Търсене в беседите за 'Добро'

Тя го тика към доброто да се стреми,

Бъдете готови да услужите на всяко добро и благо дело, понеже това е Волята на Отца вашего, който е горе на Небето.

То ще бъде Богохулно да се стараем да ограничим Неговите възнамерения и желания, понеже това, което Той желае да прави, колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, най-благото, което Неговата Любов извършва за вечното добро и благоденствие на нашата душа.

Затова изпитването на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния живот, а знанието на съвършеното вечно Добро е самият Път за въздигане на душата и нашия ум, сърце и дух към Небето.

Време е вече да тръгнем през пустинята, да преминем реката Йордан и да вземем чрез сила Земята и да я направим вечно наследие на светиите, на Господа, наречени царе и свещеници – царе на Доброто, а свещеници на Истината.

Защото Истината Ми е същинска Добродетел, Любовта Ми е непоколебима и Благостта Ми пребъдва във век– Моят Мир ще пребъдва сега в теб и присъствието на Духа Ми да те осени.

Ето Аз се клех в святото Си Име и няма да се измени думата Ми; ще изведа Своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог – ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.

Сега, синове человечески, кое е по-добро, на себе си ли да слугувате или на Мен?

Кажете ми отгде сте придобили тая мъдрост и кой ви е убедил на опит, че добро ще последва?

Научи се тогава, че Господ изисква да правиш Добро – но не сляпо, но с Пълнотата на сърцето си, със Знанието на ума си, с Любовта на душата си.

Не знаете ли, че мисленето, говоренето и Доброто друга им е целта?

Ето онзи, който движи, който върши, който ражда, който ви кара да мислите и правите добро – то съм Аз, Бог Великий.

Ето всеки ден идвам рано при вази и по всякой начин добър и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя блага и възвишена мисъл за собственото ви добро.

2. Хио Ели Мели Месаил

Нагоре към Доброто да се стреми.

Бъдете готови да услужите на всяко добро и благо дело, понеже това е Волята на Отца вашего, който е горе на Небето.

То ще бъде Богохулно да се стараем да ограничим Неговите възнамерения и желания, понеже това, което Той желае да прави, колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, най-благото, което Неговата Любов извършва за вечното добро и благоденствие на нашата душа.

Затова изпитванието на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния живот, а знанието на съвършеното вечно добро е самият Път за въздигане на душата и нашия ум, сърце и дух към Небето.

Време е вече да тръгнем през пустинята, да преминем реката Йордан и да вземем чрез сила земята и да я направим вечно наследие на светиите, на Господа, наречени царе и свещеници - царе на Доброто, а свещеници на Истината.

Ето, Аз се клех в святото Си Име и няма да се измени думата Ми; ще изведа своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог: ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.

Сега, синове человечески, кое е по-добро?

Защото Истината Ми е същинска Добродетел, Любовта Ми е непоколебима и Благостта Ми пребъдва във век - Моят Мир ще пребъдва сега в тебе и присъствието на Духа Ми да те осени.

Кажете ми отгде сте придобили тая мъдрост и кой ви е убедил на опит, че добро ще последва?

Не знаете ли, че мисленето, говоренето и доброто друга им е целта?

Ето онзи, който движи, който върши, който ражда, който ви кара да мислите и правите добро - то съм Аз, Бог Великий.

Научи се тогава, че Господ изисква да правиш добро, но не сляпо, но с пълнотата на сърцето си, със знанието на ума си, с любовта на душата си.

Ето, всеки ден идвам рано при вази и по всякой начин добър и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя блага и възвишена мисъл за собственото ви добро.

Врѣме е вече да тръгнемъ прѣзъ пустинята, да прѣминемъ рѣката Йорданъ и да вземемъ чрѣзъ сила земята и да я направимъ вѣчно наслѣдие на свѣтиитѣ, на Господа, наречени царе и свѣщеници, царе на доброто, а свѣщеници на истината. (втори вариант)

Защото истината ми е сѫщинска добродѣтель, любовьта ми е непоколебима и благостьта ми прѣбѫдва въ вѣкъ — моятъ миръ да прѣбѫдва сега съ тебе, и присѫтствието на духа ми да те осени. (втори вариант)

Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро. (втори вариант)

Сега синове человѣчески, кое е по-добро? (втори вариант)

Кажете ми отъ гдѣ сте продобили тая мъдрость, и кой ви е убѣдилъ на опитъ, че добро ще послѣдва? (втори вариант)

Научи се тогава, че Господъ изисква да правишъ добро, но не слѣпо, — но съ пълнота на сърдцето си, съ знанието на умътъ си, съ любовьта на душата си. (втори вариант)

Незнаете ли, че мислението, говорението и доброто, друга имъ е цѣльта. (втори вариант)

Ето онзи които движи, който върши, който ражда, който ви кара да мислите и правите добро: то съмъ Азъ Богъ вѣликий. (втори вариант)

Ето всѣки денъ идвамъ рано при вази, и по всѣкой начинъ добъръ и благъ се старая да посѣя по нѣщо добро, да подбудя нѣкоя блага и възвишена мисълъ за собственното ви добро. (втори вариант)

Нагорѣ къмъ доброто да се стреми. (втори вариант)

Бъдете готови да услужите на всѣко добро и благо дѣло, понеже това е волята на Отца вашего, който е горѣ на небето. (втори вариант)

То ще бѫде богохулно да се стараемъ да ограничимъ неговитѣ възнамѣрения и желания, понеже онова което той желае да прави колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, е най-благото, което неговата любовь извършва за вѣчното добро и благодѣнствие на нашата душа. (втори вариант)

Затова изпитванието на всѣко добро нѣщо е необходимо за успѣхътъ на духовния животъ, а знанието на съвършеното вѣчно добро е самия пѫть за въздигание на душата и нашия умъ, сърдце и духъ къмъ небето. (втори вариант)

3. Избраникът Божий и Вождът на Истината

Ние сме пратени нарочно от твоя Бог да те поздравим с благата вест на Небето, което е вече доброволно и по негов избор свободно е хвърлило своя жребий върху твоя избор; и те са всички, които братски и от любов те поздравляват в Името на Твоя Небесен Баща, комуто принадлежи всичко и в изпълнението на която Воля е нашата обща радост.

4. Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив

Вашето възраждане има голяма нужда от чисти добродетели, които липсват.

Във възраждането на народите умът и сърцето трябва да вървят успоредно, любовта и добродетелта взаимно, силата и разумът наедно да ръководят и управляват пътя на техните добри стремления.

За тоя ви лош недостатък аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си Дух, Който се зае да проникне и намери някоя Божествена добродетел, някоя благородна черта във вашата душа, та да може да обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в рода на първите народи, които Бог на Силите е избрал, да извършат вечната Му и свята воля.

Но престъпниците на завета ми приеха заплата за своите беззакония и отсега всичко се прекратява Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложни, вие сте мой народ Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна в славянското домочадие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел Затова ви пратих двамата ми служители, да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си име на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен и явих се на тогавашния ви царуващ господар и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане родоначалник на духовното ваше възраждане.

Обаче аз почнах освобождението ви, като турих в действие всичките си мощни сили, да работят навсякъде за постигане и осъществяване на великата мисъл, която има да завърша в най-кратко време, което чака моята върховна заповед, но вашите раздори, вашият новоразвратен живот възпират святата мисъл, която имам на сърце за вашето добро и доброто на целия род человечески, но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.

Иде време и сега е, когато ще опитате силата Ми и ще познаете, че Аз съм Бог, Който се не лъже, но вие сте народ своенравен, който не съзира къде се крие неговото добро.

Мислите, неверието, което ви е обхванало самоволно, не ще ви принесе никое добро.

Вие сте злоупотребили с моята доброта и любов Пред лицето ми стоят множество нещастни ваши братя и сестри, изнасилени и ограбени от самите вас Идете при тях и им изповядайте прегрешенията си и направете мир с ближните си.

5. Разговор първи - Упътване

В това именно се изпълнят думите Господни – в Словото Му, че онези, които Го любят, всичко, което им се случи, им съдейства за Добро.

Не могат всички да наследят Царството Божие, защото у мнозина няма желание за Доброто – да сторят плод, достоен на покаяние.

Думата ми е за теб, който не трябва да се смущаваш от нищо, защото на теб всичко ти съдейства от Господа за добро.

Грехът в живота е двояк: когато една душа върши всичко според щението на своето сърце и се отрича от Господа да е Той господар и когато една душа възпира Духа в себе си да стори Доброто, което може, и възпира Господа от да го извърши чрез него.

Трябва да се осветлиш сам от себе си и да приемеш Истината като Виделина в душата си – да ти покаже кое е добро, кое е лошо.

6. Разговор втори - Сърцето и Бог

Нравите отслабват, добрите привички губят своето назначение, светлите мисли чезнат, добрите чувства се покварят и доброто семе, което трябваше да принесе плод, се изгуби изпомежду тръните и бодилите, които са обраснали около человека.

Тази е причината, която погубва самия человек – неговото нерадение да узнае Доброто на своята душа.

Ти трябва във всичко да се подвизаваш към Доброто, да го вършиш всякой ден, всякой час – никога, дори при каквито условия и да се поставяш, не трябва да се скъпиш да го направиш.

Той ги е възбранил, защото те е любил и е желал твоето добро, както никой друг.

Твоята съдба е определена от Бога за нещо по-добро.

Но Бог, който е виждал всичките твои добри усилия, Той ги е благославял, Той е поразявал злото още на мястото си и го е оставял като звяр без зъби и нокти, за да ти служи за Добро.

7. Разговор трети - Храната и Словото

И желая да си подобен на Този, който е Виделина и Добродетел всякога.

Други са лъжливи съвършено или пък съставляват само един вид развлечение на ума, като не му дават време да се погрижи за себе си, за доброто на своята душа.

А като приемеш Любовта като една върховна заповед, тя сама по себе си има тази сила, че може да ни разтвори всичките добри пътища и да ни покаже в що седи върховната Добродетел, която е ядката на нашия сърдечен живот.

Защото щом се приеме Любовта като закон и като върховна Добродетел, тя става на всинца ни обща връзка и ние не сме вече чужди един на друг, но ближни.

Какво по-добро свидетелство може да се даде на теб или на другиго, освен това, когато дойде Слънцето на Живота.

Какво по-добро от това свидетелство може да се даде някому, който не вярва.

Не е ли самата Светлина и Топлина, която всякой усеща и чувства най-доброто свидетелство за Истината?

Аз, който присъствам и който ти говоря сега на теб, не съм ли най-доброто свидетелство, което Бог ти дава лично?

8. Разговор пети - Въздигане Душа и Дух

Ти си поставен помежду два лагера на действующи сили – силите на Доброто и злото, които се състезават кой да има своето първенство в държавата на Духа ти.

От друга страна, твоята съвест, вътрешното ти самосъзнание на сърцето, което е обсебено от висшите подбуждения на Любовта и Доброто, те призовават да изпълниш своя си дълг.

Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.

Защото Дървото на познание добро и зло беше жената, от което му беше запретено да не вкусва от по-после.

Но можеше ли той да напълни Земята и да я обладава, без да престъпи заповедта, без да вкуси от плода на познанието на доброто и злото и без да разбере тоя вътрешен смисъл на Живота?

В него вече живееше една жива душа, събудена, надарена със съждения, която искаше всичко да вкуси и опита, па било то добро или зло – не вредеше за него, стигаше той само да постигне своето желание.

9. Разговор четвърти - Животът и възраждането

Затова и присъствам, за да извърша това дело в твоята душа, която според предопределението Божие, който в Своето вечно усмотрение е решил да ти стори това добро, да те облече в живота на безсмъртието и да те възприеме в Своето царство като син на Истината, когото определя да Му служиш.

Не който иска и който се стреми сам, но на когото Бог е дал доброволно от Своя дар – нему принадлежи всичко.

Аз съм бил винаги близо – всякога да изправя обърканото и да преобърна всичко да ти съдейства за Добро.

10. Разговор шести - Пътят и Истината

И това е най-голямото добро, което ти е сторил.

Не, напротив, Той иде да ти даде удостоверение, че бурята на този свят, която е строшила някой клон на живота ти, пороят, който е оголил корените на дървото ти, или сланата, която е опарила някой и друг лист, ще се преобърнат за твое добро.

„Счупеният клон, казва Той, ще се пресади с много по-добро клонче.“ Оголените корени Той ще покрие с много по-добра пръст и ще тури наоколо им много по-добра почва, която ще обгради и запази.

Ако ти е свидно и се гнусиш от това мое ужасно присъствие в тъмнотата на нощта, кога си легнеш в земята да спиш и си почиваш, като мислиш, отсега ти казвам: человече Божий, ако и да ме считаш за враг, вземи крилата на твоя Свят Дух, който Бог ти дава, и лети към дома на Небето, защото там е най-доброто и благословено място, гдето нито червей, нито молец, нито крадец се приближава.“

11. Разговор седми - Заключение

Той сам ще посети всинца ви наскоро и ще ви благослови взаимно, за да успявате във всяка Добродетел и Благост.

Желанията им за всяко добро и благородно дело ще се изпълнят.

Господ няма да ви лиши от нищо добро, милостив е Той и благ.

Не е ли чудно на тези, които не са просветени от Духа, за нашето идване от такова далечно пространство на Небето да ви помагаме, да споделяме по някой път вашите радости, вашите скърби и при това да ви утешаваме, постоянно да ви насърчаваме, като ви носим вътрешното уверение на сърцето, че всичко това Господ върши за вашето добро чрез действието на Своя велик и Свят Дух.

Има ли нещо по-добро от него?

И може ли да има от това нещо по-добро да се върши?

12. Трите неща. Разговор с Духа Господен

Помни, Господ е обещал, че няма да лиши от нищо добро Своите чада.

Защото то ще бъде написано на друго място, много по-добро – там, в твоето сърце, гдето Бог ще го напише с ръката Си и ти сам ще го четеш.

Той е правият път за постигането и придобиването на всите небесни Добродетели.

21 Първата храна е неговото Слово, добрият живот е Божията Воля и доброто мислене е Неговата Любов.

13. Мисли и упътвания

А това ще ти струва много, понеже ще те лиши от това, което ти се пада да приемеш – твоето задоволство, че си сторил нещо добро.

Доброто да вършиш не преставай, защото ако престанеш да го правиш, то бъди уверен, че скоро ще и да умреш и веднага ще усетиш в себе си, че животът няма цел.

Знай, че целта на Живота е Добродетелта, а целта на Добродетелта е щастието, а целта на щастието е человека, а целта на человека е Истината, а целта на Истината е Бог, а целта на Бога е Любовта, а целта на Любовта е Всичко.

И тъй, ако си добил Мъдрост, знай, че си добил и Добродетел, а Добродетелта никога нe посрамява, понеже тя е най-здравата почва, на която всичко можеш да градиш.

Защото целта на человека е Истината, а целта на Истината е Знанието, а целта на Знанието е просвещаването, а целта на просвещаването е облагородяването, а целта на облагородяването е възпитанието, а целта на възпитанието е възраждането, а целта на възраждането е Добродетелта, а Добродетелта е основа на всичко, защото е вечна в порядъка на света.

Знай, че двете вечни цели на Живота са Добродетел и Любов.

И тъй, разумей Истината, че целта на Живота е раждането, а целта на раждането е Любовта, а целта на Любовта е страданието, а целта на страданието е характерът, а целта на характера е Добродетелта, а целта на Добродетелта е Бог, а целта на Бога е Любов, а Любовта е крайната цел на безпределната вечност, в която всичко е в Мир и Радост.

В Мир, защото вечната Воля на непостижимия Емануил, Бог крепкий, управлява; в Радост, защото Добродетел и Любов царуват.

