Търсене в беседите за 'Ума'

Ей, ще познаете, че думата Ми е неизменна и помишлението на сърцето Ми – неотменно.

Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за Бога – погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за теб извършва.

Ето Аз се клех в святото Си Име и няма да се измени думата Ми; ще изведа Своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог – ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.

Научи се тогава, че Господ изисква да правиш Добро – но не сляпо, но с Пълнотата на сърцето си, със Знанието на ума си, с Любовта на душата си.

Не стои ли достойнството на ума във височината, дълбочината и широчината на мислите и тяхното истинско разумение?

2. Хио Ели Мели Месаил

Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за Бога - погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.

Ето, Аз се клех в святото Си Име и няма да се измени думата Ми; ще изведа своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог: ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.

Не стои ли достойнството на ума във височината, дълбочината и широчината на мислите и тяхното истинско разуме- ние?

Научи се тогава, че Господ изисква да правиш добро, но не сляпо, но с пълнотата на сърцето си, със знанието на ума си, с любовта на душата си.

Ей, ще познаете, че думата Ми е неизменна и помишлението на сърцето Ми неотменно.

Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро. (втори вариант)

Не стои ли достойностьта на ума въ височината, дълбочината и широчината на мислитѣ и тѣхното истинско разумѣние? (втори вариант)

Ей, ще познаете че думата ми е неизменна, и помишлението на сърдцето ми неотменно. (втори вариант)

3. Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив

Аз съм един, думата Ми е неизменяема и съм верен и истинен във вейте Си пътища.

4. Свидетелствата Господни

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима Благост и вечна Милост.

5. Разговор първи - Упътване

Думата ми е за теб, който не трябва да се смущаваш от нищо, защото на теб всичко ти съдейства от Господа за добро.

Не ще ти бъде тогава чудно да разбираш тия скрити тайни, които сега сплитат ума ти.

6. Разговор втори - Сърцето и Бог

Защото не само с хляб ще бъде жив человек, но с всяка дума, която излиза от устата Божии.

7. Разговор трети - Храната и Словото

Други са лъжливи съвършено или пък съставляват само един вид развлечение на ума, като не му дават време да се погрижи за себе си, за доброто на своята душа.

8. Разговор пети - Въздигане Душа и Дух

Мислите и чувствата, що вълнуват твоята душа, са произвели един временен омрак в съждението на ума ти.

Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.

Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето, благородството на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.

Първом – естественото, после – духовното; първом – видимото, после – невидимото; както в едно училище, гдето обучението се почва с предметното учение и после се стига към чистото мислене на ума.

Запазих те с всичките прийоми на знанието и дадох полет на ума ти да се качи и слиза до най-високите места, които человеку е простено.

9. Разговор седми - Заключение

Докога ще слугувате на два ума, докога ще стоите между две мъдрувания.

Тоя народ, за когото е думата, има да претърпи едно вътрешно изменение.

10. Мисли и упътвания

На два ума не слугувай, понеже е невъзможно да постигнеш желанието си.

11. Слово 1903, Варна

Всичките Ми усилия от дълго време са били да ви подготвя за великата Божия работа, да развия силите на вашата душа, да отворя ума ви, да разбирате благите Божии пътища.

Не, не туряйте тази мисъл в ума си.

12. Годишна среща на Веригата - Варна 1903

Наличната сума на Обществото, събирана от 1897 г., състояща от 200 лева (двеста лева), се предаде на госпожа касиерката Мария Казакова, която се задължи да ги внесе на нейно име в спестовната каса.

13. Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.

Понеже един от нас не ми даде думата да се изкажа, аз (Димитър Голов – бел.

ред.) се обидих и казах, че думата има не той, а г-н П. К.

За да получим нещо – продължи той, – трябва да турим в действие ума, сърцето и волята си.

В ума и сърцето има по два центъра – положителен и отрицателен.

Между ума и сърцето винаги трябва да има хармония.

14. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

Старайте се да си представите в ума жълтата краска и се старайте да си представяте съдържанието й.

И така, за през тази година остават следните правила: първо, всякой петък в седмицата ще се молите за уякчаване на Веригата, като в молитвата си прекарвате в ума си имената на всичките във Веригата; а последният петък се определя за пост и молитва; второ, които пък искат да се молят за умрелите, да струват това в петък преди Рождество, петък преди Великден и онзи преди Голяма Св. Богородица.

Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост, изявил Си ни милостта Си и виждаме дълготърпението Ти, показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта, посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост, изявил Си ни Името Си и виждаме Твоята Правда, научил Си ни на всяка Мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела, обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде, просветил Си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри, опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.

Да, Бог знае безумието на всичките тия хора (думата е за означените в списъка политически лица).

Какво разбирате под думата добър човек?

Затова основният камък на мозъка е Истината на ума и всякой, който гради знанието си без Истината, това знание ще се срути.

Вас ви се струва, че Истината е нещо неодушевено, само една дума, но Истината е един акт.

15. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

ще имаме събрание за духовно развитие, в което може да дойде само този, който е духовно разположен, който се усеща духовно разположен и който може да съсредоточи хубаво ума си.

В тазгодишното събрание ви казвам (па и в миналогодишното ви загатнах), че когато искате да се избавите от едно препятствие, не бива да мислите, че това препятствие Бог ви го е изпратил за ваше нещастие – никога не бива да туряте такава мисъл в ума си.

И като стане това, хипнозата, която е била в ума ви, тутакси изчезва.

И вие ще видите, че има изречение в Библията, в което се казва: „И рече Господ: Да слезем и видим суматохата на Земята.“25

през деня, на обед, почва да се умалява; часовете от 3–5 ч.

Под думата карма се разбира нужда.

Христос казва: „Гдето са двама или трима събрани в мое име.“ При всички стари Учители и кабалисти думата име е Сила и значи, че да се съберем в Името Божие, то ще рече, да се съберем във и със Неговата Сила.

Едни искат: „Дай ми, Господи, това и това“, а пък други думат: „Дай ми, Господи, това, което Ти намериш за добре.“ Но когато Господ им даде това, което Той иска, те започват да казват: „Ха, аз това не съм искал!

Ами че и аз мога да срещна най-лошия човек и ако туря в ума си, че той може да ми услужи, ще събудя у него Божествените принципи и той ще ми услужи.

За ума не всяка мисъл е храна.

Да се оправдавате пред Бога, то значи да не вярвате в Неговата Любов и да мислим, че Той не ни разбира, да имате в ума си, че ние можем да изменим Неговите възгледи за наше оправдание.

Духовете постъпват по същия начин: за да могат да ви обсебят, създават ви материални мъчнотии, нанасят, предизвикват суматоха и тогава именно прескачат кошарата.

Свещеникът на селото излязъл да я защитава, като думал: „Бре стойте, какво ще сторите, всички сме със слабости и погрешки!

Подир горните разисквания какво трябва да разбираме под думата „почивка“ г-н Дънов каза:

Той обърна ума си към Небето и небесната житница дойде на мястото си.

16. Поздрав на всички мои братя

Всичките ми усилия от дълго време са били да ви подготвя за великата Божия работа, да развия силите на вашата душа, да отворя ума ви, да разбирате благите Божии пътища.

Не, не туряйте тази мисъл в ума си.

17. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

Защото ако я подминете, може да мине много време, докато се повтори в ума ви.

Щом дойде такова състояние, съсредоточете ума си само в молитва, съзерцание и размишление, а на хората не говорете нищо, не се пресилвайте.

те могат да бъдат в ума или сърцето, но всичките мъчнотии трябва да победим.

Благодарим Ти за ума, който Си вложил у нас.

Това е то, което се нарича... (г-н Дънов изговори една дума, която не може да се изрече).

Той е Единственият, който никога не отказва, думата няма у Него не съществува83.

Отговорете с пълнотата на сърцата и ума си, без всяко стеснение, и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна милост.

Какво се подразбира – каза г-н Дънов – под думата Верига?

Каза ни още г-н Дънов, че думата „Айн Соф“94, е кабалистическото подразделение на света.

Тогава всякой един да вложи в ума си, че през тази година ще работите така, щото по трима души да приведете в Царството Божие.

18. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

Това е един начин как да свързваме ума за работа за тялото.

Ако искате да помогнете на някой от приятелите във Веригата, трябва да съсредоточите ума си към него.

Аз ще ви дам сумата, а вие ще я разработите и оползотворите.

В ума ви нека стои следното: не отделяйте духовния.свят от физическия, за щото всичко е духовно.

И за да се приложат, трябва добре да се изучава кои сфери съответствуват, та да си подигнем ума към духовете, обитаващи сферата, която в конкретния случай ти трябва.

И аз искам да видя как ще подействуват тия упражнения върху вас тази година, защото те се дават и за концентриране на ума ви.

Всякога да Го призовавате в сърцето си, в ума си, защото Той е вътрешната сила на един християнин.

- Тази молитва — каза той — ще четете само при много голяма нужда, но никога пред хората, защото човекът, пред когото ще я четете, ще съсредоточи ума си и ще ви повреди и ще ви напакости твърде чувствително.

И под думата обединение разбирайте туй, че държавните устройства ще си съществуват, но само няма да има онуй ръмжене между братските народи, което сега понякогаш изпъква.

Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов, сърце, живот, свят, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.

Срещу всяка дума се постави номер по ред.

Така срещу думата „Господ“, написана най-напред от Пеню Киров, се постави цифрата 1.

Срещу думата „правда“, написана от Т.

Срещу думата „смирение“, написана от П.

Срещу „послушание“ се постави 4; срещу любов — 5; срещу милост — 6; срещу послушание — 7; смирение — 8; възвишение — 9; чудо — 10; дълготърпение — 11; надежда — 12; вяра — 13; мъдрост — 14; помощ — 15; смирение — 16; милосърдие — 17; правда — 18; смирение —19; любов — 20; слава — 21; милост — 22; любов — 23; сърце — 24; живот — 25; свят — 26; търпение — 27; съзнание — 28; а срещу думата на г-н Дънов „изпълнение“ се тури цифрата 29.

Всякой трябва да разбира думата „правда“ в истинския смисъл за себе си.

Какво значи думата „правда“?

Защото щом се раздразните, свързвате се с всичките лоши духове — настане у човека една суматоха и се чувствува някак си, че е в ада; па и действително в ада е.

Че така следва да е, ни се уяснява, че в думата „любовь“ имаме буквите „ю“ и „б“, които са характерни заедно с куката, която се образува в последната буква.

С думата „чудо“ иска да се каже Господ да извади истината и да я покаже на света.

Ще се молим, щото Бог да ни даде здраве, разумение на ума и на сърцето, но най-същественото е да искаме здраве, за да можем да работим за Господа и да изпълняваме длъжността си.

Васил Узунов: „Тази година детето ми се разболя, Молих се, глас обаче в мене ми дума: Няма да те послушат, няма, няма.

Но понеже почти всички бяхме написали до числото в книжката и съответствуващата дума, г-н Дънов каза:

Така, когато искаме да въдворим здравето, прибягваме до портокалената краска; когато искаме да въдворим волята, употребяваме жълтата; когато искаме подем на ума и духа — синята и т.н.

Щом се роди в ума ви лоша мисъл против някой ваш приятел, това е вече от лукавия и днес хората знаят за дявола повече, отколкото за Христа.

Цярът против лошата мисъл, когато нападне човека, е хич да не се разговаряш с нея, а обръщай ума си към Бога.

Д. Голов към д-р Миркович: Още една дума, Докторе.

19. Приложение към протокола от 1910 г.

Свободната воля е нещо относително и в пълния смисъл на думата ние не сме свободни.

Какво трябва да разбираме под думата воля?

Ако вземете първия слог на думата, значи раздвояване.

Воля, в простото изражение на думата, значи сила.

Ако искаме с ума си да преминем света, много се лъжем.

20. Добро сърце и добър ум

Ако 10 души си съсредоточат ума към някого, те го привличат към себе си.

Мозъкът – на ума.

21. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

Иван Кронщатски5 беше наглед глупав човек, но като се посвети, Господ разтвори ума му.

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

Христос ще намерите само когато очистите вашите сърца и тогава чак, като вече имате прашката (ума и сърцето), ще имате и камъка (Христос) и ще можете да воювате.

Под думата Второ пришествие не бива да се разбира свършекът на света, а то е второто идване на Христа.

Започне ли да ви изкушава с известно свое желание, тогава такъв един дух изпитайте добре с ума и със сърцето си.

Почнахме изчитането от всички заедно, дума по дума, „Добрата молитва“ и „Отче наш“.

А думата „запалите“ остава за вас една загадка, която вие трябва да си разгадаете.

Господ е около вас, даже Той е във вашите неприятели, на които опитва ума.

Не си туряйте в ума, че в тия работи Господ не се занимава

— Сатана (лукавият) работи в ума, а дяволът работи в сърцето.

Христос работи в ума ни, а духовете, които дохаждат, изпратени от Него, работят в сърцето.

А ако на някоя молитва не се отговори, то е, щото е била само с ума или само със сърцето принесена.

Настроение и съсредоточение с ума и сърцето в молитвата — това е, което се изисква от всинца ви.

22. Упование на Господа

Ний имаме съобщение с Бога посредством нашето тяло, пространството, сърцето, ума, мислите и желанията ни.

Винаги дръжте в ума си това: "Бог е неизменяем."

23. Любов и единство

Думата "учител" означава този, който нагласява нещата.

24. Що значи съдба?

Но тази дума значи и определение на нещата – да се определи отношението на хората, което имат помежду си, и да се определи качествеността на едно нещо, като се уясни каква именно работа може да изпълни.

25. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

Никога не кълнете духовете, а винаги казвайте: „Господи, този дух, който ме изкушава, впрегни го на работа или ми помогни аз да се отдалеча от него.“ Да не забравяме, че много пъти ние сами си влизаме при дявола и думаме Господ да ни изведе от него и избави, като че ли Той ни е изпратил при него.

Аз мога да ви говоря на два езика — на някои с прост език, и на други с научен, защото на нас ни трябва една гимнастика за ума, та затова трябва да се направи машината така, щото да се ползуваме.

Всичките сили се групират около ума ни и всичките зародиши около сърцето започват да растат.

И няма съмнение, на вас ви трябват пари и понеже винаги ви е в ума тази мисъл, не сте свободни.

Като започне да страда някой, думаме: „Ха така, хак му е“, а пък като дойде ние да го опитаме, виждаме, че не така, както сме желали на хората.

Библията е една книга, повидимо като че ли разхвърляна, но ние нямаме друга книга като нея, защото в нея имаме всичките цветове, за които ще има да стане дума в книжката, която ще се отпечата.

И като става дума за храна, нека кажа, че за храна не бива да причинявате страдания на никое същество, защото с това спирате сами себе си.

Вие постоянно думате: „Искаме да видим“, но ако искате да видите, трябва да се нагласите също както се нагласява един инструмент, та като дойде, да засвири със същите тонове и вибрации.

И ще започнем от ума към тялото си; то е Христовият закон и Духът ще ви каже и открие по-дълбоките работи в живота, които работи не се казват и ще се дадат непосредствено чрез Духа.

Нужна е жертва от наша страна — трябва да положим сърцата си, телата си, ума си.

“ Има неща положителни в тоя свят и затова вие трябва да ги гледате, защото под думата „реален“ аз считам нещо изменчиво, а нещо което се изменява, то не е реално.

