Търсене в беседите за 'Дърво'

НАЧАЛО

КАТАЛОГ С БЕСЕДИ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 322 беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Разговор пети - Въздигане Душа и Дух

ИБ

Защото Дървото на познание добро и зло беше жената, от което му беше запретено да не вкусва от по-после.

Но можеше ли той да стои пред такова едно дърво, толкова приятно наглед, без да не вкуси неговите приятни плодове?

2. Разговор шести - Пътят и Истината

ИБ

Не, напротив, Той иде да ти даде удостоверение, че бурята на този свят, която е строшила някой клон на живота ти, пороят, който е оголил корените на дървото ти, или сланата, която е опарила някой и друг лист, ще се преобърнат за твое добро.

Той може по някой път да ти прегризе по някой и друг лист от някое дърво или да прохапе някой и друг корен от някое твое дърво, но за това ти трябва да го извиниш, защото това му е работата.

3. Трите неща. Разговор с Духа Господен

ИБ

Но ето един ден по съвет на жена си нему се поревна да вкуси и от последното дърво на това място, което му беше забранено.

Това желание е най-последното, като Адамовото дърво.

Храни се с Дървото на Живота и ще изцелееш – това дърво е Христос и неговият плод е Истината.

4. Слово 1904, Варна

ИБ

Такъв човек ще бъде посаден като дърво при водните утоки*, листата му никога няма да вехнат и плодът му никога няма да пада.

Но когато Дървото на Живота почне да вехне и листата му капят, то е знак, че то не е при водните утоки.

– На въпроса ти аз ще отговоря с 12:12 от Притчите: "Нечестивият търси корист, но коренът на праведния дава плод." От плода на всяко дърво се познава дали плодът е вкусен или не.

5. Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.

СБ

През всичкото това време няколко птички, които бяха кацнали на дървото пред прозореца, сладко чуруликаха.

6. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

СБ

Може ли дърво, което расте, да има един и същи вид?

7. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

СБ

Това Дърво е Христос – имай Неговото сърце, желай Неговия ум.

Дървото, от което е направена, е заръчано и изпратено от Рилския манастир и се нарича хвойна.

Преди години имаше в Америка една мома, много слаба, но осем души не можеха да удържат едно дърво, което тя държеше.

Адам беше в Рая добре, не го болеше глава, но ето, един ден му се прииска да вкуси от последното дърво на Рая, което му бе забранено.

Ако в живота ти има само едно желание, което не си опитал, да ти се не свиди – то е най-последното, като Адамовото дърво.

Не пожелавай плодовете му, храни се с Дървото на Живота и ще изцелееш.

8. Канарата и дървото

ИБ

Приведе пример за дървото и канарата, които растат едно до друго.

Канарата представлява хората, а дървото – живота.

Иска канарата да разбере, че в дървото има живот.

разлага се, след това всмуква се от корените на дървото, прониква в клоните и листата и едва тогава вижда и съзнава, че и в дървото има живот.

9. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

СБ

Най-после идвате при Дървото на живота, гдето с вашата опитност ще живеете на небето и ще се радвате на благата, които Господ е дал.

Плодовете на старото дърво са кисели и мисията на Христа беше да донесе нов зародиш, щото соковете да се преобърнат в полза на човека.

Подир мъдростта вие ще дойдете до дървото на живота и след като свършите, ще слезете към змиите, гдето е най-големият противник.

Така трябва да се стараем да изработваме, щото да живеем едновременно в два свята, защото, както дървото живее едновременно в два свята, така и душата човешка живее на две места.

Защото ако поливате едно дърво, което Господ не е посадил, Той ще го изкорени, но ако поливате дърво, което Господ е посадил, тогава ще се ползувате.

10. Ще дойде като светлина

ИБ

Всичко това е едно дърво с корени, клони и листи.

Какво отношение има съвременният материалистически строй в Дървото на Живота?

11. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

СБ

По отношение на работата вие вземете за пример дървото, което колкото повече пуща корените си, толкова по-добре върви то.

А ние, често пъти нашата индивидуалност се скрива в себе си и дървото изсъхва.

И когато един човек се намира в дървото на живота, трябва да знае в коя част е — в клоните или в корените; защото ако е в корените, има една служба, а ако е в клоните, има друга служба.

В хляба виждаме зелената краска, но този хляб за да узрее, трябват и другите шест краски, който принцип обезателно трябва да работи, та да може хлебното дърво да узрее и стане годно за хляб за ядене.

И така, трябва да се повърнем на първоначалното нещо — да потърсим Христа, Който е множество в Себе Си, светлина, която озарява еднакво всички плодове на Дървото на живота.

12. Преходната граница

ИБ

Клонът на едно дърво например може да се огъва, защото има живот и вие така също ще можете да се огъвате, ако правилно живеете.

13. Онова, което ще повдигне човека

ИБ

Дайте място на дървото, на дървото на живота, за да се разклонява, разширява, да се умножава и разплодява във вас и да допринесе плод, достоен за ядение.

14. Беседа за празника на пролетта

ИБ

Двама приятели вървели през една гора и в това време ги среща мечка; единият прибързал да се покачи на едно дърво, а другият понеже не успял, легнал по очи.

Приятелят, като слязъл от дървото, попитал другия: "Приятелю какво ти пошепна мечката?

15. Житното зърно

НБ

Един рекъл на един свой приятел: „Моята маймуна не можеш я излъга“; отива приятелят му при маймуната, почва да се преструва, че спи, зажумява и маймуната, а той задига парите; връща се господарят ѝ и я набива хубаво; втори път маймуната си отваря хубаво очите, не замижава, защото знае, че има дърво.

16. Любовта

НБ

Защото колкото пъти ви е пращал на нивата, вас, вашите деди и прадеди, да работите, вместо да се завземете да обработвате умовете и сърцата си, вие сте се занимавали с вкуса на забраненото дърво, да правите все нови и нови опити, които са коствали всичкия ваш капитал.

17. Сънищата на Йосифа

НБ

Тази същата змия бе, която изкуси Ева в градината: – „Виж, ако вкусиш от това дърво, какви знания, каква сила ще имаш, ще станеш като Бога“; Ева се поддаде и каза: „За слава аз съм готова, мога да го сторя“, защото то беше формено изневеряване.

18. Важността на малките неща

НБ

Ако презирате тия малките, вие презирате ангелите, на които малките са деца.“ Когато искаме да разцепим едно дърво, най-първо издялваме малки остри клинове, и те, като влязат, отварят място за големите.

“ – „Нищо.“ – „Синко, в този орех се крие велика сила и ако не бе го изял, а бе го посадил в земята, би израсло от него голямо дърво, и ти би видял величието на туй малко нещо, което е зародиш на голямо нещо.“ Господ ви праща една малка мисъл, една ябълкова семка, вие речете: „Тя е нищо“, и я захвърлите; но Господ казва: „Попитайте каква сила съдържа тя, посадете я, и вие ще видите какво дърво ще израсте от нея“.

19. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

СБ

Онези, които я правят, вземат предпазни мерки, избират времето, когато калемът има мъзга; калемът или пъпката да са пресни и после, да не остава празно пространство между присадката и дървото.

Когато известни сили искат да ви повлияят, гледат да разрушат ключовете, съобщенията, които имате; също както, ако се прекъсне коренът на дървото, за да няма съобщение за храна.

Така процесът на корените на едно дърво показва пътя на нашата еволюция, а процесът на клоните показва пътя, през който ангелите са минали.

Може да виждате много цвят по едно дърво, но вижте по-напред, какво ще завърже; недейте бърза, защото може да духне някой вятър и да разсее цвета.

Това се явява една необходимост за нас, защото виждаме, че Христос простря ръката Си към онова еврейско дърво, което, като нямаше плод, прокле го, а всичко туй е емблема: еврейският народ, близо за две хиляди години, нищо не роди.

20. Съборна среща в Търново

ИБ

Когато известни сили искат да ви повлияят, гледат да разрушат ключовете, съобщенията, които имате; също ако се прекъсне коренът на дървото, за да няма съобщения за храна.

21. Необходимостта да познаваме Бога

НБ

В първата глава на Битието се казва, че Бог поставил човека в рая и му казал да обработва и да използва всичко в него, но му забранил да се докосва само до едно дърво – дървото за познаване доброто и злото.

Казва се в тази глава, че змията се увила около дървото на познанието и почнала разговор с Ева, като ѝ задала въпроса: „Как така, вие като сте господари на рая и се ползвате от всички райски дървета, да не се ползвате и от дървото, което крие в себе си велика тайна?

“ – „Ако ядете от това дърво, ще имате познанието на Бога, ще знаете защо живеете, ще познавате доброто и злото, ще бъдете много силни на земята, тъй както Бог е силен“.

Това ни навежда на мисълта, че Адам и Ева са яли дълго време от това дърво и почват да залагат рая, и тогава Господ им казва: „Какво залагате, ваш имот ли е това?

Щом Христос е врата, я ни осветлете от какво е тя направена – от дърво ли или от желязо, от злато или от сребро; от скъпоценни ли камъни или от нещо друго; с какви брънки е закачена и на какви основи почива?

22. Фарисей и Митар

НБ

Влезеш в дърводелницата, учителят разправя и теория, и практика.

Ако дадете на един вещ ботаник само един лист от някое растение, той е в състояние да ви опише цялото дърво.

Очи сивопепеляви; вежди дъгообразни, малко наведени, като клоните на старо дърво – човек, който живее дълго време и който има опитност в живота.

23. Условията на вечния живот

НБ

И ние с положителна вяра, с положително знание можем да очакваме неоценимото богатство – плода от дървото на вечния живот, листата на което служат за изцеление на човешките недъзи, а самият плод – за поддържането на безсмъртието на човешката душа и единението ѝ с Бога.

Но слизаме в туй дърво, което има двояк живот – нагоре в ствола и клоновете и надолу в корените.

Вие сте, да кажем, долу в корените; като пътувате по това дърво – дървото на живота – там има двояк живот, материален в корените и духовен в клонищата.

24. Духът и плътта. Приливи и отливи в

НБ

Ако една свиня милиони години е грухтяла под дървото и след като изяла крушите на дървото, почне да рови корените му в земята и да пита: „Къде се скриха тия круши?

“, как ще роди дървото други круши?

Тя ще развали цялото дърво.

Че това е факт, свидетелстват двете дървета, за които се говори в Писанието: „дървото на живота“ и „дървото за познание на доброто и злото“.

И каза Господ на първия човек: „В дървото за познание на доброто и злото се крие голяма опасност, и в който ден посегнеш на него, ще изгубиш всичко – елементите, скрити в това дърво, не са за тебе, ти не си достатъчно силен, за да ги владееш.

В бъдеще може да ги изучиш, но засега ще се ползваш от всички други дървета, от всяко нещо в живота, но не и от дървото за познание на доброто и злото“.

Не ходете около дървото да берете круши, когато не му е времето, ще ги намерите на друго място, по-далеч.

25. В начало бе

НБ

Постоянно все това слушам – мъжът казва „аз”, жената казва „аз”, всички казват „аз”, „като мен други няма”, „аз съм голям”…А го гледа, че е само пет сантиметрово клонче от дървото, а някой дори е само един лист.

Скоро ще дойде есен, ти ще окапеш, ще отидеш при корена на това дърво и тогава ще разбереш, че има друго начало – едното е горе, а другото е долу.

И това е добре, но дълго време ще падате при дънера на дървото, докато семката узрее във вас.

И попитате ли дървото откога започва неговото начало, то ще ви отговори: „От еди-кое време – от посаждането на семката”.

Нашият разумен Живот е едно дърво.

Защото човек може да бъде изсъхнал корен и може соковете на дървото да функционират, но в него да не проникват.

26. Словесното мляко

НБ

Ония, които ще изядат соковете, ще посеят ново семе, и от него ново дърво ще израсте и даде плод.

27. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

ИБ

Едно дърво дава клоне, обаче всичките произлизат от едно място и са свързани помежду си.

28. Ако ме любите, ще опазите моите заповеди

ИБ

Дървото се храни от корените и от клоните - отдолу и отгоре.

29. Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли

ИБ

Искаме да оправим хората, а приличаме на онзи градинар, който, за да си оправи дървото, реже корените вместо клоните.

30. Христос ще дойде и ще се прояви

ИБ

Духовете, с които сме свързани, са в нашата материя по закона за кармата и трябва прераждане, за да се избавим от тях - в нас са, защото сме яли от дървото на злото.

Когато дойде Христос, хората ще берат само от дървото на живота, т.е.

31. Великден

НБ

Знаем, че когато Адам беше в рая, Бог изрази живота и смъртта във вид на две плодни растения, от които едното нарече „Дърво на Живота“, а другото – „Дърво за познание на доброто и злото“.

В чисто окултен и мистичен смисъл, под „Дърво на Живота“ се разбират всичките стремежи на природата към Божеството, стремежът, който върви отдолу нагоре.

„Дърво за познание на доброто и злото“, обаче, идва отгоре надолу.

И всякой от вас по същия начин ще завърши, ако пипне от забраненото дърво – в деня, в който пипне, същото нещо ще се случи с него.

Черните хора имат стремеж към земята, а не към небето; те са хората на онова дърво, от което вашата първа майка е яла; белите хора, които сега идват, са хората на „Дървото на Живота“.

Следователно, от което дърво ядем, туй ще станем.

А „Дървото на Живота“ – то е Христос.

Отец е сътворил нещата, Духът е множество от единия и другия полюс, а Христос представлява соковете, които постоянно текат в „Дървото на Живота“.

32. Многоценният бисер

НБ

Секта всеки може да образува – вземи брадва, нацепи дървото, ще направиш секта; или вземи чук и начукай камъка, ще направиш секта; влез между хората, скарай ги, ще образуваш секта.

33. Новото основание

НБ

“ Както при Ева се явила змията и казала: „Защо не ядете от плода на дървото за познаване доброто и злото?

“, така сега и Христос се явява при нея и казва: „Защо от хиляди години не ядете от плода на Дървото на Живота?

“ На Ева й се иска да излъже, но после се решава да каже истината: „Защото съгрешихме.“ – „Ха – казва Христос, – щом изправите вашия грях, щом го хвърлите от себе си, ще ви се позволи да ядете от това Дърво на Живота.

И както, когато ядохте от забранения плод на дървото за познание доброто и злото, изпитахте неговата зараза, така и сега, като вкусите от плода на Дървото на Живота, ще последва друга наука, друг обществен строй, диаметрално противоположен на съвременния.“ За вас тия неща може да са алегорични, но за мен са една действителност – тия дървета са в нашия мозък.

Едното дърво – за познание доброто и злото – е отзад, а другото – на Живота – отпред.

“ Всеки иска гаранция – и Италия, и Сърбия, и Гърция, и Румъния, и България: „Без гаранции не можем да напуснем неутралитета.“ Така и ние казваме на Христа: „Ние вкусихме от дървото за познание доброто и злото и видяхме какво зло ни сполетя; чакайте да обмислим малко дали няма да ни сполети същото зло, ако вкусим пък от Дървото на Живота.“ – „Неутралитет пазим“ – казва ни дядо Радославов, но с неутралитет няма да се свърши работа.

34. Божественият Промисъл

НБ

Когато ги венчали и те се връщали от храма, радвайки се един на друг, спуснал се един от орлите, задигнал невестата, отнесъл я на един далечен остров и я свалил в гнездото си на едно голямо дърво.

“ Жена му, която била в гнездото на същото дърво, под което младоженецът оплаквал съдбата си, чула, че плаче човек, слязла и като видяла, че е същият неин мъж, скрива го в гнездото.

35. Молитва

НБ

Първоначално, преди грехопадението, когато човек минавал покрай някое дърво, на които имало плодове, то само се навеждало към него; сега дърветата не само че не се навеждат към хората, но вдигат клоните си нагоре.

36. Истината

НБ

„Намирам се, казва Толстой – предавам вкратце неговия разказ – насъне легнал на легло, нито ми е много удобно, нито пък ми е приятно; мърдам се да видя какво е това легло, от какво е то направено – от желязо или от дърво; забелязвам по едно време, че пръчките на леглото откъм главата и краката ми започват една по една да падат; най-после остава под кръста ми само една пръчка.

37. Милосърдието

НБ

Едно същество, което няма понятие от същината на жълъда и гледа дървото, ще разглежда листата като отделни индивиди.

