НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
359
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Може ли една жена да роди своето
дете
преждевременно или може ли да роди няколко деца изведнъж?
2.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
„Неговите материални работи са го тъй сплели, казва той, щото ще бъде принуден да ходи да избавя живота му от затруднения.“ Макар и да му съобщих няколко пъти да се пази от предприятия, които не са угодни Богу, обаче той като
дете
е сторил същите погрешки.
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Духът на д-р Миркович поздрави всички ни и изказа съжаление, че не е работил както би трябвало да работи, когато бил между нас на Земята: „Долу минавах за мъдър и умен, а тук съм като малко
дете
.“ Той каза, че в Астралния мир духовете работят и почиват.
4.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
И ако искате да
бъдете
любени, трябва да се поставяте в положението на
дете
, което има вяра; защото не можете едновременно да
бъдете
и деца, и бащи, и майки, и слуги, и господари – едно само от тия звания можете да изпълните в даден момент.
Ако търсите опитност и знание, вземете положението на слугата и грешника; ако искате да почувствате Любовта, вземете положението на
дете
, което има вяра към баща си и майка си, и тази Любов ще ви се изяви.
Виждате, че Христос искаше хляб за народа, и забележете, че едно
дете
му донесе такъв.
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Когато малкото
дете
в утробата на майка си почне да се движи и да усеща, че мястото му е станало тясно, то е вече признак, че е дошло време за неговото освобождение.
Моето положение е такова, каквото е положението на шестгодишно
дете
, което, като стане двадесетгодишна мома, срамува се да носи своите кукли.
По-добре едно
дете
на Земята, отколкото десет човека на Небето, и то луди65.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Поставете, например, едно
дете
в тъмнина.
Затова през тази година на вас е потребно да
бъдете
пасивни, без да се безпокоите; също както едно
дете
, което почива в люлката тихо, като че няма никакви грижи, така и вие да оставите всичко на Бога с пълно спокойствие.
7.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Но едно
дете
майка му ще го очисти.
И когато сте допуснали една лоша мисъл, да знаете, че вие сте изпаднали в положението на оцапаното
дете
.
Човек, който не може да живее на земята, въпрос е дали ще може да живее и на небето, защото, ако едно
дете
не може да ходи у дома си, в широкия свят още по-малко ще може да ходи.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Ами че какво ще е впечатлението, което още направи едно
дете
, ако каже на баща си: „Тате, докажи ни, че ти съществуваш.“ И това сравнение може да заслужават само децата, но като метод е несъвместим, защото хората много философствуват, а щом като дойдат в зор, пак се обръщат към Бога и викат: „Господи, Господи!
— Когато се роди едно
дете
, кой е първият импулс, който се появява в него?
Моето положение е като на малко
дете
, което ходи по тръните.
Всякой се чуди, как може да храни една майка едно
дете
, но то живее с това тяло и не се освобождава, докато не се формира друго.
9.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Моето положение е като малко
дете
, което ходи по тръните.
10.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Вие създавате живота на едно
дете
, но не минават и 2-3 години и Господ ви взема това
дете
.
Плачете и се чудите защо умря вашето
дете
.
11.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Сегашните ви страдания са, както на едно
дете
, което плаче за своите кукли.
12.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Господ даде на вашето
дете
добър ум, но вие какво посадихте в неговия ум – дали ония зародиши, които ще дадат добър плод?
Намира най-после едно окъсано
дете
, което му прилегнало на сърцето, и си казва: „Ето лицето, което ще послужи за създаване на картината!
“ Приближава се до него, дава му своята картичка с адреса и му казва: „Елате след четири дена, има да Ви говоря нещо.“ Това
дете
, като вижда човека тъй облечен, дума си: „Как ще отида при него така, почти изпокъсано!
13.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Имаш
дете
; видиш ли, че има един талант, изпъди го вън.
14.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Защо майката претърпява известни грешки на своето
дете
, а гледа да го възпита?
Именно като предвижда това, майката си казва: „Аз за това
дете
ще се изложа на всички несгоди и ще претърпя всички негови слабости“.
Какво намира тя в това
дете
?
Когато се роди едно малко
дете
, майката първо му дава мляко, после, като поотрасте то, приготвя му жидка храна, сетне му сдъвква, и то, от своя страна, първо смуче и гълта млякото, и много му е приятно; за да му даде майката обаче по-твърда храна, трябва да му изникнат зъби: инак ще се развали стомахът му.
15.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Вие искате да видите Господа, а когато Той дойде в това
дете
, вие казвате: „Защо, Господи, ми даде това
дете
?
16.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Но да знаете, че когато това
дете
казва „тате", подир него всичките деца в невидимия свят казват: „Татко-о-о", защото във всяко
дете
, което казва „татко", живеят много деца.
И за да се разбере учението Христово, трябва сърце на едно
дете
в неговата чистота.
И когато се заражда едно
дете
, то търси опорна точка.
Защото, ако вие, които имате лаборатория, заграждате я, да не би някое
дете
да влезе и я угрози; то колко повече Господ трябваше да направи преграда между земното и небесното, като с това определи развитието на човешките души!
17.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
И жената някой ден не нагласява хубаво цигулката и почне да бие ту това, ту онова
дете
; разбира се, тоя ден музиката не върви добре.
18.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Брада с черни рошави влакна, мустаци също – белег на голяма горещина; нос развит, възкъс, дебел, широк в крилата си – признак на добра дихателна система; човек на чувствата, импулсивен, като
дете
, всякога може да изкаже своята радост; като му дръпне половин кило винце, може да скача и се радва; като изтрезнее, почва да плаче, че жена му била болна.
19.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Тогава нашата душа ще бозае, тъй както
дете
бозае от гърдите на майка си, здраво, чисто и непримесено мляко.
20.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Когато едно
дете
направи за пръв път погрешка, веднага чувството на страх възниква в неговата душа.
21.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Ако някое
дете
се зачене и роди в периода на противоположностите, то ще стане непременно престъпник, най-големият вагабонтин, не може да избегне последствията, защото те са му дали ония елементи, които подтикват живота в друга посока.
– Любовта – това е бащата, радостта – това е майката, мирът – това е тяхното
дете
, значи те са един триъгълник, който спада в Божествените неща.
Третата категория: вярата – това е бащата; кротостта – майката; въздържанието – тяхното
дете
.
22.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Ще си послужа с една аналогия: допуснете, че майка ражда
дете
и казва: "Началото на моето
дете
започна".
Започнало е началото на нейното, но не и началото на разумното
дете
.
И за да изясня думите си в научна форма, ще посоча, че това са всички стадии на Живота, през които това човешко
дете
е вървяло.
Стигне ли се дотам, че това своенравно
дете
да разбере Началото, значи Словото е влязло в него.
23.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Майката може да роди
дете
, тя може да вложи в душата му всички благородни качества, но ако учителят не умее да култивира тия благородни качества, нищо добро няма да излезе; значи иска се учителят да ражда.
Учителят не трябва да прилича на онзи поп, който като не бил в нормално състояние, при кръщаване на децата подържал едно
дете
в купата повечко време и то умряло, а той казал: „Дайте друго: това не можа да се кръсти“.
Бъдете
уверени, че Баща ви ще заличи всичко, ще ви облече, ще заколи най-тлъстото теле и ще ви нагости, и ще има в дома му веселие, защото Неговото блудно
дете
се е завърнало.
Едно
дете
, като се роди, изведнъж ли става професор?
Благородните зародиши, които майката влага в кръвта на
детето
, са ценна есенция, която отсетне се разлива и разнася благоуханно у окръжаващите това вече порасло
дете
.
Христос не казва: „Не учителствай“, но: „Не вземайте званието учител“, званието на болна майка, защото такава майка какво
дете
ще роди, освен хилаво?
Доброто учителстване подразбира един акт на висше самосъзнание – трябва да се извърши един чисто духовен процес, между учителя и ученика трябва да има едно пълно съзнание върху задачата, която има да изпълнят, да съществува една обмяна, каквато съществува между майката и отглежданото от нея
дете
; учителят да предаде известни истини и ученикът да ги използва както трябва.
24.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Вие може да опитате какво ще бъде вашето
дете
.
Тези, които са изучавали закона, са забелязали следното нещо: ако някоя черна жена има сношение с бял мъж, в първото поколение може да се роди бяло
дете
и ако не във второто или третото, в четвъртото непременно ще се роди черно
дете
.
Законът действа и обратно: ако бяла жена има сношение с черен мъж, черното
дете
може да се роди в началото и ако не се роди тогава, то след 100 години непременно ще се роди.
И чудят се хората: „Откъде Господ ни е дал това черно
дете
?
Едно лошо ваше желание, то е също ваше
дете
.
Ако можем да произнесем тия три думи в техния пълен смисъл – като произнесем „Отец“, да почувстваме пулса на туй същество, което движи света; да го почувстваме така, както една майка може да усеща пулса на своето
дете
; а да почувстваме Божествената мисъл, то значи да я разбираме и познаем – „Тогава – както казва Господ – преди да сте поискали нещо, Аз ще отговарям на вашите желания“.
25.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Не е позволено на човека да помята
дете
нито от ума си, нито от утробата си, нито от сърцето си, ако иска да бъде християнин.
Едно
дете
първо почне да разбира малко, после повечко и повечко и като стане възрастно, неговият възглед върху света се изменява.
26.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Малкото
дете
в утробата на майка си е микроскопично, но на деветия месец става самостоятелен организъм и майката го ражда, дава му условия да се повдига и расте; след други двадесет години то става мъж и почва да мисли.
Стремежът на един дух в пространството е да се въплъти; стремежът на едно
дете
, което се е въплътило, е растенето; в този растеж то захваща от едната точка, стига до известна височина, после почва да слиза, образува крива линия, която се свършва на другата опорна точка – младина и старина са двете опорни точки от Живота.
27.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Някои мислят, че Бог, Който е неизменен, постоянен в Своята любов, когато почнат да се отдалечават от Него, Той ще трябва и тогава да тръгне подир тях, като майка подир своето
дете
, и да вика: „Чакай, синко, не се отдалечавай от Мене“. Не!
28.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
От две хиляди години Христос спасява – Той изпраща тази кръв чрез майката във всяко раждащо се
дете
; затова Христос казва, че ако човек не се роди изново, не може да влезе в Царството Божие.
Затова заколването на телето е една емблема – телето е
дете
: когато едно
дете
се праща в Невидимия свят, заколват едно теле; когато
детето
се връща, това е блудният син.
29.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
От гледище на ембриологията, когато едно
дете
се зачене в утробата на майката, започват да се сформират неговите органи.
За да ви слуша, вие трябва да
бъдете
едно
дете
на девет месеца; ако сте голямо
дете
, Бог няма да ви обърне внимание.
30.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Свещеникът и левитът са мъжът и жената: мъжът е левитът, а свещеникът е жената, самарянинът пък е едно външно
дете
, което е направило добро.
Когато майката роди едно
дете
и в началото то е слабо, играе ли тя ролята на самарянина?
31.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Разправят за американския проповедник Муди, че когато проповядвал, едно
дете
, което го слушало, попитало баща си: „Татко, защо не пееш?
Щом почнат да се карат и делят вкъщи, виното е почнало да ферментира – като не могат да създадат ново нещо, искат да обсебят чуждото; също както майка, която не може да ражда, взема чуждо
дете
.
Има моменти, когато човек трябва да бъде строго послушен, както онова
дете
на един машинист, чиято къща била до железницата:
детето
си играло и когато експресът наближил, извикали му отдалече: „Лягай!
32.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Представете на едно
дете
формата на една круша или какъв да е плод, ще се съблазни.
Когато едно
дете
проектира, желае една круша, чрез тази форма то заставя Господа да му я достави.
Бащата има
дете
, ще гледа да го облече.
Едно
дете
може да чака в майка си 3-9 месеца, но не 24 години.
33.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Вземете едно
дете
, което още не е развито; то почва да плаче и да си криви лицето и със своя плач налага волята си на майка си; най-после майката му даде цицка и то ѝ казва: „Ето така трябва да ме слушаш“, и майката постоянно изпълнява волята на
детето
.
Това
дете
защо ти е пратено: ти ли да се подчиняваш, или то?
34.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Сега ще кажете: „Ама това
дете
– то е беля, я да се освободим от него“, и може да го
дадете
и на Пилата да го разпне, и то ще отиде при други.
Както Христос напусна евреите и отиде при езичниците, така и вашето
дете
ще отиде при други – при ония, които ще му дадат подслон.
“, ще отговорите: „Защото предадохме нашето
дете
на Ирод и Пилат, за да го разпне“.
Под думата „възкресение“ разбирам борбата и победата на едно
дете
върху смъртта.
По същия закон и всеки народ или човечество, в което трябва да се роди Христос, трябва да вземат всички грижи, да подготвят почвата, да се роди и да отрасне това
дете
.
Ако ви попитат за тази дума, ще кажете: „Раждане значи да се зачене и роди
дете
“.
Веднъж като ви приеме в себе си, тя ще ви държи милиони години да ви преработи, докато най-после ви извади готови и каже: „Ето моето
дете
, което вече може да ви говори с Божествения език на нещата“.
Човечеството се намираше в такова положение, но Бог му даде безсмъртно
дете
, за да го избави – то е Христос.
Обаче когато дойде оная основна Божествена мисъл, тя ще бъде жива и едно с вас; ще се развива като новородено
дете
.
35.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Въпросът е дали майката е извършила Волята Божия да се роди едно
дете
, а какво ще стане от него е второстепенен въпрос.
Христос казва: “Когато се зачене това
дете
, майката ще скърби, но когато се роди, тя ще се радва, защото Господ ще го отгледа”.
Някои твърдят, че когато се пуска една душа, веднага се намира майка на това
дете
.
Вашата скръб е, че сте заченали едно
дете
и нека тази скръб е за Радост.
Може човек да страда интензивно, може да се отчайва дори, но нека си каже: “Заради това Божествено
дете
, което нося със себе си, човек трябва да страда!
Когато зачене, жената съдържа в себе си всички тези периоди и ако те се наблюдават, може да се разбере от кои души е нейното
дете
, през кой период е минало, какъв човек е бил в миналия си живот и т. н.
Някои питат: “Какво е моето
дете
?
” Ако човек наблюдава, ще може да определи какво ще е неговото
дете
.
Тези им състояния показват, че такова е било тяхното
дете
.
36.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Когато малкото
дете
се цапа, това не показва, че върви в лош път.
Тя имала възможност да кърми и двете заедно : на всяко
дете
се падало по един естествен биберон.
Едното
дете
било по-лакомо, искало да бозае и от двата биберона.
Когато малкото
дете
се цапа, това не показва, че върви в лош път.
(втори вариант)
Тя имала възможност да кърми и двете заедно: на всяко
дете
се падало по един естествен биберон.
(втори вариант)
Едното
дете
било по-лакомо, искало да бозае и от двата биберона.
