НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
195
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Затова сега укрепи сърцето си и освети
ума
си, и приготви душата си за Бога – погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за теб извършва.
Научи се тогава, че Господ изисква да правиш Добро – но не сляпо, но с Пълнотата на сърцето си, със Знанието на
ума
си, с Любовта на душата си.
Не стои ли достойнството на
ума
във височината, дълбочината и широчината на мислите и тяхното истинско разумение?
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Затова сега укрепи сърцето си и освети
ума
си, и приготви душата си за Бога - погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.
Не стои ли достойнството на
ума
във височината, дълбочината и широчината на мислите и тяхното истинско разуме- ние?
Научи се тогава, че Господ изисква да правиш добро, но не сляпо, но с пълнотата на сърцето си, със знанието на
ума
си, с любовта на душата си.
Не стои ли достойностьта на
ума
въ височината, дълбочината и широчината на мислитѣ и тѣхното истинско разумѣние?
(втори вариант)
3.
Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Варна, 25.2.1899г.,
Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на
ума
си без всяко стеснение и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима Благост и вечна Милост.
4.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Не ще ти бъде тогава чудно да разбираш тия скрити тайни, които сега сплитат
ума
ти.
5.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Други са лъжливи съвършено или пък съставляват само един вид развлечение на
ума
, като не му дават време да се погрижи за себе си, за доброто на своята душа.
6.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Мислите и чувствата, що вълнуват твоята душа, са произвели един временен омрак в съждението на
ума
ти.
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават
ума
му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето, благородството на
ума
, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.
Първом – естественото, после – духовното; първом – видимото, после – невидимото; както в едно училище, гдето обучението се почва с предметното учение и после се стига към чистото мислене на
ума
.
Запазих те с всичките прийоми на знанието и дадох полет на
ума
ти да се качи и слиза до най-високите места, които человеку е простено.
7.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Докога ще слугувате на два
ума
, докога ще стоите между две мъдрувания.
8.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
На два
ума
не слугувай, понеже е невъзможно да постигнеш желанието си.
9.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Всичките Ми усилия от дълго време са били да ви подготвя за великата Божия работа, да развия силите на вашата душа, да отворя
ума
ви, да разбирате благите Божии пътища.
Не, не туряйте тази мисъл в
ума
си.
10.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
За да получим нещо – продължи той, – трябва да турим в действие
ума
, сърцето и волята си.
В
ума
и сърцето има по два центъра – положителен и отрицателен.
Между
ума
и сърцето винаги трябва да има хармония.
11.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Старайте се да си представите в
ума
жълтата краска и се старайте да си представяте съдържанието й.
И така, за през тази година остават следните правила: първо, всякой петък в седмицата ще се молите за уякчаване на Веригата, като в молитвата си прекарвате в
ума
си имената на всичките във Веригата; а последният петък се определя за пост и молитва; второ, които пък искат да се молят за умрелите, да струват това в петък преди Рождество, петък преди Великден и онзи преди Голяма Св. Богородица.
Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост, изявил Си ни милостта Си и виждаме дълготърпението Ти, показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта, посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост, изявил Си ни Името Си и виждаме Твоята Правда, научил Си ни на всяка Мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела, обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде, просветил Си
ума
ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри, опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.
Затова основният камък на мозъка е Истината на
ума
и всякой, който гради знанието си без Истината, това знание ще се срути.
12.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
ще имаме събрание за духовно развитие, в което може да дойде само този, който е духовно разположен, който се усеща духовно разположен и който може да съсредоточи хубаво
ума
си.
В тазгодишното събрание ви казвам (па и в миналогодишното ви загатнах), че когато искате да се избавите от едно препятствие, не бива да мислите, че това препятствие Бог ви го е изпратил за ваше нещастие – никога не бива да туряте такава мисъл в
ума
си.
И като стане това, хипнозата, която е била в
ума
ви, тутакси изчезва.
Ами че и аз мога да срещна най-лошия човек и ако туря в
ума
си, че той може да ми услужи, ще събудя у него Божествените принципи и той ще ми услужи.
За
ума
не всяка мисъл е храна.
Да се оправдавате пред Бога, то значи да не вярвате в Неговата Любов и да мислим, че Той не ни разбира, да имате в
ума
си, че ние можем да изменим Неговите възгледи за наше оправдание.
Той обърна
ума
си към Небето и небесната житница дойде на мястото си.
13.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Всичките ми усилия от дълго време са били да ви подготвя за великата Божия работа, да развия силите на вашата душа, да отворя
ума
ви, да разбирате благите Божии пътища.
Не, не туряйте тази мисъл в
ума
си.
14.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Защото ако я подминете, може да мине много време, докато се повтори в
ума
ви.
Щом дойде такова състояние, съсредоточете
ума
си само в молитва, съзерцание и размишление, а на хората не говорете нищо, не се пресилвайте.
те могат да бъдат в
ума
или сърцето, но всичките мъчнотии трябва да победим.
Благодарим Ти за
ума
, който Си вложил у нас.
Отговорете с пълнотата на сърцата и
ума
си, без всяко стеснение, и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна милост.
Тогава всякой един да вложи в
ума
си, че през тази година ще работите така, щото по трима души да приведете в Царството Божие.
15.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Това е един начин как да свързваме
ума
за работа за тялото.
Ако искате да помогнете на някой от приятелите във Веригата, трябва да съсредоточите
ума
си към него.
В
ума
ви нека стои следното: не отделяйте духовния.свят от физическия, за щото всичко е духовно.
И за да се приложат, трябва добре да се изучава кои сфери съответствуват, та да си подигнем
ума
към духовете, обитаващи сферата, която в конкретния случай ти трябва.
И аз искам да видя как ще подействуват тия упражнения върху вас тази година, защото те се дават и за концентриране на
ума
ви.
Всякога да Го призовавате в сърцето си, в
ума
си, защото Той е вътрешната сила на един християнин.
- Тази молитва — каза той — ще четете само при много голяма нужда, но никога пред хората, защото човекът, пред когото ще я четете, ще съсредоточи
ума
си и ще ви повреди и ще ви напакости твърде чувствително.
Ще се молим, щото Бог да ни даде здраве, разумение на
ума
и на сърцето, но най-същественото е да искаме здраве, за да можем да работим за Господа и да изпълняваме длъжността си.
Така, когато искаме да въдворим здравето, прибягваме до портокалената краска; когато искаме да въдворим волята, употребяваме жълтата; когато искаме подем на
ума
и духа — синята и т.н.
Щом се роди в
ума
ви лоша мисъл против някой ваш приятел, това е вече от лукавия и днес хората знаят за дявола повече, отколкото за Христа.
Цярът против лошата мисъл, когато нападне човека, е хич да не се разговаряш с нея, а обръщай
ума
си към Бога.
16.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Ако искаме с
ума
си да преминем света, много се лъжем.
17.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Ако 10 души си съсредоточат
ума
към някого, те го привличат към себе си.
Мозъкът – на
ума
.
18.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Иван Кронщатски5 беше наглед глупав човек, но като се посвети, Господ разтвори
ума
му.
Христос ще намерите само когато очистите вашите сърца и тогава чак, като вече имате прашката (
ума
и сърцето), ще имате и камъка (Христос) и ще можете да воювате.
Започне ли да ви изкушава с известно свое желание, тогава такъв един дух изпитайте добре с
ума
и със сърцето си.
Господ е около вас, даже Той е във вашите неприятели, на които опитва
ума
.
Не си туряйте в
ума
, че в тия работи Господ не се занимава
— Сатана (лукавият) работи в
ума
, а дяволът работи в сърцето.
Христос работи в
ума
ни, а духовете, които дохаждат, изпратени от Него, работят в сърцето.
А ако на някоя молитва не се отговори, то е, щото е била само с
ума
или само със сърцето принесена.
Настроение и съсредоточение с
ума
и сърцето в молитвата — това е, което се изисква от всинца ви.
19.
Упование на Господа
,
ИБ
, , 4.3.1912г.,
Ний имаме съобщение с Бога посредством нашето тяло, пространството, сърцето,
ума
, мислите и желанията ни.
Винаги дръжте в
ума
си това: "Бог е неизменяем."
20.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Аз мога да ви говоря на два езика — на някои с прост език, и на други с научен, защото на нас ни трябва една гимнастика за
ума
, та затова трябва да се направи машината така, щото да се ползуваме.
Всичките сили се групират около
ума
ни и всичките зародиши около сърцето започват да растат.
И няма съмнение, на вас ви трябват пари и понеже винаги ви е в
ума
тази мисъл, не сте свободни.
И ще започнем от
ума
към тялото си; то е Христовият закон и Духът ще ви каже и открие по-дълбоките работи в живота, които работи не се казват и ще се дадат непосредствено чрез Духа.
Нужна е жертва от наша страна — трябва да положим сърцата си, телата си,
ума
си.
На Бога ние трябва да принесем в жертва тялото си по отношение на физическия свят; в принос сърцето си — по отношение на духовния свят; в служение
ума
си — по отношение на Божествения свят.
Този закон е приложим и по отношение тялото,
ума
, душата и духа на човека.
Вземете светските хора; например, един търговец, докато има в
ума
си парите, той чувствува, че има основа, а щом изгуби своето богатство, той вече навежда главата си и у него настава особено състояние.
И всичките влияния в
ума
ни трябва да се отстранят, та благостите Господни да могат се обърна от да ги разложи, защото известно време у нас се образува воня, но тя изчезва, щом времето настане.
21.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
Отправете сега
ума
си към Господа, Който сега ви говори, защото аз не ви говоря, а Господ е, Който говори на език, който най-добре може да се приложи.
22.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Прочие, у тези, у които ще се роди страх в душата им или колебание в
ума
им, аз нямам нужда от тях.
23.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
И чудното е, че така се увличаме от ежедневните наши сплетни и нужди, щото не си запираме
ума
да мислим за Господа, следователно никак не си приготовляваме и провизия за далечните сфери, през които пътуване ни предстои, а това именно е голямата грешка, която правим.
24.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
Вам е необходимо да организирате тялото, сърцето и
ума
– тогава само ще сте в правата посока.
3.Да бъде изпълнена волята Божия – по отношение на
ума
.
25.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Не си туряйте в
ума
да живеете охолно на земята, докато сте тук.
Когато дойде в
ума
ви мисъл да критикувате някого, попитайте се: Защо да храня лошо настроение в себе си?
Без любов не може да има самопожертване, без самопожертване няма прогрес, няма прогресивна мисъл, няма просветление на
ума
.
26.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Трябва да победим чрез
ума
си дявола и да го впрегнем в работа и ще ни научи на ум, защото той носи, той е откраднал богатствата от Бога за человеците и ги дава само томува, който му стане господар и ако той ни надвие, ще му служим нему и ще бъдем в тъмнината.
27.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Да пазим добре стомаха си, дробовете си и
ума
.
Плътта – нашите ниски страсти и желания; а тялото е седалище на
ума
и душата, чрез него ние учим уроци и развиваме
ума
си, облагородяваме душата си и освежаваме духа си.
Така е и с душата ни, сърцето и
ума
.
Духът на апостол Павел иска да ни каже, че ние трябва да пазим здраво тялото си, добро сърцето си, да развием
ума
си, облагородим душата си и осветим духа си, или да имаме здраво тяло, добро сърце, светъл ум, силна душа и крепък дух.
28.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
"Тесен е пътят" като казва Христос, Той разбира да влезете в себе си, да станете господари на
ума
си, сърцето си, душата си и духа си.
И в молитвите си искате все материални работи, а за душата си,
ума
и сърцето си най-малко се грижите.
29.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Турете сега
ума
и сърцето си на работа, да създадем една велика вълна на любов в света, която ще ви вкара в пътя на съгласието и на великите закони на природата, и бъдете уверени, че бъдещето ще бъде ваше.
30.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Когато грешите с
ума
си, смущавате духовния свят, а когато грешите със сърцето си, смущавате ангелите.
31.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
За да се научим на това, трябва да повдигнем духа си, да обновим
ума
си и да възкресим тялото си.
2 Интелектът - на духа -
ума
, а
32.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Може да направите един малък опит във вашия дом: да излезе от вас мисълта вие да управлявате; турете си на
ума
да станете слуга – да станете слуга заради Господа и тогава ще слезете на мястото на Господа.
33.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
За да можем да разберем думите Христови, трябва да се очистим: да очистим зрението, да очистим и
ума
си.
Злото не се гнезди в
ума
, а в сърцето.
34.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Каквото е отношението между сърцето и душата, такова е отношението и между интелекта и
ума
- те се контролират от духа.
За да превъзпитаме вкуса, сърцето и интелекта, трябва да слушаме съветите на стомаха, душата и духа -
ума
, а за това трябва да знаем как да храним своите стомах, душа и ум Знаем ли това, ще бъдем здрави.
Първото е самопожертвуванието, а то значи да жертвуваме
ума
, сърцето и имота за ближните си.
35.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Човек живее в материалния свят с
ума
и тялото си; в астрал- ния - с душата си; и в духовния - с духа си.
36.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Изгубването на
ума
, мисълта, зрението, слуха и изобщо всички чувства е пълно ограничение на свободата.
Той винаги трябва да бъде пред нас и в
ума
ни.
37.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Даже и в
ума
на хора, които притежават обширни знания, това понятие е смътно.
Нека снеме раницата от
ума
си и тогава ще мисли добре.
Храната е потребна за тялото, но потребна е храна и за
ума
и душата; ще рече, трябва двояко да се храним.
38.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Да обработите сърцето и
ума
си – това значи да имате два таланта, а пет – да развиете всички ваши чувства в съвършенство.
39.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
И по отношение на училището има една връзка между сърцето и
ума
– ние трябва не само да разсаждаме, но и да култивираме и покажем ония основни закони, по които трябва да се развива животът.
Слушайте добре
ума
си и сърцето си – чрез тях Господ ви говори.
40.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Вие имате за Небето известна идея, но тя е за вас толкова неопределена, както са били неопределени и ония два съня в
ума
на Йосифа.
Неестественият живот, тъй наречената скрита, незаконна любов, която упражняват някои мъже и жени, действа разрушително и върху сърцето, и върху
ума
им.
41.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Да бъдеш търпелив не значи да бъдеш вол; търпението е разумен акт; за да можем да претърпим външните несгоди на живота, трябва да имаме вътрешно равновесие на душата, сърцето и
ума
.
Лошите желания и мисли са като змия, която постоянно обвива и изсмуква човека, докато всички сокове, които могат да хранят
ума
и сърцето, престанат да ги хранят и вече се почувства парализиране.
42.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Това е по отношение на тялото; но и по отношение на
ума
именно малките мисли и желания причиняват радост и веселие в живота.
Господ всеки ден ви опитва
ума
, да види колко Го обичате и колко говорите истината.
43.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Ако във вашия ум се крият малки някои препятствия и съмнения, заедно с някакви нежелателни чувства, тогава аз не мога да хвърля светлина на
ума
ви.
Този беше Павел, на когото Христос отвори
ума
.
Та като отворя
ума
ви и сърцето ви, вие удачно ще отидете в света.
Много често ние неволно се намираме в големи противоречия, които не могат да не смутят сърцето ни и
ума
ни, та затова и вие сега не сте всички еднакво спокойни.
А когато сте в Божествения път, вие чувствате спокойствие на сърцето си и
ума
си, започвате да гледате към хората снизходително, нямате никаква мъст и нещо като че ли ви радва, защото сте в пътя на Виделината.
За да може човек да добие качеството да познава нещата, трябва да има
ума
на един мъдрец.
Да просвети
ума
ви, сърцето ви и душата ви.
бях турил в
ума
си.
(Чете стихове 25 до 31.) В
ума
ми стои мисъл, че може да се срещнете с мъчнотии и да се питате, как може да стане всичко това по този начин.
Но дали бяла или черна, вие познавате само тази въшка; докато аз познавам въшката на
ума
, въшката на сърцето и въшката на душата.
Има, казва се, дарби на пророци, учители, апостоли и прочее, но едновременно човек не може да притежава всичките дарби, а трябва да отправи
ума
си към една посока и да проучава нещата.
Тия свещеници, патриарси и владици трябва да се върнат на своето място – в сърцето и в
ума
на човека; тези кандилници и тамяни трябва да эаседнат в човешкия ум и сърце.
С тези именно, тамян и кандилница в
ума
и сърцето, вие трябва да кадите дявола и само тогава той ще може да излезе.
Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и
ума
; сърцето и умът търсят душата и духа; а духът търси Бога.
Защо днес ви се даде истината за душата и духа, сърцето и
ума
, мъжа и жената?