Един ден бурята ще скърши клончетата от вашето дърво, най-сетне и цялото дърво ще се повали.

38. Ти знаеш

НБ

Човек разбира това, но нека се опитаме да влезем в общение с някое дърво, например.

За нас то е дърво, но си има свой живот.

Например, в продължение на няколко години едно дърво нараства на тегло до двадесет килограма и всичко това то е взело не от земята, а отгоре.

39. Да я не пия ли?

НБ

По едно време, кракът му се подхлъзнал, и той усетил, че пада в пропаст, но успял да се хване за клона на едно дърво и така висял няколко часа.

Най-после ръцете му толкова отмалели, че невъзможно му било повече да се държи за клона на дървото.

Христос е живият плод върху дървото на живота.

Христос трябваше пръв да цъфне на дървото на живота и да даде живия плод, който лекува.

Той успял да се скрие зад едно дърво.

Аз съм привеждал няколко пъти примера, когато Мохамед е бягал от своите гонители зарад учението си и се е скрил под едно дърво, гдето е наблюдавал как една мравка е мъкнела много голям товар и искала да го изкачи. (втори вариант)

Заловил се за един клон от едно дърво и стоял така четири часа. (втори вариант)

Христос беше плод върху дървото на живота. (втори вариант)

И следователно Христос трябваше да цъфне на това дърво, да даде първия плод. (втори вариант)

40. Мъдростта

НБ

Един добър градинар трябва най-напред да разбира от почвата, после трябва да посее някое дърво, да го обработва, а след години то ще принесе плод.

41. Христа да придобия

НБ

Такъв е примерът с оня пътник, който, падайки в една пропаст, се уловил за клона на едно дърво и стоял увиснал четири-пет часа.

42. Закхей

НБ

на Божественото дърво.

Змията се качи на едно дърво и излъга Ева, а Закхей се качи на Дървото на живота и Христос го повика.

Сега и вие трябва да се качите на Дървото на живота.

Кое е това дърво?

Мислете за Дървото, за което ви говоря – то е великолепно, то е Дърво на спасение и всеки, който се качи на него, ще се спаси.

И вие трябва да се качите на едно високо дърво във вашата душа – трябва да се качите в най-високото положение.

Когато Христос дойде като син на един дърводелец, не Го признаха, а днес Му кадят тамян.

Дървото, за което ви говоря, е толкова голямо, че всички може да се качите на него.

Всички можете да цъфнете като цвета на това дърво и тогава ще ви посетят Божествени пчели, ще завържете, ще станете плодове и тогава Христос ще каже: “Тук ли си Закхей?

Това, което е полезно за червея, не е полезно и за дървото, защото когато червеят влезе в него, то изсъхва.

Да, на това Дърво бих желал България да има повече от един Закхей.

43. Ще ви въздигна

НБ

Често плачем за деца, които ги няма, често обуваме гащите си със скок от дървото, често искаме да отрежем главата си, за да влезем вътре.

После дойде Христос, качи се на Дървото на живота, разпнаха Го и Той сега казва: “Ево, вземи от този плод”.

Намислил да се качи на едно дърво и се канел да скочи оттам, че да влезе в гащите си.

44. Спаси ни

НБ

Ще си послужа с един пример: веднъж Настрадин Ходжа се качил на едно дърво и започнал да сече клона, на който бил седнал.

Настрадин Ходжа се простил с жена си, изкопал гроб под една круша, легнал, от дървото падали плодове, а той ги вземал и си похапвал.

45. Ще бъдат научени

НБ

Ще ти бъде приятно да минеш от единия край на България до другия и ще кажете: „Ето ме, аз служа на Бога." Всяко дърво ще се усмихне и по-добре ще цъфти. (втори вариант)

46. Отдайте Божието Богу

НБ

И тъй, единицата е дървото, а останалите числа са клончета, листа, пъпки, цветове на това дърво.

Той не подозира, че е само клонче, лист, пъпка или цвят на главното дърво.

Ако си коренче, ще се стремиш да изпратиш повече храна на дървото.

– Щом си част от дървото, ти си служител на Бога.

Не е важно, дали си красив; важно е, като стоиш на дървото, какво трябва да правиш.

Те не са паднали по своя вина, някаква външна сила ги е откъснала от дървото преждевременно.

След време те отново ще се явят на дървото, и тогава ще отдадат Божието Богу.

Всяко едно дърво - то е едно нещо. (втори вариант)

Следователно единицата, то е едно дърво, а всички хора са като клончета, пъпки, листа и т.н. (втори вариант)

Вие дигате шум на това дърво. (втори вариант)

Вие сте един лист - ще гледате да приемете повече жизнен сок; вие сте едно коренче - ще гледате да изпратите повече храна на дървото. (втори вариант)

" Щом си на това дърво, ти си служител на Бога. (втори вариант)

Питам, сега вие, които стоите на това дърво, какво трябва да вършите? (втори вариант)

47. Растете в благодат! / Растене и познание

НБ

“ Често някои се оплакват, че ги нападнали лоши духове; но аз им казвам: Тези лоши духове не искат да знаят нищо за вас, те не искат да знаят за вашето съществуване; те под сянката на вашето дърво само са се спрели да разговарят, а вие сте ги подслушали.

Често казват: „Трябва да расте ябълка, дърво, клончета, листа, цветове“ – трябва да растат и да се развиват.

Както растенето на едно дърво има предел, така е и с човека на физическото поле: като стигне човек на една височина до двадесет и първата си година, започва да расте вече не тялото му, но неговият ум, душа и дух.

Така е и с дървото: в 24 часа най-напред клоните са обърнати нагоре, а по-после корените са нагоре.

Човек е двойно дърво: има корени горе, които означават Божествения свят, има корени долу в стомаха, които означават физическия свят.

Често казват: „Трябва да расте ябълка, трябва да расте круша, трябва да расте дърво, клончета, листа, цветове - трябва да растат и да се развиват." Следователно подразбира се, че трябва да расте човешката душа. (втори вариант)

Ако това дърво беше започнало да се движи все в една посока, растенето щеше да дойде до известна степен само и ще настъпи след това друг един процес. (втори вариант)

Така е и с дървото - в двайсет и четири часа най-напред клоните са обърнати нагоре, а след [това] корените са нагоре. (втори вариант)

Ще кажете: „Ние сме нагоре." Човек е двойно дърво - има корени горе, които означават Божествен свят; има корени долу, в стомаха, които означават физическия свят. (втори вариант)

Често някои се оплакват, че ги нападнали лоши духове, но аз им казвам: тези лоши духове не искат да знаят нищо за тебе, те не искат да знаят за твоето съществуване - те под твоето дърво, под твоята сянка са се разговаряли, а ти си подслушал. (втори вариант)

48. Марта и Мария

НБ

Едно дърво може да има много клончета, но те не са дръвчета.

Обаче в дървото и клончетата му прониква един живот.

49. Двамата господари

НБ

Имало един, който в продължение на 20 години съсредоточавал мислите си и стоял неподвижен дотолкова, щото птиците го смятали за дърво и започнали да правят гнезда на главата му.

50. Все що е писано

НБ

“ Може да се разговарямъ съ единъ червей, съ едно дърво.

Той не отъ храна се нуждае, а отъ плодоветѣ на вашето дърво има нужда.

Ще потърси да види, дали вашата душа е завързала, както онази смокиня и ако има плодъ, ще каже: „Благословена тази душа.“ Азъ рекохъ: „Блаженъ е онзи, на чието дърво има поне единъ плодъ, който е узрѣлъ.“ Това вече е една привилегия.

Този незрѣлъ плодъ ще остане да гние при коренитѣ на това дърво и ще трѣбва отново да се върне.

Затова Христосъ казва: Всѣко дърво, което не съгради подходящо тѣло, ще бѫде изкоренено, всѣки човѣкъ, който не обедини Истината, Божествената Любовь, ще бѫде изкорененъ, защото вънъ отъ Любовьта нѣма животъ.

Едно дърво на камъни не може да живѣе, трѣбва му почва, пръсть.

Незрeлите плодове ще останат дълго време на дървото – тукашният свят, докато узреят. (втори вариант)

Той се нуждае от плодовете на вашето дърво. (втори вариант)

" Казвам: Блажена е онази душа, на чието дърво има поне един узрял плод! (втори вариант)

Затова е казано в Писанието: „Всяко дърво, което не дава плод, ще се изкорени и в огън ще се хвърли". (втори вариант)

Дървото не може да живее на камениста почва, пръст му трябва. (втори вариант)

51. Блажените

НБ

Започнал студът, разразил се в най-силна форма, дърво и камък се пукали, и казал: „Аз сега ще му снема кожуха“.

Той ще ни събере и ще образува онова дърво на живота, на което ние ще съставляваме коренчета, клончета, листа и плодове; всеки лист ще бъде за изцеление, и всеки плод – жива храна.

Тогава ние ще бъдем едно с Господа, тъй както всяка клетка, всяко коренче, всяко клонче и всеки лист съставляват части от това дърво.

Започнал студът, разразил се в най-силната форма - дърво и камък се пукали, и казал: „Аз сега ще снема кожуха на този овчарин." Овчаринът обаче, като виждал такъв голям студ, загърнал се здраво в кожуха си и закрачил бързо за дома си. (втори вариант)

Той ще ни събере и ще образува онова дърво на живота, на което ние ще съставляваме коренчета, листа и плодове - всеки един лист ще бъде за изцеление. (втори вариант)

Тогава ние ще бъдем едно с Господа, тъй както всяка клетка, всяко коренче и лист съставляват едно дърво. (втори вариант)

А мъртвите живи са пеперуди и са безопасни, защото те не изяждат листата на дървото -защото са необходими. (втори вариант)

52. Хигиена на човешката душа

ИБ

БС

Когато искате бързо да се реализира желанието ви, Господ ще ви прати при корените на дървото – ще ви даде лош мъж или жена.

53. Децата

НБ

Христос изисква, щото всеки от нас да стане един вид дърво и върху това дърво да има плод, семка, върху която ще се положи Царството Божие.

Ако дървото не се обърне в малка семка и не се посади наново в почвата, не може да започне своето ново развитие.

Тогава вие се превръщате на старо голямо сухо дърво, което е символ на пропаднал човешки характер.

Едно узряло зрънце, колкото малко и да е, щом падне на почва и има условия за своето развитие, израсте в голямо дърво, но един лист, един гнил плод, колкото и да е голям, падне ли на почвата, изсъхва.

54. Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено

НБ

Кое дърво може да вирее без корен? (втори вариант)

55. Спасението

НБ

От две хиляди години насам християните разчепкват учението на Христа и така са го охлузили, че, ако погледнете на него с окото на ясновидец, ще си го представите като дърво с олющена кора.

Ядосалъ се и набилъ добрѣ съ едно дърво Свети Петъръ, който му се падналъ по-наблизо. (втори вариант)

Вече 2000 години отъ какъ християнитѣ разчепкватъ Христовото учение и така сѫ го охлузили, че като гледамъ на него, прѣдставя ми се като едно дърво, на което кората е олющена. (втори вариант)

56. Без товар

ИБ

БС

Да не е от дърво, глупав, с главата надолу; да не е своенравен (своенравие подразбира роптанието при страданията, тогава сме с гърба към Бога).

57. Кръстът

НБ

Не трябва да е от дърво, не трябва да е с главата надолу, не трябва да съдържа глупав елемент, не трябва да бъде своенравен.

Двамата ядоха от запретеното дърво, затова бяха наказани с пречупване на пищялите им.

58. Солта

НБ

Един ден кацва на едно дърво и започва да окайва своя живот.

В това време под дървото дохождат четирима разбойници да си поделят плячката.

Двамата разбойници под дървото, като чакали другарите си, решили, като се завърнат другите двама, да ги застрелят и да вземат и тяхното богатство.

Пази се да не кажеш, ако си мъж: „На мене ще е тя“, или ако си жена: „На мене ще е той“, защото ще пеете на дървото горе дълго време.

59. Виделината

НБ

Човек, който живее във виделината, е като плодно дърво, което расте на плодородна почва; в него всички плодове узряват.

Сега вие вървите по земята в права линия и се питате има ли друг живот: Като станете пеперуди, вие ще видите, че има друг живот, и с вашите крилца, вашият ум и вашето сърце на виделината – ще кацнете на най-хубавото Божествено дърво, дървото на живота, ще разберете смисъла и ще бъдете радостни и весели.

60. Яковъ и Исавъ / Яков и Исав

НБ

Чувате ли някой да се оплаква от живота и желае да умре, ще знаете, че той иска да умре като цвят на дървото.

61. Радвайте се

НБ

От една ябълкова семка израства голямо дърво, което, след две-три години, дава стотици и хиляди килограма ябълки.

62. Божията воля / Волята Божия

НБ

Ще започна от корените на дървото и постепенно ще вървя нагоре: към стъблото, към цветовете, към плода, към семката, оттам към ангелския свят, и най-после към Божествения свят – там е моята крайна цел.

“ Отъ дървото, отъ долу нагорѣ, къмъ цвѣтоветѣ, въ плода, въ сѣмката и отъ тази сѣмка къмъ жилището на ангелитѣ, къмъ Божествения свѣтъ, нататъкъ отивамъ азъ. (втори вариант)

63. Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ

НБ

Какво прави градинарят, когато иска да присади някое дърво?

Като прерязва кората на дървото, за да закрепи пъпчицата, човек му причинява известно страдание, но без това не може.

По едно време кракът му се подхлъзнал, но той успял да се хване за клона на едно дърво и увиснал надолу.

Взима една малка пѫпчица, едно клонче отъ нѣкое хубаво дърво и го турва подъ кожата на нѣкое по-просто. (втори вариант)

64. Съчетанието (Което Бог е съчетал)

ИБ

БС

Към положението да се храните с плодовете от Дървото на Живота.

Дойде ви една горчива мисъл, едно горчиво желание – това е от дървото на познание на доброто и злото.

Колар минава покрай някое дърво и си казва: „Ех, каква хубава ос за колелата ще си направя от това дърво!

” Минава някой дървар покрай това дърво и си казва: „Каква хубава греда мога да направя от това дърво!

” Така и вие, като минете покрай едно дърво или някой извор, помислете си за какво можете да го използвате.

65. Взимане и даване / Взимане и даване

НБ

Един петел намерил някъде парче сирене и се качил на едно дърво да го изяде спокойно.

Отдалеч го зърнала лисицата и дошла под дървото, отдето започнала да се разговаря с него: Голям красавец си, петльо, не съм виждала друг като тебе!

66. Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ

НБ

При създаване на света, Бог направил и растенията, както и плодните дървета, и дал право на всеки дух, да си избере по едно плодно дърво, за себе си.

Като дошъл ред на дявола, той избрал за себе си дряна, като дърво, което първо цъфти.

Като направилъ Господь плоднитѣ дървета, изпратилъ всички духове да си избератъ по едно такова дърво. (втори вариант)

Всѣки си вземалъ по едно дърво, а дяволътъ, като дошълъ, избралъ си дрѣна, като си казалъ, че той, понеже рано цъфти, рано и ще вързва, но останалъ излъганъ. (втори вариант)

67. Доброто съкровище

НБ

Изгуби ли тялото си, той преждевременно пада от дървото на живота и, неорганизиран, недоразвил се отива в другия свят.

От гледището на ангелите, той се уподобява на дърво, затова е казано в Писанието: „Праведните ще бъдат като дървета, посадени при бистри отоци." Дървото се взима като символ на знание.

Значи, в дървото се крие знанието, науката за живота.

В райската градина имало много дървета, между които две от тях се отличавали: едното било «дърво на живота", а другото – «дърво за познаване на доброто и на злото." Ката създал първите човеци и ги поставил в рая, Бог им казал: „От всички дървета можете да ядете, но не и от дървото за познаване на доброто и на злото.

В който ден ядете от това дърво, ще умрете." С това Бог искал да обърне внимание на първите човеци, че, докато не организират добре своето физическо тяло, с всички негови удове и системи, те не могат правилно да възприемат соковете и енергиите, които идат от възвишения свят, и да се ползуват от тях.

Като забранил на първите човеци да ядат от дървото за познаване на доброто и на злото, Бог искал да им каже, че те не са готови още за тази наука.

Когато види, че орехът започва да зрее, той не бърза да го обрули, да свали зелената му обвивка, но го оставя на дървото, докато тя сама се пукне.

