Търсене в текстове за 'Лице'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 486 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1_01 ) Великата среда - Боян Боев (1883 – 1963)

“ Един велик адепт дигнал булото на Изида, видял красотата на нейното лице, но не умрял, понеже знаел законите.

2. 1_03 ) Езикът на Разумното начало - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой пита: „Накъде да си обърна лицето във време на молитва?

Зад огъня е разумността на лицето, което го е запалило.

3. 1_04 ) Единството в света - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато бъдете готови, на кого ще видите лицето?

4. 1_05 ) Посещение на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Псалмопевецът казва: „Като види лицето Ти, ще се развесели сърцето му.“ Радостта и Веселието идат от присъствието на Бога.

5. 1_09 ) Страж на човека - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек, като се моли, и без да мисли специално за сказката си или за лицето, с което ще говори, възприема в себе си Божественото и после то изпълва атмосферата и това, което говори, дълбоко действа на душите.

6. 1_17 ) Свещената връзка - Боян Боев (1883 – 1963)

И като си обърнеш лицето към него, ти вече си се разкаял и си се поправил.

Ще държиш лицето си към Бога.

7. 2_01 ) Любов към Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако някой е бил 20-30 години разбойник и след това се разкае, то признаците на разбойничеството му по главата и по лицето изчезват, но на ръцете остават.

8. 2_08 ) Път към Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

“ Както Слънцето слуша Господа да раздава топлина и светлина на хората, на буболечките, на тревите, на цветята, така и ти постъпи – без никакво лицеприятие.

9. 2_13 ) Четири портокала - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато обичаш някого, ти пращаш към него сноп Светлина и виждаш, че лицето му има красиви черти.

10. 2_15 ) „Обичай всички!“ e динамика - Боян Боев (1883 – 1963)

В този човек трябва да виждаш красивото лице на Единният.

11. 2_17 ) Някои черти на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук има две обяснения, и двете са верни: да кажем, че лицето „А“ обича лицето „Б“.

Ако съзнанието на „А“ е заето с друго нещо или е понижено, то Любовта на Бога, който обича чрез „А“, ще се прояви чрез друго лице, после може чрез трето лице и пр., но никой път няма да престане Любовта към „Б“.

От друга страна, лицето „А“ казва, че е разлюбило „Б“, но това не е вярно.

12. 2_22 ) Някои правила на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта дава една черта в лицето на човека и тази черта не се мени.

13. 2_31 ) Изкуството да правим добро - Боян Боев (1883 – 1963)

При злото лицето потъмнява, а при Доброто става светло.

14. 3_02 ) Закони и методи на мъдростта - Боян Боев (1883 – 1963)

Ти дай парите на лицето, което има да взема, и спаси онзи човек.

15. 3_04 ) Ще ви дам съкровища скрити - Боян Боев (1883 – 1963)

Братът спомена за едно лице, което било няколко години в Индия, и не се запознало с езотеричната ѝ страна.

16. 3_08 ) Възвишеното в човека - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки да си измие тук лицето и косата и при измиване да каже: „Господи, изпълни ме с чистота, нежност, вяра, смирение и другите добродетели.“ Измиването на лицето тук има значение.

В първа степен на магнетичния сън магнетизаторът заповядва, във втора степен също, но щом прекара лицето в четвърта степен, вече не може да му заповядва, то е свободно.

Вечерно време от хората на тази раса ще излиза приятна мека светлина – ореол и лицето ще изпъква в светлина.

17. 3_11 ) През тъмната зона - Боян Боев (1883 – 1963)

Смъртта е Ангел с две лица: едното е страшно, а другото лице е толкова красиво, че по-красиво от него няма.

18. 3_20 ) Фази при възлизането на човешката душа - Боян Боев (1883 – 1963)

Дотогава човек е бил гърбом към Бога, към великия център на Живота и при Обръщението се обръща с лице към Него.

Вече завинаги са изтрити сълзите от лицето му.

19. 3_21 ) Промисъл - Боян Боев (1883 – 1963)

Било зимно време и излязла виелица, натрупало сняг, вятърът блъскал право в лицето му.

20. 3_22 ) Всичко се превръща в добро - Боян Боев (1883 – 1963)

Той издърпал една огърлица, която гаргата била задигнала, и познал, че тя е на едно високопоставено лице и я занесъл.

21. 3_27 ) Физиономика и френология - Боян Боев (1883 – 1963)

Лицето може да се раздели на три части, които трябва да бъдат равни на една трета: челото представлява Разумния свят, носът – Чувствения свят, а частта под него – до края на брадата – физическия свят.

Да кажем, че нямате правилен череп и правилно лице.

Някой път си упорит, но нямаш идея, а на всичко отгоре си и злопаметен; вгледай се и ще видиш, че по лицето ти се явяват някои животински черти.

Има едни малки движения в мускулите на лицето.

Със самовъзпитание може да си направите лицето каквото искате.

Ако човек почне да става нервен, алчен или нетърпелив, всичко това изменява лицето.

Постъпките се отразяват върху брадата, чувствата – върху скулите, средната част на лицето, а мислите – върху челото.

Венера прави лицето средно между валчесто и елипсовидно.

Хора с валчесто лице вървят по пътя на най-малките съпротивления.

Марс прави лицето широко.

При рибите лицето е успоредно с гръбнака, само че е отзад.

Някой казва: „Грозен съм.“ Ще туриш ума, сърцето и волята си на работа и ще имаш правилно лице, правилна глава, ще имаш една съразмерност.

Често едната страна на лицето не прилича на другата.

Тогава лицето е асиметрично.

22. 3_28 ) Поставете телата си в жертва жива, свята и благоугодна Богу - Боян Боев (1883 – 1963)

Главата съставлява капиталовложението, лицето представлява капитала в обръщение, а ръката показва печалбата.

Съвременните физиономисти нямат максими кога лицето е нормално, не знаят кои са мерките.

23. 4_02 ) Свободата - Боян Боев (1883 – 1963)

Някои, като обичат, държат под контрол лицето, което обичат, затварят го.

24. 4_08 ) Без насилие - Боян Боев (1883 – 1963)

Всяко убийство, всяка лъжа, всяко лицемерие излизат от съвсем друг източник.

25. 5_03 ) Разкрити и неразкрити планове - Боян Боев (1883 – 1963)

След това дойде при мен.“ После този човек казал на едно лице, че вече признава Учителя.

26. 5_06 ) Опитът ще бъде през тази нощ - Боян Боев (1883 – 1963)

Веднъж била толкова зле, че при всяка стъпка, чувствала силни болки, от които лицето ѝ се изкривявало и се спирала през няколко крачки.

След излизането на Апостолиди Учителя дал една кърпа на Епитропов и му казал да отиде при болното дете и да я сложи върху лицето му и така да стои цяла нощ.

27. 5_10 ) Път на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Например един ученик тъкмо се разговаря с един свой другар и водят много пълноценен и вдъхновен разговор, а едно лице му казва: „Можеш ли да ми донесеш вода?

Когато в човека надделява животинското, лицето му почва да се изменя.

28. 5_11 ) Стихотворение от Стела Белмен, Франция - Боян Боев (1883 – 1963)

сърце, което чете в сърцата... Смълчание на лицето Си

29. 5_12 ) ПРЕД ПОРТРЕТА НА НАШИЯ УЧИТЕЛ - Боян Боев (1883 – 1963)

сърце, което чете в сърцата... Смълчание на лицето Си

30. 5_13 ) Издигай се към по-висшите светове - Боян Боев (1883 – 1963)

На ден три пъти – сутрин, обед, вечер – може да се види истинското лице на един човек.

Но малко време трае това – истинското лице на човека не се явява винаги.“

31. 5_14 ) Будност на съзнанието на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

После бабата си показала истинското лице, което момъкът е трябвало да провери отначало.

32. 5_15 ) Като седнеш да разсъждаваш - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато работиш върху една своя добродетел или работиш за изкореняване на един свой недостатък, но не виждаш резултат, то резултатът е налице вече горе, а по-после ще се проектира и тук, на Земята.

33. 5_16 ) Оперирай със себе си - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава се изменя човешкото лице, което по-рано е имало правилна, красива форма – всичко се отразява на устата, очите, носа, ушите и пр.

34. 5_19 ) Кога ставаме благоуханни - Боян Боев (1883 – 1963)

Да допуснем, че направя лицето си красиво като на млада мома; тогава всички ще се влюбят в мен и ще тичат подир мен.

35. 5_24 ) Абсолютно възможно за силния - Боян Боев (1883 – 1963)

Първият като срещне нещастния човек, ще му каже: „Какво е светнало лицето ти!

36. 5_27 ) Дарбите идат след плача - Боян Боев (1883 – 1963)

Всичко това ще изчезне от лицето на Земята.

37. 6_01 ) Свещеният час - Боян Боев (1883 – 1963)

Като предадеш една силна мисъл във въздуха, тя ще дойде до всички добри хора по лицето на Земята.

38. 6_11 ) Девет блаженства – девет метода за работа - Боян Боев (1883 – 1963)

И ще се подмладите с десет години, няма да ви познае човек – ще се измени лицето ви.

И тогава нито работата е оправена, нито скрижалите са налице.

39. 7_03 ) Разлика между вяра, надежда и Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Вяра, която няма Любов зад себе си като тил и която няма пред лицето си Мъдрост, не е Вяра.

С тази мисъл по-скоро се появяват бръчки по лицето, така пращаш по-малко кръв, по-малко храна на мускулите, клетките и нервите и затова се появяват бръчки.

40. 7_04 ) Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Представете си една чиния, обърната с лицето нагоре, и друга, обърната с дъното нагоре.

41. 7_05 ) Чистота - Боян Боев (1883 – 1963)

Затова човек трябва да си мие лицето често и тогава водата прониква в порите и част от магнетизма ѝ се усвоява.

Човек трябва да се освободи от дребнавостите и лицемерието.

От лицето на ученика трябва да вее искреност.

Като му погледнеш лицето, от него да вее нещо благородно и чисто.

42. 7_06 ) Развитие на добродетелите - Боян Боев (1883 – 1963)

Аз бих желал някой от вас да направи опит за два месеца да има радостно лице, без да се натъжава.

43. 7_14 ) При страданието остава божественото - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще ви разкажа следната случка: един момък вървял дълго време подир забулена мома и искал да види лицето ѝ; най-сетне тя се обърнала, ала му зашлевила две звучни плесници.

Но като направила движението с ръката си, булото се отдръпнало и момъкът видял лицето ѝ.

Той останал така удивен от дивната красотата на нейното лице, че когато един негов приятел му казал: „Каква голяма обида ти е нанесена!

Това се тълкува така: момата символизира Божественото, нейните две плесници са страданията, чрез които човек ще дигне булото и ще види лицето на Бога.

44. 7_17 ) След страданието иде радостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Най-първо тя показва грозното си лице, а после – красивото.

45. 2) Болести на гърдите - Боян Боев (1883 – 1963)

За едно лице, заболяло от туберкулоза, Учителя каза:

1.7. В първия период на болестта, когато тя не е напреднала, болният да излага гърба си на слънце – сутрин рано след изгрев слънце, през по-тънки дрехи – зависи от температурата на времето и от чувствителността на лицето.

46. 3) Болести на кръвоносната система - Боян Боев (1883 – 1963)

4.5. Един брат от провинцията страдаше от толкова силна анемия, че лицето му беше съвсем жълто и безжизнено, а погледът – угаснал.

След известно време братът се излекува напълно, лицето му доби здрав розов цвят.

47. 4) Болести на храносмилателната и отделителната системи - Боян Боев (1883 – 1963)

Отпостването да стане с картофена супа, при което лицето няма да яде картофите, а само течността.

Целия първи ден на отпостването лицето ще се храни с картофена супа без картофите или със спаначена супа, без спанака, но няма да приема хляб.

48. 7) В Твоята Любов намирам аз покой - Боян Боев (1883 – 1963)

Това са само прояви във физическия свят или, когато по-дълбоките причини са налице, тези неща се проявяват и действат.

49. 9) Видни музиканти - Боян Боев (1883 – 1963)

Бах има най-съвършен череп от всички музикални класици, в лицето му са застъпени Венера и Юпитер.

50. 12) Всичко е за Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

По някой път по лицето има известни наслоявания, които опорочават типа.

Аз наричам лице това, което е създадено от мисъл, чувство и воля.

51. 14) Възкресение, ангел и синовете Божии - Боян Боев (1883 – 1963)

Лицето трябва да бъде така красиво, че да изразява всички добродетели.

В хода на еволюцията по-велико нещо от човешкото лице няма – по-красива форма и по-голям синтез от него няма.

Това е едно съчетание: целият Космос се отразява в човешкото лице.

Всичко, което става в Природата, се изразява на лицето.

Някой схваща лицето като нещо обикновено; не, то е един велик свят.

Има нещо Божествено в лицето.

Всеки трябва да се стреми да има най-хубавото лице, за да може душата постепенно да се изявява.

52. 21) Дишане - Боян Боев (1883 – 1963)

Хубаво ще бъде, ако човек изпълни следната програма: половин час за лицето, половин час за установяване правилен процес на хранене в стомаха, половин час за установяване правилен процес на дишане, половин час за сърцето и половин час за правилна мисъл.

При последното или шестото гимнастическо упражнение ще има едно малко изменение, а именно: първите две формули ще се употребят по същия начин, но при шестократното духане ще се изговори мислено: „Да бъде чисто сърцето ми“, а при шестократното леко дъхане с движение на ръцете настрани ще се изговори мислено следната формула: „Така да се носи Словото на Бога по лицето на всичката Земя“.

53. 22) Други болести - Боян Боев (1883 – 1963)

8.2. Да се пече на слънце лицето един час или час и половина, сутрин, от седем и половина до девет часа.

54. 24) Духовно лекуване на болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Едно време жреците и лекарите са били едно и също лице, но после са се разделили и едни станали жреци, а други – лекари.

55. 27) Жилище, облекло, красота - Боян Боев (1883 – 1963)

После, човек трябва да работи върху лицето си, да го измени съществено, то да стане все по-правилно, по-благородно и по-красиво.

Човек не трябва да се занемарява, трябва да държи лицето и очите си в изправност.

Ако един художник може да изкара на платното, каквото иска, защо един човек да не може да изкара, каквото лице иска?

Красота трябва да има не само в лицето и в облеклото, но и в движението, в походката.

56. 36) Лечебни методи. Болести на нервната система и главата - Боян Боев (1883 – 1963)

3. Невралгия на лицето

Учителя е давал на разни лица съответни наставления за невралгия по лицето.

А. На една маркиза от Рим, която се оплакваше от невралгия по лицето, Учителя даде следните съвети:

Б. Един човек страдаше от невралгия ту на дясната, ту на лявата страна на лицето.

Гореща дъбова пепел да се смеси с много малко вода, така че да не стане на рядка кал, и да се тури в кърпа, за да налага местата по лицето, чувствителни на болка.

В. Един брат имаше невралгия от лявата страна на лицето.

Ако памукът е много горещ, чака се няколко секунди, докато лицето може да търпи горещината му.

12.6. През деня на четири пъти да се мие цялото лице с топла вода.

57. 37) Музика, свръхсъзнание и яснослушане - Боян Боев (1883 – 1963)

Музикалната творба не е само от едно музикално лице.

58. 44) Начин за спасение - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще ви дам задача за цяла една година: махнете бръчките от лицето си.

59. 45) Невидими пътища - Боян Боев (1883 – 1963)

Само когато човек работи за Бога, той може да вижда Божието лице и душата му да се зарадва“.

60. 53) Ом-ом-аумен - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще ви дам едно упражнение: с лице се обръщате към изгряващото Слънце и го поглеждате, след това се обръщате с гръб към Слънцето и си затваряте очите.

61. 56) От четири октави нагоре - Боян Боев (1883 – 1963)

В обикновената музика няма нещо реално, но при истинската музика можеш да моделираш лицето, устата, носа, ръцете си.

62. 59) Писмо от чужбина върху Паневритмията - Боян Боев (1883 – 1963)

Неговото лице се измени видимо чрез Паневритмията, устните му станаха по-нежни.

63. 62) Подмладяване - Боян Боев (1883 – 1963)

Мога да я приспя и като се събуди, ще има лице на 19-годишна мома; щом в театъра става така, може да стане и в действителност.

64. 63) Поезия, театър, художество - Боян Боев (1883 – 1963)

В най-обикновения човек, когато го посещава неговата Висша душа, лицето му, което обикновено може би има неизразителни черти, тогава съвсем променя своя израз, добива особена красота и изпъква истинският човек, скрит и дегизиран в своята обикновена форма.

Художникът трябва така да тегли четката, че да предава с нея онези черти от лицето на човека, които да изразяват неговото благородство или неговата чистота.

65. 67) Психично влияние на храната - Боян Боев (1883 – 1963)

С водата можеш да получиш какъвто цвят искаш на лицето си, само че трябва знание.

66. 77) Усилени обертонове - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако един човек живее музикално, това не може да не се отрази върху неговия физически живот, върху неговото лице и прочее.

67. 3) Божествената наука обема всичко в себе си - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички ти говорят с лицеприятие и неволно идва съмнението.

68. 6) В съня на Навуходоносор - Боян Боев (1883 – 1963)

При тези страдания ще се отличи духовният човек, който е с отворена душа, който има открито лице и излъчва нещо от себе си.

Те са там, за да имате горе-долу понятие за типа на Шестата раса, тъй като лицето на Архангел Михаил в картините по красота наподобява този тип.

69. 15) Голямото Eвангелие - Боян Боев (1883 – 1963)

Много е писано, но Голямото Евангелие го няма, налице е само малкото Евангелие.

70. 16) Господ ще бъде познат - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние тепърва имаме да се облечем и да се разхубавим с лицето на Истината.

71. 19) Да съградим мост на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето една аналогия: нали когато обичаш един човек, ти ще бъдеш внимателен и към пръстите, и към очите, и към лицето му.

72. 22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него - Боян Боев (1883 – 1963)

„Ако човек не диша правилно, кожата на лицето и ръцете му преждевременно се набръчква.

Щом човек започне да диша правилно, бръчките от лицето и ръцете му постепенно изчезват.“

73. 27) Епоха на обнова - Боян Боев (1883 – 1963)

Щом лицето на човека става все по-красиво, значи условията и възможностите се подобряват.

74. 28) Живот на жертвата - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя ни бе дал задачата всеки ден да пускаме в една касичка по един лев и да изговаряме следната формула: „Господи, сега като турям един лев в тази касичка, нека всички хора по лицето на Земята да турят по един лев.“ Всяка година на същата дата – 30 октомври, тази сума се внасяше за Бога.

Моисей е казал: „Една част за Господа и девет части за лицето.“

75. 30) И най-малката грубост я препятства - Боян Боев (1883 – 1963)

Христос казва: „Не презирайте тези, малките, понеже техните ангели гледат лицето на Бога.“ Ще обичаме другите хора заради ангелите, които работят върху тях.

76. 34) Какво учение имате - Боян Боев (1883 – 1963)

Нашите братя и сестри се познават, ходят смело и изправено, имат и друг израз в лицето – любовното лице се познава.

77. 43) Методът на цветните лъчи на светлината - Боян Боев (1883 – 1963)

Затова вие трябва да мислите за Неговата Любов, която да виждате във всяко лице.

78. 47) На границата - Боян Боев (1883 – 1963)

Лицето, приведено в дълбок магнетичен сън, вижда на двата полюса на магнита одични пламъци и дори да я разместват, то я открива.

Интересно е, че ако се постави непрозрачен предмет между лицето и пръчките, то отново вижда одичните пламъци, но малко по-мъчно.