Значи,
ума
трябва да превеждаме в пространството, а сърцето да приведем до всичките хора.
Например, аз мога да ви посоча известен ден за известна мисъл, та чрез това да се постигне изменение на
ума
и сърцето ви, защото вие още сте с груби желания и мисли, и това аз го чувствам като едно налягане върху гърдите ми.
Ето как: щом се породи в
ума
ви съмнение, подозрение, някакво стеснение, да знаете, че лявата страна е там; но вие, схващайки ръководството на Духа във вас, можете да пренесете всичко на дясната страна.
44.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Струната на душата е „ми“, най-горната струна, на
ума
– „ла“, на сърцето – „ре“, на живота – „сол“.
45.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
И когато постоянно възприемате с
ума
си ония добри, възвишени мисли, както постоянно поемате чрез носа въздух, вие сте на път към този вечен живот, който търсите.
Вие казвате: „Аз спрях да мисля, не мисля за нищо“, ама през
ума
ви минава баба ви, децата ви, кокошки, волове, дърва, камъни, и вие мислите, че сте свободни.
46.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Онзи, който е дошъл, бирникът, задига ви имота и сърцето и ги продава, но той никога
ума
на човека не е продал.
Но сляпото черво има другари в сърцето и
ума
; ако го отрежете долу, ще умре заедно с него и другарят му вътре в сърцето и горе в
ума
.
Християнството е оная философия, която иска да освободи човешката душа от всякакви паразити, да се наместят видите на езика, на
ума
и на сърцето – там е спасението.
47.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Всеки от нас трябва да направи малко ревизия в сърцето и
ума
си, да види какви слабости има в тях.
48.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Та казвам, когато един проповедник или оратор излезе да проповядва в черква или в камарата, трябва да изхвърли утайките от стомаха си, от сърцето си, от
ума
си, и тогава да говори на хората.
Ще се съсредоточи, ще отправи
ума
си нагоре към Бога, ще се качи на тази планина, на която е Господ, ще отиде да се разговори с Него, и когато мине отливът, ще си дойде на земята.
49.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Ако в
ума
ви има буря, в състояние ли сте да знаете как се движите?
А това значи да разсъждаваш съгласно Божествения закон, да го прилагаш в Живота и да нямаш два
ума
за нещата.
50.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Сега, когато Петър казва „пожелай“, иска да изрази този вътрешен процес на опичане, да се образуват в
ума
ония висши форми, които чрез процеса на разредяването ще могат да минат от един в друг свят.
Имате две мисли в
ума
си, които ви безпокоят, вземете едната, не я жалете, ами я турете във варницата, турете отдолу дърва и я опечете.
– в
ума
.
51.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
“ – „Еди-какво си.“ – „Хубаво.“ Ама тия неща не са още съществени: този мъж утре може да бъде уволнен и тия 4–500 лева доход да изчезнат; ако жената разбира, тя трябва да пита и да наблюдава сърцето и
ума
му, да бъде ясновидка, да влезе в неговата къща, да обиколи неговите стаи, неговата библиотека, книгите как са наредени, да види неговата готварница, неговата градина, да посети градината на неговата любов, на неговото милосърдие, на неговата справедливост, какви цветя е посадил; да обходи и да види как е наредено, и ако всичко е в изправност, може да каже: „Виж, оженвам се за този мъж“ – то е истинската женитба.
И когато издигнете
ума
си и сърцето си към Христа, Той ще ви хване за ръката и ще ви въведе в Божествената градина; ще ви заведе при извора на Любовта, да вкусите от нея; опитно ще вкусите нещата.
Ако дойде Христос сега, пак същото ще каже: Той не Си е променил
ума
.
Хубаво, ако си го научил, Господ ще те благослови; но ако си го родил сакат, ако си счупил
ума
и сърцето му, какво ще каже Господ?
При майчиното възпитание процесът е в корена; там той образува и видоизменя
ума
и сърцето; при дресирането имате само една външна полировка.
Учителстването обаче разбира човек, който може да научи да се гради в
ума
и сърцето, който разбира дълбокия смисъл на елементите, които могат да обновяват, да съградят ново духовно жилище, духовно тяло, с което, както казва Писанието, един ден ще възкръснете.
Турете
ума
в действие.
И поради тази тъмнота, която имаме, ние говорим тъй неразбрано за
ума
и сърцето, без да знаем да кажем на кое място е сърцето.
52.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Но на
ума
на поляци и сърби не трябва да се разчита, като се говори за бъдещата култура, защото техният ум е умът на парите.
53.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
В света ще преживеят само силните, а те са тези, които имат хармония между
ума
, волята и сърцето.
Тя е сила, която може да видоизмени най-вече
ума
, сърцето, волята.
54.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Да приближим
ума
си към Бога и да работим.
55.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Имаш съмнение в
ума
си, имаш важни въпроси, които не си разрешил – отвържи лодката си, загреби с веслата си и върви към целта.
Никога не трябва да даваме място в
ума
си на лоша мисъл, защото тя ще изработи своя форма и в бъдеще, когато и да е, ще ни спъне.
Кръстът е вътре в
ума
, в сърцето.
56.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Всеки предмет трябва да се разглежда от гледището на тия два
ума
, и тогава ще имаме едно вярно понятие.
Не е позволено на човека да помята дете нито от
ума
си, нито от утробата си, нито от сърцето си, ако иска да бъде християнин.
Човек има мозък, но някой път вие си казвате: „Нищо няма в
ума
ми“.
Във всяко проявление трябва да има активност – ако не на физическото поле, то в умственото; ако не в
ума
, трябва да бъде в сърцето; но винаги човек трябва да бъде активен.
57.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Ние трябва да знаем как да смиламе нашите мисли, как да мислим: дойде ви една лоша мисъл да извършите едно престъпление – да откраднете; за да се отървете от нея, насочете
ума
си в друга посока – обърнете погледа си към душата на този човек, залюбете го, кажете си: „Ако аз бях на негово място, бих ли желал да ме ограбят така?
Някой път вие се разгневявате на мъжете си и ви минават лоши мисли през
ума
– да се махнат тия мъже и да си намерите други, с които да живеете; или пък мъжът казва: „Да се махне тая жена, по-добре ще ми бъде да си намеря друга“ – все жена, все от същата кал са направени.
Значи, за да бъдете същинската дъщеря, не трябва нито да ритате, нито да хапете; това е то основното Христово учение: нито да хапеш, нито да риташ, а като човек да размишляваш и да изпълняваш своите длъжности на Земята – дето влезеш, Радост и Веселие да внасяш, като видиш натъжен човек, да го утешиш, да осветлиш
ума
му.
58.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Съвременните учители на всяка крачка казват: „Опичайте си
ума
: с глупости светът не върви“.
59.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Сега искам да ви оставя в
ума
две неща.
60.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Има четири вида молитва: първо, молитвата може да бъде чисто физическа, второ, молитвата може да произлиза от сърцето, трето, молитвата може да е просто една форма на
ума
, четвърто, молитвата може да е един стремеж на душата, един акт на Духа.
61.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Ако нямаме разположението на Духа, а само на
ума
, това не е разположение.
Свещеникът имаше разположението на
ума
и казваше: „Аз имам много важна дела и нямам време да се занимавам с тези работи“; тъй каза и левитът.
62.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Досега не сте научили как да култивирате
ума
и сърцето си и вследствие на това има глад и недоволство във вас.
Ядете по 4–5 пъти, затлъстявате и пъшкате, такова затлъстяване има и в
ума
ви.
63.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Методът, който ще ви дам, е метод индивидуален за вас, за развитието, за усилването, уякчаването, укрепяването на
ума
, сърцето и душата.
(Учителя): Като се прави във физическото поле, едновременно се прави и в
ума
.
Следователно, когато ви дойде една Божествена мисъл в
ума
, вие не може да я задържите във вашите стари форми, Господ ще ги разруши във вас.
Искам през тази година да се занимавате и разсъждавате, и Господ ще навее много мисли в
ума
ви, не се съмнявам.
" Ще се научите; в
ума
си няма да ядете месо, в сърцето си – също.
Когато се спрем и проектираме своя разум към Истината и чакаме за действията й, тя ще каже как да настроим
ума
си.
Методът, който трябва да се употреби е, че при създаването на формите, да се спазват известни закони в
ума
.
Когато други хора са спрямо нас нежни, нежните хора са много пластични; нежността подразбира голяма пластичност на
ума
, душата и сърцето.
Никога не допущай в
ума
си отрицателни мисли, накарайте
ума
си да излезе към Виделина, към Бога и не се бойте за плътта.
да не бъде много претрупана, а да има известна красота, да повдига
ума
и душата.
И тази стая е много семпло мебелирана, но като влезете вътре, чувствате известно разположение, прави известен ефект, който действа на
ума
.
После полага пръста си на челото и казва: „Дойде ми на
ума
".
Във всяко бързане напакостяваме на своето развитие, смущаваме
ума
и сърцето си.
Те са съсредоточили
ума
си надолу, а не към Бога, а трябва да го съсредоточат към Него, към Виделината; Той е, Който ще ви изведе към Виделината.
Успокойте най-първо себе си, докато Духът заработи и обърнете
ума
си нагоре.
64.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Не трябва да вкарваме в
ума
си такива заблуждения за Господа.
Дойде ли ви някой път на
ума
да говорите за някого, спрете се, не пущайте дявола да влезе, не му ставайте глашатай.
По отношение на висшия живот те са по-лоши, но по отношение на
ума
те са по-умни, ние сме глупави.
Когато Духът дойде, Той ще произведе светлина и в
ума
ви, и в сърцето ви.
65.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Трябва, значи, музикална способност вътре в
ума
, ухо чувствително, и тогава един артист да свири.
66.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Трябва да има Светлина в очите, ушите, в
ума
, във всичките мозъчни центрове на човека, във всичките му сили и способности, за да разбира той нещата.
67.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Изведнъж една светлина дойде в
ума
ми и тогава разбрах смисъла на живота”.
68.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на душата, на
ума
и на сърцето.
То е учение, което носи мир и спокойствие на сърцето; учение, което носи светлина на
ума
, обнова на душата, сила на духа.
Оставете настрана философските разисквания и гимнастики на
ума
.
Щом дойде светлината в
ума
му, той ще се откаже от кривия път.
Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на душата, на
ума
и на сърцето.
(втори вариант)
То е учение, което носи мир и спокойствие на сърцето; учение, което носи светлина на
ума
, обнова на душата, сила на духа.
(втори вариант)
Оставете настрана философските разисквания и гимнастики на
ума
.
(втори вариант)
Щом дойде светлината в
ума
му, той ще се откаже от кривия път.
(втори вариант)
69.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Отправяйте
ума
и сърцето си към работата, която ви е дадена.
Освободете се от всякаква користолюбива мисъл в
ума
си, която внася омраза във вашето сърце.
И тъй, никога не туряйте на
ума
си каква ще бъде крайната цел.
(втори вариант)
70.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Трябва с Божествената Мъдрост да си увием
ума
, сърцето и душата.
И така, трябва да се помни, че Чистотата в сърцето и в
ума
е едно качество, един необходим атрибут.
Когато влезете във връзка с Ангелите, в духа и в
ума
ви ще влезе нова Светлина, ще чуете такава музика, каквато никога не сте слушали, и ще кажете: “Има смисъл, това е дълбокият смисъл на Живота”.
71.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Така е и с твоето сърце и с твоя ум – един ден и те ще ти кажат: „Излез от тялото си, че ще дойде друг господар.“ За отношението на тялото, сърцето и
ума
ще ви приведа една аналогия, която донякъде ги изяснява: вие имате една каруца, която представлява човешкото тяло, и един кон, който представлява човешкото сърце, а самият човек е вътре в каруцата.
И когато казва Христос: „Ако някой не се отрече от себе си“, това значи да се отречеш от господарството на тялото, сърцето и
ума
и да вземеш душата си за другарка.
И накрая, след всички тези три хиляди години на учение князът отишъл при светията и му казал: „Вече не ми трябва тази крава.“ Това значи, че когато излязъл от тялото, сърцето и
ума
си, кравата вече не му трябвала...
Следователно грехът започва от
ума
.
Всички болести идват все от
ума
, от сърцето и от тялото, затова заболяванията биват умствени, емоционални и соматични.
Бог казва: „Аз те направих човек, затова не бъди като вълка, като мечката, като змията, но постъпвай като едно разумно същество.“ И тъй, щом мразите, вие сте със сърцето си; щом обичате да похапвате, вие сте с тялото си; щом се гордеете, вие сте с
ума
си, но вие не сте още с Христа.
Ще бъдете красиви, стройни и вашето тяло ще каже: „Слава Богу, че моят господар поумня, иначе той и мен искаше да обладае.“ Предназначението на човека е да освободи
ума
, сърцето и тялото си от всички злини и болести.
Храна е потребна и на тялото, и на
ума
, и на сърцето, но и душата трябва да се храни.
Радвайте се на тялото, когато яде; радвайте се на сърцето, когато чувства; радвайте се на
ума
, когато мисли – те са уреди, които ще ви упътят.
Нито в тялото си, нито в сърцето си, нито в
ума
си ще Го намерим.
Може да се открадне и вашият ум и вашите мисли, защото умът не е нещо съществено; това показва, че вие не можете да владеете
ума
си.
Същото е и с
ума
: когато ви приеме, ще ви похвали, но един ден и той ще ви изпрати през задната врата.
Тялото никога не трябва да ти става господар, а трябва да ти е слуга; на сърцето си също никога не трябва да позволяваш да ти стане господар; същото се отнася и до
ума
.
“ Много лесна работа е: извеждаш тялото, сърцето,
ума
и душата на разходка и се връщаш.
Под израза „всичко считам за измет“ Павел подразбира, че знанието, което можем да имаме за тялото, за сърцето и за
ума
, не може да се сравнява с онова, което Христос може да ни даде в съгласие с душата ни, когато се научим да даваме.
И ако някой ме пита какъв съм, това значи, че ме пита дали живея в тялото си, в сърцето си или в
ума
си.
Тези неща не са противоречиви, но вие не можете да разделите интересите на тялото от тези на
ума
и затова у вас се нарушава хармонията на нещата.
Когато излезете от сърцето,
ума
и тялото си, само тогава тези цветове ще могат да се оплодят и вие ще имате приятните плодове на Живота.
72.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Те оказват известно напрежение върху
ума
и сърцето ви, и вие започвате да мислите правилно.
Това е едно упражнение на сърцето, на
ума
.
(втори вариант)
Мислете върху тези неща и една нова светлина ще дойде в
ума
ви.
(втори вариант)
73.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Науката работи в
ума
, а религията работи в сърцето.
Защото гордостта се явява от
ума
, а злото – от сърцето.
74.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Следователно, всеки, който идва в света да носи Божественото учение, трябва да държи в
ума
си, че това е Христос вътре в нас.
Докоснете
ума
на един човек и ще видите колко той почита, докоснете сърцето на един човек и ще видите колко той обича.
Изведете тази мома, повдигнете я, пратете я на училище, възвърнете й сърцето и
ума
, очистете я съвършено.
75.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Тя не се мени и никога не е на два
ума
.
76.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Тя обхваща проявите на
ума
, на сърцето, на душата и на духа.
Влезе в
ума
ви една възвишена мисъл, но вие се стеснявате, не смеете да я реализирате.
Казвате: Дошла е в
ума
ми една малка, детинска мисъл.
Следователно, за да намерите Бога, Който ще ви учи, първо Той трябва да проговори в
ума
, в сърцето и в душата ви.
Като пораснат, те работят повече с
ума
си, стават разумни и, от 28 – 30 годишна възраст, те стават съзнателни – започват да търсят Бога и Христа.
По едно време Му дошло на
ума
да направи човек, който да представя връзка между небето и земята.
Направете следния опит: Турете в
ума
си мисълта да работите изключително за Бога с любов, ще видите, че в продължение на няколко години материалното ви положение ще се подобри.
От четиринайсет до двайсет и една годишна възраст дохожда господарят на
ума
и най-после настъпва четвъртият период: до двайсет и осем или трийсет години нататък.
(втори вариант)
Първо ще трябва да заговори Господ отвътре - в душата ви, сърцето ви,
ума
ви, тогава ще намерите Бога, Мене. Кого?
(втори вариант)
Когато Господ едно време създал света, починал си, понеже нямало вече какво да прави, но дошло Му на
ума
да създаде едно същество, което да е съчетание между небето и земята.
(втори вариант)
77.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Истински религиозен е оня, който живее и с душата, а не само с
ума
и сърцето.