(втори вариант)
37.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Затова казва Христос: “Докато не станеш
дете
, докато не се смалиш, ще останеш един глупец”.
Аз нямам нищо против съвременния строй, но гащите на едно петгодишно
дете
не стават на десетгодишното.
Когато майката ражда своето
дете
, това значи, че ражда своето сърце, за да го превъзпита.
И когато един стар дядо не може да превъзпита своето
дете
, той трябва да умре.
Затова Господ е казал: “Докато човек не стане като
дете
, не може да влезе в Царството небесно”.
Мъдростта, която слиза отгоре, казва: “Ти трябва да родиш и твоето
дете
трябва да е мирно”.
Когато някое
дете
ми рече “Аз ще ти кажа”, аз ще се спра и ще отговоря: “Казвай, Господи, аз Те слушам”.
38.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Ето защо Павел казва: „Да придобия Христа.“ Христос е един Велик учител и в каквато форма и да го посрещнете – във форма на жена или мъж, във форма на
дете
или слуга, Той всякога може да ви покаже пътя на Истината.
Можете да придобиете и едно
дете
, но него няма да го турите ни в курника, ни в гардероба, а ще го държите в ръцете си, на гърдите си.
Казва някой: „
Детето
ми не ме познава“; посочете основната черта на вашето
дете
.
За да познаете децата си, с които сте идвали много пъти на Земята, помежду ви трябва да има общност – майка трябва да се жертва за своето
дете
и обратно.
39.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Третата сестра, която се оженила за царския син, родила
дете
.
Понеже двете сестри завиждали на сестрата – царица, тайно решили да откраднат
детето
, и вместо него да сложат друго
дете
, сакато, недоразвито.
Царското
дете
дали някъде да го отгледат, а вместо него, за изненада на бащата и майката, турили едно чуждо, сакато
дете
.
Царят, недоволен от царицата, която не изпълнила обещанието си, да роди добро, разумно
дете
, заповядал да я затворят.
Царското
дете
попаднало в дома на един градинар, който често работел в палата на царя.
Третата казала: Аз желая да се оженя за царския син и да му родя едно разумно, добро
дете
.
Сега аз желая да не се жените за хлебари и мeсари, а да се ожените за царския син и да родите добро и разумно
дете
.
Ако искаш живота ти да има смисъл, пожелай да се ожениш за царския син, да му родиш едно добро и разумно
дете
.
Това значи, да бъдеш една от разумните деви, да пожелаеш да се ожениш за царския син и да родиш едно разумно
дете
.
Ако искаш животът ти да има смисъл, искай да се ожениш за царския син, да му родиш едно умно и добро
дете
.
(втори вариант)
Третата сестра, която се оженила за царя, родила
дете
.
(втори вариант)
Но двете й сестри откраднали това
дете
, дали го да го отведат някъде, а при царицата оставили едно сакато, хромо
дете
.
(втори вариант)
40.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Христос може да се яви у вас като ваше
дете
, като брат, като сестра, като приятел или неприятел, а вие Го очаквате да дойде от Небето.
41.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Ще ви дам един пример от българския народен живот: една млада мома сънувала една вечер, че се оженила и родила едно много хубаво
дете
, което после умряло.
Разказали му те, че дъщерята сънувала, че родила
дете
и то умряло, а бащата решил да избяга от тях и рекъл: “Толкова глупави хора не съм виждал.
42.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Едната казва: “Я виж какви красиви очи има моето
дете
, колко е хубаво то!
43.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Той ще вземе
детето
на една майка, но след една-две години ще й даде друго, по-добро
дете
.
Колкото и да се сърдите, не мога още да ви приема за свои слуги." Кой добър музикант ще приеме вашето недоразвито
дете
да изучава музика?
Бог ще вземе
детето
на една майка, но след години ще й даде по-добро
дете
.
(втори вариант)
Ако имате едно
дете
идиот и вие го
заведете
при един музикант да се учи, той няма да го приеме, той няма време да се занимава с вашите глупави деца.
(втори вариант)
44.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Тя е чуждо, подхвърлено
дете
, не го приемайте.
Да отгледаш един грешник е едно нещо, а да отхраниш едно незаконно
дете
, това е друго нещо.
Майката казва: „Измъчих се с това
дете
, голямо главоболие ми създава, но един ден то ще ме гледа“.
Не, един ден това
дете
, като змията, ще счупи костите ти и ще те изхвърли вън от тази вълна.
Той носи в себе си милосърдието –
дете
на Любовта – най-малката дъщеря на Бога.
45.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Едно
дете
намира баща си глупав, лош, и казва: „Онзи баща е по-добър от моя“.
Ти не трябва да лъжеш това
дете
.
За да се прояви третият елемент, и двамата трябва да вложат по равно количество, и тогава ще произлезе тяхното
дете
.
46.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Ще ги видите ли в джоба на някое
дете
?
(втори вариант)
Какво
дете
е това, което не обича баща си?
(втори вариант)
Едно
дете
видяло изгрева на слънцето, скрито под мъгли и облаци; неговият червен облик едва се прозирал.
(втори вариант)
47.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Понякога искате големи гащи или голяма рокля, както малкото
дете
иска дрехи като на батко си, но още не му е времето.
48.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
И най-лошият човек, ако стане малко
дете
, ще се измени, и вие ще го залюбите.
Не, вложете тази мисъл: „Аз искам да стана малко Божествено
дете
, затова помогни ми, Боже, да реализирам тази си мисъл“.
Имайте вяра в този велик Божествен закон на това
дете
, и Господ ще бъде с вас.
Ключът на малкото
дете
е вътре.
Кажете си само: „Тази година искам да бъда малко Божествено
дете
“.
Защо човек трябва да стане като малко
дете
, та да стигне Небето?
В Христовите думи под „
дете
“ се крие по-дълбок смисъл, отколкото ние разбираме под тази дума; Христос не казва: „Ще влезеш в Царството Божие, ако си някой скъпоценен камък, поставен на короната на някой цар, ако си някой милионер“, а казва: „Ако не станеш като
дете
, няма да влезеш в Царството Небесно“ – Той влага тук идеята на смаляване.
невинноста и чистотата на
дете
в себе си, вие не може да влезете в Царството Божие, защото условията, при които трябва да растете, изискват вашият ум и вашето сърце да съдържат Божествения живот в себе си.
Останете вътре в себе си в положението на
дете
, вложете в ума си една мисъл – ако не се тревожите, тя ще има 10 пъти по-голяма активна сила, отколкото ако се постоянно тревожите.
Аз казвам: Вие сте в положението на
дете
с големи идеи, което като мисли за големи работи, забравя да извърши най-малкото – да отвори малкия ключ, от който иде светлината в света.
Станете
дете
на послушанието; само тогава Бог ще заговори и вие ще разберете отношенията, които съществуват между Бог и вас.
И тъй, под думата „
дете
“ Христос разбира особено вътрешно състояние, да бъдем в съгласие, във връзка с духовния свят, с всички сили, с всички същества.
Всеки, който иска да влезе, трябва да се смири – да стане като
дете
.
Но ако тръгне полека и постепенно ускорява хода си, той ще постигне целта си: той е в положението на
дете
.
Евреите, и те имаха велики идеи, богати да станат, възгордяха се от това, че са избраният народ, 33,000 обещания имат от Бога, но Христос им показа, че величието на един човек седи в това – да стане малък като
дете
: само тогава Бог ще бъде на негова страна.
А едно малко
дете
всеки го носи, без да му платят нещо. Защо?
Стойте спокойно, имайте доверието на едно
дете
.
49.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Някое
дете
иска да му се сдъвче храната; ще му се сдъвква храната една, две, три, четири, пет години, но да му се сдъвква храната до двадесет години не може.
50.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Когато кажете „един, една, едно”, можете да разберете един мъж, една жена, едно
дете
, но можете да разберете един кон, една крава, едно теле и т.н.
(втори вариант)
Божията светлина е толкова голяма, че всичките ви мисли, желания и постъпки ще се осветят, ще станат обективни, ще тръгнат след вас, както малкото
дете
върви след майка си.
(втори вариант)
51.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Значи, тялото е
дете
на душата.
52.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Всяко
дете
трябва да благодари на баща си за всичко, което той му донася.
Дете
, което не целуне баща си, когато той му донесе нещо, то няма сол.
53.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Богородица и ѝ казал: „От тебе няма какво да се оплаквам, ти си млада жена, имаш и малко
дете
, има с какво да се занимаваш“.
Никола и му казал: „Ти си стар човек, нямаш нито
дете
, нито кон да яздиш, и затова тебе ще накажа“.
Човек е дошъл в света да възпита, да възроди своето сърце, да го отгледа като
дете
.
“ Чрез закона на раждането Бог ви учи как да възпитате своето
дете
, т.е.
54.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Дайте на едно тригодишно
дете
ябълка и вижте, какво ще направи.
55.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Един ден 10-годишното му
дете
го пита: "Защо не пееш като другите хора?
56.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Ако жената, като бременна, отправя към
детето
си мисълта: Ти ще станеш добро
дете
, ще пораснеш, ще се изучиш, ще обичаш хората и ще им помагаш –
детето
, наистина, ще стане такова, каквото майката го е пожелала.
57.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
И майката се радва на своето новородено
дете
, което излиза от земята като чист извор и й предлага да пие от неговата чиста, бистра вода.
Някога това
дете
е било нейният възлюбен, и след като се пречистил, той иде като нейно любимо
дете
.
Малкото
дете
, обаче, не може само да се чисти.
58.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Имате
дете
, което не яде; майката счита, че е болно и се безпокои.
А какво ще кажете за
дете
, което престава да пее?
Ами за
дете
, което престава да се моли?
59.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Кое
дете
не е пооткрадвало по една-две бучки захар от кутията?
Кое
дете
не е бъркало без позволение в гърнето с меда?
Кое
дете
не е пипало кесията на баща си без негово разрешение?
Кое
дете
не се е качвало по чуждите дървета да си къса ябълки и круши без позволение?
Не е все едно, дали възрастен човек отправя към вас юмрука си, или новороденото
дете
.
Ако имате някое своенравно, упорито
дете
, направете опит с него, приложете метода на любовта.
Обикнете това
дете
и никога не мислете за неговите отрицателни черти.
60.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Малкото
дете
да се храни с мляко, това е в реда на нещата, но ако младата мома и младият момък искат още да бозаят, това не е естествен процес.
На полето скачането му е на място, но в града не е на място, той може да смачка някое
дете
, даже и възрастен човек.
Като влезе в едно религиозно общество, първоначално човек се намира в положението на
дете
, увито в пелени и вързано с повой.
61.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Никога. Оставете едно
дете
без майка и то огрубява.
62.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Дете
, родено от любовта, е обично на всички.
63.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Ако се оженят и се роди
дете
, борбата се прекратява, лицата им се изчистват, и те се успокояват, радват се на вътрешен мир.
Ако се оженятъ и се роди
дете
, борбата се прекратява, лицата имъ се изчистватъ, и тѣ се успокояватъ, радватъ се на вѫтрешенъ миръ.
(втори вариант)
64.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Какъвто идеал е имала пред ума си една майка, която зачева
дете
, такова ще бъде
детето
.
Ако мома люби някой глупав момък, такова ще бъде нейното
дете
.
65.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Ако сте баща, ръката ви ще се слага върху гърба ту на едното, ту на другото
дете
, а някога и върху жена ви.
Ако сте баща, рѫката ви ще се слага върху гърба ту на едното, ту на другото
дете
, а нѣкога и върху жена ви.
(втори вариант)
66.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Тя казва: "Право ли е аз да се грижа за мъжа си, като за
дете
?
Малките дрешки отговарят на малкото
дете
, но, ако го облечете със същите дрехи след десет години, ще го осакатите.
Като му роди едно
дете
, той става папа, т.е. баща.
Повечето са недоволни от идването на новото
дете
.
Тя казва: Право ли е азъ да се грижа за мѫжа си, като за
дете
?
(втори вариант)
Малкитѣ дрешки отговарятъ на малкото
дете
, но, ако го облѣчете съ сѫщитѣ дрехи следъ десеть години, ще го осакатите.
(втори вариант)
Като му роди едно
дете
, той става „папа”, т.
(втори вариант)
Повечето сѫ недоволни отъ идването на новото
дете
.
(втори вариант)
67.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Какво се случило с това
дете
?
Какво се случило съ това
дете
?
(втори вариант)
68.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Той наблюдава всичко и пише какви методи прилагате за възпитанието на своето
дете
.
Като роди
дете
, майката трябва да каже: "Готова съм да направя всичко за това
дете
." Защо децата на някои майки умират?
От чистата или нечиста материя, с която майката разполага, зависи какво
дете
ще роди – светия или престъпник.
Като роди
дете
, майката трѣбва да каже: Готова съмъ да направя всичко за това
дете
.
(втори вариант)
Отъ чистата или нечиста материя, съ която майката разполага, зависи, какво
дете
ще роди — светия или престѫпникъ.
(втори вариант)
Той наблюдава всичко и пише, какви методи прилагате за възпитанието на своето
дете
.
(втори вариант)
69.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Започнат ли майката и бащата да спорят кое
дете
обича повече майката, и кое – бащата, грехът е на прага на този дом.
Започнатъ ли майката и бащата да спорятъ, кое
дете
обича повече майката, и кое — бащата, грѣхътъ е на прага на този домъ.
(втори вариант)
70.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Някои стоят на едно и също място и повтарят едни и същи думи: „Бях
дете
, станах юноша, възмъжах и днес съм стар.
Нѣкои стоятъ на едно и сѫщо мѣсто и повтарятъ едни и сѫщи думи: Бѣхъ
дете
, станахъ юноша, възмѫжахъ и днесъ съмъ старъ.
(втори вариант)
71.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Например, ако веждите на някое
дете
са извити нагоре, дъгообразно, това показва, че то е жизнерадостно, весело; ако веждите му са прави, то мисли много; ако са увиснали надолу, то е преждевременно остаряло, прилича на дядо си, мисли за велики неща, велики идеи го вълнуват.
Като види някой човек с големи идеи, Бог казва: „Какви велики идеи вълнуват моето
дете
!
Когато бащата удари неразумното си
дете
с пръчица, то веднага казва: „Татко, ще те слушам вече." В Божествения свят движението с пръчицата е правилно и хармонично.
Ако майката изгуби син или дъщеря, тя започва да се интересува от другия свят, иска да знае къде е отишло любимото й
дете
.
да мисли и разбира нещата като
дете
.
Какво ще стане с този дом, в който всяко
дете
гледа да се осигури, да си запази от хляба и от сиренето за утрешния ден?
Когато бащата удари неразумното си
дете
съ прѫчица, то веднага казва: Татко, ще те слушамъ вече.
(втори вариант)
Ако майката изгуби синъ или дъщеря, тя започва да се интересува отъ другия свѣтъ, иска да знае, кѫде е отишло любимото ѝ
дете
.
(втори вариант)
да мисли и разбира нѣщата като
дете
.