„Праведнитѣ ще бѫдатъ като дървета, посадени при водни отоки.“ Подъ дърво се разбира знание, наука за живота. (втори вариант)

Въ райската градина имало двѣ дървета: едното дърво било за живота, а другото – за познание на доброто и злото. (втори вариант)

68. Простотата

ИБ

БС

Когато се разгневи, кажи на Господа: „Благодаря ти, Боже, че видях дъщеря си да прави такива хубави гримаси.” Ами и в Природата е същото – гледате как едно дърво се криви, прави гримаси, но и това е приятно.

Представете си, че се намирате в една богата градина, седнали сте на един стол и пред вас се намира едно ябълково дърво с красиво оформени листа и цветове.

Да допуснем, че листата на дървото са тихи и спокойни, разговарят се помежду си и казват: „Колко е хубав Божественият свят, живеем си в мир и съгласие!

В това общество, което е горе на дървото, започват крамоли: „Ти не разбираш християнството, ти си дивак” и т.н.

Колкото и листата на дървото са чисти, докато не падне прах и не ги оцапа.

69. Бог е Дух / Богъ е Духъ

НБ

Не можете ли да извадите сладките сокове на тази мисъл, постоянно ще се съмнявате в себе си и ще приличате на онзи българин, на име Стоян, който спрял под едно дърво, да си почине и завързал магарето си за дървото.

В това време му се доспало, легнал под сянката на дървото и заспал.

Няколко деца се доближили до дървото, развързали магарето и тихо се отдалечили настрана.

Тъй щото, ако сте извор, раздавайте от изобилието си на всички, които ви посещават; ако сте река, напоявайте всички цветя и дървета, които срещате на пътя си; ако сте цвете, развивайте се правилно; ако сте дърво, цъфтете; ако сте плод, зрейте; ако сте човек, изпълнявайте Божията воля.

Той е плод на дървото и трябва да узрее.

Изобщо, жената трябва да познава естеството на мъжа и - ако е цвете, да го полива, за да расте; ако е дърво, което цъфти, да го разкопава и обработва; ако е плод на някое дърво, да го огрява; ако е човек, който изпълнява Божията воля, да му съдейства, да служи с дух и истина.

Ако е цвете, което расте, да я полива; ако е дърво, което цъфти, да я разкопава, но вятърът и дъждът да престанат – всички спорове и недоразумения да се прекратят; ако е плод, който зрее, да я огрява, т.е.

Който е приложил своята разумна воля в живота си, той никога няма да чуе думата „будала." Който го срещне, ще му каже: Ти си красив цвят; ти си дърво, което цъфти; ти си плод, който зрее; ти си разумен човек, който прилага волята си, за да превръща горчивите сокове в сладки.

Намѣрихте ли този законъ да се прѣвърнете въ цвѣте, което да расте; въ дърво – да цъвти; въ плодъ – да зрѣе и въ човѣкъ – да изпълнява Волята Божия? (втори вариант)

Щомъ дървото завърже и започне да зрѣе, обърнете се на топлина и свѣтлина. (втори вариант)

Нѣкоя жена ще каже: „Азъ имамъ единъ мѫжъ.“ Този мѫжъ е плодъ сега на дървото, погрѣй го, нека зрѣе. (втори вариант)

Ти трѣбва да знаешъ какъвъ е мѫжътъ ти, дали е цвѣте, което расте; дърво, което цъвти; плодъ, който връзва или човѣкъ, който изпълнява Волята Божия и Му служи въ духъ и истина. (втори вариант)

Жената, ако е като цвѣте, поливай я; прѣвърне ли се на дърво, почне ли да цъвти, дъждътъ, вѣтърътъ, всички тѣзи крамоли да се спратъ. (втори вариант)

Ако ти развиешъ своята воля, никой нѣма да ти каже будала, а ще каже: „Колко красиво цвѣте, какво отлично дърво, колко сладъкъ плодъ, колко разуменъ човѣкъ е той! (втори вариант)

Вие приличате на онзи българинъ, на име Стоянъ, който завързалъ магарето си съ юларя подъ едно дърво и заспалъ. (втори вариант)

70. Писмо

ИБ

Соковете на дървото - едни слизат, други се качват нагоре.

71. Съхранение на душевната енергия

ИБ

БС

Като станете такива, ще имате силата да късате плодове от Дървото на Живота, за да видите, че всичко е възможно.

Когато искаме да паднат ябълки от дървото, ние го раздрусваме.

72. Пълнене и празнене

БС

В това време и заминалите ваши близки ще се помолят за себе си и за вас – така че ще има молитва както горе, така и долу, тъй както дървото се храни и отгоре, и отдолу.

73. В истия час

НБ

В което общество и да влезе, темел няма да хване; на което дърво и да се качи, плод няма да намери.

По едно време се почувствал малко уморен и решил да си почине под сянката на едно дърво.

Той вързал магарето с юлара за дървото, облегнал се и задремал спокойно на сянка.

През това време няколко немирни деца се приближили до дървото, развързали магарето, оставили само юлара и си отишли.

Като се събудил, Стоян видял, че магарето го няма, само юларът останал вързан за дървото.

По едно време се почувствувалъ малко уморенъ и решилъ да си почине подъ сѣнката на едно дърво. (втори вариант)

Той вързалъ магарето съ юлара за дървото, облегналъ се и задрѣмалъ спокойно на сѣнка. (втори вариант)

Презъ това време нѣколко немирни деца се приближили до дървото, развързали магарето, оставили само юлара и си отишли. (втори вариант)

Като се събудилъ, Стоянъ видѣлъ, че магарето го нѣма, само юларътъ останалъ вързанъ за дървото. (втори вариант)

Въ което общество и да влѣзе, темелъ нѣма да хване; на което дърво и да се качи, плодъ нѣма да намѣри. (втори вариант)

74. Заведеевата майка

НБ

Той е и в цялото дърво, и в плода.

Той е и въ цѣлото дърво, и въ плода. (втори вариант)

75. Събличане и обличане

НБ

едно е дървото на Живота, но с много разклонения.

Ветровете оголват клоните, обрулват листата им, докато най-после дървото се освободи напълно от старата си дреха.

Дървото се облича с нова дреха, т.е.

едно е дървото на живота, но съ много разклонения. (втори вариант)

Вѣтроветѣ оголватъ клонетѣ, обрулватъ листата имъ, докато най-после дървото се освободи напълно отъ старата си дреха. (втори вариант)

Дървото се облича съ нова дреха, т. е. (втори вариант)

76. Доброто вино

НБ

Видите ли, че някой клон на дървото се е втвърдил, той изсъхва.

Видите ли, че нѣкой клонъ на дървото се е втвърдилъ, той изсъхва. (втори вариант)

77. Двете жени

НБ

Ще дойде ден, когато ще правят обувки от дърво.

В едно българско село, детето на чорбаджията, десетгодишно момче, се качило на едно дърво, дето имало лястовичка с пет малки лястовичета.

Ще дойде день, когато ще правятъ обуща отъ дърво, а не отъ кожа и гьонъ, както сега ги правятъ. (втори вариант)

Въ едно българско село, детето на чорбаджията, десетгодишно момче, се качило на едно дърво, дето имало лѣстовичка съ петь малки лѣстовичета. (втори вариант)

78. Погледна Петра

НБ

В Божествената книга е писано, че човек може да яде от всички плодове, освен от плодовете на забраненото дърво.

Въ Божествената книга е писано, че човѣкъ може да яде отъ всички плодове, освенъ отъ плодоветѣ на забраненото дърво. (втори вариант)

79. Скритият квас

НБ

Като наближили къщата му, той взел едно дърво и набил другаря си.

Като наближили кѫщата му, той взелъ едно дърво и набилъ другаря си. (втори вариант)

80. Вкъщи

НБ

Единият от тях бил по-сръчен, веднага се качил на едно дърво.

Онзи, който бил на дървото, веднага слязъл и запитал приятеля си:

Той беше проникнал и в рая, качил се беше на забраненото дърво и оттам се разговаряше с Ева.

Христос казва и на едните, и на другите: "Аз нямам нужда от приятели, които се качват на дърво, или лягат на земята, като видят мечка.

Единиятъ отъ тѣхъ билъ по-срѫченъ, веднага се качилъ на едно дърво. (втори вариант)

Онзи, който билъ на дървото, веднага слѣзълъ и запиталъ приятеля си: Какво ти каза мечката? (втори вариант)

Той бѣше проникналъ и въ рая, качилъ се бѣше на забраненото дърво и оттамъ се разговаряше съ Ева. (втори вариант)

Христосъ казва и на еднитѣ, и на другитѣ: Азъ нѣмамъ нужда отъ приятели, които се качватъ на дърво, или лѣгатъ на земята, като видятъ мечка. (втори вариант)

81. Да Го посрещнат

НБ

И червеят, като прояжда дървото, превръща го в трици, но той изкарва ценното, скрито в триците.

И червеятъ, като прояжда дървото, превръща го въ трици, но той изкарва ценното, скрито въ трицитѣ. (втори вариант)

82. Не може да се укрие

НБ

Със своето чоплене и скърцане червеят критикува дървото и се запитва кой го е създал, как е направено и т.н.

Критикът червей се размножава в дървото, дето и неговите деца продължават същата работа – скръц, скръц, критикуват дървото, докато един ден то изсъхне, падне на земята и изгние.

Съ своето чоплене и скърцане, червеятъ критикува дървото и се запитва, кой го е създалъ, какъ е направено и т. н. (втори вариант)

Критикътъ червей се размножава въ дървото, дето и неговитѣ деца продължаватъ сѫщата работа — скръцъ скръцъ, критикуватъ дървото, докато единъ день то изсъхне, падне на земята и изгние. (втори вариант)

83. Двамата братя

НБ

Едни слизат надолу, други се качват, а дървото си расте.

Гледате едно плодно дърво, с години стои заровено в земята, и всяка година дава сладки, вкусни плодове.

Учениците негодуват – вървят в една посока, учителите негодуват – вървят в друга посока, а дървото си расте.

Посрещачите и гостите негодуват, вървят в различни посоки, а дървото пак си расте.

Дървото е общество, житният стрък, растението – също са общества.

Той е смирен, мълчалив, въздъхва в себе си и казва: „Едно време бях високо на дървото, но ето ме, вече съм паднал и изсъхнал." Вие трябва да го успокоите и да му отговорите: „Нищо, след няколко месеца ще се качиш пак на дървото млад, зелен и жизнерадостен." Бог казва: „Смирените ще въздигна, а гордите и високомерните ще смиря." Същият закон се отнася и до човека.

Не се безпокой, догодина ще се качиш на дървото, ще се развеселиш и млад ще станеш.

Той е смиренъ, мълчаливъ, въздъхва въ себе си и казва: Едно време бѣхъ високо на дървото, но ето ме, вече съмъ падналъ и изсъхналъ. (втори вариант)

Вие трѣбва да го успокоите и да му отговорите: Нищо, следъ нѣколко месеца ще се качишъ пакъ на дървото младъ, зеленъ и жизнерадостенъ. (втори вариант)

Не се безпокой, догодина ще се качишъ на дървото, ще се развеселишъ и младъ ще станешъ. (втори вариант)

— Едни слизатъ надолу, други се качватъ, а дървото си расте. (втори вариант)

Гледате едно плодно дърво, съ години стои заровено въ земята, и всѣка година дава сладки, вкусни плодове. (втори вариант)

Ученицитѣ негодуватъ — вървятъ въ една посока, учителитѣ негодуватъ — вървятъ въ друга посока, а дървото си расте. (втори вариант)

Посрѣщачитѣ и гоститѣ негодуватъ, вървятъ въ различни посоки, а дървото пакъ си расте. (втори вариант)

Дървото е общество, житниятъ стръкъ, растението — сѫщо сѫ общества. (втори вариант)

84. В мое име

НБ

Те се наричат още листа на Дървото на Живота.

Хората са листа на живото дърво; светиите са цветовете; Ангелите – завързалите, но още неузрели плодове, а Херувимите и Серафимите – узрелите и сладки вече плодове.

Всички живи същества, от най-малките до най-големите, съставят Дървото на Живота, в което текат Божествените сокове.

Цялото Дърво пък живее в Бога.

Чрез Дървото се изявява Животът, като Виделина.

Тѣ се наричатъ още „листа на дървото на живота”. (втори вариант)

Хората сѫ листа на живото дърво, светиитѣ сѫ цвѣтоветѣ, ангелитѣ — завързалитѣ, но още неузрѣли плодове, а херувимитѣ и серафимитѣ — узрѣлитѣ и сладки вече плодове. (втори вариант)

Всички живи сѫщества, отъ най-малкитѣ до най-голѣмитѣ, съставятъ дървото на живота, въ което текатъ Божественитѣ сокове. (втори вариант)

Цѣлото дърво пъкъ живѣе въ Бога. (втори вариант)

Чрезъ дървото се изявява животътъ, като виделина. (втори вариант)

85. Да се роди

НБ

Всички трябва да се въоръжат с търпение да вкусят от плодовете на дървото, което Христос е посадил.

Опитайте плодовете на това дърво, за да влезете във връзка с Възвишените духове от различните йерархии.

Всички трѣбва да се въорѫжатъ съ търпение да вкусятъ отъ плодоветѣ па дървото, което Христосъ е посадилъ. (втори вариант)

Опитайте плодоветѣ на това дърво, за да влѣзете въ връзка съ възвишенитѣ духове отъ различнитѣ иерархии. (втори вариант)

86. Двата полюса

НБ

Виждате как лястовичката подскача от едно дърво на друго и казвате, че е безгрижна, весела.

Когато се защитава, волът се обляга със задницата си на някое дърво и мушка с рогата си.

Конят постъпва точно обратно: главата си обляга на дърво, а със задните си крака рита.

Виждате, какъ лѣстовичката подскача отъ едно дърво на друго и казвате, че е безгрижна, весела. (втори вариант)

Когато се защищава, волътъ се облѣга съ задницата си на нѣкое дърво и мушка съ рогата си. (втори вариант)

Коньтъ постѫпва точно обратно: главата си облѣга на дърво, а съ заднитѣ си крака рита. (втори вариант)

87. Дух Господен

НБ

Ако проповедникът е клон на едно дърво, а хората – плодове, които черпят сокове от клона, те нямат право да вадят криви заключения.

Един ден Настрадин Ходжа се качил на едно дърво и започнал да сече клона, на който стъпил.

Ако проповѣдникътъ е клонъ на едно дърво, а хората — плодове, които черпятъ сокове отъ клона, тѣ нѣматъ право да вадятъ криви заключения. (втори вариант)

Единъ день Настрадинъ Ходжа се качилъ на едно дърво и започналъ да сѣче клона, на който стѫпилъ. (втори вариант)

88. Двете заповеди

НБ

Който няма листа и плодове на дървото си.

Той казва: “Късайте от плодовете на Дървото на Живота, за да бъдете силни, да проявите Любовта, Правдата, милосърдието, кротостта и въздържанието.” Само така човек може да прояви характер; само така може да кали волята си.

Осем хиляди години се изминаха, откак тя яде от плода на дървото за познаване на Доброто и на злото, но и до днес още не е изплатен този обяд.

Има два вида ябълки: едните се раждат на Дървото за познаване на Доброто, а други – на Дървото за познаване на злото.

Някой живее под сянката на дърво, чиито клони са израсли от парите, от милионите на света и мисли, че може да бъде щастлив.

Един ден легнал под едно дърво, облегнал се и заспал дълбок сън.

Както размишлявал, вдигнал очите си към дървото и видял, че на него имало круши.

Те седят под крушата и си казват: “Защо Господ е турил на нашето дърво такива малки плодове?

” – Ако Господ беше турил тиква на това дърво, главата ти щеше да пострада.

Тѣ седатъ подъ крушата и си казватъ: Защо Господъ е турилъ на нашето дърво такива малки плодове? (втори вариант)

— Ако Господъ бѣше турилъ тиква на това дърво, главата ти щѣше да пострада. (втори вариант)

— Който нѣма листа и плодове на дървото си. (втори вариант)

Той казва: Кѫсайте отъ плодоветѣ на дървото на живота, за да бѫдете силни, да проявите любовьта, правдата, милосърдието, кротостьта и въздържанието. (втори вариант)

Осемь хиляди години се изминаха, откакъ тя яде отъ плода на дървото за познаване на доброто и на злото, но и доднесъ още не е изплатенъ този обѣдъ. (втори вариант)

Има два вида ябълки: еднитѣ се раждатъ на дървото за познаване на доброто, а други — на дървото за познаване на злото. (втори вариант)

Нѣкой живѣе подъ сѣнката на дърво, чиито клоне сѫ израсли отъ паритѣ отъ милионитѣ на свѣта и мисли, че може да бѫде щастливъ. (втори вариант)

Единъ день легналъ подъ едно дърво, облегналъ се и заспалъ дълбокъ сънь. (втори вариант)

Както размишлявалъ, вдигналъ очитѣ си къмъ дървото и видѣлъ, че на него имало круши. (втори вариант)

89. Призваните

НБ

По цели дни той седял неподвижен като дърво.