Има учение за сърцето и учение за
ума
.
Следователно, отдайте на
ума
това, което е негово, и на сърцето това, което му принадлежи.
Затова Христос казва: „Отдайте Кесаревото Кесарю, а Божието – Богу." Казвам: Трябва да мислите за себе си, за своите ръце и крака, за
ума
и за сърцето си, за своето развитие, но трябва да мислите и за възвишеното, за подобряване на оня живот, който ви очаква след смъртта.
Има учение на сърцето, учение на
ума
.
(втори вариант)
Трябва да мислите за себе си, за своето здраве, за развитието си, за
ума
си, за краката си, за ръцете, но трябва да мислите и за възвишеното, за подобрение на живота, който утре ще наследите.
(втори вариант)
78.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Когато през
ума
ви мине една лоша мисъл, знайте, че тя иде от вашето далечно минало, не е сегашна.
Когато прѣзъ
ума
ви мине една лоша мисъль, знайтѣ, че тя идѣ отъ вашето далечно минало, не е сегашна.
(втори вариант)
79.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Сега, някои от вас са Марта – вдигат шум, от сърцето и от
ума
им излизат пламъци.
Мария – то е висшето в
ума
, теософите го наричат „висш манас“, Марта – то е низшият „манас“ и т.н.
Така трябва да стои единството в
ума
ви.
80.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Първият принцип сам по себе си е тъмен и носи тъмнина, а вторият принцип всякога носи светлина на
ума
.
Ставаш сутрин, смутен си, ще отидеш при Господа, ще отправиш
ума
си към Него, и ако Той положи ръката си отгоре, ще вложи равновесие и ще измени настроението ти.
81.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Човек е свързан с разумния свят, със същества от висока култура – светии, ангели, арахангели, които държат сметка за всяка негова постъпка, за всяка мисъл и чувство, които излизат от
ума
и сърцето му.
(втори вариант)
Които са по-чувствителни, съзнават това, възприемат го и с
ума
, и със сърцето си.
(втори вариант)
82.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Когато на някой човек е тъмно в
ума
, казвам: Неговото слънце е залязло, в
ума
му има тъмнина, затова нека си легне, да си почине и да не се безпокои – след 12 часа слънцето ще изгрее за него, ще дойде неговият Господ.
Когато на някой човек е тъмно в
ума
, казвам: „Неговото слънце е залязло, в
ума
му е тъмнина, затова нека си легне да си почине и да не се безпокои, а след дванайсет часа неговото слънце ще изгрее за него, ще дойде неговият Господ." Тогава ще дойде любовта и ще почнеш да разбираш дълбокия смисъл на нещата.
(втори вариант)
83.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Употребете я за повдигането на човечеството, за просвета на
ума
и сърцето, но не за лошо.
Храната е свързана с яденето и тялото, водата е свързана с пиенето и сърцето, въздухът – с дишането и
ума
.
84.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Отвън ние сме много красиви, но важна е другата красота – на сърцето и
ума
, затова чистете сърцето и
ума
си и не се лъжете с „хау-хау“.
Така тълкувам и аз: Ако нямате
ума
и сърцето, т.е.
Останете вътре в себе си в положението на дете, вложете в
ума
си една мисъл – ако не се тревожите, тя ще има 10 пъти по-голяма активна сила, отколкото ако се постоянно тревожите.
Ако не добиете вътре в себе си свойствата на детето, а именно: пластичност на
ума
и на сърцето, няма да влезете в Царството Божие.
Внесете тази Христова идея в
ума
си и постарайте се да бъдете малки пред Бога.
85.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Схванати сте в краката, в сърцето, в
ума
, в очите, в устата, а само знаете да искате от Господа: „Дай ми, Господи, това и онова!
С игла не се шие; някои закърпват сърцата си,
ума
си, но това не е Добро.
Ако не мога да говоря добро за хората, днес ще си туря в
ума
, че ще говоря добро.
86.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Ако сѣнката на твоя умъ е прѣдъ
ума
ти, ти си далечъ отъ Бога, а ако е задъ твоя умъ, ти си на мѣстото си.
вътрешната сила в човека, която пречиства
ума
и сърцето му.
(втори вариант)
Приемете тази мисъл в
ума
и в сърцето си и я приложете в своя живот.
(втори вариант)
Ако дойде в
ума
ви една лоша мисъл, или в сърцето ви – лошо желание, и веднага ги превърнете в благородни, сянката ви е зад вас.
(втори вариант)
Той носи голям товар в
ума
си.
(втори вариант)
За предпочитане е да бъдеш беден, но доволен и щастлив от положението си, отколкото да си богат и постоянно да носиш в
ума
си мисълта, че ще те ограбят и убият.
(втори вариант)
Не са полудели, но трън е влязъл в
ума
или в сърцето им.
(втори вариант)
Не е лесно да турите човека на кръста, да заковете
ума
, сърцето, душата и духа му с гвоздеи, и да искате след това той да живее.
(втори вариант)
Вложете в
ума
си мисълта, че вън от любовта живот не съществува; вън от любовта никаква църква не съществува; вън от любовта никакви семейства, общества и народи не съществуват.
(втори вариант)
87.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Благородното, светлото, което носите в
ума
и в сърцето си, представят за вас велик свят – вашето щастие.
Достатъчно е да държите добри мисли и чувства в
ума
и в сърцето си, за да разполагате с богатството на целия свят.
Готов съм да дам всичкото си богатство, но в никой случай да не ми се открадне или да не открадна нещо от
ума
и от сърцето на човека.
Жена или мъж, които си позволяват да крадат
ума
и сърцето на другия, са на крив път.
Азъ не бихъ желалъ да обръщамъ кесиитѣ, нито сърдцата, нито
ума
на хората къмъ Господа.
(втори вариант)
Бихъ желалъ на хората да дамъ всичкото си богатство, но да не открадна нищо отъ сърдцето и
ума
имъ.
(втори вариант)
Жена открадне сърдцето и
ума
на мѫжа си, а слѣдъ това му даде своитѣ лоши мисли и желания, като му казва, че това ще го направи щастливъ, но слѣдъ нѣколко години не се разбиратъ, излъгали се.
(втори вариант)
88.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Ние сме в рая и ще възпитаме всички животни, и ще живеем в мир и любов, и Той ще ви каже: "Елате при Мене." Жени да променяват
ума
на мъжа си, но да го извъртяват - не.
Хората, които живеят с миналото, приличат на един фалирал търговец, който разравя старите тефтери и гледа колко има да взема, но не може да вземе нищо - и така всеки ден, докато най-сетне оживее тефтерът в
ума
му и само с него живее.
Да сме свободни от всякакъв товар в
ума
и сърцето и се обосновем на тази вяра в Божия разум.
Говорете с
ума
си, сърцето си и най-после, с уста за себе си.
89.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Трябва да бъдем свободни от всякакъв товар върху сърцето и
ума
и веднъж завинаги трябва да усвоим вярата, че Божият Промисъл работи за нас.
Когато я срещнеш, жената трябва да те промени, а не да ти извърти
ума
.
Когато влизаш при нея дори с лоша мисъл, тя трябва да ти превърне
ума
и да кажеш: “Няма да правя такова нещо”.
А щом ви изопачи
ума
в друго, лошо направление, тя не е жена, а е обърната с главата надолу.
” Благодари, че ти е обърнал
ума
.
Например, имате приятел в Америка; може да отправите
ума
си към него, да му препратите мислите си и той да ви препрати своите.
Когато в
ума
ви се хвърли светлина върху вътрешното съдържание на тази велика мисъл (подразбирам първоначалния Божествен образ на една неизменна същност, която расте и в своите размери се развива не като мъртъв предмет, а като жива и разумна същина), ще разберете, че тайната на Царството Божие съдържа всички условия за развитието на човеците върху Земята.
На другия ден той пак започва да прелиства тефтерите си и те вече оживяват в него и тръгва да ги носи в
ума
си и да разправя на хората: “Познавате ли Ивана и Драгана, толкова и толкова имат да ми дават”.
Говорете първо със сърцето, с
ума
и най-после – с устата.
Когато Истинският кръст влезе във вас, Светлина ще озари
ума
ви, силно ще заработи сърцето и Духът ви и ще бъдете господари на целия свят.
Има и хора такива, които са се спуснали с
ума
си, зарили са се в земята, обърнали са краката си към Бога и не мислят за Него.
90.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Може да си кажете: „На Дънов му дошло на
ума
да ни говори за солта, та ние не знаем ли от каква необходимост е тя за нас?
Спрете се, помислете 5–10 минути за солта, за нейното влияние върху организма, чувствата, душата и
ума
, и вижте тогава, дали ще стане у вас някакво изменение и какво ще почувствате.
Съсредоточете
ума
си към солта, към този елемент на равновесие и подигане, и постарайте се да го схванете.
Може да опитате всичко, но тогава ще бъдете изхвърлени и тъпкани от всички разумни хора, докато се осолите, и след това ще дойде вторият процес, ще дойде светлината, ще просветне в
ума
ви и тогава ще разберете защо страдате.
91.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Само когато тя произвежда известен ефект в
ума
или сърцето на човека, само тогава е разбрана.
Тогава се създава у нас чувството любов; тогава ние усещаме разширение на
ума
, на сърцето.
92.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
В
ума
си кажете: „Ще отида с моите приятели на Витоша!
” Ако не можеш в действителност, то поне мислено ги проследи, пропътувай целия път в
ума
си!
Този е пътят, по който ще може да калите волята си и да облагородите
ума
и сърцето си.
” Ако умът ви понякога се позамъгли, ще кажете: „Господи, просвети
ума
ми с Твоя Дух!
93.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Майката представя
ума
на човека, а бащата –
разума
, който в човешкото лице е достигнал най-високото си развитие.
Какво ще стане с вас, ако убиете живота на
ума
, на сърцето и на душата си?
Два
ума
, две сърца раздвояват човека, а всяко раздвояване причинява зло.
Вие имате една душа, която иска да люби, да живѣе, да бѫде свободна въ своето развитие, вие имате единъ умъ, който иска да бѫде свободенъ въ своето развитие и ако вие убиете всѣко добро проявление на душата и на
ума
, какъв е този животъ?
(втори вариант)
Два
ума
– това сѫ двѣ змии.
(втори вариант)
Раздвояването на
ума
, на сърдцето, на волята, ето гдѣ е злото.
(втори вариант)
Споредъ тогавашнитѣ обичаи, на Исавъ се е падало да приеме благословението на баща си, като първороденъ, но въ
ума
на Якова, по-малкия братъ, се заражда желание да отнеме благословението на Исава.
(втори вариант)
94.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Не допущайте в
ума
си нито една лоша мисъл и в сърцето си – нито едно лошо чувство, защото те не носят никаква радост.
Той трябва да отвори
ума
и сърцето си, да се прояви Духът чрез него.
Те трябва да насочат
ума
и сърцето си в друго направление – към нещо възвишено и велико.
Нека радостта влезе в
ума
и в сърцето ви, да се свържете с великите Божии духове и да кажете в себе си: Ето, виждам ги!
Тя вдъхновява човека, дава импулс на
ума
, на сърцето и на волята.
Според това учение, човек трябва да работи, най-много, девет часа през деня: три часа физически труд, три часа за
ума
и три часа за сърцето си.
Човек трябва да има положителна вяра, която да действа върху
ума
така, както синаповото семе върху кожата – да изтегля всички отрицателни мисли, да освобождава човека от съмнението, подозрението, колебанието и т.н.
Тя означава двойна бременност – на духа и на
ума
.
Те са силите на
ума
, на сърцето и на волята.
Вѣрата ви трѣбва да бѫде положителна, да действува вѫтрѣ въ
ума
ви.
(втори вариант)
По този сѫщия начинъ се зараждатъ болеститѣ въ
ума
и сърдцето.
(втори вариант)
Не допущайте въ
ума
си лоши мисли.
(втори вариант)
Идеята у тѣхъ, да създадатъ нѣщо грандиозно, е хубава, но нека способноститѣ на
ума
, на сърдцето взематъ този високъ размѣръ.
(втори вариант)
Лицето на човѣка може да бѫде прашно, почернѣло, но въ душата,
ума
и сърдцето трѣбва да има радость.
(втори вариант)
Споредъ Христовото учение, три часа физически трудъ е достатъченъ, три часа ще сѫ необходими за
ума
и три часа за сърдцето, всичко 9 часа прѣзъ деня.
(втори вариант)
95.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Волята е израз на вътрешната хармония между
ума
и сърцето.
Значи, волята подразбира принцип, който свързва две противоположни сили – силите на
ума
и на сърцето, като ги заставя да действуват в една разумна посока.
Чрез силата на волята, подкрепена от
ума
и сърцето, човек проявява способността си, да превръща низшето в себе си във висше, неблагородното в благородно.
Не внасяйте в
ума
си мисли, които смущават и разколебават.
Защо човек не отвори
ума
, сърцето, душата си за великото в света, да се изпълни с Божията Любов?
Той ще просвети
ума
и сърцето ви, да разберете живота и да изпълнявате волята Му.
Като знаете това, пазете
ума
си всякога чист, да не се поквари.
Най-малката ръжда, която влиза в
ума
, е в състояние да го поквари.
Който е покварил
ума
си, той е загубен за живота.
Слѣдователно волята е изразъ на вѫтрѣшното съгласие между
ума
и сърдцето.
(втори вариант)
А въ сегашната култура има зараза на
ума
и сърдцето.
(втори вариант)
96.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Тя има отношение към
ума
, сърцето и тялото на човека.
В широк смисъл на
думата
, хигиената изисква абсолютна чистота на
ума
, на сърцето и на душата.
Съ този процесъ на религията ние ще трѣбва да подигнемъ
ума
, сърдцето си нагорѣ.
(втори вариант)
97.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Многото хипотези и философски теории са необходими дотолкова, доколкото представляват гимнастика на
ума
, но за Живота е необходимо същественото, защото то внася всякога здраве, Мир и една вътрешна Радост.
На някоя парижка дама и дошло на
ума
да си сложи перука и гледаш след време всички други тръгнали по пътя и.
На някоя дама и дошло на
ума
да си направи тясна рокля – всички подире и тръгват все с такива; или решила да носи широка рокля – всички отанали иподражават.
Разбира се, това Слънце е само обект на тези слънца, които у вас изгряват – Слънцето на сърцето, на душата и
ума
ви.
Цял месец ще се работи за обновление на сърцето, душата и
ума
.
Това е смисълът на стиха: „Туй, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча.” Това е законът, към който сега се връщате, за да турите съгласие между сърцето, душата и
ума
си.
Казвам: някои микроби са влезли в
ума
ти, затова си болен.
98.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Това наричаме волев човек, в когото разумната и съзнателна воля обединява
ума
, сърцето и тялото.
Който държи за Христовото учение, нека пръв даде пример, да покаже, как се работи с
ума
, със сърцето и с волята.
Започва проповедникът да се моли: Господи, помогни на този каещ се грешник, очисти го от греховете му, просвети
ума
и сърцето му, приеми го в нашата кошара.
Когато логиката на сърдцето е изопачена, крива, на устата има знакъ, когато логиката на
ума
е изопачена, на носа има бѣлѣгъ.
(втори вариант)
Вѣрно е, нѣма съмнѣние въ това, че Христосъ е добъръ, но ако ти имашъ такава логика на
ума
си, на сърдцето и на волята си, Христосъ нѣма да те спаси.
(втори вариант)
99.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
– Между стомаха и храната, между дробовете и въздуха, между сърцето и чувствата, между
ума
и мислите.
„Онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча." Бог е направил няколко основни съчетания: от една страна - между тялото, душата и духа, а от друга – между
ума
, сърцето и волята.
Обърнете се към Божественото в себе си с желание, да възстановите хармонията, която съществува между
ума
и сърцето ви, между душата и духа ви и вие ще бъдете добри, ще се радвате на благата, които ви са дадени.
Желая ви, да възстановите съчетанието между
ума
и сърцето си, както и между духа и душата си, да потекат всички енергии у вас, чиито кранове сте затворили от векове.
Бог е съчетал
ума
и сърцето, душата и духа, тялото и низшата душа.
Има съчетание между
ума
и сърдцето ни, между душата ни и духа, между нашето тѣло и животинската душа вѫтрѣ.
(втори вариант)
Христосъ се обръща къмъ онѣзи, които го запитали: „Какво е това съчетание“, и имъ отговаря: Съчетание има между стомаха и храната, между дробоветѣ и въздуха и между
ума
и мислитѣ.
