НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
17
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
17
:
1000
резултата в
93
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Верен в малкото / Верният в малкото
,
НБ
, София, 19.3.1933г.,
Следователно, който не яде
доброто
и не пие истината, там работата друг характер взема.“ Този тълкувател казва –
доброто
в света е, което човек яде.
И
доброто
не може да се внесе.
Ти се раждаш с възможностите за
доброто
.
Но
доброто
отпосле се придобива.
Ти се раждаш само с възможностите за
доброто
, ти се раждаш само с възможности за знанието, ние трябва да го придобием.
Та казвам, при тези условия ние трябва да развиваме възможностите за придобиване на знанието, за придобиването на
доброто
.
Доброто
е сила, истината е сила.
Когато някои мислят, че
доброто
ще дойде отвънка, туй е божественият свят, който ние виждаме около нас, и целият Космос – туй е отвънка, а когато мислим, че божественият свят е вътре в нас, не в тялото ни, но в нашето разбиране, в истината, с която ние работим – оттам ще дойде, а не в човека, в туй тяло, както сега живеем.
Неговото
добро
е наше
добро
, неговата мисъл е наша мисъл.
Ще седнеш и ще направиш едно
добро
.
Този човек казва: „Аз никакво
добро
не съм направил, да направя едно
добро
, макар от господаря си, трябва да правя
добро
.
Че като изляза от службата, да кажат: „Този човек поне едно
добро
направи.“
Но знанието вътре, което е основата, трябва да бъде
доброто
и истината.
Под думата
добро
аз разбирам да имаш всичките условия, с които да работиш, а под думата истина аз разбирам в това знание ти да си свободен, да не ти препятства никой в природата.
Ако в този живот не, ако във втори не, в трети –
доброто
е толкова дълго.
И
доброто
не може да се внесе отвън.
(втори вариант)
Ти се раждаш с възможностите за
доброто
.
(втори вариант)
Ти се раждаш само с възможностите за
доброто
, ти се раждаш само с възможностите за знанието, които трябва да придобиеш.
(втори вариант)
Следователно, при тези условия ние трябва да развиваме възможностите за придобиване на знанието, за придобиване на
доброто
.
(втори вариант)
Доброто
е сила, истината е сила.
(втори вариант)
Когато някои мислят, че
доброто
ще дойде отвън, това е Божественият свят, който ние виждаме около нас, целия космос, който е отвън.
(втори вариант)
Неговото
добро
е наше
добро
.
(втори вариант)
Ще направиш едно
добро
.
(втори вариант)
Казваш: Аз никакво
добро
не съм направил, да направя поне едно
добро
, макар от господаря си да взема, за да го направя, че като напусна службата да кажат: този човек поне едно
добро
направи.
(втори вариант)
Но основата на знанието ти, трябва да бъде
доброто
и истината.
(втори вариант)
Под думата
добро
аз разбирам да имаш добри условия за работа, а под думата истина разбирам, в това знание ти да си доволен, да не ти препятства никой.
(втори вариант)
Ако в този живот не разрешиш въпросите, ако във втори не, то в третия
доброто
разрешение ще е налице.
(втори вариант)
Добрият човек всякога трябва да се стреми към реализирането на великото
добро
.
(втори вариант)
Доброто
, което ще придобием, трябва да стане проводник, то е цел, успех за цялото човечество.
(втори вариант)
Явява се един тълкувател и казва: плътта на Христа, това е
доброто
в света, кръвта на Христа, това е истината в света.
(втори вариант)
Следователно, който не яде
доброто
и не пие истината, работите му вземат друг характер.
(втори вариант)
Този тълкувател казва:
доброто
в света е, което човек яде.
(втори вариант)
2.
Прав и крив път
,
УС
, София, 19.3.1933г.,
И каквото направите, Бог ще го превърне на
добро
.
3.
Развити и недоразвити
,
ООК
, София, 22.3.1933г.,
Колкото и да му говорите да учи, да има
добро
поведение, то не слуша, то си знае своето.
Работете върху себе си, да се събуди
доброто
, вложено във вас.
Под „Бог“ разбирам Единственият, Който всякога ни мисли
доброто
; всякога ни обича; всякога ни пази и освобождава от мъчнотии; към Него всякога можем да апелираме; Той всякога ни приема.
Ако някой не те обича, това е за твое
добро
.
Ако развитият не те обича, ще ти причини зло; ако недоразвитият не те обича, ще ти причини
добро
.
И обратно: ако развитият те обича, ще ти направи голямо
добро
; ако недоразвитият те обича, ще ти причини зло.
Аз се спирам върху любовта, истината и
доброто
– с тях се занимавам.
Говори му колкото искаш, че трябва да учи, да няма слаби бележки, лошо поведение, а при това трябва да има
добро
поведение.
(втори вариант)
Та рекох, трябва да се събуди
доброто
във вашето естество.
(втори вариант)
Единственото Същество, което ни мисли
доброто
, единственото Същество, което ни обича, единственото Същество, което ни избавя, единственото Същество, при което всякога можем да идем, единственото Същество, към което всякога можем да апелираме, това е Бог.
(втори вариант)
Ако някой не ви обича, то това е за ваше
добро
.
(втори вариант)
Недоразвитият като ви мрази, ще ви причини
добро
.
(втори вариант)
Пък, ако ви обича, той ще ви направи едно голямо
добро
.
(втори вариант)
Това
добро
, което ти сам не можеш да си направиш, аз трябва да ти го направя и тогава ти ще тръгнеш на път.
(втори вариант)
Туй, което сте очаквали, точно обратното дойде и мислихте, пролетта като иде, всичко
добро
ще бъде.
(втори вариант)
4.
Постоянни и променливи сили / Отношение между ума и сърцето
,
МОК
, София, 24.3.1933г.,
Според мене при погрешката ти ощетяваш себе си, а правиш
добро
на другите.
Питам: Що е
добро
?
Ако ми отговорите като онзи ученик, ще кажете, че
добро
е онова, което не е зло.
– Което не е
добро
.
Ако приемете пръта като
добро
, сянката му ще бъде неговото зло – отражение на
доброто
.
За да не боледуваш, прави
добро
.
Който не прави
добро
, прави зло.
Значи злото не съществува вън от
доброто
.
Който не прави
добро
, прави зло.
С един пример ще ви обясня що е
добро
и що е зло.
То представя
доброто
.
Парите са
добро
нещо, но с открадването ти си нарушил равновесието на силите в богатия и природата те държи отговорен.
тогава пак не е
добро
.
(втори вариант)
Правим
добро
на другите.
(втори вариант)
Когато едно чувство е хармонично изявено, ние казваме, че това хармонично чувство от гледището на живота е
добро
.
(втори вариант)
когато се прояви дисхармонично чувство, казваме, че това не е
добро
.
(втори вариант)
Аз ви питам какво нещо е
доброто
.
(втори вариант)
Защо
доброто
не може да бъде лошо?
(втори вариант)
Ако
доброто
може да се превърне в зло, то злото ще изчезне.
(втори вариант)
Злото е едно отражение на
доброто
.
(втори вариант)
Значи сянката на
доброто
е злото.
(втори вариант)
Всеки, който седи в сянката на
доброто
, всякога боледува.
(втори вариант)
Сянката на
доброто
какво значи?
(втори вариант)
Всеки човек, който не прави
добро
, това е сянката на
доброто
.
(втори вариант)
Всеки, който не прави
добро
, боледува - това е злото.
(втори вариант)
Стоянчовият отговор: всеки, който не прави
доброто
, той прави злото.
(втори вариант)
Злото, вън от
доброто
, не съществува.
(втори вариант)
Всеки, който не прави
добро
, прави зло.
(втори вариант)
Обективно съществува
доброто
.
(втори вариант)
5.
Кой ще ви даде вашето
,
НБ
, София, 26.3.1933г.,
Ти ще погледнеш на тях като на свои братя и ще им желаеш
доброто
.
Ако той не може да използва
доброто
, то ще му създаде най-голямото зло.
Защото според мене злото не е нищо друго освен неизпълнено
добро
.
Сега няма какво да обяснявам тази философия, но казвам –
доброто
е силата.
Турете в ума си
доброто
и в най-трудните минути на живота си мислете, че има поне един в света, който мисли за вас.
И ако направя едно
добро
, ще го направя с двете си ръце – нищо повече.
И ако направя едно престъпление, ще го направя с двете си очи и няма да плача, няма да съжалявам, но ще кажа: „Това престъпление аз го направих, но на негово място ще направя нещо много по-
добро
.“ И ако направя едно
добро
, ще се зарадвам, ще прегърна това
добро
в себе си.
Сега, препоръчвам ви – благодарете на погрешките си и радвайте се на
добродетелите
си, целувайте ги и ги прегръщайте.
Разумните очи виждат всичко онова, което е красиво, хубаво и
добро
в природата.
В небето е истината, а на земята се яви
доброто
.
Всичко, което Бог създаде в първия, в третия, в четвъртия ден, каза, че е
добро
.
Той не каза, че това е
добро
.
Следователно ти ще направиш най-малкото
добро
на един човек.
Хубаво е понякога човек да види онзи силен контраст на своите погрешки и на своите
добродетели
.
Аз го наричам господар, когато той може да се зарадва на една своя
добродетел
и я прегърне, и я целуне.
Не каза, че това е
добро
.
(втори вариант)
Следователно, ти ще направиш най-малкото
добро
на един човек.
(втори вариант)
Хубаво е понякога човек да види онзи силен контраст на своите грешки и на своите
добродетели
.
(втори вариант)
Аз наричам господар онзи, който може да се зарадва на една своя
добродетел
, да я прегърне и целуне.
(втори вариант)
Вие ще погледнете на тях като на свои братя и ще им пожелаете
доброто
.
(втори вариант)
Ако човек не може да използва
доброто
, то ще му създаде най-голямото зло.
(втори вариант)
Според мене, злото не е нищо друго, освен неизпълнено
добро
.
(втори вариант)
Сега, няма да обяснявам тази философия, но казвам:
Доброто
е сила.
(втори вариант)
Сложете в ума си
доброто
и в най- трудните минути на живота си, мислете, че има поне един в света, който мисли за вас.
(втори вариант)
И ако направя едно
добро
, ще го направя с двете си ръце - нищо повече!
(втори вариант)
И ако направя едно престъпление, ще го направя с двете си очи и няма да плача, няма да съжалявам, но ще кажа: Аз направих престъпление, но на негово място сега ще направя нещо много по-
добро
.
(втори вариант)
И ако направя едно
добро
, ще се зарадвам, ще прегърна това
добро
в себе си.
(втори вариант)
Сега, препоръчвам ви: Благодарете на грешките си и радвайте се на
добродетелите
си, целувайте ги и ги прегръщайте.
(втори вариант)
Разумните очи виждат всичко онова, което е красиво, хубаво и
добро
в природата.
(втори вариант)
В небето е истината, а на земята се яви
доброто
.
(втори вариант)
Всичко, което Бог създаде в първия, в третия, в четвъртия ден, каза, че е
добро
, само за втория ден нищо не каза.
(втори вариант)
6.
Общи положения / Устата - продължение
,
ООК
, София, 29.3.1933г.,
Тя казва: „Може да е сприхав, но вие не виждате
доброто
в него“.
“ – „Ти си ме родил да науча нещо
добро
, да следвам правия път.
Трябва да живея така, че да развия
доброто
и положителното в себе си“.
За предпочитане е да бъдеш
добродетелен
, истинолюбив, отколкото да си цар.
Докато сте на земята, ще мислите за
доброто
и положителното в човека.
Искате да направите
добро
на някого.
Човек е дошъл на земята да прояви
доброто
и любовта, вложени в него.
За първия ден Бог каза, че е добър; за втория ден не каза нищо; в шестия ден направи човека и каза, че и това е
добро
.
Сега Бог ни изпитва, да разберем дали това, което вършим, е
добро
, или зло; дали това, което желаем, е
добро
.
Най-после и Бог ще се произнесе, че това, което сме научили и придобили, е
добро
.
Хората имат повърхностно разбиране за
доброто
и злото.
Ние сме пратени на Земята, за да ни даде Господ
доброто
, благото.
(втори вариант)
Тя не става златна от моята
доброта
.
(втори вариант)
Също така и домакинята познава по физиономията на устата на мъжа, дали яденето е
добро
или не.
