НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
278
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
И това е вярно и
право
.
2.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
И това е
право
и вярно.
3.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
Желанието трябва да открие нуждата, а нуждата по
право
трябва да се снабди, за да не стане прелом в порядъка на душата.
4.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Господ върши всичко от Любов, но Той не е наш слуга, нито пък имаме
право
да му се караме.
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Да пазим своята свобода, това е самоуважение, но горделивият човек търси своето
право
там, където го няма.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
И ако някой от вас мисли, че парите, които са събрани тук, са за мене, не мисли
право
, защото освен по 20-30 лева, които може да вземам годишно по случай нашата годишна среща.
Изведнъж дохожда един бедняк, дрипав, окъсан, и се упътва
право
при лорда, без да губи нито минута, понеже часът бил настъпил.
- Да, портрета ти даже държа и в книжарницата стои
право
над мене.
7.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Но най-
право
и ясно казано, Господ е с много имена; например, Той е с 34-35 имена.
Ако един човек събира богатство, за да го употреби за славата Божия, то е
право
; но ако го събира за себе си, тогава такова събиране на богатство не е благоугодно Господу.
Най-после, и филологически погледнато, не е
право
да се приема, че Второто пришествие означава свършека на света.
Затова именно е и казано „Не се съпротивете злому“ и това е много
право
, защото ако се противиш на своя господар, ще го накараш да те бие повече.
Вяра без съмнение, то е абсолютното
право
в Бога.
Един слуга няма
право
да злоупотребява с нещата на своя господар.
8.
Що значи съдба?
,
ИБ
, , 31.3.1912г.,
Да се отсъди
право
на един човек.
9.
Подквасата
,
ИБ
, , 26.5.1912г.,
– Това нещо е кармично и от своя гледна точка светът понеже има
право
, ние, верующите, ще трябва да потърпим.
10.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Философски
право
е, че Бог е Бог неизменяем.
Нас сега ако ни питат, ще кажем, че и този народ си има своите рани и ако такова е нашето понятие, то, преди да искаме нашето
право
, прилично е да изучим нашите задължения спрямо Бога, а тук именно е най-същественото.
Никаква задна цел не искам да имате и нямате
право
да се нахвърляте с причина и без причина върху никой човек, който иска да работи.
11.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Никаква задна цел не искам да имате и нямате
право
да се нахвърляте с причини и без причини върху никого човека, който иска да работи.
12.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Гледайте света
право
в очите, защото аз нямам добро мнение за човек, който гледа в земята, понеже там той гледа за своите съкровища, при които най-сетне ще отиде.
13.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Всичко, което сега имате, Господ ви го е дал и вие нямате
право
да разпилявате (примера за укрухите*(трохи), които Христос заповяда да приберат)
14.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
И така е, жабата има
право
да се мисли за най-свободното същество, защото, като види опасност във водата, може да излезе и на сушата.
15.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Например, ако влезете в една къща, в която има само един прозорец, а има посетители 20–30 души, вие ще им кажете: „Вие нямате
право
, аз само искам да гледам“, и когато вие гледате слънцето, всички други ще бъдат лишени от неговата светлина, а вие трябва да позовете и тях да го видят, да им покажете пътя да излязат из тази къща и да видят светлината.
Следователно вълкът има
право
да яде овце, ако иска да стане кротък.
И имате
право
да се храните с тях.
Когато орете с рало една непосята нива, за да я засеете, това е ваше
право
; вие вървите по естествения закон.
16.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Затова да не желаем големи работи, защото, като ги искаме, като наше
право
ще ни се дадат, но по-подир ще каже духът: "Сега плати!
17.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Не е
право
.
18.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Ние виждаме, че върху Йосифа идват напасти една след друга; подир тия напасти от двата съня идват и други, за които говори глава 39, а именно, понеже той бил красив момък, жената на господаря му се влюбва в него; тя иска да се удоволства, но той ѝ казва: „Не, господарят ми е дал всичко в моите ръце, освен тебе, ти си негова собственост, негово
право
, и аз не мога да сторя тоя грях пред Бога“.
Ние виждаме, че в душата на тоя млад човек царува Господ – всяко нещо, което иска да извърши, той по-рано претегля с тази мярка, дали е
право
, дали е угодно на Господа, или не.
19.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Пред Бога не е
право
да осъждаме църквата – не сме ние, които ще осъдим църквата, а Христос е, Който ще я съди.
Пеню Киров: Не може да се изнасилва, защото тя има
право
да иэпъди и мен, защото съм отишъл на къщата й, при все, че като неин зет съм отишъл.
И действително, в по-добри времена, отколкото сегашните,
право
да си кажа, аз не съм живял.
Право
ли е това?
И ако Христос още замедлява да дойде, то причината е,
право
да ви кажа, че вие още не сте готови.
20.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Вие казвате: „Това не разбирам, онова не разбирам, туй е потребно, онуй не е потребно, това е
право
, онова не е
право
“.
Питам: Кое е
право
?
21.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
„Нали ти аз казах, че моята тояга всякога
право
казва, че от рая е излязла?
Мога ли вече аз да се противя на такава тояга, която от рая излезва и всякога
право
казва?
Ако именно този млад овчар представлява разумния непокварен човек; ако неговата баба представлява Божествената Любов, която постоянно говори в нашата душа, че свободата е човешко
право
; и ако дядото представлява Божествената Мъдрост, която изнася тоягата, т.е.
22.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
И вълците имат
право
да ходят по света, да упражняват своите зъби, но и ние имаме
право
да употребим срещу тях своя ум и своята воля.
Те имат
право
да ядат, но и ние имаме
право
да им извадим зъбите; те имат
право
да упражняват своите нокти, но и ние имаме
право
да им ги изрежем.
23.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Не е лошо да има човек високо мнение за себе си; стига то да е
право
и да няма някакъв примес от горчивина.
Та затова се обръща към фарисея и му казва: „Ти и себе си лъжеш, и хората, и Бога: много от твоите праотци са вършили престъпления, и затова ти нямаш
право
да казваш: „Аз не съм като тия“.
24.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
И
право
е казано: „Открил Си го на младенците“.
25.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Правото
е
право
всякога.
26.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Когато казваме, че някой е безверник, то не е
право
: то е наполовина истина; оставил е вярата в Бога, но има пък вяра в себе си.
27.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Онзи, който не е осенен от Духа Божи, няма
право
да учителства, защото ще престъпи Божествения закон.
28.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Сега е време за разрешение на въпроса, всеки народ да има
право
на свобода и братство: малък и голям да има
право
във владение на земя, за да живее свободно и пр.
Големите народи, като големи братя, трябва да бъдат умни и да наложат това
право
, да покажат, че обичат своите по-малки братя.
Българите скърбят, че сърби и гърци им отнеха миналата година това, което беше тяхно
право
.
Има Божествено
право
, което регулира нещата в света.
Сега международното
право
падна и иде редът да учим Божественото
право
.
Човечеството ще опише този закон, но той не е като международното
право
, който всички престъпиха.
Той се е задължил пред небето и вписано е в книгата на небето - трябва да изпълним Божественото
право
.
И Христос
право
е определил, че ако имаме от тази вяра, колкото синапово зърно, можем да кажем на една гора да се премести и щяхме да сполучим.
29.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Лекарят само му напомнил за дадения договор, според който той няма
право
да протестира.
30.
Искайте сила, имайте вяра
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Годината 1913 вдигна, наруши международното
право
, а 1914 година наложи Божественото
право
и цели 45 години ще се продължава ликвидирането на народното
право
, за да настане Божественото
право
.
31.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Някои казват, че мозъкът сам по себе се произвежда мисълта – това не е
право
; човешкият мозък е подобен на Земята, която сама по себе си не ражда, а творческата сила иде от пространството – тя е Слънцето, което действа върху повърхността на Земята и понеже има основа, върху тази основа Слънцето гради, произвежда, твори.
Имайте смелостта на негрите, които са схванали психологията на лъвовете, та когато някой негър срещне лъв, не се отбива от пътя си (защото при най-малкото отклонение или обръщане назад лъвът ще се хвърли върху му и ще го разкъса), а напротив – той тръгва насреща му и започва да му говори: „Ти си безобразник.“ И почне да го плюе и да върви
право
срещу него; лъвът, когато наближи три-четири крачки до негъра, прави му път.
Така трябва да правите и вие: срещнете ли на пътя си лъв, не се обръщайте назад или наляво, или надясно, а го гледайте
право
в очите, кажете му: „Махай се, безобразнико, от очите ми“ – и той ще се махне.
32.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Христос казва: „Който може да излиза от устата Божия, той има
право
да разпечата тези малки шишенца.“ Често слушам хората да казват: „Защо Бог не ми е дал такава сила, че да оправя света?
33.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Следователно можем да приемем друга жена в дома само тогава, когато тя като този син каже: „Татко, аз съгреших.“ Христос казва, че мъжът няма
право
да напусне жена си, освен за благоволение, но ако жената дойде до това смирение, че да му стане слугиня, той трябва да я приеме; ако той я приеме, това ще бъде Волята Божия.
Христос казва: „Не може да се служи на Бога и на Мамона едновременно.“ Не може да се проповядва Словото Божие с пари, свещениците нямат
право
да проповядват с пари.
Разбира се, и тези хора имат своето
право
...
34.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
– доктор по
право
, доктор по богословие.
35.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Слугинята е хванала мъжа и казва: "Ти нямаш
право
с други жени да се съобщаваш; как можеш да любиш друга".
36.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Във Варна преди 30–40 години имаше един поп Ганчо – „орман-папаз“ го наричаха, – той често укоряваше ония, които го опопили; вижда, че един гагаузин бие жена си, взел един камшик и почнал да бие мъжа, за да отърве жената, но и двамата, мъжът и жената, веднага се нахвърлили върху него, а жената рекла: „Какво
право
имаш ти да биеш мъжа ми, ние сами ще се разправим и ще си уредим работата“.
Това е
право
.
37.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Всеки се стреми към свобода и има
право
да живее свободно; но тази свобода ще му се даде дотолкова, доколкото той може да използва благата на Истината.
“ – „Ама аз искам да изпълня Божия закон.“ – „Аз пък не искам този закон.“ Нямаш
право
да раздаваш имота на жена си и децата си, той е техен.
Имаш 100,000 лева, раздели ги и само дяла, който ти се пада, имаш
право
да раздадеш.
С техни пари нямаш
право
да правиш помен на Господа.
– „Ама аз имам
право
.“ – Нямаш
право
.
Кой ти даде това
право
?
Не от краката, а от ребрата ти Господ ти я е направил другар, и ти нямаш
право
да я изтезаваш.
38.
Да възлюбиш Господа
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Стремете се да ме разбирате
право
.
Ти си здрав човек; ти можеш да мислиш, да чувствуваш и да действуваш
право
.
Ти можеш да мислиш, да чувстваш и да действаш
право
."
(втори вариант)
Стремете се да ме разбирате
право
.
(втори вариант)
39.
Да я не пия ли?
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
И след като свърши започнатата работа, човек има
право
да се пита, защо е дошъл на земята.
40.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Сега, когато ви говоря това, не искам да кажа, че не ви трябва сърце, ум и тяло, но твърдя, че тялото си има свои интереси и то си е в своето
право
, сърцето си има свой стремеж и то си е в своето
правото
, умът си има свой стремеж и той си е в своето
право
.
41.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Ония, на които паспортите са точно заверени, имат
право
да влязат в града.
42.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Имате
право
, люспи имате на очите си.
Правото
си е
право
, кривото си е криво.
И
право
казват хората, че както човек изяжда другите, така и те го изяждат.
43.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
И
право
казва Христос: “Човек, който не работи, не може да се повдигне”.
И
право
казват хората: “Докато не издигне змията, докато не погледне на нея, човек няма да оздравее”.
Следователно, от чисто Божествено гледище, никой няма
право
да взема земята на един народ, в която той ще се учи и упражнява.
44.
Ще бъдат научени
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Да се съединиш, това значи да станеш по-мощен и българите
право
казват: „Съединението прави силата." Съединението е една разумна сила.
(втори вариант)
Ще им кажете тъй: „Или ще се примирите у мене, или ще трябва да си излезете, едно от двете." Както жена казва на мъжа си: „Или ще престанеш да ходиш с лоши жени, или ще те напусна." И тя има
право
.
(втори вариант)
Жената, която е у мъжа, ще каже: „Ще те слушам вече." Мъж, който е у жената, ще каже: „Ще те слушам." Жена иска да се подчинява на мъжа,
право
е, но и мъжът у жената трябва да се подчинява на жената.
(втори вариант)
45.
Отдайте Божието Богу
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
От твоето разположение или неразположение ти нямаш
право
да вадиш заключение за всички хора.
Вие често се сърдите един на друг, без да имате
право
.
Ако говориш лошо за някого, бъди искрен, бъди кавалер, кажи му го
право
в очите.
Някои от тях ще ти кажат нещо пред очите,
право
ще си кажат каквото мислят за тебе.
(втори вариант)
Не, ни най-малко нямаме
право
да правим заключение от своето настроение, че цял свят е като мене.
(втори вариант)
46.
Братът на най-малките
,
(втори вариант)
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
За да бъдете като Христа и близо до Него, трябва да научите закона на безкористното служене, да мислите
право
: на омразата да отговаряте с любов, на злото с добро.
Всеки има
право
да се ползва от тях.
За да бѫдетѣ като Христа и близо до Нѣго, трѣбва да научитѣ закона на безкористното служене, да мислитѣ
право
: на омразата да отговарятѣ съ любовь, на злото съ добро.
(втори вариант)
Всѣки има
право
да се ползва отъ тѣхъ.
(втори вариант)
47.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
(втори вариант)
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Нямате
право
да съдите, вие трябва само да слушате.
Нямате
право
вие да съдите - вие сте слушатели.
