НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
1000
резултата в
224
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Бавни и бързи движения
,
МОК
, София, 8.1.1932г.,
Когато на вас пишат, вие сте такова малко
дете
.
(втори вариант)
Написаното трябва да бъде разработено, че като го четете, че туй
дете
биберончето като туриш, много хубаво писмо.
(втори вариант)
Аз съм наблюдавал някое
дете
, майката като го подува, повърне млякото навън.
(втори вариант)
2.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
Едно
дете
като го пращате на училище, още с тръгването, от първите три, четири, десет крачки може да разберете ще има ли успех този ден или не.
Туй
дете
може да го спаси само някой добър човек, добър учител, който да му обърне внимание.
С твоята цигулка - с твоето
дете
, като теглиш лъка, в цялата природа, дето идеш, и камъните ще оживеят, и ще проговорят.
Ако дойде
детето
, ще има преизобилно, ако няма
дете
, сиромашията ще е до немай къде.
Това е то Божественото в света Тогава ще дойдат страданията Но онзи, който има
дете
, той не умира вече.
Сегашните ваши престъпления ще бъдат ваши бъдещи
добродетели
, когато се роди това
дете
.
Душата един ден ще бъде майката, тя ще роди едно
дете
.
Майката може да знае какво има да става с нейното
дете
, тя може да знае и историята му.
Ако тя си записва всички свои състояния откакто е бременна докато се роди
детето
, тя ще знае историята На туй
дете
и какво ще стане с него.
Но туй
дете
за в бъдеще ще обърне вниманието на света, не неговата майка, не Йосиф, но самото
дете
.
Именно в това
дете
е силата, която ще повдигне твоята душа.
Щом искаш да бъдеш майка, роди него, което да го отхраниш, че като идеш в другия свят да занесеш едно
дете
.
Всеки един от вас като иде в небето, ако носи
дете
, ще го приемат, ако не, ще го върнат назад, няма да го приемат.
В раждането на едно
дете
, или в раждането на „аз” в нашата душа взимат еднакво участие и сърцето, и умът; туй „аз” го наричам Божественото съзнание, туй, което определя нашето битие като човек; в раждането му взимат участие нашият ум и нашето сърце.
Те са слугите, които служат на това
дете
.
Ако вътре няма
дете
, и външните деца са лъжлива Ти вътре нямаш нищо родено, отвън имаш.
Колкото е реална куклата на малкото
дете
, толкова е реално и
детето
на една майка, която го родила.
Всеки един човек трябва да щади, да почита това
дете
.
Като видиш, че един човек има това
дете
, почитай!
Туй
дете
ще остане!
Когато Христос беше на кръста, имаше
дете
в себе са.
В дадения случай онзи човек, който може да ти съдействува да израсне твоето
дете
в теб, той е твой ближен.
Една майка, която не е родила
дете
, тя няма любов.
Или казано на друг език: когато жените и мъжете, когато женският и мъжкият-принцип се съединят в едно тяло, както са били първоначално, само тогава може да се роди
дете
.
Детето
отразява и двамата до известна степен
Детето
винаги трябва да остане
дете
.
Вие казвате: „
Детето
става мъж, или туй малкото
дете
става мома за женене” - то не е
дете
вече, изгубва се свещеното.
Във вечния живот онова красивото
дете
, то е идеал, то е неопорочено.
Туй
дете
през цялата вечност трябва да остане неопорочено.
Туй
дете
е човешкото „аз”.
В момента, в който съзнаваш, че си „аз”, едно живо разумно същество, туй
дете
в теб се е родила.
Това
дете
го наричат велик идеал.
Тъй се обяснява магическата сила на думата „
дете
”.
Малкото
дете
е все около майка си, после расте, расте и ето го момък, ще му израстват мустачки.
Като заплаче някое
дете
, у всички, се събужда милост към него.
Когато Христос плака, той беше
дете
и каза: „Колко пъти исках да ви събера, да ви покажа смисъла на живота, да
дойдете
при мене, да разберете туй, което искам да кажа, но вие не рачихте.” Има хора, които сега плачат за Христа.
Туй
дете
през цялата вечност трябва да остане неопорочено.
Детето
трябва да бъде идеал.
Това
дете
го наричат велик идеал.
Тъй се обяснява магическата сила на думата „
дете
”.
Като заплаче някое
дете
, у всички се събужда милост към него.
Когато Христос плака, той беше
дете
и каза: „Колко пъти исках да ви събера, да ви покажа смисъла на живота, да
дойдете
при мене, да разберете туй, което искам да кажа, но вие не рачихте”.
3.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Ти си майка, имаш малко
дете
, не можеш да се занимаваш с моите работи.
Никола и строго му казал: Ти нямаш
дете
, нямаш кон, не си млад, трябваше да ме пазиш от крадци.
Кое е по-добре: да се запазите чисти, като тетрадките на мързеливото
дете
, или да изцапате живота си, но да учите, да пишете и смятате върху неговите листа?
Като слушат някое
дете
да декламира, казват: Учено е това
дете
, много знае.
Казвате за някое
дете
, че е палаво.
Онова
дете
го извинявам, ами тоя възрастния.
(втори вариант)
Той се изправил, клати глава, казва: "Ти си млада,
дете
имаш, няма да ми пазиш къщата.
(втори вариант)
Ще каже: "Това
дете
, всичко чисто, хубаво върви, но не учи, не работи." Допуснете, че вашите книги са нацапани, че са порядъчно нацапани, но писано има вътре, смятано, учено.
(втори вариант)
Бащата казва: "Цапа това-онова, но учи това
дете
."
(втори вариант)
Ти къде беше - обръща се към свети Никола - нито
дете
имаш, нито кон имаш, ти къде беше?
(втори вариант)
Като го слушате, казвате: "Учено е това
дете
." По какво се отличават децата едно от друго?
(втори вариант)
По същия закон, ако държите ръката на едно
дете
, то почне да кряска, ако я стиснете, и на майката й става мъчно.
(втори вариант)
Умряло едно
дете
.
(втори вариант)
Туй
дете
да си върви, да не влиза в градината.
(втори вариант)
Когато майката пусне едно
дете
да върви, тя го пуска, то върви и тя го оставя да върви по пътя.
(втори вариант)
Както всяко
дете
, влиза вътре, взима една ябълка, паднала долу, хваща го слугата на градинаря, пазачът, казва: "Кой ти даде право да взимаш?
(втори вариант)
4.
Свободата / Свобода
,
МОК
, София, 15.1.1932г.,
Ако не като голям, поне като
дете
, все го е бил някой.
Най-големите герои в света, няма някой, когото да не са тупали като малко
дете
.
(втори вариант)
Да бъдеш юнак със слабия; това не е юначество; да биеш малкото
дете
не е юначество.
(втори вариант)
5.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Свети Никола казва: "Донесете болното
дете
, аз ще го излекувам." Вика свещеника, затваря вратата, взима
детето
, измива го, после взима нож, отрязва главата, отрязва ръцете, краката, нарязва го на части
детето
.
6.
Раждане и растене
,
ООК
, София, 20.1.1932г.,
Така и майката наказва своето любимо
дете
.
Как се обяснява факта, че майката наказва любимото си
дете
с пръчицата?
Едно
дете
си откъсва плод от една чужда градина.
А те започват да се интересуват от друго същество, от друго
дете
.
(втори вариант)
Представете си, че сте едно малко
дете
на 10 години, ядат ви се някой път или орехи, или круши, или ябълки.
(втори вариант)
Случвало се е, че при някое
дете
идва пазачът и кряска: "Защо се качвате на дървото?
(втори вариант)
Не само вие, но никой не е дал отговор още на това, кога е станало изобретението на пръчицата, онзи велик момент, когато майката е взела пръчката, как й е дошло на ум това
дете
, което обича и без което не може, да не го понашари.
(втори вариант)
7.
Доведете ми го
,
НБ
, София, 24.1.1932г.,
Бащата казва за своето
дете
, в което са влезли зли духове и го разпъват отвътре, че в огъня се хвърля, във водата, оплаква се бащата на Учителя – Христос.
Вие сте ученици - тогава
идете
при Учителя, намерете Учителя,
заведете
вашето
дете
- вашата мисъл,
заведете
я там и дръжте вашето чувство, вашата постъпка там!
Ние оставаме с незавършени процеси и ходим, търсим, и най-после казваме: "Няма го тук." Носим своето Божествено
дете
, носим своята Божествена мисъл, носим своето Божествено
Казва: “
Доведете
ми го тук..” Излиза вън, не нарушава Божия свят, остава това
дете
да функционира както трябва.
Защото когато видя един човек, който плаче за доброто, аз разбирам едно
дете
, което майка му го е оставила и е отишла на работа.
8.
Двете отверстия
,
ООК
, София, 27.1.1932г.,
Питам, къде е малкото
дете
?
(втори вариант)
Кой е човекът, малкото
дете
, възрастният, тоя самонадеяният или този старият с тоягата?
(втори вариант)
Във всяко едно
дете
има една черта, която е разумна и не се изменя.
(втори вариант)
9.
Съзнателни и несъзнателни движения
,
МОК
, София, 29.1.1932г.,
Щом пазачът го няма, това
дете
си позволява като учен човек, да вземе някой екземпляр за изследване в дома си.
Щом пазачът го няма, това
дете
си позволява като учен човек, да вземе някой екземпляр за изследване в дома си.
(втори вариант)
10.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
Че някое
дете
обичало да хапе – нищо от това.
На това
дете
давам една-две ябълки.
(втори вариант)
Друго
дете
като ме ухапе, му давам четири ябълки.
(втори вариант)
Господ казва: "Не давайте на това
дете
да яде два-три деня." Не се моли.
(втори вариант)
11.
Тези малките
,
НБ
, София, 7.2.1932г.,
Като видят, че някой плаче - някой мъж, някое
дете
, или жена, или философ плаче, вземат едно шишенце от техните сълзи, че отиват в небето и ги разглеждат.
Да се радваш, че си едно
дете
в забавачницата, излязло да поздрави слънцето, да поздрави изворите.
Онова
дете
, което е на гърба на майка си, не трябва да скърби че хляб няма.
Но Господ казва: "Не, това
дете
ще остане".
12.
Любовта на безсмъртието / Любов на безсмъртието
,
ООК
, София, 10.2.1932г.,
Той беше още
дете
, което направи първата погрешка.
Слушали ли сте музика, която да ви изкара от равновесието, да ви накара да забравите себе си и да заиграете като
дете
?
Както онова
дете
запалва една печка, запалва фитила на една бомба е взривно вещество и чака да види какво ще стане.
(втори вариант)
Първият човек беше едно
дете
.
(втори вариант)
Притискат те отвсякъде." Допре се някое
дете
.
(втори вариант)
Това
дете
не може да се роди, крив път е взело.
(втори вариант)
И едно
дете
- казвате - може да дращи.
(втори вариант)
13.
Да известят на учениците Му
,
НБ
, София, 14.2.1932г.,
Защо ти е едно
дете
, което ще ти заповядва това да правиш и онова да правиш?
Коя майка би искала да роди едно
дете
само да й заповядва от сутрин до вечер, да иска да се изпълняват неговите капризи?
Кой баща и коя майка ще искат такова
дете
?
Едно
дете
не се ражда изведнъж като философ, невежа се ражда и постепенно се пробужда неговото съзнание.
Ако прегърне някой мъж отвън, ще има скандал, но тъй като нейният възлюбен е дошъл в едно малко
дете
, тя го прегръща.
Въпросът е сега като се оженят, дали по-напред да се роди мъжко
дете
или женско.
Най-първо в света се роди мъжко - Адам беше първото
дете
, което се роди в Божествената фамилия, Ева беше второто
дете
, което се роди - сестрата.
Защото в дадения случай волята играе роля на
дете
.
И в живота
детето
стимулира; когато се роди едно
дете
, бащата е мощен, работи, майката е мощна, всички работи вършат в името на
детето
.
И тогава казвам: всеки един, който обича любовта и търси любовта, той не е
бездетен
, в този дом има
дете
.
Всеки един, който обича, който е
добродетелен
, в дома му се е родило
дете
.
14.
Доброто разположение
,
ООК
, София, 17.2.1932г.,
Някое
дете
, например, обича орехи.
И тъй, като ставаш сутрин от сън, не мисли, че си мъж, жена или
дете
, но си кажи: Аз съм ангел, вестител, служител на Бога.
И днес човек е малко
дете
, което има много да учи.
Например някое
дете
обича много орехите.
(втори вариант)
Ти не си нито мъж, нито жена, нито
дете
.
(втори вариант)
Той носи тия неща със себе си и като погледне назад, казва: "Всички тия неща все са допринесли нещо, все са оставили нещо съществено в мене." Всичко това - от единия до другия край - все е допринесло нещо за неговото развитие като малко
дете
и до тази възраст.
(втори вариант)
И днес този човек е едно малко
дете
, което има какво да учи.
(втори вариант)
Забележете, ако имате едно
дете
, което не е послушно или което няма добро разположение, майката и да иска, не може да му даде това, което то иска или желае.
(втори вариант)
И ще видите, родителите тогава казват: "Да оставим нашето
дете
.
(втори вариант)
15.
Фактори в природата / Фактори на храносмилането
,
МОК
, София, 19.2.1932г.,
Например оставят едно малко
дете
при тебе и ти казват: Когато ожаднее
детето
, дай му да пие топла вода.
връщането му отново на земята, като малко, новородено
дете
.
Да допуснем, оставят те тебе да напоиш едно малко
дете
с вода, но ти възвариш водата до 100 градуса, отвориш устата на това
дете
и почнеш да наливаш тази вода врялата в устата на това
дете
.
(втори вариант)
16.
Моята Любов няма да премине
,
НБ
, София, 21.2.1932г.,
Раждат
дете
- изпитва ги Господ, какво възпитание ще му дадат.
Един светия носи по-голяма отговорност, отколкото едно
дете
.
17.
След това
,
НБ
, София, 28.2.1932г.,
От носа надолу, това е малкото
дете
.
Брадата, това е малкото
дете
, което припка още.
Вие искате да направите гъската майка, но и тя се чуди - за майка минава - заведе малките патета във водата и казва за пилето от кокоше яйце: "Не е мое това
дете
." Като че ли другите са нейни.
18.
Физическият и Божествения живот
,
ООК
, София, 2.3.1932г.,
Праведният човек, с върха нагоре, е малкото
дете
, което сега се проявява.
Ако някой иска да има
дете
, Бог му дава.
Писанието казва - първият човек е старият, големият човек, а праведният човек е малкото
дете
, което сега се е явило.
(втори вариант)
И после му казва: "Ако ме слушаш, ще ти дам друго
дете
."
(втори вариант)
19.
В последното време
,
НБ
, София, 6.3.1932г.,
Ти беше едно
дете
без мустаци и брада, сега косата ти е побеляла, носът същият, но лицето ти се е набръчкало, ти си друг човек.
Ако вие разбирате закона, в 24 часа можете да измените лицето си, да станете едно
дете
на 15 - 20 години.
