НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
277
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Ида, казва Господ, да облека, нахраня, напоя и да утеша и помилвам всички, които ме чакат, всички, които вършат Правда, всички, които освещават Името Ми и закона Ми по
лицето
на Земята.
Скри
лицето
Си от мен, като че се е отегчил от моя вик.
И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като воин избран от четирите краища на Земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в душата Си за неправдата и нечестието, което сториха пред
Лицето
Ми.
Що е този вопъл, който се донася от
лицето
на Земята до Мен, жилище ли стана тя на нечестие и вертеп на разбойници?
Ето жив Съм Аз и както се клех в старо време, ще събера земните царства и ще ги измета от
лицето
на Земята и името им не ще се чуе никога.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Ида, казва Господ, да облека, нахраня, напоя и да утеша и помилвам всички, които ме чакат, всички, които вършат Правда, всички, които освещават Името Ми и закона Ми по
лицето
на земята.
Скри
лицето
Си от мене, като че се е отегчил от моя вик.
И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като войн избран от четирите краища на земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в душата Си за неправдата и нечестието, което сториха пред
лицето
Ми.
Що е този вопъл, който се донася от
лицето
на земята до Мене, жилище ли стана тя на нечестив и вертеп на разбойници?
Ето, жив Съм Аз и както се клех в старо време, ще събера земните царства и ще ги измета от
лицето
на земята и името им не ще се чуе никога.
Скри
лицето
си отъ мене, като, че се е утекчилъ отъ моя викъ.
(втори вариант)
И рече Господъ, стани и възвиси родътъ си, защото ида като войнъ избранъ, отъ четеритѣ краища на земята за да поразя всѣка тваръ съ мечътъ на духа си, понеже съмъ угорченъ въ душата си за неправдата и нечестието което сториха прѣдъ
лицето
ми.
(втори вариант)
Що е този вопълъ, който се донася отъ
лицето
на земята до мене, жилище ли стана тя на нечестие и вертепъ на разбойници?
(втори вариант)
Ето живъ съмъ Азъ, и както се клѣхъ въ старо врѣме, ще събера земнитѣ царства, и ще ги измѣта отъ
лицето
на земята, и името имъ не ще се чуе никога.
(втори вариант)
Ида казва Господъ, да облѣка, нахраня, напоя и да утѣша и помилвамъ всички които ме чакатъ; всички които вършатъ правда, всички които освѣщаватъ Името ми и закона ми по
лицето
на земята.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Изпитът, който ти беше даден – да се бориш лично с княза на тоя свят, с тая старовременна змия, на която видя главата, че светеше като свещ в своя блясък, е изпит, който Небето позволи, да покаже твоята вътрешна и духовна сила – че си този, който е верен във всичко; че си този, на когото душата стои непоколебимо в пътя на Истината; че си този, на когото Духът е благ и възвишен пред
лицето
на Бога.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Времето е близо и при вратата на тоя свят, Истината ще възтържествува и ще се възцари в пълната си хубост и красота, която ще озари
лицето
на тоя свят със сияние небесно.
Днес вече настава да се реши главната съдба на тоя покварен свят, в който Небето иде да извърши един коренен и велик преврат, и то скоро в Новия век, който приближава, да отбележи нови страници по
лицето
на земята.
Затова желая да ви подготвя, защото сте останали назад поради вашите настоящи престъпления и минали народни грехове, за които безбройни жертви и страдания бяха нужни да принесете, догде да се измие и очисти вашата отвратителна гнусота, с която раздразнихте Бога, та отвърна
лицето
Си от вас и ви остави под тежкия вековен изпит, за да познаете и се разкаете за греховете си, които разкъсаха светите връзки на Любовта Му.
Но в тогавашното ваше падение аз ви подкрепих с любовта си, понеже не бяхте съвършено отхвърлени от
лицето
на Този, Който ви беше избрал.
Обръщам се към вас сега, мои служители, водители и учители, и към вас, книжници, фарисеи и
лицемери
, и ви заповядвам да не развращавате народа ми, който съм ви поверил Престанете от лошите си пътища, време е за вас да поразмислите, водете народа ми в пътя на Истината и не го заблуждавайте, помагайте на беззащитните в теготите им и не оскърбявайте бедните.
Вие сте злоупотребили с моята доброта и любов Пред
лицето
ми стоят множество нещастни ваши братя и сестри, изнасилени и ограбени от самите вас Идете при тях и им изповядайте прегрешенията си и направете мир с ближните си.
5.
Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Варна, 25.2.1899г.,
Дайте Свидетелство на Духа, което ще се пази пред
Лицето
Божие като залог на вашата вярност към Него.
Изповядайте пред Бога и Неговото
лице
Истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Десето свидетелство: Ще ли ходиш винаги пред Моето
лице
с всичкото незлобие на сърцето си и да Ме никога не огорчаваш?
6.
Отговори на Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Бургас, 12.3.1899г.,
Десето свидетелство: Ще ли ходиш винаги пред Моето
лице
с всичкото незлобие на сърцето си и да Ме никога не огорчаваш?
Ще се трудя, Господи, да ходя винаги пред
Лицето
Ти с всичкото незлобие на сърцето си и ще се трудя да Те никога не огорчавам.
7.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
И Аз се радвам днес, че съм при теб, че мога да ти говоря
лице
с
лице
.
И ний ще гледаме Твоето
лице
и ще Ти се радваме винаги, и ще Ти пеем песен нова, и ще възклицаваме с възклицание велико, че си избавил Сиона и си утвърдил Новия град Йерусалим за жилище нам, гдето да Ти служим винаги.
8.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Обърни, прочее,
лицето
си към Бога и помоли му се, и ще приемеш вътрешна благодат на познания.
9.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
В Небето няма
лицеприятие
, няма предпочитание на едного пред другиго.
Лицето
на Земята трябваше да се запали от огъня на пъкала и да се промете един ден с всичките свои грехове и престъпления.
Тогава непременно служението ти ще е благоугодно Богу, делото на ръцете ти ще е приятно пред Неговото
лице
.
10.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Подвизавай се пред
лицето
ми с оная блага, пристойна вяра и свята Любов, която сам Бог ражда с действието на Духа си.
11.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Който слуша думите Божии и обръща
лицето
си към Него в молитва, всичко му става ясно.
Естеството в съвкупността си е
олицетворение
на Невидимия мир.
Не е ли Той, който постоянно изпраща Своите уверения на твоето сърце, че нещастията, които са ви постигнали, не са някои знаци и предсказания, че връзките на съюза са се скъсали помежду теб и Него и че Бог е обърнал
лицето
Си против теб като неприятел.
12.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Аз ида от Небето, от жилището Алфиола 18, от средоточния дом на Небесното царство, гдето всичките просби и молитви от тоя свят постъпват пред
лицето
Божие.
Той ще е человек, на когото
лицето
ще свети като на Ангел, в очите му ще има запален Божествен огън.
Не. Да съзерцаваш славата Божия, да размишляваш върху Неговите дела, да гледаш Неговото
лице
, това е повече, отколкото един безсмъртен Дух желае.
13.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Божият закон е да се спазват всички добри неща в душата, която е
олицетворение
на всичко, което Той върши.
14.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Аз съм готов всичко да сторя за вас и в Моето
лице
вие ще имате в Небето най-добрия си приятел.
15.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Лицето
на г н Дънов взе друг израз, той избухна и каза:
Човеческите лица са в краката и ръцете, а Божественото
лице
е в главата.
16.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
И след всичките добрини и благости, които Си излял отгоре ни, според Твоята вътрешна Пълнота, нашето желание е винаги да гледаме Твоето
лице
и да се радваме и веселим в пълнотата на Твоята Любов.
И всичко така като струвате, ще се подобри
лицето
и душата ви, и ще станете по-красиви и вътрешно, и външно.
17.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Аз съм готов всичко да сторя за вас и в моето
лице
вие ще имате в небето най-добрия си приятел.
18.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Защото Божият закон е да се спазват всички добри неща в душата, която е
олицетворение
на всичко, което Той върши.
Да,
лицето
на Господа е повече от всичко видимо.
Дайте свидетелството на Духа, което ще се пази пред
лицето
Божие като залог на вашата вярност към Него.
Изповядайте пред Бога и Неговото
лице
Истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Десето свидетелство: Ще ли ходиш винаги пред Моето
лице
с всичкото незлобие на сърцето си и да Ме никога не огорчаваш?
Във физическия свят човек гледа опакото на нещата, в Духовния – тяхното
лице
.
Господи, Боже наш, да възлезе молбата ни пред Твоето
лице
, да дойде Духът Ти и да пребъде Словото Ти в нашите сърца.
19.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
— Господ казва: „Всичко това ще ви бъде на всички вас.“ После, Господ казва още и така: „Да имате всякога предвид, че винаги Той ви гледа и винаги следи всичките ви постъпки, затова имайте предвид, че кога-каквото вършите, кога-каквото мислите — всичко е пред Неговото
Лице
.“
Например,
глицеринът9
, съединен с памук, образува динамит и пр.
С това число се е появило и второто
лице
— правдата, която има отношение към всичките същества, които са влезли в света, за да се изявят.
То е третото
лице
на Божеството.
А ако имате някоя затаена мисъл у вас, трябва да ми я кажете, защото един човек, който
лицемери
с мен,
лицемерието
намеря ли го в него, ще бъда безпощаден спрямо такъв.
20.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
Веднъж за винаги
лицемерието
и кражбите трябва да престанат, защото един човек лъгал ли те е много, и сега ще те излъже.
21.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Един художник в Лондон срещнал едно окъсано момче и го поканил да отиде вкъщи при него, да го рисува, но то, като го било срам, изпросило по-хубави дрехи и тогава отишло, но художникът го изпъдил, защото той го искал да отиде със скъсаните дрехи Затова и ние трябва да искаме да отидем, тъй както сме си, иначе всичко е
лицемерие
.
22.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Той сега за нас е една историческа личност, третото
лице
на Света Троица и изобщо мъгляво, мрачкаво Го схващаме, а когато стане кост от костта ни и плът от плътта ни, тогава и ние ще се въплътим в Него и ще ни стане ясен.
23.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Всичките мистици се стремят да се обединят и псалмопевецът казва, че когато види
Лицето
Му —
Лицето
Божие — това го прави да изпада във възхищение.
Тази наредба не съм я аз дал, а я дава Господ за вас и затуй вие трябва да мислите за Неговата любов, която да виждате във всяко едно
лице
.
24.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Веднага ще видите промяна на
лицето
ви от хипнотичното влияние на тия духове.
25.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Всяко отделно нещо е истина за
лицето
, което казва.
26.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Дайте място на бащата – вяра и на майката – кротост, и на чедото им – въздържанието, за да сте в свръзка с добрите хора по
лицето
на земята, и с любещите вас ваши напреднали братя и сестри в царството на мира.
27.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Намира най-после едно окъсано дете, което му прилегнало на сърцето, и си казва: „Ето
лицето
, което ще послужи за създаване на картината!
28.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
В старо време някой си цар имал две дъщери; голямата била много красива и стройна, но имала много лош език; малката била много добра по душа, но много грозна по
лице
.
Давам ореха на друго
лице
, то, вече доста благоразумно, снема горната, зелената му обвивка, обаче като опитва втората, изпотрошва си зъбите и го захвърля и той.
Давам ореха на трето
лице
; то, обаче, още по-благоразумно, махва най-горната обвивка, счупва с камък костеливата черупка, изважда ядката и я изяжда.
29.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Завистта не е нещо отвлечено, както виждате, това са съществата, които са добили отрицателни качества; дори има на земята хора, които са
олицетворение
на завистта.
30.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
И за това нещо ние имаме един отличен пример в Стария завет – най-великия характер в
лицето
на Йосифа.
За да бъдат вашите ръце или вашето
лице
такива или други, това зависи от вашето сърце: каквито ви са умът и сърцето, такава къща ще си създадете, такива прозорци ще имате на нея.
Ще кажат ли, че във вашето
лице
виждат човек с добродетели?
31.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Не се самозаблуждавайте да мислите, че здравето седи в известно затлъстяване на
лицето
и изобщо на тялото – човек да има по-голяма гуша, по-голям корем, да бъде по-шишкав, да яде повече.
32.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
И когато се изправите да се молите, вие трябва да знаете, дали сте с
лицето
си към Господа, защото, ако вие сте с гърба, непременно ще бъдете изтикани: тия духове, които са пред Господа, ще ви изтласкат и ще ви дадат урок за няколко години.
Дали сте пред
лицето
на Господа или не, вие ще познавате от туй, че ще усещате светлина и ще сте спокойни.
Защо този човек не стоеше прав, защо не коленичи, а падна на
лицето
си?
Да ни озари с виделината на Своето
лице
, да ни направи силни и крепки да творим добрата My воля; умни и незлобливи да ходим пред Него с пълнота.
Може да си до Господа, но ако не паднеш с
лицето
си пред Него и не поискаш да се излекуваш, няма да те изцели.
Като не знаете езика на мухата, колко мухи са кацали по главата ви, по
лицето
ви, а не сте разбрали езика на мухите.
И във всички плодове, които ние имаме, Христос се
олицетворява
в Своята чистота.
[1] Треба – църковна служба за отделно
лице
; напр.
То е място на изправление: след хиляди години, когато хората се очистят там, Господ наново ще ги изведе на
лицето
на земята.
Гледах го и
лицето
му беше просто пленително, по очи и по поглед.
Често пъти не бива да се гледа на
лице
, на красивото
лице
, защото това
лице
може да носи излишен багаж.
А ние, тази година, ще се срещнем с неприятеля
лице
в
лице
.
Проучвайте и тяхното
лице
.
Главата и
лицето
са писмо, което говори за човека: очите, носът, устата, еэикът, ушите – всичко говори – всеки уд на човека говори.
Преди години, в един от американските щати, а именно Бостон, в един град се разиграла следната сцена: всред улицата на града разхождало се
лице
с царски одежди – корона на главата и мантия върху снагата му.
Когото Христос обсеби и се всели в него за ден, два, десет дни, месец и за редица години (а между това, помнете, че вселяването е един процес), казвам: чертите на Христа започват да се отразяват върху
лицето
на този човек, който същевременно става нежен към вас, обича ви и гледа да ви помогне.
33.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Вашата омраза – това е вълк; вашето
лицемерие
– това е лисица.
34.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Една дама, която се приготвя да отиде на някоя вечеринка, или на бал, или в театър, гледайте колко труд полага в стаята, в която се облича: цял час тя се обръща насам-нататък, оглежда си
лицето
, носа си, ръцете си – всичко да е в изправност.
35.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Като вкусят яденето, кажат: „Ха, това е приятно“, и по
лицето
им блесне деликатна, едва уловима усмивка; тя оповестява, че в тяхната душа има туй разположение.
Външният облик на
лицето
не е без значение, при това то е изразител също на външния живот на човека.
Ако вникнем в едно човешко
лице
и видим, че то няма симетрия, че едната негова вежда не е като другата, едната по-развита, другата по-издадена, ако има известна асиметрия, това показва, че има в него нещо неуравновесено.
Единственото, което никога не лъже и не може да
лицемери
, са очите.
Той пише безпощадно своите показания за човешките постъпки: върху челото, върху носа, върху устата, върху
лицето
, върху главата, върху ръцете, върху пръстите и върху всички други части на човешкото тяло – всяка кост е свидетелство за или против нас.
И смелият пророк Натан не се е поколебал да го изобличи направо в
лицето
и да му покаже лошите последствия, които тоя закон ще напише за него в своята книга за бъдещото потомство.
Вие фарисеите сте изопачили Божия Закон, като сте турили
лицемерието
отгоре Му за покривало.
Имате човек със среден ръст, въздебеличък; крака възкъси, ръце дебели, пръсти също въздебели и заострени,
лице
валчесто; стомашната система прекрасно развита – обича да похапва повечко и да попийва.
Не искаш да ми го дадеш, ще си го взема насила или открадна.“ Казах – митарят има
лице
възвалчесто, вежди дебели, брада отдолу широка – каквото предприеме, с успех го свършва.
Рамена малко възкръгли,
лице
малко продълговато и крушообразно, с развита нервна система.
Лице
възбледобяло, с нос от гръко-римски тип.
36.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Вие сега сте обърнати към Бога с гърба; във вашия свят има тъмнота; направете „кръгом“, и се обърнете с
лицето
си към Господа.