И думата религиозност не значи друго, освен всичко в теб да стане духовно: и уста, и нос, и очи, и ръце, и всичко.

На Бога ние трябва да принесем в жертва тялото си по отношение на физическия свят; в принос сърцето си — по отношение на духовния свят; в служение ума си — по отношение на Божествения свят.

Този закон е приложим и по отношение тялото, ума, душата и духа на човека.

Вземете светските хора; например, един търговец, докато има в ума си парите, той чувствува, че има основа, а щом изгуби своето богатство, той вече навежда главата си и у него настава особено състояние.

Но мисионерите отговорили, че ако Наистина Господ го е изпратил при тях, Той щеше да им даде тая сума, но щом я нямат, значи че той сам е отишъл при тях.

И всичките влияния в ума ни трябва да се отстранят, та благостите Господни да могат се обърна от да ги разложи, защото известно време у нас се образува воня, но тя изчезва, щом времето настане.

26. Защо ви помагам?

Отправете сега ума си към Господа, Който сега ви говори, защото аз не ви говоря, а Господ е, Който говори на език, който най-добре може да се приложи.

27. Преходната граница

Прочие, у тези, у които ще се роди страх в душата им или колебание в ума им, аз нямам нужда от тях.

28. Елохим

Даже когато някой човек ви каже обидна дума, вземете я от Господа, за да се благословите, но ако ви каже блага дума, пак благодарете.

29. Обсадно положение

И чудното е, че така се увличаме от ежедневните наши сплетни и нужди, щото не си запираме ума да мислим за Господа, следователно никак не си приготовляваме и провизия за далечните сфери, през които пътуване ни предстои, а това именно е голямата грешка, която правим.

30. Името Господне

Вам е необходимо да организирате тялото, сърцето и ума – тогава само ще сте в правата посока.

3.Да бъде изпълнена волята Божия – по отношение на ума.

31. Назидавайте себе си

" Мнозина негодуват, мръщят се и думат: "Язък, пропадна България, окепази се България" - и прочее, в този дух.

Не си туряйте в ума да живеете охолно на земята, докато сте тук.

Когато дойде в ума ви мисъл да критикувате някого, попитайте се: Защо да храня лошо настроение в себе си?

Ако Господ рече и постави на изпитание вашата вяра и готовност да Му служите, дотолкова ще се почувствате обременени, щото някои от вас не ще много да му мислят, за да си теглят куршума.

В 20 стих има думата "назидавайте", а това значи да съградиш, което е равносилно с градеж, също както, за да очистиш сърцето, значи да го обработваш, да има кой да му помага.

Без любов не може да има самопожертване, без самопожертване няма прогрес, няма прогресивна мисъл, няма просветление на ума.

Именно забележете, че има много пияни и в обществото, но никой нищо не им дума, докато пиянстват, никой не им говори, че не правят добре.

32. Умни и силни

Думата "син" значи наследник.

Трябва да победим чрез ума си дявола и да го впрегнем в работа и ще ни научи на ум, защото той носи, той е откраднал богатствата от Бога за человеците и ги дава само томува, който му стане господар и ако той ни надвие, ще му служим нему и ще бъдем в тъмнината.

33. Ще постигнем

Всичко е в положение да ни даде урок, стига ние да си отворим очите, разума, да разсъждаваме за всичко и тогава ще бъдем като един извор, където всякой ден нашият небесен Баща ще влива по нещо – знание.

Да пазим добре стомаха си, дробовете си и ума.

Плътта – нашите ниски страсти и желания; а тялото е седалище на ума и душата, чрез него ние учим уроци и развиваме ума си, облагородяваме душата си и освежаваме духа си.

Така е и с душата ни, сърцето и ума.

Духът на апостол Павел иска да ни каже, че ние трябва да пазим здраво тялото си, добро сърцето си, да развием ума си, облагородим душата си и осветим духа си, или да имаме здраво тяло, добро сърце, светъл ум, силна душа и крепък дух.

34. Смел и решителен

Мария, тая дума означава "солена вода".

"Тесен е пътят" като казва Христос, Той разбира да влезете в себе си, да станете господари на ума си, сърцето си, душата си и духа си.

И в молитвите си искате все материални работи, а за душата си, ума и сърцето си най-малко се грижите.

35. Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта

Турете сега ума и сърцето си на работа, да създадем една велика вълна на любов в света, която ще ви вкара в пътя на съгласието и на великите закони на природата, и бъдете уверени, че бъдещето ще бъде ваше.

Под думата "малък" се разбира слаб човек, който се поддава на всякакви изкушения, на всякакви влияния.

36. Постоянството

Когато грешите с ума си, смущавате духовния свят, а когато грешите със сърцето си, смущавате ангелите.

37. Онова, което ще повдигне човека

"В края на жетвата Аз ще имам думата – казва Господ.

38. Беседа за празника на пролетта

За да се научим на това, трябва да повдигнем духа си, да обновим ума си и да възкресим тялото си.

2 Интелектът - на духа - ума, а

39. Ето човекът

Може да направите един малък опит във вашия дом: да излезе от вас мисълта вие да управлявате; турете си на ума да станете слуга – да станете слуга заради Господа и тогава ще слезете на мястото на Господа.

Под думата човек или человѣкъ на български се разбира същество, което живее цял век.

“ Приближава се до него, дава му своята картичка с адреса и му казва: „Елате след четири дена, има да Ви говоря нещо.“ Това дете, като вижда човека тъй облечен, дума си: „Как ще отида при него така, почти изпокъсано!

40. Житното зърно

За да можем да разберем думите Христови, трябва да се очистим: да очистим зрението, да очистим и ума си.

Злото не се гнезди в ума, а в сърцето.

Намерили се всички в чудо; но дошъл един с търнокоп и казал: „И аз да покажа своето изкуство“ и започнал отдалеч-отдалеч да подкопава корените; трънът отначало почнал да се смее и да си дума: „Толкова хора нищо не можаха да ми направят, та ти ли ще ме уплашиш?

И ако вземем българската буква „Ж“, с която начева думата, тя напълно съответства на житното зърно – долу две крачета, корени, горе две клончета.

Българската дума „защо“ е една въпросителна, която подразбира: „Аз искам“.

41. Четирите основни елемента

Каквото е отношението между сърцето и душата, такова е отношението и между интелекта и ума - те се контролират от духа.

За да превъзпитаме вкуса, сърцето и интелекта, трябва да слушаме съветите на стомаха, душата и духа -ума, а за това трябва да знаем как да храним своите стомах, душа и ум Знаем ли това, ще бъдем здрави.

Първото е самопожертвуванието, а то значи да жертвуваме ума, сърцето и имота за ближните си.

42. Мисли от г-н Дънов

Човек живее в материалния свят с ума и тялото си; в астрал- ния - с душата си; и в духовния - с духа си.

43. Познайте Истината и Истината ще ви

Под думата "свобода" да разбираме широчина на своите действия, мисли, желания, които са скрити в нас, и премахване всички стесняващи ги условия.

Изгубването на ума, мисълта, зрението, слуха и изобщо всички чувства е пълно ограничение на свободата.

Всяка дума е хвърлена граната.

Всяка дума е съчетание от мисли.

Една лоша дума, мисъл може да ни лиши от свободата.

Казаната обидна дума произвежда своя ефект.

Той винаги трябва да бъде пред нас и в ума ни.

44. Явлението на Духа

Даже и в ума на хора, които притежават обширни знания, това понятие е смътно.

Ще ви дам един кратък превод на думата „духъ“.

На български тази дума има четири букви.

Това тълкувание аз вадя от самите букви на думата.

Нека снеме раницата от ума си и тогава ще мисли добре.

Тоя, който бил глух, когато неговата жена викала и сипела отгоре му всички проклятия, повдигал рамене и си думал: „Така е то, когато е лишен човек от едно чувство.

Слепият, от своя страна, като слушал умния и сладък говор на своята жена, излиянието на нейната душа, думал си: „Колко прекрасно същество е тя!

Самата дума „полза“ има известно съдържание, защото всички работят за полза.

Под думата „Небе“ разбирам едно състояние, дето съществува пълен порядък, дето хората спазват своите права и задължения един към други.

Храната е потребна за тялото, но потребна е храна и за ума и душата; ще рече, трябва двояко да се храним.

Под думата „орех“ трябва да разбираме добрите мисли, желания и действия, които можем да посадим у другите.

Тази дума „кара“ произхожда от санскритски корен: да се караш значи да бъдеш в тъмнота.

45. Талантите

Човек, лишен в пълния смисъл на думата от слух, е глупав човек; да си лишен психически от зрение, значи да си лишен от възможност да видиш истината; да си лишен от обоняние в психическо отношение, значи да си лишен от своя интелект; да си лишен от вкус, значи да си лишен от любов и т.н.

Да дойдем сега на нашия слух; чуем думата „любов“ – тя е едно цвете.

Разбрали ли сме смисъла на тази дума – какво тя значи?

Чуем думата „истина“ и казваме: „То е празна дума“.

Да обработите сърцето и ума си – това значи да имате два таланта, а пет – да развиете всички ваши чувства в съвършенство.

46. Любовта

Сега ще оставя думата „благосклонност“ – тя е положителната, активната страна на Любовта, когато дълготърпението е пасивната, съхранителната страна, при която имате да издържите известен товар; благосклонността е Любов, готова да гради, да направи услуга някому, комуто и да е – срещнете един просяк, иска да му направите известна услуга, направете я; един ваш приятел има благородни черти, иска да му направите известна услуга, направете му я, макар той и да не е от вашето убеждение и вяра.

Аз ви казвам като лекар: „Всинца сте болни“; защото не съм срещал човек здрав в пълния смисъл на думата; напълно здрави са само светиите и ангелите, които живеят на Небето; хората са болни – разбира се, не в еднаква степен.

Та затуй онези от вас, които могат да разбират, трябва да схванат в какво се състои търпението в пълния смисъл на думата – не онова търпение да понасяш обиди: то още не е търпение; тайната на търпението е, когато човек ви обиди, да намерите в обидата добрата страна и да я използвате.

Същата тази сила може да се сложи и в един топ, да хвърли граната и да убие сума хора, може да се прояви в земетресение, може да разруши дори и цялата земя, може да създаде и един свят.

И по отношение на училището има една връзка между сърцето и ума – ние трябва не само да разсаждаме, но и да култивираме и покажем ония основни закони, по които трябва да се развива животът.

Но да се върна на думата „любов“, която хората са обезсолили, извратили; потъпкали са нейната доброта, нейната красота и са развалили нейната звучна хармония дотолкоз, че сега са останали само нейните дрезгави звуци, които дращят ухото ни.

Какво неоценимо богатство, какви знания са скрити в тая едничка дума!

Слушайте добре ума си и сърцето си – чрез тях Господ ви говори.

Думата „любов“ е станала много прозаична в устата на хората; дотолкоз прозаична, че няма вече никакъв смисъл.

Когато някоя дума изгуби своя смисъл, избезсолява, а всичко онова, което се избезсолява, няма в себе си сила и, вследствие на това, в него настъпва упадък.

47. Сънищата на Йосифа

Вие имате за Небето известна идея, но тя е за вас толкова неопределена, както са били неопределени и ония два съня в ума на Йосифа.

“, който роптае, е глупав човек в пълния смисъл на думата.

Неестественият живот, тъй наречената скрита, незаконна любов, която упражняват някои мъже и жени, действа разрушително и върху сърцето, и върху ума им.

– „Аз съм дал честна дума на господаря си, а тъй също и на Господа, да Му служа вярно, и не мога да Му изневеря.“ Следователно той не е бил такъв момък, който да върви по течението на лошите наклонности и желания; във всички случаи той се е водил от благородни пориви и е имал сърце и ум уравновесени.

48. Законът на служенето

Да бъдеш търпелив не значи да бъдеш вол; търпението е разумен акт; за да можем да претърпим външните несгоди на живота, трябва да имаме вътрешно равновесие на душата, сърцето и ума.

Лошите желания и мисли са като змия, която постоянно обвива и изсмуква човека, докато всички сокове, които могат да хранят ума и сърцето, престанат да ги хранят и вече се почувства парализиране.

Всеки да пожъне това, което е посял“, както не можем да простим на един престъпник, който е избил сума невинни деца, а го наказваме.

Слуга – ето една прозаична дума, която ни изобразява най-ниското обществено положение.

Ако майките биха били слугини (в пълния смисъл на думата) на своите деца в пътя на отглеждането и възпитанието им, светът би имал друга физиономия.

49. Важността на малките неща

Това е по отношение на тялото; но и по отношение на ума именно малките мисли и желания причиняват радост и веселие в живота.

Господ всеки ден ви опитва ума, да види колко Го обичате и колко говорите истината.

50. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

Но вие си думате: „Леле, как е страдал и как е закован за нас!

И така, при сегашните условия, по-ефикасна и по-силна дума от думата „Любов" няма.

Само че този, който произнася тази дума, трябва да има вяра без никакво съмнение.

Следователно, аз ви давам една дума, едно оръжие силно, което може да го употребите срещу всякого, без да причини каквато и да е пакост на никого.

През време на това продължително мълчание, г-жа Елена д-р Иванова с излъчване продума с висок глас: „Готови ли сте да умрете за Христа, всичките?

Изучавайте тази дума и прилагайте я в живота си.

Думата „Любов" знайте, че е превод, а не оригинал.

Едно пояснение: забележете, че думата „мамо" има два ъгъла нагоре и два надолу.

"з"-то покаэва условията, при които може да произнесете тази дума.

Тази е аналогията и на думата „Любов".

С това моят приятел е искал да си направи една смешка, но аз ви го навеждам за пример, да се разбере, че и вие трябва да намерите този ключ за удачното и правилно произнасяне на думата „Любов".

Но и плащането е това, за което ви говорих и обяснявах: засега да се молите, после да наблюдавате, какъв ефект дава простото и обикновено произношение на думата „Любов" и лека-полека, като се поизплатите, ще ви се посочи и ключът, с който трябва да отворите, та правилно да можете да произнасяте думата „Любов".

" Думата „помилуй" съдържа в себе си дълбок смисъл.

С тази дума тези слепци са изявявали, че всичките техни пътища са били пътища на страдания и падане, и эатова искат да им се отворят очите, за да бъдат въведени в Христовия път.

Ако във вашия ум се крият малки някои препятствия и съмнения, заедно с някакви нежелателни чувства, тогава аз не мога да хвърля светлина на ума ви.

Този беше Павел, на когото Христос отвори ума.

Най-умният, Божествен човек беше Адам, който и даде име на всяко нещо и първоначално, всяка дума си имаше своето определено значение.

На гръцки език буквите на думата „ихтис" (риба) са първоначалните букви на израза „Исус Христос, син Божий, победител (спасител)".

В първоначалния език виното означава енергия, огън, както и думата „Серафим" значи огън.

Та като отворя ума ви и сърцето ви, вие удачно ще отидете в света.

Но като думам ад, то не е едно лошо място.

Така Христос, в духовен смисъл на думата, е между нас.

Много често ние неволно се намираме в големи противоречия, които не могат да не смутят сърцето ни и ума ни, та затова и вие сега не сте всички еднакво спокойни.

А когато сте в Божествения път, вие чувствате спокойствие на сърцето си и ума си, започвате да гледате към хората снизходително, нямате никаква мъст и нещо като че ли ви радва, защото сте в пътя на Виделината.