(втори вариант)
Съчетание сѫществува още и между
ума
и човѣшкото сърдце.
(втори вариант)
100.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Събудиш ли се, развържи повоя, махни пелените и кажи: Благодаря Ти, Господи, че си ми дал свобода, да се движа и да работя, да приложа волята,
ума
и сърцето си, да Ти служа, да изпълнявам Твоята воля.
Вярвайте в
ума
и в сърцето, в духа и в душата си, които Бог е вложил във вас, и вие ще възкръснете.
– Който няма светлина в
ума
си.
За да може разумно да се ползува от Божествените блага, човек трябва да се ръководи не само от
ума
и от сърцето си, но и от своята душа, да препраща енергиите от въздуха през дробовете, оттам през гръбначния мозък и най-после – в главния мозък.
Всеки, който размътва
ума
и сърцето на човека, дава целувки като смукалото на пиявицата, обаче, не изсмуква само нечистата, но и чистата кръв.
Това не е за упрек, но, преди да учите другите, отворете
ума
и сърцето си за Божествената светлина, за да се развивате правилно.
Как проверявате, че в
ума
и в сърцето ви влиза Божествената светлина?
В ядката е скрита човешката душа, в която се развиват добрите мисли и желания, в която се кали волята и организират силите на
ума
и на сърцето.
Сега искамъ всички да развържете кесиитѣ си, сърдцата си,
ума
, волята си.
(втори вариант)
Всѣки, който ти размѫти сърдцето,
ума
, ти дава такава цѣлувка.
(втори вариант)
101.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Ако имате някой мъчен въпрос за разрешаване, не бързайте да го разрешите изведнъж, но мислете върху него няколко часа, докато дойде светлина в
ума
ви.
Освободете
ума
си от отрицателните мисли и сърцето си от нечистите чувства и започнете да мислите върху въпроса, който ви интересува.
Под думите "мъж и жена" в широк смисъл, разбирам
ума
и сърцето.
Яденето, пеенето и моленето представят един и същ процес – отваряне на
ума
и на сърцето за любовта, която единствена повдига човека и го прави доволен от всичко, което му е дадено.
Двата вола представят човешкия ум и човешкото сърце, ралото – човешкото тяло, а остенът – закона, който от време на време бодва
ума
и сърцето, да им напомня, че трябва да работят и да следват направлението – браздата.
Ако искате да напишете въ
ума
си какво нѣщо е животътъ, вие може да напишете: „Животътъ е постояненъ трудъ, или постоянно мѫчение, или постоянно разочарование.“ Всички тѣзи нѣща трѣбва да бѫдатъ опрѣдѣлени.
(втори вариант)
102.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Понякога между
ума
и сърцето има борба, раздвояване – сърцето желае едно, умът – друго, има спор, решавате да правите едно, а всъщност вършите друго.
103.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Нека всичко това утихне и тогава, отправете мисълта си нагоре, към
ума
или към душата си и - чакайте отговор.
Обаче, Битието или същността на нещата, не може да се схване с
ума
, по философски начин. Защо?
– По последствията, а именно; ако сте мъртви, ще възкръснете; ако сте болни, ще оздравеете; ако сте невежи, ще се просветите; ако сте изгубили смисъла на живота, любовта ще ви посети, ще внесе светлина в
ума
ви и ще осмисли вашия живот.
Затова, нека всеки човек тури в
ума
си мисълта, че може да донесе мира.
Да носиш истината в себе си, това значи, да имаш светлина в
ума
и топлина в сърцето си, да си свободен в своите вярвания и убеждения.
Станете положителни, обърнете
ума
си нагорѣ къмъ главата или го съсрѣдоточете къмъ душата си, така се съсрѣдоточете за 5–10–15 минути и слѣдъ това оставете този въпросъ, който ви смущава, мислете, че той е разрѣшенъ и веднага слѣдъ това ще дойде отговорътъ на въпроса.
(втори вариант)
Затова турете си мисъльта въ
ума
, да донесете миръ.
(втори вариант)
Не искамъ наготово да възприемате нѣщата, опитайте ги, разработете и ако не излѣзе вѣрно това, което ви говоря, елате при мене, ще ви дамъ нови упѫтвания и тогава ще се сбѫднатъ думитѣ Христови, това учение ще бѫде единъ изворъ въ душата и
ума
ви и ще бѫдете радостни и весели и ще помагате на хората.
(втори вариант)
Думата
„Богъ“ е смѫтна
дума
, смѫтна е главно за философитѣ, които разглеждатъ философски въпроса, понеже битието или сѫщностьта на нѣщата не може да се схване чрѣзъ
ума
, т.е.
(втори вариант)
Когато имате истина въ себе си, ще почувствувате една вѫтрѣшна свѣтлина или въ сърдцето си или въ
ума
си, ще бѫдете увѣрени въ своитѣ убѣждения, вѣрвания и тѣ ще бѫдатъ за васъ една вѫтрѣшна сила, въ вашата душа нѣма да има страхъ.
(втори вариант)
104.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Затова казваме, че мъчнотиите и страданията подбуждат
ума
към дейност.
– Трябва ли да отречем
ума
на великите хора?
да ги научат на законите, които управляват сърцето и
ума
.
Със сърцето си човек плава, а с
ума
си хвърчи, обикаля небесните пространства.
Ако ви смущава нещо, мислете върху него няколко часа или няколко дена, докато дойде в
ума
ви една светла мисъл.
Като работи с
ума
си, човек храни клетките на мозъка, и те постепенно се развиват.
Никой не може да стане духовен, преди да е развил
ума
си.
Той трябва да работи върху
ума
си, да повдигне челото си и тогава ще бъде готов за духовната наука.
Да не допущате в
ума
си непотребни мисли.
Ако някой подхвърли една непотребна мисъл в
ума
ви, веднага я изхвърлете навън.
Някои окултисти делят
ума
на висш и низш, т. е.
Слепият трябва да пречисти абсолютно тялото,
ума
и сърцето си, да не останат никакви утайки върху нервите му.
Те малко работят върху
ума
си и остават назад в умствено отношение.
Който е развил добре
ума
си, той има условия за проява на своето висше съзнание.
Това се постига постепенно, чрез последователна работа върху физическото тяло, върху сърцето и
ума
, върху висшия разум и най-после върху душата и духа.
Нѣкои окултисти дѣлятъ
ума
на висшъ и нисшъ, т. е.
(втори вариант)
Слѣпиятъ трѣбва да пречисти абсолютно тѣлото,
ума
и сърдцето си, да не останатъ никакви утайки върху нервитѣ му.
(втори вариант)
Тѣ малко работятъ върху
ума
си и оставатъ назадъ въ умствено отношение.
(втори вариант)
Който е развилъ добре
ума
си, той има условия за проява на своето висше съзнание.
(втори вариант)
Това се постига постепенно, чрезъ последователна работа върху физическото тѣло, върху сърдцето и
ума
, върху висшия разумъ и най-после върху душата и духа.
(втори вариант)
Затова казваме, че мѫчнотиитѣ и страданията подбуждатъ
ума
къмъ дейность.
(втори вариант)
— Трѣбва ли да отречемь
ума
на великитѣ хора?
(втори вариант)
да ги научатъ на законитѣ, които управляватъ сърдцето и
ума
.
(втори вариант)
Съ сърдцето си човѣкъ плава, а съ
ума
си хвърчи, обикаля небеснитѣ пространства.
(втори вариант)
Ако ви смущава нѣщо, мислете върху него нѣколко часа или нѣколко деня, докато дойде въ
ума
ви една свѣтла мисъль.
(втори вариант)
Като работи съ
ума
си, човѣкъ храни клеткитѣ на мозъка, и тѣ постепенно се развиватъ.
(втори вариант)
Никой не може да стане духовенъ, преди да е развилъ
ума
си.
(втори вариант)
Той трѣбва да работи върху
ума
си, да повдигне челото си и тогава ще бѫде готовъ за духовната наука.
(втори вариант)
Да не допущате въ
ума
си непотрѣбни мисли.
(втори вариант)
Ако нѣкой подхвърли една непотрѣбна мисъль въ
ума
ви, веднага я изхвърлете навънъ.
(втори вариант)
105.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 21.12.1917г.,
Разкопавайте
ума
си с мъдростта.
106.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Дръжте в
ума
си живата мисъл: всякога, когато човек иска да извърши едно добро дело, Божието съзнание е будно.
По-после, като направите тези опити, ще дойдете до това да изгонвате ревматизъм, главоболие, сърцебиене, охтика и други болести, които съществуват не само в организма, но и в
ума
горе, и в сърцето.
Какъвто идеал е имала пред
ума
си една майка, която зачева дете, такова ще бъде детето.
107.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
През тези десет дни ще спазвате абсолютен пост на сърцето и
ума
си – да няма никаква лоша мисъл, лошо желание, никакво одумване.
108.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Влезе ли такава идея в
ума
ви, тя нарушава спокойствието ви, и вие губите смисъла на Живота.
Като знаете това, ценете въздуха, водата и хляба, както цените
ума
, живота и волята си.
Чрез храната човек възпитава волята си, чрез водата – сърцето, а чрез въздуха –
ума
.
Чистата храна усилва волята, чистата вода – сърцето, а чистият въздух –
ума
.
Като знаете това, ценете въздуха, водата и хлѣба, както цените
ума
, живота и волята си.
(втори вариант)
Чрезъ храната човѣкъ възпитава волята си, чрезъ водата — сърдцето, а чрезъ въздуха —
ума
.
(втори вариант)
Чистата храна усилва волята, чистата вода — сърдцето, а чистиятъ въздухъ —
ума
.
(втори вариант)
Влѣзе ли такава идея въ
ума
ви, тя нарушава спокойствието ви, и вие губите смисъла на живота.
(втори вариант)
109.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Дръжте в
ума
си мисълта, че имате къща и няма защо да се безпокоите.
Дръжте въ
ума
си мисъльта, че имате кѫща и нѣма защо да се безпокоите.
(втори вариант)
110.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
В тази буква има една равнодействаща сила, която уравновесява противоречията, произлизащи от
ума
.
В заключение, казвам: Духът е онази мощна сила, която регулира
ума
, сърцето и волята на човека.
Тази мисъл работила усилено в
ума
му, докато станала неразделна от него.
Понеже Духът е тясно свързан с човешката душа, Той учи
ума
и сърцето как да се проявяват.
Тази мисъль работила усилено въ
ума
му, докато станала нераздѣлна отъ него.
(втори вариант)
Понеже Духътъ е тѣсно свързанъ съ човѣшката душа, Той учи
ума
и сърдцето, какъ да се проявяватъ.
(втори вариант)
Въ тази буква има една равнодействуваща сила, която уравновесява противоречията, произлизащи отъ
ума
.
(втори вариант)
Въ заключение, казвамъ: Духътъ е онази мощна сила, която регулира
ума
, сърдцето и волята на човѣка.
(втори вариант)
— Защото мѫжътъ представя духа и
ума
, а жената — душата и сърдцето.
(втори вариант)
111.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Той прилага силите на
ума
, на сърцето и на волята едновременно, за да обработи материята на скръбта и да я превърне в Радост.
След това ще му препоръчам да съедини силите на
ума
, на сърцето и на волята си, да действат едновременно и в съгласие.
За да организирате
ума
, сърцето и волята си.
Любовта има отношение към човешката душа, Вярата – към
ума
и сърцето, а Надеждата – към волята.
Това е гимнастика на
ума
.
Той означава: ако не успееш в една работа с
ума
си, приложи и сърцето си.
— За да организирате
ума
, сърдцето и волята си.
(втори вариант)
Любовьта има отношение къмъ човѣшката душа, вѣрата — къмъ
ума
и сърдцето, а надеждата — къмъ волята.
(втори вариант)
Това е гимнастика на
ума
.
(втори вариант)
Той означава: Ако не успѣешъ въ една работа съ
ума
си, приложи и сърдцето си.
(втори вариант)
Той прилага силитѣ на
ума
, на сърдцето и на волята едновременно, за да обработи материята на скръбьта и да я превърне въ радость.
(втори вариант)
Следъ това ще му препорѫчамъ да съедини силитѣ на
ума
, на сърдцето и на волята си, да действуватъ едновременно и въ съгласие.
(втори вариант)
112.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Христос ще мине през
ума
– официалната врата, ще слезе до сърцето и там ще похлопа.
на
ума
на хората, а те отворили устата си и оттам Го чакат да влезе в стомаха им.
Всичко иде от
ума
, затова старите хора казват: учените развалят света, и учените ще го оправят.
Ще се опитат да влязат в сърцето си, но ще ги обхване студ, безлюбие и никаква топлина, никакво чувство; ще се опитат да влязат в
ума
си – никаква мисъл, никаква Светлина няма да намерят.
Молете Бога да ви помогне, да развивате правилно
ума
, сърцето и волята си, да се облечете в Христа, както е казано в Писанието.
С други думи казано: приемете Христа в сърцето си, като ваш приятел, и в
ума
си, като ваш Учител, да ви обхване външно и вътрешно, а не само да се облечете в Него, като в дреха.
Той е хармонизирал и
ума
, и сърцето, и волята си.
Тя ще провери уханието ви, благостта на сърцето ви, светлината на
ума
ви, богатството ви и, като разбере как използвате дадените ценности, ще определи към кои хора спадате.
Той го е изпратил на земята, да работи с
ума
, сърцето, душата и Духа си и да се развива.
— Той го изпратилъ на земята, да работи съ
ума
, сърдцето, душата и духа си и да се развива.
(втори вариант)
Христосъ ще мине презъ
ума
— официалната врата, ще слѣзе до сърдцето и тамъ ще похлопа.
(втори вариант)
на
ума
на хората, а тѣ отворили устата си и оттамъ Го чакатъ да влѣзе въ стомаха имъ.
(втори вариант)
Всичко иде отъ
ума
, затова старитѣ хора казватъ: Ученитѣ развалятъ свѣта, и ученитѣ ще го оправятъ.
(втори вариант)
Ще се опитатъ да влѣзатъ въ сърдцето си, но ще ги обхване студъ, безлюбие и никаква топлина, никакво чувство; ще се опитатъ да влѣзатъ въ
ума
си — никаква мисъль, никаква свѣтлина нѣма да намѣрятъ.
(втори вариант)
Молете Бога да ви помогне, да развивате правилно
ума
, сърдцето и волята си, да се облѣчете въ Христа, както е казано въ Писанието.
(втори вариант)
Съ други думи казано: Приемете Христа въ сърдцето си, като вашъ приятель, и въ
ума
си, като вашъ Учитель, да ви обхване външно и вѫтрешно, а не само да се облѣчете въ Него, като въ дреха.
(втори вариант)
Той е хармонизиралъ и
ума
, и сърдцето, и волята си.
(втори вариант)
Тя ще провѣри уханието ви, благостьта на сърдцето ви, свѣтлината на
ума
ви, богатството ви и, като разбере, какъ използувате даденитѣ ценности, ще опредѣли къмъ кои хора спадате.
(втори вариант)
113.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Ако всяка сутрин, като ставате от сън, събличате старите дрехи на
ума
и на сърцето си и обличате нови, досега щяхте да се подновите, да станете нов човек.
Приложете в
ума
си мисълта за събличането и обличането, да расте Доброто у вас.
Човек има обувки не само на краката си, но и на ръцете, на
ума
, на сърцето си.
Затова човек трябва да събуе обувките си и от краката, и от ръцете, и от
ума
, и от сърцето си.
Но има обувки и на
ума
, които също стягат човека, не може свободно да мисли.
В който ден и час дойде в
ума
ви една светла мисъл и в сърцето ви – добро чувство и желание да помагате на слаби и на страдащи, благословението ще потече.
Въ който день и часъ дойде въ
ума
ви една свѣтла мисъль и въ сърдцето ви — добро чувство и желание да помагате на слаби и на страдащи, благословението ще потече.
(втори вариант)
Ако всѣка сутринь, като ставате отъ сънь, събличате старитѣ дрехи на
ума
и на сърдцето си и обличате нови, досега щѣхте да се подновите, да станете новъ човѣкъ.
(втори вариант)
Приложете въ
ума
си мисъльта за събличането и обличането, да расте доброто у васъ.
(втори вариант)
Човѣкъ има обуща не само на краката си, но и на рѫцетѣ, на
ума
, на сърдцето си.
(втори вариант)
Затова човѣкъ трѣбва да събуе обущата си и отъ краката, и отъ рѫцетѣ, и отъ
ума
, и отъ сърдцето си.
(втори вариант)
Но има обуща и на
ума
, които сѫщо стѣгатъ човѣка, не може свободно да мисли.
