НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
449
резултата в
252
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Може да има слънце, но нищо не се ражда, а над него или на него може само някой
орел
да прелети и нищо повече.
2.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Когато пророк Илия отишъл в пустинята и се предал на пост и молитва, и когато дошла буря и огън, а Илия закрил очите си, Бог не е бил в бурята и огъня, а в тихия глас, който
говорел
.
3.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Сега вие се намирате в такъв период – вашата къща е отворена, слугинята събира всички листчета, ще ги видите един ден
изгорели
в печката и когато намерите къщата очистена по правилата на вашата слугиня, какво ще ѝ кажете?
4.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Аз мога да бъда смел като лъва, търпелив като вола, летящ като
орела
, разумен като човека.
5.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Така и един евангелистки проповедник
говорел
за пророк Йон и казвал: "Китът цял час се мъчил и бая зор видял, докато глътне Йона".
6.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
В един от съборите присъствали два големи
орела
, наречени „рока“; един от тях казал: „Аз мога да разваля онова, що е Господ направил“.
Като наближило времето за следващия събор на животните, дохождат двата
орела
, вдигат гнездото с невестата и го занасят на събора.
Царят започнал отново своята беседа и в края пак заключил с думите: „Което Бог е направил, никой не може да го развали“; тогава
орелът
се обадил пак: „Аз развалих едно дело на Господа“.
Орелът
, като разправил историята на сватбата, царят поискал да види невестата.
Орелът
извикал на невестата да излезе от гнездото.
Орелът
, като видял, че онова, което Господ направил, той не можел да развали, пръснал се от гняв.
Под
орела
трябва да се разбира човешкия ум.
Ние казваме по някой път, че можем да развалим онова, що Бог е направил, да изменим формата на нещата, но в края на краищата нещата остават тъй, както Бог ги е наредил, а ние, като горделивия
орел
, в яда си се пукаме.
7.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Пътят не е спирален по подобие слизането на
орел
.
8.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Говорите ли само празни думи, ще приличате на оня граф, който се влюбил в една млада, красива мома, и колкото пъти се срещал с нея, все за любовта си й
говорел
.
Говорите ли само празни думи, ще приличате на оня граф, който се влюбил в една млада, красива мома и колкото пъти се срещал с нея, все за любовта си й
говорел
.
(втори вариант)
9.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Той разбрал, че преди години, в тая местност живял един добър, благочестив свещеник, на име Захарий, който често им
говорел
, че не живеят добре.
10.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Ако
орелът
или гълъбът биха турили на гърба си раници с няколко килограма провизии, докъде биха отишли?
11.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Само Богъ, Който стои нависоко, може да слѣзе отъ високо на низко; само
орелътъ
, който е научилъ изкуството да лети, само той може да направи това.
(втори вариант)
12.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Една християнка, в Америка, слушала речите на един знаменит оратор, който
говорел
против християнството.
13.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Добро е желанието на човека да хвърчи високо, като
орела
, но същевременно
орелът
е хищник – много животни страдат от него.
Следователно, ако сте нещастни, ще знаете, че
орел
е кацнал върху вас; ако сте щастливи, ще знаете, че пчела е кацнала върху вас.
Добро е желанието на човѣка да хвърчи високо, като
орела
, но сѫщевременно
орелътъ
е хищникъ — много животни страдатъ отъ него.
(втори вариант)
Следователно, ако сте нещастни, ще знаете, че
орелъ
е кацналъ върху васъ; ако сте щастливи, ще знаете, че пчела е кацнала върху васъ.
(втори вариант)
14.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Изхвърлете навън
изгорелия
лук, масло, а заедно с това и недоволството.
15.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Като научиш философията на коня, ще дойдеш до
орела
, и от него да научиш нещо.
Така
орелът
иска да каже: "Когато хвърча високо във въздуха, на никого не позволявам де се движи под краката ми."
Каква философия има в това, да се пазиш от рогата на вола, от задните крака на коня и от краката на
орела
?
Орелът
пък сграбчва с краката си.
Като научишъ философията на коня, ще дойдешъ до
орела
, и отъ него да научишъ нѣщо.
(втори вариант)
Така
орелътъ
иска да каже: Когато хвърча високо въ въздуха, на никого не позволявамъ да се движи подъ краката ми.
(втори вариант)
Каква философия има въ това, да се пазишъ отъ рогата на вола, отъ заднитѣ крака на коня и отъ краката на
орела
?
(втори вариант)
Орелътъ
пъкъ сграбчва съ краката си.
(втори вариант)
16.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Затова някои сравняват носа на човека с ноктите на
орела
.
Както
орелът
сграбчва жертвата си със своите нокти, така и човек може да напакости на ближния си със своя нос.
Мойсей
говорел
за Христа и сам признавал учението си за несъвършено.
17.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Ако
орелът
нападне един умрял вол, той е на мястото си, но ако напада вола, който оре на нивата, не е на мястото си.
Ако
орелът
нападне един умрял вол, той е на мястото си, но ако напада вола, който оре на нивата, не е на мястото си.
(втори вариант)
18.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Тоя мъж бил силен, с пехливани се
борел
и ги събарял на земята, а жена му, с един удар, могла да счупи ръката му.
19.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
В него се явила борба, две чувства се
борели
: от една страна, желанието му да й помогне – дълг към ближния; от друга страна, страхът, от нарушаване на строгия закон на Братството.
20.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
В едно древно царство живял един млад цар, който бил момък и бил известен из пялото царство, дори и вън от него, със своите забележителни произведения, пишел отлично и всички
говорели
за него, за неговия талант, какво ново написал той и т.н.
21.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Някога са
горели
и до 900 години.
22.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Учителят разказва примера за
орела
в Делиорман, който ял отровна овца, поставена за тровене на вълци.
Отровната храна трябва да повърнем както тая храна, изядена от
орела
в Шуменско.
23.
С думата „може“
,
ИБ
, Русе, 30.12.1920г.,
Те само
орела
виждат нагоре.
24.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
— Ами въглищата, които са
изгорели
, нали трябва да нагорещят желязото?
Ами въглищата, които са
изгорели
, нали трябва да нагорещат желязото?
(втори вариант)
25.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
В това отношение хората приличат на един негърски проповедник, който
говорел
пред едно събрание на учени как Бог създал света и човека.
26.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Всички
говорели
за него: поети и писатели го възпявали, придворни, държавници го обикаляли – да го зърнат, да се любуват на красотата му.
– Кои
говорели
лошо за него?
27.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
– „Как не, сърцата ни са
горели
.“ Казвам: Любовта гори, но не изгаря.
28.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Говорел
един виден оратор.
29.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Тя била толкова красива, умна, стройна, че всички
говорели
само за нея.
В който дом влизала, всички
говорели
за нейните необикновени очи, ум, ръце, крака, движения.
30.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Когато Мойсей
говорел
за крадене на овцете и ослите, тия неща произвеждали сън.
31.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
После започнаха да се чуват глъчки между народа, да казват, че Той не говори право.“ Това е патриотическото чувство, което е
говорело
в евреите.
32.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
И аз казвам:
изгорелите
от огън диаманти са станали въглени.
33.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
В ума ви да остане граф
Морели
и дъщеря му, и онзи музикант, и това бедно малко момиченце от София, с босите крака.
Някой си граф
Морели
имал млада дъщеря на име Елисавета, била е на около 21–22 години, много интелигентна, с характер, със силна воля, красива извънмерно.
И той решил да се накаже; снел хубавите си дрехи, облича работнически, съдрани дрехи, хвърлил си обувките и бос се решил да иде да служи по някой начин в дома на този граф
Морели
, който имал грамадно имение.
Най-после той се домогнал като един прост, одърпан работник да работи в градината на граф
Морели
.
– За дъщерята на граф
Морели
: „Мъчно е да се живее без идеал“.
Досега много писма сте сложили в джоба на Христа, сега остава да хвърлите вашите дрехи и обувки и да работите боси в градината на граф
Морели
.