Защото той е разрушителят на всичко Добро; а там, дето Доброто се разрушава, нещастието е готово.

Понеже зло и Добро са несъвместими едно в друго – ако предпочетеш греха, нещастието е готово, защото те са две неща, свързани в едно като причина и следствие и с възприемането на едното ще възприемеш и другото.

А ако възприемеш Доброто, ще възприемеш и щастието, защото целта на Доброто е щастието.

И тъй, знай, че във вечния порядък всяко нарушение води и своите последствия и ако Мирът ти се е нарушил, нарушил си някоя заповед на Добродетелта.

Онова, което Господ ти заповядва да изпълняваш, не отлагай и което Господ иска, не отказвай, ако желаеш Доброто на душата си.

От всичко, което е вредително, се въздържай – не тичай да придобиеш неща, които няма да ти послужат в нищо добро.

Не мисли, че всяко нещо, което ти се представя, е за твое лично добро.

Ако ти се усмихва щастието, не мисли, че то ти мисли добро – не, то те лъже.

Не се глупи, трезвен бъди, Животът не е игра, ни всегдашна шега – той изисква труд и постоянство в Добродетелта.

14. Своенравието

Своенравният човек не може да се съобрази с това, което е добро, понеже своенравието е начало на безредието, което изключва Добродетелта.

И упорството на своенравната душа е първото начало на всичките нещастия, защото своенравният упорит човек е немарлив към Доброто на другите, а следователно към своето Добро, което се влючава в Доброто на неговите ближни.

И тъй, своенравието е лишено от всичките Добродетели.

Затова който ходи в неговите пътища и слуша неговите съвети, няма да види добро в целия си живот.

А с тяхното развитие и разцъфтяване твоята душа ще заприлича на обработена и добре наредена градина, в която всичките плодове на Живота ти ще узряват навреме и приносят изобилна жетва от всички Добродетели.

Затова укрепи се в Добродетелта, облечи се в Истината, въоръжи се в Правдата и вземи оръжията на Любовта и ще бъдеш винаги свободен от тяхната власт.

15. Слово 1903, Варна

В това се изискват велики усилия, които положих за ваше добро, да ви избавя от висящо разрушение.

Да, великият небесен Баща желае вашето добро.

Аз ще изкарам всичко да се изработи за добро.

16. Годишна среща на Веригата - Варна 1903

са доброволни, които ще се внесат в течение на цялата година, както следва:

17. Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе

Изпитвайте добрите неща, прилагайте ги и ги дръжте, защото всяко добро даване иде от Отца на виделината.

Изпитвайте добрите неща, прилагайте ги и ги дръжте, защото всяко добро даване иде от Отца на виделината. (втори вариант)

18. Слово 1904, Варна

И ако имате пълна вяра и упование към мене, всичко ще се уреди за ваше добро.

Не са думите, които скланят небето, но е доброто и чисто сърце.

Ако дълго търпя, то е за вашето добро, за да дойдете всички в познанието на истината.

Не злоупотребявайте с тая моя добродетел, понеже за всяко злоупотребление ще понесете заслуженото.

"Още малко" – това е повдигането на вашия дух, освобождението от плътската връзка, себеотричането и съзнанието на доброто и любовта към Бога.

дали е вярно – отговор: "Всяко добро даване е от Отца на виделината."

Зная аз болките на твоите сестри: едната търси доброто положение на своя син, а другата – сигурността на живота.

А сега, между доброто семе лукавият е посял и своето, когато вие дремехте.

19. Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.

Всичко, каквото ви се случи, Бог ще го обърне за ваше добро.

В Него е Добродетелта и предвечното спокойствие.

20. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

Вашата Любов към Бога се проявява в три направления: първо, в стремление, което значи Правда; второ, в единство, което значи Добродетел; трето, в образ, който значи Живот.

Тези от вас, които са си избрали първата стъпка, Добродетелта, те ще употребяват жълтата краска; тези, които са си избрали втората стъпка, Мъдростта, ще употребяват синята, а тези, които са избрали Любовта, ще употребяват розовата.

Добродетелта е основана на волята и ако нямате воля, няма да бъдете добродетелни.

Добродетелният човек е богат, защото се не гневи.

Законът е такъв: чрез закона за Добродетелта от Духовния свят сте слезли тук.

Чрез Добродетелта сте слезли в материалния свят, събрали сте всички нечистотии и Любовта е, която ще ви изпере, а Мъдростта ще ви заведе на Небето.

Трето, молихме се на Светия Дух – Адонай да даде просвета и изпълни с всяка Мъдрост, като при изпълнението на този пункт изказвахме и стъпката, която сме избрали: който от нас е избрал Любовта, ще каже, че е избрал Любовта; който е избрал Мъдростта, ще каже Мъдростта; а който е избрал Добродетелта – Добродетелта.

Това, което се иска от вас, е за ваше добро – умствено, физическо и духовно.

Излишъкът на нещата създава злото и щом се изчисти злото и остане самата сграда, остава Доброто.

Като се свърши и туй, всичките онези, които са избрали Добродетелта, обърнаха се към стола на Добродетелта.

Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост, изявил Си ни милостта Си и виждаме дълготърпението Ти, показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта, посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост, изявил Си ни Името Си и виждаме Твоята Правда, научил Си ни на всяка Мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела, обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде, просветил Си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри, опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.

Когато говорим за Добродетел, винаги разбираме човешката личност, но тя обема нещо повече.

Затова Добродетел и леност са две неща несъвместими.

21. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

Всякой един от вас трябва да желае Доброто на другите хора.

Понеже тези, които желаят Доброто на другите, връща се върху тях.

И тогава излиза, че там, гдето са петте основни принципа (Добродетелта, Правдата, Любовта, Мъдростта и Истината), там е и Господ.

Добродетелта, Правдата, Любовта, Мъдростта и Истината са пет – пет Велики творчески сили, които се съдържат в тези числа – 2 и 3.

Овцата е взета като символ на Добродетелта.

Не се възмущавайте от грешките на другите хора – те са и ваши грешки; радвайте се за добродетелите и благата на другите хора, защото те са и ваши блага.

Затова греховете и добродетелите поравно се разпределят.

Тази е вечната наредба на Този, който е създал всичко и ползва всичко за Добро.

В този път всякога ще бъда готов да ви помагам, да ви ръководя, да ви просвещавам, да преобръщам всичко за Добро и да изведа душата ви в безопасно пристанище на Живота.

Господ винаги говори чрез Добро, а подир това, ако се не взема от Доброто, последва наказание.

22. Поздрав на всички мои братя

В това се изискват велики усилия, които положих за ваше добро, да ви избавя от висящо разрушение.

Да, Великият небесен Баща желае вашето добро.

Аз ще изкарам всичко, да се изработи за добро.

23. Любовта

Злото трябва да побеждаваме с добро.

24. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

Така мислех и аз, но не е въпросът колко голяма работа сме захванали, но колко добро от нея е свършено.

Ще се молите за всичките членове на същата, на които ще се пожелае всяко добро, каквото можете, като се споменуват имената им.

Това е то, когато човек умре, неговите синове да говорят добро за него.

Следователно гледай да го употребяваш за Добро – както за себе си, така и за другите.

А Бог, който живее в теб, ще те научи на всичко, което е най-добро и истинно.

И ако има добродетел, в която мога да се крепя, то е само тази – всякога съм била готова да се разкая и да поправя грешката след себе си.

Да стане майка, е по-благородно и по-добро – такова състояние довежда до съприкосновение с друг живот, много по-богат от първия.

И благодаря на Господа, че ми даде поне това добро.

Когато сте в добро настроение, знайте, че сте под влияние на Небето, а когато сте в лошо състояние, сте под влияние на Черната ложа и тогава ще ви идват най-черните и мрачни мисли и желания, които човешкият ум може да възпроизведе.

А коя е вашата основна добродетел?

Сега гледайте всякой един от вас да има поне по една добродетел.

Няма съмнение, че ще имате много мъчнотии и препятствия, но тези неща са обикновени – с времето всичките те ще се преобърнат за добро.

Защото Провидението може по един естествен начин да я задигне, обаче за нейно добро то я не взема, а я разлъчва, макар и временно, от мъжа ¢, за да следва той Господа.

Та какъвто и кръст да ни се дава, да знаем, че това ни се дава от Небето, което работи за нашето добро.

Но ще бъдете натоварени с редица отговорности: и Доброто, и злото ще се стоварят върху вашите гърбове – ще стане една нова еволюция за вас.

Иларионова, при опасване лентата г-н Дънов каза: „Вие вземате първата стъпка в Добродетелта и трябва да бъдете смела.“ На И.

Господ дава на една душа Добро и зло.

Железкова: „Бъди смела и решителна в живота и да се не разколебаваш в доброто, което имаш да вършиш!

И тук нека кажа, че материалните богатства са резултат на доброто духовно състояние.

след полунощ, защото това е най-доброто време за молитва.

И най-сетне, след обмяната, която става доброволно и вследствие на която човек може да стане богат, сам той тогава вижда, че не е печалба богатството.

Лентите и опасването им е символ, че вземате първата стъпка на Добродетелта.

Не е ли това доброволен отказ от всичко?

Например, да кажем, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш, защото Провидението по един естествен начин може да я задигне, но за нейно добро то не я задига, но пък излъчва мъжа от нея, за да следва Господа.

Всичките работи са благословени – Господ може и най-лошата работа на Земята да я превърне за наше добро.

Винаги доброволно трябва да очакваме да ни послушат другите, а не по един или друг начин да натрапваме себе си на тях.

Добродетелта, Правдата, Любовта, Мъдростта, Истината, Животът, Духът – тези са добродетелите, които представлява тази картина.

И помислете си добре, защото аз искам това желание да изтича изцяло доброволно.

Първата храна е Неговото Слово; добрият живот е Неговата Божия Воля, а доброто мислене е Неговата Любов.

Помни, Господ е обещал, че няма да лиши от нищо Добро Своите чада.

Но има всички условия да стане обединение на народа и положението на българския народ е много добро.

Но фактът, че тя се направи, показва, че Господ иска да се стори добро на тоя народ.

25. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

То се знае, че и Той има известни несгоди, и Той страда, но всичко това се обръща на добро.

В първото възкресение са тия, които ще знаят да дохождат, да оставят своето тяло и доброволно да се връщат.

Трудности в тоя свят ще имате, но тях Аз ще преобърна да работят за ваше добро.

Има ли връзка с някои близки промени за доброто на народа и какви?

Даже в реда на нещата е да се обединят Сърбия и България, и Черна Гора и ако доброволно не се обединят, то насила ще ги накарат.

Който иска да слугува на Господа, да слугува доброволно, а който мисли, че аз го викам, такъв по-добре е да си седи у дома.

Няма човешко същество, на което, като сме направили добро, да не е признателно — повидимо може да не е признателно, но в душата си дълбоко не може да не е признателно.

Това е забележка на Духа, Който ви желае доброто и иска да се не поддавате на духовете, които ви не мислят доброто.

През тази година искам да спазвате следната основна мисъл: смирението в живота е една велика добродетел.

Ще стана ли консул в Америка и добро ли ще бъде за мен?

И първото нещо на человека е да има една основа, а то е добродетелта, която е неизменяема ядка и която с минаването ни през страдания Господ сгъстява, та в тази форма Той започва да гради ново тяло, което трябва да се съгради само върху добродетелта.

Сега, опитайте следното: намерете един човек, когото любите, направете му добро и ето, че вие се свързвате с добродетелта.

А сега си вече със съзнание човек, който е познал своите грешки, та за в бъдеще те очаква добро, но само ако така вървиш.

Трябва да имаме стремление добро за человеците и да работим за тях.

— По-добро от това не може да бъде.

Второто представлява еманципацията, която е петоъгълник, гдето са петте велики добродетели, които са правдата, любовта, добродетелта, истината, мъдростта.

26. Приложение към протокола от 1910 г.

Трябва ви добро оръжие, с чакмаклии пушки не може да се борите.

Гневът, яростта, страстите са отрицателни качества, в които няма интелигентност, а Любовта и смирението са първоначалните добродетели, с които е създаден човек, и те са интелигентните сили, които го повдигат.

И тия желания, щом влязат у вас, Духът ги асимилира и след това настъпва реализиране на доброто желание.

27. Добро сърце и добър ум

Бог в нас възраства и доброто, и злото.

Ето свободната воля, че ние трябва да предпочетем доброто, а именно: трябва да възпитаваме сърцето, а умът сам по себе си ще се развива.

На всички хора са потребни добро сърце и добър ум.

Ум без добродетели няма основа.

Злото, което е в нас, Бог ще го преобърне на добро.

28. Приложение към протокола от 1911 г.

Така щото това не само способстваше за приятно пътуване, но и причини добро време при отварянето на събора.

29. Канарата и дървото

Най-лесното нещо в света е човек да прави добро.

30. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

Минем ли скиптъра, връщаме се пак при ножа, т.е., при своята сила, която сега ще влезе в твоето сърце и ще отидеш при добродетелта.

Най-доброто, най-практическият и целесъобразен път за вас е да направите таен договор с Бога, за да ви помогне.

Любовта е обща за всичките, а милосърдието — специална добродетел, която можеш да покажеш в особени случаи.

Не е добро, наистина, да не знае човек защо слугува някому.

Като например, яви се у нас мисъл да помогнем някому, но мислите на лошите хора парализират тази наша добра мисъл и ние като че ли неволно някак отлагаме доброто ни дело.

Да, добре е сторила, защото ако твоето утеснение избави ближния ти от гибел, добре струваш, че се доброволно утесняваш.

Работете в нивата, в която сте поставени и Отца Ми ще ви утвърди във всяко добро дело.

После, причината, поради която бият някого, когато слугува, то е неговата неопитност, но отсетне това ще му послужи за добро.

Спънките във вашия живот Аз ще изгладя и ще преобърна всичко за добро.

И тази е причината, че, когато не сме с добро разположение и дойде Господ, Който страда вследствие нашето неразположение, страдаме и ние заедно с Него.

Ние действуваме в България така, щото Господ да направи този народ по-религиозен и по-щедър, за да може чрез тия добродетели да му се помогне, за да се подигне.

Това, което става, Той ще го обърне за добро.

Често пъти аз срещам хора с добро желание, които искат да служат на Господа, обаче, току ги видиш дряхли и обезсърчени, след което настъпват страдания. Защо?

А от туй излиза, че доброто върви хиляда поколения, а лошото — в четири поколения.

Така и тръните и бодилите в човешката душа Бог може да преобръща в добро.

Като се завърши този кръг, слиза се вече в ъгъла на добродетелта — чисто Божествения кръг, гдето става подигането.

Тя е сила — истината е сила, която може да разедини злото от доброто и да развърже връзките, с които човек е стегнат.

А всяко желание, за да принесе полза, трябва да се впрегне, защото едно желание може да ви подтикне към зло, а може да ви подтикне и към добро.

Отец Мой ще преобърне всичко за ваше добро.

Понеже имаме понякога лоши господари, то ние трябва да сме умни, та да знаем как чрез добро да се справим с тях.

Истината е нещо живо, тя е Бог, Който твори и създава и иска доброто на всички свои създания.

Молете се да възтържествува Божията добродетел; да възтържествува Божията правда; да възтържествува Божията Любов и да се прояви; да възтържествува Божията мъдрост и да се прослави Господ в Своите дела; да възтържествува Божията истина и чрез нея Господ да озари света; да възтържествува Божият живот и чрез него да ви се дадат всичките блага; да възтържествува Духът на Отца Моего и Отца вашего, на Бога Моего и Бога вашего — да се възцари Той и да бъде все и вся.

И когато Той пребъдва във вас, вие ще бъдете силни да струвате това, което е добро и угодно Нему.

Ние сме събрани тук да отправим такава вълна, щото да настъпи и дойде голямо сътресение за доброто на народа.