Ще ви говоря върху думата „познание".

За да може човек да добие качеството да познава нещата, трябва да има ума на един мъдрец.

Учителят помириса дъха на пържолите, които се готвеха в гостилницата, покрай която ни бе пътят, въздъхна си и продума: „Ето на, това е животът." Възразих му, че аз пък благодаря на Бога, че не съм между тия, които ядат пържоли.

Да просвети ума ви, сърцето ви и душата ви.

Има много слънца, но другите слънца, по отношение Слънцето, за което ни е думата, са като нашите електрически лампи, по отношение на естествената светлина.

Под думата „Небе" се подразбират съществата, създадени преди човека, а те са: Ангелите, Архангелите, Херувимите, Серафимите и човешката душа.

Може да се каже, че този е най-маловажният стих в тази глава, но думата „елини" представлява известна идея, която ние можем да уподобим.

Интересно е наводнението в Ески Джумая [4], защото то е едно благословение за народа.

бях турил в ума си.

Всички вие думате: „Господи, благослови ни".

Турили сме вече огъня на четирите страни на света и всичко ще се запали и ще гори: чума, холера, земетресения и всевъзможни страдания.

(Чете стихове 25 до 31.) В ума ми стои мисъл, че може да се срещнете с мъчнотии и да се питате, как може да стане всичко това по този начин.

Но дали бяла или черна, вие познавате само тази въшка; докато аз познавам въшката на ума, въшката на сърцето и въшката на душата.

Думата „какъ" – как да направим това, как онова, как да се подвизаваме и прочее.

Самата дума „какъ" ви показва всичко, защото в първата буква на думата, в буквата „к" имате един стълб, върху който имате две тежести, от които, понеже има опасност да се събори каквото и да е здание, затова трябва да се тури друго налягане, чрез съпротивление.

Така, ако вие можете да се научите само как да произнасяте думата „Любов", как именно да спазите вибрациите й, щом я произнесете, казвам ви, няма да има сила в света, която моментално да се не подчини.

С тази дума вие ще можете да обърнете един вълк в овца – вълкът ще изгуби своя си нрав. Хубаво.

Но ако това не можете, то не можете ли и следното: като се разгневи мъжът, жената, щом знае как да произнесе тази дума „Любов", мъжът

Виждаме, че Христос казва „да не кълнете"; значи, всички тия, които кълнат, не са научили произношението на думата „Любов".

Има, казва се, дарби на пророци, учители, апостоли и прочее, но едновременно човек не може да притежава всичките дарби, а трябва да отправи ума си към една посока и да проучава нещата.

Тия свещеници, патриарси и владици трябва да се върнат на своето място – в сърцето и в ума на човека; тези кандилници и тамяни трябва да эаседнат в човешкия ум и сърце.

Та, когато Христос дойде при нас, ще ни научи как да проиэнасяме думата "Любов", защото именно с тази дума започва Животът.

С тези именно, тамян и кандилница в ума и сърцето, вие трябва да кадите дявола и само тогава той ще може да излезе.

И аз искам да правите известна опитност с тази дума, та особено сега.

Ако знаем тази дума как да я произнасяме, ще облекчим до максимум нашите страдания и ще направим нашия живот от сносен no-сносен.

Сега, думата „познаване"; и тя носи своето разяснение.

Аз ви говоря това така, защото всички искате да бъдете умни, добри, здрави – качества, които вие можете да ги имате, ако знаехте да произнасяте думата „Любов".

Тази дума има сила и пред ангелите, които биха били готови да ви служат, ако знаехте как да я произнасяте.

И на Христа помагаха ангелите, но My помагаха само след като пости и след като можа да произнесе, както се следва, думата „Любо" – дума, която засегна света.

Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и ума; сърцето и умът търсят душата и духа; а духът търси Бога.

А пък когато Христос казва „Аз Съм вратата", това е думата „Любов".

На тази благородна дума „Любов" всичко във вселената прави отзив.

Няма същество, което, след като разбере тази дума, да не изпълни това, което тази дума съдържа в себе си.

Онези, които чуят думата „Любов", ще възкръснат и ще оживеят.

Под звука на тази магическа дума като че ли се намираме в Третото небе.

И първото нещо, което иска да ни научи Христос, то е, как да произнасяме тази дума.

Две хиляди години става, откак Христос все ни учи да произнасяме тази дума.

Може да я произнасяме, но не е достатъчно простото нейно произношение, а трябва да се научим да произнасяме така думата „Любов", както тя се произнася с небесния език, щото един ангел да може да те познае, че си человек – там е изкуството!

Другите думи, които ще бъдат подир думата „Любов", после по-лесно ще ги научавате, а тези думи са, например: „Живот", „свят", „Мъдрост", „Благодат", „Христос", „Дух".

Когато ви разказват приказки в роде [3] на ония от „1001 нощ", те не са много далече от истината, защото четем, че Мойсей произнесе само една дума, вдигна жезъла и морето се раздвои, вдигна ръце към Небето и слезе манната, изкочи вода и т.н.

Защо днес ви се даде истината за душата и духа, сърцето и ума, мъжа и жената?

Значи, ума трябва да превеждаме в пространството, а сърцето да приведем до всичките хора.

Отговарям: научете се как да произнасяте думата „Любов" и вие тогава, уверявам ви, ще връзвате дявола.

Може да направите опит: например, срещнете един човек, който ви се сърди; кажете десет пъти думата „Любов" и ако той ви се сърди още, тогава ще значи, че не сте се научили как да произнасяте думата „Любов".

И затова трябва да отидеш в тайната си стаичка, гдето да научиш изговарянето на тази дума.

Аз искам да научите произношението на думата „Любов", та като дойде Христос, да бъде тази първата дума, която ще произнесете пред Него.

Та, под думата "дела" се разбира – плодовете, за които ни се препоръча да ги имаме.

Научете се да произнасяте думата „Любов" и Той ще бъде при вас.

Ето за вас една дума, която ще струва милиони, ако я научите.

Даже ето, и аз сега няма да ви кажа, как да произнасяте думата „Любов".

Няма да говоря повече, а искам да научите думата „Любов".

И като се съберем втори път, бих желал да зная, колко сполучливи опити сте имали, защото, от тия ваши опити много и много ще зависи да се научите как да произнасяте думата „Любов".

А научите ли това, като влезете в една църква и произнесете тайно в себе си тази дума, всички хора в църквата ще се молят по-усърдно и поповете ще служат no-добре.

Като отивате на място, гдето се карат, произнесете ли тая дума, както трябва, ще престанат да се карат.

Например, аз мога да ви посоча известен ден за известна мисъл, та чрез това да се постигне изменение на ума и сърцето ви, защото вие още сте с груби желания и мисли, и това аз го чувствам като едно налягане върху гърдите ми.

Ето как: щом се породи в ума ви съмнение, подозрение, някакво стеснение, да знаете, че лявата страна е там; но вие, схващайки ръководството на Духа във вас, можете да пренесете всичко на дясната страна.

Който не може да произнесе думата „Любов", той ще кълне и затова той сам ще си отговаря, аз няма да отговарям.

Аз ще ви приведа един пример: нося пушка, на полето мога да те убия, но с думата „Любов" аз те вързвам.

51. Съборна среща в Търново

Интересно е наводнението в Ески Джумая, защото то е едно благословение за народа.

52. Мир вам!

Струната на душата е „ми“, най-горната струна, на ума – „ла“, на сърцето – „ре“, на живота – „сол“.

Думата „възкресение“ заключава една велика идея в себе си.

53. Необходимостта да познаваме Бога

И когато постоянно възприемате с ума си ония добри, възвишени мисли, както постоянно поемате чрез носа въздух, вие сте на път към този вечен живот, който търсите.

Сега, разбира се, който иска да придобие безсмъртие, трябва да има силна воля в истинския смисъл на думата.

Наддумали сте!

Кой е наддумал?

Кого ще наддумаш?

“ Когато става дума за практическия живот, философия няма.

Вие казвате: „Аз спрях да мисля, не мисля за нищо“, ама през ума ви минава баба ви, децата ви, кокошки, волове, дърва, камъни, и вие мислите, че сте свободни.

54. Колко по-горе стои човек от овца!

“; както от една дума на Христа бясът излязъл из човека, тъй и вие можете да кажете тези думи и да изцелите болния.

Българската дума „мъж“ има дълбоко съдържание: тя произлиза от санскритската дума „манас“, която означава същество, което мисли; затуй хората казват: „Бъди мъж“, т.е.

– Какво разбираш под тази дума?

55. Фарисей и Митар

Много къса дума, но съдържателна.

Под думата „свободомислещ“ разбирам човек, който е приятел на Истината.

Думата „фарисей“ произлиза от еврейската дума „параш“, която значи „да разделяш“.

Има и една арабска дума, „фарси“, която произлиза от същия корен и значи нещо изрядно по форма; да знаеш един език „фарси“ подразбира да го знаеш много добре.

Но понеже думата ми е не за българските, а за еврейските митари, то правете заключение за българските и търсете тия типове.

Когато си гневен, когато искаш да обидиш човека, когато завиждаш; но когато си радостен, когато трябва да се каже утешителна дума, отвори устата си и я кажи.

Веднъж наблюдавах един български писател: беше седнал на видно място, имаше до него огледало, запуши цигара, обърне се и се огледа в огледалото, като че си дума: „Красив съм, правя впечатление на хората“.

56. Условията на вечния живот

Онзи, който е дошъл, бирникът, задига ви имота и сърцето и ги продава, но той никога ума на човека не е продал.

Сега, ако някой чете: „вечен живот“, или „живот вечен“, ще попита какво можем да разберем под думата „вечен“.

Тази дума има външен и вътрешен смисъл.

На английски стои „eternal“, но коренът на тази дума е от санскритски произход и означава земя, а „земя“ на санскритски значи същество, което зачева и ражда.

Ако бих запитал вас що е „подлог“, вие щяхте да кажете: „Думата, която означава предмета, за който се говори в изречението“.

– „Думата, която показва какво се разправя за предмета.“ Добре.

Да направим тази мисъл още по-ясна: думите „вечен живот“ подразбират разумното движение на душите; думата „Бог“ – зародишите на духа, условията, силите, законите в природата, върху които се гради и крепи този величествен ред на нещата, а „Исус Христос“ – разумното начало, което излиза от Единия Бог и което насочва и съхранява всички живи същества.

Какво трябва да разбираме под думата „среда“?

На български и други езици няма дума, която да показва съществената разлика между тия три думи.

Но сляпото черво има другари в сърцето и ума; ако го отрежете долу, ще умре заедно с него и другарят му вътре в сърцето и горе в ума.

Един човек си купил един часовник, който скоро, скоро спрял: „Толкова пари дадох, седмица не съм го носил, и той спря“, си думал; отива при часовникаря и иска от него да направи часовника да тръгне: „Колко пари искаш?

Християнството е оная философия, която иска да освободи човешката душа от всякакви паразити, да се наместят видите на езика, на ума и на сърцето – там е спасението.

Да се върнем на думата „вечен“.

Думата „живот“ подразбира органическия живот в материята, който расте и се развива и не може да бъде непрекъснат, вечен: неговата форма може да се измени, и туй изменение наричаме смърт.

Какво означава тази дума?

Сега да се обърнем към думата „познание“.

За пример, да вземем българската дума „познаване“.

В неговата душа има мир и съгласие, няма спор за думата „вечен“ – дали тя трябва да бъде поставена пред или след думата „живот“.

57. Страхът

Всеки от нас трябва да направи малко ревизия в сърцето и ума си, да види какви слабости има в тях.

58. Духът и плътта. Приливи и отливи в

Бащата се подсмива и дума: „Днес майка ви е дежурна“.

Та казвам, когато един проповедник или оратор излезе да проповядва в черква или в камарата, трябва да изхвърли утайките от стомаха си, от сърцето си, от ума си, и тогава да говори на хората.

Обаче заедно с него се хванали и други грешници – наловили се един на друг за краката, и ангелът ги понесъл към рая; но този, чийто бил морковът, рекъл на другите: „Този морков е мой“, и щом издумал, веригата се скъсала, та всички паднали пак в пъкъла.

Индусите, които знаят тия два закона, изясняват ги с думата „карма“ – закон за причините и следствията.

Ще се съсредоточи, ще отправи ума си нагоре към Бога, ще се качи на тази планина, на която е Господ, ще отиде да се разговори с Него, и когато мине отливът, ще си дойде на земята.

Да дойдем на думата „кротост“.

59. В начало бе

А знаете ли думата ''край'' първоначално какво означаваше?

Ако в ума ви има буря, в състояние ли сте да знаете как се движите?

Какво трябва да подразбираме под думата ''Слово''?

Например, изказвате една дума - това е слово.

Думата ''любовь'' от колко елемента – от колко букви се състои?

А това значи да разсъждаваш съгласно Божествения закон, да го прилагаш в Живота и да нямаш два ума за нещата.

Под думата ''форми'' разбирам силите, които трябва да владеете.

А думата ''очистване'' в един друг смисъл означава ''олекване'', което пък е процес на организиране, т.е.

Те са нещо велико, Синове на мисълта, на разума – това са те.

Например, ако някой ни попита на какво е превод думата река, на какво са превод думите ''извор, светлина, топлина,'' ще кажем, че светлината е превод на Истината, а топлината е превод на Любовта, че между думите има известно съотношение, че както светлината осветява външните предмети, така и Истината осветява човешкия ум отвътре, че както топлината помага на растенията да израстват, така и Любовта, когато влезе в нас, задвижва ония чувства, които карат човека да прорасте и да се повдигне.

Разбира се, на български думата ''Слово'' има едно значение, а на гръцки език, на който първо е написана тази евангелска фраза, има малко по-друго значение.

На гръцки тази дума започва с буквата ''λ'' – Логос, а на български започва с буквата ''с''.

Когато думата ''Логос'' е писана на гръцки език, елините са имали стремеж нагоре към Ангелите, а нашата буква ''с'' е символ на полумесец, което означава, че ние се намираме на обратната страна на Астралния свят, нямаме Светлина и затова я вземаме, отразена от Луната.

И тъй, под думата ''Слово'' разбирам онова разумно Начало, което твори и създава у нас и мислите, и желанията, и действията.

60. Словесното мляко

Ако можете да изтълкувате думата „камък“ на духовен език, ще намерите, че има друго значение.

Под думата „камък“ в духовен смисъл се разбира завършен характер, в който всички сили са уравновесени, процесът на развитието върви хармонично, мозъкът, дробовете, стомахът, нервната система са в ред и функционират добре.

Сега, когато Петър казва „пожелай“, иска да изрази този вътрешен процес на опичане, да се образуват в ума ония висши форми, които чрез процеса на разредяването ще могат да минат от един в друг свят.

Имате две мисли в ума си, които ви безпокоят, вземете едната, не я жалете, ами я турете във варницата, турете отдолу дърва и я опечете.

Ако имах сега малко по-свободно време, щях да дам описание какъв трябва да бъде християнинът в пълния смисъл на думата.

– в ума.

