НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
354
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Колкото и да са красиви дрешките на малкото
дете
, един ден то ще ги смени с по-големи – то непрекъснато расте.
2.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Сърцето пък е
дете
на душата – тя е почвата за него.
3.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
От гледището на природата, геният е малко
дете
, което едва започва да ходи.
Като се изправи на краката си, малкото
дете
казва: Открих закона за ходенето.
4.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Това
дете
може да се оплаква, че го държат затворено, обаче то учи.
Физическият човек е като
дете
.
Отишло едно
дете
да купува мед, но забравило как се казва.
Това
дете
, като го пращала майка му, не внимавало какво му казва, мислило си друго нещо и забравило името на меда.
Може ли това
дете
да се счита за интелигентно?
Та казвам: страданията, мъчнотиите в света, които идват, ви заставят като това малко
дете
да намерите меда.
Да кажем, че това
дете
не беше толкова досетливо и не можеше да намери меда, мислите ли, че като се върне в къщи, ще каже истината на майка си?
Отде се явява в това
дете
желанието да излъже майка си?
5.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Малкото
дете
, докато се учи от майка си и я слуша, работата върви добре.
Един виден български чорбаджия от село Николаевка, имал едно
дете
, което често правело пакости.
Майката роди
дете
, и след известно време идат бирниците да й го вземат.
6.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Да издържаш един учен човек, един силен човек, е много лесна работа, но да издържаш едно
дете
, това е много трудно.
7.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
По едно време край него мина едно
дете
, което подхвърляше два лева нагоре, играеше с тях.
8.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
За пример синът ти станал на 21 години, но умът му е като на
дете
и казва на майка си: "Мамо, искам да ме носиш!
Добре, да кажем, че аз имам едно
дете
, което нося на ръцете си, милвам го, но ако аз отнема ръката си и го оставя да върви само, моята любов по-малка ли е?
Туй
дете
може да си мисли, че моята любов е по-малка, но верни ли са заключенията му?
9.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Трябваше да умре това
дете
, за да изчисти греховете на баща си.
Ако Давид беше осъзнал своята погрешка, преди да дойде Натан, туй
дете
щеше да остане живо; но трябваше да дойде Натан, да го мушне с остена.
10.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Невъзможно е малкото, шестмесечно
дете
, останало без майка, да бъде чисто.
Това
дете
, останало без майка и без близки, е осъдено на смърт.
Той чака времето, когато малкото
дете
ще порасне, ще стане голямо и ще започне да работи съзнателно и с любов.
Онова, малкото
дете
, пеленаче, което е останало на 6 месеца без майка, може ли да живее един чист живот?
(втори вариант)
11.
Любов и мисъл / Разумната любов и светлата мисъл
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
И тъй, помнете: човек е създаден в шестия ден, в деня на любовта, заради което е наречен
дете
на любовта.
Като
дете
на любовта, той трябва да оправдае грижите, които майка му е положила и всеки момент полага за неговото повдигане и развитие.
Човекът е
дете
на Любовта и той трябва да оправдае тази дума Любов.
(втори вариант)
12.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
По самите пелени, с които
детето
е облечено, можете да съдите дали туй
дете
живее в пролетта, лятото, есента или зимата. Как?
(втори вариант)
Майката как говори на
детето
на 3 години и как на същото
дете
, когато стане на 22 години и свърши университета.
(втори вариант)
13.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
В това
дете
е събудено Божественото, то може да се възпитава.
Обаче, ако съвестта на това
дете
не е развита, щом се освободи от страха, то започва да върши престъпления.
Това
дете
, което върши и погрешки, и добри дела, е по-благонадеждно от онова, което не върши нито добро, нито зло.
Това
дете
зависи от условията: ако условията са добри, и
детето
е добро; ако условията са лоши, и
детето
е лошо.
Между 400-500 милиона деца, Бог понякой път изпраща един ангел като
дете
, но Той го изпраща само, за да ги ръководи.
(втори вариант)
Някога казваме: Хубаво е това
дете
, с розова брадичка, с малка устичка, с тънки вежди, но това
дете
е неправилно в характера си.
(втори вариант)
У някое
дете
виждаш голяма уста, казваш: „Красноречиво е това
дете
." Но после туй
дете
се научава тъй майсторски да лъже, че те побеждава.
(втори вариант)
Според мене, според новото учение, дали вие ще можете да приложите новите педагогически методи върху едно
дете
, се познава само по следующето правило: дали това
дете
влиза в положението на майка си и баща си.
(втори вариант)
Следете
това
дете
, което родителите пращат на училище, да видите, дали то ги обича и дали цени жертвите, които те правят заради него.
(втори вариант)
Ако в това
дете
има едно малко, микроскопическо признание за всичко, което се прави за него, в туй
дете
има заложено нещо Божествено.
(втори вариант)
Няма ли това нещо, туй
дете
може само да се дресира, но не и възпита.
(втори вариант)
И природата праща туй
дете
на Земята само да копае камъни.
(втори вариант)
Друго
дете
е направила земледелец, трето - въглищар в някоя рудокопачница, четвърто е направила рибар, изобщо дала им е всевъзможни занятия, за да изпитат горчивините на живота.
(втори вариант)
Онова
дете
, което още в ранната си възраст прави престъпления, върши зло и добро, то е по-благонадеждно, отколкото онова
дете
, което не върши престъпления, което не проявява никаква деятелност.
(втори вариант)
14.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Кой е раждал
дете
, както трябва, да знае, какво означава раждането?
Вие в утробата носихте ли
дете
?
(втори вариант)
15.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Ако вие нахраните едно малко
дете
с твърда храна, какво ще стане?
Тогава не че е невежа, но е като
дете
и в него има най-големи възможности.
16.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Запитайте се, защо сте дошли на земята и къде ще оти
дете
, когато я напуснете.
17.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Лаплас е едно малко
дете
, той нищо не знае за света.
За молитвата се изисква едно детинско състояние, но на най-разумното
дете
в света.
Такива състояния на Небето ги наричат състояния на най-разумното
дете
.
18.
Условия за взаимна работа
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 11.8.1924г.,
Дойде на ума на някое
дете
да отиде в градината и да си набере ябълки, круши и не му идва на ум, че ще го сполети някоя опасност.
19.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Мислите ли, че онази майка, която трябва да роди едно
дете
, не трябва да има знания?
Мислите ли, че онази майка, която трябва да роди едно
дете
, не трябва да има знания?
(втори вариант)
20.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
При това майката трябва да има голяма любов, за да може да търпи това
дете
.
21.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Вземете малкото
дете
и вижте с какво въодушевление посреща празничните дни, с какво въодушевление посреща Слънцето!
Вземете малкото
дете
и вижте, с какво въодушевление посреща празничните дни, с какво въодушевление посреща слънцето!
(втори вариант)
22.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
Например някое
дете
не стои мирно.
Например вашето
дете
е неразположено.
23.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Да допуснем, че едно бедно
дете
държи ябълка в ръката си и вашето
дете
ви каже: „Мамо, да взема ли тази ябълка?
Но другото
дете
започва да плаче.
Ако майката я вземе, за да я даде на своето
дете
, то е насилие.
24.
Послушание
,
КД
, София, 24.9.1924г.,
За пример услужвам на едно
дете
, което плаче, но не заради плача ще помогна.
25.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Като оти¬
дете
на Небето, ще ви питат: „Говориха ли ви за иглата?
Казваш: „Ама той е безпомощен.“ Хубаво, ако твоето
дете
е безпомощно и затова го любиш, аз ще ти представя едно същество, още по-безпомощно, защо не се грижиш за него?
Ако действително ти проявяваш любовта си към безпомощните същества, червеят трябва да има преимущество пред твоето
дете
.
“ Господ казва: „
Събудете
това спящо
дете
, покажете му, че има по-важни работи, с които трябва да се занимава.“ Сега аз говоря за онези Божествени деца, които трябва да се събудят вече.
26.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
Ако на едно
дете
умът му стига, за да те замотае, то не е пасивно.
Ако умът на едно
дете
е в сила да те замотае, то не е пасивно.
(втори вариант)
27.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Когато гонят някое
дете
, то казва първо: „Мамо!
28.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Колко е хубаво човек да се чувствува лек и весел като
дете
.
Да бъде едно възрастно, но умно
дете
!
29.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Попитайте едно
дете
, в какво седи обичта?
(втори вариант)
30.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Аз виждам: някое малко
дете
е пораснало, станало момък на 25 години – хване баща си, поразтърси го малко и му казва: „Татко, я седни тук!
31.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Донесли му едно
дете
да го кръсти по православному, понеже попове нямало, били избягали, а понеже и той е поп – да го кръсти.
Донесли на този ходжа едно
дете
– да го кръсти по православен начин, понеже в това време попове нямало: всички били забягнали.
(втори вариант)
32.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
- Когато малкото
дете
иска да яде като големия, това е лакомство.
А когато големият човек иска да яде като малкото
дете
, то е скъперничество.
33.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Всяко
дете
като тръгва на училище, пита: Мога ли да изуча азбуката?
(втори вариант)
Майката казва: „Можеш, Иванчо, можеш.“ И туй
дете
тръгва на училището със своята торбичка.
(втори вариант)
34.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Но аз ще ви дам един друг пример: баща и майка искат много да имат
дете
, създават условие за него, гледат го много добре, треперят над него, а при това след 4-5 години
детето
умира.
Добре, защо това
дете
KF умира на 10 години?
Може да кажем: „Туй
дете
има хилаво тяло, значи то не може да издържа на външните условия и затова умира рано.“ Другото
дете
умира на 20 години.
Философски погледнато, какви причини може да има в дадения случай, че това
дете
е умряло на 10 години?
(–Може, но ако е
дете
, няма да може.) Но има и разумни деца.
Ние можем да кажем, че първото лице е
дете
с хилаво тяло, което, като не може да издържа на външните условия, умира рано.
(втори вариант)
– Три причини може да има: първата причина може да се крие в бащата и майката; втората – в обществото, а третата причина – в самото
дете
.
(втори вариант)
Отговор: Ще можем, но ако е някое
дете
, няма да може.
(втори вариант)
Аз ще ви дам един пример: някои бащи и майки много искат да имат
дете
, създават му добри условия.
(втори вариант)
35.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Дете
, което не обича майка си и не пази свещено нейната ограда, не е разумно
дете
.
(втори вариант)
Ако онова
дете
, което до деветия месец живее в утробата на майка си, излезе преди този срок навън, то със своето тяло не ще може да живее – ще умре.
(втори вариант)
36.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Ние не виждаме ли, че това
дете
е малко?
Затова Любовта, за да обикне един герой или един ангел, ще го направи като малко
дете
.
37.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Малкото
дете
вярва на всичко, каквото му се каже, а старият човек е философ, той казва: Ти не ме учи, аз съм минал през това, опитал съм го.
(втори вариант)
38.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Тя ще ти прости, но ще пише в книгата си: „Едно своенравно и лениво
дете
, за тази работа не го туряйте.“ И като дойде пак такава работа, тя казва: „То не е за тази работа.“ И тя дава своята рекомендация и на другите.
Старият човек прави така, казва: „Когато бях на 5 години
дете
, представях си, че след туй бях на 10 години, че ходих на училище, в гимназията, университета… и най-после додето туй положение се свърши.“ Той почти е направил един кръг и се е върнал пак до себе си.
Тя ще ти прости, но ще пише в книгата си: „Не туряйте това своенравно
дете
на тази работа.“ И като дойде ред до същата работа, тя казва: „Това
дете
не е за тази работа.“ Тя дава своята препоръка за всички.
(втори вариант)
Той казва: „Когато бях петгодишно
дете
, представях си, че след туй ще бъда на десет години, че ще ходя на училище, после в гимназия, после в университет, и най-после ще се върна пак в първото си положение.“ Този човек почти е направил един кръг и се е върнал пак до себе си.
(втори вариант)
39.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Това
дете
не е твое.
(втори вариант)
Това
дете
не е твое, то е ангелче, което трябваше да си отиде.
(втори вариант)
Ти не трябва да правиш никаква разлика между твоите деца и това
дете
.
(втори вариант)
Ти ще се отнасяш с туй
дете
тъй, както с твоите, разбира се, ако то бъде скромно.
(втори вариант)
Ти ще бъдеш спрямо туй
дете
тъй добър, както и спрямо своите деца, защото Духът Божий, който живее в твоите деца, живее и в туй бедно
дете
.
(втори вариант)
Например често ме запитват: Защо умря моето
дете
?
(втори вариант)
Това
дете
не беше твое.
(втори вариант)
40.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Вземете на едно малко
дете
куклата, то ще се обезсърчи. Защо?
Вземете куклата на едно малко
дете
и то ще се обезсърчи. Защо?
(втори вариант)
41.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
“ – Злото не е в това, че е голичко туй
дете
.
Ако е зимно време, разбирам, но лятно време ако ръцете и краката на това
дете
са голи, това е благословение заради него.
Ти на едно твое разумно
дете
даваш повече. Защо?
Казват: „Как тъй аз, 45-годишен човек, ще отида при това
дете
да го питам нещо.
Туй малко
дете
на Земята е един голям ангел в малка форма, то е по-старо от дядото.
Казвам: малко
дете
!
Казвам: туй
дете
е по-старо от дядото, затова има право да го учи.
42.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Тия две моми ще се намерят пред онзи проблем, пред който се намерил Соломон, когато се явили пред него две майки с едно
дете
.
(втори вариант)
Едната казва: Това
дете
е мое.
(втори вариант)
И другата казва: Това
дете
е мое.
(втори вариант)
Той, за да изпита, коя е истинската майка на
детето
, казва: „Разделете това
дете
на две половини и дайте на всяка майка по една половина!
(втори вариант)
43.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Когато една майка се освободи от своето
дете
, какво показва това?
(втори вариант)
Ако един човек може да роди мира в себе си, като едно свое
дете
, той се [е] освободил, той [е] разбрал дълбокия смисъл на мира.
(втори вариант)
44.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Ако едно
дете
се роди навреме, ще живее дълъг живот; ако не се роди навреме, ще живее 4-5-10 години и ще умре.
45.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Аз мога да нарисувам едно хилаво
дете
и после да го направя стар човек.
46.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
Аз наричам сърцето е едно
дете
, което знае само да яде.
Аз наричам сърцето
дете
, което знае само да яде.
(втори вариант)
47.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
С това тя иска да каже: Ти трябва да имаш духа на младото
дете
.
(втори вариант)
Какъв е духът на младото
дете
?
(втори вариант)
Каквото кажеш на онова непокварено
дете
, то вярва без колебание, без всякакво съмнение.