(втори вариант)
И най-после направи човека и каза, че е
добро
, това което Той направи, но сега имаме една работа недовършена.
(втори вариант)
Сега Бог ни изпитва да се произнесе дали това, което вършим, е
добро
или не.
(втори вариант)
Дали това, което желаем и онова, което правим, е
добро
.
(втори вариант)
Та онова, което сме учили и придобили, да види Бог и да каже, че е
добро
.
(втори вариант)
Аз предпочитам да придобия едно
добро
качество на
добродетел
, на истината, отколкото да бъда цар.
(втори вариант)
Ти казваш: „Аз имам всичкото
добро
желание.“ Тогава, ако имате
доброто
желание, вие трябва да мислите.
(втори вариант)
Като не мислите, значи нямате
добро
желание.
(втори вариант)
За да направиш едно
добро
дело, зависи как ще си поставиш устата, как ще си мърдаш устата.
(втори вариант)
7.
Закон на доброто
,
МОК
, София, 31.3.1933г.,
Тогава в тебе се заражда по-
добро
разположение, отколкото си имал по-рано.
И тъй, основната мисъл за човека е
доброто
.
Доброто
представя почвата, твърдата материя, върху която човек работи.
Следователно всичко, с което човек работи, е
добро
.
Значи вашите ръце представят
доброто
в света; вашата уста е
доброто
, вашите уши са
доброто
, вашите крака, нос, всички
добродетели
също представят
доброто
.
– Човек трябва да се занимава с
доброто
– да не се докосва до забраненото дърво.
Сега човек работи с
доброто
, не му е дадено да впряга злото на работа.
Не се борете със злото, а носете
доброто
в себе си.
Нека
доброто
се разправя със злото, а не вие.
Да отговаряш на злото с
добро
– ето новото.
Изучавайте
доброто
, а не злото.
Човек е започнал живота си с
доброто
.
Който познава
доброто
, без да изучава злото, той го разбира.
Това е за тяхно
добро
.
Какво се разбира под „добър“, под „
добро
“?
Добро
е това, без което не можеш.
Значи да ядеш е
добро
; да мислиш е
добро
; да чувстваш е
добро
: да говориш, да ходиш е
добро
; да дишаш е
добро
.
А само с
доброто
да се занимава.
(втори вариант)
Само
доброто
е, с което ние разполагаме в света.
(втори вариант)
Та престанете да се борите със злото, но носете
доброто
в себе си.
(втори вариант)
Оставете
доброто
, то да се разправя със злото.
(втори вариант)
Не изучавайте какво нещо е лошото, а изучавайте какво нещо е
доброто
.
(втори вариант)
Първо човек започва с
доброто
.
(втори вариант)
Щом знаете
доброто
, вие ще можете да си обясните какво нещо е злото.
(втори вариант)
Известно време някои хора искам да гладуват, понеже това е за тяхно
добро
, а някои хора трябва да ядат.
(втори вариант)
Доброто
е това, без което не можеш.
(втори вариант)
Да говориш, е
добро
.
(втори вариант)
Да ядеш, е
добро
.
(втори вариант)
Да мислиш, е
добро
.
(втори вариант)
Да ходиш, е
добро
.
(втори вариант)
Това е
добро
.
(втори вариант)
Основната мисъл за човека е
доброто
.
(втори вариант)
Всичко това, с което разполагаме в дадения случай, то е
добро
.
(втори вариант)
Доброто
, вън от тези условия като нещо абстрактно, то може да съществува като някаква мисъл, но то не може да не принесе никаква полза.
(втори вариант)
Следователно считайте вашите ръце - това е
доброто
.
(втори вариант)
Вашата уста - това е
доброто
.
(втори вариант)
Вашите крака - това е
доброто
.
(втори вариант)
Вашите уши - това е
доброто
.
(втори вариант)
Вашият нос, вашата мисъл, това е
доброто
.
(втори вариант)
Всички ваши
добродетели
, които имате, това е
доброто
.
(втори вариант)
8.
Отворени кранове
,
УС
, София, 2.4.1933г.,
Че хората говорят лошо за тебе, радвай се; говорят
добро
, пак се радвай.
За предпочитане е злото, но ако носи живот, отколкото
доброто
, което носи смърт.
9.
Радостта
,
НБ
, София, 2.4.1933г.,
И
доброто
, и злото е вътре в човека.
Болният човек всякога мисли,че всичко е зло; здравият мисли, че всичко е
добро
.
Като направите
доброто
, тогава може да слезете на земята по свобода.
Както болният мисли, че всичко е зло, а за здравия всичко е
добро
.
(втори вариант)
Като направите нещо
добро
, тогава може да слезете на земята по свобода.
(втори вариант)
И
доброто
и злото е вътре в човека.
(втори вариант)
10.
Окото
,
ООК
, София, 5.4.1933г.,
Представи си лице на ангел, което изразява известна
добродетел
, например кротостта.
Ако прави
добро
и широко го използва, това богатство има смисъл.
Търси всякога
доброто
в човека и там спирай погледа си.
Има някои ангели, у които ще видите обективен израз на някоя
добродетел
.
(втори вариант)
Ако богатият може с богатството да достави книги да чете, ако може да прави
добро
, за да вижда, той гледа със своя ум, той може да се ползува.
(втори вариант)
Всеки ден, ние отваряме очите си, за да видим онези велики дела, които Бог е създал, за да видим, че има нещо разумно около нас и когато срещнете някой човек, не се старайте да намерите неговите недъзи, а
доброто
.
(втори вариант)
11.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
И то големи простаци, но сега са ангели, минали са по един ред, повдигнали са се, познали са истината, започнали разумно да служат на Бога от любов,
доброволно
.
Някой казва: „Колко време вървя в този път, никой не мисли заради мене.“ Ако говедарят очаква
доброто
мнение на говедата, по-добре мнението на техния господар, отколкото мнението на самите говеда.
Ако говедарят очаква
доброто
мнение на говедата, какво ще спечели?
(втори вариант)
Или искаш да направиш някакво
добро
.
(втори вариант)
И ангелите някога са били прости като вас, прости като фасул, но сега са ангели, минали са по един път, повдигнали са се, познали са истината и са започнали разумно да служат на Бога - от любов,
доброволно
.
(втори вариант)
12.
Приемане и предаване
,
УС
, София, 9.4.1933г.,
Като ставаш от сън, кажи си: „Аз съм дошъл на земята да проявя Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата,
Добротата
“.
Щом сте облечени в
добродетели
, можете да правите чудеса.
Природата съдейства за придобиване на
добродетелите
.
Докато не придобиеш трите велики
добродетели
– Любовта, Мъдростта и Истината – никога няма да бъдеш силен.
13.
Полза от знанието / Ползата от знанието
,
ООК
, София, 12.4.1933г.,
Лошото всеки може да види; важно е да видиш
доброто
.
Въздухът е емблема на Божествената мисъл; водата е емблема на Божествения живот, а твърдата почва е емблема на
добродетелите
.
“ – Не е въпрос, кое е лошо и кое –
добро
.
Въздухът считам емблема, образ на Божествените мисли, водата – на Божествения живот, а твърдата почва считам като емблема на
добродетелите
в света.
(втори вариант)
Аз някой път ще се спра да разгледам какво нещо е зло и какво е
добро
от съвсем друго гледище.
(втори вариант)
14.
Дреха на живота
,
УС
, София, 16.4.1933г.,
– За да се учи и да прави
добро
.
Като млад, няма да мислиш само за радостта и удоволствието, но
доброволно
ще приемаш страданието.
Следователно
доброволно
ще приемеш страданието, за да се облечеш.
Облечете дрехата а страданието
доброволно
, за да приемете любовта и живота.
15.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Макар че вие не сте съгласни с Ева, но всеки от вас по няколко пъти в годината яде от забранения плод, защото туй е дърво за познаване
доброто
и злото.
Вас ви обичат само за вашите
добродетели
.
Под думата
добро
аз разбирам материалните условия на човешкия живот.
Под
добро
се разбират всичките условия на вечния живот.
Понеже във видимия и невидимия свят всяко постижение, което човек е постигнал, то е
добро
.
Ако го постигнеш, то е
добро
, ако не го постигнеш, то е фантазия, то не е валидно, то е отвлечена мисъл.
Ти не може да бъдеш радостен и весел, ако
доброто
не носи в тебе условия за този вечния живот.
Вас ви обичат само за бащите
добродетели
.
(втори вариант)
Под думата
добро
аз разбирам материалните условия на човешкия живот.
(втори вариант)
Под
добро
се разбират всичките условия на вечния живот, понеже във великия и невидимия свят всяко постижение, което човек има, то е
добро
.
(втори вариант)
Ако го постигнеш, то е
добро
, ако не го постигнеш, то е фантазия, то не е валидно, то е отвлечена мисъл.
(втори вариант)
Ти няма да бъдеш радостен и весел, ако
доброто
не носи в тебе условия за този вечния живот.
(втори вариант)
Макар, че вие не сте съгласни с Ева, но всеки от вас по няколко пъти в годината яде от забранения плод, от дървото за познаване
доброто
и злото.
(втори вариант)
16.
Настъпване и отстъпване / Настъпване и отстъпване (Неразбраните работи в живота)
,
МОК
, София, 21.4.1933г.,
Днес изправяме миналите резултати и поставяме основа за по-
добро
бъдеще.
Правилно е да виждате големите условия и да ги използвате за
добро
.
Ако си направил
добро
, благодари, че си го направил; ако са постъпили зле с тебе, благодари, че ти не си направил същото.
Настъпвай в
доброто
, а отстъпвай от злото!
По-добре е настъпване в
доброто
и отстъпване в злото.
(втори вариант)
Има две посоки - отстъпите ли на невежеството и настъпите ли на разумното, отстъпите ли на лошото и настъпите ли на
доброто
.
(втори вариант)
Хубаво е човек да види големите условия за
доброто
, което може да направи.
(втори вариант)
17.
Домостроителят
,
НБ
, София, 23.4.1933г.,
Не отказвайте
доброто
, което ръката ти дава.
Тази падналата кърпа е паднала
доброта
.
Този пример той не е в душевния свят, той е чисто физически свят, че не държи сметка как трябва, а постъпва по-справедливо към душевния свят и казва: „Аз вече не мога да работя, срам ме е да ходя да прося.“ Но дохожда му наум: „Понеже имам
доброто
разположение на тези, които имат да дадат на господаря, един ден, като ме уволни господарят, като съм направил едно
добро
, и те да ми направят след това една услуга.“ Какво лошо има в това?
Не отказвайте
доброто
, което ръката ви дава.
(втори вариант)
Той не държи сметка как трябва да постъпи, а гледа да се осигури и казва: Аз вече не мога да работя, срам ме е да ходя да прося, но му идва на ум да се опита да спечели
доброто
разположение на тези, които имат да дават на господаря.
(втори вариант)
“Щом ме уволни господарят, както аз съм им направил
добро
, така и те като изпадна в нужда, ще ми услужат.” Какво лошо има в това?
(втори вариант)
Тази паднала кърпа е падналата
доброта
.
(втори вариант)
18.
Примирение
,
УС
, София, 23.4.1933г.,
Казваш: Искам да ми се намират тези пари, да ги употребя за нещо
добро
, всички да се ползват от тях.
19.
Трите посоки
,
ООК
, София, 26.4.1933г.,
– Ти не ги даде
доброволно
, но чрез насилие.
Даването е
доброволен
процес.
20.
Председател на фирмата / Кандидати за председатели на фирма
,
МОК
, София, 28.4.1933г.,
Но
добродетел
е, който си върви по пътя и си пее.
(втори вариант)
21.
Петте ечемичени хляба
,
НБ
, София, 30.4.1933г.,
Ние се нуждаем от хора, които трябва да помагат – не насила, но от
доброволци
се нуждаем; не от прости хора, но от учени хора, от благородни хора от всички общества се нуждаем да дойдат, да се съберат, да размислят по кой начин именно може да се оправи светът.
Не, любовта и
доброто
в света с насилие не може да дойдат.
Та казвам, ако Христос имаше тези съображения, ако той би бил един проповедник да проповядва с пари, ако искаше да има
доброто
мнение на еврейските равини в неговото време, какво щеше да направи, кажете ми. Нищо.
Ако я обидиш, не забравя; ако ѝ направиш едно
добро
, и него не забравя.
Та казвам: Ако Христос искаше да има
доброто
име на еврейските равини в Неговото време, какво щеше да направи?