37.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Този закон е обусловен от такива длъжници и от
лицето
, което има да взема.
Всякой ден ставаме сутрин и си мием
лицето
; защо?
Днес трябва да отидете пред Господа, защото във вас има отлив, вие си омивате
лицето
и казвате: „Ще снема от сърцето си товара, ще смъкна надолу утайките на моя ум, и тогава ще отида горе пред Господа“.
Миенето на
лицето
с тегленето ръце отгоре надолу – това показва.
38.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Вземете и се огледайте, вижте как изглежда вашето
лице
, каква краска има то; ако е много червено, показва, че е възбудено, че тялото е в нездраво състояние; ако е много бледо, показва апатия към живота; и едното, и другото не е християнско.
Ако се нахраните от това словесно мляко, за което говори Петър, ще се измени и
лицето
ви, и общественото ви положение.
39.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Светът има две лица: едно чисто Божествено
лице
и едно вънкашно
лице
на нещата, и когато се говори, че трябва да се отречем от света, трябва да се разбира – да се отречем от всички ония елементи, които имат преходен, измамлив характер, които не носят нищо съществено в нашия живот; обаче всичко онова, което служи за нашето повдигане на земята, ние трябва да го пазим, защото на друго място Писанието казва: „Бог толкова възлюби света, щото даде Сина Си Единороднаго, за да му помогне“.
40.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Всеки отенък, всяка черта на човешкото
лице
се дължи на една вътрешна, дълбока причина в душата на човека.
Някои хора искат
лицето
им да е гладичко, като топка: мислят, че човек е красив, когато е гладък.
Не, тогава
лицето
е маска.
Те казват, че ходилата на краката у правилния мъж или жена трябва да съставят една шеста част от неговия ръст:
лицето
трябва да съставлява една десета от ръста; гърдите – една четвърт; дължината на ръката от китката – пак една десета; мярката два пъти около китката на ръката трябва да е мярка на врата.
41.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Ръцете са продукт на човешката воля;
лицето
, носът, устата, белите дробове, стомахът – това са човешките желания, там изпитваме това, което искаме да вкусим; мозъкът на човека е орган на човешката мисъл, там ние можем да изпитаме мисълта.
42.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
И когато някой ме пита как ще се оправи светът, аз му казвам, че по този начин ще се оправи: стани слуга и кажи на баща си да даде всичко на другите ти братя; и колкото си по-грешен в тяхно
лице
, толкова е по-добре за теб.
43.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
тялото ви се моли по отношение на тялото; такова отношение съществува, когато тялото на човека е болно –
налице
е едно пробуждане и стремеж за съобщение.
44.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Когато учите всички тези философии, не се лъжете от философската измама, не туряйте такава маска на
лицето
си; не се представяйте за по-свети – представяйте се за по-грешни, отколкото за по-праведни, защото има опасност да си турите маска.
Този разказ е една драма, действащото
лице
е онзи господин, който излиза от Йерусалим и отива към Йерихон – вие сте чели историята.
45.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Ако не я проявите, хората ще кажат, че това е
лицемерие
.
Някой ще каже: „Направи го
лицемерно
".
И тъй, когато се казва, че „Главата на Твоето Слово е Истината", под думата „глава" разбираме известни форми и човека, ценим за неговата глава, за неговото
лице
.
Колкото по-правилни черти можем да турим на
лицето
, ще влияе.
''Гр.: В Русия има предание между простолюдието, както и из средата на аристократите: в Бъдни вечер мома влиза в стаята и се оглежда, и на огледалото й се показва образът на
лицето
, за което ще се омъжи.
И вашето
лице
в известно време изменява своята форма.
Тази сутрин дойде един господин, толкоз развълнуван, че
лицето
му имаше черен цвят, беше почти обезформено, съвършено изменено и почна да мени цвета и мускулите на
лицето
, които почнаха да взимат друга форма.
Пуснал мустаци, проточил
лице
; това е фарисейство, това не е наука, това е изкуство за дегизиране.
46.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Вземете едно дете, което още не е развито; то почва да плаче и да си криви
лицето
и със своя плач налага волята си на майка си; най-после майката му даде цицка и то ѝ казва: „Ето така трябва да ме слушаш“, и майката постоянно изпълнява волята на детето.
Ако обичате хората искрено и чистосърдечно, и те ще ви обичат; тъй както се оглеждате във вашето огледало, ако сте красив, и то ще покаже отсреща красиво
лице
.
Нека отсега нататък започнем да прилагаме Христовото учение – не да се показваме на света, че сме религиозни хора: нека нашата набожност да бъде скрита в нас, а пред света нека сме както красивите дами, които излизат с покрито
лице
, да не ги изгори слънцето или да не почернеят от праха.
47.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Красотата е също израз на Истината: каквото е красотата по отношение на човека, такава е Истината по отношение на Божествения свят; тя е едното
лице
на тоя свят, който е свят на хармония, на красота.
В сенките може нещо да промените, да ги направите по-светли или по-тъмни, но главното, което
олицетворява
Божествената идея, трябва да остане.
48.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Когато Мойсей поиска да види Господа, Той му каза: “
Лицето
Ми не можеш да видиш, но ще видиш само една част от Моята дреха, иначе ще изгориш”.
49.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Пита ли ви някой, отде знаете това, кажете му: Махни се от
лицето
ми, не ме изкушавай.
Пита ли ви някой отде знаете това, кажете му: „Махни се от
лицето
ми!
(втори вариант)
50.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Започнали да делят наполовина, обаче търговецът помолил дервиша да му даде повечето камили, а да задържи за себе си по-малко, разсъждавайки, че на едно духовно
лице
не му е нужно толкова богатство.
51.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Грехът се явява за пръв път в черната раса, от която и до днес са останали представители в
лицето
на петте неразумни деви.
Днес отмъщаваш на едного, утре на другиго, докато на
лицето
ти се явят бръчки.
Такива бръчки постави Бог на
лицето
на Каина, че който и да го срещне, да го познае, никой да не го убие.
Когато свириш в оркестър, никой няма да обърне внимание на красивото ти
лице
и на меките ти ръце.
Ако аз участвам в един оркестър, там няма да ме гледат за моето хубаво
лице
, за меките ръце.
(втори вариант)
Щом знаеш да чувстваш добре, непременно твоето
лице
ще бъде хубаво.
(втори вариант)
Всеки може да направи своето
лице
хубаво, стига той да чувства най-тънките вибрации на любовта, и тогава твоето
лице
ще бъде хубаво.
(втори вариант)
Някой ти направи зло и ти казваш: „Аз ще му отмъстя." Днес отмъстиш, утре отмъстиш, и най-после ти се явяват бръчки на
лицето
.
(втори вариант)
И Каин, когато уби брата си, Господ му постави бръчки на
лицето
, за да го познават хората, да го не убият.
(втори вариант)
52.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Тоя крин е един велик Дух- Херувим, който всякога стои пред
лицето
на Бога и който никога не се подкупва.
53.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Тя намерила такъв в
лицето
на змията – черният адепт.
Когото и да срещнете, ще видите, че се е демагнетизирал, очите му хлътнали,
лицето
му посърнало.
От тия думи
лицето
на Господа светнало, и Той казал: „Ще създам това същество, ще го направя по образ и подобие свое." Значи, човекът бил създаден заради любовта на малката дъщеря на Милосърдието.
Тия два принципа се виждат и в ръцете, и в
лицето
, и в очите на човека.
Лявата ръка и лявата страна на
лицето
са женски, а дясната ръка и дясната страна на
лицето
са мъжки.
Затова лявата страна на
лицето
е по-нежна от дясната.
Така е с лявата ви ръка, лявата страна на
лицето
и др.
(втори вариант)
Лявата страна на
лицето
ви е по-нежна от дясната.
(втори вариант)
Ако всички се откажат от него, аз ще го науча как да познава Твоето милосърдие, аз ще го науча да люби." Тогава просветнало
лицето
на Господа и казал: „Аз ще създам това същество и ще го направя по образ и подобие Свое." И добавил: „Ще те създам зарад моята малка дъщеря." Познавате ли тази малка дъщеря?
(втори вариант)
54.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
За едно навъсване на веждите и за едно намръщване на
лицето
, могат да те изпъдят вън.
Той всеки момент се намира пред
лицето
на Бога.
Христос казва: „Така да просветне вашето
лице
, че който ви види, да прослави Отца вашего, Господа."
(втори вариант)
55.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Александър се вгледал в
лицето
на нещастния войник и бил поразен от чудната прилика между войника и него.
Обаче ако се прекара през човека 10–50,000 волта електричество, всички болести у него изчезват,
лицето
му става свежо, с една дума, човек се напълно подмладява.
Някой стане с
лицето
, друг с гърба си нагоре!
Но ако се прекара през човека десет хиляди, петдесет хиляди волта електричество, всички болести у човека изчезват,
лицето
става свежо - човек се напълно подмладява.
(втори вариант)
56.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Щом се пукне зора, ще станеш, ще се изправиш и ще чакаш най-малко половин час, Господ след това ще се покаже на твоето
лице
, ще почерпиш от Него сила, енергия, здраве и през целия ден ще бъдеш бодър и силен да се бориш.
Те са добри, имат отлично телосложение,
лице
красиво, поглед мек, чело симетрично, нос правилен, а по сърце те са меки, нежни, отзивчиви към страданията на хората, готови да помагат.
Принципът, който се
олицетворява
в Мария, представя висшето, което показва как да служим на Бога, как да сме в хармония с висшите същества, светиите, ангелите, които знаят повече от нас, знаят да се подчиняват – ще седнем тихо и спокойно при нозете на Учителя да се учим.
57.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Нѣма да видите на
лицето
ми никакъвъ облакъ, не, то ще бѫде веселие и радость.
Сега нѣкои отъ васъ често виждатъ
лицето
ми замрѣжено, за което не съмъ азъ виноватъ.
Облаци, мъгли хвърлятъ около
лицето
ми сѣнки.
Независимо това, фактът е
налице
.
(втори вариант)
Той казва, на всички хора, по
лицето
на земята: „Мир вам!
(втори вариант)
58.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Всичко, що мисли, е изписано на
лицето
му.
Земята си мени
лицето
в продължене на 24 часа: едната страна е светла, а другата тъмна.
Писанието казва: „Благославяйте, не кълнете, казвайте истината направо в
лицето
, като на брат, на приятел, никого не одумвайте“: одумването е повръщане от стомаха, устата пък е създадена не за повръщане, а за сладките слова на Любовта.
То е изразено в нейното
лице
.
Всичко това - всичко, което мислите, е изписано на
лицето
ви.
(втори вариант)
Всички противоречия, които съществуват в света - това са една велика истина, която има две форми, две лица: страданията в живота - това са най-лошите неща, които може да си представим, те са тъмнината в живота; а най-хубавите, най-възвишените неща - те са светлата страна на този образ, на това
лице
.
(втори вариант)
Земята си мени
лицето
в продължение на двайсет и четири часа - едното е светло, а другото - тъмно.
(втори вариант)
Писанието казва: „Благославяйте, не кълнете; казвайте истината направо в
лицето
като на брат, на приятел; никога не одумвайте." Одумването е повръщане от стомаха, а устата е създадена не за повръщане, а за неща възвишени, добри.
(втори вариант)
Някой път много неприятно е, когато някой ти кихне в
лицето
и те опръска.
(втори вариант)
Когато някой богат, хубав момък се влюби в някоя мома - може тя да е бедна, но има богатство, скрито в нея - то е изразено в нейното
лице
.
(втори вариант)
59.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Който греши, е лош човек, но който греши и не се разкайва, е по-лош; който греши и не се разкайва, нито се моли, е още по-лош, а такъв, който не се разкайва и се моли, е
лицемер
, а
лицемерът
е най-лош човек в света.
60.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
За
лицемерие
– шестица, за лъжа – петица, за гняв – седмица, за невъздържание – пет и една втора.
61.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Азъ му дадохъ слѣдующата фигура: Когато сѣнката ти е задъ гърба ти, ти си обърнатъ къмъ Господа, а когато е прѣдъ
лицето
– ти си далечъ отъ Бога, не познавашъ Бога.
Всѣкога сѣнкитѣ се хвърлятъ задъ
лицето
, за да изпѫкне то.
Когато една кокошка умира и става жертва, азъ казвамъ: „Ти си една благородна, отлична кокошка и прѣдъ Божието
лице
имашъ една голѣма стойность.“ И затова казва Христосъ: „Нито една птичка не пада безъ волята Господня.“ За всички тѣзи птички, които се самопожертвуватъ, Господь се грижи.
Ако вие сте прѣдъ
лицето
на Бога, като една птичка, която е готова да се жертвува, Богъ ще мисли и мисли за васъ.
Господь му казалъ: „Всичко това ще бѫде.“ Слѣдъ това сиромахътъ казалъ: „Господи, азъ искамъ да гледамъ винаги Твоето
лице
.“ – „Ще бѫде,“ му казалъ Господь.
– „Сиромахътъ поиска винаги да гледа
лицето
на Бога и затова стои тамъ високо.“
Вие може да сте въ положението на богатия човѣкъ и да се задушите въ себе си, а може да сте въ положението на бѣдняка и да стоите на върха на стълбата, да гледате
лицето
на Бога.
Как познаваме, кой човек се е обърнал с
лице
към Бога, и кой стои далеч от Него?
(втори вариант)
Направете опит първо със себе си, да знаете, с
лице
към Бога ли сте, или стоите далеч от Него.
(втори вариант)
Когато сянката ви пада зад вас, вие сте близо до Бога, с
лице
към Него.
(втори вариант)
Изобщо, сянката трябва да пада зад вас, за да изпъква
лицето
ви.
(втори вариант)
Това значи, сенките ви да бъдат зад вас, а не пред
лицето
ви.
(втори вариант)
Любовта изключва всякаква лъжа и
лицемерие
.
(втори вариант)
Кокошката, която се жертвува за човека, има голяма цена пред Божието
лице
.
(втори вариант)
Ако пред
лицето
на Бога вие сте една птичка, която е готова да се жертвува за другите, трябва ли да се плашите от живота.
(втори вариант)
След това се явил сиромахът и казал: Господи, имам само едно желание – всякога да гледам Твоето
лице
.
(втори вариант)
– Той пожела всякога да гледа Божието
лице
– отговорил ангелът.
(втори вариант)
Години наред той гледа Божието
лице
, диша свободно, радва се на Божия свят и още не се е наситил.
(втори вариант)
Две перспективи се представят на човека: да бъде в положението на богатия и да се задушава от богатството си, или в положението на бедния, всякога да съзерцава
лицето
на Бога и да не се насити да Го гледа.
(втори вариант)
Да стоиш на върха на стълбата, отдето да гледаш Божието
лице
без насищане, това значи, да познаваш Бога.
(втори вариант)
Ако е зад гърба ви, вие сте близо до Бога; ако е пред
лицето
ви, тогава сте далеч от Него.
(втори вариант)
62.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Лицето
й било посърнало, тъжно, като на човек, който страда и се мъчи.
63.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Казва Давид: "И гледах Господа пред
лицето
си." Третият елемент на кръста е живият човек Христос, закован на него с главата нагоре.
Ръцете - заковани да издигне растенията към Бога и им казва: "Стига толкова слизане надолу." С двете ръце държи животните, да ги обърне от гърба с
лицето
към Бога.
64.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
И сега, нека остане във вас тази съществена мисъл за кръста – да се обърнете с главата нагоре и с
лицето
към Бога.
Това са двете категории хора, към които спадате: едни от вас преди време са били с главата надолу, други – с гръб нагоре, а Христос ви обръща с
лицето
нагоре.
65.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
След прочита на всяка книга аз мога да ви опиша какъв е нейният автор, каква глава има, какво е
лицето
му, какви са ръцете му, какво мисли и прочее.
“ Когато влезе тя във вашата душа,
лицето
ви ще бъде красиво, очите блестящи, от ръцете ви ще излиза една приятна топлина, ще изпущате хубава миризма.
На такъв човек
лицето
, ръцете, носът имат белези на гордост.
Когато почувствате в себе си гордост, че сте много нещо в света, идете пред огледалото и запомнете чертите на
лицето
си, очите си, запомнете цялото ваше разположение.
66.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Вие го употребявахте само в първо
лице
: мога.
(в 1
лице
): Мога!