Един ден една бедна вдовица се приближила до него и на едно близко дърво закачила люлчица, в която оставила детето си.

По цѣли дни той седѣлъ неподвиженъ като дърво. (втори вариант)

Единъ день една бедна вдовица се приближила до него и на едно близко дърво закачила люлчица, въ която оставила детето си. (втори вариант)

90. Който намигва

ИБ

БС

Той се учи тридесет и три години, макар че произлизаше от най-високото положение, смири се, послушен беше, впрегна се в дърводелство и работеше столове.

91. Да наеме работници

НБ

Обаче, като види паднал плод от дървото, не тъжи.

Обаче, като види падналъ плодъ отъ дървото, не тѫжи, Защо не тѫжи за плода? (втори вариант)

92. Разделено царство

НБ

Какво ти пречи петелът, че се е качил на един плет или на едно дърво и кукурига?

Това, което вие наричате деление, например при израстването на едно дърво, то не е деление, а размножаване.

93. И рече баща му

НБ

Защото животните съставят частица от Дървото за познаване на Живота.

Дървото показва степента на нашето развитие.

Малцина виждат горната част на това дърво, затова постоянно питат:

Това е естествено явление за дървото.

Не може едно дърво да отхрани хиляди плодове.

Духовният живот представлява плода на Дървото на Живота.

— Защото животнитѣ съставятъ частица отъ дървото за познаване на живота. (втори вариант)

Дървото показва степеньта на нашето развитие. (втори вариант)

Малцина виждатъ горната часть на това дърво, затова постоянно питатъ: Има ли другъ животъ, сѫществува ли Богъ, или не? (втори вариант)

Това е естествено явление за дървото. (втори вариант)

Не може едно дърво да отхрани хиляди плодове. (втори вариант)

Духовниятъ животь представя плода на дървото на живота. (втори вариант)

94. Великите условия на живота

НБ

Узрелият плод сам пада от дървото и се жертва, но откъснеш ли го зелен, ти употребяваш насилие върху него.

Изложат ли се на слънце, и камъкът, и дървото се стоплят.

95. Лозата и пръчките

НБ

Човек е закрепен към великото дърво на живота, както лозовата пръчка към лозата.

Както пръчката смуче сокове от лозата, расте, развива се и дава плод, така и човек смуче сокове от дървото на живота, преработва ги и като кръв ги изпраща в сърцето за пречистване.

В това дърво е Онзи, Който постоянно ви говори.

96. Като себе си

НБ

Значи, който е работил и работи, има право да седне под сянката на някое дърво да си почине.

97. Противоречие в съзвучието

НБ

Всички хора, всички народи съставят част от голямото, Божествено дърво.

Следователно, всеки трябва да изпълнява службата си като лист, клон, цвят или плод на дървото.

98. Ако не бях дошъл

НБ

Обаче, турите ли дървото само веднъж на огъня, то изчезва и се превръща на пепел.

ще възкръснете; ако приличате на дърво, ще изгорите, ще се превърнете на пепел и ще ви хвърлят на купището.

И дървото гори, но не люби.

Докато се обърнете, той отреже плода от дървото ви и казва: До виждане!

В първата глава от Битието, Бог заповяда на Адам и Ева да не ядат от плодовете на дървото за познаване на доброто и злото.

99. Моето иго

НБ

– Това подразбира дърво с лоши, гнили плодове.

Страшно е да остане човек сам на земята, без близки и приятели, като сухо дърво, без листа, клончета и цветове.

В дървото виждам великолепен палат за съществата, които живеят в него.

Следователно, нямате право да взимате без позволение живота на дървото.

Аз поставям нов закон: „Обичай всяко дърво, всяко цвете, всяко животно като себе си“.

Всяко живо същество – трева, дърво, цвете, животно е израз на някаква идея, скрита в него.

100. С любов се взима

НБ

В съвременната вяра са събрани най-лошите птици, които си омърсили гнездото на Дървото.

101. Детето растеше

НБ

Другите дървета завързват плод и плодът узрява, а закъснялото дърво, макар и при външни благоприятни условия, не може да расте и да се развива.

– Как може да се помогне на това дърво?

Когато цветето расте близо да някое дърво, то не може да цъфне – сянката му е голяма.

Всяко учение, всяка религия, всяка философска система е клон от Божественото дърво.

Следователно, всеки клон трябва да стои на дървото.

Кажете ли, че дървото може и без клони, ще изпаднете в илюзиите и заблужденията на живота.

– Че ако ядат от плодовете на забраненото дърво, не само че няма да умрат, но очите им ще се отворят и ще станат като Господа.

102. Господ му рече

НБ

Когато жената види, че мъжът сваля старите листа от дървото, веднага започва да роптае и казва: Това не може да бъде!

Когато жената види, че мъжът сваля старите листа от дървото, веднага започва да роптае и казва: „Това не може да бъде." Ако жената сваля старите листа, мъжът вика. (втори вариант)

103. Нито тържик

НБ

Ако ви дам една ябълка или круша от восък, или от гипс и една от плодно дърво, как ще ги различите?

Ако ви дам една ябълка или круша от восък или от гипс и една от плодно дърво, как ще ги различите? (втори вариант)

104. Като го видя Петър

НБ

Бог каза на първите човеци, че, ако ядат от плода на дървото за познаване на доброто и на злото, ще умрат.

Човек е плод на великото дърво на живота, затова всеки ден трябва да облагородява своите мисли и чувства, като храна на своя живот.

Господ каза на първите хора, че ако ядат от дървото за познаване доброто и злото, ще умрат и ще отидат да живеят на земята, и след много хиляди години ще се върнат при Бога отново. (втори вариант)

105. Изгряващото слънце

НБ

Ако искам да си почина, да седна под сянката на някое гъсто, сенчесто дърво, при някой извор, ще бъда духовен.

Ще ви представя фигурално отношенията на хората в днешния живот: допуснете, че корените на едно дърво имат дълбоко съзнание в себе си, и по едно време от него се отделя едно малко коренче, което върви по своя път, но среща големи препятствия.

106. Светило на тялото

НБ

Орехът, който стои на дървото, има много облекла, но като узрее и падне, той хвърля най-горното си облекло, а като се посее, хвърля и другите си облекла, за да може отново да поникне и оживее.

107. Гредата

НБ

Гредата е издялана от дърво.

108. Учител и Господ

НБ

Като взема един лист от някое дърво, аз започвам да го разглеждам и чета по него, де и при какви условия се образувало този лист; де е расло това дърво, защо е остаряло, какви са били тогава хората, в какви времена е живяло, какво е било състоянието на слънчевата система и т.н.

Всеки лист има свое очице, чете всичките ви мисли, и като седнете под някое дърво да размишлявате, всяка ваша мисъл се отпечатва върху дървото и отделните листа.

Колко пъти, като съм се спирал под някое дърво, то ми е разказвало мислите и действията на разни философи, свещеници и други хора, които се спирали под него!

109. Призваха Исуса

НБ

Отсече ли се дървото, което обичате, и вие ще отидете след него.

Например въгленът може при специални условия да се превърне в диамант, диамантът после може да се превърне в семка, после – в дърво и после – пак във въглен.

110. Малкият закон

НБ

Всяка наша мисъл и наше желание понякога се свързват с клоните на това велико дърво на живота, а понякога с корените му.

Няма да обяснявам какво значение имат корените, клоните и цветовете на дървото.

Някога се свързваме с клоните на това велико Дърво на живота, а някога - с корените му. (втори вариант)

Няма да се спирам да обяснявам какво значение имат корените, какво клоните и какво цветовете на дървото. (втори вариант)

111. Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората

СБ

А пък всички добри хора, учители и светци, те са клончета и листа на това голямо дърво.

Няма да се спирам да говоря каква форма има това дърво.

Ако останете верни на вашето призвание, вие ще се измените и един ден няма да бъдете клончета на дърво или членове на животно или на човек, но ще се индивидуализирате, и Духът ще дойде у вас да се въплъти, както в Христа, Ще видите как Той ще проникне като слънчеви лъчи, Той се проявява и в животните, които работят на нивата ; Той се намира и в житните зърна и изобщо в всички плодни семенца.

112. Мировата Любов

СБ

И тъй, Мировата Любов ще ни тури във връзка с Живота, да разбираме смисъла на всичко - на всяко цвете, дърво, извор, планина, дом, човек.

От тази семка израства дърво, високо десет метра, дава сочни плодове, които тежат по половин килограм, и всеки, който яде от тях, няма да бъде заразен от погледа на царската дъщеря.

Това е Дървото на Живота.

Хората не посели семката и не дочакали да даде плод, но я взели, един на друг я предавали и казвали: "Чувате ли, тази семка ако се посади, израства такова и такова голямо дърво и дава сладки плодове по половин килограм, които лекуват болни".

Най-после изгубили семката и почнали да казват, че това, което се говори за нея, е невярно и глупаво; може ли да съществува толкова голямо дърво и да дава такива плодове; лъжа е.

113. Обяснение върху обстановката на залата за събрания

СБ

Образът на Христа, който виждате тук, представя сегашното стремление на човека да се приближи към Христа, Човек е тръгнал от добродетелите нагоре, влязъл е в рая: дървото, което виждате, е райското дърво; после съгрешил, минал през мъдростта, която се добива чрез изпитание; а най-после минал чрез любовта и влязъл в спасението.

Човѣкъ е тръгналъ отъ добродѣтелитѣ нагорѣ, влѣзълъ е въ рая: дървото, което виждате, е райското дърво; послѣ съгрѣшилъ, миналъ прѣзъ мѫдростьта, която се добива чрѣзъ изпитание; а най-после миналъ чрѣзъ любовьта и влѣзълъ въ спасението. (втори вариант)

114. Живот вечен

СБ

Аз намирам само една малка разлика в действията, в културата на вярващия и на невярващия: грубият, който не вярва, ще вземе дърво, ще го стовари върху вас, ще счупи ръката или крака ви и ще ви обере, а онзи, който вярва, няма да ви счупи нищо, но все пак ще ви обере.

Едно дърво може да ви бъде тъй признателно, както човек.

Ако минавате през някоя гориста местност, където мястото е сухо, и намерите там някое безплодно дърво, поради сушата на почвата, вземете малко тор и го наторете, полейте го и ще видите, че идната година, като минете покрай същото дърво, то има вече плод, приготвен и за вас.

То казва: „Господине, ти миналата година ми помогна, сега може да си вземеш от моите плодове.“ Някой път и растенията мислят – едно дърво може да внуши на човек да не се качва горе.

Вие ще схванете, че духът на това дърво е извън него и той ви внушава да не се качвате.

В Търновско един господин имал в градината си едно дърво, което цели 5-6 години не давало никакъв плод.

Друг един негов приятел гледал как той се тъкмел да отсече дървото и започнал да го увещава да не върши това, но увещанията му били напразни – дървото било отсечено.

Наскоро след отсичането на дървото и двамата умират.

Някой път минавате покрай някое дърво и си откършвате клончета от него.

Ако искате да откършите клонче, ще се спрете пред дървото и ще го попитате: „Мога ли да си отчупя едно клонче?

“ Ако не постъпвате така, ще дойде ден, когато ще ви сполетят големи беди – ще се намери дърво, което ще счупи ръката, която е отсякла клончето.

Нашето съзнание още не е добре развито, затова наведем клона на дървото и – хайде, отчупваме си.

Като минете покрай някое дърво, спрете се под неговата сянка, помилвайте го малко и кажете: „Колко е хубаво при тебе, под твоята сянка!

115. Методи за лекуване

СБ

Ще се поспра при едно дърво, ще взема малко енергия от него, ще отида при друго и от него ще си взема.

Някой от вас е болен от неврастения или е духом неразположен; нека направи една малка разходка до близката градина или гора, да се обърне към изток и да подпре гърба си на някое дебело дърво, било то бряст, дъб или бор, като тури дясната си ръка отпред на гърдите, а лявата отзад на гърба; в едно малко съзерцание да започне да мисли за влиянието на дървото.

Няма да се минат 5, 10, 15 минути или най-много един час и неговото настроение ще се измени – той ще почерпи от дървото известна сила, ще стане обмяна между неговия магнетизъм и магнетизма на дървото и ще почувства известно подобрение.

Да иде при това дърво един, два или три пъти и то ще го излекува.

Някой старец си вземе тояжката и отива при някое дърво, подпре гърба си на него, а които го гледат, си казват: „Този старец защо ли подпира това дърво?

“ Старецът не подпира дървото, а дървото подпира него.

Старецът казва на дървото: „Днес хората са големи егоисти – нищо не дават; ти можеш ли ми даде малко от своята енергия, за да се освежа?

116. Космичната Обич

СБ

За мене човешкият и общественият живот представят едно голямо дърво, а дървото само един лист, един цвят ли има?

Всяка една партия със своите възгледи и желания съответства на едно клонче, лист и плод от едно голямо дърво.

Колко може да живее един лист от това дърво без клонче?

Питам ви сега как искате да живеете - горе на дървото или долу на земята?

Когато някой каже, че не е разположен, то значи, че е паднал от дървото долу.

Той е паднал, за да се обнови, да се изсмучат соковете му от корените на дървото и отново да се прероди като нов, млад лист.

Нещастията в Живота аз уподобявам на следното: представете си едно голямо дърво с хиляди листа, които си живеят мирно и тихо.

Ако това дърво разбираше великия закон на Космичната Обич да избягва скарването, то щеше постепенно да се превърне на животно; и животното, ако разбираше Космичната Обич, щеше да се превърне на човек, човекът - на ангел.

Всаждай в ума си добри мисли, защото всяка добра мисъл е едно плодно дърво.

Всаждай добри действия със своята воля, защото всяко добро действие е плодно дърво".

117. Бог е говорил

НБ

Българинът прави цигулки от черничево дърво.

Той не изучава качеството на дървото, разположението на жилките му, но гледа дървото да е сухо и започва да го реже.

Страдивариус първо изучавал качеството на дървото, направлението на жилките, дебелината му.

За него не е било безразлично, в каква посока вървят жилките на дървото.

Българинът прави цигулки от черничево дърво. (втори вариант)

Той не изучава качеството на дървото, разположението на жилките му, но гледа дървото да е сухо и започва да го реже. (втори вариант)

Страдивариус първо изучавал качеството на дървото, направлението на жилките, дебелината му. (втори вариант)

За него не е било безразлично в каква посока вървят жилките на дървото. (втори вариант)

118. Ще живее

НБ

„От старо дърво, вретено не се прави.” Тая поговорка трябва да се разбере правилно.

Тя се уви около дървото за познаване на доброто и на злото и изкуси Ева.

При това, ако изкорениш сухо дърво, на мястото му ще насадиш ново, младо дърво.

Какво е всъщност сухото дърво, и какво живото?

Сухото дърво е лошият човек, а плодоносното дърво – добрият човек.

Лошият човек е сухо дърво, а добрият човек е плодоносно дърво. (втори вариант)

От старо дърво вретено не се прави." Тези поговорки са на мястото си, но трябва да ги разбираме правилно. (втори вариант)

119. Денят на доброто

НБ

Както плодовете определят качествата на дървото, така и доброто определя качеството на човека.

В духовния свят човекът е дърво.

120. Излязоха и завтекоха се

НБ

Като я опитва, дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка, колко дървета е похабил.

Като я опитва дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка колко дървета е похабил. (втори вариант)

121. Добрият пастир

НБ

Яви ли се такава гъсеница в моя ум, аз започвам да я убеждавам, да слезе от моето дърво.

Яви ли се такава гъсеница в моя ум, аз започвам да я убеждавам да слезе от моето дърво. (втори вариант)

122. Молитвата

НБ

ИБ

Ако едно клонче израсне на едно дърво, това прераждане ли е, или израстване?