(втори вариант)
48.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Защото тези хора са господни, нямам
право
да заповядвам и злоупотребявам с чуждите неща; имам
право
да бъда господар само на моите мисли и желания; на тях мога да заповядвм; но на всичко, което е извън мене, ще трябва да слугувам.
49.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Право
е, че богат човек не може да бъде светия, но и сиромах не можа да бъде светия, ако е недоволен.
Ще кажете: „Този човек има
право
да ме мрази“.
50.
Все що е писано
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Има
право
да странствува; има
право
да изяде богатството на баща си, има
право
да живѣе между разпуснати жени и приятели; има
право
, слѣдъ всичко това, да стане свинарь и да остане голъ, съ разпокѫсани гащи и най-послѣ, като дойде въ съзнание, да каже; „На колко ратаи баща ми дава хлѣбъ, а азъ ходя голъ и босъ.“ Ще си вземе тояжката и ще отиде при баща си и ще каже: „Съгрѣшихъ прѣдъ тебе и прѣдъ Бога, прости ме!
“ И баща му има
право
да заколи едно теле и да приеме сина си.
И братъ му има
право
да се сърди и да каже: „Този изядникъ изхарчи толкова пари, завърши странствуването си и като дойде, баща му заколи най-хубавото теле за него.“ Това е сѫдбата на всѣки човѣкъ, този процесъ става сега въ свѣта.
“ – То е Негово
право
.
Всички ние ще започнемъ да дѣйствуваме, да мислимъ, да чувствуваме по една опрѣдѣлена посока, тъй както параходътъ се движи по своето
право
направление.
Щом се прекъсне връзката между Божественото и човешкото съзнание, човек има
право
да се отдели от Бога; има
право
да странства по света; има
право
да изяде и изпие богатството на баща си с леки, повръхностни приятели и приятелки; има
право
да стане свинар, да ходи окъсан и бос; най-после, когато се пробуди съзнанието му, има
право
да се върне при баща си и да каже: "Приеми ме като един от твоите слуги.
(втори вариант)
И бащата има
право
да посрещне сина си с радост, да го прегърне и целуне и да заповяда, в негова чест, да заколят най-угоеното теле.
(втори вариант)
И по-големият брат има
право
да се сърди, че баща му заклал най-угоеното теле за по-малкия си син, който изял и изпил всичко, и се върнал при баща си гол и бос, като последен сиромах.
(втори вариант)
Направете сметка, колко коства един човек, който е живял сто години на земята, за да разберете, има ли
право
той да злоупотребява с онова, което му е дадено.
(втори вариант)
Всички хора ще започнат да мислят, да чувстват и да действат
право
, както параходът се движи в права посока и върви към строго определена цел.
(втори вариант)
Ако е даден само един живот на човека, има
право
да се оплаква.
(втори вариант)
Има ли
право
, човек, да се отделя от Бога?
(втори вариант)
51.
Блажените
,
(втори вариант)
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Когато те срещне някой и ти каже: „Лош си“ –
право
ти е казал; стани добър; „Грозен си“ –
право
ти е казал човекът, стани красив; „Злобен си“ –
право
ти е казал, стани благ.
–
Право
казваш.
– „Ти си шмекер.“ –
Право
казваш.
Когато те срещне някой и ти каже: „Лош си" -
право
ти е казал.
(втори вариант)
„Грозен си" -
право
ти е казал човекът, стани красив.
(втори вариант)
„Злобен си" -
право
ти е казал, стани добър.
(втори вариант)
Аз съм огледало и като ме срещне някой, огледа се в мене и казва: „Ти си вагабонт" -
право
казваш.
(втори вариант)
„Ти си шмекер" -
право
казваш.
(втори вариант)
52.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Съвременните хора са изгубили отношенията си към Бога; мислят, че са свободни, че имат
право
да вършат това или онова, че имат
право
да критикуват дори Бога.
53.
Спасението
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Като мисли
право
, по нов начин, човек разбира, че това, което вчера му е причинявало страдание, днес може да му причини радост.
Азъ бихъ далъ на човѣка ключа на неговата врата и бихъ му казалъ: „На ти ключа, отвори си кѫщата, изчисти я, нека слънцето влѣзе вѫтрѣ.“ Това е твоето
право
.
(втори вариант)
54.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Владика, който не е носил венец от тръни, няма
право
да носи златна корона”.
Той няма
право
да дохожда отново при мен и да ми казва: “Ела, виж еди-кой си и го излекувай”.
55.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Дето има сол, там е
правото
, дето няма сол – няма
право
.
56.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Никой няма
право
да ти го вземе, освен ако ти го дадеш доброволно.
57.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Мнозина отъ васъ не вѣрвате на това, за което имате
право
, защото трѣбва да го опитате и послѣ да повѣрвате.
(втори вариант)
58.
Радвайте се
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Следователно, човек има
право
да пие вино, да се ползва от соковете на лозата.
Едно е вярно: човек има
право
да пие някаква течност, да уталожва жаждата си; тази течност е водата.
Ако никой не е умирал, няма
право
да говори за другите хора, че умират.
Когато хората държатъ нѣщо въ рѫката си, то е
право
това, но тѣ не знаятъ кое трѣбва да се държи.
(втори вариант)
Този, който не е умиралъ нѣма
право
да лъже, че хората умиратъ.
(втори вариант)
Тогава ще видите, че това, което съмъ говорилъ е
право
.
(втори вариант)
Азъ нѣмамъ
право
да нарушавамъ тѣзи благородни постѫпки у хората, нѣмамъ
право
да говоря това, което не е и споредъ Христовото учение, трѣбва да говоря само това, което е истина, което е Божествено, защото за всѣко учение ще давамъ отговоръ прѣдъ Бога.
(втори вариант)
59.
Божията воля / Волята Божия
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
За състоянието, в което днес се намира, това е
право
.
Като го съдели, той казал: Господа съдии, нямате
право
да ме съдите, защото това, което направих, е продажба.
Мислете
право
и от нищо не се страхувайте.
Когато го сѫдили, той казалъ: „Не, господа, нѣмате
право
да ме сѫдите, защото това е вече продажба, а вие нѣмате
право
да ме сѫдите за такова нѣщо.“
(втори вариант)
60.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Всички започват да мислят
право
, радват се, че иде нова култура в света – култура на любовта, която разширява човешката душа, сближава хората и им дава възможност да се развиват правилно.
Тя има
право
да говори по въпроса за възпитанието.
по-
право
само за неговото състояние.
(втори вариант)
Тъй че, когато нѣкой пѫть човѣкъ се нахвърли върху нѣкого, като този художникъ, той има
право
.
(втори вариант)
61.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Колко бащи казватъ на синоветѣ си: „Синко, върви
право
, върви въ добрия пѫть?
(втори вариант)
62.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Право
е мнението на учените, но не е еднакво за всички хора, не е едно и също за различните възрасти, физическа и духовна.
Какво по-голямо благо за човека от това, да има ум, който
право
мисли и сърце, което правилно чувства, и да ги съчетае в едно.
Когато умът мисли
право
, и сърцето чувствува правилно, човек разбира нещата.
При създаване на света, Бог направил и растенията, както и плодните дървета, и дал
право
на всеки дух, да си избере по едно плодно дърво, за себе си.
63.
Доброто съкровище
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Право
е да се стреми човек да запази тялото си, като външна, здрава, предпазителна обвивка, но един ден тя ще падне, сама по себе си.
Обаче, докато не узрее, никой няма
право
да отнема външната му обвивка.
Добрият човек има
право
да черпи от тях, докато задоволи своите естествени нужди.
Когато не мисли
право
, човек прилича на манафина, който изпил всичкото лекарство изведнъж, както и на онези хора, които всеки ден преяждат и разстройват стомаха си.
Под „религиозен човек” разбират глупав, ограничен, фанатик, който не мисли
право
.
Казвате: „Това учение
право
ли е или не?
(втори вариант)
64.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Той има
право
да го накаже, но така, че да не го умъртви.
Но това не ви дава
право
да мислите, че въ душата на тѣзи зрънца нѣма нищо.
(втори вариант)
65.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Представете си, че една муха дойде и ви наплюе по носа; вие веднага виквате: „Какво
право
има тя!
66.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Който не мисли, не чувства и не постъпва
право
, той постоянно се натъква на противоречия.
Ще кажете: Това, което говориш,
право
ли е, или не.
– За мене е
право
, а за вас – не зная.
Христосъ се обръща къмъ своите ученици и казва: „Не нападайте, но говорете, разяснявайте на хората това, което се мѫчно разбира.“ Нѣкои казватъ: „Това, което Господинъ Дѫновъ говори, дали е
право
или не?
(втори вариант)
“ За мене е
право
, а за васъ може да е
право
или не.
(втори вариант)
67.
Дали може
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Той има
право
да говори за слепотата на хората.
Да се отворят очите и ушите ви, да виждате и чувате добре, за да разберете, кое е
право
и кое не е, и да поставите всяко нещо на своето място в своя ум и в своето сърце.
Той има
право
да говори за слѣпотата на хората.
(втори вариант)
Да се отворятъ очитѣ и ушитѣ ви, да виждате и чувате добре, за да разберете, кое е
право
и кое не е, и да поставите всѣко нѣщо на своето мѣсто въ своя умъ и въ своето сърдце.
(втори вариант)
68.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Говори
право
, защото с истината ти ограждаш своята глава.
69.
В истия час
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Тя е образувана от буквата С, взета в
право
и обратно положение.
Като ви срещне някое животно, гледа
право
в очите ви, не знае какво ще правите с него.
Душата на човека е Божественото начало в него – никой няма
право
да я подчинява.
Като ви срещне нѣкое животно, гледа
право
въ очитѣ ви, не знае, какво ще правите съ него.
(втори вариант)
Душата на човѣка е Божественото начало въ него — никой нѣма
право
да я подчинява.
(втори вариант)
Тя е образувана отъ буквата „С”, взета въ
право
и обратно положение.
(втори вариант)
70.
Радостни и търпеливи
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Като изгубил здравето си, започнал да мисли
право
и казал на майка си: „Мамо, дано Бог чуе и този път молбата ми, да ми върне здравето, че ако ще, с камъни да ме товари.
Докато положението на болния не се подобри напълно, вие имате
право
да сменяте лекарствата и лекарите.
Докато положението на болния не се подобри напълно, вие имате
право
да смѣняте лѣкарствата и лѣкаритѣ.
(втори вариант)
Като изгубилъ здравето си, започналъ да мисли
право
и казалъ на майка си: Мамо, дано Богъ чуе и този пѫть молбата ми, да ми върне здравето, че ако ще, съ камъни да ме товари.
(втори вариант)
71.
Събличане и обличане
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Тя казва: "
Право
ли е аз да се грижа за мъжа си, като за дете?
Той може сам да свърши тази работа." –
Право
ли е жената да дава стари дрехи на мъжа си и постоянно да се карат?
Чувате някой да казва, че неговото верую е най-добро, най-
право
.
Тя казва:
Право
ли е азъ да се грижа за мѫжа си, като за дете?
(втори вариант)
—
Право
ли е жената да дава стари дрехи на мѫжа си и постоянно да се каратъ?
(втори вариант)
Чувате нѣкой да казва, че неговото вѣрую е най-добро, най-
право
.
(втори вариант)
72.
Скритият квас
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Никой няма
право
да изменя условията на своя живот.
Нямате
право
да напускате условията на вашия живот." Ще кажете, че трябва да обичате децата си.
Право
е това, майстори сте във всичко.
Кой човек има
право
да целува?
Право
е това, майстори сте въ всичко.
(втори вариант)
— Кой човѣкъ има
право
да цѣлува?
(втори вариант)
Никой нѣма
право
да измѣня условията на своя животъ.
(втори вариант)
Нѣмате
право
да напущате условията на вашия животъ.
(втори вариант)
73.
Вкъщи
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Мислете
право
и поставяйте всичко на критика.
Христос казва: „Само за прелюбодеяние има
право
човек да напусне жена си".
–
Право
казваш, тази мома не е за мене.
Следъ две седмици младиятъ момъкъ отишълъ пакъ при добрия човѣкъ и му казалъ:
Право
казвашъ, тази мома не е за мене.
(втори вариант)
Мислете
право
и поставяйте всичко на критика.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Само за прелюбодеяние има
право
човѣкъ да напусне жена си”.
(втори вариант)
74.
Да Го посрещнат
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Гледай човека
право
в очите.
Следователно, нямате
право
да казвате, че от вас нищо не може да излезе.
Това показва, че всяка мисъл, всяка дума имат по две значения: пряко и косвено, или
право
и противоположно.
Гледай човѣка
право
въ очитѣ.
(втори вариант)
Следователно, нѣмате
право
да казвате, че отъ васъ нищо не може да излѣзе.
(втори вариант)
Това показва, че всѣка мисъль, всѣка дума иматъ по две значения: прѣко и косвено, или
право
и противоположно.
(втори вариант)
75.
Не може да се укрие
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
И
право
в очите да те гледа, лъчът върви надолу.
Имаш ли
право
тогава да създаваш философия върху малкото, което виждаш?
Имаш
право
, но тази философия ще бъде ограничена и относителна.
Като скубят косите си, те започват да мислят
право
.
След разрешаване на всяко противоречие човек започва да мисли
право
.
И
право
въ очитѣ да.
(втори вариант)
Имашъ ли
право
тогава да създавашъ философия върху малкото, което виждашъ?
(втори вариант)
Имашъ
право
, но тази философия ще бѫде ограничена и относителна.
(втори вариант)
Като скубятъ коситѣ си, тѣ започватъ да мислятъ
право
.
(втори вариант)
Следъ разрешаване на всѣко противоречие човѣкъ започва да мисли
право
.
(втори вариант)
76.
Двамата братя
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
" Няма ли
право
вашият слуга, с парите, които е спечелил при вас, да купи нещо на друг човек?
Има
право
.
