НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
155
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Часът
наближава и не е далеч от вази, когато ще бъдете призовани да се обедините с Него в едно тяло, един дух, един ум, едно сърце и душа.
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението
участта
на всеки страдующ, приемете Благословението Божие.
Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне
участта
на нечестивите.
Ето желая да ви направя
съпричастници
на Своя живот, но вий постоянно се противите, постоянно Ме огорчавате с мислите и делата си.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Часът
наближава и не е далеч от вази, когато ще бъдете призовани да се обедините с Него в едно тяло.
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението
участта
на всеки страдующ, приемете Благо- словението Божие.
Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне
участта
на нечестивите.
Ето, желая да ви направя
съпричастници
на Своя живот, но вий постоянно се противите, постоянно Ме огорчавате с мислите и делата си.
И тъй братя мои, честни и добри работници по всичкитѣ клонове на общото дѣло въ царството на Истината, които се трудите за просвѣщението на свѣта, и подобрението
участьта
на всѣкъ страждующъ; приемете благословението Божие.
(втори вариант)
Бѫдете трезвени, покайте се отъ безаконията си, да не бѝ да ви намѣри тоя день и да ви постигне
участьта
на нечестивитѣ.
(втори вариант)
Ето желая да ви направя
съпричастници
на своя животъ, но вий постоянно се противите, постоянно ме огорчавате съ мислитѣ и дѣлата си.
(втори вариант)
Часътъ
наближава и не е далечъ отъ вази, когато ще бѫдитѣ призовани да се обедините съ него въ едно тѣло, единъ духъ, единъ умъ, едно сърдце и душа.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от
частица
към всякоя
частица
, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.
Станете всинца, възпейте с глас велик и с радост неизказана: „Дойде времето Бог Господ да се яви в Своята слава, в Своето величие.“ Пейте Му песен нова, в която всичкият върховен Мир
участва
.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Днешната и сила и слава тя вам дължи, такива са Божествените наредби: един сее, друг жъне, в края всички ще
участвуват
в Божието благо.
Поразмислете, догде е време, защото иде
час
и сега е, когато ще бъде късно да ме търсите.
В този живот са призовани да вземат
участие
всичките избрани люде и народи, които образуват цвета на новите поколения на человеческия род.
Вашето време наближава, вашият изпит се завършва,
часът
на вашето призвание удари и минутата на живота настъпва, да се пробудите и влезете в тоя благ живот, който встъпва в тази многострадална земя.
5.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Ти трябва във всичко да се подвизаваш към Доброто, да го вършиш всякой ден, всякой
час
– никога, дори при каквито условия и да се поставяш, не трябва да се скъпиш да го направиш.
6.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Ако го смажеш и стриеш, той с търпение приема своята
участ
и не носи никаква омраза за стореното му зло.
7.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
В Небето наскоро ще има един тържествен ден, в който всички ние ще
участваме
, и затова Аз ще бързам да се завърна на своето място и да предам моето почитание и поклонение на Господа Бога моего и да Му съобщя, че съм извършил вярно своята длъжност тук, долу, гдето бях пратен.
8.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Приеми чашата на Спасението Господне и не роптай за своята
участ
.
9.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
Затова и трябва да се молиш, постоянно, за да си в свръзка с моментите, които очакваш, готов като жених за невестата да тръгнеш в определения
час
.
10.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Присъстваха тримата Невидими приятели, покровители
частно
на българския народ и изобщо – на славянството.
11.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
За възпитанието на волята си ще употребявате жълтата краска, понеже при възпитанието на волята умът трябва да вземе активно
участие
, та известни сили да можем да ги управляваме и приспособяваме за всякой един даден акт.
За волята е потребна жълтата краска, понеже умът взема
участие
.
Не прилагайте този принцип в
частност
, а го прилагайте в общност: не се осъждайте, аз не искам да се осъждате.
Свободата на Македония ще дойде пак от европейските народи – Англия, Франция и Русия ще
участват
в даването на свободата.
12.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
За
часовете
на денонощието може да се каже следното: 11 ч.
през нощта е
час
критически; 12 ч.
вечерта са добри и са най-благоприятни
часове
за сеанси, защото 11 ч.
Сутринта от 9–10 ч., това са
часове
почти с най-усилена деятелност; 11 ч.
през деня, на обед, почва да се умалява;
часовете
от 3–5 ч.
По покана на г н Дънов Петко прочете
част
от бележките си от миналогодишното събрание.
Тези Христови думи имат общо значение спрямо човечеството и
частично
– спрямо всякой един човек.
Затова благодарете за всичко, което Бог е направил и в което вземате
участие
.
В семействата не бива да стават скарвания, защото връзките им са чрез задния мозък – долната
част
на малкия мозък – и затова лесно може да се обсеби някой.
Всякой един от нас по азбучен ред ще се изкачва в горната стая, над заседателния салон, и ще има бдение по един
час
, което бдение ще се състои в размишление, изповедание, моление и хваление – кой както чувства ръководството на Духа.
Заповяданият петък тази година ще бъде двадесет и четири
часа
за постене.
От това, което ядем, едва ли една стотна
част
се асимилира.
13.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
А Животът означава всичкото богатство, което човек придобива от страданията – Животът е символ на Божествената Любов, която ще стане
съпричастна
в бъдеще.
Следователно приеми чашата на Спасението Господне и не роптай за своята
участ
.
Аз бих ви говорила още, но понеже атмосферното налягане е много голямо, ще оставя другата
част
от своя разговор за друг път.“
Това предпочитателно ще правите нощно време в
часовете
между 12 и 5 ч.
Първата халка показва Божествената
частица
, която човек има у себе си в началния зародиш.
Най-благоприятното време за молене са
часовете
от 9 до 12 ч.
Например един
час
си разположен, а друг
час
не си разположен.
Този „трен“, който дойде вчера, се състои от духовете, за да вземат те
участие
в това, което се върши тук на тези събрания.
И то ще постите така, щото да се набират 25
часа
, та от цифрите 2 плюс 5 да се образува числото 7, което е Божествено.
Събранието тази вечер ще се свърши, а утрешният ден може да се иждиви за
частни
въпроси.
В
частен
разговор с г-на Дънова през време на тази почивка ни се каза, че най-малкият Ангел в Небето е на двадесет и четири милиарда години.
Първата
част
от законите са ви известни, а втората
част
утре ще ви се даде.
14.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
След гореизложеното г-н Дънов обяви събранието за свършено, като добави, че между 6 и 7
часа
тази вечер трябва да се явим всички „за да се освежим“.
Но понеже всички не се считаха уморени и не напуснаха месата си, па и сам г-н Дънов не излезе за почивка, та се завърза
частна
беседа, в която се задаваха разни въпроси.
Събранието се преустанови в 1
часа
, за да продължи в 5
часа
днес, подир пладне.
В 5
часа
след пладне бяхме по местата си, определени още от началото.
— Въпросите, за които се каза, че може всякой от вас да зададе, можете да сторите това утре, 18-того, сряда, за когато трябва да се явите тук в 7
часа
заранта.
В 7
часа
и 15 минути преди обед всинца бяхме по определените от началото места.
Утре ще дойдете в 10
часа
е казано от Духа.
Молихме се всички по една устна кратка молитва, а след това събранието се преустанови до 8
часа
вечерта.
В 10
часа
сутринта се събрахме по местата си, когато, след като изпяхме „ Ангел вопияше“, г-н Дънов прочете 14 гл.
Точно в 8
часа
вечерта се събрахме в заседателната стая около масата, както сме наредени.
И ще ги правите всякой петък — или сутрин, или преди обед, или преди лягане, на гладно сърце, по половин
час
.
И постът тази година ще бъде така: ще запоствате точно в 8
часа
в четвъртък, а ще отговявате в 8 и половина
часа
в петък.
В петъка ще следват опасванията14 от онези, на които са дадени, но ще ги опасват след като мине петъкът, за в събота между 3 и 5
часа
заранта, когато ще се молят и направят четивата.
Подир обед, в 5
часа
, ще започнете да влизате вътре в олтара, за да до вършим с третата лента.
Същото се подчертава сега, само се добавя и туй, че като следвате редовно тия упражнения, да знаете, че в петък с тях ще пъдите дявола из тялото, а в събота, като ставате да се молите заран между 3 и 5
часа
, ще пъдите с това дявола из душата.
В 9
часа
вечерта, с изключение на г-н Гръблашев и г-н Ив.
Вечерята свършихме в десет и половина
часа
и г-н Дънов ни съобщи, ч е сме задължени да се явим на заседание и утре, 16-того, понеделник, в 10
часа
сутринта, след което се разотидохме.
В 10
часа
заранта всичките сме по местата си, определени в началото.
Събранието след това се преустанови, за да се продължи днес, в 5
часа
.
В 5
часа
след пладне, като се събрахме, г-н Дънов каза:
Срещата на членовете на Веригата тази година стана в Търново, в лятната къща, или по търновски ― в колибата, на търновеца г-н Анастас Бойнов, гдето в 7
часа
заранта се събрахме всички, поканени да учствуваме в тазгодишната среща.
А следобед, в 5
часа
, двама по двама с мен ще продължаваме реда на нещата — ще имаме молитва.
Така щото, в 5
часа
трябва да бъдете всички тук.
От 3
часа
след пладне ще започне бдение, за всекиго по 15 минути, в стаичката пред олтара.
Утре, 15-того, неделя, трябва всички да се явите тук сутринта рано между 4 и 5
часа
.
А за подиробедното бдение да помните, че до 6
часа
сте свободни, с изключение на тия, на които е ред да влизат за бдение, а в 6
часа
довечера всички да са тук.
Засега, понеже
часът
е девет, а нашите приятели от Горе ще дойдат в десет, то дотогава, до 10
часа
, сте свободни.
В този свободен един
час
— между 9 и 10
часа
— между другите разговори се разпределиха минутите, през които всякой един от нас ще влиза пред олтара за бдение от 3
часа
следобед.
Точно в 10
часа
г-н Дънов влезе в олтара, а нас остави около масата в тишина и внимание.
На първата
част
отговорът е да започнеш, казва Духът, постоянно да мислиш, че окото е нормално и да престанеш да се съмняваш, че в окото има нещо.
На втората
час
на въпроса на г-н Гръблашев Духът казва, че за тази година няма условия.
По-нататък на разни устни въпроси г-н Дънов отговори: — При заробването на България членовете на Веригата са вземали
участие
.
Сега ще ви дам някои упътвания за начина, по който ще влизате за молба в олтара днес подир обед, от 3
часа
насетне.
В Англия един бележит лорд имал 400-500 длъжници, за които той дал обявление, че ще опрости всички онези от тях, които на определено място и на определен ден и
час
се явят пред него и изявят това желание.
Много и почти всички се събрали, но вместо да побързат и на определения
час
да се явят пред лорда, на когото да изявят желанието си, че искат да ги опрости, те започнали да разсъждават помежду си и да се изказват, че това обявление и тази покана лордът я правил само за да ги опитва, а не всъщност наистина да им опрости.
Изпяхме всички песните: „Ангел вопияшей“ и „Свят, свят, свят, Господ Саваот“, като свършихме с молитвата „Отче наш“ в 12
часа
на обед.
В 3
часа
подир пладне се започна бдението, за което се оповести тази заран и през което ще се молим за здраве и пр., което бдение продължи дори до 10
часа
вечерта.
Изведнъж дохожда един бедняк, дрипав, окъсан, и се упътва право при лорда, без да губи нито минута, понеже
часът
бил настъпил.
Някои, на които не бе редът да бъдат между 3 и 6
часа
, бяха в града, но в 6
часа
всички се събрахме и на групи-на групи си беседвахме в двора на лятната къща до към 10
часа
вечерта, когато всички изредиха бдението си и когато, след като вечеряхме, се разотидохме по квартирите си.
Явил се на определения
час
пред него и лордът му опростил дълговете.
Заслужава внимание следната мисъл, която г-н Дънов изказа пред група събеседници, които го бяха обкръжили за
частен
разговор, която мисъл се изказа към 7
часа
вечерта.
На разотиване г-н Дънов ни напомни заповедта, дадена тази заран, че трябва утре да дойдем между 4-5
часа
заранта, като добави, че целия ден утре, 15 август, неделя, ще посветим в пост.
В 5
часа
и 25 минути сутринта всички бяхме на местата си, както с ме наредени в началото.
— Тази молитва е молитва на духовете, които
участвуват
във Веригата и тя е, която ни свързва с тия духове.
В осем и половина
часа
сутринта всички свършиха десетминутното си молеше, затова от двора, гдето бяхме на почивка, се изкачихме в заседателния салон и насядахме по местата си.
15.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
На 11 октомври 1909 г., неделя, в
частен
разговор в стаята на г-н Дънов той ми каза:
Това закъснение бе следствие от спирането на трена на станцията Дъбник, гдето чакахме повече от един
час
, докато дойде от Плевен друга машина, за да потегли влакът.
16.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
Понеже вие сте в единадесетия
час
, то на вас се приказва; на другите не бива да се говори.
Вие, които сте в единадесетия
час
, които срещнете, трябва да ги отпратите, за да вървят в пътя на истината.
17.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Заседанието се отложи до довечера, в 9
часа
.
В 9
часа
вечерта събранието продължи.
В 12
часа
на обед събранието се разотиде, за да се събере наново в 4
часа
подир обед.
В 4
часа
следобед всички бяхме по местата си в заседателния салон.
В 7
часа
вечерта се събрахме всички в заседателния салон, по местата си около масите, на които бе сложено виното, хлябът и плодовете.
Заседанието се закри към 11
часа
през нощта.
Обаче от 3-4
часа
подир обед западният небосклон започна да се затъмнява първом с рехави облаци, които постоянно почерняваха, докато се появи западният ветрец, който като че ли идеше да поразхлади задушливата атмосфера.
Но към 6
часа
всичко това се разрази в стихия, а после имахме вече такъв вихър, хала, щото дърветата се свеждаха почти до земята и цялата околност се напълни с прах и листа.
И действително, във всяко хлебно зърно по чуден начин се крие
частичка
от Божествения живот.
В 9
часа
сутринта всички се настанихме по местата си.
— закусихме, а като престана дъждът към 9-10
часа
, всички се отправихме в другата къща на вечеря, при все че като нощно време, па и кално, доста трудно се пристъпваше по пътеката, свързваща двете къщи.
Събранието се преустанови до довечера в 9
часа
.
Към 11-12
часа
през нощта на групи се разотидохме, кой пеша, кой с кола.
В 10
часа
вечерта събранието се продължи.
В 9
часа
и 25 минути се събрахме всички в заседателната стая около масата и г-н Дънов каза:
В 9
часа
и 35 минути се откри занятието с изпяването от всички „Возкресение Твое, Христе Спасе“, произнасяне молитвата „Отче наш“ и „ Добрата молитва“ и изпиването на „Великото славословие“.
Причината за това се обяснява, едно, от непоносимата топлина и задуха тази нощ и друго, че мнозина от нас не бяха спали през миналата нощ, когато им беше ред да
участвуват
в учреденото бдение.
Заседанието се свърши в 11
часа
през нощта.
В 9
часа
сутринта двама по двама влязохме в заседателната зала и се наредихме по местата си.
Подир няколко минутен отдих, в единадесет и половина
часа
заседанието се продължи.
Обяви се от г-н Дънов, че от 5
часа
днес нататък по половин
час
за всекиго ще има бдение — размишление и молитва, което ще става в горницата.
И като се смята, че това бдение ще бъде днес от 5 до 11
часа
вечерта, утре, 11-того, в 2
часа
след полунощ до 7
часа
заранта и ще продължи пак от 5
часа
подир обед до 7
часа
вечерта, когато прекъсва, за да се подкачи наново в 9
часа
вечерта до 11
часа
преди полунощ, след което бдението ще продължи отново на 12-того от 2
часа
след полунощ и ще следва същия ред, който е бил на 11-того, — то излиза, че свършването на бдението ще стане на 12-того в четири и половина
часа
заранта.
Тези от вас, които могат, да постят по 40
часа
, а които не могат, да постят по 24
часа
.
Постенето си ще подкачате откогато искате, от който
час
желаете.
И после, знайте, че сте свободни, щото някои петъци може да постите по 24
часа
, а някои по 40
часа
.
Само че си отбележете в такъв случай колко сте постили по 24
часа
и колко петъка по 40
часа
.
Подир изпяването на „С нами Бог“ и „Ангел вопияше“ събранието се преустанови до довечера, когато в 8
часа
и 25 м.
За 12те петъка ще правите вашите размишления и молитви винаги сутрин от 2 до 6
часа
; а за другите 40 петъка през годината вие ще си изберете
часове
, през които да се молите и размишлявате.