(втори вариант)
114.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Дръжте в
ума
си правилото: който започва добре с вас, зле свършва; който започва зле, свършва добре.
Както въжетата свързват човека и не му позволяват да се движи, така лошите мисли и чувства свързват
ума
и сърцето и не му позволяват да мисли и да чувства.
Следователно, като мине лоша мисъл през
ума
ви, отправете към нея Мъдростта; като мине лошо чувство, например, омраза, в сърцето ви, отправете към него Любовта; и най-после, като се натъкнете на лъжата, отправете към нея Истината.
Следователно, като мине лоша мисъль презъ
ума
ви, отправете къмъ нея мѫдростьта; като мине лошо чувство, напримѣръ, омраза, въ сърдцето ви, отправете къмъ него любовьта; и най-после, като се натъкнете на лъжата, отправете къмъ нея истината.
(втори вариант)
Дръжте въ
ума
си правилото: който започва добре съ васъ, зле свършва; който започва зле, свършва добре.
(втори вариант)
Както вѫжетата свързватъ човѣка и не му позволяватъ да се движи, така лошитѣ мисли и чувства свързватъ
ума
и сърдцето и не му позволяватъ да мисли и да чувствува.
(втори вариант)
115.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Сгърбването пък е болест на
ума
.
Като лекувал двете болни жени, Христос действал едновременно в два различни свята: в света на
ума
и в света на сърцето.
Числото 8 показва разпуснатост на
ума
.
Двете болни жени представляват болестите и недъзите на съвременното човечество: първата – недъзите и болестите на сърцето, а втората – недъзите на
ума
.
Ето защо, със своя ум лекарят трябва първо да въздейства на
ума
на болния.
Достатъчно е чрез Вярата човек да отстрани от
ума
си онази мисъл, която го безпокои и смущава, за да успокои нервната си система.
Както нечистата храна се отразява вредно върху човешкия организъм, така и обезпокоителните мисли се отразяват зле върху
ума
.
Сгърбването пъкъ е болесть на
ума
.
(втори вариант)
Като лѣкувалъ дветѣ болни жени, Христосъ действувалъ едновременно въ два различни свѣта: въ свѣта на
ума
и въ свѣта на сърдцето.
(втори вариант)
Числото осемь показва разпуснатость на
ума
.
(втори вариант)
Дветѣ болни жени представятъ болеститѣ и недѫзитѣ на съвременното човѣчество: първата — недѫзитѣ и болеститѣ на сърдцето, а втората — недѫзитѣ на
ума
.
(втори вариант)
Ето защо, съ своя умъ лѣкарьтъ трѣбва първо да въздействува на
ума
на болния.
(втори вариант)
Достатъчно е чрезъ вѣрата човѣкъ да отстрани отъ
ума
си онази мисъль, която го безпокои и смущава, за да успокои нервната си система.
(втори вариант)
Както нечистата храна се отразява вредно върху човѣшкия организъмъ, така и обезпокоителнитѣ мисли се отразяватъ зле върху
ума
.
(втори вариант)
116.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Силата изопачава
ума
, сърцето и волята, а Любовта повдига човешката душа и я води към Бога.
Като остана само с волята си, Петър не беше в състояние да съгласува
ума
и сърцето си, понеже бяха вече разколебани.
Като греши, човек пада в три направления – в областта на
ума
, в областта на сърцето и в областта на волята.
Значи, всяка лоша мисъл, попаднала в човешкия ум, изопачава не само
ума
, но и сърцето, и волята, поради което той става докачлив, подозрителен в чувствата си, нелогичен в мисълта си и слаб във волята си.
Силата изопачава
ума
, сърдцето и волята, а любовьта повдига човѣшката душа и я води къмъ Бога.
(втори вариант)
Като остана само съ волята си, Петъръ не бѣше въ състояние да съгласува
ума
и сърдцето си, понеже бѣха вече разколебани.
(втори вариант)
Като грѣши, човѣкъ пада въ три направления — въ областьта на
ума
, въ областьта на сърдцето и въ областьта на волята.
(втори вариант)
Значи, всѣка лоша мисъль, попаднала въ човѣшкия умъ, изопачава не само
ума
, но и сърдцето, и волята, поради което той става докачливъ, подозрителенъ въ чувствата си, нелогиченъ въ мисъльта си и слабъ въ волята си.
(втори вариант)
117.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Също така тя познава какви мисли влизат в
ума
й – в нейния вътрешен тиган; тя знае как да ги съчетае.
Ако ги оставите да вършат каквото им дойде на
ума
, това Любов ли е?
Ако гледате на света с
ума
на рибата, ще го разбирате по рибешки; ако го разглеждате с
ума
на птицата, ще го разбирате по птичешки; ако го разглеждате с
ума
на млекопитаещото, ще го разбирате като него.
душата, която възпитава, повдига и облагородява
ума
и сърцето.
Ако между
ума
и сърцето им се яви дисхармония, ако в чувствата се явят противоречия, те заболяват от туберкулоза.
Турете и вие Божествения квас в
ума
, в сърцето и във волята си, да ги закваси, да станете нови хора.
душата, която възпитава, повдига и облагородява
ума
и сърдцето.
(втори вариант)
Ако между
ума
и сърдцето имъ се яви дисхармония, ако въ чувствата се явятъ противоречия, тѣ заболѣватъ отъ туберкулоза.
(втори вариант)
Турете и вие Божествения квасъ въ
ума
, въ сърдцето и въ волята си, да ги закваси, да станете нови хора.
(втори вариант)
Сѫщо така тя познава, какви мисли влизатъ въ
ума
ѝ — въ нейния вѫтрешенъ тиганъ; тя знае, какъ да ги съчетае.
(втори вариант)
Ако ги оставите да вършатъ, каквото имъ дойде на
ума
, това любовь ли е?
(втори вариант)
Ако гледате на свѣта съ
ума
на рибата, ще го разбирате по рибешки; ако го разглеждате съ
ума
на птицата, ще го разбирате по птичешки; ако го разглеждате съ
ума
на млѣкопитаещото, ще го разбирате като него.
(втори вариант)
118.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
за
ума
, а другото – за жената, т.е.
Ако търсите Бога, ще Го намерите в
ума
, в сърцето, в душата и в Духа си, но само когато сте особено разположени; когато сте отворени за всички живи същества и готови да се жертвате за целия свят.
На този въпрос Христос отговаря: "Мъжът и жената са в една плът." Под
думата
мъж и жена Той разбирал Духа и душата,
ума
и сърцето на човека.
Здравето и щастието на човека зависят от връзката между Духа и душата от една страна, както и между
ума
, сърцето и волята, от друга страна.
Тъй щото, ако боледувате, търсете причината за това в неправилните отношения между Духа и душата, както и между
ума
и сърцето.
Да злоупотребяваш с богатството на
ума
си, това значи да се изложиш на крайна сухота и безплодие, което води към обезсмисляне на живота.
Последствията на отрицателните сили са разрушителни: те действат зле върху
ума
, сърцето, тялото на човека.
За да се избавите от нея, дръжте в
ума
си мисълта, че Христос е във вас, учениците Му – също, и вие сте един от Неговите ученици.
Вложите ли тази мисъл в
ума
си, дръжте я постоянно, за да залазите доброто си разположение.
Последствията на отрицателнитѣ сили сѫ разрушителни: тѣ действуватъ зле върху
ума
, сърдцето, тѣлото на човѣка.
(втори вариант)
За да се избавите отъ нея, дръжте въ
ума
си мисъльта, че Христосъ е въ васъ, ученицитѣ Му — сѫщо, и вие сте единъ отъ Неговитѣ ученици.
(втори вариант)
Вложите ли тази мисъль въ
ума
си, дръжте я постоянно, за да запазите доброто си разположение.
(втори вариант)
за
ума
, а другото — за жената, т. е.
(втори вариант)
Ако търсите Бога, ще Го намѣрите въ
ума
, въ сърдцето, въ душата и въ духа си, но само когато сте особено разположени; когато сте отворени за всички живи сѫщества и готови да се жертвувате за цѣлия свѣтъ.
(втори вариант)
Подъ
думата
мѫжъ и жена Той разбиралъ духа и душата,
ума
и сърдцето на човѣка.
(втори вариант)
Здравето и щастието на човѣка зависятъ отъ връзката между духа и душата отъ една страна, както и между
ума
, сърдцето и волята, отъ друга страна.
(втори вариант)
Тъй щото, ако боледувате, търсете причината за това въ неправилнитѣ отношения между духа и душата, както и между
ума
и сърдцето.
(втори вариант)
Да злоупотрѣбявашъ съ богатството на
ума
си, това значи, да се изложишъ на крайна сухота и безплодие, което води къмъ обезсмисляне на живота.
(втори вариант)
119.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Следователно, всяка идея, всяко чувство, които се раждат сутрин в
ума
и в сърцето ви, всякога дават плод.
Кажем ли
думата
любов, в
ума
ни изпъква омразата, като противоположна на Любовта.
Кажемъ ли
думата
любовь, въ
ума
ни изпъква омразата, като противоположна на любовьта.
(втори вариант)
Следователно, всѣка идея, всѣко чувство, които се раждатъ сутринь въ
ума
и въ сърдцето ви, всѣкога даватъ плодъ.
(втори вариант)
120.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
За да се създаде велика философия на Живота, изисква се велик, голям ум, като
ума
на големите математици, които само от една част на цялото имат ясна представа за него.
Това може да смути
ума
ви, но формата е ограничение, което заставя съществото да мисли.
„Вие сте виделина на света; град, поставен на планина." Всички хора се стремят да влязат в този град, да освободят
ума
, сърцето и душата си от всички земни връзки и ограничения.
За да се създаде велика философия на живота, изисква се великъ, голѣмъ умъ, като
ума
на голѣмитѣ математици, които само отъ една часть на цѣлото иматъ ясна представа за него.
(втори вариант)
Това може да смути
ума
ви, но формата е ограничение, което заставя сѫществото да мисли.
(втори вариант)
„Вие сте виделина на свѣта; градъ, поставенъ на планина.” Всички хора се стремятъ да влѣзатъ въ този градъ, да освободятъ
ума
, сърдцето и душата си отъ всички земни връзки и ограничения.
(втори вариант)
121.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Човек се проявява чрез сърцето,
ума
, волята и душата си.
Волята не трябва да негодува против желанията на сърцето и мислите на
ума
.
Не мислете, че всички мисли и желания, които минават през
ума
и през сърцето ви, са ваши.
Влезе ли една Божествена мисъл в
ума
ви, моментално ставате щастливи.
Всяка мисъл, която внася Светлина в
ума
ти, тя е за тебе.
Като очистите тялото си от нечистата кръв,
ума
си от нечисти мисли и сърцето си от нечисти желания.
Пазете се от внушенията на онзи, който е поставил в
ума
ви отрицателната мисъл, че човек за човека е вълк.
— Като очистите тѣлото си отъ нечистата кръвь,
ума
си отъ нечисти мисли и сърдцето си отъ нечисти желания.
(втори вариант)
Пазете се отъ внушенията на онзи, който е поставилъ въ
ума
ви отрицателната мисъль, че човѣкъ за човѣка е вълкъ.
(втори вариант)
Човѣкъ се проявява чрезъ сърдцето,
ума
, волята и душата си.
(втори вариант)
Волята не трѣбва да негодува противъ желанията на сърдцето и мислитѣ на
ума
.
(втори вариант)
Не мислете, че всички мисли и желания, които минаватъ презъ
ума
и презъ сърдцето ви, сѫ ваши.
(втори вариант)
Всѣка мисъль, която внася свѣтлина въ
ума
ти, тя е за тебе.
(втори вариант)
Влѣзе ли една Божествена мисъль въ
ума
ви, моментално ставате щастливи.
(втори вариант)
122.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Всяка драма трябва да остави в
ума
и в сърцето на човека нещо, което да го ползва.
Като напишем или изговорим числото 2, веднага изпъкват в
ума
ни две очи, две уши, две ноздри, две отвърстия в устата – едното води към белия дроб, а другото – към хранопровода.
Турете в
ума
си мисълта – "в името Божие." Бог ще дойде у вас и ще ви научи как да пресъздадете своя дом.
Като напишемъ или изговоримъ числото две, веднага изпъкватъ въ
ума
ни две очи, две уши, две ноздри, две отвърстия въ устата — едното води къмъ бѣлия дробъ, а другото — къмъ хранопровода.
(втори вариант)
Турете въ
ума
си мисъльта — „въ името Божие.” Богъ ще дойде у васъ и ще ви научи, какъ да пресъздадете своя домъ.
(втори вариант)
Всѣка драма трѣбва да остави въ
ума
и въ сърдцето на човѣка нѣщо, което да го ползува.
(втори вариант)
123.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Значи, за да се роди човек, в неговото съзнание трябва да вземат участие два елемента: разумът, като висша проява на
ума
, и сърцето, като условие за проява на чувствата.
Той е дошъл да работи с
ума
, със сърцето и с волята си.
Прилагайте
ума
, сърцето и волята си съзнателно, за да живеете добре.
Отворете
ума
и сърцето си, да възприемете красиви мисли и чувства.
Когато едновременно в
ума
и в сърцето ви влязат една благородна и възвишена мисъл и едно благородно чувство, вие ще се новородите и ще бъдете готови да се жертвате за тях.
Духът и душата посещават човека и си заминават, но ако останат за дълго време в него, те обхващат напълно
ума
, сърцето и волята му.
Така и бабите, като виждат млади моми и момци да се любят, чудят се на
ума
им и се питат как не им е омръзнало това.
Прилагайте
ума
, сърдцето и волята си съзнателно, за да живѣете добре.
(втори вариант)
Отворете
ума
и сърдцето си, да възприемете красиви мисли и чувства.
(втори вариант)
Когато едновременно въ
ума
и въ сърдцето ви влѣзатъ една благородна и възвишена мисъль и едно благородно чувство, вие ще се новородите и ще бѫдете готови да се жертвувате за тѣхъ.
(втори вариант)
Духътъ и душата посещаватъ човѣка и си заминаватъ, но ако останатъ за дълго време въ него, тѣ обхващатъ напълно
ума
, сърдцето и волята му.
(втори вариант)
Така и бабитѣ, като виждатъ млади моми и момци да се любятъ, чудятъ се на
ума
имъ и се питатъ, какъ не имъ омръзнало това.
(втори вариант)
Значи, за да се роди човѣкъ, въ неговото съзнание трѣбва да взематъ участие два елемента: разумътъ, като висша проява на
ума
, и сърдцето, като условие за проява на чувствата.
(втори вариант)
Той е дошълъ да работи съ
ума
, съ сърдцето и съ волята си.
(втори вариант)
124.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
„Събирайте съкровища за небето, дето нито молец ги изяжда, нито ръжда ги руши." Време е вече да работите за развиване на
ума
и на сърцето си, да възприемате чрез тях възвишени мисли и чувства, да извлечете и от най-големите страдания елементи, необходими за изтъкаване на здравото и ценно платно на Живота.
Вложете тези думи в
ума
, в сърцето и във волята си и ще видите, че ако сте болен, ще оздравеете; ако досега само сте гледали, отсега нататък ще виждате; ако само сте чувствали, отсега нататък ще любите.
Тези сили дават подтик към разширяване на
ума
и на сърцето.
От първата до седемгодишната си възраст, човек се развива главно физически; от 7 до 14 години той развива сърцето си, а от 14 до 21 –
ума
.
Вложете в
ума
си мисълта да станете добри, честни, умни и справедлива и ще станете такива.
Защо и вие да нямате търпението и постоянството на този мъж, да носите в
ума
си вашите Добродетели двайсет и осем години, докато най-после се реализират?
Потърсете Христа, за да възстанови изгубеното равновесие на
ума
и на сърцето ви.
Ако внушиш една лоша мисъл в
ума
на своя ближен, все едно, че го мушкаш с рогата си.
Вложете тѣзи думи въ
ума
, въ сърдцето и въ волята си и ще видите, че, ако сте боленъ, ще оздравѣете; ако досега само сте гледали, отсега нататъкъ ще виждате; ако само сте чувствували, отсега нататъкъ ще любите.
(втори вариант)
Тѣзи сили даватъ потикъ къмъ разширяване на
ума
и на сърдцето.
(втори вариант)
Отъ първата до седемгодишната си възрасть, човѣкъ се развива главно физически; отъ 7 — 14 години той развива сърдцето си, а отъ 14 — 21 —
ума
.