Ако искаш, още по-назад може да се върнеш, да станеш малко
дете
.
20.
Приложете Добродетел
,
НБ
, София, 13.3.1932г.,
Човек нито е още дух, нито е още душа, нито е още ум, - нито е още сърце, той се нарича „аз” - новороденото
дете
, на което човешкият дух служи, на което човешката душа служи, на което човешкият ум служи и на което човешкото сърце служи.
21.
Начало на Мъдростта / Две състояния
,
ООК
, София, 16.3.1932г.,
Горделивият прилича на
дете
, което само се връзва и започва да се върти около един кол, докато не може повече да се мръдне.
Щом се яви една майка, ще се яви едно
дете
.
(втори вариант)
Горделивият човек прилича на
дете
, което се върти около някой кол.
(втори вариант)
22.
Що да сторя
,
НБ
, София, 20.3.1932г.,
Майката казва: "Моето
дете
рисува", хвали го.
Ако си
дете
, което си родено от утробата на майката, какво ще правиш?
23.
Единният живот
,
ИБ
, София, 22.3.1932г.,
Тук майката ще го люлее, като в люлка, ще мисли, какво да направи с това неразбрано
дете
.
24.
Принуждава ни
,
ИБ
,
БС
, София, 24.3.1932г.,
Или да се пазите от друго нещо: например вашето
дете
е палаво, може да запали къщата.
Едно
дете
трябва да има дарба – щом няма дарба, въпросът е решен.
Ако едно чувствително
дете
, което обича майка си, пипне един предмет, който е пипала тя, то ще знае, че го е пипала майка му.
25.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
Къде е неговото
дете
?
Колкото носът е по-къс, толкова човек е по-любопитен, като малко
дете
, и е още в едно нисше, недоразвито състояние.
Малкото
дете
иска да бъде като дядо си, но като стане като дядо си, втръсне му се.
Малкото
дете
казва: "Да имам бяла брада като дядо си!
Дядото, след като остарее, стане на 120 години, трябва да прилича на едно малко
дете
, да знае туй изкуство, да става като малко
дете
.
26.
Възпитание на волята
,
ООК
, София, 30.3.1932г.,
След малко той доведе
детето
си, малко момченце, и ми каза: Виж, нали моето
дете
е гениално.
Достатъчно е да видите брадата на някой човек, за да разберете, учил ли е добре като
дете
, какви бележки е получавал и как е свършил училището.
Ще ти покажа нещо извънредно." Той ме завежда в клиниката и ми казва: "Не е ли гениално това
дете
!
(втори вариант)
Казвам му: "Голям гений е той." Той казва: "Да, да, ето един учен човек, а пък вътре ми казват, че това е обикновено
дете
.
(втори вариант)
Това
дете
наистина има всичките възможности, но не сега.
(втори вариант)
Гениално е това
дете
, прав е той, но това е въпрос за в бъдеще.
(втори вариант)
За десет години това
дете
няма да стане гениално.
(втори вариант)
Майката е възпитание за самото
дете
.
(втори вариант)
Ако това
дете
се учи, веднага то се отразява върху брадата му.
(втори вариант)
Като видите брадата му, може да кажете дали е учило това
дете
, какви бележки има - всичко е написано на брадата му.
(втори вариант)
27.
Вярата като закон
,
ИБ
,
БС
, София, 31.3.1932г.,
Ще каже: "Моето
дете
много знае да бяга." Един човек, който бяга от мечката, аз зная, той никога няма да вдигне скандал.
Той ви е гледал, като сте играли, като сте тропали, Той ви е гледал и чакал, а вие казвате: "Намерих си един другар." - "Много хубаво." - "Роди ни се
дете
." - "Много хубаво." Почвате да гладувате, Той казва:"Много добре." - "Гладни сме." Той казва: "Много хубаво." - "Жадни сме." Той казва: "Много хубаво." Бог никога не казва, че е лошо.
Човек докато не стане малко
дете
, не може да влезе в Царството Божие, т е.
28.
Значение на числата
,
МОК
, София, 1.4.1932г.,
И той пъплел като
дете
.
– Ако имаш рога и не знаеш как да ги употребяваш, ти си
дете
, което ще впрегнат да оре цял ден.
Коя е причината, дето малкото
дете
пъпли?
Когато малкото
дете
се изправи на краката си, то започва да ходи само.
Когато малкото
дете
не пъпли, казват, че е проходило вече.
Малкото
дете
слиза по тази стълбица, като брои от 4 до 1.
Всяко
дете
може да вземе една клечка кибрит и да запали плевнята; обаче изкуство е да знаеш как да загасиш плевнята, за да не се запали и къщата.
Ако малкото
дете
пъпли, кои са причините.
(втори вариант)
Старият човек е забравил отношението на 1 и 3 и той започва да пъпли като малкото
дете
.
(втори вариант)
Ако малкото
дете
проходи, казват, че
детето
е проходило.
(втори вариант)
Когато малкото
дете
пъпли, а после проходи, казвате, че е проходило, значи научило се е да ходи.
(втори вариант)
Представете си, че това е една стълба, малкото
дете
слиза отгоре надолу, едно, две, три, четири.
(втори вариант)
Следователно, малкото
дете
, което слиза надолу, прави малки усилия, големият човек, старият човек, като се учи да проходи, ще изхарчи по-голяма сила.
(втори вариант)
Ако майката нахрани своето
дете
с твърда храна, това е невежество.
(втори вариант)
Но тази задача в ръцете на едно
дете
носи смърт.
(втори вариант)
Всяко
дете
може да вземе една кибритена клечка и да я запали.
(втори вариант)
Но ако ти имаш рога и не знаеш как да ги употребяваш, тогава си
дете
, ще те впрегнат и ще ореш цял ден.
(втори вариант)
Например, едно
дете
учи за тези сили 1 и 3, то пъпли по земята, философ е то.
(втори вариант)
29.
Входни врати
,
ООК
, София, 6.4.1932г.,
Депресия може да има майката по причина, че нейното
дете
е боледувало.
(втори вариант)
Депресия може да има майката по причина, че нейното
дете
е боледувало.
(втори вариант)
30.
Естествени правила
,
ИБ
,
БС
, София, 7.4.1932г.,
Когато правех своите изследвания из България,имах много интересен случай: две деца бяха оставени в колички – едното
дете
беше тригодишно, а другото – четири-пет годишно.
Както седяха в количките, по-голямото
дете
хвана другото за косата и го разтърси.
31.
Живот, светлина и свобода
,
НБ
, София, 10.4.1932г.,
Питам: ако едно
дете
, което влиза в първо отделение, мисли да свърши университет и да стане министър председател в България или в Англия, това не е ли много казано?
32.
Законът на вярата и Любовта
,
ООК
, София, 13.4.1932г.,
Вие сте
дете
, растете нагоре.
Силният да служи на слабия, както майката служи на своето
дете
.
Вземи любимото
дете
на майката, и тя ще се озвери.
Вземете на някоя майка
детето
, възлюбленото
дете
, и тя се озверява.
(втори вариант)
33.
Живите числа / Живи числа
,
МОК
, София, 15.4.1932г.,
Младото
дете
трябва да върви по земята, ти, старият трябва да се качиш.
(втори вариант)
34.
Покрива и изправя
,
НБ
, София, 17.4.1932г.,
Защото, ако майката умре, чужди хора не могат да гледат нейното
дете
.
Само майката е в състояние да отгледа своето
дете
.
35.
Динамика на живота / Динамическият живот. (Динамиката на живота)
,
ООК
, София, 20.4.1932г.,
Те са нужни до известно време, а след това туй
дете
го очаква велико бъдеще.
(втори вариант)
Запример някога вие не обичате толкова вашето
дете
, но по едно време то се разболее, има огън, зле се чувства.
(втори вариант)
И това
дете
си казва: "Хубаво щеше да бъде да бях пак болен." Един наш брат казваше на своята възлюбена: "Еленке, да ми даде Господ една болест, че да ме помилваш поне.
(втори вариант)
Щом искате да имате едно
дете
, това
дете
, като дойде, ще ви опита.
(втори вариант)
Най-първо това
дете
иде от Божествения свят.
(втори вариант)
36.
Доброто семе
,
ИБ
,
БС
, София, 21.4.1932г.,
Ако ви се роди
дете
, вие ще искате да му изпеете първата половина на една хубава песен, която да му носи щастие; при заминаването му ще изпеете другата половина на песента.
И вие понякога съжалявате, че нямате файтон – хубаво е човек, докато е
дете
, да има файтонче, но като стане възрастен, добре е да ходи пеш.
37.
Живот, мисъл и воля
,
МОК
, София, 22.4.1932г.,
Когато конете ви возят с файтон, не сте ли едно голямо
дете
.
(втори вариант)
Но когато това
дете
стане възрастно, на 25 години момък, че да турят този момък в каручката и слугинята да го тика или в една количка да го вози, какво ще кажете вие на това?
(втори вариант)
– За да се вози едно
дете
с каручка, това показва любовта на майката.
(втори вариант)
А бедното
дете
, не.
(втори вариант)
38.
Запечатаната книга
,
НБ
, София, 24.4.1932г.,
От сегашното наше гледище, една майка да роди едно
дете
и след 20 години да умре, после да я утешават, че тъй искал Господ, че отишло на онзи свят при Господа.
Това
дете
, като дошъл ангелът, казало: Баща ми е малко груб, а майка ми не струва.
39.
Трите принципа / Трите типа
,
ООК
, София, 27.4.1932г.,
Едно се иска от вас: да имате вяра в Бога, както разумното
дете
вярва в майка си и в баща си.
- Защото Той не е нито мъж, нито жена, нито
дете
.
Христос казва някъде в Писанието:Отец ми.На друго място казва:Ако не станете като децата.Значи, който иска да се развива правилно, не трябва да бъде нито мъж, нито жена, но
дете
.
-
Дете
е той, има още много да учи.
Те се явяват като стар дядо, или като млад, красив момък; като
дете
, като млада жена, или като стара баба; като прост слуга или като виден професор.
И когато ходят из света, някой път ще ги видиш с дълга брада, някой път ще гледаш млада, стройна мома, някой път под формата на някоя жена, под формата на някое
дете
- всевъзможни форми вземат.
(втори вариант)
Онова
дете
, което се повдига, пада, става.
(втори вариант)
Тип на мъже, тип на жени и тип на
дете
.
(втори вариант)
Той не е нито мъж, нито жена, нито
дете
.
(втори вариант)
Той казва: "Отец ми." На друго място казва: "Ако не станете като децата." И вие, ако искате да прогресирате, не трябва да
бъдете
нито мъж или жена, но трябва да
бъдете
дете
.
(втори вариант)
Но ако искаш да влезеш в Царството Божие, трябва да станеш
дете
.
(втори вариант)
40.
Пътят на възможностите
,
МОК
, София, 29.4.1932г.,
Някъде се ражда
дете
– следствие.
Представете си, че се ражда едно
дете
, което не знае как се е родило.
(втори вариант)
Какво трябва да направи това
дете
?
(втори вариант)
41.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 1.5.1932г.,
Лалугерите като видят едно
дете
, се крият в дупките си и мислят, че всичко разрешават.
42.
Кръг, елипса и хипербола
,
ООК
, София, 4.5.1932г.,
Докато си малко
дете
, хората не те познават.
Докато е
дете
и живее в Божествения свят, никой не го търси за работа.
Той е роден да гледа точно това
дете
, а той си създава идеята, че е роден за проповедник.
(втори вариант)
43.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
Дойде при тебе едно добро, разумно
дете
.
След време ти забогатяваш и даваш възможност на това
дете
да учи.
44.
Слаби и силни положения
,
ООК
, София, 11.5.1932г.,
В това отношение те приличат на малкото
дете
, което с нетърпение очаква Великден, да получи нови дрехи и обувки, да се премени.
Хората изискват един установен характер, както малкото
дете
, което очаква дрехи, ушити за Великден.
(втори вариант)
Запример дадеш на едно
дете
една паница ядене, то е недоволно, обърне си гърба.
(втори вариант)
45.
Пътища на Мъдростта
,
ИБ
,
БС
, София, 12.5.1932г.,
Вие имате деца; говорите, говорите на едно
дете
, но нямате метод на възпитание – казвате: „Това
дете
не може да се възпита.” Един професор в Америка направил следния опит: обзавел една малка стая с малък прозорец, а целият под бил направен от мед, за да може да се пуска електричество.
Непослушното
дете
го слагат в стаята и то започва да блъска нещата, при това блъскане излиза електричество и през
детето
минава ток.
46.
Разумност в природата
,
МОК
, София, 13.5.1932г.,
Например малкото
дете
не знае защо майка му го храни с мляко, а не му дава твърда храна.
Малкото
дете
не знае философията защо майка му го подува.
(втори вариант)
47.
Закон за частите и за цялото / Законът на частите и законът на цялото
,
ООК
, София, 18.5.1932г.,
Тя казва: Много съм дала за това
дете
.
В това отношение, майката е учен човек, който вижда доброто в
детето
си, както астрологът и физиономистът виждат нещата и казват: Ще излезе човек от това
дете
.
Дете
, което не е бито от родителите си, по-малко живее.
Те трябва да имат по една пълна кошница със зрели плодове и, като мине някое
дете
край градината, пазачът да му се усмихне и да му даде един плод.
Когато някой се е спрял пред една чужда каса, когато някое
дете
се е спряло и гледа любовно една ябълка, за мене тези двама - и
детето
, и онзи, който гледа касата, са поставени на изпит.
(втори вариант)
Това
дете
има право поне на една ябълка, но градината е заградена с плет от господаря.
(втори вариант)
Този човек няма право да бие това
дете
.
(втори вариант)
И това
дете
няма право да се качва горе.
(втори вариант)
Ако аз съм
дете
, ето какво е правилото.
(втори вариант)
Той ще тури една кошница с плодове и което
дете
погледне, ще му се усмихне, ще даде.
(втори вариант)
И което
дете
погледне, ще му каже: "Заповядайте." Ето Божествения закон.
(втори вариант)
Той кръстил едно
дете
.
(втори вариант)
Един гръцки поп отива и прекращава това
дете
.
(втори вариант)
Казва му: "Да знаеш как кръщаваш
дете
, което аз съм кръстил.
(втори вариант)
После карали гръцкия поп да прекращава втори път някое
дете
, но той казал: "С катран мазан ли си?
(втори вариант)
48.
Носители на Новото
,
ИБ
,
БС
, София, 19.5.1932г.,
Защото ако едно
дете
и един учен посадят една семка, резултатите ще бъдат едни и същи – и
детето
, и ученият човек ще заровят семките в пръстта и те ще дадат един и същи плод.
49.
Ако всичкия свят спечеля
,
НБ
, София, 22.5.1932г.,
Понякога, когато някое учено
дете
правят безверник, Бог го погали, помилва малко и казва "Моето безверниче
дете
." И след като го помилва Господ, той става вярващ.
Ако влезете в едно училище и видите едно бедно
дете
, вие веднага на лицето му ще видите очертана беднотията; тя е оставила своите черти.