(втори вариант)
Ако я обидиш не забравя, ако направиш едно
добро
и него не забравя.
(втори вариант)
Но любовта и
доброто
в света с насилие не трябва да дойдат.
(втори вариант)
Ние се нуждаем от хора, които трябва да помагат не насила, от
доброволци
се нуждаем, не от прости хора, но от учени, от благородни хора, от всички общества, които да се събират да размислят по кой начин може да се оправи светът.
(втори вариант)
22.
Прави разсъждения / Човешката уста
,
ООК
, София, 3.5.1933г.,
Ако се натъкнете на злото, турете срещу него
доброто
; ако се натъкнете на омразата, турете срещу нея любовта.
Значи,
доброто
се регулира със злото, а злото – с
доброто
; омразата се регулира с любов, а любовта – с омраза.
Човек се засрамва в два случая: когато го намериш на местопрестъплението, или като го намериш на място, дето прави
добро
.
Той искал да направи
добро
, без да го види някой.
Като правиш
добро
, никой не трябва да знае.
Като правиш
добро
, ти си свободен, не се нуждаеш от освобождаване.
Ето защо, като правиш
добро
, никой не трябва да знае.
Като правиш
добро
, ти си полезен и на себе си, и на другите.
Помни: Каквото правиш,
добро
или зло, ще се върне върху тебе.
Когато го хванат на местопрестъплението или когато го хванат на мястото на
добродетелите
.
(втори вариант)
Когато е правил
добро
, той се засрамва, понеже е искал да направи
добро
и никой да не знае, и казва: „Не можах да опазя тайната.“ Същото е и когато е правил зло.
(втори вариант)
Вие сте в случая слуга или искате да направите някому
добро
и тази мисъл не е ваша.
(втори вариант)
Някои искат да се прави
добро
.
(втори вариант)
Може да се направи
добро
, но писмото трябва да има резултат.
(втори вариант)
Всяко
добро
желание, всяко възвишено чувство и мисъл все от Бога идват, всяка хубава мисъл в тебе, идва от Бога.
(втори вариант)
зло –
добро
(втори вариант)
добро
– зло
(втори вариант)
Станете някоя друга сутрин, вие сте весел, минали сте през някоя област и тези същества са видели всичко
добро
във вас и вие сте весел.
(втори вариант)
23.
Вяра и Любов
,
УС
, София, 7.5.1933г.,
Някой мисли за себе си, че е добър, но какво всъщност е
добротата
, и той не знае.
Малцина имат ясна представа за понятието "
добро
".
Голяма борба прекара Христос на земята, но
доброто
и любовта взеха надмощие.
– Няма защо да ти давам пари, за да вярваш в моята
доброта
.
То е все едно да мислиш, че семето, което посаждаш в земята, не е
добро
, но след посяването му ще стане
добро
.
Богатият решил да му направи едно
добро
, да му покаже златото в кесията си, да го научи да не се съблазнява от парите.
24.
Овчарите
,
НБ
, София, 7.5.1933г.,
Не искам сега да ви карам да се страхувате, но в света има една абсолютна разумност, която използва всичко за
добро
: и зло, и
добро
.
Ако ти станеш на 120 години и после умреш, казваш: „Да се живее, е
добро
, за
добро
е този живот.“ За какво ти е тази вяра?
Тръгва той от изток, тръгва той от изток към запад, той бил обущар, искал да направи
добро
на хората.
25.
Живите линии
,
ООК
, София, 10.5.1933г.,
В него ще видите вложените от Бога
добродетели
.
Като направиш връзка със зъл човек, зло ще правиш; като направиш връзка с добър човек,
добро
ще вършиш.
Щом имаш воля да правиш
добро
, ще имаш воля и да не правиш зло.
Ако не знаете този път, никакво
добро
не можете да направите.
Ще бъдеш по-близо до истината, ако, след като ти причиня някаква пакост, ти запазиш
доброто
си разположение.
Всякога ли усмивката е свързана с
доброто
разположение на човека?
Тя рови с краката си, които са символ на
добродетелите
.
Значи, рови с
доброто
, т. е.
работи с
доброто
, за да го развиваш.
Обаче, стане ли въпрос да направи
добро
, той казва: Не съм в състояние да направя това
добро
.
Питам: Как можеш да грешиш, а не можеш да правиш
добро
?
Ще се откажеш от старото и ще служиш на новото, в което
доброто
е основа на живота.
– Кое чувство е
добро
?
– Значи, сърцето му е
добро
.
Помни, че имаш ум, който мисли право, сърце, пълно с
добродетели
, и воля, която преодолява всички мъчнотии.
Божествената наука е достъпна само за онези, които разчитат на своя светъл ум, на своето
добро
сърце и на разумната си воля.
Имате едно сърдце, което е
добро
, имате една воля, която е добра.
(втори вариант)
Основните му неща, основните му
добродетели
.
(втори вариант)
Направиш връзка с един лош човек, направиш зло; направиш връзка с един добър човек, ти направиш
добро
и после се разправяш, че в първия случай си нямал воля. Лъжеш.
(втори вариант)
Ако този път не го знаете, вие никакво изкуство нямате, никакво
добро
не можете да направите.
(втори вариант)
Мислите ли, че всякога ухиленото лице е
доброто
лице или мислите, че това мрачното лице е мрачно?
(втори вариант)
Краката представляват
добродетелите
.
(втори вариант)
Тя рови с
доброто
.
(втори вариант)
Значи своето
добро
развивате.
(втори вариант)
А пък, когато дойде
доброто
, да се налага на направи някому, кой казва: „Аз не съм в състояние да го направя.“ Рекох, сега ще напуснете временно старите си разсъждения, някои обичат да играят на онази игра, на която се е научил.
(втори вариант)
Кое чувство е
добро
?
(втори вариант)
Ако познаваш тялото, ще имаш познание за Невидимия свят и ако познаваш хората около себе си, ще имаш още по-
добро
познание за Невидимия свят.
(втори вариант)
Трябва да имаш един характер, да кажеш: „Той не може да бъде лош, понеже лявото му ухо е хубаво направено.“ Ако лявото му ухо е хубаво направено, сърдцето му е
добро
; ако дясното му ухо е добре направено, умът му е добър.
(втори вариант)
26.
Трима господари
,
МОК
, София, 12.5.1933г.,
Мисълта трябва да бъде непреривна в
доброто
.
Истинското знание не може да се смали; истинската
добродетел
не може да изчезне.
Мисълта трябва да бъде непреривна в
доброто
.
(втори вариант)
Истинското знание не може да се смали; истинската
добродетел
не може да изчезне.
(втори вариант)
27.
Добродетелната жена
,
НБ
, София, 14.5.1933г.,
Ще говоря върху
добродетелната
жена.
Не давайте мнението нито за
доброто
, нито за злото.
Представете си, че вие сте само на земята и сте много добър човек, какво ще правите с вашето
добро
?
Понеже всяка една
добродетел
на физическото поле трябва да се изрази в нещо материално.
И Писанието казва: „Да се украсява човек с великите
добродетели
в себе си.“ Украсява ли се така, тогава всички украшения отвънка са намясто.
Три пътища водят към трите велики
добродетели
.
Той трябва да бъде накичен с всички тия
добродетели
.
Една твоя
добродетел
се дави, ако знаеш да бръкнеш с ръката си и я извадиш.
Това са онези
добродетели
, които сега се давят в тинята на човешкия живот.
И всеки от вас трябва да тури ръката си и да извади тази
добродетел
навън, фигуративно говоря, и да я тури в душата си.
Единственото място, дето
добродетелите
живеят, не е тялото, но душата.
Когато
добродетелите
са извадени оттам, ще опитаме своя живот, тогава цялото небе, цялата природа, всичко туй ще бъде с нас и ние ще минем от сегашното смъртно състояние в безсмъртно, от сегашното робство в свобода, от безлюбие в любов и животът ще има съвсем друг израз, отколкото днес, съвсем друг изглед, отколкото този, който има днес.
Аз защо ви казвам: не говорете лошо, за да не стане по-лошо и не говорете
добро
, за да не стане по-
добро
. Защо?
това са онези
добродетели
, които сега се давят в тинята на човешкия живот.
(втори вариант)
И всеки от вас трябва да тypи ръката cи и дa извади тази
добродетел
навън, фигуративно говоря, и я постави в душата си.
(втори вариант)
Единственото място, където
добродетелите
живеят, не е тялото, но душата, те са родени да живеят в нашите умове, нашите сърце и нашата душа.
(втори вариант)
Когато
добродетелите
са извадени, оттам ще опитаме своя живот, тогава цялото небе, цялата природа, всичко това ще бъде с нас и ние ще минем от сегашното смъртно състояние в безсмъртието, от сегашното робство в свобода, от безлюбие в любов и животът ще има съвсем друг израз отколкото днес, съвсем друг изглед отколкото този, който има днес.
(втори вариант)
Ще говоря върху
добродетелната
жена.
(втори вариант)
Не си давайте мнението нито за
доброто
, нито за злото.
(втори вариант)
Какво ще правиш с твоето
добро
?
(втори вариант)
Понеже всяка една
добродетел
на физическото поле трябва да се изрази в нещо материално.
(втори вариант)
И Писанието казва: Да се украсява човек с великите
добродетели
в себе си.
(втори вариант)
Трите пътя водят към трите велики
добродетели
.
(втори вариант)
Човек трябва да бъде накичен с всички тия
добродетели
.
(втори вариант)
Една твоя
добродетел
се дави, ако знаеш да бръкнеш с ръката си и я извадиш.
(втори вариант)
28.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
Ако първите човеци бяха опазили заповедта на Бога, да не ядат от дървото за познаване на
доброто
и злото, те щяха да придобият новото, истинското знание.
Предпочетоха пътя към познаване на
доброто
и злото, отколкото пътя към вечния живот.
Имаш
добро
разположение на духа; мислиш, че всичко си придобил, но в един момент те подлагат на изпит и не можеш да го издържиш.
Той не яде от
добро
желание.
(втори вариант)
С издаването на онази заповед да не яде човек от дървото на познанието
доброто
и злото, Бог искаше да въведе човека в едно ново знание, но се яви един контраст по отношение на това знание.
(втори вариант)
Имаше едно дърво на живота и друго дърво на познанието на
доброто
и злото.
(втори вариант)
Човек трябваше да се ограничи, да не яде от [дървото] на познанието на
доброто
и злото, а само от дървото на живота.
(втори вариант)
Човек позна единия път, пътя на познанието
доброто
и злото.
(втори вариант)
29.
В правда и съдба
,
НБ
, София, 21.5.1933г.,
Те желаят
доброто
, но още не знаят как да го приложат.
Направим едно
добро
, и не сме сигурни дали е
добро
, или зло.
При
доброто
нещата се увеличават, развиват се и се облагородяват.
“ Но законът е: който прави
добро
, възнаграждава се.
Поблагодарете за светлия ум, който имате, за
доброто
сърце, което ви е дал, поблагодарете за добрата воля, която ви е дал.
Всеки от вас ще сподели първото мнение, че всичко у вас е
добро
.
Никой жител в природата никъде не е произвел такъв хубав аромат, какъвто произвежда човешката кожа, когато човек желае
доброто
.
Ако сиромашията може да ограничи греха, тя е намясто; ако тя ограничава
доброто
, тя не е намясто.
Сиромашия, която ограничава
доброто
, не ни трябва и богатство, което насърчава възвишеното, добрия живот, то ни е потребно.
Ако в света ще стане една съдба, то всички хора трябва да вземат дял и в
доброто
, и в злото.
Ако тя ограничава
доброто
, тя не е на място.
(втори вариант)
Сиромашия, която ограничава
доброто
, не ни трябва, а богатство, което насърчава възвишеното, добрия живот, ни е потребно.
(втори вариант)
Ако в света стане една съдба, то всеки един трябва да вземе дял и от
доброто
и от злото.
(втори вариант)
Те желаят
доброто
, но още не знаят как да го приложат.
(втори вариант)
Направим едно
добро
и не сме сигурни дали е
добро
или зло.
(втори вариант)
При
доброто
нещата се увеличават, развиват се и се облагородяват.
(втори вариант)
Но законът е: Който направи зло, се наказва, който направи
добро
, се възнаграждава.
(втори вариант)
Никой жител на природата, никъде не е произвел такъв хубав аромат, какъвто произвежда човешката кожа, когато човек желае
доброто
.
