Търсене в беседите за 'Оса'

Осанна, осанна, Месаилъ, Халилуя, Халилуя Ели.

Как полива душата ти с небесна роса, как Той те озарява, просвещава и ръководи всеки ден!

2. Хио Ели Мели Месаил

Осана, Осана, Месаил, Халилуя, Халилуя Ели.

Тя постоянно посажда скромни малки семена на благи чувства, с благи добрини.

Тази тайна който разбира, той ще своята душа да остави вечно да се полива от Небесната утринна роса.

Как полива душата ти с небесна роса, как Той те озарява, просвещава и ръководи всеки ден!

Осана, осана. (втори вариант)

Тя постояно посажда скромни малки сѣмена на благи чувства, съ благи добрини. (втори вариант)

Тази тайна, който разбира, той ще своята душа да остави вѣчно да се полива отъ небесната утренна роса. (втори вариант)

Какъ полива душата ти съ небесна роса, какъ той тѣ озарява, просвѣщава и рѫководи всѣки день! (втори вариант)

3. Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив

Пред вас стои голяма опасност, която се готви да разруши все, що е свято, посадено от ръката на вашия Небесен Баща.

4. Разговор втори - Сърцето и Бог

Аз съм гледал колко пъти дявола е посаждал някои плевели в животът ти, но ти си ги узнал с време и си ги потъпквал с Духа си да се явят.

5. Разговор седми - Заключение

Не са ли всички тия человеци смъртни, на които диханието седи в носа?

6. Слово 1904, Варна

Такъв човек ще бъде посаден като дърво при водните утоки*, листата му никога няма да вехнат и плодът му никога няма да пада.

На въпроса, даденото от С.

– На въпроса ти аз ще отговоря с 12:12 от Притчите: "Нечестивият търси корист, но коренът на праведния дава плод." От плода на всяко дърво се познава дали плодът е вкусен или не.

7. Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.

Тя е енергия, която ние можем да затворим в себе си при известни случаи, като прекръстосаме ръцете и краката си.

8. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

Ще виждате, че сте скубали косата на един ваш приятел, та ще се разкаете.

9. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

Тия духове, които ръководят англосаксонската раса, ще почнат да преминават и пренасят своите капитали към славянството, та да го повдигат.

Един лош дух никога не може да влезе чрез носа, а винаги ще влезе чрез устата.

Когато някой мъж или жена са неразположени и ядосани, трябва да се молят един за друг, за да ги изцери Господ, защото не са те, които струват това, а неприятелите им.

10. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

Ето въпроса, който мъчи духовете.

Върху дванадесет бели ленти г-н Дънов написа знака на Веригата, повика от цялото събрание само дванадесет души един по един, на които след като задаваше въпроса „обещаваш ли да изпълниш всичко това, което се дава“ и след като запитаният отговаряше „обещавам“, г-н Дънов му опасваше лентата, изговаряйки за всекиго отбелязаното по-долу.

Втората показва Майката, която може да възприема – макрокосмоса, големия свят, духовете, които слизат от Бога надолу, за да работят.

Англосаксонската раса95 е, която развива интелекта и тя приготовлява следващата култура, която иде.

11. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

На втората час на въпроса на г-н Гръблашев Духът казва, че за тази година няма условия.

Така щото, ще оставим теоретическата страна на въпроса и ще пристъпим към работа.

Втората е влязла чрез носа и тя, именно, е разумната душа, та затова носът е символ на разумната душа.

На въпроса на В.

На въпроса на Бойнов г-жа Казакова отговори:

А на въпроса от Д.

На въпроса от Пенка Бъчварова г-жа Казакова отговори:

12. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

На въпроса, зададен от Сим.

На въпроса от Ан.

И така, ако искате да разрешите въпроса кои са причините за вашето страдание, то призовете Истината, която ще ви разправи подробно и обстоятелствено, ще ви упъти и опази от бъдещи грешки.

Хората често могат да ни развалят и повредят здравето, обаче щастливи могат да ни направят само духовете — но те са и, които могат да ни осакатят.

Защото ако поливате едно дърво, което Господ не е посадил, Той ще го изкорени, но ако поливате дърво, което Господ е посадил, тогава ще се ползувате.

13. Що значи съдба?

В продължение на горните мисли и когато отговаряме на въпроса, що е съдба, неволно заставаме пред истината, че за да можем да намерим правилен отговор, необходимо е да знаем по-напред, че ще настъпи процесът, за да се изпитаме.

14. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

Мога да одесеторя и плодоприноса на една круша и ябълка.

В духовния живот винаги трябва да посаждаме и ако всеки ден посаждаме по нещо, тогава ще получаваме.

15. Защо ви помагам?

Не заставайте на въпроса, кои сме ние.

16. Ще постигнем

Другарят му, като мисли, че докторът се шегува, повтаря въпроса, но - същия отговор.

Скръбта не е безполезна, тя е необходима, тя е роса за добрите мисли, тя овлажнява нашето сърце, като му затуля за време слънцето, за да не препари живота, дава възможност да поникне доброто.

17. Ето човекът

Както градинарят, когато пресажда борове, снети от високо място, прави разни присадки, додето ги аклиматизира, тъй и Небесният Отец не може да ни вземе оттук и направо да ни посади в Райската градина.

Обработете лозето, посадете го и то ще ви даде плод.

И каквато лоза посадите, такъв плод ще даде – ако посадите долнокачествени пръчки, ще ви даде киселица.

Господ даде на вашето дете добър ум, но вие какво посадихте в неговия ум – дали ония зародиши, които ще дадат добър плод?

Така трябва да схващате въпроса.

Ако кажете: „Пуснете Го, той е наш Господ“, вие сте разрешили въпроса и ще дойде благословението.

И често хората задават въпроса: „Какво трябва да правим?

18. Явлението на Духа

Давам ореха на четвърти, той взема, но вместо да го изяде, го посажда и след 10 или 15 години единият този орех дава хиляди ореха.

Под думата „орех“ трябва да разбираме добрите мисли, желания и действия, които можем да посадим у другите.

Ако снемете лошата дреха, ако посадите вашите мисли в добра почва, те без друго ще дадат добър плод.

Например, някои неща ви се показват валчести – орехът; но ако го посадите, валчесто ли стъбло ще изникне?

За да познаете нещата, трябва да ги посадите в тяхната почва.

И ако можете да посадите това цвете по този начин, веднага ще видите, че и то е разумно същество.

Може да ми зададете въпроса: „Нали съществуват в света хиляди отношения?

Ако го посадите, половината от орехите, които ще роди, ще бъдат за вас, другата половина – за него.

Най-първо трябва да посадите ореха и след като го посадите, тогава може да разговаряте колкото искате.

Преди да посадите ореха, недейте говори.

Първото нещо, което трябва да правите всеки ден, то е да си зададете въпроса: „Какъв плод трябва днес да посадя?

“ Ако посадите един орех, той след време ще принесе своите богатства в изобилие.

Ако в тях сте посадили добър орех, не само ще ви гледат, но и ще ви обичат.

Това е съвсем криво разрешение на въпроса.

19. Талантите

Сега може да си зададем въпроса: Защо на едного е дал пет таланта, на другиго – два, а на последния – един?

Ние трябва да си задаваме въпроса, какво значи това „всекиму по силата“; то значи, че всеки от нас трябва да знае своята сила.

20. Любовта

След като вашите очи свършат този процес, ще приближите ябълката до носа си, да видите дали издава някакъв мириз, и вашето обоняние ще определи качеството на тоя мириз.

21. Сънищата на Йосифа

Често в живота си задаваме въпроса: защо по някой път ни се случват нещастия?

Йосиф обаче не е гледал така на въпроса; той можеше да има благоволението на жената на царедвореца, но си помисли: „Аз предпочитам да имам благоволението на Бога, отколкото благоволението на една чужда жена“.

Задава се въпроса: не би ли дошло то при други случаи?

Когато някой ви кара да направите грях, той иска да прахосате своята Божествена енергия.

Нарисувана е в картините – човек, състоящ се от кости и с коса в ръка.

Йосиф тури въпроса пред жената ребром – „С тебе това не мога да направя“.

22. Законът на служенето

Навярно, мнозина ще си зададат въпроса какъв смисъл може да се крие в думите: „А който служи на Мене, него ще почете Моят Отец“.

23. Важността на малките неща

– „Като духна с носа, ще изхвръкне“, отговорил вълкът.

Един ден влязъл комар в носа му, ужилил го, внесъл зараза, и вълкът умрял.

“ – „Нищо.“ – „Синко, в този орех се крие велика сила и ако не бе го изял, а бе го посадил в земята, би израсло от него голямо дърво, и ти би видял величието на туй малко нещо, което е зародиш на голямо нещо.“ Господ ви праща една малка мисъл, една ябълкова семка, вие речете: „Тя е нищо“, и я захвърлите; но Господ казва: „Попитайте каква сила съдържа тя, посадете я, и вие ще видите какво дърво ще израсте от нея“.

24. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

Задайте два въпроса, които всинца мислите, че са най-важни и за които сте убедени, че ще ви интересуват.

Играем си с куклички, пеперудки, бръмбарчета и т.н., но трябва да знаете, че даже една муха, като кацне на носа, ухото или устата, говори ти: „Научи ли се да гледаш, да слушаш и прочее?

Не искам да философствам по въпроса, доколко Той е далеч от нас.

" Няма да се спирам върху въпроса за двамата братя, гдето единият се разсърди на онзи, който дойде, че баща му закла теле и започна да се весели с него, а ще се повърна към предмета.

Най-първо трябва да посадиш нещо в земята, за да имаш плод.

Това е едно криво схващане на въпроса.

Че какво ще работиш, когато сте прахосали всичко?

Божественият глас иде – или от горната част на главата, или откъм центъра на носа.

Значи, Божественият глас може да го приемете от три посоки: горната част на главата, центъра на носа и откъм лъжичката.

Мене ми е побеляла косата да ме питат: „Защо ни говориш така?

В Писанието се говори за друг един сляп, за когото питаха Христа – той ли е съгрешил или баща му, или майка му са съгрешили; но, за да се яви Славата Божия, Той разреши много правилно въпроса, защото бащата и майката не раждат човека сляп, а сам.

25. Мир вам!

“ Съвременният християнин разисква въпроса за възкресението и казва: „Когато отида на Небето, тогава ще се науча на всичко“.

26. Необходимостта да познаваме Бога

Казва се в тази глава, че змията се увила около дървото на познанието и почнала разговор с Ева, като ѝ задала въпроса: „Как така, вие като сте господари на рая и се ползвате от всички райски дървета, да не се ползвате и от дървото, което крие в себе си велика тайна?

И мисля, че това е правилното разрешение на въпроса.

Но да се върна пак на предмета и да поясня въпроса с една малка аналогия.

Средата за човешкото око е светлината, за ухото – звукът, за носа – мирисът, цветята, които постоянно изпущат ония етерни трептения, които съставят храната на това чувство.

Трябва чрез носа да поемете въздух.

И когато постоянно възприемате с ума си ония добри, възвишени мисли, както постоянно поемате чрез носа въздух, вие сте на път към този вечен живот, който търсите.

27. Колко по-горе стои човек от овца!

Когато оглупя, когато стана овца и заблея; когато неговата ръка осакатя, когато неговата жена се поддаде и напусна целомъдрения живот за външния блясък на нещата, а той самият последва този пример, та и двамата се отдадоха на разпуснат живот.

Една дама, която се приготвя да отиде на някоя вечеринка, или на бал, или в театър, гледайте колко труд полага в стаята, в която се облича: цял час тя се обръща насам-нататък, оглежда си лицето, носа си, ръцете си – всичко да е в изправност.

28. Фарисей и Митар

Той живее в тила, в темето, в ушите, в главата, в носа, във вътрешната страна на очите.

Господ ви е поставил за това носа.

Той пише безпощадно своите показания за човешките постъпки: върху челото, върху носа, върху устата, върху лицето, върху главата, върху ръцете, върху пръстите и върху всички други части на човешкото тяло – всяка кост е свидетелство за или против нас.

Чело хубаво, възвисоко, в основата си, над носа, издадено – признак на човек със силна индивидуалност, с наблюдателен и практичен ум.

29. Условията на вечния живот

Когато посаждаме растение, тази среда наричаме почва – в почвата посаждаме разните семена.

Там е философията на въпроса.

Когато младият български момък, чист като росата, среща за пръв път своя идеал в света, той се спира и си казва: „Намерих я, тя е.

Сега да се върна на въпроса.

30. Страхът

Един земеделец има една градина, разваля я и наново я посажда; когато започнат да изникват новите ябълки, то е възраждане; в него има надежда, че новата градина пак ще му даде плод.

„Решил съм да посаждам“, ама нищо не си посадил още.

Посади и тогава повикай своите приятели и им кажи: „Елате, приятели, да видите какво съм направил“.

31. Духът и плътта. Приливи и отливи в

И тогава някои идват при мене и ми казват: „Не знам какво да правя, моят мъж е стана опак, като оса“.

32. В начало бе

Всеки от вас най-първо трябва да разреши въпроса и да знае в кое начало е.

Ако имахте време, аз бих се спрял на въпроса за падане на плода.

Но да се повърна на въпроса.

По същия начин сега и ние седим по цели часове, за да разрешаваме въпроса, но той още не е разрешен.

Ако дойдем до самия смисъл на това какво нещо е Слово, какво нещо е Бог, онези, които искат да разрешат въпроса, ще се озоват в една противоположност.

Онези, които пишат върху Бога и Словото, мислят, че са обяснили въпроса.

Ако я посадите някога, това ще е началото на нейното развиване.

И попитате ли дървото откога започва неговото начало, то ще ви отговори: „От еди-кое време – от посаждането на семката”.

Следователно, когато ви попитат какви сте били в миналото, вие можете да кажете, че сте били една семка, която Господ е посадил на почва, за да поникнете, да се разклоните, да цъфнете и да завържете плод, който да узрее.

С други думи, ако постъпваме съгласно Божествения закон, ябълката, посадена от някой свещеник, ще израсте по същия начин, както и ябълката, посадена от мен.

По този начин аз вече съм обяснил въпроса философски.

Щом си стисна устните, това вече е практическо разрешение на въпроса, а не теоретическо.

Щом дясното или лявото ви крило е осакатено, ще се сринете с главата надолу върху Земята.

Христос разрешава въпроса и казва: "Аз съм живият хляб".

Христос казва: "Аз съм жив хляб, Аз ще разреша въпроса, Аз ще бъда едно Начало".

33. Словесното мляко

И Господ, когато иска да белоса Своя дом, опича камъка, туря малко вода и като се образува реакция, замазва го с белота, наричана духовно – чистота и доброта в живота.

Когато ви налети лоша мисъл, когато пожелаете нещо недобро, турете този твърд камък в пещта, да се превърне във вар, с която да белосате душата си – да я направите да светне.