Д-р Гастон Дюрвил представя на лице, подложено в магнетичен сън, затворен плик, който съдържа две жълтици и една банкнота, и то съвсем вярно посочва описаното съдържание.

79. 49) На разсъмване - Боян Боев (1883 – 1963)

Но въпреки всичко в лоното на нощта зрее бъдещето – зараждащият се ден, очакването да бликне светлината на живота – това е другото лице, за което се споменава в Евангелието: „А като се разсъмнуваше вече, Исус застана на брега“ (Йоан 21:4).

Не че Исус имаше някакво лицеприятие към него, но на мистичен език това означава, че този ученик има в себе си голям дял от Христа и у него има силно проявление на Любовта и Светлината, които Спасителя донесе на света.

80. 52) Ново направление на труда - Боян Боев (1883 – 1963)

Сноп слънчеви лъчи проникват през листата и позлатяват лицето ви.

81. 56) Нужда от работници - Боян Боев (1883 – 1963)

А пък като се ръководите от Духа, ще знаете в коя къща, в кое село да отидете и с кое лице да се срещнете.

82. 58) Общение с Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Той се възмущаваше от лицемерния живот на фарисеите и когато дойде Царството Божие, всички тези хора ще се обърнат, ще преминат към новото и ще кажат: „Ние сме се заблуждавали, ние сме с новото.“

83. 61) От проза в поезия - Боян Боев (1883 – 1963)

Цветята са далеч от нас, сега те слизат от Невидимия свят и поетите виждат духовното им лице.

84. 62) От тях ще излезе лъвът - Боян Боев (1883 – 1963)

Моисей колко много искаше да види лицето на Бога.

85. 63) Паневритмия - Боян Боев (1883 – 1963)

С поредни стьпки играещият се движи в квадрат, като последователно обръща лице към четирите посоки на света: изток, запад, север, юг.

Извършват се плавни движения с ръцете и нозете и човек обръща ту лице към центъра, ту – гръб.

21. Радостта на Земята (Люлеене): Люлеем ръце и ту сме с лице към центъра, ту сме гърбом.

86. 64) Пентаграмът - Боян Боев (1883 – 1963)

Двете змии олицетворяват борбата на човека с неговата низша природа.

87. 69) Подем в биологията - Боян Боев (1883 – 1963)

Щом имаме налице целесъобразност и тя не се поддава на обяснение чрез подбор, съвсем очевидно е, че имаме работа с психичен фактор.

88. 78) Професор Ханс Дриш и науката парапсихология - Боян Боев (1883 – 1963)

Според Дриш някои случаи на телепатия трябва да се сведат към ясновиждане, например виждане на умиращ, защото в този случай метагномът вижда много подробности: лицето на умиращия, неговите дрехи и околната обстановка, за която в момента заминаващият си от този свят не мисли.

Например предричането на заболяване не показва още прорицателство, понеже не е изключено действието на внушение, въпреки че лицето заболява точно в посоченото време.

Например ако някому се предскаже, че къщата му ще бъде подпалена от злосторник, то все пак може да се предположи, че тази мисъл може да бъде възприета от лицето, което подпалва къщата.

И всеки метагном сам безпогрешно сформира стихотворението и посочва поета; тези съобщения са дадени от едно и също лице, заминало в отвъдното.

89. 81) Разговор с пловдивските семинаристи - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато в света влезе Братството и ние виждаме в лицето на всеки мъж свой брат и в лицето на всяка жена – своя сестра, тогава новото е изпълнило света.

90. 86) С жива вяра - Боян Боев (1883 – 1963)

Условията за възлизането Ă са налице и тя трябва да научи новото.

91. 97) Съобразяването с природните закони и здравето - Боян Боев (1883 – 1963)

На всекиго е известно разтуптяването на сърцето и зачервяването на лицето при гняв или пребледняването му при страх – това показва, че душевното състояние влияе върху кръвообращението.

„Като наблюдавам лицето и походката на някои млади, виждам, че преждевременно са остарели.

Учителя посочва: „Цели семейства и цели раси са изчезвали от лицето на Земята по причина на някоя омраза.“ Приповдигането на съзнанието, проявата на възвишеност усилва възприемчивостта.

92. 98) Същинският човек - Боян Боев (1883 – 1963)

Щом задремвал, напреде му се изпречвал един голям човек с тъмно лице и с нож, който искал да го мушне в корема, но всякога се намирал някой, който да го избави.

На следващата нощ пак се състоял дуел, при който бил победен големият човек с тьмното лице.

93. Изгрев, 20.IХ.1960 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Правилното дишане прави лицето красиво.

Щом започне да диша правилно човек, бръчките от лицето му постепенно изчезват.

94. 10.ХI.1950 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

Онова лице останало изненадано и от тогава нататък престанало да говори против братството.

95. 7.II.1951 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

След малко на катедрата се качило едно лице и почнало да говори.

96. 20.II.1952 г. София - Боян Боев (1883 – 1963)

Само когато човек работи за Бога, той може да вижда Божието лице и душата му да се зарадва.”

97. 3 април 1952 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато в света влезе братството - всеки да вижда в лицето на всеки мъж свой брат и в лицето на всяка жена своя сестра - тогава новото е дошло в света.

98. 10. VI. 1952 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя каза: „Ако някой е бил разбойник 20 ÷ 30 години и после е престанал да бъде такъв, то признаците на разбойничеството на главата и лицето изчезват, а на ръцете остават.

99. Изгрев, 19.ХII.1952 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Между многото работи да си дадеш за задача да поправиш малко лицето си, да употребиш най-малко половин час за ума си, половин час за сърцето си и половин час за лицето си.

Хубаво ще бъде, ако човек си тури програма: половин час за лицето, половин час за установяване правилния процес за хранене в стомаха и половин час за белите дробове - за установяване правилния процес на дишане, половин час за сърцето, и половин час - да мислиш правилно.

100. Съвременната младеж и задачите на епохата. - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато в света влезе братството, когато всеки вижда в лицето на всеки мъж свой брат и в лицето на всяка жена своя сестра, тогава новото е дошло в света.

101. Мисията на майката - Боян Боев (1883 – 1963)

Но мислите, чувствата и настроенията влияят не само върху лицето, но изобщо върху цялото тяло.

Разумната природа е дала на всеки човек това условие в лицето на майката.

Всяко дете, което идва на света, трябва да вижда в едно лице въплътен образец, който трябва да следва.

И разумната природа му дава този образец в лицето на майката.

102. Предназначението на музиката и Паневритмията в образованието - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек пее добре, той живее в света на музиката, а животът в света на музиката извайва нови черти на лицето му.

103. Интересни прояви в живота на растенията и животните - Боян Боев (1883 – 1963)

б/ Д-р Фокашон е правил следния опит: хипнотизира едно лице, написва с обикновен молив върху кожата на ръката му една дума и му казва, че в 4 часа след обед на мястото на тази дума ще бликне кръв.

104. Трети образователен Период Гимназия - Боян Боев (1883 – 1963)

Някои родители и възпитатели си въобразяват, че в лицето на такива младежи са постигнали идеала на възпитанието.

105. МЕТОД НА СЪПОСТАВЯНЕ ИЛИ УПОДОБЯВАНЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

В една приказка действащо лице ще бъде ябълковата семка.

106. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

А пък статуите на Мадоната в някои западни църкви са боядисани и облечени в красиви разноцветни копринени платове, лицето им е с розов цвят, с блестящи очи и отчетливи зеници.

107. Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

През третия период - в периода на умственото развитие и идейния живот - младежът чрез самостоятелна идейна работа, по научен път трябва да си изработи мироглед, критерии върху въпросите на живота, но той трябва преди тази възраст - през втория период - да види въплътен около себе си идеала като жив образец в лицето на околните.

108. Първи образователен период. Предучилищна възраст - Боян Боев (1883 – 1963)

Нека дадем още няколко примера: бащата казва веднъж по адрес на някого много лоши думи, и когато това лице после му идва на гости, той му отправя похвали, и то тъкмо противоположни на укорите, които му е отправил в негово отсъствие пред сина си.

Няма ли да създаде това у детето предразположение към лицемерие, когато порасне?

109. Навременност - Боян Боев (1883 – 1963)

Например, когато казваме, че в първия период волята е средище на душевния живот, това не значи, че умът и чувствата не са на лице.

Те са също на лице, но на първо място е волята, и те се проявяват чрез волята.

110. Свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

можем да създадем хора прикрити, лицемери, лукави, подозрителни и страхливи.

111. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

И сълзи на неизказано щастие се търкулват по лицето му, както в детските години.

112. Любовта като образователен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато искате да възпитавате някого, трябва да го любите с всичкото си сърце, и той да вижда във вашето лице човек, в когото има абсолютно доверие, човек без никакви задни цели, за да може да ви приеме у дома си като добре дошъл и да изпълнява всичките ви съвети.”

113. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

И това е много естествено: възвишеният свят на мисли и чувства, в който живее оня, който обича, преустройва чертите на неговото лице и неговия череп.

Тя извайва нови линии на човешкото лице, префинва ги.

114. Детската природа - Боян Боев (1883 – 1963)

В лицето на учителя си Димо вече виждал човек, който справедливо го награждава.

Княз Мишкин, главното лице в романа „Идиот”, се лекува в едно швейцарско село.

Отначало той вижда в лицето на тия крадци и убийци закоравяли престъпници, развалени до мозъка на костите си и непоправими.

Даже само когато един неин лъч докосне човешкото лице, то добива неземна красота.

115. 01. Доброто разположение - Боян Боев (1883 – 1963)

Самият ангел на страданието стоял пред него с тъмна мантия, големи черни крила и сериозно, строго лице.

116. 03. Любовта като здравен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Изобилен живот, здраве любещият влива в лицето, което обича.

117. 04. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

- Когато човек се уплаши много, този страх прави да побледнява неговото лице.

Той е свил капилярните съдове на лицето и то остава с по-малко кръв.

Гневът пък оказва друго влияние и лицето става червено.

Даже нещо повече - тази крива мисъл причинява в друго прераждане криви черти на лицето.

118. 10. Беседи – разговор при хижа „Еделвайс' на 27.08.1944 - Боян Боев (1883 – 1963)

6. „Господи, събуди всичките спящи души по лицето на Земята.

119. 12. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Пияницата казва: „Аз съзнавам, че не е хубаво да пия, не съм роб на този лош навик, но не мога да се откажа." С другите пороци, като лицемерие, лъжа и пр., е същото.

120. 13. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Природата, разумният свят, към всички хора гледа еднакво, няма лицеприятие.

121. 14. Значение на цветовете - Боян Боев (1883 – 1963)

Представи си, че едно лице има много слабо развита интелигентност, има слаба воля, много е малодушен и мекушав, няма самостоятелност в своя характер.

122. 15. За красотата - Боян Боев (1883 – 1963)

И колкото повече се отдалечава от Божественото, от възвишеното, животинското в него взима надмощие, толкова неговото лице загрубява.

123. 16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато си обезсърчен, обезверен, иди на една открита поляна, легни с лице нагоре, към небето, и се потопи в синия цвят на небето.

От друга страна, става голяма промяна в неговото лице.

Чертите на лицето му се префинват, то става по-красиво.

124. 20. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички, които са виждали Христа, падали са с лице на земята и след това трябвало ангели да слизат от небето и да ги вдигат.

125. 21. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Лицето на ученика и на дълбока старост ще има нещо младенческо.

126. 23. Работа върху Евангелието на Йоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Щом се образува такава връзка, ученикът ще може да каже: "Не живея аз, но Христос живее в мене." Като размишлява ученикът върху Христа във връзка с Евангелието на Иоана, чертите на лицето на ученика ще почнат да се префиняват и ще почнат да наподобяват на Христовите.

127. Екскурзия на 6 май 1926 година - Боян Боев (1883 – 1963)

При изгрев се обръщате с лице към Слънцето и го поглеждате.

128. Екскурзия на 1 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Понякога по лицето има известни наслоявания, които опорочават типа, има лица много отрупани с мазнини.

Аз наричам „лице" онази форма, която е създадена от мисълта, чувството и Волята.

129. Екскурзия на 30 януари 1928 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Лицето трябва да бъде така красиво, че да изразява всички добродетели.

В хода на еволюцията няма по-велико нещо от човешкото лице.

Целият космос се отразява в човешкото лице!

Всичко, което става в Природата, се изразява на лицето.

Като погледнеш лицето, ще видиш къде си - дали си в Млечния път, или си на Земята.

Всеки трябва да се стреми да има най-хубавото лице, за да може душата постепенно да се изявява.

130. Единството в живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато бъдете готови, ще видите лицето на Онзи... няма да кажа името Му.

131. Свещената връзка - Боян Боев (1883 – 1963)

И като си обърнеш лицето към него, ти си се разкаял и си поправил грешката си.

Дръж лицето си обърнато към Бога!

132. Незнайното, което иде - Боян Боев (1883 – 1963)

Ти пращаш към него светлина и в тази светлина виждаш красиво лицето му.

133. Общение с Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Той се възмущава от лицемерния живот на фарисеите.

134. Зазоряване на новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

Лицето на човека става все по-красиво, значи условията и възможностите се подобряват.

135. Екскурзия на Витоша на 23 юли 1943 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

когато по-дълбоките причини са на лице, тези неща се появяват и действуват.

136. Екскурзия до хижа „Алеко'през ноември 1943 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Само когато човек работи за Бога, той може да Вижда Божието лице и душата му да се зарадва."

137. 04. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ХИЖА 'АЛЕКО' - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта ви трябва да бъде свещена, за да можете да виждате Божието лице и душата ви да се зарадва.

138. 05. БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ПРЕД ПЛОВДИВСКИТЕ СЕМИНАРИСТИ И ТЕХНИТЕ УЧИТЕЛИ април, 1942 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато дойде Братството в света — Новото, тогава ще виждате в лицето на всички — мъж и жена — своя брат и сестра.

139. 07. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ЧЕРНИ ВРЪХ 23.IX.1941 г. за 4 дни - Боян Боев (1883 – 1963)

Като седяхме в наблюдателницата, Учителят каза: "Ако някой е бил разбойник 20-30 години и след това е престанал да бъде такъв, то признаците му на главата и лицето като разбойник изчезват, а на ръцете остават.

140. 12. ЗА ДИШАНЕТО — УЧИТЕЛЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Сутрин, обед и вечер, защото по-сериозна работа от тази няма за установяване правилния процес на дишането и за да поправи човек своето лице, сърце, ум, дробове, стомах или своето храносмилане, дишане, мислене и чувствуване.

141. 15. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако човек живее музикално, това ще се отрази и върху лицето му.

142. 21. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ през 1928 г., 14.VII. ДО МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Измихме си лицето, косата, казвайки: "Господи, изпълни ме с чистота, нежност, вяра, смирение и другите добродетели".

143. 32. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Чертите на лицето може да не са красиви, но щом са подвижни, то става красиво.

144. 33. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Както слънцето слуша Господа да дава на всички, така и ти направи без никакво лицемерие.

145. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек почне да надделява животинското у себе си, то лицето му почва да се изменя.

146. 12. Духане и дъхане - Боян Боев (1883 – 1963)

От друга страна, дъхането има действие и върху самото лице, което го прави.

147. 13. Дишане и ходене, Дишане и красота - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя дава следните осветления по това (8): "Ако човек не диша правилно, кожата на лицето и ръцете му преждевременно се набръчква.

Щом човек започне да диша правилно, бръчките от лицето и ръцете му постепенно изчезват".

148. 03. КЪМ МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогаз той ще дигне булото, което скрива истинското му лице.

А който види неговото лице, той е преобразен.

149. 04 ПРИ ЕЗЕРОТО „БАЛДЕР ДАРУ' - Боян Боев (1883 – 1963)

И тогаз, в минути на прозрение, в чертите на лицето и в проблясъка на очите му, ти виждаш красотата на ангела, който гради и строи отвътре, за да приготви бъдната форма, с която ще се изяви.

Ти си пред нещо неземно и велико, ти си пред лицето на Безграничния!

150. 05. РИЛСКИ ВЕЧЕРИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек освен обикновените черти на своето лице, има и други черти, които сега се градят и които не са проявени.

Това е бъдното лице, което се строи в глъбините.

Само в скъпи часове те се изразяват видимо и съвсем преобразяват лицето; то добива неподозирана красота и светлина.

151. 07. СИМФОНИЯТА НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

„Неоценими приятели имате вие в нашето лице!

Величието на планината се вижда както в минути, когато тя се проявява с всичката си мощ, тъй и в кроткото й и нежно засмяно лице при пролетен изгрев.

152. 08. ЕДНА СРЕЩА В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Във време на страдания, когато погледът ти е обърнат надолу към земята, чувствуваш сиянието на крилата му над тебе и вълна на радостно предчувствие те изпълва; издигаш погледа си нагоре и неволна усмивка заиграва по лицето ти.

Доброто е външното лице на Любовта, то е език на Безграничния.

То само по някой път облъхва със своето сияние човешкото лице и в тия мигове последното се преобразява.

153. 11. МОМЕНТИ ОТ ЕДИН СЪБОР В ТЪРНОВО - Боян Боев (1883 – 1963)

Иде ден, когато за винаги ще бъдат обърсани сълзите от човешкото лице.

154. 14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Музикалният живот на човека не може да не се отрази и върху физическия му живот и върху лицето му.

155. 28. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Ти пращаш към него светлина и в тази светлина виждаш лицето му, че има красиви черти.

156. 32. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Не премахвайте усмивката на своето лице.

157. 36. ГРУПА ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато бях малък, мислех, че всички хора са добри и затова имах към всички лице усмихнато, доверчиво и светло; имах непринудени отношения към всички.

Но когато постъпих на работа, влязох в допир с много хора и изпитах големи страдания от падението, което видях, от фалша, грубостта, лицемерието, на които се натъквах на всяка крачка.

Тогава изчезна оная доверчива усмивка от моето лице; то доби сериозен, строг, суров вид.

158. 37. ВИТОШКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да бъдеш толкоз проницателен, че зад грозното лице да виждаш красивото лице, което искаш!

159. 43. НОВО ПОСЕЩЕНИЕ ОТ ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Както небето показва славата на космоса, така и човешкото лице показва, какво се крие в човека.

160. 44. ГОСТИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

" Заложбите, дарбите на човека са изразени по черепа, лицето и пр.

161. 45. ЕДНО ИЗГРЕВСКО УТРО - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние творим, създаваме една нова вълна, улесняваме хората по лицето на земята.

Ти никога не можеше да си навъсиш лицето на оня, когото обичаш.

162. 46. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ СЛЕД ЛЕКЦИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

При злото лицето потъмнява, а при доброто става светло.

163. 51. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

А живеете ли в света на музиката, това не може да не се отрази и върху вашето лице.

164. 57. ПЪРВИЯТ ДЕН НА ПРОЛЕТТА НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато сълзите за винаги изчезнат от човешкото лице, пролетта е дошла.

165. 61. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

В Божествения свят човек прилича на едно лице, което има каса.

166. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Пияницата казва: „Аз съзнавам, че не е хубаво да пия, не съм роб на този лош навик, но не мога да се откажа.” С другите пороци, като лицемерие, лъжа и пр., е същото.

167. Работа върху Евангелието на Иоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Щом се образува такава връзка, ученикът ще може да каже: “Не живея аз, но Христос живее в мене.” Като размишлява ученикът върху Христа във връзка с Евангелието на Иоана, чертите на лицето на ученика ще почнат да се префиняват и ще почнат да наподобяват на Христовите.

168. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Лицето на ученика и на дълбока старост ще има нещо младенческо.

169. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички, които са виждали Христа, падали са с лице на земята и след това трябвало ангели да слизат от небето и да ги вдигат.

170. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато си обезсърчен, обезверен, иди на една открита поляна, легни с лице нагоре, към небето, и се потопи в синия цвят на небето.

От друга страна, става голяма промяна в неговото лице.

Чертите на лицето му се префинват, то става по-красиво.

171. За красотата - Боян Боев (1883 – 1963)

И колкото повече се отдалечава от Божественото, от възвишеното, животинското в него взима надмощие, толкова неговото лице загрубява.

172. Значение на цветовете - Боян Боев (1883 – 1963)

Представи си, че едно лице има много слабо развита интелигентност, има слаба воля, много е малодушен и мекушав, няма самостоятелност в своя характер.

173. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Природата, разумният свят, към всички хора гледа еднакво, няма лицеприятие.

174. Основната идея в човешкия живот - Боян Боев (1883 – 1963)

6. „Господи, събуди всичките спящи души по лицето на Земята.

175. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

- Когато човек се уплаши много, този страх прави да побледнява неговото лице.

Той е свил капилярните съдове на лицето и то остава с по-малко кръв.

Гневът пък оказва друго влияние и лицето става червено.

Даже нещо повече - тази крива мисъл причинява в друго прераждане криви черти на лицето.

176. Любовта като здравен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Изобилен живот, здраве любещият влива в лицето, което обича.

177. БОЯН БОЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Самият ангел на страданието стоял пред него с тъмна мантия, големи черни крила и сериозно, строго лице.

178. 028 ВЯРА И ЗНАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек придобие живата вяра, той коренно се изменя: очите му стават ясни, мускулите на лицето му - подвижни.

179. 030 ПОСЕЩЕНИЕ НА БОГА - Боян Боев (1883 – 1963)

Да дойде новият Живот на Любовта, Братството, Мира и Свободата за всички народи по лицето на земята.''

180. 033 ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Няма по-важен момент от този, човек да зърне лицето на Бога!

Човек трябва да се моли, за да не отвърне Бог лицето си от него.

Страшно е, когато Бог скрие лицето си от човека!

В един момент човек може да преобрази лицето си.

181. 049 ЗАКОНИ НА МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ ЖИВОТ - Боян Боев (1883 – 1963)

И ако го вземе едно чувствително лице, като пипне предмета, ще опише характера ти и живота ти в картини.

Във връзка с горния закон стои и следното правило: не хвърляй водата, с която си миеш лицето и ръцете си, на нечисто място.

182. 068 СЕТИВАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек може да се изучава не само по чертите на лицето, но и по цветовете, които го обкръжават.

Тя се издига нагоре и като дойде до едно място, превръща се в едно красиво ангелско лице, което се усмихва, след това се изгубва.

183. 071 ПИСМО ДО УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

И аз мисля само за деня, когато ще Ви видя лице с лице.

184. 075 ДВАТА ПЪТЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Понякога лицето на Учителя изразяваше безпределна тъга.

Като му гледах лицето и главата, гледам, че има лице и глава на престъпник.

Лицето, главата ти са се изменили до известна степен, но ръката ти носи всички белези на престъпленията." Той ми казва: "Това ми тежи.

185. 078 ПЕРСПЕКТИВИ НА БЪДЕЩЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Няма по-хубаво нещо от това да имаш вътрешен Мир, да бъдеш във връзка с всички братя по лицето на земята и да се разговаряш с най-умните хора.

186. 086 ВЕЧНОТО ЖИЛИЩЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Има случаи, макар и рядко, когато лицето на човека светва и хората го виждат такъв, какъвто не са го познавали досега.

187. 089 ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО - Боян Боев (1883 – 1963)

За историческия процес не са фактори този или онзи народ, това или онова лице, но Невидимия Свят, Силите, които дирижират събитията, а именно - членовете на Бялото Братство.

188. 096 ВЪЗЛЮБЕНИЯТ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Боян Боев (1883 – 1963)

Като възлюбите Бога, лицето ви ще придобие една хубава светлина.

Тя значи следното: да виждам Бога в своето лице, да Го виждам и във вашето.

Щом се домогнете до Любовта към Безграничният, което и Същество да погледнете, в него ще виждате най-красивото лице, което не сте виждали, в него ще видите израз на благост и интелигентност.

189. 112 КРАСОТАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Три неща ваят правилните черти на лицето: Любов към Любовта, т.е.

Когато човек се моли постоянно, когато чете духовни книги и се занимава с красиви работи, лицето му придобива особени линии и особена красота.

Красотата е в симетрията, но е и в онази пластичност, подвижност и живот на лицето.

190. 120 ШЕСТАТА РАСА - Боян Боев (1883 – 1963)

Лицето му ще светне, ще придобие нов израз.

191. 121 ЧОВЕКЪТ НА ШЕСТАТА РАСА - Боян Боев (1883 – 1963)

Лицевият ъгъл на европееца е 80 градуса.

На животните лицето е отзад.

От лицето им ще излиза светлина, като че радиира.

192. 128 МЕРКИ В ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако кажа на хората всички тези факти, всичката истина за разбиране на характера и те почнат да четат живота на човека по главата, лицето, ръцете и пр., тогава те ще търсят само отрицателните черти един на друг.

Лицето на човека в бъдеще ще бъде по - красиво.

Съвременните хора имат идеал, но мъчно може да се намери правилен образ на човешкото лице.

Когато лицето е много широко, с големи скули, тези хора са много консервативни.

Трябва да се вземе предвид и каква е пропорцията, какво е съотношението между носа, ухото, цялото лице и пр.

Характерът на човека не се определя толкова от статичните линии на лицето, колкото от линиите, които постоянно се движат.

Човек, който руши, лицето му е обрасло с косми, брадата му бяга назад, носът му става по-къс, челото му е малко и ушите му стават малки.

Всяка лоша мисъл и всяко лошо чувство се отпечатват върху лицето.

Когато в лицето преобладават кривите линии, то е женско лице.

Когато преобладават правите линии, то е мъжко лице.

193. На екскурзия с Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Само когато работи за Бога, човек може да вижда Божието лице и душата му да се зарадва.

194. Разговор със семинаристите - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато в света влезе братството, всеки да вижда в лицето на всеки мъж свой брат и в лицето на всяка жена своя сестра, тогава новото е дошло в света.

195. Екскурзия на Витоша - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако някой е бил разбойник 20 -30 години и после е престанал да бъде такъв, то признаците за разбойничество на главата и лицето изчезват, а на ръцете остават.

196. За дишането - Боян Боев (1883 – 1963)

Между многото работи може да си зададеш за задача да поправиш малко лицето си, да употребиш най-малко половин час за ума си, половин час за сърцето си и половин час за лицето си.

Хубаво ще бъде, ако човек си тури програма: половин час за лицето, половин час за установяване правилния процес на хранене в стомаха, половин час за белите дробове за установяване правилния процес на дишане, половин час за сърцето и половин час да мислим правилно.

197. За музиката - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако един човек живее музикално, това ще се отрази и върху неговото лице.

198. Пролетна екскурзия - Боян Боев (1883 – 1963)

Псалмопевецът казва: “Като видя лицето Ти, ще се развесели сърцето ми.“ Радостта и веселието идват от присъствието на Бога.

199. В училището на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки да си измие тук лицето, косата и при измиването да казва: Господи, изпълни ме с чистота, нежност и вяра, смирение и другите добродетели.

Измиването на лицето тук си има значение.

Лицето ще изпъква в светлина.

200. За чистотата - Боян Боев (1883 – 1963)

Затова човек трябва да си мие лицето често и тогава водата прониква в порите и част от магнетизма на водата прониква с водата в кожата.

201. Разговори при Седемте Рилски езера - Боян Боев (1883 – 1963)

Той може да говори на лицето, което обича, за всичко друго, но не и за това, че го обича.

202. Слънце в мъглите на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

Художникът, когато рисува, да избере лице, което е здраво.

Чертите на лицето може да не са красиви, но щом има подвижност на линиите, такова лице става красиво.

Има известни признаци, които съществуват едновременно на главата, лицето, ръцете.

Лицето му беше много хубаво, главата също, но ръката му груба, на престъпник.

203. Проявената Божия Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

“ Както слънцето слуша Господа да дава на хората, на буболечките, на тревите, така и ти направи, без никакво лицеприятие.

204. Новото човечество - Боян Боев (1883 – 1963)

Нарочно казах да поставят тези две картини в салона, за да имате горе-долу понятие за типа на шестата раса, защото лицето на Архангел Михаил в картините наподобява по красота типа на шестата раса, само че последният ще бъде още пo-красив, отколкото представеното в картините.

205. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Това са всички добри и разумни хора по лицето на земята, хора със светли и широки умове, с благородни и възвишени сърца, с гранитна и диамантена воля, която не отстъпва пред никакви мъчнотии и препятствия.

206. Културата на ангелите - Боян Боев (1883 – 1963)

Ангелът ще си го представим като едно същество с интелигентно лице, досетлив и разумен.

207. Когато хората страдат - Боян Боев (1883 – 1963)

Един момък върви подир забулена мома и иска да види лицето й.

Но през това време тя трябвало да направи движение с ръката си, с това булото й се отдръпнало и той видял лицето й.

Но той останал така удивен от красотата на нейното лице, че когато един негов приятел му казал:“Такава голяма обида ти е нанесена“, той казал, че е много доволен.

Двете плесници на момата са страданията, чрез които човек ще вдигне булото и ще види лицето на Бога.

208. Последните времена - Боян Боев (1883 – 1963)

По някой път по лицето има известни наслоявания, които опорочават типа.

Аз наричам лице това, което е създадено от мисъл, чувство и воля.

209. Новият свят - Боян Боев (1883 – 1963)

Лицето на човека става все по-красиво.

210. В Божествената светлина - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато в човека почва да надделява животинското, лицето му почва да се изменя.

211. Да си самата Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

В този човек трябва да виждаш красивото лице на Единния.

212. Смяна на състоянията - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава се изменя човешкото лице, което по-рано е имало правилна, красива форма.

213. Студенти при Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Ти дай парите на лицето, което има да ги взема, и спаси онзи човек.

214. Красотата на живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Имало силна буря, виелица, завалял сняг и вятър блъскал срещу лицето му.

215. В реалността на Божествения живот - Боян Боев (1883 – 1963)

В лицето на човека да виждаш образа на Бога.

216. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

В основата на германския расизъм лежи идеята: всички народи да служат на избрания германски народ, а мисията на славянството е братство и любов към всички народи по лицето на Земята без разлика на раси, народности и религии.

Веднъж Учителя каза на един наш брат следното: „Когато си отиваш в провинцията, живо си представи моето лице и аз ще дойда и ще ти помогна.“ Същото нещо Учителя каза и на една наша сестра от Рига (Латвия), когато ги изпращахме.

217. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Едва свършил това, иде друга беседа, в която се развива идеята за ближния, в лицето на добрия самарянин.

218. Сеятелят на Божията нива - Боян Боев (1883 – 1963)

На един стол пред масата стои самият учен - човек с озарено, одухотворено лице, с поглед съсредоточен, отправен в далечината.

Крайно изненадан, но е лице пак така спокойно, одухотворено, той тихо прошепва: „Нищо, нищо от това, поне истината излезе на бял свят.“ Казвам си: Ето човека, който обича истината, живее и работи за нея.

219. Красотата на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

Правилното дишане прави лицето красиво.

Щом започне човек да диша правилно, бръчките от лицето му постепенно изчезват.

220. Летуване и екскурзии на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Значи, ако умът и сърцето на човека са нагласени според ума и сърцето на някой ангел, на някое възвишено същество, той би могъл да влезе в общение с неговото лице, очи, уши, уста, нос.

221. Седем принципа - Боян Боев (1883 – 1963)

Жената има една идея за красотата, тя не трябва да си туря мазнини на лицето.

222. Писма до Ярмила Менцлова - Боян Боев (1883 – 1963)

Всяко чувство се изразява с малки движения на лицето.

223. 00 Съдържание - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Изправен с лице към началото

224. 01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО

" От израза на лицето му, с който дойде тъй рано при мен, разбрах, че човекът от неговия сън, му е направил силно впечатление.

225. 02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Преминал през нея, той среща Великия Учител Христос - лице с лице, физически, както е посочено в Пентаграма.

226. 08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

НИЕ два пъти грешка не правим." Развилнялото се някога в Атлантида зло, намерило в лицето на изостанали човешки раси възможност да му станат проводници, се проявява с цялата си суровост.

227. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Там те намират възможност да се изявят." Двойникът е истинският човек и изгражда неговия външен вид - физическото тяло и формите на лицето.

За историческите процеси не са фактори този или онзи народ, това или онова лице, но Невидимият свят - силите, които дирижират събитията отгоре, а именно членовете на Бялото Братство.

Гърдите да бъдат отворени, изпъкнали, а не така хилави, лицето да бъде светло, бодро, да показва, че в него има добродетели, устните да бъдат едва прилепнали, да се вижда, че в тях има живот, а не така стиснати и затворени.

Щом ви погледнат, да кажат, че в лицето на тези хора има някаква идея.

228. 10 КОМУНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Взима от съседите брадви, кирки, лопати и ние превихме гръб, но понеже бяхме неопитни и сравнително деликатни натури, разбихме си ръцете, изпочупихме инструментите и много работа не се виждаше налице.

229. 11 НОВАТА АТМОСФЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От анатомията на човека е известно, че най-много нервни окончания са събрани на ръцете и на лицето.

Характерът на психичната дейност у съответния човек, не може да не даде един външен, осезаем отпечатък по ръцете и лицето му.

Хруп, хруп, хруп, чува се леко пращене по снега от стъпките ни, Витоша прехвърля пред лицето си тънък воал, като че се смее и иска да ни викне - Хей, намерете ме, скрих се от вас.

Лицето му е хубаво, като че ли ей сега слиза от небето.

230. 13 Мигове или нашият живот за Учителя беше напълно открит - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ние почувствахме приток на физически и духовни сили, в нас се зароди една велика любов към природата, независимо с какво лице ще се покаже тя.

231. 14 РАЗТОПЕН МЕТАЛ ВЪРХУ МЕН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Дрехите и най-вече главата и лицето ми бяха силно обгорели.

След още два дни бях изписан от болницата, имах само рани по лицето и ръцете, но те скоро минаха и не остана нито следа от тях.

232. 15 ТЕНДЖЕРА С ФАСУЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Имам много хубав, градински фасул и другите необходими продукти за неговото приготвяне са налице, ще ида да ги донеса." Привечер всичко беше готово.

233. 17 ЗАХАРИНА И КАЗАНА С КОМПОТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Бях седнал със лице към входа на стаичката на Учителя.

Много пъти само с един жест, с един израз на лицето си, с една дума, Той казваше много.

234. 30 ВСЯКА РАБОТА ПО ВСИЧКИ ПРАВИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Дойде и есента, и първите признаци на идващата зима бяха налице.

Една топла усмивка грейна на лицето Му и с мек, тих глас каза: "Сега е добре!

235. 31 БАСТУНЪТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Спомних си израза, който имаше лицето на Учителя при сбогуването ни, и разбрах смисъла му.

236. 33 АТОМНАТА ЕНЕРГИЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези думи на Учителя, този израз на лицето Му, тази дълбочина на погледа, търсеха своето оправдание.

237. 35 ПОБЕДИТЕ НА ГЕРМАНИЯ ПРЕЗ ВТОРАТА СВЕТОВНА ВОЙНА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Той ме погледна, не ми каза нищо, но по лицето Му се появи една такава изразителна гримаса, че аз веднага разбрах - това няма да стане, а и Германия ще претърпи провал.

238. 39 ШВЕЙЦАРИЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На лицето Му беше грейнала усмивка, показваща чувството за съвършено погрешния и безрезултатен път, по който този брат беше решил да търси разрешението на въпроса.

Една доволна усмивка грейна по лицето му.

239. 40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Намирам Учителя да говори на поляната или пред салона с група приятели и щом се приближа, Той спираше разговора, за момент лицето му добиваше странен вид, погледът Му ставаше съвършено друг, в който се четеше ужас, като че ли пред себе си виждаше някакво чудовище, готово да хване и погълне своята жертва.

Но разбереше ли, че съм го доловил, Той веднага се променяше, погледът му ставаше мек и по лицето Му грейваше усмивка, с израз на поздрав към мен.

Изразът на лицето Му беше измъчен, съкрушен.

Лицето му имаше чертите на честен човек и направи всичко възможно, за да удовлетвори молбата ми.

Малко след това видях лицето Му да светва, погледът Му проникна в мен, пълен с топлота и нежност, вдигна ръка и каза: "Ти можеш да вършиш работа, ще останеш!

Късно вечерта свършиха и ме откараха в полицейския участък.

Той му отговорил, че на всяка цена ще понеса тежко наказание, макар че самият той вижда, че не са налице някакви престъпления, но понеже правителството иска да има показен процес - а за такъв моят случай бил много удобен - то и затова ще понеса тежкото наказание.

Когато стигнахме в помещението на полицейското управление, не знам по какви причини ме оставиха в двора.

Но при започването на процеса се оказа, че някакъв много важен и необходим свидетел не е налице и моят адвокат предложи, на съвършено законно основание, делото да се отложи.

Гледа ме със светнало и приветливо лице.

Като се прибрах в София, най-напред се срещнах с Учителя, Който ме прие със същото лице и усмивка, както в затвора в Търново.

240. 41 ОСКУБАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато се изправих пред Него, видях лицето Му измъчено и погледът Му също така, както беше преди голямото изпитание, което преживях.

241. 42 ХАМАЛИН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

" В думите Му имаше бащинска загриженост и мекота, а лицето Му светеше.

242. 43 ПОРЯДЪКЪТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Усмивка на доволство грейна по лицето Му.

243. 50 КРАЯТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Чертите на лицето му показваха природна интелигентност и предприемчивост.

" От начина, по който ми каза тези думи, от израза на лицето Му, аз разбрах, че за Неговото дело и работа в България, условия повече няма да има и затова по-нататъшното Му престояване тук е без смисъл.

244. 51 ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

"Хирология" от Вреде, една интересна книга за значението на формите и чертите на лицето, а също и така нашумелия по онова време роман "Занони" от Едуард Булвер Литон.

И когато по-късно потърсихме възможности за изпълнение плана на Учителя, който искаше да приложим, те вече не бяха налице.

245. 52 ОБСТАНОВКА В СТРАНАТА И ПРОТОКОЛИ ЗА РАЗПИТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Църквата, в лицето на своите владици и попове, гледаше с много лошо око на Учителя и Неговото Дело.

246. 53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год. - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ето една постъпка на духовенството, в лицето на своите владици и попове, през време на събора на Бялото Братство в град Търново — 1922 година, описан от Георги Попов, наш брат от град Пловдив:

На 19 август 1922 година утрото беше светло и бодро, небето - ясно и чисто, никакви следи от облаче не можеха да се забележат по красивото му лице.

247. 54 СЪБОРЪТ ОТ 1926 ГОДИНА И СТРАЖАРИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Въпреки разрешението, те успяват да подтикнат полицейската власт да обкръжи Изгрева със своите хора и да не пуска никой да влиза или да излиза от там.

248. 56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Отчасти – по носията и по думите, повече от лицето и очите, а най-вече по обноските и по идеала и делата (при условие, че са искрени).

Всички с лице към изток, стояха прави, мълчаливи и неподвижни като статуи.

Изразителното й лице се четеше като отворена книга.

Изпито мургаво лице, внушаващо средновековния отшелник или индийски йога, върху постройка на калено, здраво тяло.