34.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Но тази интелигентност пак може да се обуслови: можеш да имаш интелигентността на лисицата, интелигентността на овцата, на кравата, на вола, на
орела
, интелигентността на пауна, интелигентността на маймуната, докато стигнеш до интелигентността на човека във всичките нейни проявления.
35.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
И започнала да живее един чист и свят живот не само в килията си, но и на сиромасите
говорела
за своя годеник и им разправяла за своята опитност.
Отивали католишките свещеници,
говорели
му за обръщане, но той казал: „В никакъв Господ не вярвам: ако имаше Господ, нямаше тъй да ме накаже“.
36.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
И когато говорим в този смисъл, защото Йоан тъй
говорел
, след тия две положения – ако бъдете верни – ще дойде вече Христовият закон на Любовта, той иде вече в света и носи други два елемента: духа и огъня.
37.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Хайде да учимъ Христовото учение, какво е училъ Христосъ, макаръ че туй което
говорелъ
Той на васъ, то не съответствува съ една хилядна частъ отъ това, което Той е
говорелъ
.
38.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Знаменитъ проповѣдникъ билъ, той
говорелъ
много бързо, толкова бързо, че само трима души стенографи имало, които могли да стенографиратъ неговата рѣчь.
Той имал само един недостатък –
говорел
извънредно бързо.
(втори вариант)
39.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Той казва: „Ако не се родите изново от Дух и вода, няма да влезете в Царството Божие." Христос
говорел
за прераждането и казвал: „Роденото от плътта, плът е; роденото от Духа, дух е." Прераждането не е принцип, но закон - да си в общение с другия свят, да имаш право, да минаваш от един свят в друг.
(втори вариант)
40.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Както
говорел
, в събранието влязла една висока жена, с черни очила.
(втори вариант)
41.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Един ден проповедникът
говорел
за силата на Самсона и, увлечен в разказа за него, той изнесъл един случай от живота му: Някога Самсон уловил 300 лисици, които вързал две по две за опашките им.
(втори вариант)
42.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Обикновено той не
говорел
нищо.
43.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Дъждът от метеори, това са
изгорели
планети, които са изгубили пътя си.
44.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Той им казва: „Ако съм човек Божи, Бог ще прати огън да ви изгори.“ И
изгорели
.
„Човече Божи, царят заповяда да слезеш.“ – „Ако съм човек Божи, Бог ще прати огън да ви изгори.“ И
изгорели
.
И те му казали същото нещо: „Човече Божи, царят заповяда да слезеш.“ – „Ако съм човек Божи, Бог ще прати огън да ви изгори.“
Изгорели
и те.
45.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Това било преди хиляди години, когато птиците и животните
говорели
като хората и живеели братски с тях.
Пред коня си видял един офицер, който със сълзи на очи милвал коня и му
говорел
нещо.
46.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
На
орела
клюнът е завит.
47.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
В седмия стих на прочетената глава е казано: „Аз ще дойда и ще го изцеля." При Христа идвали идейни хора, които
говорели
за любов, за мъдрост, за истина и, въпреки това, страдали.
48.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Двама царе избрали по десет животни от царството си — охлюв, рак, заек, лисица, вълк, мечка, лъв, тигър,
орел
и маймуна, които да се конкурират в бързина.
Поканени били охлюва, рака, заяка, лисицата, вълка, мечката, лъва, тигъра,
орела
и маймуната от двете царства.
(втори вариант)
49.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
– С дреболиите на живота, с речено-казано, с новините по вестниците, че Одрин се превзе, че българската валута спада, че 20 къщи в град Ню Йорк
изгорели
, че толкоз параходи потънали, и т.н.
Щом дойдеш до тези въпроси, че еди-колко си къщи
изгорели
, че еди-кой си параход потънал – не чети.
50.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Нима онзи
орелъ
, който лети 4–5,000 метра надъ мене, е по-високо отъ мене?
Да, докато си ситъ, хвъркашъ нагорѣ, на високо, като
орелъ
; като огладнѣшъ, ще слѣзешъ на земята да ядешъ.
Нима онзи
орел
, който лети 4–5,000 метра над мене, е по-високо от мене?
(втори вариант)
Да, докато си сит, хвъркаш нагоре, нависоко, като
орел
; като огладнееш, ще слезеш на земята да ядеш.
(втори вариант)
51.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Заслужава ли, като ви залюбя, да ви издигна на височина около единъ километъръ, както се издига единъ
орелъ
, и отъ тази височина да ви пусна долу, като ви разлюбя?
Заслужава ли, като ви залюбя, да ви издигна на височина около един километър, както се издига един
орел
и от тази височина да ви пусна долу, като ви разлюбя?
(втори вариант)
52.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Какви социални въпроси може да разрѣши единъ
орелъ
, или единъ гълѫбъ, или една овца, или една гургулица, или една риба?
Какви социални въпроси може да разреши един
орел
, или един гълъб, или една овца, или една гургулица, или една риба?
(втори вариант)
53.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Отъ сърдцето ви ще изчезне старата култура на
орела
; всички ще станете гълѫби и съ крилѣтѣ си ще се дигнете изъ въздуха.
Човѣкъ не трѣбва да мяза на
орела
.
Защо ноктитѣ на краката въ
орела
сѫ закривени?
Да имате широкия просторъ на
орела
, царьтъ на птицитѣ, но въ този царь да има доблесть!
Напримѣръ, казватъ, че условията сѫ заставили
орела
да яде месо.
Не живѣе ли и той при сѫщитѣ условия, при които живѣе и
орелътъ
?
Какъ е възможно, като живѣятъ при едни и сѫщи условия,
орелътъ
да яде месо, а гълѫбътъ – житни зрънца?
Гълѫбътъ има много по-високо понятие за живота отъ
орела
; той носи по-висока култура въ себе си.
Орелътъ
е царь на птицитѣ, но е глупавъ.
Щомъ искаме да изпратимъ нѣкоя птица като делегатъ при Бога, не изпращаме
орела
, но гълѫба.
Господь казва: „
Орелътъ
нека ходи по земята, нека участвува на бойнитѣ полета, но въ моето царство такива месоядци не приемамъ.“ Казваме: условията на живота сѫ такива.
Да, имашъ вѣрвания на
орела
, но не и вѣрванията на гълѫба.
За този
орелъ
казватъ, че отъ тогава не сѫ го виждали вече да ходи и да търси мърша изъ тази область.
Орелът
е цар на птиците, но е глупав.
(втори вариант)
Щом искаме да изпратим някоя птица като делегат при Бога, не изпращаме
орела
, но гълъба.
(втори вариант)
Господ казва: „
Орелът
нека ходи по земята, нека участва на бойните полета, но в моето царство такива месоядци не приемам.“ Казваме: условията на живота са такива.
(втори вариант)
Да, имаш вярвания на
орела
, но не и вярванията на гълъба.
(втори вариант)
За този
орел
казват, че от тогава не са го виждали вече да ходи и да търси мърша из тази област.
(втори вариант)
От сърцето ви ще изчезне старата култура на
орела
; всички ще станете гълъби и с крилете си ще се дигнете из въздуха.
(втори вариант)
Човек не трябва да прилича на
орела
.
(втори вариант)
Защо ноктите на краката в
орела
са закривени?
(втори вариант)
Да имате широкия простор на
орела
, царят на птиците, но в този цар да има доблест!
(втори вариант)
Например, казват, че условията са заставили
орела
да яде месо.
(втори вариант)
Не живее ли и той при същите условия, при които живее и
орелът
?
(втори вариант)
Как е възможно, като живеят при едни и същи условия,
орелът
да яде месо, а гълъбът – житни зрънца?
(втори вариант)
Гълъбът има много по-високо понятие за живота от
орела
; той носи по-висока култура в себе си.
(втори вариант)
54.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Той
говорел
във всяко събрание.
Казвали му да престане да говори, да си седне на мястото, но той всякога
говорел
.