(втори вариант)
48.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
И след като направи определеното количество движения, Природата казва: „Стига му вече на това
дете
,
освободете
го!
49.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Но все пак в едно поколение ще се прояви и бащата, а може още и в първото поколение да се родят черни деца, ако не, тогава във второто, в третото, ако и тогава не, тогава в четвъртото непременно ще се роди едно черно
дете
и ще се свърши въпросът.
50.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Ако дойде едно
дете
при вас, и то ще развали Царството Божие.
(втори вариант)
– Ако дойдат при вас, една жена и едно
дете
в този смисъл, както вие ги разбирате, тогава те ще развалят Царството Божие.
(втори вариант)
Къде е онази майка, която познава душата на своето
дете
?
(втори вариант)
51.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Земята е толкоз малка, че и едно
дете
може да я вдигне с пръста си.
– Ще имате пеенето на едно
дете
, което прави усилия да пее добре.
– Ще имате един начин, един път на усилие, по който е минало това
дете
.
Питам: един ден, когато това
дете
завърши своето музикално образование, нужно ли му е да се връща към неверните тонове, които някога е вземало?
52.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Дали се е мъчила майката, или не, не зная, но знайте ли, колко същества от умствения свят са се мъчили, докато се роди това
дете
в света?
(втори вариант)
53.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Някой светски човек, когато ти даде своята книга, радва се като
дете
.
Човек трябва да бъде като
дете
.
54.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Учител си, родител си, имаш едно непослушно
дете
, остави го да яде една седмица сухо жито!
(втори вариант)
Майка има някое непослушно
дете
, момче, или момиче, нека го остави една седмица да дъвче житото, и да види, какъв ефект ще произведе.
(втори вариант)
55.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
И когато ще се роди някое
дете
, майката трябва да знае, дали роденото
дете
ще бъде добро и гениално по неговата звезда.
(втори вариант)
Ако се яви звездата, това е отлично явление; ако пък не се яви, това
дете
ще бъде един автомат, едно същество без душа.
(втори вариант)
56.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Като вземеше някоя книга да чете, едното
дете
му теглеше брадата, другото – косата, третото се качваше по гърба му, а четвъртото дърпаше краката му.
57.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Вземете кое и да е
дете
и му дайте една кукла или какъвто и да е предмет, то ще я строши, на парчета ще я направи.
(втори вариант)
Най-после го вижда едно
дете
и казва: Този човек е гол!
(втори вариант)
У нея имаше едно желание да изяви своята любов, да си има един мъж, както и всички други жени, да си роди едно
дете
.
(втори вариант)
58.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Човечеството по съзнание първо е било като
дете
, но после се е развило.
59.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Представете си страданието на една майка, която родила
дете
, и то след 5–6 години умира!
(втори вариант)
60.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Ако сравнявате вашите 45 години с годините на Юпитер, вие ще
бъдете
малко
дете
, едва на четири години.
Ако се пренесете на Сатурн, ще
бъдете
дете
на година и половина.
Вие сте едно малко
дете
, което няма даже един час.
61.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Казват: Много буйно е туй
дете
!
(втори вариант)
62.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Такива движения може да прави и едно
дете
.
63.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
Ако замерите някое
дете
с камък, то, без да знае законите на физиката, вдига лакътя си и така образува изпъкнала линия, с която се предпазва от камъка.
64.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Тъй щото, в едно отношение човек може да бъде философ, а в друго отношение –
дете
.
(втори вариант)
65.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Мислите ли, че онази майка, като роди едно
дете
, ще разреши всичките задачи на живота?
(втори вариант)
Аз гледам, една майка като вземе своето
дете
на ръце, носи го и казва: вижте моето
детенце
!
(втори вариант)
Една майка, като види своето
дете
, трябва да вижда в неговото лице милиони деца и да се радва на всички.
(втори вариант)
Радва ли се само на своето
дете
, тя не разбира смисъла на живота, тя се смущава.
(втори вариант)
Утре умре това нейно
дете
, тя ще каже: Господи, защо така жестоко ми нарани сърцето, защо ми отне
детето
?
(втори вариант)
66.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Запитва свети Никола: Имате ли някое болно
дете
?
(втори вариант)
Влиза в една къща и пита: Имате ли някое болно
дете
?
(втори вариант)
67.
Слънчевите трансформатори
,
МОК
, София, 29.3.1925г.,
Например ако някое
дете
се роди в събота, майка му казва: „На това
дете
няма да му върви в живота, всичко ще му отива на зле – в събота се роди то.“ Питам: какво ще очаквате от това
дете
, на което майката още от рождението му е внушила тази идея?
Това
дете
, като порасне, само за Сатурн ще мисли.
68.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
Ако майката каже, че иска нейното
дете
да живее петдесет-шестдесет години на Земята, то не може повече да живее.
69.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Онзи човек, който се съблазнява, той е своенравно
дете
; той е според мене, некултурен, прост, невъзпитан човек; той е човекът, у когото няма никаква любов; той е човекът, у когото няма никаква вяра; той е човекът, у когото няма никаква надежда.
(втори вариант)
Аз бих желал, след като турят инжекция на някое
дете
, след като го ваксинират, да може да живее още приблизително 500 години.
(втори вариант)
А сега, след като направят една инжекция на това
дете
, след 5 години умира.
(втори вариант)
70.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Кажи на нѣкое
дете
да ти каже нѣщо, то така ще те сметне, такава голѣма лъжа ще измисли, че ще се чудишъ, отдѣ я взело.
Той като вижда, че някой се мисли за голям философ, изпъчил се, едва ли може да дигне на гърба си 100 кг., казва: ако на гърба на това
дете
бих турил цялата земя, какво ли би станало с него?
(втори вариант)
Онази майка е родила онова
дете
с хубавата главичка, за да я смаже.
(втори вариант)
Нима онази майка, която служи на своето
дете
, не е слугиня?
(втори вариант)
Едно малко
дете
в къщата заповядва и на майката, и на бащата, и на брата, и на сестрата – на всички, които са наоколо него. Защо?
(втори вариант)
Кажи на някое
дете
да ти каже нещо, то така ще те сметне, такава голяма лъжа ще измисли, че ще се чудиш, от къде я взело.
(втори вариант)
Покажете ми едно
дете
, което майка му да не е била!
(втори вариант)
71.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
И затова ще видите, че което
дете
мине покрай нея, все по клонищата се катери.
Ако не учите, Мъдростта ще пише на майка ви, на Любовта: „Вашето разглезено
дете
не учи.“ И майка ви, Любовта, ще ви стегне.
Тогава майка ви, Любовта, ще ви прати при Истината и ще ѝ пише: „Вашето възлюбено
дете
и тук не се учи.“ Връщат го назад и тогава Любовта туря на своето
дете
рога и копита и го праща на Земята да оре на нивите.
72.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
В това време майката търси своето
дете
.
73.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Ти можеш да бъдеш лекар, жена,
дете
всичко можеш да бъдеш и всичко можеш да опиташ, но трябва да бъдеш господар на всички форми, от нищо да не те е страх.
(втори вариант)
При това, има един закон, според който, ако не дадеш твоето
дете
да го присадят, да го ваксинират, считат те невежа и те държат под отговорност, че не вървиш в пътя на науката.
(втори вариант)
74.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Когато някое
дете
в училището се раздразни, нека учителят поглади леко носа му и каже: „Няма нищо!
Той е
дете
на Природата: тъй дребно, тъй малко, че може да минава през всичките дупки на Природата, без тя да го улови.
За да познаете това ваше състояние, трябва да се освободите от всяка грижа: трябва да си представите, че сте едно малко
дете
, или още повече, една малка буболечица, божа кравица, и че се движите с нейното съзнание, с нейното разбиране за живота, с нейните нужди.
75.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Представете си положението на онова малко
дете
, което сега учи в училището и направете аналогия със себе си.
(втори вариант)
Майката се обръща към другите които са около нея, казва им: Е, нека се радва,
дете
е.
(втори вариант)
Детето
. Това
дете
, щом влезе в почвата, т.е.
(втори вариант)
76.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 28.6.1925г.,
Дайте например една хубава ябълка на някое
дете
и след малко я вземете от него.
Какво става в сърцето на това
дете
?
– Когато му давате ябълката, то се радва, но щом я вземете назад, в сърцето му става една пертурбация и гледате – това
дете
вече не е разположено.
Има ли нещо лошо, ако майката даде една ябълка на своето
дете
и после я вземе назад?
Това ви създава големи страдания, голяма скръб и запитвате: „Защо трябваше да ни дадат това
дете
, щом си замина тъй скоро?
“ – Това
дете
трябваше да дойде на Земята и скоро след това да си замине, за да можете вие чрез страданията си за него да се повдигнете в по-висок свят.
77.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Че ти се е родило хубаво
дете
или че
детето
ти е умряло, за Бога е все едно.
78.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Ще изпратим при тия учени хора една майка, която е изгубила своето
дете
, или някой ученик, който е изгубил своята майка, или някой народ, който е изгубил своите видни хора и ще им кажем: нали имате култура, нали имате знания, възкресете тази дъщеря, тази майка или тези видни хора, за които жалят!
(втори вариант)
79.
Платното
,
ИБ
, Мусала, 12.7.1925г.,
Ако човек от младини се реши да служи на Бога като едно
дете
, всичките неща се нареждат с най-малки усилия.
Ако ти си малко
дете
, майка ти ще те носи на ръце, ще те повива, ще те развива.
Туй
дете
не е ли учител за майка си?
На някое
дете
напълнят джоба с орехи.
Майката казва:" Моето ангелче." Ангелче без крила е това
дете
, което държи тези орехи.
Туй
дете
след половин час да раздаде тези орехи.
80.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Вземете едно
дете
, което плаче.
Вижте онази майка, която отглежда своето
дете
, не е ли добра за него?
(втори вариант)
Вземете едно
дете
, което плаче.
(втори вариант)
Ако му
дадете
една прашинка, това
дете
ще престане ли да плаче?
(втори вариант)
81.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
“ Не, Господ ще ви даде това
дете
в ръцете.
(втори вариант)
Дете
се родило някому, казваме: от него човек няма да стане.
(втори вариант)
Едното
дете
изучава живота по картини, а другото
дете
всеки ден го извеждат всред природата, на полето, там да го изучава.
(втори вариант)
Питам: кое
дете
ще има по-реални схващания за живота?
(втори вариант)
– Когато това
дете
е разумно.
(втори вариант)
По пътя, обаче, го среща една бедна, болна вдовица с
детенце
в ръка, която му казва: „Аз умирам, вземи моля ти се това
дете
и го спаси!
(втори вариант)
Тя ме задържа да не отида на небето, като ми остави това
дете
на ръцете“.
(втори вариант)
Светията имал възможност да се освободи от това
дете
, като го даде на други някои хора, но той го взел.
(втори вариант)
Питам: какво спечели светията с това
дете
.
(втори вариант)
В това
дете
беше Христос.
(втори вариант)
С това
дете
го подложиха на изпитание, да видят дали е готов на тази велика жертва.
(втори вариант)
Ти не си бил още пред прага на небето и да ти дадат това
дете
, да видят дали си готов на тази жертва.
(втори вариант)
82.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Когато човек пожелае да постигне нещо, веднага пред него се изпречва една мъчнотия и той казва: „Това нещо е непостижимо за мене.“ Един учен човек казва на едно малко
дете
: „Можеш ли да носиш Земята на гърба си?
Ти си толкова малко
дете
!
Значи, както виждате, аз мога да нося Земята на гърба си.“ Ученият човек се учудва от думите на това умно
дете
и му казва: „Щом можеш да носиш Земята на гърба си, ти можеш да разрешаваш и други важни научни въпроси.“ Следователно, когато някой човек каже, че нещо е непостижимо за него, той трябва да постъпи като
детето
, което носи на гърба си Земята от картон, и ще види, че непостижимото за него става постижимо.
Представете си, че вие сте
дете
, което иска да бъде свободно.
Какво ще иска това
дете
от баща си и от майка си?
Ако някое
дете
му услужи или помогне в нещо, той излива душата си от благодарност.
Той мяза на
дете
.
Ако по-голямото
дете
е тригодишно, а по-малкото – на една година, по-големичкото ще вземе малкото на ръце и ще го носи.
Когато някое
дете
може да услужва, то не се пита трябва ли да услужи на по-малките, на по-слабите от себе си.
83.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Ще опитате Божествената Мъдрост, ще опитате Божествената Любов, ще опитате най-после и Божествената Истина върху онзи ученик, когото Бог ви е дал като ваше
дете
.
Ако имаш една
добродетел
, тя е ваше
дете
.
84.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Попитали едно
дете
: „Защо грее Слънцето?
“ То отговорило: „Слънцето грее, защото иска да грее.“ Попитали друго
дете
: „Защо хората кладят огън?
“ – „Защото им е студено.“ Попитали трето
дете
: „Защо хората и животните пият вода?
85.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Малкото
дете
може да върже и най-силния юнак. Кога?
Майката например казва на своето разумно
дете
: „Хайде, мама, вземи тази стомничка!
Разумното
дете
никога не пита защо все него пращат.
● И който приеме едно таквоз
дете
Как трябва да се приеме такова едно
дете
– вътрешно или външно?
“ Туй
дете
е много разумно.
Ти го погледнеш и си кажеш: „Не е това
дете
, което очаквам, не мога да го приема.“ Ти не приемаш това свещено
дете
, но с това изгубваш много.
86.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Тази връзка не е умствена, защото това
дете
не може да разсъждава като момъка.
Той ще каже: „Това
дете
не е разбрало смисъла на живота.“ Защо капва тази сълза?
– Това е Неговата Любов, която казва: „Трябва да се моля още много за това
дете
.“ Господ те посещава, докато най-после в тебе проработи законът на Любовта: ти се събуждаш от дълбокия сън и започваш да плачеш.
Такова
дете
цял ден иска да бозае.
Ще кажете: „Е,
дете
е.“ – Не, това е глупаво разбиране на живота.
Когато Бог изпраща това
дете
в света, Той е дал програма за неговото хранене: колко пъти на ден трябва да яде и каква храна да употребява.
Щом дойде това
дете
на Земята, вие ще му кажете: „Ти ще се подчиняваш на разумните закони, които Бог е положил във физическия свят.
Туй
дете
е живяло като едно свещено чувство в майката или бащата и сега се проявява навън.
Когато майката и бащата не устоят на своето свещено чувство или свещена идея в живота си, тогава и двамата се хващат за туй
дете
, дано не избяга.
Туй
дете
живееше като една свещена идея в тях, като един велик идеал, защо не го запазиха?
