Търсене в текстове за 'Ума'

174. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако детето е неразположено, има дисхармония в ума си, нека чертае успоредни прави линии, и ще се промени състоянието му.

Природата наднича отвън в класните стаи, и децата от чиновете се любуват на цъфналите овощни дръвчета, усещат аромата на цветята, чуват шума на листата и песните на пойните птички или наблюдават есенното богатство на превитите клони от едри и тежки плодове или златото на есенната горска премяна.

От работата в училищните градини ние минавахме и към полето: пролет почиствахме ливадите от суха горска шума, нивите - от плевели, дръвчетата в градините от сухи клони, гъсенични семена и гнезда, а горските извори изчиствахме от нападалата шума, тиня и настилахме с камъчета.

175. Ново отношение към природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Може да се напише дебела книга за душата на цветята, както е написана за ума на животните.

176. Работата на детето в цветната, зеленчукова и овощна градини и в околната природа. - Боян Боев (1883 – 1963)

С подготвителен разговор децата да се научат, че трябва да сеят и жънат пшеницата с песни, без да кажат нито една лоша дума.

177. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Детето трябва да живее в една радостна среда, радостта трябва да бъде за него един велик възпитател, защото при нея се разцъфтяват и крепнат силите на тялото, ума, сърцето и волята; при нея се запазват вътрешното равновесие и хармония; при нея се развива любовта.

Птичките ще го учат да бъде музикално като тях, а пеперудата ще го научи да облича ума, сърцето и душата си в красивите дрехи на любовта и мъдростта.

Преди всичко това е полезно поради обстоятелството, че така детето ще бъде поставено в допир с фактите, ще събере достатъчно фактичен материал, който после ще обработва и така ще развие ума, чувствата и волята.

Следователно, и дума не може да става за факти, които се дават наготово на учениците, и те не правят никакви усилия, за да ги открият.

Как ще подготвим ума на младия да открива фактите, за да не минава покрай тях с вързани очи?

Учителят казва още ”Кой е най-добрият начин за развиването на ума и сърцето?

178. Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Въображението съдейства за развитието на ума, понеже и то е от познавателната или умствената област на душевния живот.

179. СЛЕДВАНЕ МЕТОДИТЕ НА ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Така той добива познания за нея, развива постепенно ума си.

Чрез своята работа то ще се учи, ще се запознава с фактите и ще развие ума, чувствата и волята си.

Както растението черпи сокове от земята и ги праща към листата, тъй и човек чрез изучаване фактите на материалния свят ще помогне за развитието на духовния си живот - ума, чувствата и волята.

180. Навременност - Боян Боев (1883 – 1963)

развива предимно ума си и идейния живот.

Значи, волята е средището, и чрез нея се действа на ума и сърцето.

Значи, сърцето ще съдейства за развитието на ума и волята.

Значи чрез ума ще се действа на волята и сърцето.

181. Опит - Боян Боев (1883 – 1963)

Опитът трябва да бъде за детето път за развитие на ума, чувствата, волята, характера, за добиване на знание и пр.

182. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

Лъчите на любовта внасят подем и разцвет на ума, чувствата и волята, събуждат добродетелите, дарбите и талантите.

От тогава почва постепенното развитие на ума.

Защото тя събужда всички центрове в човека, стимулира у него ония сили, които ще го направят способен да има постижения в областта на ума, мъдростта и истината.

Любовта не може да се събуди чрез морализиране, защото последното дава материал само на ума и паметта; той не може да раздвижи дълбоките детски сили.

Но утре, като видят една баба на улицата, пак ще й се смеят, ще я подиграват, ще я нарекат баба Цоцолана.” Ето защо, на децата трябва да се дава винаги положителна храна за ума, сърцето и волята.

183. Любовта като образователен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

При такава любовна атмосфера детето ще учи със сърце, ще помни всичко, защото любовта е мощен подтик, който развива усърдие, усилва ума, разсъдъчните способности, калява волята и й дава несломима енергия.

Което човек научи само с ума си, може да го забрави, но ако е взело участие сърцето, любовта, няма да го забрави.

Това е така, понеже любовта на учителя е една реална сила, която храни ума, сърцето и волята на ученика.

184. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя носи условия за ума.

Преди всичко, какво се разбира под думата живот?

Любовта просветлява ума, повдига чувствата, усилва волята.

Тя е това, което ориентира ума, сърцето и волята ни и ни учи, как да живеем.

А когато човек държи в ума си лошите черти на някого, той ги стимулира и усилва.

Ако искате да въздействате на един човек, каквито и лоши черти да има, дръжте в ума си най-добрите негови черти.

Ако човек, у когото блика тая любов, дойде във вашия дом, той, без да каже една дума, ще бъде за вас нещо като изгряващото слънце.”

185. Детската природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Лигтхарт ги развел из цялото училище и на разбран език им дал разяснения върху своята метода, като използвал учебни помагала, модели, картини, детските ръкоделия и училищната градина; никаква неприлична и излишна дума не попречила на работата му.

В днешната епоха след развитието на ума започват да се развиват по-дълбоките сили на душата.

186. ВЪВЕДЕНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Под думата „образование” ще разбираме това, което напоследък е прието в нашата педагогическа литература, а именно, оформяне на целия човек, изработване пълния и съвършен душевен образ на човека.

Първото има връзка повече с развитието на ума и обогатяването му със знания, а второто има връзка повече с облагородяването на чувствата и волята.

187. УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички тия проблеми се съдържат в трите принципа, които Учителят неуморно и дълготърпеливо провъзгласява в България от няколко десетилетия: „Любов към Вечното Начало, което е създало вселената, за да бъдем проводници на Неговата любов, обич към ближния, за да проявим най-красивите отношения, на трето място, любов към самия себе си - любов към Вечното Начало, което работи в човека, за да се прояви Божествената мъдрост в ума, топлината на Божествената любов в сърцето и силата на Божествената истина в душата, която единствено носи истинската свобода.”

188. 02. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

Да кажем, че един човек има мекота, а друг му каже обидна дума.

Каквато и отрицателна дума да ви каже някой човек, тя ще отскочи и той ще се чуди.

Например, когато кажеш една лоша дума или една лоша мисъл към един човек, който има мекота, тя ще се върне, не може да влезе в него.

Защо трябва да извиняваме хората, които ни кажат някоя обидна дума?

189. 03. Любовта като здравен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Чумата, холерата не могат ли да заразяват?

190. 04. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако пием нечиста вода, можем да станем причина да влязат някои микроби в тялото ни и да се разболеем от тифус, чума и пр.

Има един закон в окултизма, който гласи така: „Каквото е горе, слиза долу." Под думата „горе" се разбира духовният свят или светът на мислите и чувствата.

А под думата „долу" - физическият, материалният свят.

Учителят казва: „Ако болният даде път да мине Любовта през него, той ще оздравее веднага." Дори той казва, че за болните от чума и холера има средство да оздравеят 101 %, без каквато и да е смъртност.

191. 05. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Под „честност" се разбира това, което казваш, да го направиш, да останеш верен на дадената дума.

Думата „интелигентност" произтича от думата „интелект", което на български значи ум.

Например някои хора казват: „Онзи човек ми каза такава една тежка, горчива дума, че оттогава 20 години минаха и аз още не мога да я забравя!

С това той спъва онзи, който му е казал горчивата дума, обаче спъва и себе си.

192. 07. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Преди всичко трябва да видим що разбират хората, светът под думата „справедливост" и какво разбираме ние.

Петата раса е на ума, на интелекта, на техниката.

193. 08.Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Думата „съзерцание" произлиза от зрение, виждане.

194. 13. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Самият корен на думата смирение „с-мир-ен" показва, че има мир в такъв човек.

195. 14. Значение на цветовете - Боян Боев (1883 – 1963)

Думата „терапия" значи лекуване, а „хромо" значи цвят.

196. 15. За красотата - Боян Боев (1883 – 1963)

Думата „космос" означава и цвете.

Ние казваме козметични средства, пак от същия корен на думата „красота"".

197. 16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

Друга от първите стъпки на ученика е следната: да търси добрите черти в хората и да ги държи в ума си.

198. 18. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Вторият стремеж е: абсолютно всяка лъжа - черна и бяла - да бъде изключена от сърцето и ума на ученика.

Когато срещнеш когото и да е, обърни ума си към Бога и кажи така: „Господи, този човек да се прояви така, както Ти се проявяваш." Тази формула ще се каже мислено, човекът, към когото я отправяш, да не чуе нищо.

199. 20. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

В една беседа Учителят казва така: "Ръката на Христа ще се докосне до ума, сърцето, душата и духа на човека и ще ги преобрази." Това е първото велико нещо, което иде сега.

Тази Христова сила обновява напълно ума, сърцето, душата и духа на човека.

200. 21. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е в широк смисъл на думата.

Развива известен естетичен вкус, внимателност, наблюдателност, развива ума си, волята си и т.н.

Ученик в истинския смисъл на думата е този, който учи и работи съзнателно върху себе си.

201. 22. Ученик (Продължение) - Боян Боев (1883 – 1963)

Като работи с любовта, той добива светлина на ума и разбира мъдростта.

Ученикът трябва да изпълни три задачи: да просвети и укрепи ума си, да огради и очисти сърцето си и да уякчи волята си.

202. 23. Работа върху Евангелието на Йоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Въздействието на Христа е не само върху ума, сърцето, душата и духа на ученика, но достига и до физическото му тяло и действува като лечебна сила.

Христос само с едно допиране или само с една дума лекуваше болни.

От този пример виждаме как от размишлението върху коя да е дума на Христа безброй идеи ще се нанизват една след друга в съзнанието на ученика.

203. Екскурзия на 6 май 1926 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Например изговарянето на думата „вяра" не.

204. Екскурзия на 1 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Това да не стои в ума ви!

Под думата „Воля" разбирам силата, чрез която могат да се реализират нещата.

205. Екскурзия на 8 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако разсъдъкът у човека е силен, да се води по ума си.

206. Екскурзия на 30 януари 1928 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще слушаш другите, ще се учиш, ще запитваш, ще казваш: „Много благодаря, нова светлина внесохте в ума ми!

207. Екскурзия на 4 юни 1929 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Дойде някой, каже му една дума - и той се обърне.

208. Екскурзия на 24 юни 1929 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава той ще бъде в пълния смисъл на думата свободен човек, доколкото Земята позволява това.

Стана дума за „деветте блаженства".

209. Екскурзия на 2 април 1931 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Стана дума за работа в света.

Стана дума за молитвата, после за страданията.