Най-напред
говорел
несвързано, имал развалена граматика, размествал местата на глаголите, на местоименията, но въпреки това, понеже имал силен стремеж да говори, дотолкова се упражнил в говоренето, че станал един от красноречивите проповедници, всички го слушали с удоволствие.
55.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Единствената птица, която води еднобрачен живот, това е
орелът
.
56.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
И аз ги наричам кучета -
орела
, котката.
(втори вариант)
57.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Аз ви препоръчвам за тази цел да бъдете разумни, но не разумност като тази на лисицата, нито като тази на тигъра; или на змията или на паяка, нито разумността на овцата, нито тази на вола, нито тази на
орела
.
58.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
Отивате при баща си и го питате защо езикът и устата ви са
изгорели
, защо стомахът ви е разстроен.
59.
Страдание, търпение, опитност, знание
,
МОК
, София, 28.2.1926г.,
Най-първо човек е
говорел
, речта му е била кратка – с, и, а, у... този природния говор.
(втори вариант)
60.
Природни изрази
,
ООК
, София, 3.3.1926г.,
Орелът
важна птица ли е?
Ако сравните
орела
и славея, коя от двете птици седи на първо място?
–
Орелът
е цар на птиците, а славеят е известен като добър певец.
Според вас чия служба е по-висока: тази на славея – да пее, или на
орела
– да владее?
Орелът
, за пример, казва: „Както аз хващам с клюна си всичко, каквото срещна на пътя си, така и вие отвисоко разглеждайте своите мисли, откъсвайте нечистите, които срещате на пътя си, и ги захвърляйте настрана!
Значи вие можете да си служите при специални случаи или с метода на лъва, или с метода на овцата, или с метода на
орела
, или с метода на славея.
Придобиете ли тези способности, като виждате
орел
и славей, вие няма да отричате значението на единия за сметка на другия, но ще ги съпоставите разумно, ще търсите връзката, отношението, което съществува между тях.
61.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
И като се оглеждам, моите очи не трябва да бъдат нито като очите на
орела
, нито като очите на сокола, нито като очите на кукумявката, нито като очите на кокошката, нито като очите на гълъба, но те трябва да бъдат като очите на ангела и от погледа им да лъха любов.
Оставете, например, да се излюпят яйцата на змията, на всички птици, а именно на
орела
, на сокола, на кукумявката и ще видите след това какви отношения ще съществуват между тях.
62.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Мислите ли вий – онова снесеното, мирното яйце, което седи, тези качества на
орела
или на змията сега се образуват?
Ако вземете яйца от
орел
и от змия, вие не можете да се произнесете какви качества се крият в тях.
(втори вариант)
Обаче те като се излюпят, вие ще видите
орела
с неговите характерни качества и змията - с нейните.
(втори вариант)
Качествата на
орела
и на змията отпосле ли се създадоха?
(втори вариант)
63.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Идете при някой
орел
да вземете птичките му, да видите, как той ще се брани с клюна си.
64.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Пък и яйцето на
орела
като е в черупката си, е много кротко, никому зло не прави.
По същия закон от
орел
не може да се роди паун и от паун не може да се роди
орел
.
65.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Четете по вестниците, че еди-колко си души са паднали от аероплан и се убили, еди-колко хора има убити във войните, еди-колко параходи потънали в моретата и океаните, еди-колко къщи
изгорели
и т.н.
66.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
На тия хора казвам: “Вашите деди и прадеди още преди четири поколения са живели само за себе си, те са били хора егоисти, които са ровили под земята, като къртици.” У други хора носът е завит надолу, като на
орел
.
67.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
– Положителната енергия от незапалените въглища минава в кинетична или отрицателна и по този начин
неразгорелите
въглища се разгоряват.
68.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
На онези от вас, които минават за неврастеници, препоръчвам следния метод за лекуване: в продължение на един месец да употребяват препечен хляб на добре
разгорели
дървени въглища.
69.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Освен това той никога и с никого не
говорел
, защото бил ням, но хората и това не знаели и го наричали „мълчаливият светия, мълчаливият адепт“.
Невидимият свят изпратил един ангел при него, да проучи историята на живота му, да разбере, защо той ходел постоянно със затворени очи, защо никога не
говорел
и защо бил толкова безчувствен за всичко наоколо си.
70.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Или някой
говорел
нещо на реката и тя се отбила от коритото си.-Вероятно е, но не е възможно.
71.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
Един стар дядо възседнал магарето си, а редом с него вървяло едно младо момче и си
говорели
.
72.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Грешните пък са пръснати по земята като
изгорели
главини, от които днес нищо не може да стане.
73.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Когато излизал на амвона да говори, той
говорел
с часове и през всичкото време речта му се леела като вода.
Ако хората на миналото са
боготворели
аписа, котката, змията, защо днес да не боготворят своя ближен?
74.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Когато носът почне да става остър като на някой
орел
, тези хора стават критици, недоволници.
(втори вариант)
75.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Изгорелите
къщи не разрешават човешкия живот.
76.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Като търсили дървета из гората,
говорели
помежду си само на турски, казвали си: „Това дърво е хубаво, високо, валчесто, но на върха е малко „кривичко“.
77.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Закривените нокти на сокола и на
орела
, например, показват тяхната мисъл.
Кога, именно,
орелът
е научил закона, по който да изкривява ноктите си във вид на кука?
Изкривените нокти на
орела
, на сокола и на ред още грабливи птици говорят за една от техните характерни черти.
Когато ноктите на човека се завъртват надолу, това показва, че и той някога е бил в положението на
орел
.
78.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
В такъв случай за предпочитане е човек да живее, отколкото дърветата да останат
неизгорели
.
79.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Така
изгорели
тези гори и се превърнали в пепелища.
80.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Казвам: съвременните хора трябва да знаят, че между всички неща има известни съотношения, известна
корелация
.
81.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
И ако Москва не беше
изгорела
, щеше ли да спечели Русия?
(втори вариант)
82.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Като срещал сина или дъщеря му,
говорел
лоши думи по техен адрес.
83.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Ако наистина любовта гори сърцата на хората, как могат да любят с
изгорели
сърца?
84.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Причината, задето някои ваши желания не се реализират, е тази, че колибата ви е запалена, а с нея заедно са
изгорели
и желанията ви.
85.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Нима
орелът
, като напада малките птици, върши волята Божия?
86.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Един стар български поп, като чел Евангелието, намерил страницата, в която се
говорело
за св.Богородица, и понеже трябвало да чете в църквата нещо за св.Богородица, за да не изгуби страницата, турил на това място, като белег, един праз.
87.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
Някога, в далечното минало, е било естествено за човека да плува като риба във водата, но хвърли ли се днес във водата, той повече не може да излезе; някога, в далечното минало, е било естествено за човека да хвърчи като
орел
, да се спуска от канарите, но хвърли ли се днес от някоя канара, той ще се убие.
88.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
– Ти ще ги запазиш толкова, колкото жабата могла да запази квачката и пиленцата й от ноктите на
орела
.
Един
орел
съзрял кокошката и бързо се спуснал от височината, грабнал я и бързо се издигнал нагоре.
Заедно с кокошката,
орелът
задигнал и пиленцата, и жабата, която ги пазела.
Обаче, от невиделица някъде,
орелът
ги вижда, спуща се от височината и ги задига със себе си.
Аз пазя по един нов метод." Обаче един ден, като заспала, дошъл един голям
орел
и задигнал и нея, и кокошката с пилците, които и досега още ги няма.
(втори вариант)
И ние седим така вързани за крака на жабата, но дойде
орелът
- смъртта, и ни задига всички.
(втори вариант)
89.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
В края на краищата всички хора са минали през много големи мъчнотии, само че едни са успели като трите младежи, турили са ги в огнената пещ и не са
изгорели
, а други не са могли да устоят.
(втори вариант)
90.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Като чел Библията и Новия завет, дето се
говорело
за небето, за ангелите, за Бога, той не могъл да си представи какво нещо е небето, какво са ангелите, какво е Бог.