Но когато синът или дъщерята не изпълнят свещената идея на родителите, тогава бащата и майката казват: „Изгубихме, не си струва този труд, тези усилия, които направихме за това
дете
.
Тя внася живот, затова, живее ли Духът в тебе, и туй
дете
ще остане в тебе.
Не очаквай нищо от това
дете
, което не иска да живее в твоята къща!
87.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Това
дете
продава ножчето.
88.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Забележете, когато едно
дете
мине край една градина, какво прави най-първо?
(втори вариант)
Забележете, когато едно
дете
мине край една градина, какво прави най-първо?
(втори вариант)
Той, като види, че това
дете
гледа към дървото, нека го повика, нека му се усмихне малко и да му даде плода.
(втори вариант)
Той, като види, че това
дете
гледа към дървото, нека го повика, нека му се усмихне малко и да му даде плода.
(втори вариант)
89.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Ако аз не разбирам закона, ще се приближа при тях, ще ритна това-онова
дете
.
Когато мъжът заминава някъде, жената също се замисля, и тя е едно голямо
дете
.
90.
Наряд и упътвания / В съгласие с Живата Природа
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Божественият Дух казва: „Това, което правиш, не е право." Ти като
дете
упорстваш, но Той казва: „Не е право това, не го прави!
(втори вариант)
Ти, като
дете
, упорствуваш, но Той казва: „Не е право това, не го прави!
(втори вариант)
Отнемете хляба на некое
дете
, и то ще се разгневи.
(втори вариант)
Отнемете хляба на някое
дете
, и то ще се разгневи.
(втори вариант)
91.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Не е ли смешно да учат едно малко
дете
, което не разбира още нищо от живота, че ако майка му и баща му умрат, то ще остане на произвола на съдбата?
Такова
дете
например даже и не подозира, че може да излекува някого.
Дядото казва: „Туй
дете
е много щастливо, лека ръка има.“ Така и вие мислите, че светиите са хора стари, с бели бради.
92.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Нима вие ще наречете човек онази майка, която на 5–6 месеца помета своето
дете
и го изхвърля някъде?
(втори вариант)
Ако запитате малкото
дете
от първо отделение, защо отива на училище, ще ви каже: отивам да се уча.
(втори вариант)
Това
дете
веднага ще извади буквара си.
(втори вариант)
Всичко знае това
дете
.
(втори вариант)
93.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
Отговор: Да разделят двете ябълки наполовина и всяко
дете
да вземе половината и от едната, и от другата ябълка.
(Да разделят двете ябълки на половина и всяко
дете
да вземе половината и от едната, и от другата ябълка.) Както виждате, тук трябва да се приложи законът за превръщане на положителните енергии в отрицателни.
(втори вариант)
94.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Който не може да разбере Божественото, нека извика някое малко
дете
, то ще му определи точно коя проява е Божествена и коя човешка.
95.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Кой как мине покрай такъв човек, било някой добър човек, било някое
дете
, все ще му направят по една малка забележка в едно или в друго отношение.
96.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
На втория ден дойдат при него, кажат му, че еди-къде си се родило
дете
.
97.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
Когато човек пее свещени песни, той трябва да отвори душата си като цвят пред невидимия свят, да заеме положението и състоянието на чисто, безгрижно
дете
, без страх от окръжаващите.
98.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Дойде един ангел, тури те в коритото, измие те, казва:
дете
е, не разбира!
Аз гледам, някоя майка изчистила, окъпала своето
дете
, казва: нашето ангелче!
Не се минава и един час време, нашето ангелче съвсем мирише и майката казва: нашето
дете
не се е научило още, но след време ще се научи.
99.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Представете си, че едно
дете
се готви да декламира някое стихотворение.
100.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Трябва ли културният човек днес да се уподоби на едно своенравно
дете
, което е направило няколко гарги от кал и да иска от майка си да ги оживи?
Казвам: Когато майката и бащата имат предвид нуждите на своето
дете
, то не трябва да се грижи за себе си.
101.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Мислите ли, че това
дете
, което се храни постоянно с шоколад или със сладки бонбончета, може да стане някой виден професор?
Онова
дете
, което се храни с българска пита, печена в жаравата, има сто пъти по-голяма възможност, да стане от него някой виден професор, отколкото от това
дете
, което се храни с шоколад и сладки бонбончета.
102.
Перпендикулярът на живота
,
ООК
, София, 16.12.1925г.,
Циганката взела това мече и го кърмила от време на време заедно със своето малко
дете
.
103.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
Гледам, някоя майка обича много
детето
си, но това
дете
умира.
Тя плаче, страда, казва: "Не мога без това
дете
, защо ми го взе Бог?
" Бог й даде друго
дете
, тя също го обича много и пак казва, че не може без това
дете
, но не се минава много време,
детето
пораства, почва да се държи лошо и между майката и него настава един разрив.
Значи идеята, че "без това
дете
не мога", е права само по отношение на Бога.
Да ви обясня какво се подразбира под мисълта, че "без това
дете
не мога".
Дотогава, докато Божествената Любов тече през това
дете
, без него не мога, но щом престане да тече през него, то вече няма смисъл.
104.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Ами че кое
дете
не е хванало майка си и не я е целунало?
И всеки от нас, който иска да намери Истината трябва да намери нейното
дете
.
Намерите ли нейното
дете
, търпението, ще намерите и Истината.
Нямате ли нейното
дете
, никога не можете да започнете с Истината.
105.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Ако
дадете
свещ и кибрит в ръцете на
дете
, то веднага ще я запали, ще я изгори.
На дървото и малкото
дете
може да се покачи и откъсне, при чешмата и малките птички могат да идат, буболечиците.
(втори вариант)
На едно
дете
, ако му
дадете
свещника и кибрита, ще запали свещта денем и ще я изгори, без да мисли, че ще му трябва нощем.
(втори вариант)
Можем да направим къща, чук при къщата, зидарят и двама – майка, която седи със своето
дете
или деца, или ученици, гради се училище и те чакат – различно може да представите идеята.
(втори вариант)
106.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Бог не може да одобри твоята постъпка, ако на някое малко
дете
дадеш счупени парченца стъкла да си играе с тях или ако на някой беден човек дадеш един камък вместо хляб.
Дойде ли при вас някое
дете
, дайте му една здрава играчка да се занимава с нея, но тя да буди в него нещо красиво и възвишено.
Как храни майката своето
дете
?
" От такова
дете
човек ще стане.
107.
Правила и съвети
,
КД
, София, 25.12.1925г.,
В моралността, ако едно
дете
има една покрита кутия, учителят няма право да отвори кутията да види какво има вътре.
Да допуснем, че вие разсъждавате за любовта на майка ви; вие сте малко
дете
, имате студени крака и тя ви топли краката.
108.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
На ръката на тяхното
дете
, например, природата е написала: твоето
дете
има недъг. Какъв?
- Твоето
дете
ще обича да пооткрадва малко.
Следователно, природата, като е написала това нещо на ръката на туй
дете
, с това иска да му каже: “Ти ще работиш върху себе си, за да премахнеш тази склонност да поизлъгваш и да пооткраднеш.” Майката казва: ама не може да бъде това нещо!
Ние сме се молили на Бога за това
дете
, Той не може да ни даде такова
дете
, с такива лоши наклонности, да краде и да лъже.
Но като порасне това
дете
, майката вижда, че то и поизлъгва, и пооткрадва, излиза тъкмо така, както природата е написала на ръката му.
Тогава майката и бащата казват: Защо Господ ни даде това
дете
?
Коя мома, като се ожени, не иска
дете
?
Майката казва: ангелче е моето
дете
.
Тогава, аз съм като едно новородено
дете
, животът ми се осмисля и в ума ми изпъкват само онези добри дела, които хората са ми направили, а злото пред мен се утаява и аз виждам човекът в неговото бъдеще; виждам, че Бог работи във всяка душа, и то най-много при най-големите мъчнотии на хората.
109.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
Някое
дете
ще се покатери на едно дърво, ще намери яйца в някое гнездо, ще ги разчупи, т.е.
110.
Десетте думи (Графология) / Десетте думи
,
МОК
, София, 3.1.1926г.,
В първо отделение всички деца пишат буквите по един и същи начин, но впоследствие всяко
дете
започва да изменя начина на писане на буквите и в течение на две-три години всяко
дете
има свой строго определен почерк. Защо?
(втори вариант)
111.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Като дойде някой баптист, той ви говори, че ти трябва да бъдеш кръстен, и то от някой баптистки проповедник, но не като
дете
, а на 33 годишна възраст.
Всека жена, която иска да стане майка, която иска да роди едно Божествено
дете
, което да служи на Бога, никога не трябва да допуща нито едно лошо чувство в сърцето си, нито една лоша мисъл в ума си, нито едно лошо действие в душата си.
112.
Разковничето
,
ООК
, София, 6.1.1926г.,
Щом слезе на земята във форма на малко
дете
, то започва да плаче, но веднага го окъпват, дават му млечице, това-онова, турят го в люлка и започват да го люлеят, докато се укроти.
113.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Тя храни малкото си
дете
по 10-15 пъти на ден.
” Не, три пъти на ден е достатъчно за едно
дете
да се храни.
114.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Дълго време майката трябва да събужда своето малко
дете
, докато то се научи само да отваря устата си.
Всяко
дете
, което дохожда във вашия дом, иде с главната задача да служи на Бога.
115.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Човек по естество, тъй както говори, тъй както се проявява сега на земята, е едно дребнаво, своенравно
дете
, но не от зла воля; своенравието му произлиза от съзнанието, че той е от високо произхождение.
За пример, ти вървиш, съсредоточен си в мисълта си, много важна работа имаш, но виждаш едно
дете
на улицата, страда, плаче.
Спреш ли се да помогнеш на това
дете
, ти си помогнал и на себе си.
Родило ви се е
дете
, но каква ще е съдбата му не знаете.
Някое
дете
има сини очи, не знаете, защо са сини.
Не, защо едно
дете
има сини, кафяви или черни очи, има причини за това.
После, защо едно
дете
е малко тантуресто, и това си има причините.Лицето на някое
дете
, запример, не трябва да бъде много дълго, брадичката му пък трябва да е малко заострена, с дупчица в средата, очите му не трябва да са разногледи, тебе да гледа, мене да вижда и т.н.
116.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
Българинът, който е практичен, по този случай е създал поговорката: „Много баби, хилаво
дете
".
117.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Онова състояние, когато човек е готов като
дете
да възприеме, да забрави, то е милосърдие.
Едно
дете
след като скача най-много 10 часа, след това ще заспи, ще престане скачането.
118.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Земята е много тежка, това е тъй, но е по отношение на нейните силови линии, но тъй, както тя плава в пространството, тя е много лека и едно
дете
може да я носи.
Онова, малкото
дете
, знае ли да се облича?
119.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
Те са отворили своите извори да поят градинките си.“ Когато види, че сълзите на хората престават, Природата се радва и казва: „Умни са моите деца, защото имат ключове, с които отварят и затварят своите извори – според нуждите си.“ Види ли, че някой човек се е отчаял и е намислил да се хвърля от канара, Природата казва: „Това мое
дете
е решило преждевременно да хвърчи.
А природата казва: „Когато ти плачеш, на моите деца са изврели два извора от очичките, колко го обичам това
дете
, че извори има и много са красиви." Когато сълзите престанат, казва: „Туй
дете
е много умно, държи водата под ключ, отваря и затваря, когато му трябва." Казва: „Научи се да мисли."
(втори вариант)
Природата казва: „Моето
дете
е отишло да хвърка преждевременно." Казвам сега, вие трябва да се научите да мислите.
(втори вариант)
120.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Питам: като се роди едно
дете
на българска почва, колко баби викате да го повият?
121.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Тъй е и на земята: майката не трябва само да роди едно
дете
, но трябва и да го храни със своето мляко.
Същото е и с всяко новородено
дете
от Бога – трябва да се храни със словесното мляко на Любовта.
122.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
В същото време дъщерята на първата жена, ученичка в гимназията, набила едно
дете
на улицата, но тя нищо не казва за това.
Един касапин имал три деца, двете по-големички, а третото – 5–6-месечно
дете
.
Майката в това време къпала малкото
дете
в коритото и като чула вика на голямото момченце, веднага изтърчала навън, да види какво става.
123.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Минавате по пътя, някое
дете
хванало някоя птичка,
идете
, на това
дете
кажете: "Момченце, колко искаш за това птиченце?
(втори вариант)
124.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
После, някоя майка роди едно
дете
, то влезе между хората и почват да го мушкат тук-там.
125.
Страдание, търпение, опитност, знание
,
МОК
, София, 28.2.1926г.,
Някое
дете
изгониш го от градината, щом замине пъдаринът – веднага.
(втори вариант)
126.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
И това разумно, малко
дете
, след като прекара една дисциплина, дойдоха срещу него гонения от страна на Саула.
Аз бях едно малко
дете
, Ти ме взе, възпита ме и сега съзнавам греха си, няма да греша повече така!
127.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
Можете ли да кажете, че майката на някое
дете
е изменила естеството си, ако метне на гърба си една меча кожа и така се яви пред своето
дете
?
Истински ли са страданията на това
дете
, което при вида на тази мечка започва да вика, да плаче?
Ако и ние, като това
дете
, не познаваме Божията благост, Божието присъствие, даже и под мечата кожа, това показва, че ние не познаваме Бога и Неговите прояви.
128.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Например,
следете
какво става с някое
дете
, на което космите от едната вежда по една или друга причина са оскубани, а на другата са останали.
В туй тримесечно
дете
, когато стане на 30-годишна възраст се заражда желание да пиянства.
Онзи, който разбира закона, трябва да вземе този 30-годишен момък и да му каже: слушай приятелю, когато ти беше още в утробата на майка си, едно тримесечно
дете
, майка ти мина през кръчмата на дядо Цуко в село Помарица и пожела да пийне малко винце.
129.
Жива реч / Живата реч
,
МОК
, София, 21.3.1926г.,
Едно
дете
слуша tres bien, какво означава?
(втори вариант)
Да свириш Бетовен, Моцарт, то е както едно
дете
да заучи Вазов да го декламира.
(втори вариант)
130.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
Ако някоя майка иска да роди някое
дете
, аз ще й кажа как трябва да го роди.
- Това
дете
трябва да отиде в Египет и там да научи египетската мъдрост.
Ангелът е казал на майките и на бащите, на всеки едного от вас: „Вземи това
дете
и бягай в Египет!
Казвам: вземете за пример туй малко
дете
, което майка му взе и избяга с него в Египет.
Майката как отхранва своето малко
дете
?
131.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
Ако в бременността си майката хареса някои сини очи и постоянно мисли за тях, тя може да създаде такива сини очи на своето
дете
.
132.