210. Тихият глас - Боян Боев (1883 – 1963)

По време на разговора стана дума за това, какво значение има човек да мисли за Бога.

211. Качества на Божествената Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Жълтият цвят действа на ума.

212. Незнайното, което иде - Боян Боев (1883 – 1963)

Думата „любов" е псевдоним.

213. Най-високият връх-Любовта към Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е изгубеният ключ, изгубената дума.

214. Развитие на новите сетива - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки може да вижда в онзи свят, ако се съсредоточи върху една Божествена идея и се абстрахира напълно от всичко материално, да изхвърли от ума си всички предмети от този свят, дървета, камъни, хора и пр., тогава човек ще види онзи свят.

215. Хилядолистникът - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек като отправи ума си към Божествения свят, като мисли за Бога, хилядолистникът работи и се развива.

Но за да може да успее човек в това упражнение, най-първо трябва да пречисти ума си, да не допуща нечисти мисли, желания и постъпки.

216. Общение с Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

-Хубаво е в този стих да се изостави думата „не" и той да гласи така: „Аз се уча от Христа, уча се от това, което Той върши в мен".

217. Зазоряване на новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

И индусите като си концентрират ума и обичат животното, то не ги напада, минава и си заминава.

218. Екскурзия на Витоша на 11 май 1937 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Дръжте го, докато ви дойде някоя идея в ума.

219. Екскурзия на Витоша на 17 май 1937 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Като станах сутринта, видях, че имам нова светлина в ума си."

220. Екскурзия на Витоша на 19 септември 1940 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Под думата „обикновени чувства" разбирам това, което е достъпно за теб, а под „висши чувства" разбирам чувства, които са недостъпни и трябва да работиш с години, за да ти станат достъпни.

221. Екскурзия на Витоша на 3 ноември 1942 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

- Вечерта при лягане ще благодариш в ума и сърцето си за това, което си получил през деня и тогава през нощта, когато спиш, душата ти ще обработва този материал, който е получила през деня.

222. Екскурзия на Витоша на 23 юли 1943 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Стана дума за слънчевата енергия.

- Болестите произхождат от три причини: от ума, сърцето и волята на човека.

223. Екскурзия до хижа „Алеко'през ноември 1943 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Всяка дума, казана от Учителя по какъвто и да е повод, беше за нас важна, интересна и с голяма дълбочина.

224. 03. МИСЛИ ОТ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Поставете в ума си мисълта, че трябва да живеете като ангелите и да познавате Божията воля — направо да приемете Неговите мисли и да ги предавате на света.

225. 04. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ХИЖА 'АЛЕКО' - Боян Боев (1883 – 1963)

Знайте, че ако не обичате, всички врати ще бъдат затворени за вас и обратното — с една дума казано, ще ви върви в живота.

226. 05. БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ПРЕД ПЛОВДИВСКИТЕ СЕМИНАРИСТИ И ТЕХНИТЕ УЧИТЕЛИ април, 1942 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Душата е полуматериално и полудуховно нещо.

227. 12. ЗА ДИШАНЕТО — УЧИТЕЛЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Има една прана (магнетично течение), която се усвоява (приема) като вдишване въздух през лявата ноздра и то е във връзка със слънчевия възел, а през дясната ноздра се приема електричното течение, което има връзка с ума.

Когато значи искаме да развием повече сърцето, приемаме с лявата ноздра, задържаме (като запушваме и двете ноздри) и изпускаме въздуха (издишваме с дясната); а за да развием ума — обратно правим — приемаме въздуха през дясната ноздра и го изпускаме през лявата.

228. 14. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта трябва да влезе, за да уравновеси ума и сърцето.

229. 15. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Пеенето подобрява здравето и внася хармония в сърцето и ума на човека.

230. 17. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ВИТОША НА ВТОРИЯ ДЕН НА ВЕЛИКДЕН (29. IV.1940 година) - Боян Боев (1883 – 1963)

Най-напред (не?) търсете да ви обичат, но търсете вие да обичате и дума да не казвате за Любовта си.

231. 19. ОБЩ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

С една дума, на молитвата ще ви се отговори изобщо.

И днес Христос се чуди, защо на хората не им идва на ум да отворят ума, сърцето, душата си към небето и да намерят хиляди същества готови да им помогнат (които могат), а не да се обезсърчават и отчайват (и да губят смисъла на живота си).

Молитвата се слуша, когато човек напълно е посветил ума, сърцето и волята си на Бога.

232. 21. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ през 1928 г., 14.VII. ДО МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

В човека има нещо по-съществено от ума и сърцето му.

233. 29. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

При Любовта няма лъжа, при нея човек има мир в ума, сърцето и душата си, тя доставя всичката им храна и при каквито и условия да се намира, той може да се приспособи тогава.

234. 31. ЕДИН ОБЕДЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато имате противоречия в живота, трябва да мълчите и да не мърморите, за да се оправи всичко в края на краищата (като нямате лоши мисли и чувства в ума и сърцето си, разбира се).

235. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Вечер при лягане благодарете за това, което сте получили през деня (в ума и сърцето) и през нощта, когато спите, душата ви ще обработи този материал, който сте получили през деня.

236. 03. Връзката на дишането с вътрешния живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Пречистването на атмосферата от мъглите и явяването на чистия въздух е свързано с развитието на ума.

Чрез дишането човек става възприемчив към Божествената мисъл и последната, като влезе в него, ще внесе светлина в ума му, ще внесе нещо ново в мисълта му, ще му даде подтик."

237. 05. Дишане през едната или двете ноздри - Боян Боев (1883 – 1963)

За прилива в ума и сърцето Учителя казва следното (13): "Когато в ума има прилив, в сърцето има отлив, и обратно.

Не, това не показва, че умът ви е затъпял, но в това време има прилив в сърцето, а отлив в ума и вследствие на това изпитвате една празнина.

Друг път казвате: "Аз съм интелигентен човек, мога да работя добре с ума си, но сърцето ми е слабо развито".

Това е, защото има прилив в ума, а в сърцето - отлив.

Първото течение има връзка със сърцето, а второто - с ума.

А приемането на въздух през дясната ноздра има повече връзка с развитието на ума.

Това се прави, за да се възстанови равновесието между ума и сърцето или между електричеството и магнетизма.

238. 07. Важно психично условие за дълбокото дишане - Боян Боев (1883 – 1963)

Никога човек да не оставя в ума си нездравословна мисъл, в сърцето си - нездравословно чувство и в тялото си - нездравословна постъпка.

В допълнение на казаното по-горе за психичните условия на дишането, Учителя дава още следните разяснения (24): "Когато дишаш, дръж в ума си най-добрите хора.

Дръж в ума си най-хубавото, което срещаш в живота си.

Срещаш някое хубаво растение; фотографирай го в ума си, запиши го в съзнанието си.

Видял си на планината някоя хубава канара; запази я в ума си.

Хубавите картини извикват в ума ни хубави мисли, чувства и постъпки.

Не дръж в ума си образа на счупена стомна или скарването на хора.

Ако държиш в ума си отрицателни картини, дишането ти няма да бъде правилно.

Ако в ума ви влезе една Божествена мисъл, през целия ви живот тя ще бъде светлина за душата ви.

Всяка Божествена енергия, която слиза отгоре, трябва да мине първо през дихателната система, оттам да се качи в ума и после да слезе в сърцето.

239. 09. Опити - Боян Боев (1883 – 1963)

Като мислите върху известни думи и същевременно дишате, ще видите, че всяка дума се отразява различно върху пулса на сърцето.

240. 10. Дишането и паметта - Боян Боев (1883 – 1963)

1. Правилното дишане усилва ума, а паметта спада към познавателната или умствена област на психичните процеси.

241. 04 ПРИ ЕЗЕРОТО „БАЛДЕР ДАРУ' - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта е това, което носи здраве, което носи мир, светлина и условия за ума.

242. 07. СИМФОНИЯТА НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта е, която внася мир в ума и сърцето, тя е която носи здраве.

243. 08. ЕДНА СРЕЩА В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Как вълшебно действа Паневритмията върху тялото, ума, сърцето и волята.

Нова светлина проблясва в ума ти, поток от възвишени чувства протича през сърцето ти и подтик на добро възпламенява волята ти.

244. 09. ПРИ МОРЕНИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Из клоните долавяш шума на катериците.

245. 10. КЪМ „САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО“ - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки ден учим по една нова дума от вашия език.

Всяка негова дума, която учим тук, ни разкрива нови области от сияйната наука, която пазите с хилядолетия тъй грижливо!

246. 12. ПОЗДРАВЪТ НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя носи условия за ума.

Той е небесен и една дума от него стопява ледовете и снеговете от човешките сърца, снема бремето от гърба на отрудения пътник, внася нови сили в обезверения.

247. 14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Често зависи от някоя дума, казана от някой брат или сестра.

248. 22. РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

След това става дума за музиката.

249. 23. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Между другото става дума за болестите.

250. 24. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Стана дума за величествената картина пред нас.

Отстрани противоречията в ума, сърцето и волята си и тогава ще ти се разкрият нещата на Реалния свят.

Стана дума за блаженствата.

251. 27. РАЗГОВОР НА УЧИТЕЛЯ С НАРОДНИ УЧИТЕЛИ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

То не е последната дума.

252. 28. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

При нея най-първо ти се стопля сърцето и в ума ти се запалва една свещ.

253. 29. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Събирайте най-хубави мисли в ума си.

254. 30. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

А когато не го обича, повтаря погрeшките му в ума си.

255. 31. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Под думата любов се разбира благото, което носи на хората човек, който е излязъл от Великото Божествено Начало!

256. 32. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук бъдете с пълна вяра, спокойни, с мир, пазете съгласието между ума и сърцето си, дръжте вън всички противоречия, които имате.

В паневритмията са впрегнати силите на ума, сърцето и волята да работят в хармония.

Тя като дойде, задоволява всички нужди на човека: и ума му, и живота му, и свободата му.

257. 33. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

И да се дадат хубави условия на ума, за да може да се развие и той правилно.

258. 34. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

— И взема сумата без лихвата.

При приложението има една мярка: Щом направиш нещо и имаш мир и радост в ума и сърцето си, тогава си постъпил право.

259. 36. ГРУПА ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта развива ума, сърцето и волята.

– Ето какво разбирам под думата прозрачен: божествените подтици, божествената светлина и топлина, божествената сила ще минават през човека.

260. 37. ВИТОШКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Нямат една дума, която да изрази правилно нейното значение.

261. 39. НОВОГОДИШЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ти не можеш да пожелаеш, както трябва, ако нямаш светлина в ума и топлина в сърцето.