34. Учителите

“ – „Еди-какво си.“ – „Хубаво.“ Ама тия неща не са още съществени: този мъж утре може да бъде уволнен и тия 4–500 лева доход да изчезнат; ако жената разбира, тя трябва да пита и да наблюдава сърцето и ума му, да бъде ясновидка, да влезе в неговата къща, да обиколи неговите стаи, неговата библиотека, книгите как са наредени, да види неговата готварница, неговата градина, да посети градината на неговата любов, на неговото милосърдие, на неговата справедливост, какви цветя е посадил; да обходи и да види как е наредено, и ако всичко е в изправност, може да каже: „Виж, оженвам се за този мъж“ – то е истинската женитба.

Мнозина искат да разменят положението си, разискват въпроса, кой да бъде мъж и кой да бъде жена, защо Бог е направил мъжа така, а жената инак.

Всички вие тук колко хора сте осакатили в този свят!

Задайте си сериозно въпроса: Познавате ли Христа?

Христос, като дава това указание, иска да ни посочи голямата опасност, на която се излагаме, и голямата отговорност, която поемаме пред Него за осакатяването на някои души.

35. Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин

По въпроса за прераждането: То ако погледне човек философски - в света е само един Дух, тогава защо е спорът - има ли, или няма прераждане?

36. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

Сега е време за разрешение на въпроса, всеки народ да има право на свобода и братство: малък и голям да има право във владение на земя, за да живее свободно и пр.

Посаждаме това семе и след няколко месеца вие ще видите, че от това семе ще излезе роза.

37. Ако ме любите, ще опазите моите заповеди

8 години се водило спор между гражданите да бъдат ли дъските рендосани или нерендосани и банята стояла недовършена, понеже не се дошло до съгласие.

Отнесли спора до един велик архитект за разрешение и той ги наредил така: една дъска рендосана и една нерендосана, двете страни за да бъдат доволни.

38. Великден

Разбира се, мнозина разглеждат въпроса исторически и философски – възможно ли е възкресение?

39. Многоценният бисер

След един час гледа, че от кладенеца изкача един дявол с побеляла коса.

40. Новото основание

Нека мъжът и жената в такива случаи, когато се разгневят, да си поставят въпроса така: „Ако аз бих бил на мястото на моята жена, как бих желал моят мъж да постъпи с мен“ и обратно; и какъвто отговор получат, така да разрешат въпроса.

41. Божественият Промисъл

Ако сега се впусна да ви разправям за значението на космите, аз ще се отвлека от въпроса, но ще дойда на сравнението с врабчетата, което подразумява, че нашият духовен живот е под закрилата на Божествения Промисъл; па и сравнението с космите на главата подразумява, от своя страна, че и физическият ни живот е тъй също под закрилата на същия Божествен Промисъл.

42. Молитва

Сега, онези, които започват да се молят, често се терзаят от въпроса дали Бог ще ги слуша.

Когато говорим за Бога, зависи как разглеждаме въпроса: когато разглеждаме Бога по отношение на молитвата, ние имаме предвид думите в Писанието: „Призови Го в скръбен ден“; на друго място се казва да отхвърлите греховете си.

43. Добрият самарянин

Сега, представям ясно въпроса: в тази драма коя роля искате да играете?

44. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Някой пусне дълга коса: дългата коса показва подчинение, като жената.

Затуй ви моля, като приятели, да закърпите скъсаните си чували, изорете нивите си, посадете градините си, изчистете къщите си, изперете дрехите си, нови дрехи вземете, измийте се и се окъпете.

И косата трябва да бъде израз на реалността.

Който стриже косата си, иска да господарува; който не я стриже, иска да бъде подчинен.

Какво значи – човек да изкърпи, какво значи оригиналът на кърпеното, какво значи скъсване на чувалите, изораване нивите, посаждане градините, почистване къщите, променение на дрехите, които имате сега?

Може и да дадеш на човека едно опивателно питие, или някой газ под носа и да го обереш.

45. Милосърдието

Има много написани книги по въпроса какъв е разумният Живот.

Следователно, Любовта сама по себе си не може да разреши въпроса и да донесе спасение на хората, ако не е придружена с постоянно отбягване на нейната противоположност.

Може да си зададете въпроса каква връзка има между Корнилия и неговото видение и нас, които живеем в 20-ти век – хора с напреднали идеи, хора културни, с критически умове, които претендираме, че сме овладели природните сили.

Жълъдът е един, но когато го посадим, образува първо един разклонен стрък с три клона, после отгоре се образуват още три, докато се разклони все повече и образува хиляди индивидуални листа и жълъди.

46. Ти знаеш

Едва след като Бог му вдъхнал в носа, оттогава човек започнал да мисли.

Затова днес дишаме през носа и само тогава мислим.

47. Да възлюбиш Господа

Някои искат да разрешат въпроса за съществуването на Бога по философски начин.

Всички се огледали, как да разрешат въпроса– нямало място за двама души.

Някои искат да разрешат въпроса за съществуването на Бога по философски начин. (втори вариант)

Всички се огледали как да разрешат въпроса - нямало място за двама души. (втори вариант)

48. Да я не пия ли?

Това е външната страна на въпроса.

Сега ще направя няколко забележки, преди да встъпя във вътрешния смисъл на въпроса. (втори вариант)

49. Мъдростта

Например, някой си е направил една градина и аз влизам в нея, разглеждам дали е четвъртита или елипсовидна, каква форма имат лехите, какви посадени цветя има, дали са бели, червени, жълти, каква големина имат и т. н.

След като разгледам всичко това, аз ще кажа какъв е човекът, който е посадил тази градина.

50. Христа да придобия

Когато огладнееш, кажи си: „Това не съм аз“; когато се страхуваш, кажи си: „Това не съм аз“; когато се възгордееш, пак си кажи: „Това не съм аз.“ В такъв случай ще си зададете въпроса: „Тогава кое съм аз?

51. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

Като говоря за петте разумни и петте неразумни деви, не искам да си задавате въпроса, между кои сте вие, и да се плашите.

На въпроса, как са постигнали тоя успех, диригентът на бълхите отговорил: Наистина, тук срещнах най-голямата мъчнотия.

Това е едната страна на въпроса.

На въпроса: „Защо така? (втори вариант)

Той дава, в земята има много богатства, но вие трябва да имате едно житно зърно, да го посадите. (втори вариант)

52. Ще ви въздигна

Сега ще поставя въпроса в друг смисъл: да допуснем, че сте мързеливи и очаквате някой приятел да ви даде нещо, мързи ви да се умиете, да се вчешете и т. н.

Тогава много лесно ще разрешите въпроса защо ви преследва съдбата.

53. Спаси ни

Често пъти и вие подплашвате камили, често пъти вкарвате комар в носа си, често пъти сечете клона, на който седите.

” Тръгнал той към Рим, но по пътя един комар му влязъл в носа, оттам проникнал до мозъка му и започнал да му причинявала големи безпокойства.

Тези видове трябва да се кръстосат един с друг, да се съединят и така ще се произведе един добър резултат.

Сега ще си зададете въпроса какво толкова има в тази ладия.

54. Ще бъдат научени

Ядосан, Навуходоносор заповядал да убият всички свещеници и да турят телата им в кръвта, която клокочела.

Ако два момъка обичат една мома, как ще разрешат въпроса?

Това не е разрешение на въпроса.

Долната устна е женска, а горната – мъжка; долната част на носа е женска, горната е мъжка.

Първата култура е образувала дължината на носа, а втората – неговата широчина.

Как разрешават въпроса? (втори вариант)

У носа долната част е женска, а горната е мъжка. (втори вариант)

Едната култура е създала носа дълъг, а другата го е разширила и се образува кръст. (втори вариант)

Ядосан си, разгневен си - жената е крива, защото гневът е порок на жената. (втори вариант)

55. Отдайте Божието Богу

Съвременните християни, като седнат на кревата, мислят, мислят и смятат, че така ще разрешат въпроса. (втори вариант)

Не, трябва да си плюете на краката, да се опнете на работа, тогава ще разрешите въпроса. (втори вариант)

56. Братът на най-малките

– Последствие от всички лоши плодове, които сам си посадил в миналото.

– Послѣдствие отъ всички лоши плодове, които самъ си посадилъ въ миналото. (втори вариант)

57. Марта и Мария

Не бойте се, бъдете винаги при вашия велик Учител, за да може да разрешите въпроса на живота.

58. Двамата господари

Първият принцип е създал космоса, материалния свят, всички видими светове с вашите тела и техните енергии и сили, които са необходими за съграждането им.

Гол е бил, защото мъж, който се оставя да го води за носа една жена, е глупав.

Започнал да я рече парче по парче, като наблюдавал ефекта от своето дело, отрязъл ѝ пръстите на краката, на ръцете, извадил очите ѝ, отрязъл носа, ушите, докато най-после я умъртвил.

59. Все що е писано

Не отговарям на въпроса ви, но питам: Какви ще бъдат отношенията ви към вашия съсед, който съзнателно пуща свинете си, да ровят във вашата добре наредена градина? (втори вариант)

60. Блажените

Посадете най-хубавото жито в пясъка, то ще стане хилаво.

Посадете най-хубавото жито в пясъка и то ще стане хилаво. (втори вариант)

61. Децата

Посадете ги един до друг, ще видите борбата между тях – кой да стане по-висок, да види слънчевите лъчи.

Ако дървото не се обърне в малка семка и не се посади наново в почвата, не може да започне своето ново развитие.

Ако посадите един орех, след 10–20 години той ще бъде грамаден; но като умре, той ще дойде пак в първоначалното си състояние.

62. Венецът на живота

На въпроса му как я направила тя показала с палци.

Трябва да се молите и да си поставите въпроса за какво трябва да се молите.

Ще се спра на въпроса за децата.

63. Спасението

Да обичате ближните си, това значи, да посадите в градината си най-добри плодове, чрез които да превръщате лошите мисли и желания в добри.

На въпроса на младия човек, какво да прави, за да наследи вечния живот, Христос каза: „Не убивай!

Тѣзи ближни сѫ вашитѣ мисли, желания, които сѫ оставили дълбоки корени у васъ и сега трѣбва да ги поправите или въ друга форма бихъ казалъ, да вземете вашата земя, да я посадите съ най-добри растения, т.е. (втори вариант)

Ядосалъ се и набилъ добрѣ съ едно дърво Свети Петъръ, който му се падналъ по-наблизо. (втори вариант)

64. Кръстът

Други ще изпита върху магнетизма, върху електричеството, някои ще изпита как се образува човешката мисъл, на други ще зададе въпроса какво знаят за женитбата.

Сега, да се върнем на въпроса.

65. Солта

Ще дишате дълбоко и то през носа, а не през устата, за да не поглъщате много прах.

66. Волята Божия

Мъжът е ядосан и бие жена си; вие постоянно критикувате другите.

67. Виделината

Кой не е осакатявал цветовете на майка си, на баща си, на ближните в себе си?

68. Радвайте се

Щом намери този хляб, той ще разреши въпроса и за хляба от камъни.

Може да направите опит с едно житно зърно: ако го посаждате в земята, 19 години наред и се грижите за него, то ще израсте по-голямо, по-богато на хранителни вещества от другите.

Значи, вдъхва се на човека през носа, а не през устата; също така, той вдишва през носа, а не през устата.

Казано е отъ старитѣ мистици, които сѫ знаяли това много години прѣди Христа, че Богъ вдъхна прѣзъ носа на ангелитѣ и разумни хора станаха тѣ. (втори вариант)

Вдъхва се на човѣка прѣзъ носа, а не прѣзъ устата, ето защо и вие прѣзъ носа дишате. (втори вариант)

Посаждате една сѣмка отъ ябълка и слѣдъ десетина години ще имате 3000–4000 ябълки. (втори вариант)

69. Божията воля / Волята Божия

Докато семето не е посадено в земята, то минава за мъртво, не проявява никакъв живот.

Обаче, щом се посади, то проявява живот.

Често философите се спират върху въпроса: Кой е съществувал по-рано – кокошката или яйцето?

Пише той на възлюблената си: „Когато се годихъ за тебе, бѣхъ здравъ, но сега, като осакатѣхъ, не искамъ да носишъ моето брѣме и затова бѫди свободна.“ – „Не, казва тя, и съ единъ кракъ си приетъ.“ Не се минава мѣсецъ, той и пише: „Отрѣзаха ми едната рѫка.“ – „И безъ единъ кракъ и безъ една рѫка, пакъ си приетъ.“ Слѣдъ мѣсецъ, той пише, че му отрѣзали и другия кракъ. (втори вариант)

Ако бѣхъ се спрѣлъ да разглеждамъ въпроса философски, той е обширенъ. (втори вариант)

70. Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ

Те за почват своята работа: на едного отрязват ръката, на другиго – крака, на трети – носа, на четвърти – ухото и т.н.

Всеки трябва да си зададе въпроса, чист ли е, или не.

Каквото положение и да заема човек – учител, свещеник, съдия, управник, трябва да си задава въпроса: чист ли съм, или не; изпълнявам ли добре длъжността си, или не.

Благодарение на този стремеж, семето, специално житното зърно, е готово да се пожертвува, да бъде посадено в земята, за да изникне един ден на повърхността и да започне своето развитие.

Тя има право да говори по въпроса за възпитанието.

Сега на въпроса на думитѣ Христови: „Блажени чистосърдечнитѣ.“ Какво подразбира Христосъ под думата „блаженъ“? (втори вариант)

Какъвто и да си, дѣецъ отъ нѣкоя политическа партия, сѫдия, свещеникъ, учитель задавайте си въпроса: „Чистъ ли съмъ или не? (втори вариант)

71. Съчетанието (Което Бог е съчетал)

Например задавате ми въпроса какво ще бъде бъдещето ви.

72. Взимане и даване / Взимане и даване

Ако умът, сърцето и волята на човека са изопачени, природата е турила знак на специфични места: на носа, на устата и на брадата.

Като срещнете някого, вие го разглеждате внимателно и казвате: Искам да видя, какво е писал Бог на брадата, на устата и на носа на този човек.

Вземете една саксийка, посадете в нея карамфил или друго някое цвете, и започнете да го поливате, разкопавате, да го отглеждате с любов.

Те обработвали нивите си с любов, посаждали житото и го отглеждали с любов, затова се радвали на плодородие.

Когато се разглежда известен въпрос, както ние разглеждаме въпроса за крадеца, хората се спират върху логиката и търсят, има ли такава в мисълта, или няма.

Когато логиката на сърдцето е изопачена, крива, на устата има знакъ, когато логиката на ума е изопачена, на носа има бѣлѣгъ. (втори вариант)

Духътъ у този, който ви разглежда, казва: „Чакай да видя какво е писалъ Господь на носа, устата и брадата на този човѣкъ.“ Цѣлата глава е една логика, ще погледна отъ главата до петитѣ ти и ще си съставя едно понятие за смисъла на твоя животъ на земята. (втори вариант)

73. Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ

– Защото са минали през някаква философия, която ги е осакатила.

Като ставате сутринь, задайте си въпроса има ли връзка между васъ и Бога? (втори вариант)

74. Доброто съкровище

От гледището на ангелите, той се уподобява на дърво, затова е казано в Писанието: „Праведните ще бъдат като дървета, посадени при бистри отоци." Дървото се взима като символ на знание.

Като умре, човек отива на другия свят с астралното си тяло, както орехът се посажда в земята с коравата си обвивка, а не със зелената.