Всякой ден ще се постараете да направите едно добро дело, безразлично колко малко може да е то, както и да проектирате една добра мисъл в пространството към някого.

31. Мисли от г-н П.Дънов

или 1933 г., докато работите в Европейския континент, който дава тон на всичко в света, не добият наклон към добро.

И както едно време всичко зло и добро царяха в Ерусалим, така днес това се вижда в Европа, защото тя е, която засега дава тон в управлението на света; доброто излиза от нея, злото – също.

32. Защо Бог не премахне злото завинаги?

Нещата в света не са дадени за ползуване само за добро.

33. Любов и единство

Процесът на разрушението, злото е необходим, но пък необходим е и процесът на доброто, който процес гради.

34. Що значи съдба?

Затова и не бива да се оплакваме, когато ни турят под изпит, защото ние доброволно сме отишли "на конкурса".

35. И гласът му се чува

Всички вие трябва да бъдете в добро състояние, защото Христос е много близо в България и идущата година тук, на физическото поле, вие ще почувствувате Неговото идване.

36. Съединителната линия

Човек, който иска да бъде силен и да усвои законите, трябва да бъде добродетелен.

37. Да бъдем готови

Ние често казваме, че искаме да слугуваме на Господа, имаме доброто желание даже да слугуваме, но щом започне да ни опитва, разколебаваме се и започваме да отстъпваме.

Именно - "За да бъде човек силен, трябва да бъде добродетелен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде праведен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде умен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде мъдър"; "За да бъде човек силен, трябва да има истината в себе си." Аз зная, че на вас сега ви трябва мир, но за да го имате, трябва да пазите равновесие и това равновесие ще добиете посредством упражнение, също като онзи акробат, който най-напред само с помощта на една върлина преминал по въжето Ниагарския водопад, докато малко по малко нямал нужда и от нея, което показва, че той вече е могъл да удържа силно равновесие.

38. Силната отрова

Всичко в живота е пъкъл и чистилище, но действа за добро.

Злото не е нищо друго освен малко количество добро и от там следва, че то е отиване в място, гдето не можеш да намериш никакво добро, което да възпроизведе каква-годе реакция.

39. Подквасата

Изток – значи към Бога; запад – значи към человеците; а север и юг значи към смъртта и добродетелта; затова казва Господ, че ще разпространи Яков към изток, запад, север и юг.

40. Ще дойде като светлина

Точно такова нещо е и човешкият живот: нещо се размеси у вас и веднага губите доброто си настроение и блаженство.

Прочие, ние не бива да си щадим труда да правим добро.

41. Завета на цветните лъчи на светлината

Аз ще прочета всичко, което Духът е стъкмил за вас, и това, което прочета, ще се сформира и отпечата в особена книжка, която ще ви се раздаде за упражнение В тази книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с разните добродетели, които предизвикват и образуват трептенията на тези стихове Това е книгата "ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА " (Учителят чете стиховете, които произвеждат червената и портокалената краска )

Когато човек иска да работи върху известна своя добродетел, за нейното развитие, или да си помага за лекуване на някоя болест, или да премахне някакво препятствие, или за изглаждане на недоразумения, той ще си послужи със съответните стихове.

42. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

В тая книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с разните добродетели, които предизвикват и образуват трептенията на тия стихове.

За да имаме добро знание, ние трябва да бъдем добри.

Например, някой даде пет хиляди лева в заем и ти, който ще ги вземеш, да ги вземеш с мисълта, щото печалбата от тях да бъде в голям размер, доброжеланието да бъде пълно; а не бива, като вземем парите, да си помислим и кажем: „хе, той има, нека дава.“ Тук именно е грешката и тая мисъл не е хубава.

Старият човек у нас е от милиони години и е много консервативен, та като не може да схване това, което иска Господ, явява се борба между него и новия човек и в тази именно борба виждаме така наречените добро и зло.

Някога аз казвам на Бога, че аз ще понеса всичко и Божествената любов аслъ го изисква да понасям всичко, защото тази любов има това свойство, щото да преобръща злото в добро.

И така, доброто е израз на Божествената хармония и затова не бива да ни се зловиди, когато Господ изменя реда си.

Аз зная много добре, че човек е стипчив и кисел плод, а туй, което е добро в човека, то е слънцето и Божествената любов, която работи върху нашата душа.

И докато действува Бог, всичко върви на добро; докато напротив, всичко отива в противоположен смисъл, когато Бог не действува.

Съдбата на България, за която толкова искате да знаете, зависи от тази добродетел.

Защото някогаш кармата му като назряла, поставя го в невъзможност да твори добро, даже и да желае и иска.

Затова ние трябва да напредваме в добродетел, правда, истина, любов и Господ ще оправи всичко.

Ние не сме секта, а сме партия на доброто и няма нищо по-добро от тази идея.

Хлябът представлява добродетелта, а виното представлява правдата.

Нозете, както знаете вече, представляват тоже добродетелта, а ръцете — правдата.

Значи от същото това Братство искат, щото добродетелта и правдата да бъдат в порядък.

Не бива да хвърляме вината за нашите отражения върху Господа, защото често пъти става това, а сетне се молим: „Господи, помогни ни, ние сме грешници...“ — Да, грешници, които не могат да се ползуват от дадени добродетели.

Ние искаме да се възстанови изгубеното съзнание и щом се възстанови то, ще дойде и миналото знание и доброто ще изпъкне.

Само чрез синята краска вие ще можете да изпълните стиха: „Което е истинно, което е честно, което е праведно, което е чисто, което е любезно, което е доброхвално — това размишлявайте!

Който иска да се кара, нека върне Пентаграма назад, защото когато вие не изпълнявате Волята Божия, което е и записано в него, заемате негативно положение, тъй като добродетелта и правдата са само на земята, а в небето няма никакви спорове.

Следователно, ако вие тия два принципа ги внасяте в небето, внасяте ни повече, ни по-малко една анархия, защото там само добродетел и правда царуват.

Той казва, че няма живот, защото сам е лъжа; че няма любов, защото сам няма любов; че няма правда, добродетел, истина — защото и у него самия липсват.

Вие ще имате работа на земята само с добродетелта и правдата, т.е.

Но вие не слушайте дявола, когато отрича тия добродетели, защото когато нахлува едно съмнение у вас, да знаете, че то не е от Бога.

Затова не трябва да мислим, че тоя свят е лош; напротив, по отношение на Бога всичко е добро, а по отношение на нас, които се стремим да се усъвършенствуваме, има лошо и добро.

Но ние не бива да правим компромис със злото и доброто, а следва да бъдем или на страната на доброто или на страната на злото.

По отношение на Бога тия два принципа — зло и добро — ще се примирят, но като как ще стане това, не зная.

Правиш добро някому — не тръби.

Ефектът на твоето добротворство ще настъпи по естествен начин и когато го никак не очакваш, ще ти бъде.

Не бива всички да бъдем в главата или пък, ако щете, опашката, защото там, гдето именно сте поставени, е най-доброто и най-порядъчното.

Съвременният европейски свят е на кръстопът: или ще възприеме Царството Божие доброволно, или ще влязат в конфликт една с друга държавите в една велика война.

Например, срещнеш човек унил, кажеш му добри приказки; да знаеш, че си извършил едно добро дело.

Добро дело е и туй: когато дойде любовта, знанието, вярата, вие ги давайте и на другите — „даром сте приели, даром давайте“.

Защото, иначе, ако тези добродетели у вас постоянно задържате, няма да получите благословения.

“ Но и във всичко това има нещо добро, а то е семето Христово, което ще закваси света.

43. Вие сте поканени да работите

Само това знайте, че каквото има да стане, ще бъде за добро.

44. Защо ви помагам?

Не е нужно, излишно е от наша страна старание да поправяме Евангелието - теософи, православни и прочие, защото всяко учение е добро, но хората може да го приложат за зло.

45. Въжето на дявола

Нашите мисли трябва да бъдат интензивни за добро.

46. Преходната граница

Трябва вие да разполагате със знание, но знанието без добродетел не върви.

Нека се повърнат такива в света и ще им пожелая всяко добро, защото има добро и в света.

Гледайте света право в очите, защото аз нямам добро мнение за човек, който гледа в земята, понеже там той гледа за своите съкровища, при които най-сетне ще отиде.

47. Обсадно положение

В душата му обаче изобилстват добродетели, които интересуват приятелите му духове.

48. Обсадно положение

Вашите молитви са реквизиция за тях, само гледайте, внимавайте, щото тази реквизиция да бъде доброкачествена, добра и чиста, а не като на тези българи, на които, като поискали масло реквизиция, те дали такова само да се отърват, като вместо да напълнят съдините с масло, напълнили ги с брашно и други вещества, а само отгоре поставили пласт масло, твърдейки, че всичко е масло.

Те са едно благословение, защото зад всички тях стои нещо по-добро.

49. Всекиму според вечната Правда

В Бога всичко е добро, няма в Него зло, а само човек, когато не изпълнява волята Божия – страданията настъпват.

Двете, това е тъмнината и светлината, то е доброто и лошото, истината и лъжата.

50. Към всички

Всичко ще се преобърне за добро.

51. Назидавайте себе си

Човешката душа винаги копнее за Божията Любов, но тия ангели не могат да направят по никой начин човешката душа щастлива, защото наистина обещават доброто, но добро не правят и не дават.

Тя е основата на всичко, защото тя е една добродетел, сляпа към грешките и погрешките на хората, и от нищо не се обижда.

Даже в най-големите грешки на хората, тя вижда само доброто.

Но разясних ви го, защото желая доброто на вашите души и защото виждам, че на повечето от вас в това отношение очите ви са отворени към света, също както на бивола окото е все в просото.

да осъзнаят, че всичко, което Бог е създал, е добро.

Накъсо [Накратко], този закон се изразява със самопожертването, а към тази добродетел ни тика Любовта.

52. Умни и силни

Ходете във виделина, за да се пречистите и да дадете тези плодове, добри дела, които се състоят в добро желание, мисъл, която ще даде своя плод.

Когато сме добре разположени на себеотрицание, на добродетел, на любов, ние сме на небето, а когато сме обратното, тогава ние сме в ада.

Умът е добродетел от Бога.

И ние трябва да знаем тая добродетел – не само да събираме и вадим, но и умножаваме и делим.

Ние трябва да умножаваме и делим нашите добродетели, да искаме да станем умни и силни.

53. Ще постигнем

И ние трябва да се трудим, да работим и предварително да се сдобием с ум, да си направим план-схема за живота, за работа, да наредим всичкото си знание добре, та когато градим, да имаме добро градиво, да имаме надежда, че ще постигнем и да сме весели с надеждата, защото без нея ние сме обезкуражени, недеятелни и сме като скелети в тоя свят.

Скръбта не е безполезна, тя е необходима, тя е роса за добрите мисли, тя овлажнява нашето сърце, като му затуля за време слънцето, за да не препари живота, дава възможност да поникне доброто.

Ако ние се молим, прочистваме сърцето си и както здравите дробове пречистват кръвта, така и доброто сърце пречиства мисълта и храни нашия ум.

Духът на апостол Павел иска да ни каже, че ние трябва да пазим здраво тялото си, добро сърцето си, да развием ума си, облагородим душата си и осветим духа си, или да имаме здраво тяло, добро сърце, светъл ум, силна душа и крепък дух.

Нека от сега почнем да слушаме новия си Учител Христос, Който ни учи на горното, а да оставим стария си учител, който всякога е изял все, що сме припечелили, и още ако за него работим, и него ще изяде, а Христос иска всичкото наше благо – здраво тяло, добро сърце, чисти мисли и желания, и светъл ум.

54. Делението

Добродетелите не може да се разделят, защото разделиш ли ги – ражда се злото.

55. Смел и решителен

Искате да правите добро някому или дойде някой да ви иска нещо, спазвайте това правило, както е Христос казал "Да не знае лявата ви ръка що прави дясната".

Вашето сърце трябва да се отвори и започне да прави добро по вътрешен порив, а не по принуждение.

Че 8 часа сте спали, три пъти на ден сте яли и преобличали и едва в годината едно добро сте сторили.

56. Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта

да види дали това, което пожелава, е добро за него, за неговите близки, за народа му, за цялото човечество и тогава да пожелава, защото не е важно само да създава жив организъм временно.

Ти може да се молиш по четири пъти на ден, но ако в миналото не си мислил и вършил добро, ако и сега не работиш, не поливаш своята градина, не помагаш на хората и животните, то като отидеш на онзи свят, никой няма да те погледне.

57. Постоянството

Всичко, което Бог е създал, е добро.

58. Онова, което ще повдигне човека

Господ е допуснал всичко да расте и да се развива; и на доброто, и на злото е определил място.

59. Поздрав за новата 1914 г. Към всички

Желанията и мислите са соковете на душата, които я правят добра, дават й възможност да принесе плодове на доброто.

Всяко подобно условие ни е дадено от Небесния ни Баща, за да го победим, да го надвием, да го обърнем от наш господар в свой слуга, та тъй да станем добри, мощни в доброто, богати духовно.

Изхождайки от това гледище, че ние трябва да бъдем синове на виделината, значи, че трябва да умножаваме, да използуваме всички условия, в които сме, за наше и на близките ни добро.

60. Беседа за празника на пролетта

Христос ни показа, че с радост трябва да понасяме всичко, каквото ни се случи в живота, защото всичко, каквото се случва с нас за добро става.

61. Ето човекът

Но това смирение не е като смирението на една овца – като ви набият или ви счупят краката, да кажете: „Няма какво да се прави.“ Не е смирение, когато ви вземат всичкото богатство, да кажете: „Ние се смирихме.“ Смирение е, когато имате всички богатства, сила, знания, добро, да съзнаете и кажете: „Господи, Ти разполагаш с всичко, каквото имам!

Тоя процес се състои в следното: силните хора искат обикновено всички реки да се вливат в тяхната река; в Доброто обаче процесът е тъкмо обратен – Господ се разлива в малки рекички и наместо Той да ги управлява, оставя те сами да се управляват.

Понеже Той е положил закона на Свободата, Той не може, не иска да измени тоя закон; и докато не дойдем до това съзнание – доброволно да се подчиним, Той няма да ни избави.

Тогаз нашите богатства, сила, добродетели ще употребим за въздигане.

Ние искаме да бъдем добродетелни, силни, богати; можем да имаме и Добродетел, и Сила, и богатство, и е потребно да ги имаме.

Равновесието – това е Добродетелта, законът – това е Знанието, условията – това е Силата, зародишът – това е богатството.

Щастлив е онзи, който се радва, че е могъл да направи добро безкористно.

И най-после дойде Исус и каза: „Това, което вие търсите – богатство, Сила, Знания, Доброта, Аз мога да ви го дам.

Няма никой от вас, който е оставил баща си и майка си за Мен, и да не е приел стократно бъдещия живот.“ Ето Човека, който може да се ръкува с нас, който може да ни даде и богатство, и Сила, и Знания, и Доброта.

За да се удостои човек с това име, трябва да съдържа в себе си четири неща: да е богат, да е силен, да има знания, да има добродетели.

Добродетелта пък е целта, към която трябва да се стремим.

И след това ще дойде процесът на растенето – Знанието; а когато завържем плод, това вече е Добродетелта.

Прочетох ви 19-а глава от Евангелието от Йоана, за да видите четирите неща, които Христос носеше на кръста – четири неща, които и ние трябва да научим: като турим Добродетелта на главата, която не беше прикована, от лява страна – Знанието, от дясна – Силата, а отдолу при краката – богатството, и ние ще имаме тогава разпнатия човек.

Тоест, като приковем богатството, Силата и Знанието, техните сокове ще възлязат към главата – към Добродетелта.