Под радост разбирам хармония между ума, сърцето, душата и духа.

262. 40. ГОСТ ОТ СОФИЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– Когато бях в странство, ставаше дума за Всемирното Братство в България и ми казаха: „Много е естествено, че тъкмо в България се родиха тия идеи, защото тя е страната, която е дала богомилството, което докара ренесанса и реформацията в Европа".

263. 42. ВЕЛИКДЕНСКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Под думата залез, в Божествен смисъл на думата, се разбират условията за нов изгрев, за нов живот.

И това цветенце седи в ума ви.

264. 45. ЕДНО ИЗГРЕВСКО УТРО - Боян Боев (1883 – 1963)

Става дума за новото, което иде.

265. 46. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ СЛЕД ЛЕКЦИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Казано е от Христа: „Хлопай, търси и искай." Хлопането е на волята, търсенето е на сърцето, а искането е на ума.

Всяко нещо, което искаш с ума си, търсиш със сърцето си и за което хлопаш с волята си, то ти се дава.

Което искаш само с ума си, или само със сърцето си, или само с волята си, то не ти се дава.

А любовта е, която дава този подтик на ума, сърцето и волята.

266. 47. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако някой е с ума на мравка, той има още много години да чака.

267. 51. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Думата не е за механичното пение.

268. 54. ИЗ ЕДНА БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ПРЕД УЧИТЕЛИ И ВЪЗПИТАТЕЛИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето защо, учителят трябва да бъде много внимателен, когато храни ума, сърцето и волята на детето, когато дава материал за тяхното развитие.

269. 55. ИЗЛЕТ ДО ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

И всяка дума, казана от него, разкрива нови кръгозори, хвърля светлина върху проблемите, които вълнуват душите ни.

270. 57. ПЪРВИЯТ ДЕН НА ПРОЛЕТТА НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

То иде като слънчев изгрев, като нова светлина в ума, като радост в сърцето, като любов в душата и като сила в човешкия дух.

271. 59. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Става дума за материализма.

272. 60. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Става дума за страданията и радостите в живота.

273. Работа върху Евангелието на Иоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Въздействието на Христа е не само върху ума, сърцето, душата и духа на ученика, но достига и до физическото му тяло и действува като лечебна сила.

Христос само с едно допиране или само с една дума лекуваше болни.

От този пример виждаме как от размишлението върху коя да е дума на Христа безброй идеи ще се нанизват една след друга в съзнанието на ученика.

274. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Като работи с любовта, той добива светлина на ума и разбира мъдростта.

Ученикът трябва да изпълни три задачи: да просвети и укрепи ума си, да огради и очисти сърцето си и да уякчи волята си.

275. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е в широк смисъл на думата.

Развива известен естетичен вкус, внимателност, наблюдателност, развива ума си, волята си и т.н.

Ученик в истинския смисъл на думата е този, който учи и работи съзнателно върху себе си.

276. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Тази Христова сила обновява напълно ума, сърцето, душата и духа на човека.

277. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Вторият стремеж е: абсолютно всяка лъжа - черна и бяла - да бъде изключена от сърцето и ума на ученика.

Когато срещнеш когото и да е, обърни ума си към Бога и кажи така: „Господи, този човек да се прояви така, както Ти се проявяваш.” Тази формула ще се каже мислено, човекът, към когото я отправяш, да не чуе нищо.

278. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

Друга от първите стъпки на ученика е следната: да търси добрите черти в хората и да ги държи в ума си.

279. За красотата - Боян Боев (1883 – 1963)

Думата „космос” означава и цвете.

Ние казваме козметични средства, пак от същия корен на думата „красота"”.

280. Значение на цветовете - Боян Боев (1883 – 1963)

Думата „терапия” значи лекуване, а „хромо” значи цвят.

Жълтият цвят дава простор и успокояване на ума.

281. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Самият корен на думата смирение „с-мир-ен” показва, че има мир в такъв човек.

282. Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Думата „съзерцание” произлиза от зрение, виждане.

283. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Преди всичко трябва да видим що разбират хората, светът под думата „справедливост” и какво разбираме ние.

Петата раса е на ума, на интелекта, на техниката.

284. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Под „честност” се разбира това, което казваш, да го направиш, да останеш верен на дадената дума.

Думата „ингелигентност” произтича от думата „интелект”, което на български значи ум.

Например някои хора казват: „Онзи човек ми каза такава една тежка, горчива дума, че оттогава 20 години минаха и аз още не мога да я забравя!

С това той спъва онзи, който му е казал горчивата дума, обаче спъва и себе си.

285. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако пием нечиста вода, можем да станем причина да влязат някои микроби в тялото ни и да се разболеем от тифус, чума и пр.

Има един закон в окултизма, който гласи така: „Каквото е горе, слиза долу.” Под думата „горе” се разбира духовният свят или светът на мислите и чувствата.

А под думата „долу” - физическият, материалният свят.

Учителят казва: „Ако болният даде път да мине Любовта през него, той ще оздравее веднага.” Дори той казва, че за болните от чума и холера има средство да оздравеят 101 %, без каквато и да е смъртност.

286. Любовта като здравен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Чумата, холерата не могат ли да заразяват?

287. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

Да кажем, че един човек има мекота, а друг му каже обидна дума.

Каквато и отрицателна дума да ви каже някой човек, тя ще отскочи и той ще се чуди.

Например, когато кажеш една лоша дума или една лоша мисъл към един човек, който има мекота, тя ще се върне, не може да влезе в него.

Защо трябва да извиняваме хората, които ни кажат някоя обидна дума?

288. 001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Не става дума за рецепти как да се чете и какво да се разбира.

Нито една дума от късите текстове на съставителите не е променена, въпреки че читателят може да ги намери твърде наивни и нелитературни.

Всеки читател, поне интуитивно, се досеща, че не става дума за обикновено литературно слово, нито за своеобразна семиотична система.

Не става дума и за някаква спекулативна философия със схоластичен привкус, в която произволно се фиксират чисти понятия и свободно се движат абстрактни съждения.

289. 008 ЛЮБОВТА НА ЕДИННИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато Бог е създал света, Той е носил човека в ума, в сърцето, в душата и в Духа си.

290. 010 ИЗВОРЪТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички мисли, които текат в ума, всички чувства и желания, които текат в сърцето, идат все от Великия Извор.

291. 013 МУЗИКАТА – ПЪТ НА ПОСТИЖЕНИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Как ще изразите музикално трептенията на ума и на сърцето?

292. 016 СМИСЪЛЪТ НА СТРАДАНИЯТА - Боян Боев (1883 – 1963)

На думата „наказание” ние даваме друго тълкувание.

293. 022 СВОБОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

В абсолютен смисъл на думата, свободен е само Бог.

294. 023 ПЕДАГОГИЧЕСКИ ВЪПРОСИ - Боян Боев (1883 – 1963)

В основното училище детето трябва да твори чрез сърцето и въображението, а в гимназията - чрез сърцето и ума.

295. 028 ВЯРА И ЗНАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Най-малкото съмнение, което се заражда в ума на човека по отношение на Божественото, е в сила да отложи Божието благословение най-малко за един ден.

296. 031 ПАНЕВРИТМИЯТА - Боян Боев (1883 – 1963)

От друга страна, движенията на разните органи в човешкото тяло оказват влияние върху ума, сърцето и волята на човека.

Има движения, които развиват ума, другите - сърцето, а трети - волята.

За да се направи тази връзка, не само нашите паневритмични движения трябва да бъдат правилни, ритмични, но трябва да има хармония между ума, сърцето и волята на изпълнителя, т.е.

297. 033 ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Законът е такъв: ако мислите за добър човек, в ума ви ще се яви Светлината, а в сърцето ви - топлина.

Ако мислите за лош човек, в ума ви ще се яви тъмнина, а в сърцето ви - студ.

Това, което в даден момент дава сила на ума, сърцето, душата и духа е нещо реално.

За да дойде новото в човека, той всяка сутрин трябва да отправя ума си към Великия Център на света.

Той ще внесе Светлина в ума му и ще оправи работите му.

Красиво е човек да съзнава, че заема място в ума на Бога.

298. 037 ПСИХИЧНИТЕ ПРИЧИНИ НА БОЛЕСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

''При един обеден разговор стана дума за причините на болестите.''

Когато човек внесе една нечиста мисъл в ума си или едно нечисто чувство в сърцето си, загубва се чистотата на кръвта.

Смущенията парализират ума, сърцето и тялото.

Ако искате да бъдете здрави, поддържайте в ума си положителни мисли и в сърцето си добри чувства.

299. 040 ПРАВИЛНО ДИШАНЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Отправете ума си към Бога и започнете ритмично да дишате.

300. 041 БЪДЕЩАТА КУЛТУРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Източната музика е музика на сърцето, западната - на ума и волята.

301. 043 СЪНЯТ КАТО ОБНОВИТЕЛЕН ПРОЦЕС - Боян Боев (1883 – 1963)

''Тази вечер стана дума за съня.

Трябва да се освободят ума и сърцето ти от всички противоречия.

Щом държиш в ума си неговите недостатъци, не можеш да го видиш горе.

302. 044 МАГИЧЕСКИЯТ КРЪГ - Боян Боев (1883 – 1963)

Обърнете ума си към Бога и нормалното състояние на душата ви ще се възстанови.

Ако човек държи в съзнанието си идеята за Великия, ще има Светлина в ума си и топлина в сърцето си.

Тогава ще придобие онази Светлина, която носи условията за развитието на ума, сърцето и волята.

303. 045 КАЧЕСТВАТА НА БОЖЕСТВЕНАТА ЛЮБОВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако произнеса думата Любов както трябва, знаете ли какво ще стане с вас?

304. 048 ВТОРИЯТ ЗАКОН - Боян Боев (1883 – 1963)

така ги дръж в ума си, както Бог ги държи в ума си.

Най-малкото същество заема високо място в ума на Бога.

305. 049 ЗАКОНИ НА МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ ЖИВОТ - Боян Боев (1883 – 1963)

А човек трябва да разпределя времето си така, че да остави само една трета за активност във външния живот, а другото да бъде за задоволяване на нуждите на духа, на ума, на сърцето, на душата.

– Паметта отслабва поради натрупване на стари идеи в ума.

306. 050 ДАРОВЕТЕ НА ЛЮБОВТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Той е една дума в езика на Любовта.

307. 051 ТИХИЯТ ГЛАС - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато Бог проговори на човека и му каже само една дума, това струва повече, отколкото всичко, което досега е имал.

Желая всеки ден Бог да ви казва по една дума.

Той ще ви каже само една дума.