Един ден, като чел, чел Библията, дето се
говорело
за Бога, за апостолите, за небето, той не могъл да си представи какво нещо е небето, какво - ангелите и какво - Бог.
(втори вариант)
91.
Побеждавайте злото
,
НБ
, София, 9.2.1930г.,
Като
говорел
за невидимия свят, той мислел, че освен тях никой не може да влезе там.
92.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Изгорелите
въглища в печката какво дават?
(втори вариант)
93.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
Като човек не трябва да имаш вълчи зъби, като човек не трябва да имаш нокти на
орел
.
(втори вариант)
94.
Синове на светлината
,
НБ
, София, 23.3.1930г.,
Той се заинтересувал да види тези хора, за които
говорели
чудни работи.
95.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
В този огън са
горели
мъчениците и праведните хора.
96.
С огън и сол
,
НБ
, София, 1.6.1930г.,
Само онзи човек говори истината, на когото ръцете не изгарят от
разгорели
въглени.
97.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
Те си
говорели
: Ние не се нуждаем от никакви храмове.
98.
Интуиция / Интуицията - Божественото чувство
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 23.7.1930г.,
Вземете си малко чиста пепел от
изгорелите
клекове, пресейте я добре и си послужете с нея като цяр.
99.
Не могат да приемат
,
НБ
, София, 28.9.1930г.,
Когато Христос
говорел
за отношенията към жената, Той не подразбирал тогавашния брак между евреите.
100.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Някой си много
говорел
против дявола.
101.
Дишането на човека и на животните
,
ООК
, София, 21.1.1931г.,
Направете опит да нарисувате котка, мишка, куче и
орел
да видите доколко сполучливо можете да предадете формите им.
102.
Израз на Божествените идеи
,
ООК
, София, 11.2.1931г.,
От кокошето яйце не може да излезе
орел
, както от яйцето на
орела
не може да излезе кокошка.
Орелът
и кокошката се различават: кокошката обича да рови, а
орелът
никога не рови.
Орелът
отдалеч вижда жертвата си и се спуща към нея; кокошката търси храната си по земята и постоянно рови.
103.
Опитности в живота / Знание и опитност
,
МОК
, София, 24.4.1931г.,
Например всички коли вървят по релси, но има и от тези
еднорелсови
тренове.
(втори вариант)
104.
Музикални прояви
,
ООК
, София, 20.5.1931г.,
Ще кажете, че в младини и вие сте
горели
, но това е било глупава работа.
105.
Свиване и разширяване
,
МОК
, София, 19.6.1931г.,
Запример, вие имате едно приятно настроение, разположение на духа, но пиете студена вода, или пържите картошки от новите картофи, дойде някой ваш приятел и ви заговори, и картофите загорят, пък и маслото не е много хубаво; ти погледнеш, дал ли си 6 лева за картофите, пък сега
загорели
, но казваш: ще ги ям.
(втори вариант)
Ядете тези картофи тъй малко
догорели
и пиете после малко студена вода, и след няколко часа имате коремоболие, някоя зараза ли е, хване ви кръстът, не можете да дишате, вървите и казвате: какво ми стана?
(втори вариант)
106.
Чистене на съзнанието
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1931г.,
Той може да вземе форма на
орел
, да се хвърли върху пиленцата на някоя квачка и да вземе едно от тях.
Това, което
орелът
прави с пиленцата и вълкът — с овците, става и в човешкото съзнание.
Имаш 10-20 пиленца, но ставаш една сутрин и виждаш, че едно от тях липсва — задигнал го някой
орел
.
„Защото няма вече на какво да се радвам." Из Варненско някъде, в едно село, един
орел
често обикалял квачките и грабел по едно-две пиленца на ден.
Тури квачката с пиленцата под една мрежа, да видим какво ще прави този хищник, като дойде."
Орелът
, по свой стар навик, се спуснал към пиленцата и без да забележи, че те са под мрежа, пъхнал клюна си през една от дупките й и сграбчил едно пиленце.
В това време селянката, чиито пиленца често ставали жертва на този
орел
, хванала
орела
и си казала: „Ще ти дам да разбереш как се хващат и ядат пиленца!
107.
Граници в живота
,
ООК
, София, 6.1.1932г.,
Много
говорел
някой, че дотягал.
108.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Пред иконите висели три кандила, които постоянно
горели
.
109.
Двете отверстия
,
ООК
, София, 27.1.1932г.,
За да се задържи по-дълго време топлината, той затвори капаците на печката, без да обърне внимание, че имаше
неизгорели
дърва.
110.
Да известят на учениците Му
,
НБ
, София, 14.2.1932г.,
Ще каже някой, че на мен Господ не ми
говорел
.
111.
Физическият и Божествения живот
,
ООК
, София, 2.3.1932г.,
Някои птици, като
орела
, са еднобрачни, а други – живеят задружно няколко години и после се напущат.
Обаче
орелът
се жени само един път.
Много от птиците са еднобрачни, както е примерът с
орела
, а другите са свободни.
(втори вариант)
Обаче
орелът
се жени само един път.
(втори вариант)
112.
Единният живот
,
ИБ
, София, 22.3.1932г.,
Срещал съм млади хора, които говорят за любовта и се оплакват, че сърцата им
изгорели
отъ любов.
113.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
Тя направи опит при Дървото за познаване доброто и злото, но той излезе много несполучлив, ретортата се пръсна и Ева се върна с
изгорели
дрехи, едва се спаси.
114.
Ако всичкия свят спечеля
,
НБ
, София, 22.5.1932г.,
Един ден тя прочела една книга, в която се
говорело
как могат хората да се лекуват с вяра.
115.
Една задача / Задача за самовъзпитание
,
ИБ
,
БС
, София, 2.6.1932г.,
Едната
говорела
, другата я слушала спокойно.
Две булки се карали, а между тях имало река; едната
говорела
, а другата я слушала толкова спокойно, че първата извикала: „Кажи нещо, че ще се пукна!
(втори вариант)
В Питагоровата школа кандидатът го поставяли при другите ученици, които го плюели,
говорели
му най-грозните думи – ако може да издържи, приемали го за ученик.
(втори вариант)
116.
Малцина избрани
,
НБ
, София, 26.6.1932г.,
Ако моите думи не са верни, кажете ми, кои хора не са
горели
в огъня на любовта?
117.
Прие го с радост
,
НБ
, София, 10.7.1932г.,
Според окултната наука растенията са
говорели
едно време тъй разумно, както хората сега говорят, а пък животните са били философи.
118.
Подражатели на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 27.7.1932г.,
Когато някой не разбира сиромашията, той ще бъде в положението на
орел
, който се издига високо из въздуха, върти се, следи да зърне отдалеч някоя жертва.
Орелът
е учител, който задига пилците от полето и ги занася в горното училище, да се учат.
119.
Свещен трепет,
,
ИБ
, София, 22.9.1932г.,
Той
говорел
френски по английски маниер.
120.
Даване и вземане
,
УС
, София, 16.10.1932г.,
Един милионер, американец, попаднал в едно молитвено събрание, дето проповедникът
говорел
за даването.
Като
говорел
за даването, проповедникът имал предвид богатите хора.
121.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
Като
говорел
за страданията на човечеството, за мъчнотиите, през които минавали хората, богаташите дълбоко пъшкали.
122.
Силата на ума
,
МОК
, София, 25.11.1932г.,
Моята оценка е: като срещна някой път, че ще сте
изгорели
, аз зная какво е мнението на топлината.
(втори вариант)
123.
Мисълта – мощна сила
,
УС
, София, 27.11.1932г.,
Като догонвала заека, той й
говорел
гальовно, казвал й: Ха, кузум, ха, чоджум!
124.
Новата канализация
,
ООК
, София, 30.11.1932г.,
– Ваше величество,
говорели
придворните, вие трябва да отстъпите.
125.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
Че
изгорели
дървата, това не е знание, което заслужава интерес.
Ако хората могат да накарат
изгорелите
дърва отново да поникнат и израстат, това е знание.