Едно малко клонче от това голямо Божествено дърво.

Христос казва: “Като влезете в тази стаица, ще разберете смисъла на това велико Божествено дърво, от което първият човек яде и съгреши.” Добре.

Ева, като не знаеше от кое дърво да яде.

Сега вие сте пред рая, ще влезете там и Господ ви казва от кое дърво трябва да ядете.

Това дърво е новото учение, в нови фази.

Майката често взема дървото и с него натупва детето си.

123. Силите в Природата

ИБ

БС

” На това място един ден израсло голямо дърво, от което един овчар си направил свирка.

Допуснете, че имате едно дърво, посадено в земята, и въздухът около него е много спокоен, няма никакъв ветрец и затова в листата му не се забелязва никакво помръдване.

Когато гледате, че на това дърво няма никакво помръдване, какво бихте казали за него, че не е живо, нали?

Затова и картината е толкова жива, колкото и дървото в това си състояние.

124. Аз съм жив

НБ

Всеки ден ядете от плода на дървото за познаване на доброто и на злото, а искате да се освободите от злото.

Който се ползува от плода на забраненото дърво, ще бъде прав и крив, добър и лош.

– Докато ядете от плода на дървото за познаване на доброто и на злото.

Ядем всеки ден от плода на познанието добро и зло, искаме да се ползваме от плода на дървото, но искаме да се изолираме и от злото. (втори вариант)

Защото ядат от дървото на познание на добро и зло. (втори вариант)

Защото и те ядат от същото дърво. (втори вариант)

125. Що казва Духът

НБ

Каже ли човек, че животът няма смисъл, той прилича на старо дърво, на което клонете увисват надолу.

Тяхната енергия не е в състояние да държи в равновесие вибрациите на това дърво и затова клонете му увисват. (втори вариант)

Когато срещна някой човек, който ми казва, че животът на земята няма смисъл, намирам че между този човек и старото дърво има подобие. (втори вариант)

126. Труд и мъчение

ИБ

Защото от какво се създава мисълта, от какво се създава горният живот на дървото?

Там дървото има правилни геометрични форми, това показва, че умът е започнал да работи.

127. Законът и пророците

НБ

Посадете го в земята, дайте му добри условия да израсте и чакайте търпеливо, да стане голямо дърво, да даде изобилно плод.

128. Зачудиха се

НБ

Това е все едно, да ме питате: Нима цялото дърво на ореха се съдържа в малкия орех?

По същество големият орех – дървото, не се съдържа в малкия орех, но по проекция.

129. Молих се

НБ

Когато семката израсте, цъфне, развие се в голямо дърво, което дава плод, казвам: По-блажен е онзи, който вижда нещата и вярва.

Днес това дърво е израсло и дало своите плодове.

Казвам: Най-блажен е онзи, който е опитал плодовете на това дърво.

От две хиляди години дървото е израсло, дало е своите плодове, и всеки има право да си откъсне по един плод.

И тъй, приближете се до плодовете на това дърво и ги опитайте, за да видите, че Господ е жив.

Това дърво е жива реч.

130. Приятел и раб

НБ

ИБ

И Христос казва: „Всяко дърво по своите плодове ще се познае.“

131. Работете с Любов

ИБ

БС

Някой път той се намира в състоянието на едно дърво, на което всички листа и цветове са окапали, а вие казвате: „Изменихме мнението си за него.” Не, той само се е съблякъл, но плътта пак ще се облече.

132. Десен и ляв път

НБ

ИБ

Похвалилият се, че е готов на самопожертвувание, бързо се покатерил на едно дърво.

Слязъл от дървото приятелят и го попитал какво му казала мечката.

133. От мен да мине / От мен да замине

НБ

ИБ

Това е плод от дървото на живота и той е плод за изцеление.

134. Щастието е в человека

ИБ

Имаме едно дърво, то има плодове и клонки.

Всяко клонче живее, докато е на дървото.

Едно насадено дърво пусне корени да стигнат центъра на земята – това е общ стремеж.

135. Симоне Йонин, любиш ли ме?

ИБ

Детето се възпитава правилно и успешно само по новите методи: да посее семка от плод; да израсте посятата семка; да отглежда порасналото растение; да цъфне отгледаното дърво; да завърже плод цъфналото дърво.

Мисъл, която искаме да остане в нас, ще я приведа с един пример: вземате една семка от плодно дърво, за да я посеете.

136. Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа

СБ

Наблюдавайте как започва развитието си едно малко семенце от някое цвете или от някое плодно дърво, като го посеете в земята.

Тогава вашите души ще станат светли, радостни, ще растете в благодат, както едно плодно дърво, и ще принесете плодове, с които ще храните вашите приятели.

137. Когато посрещате

НБ

Христос знаеше да лекува, знаеше и дърводелство.

138. Който има мир

НБ

За пример онзи дърводелец или зидар, който има мир, неговият чук върви правилно и равномерно и всички отсечки са правилни.

139. Две лепти

НБ

Първата дума, с която Господ е започнал, е: „От всички дървета ще ядеш, но от дървото за познаване доброто и злото няма да ядеш.

“Кое е това дърво?

140. С думата „може“

ИБ

Знанията са тор – ако не са пригодени за човека (за дървото), ще го изгорят.

141. Двата велики закона

ИБ

И като срещнали мечката, тоя, който изказал готовност да се жертвува за другаря си, при виждането на мечката веднага се озовал на върха на близкото дърво.

Другарят му слязъл от дървото и запитал останалия лежащ на земята другар: "Какво ти шушнеше мечката на ухото?

Трябваше тоя приятел да остане долу и да се жертва за своя приятел, а не да избяга и се качва на дървото.

142. Лекуване на разни болести

ИБ

Да се умие с дървено масло болното място на дървото.

143. Вярата

НБ

Нищо в света не е без смисъл, затова трябва да обикнем Всяко дърво, растение, всяко животно, и като се явим при Всяко от тях, да му предадем добри мисли. (втори вариант)

144. Новият човек / Новиятъ човѣкъ

НБ

Какво дърво!

Пише ѝ: „Отъ какъ те видѣхъ, не мога да спя.“ Казвамъ на момата: „Като се оженишъ и ти не ще можешъ да спишъ.“ Какво дърво! (втори вариант)

145. Сеятелят / Сѣятельтъ

НБ

“ Един горещ летен ден, минавал един турчин покрай плодните градини и, понеже времето било много задушно, той спрял с колата си под едно дърво и задрямал.

Турчинътъ заспалъ на каруцата си и воловетѣ, като минавали покрай дърветата, закачили една круша и тя паднала отъ дървото. (втори вариант)

146. Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ

НБ

Както водата от чешмата, която минава през дървото, измива нечистотиите на далечно разстояние, така и думите, правилно произнесени, измиват всички нечистотии, които срещнат на пътя си.

147. Огнената пещ / Огнената пещь

НБ

Може да бъдете лист, цвят, клон или плод на дървото на живота, а може да бъдете и лист или цвят, паднал на земята.

Важно е слѣдъ 100 години дали ще бѫдете нѣкакъвъ листъ или нѣкакъвъ цвѣтъ на това дърво или ще бѫдете долу да ви тъпчатъ. (втори вариант)

148. Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта

НБ

Целия си живот тоя човек прекарал при корените на едно дърво в плач и молитва.

– Защо трябвало да седи при това дърво?

Какво било самото дърво?

Това дърво било необикновено; то имало особена история.

За наказание Бог превърнал ангела в буково дърво, с глава заровена в земята, да прекара така хиляди години, докато научи урока си.

Всъщност кой заслужава венеца: красивата мома, или бедният, който плаче и се моли цял живот при корените на дървото, за да повдигне падналия.

Следователно, като се спреш пред едно дърво, ще гледаш на него с благовение, без да късаш клончетата и листата му.

Този бѣденъ човѣкъ прѣкаралъ цѣлия си животъ при коренитѣ на едно дърво въ плачъ и молитви. (втори вариант)

Ще ви разкажа по-надълго историята на това дърво. (втори вариант)

Затова Господь го обърналъ на едно буково дърво и съ хиляди години главата му била забита надолу, за да се учи. (втори вариант)

И този бѣденъ човѣкъ е трѣбвало да прѣкара цѣлия си животъ при коренитѣ на това дърво, да плаче и да го облива съ сълзи, за да спаси военачалника. (втори вариант)

Кой е истинскиятъ човѣкъ, който заслужава вѣнеца, дали момата или този, който плаче при дървото и повдига хората нагорѣ. (втори вариант)

Ще се спрешъ до нѣкое дърво и ще гледашъ съ благоволение на него, нѣма да кѫсашъ клончетата му. (втори вариант)

149. Изтълкувай ни тази притча

НБ

Семката е непроявеното дърво.

Сѣмката, това е дървото. (втори вариант)

150. Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия

НБ

И ти трябва да станеш живо дърво, с листа, цветове и клони, да завържеш и плодът ти да узрее.

Ние трѣбва единъ день да станемъ дърво съ листа, цвѣтове, да оживѣе това дърво. (втори вариант)

151. Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване

НБ

– Защото има господар, който прилага дървото.

Всички живеят честно и почтено, защото има дърво.

Това дърво не е сурово, но сухо.

Аз взимам дървото в широк смисъл, като символ на ония ограничения, които ви причиняват нещастия.

Като гледат ябълките на дървото, те започват да се бият за тях, кой да вземе повече.

– Защото дърво има. (втори вариант)

– „Защото моятъ господарь дърво има.“ Страхъ има отъ мѫжа си. (втори вариант)

Всички живѣятъ почтено, защото дърво има. (втори вариант)

И това дърво не е сурово, а сухо. (втори вариант)

Азъ взимамъ това дърво въ широка смисъль, като олицетворение на онѣзи прѣпятствия, които ни създаватъ нещастията и като не знаемъ какъ да се избавимъ отъ тѣхъ, въ нашия умъ се зараждатъ всички противорѣчия. (втори вариант)

152. Двете жени / Двѣтѣ жени

НБ

В духовния свят ангелът е подобен на дърво, което може да се увеличава по обем, но не и нагоре.

Погледнах едно дърво и казах: В 1911 година времето е било също така влажно, както тази година.

– От дървото.

Както по дървото се познава какво е било времето всяка година, така и по особени свои прояви човек познава кога се родила известна мисъл в неговия ум.

Като се роди една лъжлива мисъль, едно лъжливо желание или дѣйствие, по тази окултна наука ние може да кажемъ като по това дърво: прѣди толкова години тази лъжлива мисъль се яви, и сега я прѣживѣваме. (втори вариант)

Ангелътъ мяза на едно дърво, което може да стане само по-обемисто, но нагорѣ не може да расте. (втори вариант)

153. Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“

НБ

Казано е: „Всяко дърво, което Отец ми не е насадил, ще се изкорени“.

Казва се въ Писанието: „Всѣко дърво, което Отецъ ми не е насадилъ, ще се изкорени.“ Значи, този свѣть, който не е отъ Бога, той ще се изкорени, а само този, който иде, той ще остане. (втори вариант)

154. Влиянието на хармонията в живота

ИБ

БС

Ако сами не можете да пеете, идете в градината, седнете под някое дърво, и ако има вятър, в това огъване на листата ще има такава музика, че ще започнете полека-лека да утихвате, да се унасяте в това шумолене, което аз наричам музика.

155. Закон на съвършенството

СБ

Защото няма такова голямо дърво, от което да направят кръста му.

156. Правилни методи за разбиране

СБ

От влага, да не се разлепи, да не овлажнее и дървото да не загуби своята еластичност.

157. Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота

СБ

След като посадя едно дърво и набера от него хубави плодове, аз мога да пожертвам от плодовете, но не и самото дърво: ще избера някои от хубавите плодове и тях ще принеса в жертва.

158. Жертва, упование и радост

ИБ

Важно е, и при отклонението да се държат за дървото.

Това е добре, но лошо е, когато листът се откъсне от дървото и падне на земята.

159. Братя и сестри на Христа

НБ

В техните очи Христос беше един обикновен човек, син на един дърводелец.

160. Ананий и Сапфира

НБ

Онези млади листа изпъждат старите от дървото, и какво става с тях?

Преди повече от 25 години в Америка се яви една мома, и с нея са правили опит някои учени американци: осем души, най-силни хора, не са могли да задържат едно много дебело дърво, защото, когато тя си слагала ръката отгоре му, това дърво се въртяло.

А като турила дървото на едно менгеме и го стегнали здраво с щипци, тя прекарала ръката си отгоре му и то станало като очукан коноп.

161. Още по-блажени са!

НБ

Мъжът казва на жена си: „Ти да ме слушаш, че като взема туй дърво, ще те направя на пестил“.

162. Живо течение

ИБ

Когато изядеш един плод, ти се радваш, защото освобождаваш семката, да роди новото дърво.

163. Сродни души

ИБ

То е възможно, само когато човек се отдалечава от центъра, както листът, който пада от дървото.

164. Разговори с Учителя

ИБ

НБ

Влиза човек в гората, с брадва в ръка, с намерение да отсече едно дърво, но като възприеме твоята мисъл, той се спира пред дървото и си казва: Няма да го сека, и без него ще мина.

Няма дърво, на което той да не е опитал брадвата си.

165. Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде

НБ

А онзи, богатият, който дава 100 лева, казва: „Докато целуваш моята ръка, дърво ще има.

166. Двата пътя

МОК

Само дървото на масата може да ти каже какво дъвкане беше!

167. Трите живота / Трите живота

ООК

Господ казал на Адама: „Ето градината е пълна наредена, само онова дърво не бутай.“ Но той ял от него и го изпъдили навънка.

Бог каза на Адам: „От всички плодове яжте, но не и от дървото за познаване на доброто и на злото“. (втори вариант)

Адам не послуша Господа, яде от забраненото дърво и напусна рая. (втори вариант)

168. Царството Божие

НБ

Какво ли дърво е родило тия самуни!

169. Страх и безстрашие / За страха и безстрашието

МОК

За пример, какъв превод ще направите на следните думи: „река“, „дърво“, „планина“?

Сега в тази школа метод ще ви дам да правите преводи; например, ръка на какво е превод, дърво на какво е превод, вълк, лисица, жаба, муха, комар – те са все преводи. (втори вариант)

170. В дома на Отца

НБ

Сега ние всякога очакваме дърво.

И затуй казваме, че дървото излезе от рая, но туй дърво излезе от рая не да бие хората, а за да расте.

171. Които вас приемат

НБ

Майката на едно дете му дала една връв много дълга, 40–50 метра, то вързало връвта за едно дърво и около гащите си и почнало да обикаля, че най-после забравило на коя страна да се развива, седи и плаче, оплело се.

172. Старият и новият живот / Стар и нов живот

МОК

Следователно, първият закон: у вас стария човек, който сега живее всичките ваши стари възгледи, старите схващания от наука, от миналото, са едно голямо дърво и ако вие не се отдалечите надалеч, каквото и да почнете, не може да го свършите.

Туй окултистите го наричат, аз го наричам: „Дърво на познание – доброто и злото“.

– Кармата – това е едно дърво, има своите желания – расте и се развива.

Ако не може да премахнете това дърво, отдалечете се на далече.

Следователно вие трябва да имате предвид, че старият човек, който живее у вас, както и всички стари възгледи и разбирания за науката, за Живота, представляват голямо дърво, подобно на дъба, и ако не се отдалечите от корените на това дърво, каквато и работа и да започвате, няма да успявате - защо? (втори вариант)

Това дърво ще изсмуква соковете на вашия живот; окултистите го наричат Дърво за познаване на доброто и злото. (втори вариант)

Ето защо човек трябва да стои далеч от това дърво, за да може свободно и правилно да се развива; това значи да ликвидира човек със своята карма - кармата е дърво, което има свои нужди и желания: да расте и да се развива. (втори вариант)

Това дърво, което представлява миналият живот в човека, трябва да се изкорени, да се замести с ново. (втори вариант)

Който се е опитвал да изкорени това дърво, той е разбрал какво значи да изтръгва дяволския нокът от себе си - рече ли да го изтръгне, вижда колко много боли; като види, че боли, той започва да го реже. (втори вариант)

Казвам: ако не можете да изкорените това дърво във вашия живот, поне се отдалечете от него и тогава посадете Новия живот, новите идеи, новите мисли далеч от старите. (втори вариант)

Сега, едно трябва да имате предвид: докато не проучите нещата добре и не ги изпитате, никому не ги съобщавайте; докато плодовете на вашето дърво не узреят, никому не ги предлагайте! (втори вариант)

173. Двете посоки

МОК

На някои веждите са като на младо дърво, а на някои – като на старо дърво.