(втори вариант)
Всеки от вас ще сподели мнението, че всичко у вас е
добро
.
(втори вариант)
30.
Вяра, надежда и Любов
,
УС
, София, 21.5.1933г.,
Велико е
доброто
, което човек върши в себе си и което никой не вижда.
в
добродетелите
на физическия свят; да се облечеш в дрехата на вярата, необходима за духовния свят.
31.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
Доброто
на човека не е само в неговата външна кротост и смирение.
Добротата
е вътрешно състояние.
Щом видиш, че някой прави
добро
, отвори очите си и гледай.
Колкото ме интересуват вашите недъзи, толкова ме интересуват и вашите
добродетели
.
Аз наричам този процес обединение на човешкия дух, душа, ум, сърце – обединение на всички
добродетели
.
При добрата постъпка всички
добродетели
взимат участие.
Аз го наричам това обединение на човешкия дух, на човешката душа, на човешкия ум, на човешкото сърдце, на всички
добродетели
.
(втори вариант)
А когато някой прави
добро
, гледай, за да научиш нещо.
(втори вариант)
Или какво ме интересуват твоите
добродетели
?
(втори вариант)
32.
Не се мълви
,
НБ
, София, 28.5.1933г.,
Всичко, което е станало в света, е
добро
от това гледище.
Ако си го родил
добро
, то такова ще дойде.
Онзи свят ето по какво се различава: по степента на своята интензивност, по степента на своята духовност, която е чистотата, и по степента на своята
доброта
.
Не е въпросът само да имаме къща, ядене и пиене, но да се обичаме, да имаме
добродетели
.
Ето по какво онзи свят се различава от този - по степента на своята интензивност, по степента на своята духовност, която е чистотата и по степента на своята
доброта
.
(втори вариант)
Не е въпросът само да имаме къща, ядене, пиене, да се обличаме, но да имаме и
добродетели
.
(втори вариант)
Всичко, което е станало в света, е
добро
.
(втори вариант)
Ако си го родил
добро
, то такова ще дойде.
(втори вариант)
33.
Ръцете на Любовта
,
УС
, София, 28.5.1933г.,
Иначе ще изпаднете в положението на онези, които помнят повече хората, причинил им зло, а малко помнят хората, които им правят
добро
.
Изкуство е да познаваш човека, който ти прави
добро
.
Човек е яйце, когато не прави нито зло, нито
добро
.
Щом се излюпи, той има възможност да прави
добро
.
Злото и
доброто
вървят заедно.
Който прави зло, може да прави и
добро
.
Вълкът, като иска да прави
добро
на своите вълчета, непременно ще направи зло на агънцата.
Доброто
иде от Бога, а злото – от дявола.
Има два вида хора: едните
доброволно
изпълняват волята Божия, а другите не я изпълняват.
Следователно, ти
доброволно
вършиш или не волята Божия.
Ще страдаш и ще плачеш, докато дойдеш до съзнание
доброволно
да изпълняваш волята Божия.
Досега не е дошла при мене нито една сестра да каже, че говорили за нея
добро
.
Даже в лошите думи трябва да чува
доброто
.
Тогава къде е
доброто
всъщност, и къде злото?
И днес, който не мисли
добро
, той е от дявола.
34.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Ако искаш да вземеш участие, например, в
доброто
, трябва да вземеш участие и в дълговете, т. е.
Помни: Човек е длъжен да изпълни думата си, ако е за
добро
.
Следователно, и ти си длъжен да изпълниш думата си само за
доброто
, което си обещал да направиш.
Не, ще седнеш до извора, ще си починеш и, като получиш
добро
разположение на духа си, тогава ще пиеш и то на глътки.
Да подражаваш на положителното и
доброто
в човека, разбирам.
– Бог ще превърне отрицателното в човека в
добро
.
Всяка минута ти трябва да направиш известно
добро
.
(втори вариант)
Защото, ако ние искаме да вземем участие, да бъдем участници в
доброто
в света, ние трябва да бъдем участници и в дълговете, разпределение трябва.
(втори вариант)
Думата само в
доброто
трябва да се държи.
(втори вариант)
Ако искам да направя
добро
, ще държа думата си, но ако искам да направя зло, няма да държа думата си.
(втори вариант)
Дръж си думата само в
доброто
.
(втори вариант)
Дето няма
добро
, не си дръж думата.
(втори вариант)
Обхода има само в
доброто
.
(втори вариант)
35.
Координирани движения
,
МОК
, София, 2.6.1933г.,
– „Искам да бъда добър.“ – По естество, ти си добър – прояви
доброто
в себе си.
„Искам да бъда добър.“ По естество ти си добър - прояви
доброто
в себе си.
(втори вариант)
36.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
Човекът се намерил в чудо и възразил: Слушай, ще питаме три същества, как трябва да постъпиш за направеното
добро
от мене.
Срещнали едно голямо куче и го попитали: Има ли признателност за направено
добро
?
По-нататък срещнали един стар кон и го попитали: Има ли признателност за направено
добро
?
Най-после срещнали лисицата и я попитали: Какво ще кажеш, има ли признателност за направено
добро
?
Проявяването става в
добро
и зло, а също и съединяването става в
добро
и зло.
Това е най-малкото
добро
, което можеш да направиш.
Той казва: Щом имаш доверие в мене и ми даваш свобода, така ще служа, че най-малко сто години ще помниш
доброто
ми.
Ако слоговете, които произнасям аз, докарват нещастие, има думи, създадени по известни данни и когато човек ги произнася, никакво
добро
те не носят.
(втори вариант)
Разлага се в
добро
и зло, съединява се в
добро
и зло.
(втори вариант)
Рекох му: „Ти приятелю имаш 100 клечки, дай ми една клечка от своята кутия, да направя едно
добро
.“ Това е най-малкото, което можем да направим.
(втори вариант)
Той е един човек, като голям камък, който се търкаля отгоре, той е силен и мощен, но никакво
добро
няма да ви допринесе.
(втори вариант)
Ако ме оставите свободен, сто години ще ме помните за
доброто
ми.
(втори вариант)
Човекът се намерил в чудо и казал: „Ще питаме трима души и ако те кажат, че за направеното
добро
няма признателност, ще ме изядеш.“ Срещнали старо куче, питали го има ли признателност за направеното
добро
.
(втори вариант)
То казало: „Не, едно време бях младо и като остарях, господарят ме натири.“ Намерили един стар кон и го попитали има ли признателност за направено едно
добро
?
(втори вариант)
Срещнали лисицата, на пътя и я попитали: „Какво ще кажеш за направеното
добро
, има ли признателност?
(втори вариант)
37.
Трите посоки
,
МОК
, София, 9.6.1933г.,
– Ти не ги даде
доброволно
, но чрез насилие.
Даването е
доброволен
процес.
Изучавайте растенията и животните, да се ползвате от техните опитност Най-
добро
е положението на човека.
(втори вариант)
А това, че си направил голямо
добро
на някого, нищо не значи.
(втори вариант)
38.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
Търсете в хората
доброто
, у тях има една божествена страна, дръж ума си в нея.
Не считайте всичката деятелност туй, което сега се проявява и в училища, и в църкви, навсякъде това е
добро
.
Търсете в хората
доброто
, у всеки човек има една Божествена черта.
(втори вариант)
Зависи и от вашата воля, как ще работите.Всичко, което сега се проявява и в училища и в църкви е
добро
.
(втори вариант)
39.
Новото знание
,
УС
, София, 11.6.1933г.,
Той се изявява в човека като вътрешен подтик, като вътрешна подбуда към
доброто
и възвишеното.
Тогава
доброто
иде при него и му помага.
– Защо трябва да се стремим към
доброто
?
40.
Влияние на материята / Влиянието на твърдата почва, течните вещества, въздухообразните и светлината
,
ООК
, София, 14.6.1933г.,
Това не е
добро
.
Ако искаш да накажеш някого, накажи го с
доброто
.
Силен е онзи, който прилага
доброто
в живота си.
“ Няма да му простиш, трябва да го накажеш, чрез
доброто
ще го накажеш.
(втори вариант)
41.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
В случая
доброто
в човека трябва да бъде на първо място.
Има движения на
доброто
, но има движения и на лошото.
Забелязано е, че при
добро
разположение на духа човек чувства под лъжичката особена мекота и приятност.
През цялата седмица мислете върху симпатичната нервна система и
доброто
, свещено сърце на човека, на което се дължат добрините и напредъка в света.
Забелязано е, че при
добро
разположение на духа човек чувства под лъжичката особена мекота и приятност.
(втори вариант)
През цялата седмица мислете върху симпатичната нервна система и
доброто
свещено сърце на човека, на което се дължат добрините, и напредъкът в света.
(втори вариант)
В случая
доброто
в човека трябва да бъде на първо място.
(втори вариант)
Има движения на
доброто
, но има движения и на лошото.
(втори вариант)
42.
Организиране на вътрешния човек
,
ООК
, София, 21.6.1933г.,
Твоето
добро
чувство, добра постъпка помагат и на тебе, и на целия свят.
Добродетелите
са скъпоценните камъни.
Не можеш да бъдеш силен, ако нямаш поне една
добродетел
в себе си.
Питам: Коя е първата
добродетел
, на която можете да разчитате?
Вие знаете по-добре от мене, коя е първата
добродетел
.
На вас остава да кажете, коя е най-малката
добродетел
.
Най-малката
добродетел
е да не отнемаш топлината на човека.
А ти, за да направиш най-малкото
добро
, не му отнемай топлината.
Така се компенсира най-малкото престъпление с най-малката
добродетел
.
А ние желаем, всички хора да работят, да приложат волята си – да бъдат силни в малките
добродетели
и в малките престъпления.
В подсъзнанието на човека е вложено
доброто
и злото.
Всички страдания произтичат от отлагането да приложиш известни
добродетели
.
На мястото на
добродетелта
дохожда лошото разположение.
Или другояче казано: Само чрез
доброто
всичко е възможно.
Под „
добро
“ разбираме силата на ума, сърцето и волята, съединени в едно.
Като изпратиш една добра мисъл, едно
добро
чувство, една добра постъпка, ти вече помагаш на целия свят.
(втори вариант)
Всичките
добродетели
са скъпоценни камъни.
(втори вариант)
Една
добродетел
, която имаш в себе си, съдържа магическа сила.
(втори вариант)
Не може да бъдеш силен в света, докато нямаш една
добродетел
, на която можеш да разчиташ.
(втори вариант)
Според вас, коя е първата
добродетел
, на която можеш да разчиташ?
(втори вариант)
Коя е първата
добродетел
?
(втори вариант)
Кое е най-малкото
добро
?
(втори вариант)
Сега вие ще влезете в моето положение и ще ми кажете кое е най-малкото
добро
.
(втори вариант)
Сега ти, за да направиш най-малкото
добро
, за да се балансира, не отнемай топлината на това, което става.
(втори вариант)
Трябва да бъдете силни в малките престъпления и силни в малките
добродетели
.
(втори вариант)
В подсъзнанието на човека е вложено
доброто
и злото в света.
(втори вариант)
Всяко страдание произтича от отлагането на известни
добродетели
.
(втори вариант)
Щом отложиш
добродетелта
, тогава на мястото ще дойде едно лошо разположение.
(втори вариант)
Или казано другояче: в света само чрез
доброто
всичко е възможно.
(втори вариант)
Под „
добро
“ разбирам силата на ума, сърдцето и волята, съединени в едно.
(втори вариант)
43.
Три вида процеси
,
МОК
, София, 23.6.1933г.,
Доброто
трябва да излезе срещу лошото.
Срещу злото поставяйте
доброто
.
Срещу всяко противоречие туряйте
доброто
.
Бъдете готови при всички условия да правите
добро
.
Щом имаш вяра в
доброто
, думата ти ще даде добър резултат.
Всяка добра мисъл и всяко
добро
чувство дават добри плодове.
Доброто
трябва да излезе срещу лошото.
(втори вариант)
Срещу злото поставяйте
доброто
.
(втори вариант)
Срещу всяко противоречие туряйте
доброто
.
(втори вариант)
Бъдете готови при всички условия да правите
добро
.
(втори вариант)
Щом имаш вяра в
доброто
, думата ти ще даде добър резултат.
(втори вариант)
Всяка добра мисъл и всяко
добро
чувство дават добри плодове. Кога?