На същото основание и кокошката има
право
да разполага със своите яйца.
Господарят няма
право
да се сърди, че кокошката му снесла едно яйце в двора на неговия съсед.
„Възнегодуваха за двамата братя." Има
право
човек да негодува, но против злото.
Някой казва: „Днес нямам работа, ще отида да чуя някаква новина."
Право
е това, той отива да чуе новини, а не да слуша.
В което религиозно общество влезете, навсякъде, чувате да се говори: „Ние сме свързани с Бога, нашето верую е най-
право
." Питайте тези хора, видели ли са Бога и говорили ли са с Него?
Право
е, че воловете се мушкат, но понякога и хората се мушкат.
Право
е, че воловетѣ се мушкатъ, но понѣкога и хората се мушкатъ.
(втори вариант)
Нѣма ли
право
вашиятъ слуга, съ паритѣ, които е спечелилъ при васъ, да купи нѣщо на другъ човѣкъ?
(втори вариант)
— Има
право
.
(втори вариант)
На сѫщото основание и кокошката има
право
да разполага съ своитѣ яйца.
(втори вариант)
Господарьтъ нѣма
право
да се сърди, че кокошката му снесла едно яйце въ двора на неговия съседъ.
(втори вариант)
„Възнегодуваха за двамата братя.” Има
право
човѣкъ да негодува, но противъ злото.
(втори вариант)
Право
е това, той отива да чуе новини, а не да слуша.
(втори вариант)
Въ което религиозно общество влѣзете, навсѣкѫде, чувате да се говори: Ние сме свързани съ Бога, нашето вѣрую е най-
право
.
(втори вариант)
77.
В мое име
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Никой няма
право
да малтретира майка си, която е посветила здравето, силите си, живота си за него.
С едно махане на ръката си Бог ще се разправи с всички народи и ще им каже: "Земята е моя, всички сте мои деца и, отсега нататък, никой няма
право
да бие брата си!
Съ едно махане на рѫката си Богъ ще се разправи съ всички народи и ще имъ каже: Земята е моя, всички сте мои деца и, отсега нататъкъ, никой нѣма
право
да бие брата си!
(втори вариант)
Никой нѣма
право
да малтретира майка си, която е посветила здравето, силитѣ си, живота си заради него.
(втори вариант)
78.
Да се роди
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Право
ли е това?
Право
ли е това?
(втори вариант)
79.
Двата полюса
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Той казва: "Никой няма
право
да стои зад мене." Защо волът боде, а канят рита?
Той казва: Никой нѣма
право
да стои задъ мене.
(втори вариант)
80.
Дух Господен
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Нямам нищо против едните и другите, но нямате
право
да замествате реалните неща с временните и необходимите с потребните.
Ако проповедникът е клон на едно дърво, а хората – плодове, които черпят сокове от клона, те нямат
право
да вадят криви заключения.
Нѣмамъ нищо противъ еднитѣ и другитѣ, но нѣмате
право
да замѣствате реалните нѣща съ временнитѣ и необходимитѣ съ потрѣбнитѣ.
(втори вариант)
Ако проповѣдникътъ е клонъ на едно дърво, а хората — плодове, които черпятъ сокове отъ клона, тѣ нѣматъ
право
да вадятъ криви заключения.
(втори вариант)
81.
Призваните
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Всеки има
право
да обработва земята, но не да я обсебва.
Ако не си ги изпитал, нямаш
право
да говориш така.
Всѣки има
право
да обработва земята, но не да я обсебва.
(втори вариант)
Ако не си ги изпиталъ, нѣмашъ
право
да говоришъ така.
(втори вариант)
82.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
В
право
-славната църква има също три поделения, които са определени от хиляди години.
83.
Да наеме работници
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Право
ли е, двайсет и една годишна мома да каже, че не иска да люби сега, но ще люби на стари години, да покаже силата на сърцето си.
Само Бог има
право
да живее за себе си, защото Той включва всичко в себе си.
Право
ли е, 21 годишна мома да каже, че не иска да люби сега, но ще люби на стари години, да покаже силата на сърдцето си.
(втори вариант)
Само Богъ има
право
да живѣе за себе си, защото Той включва всичко въ себе си.
(втори вариант)
84.
Като чуха
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
И едното, и другото твърдение е
право
, но преди всичко, казвам: трябва да има слушатели, т.е.
И едното, и другото твърдение е
право
, но преди всичко, казвамъ: Трѣбва да има слушатели, т. е.
(втори вариант)
85.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Забивате ножа
право
в сърцето или в главата на някого.
Всеки народ, който казва, че не може с
право
да се живее на този свят, не го очаква добро.
86.
И рече баща му
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Ако е красива, имаш
право
да я погледнеш само с едното око, а с другото – мъжа й.
Всеки мисли, че неговото знание е истинско и най-
право
.
Ако е красива, имашъ
право
да я погледнешъ само съ едното око, а съ другото — мѫжа ѝ.
(втори вариант)
Всѣки мисли, че неговото знание е истинско и най-
право
.
(втори вариант)
87.
Неизвестното
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Ти си го родил, ти имаш
право
да го хвърлиш навън.
Учениците запитаха Христа: “Има ли
право
мъж да напуска жена си?
Тя има
право
свободно да излиза и влиза в къщата, само когато отива на училище.
Както се грижи за къщата, така има
право
и да изисква от нея.
Следователно, докато жената е поставена от Бога да живее в една къща, тя няма
право
да я напуска.
Ти си го родилъ, ти имашъ
право
да го хвърлишъ навънъ.
(втори вариант)
Ученицитѣ запитаха Христа: „Има ли
право
мѫжъ да напуща жена си?
(втори вариант)
Тя има
право
, свободно да излиза и влиза въ кѫщата, само когато отива на училище.
(втори вариант)
Както се грижи за кѫщата, така има
право
и да изисква отъ нея.
(втори вариант)
Следователно, докато жената е поставена отъ Бога да живѣе въ една кѫща, тя нѣма
право
да я напуща.
(втори вариант)
88.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Той може да й стане господар и да не задоволява всичките й желания, но няма
право
да я унищожава.
Всеки има
право
да се ползва от благата на живота за своето развитие.
Всеки има
право
да се ползва от излишъка на благата, т.е.
от техните лихви, но в никой случай няма
право
да нарушава основния капитал или майката на дадено благо.
Само Бог и Христос имат
право
да изпитват хората.
Тя съзнаваше, че има
право
да живее и да се ползва от благата на живота, макар те да падат от трапезата на господарите.
89.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Да мислиш свободно и
право
, това е велико изкуство.
След години ще съзнаеш погрешката си и ще разбереш, че никой няма
право
да се съди със своя ближен.
Право
е, има едно отечество, за което трябва да се живее.
90.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Който е силен, само той има
право
понякога да се излежава под сянката на смъртта и омразата.
Като говори с езика на въздуха, човек трябва да мисли
право
, да съгласува своята мисъл с Божията.
Като мисли
право
, човек превръща умствената си енергия в електрична и магнетична и така създава условия в себе си за здрав, нормален живот.
Значи, който е работил и работи, има
право
да седне под сянката на някое дърво да си почине.
91.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Имат
право
да се молят за оръжието си, но като националисти, като патриоти, но не и като християни.
Следователно, никой няма
право
в Негово име да се моли за благословение на оръжието и за успех във войната.
Само любовта има
право
да влияе на хората.
Ако при това положение и ти можеш да се ползваш от краските и аромата на цветята, свободен си да ги използваш, но нямаш
право
да мислиш, че са създадени само заради тебе.
Който е определен да отиде
право
при Бога, нямаше да го изпращат на земята да се учи.
Като се намери в затруднение, той казва: Ако човек одира кожата на хиляди вълци и лисици, нямам ли
право
да одера кожата поне на една овца?
92.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Никой няма
право
да става причина за страданията и смъртта на своя ближен.
93.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Като срещнат човек с тежък чувал, не го питат, готов ли е да го облекчат, но вземат чувала му и казват: Ние имаме
право
да вземем твоя чувал.
Следователно, нямате
право
да взимате без позволение живота на дървото.
Ще кажете: Кой си ти, с какво
право
поставяш нов закон?
Бог ще каже на човека: Ти нямаш
право
да залагаш тялото си и душата си.
Тялото ти е храм Божи и ти нямаш
право
да го петниш.
94.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Когато жените ме слушат, ще се запитат има ли
право
чужд мъж да ги целува.
95.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Никой човек няма
право
да препятства на свободата на когото и да е.
Всички хора имат
право
да ядат, защото чрез яденето растат и придобиват елементите, необходими за тяхното развитие, за техния живот.
Това не е
право
.
Дойдеш ли до човешкото, можеш да му се противопоставяш, но на Божественото нямаш
право
да му се противопоставяш.
Свърших една работа и сега имам
право
да се нахраня и да си почина.
За човешките неща можеш да имаш особено мнение, но за Божествените никой няма
право
да се произнася.
Кажете му, че той има
право
на гост само три дена.
Никой няма
право
да владее чужда земя и да заробва и измъчва другите народи.
Земята принадлежи на Господа и само Той има
право
да се разпорежда с нея.
Евреите пък казваха, че учението на Христа не е
право
.
По този начин трябвало евреите да докажат, че Христовото учение не е
право
.
96.
Господ му рече
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
–
Право
е, речта ми не е свързана, защото представя богато угощение, на което ви предлагам и телешко готвено, и пилешко, и сладкиши, и плодове, и вино.
И тая халка трябва да се развива, но не е
право
да мислите, че тя съдържа всичко в себе си.
Ние говорим за онова
право
, което се отнася и до ума, и до сърцето, и до тялото.
Ние говорим за онова
право
, което се отнася и до мъжа, и до жената, и до детето.
Право
, което се отнася само за мъжа, за жената или за детето, е една трета от цялото.
Истинско, Божествено
право
е това, което обхваща всичко в себе си.
Това
право
ще се приложи тогава, когато ние започнем да слушаме гласа на Бога.
Аз и друг път съм казвал: Човек няма
право
да беси и да убива!
Казвам: Имаш
право
да събориш една стара къща, но на мястото й да направиш нова.
Но само смъртта има
право
да разрушава човешките тела.
Там, дето Божият Дух живее, ти нямаш
право
да насочиш артилерията си към тоя човек и да го събориш.
И тая халка трябва да се развива, но не е
право
да мислите, че тя съдържа всичко в себе си.
(втори вариант)
Ние говорим за онова
право
, което се отнася и до ума, и до сърцето, и до тялото.
(втори вариант)
Ние говорим за онова
право
, което се отнася и до мъжа, и до жената, и до детето.
(втори вариант)
Право
, което се отнася само за мъжа, за жената или за детето, е една трета от цялото.
(втори вариант)
Истинско Божествено
право
е това, което обхваща всичко в себе си.
(втори вариант)
Това
право
ще се приложи тогава, когато ние започнем да слушаме гласа на Бога.
(втори вариант)
Аз и друг път съм казвал: човек няма
право
да беси и да убива. „Как?
(втори вариант)
" Казвам: имаш
право
да събориш една стара къща, но на мястото й да направиш нова.
(втори вариант)
Но само смъртта има
право
да разрушава човешките тела.
(втори вариант)
Там, дето Божият Дух живее, ти нямаш
право
да насочиш артилерията си към тоя човек и да го събориш - от Божествено гледище това е престъпно.
(втори вариант)
Като слушате беседата, казвате: „Не е свързана речта му."
Право
е, речта ми не е свързана, защото представя богато угощение, на което ви предлагам и телешко готвено, и пилешко, и сладкиши, и плодове, и вино.
(втори вариант)
97.
Нито тържик
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
– Тя е международното
право
.
– Да докажат, кое учение е по-
право
.
Право
учение е това, което вади от своите пълни тържици и дава на ония, на които тържиците са празни.
Право
учение е това, което уравновесява енергиите в природата.
Това не е
право
разсъждение.
Тя е международното
право
.
(втори вариант)
Да докажат кое учение е по-
право
.
(втори вариант)
Право
учение е това, което вади от своите пълни тържици и дава на ония, на които тържиците са празни.
(втори вариант)
Право
учение е това, което уравновесява енергиите в природата.
(втори вариант)
Това не е
право
разсъждение.
(втори вариант)
98.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Нямате
право
да казвате, че Господ ви е направил глупави.
Сега, ако ви погонят малко, ще се усъмните дали това Учение е
право
, или не.
99.
Като го видя Петър
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
–
Право
ли е това?
Питам:
Право
ли е да обесиш мравката, че не вярва в моето съществуване?
Всяка пчела има
право
да се ползува от нектара на тоя цвят.
Казвате: Това е моя собственост, никой няма
право
да бута тук.
Нямаш
право
нищо да ми буташ." Господ никъде не е писал, че това или онова е Негова частна собственост.
(втори вариант)
И тъй, учените казват, че светлината е образувана от седем цвята, но това не е
право
.
(втори вариант)
100.
Кога се молиш
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Но във времето на Константин Велики се даде
право
на християните да турят ред и порядък в света.
Но във времето на Константин Велики се даде
право
на християните да турят ред и порядък в света.
(втори вариант)
101.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Когато човек е изпратен да донесе някоя велика Божествена идея, той няма
право
да пробва хората и да търси своето благо.
102.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
В една къща има много кираджии, тъй че и твоят мъж е един от тези кираджии, на които нямаш никакво
право
.
В църквите свещениците проповядват, учителите просвещават в училищата, съдиите раздават
право
в съдилищата, но всички имат греди в очите си.
103.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Днес някой автор като напише една книга, казва: „Тази книга е написана от мен, и никой няма
право
да я печата без мое позволение“.
Българите имат
право
, като казват, че съществуват нещастни дни.