Лицето Му внушава силна воля, железни нерви, а изпод дългите вежди, гледат две – уж равнодушни очи, но всъщност, те гледат изпитателно, за да те теглят на тънка терзия.

249. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Само малко по-късно въпросът за пренасянето на багажите и снабдяването ни с продукти за изхранването на лагера намери своето идеално разрешение в лицето на един влах, който живееше край Дупница в махалата Бешик.

Лицето му сияеше от топлота и любезност, благодарих му от все сърце и се разделихме.

Една топла и приветлива усмивка по лицето на Учителя ми показа, че задачата беше решена образцово.

250. 60 МУЗИКАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Музикалният живот на човека се отразява върху физическото му устройство, преди всичко върху лицето.

251. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Той трябва да е видял видимия отпечатък, изразен предимно по лицето и ръцете, където има най-много нервни окончания, които бурно реагират на психичния живот на човека.

Ето един пример - зодията Овен оказва влияние върху главата, мозъка и лицето.

252. 64 УТРИНИТЕ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Правилното дишане прави лицето красиво, бръчките по него и върху ръцете изчезват.

253. 69 ФАРХИ И АМЕРИКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

След това ни писа, че когато бил на конгрес на спиритистите през лятото на 1941 година човек от присъстващите му казал, че е видял по духовен път едно забележително лице да стои до него.

254. 74 РАБИНДРАНАТ ТАГОР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато казах своето впечатление от знаменития човек на доброто, гледах лицето на Учителя, То светеше в един израз на благоговение пред този пратеник на Светлината, дошъл и той да покаже на народите от Европа пътя на спасението от надвисналата го чудовищна беда

255. 75 ЧАРЛЗ ЛИНДБЕРГ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Изразът на лицето Му беше странен, пълен с една неземна мекота и топлота, от която разбрах каква грижа, какво внимание беше необходимо и дадено от Великия разумен свят към този младеж, за да извърши успешно мисията, която му беше възложена, за да открие нова епоха в човешката култура, нова стъпка в съобщенията между народите.

Видях едно одухотворено лице, пратеник на Разумния свят да открие нова ера.

256. 78 САЛОНЪТ НА УЛИЦА ОБОРИЩЕ -1925-1926 ГОДИНА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Накрая когато свърши, Учителя ме погледна със същата усмивка и с особен израз на лицето си, с което искаше да ми каже: „Ти вярваш ли на тези фантазии?

Той ме погледна, усмихна се и в израза на лицето Му разбрах: „И ти ли, момче, вярваш, че Радославов ще си направи тук къща?

257. 79 СЪДБАТА НА БЪЛГАРСКИТЕ ЕВРЕИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Като видя тревожното ми лице, Той каза със загриженост в гласа: „Тази война ще продължи години, години наред.“

258. 87 'ЕДНО Е ВАЖНО - ЛЮБОВ КЪМ БОГА -ТОВА Е ВСИЧКО, ТОВА Е ВСИЧКО' - Николай Дойнов (1904 - 1997)

През една от последните нощи, както бе Той полегнал и имаше вид, че не може да стане вече, изведнъж скочи, изправи се всред стаята с целия си ръст, лицето Му цялото грееше, вдигна ръката си за благословия и със силен глас каза: „Едно е важно, Любов към Бога - това е всичко, това е всичко.“ След това огънят като че ли угасна и Той си легна“

259. КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

И наистина, ако внимателно се разгледа образът на Сфинкса от гледище на френологията и науката за израза на лицето, става ясно какъв е бил психичният облик на последната владетелка на Атлантида - царицата Коба.

Към окултните науки спадат: 1/ астрология или както още я наричат "царската наука", 2/ хиромантия - наука за ръцете, за формите и линиите по тях като израз на вътрешната природа на даден човек, 3/ френология - наука за главата и лицето, за формите и размерите на отделните техни части като показатели на вътрешната същина на човека, 4/ магия - наука за изучаване и владеене на силите в Природата като електричеството, магнетизма и мисловните вибрации, 5/ ясновидство - наука за трансформиране на силовите вибрации в светлинни, 6/ спиритизъм - наука за контакт със заминали (починали) хора, 7/ нумерология - наука за числата като израз на един висш свят, ред и порядък, 8/ разбирането и изучаването на мисълта като носител на сила.

260. ЗАГАДКИ НА СЪВРЕМЕННАТА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Явно пред нас са налице знания и мъдрост от някаква велика цивилизация, която е съществувала някога.

261. АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тук е налице аналогия с минералното вещество: в първия случай — аморфно, а във втория случай — кристално.

262. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

По лицето на Абу се изписала изненада, защото той не бил чувал за такова странно име.

Лицето му обаче било замислено, посърнало и измъчено.

263. СИЛОВИ ТЕЧЕНИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

наука за лицеизраза.

Това се изследва по израза на лицето и по неговите органи - чело, вежди, очи, нос, скули, устни, уста.

264. АСТРОНОМИЧНА АНАТОМИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

С други думи, при Нептун и Плутон е налице нарушение на Закона на Тициус - Боде.

Потъмняло лицето на Хелиос, щом чул тези думи.

265. ИЗЧИСЛЕНИЕ НА ПОЛОЖЕНИЕТО НА СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

на обед и лицето е родено преди обед, броят на часовете до обед се умножават с получените ъглови скорости и резултатът се изважда от посоченото в таблиците положение за този ден.

Ако местното време на лицето е след обед, броят на часовете от 12 ч.

266. АСПЕКТИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Аспект е на лице тогава, когато между планетите, включително и Луната, съществуват следните ъглови разстояния: 1.

Те определят също външния вид и израз на личността, най-добре изразени по лицето и ръцете.

благоприятни, когато се внася подтик за обединяване, създаване, творчество, стремеж към прогрес, към топъл сърдечен контакт с другите, благоприятни условия през живота; в този случай размерите на органите по лицето са особено хармонични, с мек и приятен вид, а отделните части на ръцете - длани, пръсти, нокти, кожа, линии - са също добре оформени; 2.

отсъствие на аспекти; тогава е налице пасивност, липса на всички планетни влияния и изяви.

267. ПЛАНЕТНИ ТИПОВЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Външни са физическият образ, който даден човек ще има, изразен предимно върху лицето и ръцете.

Когато разстоянието от корена на носа до задната тилна кост е до 36-37 сантиметра, а обиколката на главата - до 56-57 сантиметра, налице са вече изградени пълноценни мозъчни центрове, способни да приемат изцяло планетните влияния.

При добре оформено Звездно тяло, при добър хороскоп главата на детето бавно се втвърдява, налице е хармонично уголемяване в размери и пропорции, лицето е мило, симпатично, приятно за гледане, вдъхва разположение и обич у всички.

268. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тази планета е създала мозъчни центрове между двете хемисфери на главния мозък, пред пинеалната жлеза (епифиза) и когато те са добре развити, влиянието на Вулкан е силно: налице е оптимистичен възглед за живота, възможност човек да се чувства като ясно изразена величина и напълно оформено същество.

269. ВУЛКАНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Лицето им е овално и красиво.

От цялото лице на Вулкановите типове се излъчва равновесие, хармония, спокойствие и приятност.

Линиите по тялото и лицето изразяват както изящество, така и сила, енергичност, без раздразнителност.

При лоши аспекти на Вулкан ( 45°, 90°, 135°, 180° ) този планетен тип проявява арогантност, жажда за самоизтъкване, където трябва и не трябва, лесно се обижда, нервно избухва и не разрешава да му се правят бележки: налице е човек без съчувствие и желание за услуги, със студено отношение към околните, линиите на лицето му са остри и дразнещи.

Ако в дадена личност Вулкан няма аспекти, то налице е вял човек, без инициатива, без цел и посока в живота си, без каквото и да било желание да се изтъква, в повечето случаи - мързелив.

270. АСПЕКТИ НА ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В общественото положение също са налице промени от добро към лошо и обратно.

При този съвпад с Меркурий е налице по-мека изява на вулкановите качества: по-малък контакт и изразност в практичния живот, по-облагородена интелигентност и интерес не само към практични задачи, засягащи личния живот, но и към по-отвлечени знания и науки.

При този й съвпад с Вулкан, пак е налице силно влияние, което дава качества в изкуството, но те не са така ярко изразени и устремът за изява е значително по-слаб.

При другите благоприятни аспекти на Вулкан и Марс, също са налице спорни влечения, постижения и изяви, но не са с такова изящество, както при съвпада.

При съвпад на Вулкан и Сатурн до определена възраст е налице човек със слаба жизненост, неустойчив към пристъпите на неразположение и заболявания, но придобива известен устой, поради което няма фатален край.

271. ЛУНЕН ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Кожата по тялото и лицето на лунните типове е бледа и страда от допир със слънчевите лъчи, затова те не могат да се излагат по плажовете и трябва да седят на сянка, т.е.

Това качество се изразява върху лицето с широк отдолу и вирнат нос.

За Лунните типове са необходими по-интензивни движения, гимнастики, методи за избягване на вредната им инертност, която върху лицето се изразява с мека и тлъста брадичка.

272. АСПЕКТИ НА ЛУНАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При съвпад и тригон налице е човек, който бързо схваща, запаметява, разбира всичко и е крайно изпълнителен.

При тригон и други благоприятни аспекти налице са правилни полови отношение с партньора.

При неблагоприятни аспекти много често са налице неестествени и странни подтици за преустройство, които дотягат, охлаждат отношенията между съпрузите и често стигат до развод.

273. МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Последното е налице предимно в два случая: първия, когато планетата е в перихелий, и втория, когато е в т. нар.

274. МЕРКУРИЕВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато въздействието на планетата е силно и центровете са добре оформени, Меркурий се изразява и върху другите части и органи по лицето, главата и тялото.

Лицето има крушообразна форма, а главата е с издължен предно-заден размер на черепа.

275. МЕРКУРИЙ В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В първи дом, особено ако е близо до асцендента, Меркурий дава външния вид на тялото и белезите на главата и лицето, за които вече отбелязахме, изразени според това до каква степен Слънцето е облагородило Меркуриевите мозъчни центрове.

276. АСПЕКТИ НА МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-низшите типове е налице излишна бъбривост, стремеж към лъжа и обсебване на чуждото, т. е.

При по-високо интелектуално ниво е налице силно изразен стремеж към знания и науки, с високи възможности за постижение.

При неблагоприятни аспекти имаме човек, склонен към мислене, изказвания и действия, които са странни и неприемливи за другите, а при точни аспекти са налице крайно неприятни и изненадващи събития, с лоши последици в живота.

При точни аспекти налице са литературни способности, засягащи повече отвлеченото и нереалното.

При другите лоши аспекти налице е бъбривост, заядливост и желание за налагане на своето, като се счита за най-право, макар съвсем да не е такова.

При благоприятни аспекти налице е активност на мисълта, способна да се наложи на околните.

277. ВЕНЕРИН ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Облата брадичка завършва лицето с една малка и приятна трапчинка.

278. ВЕНЕРА В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В първи дом, Венера, особено ако е близо до хоризонта (асцендента), дава външния вид на тялото и белезите на главата и лицето, които описахме по-горе.

279. АСПЕКТИ НА ВЕНЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При неблагоприятни аспекти са налице фалшиви и заблуждаващи чувства: на думи личността се разлива от внимание и любезност, но зад всичко това липсва искреност.

При съвпад и благоприятни аспекти налице са резки и бурни изяви на чувства, а в изкуството всякога съществува стремеж и подтик към новото и оригиналното.

При благоприятни аспекти са налице силни и ясно изразени чувства.

280. МАРСОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Силовите течения на Марс и добре развитите центрове, които той е създал, определят израза както на главата и лицето, така и на самото тяло.

Лицето е квадратно.

Скулите на лицето са добре развити и показват устой.

281. МАРС В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В първи дом, Марс, особено ако е близо до хоризонта (асцендента), дава характерните белези на тялото, главата и лицето, както и психичните прояви, които описахаме по-горе.

При интелигентни и възпитани типове е налице реформатор или човек, борещ се за защита на слабите и онеправданите.

282. АСПЕКТИ НА МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При благоприятни аспекти е налице личност с голяма енергия и инициатива за извършване на всяка работа, поемане на отговорност и увереност за довеждане до благополучен край на всяко начинание, което е поела.

При съвпад е налице добра оценка и разумно изразходване на всички материални и интелектуални ценности.

При примитивни типове са налице направо добре обмислени разбойнически акции.

При съвпад е налице голяма емоционалност и сензитивност: личността е склонна да се развълнува от най-малките събития и винаги с преувеличаване на техния ефект.

При благоприятни аспекти е налице голяма творческа енергия: такъв човек е неуморим, винаги действа и работи за постигане на поставените задачи.

283. ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тази значителна разлика е налице, когато Слънце, Земя, Юпитер се подредят по права линия, а Земята е между Слънцето и Юпитер; тогава от Земята се наблюдава противостояние (опозиция) на Юпитер и движението му, гледано от Земята, е обратно (ретроградно), поради което влиянието му е много по-силно и се изразява с всичките си, предимно отрицателни, качества (особено при низшите типове): гордост, надменност, честолюбие и фалшиво отношение към другите.

284. ЮПИТЕРОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато въздействието на Юпитер е силно в даден човек, тези центрове дават отражение върху главата, лицето и човешкото тяло, но поради многото спътници на планетата и голямото богатство на Небесни образувания в съзвездието Стрелец, тези черти и качества са с изразено разнообразие на своите формите.

285. АСПЕКТИ НА ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При благоприятни аспекти е налице човек, който усърдно се привързва към всяка своя работа, с устрем се залавя за нея и винаги му идват на ум нови и оригинални методи за нейното реализиране.

При неблагоприятни аспекти е налице същото, само че не така организирано: липсва облагородената форма за осъществяване на поставената задача; всичко се върши с известна нервност, с прояви на подсилено и неприятно честолюбие, което пречи за добрата и пълна реализация, а при изненадващи събития се вземат неправилни решения, последвани от погрешни постъпки.

При съвпад е налице липса на всякакъв интерес към материалните задачи и към творчеството, липса на идеи, необходими за всяка дейност.

При неблагоприятни аспекти е налице човек, много привързан към материалните си ценности и към всичко свое, но понякога, съвсем неочаквано, прави жестове и ги разпилява; интелигентните типове пък не обичат да предават знанията си.

286. САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това говори, че е налице дебел атмосферен слой, който от бързата ротация се е сплеснал със значителната разлика от 13 000 километра.

Подобно явление е налице на Юпитер, Слънцето и изобщо, на всички Небесни тела, които излъчват топлина, светлина и сила.

287. САТУРНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когото Сатурновото влияние е силно, се създава съответен Сатурнов тип, изразен в цялото тяло, особено в главата и лицето.

Лицето има форма на вертикален правоъгълник и формите по него са все ъгловати.

Космите по лицето растат по-бързо, затова тези типове трябва да се бръснат едва ли не по два пъти на ден.

288. АСПЕКТИ НА САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато Сатурн се намира точно на главните линии - асцендент, надир, десцендент, зенит - и особено ако е с обратно (ретроградно) движение или има силни неблагоприятни аспекти (квадратури, опозиции) с повечето от Планетите и Луната, тогава е налице увреждане на всички споменати по-горе органи и системи.

При неблагоприятни аспекти е налице личност, която нервно, прибързано и без достатъчна задълбоченост мисли и взема решения по въпроси, които й се налагат.

289. УРАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Налице е разлика от 570 милиона километра, която е значителна и говори, че въздействието на Уран е много по-силно при опозиция и много по-слабо при съвпад.

В момента е налице нов етап от описания еволюционен процес.

И наистина, не може никой да отрече, че още от нейното начало е налице необичайно развитие на науките, поднасящи все нови и най-неочаквани открития, които от една страна улесняват и тласкат напред човешкия прогрес, но от друга - създават пособия, които могат да унищожат човешкия род и всички негови постижения.

290. УРАНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-низшите е налице приблизително същото, само че формите са нехармонични, неправилни и са неприятни за гледане.

291. НЕПТУНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Останалите форми по лицето, като нос, устни, брада и пр., са с мек и нежен израз.

292. АСПЕКТИ НА НЕПТУН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При благоприятни аспекти е налице голяма активност на Нептуновата природа.

293. ФАЕТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Вмъкнат ли се тези елементи някъде, там вече е налице неговото демонично влияние.

294. СЛЪНЦЕ, ЛУНА И ПЛАНЕТИ ПОД И НАД ХОРИЗОНТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато са налице обаче добре развити, оформени и организирани горни мозъчни центрове, изразяващи по-голяма интелигентност, те не остават незадоволени с кръв, поради което личността ще се характеризира както с богат вътрешен живот, така и с инициатива за прояви във външния живот и за добро обществено положение.

295. РЕТРОГРАДНИ ПЛАНЕТИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Налице е разлика от 5 милиона километра, което за нашето Северно полушарие определя по-мека зима и по-хладно лято, докато за Южното полушарие е обратно - по-сурова зима и по-горещо лято.

296. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато Везни е ясно изразено в хороскопа на даден човек, по-интелигентният тип е склонен към голяма прецизност и взискателност, извършва всяко нещо с изкуство и въобще притежава таланти за изява в изкуството, а по-елементарният тип е склонен към престараване и извратеност в подробностите на всяко нещо, към пресилен грим по лицето и др.

Върху по-примитивните и с лоши аспекти типове е налице прекалена чувствителност, остро и безчувствено реагиране при всички случаи, преувеличаване на личните преживявания.

297. ЛУНА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице стремеж към изява с по-голяма всестранност, известност и популярност всред околните.

Ако индивидът е много издигнат и притежава силна позиция на Меркурий и Луната, налице е силен стремеж към литературни изяви.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж към похабяване на здравето и стремеж към незаслужено изтъкване пред другите.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице стремеж към занимания с Идейния свят и приемане на нови идеи.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице стремеж към пътувания и промяна в професията.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж и жажда околните да им слугуват за най-дребни неща, по-рядко и склонност към презрение и надменност към тях.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице стремеж към промени и новости в домашната обстановка.

298. МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице неуместно любопитство и търсене във всичко на материална изгода.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице променливост в становищата и възгледите, остра привързаност към всичко свое.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж към грандомания и налагане на собствените разбирания.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице скъперничество, стремеж към философстване, към необосновани приказки и задълбочаване в дребнавости.

При по-примитивни типове с лоши аспекти е налице трудно долавяне на реалната обстановка, лесно поддаване на лъжи и измами.

299. ВЕНЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице дразнещо отношение или притъпена проява в изкуството.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице голяма широта и богатство на чувствата, подтик към изкуствата, особено към пеене.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице склонност към мързел.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице неустойчивост в чувствата и стремеж за налагане на своето.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти са налице пълните и ясно изразени венерини качества, преди всичко подтици към изкуството.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице рязко и неочаквано ликвидиране на чувства към любим човек от противоположния пол.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице лъжа и хлад в чувствата, стремеж за измама на човека, който е бил обичан.

300. МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице припряност и неоправдана прибързаност във всички направления.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице заядливост и желание да се обажда където трябва и не трябва (бърборко).

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице подсилване на енергичността и неуморността във всяка дейност, склонност към две крайни изяви - твърдо отношение към околните с изненадващо резки промени към по-меко.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице същото, но в много по-груба форма, което създава физически и психически сътресения.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж към ексцентричното, неприето от никого, към щурашкото.

301. ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице жажда за самоизтъкване, надценяване на собствените възможности при реализиране на всяка поставена задача.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж да се самоизтъкват, че знаят всичко, заедно с жажда за присвояване на материални ценности по незаконен път, чрез измама и кражба.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице същото, но с фалшив оттенък.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице отричане и неблагосклонно отношение към онова, което Идейният свят дава за творческите процеси.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице фалш и неискреност.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице склонност към грандомания и необмислено разточителство на материални ценности.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж за залавяне с много задачи едновременно, разпиляност на вниманието, което отнема възможността за осъществяване на поне една от тях.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице фалш и несъответна убеденост за новаторство в творчеството, неискреност в отношенията с хората има неискреност (едно говори - друго мисли).

302. САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице отенък на вечно недоволство и стремеж към присвояване на чуждото.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице притъпяване на тази загриженост, подтик към затвореност, необщителност , предпазливост и подозрителност.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж за критикарство и недоволство.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице стремеж към мислене, към проповядване, назидаване, излагане на непопулярни идеи и идейни течения.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице отрицателното негово влияние.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти са налице некачествени идеи и незаслужен напън за тяхното осъществяване.

303. УРАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти са налице условия за зараждане на много и по-особени идеи, заедно с подтици за тяхното осъществяване.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж към отричане на съществуващите порядки в човешкото общество, стремеж към анархия.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице същото, но в по-принизено естество и с голямо честолюбие.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице уклон към всички негови отрицателни влияния.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти са налице подчертано морални качества, чувства на уважение и внимание към по-възрастните, по-издигнатите и въобще към всички хора.

304. НЕПТУН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице склонност към изпадане в заблуда и измама.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице изразена интуиция, топло съчувствие към най-близките (деца, брачен партньор), предугаждане на техните нужди и старание за задоволяването им преди още да са изказани.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице хлад в чувствата и стремеж за измама на партньора по любов.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж за отмъщение.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице неговото отрицателно влияние: отношение без съчувствие и без добра обхода.

305. ПЛУТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице същото, но на по-нисшо ниво.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти са налице хора, който създават около себе си атмосфера на почитание, уважение и предразположение към подчинение, т. е.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице склонност към противопоставяне на общоприетото.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж към резки и неочаквани промени, скъсване на любовни връзки или ликвидиране на подтика към изкуството.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице ясно изразен стремеж, наситен с голяма сила, за придобиване на материални блага и знания.

306. ТЪЛКУВАНЕ НА ХОРОСКОП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато Слънцето, Луната и Планетите в даден хороскоп са разпределени по на 120°, налице е хармонично устроен човек.

307. ВРЪЗКИТЕ МЕЖДУ ХОРАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всички тези контакти са налице, когато членовете на слънчевото семейство в двата хороскопа са в съвпад, 30°, 60° 72°, 120° или 150°.

308. ТИПИЧНИ КОНФИГУРАЦИИ МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Например, ако между Слънце, Юпитер и Сатурн е налице Мерцедес-конфигурация, пред нас е човек с изключителни качества и способности за ръководител и голям общественик, заемащ високи и отговорни длъжности, особено ако Слънцето е в зенита.

309. ЖИТЕЙСКИЯТ ПЪТ НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако лицето има писателски талант, ще има възможност за издаване на свои литературни или научни трудове.

310. Меркурий - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При съвпад и неблагоприятни аспекти са налице караници, разправии, липса на възможност за добър диалог с околните, подтиснато състояние.

При благоприятни аспекти е налице голям прилив на интелектуални сили.

311. Юпитер - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При съвпад е налице трудно придобиване на материални ценности.

312. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова езотеричното учение, т.е учението за вътрешната страна на света и живота, са дадени в екзотеричните писания, забулени в разкази и случки от живота, като е подчертана моралната и практична страна на учението, които са необходими да дадат направление на живота на хората, за да могат един ден да повдигнат булото, което е хвърлено върху Реалността и да съзерцават Истината лице в лице.

Всички Свещени Писания повече или по-малко предават Истината в забулена форма, защото хората още не са готови да съзерцават Истината лице в лице.

Понеже Словото е проявено в цялата природа, която е един жив организъм, тя има своя физиономия, по която Посветените могат да четат живота и съдбата на света, както обикновеният физиономист може да прочете по промените и състоянието на лицето живота и съдбата на човека.

313. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Обединяващ център, който свързва и обединява всички, имаме в лицето на онзи център, от който дойдоха тримата Мъдреци при раждането на Христа, които по духовен път поддържат всеки един външен импулс и движение, които се пращат в света.

Ако искаме да стигнем до извора на Християнския езотеризъм, трябва да видим неговия първи представител в лицето на апостол Йоан, „ученика, когото Исус обичаше", вдъхновител на най-езотеричното и най- дълбокото от Евангелията.

314. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Понеже Исус е централното лице в Новия завет, затова ще предам няколко мисли на Учителя, в които той определя значението на думата Исус.

След грехопадането стана голям катаклизъм, който измени лицето на Земята.

Тя е носителка на онези възвишени Божествени идеи, които олицетворяват раждането на детето.

315. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Нейното изкупление в една горяща страна, пречистването на обвивките й, срещата й със злия кормчия, седнал в лодката с обърната назад глава и с добрия кормчия, който гледа направо в лице; появяването й пред 42-та съдии, оправдаването й от Тот-Хермес.

316. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Аз съм също Вечното време, аз съм Вседържателят, чието лице е обърнато навред.

Който е завладял своите органи на действие, но с ум се опира върху предметите на чувствата, такъв заблуден човек се нарича лицемер.

Лицемерие, надутост и самомнение, гняв, както и грубост и безсмисленост са качества на тези, които са родени с демонични свойства.

317. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Седем е Свещено число, олицетворяващо съвършенството и чистотата.

Така Посветеният, минал през всички метаморфози, намира Бога в себе си и съзерцава Истината лице в лице, трябва сега да приспособи тази Истина на дело в практическия живот.

318. ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Същото нещо забелязваме, когато Братството в лицето на розенкройцерите премина в Западна Европа и събуди творческата мисъл на европееца, и се почна творчество във всички области на човешката мисъл и дейност, което създаде Западно-европейската култура.

319. ПЛОТИН - Влад Пашов (1902- 1974)

Второто нещо е Логосът, второто лице на Бога, Синът, и третото нещо е сетивният свят, външната природа.

320. ЯМБЛИХ - Влад Пашов (1902- 1974)

Сиянието му освети сталактитите, скалите, сводовете на пещерата и хвърляше един блед и трептящ отблясък върху лицето на Занони.

Лицето му беше лице на юноша, ала тържествено, като че ли носеше съзнанието на Вечността и мира на Мъдростта.

321. АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази била мисията на еврейския народ.. В лицето на родоначалника на еврейския народ, в лицето на Авраам фактически имаме една такава индивидуалност, чието тяло е било един подходящ инструмент за логическо мислене.

За да бъде запазена за бъдещите поколения логично-математичната мисъл на Авраам в лицето на Исак, в човешкото устройство е трябвало да бъде пожертвана последната възможност за ясновидска връзка с духовния свят, което се постига чрез двулистния лотосов цвят, който се намира между веждите, символизиран от овена.

322. МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

И Мойсей закрил лицето си, защото се боял да погледне към Бога.

323. Преводът на Фабр д'Оливие - Влад Пашов (1902- 1974)

31 .Тогаз, като разгледа всички тези неща, които сътвори Той в потенциално могъщество, като съществуващи пред лицето му, Той, Съществото на съществата видя, че те на свой ред са добри.

1.И беше естествено следствие падението на Адам и разделението в този всемирен човек, щото чувствените и телесни форми да се родят от тия деления по лицето на Земята и да бъдат многочислени.

324. Учителят за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

В 31-ви стих казва: „Тогава, като разгледа всички тези неща, които сътвори Той в потенциално състояние и като съществуващи пред лицето Му, Той, Съществото на съществата видя, че те на свой ред са добри." С това се подчертава, че цялото това творение на шестте дни е станало в Божия Ум -вселената с най-малките подробности, с всички сили, същества и форми е създадена в Ума на Бога, създадени са първообразите на всичко съществуващо, което впоследствие се проявява в обективни форми.

325. Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет - Влад Пашов (1902- 1974)

След грехопадането станал голям катаклизъм, който измени лицето на Земята.

Същевременно трябва да се изучава и характера на всяко лице, за което се пише."

Хората още не са готови да съзерцават Истината лице в лице, защото нейната Светлина е много голяма и човешките очи и човешкото съзнание не могат да издържат на тази силна Светлина.

326. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

При започване на разглеждането на Битието на Мойсей Щайнер казва: „Няма друг документ на човечеството, по отношение на който да е на лице тъй голямата възможност за отклоняване на истинския смисъл както при Битието, така и при описване на делото на седемте дни." Това значи, че тази книга е така написана, че мъчно може да се проникне в истинския й смисъл и затова обикновено се изпада в заблуждение при нейното разглеждане.

Ако ние се поставим на гледището на Битието, в първия ден е на лице една вътрешна творческа дейност и външно манифестиране.

327. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Сто години преди слизането на Христа на Земята, есеите, в лицето на своя тогавашен водач и Учител Ешуа Бен Пандир нашироко прогласявали, че Месия, Божествения Дух иде на Земята, че наближава Царството Божие.

И ако тогава не е на лице това, което трябва да бъде направено от страна на душата, която да проникне тялото със своите импулси, то въздържанието от месо не довежда до някакви особени резултати.

328. Душата по време на смъртта и след смъртта - Влад Пашов (1902- 1974)

Под името це- лем Кабала подразбира лицето, дрехата, формата, под която съществуват и действуват различните начала на човека.

329. Божествените имена и седемдесет и двамата гении - Влад Пашов (1902- 1974)

6 стих: „Дойдете да се поклоним и да припаднем, да коленичим пред лицето на Господа, нашия създател."

които сме обидили, като се произнасят молитви с Божествените Имена и се назовава лицето, и се чете псалом 110, първи стих: „Любя Господа, защото послуша гласа ми и молбите ми."

Употребява се за победа и снемане обсада на град, като се произнасят Божествените имена и псалом 80, 8 стих: „Възвърни ни, Боже на силите, осияй с лицето Си и ще се спасим."

Употребява се с произнасяне на Божествените Имена и псалом 88, 15 стих: „Защо, Господи, отхвърляш душата ми, защо криеш лицето си от мене?

Употребява се за създаване на дружба с каквото и да е лице, като се произнасят Божествените Имена и псалом 113, 2 стих: „Да бъде името Господне благословено от нине и до века."

магът произвеждащ об- ряда на извикването, трябва да обърне в тази посока лицето си.

330. ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука - Влад Пашов (1902- 1974)

Централно лице в Библията, обаче, е Христос.

331. ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Там е казано: „Йерихон беше заключен и затворен от лицето на израиле- вите синове, никой не излизаше и никой не влизаше.

Господ да просвети лицето си на тебе и да те помилва.

Господ да възвиси лицето си над тебе и да ти даде мир.

Онези, които са с по-високо Посвещение като Мойсей, говорят лице с лице с Господа, а на по-долните Господ се открива във видения и сънища.

Това са различни положения и отношения между Бог и пророците, различни начини на изявление, както и той сам казва в по-горе цитираната мисъл, че на някои пророци Той се явява като видение, говори им в сънища, а на такива като Мойсей говори лице в лице.

Мойсей, както видяхме, е бил първият и най-голям пророк на Израел, за когото сам Бог казва, че говори лице с лице с него.

332. СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Такъв вид мистик имаме в лицето на Руксброк и Екхарт.

Такъв мистик имаме в лицето на Ганди.

Съвършен мистик в нашата епоха имаме в лицето на Учителя.

333. Пророк Илия - Влад Пашов (1902- 1974)

Но ето какво ни показва окултното изследване: В лицето на Илия имаме работа с един Велик Дух, който броди, така да се каже, невидимо из царството на Ахава и този дух понякога се вселява в душата на Навутей.

Но когато вникнем във Великия Дух на Илиевото дело и когато оставим да действува върху нас целия дух на Илия така, както ни го представя Библията, можем да кажем: В лицето на Илия пред нас застава всъщност духът на целия еврейски народ.

Той се явява като лицето на Йехова.

иди и направи, както рече, но от него направи първо на мен една малка питка, та ми я донеси, и после направи за себе си и за сина си, защото така говори Господ Бог Израилев: делвата с брашното не ще да се изпразни, нито кърчага с елея ще оскудее до деня, в който Господ ще даде дъжд по лицето па земята.

И като видяха това всичките люде, паднаха на лицето и рекоха: Йеова!

А Илия възлезе на връх Кармил и наведе се на земята, та тури лицето си между колената и рече на слугата си: Възлез сега, погледни към небето.

334. Пророк Елисей - Влад Пашов (1902- 1974)

Идва при него царят, та плаче над лицето му и рекъл: Отче мой, Отче мой, колесница Израилева и конница Негова.

335. Пророк Исайя - Влад Пашов (1902- 1974)

От 9-ти до 11-ти стих се казва: „Видът на лицето свидетелствува против тях и изявяват греха си като Содом, не крият.

Над него стояха серафими, от които всеки имаше по шест крила, с двете покриваше лицето си, с двете покриваше нозете си и с двете летеше.

Ще го проводя върху лицемер народ и ще му дам заповед върху людете на яростта си, и да донесе користи, и да граби грабеж и да ги стъпчи като калта на пътищата."

В 13-та глава се описва видението на Исайя за разорението на Вавилон от мидийците, защото хората се развратили и изменили на Божия закон и човек станал нищо пред лицето им.

По-нататък говори, че Бог ще обедини всички народи в едно Царство, като казва: „И на тази гора Господ на силите ще направи угощение на всички народи, и на тази гора ще махне покривалото на лицето, което покрива всички народи и покривката, която покрива всичките племена.

В 59-та глава се изяснява закона на кармата и се казва, че когато Господ не ни чува, причината за това са нашите грехове и престъпления, които са скрили лицето Му от нас да не чува.

Но беззаконията ви туриха разлъчения между вас и Бога вашего и греховете ви скриха лицето Му от нас, за да не чуе." (1-2 ст.) И след като изрежда всичко, що отделя човека от Бога, казва: „Според делата ви така ще въздаде гняв на противниците си, въздаяние на враговете си ще направи въздаяние на островите." (18 ст.)

336. Пророк Йеремия - Влад Пашов (1902- 1974)

Да се убоиш от лицето Ми, защото Аз съм с тебе, за да те избавям, Говори Господ.

Затова така говори Господ: Ето Аз ще те отхвърля от лицето на земята.

337. Пророк Йезекил - Влад Пашов (1902- 1974)

Като вижда Славата на Божествения свят, той пада на лицето си и чува глас, който му говори.

И пущаха искри като лице на мед лъскава.

Крилата им се държеха едно с друго, не се обръщаха като ходеха, срещу лицето си ходеха всяко.

А за подобието на лицето им, четирите имаха лице человеческо и лице лъвско към дясната страна, и четирите имаха говеждо лице към ляво, и четирите имаха орлово лице.

И ходеха всяко срещу лицето си, дето се носеше духът, там ходеха.

И като видях, паднах на лицето си и чух глас, който говореше." И във втората глава продължава:

По-нататък Бог му казва: „Направих лицето ти силно против лицата им и челото ти силно против челата им.

Като ада- ман по-твърд от камък направих челото ти, да не се убоиш от тях и да не се разтрепериш от лицето им, защото са дом отстъпник.

И ето Славата Господня стоеше там като Славата, която видях при реката Ховар и паднах на лицето си.

От 13-ти до 15-ти стих се казва: „А за колелата, те се зовеха както слушах Галгал, и всяко имаше четири лица: лицето на единия е лице херувимско, и лицето на втория - лице человеческо, и лицето на третия е лъвово и на четвъртия лице орлово.

В 14-та глава се изнася един важен окултен закон, според който когато човек живее в сърцето си с известни идоли и заблуждения и дойде пророкът, за да търси Господа, Господ казва: „Аз, Господ, ще му дам ответ от Мене си и ще поставя лицето Си против онзи человек, и ще го направя беглец и пословица, и ще го отсека отсред людете Си и ще познаете, че Аз съм Господ." И в 12-ти стих казва: „Сине человечески, когато някоя земя ми съгреши с тежко престъпление, тогаз ще простра ръката си върху нея и ще съкруша подпорката й от хлеб, и ще проводя глад върху нея и ще отсека от нея чело- век и скот."

Но в онзи ден, в деня, в който Гог дойде против Израилевата земя, гневът Ми ще възлезе по лицето Ми, говори Господ Иеова, защото в ревността Си, в огъня на гнева Си говорих.

И на края на 39-та глава се казва: „И не ще да скрия вече лицето Си от тях, защото излях Духа Си върху Израилевия дом", говори Господ.

338. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

След десет дена, когато ги видял началникът, те били по-добре на лице от другите юноши, които ядели царските ястия.

И като дойде, разтреперах се и паднах на лицето си.

И като ми говореше той, аз бях нечувствен с лицето си на на земята.

И в сетните времена на царуването им, когато беззаконията стигнат до върха на беззаконието си, ще въстане цар жесток на лице и знаещ ухитрения.

Тук, както се дава обяснението, е на лице само историческата страна на въпроса.

При Данаил имаме на лице и трите начина на контакт с духовния свят, което показва, че той е един голям Посветен, за когото Бог казва чрез Йезекил, че той е един от праведните хора, които предстоят пред Него.

В 10-та глава се описва, че Данаил след като е постил и се е молил три седмици и бил при реката Тигър, има следното видение: „И в 24-ия ден на първия месец, когато бях при брега на голямата река, която е Тигър, подигнах очите си и видях, и ето един човек, облечен с ленени дрехи и чреслата му бяха препасани с чисто злато уфаско, а телото му бе като хрисолит, и лицето му като вид на светкавица, а очите му като светила огнени, и мишците му и нозете му наглед като мед лъскава, и гласът на думите му като глас на народ.

Чух обаче гласа на думите му, и като слушах гласа на думите му, аз бях нечувствен, паднал на лицето си и лицето ми върху земята.

И като ми говореше толкова думи, турих лицето си на земята и останах ням."

339. Пророк Амос - Влад Пашов (1902- 1974)

Денят Господен е тъмнина, а не виделина, както ако би бягал човек от лицето на лъв и би го срещнала мечка." От това се разбира, че говори за деня па отмъщението, деня на въздаянието, деня на гнева Божи: деня, когато кармата се ликвидира, деня на разплатата.

И казва: „Ето, очите па Господ Иеова са върху грош- ното царство и ще го погуби от лицето на земята, но не ще погубя съвсем дома Яковов, говори Господ.

340. Пророк Йона - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова той взима кораб и бяга от лицето на Господа.

341. Пророк Михей - Влад Пашов (1902- 1974)

В 3-та глава се обръща към началниците на Израилевите синове, които мразят доброто и обичат злото, и казва: „И Господ не ще ви слуша, когато викат към Него, и даже ще скрие лицето Си от тях, защото се докараха зле в делата си." От 5-ти до 10-ти стих говори против лъжепророците, гледачите и чародеите.

342. Пророк Софония - Влад Пашов (1902- 1974)

„Ще погубя съвсем всичко от лицето на земята, говори Господ, ще погубя человек и скот, и ще погубя птиците въздушни и рибите морски.

Ще изтребя человека от лицето на земята, говори Господ... Мълчете пред Господа Иеова, защото е близо денят Господен, ден на гняв е онзи ден, ден на скръб и утеснение, ден на запустение и погубване, ден на тъмнина, ден на тъмнина и на мрак, ден на облак и мъгла... Но ни злато, нито среброто ще може да ги избави в деня на гнева Господен.

343. Цар Давид Пророк, Посветен и поет - Влад Пашов (1902- 1974)

От тези няколко реда се вижда, че в лицето на Давид, макар и още юноша, имаме едни Посветен, който разполага с власт и сила, и който върши всичко в Името Божие; има непоколебима вяра, защото знае.

344. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

Господи, на ранина ще чуеш гласа ми, на ранина ще застана пред Тебе и ще чакам." Значи Давид на ранина, преди изгрев слънце си е правил молитвата и е виждал в Слънцето лицето на Бога.

Единадесетият псалом започва с думите: „На Господа положих надеждата си", и след това говори за приготовлението на нечестивите, които ратуват против Господа и казват: „Господ е в Светия Си храм, Господ има престола на небето, очите Му гледат, веждите Му изпитват человеческите синове, Господ изпитва праведния." А за нечестивите казва: „Ще одъжди над нечестивите сети огън и жупел, и буря, е делът на нечестивия, защото праведния Господ обича правдата, лицето Му гледа на правия."

В 13-ти псалом Давид се обръща към Господа да не го забравя и да не крие лицето Си от него, и да го подкрепя, за да не би враговете да речат „Надвихме му".

Лицето Господне е против онези, които правят зло, за да изтреби от земята помена им."

Псаломът започва с думите: „Бог да ни помилва и благослови, да яви лицето Си нам."

Псаломът започва с една такава формула: „Да стане Бог и да се разпръснат враговете Му, и да бягат от лицето Му, които го мразят." Също така състои се и от формули, с които се призовава Божието благословение от онези, които вървят в пътя на Светлината и Правдата.

И накрая казва: „Тогаз се събуди Господ като от сън, като силен, който изтрезва от вино и порази неприятелите си изотзад." И казва, че избрал юдиното племе на лицето на Давида да пасе овцете Му, „...и пасех ги според нез- лобието на сърцето си и изкуството на ръцете си ги води."

Псаломът завършва с думите: „Върни ни, Господи Боже на силите, направи да просветне лицето Ти и ще се избавим."

По-нататък говори за силата и величието на Бога и казва: „Правдата и съдът Ти са основание за престола Ти, милост и Истина ще предходят пред Твоето лице." В 19-ти стих казва: „Говорил си на преподобния Ти чрез видение и си рекъл: Турих помощ върху силния, възвисих избрания измежду людете.

Потърсих лицето Ти с все сърце, помилвай ме според Словото Си."

345. Цар Соломон и неговите писания - Влад Пашов (1902- 1974)

И ще бъдат очите Ми и сърцето Ми там за всегда... Но ако се отклоните от Мене, тогаз ще изкореня Израиля от земята, която ви дадох и този дом, който осветих, ще хвърля от лицето Си."

346. Притчи Соломонови - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато начертаваше кръг над лицето на бездната, когато утвърждаваше облаците горе, когато укрепяваше източниците на бездната, когато полагаше закона Си на морето, да не престъпят водите повеленията Му, когато нареждаше основанията на земята, тогаз бях при Него и устоявах всичко.

347. Еклесиаст (Проповедникът) - Влад Пашов (1902- 1974)

Мъдростта на человека осветлява лицето му и жестокостта на лицето му се променя."

348. 1. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ОКУЛТНА ШКОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

И моментът, когато трябваше това витло да почне да се движи отляво надясно, за да почне да се издига и материята да почне да се разрежда, е слизането на Божествения Дух в лицето на Христа на Земята.

349. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Също и Каин, когато побягна от Лицето на Бога, трябва да обърне вниманието на читателя за момент, да разбере що е Лицето на Бога и що значи да се обърне към него.

Изхождайки от това гледище Учителят казва: "До времето на Христа съзнанието на човечеството е било затворено, сляпо, но от момента, в който Христос помаза очите на слепия, съзнанието на всички хора по лицето на земята се отвори, т. е.

Трябва да се обърнете с лице към Бога.

350. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Всички истински посветени са виждали в Лицето на Христа Проявения Бог, Божия Дух.

С Неговото идване хората постепенно се обръщат с лице към Бога, поемат пътя на възхода.

Няма и в космоса - вън и в мистичните дълбини на душата - вътре, по-пълно изявление на Любовта от онова, олицетворено в Христа".

Всички, на които Христос се е явявал преди да стигнат до това състояние, са падали с лицето си към земята".

351. 4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Централно лице в Библията обаче е Христос.

Клонът на Бялото Братство, който работеше в Палестина създаде Есейската Школа, от която излязоха всички пророци на Израиля и имаше за задача да подготви хората, които да разпространят Християнството по лицето на цялата земя.

352. 6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Като се навършиха дните на Елисавета, ражда й се син, когото наричат Йоан, и баща му, изпълнен със Дух Святи, пророкува и говори за раждането на Спасителя и казва за детето си Йоан: Ти, детенце, Пророк на Всевишнаго ще се наречеш, защото ще вървиш пред Лицето на Господа да приготвиш Пъти-щата за Него, за да дадеш на Неговите люде да познаят спасение чрез прощение на греховете им... А детето растеше и крепнеше по дух.

Бенгел отговаря: Сигурно е, че интегралността, непорочността, просветлението на Адам, в състояние на невинност е било отлично, както например при един радостен, весел човек оживеността свети чрез лицето му както от лицето на Стефана е излизало едно сияние, както за същото четем и у много светии.

Бог е Светлина и понеже Адам носил в себе си Образа на Бога и Той трябвало да носи в Себе Си Светлината и от Неговото тяло трябва да се излъчва такава Светлина, особено от Неговото лице.

Евангелието му почва с думите: Началото на благовестието на Исуса Христа, Божият Син, както е писано в книгата на пророк Исайя: "Ето, Аз изпращам пред лицето Ти вестителя Си, който ще устрои Твоя път.

353. 7. ИСТОРИЧЕСКИ СВЕДЕНИЯ ЗА СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА ИСУС ХРИСТОС - Влад Пашов (1902- 1974)

Като назарянин Той е с коса и лицето Му е весело и хубаво.

И това е за чудене, че Светлината, която изтича от очите Му и лицето Му, начинът на блескавостта правят невъзможно човек да Го гледа.

354. ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Колкото той и да се мъчеше да се представи за искрен, явно проличаваше неговата престореност и лицемерие.

Това извинение аз приех със задоволство, макар че съзнавах онова лицемерие, което го диктуваше.

Лицето му носеше отпечатъка на неземно величие.

Повярвайте, Велики Цезарю, че нашите прочути художници, които рисуват боговете и храбри герои, нямат съвършено никакво понятие от прекрасните черти на лицето на Исус.

По-нататък държа да съобщя на Ваше величество, че евреите в лицето на Ирод си намерили защитник.

355. 8. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е онзи, за когото е писано: Ето Аз изпращам Вестителя Си (Ангела Си) пред Твоето лице, който ще устрои пътя Ти пред Тебе.

"В началото на Благовестието на Исуса Христа, Божият Син, както е писано в книгата на пророк Исайя: Ето Аз пращам пред лицето Ти Вестителя Си, който ще устрои Твоя път.

Той ще предиде през лицето Му в Духа и силата на Илия, за да обърне сърцата на бащите към чадата и непокорните към Мъдростта на праведните, за да приготви за Господа благоразположен народ".

Да, и ти детенце, пророк на Всевишнаго ще се наречеш, защото ще вървиш пред лицето на Господа да изправиш пътищата за Него.

356. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

В лицето на Илия имаме работа с един Велик дух.

В лицето на Илия пред нас застава Духът на еврейския народ.

И ако си представим сцената, където Йоан Кръстител кръщава Исус от Назарет в реката Йордан, то в лицето на тези два образа пред нас изпъкват две велики духовни течения от миналото. Йоан

357. 10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В лицето на Илия е представена създаващата бъдещето сила на Светия Дух.

358. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

При случая с Христа имаме от една страна слизащия към земята Слънчев Дух и издигащия се нагоре Посветен в лицето на Исус от Назарет.

Но за едно такова възвишено Същество, каквото е слизащият към земята Божествен Дух в лицето на Христа, е било необходимо да се подготви едно специално за целта тяло, което да го приеме в себе си.

Не съществува душевна форма в човечеството, която да няма свой представител в лицето на един от дванадесетте апостоли, както слънцето се движи всред звездите на небето, което е опасано от разделения на 12 части Зодиак, така и Христос се движи сред човечеството, което е представено чрез дванадесетте апостоли.

В лицето на тримата ученици Симон, Яков и Йоан, Христос призовава представителите на елементите /стихиите/ на Природата.

Срещу Християнството са се били изправили тези или онези противници и затова според тях, в лицето на автора на Евангелието на Йоан имаме пред себе си един човек, който се е стремил особено да даде едно поучително описание, един вид нещо като защита на Християнството срещу критиките, които са подигнали срещу него.

Той виждаше, че старото е изпълнило своята мисия и виждаше в Рим, колкото и деформирано и да е неговото лице, носител на бъдещето.

359. ЕВАНГЕЛИСТ МАРКО И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Според традицията Марко е същото лице, наречено Йоан в Деянията (12 гл., 25 cm.

360. ЕВАНГЕЛИСТ ЛУКА И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В лицето на евангелист Лука имаме една личност, която не произлиза от света на Стария Завет.

В лицето на Лука, ученик на Павел, ние имаме един представител на езическото човечество пред себе си, което Павел поставяше наред с юдейството, а не под него.

361. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

И този свят на Светия Дух или на Дева София, е поставен пред него, олицетворен в образа на майката Исусова.

В потвърждение на гореказаното, Учителят казва: "Предполага се, че до времето на Христос съзнанието на човечеството е било затворено, сляпо, но от момента, в който Христос помаза очите на слепия, съзнанието на всички хора по лицето на земята се отвори, т.е.

362. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ангел Господен се явява в началото и в края на Евангелието като действащо лице.

363. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

След това се казва: "Случи се, обаче, когато се изпълни времето да бъде отнесено оттам, Той обърна лицето Си и се насочи направо към Ерусалим" (9 гл., 51 cm.) .

Лука предава началото на тази степен по следния начин: "А когато се изпълни времето да бъде въздигнат от тях, Той обърна лицето Си и тръгна направо за Ерусалим.

пред лицето Си, които тръгнаха и стигнаха до един град на Самария, за да Му приготвят място.

Но те не Го приеха, защото беше обърнал лицето Си да отиде в Ерусалим".

В Стария Завет под "Лицето на Бога, на Яве" се е подразбирал Архангел Михаил, който е външно изявление на Бога.

Но сега вече Михаил не е "Лице на Ехова", а е станал сега "лице на Христа".

В три пъти произнесената образна дума "лицето на Христа", Евангелието ни кара да почувстваме, как Христос се издигнал над ангелското естество и събужда в себе си неумолимата воля на Архангела, волята за борба.

Сега вече Той проявява своето архангелско естество и затова казва: Той направи лицето Си твърдо, силно.

364. КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

С идването на Павел в Рим, там вече в действителност е налице Петровото християнство.

Това ще рече, че когато противниците го гледали, виждали лицето му да свети като лице на Ангел.

365. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И всичките, които седели в синедриона, като се вгледали в него, видели лицето му като че беше лице на Ангел.

Петър отвори уста и рече: Наистина, виждам, че Бог не гледа на лице, но във всеки народ онзи, който Му се бои и върши правото и Му е угоден".

Те предчувствали, че няма да видят повече лицето му и затова го изпратили с плач и ридание от Милет.

366. НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Християнството възникнало в средата на юдейството и юдеите били първите върли противници на Християнството в лицето на техните водачи, докато народът приемал Учението.

Трите дъщери били обезглавени с меч пред лицето на майката и тя умряла от мъка.

Римското правителство се убедило, че Християнството е несъвместимо с държавния строй на Рим и си поставило за задача съвършено да задържи разпространението му и да заличи последователите му от лицето на земята.

367. ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Петър беше удостоен с едно висше ръководство, което е олицетворено при първите събития след Петде- сетница в образа на Йоан.

Както казах, това придружаване на Петър от Йоан е олицетворение на висшето ръководство, което той е имал.

368. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

В сегашно време ние вече стоим лице с лице пред един нов вихър в процеса на световното развитие.

369. 1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

пред лицето на всички хора, за да могат всички да намерят сили в себе си да тръгнат в този Път.

370. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Това Учение е било познато на всички окултни Школи на миналото и настоящето и сега е обширно разработено от западната Окултна Наука, в лицето на Щайнер.

И това, което е едно мистично събитие за всеки отделен човек, това, което той може да изпита като раждане на второто му Аз, е станало за цялото човечество във външния свят исторически в лицето на идването на Исус Христос в Палестина.

И би могло да се каже в съгласие и с Евангелието на Йоана: "Христос, Който е живял в Исус от Назарет, е бил Божественото висше Аз на цялото човечество, роден е отново Бог, този Бог, Който бе намерил земен образ в лицето на Адама.

Както от Слънцето зависи целия живот и светлина на Земята, всичката деятелност на Земята е обусловена от Слънцето и неговата топлина, така от раждането на Божественото Аз в човечеството, в лицето на Исус от Назарет, зависи раждането на индивидуалното висше Аз във всяка човешка душа.

- Тук Йоан ни казва какво е отношението и положението даже и на най-великия посветен спрямо въплътения Бог в лицето на Исус Христос.

371. 3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Също така и тук са имали на лице седем хляба и малко риба.

372. 3.6. ШЕСТОТО ЗНАМЕНИЕ - ПРОГЛЕЖДАНЕ НА СЛЯПОРОДЕНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

По този повод Учителят казва: "Предполага се, че до времето на Христа съзнанието на човечеството е било затворено, сляпо, но от момента, в който Христос помаза очите на слепия, съзнанието на всички хора по лицето на земята се отвори, т.е.

373. 3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР - Влад Пашов (1902- 1974)

Умрелият излезе с ръце и нозе, повити в саван и лицето му забрадено с кьрпа.

374. 4. СЪДБАТА НА СВЕТА - ЛИКВИДАЦИЯ НА КАРМАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Начело на светлите същества е воювал архангел Михаил, който, тъй да се каже, е лицето, външната страна на Христа.

375. 7. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ХРИСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

На този принцип са образувани всички форми по лицето на Земята, на този принцип са образувани и всички небесни тела в пространството от първичната материя - Етера, който е една енергия.

И съвременната наука, в лицето на някои свои представители, е дошла до идеята, че материята е кондензирата енергия.

376. 2. ЕТЕРНИЯТ ХРИСТОС В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Там силите на Природата са били олицетворявани от гърците, в лицето на Аполон и Артемида, и от финикийците - от Адонис и Астарта, където силите на райското първично състояние на Земята са се изявявали по особен начин.

377. 3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Онзи, Който в лицето на Натановия Исус прие Христос в себе си, Той не бе само украсен, не бе само надарен, а помазан, проникнат, пропит от Христа.

378. 6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той ще предиде пред лицето Му в дух и сила на Илия, за да обърне сърцата на бащите към чадата и непокорните към Мъдростта, да приготви за Господа благоразположен народ.

Да, и ти, детенце, пророк на Всевишния ще се наречеш, защото ще вървиш пред лицето на Господа, да приготвиш пътищата за Него, за да дадеш на Неговите люде да познаят спасение чрез прощение на греховете им.

И като се молеше, видът на лицето Му се измени и облеклото Му стана бяло и бляскаво.

Сега тази Тайна се изнася на историческата сцена пред лицето на всички хора.

379. 8. ДУХОВЕТЕ ПОЗНАВАТ ХРИСТА. СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Като видя Исуса, падна на лицето си и Му се помоли, казвайки: Господи, ако искаш, можеш да ме очистиш.

И падна на лице при нозете на Исуса и Му благодареше.

380. 10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

След това се казва: "Случи се, обаче, когато се изпълни времето, Той да бъде отнесен оттам, Той обърна лицето Си и се насочи направо към Ерусалим" (9;51).

Това преминаване на Христос от фазата на ангела, на каквато степен се е намирал Илия, във фазата на архангела, е показано с израза: "Той направи лицето Си силно и твърдо".

381. 17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това пътешествие започва с думите: "И когато се навършиха дните да се възнесе, Той насочи лицето си да пътува към Ерусалим" (9;51).

Така в първата мисъл, която цитирах: "И когато се навършиха дните да се възнесе, той насочи лицето си да пътува към Ерусалим", това е наглед само едно оповестяване, че Исус тръгва към Ерусалим.

Цялото изречение крие и по-дълбок смисъл, но ще се спра на последната част: "Той насочи лицето си да пътува към Ерусалим".

Че тук се крие по-дълбок смисъл, се разбира от думите на Исайя, където Бог казва: "Ето, изпращам вестителя пред лицето ти".

Тук не е казано пред тебе, а пред лицето ти.

Също така, когато се казва "пред лицето на Бога", ние би трябвало да си представим Бога като човек, с човешко лице, за да бъде вярно това буквално.

Думите "пред лицето на Бога" е един окултен израз, който показва едно велико космично същество, което стои пред Бога и Го изявява, прави Го конкретно познаваем.

Защото и човешкото лице е изявление на онова, което стои зад него - човешката душа.

От Стария Завет знаем, че като лице на Бога, на Йехова е представен архангел Михаил.

И сега, когато се казва, че Христос е насочил лицето си към Ерусалим, трябва да разбираме, че архангел Михаил, като лице на Бога, на Логоса, на Христа се насочва към Ерусалим.

И затова в други преводи този израз е преведен: "И Той направи лицето си строго, сурово, на път за Ерусалим".

Значи, Христос отива в Ерусалим да води една война с духовете на поднебесната, затова е направил лицето си строго.

След това Той казва на учениците си: "Преди всичко, пазете се от фарисейския квас, който е лицемерие.

Лицемери, лицето на земята и на небето знаете да разтълкувате, а това време как не знаете да разтълкувате?

382. 18. ВТОРОТО ИДВАНЕ НА ХРИСТОС - Влад Пашов (1902- 1974)

Но внимавайте на себе си, да не би да натегнат сърцата ви от преяждане, пиянство и житейски грижи, и да ви постигне онзи ден внезапно като примка, защото така ще дойде върху всички, които живеят по лицето на Земята.

383. 19. ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРИСТОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

Според Окултната Наука тази индивидуалност, която Христос беше възкресил в лицето на младежа от Наин, се е преродил като един велик религиозен учител на християнството с онези сили, които Христос беше вложил в неговата душа.

384. 2. НОВОТО НАЧАЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

И още по-интересно е, че това първо изречение на Марко е непосредствено свързано с думите от книгата на пророк Исайя, който казва: "Ето, Аз изпращам пред лицето Ти ангела Си, който ще устрои Твоя път, глас на едного, който вика в пустинята - пригответе пътя за Господа, прави направете пътеките за Него".

Пророкът ни говори, че иде ново време, което се подготвя от Духовното ръководство на човечеството, от Бога, Който казва: "Изпращам ангела Си пред лицето Ти, който ще устрои Твоя път, глас на едного, който вика в пустинята - пригответе пътя за Господа, прави направете пътеките за Него".

385. 3.9. Възкресението на дъщерята на Яир и жената с кръвотечението - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук в лицето на двете жени ни са представени два противоположни типа човешки души: жената с кръвотечението страда от свръхизобилие на жизненост и на кръв, а момичето страда от липсата на жизнена сила, затова умира.

386. 3.11. Ходенето на Христа по водата - Влад Пашов (1902- 1974)

Той им отговаря с думите на Исайя, като им казва: "Добре е пророкувал за вас Исайя, лицемери, като е писал: Тези люде Ме почитат с устата си, но сърцето им отстои далеч от Мене.

387. 3.16. Изцелението на немия и глухия - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако добродетелта в човека е лицемерна, човек трябва да я изхвърли от себе си, да я отсече, защото с фалшиви добродетели пак ще отиде в ада, т.е.