(втори вариант)
Вложете въ
ума
си мисъльта да станете добри, честни, умни и справедливи, и ще станете такива.
(втори вариант)
Защо и вие да нѣмате търпението и постоянството на този мѫжъ, да носите въ
ума
си вашитѣ добродетели 28 години, докато най-после се реализиратъ?
(втори вариант)
Потърсете Христа, да възстанови изгубеното равновесие на
ума
и на сърдцето ви.
(втори вариант)
Ако внушишъ една лоша мисъль въ
ума
на своя ближенъ, все едно, че го мушкашъ съ рогата си.
(втори вариант)
„Събирайте съкровища за небето, дето нито молецъ ги изяжда, нито ръжда ги руши.” Време е вече да работите за развиване на
ума
и на сърдцето си, да възприемате чрезъ тѣхъ възвишени мисли и чувства, да извлѣчете и отъ най-голѣмитѣ страдания елементи, необходими за изтъкаване на здравото и ценно платно на живота.
(втори вариант)
125.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Христос казва за себе си: „Дух Господен е над мене." За учениците си Той казва: „Когато се намерите в затруднение, Духът ще ви помогне, Той ще ви научи в истия час, що трябва да речете." Носете тази Истина в
ума
си, за да разберете смисъла на своя живот.
То има отношение първо към Духа, после към душата и най-после към
ума
, сърцето и волята.
Чрез
ума
и сърцето си човек се убеждава, че за здравето му са нужни чист въздух, чиста вода, изобилна светлина и чиста, здравословна храна.
Както се храните физически, същите правила ще спазвате и при храненето на сърцето и на
ума
си.
Всеки ден ще давате по едно чувство на сърцето и по една мисъл на
ума
си, да ги обработвате добре.
То има отношение първо къмъ духа, после къмъ душата и най-после къмъ
ума
, сърдцето и волята.
(втори вариант)
Чрезъ
ума
и сърдцето си човѣкъ се убеждава, че за здравето му сѫ нуждни чистъ въздухъ, чиста вода, изобилна свѣтлина и чиста, здравословна храна.
(втори вариант)
Както се храните физически, сѫщитѣ правила ще спазвате и при храненето на сърдцето и на
ума
си.
(втори вариант)
Всѣки день ще давате по едно чувство на сърдцето и по една мисъль на
ума
си, да ги обработвате добре.
(втори вариант)
Христосъ казва за себе си: „Духъ Господенъ е надъ мене.” За ученицитѣ си Той казва: „Когато се намѣрите въ затруднение, Духътъ ще ви помогне, Той ще ви научи въ истия часъ, що трѣбва да речете.” Носете тази истина въ
ума
си, за да разберете смисъла на своя животъ.
(втори вариант)
126.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Правете опити да се свързвате със силите на Разумната Природа чрез
ума
, сърцето, душата и волята си.
Махайте бастуна си в посока на
ума
, на сърцето, на волята и на душата.
Казано е, че Царството Божие не е съградено върху
ума
или върху сърцето, но върху Силата.
Това значи да люби човек с
ума
, със сърцето, с душата и със силата си.
Човек трябва да знае каква храна е нужна за развитието на
ума
, на сърцето и на волята му.
Достатъчно е да отправиш
ума
си в Умствения свят, за да възприемеш онези сили, чрез които можеш да любиш Бога.
Правете всеки ден опити, да видите, обичате ли Бога с
ума
, с душата, със сърцето и със силата си.
Онзи, на когото ще направите Доброто, е обект; начинът, по който ще направите Доброто, трябва да включва силите на
ума
, на сърцето, на душата и на волята.
вие сте се свързали със сърцето, с
ума
, с душата и със силата на Бога.
Да го възлюбиш, това значи да го свържеш с
ума
, със сърцето, с душата и със силата на Бога.
Ако я питат защо го бие, ще каже, че иска да му намести
ума
, или да го накара да прояви Любовта си.
или от
ума
на човека, или от сърцето му.
В първо време той се обезсърчава, но после силите на
ума
, на душата и на волята му идат на помощ, и той се насърчава.
По същия начин, достатъчно е да погледнете линиите и силите, които действат в
ума
, сърцето, душата и волята на човека, за да познаете какви чувства, мисли и желания го стимулират.
Не можеш да любиш Господа само със сърцето, или само с душата, или само с
ума
си, или само с волята си; трябва да Го любиш заедно с четирите елемента.
Първо ще организира сърцето си, а после
ума
и душата.
Няма ли връзка между
ума
, сърцето и душата, тялото започва да боледува.
” – Като възлюбите Господа с
ума
, със сърцето, с душата и със силата си, а ближния си като себе си.
Защото са започнали да работят първо със сърцето си, после с
ума
си, а са пренебрегнали душата си.
Сегашните хора не са минали през еволюцията на душата си, а само през еволюцията на
ума
и на сърцето си.
Като гради ново здание, човек разширява и
ума
, и сърцето, и душата си, за да възприеме повече от Божията Любов.
Правете опити да се свързвате съ силитѣ на разумната природа чрезъ
ума
, сърдцето, душата и волята си.
(втори вариант)
Казано е, че Царството Божие не е съградено върху
ума
или върху сърдцето, но върху силата.
(втори вариант)
Махайте бастона си въ посока на
ума
, на сърдцето, на волята и на душата.
(втори вариант)
Това значи, да люби човѣкъ съ
ума
, съ сърдцето, съ душата и съ силата си.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да знае, каква храна е нуждна за развитието на
ума
, на сърдцето и на волята му.
(втори вариант)
Достатъчно е да отправишъ
ума
си въ умствения свѣтъ, за да възприемешъ онѣзи сили, чрезъ които можешъ да любишъ Бога.
(втори вариант)
Правете всѣки день опити, да видите, обичате ли Бога съ
ума
, съ душата, съ сърдцето и съ силата си.
(втори вариант)
Онзи, на когото ще направите доброто, е обектъ; начинътъ, по който ще направите доброто, трѣбва да включва силитѣ на
ума
, на сърдцето, на душата и на волята.
(втори вариант)
вие сте се свързали съ сърдцето, съ
ума
, съ душата и съ силата на Бога.
(втори вариант)
Да го възлюбишъ, това значи да го свържешъ съ
ума
, съ сърдцето, съ душата и съ силата на Бога.
(втори вариант)
Ако я питатъ, защо го бие, ще каже, че иска да му намѣсти
ума
, или да го накара да прояви любовьта си.
(втори вариант)
или отъ
ума
на човѣка, или отъ сърдцето му.
(втори вариант)
Въ първо време той се обезсърдчава, но после силитѣ на
ума
, на душата и на волята му идатъ на помощь, и той се насърдчава.
(втори вариант)
По сѫщия начинъ, достатъчно е да погледнете линиитѣ и силитѣ, които действуватъ въ
ума
, сърдцето, душата и волята на човѣка, за да познаете, какви чувства, мисли и желания го стимулиратъ.
(втори вариант)
Не можешъ да любишъ Господа само съ сърдцето, или само съ душата, или само съ
ума
си, или само съ волята си; трѣбва да Го любишъ заедно съ четиритѣ елемента.
(втори вариант)
Първо ще организира сърдцето си, а после
ума
и душата.
(втори вариант)
Нѣма ли връзка между
ума
, сърдцето и душата, тѣлото започва да боледува.
(втори вариант)
— Като възлюбите Господа съ
ума
, съ сърдцето, съ душата и съ силата си, а ближния си като себе си.
(втори вариант)
— Защото сѫ започнали да работятъ първо съ сърдцето си, после съ
ума
си, а сѫ пренебрегнали душата си.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора не сѫ минали презъ еволюцията на душата си, а само презъ еволюцията на
ума
и на сърдцето си.
(втори вариант)
Като гради ново здание, човѣкъ разширява и
ума
, и сърдцето, и душата си, за да възприеме повече отъ Божията Любовь.
(втори вариант)
127.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Кобрата държи
ума
и сърцето на човека сковани.
Кобрата държи
ума
и сърдцето на човѣка сковани.
(втори вариант)
128.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
В Живота има много такива момци; не мислете, че съществуват само на физическото поле – има ги и в сърцето, и в
ума
.
Дръж
ума
си бодър, свеж и отвори очите си към Бога!
Човек има три вида очи: едните са физически, вторите са на душата и третите – на
ума
.
” Отправете
ума
си към Бога, започнете да мислите за Бога, за всичко хубаво, за Ангелите.
Защото самата мисъл да бъдеш чист е воля, самата мисъл дa отидеш чист при Бога действа върху
ума
ви.
За работата на
ума
всякога е потребна Чистота.
Най- важното нещо е да държиш
ума
си бодър и свеж.Друго важно правило е: когато ще говорите нещо, да го обмислите добре.
Трябва да храните душата си със здрава храна,
ума
си – със здрави мисли, а сърцето си – със здрави чувства.
129.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Който се бори с материята, осакатява
ума
си.
Ето защо, като дойде в
ума
ви една светла, Божествена мисъл или в сърцето ви красив импулс, красиво желание, веднага ги приложете.
Ако беше неприложима, тя нямаше да дойде в
ума
ви.
Който не съдейства за задоволяване необходимите нужди на
ума
, на сърцето и на душата си, той върши зло и престъпление.
Ако го питам, вярва ли в
ума
и в сърцето си, казва, че вярва.
Кой може да пипа
ума
и сърцето, мислите и чувствата си?
Който се бори съ материята, осакатява
ума
си.
(втори вариант)
Ето защо, като дойде въ
ума
ви една свѣтла, Божествена мисъль или въ сърдцето ви красивъ импулсъ, красиво желание, веднага ги приложете.
(втори вариант)
Ако бѣше неприложима, тя нѣмаше да дойде въ
ума
ви.
(втори вариант)
Който не съдействува за задоволяване необходимитѣ нужди на
ума
, на сърдцето и на душата си, той върши зло и престѫпление.
(втори вариант)
Ако го питамъ, вѣрва ли въ
ума
и въ сърдцето си, казва, че вѣрва.
(втори вариант)
Кой може да пипа
ума
и сърдцето, мислитѣ и чувствата си?
(втори вариант)
130.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Сърцето не трябва да господства над
ума
, нито умът над сърцето, но трябва да работят в хармония.
Това е закон, който има отношение и към
ума
, и към сърцето.
Когато в
ума
на човека влезе отрицателна мисъл, той става недоволен и върши погрешки и престъпления.
Отрицателната мисъл разбърква
ума
му, внася тъмнина, и той казва: “Тъмно ми е в съзнанието.” Когато тъмнината проникне в човешкия ум, всички хора – мъже, жени, деца, стават недоволни.
За да задоволите
ума
си, ще прочетете една хубава книга; за да задоволите стомаха си, ще се нахраните добре.
съгласието между
ума
и сърцето си.
съгласието между
ума
и сърдцето си.
(втори вариант)
Сърдцето не трѣбва да господствува надъ
ума
, нито умътъ надъ сърдцето, но трѣбва да: работятъ въ хармония.
(втори вариант)
Това е законъ, който има отношение и къмъ
ума
, и къмъ сърдцето.
(втори вариант)
Когато въ
ума
на човѣка влѣзе отрицателна мисъль, той става недоволенъ и върши погрѣшки и престѫпления.
(втори вариант)
Отрицателната мисъль разбърква
ума
му, внася тъмнина, и той казва: Тъмно ми е въ съзнанието.
(втори вариант)
За да задоволите
ума
си, ще прочетете една хубава книга; за да задоволите стомаха си, ще се нахраните добре.
(втори вариант)
131.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Вие създавате много неприятности в
ума
си с тези фиктивни неща.
Като ви дойде някоя мисъл, спрете се върху нея, подръжте я един-два дни в
ума
си и ако нищо не роди, тя е безплодна.
Гнѣвътъ, който замъглява
ума
и прѣчи на човѣка да разсѫждава, е неразумна жена, т. е.
(втори вариант)
Мѫжътъ означава
ума
на разумната жена.
(втори вариант)
132.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Не разделяйте
ума
от сърцето си, съединявайте се всички мъже и жени; нека всички народи се съединяват в тази бъдеща култура; нека човешкият дух се съедини с Бога.
Ние трябва да вземем яйцето и да го опитаме не със стомаха си, а с
ума
си.
133.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Съгласен съм, че парите са необходими, но човек трябва да има три кесии, пълни с пари: една в джоба, друга в сърцето и трета в
ума
.
В сърцето и в
ума
на човека.
Има смисъл човек да изпразва кесията си, ако напълни кесията на бедния; има смисъл да изпразва сърцето си, ако помага на страдащия; има смисъл да изпразва
ума
си, ако просвещава невежия – иначе, изпразването е безпредметно.
Например, в
ума
на момата или на момъка се ражда мисълта да роди добра дъщеря или добър син, и тази мисъл така оживява, че след време се реализира.
— Въ сърдцето и въ
ума
на човѣка.
(втори вариант)
Напримѣръ, въ
ума
на момата или на момъка се ражда мисъльта, да роди добра дъщеря или добъръ синъ, и тази мисъль така оживява, че следъ време се реализира.
(втори вариант)
Има смисълъ човѣкъ да изпразва кесията си, ако напълни кесията на бедния; има смисълъ да изпразва сърдцето си, ако помага на страдащия; има смисълъ да изпразва
ума
си, ако просвѣщава невежия.
(втори вариант)
Съгласенъ съмъ, че паритѣ сѫ необходими, но човѣкъ трѣбва да има три кесии, пълни съ пари: една въ джоба, друга въ сърдцето и трета въ
ума
.
(втори вариант)
134.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Вижте какъв съд или чувал носи алчният, когато иска да му дават нещо – съдът или чувалът му е много голям; и на дъното на съда да му турят нещо, той всякога носи в
ума
си идеята за голям съд, да побере повече.
Хората, на които принадлежала, били красиви, щедри, с широк замах на
ума
и на сърцето.
Казано е, че нито в Ерусалим ще се кланяте, нито на тази планина, но ще отправите
ума
, сърцето и душата си към Господа на Любовта, на Мъдростта и на Истината.
Казано е, че нито въ Ерусалимъ ще се кланяте, нито на тази планина, но ще отправите
ума
, сърдцето и душата си къмъ Господа на любовьта, на мѫдростьта и на истината.
(втори вариант)
И на дъното на сѫда да му турятъ нѣщо, той всѣкога носи въ
ума
си идеята за голѣмъ сѫдъ, да побере повече.
(втори вариант)
Хората, на които принадлежала, били красиви, щедри, съ широкъ замахъ на
ума
и на сърдцето.
(втори вариант)
135.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Често, при добро разположение на духа, в
ума
на човека прониква някаква отрицателна мисъл, която започва да го души и измъчва.
Вярата развива
ума
, а надеждата – сърцето.
Много работа се иска от човека, за да хармонизира
ума
, сърцето и волята си.
136.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Един друг стих казва: „Ние имаме
ума
Христов.” С това Павел подразбира връзката между Божествената душа и тяло.
Прочее, това казвам и свидетелствувам в Господа, да не ходите вече както ходят и другите езичници в суетата на
ума
си. (4:17)
Едни говорят на езика на стомаха, други – на сърцето, трети – на
ума
.
Ние трябва да научим езика на тези живи Сили вътре у нас, та като кажем на сърцето си да кротува, то да кротува, като кажем на
ума
си да мирува, и той да те чуе.
Духът е съединителната Сила за
ума
.
Новият човек трябва да бъде създаден по образа на Бога в Правда, Святост и Истина; в Правда – по отношение на тялото, в Святост – по отношение на душата, в Истина – по отношение на
ума
.
Затова отхвърлете лъжата, която е качество на
ума
, негов недостатък и всякога с ближните си говорете само истината.
Това встъпление е необходимо, затова го дръжте постоянно в
ума
си.
Павел с тези стихове казва: „Това правих, защото слушах и изпълнявах мислите на Този един Господ, който ми говореше за една Вяра – вяра по отношение на
ума
.” Едно кръщение значи да изпълняваш, да понасяш всички скърби и мъчнотии с благодарност.
да се говори на тялото, на сърцето и на
ума
.
”, това е вече говорене на
ума
.
137.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Понеже вярата има отношение към
ума
, за това силата на вярата зависи от светлината и чистотата на човешкия ум.
138.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Чрез насилие нито богатият обръща кесията си, нито ученият отваря
ума
и сърцето си.
Ако искаш да извадиш една лоша мисъл от
ума
си, трябва да знаеш общия сбор на мислите си, които предварително си разпределил на добри и лоши и тогава, от лошите мисли ще извадиш лошата, а добрите ще оставиш настрана.