Първият, който взел короната, станал цар, вторият – банкер, третият – най-прочутия генерал в държавата, четвъртият – правник, най-великия законоведец и писател, защото той се занимавал с Божественото
право
в света, сегашното
право
е човешко
право
; петият, който взел далекогледа, станал астроном, да изучава звездите, оттогава започнала астрономията; шестият, който взел жизнения еликсир, станал лекар; седмият, който взел пергела, станал инженер; осмият, който взел житното зърно, станал земеделец; деветият, който взел книгата на мъдреца, станал учител, и последният, който взел яйцето, не спечелил нищо.
Една сврака изяде яйцето на една от вашите кокошки, и вие я убивате; аз оценявам живота на една сврака на 1000 яйца; така че вие имате
право
да я убиете само тогава, когато тя изяде тези 1000 яйца.
104.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Има хиляди философи в света, за които нищо не се знае, но това, което те са казали, е
право
.
105.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Христос казва: „Вие ме наричате Учител и Господ, и
право
е, защото съм“.
Трябва да разбирате
право
.
Нека каже на мъжа си: „Виждам, мъжо, че ти имаш
право
“.
А в живота обикновено и двамата имат
право
, затова и двамата са криви.
106.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Подир малко дойде другият ми пръст, но вие започвате да се сърдите и казвате: „Какво
право
имаш да се разговаряш с първия ми пръст, когото аз обичам?
Сънува, че дохождат при нея някакви хора и й казват: „Жено, няма защо да плачеш, трябва да знаеш, че сърцето на мъжа ти не е твое, поради което нямаш
право
да искаш да го обръщаш.
107.
Малкият закон
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Това е
право
, но храната, която приемаме, определя качеството на всички наши действия.
Аз поддържам възгледа, че човек е добър само в момента, когато действа добре; прав е в момента, когато постъпва
право
, любещ – само в момента, когато проявява любовта, и т.н.
Ако някой ти каже, че те обича, а преди малко е откъснал главата на една мушица или главата на някое агънце, той не говори
право
.
Правото
във всички векове е
Право
; Доброто във всички векове е Добро; Любовта във всички векове е Любов и т.н.
Ако някой ти каже, че те обича, а преди малко е откъснал главата на една мушица, той не говори
право
- не те обича.
(втори вариант)
Правото
във всички векове е
право
, доброто във всички векове е добро, любовта във всички векове е любов и т.н.
(втори вариант)
Това е
право
, но храната, която приемаме, определя качеството на нашите действия.
(втори вариант)
Аз поддържам възгледа, че човек е добър само в момента, когато действа добре; прав - в момента, когато постъпва
право
; люби само в момента, когато проявява любовта и т.н.
(втори вариант)
108.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Окултната наука го нарича „Висш аз", но по-
право
е да се каже „Божествена душа".
109.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Като умрете, онова, което остава, не е ваше и нямате никакво
право
да завещавате.
" Имате
право
.
110.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Нямате
право
да вършите това.
111.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Хора, у които тези центрове не са развити, нямат понятие за
право
, за съвест.
– Гъсениците не са паразити, те имат
право
да се ползват от растенията.
“ Но то значи: „Проклет е, дето те е родил с такива желания, стремежи и наклонности.“ Тъй че ако някое вредно животно не ни напада, ние нямаме
право
да го убиваме.
“ Ако една крава, която постоянно ни дава толкова блага, не роптае, имаме ли
право
ние да роптаем?
Мъж, който е свързан с една възвишена жена, няма
право
да се свързва с друга жена.
Той може да общува с другата жена, колкото да се разговаря с нея, да Ă услужва, да Ă помага, да Ă прави добрини, но няма
право
да има връзки с нея.
112.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Дайте на един човек
право
– не въображаемото, а същественото, което той търси и което му се пада – и той ще омекне.
Заливайте с вода всяка къща, която гори; поливай с вода всяко сухо цвете; отдавай
право
на всеки обиден, оскърбен човек!
В света съществува само едно
право
– Божественото, а не човешкото.
Само с това
право
ще обърнем света, ще го тикнем в посоката, в която трябва да върви.
113.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ще ви дам някои методи, които да прилагате, когато нямате успех в работата си, или по-
право
– за уякчаване на всичко казано досега.
Вие се колебаете в нещо, не знаете кой път в живота да хванете, не знаете кое учение е
право
, за да го възприемете – дали
православното
, или евангелисткото, дали учението на Библията, или науката; изобщо в борба сте.
114.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ако умът ви
право
разрешава въпросите на Истината и вярата, ще поставите синя точица – има подем.
115.
Аз съм онзи човек
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
И тъй, съществуват две общества: общество на прости гъби, на които не се позволява да правят престъпления, и общество на главни гъби, които имат
право
много да ядат.
Ако не мислите
право
, логично, идат страданията.
Българите са недоволни, че като отишли в Париж, не им дали
право
.
От кого търсят своето
право
: от простата, или от главната гъба?
На земята
право
не съществува: не е имало, няма и няма да има.
За да отсъжда
право
, човек трябва да бъде мъдър, да разбира причините и последствията на нещата, да анализира всяка своя постъпка Главата на Европа има да страда още много, докато разбере, има ли Бог, или не; съществува ли Божествен свят, или не.
Всички народи ще познаят, съществува ли Божествено
право
, или не.
До вчера си бил проста гъба, а днес ставаш управител – главна гъба, и казваш: Аз имам
право
да ям повече, да се обличам по-добре.
– Какво
право
?
– Човешкото
право
.
Божественото
право
е далеч от вас.
В Божественото
право
няма никаква собственост.
И желязото има
право
да се чуди, защо тоя огън излива яростта си върху него.
Не е
право
да се опълчвате против Бога и да Го обвинявате а несправедливост.
И тъй, съществуват две общества: общество на прости гъби, на които не се позволява да правят престъпления, и общество на главни гъби, които имат
право
много да ядат.
(втори вариант)
Ако не мислите
право
, логично, идат страданията.
(втори вариант)
Българите са недоволни, че като отишли в Париж, не им дали
право
.
(втори вариант)
От кого търсят своето
право
: от простата или от главната гъба?
(втори вариант)
На земята
право
не съществува: не е имало, няма и няма да има.
(втори вариант)
За да отсъжда
право
, човек трябва да бъде мъдър, да разбира причините и последствията на нещата, да анализира всяка своя постъпка.
(втори вариант)
Всички народи ще познаят съществува ли Божествено
право
, или не.
(втори вариант)
Това значи, желаеш да ядеш повече от другия и казваш: „Аз съм главна гъба, а ти си проста гъба." До вчера си бил проста гъба, а днес ставаш управител - главна гъба, и казваш: „Аз имам
право
да ям повече, да се обличам по-добре." Всичките ни разсъждения са такива и с тях се опитваме да разрешаваме Божествения план.
(втори вариант)
Какво
право
?
(втори вариант)
Човешкото
право
.
(втори вариант)
Божественото
право
е далеч от вас.
(втори вариант)
В Божественото
право
няма никаква собственост.
(втори вариант)
И желязото има
право
да се чуди защо тоя огън излива яростта си върху него.
(втори вариант)
Не е
право
да се опълчвате против Бога и да Го обвинявате в несправедливост.
(втори вариант)
116.
Бог е говорил
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Всички казват: „Мойсея познаваме, но Тоя отде е, не знаем.”
Право
казват евреите, че не познават Христа защото не можеш Да познаеш истината, докато не я опиташ.
В това време ще се разбере,
право
ли е даденото учение, или не.
Когато не мислите
право
, наблюдавайте изгряването и залязването на слънцето, да възприемете жълтите лъчи.
Всички казват: „Мойсея познаваме, но Тоя отде е, не знаем."
Право
казват евреите, че не познават Христа, защото не можеш да познаеш истината, докато не я опиташ.
(втори вариант)
В това време ще се разбере
право
ли е даденото учение, или не.
(втори вариант)
Когато не мислите
право
, наблюдавайте изгряването и заляването на слънцето, да възприемете жълтите лъчи.
(втори вариант)
117.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Да няма две чувства и две мисли у хората върху нещата; да казваме всякога
право
; всякога да държим доброто в нашето сърце и да бъдем готови да се самопожертваме за него.
Трябва
право
, дълбоко, искрено мислене.
118.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Всеки има
право
да живее охолно, обаче, неизбежно ще носи последствията на този живот.
И ти си Божие създание, имаш
право
на свобода; ти трябва да му докажеш, че не си играчка в ръцете му.
И двамата са недоволни един от друг, всеки търси своето
право
, всеки иска своя дял.
Следователно, започнеш ли да погрозняваш, не чакай времето да станеш свинар, нито да те погребат и опяват, но започни да мислиш
право
, докато разрешиш въпроса си разумно.
119.
Ще живее
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Като мислиш
право
, това е дарба.
Нямаш
право
преждевременно да изразходваш своя капитал.
Според тоя закон, ти нямаш
право
да задържаш в себе си повече енергия от тая, която можеш да асимилираш.
Ако кацне на челото, тя ни пита: Мислите ли
право
?
След време ще видите, дали имам
право
, или не.
Едно казва мухата: Човек трябва да мисли
право
.
Законът за кармата не признава никакво
право
, никаква култура, никакво щастие, никаква любов.
Законът на необходимостта не признава никакво щастие, никакъв процес, никаква култура, никакво
право
, никаква любов.
(втори вариант)
Някои не вярват, но след години ще видят дали имам
право
, или не.
(втори вариант)
120.
Работи на лозето ми
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Как мислите,
право
ли е това, което ви говоря?
Като мине седемнайсети, кажете: „
Право
казва този човек - стана тъй, както каза."
(втори вариант)
Ще кажете: „Аз, Иван, съм честен човек." Да, аз зная, че досега сте фалирали толкова пъти, само че тази е новоначинающа фирма и
право
е да се надяват, че в нея ще започне нов живот и нова работа.
(втори вариант)
Това, което сега ви говоря,
право
ли е, как го чувствате?
(втори вариант)
Право
е.
(втори вариант)
121.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Може да съм
православен
, евангелист, патриот, някой учен или какъв и да е друг, но това още не показва, че говоря
право
.
122.
Излязоха и завтекоха се
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Учението, което се преподава от поколение на поколение, че истината не може да ни спаси, не е
право
.
Като говоря така, аз искам да мислите
право
, а не както досега сте мислили.
Учението, което се преподава от поколение на поколение, че истината не може да ни спаси, не е
право
.
(втори вариант)
Като говоря така, аз искам да мислите
право
, а не както досега сте мислили.
(втори вариант)
123.
Добрият пастир
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Каквото и да правите, важно е да се научите да мислите
право
.
И те имат
право
.
Под
право
мислене не разбирам логично мислене;
право
мислене е когато във всяка мисъл взимат участие и умът, и сърцето, и волята, Там, дето умът, сърцето и волята се проявяват отделно, злото се вмъква.
И тъй, разсъждавайте
право
, за да дойдете във връзка с великата разумна природа, за която мнозина мислят, че е мъртва, неодушевена.
Следователно, само човекът има
право
да урежда живота.
И те имат
право
.
(втори вариант)
Каквото и да правите, важно е да се научите да мислите
право
.
(втори вариант)
Под
право
мислене не разбирам логично мислене.
(втори вариант)
Право
мислене е, когато във всяка мисъл взимат участие и умът, и сърцето, и волята.
(втори вариант)
И тъй, разсъждавайте
право
, за да дойдете във връзка с великата разумна природа, за която мнозина мислят, че е мъртва, неодушевена.
(втори вариант)
Следователно само човекът има
право
да урежда живота.
(втори вариант)
124.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Вие имате житно зърно, неговата външна обвивка е магнетизъм в твърдо състояние; трябва да му доставите влага и като влезе в стомаха, да го превърнете в жидко състояние; и от стомаха го поглъща симпатичната нервна система и го препраща в мозъка, дето то се превръща на лъчи и се проявява в
право
мислене.
За пример аз мога да подкопая вярата на някого, ако му кажа: „Нима мислиш, че това, което вярваш, е
право
?
125.
Земният и небесният
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Те знаят много неща, изучавали са философия, история,
право
, възхищават се от римското
право
.
Това
право
е отлично, но се отнася главно до римските граждани.
Такова
право
има всеки народ.
Римското
право
е защищавало римския гражданин.
Казвам: Има едно
право
, наречено Божествено.
То е
право
за всички хора, за всички живи същества на земята.
За това
право
говори Христос.
Който приеме това
право
и великите Божествени идеи, той ще стане гражданин на Царството Божие.
Това
право
ще го покровителства навсякъде.
Това наричаме ние международно
право
.
Основният закон на това
право
гласи: Каквото е на небето, това е и на земята.
Нека най-нещастният човек приеме това
право
, за да се убеди в неговата сила.
Влезли
право
в кухнята, дето видели голям котел с прясно, току-що издоено мляко.
Тя дава
право
и свобода на хората да мислят и чувстват, както Бог ги е научил.
Съдията се замислил, как да реши делото, и веднага се досетил, че те се карат за нещо, което не е тяхна собственост, и казал: Нито една от вас няма
право
на шкембето.
Агнето има
право
да си го иска.
Да владееш нещо, можеш, но да му туриш табела, че това е твоя собственост, нямаш
право
.
Нямаш
право
да строиш грамадни къщи.
Съдията казва: „Този стомах не е нито на едната, нито на другата, а е на агнето и вие нямате
право
да го делите." По едно време се задава агнето: „Откраднаха ми стомаха." Съдията му намества стомаха и агнето оживява.
(втори вариант)
Нямате
право
да имате частна собственост.
(втори вариант)
Следователно по този закон ние нямаме
право
да правим такива грамадни къщи.
(втори вариант)
Че нямаме
право
, това се вижда от обстоятелството, че често стават землетресения.
(втори вариант)
Знаем какво е римското
право
, него всички го учат, но то е било само за римляните, за римските граждани.
(втори вариант)
Някои сега се възхищават: „Отлично е римското
право
." Но това
право
го има и в България, и английското
право
е римско
право
, и германското
право
е римско
право
.
