НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
22
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
22
:
1000
резултата в
105
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Проникване
,
СБ
, София, 23.8.1936г.,
Бог е казал на първите човеци: „От всички плодове можете да ядете, но не и от плодовете на дървото за познаване на
доброто
и злото".
Той трябва да стане добър човек и да проникне в
доброто
.
(втори вариант)
Ако ти не можеш да проникнеш в
доброто
, ти няма да го знаеш.
(втори вариант)
За да проникнеш в
доброто
, трябва да му служиш.
(втори вариант)
Животът седи в това именно, в служене на
доброто
.
(втори вариант)
Добрият, светият трябва да има необходимата
доброта
и светост.
(втори вариант)
Аз ти желая всичкото
добро
." - „Добър човек си ти." Тогава тя казала: „Освободих се от този човек, който няма нищо, но ме кара да го слушам." Сега Китай минава през такава епоха, когато търси човек, който да оправи Китай.
(втори вариант)
Знанието,
доброто
и любовта не са неща, които идват отвън.
(втори вариант)
И казано е: „Понеже Адам стана като един от нас, да разбира злото и
доброто
, нека го изпъдим вън от рая, да не би да яде от дървото на живота." Мястото, до което сте дошли в сегашния си живот, показва, че животът ви е станал сносен.
(втори вариант)
2.
Човешко и Божествено / Човешкото и Божественото
,
СБ
, София, 26.8.1936г.,
Не препоръчвайте
добродетели
, които сами не се препоръчват.
Същото може да се каже и за
добродетелите
.
Не препоръчвайте
добродетели
, които сами не се препоръчват.
(втори вариант)
Същото може да се каже и за
добродетелите
.
(втори вариант)
Една
добродетел
, която сама не може да се препоръчва, не я препоръчвайте.
(втори вариант)
И ти не можеш да познаеш кой ти е направил
добро
.
(втори вариант)
3.
Проявеният и непроявеният
,
СБ
, София, 29.8.1936г.,
Може ли лоша майка да роди
добро
дете?
Щом някой човек е създал нещо, било то право или криво,
добро
или зло, той има грижа за него.
Добро
нещо е знанието, но то трябва да дойде като последствие на любовта.
Може ли онази майка, която не е добра, да роди едно дете
добро
.
(втори вариант)
Представете си две ябълки
доброкачествени
.
(втори вариант)
4.
Пътища на Любовта / Любовта и свободата. Четиритях пътища в Любовта
,
СБ
, София, 30.8.1936г.,
Вие сте добри, но не сте проявили
добротата
си, както трябва.
Като знаете това, работете върху себе си, да развивате
доброто
, което е вложено у вас.
Вие сте много добри, но не сте проявили вашата
добродетел
както трябва.
(втори вариант)
Ти тури вълка при най-
доброто
общество, той си остава вълк.
(втори вариант)
Там не е
доброто
.
(втори вариант)
По-добър живот и по-
добро
положение от това, което сега имате във вашия живот, вие не можете да намерите.
(втори вариант)
5.
Навреме
,
ООК
, София, 2.9.1936г.,
Ако я прекараш достатъчно пъти през зъбите си, тая храна ще ти причини
добро
.
Имаш
добро
разположение.
Нямам никакви препоръчителни писма.“ „Ти имаш най-
доброто
препоръчително писмо – навеждането и вземането на една малка книжка от земята.“ Ти ще се препоръчаш не чрез онова, което са ти оставили баща ти майка и, но ти ще се препоръчаш чрез една твоя постъпка.
И ако разбираш този вътрешен порядък, тогаз всичко на
добро
ще върви.
“ От
доброто
мислене зависи твоето щастие.
6.
Първата дума
,
МОК
, София, 4.9.1936г.,
Оттам произлязла поговорката, че с
добро
в света не става.
Та казвам: Всяко
добро
желание е семе, може да кажем, което Бог е посял в твоето сърце.
7.
Сляпороденият / Слепороденият човек
,
УС
, София, 6.9.1936г.,
Ама да бъде човек ревнив за
доброто
.
Не е лошо да бъде човек ревнив, но за
доброто
.
(втори вариант)
8.
Новото събиране
,
ООК
, София, 9.9.1936г.,
Във всяко нещо – в
доброто
и в злото – имаш работа.
Иди кажи на човека: "Това, което правиш, не е за твое
добро
." Не е лошо, че се говори.
Обърни се към Бога и кажи: "Господи, обърни всичко на
добро
, покажи ми как да живея с този човек." И смешни са хората някой път.
" "Не зная, но седемдесет имаше." "Много са седемдесет." И той ги смалява: "Мисля, че в гората нещо пошумоля и аз избягах." Вие увеличавате вашите погрешки и вашите
добродетели
на сто мечки.
Стремете се да правите
добро
заради Божествения свят.
Ако ти не мислиш добре, ако не чувстваш добре и ако не направиш едно
добро
на физическото поле, и да си доволен от нея, ти не можеш да бъдеш благоугоден на Бога.
Никога една
добродетел
не може да се прояви в човека, както природата изисква, ако той не помисли, не почувства и не направи.
Казваш: "Мисля за
доброто
за човечеството" и пр.
Доброто
в света не ти го създаваш.
Но като отидеш при един човек, на когото искаш да му влияеш, трябва да имаш една права мисъл, да мислиш за негово
добро
.
Трябва да имаш
добро
чувство, да искаш да му направиш
добро
.
И после, при тия противоречия, които съществуват в света, по някой път добрите хора са отговорни, понеже
доброто
, което те имат, не са го турили на работа.
9.
Първата светлина
,
МОК
, София, 11.9.1936г.,
Доброто
няма къде да се посее, почва няма.
Искате само
доброто
, а не давате нищо.
10.
Вътрешна връзка / Вътрешният говор и вътрешното слушане. Вътрешната мистична връзка
,
УС
, София, 13.9.1936г.,
И ти трябва да имаш вече едно
добро
схващане.
Като минете тази опитност, ще дойде нещо
добро
в живота ви.
Но почнете друго да мислите: че може да дойде един, който може да ти направи едно
добро
.
Дойде друг и направи още по-голямо
добро
. Тогава?
Да виждаш
доброто
и красивото в човека, това значи, да закрепваш връзката си с него.
(втори вариант)
Ако светията попадне между лоши хора, все ще изкара нещо
добро
от тях.
(втори вариант)
Радвайте се, че ви очаква нещо велико и
добро
, но не се обезсърчавайте, когато дойдат горчивините.
(втори вариант)
Радвайте се, че можете да направите
добро
на човека.
(втори вариант)
След време ще дойде друг, който може да направи по-голямо
добро
.
(втори вариант)
Доброто
има начало, няма край.
(втори вариант)
По-добре е да измените живота си и да приемете новото
доброволно
, а не насила.
(втори вариант)
Като изгубят силата си, те се смекчават, но това не е
доброволен
акт.
(втори вариант)
11.
Личното и безличното
,
ООК
, София, 16.9.1936г.,
А пък
доброто
е там, че работите вървят както трябва.
Искат хората да знаят кое е
добро
и кое е зло.
Считайте, че месоядците са хора, които се хранят с плода на дървото на познание на
доброто
и злото.
Ти, като кажеш, че си вегетарианец, да знаеш, че не ядеш вече от плода на познанието на
доброто
и злото.
Ако има нещо
добро
заложено, може.
Да кажеш: "Аз съм престанал вече да се храня от дървото на познанието на
доброто
и злото." Сега трябва да се храните от плодовете на дървото на живота, за да разберете закона на любовта.
Когато се говори, че някой човек е добър, трябва да се има предвид, че
доброто
не е лично.
Доброто
е нещо, което обхваща всички хора.
Щом говорите за
доброто
на когото и да е, ти говориш за една целокупност, ти говориш за всички.
Трябва да престанеш да ядеш от плода на дървото на познанието на
доброто
и злото.
Вегетарианци са тия, които се хранят с плодовете от дървото на живота, а пък месоядци са всички, които се хранят от другото дърво – на
доброто
и злото.
Те ядат от дървото на познанието на
доброто
и злото.
Досега както сте живели, то е
добро
.
Ти си мислиш за
добро
да го направиш, да се повдигнеш, но ще се намериш в една задънена улица.
12.
Правите и кривите линии
,
МОК
, София, 18.9.1936г.,
Ако стомахът е в
добро
положение, тази част ще бъде естествена, ако стомахът е в неестествено положение, лицето ще бъде вдлъбнато.
Кое е по-
добро
, единият си минава и си заминава, не спира, другият минава и се спира.
13.
За Слава Божия
,
СБ
,
УС
, София, 20.9.1936г.,
И следователно, когато говорите лошо за хората, вие подхранвате злото у вас; и като говорите
добро
за хората, вие подхранвате
доброто
.
И тогава казват: хубаво е човек да прави
добро
.
Подхранвай
доброто
в себе си.
За тяхното
добро
е това.
Тоест всеки един от вас, който върви по правия път, той трябва да желае в себе си
доброто
на всичките хора.
Той ще подхранва туй
добро
.
Ако вие не мислите така, и като ви казвам аз някой път, че трябва да обичате ближните, аз подразбирам съвсем друга мисъл – да подхранваш
доброто
, което ще те направи силен.
Трябва да имате предвид живота на всички хора, трябва да желаете тяхното
добро
.
Някой път дойде някой при мене, казва: „Ти си много добър, да направиш
добро
, ти правиш
добро
.“ Казвам: Слушай, за тебе никакво
добро
не правя.
Е,
добро
правите – за Слава Божия.
Ти като страдаш, кажете: „Отче, благодаря Ти, че всякога си ме слушал.“ Тази малка болест, която имаш – „зная, Ти ще ме послушаш.“ Значи, всяко нещо, което става във вас,
добро
или зло, то е да вярвате и да кажете: „Благодаря Ти, Господи, че всякога си ме послушал.“
Добро
или зло.
Защото, ако е зло, Бог ще го превърне на
добро
.
Пък ако е
добро
, то само по себе си е
добро
.
За да можеш да вкусиш от хубостта на туй
добро
.
Благодарете на Бога „за всичко, туй, което си ни дал, и превърни го на
добро
.“ Тъй ще кажете.
Защото, ако не привлечеш вниманието Му, ще се увеличи злото; ако привлечеш вниманието, Господ ще го превърне на
добро
.
Значи, в дадения случай, и
доброто
, и злото имат отношение.
Значи, щом говорите за
доброто
на някой човек, имате едно отношение; и щом говорите за неговото лошо, за неговите погрешки, пак се интересувате, пак го обичате – има нещо, което пак ви интересува.
Всяка една мъчнотия трябва да се превърне за
добро
.
Като желаете, както своето щастие, така и щастието и
доброто
на хората, вие изявявате любовта си към тях.
(втори вариант)
Любовта подхранва
доброто
у човека, а омразата – злото.
(втори вариант)
Обичайте, за да се ползвате от плодовете на
доброто
.
(втори вариант)
Сега, за да се справите с кармата си, вие трябва да желаете
доброто
, щастието на всички хора.
(втори вариант)
Следователно, когато някой прави
добро
на своя ближен, той има предвид да изпълни волята Божия.
(втори вариант)
Да се усамоти, да се отдалечи човек от хората, това значи да се откаже от злото в тях и да заживее с
доброто
, с тяхната любов.
(втори вариант)
Благодарете и за злото, и за
доброто
.
(втори вариант)
Като благодарите за злото, Бог ще го превърне на
добро
.
(втори вариант)
Като благодарите за
доброто
, ще вкусите от неговите плодове.
(втори вариант)
Щом благодарите за злото, Бог веднага ще го превърне на
добро
.
(втори вариант)
Ако ви е сполетяло някакво зло, Той го превръща на
добро
.
(втори вариант)
Мъчнотиите могат да се премахнат, само когато се превърнат в
добро
.
(втори вариант)
Когато правите
добро
на някого, вие събуждате този човек.
(втори вариант)
Правете
добро
на ближните си, събуждайте ги и не се колебайте.
(втори вариант)
Правите
добро
на някого – за слава Божия.
(втори вариант)
Каквото и да ви сполети,
добро
или зло, знайте, че е за слава Божия и благодарете, че Господ ви е послушал.
(втори вариант)
Следователно, когато говорите добре или зле за някой човек, вие подхранвате злото и
доброто
, както в самия човек, така и в себе си.
(втори вариант)
Когато пък правите
добро
, или говорите добре за хората, вие подхранвате
доброто
в себе си.