139.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Ако искате да бъдете здрави, вложете любовта в
ума
, в сърцето, в душата и в цялото си тяло.
140.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Давайте от богатствата на
ума
си щедро на всички, които се нуждаят от него.
Носът символизира
ума
.
141.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Следователно, дето и да носите иго – на врата, на гърба, в утробата си, в
ума
, в сърцето – носете го с радост, кротост и смирение.
Вземете моето иго на себе си, защото съм кротък и смирен по сърце.“ Ето един стих, който заслужава да се приложи в живота; всеки трябва да го напише в
ума
си и в сърцето си.
Мислите са плодове на
ума
, а чувствата – на сърцето.
Волята е дете на
ума
и на сърцето.
Някои искат да възпитат
ума
и сърцето чрез волята.
Дойде ли една идея в
ума
ти, преди да я реализираш, провери, дали хвърчиш, или лазиш.
Трябва ли да допущате в
ума
си отрицателни мисли, които сгъстяват атмосферата около него?
Дръжте в
ума
си възвишени и чисти мисли, които ви свързват с умствения свят, дето живеят светли, разумни същества.
Дойде ли в
ума
ви една нечиста мисъл, турете я веднага в огъня на Божествената любов, да изгори и се превърне на пепел.
142.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Искам да изхвърлите от душите, сърцата,
ума
и главите си всички стари вярвания, които досега са ви отдалечавали от Бога на Любовта.
Отворете
ума
и сърцето си и онова, което от хиляди години не сте разбрали, ще го разберете сега.
Всякога дръжте в
ума
си този стих и бъдещето ще бъде добро както за вас, така и за целия български народ.
Отворете
ума
си за развитието на вашата душа и ще разберете най-великите тайни, ще имате общение с Ангелите и светиите, ще разберете какво има горе, ще минавате от слава в слава, от едно слънце в друго, от една планетна система в друга.
143.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Първото условие е да промени човек
ума
и сърцето си, да проникне новото в тях.
Следователно, както ядеш за стомаха си, така ще храниш
ума
и сърцето си и ще благодариш, че си ги задоволил.
За това е необходима усилена и съзнателна работа върху
ума
и сърцето.
Дойде ли в това положение, човек губи силата и светлината на
ума
си.
144.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Бих желал всички религиозни и духовни хора в София да създадем една приятна атмосфера, да вложим в
ума
си мисълта към обединяване.
Като изучавате човека, ще видите, как се проявяват в него силите на
ума
, на сърцето и на тялото.
В него сърцето работи повече от
ума
.
Първата категория въпроси се разрешава чрез стомаха; втората категория се разрешава чрез сърцето, а третата категория чрез
ума
, т.
Ние говорим за онова право, което се отнася и до
ума
, и до сърцето, и до тялото.
Той показва, че къщите ви трябва да бъдат построени според законите на
ума
и да бъдат хигиенични.
Следователно, дойде ли в
ума
ви една светла мисъл, не казвайте, че сте заблудени, че това е някаква философия, но вярвайте в тая мисъл и я приемете.
Ако съсредоточите
ума
си към някой възвишен предмет, вие ставате слепи за обикновените работи.
Ако разрешим въпросите за стомаха, ще останат неразрешени въпросите за сърцето и за
ума
.
Въпросите на
ума
, на мисълта, са предмет на небето.
Дойдете ли до въпросите на
ума
и на сърцето, тях само Бог може да разреши.
Първата категория въпроси се разрешава чрез стомаха, втората категория се разрешава чрез сърцето, а третата категория - чрез
ума
, тоест чрез мозъка.
(втори вариант)
Ние говорим за онова право, което се отнася и до
ума
, и до сърцето, и до тялото.
(втори вариант)
Той показва, че къщите ви трябва да бъдат построени според законите на
ума
и да бъдат хигиенични.
(втори вариант)
Следователно дойде ли в
ума
ви една светла мисъл, не казвайте, че сте заблудени, че това е някаква философия, но вярвайте в тая мисъл и я приемете.
(втори вариант)
Ако съсредоточите
ума
си към някой възвишен предмет, вие ставате слепи за обикновените работи.
(втори вариант)
Ако разрешим въпросите за стомаха, ще останат неразрешени въпросите за сърцето и за
ума
.
(втори вариант)
Въпросите на
ума
, на мисълта, са предмет на небето.
(втори вариант)
Дойдете ли до въпросите на
ума
и на сърцето, тях само Бог може да разреши.
(втори вариант)
Бих желал всички религиозни и духовни хора в София да създадем една приятна атмосфера, да вложим в
ума
си мисълта към обединяване.
(втори вариант)
Като изучавате човека, ще видите как се проявяват в него силите на
ума
, на сърцето и на тялото.
(втори вариант)
В него сърцето работи повече от
ума
.
(втори вариант)
145.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Следователно, всяко учение трябва да се опита първо с
ума
, после със сърцето и тогава ще се произнесете за него.
Едно учение е истинско и на мястото си, ако постоянно внася сила в
ума
и любов в сърцето.
Когато възприемете една идея, не я задържайте в
ума
си, но асимилирайте я.
Следователно всяко учение трябва да се опита първо с
ума
, после - със сърцето и тогава ще се произнесете за него.
(втори вариант)
Едно учение е истинско и на мястото си, ако постоянно внася сила в
ума
и любов в сърцето.
(втори вариант)
Когато възприемете една идея, не я задържайте в
ума
си, но асимилирайте я.
(втори вариант)
146.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Нещастен е оня, който има само по две дъна – в
ума
и в сърцето си.
Най- нещастен човек е този, който има две дъна в
ума
и сърцето си.
(втори вариант)
147.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
За реализиране на това желание се иска участието на
ума
, на сърцето и на волята.
За реализиране на това желание се иска участието на
ума
, на сърцето и на волята.
(втори вариант)
148.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Избийте тоя клин от
ума
си, да мислите, че Христос е вън от вас.
Аз ще ви задам един въпрос: Когато един художник рисува една велика картина, де отправя той
ума
си?
Идеята в
ума
му е съвършена, но като се проектира вън, на платното, тя не е тъй съвършена, както в
ума
.
Христос обаче казва: „Аз дойдох виделина на света“, а виделината е смисълът на живота, тя е храна на
ума
, душата и сърцето.
Работата е да нямат абсолютно никакво смущение в
ума
.
149.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Изведнъж му дошло на
ума
, че закъснял.
Спрете сега
ума
, мисълта, волята и сърцето си върху това око и запитайте се всеки един в себе си, кой ден от замътването сте.
150.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Най-после му дошло на
ума
да го тури под някоя кокошка, да види дали може да се измъти.
Ако му дадете сабя, или перо, или далекоглед, или пергел и прочие някой от десетте предмета, ще създадете работа на
ума
му, която ще го задоволи.
Затова, като изпратиш чрез
ума
си една велика мисъл, в тебе, в твоя ум става такъв голям банкет, който не може да почувстваш нито в стомаха, нито в белия дроб.
151.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Някои казват: „Да облагородим, да възвишим
ума
си!
Ние смесваме в
ума
си две идеи: за духовното и за материалното.
Когато човек отхвърли една велика идея от
ума
си или едно желание от сърцето си – и когато един народ отхвърли своите идеали и се подкупва за някакви си пари, той губи.
152.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
за
ума
, и за него всичко ще жертвам“.
Аз взимам
ума
не като орган, а като Божествена същина.
153.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Подозрението е проникнало в
ума
, сърцето и душата ви и трябва да се освободите от него.
развийте
ума
и волята, махнете подозрението и го заместете с творческа Любов.
Когато видиш един страдащ, ако си писател, ти би могъл да създадеш такава хубава поезия, с която да подигнеш
ума
и сърцето на хората към благородни и възвишени неща.
Той носи в душата си ония вибрации, които може да дадат подтик на
ума
и волята ви.
154.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Христос ще поставите в сърцето си, а учениците Му – в
ума
; младоженецът ще поставите в
ума
, невестата – в сърцето.
” Ти ще живееш във волята си, Бог ще живее в сърцето ти, а ближният – в
ума
ти.
Ти не можеш да обичаш ближния си, докато не започнеш да мислиш за него, затова ще го държиш в
ума
си, а Бога ще държиш в сърцето си.
Като знаете това, ще можете да мислите правилно с
ума
си.
Младоженецът ще поставите в
ума
, а невестата – в сърцето.
Всеки от вас се е женил, знае колко хубаво е времето до сватбата, какви мечти, какви фантазии на
ума
и мисълта има!
Сърцето, което се жени за
ума
, трябва да е здраво, чисто.
Ако имате един даровит ум, но сърцето не му подхожда, то ще свали
ума
на нисък уровен.
155.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Тези два Божествени закона са поставени у човека така: първият, великият закон е поставен в
ума
, а малкият – в сърцето.
Тези два Божествени закона са поставени у човека така: великият закон е поставен в
ума
, а малкият - в сърцето.
(втори вариант)
Турете в
ума
си мисълта, че може да изпълните и най-малкия Божествен закон.
(втори вариант)
156.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Когато човек изгуби вътрешното равновесие между сърцето и
ума
си, той започва да изважда вехтото и с това настава у него недоволство.
157.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Сетне, може да зададете и този въпроси : кой е най добрият начин за саморазвитие, за развиване на
ума
на сърцето, кои са начините, чрез които любовта може да действува у нас, кои са начините, чрез които мъдростта може да действува у нас.
— Под думите ,,да намериш душата си", значи да чувствуваш, че между хората и тебе няма дисхармония, а има правилен обмен на мисли и чувства; ще рече да има хармония между сърцето и
ума
— да се прояви любовта и мъдростта.
158.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Когато обществото насочи любовта си към когото и да било, ще измени
ума
му и ще даде направление на живота му.
Онзи, който е намерил тази връзка - Любовта да действа в душата му и Мъдростта - в
ума
му, той има религия, той разбира закона и самото безсмъртие.
Знаете ли колко милиона Разумни същества са работили върху
ума
?
А работата е съзнателният Живот - да разбираш как да си господар на себе си, на
ума
и на сърцето си и никой да не може да те подкупи.
Днес аз искам да оставя във вашите умове тази мисъл: всички българи да почнат най-напред да си свиват пръстите на дясната ръка правилно и като свиват пръстите, да знаят какво означава това; да концентрират
ума
си в своята ръка и да казват: "Всичко, каквото може да се включи в тези пръсти, ще го направя!
159.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Англичаните казват: „Присъства с тялото си, а отсъства с
ума
си.“ Питам: къде е умът?
Но между
ума
и тялото има известна връзка.
Ума
можем да уподобим на какво да е сечиво, потребно за работа.
160.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Първият най-важен закон е да обединим нашето съзнание, сиреч да образуваме тази вътрешна хармония между
ума
и сърцето, между духа и душата – да няма никакво пропукване.
Не, не сме богове, затова не туряйте тази мисъл в
ума
си, а знайте, че сте чеда Божии, Негови малки деца.
А трябва да се стремим към балансиране, към познаване и разбиране, сиреч да възстановим необходимото равновесие между
ума
и сърцето си и да не влагаме в тях повече, отколкото трябва.
Христос в една от Своите беседи е казал: „Ако Ме любите, ще опазите Моя закон.“ Разбирането има отношение към
ума
, а прилагането – към сърцето.
Ако промените местата на тези две думи и поставите прилагането в
ума
, а разбирането в сърцето, с това изменяте реда на нещата, защото мислите могат да се развиват и растат само в
ума
, в мозъка, а прилагането и чувствата – само в сърцето.
Добрите мисли и желания растат в
ума
и сърцето тъй, както растенията по лицето на Земята.
В разбирането човек трябва да бъде бременен в
ума
си с една идея, на която да е готов да даде всички условия за развитие; с други думи, човек трябва да положи живота си за своите приятели, които са вътре, а не вън от него.
Душичката-идея ще дойде в
ума
ви и в сърцето ви, дълго време ще ви шепне сладки думи, ще ви обещава много неща.
161.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Тъй че когато мислите, че вярата ви е слаба, постоянно проектирайте
ума
си нагоре към посочения център, започнете да го поливате и обработвате и постепенно ще си създадете онова разположение към вярата, което е скрито във вас.
Ще проектирате постоянно
ума
си нагоре.
Като постоянно проектирате
ума
си към един от тези центрове, вие ще можете да развиете съответните си органи.
Щом проектирате
ума
си в духовния свят и искате там да живеете, ще развивате вярата.
– Какви начини има за бързо развитие на
ума
, сърцето и волята?
Като остана Ева без него, дойде змията и Ă предложи
ума
си, който Ева искаше от Адам, и Ă рече: „Аз съм, когото търсиш.“ Адам и Ева не представят нещо цяло.
Сега е в
ума
ни, но един ден ще се проектира и реализира на физическото поле в друга форма.
Ако искате да развивате милосърдието си, проектирайте
ума
си в онзи център на главата, който е два сантиметра над челото.
Искате да станете музикални, да разбирате музиката, проектирайте
ума
си към двете страни на този ръб, над краищата на веждите.
162.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Когато успеете да концентрирате
ума
си и да се повдигнете – ето способите.
Когато покварите сърцето, волята и
ума
на човека, това са също морални престъпления.
В прилагането на този закон вие ще калите сърцето,
ума
и волята си.
163.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
В
ума
му се зародила мисъл да нарисува идеалния образ на Христа.
Тези две течения, тези два процеса се намират навсякъде: те се срещат в
ума
, в сърцето и в душата на всеки човек.
Космичната Обич е един велик закон, който разпределя действията на всички сили в нашето съзнание тъй хармонично, че на всяко нещо, което създава, му дава и съответна храна, която му е необходима: на
ума
- съответни мисли, на сърцето - съответни желания, на волята - съответни действия.
Когато един човек погълне в
ума
си една мисъл с всичките й нечистотии - с кожата, червата, стомаха и пр., това показва, че той не знае как да се храни.
Всаждай в
ума
си добри мисли, защото всяка добра мисъл е едно плодно дърво.
164.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
При такива случаи кажете на
ума
си: „Аз искам да бъда добродетелен!
165.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Този триъгълник ще бъде една схема, която ще показва къде куцате най-много: дали в
ума
, в сърцето или във волята; дали в душата, духа или тялото; дали в чувствата, мислите или действията.
Неволните грешки в чувствата, мислите и действията са в подсъзнанието; волните на сърцето,
ума
и волята – в съзнанието, а ония на душата, духа и тялото – в самосъзнанието.
Същото нещо ще бъде и за
ума
и мислите.
Ако вашият ум и вашите мисли са спомогнали за усилване на вашия живот, на техните места ще поставите отвътре в триъгълника червена точица – да похвалите
ума
.
166.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
И в тази работа, както в други, трябва да си послужите с три неща: чрез тялото си ще познаете цялата Вселена, чрез волята си ще направите да работи за вас цялата Вселена, а чрез
ума
си ще накарате есенциите на целия свят да работят за вас.
167.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Наистина, всяка храна, която внася нечистотии в сърцето, в
ума
, в тялото на човека, както и в цялото общество, нищо не допринася за развитието на човека.
Не изпълнят ли Неговите закони, колкото и да философстват, не само че не ще си помогнат, но ще си изгубят
ума
.
" Не изпълнят ли Неговите закони, колкото и да философстват, не само че не ще си помогнат, но ще си изгубят
ума
.
(втори вариант)
Наистина всяка храна, която внася нечистотии в сърцето, в
ума
, в тялото на човека, както и в цялото общество, нищо не допринася за развитието на човека.
(втори вариант)
168.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Дайте място в сърцето и
ума
си на всичко, каквото считате за добро в света – това е първото правило.
Ако иждивим енергията на
ума
, пестим енергията на сърцето, и наопаки, ако иждивим енергията на сърцето, пестим енергията на
ума
.
Също и при възпитанието, трябва да турим
ума
и сърцето в най-нормални отношения и да ги оставим, да не ги спъваме с неща, които не са реални.
И ние, съвременните хора, в стремлението си да трупаме за бъдещето, не даваме дори почивка на
ума
и сърцето си.
Хубаво, но трябва и да го долавяш с
ума
си.
Ако ти си слушал само свидетелството на твоето сърце, а не и свидетелството на
ума
, ти си на крив път на развитие.
При възпитанието трябва да се създаде едновременно работа и за сърцето, и за
ума
.
След като го прекъсне така грубо 10–20 пъти, детето сигурно ще хване кривия път в живота – това е по отношение на
ума
.
Само ако се обърнете към
ума
и сърцето, вие ще можете да реформирате вашия живот и обществото, ще разрешите едновременно и двата въпроса.