Силата е в нашия ум, в нашето сърце, в благородните пориви и стремежи да правим добро.

Ако Господ е с вас, вие ще бъдете красиви, а светът обича красивото; ако Той е с вас, вие ще бъдете богати, силни, добри, а доброто всякога се почита.

62. Житното зърно

Те са Добродетел, Любов, Мъдрост и Истина.

Добродетелта изключва злото, Любовта – омразата, Мъдростта – безумието, Истината – лъжата.

За да се научим, непременно трябва да се обсебим от закона на Добродетелта и на Любовта.

Не трябва да мислим за бъдещето, а да използваме всички блага, които ни дава днешният ден, за добро; той ни носи всички бъдещи блага.

Тия три неща, които изброих – Добродетел, Правда, Мъдрост – са велики богатства, и когато вие ги притежавате, ще бъдете здрави и щастливи.

Светлината и топлината върху един вълк го карат да мисли къде може да намери овце, да ги изяде; като паднат същите върху един крадец, той ще почне да мисли как да ви открадне пари; паднат ли върху човек, който се стреми да прави добро, той ще помисли да намери някой беден човек, да му помогне.

63. Четирите основни елемента

Христос иде да ни научи, когато дойде доброто, да казваме "мога", и когато дойде злото, да казваме "не мога".

Една нива не може да бъде притежание на двама господари, трябва да бъде или на доброто, или на злото - така е и човекът.

Господ ни учи на всичко, което е добро.

Христос е, Който ни избавя от ония вериги, в които се вплитаме доброволно.

64. Познайте Истината и Истината ще ви

За да се сдобием с пробния камък, трябва да бъдем свободни; за да бъдем свободни, трябва да благодарим за всичко, което ни се случва - добро, лошо, и това е Христос да живее в нас.

65. Явлението на Духа

Има две крайности, две противоположности в действителния живот, които трябва всякога да имаме предвид; това са: доброто и злото – два полюса, крайните допирни точки на земния човешки живот.

Доброто не всякога е облечено в царска мантия.

Доброта и красота само на Небето живеят заедно.

Тук, на тоя свят, тъй е – добро и зло се редуват в човешкия живот.

Знай, че целта е за добро.

Ако в друг живот те свърже с доброто, благодари Му и не желай да облечеш царска мантия и да се любуваш на своя изглед.

Не търси да примириш доброто и злото в себе си: то е невъзможно.

66. Талантите

Всяко наше сетиво съответства на една велика Божествена добродетел, и всеки от нас трябва да наблюдава дали чувствата му са в хармония с неговото сърце, дали са в свръзка с истината.

Като ви казвам: „Изпъдете го навън“, искам да му направите с това добро, за да намери Господа, защото като се държи за вас, той никога няма да работи; като се намери изоставен, той ще се обърне към Господа и ще бъде спасен.

67. Любовта

За да търпим, трябва да сме заквасени с три основни качества: Мъдрост, Истина и Добродетел.

Трябва да съжаляваме само ония хора, в които се е пробудило Божественото съзнание, които разбират Любовта, доброто и злото, които страдат и се терзаят.

Щом се откажете от тия две качества, и външните ваши органи не могат да реагират, па и вътрешните не могат да се развиват, за да се проявят добродетели.

А защо трябва да бъдете добродетелни?

Защото добродетелите ще ви донесат всички необходими материали за съграждане на вашата къща, ще ви донесат всички ония сокове, които са потребни за вашето израстване.

Добродетелта не е нищо отвлечено, а е нещо реално, което винаги е в състояние да гради.

Но да се върна на думата „любов“, която хората са обезсолили, извратили; потъпкали са нейната доброта, нейната красота и са развалили нейната звучна хармония дотолкоз, че сега са останали само нейните дрезгави звуци, които дращят ухото ни.

Те щяха да имат магическия жезъл на древните мъдреци, пред силата на който всичко се е прекланяло за добро.

68. Сънищата на Йосифа

Той е необходим, докогато всички хора завършат процеса на развитието и придобият всички знания и всичката доброта на своето сърце.

Ние се двоумим, искаме да направим добро, без да преценяваме, че това, което вършим, не е добро.

Трябва да бъдете чисти като костите, които са бели; значи трябва да бъдете добродетелни.

Всяко нещо, което не е чисто, ще бъде изхвърлено; само добродетелта няма да бъде закачана.

Най-доброто положение е да излезете пред Фараона.

Следователно мъдростта и знанието, които можете да имате във вашия ум, добротата, която можете да имате във вашето сърце – само те могат да ви помогнат.

И по-добро нещо от страданията за вашето издигане няма в този свят.

Ще кажат ли, че във вашето лице виждат човек с добродетели?

Когато човек няма красива външност, а има здрав ум и добро сърце, хората викат: „Ето човек с характер“.

Не. За неговия ум и за неговата доброта.

Сегашните хора се осланят тъкмо на противното: казват: Човек не трябва да бъде добродетелен, защото добродетелта била глупост.

Някои искат да имат добро общество, да са заобиколени с добри хора.

69. Законът на служенето

Вие от дълго време сте християни, всички Христос следвате, но ако Той ви повика на изпит сега, колцина от вас бихте издържали изпит върху търпението и смирението, ако ви даде да разрешите задачата не само теоретично, но и практично, или пък върху другите човешки добродетели: Правдата, Любовта, Истината, Мъдростта?

Вземете един мъж, който е бил много слуги и слугини; по едно време той омеква и всичко жертва, за да прави добро.

Всичко това, което гори, ще се срути, всички тия неща, които са спъвали човешкия прогрес, ще бъдат съборени, и тогава върху развалините Господ ще съгради нещо добро.

И няма защо да се стараем да ги предотвратим, па и никак не можем да ги предотвратим; те ще минат и ще принесат своето добро.

70. Важността на малките неща

Па и когато правим добро, ние помагаме на Господа.

71. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

Защото понякога уж желаем добро, а пък искаме да ни турят вляво, докато ние трябва изрично и настойчиво да желаем – да ни турят вдясно.

Е, значи виждаме с този пример, кое е по-доброто.

С доброто й и правилно произнасяне вие ще се доближите до оригинала, който е на друго място.

Ние искаме действително да правим добро на хората, но не желаем, като им правим доброто, да правим пакост на себе си.

Отдясно на Христа човек върши всяка добродетел, защото Божествената деятелност е само от дясната страна.

Времето днес през целия ден беше добро, само че към обед се явиха облаци с малко вятър, но след 3-4 часа подир обед пак се изясни.

На западната стена, вляво, като гледаш към нея, бе поставен Пентаграмът, поясняващ петте велики добродетели, над който имаше жълта лента.

Второ: За идването на Царството Божие на земята, между человеците и в сърцата на верующите, и в душите на избраните; и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина; и да се възцари Господ Бог Наш и да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде Царство"; и да се всели Духът на Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца Нашего на светлините и на светлите духове, Комуто да бъде слава и чест, и поклон сега и всякога, и през всичките векове.

Както не е възможно един трън да го обърнем в лоза и прочее, така е невъзможно да обърнем едно наше лошо желание в добро.

С едно добро разположение можеш да привлечеш, а с лошо – да оттласнеш.

Те дойдоха до едно съгласие: на всякой един народ да се даде и трябва да възприеме заслуженото, било то добро или зло.

Ходил из всичките манастири, но никгде не намерил добро.

Обаче антихристът като дойде, ще ви нахрани и заколи, докато Христос ще ви нахрани, ще ви облекчи и ако ви липсва някоя добродетел, ще ви я даде.

Желанието й беше добро, но просбата й беше лоша.

Седемстотин и шейсет милиона се бият и още ще почнат да се бият – Христос се разпъва; но после ще възкръсне и тия елини ще станат Негови ученици, и чрез това ще изведат бялата раса, за да работи за доброто на света.

Ето защо, от единия до другия край, се препоръчва доброто сърце и добрия ум, за да може да дойде Христос и да се всели в нас.

И така: злоба, завист, мъст и тем подобни дръжте вляво, а всички добродетели дръжте вдясно.

72. Съборна среща в Търново

Те дойдоха за едно съгласие: на всеки един народ да се дадат права и всеки да възприеме заслуженото, било то добро или зло.

73. Мир вам!

И тъй, плачът е криво пеене, което, впрочем, е подготовка за добро пеене.

74. Необходимостта да познаваме Бога

В първата глава на Битието се казва, че Бог поставил човека в рая и му казал да обработва и да използва всичко в него, но му забранил да се докосва само до едно дърво – дървото за познаване доброто и злото.

“ – „Ако ядете от това дърво, ще имате познанието на Бога, ще знаете защо живеете, ще познавате доброто и злото, ще бъдете много силни на земята, тъй както Бог е силен“.

То са всички ония елементи, които дават щастие, благо, доброта, просвещение, които въздигат човешкия дух, човешкото сърце и внасят в него обич и любов към всичко – това е живият Христос.

75. Колко по-горе стои човек от овца!

„Имам – казва – минус 2,000 лева.“ А, ти си богат човек, може да разполагаш и да правиш добро на други.

Но щом трябва да направите добро на човек, който се нуждае от помощ, повдигате голям въпрос, че в събота не трябвало да се възстанови неговата ръка“.

същество, което мисли, разсъждава, което има воля да върши това, което е добро.

И бъдете уверени в тоя закон, че човек не може да има воля, ако не върши добро.

да правим разлика между доброто и злото, да произвеждаме хармония.

76. Фарисей и Митар

Ако в известна течност турите малко горчивина или отрова, тя ще се забележи и прояви; ще се познае, че в доброто има примесено нещо лошо.

Доста е, по същия закон, една добродетел да ви издигне в Небето и да ви постави между ангелите.

Дайте условията, и ако една постъпка е погрешна, ще ви снеме, ако е добродетелна, ще ви въздигне.

Следователно обръщайте внимание както върху една добродетел, тъй и върху една погрешка.

Ако у един човек, който е водил порочен живот, е останала само една добродетел, то е онова въженце, пуснато в бурното море на живота, за което ако се хване, може да излезне на сушата.

Следователно последната погрешка, която може да остане, е много лоша, за да погуби човека, както последната добродетел е много силна, за да спаси човека.

Митарят беше голям грешник, но беше му останала най-последната добродетел – смирението, и той каза: „Аз ще работя за спасението си“, и затова Бог даде благословия на него, защото той имаше надежда, че ще се поправи в бъдеще.

Питам ви тази сутрин: Вие де сте – в последната ваша погрешка, или в последната ваша добродетел?

Ако сте в последната ваша добродетел, вие сте на сигурно място, и аз ви ублажавам: вие сте на сигурна канара, дръжте се за тази последна добродетел, и Христос ще върви с вас.

За Яков намираме, че първоначално е бил човек двуличен, хитър, егоист, който с лъжа и измама сполучва да отнеме първородството на брата си, и едва към тридесет и третата му година в него става преврат, след като слугувал на чичо си Лаван 14 години за двете му дъщери: тогава именно става в него една промяна за добро.

За Соломон е казано, че е имал отличен философски ум, с добро, но покварено сърце, с извънредно силни чувства и страсти, голямо тщеславие и слаба воля, първокласен епикуреец в ядене и пиене и удоволстване с жени.

Очи има кафяви или винени – белег на естествената мекота и добродушие, които чакат само своето време да се проявят.

Но понеже Христос дава двата противни полюса, аз ви казвам: Вземете доброто от единия и от другия и създайте благородния фарисейски и митарски характер едновременно; създайте третия тип на християнина, на новия човек.

Христос, като казва, че митарят е по-оправдан от фарисея, иска да каже, че и митарят не е напълно прав, но че в неговите мисли за живота, за Божествения ред има по-добро схващане, отколкото у фарисея.

77. Условията на вечния живот

От горното заключаваме следното: Пътят – това е движението на Духа в разумното приложение на законите в природата; животът – това е хармоничното организиране на елементите и развитието на силите в Божествената душа; Истината – това е проявлението на Единия Бог, Който създава условията, при които човешкия дух и човешката душа могат да се стремят към нещо по-добро и светло в тоя обширен свят.

Като се върнете, ще имате бистър и свеж ум, добро сърце и широк поглед.

78. Страхът

Сега вие седите и размишлявате, но пак се страхувате в себе си дали имате тази добродетел или не.

С тия последни думи аз подразбирам високото, благородното, доброто у човека.

79. Духът и плътта. Приливи и отливи в

Най-после, Господ казал: „Отворете книгата на живота и вижте дали е направил поне едно добро в целия си живот“.

Тъй че в света може да има само добро или зло.

Доброто има стремление към злото, а злото – към доброто; затуй именно онзи, който иска да живее на земята, непременно трябва да има за приятели лоши хора, па и лошите трябва да имат за приятели добри хора.

По този закон за подобието, злото не можем да превърнем в добро, нито доброто в зло.

Аз, който управлявам света и му заповядвам, не искам да се моля, ти се помоли.“ Тогава той му рекъл: „Старата злоба не може да бъде нова добродетел“.

Че това е факт, свидетелстват двете дървета, за които се говори в Писанието: „дървото на живота“ и „дървото за познание на доброто и злото“.

И каза Господ на първия човек: „В дървото за познание на доброто и злото се крие голяма опасност, и в който ден посегнеш на него, ще изгубиш всичко – елементите, скрити в това дърво, не са за тебе, ти не си достатъчно силен, за да ги владееш.

В бъдеще може да ги изучиш, но засега ще се ползваш от всички други дървета, от всяко нещо в живота, но не и от дървото за познание на доброто и злото“.

80. В начало бе

Ако наистина си узрял, Господ ще дойде, ще вземе плода и ще го отнесе на добро място.

Истината има само един образ и той е хармония, самоотри1ане, Добродетел, Мъдрост, Правда.

81. Словесното мляко

И Господ, когато иска да белоса Своя дом, опича камъка, туря малко вода и като се образува реакция, замазва го с белота, наричана духовно – чистота и доброта в живота.

Пожелайте добродетелта, която не принадлежи на физическия свят.

А ако употребите Христовата храна, за която говори апостол Петър, ще имате добро разположение, радост, веселие, подем на вашия дух, смелост и решителност в борбата; ако бъдете наситени от това живо мляко, никакви микроби не могат вече да се загнездят във вас.

Когато ви налети лоша мисъл, когато пожелаете нещо недобро, турете този твърд камък в пещта, да се превърне във вар, с която да белосате душата си – да я направите да светне.

82. Учителите

Майката може да роди дете, тя може да вложи в душата му всички благородни качества, но ако учителят не умее да култивира тия благородни качества, нищо добро няма да излезе; значи иска се учителят да ражда.

Ние казваме за даден човек, че е добър; в какво обаче се състои неговата доброта?

Това ни най-малко не значи доброта.

– Добродетели.

Доброто учителстване подразбира един акт на висше самосъзнание – трябва да се извърши един чисто духовен процес, между учителя и ученика трябва да има едно пълно съзнание върху задачата, която има да изпълнят, да съществува една обмяна, каквато съществува между майката и отглежданото от нея дете; учителят да предаде известни истини и ученикът да ги използва както трябва.

83. Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин

Хората трябва да правят добро, или зло.

84. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

При съвременния строй жени и мъже държат ключа на бъдещето добро живеене.

Когато строите къща, спазвате известни правила, подбирате добро, здраво градиво.

Всички воюващи държави ще принесат едно добро - ще отслабнат и тогава ще настъпи онова необходимо съзнание за правилния човешки живот.

85. Ако ме любите, ще опазите моите заповеди

Казва Господ: "Всичко ще се преобърне на добро/ Колкото по-големи сме, толкова по-големи мъчнотии ще имаме.

86. Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли

Като се минало известно време и Бог, като искал да му помогне, казал: "Вижте, няма ли този човек да е сторил нещо добро през живота си, та да послужи то и го избави от ада." Тогава проверили в книгата на живота и намерили действително, че долу, на земята, той само веднъж дал един морков на един беден.