(във 2
лице
): Можеш!
(в 3
лице
): Може!
(в 1
лице
мн.
(във 2
лице
мн.
(в 3
лице
мн.
67.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
За да се измени
лицето
му, трябва да се измени и характерът, а оттам и неговото име.
Майката представя ума на човека, а бащата – разума, който в човешкото
лице
е достигнал най-високото си развитие.
Да се измѣни
лицето
ви, трѣбва да се измѣни и името ви.
(втори вариант)
68.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Казано е в Писанието: „Няма нищо скрито–покрито под небето." Следователно, ако постоянно мислите за радостта и изговаряте думата „радост", един ден,
лицето
ви ще светне от вътрешната радост, която ви обладава.
Ако гледате мрачно на хората и на света,
лицето
ви ще се помрачи.
Умът на човека трябва да е пълен със светли мисли, сърцето – с благородни чувства, за да бъде
лицето
му всякога светещо и отворено.
Външно,
лицето
му може да бъде прашно, почерняло от слънцето, но отвътре - да свети, да отразява живота на душата.
Лицето
на човѣка може да бѫде прашно, почернѣло, но въ душата, ума и сърдцето трѣбва да има радость.
(втори вариант)
69.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Йона избяга от
лицето
на Бога и се скри в кораба, т.е.
Но Ионъ бѣга отъ
лицето
на Бога и влиза въ едно общество.
(втори вариант)
70.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Дълго време търсил подходящ образ, докато най-после срещнал един 21 годишен младеж, с чисто, свето
лице
и го помолил да дойде в дома му да му позира.
След десетина години художникът намислил да нарисува образа на Юда и търсил
лице
, което да напомня Юда.
Коя е причината, че едно и също
лице
може да представи и Христа, и Юда?
Тъй щото, не се сърдете, ако някой художник вижда в
лицето
ви чертите на Юда.
Блажени сте, ако в
лицето
ви той намира чертите на Христа.
Имайте търпението, да ви нарисува той, за да видите сами чертите на
лицето
си, живо свидетелство на вашия живот.
Добрият и лошият живот се отпечатват върху човешкото
лице
.
Един знаменит художник рисувал портрета на едно видно
лице
.
Дълго врѣме търсилъ
лице
, което да му напомни Иуда.
(втори вариант)
“ Кѫдѣ е грѣшката сега, та въ едно и сѫщо
лице
да се рисува и Христосъ и Иуда?
(втори вариант)
Въ продължение на 4 години младежътъ е живѣлъ толкова пороченъ животъ, та си измѣнилъ
лицето
.
(втори вариант)
71.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Във второ
лице
на глагола мога вие казвате: „Можеш!
” Жената пък обича само едното
лице
у мъжа си – това, което е на физическото поле.
(2
лице
) : Можеш!
(3
лице
) : Може!
(1
лице
мн.
(2
лице
мн.
(3
лице
мн.
72.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Не търсете крадеца в
лицето
на своя ближен, но огледайте се сами, да видите, че той се крие във вас някъде и, ако го намерите, работете върху него, да го възпитате.
Една българска пословица казва: „Бог не гледа на
лице
, но на сърце."
73.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Срещнете ли такъв човек, в неговото
лице
вие виждате Бога и се радвате, че сте Го видели.
Щѣхме да имаме очи свѣтли,
лице
ясно, свѣтло.
(втори вариант)
74.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Днес свалям горната черупка на ореха, за да излезе на
лице
вътрешното съдържание – ядката.
Когато възлюблената казва: „Азъ искамъ да бѫда при възлюбления, да гледамъ
лицето
му“, азъ казвамъ: тя трѣбва да бѫде здрава по умъ и сърдце.
(втори вариант)
75.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Това е писано на главата, на
лицето
и на ръката му.
В
лицето
на своите длъжници, той спечелил приятели, вместо неприятели.
Някой се оплаква, че е пожълтял, не знае, какво да прави, да придобие жизнен цвят на
лицето
си.
76.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Всеки момент той се намира пред
лицето
на Бога и носи отговорност за всичко, което прави.
Всѣки моментъ той се намира предъ
лицето
на Бога и носи отговорность за всичко, което прави.
(втори вариант)
77.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
В разговора между Христа и адепта на злото, на
лице
излиза хлябът, като израз на реалността.
Въ разговора между Христа и адепта на злото, на
лице
излиза хлѣбътъ, като изразъ на реалностьта.
(втори вариант)
78.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Тя прави
лицето
красиво, спокойно, с правилни черти.
Ако
лицето
ти е бледно, ако ръката ти е схваната, или ако имаш сърцебиене, ти трябва да изправиш Надеждата си, т.е.
Тогава ще разберете защо някога
лицето
ви е бледо, а някога – червено; защо някога очите ви имат светлина, понякога са мътни; защо някога сърцето ви бие равномерно, а някога – неправилно.
Тогава ще разберете, защо нѣкога
лицето
ви е бледо, а нѣкога — червено; защо нѣкога очитѣ ви иматъ свѣтлина, а нѣкога сѫ мѫтни; защо нѣкога сърдцето ви бие равномѣрно, а нѣкога — неправилно.
(втори вариант)
Тя прави
лицето
красиво, спокойно, съ правилни чърти.
(втори вариант)
Ако
лицето
ти е бледно, ако рѫката ти е схваната, или ако имашъ сърдцебиене, ти трѣбва да изправишъ надеждата си, т. е.
(втори вариант)
79.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Защото в тези светове не съществува никакво
лицеприятие
.
— Защото въ тѣзи свѣтове не сѫществува никакво
лицеприятие
.
(втори вариант)
80.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
След това да му даде вода да измие ръцете и
лицето
си.
Следъ това да му даде вода да измие рѫцетѣ и
лицето
си.
(втори вариант)
81.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Това проповядва Божият Дух на всички хора по
лицето
на земята: "Синове и дъщери, слуги и робини, обърнете се към Мене, и Аз ще се обърна към вас.
Това проповѣдва Божиятъ Духъ на всички хора по
лицето
на земята.
(втори вариант)
82.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Какво ще кажете за набръчканото
лице
на старата баба и на стария дядо?
Който знае да чете, ще намери нещо ценно в набръчканото
лице
на бабата и на дядото.
В набръчканото
лице
е написана историята на цял род.
Ако сте религиозен, ще я видите в
лицето
на патриарха; ако сте патриот – в
лицето
на царя; ако сте добър син – в
лицето
на майка си и на баща си.
Веднага двамата влезли в ролите си: игуменът облякъл дрехите на стария магер, поначернил малко
лицето
си, за да не го познаят калугерите, и започнал да готви.
Ако сте религиозенъ, ще я видите въ
лицето
на патриарха; ако сте патриотъ — въ
лицето
на царя; ако сте добъръ синъ — въ
лицето
на майка си и на баща си.
(втори вариант)
Веднага двамата влѣзли въ ролитѣ си: игуменътъ облѣкълъ дрехитѣ на стария магеръ, поначернилъ малко
лицето
си, за да не го познаятъ калугеритѣ, и започналъ да готви.
(втори вариант)
Какво ще кажете за набръчканото
лице
на старата баба и на стария дѣдо?
(втори вариант)
Който знае да чете, ще намѣри нѣщо ценно въ набръчканото
лице
на бабата и на дѣдото.
(втори вариант)
Въ набръчканото
лице
е написана историята на цѣлъ родъ.
(втори вариант)
83.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Усъмните ли се в Него, вие хвърляте кал в
лицето
Му и Го затъмнявате.
Защо главата му отзад и горе е покрита с косми, а
лицето
– гладко?
Долната част на крака е противоположна на горната част на главата, затова тя представлява
лицето
на тази част.
Усъмните ли се въ Него, вие хвърляте каль въ
лицето
Му и Го затъмнявате.
(втори вариант)
Защо главата му отзадъ и горе е покрита съ косми, а
лицето
— гладко?
(втори вариант)
Долната часть на крака е противоположна на горната часть на главата, затова тя представя
лицето
на тази часть.
(втори вариант)
84.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Казано е, че Бог не гледа на
лице
, но на сърце.
той да излезе на
лице
, да изпъкне.
Направете един полукръг и обърнете се с
лице
към вашия Баща, да се върнете към своето детинство и юношество, когато сте били при Него, и Той ви е милвал и галил.
Обърнете
лицето
си към изток, отдето изгрява Слънцето, и почакайте няколко минути, да изгрее вашето Слънце и да ви озари.
той да излѣзе на
лице
, да изпъкне.
(втори вариант)
Направете единъ полукрѫгъ и обърнете се съ
лице
къмъ вашия Баща, да се върнете къмъ своето детинство и юношество, когато сте били при Него, и Той ви е милвалъ и галилъ.
(втори вариант)
Обърнете
лицето
си къмъ изтокъ, отдето изгрѣва слънцето, и почакайте нѣколко минути, да изгрѣе вашето слънце и да ви озари.
(втори вариант)
Казано е, че Богъ не гледа на
лице
, но на сърдце.
(втори вариант)
85.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Тя разглежда дължината на окръжността,
лицето
на кръга и там спира.
Тя разглежда дължината на окрѫжностьта,
лицето
на крѫга и тамъ спира.
(втори вариант)
86.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Странно е, но фактът е на
лице
.
Странно е, но фактътъ е на
лице
.
(втори вариант)
Като влѣзете въ свѣта, между свѣтски и религиозни хора, ще срещнете все надраскани
лице
, рѫце, гърбове.
(втори вариант)
87.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Давид казва: „Видях Господа отпред, на
лицето
си".
Когато гледаме Господа пред
лицето
си, това е ден на спасение.
И с това авторът принася известна полза на човечеството, но сам той не е действащо
лице
.
Искам всички хора, всички народи да станат велики и така да се явят пред
лицето
на Бога – своя Баща.
Той видял една красива мома, с такова свежо
лице
, че останал учуден.
Вгледал се той внимателно в нея и забелязал, че пред
лицето
й имало някаква червена завеса, от която падали лъчи, които се отразявали върху
лицето
на младата мома и й придавали особена красота и свежест.
Не можете ли и вие, като младата мома, да турите такава завеса пред
лицето
си, за да стане красиво и свежо?
Човек трябва да държи свещта пред
лицею
си, а не зад
лицето
си.
И съ това авторътъ принася известна полза на човѣчеството, но самъ той не е действуващо
лице
.
(втори вариант)
Искамъ всички хора, всички народи да станатъ велики и така да се явятъ предъ
лицето
на Бога — своя Баща.
(втори вариант)
Той видѣлъ една красива мома, съ такова свежо
лице
, че останалъ очуденъ.
(втори вариант)
Вгледалъ се той внимателно въ нея и забелязалъ, че предъ
лицето
ѝ имало нѣкаква червена завеса, отъ която падали лѫчи, които се отразявали върху
лицето
на младата мома и ѝ предавали особена красота и свежесть.
(втори вариант)
Не можете ли и вие, като младата мома, да турите такава завеса предъ
лицето
си, за да стане красиво и свежо?
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да държи свѣщьта предъ
лицето
си, а не задъ
лицето
си.
(втори вариант)
Давидъ казва: „Видѣхъ Господа отпредъ, на
лицето
си”.
(втори вариант)
Когато гледаме Господа предъ
лицето
си, това е день на спасение.
(втори вариант)
88.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
„Само чистият по сърце може да види Бога." Мойсей, които беше чист и свят човек, само един път видя Бога, и то гърба, а не
лицето
Му.
„Само чистиятъ по сърдце може да види Бога.” Мойсей, който бѣше чистъ и светъ човѣкъ, само единъ пѫть видѣ Бога, и то гърба, а не
лицето
Му.
(втори вариант)
89.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Като разглеждате човешкото
лице
, виждате, че Бог е написал числото 38 на него.
Като разглеждате човѣшкото
лице
, виждате, че Богъ е написалъ числото 38 на него.
(втори вариант)
90.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Ако ръцете на човека не станат по-деликатни, и чертите на
лицето
му по-меки, той не е дал път на Божественото Начало в себе си.
Ако рѫцетѣ на човѣка не станатъ по-деликатни, и чъртитѣ на
лицето
му по-меки, той не е далъ пѫть на Божественото Начало въ себе си.
(втори вариант)
91.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
За да разбереш човека, трябва да се вгледаш в чертите на
лицето
му.
В
лицето
на такъв красив е изписана алчност, егоизъм, користолюбие и др.
На много хора цветът на
лицето
им е черен. Защо?
За да разберешъ човѣка, трѣбва да се вгледашъ въ чъртитѣ на
лицето
му.
(втори вариант)
Въ
лицето
на такъвъ красивъ е изписана алчность, егоизъмъ, користолюбие и др.
(втори вариант)
— На много хора цвѣтътъ на
лицето
имъ е черенъ.
(втори вариант)
92.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Но ще кажеш: „Не искам да
лицемеря
.” Няма как, ще гладиш, ще милваш, ще лъснеш този човек.
93.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Горко на
лицемерите
, крадците и лъжците!
– “Искаме да бъдем щастливи.” – Откажете се от стария живот, от вашия Дон Жуан, от лъжата и
лицемерието
.
Горко вам
лицемери
!
Горко на
лицемѣритѣ
, крадцитѣ и лъжцитѣ!
(втори вариант)
— Откажете се отъ стария животъ, отъ вашия Донъ Жуанъ, отъ лъжата и
лицемѣрието
.
(втори вариант)
Горко вамъ
лицемѣри
!
(втори вариант)
94.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Приятно е да видите едно светло
лице
, с красива, Божествена усмивка.
Приятно е да видите едно свѣтло
лице
, съ красива, Божествена усмивка.
(втори вариант)
95.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Дойде една прекрасна мисъл у някоя мома, която прави красиви чертите на
лицето
ѝ – носа, устата, очите, и тя започва да продава себе си.
Казват ѝ, че някой момък имал 1,000 лева, но тя не го харесва; за друг ѝ казват, че имал 5,000 лева, и него не харесва, търси някой богат граф – и продава
лицето
си.
96.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Тогава сенките му ще изчезнат, и вие ще виждате неговото светло, красиво
лице
.
Като работи върху себе си, за да изправи прегрешенията си, които са помрачили съзнанието му; като придобие онези Добродетели, които някога е загубил; като изправи кривите линии на
лицето
си.
Ако гледаш с едното око, а другото свиваш, ти прилагаш закона на
лицемерието
.
Тогава сѣнкитѣ му ще изчезнатъ, и вие ще виждате неговото свѣтло, красиво
лице
.
(втори вариант)
— Като работи върху себе си, да изправи прегрѣшенията си, които сѫ помрачили съзнанието му; като придобие онѣзи добродетели, които нѣкога е загубилъ; като изправи кривитѣ линии на
лицето
си.
(втори вариант)
Ако гледашъ съ едното око, а другото свивашъ, ти прилагашъ закона на
лицемѣрието
.
(втори вариант)
97.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Той носи Свобода за всички хора, за всички народи по
лицето
на земята.
Той носи свобода за всички хора, за всички народи по
лицето
на земята.
(втори вариант)
98.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Ръцете й са черни и груби, но тя вдига и слага мотиката, а дъщерята седи на сянка в къщи с бяло
лице
и меки ръце, но в края на краищата, душата на майката става красива и благородна, а душата на дъщерята остава груба, необработена.
В противоположност на тях срещаш някой груб селянин, с обгоряло
лице
, но благороден по душа.
Като се ражда и преражда и работи съзнателно върху себе си, човек вае своето
лице
, докато се представи пред Бога като завършена, съвършена картина.
Много недостатъци, необработени линии има върху човешкото
лице
, но той трябва да работи и да върви напред.
Художникът нарисувал добре вашия образ, поставил е съответните цветове на
лицето
, направил ви е красив, но това не е истинска красота.
99.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
В
лицето
на Христа тя видя човека, който направи връзката между нейната душа и Бога и дъщеря й оздравя в същия час.
100.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Който губи връзката си с Божественото, придобива тъмночервен цвят на
лицето
си, става недоволен, мрачен, груб.
101.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Срещате една добра, учена мома, но
лицето
й обезобразено.
– Обичал я някой и от ревност напръскал
лицето
й с витриол.
Философът не познавал такова
лице
, затова шахът възложил тази задача на един от своите учени брамини, като му казал: Искам да намериш човек, който да се разговаря с движение на ръце, като философа.