388. 8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Учениците, които Христос избра, имат едно разбиране за нея: юдейските първенци имат друго разбиране, а римляните в лицето на Пилат имат трето разбиране.

В лицето на Пилат римляните трябваше да разберат, че заедно с учението на Христа, юдейската култура се разнася по цялата Римска империя.

Значи учениците трябваше да познаят в Исус кос-мичната същност на Христа; юдеите трябваше да познаят в Него Давидовия син, а римляните трябваше да познаят в Негово лице Този, Който става причина юдейската култура да проникне в света.

Тази действаща аура беше налице чрез това, че Той беше свързан с хората, които бе избрал.

И тя беше налице дотогава, докато Той беше свързан с тях".

389. 2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Престане ли Бог да мисли за тях, те ще се стопят и ще изчезнат от лицето на Земята.

Всяка мисъл, чувство и постъпка оставят своя отпечатък както в Природата, така и върху човешкото лице и тяло.

390. 3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

В лицето на Авраам Провидението избра един такъв човек, чието тяло е било така устроено, че е било подходящ инструмент за развиване на логичната мисъл.

Върховете на този прогрес откриват, че зад тази закономерност стои една Велика Разумност, която евреите виждали в лицето на Йехова.

Тази криза, този решаващ момент е бил на лице в човечеството, когато чрез действията на Римската империя върху една голяма част от земното кълбо, народите били размесени.

Този момент бил на лице и трябвало да стане нещо, с което да се преодолее и разреши правилно тази криза.

В лицето на Авраам бил избран един човек, чийто мозък е бил така изграден, щото той е могъл да стане родоначалник на цял един народ, наследяващ от него по-нататък тези качества.

391. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Първо горко: "Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, които затваряте Царството Небесно пред человеците.

Те са бедните духом, но се мислят за богати и затова стават фарисеи и лицемери.

Второ горко: "Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, които изпояждате домовете на вдовиците и правите дълги молитви.

Трето горко: "Горко вам книжници и фарисеи, лицемери, защото преминавате суша и море, за да направите макар и един прозелит.

Противоположно на това е фалшивата религиозност, която счита като съществено това или онова, които съвсем не са съществени, издава отделни предписания и правила, с което създава почва за една псевдорелигиозност, за религиозно важничене, лицемерие и нетолерантност.

Пето горко: "Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, които давате десятък за ментата, копъра и кимиона и оставяте най-важното от Закона: правосъдието, милостта и вярата.

Шесто горко: "Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, защото очиствате блюдото отвън, а вътре е пълно с неправда и грабеж.

Седмо горко: "Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, които сте подобни на варосани гробници, които отвън изглеждат хубави, но вътре са пълни с кости на мъртви и всякаква нечистота.

И вие пред человеците се показвате благочестиви, но вътре сте пълни с лицемерие."

Осмо горко: "Горко вам фарисеи и книжници, лицемери, които издигате гробници на пророците и украсявате гробниците на праведните и казвате: Ако ние бихме живели във времето на нашите отци, не бихме се провинили заедно с тях в кръвта на пророците.

392. 1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но това не е истинско изчезване, а всъщност раждането на едно особено течение, начело на което стои дадено лице.

Това ще рече, че когато противниците го гледали, виждали лицето му да свети като лице на ангел.

393. 3. ПЕТЪР И ЙОАН В ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е Тайната на висшето ръководство, с което беше удостоен Петър, а също и Петровото първично християнство, което ръководство е олицетворено тук още при първите събития след Петдесетница в образа на Йоан.

394. 4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

След като го задържали, изправили го пред синедриона и в 15-ти стих на шеста глава се казва: "И всички, които седяха в синедриона, като се вгледаха и него, видяха лицето му като че беше лице на ангел." След това Стефан държи голяма реч пред синедриона.

Те се явяват като пратеници на Бога и насочват човека към определено лице, без да му кажат какво трябва да нрави.

Нито му са потребни служения от човешки ръце, като да би имал нужда от нещо, понеже Той сам дава на всички и живот, и дишане, и всичко; и направил е от една кръв всички народи да живеят по лицето на Земята, като им е определил предназначени времена и предели на заселищата им; за да търсят Бога, та дано биха Го поне напипали и намерили, ако и Той да не е далеч от всеки един от нас; защото в Него живеем, движим се и съществуваме, както и някои от вашите поети са рекли: "Защото дори Негов род сме" /17;22-28/.

395. 2. СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА ЯКОВ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Но ако гледате на лице, грях правите, и от закона се осъждате като престъпници." /2;9/.

"Но Мъдростта, която е отгоре, преди всичко е чиста, после миролюбива, кротка, умолима, пълна е милост и добри плодове, примирителна, нелицемерна." /з;п/.

396. 3. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПЕТЪР - Влад Пашов (1902- 1974)

Понеже сте очистили душите си, като сте се покорили на Истината, която докарва до нелицемерно братолюбие, обичайте се един друг горещо, от сърце, тъй като се възродихте не от тленно семе, а от нетленно, чрез Божието Слово, което живее и трае до века." /1,18-23/.

"И тъй, като отхвърлите всяка злоба, всяка лукавщина, лицемерие, завист и всяко одумване, пожелайте, като новородени младенци, чистото духовно мляко, за да пораснете чрез него към спасение, ако сте опитали "че Господ е благ"; при Когото идвайки, като при жив камък, от човеците отхвърлен, а от Бога избран и скъпоценен, и вие, като живи камъни се съграждате в духовен дом, за да станете свето свещенство, да принасяте духовни жертви, благоприятни на Бога чрез Исуса Христа." /2;1-5/.

Не въздавайте зло за зло или хула за хула, а напротив - благославяйте; понеже на това бяхте призовани, за да наследите благослове- ние... Защото очите на Господа са върху праведните и ушите Му към тяхната молитва; но Лицето на Господа е против ония, които вършат зло." /3:8-9,12/.

397. 8. ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ РИМЛЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Любовта да бъде нелицемерна; отвращавайте се от злото, а прилепявайте се към доброто."/12;9/.

398. 9. ПЪРВО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Защото сега виждаме нещата неясно, като в огледало, а тогава ще ги видим лице с лице; сега познавам отчасти, а тогава ще позная напълно, както и съм бил на пълно познат." /13;12/.

399. 14. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОЛОСЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Защото, който струва неправда, ще получи обратно неправдата си, и то без лицеприятие." /3;25/.

400. 16. МИСЛИ ОТ ПЪРВОТО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ТИМОТЕЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

"А Духът изрично казва, че в последните времена някои ще отстъпят от вярата и ще слушат измамителни духове и бесовски учения, чрез лицемерието на човеци, които лъжат, чиято съвест е пригоряла."/4;1-2/.

401. I. ОБЩО ЗА ХАРАКТЕРА НА АПОКАЛИПСИСА - Влад Пашов (1902- 1974)

Както лицето на човека е израз на неговия вътрешен живот, така и физическият свят и живот са израз на едно Божествено съществуване.

Те виждаха в лицето на папата Антихрист, а последователите на папата виждаха в лицето на Лютера Антихрист.

402. II. ХАРАКТЕР И МЕТОДИ НА ДРЕВНОТО И СЪВРЕМЕННОТО ПОСВЕЩЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И обърнах се да видя Този, Който ми проговори; и като се обърнах, видях седем златни светилника; и всред светилниците видях Един, Който приличаше на Човешкия Син, облечен в дълга дреха и препасан около гърдите със златен пояс; а главата и косата Му бяха бели като бяла вълна, като сняг, и очите Му, като огнен пламък; и нозете Му приличаха на лъскава мед, като в пещ пречистена; а гласът Му беше като глас на много води; и имаше в десницата Си седем звезди; и от устата Му излизаше меч, остър и от двете страни; и лицето Му светеше, както свети Слънцето в силата си.

Така Той е олицетворение на Първоначалното Божество - на Създателя, от Когото всичко е произлязло, и към Когото всичко пак ще се върне.

403. III. ПОСЛАНИЯТА ДО 7-те ЦЪРКВИ -СЕДЕМТЕ КУЛТУРНИ ЕПОХА - Влад Пашов (1902- 1974)

Пред лицето на тази опасност необходимо е едно съвземане, за да се предпази човек от едно цялостно слизане в един свят, който е по-низш от човешкия.

404. IV. КРАТКИ СВЕДЕНИЯ ЗА ИСТОРИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава човек ще отразява цялата си душа, такава каквато е, върху челото, лицето и цялата си фигура.

Също така, както се е откъснало животинското царство, така и расата на изостаналите, на низшите човеци, които носят на челото, на лицето и тялото си отпечатъка на злото, което живее в тях, ще се откъсне от човечеството, което ще трябва да напредва към Духа и да стигне крайната цел.

Така всичко, което е било скрито в човешката душа, постепенно ще се покаже един ден на тяхното лице.

405. V. ВТОРОТО ВИДЕНИЕ НА ЙОАН -ПРЕСТОЛЪТ НА БОГА, ОГРАДЕН ОТ ДЪГАТА, 24те СТАРЦИ И ЧЕТИРИТЕ ЖИВОТНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Първото живо Същество приличаше на Лъв, второто приличаше на Телец, третото имаше като Човешко лице и четвъртото Същество приличаше на летящ Орел.

406. VI. КНИГАТА СЪС СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова можем да видим хора с лоши прояви, които имат едно хубаво лице, поне привидно.

Принципът и силата, която ще направи всички минали опитности да се разцъфтят, да се асимилират от човешката душа и да се изявят като сили, оформящи човешкото лице и човешкото тяло, е Христовият импулс, Христовото Същество.

И благодарение на Христа, на Христовия импулс, всичко това, скрито в подсъзнанието, ще се асимилира и ще изпъкне в полето на съзнанието и ще се отпечата върху лицето и тялото.

407. VII. ОТВАРЯНЕТО НА СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

За шестия Печат е казано: "И видях, когато отвори шестия Печат, че стана голям трус: Слънцето почерня като козиняво ветрище и цялата Луна стана като кръв; небесните звезди паднаха на Земята, като когато смоковница, разклащана от силен вятър, мята неузрелите си смокини; и земните царе, големците и хилядниците, и богатите и силните, и всеки роб и свободен се скриха в пещерите и между скалите на планините; и казват на планините и на скалите: Паднете върху нас и скрийте ни от Лицето на Седящия на Престола и от Гнева на Агнето; защото е дошъл великият ден на Неговия Гняв; и кой може да устои?

408. VIII. ТАЙНАТА НА СЕДЕМТЕ ТРЪБИ И НА СЕДЕМТЕ ЧАШИ НА БОЖИЯ ГНЯВ - Влад Пашов (1902- 1974)

Можем да кажем, че хората на Шестия голям период ще носят върху лицето си Знака на Доброто или на Злото, които още по-силно ще се отразяват върху лицата на хората от Седмия голям период.

В този далечен период, когато човек мисли, тази негова мисъл ще бъде изразена на лицето му.

Целият му живот ще бъде отразен на лицето и няма да има нищо скрито-покрито.

409. IX. СЕДЕМТЕ ЧАШИ НА БОЖИЯ ГНЯВ. ПРЕВРЪЩАНЕТО НА ЗЕМЯТА В АСТРАЛНА ПЛАНЕТА - Влад Пашов (1902- 1974)

А когато се казва, че имат Божия Печат, се подразбира, че техният вътрешен живот на Любов и Доброта е отразен на тяхното лице, на тяхното чело.

Любовта, в лицето на Христа, е влязла да действа в еволюцията на човечеството в Четвъртата културна епоха на нашата раса, когато Христос слезе на Земята.

410. X. МИСИЯТА НА ЗЕМЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Той казва: "И видях друг силен Ангел, който слизаше от Небето, облечен в облак; на главата му имаше дъга, лицето му беше като Слънцето и краката му като огнени стълбове.

А лицето като Слънце и дъга над него, и книга в ръката символизира мисията на Земния период, който слиза от възвишения свят.

411. XII. ЖЕНАТА, ОБЛЕЧЕНА В СЛЪНЦЕ -РАЖДАНЕТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е описано по следния начин: „И видях друг силен Ангел, който слизаше от Небето, облечен в облак; на главата му имаше дъга, лицето му беше като Слънцето, а краката му като огнени стълбове.

Те са Силата и Мъдростта, върху които се опира Любовта, за която е казано: Лицето му беше като Слънце.

412. XVII. ПЪРВАТА И ВТОРАТА СМЪРТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така че, след като Земята премине в етерно състояние, някои човешки същества ще имат етерно тяло, хармонизирано с астралното, благодарение на това, че са дали път на Христовия импулс, докато други човешки същества, които не са дали път на Христовия импулс в себе си, ще имат едно етерно тяло, което ще бъде в дисхармония с астралното тяло, понеже у тези хора са налице желания, които трябва да бъдат отхвърлени заедно с физическото тяло.

413. XIX. АПОКАЛИПСИСЪТ - РЪКОВОДСТВО ЗА ПОСВЕТЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

докато ще я обработват, те ще пронизват тялото Христово, до това време те не ще имат ясновидство и ясновидски видения, не ще могат да се поставят лице срещу лице със Силата, която ръководи еволюцията, със Силата на Христа.

Никога преди Христа не се е случвало едно лице да мине физически през цялата драма на Посвещението.

414. XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Казва се също, че от устата на Човешкия Син излиза двуостър меч, лицето Му блести като Слънцето в силата си.

Това е олицетворение на творческата мисъл.

След ужасите на Посвещението, за да се достигне до Християнството, след като се умъртви всичко, което зависи от тленното, явява се могъщ Ангел, който слиза от Небето, чието лице е като Слънцето.

415. I. ОБЩО ЗА ИДЕЯТА ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

След слизането на Христа на Земята човечеството постепенно поема обратния път към Бога, към центъра на Слънцето и се обръща с лице към Бога и, като следствие на това, се събужда неговата мисъл, защото Божествената Светлина действа на предната част на неговата глава, на челото.

416. II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Докато географията описва само физическата страна на земното лице, тя остава един неподреден сбор от случайности.

Тогава хилядите подробности ще се подредят, ще стане видима духовната форма на Земята, нейното подобие с човека, ще се види лицето на нашата планета.

417. III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Макар и с голяма вътрешна несигурност, той долавя в лицето на Христа нещо по-висше и предчувства в Него един Велик Посветен.

Така че, в лицето на Кайяфа, Пилат и Ирода имаме една земна Троица, която отговаря на трите кръста на Голгота.

418. VI. ПЪТЯТ КЪМ БЕЗДНАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези, които носят Христа в душите си, ще имат отбелязано това нещо върху чертите на лицето си в течение на Шестата раса.

419. VIII. ЯДРОТО, КОЕТО ЩЕ ОБРАЗУВА НАЧАЛОТО НА ШЕСТАТА РАСА - Влад Пашов (1902- 1974)

Преди Шестата културна епоха на нашата Пета раса, която в Апокалипсиса е посочена в лицето на Филаделфийската Църква, човечеството ще види да се формира един велик съюз между народите, който ще бъде един брак между интелегентността и духовността.

Тук, в Западна Европа, е налице един забележителен инструмент, един изтънчен интелект, който е годен да извае, да подреди, да комбинира която и да е било идея, за да направи от нея една система за изясняване на Вселената.

420. XII. СИН ЧЕЛОВЕЧЕСКИ - ЕТО ЧОВЕКЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

С това ни е показано, че хората, вместо да познаят себе си в лицето на Иисуса, тъпчат самите себе си в праха, убиват самите себе си, защото не познават себе си.

421. ПРИНЦИП НА УМА ИЛИ ПРИНЦИП НА МЕНТАЛИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Не само собствените си умствени състояния човек може да промени или превърне чрез херметичните методи, но също така и умствените състояния на другите могат да бъдат преобърнати по същия начин, често несъзнателно, но понякога и съзнателно, с помощта познаването на законите и принципите, особено ако засегнатото лице не знае законите за себепредпазване.

Също така и всяко материално условие може да бъде променено или превърнато, съобразно със силното желание и волята на лицето, желаещо да промени условията на живота.

422. ПРИНЦИП НА АНАЛОГИЯТА ИЛИ СЪОТВЕТСТВИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Неговата употреба и приложение е в състояние да повдигне булото на Изида, за да може да се види лицето на богинята за малко.

423. ПРИНЦИП НА ВИБРАЦИИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И чрез известно усилие на волята на дадено лице тези умствени състояния могат да се възпроизведат така.

424. ПРИНЦИП НА ПОЛЯРНОСТТА - Влад Пашов (1902- 1974)

че умствените състояния могат да се повлияят и възпроизведат чрез индукция от други, тогава ние вече можем лесно да видим как известна скорост на вибрация или поляризация от определено умствено състояние може да бъде приведено на друго лице и впоследствие този клас на умствено състояние може да бъде променен.

Учителя казва, че Любовта е естественият проводник, индуктор на състоянията от едно лице на друго.

425. ПРИНЦИП НА ПОЛА.ПРИНЦИП НА ДВОЙНСТВЕНОСТТА, НА АКТИВНОТО И ПАСИВНОТО НАЧАЛО ИЛИ ПРИНЦИП НА ЕДИНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

винаги са на лице както Мъжкият, тъй и Женският принципи.

При явлението, наречено телепатия, се вижда как вибриращата енергия на Мъжкия принцип се проектира, отправя се към Женския принцип на друго лице и последното възприема семето-мисъл и му дава условия да расте и узрее.

По същия начин се действа и при внушението и хипнотизма - Мъжкият принцип на дадено лице, което дава внушението, отправя една струя вибрираща енергия или волева сила към Женския принцип на друго лице и последното, приемайки я, прави я своя собствена и действа и мисли съгласно с нея.

Една идея, така загнездена в ума на друго лице, започва да се развива, да расте, да крепне и след време да бъде считана като законно чедо на другото лице, когато всъщност то е чуждо, дошло отвън, подобно на кукувиче яйце.

По такъв начин става подсилване на субективния, женския ум на известно лице.

Херметичната наука ни казва, че и самото сътворение на Вселената е следвало същия закон и че във всички творчески прояви вьрху духовното, умственото и физическото полета винаги е на лице дейността на този Принцип на пола, т.е.

426. 1.Първи Аркан: ОЗИРИС - МАГЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така Той е олицетворение на великото първоначално Божество - Създателят на всичко, от Когото всичко е произлязло и към Когото всичко пак ще се върне, Чиято ръка достига навсякъде, Чието око вижда всичко, Чието ухо чува всичко, Който е Всемогъщ и Вездесъщ.

427. 2. Втори Аркан: ИЗИДА - Врата на окултното Светилище - Влад Пашов (1902- 1974)

Жената е увенчана с една корона, над която има нарастващ полумесец и е обвита в прозрачен воал, чиито дипли падат върху лицето й.

Воалът, който пада върху лицето означава Истината, която се изплъзва от погледите на едно невежо любопитство.

Обърни лицето си към Слънцето и справедливостта, и Науката на Истината ще ти бъде дадена.

428. 3. Трети Аркан: ИЗИС, УРАНИЯ ИЛИ ХОРУС - Влад Пашов (1902- 1974)

Луната в краката й олицетворява плодовитостта в природата.

429. 6. Шести Аркан: ДВАТА ПЪТЯ или Влюбеният - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя е гола, украсена с цветя и лозови пръчки в косите си и е олицетворение на чувствеността, на порока.

Тя олицетворява Мъдростта и Добродетелта и която му сочи Пътя на Доброто и Мъдростта.

430. 7. Седми Аркан: ТРИУМФИРАЩАТА КОЛЕСНИЦА НА ОЗИРИС или осъществяването на Великия План - Влад Пашов (1902- 1974)

Върху карираната плоскост, лицевата част, която образува предната част на колесницата, е начертан кръг или сфера, поддържана от разперени крила — знак на въодушевление, на екзалтация, неограничена от човешката сила във време и пространство.