(втори вариант)
Какво ще стане съ този домъ, въ който всѣко
дете
гледа да се осигури, да си запази отъ хлѣба и отъ сиренето за утрешния день?
(втори вариант)
Напримѣръ, ако веждитѣ на нѣкое
дете
сѫ извити нагоре, дѫгообразно, това показва, че то е жизнерадостно, весело; ако веждитѣ му сѫ прави, то мисли много; ако сѫ увиснали надолу, то е преждевременно остарѣло, прилича на дѣдо си, мисли за велики нѣща, велики идеи го вълнуватъ.
(втори вариант)
Като види нѣкой човѣкъ съ голѣми идеи, Богъ казва: Какви велики идеи вълнуватъ моето
дете
!
(втори вариант)
72.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Следователно, дали мъж или
дете
си изгубил, ще знаеш, че не са изгубени.
Следователно, дали мѫжъ или
дете
си изгубилъ, ще знаешъ, че не сѫ изгубени.
(втори вариант)
73.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
И малкото
дете
минава за ангелче, но между него и истинския Ангел има голяма разлика.
Каква усмивка искате: както котката се усмихва на мишката, или както майката на своето любимо
дете
?
Обаче, майката се усмихва вътрешно, едва забелязано, на своето
дете
.
И малкото
дете
минава за ангелче, но между него и истинския ангелъ има голѣма разлика.
(втори вариант)
Каква усмивка искате: както котката се усмихва на мишката, или както майката на своето любимо
дете
?
(втори вариант)
Обаче, майката се усмихва вѫтрешно, едва забелязано, на своето
дете
.
(втори вариант)
74.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Може да дойде чрез някое
дете
, чрез някоя жена или чрез някой мъж – важно е да внесе подтик в душата ви, да се стремите към Доброто, да развивате своите
Добродетели
и способности.
Като се роди второто
дете
, числото 4, настъпва равновесие в дома.
Когато новороденото
дете
духне в гърнето на своя живот, то започва да живее; не духне ли, гърнето му се пука.
Може да дойде чрезъ нѣкое
дете
, чрезъ нѣкоя жена или чрезъ нѣкой мѫжъ — важно е да внесе потикъ въ душата ви, да се стремите къмъ доброто, да развивате своитѣ
добродетели
и способности.
(втори вариант)
Като се роди второто
дете
, числото четири, настѫпва равновесие въ дома.
(втори вариант)
Когато новороденото
дете
духне въ гърнето на своя животъ, то започва да живѣе; не духне ли, гърнето му се пука.
(втори вариант)
75.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Той може да дойде във форма на мъж, жена, или
дете
– безразлично; приемете го добре в дома си, за да остави добрата вест, която ви носи.
Той може да дойде въ форма на мѫжъ, жена, или
дете
— безразлично; приемете го добре въ дома си, за да остави добрата весть, която ви носи.
(втори вариант)
76.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
То постоянно се мери, сравнява се с това, с онова
дете
, да види колко е израснало.
То постоянно се мѣри, сравнява се съ това, съ онова
дете
, да види, колко израснало.
(втори вариант)
77.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Това е все едно някое
дете
да вземе една алгебра и да я разглежда, макар че знае само да смята.
Белите дробове са жени на мозъка, а сърцето е тяхното
дете
.
И стомахът си има жена и
дете
.
Когато остарее, твоето тяло не е способно вече да предава твоите мисли и Господ казва на Ангелите: „Иди, съблечи това мое
дете
, чиито дрехи са много нечисти и не могат да се перат!
Умно е това
дете
и по този начин то е употребило своята воля.
Някой път се роди едно
дете
– то ще лекува баща си и майка си.
78.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Питам: на кое
дете
майката дава най-много?
Питамъ: На кое
дете
майката дава най-много?
(втори вариант)
79.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Като му се роди
дете
, той започва да дава, но си казва: “Дано моят син израсне, да вземе котлето и да тръгне да ръси хората, да има някой да ме гледа на старини.” Като говоря за котлето и босилека, нямам предвид свещениците, които официално изпълняват службата си.
Като му се роди
дете
, той започва да дава, но си казва: Дано моятъ синъ израстне, да вземе котлето и да тръгне да ръси хората, да има нѣкой да ме гледа на старини.
(втори вариант)
80.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Обаче, като го кърми, това “ангелче” я хапе, дращи;
дете
, което хапе и дращи, не е ангелче.
Майката и бащата създават тялото на своето
дете
, но минава комисия да прегледа работата им и казва: “Тази картина ще издържи само няколко години.” След това комисията дохожда още един път и скъсва картината.
Дете
, което хапе и дращи, не е ангелче.
(втори вариант)
Майката и бащата създаватъ тѣлото на своето
дете
, но минава комисия да прегледа работата имъ и казва: Тази картина ще издържи само нѣколко години.
(втори вариант)
81.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Той е твое незаконно
дете
.
Той е твое незаконно
дете
.
(втори вариант)
82.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Той ще стане твое
дете
, за да разбереш, колко струва живота на човека.
83.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Може ли твоето
дете
да отиде до Витоша през някоя бурна нощ?
84.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Следователно, всяко заченато
дете
, от което майката не е доволна, не може да стане велик човек.
Който не разбира и външната страна, той се запитва, какво отношение съществува между учител и ученик, между майка и
дете
.
85.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Следователно, ти трябва да любиш ближния си, като свое
дете
, което е живяло и живее в тебе.
86.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Родителите се радват, че се е родило
дете
на света, но много същества около тях скърбят.
87.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Волята е
дете
на ума и на сърцето.
И най-после, игото ще влезе в утробата му и ще роди
дете
.
Щом получа едно цвете, обръщам се към неговия господар и казвам: Моля ти се, прости на това
дете
.
88.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Това, изтълкувано на ваш език, означава човек, който има мъж, жена и
дете
.
После духът и душата се вливат в тялото, което е тяхното
дете
.
89.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Овчарят знае, кога трябва да заченат овцете му, а човек не знае кога трябва да се зачене някое
дете
.
Много естествено, любовта е озарила вече това
дете
и то започва да цъфти и да се развива правилно.
Остане ли в ръцете на някое
дете
, в скоро време ще се развали.
Всеки човек има по едно
дете
в себе си, което не може още да мисли, затова греши и прави пакости.
Докато човек не съзнае, че е пакостно
дете
и трябва да се възпитава, той не може да расте, да стане възрастен и да придобие мъдрост.
На небето плачат за тях, а на земята се радват, че им се родило добро, благородно и умно
дете
.
90.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Ако искате да познаете, какъв е даден човек, или дадено
дете
, накарайте го да начертае един триъгълник.
Ако дясната страна на триъгълника е по-голяма, това
дете
е повече интелигентно, отколкото чувствително.
Ако искате да познаете какъв е даден човек или дадено
дете
, накарайте го да начертае един триъгълник.
(втори вариант)
Ако дясната страна на триъгълника е по-голяма, това
дете
е повече интелигентно, отколкото чувствително.
(втори вариант)
91.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
– Защото и тя е
дете
на сегашното човечество.
Едно служене има в света – служене на Бога, Когато се казва, те трябва да служим на народа, знайте, че той е
дете
на човечеството.
Народът е
дете
, което трябва да се отглежда.
Защото и тя е
дете
на сегашното човечество.
(втори вариант)
Когато се казва, че трябва да служим на народа, знайте, че той е
дете
на човечеството.
(втори вариант)
Народът е
дете
, което трябва да се отглежда.
(втори вариант)
92.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Това незаконно
дете
казва на баща си: Ти ме изостави, пусна ме в света да скитам, от всички гонен, хулен.
Новороденото
дете
постоянно учи, възприема знание – вратата му остава отворена.
Това незаконно
дете
казва на баща си: „Ти ме остави да скитам изоставен от всички, но аз ще те намеря и ще отмъстя за стореното."
(втори вариант)
93.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Изпълнява се заповедта на онова
дете
, което внася подтик към наука, към култура.
В това отношение, те приличат на циганката и болното й
дете
.
В това отношение те приличат на циганката и болното й
дете
.
(втори вариант)
Изпълнява се заповедта на онова
дете
, което внася подтик към наука, към култура.
(втори вариант)
94.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Аз се възхищавам много повече от едно босо
дете
, отколкото от едно богато и добре облечено.
Това бедно
дете
е отлично, защото с него може да се разговаряш, то е скромно; в облеченото
дете
има външни форми, неискрени, чрез които то иска да покаже, че не е просто.
95.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Тези съсловия и тогава са носили някакво име, дадено им от техния основател, тъй както всяко новородено
дете
се кръщава с някакво име.
96.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Дете
, което човърка в ухото или носа си, не е добро.
Значи гърбавата жена, като се освободи от гърбицата си, ще роди мъжко
дете
, сиреч умът ти ще се събуди да мислиш и сърцето ти – да чувстваш.
Най-великото, Божествено изкуство е да знае майката как да къпе, как да масажира своето
дете
, и ако знае това, от него би излязъл велик гений или светия.
Кажете ми: Колко пъти майката трябва да положи ръцете си върху своето
дете
, като го къпе, за да може то да се изправи и проходи?
Всеки народ е подобен на едно
дете
.
97.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Господ изпраща смъртта и казва: „Повикайте това остаряло
дете
и го поставете върху диска на смъртта, за да се обнови и заживее друг живот“.
98.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Вие давате живот на едно
дете
, но не минават и 2–3 години, и Господ ви взема това
дете
.
Плачите и се чудите защо умря вашето
дете
.
Тази мравка подразбира някое агне, гълъбче,
дете
, момиче, момче, някоя бедна вдовица, някой болен или кой и да е друг човек.
Аз ще уподобя първия конус на малкото
дете
, което по-рано е било старият човек, но се е смалил.
Едно време това
дете
е било някой философ, някой брамин, жрец, патриарх, учен, който днес се нуждае от вашата помощ.
Питате: „Защо това
дете
се явило в този дом?
Тя го взема и казва: „Много интелигентно е моето
дете
“.
Или един богат човек вижда едно
дете
и казва: „От това бедно
дете
ще стане нещо“, и го издържа в училището.
Тази мравка подразбира някое агне, гълъбче,
дете
, момиче, момче, някоя бедна вдовица, някой болен или кой и да е друг човек.
(втори вариант)
Вие създавате едно
дете
, но не минават и две-три години, и то умира.
(втори вариант)
Плачете и се чудите защо умря вашето
дете
?
(втори вариант)
Аз ще уподобя първия конус на малкото
дете
, което по-рано е било старият човек, но се е смалил.
(втори вариант)
Това
дете
е било едно време някой философ, някой браминин, някой учен, който днес се нуждае от вашата помощ - иска да го прекарате през тясното отвърстие на конуса.
(втори вариант)
Питате: „Защо това
дете
се е явило в този дом?
(втори вариант)
99.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Ако майката роди неспособно, сприхаво
дете
, то е вехтата дреха.
Ако разбираше закона, тя щеше да роди умно
дете
, което е новата дреха.
Но на физическото поле това умно
дете
се намира в неподходяща среда за него.
100.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Ако майката, която е заченала своето
дете
, е въодушевена от велики идеи за човечеството, тя още в бременно състояние ще предаде на
детето
си всички качества.
101.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Като
отидете
при Бога, Той ще ви каже: „Пред Мене трябва да сте добри, милостиви, истинолюбиви.“ Ако види една бръчка по лицето ви, ще каже на Майката: „Вземи това
дете
при себе си, за да му оправиш бръчките.“ Това, що ви казвам, не е алегория.
102.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Ако бих имал
дете
, щях да взема една червена ябълка и да му я дам – първо да я разгледа няколко минути, за да се породи в него чувството на благодарност и Любов, тя да произведе някакъв ефект у него, без аз да му говоря каквото и да е за нея, и след това ще му кажа да я изяде.
103.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
“, Христос му отговори, че стар човек не може да влезе в утробата на Божествената си майка, докато не стане малко
дете
; че старият човек, старият свят, трябва да си замине и че онзи, който иска да влезе в Царството Божие, който иска да служи на Бога, който иска да люби, трябва да стане като малко
дете
, че Царството Божие е за малките деца.
104.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ако всички четири качества се срещат в някое
дете
, това показва, че майката и бащата са работили съобразно Космичната Обич и са вложили тези качества в
детето
си.
105.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Например някое
дете
е хванало пеперудка или насекомо и го измъчва; спрете се и се постарайте да убедите
детето
да не разваля крилцата на пеперудата или да не измъчва насекомото.
106.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Когато Господ говори, аз приемам Божественото, който и да ми го каже – Учител, ангел,
дете
или простак.
107.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Като обичате някое
дете
, вие го прегръщате и стискате.
Като обичате някое
дете
, вие го прегръщате и стискате.
(втори вариант)
108.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Ние казваме за такова
дете
, че е непослушно.
Тя трябва да изслуша своето
дете
, да чуе какво му е казал учителят: то дава своето
свидетелство
.
Вашето
дете
е като Искъра.
Казвате: „Аман от това
дете
!
Майката казва: „Измъчи се моето
дете
: толкова задачи му е задал учителят; то отслабна, горкото, не може да си отспи“.
Господ не е пратил вашето
дете
на земята да спи.
109.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Например, ако някое
дете
се роди във вторник, в 9 часа сутринта, то няма да живее дълго време.
И малкото
дете
рисува, хвърля сенки на картината си.
110.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Какво ще отговориш, ако ти кажа, че агнето е
дете
на някой архангел?
111.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Според мене, майката трябва да занесе ризката на доброто си
дете
, на него да чете свещеникът.
Не, нека вземе ризичката на доброто
дете
, та върху нея да се чете.
(втори вариант)
Вземете онова малко жизнерадостно
дете
- расте постепенно, весело е, игриво е, разсъждава умно, и майката и бащата възлагат големи надежди, очакват много от това
дете
.
(втори вариант)
Расте това
дете
, става четирийсет и пет годишен мъж.
(втори вариант)
112.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Когато някое
дете
вземе една ябълка, а майка му иска да я вземе, то рита. Защо?
113.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Ако едно
дете
се подложи на магнетичен сън до пета степен, в него ще се развият особени способности и това
дете
може да ви каже какво става в Америка, може да опише болестта на някой болен и с това да предпише най-ефикасните лекарства.
— Защото сиромахът прилича на малкото
дете
, което отива на училище.
Майката може да познае своето
дете
само след като го роди.
Ако едно
дете
се подложи на магнетичен сън до пета степен, в него ще се развият особени способности, и това
дете
може дa ви каже, какво става в Америка, може да опише болестта на някой болен, и с това да предпише най-ефикасните лекарства.
(втори вариант)
- Защото вашето
дете
, което отива на училище, е сиромах, то има условие да се развива, неговата торба може да се напълни.
(втори вариант)
114.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Представете си, че в крака на вашето
дете
влезе трън.
Царската дъщеря родила едно
дете
и започнала да го учи на новото учение.
Царската дъщеря родила едно
дете
и започнала да го учи на новото учение.
