НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
269
резултата в
113
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
както Израил, който робува в Египет и след четиристотин години получи отговор на обещанията, дадени
Аврааму
в Ханаан.
Сила беше необходима, защото неприятелят се беше загнездил, завладял това обещание, докато Израил беше още младенец, но сега, в пълното си възръстие, той трябваше да придобие обещанието на баща си
Авраама
чрез силата на своята мишца.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
както Израил, който робува в Египет и след 400 години получи отговор на обещанията, дадени
Аврааму
в Ханаан.
Сила беше необходима, защото неприятелят се беше загнездил, завладял това обещание, докато Израил беше още младенец, но сега, в пълното си въз- ръстие, той трябваше да придобие обещанието на баща си
Авраама
чрез силата на своята мишца.
Сила бѣше необходима, защото неприятеля се бѣ загнѣздилъ, завладалъ това обѣщание до като Израилъ бѣ още младенецъ, но сега въ пълното си възръстие той трѣбваше да придобие обещанието си на отца си
Авраама
чрѣзъ силата на своята мишца.
(втори вариант)
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно на
Авраам
, който не пожали сина си, но го принесе жертва жива Богу, така се подвиза благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в жертва благоприятна, дар избран на Господа, в знак на неизменна вярност Нему.
Ще приемете от нея дан, както Мелхиседек от
Авраама
, когото и благослови.
4.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Вероятно тия са тримата Ангели, които се явиха на
Авраама
при маврийския дъб и му обещаха бъдещото величие на народа, който щеше да произлезе от него, бездетния, защото у Бога нищо няма да е невъзможно.
5.
Деца по сърце
,
ИБ
, , 2.6.1912г.,
Авраам
беше безчаден.
Засега вие като
Авраама
трябва да хванете най-първо телицата – вашата душа, после – гърголицата, а че най-после овена.
Това беше Христос, Който говореше на
Авраам
.
6.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
В прочетеното виждаме, че се каза
Аврааму
да излезе от бащиния си кът, нещо като когато една мома, като се ожени, напуска бащиния си дом.
7.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Двамата сина на
Авраама
, от рабинята му Агар и от законната жена Сара – се разбира двамата человека в нас – плътта - синът на рабинята, на Луцифера, и синът на Сара – душата – синът на Духа.
8.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Като разгъваме нейните страници и проследяваме линията, по която са дошли:
Авраам
, Исаак, Яков, Давид, Соломон и много други, намираме там техните постъпки напълно отпечатани.
За
Авраам
намираме, че е бил човек правдив, много умен, човек с широко сърце, с голяма вяра, с възвишен дух, запознат с дълбоката мъдрост на Божествените наредби за великото бъдеще на човечеството.
9.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Библията казва: „
Авраам
роди Исаака“, а не казва, че Сара е родила.
10.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Такъв един образец има в Псалом 51, друг образец има в шеста глава от Даниила, когато той се моли и изповядва своите грехове; образец има и при
Авраама
, има и при всички пророци, които са се молили.
11.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Разбирам, има изключения, както
Авраам
роди на стари години; ама той беше с нови идеи, не беше остарял: сегашните на 40 години остаряват – „Да са живи децата ни, свърши се с нас!
12.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Нека не се лъжат онези, които са в църква, че ние сме чада
Авраамови
.
13.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Когато Господ посети
Авраама
, преди да унищожи Содом и Гомор, той го запита: “Ако намериш десет като Закхея, ще изгориш ли тези градове?
14.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Отъ това дяволътъ ще остане недоволенъ, вашиятъ по-старъ братъ и ще каже: „Азъ толкова години работихъ за тебе, а ти нищо не ми даде.“ Затова казва Евангелието: „Не дойде да помага на ангелитѣ, а на сѣмето
Авраамово
.“
15.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Едно врѣме Той е билъ Богъ на
Авраама
, Исака, Якова, а сега е Богъ на бѣднитѣ, на страждущитѣ, на вдовицитѣ, защото казва Богъ: „Моитѣ слуги не извършиха своята работа на земята, както трѣбва, а сега азъ ще я извърша.“ Свѣтътъ сега ще се оправи, защото Богъ работи сега въ него.
(втори вариант)
16.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Авраам
беше приятел на Господа, затова всички го почитат; няма друг да се поменава в Библията тъй, както
Авраама
.
Само
Авраам
е бил приятел на Господа.
Сегашните верующи ще кажат: „Това се отнася само до
Авраама
, само той може да бъде приятел на Господа, той прави изключение.“ Защо беше
Авраам
приятел на Господа?
17.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
“ Ако рѣшите да работимъ заедно, още по-добрѣ, Богъ е въ сила да направи и отъ тѣзи камъни чада
Авраамови
.
(втори вариант)
18.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Христос им казва: „Ако бихте били чада
Авраамови
, делата
Авраамови
бихте правили, но вие сте от баща дявола, родени в робство.“
19.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Но нѣкой ще ми възрази, че Богъ, когато далъ обѣщание на
Авраама
, заклелъ се.