61. Учителите

“ – „Еди-какво си.“ – „Хубаво.“ Ама тия неща не са още съществени: този мъж утре може да бъде уволнен и тия 4–500 лева доход да изчезнат; ако жената разбира, тя трябва да пита и да наблюдава сърцето и ума му, да бъде ясновидка, да влезе в неговата къща, да обиколи неговите стаи, неговата библиотека, книгите как са наредени, да види неговата готварница, неговата градина, да посети градината на неговата любов, на неговото милосърдие, на неговата справедливост, какви цветя е посадил; да обходи и да види как е наредено, и ако всичко е в изправност, може да каже: „Виж, оженвам се за този мъж“ – то е истинската женитба.

И когато издигнете ума си и сърцето си към Христа, Той ще ви хване за ръката и ще ви въведе в Божествената градина; ще ви заведе при извора на Любовта, да вкусите от нея; опитно ще вкусите нещата.

Ако дойде Христос сега, пак същото ще каже: Той не Си е променил ума.

По думата „способност“ разбирам формата, в която е ограничена известна сила, която действа в духовния свят.

Хубаво, ако си го научил, Господ ще те благослови; но ако си го родил сакат, ако си счупил ума и сърцето му, какво ще каже Господ?

Под думата „кръв“ подразбирам не обикновената кръв, а оная кръв, която във всички случки на живота остава неизменна, една и съща.

При майчиното възпитание процесът е в корена; там той образува и видоизменя ума и сърцето; при дресирането имате само една външна полировка.

Сега какво трябва да подразбирате под думата „учител“?

Тази дума има отношение към чисто духовния свят.

Учителстването обаче разбира човек, който може да научи да се гради в ума и сърцето, който разбира дълбокия смисъл на елементите, които могат да обновяват, да съградят ново духовно жилище, духовно тяло, с което, както казва Писанието, един ден ще възкръснете.

Турете ума в действие.

И поради тази тъмнота, която имаме, ние говорим тъй неразбрано за ума и сърцето, без да знаем да кажем на кое място е сърцето.

Учител в пълния смисъл на думата трябва да бъде чист като кристална вода, образец във всичко; в него не трябва да има нито сянка от колебание, двоумение и неверие.

62. Разговор за Откровението

Но на ума на поляци и сърби не трябва да се разчита, като се говори за бъдещата култура, защото техният ум е умът на парите.

63. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

Под думата "материя" разбираме майка, която ражда.

Как е възможен сносен живот с такава малка сума?

Един подсъдим бил обвинен, че откраднал една сума и неговият адвокат се трудил да го оправдае; за аргумент той представил обстоятелството, че обвиняемият се задоволил само с тази малка сума - 25 лева, когато на масата имало Юхилядилева.

64. Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли

В света ще преживеят само силните, а те са тези, които имат хармония между ума, волята и сърцето.

Една добра дума, казана на времето си, произвежда своя ефект.

Тя е сила, която може да видоизмени най-вече ума, сърцето, волята.

65. Христос ще дойде и ще се прояви

Суматохата е в света.

Ще бъде такава суматоха, че лошите духове ще бягат и не ще ни пакостят.

66. Равновесие между Мъдрост и Любов

Да приближим ума си към Бога и да работим.

67. Великден

И възкресението ще бъде предмет неизвестен за вас, ако вие не запалите тази дума като кибрита – да произведе във вашия ум и във вашето сърце светлина, или ако я не посеете като семе – да изникне, да видите плода ѝ.

Доста е в живота на човека да има две или само една такава дума, която да разбира както трябва, и той ще стане гений; когато разбере две такива думи, човек става светия, а разбере ли три, той ще стане едно с Исуса Христа.

Мойсей, когато дигна своя жезъл при Червеното море, изрече една дума, и то се раздели.

И Христос, когато бе пред гроба на Лазара и дигна очи нагоре, каза само една дума – „Лазаре, излез от гроба!

“ И в началото Господ рече само една дума, и светът стана.

Имаш съмнение в ума си, имаш важни въпроси, които не си разрешил – отвържи лодката си, загреби с веслата си и върви към целта.

Никога не трябва да даваме място в ума си на лоша мисъл, защото тя ще изработи своя форма и в бъдеще, когато и да е, ще ни спъне.

Кръстът е вътре в ума, в сърцето.

68. Многоценният бисер

Всеки предмет трябва да се разглежда от гледището на тия два ума, и тогава ще имаме едно вярно понятие.

Не е позволено на човека да помята дете нито от ума си, нито от утробата си, нито от сърцето си, ако иска да бъде християнин.

Думата „отрицателен“ или „пасивен“ някои хора вземат в лош смисъл: под „пасивен“ разбират: слаб, безхарактерен, безволен; но то е криво разбиране.

И затуй са заменили думата „отрицателен“ с израза катодни лъчи – полюсът, в който се появява всяка енергия.

Човек има мозък, но някой път вие си казвате: „Нищо няма в ума ми“.

Във всяко проявление трябва да има активност – ако не на физическото поле, то в умственото; ако не в ума, трябва да бъде в сърцето; но винаги човек трябва да бъде активен.

69. Новото основание

Основа – това е една прозаична дума, кой не говори за основа: градиш къща – казваш „Турям основи“, насновавате платно – казвате пак „Турям основа“, правите някое химическо съединение – търсите пак основата.

Аз не ви препоръчвам да бъдете светии в обикновен смисъл на думата; истински светия значи да можеш да владееш двата принципа на Живота тъй, че да ги употребиш за твоето повдигане.

Ние трябва да знаем как да смиламе нашите мисли, как да мислим: дойде ви една лоша мисъл да извършите едно престъпление – да откраднете; за да се отървете от нея, насочете ума си в друга посока – обърнете погледа си към душата на този човек, залюбете го, кажете си: „Ако аз бях на негово място, бих ли желал да ме ограбят така?

Някой път вие се разгневявате на мъжете си и ви минават лоши мисли през ума – да се махнат тия мъже и да си намерите други, с които да живеете; или пък мъжът казва: „Да се махне тая жена, по-добре ще ми бъде да си намеря друга“ – все жена, все от същата кал са направени.

Значи, за да бъдете същинската дъщеря, не трябва нито да ритате, нито да хапете; това е то основното Христово учение: нито да хапеш, нито да риташ, а като човек да размишляваш и да изпълняваш своите длъжности на Земята – дето влезеш, Радост и Веселие да внасяш, като видиш натъжен човек, да го утешиш, да осветлиш ума му.

Когато е за Добро, думата не мога да се заличи от вас и да се замести с думата мога: когато дойдете да грешите, кажете не мога – щом е за Добро, кажете мога; дойде ли ви добра мисъл, кажете мога – дойде ли ви лоша мисъл, кажете не мога.

70. Божественият Промисъл

Когато встъпите в брак, установен от Бога, той ще донесе любов, мир и радост в дома ви; между мъжа и жената ще има съгласие винаги; лоша дума няма да се чуе; те ще прекарат блажен живот.

Все пак техниците имат по-добро схващане за нуждите на постройките, отколкото вярващите християни – за живота; те казват: „Ние трябва да пресметнем математически много добре железницата какви завои и какъв наклон трябва да направи по пътя си, за да се регулира силата на движението, защото ако не се направи това, ще има катастрофа“, а християните си думат: „Господ е добър; Той промишлява за нас; какъвто наклон и да направим, все едно е“.

Съвременните учители на всяка крачка казват: „Опичайте си ума: с глупости светът не върви“.

71. Изкушението

Дяволът казва на Христа: „Ако си Син Божи, речи тези камъни да станат хлябове.“ Думата ако предполага едно условие: „Ако си син Божи…“ Но имаше ли нещо грешно, ако Христос можеше да преобърне камъните в брашно?

72. Блудният син

Съвременните хора проповядват култура; аз не се боя от думата култура, но забелязвам, че духовенството не е доволно от нея, защото твърди, че културата развращавала хората.

Сега искам да ви оставя в ума две неща.

73. Молитва

Аз трябва да ви обясня този въпрос от религиозно гледище: молитвата е акт на душата, това е едно душевно състояние (изразявам се така, понеже нямаме по-добра дума), един стремеж, който обуславя човешката реч.

Сега, аз ще взема думата молитва в нейния широк смисъл, за да разберем какво нещо е тя.

Има четири вида молитва: първо, молитвата може да бъде чисто физическа, второ, молитвата може да произлиза от сърцето, трето, молитвата може да е просто една форма на ума, четвърто, молитвата може да е един стремеж на душата, един акт на Духа.

Някой си богат американски търговец, който се преселил в Австралия, си дал едно вътрешно обещание, че ако спечели такава и такава сума, ще даде еди-колко си пари за Божиите работи; работите му се уредили, той среща д-р Тайлер и му дава парите, за да ги употреби както намери за добре...

74. Добрият самарянин

Под думата тяло се разбира организиран свят, следователно в този смисъл умът е организиран, човешкото сърце е орга-низирано, животът е организиран.

Ако нямаме разположението на Духа, а само на ума, това не е разположение.

Свещеникът имаше разположението на ума и казваше: „Аз имам много важна дела и нямам време да се занимавам с тези работи“; тъй каза и левитът.

А ние сме предоставени да служим на Бога – Христос казва: „Да възлюбиш Господа Бога Своего.“ Ближният – това е една съдържателна дума, която познаваме в този свят; вие плачете за ближен, а когато вашият ближен се намери, вие го поглеждате като свещеника или левита и казвате: „Не му е време.“ Аз познавам много моми, които, щом дойде техният ближен, казват: „Той не е за мен, получава само триста лева“ – така философстват всички.

75. Стари и нови мехове

И друг път съм обяснявал думата „ШТАСТИЕ“: тази дума от кои букви се състои?

Овчарят, като чул, че става дума за него, намислил да вземе предпазителни мерки.

Досега не сте научили как да култивирате ума и сърцето си и вследствие на това има глад и недоволство във вас.

Ядете по 4–5 пъти, затлъстявате и пъшкате, такова затлъстяване има и в ума ви.

76. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Методът, който ще ви дам, е метод индивидуален за вас, за развитието, за усилването, уякчаването, укрепяването на ума, сърцето и душата.

(Учителя): Като се прави във физическото поле, едновременно се прави и в ума.

Следователно, когато ви дойде една Божествена мисъл в ума, вие не може да я задържите във вашите стари форми, Господ ще ги разруши във вас.

Искам през тази година да се занимавате и разсъждавате, и Господ ще навее много мисли в ума ви, не се съмнявам.

" Ще се научите; в ума си няма да ядете месо, в сърцето си – също.

(Учителя): „Вечна" е по-силна дума.

Но като кажеш думата Истина, ако можеш да я разбереш сама по себе си, без тия прибавки, тя е по-силна, отколкото с тях.

При думата Истина като се тури друга дума, обезсилва се.

Туй, което Той днес върши, вършил го е в миналото, хиляди и милиони години творил е и приготвя земята и Небето, можем да кажем, заради нас; дали тази дума ще вземете колективно или единично, эаконът е верен.

Някой път правите проверка на известен закон: туряте една дума, туряте друга и я произнасяте; веднага се добива една реакция, отзад ли да я турите или отпред.

Думата „съвършено" вземам в широк смисъл, която се отнася към човеците, не към Бога.

От какво произлиза думата Истина?

Когато се спрем и проектираме своя разум към Истината и чакаме за действията й, тя ще каже как да настроим ума си.

Ако думата бъде пропита с необходимите вибрации, тя ще внесе голяма сила.

Методът, който трябва да се употреби е, че при създаването на формите, да се спазват известни закони в ума.

И тъй, когато се казва, че „Главата на Твоето Слово е Истината", под думата „глава" разбираме известни форми и човека, ценим за неговата глава, за неговото лице.

Тази Истина, като я турим в работа, ще създаде прогрес и издигане на света, тя влияе върху него; разбирам думата „влияние" малко едностранчиво.

Вземете думата "живот" – под нея влизат: мощ, храброст, въодушевление, бодрост, победа, победа в цялостта.

Вибрациите на думата "цялост" на български са слаби; победата е по-силна, радостта е по-силна, но цялостта има най-дълбока мисъл.

Под думата "цялост" влизат: здраве, покой, услужливост, благост, пълнота, оптимизъм, мъдрост.

На български език няма дума "индивидуализиране", значи, душата да стане единична.

Сега, да вземем думата „вярност"; за да бъде човек верен, трябва да има съзвучие; тия са две думи, които следват една след друга.

Защото, когато искате да изработите една черта, във вас трябва да имате една дума – тя ще бъде методът, начинът, оръдието, чрез което ще приложите силата й.

Може би ще бъдете една тифозна микроба, микроба на треска, на чума, но никога една клетка, която може да стои в един човешки мозък или в човешко сърце, човешки дроб, човешки нерв.

Когато други хора са спрямо нас нежни, нежните хора са много пластични; нежността подразбира голяма пластичност на ума, душата и сърцето.

Никога не допущай в ума си отрицателни мисли, накарайте ума си да излезе към Виделина, към Бога и не се бойте за плътта.

да не бъде много претрупана, а да има известна красота, да повдига ума и душата.

И тази стая е много семпло мебелирана, но като влезете вътре, чувствате известно разположение, прави известен ефект, който действа на ума.

После полага пръста си на челото и казва: „Дойде ми на ума".

Сега, да дойдем до думата „Добродетел" – каква форма има, какъв цвят има?

Когато говоря за думата "нежност", не подразбирам да я придобием изкуствено, а да дойде по естествен, Божествен път.

Под думата „женитба" трябва да се разбира среща на две еднакви души.

Във всяко бързане напакостяваме на своето развитие, смущаваме ума и сърцето си.

Те са съсредоточили ума си надолу, а не към Бога, а трябва да го съсредоточат към Него, към Виделината; Той е, Който ще ви изведе към Виделината.

Успокойте най-първо себе си, докато Духът заработи и обърнете ума си нагоре.

77. Свобода на Духа

Не трябва да вкарваме в ума си такива заблуждения за Господа.

Дойде ли ви някой път на ума да говорите за някого, спрете се, не пущайте дявола да влезе, не му ставайте глашатай.

По отношение на висшия живот те са по-лоши, но по отношение на ума те са по-умни, ние сме глупави.

Гледам често някому трепери устата: „И аз да кажа нещо“, „И аз имам думата“, „И аз зная нещо“: започва да говори, започват и други, и току-виж, че някой стане предмет на одумване.

Под думата „свобода“ разбираме един свободен живот, разбираме вътрешния смисъл на нещата, техните отношения – отношенията на мислите, желанията и волевите побуждения, които се проявяват в света.

По думата „религиозен“ разбирам човек, свързан за нещо, както са свързани с въже крава, кон и други животни.

Под думата „свобода“ в съвременния живот се разбира светлина.

Когато Духът дойде, Той ще произведе светлина и в ума ви, и в сърцето ви.

Да обясним думата „свобода“.

78. Рождението

Под думата „възкресение“ разбирам борбата и победата на едно дете върху смъртта.

„Роди се“ – това е най-ободрителната дума в живота на земята.

Какво съдържа тази дума?

Говоря за думата „раждане“, а не за „прераждане“: човек се е прераждал хиляди и милиони пъти.

Започнал своя живот от микроб, увеличавал се, преработвал се, за да се роди, най-сетне, като човек в пълния смисъл на думата.

Думата „раждане“ съдържа велика идея, която Бог е вложил в Духа.

Сега нека разгледаме психологически думата „раждане“.

Тази дума има отношение към мистицизма.

Един християнин, който иска да стане мистик, да проучи Божествената природа, да се удостои с името „човек“, трябва да разбира добре думата „раждане“.