За да го оправдаят, видни адвокати поемат защитата му, вестниците пишат за него, обществото чете и обсъжда въпроса, дава мнението си и т.н.

„Добрият человек от доброто съкровище на сърцето изважда добрините, а злият человек от злото съкровище изважда злините." Христос поставя въпроса рязко – добро съкровище и зло съкровище.

Мнозина бързат, искат веднага да реализират желанията си, а с това се осакатяват.

Ако при узрѣването на орѣха развалите тази външна обвивка, непремѣнно ще осакатите вѫтрѣшния плодъ. (втори вариант)

„Праведнитѣ ще бѫдатъ като дървета, посадени при водни отоки.“ Подъ дърво се разбира знание, наука за живота. (втори вариант)

Ще кажете: „Това е фигуративно прѣдставяне на въпроса.“ Имашъ нѣкоя добра мисъль, не казвай: „Не му е сега врѣме да се прокарва тя“, а си кажи: „Залѣпенъ съмъ сега.“ Дошълъ нѣкой приятель, иска ти се да го цѣлунешъ, не казвай: „Азъ съмъ съ други убѣждения, възгледи“, но кажи на приятеля си: „Азъ съмъ залѣпенъ за стола, ела да ми помогнешъ и тогава ще се разберемъ.“ (втори вариант)

Христосъ турва въпроса рѣзко: „Добриятъ човѣкъ отъ доброто съкровище на сърдцето си изважда добрини, а злиятъ – злини.“ Подъ добро съкровище Той разбира тази човѣшка душа, която правилно се развива и прѣдставлява това, което въ окултизъма наричатъ „добра карма“. (втори вариант)

Като станешъ сутринь, задай си въпроса обвитъ ли си съ пелени и вързанъ ли си съ въркозунъ? (втори вариант)

75. Пребъдете / Пръбѫдване

Освободете ума си от отрицателните мисли и сърцето си от нечистите чувства и започнете да мислите върху въпроса, който ви интересува.

Ако не можете в един ден да разрешите въпроса, ще го разрешите за една седмица, важно е да се реши правилно.

Влезте в една библиотека, вземете книгата, в която е писано по въпроса, който ви интересува, и започнете да четете.

Ще ви дамъ едно обяснение и послѣ ще пристѫпя да говоря върху въпроса. (втори вариант)

Мислете 5, 10, 15, 20 часа върху въпроса, който искате да разрѣшите и слѣдъ това ще имате разрѣшение на този въпросъ, който най-много ви занимава. (втори вариант)

Изхвърлете всички отрицателни мисли и въ края на седмицата непрѣмѣнно ще имате разрѣшение на въпроса. (втори вариант)

76. Простотата

Когато се съберете две сестри и се карате, ще кажете: „Сестро, извини, вятър има, затова се клатим.” Това е правилното разрешение на въпроса.

Едната от вас е работна, обработва земята си, направила си е градина, посажда я с плодни дървета,а в останалата част насажда жито, ечемик, царевица и друго.

Дайте му всички добри желания, посадете ги в него.

Представете си, че една муха дойде и ви наплюе по носа; вие веднага виквате: „Какво право има тя!

Изчистете носа си и нищо повече.

Но вие питате: „Знаете ли тази муха какво направи на носа ми?

Някой ви е обидил; не разправяйте това, което той ви е казал, на други, защото вие го посаждате в техните умове.

Амин.”1 Ако Бог ви е дал такова сърце, за да Го прославите, трябва да посадите добрите желания в сърцето си и Господ да ги възрасти.

77. Бог е Дух / Богъ е Духъ

Двама млади хора влезли в едно кафене и започнали да разискват върху въпроса за отношенията между хората.

И до днес още, някои религиозни посещават черквите, разискват върху въпроса, кой е вярващ и кой – не, а отвън, по улиците, минават бедни, стари хора, натоварени със своите сандъци, пъшкат и се измъчват от тежестта им, без да дойде някой, да им помогне.

Ако сте гневен, неразположен, недоволен, или се съмнявате в нещо, не взимайте никакво решение по въпроса.

Те са разисквали върху въпроса, как трябва да се кланят на Бога, затова Христос им отговорил.

Много философи са писали по въпроса за служенето; който се интересува, може да чете, какво е казано от различните философи.

Коя от двете страни на въпроса е истинската или реалната?

Станете положителни, обърнете ума си нагорѣ къмъ главата или го съсрѣдоточете къмъ душата си, така се съсрѣдоточете за 5–10–15 минути и слѣдъ това оставете този въпросъ, който ви смущава, мислете, че той е разрѣшенъ и веднага слѣдъ това ще дойде отговорътъ на въпроса. (втори вариант)

„Като излѣзохъ отъ тамъ, всичкитѣ си длъжници, отидохъ при единъ отъ послѣднитѣ и му казахъ: Съ тебе искамъ да разрѣша въпроса по християнски, колко ще може да ми платишъ отъ дълга си? (втори вариант)

Още отъ прѣди 2000 години хората сѫ разисквали върху въпроса, какъ трѣбва да се кланятъ на Бога. (втори вариант)

Думата „Богъ“ е смѫтна дума, смѫтна е главно за философитѣ, които разглеждатъ философски въпроса, понеже битието или сѫщностьта на нѣщата не може да се схване чрѣзъ ума, т.е. (втори вариант)

Онѣзи отъ васъ, които се ползуватъ отъ чужди язици и се интересуватъ отъ въпроса, могатъ да четатъ и на френски, и на английски, и на италиански, по този въпросъ има богата литература. (втори вариант)

На въпроса трѣбва да се погледне философски. (втори вариант)

78. Дали може

Затова, именно, Христос задава въпроса: „Може ли сляп сляпаго да води?

Който няма вътрешна светлина, е изложен на постоянни промени; като не знае и не вижда причината на тези промени, той се блъска в себе си, като затворена птичка, и се осакатява.

Христос задава въпроса: „Дали може сляп сляпаго да води?

Всяка сутрин, като ставате от сън, задавайте си въпроса: Добър ли съм, или не съм?

Сега аз ви задавам въпроса: Виждате ли ме, или не ме виждате?

Като задава въпроса, може ли сляп сляпаго да води, Христос иска да знае, кой трябва да ръководи и лекува слепите.

Като задава въпроса, може ли слѣпъ слѣпаго да води, Христосъ иска да знае, кой трѣбва да рѫководи и лѣкува слѣпитѣ. (втори вариант)

Затова, именно, Христосъ задава въпроса: „Може ли слѣпъ слѣпаго да води? (втори вариант)

Който нѣма вѫтрешна свѣтлина, е изложенъ на постоянни промѣни; като не знае и не вижда причината на тѣзи промѣни, той се блъска въ себе си, като затворена птичка, и се осакатява. (втори вариант)

Христосъ задава въпроса: „Дали може слѣпъ слѣпаго да води? (втори вариант)

Всѣка сутринь, като ставате отъ сънь, задавайте си въпроса: Добъръ ли съмъ, или не съмъ? (втори вариант)

Сега азъ ви задавамъ въпроса: Виждате ли ме, или не ме виждате? (втори вариант)

79. Съхранение на душевната енергия

Мнозина са ми задавали въпроса как да се развиват, как да напредват, как да видят това или онова.

80. Доведете го

Всички насекоми и бръмбари се изредили пред Господа и казали мнението си по въпроса.

Желая ви, Христос да се качи на вашия осел, с него да влезе в Ерусалим и да викате: "Осана, благословен е онзи, който иде в името Господне и влиза в нашия храм!

Всички насѣкоми и бръмбари се изредили предъ Господа и казали мнението си по въпроса. (втори вариант)

Желая ви, Христосъ да се качи на вашия оселъ, съ него да влѣзе въ Ерусалимъ и да викате: Осана, благословенъ е онзи, който иде въ името Господне и влиза въ нашия храмъ! (втори вариант)

81. Радостни и търпеливи

Ако посадиш плодове и зеленчуци в градината си по един начин и нямаш добри плодове, следната година приложи друг начин.

Ако посадишъ плодове и зеленчуци въ градината си по единъ начинъ и нѣмашъ добри плодове, следната година приложи другъ начинъ. (втори вариант)

82. Заведеевата майка

От две хиляди години Той хлопа на носа, т.е.

Всеки трябва да си зададе въпроса от кой свят е като душа, дали е на мястото си във физическия свят, има ли благородно сърце и светъл ум.

Отъ две хиляди години Той хлопа на носа, т. е. (втори вариант)

Всѣки трѣбва да си зададе въпроса, отъ кой свѣтъ е като душа, дали е на мѣстото си въ физическия свѣтъ, има ли благородно сърдце и свѣтълъ умъ. (втори вариант)

83. Събличане и обличане

Осакатиха краката им.

Като осакатяват краката на жената, с това те искат да я задържат повече вкъщи, да не ходи по улиците.

Малките дрешки отговарят на малкото дете, но, ако го облечете със същите дрехи след десет години, ще го осакатите.

Върнете се назад, да я намерите и отново да я посадите, но не в земята, както по-рано, а в сърцата си.

И на двамата казвам: престанете да се оплаквате един от друг, но си задайте въпроса, от коя жена и от кой мъж сте недоволни – от стария, или от новия.

На същото основание, ако житното зърно не се посади в земята, нищо ново няма да придобие.

— Осакатиха краката имъ. (втори вариант)

Като осакатяватъ краката на жената, съ това тѣ искатъ да я задържатъ повече вкѫщи, да не ходи по улицитѣ. (втори вариант)

Малкитѣ дрешки отговарятъ на малкото дете, но, ако го облѣчете съ сѫщитѣ дрехи следъ десеть години, ще го осакатите. (втори вариант)

Върнете се назадъ, да я намѣрите и отново да я посадите, но не въ земята, както по-рано, а въ сърдцата си. (втори вариант)

И на двамата казвамъ: Престанете да се оплаквате единъ отъ другъ, но си задайте въпроса, отъ коя жена и отъ кой мѫжъ сте недоволни — отъ стария, или отъ новия. (втори вариант)

На сѫщото основание, ако житното зърно не се посади въ земята, нищо ново нѣма да придобие. (втори вариант)

84. Доброто вино

Аз ще стана пророк и ще отговоря на въпроса, който ви интересува.

Азъ ще стана пророкъ и ще отговоря на въпроса, който ви интересува. (втори вариант)

85. Двете жени

Един знаменит английски богослов разисквал цял час пред слушателите си върху въпроса как китът глътнал Йона.

Така постъпват днес и религиозните хора – от две хиляди години насам третират въпроса как да приемат Христовото учение, как да приемат Христа в себе си.

За да бъдете здрави, посадете няколко цветя в саксии или в градината си и ги отглеждайте.

Посадете плодни дървета и зеленчуци в градината си, за да ги изучавате и да се ползвате от силите, които се крият в тях.

В това време, до носа й дошла силна миризма на изгоряло.

Единъ знаменитъ английски богословъ разисквалъ цѣлъ часъ предъ слушателитѣ си върху въпроса, какъ китътъ глътналъ Иона. (втори вариант)

Така постѫпватъ днесъ и религиознитѣ хора: отъ две хиляди години насамъ третиратъ въпроса, какъ да приематъ Христовото учение, какъ да приематъ Христа въ себе си. (втори вариант)

За да бѫдете здрави, посадете нѣколко цвѣтя въ саксии или въ градината си и ги отглеждайте. (втори вариант)

Посадете плодни дървета и зеленчуци въ градината си, за да ги изучавате и да се ползувате отъ силитѣ, които се криятъ въ тѣхъ. (втори вариант)

Въ това време, до носа ѝ дошла силна миризма на изгорѣло. (втори вариант)

86. Погледна Петра

След това, когато го повикаха при първосвещениците, на въпроса "И ти ли си негов ученик?

Следъ това, когато го повикаха при първосвещеницитѣ, и на въпроса, и ти ли си неговъ ученикъ, Петъръ веднага се отрече. (втори вариант)

87. Скритият квас

Първо си задайте въпроса: има ли този човек воденица и воденичар, брашно, нощви, квас и може ли да замеси хляб.

Следователно, растенето и цъфтенето на растенията е в зависимост от почвата, в която са посадени.

След това се обърнал към игумена и му казал: "Ще ти дам три въпроса, на които искам отговор след една година." Въпросите били следните: Колко струвам аз?

Той започнал да мисли усилено върху дадената задача и си казвал: "Ако отговоря вярно на трите въпроса, ще бъда възнаграден; ако не мога да отговоря, наказание ме чака.

На въпроса, за колко време можеш да обиколиш Земята, отговарям: ако се движиш с бързината на светлината, ще обиколиш земята за двайсет и четири часа; ако се движиш по-бавно, ще я обиколиш за по-малко от двайсет и четири часа.

И тъй, докато не турите вашия игумен на мястото на магера, вие няма да разрешите трите велики въпроса в Живота.

Първо си задайте въпроса: има ли този човѣкъ воденица и воденичарь, брашно, нощви, квасъ и може ли да замѣси хлѣбъ. (втори вариант)

Следователно, растенето и цъвтенето на растенията е въ зависимость отъ почвата, въ която сѫ посадени. (втори вариант)

Следъ това се обърналъ къмъ игумена и му казалъ: Ще ти дамъ три въпроса, на които искамъ отговоръ следъ една година. (втори вариант)

Той започналъ да мисли усилено върху дадената задача и си казвалъ: Ако отговоря вѣрно на тритѣ въпроса, ще бѫда възнаграденъ; ако не мога да отговоря, наказание ме чака. (втори вариант)

На въпроса, за колко време можешъ да обиколишъ земята, отговарямъ: Ако се движишъ съ бързината на свѣтлината, ще обиколишъ земята за 24 часа. (втори вариант)

И тъй, докато не турите вашия игуменъ на мѣстото на магера, вие нѣма да разрешите тритѣ велики въпроса въ живота. (втори вариант)

88. Вкъщи

Някои се присъединяват към една или към друга църква и мислят, че с това са разрешили въпроса.

Там той ще намери разрешението на въпроса за отношенията между мъжа и жената.

Христос казва: „Вие сте гробища варосани".

Христосъ казва: „Вие сте гробища варосани”. (втори вариант)

Нѣкои се присъединяватъ къмъ една или къмъ друга църква и мислятъ, че съ това сѫ разрешили въпроса. (втори вариант)

Тамъ той ще намѣри разрешението на въпроса за отношенията между мѫжа и жената. (втори вариант)

89. Да Го посрещнат

Народът, който излезе да посрещне Исуса, представлява вашите мисли, чувства и действия, които трябва да се обединят и единодушно да приемат вашия Исус и да кажат: "Осана, благословен е този Исус, Който влезе в моя Ерусалим!

Бъдете будни в мислите, в чувствата и в действията си, сами да не се осакатявате.

Той иде в своята слава и величие, придружен с много Ангели, със Светли същества, които викат: Осана!