(втори вариант)
Те познават неговите
добродетели
, но познават и неговите недостатъци, неговите слаби страни.
(втори вариант)
разберат, какви
добродетели
и какви слабости имат.
(втори вариант)
14.
Двете полушария / Двете полушария. Северното и южното полушарие
,
СБ
, София, 22.9.1936г.,
И каквото прави ближният ви, ще считате, че е
добро
.
Изобщо, считайте, че всичко, каквото ближният ви прави, е
добро
.
Изкуство е за човека в злото да вижда
доброто
, в тъмнината –да вижда светлината, в смъртта – да вижда живота; в сиромашията – да живее като богат; в невежеството – да вижда смисъла на живота.
да прояви своята
доброта
и своето благородство.
Значи, когато нощите стават дълги, а дните къси, жената проявява своята
доброта
и своето благородство.
Защо да не можете да гледате на нещата така, че всичко, каквото виждате някой да върши, да считате, че е
добро
?
(втори вариант)
Какво ви препятства да мислите, че вашият ближен, с когото живеете, каквото прави, е
добро
?
(втори вариант)
Като ги погледнете, вие виждате
доброто
в себе си.
(втори вариант)
Рекох им: „Много добре направихте." Рекох, изкуство е в лошото в света да виждаш
доброто
.
(втори вариант)
Това е пак символ на
доброто
.
(втори вариант)
15.
Запалена свещ
,
ООК
, София, 23.9.1936г.,
Това, което постоянно те подбужда да направиш
добро
, това е Господ.
“ Та най-
доброто
Същество в света, ти си Го натоварил с грехове.
Лошото е този свят, а пък
доброто
е онзи свят.
Добро
желание всички имате.
Някой човек на когото си направил
добро
се отплаща със зло.
Или нещо ти казва да направиш
добро
някому или да отидеш да изобличиш някого.
А пък кое е онова, което дава на човека ония благородни чувства, оная
доброта
?
Има един закон: Хората, които се сближават, трябва да мислят
добро
един за друг, понеже при добрата мисъл, ти можеш да мислиш и да се развиваш.
Ти за да разбереш
доброто
, трябва да бъдеш между добри хора.
Каквото и да ти кажат хората, ти знаеш, че в този човек има нещо
добро
, Божествено.
16.
Разумните същества
,
МОК
, София, 25.9.1936г.,
Доброто
не е нещо, което принадлежи само на един човек, а се поддържа от такива Същества.
Защото
Доброто
в дадения случай е възможност за всички постижения в света.
Малкото
добро
– то има всичката сила в себе си.
Доброто
се поддържа от такива същества.
(втори вариант)
Доброто
не е нещо, което принадлежи само на един човек.
(втори вариант)
Защото
доброто
в дадения случай е възможност за всички постижения в света.
(втори вариант)
Малкото
добро
има всичката сила в себе си.
(втори вариант)
17.
Най-голям в Царството небесно
,
НБ
, София, 27.9.1936г.,
Всички
добродетели
, които се проповядват, могат да бъдат достояние само на разумния човек.
Това е самосъзнанието у човека, че е изгубил най-ценното, най-хубавото, най-
доброто
.
И това учение е
добро
.
А положителната страна е, че правият път е там, дето има всичко
добро
.
Като му забрани да яде от дървото за познаване на
доброто
и на злото, всъщност Господ не му забрани да яде от нещо, от което никога не е ял.
“ – Много
добро
дете ще стане.
Господ му каза: „В който ден ядеш от дървото за познаване на
доброто
и на злото, ти ще умреш.
Ние казваме: „Да направим едно
добро
на някого, като му дадем 5–10 лева и го утешим.“ В новата религия трябва да има едно чувство на топлина.
Господ мисли за нас, да ни даде най-
доброто
.
Не бързай като Адама пръв да опитваш плодовете от дървото на познаване
доброто
и злото.
Но ти ще влезеш в един свят, ще видиш една стълба от същества над тебе, които се отличават със своето знание, със своята сила и със своята
доброта
.
Знайте, че всичко, каквото хората вършат, е
добро
, но не е на мястото си.
18.
Той създава / Аз го създадох!
,
УС
, София, 27.9.1936г.,
И тъй, вярата, любовта, това са
добродетели
, към които всеки се стреми.
– Какво нещо е
добродетелта
?
– За
добродетелта
може да говори само оня, който казва за себе си „аз“.
– „Кое състояние е по-
добро
: да живееш в състоянието на аза или в безличното състояние?
За колко време човек си запазва
доброто
разположение?
За да си запазите
доброто
разположение, вие трябва да бъдете будни, да не се прекъсва съзнанието ви.
Всичко това ще се превърне на
добро
.
Така гледате вие, но Бог вижда
доброто
в тях.
Всичко, което Бог е направил, е
добро
, но малцина гледат така на нещата.
Ще кажете, че е
добро
това.
Не говори за
добродетелите
си преди да си ги проявил.
И много по-
добро
познаване има, понеже хората като не се познават, понеже често се изменят.
(втори вариант)
Че ако всички не си губеха разположението; кажете ми, колко часа държите своето
добро
разположение?
(втори вариант)
Сега не искам да се спирам върху някои неща, понеже ще дойде едно различие - кой има по-
добро
схващане за Бога?
(втори вариант)
И кой има по-
добро
прозрение?
(втори вариант)
Който има най-добрите схващания и най-
доброто
прозрение, той може да направи много работи.
(втори вариант)
Не говори за никоя своя
добродетел
, която не можеш да проявиш.
(втори вариант)
Ще изгрее Слънцето, и всичко туй ще се превърне за ваше
добро
.
(втори вариант)
Бог и на лошите хора гледа другояче; От наше гледище някои хора са лоши, от Божие гледище, всичко онова, което Бог е направил, за Него е
добро
.
(втори вариант)
Казва някой:
Добро
е това.
(втори вариант)
Ни най малко не е
добро
това.
(втори вариант)
И за да изчезне всичкото твое недоволство, ти трябва да станеш богат с Любов, с всичките
Добродетели
.
(втори вариант)
Може да запитате, какво нещо е
Добродетелта
?
(втори вариант)
19.
Противоречията в природата
,
ООК
, София, 30.9.1936г.,
Ти като туриш
доброто
в действие, той е на твое разположение и ще му въздействуваш.
В Писанието има стих: „Всичко онова, което се случва на ония, които обичат Бога, ще им съдействува за
добро
“.
Ако извадиш всичкото имане, теб не те очаква
добро
.
Иска да докаже, че в болестта има някакво
добро
.
Възможно е, но ти в дадения случай не виждаш никакво
добро
– усещаш неспокойство и цяла нощ не си спал.
И ако всички са добри, ние както разбираме, кой кому ще прави
добро
?
Любовта прямо в материалния свят не може да действува; тя ще действува там чрез
доброто
.
Та на земята, във физическия свят, можете да действувате само чрез
доброто
, чрез Любовта не можете да действувате.
И после казват: „Направи
добро
, за да намериш зло“.
Интересувайте се, но едновременно се интересувайте в човек за лошото и за
доброто
което има.
– Не те очаква нещо
добро
!
Считай, че онзи човек в дадения случай извършва нещо
добро
, нищо повече!
То е здраво, положението му е
добро
.
И в най-
доброто
общество, както сега между вас, се раждат някои противоречия.
20.
Функции на черния дроб
,
МОК
, София, 2.10.1936г.,
Не, човек трябва да бъде страхлив за злото, а пък безстрашен за
доброто
.
Втори някой казва: „Аз предполагам, чувствам, че моето бъдеще е
добро
“.
И културните хора се интересуват и казват: “Кажи ми какво ще бъде бъдещето ми.” Някой казва: “Аз подозирам, предполагам, чувствам, че моето бъдеще ще бъде
добро
.” Друг казва: “Чувствам, че моето бъдеще ще бъде лошо.” Когато чувства, то е вече от съвсем друг свят.
(втори вариант)
21.
Важността на черния дроб
,
УС
, София, 4.10.1936г.,
Доброто
или лошото състояние на черния дроб се отразява и върху чувствата на човека.
Щом има едно
добро
чувство и една благородна постъпка, от нашите е.
Това, което сте направили досега, е
добро
, но още има да работите.
Докато сте разположени, вие сте готови да правите
добро
, да услужвате на хората.
Правя
добро
, намирам зло“.
Оттук е произлязла поговорката: „Направи
добро
, да намериш зло“.
Невъзможно е да правиш
добро
и да ти се отговори със зло.
Добро
чувство е стеснението, но то говори за неорганизираност на чувствата.
Външно можеш да направиш нещо хубаво,
добро
, а пък да причиниш пакост на човека.
В тоя случай горчивото лекарство е по-
добро
за него от вкусното и сладко ядене.
В бъдеще лошото ще принесе
добро
на човека.
Защо човек трябва да прави
добро
?
От
доброто
, което правите, вие пълните хамбара си с жито, че като дойдат гладните години, да си помагате.
Тоя закон действа навсякъде в света: зло за зло,
добро
за
добро
; любов за любов, омраза за омраза.
Приложение, без насилие,
доброволно
.
Той прави това
доброволно
, без никакво външно насилие.
Има нещо у тебе, като отмахнеш всичките препятствия, които съществуват непремено онова, от което ти имаш нужда, дали е за твоето здраве, дали е за твоето спокойствие, дали е за
доброто
на дома ти, то ще дойде точно на време.
(втори вариант)
Има една несъобразност, вие може да идете с най-
доброто
разположение, и да занесете най-хубавото ядене на някого.
(втори вариант)
Като умре жена му, той почне да плаче, вижда нейното
добро
.
(втори вариант)
Та сега, защо трябва да правите
добро
?
(втори вариант)
От туй
добро
, което правите на хората, вие складирате всичкото ваше жито в хамбара, че един ден да може да си помогнете.
(втори вариант)
Зло за зло,
добро
за
добро
; Любов за Любов, умраза за умраза.
(втори вариант)
Щом има едно
добро
чувство.
(втори вариант)
Туй, което имате е
добро
.
(втори вариант)
Нямаш разположение, ти се сърдиш, казваш: Аз не вярвам вече в хората не искам да правя
добро
.
(втори вариант)
От там е дошла поговорката: „Направи
добро
, за да намериш зло".
(втори вариант)
22.
Свърши се виното
,
НБ
, София, 4.10.1936г.,
За тази цел той трябва да разбира от много науки, от ред системи, за да може да построи едно
добро
жилище.
Желая ви всичкото
добро
.“ И след това ще започне да се чисти и да казва: „От далечен път ида.“ Като се чисти, хората са доволни от нея.
В черния дроб всичко е
добро
.
Те не са донесли никакво
добро
на хората.
За пример, нито един човек не иска
доброволно
да стане готвач.
23.
Път, истина и живот
,
ООК
, София, 7.10.1936г.,
Туй е
доброто
!
Казвам: „Той е от нашите.“ Всеки човек, който спонтанно прави
добро
, той е от нашите.
Не, след като дойде страданието, очите ти да са на четири отворени, понеже ще дойде
доброто
.
Доброто
, което иде, да не го пропуснете!
И щом движението е
добро
, ти можеш да бъдеш сигурен за резултата.
24.
Двете колела
,
МОК
, София, 9.10.1936г.,
Всичко, което става, е за
добро
и за полза.
Туй колело движи света – каквото всеки един зъбец върши в света, е за
добро
.
Що е
доброто
?
Затова по- напредналите в живота казват: „Направи
добро
, пък го хвърли във водата“.
Кажи така: „За
добро
е това нещо“.
В самата Природа има ли туй
добро
?
Можеш всякога да станеш ангел – всеки един от вас може да стане Ангел, когато прави
добро
.
Ако ти не носиш
Доброто
в света, никакъв Ангел няма да станеш.
Щом човек носи
Доброто
, вече има условия в него.
Трябва да знаеш с какво започваш – не може да започнеш със злото и да завършиш с
доброто
; и не може да започнеш с
доброто
и да свършиш със злото.
Можеш да мислиш, но не можеш да направиш едно
добро
и след туй да направиш едно зло.
Само привидно е, когато човек прави
Доброто
, но в същност онзи, който прави
добро
, пак ще свърши с
добро
.
Що е
доброто
?
(втори вариант)
За това по-напредналите в живота казват: “Направи
добро
, пък го хвърли в морето.”
(втори вариант)
Кажи: “За
добро
е това нещо.” Като дойде този разбойник, кое е по-хубаво, да ти вземе парите или да те убие?
(втори вариант)
В самата природа има ли
добро
?