Това са знаци, които съществуват и в Природата - всяко изкривяване на клона на едно дърво например изразява известна идея. (втори вариант)

Веждите на човека също изразяват известна идея: веждите на много хора са като клоните на някое младо дърво, а на други хора са увиснали като клоните на старо дърво. (втори вариант)

174. Предназначението на музиката / Силите на мозъка

ООК

И ние съдим за резултатите така: Ако аз взема в ръката си, запример, една тесла и разсека едно дърво на 2, 3, 4, 5, 6 и повече парчета, и ако от тия парчета изкараме една кола, с която хората могат да си служат, тази тесла е постигнала целта си.

Но ако аз накълцам дървото и нищо не излезе, казвам: Целта не е постигната.

Обаче, ако накълцате с брадва или с тесла едно живо дърво и го лишите от условия за растене, вие не сте постигнали целта си. (втори вариант)

175. Проява на кармическия закон / Закон на кармата

МОК

Старото учение ще послужи за тор на дървото, което ще расте и ще се развива, ще даде плодове, от които ще изникне ново дърво - Новото учение, и тогава, според Новото учение, кармата няма да внася страх за хората - защо? (втори вариант)

176. Окултни правила / Правила за живота

ООК

Спрете ли се в своята бързина, да седнете, като някой уморен пътник, при някое дърво, за да си починете, непременно вие ще се простудите и ще закъснеете в пътя.

Пътникът никога под никое дърво не трябва да се спира.

Спре ли се, като уморен пътник под някое дърво или при някой извор да си почине, той ще се простуди и ще закъснее в пътя си. (втори вариант)

177. Ще се стопи!

НБ

Туй дърво, което посадите, е ваше и вие ще му вземете плода.

178. Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата

ООК

Стремете се да схващате нещата правилно, да знаете, че благата няма да дойдат пред краката ви, както крушите падат под дървото. (втори вариант)

179. Дъще Сионова

НБ

Питам тогава: Ако аз проповядвам едно учение, което е от Бога, ако това дърво, което садя аз, е от Бога, знаете ли от какво българите могат да пострадат?

И в бъдеще всяко дърво от своя плод ще се познава.

180. Методи за чистене

МОК

Върху старото дърво ще присаждате тия новите присадки.

Защото, ако вие разрушите старото дърво, ще спънете всяка еволюция.

Тъй, както едно дърво може да изпрати един посланик в друго дърво, така в един велик човек на земята или учител, в него е съсредоточена всичката интелигентност на всички тия възвишени монади или души, които целокупно действуват в дадения случай.

да го разрушите - старото ще остане за тор, върху който ще садите новото; върху старото дърво ще присаждате нови клончета, тъй щото вие трябва да изучавате как се садят, как се присаждат новите семена и новите присадки. (втори вариант)

Както дървото чрез плода си изпраща свой посланик в друго някое дърво, така безброй възвишени монади или души, като действат колективно, изпращат, т.е. (втори вариант)

181. Необятната любов / Необятната любов

ООК

Както горчивите сокове хранят растението и дървото, така и горчивините в човешкия живот се всмукват от корените му, за да хранят ума и сърцето, които дават сладките плодове на неговия живот. (втори вариант)

182. Много плод

НБ

Нали плодът на дървото е, който завършва всичко?

183. Здравец

ИБ

За пример, когато човек е ял от забраненото дърво – съгрешил, понеже познанието, което е добил, не го е употребил за своите ближни, а всичко той употребил за себе си, и за своя пакост, и за пакост на другите – там е грехът, а не, че е ял от дървото.

Ние трябва да сме благодарни, че Той ни е оставил да пъплим по това дърво и може да се нахраним.

184. Както е Он чист

НБ

Но „увлякъл се“: този човек е прост, няма занаят, минава един ден, гледа дърводелница, отива да се учи и направя нещо.

Но ако увличането ви дава занаят, с който вие подобрявате живота си, като дърводелеца, стойте в дърводелницата ми, свършете занаята си.

185. Мисъл и действие / Мисъл и действие

ООК

Птицата, като я опъне някой сокол, спре се при някое дърво и казва: „Тук е спасението“.

186. Гладуват и жадуват

НБ

И всеки един плод на дървото трябва да ни напомня за глада.

187. Мечешкият капан! / Мечешкият капан

ООК

Вие сте едно дърво за работа.

188. Живите сили в природата / Живите сили на природата

ООК

Вземете друго някое дърво, бук или явор, те като се намират между боровете, минават като борове, приспособяват се, но като излезнат, веднага искат да обладават, когато борът взима най-малкото пространство, няма егоизъм у него.

189. Възможности

МОК

Може да каже някой: „Ама може да запалим някое дърво“.

Някой може да каже, че Светлината иде от всяко запалено, горящо тяло - например когато горят газ, свещ или дърво, пак имаме топлина; да, но тази топлина е вторична. (втори вариант)

В свещта, в дървото и в други горящи тела е складирана слънчева енергия, която според случая може да се превърне в топлинна или светлинна, но най-приятна Топлина и най-чиста Светлина е слънчевата; първична Топлина и Светлина е тази, която иде направо от Слънцето. (втори вариант)

190. Съвършеният мъж

СБ

Ако е работник, няма да му върви работата; ако е дърводелец, най-малко на две-три места ще се пореже; ако е писател, умът му ще бъде разсеян и нищо няма да може да напише.

191. Истината

СБ

На това Божествено дърво всичко в света започва да расте без колебание, абсолютно без никакво колебание!

192. Изпитвайте Писанията!

СБ

И писатели, и инженери, и поети, и дърводелци ще имаме, тъй че ще знаем да правим туй-онуй, нищо няма да ни се опре.

Ще ви покажа как се строи къща, как се работи дърводелство – всичко можем да работим.

193. Предварителни бележки

СБ

И всички растения, като вземете например дъба, бука, бора, ябълката, крушата, черешата – всички си избират своя подходяща почва; и когато едно дърво попадне на хубава почва, която съответства на неговото естество, то расте и се развива правилно.

Представете си, че тази баба е едно старо дърво, покрай което е минавала една рекичка и е поила корените на туй дърво.

Някой воденичар отбива тази рекичка и пуща водата ѝ другаде, а дървото остава без вода.

Как ще утешите туй дърво?

Тогава ще убедим всички онези, които мелят у него брашно, да не отиват на неговата воденица, и ще го заставим да слезе под дървото долу.

194. Какъв трябва да бъде ученикът

СБ

Ако човек може да люби, и то тъй силно, че неговото сърце да вибрира като слънчевите лъчи, то неговият ум може да бъде тъй концентриран в Любовта, щото той може да излезе зимно време на студ, когато дърво и камък се пукат, и нищо няма да му стане.

195. Истинната лоза / Аз съм истинската лоза

НБ

СБ

- На дървото на живота.

Следователно, този бял цвят трябва да се превърне в Светлина, последната трябва да се превърне в движение, да влезе ,в съзнателния Живот и от него да узреят новите плодове върху дървото на Живота. (втори вариант)

196. Празникът на труда

СБ

ИБ

Дървото е твърдо, но измести ли се веднъж, смъртта го очаква.

Но дойде дървото на седемнадесети септември.

Сега, ако и вие не приемете учението на Любовта, дърво ще има и пукнати глави ще има.

197. Живият Господ

НБ

Малкият орех, плодът, е равен на големия орех, дървото.

Малкият орех, който е паднал от дървото, той е част от него.

Ако го посадите в добра почва и му дадете същите условия, същия брой години, той ще стане голям, като дървото.

198. Правила за Окултната школа

ООК

“. Един ден, като напреднете в тази окултна наука, като минавате през някоя гора, като минете покрай някое дърво, то ще ви заговори.

Сега, отидете при някое овощно дърво, погледнете нагоре, вземете един камък или един прът, и хайде да си надрусате плодове.

А сега се спреш и казваш: „Туй дърво как ще расте?

199. Положителни и отрицателни сили в природата

ООК

Разберете, там казва Господ: „От всички дървета на рая ще ядеш, но от това дърво, където се изисква един отличен ум, учител се иска там, да не ядете от това дърво“.

В онова дърво, дето се представя – дървото на познание добро и зло, в него се крие философията.

Във всяко едно дърво съществуват два принципа, от плода на което, като вкуси човек, ще може да познава и доброто, и злото.

200. Обичен и скъп

НБ

Тя се качва на дърво, или на стреха, бяга от кучето.

Като гледа към дървото, кучето си мисли: Който живее само за себе си, нагоре се качва.

Когато дървото израсте, цъфне, завърже и плодът узрее, това значи, доказване на нещо.

И веднага тя се качва на някоя стряха, на някое дърво. (втори вариант)

201. Отличителни качества на волята

МОК

Изучете развитието на едно дърво и ще видите каква хармония съществува в отделните му части.

Виждате, че едно дърво се е изкривило малко.

Изкривяването на дървото показва, че то е срещнало някакво препятствие на пътя си.

За да преодолее това препятствие, дървото се е извило малко.

Значи, някаква разумност е движила развитието на това дърво.

202. Влияние на музиката, пеенето и движенията

ООК

Излезеш ли навън, умът ти да е съсредоточен в гърлото; стопли ли се много хубаво, дойдат ли слънчевите лъчи, тогава можеш да се разположиш, но седнеш ли под някое сенчесто дърво, пак на стража.

203. Отличителните черти на живота

МОК

Минава някой човек покрай едно цъфнало дърво и без да мисли много, протегне ръката си и откъсне един клон.

Така се изреждат около десетина души и всеки си откъсне по един клон, докато дървото се осакати.

204. Станете да отидем!

НБ

Това не показва, че извън сянката си дървото не съществува.

И без сянката си дървото съществува и се проявява.

Сянката зависи от дървото, но не и дървото от сянката.

Като говоря за сянката на дървото и самото дърво, нямам намерение да доказвам съществуването на Бога.

Той е извън човека, както дървото е извън своята сянка.

205. Никаква лъжа

ООК

Щом излъжеш, ти се свързваш с всички негативни сили в Природата, които ще изчерпват всичките сокове на живота ти и ти ще останеш сухо дърво.

206. По-леко ще бъде наказанието

НБ

Сухото дърво страда

Малките клончета ще се режат и ще се превързват към голямото дърво.

Голямото дърво ще ги обикне, като новородени деца, и ще каже: Обичам ви!

207. Не знаете що искате

НБ

Като се посее в земята, семката има възможност да събере енергията на всички тези елементи и да си направи една малка къща – ябълчно дърво.

Ако видиш, че някой дяла живо дърво в гората, кажи му: Приятелю, недей дяла това дърво, не му причинявай излишни страдания.

– Нима дървото страда?

– Някога в дървото се пробужда съзнанието, както в човека.

208. Предназначение на дихателната система

МОК

Определено е колко квадратни метра земя е нужно за едно плодно дърво, за да вирее добре.

209. Практическо приложение на окултната музика

ООК

Някои казват: „Това е едно дърво!

Сега ще кажете: „Непременно дърво ще дойде“.

210. Единство на съзнанието

МОК

След няколко години дървото ще израсте и ще даде плод.

При тези движения – спущане ръката надолу, за да посадите семката, и протягането ѝ нагоре, за да откъснете плод от дървото, чиято семка сте посадили – се образува буквата И.

211. Дойде да послужи

НБ

Като ядеш ябълка, трябва да вложиш всичката си любов в нея, да влезеш в положението на дървото, което я родило.

212. Ще ви научи

НБ

Вие имате едно живо дърво с такива плодове, от които имате нужда.

На това дърво всичко става.

213. Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не

НБ

Така и ябълката се жертвува: плода изяждаме, а дървото и семката й остават. (втори вариант)

214. И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето

НБ

Като разоремъ нивата, слѣдъ 5–6 години ще дойдатъ тѣ, и най-послѣ, плодътъ ще опрѣдѣли качеството на всѣко едно дърво, и отъ плода му, или ще го обикнемъ, или нѣма да го обикнемъ.

И ние обичаме всѣко дърво, споредъ неговия плодъ.

Казва имъ: „Отъ всичкитѣ дървета, отъ всичкитѣ плодове на рая ще ядете, но само отъ туй дърво нѣма да бутате“.

„Отъ плода на това дърво нѣма да ядете.

Ще обработватѣ райската градина, вие и вашитѣ дѣца отъ всичко ще се ползувате, но само отъ това дърво нѣма да се ползувате“.

Обаче, единъ день въ тази райска градина идва лъжлива форма, качва се на дървото, и си похапва.

Минава жената отъ тамъ и ѝ казва: „Имате тукъ въ райската градина едно отлично дърво, какъ да не го използувате?

Плодът е важен, понеже той определя качеството на дървото. (втори вариант)

От плода или ще обикнете дървото, или няма да го обикнете. (втори вариант)

Казано е: „По плодовете им ще ги познаете." Аз казвам: От плода ще обикнем дървото. (втори вариант)

Каза им: От всичките дървета на райската градина ще ядете, само от дървото за познаване на доброто и злото, няма да ядете. (втори вариант)

Значи, вие и вашите деца ще обработвате райската градина, ще се ползвате от всички плодове, но не и от плодовете на забраненото дърво. (втори вариант)

Обаче, един ден, в райската градина влиза лъжата, във форма на змия, качва се на забраненото дърво и започва да яде от неговите плодове. (втори вариант)

В това време, минава Ева, покрай същото дърво и змията й казва: Ето едно отлично дърво. (втори вариант)

– Забранено ни е да ядем от това дърво. (втори вариант)

Опитайте плодовете на това дърво и ще се уверите в думите ми. (втори вариант)

215. Тъмното петно в съзнанието

ООК

Хората може да говорят всичко, каквото искат, но ти усещаш в себе си нещо хубаво, възвишено, благородно, един порив имаш и след време ти ще израснеш като едно мощно дърво.

216. Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни

НБ

Дърво, което не ражда изсъхва.

Дърво, което не ражда, изсъхва. (втори вариант)

217. Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня

НБ

И виждашъ ли много славеи, който се хранятъ съ мушички, както пѣятъ, пѣятъ си на нѣкое дърво, падатъ и умиратъ. Защо?

Славеят, който се храни с мушици, както пее на дървото, така може да падне на земята и да умре. (втори вариант)

218. Първата родена мисъл

МОК

Първата мисъл се роди в ума на Ева, когато видя плода на забраненото дърво.

Обаче както вървите, спъвате с в едно дърво, падате на земята и веднага забравяте недоволството си.

Камъкът, дървото, в които се спъвате, са предназначени да ви отстранят от злото, което сте намислили да правите.

219. Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!

НБ

Нашето учение мяза на единъ живъ опитъ, че като посадимъ едно дърво, дава най-хубавитѣ ябълки, до половин килограмъ едната.

Ако, според неговите закони, посадим едно плодно дърво, то в скоро време ще израсте и ще даде отлични плодове. (втори вариант)

Плодовете й красели богатите трапези, а дървото посадили в градината на опитен градинар. (втори вариант)

Говедата започнали да я посещават, но като не могли да ядат плодовете й, почесвали се на дървото и отминавали. (втори вариант)

220. Качества на ума, сърцето и волята

ООК

Представете си, че вие, двама–трима души, сте гладни, минавате покрай едно дърво, на което има само една ябълка, и вие, тримата души, се устремявате да вземете ябълката.

Няма да се минат 10–15 крачки или 100–200 метра, те ще намерят друго дърво, пак с една ябълка – нея ще откъсне вторият.

Третият, и за него има едно дърво с една ябълка.

221. Педагогическа лекция

МОК

На дървото казва: "Ти ще растеш нагоре, ще работиш усърдно." Щом получи тази заповед, този импулс, дървото започва да работи.

На дървото казва: „Ти ще растеш нагоре към мене. (втори вариант)

" И дървото започва работа. (втори вариант)

222. Произход на правите мисли

ООК

Те се определят тъй, както се определя до какъв размер може да достигне едно дърво.

223. Силата на тъмнината и светлината

МОК

Ако наблюдавате едно старо дърво и един стар човек, ще видите, че те си приличат: клоните на старото дърво са увиснали надолу, както енергиите в стария човек.

Старото дърво и старият човек се намират повече под влиянието на земните сили, отколкото под влиянието на слънчевите.