Той иде въ своята слава и величие, придруженъ съ много ангели, съ свѣтли сѫщества, които викатъ: Осана! (втори вариант)

Народътъ, който излѣзе да посрещне Исуса, представя вашитѣ мисли, чувства и действия, които трѣбва да се обединятъ и единодушно да приематъ вашия Исусъ и да кажатъ: Осана, благословенъ е този Исусъ, Който влѣзе въ моя Ерусалимъ! (втори вариант)

Бѫдете будни въ мислитѣ, въ чувствата и въ действията си, сами да не се осакатявате. (втори вариант)

90. Не може да се укрие

Когато мъжът дърпа жена си за косата, той иска да й каже: „Жено, излез вече от болницата; доста си седяла там." Понякога и жената постъпва с мъжа си по същия начин.

Да гледаш нещата, които стоят пред носа ти, това е гледане, но не е виждане.

Когато мѫжътъ дърпа жена си за косата, той иска да ѝ каже: Жено, излѣзъ вече отъ болницата; доста си седѣла тамъ. (втори вариант)

Да гледашъ нѣщата, които стоятъ предъ носа ти, това е гледане, но не е виждане. (втори вариант)

91. Двамата братя

Едно иска от хората: да посаждат семената му в земята.

Какво означава бялата коса?

Като свали човек товара си, косата му почернява.

Черната коса съдържа много сокове, затова в нея растат и трендафили, и тръни.

Хора, които имат черна коса, са много енергични.

Когато косата побелява, човек губи енергията си.

Изкуство е да имаш черна коса и да бъдеш кротък, да не риташ.

Като побелее косата ти, и да искаш да риташ, не можеш.

Ти се раздвояваш и, след известна борба, решаваш въпроса в един или в друг смисъл.

Като се помирисват по носа и по опашката.

— Като се помирисватъ по носа и по опашката. (втори вариант)

Едно иска отъ хората: да посаждатъ сѣмената му въ земята. (втори вариант)

Какво означава бѣлата коса? (втори вариант)

Като свали човѣкъ товара си, косата му почернява. (втори вариант)

Черната коса съдържа много сокове, затова въ нея растатъ и трендафили, и тръне. (втори вариант)

Хора, които иматъ черна коса, сѫ много енергични. (втори вариант)

Когато косата побѣлѣва, човѣкъ губи енергията си. (втори вариант)

Изкуство е да имашъ черна коса и да бѫдешъ кротъкъ, да не риташъ. (втори вариант)

Като побѣлѣе косата ти, и да искашъ да риташъ, не можешъ. (втори вариант)

Ти се раздвоявашъ и, следъ известна борба, решавашъ въпроса въ единъ или въ другъ смисълъ. (втори вариант)

92. Да се роди

При разглеждане на въпроса за Новораждането, умът и сърцето трябва да бъдат свободни от всякакви предразсъдъци и предубеждения.

Всички трябва да се въоръжат с търпение да вкусят от плодовете на дървото, което Христос е посадил.

Всички трѣбва да се въорѫжатъ съ търпение да вкусятъ отъ плодоветѣ па дървото, което Христосъ е посадилъ. (втори вариант)

При разглеждане на въпроса за новораждането, умътъ и сърдцето трѣбва да бѫдатъ свободни отъ всѣкакви предразсѫдъци и предубеждения. (втори вариант)

93. Двата полюса

Недоволен от търговията си, един ден той се ядосал толкова много, че започнал да хвърля, да чупи каквото му попаднало под ръка.

Недоволенъ отъ търговията си, единъ день той се ядосалъ толкова много, че започналъ да хвърля, да чупи, каквото му попаднало подъ рѫка. (втори вариант)

94. Дух Господен

Майката поглежда рисунката и казва: "Само носът напомня образа на баща ти." Детето иска да поправи образа, но изкривява носа.

Детето иска да поправи образа, но изкривява носа. (втори вариант)

95. Двете заповеди

Посадете една ябълчена семка и я оставете, тя сама ще си работи.

Една круша паднала точно на носа на философа и го разкървавила.

Той се стреснал, пипнал носа си и видял кръв.

Ако една малка круша можа да разкървави носа ми, какво щеше да стане с мене, ако върху главата ми беше паднала една тиква?

Ако една малка круша можа да разкървави носа ми, какво щѣше да стане съ мене, ако върху главата ми бѣше паднала една тиква? (втори вариант)

Посадете една ябълчна сѣмка и я оставете, тя сама ще си работи. (втори вариант)

Една круша паднала точно на носа на философа и го разкървавила. (втори вариант)

Той се стресналъ, пипналъ носа си и видѣлъ кръвь. (втори вариант)

96. Призваните

Всеки трябва да си зададе въпроса какъв е смисълът на неговия живот.

Момиченцето иска да стане голямо като майка си, да има черна, дълга коса, вежди черни и извити като дъга, устни червени и малко дебелички.

Факирът си задал въпроса, да помогне ли на детето, или да го предостави на грижите на Бога.

При това, не зная какво да направя, за да изпълня Волята Божия." Като разсъждавал така, той не се подвижил и оставил на Бога, сам да разреши въпроса.

Факирътъ си задалъ въпроса, да помогне ли на детето, или да го предостави на грижитѣ на Бога. (втори вариант)

Като разсѫждавалъ така, той не се подвижилъ и оставилъ на Бога, самъ да разреши въпроса. (втори вариант)

Всѣки трѣбва да си зададе въпроса, какъвъ е смисълътъ на неговия животъ. (втори вариант)

Момиченцето иска да стане голѣмо като майка си, да има черна, дълга коса, вежди черни и извити като дѫга, устни червени и малко дебелички. (втори вариант)

97. Да наеме работници

Който се бори с материята, осакатява ума си.

Отложите ли ги, вие сами се осакатявате.

Който се бори съ материята, осакатява ума си. (втори вариант)

Отложите ли ги, вие сами се осакатявате. (втори вариант)

98. Като чуха

Като отговаря на въпроса, трябва ли да се дава дан на кесаря, Христос посочва на хората нов начин за живеене.

Ако основата на къщата ви е слаба, а отвън белосана и нашарена, главата ви ще страда много.

Като си отговорите на въпроса, ще си платите дълга и ще бъдете свободни.

На отговора, който Христос даде на въпроса: да се дава ли дан на кесаря?

На въпроса, който учените зададоха на Христа, трябва ли да се дава дан на Кесаря, Христос отговори: „Отдайте кесаревото кесарю, а Божието – Богу.” Кесарят е цар, а царят – човек.

”И като чуха, зачудиха се." Не се казва, че слушаха, но чуха само Неговия отговор и се зачудиха, че толкова лесно разрешил въпроса.

— На отговора, който Христосъ даде на въпроса: Да се дава ли дань на Кесаря? (втори вариант)

На въпроса, който ученитѣ зададоха на Христа, трѣбва ли да се дава дань на Кесаря, Христосъ отговори: „Отдайте Кесаревото Кесарю, а Божието — Богу.” Кесарьтъ е царь, а царьтъ — човѣкъ. (втори вариант)

„И като чуха, зачудиха се.” Не се казва, че слушаха, но чуха само Неговия отговоръ и се зачудиха, че толкова лесно разрешилъ въпроса. (втори вариант)

Като отговаря на въпроса, трѣбва ли да се дава дань на Кесаря, Христосъ посочва на хората новъ начинъ за живѣене. (втори вариант)

Ако основата на кѫщата ви е слаба, а отвънъ бѣлосана и нашарена, главата ви ще страда много. (втори вариант)

Като си отговорите на въпроса, ще си платите дълга и ще бѫдете свободни. (втори вариант)

99. Изобилният живот

За да опитате силата Му, трябва да ги посадите.

Не е важно да внушаваш мисли, но да ги посаждаш.

Не е важно да внушавашъ мисли, но да ги посаждашъ. (втори вариант)

За да опитате силата Му, трѣбва да ги посадите. (втори вариант)

100. Малък разбор / Лемуил

Лозето означава, че у нея всички благородни мисли и желания са посадени.

Думата сиромах в този стих означава всички семена, които не са още посадени.

Отваряш ръката си, вземаш тези семенца, посаждаш ги в градината – с това ти вършиш едно добро.

посажда всички благородни мисли и желания. (втори вариант)

Тукъ „сиромахътъ” означава сѣменцата, които не сѫ още посадени. (втори вариант)

101. Разделено царство

Дойде една прекрасна мисъл у някоя мома, която прави красиви чертите на лицето ѝ – носа, устата, очите, и тя започва да продава себе си.

И тъй, разрешавам въпроса с българите като черен дроб, те са на мястото си и жлъчката няма да се пукне.

102. И рече баща му

Външно погледнато на въпроса, това е разбиране на нещата по буква.

Външно погледнато на въпроса, това е разбиране на нѣщата по буква. (втори вариант)

103. Неизвестното

В тази къща, именно, учениците на Христа разисквали върху въпроса, позволено ли е мъж да напусне жена си, или господар – къщата си и да я даде под наем.

Той извади жената вън от къщата и се разговаряше с нея върху въпроса за отношенията между мъжа и жената.

Къщата му постепенно се разрушава, не влиза вече в нея Учителят с учениците си, не се разисква вече по въпроса, върху който Христос е говорил.

Той извади жената вънъ отъ кѫщата и се разговаряше съ нея върху въпроса за отношенията между мѫжа и жената. (втори вариант)

Кѫщата му постепенно се разрушава, не влиза вече въ нея Учительтъ съ ученицитѣ си, не се разисква вече по въпроса, върху който Христосъ е говорилъ. (втори вариант)

Въ тази кѫща, именно, ученицитѣ на Христа разисквали върху въпроса, позволено ли е мѫжъ да напусне жена си, или господарь — кѫщата си и да я даде подъ наемъ. (втори вариант)

104. Встъпление в Любовта

Някой казва: „Като познаем Христа, ще има повече ядене.” Ако ние познаем Христа, за да ни даде повече ядене, това е неразбиране на въпроса.

105. Голямата вяра

„Голяма е твоята вяра.“ Нека всеки си зададе въпроса: Голяма ли е вярата ми, за да поливам градината си?

106. Лозата и пръчките

През тези процеси минава и семето: първо се посажда в земята – в ограничителните условия на живота; после пониква, расте, развива се, дава плод и се освобождава от ограниченията.

При това, тук се изнася само външната страна на въпроса.

И това е разрешение на въпроса, но има и друго, правилно разрешение – сам да съградиш оградата си.

107. Като себе си

Не е достатъчно да дадете научно обяснение на въпроса.

108. Противоречие в съзвучието

– Това не е разрешение на въпроса.

Случва се някой от работниците да падне от къщата и да се осакати.

Затова някои сравняват носа на човека с ноктите на орела.

109. Моето иго

С двата пръста жената рови в земята, да посади нещо.

110. С любов се взима

Така трябва да се гледа на въпроса: всеки, който е роден и вдъхновен от Любов, Обич и Дух, в жилите му тече царска кръв.

И те трябва да ви намерят в положението на онзи млад и красив древен цар, който отишъл на лов в една гора и някъде след десетия ден на пътя му се изпречила една много красива боса девица, преследвана от злосторници.

111. Детето растеше

– Те сами ще разрешат въпроса.

Ето защо, всички партии, и в миналото, и днес, се занимават на първо място с въпроса за храненето.

И буржоазните партии, и болшевизмът поставят въпроса за хляба на пръв план.

Който каже, че дадено учение или дадена система е глупава, непотребна, ще го извикат горе да си каже мнението по въпроса.

112. Господ му рече

Сега всички сте обременени от въпроса за прехраната, а това ви разединява.

Какво става със семенцето, което посаждате в земята?

Задача на земния човек е да разреши въпроса за хляба.

Аз мога да ви дам метод, как да се покрият главите ви с коса.

Оня, на когото косата не окапва, живее още в зимата.

Започне ли косата му да капе, тоя човек отива към пролетта на живота.

Какво става със семенцето, което посаждате в земята? (втори вариант)

Задача на земния човек е да разреши въпроса за хляба. (втори вариант)

Сега всички сте обременени от въпроса за прехраната, а това ви разединява. (втори вариант)

Аз мога да ви дам метод, как да се покрият главите ви с коса. (втори вариант)

Оня, на когото косата не окапва, живее още в зимата. (втори вариант)

Започне ли косата му да капе, тоя човек отива към пролетта на живота. (втори вариант)

113. Нито тържик

И Христос зададе въпроса: „Когато Син Человечески дойде втори път на земята, ще намери ли достатъчно вяра?

На въпроса, кое заставя човека да греши, могат да се дадат различни отговори.

" „Търся истински човеци." И Христос зададе въпроса: „Когато Син Человечески дойде втори път на земята, ще намери ли достатъчно вяра? (втори вариант)

На въпроса, кое заставя човека да греши, могат да се дадат различни отговори. (втори вариант)

114. Това учение

Някой път се борите, имате страдания, но изведнъж ви дойде светла мисъл и вие си разрешавате въпроса.

Тя носи сокове и за носа, и за устата, и за очите, и за сърцето.

115. Като го видя Петър

Богословите и до днес се интересуват от въпроса, какво е искал да каже Христос в тоя стих.

Посадете една ябълка и вижте, какво ще излезе от нея.

Достатъчно е да проучи земята, слънцето, енергията, която то отделя, за да схване отчасти величието на космоса.

Въпреки това, аз считам за светотатство да се разисква въпроса за съществуването на Бога.

Дали е вън от църквата, или в църквата, мравката не може да реши въпроса, има ли Бог или няма Когато хората престанат да спорят, има ли Бог, или не тогава светът ще се оправи.

– Той ще философства цели три хиляди години върху въпроса, съществува ли Бог, възкръснал ли е Христос, кое общество е най-добро, коя църква е най-права, как ще се спаси светът.

Ако мравката престане да третира въпроса за моето съществуване, мислите ли, че аз ще престана да съществувам?

Посаждате една ябълка, но виждате, че ред години тя ражда само по един плод. (втори вариант)

Следователно всички вън от църквите или в църквите са мравуняци, които разискват въпроса има ли Господ, или не. (втори вариант)

Аз ви представям една малко критична философия на въпроса. (втори вариант)

116. Изгряващото слънце

Ако някой обича някого и вземе един косъм от косата му, може ли да се каже, че в това се крие цялата му любов?

117. Гредата

8,000 години човечеството решава въпроса за собствеността и тоя въпрос още остава нерешен.

Аз говоря принципиално, а не за хатъра на този или онзи, и разглеждам въпроса в широк смисъл.

118. Трапезата на Новия Завет

Ако посадя едно житно зърно в земята, не съм ли за него Юда?

Как би могло да се развие и размножава зрънцето, ако не бъде посадено?

А който завижда на богатия и иска да вземе неговото място, това не е разрешение на въпроса.

119. Отхвърленият камък

Това наричам забременяване на космоса с една велика идея.

Ако кажем, че сега сме лоши, но за в бъдеще ще бъдем добри, това не е правилно разрешение на въпроса.

Не мислете защо са създадени тези или онези цветове, всички цветове са създадени с определено предназначение в космоса.

120. Гърбавата жена

“ – „Е като знаете, тогава няма защо да ви говоря.“ Аз не поставям така въпроса, но класифицирам християните на такива, които имат общ център и които нямат, т.е.

Дете, което човърка в ухото или носа си, не е добро.