87. Христос ще дойде и ще се прояви

Поповете не закачайте заради доброто на народа - прощавайте им.

Между доброто има много лоши работи.

на доброто.

88. 8000 години

Този, Който подбужда сърцата на хората да извършват едно добро, Той се казва Господ.

89. Великден

Знаем, че когато Адам беше в рая, Бог изрази живота и смъртта във вид на две плодни растения, от които едното нарече „Дърво на Живота“, а другото – „Дърво за познание на доброто и злото“.

„Дърво за познание на доброто и злото“, обаче, идва отгоре надолу.

90. Многоценният бисер

Не е достатъчно да раздаде някой цялото си имане на сиромасите, за да направи добро, защото когато Христос казва, че трябва да се прави добро, Той иска да каже, че това добро трябва да се прави разумно.

Душата, в която са написани: Добродетел, Правда, Любов, Мъдрост, Истина, тази душа е велика, красива, всеки може да я обича.

Идете при Господа и кажете: „Господи, тури повече твоя чук върху мене и напиши тия добродетели“.

Някой ще каже: „Аз бях в България пръв министър“, но Христос ще го попита: „Е, какво добро си направил за българския народ?

– „Е, учих хората на добро, вярвах в Тебе.“ – „Направи ли някакъв бисер?

Как може човек да не ражда, да не създаде една добра мисъл, едно добро желание в себе си?

Бащата и майката, т.е., Мъдростта и Любовта, като заченат пак, ще родят Добродетелта; това е вашата сестра.

А Добродетелта и Истината съединени, това е Правдата.

По този начин жената, която паднала в кладенеца, направила много голямо добро на света, защото като влязла в кладенеца и мъжът ѝ видял, че изплашила дявола, разбрал, че дяволът само от жена се страхува, а не от мъж, и като извика само: „Бягайте, че жена ми иде!

91. Новото основание

Няма лошо място, то е нещо относително: е ли Бог с теб – няма мъчнотия, навсякъде е Добро; не е ли, не разбираш ли законите Му – навсякъде е лошо.

Това основание е, че ние се намираме под властта на един закон, под една основа на Добро и зло; ние стоим върху една основа, която същевременно произвежда и Радост, и страдание, и въздигане, и падане, и забогатяване, и осиромашаване, и здраве, и болест.

По закона за наследството нашите прадеди ни оставят някое богатство и то е добродетел, а другото е джамчета – то е злото у нас.

Но тази наука не седи в сладки думи, целувки и подаръци, защото аз се съмнявам, когато един човек почне да дава подаръци някому, че му мисли добро.

“ Както при Ева се явила змията и казала: „Защо не ядете от плода на дървото за познаване доброто и злото?

И както, когато ядохте от забранения плод на дървото за познание доброто и злото, изпитахте неговата зараза, така и сега, като вкусите от плода на Дървото на Живота, ще последва друга наука, друг обществен строй, диаметрално противоположен на съвременния.“ За вас тия неща може да са алегорични, но за мен са една действителност – тия дървета са в нашия мозък.

Едното дърво – за познание доброто и злото – е отзад, а другото – на Живота – отпред.

В Русия никой досега не мислеше, че хората могат да живеят трезвено – сега с един царски указ се забрани пиенето; значи същият закон, който произвеждаше едно зло досега, произвежда едно голямо Добро.

“ Всеки иска гаранция – и Италия, и Сърбия, и Гърция, и Румъния, и България: „Без гаранции не можем да напуснем неутралитета.“ Така и ние казваме на Христа: „Ние вкусихме от дървото за познание доброто и злото и видяхме какво зло ни сполетя; чакайте да обмислим малко дали няма да ни сполети същото зло, ако вкусим пък от Дървото на Живота.“ – „Неутралитет пазим“ – казва ни дядо Радославов, но с неутралитет няма да се свърши работа.

Когато е за Добро, думата не мога да се заличи от вас и да се замести с думата мога: когато дойдете да грешите, кажете не мога – щом е за Добро, кажете мога; дойде ли ви добра мисъл, кажете мога – дойде ли ви лоша мисъл, кажете не мога.

92. Божественият Промисъл

Па и вие, когато сте в добро настроение, в душата си вярвате в Бога; вървят ли работите ви добре, казвате: „Слава Богу, Господ се грижи за нас“; но щом дойде нещастие, казвате: „Господ ни забрави“.

Все пак техниците имат по-добро схващане за нуждите на постройките, отколкото вярващите християни – за живота; те казват: „Ние трябва да пресметнем математически много добре железницата какви завои и какъв наклон трябва да направи по пътя си, за да се регулира силата на движението, защото ако не се направи това, ще има катастрофа“, а християните си думат: „Господ е добър; Той промишлява за нас; какъвто наклон и да направим, все едно е“.

93. Изкушението

И дяволът му казва: „Слез долу при твоите поданици и започни да живееш като тях, слез и пий, както те пият; понеже имаш Знания и Сила, не се бой, че ще паднеш, направи го и знай, че твоята Добродетел няма да се накърни от това.“ Христос му отговаря: „Да не изкушаваш Господа Бога твоего, защото Аз нямам нужда да се запознавам с тези поданици.“ Нима баща, който е народил десет деца, трябва да ги изучва?

94. Блудният син

Това, което е Добро пред Бога, то е Добро за човечеството – аз вярвам само в кръвта на Христа, която ражда добри плодове.

95. Молитва

Христос препоръчва тайната молитва: „Когато се молиш, ти трябва да бъдеш сам.“ Някои казват: „Да се съберем няколко души“; ползата за двама или трима души е друго нещо, но молитвата, която служи за развитие на душата, всякога трябва да бъде единична – да се съединиш с Бога – с образа на всяка Любов, Добродетел, Чистота, Интелигентност.

Никой не може да придобие богатство, същински Знания и същинска Добродетел, ако не е изповядал своите грехове чрез молитва.

Ще знаете, че всички хора, които принасят добро, тайно се молят.

Молете се да ни просвети Бог, да станем служители на този народ за неговото добро, за да могат всички индивиди да намерят това благо.

96. Добрият самарянин

Свещеникът и левитът са мъжът и жената: мъжът е левитът, а свещеникът е жената, самарянинът пък е едно външно дете, което е направило добро.

Някои ме питат как да правят Добро; казвам: купи си едно муле и иди да търсиш добър извор.

И дяволът има неприятели; Апостол Павел казва: „Където се увеличава благодетелта, увеличава се и добродетелта“; там, където се увеличава омразата, увеличава се и Любовта.

97. Стари и нови мехове

Когато новото учение се влее в света, поражда реакция у старите – те мислят, че не е добро и че ще развали света.

В този стремеж седи доброто на индивида, доброто на обществото, доброто на цялото човечество.

Някой ден сте недоволни – имате дупка в лодката, пукнат ви е мехът; нищо добро не ви очаква, ако не запушите дупката.

98. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Сега, идва Господ да преобрази тия страдания в добро за човечеството.

От сърце или не от сърце, направете добро, то ще ви спаси.

Да познаеш славата Божия, то е Неговото изявление тъй, както Той може да се обективизира, да ни се представи в осезаемия свят достъпен за нас, да прослави Своята Добродетел, Своята Правда, Своята Любов, Своята Мъдрост, Своята Истина, Своя Живот.

Религията е наука на Любовта, наука на доброто.

Да бъдем религиозни, това значи да правим добро във всякой момент, колкото ще и да е малко това добро, и да не мислим за плътта.

Туй добро ще ни изведе към Виделина, то ще бъде като котва, която ще се вглъби в нас, чрез нея ние ще бъдем изтеглени навън.

Доброто и злото, или развратът, на който сме изложени, се дължат на формите.

Злото и доброто в света са еднакви по своя растеж, различават се само по това, че злото е безплодно, а доброто е плодовито.

Доброто в човека е одяланата страна, злото – неодяланата.

Това са двата принципа: всякой, който прави зло, значи, който обича злото, мрази Виделината и ще стой вързан, а онзи, който прави добро, отива към Виделината.

В Истината влизат следующите думи, които я обясняват: постоянство, въздържание, вяра, вдъхновение, доброта, упование.

И като гледат философски на нещата, да могат да бъдат снизходителни и да гледат само добрите страни, като съзнаят, че във всякого едного има добродетели, които трябва да се ценят.

Например, прелъстява ви една жена (някои имат такава слабост); представете си още по-красива от нея жена, добродетелна и устойчива по характер, и ще се уверите, че няма да се изкушавате от другата.

В деня, когато отидете към Виделината, всичко ще се обърне към добро и ще земете да растете във вашите души, ще разберете смисъла на Живота, Божествената Любов.

И сега, започнете с Добродетелта.

Бих желал да ми определите каква е формата на Добродетелта.

Кой не може да знае, какво нещо е Добродетел?

Друг един случай преди петнадесет години: един българин, който водел много, много непорядъчен живот, за когото хората имаха не особено добро мнение, ловджия, комарджия, гуляйджия, един ден, около 4 часа след обед, валяло дъжд и се образували две дъги от север към юг.

Сега, да дойдем до думата „Добродетел" – каква форма има, какъв цвят има?

Доброто е бял цвят.

Добродетелта, при това, е не само бяла, но и чиста.

Но формата на Добродетелта е още и обла (''показва една стъклена обла топка''–''сфера'').

Че е обла, показват и всичките плодове: те също представляват Добродетелта.

Не хитростта, а Виделината е необходима за вас, не злото, а доброто.

Кое е добро?

То е външното изявление на Добродетелта.

Всяко нещо, което расте, е добро, а което разрушава, е зло.

Всяко нещо, което дава подем на мисълта, е добро, а това, което стеснява мисълта, е зло.

Всяко нещо, което разширява нашите чувства към добро, е добро и обратното.

Някой казва: „Аз не искам да правя добро".

Ако не искаш да правиш добро, винаги ще бъдеш долу в избата, в стария мех.

99. Свобода на Духа

Дайте им пример за някое добро дело, за да ви дават и те от своя ум.

По-добре е да мислите добро за хората, отколкото лошо, защото инак себе си повреждате.

“ – „10,000.“ – „Дай половината.“ Когато говорим добро за някой човек, Господ него хване и му рече: „Колко спечели?

“ – „20.“ – „Дай половината на оня, който мисли добро за тебе.“ Когато говорим добро за другите хора, ние печелим, а когато говорим лошо за хората, те печелят.

За дадено учение трябва да съдим по неговите резултати: може ли да се приложи в обществения живот и да даде добри резултати, то е добро; не може ли, то не е добро.

100. Рождението

Тогава ще разберете какво нещо е и добродетелта.

А мирът е закон на хармонията, на единството на разсъдъка, на възвишения характер, на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Добротата, на Правдата – това е мирът.

Няма такъв закон, дето един източник да излива и сладка, и горчива вода: както горчивата вода е винаги горчива, и сладката винаги сладка, тъй и доброто е винаги добро, а злото винаги зло.

Какво нещо е доброто и какво злото, това е един много дълбок въпрос, и ако мислите, че в 5–10–100 години ще го изучите, вие се лъжете; трябва най-малко 1000 години да ви учи Христос, тогава ще имате какво-годе понятие върху едното и другото.

101. Истината

Помислите добро, направите добро дело – Господ е във вас.

Питате що е добродетел; по-добре попитайте какво тя ражда.

„Лош е.“ – Съзнанието за добро не се е развило у него.

Господ не ни е ограничил, Той ни е дал велика свобода да вършим добро и зло; но доброто в известни отношения може да бъде зло.

102. Милосърдието

Когато един Божествен пратеник дойде от Небето при нас, той иска да ни каже, че без Чистота никога няма да видим Бога, без Святост няма да Го разберем, без Доброта и Любов, без Милосърдие и без Правда няма да Го почувстваме.

Любовта винаги носи след себе си омраза: ако обичаш Доброто, ще мразиш злото; ако обичаш злото, ще мразиш Доброто.

Истината прави човека свободен, учи го кое е добро и кое е зло, кой е глупав, кой е мъдър, но тя няма в себе си елемента да примирява хората.

Божественото Милосърдие е ключът, който примирява Правдата с неправдата, Мъдростта с глупостта, Доброто със злото, за да не се карат в нас.

Положението на България, както и на всички народи в Европа, ще бъде много по-добро, отколкото е сега.

Те мислят, че Съм жесток, немилосърден, всички се оплакват от Мен и ме компрометират, а това не е добро”.

103. Поради радостта

Например, човек отглежда много прасета, само че по-добре да е едно, но добро.

104. Да възлюбиш Господа

Говори ли ми някой добро или зло, Бог ми говори.

Човек се нуждае от здрава, доброкачествена храна, която съдържа всички съществени елементи.

– Аз не се съмнявам в твоята доброта, защото тя е и моя; твоята мъдрост е и моя.

Ако вашето е по-добро, готов съм да го приема.

От гледището на Божественото учение, всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено на място.

И тъй, благодарете на Бога, че от положението, в което се намирате, виждате доброто в света.

" Аз не се съмнявам в твоята доброта, защото тя е и моя; твоята мъдрост е и моя. (втори вариант)

От гледището на Божественото учение всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено намясто. (втори вариант)

И тъй, благодарете на Бога, че от положението, в което се намирате, виждате доброто в света. (втори вариант)

Ако вашето е по-добро, готов съм да го приема. (втори вариант)

Говори ли ми някой добро или зло, Бог ми говори. (втори вариант)

Човек се нуждае от здрава, доброкачествена храна, която съдържа всички съществени елементи. (втори вариант)

105. Да я не пия ли?

Обичайте се, правете добро, за да изработите своя характер.

Когато здрав мъж целува здрава жена, или здрава жена целува здрав мъж, това не е никаква любов, това не е никакво добро.

– И това е за добро – зависи, за какво се готвиш.

Те говорят за идеали, за подвизи, за добро, но, като дойде Архангел Михаил, казват: Кажете му, че ги няма тук.

Сега се казва „обичай", започваме да говорим за любов, за добро. (втори вариант)

Когато здрав мъж целува здрава жена или обратно, те не вършат добро. (втори вариант)

Това е добро нещо. (втори вариант)

Или ако се хванат подръка здрави, млади хора, това не е добро. (втори вариант)

Ако може да намерите по-добро определение, може да приемете него. (втори вариант)

106. Мъдростта

И всеки друг, който ще ми направи добро, искам да ми удря по една плесница, т. е.

от Любовта към Мъдростта и от Мъдростта към Любовта, от Истината към Мъдростта и от Мъдростта към Истината, от Правдата към Любовта и от Любовта към Правдата, от Правдата към Истината и от Истината към Правдата, от Правдата към Доброто и от Доброто към Правдата.

Това са отрицателни състояния и обратно – правиш ли добро, ти правиш добро и на Бога, съработник си с Него.

Дойде ли ти зло, недей пита защо се е случило така, а си кажи, че за добро е дошло.

Не на сиромасите е Царството Божие, а на онези, в сърцата на които няма мисъл да заграбят света, които всякога са доволни, който са готови да се жертват, от нищо не се оплакват, за които всичко е добро.

Просякът му казал: “Господарю, ако ми удариш една плесница, ще ми направиш голямо добро”.

107. Христа да придобия

Истината, Любовта, Мъдростта, Правдата и Доброто – това е храната, с която ще придобиете Христа.

Всеки, който е тръгнал в Правия път, в пътя на човечеството или, казано в най-висш смисъл, в Божествения път, той трябва да различава двете съществени неща – да различава злото от Доброто, лъжата от Истината, неправдата от Правдата, омразата от Любовта, глупостта от Мъдростта.

Когато говорим за Добро или за зло, разбираме отношенията на нещата към разумната човешка душа.

108. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

Царят, недоволен от царицата, която не изпълнила обещанието си, да роди добро, разумно дете, заповядал да я затворят.

Добрият и разумен човек приема истината с любов, затова разполага с елементите, чрез които превръща злото в добро.

В тоя смисъл, религиите не са нищо друго, освен методи за добър живот, за превръщане на злото в добро.

Тя трябва да бъде доброкачествена – това е важно.

Ако ви питат, защо ходите в тая гостилница, ще кажете: Тук храната е чиста и доброкачествена, макар и малко по-скъпа от другите гостилници.

Във всяко животно се крие известна добродетел, или някакво изкуство.

Казвам: Всичко, което човек силно желае – добро или зло, все ще се реализира.

Третата казала: Аз желая да се оженя за царския син и да му родя едно разумно, добро дете.

Сега аз желая да не се жените за хлебари и мeсари, а да се ожените за царския син и да родите добро и разумно дете.

Ако искаш живота ти да има смисъл, пожелай да се ожениш за царския син, да му родиш едно добро и разумно дете.

Вие познавате само ония, които ви са направили някакво добро, или които са ви услужили.

Ония, които не са ви направили добро, или които не са се проявили към вас, не познавате.

Ако искаш животът ти да има смисъл, искай да се ожениш за царския син, да му родиш едно умно и добро дете. (втори вариант)

Този, когото вие познавате, някога ви е направил някаква услуга, някакво добро, а този, когото не познавате - не го познавате, защото не ви е направил никакво добро. (втори вариант)

Сега едно нещо трябва да имате предвид: разликата между умното и безумното, доброто и лошото е тази, че лошите хора имат шупли, пори в себе си, скоро се подквасват, шупват, а добрите хора нямат пори в себе си, не кипват, не шупват. (втори вариант)

И тъй, добрият човек, разумният човек владее тези елементи и преобръща злото в добро. (втори вариант)

Ще кажете: „Това нещо е много интересно, да владее човек злото, да обръща злото в добро." И в съвременната химия и алхимия е имало стремеж да превръщат неблагородните метали в благородни, в скъпоценни. (втори вариант)

Всички религии, които съществуват в света, са различни методи, които учат как да се преобърне лошото в добро, хората да се приближат в живота. (втори вариант)

Във всяко животно на света има по една добродетел. (втори вариант)

Някой път осъждате въшката, но тя си има своето място, тя ви прави добро. (втори вариант)

109. Разсмотрете криновете в полето как растат

Каквото е било добро за бащата, това да се прави и за децата.

110. Закхей

Доброто в света ще възтържествува, Закхей на Бялата раса ще дойде да се качи на черницата и Христос ще каже: “Ще дойде спасението на този дом”.

111. Ще ви въздигна

Но ако искате да имате успех и този народ да ви слуша, направете му добро и го оставете той да си работи”.

За да се сгодите за Христа, трябва да имате Добродетели, Знание, инстинкт, Любов, Истина и удоволствие.

Искал да прави добро на хората, работил десет години и всички пари, спечелени от пациентите, събирал в една касичка и търсел начин как да помага на бедните.

Послушанието е резултат на Мъдростта, а покорството е резултат на Добродетелта.

Няма ли Любов, няма почитание; няма ли Мъдрост, няма послушание; няма ли Добродетел, няма покорство.

Когато разглеждаме нещата философски, не трябва да ги разглеждаме тъй, както сега се гледа на тях, защото доброто е добро в едно определено отношение, а злото е зло пак в едно определено отношение.

В това учение Добродетелта и Разумността са живи неща.

Добродетелта е общество от духове, които живеят.

Например, ако очите ви са здрави, щом излезете сутрин на слънце, гледката ще ви прави добро впечатление.

Ако бихте видели едно същество на Добродетелта, сърцето ви веднага би се разтуптяло и меланхолията ви веднага би изчезнала.

Колко красиви са тези същества на Добродетелта!

Да видите само какви са очите на човека, който изразява Добродетелта, да видите какъв е носът му, каква е устата му, какви са косите му!

Да, косите показват доколко сме добродетелни или не.

Побарайте четината на една свиня и ще видите колко е добродетелна, побарайте бодлите на един таралеж и ще видите колко е добър.

Така пред очите ви ще се открият много същества на Добродетели.

Положителната страна на душата е Добродетелта, а отрицателната е порокът; положителната страна на разума е Знанието, а отрицателната е невежеството; положителната страна на тялото е инстинктът, а отрицателната е озверяването.

Аз приемам философията, но тази, която може да гради Живота, може да съгради Добродетелта и да й създаде условия да се прояви.

Когато влезе във вас, Христос ще роди всички Добродетели.

Трябваше Христос да бъде въздигнат като тази змия, за да се роди у нас тази Добродетел, Знание, Истина, Любов и истинско удоволствие.

Добродетелта е по отношение на душата, Знанието е по отношение на разума, Любовта – по отношение на чувствата, Истината – по отношение на съгласието, а удоволствието – по отношение на усещането.

Една майка обичала много своя син и затова, каквото и да направел той – добро или лошо, тя всякога го хвалела и никога не намирала нищо лошо в постъпките му.

112. Спаси ни

Аз ви говоря това, за да бъдете напълно добродетелни, напълно справедливи, тъй истинни и тъй мъдри, както е сам Господ.

Има четири вида хора: добри, които добро не правят; лоши, които зло не правят; добри, които добро правят и лоши, които зло правят.

Някоя жена казва: “Добра съм, но не мога да правя добро”.

Учениците Христови приличаха на тези, които са добри, но добро не правят, защото нямаха сила.

Когато Христос се събуди, събуждат се следните пет принципа: да следвате Истината, да ходите с Правдата, да се учите в Мъдростта, да дружите с Добродетелта, да се радвате в Любовта.

Непременно трябва да ходиш с Правдата, да се радваш в Любовта, да се учиш в Мъдростта, да следваш Истината и да дружиш с Добродетелта – това е висшият принцип.

ако не ме заколите като някое агне, ще ви говоря върху Добродетелта, Любовта, Правдата и т. н.

Сега, някои от вас слушат беседите ми седмица подир седмица и си казват: “Не правим нищо добро”.

Аз ви считам за хора добри, които добро не правят.

Може в живота си да сте направили само едно добро, но то е в качеството, а не в количеството.

Когато Той се яви, вие ще бъдете на вечната канара на Добродетелта, ще бъдете в рамките на Правдата, ще бъдете в същинската майка на Любовта, която никого не съди и от никого не се отвращава.

Ти си от добрите хора, но добро не правиш.

А Той ще се събуди само по пет начина: когато бъдете едно с Добродетелта, Правдата, Истината, Мъдростта и Любовта.

113. Ще бъдат научени

От тоя момент започва втората култура – на познаване на доброто и на злото.

Вие сте от арийската култура, от културата на доброто и на злото.

Милосърдието и доброто трябва да работят дълго време върху човека, докато възстановят оня образ в него, който някога му е бил даден.

Доброто в човека е в отношение 1:3.

Едното е доброто, а тройката – трите неприятели, които му се противопоставят.

Лъкът и цигулката трябва да бъдат доброкачествени, а ти да се стремиш да свършиш работата си докрай.

Дошла жената на земята, но понеже Адам вече остарял, не е бил толкова красив, тя се залюбила с друг и започнала втората култура - културата на познание добро и зло. (втори вариант)

Вие ще кажете: „И ние сме от една култура." Вие сте от арийската култура, от културата на доброто и злото, следователно не може да разберете този стих. (втори вариант)

Плодовете ще бъдат по-едри и кравите - по-тлъсти, млякото - по-добро. (втори вариант)

Доброто, то е в отношение 1:3. (втори вариант)

114. Отдайте Божието Богу

Гривната на ръката и на крака, това е добродетелта.

Той ще вземе детето на една майка, но след една-две години ще й даде друго, по-добро дете.

В замяна на това, което е взел, ще ви даде нещо по-добро.

А гривната на ръцете и на краката - това е добродетелта. (втори вариант)

В Бога има това добро качество, че Той и взима, и дава. (втори вариант)

Бог ще вземе детето на една майка, но след години ще й даде по-добро дете. (втори вариант)

Господ взема, но всякога дава по-добро. (втори вариант)

трето, да имаш добро поведение; (втори вариант)

115. Братът на най-малките

В смирението се зараждат всички Божествени добродетели, за които копнеят човешкият дух и душа.

За да бъдете като Христа и близо до Него, трябва да научите закона на безкористното служене, да мислите право: на омразата да отговаряте с любов, на злото с добро.

Въ смирението се зараждатъ всички Божествени добродѣтели, за които копнѣятъ човѣшкиятъ духъ и душа. (втори вариант)

За да бѫдетѣ като Христа и близо до Нѣго, трѣбва да научитѣ закона на безкористното служене, да мислитѣ право: на омразата да отговарятѣ съ любовь, на злото съ добро. (втори вариант)

116. Растете в благодат! / Растене и познание

А не като хората – направят някакво добро, цял свят ще ги чуе.

Добро, справедливост, мъдрост – всичко иде отгоре.

Някои казват: „Да бъдем добри, то е едно; да бъдем справедливи, то е две; да бъдем добродетелни, то е три; да бъдем мъдри, то е четири; да имаме любов, то е пет. (втори вариант)

Хайде да бъдем добри и справедливи - го е едно и две; хайде да бъдем добри, справедливи и добродетелни - го е едно и две, и три; хайде да бъдем мъдри - то е едно и две, и три, и четири." Туй не е еднаква наука. (втори вариант)

Добро, справедливост, мъдрост - всичко отвън иде. (втори вариант)

А не като хората - направил някакво добро и цял свят ще го чуе, че направил добро, а може и да е накаран да го направи. (втори вариант)

117. Марта и Мария

Аристократи, от благородното добро утро!

Това е, което Христос иска да каже – че доброто, което Мария има, няма да ѝ се отнеме.

Това учение трябва да учим – учението да благовеем пред Бога и да Му се подчиняваме, в което подчинение ще научим велики добродетели.

118. Достатъчна ти е Моята благодат

Трябва да имате строго определен образа на Христа, с най-благородни черти, с всички добродетели, като един жив човек, както е бил Той на земята.

119. Двамата господари

Вашите добродетели, вашите сили всякога ще съответстват на вашето вътрешно състояние – ни повече, ни по-малко.

Нека той да ми направи добро, и аз трябва да му благодаря.

120. Все що е писано

Господь казва: „Азъ ти дадохъ единъ пѫть, два пѫти, три пѫти добро, ти трѣбваше да се научишъ да не злоупотрѣбявашъ съ моето благо.“

Харчили сте, харчили сте и сега вече трѣбва да се спрѣте, защото иначе Господь ще каже: „Отъ сега нататъкъ на този човѣкъ не се позволява да се прѣражда, нѣма нито едно добро написано въ книгата.“ Най-голѣмото нещастие въ свѣта е да те лишатъ отъ правото да се прѣраждашъ, т.е.

Тогава лѣкарьтъ казалъ: „Азъ искамъ да ти направя още едно добро, да ти оставя една много цѣнна книга, която като четешъ, слѣдъ моето обезоглавяване, на всѣки въпросъ, който задавашъ, ще ти отговаря моята глава.“ – „Дай тази книга, много интересни наблюдения ще бѫдатъ.“ Отрѣзватъ главата на Дубана, турватъ я на една дъска и започва царьтъ да прѣлиства книгата.

Той е Христосъ и вие ще му отрѣжете главата, а дяволътъ ще ви даде книгата, която вие ще прѣлиствате и въ тѣзи листове ще намѣрите: „Това е възнаграждението на единъ грѣшникъ, който въ сто прѣраждания не е извършилъ нито едно добро и затова заслужава да умре.“ Мнозина казватъ, че Господь е несправедливъ.

Когато отворил последния лист на книгата, царят чул, че се говори: Това е възнаграждението на всеки човек, който, за направеното добро, отговаря с неблагодарност. (втори вариант)

Тогава ще чуете гласа на дявола, който ще ви каже: Това е възнаграждението на всеки грешник, който, за направеното му добро, отговаря със зло. (втори вариант)

Всеки иска да бъде силен, но придобиването на тази сила има смисъл, само когато се употребява за нещо добро и велико. (втори вариант)

121. Блажените

„Блажени сте, когато ви гонят.“ Блажени сте, защото тогава вие се движите напред, защото работата, която вършите, е за добро на човечеството, и голяма ще бъде вашата заплата на Небесата.

Думата „гоня“ има добро и лошо значение.

Ония, които са назад или напред, не трябва да ги осъждаме, нито да им завиждаме: един ден всички ще минем по този път доброволно или по необходимост.

Ако не вършеете доброволно, Господ ще дойде с камшик, ще ви върже, като кон на вършачка, и ще овършеете гумното, и първия, и втория ден, и т.н.

Когато човек е добродетелен, справедлив, когато у него има Божествена Любов, Мъдрост, Истина – всички тези неща живо изпъкват в него.

Аз съм срещал Добродетелта, разговарял съм се с нея; какви блага бликат от нея!

„Блажени сте, когато ви гонят." Блажени сте, защото вие се движите, защото на края на живота работата, която вършите, е за добро на човечеството и голяма ще бъде вашата заплата на небеса. (втори вариант)

Христос не казва: „Блажени са онези, които имат много пари, които имат много къщи, които са много учени, които са силни на деня", но казва: „Блажени са тези, които са гонени." Думата „гоня" има добро и лошо значение. (втори вариант)

Един ден всички ще минем по този път доброволно и насила. (втори вариант)

Ако не вършееш доброволно, българинът ще дойде с камшик, ще те върже като коня си и ще вършееш хармана и първия, и втория ден, и т.н. (втори вариант)

Когато един човек е добродетелен, справедлив, когато у него има Божествена любов, мъдрост, истина - всички тези неща са живи у него, а не както си представят съвременните хора. (втори вариант)

Аз съм срещал добродетелта - разговарял съм с нея, какви мисли има тя. (втори вариант)

122. Хигиена на човешката душа

Всеки ден, преди да почнете да учите, ще си измивате ръцете и краката и ще казвате: „Ще бъдем като краката добри, търпеливи и послушни.” Ако човешкото сърце беше добро като краката, хората щяха да бъдат светии.

Ако е за добро, тя е като ключ, но ако я употребявате за лошо, няма да ви послужи.

123. Децата

Ако мъже и жени бяха приложили тази философия в живота, домовете и обществата щяха да се изменят на добро.

124. Венецът на живота

Господ иска да сторите добродетели, добри дела, да се раздвижите добре, за да оздравеете.

– Нямате Добродетел.

Те са ви дадени да ги движите в добро дело.

Не работите ли Добро, ще страдате.

С всички тези удове трябва да вършите Добро за Господа, а вие вършите противното.

Когато Господ им дава здраве, тях ги мързи да ви прослужват; щом спрат да правят Добро, разболяват се и вие викате доктор.

На една майка, която я мързи да струва Добро за Господа, Той ще й даде мързелива дъщеря, за да й шета и да й изпълнява заповедите.

Когато Господ види, че бащата е мързелив и не струва Добро, той му дава един син разсипник, за да му разпилява парите по карти и блудства.

Казва Господ: „Вие сте турили във вашия ум лоши мисли, лоши желания – в сърцата си и лоши думи излизат от устата ви; и ще се спират устата ви от лоши думи.” Ако вие вземете помия и напръскате брата си, какво ще стане, добро ли е това, ще ви похвали ли вашата майка?

Това не е християнство, да опръскаш твой брат не е добро нещо.

Доброто не отлагайте!

Една добра мисъл ще привлече всички добри мисли, които ще помогнат да се свърши доброто дело.

Защото малкото Добро, когато се отглежда, се умножава.

С игла не се шие; някои закърпват сърцата си, ума си, но това не е Добро.