Добро и свобода
,
МОК
, София, 28.3.1926г.,
Обче ако някое
дете
започне да пипа клавишите, ще се произведе голяма дисхармония.
Рече ли някое
дете
да си поиграе с клавишите на вашия мозък, да разбърка местата на вашите мисли, вие ще изпаднете в неразположение на духа, в дисхармонично състояние.
Но дойде някое
дете
и почне да си играе, те какво ще помислят тогава?
(втори вариант)
"Нещо между нас няма хармония." Индивидуално всеки тон е на мястото си, няма погрешка, но туй
дете
като почне да бута, всички клавиши така си разбъркват вибрациите, че се поражда просто един шум.
(втори вариант)
Туй става и в човешката мисъл – някой път се намеси такова едно
дете
във вашия ум, почне да играе отгоре.
(втори вариант)
133.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Но след една година това
дете
започва да бие неговото.
Питам: защо това
дете
не е благодарно?
134.
Групиране на сили / Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 4.4.1926г.,
Едно
дете
знае да брои до три.
Друго
дете
брои до шест – системата му се състои от шест члена.
Едно
дете
се научи да брои до три, върне се, разправи на майка си: едно, две, три, неговата система е три.
(втори вариант)
Друго
дете
се научило до шест, седем, осем, девет – и аз вярвам, че вие вече до милиард смятате.
(втори вариант)
135.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Бог казва: дали това малко
дете
ме познава или не, то това нищо не значи.
Следователно, майката, която иска да възпита своето
дете
, приятелят, който иска да задържи своя приятел, господари и слуги, учители и ученици, свещеници, всички трябва да знаят в какво седи божественото и да могат да го проявят.
136.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Само гениалното
дете
, чистият, гениалният, възвишеният, разумният човек, само той може да страда.
137.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Майката, която ражда
дете
живее по закона на задължителността.
Дете
, което иска майка му да го вози с количка или да го носи на гръб, всякога ще живее или по закона на необходимостта или по закона на ограничението или по закона на задължението, но свобода няма да има.
138.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
“ – „Много съм натъжен,
детето
ми умря.“ – „Дайте му друго
дете
!
139.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Това е най-великото в човешката душа,а хората, които не разбират този закон, са го изопачили и казват: да родя едно
дете
, та да се забавлявам.
140.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
Когато се разкае, Бог ще каже: “Повикайте това
дете
вътре!
141.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Кои са вътрешните причини, които карат това
дете
, едва 15-годишно, да не поиска от баща си 10 лева, ами да ги скрива?
Такова
дете
няма любов към баща си, няма любов и към майка си.
Ако това
дете
не се изповяда, не може да изправи живота си.Така човек спира своята еволюция.
Някоя майка казва: аз родих това
дете
.
И сега службата на майката е като на онзи, който драсва само кибритената клечка и казва: аз родих това
дете
.
Когато ви се роди някое
дете
, вие не искате да се движат само краката и ръцете на това
дете
, но искате и цялото му тяло да се движи, цялото
дете
да бъде живо.
142.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Някое малко
дете
, момченце, напипа джоба на баща си и без негово знание взима един лев.
143.
Здраво мислене
,
МОК
, София, 16.5.1926г.,
Когато някое
дете
заболее от менингит, обръснете добре главата му, пригответе пресен квас и го поставете на горната част на главата и на слепите очи.
144.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
И тъй вие ще се стремите да регулирате чувствата си, да се поставите в положението на
дете
, което иска да учи.
145.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Това означава: аз мога да отгледам едно
дете
като тази роза.
146.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Майката трябва да разреши въпроса на
добродетелите
, че като роди едно
дете
, да предаде и на него своите
добродетели
.
Представете си сега, че при вас дойде някой външен човек и ви каже: “Моля ви се, понеже сте окултен ученик и знаете добре законите, кажете ми какъв метод за възпитание трябва да приложа към своето
дете
, което е много своенравно, упорито?
147.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Най-после майката казва: ще отбия това
дете
, та ако ще нека плаче.
148.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
„Спи като
дете
– тихо." Ще се учите на това.
(втори вариант)
Има такива малки деца, които ходят по вратите, където има звънец – дрън... дрън... дрън, но има вратар, който варди и като хване туй
дете
, набий го.
(втори вариант)
149.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Това не подразбира, че той няма тези качества, но или не ги проявява, или ги проявява както малкото
дете
, което иска да мине за художник и рисува различни драскулки.
Ако едно малко
дете
може да ти даде половината от своето хлебче като на човек, свършил четири факултета, това
дете
има морал в себе си.
Едно
дете
отива с баща си в една от американските църкви да слушат проповедта на пастора.
150.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
По същия начин Господ изпраща мисъл до някоя майка, да гледа едно
дете
.
Не, тя гледа това
дете
от страх.
151.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Когато слушате някой да ви разправя нещо, вие трябва да заемете положението на
дете
, което възприема, и след това да благодарите, че сте научили нещо.
152.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
Или
дете
се е разплакало, или стряскаш се от сън, два котарака се карат или чуваш птичка пее – кое е, което прониква за пръв път в съзнанието ви, ще го отбележите.
153.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Какво е здравословното състояние на едно
дете
и дали то е здраво, лесно може да се разбере. Как?
Тогава бащата казва: Бог да прости моето
дете
!
Вземете за пример, докато
детето
на някой баща е малко, той харчи малко пари за дрехи, но когато това
дете
започе да расте, става голям син, бащата казва: синко, мъчно се живее, ти растеш, ставаш голям и сега се харчат много пари за дрехи.
154.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Обаче дайте в ръцете на малкото
дете
един красив диамант и вижте как ще се върне дома си.
155.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Ако твоето
дете
чупи яйцата на тази птичка, мислите ли, че то е ангелче?
Аз наричам ангелче само това
дете
, което като дойде до полочката, спре се тихо пред нея, поусмихне се, позарадва се и бавно се отдалечи, да не уплаши птичката.
Имайте пред вид, че ако вашето
дете
близне само една капчица кръв в това представление или в този кинематограф или в онзи локал, то е изгубено.
Облекат го, нагиздят го, ангелче е това
дете
за тях.
Този учен човек ще ти покаже начини, методи, чрез които ще работиш върху своето
дете
.
156.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Едно
дете
казвало на майка си: мамо, не трябва да ме съдиш, но да ме облечеш.
Отива едно малко
дете
и хваща едно куче за опашката.
157.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Какво ще се ползува малкото
дете
, ако вземе в ръката си един чук, който тежи 10 килограма?
Или пък, ако някое
дете
вземе Крали-Марковата сабя, препаше я през пояса си и поиска да стане воин, какво ще го ползува това?
Чукът в ръката на малкото
дете
е нещастие.
Сабята в ръката на малкото
дете
е нещастие, смърт носи за него.
158.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Представете си, че имате
дете
, което никога не избухва, кротко е, не мърда, нищо не иска, никого не безпокои.
Питам: Ще ви радва ли това
дете
?
159.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Във всяко
дете
има сто милиона слънчеви системи.
Аз говоря за разумната енергия, която е скрита в душата на всяко
дете
, на всеки човек.
Говориш на едно
дете
за послушание, за подчинение, но ако ти сам не слушаш, ако ти сам не се подчиняваш, не можеш да имаш никакъв резултат.
Говориш на едно
дете
за трезва мисъл, а ти сам нямаш трезва мисъл.
Ако тези деца се разпределят на групички две по две, само тия, които се обичат, може да се изчисли, каква е обичта на едно
дете
към друго.
Не може да те обича едно
дете
, ако ти не обичаш майка му, баща му, неговите братя и сестри и други хора, които то обича.
Ако ти се отнесеш с пренебрежение към тях, това
дете
не може да те обича.
Той ще има работа не само с
детето
, но и с баща му, и с майка му, и с братята и сестрите му, и с неговите приятели - цяло общество има туй
дете
.
Той им сготвя, сипва на всяко
дете
в паницата му и по-нататък не се бърка, оставя децата сами да се хранят.
Дете
, което може да събуди любов в майката, седи по-горе от майка си.
След туй, ще дадеш на това
дете
едно семенце и ще му кажеш: "Посей това семе в земята!
Ако той е истински педагог, няма да гали някое
дете
пред другите.
Рече ли туй
дете
да ти даде в ръката този плод, това ще внесе съблазън.
Ако аз имам градина и възпитавам едно
дете
, ще му кажа: ето, този плод е за тебе.
Това
дете
като се качи на дървото, в него ще има вече една идея, ще се зароди самостоятелност.
Как ще възпитавате едно
дете
?
Най-първо ще видите, дали туй
дете
ви обича.
После ще наблюдавате, кого обича това
дете
.
Учителите трябва да знаят, че едно
дете
, колкото малко и да е, може да бъде една напреднала душа.
Каквото каже това малко
дете
, бащата слуша - сърцето му се отваря.
160.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Мислите ли, че това
дете
може да се задоволи с работата в школата?
Това
дете
още не се е наиграло, няма защо да му отнемате игрите преждевременно.
Оттук аз вадя следното заключение: ученикът, който страда за пари, за богатства, това показва, че той е още
дете
, което преждевременно са заставили да учи.
161.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Човек трябва да бъде толкова чистосърдечен, че на всичко да вярва като
дете
.
Например, ако някоя майка роди едно
дете
и то умре преждевременно, тя страда.
162.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Вземете малкото
дете
, за което майката се грижи и работи.
Тя казва: малко е това
дете
, нищо още не разбира.
Когато носят на ръце едно
дете
, пренасят го от едно място на друго, то е ограничено, не се движи със своите крака.
163.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
Всъщност тя увила ли е своето
дете
в тези пелени?
Това
дете
го няма още.
164.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Питам ви: когато една майка зачене едно
дете
,
детето
ли се подчинява на майката, или майката на
детето
?
Отивате при едно малко
дете
, викате го: „
Детенце
, слушай, хей там,
детенце
, виж какво ще ти кажа!
165.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Когато майката изгуби своето
дете
, тя плаче. Защо?
– Това
дете
е една Божествена форма, в която се е въплътила една Божествена идея.
166.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Майката вижда всичко това, но си казва: „Е,
дете
е, няма нищо!
Расте това
дете
, пораства, става момък, оженва се, раждат му се пет деца, но всички неми.
167.
Добро и съвършенство
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Тази скръб е доста тежка за едно
дете
.
168.
Отношение на простите истини към човека
,
ООК
, София, 22.9.1926г.,
Ако искате да причините страдания на малкото
дете
, което едва е тръгнало на училище, спрете го от училището, т. е.
Когато малкото
дете
изгори пръста си на огъня, втори път то не посяга към него.
169.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Например, някое малко
дете
среща на улицата едно свое другарче, по-малко от него, и го набива.
Друг път среща друго
дете
, и него набива.
Случва се, обаче, друго
дете
, по-силно от него, го среща на улицата, хваща го, набива го, тупва го на земята и си заминава.
Това
дете
вижда вече, че има по-силни от него, т.е.
По същия начин и ученият човек, като това
дете
, казва: “Това мога да направя, онова мога да направя, всичко мога да направя.” Но след време вижда, че не може да направи всичко.
Съдията наказва престъпника, а после казва: “Такава е волята Божия.” Учителят пъди непослушния ученик от училището, а после казва: “Такава е волята Божия.” Някоя майка ражда хилаво
дете
, а после казва: “Такава е волята Божия.” Някой проповядва криво учение и казва: “Такава е волята Божия.” Някой поет написва едно лошо произведение и казва: “Такава е волята Божия.” За всичко, което правим, добро или лошо, казваме: “Такава е волята Божия!
170.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Двойката в първа степен представя
дете
, родено през пролетта.
Двойката във втора степен представя
дете
, родено през лятото.
Двойката в трета степен представя
дете
, родено през есента и двойката в четвърта степен представя
дете
, родено през зимата.
171.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Казваме малко, слабо
дете
.
Какво разбираме под думите малко и слабо
дете
?
Под думата “малко”
дете
, разбираме
дете
, което на ръст, на височина е малко.
Слабо
дете
пък е това, което е слаботелесно.
Малко
дете
и слабо
дете
.
(втори вариант)
Какво подразбираме под думата малко
дете
и слабо
дете
?
(втори вариант)
Защото, ако майката включва
детето
, как е възможно туй
дете
да излезне вън от майката?
(втори вариант)
172.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Някому се ражда
дете
, на име Светослав.
Бащата казва на дъщеря си: “Дъще, тичай долу в мазата и донеси оттам някое въже, защото едно
дете
е паднало в кладенеца, та да го извадим!
Гледам едно малко
дете
си играе с едно пумпалче.
” Докато това
дете
си играе, аз не трябва да го занимавам с нищо сериозно.
173.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Питам: Как е възможно добра, благородна майка да роди едно капризно, упорито, лъжливо
дете
?
При това тази майка, като всички други счита своето
дете
за ангелче.
Ако майката мисли, че нейното
дете
е ангелче, с това въпросът разрешава ли се?
174.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
” Така и майката казва за своето
дете
: “Знаете ли, какво е научило моето малко
детенце
?
И вие виждате това малко
дете
, по цели дни все тази буква пише.
175.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
И най-силният, и най-ученият тя превръща на
дете
.
176.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Ако някоя майка има тия познания, като види окото на
детето
си, тя ще познае, че нейното
дете
след 2-3 години, например, ще заболее от известна болест.
Какво ще стане с малкото
дете
, ако не проси от майка си мляко?
177.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
- Например, някой автор напише едно хубаво стихотворение и след време го забрави, а едно малко
дете
, като научи това стихотворение наизуст, дълго време го помни и може да го декламира.
Всеки човек е едно малко
дете
, дошло на земята да се учи.
Докато е
дете
, той ще се занимава с детински работи.
178.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Това тяло е
дете
на душата.
Може ли тогава душата да има смъртно
дете
?
179.
Поглед и движение
,
МОК
, София, 14.11.1926г.,
Ако видите, че някое
дете
става от сън с гърба си нагоре и с поглед, отправен към земята, ще знаете, че през целия ден то ще бъде плачливо и кисело.
Дете
, като стане сутрин, и си вдигне задницата най-напред и ревне.
(втори вариант)
А онова
дете
, което тъй си вдигне направо лицето и погледне нагоре, то не плаче.
(втори вариант)
180.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Този учен човек ще бъде посрещан навсякъде с почести и слава, но отиде ли всред живата природа, той остава своята торбичка отвън, сяда смирено пред нея и започва да слуша, като малко
дете
, нейните уроци.
181.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
За да не изчезне любовта, казва: «Ето това
дете
.»
(втори вариант)
На това
дете
ще му разправяте, че двама хора като се съберат на едно място, ще има противоречие в живота.