(втори вариант)
Представете си, че в крака на вашето
дете
влезе трън.
(втори вариант)
115.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Дете
, което до раждането безпокои много майка си, не е за препоръчване.
116.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Това е все едно, единият да погребва баща си, а другият да се радва, че му се родило
дете
.
Когато и на него се роди
дете
, тогава ще се разберат.
Ако на едного е умрял бащата, а на другиго се родило
дете
, и за да сподели радостта си той отива при първия, те няма да се разберат.
(втори вариант)
За да се разберат, този на който се е родило
дете
, трябва да почака да погребат бащата на първия, и когато нему един ден се роди
дете
, да отиде при него и споделят заедно радостта си.
(втори вариант)
117.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
" Мъчението е като незаконнородено
дете
.
Геройство аз наричам, когато една майка, която е извършила престъпление, каже: „Това
дете
е мое, аз ще понеса хорското презрение и всички мъчения".
Той понесе именно незаконнороденото
дете
.
118.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Дете
, което майката е потупвала, е благословено, а
дете
, което никога не е потупвано от майка си, няма благословение.
Някое
дете
нарисува сянката на едно магаре, а майката казва: “Моето
дете
отлично рисува магаре.” Ако твоето
дете
можеше да рисува магаре, то щеше да бъде отличен човек, а то не знае.
119.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Мъчението е незаконно роденото физическо
дете
на човека, което бащата и майката трябва да признаят за тяхно.
120.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Ако едно
дете
говори истината, и него бих слушал, както и големия човек.
Може да е някое
дете
, но казва ли истината, аз ще го слушам тъй, както бих слушал всекиго, ще се ползвам от това
дете
.
(втори вариант)
121.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Вземете пример от малкото
дете
: когато се изправи на краката си, то има ли идеята как да пристъпва?
Тогава ще се намерим в положението на човек, когото лекуват с вода или със слънчеви лъчи - той се изпотява, докато изхвърли всички нечистотии, след което се усеща като новородено
дете
.
Някой път вие без да знаете полагате ръката си върху челото на
дете
, което плаче.
Ако вашето
дете
плаче и вие вземете горната част на ръката му, доближите я до устата си и му духнете, болката на
детето
ви минава.
Това
дете
дращи, дращи по хартията и казва на майка си: "Мамо, виж какво написах!
122.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Вярата на едно
дете
и Вярата на един светия се различават: Вярата на
детето
е в едно направление, а вярата на светията – в друго.
Това е много естествено: имате
дете
, което обичате, но отдалечи ли се то от вас, започвате да се безпокоите за него и да страдате.
123.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Писано е: „Книгата на живота ще се отвори и няма да остане тайна, която да не се знае." Всичко ще стане така, както е станало с раждащата жена и – или живо
дете
ще се роди, или мъртво.
Ако го слушаш, змеят ще погълне твоето
дете
, без да ти даде нещо.
Гледайте да родите такова
дете
.
Казва се в прочетената глава, че жената ще роди
дете
.
Жената ражда едно
дете
– някакъв символ, но в него се крият много неща.
Иде Божественото
дете
на земята.
– Кое е това
дете
?
Жената представя – Божественият живот в човека, а мъжкото
дете
– Божественият разум.
Раждането на това
дете
произвело брожение между човешкия и Божествения живот.
„Роди
дете
мъжко, което ще управлява всички народи." - Кое е това
дете
?
Ти ще застанеш смело пред змея и ще кажеш: Моето
дете
ще се роди и ще отиде при Бога, т.е.
„Мъчеше се жената да роди." Бих желал, българската жена, която вече е заченала, да роди мъжко
дете
.
ще свържа емблемите и символите, за които се говори, чрез роденото
дете
.
„
Детето
беше отнесено при Бога, при Неговия престол." И вашето
дете
е при Бога.
Интересно е, че новороденото
дете
не остана на земята, а го отнесоха на небето.
Наближава времето, когато вашето
дете
ще дойде на земята.
Новороденото
дете
представя новото човечество, което се приготвя в невидимия свят и ще дойде на земята.
124.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
И вашето
дете
е папа.
Друго
дете
не може да чете от тази книга.
125.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Бил си малко
дете
, пораснал си – ще хвърлиш детските си дрешки – ще се простиш с тях.
126.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Кое
дете
не е престъпвало преданията на старите?
Един баща, като чул от устата на
детето
си една умна дума, извикал от радост: Моето
дете
ще бъде гениално!
127.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Ще родиш
дете
, което ще носи новата светлина в ума си.
128.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Те ви са като гости, идват и казват “Това, мамо, онова, мамо” и си излизат, а другото
дете
остава вкъщи да помага.
Сега, някой път ще кажете: „Аз едно време, като
дете
, тъй вярвах!
Апостол Павел казва: „Когато бях
дете
, като
дете
мъдрувах, но когато станах мъж, напуснах детинските работи.”
Но после постепенно те детронират: на третата година ставаш княз, на петата – министър, после – началник, докато най-сетне станеш слуга, пращат те долу и казват: „Сега не е както едно време, когато беше
дете
!
129.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Научете децата си да не късат главите на мухите, буболечиците, защото, ако днес
детето
убие муха, утре това
дете
ще убие и човек.
130.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Ще дойде денят един человек да роди само едно
дете
; един ще си отиде, друг ще дойде и числото ще остане едно и също.
Ще живее человек двеста години и ще роди само едно
дете
.
131.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Да се възпитава едно
дете
, значи умът и сърцето му да се възпитават в хармония.
(Малкото
дете
се затваря в тъмна стая и по малко светлина да се пуска и се почва с метода на възпитанието със съвети за развиване на съзнанието.)
132.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Ще бъде смешно, когато едно
дете
се намира в утробата на майка си, да дойде друга и да му каже: „Излез от тази утроба и мини в моята.“ Трябва да се износи.
133.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Едно седемгодишно
дете
, като яде четири пъти на ден, достатъчно му е.
Майките трябва да се съобразяват с вкуса на децата си, например какви дрешки те обичат да носят, защото всяко
дете
си има свой индивидуален вкус за обличане.
Едно добро
дете
храни девет лоши в една къща.
Бащата казва: „Ако не е това добро
дете
вкъщи, аз бих напусна дома си, но заради него, хайде, и другите ще храня.“ Тъй че за едно добро
дете
в къщата Господ дава благословението Си на другите.
На някое
дете
умряла майката и то тъжи.
– Ако вашето
дете
или вашият ученик е непослушен, оставете някой друг да употреби пръчицата, а не вие.
Например, като
дадете
на едно
дете
резен диня, круша или ябълка, накарайте го да преброи колко семки има в този резен, в ябълката или крушата, да опише какви са семките им и т.н.
134.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Когато младата мома и младият момък се задомят, първото
дете
, което се ражда в дома им, е изгряващото слънце, надеждата на тяхното бъдеще.
Колко дни, колко нощи майките са прекарвали без почивка и без сън за това ново
дете
, което не знае още да говори, за тази нова идея!
Тази нова идея е най-напред още неопределена, но майката има способност да схваща, да се вслушва и разбира езика на това ново същество, на това малко
дете
.
Няма
дете
, няма баща, няма майка, които да не изучават анатомията.
Господ казва: "Ако си обезчестил някоя жена, във второто ти прераждане ще я вземеш като своя жена или ще ти стане
дете
, ще я отгледаш и така ще си изплатиш греховете." А днешните момци си казват: "Какво от това, че съм обезчестил някоя мома?
135.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Тогава Господ казва: „Това
дете
е своенравно, не мисли правилно – от него човек няма да стане.“
Ако вашето
дете
хване някое пиленце и започне да го коли, ако къса крилцата и крачката на някоя муха, не очаквайте от него да стане добър човек или гений.
Но намери ли то на пътя някое пиле или агне със счупен крак, донесе го вкъщи и започне да го превързва, това
дете
ще стане в бъдеще добър човек.
136.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Значи Господ не говори направо на този първосвещеник, на този патриарх, а чрез едно
дете
, чрез Самуил.
И в Търново имаше едно шестгодишно
дете
, което казваше на майка си: „Мамо, аз по-рано правех обуща в Габрово.“ Тя му отговаряше: „Я не говори такива глупости!
137.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Например вашето
дете
плаче, аз му давам един плод и то започва да се радва. Защо?
Знаете ли какво чувства един ангел, когато му се даде плод от негово
дете
или от което и да е детско сърце?
Ако майката би проявила всичката си Любов към своето
дете
, тя би го задушила.
138.
Образуване на един клас
,
КД
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Сега, на вас да не ви се вижда чудно, че когато заплаче някое
дете
и майката му даде една ябълка, неразположението веднага (фиг.
(Формата.) Колкото ябълката е по-красива, толкова това
дете
повече ще се зарадва.
139.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
На родителите нищо не казвам, но си мисля: стар господар е това
дете
!
Това
дете
, като се надува, казва: „Голям съм аз, имайте за мене по-добро мнение!
140.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Когато вие възпитате и отхраните едно
дете
, никога не казвайте: „Какво ще стане с него?
141.
За възпитанието на децата
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Ще му се даде на едно
дете
един цвят да го разгледа подробно, ще му се направи едно подробно описание, след което да се опита да го нарисува.
142.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Ако имаме и голяма, и малка свещ, ще може да я изнесе и малко
дете
и да посочи с нея пътя на загубения пътник.
Най-големите свещи са не по-големи от един килограм, та ще може да ги носи и малко
дете
.
Думите, с които може да помогнеш на хората, могат да се изкажат и от малко
дете
.
143.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Роденото от добра майка
дете
непременно ще бъде посетено от своята майка, а онова
дете
, което не е родено от добра майка, тя няма да го намери, няма да го посети.
Смешно ще бъде
дете
да мисли за майка си, без да я види.
144.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Водата е
дете
на бащата кислород и на майката водород.
Вие сте едно малко
дете
, растете, порастете, живеете в света на промените, ставате старец, но ако знаете закона, вие щяхте да си останете млад, красив.
145.
Който има мир
,
НБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
Представете си майката, която ражда едно
дете
, и то умира, след това за майката настава скръбта.
“ – Казвам: Защото твоето
дете
е умряло.
146.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Злото е наше
дете
, създадено от човека.
Онова
дете
, което е родено от благородна майка, то се отличава.
Ако вашето
дете
не иска да се учи, то бащата и майката не могат да го направят учен.
147.
Точка, линия, плоскост, куб
,
НБ
, В.Търново, 7.11.1920г.,
(Пример: едно
дете
обичало да яде скришом захарта, която майка му била скрила в една кратунка.
148.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Трябва да се следи всяко
дете
, когато се роди, какъв глас издава, с какъв тон започва своя живот.
149.
С думата „може“
,
ИБ
, Русе, 30.12.1920г.,
Всяко
дете
да се проявява там, където има наклонност.
150.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
При една опасност се молил на коня си: „Моля ти се бе, конче, върви по-бърже, защото и аз ще пострадам, и ти ще пострадаш.“ Не казвай, че няма да се молиш, и на
дете
ще се молиш.
151.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Едно
дете
, което го гонят, за да го бият, потърсва помощ най-първо от баща си, майка си, брат си, а ако ги няма и не са в състояние да му помогнат, веднага извиква: "О, Боже, Божичко!
Ако не издаде глас, не се радват: "Не ще бъде - казват - това
дете
." Сега аз искам да ви наведа към тая велика мисъл върху любовта.
Той се преродил в тия млади като тяхно родно
дете
.
152.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Някое
дете
започва да играе, вдига шум и врява наоколо си.
Ако някой, дори да е
дете
, разбира това изкуство и вдига пръчицата когато трябва, аз ще гласувам за него.
153.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Гледайте вашето
дете
, дали ще ви ущипе, дали плаче, дали ще ви хапи, и от това ще познаете, от каква еволюция е то.
Гледайте вашето
дете
, дали ще ви ущипе, дали плаче, дали ще ви хапе, и от това ще познаете, от каква еволюция е то.
(втори вариант)
154.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Глупаво, пакостно
дете
не радва родителите си.
Когато се роди първото им
дете
и майката започне да го кърми, вижда наоколо си, че условията са неблагоприятни и любовта между тях почва постепенно да охлажда. Защо?
Глупавото пакостното
дете
не радва родителите си.
(втори вариант)
Казвам: "Герои са и двамата." Като се роди първото им
дете
, и майката започне да го кърми, вижда наоколо си, че условията са неблагоприятни, забелязваш - любовта между тях почва постепенно да охлажда. Защо?
(втори вариант)
155.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Той трябва да се радва, и когато му се ражда
дете
, и когато умира.
Сега се обръщам към майките с въпроса: Какво правите, когато ви се роди
дете
?
Тури ръката си на главичката на своето
дете
и кажи: „Да влязат, майка, в тебе благородните и възвишени Божествени чувства“.
Човек се ражда като малко, безпомощно
дете
.
Докато е
дете
, човек е неморален, майка му го чисти по няколко пъти на ден.
156.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Когато се роди
дете
в едно семейство, родителите веднага внасят в пощата или в банката на негово име известна сума за определен срок.
157.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Казваш: „Аз съм женен, не съм
дете
“.
158.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Някъде убиват жена или
дете
.
Мъжът казва: „Не искам това
дете
.
159.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Ако новороденото
дете
не се нуждаеше от мляко, щеше ли да обикне майка си?
160.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Майката казва: „Родих
дете
“.
Това значи да родиш
дете
.
Тогава ще те срещне ангелът и ще ти каже„: Жено, твоето
дете
не е в гроба.
Майката, като види как
детето
ѝ къса цветове и листа на дърветата, радва се и казва: „Моето
дете
се научило вече да къса цветя и да ги разглежда“.
Тя не знае, че това
дете
, което днес къса цветя, след време ще къса глави на хора.
161.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Тогава вие сами може да направите опит в дома си, а именно следния, онези от вас, които имате деца, изберете едно от тях и постоянно го хвалете, другото
дете
постоянно укорявайте, а третото го ту хвалете, ту укорявайте.
Ами ако вашето
дете
на физическия свят не се нуждаеше от храна, би ли обикнало майка си?
Ако това
дете
не се нуждаеше от конкретно учение в училището, от умствена храна, щеше ли да се завърже някаква връзка между майката, бащата и
детето
?
Ако това
дете
не се нуждаеше от другарчета, да играе с тях, щяха ли да се завържат някакви отношения помежду им?
162.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
За всяко
дете
, което е готово да слуша майка си, има пелени, има и храна.
Те си казват: „Защо Бог ни даде това
дете
?
163.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
(Някои отговарят: Ще си разделят децата помежду си.) После пък ще има спор кое
дете
при кого ще се падне, къде ще бъдат най-интелигентните деца и т.н.
164.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
– Не, жено, признай си истината, че когато си заченала това
дете
, правдата не е била в сърцето ти, истината не е била в ума ти, а светостта не е била във волята ти.
165.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Господ казва: „На това малко
дете
, наречено България, ще му турите два вида букаи.“ А то, като не си е взело поука, казва: „Много ми са тези букаи!