И тогава вие казвате: това
дете
е бедно, родено е от бедни родители.
Ако някое
дете
е богато, и богатството му ще бъде очертано на неговото лице.
50.
Вечният порядък
,
НБ
, София, 29.5.1932г.,
Като видиш такъв човек да спи, като че един ангел спи, тих и спокоен като
дете
, пълно спокойствие, напълно влиза и излиза въздухът.
Истината може да те срещне в едно малко
дете
на пет години, което си играе; Истината може да те срещне в едно малко момиче на десет години; или може да те срещне като един професор, или като един свещеник, като съдия, като стражар, като адвокат – във всички положения ти можеш да я срещнеш.
51.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
Например, едно
дете
може да бутне една стомна, пълна с вода.
52.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
Изкуство е да събереш на едно място майка и
дете
.
Защо Му е нейното
дете
?
Душата на която помагат, е тяхното
дете
.
Това
дете
е на Бога.
(втори вариант)
Един ден клисарят иска да направи смешка с това
дете
.
(втори вариант)
Това
дете
се уплашило и припаднало.
(втори вариант)
Да можеш да събереш една майка, на която сърцето се е запалило, с нейното
дете
.
(втори вариант)
53.
Една задача / Задача за самовъзпитание
,
ИБ
,
БС
, София, 2.6.1932г.,
Малкото
дете
, което е напуснало куклите си, не е вече
дете
.
Стражарят, който носи № 1, е мъж, който носи № 2, е жена, № 3 е
дете
, № 4 е стар дядо.
Малкото
дете
, което е изоставило куклите си, не е вече
дете
, а се занимава с големи работи.
(втори вариант)
Стражарят, който носи номер 1, е мъж; който носи номер 2, е жена; номер 3 е
дете
; номер 4 е стар дядо – баща вече на едно поколение; номер 5 е стара баба; номер 6 е правнук; номер 7 е прадядо.
(втори вариант)
54.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
В училище едно
дете
може ли да се научи да вярва в Бога?
Едно
дете
, как расте, как се увеличава всяка година – това е интересно за изучаване.
55.
Знание и прилагане
,
ООК
, София, 8.6.1932г.,
Така постъпва професорът с малкото
дете
.
Той разглежда лицето, главата му и най-после казва: Това
дете
има много да учи.
56.
И видя там човек
,
НБ
, София, 12.6.1932г.,
Един философ, който разрешавал един труден въпрос, казва: "Не мога да разреша този въпрос." Един ден минава покрай морето и гледа едно
дете
си направило една малка дупчица, черпи водата от морето с една чашка и я излива в дупчицата.
За малкото
дете
е възможно да стане възрастен човек, за младия човек е възможно да остарее.
Дошъл на земята и тъкмо искал да раздава, видял едно
дете
, намирало се в трудно положение, което казало: "Помогни ми." Ангелът сложил торбата на земята и помогнал на
детето
.
57.
Погледът на Бога
,
МОК
, София, 17.6.1932г.,
Като кажем една педя, тя може да бъде на юнак, на малко
дете
, на светия, на баща, на майка и т.н.
Питам: Ако куклата на твоето
дете
е засмяна, всъщност весела ли е тя?
Малкото
дете
може да знае много неща за коня – какво представлява той, колко може да препуска, но едно нещо не знае – да язди кон.
Конят познава, че на гърба му седи неопитно
дете
.
Друго
дете
не знае нищо за коня, но умее да язди.
Едно
дете
може да познава, че това е кон, да е учено
дете
, да разправя за коня, да описва цвета, колко бяга, колко зъби има.
(втори вариант)
Но това
дете
не знае да владее коня.
(втори вариант)
Представете си, че друго
дете
не знае нищо за коня, но като го туриш хваща коня.
(втори вариант)
Туй невежото
дете
владее коня, а онова
дете
, което знае коня, не може да го владее.
(втори вариант)
– Да обясня нещата: Представете си едно представя едно
дете
, две е неговата майка, а три е неговият баща.
(втори вариант)
– Педята на някой голям герой или на някое
дете
, или на някой светия, или на баща, на майка.
(втори вариант)
58.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
Когато някое дърво е изгнило, само да го пипне някое
дете
, и то пада.
Става виден американски проповедник, оженва се, ражда му се едно
дете
, толкоз лошо
дете
, капризно, по-късно това
дете
става пияница, крадец, разбойник и баща му трябвало постоянно да ходи и да търси своя син из кръчмите.
Авторът, който съчинил този разказ, казва: Онази, бедната мома, която умряла от скръб, Господ я изпратил в дома му, като едно негово
дете
да я възпита.
Едно
дете
от Габровско, отрязало езичетата на пет лястовички.
59.
Малкото добро и малкото зло
,
УС
, София, 19.6.1932г.,
Под „
дете
“ не разбирам кресливото, плачещо, но
дете
, което само при един поглед от страна на бащата разбира какво трябва да направи.
“ И малкото
дете
се чуди защо не е голям човек.
Малкото
дете
е създадено по известна система и не може да излезе вън от нея.
Той е сложил на всяко
дете
по един килограм раница, колкото може да носи.
60.
Малкото добро. (Живият порядък)
,
ООК
, София, 22.6.1932г.,
Някое
дете
хване един бръмбар и го върже за единия крак.
Какво ще каже майката, чието любимо
дете
заминава за оня свят?
Казано е в Писанието:Бог на любовта не е Бог на мъртвите, но Бог на живите.Следователно, ако вашето
дете
е заминало за оня свят, не мислете, че е умряло.
Докато в мъжа и в жената не виждаш Бога, а гледаш на тях като на временно удоволствие, ти си в положението на малкото
дете
, което играе с куклите си и казва: Без куклите си не мога да живея.
61.
Добрата воля Божия
,
УС
, София, 26.6.1932г.,
Ти се намираш в положението на американския проповедник Муди, който казвал на слушателите си: „Бях малко
дете
, слушах от майка си за небето.
62.
Малцина избрани
,
НБ
, София, 26.6.1932г.,
После се ожени, роди
дете
и то умре.
63.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
Дайте едно разумно и здраво
дете
на майката и без да й говорите за щастието, тя сама ще ви каже, че е щастлива.
Тогава целият космос ще се отвори за тебе, природата ще се усмихне и ще каже: Ето едно възлюбено
дете
на Господа!
Дайте разумно и живо
дете
на майката и не й говорете за щастието.
(втори вариант)
И цялата природа ще се усмихне и ще каже - ето едно възлюблено
дете
на Господа.
(втори вариант)
64.
Непоклатима канара
,
ИБ
,
БС
, София, 30.6.1932г.,
Тогава какво ще стане с това
дете
?
65.
Даване и вземане
,
МОК
, София, 1.7.1932г.,
Вие седите и се безпокоите и
детето
се безпокои, плаче, а пък туй
дете
и без плач майка му се грижи за него.
(втори вариант)
66.
Разумният свят
,
МОК
, София, 8.7.1932г.,
Питам: Кога малкото
дете
ще стане момък?
На малкото
дете
– малък кон, на възрастния човек – голям кон.
По отношение на човека е лоша, понеже като мине някое
дете
може да го ухапе.
(втори вариант)
Както когато на едно
дете
казваш, че то е израснало и е станало момък.
(втори вариант)
На слабото
дете
не му давайте силен кон, за да не падне.
(втори вариант)
67.
Подражатели на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 27.7.1932г.,
Ти си роденото
дете
от този, който люби, и от този, който се бои.
68.
С притчи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1932г.,
Когато човек си създава излишни страдания, той прилича на малкото
дете
, което, като види, че някой голям човек вади вода от кладенеца с кофа, приближава се при него и му казва: „Чичо, дай и на мене да извадя вода“.
Може ли това
дете
да извади вода от кладенеца?
69.
Ще и не ще
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1932г.,
Каква радост може да причини умрялото
дете
?
Обаче роди ли се живо
дете
, всички се радват.
Значи, живото
дете
е разумното в човека.
70.
Новите възгледи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1932г.,
На същото основание някой казва: „Едно време бях
дете
, по детски разсъждавах“.
Ти и като
дете
си разсъждавал добре.
Като
дете
ти си бил откровен, искрен, не си лъгал, а сега, като възрастен, послъгваш малко.
Като
дете
ти си бил готов да разделиш хапката си със своите другарчета, бил си щедър, а сега си станал скъперник, затворил си се, чакаш да ти дават.
71.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (VI)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1932г.,
Ако си у дома –
дете
си; ако си на нивата – млад си; ако държиш перото – стар си; ако си на леглото – уморен си от живота.
72.
Общото благо
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1932г.,
Освободи ли се веднъж от тях, товарът му олеква, и той се чувства като новородено
дете
.
“ Питам: новороденото
дете
, което майката мие, къпе в продължение на цяла година, благодари ли за това?
Отчаяни, родителите на това
дете
се обърнали ту към единия учен, ту към другия, дано могат да помогнат на
детето
им.
73.
Трите свята
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1932г.,
Водата е като
дете
, тя обича да я носят.
74.
Оставете децата
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1932г.,
Срещате едно малко
дете
, или един малоумен човек – не ги презирайте.
Отхвърлиш ли едно от нейните деца, тя казва: „Щом се отказваш от моето
дете
, и аз се отказвам от тебе“.
И философът казва, че 2х2=4, и малкото
дете
казва, че 2х2=4.
Едно
дете
носи желъд в ръката си и го пита: „Какво може да излезе от тебе?
Оставиш ли се на хората, те ще те пренасят от ръка на ръка, като малко
дете
, но от тебе нищо няма да излезе.
Най-после Бог, чрез малкото
дете
, ще те посади в земята, където на следната година ще израснеш, ще цъфнеш и плод ще вържеш.
Всяка жена, която е изгубила любовта си, трябва да стане майка, да роди
дете
, за да намери изгубената си любов.
75.
Ще се приложи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1932г.,
Като
дете
е израснало, станал е млад човек; като млад е израснал, станал е възрастен; като възрастен е израснал, станал е стар, пригърбил се е – повече не може да расте.
Ако се съмнявате в едно малко
дете
, като го пращате да купи нещо в едно шише, първо ще му кажете: „Гледай да не счупиш шишето!
“ Имате ли доверие в това
дете
, няма да му кажете нищо.
Сложите ли едно
дете
във водата, то веднага ще се удави.
Ако бащата на това
дете
не се е учил да плава, и той ще се удави във водата.
В първо време малкото
дете
има идеал, иска да порасне, да стане голям човек, като дядо си, като баща си.
76.
Открити
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.8.1932г.,
Наблюдавал съм как някое малко
дете
плаче.
77.
На живите
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1932г.,
Може ли да се нарече силен кон онзи, който се управлява от едно
дете
?
Външно човек може да остарее, да побелее, но вътрешно той остава малко
дете
.
Някое
дете
се качило на гърба на една мечка и плаче, търси майка си.
78.
Видяхме славата
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
Много пъти вървя по пътя, на някое
дете
паднало орехчето във водата, занят съм, наведа се, извадя орехчето, почистя го, дам му го, казвам: Няма нищо.
Казва: "Това
дете
съблечете го, да се не мъчи на земята." Той пъшка, пъшка.
Взимат едното му
дете
пархасо, вземат второто пархасо, третото, четвъртото, най-после вземат и пархасовица.
Никога не казвай: "Аз като
дете
бях много глупав." На децата някой път постъпките са много по-умни, отколкото на възрастните.
Казвате: "Едно време бях
дете
."
Детето
не знае да лъже.
Казвате: "Това
дете
е глупаво." Ако децата бяха глупави, никога не биха ги дали като пример.
" Вземете тази емблема на онова
дете
, което е родено, и заплаче.
Това е, когато едно
дете
на земята заплаче, ангелите на небето пеят, понеже това е разцъфтяване.
Някое
дете
е хилаво, прати го при Баща му.
На малкото
дете
дайте плодове, дайте му ябълки, круши, орехи.
Нито философът разрешава въпроса, нито на средна възраст, нито малкото
дете
разрешава въпроса.
Старец значи да мислиш добре, възрастен - да имаш свежи чувства и
дете
- да разбираш материята, материалния свят.
На малкото
дете
дайте плодове, дайте му ябълки, круши, орехи.
(втори вариант)
Нито философът разрешава въпроса, нито на средна възраст, нито малкото
дете
ще разреши въпросите на живота, нито младият, нито
детето
.
(втори вариант)
Старец значи да мислиш добре, възрастен да имаш свежи чувства, и
дете
да разбираш материята, материалния свят.
(втори вариант)
Казва: „Това
дете
, съблечете го, да не се мъчи на земята".
(втори вариант)
Много пъти вървя по пътя, на някое
дете
паднало орехчето във водата, зает съм, наведа се, извадя орехчето, почистя го, дам му го, казвам: Няма нищо.
(втори вариант)
Вземат едното му
дете
, вземат второто прасе, третото, четвъртото, най-после вземат и свинята.
(втори вариант)
Никога не казвайте, че като
дете
сте бил много глупав.
(втори вариант)
Казвате: „Едно време бях
дете
".
(втори вариант)
Казвате: „Това
дете
е глупаво".
(втори вариант)
Това е, когато едно
дете
на земята заплаче, ангелите на небето пеят, понеже това е разцъфтяване.
(втори вариант)
Някое
дете
е хилаво, прати го при баща му.
(втори вариант)
79.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Човек като остарее и умре, излиза из този процес.Той се ражда като
дете
.
Малкото
дете
не обръща внимание на малкото момиче.
Иде някое
дете
, бръкне под квачката, извади размътеното яйце, станало пиле, даде го на бакалина и той му даде 2 - 3 бучки захар.
За пример учен си, свършил си два факултета, даде ти простата задача: имаш
дете
- не те слуша, не се подчинява.
Много работи знаеш, една проста задача - с едно
дете
не можеш да се справиш.
Една задача е това
дете
.
Едно
дете
ще те направи майка, то казва: "Ако аз не съм, ти майка не можеш да станеш." Когато едно
дете
те обича, ти може да станеш майка, щом
детето
не те обича, ти никаква майка не си.
Щом Господ те види, казва: "Едно невежо
дете
и нищо не разбира." Сега не вземайте лично.
Едно
дете
ще те направи майка.
(втори вариант)
Когато едно
дете
те обича, ти може да станеш майка.
(втори вариант)
Щом Господ те види, казва: „Едно невежо
дете
, което нищо не разбира." Сега не вземайте лично това.
(втори вариант)
Той се ражда като
дете
.
(втори вариант)
Малкото
дете
не обръща внимание на малкото момиче, то е на 5 години и ако вие му внушавате, че то трябва да се жени, ще го осакатите.
(втори вариант)
Ако някое
дете
бръкне под квачката, извади размътеното яйце, станало почти пиле, даде го на бакалина и той му даде 2 -3 бучки захар.
(втори вариант)
За пример учен сте, свършили сте два факултета, даде ви простата задача: имате
дете
, но то не ви слуша, не се подчинява.
(втори вариант)
Много работи знаете, но с една проста задача, с едно
дете
не можете да се справите.