121. Учител и Господ

Тогава аз си задавам въпроса: Ако духовният свят бе чист от грях и ако ние излизаме от Бога чисти, как е възможно да правим грехове?

Христос казва: „Аз дойдох да разреша въпроса, който смущава човечеството.

Това е философско разглеждане на въпроса.

122. Призваха Исуса

Тази дума произлиза от старосанскритски език, от корен, който означава „това, което става и се проявява като съзнателен Живот”.

Обичта не е нищо друго, освен възприемане на Доброто, посаждане и оживотворяване на Доброто в нашия Живот.

Ако схващате принципиално въпроса, Бог ще бъде за вас една разумна Сила.

123. Старият книжник

Например, взимам пергел и с него най-точно измервам носа на едного и виждам, че е 4 сантиметра, на другиго е 5 сантиметра и т.н.

От долната част на брадата, тази, която е под носа, ще се определи каква е човешката воля и как би се проявила тя на физическото поле.

Преди това премерете носа, брадата, долната и горната си устна, разгледайте си очите и вижте защо някога са по-широко отворени, друг път по-малко, защо някога са по-ясни, а някога по-тъмни и т.н.

Дали очите ви са по-близо или по-далеч от носа, и това има значение.

124. Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората

Косата представя енергия, която чака бъдеще развитие, от там иде енергията.

Ония, които имат по-гъста и по- черна коса, имат повече енергия.

— Всеки е преживял, но въпроса е: как може да запази тези радости ?

Ако вашата вадичка бе поливала посадените семена, щяхте да имате обратен резултат.

125. Мировата Любов

Аз философски не разрешавам въпроса, а казвам просто, че Господ съществува тъй, както Слънцето грее.

Ако посадите семката, за която ви говорих, а не само да я приемате и предавате на хората от ръка на ръка, ако я посадите в сърцата си, ще дойде оживяването и възкресението, което толкова очаквате.

В такава обща беседа, естествено, аз не мога да се спирам по- надълго на въпроса и подробно да развия тези принципи.

Но нещастието било там, че когото от поданиците поглеждала красивата дъщеря, заболявали го очите; когото пипнела, осакатявал; когото срещнела из пътя на разходка, здрав не се връщал в дома.

И така осакатели всички поданици.

В какво се състои тогава разрешението на въпроса ще попита друг.

Хората не посели семката и не дочакали да даде плод, но я взели, един на друг я предавали и казвали: "Чувате ли, тази семка ако се посади, израства такова и такова голямо дърво и дава сладки плодове по половин килограм, които лекуват болни".

Този същият мъдрец се явил втори път в онова царство и казал: "Понеже първия път вие изгубихте семката, сега няма да ви я дам да я предавате от ръка на ръка, но като намеря най-достойния гражданин, ще му река: Приятелю, ти имаш хубава градина, аз ще посадя семката, а ти ще я поливаш и наглеждаш; и след пет-десет години ще имаш плодове, цяр за всички".

Вие трябва да посадите тази семка и да се ползвате от нейните плодове.

То не е моята задача и то не разрешава въпроса.

126. Правият път

То не може само да влезе в земята, ако няма кой да го посади.

Трябва да се намери някое разумно същество, което да го посади в земята, за да му се дадат условията да види онова, към което се стреми.

Слънцето. Следователно за нас Христос е почвата, в която като се посадим, виждаме Бога, светлината и топлината, сиреч Истината и Любовта.

Като схванете така въпроса, вие ще си изберете подходящия метод, по който ще работите.

127. Методи за лекуване

Господ казва: „Аз съм посадил семенцата, ти ще ги поливаш и музиката ще дойде.“

– Смисълът на въпроса беше: има ли окултни закони, по които да удвояваме или утрояваме добива на плодовете?

Това не е само едно философско учение, а действителното обяснение на въпроса.

Господ ще ви каже: „Аз ще те заставя да видиш, че имаш нужда от Мен, за да се сломи твоята гордост.“ И лекарят ако има Божествено изкуство, мога да го оставя да ме лекува, ако няма туй изкуство, да ме масажира и осакати – това никога няма да му позволя.

Принципно разрешавам въпроса.

Ако измените въпроса си, ще изменя и аз отговора.

128. Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)

– На тези два въпроса няма да ви отговоря, защото не искате да ги разрешите.

129. Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот

Аз ви говоря върху практическата страна на въпроса, върху психологията на този въпрос, а не върху анатомията, нито върху физиологията на менталното поле.

130. Космичната Обич

В Космичното съзнание ние разрешаваме въпроса не от гледището на един народ, а от гледището на онзи велик закон, който ни дава подтик и осмисля нашия живот.

131. Методи за приложение

За укрепване на Добродетелта всеки от вас през тази година ще посади по 10 семки от сливи, 10 семки от ябълки, 10 семки от череши и 10 семки от круши; ще ги наторите добре и ще ги наглеждате.

Ако имате своя градина, ще ги посадите в нея, ако нямате своя, то в градината на някои ваши познати; но ако и там не може – то някъде в гората.

Ако искате, може да ги посадите и в някое сандъче или в саксия.

По този начин ще проучите условията за посаждане и отглеждане на плодни дървета.

Ако не можете да посадите няколко дръвчета, как бихте могли тогава да посадите вашите мисли?

Всички го смятали за много добър, но си казвали, че е малко халосан; всъщност той се готвел за работа в живота, а в бъдеще обещава да бъде един добър ученик.

132. Беседа по нарядите

Това е обяснение и на въпроса защо се женят хората.

133. Аз съм онзи човек

Простата гъба е разрешила въпроса.

Спорът на сегашните хора произлиза от въпроса за яденето.

Хора, които минават за културни, а постоянно разискват върху въпроса, съществува ли Бог, има ли друг свят, това са все главни гъби.

Може ли тая малка глава да разреши въпроса, съществува ли Бог, или не?

Както и да разглеждам въпроса, виждам, че това не е никаква философия.

Сега, да се върнем към въпроса за страданията, като нещо смислено, в което участва и любовта.

Простата гъба е разрешила въпроса. (втори вариант)

Спорът на сегашните хора произлиза от въпроса за яденето. (втори вариант)

Хора, които минават за културни, а постоянно разискват върху въпроса, съществува ли Бог, има ли друг свят - това са все главни гъби. (втори вариант)

Може ли тая малка глава да разреши въпроса, съществува ли Бог, или не? (втори вариант)

Както и да разглеждам въпроса, виждам, че това не е никаква философия. (втори вариант)

Сега да се върнем към въпроса за страданията като нещо смислено, в което участва и любовта. (втори вариант)

134. Двамата свидетели

Аз не разрешавам въпроса, дали след една седмица ще ви дадат по един килограм захар; аз не разрешавам въпроса, който комитетът може да разреши; аз не разрешавам въпроса, какъв мир може да се сключи.

Само ако се обърнете към ума и сърцето, вие ще можете да реформирате вашия живот и обществото, ще разрешите едновременно и двата въпроса.

135. И отиде та се представи

Мислете върху два въпроса: върху величините, които растат и се намаляват и върху създаването на новата жена.

Следователно, започнеш ли да погрозняваш, не чакай времето да станеш свинар, нито да те погребат и опяват, но започни да мислиш право, докато разрешиш въпроса си разумно.

Правилното разрешаване на въпроса показва, че човек се движи по пътя на величини, които растат.

Достатъчно е да знаете височината и дебелината на тялото, дължината на носа, широчината и височината на челото, обиколката на главата, дължината на пръстите на ръката, за да определите своя бъдещ живот.

136. Ще живее

Работи и Ти в нашите градини, да посадиш от Твоите ябълки, круши, череши и др.

Инженерите проучили въпроса и се произнесли, че идеята може да се реализира.

Аз разглеждам въпроса принципално, не се занимавам с вашите малки, търговски сделки.

После ще му предложа да опита тия плодове – първата част на съдържанието; след това ще се разговорим върху начина на посаждането им и техните качества – втората част на съдържанието.

Най-после той ще пожелае да си посади същите плодове.

Който пъди мухата от носа, от челото си, от него човек не може да стане.

Кацне мухата на носа ти и казва: Братко, защо не живееш по закона на любовта?

Така е започнало създаването на космоса.

Тази тъмнина искала да измени своето състояние, станала активна, образувала космоса. (втори вариант)

Като по- дигнеш ръцете си нагоре, то значи: „Господи, в името на моите добродетели, в името на добродетелите на жена ми, изпрати сили да работят върху нашите мозъци с Твоята мотика и да посадят ябълки, круши и др." Това е поляризиране. (втори вариант)

Някой път кацне някоя муха върху мене и ми казва: „Ние кацваме върху вас, за да вземем вашите нечистотии и да ви покажем, че трябва да водите един чист живот." Друг пък кацва на челото, на носа ни и ни пита: „Мислите ли вие? (втори вариант)

Тогава мъжът разрешава въпроса и казва: „Чакай, аз ще намеря някоя жена, ще живея по Божествено, с любов." Не минат и две-три години и той казва: „Не си струва така да се живее, от жената по- лошо нещо няма." И хайде - обръща се надясно. (втори вариант)

Като дойде някоя муха на носа ти, кажи й: „Много добре направи, дето дойде. (втори вариант)

Аз не мисля лошо." Друг път като кацне на носа ти, кажи й: „Много хубаво направи, че дойде." И тя ще разпери крилцата си и ще бръмне, и ще си отиде. (втори вариант)

Аз говоря принципално върху въпроса, не говоря за вашите малки сделки, за вашите търговски операции. (втори вариант)

Щом кацне муха на носа ти, кажи: „Аз, мога да издържа." Един човек, който пъди мухите от носа си, той човек не може да стане. (втори вариант)

Когато мухата кацне на носа ти, тя те целува и казва: „Братко, защо не живееш по Божественому? (втори вариант)

Кажи и на мене как си ги сял." Третата част на беседата - давам му семенца и му казвам: „Посади ги, и нека Господ бъде с тебе." Това е новият начин на проповядване. (втори вариант)

137. Работи на лозето ми

Който разбира Божествения език, ще си изтълкува въпроса, както е в действителност, без да се съблазни.

138. Денят на доброто

Това показва, че ще трябва да посаждаме у нас всички плодни дървета от райската градина.

Тучинът се ядосал и през целия път го ругал, казвал му домуз (свиня), гяур и прочие.

139. Излязоха и завтекоха се

Вие го посаждате в земята.

Те се различават по дължината на пръстите, на ръцете, на лоса си.

Понеже сами не могли да направят това, потърсили някой по-умен от тях, който да разреши въпроса.

Те предоставили на нея разрешаването на въпроса.

Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш.

Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога.

Вие го посаждате в земята. (втори вариант)

Те се различават по дължината на пръстите, на ръцете, на носа си. (втори вариант)

Понеже сами не могли да направят това, потърсили някой по-умен от тях, който да разреши въпроса. (втори вариант)

Те предоставили на нея разрешаването на въпроса. (втори вариант)

Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. (втори вариант)

Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. (втори вариант)

140. Надеждата

Аз засягам въпроса принципиално.

Ще бъде чудно да си задаваме въпроса има ли слънце или не.

Ще бъде чудно да си задаваме въпроса, има ли слънце или не. (втори вариант)

За мене е безразлично, към коя църква принадлежите, какви са вашите вервания, надявания, аз засягам въпроса принципално. (втори вариант)

141. Добрият пастир

Кой от вас не е дърпал косата на по-малкото си братче и сестриче?

- Колко пъти е дърпал косата на своето братче и сестриче?

Кой от вас не е дърпал косата на по- малкото си братче и сестриче? (втори вариант)

Колко пъти е дърпал косата на своето братче и сестри- че! (втори вариант)

142. Електричеството и магнетизмът

Когато в природата лятно време падне роса, всичкият прах и сажди, които са се вдигнали и хвърчат по въздуха, падат на земята, и атмосферата се пречиства; също и ние, когато сме пълни с този магнетизъм и това електричество, за които ви говорих, скоро прощаваме.

Когато Христос е казал: „Вие сте гробища варосани", не е бил далеч от истината.

Трябва да си зададем въпроса: по кой начин трябва ние да се организираме?

143. Кротостта и смирението

На първите три въпроса отговорихте добре, но на последния – не можахте.

144. Земният и небесният

За да разберете живата геометрия, за която говоря, изучавайте носа, устата, веждите, ушите, очите си.

Като ви се разсърди някой, ще каже: Виж си носа, колко е къс, неправилен.

Той изчерпва въпроса с две думи: Помогни ми!

Но това не е същественото разрешение на въпроса. (втори вариант)

145. Мъчението

Аз засягам въпроса за мъчението общо, във всичките му разклонения.

Вие сега ще помислите върху въпроса за мъчението.

Защо природата е дала тези вежди и тези издадини отстрани на носа?

Това положение на носа и веждите показва числото 13.

И ако запитате: „Защо Господ е създал носа, очите и веждите на човека", отговарям: за да покаже посоката на неговото движение – човекът да се движи в посоката, която носът му посочва.

146. Молитвата

Реопс задава въпроса: “Кой е родил водните капки?

Аз се отвлякох от въпроса си, но като казвам, че Бог ми е приятел, не мислете, че искам да ви се препоръчам, но искам да ви кажа, че всеки от вас може да бъде приятел на Бога, но само при едно условие.

147. Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството

Той е опасен затова, че при слизането не знае как да слиза и може да падне и да се осакати.

Великите Учители, които са писали върху това, са имали много ясни разбирания по въпроса, но техните ученици са изопачили учението.

148. Силите в Природата

Ще си послужа с едно малко обяснение: ако посадите едно житно зърно, жълъд или ябълкова семка, силите на раздвояването или поляризирането в тях ще действат така, че най-първо всички магнетични сили, работещи вътре в земята, ще привлекат стремежа на растението надолу.

Така стои научната страна на въпроса.

В сегашното състояние на съвременната цивилизация много от тези органи са осакатени.

Допуснете, че имате едно дърво, посадено в земята, и въздухът около него е много спокоен, няма никакъв ветрец и затова в листата му не се забелязва никакво помръдване.

149. Аз съм жив

Това не е за обида, нито правя упрек, но изнасям въпроса, както е в действителност.

Двете ръце, вдигнати нагоре, показват двете семена, посадени в земята.

Ядосал се, че се гаврят с него, и набил добре господаря на магарето.

Важно е да си отговорите на въпроса, жив ли е и живее ли във вас Христос, в Когото вярвате.

Не е било време в историята и живота на космоса, Христос да е забравил някого.

Значи това семе, което може да се посади в името на Божията любов и Божията мъдрост, израства едновременно от тези два велики принципа - единият е принципът на ада и смъртта, а другият - принципът на живота. (втори вариант)

Сега ние си задаваме въпроса: „Трябва ли да вършим нещо? (втори вариант)

Аз няма да разглеждам въпроса тъй, както го разглеждат съвременните схоластици, съвременните проповедници, съвременните философи. (втори вариант)

Когато съвременните хора говорят, пишат, учат, аз си задавам въпроса: коя е причината, кой е стимулът, който ги подтиква към това говорене, писане, учене. (втори вариант)

150. Великата майка

Ако схващате тъй въпроса, веднага в ума ви ще дойде едно просветление.