Аз бих ви обяснил думата „вдъхване“, но и моето обяснение ще бъде непонятно, защото в тая дума има нещо необяснимо за сегашните хора.

Ако ви попитат за тази дума, ще кажете: „Раждане значи да се зачене и роди дете“.

В българския език думата „прераждане“ подразбира преработване на нещата.

79. Истината

Под думата „пъкло“ у нас разбират кипене, бъблене отдолу, хващане за гушата, биене брат с брата – защо един взел повече от наследството на бащата, а другият – по-малко.

Трябва, значи, музикална способност вътре в ума, ухо чувствително, и тогава един артист да свири.

Вземам думата „умрял“ в преносен смисъл – човек ограничен, който не мисли.

80. Милосърдието

Трябва да има Светлина в очите, ушите, в ума, във всичките мозъчни центрове на човека, във всичките му сили и способности, за да разбира той нещата.

Думата “молитва” значи да се качваш и слизаш.

Една дума искам тази сутрин да остане във вас – думата “милосърдие”.

Когато говорим за човека, трябва да се запитаме дали става дума за индивидуалния му живот, дали за живота, който се проявява при отношенията му с неговите ближни, или пък за Живота, който се проявява, когато сме свързани с Бога.

81. Ти знаеш

Например, чумата тръгнала един ден за Багдат.

Чумата пристигнала и в Багдат умрели двадесет хиляди души.

Под думата “кост” се разбира нещо, което е съществено и неизменяемо у човека, което може да се тури в действие, да се организира.

82. Поради радостта

Някой казва за другиго: “Наддумах го”.

Когато го запитали защо направил това, той отговорил: “Наддумах го”... Когато детето иде, ние трябва да разбираме високия смисъл на това идване.

Щом я чул, директорът веднага дал разпореждане да й отпуснат приведената сума...

Изведнъж една светлина дойде в ума ми и тогава разбрах смисъла на живота”.

Ако тази вода пада от високи гори и хълмове, тя събаря, отнася много неща, разравя, с една дума – носи почва за един бъдещ живот, но ако се употреби в добър смисъл, тя ще бъде полезна.

83. Да възлюбиш Господа

Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на душата, на ума и на сърцето.

То е учение, което носи мир и спокойствие на сърцето; учение, което носи светлина на ума, обнова на душата, сила на духа.

Оставете настрана философските разисквания и гимнастики на ума.

Щом дойде светлината в ума му, той ще се откаже от кривия път.

И думата „лош" има две значения.

Всяка нощ я следил да не дойде припадъка й, без да каже дума за това.

Разглеждайте думата „смърт" в друг смисъл.

Раждане и смърт, в широк смисъл на думата, означават отиване на работа.

И думата „лош" има две значения. (втори вариант)

Разглеждайте думата „смърт" в друг смисъл. (втори вариант)

Раждане и смърт в широк смисъл на думата означават отиване на работа. (втори вариант)

Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на душата, на ума и на сърцето. (втори вариант)

То е учение, което носи мир и спокойствие на сърцето; учение, което носи светлина на ума, обнова на душата, сила на духа. (втори вариант)

Оставете настрана философските разисквания и гимнастики на ума. (втори вариант)

Щом дойде светлината в ума му, той ще се откаже от кривия път. (втори вариант)

Всяка нощ я следил да не дойде припадъкът й, без да каже дума за това. (втори вариант)

84. Да я не пия ли?

Отправяйте ума и сърцето си към работата, която ви е дадена.

Освободете се от всякаква користолюбива мисъл в ума си, която внася омраза във вашето сърце.

Някои казват: „Този живот, я го има, я го няма." Думата „я го има, я не" означава, че в моя ум е тъмнина, в моя ум Господ Го няма. (втори вариант)

" С думата „чаша" са запознати всички. (втори вариант)

И тъй, никога не туряйте на ума си каква ще бъде крайната цел. (втори вариант)

Думата „съединение" е взета в смисъл на „хармония", а не да съединиш, да се хванеш за ръцете с някого. (втори вариант)

85. Мъдростта

Трябва с Божествената Мъдрост да си увием ума, сърцето и душата.

Но под думата “да въздигне” аз разбирам да влезе в онзи свят и да почерпи необходимите елементи за своето съществуване.

И така, Яков взема думата “мъдрост” в широк смисъл.

И така, трябва да се помни, че Чистотата в сърцето и в ума е едно качество, един необходим атрибут.

Когато казвам “Аз”, под тази дума разбирам Бог.

Когато влезете във връзка с Ангелите, в духа и в ума ви ще влезе нова Светлина, ще чуете такава музика, каквато никога не сте слушали, и ще кажете: “Има смисъл, това е дълбокият смисъл на Живота”.

Под думата “мирен” се разбират най-интензивните сили, които работят в света.

Под думата “мирен” разбирам силата, която ни дава подтик да работим и да мислим.

86. Христа да придобия

Така е и с твоето сърце и с твоя ум – един ден и те ще ти кажат: „Излез от тялото си, че ще дойде друг господар.“ За отношението на тялото, сърцето и ума ще ви приведа една аналогия, която донякъде ги изяснява: вие имате една каруца, която представлява човешкото тяло, и един кон, който представлява човешкото сърце, а самият човек е вътре в каруцата.

И когато казва Христос: „Ако някой не се отрече от себе си“, това значи да се отречеш от господарството на тялото, сърцето и ума и да вземеш душата си за другарка.

И накрая, след всички тези три хиляди години на учение князът отишъл при светията и му казал: „Вече не ми трябва тази крава.“ Това значи, че когато излязъл от тялото, сърцето и ума си, кравата вече не му трябвала...

Следователно грехът започва от ума.

Всички болести идват все от ума, от сърцето и от тялото, затова заболяванията биват умствени, емоционални и соматични.

Бог казва: „Аз те направих човек, затова не бъди като вълка, като мечката, като змията, но постъпвай като едно разумно същество.“ И тъй, щом мразите, вие сте със сърцето си; щом обичате да похапвате, вие сте с тялото си; щом се гордеете, вие сте с ума си, но вие не сте още с Христа.

Ще бъдете красиви, стройни и вашето тяло ще каже: „Слава Богу, че моят господар поумня, иначе той и мен искаше да обладае.“ Предназначението на човека е да освободи ума, сърцето и тялото си от всички злини и болести.

Храна е потребна и на тялото, и на ума, и на сърцето, но и душата трябва да се храни.

Под думата храна разбирам да нахраниш човек, който се е обезсърчил и е решил да се самоубие.

Аз ще се спра само върху последната фраза: „Христа да придобия.“ Думата придобивам е позната и на малки, и на големи, и на учени, и на прости, и на добри, и на лоши, и на умни, и на глупави – всички се стремят към придобиване.

Радвайте се на тялото, когато яде; радвайте се на сърцето, когато чувства; радвайте се на ума, когато мисли – те са уреди, които ще ви упътят.

Нито в тялото си, нито в сърцето си, нито в ума си ще Го намерим.

Може да се открадне и вашият ум и вашите мисли, защото умът не е нещо съществено; това показва, че вие не можете да владеете ума си.

Под думата безкористие не разбирам отрицателното качество да не желаеш, но да разбираш кои са съществени неща, какво трябва да придобиеш и какво не.

Същото е и с ума: когато ви приеме, ще ви похвали, но един ден и той ще ви изпрати през задната врата.

Тялото никога не трябва да ти става господар, а трябва да ти е слуга; на сърцето си също никога не трябва да позволяваш да ти стане господар; същото се отнася и до ума.

“ Много лесна работа е: извеждаш тялото, сърцето, ума и душата на разходка и се връщаш.

Под израза „всичко считам за измет“ Павел подразбира, че знанието, което можем да имаме за тялото, за сърцето и за ума, не може да се сравнява с онова, което Христос може да ни даде в съгласие с душата ни, когато се научим да даваме.

И ако някой ме пита какъв съм, това значи, че ме пита дали живея в тялото си, в сърцето си или в ума си.

Тези неща не са противоречиви, но вие не можете да разделите интересите на тялото от тези на ума и затова у вас се нарушава хармонията на нещата.

Когато излезете от сърцето, ума и тялото си, само тогава тези цветове ще могат да се оплодят и вие ще имате приятните плодове на Живота.

87. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

Христос употребява думата „разумност" в нейния дълбок, вътрешен смисъл.

Аз взимам думата „пори" в химически смисъл, а не в обикновен, физичен смисъл.

Те оказват известно напрежение върху ума и сърцето ви, и вие започвате да мислите правилно.

Думата „разумни" се употребява от Христа в дълбок смисъл. (втори вариант)

Употребена е думата „еинсоф", а не думата „разум", което значи безконечно Божествено начало, което се проявява често у човека. (втори вариант)

Аз не употребявам думата „пори" като някакви канали в хората, но употребявам думата в химически смисъл. (втори вариант)

Имайте предвид, че небето е място на чистотата, на разума. (втори вариант)

Но какво разбирате под думата „даром дава"? (втори вариант)

Това е едно упражнение на сърцето, на ума. (втори вариант)

Мислете върху тези неща и една нова светлина ще дойде в ума ви. (втори вариант)

88. Разсмотрете криновете в полето как растат

- "Стопи се топката ми сняг." Под думата "женски крак" аз искам да се разбира една емблема в широк смисъл.

Носете с вас потребната сума и когато ви уловят разбойниците, дайте им парите.

89. Закхей

Човек трябва да бъде млад и в него трябва да има дух на себеотричане, на себепожертване, да бъде честен, да изпълнява думата си, да не се отрича от това, което веднъж е казал.

Ако днес хората изпълняваха честно своята дума, деветдесет на сто от съвременните злини биха изчезнали.

Царят казал: “Ще извадите едното око на мен и едното на сина ми”... Това е човек, който държи на думата си.

Науката работи в ума, а религията работи в сърцето.

Защото гордостта се явява от ума, а злото – от сърцето.

Знаете ли колко струва една дума?

90. Ще ви въздигна

Аз схващам думата “проповедник” в следния смисъл: този, който може да вземе най-добрите семена, а после да посреща всички хора и да им ги раздава.

Следователно, всеки, който идва в света да носи Божественото учение, трябва да държи в ума си, че това е Христос вътре в нас.

Докоснете ума на един човек и ще видите колко той почита, докоснете сърцето на един човек и ще видите колко той обича.

Положителната страна на душата е Добродетелта, а отрицателната е порокът; положителната страна на разума е Знанието, а отрицателната е невежеството; положителната страна на тялото е инстинктът, а отрицателната е озверяването.

Изведете тази мома, повдигнете я, пратете я на училище, възвърнете й сърцето и ума, очистете я съвършено.

Добродетелта е по отношение на душата, Знанието е по отношение на разума, Любовта – по отношение на чувствата, Истината – по отношение на съгласието, а удоволствието – по отношение на усещането.

91. Спаси ни

” Под думата “погинване” разбирам асимилиране на висшия принцип от нисшия.

Тя не се мени и никога не е на два ума.

Но наближава времето, когато един ден за всяка казана от вас дума ще ви съди Господ.

Ако в думата “милост” разгледате буквата “м”, ще видите, че тя има четири резки, които образуват два планински върха и една долина.

92. Ще бъдат научени

Тая дума е от среден род, а всъщност представя жена.

Тя обхваща проявите на ума, на сърцето, на душата и на духа.

Българите поддържат девиза: „Съединяването прави силата." Една дума липсва на тоя девиз: Съединяването в любовта прави силата.

Влезе в ума ви една възвишена мисъл, но вие се стеснявате, не смеете да я реализирате.

Казвате: Дошла е в ума ми една малка, детинска мисъл.

Думата „причина" е съставена от две срички: при и чина.

Следователно, за да намерите Бога, Който ще ви учи, първо Той трябва да проговори в ума, в сърцето и в душата ви.

Какво означава думата „мигновено"?

Като пораснат, те работят повече с ума си, стават разумни и, от 28 – 30 годишна възраст, те стават съзнателни – започват да търсят Бога и Христа.

По едно време Му дошло на ума да направи човек, който да представя връзка между небето и земята.

Направете следния опит: Турете в ума си мисълта да работите изключително за Бога с любов, ще видите, че в продължение на няколко години материалното ви положение ще се подобри.

За да може да съществува една истинска култура, ще взема тази дума в широк смисъл - трябва да съдържа в себе си всички отрасли на човечеството. (втори вариант)

Следователно под думата „човек" се разбира онзи период, когато хората започнали да мислят, да разсъждават в Божиите закони и тогава се явил мъжът. (втори вариант)

От четиринайсет до двайсет и една годишна възраст дохожда господарят на ума и най-после настъпва четвъртият период: до двайсет и осем или трийсет години нататък. (втори вариант)

Първо ще трябва да заговори Господ отвътре - в душата ви, сърцето ви, ума ви, тогава ще намерите Бога, Мене. Кого? (втори вариант)

Когато Господ едно време създал света, починал си, понеже нямало вече какво да прави, но дошло Му на ума да създаде едно същество, което да е съчетание между небето и земята. (втори вариант)

То е дума от среден род, а подразбира, че е жена. (втори вариант)

Под думата „мъж" се разбира същество, което е разумно, има всички Божествени атрибути, има едно от най-великите качества на Бога, тоест милосърдието. (втори вариант)

93. Отдайте Божието Богу

Колкото и да вика, неговата дума не се чува.

Под „култура", в истински смисъл на думата, разбирам прилагане на религията във всяко отношение.

Истински религиозен е оня, който живее и с душата, а не само с ума и сърцето.

Има учение за сърцето и учение за ума.

Следователно, отдайте на ума това, което е негово, и на сърцето това, което му принадлежи.

Видях един селянин, който два пъти през деня изговори думата „Божичко." След това светията дал на отшелника едно кандило, пълно с дървено масло и му казал: Ще обиколиш с това кандило цялото село, но ще внимаваш, да не разлееш нито капка.

Затова Христос казва: „Отдайте Кесаревото Кесарю, а Божието – Богу." Казвам: Трябва да мислите за себе си, за своите ръце и крака, за ума и за сърцето си, за своето развитие, но трябва да мислите и за възвишеното, за подобряване на оня живот, който ви очаква след смъртта.

Представете си, че съм заразен от някоя болест, нося бацили от петнист тиф или чума, или каква и да е друга болест. (втори вариант)

Има учение на сърцето, учение на ума. (втори вариант)

Трябва да мислите за себе си, за своето здраве, за развитието си, за ума си, за краката си, за ръцете, но трябва да мислите и за възвишеното, за подобрение на живота, който утре ще наследите. (втори вариант)

94. Братът на най-малките

Когато през ума ви мине една лоша мисъл, знайте, че тя иде от вашето далечно минало, не е сегашна.

Ако искате небето да се заинтересува от вас и да ви благослови, вие трябва да бъдете смирени – във висок смисъл на думата, а не в обикновения смисъл, както ви е проповядвано.

Като казвам да не роптаете, не говоря за шума, който се вдига около вас, но да не възприемате този шум в себе си.

Но днес думата Бог е обезсолена, защото с това име се наричат и същества, които не са богове, но които заблуждават хората.

В първоначалния език думата „Бог“ имала особен смисъл.