(втори вариант)
Всеки от вас може да стане ангел, като прави
добро
.
(втори вариант)
Ако не носиш
доброто
в света, никакъв няма да станеш.
(втори вариант)
За да стане ангел, човек трябва да носи
доброто
.
(втори вариант)
Щом носи
доброто
, вече има условия за него.
(втори вариант)
Ти не може да започнеш със злото и да свършиш с
доброто
; не може да започнеш с
доброто
и да свършиш със злото.
(втори вариант)
Може да мислиш, но не може да направиш едно
добро
и след това да направиш едно зло.
(втори вариант)
То е само привидно, когато правиш
доброто
.
(втори вариант)
В същност, който прави
добро
, той пак ще свърши с
добро
.
(втори вариант)
Всичко, което става в света е велико, то е за
добро
, за полза.
(втори вариант)
Всичко, което става, е за
добро
.
(втори вариант)
Всеки зъбец, каквото върши, то е за
добро
.
(втори вариант)
25.
Алилуя
,
НБ
, София, 11.10.1936г.,
И сега,
добро
е желанието у някои хора да станат вегетарианци, но у тях трябва да се зароди мисълта никога да не ядат месо – нищо повече.
Само братята и сестрите са в състояние да внесат
доброто
в света.
Всичко, каквото учите, е
добро
.
26.
Реалните неща в Любовта / Реалното в Любовта
,
УС
, София, 11.10.1936г.,
И
добродетелите
са височини в живота.
Реализираното
добро
представя най-високия тон в живота.
С първите ще се справяте, вторите ще използвате за ваше
добро
.
Като говоря за щастието, аз имам предвид вашето
добро
.
Правете
добро
, за да се изясни вашето облачно, мрачно небе.
Животът е красив, разбрах това вече и сега
доброволно
давам млякото си.
То е много
добро
.
(втори вариант)
Някой път и светията прави големи усилия; някой път и добрия човек прави големи усилия да направи
добро
някому.
(втори вариант)
Ама
Добродетелта
, то е високо нещо.
(втори вариант)
-
Доброто
!
(втори вариант)
Но реализираното
добро
е най-възвишения, високия тон който си определил, който е дошъл.
(втори вариант)
Тъй в живота
доброто
да го направиш, тогава небето ще се изясни, и ангелите ще запеят новата песен: Няма любов като божията любов.
(втори вариант)
Виж
доброто
в него.
(втори вариант)
27.
Усет, влечение, чувство, стремеж
,
ООК
, София, 14.10.1936г.,
И ако не е Бог в теб и да искаш да направиш
добро
, не знаеш как.
Ти си направил всичко
добро
, но аз не разбрах Твоя закон.
Има една
доброта
, която няма никакви материални блага.
И с
доброто
е същото.
И в мъжа щом влезе женското
добро
, то всичките му работи ще тръгнат напред.
А щом влезе мъжкото
добро
, то всичките ти работи ще тръгнат напред.
Той си отиде и има вече
добро
мнение за мене.
28.
Същественото за младите
,
МОК
, София, 16.10.1936г.,
И когато отворя война, пак да взема предвид
доброто
на народа.
Никога едно дете не може да бъде гениално или талантливо, или
добро
, или каквото и да е, ако баща му и майка му не съдържат в себе си тия качества.
Казвате: „Как е възможно на едно дърво в Рая да има и
добро
, и зло?
“ Хубаво, как ще си обясните, че едно дърво едновременно съдържа в себе си и
доброто
, и злото?
Доброто
не може да дойде, преди да е дошло диханието; когато дойде диханието, тогава ще дойде
Доброто
.
Други едни Същества, които изведоха от своя свят Дървото за познание на
доброто
и злото, го поставиха в Рая и туриха знак никой да не го бута.
На Дървото за познанието на
доброто
и злото имаше надпис: „Не бутай!
Трябва да имаш едно
добро
сърце, за да може и умът ти добре да мисли.
Нямаш ли
добро
сърце, какъвто ум и да имаш, той не може да ти помогне.
За себе си не трябва да имате такива понятия, че не се познавате, че
добро
не мислите, не чувствате.
Други същества, които изведоха това дърво за познаване на
доброто
и злото, поставиха го в рая и туриха знак, никой да не го бута.
(втори вариант)
На дървото за познаване на
доброто
и злото и на него имаше надпис: “Не бутай.” Но понеже Адам не знаеше езика, не знаеше, че има изяснения.
(втори вариант)
Ще имаш
добро
сърце, за да може и умът ти добре да мисли.
(втори вариант)
Нямаш ли
добро
сърце, какъвто и ум да имаш, той не може да ти помогне.
(втори вариант)
И като отварят война да мислят за
доброто
на народа.
(втори вариант)
Казвате: “Как е възможно на едно дърво в рая да има и
добро
, и зло?
(втори вариант)
” В рая расло едно дърво, което съдържало в себе си едновременно и
доброто
и злото.
(втори вариант)
Доброто
не може да дойде, преди да е дошло диханието.
(втори вариант)
Като дойде диханието, тогава ще дойде
доброто
.
(втори вариант)
29.
И видях ново небе и нова земя
,
НБ
, София, 18.10.1936г.,
Да кажем, че ти си богат човек, който си уредил всичките си работи: жена ти не ти препятствува, децата не ти препятствуват, общественото ти положение не е
добро
.
Когато ти решиш да направиш едно
добро
, с тебе заедно се кооперира и цялото човечество, които мислят като тебе.
Сега пожелавам ви
доброто
бъдеще, което е пред вас.
30.
Шестото чувство / Вярата и Любовта. Шестото чувство
,
УС
, София, 18.10.1936г.,
Каквото и да ми говорят – лошо или
добро
– ако е вярно, те имат право да говорят; ако не е вярно, нямат право да говорят.
Доброволно
или насилствено, все ще платиш нещо.
Щом не обичат някого, не му правят
добро
.
В това се крие вашето
добро
.
И аз желая вашето
добро
.
С тия пари аз правя
добро
за тяхна сметка.
Казваш: „Имах
добро
мнение за тоя човек, но го измених, не мисля вече толкова добре за него“.
Вие сте дошли на земята да развивате
доброто
и красивото, което е вложено във вас.
– Съмнявайте се, прилагайте критическия си ум, изпитвайте нещата, но
доброто
дръжте.
И в Писанието е казано: „Всичко изпитвайте, но
доброто
дръжте!
ТЕ ще ти създадат пак някое
добро
.
(втори вариант)
И Писанието казва: „Всичко изпитвайте, и
доброто
дръжте".
(втори вариант)
И аз ви казвам: Всичко изпитвайте, и
доброто
дръжте!
(втори вариант)
Искам ви
доброто
.
(втори вариант)
Някои сте се изменили в
добро
, а Някои сте се изменили, развалили сте вашия ум, не мислите добре.
(втори вариант)
Аз, казва, имах
добро
мнение за еди кого си. Хубаво.
(втори вариант)
За вашето
добро
го искам.
(втори вариант)
А сега нямам
добро
мнение. Добре.
(втори вариант)
Имах много
добро
мнение за някого, и си измених мнението.
(втори вариант)
Лошо,
добро
, каквото и да говорят, те имат право да говорят, стига да е вярно.
(втори вариант)
Някой дойде и ми даде пари; аз правя
доброто
за негова сметка.
(втори вариант)
31.
И доведи тука сиромасите, и клосните, и хромите, и слепите!
,
НБ
, София, 3.1.1937г.,
Тъй щото, при всяка добра мисъл, при всяко
добро
чувство или добра постъпка от страна на човека казваме, че някой ангел го е целунал.
И всяко
добро
дело се дължи на целувката на ангела.
И тъй, пожелавам
доброто
на новата година и на Онзи Баща, Който иде с нея заедно.
След това вие нищо не можете да очаквате
добро
.
Числото 7 е
добро
, но тя се отличава с едно качество, а именно: бащата е взел тоягата – единицата, и на всеки, който се осмели да си служи с лъжа, той ще приложи тази тояга.
32.
Реалността в живота / Реалността в живота! Качествата на мъжа и на жената. Доброто мислене, доброто обличане и готвене
,
УС
, София, 3.1.1937г.,
За да разберете земния живот, да го използвате и да бъдете полезни за другите, вие трябва да бъдете здрави, да имате знания и поне една
добродетел
.
– „Не може ли без
добродетел
?
Ти можеш да обичаш един човек, който няма поне една
добродетел
.
Можеш да обичаш един умрял човек, но ти го обичаш за нещо: или за една добра черта в него, или за някаква
добродетел
.
Добродетелния
, обаче, можеш да обичаш.
Не можеш да бъдеш банкер, ако нямаш пари; не можеш да бъдеш земеделец, ако нямаш земя; не можеш да бъдеш умен, ако нямаш ум; не можеш да бъдеш добър, ако нямаш
добродетели
.
И
добродетелите
ще ви напуснат.
Красотата и смисълът на живота са в
доброто
готвене, в
доброто
обличане и в
доброто
мислене.
Под носа е човешкият ум, зад устните е човешкото сърце, зад ръцете е правдата, а зад краката –
добродетелта
.
Правдата,
добродетелта
са реални неща, които днес малцина разбират.
Мъжът застава смирено пред жена си и слуша нейните лекции по готварство и
добро
обличане.
Но трябва да знаете, че зад очите седи Истината; зад ушите седи Мъдростта; зад устата, седи Любовта; зад носа седи човешкия ум; зад устните седи човешкото сърдце; зад ръцете седи човешката Правда; зад краката седи
Добродетелта
.
(втори вариант)
Правдата е реалното;
Добродетелта
е реалното; за която вие нямате понятие.
(втори вариант)
Като дойдете до Правдата, трябва да видиш, какво нещо е Правдата; като дойдете до
Добродетелта
, трябва да видите, какво ще ви иска.
(втори вариант)
Хубостта на живота седи в
доброто
готвене; хубостта на живота седи в
доброто
обличане; хубостта на живота седи в
доброто
мислене!
(втори вариант)
За да имате обич, за да обичате някого, той трябва да има поне една
добродетел
в себе си.
(втори вариант)
Ти не можеш да обичаш един човек, който няма никаква
добродетел
.
(втори вариант)
Ти не можеш да бъдеш земледелец, ако нямаш земя; ти не можеш да бъдеш умен човек, ако нямаш ум; ти не можеш да бъдеш добър човек ако нямаш
добродетели
.
(втори вариант)
Като умрете, и умът и сърдцето ви и
добродетелите
ви, всички ще се оттеглят от вас.
(втори вариант)
33.
Трите картини.
,
ООК
, София, 6.1.1937г.,
Ще нарисувате една картина, която да представлява
добродетелния
.
Едно
добро
можеш да направиш.
Какво е
доброто
?
Едната картина, на
добродетелта
.
Един човек, който е
добродетелен
.
Добродетелен
, влюбен и човек, който спечелил на лотария.
Първият беше
добродетелният
.
Всички са ценни: и
добродетелният
, и влюбеният и пр., само че някои служби са по-високи.
34.
Което мислиш, става
,
МОК
, София, 8.1.1937г.,
Това е отбелязано и минава за особена
добродетел
.
Тук
доброволно
ще дадеш на професора, т. е.
А вие не можете да имате точен адрес, ако не правите
Добро
.
Щом правите
Добро
, вече имате точен адрес и тогава всичките ви работи ще се оправят.
От какво зависи
доброто
разположение на човека?
Казвате: „С
добро
не може да се ходи“ и туряте друга глава.
Че в тази глава е
доброто
, ти трябва да туриш своята глава.
По-
добро
лице от това не може да ви се даде.
Мислите лошо за себе си, а искате другите хора да мислят
добро
за вас.
Всяко
добро
, направено по този начин, влиза в скачените съдове.
Добротата
не може да се прояви, ако си свидлив.
Искаш да направиш някое
добро
, искаш да дадеш на един човек хляб или грозде, или ябълки, или круши.
Добротата
не може да се прояви, ако ти си свидлив.
(втори вариант)
Искаш да направиш някое
добро
, искаш да дадеш хляб на един човек, или грозде, или ябълки, или круши.
(втори вариант)
Това е отбелязано и минава за особена
добродетел
.
(втори вариант)
Всяко
добро
, направено по този начин, влиза в скачените съдове.
(втори вариант)
От какво зависи
доброто
разположение на човека?
(втори вариант)
На професора ще дадеш
доброволно
.
(втори вариант)
Вие не можете да имате точен адрес, ако не правите
добро
.
(втори вариант)
Щом правите
добро
, вече имате точен адрес.