(втори вариант)
Една задача е това
дете
.
(втори вариант)
80.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
- "Жена ти сега е болна, вкъщи имаш едно болно
дете
.
Затуй именно природата ни показва, човек трябва да стане като малкото
дете
, да бъде роден от благородна майка и баща, благородни братя и сестри, разумен народ, разумно общество, да израсте като дърво, да бъде като някой извор.
„Жена ти сега е болна, в къщи имаш едно болно
дете
.
(втори вариант)
Човек трябва да стане като малкото
дете
, да бъде роден от благородни майка и баща, близките му също да са благородни братя и сестри, разумен народ, разумно общество, всичко да израсте като дърво, да бъде като някой извор.
(втори вариант)
81.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Аз съм срещал деца, които са чисти, но някое малко
детенце
, момиченце, като го стиснеш, то те погледне, още малко
дете
, но в него проникнала идеята, атавистическа идея, то си оттегля ръката, знае това
дете
, гледа те - какви са твоите намерения.
Като
дете
ти го подозираш, казваш: "Може да направи някое престъпление." За разумното
дете
майката никога не се безпокои, майката се безпокои за своето неразумно
дете
.
Ти ходиш, играеш, Той трябва да те приспи, тури те под юргана, казва: "Заспа Моето
дете
." Казваме: "Узря еди-кой си, изчезна." Господ казва: "Заспа Моето
дете
под юргана, да не върши престъпления." Защо трябва да умре?
Това са хора, които не се обичат, търсят
дете
.
Ти ходиш, играеш, той трябва да те приспи, тури те под юргана, казва: „Заспи, моето
дете
." Ние казваме: Умря еди кой си, изчезна.
(втори вариант)
Господ казва: „Заспи, моето
дете
, под юргана, да не вършиш престъпления." Защо трябва да умре?
(втори вариант)
Това са хора, които не се обичат, търсят
дете
.
(втори вариант)
Още е малко
дете
, но в него проникнала идеята, атавистическа идея, то си оттегля ръката, знае това
дете
, гледа ме, един вид, какви са твоите намерения.
(втори вариант)
Ти го подозираш като
дете
, казваш: „Може да направи някое престъпление." За разумното
дете
майката никога не се безпокои, майката се безпокои за своето неразумно
дете
.
(втори вариант)
82.
Тънки и дебели линии
,
МОК
, София, 2.9.1932г.,
Какво прави малкото
дете
като сгреши?
Вземете едно малко
дете
, което е свикнало да гледа майка си в очите.
(втори вариант)
Иска да прегърне майка си, но туй
дете
като направи най-малката погрешка, усеща туй
дете
, че не е свободно.
(втори вариант)
Ние наричаме всяко
дете
умно, което може да скрие една своя лоша постъпка.
(втори вариант)
– По-лесно можете да накарате едно
дете
да пее, отколкото един стар дядо.
(втори вариант)
Младото
дете
има повече шанс да свърши университет, отколкото старият дядо на 120 години.
(втори вариант)
83.
Ценни мисли
,
НБ
, София, 4.9.1932г.,
Ако ти си в дома –
дете
си, ако си на нивата – млад си, ако държиш перото – стар си, ако си на леглото – уморен си.
Той станал като
дете
.
84.
Изключителни условия
,
ООК
, София, 7.9.1932г.,
Ако ясновидецът би погледнал човека, когато е в най-лошо разположение, ще каже, че положението му е като на
дете
, нападнато от въшки.
Когато любовта влезе в жената, тя я превръща в
дете
.
Когато влезе в мъжа, също го прави
дете
.
Детето
си остава
дете
.
85.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
Който може да се разтовари от своя научен багаж и да остане в положението на
дете
, той ще влезе в Царството Божие.
Дали сте жена,
дете
, слуга и т.н., безразлично.
(втори вариант)
Който има разположението на едно разумно
дете
, без никакъв багаж, той ще влезе в Царството Божие.
(втори вариант)
Като стане човек, то ще бъде незнаеще
дете
.
(втори вариант)
86.
Свещен трепет,
,
ИБ
, София, 22.9.1932г.,
Когато Христос е възкресил това
дете
, то е, защото в него имаше тази топлина, понеже майката обичаше
детето
.
Това
дете
имаше широка площ за живот, Той внесе живот и го възкреси.
Едно
дете
ще каже: "Той бие жена си." Много проста работа е.
87.
Великата разумност / Разумност
,
МОК
, София, 23.9.1932г.,
Бедното
дете
ги пожелава, но няма пари; богатото бръква в джоба, влиза в бакалницата и си купува бонбони.
Когато се роди едно
дете
, по-голямото му братче или сестриче не го приема.
Ако едно
дете
е стигнало до известна възраст, то не може да бъде от бедни родители.
Едно
дете
може да дойде при тебе, може да ти говори, но това
дете
може да намери по-силен от тебе, да ти услужи.
(втори вариант)
Това
дете
, което не може да си вземе захар, учено ли е, или невежо.
(втори вариант)
И другото
дете
знае и разбира въпроса толкоз, колкото онова, което е купило.
(втори вариант)
Но едното седи там, когато другото
дете
купува.
(втори вариант)
Първото
дете
скришно взема бонбони и ги скрива в джоба си.
(втори вариант)
Някое
дете
иска да прескочи някой трап.
(втори вариант)
Сега това
дете
е, което е бито веднъж, стана по-умно.
(втори вариант)
Малкото
дете
, което е дошло, по- голямото го налага в люлката.
(втори вариант)
88.
Ново разбиране
,
УС
, София, 25.9.1932г.,
Трябва ли тя с години да плаче за това
дете
?
Дете
си – недоволен си от детинството; станеш голям, възрастен – пак си недоволен; остаряваш – недоволен си; умираш – недоволен си.
89.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
Ако не ти липсва нещо като
дете
, ти не може да станеш като възрастен момък.
Ако не ти липсва нещо като
дете
, ти няма да станеш възрастен.
(втори вариант)
90.
Изворите на живота / Към изворите на живота
,
МОК
, София, 30.9.1932г.,
Защото, като се качи едно
дете
на гърба на баща си, бащата не се докача.
(втори вариант)
Малкото
дете
го турят в количката, но като израсне, то не живее в тази количка.
(втори вариант)
Най-първо това
дете
нищо не съзнава.
(втори вариант)
91.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
Но едно
дете
, което е на 10 години, то живее с тези въжделения, които стария човек е имал.
(втори вариант)
92.
Възведен биде / Възведен биде Исус
,
НБ
, София, 9.10.1932г.,
Дете
ли да си остане?
Нито
дете
да е, нито възрастен, нито, в края на краищата, старец да е.
Дете
ли да си остане?
(втори вариант)
Нито
дете
да е, нито възрастен, нито в края на краищата старец да е.
(втори вариант)
93.
Граници на възможности
,
МОК
, София, 14.10.1932г.,
А сега, като малко
дете
, защо я носи?
(втори вариант)
94.
Даване и вземане
,
УС
, София, 16.10.1932г.,
Той прилича на малко
дете
, излязло само навън в бурно време, настръхнало от страх.
95.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Кое бихте искали – един военачалник с всичките ордени, но на умиране или едно
дете
, което сега се ражда и има своето бъдеще?
Един военачалник с всичките ордени, но на умиране, или едно
дете
, което сега се ражда и има велико бъдеще?
(втори вариант)
96.
Възможности и постижения / Постижения и възможности (Кому да обещаваме)
,
МОК
, София, 21.10.1932г.,
Нали сте нареждали някой път книгите за карти, нали децата ги нареждат така кръгообразно и като бутне едно
дете
едната карта, всичките полягат на корема си, една след друга падат.
(втори вариант)
97.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Ще напуснеш всички празни тълкувания като едно малко
дете
, ще отидеш да учиш изкуството.
Много пъти някое бедно
дете
, види го някой професор по музика и казва – има нещо.
Той иска да даде всичките възможности на това
дете
.
Но в това
дете
има събудено онова свещено чувство.
Едно малко
дете
свири.
Някой път погледна някое
дете
, преждевременно остаряло.
Като му се ражда първото
дете
, той върви по пътя и мисли какво да прави, като пет пари няма.
От идването на това
дете
всичко тръгва вкъщи.
Та казвам, туй щастливото
дете
е човешката воля, когато тази воля се роди у човека, свещената воля.
За да се примириш, ти трябва да бъдеш като едно
дете
.
Туй
дете
внася нещо.
От душата на туй
дете
излиза нещо.
Виждате, изгубвате онова благородното, хубавото, остава нещо грубо, с просташко, с животинско, няма го туй
дете
.
Като му се ражда първото
дете
той още повече се затруднил, че нямал пет пари в джоба си.
(втори вариант)
За да се примириш с всички, ти трябва да станеш като
дете
.
(втори вариант)
Кръщава
детето
си, купува каквото трябва.. С идването на това
дете
всичко тръгва добре вкъщи.. Същият ден когато се ражда
детето
, повикват бащата в службата.
(втори вариант)
Казвам: Щастливото
дете
е човешката воля.
(втори вариант)
Виждате как се изгубва благородното, хубавото, остава нещо грубо, просташко, животинско, няма го онова
дете
.
(втори вариант)
Туй
дете
внася нещо.
(втори вариант)
От душата на това
дете
излиза нещо.
(втори вариант)
Ще оставиш всички празни умувания и като малко
дете
ще отидеш да се учиш.
(втори вариант)
Много пъти се случва някое бедно
дете
да срещне някой професор по музика.
(втори вариант)
Той разбира по лицето и очите му, че това
дете
има дарби.
(втори вариант)
Веднага в него се заражда съчувствие, той иска да даде всички възможности на това
дете
да развие дарбите си.
(втори вариант)
Никой, само че в това
дете
е събудено онова свещено чувство, което и в професора събужда същото чувство.
(втори вариант)
Влиза в къщата и вижда, че свири едно малко
дете
.
(втори вариант)
Той взема това
дете
под свое покровителство, създава му подходящи условия и след време то става прочут музикант със световна слава.
(втори вариант)
В това
дете
било събудено свещеното чувство на живота.
(втори вариант)
98.
Слабото и силното
,
УС
, София, 23.10.1932г.,
Един човек, като се молел на Бога за деца, казал: Господи, нека моето жито се превърне на деца, та като го посея, от всяко зрънце да се роди
дете
.
Мислите ли, че като се ражда едно
дете
, то не се учи да живее братски?
99.
Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека
,
ООК
, София, 26.10.1932г.,
На някоя майка, като погледнат, че нейното
дете
не е умно, аз като разправям това, ни най-малко нямам предвид да огорчавам една майка.
(втори вариант)
100.
Възкресение
,
НБ
, София, 30.10.1932г.,
Вие трябва да
бъдете
като малките деца всякога, и след хиляди години трябва да имате разположението на едно
дете
.
Всякога и след хиляди години трябва да имате разположението на едно
дете
както
детето
, като иде в училище и се върне в къщи.
(втори вариант)
101.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
Едно малко
дете
отишло с баща си на едно евангелско събрание.
102.
Любов към Бога / Люби Бога
,
ООК
, София, 2.11.1932г.,
Малкото
дете
, което е в ръцете на майка си, не може да ходи в училище.
(втори вариант)
– „Видите ли моето
дете
.“ Аз искам вие да растете.
(втори вариант)
103.
Дадено и установено / Движение, трептение и разширение (Дадено и установено)
,
МОК
, София, 4.11.1932г.,
Когато малкото
дете
яде и когато философът яде, каква разлика има?
(втори вариант)
В усещането сладчината на храната има ли някаква разлика, когато
дете
- що яде и когато философът яде?
(втори вариант)
Няма никаква разлика, философът усеща тъй, както и малкото
дете
усеща.
(втори вариант)
И на философа му е приятно, и на малкото
дете
е приятно.
(втори вариант)
Ако на философа горчи, и на малкото
дете
горчи.
(втори вариант)
104.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Ето онова
дете
, което ще възприеме новото, възлюбения ми, който носи новите идеи.“ Онзи, който живее в подсъзнанието и свръхсъзнанието, който говори за великото човешко любовно единство, и цялото разумно човечество за него ще живее.
Онази майка, която ще роди едно
дете
в страх и трепет за утрешния ден, какво
дете
ще роди?
Ако си
дете
, ще израстеш, след като израстеш, ще умреш.
Ето онова
дете
, което ще възприеме новото, възлюбеният ми, който носи новите идеи." Онзи, който живее в подсъзнанието и свръхсъзнанието, който говори за великото човешко единство и цялото разумно човечество за него живее.
(втори вариант)
Една майка, която ще роди едно
дете
в страх и трепет за утрешния ден, какъв човек ще стане от него?
(втори вариант)
Ако си
дете
, ще растеш, след като остарееш, ще умреш.
(втори вариант)
105.
Разрешаване на мъчнотиите
,
УС
, София, 6.11.1932г.,
Ако някое
дете
заплаквало, майката туряла кърпа на устата му, да не се чува плачът, да не ги издаде.
Едно
дете
заплаче.
Ако едно
дете
дойде и тури сенки на вашия образ, ще заличи чертите на вашето лице.
Малкото
дете
може да забавлява майка си, и майката може да забавлява
детето
си.
106.
Контрасти в живота
,
МОК
, София, 11.11.1932г.,
Представете си, че страданието прилича на едно
дете
, което свири на цигулка.
(втори вариант)
В това
дете
има усилие.
(втори вариант)
Вие сте баща, имате едно
дете
родено като ангелче, разумно
дете
, отлично
дете
.
(втори вариант)
Това
дете
е ангел.
(втори вариант)
Майка му го обича, трепери над него, но един ден това
дете
си позволи да излъже майка си.
(втори вариант)
Това
дете
не е ходило в света навън и това
дете
казва вкъщи една малка лъжа.
(втори вариант)
Това
дете
може да живее вкъщи, но тя си казва: „Излъга ме това
дете
.“ И тя го изважда из своята мисъл, туря го отвън и взема тоягата и казва: „Кой те научи да ме лъжеш?
(втори вариант)
И това
дете
не е вече в рая на майка си и на баща си.
(втори вариант)
И тя ще знае, че това
дете
, което тя е обичала, й е казало първата лъжа.
(втори вариант)
Следователно това
дете
обича гърнето в дадения случай повече, отколкото обича майка си.
(втори вариант)
107.
Младост и старост
,
УС
, София, 13.11.1932г.,
Паднеш на земята, дето ще те намери или катеричка, или някое
дете
.
108.
Сляп от рождение
,
НБ
, София, 13.11.1932г.,
Ще дойдат трима от онзи свят, и тогава бащата и майката се молят и казват: „Господ да поживи това
дете
, да остане, да ни слуша.“ Умре
детето
, останат двамата, всички са скръбни.
Сгреши вашето
дете
, давайте му седем дена жито, десет дена жито.
Религиозните хора, които вярват в Бога, вярват в Христа, но за някои малки работи – единият, че обичал да има тайнства в църквата, другият поддържа като
дете
да се кръсти с вода, единият иска да се кръсти като възрастен.