151. Що казва Духът

Не виждаш ли, че тя те води за носа?

Жена му се ядосала, едва го дочакала да се върне.

Днес и учени, и прости стоят на едно място и се занимават с въпроса, как да изнесат касите си.

Мъжът обича жена си, но другите започват да му говорят: „Какво си се оставил да те води жена ти за носа? (втори вариант)

Но като се върнал дома, жена му, ядосана, че се забавил, взима тоягата, набива го добре и с това му счупва ръката. (втори вариант)

152. Труд и мъчение

И едните, и другите ще кажат: „Ние не искаме да слезем долу в корените.“ Така вие не разрешавате въпроса съществено.

153. Вяра

Така трябва да схващаме въпроса: всеки да знае, че е ключ и че много нещо може да извърши.

154. Ще управлява всички народи

Под думите: „в грях ме зачена майка ми", Давид подразбира само външната страна на въпроса.

Така отговарям на въпроса, каква е моята задна цел.

155. Девети март (22 март)

Не, той се посажда във вас.

Някой път си недоволен от себе си, усещаш, че очите ти тежат, или усещаш някакво дразнене в носа, или сърбеж в ушите, някъде по лицето или очите, потърсете причината за това нещо.

Видиш ли косата разчорлена, ако имаш време и никой не те гони, спри се да я разчешеш, и то нагоре, защото вчесването нагоре има добър смисъл.

156. Законът и пророците

Посадете го в земята, дайте му добри условия да израсте и чакайте търпеливо, да стане голямо дърво, да даде изобилно плод.

157. Зачудиха се

Божественото, отговаря разумно и на въпроса, който евреите задали на Христа, и ние се чудим, как е възможно душата да се изплъзне от нашите ръце, от примката, която сме и приготвили.

Някой боядисал косата си черна и казва, че е такъв цветът на косата му.

Косата може да се боядисва, да става черна, руса, червена, бяла – каквато искаш.

Ако Бог беше боядисал косата ни, тя нямаше да окапва.

Единствената заслуга на човека е, че посадил жълъда в земята и от време на време го наглеждал.

158. Отиде след Него

Ще посадиш семката и ще чакаш да израсне.

Днес всички управници и учители спорят върху въпроса, трябва ли предметът „Закон Божи" да се изхвърли от училището, или да остане и занапред да се преподава.

Трябва да отидем при Господа, Той да разреши въпроса.

Когато изядеш един плод, семката те моли да я посадиш в земята.

Питам: посади ли семето на кокошката, която изяде?

Днес хората повдигат въпроса, трябва ли да се налагат смъртни наказания.

То разглежда въпроса за възпитанието и самовъзпитанието; отношенията на мъжа към жената и на жената към мъжа.

159. Молих се

Като посадя една семка в земята, казвам: Блажен е онзи, който, без да види, вярва.

160. Приятел и раб

Дългият нос показва, че природата е надарила човека с голям ум, а широчината на носа показва разширението на сърцето.

Всеки от вас трябва да си зададе въпроса: „Аз раб ли съм, или приятел?

Следователно ние трябва да разрешим въпроса така: да изберем най-късото разстояние между рабството и приятелството и по него път да се движим, а той ще бъде правата линия.

161. По предание

" Христос задава въпроса: Защо вие служите на вашите предания?

Много фарисеи и садукеи, както и сегашните философи, са разисквали върху въпроса, как да оправят света.

Как ще реши тя въпроса?

162. Запалят свещ

Добре е да кажеш истината на човека, но да знаеш, как да я кажеш, как да я посадиш.

Какво ще стане със семката, ако я посадиш много дълбоко?

Според мене, богатството на човека се заключава в житното зрънце, което той посажда навреме.

Посади семката на такова място и толкова дълбоко, за да изникне на време и да принесе своя плод.

163. Работете с Любов

Ако свирите и аз дойда, та ви поръся малко червен пипер в носа, как ще можете да свирите?

Аз схващам въпроса така: не съм длъжен да ви морализирам, вие сте цветя, които трябва сами да се поливат и наглеждат, те сами ще израснат.

164. Десен и ляв път

Това се доказва от формата, линиите и големината на носа.

165. Разговор

Най-първо ще се запознаем с носа.

166. От мен да мине / От мен да замине

Те падат като дъжд, роса.

167. Щастието е в человека

Шахът сега още повече се ядосал за смелостта на просяка.

Шахът много се ядосал за тая смелост на неговите поданици.

168. Симоне Йонин, любиш ли ме?

Само очите му аз оценявам на 100 милиона английски лири; езика му на 10 милиона английски лири; носа му на 30 милиона; человешките ръцете на 1000 милиона – или всичко има человек 1 140 милиона английски лири стерлинги.

169. Двата принципа / Съчетание на отношенията

И Павел казва: „Аз посях, други поляха, а Господ възрасти.“ Та що от това, че си посял или посадил и полял – важното е, че Господ възраства.

И всички принципи се свеждат към възрастването, а не към това, кой посадил и кой полял.

170. Беседа за учителите и майките като възпитатели

Казват, че то изгоряло, маносано било и т.н., но ние знаем защо стана това.

171. Новото човечество

Ако ме срещне някой и ме обере, осакати крака ми, а вярва в Бога, каква полза имам аз и другите хора от неговото вярване?

След това ще се яви буйна растителност, посадените семена и плодове на хилядите години от миналото ще изникнат, ще цъфнат и ще вържат и народите на цялата Бяла раса ще си подадат ръка.

- Днес се оженват, утре се разлюбват, искат развод, дохождат до митрополията - тя да разреши въпроса.

172. Път, Истина и живот

Някои ще кажат: „Ама аз правя жертви за него, за нея.“ Не ви осъждам, но всеки трябва сам да си зададе въпроса: „Готов ли съм да се жертвам за моя брат?

Докато не решите в себе си въпроса дали сте готови да служите на Господа, или не, дотогава Господ няма да ви дава нищо.

173. Необходими условия за ученика

Не си задавайте въпроса: „Мога ли или не мога бъда чист?

174. Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране

Когато една въшка влеза в косата ни, ние с помощта на гребена я изкарваме навън и я смачкваме върху гребена или я поставяме на нокътя си и с другия нокът я клъцваме.

175. Работа върху чистотата и самообладанието

Тази жива картина е свързана с четирите полета на Космоса, свързана е с Рая.

176. Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга

Бащата казва: „Аз за този, бедния си син, само едно теле заклах.“ Такова е разрешението на въпроса.

Този е единственият метод, по който можем да разрешим принципиално въпроса.

Не, ще оставите настрана въпроса за братството и равенството и ще се спрете да вържете обущата на този старец.

“ Не, вие ще разрешите правилно въпроса за себе си, като се запитате: „А аз слугувам ли, показвам ли качества на слуга?

177. Аз ви избрах

Побеляването на косата не е от страдание, а от страх.

178. С любов и вяра

Днес един градинар може да посади няколко плодни дръвчета и с това да принесе полза.

179. Когато посрещате

Турчинът се разядосал и казал на овена: „И ти си като онзи, ама нейсе, от мене да замине“ и не смеел да му каже нищо, и когато го занесъл, овенът бил одобрен за курбан.

180. Който има мир

Мнозина си задават въпроса, как може тя да се използува.

181. Една греда

Посаждаме семка, тя пониква, това е сила, но като даде плод – това е живата сила.

Животът на човека се състои все от такива посадени семки.

182. Двата велики закона

Отишъл грешникът, посадил бостан, забил обгорялата тояжка и от узрелите дини давал задължително на всеки минаващ край бостана пътник.

183. Кротките

Всички инженери се събрали да решават, какво да правят и най-после дошли до следното решение: да прекръстосат всички улици с въжета и прекарали такива с хиляди километри.

184. Любовта

Аз ще бъда много принципален и реален по въпроса, който разглеждам.

Аз ще бъда много принципален, и отвлечен, и реален, по въпроса, който разглеждам. (втори вариант)

185. Вярата

Когато косата се изменя от любов, тя приема разни краски.

Когато умът на момъка се прекръстоса в сърцето на момата, става добра, истинска женитба на физическия свят.

Вложете любовта и вярата, направете един опит и тогава ще разберете въпроса по-подробно.

Аз ще говоря по въпроса принципиално.

Вложете любовта и вярата, направете един опит, и тогава ще разберете въпроса по-подробно. (втори вариант)

Когато умът на момък се прекръстоса в сърдцето на мома, става добра, истинска женитба на физическия свят. (втори вариант)

Аз ще говоря по въпроса принципално. (втори вариант)

Когато косата се изменя от любов, тя приема разни краски. (втори вариант)

186. Новият човек / Новиятъ човѣкъ

По отношение на въпроса, който разглеждаме, те са маловажни.

Задавали ли сте си въпроса, какъ се ражда умразата, лъжата въ свѣта, защо хората лъжатъ, мразятъ? (втори вариант)

Прѣди да простре нѣкой рѫцѣтѣ си, нека си зададе въпроса: Съ ада или съ небето съмъ скаченъ? (втори вариант)

Да оставимъ, обаче, настрана тѣзи окултни твърдения, тѣ сѫ маловажни по отношение на въпроса, който разглеждаме. (втори вариант)

187. Фарисей и садукей

Аз говоря по въпроса за храненето от принципиално гледище, а не от вегетарианско гледище.

Това е външно разбиране на въпроса.

Не се питайте дали сте православни или евангелисти, но си задайте въпроса: „Служа ли на Господа в името на великата Любов и Мъдрост?

Всички сте чели този стихъ и за нѣкого казвате: „Той е фарисей, садукей.“ Но това сѫ само външни разбирания на въпроса. (втори вариант)

Не мислете дали сте православни или евангелисти, но си задайте въпроса: служите ли въ името на великата Любовь и Мѫдрость, готови ли сте да държите страната на ангелитѣ. (втори вариант)

Да говоримъ принципално по въпроса. (втори вариант)

Вие трѣбва да ликвидирате веднъжъ за винаги съ въпроса за паритѣ и да го извадите отъ ума и сърцето си. (втори вариант)

188. Сеятелят / Сѣятельтъ

Сега се обръщам към майките с въпроса: Какво правите, когато ви се роди дете?

То е посадено още преди две хиляди години.

Косата побелява от противоречия.

Той не се занимава с въпроса ще се оправи ли светът.

Това е практическото приложение на въпроса. (втори вариант)

Косата побѣлѣва отъ противоположноститѣ на хора въ живота. (втори вариант)

Трѣбва да си зададемъ въпроса: можемъ ли да носимъ кръста си като Христа? (втори вариант)

189. Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ

И двете спорят върху въпроса трябва ли да се пие кръв, или не трябва.

Сега, ще се спра върху въпроса за храненето.

Сега аз говоря върху въпроса за яденето от практична гледна точка.

Задавали ли сте си въпроса защо се явява гладът, защо към някои храни имате разположение, а към други нямате?

Това е бързо разрешение на въпроса.

Войната, споровете и недоразуменията между хората се дължат главно на въпроса за осигуряване на храната.

Сега ще се спра върху въпроса за яденето. (втори вариант)

Всички професори, учители трѣбва да се занимаватъ съ разрѣшаване въпроса за яденето. (втори вариант)

“ По този начинъ не само, че не сте разрѣшили въпроса, не само че не сте уловили дявола, но сте усложнили въпроса. (втори вариант)

Задавали ли сте си нѣкога въпроса защо се явява гладъ у насъ, защо имаме желание да ядемъ извѣстни храни, да пиемъ извѣстни течности? (втори вариант)

“ Съ това набързо разрѣшавате въпроса. (втори вариант)

Всички разрѣшете въпроса: какъвъ е смисълътъ на яденето? (втори вариант)

190. Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ

Колкото лекари има, толкова мнения по въпроса за храненето и съня.

Като дойдем до въпроса за църквата, пак се натъкваме на различни мнения.

“ И въ това не е разрѣшението на въпроса. (втори вариант)

Днесъ лъжата навсѣкѫдѣ сѫществува, но горко ти, ако не отидешъ на църква, ако не те мироса попътъ. (втори вариант)

191. Огнената пещ / Огнената пещь

Посрещаха Го с финикови вейки, викаха: „Осанна във вишних!

– Аз поставям въпроса другояче: Верен ли си на твоя ум, на твоето сърце и на твоята воля; верен ли си на твоя дух и на твоята душа?

За да реши правилно въпроса, той трябва да се откаже от своите слабости, от своя личен живот и да се представи, че за пръв път е дошъл на земята; че няма връзки с никого, никакво взимане-даване; че не е направил нито добро, нито зло.

Задайте си въпроса: Бихте ли издържали изпита на тримата момци?

Съ финикови вейки го посрѣщаха, викаха: „Осанна въ вишнихъ! (втори вариант)

На въпроса – вѣренъ ли ще ми бъдешъ, азъ казвамъ: „Ти вѣренъ ли си на твоето сърце, умъ и воля, вѣренъ ли си на твоя духъ и душа? (втори вариант)

Турете си задача да разрѣшите въпроса: бихте ли издържали изпита на тритѣ момци? (втори вариант)

192. В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ

Ако стопим всички българи, едва ще изкараме един крак на християнството; ако стопим всички гърци, едва ще изкараме едно ухо на християнството; ако стопим всички англичани, едва ще изкараме носа на християнството.

Ядосани от своя неуспех, те го запитали: „Нали си адвокат, печелиш, защо не носиш пари в себе си?

Който не вярва, пръв той губи, отдалечава се от Първоизточника на живота, губи своята вътрешна сила и в резултат на това осакатява ума си.

Който носи името „човек“, в пълния смисъл на думата, трябва да ликвидира с въпроса за убийството, да не е страхлив, да е готов да жертва и живота си.

Като разбрали, че силата му се крие в косата, те отрязали косата му, извадили очите му и го вързали на един стълб на едно голямо здание.

Молбата му се чула и в скоро време косата му израсла.

Вие сами губите, отдалечавате се отъ първоизточника на живота, изгубвате силитѣ си и съ това осакатявате своя умъ. (втори вариант)

Съврѣменното общество не иска да разгледа въпроса принципално, а казва, че трѣбва да бѫдемъ морални. (втори вариант)

И тъй, всѣки единъ, който носи името човѣкъ въ пълната смисъль на думата, въ днешната смисъль, той трѣбва да ликвидира съ въпроса за убийството, да не бѫде страхливъ, а да бѫде готовъ да жертвува живота си и на всѣки да проповѣдва да не се убива. (втори вариант)

193. Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта

Когато трябвало да постилат банята, гражданите се разделили на две партии: едните поддържали възгледа, че дъските трябва да бъдат гладки, рендосани; другите поддържали обратния възглед: дъските да не бъдат рендосани.

От осем хиляди години хората спорят, какви трябва да бъдат дъските, с които ще постилат баните – рендосани, или нерендосани.

Той казал, че банята трябва да се постеле с една рендосана и с една нерендосана дъска.

Тогава, който поддържа възгледа, че банята трябва да бъде постлана с рендосани дъски, ще стъпва по рендосаните; който поддържа другия възглед, ще стъпва по нерендосаните дъски.

Не е все едно да извадиш зъб от устата на човека, или да извадиш едно растение с корена му и да го посадиш на друго място.