(втори вариант)
Едно
дете
, като падне, какво прави?
(втори вариант)
182.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
За самото
дете
ли?
От такова
дете
нищо не може да се очаква.
Майката отправя мисълта си към своето
дете
, ученият – към книгата, поетът – към перото, художникът – към четката.
За пример виждате
дете
прегръща майка си и казвате, че то я обича.
Това
дете
прегръща майка си, защото има предвид чашата с прясното мляко и топлота погача.
183.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Ако някое
дете
е отделено от майка си още от шестия месец и предадено на друга жена да го гледа, то ще познае ли някога майка си?
Будно
дете
е това, което познава образа на майка си веднага след раждането си.
184.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Покажете един педагог, който е могъл досега да отъпи острия ръб в характера на някое
дете
.
185.
Пулс / Веждите – пулсът – дишането
,
МОК
, София, 5.12.1926г.,
На учените хора носовете си мязат Естественици, които изследват, той е предан на природата, любител на природата, той е като
дете
.
(втори вариант)
Този човек – с извити нагоре вежди, е идеалист, но той е
дете
, преувеличава нещата, направя ги фантасмагории.
(втори вариант)
186.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Кое
дете
не греши?
187.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Дойде ли такова
дете
при тебе, ти ще го приемеш с най-голямо внимание.
И тъй, ако в даден момент не сте в състояние да приемете скъпоценния камък от приятеля си, изпратен с това малко
дете
, вие не разбирате живота.
В това отношение малкото
дете
тежи милион и петстотин хиляди пъти повече от стария човек.
Казвате: „Възможно ли е малкото
дете
да тежи повече от стария човек?
" – Да, това
дете
именно стана причина ти да ходиш на хорото с момите; това
дете
те накара да се ожениш; това
дете
те застави да работиш, да станеш художник, писател, поет, философ или учен.
Ако не беше това малко
дете
, ти камък щеше да станеш.
В това време дохожда при него едно малко
дете
, носи писмо с един скъпоценен камък от негов приятел.
Този човек е философ, мъдрец, учи се от малкото
дете
.
Ако той не беше смирен, щеше да каже: „Какво ще слушам това
дете
?
188.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
” Майка говори за
детето
си “Като моето
дете
подобно ангелче няма.” Не се минават две-три години, същата майка казва: “Да те пази Господ от такова
дете
!
Този син се скитал по света, женил се, раждал синове и дъщери, умирал, отново се раждал, докато най-после, в четвъртото поколение му се родило черно
дете
, негърче, с гъста черна коса, което между белите деца изглеждало като юрдече между пиленца.
Питам: Как се яви това черно
дете
след цели четири поколения?
- В това
дете
се е преродил вяшият прадядо; черната дреха, с която сега е облечен, показва, че преди четири поколения той е направил някакъв грях.
Ако този факт се обясни с наследствеността, питам: Как се яви тази връзка между белите родители и това черно
дете
?
Защо до ден днешен не се проявиха у никое от децата качествата на черната жена, а трябваше да се изминат толкова много години, за да се яви на света това черно
дете
?
Ако бихте се върнали с хиляди години назад, когато се е създавала човешката реч, бихте видяли, как човекът се е учил да говори, като малко
дете
.
Мнозина ще възразят на това по следния начин: “Щом човек издава глас, това показва, че той мисли.” Питам: Как мислите, коя е причината, дето малкото
дете
издава глас?
189.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Като разправила съня си на майката, и двете започнали да плачат за умрялото
дете
.
– Че кога се е женила, кога е родила
дете
, за да умре вече?
Смешна работа – както в онази българска поговорка, където дъщерята, мома, сънувала, че се оженила, че ù се родило
дете
и умряло
детето
– и почнала да плаче, като разправила на майката сутринта, и двете почнали да плачат.
(втори вариант)
Сега, в живота няма да плачеш за онова
дете
, което ти си видял насън, че умряло.
(втори вариант)
190.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Някой баща казва: Моето
дете
е десетгодишно.
По какво се познава, че това
дете
е на десет години?
Ако бяхте наблюдавали разните възрасти на
детето
, щяхте да различавате кое
дете
на каква възраст е.
Представете си, че имате едно
дете
на една годишна възраст.
191.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
Тъй, както някой старец се усмихне на някое
дете
, което се е качило на гърба на дядо си, потупа го по рамото и казва: «Браво!
(втори вариант)
192.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Нека да има едно
дете
в света, но за света да е!
Всяка идея или мисъл, която се вселява в човека, тя представлява един светъл дух от невидимия свят, който посещава този човек, като му казва: “Аз искам да поживея в тебе, като твое
дете
, да изпитам любовта ти, а ти поживей с мене както искаш.” След това друг светъл дух се вселява в сърцето на този човек, като едно велико чувство.
193.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Тази булка, и тя си има свои правила – да чакат, и като излезне, всяко
дете
ще вземе и ще занесе и ще си разправят, че булката им дала медена пита.
(втори вариант)
194.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Богатството при сегашните условия е само едно забавление, както куклите на
детето
, да не седи празно, ще му дадат една кукла или едно конче да язди, но ако туй
дете
ще се занимава през целия си живот с туй конче, ще бъде смешно, или ако твоята дъщеря 20 години ходи все с куклата си, води я в университета, не е ли смешно това?
Умре ти
детето
, Господ каже: "Аз ще ти дам друго, по-хубаво
дете
от първото." - "Ама то беше гениално." - "Ще ти дам друго, по-гениално." - "Ама то беше голям светия." Казва Господ: "Второто ще бъде два пъти по-голям светия." Тъй щото бъдещите блага, които Бог приготвя заради вас, не могат да се сравнят със сегашния наш живот и с всичко, което сега разбирате.
195.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Ако вашето
дете
днес къса буквара си, когато стане възрастен човек, на 33 години, той ще създаде нещо хубаво, велико.
Човекът в миналото се е проявил като непослушно
дете
, заради което Баща му го изпъдил вън, да се учи и да работи.
196.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Той е бил като едно
дете
.
(втори вариант)
197.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Бащата и майката виждат в мозъка на своето
дете
Истината и започват да разбират смисъла на живота.
198.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
Човек трябва да се срамува, когато върши лоши работи; когато върши добри, полезни работи, той трябва да има смирение, да бъде в положението на
дете
, което е готово всякога да учи.
199.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Истинско раждане подразбира да родиш
дете
, което никой не може да го отнеме.
Този човек се намира в положението на малкото
дете
, което иска да воюва със слон.
– Първият опит на малкото
дете
да се бори със слона, но се оттегля назад.
– Резултат от настояването на малкото
дете
да се бори със слона.
200.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
На малкото
дете
се дават играчки, но по никой начин не можете да му
дадете
пособия, каквито давате на възрастния.
201.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Ако някое
дете
расте под големите грижи на родителите си, то става нежно и не може да издържа на мъчнотиите в живота.
Някой ангел на Небето може да е мощен, учен, да управлява цяла слънчева система, но слезе ли веднъж на земята да учи, той сяда на чина с всичкото си смирение като малко
дете
и слуша какво учителят преподава.
Ако сте някой знаменит възпитател, достатъчно е да турите ръцете си върху някои от центровете на детската глава, за да може това
дете
да започне правилно да мисли и да работи.
202.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Може ли малкото
дете
-пеленаче да се сравнява с онзи голям юнак, с онзи герой, който носи пълни чували на гърба си?
Това
дете
се носи на ръце от майка си, то е още съвършено безпомощно.
Дълго време майката е носила на ръце своето
дете
, докато най-после то е могло да се издигне до положението на някой велик музикант, поет или художник.
203.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Забелязано е, че някъде момичетата и момчетата се редуват правилно: ако първото
дете
е момче, второто е момиче, третото – момче, четвъртото – момиче и т.н.
Който се движи само в противоречия, той казва: Чудно нещо, едно време, като
дете
, мислех едно, а сега, като възрастен, мисля друго.
Каже ли човек така, знайте, че нито онова, което е мислил като
дете
, е било вярно, нито сегашната му мисъл е вярна.
И ако вземете според закона на наследствеността – за пример най-първо роди се едно
дете
мъжко, второто – от женски род, третото – мъжки, четвъртото – женски, редуват се.
(втори вариант)
В мойте очи, млад човек считам онзи човек, в когото Божественото се е събудило; всичко вярва, не е
дете
той, вярва и разбира.
(втори вариант)
Вземете едно
дете
, което цял ден плаче за една шапка.
(втори вариант)
Трябва да се родите като
дете
.
(втори вариант)
А вий съзнавате, живеете на Земята, ще
бъдете
дете
; един баща и една майка, които носят всички тия благородни качества – ще мязате на тях.
(втори вариант)
Онова, малкото
дете
, което пише буквата криво, то не лъже, то се стреми да напише, но не може.
(втори вариант)
204.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Някой ангел се занимава с трудна научна задача, прави своите изчисления, но в това време Бог го праща на земята да утеши някое малко
дете
, на което майката е отишла на работа и го оставила само в къщи.
Ще кажете: Как е възможно ангел да се занимава с едно малко
дете
?
Вие виждате, че това
дете
е малко, обаче в него живее велик Дух, който се е оплел в материята и не може да се освободи.
205.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Когато майката роди някое
дете
вечер, тя сама определя големината на неговите очи.
Сега се явява друг въпрос: Защо някое
дете
се ражда посред нощ, а друго – по обед?
Сега, малкото
дете
като отиде, при дядо си, той започва да му проповядва своята философия, но с това разваля
детето
.
В ума на майката седи нейното малко
дете
, което й създава радост.
Тези закони ще освободят човека от робство, ще внесат в него абсолютна чистота и невинност, ще го направят пъргав, като
дете
, светъл като ангел.
Разправят за едно десетгодишно
дете
, че щом се разсърди или разгневи нещо на майка си, то започва да удря силно главата си в стената и не престава, докато майка му не отиде при него да го моли, да го увещава да не прави така.
Да разсъждаваме така, то е все едно, да убедим малкото
дете
, че някоя мечка е майка му, която го е родила; или да убедите едно мече, че жената, която го храни, е негова майка.
Дойде някое малко
дете
при мене и ме гледа изпитателно, дали искрено говоря Истината, или не.
206.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Под думата “
дете
” в широк смисъл Христос разбира човек абсолютно чист, непорочен, със светъл ум, който отдалеч вижда нещата и е готов на всички жертви.
207.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Нима майката се нуждае от молитвите на своето
дете
, за да го нахрани?
208.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
То е все едно да пуснете едно
дете
в лабораторията на някой химик - то ще бута тук-там, докато произведе някаква експлозия.
Ако в едно
дете
се събуди преждевременно неговата душа, и то почне да мисли за неговото растене, то се спъва и не расте вече.
(втори вариант)
Минава се година, две, туй
дете
ще се стопи, не расте.
(втори вариант)
209.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Ако тази вода е дълбока един метър, в нея може да се удави вашето любимо
дете
.
Той е малко
дете
, което вдига шум.
Физически малкото
дете
лесно се укротява: ще му пъхнете един биберон с мляко в устата и то млъква.
Обаче когато физически голямото
дете
плаче в люлката, какво ще му
дадете
, за да се укроти?
Щом е недоволен от живота и не намира цел в него, Бог казва: “
Изпъдете
това
дете
от училището!
Един баща завел своето десетгодишно
дете
в неговата църква на служба.
210.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Ако някоя
добродетелна
майка роди
дете
, то може да изпадне в най-низко и недостойно общество, но няма да се опорочи.
Докато жената се приготовлявала да каже нещо за свое оправдание, събеседникът й се намесил в разговора и казал на мъжа й: Извинете, господине, аз от
дете
още имам навик да затварям от време на време окото си, за което много пъти съм вече бит, но не можах и до сега да се откажа от него.
211.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
Има желания в живота, да кажем едно
дете
, кога се заражда съзнанието?
(втори вариант)
212.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Това се отнася не само за възрастния, но и за малкото
дете
.
213.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Всеки е бил
дете
, пеленаче в своите разбирания.
Всеки е бил малко
дете
.
Роди се най-после това
дете
.
Коя майка би желала да роди
дете
и след един ден то да умре?
Новороденото
дете
трябва да има слънце, което никога да не залязва.
Не, когато човек умира, свършват се само неговите безпокойствия, илюзии и тогава, освободен от всички ограничения, той се намира пред реалността на живота и казва: Едно време, когато живях на земята, аз бях малко
дете
, което се смущаваше и безпокоеше от дреболиите на живота, но сега виждам, че за всичко това не заслужава човек да се спира в своя път.
Вземете, например, как човек постепенно се развива от
дете
до зряла възраст: най-ранната си възраст
детето
се развива по малко, после, колкото расте, то се развива все повече и повече и като дойде в средната си възраст, човек достига най-високата точка на своето развитие; и най-после, колкото повече преминава тази възраст и отива към старост, неговата интелигентност като че се губи някъде.
214.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Запример, срещате едно малко
дете
, на което бащата е милиардер.
Следователно, докато човек е още
дете
, немощно и неотговорно, разумните сили са снизходителни към него.
Представете си, вие сте едно малко своенравно царско
дете
и имате един учен доктор, учени слуги и вие им заповядвате, царски син сте.
(втори вариант)
215.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Щом се върнеш отново в тялото си, ти ще приличаш на новородено
дете
, освободено от всички болки и страдания, от всички противоречия и недоразумения, и от тебе ще излиза благоухание, като от светия.
216.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Например, когато някое
дете
е своенравно, упорито, майката трябва да му даде два ореха.
Ако някое
дете
изяде повече орехи, отколкото са нужни за неговия организъм, те могат да укажат противодействащо влияние върху него.
Например, някое
дете
се ражда с малък капитал, и след седем години неговата банка фалира.
След това бащата и майката казват: Отлично
дете
имахме, но замина.
Всички се питат: Де замина това
дете
?
Когато някоя майка роди
дете
, тя трябва да се обърне към Бога с молитвата: Господи, благослови моето
дете
!
Например, ако устните на някое
дете
почерняват, това показва, че черният му дроб е в безпорядък.
Забележат ли родителите на това
дете
, че устните му почерняват, те трябва веднага да вземат мерки за неговото лекуване.
217.
Реализиране на желанията / Щастието
,
МОК
, София, 13.3.1927г.,
Например ако едно
дете
иска да порасне, да стане високо, и всеки ден се мери, за да види колко е израснало, растенето ще спре; престане ли да мисли по това желание, престане ли да се мери, един ден то ще остане изненадано, че е израснало с няколко сантиметра.
Обърнете вниманието на кое да е малко
дете
, да иска да порасне, за цяла една година, и ще видите, че туй
дете
с милиметър няма да порасне.
