Търсене в текстове за 'Час'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 286 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

Част 1

Именно, да обуздава природните си наклонности, да владее животинските си влечения и страсти, да изкорени от себе си всички себелюбиви желания и стремления, извора на всичко зло в частния и обществения живот, и по тоя начин да може да приеме законите и началата на разума, висшето естество и да почне да упражнява онези сили и способности на умо-разумното знание, които ще му дадат ключа на истинския успех.

Разбира се, като сме съпричастници на един общ организъм и членове от една и съща фамилия, ние не можем да избегнем последствията, които следват от общото ни поведение, за зло или добро.

въздигане, което заключава целия ни душевен живот, а не част от него, както това най-често се разбира от известен клас мислители.

Има нужда да се съобрази с научните истини и да напусне старите си нрави и обичаи, които по неведение е допуснала за свой частен интерес, а не Божий.

Обаче тия частни интереси упражняват голямо влияние върху душевното ни настроение и много пъти ни заблуждават и отклоняват от пътя на духовното ни просвещение.

Истинската религия трябва да очисти себе си от всичките си дрипели и парцали, които времето в миналото и ги е окачило по частни человечески съображения.

Душата по всяка вероятност трябва да е облообразно кълбо от психическа жизнена сила, която приема своите впечатления от всяка част на своята безкрайно чувствителна повърхност, от която зависят мислите до голяма степен.

Казва ни се, че в главата на една металическа игла, която има два милиметра в диаметъра си, се съдържа толкова много от тия малки частици, наречени атоми, щото ако се заловяхме да ги преброим и ако отделяхме всяка секунда по един милиард, то щеше да ни вземе не по-малко от двеста и петдесет хиляди години, докато ги изброим.

Представете си сега каква трябва да е онази велика сила, която е произвела, събрала и свързала всички тия дребни частици в едно и е образувала с тях хиляди и милиони светове, които е пуснала из пространството да се движат с неописуема бързина около определени центрове на тежестта; не само това, а и да почне още да ги населява с живущи и разумни твари, които да се интересуват в нейните работи, а при това и да се стараят по всякой начин да отгадаят нейната цел и намерение.

„Ако си въобразим – казва сър Хаммонд, – че Божието зрение или наука преди създанието се е разпростирало до всичките и всяка част на света, виждающо всякое нещо както си е, Неговото съзерцание или знание от всичката вечност не полага никаква необходимост на кое да е нещо да се сбъдва.“ Ако и науката сама по себе си да не може да измени порядъка в Природата, което напълно признаваме, тя поне има сила и влияние да ни убеди да живеем съобразно с този порядък.

Тъй на пример понятията, че цялото е равно на своите части, че правата линия е най-късото разстояние помежду две точки, че две линии, равни на една трета, са равни и помежду си, че вътрешните ъгли на един триъгълник са равни на два прави, че точките, които съставляват кръг, са равно отдалечени или отстоят на еднакво разстояние от центъра – тези математически аксиоми не могат да се разбират другояче, освен както си са по естество внушавани в нашите умове.

Преместени в коя и да е част на Вселената, нашият характер ще се мери и оценява от всички Разумни същества с един и същ критериум, т.е.

„На такова голямо разстояние – казва същият списател – една външна вселена, ако и да е със същия диаметър както нашата, щеше почти да се изгуби и да ни се представи само като една малка мъжделива небула.“ Те всички образуват част и връзка на една обширна звездна чепка – нашата видима вселена, която е отделена от всички външни галактики 2 (млечни пътища) чрез една обширна беззвездна пустота – по същия начин, както Слънчевата система е отделена с празно пространство от заобикалящите я звездни сфери.

Част І[1]

Разбира се, като части на един общ организъм и членове на едно голямо семейство ние не можем да избегнем последиците от общата, колективна дейност.

7. Подтиквани постоянно от вътрешните пориви на животинското си естество, хората често избират такива идеи за свой идеал и такива обекти за своя цел, които носят със себе си най-лошите и гибелни резултати, спъващи духовното им растене – растене, което засяга целия душевен живот на човека, а не само част от него, както твърдят някои изтъкнати философи.

Тя трябва да се съобрази с научните истини и да изостави старите си нрави и обичаи, които поради незнание е допуснала за свой частен, а не за Божий интерес.

Цялото мироздание, което чувстваме и възприемаме като нещо цялостно, е построено от дребни, невидими с просто око частици.

2. Според съвременната наука тези частици, наречени атоми, не са прости и неделими, както се считаше до неотдавна, а представляват цели „планетни системи”.[46] Те са толкова малки, че погледнати и през най-мощния микроскоп, остават невидими.

4. Можем да си представим каква е онази велика сила, която е създала, събрала и съчетала всички тия дребни частици в едно и е образувала от тях милиарди светове.

3. Днес за никого не е тайна, че нашата планета Земя е част от Слънчевата система.

4. Слънчевата система е част от по-голямо семейство от звезди (ок.

Нашата галактика има плоска дисковидна спирална структура с диаметър около 105 светлинни години и е леко изпъкнала в централната си част.

– цялото е равно на своите части;

5. В която и част на вселената да се пренесем, нашият характер ще се оценява от всички разумни същества по един и същ начин.

– ако горните центрове, локализирани в коронната част на главата, са по-силно развити от долните очни и предните челни центрове, умът клони към спиритуализъм (духовния свят).

[1] Надписът „Част І” съществува в оригиналния текст от 1896 г.

От спомените на д-р Методи Константинов (ученик на Учителя) става ясно, че е замислена и втора част, където акцентът трябвало да падне върху възпитанието (вж.

Роден в Женева, син на беден часовникар.

Частицата „ет” е първичното начало, от което нещата се раждат.

Основа за бъдещото му развитие е участието му като естествоизпитател в околосветската експедиция, извършена с кораба „Бигъл” (1831-1836).

[40] В частта „Науката” обстойно са разгледани същността, параметрите и областта на науката.

Няма обаче обособена отделна част за възпитанието.

Този дисбаланс засилва предположението, че е замислена втора част на книгата, където акцентът да падне именно върху възпитанието.

[46] Тук прозира принципът за аналогията между микрокосмоса и макрокосмоса, тъй като е установено от науката, че частиците в атома с център ядрото му наподобяват модела на Слънчевата система. (вж.

След това използваме следното съотношение: масата на главичката към моларната маса на желязото се отнася тъй както броят на частиците в нея към броя на частиците в един мол вещество (число на Авогадро).

започва частна медицинска практика.

В него живее част от духа на Парацелз.” По-известни произведения: „За съня и неговите нарушения“ (“On sleep and its derangements”), „Физика и физиология на спиритуализма” (“The physics and psychology of spiritualism”), „Спиритуализъм и съпътстващи причини и условия за нервно разстройство” (“Spiritualism and allied causes and conditions of nervous derangement”).

Кеплер, и въз основа на законите на динамиката сър Исак Нютон открива, че всяка частица във вселената привлича всяка друга частица със сила, право пропорционална на произведението от масите на частиците и обратно пропорционална на квадрата на разстоянията между тях.

Въз основа на Общата теория на относителността Айнщайн дава ново тълкование на гравитацията, от което като частен случай следва Законът на Нютон.

Тази междузвездна среда поглъща част от светлината, достигаща до нас от звездите.

Цялата останала част от творчеството му представлява богато книжно наследство, получено главно при разчитането на стенографски записи на изговорено слово.

Даже Учителят смяташе, че трябва да се напише втора част на тази книга в духа на новите изисквания на образованието и възпитанието.

Анализът като метод има за цел познанието на частите като елементи на сложното цяло.

Синтезът, от своя страна, съединява тези части, като ги превръща в жива конкретна цялост.

Част от цитираните имена и термини бяха с правописни грешки и фактологически несъответствия, а за друга част беше невъзможно да се открият или намерят данни.

В бележките са дадени сведения и са уточнени част от цитираните от автора имена и текстове, както и една малка част понятия, които се изясняват в контекста на самобитния стилов изказ на последвалото му творчество.

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Част 2

По тия три характера Природата се проявлява като единство на едно цяло – едно цяло, на което всичките части се намират във взаимни отношения, свързани и съединени по един най-близко сродствен начин.

За нашето наблюдение остава най-висшата работа да проследи тази интимна связ, това тясно сродство, тъй дълбоко и широко преобладающо помежду всичките части на Природата.

Ако тя можеше да говори, щеше да ни каже, че не е виновата за онова, което е направила, понеже й е било абсолютна длъжност да действа по този начин и че не е сторила това от себелюбие, но от Любов, понеже е предала своя собствен живот на другите – и те да участват във всичко, което ней било дадено от самия Дух на Живота.

– Понеже и аз живея във вас, вашата участ е тъй също моя участ.“ – „Но ние не желаем да страдаме“ – казваме.

Необходимо е да се постараем да употребим добри лекарства, за да можем поне за в бъдеще да се избавим от тази болест, от тази мания на человеческото извратено себелюбие; другояче, нашата участ ще бъде подобна на участта на един организъм, хванат от проказа, на когото краят е гниене и разлагане.

От това следва, че смъртта е противоположен процес на Живота, нещо частно, а не общо.

Стремлението му е да въздига достойнството на неговото вътрешно естество, да уякчава силата на неговата върховна природа, която според закона на биос (Живота) може да се пренася в която и да е част на Вселената и да взема онова място и положение, което подхожда на естеството й.

А от опит знаем, че всяко тяло, което гори, губи част от своята енергия, т.е.

В това няма нищо необикновено, подобна участ е постигнала много други родове животни, които са изчезнали от лицето на Земята по различни причини.

Какви влияния са избавили человеческия род от подобна участ?

Но можем ли ние да мислим, че нашата участ ще бъде по-добра, ако не обръщаме внимание на справедливостта и человеколюбието?

Той се хванал до онова частно впечатление и усещане, което му дало подтик да усвои тази странна мисъл, че неговият живот и щастие са най-важните и съществени неща в цялата Природа и че всички други твари и същества, каквито те и да са, трябва да служи за този живот, за това щастие, което е било мираж, голо провидение гонено в пустинята.

Всякой человек, който желае да съществува, да живее и участва в благата на този истински Живот, трябва да работи съзнателно за своите длъжности като член от общия организъм на този самосъзнателен духовен живот.

За създаването на материалния свят тя е трябвало да почне първом от атомите, най-малките частици на веществото, които засега знаем – това е твърдението на науката.

Учени-математици с тънки изчисления са намерили да е приблизително една двайсет и пет милиона част от диаметъра на два сантиметра и полвина или една милиона част от диаметъра на един милиметър.

За колко хиляди и милиони, и милиони векове на миналото тя е трябвало да събира и сгрупирва тия малки частици?

Днешните злини и нещастия в обществения и частен живот са резултат от тази извратена природна наклонност, наречена първороден грях, душевно разстройство или по-добре – умствено отпадане Светът до голяма степен е под влиянието на тази сила, на тази пъклена страст, която е покварила и заразила всичко добро у нази.

Тези вътрешни подбудителни мотиви решават нашата участ веднъж за всякога

Тук, вътре в този организъм, не се гонят частни цели или пък частни интереси.

И по някой път и самият вироглав человек се позамисля и почва да скърби, плаче и окайва лошата участ на своята съседка-робиня, която е така тясно свързана с неговия интерес, щото той не може по никой начин да извади от ума си страданията й.

Клетките, образующи мускулите, са завзети с поддържането позата на тялото и сглобяването на отделните части.

Но щом се изгуби това вътрешно равновесие на математическите закони на Духа, настава криза в Живота, която може да бъде или частна, или обща, от която человек или трябва да намери изходен път за спасение, или пък, ако не желае да стори това от честолюбие, трябва да престане да живее; а да предпочете нечестивата смърт пред добрия и благ живот значи да се покаже недостоен за званието си.

1. Вътрешното сродство на Цялото и неговите части

1. Вътрешното сродство на Цялото и неговите части[82]

Частите на това Цяло се намират в тесни взаимоотношения и са свързани помежду си по силата на едно вътрешно сродство.

3. Най-важното за нашия ум е да наблюдава и да проследи тази връзка, това тясно сродство, което съществува между частите на всички нива в природата.

Тя не е сторила това от себелюбие, но от любов, понеже е предала своя собствен живот на другите, за да могат и те да участват във всичко, което ú е било дадено от самия Дух на живота.

– Понеже аз живея във вас, вашата участ е също и моя участ.

В противен случай нашата участ ще бъде подобна на тази на болния от проказа организъм, чийто край е гниене и разлагане.

5. Фактите обаче показват – стига да се погледне непредубедено на тях, – че в устройството на човешкия организъм са взели участие разумни сили.

Тя е нещо частно, а не общо.

Тази природа според закона на Биос[101] (Живота) може да се пренася в която и да е част на вселената и да заема онова място и положение, което подхожда на естеството ú.

18. От опит знаем, че всяко тяло, което гори, губи част от своята енергия, т.е.

Подобна участ е постигнала много други видове животни, които са изчезнали от лицето на земята по най-различни причини.

18. Какво е избавило човешкия род от подобна участ?

7. Можем ли ние да мислим, че нашата участ ще бъде по-добра, ако не обръщаме внимание на справедливостта и човеколюбието?

Този Дух заставя всички същества, независимо от тяхното положение, да вземат участие в колективната работа като части от един общ организиъм, всеки според занятието или професията, която му харесва най-много.

При създаване на материалния свят тя е трябвало да започне първо с атомите – най-малките частици на веществото, които засега познаваме.[118] Според твърдението на науката те са основните градивни елементи на физическата вселена.

11. Математиците при своите изчисления са открили, че диаметърът на атома е приблизително една двайсет и пет милионна част от два сантиметра и половина или една милионна част от един милиметър.[119] С нищожна за нашите понятия величина природата е започнала да гради сегашната видима вселена.

12. Колко ли хиляди и милиони векове тя е трябвало да събира и групира тия малки частици?!

Тези вътрешни подбудителни мотиви окончателно решават нашата участ.

7. Тук не се преследват лични цели или частни интереси.

В това именно се състои тайната на общия успех – в съчувствието и съпричастността.

9. Понякога дори и най-своенравният човек се замисля и започва да скърби за онези, с които е тясно свързан неговият интерес – например той плаче и окайва лошата участ на своята робиня.

Клетките, образуващи мускулите, са заети с поддържане стойката на тялото и свързването на отделните части.

15. В една част от тези мозъчни клетки са съсредоточени и се съхраняват физическите сили на човека, в друга – умствените му сили, а в трета – духовните му сили.

17. Щом обаче се изгуби това вътрешно равновесие на математическите закони на духа, в живота настъпва криза, която може да е частична или обща.

Интелектът, това е част от ума.

прегъване) е реакция на организма, която настъпва в отговор на дразненето на крайните части на сетивните проводници от външен дразнител при участието на централната нервна система.

На съвременната наука са известни два класа елементарни частици: лептони и адрони.

Лептоните, които включват неутрино, мюон и тау-частица, а също и електрона, нямат вътрешна структура и следователно наистина са елементарни.

Една част (по-реакционната) от социалдемократите тогава са се възползвали от създалата се обстановка, за да прокарват идеите си за революция.

3. 1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието

Част 3

Природата трябвало да впрегне своите физически и химически сили и да ги натовари с великата работа да й доставят елементите на почвата, посредством събирането малките частици на веществото, населяющи пространството, в общи маси, названи небули, в центрове, наречени слънца, и в системи, наименовани слънчеви и планетни общества.

Под неговата сила и влияние всичките отделни частици на материята са били принудени да изгубят своето първоначално положение и да се стекат към общото направление на материалната солидарност, наречена видим свят или Вселена.

Въображете си какво хаотическо състояние е представлявала тогава видимата Вселена, каква Вавилония е преодолявала помежду частиците на веществото, каква фантасмагория е съществувала в движението на атомите, които повидимому не са имали никакво определено направление!

Ако във Вселената съществуваше и действаше само законът на теготенето – именно частиците да се привличат с еднаква сила, то Вселената не би достигнала настоящето си положение и не би приела настоящия си образ.