Като казвамъ да не роптаетѣ, не говоря за шума, който се вдига около васъ, но да не вѫзприематѣ този шумъ въ себе си. (втори вариант)

Но днесъ думата Богъ е обезсолена, защото съ това име се наричатъ и сѫщества, които не сѫ богове, но които заблуждаватъ хората. (втори вариант)

Въ първоначалния езикъ думата „Богъ“ имала особенъ смисълъ. (втори вариант)

Когато прѣзъ ума ви мине една лоша мисъль, знайтѣ, че тя идѣ отъ вашето далечно минало, не е сегашна. (втори вариант)

Ако искатѣ небето да се заинтересува отъ васъ и да ви благослови, вие трѣбва да бѫдетѣ смирени – въ високъ смисълъ на думата, а не въ обикновения смисълъ, както ви е проповѣдвано. (втори вариант)

95. Растете в благодат! / Растене и познание

Тези два елемента съществуват едновременно, има една връзка между единия и другия, която ги съединява и управлява, а тя е душата, която е полудуховна и полуматериална.

Думата „благодат“ е обширна, тя подразбира условията, в които човек трябва да живее горе на Небето и долу на земята.

Значи думата „растеж“ подразбира и огън.

Обаче ако се прекара през човека 10–50,000 волта електричество, всички болести у него изчезват, лицето му става свежо, с една дума, човек се напълно подмладява.

Думата „познание“ иска да каже: Да се разберат законите, според които този растеж може да стане.

И тъй, под думата „растене“ подразбирам: Духът да расте и се развива – само реалното, неизменното.

Под думата „физическа материя" разбирам свят на форми, необходим за същността на нещата. (втори вариант)

Болшаята. Думата „благодат" е обширна, тя подразбира условията, в които човек може да живее горе на небето и долу на земята. (втори вариант)

Значи думата „растеж" разбира огън. (втори вариант)

Думата „познание" е да се разбират законите, според които този растеж може да стане. (втори вариант)

И тъй, под думата „растене" подразбирам, че духът расте. (втори вариант)

96. Марта и Мария

Сега, някои от вас са Марта – вдигат шум, от сърцето и от ума им излизат пламъци.

Мария – то е висшето в ума, теософите го наричат „висш манас“, Марта – то е низшият „манас“ и т.н.

Дух Божи трябва да слезе и да си каже думата.

Така трябва да стои единството в ума ви.

97. Двамата господари

Под думата „Господ“ се разбира най-възвишеното, най-благородното начало, което твори.

А под думата „недоволство“ се разбира, че не може да бъдеш доволен от своя външен изглед.

Първият принцип сам по себе си е тъмен и носи тъмнина, а вторият принцип всякога носи светлина на ума.

Ставаш сутрин, смутен си, ще отидеш при Господа, ще отправиш ума си към Него, и ако Той положи ръката си отгоре, ще вложи равновесие и ще измени настроението ти.

Всяка горчива дума, всяко недоволство да изчезне и всяко желание да ухапите вашия ближен да изгасне.

Под думата „богат“ разбирам човек, който е недоволен от себе си; „сиромах“ – човек, който е доволен от себе си.

98. Все що е писано

Азъ тълкувамъ думата „повръщане“ въ другъ смисълъ, за мене тя е синонимна.

Никога човѣкъ не трѣбва да допусне на езика си да каже нѣкоя лоша дума, защото за всѣка праздна дума хората ще ти дадатъ отговоръ.

Подъ думата „грѣхъ“ се разбира всичко онова богатство, което е складирано у васъ и се е развалило и за да се освободите отъ тази развала, вие трѣбва да прѣобърнете нѣколко пѫти почвата, за да я направите плодоносна.

Думата „отмъщение“ звучи нѣкакъ си странно, тя не е на мѣстото си.

По-добра дума отъ нея въ български езикъ нѣма, такава нѣма даже и въ другитѣ езици.

Тази дума може да се замѣни съ думата „счетъ“, „равносмѣтка“, „ликвидиране“, „равновѣсие“.

Под думата „себе си" разбираме низшето в човека: млекопитаещи, птици, риби. (втори вариант)

Какво означава думата „повръщане"? (втори вариант)

Затова е казано в Писанието: „За всяка празна дума ще давате отчет”. (втори вариант)

Човек е свързан с разумния свят, със същества от висока култура – светии, ангели, арахангели, които държат сметка за всяка негова постъпка, за всяка мисъл и чувство, които излизат от ума и сърцето му. (втори вариант)

Които са по-чувствителни, съзнават това, възприемат го и с ума, и със сърцето си. (втори вариант)

В този стих, думата „отмъщение" звучи странно, което показва, че не е на мястото си. (втори вариант)

Засега по-сполучлива дума, която да изрази смисъла на Христовите думи, няма, нито в българския език, нито в чуждите езици. (втори вариант)

Донякъде, тази дума може да се замести с думите „отчет, равносметка, ликвидиране, равновесие". (втори вариант)

99. Блажените

Вие казвате, че разбирате думата „Любов“; не!

Не само думата „Любов“ не разбирате, но не разбирате Правдата, Истината, Мъдростта.

Когато се изговори думата „Мъдрост“, трябва да настъпи известна промяна в състоянието.

Трябва да се разбира смисълът на всяка дума.

“, всички ще се втурнат да бягат навън, ще се внесе суматоха, всички ще изпитат ужаса на приближаващата смърт.

Това е, защото всички разбират смисъла на тази дума.

Но ако някой дойде между тях и каже думата „Любов“, всички ще се спогледат, ще се изсмеят и ще вземат този човек за смахнат; ще кажат: „Какво иска да каже този човек с тази дума?

“ Това показва, че не разбират дълбокото значение на думата „Любов“, защото инак и тя би трябвало да произведе същия ефект, както думата „пожар“, само че в обратен смисъл.

Ако видя човек натъжен и изрека думата „Любов“, трябва всички страдания и недоволства у него да изчезнат, той трябва да се зарадва и засияе като ангел, да се превърне от червей в пеперуда.

За мене тази дума съдържа всичко.

Аз заменям тази дума на български с думата „мога“.

Вие ще разберете Христа, ще разберете Бога само чрез думата „мога“.

Когато на някой човек е тъмно в ума, казвам: Неговото слънце е залязло, в ума му има тъмнина, затова нека си легне, да си почине и да не се безпокои – след 12 часа слънцето ще изгрее за него, ще дойде неговият Господ.

Ще взема от този стих думата „блажени“.

Думата „гоня“ има добро и лошо значение.

Произнасянето на думата „Мъдрост“ да става само когато не можете да разясните някой труден въпрос.

Произнесете думата „Мъдрост“ и постойте 10 минути, след това ще настъпи известно прояснение.

Като благодарим на Бога, тогава всички ще се разберем, и като произнесем думата „Любов“, тъжни ли сме, веднага ще почувстваме радост, топлина, която ще се разлее по тялото ни, и нашите вкоченясали членове ще започнат да се размърдват, и ще видим, наистина, ангели да слизат отгоре.

Под думата „Бог“ аз разбирам приятните чувства, мисли, които усещате, изпитвате в себе си – вашето съзнание да разберете Бога.

Вие казвате, че разбирате думата „любов". (втори вариант)

Не само думата „любов" не разбирате, но не разбирате нито правдата, истината и мъдростта. (втори вариант)

Когато се изговори тази дума „мъдрост", трябва да настъпи известна промяна в състоянието. (втори вариант)

Трябва да се разбира смисълът на всяка дума. (втори вариант)

" - всички ще се втурнат да бягат навън, ще се внесе суматоха, всички ще изпитат ужаса на приближаващата се смърт. (втори вариант)

Това е, защото всички разбират смисъла на тази дума. (втори вариант)

Ако някой дойде между хората и каже думата „любов", всички ще се спогледат, ще се засмеят и ще гледат на този човек като на луд. (втори вариант)

Ще кажат: „Какво иска този човек с тази дума? (втори вариант)

" Това показва, че не разбират дълбокото значение на любовта, защото и тя би трябвало да предизвика същия ефект, както думата „пожар", само че в обратен смисъл. (втори вариант)

Ако видя един човек натъжен и като му кажа думата „любов", трябва всички страдания, недоволства у него да изчезнат - да се зарадва като един ангел, да се превърне от червей в пеперуда. (втори вариант)

За мене тази дума съдържа всичко. (втори вариант)

Аз заменям тази дума на български с думата „мога". (втори вариант)

На едно място в Писанието се казва: „Всичко мога чрез Христа." Турете настрана всичко друго, турете настрана думата Христос - вие това не го разбирате. (втори вариант)

Вие ще разберете Христа, ще разберете Бога само чрез думата „мога". (втори вариант)

Когато на някой човек е тъмно в ума, казвам: „Неговото слънце е залязло, в ума му е тъмнина, затова нека си легне да си почине и да не се безпокои, а след дванайсет часа неговото слънце ще изгрее за него, ще дойде неговият Господ." Тогава ще дойде любовта и ще почнеш да разбираш дълбокия смисъл на нещата. (втори вариант)

Ще взема от този стих думата „блажени". (втори вариант)

Христос не казва: „Блажени са онези, които имат много пари, които имат много къщи, които са много учени, които са силни на деня", но казва: „Блажени са тези, които са гонени." Думата „гоня" има добро и лошо значение. (втори вариант)

Когато произнасяме думата „мъдрост", това да става само когато не можем да разясним някой труден въпрос. (втори вариант)

Да произнесем думата „мъдрост" и да постоим десет минути, след което настъпва известно прояснение. (втори вариант)

Като благодарим на Бога, тогава всички ще се разберем и като произнесем думата „любов", тъжни ли сме, скръбни ли сме - веднага ще почувстваме една радост, една топлина, която ще се развива по тялото и нашите вкочанясали членове ще започнат да се стоплят, да се размърдват и ще виждаш ангели да слизат отгоре. (втори вариант)

Под думата „Бог" аз разбирам приятните чувства, мисли, които усещате, изпитвате у вас си, тъй че във вашето съзнание да съзнаете Бога - така Той живее у нас и има сила да ни възкреси. (втори вариант)

Тази дума не е обидна, тоест вие сте в положение на една гъсеница. (втори вариант)

100. Хигиена на човешката душа

Започнете с най-малкото – с думата мога.

” Ако не разберете думата мога, не можете разбра и Христа.

В Христовото учение винаги има думата мога.

И когато Петър каза на Христа: „Да ти не бъде, Господи...”, Христос отговори с думата мога.

” Ще вземете Псалм 119 и всеки ден ще учите наизуст една част от него с думата мога.

Започнете да прилагате думата мога.

Употребете я за повдигането на човечеството, за просвета на ума и сърцето, но не за лошо.

За една година трябва да научите да разбирате думата мога.

Частичката не, първата сричка от думата не мога, трябва да я сложите на опашката.

Храната е свързана с яденето и тялото, водата е свързана с пиенето и сърцето, въздухът – с дишането и ума.

Сега ще ви говоря за думата мога.

101. Децата

Отвън ние сме много красиви, но важна е другата красота – на сърцето и ума, затова чистете сърцето и ума си и не се лъжете с „хау-хау“.

В Христовите думи под „дете“ се крие по-дълбок смисъл, отколкото ние разбираме под тази дума; Христос не казва: „Ще влезеш в Царството Божие, ако си някой скъпоценен камък, поставен на короната на някой цар, ако си някой милионер“, а казва: „Ако не станеш като дете, няма да влезеш в Царството Небесно“ – Той влага тук идеята на смаляване.

Думата „стар“ е синонимна с човек безсилен; а младите, децата, те са синонимни с думата „богати“, по ум и по сърце.

Така тълкувам и аз: Ако нямате ума и сърцето, т.е.

Останете вътре в себе си в положението на дете, вложете в ума си една мисъл – ако не се тревожите, тя ще има 10 пъти по-голяма активна сила, отколкото ако се постоянно тревожите.

И тъй, под думата „дете“ Христос разбира особено вътрешно състояние, да бъдем в съгласие, във връзка с духовния свят, с всички сили, с всички същества.

Ако не добиете вътре в себе си свойствата на детето, а именно: пластичност на ума и на сърцето, няма да влезете в Царството Божие.

Внесете тази Христова идея в ума си и постарайте се да бъдете малки пред Бога.

102. Венецът на живота

Но момата веднага станала и без да каже дума, без да се разгневи си отишла долу в избата.

Схванати сте в краката, в сърцето, в ума, в очите, в устата, а само знаете да искате от Господа: „Дай ми, Господи, това и онова!

С игла не се шие; някои закърпват сърцата си, ума си, но това не е Добро.

Ако не мога да говоря добро за хората, днес ще си туря в ума, че ще говоря добро.

103. Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено

Ако сѣнката на твоя умъ е прѣдъ ума ти, ти си далечъ отъ Бога, а ако е задъ твоя умъ, ти си на мѣстото си.

Думата „познание“ има отношение къмъ човѣшкия умъ.

Думата „едно“ е символъ, тя може да има значение вѫтрѣ въ себе си, а може и да нѣма, зависи отъ състоянието на човѣшкия умъ.

Когато кажете думата „човѣкъ“, Вие мислите, че разбирате що е човѣкътъ.

Вие често казвате „синъ ми“, но и тази дума е непонятна за васъ, вие подъ нея разбирате само извѣстно съотношение.

Какво се разбира подъ думата „служене“?

Събралъ една крупна сума, натоварилъ я на своя конь и се запѫтилъ да мине прѣзъ една планинска мѣстность.

Като събрал значителна сума, решил да се върне назад, да предаде парите, дето трябва. (втори вариант)

Думата „познаване” има отношение към човешкия ум. (втори вариант)

Като чул, че мисионерът носи голяма сума в себе си, един прочут разбойник се притаил в една гъста гора, отдето трябвало да мине мисионерът, с намерение да го убие и да вземе парите. (втори вариант)

Когато кажете думата „човек”, вие мислите, че знаете, какво нещо е човекът; но, ако ви накарат да дадете точно определение за човека, ще се намерите в трудно положение. (втори вариант)

Аз реших да те причакам в гората, когато ти носеше голяма сума пари в себе си. (втори вариант)

вътрешната сила в човека, която пречиства ума и сърцето му. (втори вариант)

Приемете тази мисъл в ума и в сърцето си и я приложете в своя живот. (втори вариант)

Ако дойде в ума ви една лоша мисъл, или в сърцето ви – лошо желание, и веднага ги превърнете в благородни, сянката ви е зад вас. (втори вариант)

Той носи голям товар в ума си. (втори вариант)

За предпочитане е да бъдеш беден, но доволен и щастлив от положението си, отколкото да си богат и постоянно да носиш в ума си мисълта, че ще те ограбят и убият. (втори вариант)

Под думата „син” се разбира разумното начало в човека. (втори вариант)

Не са полудели, но трън е влязъл в ума или в сърцето им. (втори вариант)

Не е лесно да турите човека на кръста, да заковете ума, сърцето, душата и духа му с гвоздеи, и да искате след това той да живее. (втори вариант)

Какво се разбира под думата „никой”? (втори вариант)

Вложете в ума си мисълта, че вън от любовта живот не съществува; вън от любовта никаква църква не съществува; вън от любовта никакви семейства, общества и народи не съществуват. (втори вариант)

104. Спасението

Благородното, светлото, което носите в ума и в сърцето си, представят за вас велик свят – вашето щастие.

Достатъчно е да държите добри мисли и чувства в ума и в сърцето си, за да разполагате с богатството на целия свят.

Думата „спасение" има много значения.