Ще дойдат трима от онзи свят и тогава бащата и майката се молят и казват: Господ да поживи това
дете
, да остане да ни служи.
(втори вариант)
Сгреши вашето
дете
, давайте му седем дена жито, десет дена жито.
(втори вариант)
109.
Здрава мисъл
,
ООК
, София, 16.11.1932г.,
От нея му се родило едно
дете
.
Като разбрал, че не може да има вече деца, той извикал първото си
дете
от Италия и го осиновил.
Това
дете
не приличало нито на майката, нито на бащата.
Ражда му се едно
дете
.
(втори вариант)
Идва онова
дете
от Италия и те узаконяват незаконороденото
дете
.
(втори вариант)
Това
дете
проявява особени качества.
(втори вариант)
Чудят се, нито майката, нито бащата е такъв и другите казват: „Майката съвсем друга, а пък такова
дете
, но то е от друга майка.“
(втори вариант)
110.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
За пример, ако едно
дете
излъже за един орех, това го считате за престъпление.
(втори вариант)
Неговото
дете
гледало къде баща му оставил дядото.
(втори вариант)
Бащата казал: „Това е.“ Обаче малкото
дете
казало: „Вземи коша, щото аз с какво ще те нося.
(втори вариант)
111.
Време и пространство
,
УС
, София, 20.11.1932г.,
Това
дете
не може да стане ученик.
На живото и здраво
дете
всички се радват.
112.
Ти ли си / Свещен трепет
,
НБ
, София, 20.11.1932г.,
Та именно трябва да станеш една майка, за да видиш в твоето
дете
какво се крие.
Туй
дете
трябва да се роди здраво, всичките му органи, сетива, способности трябва да бъдат развити, всичките му сили трябва да бъдат намясто, та като дойдат всичките живи сили, да функционират правилно.
Ако туй
дете
не се е организирало правилно, вие нищо не може да го научите.
Това
дете
трябва да се роди здраво, всичките му органи, сетива, способности трябва да бъдат развити, всичките му сили трябва да бъдат на място, та всички живи сили да функционират правилно.
(втори вариант)
Ако туй
дете
не се е организирало правилно, вие каквото и да правите, на нищо не можете да го научите.
(втори вариант)
Трябва да станеш майка, за да видиш какво се крие в твоето
дете
.
(втори вариант)
113.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
Радваш се, че се е родило
дете
, защото получаваш нещо от Господа.
Когато умре някое
дете
, майката плаче и нарежда, не може да го забрави.
Имах едно десетгодишно
дете
, което умря.
След това родих друго
дете
, но все продължавах да плача за първото.
Второто
дете
растеше и се развиваше добре.
Аз съм същото
дете
, което замина за другия свят.
Питам: Трябва ли тази майка да ходи по гробищата, да плаче и търси първото си
дете
?
Следователно, родителите създават тялото на своето
дете
, но същността на
детето
е създадена от друг, по-висок източник.
“ Тя е права да си плаче, но не знае, че ако това нейно
дете
е взето в един от университетите на онзи свят, след години то ще се върне при нея като учен човек, ще и се усмихне, но тя не може да го познае.
(втори вариант)
След време й се родило второ
дете
.
(втори вариант)
Като станало на шест години, то виждало, че майка му понякога плаче за първото си
дете
и й казало: „Мамо, ти не трябва повече да плачеш, защото аз съм същото
дете
, което по-рано замина.
(втори вариант)
Аз се върнах от онзи свят, ти няма защо да плачеш.“ След като на тази майка се родило второ
дете
, което е преродено първото, има ли нужда да ходи тя по гробищата и да търси първото?
(втори вариант)
114.
Силата на ума
,
МОК
, София, 25.11.1932г.,
И слабият може да носи
дете
на гърба си, но ще се наведе под тежестта му.
Едно
дете
не са го кръстили още.
(втори вариант)
Представете си, че вие сте едно
дете
, някой ви носи на гърба и той едва пъпли по земята.
(втори вариант)
115.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Защото, ако майката би знаяла историята на своето
дете
, тя не би се радвала, когато то се ражда.
Защото, ако майката би знаела историята на своето
дете
, тя не би се радвала, когато то се ражда.
(втори вариант)
116.
Мисълта – мощна сила
,
УС
, София, 27.11.1932г.,
Събрали се и решили, как да помогнат на това
дете
, те да уредят неговите работи.
И тогава, мъжът и жената, като не са в хармония помежду си, ако им се роди
дете
, скоро умира.
Роди се второ
дете
, и то умира.
117.
Зависимост в природата / Зависимост на мислите и чувствата от постъпките (Зависимост в природата)
,
МОК
, София, 2.12.1932г.,
Едно
дете
, нормално родено, съдържа всички качества на родителите си.
Едно
дете
, родено нормално, то съдържа всичките качества, които бащата и майката имат.
(втори вариант)
Това е така, както силата на едно разумно
дете
е равна на силата на бащата и майката.
(втори вариант)
Ако туй
дете
в даден случай не съдържа качествата на баща си и майка си, то ще спъне и баща си, и майка си.
(втори вариант)
118.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
Например, ти се смущаваш от крясъка на едно малко
дете
.
Ако новороденото
дете
има съзнание за себе си, че е философ, като се види голо, ще се засрами.
119.
Яви им се
,
НБ
, София, 4.12.1932г.,
Те гледат на ръката на един човек и казват: „Ти ще имаш две деца, едното
дете
ще умре, и другото ще остане.“ И така става.
Имаш едно
дете
, ще повикаш един учен човек да ти каже здраво ли е
детето
, как трябва да се възпитава, какви лоши и добри черти има, на каква възраст трябва да се ожени, каква професия трябва да вземе.
Малкото
дете
става голямо.
Едно
дете
трябва да следва 5–6 години най-малко, за да може учителят да уясни някои неща.
Питай едно
дете
: „Малко момченце, кажи ми за какво съм аз роден?
Ако аз бях възпитавал едно малко
дете
, ето какво възпитание бих дал.
Ако стана един свободен учител в първо отделение, във второ отделение, едно
дете
иска да бие другото и вдига ръка, аз изваждам две семки от джоба си и казвам на
детето
, което иска да се бие: „Посади ги.
Малкото
дете
става голямо.
(втори вариант)
Едно
дете
трябва да следва 5-6 години най-малко, за да може учителят да му изясни някои неща.
(втори вариант)
Питай едно
дете
, малко момченце: За какво съм роден?
(втори вариант)
Ако аз бих възпитавал едно малко
дете
, ето какво възпитание бих дал.
(втори вариант)
Ако съм учител на деца от първо отделение и едно
дете
иска да бие друго, аз ще извадя две семки от джоба си и ще кажа на
детето
, което иска да се бие: Посади ги.
(втори вариант)
Едното
дете
ще умре, а другото ще остане.
(втори вариант)
Имаш
дете
, ще повикаш един учен човек да ти каже, здраво ли е
детето
, как трябва да се възпитава, какви лоши и добри черти има, на каква възраст трябва да се ожени, каква професия трябва да има.
(втори вариант)
120.
Изпити на ученика
,
ООК
, София, 7.12.1932г.,
Както нероденото
дете
възприема впечатленията от външния свят в утробата на майка си, така и човек е възприемал впечатленията от външния свят, когато е бил още в утробата на природата.
121.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Но когато се родиха, но когато родиха първото
дете
– туй самосъзнание, излязоха из рая и станаха най-нещастните хора.
Оказало се, че тази мечка е била същата, която тя е подувала като малко
дете
.
Ти, умният човек, след като си служи с огъня, загради го, тури един връщник, затвори вратата, че твоето
дете
да не се изгори.
Ако ти като малко
дете
се научиш да направиш работата както възрастния, това, което възрастните правят, ти ще направиш едно престъпление.
Ако вие вземете малкото
дете
, което сега е родено – още на 4–5 месеца, и му
дадете
твърда храна, какво ще направите?
Малкото
дете
има ли кончета, много от неговите кончета умират.
Вие вярвате, че туй
дете
дошло от Бога.
Казвате: „Слава Богу, че изпрати това
дете
.“ Като замине
детето
, казвате: „Умря това
дете
.“ Че каква е тази логика?
Ако туй
дете
е умряло, то не е дошло от Бога, то е кукла.
Туй
дете
отива в един свят, който е 100 пъти по-добър от сегашния свят.
Имаш едно упорито
дете
.
Оказало се, че тази мечка била същата, която тя е кърмила, като малко
дете
.
(втори вариант)
Ти, умният човек, след като си си служил с огъня, загради го, сложи един връшник, затвори вратата, че твоето
дете
да не се изгори.
(втори вариант)
Ако вие като малко
дете
се научите да направите една работа, както възрастните, вие ще извършите едно престъпление.
(втори вариант)
Ако вие Вземете малкото
дете
, което сега е родено, на 4-5 месеца е и му
дадете
твърда храна, какво ще направите?
(втори вариант)
Малкото
дете
има кончета.
(втори вариант)
Вие вярвате, че това
дете
е дошло от Бога.
(втори вариант)
Казвате: Слава Богу, че изпрати това
дете
.
(втори вариант)
Като замине
детето
, казвате: Умря това
дете
.
(втори вариант)
Ако това
дете
е умряло, то не е дошло от Бога, то е кукла.
(втори вариант)
Туй
дете
отива в един свят, който е 100 пъти по-добър от сегашния свят.
(втори вариант)
Ако има едно упорито
дете
, бащата да хване един заек и да накара
детето
да погали заека за ухото, да го помилва.
(втори вариант)
122.
Забраненият плод
,
УС
, София, 11.12.1932г.,
Малкото
дете
се сърди на майка си, че не му приготвила всичко навреме.
И господарят, като малкото
дете
, изисква всичко от слугата си.
Щом се сърдиш, ти си малко
дете
, не си господар на положението.
И малкото
дете
иска да стане голямо; стане юноша, пак е недоволен – иска да стане по-голям.
Обаче, дойде пак на земята, но всичко забравил: като
дете
, иска да порасне; като млад, иска да стане възрастен; сега иска да стане като дядо си.
123.
Една похвала
,
ООК
, София, 14.12.1932г.,
Това
дете
обича да обсебва, да трупа богатства, като търговеца.
124.
Терцата в живота / Една терца (Първата терца на живота)
,
МОК
, София, 16.12.1932г.,
Аз уподобявам идеята на новороденото
дете
.
125.
Живият хляб
,
НБ
, София, 18.12.1932г.,
На другата се разболяло
детето
, тя казва: „Господи, не ти давам туй
дете
.
Аз туй
дете
си го искам.
Аз искам да отглеждам туй
дете
, не го давам по никой начин.
На другата също се разболява
детето
, но тя казва: Господи, не ти давам това
дете
, аз
детето
си го искам.
(втори вариант)
126.
Сеятелят
,
УС
, София, 18.12.1932г.,
Например, като
дете
, ти имаш една физиономия; като младеж – друга; като възрастен – трета; като стар – четвърта.
Колкото непослушното
дете
е при майка си, толкова и ти си при Бога.
127.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
Има ли някакъв недостатък това
дете
?
Това
дете
прави усилия на волята, но още не мисли.
Един брат разправяше опитността си с едно малко
дете
.
128.
Разбрано добро и неразбрано зло
,
УС
, София, 25.12.1932г.,
Някога майката казва: „Какво иска това
дете
, защо кряска толкова?
“ Някога майката вдига ръце от такова
дете
.
Като забележат поведението му от другия свят, наказват това
дете
със смъртта на майка му.
129.
Ще влезе Духът
,
НБ
, София, 25.12.1932г.,
Казваш: „Не е хубаво туй
дете
, едно време беше червеничко.
Как мислите, ако едно
дете
съществува, майката е малко слаба, а
детето
е здраво, то се събужда по десет пъти на вечер, и майката се събужда и то суче от нея, какво ще бъде положението на майката.
Ти раждаш едно
дете
и градиш върху това
дете
, градиш предипотопни кули, вавилонски кули искаш да изградиш, въобразяваш си, че то ще стане гений, това, онова.
Ти кажи: „Да ти е сладко, братко, желая един ден туй прасенце да ти стане едно
дете
, един син или дъщеря.“ Или яде едно агънце, пак му пожелай: „Щастлив си, че ядеш.
Но ти трябва да бъдеш в реалността, да разбираш от роденото
дете
какво може да стане от него.
Ако туй
дете
е невъзприемчиво, някой път
детето
мяза на майка си, някой път мяза на баща си, някой път не мяза нито на баща си, нито на майка си, нито на баба си, нито на дядо си.
Защото някой път, като умре това
дете
, най-много след четири поколения пак туй
дете
ще се яви на земята.
Ако едно малко здраво
дете
се събужда по десет пъти на вечер да суче от майката, какво ще бъде нейното положение?
(втори вариант)
Ти кажи: Да ти е сладко, братко, желая един ден това прасенце да ти стане
дете
- син или дъщеря.
(втори вариант)
Ти раждаш едно
дете
и градиш върху това
дете
вавилонски кули, въобразяваш си, че то ще стане гений, велик човек.
(втори вариант)
Но ти трябва да гледаш реално, да разбираш какво може да стане от твоето
дете
.
(втори вариант)
Може това
дете
да е невъзприемчиво, понякога то прилича на майка си, някой път на баща си, или нито на баща си.
(втори вариант)
Ако това
дете
умре.
(втори вариант)
130.
Вътрешни опити
,
ООК
, София, 28.12.1932г.,
– Ти търсиш учител, майката търси
дете
.
131.
На двама господари
,
НБ
, София, 1.1.1933г.,
Когато едно
дете
се роди, то непременно трябва да се кръсти.
Щом
детето
изгуби вярата си, то престава вече да бъде
дете
, то става рационалист.
Казвате – той е глупаво
дете
.
Съгласен съм с вас, че той е глупаво
дете
, защото е суеверен.
Когато едно
дете
се роди, то непременно трябва да се кръсти.
(втори вариант)
Щом
детето
изгуби вярата си, то престава да бъде вече
дете
, то става рационалист.
(втори вариант)
Казвате за някого, че е глупав като
дете
.
(втори вариант)
132.
Топли чувства и светли мисли
,
УС
, София, 1.1.1933г.,
Няма защо да гледам на
детето
отвисоко; ще сляза до него, ще стана като него
дете
и то ще започне да ме слуша внимателно.
Така и малкото
дете
обича майка си, не заради нея, а за млякото ѝ.
133.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
Като
дете
, той вярва в едно; като възрастен, вярва в друго; като стар – в трето.
Няма по-голямо благо за човека от това, да влезе в другия свят подмладен, пречистен, като
дете
.
134.
Духът дава живот
,
НБ
, София, 8.1.1933г.,
Следващите 7 години пак друго и най-после, като стане туй
дете
голямо, като стане като баща си, пусне брада, той започне да се съмнява дали има баща, дали е имало
дете
, започне да се съмнява, потегли брадата си и казва: „Този брадатият човек, умният човек да имам баща.