126.
Вътрешни опити
,
ООК
, София, 28.12.1932г.,
Погледът ми
говорел
: Ако вървиш по този път, ще пострадаш.
127.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Ако пък живеехте във времето на египтяните, на този ангел бихте дали образ или на Апис, или на някой бик, или на вол, или на лъв, или на
орел
и т.н.
Някои дават образите на херувимите, и то следните четири образа: единият мязал на човек, вторият на лъв, третият на
орел
, а четвъртият на вол.
Някой казва: „Аз да съм бил
орел
!
“ Ами, ако един ангел носи
орелско
лице и не го е срам, защо тебе да те е срам?
Ако живеехме във времето на египтяните, на този ангел бихте дали образ или на апис или на бик или на вол, или на лъв, на
орел
и т.н.
(втори вариант)
Някои дават следните образа на херувимите: Единият приличал на човек, Вторият на лъв, третият на
орел
, а четвъртият на вол.
(втори вариант)
Някой се обижда, и казва: Аз да съм бил
орел9
- Ами ако един ангел носи
орелско
лице и не го е срам, защо вас да ви е срам?
(втори вариант)
128.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
В Стария завет имате пример, дето трима юнаци били хвърлени в огнената пещ, но не
изгорели
.
В Стария завет имате примера за тримата юноши хвърлени в огнената пет, които не
изгорели
.
(втори вариант)
129.
Принципи, закони, сили и форми
,
ООК
, София, 8.3.1933г.,
Ако се измени тази черта в
орела
, с нея заедно ще се измени и умът му, а след това и човката ще се измени.
Ако измените разположението на един
орел
, и умът му ще се измени, а оттам и човката ще се видоизмени.
(втори вариант)
130.
Настъпване и отстъпване / Настъпване и отстъпване (Неразбраните работи в живота)
,
МОК
, София, 21.4.1933г.,
Значи в полюсите се крият възможностите на яйцето, а именно: дали яйцето е на
орел
, на камилска птица, на патица или на други големи и малки птички.
За пример можеш да имаш яйце на
орел
.
(втори вариант)
131.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Преди няколко дни дойде при мене един познат, сърдит, недоволен, че
говорели
лошо за него.
132.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Гласът не си схванал; времето, когато ти се
говорело
, не помниш; мястото, дето си бил, не помниш; мислите, които са ти казали, не знаеш.
Орелът
се е научил да яде месо, славеят, който е певец, и той отстъпил.
(втори вариант)
133.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
Двама светии
спорели
по този въпрос, т. е.
Спорели
двамата, на две различни мнения били.
(втори вариант)
Спорели
дали трябва да се тури сол в боба или не.
(втори вариант)
134.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Вестници ли четете, с хора ли се разговаряте, все ще слушате да разправят различни нещастия и загуби: една кола прегазила еди-кого си; един трен премазал еди-кого си; толкова къщи
изгорели
; толкова параходи потънали и т.н.
135.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
Но той се по[за]смял само, поразтворил си само ръцете, като го завързали, и въжетата се скъсали като
прегорели
.
136.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Ти ще наредиш думите по известен ред, ще им туриш някакви рими и ще минаваш след това за някакъв виден поет, който е възпял нещо като
Лорелай
.
137.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
Идвали при него философи и му
говорели
.
138.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Орлето трябва да прилича на
орела
.
139.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
И после ще кажеш: „Настрани малко да се поразшири.“ После ще кажеш не върха носът да не е остър, като на някой
орел
, но там да е малко широк.
140.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Всички
говорели
, че много хубаво мелела.
141.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
Някой казва: „Какво голямо безобразие, аз го видях, прегърна жената и я целуна.“ Казвам: Действително голямо безобразие, защото този, който прегърна жената, аз го зная, той едно време беше като
орел
.
А сега казва: „Никакъв
орел
не съм аз, и вълк не съм, а човек.
142.
Неразрешените задачи
,
ООК
, София, 6.6.1934г.,
Или една лисица може да преследва заяка или пък някой
орел
.
143.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
“ И казват, че 9 месеца в баните в Александрия
горели
тези книги.
144.
Път на Божиите блага
,
МОК
, София, 7.9.1934г.,
Ако долната част на носа е така завита, както е завита човката на една птица, на един
орел
, какъв е характерът на този човек?
Тази птица,
орелът
, като види славея или друга птичка, ни най-малко не мисли, че е едно създание на Бога.
Сега човек може да е с характера на един
орел
, който само разрушава формите.
145.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Той е единственият
орел
, който се спасил от отровата.
146.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Както ви виждам, мнозина от вас сте светили някога,
горели
сте, а сега сте в мрачина.
147.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
Някой път хората се страхуват от
изгорели
чукани или от бъз.
148.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
И
орелът
, като хване птичката, държи я с краката си.
Нима
орелът
не целува?
149.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
Орелът
, когато слиза надолу, той е избрал третия метод.
Ако един човек слиза така, той ще си блъсне главата, а
орелът
с главата надолу слиза и като сграбчи предмета, който иска да вземе, пак се дига нагоре.
– Както
орелът
ще падате.
Майсторско падане е това, както пада
орелът
.
Орелът
е избрал падането, но същевременно е избрал и хлъзгането.
При падането вие виждате онзи
орел
, когато слиза надолу, той е избрал третия метод.
(втори вариант)
Ако един човек слиза така, той ще си блъсне главата, а
орелът
с главата надолу слиза и, като сграбчи предмета, който иска да вземе, пак се дига нагоре.
(втори вариант)
− Като
орела
ще падате.
(втори вариант)
Майсторско падане е това, както пада
орелът
.
(втори вариант)
Орелът
е избрал падането, но същевременно е избрал и хлъзгането.
(втори вариант)
150.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
Защо
орелът
върши престъпления?
151.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
На приятелите си постоянно
говорел
за нея, за нейното благородство и самообладание.
152.
Правият път
,
УС
, София, 6.1.1935г.,
В дни, когато трябвало да се извършват тържествени служби, той ходил из църквата с кадилница и
мърморел
нещо.
153.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Този проповедник
говорел
за пророк Йона, как бил глътнат от кита.
Този проповедник
говорел
за пророк Йона, как бил глътнат от кита.
(втори вариант)
154.
Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят
,
УС
, София, 10.3.1935г.,
Някой път някои ми казват, че не се пази тишина в събранието, много се
говорело
.
(втори вариант)
155.
Един от дванадесетте
,
НБ
, София, 28.4.1935г.,
Ако вашият нос започва да се завива надолу като кука, като на
орел
, вие ще започнете да придобивате хищнически характер.
156.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
Като знаел това, индусът очаквал с нетърпение да слезе при него някой голям, силен
орел
, да го издигне нагоре, заедно с парчето месо.
157.
Плащане на дългове / Изплащайте дълга си
,
УС
, София, 16.6.1935г.,
Красноречив бил, но толкова бързо
говорел
, че никой стенограф не могъл да схваща речта му.
158.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
Не се туря
орелът
за символ на учен, а бухалът.
159.
Сочни храни
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.8.1935г.,
От високо някъде един
орел
видял телето и решил, че заслужава да опита тази хубава храна.
Като се отдалечили хората,
орелът
, заедно със свои другари, още около 20 орли, се нахвърлили настървено върху телето и започнали да ядат.
Първият, най-големият и силен
орел
, успял да хвръкне и близо до Каспичан на една поляна започнал да се търкаля.
160.
Степени на числата
,
МОК
, София, 13.9.1935г.,
Чувате, че в Ню Йорк еди-коя си къща гори, 10-20-100 души
изгорели
.
161.
Скъпоценото камъче / Скъпоценното камъче под езика
,
УС
, София, 15.9.1935г.,
Каквото виждала, с когото се срещала, все лошо
говорела
.
Тя сложила камъчето в устата си и каквото да и
говорели
, добро или лошо, мълчала.
Има един анекдот за една царска дъщеря, която била оженена за един царски син, но която била много взискателна и много устата и много лошо
говорела
, че по никой начин не могла да се поправи.