Ръцете не са за зло, а са за Добро.

Не вършите Правда – ще ви болят ръцете; не вършите Добродетел – ще ви болят краката, няма да сте здрави; Любов нямате – ще ви болят устата, зъбите; нямате Истина – ще ви боли главата; не мислите добри мисли – ще станете глупави; не сте мъдър – ще ви болят ушите.

Ако не мога да говоря добро за хората, днес ще си туря в ума, че ще говоря добро.

Утре ще направите добро за някого, друг ден ще го избавите от зло.

И така Доброто ще се увеличава постоянно във вас.

И аз искам да мислите добро, да вършите добро, да гледате добре.

Трябва да имате всичките добродетели във вашата душа и от това да станете богати, учени, красиви и да учите хората в добро учение, да им проповядвате Мир.

Аз ви говоря за живия Бог, който е навсякъде и във вас, който иска вашето добро благо.

Ти имаш да наследиш добро имане, а пък той е един простак.

125. Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено

Господь ще ни изпитва и ще ни каже: „Синко, ти какъ научи уроцитѣ на доброто и злото?

Като издържишъ отлично изпита на тѣзи петь велики добродѣтели, Господь ще те назначи на една велика длъжность – управитель на единъ, два или петь града.

Това е Христовото учение, учение на доброволно самопожертвуване, а не насила.

Водата е най-голѣмото добро за растенията, но ако всичко се обърне на ледъ, нѣма да има никакъвъ животъ.

Когато познаемъ Бога, ще придобиемъ вѫтрѣшенъ миръ, ще ни се отворятъ очитѣ, ще видимъ, че свѣтътъ е живъ, тогава ще знаемъ причината за омразата и любовьта, защо сѫществува доброто и злото, истината и лъжата, ще разберемъ тѣзи отношения и тогава само Истината ще бѫде не мъртва, а жива.

Един ден, когато очите му се отворят, той ще види, че всичко около него е живо; тогава той ще разбере, защо съществува омразата и любовта, злото и доброто, лъжата и истината. (втори вариант)

Всички ще чуят гласа на Бога и ще разберат, съществува ли Правда в света, или не; съществува ли добро, или не; съществува ли любов, или не. (втори вариант)

Там ще проверят, дали сте научили законите на доброто и на злото, на любовта и на омразата, на истината и на лъжата. (втори вариант)

Да издържиш матурата си отлично, това значи, да си научил, разбрал и приложил петте велики добродетели. (втори вариант)

Пръв се явил богатият, който започнал да нарежда: Господи, искам голяма къща палат, добре мебелирана и наредена, десетина слуги, да ми работят и всеки ден да слагат на трапезата ми вкусни, богати яденета, плодове и доброкачествени пития: да ям и да пия, за нищо да не мисля. (втори вариант)

Можете ли да кажете, че хлябът е доброкачествен, ако не сте го опитали? (втори вариант)

И в Писанието даже е казано: „Всичко опитвайте, доброто дръжте”. (втори вариант)

126. Спасението

Казано е в Писанието; „Привлякох ви с любовта си." Значи, любовта е сбор от връзките на доброто, на разумността, на правдата, които водят човека във възвишения свят.

Бог тихо ви нашепва: Направи едно добро дело.

Съзнателно или несъзнателно, човек всеки ден убива една своя добра мисъл, добро чувство или желание.

Отричането на доброто, на красивото, на великото отдалечава човека от Бога.

" Това значи, не разрушавай нито една добра мисъл, нито едно добро желание, които Бог е вложил в тебе или в твоя ближен.

Ето защо, през каквито изпитания и мъчнотии да минавате, знайте, че всичко е за ваше добро.

Ако получи една добра мисъл или едно добро желание, трябва да отговори със същото.

Ако на доброто отговаряте със зло и мислите, че сте приложили доброто, вие покварявате първо себе си, а след това семейството си и обществото.

Откаже ли се от този закон, той служи на доброто и влиза вече в закона на вселяването.

Търговецът купува проста стока, продава я за доброкачествена и печели повече, отколкото трябва, с единствена цел да се осигури.

Искате ли да изчистите храма си, вие трябва да гледате с добро око на своя ближен.

Мислете за него само добро.

Днес той се стреми към доброто и ще стане добър.

Само онзи може да раздаде имането си, който е готов да прояви доброто, което е вложено в него.

Доброто в човека е неговото имане.

Доброто е свързано със закона на любовта.

Когато милосърдието и любовта действуват в човека, той е готов вече да прояви доброто, да прави добри дела.

Вън от милосърдието и любовта, доброто не съществува, т.е.

Няма човек в света, който може да прави добро без добра мисъл и добро желание в себе си.

Въ всѣка добра мисъль, добро желание, веселие тамъ е Христосъ. (втори вариант)

Сега идатъ драмитѣ на доброто. (втори вариант)

Така го опрѣдѣлямъ азъ и никой не може да даде по-добро опрѣдѣление отъ това. (втори вариант)

Христосъ казва: „Не убивай.“ Това значи, че въ вашитѣ желания не трѣбва да има мисъль да разрушите всѣко добро желание или всѣка добра мисъль, която Богъ е вложилъ, а напротивъ, трѣбва да ги култивирате. (втори вариант)

Всѣко желание у човѣка, да направи нѣкому добро, се прѣдшествува отъ друга мисъль, отъ закона на любовьта. (втори вариант)

Само когато у васъ се породи желание на милосърдие и любовь, само тогава вие ще сте готови да направите едно добро дѣло. (втори вариант)

Нѣма човѣкъ, който да може да направи добро дело безъ добра мисъль. (втори вариант)

127. Без товар

Двамата разбойници бяха Адам и Ева, пречупиха им краката, защото се казва в Мойсеевия закон: "Проклети са всички, които ходят да крадат." Съвременната добродетел, понеже краде, й пречупват краката.

128. Кръстът

Обичате ли, ще ви обичат; правите ли добро, ще ви правят добро; справедливи ли сте към другите, ще бъдат справедливи към вас; обичате ли Истината, така ще се отнасят и другите към вас.

А “пречупване на крака” значи хора, които са изгубили Добродетелта.

129. Солта

Отсега нататък иде доброто.

Ставате сутрин, имате добро разположение и казвате: „Колко съм щастлив!

Ако нямате сол, не може да разберете какво нещо е Божествената виделина, Божествената доброта и любов.

130. Волята Божия

Какво нещо е Добродетелта?

Доброто в човека – то е човекът, то е негов дял.

Където се увеличава Доброто, там се увеличава и злото.

Първото нещо е да се добие Божественият Дух, Доброто да се гради!

131. Виделината

Гневът е известна енергия, неизползвана в добро направление.

С нищо друго не може да ме подкупите, а само с добро, Истина, Любов и Мъдрост.

Желал бих всички българи и българки да бъдат велики – велики в Добродетел, велики в Любов, велики в Правда, велики в Мъдрост, велики в онази Божествена Истина на виделината, за която аз ви говоря.

Св. Никола представлява човек с добро сърце и добър ум, който се е качил на най-високото положение на живота, на разумния Божествен живот.

132. Оправдание и спасение

Никой няма право да ти го вземе, освен ако ти го дадеш доброволно.

Там, дето Господ работи, няма лъжа и ще знаете този стих: „Всичко, което ще се случи с онези, които любят Господа, е за тяхно добро.” Ще си турите това като мото: „Всичко, което ще се случи с нас, Господ ще го обърне за Добро.” И след това нека дойдат всички лоши мисли, лоши желания, нека се опълчат всички лоши хора – вие не се бойте!

Ще кажете: „За Добро ще бъде всичко това за онзи, който люби Господа!

Разбира се, светът ще върви по същия път, но всичко ще се обърне на Добро.

133. Яковъ и Исавъ / Яков и Исав

Един ум, едно сърце и една воля водят към доброто.

Вие имате една душа, която иска да люби, да живѣе, да бѫде свободна въ своето развитие, вие имате единъ умъ, който иска да бѫде свободенъ въ своето развитие и ако вие убиете всѣко добро проявление на душата и на ума, какъв е този животъ? (втори вариант)

Съдѣйствувай за доброто на този народъ, така ще бѫдешъ за другъ пѫть по-добрѣ при него. (втори вариант)

Единъ човѣкъ, който носи добро, миръ и подига хората въ свѣта, струва повече отколкото единъ цѣлъ народъ, който внася скърби, страдания и разрушения за човѣчеството. (втори вариант)

134. Влиянието на музиката

А съвременните християни казват: "Човек трябва да бъде кротък, смирен, добродетелен." Какво значи да бъдеш добър?

На нещастен човек, като му направиш едно малко добро, той става щастлив.

135. Радвайте се

- Представете си, че цялата земя се превърне в овощна градина, пълна с доброкачествени плодни дървета.

Факт е, че в пет минути, човек може да измени състоянието си, от добро в лошо и от лошо в добро.

Достатъчно е, един магнетизатор да прекара ръката си по лявата част на тялото ви, за да смени състоянието ви в добро; ако прекара ръката си по дясната страна на тялото ви, доброто състояние се сменя в лошо.

Ако жената, като бременна, отправя към детето си мисълта: Ти ще станеш добро дете, ще пораснеш, ще се изучиш, ще обичаш хората и ще им помагаш – детето, наистина, ще стане такова, каквото майката го е пожелала.

Вярвайте в доброто, за да бъдете и вие добри.

Радостта се основава на великите добродетели, а не на парите.

Само добродетелният човек може да се радва.

Задачата на човека не се заключава в печелене на пари, но в прилагане на истината, правдата и добродетелта.

Ако човек не говори истината, не постъпва справедливо и не прилага доброто, ще дава отчет за делата си.

Всѣко нѣщо трѣбва да умѣешъ да приспособишъ на неговото врѣме, когато има условия за това и когато Божествениятъ законъ работи, който е една велика сила въ свѣта за доброто и за подигането на човѣшкия характеръ. (втори вариант)

Майка, като зачене, да каже: „Азъ вѣрвамъ, вѣрвамъ, че ще родя добро дѣте, радвамъ се, че ще бѫде добро дѣтето“ и т.н. (втори вариант)

Радостьта е основана на Добродѣтельта и Правдата. (втори вариант)

136. Божията воля / Волята Божия

Истинските добродетели са абсолютни в своите прояви, а не относителни.

Когато говорим за култура, за добродетели, за ред и законност в света, ние имаме пред вид разумната воля, т.е.

Едно от двете: или добро, или зло; или истината да ви говоря, или да скрия истината от вас.

Всеки сам трябва да направи опита доброволно, без никакво външно насилие.

Доброто трябва да обхване цялото същество на човека и да проникне в живота на всички хора – от царя до пъдаря, от най-богатата до най-бедната къща.

Слѣдователно когато говоря за култура, за добродѣтели, за правда, за общественъ редъ и порядъкъ, трѣбва да разбирам[е] тази разумна, Божествена воля, която прониква въ съзнанието на всички единици на обществото или поне дотолкова, доколкото индивидитѣ на това общество сѫ въ съгласие съ тази разумна Божествена воля. (втори вариант)

Мисля едно отъ двѣтѣ: или да ви направя добро или зло; или да ви кажа истината, или да ви кажа лъжата. (втори вариант)

137. Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ

И това е добро, но хубавото и великото трябва да се прилага.

Понеже не направил това доброволно, природата му дала една болест, чрез която да се изчисти от събралата се в организма нечиста материя.

138. Съчетанието (Което Бог е съчетал)

Дойде ви една горчива мисъл, едно горчиво желание – това е от дървото на познание на доброто и злото.

Ти възрастваш Доброто в мен.

Като кажеш, че ще направиш добро някому, то значи, че за в бъдеще на теб ще направят добро.

Когато отлъчиш от своя ум една добра мисъл и от своето сърце едно добро желание, ти вършиш престъпление.

За да възрасти у вас всичко, което е Добро.

139. Взимане и даване / Взимане и даване

Христос казва: „Аз дойдох, за да имат живот и да го имат преизобилно." Който признава и приема Христа в себе си, постоянно говори за доброто, което Той е направил на човечеството, че го изкупил, че дал живота си за хората.

В такъв случай, с по-голямо уважение се ползува пияницата, който, за да опита доброто пелиново вино на някой кръчмар, напуща жена си, децата си, дома си и обикаля целия град, но да се убеди в доброто му качество.

Колко християни са отишли да опитат доброто вино на Христа?

Пак повтарям : Опитайте доброто вино, т.е.

Понеже не може доброволно да получи това, което му е нужно, той прилага кражбата, като насилие.

Мислете, че то е добро, разумно и ще видите, че след известно време то ще се оправи.

Постарайте се да заличите у васъ си всички отрицателни черти, които имате, и започнете да мислите, че вашето дѣте е добро и го обикнете. (втори вариант)

140. Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ

Не е достатъчно цигулката да има четири струни, но те трябва да бъдат доброкачествени, да са направени от добър материал, да отговарят на известна дебелина.

Не е достатъчно да кажем, че някой човек е сангвиник, или умствено - нервен темперамент, но темпераментът му трябва да бъде доброкачествен.

Не е важно да имате само четиритѣ струни, трѣбва да бѫдатъ тѣ доброкачествени, да иматъ извѣстна дебелина, нѣщо, което цигуларитѣ измѣрватъ съ особени за това инструменти. (втори вариант)

Тъй че не е достатъчно да бѫдешъ само сангвинически темпераментъ, а доброкачественъ такъвъ да си. (втори вариант)

Слѣдователно ако цигулката е хубаво направена, ако е нагласена по всички правила, ако лѫкътъ е доброкачественъ и ако цигуларьтъ може добрѣ да свири, вие ще имате ясни, хубави тонове. (втори вариант)

141. Доброто съкровище

Следователно, ако носите добро съкровище в себе си, трябва да го признаете; ако носите зло съкровище, наторете нивата си с него, за да го превърнете в добро.

Христос казва: „Добрият человек от доброто съкровище на сърцето изважда добрините." Сърцето се намира във физическото тяло на човека.

Тази е мисълта, която Христос вложил в стиха за доброто и за злото съкровище.

.Доброто и злото съкровище." Всеки трябва да си отговори, към добрите, или към злите хора спада ; към вярващите, или към безверниците.

В райската градина имало много дървета, между които две от тях се отличавали: едното било «дърво на живота", а другото – «дърво за познаване на доброто и на злото." Ката създал първите човеци и ги поставил в рая, Бог им казал: „От всички дървета можете да ядете, но не и от дървото за познаване на доброто и на злото.

Като забранил на първите човеци да ядат от дървото за познаване на доброто и на злото, Бог искал да им каже, че те не са готови още за тази наука.

Първата обвивка подразбира науката за живота, за външния свят, а втората – науката за познаване на доброто и на злото.

Доброто се върши при светлина, а злото в тъмнина.

Според мене, всяко нещо, създадено от Бога, е добро и разумно.

Христос се обръща към добрите и разумни хора, да извадят доброто съкровище от сърцата си и да помогнат на своите паднали братя.

Всяка добра мисъл, всяко добро чувство и всяка добра постъпка са звонкови монети, които никога не губят своята цена и стойност.

Доброто съкровище подразбира звонковите монети, а злото – книжните пари.

Съществуват два вида съдба или наказания: за зло и за добро.

Желая ви да бъдете онзи добър човек, за когото Христос казва, че от доброто съкровище на сърцето изважда добрините.

Обаче, когато човек прави добро, никой не се интересува от него.

Ако някой направи едно добро дело, веднага видните адвокати и съдии стават на крак и казват: Доведете този човек при нас, да видим, какво добро е направил, за да му отдадем заслуженото.

Колкото по-голямо е доброто, което е направил, толкова повече хора се интересуват от него, толкова по голям шум вдига около себе си.

„Добрият человек от доброто съкровище на сърцето изважда добрините".