166.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Един ден намира едно сираче
дете
, завежда го у дома си да го нахрани, но предварително му казва:
Всяка майка, като зачене едно
дете
, мъжко или женско, да каже: "Дъще, синко, аз искам да живееш в бъдеще в закона на Любовта и да представляваш нейната Пълнота".
Е, мислите ли, че това ваше
дете
ще се възпита?
167.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Те казват: „Това Твое
дете
направи едно голямо благодеяние.“ И Господ казва: „За това Добро, което е направил, ще му
дадете
един Георгиевски кръст.
И най-доброто
дете
, т.е.
Ако като бременна тя се въодушевява от музика, поезия, художество, всичко това тя може да предаде на своето
дете
.
Но може да стане и обратното – ако през душата на една бременна жена минат чувства на омраза, завист, те всички също ще бъдат вложени в нейното
дете
.
– И второто
дете
е станало.
168.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Детето
. Докато има
дете
отвън, тя може да работи.
169.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Чуждото
дете
си е чуждо, а когато е твое, ще се ангажираш с него.
Вземете малкото
дете
– като го бие майка му, то казва: „Моля ти се, мамо, не ме бий!
Едно
дете
като отиде на училище, ще отиде кротко, нежно, а като се върне, ще бъде с отворени очи – и майка си, и баща си ще знае да излъже, да ги окраде.
170.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Не. Ами постъпките на това
дете
морални ли са?
“ Отидеш на друго място – пак някое
дете
свири.
171.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Дете
да е, крава да е, вол да е, муха да е – като говори, ще речем: „Господ говори чрез него.“ Не говори ли Господ чрез тях, тогава ще си ходим, няма да ги слушаме.
172.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
“ Докато ние схващаме, че Бог живее в нас, ние го ценим и в това
дете
, а в момента, в който почувстваме, че няма Бог, започваме да мразим човека и с това причиняваме зло.
173.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Пита той какво е, защо плачат, а майката разправя: „Снощи нашата дъщеря е сънувала, че се е оженила за царския син и родила
дете
, но
детето
умряло и сега плачем за умрялото
дете
на царския син“.
174.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Явява се тогава князът на духовете в тази гора и му казва: „Понеже ти извърши престъпление, ще ти се роди син, който ще се ожени за една от най-лошите жени и ще му се роди едно
дете
, най-лошо по възможност.
Всяка сутрин тя ще го наложи: „Мъж искам да бъдеш, а не
дете
“.
175.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Сега, когато майката роди
дете
, какво очаква тя от туй
дете
?
- Тя очаква нещо разумно, от устата на туй
дете
идва този плод.
Ако тя роди едно
дете
глухо и нямо, и сляпо, да не може да говори, да има всички най-лоши навици, какво си казва майката тогава?
Тя тъй си казва: "По-добре да не бях го раждала, не ми трябваше такова
дете
, дал ми го Господ, да ме показва с него." А когато роди туй, хубавото
дете
, с плода - гроздето, обърне се тя нагоре и казва: "Колко благодаря на Бога, че ми даде туй хубаво
дете
." Плодът е това.
176.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Тя родила едно
дете
и развалила работата на хората, и туй
дете
им създаде цяла беля.
И знаете ли колко хора умряха зарад това
дете
?
Значи Мария, която роди едно
дете
, навлече беля на хората.
Това
дете
, за да разбере света, трябва да иде в Египет да се учи.
Но трябва да ожените Дон Кихота със Санчо Пансо и да се роди едно
дете
, то ще бъде „третият“ и ще има възгледите на Санчо Пансо и Дон Кихота.
Когато станеш майка, трябва да родиш
дете
, да го отгледаш и възпиташ.
177.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Казват: „Врещи като
дете
“.
Туй
дете
разбира ли тази велика загадка, защо го е родила майка му?
178.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Разправяше ми един господин за един свой приятел: неговото
дете
, 12-годишно момче, със свои другари разбиват касата на баща му и взимат 2,000 лева и избягват.
Това 12-годишно
дете
да бяга от баща си, и отсега започва с търговия, тогава как ще внесем ние морал?
Ще седна като
дете
, ще видя как те разглеждат, и как аз разглеждам.
179.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Момиченцето, красиво
дете
, идва с майка си, тя му казва да ми целуне ръка, а то отговаря: „Не искам да му целуна ръка“.
Майката се чуди, че за пръв път се явява едно противодействие в туй
дете
: „Не искам да му целувам ръката“.
И казвам: „
Бъдете
спокойни, вашето
дете
е отлично, мене много ми се харесва“.
Туй
дете
вече разбира характера на хората.
180.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Жена без мъжа си и мъж без жена си не ги искам;
дете
без майка и баща не го искам.
Когато вие чуете първата дума, съзнателната дума на вашето
дете
, което говори разумно, то е Словото Божие и майката усеща една радост, веселие, вдъхновена е тя.
181.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
На едно вечерно събрание баща води сина си, едно малко
дете
на 12 години, иска да го направи набожен.
182.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Влиза в едно кафене едно
дете
, което носи една малка бомба, и я хвърля.
183.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Момата, и тя е свободна, но като роди
дете
, свързала се е; като заплаче в люлката онова
дете
... любовта я свързала.
Ама де е да си свързан с
дете
, и де е да си свързан със своите пари в касата!
Следователно, когато ти пратиш своето
дете
, своя син, в училище, то ще бъде развързано от какво?
И майката каже: „Поразвързал се е езикът на моето
дете
“.
184.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Когато видиш някое слабо, хилаво, болно
дете
, казваш: „Нищо няма да излезе от това
дете
“.
В това малко
дете
има толкова вложено, колкото и във възрастния, защото духът на това малко
дете
функционира на друго място.
185.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
“ Това
дете
му отговорило: „Да не ме смущавате“.
Този Христос е пораснал сега, преди 2000 години той е бил малко
дете
.
186.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Да кажем, имате
дете
, сърди се, недоволно е от това-онова и казвате: „Какъв дявол е влезнал в това
дете
“.
Казват: „Много добро
дете
, но не се учи“.
187.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Обаче ако това
дете
поиска отрова от майка си, тя ще откаже да му даде.
188.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Когато малкото
дете
иска с Любов, баща му се трогва и всичко дава, но когато синът заповядва на баща си, той не му дава.
Всеки е чувал тихия глас на Бога, да го подканя да стане, но, като
дете
, се е успивал и продължава още да спи.
(втори вариант)
Когато малкото
дете
иска с Любов, бащата се трогва и всичко дава, но когато то заповядва и се налага, бащата нищо не дава.
(втори вариант)
189.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
“ – „Като кърмех моето
дете
, че падна една капка от млякото ми на ръката ми и аз го облизах.“ Те имат такова суеверие.
190.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Пратите вашето
дете
да изпълни някоя работа, то не я извършило, тогава на другите деца давате по една ябълка, на него – не; може след един час, два часа да му
дадете
, но най-първо няма да му
дадете
същия прием.
191.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Никога не можете да обичате един глупав човек, и когато майката люби своето
дете
, непременно туй
дете
е интелигентно.
Умът на това
дете
е изопачен.
Майките ще кажат: „
Дете
е, не разбира“.
192.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Човешката воля, по моето схващане, това е
дете
на ума и сърцето.
Вземете вашето
дете
, което е било спокойно, играе си, пратите го на училище, веднага учителите му създават беля.
То, като се върне, не може да играе, почва да мисли, че по този и този предмет има да учи, а вие казвате: „Туй мое
дете
, много учи“.
Като знаете това, възпитавайте ума и сърцето си, да родят разумно и добро
дете
.
(втори вариант)
– Волята е
дете
на ума и на сърцето.
(втори вариант)
193.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Аз нямам нищо против, реален е, но зимно време; докато
детето
живее, майката е щастлива, но в деня, в който замине едничкото
дете
, тя става нещастна.
194.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Онова
дете
, което иска да рисува, желанието му е правилно.
195.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
А за да се подмладиш, ще мислиш, че много малко знаеш, ще почнеш, като
дете
, да възприемаш.
Като мислиш, че малко знаеш и започнеш като
дете
– отначало да учиш и с постоянство, ти си създаваш условия за подмладяване.
(втори вариант)
196.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Майката на едно
дете
му дала една връв много дълга, 40–50 метра, то вързало връвта за едно дърво и около гащите си и почнало да обикаля, че най-после забравило на коя страна да се развива, седи и плаче, оплело се.
197.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Човек трябва да спи като
дете
: на която страна легне, на нея да се намери сутринта.
(втори вариант)
198.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
За 100 години не искам да му помириша миризмата: на умряло ида, тамян кадя,
дете
се роди, пак тамян, водосвет нейде има – тамян, и главата ми се напълни: деца се родили, умрели, водосвети, маслосвети, искам да се освободя от този тамян“.
Преди всичко, той трябва да влезе в църквата, за да намери Божествената Истина, да служи на Бога, да стане като едно
дете
, и казва Христос: „Царството Божие е за децата, ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие“.
199.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
То е внесло лицемерието в религията; значи лицемерието е
дете
на тщеславието.
(втори вариант)
200.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
“ и вие отговорите – „Не зная кой ми е баща“, значи вие сте едно захвърлено
дете
.
201.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
За пример, малкото
дете
при своето идване на земята, съзнава, че то е без сили.
Прочетоха се: тръгни, хармония, абсолютно, природа, надявам се, симфония, постоянство, начало, ученик, мир, висина, кристал, съграждаме, героят, усърдие, мога, хубаво, звезда, светлина,
дете
, мълчание, жертвам се, стремеж, великолепно, Господ, иде, взаимопомощ, лотос, обичта, смиреномъдрие, топлота, съвършенство, извор, чистота, хляб, ведрина, виделина, обичам и просветление.
(втори вариант)
Първият подтик на новороденото
дете
е дишането - още с раждането си то започва да диша, защото законът на движението е закон на Астралния свят.
(втори вариант)
Под слаб човек разбираме онзи, който се е запознал с най-малките величини, с най-малките прояви в Живота - например малкото
дете
с раждането си още съзнава своето безсилие, но в това безсилие се крие неговата сила.
(втори вариант)
Майката трябва да се грижи за това
дете
ред години: да го къпе, да го храни, да го облича, да го учи, докато най-после то израсне, стане голям син или голяма дъщеря и само започва да изкарва прехраната си.
(втори вариант)
202.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Ами когато онова
дете
е в утробата на майка си, сучи ли от гърдите ѝ?
203.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Като минавал през една улица, чул да се вдига голям шум, гледа в една люлка едно малко
дете
и му казва: „Братко, защо плачеш?
204.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Всички сте имали малки опитности за нея, но онуй ясно понятие, което дава едно велико преживяване, което произвежда вътре в душата цял преврат и трансформира всички частици на организма, че човек, след като излезе от този Божествен огън, да се почувствува като едно новородено
дете
, защото влиза в един нов свят, с други разбирания, такова преживяване не сте имали.
Не че не сте умни, умни сте, но ако вложите в едно
дете
ума на най-интелигентната маймуна, то даже един път не ще може да завърти колелото.
Тя може да удави агнето, да го изяде, да се покаже много жестока към него, но спрямо своето си
дете
, тя ще го ближе, ще го милва – туй е Божественото, което се проявява в нея.
Кой познава огъня на Божествената Любов, който чисти и организира клетките на неговия организъм и го прави да се чувства като новородено
дете
, което се радва на нов живот, на нови разбирания?
(втори вариант)
205.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Следователно, туй обично
дете
е станало причина да се появи в къщи омразата.
Обичта на майката към това
дете
става причина да се яви омразата в дома.
(втори вариант)
Ако децата разбираха защо майката обича това
дете
повече, нямаше да се яви омразата.
(втори вариант)
206.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Ти имаш в първо време съзнание на едно
дете
, очакваш да ти помагат, затова плачеш.
Господар е това
дете
, ходят наоколо му баща, майка, дават му млеко.
Но това
дете
става възрастно, разширява се съзнанието му и то напълно се е еманципирало, станало свободно и самостоятелно.
Като
дете
, човек е ограничен, безпомощен, нуждае се от грижите на родителите си.
(втори вариант)
207.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Твоето
дете
ли стана причина за твоите грехове?
Майката къпала третото
дете
, но като чула, оставила го в коритото и то се удавило.
Аз казвам „възпитание“ на следното: когато вземеш едно
дете
в училището, в първо, второ, трето, четвърто отделения и после в университета, ако работиш една година върху него със същите закони, както един градинар, ще можеш да имаш резултати, а не само дресировка.
Възпитание трябва, не само привидно, но съществено, да се прояви онова Божествено съзнание, че този индивид или това
дете
само себе си да познае, да се регулира без контрола.
А когато едно ваше
дете
е направило погрешка, а не я признава веднага, вие вземате пръчката и тогава то казва истината.
Тъй щото математически можем да определим кое
дете
при кой удар ще каже истината.
208.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Някой път е благословение човек да бъде в света баща, а пък някой път е благословение да бъде
дете
.
209.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Това
дете
като вземе да умира, ти виждаш как слънцето ще залезе.
Запример, вземете из вашия живот един жив пример: ражда ви се син, оглеждате го, давате му възпитание, пращате го на училище пращате го на църква, расте това
дете
красиво, послушно на баща си и майка си.
Майката казва за него: „Един нов навик има нашето
дете
, току си бута джуните“.
210.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Вие на това
дете
ще кажете: „Върви напред, много добре си започнала“.
Оженва се, ражда
дете
, но като станало на 16 години, умряло.
211.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Взема той това
дете
.
А той взема това
дете
, пита го къде живее, (то е
дете
на един фабрикант), занася го у дома му.
Туй
дете
му отваря път за работа.
Бащата на туй
дете
от признателност му дава работа, той бил фабрикант.
212.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
И да се почувствувате в положението на едно новородено
дете
, без никакви грижи.
Сега това
дете
като си наведе главата, пуща кръвта, която нахлува в задната част и завзема мозъка и се зараждат противоречиви енергии, и понеже благородните енергии идат от симпатическата нервна система, той ги спъва и казва: Ти си баща, но аз нещо да зная за тебе.
Туй
дете
е осигурено с парите, нали?
туй
дете
трябва да се възпитава, как да употреби този капитал.
Щом се събудите от сън, веднага станете и докато сте още бодри, с необременен ум и сърце, оставете се свободно на Божията мисъл, тя да ви обладава, да се изсипе върху вас и да се почувствате като новородено
дете
, което не мисли за нищо, което е свободно от всякакви грижи и безпокойства.
(втори вариант)
Вие сте едва петгодишно
дете
и той е вложил вече в банката на ваше име сумата сто хиляди лева, която ще получите на 21 годишна възраст.
(втори вариант)
213.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Имаш едно лошо желание, искаш да си отмъстиш, ред години го носиш в сърцето си, лицето ти ще стане черно, защото зло носиш в себе си, но един ден все ще извършиш туй престъпление: ти си родил туй желание, ти си родил едно
дете
, то е една форма, която живее в невидимия свят, един престъпник, създаден в духовния свят, и този престъпник ще се роди на земята.