(втори вариант)
Всеки народ живее за своето
право
.
(втори вариант)
Това е римско
право
, че онези чужди поданици, които не са имали туй гражданство, не ги засягат тези закони.
(втори вариант)
Сега аз казвам: има друго
право
, което наричам Божествено, за което Христос говори, и то е
право
на всинца и всеки.
(втори вариант)
Който възприеме това
право
и стане гражданин на това Божествено Царство, на тези велики идеи, ще бъде покровителстван навсякъде.
(втори вариант)
126.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Аз не говоря задкулисно, а казвам истината
право
в очите.
И тъй, като направим 1000 добрини, имаме
право
да направим едно зло, за да ги подсолим (или подсилим – неразбрано е).
Някой казва: “Нямам ли
право
да се гневя?
” Имаш това
право
, но само като говориш 999 пъти някому благо, мило, имаш
право
един път да го нагрубиш.
Тогава този човек ще си каже: “Е, прекалих и аз малко, имат
право
да ме нагрубят, лошо направих.” Той ще съзнае грешката си.
Един историк няма
право
да преувеличава историческите факти, когато ги описва.
127.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Затова вие нямате
право
да мислите, че това, което имате, е ваше.
”
Право
е вашето схващане – трябва да ядете.
Не, ще се начумеря, ще призова Бога и Ангелите и ще кажа, че това, което става, не е
право
– не че фактът е неверен, но че тези хора криво са разбрали Божия закон.
Следователно ще трябва да кажем на кокошката, която иска да бъде мъчена, за да прогресира: „Съжалявам, не мога да те заколя, защото не искам да спра пътя на своята еволюция, но понеже искаш непременно да прогресираш, намери някой друг, който да те заколи и изяде.” Ученик, който е влязъл в една окултна школа, няма
право
да причинява мъчение никому.
Има
право
да причинява мъчения, но само на себе си – да слезе до дъното на мъчението и да го опита, и когато се върне на Земята, да работи според закона, който е изучил.
И само когато експертите турят щемпел, че са направили проверка, фабрикантите и търговците имат
право
да изнасят или да продават стоките си в Англия или вън от нея.
128.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Щом ги спася, аз имам
право
на златото им.
Ако аз съм натоварен с двадесет килограма злато и се давя в някое море, а някои ми се притичат на помощ и свалят товара от гърба ми, те имат
право
на моето злато.
Ти можеш да приемеш или не някоя мисъл или желание, но нямаш
право
да ги унищожаваш.
Никой няма
право
да противодейства и да влияе нито на добрия, нито на лошия човек.
129.
Аз съм жив
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Той говори
право
, затова всички трябва да го слушаме.
Това, което казвам за
православните
, не е
право
, защото и до днес те ядат от забранения плод.
Това, което казвам за евангелистите, не е
право
, защото и те ядат от забранения плод.
Това, което казвам за съботяните, не е
право
, защото и те -ядат от забранения плод.
Отишла
право
в рая.
Само Той има
право
да ме съди.
С това ухо той трябва да се вслушва в гласа на новото учение и да разбере,
право
ли е то, или криво.
Как имате
право
да се произнасяте за хората, кой е прав и кой – крив?
Турете един диаметър на кривото, и то ще стане
право
.
Ухото е тръбата, Господ го е турил, за да разбереш външния звук - дали е за бой, или за мир, да разбереш това учение, което иде, дали е
право
, или криво.
(втори вариант)
130.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
И тъй, понеже душата всякога мисли
право
, няма какво да доказвам това нещо, всеки може да го опита, стига да се върне към това положение, от което се е отклонил; това е достатъчно.
131.
Що казва Духът
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
И като слушаме Бога, ще имаме права мисъл и
право
разбиране.
Когато казваме, че Духът говори в даден народ или в даден човек, подразбираме, че тоя народ, или тоя човек мисли, чувства и действа
право
.
Да мислиш, че твоето верую е
право
, това е вярно само 50%.
Право
верую е само това, което изхожда от Божествения храм, от Божествения рай.
Когато някой казва, че неговото верую е
право
, питам: Ти живееш ли в рая?
– Тогава нямаш
право
да говориш.
Човек трябва да мисли
право
и да не хвърля вината за погрешките си на другите.
Ако някой мисли, че неговото верую е
право
, той е прав само петдесет процента.
(втори вариант)
Затова, когато някой ми говори, че веруюто му е
право
, питам го: „Ти живееш ли в рая?
(втори вариант)
" „Не." „Тогава нямаш
право
да говориш."
(втори вариант)
132.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
И тъй, първо трябва да се научите да мислите правилно, да знаете, че цветята не са прости, неразумни същества, и ако те не могат да проявят своята интелигентност, това ни най-малко не ви дава
право
да мислите тъй.
Ще кажат за вас: „Той е първокласен глупак.“ Нямат
право
да заключават това.
133.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Ако някой има
право
, да се оплаче от мене, това са мухите.
Ако някой се хване в мрежата ми, както мухата в паяжината, казвам: Кой ти даде
право
да се оплиташ в моята мрежа и да нарушаваш нейната цялост?
134.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Някои се оплакват: „Не ни дадоха
правото
.“ Ще ти отдадат
право
според дявола.
Защото и дяволът си има
право
.
Христос казва: „За всяко
право
действие ще има ответ.“ А аз казвам: За всяко лошо помръдване на лицето и очите ще даваш отговор.
135.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Това твърдение е
право
, докато има воденици.
Това било
право
на собственост, на владение!
Орехът казва: Ти имаш
право
да се ползуваш от плодовете ми, докато ме ограждаш от злото.
136.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
– Тогава имаш
право
да даваш и да взимаш.
– Кой ви даде
право
да колите животните?
Като срещнеш брата си, кажи му: Братко, твоят ум е крив, а сърцето ти е
право
; моят ум е прав, а сърцето ми е криво!
Според законите па това Братство, никой член нямал
право
да целуне жена, колкото и да е света и чиста.
Митарят, когото Христос извика от митарницата, имаше крив ум, криви разбирания, но
право
сърце, затова напусна митарницата и тръгна след Христа.
Казвам й: Имаш
право
да се страхуваш.
Аз нямам
право
да се меся в живота на свинете, че ровят.
Нямам
право
да ви изнеса нито една нечиста мисъл.
137.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Не можеш да бъдеш здрав, докато не мислиш
право
и не разбираш великите закони на Битието.
Освободете се от мисълта, дали говоря
право
, или не.
Аз говоря
право
, но вие не чувате – ушите ви са запушени.
От две хиляди години дървото е израсло, дало е своите плодове, и всеки има
право
да си откъсне по един плод.
138.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Само онзи работи добре, който мисли, чувства и постъпва
право
.
Ако, според закона на преданията, се раждат по-малко, а умират повече, има ли
право
той да съществува?
Вълкът живее по предание и, ако синът му наруши това предание, баща му ще го запита: Синко, кой ти даде
право
да нарушаваш свещените правила на своите предци?
Ако малкото паяче се откаже да тъче своята мрежа като баща си, последният ще го запита: Синко, кой ти даде
право
да нарушаваш свещените правила на своите предци?
– Да мислиш, да чувстваш и да действаш
право
.
Не говоря за набралия цирей, но ако ме питат, може ли да се отреже здраво място, казвам: Нямате
право
!
Съществува един неоспорим закон, който гласи: Всяка права мисъл,
право
чувство и
право
действие не произвеждат никакво раздвояване, не хвърлят никаква сянка в човешкия ум, в човешкото съзнание.
139.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Всички ще проверите думите ми, ще разберете,
право
ли говоря.
Той казва мнението си за човека
право
в лицето му.
140.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Че нима ти, който си слушал някого и го осъждаш, много
право
говориш?
141.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Дал е
право
на хората да правят каквото искат и е запазил в Себе Си
правото
да дава всекиму заслуженото.
142.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Ако ти искаш това, което хората искат, то не е
право
.
Това е
право
за всички – и за големи, и за малки.
И Христос каза: „Не дойдох да съдя, а да спасявам.“ Отец е дал съдба на Сина Человечески, а Синът Человечески представлява това Бяло Братство, на което е дадено
право
да съди света.
143.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Затова
право
казва българската пословица: „С едно цвете пролет не става.“ Хиляди и милиони цветя и растения са необходими, за да се смята, че идва пролетта, а после и лятото.
144.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
А сега, като извършим едно престъпление, казваме "аз имам
право
".
Да, всички имаме
право
да вършим престъпления, всички имаме
право
да лъжем, всички имаме
право
да вършим добрини, да говорим истината, всички имаме свобода, но трябва да знаем, че всеки ще отговаря.
Искам да ме разберете
право
.
Казвам: свещениците нямат
право
да развеждат никого, нямат
право
и да венчават.
Ако дойде някой при мене да го венчавам, аз нямам
право
да сторя това, но ще питам само този момък готов ли е да пожертва имот, чест и живот за своята възлюблена.
Ако и двамата ми отговорят, че са готови, само тогава мога да ги венчая, иначе не венчавам и нямам
право
да венчавам.
Ние трябва да дадем
право
на всеки човек, защото в него има нещо добро, нещо благородно в душата му.
145.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Земята е Божествена, тя е Божия собственост и вие нямате
право
на нея.
146.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Има доказателства, които вървят
право
и последователно по един математически закон: когато едно доказателство е вярно, машината, която то върти, действа правилно – не действа ли правилно, доказателството не е вярно.
147.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Като ученици вие трябва тъй да мислите и тогава ще вървите
право
по утъпкания път.
148.
За възпитанието на децата
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Когато майката говори, детето я гледа
право
в лицето.
149.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
учението ни не е
право
– боледуваме.
Не е постъпила
право
.
Господ ви казва: „Така ще бъде в душата на всекиго, който доброволно изпълни волята Божия.“ Като излезете навън и погледнете небето колко е хубаво днес, с това Господ ви казва, че това, което ви се каза, е
право
.
правите се, че не знаете правия път, а щом набият вас, обръщате другия лист, т.е.: „Така не трябваше да постъпят с мене, това не е
право
“ и пр.
150.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
Бог е дал на човека да яде само хляб и той има
право
само него да иска, а всичко друго е по благоволение.
151.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Всеки има
право
на владение само 49 години, а на 50-та трябва да върне всичко владяно.
152.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Ако едно учение е
право
, душата и мислите са светли и сърцето е бодро и възпламенено.
153.
Вярата
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Той казва: Както вие, господа, имате
право
да си купувате консерви от вашите дюкяни, така и аз имам
право
да си купя от Божествения дюкян една консерва, затова отварям запушалката и я изяждам.
Той казва: "Както вие, господа, имате
право
да си купувате консерви от вашите дюкяни, така и аз имам
право
да си купя от божествения дюкян един консерва, затова отварям запушалката и го изяждам“.
(втори вариант)
154.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Право
ли е това заключение?
155.
Фарисей и садукей
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Радвам се на хора, които мислят
право
.
Бог е поставил българите на тясно, за да се научат да мислят
право
.
156.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Има ли глава, която да мисли
право
?
Щом изучи правилата и законите на музиката и стане виден музикант, той има
право
да се изяви свободно, да даде израз на своята идея.
Щом ги изучи и стане майстор, той има
право
да ги изменя.
Той има
право
да изменя човешките закони и да изнесе идеята си в нова, завършена и съвършена форма.
Право
учение е това, което се проповядва мълчаливо.
Затова
право
казва Христосъ, че синоветѣ Божии ще бѫдатъ изпѫдени отвънъ отъ Царството Божие, а тѣзи, който сѫ отвънъ, ще дойдатъ въ Него.
(втори вариант)
157.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Полузаспали те едва разбирали какво им се говори и казвали: „Така е,
право
говориш“.
Тъй полузаспали, слушали, казвали: „Тъй, тъй много
право
казвашъ!
(втори вариант)
158.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Казваха му: „Нямаш
право
да следваш своето убеждение.
Слабият не мисли и не чувства
право
.
Казваха му, че той нѣма
право
да се развива по единъ или по другъ начинъ, но тъй, както тѣ му заповѣдваха.
(втори вариант)
159.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Това не е тяхно
право
.
Който носи Любовта в себе си, той дава
право
на всеки свой по-малък брат да се развива правилно.
Любовта си служи само с едно
право
– Божията правда.
Не е тѣхно
право
да канонисватъ светията.
(втори вариант)
Да сте видѣли Христа, значи да се проникнете отъ Неговата любовь, да дадете
право
на всѣки вашъ малъкъ братъ да го питате: „Градишъ ли?
(втори вариант)
Той включва само едно правило, това е правилото на Истината, да не се лъже; само единъ пѫть – пѫтьтъ на Мѫдростьта; само едно благо, това е добродѣтельта; само едно
право
, това е Божията Правда.
(втори вариант)
160.
Изтълкувай ни тази притча
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Аз имам желание след хиляди и милиони години да кажете, че учението, което ви проповядвам, е
право
.
Право
верую е само Божественото.
Ако въ днешната си бесѣда имамъ желание да ви направя адепти на моето учение, ако имамъ желание да ви направя послѣдователи на моето учение, не е
право
.
(втори вариант)
Азъ имамъ желание слѣдъ хиляди и милиони години да кажете, че това учение е
право
.
(втори вариант)
Да, защото въ свѣта
право
е само Божественото.
(втори вариант)
161.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Думите на Христа „Ако не се отречеш от майка си“, подразбират отричане от „мая“, която настоява, че те е родила и, следователно, има
право
над тебе.
Право
ли е господарят да боде вола с остена си?
Господ ще каже: „Нямате
право
да продавате и купувате благото, което ви дадох!
Нямате
право
да развращавате вашите братя и сестри!
Нѣкои идатъ съ цѣль да се учатъ, а нѣкои идатъ съ цѣль да напишатъ нѣщо противоположно, да кажатъ, че това не е
право
.