Когато Великият проговори на човека, в ума му се явява Светлина, а в сърцето - широта и той обиква всички хора, всички Същества, цветя, дървета, птички.

308. 054 ПОЕЗИЯТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Според мене, истинският поет и писател може да е написал само една дума, но с кръвта на сърцето си.

Тази дума е израз на неговия дълбок вътрешен Живот.

309. 056 ИЗПИТИ В ЛЮБОВТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Така изпитва и ума ви.

310. 058 СМИРЕНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Във високия и в обикновения смисъл на думата, в смирението се зараждат всички Божествени добродетели, за които копнеят човешкият дух и душа.

311. 060 ЗАКОНИ НА ЛЮБОВТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако Правдата влезе в сърцето ви, Истината в ума ви и Светостта във волята ви, вие ще имате вътрешен аромат, по-приятен от този на цветята.

Вие знаете кой ви обича, без да е казал една дума.

312. 064 ПРАКТИЧЕСКИ ПРАВИЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

– Мине ли една светла мисъл през ума ви, не я изпускайте, но я приемете и реализирайте.

313. 067 РЕАЛИЗИРАНЕ НА ЖЕЛАНИЯТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Всяка гениална мисъл, макар че се е родила в ума на един човек, сама по себе си е колективна.Много умове са работили върху тази мисъл, докато дойде един човек, наречен гений, чрез когото тя се ражда.

314. 068 СЕТИВАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Сегашните хора казват: "Видимото ще си остане видимо, а невидимото - невидимо." Аз казвам: "Като се срещнем в бъдеще вие ще виждате ума, сърцето, душата и духът ми и аз ще виждам вашите." Това е Новото Учение.

315. 073 БЪДЕЩИЯТ ПОРЯДЪК - Боян Боев (1883 – 1963)

И парите ти заповядват: предлагат ти една сума да извършиш една работа и ти я извършваш.

Трябва да дойдем до културата, която задоволява нуждите на ума и на сърцето.

Светът ще се оправи само с думата "люби!

316. 076 ВСЕОБЕМАЩАТА ЛЮБОВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя може да подобри здравето, да просвети ума, да разшири сърцето, да даде подтик на духа.

317. 077 УСТОЙЧИВОСТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Но случва се така, че последният прегаря яденето и приятелят му казва една обидна дума.

318. 080 НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Дойдат ли три-четири мисли в ума ви, ще паднете.

Ако се качвате на Хималаите до известна височина и през ума ви минават идеи, характерни за височината 5000 метра, ще кажете, че височината, на която сте стъпили, е 5000 метра.

Думата "Рупи" в корена си има "рух" - "място на Духа".

319. 081 БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако то не уравновесява силите на ума и на сърцето, ако не успокоява хората, какво може да се очаква от него?

320. 084 НОВИТЕ ОТНОШЕНИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Не дръжте в ума си недостатъците, грешките на хората, защото се цапате и губите.

Морал е, да не допускате никаква лоша мисъл в ума си.

Не се произнасяйте за човека, че не е добър, но кажете: "Картината не е още завършена." Ако искате да имате правилни отношения към човека, трябва да държите в ума си хубавите негови черти и да не се отклонявате от тях.

Тя забелязала следното: като държи в ума си добрата черта на човека, той се отварял пред нея.

Докато държите в ума си неговите погрешки, никога няма да го изправите.

Ако държите в ума си доброто, възвишеното в него, само така ще го изправите.

321. 089 ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО - Боян Боев (1883 – 1963)

Защото той не може да намери такива красиви образи нито в ума, нито в сърцето си.

322. 091 ИСТИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Думата "лъжа" опетнява.

Тази дума не трябва да се употребява, доколкото е възможно.

Вместо тази дума, може да се каже: "преувеличава нещата, не представя добре истината" и пр.

323. 098 ЛИКВИДАЦИЯ НА СТАРОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Цяла Европа ще мине през такива страдания, каквито през ума ви не са минавали.

324. 099 ПРЕД НОВАТА ЕПОХА - Боян Боев (1883 – 1963)

Като свърша картината, тогава ще си кажеш думата.” И вие сега бързате да се произнесете за Живота, обаче той не е завършен още.

325. 102 ЗАКОНЪТ НА СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Не трябва да заличиш нито една буква, нито една дума в Книгата, защото ще се изгуби смисълът.

326. 103 ЗА РАСИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Бялата раса е на ума, а Шестата раса, която иде, ще бъде раса на Братството и на Любовта.

327. 105 КУЛТУРАТА НА АНГЕЛИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Под думата „ангели” разбираме такива Същества, чието съзнание е тъй пробудено, че светят като Слънцето.

В ангелския свят не можеш да кажеш дума, която има две значения или не можеш да кажеш нещо отрицателно.

На Слънцето, ако искаш да кажеш една лоша дума, не се отваря устата ти; когато искаш да кажеш една добра дума, тогава се отваря.

В ангелския свят никога не можеш да произнесеш дума, когато не обичаш предмета, когото тя означава.

Например, ако обичаш ябълки, можеш да произнесеш думата „ябълка”.

Но ако не ги обичаш, не можеш да произнесеш тази дума.

Там не можеш да казваш: „Аз не те обичам”, защото преди да кажеш това, онзи, към когото отправиш тази дума, няма да го има вече пред тебе.

Писанието казва: „Да не кажеш една празна дума пред ангела, който те ръководи, защото това ще разруши твоето дело.” Значи ако не уважаваш ангела, който те ръководи, ще изгубиш всичко и ще се почувстваш безкрайно нещастен.

Когато някоя семка от тези плодове падне в ума, сърцето и душата ви, тя вече сама по себе си се организира.

Музикант в пълния смисъл на думата ще бъде онзи, в когото живее един ангел.

328. 106 ПЕСНИТЕ НА УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек пее с чистота, с Любов, с пълна хармония между ума, сърцето и волята, насочени и трите към Божественото, тогава именно се свързваме с ритъма на небесните песни, от които нашите са взети.

Едни песни помагат на ума, други - на сърцето, трети - на волята.

329. 107 КРАСКИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя обновява мисълта, ума.

330. 109 ОПОЗНАВАНЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Обикни човека както трябва и ще видиш, че в душата, ума и сърцето му се крие нещо велико.

331. 111 МУЗИКАТА В ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

В такива дни вслушвайте се - даже в шума на далечния живот има музика.

Вие посещавате концерти, слушате музика на Шуман, Моцарт, Бах, Бетховен.

332. 113 БЕЗКОРИСТИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

След вечерята стана дума за новите форми на труда.

През време на работа да не кажат нито една лоша дума и да нямат лоши мисли.

333. 116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Какво означава думата „българин”?

От гледището на Божествената философия, това е значението на думата „българин”.

Доброта - в сърцето, справедливост - в ума, красота - в душата, и разумност.

Този камшик ще се слага на гърбовете на българите дотогава, докато узреят главите им, докато се подчинят на Волята Божия и кажат: „Ще турим ума и сърцето си в съгласие с Великата Божия Воля.”

334. 121 ЧОВЕКЪТ НА ШЕСТАТА РАСА - Боян Боев (1883 – 1963)

Културата на ума създава външни форми.

335. 123 ПЪТЯТ НА СИЛНИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако го приемете добре, ако го нахраните и напоите и не му кажете нито една дума за направеното от него зло, вие обичате врага си.

336. 129 МИСЛИ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Светлината засяга ума, топлината - сърцето, Силата - душата.

Ако музикантът работи повече с ума си, когато слушаме неговата музика, всички свещи във вас ще се запалят.

Във всеки тон виждам три ангела: на волята, на сърцето и на ума.

Например думата може да е възходяща, а мелодията - низходяща и обратно.

Като изкаже думата, да прозвучи музикално.

337. 130 ДОБРОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Казал си една добра дума - също.

Казал си лоша дума - ще платиш глоба по закона.

338. 132 СЛУЖЕНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

През ума ви минава една добра мисъл, една идея, дайте й път.

Под думата „слаб човек” се разбира човек недоразвит.

Ако не впрегнем ума, сърцето и волята си в работа за Бога, нищо не можем да направим.

339. 133 НЕБЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

- Изучаването на небето помага за развитието на ума, на съзнанието, самосъзнанието, подсъзнанието и свръхсъзнанието.

340. 136 ТРИТЕ СТЪПАЛА НА НОВАТА КУЛТУРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Мъдростта се справя с противоречията на ума.

341. Правила за живота - Боян Боев (1883 – 1963)

На хитър услуга не прави, а на зъл дума не казвай.

342. В село Мърчаево - Боян Боев (1883 – 1963)

Постави в ума си мисълта: Аз трябва да живея, както ангелът живее.

343. На екскурзия с Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Всяка дума, казана от Учителя по какъвто и да е повод, беше за нас важна, интересна и с голяма дълбочина.

344. Разговор със семинаристите - Боян Боев (1883 – 1963)

Под думата „Божественото“, аз разбирам разумното в света.

Душата е нещо полуматериално и полудуховно.

345. Учителя за музиката - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой път вие идвате в противоречие със себе си: в ума ви един ви говори, а в сърцето ви друг.

346. Екскурзия на Витоша - Боян Боев (1883 – 1963)

Стана дума за земетресенията.

347. За магнетизма - Боян Боев (1883 – 1963)

На един кон, да кажем, че му дойде на ума да стане лорд.

348. Екскурзия до Мусала - Боян Боев (1883 – 1963)

И в буквалния смисъл на думата тази скала се формира на Изгрева.

349. За мисълта - Боян Боев (1883 – 1963)

Вълкът, като изяде овцата, не мисли, защото не знае, че като я изяде, господарят ще му тегли куршума.

350. За дишането - Боян Боев (1883 – 1963)

Първото има връзка със сърцето, а второто с ума.

А когато искаме да развием повече ума, приемаме въздух през дясната ноздра и го изпускаме през лявата.

Това правим, за да установим равновесие между ума и сърцето, а също така и между електричеството и магнетизма.

Между многото работи може да си зададеш за задача да поправиш малко лицето си, да употребиш най-малко половин час за ума си, половин час за сърцето си и половин час за лицето си.

Човек, като отправи ума си към Божественото, като мисли за Бога, този апарат на хилядолистника вече работи и се развива.

351. Духовната практика на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Един брат каза: „Учителю, вие сте казали, че много болести и други страдания идат поради дисхармонията между ума и сърцето.

Любовта трябва да влезе, за да уравновеси ума и сърцето.

Примери за състояния, които показват, че няма хармония между ума и сърцето неразположение, дразнене, нервност, обезсърчение, страх, безпокойство, тревоги, недоволство, омраза и пр.