(втори вариант)
Каквото и да
говорела
, никой нищо не могъл да й каже, че говори лошо, понеже ще й се пукне сърцето.
(втори вариант)
162.
Вътрешните качества на числото 12. Дванадесеттях хляба. Божественият и човешкият порядък / Фарисеи и садукеи
,
УС
, София, 13.10.1935г.,
Но един ден, като се излюпи пилето, квачката постоянно бди над него, да го не хване някой
орел
, или някоя лисица го изяла, някой автомобил и т.н.
163.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
Казват, че на момците
горели
сърцата.
164.
Единият лев
,
ООК
, София, 30.10.1935г.,
Котка и
орел
да не се женят.
165.
Кротките ще наследят земята. Движение, приложение и постижение
,
НБ
, София, 3.11.1935г.,
Тогава гадателят си помислил и казал: „Е, Чешил, един път на пазар, втори път на пазар, докато те уловят.“ Като чул това, турчинът Чешил помислил, че гадателят познал какво има в гащите – а гадателят
говорел
за себе си, – и веднага казал: „Позна, че имам в гащите една лисица.
Едно време, ако някой си позволи само да бутне някой човек, биха го обесили, а сега лекарят взема своите ножчета и като някой
орел
започва да разкъсва човека.
166.
Бъди доволен / Доволството
,
УС
, София, 24.11.1935г.,
Мъж и жена
спорели
върху един въпроси.
(втори вариант)
167.
Неразбраното
,
МОК
, София, 13.12.1935г.,
Имате кокоши яйца, змийски яйца, после – на някой
орел
.
168.
Съзнателно говорене
,
МОК
, София, 27.12.1935г.,
Там
спорели
за св. Троица.
169.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
Опитвам ги и казвам: "Много е хубава водата на твоите сълзи." При обидата става известно подпушване, в дадения случай ти спираш човека; той е развивал например някаква теория,
говорел
е нещо, ти го спираш в пътя и веднага в него се заражда известна енергия, известна реакция, едно възражение – той се обижда, разгневява се.
" А пък Муди ни най-малко не е имал него предвид, той е
говорел
общо.
Те я чели в пещта – и се разхождали в нея, и не
изгорели
; и дошъл един ангел при тях.
170.
Едно ви трябва
,
ООК
, София, 15.1.1936г.,
Ония от вас, които искате да бъдете силни хора, трябва да вземете един малък мангал с
недоизгорели
въглища и да се учите да поглъщате въглената киселина.
171.
Всичко, което чух
,
НБ
, София, 19.1.1936г.,
Когато
говорел
светията, никой не е слушал, като умре, всички вярват в неговата кост.
172.
Възможности и условия на ума и сърцето
,
МОК
, София, 14.2.1936г.,
Не пожелай да имаш
изгорели
въглища!
173.
Отец ме люби
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
Често младите моми се оплакват, че
изгорели
, почернели от слънцето.
174.
Двете фази / Двете фази в пътя на ученика
,
УС
, София, 5.4.1936г.,
Днес си нарисувал едно гардже, после нарисувай
орел
, вол, после човек, светия – да има прогрес.
Дето отивал, все за себе си
говорел
, за своите ясновидски дарби и способности.
(втори вариант)
Горко на онзи, на когото дрехите са
изгорели
!
(втори вариант)
175.
Божествената връзка. Новият живот. Трите врати / Божествената връзка
,
УС
, София, 12.4.1936г.,
Че апостол Павел в Посланията казва навсякъде, че
говорел
с тях до зазоряване – „even till break of day“ (20:11).
176.
Пътища на Любовта / Любовта и свободата. Четиритях пътища в Любовта
,
СБ
, София, 30.8.1936г.,
Какво ще прави
орелът
, ако влезе в среда, дето не е позволено да се яде месо, нито да се нападат живи същества?
Да допуснем, че един
орел
влезне в един свят, дето не е позволено да се ядат живи същества.
(втори вариант)
177.
Запалена свещ
,
ООК
, София, 23.9.1936г.,
Те вземат целувката на един вълк, който като хване една овца, целува я, но при всяка целувка той къса нещо, както и един
орел
. Не!
178.
Алилуя
,
НБ
, София, 11.10.1936г.,
И ти ще работиш с нас заедно.“ Добре е това, но представете си, че като се оженят брат и сестра
орел
, случи се, че орлицата умре.
Какво ще прави
орелът
тогава?
Като умре орлицата,
орелът
втори път не се жени, но и тя гледа да не умира.
Орелът
е цар на птиците.
179.
Реалните неща в Любовта / Реалното в Любовта
,
УС
, София, 11.10.1936г.,
Много мъже и жени са
изгорели
в тоя огън.
180.
Грозота и красота
,
МОК
, София, 29.1.1937г.,
Например, вие живеете близо до един планински връх: всякога ще чувствате, като че нещо ти е натегнало отгоре като някой
орел
и ще бъдете като кокошката, която се плаши от
орела
.
Действително, кокошката не гледа нагоре, но даже ако на един километър височина се яви някой доган или
орел
, тя изведнъж ще изкърка.
Например, интересно е, ако някой аероплан (и той мяза малко на
орел
) започне да се върти отгоре, дали по същия начин кокошката ще каже на пилците: „Бягайте!
Всякога ще чувствате, като че нещо е натегнало отгоре ти, като
орел
.
(втори вариант)
Тогава ще бъдеш като кокошка, която се плаши от
орела
.
(втори вариант)
Действително, кокошката не гледа нагоре, но ако се яви един сокол, един
орел
на един километър високо, веднага тя ще изкърка.
(втори вариант)
” И той прилича на
орел
.
(втори вариант)
181.
Разумният човек
,
НБ
, София, 7.2.1937г.,
Светлината му е много мека и приятна и ако крушките на електричеството или на светлината, с която си служи, са
горели
10 и повече години, в тях няма да намерите никакви нечистотии.
182.
Конкурсен изпит / Конкурсният изпит
,
УС
, София, 14.2.1937г.,
Прегорелите
неща са еднообразието в живота.
183.
Двете течения
,
МОК
, София, 5.3.1937г.,
Те
говорели
на турски, казвали, че дървото е хубаво, високо, гладко, но накрая казвали, че на върха е малко кривичко.
184.
Четирите хигиенични правила
,
МОК
, София, 26.3.1937г.,
Докато
говорел
, гледа, че един работник насред проповедта става да си ходи.
185.
Както Бог мисли и прави
,
УС
, София, 2.5.1937г.,
Там всички се молели, пеели и
говорели
за любовта.
186.
Бяга в Тарсис
,
НБ
, София, 6.6.1937г.,
Параходи се запалват, хора се изгарят, къщи горят, мъчениците с огън са ги
горели
.
187.
Стани
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.7.1937г.,
Ето, едно време и
орелът
имаше дълги крака.
Тази е причината, дето и до днес
орелът
лети във въздуха.
188.
Път за освобождение
,
СБ
,
РБ
, София, 24.8.1937г.,
Много химици са излизали от лабораторията си с
изпогорели
лица и ръце, но поне са научили нещо.
Колко пъти химиците са излизали с
изгорели
лица, но ще научат много работи!
(втори вариант)
189.
Вътрешна обхода
,
УС
, София, 29.8.1937г.,
Кокошката предчувства приближаването на
орела
.
Тя не поглежда нагоре, но предчувства, че на един километър височина над нея се вие
орел
.
Запример една овца като види вълка, кокошката като види
орела
.
(втори вариант)
Кокошката уж не гледа нагоре, но щом се яви някой
орел
над нея, може да е на един километър, веднага го вижда.
(втори вариант)
190.
Организиран и неорганизиран свят
,
МОК
, София, 19.11.1937г.,
Чувствата са дали своето, те са излезли, те са
говорели
.
191.
Начини на мислене
,
МОК
, София, 3.12.1937г.,
Вземете гълъбите хиляди поколения, като са работили, у гълъбът клюнът ни най-малко не е извит като в
орела
, в тях клюнът е прав.