(втори вариант)
218.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Една българска пословица казва: „Много баби, хилаво
дете
“.
219.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Казват: На еди-кого си се роди
дете
.
Смисълът на живота не се заключава в това да избягвате лошите мисли, чувства и желания и да се стремите да се освободите от тях, но трябва грижливо да ги чистите, както майката чисти малкото си
дете
.
220.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Едно време гласът ви беше тънък, слаб, вие бяхте
дете
.
221.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Като видите, че не сте имали основание да се съмнявате, вие се смеете на себе си, че сте изпаднали в такова положение, и казвате: „Като
дете
правех големи глупости, но като възрастен мислех, че ще ги избегна".
Виждате, че някое
дете
е наредило куклите, кончето и ги управлява, учи ги - в това няма нищо глупаво.
Вземете един философ, като
дете
на 1-2 години не може да бъде гениален, няма възможност да бъде гениален.
(втори вариант)
Умното
дете
отначало е умно.
(втори вариант)
Кой по-високо седи: туй
дете
или онзи свинар?
(втори вариант)
Туй
дете
не е тъй глупаво.
(втори вариант)
Когато се пробудило неговото съзнание, когато го повивали като
дете
, усетил се, че го стегнали с такъв въркозун, и той се възмутил: как да го свържат, че да не си маха свободно ръцете!
(втори вариант)
И след това казва, че туй чувство изчезнало, но все помни туй чувство на възмущение като
дете
, че са го свързали.
(втори вариант)
222.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Това значи да бъде той малко, Божествено
дете
.
Каквито страдания да има, какъвто товар да носи, той всякога ще бъде като
дете
, радостен и весел.
223.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
За-пример, как можете да познаете, кое
дете
е щедро?
Когато някоя майка даде на
детето
си една ябълка и то веднага я сподели със свое брат-че, или със свое другарче, това
дете
е щедро.
Не е ли готово да раздели ябълката си с някое близко нему
дете
, то не е щедро.
Такова
дете
не само че не е щедро, но често обича и да пооткрадва по малко.
От всичко говорено има общи въпроси,-които са еднакво понятни и полезни за всички.За пример, между един професор и едно малко
дете
може да се образува връзка.
224.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
Днес той е в положението на малко
дете
, което едва сега започва да учи, да се развива.
225.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Той няма пет пари в джоба си, а тя иска къща, Казвам: тази жена е малко
дете
, нека мъжът й купи пръстен, макар със стъклен камък.
И тогава тя казва: ако у някоя майка, или у някой баща съществува същия белег, както у някое
дете
това
дете
е тяхно.
Всеки, който вярва, че Бог го е създал по механически начин, той мяза на някое малко
дете
, на което майката дава ябълки да яде, и като ги изяде, отива само да си вземе още ябълки, да си пооткрадне.
Онзи пък, който вярва, че човек сам се е създал, по механически начин, мяза на онова малко
дете
, което само си е посадило някои плодни дървета, но след това чака наготово да му донесат плодове.
226.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Щом едно
дете
е родено от добър и морален баща и от добра майка, никой не е в състояние да го развали.
Някое
дете
се разсърди, започва да плаче, да вика, да удря.
Като разглеждате лицата на хората като картини, рисувани от някой художник, ще познаете, дали майката е пяла, когато е раждала своето
дете
, или е била скръбна.
227.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
Какво става в един дом, когато се ражда
дете
- всички са в тревога и безпокойство.
228.
Посоки и възможности
,
ООК
, София, 20.4.1927г.,
И забележете, когато роди
дете
, майката се радва. Защо?
Когато майката роди
дете
, което не носи в себе си живот за слава Божия, нито сили за своето повдигане, нито радост за ближните си, всички скърбят. Защо?
Това
дете
е бедно и трябва много капитали да отидат след него напразно.
Ако е духовна, майката ще вярва, че тези усилия и средства, които се изразходват за това
дете
, в бъдеще ще дадат резултати; ако не е духовна, ако не вярва в Бога и нейният живот, и този на
детето
ще бъде тежък.
229.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Ако майката не може потенциално да вложи някакви дарби в душата на
детето
си, от това
дете
нищо не може да стане, Ако градинарят посажда семена в градината си и не ги полива, от тези семена нищо не може да излезе.
Този дядо върви замислен, подпрян на тоягата, но изведнъж, някое
дете
мине покрай него, хване го за джоба и го поразклати.
Мине друго
дете
покрай него, хване го пак за джоба, потегли го.
Ние не се считаме унижени, ако едно
дете
ни посочи пътя.
Ако един турист се заблуди в пътя си и срещне едно малко
дете
, което може да го оправи, той ще счита ли това за унижение, че
детето
го е упътило?
Туристът трябва да каже: благодаря на Бога, че ми показа пътя, макар и чрез това малко
дете
.
230.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
Сега, вие знаете, че природата не обича хилавите хора, понеже тя е сложила богата трапеза и когато някое
дете
не обича да се ползва от храната й, тя има особено мнение за него, че то не е от много умните деца.
Понеже тя е сложила богата трапеза и когато едно нейно
дете
не обича да се ползва от храната ù, тя има за него особено мнение – че то не е от много умните деца.
(втори вариант)
231.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Когато обикнете някой човек като душа, вие няма да обръщате никакво внимание на неговите слабости и грешки, както майката не обръща внимание на грешките на своето
дете
.
Всяко
дете
има воля.
232.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Човек трябва да стане като малко
дете
.
233.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Всяко
дете
има в душата си написан морал, който седи като скрита сила в него.
Често виждате някое
дете
да влиза в стаята на баща си.
Какво чака това
дете
?
234.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
При изговарянето на всяка дума, стоте деца ще внесат нещо хубаво, красиво, специфично за всяко
дете
.
Дисциплината в училищата изисква всяко
дете
да знае мястото си, да знае реда, по който да говори.
235.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
Представете си, че по невнимание, върху ръката на едно
дете
падне една капка азотна киселина.
Ако ризката на някое
дете
се запали, то веднага бяга при майка си, да я изгаси, но докато стигне дотам, ризката му изгаря, а то се поопърля.
Казвате: Чудно нещо, как да не се сеща това
дете
, какво да направи, ами трябва да бяга при майка си, тя да му помогне?
236.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Това
дете
не е къпано няколко дена, усеща се неразположено, плаче, но майката,
237.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Какво прави
детето
, когато майка му го оставя само в стая, в която има различни сладкиши и плодове - то може да даде хиляди обещания, че няма да взима без позволение, но
дете
е, все ще се изкуси; същото може да се каже и за човека -
дете
е, все ще се изкуси.
В духовно отношение човек е
дете
, което щом се намери пред изкушения, непременно ще сгреши.
Ще кажете, че някой човек е на 40 години - на години е голям, но по ум е
дете
.
На четиридесет години, но по ум е
дете
.
(втори вариант)
Престане ли да мисли, той почне да остарява, в него се явява само един атавистичен процес: че краката му отслабват, че стомахът му отслабва; почва да бъде внимателен, той става като
дете
.
(втори вариант)
238.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Малкото
дете
трябва да се храни с мека, с течна храна.
239.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Питам: не беше ли по-добре да е родила едно
дете
, но да й остане живо, отколкото да роди 20 деца, но нито едно от тях да не остане живо?
Ако това е сън, вие ще се намерите в положението на онази млада мома, за която се говори в една приказка: тя сънувала една вечер, че се оженила и родила едно красиво
дете
, което наскоро след това умряло.
Като станала сутринта, момата разправила съня на майка си, и двете започнали да плачат за умрялото
дете
.
Достатъчно е да минете покрай някое
дете
, което ще ви каже една обидна дума, за да се повлияете от нея.
Ако това
дете
ви запита, дали сте болен, защо имате малко жълт цвят на лицето, вие веднага ще се върнете дома си и ще започнете да се самонаблюдавате какво ви боли.
Майката дава на едното си
дете
една от хубавите круши, които тежат по 250 грама, а на другото дава една от крушите, които тежат по 50 грама.
Първото
дете
е доволно от майка си, а второто е недоволно.
Ако някое
дете
плаче, то плаче заради майка си.
Когато при зачеването на някое
дете
майката плаче, като се роди,
детето
също ще плаче.
240.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Когато имате едно своенравно, невежо
дете
, вземете една пръчица и го набийте по единия и по другия крак и вижте каква промяна ще стане с него.
241.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Турете пред някое
дете
една хубава латерна, то ще завърти дръжката й и ще засвири.
Дайте на някое
дете
един грамофон и то ще свири на него.
242.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Като
дете
бил своенравен, а в първите си младенчески години водил лош, порочен живот.
Поставете това
дете
в ръцете на една нервна слугиня, то ще се умори от плач.
243.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Всяка нарисувана картина е
дете
на художника.
Той трябва да изпрати това
дете
то само да му донесе пари. Как?
244.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Трябва ли да дам философските и научните книги на онова
дете
, което сега влиза в първо отделение?
– Не, на това
дете
аз ще дам буквара.
Когато някое
дете
иска да скрие нещо от майка си, гледа към земята.
245.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Ще ви попитам: От какво най-много се интересува новороденото
дете
?
Следователно, ако майката дава най-хубавото мляко на своето
дете
, тогава неговото здраве, неговите мисли и чувства ще бъдат нормални.
Ние разбираме, че такова
дете
е родено и отгледано по всички правила на разумната природа, затова то е здраво във всяко отношение.
246.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Раждате ли с любов, вашето
дете
няма да умре и скръбта ви ще се превърне на радост.
Ето защо, у майката има желание да роди
дете
.
За да стане тя майка, непременно трябва да има
дете
.
Например, една овца не може да роди едно разумно
дете
.
247.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Вие как научавате вашето малко
дете
на този закон?
Седи вашето
дете
в тъмна стая, вие му давате една кибритена кутия, пълна с такива клечки, и му казвате: „Синко, вземи тази кутийка и кажи „да бъде виделина!
Ако някое малко, глупаво
дете
започне да пали огъня, а не знае как да го запали, какво ще стане?
248.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Питам ви: Малкото
дете
, като се роди, веднага ли тръгва да ходи?
За в бъдеще това малко
дете
ще бъде велик философ, но днес никой не го знае.
След няколко месеца гледаш това
дете
, изправило се до стената, пипа я, държи се за нея, пази се да не падне.
И един ден, без да очакваш, гледаш това
дете
се изправило вече на краката си, никой не го подкрепва, само ходи.
Майката направя голямо угощение за пристъпалник на това
дете
и казва на своите близки: „Нашият велик писател, поет, философ проходи вече.
Ако някой от вас се обезсърчи, нека хване едно малко
дете
за ръката, да походи с него и да каже: „И аз искам да бъда герой като тебе“.
249.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
От доброто изпълнение на неговата служба зависи препитанието на това
дете
.
250.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Мислите ли, че ако научите едно
дете
да чете и да смята, това е помощ?
Майката и бащата живеят без Бога, раждат
дете
без Него и погледнеш, още при кръщаването,
детето
умира.
Вие срещате един 33 годишен човек, когото сте виждали на петгодишната му възраст, като малко
дете
.
Какво отношение съществува между данните, които сте имали за този човек по-рано, като
дете
, и сега?
Като ЗЗ годишен, той е вече зрял човек, а като петгодишно
дете
, мисълта му не е била оформена.
Ако
дадете
един скъпоценен камък на някое
дете
, то няма да се зарадва; ако го
дадете
на някой възрастен човек, той ще се зарадва.
Ако
дадете
една ябълка на някое
дете
, то ще се зарадва;
дадете
ли я на някой възрастен човек, той няма да се зарадва.
251.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Оставете една мома да гледа едно малко
дете
, и наблюдавайте, какво ще прави.
Като поседи
детето
седмица при нея, тя ще каже: Това
дете
не е за мене не мога да го гледам.
Но ако тази мома се влюби в някой момък и се ожени за него ще видите, че след една година вече тя е готова да гледа не само едно
дете
, но и повече от едно. Защо?
252.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
В който момент се откаже да работи, и плаче като малко
дете
, което иска да подчини майка си, да му даде, каквото то желае, той вече се е отклонил от правия път на живота.
253.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Богат е онзи, който може да вярва като
дете
, че всички богатства в природата са и негови богатства.
И ако вие повярвате в Божествената Истина, като
дете
, моментално ще съблечете старата си дреха и ще се облечете в нова, както змията съблича старата си кожа.
Ако паднеш, ще започнеш да пъплиш по земята, като малко
дете
.
254.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
Трябва ли коларят да се обижда, когато някое малко
дете
му обърне вниманието, че една от осите на неговата кола е паднала?
Трябва ли той да се обърне към това
дете
и да му удари плесница, само затова, че то се осмелило да го спре в пътя му?
Ако, след такава забележка, той набие това
дете
, този колар е болезнено честолюбив.
Дали този човек, или това
дете
ще ти говори меко или остро, това е негова работа.
Ако вървиш по някой стръмен, висок планински връх, там ще лазиш като
дете
, ще дигнеш единия си крак, после другия, и тъй ще напредваш крачка след крачка.
Като станете сутрин, вземете положението на малко
дете
и си кажете: За великия живот, в който живея, аз съм малко
дете
, и затова ще се уча от всичко, както
детето
се учи.
Едно малко
дете
ги вижда, спира се при тях и започва да им се смее.
255.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Ако майката иска да се разговаря много с Господа, Той ще й изпрати едно
дете
, с него да се разговаря.
256.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
– Възможно е това
дете
да се провали в живота.
Като се роди някое
дете
, близките около него казват.
257.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Гледаме, как малкото
дете
бозае от майка си, и намираме, че това е прост процес, но в същност и той представя някаква наука, някакво изкуство.
Докато човек не е намерил тази основна идея, той мяза на малко
дете
, което цял ден играе на улицата с кал и пясък, прави си къщички, цапа се с калта.
Щом намери тази основна идея, човек е пак същото
дете
, но вече баща му го завежда в градина, пълна с хубави, зрели плодове.
258.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
Волята е
дете
на ума и на сърцето.
259.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Още докато е било в утробата на майка си, малкото
дете
е изгубило уважението си към нея. Защо?
Когато някой ученик заведе малкото си братче или сестриче на училище, да слуша, как учителят преподава, какво ще научи това малко
дете
?
Например, някоя бездетна жена осиновява едно
дете
и започва да си въобразява, как то ще порасне, ще я гледа на стари години, ще я утешава.
Това
дете
не само че не я гледа и утешава на стари години, но отгоре на това я измъчва.
Щом е намислила да осиновява
дете
, тази жена трябваше да се обърне за съвет към някой опитен френолог, физиономист и хиромантик и да разбере от него, дали
детето
, което мисли да осинови, е създадено по образ и подобие Божие, или не.