352. За музиката - Боян Боев (1883 – 1963)

Пеенето подобрява здравето, после внася хармония в сърцето и ума.

Всяка дума, изпята и придружена с хармонични движения, е в състояние да внесе тласък в човешката душа.

353. Любов към Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки ден трябва да мине Божественото през ума ти, през сърцето ти и през душата ти.

Всеки ден ще отиваме при Бога да чуем една дума от Него и тогава всеки ден ще бъдем весели и ще вършим най-хубавите работи.

Ще се молиш, додето чуеш една дума от Бога.

354. Пролетна екскурзия - Боян Боев (1883 – 1963)

Нямат една дума, която да й даде правилно значение.

В българския език думата“любов“ означава две противоположни неща.

И като обичате някого, нито дума да не казвате някому за любовта си.

355. Ново разбиране на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой проповедник ще говори за някоя външна форма, ще цитира Исайя, обаче за Божествената Любов нито дума не става.

Под думата“слизане“ се разбира насочване на съзнанието.

Човек не трябва да казва нито една груба дума, нито уа има груба мисъл, понеже с това се руши любовта в човека.

356. Силата на молитвата - Боян Боев (1883 – 1963)

Отвори радиото на ума, сърцето и душата си и тогава от Божествения свят ще ти изпратят своите благословения.

Когато човек напълно посвети ума си, сърцето си и волята си на Бога.

357. Работата на ученика върху себе си - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек при концентрация всякога трябва да обръща ума си към Бога като извор.

Значи да обърне ума си към там, отдето иде животът за всички хора, отдето идат благата на всички хора.

358. В училището на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки да отправи ума си и да помисли какво иска да постигне.

Бялата раса е вече развила предимно нервната система, ума.

Стана дума за молитвата.

359. Великият живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава той ще бъде в пълния смисъл на думата свободен човек, доколкото земята позволява.

Стана дума за деветте блаженства.

Стана дума за работа в света.

Стана дума за страданията.

360. Пратеник на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Държа ви някой път една лекция и през ума ми минава следното: Защо трябва да ви държа тази лекция, която ще разберете след 20 години?

361. Свещените истини - Боян Боев (1883 – 1963)

Единият извор поддържа физическото тяло, вторият ума, третият чувствата.

362. Мистични разговори - Боян Боев (1883 – 1963)

Значи всичко да обикнеш с душата си, да се пречистят ума ти, сърцето ти и тялото ти, за да се види това.

363. Езотеричната практика на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Като си отправяте ума нагоре, вижте каква мисъл ще дойде.

364. Божественият свят - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта доставя всичката храна на ума, сърцето и душата.

Тогава имаш мир в ума си, в сърцето си и в душата си.

365. Да възлюбим Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки ден да отиваме при Бога да чуем една дума от Него.

Ще се молиш, додето чуеш една дума от Бога.

366. Благодарността - Боян Боев (1883 – 1963)

Кажат ти една сладка дума, зарадвай се.

367. Един ден в Царството Божие - Боян Боев (1883 – 1963)

Прекарай през ума си сто заека.

368. Разговори при Седемте Рилски езера - Боян Боев (1883 – 1963)

Онзи, който е в любовта, ще каже една дума и после ще съжалява.

369. Проявената Божия Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

И всяка дума на място да кажете.

Може да го обичаш, защото устоява на думата си, като даде обещание, изпълнява го.

370. Три важни неща - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако човек не е благодарен на Бога за всичко, което му е дал, ако не носи в ума си, в сърцето си, в душата си и в духа си онези блага, които Бог му е дал, ако за малки мъчнотии роптае, каква е неговата любов?

371. Силата на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Досещаш се, дохожда ти на ума как да постъпиш и се радееш.

372. Последните времена - Боян Боев (1883 – 1963)

Това да не стои в ума ви.

Под думата воля разбирам всички неща, които могат да се реализират.

373. Новият свят - Боян Боев (1883 – 1963)

И индусите, като си концентрират ума и обичат животното, то не ги напада.

374. Първото възкресение - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако разсъдъкът на човека е силен, да се води по ума си.

375. На Яворови присои - Боян Боев (1883 – 1963)

Дръжте го, докато ви дойде някоя идея в ума.

376. В райската градина - Боян Боев (1883 – 1963)

Като станах сутринта, видях, че имам нова светлина в ума си.

Стана дума за музиката.

377. Странникът и красотата на живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Вечерта при лягане ще благодариш за това, което си получил през деня за ума и сърцето си.

378. В Божествената светлина - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще турят в ума ти най-лошите мисли.

Тези лоши мисли, които ще имаш в ума си, това не си ти.

За да те оберат, трябва да размътят ума ти.

379. Да си самата Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Това значи следното: твоят ум и твоето сърце да намерят отзвук в ума и сърцето на друг човек и обратно.

380. Братска вечеря - Боян Боев (1883 – 1963)

Стана дума за любовта.

Всеки ден човек да размишлява върху любовта, за да добие изгубената дума и да бъде доволен.

Стана дума за един стих от Писанието: „Слънцето ще потъмнее, месечината няма да дава светлината си и звездите ще потъмнеят“.

381. Смяна на състоянията - Боян Боев (1883 – 1963)

Един брат попита: „Вие сте говорили, че някои нямат хармония между ума и сърцето.

Любовта и Божествената мисъл трябва да дойдат, за да се уравновесят ума и сърцето.

Примери на състояния, които показват, че няма хармония между ума и сърцето: неразположение; дразнене, нервност, обезсърчение, страх, безпокойство, тревога, недоволство, омраза и пр.

382. Будността на съзнанието - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако имаш светлина и топлина, ненапредналият се пази от тебе като от чума, не може да се доближи и гледа да прекъсне светлината и топлината в тебе.

383. Студенти при Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Празната дума да се избягва.

384. Врата на великото знание - Боян Боев (1883 – 1963)

Тази магическа дума има голяма творческа сила.

Само като кажеш една такава дума, всичко се урежда.

385. Новото земеделие - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако орачът, който оре, не каже нито една лоша дума, работата му ще бъде благословена.

Всяка лоша дума, всяка нечиста мисъл, влиза в житото като отрова, която се отразява вредно върху онзи, който яде това жито.

386. Връзка с Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Една мисъл, която искам да поставя в ума ви, е: Доколкото сме носители на Божественото, дотолкова сме човеци.

В каквото и състояние да се намираш, отправи ума си към Бога.

387. Епохата на на шестата раса - Боян Боев (1883 – 1963)

При сегашните условия на безпорядък, разни мисли могат да нахлуят в ума ви и разни желания в сърцето ви.

388. В реалността на Божествения живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато Бог проговори на един човек, когато Бог му каже една дума, то това струва повече, отколкото всичко, което е писано дотогава.

Аз имам друга дума за Бога.

Когато произнеса тази дума, в мен става такова нещо, каквото е изгряването на слънцето, каквото е подемът в месец май.

И да пазите Неговата дума във вашия дух.

Щом отправя ума си към Бога, идва светлината.

Ако искаш да познаеш любовта на ангелите, трябва да държиш в ума си един ангел.

Ако искаш да познаеш любовта на Бога, трябва да държиш в ума си Бога.

389. Желай непостижимото - Боян Боев (1883 – 1963)

Отправи ума си към Бога, ще го добиеш след 20 години.

Ако обърнете ума си и сърцето си към Бога, тогава онези, които ви обичат, ще дойдат да ви помогнат от горе.

390. Служене - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава всички противоречия, които имаме в ума си, ще се премахнат.

Всеки ден си турете задачата, като срещнете един човек, да му кажете една дума, която да му легне на сърцето.

391. Божествената мисъл - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да се образува в ума ви една силна мисъл и едно силно чувство в сърцето ви.

392. Молитва, дадена от Учителя на първата вечеря в гр. Варна - 1903 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Благодарим Ти за ума, който Си вложил в нас.

393. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

Стана дума за нашето Братство и Учителя каза тогава, че членовете му се прераждат заедно, както едно ято птици, което прехвръква от дърво на дърво.

Тогава стана дума за България и за събитията.

394. Красотата на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

Пази светлината на ума си!

Правилното дишане усилва светлината на ума и топлината на сърцето.

395. Летуване и екскурзии на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Значи, ако умът и сърцето на човека са нагласени според ума и сърцето на някой ангел, на някое възвишено същество, той би могъл да влезе в общение с неговото лице, очи, уши, уста, нос.

396. Езотеричният път на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Концентрираният човек всякога трябва да обръща ума си към Бога като извор; значи обръща ума си към това, отдето иде животът на всички хора, отдето идват благата на всички хора.

Човек постоянно трябва да държи в ума си, че живее пред куп свидетели.

397. Разумната реалност - Боян Боев (1883 – 1963)

Не мислете, че каквото ви е хрумнало в ума, че духът ви говори.

398. Седем принципа - Боян Боев (1883 – 1963)

Например кажеш една лоша дума, която няма къде да я туриш, или кажеш една по-добра дума и тогава онзи, комуто си я казал, ще каже, че го ласкаеш; значи в тебе се ражда една по-добра мисъл, а в него една лоша мисъл.

399. Земята е Господня - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако аз насоча ума си към някой такъв, то той или трябва да замине в невидимия свят, или най-малко трябва да напусне Изгрева.

400. Добрата хигиена - Боян Боев (1883 – 1963)

Никога не казвай на другите „будала“ или каквато и да било друга обидна дума, защото будалъкът и всичко друго отрицателно е в тебе и в такъв случай ти го изявяваш.

401. Писма до Ярмила Менцлова - Боян Боев (1883 – 1963)

В него има стълкновение между ума и чувствата и това се отразява върху сърцето му.

Трябва да се образува единство, хармония между ума и сърцето му.

402. 01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Притежателят й Иван добре е разбирал интересите си, щом като за нея е взел значителната за онова време сума от 200 000 лева, с която по тогавашен курс, е можело да се закупят два тристайни апартамента.

403. 05 ИЗГРЕЙ, ИЗГРЕЙ, ТИ МОЕ СЛЪНЦЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато чух за първи път тази дума, почувствах голямата топлота, с която приятелите я произнасяха.

404. 08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Във Версай на 28 юни 1919 година подписват мирен договор, с който отнемат на Германия всички колонии, цялата флота и я задължават да им изплати репарации в размер на сума от 123 милиарда златни марки.

Тази сума е била равна на 50 000 тона злато, а това количество злато е било почти равно на две трети от целия световен запас.

405. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това вмъкване може да бъде временно и тогава имаме тъй наречените МЕДИУМИ, които почват да говорят, да пишат, а понякога да правят неща, които новодошлият двойник, чрез мозъка на медиума казва, без самият медиум да знае, да помни какво е вършил.

Помещението се изпълни от хора, на подиума излезе човек с брада и дълга коса.

смисъл на думата.

Защото той не може да намери такива красиви образи, нито в ума, нито в сърцето си.

406. 10 КОМУНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За четене и свирене не можеше и дума да става.

В селото стана пожар, запалиха се две къщи, настана суматоха, селяните се суетяха, викаха и не знаеха какво да правят.

407. 13 Мигове или нашият живот за Учителя беше напълно открит - Николай Дойнов (1904 - 1997)

А другите събития, условните, които могат да станат или не - тук вече има думата свободната човешка воля.

408. 17 ЗАХАРИНА И КАЗАНА С КОМПОТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Много пъти само с един жест, с един израз на лицето си, с една дума, Той казваше много.

409. 25 ТОВА, КОЕТО Е ТРУДНО ЗА ХОРАТА, ЗА БОГОВЕТЕ Е ЛЕСНО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Не знам кой беше измислил думата "турло" - връзка банкноти свити на мамул, но тя беше придобила популярност всред стопанските среди по онова време и влезе в ежедневния ни речник.

410. 37 ДОМАШНАТА ПОМОЩНИЦА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Какво щях да правя, ако беше задигнала чантата, в която имаше значителна сума!

411. 42 ХАМАЛИН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Брат ми не го послушал и внесъл сумата за превод на фирмата износителка.

412. 50 КРАЯТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Веднага ми блесна в ума, дали тук не би могло да осъществя търговска сделка.

413. 53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год. - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това се случи точно в два без пет минути и дума не можеше да става за някакво придвижване към салон "Надежда".

414. 56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Все таки, с думата "Аумен" се свърши утринното молитвено тържество.

415. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За превод на тази дума, на това наименование, Той даде: „Езеро на изпитанията”.

Когато дойде въпросът за самото покриване на заслона, тук вече аз имах решаващата дума и изпълнение.

416. 59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Изразходваната енергия плащахме по общия електромер, като сумата се разпределяше.

Това беше в истинския смисъл на думата, магазин на самообслужване.

417. 60 МУЗИКАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

До това време, музиката, в сегашния смисъл на думата, не е съществувала.

И ако хората искат да се превъзпитат, ако те искат да отгледат надеждно поколение, което да стане носител на нещо красиво и възвишено, на нещо ново, те трябва да поставят в основата на възпитанието музиката в най-широк смисъл на думата.

Употребявам думата „около“, тъй както разбрах, Учителя е дал някои мелодии само в тесен кръг от братя и сестри, които може би не са залисани.

Има и такива, в които е дадена само мелодията, а текстът е само една дума.

Цялата мелодия се изпява само с една дума.

Това е дума от свещен език, а текстът на песента е с български думи.

Тази дума срещаме и в свещените изречения на таоистите, живяли някога на Индокитайския полуостров, преди народите, които сега го населяват.

Под тази дума те са разбирали Най-зърховния разпоредител на всичко.

Същата дума е употребявана и от създателите на китайската религия Лао Дзъ и Конфуций, които й са давали същото съдържание.

418. 61 ПАНЕВРИТМИЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В Паневритмията са впрегнати силите на ума, сърцето и волята, за да работят в хармония.

Те трябва да се правят бавно, с участие на ума.

419. 62 ОПИТ ЗА ВНЕДРЯВАНЕ НА ПАНЕВРИТМИЯТА В БЪЛГАРСКИТЕ УЧИЛИЩА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Но направи забележка, че ги намира за много бавни и малко..., търсеше дума и я намери - малко вегетариански, не са като другите гимнастически упражнения, отсечени, отривисти, бойки.

420. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Думата „астрология“ е съставена от думите „астра“ и „логос“.

421. 65 ПОГРЕШКИТЕ НЕ СЕ ПРОЩАВАТ, ТЕ ТРЯБВА ДА СЕ ПОПРАВЯТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Неволята е отрицателно качество на ума.

За развитието на ума и на Божественото у себе си, човек трябва да се изкачва по високите планини.

Ако искате да изправите един човек, не дръжте в ума си неговите недостатъци и погрешки.

422. 67 ТРАПЕЗАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За да държи в изправност тялото, ума и сърцето си, човек трябва да готви добре и с любов.

423. 68 ЗА КРИШНАМУРТИ И МИРОВИЯ УЧИТЕЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Някои приятели казват съвсем категорично, че и Лулчев, който не се стесняваше и не се колебаеше да си каже думата, намерил за нужно да пише на Кришнамурти.

424. 73 МУЗИКАНТИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тя трябвало да изтегли от пощата значителна сума, но нямала у себе си документи за самоличност.

425. 74 РАБИНДРАНАТ ТАГОР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тихият глас на доброто и разума искаше да спаси света от надигащата се по това време демонична вълна на диктатури и лакомия за земя.

426. 79 СЪДБАТА НА БЪЛГАРСКИТЕ ЕВРЕИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Учителя се отдръпва за миг в стаята си, след малко отваря вратата и произнася само една дума „Кричим“ и затваря вратата.

427. 80 БЪЛГАРИЯ ТРЯБВА ДА БЪДЕ НЕУТРАЛНА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Но кой от политиците слуша гласа на разума?

428. КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Врата на пумата, която представлява три големи платформи от андезитни блокове, тежащи около стотина тона и съединени с медни скоби.

429. АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Думата "астрология" е сложна и е съставена от "астра" (звезда) и "логос" (говор), което ще рече Говор на звездите.

430. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тази дума е сложна и е съставена от "бдол", което ще рече грижа, и от "аллах", с която дума Саабей, неговите ученици и целият халдейски народ са назовавали Бога.

Мохамед, когато много по-късно е обхождал като керванджия земите около Персийския залив и в южния Арабски полуостров, при формирането на своята религия е взаимствал много от учението на Саабей, включително и думата "Аллах" за наименование на Бога.

Думата "еклиптика" е гръцка и значи затъмнение.

431. ВРЕМЕ И ДОМОВЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Думата е гръцка и означава карта за предсказване.

432. АСТРОНОМИЧНА АНАТОМИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Фаетон разказал как Епаф посял в ума му съмнението, че не е негов син, и помолил да го разсее като му даде доказателства.

433. МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Силно влияние на Меркурий имаме също, когато е разположен в хороскопа между два дома - точно на границата, която ги разделя; при тези случаи дава сила на ума, но с ясно изразени егоистични стремежи и да се очаква от такъв човек идеализъм или безкористна услуга е почти невъзможно.

434. МЕРКУРИЕВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Устата е средно голяма, с тънки устни, особено горната, което говори за голям контрол на ума върху чувствата, за слаба емоционалност, силно себевладение и студена пресметливост при всички случаи в живота.

435. МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Но преди пратениците да тръгнат за Делфи, Ино ги извикала при себе си и, като им дала много пари и ги обсипала с ласки, ги надумала след връщането си да предадат на цар Атаман, че Пития уж била казала: "Нивите отново ще станат плодородни, ако Атаман принесе в жертва на боговете децата си Фрикс и Хела."

436. МАРСОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Отличават се с рицарска храброст, добри войници са, верни на дадената дума, верни на отечеството си, честни в делата си и предани на дълга си към семейството.

437. АСПЕКТИ НА САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При благоприятни аспекти личността има голям устой и решителност в постигането на всяка поставена задача; всяка идея, дошла в ума й, е добре обсъдена, разработена и са намерени средства за нейното осъществяване.

438. ХАНО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези факти ни дават основание да приемем, че Планетата зад Плутон, която има отношение към съзвездието Бик и от там - към шията, със своите влияния действа много благоприятно върху Земята и върху човека, давайки преди всичко възможност за растеж, голямата жизненост, дълголетие и изключителна проникновена сила на ума.

439. МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти тази позиция активира ума, подхранва умението за разискване по поставени въпроси заедно със способността за говорене.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, позицията създава голяма възбуда на ума към по-сериозни и големи въпроси за организацията на човешките общества.

440. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

С една дума, езотеризмът ни предава Реалността такава, каквато е съзерцавана от един Посветен.

Първият принцип Учителят нарича принцип на ума, според който умът стои в основата на света и живота.

Умът е външната страна на Духа, а външният обективен свят, е външната, проявената страна на ума.

Това, което съществува като идея в ума на Бога, се проявява обективирано в една конкретна форма в проявеното Битие.

И тази форма е подобна на тази първична идея, на този първичен образ, който съществува в ума на Бога.

441. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

По такъв начин се създават различните култове и религии в съвременен смисъл на думата.

442. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото и всяка дума, изказана от Духа, която действува в космоса и когато ние я прочетем в Свещените Писания, това ни свързва с тези космични сили, които почват да работят в нас.

Всички беседи на Христа са напечатани в тази Велика Книга дума по дума и могат да се възпроизведат, както днес се възпроизвежда всяка дума, произнесена пред микрофона.

Понеже Исус е централното лице в Новия завет, затова ще предам няколко мисли на Учителя, в които той определя значението на думата Исус.

Думата Исус е символична и съдържа в себе си великите основни принципи ьа битието и живота.

Вторият принцип, който се съдържа в думата Исус е живата енергия, която туря всичко в изправност.

Думата дърво произтича от един стар корен, не е славянска дума.

Коренът на думата дърво произтича от думата дева.

Ева съгреши със сърцето си, а Адам с ума си.

Като остана Ева без него, дойде змията и й предложи ума си, който го искаше от Адама и й рече: Аз съм този, когото търсиш.

В Евангелието всяка дума и всяка притча е символ на известни състояния и положения в живота, на известни закони и принципи в човека и вселената.

Например в Евангелския символизъм думата нива означава човешкото тяло.

443. МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР - Влад Пашов (1902- 1974)

...Онзи, който тръгне в този път, от него преди всичко се изисква чистота на сърцето и самообладание на ума.

Затова във всички школи на мистериите, във всички окултни школи, както казах и по-горе, ученикът е трябвало най-напред да измени начина на живота си, за да придобие чистота както на тялото, така и на сърцето и да придобие морален гръбнак и да постигне контрол на ума.

„За да дойде до състоянието да влезе в Божествения свят, човек трябва да премине през една предварителна дисциплина на ума и през едно пречистване на сърцето.

Който е минал през тази дисциплина на ума, на сърцето и на волята, като влезе в Божествения свят, той ще се върне оттам бодър, освежен, с нова Светлина и с нови знания.