Откъде е дошло в
орела
да има един клюн малко извит?
192.
Доброто и светлината
,
УС
, София, 2.1.1938г.,
Когато съдиите
спорели
по въпрос, който не го интересувал, той заспивал и хъркал.
193.
Противоречията в живота
,
МОК
, София, 14.1.1938г.,
Аз като минавах го видях, но този
орел
не може да го забележи, той се скрил в тревата да го не видят от страх.
194.
Сърцето на природата
,
МОК
, София, 21.1.1938г.,
Ако във вас не се прояви умът, вие ще замязате на едно гълъбче, на един
орел
, ще мислите само да си хапнете, целия ден ще ходите из въздуха, ще се разхождате, ще гугуцате.
195.
Радостни и весели
,
УС
, София, 23.1.1938г.,
Любовта към малките орлета кара
орела
да граби пилците.
196.
Радвайте се и веселете се
,
НБ
, София, 6.3.1938г.,
Някои казват, че
говорели
духовете.
197.
Беззаветна благодарност
,
ООК
, София, 20.4.1938г.,
Двете сестри, които били глухи, които си говорили по-високо, за да се разберат високо
говорели
.
198.
Речи само реч
,
НБ
, София, 15.5.1938г.,
Те започват нормално от 150 километра и все по-нагоре се отива: лястовичката се движи с бързина 170 километра,
орелът
– със 190, водният сокол – с бързина 290 километра бързина в час, а мъжката – 1300.
199.
Малкият брат
,
ИБ
, София, 1.1.1939г.,
Така
говорел
по-големият син на баща си.
200.
Един опит
,
МОК
, София, 10.2.1939г.,
Някой казва: „Ще паднеш от въжето.“ Аз представям един
орел
, взема една жаба, че я понесе във въздуха.
Ще падне ли
орелът
някъде?
Казвате, че по въжето може да падне, но един
орел
, който взел една жаба, носи я в краката,
орелът
ще падне ли?
Казвам: Човешката мисъл е онзи, който минава по въжето, той е
орелът
, по никой начин той не може да падне.
Орелът
ни най-малко няма да пусне тази жаба, ще я изнесе дето трябва.
Има един
орел
, който не разкъсва жабите.
Този
орел
, ако не вярваш в него, като дойдеш до мястото, ще те изяде, като вярваш в него, той ще те пусне, няма да те закачи.
201.
Благо и блаженство
,
УС
, София, 19.2.1939г.,
И колко деца, колко хора са
изгорели
в огъня!
202.
Иде и иди
,
ООК
, София, 3.5.1939г.,
“ Той помислил, помислил и казал: „Ти като не се отбиваш от пътя ми, арнаутинът знае, че има и друг път.“ Често вие се оплаквате и казвате: „Не съм разположен.“ Ти се безпокоиш за
изгорелия
чукан и мислиш, че това е някой.
Ти чувствуваш, в дадения случай, нещастието на
изгорелия
чукан.
203.
Еднообразие и разнообразие
,
СБ
,
РБ
, София, 27.8.1939г.,
Те били хвърлени в пещта, но за чудо на всички, не
изгорели
.
204.
Запалката на свещения огън
,
СБ
,
РБ
, София, 27.8.1939г.,
В древността съществували школи, в които се
говорело
за свещения огън.
Всички хора – учители, ученици, господари, слуги, свещеници, управници се оплакват, че ги
изгорели
.
Изгорелите
спят в гробовете си, но трябва вече да възкръснат.
Писанието казва: “Онези, които спят в гробовете.” Те са
изгорелите
, тези, които са паднали.
(втори вариант)
205.
Законът на сегашният човек
,
НБ
, София, 3.9.1939г.,
И до сега има пророци, които казват, че Господ им
говорел
.
Господ им
говорел
, но и те имат слабости.
206.
Нито близо, нито далече / Близо и далеч
,
МОК
,
СБ
,
РБ
, София, 22.9.1939г.,
Някои от вас са доста
изгорели
, доста е нажежена пещта.
207.
Двама господари
,
НБ
, София, 1.10.1939г.,
Онзи вълк мисли лошо, оттук задига едно агънце, оттам задига друго, казва: „Деца имам, грехота е да измрат гладни.“ Онзи
орел
, който задига една птичка, казва: „Грехота е да измрат децата ми, трябва да ги нахраня.“ Сега не искам да оправдавам, но не искам и да осъждам.
208.
Ободрителни мисли, чувства и постъпки
,
УС
, София, 8.10.1939г.,
Когато и
говорел
, до него бил неговият приятел, когото канел.
209.
Към свобода!
,
ООК
, София, 15.11.1939г.,
Той пише едно обявление: „Можете да кажете, че някоя лисица е изяла кокошката или че някой
орел
я е грабнал.“ И той пак излиза с крината, като праведник, пред кокошките.
Той пише едно обявление: "Можете да кажете, че някоя лисица е изяла кокошката или че някой
орел
я е грабнал." И той пак излиза с крината като праведник пред кокошките, казва им: "Не знаете ли, че аз ви погалих.
(втори вариант)
210.
Мястото на Истината, Любовта и Правдата в човека
,
НБ
, София, 31.12.1939г.,
Че като
говорел
, не знаел как да си дига пръста.
211.
Вътрешният господар
,
ООК
, София, 3.1.1940г.,
Но след като са
горели
дълго време, почерняват, става наслояване.
212.
Служене на Бога
,
УС
, София, 14.1.1940г.,
Тук под лъжичката може така да се развият тия апарати, че по радиото, като завъртиш веднага да видиш оттук, оттам, какво са
говорели
, ще го чувам в себе си.
213.
Любов към себе си, любов към ближния си, любов към Бога
,
ООК
, София, 21.2.1940г.,
Погледнеш, бушоните
изгорели
, после, има електромери, колко енергия си изгорил отбелязват.
214.
Минало и настояще
,
ООК
, София, 28.2.1940г.,
Момите се оплакват, че
изгорели
, момите имат неорганизирано злато.
215.
Наука за живота
,
ООК
, София, 13.3.1940г.,
Тогава
орелът
– най-горделивата от птиците, казала: „Как може това?
Тъкмо като се венчавали, дошъл
орелът
и задигнал възлюблената, занесъл я в един остров, турил я в гнездото, носил, хранил я.
Гнездото на
орела
било на туй дърво.
Един ден дошли двата
орела
, цялото гнездо го задигнали, носят го някъде.
Пак започнали да дефилират животните, пак магарето си показало [магарищината] и накрая Соломон казал пак: „Онова, което Бог е направил, никой не може да развали.“
Орелът
казал да излезе невестата, но с нея излязъл и нейният възлюблен.
Орелът
се пръснал от мъка.
Когато
орелът
си показва своята гордост, пак се радвайте, защото ще излезе истината.
216.
Към съвършенство!
,
ООК
, София, 10.4.1940г.,
На тази жица имало някой си, той се наричал инкасатор; на тази жица имало някои си данъкоплатци, които
горели
енергията.
Че, между този инкасатор и онези, които
горели
енергията, имало някакви любовни отношения.
Тук изгревчани преди години са
горели
в януари около 1000, сега тази година за януари изгорили 2500 киловата енергия.
Като се сравни с другите години, 1000 киловата
изгорели
повече, отколкото трябва.
217.
Станало раздор
,
НБ
, София, 26.5.1940г.,
Пишат вестниците, че сто къщи
изгорели
, пък никаква къща не е изгоряла.
218.
Неоцененото богатство
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 25.8.1940г.,
Докато момата и момъкът не са женени, те мислят, че са от Бога създадени, че по-добри и благородни същества от тях няма, но като се оженят, виждат, че се излъгали, че са
изгорели
.
219.
Всѣкий день по една добра мисъль / Всеки ден по една добра мисъл
,
ООК
, София, 25.9.1940г.,
Попей за
прегорелия
хляб.
(втори вариант)
220.