Имоверно е да предположим, че частиците на веществото биха се сгрупирували в една обща маса, която не щеше да е приспособена за нищо.

Това заключение извличаме от факта, че теготенето по естеството си е повечето механическа сила на движенията, с помощта на която частиците и телата са били турени в пространството на подобаващите им места.

Има куп капиталисти и хитри дипломати, които гледат на живота на другите като на известен капитал, който може да се усвои чрез различни благородни и неблагородни средства и да се употреби за частни цели, прищевки и каприции.

Голямата трудност с разваления и разстроен мозък се намира в разглобените му части и центрове, които са изгубили своето физиологическо равновесие – равновесие, което никой не може да поправи, освен самата Природа.

Отделно взети, не се вече къща, но части.

Ако се разговарят за частите на къщата, имат право да различават, но ако смесват понятието за къщата с идеята за автора й, който я е построил, те се заблуждават, понеже не знаят каква е разликата помежду една пасивна реалност и една действующа същност.

Частиците, от които се състои, са били разпръснати в пространството на такова голямо разстояние, щото едва ли можем да си съставим какво-годе понятие или даже да си въобразим в ума за границите на този обширен океан в бездната, състоящ от безкрайно малки частици, наречени атоми, които не са имали никакво определено движение, освен едно колебание и трептение.

В средата на това безбройно множество два първоначални атома, x плюс y (да допуснем, че са кислород и водород), които се спущат един против друг с такава сила и се сграбчват и хващат, като че ли почват някоя частна разправия за неща стари, както человеците на тази земя често правят.

Минуват се хиляди, милиони и милиони години и пространството изново се населява, но не вече с първите дребни материални частици, но с магливости, слънца и планети, с обширни гигантски небули, извор на безбройни светове, с величествени слънца, източници на първоначалната светлина, с планети, земи хубави, покрити със зеленина – жилища на твари велики, надарени с ум, разум и душа.

7. Природата впрегнала своите физико-химични сили и ги натоварила с великата работа да ú доставят елементите на почвата посредством събиране на малките частици на материята, пръснати навсякъде в безмерното пространство.

Под неговото действие отделните части на материята били принудени да излязат от своето първично хаотично състояние и да се оформят в гравитационни центрове.

Какво ли „вавилонско стълпотворение”[135]е царяло между частиците на веществото и какво ли е било движението на атомите, при положение, че тогава те не са следвали никакво определено направление?!

5. Ако обаче във вселената съществуваше и действаше само законът на Гравитацията, по силата на който материалните частици взаимно се привличат, вселената не би придобила сегашния си вид.

6. Можем да предположим, че под действието само на Гравитацията частиците на материята биха се събрали в една огромна обща маса, която не би послужила за нищо.

2. Най-голямата трудност при разстроения мозък е в поправянето на развалените му „части” и центрове, които са изгубили своето физиологическо равновесие.

Очевидно е, че тези три части заедно образуват едно цяло, наречено къща.

Отделно взети, те не са вече къща, а части.

25. Ако става дума за частите на къщата, нашите трима приятели имат право да правят известна разлика.

Частиците, от които той се състои, са били разпръснати в пространството на такова огромно разстояние, че едва ли можем да си съставим някакво понятие за това.

2. Дори и не можем да си представим границите на онзи безбрежен океан в бездната, състоящ се от безкрайно малки частици, наречени атоми.

Тези частици не са извършвали никакво определено движение освен едно непрекъснато колебание и трептене.

Бихме ли могли да си представим, че например в една капка вода има хиляди и милиони частици?!

11. Минават милиони и милиарди години и пространството отново се населява, но вече не с първите дребни материални частици, а с планети, слънца и слънчеви системи.

[136] Закон на Нютон за гравитацията – всяка частица във вселената привлича всяка друга частица със сила, право пропорционална на произведението от масите на частиците и обратно пропорционална на квадрата от разстоянието между тях.

4. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - стар правопис

Часътъ наближава и не е далечъ отъ вази, когато ще бѫдитѣ призовани да се обедините съ него въ едно тѣло, единъ духъ, единъ умъ, едно сърдце и душа.

Бѫдете трезвени, покайте се отъ безаконията си, да не бѝ да ви намѣри тоя день и да ви постигне участьта на нечестивитѣ.

Ето желая да ви направя съпричастници на своя животъ, но вий постоянно се противите, постоянно ме огорчавате съ мислитѣ и дѣлата си.

И тъй братя мои, честни и добри работници по всичкитѣ клонове на общото дѣло въ царството на Истината, които се трудите за просвѣщението на свѣта, и подобрението участьта на всѣкъ страждующъ; приемете благословението Божие.

5. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис

Часът наближава и не е далеч от вази, когато ще бъдете призовани да се обедините с Него в едно тяло.

Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне участта на нечестивите.

Ето, желая да ви направя съпричастници на Своя живот, но вий постоянно се противите, постоянно Ме огорчавате с мислите и делата си.

И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благословението Божие.

6. Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско

В този живот са призовани да вземат участие всичките избрани люде и народи, които образуват цвета на новите поколения на человеческия род.

Вашето време наближава, вашият изпит се завършва, часът на вашето призвание удря и минутата на живота настъпва да се пробудите и влезете в тоя благ живот, който встъпва в тая многострадална земя.

Днешната сила и слава я вам дължи, такива за Божествените наредби: един сее, друг жъне, в края всички ще участват в Божието благо.

Поразмислете догде е време, иде час и сега е, когато ще бъде късно да ме търсите, мислете неверието, което ви е обхванало, самоволно не ще ви принесе никое добро.

7. Разговор Вторий. Сърцето и Бог

Ти трябва във всичко да се подвизаваш към доброто, да го вършиш всякой ден, всякой час, никога, дори при каквито условия и да се поставяш, не трябва да се скъпиш да го направиш.

8. Разговор Шестий. Пътят и Истината

Ако го смажеш и стриеш, той с търпение приема своята участ и не носи никаква омраза за стореното му зло.

9. Разговор Седмий. Заключение

В Небето наскоро ще има един тържествен ден, в който всички ние ще участвуваме, и затова Аз ще бързам да се завърна на своето място и да предам моето почитание и поклонение на Господа Бога моего и да Му съобщя, че съм извършил вярно своята длъжност тук долу, гдето бях пратен.

10. ТРИТЕ НЕЩА

Приеми чашата на Спасението Господне и не роптай за своята участ.

11. Биографични бележки

отпечатва първа част на книгата “Науката и възпитанието.

е на частна лекарска практика в Сливен.

е на свободна практика в Цариград, подкрепя Драган Цанков за униатското движение и участва в делегация пред папа Пий IХ в Рим, за което е награден със златен Ватикански медал.

е директор на българската гимназия в Болград, а по-късно на частна лекарска практика в Браила (1864-1866 г.).

Участва в съединисткото движение.

12. Писмо № 3

Не мудрувайте, всичките ви усилия ще бъдат напразни и всичките ви опити суетни, ако си стараете да избегните вашата участ.

13. Писмо № 11

Денът и часът ще се открие сам кога дойде.

Дали това ще е пълно изявление или отчасти, това не мога да кажа.

14. Биографични бележки

отпечатва първа част на книгата “Науката и възпитанието.

е на частна лекарска практика в Сливен.

е на свободна практика в Цариград, подкрепя Драган Цанков за униатското движение и участва в делегация пред папа Пий IХ в Рим, за което е награден със златен Ватикански медал.

е директор на българската гимназия в Болград, а по-късно на частна лекарска практика в Браила (18641866 г.).

Участва в съединисткото движение.

15. Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.

Аз понасям с тях наедно по-голямата част от нещастията им и жаля и тъжя с тях наедно и нося всичкия товар на скърбта им.

С теб има безбройно число твои братя и сестри, които споделят твоята участ.

Неговата ръка ти е начертала всичките ти пътища и знай, следователно, че там гдето Господ участвува, нищо зло не може да се случи без неговата воля.

вътрешно испълнение на ветхозаветното желание на всяко същество да даде свобода на душевното си развитие, простор на своя дух, който търси място и време в реда на вечния порядък да се свърже в обищата бръмка, за да може да съзерцава и участвува в общата радост на цялото творение.

Това двояко действувание произвожда противоположни резолтати, които разглеждани от нашето человеческо становище се указват вредителни в нашите частни и общи интереси.

А тая видима вреда произвожда вътрешното разногласие, както помежду частните лица, тъй също и помежду обществата.

Общото разногласие помежду всички ражда нравствения безпорядък, от който се раждат всичките злини в животът, които на всяка стъпка нарушават мирът и щастието ни и ни правят да губим частната и обща цел на своето настояще съществувание, в което постоян[н]о губим придобитите добрини, основата на человеческото доброденствие.

Час на час всичко се мени.

Почваме ние в отчаянието си да проклинаме часът, в който сми се родили, но отчаянието не ни избавя, то носи слабостта и страха.

Има часове в живота, които са пълни с скърби и смущения.

Каквото и има да ни се случи, то е наша участ, която трябва да посрещнем с християнско търпение.

Не само това, но и да се радваме в сърдцето си, че сми се сподобили да участвуваме в страданията заедно с Него.

Часа наближаваше 10-сет, денят бе сряда.

Надвечер в 6 часа видях две дъги на исток и две други посред, които красто- сваха север-источната като светли струи и образуваха буквите И и X, което четох Господ Исус Христос е спасение и надежда на тоя свят.

Бележките под линия на тази част както и сканираните страници на оригинала не са нанесени.

16. УВОД

Със сигурност не малко оригинални материали на Петър Дънов се съхраняват в частни архиви на членове на Бялото братство, но не са обявени публично до момента.

Дънов, притежание на частни архиви.

Видно е от пръв поглед, че пред по-голямата част от записите в бележника П.

в преобладаващата част от бележника са записани лични интерпретации на библейски текстове, молитви, наставления, поучения и мисли на самия П. Дънов.

Дънов и на част от които прави дори рисунки в бележника си.21 В записа от 4 септември 1899 г.

Едновременно с това е нужно да се подчертае, че в преобладаващата част от записите той се изявява като пратеник на Бога и като философ.

След унищожаването на селището на братството „Изгрева" през 50- те години от комунистическата власт, Лалка Кръстева успява да съхрани част от оцелялата книжнина, сред която са и множество стенограми на беседи на П.

Преобладаващата част от архивния фонд „Лалка Кръстева" по същество са материали на Учителя П.

Дънов от 1899г., представен с името „Тефтерче с размишления", са включени още 6 документа: четири части, наречени книги, с размишления, разговори, поучения и мисли на П.

27. Уточняване на участието на Тереза Керемидчиева в направата на преписите е заслуга на колегата ми Людмила Димитрова

Абсолютно точно спрямо оригинала е предаден и преноса на части от думи на нов ред, дори ако това е само една буква, т.е., против съврсмсиитс граматически правила.

Втората номерация е направена след постъпване на документа в Български исторически архив и тя е част от професионалния печат, който съдържа номера на листа и други данни.

Основният принцип в работата ми е точното представяне на оригинала, както във факсимилната част, така и в разчитането на авторовия текст.

17. Речник на остарели и чужди думи

Рад, радо (остар.) - радостен, драг, благодарен; думата е изписана слято "нарадо" с предходната частица

Пъра, пара (тур.) - най-дребната монета в Турция и други източни страни; тук - малка, нищожна част

18. Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов

1944г., началото - по време на въздушните бомбардировки над София организира евакуирането на част от „Изгрева" в ссло Мърчаево, Софийско.

19. 01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900

С тях заедно аз понасям по-голямата част от нещастията и жаля и тъжа с тях.

С теб има безбройно число твои братя и сестри, които споделят твоята участ, а в това число е и Господ.

Неговата ръка ти е начертала всичките ти пътища, и знай, че там, дето Господ участва, нищо зло не може да се случи без неговата воля.

И всяка радост е резултат от това съединение на вътрешно изпълнение на заветното желание на всяко същество да даде свобода на душевното си развитие, простор на своя дух, който търси място и време в реда на вечния порядък да се свърже в общата брънка, за да може да съзерцава и участва в общата радост на цялото творение.

Това двояко действувание произвежда противоположни резултати, които, разглеждани от нашето человеческо становище, се оказват вредителни в нашите частни и общи интереси.

Общото разногласие помежду всички ражда нравствения безпорядък, от който пък всичките злини се раждат, които на всяка стъпка нарушават мира и щастието ни и правят да губим частната и обща цел на своето настояще съществувание, в което постоянно губим придобитите добрини, основата на человеческите добродетели.

Час на час всичко се мени.

Бурите и съмненията върлуват навсякъде, като че всичките съобщения с духовния живот са прекъснати и настава минутата на изпита, в която нашият заклет враг ни напада и в отчаянието си почваме да проклинаме часа, в който сме се родили, но отчаянието не ни избавя, то носи слабостта и страха.

Всеки, който прави уклонения, се излага на големи душевни страдания, часове, пълни със скръб и смущения.

Каквото има да ни се случи, то е наша участ, която трябва да посрещнем с християнско търпение.

Не само това, но и да се радваме в сърцето си, че сме се сподобили за да участваме в страданията заедно с него.

Наближаваше десет часа, денят беше сряда.

Господ бе застанал в своето светилище, надвечер в 6 часа видях две дъги на изток и две други посред, които кръстосваха североизточната като светли струи и образуваха буквите И и X, което четох Господ Исус Христос е спасение и надежда на този свят.

20. 02.РАЗМИШЛЕНИЯ

Блажен е денят, когато се напише името Господне на сърцата ни и ние станем съпричастници на неговата слава.

Жена - кога ражда, на скръб е, защото е дошъл часът й, а кога роди детето, не помни вече тъгата си, поради радостта, че се е родил человек на света" (Йоан 16:19-21).

А като знаем всичко, което Господ Исус ни е изявил, ние ставаме съпричастници и съработници с Бога в неговото дело, понеже той не е утаил своите мисли и желания от нас, но ни е изявил благите си възнамерения, предопределени от неговия Дух за нашето вечно добро.

21. 05.РАЗГОВОР ВТОРИ

Ти трябва във всичко да се подвизаваш така към доброто, да го вършиш всеки ден и всеки час, че при каквито и условия да се поставиш, не трябва да се скъпиш да го направиш.

22. 09.РАЗГОВОР ШЕСТИ

Ако го смажеш и стриеш, той с търпение приема своята участ и не те мрази за стореното му зло.

23. 10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ

Ще те вдига преди зорите и ще прекарва часовете на деня с душата ти и ще те весели постоянно в пътя си.

Тази вътрешна опитност ще ни служи като опора против всичките лъжи и измами на дявола, който постоянно гледа да ни вкара в заблуждение и да ни отдалечи от кошарата Христова, да ни лиши изново от царството Божие и да ни направи съучастници на всичките свои престъпления.

Но Господ, който ни е призовал да бъдем съучастници на неговия живот, на блаженството и славата, която е отредил от начало за нас, ще ни пази в името си от всички злини.

Следователно, приеми чашата на спасението Господне и не роптай за своята участ.

24. 13.Червено тефтерче

Часът е близо и твоят страшен изпит ще дойде, без обаче да те пита.

Затова слушай думите ми и дай внимание на съветите ми, да не би да се намериш неприготвен, когато настане денят, когато удари часът за твоето призвание.

Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията да не би да ви намери този ден и да ви постигне участта на нечестивите.

Ето, желая да ви направя съпричастници на своя живот, но вие постоянно ме огорчавате с мислите и делата си.

И тъй, братя мои, честни и добри работници по всички клонове на общото дело в царството на истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдающ, приемете благословението Божие.

Ето, цялото небе се движи напред, всички духове взимат участие в общото дело, което наближава да преобрази света.

Към тия безпределни небеса и безпределни светове, мирове и вселени, в които тая вечна, безпределна и неизмерима душа прониква и изпълня всичко с благост пълна от безконечна и непреривна вечна и славна Любов, която стопля, осветява и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благоговение и възторг в този славен път на живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум и от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от начало към всяко начало, от край към всеки край, от частица към всякоя частица, от начало и до край към тоя мир над мировете, към тоя свят на световете, в който вечно свети вечен мир и вечна радост, вечна истина и вечна правда и благост все и във все изпълни от безпределната висота към безпределната висота от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения необозрими и неизследими всичко в това величествено и възторжено мълчание на безпределната вечност всичко е в тишина.