За да се направи този опит за влизане в Божествения свят, след като човек е преминал през съответната дисциплина на ума, сърцето и волята, изисква се чиста аура наоколо, абсолютна хармония и тишина.

444. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

С една дума, Хермес е представител на Свръхземната област на Небесното Посвещение.

Онова, което в тебе чува, вижда и действува е самото Слово, Свещеният Огън, творческата дума.

1) Първият принцип е наречен принцип на мен- тализма или принцип на ума.

445. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

5. „Този свят е бил тъмнина, невидим, неопределим, недостъпен за разума, непознаваем, като че е съвършено потънал в дълбок сън."

7. „Този, разбиран само от ума, неуловим за сетивата, невидим, вечен, включващ в себе си всички създания, непостижим, просветнал по Своя Собствена Воля."

„Като предоставиш всяко действие на Мен, успокой мисълта си във Висшето Себе, свободен от всяка надежда и себелюбие, изцерен от треската на ума, започвай борбата.

(Тук думата век е употребена в смисъл на определен цикъл.) Който тъй познава Моето Божествено раждане и дейност, в тяхната същност, когато напусна тялото, не идва вече в плът, но идва в Мен.

Положи ума си в Мен и нека твоят разум влезе в Мен, тогава сигурно ти ще живееш в Мен завинаги."

Бурно възбудените чувства мощно отвличат ума дори и на Мъдреца, макар той да се владее.

Обаче, който контролира чувствата с ума и чийто органи на действие са освободени от привързаност, такъв човек извършва йога чрез дейност, и той е достоен.

Наистина трудно е преодоляването на ума, но той може да бъде подчинен с постоянни упражнения и с безстрастие.

Седемте Велики Риши, Древните Четири (четирите кумари или девствени юноши, най-висшите в окултната йерархия на тази земя), както и Ману бяха родени от Моята природа и ум, те пък породиха тази раса.

Първопричина, Брама не е тъй велик, безкраен Бог на боговете, дума всемирна, нетленна, вечен Сат - Асат, пръв между боговете, издревен человек.

Положи ума си в Мен и нека твоят разум влезе в Мен, тогава сигурно ти ще живееш в Мен завинаги.

Ако ли не си способен здраво да приковеш ума си в Мен, тогава чрез упражнение в йога гледай да Ме постигнеш.

Също така думата Сат се употребява в смисъл на едно добро дело.

След това се разглежда тройното разделение на разума и твърдостта в зависимост от трите качества, след това говори за трите вида удоволствия и казва: Няма нито едно същество на Земята или на Небето между Светещите Деви, което да е свободно от тези три качества родени от материята.

446. ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега той се наричаше Орфей или Арфа - финикийска дума, съставена от сричките аур - светлина, и орофае - лекуване, което означава: онзи, който лекува със Светлина.

Една друга редица от науки съответстваше на всяка от буквите на думата Ииове, както Мойсей я произнасяше.

Според Фабр д'Оливие думата Тракия произхожда от финикийската дума ракхива, което значи етерно пространство или небесна твърд.

Тъй щото, тази дума имала за тях философски и исторически смисъл.

447. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

В Гърция по това време се явява Питагор, а в Рим се явява, Посветеният в тайните, крал Нума Помпилий.

Още при първите разменени погледи, още при първата казана дума, те се разбрали.

Питагор изложил тази наука в една книга, озаглавена Хиурос-логос - Свещената дума, която не е запазена, но принципите й се съдържат в по-късните питагорейски писатели.

Това се постига чрез осветяване на душата от разума, за да се сдобие със смелост, със себеотрицание, с преданост и вяра.

448. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Най- прочут от тях бил Архид Таренски, при когото Платон изучавал питагоровата философия и закупил за крупна сума съчиненията на старите питагорейци.

От Платон е минавала една висша сила към неговите ученици в буквален смисъл на думата.

Аз имах също така тази яснота на ума, която обикновено придружава философски разговор, аз се намирах в едно чудно настроение, в една смесица от радост и скръб като мислех, че този човек тъй скоро умира." Интересно е тук, че умиращият Сократ поучава учениците си за безсмъртието, което не може да бъде направено от един обикновен човек, който не е минал през Посвещението на мистериите и на когото очите не са отворени за света, в който отива.

В Пир Платон дава думата на различни хора да се изкажат върху Любовта.

След като всички присъстващи на пира се изказват, най-после взел думата Сократ, който разглежда Любовта като връзка между човешката душа и Бога.

449. АПОЛОН ТИАНСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

- Той беше убит в същия момент, когато прекъснах речта си." Ефесяните помислили, че Аполоний е изгубил ума си.

450. ПЛУТАРХ - Влад Пашов (1902- 1974)

Писал е върху Изис и Озирис и египетските мистерии, върху гръцките мистерии, върху духа на Сократ, върху думата Ел в делфийския храм и т.н.

В следващата извадка от книгата му за думата Ел в делфийския храм се открива тайнствения смисъл на известни букви от гръцката азбука, които имат аналогия с думата Аум на индусите и с Емс на евреите.

То ще остане празна дума, ако чувството не пламне от съприкосновението с него.

В книгата Върху надписа Ел на делфийския храм един цитат гласи: „Не случайно този надпис с думата Ел е бил поставен в храма на Аполон в Делфи.

Буквата Е не се различава от другите букви чрез силата си, нито по формата си, нито по значението си, но ще разсъдите, че тя се ползува от особена чест, бидейки петата буква от азбуката (гръцката и латинската), да стане символ на най-важното число, на Върховното число на всеобемащата природа - числото пет, пента, от което Мъдреците са образували думата пентазеин, което означава броя.

(Оттук произлиза и думата пентаграм, символ на съвършения човек.) Ето защо питагорейците са нарекли това число женитба, като съставено от първото мъжко нечетно (три) и от първото четно или женско (две).

Всъщност думата Ел не означава нито число, нито ред, нито връзка, но сама по себе си е название, пълно с числено определение на Бога, което дава възможност на оногова, който произнася тази дума, да узнае динамизма, силата на Бога.

Думата Ел и надписът „Познай себе си!

Сричката Ел стои в началото на думата Елена, за която е станала Троянската война.

Нума Помпилий, изглежда, че ако не единственият, то поне е един от първите Посветени, който установява римската митология и който е бил Посветен в етруските мистерии.

Той се нарича гений, от латинската дума генере, което значи пораждам - раждам.

451. ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Бог като Светлина обгръща и изпълва пространството на универсума.

452. ПЛОТИН - Влад Пашов (1902- 1974)

То нито е, нито е нещо, някаква единица, а е над всичко, То е центърът на универсума, Вечният ред на добродетелта и източник на Божествената Любов, около него се движи всичко и към него се насочва всичко.

453. ЯМБЛИХ - Влад Пашов (1902- 1974)

При появата на ангелите те стават участници в Разума, в Мъдростта и в Истината, в чистите познания и силната добродетел, и то по реда, съответен на всички тези неща.

Защото не чрез ума изпълняваме ние Свещените неща, тъй като в такъв случай това би се дължало на ума и би произхождало от него, а това не е вярно.

„Успехът на всякакъв род заклинания зависи от съвършената хармония между гласа и ума, съзвучието на които произвежда динамическа интонация, хармонизираща с вътрешните вибрации на душата.

Следователно, правилно произнесеното слово само тогава получава значение, когато оживяващата го идея е зачената в ума и намира отклик в душата.

454. ПРОКЪЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

То е битието както на живота, така и на разума, на Логоса.

455. СЪДЪРЖАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Петдесетте врати на разума 160

456. МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Но характерът на тази Свещена писменост е такава, че всяка буква и всяка дума има най-малко три значения, а понякога и седем.

Всяка дума в Тора съдържа висок смисъл и висши тайни.

умален вид на нашата Слънчева система.

457. Преводът на Фабр д'Оливие - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук за пръв път от казаното досега се употребява думата Йехова-Елохим, вместо само Елохим, което има дълбоко значение, но няма сега да го разгледаме.

Фабр д'Оливие казва, че думата Хибор, Хиперборей, е четвъртото име, което Мойсей дава на човека.

458. Учителят за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

А под думата пробуждане ние разбираме минаване от безграничното състояние на природата към ограниченото състояние, от свръхсъзнанието към подсъзнанието.

Бог създава в ума си мисловния образ на вселената с най-малките подробности, които мисловни образи впоследствие се проявяват в съответните материални форми.

В 31-ви стих казва: „Тогава, като разгледа всички тези неща, които сътвори Той в потенциално състояние и като съществуващи пред лицето Му, Той, Съществото на съществата видя, че те на свой ред са добри." С това се подчертава, че цялото това творение на шестте дни е станало в Божия Ум -вселената с най-малките подробности, с всички сили, същества и форми е създадена в Ума на Бога, създадени са първообразите на всичко съществуващо, което впоследствие се проявява в обективни форми.

в Ума на Бога.

Във втората глава се описва как този сътворен в Ума на Бога свят постепенно се реализира най-първо в по-висшите полета и най-после се явява физическата земя с изгонения от рая Адам.

Авторът на космогонията не произвежда името Айша от името Адам, тъй като Адам като вселенски човек, сътворен мъж и жена, не може да има другар и самата дума не е от женски род.

Думата Адамах, която е от женски род, съвсем не означава вселенската жена, но изразява от себе си елементалния принцип на Адам и потенциалния, двуполовия принцип.

Авторът на кос- могонията на няколко пъти повтаря това, за да не остане ни най-малко съмнение какво нещо е тази другарка, тази помагаща сила, както това е изразено с думата Хезер.

459. Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет - Влад Пашов (1902- 1974)

Думата дърво произтича от един стар корен, тя не е славянска дума.

Коренът на думата дърво произтича от думата „дева".

Ева съгреши със сърцето си, а Адам - с ума си.

Когато Ева остана сама, без Адам, дойде змията и й предложи ума си, който Ева искаше от Адам и й рече: Аз съм, когото търсиш.

460. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

И те са, за които се казва: „В началото боговете създадоха небето и земята." Това начало, за което става дума тук, не принадлежи на сетивния свят, а е в Божествения свят.

Езикът, на който е написано Битието, е образен език и при произнасянето на всяка дума, на всеки звук в душата на Посветения са изпъквали цели картини на творението с всички духовни същества, които са пораждали тези картини.

Щайнер казва: „Първата буква „бет" от думата Берешит е извиквала в съзнанието на Посветения евреин при произнасянето й едно субстанционално действие на обиталище, на една черупка, на една обвивка.

Този творчески процес, за който става дума тук и който е изразен в обикновения превод с думата „създаде", това създаване не е станало в сетивния свят, а в духовния свят.