Това разбирам, но онова
дете
, като влезе в мътната вода, майката след една седмица казва: „Не зная какво е станало с нашето
дете
, урочасано е.“ Че как няма да урочаса?
Окултистите поддържат – като говоря сега за окултистите, то е наука – окултистите поддържат, че туй
дете
е живяло.
Значи туй
дете
, което започва да лъже, е живяло много пъти на земята и се е научило да лъже.
Но едно
дете
да влезе в мътната вода, не разбирам.
(втори вариант)
Майка му след това една седмица се пита: Какво ли е станало с нашето
дете
, като урочасано е.
(втори вариант)
Значи това
дете
, което обича да лъже, е живяло много пъти на земята и се е научило да лъже.
(втори вариант)
135.
Две правила
,
ООК
, София, 11.1.1933г.,
Той иска да знае, способно ли е това
дете
, може ли да възприема всичко, което му се преподава.
136.
Добри проводници
,
УС
, София, 15.1.1933г.,
Ако си петгодишно
дете
и носиш товар от пет килограма, невъзможно е да се справиш с него.
Питам: Като разумен човек, каква тежест трябва да сложа на гърба на това
дете
?
Колко тежи новороденото
дете
?
Колко може да тежи едно петгодишно
дете
?
– На
дете
, което тежи 20 килограма, каква тежест му отговаря?
137.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Едно десетгодишно
дете
отива на църква с баща си, дето проповедникът говори за Христовото учение, като казва, че трябва да живеем съобразно него и да бъдем винаги весели и доволни, винаги да пеем.
Едно десет годишно
дете
отива на църква с баща си.
(втори вариант)
138.
Влияние на музиката
,
ООК
, София, 18.1.1933г.,
Майката казва: „Много добро е моето
дете
“.
Това
дете
мисли само за себе си, а майката се заблуждава, че то я обича.
139.
Времето на доброто
,
МОК
, София, 27.1.1933г.,
Ако царският син вземе ореха от ръката на бедното
дете
, няма ли съдбата да го изобличи?
Нима, ако той е царски син, че взел един орех, че не трябва да му кажем: „Върни ореха на туй бедно
дете
?
(втори вариант)
Духът на човека мисли добро, но неговият ум, неговото сърце, което е
дете
, не разбира онова, което духът мисли и вследствие на това има едно - слабият ученик, както и да го подпомага учителят, не върви.
(втори вариант)
140.
Защо възкръсна
,
НБ
, София, 29.1.1933г.,
Трябва да дойдем да работим в съгласие с Бога и да кажем: „Аз и Господ, който живее в мене, всичките мои братя, всички, които мислят, каквото Господ мисли, всичко, каквото аз мисля, и всичко, каквото моите братя мислят, туй ще бъде.“ И тогава ще бъде като онзи турски ходжа, който кръщавал едно
дете
.
141.
Значение на удовете
,
ООК
, София, 1.2.1933г.,
Като срещна едно
дете
, аз го питам, мога ли да бутна малко ухото му.
Това
дете
има много учители, затуй нищо не може да научи.
Радвай се на знанието, което носиш, както малкото
дете
се радва на ябълката в ръката си.
Колко пъти малкото
дете
плаче за ябълката си, която по-голямо и по-силно
дете
от него му я взело и изяло.
142.
Точка и свобода / Точката и свободата
,
МОК
, София, 3.2.1933г.,
С разбирането на петгодишното
дете
нищо не се разрешава.
Ти не можеш да го разрешиш с разбирането на 5-годишното
дете
.
(втори вариант)
143.
Божествен импулс
,
УС
, София, 5.2.1933г.,
Голямо
дете
щяло да се роди, но не могло.
144.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
Майката ще вземе мъжкото
дете
, бащата – женското, единият ще отиде на единия край на земята, другият – на другия край и ще си пишат любовни писма.
Въпреки това бащата взема това
дете
, дига го над себе си и казва: „Ти си по-високо от първото място.“ След туй бащата сложи
детето
пред краката на последното място, казва: „Ти си още малък, не си толкова силен.“
Майката ще вземе мъжкото
дете
, бащата - женското.
(втори вариант)
145.
Честното ухо
,
ООК
, София, 8.2.1933г.,
Срещам едно бедно
дете
, сираче, веднага поглеждам ухото му.
Ако горната част е добре оформена, казвам: Макар и без родители, това
дете
разполага с голям капитал, лесно ще се справи в живота.
Ще дойде отнякъде един
благодетел
, ще обърне внимание на това
дете
и работите му ще тръгнат напред.
Срещам друго
дете
, княжески син.
Казвам: Това
дете
е родено при добри, богати условия, но само̀ то няма умствен капитал в себе си.
Така постъпва учителят с учениците си; така постъпва и майката с непослушното си
дете
.
Щом видя аз едно бедно
дете
, то може да няма баща и майка, но като погледна външното му ухо, аз зная, има ли то капитал или не.
(втори вариант)
А туй
дете
го гледаш, капитал има.
(втори вариант)
146.
Умен и справедлив
,
УС
, София, 12.2.1933г.,
„Като
дете
, аз бях добро, послушно
дете
.“ – Не ми говорете за детинството си.
Ако имаш вяра, и
дете
да си, ще бутнеш точно този бутон, който движи машината.
– „Не мога да работя.“ – Щом не можеш да работиш, ти си
дете
, което още очаква на майка си и на баща си.
147.
Ухото
,
ООК
, София, 15.2.1933г.,
Някоя майка казва: „Моето
дете
е много даровито.“ Майката трябва да пипне ухото му, да го милва за ухото, така щеше да му причини много по-голяма полза, отколкото да казва, че е много даровито.
(втори вариант)
Това
дете
ще си състави мнение вече, че е даровито и после, като отиде в училището, ще види, че не е толкоз даровито.
(втори вариант)
148.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
Щом е страхът по-силен, майката казва: „Това
дете
може да умре.“ И понеже страхът е по-силен, чрез него майката внася в организма на
детето
едно разслабване.
Ако аз спя, в това време едно малко
дете
дойде около мене, върже краката ми с едно въже и ми каже, че аз нямам сила да се освободя, трябва ли да вярвам в това?
Това
дете
трябва ли да ми казва, че аз завися от него?
Какво трябва да правя с това
дете
?
Ако аз спя, в това време едно малко
дете
дойде около мене, върже краката ми с едно въже и ми каже, че аз нямам сила да се освободя, трябва ли да вярвам в това?
(втори вариант)
Това
дете
трябва ли да ми казва, че аз завися от него?
(втори вариант)
Какво трябва да правя с това
дете
?
(втори вариант)
Щом страхът е по-силен, майката казва: Това
дете
може да умре.
(втори вариант)
149.
Отношение към природата / Съотношение с природата
,
ООК
, София, 22.2.1933г.,
Разумното
дете
прави услуги на родителите си, помага им, затова се чувства свободно да поиска нещо от тях.
Те и двамата прекараха един живот, народиха се деца все мъжки, едното
дете
беше добро, а другото съвсем опако.
(втори вариант)
А пък сега – ученици бебета, които трябва да ги носят с количка и трябва да има някой да ги погали и да ви каже: „Ще се оправи твоята работа.“ Едно
дете
трябва да го погалиш.
(втори вариант)
Умното
дете
, след като е направило нещо добро, ще поиска една хубава дреха от баща си, когато той е разположен.
(втори вариант)
Този дух няма да ти каже всъщност, че голям човек ще станеш, но ще ти каже: „Ще идеш днес в училището, ще срещнеш едно малко
дете
, то рисува една картина.
(втори вариант)
Ще се спреш, да видиш как рисува това
дете
.“ Този дух ти казва: „На пазаря има един просяк, при него ще се спреш 15 минути и ще наблюдаваш този просяк какво прави.“ Ти ще се учиш.
(втори вариант)
Ще ти даде коментарии, ще ти каже това
дете
, като рисува, какво ще постигне.
(втори вариант)
150.
Пътя на енергията / Прав път на енергиите
,
МОК
, София, 24.2.1933г.,
Козета беше малко, бедно, изоставено
дете
.
151.
Добро и човещина
,
НБ
, София, 26.2.1933г.,
Едно
дете
като се роди, някой казва, че туй
дете
не е оформено.
То е оформено, на туй
дете
дай условия и ще стане гений.
Дайте условия на туй малкото
дете
, на неговия мозък, на неговото сърце, дай ония подходящите условия и туй
дете
ще стане гениално, ще стане светия, но ако ти го спънеш, туй
дете
ще мяза на избухлива бомба.
Отива едно бедно
дете
при един богаташ милиардер, който търсил сина си, своето изгубено
дете
от десет, дванайсет години, а той проси.
Като се роди едно
дете
казват, че не е оформено.
(втори вариант)
На това
дете
само да се дадат условия, ще стане гений.
(втори вариант)
Дайте условия на малкото
дете
, на неговия мозък, на неговото сърце, дайте подходящи условия и това
дете
ще стане гениално, ще стане светия, но ако вие го спънете, това
дете
ще прилича на избухлива бомба.
(втори вариант)
Отишло едно бедно
дете
да проси при един богаташ, милиардер, който имал изгубено
дете
.
(втори вариант)
От 10-12 години това
дете
живеело от просия.
(втори вариант)
152.
Човешкият нос / За човешкия нос
,
ООК
, София, 1.3.1933г.,
Който не мисли, той се намира в положението на
дете
и всеки момент може да бъде в опасност.
Не можеш да останеш завинаги
дете
; ще дойде ден, когато ще станеш възрастен и стар.
Какво виждаме в новороденото
дете
?
В първо време то е обикновено
дете
, без видими дарби и способности.
Обаче майката счита, че от това
дете
ще излезе гений, нещо особено.
Вие можете да
бъдете
възрастни, а той ще бъде млад като
дете
.
(втори вариант)
Запример едно
дете
като се роди, ние виждаме, че не е даровито, но майка му го мисли, че е гениално.
(втори вариант)
Това
дете
прави такива работи, които ни най-малко не са гениални и след това, като започне да расте, то се намира вече под влиянието на човешкия живот.
(втори вариант)
Майката казва: „Защо се сърди моето
дете
?
(втори вариант)
Тя е едно
дете
в зачатъчно състояние.
(втори вариант)
Ти тук на Земята си
дете
, и имаш право да мислиш, но ако искаш да станеш възрастен и това е на мястото си, понеже човек постоянно и вечно
дете
не може да остане.
(втори вариант)
153.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
“ Майката стане майка, роди едно
дете
, израства го, но утре го изпраща на война и то не се връща повече.
В едно от габровските села имало едно малко
дете
– седемгодишно, което един ден снело от едно лястовиче гнездо малките лястовичета – около пет–шест, и с едно ножче изрязало езичетата на всичките лястовичета.
Като го видяла майка му, засмяла се и казала: „Чудно, чудно нещо, какво направило моето
дете
!
“ Още по чудното било, че след като пораснало това
дете
и се оженило, родили му се пет деца, но всички били неми.
Още до вечерта умряло най-доброто му
дете
.
Майката стане майка, роди едно
дете
, отглежда го, но утре го изпраща на война и то не се връща повече.
(втори вариант)
Някъде в габровските села едно седемгодишно
дете
, свалило от гнездото им пет-шест малки лястовичета и с едно ножче изрязало езичетата на всичките.
(втори вариант)
Като го видяла майка му, засмяла се и казала: Чудно нещо, виж какво е направило моето
дете
?
(втори вариант)
Още по-чудно било, че след като това
дете
пораснало и се оженило, родили му се пет деца, но всички били неми!
(втори вариант)
- Още до вечерта умряло най-доброто му
дете
.
(втори вариант)
154.
Принципи, закони, сили и форми
,
ООК
, София, 8.3.1933г.,
Те знаят само едно нещо: да приготвят всичко нужно за новороденото
дете
.
Не се ли очистиш, Бог ще погледне ухото ти, ще види, че има нещо накърнено в него, и ще пита: „Къде е ходило това
дете
, че е пострадало?
“ После, ще погледне очите, носа, устата и брадата ти и като намери, че не са оформени, както трябва, ще извика един от главните инспектори и ще каже: „Погрижи се за това
дете
, да го изправиш“.
Бабите се грижат за доставянето им, да посрещнат с тях новороденото
дете
.
Казва си: „Де ли е ходило това
дете
?
(втори вариант)
Тогава Господ извиква един от главните инспектори и казва: „Вижте какво трябва да се направи с това
дете
, за да се поправи.“ Щом Бог види, че носът например, не е такъв, какъвто трябва, Той го предава на един от видните зидари, да го поправи.
(втори вариант)
155.
В Неговата Любов
,
НБ
, София, 12.3.1933г.,
Малкото
дете
мисли, че е спечелило нещо и виждаме, че постоянно една сила го тласка.
И младото
дете
остарява, вече са му необходими няколко патерици, за да ходи като един стар 90-годишен.
156.
Устата
,
ООК
, София, 15.3.1933г.,
Той се радва на всяко свое
дете
, което Го е познало.
Ако възпитавате едно
дете
така, че да няма никакви отрицателни черти, вие ще имате отлични форми на устата, носа, веждите, очите.
(втори вариант)
Той не е едно
дете
, което тя може да го носи дето иска.
(втори вариант)
157.
Верен в малкото / Верният в малкото
,
НБ
, София, 19.3.1933г.,
Туй
дете
, което майката го е родила, на туй
дете
майката нищо не може да внесе отвън.
158.
Развити и недоразвити
,
ООК
, София, 22.3.1933г.,
Имате едно
дете
, радвате му се, обичате го, грижите се за него.
Понякой път красиво е да видиш как едно
дете
се цупи.
(втори вариант)
159.
Кой ще ви даде вашето
,
НБ
, София, 26.3.1933г.,
Нали знаете онзи пример, когато една майка изпратила своето
дете
да покани една от съседките ѝ на гости, но казала: „Мама, ти ще поканиш съседката да дойде на гости, но с половин уста.“
Детето
отишло при съседката, турило ръката на устата си, закрило половината си уста и казало: „Мама те кани да дойдеш на гости.“ „Ами защо туряш ръката си на устата?
Когато едно
дете
се роди и не иска да диша, тогава отварят ръцете му, надуват коремчето му – учат го как да диша.
нали знаете онзи пример, когато една майка изпратила своето
дете
да покани една от съседките й на гости, но казала: Мама, ти ще поканиш съседката да дойде на гости, но с половин уста.
(втори вариант)
Когато едно
дете
се роди и не иска да диша, тогава отварят ръцете му, надуват коремчето му - учат го как да диша.
(втори вариант)
160.
Закон на доброто
,
МОК
, София, 31.3.1933г.,
Ако платът е 80 сантиметра широк, едва за едно
дете
става.
Тогаз ти приличаш на един тъпан, който едно
дете
го бие.
(втори вариант)
За малко
дете
става.
(втори вариант)
161.
Отворени кранове
,
УС
, София, 2.4.1933г.,
И на новороденото
дете
не са нужни копринени дрехи.
162.
Радостта
,
НБ
, София, 2.4.1933г.,
Та мислите ли, че Бог ще се радва – на кое
дете
вие се радвате, на онова невежото
дете
ли, или на онова разумното
дете
, което ви разбира.