В обикновен смисъл, думата “спасение" подразбира връщане на човека от лошия в добрия живот, или, излизане от мъките и несгодите на живота и влизане в по-добри условия на живота.

В широк смисъл на думата, спасението подразбира влизане на човека във вечния живот.

" Думата “убийство" има широк смисъл и значение.

Бог казва днес: Ако хората ме слушат, само една дума ще кажа, и войната ще престане.

Готов съм да дам всичкото си богатство, но в никой случай да не ми се открадне или да не открадна нещо от ума и от сърцето на човека.

Жена или мъж, които си позволяват да крадат ума и сърцето на другия, са на крив път.

Под думата „имане" се разбира друго нещо.

Азъ не бихъ желалъ да обръщамъ кесиитѣ, нито сърдцата, нито ума на хората къмъ Господа. (втори вариант)

Ако ме слушаха хората, една дума бихъ казалъ и войната щѣше да се свърши, но нека се избиватъ, нека загинвать хората. (втори вариант)

Думата „спасение“ има много значения. (втори вариант)

“ Боледувалъ нѣкой отъ тежка болесть, оздравѣлъ слѣдъ това, казватъ: „Спасенъ е.“ Нѣкой водилъ разваленъ животъ, отклонили го отъ този животъ, казватъ: „Спасенъ е.“ Думата „спасение“, въ обикновенъ смисълъ, подразбира връщането на единъ човѣкъ отъ едно болѣзнено въ едно здравословно състояние. (втори вариант)

Въ заповѣдьта „Не убивай“, думата „убивай“ има широко значение и приложение. (втори вариант)

Бихъ желалъ на хората да дамъ всичкото си богатство, но да не открадна нищо отъ сърдцето и ума имъ. (втори вариант)

Жена открадне сърдцето и ума на мѫжа си, а слѣдъ това му даде своитѣ лоши мисли и желания, като му казва, че това ще го направи щастливъ, но слѣдъ нѣколко години не се разбиратъ, излъгали се. (втори вариант)

105. Без товар

Ние сме в рая и ще възпитаме всички животни, и ще живеем в мир и любов, и Той ще ви каже: "Елате при Мене." Жени да променяват ума на мъжа си, но да го извъртяват - не.

Хората, които живеят с миналото, приличат на един фалирал търговец, който разравя старите тефтери и гледа колко има да взема, но не може да вземе нищо - и така всеки ден, докато най-сетне оживее тефтерът в ума му и само с него живее.

Да сме свободни от всякакъв товар в ума и сърцето и се обосновем на тази вяра в Божия разум.

Говорете с ума си, сърцето си и най-после, с уста за себе си.

106. Кръстът

Случило се така, че си продала къщата за определена сума.

Трябва да бъдем свободни от всякакъв товар върху сърцето и ума и веднъж завинаги трябва да усвоим вярата, че Божият Промисъл работи за нас.

Когато я срещнеш, жената трябва да те промени, а не да ти извърти ума.

Когато влизаш при нея дори с лоша мисъл, тя трябва да ти превърне ума и да кажеш: “Няма да правя такова нещо”.

А щом ви изопачи ума в друго, лошо направление, тя не е жена, а е обърната с главата надолу.

” Благодари, че ти е обърнал ума.

Но на оня, който беше отдясно, каза “Ще бъдеш днес с мен в рая.” И Той изпълни думата си – взе мъжа горе и остави жената долу.

И дори сега Той промушва сърцата на мъжете по бойните полета и им дума: “Елате с Мен”.

Например, имате приятел в Америка; може да отправите ума си към него, да му препратите мислите си и той да ви препрати своите.

Когато в ума ви се хвърли светлина върху вътрешното съдържание на тази велика мисъл (подразбирам първоначалния Божествен образ на една неизменна същност, която расте и в своите размери се развива не като мъртъв предмет, а като жива и разумна същина), ще разберете, че тайната на Царството Божие съдържа всички условия за развитието на човеците върху Земята.

На другия ден той пак започва да прелиства тефтерите си и те вече оживяват в него и тръгва да ги носи в ума си и да разправя на хората: “Познавате ли Ивана и Драгана, толкова и толкова имат да ми дават”.

Бих желал, когато вляза в някоя къща, жената да свети като свещ, бих желал хората да ми говорят, без да продумат.

Говорете първо със сърцето, с ума и най-после – с устата.

Когато Истинският кръст влезе във вас, Светлина ще озари ума ви, силно ще заработи сърцето и Духът ви и ще бъдете господари на целия свят.

Има и хора такива, които са се спуснали с ума си, зарили са се в земята, обърнали са краката си към Бога и не мислят за Него.

107. Солта

под думата „разумност“ се разбира онова състояние, когато всичките човешки способности са в условия за работа.

Може да си кажете: „На Дънов му дошло на ума да ни говори за солта, та ние не знаем ли от каква необходимост е тя за нас?

Спрете се, помислете 5–10 минути за солта, за нейното влияние върху организма, чувствата, душата и ума, и вижте тогава, дали ще стане у вас някакво изменение и какво ще почувствате.

Съсредоточете ума си към солта, към този елемент на равновесие и подигане, и постарайте се да го схванете.

Не взимайте тази дума в ограничен смисъл.

Всички окултисти, кабалисти, мистици под думата „сол“ разбират „сила на равновесие“ – онзи елемент на силата, който държи нещата в равновесие.

Под думата „сол“ разбират онази сила, която сгъстява материята, пази я от разлагане и дава условия, за да може по-висшите сили в света да работят.

Може да опитате всичко, но тогава ще бъдете изхвърлени и тъпкани от всички разумни хора, докато се осолите, и след това ще дойде вторият процес, ще дойде светлината, ще просветне в ума ви и тогава ще разберете защо страдате.

108. Виделината

Като изкажете една дума или напишете нещо, в него трябва да има прекрасна миризма.

Какво подразбира Христос под думата „виделина“?

Всяка дума има свой смисъл.

Само когато тя произвежда известен ефект в ума или сърцето на човека, само тогава е разбрана.

всяка дума да може да произведе своя ефект.

А под думата „свобода“ се разбира Божествена хармония в нашите мисли и желания, да се уреди всичко в света, т.е.

Тогава се създава у нас чувството любов; тогава ние усещаме разширение на ума, на сърцето.

109. Оправдание и спасение

Христос казва на самарянката: „Водата, която Аз ще ти дам, ще бъде вътре в теб един извор на живот, който извира постоянно.” Следователно думата спасение подразбира този извор.

Вие сте слушали думата извор.

В ума си кажете: „Ще отида с моите приятели на Витоша!

” Ако не можеш в действителност, то поне мислено ги проследи, пропътувай целия път в ума си!

Кажете колко българки има, които живеят идеално с мъжете си и никога не са си казвали лоша дума?

Всеки ден си казвайте по една дума, която да е положителна.

Този е пътят, по който ще може да калите волята си и да облагородите ума и сърцето си.

” Ако умът ви понякога се позамъгли, ще кажете: „Господи, просвети ума ми с Твоя Дух!

110. Яковъ и Исавъ / Яков и Исав

Най-възвишената, най-силната дума в свита е „майка." Думите „Бог”, „Господ” подразбират Божествената майка.

Той не говори много: една дума ще каже, но тя остава паметна на вековете.

Майката представя ума на човека, а бащата – разума, който в човешкото лице е достигнал най-високото си развитие.

Какво ще стане с вас, ако убиете живота на ума, на сърцето и на душата си?

Два ума, две сърца раздвояват човека, а всяко раздвояване причинява зло.

Извинете за тази дума, но дъртлакъ казвамъ за човѣкъ, който знае много, който е практиченъ, има много опитность. (втори вариант)

Тя не е въ многоглаголствуването, може да чуете само една дума, но нѣма да я забравите никога. (втори вариант)

Вие имате една душа, която иска да люби, да живѣе, да бѫде свободна въ своето развитие, вие имате единъ умъ, който иска да бѫде свободенъ въ своето развитие и ако вие убиете всѣко добро проявление на душата и на ума, какъв е този животъ? (втори вариант)

Два ума – това сѫ двѣ змии. (втори вариант)

Раздвояването на ума, на сърдцето, на волята, ето гдѣ е злото. (втори вариант)

Споредъ тогавашнитѣ обичаи, на Исавъ се е падало да приеме благословението на баща си, като първороденъ, но въ ума на Якова, по-малкия братъ, се заражда желание да отнеме благословението на Исава. (втори вариант)

Като казвамъ думата „Господь“, азъ разбирамъ „майка“, въ Писанието Богъ е Божественото име на майка. (втори вариант)

Думата „Рахиль“ е съдържателна сама по себе си. (втори вариант)

111. Влиянието на музиката

Под думата "нещо" се разбира реализиране в света.

В тази песен думата "майка" има друго значение от това, което се схваща.

Думата "извор" е поставена тук, защото тя означава нещо, което бъбли от горе на долу, тя излиза от центъра, отдолу.

защото е благ"'', коя дума е най-важна?

Думата "любов" никога не трябва да се произнася силно, а тихо.

IV стих: ''"Който сам прави големи чудеса."'' На коя дума ще турите ударението?

V стих: ''"Който направи небесата с мъдрост."'' Тук коя дума има значение?

На търпението коя дума можете да турите като противоположна?

Как ще изтълкувате думата "праведен"?

112. Радвайте се

Не допущайте в ума си нито една лоша мисъл и в сърцето си – нито едно лошо чувство, защото те не носят никаква радост.

Той трябва да отвори ума и сърцето си, да се прояви Духът чрез него.

Направете опит: в продължение на една година, всяка сутрин, да изговаряте по десет пъти думата "радост"; да видите, каква промяна ще стане с вас.

Всяка дума крие в себе си известна сила, особено, когато се произнася правилно.

Например, ако чуете думата „пожар”, вие веднага настръхвате.

Като чуете думата „ура", веднага ще се зарадвате.

Всяка дума е мощна, когато се приложи навреме и намясто.

Казано е в Писанието: „Няма нищо скрито–покрито под небето." Следователно, ако постоянно мислите за радостта и изговаряте думата „радост", един ден, лицето ви ще светне от вътрешната радост, която ви обладава.

Всички казват, че това е последната дума на културата.

Те трябва да насочат ума и сърцето си в друго направление – към нещо възвишено и велико.

Под думата „кухня" в широк смисъл, разбирам чрезмерно задоволяване нуждите на стомаха.

Днес ви оставям думата „радвайте се".

Нека радостта влезе в ума и в сърцето ви, да се свържете с великите Божии духове и да кажете в себе си: Ето, виждам ги!

Повтаряйте често думата „радост", да се свържете с Христа, да разберете великите истини, които Той носи за човечеството; да разберете смисъла на думите, с които Той си служи.

Тя вдъхновява човека, дава импулс на ума, на сърцето и на волята.

Изговаряйте думата „радост" с вяра и не мислете, какво ще произведе тя във вас.

Като изговаряте думата и видите резултата, благодарете на Бога за нея.

Желая на всички българи – на българския цар, на всички управници, на всички свещеници, майки и бащи, търговци, да изговарят думата „радост", да се разнесе като вълна между всички народи.

Когато всички хора, като едно цяло, изговарят думата „радост", Божият мир ще дойде и Христос ще слезе на земята.

Според това учение, човек трябва да работи, най-много, девет часа през деня: три часа физически труд, три часа за ума и три часа за сърцето си.

" Това е една обикновена дума, но съдържателна.

Идеята, която се крие в думата „радост", има Божествен произход.

Ако разгледаме буквите, от които е съставена думата „радост" на български език, виждаме, на първо място, буквата „Р", която е образувана от единица и един малък кръг горе.

Човек трябва да има положителна вяра, която да действа върху ума така, както синаповото семе върху кожата – да изтегля всички отрицателни мисли, да освобождава човека от съмнението, подозрението, колебанието и т.н.

Втората буква в думата „радост" е „А".

Тя означава двойна бременност – на духа и на ума.

Те са силите на ума, на сърцето и на волята.

Вѣрата ви трѣбва да бѫде положителна, да действува вѫтрѣ въ ума ви. (втори вариант)

По този сѫщия начинъ се зараждатъ болеститѣ въ ума и сърдцето. (втори вариант)

Отъ този стихъ ще взема думата „радвайте се“. (втори вариант)

Тя е дума обикновена, но съ съдържание. (втори вариант)

Думата „радость“ и идеята, която се съдържа въ нея, има Божественъ произходъ. (втори вариант)

Подъ думата „радость“ се разбира висшето съзнание у човѣка, една вѫтрѣшна връзка съ онѣзи естествени отношения на истинския животъ, гдѣто животътъ е непрѣривенъ. (втори вариант)

Като взема на български езикъ думата „радость“, първата буква е „р“. (втори вариант)

Втората буква въ думата „радость“ е „а“. (втори вариант)

Не допущайте въ ума си лоши мисли. (втори вариант)

Въ продължение на една година изговаряйте думата „радость“ всѣка сутринь десеть пѫти прѣзъ цѣлата сутринь и елате при мене слѣдъ 6 мѣсеца, да ми кажете какъвъ е ефектътъ отъ тази дума. (втори вариант)

Всѣка дума, която произнасяте, има ефектъ, има сила вѫтрѣ въ себе си. (втори вариант)

Като чуете думата „пожаръ“, каква сила има тя? (втори вариант)

Думата „ура“, каква сила има! (втори вариант)

Всѣка дума е мощна сила, само че тя трѣбва да се приложи. (втори вариант)

Ако ние внесемъ въ себе си тази дума „радость“, всѣки ще ни пита: „Какъ придобихте тази сила? (втори вариант)

Повтаряйте думата „радость“, и вие ще видите, че въ свѣта има други сили. (втори вариант)

Сега ви оставямъ съ тази дума „радвайте се“. (втори вариант)

Ако повтаряте думата „радость“, само така ще привлѣчете Христа, ще познаете великитѣ истини въ живота, ще разберете, че думитѣ иматъ въ себе си дълбокъ смисълъ. (втори вариант)

Произнесете думата „радость“ 10 пѫти на день, безъ всѣко съмнѣние, идете слѣдъ това на работа и вижте какъ ще подѣйствува тя. (втори вариант)

Кажи думата „радость“ и твоятъ духъ ще извади нейнитѣ сокове и ти ще бѫдешъ единъ мощенъ и силенъ духъ и като се върнешъ отъ работа, кажи на Бога: „Благодаря Ти, за тази дума.“ (втори вариант)

Желалъ бихъ всички българи и българскиятъ царь, и свещеници, и търговци, и учители, и майки, и бащи, всички да изговарятъ тази дума „радость“ и този зовъ да се понесе отъ всички народи. (втори вариант)

Идеята у тѣхъ, да създадатъ нѣщо грандиозно, е хубава, но нека способноститѣ на ума, на сърдцето взематъ този високъ размѣръ. (втори вариант)

Лицето на човѣка може да бѫде прашно, почернѣло, но въ душата, ума и сърдцето трѣбва да има радость. (втори вариант)

Споредъ Христовото учение, три часа физически трудъ е достатъченъ, три часа ще сѫ необходими за ума и три часа за сърдцето, всичко 9 часа прѣзъ деня. (втори вариант)

113. Божията воля / Волята Божия

Под думата „случайности" те разбират свят на безпорядък, т.е.

Волята е израз на вътрешната хармония между ума и сърцето.