(втори вариант)
Казвате: “С
добро
не може да се ходи.” Туряте друга глава.
(втори вариант)
Не, в тази глава е
доброто
.
(втори вариант)
По-
добро
лице от това не може да ви се даде.
(втори вариант)
Вие седите и мислите лошо за себе си, а искате другите да мислят
добро
за вас.
(втори вариант)
35.
Божествената храна
,
УС
, София, 10.1.1937г.,
Да дадеш място на тая Любов в себе си, това значи да бъдеш проводник на
доброто
.
Това трябва да стане
доброволно
, а не с насилие.
Всеки трябва
доброволно
да се подчини на Божията воля, да стане служител на Божията Любов.
Младият постоянно прилага
добродетелите
си в служене на Божественото.
Кажи едно
добро
, в което ти сам си взел участие.
Не казвам, че не правите
добро
, но във всяко добри взимат участие много същества.
Доброто
е колективен процес.
Следователно те трябва да служат на човека, а той да се грижи за тях, да им желае
доброто
.
Кажете ми тогава едно
добро
, което е ваше, на което вие можете да се осланяте.
(втори вариант)
Аз сега не казвам, че не правите
добро
, аз като ви говоря, правя едно сравнение.
(втори вариант)
А пък човекът трябва да вземе във внимание, да желае
доброто
на своите крака, понеже те са заради него.
(втори вариант)
А ония неща, които съграждат човешката душа, или които помагат за живота, то е Божествената Любов, когато човек стане проводник на
доброто
в света.
(втори вариант)
Всеки трябва
доброволно
да застави своята воля, да служи на Божията Воля, на Божията Любов.
(втори вариант)
Тебе ти става мъчно, понеже са казали нещо не
добро
за твоето дете.
(втори вариант)
А какво печели другата майка, която е казала нещо не
добро
за твоето дете.
(втори вариант)
И всеки, който е почнал да проявява
добродетелите
, той е млад.
(втори вариант)
36.
Светът на духа, на душата, на ума и на сърцето
,
НБ
, София, 10.1.1937г.,
Доброто
не е в даването и злото не е във взимането.
Доброто
седи в правилната обмяна.
Когато постоянно даваш, а нищо не взимаш, това е
добро
.
И научете се да работите така, както Бог работи.“ Това значи: Научете се да упражнявате вашата воля, както Бог упражнява Своята воля за
добро
.
Започваш да мислиш
добро
– ти си в онзи свят.
Щом живеете на онзи свят, ще има възможност да приемете дарбите и
добродетелите
на онзи свят.
37.
Мелодия и хармония. Кръг – елипса, парабола – хипербола
,
ООК
, София, 13.1.1937г.,
Снегът казва: „Има нещо
добро
в мене.
Защото бащата иска
добродетели
.
Да бъдеш честен, значи да защитаваш своята чест, окръжаващите хора да имат
добро
мнение за тебе.
Кое е по-
добро
?
Казвам: Учете се
доброволно
, а не да ви карат да играете като мечка.
Добродетелта
– Този човек раздава, носи кошница.
Ако вие по този начин разсъждавате, всичко в света ще се превърне в
добро
.
Добродетелта
си има своята линия и трябва да я изучим.
В този лист първата рисунка представлява
добродетелният
, втората влюбеният, а пък третият брои милионите: навел си главата и казва „Може да ме оберат!
38.
Гладни и сити. Единение и разединение / Гладни и сити – единение и разединение
,
МОК
, София, 15.1.1937г.,
Следователно, туй, което аз говоря, правя го
доброволно
със себе си – не му давам да яде, пък аз правя своите разсъждения.
Ако дойде един художник, който рисува гениално, накарайте го да тури на картината основните черти на човешката
Добродетел
.
Не може да ги тури; той ще нарисува красиво облечена форма, но
Доброто
го няма вътре.
Тъй че в дадения случай изкуството не е само да рисувате в Живота, но трябва да внесете
Доброто
в себе си.
И лордът напуска Англия, казва: „Бягам, за да не съм известен толкова със своята
доброта
“.
Но в Природата процесите са други: да се умножи, да се събере или да се извади една
добродетел
– съвсем друг смисъл има това.
Да се умножи една
добродетел
, или да се изважда, или да се събира, съвсем друг смисъл има.
(втори вариант)
Ако дойде един художник и рисува гениално, накарайте го да нарисува на картината основните черти на човешката
добродетел
.
(втори вариант)
Той ще нарисува красиво облаче, но
добродетелта
я няма.
(втори вариант)
В дадения случай изкуството не е само да рисувате, но трябва да внесете
доброто
.
(втори вариант)
Това, което говоря, правя го
доброволно
със себе си.
(втори вариант)
39.
Учение и служение / Учение и служене на Бога
,
УС
, София, 17.1.1937г.,
Всички противоречия, както и
доброто
, и злото, имат свое предназначение.
Бог ми казва: „ Няма да ядеш от дървото за познаване на
доброто
и на злото“.
Дървото за познаване на
доброто
и на злото не е за мен – нищо повече.
– С отмъщение работите не се нареждат, но и с
добро
не се нареждат.
Значи не можеш да наредиш нещата нито с
добро
, нито със зло.
Ако виждаш
доброто
в брата си, ти виждаш Бога.
Вярвайте в
доброто
и служете на Бога.
Казвам: Всички сте добри, но не сте проявили своята
доброта
; всички сте богати, но не сте проявили богатството си; всички сте учени, но не сте проявили своята ученост.
То е по-
добро
от първото място.
Сега ще ви кажа, че всички вие сте добри, но само не сте проявили своята
доброта
.
(втори вариант)
Трябва само да учите, и да имате едно желание да работите за Бога, а с какви дрехи ще бъдете облечени и то е
добро
, но дрехите ви не са важни.
(втори вариант)
Всички противоречия, които съществуват в света и
добро
и зло, те си имат свое предназначение.
(втори вариант)
И после, се казва там, че като ял Адам от забраненото дърво, той станал като един от боговете, да познава
доброто
и злото.
(втори вариант)
И ако сега по някакъв случай ядете от дървото за познаване на
доброто
и злото, вие сте станали по-лоши.
(втори вариант)
И с
добро
не стават.
(втори вариант)
Значи и с
добро
не стават и с зло не стават.
(втори вариант)
Виждаш ли
доброто
у брата си, ти Бога виждаш.
(втори вариант)
40.
Царството небесно
,
НБ
, София, 17.1.1937г.,
Същинските крака на човека, това са неговите
добродетели
.
Най-добър човек е този, който никога не се отказва да прави
добро
.
Да правиш
добро
, това не е мъчна работа.
Започни да виждаш
доброто
и красивото у човека.
Иди да работиш за Господа.“ Като му направят това
добро
, те фотографират този беден какъвто е бил отначало и какъв е станал сега и с тази фотография те тръгват на небето, да покажат как 100–200 добри и умни хора са могли да подигнат един беден човек.
41.
Съработници на Бога
,
ООК
, София, 20.1.1937г.,
Не знаят какво нещо е
доброто
.
Каквото направиш
добро
, има кой да го оцени.
И тогаз за възнаграждение на земята, щом направиш едно
добро
, ще дойде една радост.
И от друга страна: раят със същества, които са свободни да правят
добро
.
Та, не съдете нито ония, които правят лошо, нито ония, които правят
добро
.
Радвайте се с тия, които правят
добро
и скърбете с тия, които правят зло.
А пък
доброто
като го направиш, ти си свободен отвън.
Злото е човешко, а пък
доброто
е Божествено.
Всеки човек, който ви донася пари без любов, той не ви мисли
доброто
.
Онова
доброто
, което тя съзнава, то вече принадлежи на нейния баща и на нейната майка, тя съзнава
доброто
в баща си, в майка си, в брата си, но тя не съзнава, че злото е вътре в нея.
Желанието ви е много
добро
.
Божественият Дух ни подбужда да направим
добро
, да го правим заради Любовта.
Тури си едно правило: Искаш да направиш
добро
, спри се!
Видиш ли Бога, направи
доброто
.
Ако ти не можеш да види
Доброто
и Истината в твоя ближен и ако той не може да види
Доброто
и Истината вътре в тебе, вие сте чужди един за друг.
Доброто
и Истината са основата!
А пък щом се прояви Истината,
доброто
и Истината са полюси вече.
Доброто
е външната страна на Истината.
Доброто
може да се опитва.
" – "Писаха." – "Тук се приема
доброто
, за което на Земята не са писали вестниците." Той си почесал главата.
Казва се: Истината и
Доброто
ще ви направят свободни.
То е
Доброто
, то е Истината.
Това е Истината, която се е пожертвувала, това е
Доброто
, което е влязло в тебе.
42.
Поводи на мисълта
,
МОК
, София, 22.1.1937г.,
Има две положения: ти
доброволно
ли влезе в този кратер или те спуснаха вътре не по твоя воля?
Ако
доброволно
влизаш, трябва да вземеш всички предпазни мерки, та онези, които те спущат, да могат те извадят отвътре.
Затова ние искаме да имаме
доброто
мнение на нашите ближни.
Например, казваш: „С
добро
не става, а с лошо“.
Доброто
, което другите хора реализират, то ще се върне при теб.
За това искаме да имаме
доброто
мнение на нашите ближни.
(втори вариант)
Казваш, че с
добро
не става, с лошо става.
(втори вариант)
Има две положения: ти
доброволно
ли влизаш в кратера или тебе те пущат не по твоя воля.
(втори вариант)
Ако
доброволно
влизаш, трябва да вземеш всички предпазни мерки.
(втори вариант)
43.
Конкретното в Любовта
,
УС
, София, 24.1.1937г.,
Казвам:
Доброто
е вътрешен процес.
Важна е подбудителната причина, която заставя човека да прави
добро
.
За самия човек е мъчно да разбере коя е подбудителната причина за
доброто
, което прави.
За оня, който ви предава топлина, имате
добро
мнение.
Понякога болният умира, но желанието на лекаря е
добро
.
Питам: Знаете ли вие да напишете първата буква на
доброто
?
С
доброто
заедно иде Любовта, която се оформява чрез Мъдростта на Бога.
Доброто
се познава по това, че намалява и лекува болките.
Ако болката се увеличава,
доброто
не е свършило работата си, както трябва.
Обаче това, което мислите, че е
добро
, всякога не излиза
добро
.
Ако говориш за злото, зло те сполетява; ако говориш за
доброто
,
добро
те сполетява.
Доброто
е плод, който от после зрее.
(втори вариант)
Може би този мъж да е направил едно голямо
добро
на тази жена.
(втори вариант)
Това, което човек счита
добро
, не е всякога
добро
.
(втори вариант)
Та казвам, самото
добро
е вътрешно.
(втори вариант)
Важно е какви са побудителните причини, по които се върши едно
добро
.
(втори вариант)
А за онзи, който ви дава топлина, имате
добро
мнение.
(втори вариант)
Питам, вие знаете ли добре да пишете първата буква на
ДОБРОТО
?
(втори вариант)
Ако говориш за
доброто
, добър ще станеш.
(втори вариант)
Доброто
се познава по това, че когато лекува една болка, тя се намалява.
(втори вариант)
А когато тази болка не я лекуваш с
добро
, тя се уголемява.
(втори вариант)
Щом болката се увеличава
Доброто
не е свършило своята работа.
(втори вариант)
44.
Така трябва да бъде издигнат Син Человечески!
,
НБ
, София, 24.1.1937г.,
Щом този свят разберем, той ще стане онзи свят – онзи свят на благата, в който иде
доброто
.
В този свят човек е свободен да мисли, свободен е да чувствува, свободен е да прави
добро
, свободен е да се занимава с всичко, каквото иска – да пее, да свири.
Това са ангелите на
доброто
.
45.
Свещеното правило
,
ООК
, София, 27.1.1937г.,
Щом не хапят, времето ще бъде
добро
.
И за
доброто
и за злото е верно това.
За твое
добро
е.
Поблагодари за
доброто
, което ти е дал.
Когато тръгнеш някъде мисли само за
доброто
и всичко върви добре.
“ – Те правят
добро
.
46.
Грозота и красота
,
МОК
, София, 29.1.1937г.,
И му се каза: „Никога да не пипаш нито
Доброто
, нито злото!
“ В Разумния живот
Доброто
и злото са свързани.
Когато човек се научи какво нещо е
Доброто
и злото, изпъдиха го от Рая (понеже в Рая беше Дървото на живота, към което сега се стремите, което не сте постигнали, понеже не сте разбрали какво е отношението на
Доброто
и злото).