260.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Например, още при създаването на очите, разстоянието между едното и другото око е измерено с рационално число, но достатъчно е родителите на някое
дете
, със своя неправилен живот, да изменят това число, за да изопачат неговия характер.
261.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Някой казва: Как, от
дете
да слушам истината!
Най-малкото
дете
в това семейство, което било най-духовно, казвало на родителите си: Не се безпокойте, ние ще бъдем спасени.
Това било същото семейство, чието
дете
предсказало на родителите си, че ще бъдат спасени.
262.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
Мъдрецът, истинският философ не философства; той е като
дете
, готов да слуша всички.
263.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Наблюдавайте, каква голяма вяра има майката в своето
дете
.
То греши, прави пакости днес, утре, други ден, но тя вярва в него, прощава му и казва: Ще се изправи това
дете
.
Тя вярва в своя син, или в дъщеря си и казва: От моето
дете
човек ще стане!
Обаче, има майки, които не вярват в децата си и казват: От моето
дете
нищо не може да излезе.
Следователно, ако малката идея не расте и не се развива, като малкото
дете
, никой не би я търсил.
264.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Малкото
дете
може да изяде най-много две ябълки, обаче то плаче, иска от майка си да му напълни джобовете с ябълки.
265.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
За майката най-паметният ден е онзи, в който тя за пръв път е видяла своето
дете
.
Този лист може да е донесен от някое малко
дете
, или от някой философ, или от някоя красива мома.
Когато малкото
дете
отива на училище, за него не е важно да се занимава с въпроса, какво ще прави като свърши училище.
266.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Ако покрай тия стълбове минава някое
дете
или един прост човек, той няма да се спре върху тази мисъл, как са наредени електрическите стълбове.
267.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Едно десетгодишно
дете
се изгубва от дома си, но един приятел на баща му го намира, хваща го за ръка и го развежда из най-хубавите градини в града.
Преди да възприеме нещо от слънцето, човек е в положението на загубеното
дете
, но щом възприеме нещо от него, той е
детето
в градини с хубави цветя и плодове, от които може да се ползва.
268.
Химия и алхимия
,
МОК
, София, 11.12.1927г.,
Докато не разбира живота, човек не може да се нарече
дете
на природата.
269.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Като
дете
, човек върви в пътя на любовта; като възрастен, той влиза в пътя на мъдростта.
270.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
За в бъдеще, баща, на когото се роди син, няма да философствува, как се е създало това
дете
, но ще извика един хиромантик, който по ръката, или по някой от пръстите му, ще каже, какви способности се крият в него, какви добри и лоши черти има и най-после, какво може да излезе от него.
Хиромантикът ще даде методи за възпитанието на това
дете
.
271.
Човешки и природни енергии
,
МОК
, София, 25.12.1927г.,
Докато е
дете
, той расте, развива своята мускулна и дихателна система.
272.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Тогава Христос положил ръката си върху мъртвото
дете
, и то оживяло.
Щом имаше сила да възкреси умрялото
дете
на вдовицата, още по-лесно беше за Христа, с мисълта си, да извади гвоздеите от ръката си.
За в бъдеще, когато някое
дете
се готви да се роди в някой дом, майката ще го пита: Имаш ли
свидетелство
за духовност и за религиозност?
Бъдещите учители няма да проповядват на децата, нито ще ги морализират, но ще ги нареждат по такъв начин, че взаимно да си въздействат: ако някое
дете
върви по женска линия, до него ще се постави друго, което върви по мъжка линия, у което е развито чувството на справедливост, на съвест.
Първото
дете
е колебливо, а второто – смело, положително.
В четвъртото поколение, обаче, се родило едно бяло
дете
.
Всички се чудили, отде е дошло това бяло
дете
между черните.
В първите три поколения се раждали бели деца, но в четвъртото поколение се родило едно черно
дете
.
При това положение, трябва ли майката да плаче на гроба на умрялото си
дете
?
Всички останали учудени, как е възможно, от почтени, добри родители, да се роди черно
дете
.
Има смисъл майката да плаче за живото си
дете
, но да плаче за умрялото си
дете
, няма никакъв смисъл.
273.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
За да ви слуша Господ, вие трябва да заемете положението на едно разумно
дете
, което е готово да се учи.
274.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Мислите ли, че майката, която обича своето
дете
, ще спи, когато то е в някаква нужда?
Мислите ли, че майка, която обича своето
дете
, ще спи, когато то е в някаква нужда?
(втори вариант)
275.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
По тази причина те имат обичай, когато малкото
дете
проходи, да му мътят питка, а заедно с това да поставят на една малка маса ножче, перо, монета и рало и гледат, към кое от тези четири неща
детето
ще пристъпи.
276.
Нови възгледи и методи
,
ООК
, София, 11.1.1928г.,
Когато майката роди
дете
и мечтае как ще порасне
детето
й, какво ще излезе от него, това не е ли забавление?
277.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Новият живот, новороденото
дете
е река, която постоянно приижда и носи със себе си Божествената енергия, Божиите блага.
278.
Творец на съдбата си
,
МОК
, София, 15.1.1928г.,
Ако вложите вашите стари идеи в ума на едно
дете
, и то ще изгуби паметта си.
Само онзи може да се ползва от знанието на природата, който като
дете
, с доверие, възприема и се учи.
279.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Едното
дете
ще погледне в чинията на другото и ще намери, че на него е дадено по-малко.
Те искат да им се роди добро, умно
дете
, да прилича на тях.
Наистина, ражда им се
дете
, което външно прилича на тях, но по качества се различава и от майката, и от бащата.
Роди се
дете
в някой дом.
По образ и подобие може да е на тях, но туй
дете
ще прояви известни качества, които ще го различават.
(втори вариант)
Каквото правил синът на бащата, туй
дете
ще прави на тебе.
(втори вариант)
Роди се едно
дете
, искаш да го възпиташ.
(втори вариант)
Туй
дете
, което излязло от тебе, познава всичките ти слабости.
(втори вариант)
280.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Щом не спазваш нейните закони, тя дохожда, като бирник, взима половината тегло на тялото ти и олекваш, ставаш като
дете
.
Едно
дете
, от габровските села, видяло пет малки лястовички в едно гнездо и решило да си поиграе с тях.
Майката разправила този случай на съседката си и се засмяла на геройството, което нейното
дете
проявило.
Обаче, това
дете
расло, порасло, станало то голям момък.
281.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Ако едно
дете
може да ви донесе някоя хубава книга, четете я.
Един ден, като отивал на лов, по невнимание, едно малко
дете
ударило с камък хрътката на този княз, и тя изквичала.
Князът се обидил от това, и веднага изпратил слугите си, да разберат чие е това
дете
, което се осмелило да удари неговата хрътка.
282.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
Дайте тази запалка в ръцете на малкото
дете
и то ще запали земята.
283.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Кое
дете
не е бозало мляко от майка си?
Агар роди
дете
от Аврама, но понеже Сара не искаше тя да остане при нея, да и се подиграва, като бездетна, каза на Аврама да я изпъди от нейния дом.
Нима малкото
дете
още с раждането си започва да ходи, да пише, да чете?
Българите имат обичай, когато малкото
дете
за пръв път проходва, месят му питка, и по този случай нареждат на масичка няколко предмети, подобни на тия, които били около божеството, и оставят
детето
да отиде към масичката.
284.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Докато видите, че някое
дете
плаче и тъжи, изведнъж го виждате весело, засмяно, изтрива очите си, усмихва се и всичко забравя.
Обаче ученикът трябва да бъде като
дете
.
285.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
На
дете
, родено при такива условия, цялото небе се радва.
За да се създаде положителна философия за живота, не каквато учените разбират, нито каквато песимистите разбират, човек трябва да дойде в положението на
дете
, с детска чистота и вяра.
Когато в царското семейство се роди едно
дете
, то носи царска кръв в жилите си, но тази кръв, сама по себе си, не носи нито живот, нито знание.
Това
дете
е родено от майка царица и от баща цар, но може да е хилаво; това
дете
е от царски род, но може да не е надарено с особени способности.
Значи, ако това
дете
иска да развива своите жизнени сили, да придобие живота, то трябва да работи; ако това
дете
иска да развива своите умствени способности, също така трябва да работи.
И обратно: ако някое
дете
е родено в овчарска колиба, от бедни, но здрави и разумни родители, то ще има повече живот в себе си, повече дарби и способности.
Някоя майка обича
детето
си много, но случва се, че това
дете
умира.
286.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Как е възможно, да се роди от вас това, незаконнородено
дете
– съмнението?
287.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Представете си един голям слон и едно малко
дете
– как трябва да постъпи малкото
дете
спрямо този слон?
Тук обаче имате слон и
дете
.
Ако и това малко
дете
постъпи разумно със слона, силата ще бъде на негова страна.
288.
Изгревите на слънцето
,
ИБ
, София, 22.3.1928г.,
Казвам: старият човек е
дете
на Божествения свят.
Когато остарееш, ти си Божествено
дете
.
Когато си на 40 - 50 годишна възраст, ти си
дете
в ангелския свят.
Когато си на 4 - 5 години, ти си
дете
във физическия свят.
Вървите ли по този естествен път, ще знаете, че до седемгодишна възраст вие сте
дете
на физическия свят; от 7 - 14 години сте
дете
на ангелския свят; от 14 - 21 години сте
дете
в Божествения свят.
289.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Такова
дете
, такъв син знае, че баща му никога не лъже.
290.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Когато някоя жена роди
дете
, мъжко или женско, всички се радват, защото един ден тези деца ще им бъдат полезни в нещо.
Майката се намира в чудо от това
дете
, не знае, какво да прави.
Той разправяше следната своя опитност: „Една вечер жена ми отиде на театър и ме остави да гледам малкото
дете
.
Никога до това време не бях се занимавал с малко
дете
.
Никога до това време не бях се молил на Бога, но видях се в чудо с това
дете
.
Обърнах се към Бога с думите: Господи, моля Ти се, изпрати ми ангели, добри същества от небето, да укротят това
дете
!
291.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Едно
дете
слушало една приказка, как една млада, красива мома се оженила за царския син.
Един ден, когато порасне, човек ще може да се справя с всички трудности в живота, но днес, като
дете
, той трябва да благодари за всичко, което му се дава и което се прави за него.
Толстой разправя, че сънувал една вечер, че е женен и зачнал, и носи
дете
.
(втори вариант)
Цяла нощ се мъчи да роди
дете
, че едва го роди.
(втори вариант)
А сега, като
дете
, тя трябва да цени онова, което й направите.
(втори вариант)
292.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Какво прави майката със своето малко
дете
?
То седи, гледа като
дете
, обърнало гръб към мене.
(втори вариант)
Туй
дете
след това се разскача и целия ден игра.
(втори вариант)
Питам, какво се предаде на това
дете
?
(втори вариант)
293.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
Едно
дете
може да управлява цял дом, но не може да го обхване, да го държи в ръцете си.
Щастието е
дете
на любовта, а любовта е майка на щастието.
294.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
Всеки човек има по едно малко
дете
в себе си – неговото милосърдие.
Това чувство изпитва и малкото
дете
, когато майка му го отделя от гърдите си и го туря в люлката.
Следователно, който се стреми към новите идеи, трябва да съзнае положението си като
дете
на разумната природа, която има любов и грижи към него, по-големи от тези на майката.
295.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Всеки човек, който е дошъл до новата област на живота, трябва да бъде едно възвишено, Божествено
дете
.
296.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Влезе ли в по-висок свят, човек трябва да напусне разбиранията си, които имал на земята, и да стане
дете
, способно да възприема и учи.
297.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Той е и мъж, и жена, и
дете
.
298.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Поставете гърне с мед и лъжица пред едно
дете
и наблюдавайте какво ще направи.
299.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Как вършите волята Божия: като
дете
, или като възрастен син?
Неразумният син постъпва точно обратно: докато е
дете
, от страх от тоягата върши волята на баща си.
Отначало той живее като праведен, като невинно
дете
, а свършва като грешник.
300.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
" Има ли някакъв срам в това, бащата да служи на своето
дете
?
Ако
дадете
на едно малко
дете
цимент и вода и му кажете да си поиграе с тях, какво ще направи това
дете
?
Какво ще бъде положението на този дом, ако всяко
дете
пожелае да има отделна къща, свои деца и т. н.?
После първото
дете
се приближава при второто, дава му едно орехче и се помиряват.
301.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
По едно време виждате едно
дете
босо, гологлаво, окъсано и вие веднага го спирате, започвате да го питате, има ли майка, баща, къде живее и т.н.
302.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
После Бог изпрати при него трима ангели да го посетят и да му кажат, че жена му Сара ще роди
дете
.
Казано е: „Бъди
дете
по сърце, мъж по ум!
303.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Благодарение на тази Любов, на щастието, които придоби, Павел имаше голям ентусиазъм и голяма смелост, вследствие на което като малко
дете
ходеше от плевник на плевник – човешките души, да ги подпалва.
От
дете
тя била религиозна и като младо момиче още, решила да постъпи в някой манастир, да се предаде в служене на Бога.
Някога е по-добре човек да бъде стар и да върви към подмладяване, а някога – да бъде
дете
, млад, макар и да върви към остаряване.
304.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Както виждате, голям ловджия, силен човек беше Исав, но заплака като
дете
.
305.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Ако се откажеш да слугуваш на някое
дете
, което е привикнало да му служат, то веднага ще заплаче.
Бащата на това
дете
може да е княз, или цар, то не иска да знае и казва: „Дали си цар, или княз, това не ме интересува.
Плаче това
дете
и заповядва.
Когато майката се радва на своето живо, здраво
дете
, тя има едни разбирания; когато изгуби
детето
си, тя има други разбирания.
306.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
Той може да е стар, но често се проявява ту като
дете
, ту като юноша, ту като възрастен.
Колкото и да е способно и развито, това
дете
не може да следва науката, която се преподава в университета.
За да изучава университетската наука, това
дете
трябва да има диплом за завършен гимназиален курс, да има знанията на студентите.
– Не, човек трябва да слезе от своето високо положение и като
дете
да се моли на Бога.
307.
Основна идея
,
МОК
, София, 22.6.1928г.,
Малкото
дете
приема малко храна; младият момък и младата мома употребяват повече храна, а старият човек се нуждае от малко храна.
308.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Следователно от Божествено гледище раждането на
дете
и снасянето на яйце са един и същ процес.
За пример, едно
дете
започва да учи музика.
309.
Закони на красотата
,
МОК
, София, 29.6.1928г.,
Всяко новородено
дете
се намира пред неизвестността на своя живот.