А на тези приятели, които поискат от вас упътвания, ще кажете да държат втория петък от месеца, като постят които могат 36
часа
, а които не могат — 24
часа
.
Но които искат особени упътвания по гимнастиките, това ще стане в
частност
.
Когато в някое искане, отправено към Бога, вземат
участие
умът и сърцето заедно, тогава на такава молитва се непременно отговаря.
В 9
часа
вечерта събранието се продължи.
Разотидохме се в девет и половина
часа
вечерта.
В 5
часа
сутринта всички се събрахме в горницата, гдето дядо Петър Тихчев в съслужение и с помощта на Ил.
Тия числа, които ви се посочиха сега, се отнасят за една година и важат не само за картината, но ще ви съдействуват през годината и във всичките ви
частни
работи, затова дръжте и се ползувайте от тях през течението на тая година.
От 7
часа
, т.е.
На обед, към един
часа
, се даде само чай и хляб.
В четири и половина
часа
следобед се събрахме в заседателния салон в колибата на г-н Бойнов, но не всички, а само мъжете.
Заседанието се преустанови в 9
часа
вечерта.
В девет и половина
часа
сутринта събранието се подкачи с „Добрата молитва“ и изпяването на „Возкресение Твое“, прочитането от г-н Дънов на 105 Псалом и изпяването на песента „Да изправится молитва моя“.
18.
Господнята вечеря
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1911г.,
И действително, във всяко хлебно зърно по чуден начин се крие
частичка
от Божествения живот.
— закусихме, а като престана дъждът към 9-10
часа
, всички се отправихме в другата къща на вечеря, при все че като нощно време, па и кално, доста трудно се пристъпваше по пътеката, свързваща двете къщи.
Към 11-12
часа
през нощта на групи се разотидохме, кой пеша, кой с кола.
19.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Просто аз ще се отстраня от подобно ограничение и няма да
участвувам
в тях, та и ако искате да знаете, ще изпратя даже своите мисли на разрушение.
20.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Чисто религиозният живот не е еднообразен, а в него трябва да вземат
участие
умът и чувствата, повдигането да става спиралообразно.
21.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Който иска да
участва
в Царството Божие, трябва да си обреже сърцето.
22.
Подквасата
,
ИБ
, , 26.5.1912г.,
После виждаме, че Яков е обещал, че десетата
част
ще дава на Господа.
23.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
В живота трябва да знаем къде стои погрешката на нещата, също както, като спря моят
часовник
преди няколко дни, аз не можах наистина да узная где е грешката, но
часовникарят
, като го видя, ми каза, че телът вътре малко се счупил, та не могла да върви и главната машина.
24.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
В шест и половина
часа
подир обед събранието се продължи.
Не искам да изпъква във вашия ум някой си г-н Дънов, а онова, което желая, е вие да познаете Господа, защото аз имам и вземам
участие
във всичките Му работи.
И когато един човек се намира в дървото на живота, трябва да знае в коя
част
е — в клоните или в корените; защото ако е в корените, има една служба, а ако е в клоните, има друга служба.
В 5
часа
подир обед събранието се продължи.
В десет и половина
часа
се събрахме и по десет души в група влизахме в тайната стаичка да благодарим Господу за всичките милости и благости и искахме помощ и подкрепа в пътя, в който ни изпраща.
А сега, като си отидете, ще ви съдят, ще прегледат вашите сметки, та като се изравнят те, тогава пак ще се гледа сметката на света, който, когато бъде съден, ще
участвувате
и вие.
Но мисълта, която трябва да остане у вас, да е, че ще имате Вечерята Господня, която не бива да смесвате с
причастие
; защото вечерята е общение с Братството, докато
причастието
е общение само на свещеника, който служи в олтара с богомолците.
В
причастието
участвува
само душата, докато във вечерята
участвуват
двата елемента — тялото и душата.
В 5
часа
подир обед, след като биде добре наредена трапезата е Бостанджиевата колиба, ние всички един по един ходихме в тайната стаичка (горницата), дето след като се поклонихме, наредихме се в заседателния салон, според както ни се каза от г-н Дънов, който запаса престилка и изми нозете на 12 души и на всички други поля, та си измиха ръцете.
А в единадесет и половина
часа
всички in corpore, кой пеша, кои с файтони, отидохме в Арбанаси, за да споходим и видим месността, гдето се тъкмят колониите и приютите за в бъдеще и гдето е вече купена за тая цел къща и дворно място.
Върнахме се през града в Бостанджиевата колиба, гдето, след като вечеряхме в 7
часа
вечерта, всички се разотидохме.
След като изпяхме „С нами Бог“, каза ни се от г-н Дънов, че събранията ще продължат утре в 10
часа
сутринта и че след вечеря днес, в 9
часа
, ще се съберем в салона всички членове, без повиканите тази година.
След вечерята в 9
часа
, събрахме се всички стари членове без тазгодишните и г-н Дънов каза:
Към 11
часа
през нощта се разотидохме по квартирите си при много хубаво време — лунна нощ, ясно небе, тихо и приятно.
Събранието се подкачи в 10
часа
, като присъствуваха и почти всички членове на местния търновски кръжок.
След като изпяхме „Грешна душо“, към 8
часа
вечерта се разотидохме за до утре, 10
часа
сутринта.
А към 9
часа
вечерта днес заваля дъжд, който през всичката нощ подкачаше и спираше, като осъмнахме на 16 август с облачно и тоже дъждовно време.
Днес заседанието се започна в 10
часа
сутринта.
В осем и половина
часа
вечерта се подкачи бдение — трима по трима, до 12
часа
през нощта и се продължи на следващия ден от 7 до 9
часа
сутринта.
Събранието днес подкачи е 11
часа
сутринта, защото подкаченото от снощи бдение се продължи.
Христос е сега в България — присъствува и в този
час
тук.
В 6
часа
подиробед събранието се продължи.
Каза се, че от утре ще започнат нашите бдения в тайната стаичка, и то от 7
часа
напосле, цялата нощ.
Събранието днес се продължи в десет и половина
часа
сутринта.
Да, вие сте били свещеници с разни звания и сте пребивавали между българския народ в един дълъг период, само че вие сте само една
част
от мнозинството.
Изпяхме „Достойно ест“ и „С нами Бог“ и ни се съобщи, че събранието ще продължи довечера в шест
часа
.
ЗАБЕЛЕЖКА: На обед, към един
часа
, когато всички обядвахме под нарочно стъкления дворен покрив, заваля дъжд, изнаставахме всички, оттеглихме се на сушина под сайвантите на Бостанджиевата къща, пеейки почти всички хвалебни църковни песни.
Подир обед в 6
часа
подкачихме събранието с „Добрата молитва“ и с песните „Тебе поем“ и „Да изправится молитва моя“.
Подир 10
часа
вечерта, след вечеря, имахме молитвено събрание в горницата, гдето Духът манифестира присъствието си чрез твърде интензивна прочувственост на молящите се, у които се забелязаха необикновени духовни усещания и настроения, умиление и възхищение.
Събранието се подкачи в 7
часа
заранта.
25.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Христос е сега в България – присъства и в този
час
сега тук.
Каза ми се, че от утре ще започнат нашите бдения в тайната стаица, и то от 7
часа
и после цялата нощ.
26.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Вие се намирате в предверието на една велика епоха – епохата на зазоряването, и можем смело да кажем, че сме в 4
часа
след полунощ.
27.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Не си правете илюзии, защото сте в единадесетия
час
.
Вам сега, в последния
час
, принадлежи да късате и хвърляте всичко светско и да се приготвите, щото, като дойде Господарят ви, да ви не завари, че в светилника ви няма масло.
А вие, понеже сте в единадесетия
час
, напълнете маслениците си, за да може да изчакате младоженеца.
28.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Какво ще стане, ако сърцето, стомахът, очите, ръцете, краката или друга някоя
част
от тялото ви се отдели?
Ако шишетата, в които насипете вода, се пукнат и се раздробят на
части
, къде ще остане водата ви?
29.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
" Солта е потребна в живота "Мария избра добрата
част
".
Мария именно избра добрата
част
, тя прие Христа в сърцето си.
Горната
част
на стана представлява главата, совалката отдясно е умът, отляво сърцето, значи умът и сърцето трябва да се съединят, за да се изтъче платното.
Че 8
часа
сте спали, три пъти на ден сте яли и преобличали и едва в годината едно добро сте сторили.
30.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
В това отчаяно състояние той се молил Богу да продължи живота му поне с един
час
, за да може да се види с възлюбената си.
Тогава Господ изпратил един ангел при някои хора, които били отчаяни и искали да се самоубият и да умрат, за да ги пита: могат ли да пожертвуват един
час
от своя живот, за да се продължи с толкова животът на тоя царски син?
Ангелът си припомнил, че една стара бабичка често се молила Богу да й вземе
час
по-скоро живота, защото й дотегнало да живее в толкова несгоди.
Отива при нея и й предлага да я вземе на онзи свят, а да даде един
час
време от своя живот за един млад момък.
31.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Това ще направим, като се възползуваме от придобитото си знание и опитност, като размислим колко е
часът
кое годишно време имаме и следователно где приблизително в дадения момент би трябвало да се намира слънцето След това ще се взрем по-внимателно в определената посока, вероятно ще зърнем по-силна светлина, ще видим, макар и мрачкаво, слънцето Също така, имащи виделината, изпращана от Бога, ние със същите усилия, опит и знание можем и трябва да търсим Бога.
32.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Обаче силата не е в нашите дрехи, шапки, ръкавици и чепичета, нито в яките, вратовръзките и
часовниците
– те не съставят нищо важно.
Вие сте на Земята, един ден и за вас ще дойдат бури, мъчнотии и може би същата
участ
, но когато дойде този
час
, ни най-малко не трябва да го считате нещастие, защото там, където няма страдание, няма и забогатяване.
И онзи, който не иска да
участва
в страданията на човечеството, не ще спечели нищо.
33.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Може би пред вас житното зърно да представлява нещо много скромно, нещо, което няма никаква цена – една шестнадесет-хилядна
част
от килограма: на колко бихте спаднали неговата цена, когато един килограм струва един грош?
34.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
В духовния свят се хранят с нектар, и то с една милионна
част
от онова, което тук употребяваме; затова ония, които тук са навикнали да ядат много, се измъчват, когато минат в духовния мир.
35.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Например изгубване една
част
от тялото - ръка, крак, това е намаляване на свободата.
Всички наши органи,
части
от тялото като ни помагат, те ни и ограничават, затова трябва да знаем техните функции, за да работят правилно.
Господ е създал земята и когато тя изпълни своите мисии, нейните
частици
ще се разширят и ще се свърши земята.
36.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Понеже вашето зрение е ограничено, вие виждате само сгъстените
части
, а несгъстените не виждате.
37.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Всички хора виждат нещата
отчасти
: съвременната наука показва само едната
част
на нещата; геният на един талантлив музикант обхваща само една малка
част
пространство, умът на един философ – също; силата на един здрав човек е ограничена само в неговите мускули.
Утре жената пак иска да хване риба – пак размътва водата: сега вече иска копринена рокля,
часовник
, да отиде на разходка.
Досега вие сте взимали
причастие
, но не знаете каква емблема представя от себе си виното.
Ако пристъпим да разгледаме втората
част
от характера на Йосиф, когато братята се явили при него, ще видим, че той не си е отмъстил, а е плакал заедно с тях и изливал всичката своя любов към тях.
38.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
За да изпитаме една храна дали е добра, трябва да видим, като постои половин
час
в стомаха, какво е разположението на тоя последния: щом има малка тежест на стомаха, малко неразположение, стомахът казва: „Тази храна не съответства на вашето здраве, не мога да ви дам потребните сокове“.
Тия слуги каква
участ
ги очаква?
Не казвам, че всички слугини са развратни, но по-голямата
част
от тях са такива по причина на своите господари.
39.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Мога да кажа, че всички сегашни наши нещастия, общи и
частни
, се дължат на това презрение на малките неща в миналото.
40.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
В 12
часа
събранието се прекъсна, а в 4
часа
подир обед жените подкачиха своето бдение, което свършиха в 6 ч.
В шест и половина
часа
вечерта всички – мъже и жени, се събрахме в заседателния салон.
След това Учителя съобщи, че редът е – утре, от 4
часа
заранта, мъжете да подкачат бдението на групи от 9 души.
Тази е първата група, която утре, 13-того, в 4
часа
сутринта, ще се яви за бдение.
Ще направим нашето бдение от 12
часа
нощем, по девет минути всякой и ще свършим до 12
часа
денем, утре, 14-того.
Направете
часовниците
си интифа [6], защото ние правим едно сражение и трябва да сме точни.
Събранието се свърши в 7
часа
вечерта.
Времето днес през целия ден беше добро, само че към обед се явиха облаци с малко вятър, но след 3-4
часа
подир обед пак се изясни.
В 10
часа
преди обед всички присъстващи членове, с поименно повикване, влязохме в эаседателния салон, който имаше следната обстановка: дълга маса във формата на паралелограм, покрита с бял ленен плат, върху който е проточена виолетова лента, символизираща сила.
Подир като се състоя тази, последната беседа, към 4
часа
след обед, от Учителя се прогласи, че срещата на Веригата тази година се преустановява, а не се приключва.
Вечерта в 7
часа
се сложи трапеза само за тези от Веригата и от гостите, които бяха останали.
– Има молитва, изказана с механическо изговаряне; а има и с дълбоки чувства и желания, гдето вземат
участие
душата, умът, силата и волята.
В 8
часа
и 20 минути преди обед, по разпоредбата на Г-н Дънов, Пеньо Киров повика в преподавателния салон някои от онези членове на Веригата, които още не бяха си отпътували и които случайно бяха дошли.
В 7
часа
събранието се свърши.
Към 8
часа
вечерта всинца се разотидохме, при разяснено небе навсякъде.
Бдението се подкачи от 12
часа
в полунощ и се свърши в 12
часа
днес.
Мъжете – до 8
часа
заранта, а след 8
часа
– жените, като всяка отиваше в горницата по 9 минути.
В седем и половина
часа
вечерта влязохме всинца в салона, гдето върху масата бяха сложени ястия с фрукти: грозде, ябълки, круши, дини, хляб, вино и прочее.
В 4
часа
– навсякъде ясно и тихо.
В 7
часа
– навсякъде ясно, без вятър и слънцето грее свободно.
В 10
часа
имаме прекрасен, напълно летен ден.
В 4
часа
, рано сутринта, първата група подкачи бдението, което продължи до 9
часа
.
А в 10
часа
се събрахме всички в преподавателния салон и Учителя прочете 133 Псалом, като каза:
Днес ще се започне бдение от 5 до 7
часа
, а утре, 12-того, вторник, от 5
часа
сутринта до 9, по трима.
Молихме се с „Добрата молитва", на колене изпяхме „Тебе поем" и в единадесет и половина
часа
събранието се преустанови за в три и половина
часа
, подир обед.
В три и половина
часа
, насядали по местата си в салона, Учителя ни продиктува следната „Лозинка":
И за всичко туй срокът е 24
часа
.
Всякой ден, в
час
, в който вие ще си изберете, по-предпочитателно сутрин, ще четете тази „Лозинка" – било само първата
част
, било втората, било само третата, па било и трите заедно.
В тия 24
часа
във вас ще настане голяма промяна, щото понякога ще се чудите – дали сте вие, или не.
Ако четете цялата „Лозинка", то първата й
част
ще четете сутрин, втората – на обед, а третата – вечер.
А когато четете по една
част
на ден, първия ден ще вземете първата
част
, втория – втората, третия – третата и т.н.
Но разбира се, това ще стане, след като се минат тези 24
часа
.
А в 24-те
часа
вие ще слушате страданията и плача на света: ще видите на земята да мрат с хиляди хора от глад, болест, от вътрешни революции.
В осем и половина
часа
вечерта, като си отивахме по домовете, времето беше отлично: навсякъде ясно, лунна нощ, тихо, без вятър и топло.
Тази Европейска война сега става в ада и Христос е, Който
участва
в това сражение.
След като се молихме с „Добрата молитва", в 5
часа
вечерта свършихме, за да се подкачи бдението, което трая до 7
часа
и което се извърши с влизане в горницата, един по един.
В 10
часа
се събрахме всинца в салона.
Присъстват и гости, и то не само от Търновския кръжок, които
участваха
вчера и завчера, но още и 12 души, нови гости, от Стара Загора.
В 5
часа
заранта хората в Търново усетили земетръс, което отсетне се оповести и в пресата.
От 5 до 9
часа
преди обед има бдение по трима.