Вие на кое
дете
се радвате - на онова невежото, или на разумното
дете
, което ви разбира?
(втори вариант)
163.
Окото
,
ООК
, София, 5.4.1933г.,
Следователно то не може да възприеме една светлина, която да въздействува на мозъка и такова
дете
е винаги упорито, своенравно.
(втори вариант)
164.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
Колкото деца имам, всяка година ми ги вземат, всяка година ми ги вземат и нито едно
дете
не оставят на мене.“
Запример някое същество от невидимия свят дойде да види, че имаш едно хубаво
дете
, влюби се в него, вземе го за ръката, задигне го за онзи свят.
Ако
отидете
в онзи свят, има специфични градини – еди-кой екземпляр посаден на еди-кое си
дете
.
Ще видите вашето
дете
посадено в градината.
Човек, който иска да се занимава с великото в света, той трябва да бъде като едно малко
дете
.
Човек, който иска да се занимава с великото в света, той трябва да бъде като малко
дете
, като една ненаписана книга.
(втори вариант)
Колкото деца и да имам, всяка година ми ги вземат и нито едно
дете
не остават за мене.
(втори вариант)
Например, някое същество от невидимия свят дойде и като види, че имаме едно хубаво
дете
, влюби се в него, вземе го за ръката, задигне го за оня свят.
(втори вариант)
Ако
отидете
в оня свят, има специфични градини с надписи: еди кой си екземпляр посаден за еди кое си
дете
.
(втори вариант)
Ще видите вашето
дете
посадено в градината.
(втори вариант)
165.
Дреха на живота
,
УС
, София, 16.4.1933г.,
Новороденото
дете
увиват в пелени, не му дават да мърда.
И тъй, който влезе в духовния свят, трябва да бъде или млад, или стар; или
дете
, или възрастен.
166.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Ако майката има любов към едно от своите деца, туй
дете
дълго време ще живее.
В нейния ум не може да влезе отрицателна мисъл, че туй
дете
може да умре.
Щом влезе отрицателна мисъл, туй
дете
може да умре.
Едно
дете
се разочаровало от своята майка и забегнало за 16 години.
“ Питам, туй болното
дете
как знае, че майката е там?
Едно
дете
се разочаровало от своята майка и избягало за 15 години.
(втори вариант)
Питам: Това болно
дете
как е разбрало, че майка му е там?
(втори вариант)
Ако майката има любов към едно от своите деца, туй
дете
дълго време ще живее.
(втори вариант)
Щом тя има любов към
детето
си, в нейния ум не трябва да проникне отрицателна мисъл, че това
дете
може да умре.
(втори вариант)
Щом влезе отрицателна мисъл, това
дете
може да умре.
(втори вариант)
167.
Слушайте разумното
,
ООК
, София, 19.4.1933г.,
И в природата има много такива постове и ако не ги избягвате, дали си мъж, жена или
дете
, ще изпитате удара на пушката.
Вашето положение ще бъде такова, както да пратите едно
дете
между математици.
(втори вариант)
Туй
дете
да е делегат, да вземе участие в ония разисквания, които математиците ще имат.
(втори вариант)
Да направим едно ухо, че като го види Господ, по човешки говоря, да каже: „Тия деца са работили.“ Като погледне ухото Бог, да каже: „Това
дете
отлично е работило!
(втори вариант)
Дали си мъж или жена или
дете
, все таки може да приемеш един удар на пушката.
(втори вариант)
168.
Домостроителят
,
НБ
, София, 23.4.1933г.,
Самото
дете
си има свои пелени.
Един от най-великите адепти на Индия един ден в своите размишления, като размишлявал за света, за съдбините, за законите, които съществуват, гледа – една бедна вдовица си оставила своето
дете
в една люлка и заминала на работа.
Аз съм живял чист живот.“ Казва: „Ти защо не помогна на онова малкото бедно
дете
в неговата люлка?
Но ако беше се застъпил за това
дете
, нямаше ли да извършиш волята ми?
Моето желание беше да те опитам, да видя дали ще помогнеш на туй
дете
.
Сега ще те изпратя на земята, за да се научиш как да помогнеш на туй
дете
.“
Минава едно
дете
, проси от няколко души, никой нищо не му дава.
Върви замислено това
дете
.
Самото
дете
си има свои пелени.
(втори вариант)
Един от великите адепти на Индия, както бил вглъбен в своите размишления за света, за съдбините на хората, за законите, които съществуват, вижда, че една бедна вдовица оставила близко до него своето
дете
в люлката му и заминала на работа.
(втори вариант)
- Защо не помогна на онова малко бедно
дете
, а остави кобрата да го ухапе?
(втори вариант)
Но ако се беше застъпил за това
дете
, нямаше ли да извършиш волята ми?
(втори вариант)
Минава едно
дете
, проси от няколко души, никой нищо не му дава.
(втори вариант)
Върви замислено това
дете
.
(втори вариант)
169.
Примирение
,
УС
, София, 23.4.1933г.,
Обаче, ако умре някое чуждо
дете
, тя ще каже: Такава е волята Божия.
За нейното
дете
не казва, че това е волята Божия, но пита защо
детето
й умря.
170.
Трите посоки
,
ООК
, София, 26.4.1933г.,
Когато
детето
отива към майка си, казваме, че това
дете
ще стане човек.
(втори вариант)
Ако това
дете
отива при майка си и плаче, няма да стане човек, но ако не плаче, ще стане човек.
(втори вариант)
Майката дава внимание, кое е било онова
дете
.
(втори вариант)
Някой път малкото
дете
отива към майка си, а някой път майката отива към
детето
си.
(втори вариант)
171.
Председател на фирмата / Кандидати за председатели на фирма
,
МОК
, София, 28.4.1933г.,
Например, на малкото
дете
ще дадеш течна, лека храна; на възрастния ще дадеш твърда, здравословна храна, а на стария, който няма зъби, ще дадеш пак течна, лесносмилаема.
Това показва, че си още
дете
.
Да мислиш, че можеш да го определиш, ти ще приличаш на малко
дете
, което не пие млякото си, но го изследва: защо е бяло, отде е донесено.
Първо, ако дадеш храна на едно малко
дете
, каква трябва да бъде храната му?
(втори вариант)
И ако измениш храната на здравия човек и я дадеш на едно
дете
, ти ще му създадеш едно болезнено състояние.
(втори вариант)
Но ако глътнеш онази твърдата храна, тогава онзи, който е
дете
и гълта храната, какво си търси в живота?
(втори вариант)
Ако ти искаш да определиш какво нещо е Бог, ти ще мязаш на едно малко
дете
, което, като му дадат малко мляко, то ще иска да го анализира.
(втори вариант)
172.
Петте ечемичени хляба
,
НБ
, София, 30.4.1933г.,
И майката мисли, че като нейното
дете
няма друго
дете
.
Всяка майка мисли, че като нейното
дете
друго няма.
Но питам сега, ако туй заключение на майката беше правилно, че като нейното
дете
няма, защо, като дойде време да се жени, че се влюбил в една мома, защо се сърди, защо тя е недоволна от избора на сина си.
Вземеш ти едно чуждо
дете
, осиновиш го, казваш, че си му баща.
Обаче туй роденото
дете
се жени за когото си иска и заминава когато иска, не пита майка си.
Преди да е родила туй
дете
, тя може да направи да създаде туй
дете
да живее 120 години.
Колкото години майката иска да живее туй
дете
, толкоз години ще живее.
А майката мисли, че като нейното
дете
друго няма.
(втори вариант)
Вземаш едно чуждо
дете
, осиновяваш го, казваш, че си му баща.
(втори вариант)
Обаче, това роденото
дете
се жени за когото си иска и заминава когато си иска, не пита майка си.
(втори вариант)
Преди да е родила това
дете
, тя може да му направи ушите и всичко както трябва, за да живее
детето
й сто години.
(втори вариант)
Колкото години майката иска да живее нейното
дете
, толкова ще живее.
(втори вариант)
173.
Прави разсъждения / Човешката уста
,
ООК
, София, 3.5.1933г.,
Какво очаквате от такова
дете
?
Едно
дете
минава край една градина, поглежда към узрелите, червени череши и си казва: Господи, колко са хубави!
Ако е някое малко
дете
и то те погледне.
(втори вариант)
Едно
дете
върви по пътя и гледа едно черешово дърво.
(втори вариант)
Той отдавна знае, че това
дете
ще иска череши и му дава.
(втори вариант)
174.
Стотният път / Стотният ключ
,
МОК
, София, 5.5.1933г.,
(Един брат казва: „При въртенето и се образуват две сили - центробежна и центростремителна.) Това
дете
, което върти тази топка, кои са подбудителните причини, за да я държи и да я върти около себе си?
(втори вариант)
Има едно малко
дете
, започва да плаче.
(втори вариант)
175.
Овчарите
,
НБ
, София, 7.5.1933г.,
Всеки от вас иска да иде при онова роденото
дете
.
Детето
може да стане възрастен и възрастният може да стане
дете
.
Какво трябва да бъде бъдещото
дете
?
Онзи, който е роден за
дете
, да се приготви.
176.
Живите линии
,
ООК
, София, 10.5.1933г.,
Ако с твоята крива мисъл искаш да обърнеш внимание на Бога, ти си в положението на
дете
, което, при всички условия, иска да бъде обичано.
Как ще обичаш едно изопачено
дете
?
Когато едно
дете
се развали вкъщи, тогава питам светът развалил ли се е вкъщи?
(втори вариант)
177.
Трима господари
,
МОК
, София, 12.5.1933г.,
Той те хваща за ръка и те пита: „Защо би моето
дете
?
Той те хваща за ръка и те пита: „Защо би моето
дете
?
(втори вариант)
178.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
Представете си едно
дете
, което живее на земята хиляди години и не расте.
Представете си, че едно
дете
хиляди години никакъв растеж няма и бръмчи като комар.
(втори вариант)
179.
В правда и съдба
,
НБ
, София, 21.5.1933г.,
Някой път човек е
дете
и го е страх от нещо, от което и децата не ги е страх.
Някога човек е като
дете
: страхува се от нещо, от което и децата не ги е страх.
(втори вариант)
180.
Пауза в живота
,
МОК
, София, 26.5.1933г.,
После ще се смалиш и ще се превърнеш на малко
дете
– човек.
После ще се смалиш и ще се превърнеш на малко
дете
- човек.
(втори вариант)
181.
Не се мълви
,
НБ
, София, 28.5.1933г.,
Майката, която ражда едно
дете
, нейната цел не е туй
дете
да остане дребно, но нейната цел е туй
дете
да израсте.
Бог вижда всичките несрети, но той казва: туй
дете
ще израсте въпреки всичките противоречия, които съществуват.
Туй
дете
, което си родил, то няма да отиде да живее при другите, то ще дойде при тебе.
Като заспива, майка му пее: „Спи ми, майка, спи.“ Някои майки казват: „То и без песен ще заспи.“ Много пей на това
дете
, да стане човек.
На един българин умряла жена му, той се оженил за друга и от първата жена останало едно
дете
много красиво.
Тя е първото
дете
, което се роди в рая.
И туй
дете
отиде и каза: „Ако ти ядеш от това дърво, ще станеш като Бога.“ И бащата, и дъщерята ядоха и излязоха из рая.
Сегашният човек е кандидат, за да постигне туй високо положение, както онова малкото
дете
– в утробата на майката.
Тя е първото
дете
, което се роди в рая.
(втори вариант)
И това
дете
отиде и каза: Ако ти ядеш от това дърво, ще станеш като Бога.
(втори вариант)
Сегашният човек е кандидат да достигне това високо положение, както малкото
дете
в утробата на майката е кандидат да стане човек.
(втори вариант)
Целта на майката, която ражда едно
дете
, не е то да остане дребно, а да израсте високо и снажно.
(втори вариант)
Бог вижда всички несрети, но Той казва: Това
дете
ще израсте, въпреки всички противоречия, които съществуват, този Божествен план ще се осъществи.
(втори вариант)
Това
дете
, което си родил, няма да отиде да живее при другите, но ще дойде при тебе.
(втори вариант)
182.
Ръцете на Любовта
,
УС
, София, 28.5.1933г.,
На земята щастието се обуславя от някакъв обект: една ценна книга, една къща, едно
дете
, един приятел, един ваш възлюбен.
183.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Бащата казва: „Ако не бях се оженил за тази, бих желал да имам онази, но хайде, нека майката носи това
дете
.“ И това качество влиза в числото три.
(втори вариант)
184.
Трите посоки
,
МОК
, София, 9.6.1933г.,
Като
дете
ядеш малко.
(втори вариант)
Когато се роди
дете
, всички се радват.
(втори вариант)
Днес прехраната на едно
дете
струва около 12 хиляди годишно.
(втори вариант)
185.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
Как ще си обясните – малкото
дете
до втората и третата година слуша майка си, а като стане на 21 години,
детето
казва на майка си: „Ти си много проста.“ Туй
дете
, което майка му го родила, казва на майка си: „Много назад си останала, много еснафски гледаш.“ Казвам, у този син откъде се яви туй противоречие за майката, че е еснафка.
Необяснени по единствената причина, че онзи шивач, който се е научил да шие дрехи на малките деца, той се намира в затруднение, когато трябва да крои дрехи за големите хора, защото туй
дете
все малко няма да остане.
Как ще си обясните, че малкото
дете
до втората-третата година слуша майка си, а като стане на 21 години
детето
казва на майка си: Ти си много проста.
(втори вариант)
Това
дете
, което тя е родила, й казва: Много си изостанала, много еснафски гледаш.
(втори вариант)
186.
Новото знание
,
УС
, София, 11.6.1933г.,
Той ще бъде така осигурен, както родителите осигуряват новороденото си
дете
.
Значи един ангел, който е завършил развитието си на земята, трябва да слезе при едно плачливо
дете
да му слугува, да изпълнява желанията му.
187.
Влияние на материята / Влиянието на твърдата почва, течните вещества, въздухообразните и светлината
,
ООК
, София, 14.6.1933г.,
Ако е
дете
, то първо ще се откаже да ходи на училище.
Запример едно
дете
не иска да отиде в училище, проявява твърдост.
(втори вариант)
Казва: „Не искам да отида в училище.“ Един учен човек да не иска да отиде в първо отделение, това разбирам, той е твърд, но когато малкото
дете
се инати да отиде в първо отделение, на какво ще го
отдадете
това?
(втори вариант)
188.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
Жена му казва: „Да видим твоят Господ какво ще промисли за тебе.“ Той си отворил прозореца и казва: „Господи, закъсах в тази работа, както виждаш, се влоши, не мога да я оправя, ти ще я уредиш както трябва.“ Идва по едно време едно
дете
, носи една умряла гарга.
Всяка майка, още като се роди нейното
дете
, още отначало трябва да знае какво може да излезе от него.
Ако онова
дете
отначало още се смущава от майка, баща, брат, сестра си, то не може да възприема разумността, то ще остане идиот.