В злото има повече Сила, в
Доброто
има повече мекота.
Ако манипулирате заедно с
Доброто
и злото, ако речете да отделите
Доброто
от злото, вие ще се натъкнете на една нелечима болест.
Например, понякога небето е тъжно (не, че е тъжно в действителност), но Бог веднага ще изпрати влага, ще направи
добро
на тревата и тя ще израсте.
Но знаете ли произхода на
Доброто
?
Най-първият човек, който дойде да проучва
Доброто
, се натъкна на онова Дърво, където бяха събрани
Доброто
и злото.
Знаете ли произходът на
доброто
?
(втори вариант)
Какъв е произходът на
доброто
?
(втори вариант)
Първият човек, който искаше да проучи произходът на
доброто
, се натъкна на онова дърво, в което бяха събрани
доброто
и злото.
(втори вариант)
Каза му се: ”Никога да не пипаш нито
доброто
, нито злото!
(втори вариант)
” В живота
доброто
и злото са свързани.
(втори вариант)
В разумния живот
доброто
и злото са свързани.
(втори вариант)
Когато човек се научи, какво нещо е
доброто
и злото, изпъдиха го из рая.
(втори вариант)
Понеже в рая беше дървото на живота, към което сега се стремите, което не сте постигнали, понеже не сте разбрали какво е отношението на
доброто
и злото.
(втори вариант)
В
доброто
има повече мекота.
(втори вариант)
Вие работите с
доброто
и злото заедно.
(втори вариант)
Ако речете да отделите
доброто
от злото, ще се натъкнете на една болест, която е нелечима.
(втори вариант)
Не че е тъжно небето, но Бог веднага ще изпрати влага, ще направи
добро
на тревите, след това те ще израснат.
(втори вариант)
47.
Великодушие и целомъдрие / Великодушие и Целомъдрие. Мекота
,
УС
, София, 31.1.1937г.,
Те са емблем на човешката
доброта
.
Грубостта е лошото ядене, а мекотата –
доброто
и вкусно ядене.
Ти си учен човек, разбираш от
доброто
ядене.
48.
Да сторя
,
НБ
, София, 31.1.1937г.,
Ако всяка сутрин, като ставаш, не можеш да направиш едно
добро
на себе си или едно
добро
на своя ближен и ако не можеш да изпратиш едно благодарително писмо на Господа, ти не си турил своя капитал в обращение.
49.
Царството на Духа
,
ООК
, София, 3.2.1937г.,
Има той
добро
мнение за мене.
Тури мисълта, че след това ще дойде по-
добро
здраве.
Четенето е много
добро
, но маслото трябва да се плати“.
Желаеш да направиш
добро
,: да пренесеш някого през една река.
50.
Първият и последният
,
УС
, София, 7.2.1937г.,
Както узряването на плода зависи от земята и от слънцето, така и твоята
доброта
зависи от земята и от слънцето.
Казано е: „Всичко изпитвайте,
доброто
дръжте“.
Определен ли е размерът на
добротата
, на учеността, на силата?
Когато бил дете, той е свирил слабо, но като виртуоз, от него се иска сериозна, класическа музика, с хубав тон и
добро
изпълнение.
Добро
е това.
(втори вариант)
Първото нещо: „Всичко изпитвайте,
доброто
дръжте".
(втори вариант)
Най-
доброто
е, ще скъсаме всичките полици. Честно.
(втори вариант)
51.
Разумният човек
,
НБ
, София, 7.2.1937г.,
– Злото седи в това, ако човек отдели злото от
доброто
.
При сегашните условия
доброто
, отделено от злото, няма никакво приложение.
Злото смразява, а
доброто
разтопява.
Злото и
доброто
, съединени в едно, чрез тях може да се работи, както златарят топи и обработва златото, дето трябва – повече топлина, дето трябва – повече студ.
Дето трябва –
доброто
, дето трябва – злото, ще ги съединиш в едно.
Тя казала: „Ти ми направи едно
добро
, спаси живота ми, и аз ти отблагодарих за това.“ Оттук се вижда, че и пчелата е в състояние да направи едно
добро
.
Дълбоко в душата си признайте, че всичко онова, което ви се е случило в живота ви, е
добро
.
Благодарете на Господа и кажете: „Господи, повече от това
добро
, което си ми дал, не искам.“ Благодари Му за всичко и остани в душата си с идеята, че Онзи, Който е създал вселената, не може да направи никаква погрешка.
Когато съм в
добро
разположение на духа и случайно ми проиграе лявото око или лявата вежда, казвам, че ще ми се развалят работите.
Чуйте и моите думи, които сега ще ви кажа: Дълбоко в себе си признайте, че всичко онова, което ви се случва в живота, е
добро
.
52.
Музикална забава
,
ООК
, София, 10.2.1937г.,
Всяко
добро
подбуждане трябва да следваш.
По натура имаше нещо
добро
унаследено, имаше добра душа.
53.
Прави и криви линии
,
МОК
, София, 12.2.1937г.,
Та казвам: вие разсъждавате за
Доброто
, за добрите отношения, но нямате една ясна представа какво нещо е
добро
отношение.
С него
добро
не може да правите.
Кое е най-
доброто
, което можеш да направиш в дадения случай?
Казвам: вие разсъждавате за
доброто
, за добрите отношения, но нямате ясна представа какво нещо е
доброто
отношение.
(втори вариант)
С богатството
добро
не може да правите.
(втори вариант)
54.
В начало бе Словот
,
НБ
, София, 14.2.1937г.,
Щом краката на вашия разсилен започнат да изстиват, вие трябва да знаете, че положението не ви е
добро
вече.
Сега Сахара е едно от лошите места за живеене, но един ден тя може да се наводни от Средиземно море и да стане
добро
място за живеене.
Когато Господ те наказва, това е
добро
, но ако не те наказва и те остави да си вървиш по своя път, това е лошо.
„Всичко изпитвайте и
доброто
дръжте“, казано е в Писанието.
Така, както се молите, и това е
добро
.
55.
Конкурсен изпит / Конкурсният изпит
,
УС
, София, 14.2.1937г.,
Направи услуга на човека, за да имаш неговото разположение и
добро
мнение.
Щом обича да разнася нещата, той ще разнася и лошото, и
доброто
.
И дяволът, от когото днес всички хора се оплакват, разнася и
доброто
, и злото.
Ако установеният характер е
добро
нещо, защо старият е недоволен от живота си и мечтае за младостта?
В тоя случай и първото място е
добро
, и последното е
добро
.
– За да имаш
доброто
мнение на хората.
И по някой път и
доброто
мнение на хората лесно може да се добие.
(втори вариант)
Доброто
мнение на хората всякога може да имате.
(втори вариант)
Направи услуга комуто и да е, и веднага хората ще имат
добро
мнение към тебе.
(втори вариант)
Защото този човек както обича да одумва, когато направиш нещо лошо, и като му направиш нещо
добро
, пак ще те одумва.
(втори вариант)
И като направиш нещо лошо, той ще разправя, и като направиш нещо
добро
, той пак ще разглася.
(втори вариант)
Че без да иска дяволът разнася
доброто
в света.
(втори вариант)
Често ти искаш да бъдеш честен, за да имат хората
добро
мнение за тебе.
(втори вариант)
Та всичко било
добро
и за просяците, и
добро
било за Йов.
(втори вариант)
56.
Обичай и познавай! Добър и учен!
,
ООК
, София, 17.2.1937г.,
Доброто
се развива от Любовта, а пък учеността се развива от познаването.
Ние, съвременните хора се срамуваме от
доброто
.
Добротата
ви е потребна.
Отивам да видя причините, запознавам се с хората, които искахме да ги избием, и те се съгласиха, и
доброволно
уредихме въпроса.
За
добро
е!
Той казва: „Не го прави това, защото не е за твое
добро
.
Казва: „Вашето Учение е
добро
, вие сте идеални.
Той и да иска да каже нещо
добро
, не може да го каже.
Още му трябва малко да приложи своята
доброта
.
Невидимият свят иска да ни направи да бъдем носители на
доброто
, да знаем как да го посадим.
И ако той може да внесе
добротата
, т.е.
57.
Хигиена на сетивата
,
МОК
, София, 19.2.1937г.,
Така например, някой сега иска да има добър ум и
добро
сърце, без да обръща внимание на сетивата си.
Както някой иска да има добър ум и
добро
сърце, без да обръща внимание на сетивата.
(втори вариант)
58.
Защо плачеш и кого търсиш?
,
НБ
, София, 21.2.1937г.,
Само така вие можете да видите какви криви възгледи имате за любовта, за
добродетелта
, за управлението, за отношенията между хората и т.н.
Красотата е сбор на всички велики
добродетели
, които съществуват в битието.
59.
Ликвидиране и прилагане / Ликвидация със стария живот и приложение на новия
,
УС
, София, 21.2.1937г.,
Те не са красиви и вместо
добро
причиняват ред нещастия.
Сега вие страдате, но страданията са признак на нещо
добро
.
Важно е да бъде
доброкачествена
.
Тъй щото, даже и грешният човек, който има подтик към
доброто
, може да бъде обичан.
Той се мисли за праведен,
добродетелен
човек, както фарисеят мисли за себе си.
Един човек може да бъде грешен и можем да го обичаме, понеже в желанието на този човек има нещо
добро
.
(втори вариант)
Той съзнава греха си, страда, а друг цял фарисей - грешен, лицемерен, а мисли, че има някакви
добродетели
в себе си.
(втори вариант)
Тя ще излезе ябълка, но трябва да бъде
доброкачествена
.
(втори вариант)
60.
Не ограничавай Божественото
,
ООК
, София, 24.2.1937г.,
Той видял нещо
добро
в твоята жена.
И той може да даде плода на някоя
добродетел
.
Тази молитва не е нищо друго освен, че Христос знаеше, че има нещо
добро
в неговата душа.
И някой път ние употребяваме (израза): „Краката са човешките
добродетели
“.
Но каква връзка имат те с
добродетелите
?
Доброто
в човека се проявява само в гъстата материя.
Доброто
се проявява в човека само при най-лоши условия.
Силата на човека зависи от Божествените
добродетели
, които насажда в себе си.
И всеки ден посаждайте по една Божествена
добродетел
в себе си.
61.
Концентриране на човешкия ум / Съсредоточаване на човешкия ум
,
МОК
, София, 26.2.1937г.,
Казват, че всичко за
добро
ще бъде и тъй става.
Две целувки не правят една
добродетел
.
Две целувки не правят една
добродетел
.
(втори вариант)
Казват, че всичко за
добро
ще бъде.
(втори вариант)
62.
Ти си Христос, Син на Бога живаго
,
НБ
, София, 28.2.1937г.,
Добро
нещо е състезанието, но при състезанието се иска силни хора, както на физическото поле.
63.
Три необходими неща / Три неща са потребни
,
УС
, София, 28.2.1937г.,
Според мене той трябва да плаче само тогава, когато е пропуснал условието да направи
добро
.
Обаче не правиш ли всеки ден по едно малко
добро
, ти трябва да плачеш.
Не съжалявай, че си направил една грешка; съжалявай, че не си направил едно
добро
.
През каквито изпитания и да мине праведният, всичко ще се превърне на
добро
.
“ – Всичко ще се превърне на
добро
.
Доброто
и злото представляват крайния резултат на човешкия живот.
Като знаете това, стремете се всичко, което преживявате, да се превърне на
добро
.
Значи три неща са необходими на бедния: богатство,
доброта
и знание.
Следователно бедният се нуждае от богатство,
доброта
и знание, а богатият – от любов, вяра и надежда.
Бедният е на място, ако е придобил богатство,
доброта
и знание; богатият е на място, ако е придобил любов, вяра и надежда.
– Богатство, знание и
добродетели
.
Три неща са нужни на човека: богатство, разумност и
доброта
.
Когато минат през огъня, хората ще придобият тия
добродетели
.
Ето каква е разликата: Че праведният ще мине по пътя, и всичко ще си превърне за негово
добро
.
(втори вариант)
Каквото му се случи, ще бъде за негово
добро
.
(втори вариант)
Всичко ще се превърне за ваше
добро
!
(втори вариант)
Ще видим, че онова, което ще ни се случи, ще бъде за наше
добро
.
(втори вариант)
Не. Всяка вечер като се върне човек, да плаче, че не е направил едно
добро
.
(втори вариант)
Но да плаче, че не е направил едно
добро
.
(втори вариант)
Съжалявай, че не си направил едно
добро
.