На България препоръчвам да прави опит – да послуша
ума
и сърцето си – и в 10 години отгоре ще се оправи.
И всеки българин нека направи опит – да слуша
ума
и сърцето си.
Следователно, когато от висотата на
ума
ние слезем към сърцето, умът придобива едни знания, а когато сърцето се движи отдолу към
ума
, придобива други знания и чувствания.
Растенето и знанието са от
ума
, а развитието – от сърцето.
И когато ни запитат коя е мярката или кое е доказателството, с което ние можем да докажем известни истини в природата, ще употребим светлината и топлината; ако доказваме истини в човешкия живот, ще употребим
ума
и сърцето; ако доказваме истини в духовния свят, ще си послужим с духа и душата; ако доказваме истини в Божествения свят, ще се отнесем към Отца и към Сина.
Сърцето не може да бъде проявление на
ума
, нито пък умът – проявление на сърцето.
На небето те се познавали и се обичали, но като слезли на земята, едната влязла в
ума
и там се облякла според закона на
ума
, а другата влязла в сърцето и се облякла според закона на сърцето.
Аз ви казвам, че вие не разбирате или не слушате
ума
и сърцето си.
„Ама той не е умен човек“; аз казвам: Той не вярва в
ума
си.
Следователно, казвам на всички ви: Вярвайте в сърцето си, вярвайте в
ума
си, тогава ще дойдете във второто положение – ще повярвате в душата и духа си, след това в Бога и в Неговия Син.
А тези екскурзии са стимул, който ще развие
ума
и сърцето на човека.
169.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Не повдигне ли
ума
и сърцето си към Бога, той изпада в положението на младия син, който казал на баща си: Татко, искам дела си, за да отида в далечна страна.
Той знае, че низките прояви се отпечатват в
ума
на човека по-силно от възвишените, затова ги избягва.
Той говори първо на мъжа: Защо си тръгнал по
ума
на жена си?
Работата произвежда радост, веселие, мир, разширяване на
ума
и на сърцето.
Днес чухте много неща в беседата, но една мисъл задръжте в
ума
си – мисълта за величините, които се уголемяват и намаляват, т.е.
170.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Щом намериш главата си ще намериш
ума
си; щом намериш
ума
си, ще намериш сърцето си; щом намериш сърцето си, ще намериш душата си; щом намериш душата си, ще намериш духа си.
Днес всички хора искат да се осигурят, без да подозират, че цяла Европа ще мине през такива страдания, каквито през
ума
им не са минавали.
Неговата мисъл осветява
ума
на всички хора, облагородява сърцата им и повдига техния дух.
Щом намериш главата си, ще намериш
ума
си.
(втори вариант)
Щом намериш
ума
си, ще намериш сърцето си.
(втори вариант)
Ние трябва да започнем живота си със следните правила: „Любов към живия Господ, любов към нашата душа и любов към ближните си." Това е новото учение, новата религия, която ще разреши всички философски въпроси и като ги разрешим чрез нея, ще ни светне в
ума
.
(втори вариант)
171.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Следователно, предчувствията на сърцето са по-верни, отколкото мислите на
ума
.
Забележете: всички интелигентни хора, които много обещават с
ума
, нищо от тях не излиза.
(втори вариант)
172.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Това е денят, в който да знаеш как да промениш настроението на
ума
, на сърцето си, да промениш настроението на душата си и на духа си.
173.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Първо ще минете през областта на
ума
, на сърцето и на волята.
Щом повдигнеш
ума
си към Бога, Той ще изпрати всички същества да работят върху тебе и върху оня, в чието сърце си влязъл.
Първо ще минете през областта на
ума
, на сърцето и на волята.
(втори вариант)
Щом повдигнеш
ума
си към Бога, Той ще изпрати всички същества да работят върху тебе и върху оня, в чието сърце си влязъл.
(втори вариант)
174.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Отвори
ума
си и ако имаш нещо вътре, имаш вяра.
Отвори
ума
си, и ако имаш нещо вътре, имаш вяра.
(втори вариант)
175.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
При възстановяването им вие ще бъдете като в положението на онзи американец, който заедно със своята възлюблена тръгнал да прекара някъде медения си месец, и, като се сблъскал тренът, в който пътувал, с друг, насреща идващ, младоженецът полудял, турват го в лудница, дето престоява 16 години; по едно време избягва от там, качва се на друг трен, става ново сблъскване с този трен и умът му се намества; и с вас ще стане такова второ сблъскване, което ще намести
ума
ви.
То е физическата страна, подготовка към религиозно настроение на
ума
и за пробуждане на съзнанието.
Религиозните, духовните и обществените идеи, които сме възприели, би трябвало да внесат в нашия живот елементи, които могат да разширят съзнанието ни, да усилят волята ни, да очистят сърцето ни и да просветят
ума
ни.
" Доста е да му туря това в
ума
, или да кажа: „Ти на тези глупости вярваш ли?
176.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Турете в
ума
си вярата и знайте, че за оногова, който вярва, всичко е възможно.
Между главата и симпатичната нервна система, или слънчевия възел, требва да има правилна обмяна, или, казано на друг – музикален език, трябва да има хармония между
ума
и сърцето.
177.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Когато в
ума
ви се роди една мисъл, и вие постоянно мислите за нея, това е престъпление.
Не е ли спазена тая пропорционалност, между
ума
и сърцето няма хармония.
– Мажорната гама представя
ума
, минорната – сърцето, а хроматичната – животът.
Умът не може да слезе при стомаха, нито стомахът може да се качи при
ума
, но те трябва да определят взаимните си отношения.
Умът не може да слезе при стомаха, нито стомахът да се качи при
ума
; те могат да имат взаимни съотношения.
(втори вариант)
Някои смесват душата с кръвта, някои - с духа, а някои смесват духа с
ума
, и говорят на един неразбран език, като казват: „Ти си еретик, ти се невежа." Казвам, всички сте невежи, защото говорите на един неразбран език, на неразбрани ключове.
(втори вариант)
" Вложете в
ума
си желанието да обикнете някого и оставете тази мисъл да си работи.
(втори вариант)
Няма защо да се борим, да чупим костите си, а можем да живеем по друг начин." Тази сила трябва да се употреби за добро, да просвещава
ума
и сърцата на хората и да ги научи как да градят своите домове.
(втори вариант)
Когато у вас се зароди една мисъл, която постоянно занимава
ума
ви, вие сте направили едно престъпление.
(втори вариант)
Вие може да ми възразите: „Как е възможно една мисъл, която постоянно занимава
ума
ни, да е престъпление - ако аз например мисля постоянно за Бога." Да, но Бог е една величина, която съществува във всички величини, която обхваща всичко.
(втори вариант)
178.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Както виждате, тук се спосрещат два велики принципа, които съвременната психология нарича: стремеж на духа и стремеж на душата, сгремеж на
ума
и стремеж на сърцето.
Извадете из
ума
му тази цел, той ще захвърли мотиката и ще каже: „Не ми трябва никакъв труд!
Е, сега, кому от вас е идвало на
ума
да намери значението на това [[Х]].
179.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Дръжте тази тайна стаица в
ума
си, за да намерите вашия баща.
Казва Христос: “Всички задачи, които смущават
ума
ви, ще разрешите в тази стаица.” Питам ви: “След като умрете, какво ще каже дъщеря ви за вас?
180.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Клетките на
ума
и на сърцето ви органически ще се видоизменят, а с това ще се измени и състоянието на мозъка и на сърцето ви.
Следователно, докато държите
ума
си в Безграничния свят, дето действа Божественият закон, вие сте свободни, невредими; щом помислите, че някой може да ви повлияе, вие сте слезли по-долу от този свят.
181.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Тази мисъл трябва завинаги да задържите в
ума
си.
На Живота ще гледате тъй, както всеки ученик постъпва, когато му предстои да решава задача: легне си вечерта, но в
ума
си държи мисълта, че сутринта ще трябва да стане рано, за да я реши, и става.
После ще предизвикате по-висшите форми на
ума
– въображението, слушането, разсъждението, музиката, творческия ум.
Всички ученици, които имате недъзи в
ума
, в сърцето или в тялото си, ще си ги представите ясно.
Щом ви се каже нещо, ще трябва веднага да можете да го проектирате в
ума
си.
182.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Изхвърлете от
ума
си мисълта, че сте грешни, че Бог не ви слуша, че еди-кой си казва тъй и тъй, изхвърлете разните преводи на разните автори и се обърнете към Господа!
(втори вариант)
Така като постъпвате, всякога в
ума
си ще имате една фигура.
(втори вариант)
183.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Ако схващате тъй въпроса, веднага в
ума
ви ще дойде едно просветление.
Ще изхвърлите от
ума
си тези ваши къщи и ще гледате на тях като на едно просто упражнение.
Направете си едно малко размишление в
ума
, кажете си така: "Къде съм бил преди сто години?
Всяка груба интонация на
ума
и душата ти ще привлече всички противодействащи сили и ти ще се спънеш в Пътя си.
Особеното значение на кръстенето в окултен смисъл е следното: помни трите пръста на Майка си и в
ума
, и в сърцето, и във волята си!
щом дойдеш до положението да изпиташ тази права мисъл у себе си, всички мрачни мисли ще те изоставят, в
ума
ти ще се появи една Светлина и ти ще започнеш да се примиряваш с всички.
Така че, когато се разтревожите някога, турете си ръката или някой друг да тури ръката си върху челото ви, съсредоточете
ума
си върху това място и като повикате вашата Велика Майка, всичко ще мине.
Но ако при подобни случаи ти свиеш долната си устна и я издадеш навън, ти си опетнил вече
ума
си.
Всяко твое неправилно движение на ръката или на устата опетнява
ума
ти, а тези действия влияят.
184.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Ако мъжът обича жена си, близките започват да действат върху честолюбието му и казват: Какво си тръгнал по
ума
на жена си?
Той трябва да знае отношението, което съществува между мислите и
ума
, чувствата и сърцето, постъпките и волята, както и между душата и духа.
Камертонът, който е поставен хоризонтално, представя
ума
, а отвесният представя сърцето.
Доказано е, че интензивността на
ума
е два пъти по-голяма от тая на сърцето.
Това показва, че материята на
ума
е по-деликатна, с по-високи трептения от тая на сърцето.
Не дръжте в
ума
си мисълта, че сте стари.
Той е велик принцип, който внася топлина в сърцето, светлина в
ума
и смисъл в живота.
Всички външни форми зависят от богатството на
ума
и сърцето.
(втори вариант)
Не туряйте в
ума
си мисълта, че сте стари.
(втори вариант)
Оттук извеждам, че камертонът на сърцето е перпендикулярен, а този на
ума
- хоризонтален.
(втори вариант)
Следователно интензивността на
ума
е два пъти по-голяма, отколкото тази на сърцето.
(втори вариант)
Това значи, че материята на
ума
е по-висша, по-деликатна, или както казват простите хора - по-дребничка.
(втори вариант)
Няма защо да се плашите, Духът е един велик принцип и когато ти говори Той, в
ума
ти става разширение и се явява светлина, сърцето ти също се разширява и животът ти се осмисля.
(втори вариант)
185.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Ти може да си облечен с най-скъпи дрехи, може да си накичен със скъпоценни камъни, но те няма да придадат нито йота на
ума
ти, а по-скоро може да се явят като причина, която ще съкрати живота ти.
Като кажеш, че се трудиш, веднага в
ума
ти да възникне идеята, че ти се движиш към Бога, за да разбереш смисъла на живота, който е у тебе.
Човек с живота си трябва да слиза в материята, а с
ума
си да върви нагоре.
И тъй, за подема ви, за да дадете баланс на развитието си, ще внушите в
ума
си идеята за мъчение и труд, два противоположни полюса.
Тези две движения са движения на
ума
и на сърцето; едната буква показва сърцето, а другата –
ума
.
Да няма никакво недоволство нито в
ума
, нито в сърцето ви.
Ако разрешите правилно тези две формули, нова светлина, ново разбиране ще дойде в
ума
ви.
186.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
За да развиете волята си, трябва да си поставите в
ума
някакъв идеал.
187.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Този камшик ще играе по гърбовете на българите дотогава, докато узреят главите им, докато се подчинят на Божията воля и кажат: Ние ще турим
ума
и сърцето си в съгласие с великата Божия воля; ще турим нов ред и порядък в държавата си, в съгласие с Божествените закони.
Всеки човек, който живее в съгласие с
ума
, сърцето и волята на Бога, струва повече от цялото човечество, което не живее в съгласие с Божествените закони.
Изхвърлянето на змея от небето означава – изхвърлянето му от умовете на хората, да не ги изкушава, да слезе долу, на физическия свят, защото най-големите заблуждения и изопачавания съществуват в
ума
.
Един ден, ще разберете живата геометрия, живите линии, които така се кръстосват, че едни от тях излизат от
ума
, други – от сърцето, а трети – от волята; ще разберете, че силата на волята регулира двата вида линии – на
ума
и на сърцето.
Например, двете страни на триъгълника показват посоката на съзнанието, от което излизат линиите на сърцето и на
ума
.
Значи, равностранният триъгълник представя силите на
ума
, сърцето и волята, които са в пълна хармония помежду си.
188.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
И тъй, дръжте в
ума
си мисълта, че кога и да е, Божественото трябва да дойде във вас.
Често хората страдат по причина на това, че не дават път на малките Божествени идеи, които минават през
ума
им.
Казвам: Съществуват малки идеи, като мишлето, които, влязат ли в
ума
на човека, нарушават неговото вътрешно спокойствие.
Например, влезе в
ума
ви мисълта да бъдете добри.
Дойде ли една малка идея в
ума
ти и започне да те безпокои, ти казваш: Махни се, не ме смущавай!
189.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
– Напълни кесията си; напълни
ума
и сърцето си.
„И като чуха, зачудиха се, оставиха Го и си отидоха." Вложете в
ума
си мисълта, че вашето шише е човешко, не е направено от Бога.
Както децата прекарват пръста си върху буквите на буквара, така и възрастните прекарват пръста си в
ума
и в сърцето, си и заличават онова, което Божественото е писало.
190.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Напусни митарницата, за да се подмладиш, да дойде новата светлина в
ума
ти.
Бъдете верни на душата и на сърцето си, на духа и на
ума
си.
191.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Значи, ако не преобразите
ума
, сърцето и тялото си и не ги направите от чиста, фина материя, ще останете при старите условия на живота, при страданията и нещастията.
Хората трябва да извадят от
ума
си мисълта, че светът е лош.
В
ума
на някого се ражда една благородна, възвишена мисъл.
192.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
“ Вижте онази мома, като се яви нейният възлюблен в
ума
ѝ, тя вече нищо друго не търси, а постоянно се оглежда в огледалото: какъв е носът ѝ, веждите ѝ, очите ѝ, устата, каква е горната и долната устна и си казва: „Днес съм по-хубава от вчера.“ Утре пак се оглежда и си казва: „А, сега вече ще ме хареса.“ – Разбира се.
Турете
думата
„приятел“ в
ума
си, да оживее.
193.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Обаче, ако още при първата среща с някого, в
ума
ви се появява противоречие и раздвояване, този човек е наполовина добър и наполовина лош.
Туряйте настрана всяка мисъл и всяко чувство, които внасят раздвояване в
ума
и в сърцето.
Който признава
ума
, той живее в
ума
; който признава сърцето, живее в сърцето; който признава волята, живее във волята; който признава душата, живее в душата; който признава духа, живее в духа.
Аз пък казвам: Като се срещнем след 350 хиляди години, вие ще виждате
ума
, сърцето, душата и духа ми, но и аз ще виждам вашите.
Когато мислиш криво, изми ли
ума
си?
Ето защо, когато измиваме ръцете си, трябва да измиваме и устата, и
ума
, и сърцето си – всички удове.
194.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Ще родиш дете, което ще носи новата светлина в
ума
си.
Щом светлината проникне в
ума
ви, вие знаете вече, какво представя тя.
Аз не отричам вярата, но говоря на новото човечество и казвам; Имайте
ума
на Христа; носете запалена малката свещица.
195.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
А сега в домовете си ще имате индивидуални, вътрешни мъчнотии, мъчнотии в
ума
и в сърцето си.
Те действат само върху
ума
и вие ще кажете: „Тази мисъл не е моя, това желание не е мое!
Ако рече човек да се подава на всички желания и мисли, които минават през
ума
и през сърцето му, какво би станало?
Мъчнотията стои в
ума
ви.
Когато Господ почне да говори на човека, последният чувства това говорене в
ума
, сърцето и волята си.
НАГОРЕ