“ – „Е, моят възлюблен – пак плаче, – наготвих му боб.“ Нейният възлюблен я кара да плаче, но и възлюблената, и тя, като
дете
, плаче.
214.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Ако туй
дете
изучава вълка, в него ще се яви едно пресищане и туй
дете
ще се превърне на овца.
215.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Вие вземете кое да е малко
дете
и го накарайте да мисли за своето растене, да иска да расте, то не може да расте, спъва се.
Следователно, ако и вие като малкото
дете
започнете да живеете с мисълта за вашето растене, ще се спънете.
(втори вариант)
216.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Той ще ви направи като
дете
а вие, ще внимавате.
Но след като се ожени и роди своето първо
дете
, намира вече място на ръцете си: вдига го, слага го, държи го.
Вие може да сте свършили университет, да знаете философските науки, но ако влезете в една фабрика при някой техник, или в една химическа лаборатория, ще заемете положението на
дете
, което сега започва да учи, и ще слушате и изпълнявате всичко, каквото ви се каже.
(втори вариант)
217.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
И вълкът може да каже, че спазва Христовия закон, но щом срещне овца, казва: „Понеже обичам Бога, обичам и овцата като Негово
дете
.
(втори вариант)
Те са подобни на светещите електрически топки в атмосферата, които ако паднат върху човека, или ще го изгорят цял, или дрехите му само, а той ще остане гол като новородено
дете
.
(втори вариант)
218.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Човек ще се подмлади и ще почне да мисли тъй, както мисли едно здраво
дете
.
Не, те трябва да кажат на младите така: „Ние ви молим да не живеете като нас, вложете Любовта, не се продавайте никому, за пари не се женете, не се осигурявайте, не раждайте деца, които ще умират, а
родете
едно
дете
, но да е умно“.
Тя ще каже на смъртта: „Няма да ти дам туй
дете
, то ще седи при мене, докато искам“.
И оживя туй
дете
.
Тя се бори със смъртта и казваше: „Не, това
дете
е на Любовта и няма да го дам“.
Ето как носи страдания: онази майка, която се влюбила в своето
дете
, ще страда, ако вземат
детето
ѝ.
Онова
дете
, което сте любили, ако се изврати, поквари – ще ви причини страдания.
Религиозно настроена разбирам, когато в душата на майката блика такава Любов, че тя е готова да обгърне в тази Любов не само своето
дете
, но и целия свят, и да се жертва за другите.
219.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Никоя душа не може да бъде твое
дете
, тя си е душа.
Ще каже някоя майка: "Аз имам едно
дете
." - Че като имаш
дете
, какво си спечелила?
Не се спирай на това
дете
да му разправяш това и онова.
220.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Аз обуславям този закон тъй: когато майката е заченала
детето
си и то скъса връзките на първия месец още, опасно е, смърт има; ако скъса връзките на втория месец, опасно е, смърт има; ако скъса връзките на третия, четвъртия, петия, седмия месец, опасно е, но ако туй
дете
е стояло девет месеца, непременно трябва да му се отреже пъпа.
Туй
дете
оздравя, това може да го проверите.
Да, Любовта на малкото
дете
се различава от Любовта на възрастния, от Любовта на майката.
Малкото
дете
може да плаче за нищожни работи, когато възрастната жена може прекрасно да се усмихне.
Майката трябва да знае как да отглежда своето
дете
; учителят трябва да знае как да възпитава своите ученици; свещеникът трябва да знае как да служи на своите пасоми; съдията трябва да знае как да решава своите дела.
221.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Нали сте виждали жени – като намерят някое
дете
, прегърнат го и го стискат, стискат.
222.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Сега, разбира се, туй показва отрицателната страна на характера му – че той е слаб,
дете
е.
Онзи, който се обижда от най-малките работи, е
дете
.
223.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
В туй състояние на почивка забравяте всичко, вземате положението на едно
дете
, което очаква майка му да го вземе и да го нахрани – и няма да мине дълго време, ще получите отговора.
224.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Старото ще държим, а новият морал иде като някое новородено
дете
: трябва да го отглеждаме да израсте.
225.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Майка ви ще въздъхне дълбоко и ще каже: „Защо родих това
дете
?
226.
Предварителни бележки
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Сега, доколкото ние знаем, бащата и майката между 10-те си деца имат едно
дете
, което най-много обичат, и то съставлява ядката на всички тия деца.
Всички ако умрат, освен него, майката се утешава, но ако това
дете
умре, майката остава неутешима.
И поради любовта на туй
дете
тя обича и всичките други деца.
Тя казва: „Изгубих туй
дете
, което ме обичаше, което ме любеше.“ И действително, един тежък изпит е да изгубиш онзи, който те обича.
227.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Когато е бременна, тя постоянно трябва да пее; а майка, която е мълчалива по време на бременността, прави голяма пакост на своето
дете
.
228.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
За да бъде обичано от майка си,
детето
трябва да бъде
дете
.
Ако не се проявява като
дете
, не може да спечели любовта на майка си.
Ако искате да опитате любовта, трябва да се поставите в положението на
дете
или на ученик.
Детето
, за да го обикне майка му, трябва да стане
дете
.
(втори вариант)
Ако искате да опитате Любовта, трябва да се поставите в положението на
дете
, на ученик.
(втори вариант)
За да бъде обикната от своето
дете
, майката трябва да умее да възпитава.
(втори вариант)
229.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Никоя душа не може да бъде твое
дете
, тя си е душа.
Някоя майка ще каже: „Аз имам едно
дете
“.
Като имаш
дете
какво си спечелила?
230.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Едното
дете
ще стане щастливо, ще си гледа роклята, шапката, чепичките.
Казвам: Второто
дете
си е в реда на нещата, много благородни мисли могат да се внесат в него, а една черна или пъстра шапка какво благородно може да внесе?
231.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Мислите ли, че някое
дете
може да израсне без Любов?
Тогава тя ще е сигурна, че от него ще излезе истинско
дете
.
Тогава нейното
дете
ще бъде най-хубавото.
Такова
дете
ще бъде хубаво и здраво.
(втори вариант)
Дето е любовта, там има власт;
дете
няма любов, няма и власт.
(втори вариант)
232.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Най-после, дойде малкото
дете
, прегърне баща си, каже му нещо на ухото, целуне го, и той започва да търси в джобовете си, дано намери нещо да му даде.
И дъщерята роптае, че за малкото
дете
има пари.
Майката е недоволна: "За мене няма, а за малкото
дете
има".
(втори вариант)
Да, защото това
дете
знае как да говори, езика на баща си разбира.
(втори вариант)
233.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Ако в душата на майката проникват любовта, мъдростта и истината, като живи идеи, достатъчно е само да положи ръката си върху болното
дете
, и то да оздравее.
234.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Най-първо, трябва да влезе в първо отделение, да се учи като малко
дете
.
Тя знае много неща от живота, който е минала, но ако започне да разказва на учителя си как е играла като
дете
, как е любила като мома, как знае сега да преде, нищо няма да научи.
235.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Минава покрай вас едно
дете
с камък в ръка, хвърля го срещу вас и ви пуква главата.
Минава същото
дете
покрай вас, хвърля камък и пука главата ви.
236.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Защото ако направиш грях, Господ няма да ти каже: „Чакайте, туй наше
дете
е благородно, да не го поправяме пред хората, да не му казваме греховете“.
Минава едно
дете
и казва: „Какво си се разпял тука“.
Питам: Туй
дете
, което е пукнало главата и на добрия, и на лошия човек, зло ли е направило?
Казвам: Този човек е влязъл, а онзи не мисли, той е вънка, захласнал се е и трябва да дойде някое
дете
да му пукне главата.
Туй
дете
е казало на този момък, че всякога не може да се пее, защото има приливи и отливи и после може да плачеш за живота си.
237.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Вземете
дете
, у което лицето е валчесто, и го лишете от едно малко желание - лицето му ще се продължи.
(втори вариант)
Туй
дете
не трябва да смуче своя палец, защото той престава да расте.
(втори вариант)
238.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Когато събудите съзнанието у малкото
дете
да мери боя си, когато то започне да мисли колко е израснало, растенето се спира.
Не говоря за откровеност, защото има една откровеност, която е неестествена – откровеност естествена, откровеност чистосърдечна, като
дете
, като Божествено
дете
, за такава откровеност говоря.
239.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Ако това
дете
набие братчето си и задържи за себе си повече ябълки, то ще бъде добър за градоначалник.
Ожениш се, роди се
дете
.
В този дом ще влизат лекари, свещеници, ще палят свещи, докато един ден кажат: Горкото
дете
, умря!
А майката преподава първите уроци на своето
дете
.
(втори вариант)
Ожени се, роди им се
дете
- той ще го възпитава.
(втори вариант)
Умре някое
дете
, казват: „Съдбата му била такава." Не се заблуждавайте.
(втори вариант)
В никоя Божествена книга не е писано, че туй
дете
, като стане на две години, трябва да умре.
(втори вариант)
На туй
дете
е писано, че всеки човек при сегашните условия, при сегашната еволюция, трябва да живее сто и двайсет години.
(втори вариант)
А сега,
дете
умира на две години, казват: „Тъй е писано от Господа." Това не е утеха.
(втори вариант)
Майката трябва да знае, че когато е раждала туй
дете
, не е съградила здрав организъм.
(втори вариант)
Казват: „Ще имаме малко
дете
.
(втори вариант)
Учените казват: „Съединиха се водородът с кислорода, вода образуваха." Значи
дете
си родиха.
(втори вариант)
240.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Това пиленце е много по-умно и по-интелигентно от твоето
дете
, което някога ще стане държавник, философ.
Направете опит с едното
дете
, като му казвате: Давай, давай!
А на другото
дете
казвайте: Не кради, не кради!
У второто
дете
ще се яви желание да види, що е кражбата.
241.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Дете
, което истински плаче, този плач е първото упражнение в музиката.
Пък онзи плач, като зареве
детето
, почервенее, в него няма никакви сълзи; очите му изпъкнат, надува се, надува се дълго време и ако майката я няма там, тогава туй надуване може да се превърне в плач и като си поплаче туй
дете
, заспива.
Ако под „млад“ разбираш глупав, едно
дете
, което си позволява известни слабости, тогава нито старият, нито младият е на мястото си.
242.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Кога едно
дете
се развива правилно?
– Когато има едно тяло здраво, съразмерно развито, когато дробовете, стомахът действат добре, когато това
дете
има един бърз ум в своите схващания и може да работи отлично, да е внимателно в обходата си с всички.
243.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
У българите, когато малкото
дете
за пръв път пристъпва, т.е.
Значи, за престъпника се готви затвор, а за току-що пристъпилото
дете
— питка.
244.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Волята пък, като възлюбено
дете
на майката и на бащата, взима всичко, т. е.
245.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Първата работа на майката е да даде рициново масло на болното
дете
; после, да изпие няколко чаши гореща вода, а след това, да му направи постна картофена чорба.
246.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
Някое
дете
открадне едно яйце от дома си и от страх да не го види майка му то се преструва на болно.
Страхът от наказанието е резултат на раздвояване на съзнанието в това
дете
.
247.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Някой седи тука, но има
дете
в къщи и казва: „Учителят малко закъсня, с
детето
какво ли става?
248.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Друга е идеята, ако под „ангел" се разбира същество на чистота, на кротост, на нежност, като
дете
.
Как мислите: малкото
дете
, като глътне първото мляко от майчините гърди, не разбира ли, какво нещо е яденето?
249.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
Защото отглеждам своята идея както майка – своето
дете
." – "Аз съм тройка. Защо?
Може ли
дете
от първо отделение да нарисува кон?
Какъвто е конят на това
дете
, такива са понятията на много съвременни хора за Бога.
250.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Ако твоето
дете
нарисува една гарга, може ли художникът да приеме тази картина за изложба?
Както виждам, ти си добро
дете
.
То се усмихва и пита: Така ли, аз пък мисля, че не съм добро
дете
.
251.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Ако не станеш
дете
, няма да се учиш.
И Христос е казал: „Ако не станете като малките деца...“ Малкото
дете
няма какво да става, а възрастния трябва да стане като малкото
дете
и да започне да учи; неговият ум и неговото сърце трябва да започнат наново.
252.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Каква е първата дума на майката, с която тя посреща новороденото си
дете
?
253.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Ето моя аргумент: Имате едно
дете
на 10 години, здраво, стройно, умът му е отлично развит.
Туй
дете
иска да има хубави дрехи, направени от нов плат.
Кажеш ли на някое
дете
веднъж: „Стоянчо, иди купи 1 килограм захар“, то ще купи.
254.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Да кажем, един цигулар свири много хубаво и едно
дете
го слуша, но не знае да свири.
Туй
дете
, като се прояви, може да стане един виртуоз, 10 пъти по-знаменит от първия.
Старият човек може да заприлича на едно малко
дете
. Как?
И като не познавате законите на Природата, ще
идете
като някое
дете
да пипате колелата в някоя фабрика, които се въртят.
255.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Докато е била малко
дете
, не обръщала внимание на чистотата.
(втори вариант)
256.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Той слушал да се говори за една бедна вдовица, останала с едно малко
дете
, която, от деня на смъртта на нейния мъж, не видяла бял ден в живота си.
(втори вариант)
И след това, всеки да остане по един ден пред люлката на бедното
дете
на вдовицата.
(втори вариант)
Зимно време майката повива
детето
си в няколко пелени и то дебели, вълнени, Ако речеш да го вдигнеш, пелените му тежат повече от самото
дете
.
(втори вариант)
Казвам на майката: Твоето
дете
се нуждае само от една пеленка.
(втори вариант)
Ако едно
дете
иде за пръв път на земята, отде е научило толкова похвати в доброто и в злото?
(втори вариант)
257.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Когато се роди едно
дете
, трябва ли да се мълчи?
(втори вариант)
Без да иска, майката обича повече доброто, умното, благородното
дете
.
(втори вариант)
258.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Този философ, като се роди изново като едно
дете
, ще почне да плаче, забравя всички философии.
Питам ви: Как е възможно един философ да се превърне на едно
дете
и да плаче пак наново?
Някои твърдят, че сърцето е това, умът е онова... Аз казвам: Някой си е много учен философ, но след като се роди наново, плаче; и туй
дете
, като порасне, дойде на 21 или 33 години, пак почва да проявява своите таланти.
След туй пак се връща в духовния свят, после, пак дойде на земята като малко
дете
.
Знаете ли, че най-глупавото в нашия свят – плаченето на едно
дете
, представлява предмет за изучаване в другия свят?
259.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Новото учение е малко, невръстно
дете
, което, със своите ритания, внася в душата на майка си топли, красиви чувства.
(втори вариант)
Много от сегашните лекари са като бабите, които очакват да се роди някое
дете
, да ги викат.