В 10
часа
се събрахме в заседателния салон и след като изпяхме „Всякое дихание да хвали Господа", Учителя каза:
Вечеряхме весели и единодушни, а към 10
часа
през нощта се разотидохме по квартирите си, при много хубаво време: съвършено ясно, никъде нямаше облак и тихо, без вятър; но тъмно, без луна.
Към 4
часа
подир обед започна да се заоблачава, но пак е тихо и топло.
В 11
часа
се събрахме в салона, гдето като гости присъстваха и неколцина търновски приятели.
Но понеже бе станало недоразумение снощи за
часа
на днешното събрание, вследствие на което мнозина отсъстваха, то се обяви, че събранието ще се състои от 3
часа
подир обед.
В 4
часа
и 25 минути подир пладне събранието наново се състоя.
Преди хиляди години хората не са имали тия съобщения, които ние сега имаме; та може да предадете една телеграма оттук и за шест
часа
да отиде дори в Америка.
Тези 24
часа
не са за това и затова в тях подобно нещо не очаквайте.
И това е един период, за който можем да кажем, че е период на проява на най-висшите духове, които са взели
участие
в творческия принцип на вселената.
Това събрание се свърши в 12
часа
на обед.
Подир обед, всички наново се събрахме в преподавателския салон, в 5
часа
.
След смъртта си, Христос се чисти 40 дена; а вие, за да се очистите, ще са нужни от 24
часа
до 40 години и най-много, след 40 години, всички ще бъдете очистени.
Та всички страдания могат да продължат от този период до 40 години, а 24
часа
, това са две и половина години.
След изчитането на „Отче наш" и изпяването на една песен, се разотидохме, до 5
часа
подир пладне.
В 24
часа
ще почне войната и Св.
В 5
часа
подир пладне всички се събрахме наново в преподавателския салон.
Тези 24
часа
започват от тазгодишното равноденствие – 9-ти март [2] 1914 год., и всеки един
час
съответства на един месец, а 24 месеца – това е един Божествен ден.
Божественият глас иде – или от горната
част
на главата, или откъм центъра на носа.
Значи, Божественият глас може да го приемете от три посоки: горната
част
на главата, центъра на носа и откъм лъжичката.
Към 10
часа
слънцето силно изгря.
В 10
часа
, когато насядахме по местата си, имахме тайна молитва, изпяхме всички прави: „Свят, свят, свят Господ Саваот" и след това, като прочете 20-та глава на Евангелието от Матея, г-н Дънов каза:
Помнете, че сега вече не е 11-ий
час
, а е последната минута, която удря; и когато хич не се надеете, ще влезе Христос при вас.
Тогава всякой евреин трябва да има по един елин, за да може да
участва
във възкресението на света.
Изпяхме „Възкресение Твое" и като четохме „Отче наш", в седем и половина
часа
се разотидохме.
В седем и половина
часа
времето – навсякъде хубаво.
В 9
часа
сутринта се събрахме всички в преподавателския салон, заедно с неколцина от вчера поканените гости.
41.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
В 8
часа
и 20 минути, преди обяд, по поръка на г-н Дънов г-н Пеньо Киров повика в преподавателния салон някои от онези членове на Веригата, които още не бяха си отпътували и които случайно бяха дошли.
42.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Ако един цигулар трябва да иждиви 12 години 1–10-
часов
труд на ден, за да се научи да свири, ние, християните, колко трябва да свирим, за да се научим на Христовото възкресение?
Господ може да ни даде цигулка, струни, лък даром, и учител може да ни хване и за него да плати, но ние ще трябва да иждивяваме на ден 10
часа
, да се научим да свирим – упражнението трябва да бъде от нас.
43.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Една дама, която се приготвя да отиде на някоя вечеринка, или на бал, или в театър, гледайте колко труд полага в стаята, в която се облича: цял
час
тя се обръща насам-нататък, оглежда си лицето, носа си, ръцете си – всичко да е в изправност.
Ако посетите един овчар, той ще ви научи основния закон на събирането и изваждането: като подсири млякото, една
част
ще събере, друга ще извади вън.
Ако вие за вашия стомах готвите 4–5
часа
на ден, за да го нагостите, понеже постоянно блее, и казвате: „Да не го измъчвам, да го понахраня“, защо, когато се касае до разумното същество, до човека, да се повдигне именно неговата мисъл, неговото сърце, казвате: „В събота това не става, има за него време, нека чака“?
44.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Той пише безпощадно своите показания за човешките постъпки: върху челото, върху носа, върху устата, върху лицето, върху главата, върху ръцете, върху пръстите и върху всички други
части
на човешкото тяло – всяка кост е свидетелство за или против нас.
Други, които стават сутрин рано, работят по 10
часа
на ден, имат несполука след несполука в живота, но постоянстват и след години придобиват знания и стават видни хора.
Има учени хора, които са се занимавали дълго време със сравнителната анатомия, изучили са устройството на животните тъй добре, че ако има дадете най-малката
част
от някое допотопно животно, могат да ви опишат ръста му, да съпоставят всичките му кости, да турят мускулите и жилите му и по тоя начин да възстановят изчезналата форма.
Вие възпитавате децата си като фарисеите; да не барат съдовете, да се не оцапат, дори да не си наквасят ръцете – майката ще ги измие; да им купи бащата нови обувки,
часовници
, кордончета.
45.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Изгубените винтове, халките, всички
части
на вашия език, на вашия ум, на вашето сърце ще ги донесете: всичко туй трябва да се тури на място.
Ще се поправи, когато всички види се поставят на място, и животът почне да функционира като
часовник
.
Един човек си купил един
часовник
, който скоро, скоро спрял: „Толкова пари дадох, седмица не съм го носил, и той спря“, си думал; отива при
часовникаря
и иска от него да направи
часовника
да тръгне: „Колко пари искаш?
“
Часовникарят
погледнал
часовника
и казал: „10 гроша“.
– „Добре.“
Часовникарят
духва в механизма на
часовника
, изскача една задръстена въшка, и
часовникът
тръгва.
Тия животинки са за друго място, не бива да стоят вътре в
часовника
.
Те съединяват, те затягат разединените
части
на живота.
46.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Сега нека взема втората
част
от стиха – от кого да се боите.
Върху втората
част
на стиха е имало дълги спорове – кой е този втори, от когото трябва да се боим.
Втората
част
от туй тълкуване подразбира изпълнението на Божия Закон, за да бъдат вашите тела и души свободни.
47.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
И този прилив, туй повдигане на вълните продължава 12
часа
; след 12
часа
ще забележите, че вълните почват да се отдръпват назад – към морето.
Туй може да го наблюдавате често, някога всеки ден: в 24
часа
веднъж напред, веднъж назад от брега.
Ако наблюдавате някой път
часовник
, ще забележите, че гласът му, веднъж усилен, почва постепенно да отслабва, да замира и като че по едно време спира, после пак се усилва, и пак спада; същото това става и във вашето сърце.
Този закон действа навсякъде, и когато лекарите казват за някого, че имал „порок на сърцето“, аз казвам чисто и просто, че тоя човек има известен прилив на своя ум, на своето сърце, на своята душа, и че след 12
часа
този прилив ще спадне, и сърцебиенето ще мине.
Тия 12
часа
може да са 12 секунди, 12 минути, 12
часа
, 12 дена, 12 седмици, 12 месеца, 12 години, 12 века, 12,000 години, 12,000,000 години и т.н.
Господ много пъти – всеки ден, всеки
час
– може да ви направи генерал или да ви разжалва.
Казвам: След 12
часа
или след 12 седмици, или след 12 години, всичко това ще утихне, напоените с кръв местности пак ще пресъхнат, и хората ще се попитат: „Каква беше тази работа, коя беше причината, защо туй море се разяри срещу нас?
Преди 10 години живеех в едно семейство; то се състоеше от 7 члена: баща, майка, един син и четири дъщери; правех малки наблюдения и проверявах този закон: вървеше като
часовник
.
Когато попаднете дълго време в този закон на противоположностите, той може да има влияние върху вашия ум 12 минути, 12
часа
, 12 години.
Не говоря тук за външната страна на молитвата, дето взема
участие
само езикът; но за оная молитва, в която се изразява съзнателният стремеж на душата към Бога – висшата Любов.
48.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Така и един евангелистки проповедник говорел за пророк Йон и казвал: "Китът цял
час
се мъчил и бая зор видял, докато глътне Йона".
По същия начин сега и ние седим по цели
часове
, за да разрешаваме въпроса, но той още не е разрешен.
49.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Има анекдот за един турски мъдрец, който разправял, че знаял всичко, каквото ставало на Небето – в колко
часа
ставал Господ, какво правел, какво правели ангелите.
Тогава ангелите ще вземат
участие
в нашата работа.
за да вземат
участие
, трябва да им платим нещо.
50.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Вие четете и четете и се
сбабичасвате
.
Някой българин от южната
част
на Балканския полуостров, нататък където е Солун, ходил с баща си да работи градинарство; станал на 20 години и нищо не спечелил от него; дотегнала му мотиката, и рекъл да подири някой друг подходящ на него занаят; настанява се по едно време на работа у един абаджия и казва си: „Ето лесен занаят: ще седя и прибадам“.
Чиракът отива с бея, чакал
час
, два, майсторът не идва.
Човешкият дух в утробата на майката също учи: той не седи в спящо състояние, а взема
участие
с духа на майката, двамата работят, за да създадат тялото.
То е действително съчетание, но не на отделни
части
.
“ – „На задната
част
на крака ми е влязъл трън, той ме мъчи.“ Извадили тръна от крака му и биволът се укротил.
Един ден вие също пощурявате, седнат хората да ви поливат с вода; казвам: На задната
част
на крака ви има трън, извадете го и работата ще се свърши, никакви маркучи не трябват.
Казвам, че и в духовно отношение хората правят операции – изрязват известни
части
, за да се излекуват; но това не е лекуване.
51.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Който се интересува и е нетърпелив, казвам му: Вземи, купи си билет и след три
часа
ще видиш.
52.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Изгубим ли тоя момент, ще изгубим благодат¬та и трябва да чакаме 12
часа
, а то е 12 седмици, 12 месеца, 12 години, 12 века и пр.
53.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Той
участвува
в нашите мисли, дела и ни предупреждава да не грешим, за да не страдаме.
54.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Начинът е само с вода, а не да се пречистваме като оная жена, която, за да почисти къщата си, забуха чергите, мете пода и повдигне праха нагоре, та изпълни стаята и са необходими после 2-4
часа
, да се пречисти въздухът.
55.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
2 920 000 х 24
часа
- 70 080 000
часа
56.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Настанал е последен
час
, всинца трябва да възкръснем, и ще възкръснем.
че всички същества се намират в известно съотношение; сърцето, умът, ушите, очите съответстват на известни същества в пространството и когато между тях стане борба, тогава човек усеща в съответната
част
, в краката или главата, някои действия.
Някой път те заболи ръка или коя да е друга
част
, това е влияние, което иде отвън, – влияние, както го наричат, на Юпитер, на Сатурн, на Марс.
57.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Туй произлиза
отчасти
от това, че хората не разглеждат предметите обективно, значи от мъжка страна, а субективно – от женска страна.
Добре, но тази философия има отношение към живота, към една велика реалност, която трябва да проверяваме всеки ден, всеки
час
, всяка минута, всяка секунда, защото трябва да работим, да градим.
В една американска черква се скарали по един въпрос – когато се освещава
причастието
, дали да се вдигне чашата; но ония, които викали, че трябва да се вдигне, забравили да я вдигнат.
Те казват, че ходилата на краката у правилния мъж или жена трябва да съставят една шеста
част
от неговия ръст: лицето трябва да съставлява една десета от ръста; гърдите – една четвърт; дължината на ръката от китката – пак една десета; мярката два пъти около китката на ръката трябва да е мярка на врата.
След един
час
гледа, че от кладенеца изкача един дявол с побеляла коса.
– „А – казва, – главата ми побеля в един
час
отгоре от една жена“.
58.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Не казвам да не давате и да не приемате подаръци, но в подаръка трябва да вземат
участие
и устата, и мисълта, и сърцето – вътре в него трябва да са вложени човешката Мъдрост, Знание, Любов.
Аз зная много жени, развратени от мъже с подаръци – жената придобие
часовник
, пръстен, капелчица, но тя веднъж завинаги е изгубила своята честност, опозорила се е.
59.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Но на жените,
участващи
и повикани, трябваше да се каже за това на 2-ри август.
При нашето пътуване в понеделник, 3 август, времето при тръгването ни беше малко начумерено, но към 12
часа
, около гара Червен бряг, започна лека-полека да се изяснява, така щото в Търново стигнахме надвечер при много хубаво време.
Времето днес: сутринта в 5
часа
, преди изгрев слънце, гледано Търново от височината на К.Иларионовата къща, доловете на града са изпълнени с мъгла.
Слънцето изгрява в облак, та и цялото небе е облачно, но постепенно се разведряваше, докато в 9
часа
се хубаво уясни.
Оттогава до обяд имаше бели облаци, през които слънцето проникваше добре и имахме приятен ден, но към 3-4
часа
започна да се заоблачава, западът се покри с черни облаци, измешани с червени такива, задуха силно, а заваля.
Щом преваля, небето откъм югозапад се разчисти и изясни до степен такава, щото в 9
часа
вечерта се започна много ясна, тиха и приятна лунна нощ.
В 11.30
часа
повикаха се всички фигуриращи в списъка, съставен от Пеньо Киров и приложен към 1062 страница, с изключение на тези, които още не бяха дошли в Търново, като напр.
Някои от тях са живели в този народ, българския, но по-голямата
част
от тях не са идвали.
„Ху"-то показва усилията на човешката воля,
участието
, което взима тази последната в нашите идеи.
Всеки ден,
час
след
час
, Бог ни праща Своите благословения, но ние сутрин, като ставаме, не My благодарим за благостта, която ни е показал в миналото.
В
часа
1.30 се свърши събранието.
А и подиробед, от 5
часа
насетне, ходихме по 9 души в група на съзерцание в преподавателния салон.
Беседата се завърши в 11.30
часа
преди обед.
В 5.30
часа
след пладне се събраха в преподавателния салон само жените, та и на тях Г-н Дънов говори отделно от мъжете.
До към 5
часа
времето беше облачно, но слънцето грееше през облаците добре, а от 5
часа
започна да се изяснява, така че при захождането на слънцето се тъй изясни, щото настъпи след това лунна тиха нощ.
Времето днес: сутринта – облачно, а към 11
часа
– дъжд и студено.
От 5
часа
сутринта продължи снощното съзерцание в групите по 9 души.
А в 9.30
часа
се събрахме само мъжете в преподавателния салон, гдето Г-н Дънов пред всички каза:
Спри се за
час
, ден, месец и възприеми тия форми, с които можеш да работиш.
Подиробед към 4-5
часа
се повикаха в преподавателния салон пък жените, които са викани до тази година.
В 24
часа
два отлива не може да станат.
Вечерта към 9
часа
всички мъже и жени, повикани тази година, заедно с гостите, отиваха под ред в салона за десетминутно съзерцание.
Това се свърши в 10
часа
вечерта, след което се всинца разотидохме.
Като се показа слънцето, вижда се цялото му кълбо, първом оранжево, после се измени в багрено, а след туй се менява ту в светлооранжево, ту лимонено, докато към 9
часа
изгрея много добре и грея чак до вечерта, но само че е ветровито, омарливо, нещо като нито облачно, нито ясно.
В 5
часа
заранта – съзерцание; сега пък старите мъже и жени влязоха за по 10 минути в салона, а тазгодишните членове и гостите стояха вън, заобиколили зданието.
В 10
часа
Г-н Дънов държа на отворено беседа пред всички в двора на Бостанджиевата колиба, гдето присъстваха и стари, и нови членове на Веригата, всички мъже и жени, и деца.
По естество половината или една
част
от нея, не цялата, е груба и всеки ден ние чувстваме тази грубост.
После, обещават му, че няма да работи дванадесет
часа
, а само осем, а тия форми са приемливи.
Уч.: Ако вземете втората
част
от притчата, Христос дава разгадката какво ще направи.
Друг един случай преди петнадесет години: един българин, който водел много, много непорядъчен живот, за когото хората имаха не особено добро мнение, ловджия, комарджия, гуляйджия, един ден, около 4
часа
след обед, валяло дъжд и се образували две дъги от север към юг.
Всякой
час
проявяването на вашата душа показва, какво е религиозното ви настроение.
В 5
часа
подиробед 27 души от старите членове на Веригата съзерцаваха в салона десет минути.