Ние не се интересуваме от въпроса как е възкръснал Христос; не се интересуваме от гробове.

“ И ние можем да хвърлим бялата коса, да се освободим от тая форма, от всички външни.

Ние не се нуждаемъ отъ да разглеждаме въпроса, какъ е възкръсналъ Христосъ, ние за гробове не се интересуваме, важна е основната идея, която е вложена. (втори вариант)

Еднитѣ казвали, че дъскитѣ трѣбвало да бѫдатъ гладки, хириндосани, а другитѣ казвали, че не трѣбвало да бѫдатъ хириндосани, да не се пада. (втори вариант)

И той рѣшава да се постели банята съ една хириндосана и една нехириндосана дъска. (втори вариант)

Тъй че, които поддържатъ въпроса за хириндосани дъски, ще бѫдатъ задоволени и които поддържатъ съ нехириндосани дъски и тѣ ще бѫдатъ задоволени. (втори вариант)

Ако ме попитате какъ ще бѫде вашата баня, ще кажа: „Който е отъ хириндосанитѣ, ще върви по своята дъска, който е отъ нехириндосанитѣ, ще върви по своята дъска.“ Само да има миръ. (втори вариант)

Ако изваждате единъ зѫбъ отъ устата на човѣка и изваждате едно растение съ коренитѣ му и го посаждате на друго мѣсто, това сѫ двѣ различни нѣща. (втори вариант)

194. Изтълкувай ни тази притча

Ако измените носа, лицето си, вие сте влезли доброволно в телата си; ако не можете да се измените, черният маг ви е вкарал насила в тия изкуствени форми.

Ето защо, когато Любовта ви посети, добре е да измерите носа, врата и ръката си.

Като знаете, че не може да разширите носа си, ще гледате да го удължите.

Ако нямате възможност да удължите носа си, ще потърсите помощ в чувствата си, ще гледате да разширите носа си.

Когато художникът рисува носа на човека, може да го удължи, може и да го разшири – това нищо не значи.

Значи и свинята обича да копае, но с носа си.

Сега, като ви говоря така, не искам да вадите криви заключения, но казвам, че всяка силно отрицателна черта се отбелязва върху носа ви – на дължината или на широчината му.

Това се отбелязва не само върху външната форма на носа, но и върху вашите мисли и чувства.

Един ще свари семката, друг ще я изяде, трети ще я посади.

Малцина посаждат семката.

Оня син, който посадил семката, само той разбрал силата, която се крие в нея.

И тъй, измени носа си.

От вас се иска разумно удължаване и разумно разширяване на носа.

Следователно, ако удължите и разширите носа си с една стомилионна част от милиметъра, вие ще се домогнете до цялото.

На същото основание казвам: Енергията, която се предава към носа с удължаването му.

И тъй, мислете за двете измерения на носа – за дължината и широчината му.

– От какво зависи дължината на носа?

Тогава, Божествената енергия, която прониква във вас, ще продължи носа ви с една стомилионна част от милиметъра.

От гледището на висшата математика може да се изчисли не само дължината и широчината на носа, но и обема на целия човешки живот.

Можем да продължим и разширим носа си с една и съща величина“.

Това ще се отбѣлѣжи не само на носа, но и всички ваши мисли и чувства ще иматъ сѫщия ефектъ. (втори вариант)

Това не разрѣшава въпроса. (втори вариант)

И тъй, изменѣте носа си! (втори вариант)

Разумно разширение и разумно продължение на носа. (втори вариант)

И като намѣрите този законъ, разширение на носа с 1/100 000 000 часть отъ милиметъра и продължение на носа съ толкова, турете тѣзи двѣ пропорции и ще намѣрите на какво е равно цѣлото. (втори вариант)

Убийството не разрѣшава въпроса. (втори вариант)

Онѣзи отъ васъ, който сѫ заинтересувани съ самия животъ, трѣбва да разрѣшатъ въпроса за себе си, каква е тази притча и коя е основната задача на притчата. (втори вариант)

Значи, въ дадения случай, Божествената енергия, която сега идва, ще ви продължи носа само съ 1/ 100 000 000 часть отъ милиметъра. (втори вариант)

Всички трѣбва да вложимъ тази Божествена мисъль, да си помогнемъ не само индивидуално, да се насърчимъ и да казваме: Можемъ всички да живѣемъ споредъ този законъ, да обяснимъ притчата, а тя е – да продължимъ носа си и съ толкова сѫщо да го разширимъ. (втори вариант)

И тъй, мислете върху това продължение и разширение на носа. (втори вариант)

Ако видоизмѣните вашитѣ очи, носъ, коса, вие сте влѣзли доброволно, а ако не стане промѣна, този магъ ви е вкаралъ насила въ тази бутилка. (втори вариант)

“ Слѣдователно, принципално разбирамъ въпроса – душа, която работи по закона на любовьта, никога, не смѣй да разрушишъ нейното жилище, защото Господь нѣма да ти прости нито на този, нито на онзи свѣтъ. (втори вариант)

При силна мисъль ще има едно продължение и стѣснение на носа, а при силно чувство ще има едно разширение и скѫсяване на носа. (втори вариант)

Като знаете, че вашиятъ носъ се разширява и това разширение създава неприятно чувство, тогава ще трѣбва да продължите носа си, да усилите мислитѣ си. (втори вариант)

Да допуснем, че майката е недоволна отъ дѣцата си и крайно инервирана, разширява се носа ѝ. (втори вариант)

Ако носътъ ѝ [е] разширенъ, казватъ, че майката много неправилно разрѣшила въпроса. (втори вариант)

195. Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия

Като разреши въпроса, изправи се и рече: „Който от вас е безгрешен, той пръв да хвърли камък на нея“.

Ако искате да знаете какво се съдържа в житното зърно или в жълъда, трябва да ги посадите в земята да израстат.

Дали ще бъдеш с мустаци, или с дълга коса, това е второстепенно нещо.

И като разрѣши въпроса, дигна се и каза: „Който отъ васъ е безгрѣшенъ, нека пръвъ хвърли върху нея камъкъ.“ (втори вариант)

Азъ разрѣшавамъ въпроса така: ако започнете да ядете най-простото ядене, каквото най-бѣднитѣ ядатъ, вие ще създадете една велика вълна, която ще оправи въ скоро врѣме свѣта. (втори вариант)

Дали ще бѫдешъ съ мустаци или съ дълга коса, това е второстепенно нѣщо. (втори вариант)

196. Път на мисълта

Който още не е развил волята си, ще му разбиват носа, и той ще разбива чуждите носове; ще го бият и убиват, и той ще убива.

Мнозина задават въпроса, защо идат страданията.

Ако ви дам метод за развиване на чувствата, ще ви кажа: Дишайте дълбоко, за да разширите носа си.

С разширяване на носа, се разширяват чувствата.

Затова казвам на всички: Разширете носа си; разширете и дробовете си!

Важно е, да разреша въпроса по Божествен начин.

Той ще се разсърди, ще разбие носа на онзи, който нападнал жена му.

Ще разбие носа му, ще му покаже, че любовта изисква жертва.

Като потече малко кръв от носа на човека, той започва да мисли и казва: Любовта изисква жертви.

197. Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване

Мъжът се сърди и жената се сърди; мъжът бие и жената бие; мъжът скубе косата на жената и жената скубе косата на мъжа.

Той им зададе въпроса: „Може ли светът да се създаде по друг начин?

Значи ония, които извадиха дясното си око, поквариха жените; ония, които смачкаха носа си, поквариха мъжете.

Един ден, като се разхождали сред природата, един голям камък паднал от една скала и ударил носа на младата царица.

Един от старите френски крале имал обичай да стриже косата си ниско.

Понеже имал рана на главата си той нарочно стрижел косата си ниско, да покаже на хората, че е герой, от нищо не се стеснява.

Единъ день, по нещастие пада единъ камъкъ и смачква носа ѝ. (втори вариант)

Че това е фактъ, знаете ли отъ кога е останалъ у хората обичай да си стрижатъ косата? (втори вариант)

Единъ отъ френскитѣ крале ималъ една рана на главата си и за да покаже на хората, че билъ герой, остригалъ косата си. (втори вариант)

Тогава почнете около това посадено мѣсто да изтръгвате буренитѣ и поливайте малкото зрънце. (втори вариант)

Най-твърдиятъ прѣдметъ, най-твърдото вещество, което сега е образувано, то е тази центробѣжна сила, която е концентрирала всички сили на козмоса, да работи за този прѣдметъ. (втори вариант)

Това не сѫ философски твърдения, това не сѫ умувания, това не е хипнотизиране, това не е омагьосване, това е една велика философия въ живота, която да ви направи не щастливи, а да ви направи съ крѣпъкъ духъ, свѣтли умове и чисти сърца, да ви направи граждани на това Царство, което сега влиза въ козмоса на вселената. (втори вариант)

Нѣкой пѫть мѫжътъ казва: „Азъ трѣбва да се оженя.“ Да, но трѣбва да се смачка малко носа ти. (втори вариант)

Жената, когато се жени, всѣкога си поставя да цѣль да смири мѫжа си, да смачка малко носа му. (втори вариант)

Сега на жените задавамъ въпроса: Вие, женитѣ, какво направихте за мѫжетѣ си, какъ ги облѣкохте? (втори вариант)

198. Ангелът отговори / Ангелътъ отговори

Това преждевременно разширяване ще ви осакати и направи нещастни.

Бъдете внимателни да не ги осакатите.

Някои ме питат защо нося дълга коса.

Дългата коса задържа повече електричество и магнетизъм.

Сега, да се върнем към въпроса за формите.

Аз не одобрявам рязането на косата.

Добре е косата да достига на дължина поне до долната част на ухото.

Мине ли над тая част, ще опиташ лошите последствия на късата коса.

В бъдеще и двамата ще имат само коса.

Днес, обаче, е равносилно жената да бъде без коса, както мъжът без мустаци и брада.

Ето какъ: Бихъ започналъ да разрѣшавамъ въпроса геометрически. (втори вариант)

Сегашнитѣ ви лица сѫ лица на буби, но вѫтрѣ въ тѣзи буби виждамъ други лица и казвамъ: Да вървите много правилно, да не осакатявате това, което се развива у васъ, да развивате това, което ви трѣбва. (втори вариант)

Азъ разглеждамъ принципално, геометрически въпроса. (втори вариант)

Мѫжъ безъ брада и мустаци и жена безъ коса, това сѫ равносилни нѣща. (втори вариант)

Но да се повърнемъ къмъ въпроса на формитѣ. (втори вариант)

199. Физическият живот – път към духовния и Божествен живот

Тебе, като жена, утре може да те атакуват някъде, а той трябва да те защищава, трябва да е готов да се бори с всички, да им разбие носа.

Когато на хората приказват за Божествената Любов, казват: "Не ви разбираме." Като разбиеш носа на един човек, какво показва това?

Като изкараш тази кръвчица навън от носа, той казва: "Любовта иска жертви, аз не отивам вече." Аз ви навеждам на тази мисъл, за да имате прави схващания.

Например, ако ви препоръчам да развиете чувствата си, ще ви кажа тъй: "Разширете носа си, дишайте дълбоко!

" С разширението на носа си разширявате чувствата си, със сплескване на носа сплесквате и чувствата си.

Казвам: Разширете дробовете си, разширете носа си.

Който не е развил волята си, трябва да разбива носа си и да му го разбиват, да убива и да го убиват.

И тъй, ние трябва да разрешим въпроса чисто материално, да разрешим всички наши отношения на физическия свят.

200. Двете жени / Двѣтѣ жени

Докато решат въпроса, руския княз извадил вестник „Таймс“ и спокойно започнал да чете.

Двамата господари седят спокойно в кабриолетите си и чакат разрешението на въпроса.

Майката казва: „Отиде си наша Марийка, а остана тази нескопосаната.“ Тя това казва на себе си, а кога дойдатъ да искатъ и нея, тя казва, че е много скопосана. (втори вариант)

Сега ще си зададете въпроса: „Защо е трѣбвало да бѫде тъй? (втори вариант)

201. Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“

– Защото очите, носът, челото, косата им са хубави.

Понеже вие мълчите, аз ще извикам една от сегашните моми, да даде отговор на въпроса.

– Ето разрешението на въпроса.

Веднага ще ликвидираш с всички сметки, моментално ще решиш въпроса.

Вторият ангел, като виждал, че светът е добре и безпогрешно създаден, колкото орехи получавал, вместо да ги яде, посаждал ги с цел да превърне и земята в райска градина.

Ангелът, който посаждал орехите, превърнал една голяма местност в райска градина.

“ – „Жена ми е болна, искамъ лѣкарства за нея.“ Докторътъ се ядосалъ на селянина, че тъй го побезпокоилъ, приближава се до него, удря му една плѣсница и казва: „На ти едно лѣкарство.“ Удря му още една плесница: „На ти друго лѣкарство! (втори вариант)

Ще бѫде ли твоето съзнание будно или ще кажешъ: „Господи, почакай, азъ съ митарницата още не съмъ си уредилъ въпроса, имамъ малки смѣтки съ едни съ други.“ Не, мине ли и те извика, ще кажешъ: „Веднага, моментално идвамъ! (втори вариант)

“ Не, моментално трѣбва да рѣшишъ въпроса! (втори вариант)

Азъ разглеждамъ въпроса чисто външно, а вие – вѫтрѣшно. (втори вариант)

Ако вие я попитате: „Защо ти напусна митарницата и тръгна съ този грозотия“, тя ще ви каже: „Защото го обичахъ.“ Ето картината, отричайте въпроса. (втори вариант)

202. Влиянието на хармонията в живота

Ще разрешите въпроса по закона на хармонията.

Защото, ако ти гледаш лицето, косата, брадата на певеца, веднага ще се отдалечиш от хармонията, но ако слухът ти е съсредоточен, ще разбереш какво е хармонията.

203. В правда, истина и святост / Правда, истина и светость

Сегашните хора се намират в положението на един проповедник, на когото, от страна на руския цар, били дадени за разрешаване три важни въпроса.

Той отговорил добре на двата въпроса.

Така трябва да гледате и вие на въпроса, ако искате да бъдете свободни граждани на Царството Божие.

И тъй, аз разрешавам въпроса принципно: Не мислете, че вие сте православни, евангелисти, католици, баптисти, теософи или окултисти.

Слѣдователно, Алгемара това знаяла и затова тъй разрѣшила въпроса, като казвала: „Сърцето трѣбва да бѫде слѣпо, т.е. (втори вариант)

И тъй, принципално разрѣшавамъ въпроса: не се лъжете да мислите, че вие сте православни, или евангелисти, или баптисти, или теософи, всичко това сѫ все красиви имена. (втори вариант)

Вмѣсто него, прѣдъ царя се явява единъ калугеръ, преоблѣченъ и дикизиранъ като проповѣдника и отговоря на зададенитѣ два въпроса. (втори вариант)

204. Възпитание на човешката воля

Първото нещо е да си зададете въпроса можете ли да владеете вашето тяло, вашите удове, защото това е ваше право, което Бог ви е дал.