Пейте му песен нова, в която всичкият върховен мир участвува. Дерзай!

25. БЕЛЕЖКА НА ИЗДАТЕЛЯ

Изданието се прави без редакторска намеса, за да се съхрани неговата автентичност, тъй като в основната си част става дума за откровение, в което нямаме право на стилистична или някаква друга намеса.

26. „Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.

Думата „темперамент” произлиза от латински корен и означава смешение или нареждане на качества или части.

Темпераментът може да се определи като особено състояние на тялото, което произтича от относителната съразмерност на неговите разни части и относителната енергия на разните му функции.

Според учението на Хипократ – бащата на медицината, установени са били 4 главни темперамента, които зависели според него от 4-те първоначални съставни части на тялото: кръвта, флегмата, жълтата жлъчка, и черната жлъчка.

Според преобладаващото влияние на коя и да е от тези части на индивида се определя да принадлежи на сангвиничния темперамент ако преобладава кръвта; на флегматичния ако преобладава флегмата; на холеричния, ако жълтата жлъчка е била развита; на меланхоличния ако черната жлъчка е имала надмощие.

Той се отличава с умерена пълнота на тялото и частите, достатъчно набита плът, руса коса или кестенява, сини очи, румен цвят, румено и обло лице.

27. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

Несъмнено под този културен феномен се разгръща могъща историческа енергия, формираща самосъзнание изобщо и в частност - българско национално самосъзнание.

Всички те участват в сеанси и употребяват собственото си тяло и съзнание като медиум за връзка със свръхсетивни същества.

28. Пеню Киров - №2

Ето част от сеанса от 9 април 1898 година:

Участва в спиритически сеанси с П.

29. Петър Дънов - №1

на съвкупността от всички вярващи (в Стария завет - на Израил, а в Новия завет - на „воюващата църква"); Гавраил - известен предимно с участието си в благовещението; Рафаил - Архангел-лечител.

30. Пеню Киров - №3

Ний с брата Тодора всяка вечер се събираме и по един час и повече време само това ни е думата, за да разискваме словото Божие и се поучаваме в него.

Не бил добре там и аз му писах вчера и отчасти [му] явих що бяхте ми казали по съобщеното Ви и при това му загатнах, за да се завърне, защото времето е близо, та да сме повече за предстоящата работа.

31. Пеню Киров - №4

Колко хубаво, радостно е человек всяка минута, час и ден да се поучава в словото Божие и умът му всякога да е в Бога.

[Жена ми] запалва лампата и вижда часа, че е 12.

32. Петър Дънов - №3

И кога ги приема, ще ви направя съпричастници на небесните дарове.

33. Пеню Киров - №9

Копнеят душите ни за Бога и за да можем час по-скоро да се удостоим със служение Нему.

Дънов, но явно не взема по-нататъшно участие в дейността по създаването на Синархическата верига.

34. Пеню Киров - №10

На Пеню и Тодор на 3 януарий 1899 година вечерта, 7 часа.

* Липсва останалата част от съобщението.

35. Петър Дънов - №14 (Свидетелствата Господни, Божието обещание)

Ще определим един час в седмицата, когато ще се събираме, вие там и ние тука61, и ще се молим заедно и същевременно.

Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.

36. Пеню Киров - №14

Относително кой час да се молим, ний избрахме св[етата] неделя заран от 5-6 часа.

37. Петър Дънов - №15

Часът седем (в) сутрин е определен за нашето дело „в неделя".

38. Петър Дънов - №16

Той е участник.

39. Пеню Киров - №15

Дано е близко, братко, този последен за нас час.

40. Пеню Киров - №16

Духът ми като че [ли] го видя и оплака, защото той като се хвали в писмото си, че е добре, не съзира, че духът на писмото му го напълно представлява, какъвто си е бил в него час и време — Духът на Истината дири ли световното, или не знаем, че ни е казано така: „Ако Любовта на Небесния ни Баща пребъдва в нас, ний ще бъдем свободни от световните грижи".

41. Петър Дънов - №19

И ако многомилостивий и благоутробний Бог благоволи да ни натовари да изнесем Неговото вечно Слово и да станем съпричастници на всичката Негова любов, ние ще сме благодарни за Милостта Му.

Но неговото време се е свършило, неговият час е дошъл да бъде хвърлен в бездната, за да не изкушава вече чадата Божии (Откр. 20).

42. Петър Дънов - №20 (отворена карта)

Жечков, чийто син Димитър Жечков е един от ентусиастите, участвали в организирането на толстоистката комуна в с.

43. Пеню Киров - №17

Хвала на Бога и Нему слава, загдето ни дава Божествения си разум, за да разбираме отчасти волята Му.

44. Пеню Киров - №21

Моля Бога нека ти даде най-голяма радост, за която ти е желанието, и дано часът да е ударил вече, както това се нам благовества, за да се изпълнят сърцата ни с Божествената радост, както са сега изпълнени с мира Му.

започва да участва в сбирките им и напуска арменската църква, което не е добре прието от неговите близки и арменската общност в Бургас.

участва в събора в Търново.

45. Пеню Киров - №22

Но пак казвам, че съм готов посред разни мъчнотии и страдания да върша Божието дело и не мога друго да изменя да кажа, защото вътрешният глас в мен говори това и всеки час съм готов да предам себе си в предстоящото служене на Божието дело.

46. Петър Дънов - №24

Този стълб Господен, като наближи към центъра на небето, се раздели на две части; по-голямата част мина откъм юг и закачи Слънцето, в което се явиха различни краски.

Северната част образува един светилник с три свещи и далеч към североизток буквата „Л" и „И" и отдолу две метли.

Това стана по 10 часа сутринта и трая цели два часа.

47. Пеню Киров - №23

Бях надзирател на работници по една жп линия и една заран около седем часа и нещо виждам един стълб от бял светликав облак, подобен на светликовата красота на дъгата.

Стълбът стоя в неподвижност от час повече време и после потегли към югозапад, докато се изгуби.

48. Пеню Киров - №24

Аз прочее, който до него ден бях член на Православната църква99, намерих се виновен в съучастничество, защото с моето си посещаване [на] тази църква давам пример и на другите да я посещават и да я поддържаме заедно с формите и, за да не падне.

49. Пеню Киров - №27

Сега понеже се намирам в час на работа, съкращавам писмото си.

50. Пеню Киров - №29

Молих се на Бога да ми даде откровение по който начин и да е и ето, на 16-и заранта около 2 5 и нещо часа след полунощ се събудих и размишлявах в себе си, [в] сърцето си.

В това време ми минаха с дълбока разбраност следующите мисли: „Вяра, вяра, вяра", „Ще се съберете, за да ви разделя да Ми служите", „Времето, часът ви е определен", „Невъзможно е без помощта Ми да напредне делото, чакайте да се облечете в силата Ми".

51. Петър Дънов - №34

Аз мисля сега, ако е угодно Богу, да тръгна за Варна на 8-и априлий сутринта рано и ще пристигна с Божията помощ около 10.30 часа.

52. Пеню Киров - №34

На Тодор се дадоха доста съвети, така отчасти и на Доктора.

* Липсва част от текста.

53. Петър Дънов - №41

128. Ето част от разговорите:

54. Пеню Киров - №40

След като си отидох в дома в 10 5 часа сутринта същия ден, 6 август, без да знам що да мисля, молих се и получавам чрез вътрешно чувствание, или да кажа по-право, и аз не зная като как, понеже понякога ми дохождат куп мисли отведнъж и не съм в положение даже всички да запомня, следващото: „Бог е много милостив към теб, слушай гласа Му.

Аз начаса ги казах на Арменчето и то се разплака като дете, защото чувстваше силата на Духа.

„На това събрание [14 август 1906 г.] присъстваха тримата невидими приятели, покровители частно на българския народ и изобщо - на славянството.

55. Петър Дънов - №47 (отворена карта)

Дружеството в Бургас организира голяма част от подготовката на Илинденско-преображенското въстание, като образува чети, набира оръжие, храна и дрехи за въстаниците и ги изпраща зад граница.

56. Пеню Киров - №43

И вярвай, аз на твоята вяра частно не съм противен, но съм съгласен.

57. Петър Дънов - №50

Желая, бр., да ви съобщя: както Бог от величието на Неговата милост и „Божествената Негова сила е „благоволил" да дари нам всичко, що е за живота потребно и за „благочестието", за да можем „чрез познанието на Тогози, Който е призвал нас", да участваме в Неговата „слава и добродетел; чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество и да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света".

58. 02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Ето част от сеанса от 9 април 1898 година:

Участва в спиритически сеанси с П.

на съвкупността от всички вярващи (в Стария завет - на Израил, а в Новия завет - на „воюващата църква"); Гавраил - известен предимно с участието си в благовещението; Рафаил - Архангел-лечител.

Ний с брата Тодора всяка вечер се събираме и по един час и повече време само това ни е думата, за да разискваме словото Божие и се поучаваме в него.

Не бил добре там и аз му писах вчера и отчасти [му] явих що бяхте ми казали по съобщеното Ви и при това му загатнах, за да се завърне, защото времето е близо, та да сме повече за предстоящата работа.

Колко хубаво, радостно е человек всяка минута, час и ден да се поучава в словото Божие и умът му всякога да е в Бога.

[Жена ми] запалва лампата и вижда часа, че е 12.

И кога ги приема, ще ви направя съпричастници на небесните дарове.

Копнеят душите ни за Бога и за да можем час по-скоро да се удостоим със служение Нему.

Дънов, но явно не взема по-нататъшно участие в дейността по създаването на Синархическата верига.

59. 03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

На Пеню и Тодор на 3 януарий 1899 година вечерта, 7 часа.

* Липсва останалата част от съобщението.

Ще определим един час в седмицата, когато ще се събираме, вие там и ние тука61, и ще се молим заедно и същевременно.

Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.

Относително кой час да се молим, ний избрахме св[етата] неделя заран от 5-6 часа.

Часът седем (в) сутрин е определен за нашето дело „в неделя".

Той е участник.

Дано е близко, братко, този последен за нас час.

Духът ми като че [ли] го видя и оплака, защото той като се хвали в писмото си, че е добре, не съзира, че духът на писмото му го напълно представлява, какъвто си е бил в него час и време — Духът на Истината дири ли световното, или не знаем, че ни е казано така: „Ако Любовта на Небесния ни Баща пребъдва в нас, ний ще бъдем свободни от световните грижи".

И ако многомилостивий и благоутробний Бог благоволи да ни натовари да изнесем Неговото вечно Слово и да станем съпричастници на всичката Негова любов, ние ще сме благодарни за Милостта Му.

Но неговото време се е свършило, неговият час е дошъл да бъде хвърлен в бездната, за да не изкушава вече чадата Божии (Откр. 20).

Жечков, чийто син Димитър Жечков е един от ентусиастите, участвали в организирането на толстоистката комуна в с.

Хвала на Бога и Нему слава, загдето ни дава Божествения си разум, за да разбираме отчасти волята Му.

Моля Бога нека ти даде най-голяма радост, за която ти е желанието, и дано часът да е ударил вече, както това се нам благовества, за да се изпълнят сърцата ни с Божествената радост, както са сега изпълнени с мира Му.

започва да участва в сбирките им и напуска арменската църква, което не е добре прието от неговите близки и арменската общност в Бургас.

участва в събора в Търново.

Но пак казвам, че съм готов посред разни мъчнотии и страдания да върша Божието дело и не мога друго да изменя да кажа, защото вътрешният глас в мен говори това и всеки час съм готов да предам себе си в предстоящото служене на Божието дело.

Този стълб Господен, като наближи към центъра на небето, се раздели на две части; по-голямата част мина откъм юг и закачи Слънцето, в което се явиха различни краски.

Северната част образува един светилник с три свещи и далеч към североизток буквата „Л" и „И" и отдолу две метли.

Това стана по 10 часа сутринта и трая цели два часа.

Бях надзирател на работници по една жп линия и една заран около седем часа и нещо виждам един стълб от бял светликав облак, подобен на светликовата красота на дъгата.

Стълбът стоя в неподвижност от час повече време и после потегли към югозапад, докато се изгуби.

Аз прочее, който до него ден бях член на Православната църква99, намерих се виновен в съучастничество, защото с моето си посещаване [на] тази църква давам пример и на другите да я посещават и да я поддържаме заедно с формите и, за да не падне.

Сега понеже се намирам в час на работа, съкращавам писмото си.

60. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Молих се на Бога да ми даде откровение по който начин и да е и ето, на 16-и заранта около 2 5 и нещо часа след полунощ се събудих и размишлявах в себе си, [в] сърцето си.

В това време ми минаха с дълбока разбраност следующите мисли: „Вяра, вяра, вяра", „Ще се съберете, за да ви разделя да Ми служите", „Времето, часът ви е определен", „Невъзможно е без помощта Ми да напредне делото, чакайте да се облечете в силата Ми".

Аз мисля сега, ако е угодно Богу, да тръгна за Варна на 8-и априлий сутринта рано и ще пристигна с Божията помощ около 10.30 часа.

На Тодор се дадоха доста съвети, така отчасти и на Доктора.

* Липсва част от текста.

128. Ето част от разговорите:

След като си отидох в дома в 10 5 часа сутринта същия ден, 6 август, без да знам що да мисля, молих се и получавам чрез вътрешно чувствание, или да кажа по-право, и аз не зная като как, понеже понякога ми дохождат куп мисли отведнъж и не съм в положение даже всички да запомня, следващото: „Бог е много милостив към теб, слушай гласа Му.

Аз начаса ги казах на Арменчето и то се разплака като дете, защото чувстваше силата на Духа.

„На това събрание [14 август 1906 г.] присъстваха тримата невидими приятели, покровители частно на българския народ и изобщо - на славянството.

Дружеството в Бургас организира голяма част от подготовката на Илинденско-преображенското въстание, като образува чети, набира оръжие, храна и дрехи за въстаниците и ги изпраща зад граница.

И вярвай, аз на твоята вяра частно не съм противен, но съм съгласен.

Желая, бр., да ви съобщя: както Бог от величието на Неговата милост и „Божествената Негова сила е „благоволил" да дари нам всичко, що е за живота потребно и за „благочестието", за да можем „чрез познанието на Тогози, Който е призвал нас", да участваме в Неговата „слава и добродетел; чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество и да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света".

61. 05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Относително за вестника, какво наименование да му се даде и колко части може да печатате наведнъж, ето що явява Архангел Божий:

Ний много пъти питаме нещо от възвишения невидим свят и те като се съобразяват с работата как стои в него час или пък с обстоятелствата, с които е обкръжена тя, като не изгубват изпредвид и нашето душевно настроение тогаз, понеже немалко и от него зависи предвидливостта им, казват самата истина според както се намира работата ни в това време или ни дават да подразбираме като как ще се извърши тя.

Тогава неусетно ще видим, че сме се преобразили и от всичко ветхо само един лик остава, но и той отчасти се изменя, защото мозъкът на человека съгласно душевното положение и такава форма на главата дава.

62. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

Безброй са спомените ми от онова време за прекараните часове в „Опълченска" 66, за мили срещи със сестри и братя.

Според календарските изчисления и на Светчето (Часослова) излиза, че съм раждан или на 13 юли, или на 20 юли 1868 година, а най-вече на 13 юли, събота, през 1868-а, високосна година.

На 23 юли 1900 г., ден неделя, 5 часа заранта, се освободих от греха и спогребах в Христа Господа (кръстих се) в река Девня при моста на жп линията в гр.

от 15 януари, вторник вечерта, почнах пост от хляб, вода и всичко, без да вкусвам нещо, и преживях до 22 януари, вторник вечерта, и в 6 часа разреших.

към 2.30 часа след пладне се поминала сестра ми Велика в Карнобат.

в два часа след полунощ в с.

в 4.30 часа в гр.

към шест часа сутринта в гр.

в 2.30 часа след полунощ в гр.

На 14 февруари 1907 г., сряда, в 11 часа преди полунощ в гр.