Излязохме след туй с поръка за един цял
час
да съзерцаваме, кой дето и както може, върху следната мисъл: "Така да се възпламени Божията Любов в нашите души и в душите на всички верующи, които Му слугуват, както слънчевите лъчи."
60.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Онази госпожа, за която преди малко ви говорих, ми каза още, че като била в онова молитвено събрание, подир половин
час
жените почнали да се оглеждат и да си шушукат: „Тази ни видя“; и тя, като забелязала, че ги стеснява, излязла си.
61.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Трябва да гледате на нещата като мистици, а не като обикновени
безучастни
зрители; да знаете, че страданията са най-голямото благословение, което ни дава Господ.
Някой ще каже: „Аз имам тази радост“; не се минава половин
час
и гледаш тази негова „радост“ изветряла!
Всеки ден, всеки
час
в живота има своята програма; ние трябва да завършим тази основна работа на деня, от която зависи нашият прогрес.
62.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
в Чикаго един господин доял кравата си на светлината на свещ, животното я ритнало, сламата се запалила и по-голямата
част
от града изгоряла.
63.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Например, един богат французин искал да освободи сина си от фронта и с много пари успял да го настани в тиловата
част
.
Когато Мойсей поиска да види Господа, Той му каза: “Лицето Ми не можеш да видиш, но ще видиш само една
част
от Моята дреха, иначе ще изгориш”.
Философски това значи: понеже живее в света, човек не може да разбира нещата, затова вижда само една
част
от него.
64.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Защото всеки ден, всеки
час
, всяка минута и секунда човек трябва да внася нови мисли.
65.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Доказателството се крие във възстановяване на хармонията между всички
части
.
След всеки 24
часа
човек отива при Бога да се обнови и пречисти.
След всеки двайсет и четири
часа
човек отива при Бога да се обнови и пречисти.
(втори вариант)
Доказателството се крие във възстановяване на хармонията между всички
части
.
(втори вариант)
66.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
По едно време, кракът му се подхлъзнал, и той усетил, че пада в пропаст, но успял да се хване за клона на едно дърво и така висял няколко
часа
.
Като дойде тоя
час
, те започват да ритат, не могат да се отделят от тялото си.
Заловил се за един клон от едно дърво и стоял така четири
часа
.
(втори вариант)
67.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Когато понякога се разгневиш, разсърдиш се и се зачервиш, след половин
час
започваш да чувстваш умора и си казваш: “Колко ме заболя глава!
68.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Например искате ли да учите цигулка, ще трябва да плащате и при това всеки ден ще употребявате по няколко
часа
за упражнение.
Великият цигулар Паганини е свирел по дванадесет
часа
на ден и това, което той е изпълнявал, днес никой не може да го повтори.
Аз я уподобявам на жена, която става сутрин рано, започва да мете, вдига прах наоколо; тя мисли, че е изчистила къщата, но след четири-пет
часа
пак ще има прах.
Такъв е примерът с оня пътник, който, падайки в една пропаст, се уловил за клона на едно дърво и стоял увиснал четири-пет
часа
.
Ако сте гост и ви сдъвчат, минавате по коридора към друга стая, където всички останали са насядали, и след четири
часа
от вашето съдържание не остава и следа, всичко се преобразува.
69.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Достатъчно е да употребявате по един
час
на ден за размишление върху велики духовни въпроси, за да прогледате.
Едната дева заема задната
част
на мозъка; втората заема горната
част
на мозъка, а останалите три деви – предната
част
– челото.
Единицата е Бог, а двойката – материал, сбор от всички живи
частици
, които работят.
И човек, като жива
частица
във вселената, трябва да работи, да види плода на своя труд.
Бог създаде земята като
част
от небето.
Ако аз
участвам
в един оркестър, там няма да ме гледат за моето хубаво лице, за меките ръце.
(втори вариант)
Употребете на ден по един
час
да се замислювате за някои велики неща и ще видите, че в деня, когато искате да се ожените за царя, ще прогледате.
(втори вариант)
Едната дева е отзад на главата, другата е на горната
част
, а останалите три са отпред на челото.
(втори вариант)
Под числото 7 разбираме Бог, а под числото 2 разбираме материал, тоест сбор от всички малки
частици
, които са живи - всички работят.
(втори вариант)
70.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Ще уподобя съвременните религиозни хора на онзи цар, който преди да тръгне на едно дълго пътешествие повикал десетте си министри и разделил царството си на десет
части
, за да ги управляват всеки от тях, докато се върне.
71.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
В малко вода може да турите само една хилядна
част
от използваната сол и да излекувате болния, стига да вложите в нея вашата добра мисъл.
С роптанието си евреите направиха така, че се явиха много змии, които ухапаха смъртоносно голяма
част
от тях, и за да ги избави, Мойсей направи тази медна змия, че да се излекува всеки, който я погледне.
72.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Сега, може ли да кажете в коя
част
на Палестина стана това събитие?
– В североизточната
част
, в Галилея.
73.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Долната устна е женска, а горната – мъжка; долната
част
на носа е женска, горната е мъжка.
У носа долната
част
е женска, а горната е мъжка.
(втори вариант)
74.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Ако не изпълните задължението си към Бога, ще приличате на оня американец, който живял само за пари, но като дошъл
часът
за оня свят, осъзнал положението си и казал на синовете си: Не следвайте моя пример.
– Щом си
част
от дървото, ти си служител на Бога.
В Румъния някои жени носят
часовници
на краката си.
За да види, колко е
часът
, тя повдига крака си.
В Румъния някои жени носят на краката си
часовници
и когато показва колко е
часът
, тя повдига крака си.
(втори вариант)
Защото, ако не живеете добре, ще живеете като онзи американец, който цял живот прекарал в събиране на пари, но наближил
часът
да отиде горе на онзи свят, и като умирал, казал на сина си: „Синко, да не сте като мене скъперници, но като умра, турете ми в гроба от всички пари, защото и на онзи свят като отида, ще имам нужда от пари." Синовете му изпълнили желанието и турили в гроба една голяма торба пари.
(втори вариант)
75.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Това име ще ви повдигне да бъдете, както Христос е казал, Негови сънаследници и
съпричастници
.
части
от цялото.
През всеки период става
частично
слизане и качване по вълнообразна линия.
части
отъ цѣлото.
(втори вариант)
Прѣзъ всѣки периодъ става
частично
слизане и качване по вълнообразна линия.
(втори вариант)
Това име ще ви повдигне да бѫдетѣ, както Христосъ е казалъ, Нѣгови сънаслѣдници и
съпричастници
.
(втори вариант)
76.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Искаш да знаеш, има ли живот горе на месечината или не, има ли вода или не, ще вземеш торбичката си и билет, и в няколко
часа
ще може да провериш тази истина.
Ще го търпиш, защото той е
част
от тебе.
Изядеш някоя кокошка, овца, агне – това съставлява
частица
от тебе, и всичко отива да съгради света.
Така е и с дървото: в 24
часа
най-напред клоните са обърнати нагоре, а по-после корените са нагоре.
Тъй че на всеки 24
часа
и краката, и главата ви се обръщат към Бога.
В тази нова епоха на растене ние се намираме при най-благоприятни условия, при Божествения огън, и в този Божествен огън по-твърдите вещества ще се утаят, ще слизат; известна
част
от материала ще се префини и Господ ще образува на друго място друг свят.
(втори вариант)
Искаш да знаеш има ли живот горе на месечината, или не, има ли вода, или не - ще вземеш торбичката си и билет, и в няколко
часа
ще може да провериш това нещо.
(втори вариант)
Някой казва: „Не мога да го търпя този човек." Ще го търпиш, защото той е
част
от тебе.
(втори вариант)
Изядеш някоя кокошка, овца, агне - всичко съставлява
частици
от тебе, всичко отива да съгради света.
(втори вариант)
Така е и с дървото - в двайсет и четири
часа
най-напред клоните са обърнати нагоре, а след [това] корените са нагоре.
(втори вариант)
Тъй че на всеки двайсет и четири
часа
и краката, и главата ви се обръщат към Бога.
(втори вариант)
77.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Представете си, че Господ, както слънцето, изгрява и залязва всеки 24
часа
от изток към запад; представете си още, когато Господ изгрява, вие заспивате и спите, докато Той залезе, и когато залезе, вие се събуждате и Го търсите цяла нощ.
Щом се пукне зора, ще станеш, ще се изправиш и ще чакаш най-малко половин
час
, Господ след това ще се покаже на твоето лице, ще почерпиш от Него сила, енергия, здраве и през целия ден ще бъдеш бодър и силен да се бориш.
Учените хора казват, че когато тази Марта се явила, около нея имало буря, ураган, огън, издигане на па̀ра, и тогава Бог казал на Марта: „Марто, Марто, много шум вдигаш, прогресът не е там; Мария избра добрата
част
– погледни нагоре“.
“ Щяхте да кажете: „Една канара падна върху нас и ни смачка“; а тази канара съставлява малка
частица
от този гигант.
Един ден ще бъдете Марта, друг ден – Мария, а когато бъдете при нозете на вашия Учител, тогава нека и Марта, и Мария, всички да утихнат, за един
час
всичко да утихне.
И казва Христос: „Тази добра
част
на Мария няма да ѝ се вземе“.
Великото учение ни най-малко не подразбира да оставим другите си длъжности в живота; но онзи
час
, който е определен за Мария, трябва да го дадем.
78.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Ако бих знаял от колко
частици
е съставен материалният свят, какво ще ми допринесе това знание?
Това
отчасти
е вярно: ще има и сливане, и съграждане.
В първата
част
на уравнението ще турите вашия ум, във втората
част
– вашето сърце, а в третата
част
ще влезе вашето тяло, и в тия отношения ще намерите какъв ще бъде вашият живот.
Така е и с един вълк, лъв – когато те разкъсат и изядат една овца, временно са доволни; след 5–6
часа
, обаче, те имат нужда да разкъсат друга жертва.
79.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Само единъ микробъ е въ състояние въ 24
часа
да изпрати човѣка въ ада, мѣстото на мѫченията, защото тѣзи сѫ дни на отмъщение.
Преди да тръгне, параходът се разтърсва, полюлява се и когато движението се предаде по всичките му
части
, той започва спокойно и плавно да се движи по повърхността на водата.
(втори вариант)
Любовта на Христа,
отчасти
, може да се уподоби на красивия и светъл слънчев образ.
(втори вариант)
Има микроби, които, в 24
часа
, могат да изпратят човека на онзи свят, в света на мъчението.
(втори вариант)
80.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Когато на някой човек е тъмно в ума, казвам: Неговото слънце е залязло, в ума му има тъмнина, затова нека си легне, да си почине и да не се безпокои – след 12
часа
слънцето ще изгрее за него, ще дойде неговият Господ.
Тогава ние ще бъдем едно с Господа, тъй както всяка клетка, всяко коренче, всяко клонче и всеки лист съставляват
части
от това дърво.
Земята си мени лицето в продължене на 24
часа
: едната страна е светла, а другата тъмна.
Следователно в 24
часа
на вашия живот вие ще бъдете тъмни и светли, ще страдате и ще бъдете радостни.
Когато на някой човек е тъмно в ума, казвам: „Неговото слънце е залязло, в ума му е тъмнина, затова нека си легне да си почине и да не се безпокои, а след дванайсет
часа
неговото слънце ще изгрее за него, ще дойде неговият Господ." Тогава ще дойде любовта и ще почнеш да разбираш дълбокия смисъл на нещата.
(втори вариант)
Земята си мени лицето в продължение на двайсет и четири
часа
- едното е светло, а другото - тъмно.
(втори вариант)
Следователно в двайсет и четири
часа
на вашия живот вие ще бъдете тъмни и светли, ще страдате и ще бъдете радостни.
(втори вариант)
81.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
” Ще вземете Псалм 119 и всеки ден ще учите наизуст една
част
от него с думата мога.
Частичката
не, първата сричка от думата не мога, трябва да я сложите на опашката.
А
частичката
не нека стои, оставете я на почивка.
82.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Междината, която дели този свят от онзи, е една стомилионна
част
от милиметъра – само толкова е разстоянието от единия свят до другия свят.
83.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Учителят има определена програма: първият
час
– история, вторият
час
– четене, третият
час
– смятане, а петият – музика и шестият – гимнастика.
84.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Разбирането ще трае само 24
часа
, слѣдъ което настѫпва пакъ брожение, пакъ сте гладни пакъ неразбиране дохожда.
Слѣдъ 5–6
часа
обаче, пакъ изгубва своето настроение, сготвя му се отново, утихва пакъ и т.н.
Да разберемъ нѣщата подразбирамъ да ги владѣемъ, за да станатъ тѣ
часть
отъ насъ.
Той мисли, че е разбрал жена си, но това е за няколко
часа
А стомахът отново се изпразва и се явява ново брожение, ново недоволство, докато пак се нахрани.
(втори вариант)
– Да познавате нещата, значи, да ги владеете, да станат
част
от вас – ваша плът и кръв.
(втори вариант)
Ако твърдото тяло се превръща в течно и течното – в въздухообразно, тук
участвува
законът на жертвата; ако можеш да превърнеш отрицателната мисъл и отрицателното чувство в положителни, тук същият закон взима
участие
.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Нито една птичка не пада на земята без Божията воля.” Бог взима
участие
в живота на всички същества – от най-малките до най-големите.
(втори вариант)
85.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Когато
частите
са в изправност, и цялото е в изправност.
Той ще влезе във вашия храм, ще измие ръцете и краката си и ще ви поднесе подаръци – елей, ливан и смирна, и ще каже: Дойде
часът
на вашето спасение !
Като казвамъ магически, разбирамъ единъ законъ, чрѣзъ който нѣщата можемъ да ги създадемъ въ нѣколко
часа
.
(втори вариант)
86.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Човек трябва да
участва
в Божествените блага.
87.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Ако 4-5-годишни деца биха започнали сами да се грижат за своята прехрана, не биха пораснали и бързо биха се
сбабичасали
.
88.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Когато Господ ви изпрати на сватба, в която той взима
участие
, да нямате окото на този ангел.
Ако срещнеш някого, който се е отчаял и иска да се самоубие, не му давай съвети, че това не е добре, че не трябва да се отчайва, но вземи го у дома си, нахрани го, напои го според твоя обичай, и след един–два
часа
, като му се смели храната, кажи му: „Хайде сега да се поразговорим“.
Жената готвила цели 4
часа
, какво не е турила в яденето за вкус, и действително отлично ядене е приготвила, дохожда мъжът отвън недоволен, намръщен, жената остава като попарена и ето че всичката сол отива.
Мъжът донесъл една четвърт килограм месо, една четвърт килограм хляб, да се благодари на Бога за това: тогава ще се умножи, защото в живия магнетизъм има една сила, според която всички
частици
, които имат еднакви вибрации с централния магнетизъм, се привличат.
Всички хора са
частички
от Бога, от Неговия велик организъм, и като тъй, безразлично е кой ви тъпче; не забравяйте, че това е от Бога – във всички случаи Божествени ръце или крака ви тъпчат.
89.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Някой усеща приятно настроение, но ще мине половин
час
и то ще се измени.
90.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Спят до 10
часа
сутрин, и надвечер, когато слънцето залязва, излизат да се радват на неговите загасващи лъчи.
91.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Ще вземете едно тефтерче и всяка сутрин в продължение на шест месеца ще си отбелязвате в колко
часа
сте станали и колко пъти сте закъснели.
” След това стойте си спокойно; може да минат един, два, три, четири
часа
, но резултат без друго ще имате.
92.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Те могат да дойдат след един
час
, но могат да дойдат и след години.
Осем
часа
ще работите вие, а останалото време – Бог.
Разликата в възрастта им е малка, няколко
часа
.
Отчасти
могат да направят разлика, но не напълно.
Какъв живот е този, в който умът, сърцето и душата не вземат
участие
?
Осемь
часа
работете, а послѣ спете.
(втори вариант)
Разликата по отношение на годинитѣ имъ е много малка, може би само съ нѣколко
часа
.
(втори вариант)
“ Тѣ може да дойдатъ въ единъ
часъ
, единъ день, единъ мѣсецъ, една година, врѣмето зависи отъ васъ.
(втори вариант)
93.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Така че първата музика е яденето, нейният център френологически е под ухото, втора музика е пеенето - негов център е под челото, трета музика е молитвата, моленето - центърът й е на горната
част
на главата.
94.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Не се минало половин
час
, той видял, че една костенурка се приближава към пещерата, в устата си носи парче хляб.
При това положение, трябва ли човек да прекарва, с
часове
и дни, затворен в своите кухни и дюкяни?
Достатъчно е, един магнетизатор да прекара ръката си по лявата
част
на тялото ви, за да смени състоянието ви в добро; ако прекара ръката си по дясната страна на тялото ви, доброто състояние се сменя в лошо.