Втората дума е „Бара", която се превежда обикновено с думата създаде, но това създаване не е физическо, а посредством една медитация на елохимите; те извикват от дълбочината на душата си първообразите на Небето и Земята.

При кондензацията на топлината в газообразно състояние във възходяща степен, се отделя Светлина, която на еврейски е означена с думата „Хашамаим", която обикновено се превежда с думата Небе.

което трансформира по този начин един прост звук в дума, изпълнена със съдържание и смисъл, е този по-тънък етер от звуковия, който прониква звуковия етер и упражнява едно космично въздействие, и дава смисъл на звуковете, организиращи вселената.

Така че първоначалното състояние на нашата планетна система в началото се явява като спомен в ума на елохимите.

В еврейския език за ден е употребена думата „иом".

Какво означава тази дума, която обикновено се превежда с думата ден?

Както един еон означава една реална същност, която действува, също така и еврейската дума иом означава една същност, която действува.

Но думата „ереп", която се превежда с вечер, подразбира хаоса, а под думата „бокер" се разбира това, което е организирано.

Видяхме, че елохимите дават главната линия на творението и техните помощници са духовете на личността, които са означени с еврейската дума иом, която обикновено се превежда с думата ден, но не е правилно.

Битието описва това много реалистично, когато казва: „Елохимите нарекоха иом (ден) духовете, които изпълняват своята работа, докато тези, които се изразяват чрез тъмнината, те ги нарекоха „лилит", което обикновено се превежда с думата нощ.

Нищо в този документ не е безполезно, няма нито една дума излишна или случайна.

Авторът на Битието не употребява нито една излишна или безполезна дума.

Една и съща дума служи и за двете понятия.

Съдържанието на думата „хубаво" е, че Духът се изявява навън във форма.

И това именно се крие в думата „хубаво".

Авторът, който наистина не е имало нужда да полага клетва и който от само себе си следва принципа: нищо да не прибавя, но и нищо да не изпуска от това, което узнал, че е Истина, той е дълбоко убеден, че всяка дума е Свещена и че никоя не е безполезна.

Битието говори за Адам и за момента на раждането на човека, и че на древния еврейски език думата Адам отговаря на нашата дума човек.

Но за да разберели смисъла на тази дума, трябва да разбираме какво значи името Адам.

В душата на древните еврейски Мъдреци тази дума е събуждала една представа, която ние можем да изразим с понятието земен човек.

И че в този рай човек е бил още едно същество, изградено от духовна топлина, а не е бил едно физическо същество в днешния смисъл на думата.

В това време човек не е имал още физическо и етерно тяло в днешния смисъл на думата, а е имал само астрално тяло.

В европейските преводи на Битие думата Елохим е преведена с думата Бог, а Йехова-Елохим - с думата Вечният Бог.

461. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В широк смисъл на думата под Братство на Есеите разбираме цялата дейност на втория клон на Бялото Братство, който започва от Авраам, минава през Мойсей, пророците, Братството на Есеите в тесен смисъл на думата и най-после преминава през християнството, с което се завършва втория клон на Бялото Братство.

А в тесен смисъл на думата разбираме окултното братство, което е работило един век преди Христос да слезе на Земята в Палестина.

Името есеи произлиза от сирийската дума есеи, която означава лекар, защото тяхната открита дейност сред народа се е състояла в лекуване на физическите и духовните недъзи на хората.

Според някои думата есеи произлиза от арабската дума хасан, която означава чист или еврейската дума аса, която значи изцерявам.

И едните, и другите са изучавали Божествените Имена, Свещения Тетраграматон, преведен в последствие с думата Йехова, защото се състои от четирите еврейски букви йод-хе- вау-хе, които съдържат всички принципи на Божествената наука.

За тях, както и за всички окултни школи, Името Божие не е било само една проста дума.

Те искали от всички, които желаят да влязат в тяхното братство, да продадат всичкия си имот и да внесат сумата в общата каса.

Известен е случаят, където се казва, че които се присъединявали към християнската община, продавали имотите си и сумата внасяли в общата каса.

Всред общината на есеите такива хора се наричали с една дума, която трябвало да изрази едно живо клонче, а не отрязан клон.

С думата Ход са изразявали едно духовно естество, което се изявява навън.

Тази дума означава нещо духовно, което се изразява навън.

Думата Нецах изразява този стремеж за изявяване навън вече по- огрубял и се оказва като нещо непроницаемо.

А това, което стои между двете, е изразено с думата Йезод.

Така ние имаме три различни нюанси на проява: първо, проявата на определен астрален факт, който се изразява навън - това е означено с думата Ход.

Това е изразено с думата Нецах.

А междин- мото състояние на процеса между двете крайни положения е означено с думата Йезод.

Качествата на тези същества на Мъдростта древноеврейско- то окултно учение, което е било най-добре запазено у есеите, нарича със следните имена: Хокма - което днес се превежда с думата Мъдрост.

Това качество е изразено в древноеврейс- кото окултно учение с думата Бина.

Превеждат го с думата венец или корона.

Всичко, върху което пада погледът на човека в момента на събуждането, всичко, което човек вижда чрез очите си и възприема чрез сетивата си, или върху което размишлява като възприето с ума си, който е свързан с физическия орган на мозъка, с една дума всичко, което той възприема в окръжаващия физически свят, е било наречено на езика на древното еврейско окултно учение „Царство" или Малхут.

Така че под християнство в широк смисъл на думата разбираме Божественото учение, което е съпътствувало човечеството в пътя на неговото слизане от Божествения свят към физическия.

Под християнство в тесен смисъл на думата разбираме учението, което сам Христос донесе на земята, като слезе в тялото на Исус от Назарет.

И противоречие между християнството в широк смисъл на думата и християнството в тесен смисъл на думата няма.

462. КАБАЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

Петдесетте врати на разума

463. Учението за душата според Кабала - Влад Пашов (1902- 1974)

Трите сили на Нефеш, за които става дума, са разположени и действуват по начин, който ще представи и изясни посредством трите подразделения на Руах.

Третата основна част на човешкото същество е Нешама, което може да се преведе с думата Дух.

Подобно на това, както Нефеш и Руах включват в себе си три различни елемента на съществуване или възможности на одухотвореност, така че всяка представя умалено изображение на човешкото същество, също така Кабала открива три подразделения и в Нешама.

Това е чистият човешки Дух, казано в най-широк смисъл на думата.

В тесен смисъл на думата, с понятието Нешама се означава най-нисшият елемент на Духа, който има връзка с най-висшия елемент на Руах и се получава едно вътрешно и активно познание на качествата и количествата на същностите, намиращи се по-ниско от него.

464. Сефер Йецира - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега, за пълнота на изложението, ще изложа накратко съдържанието на Сефер Йецира, а след това и на другите две книги, които носят следните имена: „Тридесет и двата пътя на Мъдростта" и „Петдесетте врати на разума".

Втората глава се занимава с подробно разглеждане на десетте сефироти, с техните крайни изводи, в зависимост от разместване на буквите на думата Тетраграм.

Според един коментатор думата въздух на еврейски започва с алеф - първата майка.

Първата буква на думата вода е мем, а шин е крайната буква в думата огън.

Така, вместо думата живот се получава думата смърт; вместо думата мир се получава думата война, вместо думата знание - невежество, вместо думата богатство - бедност, вместо думата красота - безобразие, вместо плодородие - безплодие и вместо господство - робство.

Според учението на Сефер Йецира за основа на човешкия дух служи Истината и разума, затова той може да дава отчет за успеха и развитието на мненията посредством изчисления. Следователно.

Това са „Тридесет и двата пътя на Мъдростта", която е съставена по подобие на Сефер Йецира и по дедуктивния метод, а другата - „Петдесетте врати на разума", която е съставена по индуктивния метод, започвайки от разглеждането на природата и стига до идеята за Бога, като си служи с метода на аналогията.

465. Тридесет и двата пътя на Мъдростта - Влад Пашов (1902- 1974)

Петият път се нарича корен на разума, защото повече от всичко е най-близко до висшата Единица.

466. Петдесетте врати на разума - Влад Пашов (1902- 1974)

Петдесетте врати на разума

Петдесетте врати представят 50 неща за изследване от разума.

Кабалистът Кирхер казва по отношение на 50-те врати следното: „Това са 50 врати, през които води пътят на разума или Святия дух, по 32-та.

467. Практическа Кабала - Влад Пашов (1902- 1974)

Нотарикон учи, че в отделната дума се заключават други думи.

Всяка буква на дадена дума може да бъде развита в цяла дума, започваща с тази буква.

После всяка буква в еврейския език има свое название и всяка буква на това название може да бъде развита в цяла дума.

Всяка дума може да бъде разделена на няколко части, всяка от които може да има самостоятелно значение.

При такова деление средната буква понякога се удвоява, а понякога към първата или втората дума се прибавя нова буква.

Така например, ако вземем еврейската дума шамаим, която значи небе, написана с еврейски букви, ако прибавим в началото еврейската буква алеф, то ще се получи думата еш-маим, което значи огън-вода, която означава същото, каквото означава думата азот у алхимиците и „телесм" на Хермес Трисмегист.

Темура учи, че размествайки буквите на една дума, може да се получат една или няколко нови думи, заключаващи в себе си скрития смисъл на основната дума.

Към Темура се отнася и взаимното разместване на буквите в една и съща дума, носещо названието гилгул.

Така всяка дума съответствува на определено число, като полученото сложно число съответствува на буквите на тази дума.

Затова, получавайки от една дума число, можем да го разложим на нови думи, съблюдавайки гореозначеното правило.

468. Божествените имена и седемдесет и двамата гении - Влад Пашов (1902- 1974)

Те започват: първият с думата ваиса, вторият с думата ванабъл, а третият с думата нает.

Употребява се за скриване на престъпления и тези, които се страхуват да не бъдат открити, а също против лудост и чума, като се произнасят Божествените Имена и псалом 33, 23 стих: „Да бъде, Господи, ТВоята милост над нас, защото ние на Тебе уповаваме."

Шестдесет и първият гений е наречен Умабел, което съответства на Божественото Име Сила, което значи Бог над всички неща.

469. ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука - Влад Пашов (1902- 1974)

Турете всички ваши смущения под краката си, след това се качете горе при Мъдростта, откъдето ще ги изучите с ума, сърцето и силата си."

470. ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

А друг път те просто бяха надъхани в ума от Божия Дух."

Второто необходимо условие за ученика е пълно самообладание на ума и сърцето, т.е.

да владее ума и мислите си, да владее сърцето и желанията си.

НАГОРЕ

0.82462406158447