– Шахът ми възложи задачата да намеря човек, който се разговаря с движение на ръцете, но никъде не се оказа такова
лице
.
102.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
След двоеточието се изнасят ред качества на предмета или
лицето
, за което се говори.
103.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Някоя красива, черноока мома, с розов цвят на
лицето
, жизнерадостна, се ожени за някой Дон Жуан, който веднага я затваря в кафез и я залъгва с малко просо.
104.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Важно е човек да бъде искрен към себе си и към своите ближни, да не изпада в
лицемерие
.
Лицето
на някого се изкривило от страдание, а той се представа за спокоен.
Лицето
на спокойния е огледало на душата му.
Аз пък ще кажа: Господи, помени в Царството си всички мъже и жени, старци и деца, свещеници проповедници, учители и ученици, търговци и занаятчии и ги научи да живеят правилно, да не рушат къщите на своите ближни, да не отнемат живота на всичко живо по
лицето
на земята.
105.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Гледаш някой човек с изкривени черти на
лицето
, мислиш, че е лош.
Оная грешница, която се крие от
лицето
на Господа от срам и от страх, е по-голяма светица от тая, която се мисли за праведна и свободно се явява пред
лицето
на Господа.
Оная грешница, която се крие от
лицето
на Господа от срам и от страх, е по- голяма светица от тая, която се мисли за праведна и свободно се явява пред
лицето
на Господа.
(втори вариант)
Гледаш някой човек с изкривени черти на
лицето
, мислиш, че е лош.
(втори вариант)
106.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Горко вам
лицемери
!
Горко вам,
лицемери
!
(втори вариант)
107.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Когато някой е ударен от мълния, поставят го с
лице
върху земята, за да изсмуче тя електричеството, което е влязло в него.
Така и вие, когато се поразите от злоба, бързо падайте на
лицето
си.
Някой път
лицето
ви е светло и казвате: „Близо до Христа съм!
С четката вие изчиствате само праха, но ако употребите четката върху
лицето
си, тя не е на мястото си.
Вие имате такива четки за пудрене на
лицето
.
Не съм против пудрите, както и не съм против да измазвате къщите си, но казвам никога да не прекарвате четката по
лицето
си, макар пудрата да е екстра.
Христовият закон е следният: никога не мислете, че вашата сестра е
лицемерна
или лоша.
108.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Първият е обърнат с
лицето
си към Бога, а вторият – с гърба си.
Тези, които отричат съществуването на Бога, те са обърнати с гърба си към Бога, а тези, които вярват в съществуването Му, те са обърнати с
лицето
си към Него.
(втори вариант)
Следователно всеки учен човек, всеки писател или всяко духовно
лице
, от плодовете на когото излизат добри мисли, добри сокове, е благословен.
(втори вариант)
109.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
По колко пъти на ден
лицето
ви се променя: става ту бледо, ту червено.
Волята, умът, сърцето ще се проявят с всичката си сила - никакво недоволство, никаква сянка няма да се яви на
лицето
ви.
По колко пъти на ден
лицето
ви се променя: става ту бледо, ту червено.
(втори вариант)
Никакво недоволство, никаква сянка няма да се яви на
лицето
ви.
(втори вариант)
110.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Върна се от тази среща, следобед ми предстои да се срещна с по-обикновено
лице
, затова се обличам в бели дрехи, бяла шапка и така излизам.
111.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Когато Господ види, че вие поставяте на
лице
книгата, в която ще започнете да бележите всички пунктове, по които се отказвате, Той ще каже: „Аз ще помогна със своите помощници на тази българка, която се заеме с изваждането на гредата“.
Христос казва: „
Лицемере
, извади гредата от окото си!
Христос казва: „
Лицемере
, извади гредата от окото си“.
Когато някой велик художник ще рисува някое
лице
, той поставя сенки на това
лице
, за да може
лицето
добре да изпъкне.
Важно е откъде пада сянката върху вашето
лице
.
112.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Ако разгледаме нашето
лице
, ще забележим, че то е съчетано от много прави линии, от плоскости и от кубчета.
Ние трябва да оправдаем тази Любов, да я заслужим и никога да не дърпаме косите си пред Неговото
лице
.
Тази половина, която е обърната с
лицето
си към Бога, събира енергията си.
113.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
“ Ако един ден представим на света своето
лице
, вече усъвършенствано и завършено, не ще ли представлява то най-великото произведение на художника?
А не забравяйте, че върху това
лице
вие работите векове.
" Ако един ден представим на света своето
лице
, вече усъвършенствано и завършено, не ще ли представлява то най-великото произведение на художника?
(втори вариант)
А не забравяйте, че върху това
лице
вие работите векове.
(втори вариант)
114.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Всяка ваша мисъл се определя на
лицето
ви.
По
лицето
ви може да се определя и добродетелта ви, – тя е поставена отгоре на устната ви.
Всеки носи с най-малките подробности на
лицето
си свидетелството, което определя не само сегашния негов живот, но и миналия, и бъдещия.
И ако съвременните хора биха могли да четат по тези свидетелства, по тази Божествена книга на
лицето
, която всеки носи със себе си, хиляди нещастия биха се избегнали.
– Фотографирай се и изпитвай
лицето
си, виж дали се харесваш.
Съвременните фотографии целят да представят човека по-хубав, с по-загладени черти, отколкото има в действителност, като рисуват и ретушират
лицето
му.
115.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Например, вие стоите вечерно време в тъмнина и искате чрез пипане да познаете човека, а колко години ви трябват, докато изучите подробно човека : на каква възраст е, млад ли е или стар, бял или кафян, сини или черни очи има, не може да познаете по чертите на
лицето
му какво настроение има, какво мисли и чувствува; но, ако дойде някой със силна светлина, и вие погледнете в
лицето
му, в един момент всичко онова, що е било скрито в тъмнината, ще стане видимо до най-малки подробности.
Нашето
лице
не е нищо друго, освен проекция на нашата душа, полето, което ние обработваме.
Въпросът е : дали всичкото ти
лице
представя една обработена земя.
116.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Ще намерите трето
лице
, което е обично на онзи, когото вие мразите: двама, които се обичат, имат подобие, имат и контрасти, затова имат и енергия, която може да се използва.
Това трето
лице
ще даде условията за помиряване.
Аз мога да ви посоча методи за по-бързото ви еволюиране, но има други сили, които контролират действията ви без
лицеприятие
.
Всяка мома иска да има
лице
, очи, вежди, коси, ръст, дрехи такива, които да се харесват на възлюбения й – тази е скритата мисъл на обичта й.
Казва псалмопевецът: „Когато видя Твоето
лице
, ще се развесели душата ми.“ Смисълът на нашия живот е веселостта; тя е велико благо.
117.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Погледнете нагоре към небето, към Слънцето, то е Неговото
лице
.
Вие ходите по
лицето
на вашата Майка, но по
лицето
на Бога, на вашия Баща, не е позволено да се стъпва.
Всеки, който си позволи да свие юмрук против Бога или да стъпи върху
лицето
Му, пострадва – бива строго наказан, бива изпратен в кожата на майка си, на която казват: „Прибери това магаре, вземи го при себе си, за да го възпиташ!
Като отидете при Бога, Той ще ви каже: „Пред Мене трябва да сте добри, милостиви, истинолюбиви.“ Ако види една бръчка по
лицето
ви, ще каже на Майката: „Вземи това дете при себе си, за да му оправиш бръчките.“ Това, що ви казвам, не е алегория.
Добрите мисли и желания растат в ума и сърцето тъй, както растенията по
лицето
на Земята.
118.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Знаете ли защо не обичате да излагате
лицето
си на Слънцето?
Защото
лицето
ви отблъсва слънчевата енергия, вследствие на което това ви причинява известна неприятност.
119.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Невидимият свят е много внимателен и понякога не иска да извади
налице
престъпленията на хората, държи ги затворени.
120.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Молитва за обединението на всички християнски народи по
лицето
на Земята;
121.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Пред
лицето
на Бога всички култури, всички народи са еднакви.
Тя не търпи никакво недоволство, никакво навъсване на
лицето
.
Каквото направите, ще се напише на
лицето
ви – нищо няма да остане скрито.
Каквото направите, ще се напише на
лицето
ви.
(втори вариант)
Тя не търпи никакво недоволство, никакво навъсване на
лицето
.
(втори вариант)
Пред
лицето
на Бога всички култури, всички народи са еднакви.
(втори вариант)
122.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Навсякъде и за всичко е нужно отговорно
лице
.
– Онзи, който става от ден на ден по-красив,
лицето
му – по-светло, сърцето – по-широко, а духът и душата – готови да работят за благото на цялото човечество.
Ако е земеделец, нивите му постепенно намаляват; ако е богат човек, парите му постепенно изчезват; ако е жена, постепенно погрознява,
лицето
й се набръчква, след това тя отива при гражданина, дето минава в последен етап на живота – свинарството.
Лицето
му става бледо, изпито и набръчкано.
Не е лошо да се набръчка
лицето
, но така, че всяка бръчка да е на мястото си, да показва, какво е научил човек.
123.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Като види момата, момъкът казва: Какво
лице
!
124.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Тогава ще се яви знамението на Сина Человечески, Който ще прати ангели по
лицето
на земята, за да съберат Неговите избрани.
(втори вариант)
125.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Аз бих ви препоръчал на направите следния опит: ако си неразположен, или не можеш да разбереш някой предмет, или някой човек ти е неприятен, вземи един леген с чиста изворна вода, подигни очите си към Бога, тури
лицето
си вътре в легена, отвори очите си, направи няколко мигания във водата и кажи: „Искам моят ум да бъде чист като тази вода“, тогава виж дали си изменил настроението.
Ако не си го изменил, тури
лицето
си още един път във водата.
Да, православните изнудват с котлето на
лице
, а протестантите по скрит начин, отзад.
Сегашното човечество е пълно с
лицемери
.
126.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
– Как ще обичам тоя, на когото
лицето
с тъмно, грозно?
–
Лицето
на тоя човек е тъмно, но
лицето
на Оня, Който живее в Него, е светло.
Казах му: На
лицето
ти са изгладени следите от твоите престъпления, но на ръката ти още седят.
Най-малкото престъпление, което мислиш да направиш, се отпечатва на твоето
лице
.
На
лицето
е отпечатана културата, през която всеки човек е минал.
Днес всички сте маскирани, турили сте маска на
лицето
си и мислите, че не ви познавам.
Един ден маската ви ще се снеме, ще се види подвижното ви
лице
и ще разберете, какви сте.
„Как ще обичам тоя, на когото
лицето
е тъмно, грозно?
(втори вариант)
"
Лицето
на тоя човек е тъмно, но
лицето
на Оня, Който живее в него, е светло.
(втори вариант)
Казах му: „На
лицето
ти са изгладени следите от твоите престъпления, но на ръката ти още седят.
(втори вариант)
Най-малкото престъпление, което мислиш да направиш, се отпечатва на твоето
лице
.
(втори вариант)
На
лицето
е отпечатана културата, през която всеки човек е минал.
(втори вариант)
Днес всички сте маскирани, турили сте маска на
лицето
си и мислите, че не ви познавам.
(втори вариант)
Един ден маската ви ще се снеме, ще се види подвижното ви
лице
и ще разберете какви сте.
(втори вариант)
127.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Гледаш онази красива мома, напълнила устата си, криви мускулите на
лицето
си.
Гледаш онази красива мома, напълнила устата си, яде, криви мускулите на
лицето
си.
(втори вариант)
128.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Или, да се изберете една с крушовидно
лице
, и една с ябълковидно.
129.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Днес овчарят изгуби една овца, на другия ден друга, на третия ден трета, докато
лицето
му се набръчка.
Като видя
лицето
му, казвам: Приятелю, много нещо си прекарал.
– Всичко е написано на
лицето
ти.
– Виж, казала тя на съдията, как е одраскано
лицето
ми от моята другарка Съдията пожелал да види, с какво оръжие е драскана, и видял, че на краката си котката имала здрави, остри нокти.
Де е било това
лице
цели десет години, не е време да обяснявам.
Кажеш ли, че е добър, поздравяваш го пред
лицето
.
Ако българите поздравяваха коня отпред, откъм
лицето
му, нямаше да получат тоя ритник.
То е следното: Когато при нас иде приятел, той иде с
лице
към нас Тогава ние се помирисваме, опознаваме се и започваме да се разговаряме.
Когато искаш да се запознаеш с един човек, застани срещу
лицето
му, а не зад гърба му.
" „Вижте моята другарка какво ми направи
лицето
за това шкембе." И другата отвърнала същото.
(втори вариант)
Ако българите посрещаха коня отпред, от неговото
лице
, никога нямаше да получат този ритник.
(втори вариант)
Конят за свое оправдание рекъл: „Господин съдия, вълкът наруши едно от основните правила, които Господ е поставил, а имено: Господ е казал, че когато дойде някой при тебе, да се яви пред
лицето
ти, а не отзад тебе.
(втори вариант)
Вълкът дойде откъм задницата ми, а не пред
лицето
ми.
(втори вариант)
Защото не сме спазили етикециите на коня, да посрещнем един човек отпред, откъм
лицето
му, а не отзад.
(втори вариант)
Днес загубиш една овца, утре - друга, докато най-после
лицето
се набръчка и аз казвам: „Много нещо си прекарал, приятелю!
(втори вариант)
Помислете какво отношение има той, защо Бог го е поставил на
лицето
ви.
(втори вариант)
130.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Момата е весела,
лицето
й е красиво, очите ясни, устата подвижни, зачервени, пъргава и гъвкава в своите действия, всеки нейн поглед като стрела насочва, тя е като ловец с натегнат лък, дебнещ своята жертва, като хвърли стрела – поглед, отневидяно на някой момък, нещо го припарва, той я заобиква: – „Ох!
Всичките мускули на човешкото
лице
са се образували от разните техни течения в различни посоки.
Като срещнете хора, момък или мома, ще гледате, дали [[Х]] е правилно написано върху
лицето
им.
Човешкото
лице
в бъдеще ще мине в една геометрическа фаза.
Онзи, който няма на
лицето
си туй [[Х]] е баба.
131.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
” Но ти си умряла една баба на 80 години, с набръчкано от старост
лице
, прегърбена, и твоята дъщеря ще иска да те види такава и на онзи свят.
Молитвата аз мога да я уподобя на росните капки, които падат отгоре на земята, или пък това е светлина, която иде върху
лицето
на земята и дава живот.
Аз може да ви опиша
лицето
на един пияница, който пие бира, може да ви опиша
лицето
на един, който яде месце, и на друг, който, яде житце.
Който пие винце и бира,
лицето
му е подпухнало, кръвта му е нечиста, погледът му е мъжделив.
Красивата мома трябва да носи було на
лицето
си.
132.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Ще ви го обясня аз: второто
лице
на Бога е
лицето
на Любовта.
Мъжът и жената, всички хора трябва да търсят това второ
лице
– Любовта.
133.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
А най-мъчното нещо е човек да извади своите недъзи
налице
.
134.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Като хвърля светлина върху
лицето
на един голям апаш или разбойник, той веднага изважда револвера си и стреля.
Всяка твоя постъпка да бъде права, защото си пред
лицето
на Бога, в Когото живееш.
Като хвърлиш светлина върху
лицето
на кой и да е разбойник, той ти тегли куршум.
(втори вариант)
В евангелистите има повече неискреност, повече
лицемерие
.
(втори вариант)
" Тогава живият Господ трябва да дойде като свидетел на всяка твоя постъпка, на всяко твое дело, което ти извършваш, и тази твоя постъпка да бъде права пред
лицето
на Този, в Когото ти живееш.
(втори вариант)
135.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
На едни ще се яви с весело и засмяно
лице
, а на други строг и сериозен.
Когато ученият заболее от някаква инфекциозна болест, започва да се гърчи, да свива
лицето
си - страда.
Това е Божието
лице
, отразено върху неговото.
136.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Всичко има смисъл, щом е според Писанието, в което се казва: „Бог не гледа на
лице
, а на сърце.“ Как ще разберете тази метафора?
Господ не гледа как е устроено твоето
лице
, а гледа на сърцето ти.
Гледам двама души: единият има хубаво
лице
, а другият – почерняло
лице
, груби ръце и Господ предпочита втория, защото има хубаво сърце, а първият няма.
Някои ще ми възразят: „Да, но нали
лицето
е израз на сърцето.“ То е тъй, но не и на земята.