(втори вариант)
Онзи, който каже, че не е
право
, азъ ще кажа, че е безгрѣшенъ и ще приема първия камъкъ, но онзи, който е грѣшенъ, да си затвори устата и когато Господь говори, всички грѣшни уста трѣбва да мълчатъ.
(втори вариант)
И
право
казватъ, че моралътъ е създаденъ за слабитѣ хора, защото когато силниятъ краде никой не може да го накаже, но когато слабиятъ краде всички го наказватъ.
(втори вариант)
Великиятъ Господь, който е направилъ свѣта, ще каже: „Благото, което съмъ ви далъ, нѣмате
право
да го продавате, да развращавате вашитѣ и сестри и братя.“
(втори вариант)
162.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
— Да се храним правилно, да мислим и да чувстваме
право
.
163.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Ще кажете, че имате
право
да живеете, да ядете и да пиете, както разбирате.
– Не, нямате
право
да живеете, както искате.
Разбирайте ме
право
.
Ама хората казватъ: „Ние имаме
право
да ядемъ, да пиемъ, да живѣемъ.“ Нѣмате
право
, не сте свободни.
(втори вариант)
164.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Нямате
право
да допущате през очите ви да минават користолюбиви мисли и чувства.
В това отношение човек прилича на оная царица, която поискала от мъжа си да ѝ даде
право
да царува само три дни.
Той казва: „Азъ не съмъ човѣкъ, който краде само малко и много крада, не е
право
това, което казва моятъ повѣреникъ, само съжалявамъ, че това многото не го видѣхъ.“ Сега съврѣменнитѣ хора, сте адвокати и казвате: „Азъ не правя голѣми прѣстѫпления, малки прѣстѫпления правя.“ Не говорите истината!
(втори вариант)
Нѣмате
право
прѣзъ очитѣ да прѣкарате нѣкоя лоша, нѣкоя користолюбива мисъль.
(втори вариант)
Вие ще мязате на онази жена, която казала единъ день на мѫжа си: „Като ме толкова обичашъ, дай ми
право
да поцарувамъ три деня и азъ.“ – „Защо, какво има“, запитва я мѫжътъ ѝ.
(втори вариант)
165.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Това не е
право
.
166.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Според това учение слабият трябва да работи за силния; силният има
право
да се ползва от месцето на слабия.
Човек има
право
да се произнася за нещата след като е минал през всички условия на живота и ги разбира.
Питатъ ме: „
Право
ли пишатъ ясновидцитѣ?
(втори вариант)
“
Право
е, това е видѣлъ, това пише.
(втори вариант)
Единъ день мѫжътъ чете „Таймсъ“, жената казва: „Дай го на мене послѣ.“ Мѫжътъ казва: „Ето какво пише Таймсъ.“ Жената казва: „Не си довидѣлъ добрѣ, има нѣщо пропуснато.“ И по нѣкой пѫть спорятъ, кой е прочелъ вѣстника
право
.
(втори вариант)
167.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Ако един чиновник си позволи да напусне митарницата без разрешение, веднага ще го питат: „Кой ти даде
право
да напускаш работата си без знанието на началството си?
Тогава имате
право
да говорите и за живота, и за любовта.
Само оня може да възприеме Божественото учение, който има възвишени мисли; неговият ум е добре развит, способен за
право
мислене.
Оня, който не мисли
право
, живее само в чувствения свят, т.е.
Всеки трябва да Го види отблизо, да Му каже две–три думи, да чуе гласа Му, за да има
право
да каже: „Чух Го и видях Го!
Едното положение е
право
и другото положение е
право
.
(втори вариант)
Това е
право
.
(втори вариант)
168.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Сега всички можете да бъдете музикални, никой от вас няма
право
да каже, че "аз не мога да направя това".
Та всичко онова в света, което Божествената хармония го извършва, има
право
отношение към нашата душа.
169.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Ако правдата не е в сърцето му, истината не е в ума му, и светостта не е във волята му, няма
право
да ме съди.
Ако не направи това, няма
право
да мине през тази врата“.
170.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Първото нещо е да си зададете въпроса можете ли да владеете вашето тяло, вашите удове, защото това е ваше
право
, което Бог ви е дал.
171.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Оставете навън цялата ваша стара философия дали това е
право
, или не.
172.
Сутрешен наряд, 20 август
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Само тогава имаме
право
да произнасяме това мото, а друг ден, даже и да иска човек да го произнесе, не може.
173.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Вие имате четири групи и аз ще избера сто души, защото имам запас, имам
право
да избера сто души.
Сега хората се мъчат да разрешат теоретически кое учение е по-
право
.
174.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
“ На чувствата си не разчитайте – от сто чувствания само едно е
право
, а останалите деветдесет и девет – не.
175.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Сега вие срещате някого и казвате: „Той е учител, по закон ще го назначат – трябва да има ценз, трябва да е завършил университет.“ Имате
право
.
Ние имаме
право
да употребяваме нашите оръжия.
176.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Отначало си мислим, че имаме големи таланти, знания, и най-после казваме: „И хората имат
право
.“ Ние се смиряваме и започваме да понасяме всички оскърбления.
177.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
И когато всички учени хора говорят, че на Месечината има това и онова, ще кажете: „Хубаво говорят,
право
е, точно така е, както говорят.“ Земята крие големи богатства, Месечината крие големи богатства, Слънцето – също.
Ние трябва да знаем точно дали тези, които срещаме, са наши приятели, или не, мислят ли като нас, или не, мислят ли
право
, или не.
178.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Но ние никога нямаме
право
да пръскаме навън капитала на силите, които Бог е вложил в нас.
В Бялото Братство никой няма
право
да дава сърцето си под наем, да служи то другимо като примка, за да върши с него престъпления, както и сам да използва сърцето си за престъпни цели.
179.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
После започнаха да се чуват глъчки между народа, да казват, че Той не говори
право
.“ Това е патриотическото чувство, което е говорело в евреите.
Ако то е на Оногова, Който ви е проводил, то е
право
, а ако е ваше, то е учение на света.
Аз вярвам в Неговото Учение, то винаги е
право
.
И тъй, Учението на Оногова, Който ви е проводил, е
право
учение.
180.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Ти нямаш
право
да кажеш някому: „Направи това.
181.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
А туй, което е Божествено, то е
право
.
Което не е Божествено, то не е
право
.
182.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Всеки търси своето
право
.
Ти ще кажешъ: „Ела, братко, тази работа ние ще уредимъ.“ Почне ли той да философствува: „Ама какъ ще бѫде, туй
право
ли е“ и пр.
(втори вариант)
183.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Имате
право
да го откъснете, да го носите навсякъде и да казвате: „Той е едно цвете“.
Праведният няма никога
право
да каже: „Ти си грешен“.
184.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Майката я дава, защото майката има
право
да целуне дъщеря си.
185.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
И тъй, ученикът няма
право
да осъжда дявола.
И ако този човек е казал нещо по ваш адрес, 50% той е имал
право
: ако е казал нещо лошо или добро, 50% той има
право
да каже едното и другото.
186.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Значи, ако тя се върне в света, той няма
право
да я вземе.
187.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Ние трябва да разсъждаваме
право
: мислим ли ние, или не?
188.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Изпълним ли я веднъж, считат ни, че в нашите жили тече неговата кръв; ние сме братя, и сестри, и майка на Христа и имаме
право
да влезем в туй велико училище.
189.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Има само един закон, той е следният: ние имаме
право
да се съединяваме само с Бога, и с никого другиго в света.
190.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Туй учение на Христа е
право
, защото е писано с кръвта му.
Сега вие ме гледате: „Дали нашият Учител
право
казва?
Право
е.
ти си човек, достоен за свобода, ти не бива да седиш повече в този позорен затвор и Ирод няма
право
да вземе твоята глава.
191.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Но подсъдимият изгуби своето
право
.
Е, ти си ходил в университета, свършил си три факултета: по математика, по химия и по
право
, а утре, в изборите, никой те хлопне с една цепеница.
192.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Но ако ти влезнеш вътре в това общество и не произведеш тия резултати, тогава аз имам
право
да се съмнявам малко.
Право
е.
193.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Обаче, вън от стоте професии, нямате
право
да взимате друга.
194.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Има
право
.
195.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Има
право
да почива само онзи, който дълго време е работил.
Ще го питат веднага: „Как се осмели ти да говориш истината, на какво основание отгоре ти се осмеляваш винаги да не лъжеш, кой ти даде
право
да бъдеш милосърден, кой ти даде
право
да бъдеш честен, защо не си крал, защо не си обирал другите“ и т.н.?
196.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Другият художник взима четката и
право
на иконата, зацапва цялата икона.
197.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Хомеопатите казват, че техните лекарства действат
право
, а алопатите поддържат обратното.
Но ако няма нагнояване, лекарят няма
право
да реже, нека оставим природата да работи, тя може да направи най-голямата операция.
Не казвайте, че мъжът или жената има
право
, аз не вземам страната на никого.
Сега Христос отговаря
право
: „Не знаят те що искат“.
198.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Тя била толкова умна, че за всичките най-важни дела в държавата давали ѝ
право
тя да ги отсъди и да наложи наказанието.
Право
казва един българин: „Трябва днес правда и истина“.
199.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Право
на истината, ще кажеш: „Аз вярвам в живата Любов, която носи живот в света, аз вярвам в Мъдростта, която оправя хората, аз вярвам в живата Истина, която ни показва пътя, в живата Правда, която дава
правото
на всички, вярвам в живата Добродетел, която е основа на всички домове“.
И
право
е казал апостолът: „Да обновим вътрешния човек“.
200.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Първото нещо: ученикът няма
право
да се гневи на трапезата.
Е-е, ако този, който е слезнал от небето на твоята трапеза да ти даде живот, ти го дава, имаш ли
право
да се сърдиш?
Абсолютно никакво
право
!
I Правило (за работа) Ученикът няма
право
да прави различие между физическата, умствената и духовната работа.
Човек няма
право
да лъже себе си.
Следователно, ако живият хляб е на трапезата ти, имаш ли
право
да се гневиш?
(втори вариант)
Нямаш
право
да лъжеш нито себе си, нито другите.
(втори вариант)
201.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Следователно всички хора еднакво можем да се ползваме от въздуха, и богатият има
право
, и бедният, там няма разлика.
202.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Право
–криво, не се страхувайте.
203.
Четирите правила / Важни правила
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Сега, има много хора, които се спират на погрешките на другите, и казват: „Това дали е
право
или не?
“ В абсолютното
право
има само едно правило.
Хората искат да знаят кое е
право
и кое – не, затова се занимават с проявите на другите и ги критикуват.
(втори вариант)
В абсолютното
право
има само едно задължение: Всеки момент човек да внася в себе си нещо ново.
(втори вариант)
204.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
“ – „Може, може, вие сте вълците, аз съм агнето и братски можем да живеем.“ И
право
им е казал.
Този свят не е лудница, нито е един от лошите светове: и то не е
право
.
205.
Качества и проявление на волята
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Криво,
право
, той не отстъпва.
Той счита, че погрешка не прави; туй, което е казал, то е
право
.
Като намисли нещо,
право
–криво, той не отстъпва, непременно ще го направи.
(втори вариант)
Каже ли веднъж нещо, то е
право
.
(втори вариант)
206.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
От становището на окултната школа, съвременното
право
е безправие.
И когато някой ви каже: „Няма ли
право
?
“
Право
!
Вашето
право
, от окултно становище, е безправие.
Колкото ти имаш
право
да се съмняваш в моето виждане, толкова имам
право
и аз да се съмнявам в твоето разбиране.
Човешкото
право
от гледище на великата Божествена Правда е безправие.
(втори вариант)
Както той може да се съмнява в моето виждане, така и аз имам
право
да се съмнявам в неговото разбиране.
(втори вариант)
207.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Но ако аз мина и оставя вас и ида
право
при тях, и вашата работа е свършена.
208.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Ако вие сте схванали истинското време, щом дойде 12 часа, вие ще почувствате една радост; ако истинското време не съвпада, ще имате едно безпокойство; значи, времето не е
право
.
209.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Абсолютно никакво ваше желание нямате
право
да го обесите!
Който отсъствува три пъти един подир друг, той губи
право
.
И после правило в окултната школа е, че никой няма
право
да напомни на един ученик за неговите минали погрешки.
Никой няма
право
да съди на смърт едно свое желание или една мисъл.
(втори вариант)
Това, което природата е заличила веднъж, никой няма
право
отново да го написва.
(втори вариант)
Листа, който природата е обърнала веднъж, никой няма
право
да го връща наново.
(втори вариант)
Ако Бог е казал, че ще заличи греховете на хората, кой друг има
право
да ги напомня?
(втори вариант)
210.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Правото
е
право
във всички народи.
Следователно нямате
право
вие да измъчвате тялото си, нямате
право
да измъчвате ума си, нямате
право
да измъчвате сърцето си.
Имате
право
да хармонизирате ума си, имате
право
да хармонизирате сърцето си, имате
право
да хармонизирате тялото си.
Мислете
право
.
Вечерта Иверций пак ще я повика: „Ти ме тургаш в голямо изкушение, такива работи не трябва да правиш, тия хора, които идат при мен, ще видят, ти си млад момък, не трябва да целуваш момите: или трябва да изправиш поведението си, или аз трябва да бягам“, – „Моля ти се, учителю благи, аз имам една слабост към жените, като ги целувам, може да изкореня тази слабост.“ – „Дано Господ ти помогне да изкорениш тази слабост.“ Питам: Този Иверций имал ли е много
право
разбиране за човешкото естество?
Има ли
право
той да излъже своя учител за благото на своята възлюблена?