Според това учение, човек трябва да работи, най-много, девет
часа
през деня: три
часа
физически труд, три
часа
за ума и три
часа
за сърцето си.
При лекуването, вярата и волята трябва да взимат живо
участие
.
Той решил да каже това на жена си, да уреди работите си, да се приготви за
часа
, когато трябва да се яви при Бога.
След 12
часа
, слънцето ще изгрее и вие ще измените убежденията си.
Преди 12
часа
сте отричали всичко, а след 12
часа
казвате, че Бог съществува, душа съществува, задгробен свят съществува и т.н.
Един български учител, голям безверник,
участвал
във войната с гърците.
Когато човѣкъ казва, че нѣма Господь, азъ казвамъ: „Твоето слънце е залѣзло и слѣдъ 12
часа
твоитѣ убѣждения ще се измѣнятъ.“ – „Нѣма душа, нѣма задгробенъ животъ, нѣма Господь“, казватъ хората.
(втори вариант)
Азъ казвамъ, твоето слънце е залѣзло и слѣдъ 12
часа
ще ти се измѣнятъ убѣжденията.
(втори вариант)
Твоитѣ убѣждения ще се измѣнятъ, тъй както се измѣниха убѣжденията на единъ български учитель съ висше образование,
участвувалъ
въ послѣднята война съ гьрцитѣ.
(втори вариант)
Не се минало половинъ
часъ
и една костена жаба доближила до дупката на пещерата и оставила прѣдъ нея една четвъртъ килограмъ хлѣбъ, който носила в устата си и се върнала назадъ.
(втори вариант)
Каква нужда ще има човѣкъ да прѣкарва цѣли 8
часа
затворенъ въ своя дюкянъ?
(втори вариант)
Защо той стои сега 8
часа
въ дюкяна си?
(втори вариант)
Споредъ Христовото учение, три
часа
физически трудъ е достатъченъ, три
часа
ще сѫ необходими за ума и три
часа
за сърдцето, всичко 9
часа
прѣзъ деня.
(втори вариант)
95.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Всички се плашат от войната, искат
час
по-скоро да се свърши.
Ако европейските народи не се опомнят, очаква ги същата
участ
, каквато сполетя Ниневия.
Кажете: Господи, помогни ми в този тежък
час
, да се освободя от болестта, за да Ти служа с радост.
Ако още слѣдъ 3 години не се свѣсти, ще я постигне сѫщата
участь
, каквато постигна Ниневия и тогава Господь ще създаде нова култура.
(втори вариант)
Тази болесть ще изчезне въ нѣколко минути или нѣколко
часа
.
(втори вариант)
96.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Така останал няколко
часа
, през което време преживял голям ужас.
За да се възстанови вкуса и апетита при яденето, човек трябва да гладува няколко
часа
или няколко дни.
Тя трябва да го остави гладно 24, 36 или 48
часа
, да усети глад и желание да яде.
Днес виждате небето мрачно, покрито с облаци, след няколко
часа
се разведря, слънцето изгрява, и в душата ви става светло и радостно.
Ето защо, когато вътрешната, централна
част
на сърцето е чиста, човек непременно ще види Бога.
Например, като се храни човек, една
част
от храната се асимилира от организма и се превръща на хранителни сокове и кръв, а друга
част
не се асимилира и се изхвърля навън, в вид на нечиста материя.
Очаквате ли нѣкой вашъ любезенъ и 5 минути ви се виждатъ
часове
.
(втори вариант)
Успѣлъ да се залови за единъ клонъ и така е прѣстоялъ закаченъ за клона цѣли 7
часа
, прѣзъ което врѣме е прѣкаралъ най-ужасно състояние.
(втори вариант)
Нека майка му го остави да гладува 24
часа
, 36
часа
, 40
часа
, 50
часа
, ще види какъ ще обикне всѣка храна.
(втори вариант)
За нечистотата, която може да се събере вѫтрѣ въ насъ, ние не сме отговорни, защото човѣкъ, като взима храна, една
часть
отъ нея се обръща въ сокове и кръвь, а другата
часть
, която не може да се асимилира, се изхвърля навънъ.
(втори вариант)
97.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Под „воля", в широк смисъл на думата, разбираме вътрешното съдържание на човека, вътрешната сила, която трябва да вземе
участие
при създаване на формите.
При охлаждане на въздуха, и растенията губят
част
от топлината си; за да я запазят, те възприемат
част
от топлината на земята, поради което тя изстива.
98.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Всички трябва да бъдем носители на Божественото учение, защото всички хора, като души, съставят
части
от Божествения организъм, а Бог изисква, Неговото тяло да бъде здраво и всички удове да са в хармония.
Когато Израилският народ напусна Египет и тръгна с Моисея, за Обетованата земя, той се раздели на 12 племена и всяко племе носеше
част
от Скинията.
Дето спираха, те веднага събираха всичките й
части
, построяваха я и отправяха гореща молитва към Бога.
И те носят
частите
на Скинията, но и досега още, не могат да се съберат на едно място, да я построят и всички заедно, да отправят благодарствена молитва към Бога.
Ако някой запита, какво носят, те отговарят: Ние сме правоверни, носим
частите
на Скинията.
Христос им казва: Съберете се на едно място и всеки да донесе
частта
, която носи, за да съградим Великата Скиния и всички заедно, да се помолим на Бога, в Дух и Истина.
Всички народи да съберат
частите
на Скинията в едно цяло, това подразбира стиха: „Онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча." С други думи казано: Не изопачавайте великата любов, която Бог е вложил във вашите души.
Излизайте през месец май, сутрин рано, в четири
часа
и ще намерите Господа.
Участвайте
в пеенето на птичките, в полъхването на тихия ветрец, в клокоченето на изворите - и ще намерите Бога.
В четири
часа
трябва да сте вън от леглото си.
Ако разгледаме цигулката, ще видим, че тя е съставена от няколко
части
, но така наредени, че всички извивания и ъгли вървят към една права линия, която минава през средата на цигулката.
Когато душата се проявява в чувствата, последните вземат
участие
в свиренето: от цигулката се изливат меки, топли, хармонични тонове, като че тя сама говори.
– Защото, минаването на ножа по цигулката, му причинявало болка –
част
от душата му била вложена в цигулката.
Селяните на едно село се оплакали на владиката от свещеника си, че ги уморявал със службата си, която, често продължавала четири - пет
часа
.
Някога свършвал службата за половин
час
, но повечето пъти, държал хората в църква, с
часове
.
Причината е следната: когато ангелите и светиите ми помагат при службата, аз свършвам работата си бързо, за половин
час
.
Обаче, когато остана сам, на своите сили, без подкрепата на светлите същества, аз свършвам работата си за четири - пет
часа
.
Една единица може да бѫде раздѣлена на 1, 2, 3 и повече
части
, които сѫ равни на цѣлото.
(втори вариант)
Това е въ Божествената математика,
частьта
е равна на цѣлото, но въ математиката на живота, това не може да бѫде.
(втори вариант)
Въ какво отношение въ Божествената математика
частьта
е равна на цѣлото, по количество или съдържание?
(втори вариант)
Христосъ е държалъ дълги бесѣди, Той е говорилъ съ
часове
, често ние вземаме единъ откѫслеченъ пасажъ и върху него градимъ теории, но всѣка теория трѣбва да се приложи върху живота, да се опита, провѣри.
(втори вариант)
Да вземемъ напримѣръ цигулката: въ нея има извѣстно съчетание на нѣкои
части
, положени въ единъ механически редъ, т.е.
(втори вариант)
Бихъ казалъ и на съврѣменнитѣ свещеници да започватъ службата си въ 4
часа
сутриньта.
(втори вариант)
Наклеветили единъ свещеникъ прѣдъ владиката, че нѣкой пѫть свършвалъ службата си за половинъ
часъ
, а нѣкой пѫть – за четири–петь
часа
и съ това измѫчвалъ енорияшитѣ си.
(втори вариант)
“ Свещеникътъ започналъ да се оправдава и казва: „Нѣкой пѫть, като отивамъ въ църква, дохождатъ ангелитѣ и светиитѣ да ми помагатъ и за половинъ
часъ
свършвамъ службата си, а нѣкога за четири–петь
часа
не мога да я свърша, защото ангелитѣ не ми помагатъ и тогава виждамъ голѣмъ зоръ.“
(втори вариант)
Така и човѣка може да узрѣе въ половинъ
часъ
, като черѣшата, а може и по-късно.
(втори вариант)
Когато израилскиятъ народъ пѫтуваше прѣзъ пустинята отъ Египетъ за обѣтованата земя, Мойсей имъ съгради една скиния и натовари 12 плѣмена да носятъ
частитѣ
на скинията.
(втори вариант)
Когато се спираха нѣкѫдѣ, тѣ сглобаваха всички
части
и се молиха.
(втори вариант)
А сега всички правовѣрни, азъ разбирамъ подъ правовѣрни и християни, и мохамедани, и будисти, и православни, и евангелисти, и католици, и турци, и баптисти, и сѫботяни, казватъ: „Ние сме православни – ние носимъ скинията.“ А Христосъ, Който иде, казва: „Дайте си всички
частитѣ
да съградимъ тази велика Божествена скиния и всички заедно да се помолимъ на Бога въ духъ и истина.“ Да не разваляме това, което Богъ е съчеталъ, да не разваляме тази велика Божествена любовь, която живѣе въ нашитѣ души.
(втори вариант)
Излизайте прѣзъ мѣсецъ май да посрѣщате слънцето въ 4
часа
сутриньта и ще намѣрите Господа.
(втори вариант)
Взимайте
участие
въ пѣснитѣ на птичкитѣ.
(втори вариант)
Взиматъ
участие
въ посрѣщането на Слънцето и си правятъ молитвата.
(втори вариант)
99.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
И престъпникът става прочут, и адвокатите, и съдиите, които взимат
участие
в делото, също се прочуват.
След един-два
часа
положението му се влошило, и той умрял.
Един американски професор толкова обичал предмета си, че се забравял при преподаване и задържал студентите половин, а някога и един
час
след лекцията.
Професорът говорил този ден цели два
часа
и, когато свършил лекцията си, трябвало да мине още половин
час
, за да го освободят от стола – дрехите му залепнали от туткала.
Докато детето е малко, майката го повива в пелени, връзва го с повой и така то лежи с
часове
.
Ако детето остане дълго време в пелени и вързано с повой, растенето му ще спре, и то преждевременно ще се
сбабичаса
.
Майката не желае да види детето си
сбабичасано
.
Ако се интересувате, може да се занимавате съ окултната наука и да видите, че у човѣка има около седемь центрове, които може да се развиятъ, има извѣстни научни методи, чрѣзъ които може външната енергия отъ въздуха да се възприеме и складира въ тѣзи вѫзли и послѣ да се прѣпрати чрѣзъ гръбначния мозъкъ въ задния мозъкъ, а отъ тамъ въ прѣднята
часть
на мозъка и той става активенъ.
(втори вариант)
Трѣбва да бѫдемъ внимателни, не трѣбва да приличаме на онзи американски професоръ, който обичалъ да държи студентитѣ си въ аудиторията половинъ–единъ
часъ
слѣдъ звънеца.
(втори вариант)
Намазватъ стола съ туткалъ, завъртватъ го отдолу съ бурми, професорътъ стоялъ така два
часа
и когато искалъ да стане – не могълъ, залѣпилъ се на стола.
(втори вариант)
Ако сутринъ, като ставате, имате добро настроение и прѣзъ цѣлия день приемашъ хората весело, отнасяшъ се съ жена, дѣца, приятели добрѣ и до 9
часа
, когато си легнешъ, запазишъ сѫщото настроение, значи имашъ добро съкровище.
(втори вариант)
100.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Ако имате някой мъчен въпрос за разрешаване, не бързайте да го разрешите изведнъж, но мислете върху него няколко
часа
, докато дойде светлина в ума ви.
Ще кажете, че нямате свободно време, да посветите на този въпрос
часове
и дни.
Да държим заповедите, значи, да ги изпълняваме, а изпълняването става само с
участие
на волята.
Мислете 5, 10, 15, 20
часа
върху въпроса, който искате да разрѣшите и слѣдъ това ще имате разрѣшение на този въпросъ, който най-много ви занимава.
(втори вариант)
101.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Едната от вас е работна, обработва земята си, направила си е градина, посажда я с плодни дървета,а в останалата
част
насажда жито, ечемик, царевица и друго.
102.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
В това време, един господин от съседната маса, който не взимал
участие
в спора, веднага излязъл вън и повдигнал товара на бедния човек.
Другъ единъ господинъ, който не взимаше
участие
въ този споръ, като гледаше този измѫченъ човѣкъ, отиде, та му помогна, подигна сандъка.
(втори вариант)
Най-голѣмиятъ отъ тѣхъ искалъ да вземе най-голѣмата
часть
, но другитѣ казали: „Не, тънки смѣтки трѣбватъ, ще се дѣлимъ по равно.“ И даватъ се подъ сѫдъ.
(втори вариант)
103.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Зрението на съвременния човек е толкова ограничено, че той вижда едва една милионна
част
от това, което съществува на физическия свят; с духовното си зрение той вижда едва една десето милионна
част
от това, което съществува в духовния свят; с умственото си зрение пък той вижда едва една сто милионна
част
от това, което съществува в умствения свят.
В такъв случай, българите казват, че този човек е
урочасан
.
Това не е никакво
урочасване
, но той се е натъкнал на две течения с противоположни енергии, които не си хармонизират.
Ако ви смущава нещо, мислете върху него няколко
часа
или няколко дена, докато дойде в ума ви една светла мисъл.
Човек не вижда даже и една десетомилионна
част
от това, което е пред него.
Знанията, които човек има за духовния свят, не съставят даже една сто милионна
част
от онова, което предстои да придобие в бъдеще.
Висшият ум се дели на висш наблюдателен, който заема горната
част
на челото; той разглежда нещата отвън и отвътре.
Средната
част
на челото се заема от тъй наречения ретентивен ум; той възприема външните и вътрешните впечатления и ги складира в себе си.
Долната
част
на челото, над веждите, представя нисшия ум, който наричаме наблюдателен, предметен или обективен; той възприема впечатления от близките предмети и събития.
Висшиятъ умъ се дѣли на висшъ наблюдателенъ, който заема горната
часть
на челото; той разглежда нѣщата отвънъ и отвѫтре.
(втори вариант)
Срѣдната
часть
на челото се заема отъ тъй наречения ретентивенъ умъ; той възприема външнитѣ и вѫтрешнитѣ впечатления и ги складира въ себе си.
(втори вариант)
Долната
часть
на челото, надъ веждитѣ, представя нисшия умъ, който наричаме наблюдателенъ, предметенъ или обективенъ; той възприема впечатления отъ близкитѣ предмети и събития.
(втори вариант)
Зрението на съвременния човѣкъ е толкова ограничено, че той вижда едва една милионна
часть
отъ това, което сѫществува на физическия свѣтъ; съ духовното си зрение той вижда едва една десетомилионна
часть
отъ това, което сѫществува въ духовния свѣтъ; съ умственото си зрение пъкъ той вижда едва една стомилионна
часть
отъ това, което сѫществува въ умствения свѣтъ.
(втори вариант)
Въ такъвъ случай, българитѣ казватъ, че този човѣкъ е
урочасанъ
.
(втори вариант)
Това не е никакво
урочасване
, но той се е натъкналъ на две течения съ противоположни енергии, които не си хармонизиратъ.
(втори вариант)
Ако ви смущава нѣщо, мислете върху него нѣколко
часа
или нѣколко деня, докато дойде въ ума ви една свѣтла мисъль.
(втори вариант)
Човѣкъ не вижда даже и една десетомилионна
часть
отъ това, което е предъ него.
(втори вариант)
Знанията, които човѣкъ има за духовния свѣтъ, не съставятъ даже една стомилионна
часть
отъ онова, което предстои да придобие въ бѫдеще.
(втори вариант)
104.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 26.8.1917г.,
Близо е
часът
, ще прозвучи небесният глас.
105.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
По същия начин може да пуснете една ваша двегодишна мисъл във вашата светая светих и тя за един
час
отгоре ще изпомачка всичките ви буби.
106.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Три главни фактора вземат
участие
в човешкия живот: стомахът, белият дроб и мозъкът.
Три главни фактора взиматъ
участие
въ човѣшкия животъ: стомахътъ, бѣлиятъ дробъ и мозъкътъ.
(втори вариант)
107.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Обаче, противоречието се решава с
частичката
, която съединява двата противоположни бряга на буквата /Н.