431. 10. Десети Аркан КОЛЕЛОТО НА СЪДБАТА или КОЛЕЛОТО НА ЖИВОТА или още СФИНКСЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Този сфинкс олицетворява съдбата, винаги готова да сполети, да порази надясно или наляво и според това, дали Колелото се подчинява на нейните движения, допуска да се изкачат най-смирените, най-покорните и събаря най-горделивите. най-високомерните.

432. 19. Деветнадесети Аркан: СИЯЕЩАТА СВЕТЛИНА, цялостен живот, СЛЪНЦЕТО НА ОЗИРИС - Влад Пашов (1902- 1974)

Той се изпълва с любов и благоговение и пада по лице от голямото чувство на благодарност, което го обзема.

433. МАЛКИТЕ АРКАНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Лицето ще бъде ласкано от някои вид високопоставени лица, монарси, князе, държавни глави или управители на градове.

Това е символ на нещастна любовна страст, предателство от страна на тези, които лицето счита за свои приятели, както от страна на чужденци.

В хороскопа този Аркан предсказва големи борби срещу злата участ, лоши изкушения, които трябва да се пропъждат, големи тъги от грешките на лицето, от липсата на разумни решения, от липсата на инициатива и твърдост.

Лицето ще бъде жертва на някаква предопределеност.

В хороскопа този Аркан предсказва, ако е съединен с Юпитер - любов, независимо от богатствата; големи загуби на богатства от лоши съчетания поради грешки на лицето.

В хороскопа този Аркан предсказва: лицето ще може да достигне едно високо положение, добро име и почести, ако по линия на поведението е безупречно.

В хороскопа този Аркан предсказва голямо богатство от някаква победа, богатство спечелено от самото лице.

В хороскопа този Аркан предсказва придобиване на богатство от личен труд на лицето.

Ако Юпитер или Слънцето са в благоприятни аспекти, лицето ще стане по-богато от своите родители.

434. 3. ТРИУМФЪТ НА ДУШАТА - АДЕПТЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това описание ние излагаме в този му вид, както сме го получили от лицето, което е преминало различните области на духовно съществуване, необходими за придобиване на тези знания, които се явяват като резултат от личния опит в духовния свят.

435. 4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова медиумът е, честно казано, лице и предмет, в които способността за възприемане и предаване е дотолкова развита, че те стават психическо оръдие да се произведат известни явления.

И могъществото или силата на медиумичността на което и да е лице се намира в строга пропорция със степента на достигнатата пасивност.

Ще попитат някои дали може да се развие дадено лице в медиум за материализация или в медиум за физически явления.

Тези същества сами по себе си не могат да примамят медиума, но те са способни да олицетворят някого или да подражават на някого.

Отговор всякога ще бъде аналогичен на тайното желание на лицето, което желание животинският елементал възприма в интелектуалната сфера на запитвача.

Медиумите, които стават оръдия на този клас елемен-тали обикновено притежават голям личен егоизъм и твърдят, че техните духовни ръководители са знаменити като Авраам,Исаак, Мойсей и другите пророци, Конфуций, Буда, много християнски светии и даже и сам Христос, даже и Бог Отец са олицетворявани от тези медиумични измамници.

Но не е това важно за кого представят себе си, а това - да знаем, че те всякога съответстват на идеалния образ на лицето, какъвто съществува в представата на медиума.

436. 5. МРАЧНИЯТ СПЪТНИК - Влад Пашов (1902- 1974)

Из мрачния център на астралните области на първото Братство духът на лъжата, кражбата, убийството, религиозното лицемерие и измамата се формулират и проектират към второто Братство, за да му дадат средства да продължи съществуването си.

437. 6. 'ЗАКОНИТЕ НА СМЪРТТА' - ИЗВЛЕЧЕНИ ОТ ХЕРМЕС - Влад Пашов (1902- 1974)

12. Когато човек като нечистото животно, по такъв начин не се подчинява на своя Творец и отвърне лицето си от лицето на Безсмъртния, той се лишава от наследството, право, което той е получил по рождение.

В такъв случай на лице нямаме реална индивидуалност и затова не можем вече да кажем, че истинска личност действително съществува, тъй като реалната душа вероятно се е възвърнала в своето младенческо състояние.

Това е мъглява форма, неспособна да олицетворява своя по-раншен притежател или да може изкуствено да продължи своето съществуване.

Атомите един след друг се разлагат и изчезват като мъгла пред лицето на Слънцето.

438. 2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Такъв Дух утешител се явил в лицето на Манес.

Хората, които се противопоставят на доброто ще носят на лицето си знака на злото.

Любовта не може да бъде така велика, ако тя няма сила да преодолява омразата в лицето на злите хора.

439. ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Всеки от тях променя името си всеки час, като променя и лицето си.

Тези важни изявления на окултизма съвпадат с епохата на пропадането на Тампли-ерите, докато Жан Де Мен и Клопинел (които според някои са едно и също лице) съвременници на Данте, процъфтяват в двора на Филип Хубави във Франция.

440. НЕОПЛАТОНИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Елинската иманентна философия в лицето на стоиците оказва влияние на неоплатонизма преди всичко с учението за тъждествеността на Мировата пър-вооснова са вътрешния Аз на човека.

441. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Лицето на обидения пламнало, направил движение да стане и стиснал юмрук, но се сдържал.

442. ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Други по-материалистично настроени мислители виждат в неговото лице представител на едно мистично направление, което е криво разбиране на Авероес, което изхожда от неговото въвеждане на емпиричния метод на изследване в процеса на познанието.

443. АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Формите на тялото, на главата и на лицето съдържащи мекота пластичност и топлина са също проявление на венерените сили.

444. Предговор - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук под думата вълшебник се разбира лице, владеещо по-дълбоките сили и закони.

445. ПРОИЗХОД НА БОГОМИЛСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази творческа вълна се изрази в България най-силно в лицето на богомилите, учител и апостол на които се явява Боян-Вениамин — най-малкият син на цар Симеон, наречен в преданието Боян Мага.

446. БОЯН МАГА ОСНОВАТЕЛ НА БОГОМИЛСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Така че, в онази епоха в лицето на Бояна ние виждаме въплътен Духът-ръководител на българския народ, който се е въплътил между народа си, за да даде един нов импулс за неговото духовно развитие.

Един ден след едно такова пътуване Боян се върнал сам и върху ръката му блестял пръстен с оникс и изумруд, белег на високо посвещение и на лицето — черно покривало, символ на дискретност и пазене на тайна.

447. ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА - Влад Пашов (1902- 1974)

„И така, никак не е чудно, че българите са имали в лицето на Бояна отечествен поет, чиято слава тъй се разнесла, че той се прославил вред суеверния прост народ като магьосник, който превръща вълците в хора и обратно.

пише следното за Бояна: „Пред този вещ Боян, бил той действителен руски някогашен поет или само олицетворение на поезията, се изправя и българският царски син Боян, като равноправен любител на музиката, която го вдъхновявала, унасяла и превръщала на недостижим вълк в полята и на бързолетна орлица в облаците.

И в единия, и в другия случай у Бояна са на лице известни езически вярвания и тайнства."

еорги Константинов в книгата си Старата българска литература казва: „А интересно е, че другият син на Симеона — Боян, е познат в историята изключително като духовно лице, като магьосник и поет."

Изрядко се мяркаше зад стряха нощем, забулен с тъмно покривало — лицето му никой не беше видял.

„И когато денницата разрежеше стената на ...*, пускаше магът покривало над младото лице и някъде скришом излизаше."

И мълвяха за него някои, що се мъчеха да го опознаят: лицето му е загадка, делото му — притча, а душата му — табу... А когато се свечереше и здрачът се вдигнеше от земята, виждаха късно странници над обителта „Света Параскева", върху канарата, грамадна сянка на отшелник, който се моли."

448. ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Боян, с покривало на лице, обикалял цяла България и избирал ученици.

Те говорили...* , уверено, никога не се карали и не спорели, били кротки, но изобличавали всяка неправда, казвали истината всекиму в лицето, проповядвали без да дирят многобройни слушатели — чисто, без корист и умисъл.

449. РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Боян с покривало на лицето обикалял цяла България и събирал ученици.

Те говорят тихо, умно, никога не се карат и не спорят, кротки са, но изобличават всяка неправда, казват истината всекиму в лицето, проповядват, без да дирят многобройни слушатели — чисто, без корист и умисъл.

450. ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

„И наистина", пише Ана Комнина, „беше открит архистратът на Сатанаил, Василий, с монашеско облекло, с изпито лице, без брада и мустаци, твърде дълъг на ръст и опитен проповедник на безбожието."

451. OСHOBAHИЯ, КОИТО ПОКАЗВАТ, ЧЕ БОГОМИЛСТВОТО Е ОКУЛТНО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но онези, които познават строежа на костите на различните животни, по една кост, която им се даде, могат да възстановят цялото животно, отдавна изчезнало от лицето на Земята, защото има съответствие между всички части на един организъм.

452. Връзката на Богомилите с предхождащите ги езотерични учения - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези важни изявления на окултизма съвпадат с епохата на пропадането на Тамплиерите, докато Жак дьо Менг и Клопинел (които според някои са едно и също лице), съвременници на Данте, процъфтяват в двора на Филип Хубави.

453. ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Според друг халдейски разказ Ану е скритото Божество, Едничкото, и от Него произлиза Бел — Духът на Бога и Творец на всичко, който се движи над лицето на водите.

454. ОСНОВИ НА ОКУЛТНАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

И Христос казва: „Иде князът на този свят, който няма нищо общо с Мене." Също така този Сатана изкушава Христа в пустинята, което показва, че е едно действащо лице в Космичната драма.

Има и други указания в християнството за признаването на Сатаната като действащо лице в световната Драма.

455. БОГОМИЛСКАТА ЛЕГЕНДА ЗА САТАНАИЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Светлината му бе отнета, лицето му стана на цвят като нажежено желязо и се уподоби изцяло на човешко лице.

456. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото храната оказва влияние върху темперамента и характера на човека, затова и противниците им не могли да не кажат, че това са добри хора, но лицемери.

457. СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Първите християни виждали в лицето на цезарите демони, които тиранизират душите и телата на хората.

458. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато Азът застане лице с лице срещу Космоса без никаква подкрепа и бидейки неспособен в настоящия си стадий да възприеме нещо, човек като заспи, престава да получава възприятия.

В иай-първите векове на Християнството такива усещания и преживявания са били още налице в южните и средните области на Европа, като в петото и шестото столетие те започнали да се проявяват все по-често и по-често, особено сред онези, които са получавали знанието и обучението си от Изтока /както знаем такива учения от Изток са идвали по много пътища/.

459. Изказвания на византийските критици за богомилската школа - Влад Пашов (1902- 1974)

И тогава, като го поставят с лице към изток, пак полагат Евангелието на Йоана на главата му, а присъстващите мъже и жени полагат на него ръцете си, като пеят благодарствен химн задето посветеният е съхранил предаденото му."

Презвитер Козма казва за тях: „Еретиците са външно като овце, кротки и смирени, мълчаливи, на глед лицата им са бледи от лицемерен пост, дума не продумват, не се смеят с глас, не любопитстват и се пазят от чужд поглед.

460. СЕДЕМТЕ ХРИСТИЯНСКИ СТЕПЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Трябва да се обърнете с лице към Бога.

461. ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Вярвам, че всички сте чели романа "Зано-ни" и си спомняте оня момент, когато Занони повика Адонай и той се явява пред него без какъвто и да е медиум - в човешка форма, с лъчезарно светнало лице.

462. 1. Раждането на 'Азът', 10 януари 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Интелигентността на човека е свързана с гладкостта на лицето.

Колкото лицето е по-гладко, толкова човек е по-умен.

Колкото лицето е по-грубо, толкова и неговите мисли са по-груби.

В противен случай ти се излагаш на страдания и ще изчезнеш от лицето на земята, защото бъдещето принадлежи на това дете.

463. 2. Новото време, 6 март 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Вчера беше малко дете, без мустаци, без брада, без дълга коса, а пък сега косата ти побеляла, лицето ти сбръчкано - друг човек си вече.

Като виждаш мъж или жена, да виждаш в лицето на този човек Бога.

464. 3. От смърт в живот, 1 юни 1932 г - Влад Пашов (1902- 1974)

За да бъдете здрави, трябва да обикнете трето лице, вън от вашите кръвни връзки.

465. 11. Общочовешкото братство, 15 януари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

В нашия век трябва да бъдат задоволени нуждите на всички хора, които живеят по лицето на земята.

466. 13. Свобода, братство, човещина, 26 февруари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И този механически начин на организиране, по който вървят съвременните народи, поглъща грамадни количества енергия, без да има налице съответният резултат, а за всичко това природата държи сметка.

467. 17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И тогава цялото лице на земята ще се измени и ще има благоприятни условия за всички.

468. 23. Тайната на дългия живот, 29 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Той има друга краска на лицето.

469. 3. Условията на разумния живот, 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Лицето и цялото му тяло трябва да изявяват онова Божественото, което работи в него.

470. 5. Пред зазоряване в живота, 1 май 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И не трябва постоянно да държите само един образ в ума си, защото с това пакостите и на себе си и на лицето, за което мислите.

Лицето показва капитала, който е в обръщение, или капитала, който е даден на човека от ангелите.

471. 6. Кога ще се оправи светът, 14 януари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато говорим за красотата, разбираме онази пластичност и отзивчивост на лицето, която предава вътрешните състояния на душата.

472. 10. Основите на новата култура, 11 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Така ще се образува една вътрешна връзка и разбирателство между всички хора, които ще разберат дълбокия вътрешен смисъл на живота по лицето на земята, която ще се измени и ще реализираме царството на разумността, братството и свободата по цялата земя.

473. 3. Правилна обмяна на енергиите като основа на здравето, 18 март 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

възприема правилно енергиите на природата и тези енергии функционират правилно в неговия организъм, човек има един свеж и здравословен цвят на лицето.

Човек не може да бъде здрав, ако няма червения цвят на лицето си, защото червеният цвят е носител на живота.

Щом на човешкото лице се изгуби този основен тон на живота, човек изгубва и здравето си.

474. 4. Условия за разумния живот, 25 март 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

На основание на този принцип са изградени окултните науки - астрология, хиромантия, френология, физиогномия и пр., според които целият вътрешен живот на човека е изразен в неговия организъм, в неговото лице, глава, ръце.

475. 5. Трите фази в развитието на човека, 1 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Тъмнината съществува, за да си почивате: ако може да ви се отворят очите, и видехте онова, което става по лицето на земята, вие не бихте спали.

476. 6. Духовните причини на болестите, 26 август 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Като е създала стомаха, тя е турила в неговото лице един контрольор на здравословното състояние.

Лицето ви да стане пълничко, като месечина да станете.

Най-първо лицето на човека трябва да има линия.

477. 10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И тогаз влиза лъжата и лицеприятието в живота.

478. 11. Пътят на Новия Живот, 7 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато дойдете в туй състояние, ще можете да влезете във връзка с всички хора по лицето на земята, които се подвизават в този път и ще обикнете ближните си, а нашите ближни са тези, които се подвизават в пътя, в който се подвизаваме и ние.

479. 12. Задачите на човека в днешната епоха, 14 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако вземем неговото лице, например, то не е така симетрично и красиво; челото, носът, устата, очите и всички органи са все още незавършени - има дефекти колкото искате.

Тогава противоречията, недоразуменията и сиромашията ще изчезнат от лицето на земята.

480. 2. При какви условия е възможно всичко в живота, 4 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Или искат да ни изкарат лицемери и хора с маски, които едно говорят, а друго вършат?

481. 4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Но освен народите от тези подраси, днес по лицето на земята има племена изостанали от Лемурия, а по-голямата част от населението на Земята е от Атланската раса - китайци, японци, монголци и всички жълти и червенокожи принадлежат на Атланската раса.

Те събуждат в тях войнствените и национално-расовите стремежи и виждаме, че жълтата раса, най-първо в лицето на Япония и после на Китай, започва да се организира за борба с бялата раса.

И ако един народ например е земеделски, ще се развият известни черти в неговото лице, които няма да ги има в други; ако един народ е индустриален - други черти ще се развият; ако един народ се занимава повече с изкуство или с технически науки, или с религията, те все ще оставят известен специфичен отпечатък върху лицето.

Когато египетските посветени не можаха да разкрият великите тайни на природата на широките народни маси, те измислиха Забулената Изида - богинята Изида, като емблема на природата, с лице покрито с воал - и казаха, че никой не трябва да повдига воала на Изида.

А всеки народ, който се противи на великите творчески импулси на Любовта, които са двигател на историята, се заличава от лицето на Земята.

482. 5. Каквото човек посее, това и ще пожъне, (Липсва дата) - Влад Пашов (1902- 1974)

Има друг един кръг, който минава под брадата и включва лицето.

Като се измери този кръг от челото до брадата, този диаметър на лицето съответства на дължината на мозъка.

Някой път широчината на лицето съответства на широчината на главата, но някой път няма съответствие.

Някой път главата е по-широка, а лицето е по-тясно.

Някой път мозъкът е по-дълъг, някой път лицето е по-дълго.

Общото заключение, което може да се извади е: всякога когато лицето е по-дълго отколкото дългия диаметър на мозъка, този човек харчи повече енергия, отколкото има и такива хора са склонни към неврастения.

Има хора с обли лица, на които дългия диаметър на лицето е по-малък отколкото дългия диаметър на мозъка и казват, че са неврастеници - те са по-чувствителни отколкото трябва към външните влияния и затова са нещастни.

Ако вашето лице е дълго, няма да търсите човек с лице по-дълго от вашето, защото съвсем ще за-газите, но ще намерите човек с кръгло лице или лице, което харчи по-малко, да е икономист.

Кръглото лице икономисва енергията.

483. 8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Човешкото лице и тяло са построени върху една органическа геометрия, която е израз на правата мисъл.

484. 9. Изявяването на Христа в човешката душа, 5 май 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Лицето на светията не е жълто и изпито, а е светло и жизнерадостно.

Всеки ден се проповядва това учение по лицето на цялата Земя.

485. 11. Качествата на реалността, 28 юни 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Писанието казва: „Като видя лицето ти, ще се зарадвам.“ Така че, щастието е Божия образ, който навсякъде можем да го видим.

Но не личната любов към едно лице само, тя не може да внесе щастието в света.

486. 12. В начало бе Словото, 8 септември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Затлъстяването, което забелязваме на човешкото тяло и лице, е резултат на лошото възпитание на клетките - да се стремят да се осигурят за утрешния ден.

По закона за съотношението между формата и действащата зад нея сила - човешкото лице, което представя капитала на човека в обръщение, е израз на човешкия ум и на човешкото сърце.

Лицето показва какво е умственото развитие на човека.

Всякога по лицето се познава доколко са развити умът и сърцето на човека и какво е тяхното съотношение.

Лицето е израз на цялата човешка душа - то показва капитала, който човек има в обръщение.

Лицето ни показва капиталът, който е пуснат в обръщение, а ръката показва прихода, който човек има в живота.

когато физиогномиста изучава лицето ви, той ще ви каже колко е вашият капитал в обръщение, а когато френолога изучава черепа ви, той ще определи с какъв основен капитал разполагате.

Така че, когато искаме да имаме пълна представа за човека, трябва да изучим главата му, за да видим основният му капитал., трябва да проучим лицето му за да видим капитала му, който е в обръщение и трябва да проучим ръката му, за да видим какви печалби, придобивки ще има в живота си.

НАГОРЕ

0.99204301834106