Тъй както всяка сутрин аз трябва да излизам да опитвам слънцето, да излагам гърба си, то да ме грее, да опитвам неговата сила, по същия начин всяко същество, колкото и да е малко, дали е във формата на един човек или муха, комар и бълха, в каквато и да е форма – аз вземам тия форми в първичния им смисъл, – имат
право
да опитат тия слънчеви лъчи, за да възприемат колкото и да е малко живот от тях, да изпитат сладчината на това слънце.
Казват: „Нямаме ли ние
право
зарад народа си да убием някого!
“ За народа си можеш да убиеш някого, но за Бога нямате
право
да убивате.
211.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Ученикът няма
право
да спори в школата.
(втори вариант)
Той няма
право
да лъже себе си.
(втори вариант)
Помнете: ученикът няма
право
да обижда никого.
(втори вариант)
212.
Двете посоки
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Забележете, в природата: всички издънки, които израстват от земята, вървят нагоре,
право
перпендикулярно, отвесно растат и клоните са прави.
То винаги е свързано с центъра на слънцето и в този стремеж застава
право
; но, като мине известно време и стане старо, обърне погледа си към центъра на земята, и вследствие на това прегърбва се.
Тя е следующата: Ние никога нямаме
право
да произнасяме своето мнение върху една картина, която не е завършена!
Но Любов, няма да я пишете и добро, няма да пишете и зло и
право
и красота няма да пишете.
По въпроса за похвалите и укорите аз имам строго определена мисъл, тя е следната: човек няма
право
да дава мнението си за една картина, докато не е завършена.
(втори вариант)
Думите любов, добро, зло,
право
, красота и други, понеже много се употребяват в езика ви, не трябва да ги пишете.
(втори вариант)
213.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Не е
право
туй.
Според Христовото учение, тя ражда една дъщеря и я учи да обича Господа, да изпълнява волята Божия, а само Господ жени хората в света, нито владици, нито попове имат това
право
.
Никой няма
право
да жени дъщеря си, освен Онзи, Който я изпратил на земята.
Само Той има
право
.
Ние постоянно венчаваме и развенчаваме, обаче ние нямаме
право
нито да венчаваме, нито да развенчаваме, а имаме
право
само да санкционираме туй, което Бог е предвидял.
214.
Разбор на думи
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
„Туй не е
право
!
“ Туй
право
е и за тебе, и за тях.
Ако аз съм се наял, този, който види, че съм оставил в торбата, той има
право
да го вземе и изяде.
Следователно, онзи, който има най-голямата нужда, той има
право
да вземе, а който няма нужда,
правото
не е на негова страна.
Който е гладувал три дена и се е молил на Бога, има
право
пръв да седне на трапезата; който е гладувал два дена, ще бъде втори на масата; който е гладувал един ден, ще бъде третият.
Всички вие трябва да се научите да мислите
право
.
(втори вариант)
- Ама това не е
право
!
(втори вариант)
Това
право
е и за теб, и за тях; ти или те - все едно.
(втори вариант)
Ето къде седи злото: ако един гладен човек вижда, че друг някой яде и като се нахрани, оставя част от храната си, гладният има
право
да вземе тази храна и да задоволи глада си; но ако някой сит вземе останалата храна, той върши престъпление, защото не е имал нужда от храна.
(втори вариант)
Следователно само нуждаещият се има
право
да вземе от торбата хляб и да се нахрани; който няма нужда, той няма
право
да бърка в чуждата торба.
(втори вариант)
Казвате: „Кой има
право
да яде?
(втори вариант)
". Който е гладувал три дни и се е молил на Бога за хляб, той има
право
пръв да седне пред трапезата; който е гладувал два дни, той ще седне на второ място; който е гладувал един ден само, той ще седне на трето място и т.н.
(втори вариант)
215.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Следователно, един окултен ученик няма
право
да съди.
Няма
право
!
Аз нямам
право
да ви съдя.
Ако вие влезете тук, тъй, като мъже и жени, да ви кажа
право
, не можете да бъдете ученици.
Ученикът няма
право
да съди.
(втори вариант)
216.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Когато искате да правите една операция, питайте природата, ако тя позволи, направете я, но там, дето тя не е дала разрешение, никой лекар няма
право
да прави операция.
217.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
И тъй, някои искат от нас да им дадем
право
, Учителят на ученика няма да даде
право
да се движи.
Правото
, което искаш за себе си, туй
право
да дадеш и на другите; благото, което искаш за себе си, туй благо да го имат и другите.
Правото
, което искаш в своя ум, в своето сърце и в своята воля, туй същото
право
дали си ученик, слуга или господар; тия права всички трябва да ги имате еднакво, защото по този начин, в школата сега, в окултната школа има друга една опасност, от тъй наречения вампиризъм, разбирате ли вие.
Всеки има
право
да развива своя ум, своето сърце, да работи за усилване на волята си, независимо от това дали той е прост или учен, слуга или господар, беден или богат.
(втори вариант)
Следователно, когато ученикът иска да му се даде
право
да върви напред и да се движи бързо, казвам: Учителят не може да даде
право
на ученика си да се движи с голяма бързина; докато сте ученици в Школата, движете се с малка скорост, а ако сте свършили вече Школата, пуснете всичката си пара и се движете с каквато скорост искате.
(втори вариант)
218.
Окултни правила / Правила за живота
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Обаче той има
право
да изложи гърба си на слънце и да се пече.
(втори вариант)
Ученикът слуша само, но не може да каже, че е присъствал при създаването на света, при създаването на кармата, както и при поляризиране на енергиите, за които въпроси само Учителят има
право
да говори.
(втори вариант)
219.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Сега аз нямам за цел да укорявам никого, не съм пратен да укорявам, но имам едно
право
– имам
право
, като вляза в дома ви, да ви кажа тъй: Братко, вашата къща е направена по всичките правила на Божествения закон, отвори само прозорците, да влезе повече светлина.
Нека се съгласят българите, да видят дали туй учение е
право
или не.
И следователно ние в света нямаме
право
да спираме когото и да е в неговия Божествен път.
Мен ми разправяше един
православен
свещеник, един брат, който сега е заминал в другия свят – имам
право
да ви разправя една негова опитност.
220.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Земният морал е безморалие на небето, а земното
право
е безправие на небето.
Всеки има
право
да си хапне от този каймак.
Следователно влезе ли в Божествения свят, човек трябва да се откаже от стария начин на ходене, от старите си разбирания за морал и
право
.
(втори вариант)
Земният морал е безморалие на небето; земното
право
е безправие на небето.
(втори вариант)
Никой няма
право
да се меси в чужда работа.
(втори вариант)
Всеки има
право
да си вземе по една лъжичка каймак.
(втори вариант)
221.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
– Много хубаво учат, не намирам нищо лошо нито в химиците, нито в техниците, нито във физиците, астрономите, биолозите, всичко, каквото учат, е
право
, но то е външната страна на живота.
Учителят няма
право
да вика, да казва на ученика: „Ти трябва да се учиш, ти знаеш ли, че си в моята школа?
222.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
И най-после ще си кажеш: „Ако е за Истината, мога да я кажа, тя е Божествен принцип, но нямам
право
да изобличавам брата си“.
(втори вариант)
Работете и вие върху себе си, да създадете добри навици, да придобиете известни добродетели, да мислите
право
.
(втори вариант)
223.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Но казват: „Нашето учение е
право
“.
Аз казвам, че и моето учение е
право
, но да твърдим без доказателства, не може.
Ще пъплиш напред, някой път ще се оттеглиш назад, пак ще пъплиш, и ако царят простре своя жезъл, тогава имаш
право
да станеш и да изкажеш своята мисъл.
Ако разсъждавам и моите разсъждения внесат мир в душата ми, казвам: Аз
право
разсъждавам.
224.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
Ако помисли, че ще каже
право
, ще го каже.
225.
Необятната любов / Необятната любов
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Туй не е
право
.
Аз ще ви дам
право
и вие да ме поставите на изпит, какъвто вие искате, но по-напред вие, после аз.
226.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Любовта ни може да бъде обща, беззаветна и да дадем
право
и свобода на всички народи и индивиди да живеят тъй, както тази Любов е предначертала, според Божията вечна Правда.
И ако вие не отдавате това
право
на вола, то е ваше разбиране, но един ден Бог ще ви докара в съда и ще ви каже, че вие трябваше да бъдете справедливи спрямо този вол, който ви е орал 10–15 години на нивата, а вие сте му давали малко сламица и мислите, че сте му заплатили, и след туй ти го заколваш, и жена му, кравата, сте взели и детето му сте взели и казвате: „Господ така е решил“.
227.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
(втори вариант)
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Може в същия ден, може след една година, но не мислете, че ако дадете едно
право
определение, вие сте на правия път, не.
228.
По пътя / Правият път
,
(втори вариант)
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Ето как: имате
право
да говорите за моята погрешка, но за вашата погрешка, ако речете да говорите, аз ще ви накажа.
Докато не е завършена, вие нямате
право
да пипате нейните ключове.
(втори вариант)
Само така той може да се съсредоточи, да мисли
право
.
(втори вариант)
Помнете: задачите, които ви се дават в школата, развиват смелост и решителност в ученика; здравето му закрепва, умът му се развива и той започва да мисли
право
.
(втори вариант)
229.
Връзки на знанието
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Сега аз само ви давам противоречия, не че туй, което вие развивате не е
право
.
Право
е, по вашето гледище е
право
, но от окултно гледище не е
право
.
230.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Кое е
право
, ако ме попитате.
Няма разисквания, никаква философия, а
право
на работа!
231.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Докато живееш в ограниченото съзнание, ти мислиш, че имаш
право
да живееш, както намираш за добре.
(втори вариант)
232.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Едно велико
право
има в света и когато туй
право
влезе в света, ще царува ред и порядък по всички краища на земята.
Има начини, има и методи, за да ме разберете
право
.
Сега на някоя жена е натегнал мъжът и си казва: „Учителят
право
говори, аз ще го напусна“.
И те ще имат
право
.
“
Право
трябва да се говори, една максима е да няма лъжа, но не е въпросът в туй.
Сега за пример, когато развивам тази беседа, вие можете да бъдете съгласни с мене, като кажете: „
Право
е туй“.
Не питам: „
Право
ли е или не?
Аз говоря за бъдещия брак, за истинския, а за сегашния брак не говоря, вие се женете, живейте както искате, ни най-малко не се меся там, вие имате сделки като двама търговци, които се сговарят, всеки трябва, според както е обещал, да изпълни своето обещание,
право
или криво, трябва да го изпълни.
233.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Следователно волята не се показва чрез юмручното
право
, силата значи не е там.
Право
е, познавате Го, туй не го отричам, че Го познавате; но познаване от познаване има разлика.
Той е свободен да дойде при мене, аз му давам пълно
право
, но и аз съм абсолютно свободен, да му говоря или не.
Аз вярвам във вас, и някои ваши недъзи отдавам на следното: някой човек му се изкълчи кракът, дойде друг, намести го криво и той, като рече да ходи, завърта се кракът, но дойде друг, намести го
право
, и върви
право
.
234.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Например ако се случи да минавате покрай някоя плодна градина, колкото и да желаете да си откъснете някакъв плод, нямате
право
да сторите това, щом господарят не е там.
(втори вариант)
Като ученици, ще мислите
право
, за да развиете добре темата за скъпоценните камъни.
(втори вариант)
235.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Право
ли е туй?
/„
Право
“/. Добре.
Защо е
право
?
И ние когато дойдем да застанем за Името Божие, там за нас има само едно мнение – Великият Божествен закон и няма
право
ни един народ да го престъпи.
Като казвам: вие сте осигурени, не подразбирам, че вие имате
право
да вършите каквото искате, да разполагате с тоя капитал, не, не, но капиталът е вложен и трябва да се учите, че когато дойде този капитал да внесе резултати, да знаете колко да употребите от него, а другояче, ще разпилеете парите и няма да разберете смисъла на живота, защо сте дошли.
Това не значи, че има
право
да отлага изпитите си.
(втори вариант)
Това не е
право
.
(втори вариант)
Човек няма
право
и да избира родителите си, или в кой дом да се роди.
(втори вариант)
От последствията на молитвата ще вадите заключения, дали
право
сте държали ръцете си.
(втори вариант)
Нямам
право
да убивам мирните същества“.
(втори вариант)
Никой народ, никое общество, никое семейство, никой човек няма
право
да се противи на Божествените закони.
(втори вариант)
Никой няма
право
нито да се надценява, нито да се подценява.
(втори вариант)
Като казвам, че сте осигурени, това не значи, че имате
право
да вършите каквото искате с този капитал.
(втори вариант)
Това не е
право
разбиране.
(втори вариант)
Мъж е този, който мисли
право
, по законите на мисълта; жена е тази, която живее правилно, по закона на разумното сърце.
(втори вариант)
236.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Или за едно разположение, което имам,
право
ли е или не.
237.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
И
право
казват комунистите: „Папо, папо, папо“.
Ти говори
право
и малко.
– „И аз математически мога да ти докажа.“ И двамата математически имаме
право
.
238.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Задачата на ученика е да учи; той няма
право
да критикува учителите си, програмата или учебниците, които са въведени.
(втори вариант)
Сегашните хора мислят
право
, но постъпват точно обратно: където минат, всичко пипат, всичко разглеждат, но не подозират, че зад привидно красивите неща се крие някакъв мечешки капан.
(втори вариант)
239.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
(втори вариант)
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Там се говори вече за
право
.
/Показва/. Добре, като се миете така, вие казвате: „Не си струва на човек да му са отворени очите“.
Право
.
В известно отношение е
право
.
Когато влезете в материалния живот,
право
е.
Щом превърнете страха в съвест, веднага ще дойде разумът, разсъдъкът - при това положение вече може да се говори за
право
.
(втори вариант)
по-
право
- да се освободите от тях; значи предстои ви грамадна работа на изправяне.
(втори вариант)
При това положение вече може да се говори за
право
.
(втори вариант)
по-
право
да се освободите от тях.