Лицето
е израз на сърцето само в Божествения свят.
Когато някой тук на земята е скръбен, а иска да се представи радостен, изменя неестествено
лицето
си.
Питам сега:
Лицето
израз ли е на сърцето?
Какво става в това
лицемерие
?
При тези две противоположни състояния по преживяване мускулите претърпяват известни съкращения и отпускания, вследствие на което
лицето
погрознява.
Всякога, когато искате да представите това, което не е,
лицето
погрознява.
Ще кажете: „Значи, като се разгневя, трябва да проявя всичко на
лицето
си.“ Това е друго
лицемерие
.
Искам да направите опит в това и след 4–5 месеца да намеря една промяна в погледа и
лицето
ви.
137.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Като изучавате
лицето
на човека, виждате един триъгълник – носът.
Тя е носител на онази жива Божествена идея, която се
олицетворява
с раждането на детето.
138.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Няма защо да се скриваш, това е
лицемерие
.
Като те погледне човек,
лицето
ти, очите ти трябва да показват готовност да правиш добро, да си справедлив, умен, да любиш и да говориш истината.
Ще си показваш
лицето
тъй, както Господ го е направил.
Ако бъдеш естествен, то както и да се засмееш,
лицето
ти ще показва добро.
Когато
лицето
ти е сериозно, трябва да означава, че мислиш да говориш истината; когато мълчиш,
лицето
ти да показва, че мислиш да действуваш.
Христос казва: „За всяко право действие ще има ответ.“ А аз казвам: За всяко лошо помръдване на
лицето
и очите ще даваш отговор.
В Европа има специални общества, където се учат как да постъпват, как да си помръдват
лицето
, очите и т.н.
Някой път си недоволен от себе си, усещаш, че очите ти тежат, или усещаш някакво дразнене в носа, или сърбеж в ушите, някъде по
лицето
или очите, потърсете причината за това нещо.
Като възпитавате волята си, вие ще бъдете в състояние да изправите
лицето
си и да се освободите от всеки недъг, който имате.
139.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Гледайте живото, красиво
лице
на Господа, което крие в себе си магическа сила.
Това
лице
възкресява и обновява.
Човешкото
лице
още не е изработило тези качества.
– Не те познавам, не съм виждал такова
лице
.
140.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Колко пъти тя го целува по крачето, по гърба, по
лицето
.
Дамите носят воали на
лицето
си и чадъри, да се пазят от това слънце.
141.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Царската дъщеря се учила дълго време при своя Учител, но всякога носела маската на
лицето
си.
Недоволна от това, тя турила маската на
лицето
си и се върнала при баща си.
142.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Една учителка ми разправяше, че в
лицето
на своите ученици видяла много от близките си покойници.
Какво ще направи момъкът, ако види своята възлюбена с четири големи цирея на
лицето
?
Може ли момата, с четирите цирея на
лицето
, да се жени?
Докато циреите са на
лицето
, тя не може да говори за здраве.
143.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Когато мома залюби някого,
лицето
ѝ става розово, а розовият цвят показва, че любовта е започнала да работи.
144.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
За да се платят агънцата, майката трябва да е на
лице
.
За да не изпадаш в разочарования, погледни ръката си и виж, какво е написано на нея; погледни главата и
лицето
си, да видиш какво е писано на тях.
Геният има определени черти на
лицето
, определен череп, определено чело.
145.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Христос казва: „Така да просветне
лицето
ви." Това значи: Така да просветне високото проявление на човешкия дух.
Така той разбрал, как ще се подобри света и закрил
лицето
си.
– Какво означава закриването на
лицето
?
Тогава ще оставите кожуха си и ще закриете
лицето
си.
Той казва мнението си за човека право в
лицето
му.
146.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Например носът е
олицетворение
на волята, ума, мъдростта.
147.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
В човешкото
лице
отпред да има буквата „З“, обърната хоризонтално.
148.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Крайната сиромашия ражда
лицемерието
.
149.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ако майката иска да възпита детето си добре, тя трябва да има най-добро разположение на
лицето
си, защото нейното
лице
хвърля сенки в очите на детето ѝ.
И забележете, детето винаги гледа какво е
лицето
на майката.
Тя чрез изражението на своето
лице
може така да повлияе на детето, че да произведе върху него положителен или отрицателен ефект.
Времето може да бъде така ясно и хубаво до вечерта, но направите ли през деня някой грях, с това огорчавате вашия Господ и небето още до вечерта се заоблачава, Господ скрива
лицето
Си от вас и вие усещате една промяна вътре в душата си.
И тъй, Господ чувства греховете, които правим, и веднага се проявява в сгъстяването на парите, и ни казва: „Аз не мога да ви покажа
лицето
Си.“ Небето е Божието
лице
, то е живо и ако вашите очи се отворят, ще видите, че това небе се усмихва, когато сте добри, и казва: „Днес сте много добри.“ Щом сгрешите нещо, става ви страшно, тъжно, скривате се вкъщи, не искате да гледате небето.
Това отражение е същото, както и отраженията на нашето
лице
.
Срещаш някого и го питаш: „Защо
лицето
ти е тъй мрачно?
“
Лицето
му е мрачно от отраженията ти върху него, чувстваш, че от измененията, които стават в теб, произлиза нещо лошо.
Щом се измени нашето настроение, изменя се и
лицето
ни.
Срещне те някой и ти казва: „Днес твоето
лице
ми харесва.“ Нашето
лице
предава разположението на душата ни, следователно и небето горе предава отражението на този жив Господ.
150.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ако вие не виждате в
лицето
на вашите братя живия Господ, не разбирате това Учение.
Ако аз във вашето
лице
не виждам Бога, моето учение е лъжливо.
Бащата бил верен на тези указания на мъдреца и казал на сина си: "Синко, отсега нататък ти ще трябва с пот на
лицето
си да изкарваш прехраната си".
Един знаменит италиански художник искал да нарисува образа на Христа и затова, като обикалял града, вглеждал се в хората, за да намери някое подходящо
лице
за целта.
След десетина години същият художник решава да нарисува образа на Юда и търси подходящо
лице
.
" В десетина години само в порочния живот така се изменило
лицето
на този младеж, че замязал по външния си вид на Юда.
Мислите ли, че ако една мома върви по лошия път и попадне в един публичен дом,
лицето
й не ще има отпечатък на този живот?
151.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Като погледнем вечер нагоре, ние виждаме Божието
лице
, осеяно с множество звезди.
За него грозното
лице
изчезва и той вижда нейната душа.
Небето, това е Божието
Лице
.
Както по нашето
лице
, по нашите очи и по движението на мускулите ни може да се изрази всяко негодувание, всяка скръб или отчаяние, радост или Любов, така и по Небето се изразява всичко, защото то е хиляди пъти по-чувствително към всичко онова, което Бог храни към нас.
Всички благословения идват от Небесното пространство, от Небето, което е Божественото
Лице
.
152.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Онези от вас, които нямат чистота и самообладание, като влязат в тази школа, ще започнат да си мислят, че притежават тези качества, и ще изпаднат в
лицемерие
, ще изпитват една тягост, която ще им пречи.
153.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Сега вие, момите, сте много внимателни, имате такива преживявания и си казвате: „Да се покажем пред възлюбления си изправни, добри.“ Да, но Господ не обича тези неща, защото те са причина да се появи
лицемерието
.
Това са две състояния, които Бог не обича – състояние на личен егоизъм и
лицемерие
.
154.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Бог е един, Той е и като майка, и като баща, и като брат, а ти си четвъртото
лице
.
Бащата и майката трябва да имат благо
лице
– навъсят ли се, детето познава и скърби; усмихнат ли се – то получава разположение.
Човек трябва да бъде с такова
лице
, каквото е и сърцето му – тъй твърди великата окултна Школа.
155.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Казват за някого: „Хлътнало му е
лицето
.“ Да, а после се надуе – гайдичка е това.
156.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
Ако допуснете този отрицателен принцип да работи във вас, вашето
лице
скоро ще потъмнее, ще се деформира.
157.
Добри ученици
,
ИБ
, В.Търново, 19.9.1920г.,
В постъпките ви гледам, че правите едно
лицемерие
.
158.
За възпитанието на децата
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
За пример, ако една майка иска да възпита детето си добре, трябва
лицето
ѝ да има всякога едно добро разположение.
Това разположение на
лицето
ѝ се отразява върху
лицето
на детето.
Когато майката говори, детето я гледа право в
лицето
.
Майката със своето
лице
може да произведе положителен или отрицателен резултат.
159.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Ти се молиш сутрин и след половин час Господ реши да те посети в
лицето
на един просяк и той похлопа на вратата за помощ, а ти освен че не му помагаш, ами го изпъждаш, като му казваш: „Хайде, иди си сега, че аз си имам работа.“ Насила не трябва да се взема на богатия имота и богатството, а трябва всеки сам да реши своята съдба и съзнателно да си даде имота и богатството.
160.
Лекуване на разни болести
,
ИБ
, Русе, 3.1.1921г.,
Същият болник бил в кръчмата и на поздрава на лекаря се изправил прав и му заявил, че той е същото
лице
и че сега е съвършено здрав, като също пояснил на лекаря метода на лекуването си.
161.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Тази линия, която е образувала гръбнака на змията, е срастнала с
лицето
, защото няма никакво отклонение.
Значи,
лицето
на змията е отзад, а не отпред.
Затова казваме за известни хора, че имат двойно
лице
– едно отпред и едно отзад –
лицето
на змията.
У кучето, което е почнало да се развива вече, този ъгъл на
лицето
е почнал да се повдига на 45°, и то върви отзад – напред.
У слона този ъгъл се повдига на 90°, у човека – на 180°, затова
лицето
е паралелно с гръбначния стълб.
И така, под думата "кротост" в тази формула (буквата К) подразбираме едно
лице
, което е минало от 1° до 180°.
162.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
А момата купува витриол, хвърля го в
лицето
му, прави го нещастен през целия му живот.
Познавате ли Любовта, познавате и Божието
лице
.
Познавате ли любовта, познавате и божието
лице
.
(втори вариант)
А момата купува витриол, хвърля го в
лицето
му, прави го нещастен през целия му живот.
(втори вариант)
163.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Днесъ бѣлата раса е достигнала най-високото си развитие въ
лицето
на англичанитѣ и германцитѣ, повече не може да се издигне.
(втори вариант)
164.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Тогава ще видите
лицето
на Божиите ангели, и всички ще се зарадваме – и вие, и аз.
Бог ще разтрие всички хора, всички народи по
лицето
на земята.
Тогава ще видите
лицето
на Божиитѣ ангели и ще се зарадваме всинца и вие и азъ.
(втори вариант)
Ще ме извините, че издавамъ една ваша тайна, но като наблюдавамъ хората, въ най-голѣмитѣ грѣшници виждамъ маска на
лицето
имъ, съ която приематъ благочестивъ видъ.
(втори вариант)
Господь ще разтрива всички хора, всички народи по
лицето
на земята, нѣма да остане човѣкъ, на които коремътъ да не се изпразни.
(втори вариант)
165.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Колкото повече яде, тя притуря нещо към
лицето
си: боядисва го с червенко и го заглажда.
Добре прави момата, знае как да замаже
лицето
си.
Иска повече
маслице
, за да затлъстѣе, да се заглади
лицето
ѝ; иска повече месце, за да спечели мускули; за да бъдатъ очитѣ ѝ по-свѣтли, яде повече деликатеси, точено, пасти и др.
(втори вариант)
И всичкото това ядене е да се боядиса хубаво
лицето
ѝ.
(втори вариант)
Всѣки день туря тя отъ менюто върху
лицето
си.
(втори вариант)
Хубаво прави момата, знае какъ да мажи
лицето
си.
(втори вариант)
166.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Като дошъл първият кандидат да иска ръката ѝ, също царски син, тя му се явила като червенокожа, с червен цвят на
лицето
.
Когато видите истинската царска дъщеря, с бял цвят на
лицето
, ще познаете истината.
“ Ти знаеш да употребяваш само третото
лице
единственото число от глагола „съм“.
Учените – химици и лекари, са открили различни течности, които вкарват в кръвта на човешкия организъм, и по тоя начин придават черен цвят на
лицето
.
Съврѣменнитѣ химици сѫ изнамѣрили разни течности, съ които като впръснатъ подъ кожата на
лицето
ти, направятъ инжекция и
лицето
ти почернѣва.
(втори вариант)
Отговаряшъ: „Е, е, е…“ Казвамъ, ти си се научилъ да спрѣгашъ отъ спомагателния глаголъ „съмъ“ само третото
лице
– „е“, това „е“ е връзка.
(втори вариант)
Тя разбирала тъй добрѣ окултнитѣ закони, че могла да видоизмѣня
лицето
си, да му туря седемь шарки, т.е.
(втори вариант)
167.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Никога не сте виждали Неговото
лице
.
„Трима младежи паднаха вързани в огнена пещ.“ Интересно е, че, след като хвърлили трима момци, видели и четвърто
лице
в пещта.
Само оня, който е видял
лицето
на Бога и виделината, която излиза от Неговото
лице
, той разбира великата истина на живота.
Този Господь, за когото съмъ ви проповѣдвалъ, е особенъ Господь, Неговиятъ гласъ никога не сте чули, Неговото
лице
никога не сте видели.
(втори вариант)
Хвърлили тримата младежи въ огнената пещь, но виждатъ едно четвърто
лице
.
(втори вариант)
“ Да, четвъртото
лице
, това единиятъ милиметъръ, съ който сѫ пораснали.
(втори вариант)
“ – Че азъ всѣки день си мѣня
лицето
!
(втори вариант)
Само онзи, който е видѣлъ
лицето
на Бога, само онзи, който е видѣлъ видѣлината, която излиза отъ Неговото
лице
, само той разбира тази велика истина.
(втори вариант)
168.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
„Хвърлиха Данаил в рова на лъвовете.“ В
лицето
на Данаил виждаме човек с установен характер, с непреривна любов към Бога.
Ако го издържите, ще излезете от рова със светнало
лице
.
Ако не го издържите,
лицето
ви ще потъмнее.
Ако издържите този изпитъ и излѣзете отъ рова,
лицето
ви ще стане по-свѣтло, а ако не го издържите – ще потъмнѣе.
(втори вариант)
169.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Знаете ли какво е
лицето
на брата и какво – на сестрата?
170.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Не е важно какво мислят хората днес за вас; важно е какво ще мислят в бъдеще, когато ще могат да четат и по главата, и по
лицето
, и по ръката.
Ако измените носа,
лицето
си, вие сте влезли доброволно в телата си; ако не можете да се измените, черният маг ви е вкарал насила в тия изкуствени форми.
171.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Достатъчно е един път да зърнеш
лицето
на истинската царска дъщеря, за да кажеш: „Разбрах смисъла на живота!
Ако го приложите, ще получите благословението на всички светли сили, които работят в света, на всички добри хора по
лицето
на земята.
В
лицето
на дъщерята майката притежава едно съкровище, което използва по крив път.
Свещеникът казва: „Отде дойдоха тия пасоми, тия
лицемери
на главата ми?
На най-малката си дъщеря почернил
лицето
, да изглежда най-грозна.
И съвременните хора не познават истинската царска дъщеря, защото е облечена в прости дрехи и с почернено
лице
.
“ Христосъ пише: „Който е безгрѣшенъ, нека тури рѫка на тѣзи свини.“ Свещеникътъ казва: „Тѣзи
лицемери
, това паство отъ дѣ ми дойде?
(втори вариант)
Най-младата му дъщеря била съ начернено
лице
.
(втори вариант)
Това е новото учение и малцина, ако го приложите, ще имате благословението на всички сили, които работятъ, на всички добри хора по
лицето
на земята.
(втори вариант)
172.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Според мене, светията трябва да има светло
лице
.
173.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Аз не мога да хипнотизирам, защото нямам маска,
лицето
ми е открито.
Който хипнотизира, всякога носи маска на
лицето
си.
Азъ взимамъ това дърво въ широка смисъль, като
олицетворение
на онѣзи прѣпятствия, които ни създаватъ нещастията и като не знаемъ какъ да се избавимъ отъ тѣхъ, въ нашия умъ се зараждатъ всички противорѣчия.
(втори вариант)
174.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Беден човек отишъл при един банкер да иска пари на заем и му казал: „Господине, погледни ме в
лицето
и кажи, колко пари можеш да ми дадеш“.