На 18 април 1911 година в 11.30 часа през нощта чух духовете да казват: „Панде офедис плини".

След това събитие през 1900 година, на 13 август в 5 часа и нещо сутринта архангел Михаил му съобщава, че Бог ще му даде Божествено богатство.

И добавил: „Ако бе дошъл половин час по-рано, щеше да свариш тука при мен брата Пеню и брата Голов, с които се разговаряхме.

63. 07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Като студент е награден лично от Наполеон III със сребърен медал заради участието му като лекар по време на избухналата холерна епидемия в гр.

След завръщането си в България Георги Миркович работи като частен лекар в Сливен.

Руската дипломация, уплашена от успеха на униатите, организира отвличането на архиепископ Йосиф Соколски (в заговора участва и Петко Р. Славейков).

д-р Миркович заминава от Болград за Браила, където е частно практикуващ лекар.

поради участието си в народните работи.

Това обаче предизвиква продължилите с години полемики в българските вестници във Влашко и Цариград, в които участва цялата наша тогавашна интелигенция.

Накрая споровете довеждат до изясняване на възгледите за независимо и самостоятелно българско училище, без участие на турци и гърци.

взема участие в един заговор, целта на който е да принуди турското правителство да издаде по-скоро дълго отлагания ферман по църковния въпрос.

Прекарва около 5 години в цариградските затвори - твърде дълго участта му е била неясна.

Участник е в движението срещу решенията на Берлинския конгрес за разделянето на българските земи на Княжество България, Източна Румелия и Македония.

Убеден съединист, заедно със Захари Стоянов и с брат си Руско, д-р Миркович участва в разширяване мрежата на комитетите „Единство" за обединяване на българските земи.

в него се публикуват части от друга книга на същия автор на тази тема („Книга на Духовете").

Тримата са неговите първи ученици и редовни участници в следващите събори.

В братските спомени може да се прочете, че след като Учителя Петър Дънов казал за предстоящото заминаване на д-р Миркович, Димитър Голов се обърнал към последния и го помолил: „Докторе, ти така и така си отиваш скоро, остави ми за спомен поне златния си часовник".

Миркович извадил часовника си, погледнал го от двете страни и му го подал.

64. 08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ

Вероятно това е Димитър Стоименов Македонски, който взема участие в първите сбирки на Бургаския кръжок, а освен това за известно време (ок.

Тъй като ни пуснаха три дни по-рано от датата на парахода, ние решихме да не се бавим нито час - кой знае какво може да му дойде на началника на ума и да вземе да ни спре.

Когато аз запитах мислено Учителя: „Как може това да се нарече конгрес, след като в него участват само трима души?

На 23 юли 1900 г., неделя, в 5 часа сутринта, заедно с П.

Слабичкият, като че въздушен чиновник, както са го наричали братята, надживява с доста години другите двама участници в събора.

Хайде, Тодор е едно глупаво още момче и като зашеметен в заблуждението не знае какво прави; ами какво да кажем за Велчев, който е станал негов съучастник, като напечатал такова едно безбожно пасквилче по адрес на Църквата и народа?

в един часа с диагноза сърдечен удар.

Ако не му се помогне, след няколко часа ще умре.

65. 09_РЕЧНИК НА ОСТАРЕЛИ И ЧУЖДИ ДУМИ

Причастник (ост.) - участник в нещо.

66. ПЕТЪР ДЪНОВ И ПЕНЮ КИРОВ ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ ЧАСТ І І 1 901 – 19 17

ЧАСТ ІІ

ЧАСТ ІІ, 1901–1917

67. №47 /Пеню Киров/

от „Епистоларни диалози“, част І, с. 198.

в „Епистоларни диалози“, част І, с. 240.

в „Епистоларни диалози“, част І, с. 225.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

68. №52 /Петър Дънов/

„Епистоларни диалози“, част І,с.193.

писмо №49 от 8.11.1900 г., „Епистоларни диалози“, част І, с.226-228.

69. №53 /Петър Дънов/

писмо №49 от 8.11.1900 г., „Епистоларни диалози“, част І, с.226-228

участва в годишната срещана Веригата във Варна – (14-17 август), където е избрана за касиер.

Дънов и участва във всички срещи на Веригата.

Дънов от 8 ноември 1900 г.(„Епистоларни диалози“, част І, с.

70. № 48 /ПЕНЮ КИРОВ/

гр. Бургас, 19 февруарий 1901 г., часа 2 ¼ след обяд

Миркович в „Епистоларни диалози“, част І, с. 243-244.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

71. № 49 /Пеню Киров/

26 февруарий 1901 г., вечерта, часа 8

№39 и №102 от „Епистоларни диалози“, част І.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

72. №50 /ПЕНЮ КИРОВ

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

73. №57 /ПЕТЪР ДЪНОВ/

За завещаването на част от личните средства и имоти на д-р Миркович на това дружество ще става дума в писмата между Петър Дънов, Пеню Киров и д-р Миркович в течение на няколко години, преди д-р Миркович да си замине от този свят.

74. №51 /Пеню Киров/

28 март 1901 г., часа сутринта 7 ½

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

75. №58 /ПЕТЪР ДЪНОВ/

Призвани сме да живеем, да любим, да се подвизаваме, да размишляваме, да ходим с вяра, да се надеем, да очакваме бъдещето, да сме весели и радостни, като разглеждаме и изучаваме великите дела Божии, в които сме призвани да участваме.

Господ ни оживотворява всякой час със Своето дихание и ний имаме всички причини да сме Му благодарни.

76. №52 /Пеню Киров/

За завещаването на част от личните средства и имоти на д-р Миркович на това дружество ще става дума в писмата между Петър Дънов, Пеню Киров и д-р Миркович в течение на няколко години, преди д-р Миркович да си замине от този свят.

от 25.07.1900 г., „Епистоларни диалози“, част І, с. 198.

Киров от 26.09.1900 г., „Епистоларни диалози“, част І, с. 223.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

77. №60 /Петър Дънов/ [отворена карта]

Запита ни откъде идваме и така влязохме в разговор с него цели два часа.

78. №55 /Пеню Киров/

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

79. №54 /Пеню Киров/

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

80. № 56 /Пеню Киров/

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

81. №57 /Пеню Киров/ [отворено писмо]

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

82. №58 /Петю Киров/

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

83. №59 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

84. №60 (Пеню Киров)

Обрешков вероятно е роднина на участника в Съединението през 1885 г.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

85. №61 (Пеню Киров)

истоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

86. №73 (Петър Дънов)

Адрес: Варна, Ill участък, ул.

тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие Божие“ със задачата „да повдигне частно българския народ и въобще славянството“.

87. №62 (Пеню Киров) [отворена карта]

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

88. №63 (Пеню Киров) [отворено писмо]

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

89. №64 (Пеню Киров)

81 Причастяването, или Евхаристия с Тялото и Кръвта Господни, е тайнство, в което по чуден начин се осъществява претворяване на хляба и виното в Тяло и Кръв Господни, очистване на вътрешния човек и съединяване с членовете на Църквата, от една страна, и с Господа Исус Христос, от друга.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

90. №77 (Петър Дънов) [отворено писмо]

Пристигнахме вчера в 11 часа тук благополучно.

91. №65 (Пеню Киров) [отворено писмо]

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

92. №66 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

93. № 67 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

94. №68 (Пеню Киров)

[зачеркнато от П.К.] И днес виждам, че Господ е помежду ни, защото съзирах, че всичките с голямо желание присъстваха и взеха живо участие.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

95. №69 (Пеню Киров) [отворена карта]

102 Стар софийски квартал в западната част на града.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

96. № 70 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

97. №71 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

98. №89 (Петър Дънов)

Киров, „Епистоларни диалози“, част І.

99. №72 (Пеню Киров) [отворена карта]

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

100. №91 (Петър Дънов)

Той действа вътре в нас, интересува се от нашия живот, взема участие в дреболиите на живота ни, изправя погрешките ни, наказва всички за поправка, говори постоянно, упътва всички в добрия път, дълготърпи с погрешките, чака да му дадат очаквания плод, поне лихвата на таланта [Мат. 25:14-30].

Адресът ми е: №244, III участ., ул.

101. №73 (Пеню Киров)

Киров от 1898-1899 г., но явно не взема по-нататъшно участие в дейността по създаването на Синархическата верига.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

102. №74 (Пеню Киров)

От всички тия езици той знаеше наизуст избрани поетически късове, които с часове декламираше.

Той издава учебници за всички видове училища, а също така философска, юридичаска, историческа, богословска и художествена литература.

Гумнеров са бързописци и те стенографират част от първите сказки на Учителя П.

Начало – 7 часа вечерта.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

103. №93 (Петър Дънов)

Освен тях двамата в списването участие взема и Христо Смирненски.

104. №75 (Пеню Киров)

Обаче сега, не вече официално, както напред, а частично, по дюгени и домове.

Киров: „Пристигнах вечерта към 8 часа в Сливен и се установих в познатия ми хотел „Търговски“, и като пих един чай, отидох в сестрите, в Кючукови, където до 10 ½ часа разговаряхме.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

105. №94 (Петър Дънов)

Дънов споменава за първи път в писмо №30 от 20.01.1900 г., „Епистоларни диалози“, част І, с. 155-156.

106. №76 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

107. №77 (Пеню Киров)

Вчера имахме едно събрание, частно, в което имаше 50- 60 жени и няколко мъже, тъй че е много работата.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

108. №78 (Пеню Киров)

Освен това и по частни къщи на подполковници156, търговци и др., а още и всеки ден натрупвание на жени и мъже – едни за поучение, други на изповед.

След станалото най-напоследък тук съмнение, в което всички [са] взели участие, освен Д-ра, аз и Мария, която се намерила на тяхното частно събрание, но противостояла против всички, те взели решение да не се събират всякоги по причина, че вече всички граждани се научили за тях, та ги критикували и др. такива.

Всичко това, накратко що ти излагам, разбери надълго и широко и виж, питай и се притечи със съветите си час по- скоро, като как да постъпи, защото днес учителят бе пратил женихите и казвал, че ако му отрече, ще се самоубие.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

109. №79 (Пеню Киров)

С настоящето си [писмо] имам само една цел, и тя е да дам осветление по въпроса по Докторовото имущество, при все че със страх се обръщам да гледам на този въпрос, но не зная каква чародейна сила ме кара да изучавам и вземам толкова сериозно участие по него.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

110. №80 (Пеню Киров) (отворено писмо)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

111. № 81 (Пеню Киров)

102 от „Епистоларни диалози“, част І)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

112. № 82 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

113. №83 (Пеню Киров)

в ІV участък на тогавашна Варна (днес: ул.

Дънов участва в учредяването на читалище „П. Р.

Славейков“ в ІІІ участък, ул „Дунавска“ №257 на тогавашна Варна (днес ул.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

114. №101 (Петър Дънов)

Часовете, през които ще се молим през 1904 год. вс.

ден: преди обяд – 7-и и 9-и часове от мес.

При лекуване пак тези часове ще се приемат.

Само че за нервните – 9-я час, а за физическите – 7-я час.

115. №84 (Пеню Киров)

Д-рът от няколко дни е тука, както Ви е известно, но никога не мисли, че аз ще вземам участие в неговите работи.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

116. №85 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

117. №104 (Петър Дънов)

Помни, ти имаш един незаменим приятел, който споделя напълно твоята участ, но ти трябва да благодариш на Небесния Баща.

183 Божието причастие.

118. №86 (Пеню Киров)

П.П. Когато вече бях приготвил писмото си снощи, нощес в един и нещо часа след полунощ се събудих от един лош сън.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

119. №87 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

120. №88 (Петър Дънов)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

121. №89 (Пеню Киров)

Съновидение на 13-и срещу 14-и декемврий 1904 г., към 2 часа след полунощ.

А отгласът на гласа ми се чуваше като гръмотевица из планината, макар че разстоянието беше повече от половин час.

След като излязох, аз се намерих в една улица, по която като вървях, скоро стигнах в тази част на града, гдето се намираше една стара съборена църква, части от местото на която бяха завзети от градските къщи.

Части от този сън се повториха и когато се събудих, аз видях един человек като силует, но не го познах кой бе, понеже си обърна гърба.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

122. №108 (Петър Дънов)

Мен ми е ясно онова вътрешно духовно положение, но то не е частично, то е общо за целия този народ.

Употребете формулата на 9-ия час, четири пъти на 2-ия, третия и четвъртия и петия, а освен това, ако Вий обичате, доброволно употребете и седмия, но това последно ще зависи от разположението на вашия дух.

Моля, от ваша страна, задължете Тодора да стори същото, но само да вземе останалите ваши [часове].

Седмия час през същите дни.

123. №90 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

124. №91 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

125. №92 (Пеню Киров)

Затова аз се молих 4-5 пъти и ето, на 27-и того сутринта в 5 часа що ми се отговори.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

126. №93 (Пеню Киров)

Срещу такъв кяр: аз имах да дължа 48 лева за направените ми по-рано дрехи, около 50 лева за данък, 25 лева за внос на детето, което частно гледам, 4 лева и няколко стотинки добавка по астрономическата карта и от друга страна [за] всекидневните ми разходи, които не слизат по долу от 2 лева, понякога и повече.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

127. №94 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

128. №95 (Пеню Киров)

сутринта в 3-3 ½ часа събудих се, или по-право събудиха ме, и ето, чувам един химн, който слушах около 15 минути.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

129. №96 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

130. №97 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

131. № 98 (Пеню Киров)

Киров пише: „На 30 октомври 1906 г., в два часа след полунощ в с.

Участниците в колонията влизат в пряка връзка с Л. Н.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

132. №99 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

133. №100 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

134. №101 (Пеню Киров)

„Дунавска“ №34, ІІІ участък

В неговото време и Кортеза беше тука, за подвизите на която отчасти трябва да сте чели във в. „Поща“227.

Участва в няколко събора на Веригата след 1911 г.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

135. №102 (Пеню Киров)

Киров споменава за това едва през октомври, след като в периода 15-19 август всички участници във Веригата са на събор във Варна.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

136. №103 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

137. №122 (Петър Дънов) [затворена карта]

Участва в събранията на кръжока през първите години след учредяването му.

Дънов заедно с пентаграма раздава и по един антиминс на всеки участник

138. №104 (Пеню Киров)

Тодор се намерил в неловко положение и му казал без заобикалки, че в такава бърканица той не взема участие.

Предоставя част от дома си за духовни срещи и разговори.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

139. №105 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

140. №125 (Петър Дънов)

Събранията в петък ще бъдат общи, ще участвате всички, които вземате участие наедно!

141. №106 (Пеню Киров)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

142. Речник на остарели и чужди думи

омофор (гр.) част от архиерйско облекло, което обхваща

причастник (ост.) участник в нещо.

143. ПОСЛЕСЛОВ

Повечето от писмата на Петър Дънов са публикувани, но в двете части на книгата, обхващащи 131 писма, се появяват и 39 съвсем нови.

Работата върху двете части на „Епистоларни диалози“, отразяващи личната кореспонденция между Петър Дънов и Пеню Киров в периода 1898-1917 г., отне на екипа повече от 5 години – от втората половина на 2006 почти до края на 2011 г.

Големият обем на кореспонденцията и приложенията към нея наложиха тя да бъде представена в две отделни части.

Всяка част съдържа писма, показелец на лични имена, показелец на географски имена, показалец на библейски цитати, хронологичен показалец на писмата, речник на

В първата част (1898-1900 г.) са приложени биографиите на Пеню Киров (1868-1918), д-р Георги В.

В първата част са публикувани за първи път пет писма на Пеню Киров до д-р Георги Миркович (5.12.1898-18.01.1899), разчетени от нас от ръкописни оригинали, съхранявани в Български исторически архив на Националната библиотека „Св. Св.

В първата част на печатното издание са включени и следните факсимилета: 1) Чернова на първото писмо на Пеню Киров до Петър К.

Дънов от 2.8.1898 г.; 2) Част от първото известно писмо на Петър К.

Този първоначален вариант на молитвата е в единствено число.; 6) Част от оригинално писмо на Пеню Киров до д-р Миркович от 5.12.1898 г.