(втори вариант)
44.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
Ако го оставите, този човек има много по-
добро
схващане, отколкото, ако вие го учите.
Какво нещо е
доброто
?
Има време, когато човек
доброволно
трябва да си замине.
Той няма да чака да си замине, но
доброволно
умира.
И то е много по-
добро
, отколкото ако вие го учите.
(втори вариант)
Какво нещо е
доброто
?
(втори вариант)
Ще дойде време когато човек
доброволно
ще си заминава.
(втори вариант)
Той няма да чака да го заставят, а
доброволно
ще си умре.
(втори вариант)
45.
Правила за приложение
,
УС
, София, 25.6.1933г.,
И
доброто
, и злото имат за основа любовта.
И като правят
добро
, това става пак от любов.
И евреите, като не разбираха нещата правилно, казваха за Христа: Ако приемем този човек, няма да видим
добро
.
И с
добро
, и със зло, страданията пак ще дойдат.
Разликата е в това, че с
доброто
страданията ще дойдат по-рано.
Доброто
в света е постижимо.
Добротата
е за самия човек, а не за хората.
Докато
доброто
е скрито в шкафа и само аз бутам, то е запазено.
Аз говоря за външната страна на
доброто
.
Щом пожелаеш да влееш материалния живот в целокупния, ти ще бъдеш носител на
доброто
.
Следователно, когато твоят живот влиза в Божествения,
доброто
взима надмощие.
46.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Той живее добре и желае
доброто
на другите.
Какво
добро
се очаква от тези къщи?
При това, водата на извора трябва да бъде
доброкачествена
.
Казвате: Болестите са за
добро
.
– За
добро
са те, но нищо не придобивате от тях.
Искаш да бъдеш добър, морален, кротък,
добродетелен
и правиш усилия, но в края на краищата резултатът от усилията ти остава безплоден.
Някой път на Земята хората турят да бъдат добри, да бъдат морални, кротки,
добродетелни
и понякой път техните усилия имат толкоз успех, колкото онзи, който се научил на пие вино, пък пие и се отучва, прави усилие и нищо не се постига.
(втори вариант)
После вие казвате: „Стана ми приятно.“ Че как няма да ви стане приятно, желая ви
доброто
.
(втори вариант)
Тогава има почитание и уважение и при това водата трябва да е
доброкачествена
, която изтича.
(втори вариант)
Казват: „Болестите са за
добро
.“ За
добро
са болестите, но в болестите нищо не се добива.
(втори вариант)
47.
Живот и идеал
,
МОК
, София, 30.6.1933г.,
Вземете, например, отвлечената идея за
доброто
.
Вземете например отвлечената идея за
доброто
.
(втори вариант)
48.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
Спешен въпрос е може ли да си удържиш своите
добродетели
.
В дадения случай, в даденото състояние какво разбиране имам, аз имам
добро
желание и ако го реализирам, искам да направя
добро
някому.
Туй малкото
добро
ако аз го реализирам, аз съм силен човек, но ако се разколебая и не го направя, аз съм слаб човек.
Добродетелта
е една.
Не може да има две
добродетели
в света.
Че идеята за Бога, която се проповядва, за любовта, мъдростта, за истината, за всичките
добродетели
, те се проповядват по такъв начин, че ние едни други се изнасилваме.
В дадения случай и в даденото състояние искам да реализирам
доброто
желание и разбирането, което имам.
(втори вариант)
Искам да направя някому
добро
.
(втори вариант)
Ако реализирам това малко
добро
, аз съм силен човек, но ако се разколебая и не го направя, аз съм слаб човек.
(втори вариант)
Идеята за Бога, която се проповядва, е идея за любовта, за мъдростта, за истината, за всички
добродетели
.
(втори вариант)
Спешен въпрос е дали можем да задържим
добродетелите
си, богатството си.
(втори вариант)
добродетелта
е една.
(втори вариант)
Не може да има две
добродетели
в света.
(втори вариант)
49.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Тя знае, че отношения може да се създават само въз основа на
доброто
.
Ако искаш да имаш
доброто
мнение на един човек, трябва да бъдеш внимателен с думи и обхода към него.
– Вашата
доброта
е резултат на миналото.
Казвам: Всякога правете
добро
, без да знае някой за това.
Ако от изгряването до залязването на слънцето можете да запазите своето
добро
настроение, това съставя епоха във вашия живот.
Тогава ще дойдат благодатта, богатствата,
добродетелите
, дарбите.
Не, тази мома е оказала
добро
влияние върху мъжа ти.
Очисти мисълта си и гледай на мъжа си с
добро
око.
Мнозина искат да обяснят на хората какво нещо е
доброто
и злото, какво нещо е Бог; какво представя Духът; какво са водата, въздухът и светлината, но сами не ги знаят.
Десет души кредитори, те са сприхави хора, ти речеш да се помолиш, казва: „Ти знаеш какъв изедник, безчестник си.“ Най-после ти си силен, иде ти да го мушнеш, да го удариш по носа с един юмрук, да кажеш: „Ти трябва малко да търпиш.“ Ще му кажеш, както на онзи американец, като го заобиколили кредиторите, казва: „Ще потърпите малко, ще бъдете тъй добри да почакате, имам всичкото
добро
желание да си платя, дайте ми време, ако ме стеснявате, ако ме затворят, никой нищо няма да вземе.
(втори вариант)
Всеки казва: „Да обясня на другите хора какво нещо е
добро
.“ Или: „Да им разправя какво нещо е Господ, какво нещо е дух, какво нещо е водата, какво нещо е светлината.“ Обяснява на хората това, което сам не знае.
(втори вариант)
Ако ти искаш да имаш
доброто
мнение на когото и да е човек, ти трябва да бъдеш внимателен и в думите, и в обходата, във всичко трябва да бъдеш внимателен.
(втори вариант)
Изправил си се, здрав си, мислиш: значи всичко у мене е
добро
, положително.
(втори вариант)
“ Аз не искам да разглеждам вашата минала
доброта
.
(втори вариант)
Тогава богатството ще дойде,
добродетелта
ще дойде, всичките други дарби ще дойдат, каквото човек иска, ще дойде.
(втори вариант)
Ако миналото не се заглади, да остане само
доброто
в нас, тогава постиженията на Земята ще бъдат от завършените постижения.
(втори вариант)
50.
Великата реалност
,
МОК
, София, 7.7.1933г.,
Ти имаш
добро
бъдеще дотолкова, доколкото се храниш с добри мисли и желания.
– Не, прави
добро
, без да спираш движението си.
Казваш: „Ще се спра да не правя зло.“ Не, прави
добро
, без да спираш движението си.
(втори вариант)
Ти имаш
добро
бъдеще дотолкова, доколкото се храниш с добри мисли и желания.
(втори вариант)
51.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
Тя е впрегнала
доброто
и злото, те са две сили, с които работи.
Така е и с известна форма на
доброто
.
В природата злото и
доброто
играят важна роля.
Неговото състояние не е
добро
.
Всеки ден трябва да влиза в нашия ум една хубава мисъл, всеки ден трябва да влиза във вашето сърце едно
добро
желание и да се прояви една добра постъпка или да урегулирате вашите течения.
Кажи: „Всичко да бъде за
добро
.“ Легни си и като станеш сутринта, кажи си: „Мъдростта съгради дома си.
Този англичанин направи
добро
.
Англичанинът направил едно
добро
като спасил един човек.
(втори вариант)
Тя е впрегнала
доброто
и злото, те са две сили, с които тя работи.
(втори вариант)
Така е и с известна форма на
доброто
.
(втори вариант)
В природата злото и
доброто
играят важна роля.
(втори вариант)
Състоянието му не е
добро
.
(втори вариант)
Всеки ден във вашето сърце трябва да влиза по едно
добро
желание и да се прояви една добра постъпка, за да регулирате вашите течения.
(втори вариант)
Кажете си така: Всичко да бъде за
добро
!
(втори вариант)
52.
Разумно съотношение в природата
,
УС
, София, 9.7.1933г.,
Всеки ден ставаш, ходиш, правиш добрини, но това
добро
е привидно.
В края на краищата, за това
добро
се казва, че "човек хвърля прах в очите на хората".
И това е
добро
, но малко и несъзнателно.
Друг е въпросът ако
доброто
е съзнателно.
Значи, трябва да знаеш, кога да правиш
добро
.
— Когато не му се дава случай да направи
добро
.
Светията се радва на
доброто
, което прави, а грешникът на злото.
Казвам: Ако дойде един човек при вас, той може да ви направи някакво
добро
, но само едно.
Каква е разликата между първото и второто
добро
?
Ако не я кажа, това е
добродетел
.
53.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
И на вас казвам: Добри сте, но не сте достигнали върха на
добротата
.
От две злини може ли да се създаде едно
добро
?
Всяка
добродетел
има тон, време и място за проява и съдържание.
Човек трябва да бъде освен
добродетелен
, още и интелигентен.
От тези линии зависи
доброто
състояние на сърцето и душата.
Докато не даваш
доброволно
, поне сълзи да капят от очите ти на земята.
Само онзи може да прави
добро
, който знае да пее и да свири.
Следователно, прели да направиш
добро
, пей.
От пеенето зависи, как ще направиш
доброто
.
Без песен
добро
не се прави.
Под „богат“ разбирам човек, богат с
добродетели
, богат в правилно разбиране, с мъдрост и знание.
лишен от
добродетели
.
Вие сте добри, но трябва да проявите
доброто
.
И блудният син напусна бащиния си дом, но
доброволно
, понеже искаше да живее свободно и охолно.
Лесно е да станеш богат в материално отношение, но знай, че те очаква сиромашия в
добродетели
.
Това показва, че
доброто
в човека има надмощие над злото.
Бог е вложил
доброто
в човека, да работи с него.
Доброто
, любовта, вложени в човешкото сърце, дават истинската стойност на душата.
– Каква е твоята
доброта
?
Ти нямаш
добротата
на светията, който е завършил своето развитие.
Казвате: „Аз съм
добродетелен
“, но вие не сте достигнали до върха на вашата
добродетел
.
(втори вариант)
Н[а] тази
добродетел
, която вие имате, на туй знание, има още.
(втори вариант)
Трябва да знаете най-
добродетелните
места къде са.
(втори вариант)
На тия
добродетели
и тона трябва да знаете.
(втори вариант)
На една
добродетел
какъв е тонът.
(втори вариант)
Под думата „богат“ разбирам човек богат с
добродетели
, с мисли, с постъпки; богат с разбиране в мъдрост и знание.
(втори вариант)
Казвате: „Аз не искам да бъда такъв сиромах.“ Сиромах от
добродетели
не го желая, сиромах от престъпления.
(втори вариант)
Няма да го потупкаш, да кажеш: „Ще станеш
добро
дете.“ Такава философия, да стане
добро
като се научи да свири, то знае.
(втори вариант)
Ти искаш да направиш едно
добро
.
(втори вариант)
Доброто
ще го направиш тъй както пееш.
(втори вариант)
Казваш: „Как ще пея, ще ми се смеят.“ Ами как ще направиш
доброто
?
(втори вариант)
Ти ще дадеш на един човек 20 лева и мислиш, че правиш
добро
, ти го съблазняваш.
(втори вариант)
Ти му даваш дрехи, че какво
добро
има в това?
(втори вариант)
У нас
доброто
преодолява, не лошото.
(втори вариант)
В нас Бог е вложил
добро
, вложил е в нас най-хубавите възможности, които той е намислил, и всичко туй трябва да се разработва.
(втори вариант)
Каква трябва да бъде твоята
доброта
?
(втори вариант)
Ти нямаш
добротата
на ония светии, които са завършили живота си.
(втори вариант)
Понеже в един човек не може да се изявят всичките
добродетели
, в милиони същества с хиляди векове трябва да работят, за да се развие всичкото Божие благо.
(втори вариант)
От две злини една
добродетел
може ли да се роди?
(втори вариант)
54.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
Не се знае кое било по-
добро
за нея: да бъде без гердан, или с гердан.
– Тури
доброто
в действие, не го дръж затворено в кутия, като скъпоценен камък.
Да извадиш житото от хамбара, това значи да извадиш
доброто
и красивото от себе си и да го туриш на работа.
Като не разбира законите на природата, човек изпада в противоречия: тръгва при
добро
време на път, а дъждът го изненадва.
“ – Да отхранвате в себе си всяка добра мисъл и всяко
добро
желание.