Всяко неизпълнено обещание, всяка лоша мисъл и всяко лошо чувство се отпечатват върху
лицето
на човека.
Лицето
му постоянно огрубява, обезформява се, докато съвършено изгуби човешкия си образ.
Знаеш ли защо
лицето
ти е кръгло, защо носът ти е широк, защо брадата ти е широка, защо устните ти са дебели или тънки, защо ухото ти е малко или голямо, защо ръцете ти са сухи и т.н.
По чертите на вашето
лице
може да се чете, да се разрешават задачите на вашия живот по геометрически и математически начин.
Като каляш ближния си, ти огрубяваш, заличаваш ония фини, деликатни черти, които природата е поставила на твоето
лице
.
Неговата височина, дължина на
лицето
, броят на космите – на главата и на веждите, всичко е математически точно определено.
Всѣко неизпълнено обѣщание остава върху
лицето
на този човѣкъ безформена линия, той огрубява, огрубява, докато се изроди.
(втори вариант)
Знаете ли напримѣръ, защо
лицето
ви е обло, защо носътъ ви е широкъ, защо брадата ви е широка, защо устнитѣ ви сѫ дебели или тънки, защо ухото ви е малко или голѣмо, защо рѫцѣтѣ ви сѫ сухи и тънки и т.н.
(втори вариант)
Да кажемъ, че вашето
лице
е остро надолу.
(втори вариант)
Ако сте ясновидци ще видите, че въ това
лице
друго
лице
се приготовлява.
(втори вариант)
А тази идея не заема голѣмо мѣсто, голѣмо пространство, тя заема малко мѣсто и затова Писанието казва: „Богъ на горделивитѣ се противи, а на смиренитѣ дава
лице
.“ Това значи: на малкитѣ форми Богъ дава мѣсто, а на тѣзи, който искатъ да обгѫрнатъ свѣта, Той ги разрушава.
(втори вариант)
Височината му, дължината на
лицето
му, броя на космитѣ по главата, всичко е точно, математически изброено, отмѣрено.
(втори вариант)
Отива единъ господинъ при единъ богатъ търговецъ съ намѣрение да му иска пари на заемъ и му казва: „Господине, като ми гледате
лицето
, колко пари може да ми дадете на заемъ?
(втори вариант)
175.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Така са схващали светиите, че и той трябва да бъде мършав на
лице
, с хлътнали очи.
Той ако е светия,
лицето
му трябва да е светло, без да е мършаво.
Като му дам пари, то с това аз го похвалявам и му казвам: В моето
лице
ти имаш всичкото доверие.
176.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Когато майката кори дъщеря си, момъкът се издига в
лицето
на момата.
Никое сѫщество въ свѣта не може да ви отнеме благото, което сте спечелили съ честенъ трудъ и потъ на
лицето
си.
(втори вариант)
177.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Казвам: Исус е дошъл вече за вас, но вие не Го признавате, търсите Го другаде: ту в
лицето
на някой свещеник, ту на мъж или жена.
Като даде свобода на хората, то се разбира, че ще даде свобода не само на единъ класъ хора, но на всички класи, ще засѣгне цѣлото Битие, ще има редъ и порядъкъ по
лицето
на земята.
(втори вариант)
178.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Ако сте ясновидци, ще видите, че
лицето
не стои спокойно на едно място, то е подвижно, в него стават много бързи движения.
Те са хората на благоутробието, тяхното
лице
е валчесто, мяза на месечина, само очите им се виждат.
Хора с такъв темперамент имат деликатно телосложение,
лице
някой път крушообразно, вежди възтънки, очи - някой път кестеняви.
Защото, ако ти гледаш
лицето
, косата, брадата на певеца, веднага ще се отдалечиш от хармонията, но ако слухът ти е съсредоточен, ще разбереш какво е хармонията.
Ако дойдем до
лицето
,
лицето
е особена хармония за очите.
179.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Твоето
лице
ми напомня малко тоя човек.
180.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
В нас трябва да проникне онова благородно чувство на Братство, че като срещнем една жена или един мъж, да видим в
лицето
им един наш брат.
Постепенно нейното
лице
се набръчква, губи красотата и свежестта си, погрознява и момците я напущат.
181.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Реда си няма да изменяте, само ще се обърнете с
лице
към юг.
182.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Така че и според интензивността на волята, трябва да бъдем в състояние да изменим челото си, формата на главата, носа и да моделираме
лицето
си като един художник.
183.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
И когато слезе някой ангел, той погледне ръката ти, погледне носа ти, погледне
лицето
ти, очите ти и вече знае какво е твоето положение на физическото поле.
184.
Сутрешен наряд, 21 август / Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Предупреждавам ви като ученици, защото в Новото учение
лицемерие
и благоволение няма – ученикът трябва да учи.
185.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Предупреждавам ви като ученици, защото в Новото учение
лицемерие
и благоволение няма – ученикът трябва да учи.
186.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Той трябва да бъде
олицетворение
на Любовта, на Мъдростта и на Истината.
Ще бъдем тъй изправени, че предната част на
лицето
да е успоредна на гръбнака ни.
Като вървим, гръбнакът и
лицето
да образуват две успоредни линии.
„И да бяха се стопили планините от
Лицето
Ти, като огън, който прави водата да клокочи, за да стане Името Ти познато на противниците Ти.“ Исая 64:2 Кои са тези противници?
Да бяха се стопили горите от
Лицето
Ти.“ Това е една тъй естествена фигура!
187.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
У нас няма хипнотизация, а има една велика Истина, която служи за нашето растене, и като я възприемете тази Истина, искам да виждам лицата ви с друга свежест – макар и
лицето
ви да е черно, в него ще има една светлина, в очите ще се вижда нещо особено.
Някой казва: „Аз видях една сянка – не видях
лицето
ѝ, а само гърба ѝ.“ Какво искаше тя да ти покаже със своя гръб?
Извикала го по име, но той не обърнал
лицето
си.
По едно време той се доближил до нея със забулено
лице
и поклатил заканително пръста си.
188.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Лицето
да бъде светло, бодро, да показва, че в него има Добродетели.
189.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Ако обаче видите, че
Лицето
Му е сериозно, въздържете се.
190.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Любовта да бъде
нелицемерна
; отвращавайте се от злото и се придържайте към доброто.
Старайте се
лицето
ви да не огрубява.
Също така и нашето
лице
може да се спече и туй спичане може да спре влизането на Божествената влага, която дава подтик за развитие.
И когато започнете да се спичате, вие ставате груби, очите ви стават жестоки, устата загрубява и в
лицето
се получава една дисхармония.
Вие ще се стараете да премахнете туй спичане, ще се мъчите да го изхвърлите от
лицето
си.
Лицето
ви може и да побелее като бяла пръст.
Затова ще употребите всички усилия – с молитви, с работа, ще се стараете да възстановите пластичността на вашето
лице
, докато най-после то дойде до онова състояние, че да светне, от него да започне да излиза известна светлина.
Трябва да имате желание
лицето
ви да стане възприемчиво за Божественото от външния свят.
Има рефлективни движения, които излизат от мозъка и отиват навън, към
лицето
.
И вследствие на тези удари от мозъка към
лицето
вие ставате толкова кисели, че носът ви започва да се изкривява, да се сплесква; понякога се повдига нагоре, понякога се изкривява надолу, понякога хлътва и се обезобразява.
И тъй започват да се явяват тези безобразни бръчки по
лицето
и то става тъй накълцано, като напукана земя, като че ли е насечено с някой остър сатър за месо.
И когато видите
лицето
на този, Живия Христос, вие ще се изпълните с радост.
Псалмопевецът казва: „Когато видя
Лицето
Ти, душата ми ще се развесели.“ И действително, в бъдещия живот, в другия свят, Новото, което ще видите, е Божието
Лице
.
Аз не мога да ви го опиша, но щом видите туй
лице
, ще разберете смисъла на всички други лица – и на умственото, и на сърдечното лица.
Като видите туй
лице
в тази светлина, всичко ще разберете.
И затова ние се стремим умът, сърцето и душата ни да бъдат така впечатлителни, че да възприемат Божието
Лице
, защото то ще произведе в нас ефект на обновление в този живот, в който сега пъшкаме.
191.
Сутрешен наряд, 25 август / Психически упражнения №3 и №4
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Ръцете се поставят пред
лицето
една срещу друга с допрени пръсти и длани, обърнати навън.
В това положение ръцете се спускат надолу пред
лицето
до под брадата.
В това положение ръцете се издигат бавно нагоре, до пред
лицето
.
192.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
В принципите няма никакво
лицеприятие
.
Казано е в Писанието: „Бог гледа на сърце, а не на
лице
“.
Не отвръщай
лицето
си от сиромаха.
Лицеприятие
нѣма.
(втори вариант)
Богъ гледа на сърце, а не на
лице
.
(втори вариант)
193.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Тамошният цар имал дъщеря, тя била много красива, но никой не бил виждал нейното
лице
, тя не се интересувала за хората, не искала да се явява пред хората никога, но като чула, че този сляп, глух и ням царски син дошъл в нейното царство, тя го поканила на гости у себе си и му казала: „Искаш ли аз да снема от тебе малко от страданията?
194.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Онзи Баща, който си го представяте, неговото
лице
виждали ли сте го вие?
195.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
– „Недей ме целува – казал лекарят, – недей,
лицето
ми е нечисто, не го целувай!
196.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
То е гладене, не на
лицето
, а вътре, на ума – просвета е.
“ Но като се приближила фигурата, той вижда, че
лицето
е само от скули, тя страда от проказа.
197.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Тази българска кръв какъв цвят дава на българското
лице
?
198.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Ако художникът направи на някой човек носа много сплескан, той ще опорочи
лицето
.
А той, като погледнал, видял, че извержението изчезнало, но последствията били ужасни:
лицето
на едната станало бяло, на другата – червено, зелено, жълто, синьо, виолетово и черно.
Тогава той се хванал за главата, а тия дъщери искали да скрият по някой начин цвета на
лицето
си, но тия цветове останали: пущали си кръв, белили си
лицето
, разтривали го, мили го и прочие, но всичките усилия останали без резултат.
Питат ме някои: „Защо този има червено
лице
?
199.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
На онази хубава мома, когато стане бременна, излизат петна по
лицето
.
Всеки един лъч, който иде отгоре, той е жив, той ни целува по
лицето
, по мозъка, прегръща ви.
Но Онорций забелязал, че с постъпването на туй момиче в училището
лицето
започнало да се изменя, изменя и към 16-годишна възраст тя е станала една от най-красивите римлянки.
200.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Нашите очи може да бъдат благородни,
лицето
ни да бъде благородно, всичко зависи от нас, но в действителност благороден е само онзи, който разбира Словото Божие и го изпълнява.
Вие вземете цветята, миришете ги, и от цветята почнете да мислите за вашата приятелка, и после нейните думи се съединяват с вашата душа и се явява
лицето
ѝ.
И такава една култура, че земята е пълна само с кости, и
лицето
е пълно само развалени градове.
201.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Вие казвате някой път: „Особено беше вдъхновен Учителя,
лицето
му светеше“.
Вие
лицето
на вашия учител не сте го виждали.
Не очаквай да бъдеш нито професор, нито видно
лице
– те са второстепенни работи.
202.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
В турско време отива един подсъдим при съдията, дава му 100 гроша и му казва: „Кади ефенди, сен юзуме бак“ – на
лицето
ми гледай, да знаеш, че аз съм ти дал, да решиш тая съдба в моя полза.
Обаче един ден тя среща на улицата един беден работник, дрипав, окъсан, с мургаво
лице
, дала му една златна египетска монета, а той в знак на благодарност целунал ръката.
Не мислете, че човек с гладко
лице
и хубави очи е винаги добър човек.
Е, хубаво, майка ти те родила красива, за тебе всички тичат, дойде „баба шарка“, обезобрази
лицето
ти.
203.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Ще вържа хора да живеят в Любов, та всеки да вижда в
лицето
на брата си брат, за когото всичко да жертва.
204.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
— Какво става
лицето
на онзи, който се гневи?
205.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Някой път нашето
лице
е по-правилно, носът ни по-симетричен, правилен, по-стройни сме и хората, като ни погледнат, казват: „В него има нещо хубаво“, обикнат ни.
206.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
А за бъдещето се казва: „Винаги ще гледам Господа пред
лицето
си." Значи, като слиза човек на земята, Господ му е задна стража, а като се качва, Господ му е предна стража.
— Кое е това
лице
?
За да се прояви по-високата любов, нужно е вашият възлюбен да скрие
лицето
си от вас, временно да ви изостави.
207.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Щом го целунеш, ще почернее
лицето
ти.
На жена, която е целунала един покварен мъж,
лицето
почернява.
На мъж, който е целунал жена, която не е на мястото на Христа, и неговото
лице
се разваля.
Ако е бил чист, непременно
лицето
му се изменя.
Ако сте целунали Христа, непременно ще свети
лицето
ви, но направили ли сте една грешка в целувката, винаги ще ходите наведени като тази грешница.
208.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Защо твоето
лице
се е изменило?
209.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Като ни погледне човек в
лицето
, то да свети и да кажат: „Този човек няма никаква задна мисъл“, и да бъдем готови на всеки човек да покажем нашето чистосърдечие и незлобие.
210.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Като гледам цвета на
лицето
ви, то показва, че вие се намирате под влиянието на тия духове.
Казват: „Този виждаш ли го, този
лицемер
“.
Ако той е
лицемер
,
лицемерието
трябва да има белези, но тогава закон трябва да има, факти трябва да има, де му са белезите?
Започнеш ли да го ругаеш, да го наричаш
лицемер
, лош човек, ти се подаваш на чужди, отрицателни влияния и по този начин спъваш и себе си, и ближния си.
(втори вариант)
Кажете ли на някого, че е
лицемер
или лош човек, той трябва да има тези качества в себе си.
(втори вариант)
Всяко отрицателно и положително качество на човека има специфичен белег на
лицето
, на главата, на ръката му.
(втори вариант)
211.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
И тогава
лицето
ни, очите ни ще имат друг израз, а сега ние седим и мъдруваме: „Някога ще се освободя от този грях“.
212.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Значи енергиите на страха предизвикват в човека особени психически състояния, които се отразяват на сърцето, като особено трепване, при което
лицето
побледнява.
Това са енергии, които предизвикват точно определени психически състояния, проявяващи се на
лицето
, като трепвания, побледняване, събиране на кръвта навътре, и след туй има разширение на кръвта, излизане навън; защото, след страха се ражда и гневът.
(втори вариант)
213.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Ако върху
лицето
на човека има повече сенки, това показва, че той се намира в голямо затруднение.
214.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
По този начин
лицето
ви ще почне да придобива правилна форма.
Широчината на ноздрите има съотношение към широчината на ръката, а също и към
лицето
.
При това широчината на ноздрите има отношение към широчината на ръката, както и към широчината на
лицето
.
(втори вариант)
Внесе ли една дисхармонична енергия в себе си, той започва постепенно да се изопачава:
лицето
му се изкривява, пръстите се обезформяват, краката се изкривяват и т.н.
(втори вариант)
215.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
За пример красивата мома, докато
лицето
е красиво, тя е щастлива, но щом
лицето
погрознее, тя е нещастна.
Като казал Христос това на старозаветните пророци, неговото
лице
станало светло като слънцето.
“ И тогава пред Неговото
лице
ще затрепти сърцето ни, и като срещнем вълка, ще гледаме на него като на овца и той ще измени характера си.
216.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
В
лицето
е тъй физиономически, ей тъй от носа надолу, брадата туй е волята.
217.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
По това време тя, за да го избави, туря си маска на
лицето
, стига го на пътя и му пришепва нещо – авторът не дава тия думи: никой не ги е чул.
Тя е казала една магическа дума, от която веднага
лицето
му светва, той се връща и казва: „Отсега нататък аз ще живея“.
218.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Но този закон да бъде безпощаден, да няма
лицеприятие
.
“ Аз ще ви кажа защо: с болните хора се отнасям много любезно, ще погладя такъв човек по
лицето
, после мекичко ще му поговоря, като на приятел, и ще му кажа: Ти ще оздравееш.
Но понеже не бих желал да ме наричат човек без характер, ще седна 2–3 метра далеч и ще кажа: „Моите почитания“, а вие ще кажете: „Колко официално се държи, виждате ли го този
лицемер
“.