(втори вариант)
Ти си добро малко
дете
.
(втори вариант)
260.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
За пример имате
дете
, син или дъщеря, или пък някъде в обществото сте, както и да е, направите погрешка по отношение на когото и да е от тях.
Като се говори за философски въпроси, те не мислят за това, което говори Учителя, но като дойде да казвам детински истории, всяко
дете
казва: „Това разбирам“, и те слушат, после дойде пак някой философски въпрос или някоя математическа задача, то казва: „Това не ме интересува“ – другите взимат участие.
Дете
, което по този начин налага своята воля върху баща си и майка си, е
дете
от една ниска култура.
И онова, благородното
дете
, което дойде вкъщи, трябва да принася, а не да изнася.
261.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Обаче ако види, че някое малко, безпомощно
дете
е паднало на улицата и никой не му обръща внимание, той веднага ще се отбие от пътя си, ще го вдигне от земята, ще го изтърси от праха, ще го утеши и ще му каже: Хайде, върви при майка си.
Но някое малко
дете
е паднало в калта, ще го повдигне.
(втори вариант)
262.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Когато виждам, че едно
дете
греши, зная, че това не е морално, но се притичвам на помощ, да го освободя от греха.
(втори вариант)
263.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Едно
дете
минава покрай този кош, вижда ябълките и пожелава да си вземе една-две.
Когато някое
дете
вдига голям шум вкъщи, майка му го праща в градината да се поразходи малко, а тя да е свободна от неговите безпокойствия.
Къде е било това
дете
преди да се роди?
264.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Ако и майката не е вярна на този закон, ще даде лош наклон на своето
дете
.
(втори вариант)
След това ще дойдат различни заведения да изправят живота на това
дете
, да изправят неговия наклон.
(втори вариант)
Как ще се изправи това
дете
?
(втори вариант)
Може ли страхливата бременна жена да внесе нещо велико и благородно в своето
дете
?
(втори вариант)
Когато се роди
дете
, първо майката трябва да знае, какво направление трябва да му даде.
(втори вариант)
Виждате едно интелигентно
дете
.
(втори вариант)
Какво може да се очаква от
дете
, направено от просено брашно?
(втори вариант)
Като заболее
детето
му, българинът казва: Писано е на това
дете
да умре.
(втори вариант)
265.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Майка сте, имате
дете
, обичате го, галите го, но най-после дотегне ви и кажете: „Хайде, иди навън, играй с другите“.
Туй
дете
, като е смукало, черпило, черпило от майка си, взима, а нищо не дава, майката го праща да играе навън.
266.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Коя е първата мисъл у новороденото
дете
?
Преди всичко, може ли да става въпрос за мисъл у новородено
дете
?
267.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Когато малкото
дете
цапа пелените си, това е в реда на нещата; никой не търси причините за това.
(втори вариант)
Майка, заченала според законите на нашето учение, ражда
дете
, което носи благословение за цялото човечество.
(втори вариант)
Знаете ли, колко струва едно
дете
на земята?
(втори вариант)
268.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
То е все едно да нарисувате като малкото
дете
една карикатура на дъската и да мислите, че сте нарисували някакъв паун.
Достатъчно е едно
дете
да знае това, за да изрови семената от земята и да ги унищожи.
Туй
дете
си играе, надуе туй черво -вдигнат се рогата нагоре; престане да надува рогата - спадат надолу.
(втори вариант)
269.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Когато всичко било готово, поставили едно 6-годишно
дете
да натисне бутончето.
Най-първо, ще следите дали туй
дете
ще изчисти саксията, дали ще я полива навреме, дали ще ходи да къса листата му или ще бъде внимателно.
Но като види, че саксията е оцапана, листата – окъсани, казва: „Нищо не давайте на това
дете
“.
270.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
– Не е ангелче това
дете
.
(втори вариант)
Едно
дете
си играе.
(втори вариант)
Майката трябва да познава ума на своето
дете
, да е свързана с него.
(втори вариант)
271.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Венера като види някое голо
дете
, казва: „Ще облечете туй
дете
“.
272.
Силата на тъмнината и светлината
,
МОК
, София, 14.3.1923г.,
Втората схема представлява енергиите на млад човек или на
дете
, за които всичко, що лъщи, е злато – те гледат на нещата оптимистически, мислят, че всичко цъфти.
273.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Аз може да съм едно малко
дете
, не съм опитал това, което декламирам.
274.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Тъмнината. Когато някое
дете
остане само в тъмна стая, то започва да се страхува.
Българите наричат последното
дете
в семейството изтърсак.
275.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Крив е възгледът на хората, дето очакват Христос да се роди отново, като малко
дете
.
(втори вариант)
Един от народа ще му каже: Дядо владика, имам болно
дете
.
(втори вариант)
276.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
Тя ще ви каже: "Не бързайте толкова, има време, може да отложите малко решаването на тази задача." Леността, мързелът е
дете
, родено от много грехове.
Туй е
дете
, родено от хиляди грехове, то ще ви каже: „Ние тази работа знаем.
(втори вариант)
277.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
Може много глупави работи да говори, но майката казва: „Много хубаво говори моето
дете
“. Защо?
278.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
Разправяше ми една учителка: едно
дете
излиза да разправя урока си и постоянно си дига и пуща рокличката.
279.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Той имал
дете
, ти си го удавил във водата и си избягал.
Той те намира в този живот и те пита: „Кажи ми, аз те зная, преди толкова и толкова години имах
дете
, ти го удави, къде е сега моето
дете
?
" Ти ще отидеш, ще намериш
детето
и ще му кажеш: „Ето твоето
дете
." Той ще ти благодари и омразата ще изчезне.
В друг случай ще дойде друг дух във формата на
дете
, което той много обича.
Туй
дете
ще се разболее и той ще трепери за него, но никой не може да го излекува.
280.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Не се минава много време, и второто
дете
умира.
281.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Не, той трябва да каже: „И това
дете
даже, като ми прави бележка, аз трябва да го слушам“.
Туй
дете
, макар и малко, казва ти нещо, слушай го.
Ти ще му бъдеш признателен и ще кажеш: „Едно
дете
ми казва истината, аз ще го слушам“.
Отде знаеш, ти вървиш по един мъчен, опасен път, по който има разбойници, мечки, вълци, и туй
дете
ти казва нещо.
282.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Дайте едно цвете на малкото
дете
и в пет минути то ще определи качеството на цветето.
283.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Аз съм виждал как някое
дете
дойде до водата, скочи в нея и казва: „Хопала!
Онова
дете
, което обичате, преди да ви поиска нещо, вие сте му го приготвили, а онова
дете
, което не обичате, трябва да ви врънка с месеци за туй-онуй, че хайде за Коледа, хайде за Великден и едва най-после ще му го приготвите, ще се откъсне нещо от сърцето ви и за него. Защо?
284.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
За пример вие като
дете
може да мислите, че вашият баща е най-силният, най-умният човек, че всичко може да направи.
Някой може да е бил голям човек, да е писал големи книги, да е свършил 10 факултета, но после, като слезе на земята, той е като малко
дете
и трябва наново да се пробужда.
А сега той е едно слабо
дете
. Защо?
285.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
В едно семейство се ражда сакато
дете
: ръцете и краката му не се движат.
– В това
дете
са вложени големи пороци.
Както и да лекуват това
дете
по външен път, нищо няма да се постигне.
Да допуснем, че едно
дете
се ражда със сакати ръце и крака. Защо?
(втори вариант)
В това
дете
има заложени такива отрицателни качества, че то ще стане крадец, престъпник, разбойник.
(втори вариант)
Питам, има ли смисъл външно да се лекува туй
дете
?
(втори вариант)
286.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Като
дадете
ябълка на някое
дете
, то ще я обърне оттук-оттам, ще я погледне, ще й се порадва и след това ще я изяде.
Баща и
дете
отиват през лятото да се молят за дъжд.
(втори вариант)
(„Възрастните бързат.") На едно малко
дете
като дадеш ябълка, то ще я обърне, ще я погледа насам-натам, вглъбява се, погълне се; пък този старият философ, като му дадеш ябълка, погледне и каже: „Не заслужава да се занимавам с една ябълка, моят ум се занимава с велики работи." Погледне, остави.
(втори вариант)
287.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Представете си, че вие имате едно
дете
, което е деликатно и се нуждае от хубава храна, но вие нямате пригодна храна за него и му давате твърда храна – това
дете
ще бъде ли весело?
Вземете едно от най-благородните неща: имаш
дете
, кърмиш го, но то постоянно плаче и все иска да суче; а майката живее с идеята, че това
дете
един ден ще я храни и ще я обича, обаче дали ще бъде така е въпрос.
Например някое
дете
се ражда и умира – такъв е законът на Земята.
Казвам: това
дете
ще умре непременно. Кога?
Казвам, че вашето
дете
ще умре, понеже е една недоразвита душа, контрабанда е дошла във вашия дом и ще я повикат от онзи свят, ще ви пратят друго, много по-добро
дете
– какво има да съжалявате тогава?
288.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Той мяза на
дете
, което има съзнание за себе си, че е голям човек.
Ти си толкова малко
дете
!
289.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
За пример те искат да ти уморят някое
дете
, започват да ти казват: „Туй вашето
дете
ще умре“.
Повтаряш, повтаряш и няма да се минат 4–5 месеца, туй
дете
се разболява и умира.
Туй
дете
няма да умре, но ти се съгласяваш и го предаваш.
Ще кажеш: „Няма да умре туй
дете
“.
А когато вашето
дете
трябва да умре, смъртта идва, без да я знае някой, идва тъй незабелязано, внезапно.
290.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Майката казва за
детето
си: „Родих това
дете
“.
Преди кражбата той е спал спокойно, като
дете
.
Майка, която ражда
детето
си с любов, трябва да отвори книгата на Божествения живот, да види какво е написано в нея, да знае произхождението на нейното
дете
, да познава неговото минало.
291.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Та кога е било то нейно
дете
?
292.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Онова
дете
, което е заченато в утробата на майката, то е свързано с нея и ще се подчинява на всичките закони, които майката налага.
293.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Поетът ще се въодушеви от някоя планина, а милосърдният човек - от едно бедно
дете
, ще му даде място в душата си.
294.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Когато новороденото
дете
влезе в новите условия на живота, първият поглед, първата усмивка и първата дума идват от майка му.
295.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
За пример имате едно
дете
, казвате: „Аз без туй
дете
не мога“.
И като заговориш, Господ казва: „Добре, че заговори нашето гневливо
дете
“.
296.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Едно
дете
храни по-други чувства от един възрастен човек.
297.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Едно
дете
може да говори истината.
(втори вариант)
298.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Не мине много време, умре едното ти
дете
, умре другото, умре жена ти.
299.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Едно
дете
декламира като поет, но каква разлика има между него и твореца на художественото произведение!
300.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
И той заявява, че едно малко
дете
му взело кесията с парите.
Той му се моли: "Не ми вземай парите, дай ми ги." После намира човек и му казва: "Я кажи на това
дете
да ми даде парите." Среща втори, трети, четвърти, все ги моли да кажат на
детето
.
Аз отидох в Търново, дойдох си в София и си казах: Малкото
дете
ще дойде да вземе кесията.
Всички тези ученици, които вярват в Бялото Братство, казват: "Това
дете
взе кесията, отиде кесията." Тази картина е много смешна.
301.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
И като я намериш, ще я откъснеш, ще я държиш в своята душа, ще я запишеш в своята памет – и Природата ще пише пак: „От това
дете
човек ще стане!
И когато Природата погледне това нещо, казва: „От това
дете
човек няма да стане.“ То се е научило само да се разписва, а никога нищо не написва.
Щом се събуди едно
дете
, веднага тя се спре пред него с един трепет, задържа дишането си и се вслушва за какво ще помисли това
дете
.
Ако веднага, като се събудиш, отправиш ума си към Бога и помислиш за тази велика Любов, която е изпълнила твоята душа с всички блага, тя казва: „От това
дете
велик човек ще стане!
Ако имаш висок идеал и намериш най-хубавия плод, тя ще каже: „Ето едно мое умно
дете
.“ И веднага ще отбележи в своята книга: „От теб човек може да стане.“ Но домързи ли те да се качиш горе, тя има друго мнение за теб.
Може да ти коства живота, за да го вземеш, но ако ти се качиш и го откъснеш, Природата ще каже: „Смело е това
дете
, взема най-хубавото.“ Но ако туй
дете
погледне нагоре и каже: „Кой ще се качва сега“, след туй погледне долу да види дали не е паднала една круша и после посегне от близките клони да си вземе, тя казва: „Това е едно от забравените деца, от него човек няма да стане.“ Сега, забележете всички, Природата гледа само на вашите вътрешни стремежи.
Щом го запишеш така, пак пише Природата: „От това
дете
човек ще стане.“
Постъпите ли така, природата пак отбелязва: "От това
дете
човек ще стане."
(втори вариант)
Когато природата погледне на такъв човек, тя казва: "От това
дете
човек няма да стане.
(втори вариант)
Щом се събуди някое нейно
дете
, тя веднага с трепет се спира пред него, задържа дишането си и се вслушва да разбере какво ще помисли това
дете
.
(втори вариант)
Ако това
дете
още със събуждането отправи ума си към Бога и помисли за великата любов, която изпълва душата на всички хора с безброй блага, природата казва: "От това
дете
велик човек ще стане."
(втори вариант)
Може да му коства и живота, но ако той направи усилие и се качи на дървото да го откъсне, природата ще каже: "Смело е това
дете
, то разбира хубавото и се стреми към него." Погледне ли това
дете
нагоре към дървото и се откаже да се качва, то посяга към ниските клонища или търси някоя паднала на земята ябълка или круша, нея да вземе, природата пак отбелязва: "Това е едно от моите забравени деца.
(втори вариант)
302.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
За пример, майката се намира в едно тревожно състояние и така заченала своето
дете
.
Ако у нея са минавали най-мрачните мисли да се самоубие, или това да направи, онова да направи, туй
дете
ще се роди като един идиот или като един престъпник.
Но ако майката се намирала в едно светло настроение на духа, ако сърцето ѝ било изпълнено с Любов и се е занимавала с най-възвишените идеи, то като се роди туй
дете
, ще носи тази интелигентност, този подтик, който майката е вляла в душата му.
У вас има заченат един нов живот, едно
дете
.
Всеки носи по едно
дете
.
И всички трябва да бъдем доволни, че сме бременни, че сме заченали едно ново
дете
.
303.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
“ Някое
дете
останало сираче, без баща и майка, Господ казва: „Иди, помогни!
Как мислите, ако майката не би употребила грижи за своето
дете
, то не би ли се схумило?
Но при това и
дете
имаме.
304.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Ако вложиш на своята дъщеря едно хубаво сърце, светъл ум и диамантена воля, туй
дете
ще има крилца да излети.
Ако в душата на майката беше проникнала любовта, мъдростта и истината не като отвлечена, мъртва идея, а като жива идея, то, ако само би положила ръката си върху болното си
дете
, начаса ще го оздрави.