(втори вариант)
240.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Там е писано в книгата, вие не питайте:
право
ли е.
Кой ви дава това
право
?
Само така умът и сърцето ви ще бъдат свободни, и вие ще мислите и ще чувствате
право
.
(втори вариант)
Докато не се научите да мислите
право
, вие ще орете, ще копаете, жито ще сеете и като узрее, ще го сложите в хамбара, да имате през зимата.
(втори вариант)
241.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
(втори вариант)
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Мислите ли, че тя е постъпила
право
?
Когато вземеш една Божествена идея или каквото и да е, правило е: тази идея ти ще я пазиш в себе си, имаш
право
да дадеш на другите от плода, но ще пазиш тази идея.
Или защо е изпратен тук на земята, туй е по-
право
.
Те мислят, че имат
право
да владеят тези круши.
(втори вариант)
Всеки човек работи, за да придобие знание, но никой няма
право
да разполага с неговото знание.
(втори вариант)
Ученикът няма
право
да излиза вън от границите на своите възможности.
(втори вариант)
Следователно, ако в ума ви проникне една Божествена идея, нямате
право
да я давате на други, докато не я посадите и обработите.
(втори вариант)
Когато върже плодове и плодовете ѝ узреят, само тогава имате
право
да давате от плодовете.
(втори вариант)
Докато не сте посадили и отгледали идеята, тя не е ваша, нямате
право
да я давате.
(втори вариант)
Тогава имате
право
да мислите върху задачата.
(втори вариант)
242.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
(втори вариант)
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
И всички ученици заминават и те си приказват: „Петко и Драган и Стоян
право
е казал“.
Запример, ако някой от вас излее малко от сярната киселина върху тялото ви, тя няма да ви пита, дали е
право
да разлага, да разяжда, тя ще покаже своята реакция.
243.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
(втори вариант)
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
да съзнаваш една права постъпка и една крива постъпка, да правиш разлика между тия две постъпки, да познаваш разликата между една права и една крива мисъл, между едно
право
и едно криво чувство.
И вие нямате
право
да казвате, защо съм турен долу или горе – навсякъде трябва да изпълните ролята си.
Като знаете това, вие нямате
право
да роптаете защо сте сложени на едно или на друго място.
(втори вариант)
244.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Ние казваме: „Туй учение е много
право
, ние, старите, сега не можем да го приложим, не му е времето, но нашите дъщери и синове, те ще го приложат“.
Еди-кое си общество е било по-
право
, но в какво седи
правотата
му?
Ако аз ви проповядвам едно учение, което е заради вас, а не и за мене, то не е
право
.
245.
Деятелност на сърцето
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Между физическата и духовната служба на сърцето има известно съотношение; като физически орган сърцето е малко, но в духовно отношение хората му отдават голямо значение, вследствие на което то става господар и там, където няма
право
- това е неправилно положение, само човешкият Дух може да бъде господар на всичко.
(втори вариант)
Това значи
право
мислене.
(втори вариант)
Представете си, че някой ви каже, че сте лош човек -
право
ли е това?
(втори вариант)
246.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Не се позволява от моя страна да изкушавам никого, нямам
право
, освен ако е за изпит.
И
право
казва Христос: „Не противи се злому.“ Защо?
Той няма
право
да си служи с отрицателните методи.
(втори вариант)
Вярно е това, но кой ви дава
право
да изкушавате своя ближен, като го поставяте на мъчнотии?
(втори вариант)
Ако облечете нечистите си дрехи и отидете при своя приятел и му кажете: „Дойдох при тебе с нечистите си дрехи, но ти си длъжен да ме търпиш, да ме приемеш такъв, какъвто съм в дадения момент“, приятелят ти може да те търпи, но ти нямаш
право
съзнателно да го поставяш на изпит.
(втори вариант)
Той ще бъде недоволен от тебе и ще трансформира недоволството си, но ти нямаш
право
да го изкушаваш.
(втори вариант)
Като ученик, вие нямате
право
да му кажете да си отиде, той сам трябва да се сети.
(втори вариант)
247.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Ако има нещо за казване, то е моя привилегия, вие нямате
право
да казвате.
Право
на целта!
Абсолютно нямате
право
да питате този защо е влязъл.
Като ученик той ще върви
право
в целта.
Правило е: ученикът няма
право
да се занимава с живота на другите.
Право
на целта.
Право
към целта!
248.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Това не е ли
право
?
249.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
После, ние няма да се занимаваме с вярвания, кое е
право
и кое криво.
250.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
“ А като дойде един лош дух, ще каже: „Ти си благороден човек, ти имаш
право
, ти трябва да докажеш своето
право
, ти трябва да го дадеш под съд.“ – Не, ти трябва да имаш силата сам да респектираш този дух.
Само туй учение е
право
.
Има убеждения на верую, дето учителите казват на учениците си: „Само мене ще слушате, само моето учение е
право
, вън от това друго учение няма, всичко друго е лъжливо.“ – Не е тъй.
251.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
За да може учителят да предаде
право
своето учение на своите ученици, той трябва да бъде абсолютно чист.
252.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Но сега вземете всяка една форма, всеки един институт: той мисли, че туй, което държи, е
право
.
И
право
казват някои, че сегашната материя, това са заспали духове, които трябва да се събудят – спящи духове са те, които трябва да се пробудят.
Ти можеш да ми се сърдиш, но туй е истината, ни повече, ни по-малко.“ Ще му кажеш истината
право
в очите.
Право
на предмета – ще говориш Истината без никакви изключения.
Ще кажете: „Туй, което сторих, не е
право
.“ Дойде някой човек, бутне ме и аз го бутна.
253.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Дълбоко във вашето съзнание, във всички мисли, трябва да бъдете тъй чистосърдечни, да съзнавате кое е
право
, кое не.
Нали е
право
туй учение?
Значи
право
се въздава всекиму.
„И ще познаете, че Аз съм Господ“ – че Аз съм Учител, Който не се лъже, за Който кривото е криво,
правото
е
право
във всяко отношение.
Ние сега говорим за Абсолютното
право
, което е
право
във всяко време.
254.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Сега например нашите противници, или по-
право
вашите противници, без да знаят този окултен закон, често внасят у вас раздори.
То е лесно да измъкнеш ножа, но дали ще може да го употребиш
право
?
Такова доверие да има Той във вас, че каквото ви каже, няма да развалите Славата Божия; каквото ви каже, няма да изопачите Истината, няма да изопачите Мъдростта, нито Правдата, нито Добродетелта, ами
право
ще изпълните всичко тъй, и то абсолютно тъй, че всичко да бъде за Слава Божия.
255.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Има ли
право
Учителя да се разхожда със своите ученици?
Аз ще ви питам: има ли
право
майката да носи своите деца?
Има ли
право
господарят да води своите слуги?
Казвам: онзи Божествен Учител има ли
право
?
Той няма
право
да се жени.
Един ученик на Бялото Братство няма
право
да се жени, докато не навърши 33 или поне 30 години.
И после, никой ученик от един специален клас няма
право
до флиртува, да ходи да се занимава с момите.
Право
ли е това?
Туй Божествено око на Любовта, като те види, да знаеш сам кое е
право
и кое не е.
256.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
“ Ако тя се хвърли, тогава тя има
право
да се ожени за него, аз ѝ позволявам.
Ако момата каже на момъка: „Хвърли се долу“, и той се хвърли, той има
право
да се ожени за нея.
Каквото му заповяда да стори, ако той го стори, има
право
на нея, но ако не го стори, тя ще му каже: „Върви си в пътя!
257.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Отивам при нея, казвам ѝ: „Слушайте, на вас кой ви дава
право
в този дом да биете?
И след това имате
право
да снемете погледа си надолу.
Само учителят има
право
да се отнесе грубо, ученикът няма това
право
.
258.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Но понеже той завещава всичко на своите, Господ го пита: „Кой ти дава
право
да завещаваш това, което не е твое?
Нямаш
право
да ги завещаваш!
Имаш
право
да работиш, а когато умреш, ще кажеш на синовете си: „Това е мое имущество, правете с него каквото искате“.
259.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
(втори вариант)
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
По-
право
ще гледате на тях със съжаление, отколкото с отвращение.
260.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Като ученик той ще върви
право
към целта.
Право
към целта!
На никого не обяснявай нищо по Пътя,
право
към целта!
Вие нямате
право
да казвате, защото разваляте всички работи.
Право
към целта, нищо повече!
“ Не е ваша работа, абсолютно нямате
право
да питате защо е влязал.
261.
Вътрешното разбиране на духовния живот на Ученика
,
ИБ
,
СБ
, В.Търново, 30.8.1922г.,
Той е в състояние да разбере Божията Мъдрост и да я възприеме
право
.
И Павел казва, че ако връзката им е духовна, когато замине мъжът за другия свят, жената няма
право
да се ожени; но ако бракът е държавен, това е друго нещо.
262.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
(втори вариант)
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Ето, и вие, на които говоря за любовта, питате:
Право
ли е това учение?
(втори вариант)
263.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Като ви гледам сега някои с побелели глави, ви казвам: вземете торбите си и
право
на училище!
264.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
(втори вариант)
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Когато научава за това, бащата казва: "Чудесно е, че има в Англия съдия, който да отсъжда така
право
".
(втори вариант)
Сега, има и друг дух, който като дойде, казва кое е
право
, кое е криво и ти изпадаш в положението на пророкуващ циганин.
(втори вариант)
попът трябва да чака търговецът да излъже сто пъти, та чак тогава да има
право
на една лъжа.
(втори вариант)
А ако търговецът излъже петдесет пъти, попът няма
право
да излъже дори веднъж.
(втори вариант)
265.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
– Отвори сърцето си, и сам ще се убедиш, кое е
право
, и кое не е.
Казвате: Ние, които обработваме лозята, нямаме ли
право
да пием вино?
266.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Веднъж потребно, злото има
право
да съществува.
267.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Той няма
право
да се произнася върху нещата.
Само един Учител, който е завършил своята еволюция, минал по този път, той има
право
, той може да се произнася.
Имат ли
право
те да ви се сърдят?
Имат
право
, разбира се.
268.
Обичен и скъп
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Следователно, аз имам
право
да почивам.
Казвате: Стомахът е наш слуга, ние имаме
право
да разполагаме с него, както искаме.
Някои казват, че не съм мислил
право
.
Дали
право
, или криво мисля, вижте, имам ли следи по лицето от ритане на коня.
Ако имаш белези по лицето, ако си изгубил близките си, имането си, ти не мислиш
право
.
Казваш: Като подобря условията на живота си, тогава ще мисля
право
и ще си наредя живота добре.
И по някой път някои искат да ме убедят, че аз не мисля
право
.
(втори вариант)
„Има." Кой мисли по-
право
?
(втори вариант)
Ако детето ти умряло, жена ти умряла, ако си изгубил имането, ако имаш драсканици по лицето, кой мисли по-
право
?
(втори вариант)
Ти мислиш ли
право
?
(втори вариант)
„Не, като се кача на власт, тогава ще мисля
право
."
(втори вариант)
Вие не сте работили нищо, какво ще почивате; а аз, който съм работил през седмицата по дванайсет часа - аз имам
право
да си почина, вие нищо не сте работили." Сега ще кажете: „Стомахът е наш слуга и ние имаме
право
да се разполагаме с него, както искаме." Той е един от най-отмъстителните слуги.
(втори вариант)
269.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Тази книга е отворена днес и тя пита всички духовни лица: Кой ви даде
право
да опопвате за пари?
Сега всички спорят кое верую е най-
право
, коя църква е най-права.
Аз не искам своето
право
, но Божественото
право
.
На тия
православни
свещеници аз искам да им дам едно
право
разрешение на въпроса, един правилен метод.
(втори вариант)
Не искам аз своето
право
, а Божественото
право
.
(втори вариант)
270.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Имам ли
право
, всяка минута да го побутвам и питам, какво разбрал от това, което чете?
271.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Те казват: „Туй не е
право
“.
272.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
Ще ми кажеш
право
!
Но вие ще седнете пред прага да мислите дали е
право
, или не.
В Любовта има един закон: по Любов ли е всичко, което вършиш,
право
е.
Сега вие сте ученици, аз ви давам пълно
право
да пеете каквото искате.
Давам ви
право
, но не ви налагам.
273.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Затова Христос казва: „Аз съм пътят, истината и животът." Ако Бог се проявява и в най-малките същества, кой има
право
да ги убива?
Аз искам, като ви говоря, да мислите
право
.
Като мислите
право
, ще подобрите и умовете, и сърцата си.
Това значи да се ожениш: да владееш нещо с крепостен акт и да имаш
право
на давност.
274.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Тогава вие ще съдите
право
и ще си кажете: „Ако Учителят направи една погрешка, тя ще е такава, че с микроскоп да се търси“.
275.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Право
е да го разглеждате така, защото от тези органи съдите за неговия стомах, за дробовете и сърцето му.
Като живееш
право
, ще насочиш идеите си в права линия.
Днес хората говорят само за
право
.
В която къща влезеш, всички говорят за
право
.
Казват: Това не е
право
, онова не е
право
; или това е
право
, онова е
право
.
Кой ви дава
право
да присаждате?
Аз ви давам
право
да разполагате с тях.
276.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
Вън от тях нямаш
право
да дружиш с никого.
Затова именно челото на човека е
право
, а на животните — наклонено, полегато.
277.
Музика и пеене,средство за постигане на Божественото
,
ООК
, София, 12.11.1922г.,
Няма да се смущавате, дали сте направили движението
право
, или не.
Щом има разногласие, ще усетите, че туй движение не е
право
.
278.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
И тях лишили от
право
на съседство.
Всеки има
право
да пие от Божествения извор.
Той казва: Както ти имаш
право
да пиеш от мене, и то без позволение, така всички могат да пият.
Ето защо, духовенството няма
право
да казва, че и българският народ мисли като него.
НАГОРЕ