Когато новороденото
дете
заплаква, плачът му означава радост.
310.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
И квачката се грижи за пилетата си, както майката за своето
дете
.
Ако започне усърдно да учи, да посещава училище, родителите му ще бъдат доволни от него и ще кажат: „Има нещо добро в нашето
дете
.
Да имате една
добродетел
в себе си, това значи да имате любещо и разумно
дете
.
311.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Ако майката знаеше, че от това
дете
нищо няма да излезе, тя не би се интересувала от него.
Всяко
дете
, което е родено, има кой да се грижи за него — майка му се грижи.
Аз наричам търпелив човек онзи философ, при когото дошло едно малко
дете
и започнало да го удря с пръчка по главата.
Той разрешавал един много важен философски въпрос и тъй дълбоко бил концентриран в мисълта си, че не усетил нито един от ударите на това
дете
.
Нетърпеливият човек, когато разрешава някоя важна задача, още от първия удар на това
дете
ще каже: "Слушай, ти нямаш ли друга работа, ами се занимаваш с мене?
Наблюдавайте новороденото
дете
.
312.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Какъв смисъл има вашата вяра, ако вярваш, че първо си
дете
, после ставаш голям човек, след това – възрастен, докато стигнеш до 120 години и най-после вярваш, че ще умреш, ще отидеш на съд при Бога и оттам ще те изпратят или в ада, или в рая, при светиите, праведните и добрите хора?
Какъв смисъл има вашата вяра, ако вярваш, че първо си
дете
, после ставаш голям човек, след това – възрастен, докато стигнеш до 120 години и най-после вярваш, че ще умреш, ще отидеш на съд при Бога и оттам ще те изпратят или в ада, или в рая, при светиите, праведните и добрите хора?
(втори вариант)
313.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
” Отива това
дете
зимно време при крушата и какво вижда?
314.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
В това време по улицата минава някое
дете
, някоя млада мома или млад момък, някой стар, мъдър човек и отправя чист, светъл поглед към него.
315.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Обаче ако даде място повече на нуждите на тялото си и го задоволи, той се намира в положението на
дете
, което се занимава със своите играчки.
Само малкото
дете
очаква на майка си.
316.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
За възрастния чистенето е така естествено и необходимо, както и за малкото
дете
.
317.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
След това Бог минава край него и, като го види, потънал в прах, казва: Това
дете
жъне последствията на своята леност, но ще научи урока си.
318.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Един ден вижда друго
дете
, по-красиво, и скърби, че и нейното не е толкова красиво.
319.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Иде някое
дете
, казва: „Учителю, реката се разширила." Колко може да се разшири?
(втори вариант)
320.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
Единицата, като живо число, представя един мъж, една жена, едно
дете
, които са в процес на движение.
Като се е родило това
дете
, тя е викала цялата махала на угощение, радвала се е.
(втори вариант)
Но след 4-5 години това
дете
умира.
(втори вариант)
321.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Жената, в сравнение с мъжа, представлява
дете
.
Достатъчно е един път да изплаче малкото
дете
, за да покаже, че е гладно.
322.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Тук вижда, че някой плаче и пъшка, веднага го фотографира – интересува се от ъглите, които се образуват на лицето му; там вижда, че някое
дете
краде плодове, и него фотографира, иска да запечата на плоча движенията, които
детето
прави, като краде.
Едно бедно
дете
влязло в градината на един богат плантатор да си откъсне няколко ябълки.
Онова
дете
, което се е качило на едно дърво, за да вземе плодове, това по отношение на хората е престъпление, но по отношение на Първичната Причина не е престъпление.
(втори вариант)
Един богат плантатор направил градина, дошло едно
дете
да вземе плод от градината и слугата започнал да го налага.
(втори вариант)
Някое
дете
ще настоява, ще плаче, докато се изпълни желанието му.
(втори вариант)
И ако бащата не прави така, то това
дете
за бъдеще няма да забогатее.
(втори вариант)
Ако вие сте едно
дете
и бащата слага тояжката някъде във вас, вие ще почувствувате известна енергия.
(втори вариант)
323.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Новороденото
дете
подразбира начало на живота.
Когато
дадете
на малкото
дете
чаша с вода и захар и му кажете да сложи захарта във водата, да се разтвори, то не философства, не се колебае, но пристъпва направо към опита.
324.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
Едно
дете
се е родило гений и с много малко упражнение свири както онзи, който е свирил 30 години.
(втори вариант)
В друго някое прераждане се явявате като малко
дете
и сте забравили, че сте делили.
(втори вариант)
И пита това
дете
: „Защо трябва да събирам?
(втори вариант)
325.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Обаче малкото
дете
, като се роди, има ли стремеж да хвърка?
(втори вариант)
Вие казвате: „Това
дете
е много глупаво." И ако вие имате едно желание и това желание не се е сбъднало и вие плачете: „Мамо хляб, мамо хляб!
(втори вариант)
326.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Като го изучавате, ще видите, че някои хора, като това
дете
, носят щастие, а други – носят нещастие.
327.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Баща ти е орал на нивата и казва: “Има нещо в това
дете
, аз съм просташка глава.” Бащата се учудва и вижда, че има синът му знание.
(втори вариант)
Ако ти разбираш строежа на човека и знаеш как да поправиш едно
дете
, тогава няма ли да бъдеш голям педагог?
(втори вариант)
328.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Като види, че ангелът на смъртта обикаля леглото на
детето
ѝ, тя казва: „Господи, Ти ми даде това
дете
, Ти можеш да го вземеш.
Тя не дава
детето
си и казва на ангела: „Господ е изпратил това
дете
при мене, да го възпитавам.
Като види смелостта и безстрашието на майката, ангелът се връща на небето, без да вземе душата на това
дете
.
329.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
– Мъж, жена и
дете
.
330.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Както майката се справя със своенравното си
дете
чрез играчки, забави и сладки работи, така умът се справя със своенравното сърце.
Запитали едно
дете
: – Защо Господ направил птиците с два крака?
Запитали едно
дете
: „Защо Господ направи птиците с два крака?
(втори вариант)
Сърдцето е капризно
дете
и то все подскача.
(втори вариант)
Друга майка е родила само едно
дете
.
(втори вариант)
331.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
За пример, ако едно 4–5 годишно
дете
влезе в кухнята, с намерение да вземе една чиния от полицата, в това няма никакво престъпление.
Въз основа на същия закон ние казваме: Когато човек, като това
дете
, нарушава законите на разумната природа, или на Божествения свят, той върши престъпления.
По отношение на задачите, дадени на човека, той е подобен на
дете
.
Малкото
дете
не е в сила само да задоволи своите нужди.
332.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
-Който се ожени за това
дете
Мариус.
(втори вариант)
333.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Такова е състоянието на новороденото
дете
, което расте, без да се движи от едно място на друго.
334.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Това
дете
не може да стане велик човек.
335.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Едно малко
дете
, само като бутне някоя свирка, мисли, че то знае да свири.
(втори вариант)
Дайте на едно
дете
една свирка и ако на това
дете
се ококорят очите, то има талант.
(втори вариант)
При това трябва да знаеш от коя степен си, дали си в затвора или си вън от затвора; с пари или без пари; натискаш ли с крак парите на момчето, парите му ли взимаш и казваш: „Без пари не може.“ Щом кажеш, че без пари не може, ти си Жан Вължан, който натиска парите и казва на малкото
дете
: „Ти си малък, можеш да спечелиш.“ Та, ще знаеш де си: при епископа ли си, светилниците ли взимаш.
(втори вариант)
Сега, това
дете
си играеше около мене и аз стъпих върху монетата и задигнах двата лева на това
дете
.“ Веднага той започва да търси момченцето, но момченцето е избягало далеч.
(втори вариант)
336.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Например, виждате, едно
дете
минава покрай една плодна градина и гледа надолу.
Казва: „Днес ядох тъй сладко, както когато бях малко
дете
!
(втори вариант)
337.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Дали човек е горе или долу, той ще бъде или мъж, или жена, или
дете
.
Според това, което носи в себе си, човек може да бъде мъж, жена или
дете
.
Друг пък иска да бъде
дете
, да му се радват, да го милват и на ръце да го носят.
Като
отидете
на онзи свят, вие ще
бъдете
като
дете
, което е свършило първо отделение и минава за второ.
Колкото и да е учил човек на земята, неговото знание се равнява на знанието на
дете
, което е свършило първо отделение.
338.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Ама, че на онова, малкото
дете
, като
дадете
хубавата пита, то без да знае елементите на хляба, усеща тази вътрешна радост, която се явила у него.
(втори вариант)
339.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Тази е причината, поради която той прави погрешки като
дете
.
340.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Питате: Защо това
дете
не се подчинява на законите на своя дом?
Това
дете
преждевременно е израсло в съзнанието си.
Тя няма да му казва, че е лошо
дете
, да го накара да се гневи, но ще подържа в него мисълта, че е добро
дете
и постепенно ще му влияе.
Първото
дете
в този дом, ще бъде момче.
Първото
дете
, което ще се роди в този дом, ще бъде момиче.
341.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Може да го спаси жена,
дете
, кон - безразлично е.
Пред окултната, днешната наука представя малко
дете
, което едва сега започва да учи.
Изправен пред тази наука, окултистът заема положението на малко
дете
, което едва сега започва да учи.
Когато човек стане разумно
дете
, всички негови нужди се задоволяват, всичките му мъчнотии се разрешават, и той става радостен и весел.
342.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
Но онова, малкото
дете
, като му
дадете
един орех, то целия ден подскача, радва се на този орех.
(втори вариант)
Питам: това
дете
, което се радва на ореха, от сега ли е научило това понятие?
(втори вариант)
Туй
дете
от години има това понятие в себе си.
(втори вариант)
343.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Изчезне ли всичко това от човека, той се поставя в положението на едно разумно
дете
, което чува и разбира тихия глас на Бог в себе си.
Гледате някое малко
дете
прегръща майка си, радва й се, не може без нея, но колкото повече расте, любовта към майка му охлажда и когато това
дете
порасне, стане голям момък, той казва на майка си: "Ти повече не ми трябваш.
344.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Мойсей не беше обикновено
дете
.
И като малко
дете
, турено в кошница, той беше с отворени очи.
Царската дъщеря го възлюби и пожела да го вземе за свое
дете
.
Ако е объркал пътя си, той ще приеме услугата и на най-малкото
дете
, което може да го напъти.
345.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Като
дете
, той е имал един идеал; като възрастен - друг идеал; като стар - трети идеал, но и този идеал не го задоволява.
Когато Адам беше в рая, при най-добрите условия, той роди Ева - женско
дете
.
Ева беше първото
дете
, което се роди при добри условия.
Значи, при добрите условия на живота Бог ражда мъжко
дете
, а човек - женско.
346.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Например, когато
детето
престъпи нещо, майката нарежда закон, да се накаже това
дете
.
(втори вариант)
Държавата няма закон, по който да се накаже това
дете
.
(втори вариант)
347.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
С други думи казано: в пътя на своето развитие, човек има три възможности - или мъж да стане, или жена, или
дете
.
Под думата „
дете
“ разбираме детско състояние, в което грехът не е проявен.
348.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Ако някое
дете
се е разгневило, пипнете върха на носа му.
Например някое
дете
се е разгневило и ако барнем носа му, то енергията на ушите веднага се сменя, защото тази част на носния връх е свързана с енергиите около ушите.
(втори вариант)
349.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Представете си, едно
дете
се обижда от родителите си, че на по-голямото му братче са купили нови дрешки, а на него не са купили.
Когато аз кажа на едно
дете
например думата „давам“, какво ще разбере то?
(втори вариант)
Тази обида може да внесе и едно
дете
в къщи.
(втори вариант)
Запример едно
дете
играе с една кутия кибрит, приятно му е, показа я на другите, изважда една клечка, подскочи, драсне я, подхвърли я.
(втори вариант)
Но ако това
дете
драсне кибрита и наблизо има взривни вещества около него, тук има вече съотношение, тогава това
дете
не може да подскача тъй лесно и да показва, че играе.
(втори вариант)
350.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Той съзнателно приема всички мисли, взима от тях хубавото, както малкото
дете
приема от възрастните всичко онова, на което те го учат.
Виждам едно малко
дете
, държи семенца в ръката си, иска да ги посади, но не знае, как да направи това.
Всеки трябва да пожелае в себе си да стане
дете
на шестата раса, да има сила, с едно махане на ръката си, да приспи всички, които вършат престъпления; да разруши затворите, да прекрати всички кражби и убийства.
Когато малкото
дете
излиза на сцената да декламира едно стихотворение от някой виден поет, зад гърба му седи или майка му, или баща му, или учителят му.
Защо излиза това
дете
на сцената?
351.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
Ако влезне едно малко
дете
в стаята и една стара, 10-годишна котка седнала на стола, няма ли да стане старата котка пред малкото
дете
?
(втори вариант)
352.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Казвам: тежкият чук в ръката на малкото
дете
носи нещастие за него, но в ръката на майстора скулптор, той е мощно оръжие.
И малкото
дете
не знае, как една кибритена клечица, запалена и поставена в сламата, произвежда цял пожар.
А малкото
дете
е магът, който манипулира с тази малка пръчица.
Това
дете
с години обикаляло двореца на княза, търсило начин да влезе вътре.
Един от слугите на княза трябвало да пострада, за да се даде възможност на способното и даровито
дете
да влезе в двореца.
Значи, струва слугата на княза да счупи крака си, за да може даровитото
дете
да влезе в двореца.
Даровитото момче представя любещото
дете
, с което се завързват интимни, сърдечни връзки между първия слуга на княза и самото
дете
.
Мухата, като малко, безгрижно
дете
, обикаляла около моята мрежа и, по невнимание, закачила крачето си на един от моите инструменти за научно изследване.
Тя е малко
дете
, което се учи да говори.
353.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Сега, когато дойде един ваш приятел, когото вие обичате, как ще си пода-
дете
на него ръката?
(втори вариант)
354.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Когато някое
дете
предава един разказ, той пак е нов, защото, това
дете
, влага в него своя идея, която авторът не е внесъл.
Когато прилага своето знание, мъдрецът е
дете
.
Нека те се занимават с добрите си деца и привидно, да забравят лошото
дете
.
Ако мъдрецът види това непослушно
дете
, ще разбере, че в него се крие една особена черта, която, като не знае, как да изяви, изразява я по съвсем особен, нежелателен начин.
Първото
дете
отворило едната стая и намерило вътре много мед.
Другото
дете
отворило втората стая и намерило в нея хубаво, прясно масло.
Третото
дете
отворило третата стая и видяло вътре много праз-лук.
НАГОРЕ