(втори вариант)
Богатство,
доброта
и знание, умение, знание е туй.
(втори вариант)
На сиромаха му трябва Богатство,
Доброта
и Знание, Умение, а на богатия му трябва Любов, Вяра и Надежда.
(втори вариант)
Но ви казвам, който е сиромах, трябва му богатство, трябва му
доброта
, трябва му знание!
(втори вариант)
А сиромахът щом има тия качества, които аз турям, - богатство,
доброта
и умение, тогава сиромасите хора са на място.
(втори вариант)
Сега онази опитност, имате вече една набрана опитност богата; имате достатъчно знание, имате и достатъчно
добродетели
.
(втори вариант)
За да станеш умен, за да обикнеш
доброто
.
(втори вариант)
Затова нека мине Светът през страдания, и да придобие тия
Добродетели
.
(втори вариант)
64.
Път за освобождение
,
ООК
, София, 3.3.1937г.,
То е едно
добро
място, но не е идеално място, не е място, отдето всичко можете да разрешите.
Всичко, каквото Бог е създал е
добро
.
Да възприемем
доброто
.
Онзи човек, който светва в нощта пред вас с малък лъч и ви показва една пропаст, от която се избавяте, това е по-
добро
, отколкото да ви дава хиляди в джоба.
Тогаз математически като правя изчисления, изваждам
доброто
, изваждам и злото и ги подвеждам под еднакъв знаменател.
Той трябва да има една къща масивно направена, с
добро
отопление вътре, а другият ще има къща по-слаба.
За да обичам един човек, трябва да има нещо разумно и
добро
в него.
Онзи, който има по-
добро
сърце е повече обичан.
Онзи, който има по-
добро
физическо тяло, е повече обичан.
Вие ако разбирате, едно хилаво тяло може да го направите най-
доброто
тяло.
И ако разбирате едно ваше сърце може да го направите най-
доброто
сърце.
И ако не разбирате най-
доброто
тяло, най-добрият ум и сърце, може да ги развалите.
И всичките
добродетели
, които имаш, те са общи за всички хора.
65.
Двете течения
,
МОК
, София, 5.3.1937г.,
Доброто
дишане в Природата има определен закон.
През носа е
доброто
дишане.
Адептът му казал: „Аз ще те избавя от твоята сиромашия, но ще ми обещаеш да бъдеш винаги доволен в живота, да казваш, че всичко е
добро
и не само да го казваш, но да го чувстваш.
Каква е нормата за
доброто
дишане?
(втори вариант)
В природата
доброто
дишане има определен закон.
(втори вариант)
Доброто
дишане е през носа.
(втори вариант)
66.
Обмяна в Божественото / Обмяна на Божественото!
,
УС
, София, 7.3.1937г.,
Ако не градите върху Любовта, Мъдростта и Истината,
добро
не ви очаква.
При това
добротата
трябва да бъде неизменна.
Каква
доброта
е тая, която при изпитания се изменя?
67.
Мислене и чувствувание
,
ООК
, София, 10.3.1937г.,
Ще мислиш какво нещо е
доброто
само по себе си.
Доброто
или лошото настроение на когото и да е от вас се предава.
Трябва много погрешки да се изправят в нас, за да могат да се явят
добродетелите
.
68.
Мускулно и нервно напрежение
,
МОК
, София, 12.3.1937г.,
Искаш да направиш
добро
, но не можеш.
Ти не можеш да заместиш идеала на
Доброто
с никакъв друг идеал.
Когато дойдат да видят
доброто
, ще видят и твоето
добро
желание да свършиш тази работа.
Трябва да изчезне страхът във вас – всички страхливи мисли, страхливи чувства трябва да изчезнат и да остане новото поколение на
Добродетелта
.
– Да имаме
добро
сърце.
Ако имаш
добро
сърце, ще върви, но ако сърцето не е
добро
и не бие равномерно?
Като дойдат да видят
доброто
, ще видят и
доброто
желание да свършиш тази работа.
(втори вариант)
- (Да има
добро
сърце).
(втори вариант)
Да имаш
добро
сърце, ще върви, но сърцето не е
добро
.
(втори вариант)
Всички страхливи мисли, страхливи чувства да изчезнат и да остане новото поколение на
добродетелта
.
(втори вариант)
Искаш да направиш
добро
и не можеш да го направиш.
(втори вариант)
Не може да заместиш идеала за
доброто
с никакъв друг идеал.
(втори вариант)
69.
Да направим човека по образу и подобию Нашему
,
НБ
, София, 14.3.1937г.,
За пример някой казва: „Аз вярвам, че утре времето ще бъде
добро
.“ Стани и провери.
Това показва, че такова е било желанието ти, да бъде времето
добро
, а не твоята интуиция.
Ти искаш времето да бъде
добро
, затова предполагаш да бъде такова.
Тъй щото, когато казваме, че злото е по-голямо от
доброто
, това е прахът, който ние сами вдигаме с краката си и го пренасяме на големи разстояния.
Някой казва: „Аз нямам условия да правя
добро
.“ За
доброто
всякога имате условия.
Един добър човек обичал да прави
добро
на хората, но в края на краищата той се натъкнал на тяхната голяма непризнателност и извадил криво заключение, че няма добри хора в света.
– „Нека да направя и това последно
добро
.“ Хвърлил се той във водата и извадил давещото се момиче.
– „Ето, сега налетях на друга беля, това е като прави човек
добро
.“ Обаче оказало се, че това младо момиче било царската дъщеря.
Казвам: Когато и вие направите последното
добро
, като извадите царската дъщеря от водата, и вашите работи ще се наредят, ще тръгнат напред.
Вие можете да напишете една книга, която не допринася нищо
добро
за човека.
Казано е, че всичко е за
добро
, но не всичко, което се прокарва, е
добро
.
За да стане по-
добро
, на детето се обещават ябълки, разни играчки, обуща нови, дрешки и т.н.
Който разбира законите, той все ще изкара нещо
добро
от този тор.
70.
Приложение на вярата, любовта и надеждата / Приложение на Вярата, Надеждата и Любовта в живота
,
УС
, София, 14.3.1937г.,
Всяко
добро
дело е на място; важно е да се направи без никакви разноски, или поне с най-малките разноски.
И войникът се отрича от живота си, отива на бойното поле, но насила, а не
доброволно
.
Христос прие
доброволно
кръста на страданието, за да изпълни закона на Любовта.
Едно нещо е да проявиш любовта си
доброволно
; друго нещо е, ако те заставят насила да любиш.
Едно
добро
дело може да стане по много начини, но най-
добро
дело е онова, което става без никакви разноски.
(втори вариант)
И войнът се самоотрича като отива на бойното поле, но това самоотричане не става
доброволно
, но на сила.
(втори вариант)
Ако черешите са приели от соковете на добри хора, вие ще приемете тяхното
добро
.
(втори вариант)
71.
Плосък и объл говор
,
ООК
, София, 17.3.1937г.,
А облият глас на човека се дължи на онова хубавото, красивото, на
доброто
в човека.
Облият глас е на
доброто
, плоският глас е на злото.
Вие сте добри, но ако искате
доброто
във вас да спомага на вас да развива гласа, объл глас ви трябва.
Магарето като животно е
добро
животно.
То ще се провикне, но ревът на магарето казва: „Ако не вървите по Божия път ще бъдете животни като мене; ако вървите по човешкия път, ще бъдете магаре като мене, че каквото и да вършите и
добро
да направите, и най-хубавото може да направите на хората, те никога няма да ви оценят“.
Пей: „Колко си хубав, откакто си дошъл, колко
добро
си ми направил.
Трябва да се интересувате само от
доброто
– то е придобивка.
72.
Основите на здравето
,
МОК
, София, 19.3.1937г.,
Та казвам: ако дадете на кобрата храна или намерите в нея
доброто
, вие ще се освободите от едно зло.
– Кажете в себе си: „Тази лошата мисъл за
добро
е изпратена, има нещо хубаво в нея“.
А когато ви се случи нещо, което никак не обичате, кажете: „За
добро
е“.
За умния, за добрия човек и
доброто
, и лошото за
добро
му действат.
А за глупавия и
доброто
, и лошото все за зло му действат.
Това е по-
добро
разрешение.
Хубаво е, че искаш да имаш
доброто
мнение на хората.
Кажете: “За
добро
е.” За умния, за добрия човек всичко – и
добро
и лошо, все за
добро
действа; пък за глупавия и
доброто
и лошото, все за зло му действува по неговото разбиране.
(втори вариант)
То е по-
добро
разрешение.
(втори вариант)
Искаш да имаш
доброто
мнение на хората.
(втори вариант)
Казвам, ако на тази кобра дадете храна, или намерите
доброто
в нея, вие ще се освободите от едно зло.
(втори вариант)
Кажете в себе си: “За
добро
е.” Тази лошата мисъл е изпратена за
добро
.
(втори вариант)
73.
Лотовата жена
,
НБ
, София, 21.3.1937г.,
Ако
доброволно
не се простим, ще дойде насилието в света.
Добро
може да стане само това, което е родено
добро
– нищо повече.
Това е същото, което и на първите човеци в рая се каза: „Да не буташ от дървото на познаване на
доброто
и на злото“.
В цитирания стих за Лотовата жена се вижда, че в човека има желания, които трябва да се подчинят на
доброто
.
Сега идват проповедници в света и проповядват, че не трябва да се убива, не трябва да се прави зло, но да се прави само
добро
.
74.
Старото отмина / Три фази има
,
УС
, София, 21.3.1937г.,
Злото и
доброто
са на мястото си.
Когато
доброто
не се проявява, злото се ражда; когато вярата не се проявява, безверието се ражда; когато надеждата не се проявява, безнадеждието се ражда; когато любовта не се проявява, безлюбието се ражда.
Жертвата е
доброволен
акт, който има отношение към закона на любовта, а не към закона на насилието.
Те не проявяват
доброто
, което носят в себе си.
Важно е да се изпълняват Божиите закони, и то
доброволно
и с любов.
Аз не правя това насила, но
доброволно
, от любов към Него.
Добре е да бъдеш беден от пороци, а богат с
добродетели
.
–
Добро
нещо е светийството, но има светии, които са станали такива преждевременно.
Той не греши от глупост, но от много ум, от голяма
доброта
.
Когато Любовта не присъствува, когато вярата не присъствува се ражда безверието; когато надеждата не присаствува се ражда безнадеждието; когато
доброто
не присъствува, се ражда злото.
(втори вариант)
Та турете Любовта като един основен закон, който да изпълняваме
доброволно
с духа си, с душата с ума и със сърдцето си.
(втори вариант)
Аз питам: Кой е пътят за
доброто
мислене?
(втори вариант)
И ако искаш да направиш
доброто
, ти трябва да идеш при Господа, той ще ти каже, как трябва да го направиш.
(втори вариант)
Нашата погрешка е, че ние в дадения случай не проявяваме
доброто
, което може да проявим.
(втори вариант)
Но злото си е на място и
доброто
си е на място, и вярата и надеждата е на място.
(втори вариант)
75.
На своето място и на своето време
,
ИБ
, София, 22.3.1937г.,
Каквито възможности имам аз в правене на
доброто
, такива възможности имат всички хора.
Това, което е
добро
за едного,
добро
е и за другите.
Това, което е
добро
за мене,
добро
е и за вас.
Като видя
доброто
в хората, радвам се, считам, че тяхното
добро
е и мое
добро
.
Кое положение е по-
доброто
за човека: да разбира, че ще умре, или да разбира, че ще се роди?
За да не скърби, човек трябва
доброволно
да напусне мястото си, със съзнание, че отива на по-
добро
място, отдето някога пак ще се върне на земята.
76.
Да живеем за Господа
,
ИБ
, София, 23.3.1937г.,
Последното
добро
дело служи за основа на бъдещия живот.
Следователно, ако последното дело на деня е
добро
, то е в сила да изправи 99-те лоши дела.
Ако трябва да кажете нещо, кажете най-
доброто
.
77.
Гласни и съгласни – радости и скърби
,
ООК
, София, 24.3.1937г.,
Правата мисъл, добрата мисъл,
доброто
Учение, правото Учение, те трябва да ви бъдат идеал през тази година и не само през тази година.
Като ви се говори за
добродетелите
, вие се радвате.
Ти ако кажеш на един човек: „Имам
добро
мнение заради вас“, но го кажеш остро и сухо или пък кажеш на друг меко и нежно: „Аз имам
добро
мнение за вас“.
Наука е туй, което може да приложиш в живота, да придобиеш
добродетели
.