Не се занимавайте с велики неща, но отхранвайте всяка добра мисъл и
добро
желание, колкото и да са малки.
Не се знае кое било по-
добро
за нея: да бъде без гердан или с гердан.
(втори вариант)
Като не разбира законите на природата, човек изпада в противоречия: тръгва при
добро
време на път, а дъждът го изненадва.
(втори вариант)
Тури
доброто
в действие, не го дръж затворено в кутия като скъпоценен камък.
(втори вариант)
Да извадиш житото от хамбара, това значи да извадиш
доброто
и красивото от себе си и да го туриш на работа.
(втори вариант)
“ Да отхранвате в себе си всяка добра мисъл и всяко
добро
желание.
(втори вариант)
Не се занимавайше с велики неща, но отхранвайте всяка добра мисъл и
добро
желание, колкото и да са малки.
(втори вариант)
55.
Елате да обядваме / Елате и обядвайте
,
НБ
, София, 16.7.1933г.,
Аз поддържам
доброто
и казвам: отличен художник, свършил в Америка, но това не считам за художество.
Христос казва: „Аз дойдох да положа живота си за другите.“ Христос знаеше – от това, да положа за другите, от това зависи моето бъдеще, от това зависи моят живот, от това зависи моята слава, от
доброто
, което може да направя.
Ако ти не разбираш основата на
доброто
и ако ти не разбираш основата на злото, ти не може да разбереш в какво седи същината на живота.
Писанието казва, че Бог казва: „Понеже Адам стана като един от нас – да познава
доброто
и злото.“ И за да не би сега да яде от дървото на живота, защото ще си създаде друго зло, изпъди го Господ из рая.
Господ е знаел какво нещо е злото и в какво седи престъплението на Адама, като познал
доброто
и злото.
Казвам, няма по-голямо престъпление, като ял от забраненото дърво, но престъплението е, понеже Адам стана като един от нас – да познава
доброто
и злото.
Защо у тебе се ражда завист, като видиш, че някой обича някого, че някой прави
добро
някому?
Добродетел
ли е, ако направиш тялото на въглен и оставиш дрехите?
Ако вие не разбирате основата на
доброто
, ако не разбирате основата на злото, вие не можете да разберете в какво ceди същността на живота.
(втори вариант)
Адам яде от дървото за познаване на
доброто
и злото.
(втори вариант)
Господ е знаел какво нещо е злото и в какво седи престъплението на Адам, като е познал
доброто
и злото.
(втори вариант)
Лекарите, домашните й мислили, че това е хубаво, за нейно
добро
.
(втори вариант)
Аз поддържам
доброто
.
(втори вариант)
Ако оказвате
добро
влияние, значи добре градите, добре съграждате бъдещето си.
(втори вариант)
Христос казва: “Аз дойдох да положа живота си за другите”, което значи: От това, да положа живота си за другите, от
доброто
, което мога да направя, зависи моето бъдеще, моят живот, моята слава.
(втори вариант)
56.
Семе, цвят и плод
,
УС
, София, 16.7.1933г.,
Човек се стреми главно към плода, ангелът – към
доброто
, а Бог – към семето, в което са включени всички условия на живота.
57.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Всяка добра мисъл,
добро
чувство и добра постъпка са проводници на Божественото.
Когато прибавиш една цифра отпред, ти увеличаваш благата чрез
добродетелите
.
Трябва да влезеш в една система и там, като част от нея, ще проявиш
доброто
.
Следователно, влез в Божествената система на
доброто
и ще бъдеш добър.
Нищо друго не му остава, освен да прояви
доброто
.
В един ден ангелът може да посети милиони хора и да им направи
добро
.
Добротата
на човека зависи от бързината на мисълта.
Казваш: Не съм добър, не мога да правя
добро
.
– Със своите мисли, чувства и постъпка ти можеш да правиш
добро
на хиляди хора.
Защото дедите и прадедите на младите са избягвали случаите да правят
добро
.
Питате: Къде ще ни заведат
добродетелите
, идеализмът?
Щом измениш живота си, всяко едно
добро
чувство, всяка една добра мисъл е един проводник.
(втори вариант)
Пък като увеличаваш числото, като прибавяш една цифра отпред, то ти увеличаваш благата чрез
добродетелите
.
(втори вариант)
Следователно направения по образ и подобие Божие, всеки човек трябва да изявява своята
доброта
.
(втори вариант)
Един ангел днес може да посети милиони хора и милиони хора да им направи
добро
.
(втори вариант)
Добротата
зависи от мисълта.
(втори вариант)
Някой път казваш: „Не съм добър, за да правя
добро
.“ Това още не е
добро
.
(втори вариант)
Ти със своята мисъл, чувство и постъпка можеш да направиш на хиляди хора
добро
.
(втори вариант)
Младоженецът отива да се жени и много пъти има случаи да направи едно
добро
, но отказва.
(втори вариант)
Иван, Драган, на всичките хора, на които си направил пакост, на които си направил
добро
и това ще изпъкне.
(втори вариант)
Това положение, което имате сега, е хиляди пъти по-
добро
, отколкото да бъдете сега светия.
(втори вариант)
58.
Сигурното място
,
МОК
, София, 21.7.1933г.,
Разбирам да имаш перо, но което пише, което мисли и с което можеш да направиш едно
добро
.
Всяко перо, с което не можеш да направиш
добро
, не е истинско.
Той е бил най-голямото
добро
.
Кое е по-
добро
: да отнемам украшенията ви, или още да притурям към тях?
Според новата философия, в широк смисъл, всичко, което човек учи, е
добро
.
Парите, които си дал за угощението, представят
добро
условие за твоето бъдеще.
Разбирам да имаш перо, но което пише, което мисли и с което можеш да направиш едно
добро
.
(втори вариант)
Всяко перо, с което не можеш да направиш
добро
, не е истинско.
(втори вариант)
Той е бил най-голямото
добро
.
(втори вариант)
Кое е по-
добро
: да отнемам украшенията ви или още да притурям към тях?
(втори вариант)
Според новата философия в широк смисъл всичко, което човек учи, е
добро
.
(втори вариант)
Парите, които си дал за угощението, представят
добро
условие за твоето бъдеще.
(втори вариант)
59.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Ти, който живееш в Бога, той трябва да ти бъде образец за онези
добродетели
, образец на тази красота, с които той живее.
Да разбираш, че си добър и да не можеш да приложиш своята
доброта
, това е страдание.
Той е добър, и страда, понеже не може да намери някого да направи
добро
, и пак се мъчи.
Та често хората правят
добро
на кравите, издояват ги.
Добро
или лошо желание, но страдаш.
За
доброто
съм авторитет, но не и за науката на злото.
Радвай се, че той има идея, има
добро
сърце и добър ум.
Доброто
в света, това е цел.
Доброто
е вложено в твоите крака.
“ Той казва: „Не зная.“ Тогава казвам: „И аз не зная.“ Вярвай в
доброто
, което Бог е вложил във вашата душа.
Ако ти не може да извадиш своето
добро
от .своите крака, ти не си добър човек.
Вашето бъдеще е по-
добро
, отколкото сега си въобразявате.
Ще кажеш: „Господи, благодаря ти за тия два крака апостоли, които си ми дал.“ Те носят книгата на
доброто
.
На вас, които живеете в Бога, Той трябва да ви бъде образец за онези
добродетели
и красота, с които Той живее.
(втори вариант)
Да разбирате, че сте добри и да не можете да приложите своята
доброта
, това е страдание.
(втори вариант)
Той е добър и страда, понеже не може да намери някого да му направи
добро
.
(втори вариант)
Добро
или лошо желание имаш, но все страдаш.
(втори вариант)
За
доброто
съм авторитет.
(втори вариант)
Доброто
в света е цел.
(втори вариант)
Радвайте се, че той има идея, има
добро
сърце и добър ум.
(втори вариант)
Доброто
е вложено във вашите крака.
(втори вариант)
Ако не можеш да извадиш своето
добро
от краката си, ти не си добър човек.
(втори вариант)
Ще ги помилваш и ще кажеш: Господи, благодаря Ти за тия два крака, апостоли, които си ми дал." Те носят книгата на
доброто
.
(втори вариант)
Ако не измиеш краката си, ако не ги помилваш, цяла нощ ще блуждаеш, защото си престъпил закона на краката, закона на
доброто
.
(втори вариант)
Вярвайте в
доброто
, което Бог е вложил във вашата душа.
(втори вариант)
Вашето бъдеше е по-
добро
, отколкото сега си представяте.
(втори вариант)
60.
Силното оръжие
,
УС
, София, 23.7.1933г.,
Казвате: Да научим, що е
добро
и що е любов.
Следователно, в даден момент той познава или
доброто
, или злото; в даден момент той е или вярващ, или безверник.
Ако си вярващ, това
добро
е за тебе, а не за Бога.
Силата е в
доброто
, а не в злото.
61.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
Интересно е, че в едно привидно
добро
се крие голямо престъпление.
–
Доброто
, като резултат на Божествения свят.
За да направиш
добро
, подбудителната причина е отпред.
Следователно, подбудителната причина за
доброто
е милосърдието, а за справедливостта – съвестта – Божествено чувство в човека.
Ще бъдеш справедлив първо към себе си, без да увеличаваш или намаляваш своите
добродетели
; няма да увеличаваш своите способности, но няма и да ги намаляваш.
Милосърдието и
добротата
предават мекота на погледа.
Услужил съм ти нещо, направил съм ти
добро
, ще ме поздравиш.
Като направя
добро
на някого, той ме благославя: Бог да ти даде добра булка и добри деца.
Без тези
добродетели
, човек няма никаква цена.
10 години повидиму правил
добро
.
(втори вариант)
Доброто
в света, това е един резултат на Божествения свят.
(втори вариант)
Казвате: „Произходът на
доброто
е Любовта.“ Произходът на справедливостта, за да направиш
добро
, подбудителната причина е отпред, а за да бъдеш справедлив, подбудителната причина е отзад.
(втори вариант)
Следователно подбудителната причина за
доброто
е милосърдието, а подбудителната причина за справедливостта е човешката съвест, която се намира в съзнанието, че трябва да бъдеш справедлив, това не произтича от нищо друго.
(втори вариант)
Няма да преувеличаваш своята
доброта
, но няма и да я смаляваш.
(втори вариант)
Но
доброто
от вас като излезе, кажете: „Тази къща да изгори, пепел да остане.“ След това минавате за много праведен.
(втори вариант)
Или някой ви направи
добро
и казвате всичките благословения.
(втори вариант)
Но питам: след като сте казали десет – сто пъти нещо, казали ли сте къщата да изгори и не изгаря, значи от Невидимият свят считат, че туй не е
добро
.
(втори вариант)
Някой път едно привидно
добро
, но зад всичко туй е скрито нещо лошо.
(втори вариант)
Но представете си, че ти на мене нито
добро
сте направили, нито зло сте ми направили.
(втори вариант)
62.
Обикновена и необикновена мисъл
,
МОК
, София, 28.7.1933г.,
Учете се лесно да сменяте състоянията си, защото успехът ви зависи от
доброто
разположение на духа.
Значи
доброто
и злото стават на екватора.
Търсите ли
доброто
и злото, ще ги намерите на екватора.
Значи
доброто
и злото стават на екватора.
(втори вариант)
Търсите ли
доброто
и злото, ще ги намерите на еква- тора.
(втори вариант)
Учете се лесно да сменяте състоянията си, защото успехът ви зависи от
доброто
разположение на духа.
(втори вариант)
63.
Вътрешно послушание
,
УС
, София, 30.7.1933г.,
–
Доброто
.
Да направиш
добро
, значи, да влезеш в онази среда, в която всичко възраства и оживява.
Говори се за любов, за
добро
, за правда, за всичко, но корените на тези неща са толкова слаби, че най-малкото повяване на вятъра така го заличава, заглажда, като написаното на хартия.
Например, блудният син могъл да разреши своето противоречие и чрез самоубийство, но той избрал друг път – пътят на
доброто
.
Ние се спираме върху някои мними
добродетели
, но те са извехтели, стари, днес нищо не струват.
Питате:
Доброто
може ли да се развали?
– Не,
доброто
никога не се разваля, нито се губи.
Щом кажеш, че си изгубил
доброто
, то не с било в тебе.
Всъщност, човешката душа слуша само това, което е
добро
, което иде от Бога.