Доброто съкровище на сърцето представя Божествената душа, в която човек складира даденото му от Бога.

Ти не си научил да обичаш майка си, баща си, братята и сестрите си, приятелите си, които са ти направили добро, а ще обичаш целия свят.

Тя трябва да бъде: „Убий в себе си всяко лошо желание и възкреси всяко добро желание".

„Добрият человек от доброто съкровище на сърцето изважда добрините, а злият человек от злото съкровище изважда злините." Христос поставя въпроса рязко – добро съкровище и зло съкровище.

Какво се разбира под думите „добро и зло съкровище"?

Под думите „добро съкровище", Той разбира човешката душа, която се развива правилно.

За да придобие добро съкровище, човек трябва да работи хиляди години върху себе си.

Добрият човек е изпълнявал Божиите закони, събирал добро съкровище в сърцето си и днес има, какво да вади и да раздава на ближния си.

Така те облагородяват дърветата и цветята, превръщат ги в доброкачествени.

да извади злините от злото съкровище и да ги тури на своята нива, да я натори, да превърне злото в добро.

Тя използува всичко, за да го превърне в добро, което е необходим елемент за здравето на човека.

Как се познава, кой човек има добро съкровище в сърцето си?

В този случай вие имате добро съкровище в сърцето си.

„Добрият човек от доброто съкровище изважда добрините." Как се придобива доброто съкровище?

Нищо не може да ви извини – съкровището ви не е добро.

Както орехът затваря доброто си съкровище в няколко обвивки, така и човек крие истинското си богатство в няколко обвивки.

То е сигурна защита на истинското добро съкровище.

«Доброто съкровище." Които не разбират смисъла на духовния живот, казват, че не се нуждаят от богатство, но искат да бъдат по-близо до Бога.

Той проявява доброто съкровище, което носи в себе си.

Въ райската градина имало двѣ дървета: едното дърво било за живота, а другото – за познание на доброто и злото. (втори вариант)

Това е, което добриятъ човѣкъ трѣбва да изважда отъ доброто съкровище на сърдцето си. (втори вариант)

Въ този свѣтъ има два вида сѫдене, може да бѫдешъ сѫденъ за добро, а може да бѫдешъ сѫденъ и за зло. (втори вариант)

Направишъ едно добро, никой не иска да знае за тебе. (втори вариант)

Тъй че, на земята нѣма законъ, който да сѫди хората, че правятъ добро, а ги сѫди само когато вършатъ зло, прѣстѫпления. (втори вариант)

Като направишъ прѣстѫпление, тамъ никой не те търси, но направишъ ли добро, всички първостепенни адвокати, сѫдии, казватъ: „Доведете този човѣкъ, който е направилъ такова голѣмо добро тука.“ (втори вариант)

И въ църквата казватъ: „Трѣбва да обичаме свѣта.“ Той баща си, майка си, приятели, които сѫ му направили добро, не ги обича, та свѣта ли ще обича! (втори вариант)

Майкитѣ цѣлуватъ дѣцата си по странитѣ и съ това внасятъ доброто у тѣхъ. (втори вариант)

Нѣкой день имаме едно добро настроение, срѣщне ни нѣкой и казва: „Знаете ли еди-кой си какво говори за васъ? (втори вариант)

Господь казва: „Днесъ съсипвамъ, за да направя нѣщо по-добро.“ Днесъ Господь сваля горнята черупка, а остава вѫтрѣшната. (втори вариант)

Възкреси въ себе си всѣко добро желание. (втори вариант)

Христосъ турва двѣ такива противоположни изречения: „Добриятъ човѣкъ изважда отъ доброто съкровище добринитѣ, а злиятъ – злинитѣ.“ Слѣдователно когато искамъ да поправя човѣка, на лошия казвамъ: „Убий въ себе си всѣко лошо желание, за да не правишъ зло на хората.“ На добрия казвамъ: „Възкреси въ себе си всички добри желания, извади ги и ги дай на хората.“ (втори вариант)

Христосъ турва въпроса рѣзко: „Добриятъ човѣкъ отъ доброто съкровище на сърдцето си изважда добрини, а злиятъ – злини.“ Подъ добро съкровище Той разбира тази човѣшка душа, която правилно се развива и прѣдставлява това, което въ окултизъма наричатъ „добра карма“. (втори вариант)

Страданията сѫ обратенъ процесъ на поправянето, за да може тѣзи сокове на злини, които сѫ у насъ, да се обърнатъ на добро. (втори вариант)

Не е лошо, че злиятъ човѣкъ изважда злото отъ своето съкровище, но трѣбва да го тури на нивата си и да превърне лошото въ добро и тогава ще бѫде богатъ. (втори вариант)

Това добро съкровище е необходимо за нашето здраве. (втори вариант)

Може да попитате: „Какъ може да знаеме дали имаме това добро съкровище или не? (втори вариант)

Ако сутринъ, като ставате, имате добро настроение и прѣзъ цѣлия день приемашъ хората весело, отнасяшъ се съ жена, дѣца, приятели добрѣ и до 9 часа, когато си легнешъ, запазишъ сѫщото настроение, значи имашъ добро съкровище. (втори вариант)

Но ако, слѣдъ като станешъ сутринь, си неразположенъ, ти си отъ тѣзи, на които съкровището не е добро. (втори вариант)

Но ще се извинишъ, че си нервенъ, че си боленъ, нищо не те оправдава, съкровището ти не е добро. (втори вариант)

Слѣдователно ако Богъ е вложилъ едно добро съкровище въ мене, азъ трѣбва да го призная. (втори вариант)

Ако призная, че у мене има едно зло, трѣбва да го изнеса на своята нива и него да прѣвърна въ добро. (втори вариант)

За да придобие човѣкъ такова добро съкровище, трѣбва да работи съ хиляди години, за да бѫде богатъ и за да вади отъ своето съкровище. (втори вариант)

Затова доброто се върши въ свѣтлина, а злото – въ тъмнина. (втори вариант)

Тогава Христосъ казва: „Вие, добри, умни хора, извадете доброто отъ вашето съкровище и помогнете на вашитѣ братя.“ Каквото добро имате, изваждайте го и давайте. (втори вариант)

Всѣка добра мисъль, добро желание е единъ ефективъ, звонкова монета, а тя може да бѫде отъ 10 лева, 100 лева, 1000 лева, 10 000 лева и повече на стойность. (втори вариант)

142. Пребъдете / Пръбѫдване

Онези, които са поставени при благоприятни условия на развитие, са израсли и дават доброкачествени плодове.

Някой има добро разположение на духа, въодушевява се от нещо Божествено, но изведнъж детето му влиза в стаята и води след себе си мисирките и патиците – устройва си забавление.

Бащата вижда, че стаята е изцапана, и в един момент доброто разположение го напуща.

За да не губят доброто си разположение, майката и бащата трябва да затварят стаята си с девет ключа, да не влизат децата с мисирките вътре, да цапат.

143. Простотата

Дойде ли във вас първото добро желание, посейте го и за една година ще видите колко богати ще станете.

Тя е пострадала и затова трябва да и се донесе нещо добро.

Пето правило: всеки ден отбелязвайте в тетрадката си, ако сте направили някакво добро, било с думи или със сърце.

Животът се предава чрез контакт, чрез влияние, при което предавате и доброто, и злото.

Остави всичко настрана, посей това добро желание!

Който греши, остарява, който върши Добро, той се подмладява.

144. Бог е Дух / Богъ е Духъ

Например, повечето хора се обичат за доброто, за богатството, за знанието, за силата и т.н.

Силният може да обича всички хора и да им дава подтик, към доброто и красивото в света.

Аз вярвам в силата на доброто и на Божественото.

Когато една болест се лекува, положението на болния е много по-добро, отколкото преди лекуването й.

Отмъщението е стар метод, който не допринася никакво добро.

Когато една болесть почне да се лѣкува, положението на болния е десеть пѫти по-добро, отколкото когато не се е лѣкувала тази болесть. (втори вариант)

Обичаме единъ човѣкъ, когато ни прави добро, но ако ни направи нѣкое зло, пакость, всички се отказваме отъ него. (втори вариант)

145. Дали може

Той им желае доброто и се радва на техните успехи.

Да желаеш доброто на своите ближни и да им се радваш, това значи, да имаш истински отношения към тях, съгласни и с морала, и с религията.

Не търсете вината в съседите си, но подражавайте на доброто, което носят те.

Някои от тях са паднали и започнали да грешат, поради което са изгубили добротата си.

Ако си отговорите положително, пожелайте да проявите доброто и разумността в своята пълнота.

Човек трябва да мисли за доброто, за правдата, за любовта, за красотата.

Той имъ желае доброто и се радва на тѣхнитѣ успѣхи. (втори вариант)

Да желаешъ доброто на своитѣ ближни и да имъ се радвашъ, това значи, да имашъ истински отношения къмъ тѣхъ, съгласни и съ морала, и съ религията. (втори вариант)

Не търсете вината въ съседитѣ си, но подражавайте на доброто, което носятъ тѣ. (втори вариант)

Нѣкои отъ тѣхъ сѫ паднали и започнали да грѣшатъ, поради което сѫ изгубили добротата си. (втори вариант)

Ако си отговорите положително, пожелайте да проявите доброто и разумностьта въ своята пълнота. (втори вариант)

Човѣкъ трѣбва да мисли за доброто, за правдата, за любовьта, за красотата. (втори вариант)

146. Писмо

Да бъдете прилежни в придобиванието на добродетелите.

147. До всички приятели

Господ да ви води и упътва със Своя Дух, да ви показва вътре във вас що е доброто и правото пред Него самия.

148. До всички приятели

Това е моят поздрав на всички, които вървят в правия Христов път - пътя на Божествената Любов - пътя на вътрешната душевна свобода, пътя на новия живот и възкресение, във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие.

149. Писмо

Хранете се с плодовете на добродетелта.

150. Съхранение на душевната енергия

Турчинът тръгва да направи един опит за лечение при някакъв знаменит лекар, но Господ намира за добро да падне тази жена от колата и по този начин да се намести челюстта й... Затова не считайте, че падането от колата е лошо – напротив, то ще ви намести челюстта.

” Да не ви смущава думата всичко – тя подразбира всичкото Добро, но не и всичкото зло.

Дръжте в ума си живата мисъл: всякога, когато човек иска да извърши едно добро дело, Божието съзнание е будно.

Щом решиш да извършиш едно добро дело, между теб и Бога се явява връзка, повежда се вече разговор.

В момента, в който решиш да вършиш Добро заради Бога, Той мисли за теб.

151. Пълнене и празнене

Ето къде е Знанието – да знаеш кое е Добро и кое е зло.

Гледайте вашето сърце пълни ли се с Добро и изпразва ли се от зло.

Ще бъда кратък: това, което ще трябва да изпълните, е да помислите в себе си около четири-пет минути и да видите готови ли сте да изпълните доброволно това, без после да се разкайвате.

Имайте вяра в Неговата благост и доброта.

152. Доведете го

Добро е желанието на човека да хвърчи високо, като орела, но същевременно орелът е хищник – много животни страдат от него.

Добро е желанието на човѣка да хвърчи високо, като орела, но сѫщевременно орелътъ е хищникъ — много животни страдатъ отъ него. (втори вариант)

153. Трите положения

Най-малката добра мисъл и най-малкото добро чувство е Светлина, ценна за вашия храм.

Лошото се свърши, доброто иде.

Богинята на Доброто ще разруши омърсения храм и нов, чист ще съгради.

Като тръгне за дългия си път, среща я богинята на Добродетелта и й казва: „Искам да бъда служителка в твоя храм, но с условие, да го пазиш чист и непокварен.” Ако нарушиш условието, ще го разруша, или ще го напусна.

Той иде на земята да се учи, но на пътя го среща богинята на Доброто, която му предлага да стане служителка в неговия храм, с условие да пази абсолютна чистота в него.

Богинята на доброто ги е напуснала, няма я вече там.

Искаш ли да те чуе Господ, трябва да имаш мир, смирение в себе си и каквото пожелаеш – Знание, Сила, Мъдрост, кротост, Добродетел – всичко ще придобиеш.

Желая да бъдете силни в Любовта, в Мъдростта, в Истината, в Правдата и в Добродетелта, в кротостта и смирението, във вярата и в надеждата.

Това иска от вас и богинята на Доброто.

Тя казва: „Ако приложите Добродетелите, които имате в себе си, аз ще ви ръководя и ще възнеса молбата ви към Господа.”

Като тръгне за дългия си пѫть, срѣща я богинята на добродетельта и ѝ казва: Искамъ да бѫда служителка въ твоя храмъ, но съ условие, да го пазишъ чистъ и непокваренъ. (втори вариант)

Той иде на земята да се учи, но на пѫтя го срѣща богинята на доброто, която му предлага да стане служителка въ неговия храмъ, съ условие да пази абсолютна чистота въ него. (втори вариант)

Богинята на доброто ги е напуснала, нѣма я вече тамъ. (втори вариант)

Искашъ ли да те чуе Господъ, трѣбва да имашъ миръ, смирение въ себе си и, каквото пожелаешъ — знание, сила, мѫдрость, кротость, добродетель — всичко ще придобиешъ. (втори вариант)

Желая да бѫдете силни въ любовьта, въ мѫдростьта, въ истината, въ правдата и въ добродетельта, въ кротостьта и смирението, въ вѣрата и въ надеждата. (втори вариант)

Това иска отъ васъ и богинята на доброто. (втори вариант)

Тя казва: Ако приложите добродетелитѣ, които имате въ себе си, азъ ще ви рѫководя и ще възнеса молбата ви къмъ Господа. (втори вариант)

Богинята на доброто ще разруши омърсения храмъ и новъ, чистъ ще съгради. (втори вариант)

Най-малката добра мисъль и най-малкото добро чувство е свѣтлина, ценна за вашия храмъ. (втори вариант)

Лошото се свърши, доброто иде. (втори вариант)

154. В истия час

Доброто в света се дължи пак на Духа.

Доброто въ свѣта се дължи пакъ на Духа. (втори вариант)

155. Радостни и търпеливи

Това показва, че човек иде доброволно на земята, а не насила.

Вие сами сте избрали мястото си, доброволно сте дошли на земята.

Доброто, Добродетелите в човека.

Дето са Добродетелите, там има хляб в изобилие.

няма ли Добродетели, и хляб няма.

Значи, в Божествения свят хлябът е свързан с Доброто, т.е.

с Добродетелите.

Търпението, например, е една Добродетел.

Това показва, че човѣкъ иде доброволно на земята, а не насила. (втори вариант)

Вие сами сте избрали мѣстото си, доброволно сте дошли на земята. (втори вариант)

— Доброто, добродетелитѣ въ човѣка. (втори вариант)

Дето сѫ добродетелитѣ, тамъ има хлѣбъ въ изобилие. (втори вариант)

Нѣма ли добродетели, и хлѣбъ нѣма. (втори вариант)

Значи, въ Божествения свѣтъ хлѣбътъ е свързанъ съ доброто, т. е. (втори вариант)

съ добродетелитѣ. (втори вариант)

Търпението, напримѣръ, е една добродетель. (втори вариант)

156. Заведеевата майка

Първоначално още, Бог ги е турил на добро място.

Доброто иде вече в света.

да носиш в себе си известни Добродетели.

Някой казва, че бил добър проповедник, добре изпълнявал службата си, бил от добро семейство.

Първоначално още, Богъ ги е турилъ на добро мѣсто. (втори вариант)

Доброто иде вече въ свѣта. (втори вариант)

да носишъ въ себе си известни добродетели. (втори вариант)

Нѣкой казва, че билъ добъръ проповѣдникъ, добре изпълнявалъ службата си, билъ отъ добро семейство. (втори вариант)

157. Събличане и обличане