Казват за старото дърво и за стария човек, че са изгубили своята пластичност и пъргавина, вследствие на което се навеждат надолу.

Един петел намерил парче сирене на земята и се качил на едно дърво – там да го яде.

Да се качи на дървото при него – не може.

Тогава тя отишла под дървото и започнала да се разговаря с петела: "Петльо, чудно красива птица си!

224. Смисълът на противоречието

ООК

Ако днес наблюдаваш едно дърво, което е четири пръста голямо, утре го видиш 20 сантиметра, на другия ден – 50 сантиметра, после 1 метър и най-после го видиш голямо дърво и кажеш: „Не мога да разбера това дърво“. Защо?

225. Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа

НБ

Добре, азъ съмъ снаженъ, взема едно дърво, наложа го 1, 2, 3, 4 пѫти, казвамъ му: „Ти вѣрвашъ ли сега, че те убихъ?

226. Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни

НБ

Седи този господинъ, дошълъ на дървото, и си похапва отъ неговите плодове.

Пита жената защо не яде отъ това дърво?

Той казва: „Отъ това дърво ако ядете…“.

Дойде един философъ… „Новъ философъ“, казва, „дойде въ нашата градина и той казва, какъ така ние да не знаемъ, че въ това дърво има такива сили, и казва, че като ядемъ отъ него, ще добиемъ толкова знания – сила и знания, и ще ни се отворятъ очитѣ“.

тази душа, поставена въ туй дърво или въ туй растение, заключена при тия условия, трѣбва да чака, да работи, да набере опитность, и дойде единъ промеждутъкъ, когато се отвори тази Божествена врата, и казватъ: „Понеже ти си билъ вѣренъ на своята служба, сега ще станешъ едно животно“.

Азъ питамъ: кое е реалното въ едно дърво, самото дърво или листата?

– Самото дърво.

Кое е реалното: дървото или листата му? (втори вариант)

Дървото живее с години, а листата са преходни. (втори вариант)

Някога и клоните изсъхват, обаче, дървото е същественото. (втори вариант)

Ученият стоял пред забраненото дърво, ял от плодовете му и питал Ева: Защо не ядете от плодовете на това дърво? (втори вариант)

Те яли от плодовете на това дърво и останали излъгани: Не само че нищо не придобили, но изгубили и това, което имали, и оголели. (втори вариант)

Растението или дървото се превръща в животинска клетка, която постоянно расте и се размножава, докато от нея излезе малко животно, което се движи свободно във водата. (втори вариант)

227. Житно зърно / Житното зърно

МОК

Следователно, [след] една седмица, като накарате туй дърво да узрее, ще видите резултат. (втори вариант)

228. Чий е този образъ? / Чий е този образ

НБ

Спрешъ се при едно дърво, то ти казва: „Слушай, ти защо взе кравата на онази вдовица, тя плаче, знаешъ ли това?

Спреш се при едно дърво, то ти казва: Ти защо взе кравата на онази вдовица? (втори вариант)

229. Петимата братя

НБ

Той стои под дървото на живота и като минавате покрай Него, пита ви: „Защо не ядете от плода на това дърво?

“ – „От нашия Баща.“ – „Не, Той казва: „Яжте от плода на това дърво!

Наближава великият момент, когато жената ще мине край дървото на живота.

Там стои Христос и, като мине първата жена край това дърво, Той ще я попита: „Защо не ядете от този плод?

Докато се криете, няма да ядете от плода на дървото.

230. Живот вечен

НБ

Ако имаш вяра, и при най-големия студ, когато дърво и камък се пука, в стаята ти ще бъде топло.

То е все едно пъпката да остане завинаги в самото дърво, да не се прояви.

231. Работа на окултните сили

ООК

Не че тия неща трябва да ни направят да застанем неподвижни като едно дърво, но всяко нещо трябва да става доброволно, по закона на свободата.

232. Движение на разумните сили

МОК

Две теории съществуват по този въпрос: едната теория твърди, че всяко семе, в случая и желъдът, съдържат в себе си всички възможности, каквито и цялото дърво; другата теория твърди, че семето съдържа в себе си условията, а не и възможностите, каквито дървото съдържа.

233. Дерзайте, Аз съм

НБ

Никога не стой под сянката на дървото или под сянката на човека.

Под сянката на цветето, на дървото или под сянката на къщата пак има светлина, наречена мъртва.

Скръбта е трън, а радостта – плодно дърво.

234. За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми

НБ

Питам: По какво се познава, че едно плодно дърво живее?

И без да цъфти и връзва, дървото пак съществува, но постепенно изсъхва и животът в него престава да тече.

Онова дърво, което живее, то цъфти и връзва, дава плод, но то може да съществува. (втори вариант)

235. Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа

МОК

Когато влизате в гора, в която дърветата са близо едно до друго, ще забележите, че всяко дърво има стремеж да расте на високо.

Този стремеж е много естествен: всяко дърво иска да се издигне над другите, да не го засенчват, да не го лишават от слънчевата светлина.

236. Напразно Ме почитат

НБ

Всяко дърво, всеки живот ще се познаят по плодовете.

237. Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите

НБ

“ – Не, Христос, Който се е качил на такова дърво, не слиза вече.

– Онова дърво, което е пуснало корените си в тора, е мъртвото дърво, което трябва да седи в земята, за да изсмуче всичките сокове.

– „От това мъртво дърво, казва Христос, ще изсмуча всичките сокове“.

– Този, който се качил на такова дърво, не слиза вече. (втори вариант)

И аз не слизам от това мъртво дърво. (втори вариант)

Онова растение, което е пуснало корените си в торта, е мъртвото дърво. (втори вариант)

„От туй мъртвото дърво – казва Христос – ще изсмуча всичките сокове.“ Сега нас искат да ни препоръчат, че навсякъде има свещени неща – и в Индия, и в Америка. (втори вариант)

238. Имаше двама синове

НБ

В село Чакма, Варненско, пред кръчмата на един селянин имало голямо дърво, дето две лястовички си правели гнезда.

Вторият ангел, който донесъл хубавите плодове, намислил да влезе в семката на една ябълка, та като се насади в земята и се развие в голямо дърво, да доставя радост на прекрасната Елита.

Достатъчно е да направиш най-малкото добро на едно плодно дърво, да видиш как ще ти се отблагодари то.

В село Чакма, Варненско, на едно дърво пред кръчмата на един селянин кацват две лястовички, две дружки, които си правят две отделни гнезда. (втори вариант)

Като направиш добро на едно дърво, при известни условия у него може да се събуди съзнанието и да ти отблагодари. (втори вариант)

Вторият, който носил ябълката, му дошло наум да влезе в семето на ябълката, че като се посади туй семе и израсне, като пипне тя това дърво, да му е приятно. (втори вариант)

239. Опити

МОК

За да имате по-добър резултат, направете опита с черешово дърво, окичено със зрели, едри плодове.

Мукавата е направена от дърво в еди-коя фабрика - М. (втори вариант)

Това е книгата - подвързана е с агнешка кожа, мукава-та е направена от дърво, после, книгата е направена от ориз и с черно е надраскана. (втори вариант)

Вие, ако бяхте ясновидци, щяхте да видите, че тази ябълка, след като е откъсната, е свързана с другите, туй дърво е свързано с други дървета. (втори вариант)

Представете си, че сме пред черешово дърво, окичено с много череши. (втори вариант)

240. След три дни

НБ

От нея излиза голямо дърво.

Казват, че в Калифорния имало дървета, израснали още от времето на Моисея, друго дърво било от времето на Аврама – хилядогодишни на възраст.

Това може да се докаже, но дървото трябва да се пожертва.

Соковете, които идат от корените на дървото, имат едно свойство, а тези, които идат от клоните, имат друго свойство.

– Защо корените на дървото не са прави както клонете, а лъкатушат в земята?

241. Проява на разумните сили в природата

ООК

Ако си в гората, ти трябва да се качиш на някое дърво.

242. Ще дойдем при Него

НБ

Не мисли, че ако откраднеш една ябълка от дървото на съседа си, ще се ползваш от нейните сокове.

Първият, който посвети Адам и Ева в истинското знание, им казваше: „В който ден ядете от плода на забраненото дърво, ще умрете“.

Външно изглежда като дърво, чужд за всички хора.

243. Две думи!

МС

Ами, ако едно семе е паднало в земята и израснало в едно великолепно дърво, ще плачем ли за него?

244. Където е Любовта, там е Бог

КД

Искреността - дървото трябва да расте.

Разгневи се, вземе едно шише, хвърли го, строши го или удари едно дърво, отсече го.

Като се съберете за първи път двама, които не се познавате, много сладки думи си говорите, но щом се опознаете, дървото започва - почвате да се налагате.

245. Речи само реч

НБ

Дървото е едно, а частите му – много: листа, клончета, цветове.

Всеки човек представлява част от великото дърво на живота.

Като част от дървото ти се питаш, какъв е смисълът на човешкия живот.

246. Който слуша вас, Мене слуша

НБ

Някои казват, че кармата е произлязла от греха, а грехът – от плода на забраненото дърво.

Ако грехът се е зародил в хората след опитването на плода на забраненото дърво, как се е появил той между ангелите?

247. Абсолютно най-малката величина

ИБ

БР

Аз наблюдавам тези, които дялат дърво, което е много чепесто*: удари брадвата на една страна, на друга страна, трябва да му се намери дамара**.

Такова едно дърво искате да го разцепите.

248. Високият идеал

ООК

Сега, тоя плод на дървото трябва да е най-добрият.

Другите лъчи са последните плодове на това велико дърво.

"Не видях, но току-що бе излязло слънцето над хоризонта." Щом първия лъч не си видял, щом първия плод не си вкусил, останалите лъчи са последните плодове на великото дърво. (втори вариант)

Ако той се качи на дървото и си откъсне най-хубавия плод, природата веднага отбелязва в книгата си: "Ето едно от моите умни деца, което има висок идеал. (втори вариант)

От него човек може да стане." Мързи ли го да се качи на дървото и оттам да си откъсне един хубав плод, тя има вече друго мнение за него. (втори вариант)

Плодът, който човек къса от дървото, трябва да бъде най-хубав, най-добър. (втори вариант)

Може да му коства и живота, но ако той направи усилие и се качи на дървото да го откъсне, природата ще каже: "Смело е това дете, то разбира хубавото и се стреми към него." Погледне ли това дете нагоре към дървото и се откаже да се качва, то посяга към ниските клонища или търси някоя паднала на земята ябълка или круша, нея да вземе, природата пак отбелязва: "Това е едно от моите забравени деца. (втори вариант)

249. Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът

НБ

Малкият орех, плодът, е равен на големия орех, дървото.

250. Разумният живот

МОК

– Клинът се избива, когато се разцепи цялото дърво.

251. Ще ви направи свободни/ Истината

НБ

Вие често се ровите в корените на това свещено, Божествено дърво, чоплите тия корени и се запитвате: „Дали е Божествено или не?

„Всяко дърво се познава от плода си“, казва Господ.

Щом едно дърво ражда добри плодове, то е добро.

Тури един клин, той се забива в дървото, не може да излезе.

Туря друг по-голям, той се забива, изважда първия, но сам остава в дървото.

Следователно топлината и светлината са служили като един клин да разцепят туй дърво, за да може Божественият живот да излезе нагоре.

И като седне там, оглажда всички грапавини, приготвя условия, расте, и най-после, от туй малкото семенце виждате едно дърво, което разпуква скалата и си приготвя благоприятни условия.

252. Стремежите на ума и сърцето

ООК

Първото дърво изсъхне, ти отидеш при него и му кажеш: „Ти не оцени моята любов.“ Не, има още 9999 дръвчета, покрай които, като мине твоята любов, те ще я почувстват и ще ти пратят своята радост.

Тук, на клона m от това дърво, се е родил само един плод.

Следователно и вие трябва да паднете от Дървото на живота, но не сами по себе си, а друг някой трябва да ви катурне.

Вятърът е, който събаря тия плодове от дървото отгоре, а вятърът е символ на Разумния живот.

253. Изпитвайте Писанията!

НБ

Господ толкова е харчил за вас, а след като дойде време дървото да ражда, другите ще кажат: „Това дърво е мое“.

254. Най-добрият начин за разсъждение

ООК

Представете си, че С е една жива ябълка, едно живо дърво.

А и В се стремят към собственост, да завладеят туй дърво.

Не, ще има спор за дървото.

Но представете си, че А и В са мъж и жена, стремят се към туй дърво.

Те ще кажат: „Ние ще завладеем това дърво за нашите деца.“ Значи щом ъгълът е отворен, има спор.

255. Основа на знанието

МОК

Питам ви: ако сте близо или под някое голямо дърво, какво ще ви ползва то?

За пътника, който иска да си почине, е добре, но за едно растение тази сянка на дървото го спира в неговото растене.

Ако ти си растение и това дърво те отхвърли 1–2 км разстояние от себе си, прави ли ти някакво зло?

Туй дърво ти казва: „Слушай, синко, под моята сянка ти не можеш да растеш, но аз те подхвърлих вън от себе си, под действието на слънчевите лъчи да растеш и човек да станеш“.

Вие не трябва да се спъвате от това, кой колко знае, не гледайте на онова голямо дърво.

256. Отвори им умовете

НБ

Снемам ви един плод отгоре, от дървото, тъй както си е, без да го пипна с ръката си, да го не омърся, хванал съм го само за опашката, и ви го предавам.

Не, вие ще благодарите на туй свещено дърво, че ви дава плодовете си, а аз се радвам, че съм ги откъснал.

257. Който има уши

НБ

Често вие минавате през гората и виждате някое голямо дърво изсъхнало, а наоколо му другите дръвчета са запазени здрави.

Ако един престъпник седне под едно какво и да е дърво, то ще изсъхне.

Не само дървото изсъхва, но ако един такъв престъпник, който е убил някого, влезе в дома ви, някой от дома ви ще изсъхне.

258. Излишък и недоимък в живота

ООК

Следователно жената е първият корен, който човек е спуснал в земята, и човекът, като я видял, подобна на себе си, казал: „Тази е плът от плътта ми и кост от костта ми.“ Но на тази монада В светлината й е била тъмна и тя се привлича от онова Дърво на познанието на Добро и зло.

259. Волята Божия

ООК

Съзнанието на тия същества, които са на Земята, е в нисша степен на развитие, но духът им, който е в по-висшите светове, чувства тази любов и чрез органите си се изразява, като казва: „Аз ти благодаря за вниманието, благодаря ти, че ми изпрати едно любовно чувство, благодаря ти, че ме поля с вода.“ Питам ви: ако почнете да мислите така, ще считате ли, че туй дърво не чувства?

Свещено е туй дърво!

260. Който люби

НБ

Ако аз отида при едно дърво, затрупано с вар, и взема да го чопля, да го измивам с вода, зле ли правя?

261. Пътят на ученика. Основната идея

МОК

Човек е дърво, съставено от други две дървета.

В това отношение човек представлява дърво, насадено в една саксия.

Значи, вие искате да станете едно голямо растение или едно голямо дърво, но идват големи бури.

Ние знаем, че едно хиладогодишно дърво, за да израсте на 10–15–20 метра широчина в диаметър, е погълнало грамадна енергия в себе си.

Едно дърво, това е собственост на едно разумно същество.

262. Каквото чух

НБ

Разгледайте сега живота на едно дърво!

Долните части на дървото, като не знаят метод да урегулират своето кръвообращение, то невидимият свят, природата им идва на помощ.

263. Скръб и радост

НБ

Ако аз те туря като едно живо дърво в печката, какво ще кажеш?

Хубаво, ако аз забия един железен клин в едно дърво, клинът ли е виновен?

264. Упътвания и образи

МОК

Представете си, аз посадя едно дърво, вие го изкорените навън.

265. Школата и развитието на ученика

ООК

Българинът казва: „На дърво без корен не се качвам.“ Затуй българинът много обича живота.

266. Нашите длъжници

НБ

Тъй както окапват листата около дървото, така и ние събираме онези скъсани парцали, някое елече или друго нещо, и казваме: „Ще ни потрябва“.

267. Едно ти не достига!

НБ

Когато отивам да седна под някое дърво, аз няма да отида изведнъж да седна при него като неканен гост, но ще се разговоря с него, ще го запитам: „Ще ми позволиш ли да седна при тебе да си почина?

Казвате: „Е, река е това, дърво е това, животно е това!