Толстой разправя как един човек си внушил мисълта, че е направен от стъкло и се страхувал да не падне и да не се счупи на дребни
частици
.
Христос казва: „Дух Свети ще ви научи в истия
час
”.
Казано е в Писанието: „Дух Свети ще ви научи в истия
час
, що трябва да речете”.
Толстой разправя, какъ единъ човѣкъ си внушилъ мисъльта, че е направенъ отъ стъкло и се страхувалъ да не падне и да не се счупи на дребни
частици
.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Духъ Свети ще ви научи въ истия
часъ
”.
(втори вариант)
Казано е въ Писанието: „Духъ Свети ще ви научи въ истия
часъ
, що трѣбва да речете”.
(втори вариант)
Обаче, противоречието се решава съ
частичката
, която съединява двата противоположни брѣга на буквата „Н”.
(втори вариант)
108.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Хората, като
част
от Бога, интересуват и Него, и Неговите помощници, макар че те Му създават и радости, и скърби.
Скръбта е масло, необходимо за намазване на машинните
части
.
Те събират
частица
по
частица
, сглобяват ги и образуват новото човешко тяло.
Скръбьта е масло, необходимо за намазване на машиннитѣ
части
.
(втори вариант)
Тѣ събиратъ
частица
по
частица
, сглобяватъ ги и образуватъ новото човѣшко тѣло.
(втори вариант)
Хората, като
часть
отъ Бога, интересуватъ и Него, и Неговитѣ помощници, макаръ че тѣ Му създаватъ и радости, и скърби.
(втори вариант)
109.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
През устата влиза въздухът и храната; през устата излиза и
част
от въздуха.
Ако сте неразположени, вината е
отчасти
във вас,
отчасти
във външния свят, който не е в хармония с Бога.
Ако сте неразположени, вината е
отчасти
въ васъ,
отчасти
въ външния свѣтъ, който не е въ хармония съ Бога.
(втори вариант)
Презъ устата влиза въздухътъ и храната; презъ устата излиза и
часть
отъ въздуха.
(втори вариант)
110.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Най-много един-два
часа
, докато са в черква, облечени в нови, чисти дрехи.
Останалите 22–23
часа
те са в старите си дрехи.
Ти можеш да нарисуваш красива картина, да изваеш хубава статуя, да напишеш велико и ценно произведение само тогава, когато Духът отгоре е взел
участие
в твоята работа.
Тези, които са взели
участие
в написването Му, и до днес още работят отгоре.
За един-два
часа
през деня обличат новите си дрехи, а останалите 22–23
часа
прекарват в старите си дрехи.
В който ден и
час
дойде в ума ви една светла мисъл и в сърцето ви – добро чувство и желание да помагате на слаби и на страдащи, благословението ще потече.
Въ който день и
часъ
дойде въ ума ви една свѣтла мисъль и въ сърдцето ви — добро чувство и желание да помагате на слаби и на страдащи, благословението ще потече.
(втори вариант)
Най-много единъ-два
часа
, докато сѫ въ черква, облѣчени въ нови, чисти дрехи.
(втори вариант)
Останалитѣ 22 — 23
часа
тѣ сѫ въ старитѣ си дрехи.
(втори вариант)
За единъ-два
часа
презъ деня обличатъ новитѣ си дрехи, а останалитѣ 22 — 23
часа
прекарватъ въ старитѣ си дрехи.
(втори вариант)
Ти можешъ да нарисувашъ красива картина, да изваешъ хубава статуя, да напишешъ велико и ценно произведение само тогава, когато Духътъ отгоре е взелъ
участие
въ твоята работа.
(втори вариант)
Тѣзи, които сѫ взели
участие
въ написването Му, и доднесъ още работятъ отгоре.
(втори вариант)
111.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Видите ли, че мислите и чувствата на децата ви ферментират, турете ги в съд, да ги варите един-два
часа
на Божествения огън, т.е.
Преди да са се проявили, турете ги на този огън, да врат един-два
часа
, да придобият имунитет, за да не се поддават на никакви ферменти – външни или вътрешни.
Всеки трябва да си има по една тайна стаичка, в която да влиза поне по един
час
на ден, за да се изчиства.
В този
час
, именно, ще бъдете поканени на сватба.
Христос й отговори: „Моят
час
не е дошъл още".
Изобщо, не си служете с думи, които съдържат отрицателната
частица
не.
Видите ли, че мислитѣ и чувствата на децата ви ферментиратъ, турете ги въ сѫдъ, да ги варите единъ-два
часа
на Божествения огънь, т. е.
(втори вариант)
Преди да сѫ се проявили, турете ги на този огънь, да вратъ единъ-два
часа
, да придобиятъ имунитетъ, за да не се подаватъ на никакви ферменти — външни или вѫтрешни.
(втори вариант)
Всѣки трѣбва да си има по една тайна стаичка, въ която да влиза поне по единъ
часъ
на день, да се изчиства.
(втори вариант)
Въ този
часъ
, именно, ще бѫдете поканени на сватба.
(втори вариант)
Христосъ ѝ отговори: „Моятъ
часъ
не е дошълъ още”.
(втори вариант)
Изобщо, не си служете съ думи, които съдържатъ отрицателната
частица
„не”.
(втори вариант)
112.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
От която
част
на тялото тече кръв, това се дължи на дисхармонията в човешките чувства и желания.
Един знаменит английски богослов разисквал цял
час
пред слушателите си върху въпроса как китът глътнал Йона.
Лекарите помагат на болните, но
отчасти
, те не могат да излекуват болестта съвършено.
Събувайте се лятно време боси и ходете по един-два
часа
по тревата, по камъните.
Тези пръсти показват, че при яденето на хляба, умът и волята на човека трябва да вземат
участие
.
Отъ която
часть
на тѣлото тече кръвь, това се дължи на дисхармонията въ човѣшкитѣ чувства и желания.
(втори вариант)
Единъ знаменитъ английски богословъ разисквалъ цѣлъ
часъ
предъ слушателитѣ си върху въпроса, какъ китътъ глътналъ Иона.
(втори вариант)
Лѣкаритѣ помагатъ на болнитѣ, но
отчасти
, тѣ не могатъ да излѣкуватъ болестьта съвършено.
(втори вариант)
Събувайте се лѣтно време боси и ходете по единъ-два
часа
по тревата, по камънитѣ.
(втори вариант)
Тѣзи пръсти показватъ, че при яденето на хлѣба, умътъ и волята на човѣка трѣбва да взиматъ
участие
.
(втори вариант)
113.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Сега е краят на века, единадесетият
час
на деня.
Всички сте призвани на лозето, да работите само един
час
.
Само двадесет и четири
часа
ако не пеят, непременно ще стане някаква катастрофа.
Когато правят гнездата си, и мъжката, и женската вземат
участие
.
Само 24
часа
ако не пѣятъ, непремѣнно ще стане нѣкаква катастрофа.
(втори вариант)
Сега е краятъ на вѣка, единадесетиятъ
часъ
на деня.
(втори вариант)
Всички сте призвани на лозето, да работите само единъ
часъ
.
(втори вариант)
Когато правятъ гнѣздата си, и мѫжката, и женската взиматъ
участие
.
(втори вариант)
114.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Изучавайте закона на Цялото и закона на
частите
, за да разберете великия смисъл на Живота.
Намерено е, че при създаването на човешкия организъм вземат
участие
два вида квасни гъбички: едни полуорганизовани(зирани) и други – организовани(зирани) или живи.
Всъщност, активно
участие
в този процес вземат живите организми, които се размножават непрекъснато.
Отговорът на втория въпрос е, че можете да обиколите цялата земя за двайсет и четири
часа
, ако се движите с бързината на светлината.
За колко
часа
мога да обиколя цялата земя?
На въпроса, за колко време можеш да обиколиш Земята, отговарям: ако се движиш с бързината на светлината, ще обиколиш земята за двайсет и четири
часа
; ако се движиш по-бавно, ще я обиколиш за по-малко от двайсет и четири
часа
.
Изучавайте закона на Цѣлото и закона на
частитѣ
, за да разберете великия смисълъ на живота.
(втори вариант)
Намѣрено е, че при създаването на човѣшкия организъмъ взиматъ
участие
два вида квасни гѫбички: едни полуорганизовани и други — организовани или живи.
(втори вариант)
Въ сѫщность, активно
участие
въ този процесъ взиматъ живитѣ организми, които се размножаватъ непрекѫснато.
(втори вариант)
За колко
часа
мога да обиколя цѣлата земя?
(втори вариант)
Отговорътъ на втория въпросъ е, че можете да обиколите цѣлата земя за 24
часа
, ако се движите съ бързината на свѣтлината.
(втори вариант)
На въпроса, за колко време можешъ да обиколишъ земята, отговарямъ: Ако се движишъ съ бързината на свѣтлината, ще обиколишъ земята за 24
часа
.
(втори вариант)
Ако се движишъ по-бавно, ще я обиколишъ за по-малко отъ 24
часа
.
(втори вариант)
115.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Понеже човек е
частица
от Бога, като умре
частицата
, заедно с нея умира и
частицата
от Бога, която е била в човека.
Любовта, например, представлява обширен свят, в който
участват
множество разумни и възвишени Същества, със специална задача и предназначение.
Покритата
част
на главата с косми означава мъжкия принцип, а голата, гладката
част
– женския принцип.
Долната
част
на крака е противоположна на горната
част
на главата, затова тя представлява лицето на тази
част
.
Между тези
части
има известно съотношение.
Ето защо, ако някой страда от подагра в краката, това показва, че в горната
част
на главата има нещо дисхармонично.
И обратно, ако има болка в горната
част
на главата, това показва, че в долната
част
на крака съществува някаква аномалия.
Като разглеждате ръката на човека, виждате, че горната
част
е космата – мъжки принцип, а долната гладка – женски принцип.
Характерът на човека се познава по долната
част
на ръката, т.
Понеже човѣкъ е
частица
отъ Бога, като умре
частицата
, заедно съ нея умира и
частицата
отъ Бога, която е била въ човѣка.
(втори вариант)
Любовьта, напримѣръ, представя обширенъ свѣтъ, въ който
участвуватъ
множество разумни и възвишени сѫщества, съ специална задача и предназначение.
(втори вариант)
Покритата
часть
на главата съ косми означава мѫжкия принципъ, а голата, гладката
часть
— женския принципъ.
(втори вариант)
Долната
часть
на крака е противоположна на горната
часть
на главата, затова тя представя лицето на тази
часть
.
(втори вариант)
Между тѣзи
части
има известно съотношение.
(втори вариант)
Ето защо, ако нѣкой страда отъ подагра въ краката, това показва, че въ горната
часть
на главата има нѣщо дисхармонично.
(втори вариант)
И обратно, ако има болка въ горната
часть
на главата, това показва, че въ долната
часть
на крака сѫществува нѣкаква аномалия.
(втори вариант)
Като разглеждате рѫката на човѣка, виждате, че горната
часть
е космата — мѫжки принципъ, а долната гладка — женски принципъ.
(втори вариант)
Характерътъ на човѣка се познава по долната
часть
на рѫката, т. е.
(втори вариант)
116.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Както устойчивостта на къщата зависи от материалът, който употребявате, от начина на граденето и от сцеплението на отделните
части
, така и устойчивостта на човешкия живот се определи от основата, върху която е поставен той.
Както устойчивостьта на кѫщата зависи отъ материала, който употрѣбявате, отъ начина на граденето и отъ сцѣплението на отдѣлнитѣ
части
, така и устойчивостьта на човѣшкия животъ се опредѣля отъ основата, върху която е поставенъ той.
(втори вариант)
117.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Когато майката и бащата остареят, синът и дъщерята гледат
час
по-скоро да умрат родителите им, че те да си поживеят свободно.
Те го делят на три области: задна
част
на главата, наречена двуличния човек – тя е обърната към физическия свят, към тъмнината; втората област е челото, обърнато към Ангелския свят – то показва мислителната сила на човека; третата област е горната
част
на главата, обърната към Божествения свят; в нея се намират религиозните и морални чувства на човека: съвест, Любов към Бога, милосърдие и др.
В деня, когато трябвало да се изпълни присъдата, той извадил от джоба си златния
часовник
и го дал на този, който щял да отреже главата му, с молба: „Вземи този
часовник
за спомен от мене, но те моля така да поставиш ножа, че изведнъж да отрежеш главата ми, да не се мъча много." Изпълнителят на присъдата взел
часовника
, благодарил и като погледнал младия човек, видял му се добър, разумен и го съжалил.
Че не е златният
часовник
, който може да измени съдбата на човека.
Ти виждаш едва една стомилионна
част
от това, което те обикаля.
За да се създаде велика философия на Живота, изисква се велик, голям ум, като ума на големите математици, които само от една
част
на цялото имат ясна представа за него.
В този смисъл, човек е махало на житейския
часовник
, който определя времето.
Като минават покрай човека, Ангелите проверяват
часовниците
и продължават пътя си.
Ако разглеждате само външната страна на един предмет или плод, ще имате
частична
представа за него, главно за фигурата или образа му.
– Нищо – казва Бог – те правят опити да заместват счупените кости със здрави; те правят опити да създават нови
части
, да се домогнат до начина, по които е създаден светът.
Тѣ го дѣлятъ на три области: задна
часть
на главата, наречена двуличния човѣкъ; тя е обърната къмъ физическия свѣтъ, къмъ тъмнината.
(втори вариант)
Третата область е горната
часть
на главата, обърната къмъ Божествения свѣтъ; въ нея се намиратъ религиознитѣ и морални чувства на човѣка: съвѣсть, любовь къмъ Бога, милосърдие и др.
(втори вариант)
Въ деня, когато трѣбвало да се изпълни присѫдата, той извадилъ отъ джоба си златния
часовникъ
и го далъ на този, който щѣлъ да отрѣже главата му, съ молба: Вземи този
часовникъ
за споменъ отъ мене, но те моля, така да поставишъ ножа, че изведнъжъ да отрѣжешъ главата ми, да не се мѫча много.
(втори вариант)
Изпълнительтъ на присѫдата взелъ
часовника
, благодарилъ и като погледналъ младия човѣкъ, видѣлъ му се добъръ, разуменъ и го съжалилъ.
(втори вариант)
— Че не е златниятъ
часовникъ
, който може да измѣни сѫдбата на човѣка.
(втори вариант)
Ти виждашъ едва една стомилионна
часть
отъ това, което те обикаля.
(втори вариант)
За да се създаде велика философия на живота, изисква се великъ, голѣмъ умъ, като ума на голѣмитѣ математици, които само отъ една
часть
на цѣлото иматъ ясна представа за него.
(втори вариант)
Когато се качва, сърдцето му ще бѫде по-топло, а любовьта — по-силна; когато слиза, сърдцето му ще бѫде по- студено, а любовьта — по-слаба, Въ този смисълъ, човѣкъ е махало на житейския
часовникъ
, който опредѣля времето.
(втори вариант)
Като минаватъ покрай човѣка, ангелитѣ провѣряватъ
часовницитѣ
и продължаватъ пѫтя си.
(втори вариант)
Ако разглеждате само външната страна на единъ предметъ или плодъ, ще имате
частична
представа за него, главно за фигурата или образа му.
(втори вариант)
— Нищо, казва Богъ, — тѣ правятъ опити да замѣстватъ счупенитѣ кости съ здрави; тѣ правятъ опити да създаватъ нови
части
, да се домогнатъ до начина, по който е създаденъ свѣтътъ.
(втори вариант)
Когато майката и бащата остарѣятъ, синътъ и дъщерята гледатъ
часъ
по-скоро да умратъ родителитѣ имъ, че тѣ да си поживѣятъ свободно.
(втори вариант)
118.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
При посрещането на един велик гост били избрани дванадесет красиви дами, да
участват
с присъствието си.
Днес е хубаво времето, за няколко
часа
, но неочаквано завали дъжд и град, и от хубавите и скъпи дрехи няма да остане нищо.
Той влезе в стаята ми и говори цели три
часа
непрекъснато.
Той влезе в някой човек само за пет минути, а остава с
часове
и дни.
Той влѣзе въ стаята ми и говори цѣли три
часа
непрекѫснато.
(втори вариант)
Той влѣзе въ нѣкой човѣкъ само за петь минути, а остава съ
часове
и дни.
(втори вариант)
При посрѣщането на единъ великъ гостъ били избрани 12 красиви дами, да
участвуватъ
съ присѫтствието си.
(втори вариант)
Днесъ е хубаво времето, за нѣколко
часа
, но неочаквано завали дъждъ и градъ, и отъ хубавитѣ и скѫпи дрехи нѣма да остане нищо.