Не можеш да живееш в дом, дето
доброто
не царува.
64.
Който направи небето и земята
,
НБ
, София, 30.7.1933г.,
Дето мине, водата ще направи пакост, ще направи и
добро
.
Че става, няма какво да го признаваш, мисли повече за
доброто
.
Какво нещо е
доброто
?
То е
доброто
.
Не разрешавайте въпроса, дали има
добро
, или няма
добро
, дали има зло, или няма.
Разрешавайте въпроса, дали може да вършим
доброто
.
Казваш: „Може ли аз да живея в
доброто
, не в онази кал, в която всички отиват.“ Щом аз може да живея, ще зная дали и другите хора ще живеят, или не.
У тебе – ти имаш отличен ум, имаш
добро
сърце, както виждам, даровита жена си, не ходи да се занимаваш с тези търговски работи, ходи да помагаш на ближните си и там ще откриеш това богатство.
Не разрешавайте въпроса, дали има или няма
добро
, дали има или няма зло.
(втори вариант)
Разрешавайте въпроса, дали можем да вършим
доброто
.
(втори вариант)
Казваш: Може ли да живея в
доброто
, а не в онази кал, в която всички отиват.
(втори вариант)
Щом аз мога да живея в
доброто
, ще зная, че и другите хора ще могат да живеят.
(втори вариант)
Ти имаш отличен ум,
добро
сърце, както виждаш даровита жена си, не ходи за се занимаваш с тези търговски работи, а помагай на ближните си и там ще намериш това богатство.
(втори вариант)
Където мине водата ще направи пакост, ще направи и
добро
.
(втори вариант)
Мисли повече за
доброто
.
(втори вариант)
Какво нещо е
доброто
?
(втори вариант)
Следователно, условие, при което можеш да постигнеш всичко, което желаеш, е
доброто
.
(втори вариант)
65.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
Прави
доброто
навреме!
Сега и на вас казвам: Проявявайте
доброто
, вложено във вас.
Човек е
добро
същество, но ако го оставиш да проявява свободно своята първична природа.
Когато някой намисли да прави
добро
, всички трябва да го подкрепят.
Доброто
трябва да се прояви.
Той разглежда живота си от ранното си детство до края на земния си живот и вижда всичко, което е правил –
добро
и зло.
Това е
доброто
наследство в човека, което го спасява от дълговете му.
Ако оставиш човека с неговата първична природа, човек е
добро
същество.
(втори вариант)
Туй значи:
доброто
в света трябва да се прояви.
(втори вариант)
Защото някои хора помнят само лошото, някои помнят само
доброто
.
(втори вариант)
Прави
доброто
навреме.
(втори вариант)
Прояви своята
доброта
навреме, защото тази
доброта
един ден ще ти бъде в услуга.
(втори вариант)
И ние трябва да проявим своята
доброта
или онова, което в нас е заложено.
(втори вариант)
В природата туй, което сме наследили от нея, да проявим, своята
доброта
, понеже, като я проявим, ние сме във връзка с нейното съзнание.
(втори вариант)
Като проявим своята
доброта
ти си радостен, ти си във връзка с всички хора в света.
(втори вариант)
66.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
Доброто
във всички времена си е
добро
.
У някои, тъкмо обратното: лошото е скрито, а
доброто
открито.
Доброто
има отношение към здравето.
По външните признаци то различава вече
доброто
от злото.
Общо казано: Дето е
доброто
, там е мястото на Царството Божие.
А
добро
можеш да правиш навсякъде: на улицата, в градината, вкъщи, на планината – навсякъде.
Той ги турил в Библията си, с цел да ги употреби за
добро
.
(втори вариант)
Доброто
във всичките времена си е
добро
.
(втори вариант)
Рекох,
доброто
ти се проявява отвътре.
(втори вариант)
След като имаш насъбрана опитност, може да изясниш какъв резултат ще произведе
доброто
.
(втори вариант)
Доброто
в света е свързано с човешкото здраве.
(втори вариант)
Мястото, дето трябва да се прояви
доброто
, не показва, че от там ще излезе
доброто
.
(втори вариант)
Може да направиш
добро
или в градината, или по пътя или в къщи, но
доброто
не се ражда.
(втори вариант)
На където и да е,
доброто
може да се роди; дето да се роди
доброто
, там е Царството Божие.
(втори вариант)
67.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
За пример, вие сте в
добро
разположение на духа, но дойде някой ваш приятел и ви бодне с игла.
Не е достатъчно само да кажете, че Господ е добър и да се успокоите, да чакате да се прояви тази
доброта
.
Тогава Господ ѝ дал една книга и казал: „Първата заповед, която ви дадох, беше да не ядете от забраненото дърво – дървото за познаване
доброто
и злото, но вие ядохте, престъпихте моята заповед.
Значи хлябът носи
доброто
; водата носи живота; въздухът носи силата, а светлината – знанието.
Краката на човека са израз на
доброто
.
Значи
доброто
,
добродетелта
в човека е създала краката.
В това отношение краката са символ на
доброто
.
Ако хората изгубят
добротата
си, те ще се осакатят, ще станат инвалиди.
Следователно, когато човек изгуби или занемари една своя
добродетел
, едновременно с нея той изгубва или занемарява онзи уд, който е в услуга на тази
добродетел
.
Грехът, злото в света разрушава, а
доброто
– твори, създава.
Доброто
е първият плод в живота.
С това
добро
, т.е.
И тъй, краката на човека изразяват
доброто
.
Ако намирате, че някои хора не са добри, това значи, че впоследствие е станала някаква грешка от самите тях, поради която са изгубили своята
доброта
.
Ти ще станеш добър, когато дадеш възможност на
доброто
в тебе да се прояви.
Доброто
е вътре в човека, отвън то не може да се прояви.
Обаче вие непрекъснато трябва да държите в ума си мисълта, че Бог е вложил във вас
доброто
за основа на вашия живот.
68.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Бог ви е надарил още с мощен дух, с велика душа, в замяна на което вие трябва
доброволно
, от любов, да изпълните Неговата воля.
Само по този начин той ще разбере, че любовта е по-силна от безлюбието, от ада и от смъртта; вярата е по-силна от безверието; надеждата е по-силна от безнадеждието;
доброто
е по-силно от злото.
Като се помолил три пъти за него, най-после дошъл един ангел и му казал: „Желанието ти да се измени съдбата на каменаря е
добро
, но този човек не е готов още за друго положение.
По-
добро
положение от сегашното надали ще намериш.“ И продължил каменарят да дяла камъни.
69.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
И сиромахът е като болния: за него времето не е
добро
, хората са лоши, жестоки.
Колкото пъти срещал бедния, все това разправял, че му дал един бял дроб, докато най-после бедният купил един дроб и го хвърлил в лицето на богатия, като му казал: „Не искам нито дроба, нито
доброто
ти!
Няма по-хубаво нещо от това, да направите едно
добро
навреме, да кажете една дума, или да изпратите един поглед на място.
Все пак положението на коня е по-
добро
от това на господаря.
Той веднага изважда тефтерчето си и записва времето, деня, часа, когато грешникът е направил едно малко
добро
.
70.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Благородството на човека се състои в това, като види баща си, майка си, брата или сестра си с млади моми или момци, красиво да трепне сърцето му и да помисли най-хубавото, най-
доброто
за тях.
Щом се натъкне на
доброто
, той трябва да бъде подвижен като живота.
Обаче, ако постъпи обратно, а именно, при злото бъде подвижен като живота, а при
доброто
– неподвижен като материята, той ще си създаде най-голямото нещастие, ще даде път на злото в себе си.
И тогава, във време на радост, кажи: „Да живеят всички българи, всички англичани, всички американци, всички хора по лицето на земята в
доброто
!
“ Под думата „
добро
“ аз разбирам подвижното.
Ако всички хора живеят в
доброто
, животът, сам по себе си, ще се осмисли.
При
доброто
, очите и на богатите, и на бедните хора трябва да бъдат свободни, т.е. подвижни.
“ – Докато се научите
доброволно
да се подчинявате на Божествените закони; докато бъдете тъй неподвижни за злото, като материята, и тъй подвижни за
доброто
, като живота; докато бъдете тъй разумни, както Духът, който е излязъл от Бога и работи в човека.
Той имаше много изопачени възгледи за българите, особено за офицерите, и казваше, че не е срещнал в живота си офицер, който може да направи някому
добро
.
Следователно, разчитайте на добрите хора в света, които за злото са неподвижни като материята; за
доброто
са подвижни като живота и са разумни като Духа, който работи в тях.
Красотата има няколко отличителни качества:
доброта
, сила, мекота и разумност.
71.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Всяка добра мисъл, всяко
добро
желание във вас, то е стъпката на Онзи, Божествения, Който хлопа!
Всяка добра мисъл, всяко
добро
желание във вас, то е стъпката на Онзи Божествения, който хлопа!
(втори вариант)
72.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
Искаш да направиш едно
добро
, направи го точно на времето.
Доброто
, което може да направиш, направи го точно на времето, не го отлагай.
Сега всички имате
доброто
желание, отлично желание, хубаво е то, но не може да го приложите. Защо?
Ще кажете: „Ама всички еднакви правила не държат, тъй както ти разбираш.“ Защото туй, което е
добро
за тебе, в този, Вечния порядък, то е
добро
за всички.
Туй, което е
добро
за крака ми, то е
добро
и за ръката ми и за главата ми.
И което не е
добро
за крака ми, не е
добро
и за главата.
И ако е
добро
, аз веднага ще чувствувам известно благо.
Ако сте направили от любов
добро
някому, веднага ще я вземат.
Според мене, отиваш
добро
да направиш.
В дадения случай, туй е
доброто
, което можеш да направиш.
Та казвам, най-малкото
добро
, то е тази кибритената клечка, с която може да се внесе нещо, в която и да е душа.
73.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
От тия два процеса ние имаме един малък пример в райската градина, когато жената се намирала пред дървото за познаване
доброто
и злото.
Искате да направите едно
добро
.
Но мислите, с туй
добро
сега ще можете ли да влезете в Царството Божие.
Значи ти трябва да направиш едно
добро
, за да те пуснат.
С
добро
в Царството Божие не се влиза.
Доброто
е плод на онзи, Божествения живот, който е в нас.
Когато правим
добро
, с това ние само изразяваме Божественото, което е в нас.
Доброто
означава, че Бог работи в нас, значи слушаме ние, показваме в дадения случай, че животът ни е Божествен!
74.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Казвам: Не трябва да се хвалим с нашите
добродетели
.
Когато човек се хвали в света, той трябва да има всичките
добродетели
в себе си.
Ония молитви са в света, когато ние работим за общото
добро
, за
доброто
, което Бог е направил, работим едно с Бога.
Всяко нещо, и
добро
и зло, се връща при онзи, от когото е излязло.
Всяка една
добродетел
има специфичен лъч.
Следователно ние никога не трябва да губим Божествените блага, които Той е вложил, всяка дарба, всяка
добродетел
, която Той е вложил.
Доброто
не седи в една постъпка.
Доброто
е плод на Божественото, което работи в тебе.
Когато дойде в тебе
доброто
да функционира, ти ще бъдеш организиран.
75.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Да се направи едно
добро
дело в света, не е така лесна работа.
Да се направи едно
добро
, изисква се време.
То още не е
добро
.
Да ви кажа една сладка дума, това не е
добро
.
А що[м] аз ви направя едно
добро
, туй
добро
ще върви с вас, то ще бъде едно благо за вас.
Когато образувате известно чувство, те са известни динамически сили, които могат да работят или за вашето
добро
или за вашето страдание.
Даже и
доброто
, което имаме, и с него можем да злоупотребим в света.
Това е
доброто
, което може да му направиш.
Доброто
се предава тъй както се предава огъня.
И след това, щом дойде животът,
доброто
, пак придобиваш тежестта.
Доброто
може да мине от едно съзнание в друго.
Та
доброто
е туй, което всякога придава на ума ни, на сърдцето ни.
76.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
Следователно малкото
добро
е за предпочитане пред голямото зло.
Аз не казвам: Ела зло, че без тебе по-зло, но казвам: Малкото
добро
е за предпочитане пред голямото зло.
Малкото
добро
, колкото и да е малко, то е за предпочитане.
Ти ако си между добри хора, веднага ще се измени състоянието ти на
добро
, но ако си между лоши хора, веднага ще се измени състоянието ти в лошо.