Зимно време пък ще учиш кое е
добро
.
Обичаш
доброто
, ти ще влезеш в себе си; искаш да учиш истината, ще даваш.
Събраното, което трябва да се раздава в света, то е
Доброто
.
Бог казва: Ще се храниш с
Добродетелта
, ще се храниш с Истината, ще се храниш с Правдата.
След няколко дена заболява и вика проповедника: „Помоли се на Господ да ми помогне.“ – „Какво ще се моля, ти никакво
добро
не си направил, ще разсипеш църквата.
Или другояче казано: Ти
доброто
само зимно време може да го научиш.
Всички погрешки трябва да се превърнат на
добродетели
.
Онзи, когато получи две плесници, влиза в един закон, той се просвещава, вижда, че туй, което не е
добро
за него, не е
добро
и за другите.
Благодарим за туй
добро
.
Ти може да обичаш добрия, заради неговата
добродетел
.
И той има понятие за
доброто
.
78.
Четирите хигиенични правила
,
МОК
, София, 26.3.1937г.,
Нито болестта е
добро
, нито затворът е
добро
.
От всички плодове човек можеше да яде, само от познанието на
доброто
и злото не можеше.
От всички плодове можеше да се яде, само от плодовете на дървото за познаване
доброто
и злото не беше позволено да се яде.
(втори вариант)
Нито когато човек е болен е
добро
, нито когато е в затвора е
добро
.
(втори вариант)
79.
Икономия в природата
,
НБ
, София, 28.3.1937г.,
И това е
добро
нещо, и това са спомагателни средства, но то не е никаква религия, никаква наука.
Всичко онова, което учените мислят, е
добро
, защото то представя един колективен ум, един колективен дух, който работи във всички направления, който работи с онази велика жива природа и изучава нейните закони.
80.
Примирителната постъпка / Мекота, примирителната постъпка. Красотата ще спаси света!)
,
УС
, София, 28.3.1937г.,
Ако работи добре за себе си, той ще има здраво тяло; ако работи добре за ближния си, ще има неговото
добро
мнение; ако работи добре за Бога, ще има Неговото разположение.
Житото представя
доброто
, а просото – злото.
Не смесвайте
доброто
със злото.
Ако бяхте певци, щяхте да разбирате, кое е
добро
и кое – зло.
Любовта ражда любов,
доброто
ражда
добро
, а злото – зло.
Описано е и
доброто
, и лошото на Давид.
Тия двете торби - просото и житото, житото това е
доброто
, а просото, това е злото.
(втори вариант)
Някой не може да направи
добро
, защото тиквичките са отишли.
(втори вариант)
И виж еврейския цар Давид е описан тъй характера му, и
доброто
и злото.
(втори вариант)
Турете едно светло лице в очите ви, в погледа ви, във всяко едно движение да се проявява
доброто
!
(втори вариант)
Щом едно желание е топло, аз вземам, то е
добро
.
(втори вариант)
Ако работи добре за себе си, ще има едно здраво тяло; ако работи за ближните си, ще има
доброто
мнение на ближните си.
(втори вариант)
И сега с вашите мисли, с вашите желания, с вашите постъпки, като седите във вашата стая и вие правите нещо, което може да е или
добро
, или може да е лошо.
(втори вариант)
81.
Малката топлина и малката светлина
,
ООК
, София, 31.3.1937г.,
Доброто
е туй, което дава, злото е туй, което взима.
Онова, което дава живот е
добро
заради мен.
Ева само като се потърка в дървото на познаването на
доброто
и злото трябваше да напусне рая.
Съюзявайте се с
доброто
.
Вие се съюзявате и с
доброто
и със злото.
Вие си представяте злото и
доброто
много механически.
Казвате: „Да спечелим
доброто
“.
Но
доброто
, нещо материално ли е?
Доброто
е възвишен ангел, който завършил своето развитие в далечното минало.
Ти ще бъдеш умен, той да стори за тебе онова, което той счита за
добро
.
Ще оставиш на неговата добра воля, да стори онова, което той намира за
добро
.
Ти си представи, че Бог е едно същество толкова благо, толкоз
добро
, че Господ абсолютно не обича никакви престорени работи.
Писанието казва: „Побеждавайте злото с
добро
“.
Другояче казвам: Оставете
доброто
да се разправя със злото в света.
Питам сега: Кое е най-
доброто
положение – на онзи, който се моли, положението на онзи, който рисува, или положението на онзи, който свири?
82.
Тримата професори
,
МОК
, София, 2.4.1937г.,
По същия начин стои въпросът за
добро
и зло.
Коя е нормата, с която определяме кое е
добро
и кое е зло?
– Туй, което вреди на сърцето, е зло; туй, което помага на сърцето и на твоята симпатична нервна система, е
добро
.
Туй, което вреди на твоята мисъл, е зло; туй, което й помага, е
добро
.
Следователно, в Природата всяко нещо, което вреди на нашия организъм, е зло за нас; всяко нещо, което не вреди на нашия организъм, е
добро
.
И
доброто
, и злото са според нашия организъм.
83.
Здравото учение
,
НБ
, София, 4.4.1937г.,
Ако нямаше зло и ако нямаше
добро
, и свобода нямаше да съществува.
Ако съществуваше само
добро
, свобода нямаше да съществува.
Свобода има само там, дето едновременно съществуват и
добро
, и зло.
Всеки човек е освободен дотолкова, доколкото може да избере от двете положения
доброто
или злото.
Доброто
и злото не се налагат на човека, но той е абсолютно свободен да избере едното или другото от тях – от него зависи.
Ти знаеш къде има бедни хора, можеш да се разпоредиш с тях както знаеш и разбираш.“ По този начин те ме ангажирват като слуга, да правя
добро
на хората вместо тях.
Закон е: Малкото зло винаги има любов към голямото
добро
; малкото
добро
винаги има любов към голямото зло.
Човек, който обича малкото
добро
, винаги ще направи най-голямото зло.
А човек, който обича малкото зло, винаги ще направи най-голямото
добро
.
Ако разбираш нещата, предпочитай най-малкото зло, за да направиш най-голямото
добро
.
Ако предпочетеш малкото
добро
, тогава ще направиш най-голямото зло.
Като дойде малкото
добро
при мене, казвам му: „Иди да доведеш своята възлюбена при мене, че и двамата едновременно да се представите.“ Тогава дигам ръцете си и ги благославям.
Значи угощавам малкото зло с голямото
добро
и малкото
добро
с голямото зло.
Казвате вие: „Да си върви малкото зло.“ Не, било голямо или малко злото, в него има нещо
добро
.
В голямото зло винаги има нещо
добро
.
Доброто
е само по повърхността на нещата.
84.
Степените на Любовта
,
УС
, София, 4.4.1937г.,
То никога не яде
недоброкачествена
храна.
Някой вярва в
доброто
на човека, а друг – в злото му.
Както държите за
доброто
мнение на хората за вас, така и вие трябва да имате
добро
мнение за тях.
Както искате другите да имат
добро
мнение за вас, така и вие да имате
добро
мнение за другите.
(втори вариант)
85.
Четирите струни
,
ООК
, София, 7.4.1937г.,
Огънят е причината на всичко – и на
добро
, и на зло.
86.
Мисълта – изходен път
,
МОК
, София, 9.4.1937г.,
Например, имате една идея за
Доброто
.
87.
Виделината и тъмнината
,
НБ
, София, 11.4.1937г.,
Ти трябва да се заемеш с изправянето им.“ И когато виждам, че хората живеят много добре, вършат добри работи, казвам си: „Ти си причината и за
доброто
в света.“ И едното, и другото положение нося.
И когато дойде въпрос за
доброто
, пак съм аз причина за него.
Всъщност вие мислите точно обратно: когато дойде
доброто
в света, вие мислите, че причината за
доброто
сте вие сами.
Така заравят и злото, и
доброто
в Земята, никой да не ги види.
Сега пожелавам
доброто
на вашата майка!
За да изпъкне една
добродетел
в картината на художника, той трябва да тури сенки.
88.
Двамата сина
,
УС
, София, 11.4.1937г.,
Като видял, че от лошо не разбира, той обърнал с
добро
, започнал да се моли: Слушай, не ме поставяй в трудно положение.
Аз имам
добро
мнение за тебе.
Златните накити са нейните
добродетели
, без които не може да влезе в живота.
Който отива при Бога, трябва да се накичи с всичките си
добродетели
, да се облече с всичките си дарби и способности и така да се яви пред лицето Му.
Доброто
и злото, скърбите и противоречията, през които човек може да мине, са представени във вид на каша, която служи за граница.
(втори вариант)
Накитите, това са нейните
Добродетели
, без които тя не може да влезе в живота.
(втори вариант)
И когато идете при Бога по същия начин и вие трябва да бъдете накичени с всичките си
Добродетели
, с всичките дарби и способности, които са вложени във вас.
(втори вариант)
89.
Път към новото
,
ООК
, София, 14.4.1937г.,
Мислите ли, ако някой, който крал пари ми даде една торба със злато, ще ми направи
добро
?
Сега в Библията се казва, че като видял Господ Адама, казва не е
добро
човек сам да бъде, работата му е голяма, се му трябва помощник.
Щом се спреш върху една минала
добродетел
, ти вече си се отклонил от пътя си.
Казвам: Принципално ще поставите въпроса – трябва да живеете добре, то е за ваше
добро
.
Не само туй, но греховете на хората и
доброто
и злото на хората го премина, имаше ясна представа за живота, знаеше в какво седи кривия път и в какво седи правия път.
Ама на опит не само греха ще опитате, но и
доброто
и злото заедно ще ги опитате.
Толкова важна, че щял да направи голямо
добро
на целия свят.
А пък зад знанието седят човешките
добродетели
.
Зад човешките
добродетели
седи Божията Любов.
Ако парите тебе те доведат до знанието, ако знанието те доведе до
добродетелите
, ако
добродетелите
те доведат до Любовта ти вече си на правия път.
Но ако ти започнеш без знание със своите удоволствия, и ако с
добродетелите
се роди тщеславието, и ако в Любовта се роди развлечението, ти си в кривия път.
Най-после не уповавайте на моята
доброта
.
Защото моето богатство, моята
доброта
, моята Любов те са за мене.
Аз искам вашето знание, което придобиете, вашето богатство, вашата
доброта
, да останат за вас, че после ще дойде обмяната.
– Той направил едно
добро
и иде при мене.
Това, което вие разбирате не е
добро
.
Човек с много големи
добродетели
много мъчно може да го внесеш в Царството Божие.
Човек с най-малките
добродетели
лесно може да влезе.
В какво седи моята
доброта
.
90.
Истина и благост / Благост и Истина
,
УС
, София, 18.4.1937г.,
Ти можеш да се домогнеш до Божественото, до великото и красивото, само чрез благостта и
доброто
, само чрез истината и свободата в себе си.
За да предадеш една
добродетел
на хората, първо ти трябва да я имаш.
Прилагането на една
добродетел
е подобно на прилагането на езика.
Като четем Библията на английски, думата благост е преведена с думата „
добро
", която не е толкова изразителна.
Как ще определите думата „
добро
" на български и „good" на английски?
В думата „
добро
" българинът започва с клоните.
Значи, в българина
доброто
е присадено, а в англичанина е посадено.
Всичко онова, което желаеш от хората, което е
добро
и велико, което е Божествено, чрез Благостта и
доброто
в себе си, чрез Истината и Свободата, можеш да го постигнеш.
(втори вариант)
Като е преведена Библията на английски е заменено с „
Добро
".
(втори вариант)
Думата „
добро
" в английски език не е толкова изразителна дума.
(втори вариант)
Всичкото
добро
, което можем да направим, ние ще го посадим в човешките сърдца.
(втори вариант)
Ти не можеш да предаваш една
Добродетел
на другите хора, ако ти тази
Добродетел
не си я усвоил.
(втори вариант)
Или какво означава думата „
ДОБРО
"?
(втори вариант)
Какво нещо е
доброто
, как ще го определите?
(втори вариант)
Защо англичанинът е турил думата „good" за
доброто
, а българинът е турил „
добро
"?
(втори вариант)
Англичанинът за
доброто
, на О-то е турил от долу една малка опашка g.
(втори вариант)
А българинът е турил така „
ДОБРОТО
", той не иска корени.
(втори вариант)
Той като е турил
доброто
, казва: Корените от после ще дойдат.
(втори вариант)
Значи, у българите
доброто
е присадено, у англичаните
доброто
е посадено.
(втори вариант)
91.