В по-голямата си част, издаваните след 1989 г.

Остарелите думи са пояснени в „Речник на остарелите и чужди думи“, поместен и в двете части на изданието.

За всяка част на писмата беше съставен в табличен вид „Хронологичен показалец“, проследяващ местописането и датата на всяко писмо от кореспонденцията.

От таблицата в първата част може да се види, че за периода 1898-1900 г. П.

От таблицата във втората част е видно, че от средата на 1901 година П.

Киров съпровожда посещенията си в дадено селище с многобройни беседи и молитвени събрания, предимно в частни домове.

Това са имена на съратници в новите идеи, участници в спиритическите сеанси на духовните групи, в срещите по време на пътуванията им по страната.

Сведения за личностите са дадени в обяснителните бележкив края на всяка част.

Географският показалец в първата част на писмата показва основното местопребиваване на двамата през периода 1898-1900 г.

В настоящата втора част на „Диалозите“ географските имена на селищата са разположени почти по цялата страна и отразяват апостолската дейност на Петър Дънов и Пеню Киров за посяване на новите духовни идеи.

144. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА

В препратките към писмата, публикувани в първа част на „Епистоларни диалози“, номерът на страницата се отнася за печатното издание на книгата, публикувано през 2010 г.

„Епистоларни диалози“, част І, с. 198.

в „Епистоларни диалози“, част І, с. 240.

част І, с. 225.

„Епистоларни диалози“, част І, с.193.

писмо №49 от 8.11.1900 г., „Епистоларни диалози“, част І, с.226-

писмо №49 от 8.11.1900 г., „Епистоларни диалози“, част І, с.226-

участва в годишната среща на Веригата във Варна – (14-17 август), където е избрана за касиер.

Дънов и участва във всички срещи на Веригата. Вж.

(„Епистоларни диалози“, част І, с.

145. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 2

Миркович в „Епистоларни диалози“, част І, с. 243-244.

№39 и №102 от „Епистоларни диалози“, част І. Книжарница

За завещаването на част от личните средства и имоти на д-р Миркович на това дружество ще става дума в писмата между Петър Дънов, Пеню Киров и д-р Миркович в течение на няколко години, преди д-р Миркович да си замине от този свят.

146. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 3

„Епистоларни диалози“, част І, с. 198.

„Епистоларни диалози“, част І, с. 223.

147. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 4

Запита ни откъде идваме и така влязохме в разговор с него цели два часа.

148. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 7

Обрешков вероятно е роднина на участника в Съединението през 1885 г.

тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие Божие“ със задачата „да повдигне частно българския народ и въобще славянството“.

149. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 8

81 Причастяването, или Евхаристия с Тялото и Кръвта Господни, е тайнство, в което по чуден начин се осъществява претворяване на хляба и виното в Тяло и Кръв Господни, очистване на вътрешния човек и съединяване с членовете на Църквата, от една страна, и с Господа Исус Христос, от друга.

102 Стар софийски квартал в западната част на града.

150. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 10

Киров, „Епистоларни диалози“, част І.

Киров от 1898-1899 г., но явно не взема по-нататъшно участие в дейността по създаването на

От всички тия езици той знаеше наизуст избрани поетически късове, които с часове декламираше.

151. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 11

Той издава учебници за всички видове училища, а също така философска, юридичаска, историческа, богословска и художествена литература.

Гумнеров са бързописци и те стенографират част от първите сказки на Учителя П.

Начало – 7 часа вечерта.

152. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 12

Освен тях двамата в списването участие взема и Христо Смирненски.

Киров: „Пристигнах вечерта към 8 часа в Сливен и се установих в познатия ми хотел „Търговски“, и като пих един чай,

отидох в сестрите, в Кючукови, където до 10 ½ часа разговаряхме.

153. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 13

Дънов споменава за първи път в писмо №30 от 20.01.1900 г., „Епистоларни диалози“, част І, с. 155-156.

154. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 14

102 от „Епистоларни диалози“, част І)

в ІV участък на тогавашна Варна (днес: ул.

Дънов участва в

Славейков“ в ІІІ участък, ул

155. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 15

Часовете, през които ще се молим през

ден: преди обяд – 7-и и 9-и часове от мес.

При лекуване пак тези часове ще се приемат.

Само че за нервните – 9-я час, а за физическите – 7-я час.

183 Божието причастие.

156. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 17

Киров пише: „На 30 октомври 1906 г., в два часа след полунощ в с.

Участниците в колонията влизат в пряка връзка с Л. Н.

157. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 18

Участва в няколко събора на Веригата след 1911 г.

Киров споменава за това едва през октомври, след като в периода 15-19 август всички участници във Веригата са на събор във Варна.

158. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19

Участва в събранията на кръжока през първите

Дънов заедно с пентаграма раздава и по един антиминс на всеки участник.

Предоставя част от дома си за духовни срещи и разговори.

159. ИЗПОЛЗВАНА ЛИТЕРАТУРА ЗА ОБЯСНИТЕЛНИТЕ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА

1903–1968. Въстанието в спомените на участници в борбата.

160. ПРЕДГОВОР

Значителна част от писмата до Мария Каза-кова са придружени с факсимилета на оригиналите, останалите се публикуват от копия на преписите, в които на места има неясноти и пропуски.

Особено важно е синхронизирането на индивидуалните задачи и работа - това се осъществява чрез четене, разсъждение и дискусии върху пасажи от Библията и посланията, общи молитви в определен час и най-вече на срещите във Варна.

В определени часове четири пъти в седмицата Учителя държи слово, в неделя салонът на Изгрева е отворен за гражданството, а всички беседи се отпечатват и разпространяват - Учителя говори на целия народ.

Учителя ще приобщи много от най-верните си ученици - много от тях ще поемат ръководствата на братствата по градове и села, ще участват активно в ограниза-цията на дейността на цялото братство, ще записват, отпечатват и разпространяват беседите и ще го следват до края на земния му път.

Значителна част от писмата до Мария Каза-кова са придружени с факсимилета на оригиналите, останалите се публикуват от копия на преписите, в които на места има неясноти и пропуски.

Особено важно е синхронизирането на индивидуалните задачи и работа - това се осъществява чрез четене, разсъждение и дискусии върху пасажи от Библията и посланията, общи молитви в определен час и най-вече на срещите във Варна.

В определени часове четири пъти в седмицата Учителя държи слово, в неделя салонът на Изгрева е отворен за гражданството, а всички беседи се отпечатват и разпространяват - Учителя говори на целия народ.

Учителя ще приобщи много от най-верните си ученици - много от тях ще поемат ръководствата на братствата по градове и села, ще участват активно в огранизацията на дейността на цялото братство, ще записват, отпечатват и разпространяват беседите и ще го следват до края на земния му път.

161. 03 ПИСМО

И кога ги приема, ще ви направя съпричастници на небесните дарове.

162. 10 ПИСМО

Ще определим един час в седмицата, когато ще се събираме, вие там и ние тук, и ще се молим заедно и същевременно.

163. 11 ПИСМО

Той е участник, Господ го прие и приема неговото служение.

164. 14 ПИСМО

Делото по всяка вероятност е трудно, съвпрегнато с много мъчнотии и страдания, но се таки някой ще трябва да пожертвува живота си за Славата Божия и доброто на другите И ако многомилостивият и благоутробен Бог благоволи да ни натовари да изнесем Неговото вечно Слово и да станем съпричастници на всичката Негова Любов, ние ще сме благодарни за милостта Му.

Но неговото време се е свършило, негова час е дошъл да бъде хвърлен в бездната, за да не изкушава вече чадата Божии. (Откр.

165. 18 ПИСМО

Този стълб Господен като наближи към центъра на Небето, се раздели на две части, по-голямата част мина откъм юг и закачи Слънцето, в което се явиха различни краски.

Северната част образува един светилник с три свещи и далеч към североизток буквата Л и отдолу две метли.

Това стана и по 10 часа сутринта и трая цели два часа.

166. 27 ПИСМО

Аз мисля сега, ако е угодно Богу, да тръгна за Варна на 8-и април сутринта рано и ще пристигна с Божията помощ около 10,30 часа.

167. 39 ПИСМО

Желая, братя, да ви съобщя: какво Бог от величието на Неговата милост и Божествената Негова сила е „Благоволил", да дари нам всичко, що е за живота потребно и за благочестието, за да можем чрез познанието на тогози, „Който призвал нас да участвуваме в Неговата Слава и добродетел, чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество, а да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света.

168. 45 ПИСМО

Призвани сме да живеем, да любим, да се подвизаваме, да размишляваме, да ходим с вяра, да се надеем, да очакваме бъдещето, да сме весели и радостни, като разглеждаме и изучаваме великите дела Божии, в които сме призвани да участвуваме.

Господ ни оживотворява всякой час със Своето дихание и ний имаме всички причини да сме Му благодарни.

169. 60 ПИСМО

Пристигнахме вчера в 11 часа благополучно.

170. 69 ПИСМО

Той действува вътре в нас, интересува се от нашия живот, взема участие в дреболиите на живота ни, изправя погрешките ни, наказва всички за поправка, говори постоянно, упътва всички в добрия път, дълго търпи с погрешките, чака да му дадат очаквания плод, поне лихвата на таланта.

171. 78 ПИСМО

Помни, ти имаш един незаменим приятел, който споделя напълно твоята участ, но ти трябва да благодариш на Небесния Баща.

172. 82 ПИСМО

Мен ми е ясно онова вътрешно духовно положение, но то не е частично, то е общо за целия този народ.

Употребете формулата на 9 часа четири пъти на 2-ий, третий и четвъртий и петий, а освен това, ако вий обичате, доброволно употребете и седмия, но това последното ще зависи от разположението на вашия Дух.

Моля, от ваша страна задължете Тодора да стори същото, но само да вземе останалите ваши — седмия час през същите дни.

173. 91 ПИСМА до Мария Казакова

Запример, по-голямата част от нашите днешни познания ний сме ги приели по внушение.

174. 92 ПИСМО

Адрес: III учас.

175. 102 ПИСМО

Пътувахме нанагоре цели два часа.

На другия ден около 10 часа се отправихме за Стара Загора, гдето пристигнахме около два.

176. 103 ПИСМО

Бог сега изпитва само отчасти малко вашата вяра и ако се окажете готови, ще ви даде още повече.

177. 104 ПИСМО

III учас.

178. 112 ПИСМО

Вий сте избрали добрата част, както Мария, която няма да ви се отнеме.

179. 114 ПИСМО

Да участвува в общата хармония на цялото създание, да споделя всичко, не е ли това най-голямото придобиване.

180. 115 ПИСМО

Това е техният час.

181. 116 ПИСМО

Помнете, Той взема участие във вашия живот

182. 117 ПИСМО

Това съобщение ни се даде от Господа чрез брат Дънов, на 19-и того, сряда, вечерта в 10 часа, в присъствието на мене, жена ми Гина и г-н Бъчваров.

183. 118 ПИСМО

Има горчиви изпити в тоя свят, които носят скърби и страдания, но това е участта на всички добри хора.

И като сте призвани да участвувате в тая велика работа, благодарете на Господа за благите Му преднамерения.

184. 121 ПИСМО

Има минути, часове и дни в живота, когато кръгозорът на душевния мир се помрачава.

Зная, един от себе си страда, друг от приятеля си, трети от децата си, четвърти от мъжа си, пети от жена си и тем подобни Разбира се, нискостоящите духове в пространството нямат друго занятие, те създават на хората работа Те са Божественият остен Ако някой не иска от сърце да слугува на своя Добър Господар, ще се намерят много други незвани Не се плашете от дявола Той е силен само когато е на своята оплетена мрежа, без нея той е тъй слаб, както последният страхливец Вий трябва да знаете, че около вас има мнозина, които се нуждаят от вашата помощ Вий трябва да бъдете сол за Христовата църква в България, сила за православието Днешните времена са времена на изпити и пресяване Бог ще пресее и очисти всичко под своето сито Хората ще се научат от опит да знаят, че след всичко не остава нищо друго освен Истината и добрия живот На хората е потребна чиста и здрава храна Ако Небесните жители се интересуват за вашата участ, подвизавайте се да бъдете достойни за това внимание Имайте разумно търпение, всичко ще ви се даде на своето време Кога ви сполетят страдания, мъчнотии, скърби, благодарете на Господа Това са благословения за вас Бъдете подобни на вашия Учител Винаги съм ви пращал моето съдействие Господ ви е дал всичко изобилно Сега остава да богатеете по друго направление .На Кръстникова много добре сте отговорили.

185. 126 ПИСМО

Когато дойде определеният час, той сам по себе си ще стане явен.

Когато слезе Христос от планината, заповяда на учениците си да не казват никому това, което са чули и видели до онзи час.

186. 162 ПИСМО

Види се, тя е вземала живо участие в твоите работи и се е тревожила и за техния изход.

187. 165 ПИСМО

Вяра на всички трябва, тя е спасението на света, без нея всичко ще се вкисне, вмирише и разложи на своите части.

188. 173 ПИСМО

Вий сега сте зрител и участник при ликвидирането сметките на миналото.

189. 174 ПИСМО

В първата част, когато влизаш, са играчките, дрешките, соковете и плодовете.

Значи на сцената излиза трета група, която настоява на своето право да вземе участие във вашия живот.

190. 177 ПИСМО

В числата имахте определена годината, месеца, деня и часа, когато ще стане казаното.

191. 191 ПИСМО

Едните ще имат вяра и с това ще се улекчи тяхната участ.

192. 267 ПИСМО

Желая Божествената Любов да роди във вас всички: Божествения живот, Божествената Воля и така да сте съпричастници на това бъдеще.

193. 273 ПИСМО

Но забележи, че нам е нужно да живеем тъкмо толкова години, колкото да си изработим духовното тяло, само с което ще можем да реализираме надеждата ни в живота: участие в първото възкресение (Откр. 2;6).

194. 281 ПИСМО

Ще се въдвори Царството Божие на земята и тогава всички ще вземете участие в Новия живот, сега се гради и полага Новото Небе и Новата Земя.

195. БЕЛЕЖКИ

Участва в национално-освободителното движение и е заточен в Диарбекир.

участва в срещите на Веригата.

Вас ви влече външното." Първите ученици са присъствали редовно на службите, участвали са в църковни хорове.

Те са: „римското католичество, англо-американското и немско протестанство, сектата на адвентистите, на петдесетниците, на душевно болните и отчасти шарлатанствуващи „ясновидци", съновидци и прорицатели, най-зловредните сектанти - теософите и окултистите".

Ако го смажеш и стриеш, той с търпение приема своята участ и не носи никаква омраза за стореното му зло.

17. Тодор Бъчваров, участник в първите срещи и събори, издава сп.

Участвува на съборите в Търново.

19. Мария Казакова, гимназиална учителка, участва в срещите и води протоколи на съборите след 1906 година.

22. Димитър Голов, книжар, писар (бързописец) в градския съд в София, участвува в срещите и на съборите, води протоколи, организира издаването на беседите.

Участва в първите срещи и събори.

28. Гина (Евангелия) и Петко Гумнерови, участници в първите срещи и събори.

29. Александър Кръстников, чиновник в пощата в Бургас, участва в първите събори.

Участват лично поканени от Учителя 13 души: Пеню Киров, Тодор Стоименов, Мария Казакова, Анастасия Желязкова, Тодор Бъчваров, Димитър Голов, Михалаки Георгиев, Гина и Петко Гумнерови, Константин и Елена Иларионови, Атанас Бойнов и Илия Стойчев.

Като младеж е с леви убеждения, участва на учредителния конгрес на БСДП на Бузлуджа (20 юли 1891 г.).

Преводач, фотограф, участва дейно в живота на братството.

43. Никола Ватев (1873 - 1957), участник в първите срещи, ръководител на братството в Русе, работи за отпечатването и разпространяването на беседи, един от основателите на комуната в града.

Паша участва в целия процес по записване, дешифриране, сверяване, корегиране на шпалти.

196. Влиянието на Слънчевата Енергия

По голямата част от енергията, която нашето Слънце приема от централното Слънце, се консумира от нашето Слънце.