(втори вариант)
119.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Той е писал колко действащи лица трябва да
участват
в драмата, как да бъдат облечени, къде да стават действията, какви роли да се играят и както е писал, точно така се изпълнява.
Когато Го гледаме отгоре, това е
час
за молитва.
Много време са писали, но и много хора са взели
участие
в написването Му.
Каквато е
участта
на великата душа, такава е
участта
и на малката душа.
И обратно, каквато е
участта
на малката душа, такава е и на голямата.
Каквато е
участьта
на великата душа, такава е
участьта
и на малката душа.
(втори вариант)
И обратно, каквато е
участьта
на малката душа, такава е и на голѣмата.
(втори вариант)
Той е писалъ, колко действуващи лица трѣбва да
участвуватъ
въ драмата, какъ да бѫдатъ облѣчени, кѫде да ставатъ действията, какви роли да се играятъ и, както е писалъ, точно така се изпълнява.
(втори вариант)
Когато Го гледаме отгоре, това е
часъ
на молитва.
(втори вариант)
Много време сѫ писали, но и много хора сѫ взели
участие
въ написването Му.
(втори вариант)
120.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Значи, за да се роди човек, в неговото съзнание трябва да вземат
участие
два елемента: разумът, като висша проява на ума, и сърцето, като условие за проява на чувствата.
След като е прекарал с
часове
в кухнята, ще му кажат: "Нищо не струва яденето." – “Докога ще се мъчим?
Когато иска да изрази някоя нежна
част
от пиесата, музикантът избира такова съчетание на вибриращите тонове, което може да произведе съответен ефект върху човешката душа.
Разстоянието от нашия свят до Царството Божие е само една стомилионна
част
от милиметъра.
Животът ви ще се преобрази, ако видите само една
частица
от Бога.
За да видите поне
частица
от дрехата Му, вие трябва да се освободите от своите отрицателни прояви: злоба, завист, омраза, гняв и др.
Всички хора познават Живота, но
отчасти
.
Когато иска да изрази нѣкоя нѣжна
часть
отъ пиесата, музикантътъ избира такова съчетание на вибриращитѣ тонове, което може да произведе съответенъ ефектъ върху човѣшката душа.
(втори вариант)
Разстоянието отъ нашия свѣтъ до Царството Божие е само една стомилионна
часть
отъ милиметъра.
(втори вариант)
Животътъ ви ще се преобрази, ако видите само една
частица
отъ Бога.
(втори вариант)
За да видите поне
частица
отъ дрехата Му, вие трѣбва да се освободите отъ своитѣ отрицателни прояви: злоба, зависть, омраза, гнѣвъ и др.
(втори вариант)
Всички хора познаватъ живота, но
отчасти
.
(втори вариант)
Значи, за да се роди човѣкъ, въ неговото съзнание трѣбва да взематъ
участие
два елемента: разумътъ, като висша проява на ума, и сърдцето, като условие за проява на чувствата.
(втори вариант)
Следъ като прекаралъ съ
часове
въ кухнята, ще му кажатъ: Нищо не струва яденето.
(втори вариант)
121.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
След двадесет и четири
часа
той внезапно умрял.
С думите, които му каза, Той му предаде
част
от своята енергия.
Защото ръката е
част
от тялото.
— Защото рѫката е
часть
отъ тѣлото.
(втори вариант)
— Следъ 24
часа
той внезапно умрѣлъ.
(втори вариант)
Съ думитѣ, които му каза, Той му предаде
часть
отъ своята енергия.
(втори вариант)
122.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Христос казва за себе си: „Дух Господен е над мене." За учениците си Той казва: „Когато се намерите в затруднение, Духът ще ви помогне, Той ще ви научи в истия
час
, що трябва да речете." Носете тази Истина в ума си, за да разберете смисъла на своя живот.
Защо само някои
частички
от материята губят енергията си, която после се набавя отвън?
В бъдеще, когато животът на хората се подобри, всички ще вземат
участие
и във физическата работа.
Човек ще употребява три
часа
за физическа работа, три
часа
работа върху сърцето, три
часа
умствена работа, три
часа
за хранене, седем
часа
сън, т.е.
Останалите пет
часа
са за благотворителни дела: садене на плодове, отглеждане на цветя, посещаване на болни и др.
Те му създадоха големи неприятности, избиха
част
от неговите последователи.
Въ бѫдеще, когато животътъ на хората се подобри, всички ще взиматъ
участие
и въ физическата работа.
(втори вариант)
Човѣкъ ще употрѣбява три
часа
за физическа работа, три
часа
работа върху сърдцето, три
часа
умствена работа, три
часа
за хранене, седемь
часа
сънь, т. е.
(втори вариант)
Останалитѣ петь
часа
сѫ за благотворителни дѣла: садене на плодове, отглеждане на цвѣтя, посещаване на болни и др.
(втори вариант)
— Тѣ му създадоха голѣми неприятности, избиха
часть
отъ неговитѣ последователи.
(втори вариант)
Христосъ казва за себе си: „Духъ Господенъ е надъ мене.” За ученицитѣ си Той казва: „Когато се намѣрите въ затруднение, Духътъ ще ви помогне, Той ще ви научи въ истия
часъ
, що трѣбва да речете.” Носете тази истина въ ума си, за да разберете смисъла на своя животъ.
(втори вариант)
Защо само нѣкои
частички
отъ материята губятъ енергията си, която после се набавя отвънъ?
(втори вариант)
123.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Ще се стремите, в Доброто да
участват
и четирите елемента: умът, сърцето, волята и душата.
Ако държите една ябълка в ръката си, вие ще имате
частична
представа за нея: каква е големината и формата й, какъв е цветът й, дали расте в България или другаде.
Някои къщи се събарят до основи, а други –
частично
, според времената и условията.
Христос определя колко елемента вземат
участие
в съграждане на човешкото тяло: ум, сърце, душа и сила, т.е. воля.
Ако държите една ябълка въ рѫката си, вие ще имате
частична
представа за нея: каква е голѣмината и формата ѝ, какъвъ е цвѣтътъ ѝ, дали расте въ България или другаде.
(втори вариант)
Ще се стремите, въ доброто да
участвуватъ
и четиритѣ елемента: умътъ, сърдцето, волята и душата.
(втори вариант)
Нѣкои кѫщи се събарятъ до основи, а други —
частично
, споредъ времената и условията.
(втори вариант)
Христосъ опредѣля, колко елемента взиматъ
участие
въ съграждане на човѣшкото тѣло: умъ, сърдце, душа и сила, т.
(втори вариант)
124.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Христос казва: "Не търся слава от человеците, но от Бога." Човек е
част
от Божествения организъм.
Щом целият организъм е здрав, и
частите
му ще бъдат здрави.
Давид казва: „Скрий ме под крилата си." Българите, които вярват в уроки, не позволяват на младите и красиви моми да излизат през деня, да не ги
урочасат
.
Давидъ казва: „Скрий ме подъ крилата си.” Българитѣ, които вѣрватъ въ уроки, не позволяватъ на младитѣ и красиви моми да излизатъ презъ деня, да не ги
урочасатъ
.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Не търся слава отъ человѣцитѣ, но отъ Бога.” Човѣкъ е
часть
отъ Божествения организъмъ.
(втори вариант)
Щомъ цѣлиятъ организъмъ е здравъ, и
частитѣ
му ще бѫдатъ здрави; — Какво ще стане съ България?
(втори вариант)
125.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Ако вие се придвижите само с една сто милионна
част
от милиметъра, то е много нещо.
Аз ще приема за голям прогрес, ако само с една сто милионна
част
от милиметъра успеете.
А вие искате бързо да свършите и да кажете след това: „Готов съм вече за професорска катедра.” Тази сто милионна
част
от милиметъра е вечна и най-точна мярка.
Ще ви представя една фигура: представете си проекцията на един център на безконечност и предположете, че за двадесет и четири
часа
тя трябва да направи един кръг.
Знаете ли с каква бързина ще се движи, за да измине една сто милионна
част
от километъра?
Когато вашият ум си клати главата като махало на
часовник
, това показва, че няма да ти върви работата.
Например имате едно много неприятно чувство и не може да се освободите от него: станете, употребете един
час
и посетете едно семейство, което е в много по-лошо състояние, отколкото сте вие.
Сега казвам: и ние ще помръднем тази вечер света с една сто милионна
част
от милиметъра, но трябва да работим всички колективно.
Павел казва: „
Отчасти
знаем,
отчасти
учим.” Не трябва само да се мисли.
При обонянието също чрез вибрации на въздушните
частици
се предават миризмите.
Като си отваряш и затваряш очите, преминава един период от двадесет и четири
часа
.
126.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Който не Го приеме, ще ходи от човек на човек да се предлага за съдружник, да вземе
участие
поне в изговарянето на звука ха.
Може да вземе
участие
, но ще знае, че заплатата му ще бъде тин – звук, който се чува при пускане на десетачетата в тенекиената кутия.
Той излязъл рано сутринта, на разсъмване, около седем
часа
наше време и, колкото работници намерил, пазарил ги по един пенез на ден, около три гроша и трийсет пари.
Домовитият човек излизал няколко пъти на пазара да търси работници, а именно в 3, 6, 9 и 11 ч., които на наше време са 9 и 12
часа
до обед и 3 и 5 ч.
Господарят спазарява работници на пет пъти, в различни
часове
на деня, които отговарят на пет категории хора.
Всяко действие, което взема
участие
в повдигането на цялото човечество, е Добро.
За да опитате силата на избухливите вещества, не е нужно да ги палите с
часове
.
Същото е и с работниците, които дошли на работа в единадесетия
час
.
Те свършили работата си за един
час
.
Хората на единадесетия
час
са особено нужни, те се наричат майки.
Работниците, които пазарил в третия
час
, са тези на интелекта, на търговеца, който работи на едро, а не на дребно.
Работниците, които пазарил на шестия
час
, са на душата.
Работниците, които дошли в пет
часа
след обед, са хората на физическия свят, които мислят за ядене и пиене.
Един
час
да работите на ден, пак ще получите един пенез, върху който ще работите и сега, и в бъдеще.
Като се явили пред съдията, съдружникът разказал цялата история и настоявал да получи
част
от печалбата.
Който не Го приеме, ще ходи отъ човѣкъ на човѣкъ да се предлага за съдружникъ, да вземе
участие
поне въ изговарянето на звука „ха”.
(втори вариант)
Може да вземе
участие
, но ще знае, че заплатата му ще бѫде „тинъ” — звукъ, който се чува при пущане на десетачетата въ тенекиената кутия.
(втори вариант)
Той излѣзълъ рано сутриньта, на разсъмване, около седемь
часа
наше време и, колкото работници намѣрилъ, пазарилъ ги по единъ пенезъ на день, около три гроша и 30 пари.
(втори вариант)
Домовитиятъ човѣкъ излизалъ нѣколко пѫти на пазара да търси работници, а именно въ 3, 6, 9 и 11
часа
, които на наше време сѫ 9 и 12
часа
до обѣдъ и 3 и 5
часа
следъ обѣдъ.
(втори вариант)
Господарьтъ пазарява работници на петь пѫти, въ различни
часове
на деня, които отговарятъ на петь категории хора.
(втори вариант)
Всѣко действие, което взема
участие
въ повдигането на цѣлото човѣчество, е добро.
(втори вариант)
За да опитате силата на избухливитѣ вещества, не е нуждно да ги палите съ
часове
.
(втори вариант)
Сѫщото е и съ работницитѣ, които дошли на работа въ единадесетия
часъ
.
(втори вариант)
Тѣ свършили работата си за единъ
часъ
.
(втори вариант)
Хората на единадесетия
часъ
сѫ особено нуждни, тѣ се наричатъ „майки”.
(втори вариант)
Работницитѣ, които пазарилъ въ третия
часъ
, сѫ тѣзи на интелекта, на търговеца, който работи на едро, а не на дребно.
(втори вариант)
Работницитѣ, които пазарилъ на шестия
часъ
, сѫ на душата.
(втори вариант)
Като излѣзълъ въ деветь
часа
, господарьтъ пазарилъ работницитѣ на сърдцето.
(втори вариант)
Работницитѣ, които дошли въ петь
часа
следъ обѣдъ, сѫ хората на физическия свѣтъ, които мислятъ за ядене и пиене.
(втори вариант)
Единъ
часъ
да работите на день, пакъ ще получите единъ пенезъ, върху който ще работите и сега, и въ бѫдеще.
(втори вариант)
Като се явили предъ сѫдията, съдружникътъ разказалъ цѣлата история и настоявалъ да получи
часть
отъ печалбата.
(втори вариант)
127.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Когато сте неразположени, минавате през назъбената
част
на колелото.
Като минаваш през гладката
част
, чуваш тих, мек глас, който ти казва: „Изпълни задълженията си.” – нямам време сега.
След това минаваш през назъбената
част
на колелото.
Докато сте на гладката му
част
, разчитайте на Бога.
Той взема
участие
и в индивидуалния живот на човека, и в семейния, и в обществения, и в политическия.
Докато сте на гладката му
часть
, разчитайте на Бога.
(втори вариант)
Той взема
участие
и въ индивидуалния животъ на човѣка, и въ семейния, и въ обществения, и въ политическия.
(втори вариант)
Когато сте неразположени, минавате презъ назѫбената
часть
на колелото.
(втори вариант)
Като минавашъ презъ гладката
часть
, чувашъ тихъ, мекъ гласъ, който ти казва: „Изпълни задълженията си.” — Нѣмамъ време сега.
(втори вариант)
Следъ това минавашъ презъ назѫбената
часть
на колелото.
(втори вариант)
128.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Сенките могат да дадат отдих и разхлада за два-три
часа
, но не и за цял живот.
Сѣнкитѣ могатъ да дадатъ отдихъ и разхлада за два-три
часа
, но не и за цѣлъ животъ.
(втори вариант)
129.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Като я влачите така около половин
час
, направете я на къдели.
Тази формула за влачене и изпридане на вълната ни е дадена от окултизма и за половин
час
тя ще допринесе много повече, отколкото един педагог за цяла година.
Това означава: голѣмото включва
частитѣ
, а всички
части
заедно образуватъ голѣмото.
(втори вариант)
Въ половинъ
часъ
ще придобиете повече, отколкото единъ педагогъ би постигналъ въ една година съ прилагането на нѣкои педагогически правила.
(втори вариант)
130.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Какво ще стане, ако сърцето, стомахът, очите, ръцете, краката или друга някоя
част
от тялото ви се отдели?
Ако шишетата, в които носите вода, се пукнат и се раздробят на
части
, къде ще остане водата ви?
– Защото в зъба има празнини, той е започнал да се дели и между неговите
частици
се явява стълкновение.
Пожелае ли коя и да е
частица
да се отдели от някой орган, напуща своята длъжност, и ако няма друга клетка да я замести, на това място се поражда болезнено състояние, което не е нищо друго, освен прекъсване на Божествената връзка, която е съществувала.
131.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Един от тях нарисува картината за един
час
.
Учителят мине покрай него, не одобрява картината му и казва: “Ще я прерисуваш.” Друг ученик рисува картината два-три
часа
, а трети я рисува повече от три
часа
.
Тя влиза като съставна
част
и в растителното, и в животинското царство и се изявява в различни форми.
Защото животните съставят
частица
от Дървото за познаване на Живота.
Малцина виждат горната
част
на това дърво, затова постоянно питат:
Единъ отъ тѣхъ нарисува картината за единъ
часъ
.
(втори вариант)
Другъ ученикъ рисува картината два-три
часа
, а трети я рисува повече отъ три
часа
.
(втори вариант)
Тя влиза като съставна
часть
и въ растителното, и въ животинското царство и се изявява въ различни форми.
(втори вариант)
— Защото животнитѣ съставятъ
частица
отъ дървото за познаване на живота.
(втори вариант)
Малцина виждатъ горната
часть
на това дърво, затова постоянно питатъ: Има ли другъ животъ, сѫществува ли Богъ, или не?
(втори вариант)
132.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
За да се създаде Умствено тяло, нужно е
участието
на мисълта.
Те не слушат какво им се преподава в училището и разчитат на
частни
учители.
Тѣ не слушатъ, какво имъ се преподава въ училището и разчитатъ на
частни
учители.
(втори вариант)
За да се създаде умствено тѣло, нуждно е
участието
на мисъльта.
(втори вариант)
133.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Нека го остави два – три
часа
гладно, да види колко го е задоволила.
Част
от тях ще бъдат хвърлени на нивата, а останалите ще се превърнат на хляб.
134.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Вие половин
час
ще го търпите, но повече не ще можете, ще ви натежи и ще започнете да ритате.