Ако майката казва: „От това
дете
човек няма да стане“; бащата казва: „От това
дете
човек няма да стане“, братът казва: „От това
дете
човек няма да стане“, тогава, каквото майката казва, каквото бащата казва, каквото братът казва, това става.
Че най-малкото
дете
, за което казват, че няма да стане човек, то казва: „Не, ще стана човек.“ И става, но рядко се случва.
Идва по едно време едно
дете
, носи една умряла гарга.
(втори вариант)
Ако някое
дете
още отначало се смущава от майка, баща, брат или сестра, то не може да възприеме разумността и ще остане идиот.
(втори вариант)
И ако майката, бащата, братът кажат, че от това
дете
човек няма да стане, тогава каквото те казват, това става.
(втори вариант)
Но и най-малкото
дете
, за което те казват, че няма да стане човек, ако то каже: Не, аз ще стана човек - то става.
(втори вариант)
189.
Правила за приложение
,
УС
, София, 25.6.1933г.,
Друг е въпросът, ако ти се роди
дете
, и ако забогатееш.
И вие постъпвате като това
дете
: вземете ръжена в ръка и бутнете към поличката.
Така оправдавате и
детето
и казвате: Глупаво е то,
дете
е, неразумно е.
– То е умно
дете
, дава добър урок на родителите си.
190.
Живот и идеал
,
МОК
, София, 30.6.1933г.,
Някога човек се намира в положението на
дете
, което стои на морския бряг и наблюдава морето.
Някога човек се намира в положението на
дете
, което стои на морския бряг и наблюдава морето.
(втори вариант)
191.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
Вие ще
бъдете
мой секретар.“ Ако вие не може да вдигнете туй слабото
дете
, ако туй слабото условие на живота… Казвате: „Това сега ще ме повдигне.“ Ако туй детинското не може да повдигнеш, ако не повдигнеш една хартия от земята, ти секретар на милионер не може да бъдеш, или секретар на природата не може да бъдеш.
Дошъл безработният момък, просто облечен, и видял че едно
дете
е паднало отвън пред вратата на богаташа.
(втори вариант)
Ако вие не можете да помогнете на малкото
дете
, ако не можете да вдигнете детинското, слабото условие на живота и една хартия от земята, вие секретар на милиардера няма да станете.
(втори вариант)
192.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Виждал съм майки да казват: „Да имам деца, строга ще бъда към това
дете
.“ Но този баща и майка, като родят деца, омекнат.
(втори вариант)
Гледай всякога туй
дете
да яде.
(втори вариант)
193.
Великата реалност
,
МОК
, София, 7.7.1933г.,
Първото, най-високото
дете
, само посяга с ръката си и взима най-хубавата ябълка.
Най-малкото
дете
, за да посегне към ябълките, трябва да се качи на стол и ще вземе тази ябълка, която му попадне.
Първото, най-високото
дете
, само посяга с ръката си и взима най-хубавата ябълка.
(втори вариант)
Най-малкото
дете
, за да посегне към ябълките, трябва да се качи на стол и ще вземе тази ябълка, която му попадне.
(втори вариант)
194.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
Ако едно
дете
се роди сляпо, за това не е природата причина.
Ако едно
дете
се роди идиот, не е причина природата.
Ако едно
дете
се роди сакато или неспособно и т.н., ни най-малко не е причина природата.
У нас има баби, след като се роди едно
дете
, му наместват главата.
Ако едно
дете
се роди сляпо, причината за това не е природата.
(втори вариант)
Ако едно
дете
се роди идиот, природата също не е причина.
(втори вариант)
Ако едно
дете
се роди сакато или неспособно и т.н., причината не е в природата.
(втори вариант)
У нас има баби, които след като се роди
дете
, натискат главата му за да я наместят.
(втори вариант)
195.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Но плачът има смисъл, докато си
дете
, докато те носят на ръце, докато те къпят в коритото.
Бях малко, невръстно
дете
, когато баща ми се ожени за втора жена – мащеха.
Вземете онова малкото
дете
, което майката носи и не знае в 3-4 месеца, първата, втората, трета година плаче това
дете
.
(втори вариант)
Туй
дете
, което плака, започва да свири и всички започват да се възхищават.
(втори вариант)
Вие сте едно малко
дете
.
(втори вариант)
На туй
дете
, което седи и плаче, ще му купиш цигулка, ще му покажеш да се учи.
(втори вариант)
Като се научи, това
дете
да се радва, че е придобило нещо.
(втори вариант)
Няма да го потупкаш, да кажеш: „Ще станеш добро
дете
.“ Такава философия, да стане добро като се научи да свири, то знае.
(втори вариант)
От какво зависят условията на онова
дете
, което се ражда?
(втори вариант)
Едно
дете
вчера дойде при мене, един млад момък иде и разправя: „Вярвах в Бога по-напред, но хвърлих Евангелието, Библията, изпаднах в безверие.
(втори вариант)
196.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
Молела се на този, на онзи, да ѝ турят гердан, докато най-после едно
дете
я разбрало – турило ѝ на врата един хубав гердан.
Молела се на този, на онзи, да й турят гердан, докато най-после едно
дете
я разбрало - турило й на врата един хубав гердан.
(втори вариант)
197.
Елате да обядваме / Елате и обядвайте
,
НБ
, София, 16.7.1933г.,
Кое
дете
може да пее нещо от Шопена.
Ти ще си мажеш гърдите с хинини, и при това пак това
дете
ще плаче.
Кое
дете
може да пее нещо от Шопен?
(втори вариант)
198.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Когато майката прегърне
детето
, то Божествения живот се предава и това
дете
расте.
(втори вариант)
199.
Сигурното място
,
МОК
, София, 21.7.1933г.,
Дойде при мене едно
дете
да ми посвири.
Дойде при мене едно
дете
да ми посвири.
(втори вариант)
200.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Следователно в този закон трябва да се знае кога едно
дете
трябва да се роди.
Една майка, която напращяла с мляко и няма
дете
, има едно благо, иска да намери
дете
, да даде това благо, ама няма кому да го даде и тя се мъчи.
Натупа това
дете
и то прескочи, и всичките деца минават от другата страна на реката.
Нека остане
дете
, по-добре е.
„Чакайте, аз ще го съживя.“ Не се минава много време, изважда из кошницата здравото
дете
.
Според този закон трябва да се знае кога едно
дете
трябва да се роди.
(втори вариант)
Една майка-кърмачка има много мляко и иска да намери
дете
, на което да даде това благо.
(втори вариант)
Има едно силно желание, иска да даде на някого живот, а няма на кого, няма
дете
.
(втори вариант)
Човекът хваща едно
дете
, натупва го и то прескача, натупва друго и то прескача.
(втори вариант)
Нека остане
дете
, по-добре е.
(втори вариант)
201.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
Туй вашето
дете
не е поумняло.
(втори вариант)
202.
Обикновена и необикновена мисъл
,
МОК
, София, 28.7.1933г.,
Друг автор пък ще вземе за герой някое малко
дете
, което иска да стане велик човек – музикант, художник.
Малкото
дете
се сърди на майка си, плаче.
Малкото
дете
се сърди на майка си, плаче.
(втори вариант)
Друг автор пък ще вземе за герой някое малко
дете
, което иска да стане велик човек - музикант, художник.
(втори вариант)
203.
Който направи небето и земята
,
НБ
, София, 30.7.1933г.,
Едно
дете
, което е недоволно, което майката, виждам, не може да задоволи, това
дете
не утешава, това
дете
се налага, сърди се на майка си.
Едно винаги недоволно
дете
, което майката с нищо не може да задоволи, такова
дете
аз не утешавам.
(втори вариант)
204.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
– Досега не съм чул, мечка да е изяла
дете
.
Ако е възрастен, може да го изяде, но
дете
– никога!
Ще кажете: „Едно време, като бях
дете
, така ме опасваше майка ми.
(втори вариант)
Погледнеш туй
дете
– творческа сила има в него, вземе да руши.
(втори вариант)
Казвате: „Мечка ще го изяде.“ Не зная сега, мечка
дете
като срещне, не го яде.
(втори вариант)
Възрастен ако е, може да го изяде, но
дете
не е имало случай.
(втори вариант)
205.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
И на едно малко
дете
дайте, и на един възрастен човек, и на един философ, и двамата имат усет.
(втори вариант)
Вие, ако нямате чувствата на едно
дете
непокварено, Царството Божие ще бъде неразбрано.
(втори вариант)
206.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Радвам се на всеки красив лист, на всяко хубаво цвете, на всяко живо същество, на всяко
дете
, на всеки човек.
207.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Саул му каза: „Не можеш да се бориш с Голиат, защото ти си
дете
, а той – мъж ратник още от младостта си“.
208.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Той трябваше да извика някое малко
дете
при себе си и да му каже: „Я, дядовото, вземи това хаванче и посмачкай малко тази круша, да поомекне.
Това малко Божествено
дете
знае много повече от онзи стар човек, който е живял цели 365 хиляди години на земята.
Той прилича на
дете
, което току-що е проходило и върви внимателно, едва стъпва.
Сърцето на това
дете
трепти от страх, да не падне.
Третото нещо, което можете да направите, е да наблюдавате как малкото
дете
се учи да ходи.
Иначе ще кажете: „Лази това
дете
!
“ Не, това
дете
се моли на Бога.
“ Туй
дете
ту пада, ту става и пак се моли: „Прости ме, Господи, че още не съм научил урока си!
Това
дете
ту пъпли по земята, ту се изправя и току поглежда доволно към майка си, че може само да върви.
И малкото
дете
усърдно изучава тази наука.
209.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Гледате едно малко
детенце
, красивичко, русичко, но след няколко години срещате това
дете
, вече изменено, станало възрастен човек, и се чудите къде остана красотата на това
дете
.
Изменило се е това
дете
, пораснало е, възмъжало е.
Следователно, когато човек не може да заеме положението на малкото
дете
, а мисли, че знае много, че е силен, че е голям, той губи красивото в себе си и се излага на големи изненади в живота.
210.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Малкото
дете
го е страх майка му да не умре, баща му да не умре. Хубаво.
Или имаме едно понятие такова, каквото има едно
дете
, което търси баща си.
Малкото
дете
го е страх майка му да не умре, баща му да не умре. Хубаво.
(втори вариант)
Или имаме едно понятие такова, каквото има едно
дете
, което търси баща си.
(втори вариант)
211.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
Аз съм едно малко
дете
, искам да помагам, как ще помагам, как ще пипна?
За да направя тази идея малко по-ясна, представете си, че имате едно
дете
, малко
дете
, родено.
Но това
дете
расте и един ден вие казвате: „От там няма вече да вземаш!
Ако тази майка внесе каквато и да е лоша мисъл, когато тя кърми децата си, или каквото и да е лошо чувство, това вече се отразява върху храната, която ще даде на своето
дете
.
Онова
дете
, като е било на един месец, ще бъде доволно от тебе.
Значи, на това
дете
, ще му дадеш толкова храна, колкото годината изисква.
Те ми донесоха 20–30 картини, а това всяко едно
дете
може да нарисува – нацапани, нацапани картини и казват: „Туй е старомодна къща, идея.“ Но в тази картина няма никаква идея.
Майката няма разбирането на туй
дете
.
Всяко
дете
си иска правото.
Защо обичате вие онова
дете
или онази, младата мома, онази, свежата с хубавите очи?
Чудно е, да родя едно
дете
и да ида да го продам!
Според мене, от морално гледище, казвам: „Ти остави картината си при мене, аз ще го отхраня това
дете
и един ден ще го повърна в твоя дом, да ти бъде радост и веселие.“ Като дойде едно чуждо
дете
при тебе, вземете го!
212.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
Или, другояче казано: всяко
дете
, което се роди по плът, непременно ще умре.
Не може
дете
да се роди по плът, което да не умре!
Той. Всяко
дете
, което се ражда по плът, ще умре.
213.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Или другояче казано: Ако се вземе майката, ако се вземе бащата, при това се взима и денят, в който той е заченат и когато се ражда, приблизително може да се определи каква ще бъде съдбата на това
дете
.
Вие сте точно това, което сте били като
дете
.
Вие ще цитирате апостол Павел: „Когато бях
дете
, като
дете
мъдрувах.
214.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Едно време беше като едно малко
дете
, после стана възрастен и най-после главата ти ще побелее, ще имаш дълга брада или къса или космите ти съвсем ще окапят.
Когато малкото
дете
лъже, бащата казва: Не!
Но и той, като се намери на тясно, в трудно положение, и той лъже, както малкото
дете
.
215.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
Като бият едно
дете
, то плаче.
216.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
Духнете вашето
дете
по лицето и ще му мине!
217.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
Даже един философ, пренесен там, той не е като едно
дете
.
Съзнанието, знанието, което има малкото
дете
в небето, ако ти не бъдеш едно такова
дете
, ти в Царството Божие не можеш да влезеш.
218.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
И когато видиш ти мъж, жена,
дете
, най-малката буболечица, ти считай, в туй, което се движи, е скрит животът.
219.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
Сега родило се е едно
дете
и казват: „Добро
дете
." Та кога стана добро?
Едва се родило
детето
, като един фонограф, и казват: „Много добро
дете
е това
дете
!
Ако ви попита едно
дете
, не може да му обясните как се пали огън.
В дома дойде една майка, роди едно
дете
, тя не го е родила както трябва.
Всяко разумно
дете
, което се е родило, и всеки разумен човек, все се връщат при майка си, родила ги.
Че, ако е при Бога твоето
дете
, защо се безпокоиш тогава?
Ти се безпокоиш, когато това
дете
се връща при Бога.
Питам тогава, понеже
детето
се връща, без работа е това
дете
, затова ви безпокои.
А тебе те безпокои, че твоето
дете
се върнало при вас.
Ние сега сме свикнали, че един човек най-първо е слаб като
дете
, достигне до пълна възраст и добива своята сила и след туй на старини пак изгубва силата, пак отслабва.
220.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Дете
ли е това?
221.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
Ти искаш да определиш със своя малък ум, с малкото си разбиране на едно
дете
да определиш какво нещо е Бога.
Едно малко
дете
иска да има големи гащи, като баща си.
222.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Човек трябва да дойде към първостепенното в себе си, казано е: „Който не се отрече от себе си и не дигне своя кръст след мене, не е за мене.“ Представете си, че като
дете
вие сте имали една малка форма.
Вие сега сте станали едно голямо
дете
с по-широки разбирания.
Ако днес сте
дете
, утре ще израстнете и ще я хвърлите.
Като
дете
, ти си разбирал истината по един начин, като възрастен по друг начин, а като стар по трети начин.
223.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Когато едно
дете
се роди от своите родители и заболее отпосле, болестта не е от бащата.
224.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Ние се радваме, когато едно
дете
се роди, насърчаваме го да работи, да учи, казваме: „
Дете
се е родило.“ Но когато това
дете
порасне и един ден умре, ние казваме: „Умря този човек“ и ставаме тъжни.
В дадения случай душата на майката и душата на това
дете
живеят заедно.
НАГОРЕ