То е естествено, както
доброто
време оказва влияние върху човека, така и студеното време оказва влияние.
Приятно ти е да го посрещнеш, да му направиш
добро
, да му услужиш.
И всеки човек, който иска да те извади от вечния порядък на нещата и иска да те тури в безпорядъка, той не ти мисли
доброто
.
Всеки човек, който мисли да ни постави в света на порядъка – да ни извади от света на безпорядъка, той е наш приятел, той е наш
доброжелател
.
77.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
То е пак за
добро
.
Щом вашият ум е тих и спокоен и сърцето ви е тихо и спокойно, да знаете, че колкото времето минава, и условията ще се подобряват и ще ви съдействуват за
добро
.
Човекът, който е жив, човекът на
доброто
, на разумността, човекът на благородството като го срещнеш, то е най-голямото благо на Земята, което човек може да постигне.
Така имам всичкото
добро
желание!
Но поправи се полека-лека, отива на
добро
.
При дългата коса винаги човек има
добро
разположение на духа.
78.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
Та казвам, че този порядък, туй, което сега минавате, всички изпитания, те са за ваше
добро
и за ваше самоусъвършенствуване.
79.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Че, човек, който не вярва в Бога, а обича някого, иска да направи
добро
, иска да го обичат – как тогава не вярва в Бога?
Ти ще обичаш ближните хора с веселие тъй реално, ако искаш Бог да има
добро
мнение за тебе.
Ръката е направена за
добро
, а не да бие.
“ Правото е само право в
доброто
, а не в злото.
Във всичките хора има
доброто
желание.
И ако един народ разглежда добрината на света само от свое лично гледище, такова
добро
няма!
Аз разглеждам
доброто
като един вътрешен непреривен процес.
80.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
Не, че не е
добро
, но похвалата трябва да съответствува на онази реалност.
Аз бих желал да има, два мускули [да] има в лицето на
доброто
, но те да са хубаво изразени и като ги видя, казвам: Виж колко са хубави тия мускули!
81.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
Та, казвам: Кога се казва
добро
?
Сега родило се е едно дете и казват: „
Добро
дете." Та кога стана
добро
?
Едва се родило детето, като един фонограф, и казват: „Много
добро
дете е това дете!
За да правим
добро
, трябва да разбираме онзи, великия закон, иначе се отдалечаваме и животът изгубва своя смисъл.
Да правим
добро
някому в света - нищо по-силно от това ти да обичаш в дадения случай живота.
И когато ще направиш едно престъпление или едно
добро
, ти всякога преживяваш една борба.
Те казват: „Ти не искаш да направиш едно
добро
, но чакай да ти кажем как да го направиш това
добро
." И ако ти си умен и го слушаш, те ще ти кажат кой е правилният път, по който трябва да направиш
доброто
.
И ще ти покажат как да направиш
доброто
.
Едно
добро
, то е за тебе.
Като срещнеш един човек, който е готов да се жертвува за тебе, той те обича, желае ти
доброто
, ти почнеш да се съмняваш дали те обича или не.
Ако един момък от сутрин до вечер мисли за една мома и мисли да я оплете, какво
добро
той прави за нея?
Ако е право, похвално е за мене, пък ако е криво, не е
добро
за мене.
А с правенето на
добро
ти печелиш, защото си човекът, който искаш да станеш силен, непременно трябва да направиш
добро
!
Понеже
доброто
е един проводник, един начин, един закон, с който ти ще добиеш силата, която ти е необходима за твоето повдигане.
Но само със закона за правенето на
доброто
ти можеш да се подигнеш.
Или пътя на
доброто
, да прави
добро
, или пътя на злото, да прави зло.
Изисква се да правим
добро
.
Това значи да правим
доброто
, да бъдем готови да извършим онова, за което сме пратени на Земята, което ще внесе за нас новия живот.
Да се прави
добро
, то е цяло изкуство!
Да се прави
добро
, за това има ред правила.
Доброто
си има ред закони, много правила, по които
доброто
може да се прави.
И да знаеш във всяко време, на всеки даден случай какво
добро
да направиш и как да го направиш!
М в
доброто
има това, че ти никога не можеш да направиш едно
добро
по един и същи начин.
Ти едно
добро
, което си направил веднъж, втори път не можеш да го направиш вече.
Нито ще намериш този човек, на когото ти си направил
добро
.
82.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
Радват ме
добродетелите
.
Това значи
добродетел
.
Или бял е, няма никаква червенина на лицето си и тогава боядисва бузите си с червена боя, да покаже, че кръвообращението му е много
добро
.
А кръвообращението не е
добро
.
Ти си турил червило на лицето, искаш да кажеш, че кръвообращението ти е
добро
.
И аз зная всяка една погрешка не само да я поправя, но да туря
доброто
на място.
Само като туриш
доброто
на място, само тогава погрешката може да се поправи.
Или правиш
добро
някому, където се заинтересован.
Добро
правя на хората, но искам, като им направя
добро
, и на мен да направят
добро
.“ Казвам: Там ти е погрешката.
Ти не прави
доброто
, за да ти направят
добро
!
Ти като направиш
добро
,
добро
няма да ти направят.
Като направиш
добро
, хората трябва да те обичат.
Добро
за
добро
, това е плащане.
Ти трябва да правиш
доброто
, да проявяваш Любовта, без да очакваш
добро
от другите хора.
Защото ти като правиш
доброто
, Божията Любов в тебе действува и ще получиш хиляди пъти повече.
Аз направя едно микроскопическо
добро
, една добра дума кажа на някой беден човек, никой не вижда, но аз съм радостен и целия ден съм доволен.
Каквото Господ направи в нас, всичко ще бъде
добро
.
83.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Такива, каквито сте, това е най-
доброто
състояние, което имате сега.
Като взимат китките от главите на момите, те мислеха, че ще им вървят работите добре.“ Ако някой от вас може да ми даде по-
добро
обяснение за взимането китките от главите на момите, аз бих желал да го чуя.
Ако сърбежът ви е в краката, това показва, че вие трябва да бъдете енергичен, да правите
добро
.
84.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Това средство е
добро
, защото то увеличава вибрациите на организма.
Ако е въпрос за слугиня, нека тя дойде сама,
доброволно
, а тъй, да я залъгваш с това, с онова, а после да я изпратиш за зелен хайвер, това не е позволено.
85.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
Има и такива, които, както турците казват, „туй, което има да взема, не търси, а това, което има да дава, не дава.“ Това не е
добродетел
.
В какво седи
доброто
?
Доброто
седи в това човек да има на какво да се радва.
Защото
доброто
живеене, то е отношение, което съществува между хората.
И казва Писанието: „Всичко съдействува за
добро
на онези, които любят Господа!
“ Значи най-лошите работи ще ги превърне Бог в
добро
.
86.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Добро
е това, то е като подбудителна причина, която някога има своята добра страна, но някога има и опасна страна.
Следователно, аз казвам, всяко неизвършено
добро
е едно престъпление.
Подигането на този камък е
доброто
, което ти може да направиш.
Когато някой човек ти направи
добро
, любовта ти към него ще бъде една, а когато ти направи зло, любовта ти ще бъде друга.
87.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Та, ближните ни са потребни, за
добро
са те.
Един ден туй, за което се борим – храната –
доброволно
ще дойде, само ще си отвориш устата, и храната ще дойде.
Дойде някой, помогне ти с хляб, с къща, с пари, хората са добри, но с тази помощ още не е станало
добро
.
Слънцето днес е по-
добро
, отколкото е било преди 2000 години.
Той трябва да бъде силен в
доброто
, слаб в правене на престъпления.
Добро
ядене е, когато храната може да се асимилира напълно.
88.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Това е едно от качествата и свойствата на Божията любов, че тя се радва на всичко
добро
в хората.
Когато си намерите приятел, винаги си намирайте такъв приятел, който да има контрасти с вас, който да има противоположни
добродетели
на вашите.
89.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
“ Помнете следното: Това разположение, което имате във вашето сърдце и вашата воля, в дадения случай, това е най-
доброто
, което Бог може да ти даде.
В бъдеще няма да бъде това, но в сегашния случай, то е най-
доброто
положение, при което може да се намериш.
В следующия момент може да бъде пак най-
доброто
и т.н.
Когато човек е гладен, какво
добро
трябва да му направиш?
Писанието казва: „Всичко онова, което се случва, на тия които обичат Бога, ще бъде за тяхно
добро
.“
Някой път вие изгубвате
доброто
поощрение.
Здравето ще бъде по-
добро
.
Всичко това, което ви се случва, ако се учите, ще бъде за
добро
.
90.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
Пък младото поколение има и доста сила да приложи своите
добродетели
.
Мирен живот може да има само в
доброто
, но щом има зло в света, мир не може да има.
Мир в
доброто
, мир в любовта, мир в истината, но да има мир при онези вечни неправди в света, такъв мир не съществува.
Същият закон се отнася и до нашите мисли и чувства: една добра мисъл и едно
добро
чувство, после пак една добра мисъл и едно
добро
чувство.
Всичко, което е поставено днес в нея, е било подложено на ред опити и сега, без никакви изключения, тя предлага най-
доброто
.
Ако си направил
добро
на някой, колкото пъти те видят, те ще те гощават и ще бъдат винаги с тебе.
Ако вие дадете ход на една ваша добра мисъл или на едно
добро
ваше чувство, те ще се възприемат и от окръжаващите и ще принесат своя плод.
Когато искаш да направиш някакво
добро
, спри работата си, не работи, но мисли в това време.
Доброто
може да се тури за основа само при работата.
Който иска да направи някакво
добро
в света, той трябва в това време да почива, да обмисли как да направи
доброто
.
Здравето е израз на
добротата
.
Доброто
може да се тури на работа само при почивката.
Който иска да направи
добро
някому, той трябва да знае да почива.
91.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Ти си направил едно
добро
някому.
Ти нахраниш един престъпник, един убиец и той отива и убива някого – какво
добро
си направил?
Ти дадеш пари някому, той вземе един пистолет и убива някого – какво
добро
си направил?
Или пратиш някого да стане богослов и той проповядва повече лъжливи работи, или го направиш поет, да пише такива нескопосани работи – какво
добро
е това?
А щом го садя, значи е
добро
!
Остави ме свободен, да направя едно
добро
аз както зная и после да не ме съдят за постъпката ми, дали съм направил
добро
или не.
Е, две погрешки правят ли една
добродетел
?
В
доброто
дело е милувката.
Всяко едно
добро
дело е една превръзка за някоя рана в света.
Да направиш едно
добро
дело, превръзка е това.
Да помислиш
добро
за някого, друга превръзка е.
Не е лошо човек че се е родил, но не е и
добро
.
Не е лошо, че умира, но не е и
добро
, че умира.
92.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Магдалина може да бъде образец и в
доброто
и в лошото.
Ти се представяш, че вървиш в добрия път, в
добро
, а вътре в тебе работата седи по съвсем друг начин и казваш: „Да си уредя работите.“ Една сестра ми казваше един ден: „Учителю, ако нямах вяра, не бих седяла тук.“ – „Никаква вяра нямаш.“ Вярата не е външно нещо, тя трябва да дойде от друго место.
На мнозина съм казвал: не говорете нищо зло, нито
добро
за мене, докато не сте го научили, нито пък аз ще говоря зло за вас или
добро
, докато не съм го научил.
Хубаво е и това, но тази идея не води към
добро
.
Като видите тези картини, за
добро
и за зло, вие ще се учудите.
93.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
А ти искаш с чужда помощ да правиш
добро
и после да кажеш, че си помагал на Братството.
Аз мога да ти кажа как можеш да направиш едно
добро
.
Вие правите
добро
, но колко души са облагодетелствувани от това
добро
?
Всяка
добродетел
, която се проявява, е
добродетел
само ако има плод.
И богатството е благо и всичко е
добро
.
Някой от вас мисли [кой мисли]
доброто
ви и кой не мисли.
Какво
добро
си му направил ти?
Ще питаш как да направиш
добро
.
Като дойде до
доброто
, за никакъв съвет не ме пита.
Той мисли, че знае как да направи
доброто
.
Само тогава може да правиш
доброто
, защото законът е: В изкуството не може да туриш сенките преди контурите.
Доброто
си има свои главни линии, които трябва да начертаеш.
Ако държиш своята светлинка да свети на другите, ти ще причиниш полза и
добро
на себе си.
НАГОРЕ