205. Пробуждане на колективното съзнание

"Откак купих тази книга, само нещастия ме сполетяват", си казал ядосано търговецът.

А сега имаме една култура за убиване, за осакатяване краката на този , на онзи.

Аз ги обяснявам със следния пример: вземете две дървета, близо посадени едно до друго.

- "Господине, има хотел, иди там, ние не разполагаме със свободни стаи, жилищна криза има и т.н." и ще се свърши въпроса.

Но после ще дойде в дома ти една русокоса жена, тя ще развали живота ти и ще заживееш с нея.

Тази русокоса жена влезе в дома ни, развали ни живота".

206. Закон на съвършенството

Разбойникът се ядосал, вдигнал пушката си, насочил я към пътника и извикал: „Толкова хора съм убил, и тебе ще убия, ти ще бъдеш стотният!

и най-добрият зародиш, който може да се положи в утробата на една жена, може да се осакати, ако тя се тревожи по време на бременността си.

Ние сега ще посадим вътре в нас тези принципи, тези плодове.

207. Определяне работата на четирите съвета

БР

Жребият не може да разреши въпроса.

Така че и според интензивността на волята, трябва да бъдем в състояние да изменим челото си, формата на главата, носа и да моделираме лицето си като един художник.

208. Правилни методи за разбиране

И когато слезе някой ангел, той погледне ръката ти, погледне носа ти, погледне лицето ти, очите ти и вече знае какво е твоето положение на физическото поле.

И тъй, вашата Любов на първо време ще се състои в това – всяка сутрин да имате малко роса.

Когато няма никаква роса, тези съотношения се отразяват на сърцето, на ума и на волята.

Следователно горната част представлява челото, средната част представлява носа, а долната част – устата и брадата на човека.

209. Четирите съвета

БР

И когато се вдигне някой малък скандал за първи и последен път, тези сто души ще се съберат на съвет и ще уредят въпроса.

Ако вашият противник дойде наблизо, това показва, че той преди вас отдалече ви е омагьосал.

210. Правилният развой на човешките енергии

За онези от вас, които влизат в тъй наречената Физическа група, най-малката задача през годината ще бъде да убедят трима души да посадят дръвчета в градините си.

211. Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили

Следователно струва си да бъдем ученици на Великото Бяло Братство, понеже учителите на това Братство държат целия архив на Космоса.

Този човек казва: „Аз съм готов да ти помогна, аз любя Господа.“ Следователно за мен усмивките веднага разрешават въпроса.

И ако искате да обърнете тази душа, вие ще измените целия ред на Космоса.

212. Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота

Ония, които се занимават с окултизъм, нека прочетат всички догадки по въпроса и въз основа на тях да разрешат въпроса.

След като посадя едно дърво и набера от него хубави плодове, аз мога да пожертвам от плодовете, но не и самото дърво: ще избера някои от хубавите плодове и тях ще принеса в жертва.

213. Отговор на зададени въпроси

Нали обещахте да запишете 20 въпроса?

Аз бих желал жените на Бялото Братство да имат особена осанка, да се стремят към красота на тялото, да се развиват.

Интересно е този, който е задал въпроса, какво разбира под думата битие?

214. Законът на самопожертването

Ако е от любов, ще му посадя семенцата, но ако искаш да ме подкупиш, дръж го, моля ти се, за себе си.“ Ако дойде някой и поиска да изяви едно действие към мене, по същия начин ще го запитам: „Туй действие от любов ли искаш да изразиш, или за да ме подкупиш?

Ако е от любов, ще го приема и ще го посадя в някоя градина, а ако е с цел да ме подкупиш, задръж го за себе си.“

215. Разумно служене

Ако вие си зададете въпроса: „Какво съм аз?

Остава да изменим носа си.

Аз зная, че някои правят следната грешка: насочат мислите си върху нещо и ги прекръстосат.

Една оса мина сега около мен.

Какво има осата отзад?

Какво е осата?

Минава тя около мен и аз казвам: „Докато тази оса бръмчи тъй около окото ви, вие не можете да се развивате правилно – има опасност.“ Така и всяка лоша, небожествена мисъл може да осакати нашето Божествено зрение.

216. Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта

Щом Бог те посети, първата Му работа е да прегледа какво сте посадили в градината си, колко плодове имате и какво е качеството на тия плодове.

Отъ това гледище, тъй седи въпроса, но той седи малко по-другояче. (втори вариант)

“ – „Азъ имамъ пушка, двѣ пушки не се носатъ.“ – „Кѫдѣ ти е пушката? (втори вариант)

Лѫчитѣ, които идатъ, трѣбва да носатъ туй поздравление, тази енергия всѣкога. (втори вариант)

Азъ говоря принципално за въпроса, безъ да имамъ никого отъ васъ въ ума си. (втори вариант)

А за да дойде Той, трѣбва да дойде нѣкой да го посади. (втори вариант)

217. Братя и сестри на Христа

25 милиона християни станаха жертви на бойното поле, а и още 25 милиона останаха осакатени, инвалиди, значи всичко 50 милиона.

И той може да ви зададе въпроса: „Ти брат, и сестра, и майка на Христа ли си?

218. Тогаз те ще просветнат!

„Който има уши да слуша, нека слуша.“ Сега вие ще зададете въпроса: „Какъв окултен закон има да разбираме?

219. Синът Божи

Българинът разрешил въпроса много лесно: той, без да мисли много, целува момиченцето, но когато се изправил, тя го запитала: „Като какъв ме целуна ти?

220. Свидетелството на Духа

Сега аз не искам да се спирате върху въпроса: "Имаме ли ние грозде или не?

А този, черния мъж, ще го вържете и ще му кажете: "Наложници не можем да бъдем вече." Всяка една жена трябва да каже: "Наложница не мога да бъда вече." Разбирате ли в себе си дълбоко, кажете ли, че не може да бъдете наложници - решавате въпроса.

И Писанието така разрешава въпроса, казва: "Ще бъдат царе и дъщери на Бога живаго." Не признава жената, не казва: "Ще бъдете царици." Понеже жената е станала царица първа, сега мъжът се туря, защото неговият авторитет е подбит, но не на сегашния мъж авторитета.

И вие може да решите въпроса.

Кардинално, основно ще разберете въпроса.

Онези, които говорят за жените как трябва да постъпят и понеже те повдигнаха въпроса, щяха да го решат кардинално, но дойде всеобщата война и те спряха малко.

Започнаха въпроса за еманципация на жената, не еманципация, а разбиране кардинално как седи въпросът.

Дойде войната, пак се оплетоха и мъже, и жени и не могат да разбират основно въпроса.

221. В Египет

Изпраща той няколко души преторианци: „Вземете я и ще наведете носа на тази горделива римлянка, ще я целунете няколко пъти“.

Следователно тя иска да очисти, да изкорени всичко и да посади нещо ново, а като дойде Христос, ангелът му каза: „Иди в Египет“.

Как сте решили въпроса?

Вие сте на кръстопът, и как ще решите въпроса?

Оставям вие, мъже и жени, да решите въпроса.

Сега за нас да разрешим въпроса.

Може ли вие да решите въпроса?

Тъй разрешава той въпроса: „Има ли онзи свят или няма?

Те са скрити малко, защото едновременно трябва да разсъждавам от една страна, да коригирам и да посаждам от друга.

222. Плачът

Китайците искат да решат въпроса по механически начин.

Ако художникът направи на някой човек носа много сплескан, той ще опорочи лицето.

Ако сложи очите много близо до носа, ако направи веждите много дълги или широки, също.

Аз няма да ви реша въпроса, но ако те искат, да направим опит.

223. Ананий и Сапфира

Питам сега, братче е, но като я хваща за косата, разтърсило сестричето си, за да вземе ябълката.

Когато сестрата вземе ябълката и я разреже наполовина, Господ разбира такива сестри; а братчето да каже: „Моята ябълка е по-голяма, чакай да я дам, че нейната е по-малка“, а не да я хване за косата и да каже, че той е по-голям.

224. Още по-блажени са!

Аз ви говоря съществено върху въпроса – да не си правите илюзии.

225. Стани и опаши се!

Все има някой мазол на пръстите, някоя малка раничка на гръбнака, някоя малка раничка под гушата, някое възпаление в носа, някоя склероза в очите, перде има.

Нали слагат хлороформ под носа, и след като стане, болният усеща болките.

Ако аз ти сложа хлороформ под носа и ти заспиш, а после направя операция на джоба ти – на касата ти, ти, като се събудиш и видиш, ще се хванеш за главата – дойдоха страданията!

Ами когато ви поставят хлороформ под носа и ви упоят и вземат вашата чест?...

Аз не разглеждам въпроса за обикновената чест.

Вървим и се разговаряме: „Ти гледаш, че съм боса“, ми казва тя.

– „Гледам те.“ – „Знаеш ли защо съм боса?

И сега, като мине някоя богата дама, облечена хубаво, казвам си: и ти щеше като нея да бъдеш, но сега се научи боса да бъдеш.

Боса предпочита да ходи, само да си изкарва прехраната с труд и чест.

“ – „А, няма да го направиш.“ – „Ама аз ще кажа само външната страна, вътрешната страна на въпроса няма да разправям.“ – „Другото можеш да им разправиш, но името ми няма да казваш, защото много лошо ще мисля за теб.

226. Каквото вържете на земята

Аз тази вълна ще взема малко да я разчепкам на дарака си и както стивосарът (дръндарът), който стивосва, – да я раздрънкам.

227. Сродни души

Христос е първата сродна душа в космоса.

Това отношение определя и отношението ви към космоса.

На всекиго се случва поне един път през годината да бъде представител на космоса, ако не за цял ден, поне за една секунда.

228. Сродните души

Сега вие ще ми зададете въпроса: „Ами сега с тия наши жени, с тия наши мъже какво да правим?

Ние ще разрешим въпроса по друг начин, съществено.

Тогава ще ми зададете въпроса: „Ами нашите вярвания в Христос от толкова години, ами молитвите, които четем, ами на църква, дето ходим, къде остана всичко това?

229. Разговори с Учителя

Всеки ден иде росата и светлината да го възрастват.

Започнете с новия морал и пазете правилото : Това, което Бог е посадил, човек да не го изкоренява.

230. Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде

А като ви се каже: „Натрий носа на приятеля си“ – приемате.

231. Защо твоите ученици ядат и пият?

Мислите ли, че като кажем: „Едно зърно мамул и още едно стават две“, сме разрешили въпроса?

Мислите ли, че ако даже съберем 100 мамула и още 100 мамула, сме разрешили въпроса на мамулите?

Тя стои на много по-ниска степен на развитие отколкото ние, но когато се посади в почвата, тя умее да схване онези елементи, които са необходими за нас, и така да ги усвои, че от туй складиране на тези елементи в царевицата да зависи нашия живот.

Можем да спорим колкото искаме по въпроса.

Тези учени хора задават на Христа въпроса: „Защо учениците Йоанови често постят и молба правят, така и фарисейските, а твоите ядат и пият, има гуляй, ядене и пиене?

Един от турските султани дал три въпроса на един свой учен ходжа да ги разреши:

232. Пак ще ви видя

Не, не, да любим тъй, както Бог люби – Бог е Любов – то е най-великото изкуство, и когато ние намерим това изкуство, тогава Христос ще ни отговори разумно на въпроса.

Това е разрешението на въпроса.

233. Ядоха и наситиха се

Ние трябва да разрешим въпроса на Фурио, ние трябва да разрешим въпроса на Гарио, трябва да решим въпроса на Зензибо – те са важни въпроси – нашата връзка с Бога, онази восъчна мумия, туй наше тяло, което имаме, защо ни е дадено.

Ние разрешаваме въпроса точно противоположно, като казваме: „Ядем, за да се наситим“.

На двата въпроса отговорете вие.

“ Фигурата била толкова жива, че тя не си представила, че това е восък, и започнала да я удря в носа, тя паднала на пода, мачкала я, натискала я и викала: „Ти как смееш в моята къща да нарушаваш моето щастие“, и като я набила, излязла из стаята навън, и пак турила ключа в неговия джоб, но станала сериозна, обидена кръвно, обидена от него, и той като влязъл вътре, вижда и неговата мумия кръвно обидена.

234. Искайте, търсете, хлопайте!

Трябва да разрешим въпроса основно.

235. Двата пътя

Обаче англосаксонската раса, която си служи с латинската дума „scientia“ за означаване понятието „знание“, „наука“, показва, че нейният ум е насочен към изучаване на отношенията между различните форми, както и вечните промени, които се извършват в живата природа.

Когато пък в англосаксонската раса (scienta), техният ум е насочен в науката да изучават (науката да изучават) съотношенията на формите и тия вечни промени, които стават вътре в природата. (втори вариант)

236. Трите живота / Трите живота

Човек киха, значи хремата чрез носа излиза.

Всеки ден задавайте си въпроса: Мога ли да служа на Господа!

Каква опитност ще имате от едно цвете, което днес посаждате в градината си, а на другия ден увяхва? (втори вариант)

237. Царството Божие

Двамата били еднакво силни и казали си: „За да не си хабим силите напразно, ти стой отляво, а аз отдясно, така по-лесно ще разрешим въпроса“.

238. Трите методи на природата / Методи на природата

По въпроса за храненето са се изказвали разни автори, но меродавно е мнението на главния автор – великата природа. (втори вариант)

Не решавай предварително въпроса. (втори вариант)

239. Методи за укрепване на волята / Сила на волята

Първо, ще се спрете върху формата на тялото, върху очите, ушите, веждите, носа, челото и устата.

Той ще реши въпроса. (втори вариант)

240. Четирите правила / Важни правила

Сега, аз задавам въпроса: Защо му са тия двама герои?

Не трябва само да посадим тия неща, но те ще трябва да израснат и дадат своя плод.

Запример, широчината на носа отдолу и слепоочните области ще покажат до колко е развит вашият витивен темперамент, защото между всичките части има една съразмерност.

За пример, широчината на носа отдолу и слепоочните области показват развитието на жизнения темперамент. (втори вариант)

Не е достатъчно само човек да посади едно семе, но то трябва да израсте, да цъфне, да завърже и плод да узрее. (втори вариант)

Кой както разбира въпроса, така ще пише. (втори вариант)

241. Слушайте Него!

Питам: ако всички тъй поставим въпроса, ще кажете: „Като станат всички здрави, как ще се прехранват докторите, кой ще плаща зарад тях, в църква кой ще ходи?

Ето тези, старите, питайте тях и да не ме осъждате, че някой път аз съм пристрастен, но ние трябва да погледнем сериозно на живота, да разрешим правилно въпроса според този велик вътрешен закон.

“ Когато това, Божественото, дойде у човека, то ще разреши въпроса.

242. Качества и проявление на волята

В лицето е тъй физиономически, ей тъй от носа надолу, брадата туй е волята.

В темите вие разгледахте въпроса за волята психологически. (втори вариант)

243. Първото задължение на учениците / Задължения на ученик

Седем деня, по един час от деня, 7 часа работа, и то, този час от времето, което ще прахосаш някъде да посветиш на туй занимание.

Често задават въпроса: „Има ли Господ? (втори вариант)

244. Старият и новият живот / Стар и нов живот