Значи, волята подразбира принцип, който свързва две противоположни сили – силите на ума и на сърцето, като ги заставя да действуват в една разумна посока.

Чрез силата на волята, подкрепена от ума и сърцето, човек проявява способността си, да превръща низшето в себе си във висше, неблагородното в благородно.

Думата „воля" на български се състои от четири букви.

Не внасяйте в ума си мисли, които смущават и разколебават.

Защо човек не отвори ума, сърцето, душата си за великото в света, да се изпълни с Божията Любов?

Някои очакват на папата да каже думата си, и мирът да дойде.

Той ще просвети ума и сърцето ви, да разберете живота и да изпълнявате волята Му.

Под думата „кокошка" се разбира стар човек – висшият човешки ум.

Като знаете това, пазете ума си всякога чист, да не се поквари.

Най-малката ръжда, която влиза в ума, е в състояние да го поквари.

Думата им ще бъде закон, защото излиза от устата на Бога, Който ще бъде истински поръчител за тях.

Който е покварил ума си, той е загубен за живота.

Под думата „закон” разбираме проявеното, оформеното в света.

Слѣдователно волята е изразъ на вѫтрѣшното съгласие между ума и сърдцето. (втори вариант)

Ако изтълкувамъ думата „воля“, подъ нея подразбирамъ двѣ противоположности, които сѫ свързани въ единъ принципъ и дѣйствуватъ въ една посока, т.е. (втори вариант)

Въ български езикъ, като разгледате думата „воля“, въ нея се забѣлѣзватъ една единица, свързана съ два крѫга. (втори вариант)

Подъ думата „духовенъ човѣкъ“ се разбира човѣкъ съ воля. (втори вариант)

А въ сегашната култура има зараза на ума и сърдцето. (втори вариант)

Моята дума трѣбва да бѫде една гаранция за мене, защото думата, която казвамъ, излиза отъ Бога, а Богъ ще ми бѫде гарантинъ. (втори вариант)

Подъ думата „кокошка“ се разбиратъ „стари хора“, висшия човѣшки умъ. (втори вариант)

Подъ думата законъ разбираме това, което е оформено, проявено, т.е. (втори вариант)

114. Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ

Кирушка си му думаше:

Под думата „чистосърдечни", Той разбирал чистите по сърце.

Какво разбираме под думата „сърце"?

Под думата „Бог” Христос разбира всички разумни възможности, които се крият в човека.

Ако искате да знаете, какво представя любовта, изговаряйте тази дума по няколко пъти на ден, в определено време и в продължение на един месец, да видите, какви сили се крият в нея и как действува тя върху човека.

След известно време думата „чистосърдечен” ще оживее в вас и ще се ползувате от плодовете й.

Всяка дума трябва да се посее, да даде добри плодове.

Не мислете, че думата „чистосърдечен” е отвлечена.

Тя има отношение към ума, сърцето и тялото на човека.

Думата „чистосърдечен” е съставена от две думи: чист и сърце.

Следователно, съвременните хора се нуждаят от хигиена в тесен и широк смисъл на думата.

В тесен смисъл на думата, хигиената изисква абсолютна чистота на тялото и на къщата, в която човек живее.

В широк смисъл на думата, хигиената изисква абсолютна чистота на ума, на сърцето и на душата.

Англичанинът извадил една голяма сума от джоба си, подал я на италианеца и казал: Вземи тези пари, да изплатиш дълговете си.

Последният дал исканата сума и влязъл в болницата.

“ Азъ ще устоя на думата си, стига да се намѣри такъвъ човѣкъ. (втори вариант)

Съ този процесъ на религията ние ще трѣбва да подигнемъ ума, сърдцето си нагорѣ. (втори вариант)

Сега на въпроса на думитѣ Христови: „Блажени чистосърдечнитѣ.“ Какво подразбира Христосъ под думата „блаженъ“? (втори вариант)

Бихъ желалъ да дойдете съ мене, да повторите тази дума извѣстно число пѫти и то прѣзъ извѣстно врѣме въ деня и ако това правите само нѣколко мѣсеци, тогава ще разберете какво нѣщо е любовь. (втори вариант)

Днешната ми бесѣда ще бѫде върху темата: „Блажени чистосърдечнитѣ, защото тѣ ще видятъ Бога.“ Какво е искалъ да каже Христосъ подъ думата „чистосърдечни“? (втори вариант)

Слѣдователно и въ духовния животъ има микроби, тъй както и въ физическия животъ има микроби на тифуса, на чумата, на холерата и др. (втори вариант)

“ Какво се разбира подъ думата „сърдце“ и подъ думата „Богъ“? (втори вариант)

Подъ думата „сърдце“ Христосъ разбира онази вѫтрѣшна срѣда въ човѣка, въ видъ на физически етеръ, която е проводникъ на възвишенитѣ сили въ духовния свѣтъ. (втори вариант)

Какво се разбира подъ думата „Богъ“? (втори вариант)

Думата „чистота“ подразбира нечистота. (втори вариант)

Кирушка си му думаше: (втори вариант)

Колко проповѣдници, свещеници, учители, сѫдии, влизатъ съ нечисти крака въ своя домъ, въ Божия храмъ, а слѣдъ това казватъ: „Дошла чумата у насъ.“ Нѣма никаква чума, но нечистотии има въ този домъ. (втори вариант)

Обичашъ да крадешъ, пусни куршума върху този си навикъ, убий този човѣкъ на кражбата въ себе си. (втори вариант)

115. Съчетанието (Което Бог е съчетал)

Многото хипотези и философски теории са необходими дотолкова, доколкото представляват гимнастика на ума, но за Живота е необходимо същественото, защото то внася всякога здраве, Мир и една вътрешна Радост.

На някоя парижка дама и дошло на ума да си сложи перука и гледаш след време всички други тръгнали по пътя и.

На някоя дама и дошло на ума да си направи тясна рокля – всички подире и тръгват все с такива; или решила да носи широка рокля – всички отанали иподражават.

– Така да изгрее Божието Слънце в мен и да обнови моята душа.” Под думата душа в този смисъл се разбира границата на вашия свят, това, което е оформено вътре във вас, всички възможности, които се крият у вас.

Разбира се, това Слънце е само обект на тези слънца, които у вас изгряват – Слънцето на сърцето, на душата и ума ви.

Думата Твоя е съдържателна.

Думата отечество има малко по-друго значение от това, което хората разбират.

Цял месец ще се работи за обновление на сърцето, душата и ума.

Това е смисълът на стиха: „Туй, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча.” Това е законът, към който сега се връщате, за да турите съгласие между сърцето, душата и ума си.

Думата женене значи Живот.

Казвам: някои микроби са влезли в ума ти, затова си болен.

116. Взимане и даване / Взимане и даване

Това наричаме волев човек, в когото разумната и съзнателна воля обединява ума, сърцето и тялото.

Под „воля", в широк смисъл на думата, разбираме вътрешното съдържание на човека, вътрешната сила, която трябва да вземе участие при създаване на формите.

Думата живот означава движение.

Под думата „изобилен живот” се разбира съзнателен, възвишен живот, в който разумната воля се изявява в права посока.

Който държи за Христовото учение, нека пръв даде пример, да покаже, как се работи с ума, със сърцето и с волята.

Какво се разбира под думата „троеличие"?

Тя е отвлечена, неразбрана дума.

Думата „крадец” е обикновена и общопозната.

Думата „крадец” е обикновена, общопозната, но и съдържателна.

И в турски език думата „крадец” има същия корен – карас, който прилича на индуската дума „карма" – съдба.

Понятията „причина и последствия" имат по-дълбок смисъл, отколкото този, който се крие в думата „съдба".

крадецът, в широк смисъл на думата, отнема топлината.

В широк смисъл на думата, ние наричаме тази култура „култура на крадци".

Започва проповедникът да се моли: Господи, помогни на този каещ се грешник, очисти го от греховете му, просвети ума и сърцето му, приеми го в нашата кошара.

Когато логиката на сърдцето е изопачена, крива, на устата има знакъ, когато логиката на ума е изопачена, на носа има бѣлѣгъ. (втори вариант)

Вѣрно е, нѣма съмнѣние въ това, че Христосъ е добъръ, но ако ти имашъ такава логика на ума си, на сърдцето и на волята си, Христосъ нѣма да те спаси. (втори вариант)

Думата „крадецъ“ е обикновена дума, съ която сте запознати всички. (втори вариант)

Думата крадецъ е съдържателна, тя произтича отъ санскритската дума, на която коренътъ е „кор“ (cor). (втори вариант)

Турцитѣ казватъ на тази дума „кара“, „карасъ“, съ коренъ сѫщо какъвто е този на индийската дума „карма“ или както ние казваме „сѫдба“. (втори вариант)

Но думата „сѫдба“ не означава този дълбокъ смисълъ, като причина и послѣдствие. (втори вариант)

Когато говори Христосъ за крадеца, Той разбира двояко тази дума. (втори вариант)

На еврейски думата „невешъ“ значи да създава, да гради. (втори вариант)

Подъ думата „изобиленъ“ човѣкъ разбира възвишения, съзнателния животъ, смисъла на живота, въ който тази воля трѣбва да се изрази, да бѫде насочена въ извѣстна посока. (втори вариант)

117. Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ

– Между стомаха и храната, между дробовете и въздуха, между сърцето и чувствата, между ума и мислите.

„Онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча." Бог е направил няколко основни съчетания: от една страна - между тялото, душата и духа, а от друга – между ума, сърцето и волята.

Обърнете се към Божественото в себе си с желание, да възстановите хармонията, която съществува между ума и сърцето ви, между душата и духа ви и вие ще бъдете добри, ще се радвате на благата, които ви са дадени.

Желая ви, да възстановите съчетанието между ума и сърцето си, както и между духа и душата си, да потекат всички енергии у вас, чиито кранове сте затворили от векове.

Бог е съчетал ума и сърцето, душата и духа, тялото и низшата душа.

Често българитѣ казватъ: „Майка ти е стара.“ Подъ тази дума „майка ти“, тѣ разбиратъ заблуждението, защото въ свѣта е старо само заблуждението. (втори вариант)

Има съчетание между ума и сърдцето ни, между душата ни и духа, между нашето тѣло и животинската душа вѫтрѣ. (втори вариант)

И Христосъ казва: „Това, което Богъ е съчеталъ, което е наредилъ тъй умно, глупавиятъ човѣкъ да го не разваля.“ Подъ думата „глупавъ“ азъ разбирамъ човѣкъ, който малко знае. (втори вариант)

Подъ думата „идване на Христа“, се разбира Божествената любовь, безкористната, разумна любовь. (втори вариант)

Христосъ се обръща къмъ онѣзи, които го запитали: „Какво е това съчетание“, и имъ отговаря: Съчетание има между стомаха и храната, между дробоветѣ и въздуха и между ума и мислитѣ. (втори вариант)

Съчетание сѫществува още и между ума и човѣшкото сърдце. (втори вариант)

118. Доброто съкровище

Събудиш ли се, развържи повоя, махни пелените и кажи: Благодаря Ти, Господи, че си ми дал свобода, да се движа и да работя, да приложа волята, ума и сърцето си, да Ти служа, да изпълнявам Твоята воля.

Вярвайте в ума и в сърцето, в духа и в душата си, които Бог е вложил във вас, и вие ще възкръснете.

– Който няма светлина в ума си.

Под думата „сърце", разбираме чувствената душа в човека или астралното му тяло, което иде след физическото.

За да може разумно да се ползува от Божествените блага, човек трябва да се ръководи не само от ума и от сърцето си, но и от своята душа, да препраща енергиите от въздуха през дробовете, оттам през гръбначния мозък и най-после – в главния мозък.

Аз взимам думата „целувка" в широк смисъл, не само по форма.

Всеки, който размътва ума и сърцето на човека, дава целувки като смукалото на пиявицата, обаче, не изсмуква само нечистата, но и чистата кръв.

Под думата „глупав” човек разбирам онзи, който няма условия да се развива.

Това не е за упрек, но, преди да учите другите, отворете ума и сърцето си за Божествената светлина, за да се развивате правилно.

Как проверявате, че в ума и в сърцето ви влиза Божествената светлина?

В ядката е скрита човешката душа, в която се развиват добрите мисли и желания, в която се кали волята и организират силите на ума и на сърцето.

В случая, думата „религия" не е много сполучлива, но в български език няма друга дума, която може да я замести.

Някои заместват думата религия с теософия, която се основава на прераждането; други я заместват със спиритизъма, който се основава на отношения между духовете.

Обаче, и двете думи „теософия и спиритизъм” са ограничени, не могат да обхванат понятието „Божествена наука." Днес и думата „Бог” е загубила смисъл, затова я заместват с думата „природа." След време и думата „природа" ще бъде заместена с друга, по-близка до разбирането на човека.

Не е важно, че ще замествате една дума с друга; важно е, всяка дума, която измества друга, да изразява точно и определено нейния смисъл.

Какво се разбира под думата „вътрешно съдържание"?

Сега искамъ всички да развържете кесиитѣ си, сърдцата си, ума, волята си. (втори вариант)

Подъ думата „животъ“ се разбира знанието да живѣешъ съзнателно. (втори вариант)

Затова Господь е казалъ на човѣка: „Тази наука още не я изслѣдвай, а само тази за живота.“ Съ това Господь е искалъ да каже: Сформирувай първо своето тѣло, неговитѣ мускули, нервна система, дробове, стомахъ, съ една дума – своята външна черупка и по този начинъ, чрѣзъ нея, външниятъ свѣтъ ще придаде соковетѣ на по-дебелата черупка. (втори вариант)

Подъ думата „сърдце“ се разбира чувствената душа, това което наричатъ „астрално тѣло“, то е второто тѣло на човѣка. (втори вариант)

На думата „цѣлувка“ азъ давамъ много широка смисъль. (втори вариант)

Всѣки, който ти размѫти сърдцето, ума, ти дава такава цѣлувка. (втори вариант)

Подъ думата „глупавъ“, азъ не разбирамъ неразуменъ, но човѣкъ, който нѣма условия да се развива. (втори вариант)

Ще взема думата изваждане и днешната бесѣда може да се нарече бесѣда на изваждането. (втори вариант)

Той е скривалъ единъ дълбокъ смисълъ подъ думата „съкровище“. (втори вариант)

Казвате за нѣкого: „Той е невѣрникъ.“ Подъ думата „невѣрникъ“ азъ разбирамъ, че въ неговия мозъкъ нѣма свѣтлина. (втори вариант)

Ако бихъ намѣрилъ на български езикъ дума по-подходяща отъ „религия“, бихъ я замѣнилъ, защото тази дума се е опетнила. (втори вариант)

Нѣкои я наричатъ „теософия“ и подъ нея разбиратъ наука за прѣраждането, но и тази дума е ограничена. (втори вариант)

Нѣкои я наричатъ „спиритизъмъ“, но и тази дума е ограничена. (втори вариант)

Като кажемъ думата „спиритизъмъ“, вие казвате: „Е, знаемъ ги ние тѣзи малки духове.“ Днесъ даже и думата „Богъ“ е изгубила своя смисълъ и е замѣстена съ думата „природа“. (втори вариант)

Безразлично е съ коя дума ще я замѣстите, стига всѣка дума, която употрѣбявате, да съдържа въ себе си тази дълбока смисъль, която обхваща. (втори вариант)

119. Пребъдете / Пръбѫдване