305.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Вие се запитвате: защо ли това
дете
се радва?
Аз казвам: влезте в стаята на това
дете
и ще видите защо се радва.
То значи, че разумното, или Божественото в това
дете
казва за болестта: топло с топло се лекува.
306.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Ражда се едно
дете
.
Но когато Господ ти изпрати туй
дете
, ти чете ли писмото, което Бог му даде?
Е, питам: Туй
дете
, което дойде като някой посланик в твоя дом, ти чете ли акредитивните му писма?
Вие имате едно любимо
дете
, нали?
Донесете му ябълки, хубави шишенца, играчки, но това
дете
започне да ги кълца, да ги чупи. Защо?
Намирате, че туй ваше
дете
е неразумно.
– Туй ваше
дете
плаче.
Аз разбирам добро, този момък, като срещне някое бедно сираче момиченце, окъсано, да го вземе под ръка и да му каже: „Ти си бедно
дете
, майка ти е умряла, аз ще те взема да те поддържам.
307.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Онова малкото
дете
, майка му го носи, а то заповядва.
308.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Там, в Габровско, някое си малко
дете
се радвало на едно лястовиче гнездо.
Занася ги при майка си, а майката се радва и казва: „Моето
дете
днес извадило пет лястовичета от гнездото им и им отрязало езичетата.
Колко пъргаво, колко умно
дете
!
Онова, разумното
дете
в тебе, може да бъде отвън, може да бъде отвътре, а може да бъде и горе, при Бога.
Малкото братче дойде, хване някое косъмче от главата на по-голямото си сестриче и казва: „Хванах една мушица, че искам да откъсна един косъм от главата ти, за да я завържа.“ Това
дете
не вземе един косъм от своята глава, ами го отскубва от главата на сестричето си.
Това, малкото
дете
, е извършило едно велико престъпление.
Но законът, онзи Божествен принцип, е следният: ако на това
дете
бихме дали целия свят, всичкото богатство, то не би трябвало да отскубне този косъм.
309.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Баща ви, майка ви, дядо ви се събрали и казали: Хайде да кръстим това
дете
Иван!
Някое
дете
върви по пътя, но случи се, падне и започва да плаче.
Друго някое
дете
пък като падне на земята, веднага става, усмихва се и пак върви напред.
Аз искам да
бъдете
като това весело
дете
– като паднете, веднага да станете и да кажете: Друг път ще бъда внимателен.
Повечето от вас мязате на първото
дете
.
310.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Тя представя
дете
на десетгодишна възраст.
Тия са причините, за дето, като се прибавят 20 години към живота на стареца, той става по-слаб, а като се прибавят тия години към живота на десетгодишното
дете
, то става силен човек.
311.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
И колко хубаво е човек да бъде чистосърдечен, да бъде като едно
дете
.
312.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
В някоя друга еволюция, след милиарди години, Господ пак ще си спомни за тебе, ще каже: „Я вижте туй упорито
дете
дали не е поумняло?
След милиарди години Господ пак казва: „Онова упорито
дете
дали не е поумняло?
Вие често, като наблюдавате някое
дете
, намирате, че то си играе с вещите, и сте недоволни от него.
Дайте на едно
дете
една книга: то почва да дращи по нея и казва, че всичко може да направи.
Онази майка, след като роди своето
дете
, какво прави за него?
313.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Аз ви питам следния факт: Коя майка иска, след като роди едно
дете
, туй
дете
да бъде идиот?
Всяка майка иска нейното
дете
да бъде тъй разумно, като нея.
314.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Виждаш някой човек дигнал ръка да те убива, но като го посети любовта, той спуща ръката си надолу и този, силният човек, почва да плаче като
дете
.
Туй
дете
не е слабо, силно е.
Като чуят, че някое
дете
плаче, от махлата идат хора да видят какво иска.
Туй
дете
заставя всички наоколо си да го слушат.
Докато си
дете
, всички те обичат.
315.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Какво прави упоритото
дете
?
316.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Майката
дете
не може да бъде и
детето
майка не може да бъде.
Че туй
дете
, като израсне, може да стане майка.
317.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Като сравнявам любовта на онези телици към своите малки, и те любят тъй интензивно, както майката люби своето
дете
.
Майката иска нейното
дете
да бъде червено.
Майката, за да опази Словото на Христа, трябва да отгледа своето
дете
не само физически, но да влее в това
дете
нещо от себе си, от любовта си, от разумния си живот – трябва да го научи на онези велики принципи, върху които е съграден самия живот.
При един велик индийски адепт, който се занимавал с окултните науки и добил голяма опитност от своите учители, когато бил на 18-годишна възраст, идва един ден една бедна майка и му оставя своето малко
дете
, да го погледа, докато се върне, като му казва: „Ще бъдеш тъй добър, отивам на работа, ще пазиш днес
детето
“.
У него се събужда желание да избави
детето
, но веднага си казва: „Ами Брама, който е създал туй
дете
, няма ли да се погрижи за него?
“ – „Ами тъй мисля.“ – „Аз пък мисля обратното, че
детето
ми трябваше да живее.“ Вика го тогава Брама: „Защо ти днес не помогна на това
дете
, защо не уби кобрата, за да го спасиш?
Ако аз пратя едно малко
дете
да ви донесе едно карамфилче, то тия от вас, които не ме обичат, ще кажат: „Е, едно карамфилче!
И колко пъти днес Господ ще изпрати едно малко
дете
да ви донесе едно карамфилче!
Аз гледах, едно
дете
донесе на една стара баба едно карамфилче, тя казва: „Синко, стара съм“.
Майката, като храни
детето
си, мисли, че туй
дете
един ден ще я гледа, но туй
дете
не е в това тяло.
Ако майката може да влезе в интимни връзки с душата на
детето
си, туй
дете
ще я разбере.
Ако майката не е в състояние да влезе в интимни връзки с душата на
детето
си, туй
дете
ще я забрави.
318.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Например, ако едно ваше
дете
може в даден момент да мисли, че майка му има повече любов към сестричето му, отколкото към него, когато и двете са родени от същата майка, туй
дете
не седи на висока степен на развитие.
У него няма скромност, няма смирение, у туй
дете
егоизмът е силно развит.
Ако туй
дете
имаше морални качества, щеше да се радва, че майката обича сестричето повече от него.
319.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Дойде малкото
дете
, ти му дадеш едно червеничко бонбонче, или едно от шареничките, но след това бонбонче ти става по-лошо.
Казвате: „Какво става с моето
дете
, че не може да му се угоди?
А Христовото учение гласи: „Всяко
дете
, което не е родено от Любов, то е незаконнородено“ – без изключение!
320.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Направете този опит с едно
дете
и наблюдавайте резултата.
Започнете да галите това
дете
и ще видите, че цветът на лицето му почва да става розов, червен.
321.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Той го носи като новородено
дете
.
322.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Аз наричам гнева „
дете
недоносче“, родено на 5–6 месеца.
323.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Мирът е
дете
на Любовта, а ние знаем, че децата са тези, които помиряват къщата.
Когато на едно
дете
в даден случай сложиш ядене за обяд, не е важно много ли има, но важно за него е онова, което неговият език вкуси и неговият стомах възприеме.
Дете
отива на събрание в една църква с баща си, човек на около 40 -50 години, стар християнин.
Младото
дете
, синът или дъщерята, вече седят замислени.
324.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
По-нататък из пътя си виждам една вдовица, която има
дете
, което иска да ходи на училище, да се учи, но няма средства.
Взимам това
дете
.
325.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Нима ти ще покриеш туй
дете
с тези окъсани парцали?
Малкото
дете
казва: „Баща ми за Коледа ми купи едни нови дрехи, нов костюм“.
326.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
После срещнеш на пътя едно
дете
, което носи едно зърно.
327.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Онова гениално
дете
, което се е родило с музикални таланти, но баща му и майка му са бедни, какво му трябва?
– Майката не е вложила един висок идеал в душата на своето
дете
.
Ако съм стар и дойда в дома ви, може да ме приемете; ако съм малко
дете
– също, но ако съм млад, не можете да ме приемете.
328.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Вие сте едно
дете
.
Например едно
дете
, като има пет стотинки, казва: „Знаеш ли колко имам!
Тия пет стотинки обаче в ума на това
дете
стоят като една велика идея.
329.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Малкото
дете
Той го оставил да постъпва като малко
дете
, възрастният — да постъпва като възрастен.
Ако си малко
дете
и питаш защо това е така, то е едно нещо, а да критикуваш, то е друго.
Като се роди
дете
, майката казва: „Моят философ!
Гениално е моето
дете
“.
Казвам: Твоето
дете
е с настроение, то е един ветропоказател, определя отгде идват ветровете, ту оттук, ту оттам.
330.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Ще ти дойде на ума, че малкото или голямото ти
дете
е счупило някоя паница.
Когато
дадете
на едно малко
дете
една ябълка, какво прави?
331.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
И някой път майката я вземе, намагнетиса малко по задницата малкото
дете
, то попее и всичко се свършва.
Юнакът в младини, като стане на 60–70-годишна възраст, ще бъде така безсилен, както най-малкото
дете
.
332.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Вземете най-способното, най-гениалното
дете
и го оставете само в Природата.
Но ако турите това
дете
при известна благоприятна среда, двете страни на този триъгьлник АВ и ВС показват именно условията, при които това
дете
може да се развие.
Ако това
дете
има условия, то ще се развие.
333.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
– Ти ще дадеш на всяко
дете
изобилно, но всяко
дете
ще го поставиш при тези условия, при които то може да се ползва.
334.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Ако някоя майка даде на своето новородено
дете
твърда храна, то непременно ще умре.
Това
дете
се нуждае само от рядка храна.
335.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Ако майката роди едно
дете
с тъмно съзнание, каквито професори и да му вземе, то ще стане един занаятчия.
336.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Когато майката започне с възпитанието на децата си, кой трябва да бъде първият принцип, който трябва да всади в своето
дете
?
Вие сега сте майки и знаете, че вън от желанието си това
дете
да бъде здраво, вие искате това
дете
да бъде умно и силно.
Това
дете
може да бъде един Наполеон, може да бъде един Калигула, може да бъде един Толстой, може да бъде един Христос, не този Христос, когото очакват, но Христос, човекът с непреодолимата Любов към цялото човечество.
337.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Тогава тя казва: Умно
дете
е това.
Божественото, това, което е отчасти, ще изчезне.“ Пак казва на друго място: „Като бях
дете
, мъдрувах като
дете
, а като възмъжах, напуснах това, което е детинско.“
Тогава тя казва: „Умно
дете
е това.“ – Четири – ти пак броиш, тогава тя свършва.
(втори вариант)
Божественото, това, което е отчасти, ще изчезне.“ Пак казва на друго място: „Като бях
дете
, мъдрувах като
дете
, а като възмъжах, напуснах това, което е детинско.“
(втори вариант)
338.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Нима онази майка, която обича своето
дете
, не му причинява страдания?
339.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Имате едно глупаво
дете
.
Ако този закон е верен, ако вие сте съединени в Духа, в това
дете
, което е било глупаво, мързеливо, веднага ще се зароди желание да учи и то ще стане много трудолюбиво.
340.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Ти трябва да се научиш, като носиш туй
дете
в утробата си, да му кажеш: „На Бога ще служиш!
Всеки християнин трябва да работи върху себе си, трябва да съзнае, че е
дете
на Бога, а щом е
дете
на Бога, като Него трябва да живее!
Щом казвам, че съм
дете
на Бога, то как проявява Бог своя живот?
341.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Майката, като хване своето
дете
, колко време трябва да го държи?
342.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Когато майката роди едно
дете
и е щастлива с него, ако в това време чете Евангелието, тя не ще може да Го разбере, но когато майката е изоставена от своя съпруг или когато изгуби своето
дете
и прочете една глава от Евангелието, тя ще разбере вътрешния му смисъл.
На онова
дете
, което трябва да се роди, трябва майка.
343.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Когато едно
дете
излезе на улицата да играе и падне в някоя локва и се окаля, какво прави майка му, след като се върне
детето
у дома си?
Нали взема едно корито с вода, сапун и започва да къпе това
дете
.
344.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
В някое семейство, забелязвате, умре едното
дете
, после второто, третото, умре и бащата, остане само майката или само синът или дъщерята.
345.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Аз съм виждал, как по-голямото
дете
се моли за братчето си, да го прости майка му.
346.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Каквото ново знание да придобиеш, пак ще си в положението на малкото
дете
.
Първото
дете
, което се е родило, то е донесло нещастията в света.
Майката казва: Добро е моето
дете
.
Той казва: Трябва да се изправи това непослушно
дете
.
347.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
И едно
дете
може да бъде смело и силно.
348.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Защото няма по-лошо нещо от това, когато имаш
дете
, да му даваш да яде всичко безразборно.
Може да го извърши едно
дете
, може да е някой професор, някой цар – който и да е, но ще го извърши този, който е най-способен в дадения случай.
349.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Ето защо, когато
детето
греши, всички казват:
Дете
е, не може да не греши.
350.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Едно
дете
паднало на улицата, счупило си крака.
351.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Докато не цъфне, човек е в положението на малкото
дете
в утробата на майка си.
Ако
дете
се роди и не заплаче, то е мъртво.
352.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Пуснете едно малко
дете
да пъпли и по неговото пъплене аз ще ви кажа какъв човек ще стане.
Гениалното
дете
пъпли особено.
353.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Туй
дете
може да каже на баща си и на майка си: „Донесох тази овца в стаята, защото имам право и аз да правя своите научни изследвания.“ Как ще погледнат родителите му на тази постъпка?
Някоя майка има
дете
: обича го, радва му се, но постоянно мисли за него, безпокои се да не му стане нещо – няма му доверие.
Ако вашето
дете
излезе на улицата и види една овца, умряла от 3 – 4 дена, вмирисала се, и то ви я донесе в стаята, какво ще му кажете.
354.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
И без инжекциите, кръвта на това
дете
е нечиста.
Тя гледа на него, като на малко
дете
и го пита, какво иска, но той мълчи.
355.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Гледате, че някое
дете
плаче.
356.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Пък вземете и вашето тяло: докато сте малко
дете
, вие растете нагоре, но не стигате до слънцето.
И ако няма някой техен роднина да ги подкрепи, току видиш едното
дете
заминало, другото заминало и т.н.
357.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Казвам: Две хиляди години след Христа, бащата-християнин и неговото
дете
, още непросветено, водят спор, трябва ли да се колят животните.
Питам: Кой постъпва по-благородно – бащата - християнин, или неговото още непросветено
дете
?
358.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
– Авраам нямаше деца, но след като Господ му даде едно
дете
, изпита го, като му каза: „Принеси ми сина си в жертва!
359.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Как постъпва любещата майка със своето
дете
?
Когато малкото
дете
се страхува от по-големия си брат и сестра, това не ги препоръчва.
НАГОРЕ