Синаповото зърно
,
НБ
, София, 18.4.1937г.,
Буквата О представя онези велики Божествени условия, при които
добродетелта
трябва да расте.
Вие трябва да виждате във всички хора
доброто
, което се крие в сърцето им.
Не се съблазнявайте, но помнете, че всичко в света съдействува за
добро
.
Имаш лош мъж – за
добро
е.
Имаш лоша жена – за
добро
е.
Имаш лош син – за
добро
е.
Имаш лоша дъщеря – за
добро
е.
Лошата жена е за
добро
дадена, а добрата – за благословение.
Значи лошите хора са за
добро
, а добрите – за благословение.
Колкото и да е хубав цветът на материята, ако качеството му не е
добро
, той не може да радва човека.
Каквото направят единият или другият, те да виждат само
добро
.
92.
Възможности в живота
,
ООК
, София, 21.4.1937г.,
Тя не че има лошо разположение, тя има най-
добро
разположение.
Направиш една погрешка, кажи: „За
добро
е“.
Направиш едно
добро
, кажи: „За благословение е“.
Направиш погрешка, кажи: „За
добро
е“, остави всички други разсъждения, всичката философия.
Кажи: „За
добро
е“.
Направиш едно
добро
, кажи: „За благословение е“.
93.
Гами на светлината и на топлината
,
МОК
, София, 23.4.1937г.,
" - За
добро
са.
Така работи законът: ако Бог е допуснал страданията,
доброто
ще дойде след тях; ако Бог даде
Доброто
, благословението ще дойде след него; след Божието благословение идва Божията любов.
Ако страданието не идва, не идва и
Доброто
; ако
Доброто
не идва, не идва и благословението; ако благословението не идва, и Любовта я няма.
Затова казвам: страданието трябва да дойде, за да дойде
Доброто
;
Доброто
трябва да дойде, за да дойде благословението; Божието благо трябва да дойде, за да дойде Божията Любов.
За мен
добро
е това разрешение, от което човек да е доволен и да му дава подтик за по-нататъшно учене и развитие.
94.
Първата дума
,
УС
, София, 25.4.1937г.,
Щом ги прилагаш, ти развиваш известни
добродетели
.
Доброто
е нещо непринудено, то се проявява естествено, свободно.
Истинска
добродетел
е тая, която решава всички противоречия.
Всяка
Добродетел
, която ми пратиш, ще я изпълня.
(втори вариант)
И аз ще ти дам ония
Добродетели
, които може да изпълниш, казва учителя.
(втори вариант)
Още не съм се научил да бъда еднакво справедлив, или казано другояче, турям една
Добродетел
.
(втори вариант)
Вие мислите, че вие сте
добродетелен
човек, че сте постъпил съгласно с Божията Любов. Не!
(втори вариант)
Добродетелта
в мене трябва да бъде непринудена.
(втори вариант)
Добродетел
, която може да оглади всичките противоречия, тя е
Добродетел
.
(втори вариант)
За да живеят хората в
добро
съседство, трябва да имат разстоянието на Месечината до Земята.
(втори вариант)
95.
Умни, здрави и богати
,
ООК
, София, 28.4.1937г.,
Като кажем, че всичко в света съдействува за
добро
и
доброто
съдействува за благословение, аз подразбирам всичко в света.
Едно състезание има между
доброто
и злото.
Щом дяволът ви атакува,
доброто
е на вашата страна да ви защищава.
Ако бащата не е бил добър, и ако майката не е била добра, и детето не може да бъде
добро
.
Следователно, бъдете един наблюдател и вижте
доброто
и злото как се борят.
Доброто
ще дойде, ще намаже мястото с дървено масло и ще ти даде 40 хиляди лева.
Доброто
веднага ще дойде и ще ти донесе два пъти по-хубави дрехи, отколкото първите.
Доброто
ще дойде, внесе една по-силна вяра, отколкото първата.
Някой път вие не виждате
доброто
, което е скрито във вас.
Доброто
ви разположение зависи от връзката, която имате в духовният свят.
96.
Богатство, знание, свобода
,
МОК
, София, 30.4.1937г.,
Това слугуване е далеч по-
добро
от моето господаруване!
Сега, вие трябва да разбирате, че сте дошли на Земята да превърнете нещастието в щастие, да превърнете злото в
добро
, да превърнете лъжата в истина, да превърнете невежеството в знание, да превърнете робството в Свобода.
Все трябва да започнеш отнякъде – или с богатството, или с учението, или с
добротата
трябва да започнеш.
Ако допуснеш, че си невежа, трябва да добиеш Знанието; ако допуснеш, че си лош, трябва да добиеш
Добротата
; ако допуснеш, че си беден, трябва да добиеш богатството.
Щом имате едно
добро
, вие имате една права линия, а щом имате една права линия, вие ще образувате една орбита, един път, по който да се движите в пространството.
Младият трябва да се хване за богатството, възрастният трябва да се хване за учението, а старият трябва да се хване за
доброто
.
Еволюцията е придобиване на
Добродетелта
.
Зад
Добротата
има още други светове, но сега турям тези три, които са достъпни за вас.
Зад
Доброто
има нещо, което седи по-високо и което трябва да се придобие, но Богатство, Знание и
Доброта
трябва да придобиете сега.
А когато спечели много знание и дойде до неговия край, той трябва да го пренесе в
добродетел
.
Ако не превърне знанието в
Добродетел
, смърт го очаква.
Нещастието е само една форма, в която енергиите се превръщат в
добродетели
.
97.
Както Бог мисли и прави
,
УС
, София, 2.5.1937г.,
И тъй, когато минава от
доброто
в злото, човек е подобен на вълк, който изяжда овцата.
Богатството, знанието и
доброто
представят капитал, с който трябва да се работи.
Човек се движи в две противоположни посоки – в посоката на
доброто
и на злото, поради което страда и се радва.
Докато човек живее с
доброто
, Божественият живот прониква в него, и той се развива правилно.
Казвам, не искам да направя зло на себе си, трябва да направя услуга някому или
добро
.
(втори вариант)
И непременно ще направиш
добро
и на другите.
(втори вариант)
И вие ще видите Всичките тия болести у нас, които се зараждат, Всичките противоречия в нашите мисли и постъпки, се дължат на следното: И
доброто
в нас, и злото в нас се дължат на два противоположни живота.
(втори вариант)
Та, вие когато сменяте едно състояние от
добро
в зло, в дадения случай вие сте един вълк, който изяждате вашата овца.
(втори вариант)
С тия 10 милиона не заради вас, но да имате да функционирате, да правите
добро
.
(втори вариант)
Добротата
не мога да задържа за себе си, то е един капитал, с който трябва да функционирам.
(втори вариант)
Искам и вашето знание, вашето богатство и вашата
доброта
да бъдат един капитал с който вие да функционирате.
(втори вариант)
98.
Стана невидим
,
НБ
, София, 2.5.1937г.,
Добродетелта
, вярата, истината, любовта – всички Божествени неща не се губят, не изчезват.
След тази война
доброто
ще дойде в света и тогава ще видят резултатите.
Според мене само лошото може да бъде навик, а
доброто
не може.
За злото има навик, но за
доброто
няма никакъв навик.
99.
Хармония на чувства и способности
,
МОК
, София, 7.5.1937г.,
Искаш да направиш
добро
- Господ мълчи, искаш да направиш зло - Господ пак мълчи.
100.
Единият и многото
,
УС
, София, 9.5.1937г.,
И тъй, когато се говори за познаване на
доброто
и на злото, разбираме двата свята: злото е тоя свят, а
доброто
– оня свят.
Адам и Ева живееха в оня свят, но пожелаха да научат и тоя свят, затова ядоха от дървото за познаване на
доброто
и злото.
Всъщност, ти го обичаш повече от
доброто
.
И според мене познанието на
доброто
и злото, това са двата света.
(втори вариант)
Запример злото, което вие казвате, че не го обичате, го обичате повече от
доброто
.
(втори вариант)
Доброто
е от онзи свят.
(втори вариант)
Ева, която искаше да познае и този и оня свят, да познае какво нещо е лошото и да познае какво е
доброто
, понеже тя обичаше този свят, тя беше в рая, в онзи свят.
(втори вариант)
101.
Ново сърце
,
НБ
, София, 9.5.1937г.,
Когато правите някое
добро
, от Бога ли е?
Ако едното е от Бога, защо като направиш престъпление, чувствуваш скръб, а като направиш
добро
, чувствуваш радост?
Ще правите онова, което е за вашето
добро
и турете онова, което трябва да се съгради.
Всяко едно благородно желание в човека, което е в неговата душа, служи да се създаде едно по-
добро
сърце.
Или другояче казано: От познаването на
доброто
и злото, в нея омекнаха чувствата.
Утре ще дойде
доброто
във вас – то е петелът който пее, когато Слънцето изгрява.
Ако ти вярваш или ако ти обичаш Бога, всичко това Бог ще превърне за твое
добро
.
Ти ще видиш, че всичко в света съдействува за
добро
.
102.
Свободният човек
,
ООК
, София, 12.5.1937г.,
Имам
добро
мнение.
Та казвам: Когато вие направите едно
добро
някому, вие сте празна торба, ако не съзнаете този закон, да занесете тази торба някъде, да я напълните със злато, вие нямате знания.
Той иска всичките условия да съдействуват за неговото
добро
.
Ако съгрешиш пред Господа, Той ще те прати да изучаваш
добродетелите
.
Силен човек може да бъде само тогава, когато
доброто
царува в него.
Ако вашите войници са се обезглавили, положението ви не е
добро
.
Казвам: Вие сте добри по моему, но още вашата
доброта
не сте проявили.
Желая сега да проявите вашата
доброта
, капиталът ви да бъде в обръщение.
103.
Трите системи
,
МОК
, София, 14.5.1937г.,
Има едно успокояващо състояние, с което човек да наблюдава: когато гледа, да мисли, че всичко е за
добро
.
Те ще бъдат привързани към теб, ще имат
добро
мнение за теб, но опасността е там, че ще бъдат малко разглезени.
Например, ясни ли ви са понятията за
доброто
и злото?
Според вас, кое е
добро
и кое е зло?
104.
Първото място
,
УС
, София, 16.5.1937г.,
Който има взимане-даване с тях, все трябва да им даде нещо –
доброволно
, или насилствено.
Ако не дадеш
доброволно
, те сами ще откъснат парченце месо от тебе, но ще вземат нещо.
Казвайте: Всичко, каквото Бог е направил и прави, е
добро
.
Като изучавате смисъла на тоновете и тяхното съчетание, дохождате до различните
добродетели
, като музикални пиеси, написани от видни музиканти през вечността.
Реално нещо е
доброто
.
То е една от великите картини на живота, наречена в Писанието „дървото на живота." Говори се в Писанието и за дървото за познаване на
доброто
и злото.
Доброто
има отношение към сърцето.
– Прекъсване връзката на човека със закона на
доброто
.
Щом престане да служи на
доброто
, човек умира – сърцето спира своята деятелност.
Достатъчно е да възстановиш връзката си с
доброто
, за да започне сърцето ти отново да работи.
И тъй,
доброто
е връзка между Бога и човешката душа.
Същевременно
доброто
има отношение и към злото.
Не можеш да проявиш,
доброто
, без да засегнеш и злото в себе си.
Казвам му: Я ми продай твоята
Добродетел
, за която ми говориш, за която казваш, че ти е побелела главата.
(втори вариант)
Добродетелта
, това е написана пиеса.
(втори вариант)
Ще кажеш: Каквото прави Бог е
добро
.
(втори вариант)
Добродетелта
за която ние говорим, е едно произведение, написано от самата вечност.
(втори вариант)
Има известен пейзаж в
доброто
.
(втори вариант)
Добродетелта
е нещо много реално.
(втори вариант)
Писанието казва за онова дърво на живота и за друго дърво на познание
доброто
и злото.
(втори вариант)
Ако не вършиш закона на
доброто
, веднага това течение спира - спира и сърцето.
(втори вариант)
Доброто
е една връзка между Бога и човека.
(втори вариант)
Но същевременно
доброто
е в съприкосновение и със злото.
(втори вариант)
Доброто
е във връзка и със злото.
(втори вариант)
Щом се запознаеш с
доброто
, като се събуди твоето съзнание, ще дойдеш в допир и със злото.
(втори вариант)
105.
Рабство и приятелство
,
НБ
, София, 16.5.1937г.,
Доброто
при
доброто
отива, злото при злото отива.
Религиозните хора са роби, не са
добродетелни
.
НАГОРЕ