Предметът е обширен, затова ако поне
отчасти
имате приложение, достатъчно е.
135.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Нека бъде според вярата ти.“ От този
час
дъщерята на хананейката оздравя, и тя получи Божията благодат.
В лицето на Христа тя видя човека, който направи връзката между нейната душа и Бога и дъщеря й оздравя в същия
час
.
Ако отидеш някъде на гости, не стой повече от три дни без работа; на четвъртия ден вземи
участие
в общата работа, за да покажеш, че си близък в този дом.
И оздравя дъщеря й от този
час
.“ Този преврат в живота на човека наричаме „придобиване на вътрешен, Божествен мир“.
136.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Като види, че денят е ясен, топъл, той се радва, излиза да се разходи, без да подозира, че след два-три
часа
ще дойде буря, вятър, град и се връща у дома си цял измокрен.
Силата е в цялото, а не в
частта
.
137.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Присъдата трябвало да се изпълни в 24
часа
.
Ако
частите
на едно цяло са в изправност, и цялото ще работи добре.
Частите
трябва да разчитат на онези блага, които природата дава, а не на преходни, временни неща.
Любовта се проявява и в най-малките
частици
, като енергия, като импулс.
Както и да я наричат, тя е една и съща – любов на
частите
и любов на цялото.
Затова се казва в духовната математика, че
частта
е равна на цялото.
Когато майката и бащата остареят, синът и дъщерята са недоволни от тях, искат
час
по-скоро да останат свободни.
Ние говорим за любовта, за която апостол Павел казва: „
Отчасти
знаем,
отчасти
пророкуваме, но когато дойде съвършеното, това, което е
отчасти
ще се прекрати.“ Съвършеното е любовта.
Ако болният се остави сам на себе си, или само на лекаря, ще се излекува
отчасти
.
Когато двама млади се женят, момъкът трябва да вземе
участие
за добрия живот с 25 на сто от своите сили и възможности; момата също с 25 на сто.
След това и двамата трябва да се обърнат към Бога, да искат Неговото
участие
в живота си.
Останалата
част
до сто трябва да очаква от ближния и от Господа.
Причината за смъртността в домовете, за болестите, за бездетството се дължат, именно на прилагане на закона на необходимостта и свободата, а отричане
участието
на Божествения принцип в живота, или на разумната природа.
138.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Всички хора, всички народи съставят
част
от голямото, Божествено дърво.
Само така човек запазва своята индивидуалност и върви от
частното
към общото, от личното към общочовешкото.
139.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Всеки музикант свири своята
част
и, в края на краищата, тоновете на различните инструменти се сливат в акорди и образуват нещо хармонично, приятно за слушане.
Част
от целокупното човечество.
Следователно, като
част
, той е длъжен да иска позволение за всичко, което му е нужно, от Онзи, Който е господар на Цялото.
140.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Даже сме закъснели в проявлението му – голяма
част
от живота си сме употребили за нищо и никакви неща, които Бог не иска, затова са дошли страданията и нещастията.
Обратно трябва да се постъпи: най-напред да се започне с по една целувка в година, после да се премине на по една целувка в месец, по една целувка в седмицата, по една на ден, по една на
час
и така постепенно да се увеличава.
141.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Той го арестувал на 24
часа
строг тъмничен арест, като му казал: На улицата няма братски отношения; те съществуват само в къщи.
Един ден той отишъл да обиколи
частта
на един от своите офицери, който имал обичай да излиза сутрин между войниците си не в униформа, а в халат.
Генералът го поздравил, казал му няколко думи, хванал го под ръка и ги помолил да се разходят, заедно да прегледат състоянието на
частта
.
Наблюдавайте движенията на
частите
в една машина, за да проверите този закон.
На земята се искат много
часове
и дни, за да стигнете да някой отдалечен град.
При физическото растене
частите
на тялото трябва да се развиват съразмерно.
Молитвата не се заключава в палене на свещи и кандила, нито в поклони, но в
участието
, което взимаш в живота на своя ближен.
Ако предната
част
на мозъка, над веждите, е по-добре развита, човек има обективен или природен ум; ако задната
част
на мозъка е по-добре развита, той проявява друг род чувства и способности.
Махалото на
часовника
се движи на една или на друга страна, но движението му се определя от неговата дължина.
142.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Една
част
от тях дал за съграждане на църква, друга
част
за направата на училище, а останалата за болница.
– Тя е създадена от
участието
на трите принципа: волята е създала материала за съграждане на външната форма; сърцето е създало съдържанието й, а умът – силата, с която тя се движи.
Ако не изцяло, поне
частично
пчелата трябва да служи за поука на човека.
Човек трябва да бърза, да бъде смел,
час
по-скоро да влезе в първата спасителна лодка.
Една
част
от тях дал за съграждане на църква, друга
част
- за направата на училище, а останалата - за болница.
(втори вариант)
Тя е създадена от
участието
на трите принципа.
(втори вариант)
Ако не изцяло, поне
частично
пчелата трябва да служи за поука на човека.
(втори вариант)
Човек трябва да бърза, да бъде смел,
час
по-скоро да влезе в първата спасителна лодка.
(втори вариант)
143.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Всяка
частица
на земята извършва едно кръгообразно движение.
Това показва, че днес
частиците
на земята не се движат, както едно време.
Земята е изменила не само посоката си, като маса, но тя изменила посоката и на най-малките си
частички
.
Много естествено,
частиците
на земята влизат и във вашите тела.
Това се отнася и до обществения, и до семейния, и до
частния
живот на хората.
Тя ще се върне вкъщи разположена и ободрена, защото е приела от общия магнетизъм на
участващите
на хорото.
Тя ще се върне вкъщи разположена и ободрена, защото е приела от общия магнетизъм на
участващите
на хорото.
(втори вариант)
Всяка
частица
на земята извършва едно кръгообразно движение.
(втори вариант)
Това показва, че днес
частиците
на земята не се движат, както едно време.
(втори вариант)
Земята е изменила не само посоката си като маса, но тя изменила посоката и на най-малките си
частички
.
(втори вариант)
Много естествено,
частиците
на земята влизат и във вашите тела.
(втори вариант)
Това се отнася и до обществения, и до семейния, и до
частния
живот на хората.
(втори вариант)
144.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Ако след половин
час
у вас настане обратна промяна, това е човешка любов.
Ако сте много борчлия, продават къщата ви, но пак ви държат отговорни и удържат
част
от заплатата ви.
Сега ще ви кажа нещо за
часовете
.
часът
на вашия ум.
Следователно, когато извадите от вашето време два
часа
, остават пет
часа
.
145.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Помнете: В Битието всяко същество, колкото и да е малко, е
част
от Цялото.
Следователно, когато малкото или
частта
страда, с нея заедно страда и Цялото.
На всеки човек се дава съответна
част
от истината, както на всяко растение – съответен лъч от светлината.
Такава
част
представя човешката истина от истината на слънчевите жители.
– Тя е
част
от друга система, в която има милиони слънца като нашето.
Достатъчно е да проучи земята, слънцето, енергията, която то отделя, за да схване
отчасти
величието на космоса.
Значи нашата истина е деветдесет и девет милионна
част
от истината на слънцето.
(втори вариант)
Вие казвате: „Това е моя
частна
собственост.
(втори вариант)
Нямаш право нищо да ми буташ." Господ никъде не е писал, че това или онова е Негова
частна
собственост.
(втори вариант)
Знайте, че цялото същество ще чувства еднакво болките, както и отделните
части
, макар и по-малко.
(втори вариант)
146.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Ако в молитвата не
участва
мисъл, чувство и действие, тя не е истинска.
Всяка
частица
от човешката кръв отговаря на нещо вън от него.
За реализиране на това желание се иска
участието
на ума, на сърцето и на волята.
Един от елементите, който
участва
в молитвата, е любовта.
За реализиране на това желание се иска
участието
на ума, на сърцето и на волята.
(втори вариант)
Един от елементите, който
участва
в молитвата, е любовта.
(втори вариант)
Ако в молитвата не
участва
мисъл, чувство и действие, тя не е истинска.
(втори вариант)
Всяка
частица
от човешката кръв отговаря на нещо вън от него.
(втори вариант)
147.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
–
Част
от материята, която Бог ни е дал, ние не може да я управляваме и затова създаваме злото.
148.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Когато чакате вашия възлюблен, времето тече много бавно, но когато чакате определения
час
, за да ви обесят, той дохожда много скоро.
И аз казвам, че даже една хилядна
част
от устройството на окото още не е проучена.
– То се равнява на една петдесет милионна
част
от милиметъра.
149.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Частната
собственост, това е кошарата.
Тази поговорка се подразбира така, че ако искате да имате
частна
собственост, трябва сами да си вкарате овците в кошарата.
Господ всякога дава богатство, но в
частна
собственост не вярва.
частната
собственост, от окото си, никаква кошара не ти трябва“.
Това показва, че той не вярва в
частната
собственост.
И всички християни, които вярват в
частната
собственост, имат църкви, секти и прочие.
В религиозно отношение те считат, че трябва да се делят на будисти, брамини и други, което показва, че вярват в
частната
собственост.
Като искате да осигурите жена си, децата си, това са стършелите, които всеки ден и
час
ви безпокоят.
Аз не се кръстя по този начин и казвам на Господа: „Господи, няма защо да пазиш моята
частна
собственост, аз не я признавам, не вярвам в нея, прости ме, че толкова пъти съм се кръстил и съм Те задължавал.
И щом извадите гредата от очите си, ще дойде Христос, вашият пастир, и ще ви изведе от вашата
частна
собственост.
– Защото вярва в
частната
собственост.
Днес ние сме излезли в
частната
собственост, за да завладеем света, а с това сме изгубили висшето.
И затова Христос казва: „Който намери
частната
собственост, ще изгуби себе си, живота си, а който изгуби
частната
собственост, ще придобие живота си“.
Който е напуснал учението на
частната
собственост, той се приближава към Бога и към бъдещата култура, а който вярва в
частната
собственост, той се отдалечава от Бога.
Аз зная много, които вярват в новото учение и са готови да се откажат от
частната
собственост, но в същото време са осигурени в много банки.
Ако човек може да изменя всеки ден
частите
на тялото си, да управлява желанията и действията на своите органи, както и на мозъка, с всичките му центрове, той ще бъде отличен човек.
“ Христос казва: „Ако махнете
частната
собственост между братя и сестри, вашият ум и дух ще бъдат свободни, за да можете да станете добри хора“.
Следователно вие, като християни, трябва да премахнете
частната
собственост.
Частната
собственост е едно зло, както за всеки човек, който иска да се развива, така и за всеки окултист, мистик специално, който иска да проучва тайните на природата.
Частната
собственост е велико зло.
Аз не подразбирам държавния строй, но който иска да разбере човешкия живот, трябва да се откаже от
частната
собственост.
Законът за
частната
собственост е за сегашните, които се женят.
Въгленът може да стане диамант, като преустрои
частиците
си така, че да се сгъстят, да се кристализират, и тогава да мине в нова форма.
Ако не ги обичаме, явява се законът за
частната
собственост.
Частната
собственост е дошла, когато Любовта е престанала да действа.
Хора, които не изискват от живота нищо особено, може да живеят с тази идея за
частна
собственост; но тези, които искат да разрешат тайните на природата, да проучат своето съществуване и смисъла на живота, за тях
частната
собственост е голяма спънка, голямо зло.
150.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Това е вярно, но вие изяснявате само една трета
част
от истината; защото има и друга причина, която съединява тези взривни вещества и вследствие на тези няколко сили се извършва тази ескплозия.
Ние казваме, че знаем как е станало известно политическо събитие, че лицата, които са взели
участие
, са подкупени и т.н.
Като кроите една дреха, едната
част
ще бъде предницата на дрехата, а другата
част
ще бъде гърбът.
С тези 10,000,000 души или клетки и ние взимаме
участие
и преживяваме тяхната радост.
151.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Може да ми възразите, че дните и нощите се мерят с един цикъл от 24
часа
, но всъщност земята не прави своите обръщения в 24
часа
точно, а в един период от около 25
часа
.
И тъй, казвам: На земята, цялото зависи от своите
части
, а в духовния свят
частиците
зависят от своето цяло.
Аз турих българите в черния дроб, но трябва да знаете, че
частиците
на черния дроб, както и всички същества, еволюират и постоянно се изменят.
Ако турите този позор на гърба си само за 24
часа
, тогава ще изпитате най-голямо отвращение в света, като видите как всичко днес се върши в името на религия, цивилизация, свети чувства.
Българинът като оре, казва, че България е уредена, а който не оре, безпокои се докъде ще се даде земя на България; коя
част
от Македония, коя
част
от Добруджа и т.н.
Може ли
частицата
да каже, че не е съществувала в цялото?
Следователно всяка
частица
е съществувала в цялото.
Когато
частицата
се индивидуализира вътре в цялото, то с това започва и нейното индивидуално съществуване.
Мъжът се разгневил на тази жена, която разделила света, и затова днес той осветява само едната половина, и то тази
част
, която той обича.
152.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
На болни хора аз препоръчвам поне 2–3 дена глад, а след това може да хапне малко чорбица от сливи, след няколко
часа
пак, но с малко хляб.
Тогава хората ще се познават отдалеч, ще ходят без шапки и ще работят само 2
часа
на ден.
Социалистите искат в програмата си 8
часа
труд, а аз турям в бъдещата програма само 2
часа
физически труд.
Ще ми възразите: „Ами ако
слънчасат
?
Иначе ще имате човек, у когото предната
част
на главата, дето са умствените способности, ще бъде съвсем слабо развита, а ще преобладава само един егоизъм, една животинска натура.
Ето, вече се изминаха 2,000 години след Христа, и какви ли не учени владици и проповедници дохождаха, а гърбицата на цялото човечество, и на българския народ в
частност
, стои. Защо?
153.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Един цигулар или художник приготовлява с
часове
своята композиция или картина, за да обработи в себе си този предмет.
Тесерактът е една малка фигура, на която изучаваме само отделните ѝ
части
.
Аз зная, че и от това, което Христос е говорил, е предадена една много малка
част
.
154.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Според вас сватбата означава събиране, оженване на двама души – мъж и жена, като предварително ги сгодяват с
участието
на свещеник, който изпълнява няколко молитви, след което надошлите гости ядат и пият.
Ще следите по
часовник
времето, когато е дошла добрата или лоша мисъл, или желание и щом изчезне, ще отбележите времето, по което ви е напуснала.
155.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Всички вие ще вземете
участие
във въртенето на голямото колело, ще хванете по едно от малките колелца и ще въртите не както сега, от дясно към ляво, а от ляво към дясно.
В отчаянието си, той се молил Богу да продължи живота му поне с един
час
, за да може да се види с възлюбената си.
Тогава Господ изпратил един ангел при такива отчаяни хора, които искали да се самоубият и да умрат – за да ги пита: могат ли да пожертват един
час
от своя живот, за да се продължи с толкова живота на царския син?
Ангелът си припомнил, че една стара бабичка често се молила Богу да ѝ вземе
час
по-скоро душата, защото ѝ дотегнало да живее в толкова несгоди.
Отишъл при нея ангелът и ѝ предложил да даде един
час
от своя живот за един млад момък.
И богаташът отказал да даде един
час
от своя живот.
След този си неуспех ангелът отишъл при младия момък и му казал: „От толкова хиляди хора на земята не можах да намеря нито един, който да пожертва един
час
от живота си за тебе, за да видиш своята възлюблена“.
Често съм слушал с
часове
как пеят славейчетата и гугутките и с наслаждение съм ги изслушвал и съм си казвал: „Много хубаво пеете, и ако хората разбират вашия език и биха могли да приемат вашата култура, в света не би имало толкова страдания, колкото сега“.
Това
отчасти
е вярно, но ако нашите разбирания са слаби, това не показва, че в света не съществуват абсолютни закони, които регулират отношенията на хората.
Такова е изпълнението на законите днес навсякъде в
частния
, в обществения, в политическия и в духовния живот на хората.
Това
отчасти
е вярно, но ако нашите разбирания са слаби, това не показва, че в света не съществуват абсолютни закони, които регулират отношенията на хората.
(втори вариант)
Всички вие ще вземете
участие
във въртенето на голямото колело, ще хванете по едно от малките колелца и ще въртите не както сега - отдясно към ляво, а отляво към дясно.
(втори вариант)
В това си отчаяно положение той се молил Богу да продължи живота му поне с един
час
, за да може да се види с възлюбената си.
(втори вариант)
Господ изпраща един от ангелите при някой човек, който би могъл да пожертва един
час
от своя живот, за да се продължи с толкова животът на младия годеник.
(втори вариант)
НАГОРЕ