И сравнително малка част от нея отива на планетите.

Трябва да имаме пред вид следния закон: Ние сме част от земния организъм и затова когато земният организъм приема, и човешкият организъм приема; и обратно: когато Земята дава, и човек дава.

Слънчевата енергия минава всеки ден през четири периода: от 12 часа среднощ до 12 часа на пладне има прилив на слънчева енергия, а от 12 часа на пладне до 12 часа среднощ – отлив.

Приливът, който започва от 12 часа полунощ, дохожда до най-високата си точка при изгрева на Слънцето.

При това, според закона на движението на онази част от Земята, която постоянно се обръща и приближава към Слънцето, намира се в най-благоприятни условия за своето развитие.

А частта ѝ, която се отдалечава, губи повечето от тези условия.

Един час преди изгрева на Слънцето неговата енергия има психическо влияние върху клетките на тялото – обновява тяхната енергия и създава нов импулс за работа у тях.

Затова лечебността на слънчевата енергия е различна: преди изгрев Слънце – за подобрение на мозъчната нервна система; при изгрев Слънце за уякчаване на дихателната система, а от 9–12 часа – за уякчаване на стомаха, т.е.

Повърхностно погледнато, би трябвало слънчевите лъчи да са най-лечебни към един–два часа след обяд, когато топлината им е най-голяма.

Тогава защо е тази разлика в лечебното действие на лъчите в разните часове на деня?

Денят може да се раздели на 4 периода от по 6 часа: от 12 часа полунощ до 6 часа сутринта – това е пролетта; от 6 часа сутринта до 12 часа на пладне – това е лято; от 12 часа на пладне до 6 часа вечерта (до залязването на Слънцето) – това е есен.

А от 6 часа вечерта до 12 часа полунощ е зима.

197. Сегашното положение на човечеството

По същия начин, както влагата трябва да обсеби и обедини всички ония малки частички от прах, сажди и други подобни в пространството, така трябва да дойде и вторият процес на изстудяването, на човешката мисъл (законът на самопожертвуването), та всички капки да се изпратят на Земята, а заедно с тях и казаните неканени гости (прашинките в пространството) ще слязат долу на работа.

198. Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора

В следващата фаза ядрената нишка се разкъсва на части (рисунка 2–6); двете полюсни телца отиват на двата края на клетката и около тях се появяват нишки звездовидно.

Както казахме, частите в тая първоначална клетка са разпределили труда си: едни от тях са образували храносмилателните органи, други – дихателните, трети – мозъчната система, четвърти – симпатическата нервна система, пети – мускулите и лигаментите и шести – костите, и ние имаме по тоя начин появяването на съвременния човек в сегашната му форма.

Тази същата клетка, частите на която така са разпределили труда си, и сега още поддържа същия ред на нещата и превежда човешкия организъм в по-висока форма.

199. Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот

В природата съществуват два велики процеса, които взимат участие във всички нейни действия.

Съвременните общества в замяна градят други градове, които ако не изменят живота си, ги очаква същата участ.

Някои ще кажат, че такава е участта на човечеството – не, такава е участта на всички онези стари народи, които не са разбрали още този велик Божествен закон.

А първата формула е, че всички хора трябва да чувстват, че са близки едни на други и че са необходими части от едно цяло, като органи на един общ организъм, който еднакво има нужда както от най-малките, така и от най-големите; че и едните, и другите в даден момент извършват велики работи за този организъм.

200. Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота

Нека направим сега едно малко отклонение: ако изучим мозъка като едно цяло, ще видим, че предната му част служи за проявяване на чистата мислителна сила, задната му част – за проявление на човешките лични и семейни чувства, горната му коронна част – за проявление на човешката моралност, а страничните области служат на волевите проявления и инстинкти, които някой път действуват разрушително, когато волята не ги контролира (под „воля“ разбираме разумното, което управлява).

201. Повече светлина

Топлинните вибрации, като по-слаби, срещат по-голямо съпротивление и затова действуват и на ширина (поради което отдалечават частиците на предмета една от друга и причиняват разширение на последния).

202. Разумните сили в живата природа. Разумността, проявена в устройството на организмите – свещеният закон

Всички ония органи, центрове и сетива, необходими за проявление на разумното, са вложени в човешкия мозък, разпределени и наредени по неговата повърхност, в разните области, наречени от съвременната анатомия и физиология „лобове“, в неговото дясно и ляво полушарие, в предната и задната част на мозъка, в страничните му области и в коронната част на главата.

А при това, на повреденото място тя изпраща всички най-добри работници, които започват да поправят сторените повреди и, може би, след един час, един–два дена или една година, всичко е в ред и порядък – живият организъм продължава своята работа без спиране.

Според степента на развитието си те се намират в предната част на мозъка и са в сравнително най-ниска степен на интелигентна проява.

За нея, мравката, човек съществува като една отделност, съставена от хиляди частици: ако тя се движи по него, всяка частица за нея е като отделен предмет.

203. Към великата цел.

След това той се явил между народите от латинската раса и им представил тоя небесен проект – да вземат участие в реформирането на човечеството.

Сега като изтъкнахме причините на разделението и взаимните противодействия между народите, нека покажем какъв метод се налага на славяните, за да постигнат своето обединение, но не обединение частично – само помежду си, – но обединение общочовешко.

Тоя Цариград е една ябълка на раздора, която създаде най-голямата язва на славянска Русия: тя притежаваше най-обширната част на Земята, която някога е била давана на един народ, от когато помни историята.

204. Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта

И ако това е истина, тогава от къде ще се почерпи разумността и от къде ще придобием тази култура, която ще внесе не сплотяване механическо, като частиците на леда или снега или на камъните и желязото, а онова сплотяване и сговор, които виждаме в красивите плодове, в житното зърно, в слънчевата светлина, която носи живот в себе си?

205. 200–250

И трите свята трябва да вземат участие в Доброто: физическият, ангелският и Божественият.

Хубаво е ученикът да бъде буден до десет часа вечерта и след това да спи.

Ученикът пази дрехите си, защото е прекарал част от аурата си в тях.

206. 250–300

Той участвува във външния градеж, но неговият подтик иде отвътре.

207. 350–400

Ученикът трябва да преживее стиха: Бог е Любов, за да може отчасти да приеме и почувствува Любовта.

208. 400–450

Той участвува в колективния ход на еволюцията.

209. 450–500

Сега по-голямата част от живота си жените прекарват в кухнята.

210. 501 - 550

Човешката любов мяза на щерна, като я пуснеш, тече един - два часа.

211. Светът на великите души

Едното е цялото, многото са части на цялото.

Едно е името на цялото, неизброими са имената на частите.

212. Да се подвизаваш вътрешно

И тъй, братя мои, честни и добри работници по всички клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдающ, приемете благословението Божие.

213. УТРИННА МОЛИТВА В ПЕТ ЧАСТИ

УТРИННА МОЛИТВА В ПЕТ ЧАСТИ

214. МОЛИТВА - СЛУЖИТЕЛ НА ДОБРОТО

Аз съм частица от Великото Божествено Съзнание.

215. МОЛИТВА ЗА МИРА

Ето, ние всички, пробудени в Твоето велико учение чрез Учителя, заставаме пред Теб в този вечерен час.

216. ЛОЗИНКА

Всякой ден в час, в който вие ще си изберете, по-предпочитателно сутрин, ще четете тази Лозинка — било само първата част, било втората, било само третата, па било и трите заедно.

Ако четете цялата Лозинка, то първата й част ще произнесете сутрин, втората — на обед, а третата - вечер.

А когато четете по една част на ден, то произнесете ги в три последователни дни.

217. Моли се за живите хора, носители на бъдещата култура

Молитвата не се заключава в палене на свещи и кандила, нито в поклони, но в участието, което вземаш в живота на твоя ближен.

218. МОЛИТВИ ЗА ЛЕКУВАНЕ И ИЗЦЕЛЕНИЕ

Господи, помогни ми в този тежък час да се освободя от болестта, за да Ти служа с радост.

219. МОЛИТВА - ЗА ДА НИ ВЪРВЯТ РАБОТИТЕ ДОБРЕ

Всяка сутрин, като станете от сън, турете ръцете си на горната част на главата си и кажете в себе си:

220. ИЗГРЕВ - МОЛИТВА

Тази молитва се казва за обновление на сърцето, душата и ума; в часовете между 4 и 7, като на всяко слънце ще се спирате по 4 мин, значи ще употребите 24 минути.

Всяка сутрин, в продължение на 6 месеца, ще си отбелязвате в едно тефтерче, в колко часа сте станали и колко пъти сте закъснели.

221. МОЛИТВА ПРИ ИЗГРЯВАНЕТО НА СЛЪНЦЕТО

Да се въдвори Царството Ти и ние да участвуваме в Твоята радост.

222. ФОРМУЛИ - Всички

Аз съм частица от Великото Божествено съзнание.

Упражнението може да се изпълни и мислено, но когато и ръцете действат, по-силно е - едновременно вземат участие и ума и сърцето.

Хванете долната месеста част на ушите си с палец, показалец и среден пръст, като поставите палеца отзад, и произнесете следните думи:

После преместете същите пръсти и хванете горната част на ухото - неговия връх, където е зоната на ума, и кажете:

След това по същия начин хванете и средната част на ухото, в зоната па чувствата, и произнесете формулата:

Да вземем участие в Божията работа означава да мислим, да чувстваме и да постъпваме като Бога.

223. ФОРМУЛИ - (85- 105) 'Господ е виделина моя и спасение мое'

Аз съм частица от Великото Божествено съзнание.

224. ФОРМУЛИ - (240-271) 'Крепкий, за да спасявам'

Упражнението може да се изпълни и мислено, но когато и ръцете действат, по-силно е - едновременно вземат участие и ума и сърцето.

225. ФОРМУЛИ - (294-305) 'Едно тяло и един Дух'

Хванете долната месеста част на ушите си с палец, показалец и среден пръст, като поставите палеца отзад, и произнесете следните думи:

После преместете същите пръсти и хванете горната част на ухото - неговия връх, където е зоната на ума, и кажете:

След това по същия начин хванете и средната част на ухото, в зоната па чувствата, и произнесете формулата:

226. ФОРМУЛИ - (331-344) 'Аз в тях и Ти в мене'

Да вземем участие в Божията работа означава да мислим, да чувстваме и да постъпваме като Бога.

227. До обичните ученици

Това служене винаги трябва да става по дух, в него да участват умът, сърцето и душата.

228. МОЛИ СЕ ЗА ЖИВИТЕ ХОРА, НОСИТЕЛИ НА БЪДЕЩАТА КУЛТУРА

Молитвата не се заключава в палене на свещи и кандила, нито в поклони, но в участието, което вземаш в живота на твоя ближен.

229. Да се подвизаваш вътрешно

И тъй, братя мои, честни и добри работници по всички клонове на общото дело в царството на истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдающ, приемете благословението Божие.

230. Молитва на Духа на твърдото основание

* Виж Изх.3.14 (стб.)Сый е причастна форма на инфинитива быти(съм) - който е, койтовечно съществува, Предвечният, Вековечният

231. Утринна молитва в пет части

Утринна молитва в пет части

232. Служител на доброто

Аз съм частица от великото Божествено съзнание.

233. Молитва за мира

Ето, ние всички, пробудени в Твоето велико учение чрез Учителя, заставаме пред Теб в този вечерен час.

234. Моли се за живите хора, носители на бъдещата култура

Молитвата не се заключава в палене на свещи и кандила, нито в поклони, но в участието, което вземаш в живота на твоя ближен.

235. Лозинка

Всякой ден в час, в който вие ще си изберете, по-предпочитателно е сутрин, ще четете тази лозинка -било само първата част, било втората, било само третата, па било и трите заедно.

Ако четете цялата лозинка, то първата й част ще произнесете сутрин, втората -на обед, а третата - вечер.

А когато четете по една част на ден, тогава произнесете ги в три последователни дни.

236. Молитва за изцеление

Господи, помогни ми в този тежък час да се освободя от болестта, за да Ти служа с радост.

237. Молитва, за да ни вървят работите добре

Всяка сутрин, като станете от сън, турете ръцете си на горната част на главата си и кажете в себе си:

238. Изгрев-молитва

Изгрев-молитва се казва за обновление на сърцето, душата и ума в часовете между четири и седем, като на всяко слънце ще се спирате по четири минути, значи ще употребите общо двадесет и четири минути.

Всяка сутрин в продължение на шест месеца ще си отбелязвате в тефтерче в колко часа сте станали и колко пъти сте закъснели.

239. Молитва при изгряването на слънцето

Да се въдвори царството Ти и ние да участваме в Твоята радост.

240. Формули 97-118 Господ е виделина моя и спасение мое

Аз съм частица от великото Божествено съзнание.

241. Формули 240 - 254 Придай ни вяра

Искам да стана утре в 4 часа.

242. Формули 255 - 287 Крепкий, за да спасявам

Упражнението може да се изпълни и мислено, но когато и ръцете действат, по-силно е - едновременно вземат участие и ума, и сърцето.

243. Формули 313 - 329 Едно тяло и един Дух

Хванете долната месеста част на ушите си с палец, показалец и среден пръст, като поставите палеца отзад, и произнесете следните думи:

После преместете същите пръсти и хванете горната част на ухото - неговия връх, където е зоната на ума, и кажете:

След това по същия начин хванете и средната част на ухото, в зоната на чувствата, и произнесете формулата:

244. Формули 356 - 373 Аз в тях и Ти в мене

Да вземем участие в Божията работа означава да мислим, да чувстваме и да постъпваме като Бога.

245. Формули 394 - 405 Отец ми работи, и аз работя

Като се съберете в името на Господа, направете едночасово бдение.

246. Формули 406 - 415 Прибежище в скръбни времена

И трите свята - физическият, ангелският и Божественият, трябва да вземат участие в доброто.

Това предпочитателно ще правите в часовете между дванадесет и пет след полунощ.

247. Формули 431 - 447 Всяко дихание да хвали Господа

Частта и цялото са в хармонична цялост.

248. Писма

Това служение винаги трябва да става по дух, в него да участва умът, сърцето и душата А главният подтик на служението е любовта.

249. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Понеже вие сте в единадесетия час, затова на вас се казва; на другите не бива да се говори.

Вие, които сте в единадесетия час, когото срещнете, трябва да отпратите, за да вървят в пътя на Истината, а за останалите, като дойдат страданията, ще ги научат.

Когато имаме светлина в облачно време, не можем веднага да посочим къде е Слънцето, защото облаците го закриват, но като се възползваме от придобитите си знания и опитност, ще преценим колко е часът, кое годишно време е и следователно къде приблизително би трябвало да се намира Слънцето в дадения момент; след това ще се взрем по-внимателно в определената посока, вероятно ще зърнем по-силна светлина и ще видим, макар и в сумрак, Слънцето.

Тази Европейска война18 сега става в ада и Христос е, Който участва в това сражение.

Всеки ден, в час, в който вие ще си изберете, за предпочитане сутрин, ще четете тази Лозинка - било само първата част, било втората, било само третата, било и трите заедно.

Ако четете цялата Лозинка, първата й част ще четете сутрин, втората - на обяд, а третата - вечер.

А когато четете по една част на ден, в първия ден ще вземете първата част, във втория -втората, в третия - третата и т.н.

Помнете, че сега вече не е 11-ият час, а е последната минута, която удря, и когато въобще не се надявате, Христос ще влезе при вас.

Сега ние сме призвани да участваме в една епоха, когато всичко старо се руши и се създава новото, когато навсякъде срещате недоразумения, страдания, обезсърчавания, обезверявания - никъде никаква светлина.

Първоначално работи като учителка, по-късно основава частно училище в дома си.

- понякога в кореспонденцията на Учителя присъстват подобни абревиатури, но тяхно-то значение (с някои изключения) е неизвестно днес и навярно е част от съкровената връзка Учител - ученик.

Петър Дънов, Писма до първите ученици , ИК Астрала , София, 1999 и Петър Дънов, Пеню Киров, Епистоларни диалози , част I, (1898-1900), Захарий Стоянов и Бяло Братство, , София, 2010).

250. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

Дори в лаконизма на Евангелието градовете не са просто социален декор на Христовите събития — и Кана Галилейска, и Капернаум са първите участници в Евангелската драма, не само защото са крайморски, но и защото са преизпълнени с древна култура.

Дори най-схематичните географски карти представят Черно море, прищъпнато в средата между Крим (на север) и Синопския залив (на юг), разделено на Азиатското (на изток) и Европейското (на запад) водно пространство, по чиято повърхност морските течения пътуват в два отделни величествени кръга, обратни на часовниковата стрелка.

духовен събор на Черно море, в който участват Учителите Манес, Заратустра, Буда и Скитианос;

Така или иначе, мястото й в увода към „ Учителя във Варна" преследва много по-обикновена цел: да покаже на непредубедения читател, че варненският декор на събитията около Учителя е част от духовната култура на Черноморското пространство.

Документалните материали в книгата са подредени условно в три части.

Първата част е именувана

Без преднамерена селекция документите в тази част недвусмислено изразяват възрожденския дух на епохата, която по странни пътища съчетава съдбите на едни от най-добрите българи, вика ги от далечни краища, фокусира в селцето Хадърча (Николаевка) кръвта и интелекта им, вгражда ги в борбите за църковна независимост и после отново ги провожда незнайно някъде.

Втората част на книгата съдържа варненското Слово на Учителя Беинса Дуно.

„Хио-Ели-Мели-Месаил", с което започва втората част на нашата книга, е Слово, записано от Учителя във Варна през 1897 г., публикувано в самостоятелна книга през 1912 г.

Първата е Анастасия Узунова-Желязкова, на която е посветен отделен очерк в третата част на книгата.

В края на втората част в отделна глава, озаглавена „Епистоларно Слово ", са публикувани избрани писма на Учителя, писани във Варна.

Третата част на книгата е озаглавена „Съработниците" и включва документи за няколко поколения личности - ученици, слушатели и последователи на Учителя Беинса Дуно, повечето от духовния и интелектуалния елит на Варна.

Безспорно последната, трета, част на книгата е документална хроника, която постоянно може да се дописва.

Тя в сравнение с останалите две части е като че ли най-непосредственото усещане за историята като битие на култура, родена от незрим духовен импулс.

Без помощта на Павлина Даскалова, чиято е идеята за съставянето на тази книга, без Христо Маджаров, на когото се дължат повечето от идейните й внушения, без съучастието на Георги Н.

251. СЪДЪРЖАНИЕ

Първа част. ПРЕДИСЛОВИЕТО..................................................15

Втора част. СЛОВОТО.....................................................................72

Трета част. СЪРАБОТНИЦИТЕ..........................................................173

252. Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА

Първа част

Част от него се влива в големия изселнически поток след 1828-1829 г.

Друга част от изселниците, водена от Кара Марин, тръгнала с руските войски на север и в Бесарабия основала село, което и сега се нарича Голица.

253. СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО

Дъновски, съвременник и съучастник в събитията, второ, едно писмо-изложение на един от българските тогавашни варненски първенци и виден непосредствен съучастник, Рали х.

Мавридов се вижда, че той тогава се е намирал в Хадърджа, отдето варненските българи го извикали да им стане свещеник, а следователно - да участва и в отварянето на българската църква.

Така Поп Константин, за да не направи раздор, направи им волята, чи само йсчитат часовите й водосвещават.

Така поп Константин чел в неделя само часовете и направил водосвет в присъствието на много българи.

254. АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХЪДЪРЖАЛИЯТА) Иконом Ив. К. Радов

Отец Михаил бил един добродушен човек и единственият български свещеник в тия балкански села и при всичко, че той имал работа по енорията си, но пак успявал да учи няколкото деца на ден по час-два.

Отец Михаил заедно с няколко още селски първенци били вързани и закарани в град Месемврия при пашата и затворени, а тая същата участ била постигнала и дяда Георги от село Гулица.

Селото Хадърча отстои на около четири часа от град Варна, а два часа - до селото Везирли Козлуджа - Варненски окръг, което беше в турско време...(не се чете - бел.

Като добил първенство, Атанас вече помислил да отвори училище в селото си и за тая цел той, освен дето говорил тук-там частно на съселяните си, но повикал цяло село на общо събрание и ги уговорвал да си направят едно здание - хем да се черкуват, хем да си учат децата.

255. АТАНАС ГЕОРГИЕВ

Тая същата участ била постигнала и дяда Георги.

Село Николаевка отстои [на] около 4 часа от град Варна и [на] 2 часа от село Везир-Козлуджа, което било тогава кааза (околия) с мюдюрин.

Като добил Атанас първенство, той вече помислил да отвори училище в селото си и за тази цел той, освен дето говорил тук-там частно на съселяните си, повикал цяло село на общо събрание и ги уговорвал да си направят едно здание за черква и училище.

256. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

Васила и Бояджи Георги, които принудила в разстояние на 24 часа да съберат парите или ще ги хвърли в затвора, но те казали, че не припознават Порфирия, а унията.

За една такава тържествена служба на 6-тй август консулът повика двама руски певци от Цариград и той заедно с тях взе участие в службата.

Консулът натъкми тогава в едната част на голямата си квартира в дома на х.

До Чатал-таш се виждат железни части на австрийския параход „Трапезунт", който бил изхвърлен на брега през 1878 г.

257. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

Ти наистина си избрал добрата част за себе си, но знай, че спасението на душата не зависи от местото, но от начина на вярата в Исуса Христа.

Евангелието на литургията било на свършвание и в часа се явили трима мъже с една прекрасна девойка.

И първата служба станала в светлия град Йерусалим на самия ден на Великата събота (с приложение частица: „Мерзкое и Богохулное царство агарянско вскоре низпровержи и предажд е блогочестивим*), но всичко това е било много тайно - страха ради Iудейска.

С мъка той се изтръгнал от опасността, като оставил част от расото си в ръцете им.

Според Сегединския договор (първи мирен договор, предлаган дотогава от турците на християнски владетел), сключен под клетва върху Евангелието и Корана, на султан Мурад II била отстъпена голяма част от Велика Сърбия и цяла България.

Във военната кампания взели участие кардинал Юлиан Цезарини, Розгон, епископ на град Ерлав, и Доминис, епископ Великовардайнски.

***Омофор (гр.) - част от архиерейско облекло, което обхваща врата и раменете (бел. ред.)

258. БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА

Това е един свещен миг или час, когато пратениците на Небето, от каквато и степен да са и с каквато мисия да са дошли, биват посвещавани от същества, за които ние не можем да приказваме.

„Преди това, още в 1895 г., той издаде своята книга „Наука и възпитание", чрез която успя да въведе голяма част от слушателите си в потребността да търсят скрития смисъл в свещените писания и в това, което ни дава положителното, експерименталното и достъпното за нашите триизмерни възможности знание."

Точно в 10 и половина часа преди обед със ставане на крака и дигане на ръце, след прочитане на Добрата молитва, г-н Дънов възгласи: „Аз ви поздравявам от Господа като добре дошли.

Чиновник в Бургаския съд е бил само Тодор Стоименов, а брат Пеньо Киров е имал частна комисионерска кантора в града.

259. Втора част СЛОВОТО

Втора част

Часът наближава и не е далеч от вази, когато ще бъдете призовани да се обедините с Него в едно тяло, един дух, един ум, едно сърце и душа.

Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне участта на нечестивите.

Ето, желая да ви направя съпричастници на Своя живот, но вий постоянно се противите, постоянно Ме огорчавате с мислите и делата си.

И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благословението Божие.

260. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1906 ГОДИНА

Присъстваха тримата Невидими приятели, покровители частно на българския народ и изобщо - на славянството.

261. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА

В седем и половина часа вечерта имахме Господнята вечеря, която се състоя по следующия начин: във високо построената стая в зданието, в което държахме нашите събрания, над салона, в който се събирахме, се постави маса във формата, означена в показаната рисунка, на която маса бяха поставени пасхални съсъди, а до нея - три стола за И., Е.

Не прилагайте този принцип в частност, а го прилагайте в общност: не се осъждайте, аз не искам да се осъждате.

В девет и половина часа заранта, след прочитането на стиховете от 17 до 26 от Евангелието на Йоана, г-н Дънов каза:

За възпитанието на волята си ще употребявате жълтата краска, понеже при възпитанието на волята умът трябва да вземе активно участие, та известни сили да можем да ги управляваме и приспособяваме за всякой един даден акт.

За волята е потребна жълтата краска, понеже умът взема участие.

Вечерта в осем и половина часа -събрание и приятелски беседи върху разни въпроси.

После, в един и половина часа, се изкачи пак и се завърна в 2 ч.

В три и половина часа подир обед събранието се продължи.

В девет и половина часа наново се събрахме около масата в салона.

Англия, Франция и Русия ще участват в даването на свободата.

262. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА

г-н Дънов почна да приготовлява горната стая, а в девет и половина часа се събрахме всички в заседателния салон, когато ни се съобщи, че това събрание било едно от подготвителните.

Всякой един от нас, по азбучен ред ще се изкачва в горната стая, над заседателния салон, и ще има бдение по един час, което бдение ще се състои в размишление, изповедание, моление и хваление - кой както чувства ръководството на Духа.

В четири и половина часа сутринта се събрахме за молитва.

По покана на г-н Дънов Петко прочете част от бележките си от миналогодишното събрание.

Тези Христови думи имат общо значение спрямо человечеството и частично спрямо всякой един человек.

В семействата не бива да стават скарвания, защото връзките им са чрез задния мозък - долната част на малкия мозък и затова лесно може да се обсеби някой.

От това, което ядем, едва ли една стотна част се асимилира.

Съобщи се от г-н Дънов, че утре, четвъртък, 14-того, в десет и половина часа ще има събрание.

Събрахме се в десет и половина часа, когато събранието се подкачи и г-н Дънов каза:

Затова благодарете за всичко, което Бог е направил и в което вземате участие.

В пет и половина часа се събрахме всички и стана въпрос кой от нас иска нещо и какво; иска ли някой почивка.

Вечерята трая до осем и половина часа вечерта.

Заповяданият петък тази година ще бъде 24 часа за постене.

За часовете на денонощието може да се каже следното: 11 ч.

през нощта е час критически; 12 ч.

вечерта са добри и са най-благоприятни часове за сеанси, защото 11 ч.

Сутринта от 9-10 ч., това са часове почти с най-усилена деятелност; 11 ч.

през деня, на обед, почва да се умалява; часовете от 3-5 ч.

263. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

Първата халка показва Божествената частица, която човек има у себе си в началния зародиш.

Този „трен"*, който дойде вчера, се състои от духовете, за да вземат те участие в това, което се върши тук на тези събрания.

След това се разотидохме, за да се съберем довечера в седем и половина часа за Господнята вечеря, според която ни се съобщи тази заран.

В седем и половина часа всички бяхме вече насядали около масата.

Каза ни се на всинца, че от остатъците подир яденето на трапезата Господня можем да си вземем и занесем по домовете, след което в десет и половина часа през нощта събранието, при весело настроение на всинца ни, се закри, за да се открие пак утре, на 17 август, понеделник, в 9 ч.

Аз бих ви говорила още, но понеже атмосферното налягане е много голямо, ще оставя другата част от своя разговор за друг път."

Например, един час си разположен, а друг час не си разположен.

В частен разговор с г-на Дънова през време на тази почивка ни се каза, че най-малкият ангел в Небето е на двадесет и четири милиарда години.

Следователно, приеми чашата на Спасението Господне и не роптай за своята участ.

Това предпочитателно ще правите нощно време в часовете

И то ще постите така, щото да се набират 25 часа, та от цифрите 2 плюс 5 да се образува числото 7, което е Божествено.

Събранието тази вечер ще се свърши, а утрешният ден може да се иждиви за частни въпроси.

264. ЕПИСТОЛАРНО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ВАРНА, 1898-1918

Не мудрувайте, всичките ви усилия ще бъдат напразни и всичките ви опити - суетни, ако се стараете да избегнете вашата участ.

Не мудрувайте, всичките ви усилия ще бъдат напразни и всичките ви опити - суетни, ако се стараете да избегнете вашата участ.

265. ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ПЕНЬО КИРОВ И ТОДОР СТОИМЕНОВ

Ще определим един час в седмицата, когато ще се събираме вие там и ние тука и ще се молим заедно и същевременно.

Той е участник.

И ако многомилостивий и бла-гоутробний Бог благоволи да ни натовари да изнесем Неговото Вечно Слово и да станем съпричастници на всичката Негова Любов, ние ще сме благодарни за милостта Му.

Но неговото време се е свършило, неговият час е дошъл да бъде хвърлен в Бездната, за да не изкушава вече чадата Божии.

Аз мисля сега, ако е угодно Богу, да тръгна за Варна на 8-ми април сутринта рано и ще пристигна с Божия помощ около 10 и половина часа.

Призвани сме да живеем, да любим, да се подвизаваме, да ходим с вяра, да се надеем, да очакваме бъдещето; да сме весели и радостни, като разглеждаме и изучаваме Великите Дела Божии, в които сме призвани да участ-вуваме.

Господ ни оживотворява всякой час със Своето дихание и ний имаме всички причини да сме Му благодарни.

Адреса: Варна, III участък, ул.

Той действа вътре в нас, интересува се от нашия живот, взема участие в дреболиите на живота ни, наказва всички за поправка, говори постоянно, упътва всички в добрия път, дълготърпи погрешките, чака да Му дадат очаквания плод - поне лихвата на таланта.

Адресът ми е: Варна, III участък, ул."Дунавска" 244.

266. ИЗБРАНИ ПИСМА ДО МАРИЯ КАЗАКОВА**

ул. „Дунав"244, III участък.

267. ПИСМА ОТ ХОТЕЛ „ЛОНДОН'

Близо е часът.

268. СЪРАБОТНИЦИТЕ

Трета част

тя участва в учредяването на Обществото за повдигание религиозния дух на българский народ, а на следната година, като член на управителния съвет на дружество „Майка", организира представянето на „Възвание"-то.

През следващите години, когато съборите започват да се провеждат във Велико Търново, по неясни причини името и отсъства от списъка на участниците.

269. Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев

Като студент бил награден лично от Наполеон III със сребърен медал заради участието му като лекар по време на избухналата холерна епидемия.

След завръщането си в България работил като частен лекар в Сливен.

Руската дипломация, уплашена от успеха на униатите, организирала отвличането на архиепископ Йосиф Соколски (в заговора участвал и Петко Р. Славейков).

бил частно практикуващ лекар.

поради участието си в народните работи.

Това обаче предизвикало продължилите с години полемики в българските вестници във Влашко и Цариград, в които участвала цялата наша тогавашна интелигенция.

Накрая споровете довели до изясняване на възгледите за независимо и самостоятелно българско училище, без участие на турци и гърци.

взел участие в един заговор, целта на който бил да принуди турското правителство да издаде по-скоро дълго отлагания ферман по църковния въпрос.

Станал участник в движението срещу решенията на Берлинския конгрес, главен инициатор за създаването на първото у нас дружество на Червения кръст (заедно с д-р Начо Планински), издател на вестник „Българско знаме", директор на Мъжката гимназия (1879-80 г.), градски лекар и управител на местната болница (до 14 март 1878 г.), активен член на либерално-демо-кратичното движение, основател на благотворителната дейност и на женското благотворително дружество в Сливен, депутат в Областното събрание в Пловдив до 13 октомври 1879 г.), председател на Клуба на българите в Пловдив през 1880 г., градски лекар, убеден съединист, основател (заедно с брат си и Захари Стоянов) на комитет „Единство", държавен лекар в строящата се линия Ямбол-Бургас през 1892 г.

Тримата станали негови първи ученици и редовно участвали в следващите събори.

270. КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА

Частично се ходеше на екскурзии по планините Витоша и Рила.

Тези, които взеха участие в представленията, бяха Васил Став-рев, Милка Периклиева, Велко Пет-рушев и Надежда Беделева (в „Девор"), Михаил Ангелов, Милка Периклиева, Мара Ставрева и други (в „Тайнственият ключ").