Самоотричане
,
УС
, София, 13.10.1940г.,
Има един разказ на Евангелието, когато Христос слязъл от планината, имало голям шум, народът
говорел
.
221.
Дете, възрастенъ и старъ / Дете, възрастен и стар
,
ООК
, София, 30.10.1940г.,
Ще се намеря в положението на онзи французин в Севастополската война, (който) бил във Варненско, в едно село българско, (и)
говорел
на един стар българин на френски, искал му нещо.
(втори вариант)
222.
И в Неговото Име народите ще се надеят
,
НБ
, София, 29.12.1940г.,
В птиците
орелът
и той е еднобрачен.
223.
Младият син
,
НБ
, София, 26.1.1941г.,
Орелът
носи своите престъпления със себе си, всичко е написано на главата.
224.
Двама синове
,
НБ
, София, 23.2.1941г.,
Казват, че в оня свят ги
горели
.
Ако средата е такава, как е възможно
орелът
и гълъбът, които са живели при едни и същи условия –
орелът
е станал месоядец; гълъбът и до днес се храни само със зърна, никакви мушици не яде – останал е вегетарианец.
225.
Трите придобивки
,
УС
, София, 13.4.1941г.,
Векове принасяли жертва агънца, волове, жито
горели
.
226.
Свободен човек
,
МОК
, София, 18.4.1941г.,
Един селянин взел, че навързал всичките пилета за крака и после ги свързал за крака на майката, че като дойде
орелът
, да не може да ги задигне.
Дошъл един по-голям
орел
, че задигнал всичките.
Орелът
проврял краката си през дупките, хванал доброто пиле, но не може да го извади през дупките, че не му иде на ум да пусне пилето и да извади краката си.
227.
Добрият живот
,
УС
, София, 4.5.1941г.,
Ти искаш да влезеш в огъня, без да ти изгорят дрехите, понеже тъй е писано в Писанието, че онези тримата младенци влезли в пещта и като излезли, нищо не им стана, не са
изгорели
.
228.
Посрещане на Любовта
,
НБ
, София, 8.6.1941г.,
Ще имате опитността, която имал един
орел
в Шуменско.
Отишъл и този
орел
, и се наял.
229.
Реална мисъл
,
МОК
, София, 4.7.1941г.,
Допуснете, че един
орел
се вдига нависоко.
Питам тогава: защо се дигнал
орелът
горе?
230.
Да ценим живота
,
ООК
, София, 5.11.1941г.,
Един
орел
хвърка, за да види някъде някой заек; хваща го и бяга.
Заекът гледа да е близо до гората, защото ако е в полето, много по-лесно го хваща
орелът
.
Имате тема научно да изследвате кога
орелът
се е научил да лови зайци, или преди колко хиляди години птиците се научиха тъй да си правят гнезда и да мътят малките си.
Когато хората са песимисти, носът се завърта като на
орел
.
Има животинска физиономия, хората уподобяват на разни животни: на лъвове, на тигри, на змии, на говеда, на волове, на биволи, на гарга; някой мяза на
орел
.
231.
Ново възпитание
,
МОК
, София, 28.11.1941г.,
Видели, че се задават два
орела
.
Славянинът казва: „Сега за два
орела
няма какво да ходя там отдето идат т. е.
232.
Нов живот на пеперуда
,
ООК
, София, 10.12.1941г.,
Той не иска като някой
орел
да седи, оставя го свободен, за да може да се развива, отдалече поглежда.
233.
Единствената врата
,
УС
, София, 11.1.1942г.,
Лошите хора казват, че
изгорели
.
234.
Живот, път, истина
,
НБ
, София, 8.3.1942г.,
Жената върви и мъжът я наблюдава като един
орел
, види някой красив мъж, погледне го.
И
орелът
е еднобрачен и гълъбът не е еднобрачен, като умре другарката му, намира си друга и гугуцат.
235.
Разумни, справедливи и добри
,
МОК
, София, 10.4.1942г.,
Ученикът като го изпратили на работа
мърморел
: „Мен ли намериха да изпратят, други имаше по-способни“.
Като минавал все
мърморел
.
Той казал, че до песента
мърморел
.
Дотогава все
мърморел
, защо го изпратили, животът му дотегнал.
236.
Децата и Царството Божие
,
НБ
, София, 12.4.1942г.,
Целия ден
спорели
и вечерта слънцето залязло, останали гладни.
237.
Бъдете съвършени
,
НБ
, София, 1.11.1942г.,
Другите
говорели
само, а нито вода, нито огън имало.
(втори вариант)
238.
Доброта, справедливост, красота, разумност
,
ООК
, София, 31.3.1943г.,
Един
орел
или един сокол с очите си виждат както ти не можеш да видиш с един много добър далекоглед.
239.
Движение, учение и работа
,
НБ
, София, 25.4.1943г.,
Защото ти си много
мърморел
, че майка ти, че баща ти... Сега казват: „Поправете погрешките.“ Бащата се ражда у син, син става и казва: „Синко, научи ме, че като ти стана втори път баща, да зная как да постъпвам.“ Вие имате един син и ако не знаете как да го възпитавате, той ще ви стане баща.
240.
В царството си
,
НБ
, София, 23.5.1943г.,
“ Аз да ви кажа, с мравите се приказва така: има един анекдот, един шах бил много умен в Индия, имало един философ, който
говорел
с ръцете си.
241.
Религиозни и духовни хора
,
УС
, София, 20.6.1943г.,
После имало четири животни: едното било подобно на лъв, другото било подобно на телец, третото имало човешки образ, а четвъртото приличало на
орел
.
242.
Мисъл и здраве
,
МОК
, София, 25.6.1943г.,
Колко години е взело на
орела
да завие, да направи човката си завита .
243.
Същественото в живота
,
СБ
,
РБ
, София, 15.8.1943г.,
Най-силният слон е цар на слоновете; най-силният лъв – цар на лъвовете, най-силният
орел
– цар на орлите; най-мъдрият човек – цар на хората.
244.
Новото в живота
,
СБ
,
РБ
, София, 22.8.1943г.,
Казват в Хамбург, че десетки хора са
горели
.
Всички седели и мълчали, никой нищо не
говорел
.
(втори вариант)
245.
Блаженствата
,
СБ
,
РБ
, София, 5.9.1943г.,
Сега в онова, което апостол Павел е
говорел
, апостол Павел не беше човек на любовта.
(втори вариант)
246.
Новата присадка
,
СБ
,
РБ
, София, 5.9.1943г.,
Приятелите, които ме посещаваха, се бояха от
неразгорелия
мангал и веднага си отиваха.
Като виждах колко са страхливи хората, дойдох до заключението: Когато се смущаваш и безпокоиш от нещо, тури
неразгорелия
мангал пред себе си.
Когато злото влезе във вас и усети миризмата на газовете от
неразгорелия
мангал, веднага ще излезе навън.
247.
Проявеният живот
,
СБ
,
РБ
, София, 3.10.1943г.,
Говорел
на слушателите си за ада, за вечния огън, за Божието наказание.
248.
Да оздравееш
,
НБ
, София, 24.10.1943г.,
Един милионер се разхождал всяка сутрин на края на града и често срещал един беден работник, който постоянно си
мърморел
, окайвал положението си.
249.
Родени от Бога
,
ООК
, София, 5.1.1944г.,
Документите, които имал в себе си,
изгорели
, банката изчезнала.
(втори вариант)
250.
Ново разбиране
,
МОК
, София, 7.1.1944г.,
Пътниците поглеждали към него и свободно си
говорели
, каквото им дойде на ума.
251.
Божественият ден
,
УС
, София, 9.1.1944г.,
Когато проповедникът
говорел
, той заспивал и нищо не могъл да чуе.
252.
Най-красивият ден
,
УС
,
ИБ
,
ПС
, Мърчаево, 16.4.1944г.,
Често
говорел
за нея на приятеля си, като изтъквал нейното благородство и самообладание.
(втори вариант)
НАГОРЕ