219.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Но като дошел тихият глас, той закрил
лицето
си и разбрал дълбокия смисъл.
220.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Представете си, че от всичко сте задоволени, като че имате всичко, каквото желаете, какъв изглед ще има
лицето
ви?
Такова трябва да бъде
лицето
на окултния ученик.
Е, какъв изглед ще има
лицето
ви?
Лицето
на ученика трябва да бъде тихо, спокойно, като че е задоволен от всичко.
(втори вариант)
Няма по-красиво нещо – да видите едно отворено, чисто, естествено
лице
.
(втори вариант)
Приятно е да видите
лицето
на онзи, който очаква своя любим приятел, с когото не се е виждал отдавна.
(втори вариант)
Страшно е да видите
лицето
на човек, който е осъден на смърт и всеки ден очаква края на своя живот.
(втори вариант)
Трябва ли човек сам да си подписва смъртната присъда и да придава на
лицето
си страшен изглед?
(втори вариант)
221.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Външните са благородни, а другите безверници, това са само проповедници, ама не казват, че са безверници, те
лицемерстват
.
Той не искаше учителят да помогне на неговата възлюблена, той искаше да
лицемерства
, сам да ѝ помогне и да покаже, че той е един велик авторитет.
222.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
На мястото на своенравието, на
лицемерието
, на любопитството, ще ви кажа с какво да ги заместите.
Ще кажете: „Аз съм ученик на Любовта, мен тщеславие не ми трябва,
лицемерие
не ми трябва, любопитство не ми трябва, своенравие не ми трябва“.
Заговори ли
лицемерието
, ще му кажеш: „Аз съм ученик на Любовта“.
Тщеславието е внесло
лицемерието
в религията.
Лицемерието
е родено от тщеславието.
Тщеславният човек за да покаже, че не е като другите хора, че е необикновен, той
лицемери
.
И тъй от чувството на тщеславието и на
лицемерието
ще се пазите като от огън, защото освен че няма нищо да ви предадат, но те ще ви смъкнат на тоя животински уровен, където знаят само да показват зъбите си.
И тъй ще имате горещо желание да учите, но любопитство, тщеславие,
лицемерие
и други черти там, които са от животинско произхождение или са изостанали от низшите култури, тези качества не ни трябват.
Вие не знаете още последствията на
лицемерието
, какви пертурбации прави то в човешкото сърце!
Ако нямате туй разположение, ще се роди
лицемерието
и тщеславието.
Сега ви казах четири отрицателни качества: тщеславието,
лицемерието
, любопитството и своенравието.
То е внесло
лицемерието
в религията; значи
лицемерието
е дете на тщеславието.
(втори вариант)
В желанието си да се представи, че не е като другите хора, че е необикновен, човек
лицемери
.
(втори вариант)
И тъй, който влиза в школата, трябва да се освободи от четирите отрицателни качества: тщеславие,
лицемерие
, любопитство и своенравие.
(втори вариант)
Пазете се от тщеславието и
лицемерието
като от огън.
(втори вариант)
Ето защо, ако дойдат при вас тщеславието,
лицемерието
, любопитството и своенравието, ще им кажете: „Аз съм ученик на Любовта“.
(втори вариант)
Стремете се към придобиване на знания, но пазете се от тщеславие, любопитство,
лицемерие
, които имат животински произход и представят остатъци от низки култури.
(втори вариант)
Който няма разположение към опити, той се излага на отрицателните качества на тщеславието –
лицемерието
и любопитството.
(втори вариант)
223.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Единият момък намира една 80-годишна баба, изоставена, взема я при себе си, завежда я вкъщи, измива ѝ краката,
лицето
, нахранва я, услужва ѝ, оправя ѝ леглото, гледа я, докато умре.
Като им даваш храната, те имат вяра в тебе, но направиш ли едно малко отклонение, покажеш даже само привидно едно пристрастие, веднага ще се измени
лицето
на едното.
Ние имаме уважение към всички хора, но на всеки човек, който не говори истината, казваме: „Братко, туй, което говориш, не е вярно, аз виждам твоето
лице
, очите ти показват, че ти не говориш истината, не е искрено, свежо сърцето ти, ти нямаш този Божествен пламък, умът ти няма светлина, той е потъмнял“.
224.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Но все пак има нещо, което се е изменило, ръцете огрубели,
лицето
не е тъй гладко и тогава жените казват: „Това не са нашите мъже, нашите мъже бяха млади, а тия са стари“.
225.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Веднага гордостта му ще излезе на
лице
.
(втори вариант)
226.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Второто проявление: вие сте гладували три дена; по пътя минава друг, вижда вашия глад по
лицето
ви, взема ви вкъщи, нахранва ви и той ви праща.
Тогава мускулите, да кажем, от дясната страна на
лицето
, ако в лявото полушарие има повече енергия, ще почнат по-силно да се съкратяват; и тогава у някои хора виждаме, че стават неволни движения от едната страна на
лицето
.
И ако туй действие продължава дълго време, често устата на хората се изкривяват от едната страна, едни мускули се разширяват, а други – се свиват, и кармата налага своя печат на
лицето
ви, може на очите ви.
Ако запример употребявате лъжата, известни мускули на
лицето
ви ще се съкратят и тогава ъгълът на вашето око, под който светлината пада на вънка, е обърнат надолу и като ви гледа човек, ще види, че ъгълът на вашето око е насочен към центъра на земята и само като се погледнете в огледалото, няма да се харесате.
Среща го друг и чете по
лицето
му, че е гладен, от няколко дни не е ял нищо; спира го и му предлага да го заведе у дома си, да го нахрани.
(втори вариант)
Страшно нещо е законът на кармата, тя може да започне даже и от една горчива дума, казана на някой човек при неблагоприятно съчетание на условията; тази дума може да е казана привидно, деликатно, с усмивка на
лице
, но щом е горчива, тя произвежда вече своя ефект - както и да е казана горчивата дума, тя носи със себе си хиляди злини.
(втори вариант)
Например ако в лявата страна на мозъка се събере повече енергия, човек става много любезен, много учтив, но това не е естествена проява; при това положение се забелязва, че мускулите на дясната страна на
лицето
започват да се свиват, да се съкращават и тогава на
лицето
на този човек се забелязват особени нехармонични движения, които се дължат на дисхармонични мисли, чувства или действия.
(втори вариант)
Ако тия неволни движения на
лицето
траят по-дълго време, случва се устата на човека да се изкриви, понеже мускулите от едната страна на
лицето
се разширяват, а от другата се свиват.
(втори вариант)
Не се минава много време и виждаме, че кармата налага своя печат било на
лицето
, било на очите или другаде някъде.
(втори вариант)
Например когато човек си служи много с лъжата, някои мускули на
лицето
се свиват, а лъчът, който излиза от очите му, пада надолу, към центъра на Земята; ако се погледне в огледалото и види този лъч, насочен към Земята, той сам няма да се хареса.
(втори вариант)
227.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
И ако дойде Божият ден и ние сме приготвени, ще видим туй
лице
на Господа усмихнато и Той ще каже: „Елате вие, благословени от Отца, които повярвахте, и наследете новото небе и новата земя, живейте в мир и радост!
228.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
И когато сте пред
лицето
на Господа – пред
лицето
Му всякога не сме – трябва да внимавате умът ви да е съсредоточен, сърцето ви и волята ви също – нищо друго да не виждате.
Ученикът е винаги пред
лицето
на Господа, затова трябва да внимава, да не се разсейва.
(втори вариант)
229.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Красиво
лице
е туй, което през всичките видоизменения не губи основните си черти.
Всякога тези основни черти на
лицето
, каквото положение и да взема то, дали е сериозно или както и да се изпъват мускулите, тия основни черти, ако се спазват, туй
лице
е красиво.
В едно красиво
лице
, трябва всяка една част да е съразмерна.
Челото трябва да съставя 1/3 част от цялото
лице
, и носът 1/3 част и брадата 1/3 част.
И
лицето
трябва да бъде малко заострено, крушеобразно, не съвършено обло.
Тази облевина, дето се показва, че
лицето
е обло, то е защото някога се натрупват мазнини долу при брадата.
За пример,
лицето
трябва да бъде не само красиво, но трябва да бъде пластично, да има дълбочина.
После в едно красиво
лице
трябва да преобладават кривите линии.
Щом преобладават правите линии,
лицето
не е красиво.
Някои хора имат красиви чела, но
лицето
им не е красиво.
В човешкото
лице
очите играят най-важна роля.
Седяли ли сте вие пред огледалото да направите
лицето
си красиво?
Сега, ако бих ви казал да нарисувате едно красиво
лице
, как щяхте да го нарисувате?
Кое е красивото
лице
?
За пример, на едно валчесто
лице
, ако турите малки очи, и ако тия очи са близо до носа, ще има ли красота?
Добре. Ако на едно
лице
турите големи уши, валчесто
лице
, а на друго – много малки уши, какви лица ще имате?
Как бихте нарисували едно красиво
лице
, какви са чертите на красивото
лице
?
(втори вариант)
Как ще си обясните това нещо: представете си едно кръгло, валчесто
лице
с малки очи, поставени близо до носа; красиво
лице
ли е това - не е красиво.
(втори вариант)
Красиво ли ще бъде
лицето
, ако очите са далеч от носа - и това
лице
не е красиво.
(втори вариант)
Ами какво ще кажете тогава за едно голямо, кръгло
лице
с големи или с малки уши - ще кажете, че и това
лице
не е красиво.
(втори вариант)
Колко големи трябва да бъдат ушите на това
лице
?
(втори вариант)
Като не харесвате това или онова
лице
, това показва, че вие имате в себе си известна мярка, известен мащаб, с който мерите нещата.
(втори вариант)
Красиво
лице
е това, което при всички условия на Живота запазва своите основни черти - дали е скръбен или радостен, сериозен или весел, основните черти на красивия човек всякога остават едни и същи.
(втори вариант)
Изобщо, красиво
лице
е това, между частите на което има пълна съразмерност, правилно съотношение.
(втори вариант)
Например челото, носът и брадата трябва да съставят по една трета част от цялото
лице
, при това формата на
лицето
не трябва да бъде съвсем кръгла, а малко крушообразна, заострена.
(втори вариант)
Когато видите някое много кръгло
лице
, това се дължи на известно количество мазнини, натрупани около брадата; вследствие на този излишък от мазнини
лицето
губи от красотата си.
(втори вариант)
Красотата трябва да бъде вътрешна, а не външна; вътрешната Красота подразбира пластично, живо
лице
, а красивото
лице
подразбира още вътрешна дълбочина, голяма чувствителност и благородство на душата.
(втори вариант)
В красивото
лице
трябва да преобладават кривите, а не правите линии - правите линии показват, че в даден човек преобладава електричеството, а кривите линии показват, че в даден човек преобладава магнетизмът.
(втори вариант)
Който се стреми към красив вътрешен живот, той ще придобие тази Красота и върху
лицето
си.
(втори вариант)
230.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Дуел няма да си обявят, но у тях като резултат ще се яви
лицемерието
и измамата.
Щом у вас се заражда страхът, съмнението,
лицемерието
във вас електричеството е отрицателно.
Следователно, когато се срещнат двама души с положително електричество в себе си, те ще станат толкова активни, че ще се бият, ще се дуелират помежду си; ако пък се съберат на едно място двама души с отрицателно електричество в себе си, те няма да се бият, няма да се дуелират от страх за живота си, но между тях ще се яви
лицемерие
, измама - единият ще гледа по околен път чрез измама така да обвърже другия, че да му отмъсти.
(втори вариант)
Тъй щото който иска да се дуелира с някого, той трябва да знае, че и в двамата електричеството е положително; когато се срещнете с някой човек и във вас се роди страх, съмнение,
лицемерие
, ще знаете, че и в двамата електричеството е отрицателно.
(втори вариант)
Обаче ако направите този опит с
лице
, което върви в противоположно на вас направление, вие ще се свържете с него и ще преживеете някакво противоречие.
(втори вариант)
231.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Казват: „Ние такива набожни хора не искаме“, защото всички имат понятие, че като стане човек набожен, ще хлътнат очите му,
лицето
му ще се измени, и мислят, че в тия хлътнатини има набожност.
Работник бил в една мина, излиза една вечер, намира една американка и в мрачината я целува, но остава петно на
лицето
ѝ.
Оставил черно на
лицето
ѝ.
подразбирам лъжата, аз не искам на вашето
лице
да оставя петно.
232.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Когато ви я кажа, вие трябва да ме познавате, и аз трябва да ви познавам; тази дума, когато ви я кажа, аз трябва да жертвам всичко за вас, и вие трябва да жертвате всичко за мене; когато ви я кажа, вие трябва да виждате в моето
лице
Бога, и аз трябва да виждам
лицето
Божие във вас.
По цялото
лице
на земята ще има благословение.
233.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
Човешкият ум е в горната част на
лицето
.
234.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Мислите за себе си, но не схващате
лицето
; туй огледало ви представя по-добре, почвате да се учудвате на това огледало.
235.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Нима нашето
лице
, нашите очи, уши, ръце трябва да останат такива, каквито са?
Когато пипал книгата, у него се зараждал един свещен трепет,
лицето
му се изменяло, но тя не могла да си обясни.
236.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Виждам ви аз, виждам по особен начин, онзи, който е ходил в кабарето, той има
лицето
на кабарето.
Аз в астралния свят не влизам, но мога да му кажа, защо е ходил в кабарето, и на неговото
лице
има отпечатък.
И после,
лицето
му придобива друг цвят.
Хмъ, значи, ти не си ясновидецъ, ами ти казалъ нѣкой.“ Виждамъ ви азъ, виждамъ по особенъ начинъ, онзи, който е ходилъ въ кабарето, той има
лицето
на кабарето.
(втори вариант)
Азъ въ астралния свѣтъ не влизамъ, но мога да му кажа, защо е ходилъ въ кабарето, и на неговото
лице
има отпечатъкъ.
(втори вариант)
И послѣ,
лицето
му придобива другъ цвѣтъ.
(втори вариант)
237.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Ако накарам някого да мине през някоя нива, насадена само с цигански тръни, може да има най-хубавото разположение на духа, но след като премине с боси крака, няма да остане нищо от разположението му,
лицето
му ще бъде вкиснато вече.
238.
Характерни черти
,
ИБ
, София, 13.6.1922г.,
(Обаждат се от много страни: Изменя
лицето
на земята.) Това не е съществено, това изисква дълъг период от време, за да се докаже.
239.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
И ако дълго време наблюдавате човешкото
лице
, онзи, който иска да яде месо,
лицето
му придобива известна окраска.
Лицето
ѝ се измени, очите, както у едно месоядно животно, гледа едно парче просто тъй, както едно животно.
Изгуби се съвършено красивото
лице
.
След като си тури месото в чантата, тази маска пак се постави, пак дойде благородното
лице
.
Вдаде се в туй месце, какво приятно впечатление ѝ произведе вътре, измени се
лицето
ѝ.
Следователно, вътрешните образи, които имаме скрити, при даден случай постоянно изменят
лицето
.
Ако наблюдавате човек, който обича да яде месо, ще видите на
лицето
му особен цвят.
(втори вариант)
На
лицето
си имаше воал, но всичко в нея беше приятно.
(втори вариант)
Както вървеше, тя спря пред една колбасарница и изведнъж
лицето
и придоби особен израз, яви се нещо неприятно, отблъскващо, събуди се в нея животинското естество; тя влезе в колбасарницата, купи си нещо и на излизане оттам видях на
лицето
и предишната маска с приятно, добро впечатление.
(втори вариант)
При вида на месото тя не можа да овладее своето низше естество; като си купи нещо от кол- басарницата, тя задоволи в себе си низшето естество и
лицето
и прие пак първия красив, приятен израз.
(втори вариант)
Следователно вътрешните мисли и чувства, които се крият в човека, са в състояние всеки момент да изменят израза на неговото
лице
.
(втори вариант)
Всяка мисъл пък, от своя страна, е сложна, тя съдържа в себе си условия за сложни процеси, които пак се отразяват върху
лицето
на човека.
(втори вариант)
240.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
И при това всеки трябва да работи и с честен труд и с пот на
лицето
да си изкарва своята прехрана.
Кой от вас би очистил
лицето
на брата си?