Мястото беше дадено от сестра Станка Нау-мова и цялото варненско братство взе живо участие в построяването му на улица „Цимерман" 20.

271. ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ

Обичал да ходи край градската часовникова кула - срещу катедралния храм „Св.

— Михаиле, част от твоя огън се е превърнал в светлина - промълвил накрая той.

272. ВЪВ ВАРНА ПРЕЗ 1926 ГОДИНА Никола Гръблев*

Върнах се от поста в щаба и веднага по телефона помолих началника на участъка да поиска разрешение от началника на сектора да отида във Варна, уж да си ушия нов костюм.

1920 г., участва в Арбанашката комуна, завършва земния си път на 25 май 1968 г.в София (бел. състав.)

Той веднага ме прие и разговаряхме по разни въпроси, част от които записах в една тетрадка, но не знам къде е сега... Към 11.30 ч.

Нищо определено не ми каза, никакви задачи не ми даде и аз не можех да разбера защо ме държи вече около седем часа.

Аз бях любимец на началника и полковникът беше издал заповед, в която имаше специален параграф за моя подучастък.

Полковник Пантофчиев най-честно и добросъвестно описал каква е моята служба и подчертал, че съм отличен като офицер, че е издал заповед, в която е посочил, че моят подучастък е пръв от всичките девет подучастъка, че във всяко отношение съм добър, но съм фа-натизиран дъновист.

273. КАК СЕ СЪЗДАДЕ ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА - Люба Стойкова*

В неделя, в уречения час майката на моята ученичка мина през къщи и трите отидохме в салона на Варненското братство.

И ето, мечтата ми се сбъдна: аз бях повикана, дойде този час, възложи ми се да записвам словата.

Всичко това е било наредено от Горе, за да дочакам този час.

В междучасията на другия ден и давах листите и тя срещу всяка дума ми написваше съкращенията.

Беше ми тежко и трудно изкарах часовете.

274. ПРЕДГОВОР Към драмата „Девор' от Веселин Петрушев* Петър Списаревски

Изисква се, по-не отчасти, познаване висшите сфери на битието, за да бъдат достъпни на разума и въпроси от висше есте-ство.

Изисква се, поне отчасти, познаване висшите сфери на битието, за да бъдат достъпни на разума и въпроси от висше естество.

275. НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*

Тогава сестра Мария Калудова подари на Братството част от жилището си на ул.

По-късно Калудови решиха да участват в строеж на жилищен блок.

Така участвах в строежа.

Получи се нещо ритмично - като ударни инструменти на оркестър... Сега повярвах, че заминалите са живи, че не са далеч, че са около нас и че „разликата между този и онзи свят е една стомилионна част от милиметъра".

Една мисъл запомних: „Мария избра [по-] добрата част".

По негова идея и участие се построи продължение на салона - кухня-трапезария с две врати: южна, която гледаше към светлините на морския фар, и западна, която водеше до каменното огнище.

276. 'Веригата'

Според списъци на участници в съборите, изготвени от Пеню Киров през 1914–1915 г., Веригата е учредена във Варна през 1899 г., но терминът Верига е документиран за първи път едва в протокол от 1906 г.

277. Годишна среща на Веригата - Варна, 1903

Работи като лекар, участва в униатското движение за църковна независимост, създава проект за български училища, сътрудничи на революционното движение.

278. Годишна среща на Веригата - Варна, 1906

Присъстваха тримата Невидими приятели, покровители частно на българския народ и изобщо – на славянството.

Присъстваха тримата Невидими приятели, покровители частно на българския народ и изобщо – на славянството.

279. Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.

Родена в Плоещ, Румъния, завършваземниясипътвъвВеликоТърново.Първоначално работи като учителка, по-късно основава частно училище в дома си.

Не прилагайте този принцип в частност, а го прилагайте в общност: не се осъждайте, аз не искам да се осъждате.

За възпитанието на волята си ще употребявате жълтата краска, понеже при възпитанието на волята умът трябва да вземе активно участие, та известни сили да можем да ги управляваме и приспособяваме за всякой един даден акт.

За волята е потребна жълтата краска, понеже умът взема участие.

Свободата на Македония ще дойде пак от европейските народи - Англия, ФранцияиРусиящеучастватвдаването на свободата.

280. Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.

Всякой един от нас по азбучен ред ще се изкачва в горната стая, над заседателния салон, и ще има бдение по един час, което бдение ще се състои в размишление, изповедание, моление и хваление – кой както чувства ръководството на Духа.

По покана на г-н Дънов Петко прочете част от бележките си от миналогодишното събрание.

Тези Христови думи имат общо значение спрямо човечеството и частично – спрямо всякой един човек.

В семействата не бива да стават скарвания, защото връзките им са чрез задния мозък – долната част на малкия мозък – и затова лесно може да се обсеби някой.

От това, което ядем, едва ли една стотна част се асимилира.

Затова благодарете за всичко, което Бог е направил и в което вземате участие.

Заповяданият петък тази година ще бъде двадесет и четири часа за постене.

За часовете на денонощието може да се каже следното: 11 ч.

през нощта е час критически; 12 ч.

вечерта са добри и са най-благоприятни часове за сеанси, защото 11 ч.

Сутринта от 9–10 ч., това са часове почти с най-усилена деятелност; 11 ч.

през деня, на обед, почва да се умалява; часовете от 3–5 ч.

В събитията е участвала и ВМРО, привлечена от лозунгите на младотурците за равенство на народите в Османската империя, без оглед на тяхната езикова и религиозна принадлежност.

281. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

Първата част от законите са ви известни, а втората част утре ще ви се даде.

А Животът означава всичкото богатство, което човек придобива от страданията – Животът е символ на Божествената Любов, която ще стане съпричастна в бъдеще.

Първата халка показва Божествената частица, която човек има у себе си в началния зародиш.

Този „трен“, който дойде вчера, се състои от духовете, за да вземат те участие в това, което се върши тук на тези събрания.

Най-благоприятното време за молене са часовете от 9 до 12 ч.

Аз бих ви говорила още, но понеже атмосферното налягане е много голямо, ще оставя другата част от своя разговор за друг път.“

Например един час си разположен, а друг час не си разположен.

В частен разговор с г-на Дънова през време на тази почивка ни се каза, че най-малкият Ангел в Небето е на двадесет и четири милиарда години.

Следователно приеми чашата на Спасението Господне и не роптай за своята участ.

Това предпочитателно ще правите нощно време в часовете между 12 и 5 ч.

И то ще постите така, щото да се набират 25 часа, та от цифрите 2 плюс 5 да се образува числото 7, което е Божествено.

Събранието тази вечер ще се свърши, а утрешният ден може да се иждиви за частни въпроси.

На 11 октомври 1909 г., неделя, в частен разговор в стаята на г-н Дънов той ми каза:

Това закъснение бе следствие от спирането на трена на станцията Дъбник 107, гдето чакахме повече от един час, докато дойде от Плевен друга машина, за да потегли влакът.

103 Иван Тачев – последовател на Учителя Беинса Дуно от София, участвал в годишната среща на Веригата във Велико Търново през 1910 г.

282. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

заранта се събрахме всички, поканени да участваме в тазгодишната среща.

Подреждане на участниците, В.

Засега, понеже часът е 9, а нашите приятели Отгоре ще дойдат в 10, то дотогава, до 10 ч., сте свободни.

В този свободен един час - между 9 и 10 ч.

Заслужава внимание следната мисъл, която г-н Дънов изказа пред група събеседници, които го бяха обкръжили за частен разговор, която мисъл се изказа към 7 ч. вечерта.

Тази молитва е молитва на духовете, които участват във Веригата, и тя е, която ни свързва с тия духове.

Но понеже всички не се считаха уморени и не напуснаха местата си, па и сам г-н Дънов не излезе за почивка, та се завърза частна беседа, в която се задаваха разни въпроси.

В Англия един бележит лорд имал четиристотин- петстотин длъжници, за които той дал обявление, че ще опрости всички онези от тях, които на определено място и на определен ден и час се явят пред него и изявят това желание.

Много и почти всички се събрали, но вместо да побързат и на определения час да се явят пред лорда, на когото да изявят желанието си, че искат да ги опрости, те започнали да разсъждават помежду си и да се изказват, че това обявление и тази покана лордът я правил само за да ги опитва, а не всъщност наистина да им опрости.

Изведнъж дохожда един бедняк, дрипав, окъсан, и се упътва право при лорда, без да губи нито минута, понеже часът бил настъпил.

Явил се на определения час пред него и лордът му опростил дълговете.

И ще ги правите всякой петък - или сутрин, или преди обед, или преди лягане, на гладно сърце, по половин час.

На първата част отговорът е да започнеш, казва Духът, постоянно да мислиш, че окото е нормално, и да престанеш да се съмняваш, че в окото има нещо.

На втората част на въпроса на г-н Граблашев Духът казва, че за тази година няма условия.

При заробването на България членовете на Веригата са вземали участие.

283. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

Подреждане на участниците, В.

днес нататък по половин час за всекиго ще има бдение - размишление и молитва, което ще става в горницата.

Причината за това се обяснява, едно, от непоносимата топлина и задуха тази нощ, и друго, че мнозина от нас не бяха спали през миналата нощ, когато им беше ред да участват в учреденото бдение.

Тези от вас, които могат, да постят по четиридесет часа, а които не могат, да постят по двадесет и четири часа.

Постенето си ще подкачате, откогато искате, от който час желаете - имате свободата на Духа, който ще присъства с вас и ще ви ръководи.

И после, знайте, че сте свободни, щото някои петъци може да постите по двадесет и четири часа, а някои - по четиридесет часа.

Само че си отбележете в такъв случай колко петъка сте постили по двадесет и четири часа и колко - по четиридесет часа.

За дванадесетте петъка ще правите вашите размишления и молитви винаги сутрин от 2 до 6 ч., а за другите четиридесет петъка през годината вие ще си изберете часове,през които да се молите и размишлявате.

А на тези приятели, които поискат от вас упътвания, ще кажете да държат втория петък от месеца, като постят - които могат, тридесет и шест часа, а които не могат - двадесет и четири часа.

Когато в някое искане, отправено към Бога, вземат участие умът и сърцето заедно, тогава на такава молитва се непременно отговаря.

И действително във всяко хлебно зърно по чуден начин се крие частичка от Божествения живот.

Но които искат особени упътвания по гимнастиките, това ще стане в частност.

Тия числа, които ви се посочиха сега, се отнасят за една година и важат не само за картината, но ще ви съдействат през годината и във всичките ви частни работи.

284. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

А онова, което желая, е вие да познаете Господа, защото аз имам и вземам участие във всичките Му работи.

Христос е сега в България - присъства и в този час тук.

И когато един човек се намира в Дървото на Живота, трябва да знае в коя част е - в клоните или в корените.

Да, вие сте били свещеници с разни звания и сте пребивавали между българския народ в един дълъг период, само че вие сте само една част от мнозинството.

Стана права, отиде първо пред г-н Дънов, пред когото след като направи поклони, обходи няколко пъти масите, около които заседаваше събранието, и най-сетне, след близо едночасови, инак доста приятни и не без значение движения, се събуди.

Като се изравнят те, тогава пък ще се гледа сметката на света, който когато бъде съден, ще участвате и вие.

Но мисълта, която трябва да остане у вас, да е, че ще имате Вечерята Господня, която не бива да смесвате с причастие.

Защото вечерята е общение с Братството, докато причастието е общение само на свещеника, който служи в олтара с богомолците.

В причастието участва само душата, докато във вечерята участват двата елемента - тялото и душата.

297 След края на Междусъюзническата война (1913) Вардарска Македония става част от Сърбия, а след края на Първата световна война (1918) – част от т.нар.

Да, вие сте били свещеници с разни звания и сте пребивавали между българския народ в един дълъг период, само че вие сте само една част от мнозинството.

Стана права, отиде първо пред г-н Дънов, пред когото след като направи поклони, обходи няколко пъти масите, около които заседаваше събранието, и най-сетне, след близо едночасови, инак доста приятни и не без значение движения, се събуди.

285. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

Всички участващи в срещата са весели и бодри, при все че мнозина са били чувствително засегнати от събитията, които България преживя през изтеклата година.

И за всичко туй срокът е двадесет и четири часа - това е ултиматум, последен срок, безразлично дали ще се подчинят, или не.

В тия двадесет и четири часа във вас ще настане голяма промяна, щото понякога ще се чудите дали сте вие, или не.

Но, разбира се, това ще стане, след като се минат тези двадесет и четири часа.

А в двадесет и четирите часа вие ще слушате страданията и плача на света: ще видите на Земята да мрат с хиляди хора от глад, болест, от вътрешни революции.

Тази Европейска война310 сега става в ада и Христос е, който участва в това сражение.

Тези двадесет и четири часа не са за това и затова в тях подобно нещо не очаквайте.

След смъртта си Христос се чисти четиридесет дена, а вие, за да се очистите, ще са нужни от двадесет и четири часа до четиридесет години313.

А двадесет и четири часа, това са две и половина години.

За двадесет и четири часа ще почне войната и св.

Тези двадесет и четири часа започват от тазгодишното равноденствие - 9 март 1914 г.314; и всеки един час съответства на един месец.

Има молитва, изказана с механическо изговаряне, а има и с дълбоки чувства и желания, гдето вземат участие душата, умът, силата и волята.

Всякой ден, в час, в който вие ще си изберете, по-предпочитателно сутрин, ще четете тази Лозинка - било само първата част, било втората, било само третата, па било и трите заедно.

Ако четете цялата Лозинка, то първата и част ще четете сутрин, втората - на обед, а третата - вечер.

А когато четете по една част на ден, първия ден ще вземете първата част, втория - втората, третия - третата, и т.н.

И това е един период, за който можем да кажем, че е период на проява на най-висшите духове, които са взели участие в творческия принцип на Вселената.

В 7 часа - навсякъде ясно, без вятър и Слънцето грее свободно.

Божественият глас може да го приемете от три посоки: горната част на главата, центъра на носа и откъм лъжичката.

Направете часовниците си интифа, защото ние правим едно сражение и трябва да сме точни.

Но понеже бе станало недоразумение снощи за часа на днешното събрание, вследствие на което мнозина отсъстваха, то се обяви, че събранието ще се състои от 3 ч.

Значи, за да бъдем съвършени, центърът трябва да бъде в средата и всяка една част от Живота ни трябва равномерно да се отдалечава от центъра340.

Помнете, че сега вече не е единадесетий час, а е последната минута, която удря - и когато хич не се надеете, ще влезе Христос при вас.

Тогава всякой евреин трябва да има по един елин, за да може да участва във възкресението на света.

Присъстват и гости, и то не само от Търновския кръжок, които участваха вчера и завчера, но още и 12 души нови гости от Стара Загора.

Преди хиляди години хората не са имали тия съобщения, които ние сега имаме, та може да предадете една телеграма оттук и за шест часа да отиде дори в Америка; също и писмо ако предадете, за пет-седем дни е тоже в Америка.

не се провежда среща на Веригата поради военното положение и участието на България в Балканската (1912–1913) и Междусъюзническата война (1913).

286. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

Но на жените, участващи и повикани, трябваше да се каже за това на 2 август.

Всякой ден, час след час Бог ни праща Своите благословения, но ние сутрин, като ставаме, не Му благодарим за благостта, която ни е показал в миналото - и се питаме често защо не успяваме.

По естество половината или една част от нея, не цялата, е груба и всякой ден ние чувстваме тази грубост.

Някои от тях са живели в този народ, българския, но по-голямата част от тях не са идвали.

После, обещават му, че няма да работи дванадесет часа, а само осем, а тия форми са приемливи.

Всякой час проявяването на вашата душа показва какво е религиозното ви настроение.

Ху-то показва усилията на човешката воля, участието, което взима тази последната в нашите идеи.

Спри се за час, ден, месец и възприеми тия форми, с които можеш да работиш.

В двадесет и четири часа два отлива не може да станат - може да стане един отлив и след туй ще настъпи прилив.

НАГОРЕ

1.0163190364838