268. Оздравяха

НБ

Няма да намерят такова голямо дърво, на което да Го разпнат, т.е.

269. Придобивки на съзнанието

МОК

Ако разгледате гръбначния стълб на човека, той представлява едно цяло дърво.

270. Елементи в геометрията

МОК

– Ще турите дървото на мястото си.

271. Най-щастливият ден

ООК

Колкото едно дърво започва да остарява, толкова клоните започват да се превиват към земята.

272. Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието

МОК

Дървото може да е хубаво, но ако вие изядете този плод, вашият живот може да се спре в развитието си, затова Божественото съзнание ви казва: Няма да ядеш от този плод.

273. Що е това?

НБ

Иди вън, там на някое дърво си направи къща, иначе ще дойде слугинята с метлата.

Всяка една сила в света се познава по резултатите си; всяко едно дърво – по своя плод; всяка една култура – по хората, които живеят в тази култура; всяка една религия – по своите богомолци.

274. Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите

МОК

Да допуснем, че имате едно дърво, тънко и високо като топола.

Ако ви попитат кои са причините да бъде това дърво тънко и високо, как бихте обяснили?

Следователно, ако дървото е тънко, значи окръжаващите го условия за него са били стеснителни.

Обратно: ако дървото е дебело, ще направим заключение, че това дърво от ред поколения е расло само.

275. Господи, да прогледам!

НБ

Тя каза: „Господи, аз видях змията на дървото горе, тя ми показа един плод.

Всичкият живот на едно дърво в корените ли е?

Животът в корените на дървото е само частичен, в тях се съдържат само ония условия, чрез които се добиват сокове за растенето на това дърво.

В корените на дървото не може да става цъфтенето на цветовете.

276. Движение на енергиите. Закон за поляризиране

МОК

Неразбирането е по причина на това, че преди хиляди и милиони години, когато хората на земята са били малко на брой, всеки е могъл да се качи на кое да е дърво и да яде свободно от плода му.

Едно време ти имаше право да правиш това, но сега нямаш право да се качваш горе на дървото ми.

277. Брат ти си дойде

НБ

Единият бързо се покатерил на едно дърво, а другият останал на земята.

Щом отминала мечката, първият, който бил на дървото, слязъл от него и запитал другаря си: Какво ти каза мечката?

278. Мощните сили на разумната воля

МОК

Разбира се, онзи, който вземе това въже, ще си намери и дърво, на което да се обеси.

279. Добрите навици. Разумното сърце

МОК

Те са като малки червейчета, които влизат в корените, прегризват ги и цялото дърво изсъхва.

280. Плати ми, що ми си длъжен

НБ

Дърводелецът не трябва само да представя своите модели, но и да ги приложи.

281. Разумното сърце

ООК

Ами че няма такова дърво, на което могат да разпънат Христа!

Този Христос, Който днес живее в сърцата и душите на 500 милиона хора, за Него няма такова голямо дърво, на което могат да Го разпънат.

282. Тъчете мислите си!

ООК

Всички да бъдете тъй различни помежду си, както са различни листата на едно и също дърво.

283. Просете, търсете и хлопайте

НБ

Дайте едно дърво на майстора и вижте, какво ще направи той.

Дайте дърво на онзи, който не може да работи, и ще видите, че той нищо няма да направи.

Другият ще развали дървото.

284. Точилото и ножът

ООК

След това пък става друга компенсация: това дърво наесен хвърля листата си, които изгниват, и по този начин наторява земята.

Тя поглъща тия сокове, обогатява се и казва на дървото: „Идущата година ще ти пратя нов кредит.“ Дървото ¢ отговаря: „Благодаря ти, аз ще си свърша работата и след това ще ти върна всичкия кредит назад.“ Значи навсякъде в Природата съществува законът на компенсацията, на вземане и даване.

При втория метод, при метода на дървото и почвата, отношенията са други.

Дървото, което трябва да расте, да се развива в своя обем, най-напред взема.

285. Ще го изцеля

НБ

Дървото, близо до мене, се разлиства, и аз искам да опитам сочните, млади листенца.

В същото време господарят на това дърво излязъл да очисти гъсениците по дърветата.

Или ще се откажете, като гъсеницата, която предпочела листата на дървото.

От камъка може ли да стане дърво?

Какъв живот очаквате от изсъхналото дърво?

286. Каквото попросите

НБ

Като видите едно дърво, да гледате на него като на нещо свещено, в което е вложено живот.

Те представят дърво-.

Иде време, когато дървото на живота ще бъде посято.

Христос иде на земята, да донесе дървото на живота, т. е.

287. Страхът

ООК

Онзи адепт, който беше на дървото, ¢ каза:“Как, нима няма да си откъснеш от този плод?

288. Млади и стари

МОК

Когато едно дърво достигне крайния предел на своето развитие, в него се развиват плодовете.

289. Четирите проекции

ООК

Туй дърво после ще ти създаде едно нещастие.

Падат листата на дървото, за да се явят пак идущата година.

290. Да възлюбиш Господа

НБ

За да разбереш, че наистина то е признателно, остани известно време при дървото, да видиш, какво ще стане.

291. Противоречията като необходимост при всяко растене

МОК

И тъй, тия противодействащи сили нагоре и надолу образуват цялото дърво.

Щом изсъхне едно дърво, и противоречия вече няма.

Едно изсъхнало дърво показва миналите противоречия, които са съществували за него, но в плода на това дърво са примирени всичките противоречия; всички сили се събират плода.

Тия хора са едно малко клонче на същото дърво, което ще отиде най-много 3–4 метра далеч от дървото и пак ще се върне назад.

И тъй, само в плодовете на едно дърво могат да се примирят противоречията.

Само в плода на дървото вие може да примирите всички противоречия.

Всяко дърво трябва да има плод във вас.

Който има плод, ние познаваме, че той е примирил противоречията, а който няма плод, наричат го безплодно дърво.

292. И валя дъждът

НБ

Като си отсекъл едно дърво, новото, което пораства на негово място, не те забравя – помни твоето престъпление.

И обратното е верно: Ако помогнеш на едно дърво – поливаш го, разкопаваш го, чистиш го от гъсениците, то казва: Познавам те, няма да те забравя.

Например, като видят дърво или животно, те казват: дърво е това, не мисли и не чувствува.

Растението, дървото е цял химик.

Той иска да покаже, че не е растение, не е дърво.

293. Право ходене

ООК

Ако я носиш наляво или надясно – това са клони на едно дърво и тогава всеки клон според тежестта си се наклонява на една или друга страна.

В такъв случай ти си клон, не си човек, ти играеш роля на клон от някое дърво.

294. Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа

МС

За да разберем смисъла на тези две заповеди не е достатъчно само да извадим едно житно зърно и да го покажем някому, не е достатъчно само да извадим семето на една ябълка, или круша, или лимон, или портокал, или на какво и да е плодно дърво и да го покажем на когото и да е. (втори вариант)

Кацват от дърво на дърво, пеят си. (втори вариант)

295. Новото възпитание / За възпитанието

МС

" Да, на тази жена можеш да й дръпнеш едно дърво. (втори вариант)

Ще ми даваш ли друг път туй правило на дървото? (втори вариант)

296. Топлината на живота

МС

Очаквате ли на майка си и на баща си, те да ви родят, вие ще бъдете в положението на дърво, което всеки може да отсече.

За какво ще употребите едно отсечено дърво?

Отсеченото дърво се употребява за дъски, за греди, които влизат в строежа на човешките къщи.

297. Новата азбука

СБ

Дървото и растението поливаш, разкопаваш, а човека не можеш да поливаш по същия начин.

298. Разумният живот

ООК

Някои от вас са заченати, но страх ме е да не дойде някой силен вятър да помете всички плодове от дървото.

299. Молитвата

ООК

Едно от децата разтърсва дървото, а другите държат калпаците си отдолу и събират плодовете.

300. Хубави чувства

СБ

ИБ

Туря го Господ в Рая, при това хубаво място, но отиват те да човъркат онова дърво.

Те пожелаха да опитат това дърво.

301. Чада Божии

СБ

ИБ

Действително се радва Това дърво се радва, защото много от нейните семена се посаждат вътре в мозъка и там растат.

302. Качества на разумния живот

СБ

То е вярно само по отношение на онази пъпка, която се развива вътре в дървото.

То е вярно само по отношение на онази пъпка, която се развива вътре в дървото. (втори вариант)

303. Правила на разумния живот

СБ

Може да дойдат мъчнотии, може да дойдат изкушения в живота и клончетата на едно дърво може да се превиват, може да опират чак до земята, но ако това дърво, т. е.

Може да дойдат мъчнотии, може да дойдат изкушения в живота, и клончетата на едно дърво може да се превиват, може да опират чак до земята, но това дърво, т. е. (втори вариант)

304. Физическият и духовният човек

КД

Самото лице, на което принадлежи дървото, ще каже: „Чакай, аз ще ти дам.“ Значи самият господар трябва да ти откъсне от плода си.

305. Настанало е царството Божие

НБ

Кой баща е написалъ, че слѣдъ смъртьта му синоветѣ трѣбва да дигнатъ дърво, да се изпобиятъ, да си счупятъ главитѣ и, който е по-силенъ, да вземе повече.

Всѣко дърво се познава не отъ своитѣ листа, не отъ своитѣ корени, не и отъ своитѣ клонища.

Тъй като всѣко едно дърво дава единъ малъкъ опитъ за своя произходъ, така и всѣко едно учение, всѣко едно вѣрую, каквото и да е то, по сѫщия законъ, трѣбва да покаже единъ малъкъ опитъ.

Тъй като всяко едно дърво дава един малък опит за своя произход, така и всяко едно учение, всяко едно верую, каквото и да е то, по същия закон, трябва да покаже един малък опит. (втори вариант)

Кой баща е написал, че след смъртта му синовете трябва да вдигнат дърво, да се изпобият, да си счупят главите и, който е по-силен, да вземе повече. (втори вариант)

Всяко дърво се познава не от своите листа, не от своите корени, не и от своите клони. (втори вариант)

306. Добрата постъпка

ООК

Горе, на Божественото дръвче, вие трябва да бъдете едно самостоятелно клонче, да проявите вашата самостоятелност, но ще черпите вашата енергия от енергията на това Божествено дърво.

Ето защо всички трябва да бъдете малки клончета или големи клончета на това Божествено дърво, за да се роди нещо от вас.

307. Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията

МОК

Да кажем пред мене има една ябълка, 10-годишно развито дърво с плодове, в ръката си държа едно семе – ябълка.

Да кажем, че пред мен има една ябълка, добре развито десетгодишно дърво със своите плодове, а в ръката си държа една ябълкова семка. (втори вариант)

Питам: семката ли е по-голяма, или ябълковото дърво? (втори вариант)

308. Връзки в геометрическите форми

ООК

Аз ще се скрия в някоя пещера или под някое дърво и ще наблюдавам проявите ѝ, ще се уча като децата.

309. Пелените на живота. Радости и скърби

ООК

Допуснете, че вие минавате покрай гората и питате защо това дърво е паднало на една страна, защо друго дърво е паднало на друга страна?

310. Който се учи

НБ

Когато Господь създаде крушата, какво каза, дървото ѝ ли да ядемъ, или плода ѝ?

Когато Господ създаде крушата, какво каза, дървото ѝ ли да ядем, или плода ѝ? (втори вариант)

311. Великата погрешка

МОК

Вие като не разбирате закона, като не съзнавате тази работа, казвате: „И този плод остана малък.“ Мислите, че ще излезе нещо, но дойде една малка буря, раздруса дървото и плодът падна долу.

Човешкият ум, човешкото сърце трябва да има мисли и желания, които да останат при всичките бури на дървото на живота.

Вие, като не разбирате закона, като не съзнавате тази работа, казвате: „Все ще излезе нещо от този плод.“ Но дойде някоя малка буря, раздруса дървото и плодът пада долу. (втори вариант)

Вие не можете да си обясните това, защото не можете да чуете вятъра, глух сте малко, но виждате ябълката, паднала долу, при дънера на дървото. (втори вариант)

В човешкия ум, в човешкото сърце трябва да има мисли и желания, които да останат на Дървото на живота, каквито и бури да се явят. (втори вариант)

312. Ти си!

НБ

Тази змия, която се бѣше обвила около дървото, бѣше единъ посланикъ, изпратенъ да сключи договора за заема.

Тази змия, която се беше обвила около дървото, беше един посланик, изпратен да сключи договора за заема. (втори вариант)

313. Които гладуват

НБ

Казватъ: какъ, азъ да съмъ билъ дърво, азъ да съмъ билъ лоза или нѣкакво животно!

Казват: Как, аз да съм бил дърво, аз да съм бил лоза или някакво животно! (втори вариант)

314. Който иска славата

НБ

Като посадишъ тази сѣмка, слѣдъ година отъ нея ще излѣзе цѣло дърво.

Като посадиш тази семка, след година от нея ще излезе цяло дърво. (втори вариант)

315. Правилно пение

ООК

Но дървото пише във вестниците: „Представете си каква голяма пакост ми направи тази буря!

316. Чудните предположения

МОК

В този случай голямото дърво не може да помогне на овцете.

Голямата ученост представлява голямо, предпотопно дърво, високо сто-двеста метра и широко петдесет метра в диаметър.

Питам: какво може да стане от това дърво?

317. Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата

НБ

Казва Писанието: „Всѣко дърво, което Богъ е посадилъ, никой не може да изкорени.“

Казва Писанието: „Всяко дърво, което Бог е посадил, никой не може да изкорени.“ (втори вариант)

318. Причини за противоречия

ООК

Когато клонищата на едно дърво се увиват и се събират едни с други, левичарите казват: „Полудяхте ли?

Лошавината във формите произтича от факта, че един клон, като се отдели от дървото, изсъхва.

Тъй щото вие може да сте вляво на дървото, но това нищо не значи; може да сте вдясно на дървото, пак нищо не значи; може да сте от неутралните, и то нищо не значи.

И тъй, в дома си вие ще срещнете този спор, който видяхте и във всяко дърво.

Като дойде някое противоречие, начертай си едно дърво.

Като създаде Бог Адам и Ева, забрани им да ядат от дървото, наречено Дърво за познание на доброто и злото, но Ева, излъгана от змията, открадна плодове от това дърво.

Жената, като отиде до дървото, открадна си.

Змията беше пазителка на това дърво.

Как е възможно да влезе змия в рая, да се качи на дървото и пазителите на рая да не знаят нищо?

Змията беше пазителка на туй дърво – нищо повече.

319. И пишеше на земята

НБ

Въ свободното си врѣме той се качвалъ на едно високо дърво и тамъ написвалъ името на своята господарка, както и своето име.

Едва следъ 100 години, когато отсѣкли това дърво, намѣрили тамъ написани неговато име и това на своята господарка.

Плати 20 лева на този човѣкъ, но спаси живота на дървото.

В свободното си време той се качвал на едно високо дърво и там написвал името на своята господарка, както и своето име. (втори вариант)

Едва след 100 години, когато отсекли това дърво, намерили там написани неговото име и това на своята господарка. (втори вариант)

Плати 20 лева на този човек, но спаси живота на дървото. (втори вариант)

320. Най-важното

МОК

Според тях отношението между физическия и Духовния свят е такова, каквото е отношението между дървото и неговата сянка.

321. Отличителните черти на човешката интелигентност

ООК

Втори път като се разгневите, идете при някое голямо дърво и се опитайте, можете ли да го извадите от земята.

Аз съм употребил израза „висок идеал“, като давам пример за висок идеал: че ако искаш да си хапнеш един плод, трябва да се качиш на дървото и сам да си откъснеш най-хубавия плод.

Всеки ще ходи свободно из тях и което дърво си хареса, от него ще си откъсне.

Разликата между хората от шестата и тази от петата раса е тази, че човекът от шестата раса ще се качи на дървото, ще си откъсне само един най-хубав плод и ще слезе, а този от петата раса ще си напълни една торба с плодове.

322. Моето царство

НБ

Коренитѣ на едно дърво не разрѣшаватъ задачитѣ.

Ти ще станешъ клонъ на дървото и така ще разрѣшишъ задачата.

„Нашето царство не е от този свят.“ Ти ще станеш клон на дървото и така ще разрешиш задачата. (втори вариант)

Корените на едно дърво не разрешават задачите. (втори вариант)

НАГОРЕ

0.46831011772156