Кой би измил
лицето
на брата си?
(втори вариант)
Кой би взел вода, да измие
лицето
на своя ближен, или поне да му помогне да се измие?
(втори вариант)
Като видите, че
лицето
му е нечисто, ще му кажете: „Иди на чешмата, да се измиеш“.
(втори вариант)
241.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Имаш едно лошо желание, искаш да си отмъстиш, ред години го носиш в сърцето си,
лицето
ти ще стане черно, защото зло носиш в себе си, но един ден все ще извършиш туй престъпление: ти си родил туй желание, ти си родил едно дете, то е една форма, която живее в невидимия свят, един престъпник, създаден в духовния свят, и този престъпник ще се роди на земята.
Аз искам, когато срещна българския свещеник, да е безкористен и да свети
лицето
му.
И неговото
лице
няма да бъде като сега, ще придобие много правилен профил, правилен нос, ушите му ще се изменят, цялото му
лице
ще се измени, цялото му тяло, и европейците ще дойдат да видят новия тип на българина, който само при Истината, светлината и чистотата може да има.
А сега нашите крака са обути с обуща и казваме: „
Лицето
му почерняло, той е дявол, очите му са хлътнали, побеляла му главата, а онзи е благороден човек, защото е беличък, очите му весели“.
Разбира се, ще отпадне твоето
лице
и очите ти ще хлътнат.
242.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
То е трудно, но... Изправете се пред огледалото и се постарайте да схванете една ваша дисхармонична черта, нещо, което не одобрявате, вижте в коя част на
лицето
е.
И почва: то като влезе в света, такива преобразования ще направи....Но те още изобретението го нямат на
лице
.
Ето един метод: когато не сте разположени и видите на
лицето
си някаква дисхармонична черта, вземете огледалото и се гледайте в него около десет минути, докато определите в коя част на
лицето
се намира тази черта; повече от десет минути не се гледайте в очите, защото можете да заспите.
(втори вариант)
"; задръжте в ума си тази отрицателна черта на
лицето
и след малко ще видите, че чрез внушение тази черта се е изменила.
(втори вариант)
Изобретението го няма
налице
, а те говорят за него; казвам: как може да се препоръчва едно изобретение, което още не е родено?
(втори вариант)
243.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Запример, ако надеждата у един човек е силно развита, в
лицето
има два мускула, по които се познава това.
Например когато центърът на Надеждата в някой човек е добре развит, той оказва влияние върху два специални мускула на неговото
лице
; при силно развита Надежда в човека ъгълът на устата е завит малко нагоре, а не надолу.
(втори вариант)
Днес много хора се мият по същия начин - те мият
лицето
си например отгоре надолу, като затварят очите си, с което искат да кажат: „Не струва да бъде човек с отворени очи".
(втори вариант)
Ако спуснете една отвесна плоскост в човека, отгоре до долу, успоредна с цялото му тяло, той се разделя на две части: задната част представя лявата пътека на неговото движение, а предната част, успоредна на
лицето
му, представя дясната пътека на неговото движение.
(втори вариант)
Например, когато центърът на надеждата в някой човек е добре развит, той указва влияние върху два специални мускула на неговото
лице
.
(втори вариант)
Днес много хора се мият по същия начин; те мият
лицето
си например отгоре надолу, като затварят очите си, с което искат да кажат: "Не струва да бъде човек с отворени очи".
(втори вариант)
Ако спуснете една отвесна плоскост в човека от горе до долу, успоредна с цялото му тяло, той се разделя на две части: задната част представлява лявата пътека на неговото движение, а предната част, успоредна на
лицето
му, представлява дясната пътека на неговото движение.
(втори вариант)
244.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Не, този морал на
лице
, туй разбиране…
Вие ще паднете в едно изкушение:да си представяте, че се учите;и след туй, ще дойде
лицемерието
, ще се лъжете.
Ако аз се спъна някъде и падна на
лицето
си, няма да казвам – естеството е да падна, но ще търся причината вънка, а не в себе си, от вън ще я намеря.
Стремете се към тази светлина, под която цъфтят и зреят всички плодове, която възраства не едно житно зрънце, но житото на целия свят, за да се радват и веселят всички хора, всички живи същества по
лицето
на земята.
(втори вариант)
И като те обича, и като те мрази, той ще ти каже направо в
лицето
, без извъртвания.
(втори вариант)
Който няма обич към знанието, да не си губи времето тук и после да изпада в
лицемерие
, да се показва, че учи.
(втори вариант)
245.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
За да направите опита, ще изберете такова
лице
, на което разчитате, че може да ви каже някаква обидна дума.
(втори вариант)
246.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Ще кажете: "Братко, аз се много радвам, че ядете, моят стомах е развален, че съм на диета, и аз я заслужавам, но аз се радвам, че вие сладко ядете." Поумиеш си
лицето
, когато постиш, за да не те познаят хората отвън и да бъдеш весел и радостен.
247.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Господ го е създал да ядем и да пием.“ Има други хора, които са интелектуални – те се занимават с отвлечени въпроси и затуй тяхното
лице
се различава.
248.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
“ – Като видиш Божественото
лице
, твоята душа ще се събуди, у тебе ще се яви един импулс да живееш, да работиш, и за тебе в света няма да има нищо невъзможно, всичко ще бъде възможно.
Псалмопевецът казва: „Когато видя Твоето
лице
, душата ми ще изпита едно задоволство.“ Туй задоволство значи, че нашата душа, нашето сърце ще бъдат събудени.
Когато тази чистота влезе вътре в сърцето,
лицето
ви добива друг оттенък, други черти, които украсяват човешкото
лице
.
Тази чистота ще се отрази във вашето
лице
и вие ще придобиете красота.
249.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Всеки един наш поглед, всяко движение на
лицето
, на ръцете, на устата, на тялото, на краката – всичко това трябва да изразява Божествената Истина.
250.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Една стара баба искала да се ожени, но била на 70 години, с бръчки на
лицето
.
Но решила си, казала: „Аз ще се оженя за един млад момък, 30-годишен.“ Отива при един знаменит окултист да дегизира
лицето
Ă, да попълни бръчките, да я украси.
Направя я той като една млада мома, поправя
лицето
Ă, зъби Ă туря, слухът Ă се усилва.
Изважда зъбите – той вижда празна уста и че е оглушала; изважда воала – той вижда кожата събрана, бръчки по
лицето
.
251.
Новият ден (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
- Да възсияе
лицето
на Господа Бога Нашего в нашите души.
цветът на вашите души да е бял, душите ви да бъдат бели,
лицето
на вашата душа да бъде бяло.
252.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Дойде ли Любовта, светне
лицето
ти, казваш: „Колко съм радостен!
253.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Чертите на
лицето
ви трябва да добият един реален израз.
254.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Да очисти (веднъж) – ръцете върху
лицето
.
Сега аз искам да внеса във вас тази нова мисъл на Новия живот: като видите небето, да виждате
Лицето
на Бога, както е днес, и когато го погледате, да се радвате – то е
Лицето
на нашия Баща.
Ако моето
лице
е засмяно, никога няма да видите ръката ми, свита на юмрук, но ако
лицето
ми е намръщено, ръката ми ще бъде свита на юмрук.
Да кажем, че аз имам едно перде пред
лицето
си и ви покажа само юмрука си през него.
От юмрука вие може да знаете какво е моето
лице
, моето състояние.
255.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Сега днес вие сте пред
лицето
на този Велик Учител, вие още не сте Го виждали; вие още не сте виждали каква трябва да бъде формата на бъдещия човек.
Та вие сега сте пред
лицето
на този Учител.
И казва псалмопевецът: „Когато ще се пробудя и видя
Лицето
Ти, ще бъда задоволен.“ Били ли сте вие в аудиторията на Христа?
Ако един ученик няма това милосърдие, той ще бъде горд и надменен; а пък онзи, който е неспособен, който няма това знание, като усеща своята слабост и липса на знание, тогава отсъствието на милосърдие ще го направи подъл, долен и
лицемерен
.
И тъй, във вашето съзнание трябва да израсте тази велика мисъл: да бъдете смирени и решителни, да няма абсолютно никакво
лицемерие
, никаква лъжа, никаква измама, никакъв гняв, никаква омраза.
256.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Вижте, туй, хубавото
лице
, какво означава?
На кого е това
лице
?
– То е
лицето
на Нашия Баща.
257.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Христос, който е бил толкова свят и чист, знаете ли колко удара Му нанесоха, колко плюнки на
лицето
Му туриха?
258.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Така че вие младите ще се стараете да бъдете проявление на Божествената Любов – никакво
лицемерие
, никакво флиртуване!
259.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Пред
лицето
на Господа зло не може да стане.
Туй е едно естествено средство за разхубавяване и тогава не ще има нужда да туряте върху лицата си някакви козметични средства: ще имате един нектар от Природата, който ще ви предаде естествена белина на
лицето
.
Аз ще кажа: „Аз го казах пред себе си, но щом вие искате да го изпълня, вие нарушавате един естествен Божествен закон.“ Аз обещах пред Бога на Любовта и ще го изпълня, ще го изпълня не заради вас, но заради Онзи, Който живее в сърцето, ума, душата и духа ми, заради Него, заради Неговото
лице
, Което е свещено.
260.
Утринен наряд (25 август 1922 г.)
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
• Вие, които желаете да се приближите при този камък на Любовта, отхвърлете всяка злоба, всяка лъст,
лицемерие
и завист, и всяко одумване.
261.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Вие, които желаете да се приближите при този камък на Любовта, отхвърлете всяка злоба, всяка лъст,
лицемерие
и завист, и всяко одумване.
262.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
И така няма завършена цел в музиката – от единия ѝ край са
налице
разрушения и съграждания, а в другия – се завършва с разрушение.
263.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
А сега, като срещнеш своя ближен, първо виждаш отрицателното в него и казваш: Голям
лицемер
си ти, искаш да ме излъжеш, но аз не се лъжа.
Ще пишете само по редовете, а не и между тях; само върху
лицевата
страна на листа, а обратната страна ще оставите празна.
(втори вариант)
А сега, когато срещнете някого, казвате: "Какъв си
лицемер
!
(втори вариант)
264.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Измий си
лицето
, за да не те познаят, че постиш, и бъди радостен и весел!
265.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Казва там Писанието, че като отивал нагоре, дошъл до едно място, облаците го взели и се изгубил пред
лицето
им.
И като видят туй
лице
, всеки го харесва.
Не, не е такова туй
лице
.
Туй
лице
на Христа е една светлина.
Туй
лице
като го видиш, ще събуди у тебе една топлина, една интензивна мисъл ще събуди у тебе, една строгост към себе си, ще бъдеш пръв на нивата, на работа, на туй, на онуй, а последен ще бъдеш за ядене и за пиене.
Червеното
лице
, червеният нос е много лош признак.
И жълтото
лице
е лош признак.
Ако вие разбирате човешкото
лице
– даже и най-хубавите му краски не изразяват онова вътрешно състояние.
Сега, да кажем, вие виждате моето
лице
и казвате, че аз имам отлично
лице
.
Черният има черни мустачки, вежди черни, отвън той носи бели елегантни ръкавици,
лицето
му е много разумно, но отвън има една маска.
Свалите ли я,
лицето
му е черно.
266.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Те обаче не го приеха и две хиляди години вече откакто се разпръснаха по
лицето
на земята.
По едно време той видял в средата на черквата един човек, интелигентен, с красиво
лице
, стои прав, нямало място за него.
(втори вариант)
267.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Разбирате ли думите „Вие, които желаете да се приближите при този камък на Любовта, отхвърлете всяка злоба и всяка лъст, и
лицемерие
, и завист и всяко одумване“?
„Отхвърлете всяка злоба и всяка лъст, и
лицемерие
, и завист, и всяко одумване.
Как ще се явим пред
лицето
Му?
268.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Като разбрала мисълта му, графинята турила една маска на
лицето
си, преоблякла се и тръгнала след него.
Лицето
на поета просияло от радост и той се отказал от намерението си – да се убие.
Като дойде Духът, и Той ще ви каже само една дума, от която
лицето
ви ще просветне.
Когато дойде Духът, само една дума ще ви каже и в цялото ви
лице
ще настъпи промяна.
(втори вариант)
269.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Ето защо, като видите някого, казвате: Светло е
лицето
на този човек.
За друг човек казвате: Тъмно е
лицето
му.
270.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Любовта прави
лицето
обло, мъдростта – продълговато.
Като ученици, вие трябва да изучавате чертите на
лицето
, формата и големината на очите, на ушите, на носа и брадата.
Коя е причината, че
лицето
на едного е обло, а на другиго – продълговато?
Това прави
лицето
му продълговато.
Опитайте се да не задоволите едно силно желание на детето си, да видите, как ще се продължи
лицето
му.
Продълговатото
лице
показва, че енергиите в човека са интензивни и се движат отгоре - надолу.
Дали право, или криво мисля, вижте, имам ли следи по
лицето
от ритане на коня.
Ако имаш белези по
лицето
, ако си изгубил близките си, имането си, ти не мислиш право.
Мъдростта си има и тя свои криви линии, и прави
лицето
малко продълговато.
(втори вариант)
Добре, сега защо
лицето
е обло и защо е продълговато?
(втори вариант)
В продълговатото
лице
има по-голяма интензивност, по-голяма енергия, която отива към центъра на земята.
(втори вариант)
Когато енергията е свързана с центъра на земята,
лицето
става продълговато и мускулесто.
(втори вариант)
Вземете дете, у което
лицето
е валчесто, и го лишете от едно малко желание -
лицето
му ще се продължи.
(втори вариант)
Продълговатото
лице
показва, че енергиите са по-интензивни, по-плътни и се движат не нагоре, а надолу.
(втори вариант)
Аз им привеждам следващия аргумент: я вижте, по моето
лице
има ли някакви белези от рита-ници на коня?
(втори вариант)
„Няма." А вашето
лице
?
(втори вариант)
Ако детето ти умряло, жена ти умряла, ако си изгубил имането, ако имаш драсканици по
лицето
, кой мисли по-право?
(втори вариант)
271.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
Той седи спокоен, мускул не мръдва на
лицето
му и като се свърши операцията, казва: Свършихте ли вече?
272.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Той трябва да бъде мълчалив като дъб.“ Не, от
лицето
на светия човек ще блика светлина и той ще говори най-много: „Ти внимавай, ти внимавай!
273.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
– Истината трябва да излезе на
лице
!
Да кажем, че вие си загубвате пътя из гората и се уплашите, смущавате се, това-онова, но след четири-пет часа лутане, когато сте в най-голямо отчаяние, срещне ви някой господин и ви пита: „Какво има, че
лицето
ви е толкова побледняло?
(втори вариант)
274.
Психическо наблюдение
,
МОК
, София, 18.10.1922г.,
Упражнение. Дигнете лявата ръка с разтворени пръсти нагоре, с длан към
лицето
, а показалецът на дясната ръка поставете върху показалеца на лявата (върховете им).
Втората част на упражнението се различава малко от първата, а именно: вдига се дясната ръка с разтворени пръсти нагоре, с длан, обърната към
лицето
.
275.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
– Е, казвам: Кой е по-прав: Аз ли, който имам Бога в себе си, цял ден съм с Него, разговарям се, радвам Му се, или този, който никога не е видял
лицето
на Бога, а ми говори за спасение.
276.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Ако теглите нрава линия през средата на човешкото
лице
, ще се образува буквата „Ж".
Това показва, че човешкото
лице
се поляризира, т.е.
В другата част на
лицето
е точно обратно: на първо място са мислите, а на второ — чувствата.
Това се вижда по самото
лице
на човека: когато низшите чувства взимат надмощие над мислите в човека, долната част на
лицето
му огрубява, разширява се; ако в него преобладават възвишените мисли и чувства, тогава горната част на
лицето
му се стеснява и става по-нежна.
277.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
У нас съществата се срещат само
лице
с
лице
, а като се връщат, обръщат се с гърбовете си.
Обаче в света, в който хората живеят, те отиват и се връщат с
лицето
си напред.
— Защото за нас съществува само
лице
, но не и гръб.
Те не се гледат
лице
с
лице
, но се гледат гръб с гръб.
Онзи, който ви обра и онзи, който ви подари десет хиляди лева, са едно и също
лице
.
Възможно ли е тогава едно и също
лице
да бъде и престъпник, и благодетел?
НАГОРЕ