Но тогава вече азъ за характера на
Авраама
имамъ малко особено мнение.
Ако
Авраамъ
е накаралъ Господа да се кълне, значи той нѣмалъ вѣра.
Какъ се заклелъ Богъ на
Авраама
?
Писанието казва: Понеже Богъ нѣмало въ какво да се закълне, Той казалъ на
Авраама
: „Азъ ти казвамъ, че туй, което съмъ ти казалъ, ще го направя, ще видишъ, въ враговетѣ ще го направя.
Той държи своята дума, казана на
Авраама
, само че евреитѣ не изпълняватъ туй, което Господь казва.
Казалъ на
Авраама
: „Въ тебе ще се благословятъ всички народи“, и така станало.
И понеже
Авраамъ
се поколебалъ малко, Господь трѣбва да му даде обѣщание.
Че Онзи, Който билъ при
Авраама
, Той билъ Христосъ!
Казва се: „Прѣди да бѫде
Авраамъ
, азъ бѣхъ.“ И той коригира заблуждѣнието.
Той казва: „азъ едно врѣме казахъ на
Авраама
ей, ей – не, не“.
Азъ казахъ на
Авраама
, че ще дойда за неговия народъ да го извѣда, ще имъ дамъ едно учение, ще имъ покажа пѫтя; пакъ ще влѣза въ друго положение, слѣдъ това пакъ ще бѫде съ тѣхъ.
20.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Този, Който говореше на
Авраама
, Той бѣше пакъ Христосъ.
21.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Отсега нататък ти трябва да бъдеш Израил.“ И Аврам има борба с Бога, но по друг начин: на него Бог тури още една буква а на името му и той стана
Авраам
.
22.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Ние трябва да имаме характера на
Авраам
.
Авраам
беше бездетен.
Кой беше наследникът на
Авраам
?
Бог каза на
Авраам
: „Ще принесеш сина си в жертва.“ Ако вие бяхте на мястото на
Авраам
, щяхте да кажете: „Това не може да бъде!
Такива работи не върша.“
Авраам
обаче не направи така.
Когато вдигна ножа, Господ му каза: „Познах, ти си човек на послушанието, затова няма да принесеш сина си в жертва.“ Ето една похвална черта на
Авраам
!
Затова
Авраам
се нарича приятел Божи.
Ще ви изпита като
Авраам
, ще ви изпита като апостолите, ще ви изпита като пророците.
23.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Някой от вас може да ми приведе за пример живота на
Авраам
.
Знаете ли какъв беше животът на
Авраам
?
–
Авраам
нямаше деца, но след като Господ му даде едно дете, изпита го, като му каза: „Принеси ми сина си в жертва!
24.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Имаме един подобен пример за Сара, жената на
Авраам
, на която Бог казал, че ще роди.
25.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Днесъ Господь е при
Авраама
на угощение.
26.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
– Той е Богъ на
Авраама
, на Исаака, на Якова.
– Той е Бог на
Авраам
, на Исаак, на Яков.
(втори вариант)
27.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Тази е притчата – Лазар в лоното на
Авраама
, а богатият в мястото на мъчението.
28.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Авраам
беше много умен и много добър, затова беше и богат човек.
29.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
На колко души – Буда, Хермес, Кришна, Павел, Лао-Це, Конфуций, Мойсей,
Авраам
, Данаил, всички пророци, изобщо първостепенни хора – в света се събират около 1000 души, на които имената може да се отбележат със златни букви.
(втори вариант)
30.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Коя е характерната черта на
Авраам
?
Авраам
се е отличавал с послушание, той напусна бащиния си дом и отиде в непознати земи - отиде в Египет да учи.
За пример коя е характерната черта на
Авраама
– излезна из бащина* си дом – послушание.
(втори вариант)
И
Авраам
ходи в страни непознати.
(втори вариант)
Какво мислите, откъде почерпи
Авраам
този идеал, от гледището на сегашната култура?
(втори вариант)
При сегашните условия казваме: «Нашите условия са много трудни, ние едва можем да издържаме.» Питам: В онези тъмни времена откъде почерпи
Авраам
тази сила?
(втори вариант)
Вий не сте поставени при по-лоши условия, отколкото
Авраам
беше поставен – относително.
(втори вариант)
31.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Когато ангел Господен посети
Авраама
и му каза, че ще отиде да изгори Содом и Гомор,
Авраам
го запита: Ако там има поне пет души помазани, ще отмени ли Бог решението си?
32.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Те са на разстояние едни от други с хиляди километри, но се виждат и се разговарят „Богатият, като беше изложен на големи мъки в ада, дигна очите си и видя отдалеч
Авраама
и Лазара в неговите обятия.
Той извика и рече: „Отче
Аврааме
, помилвай ме и проводи Лазара да накваси края на пръста си с вода и да разхлади езика ми, защото съм на мъки в този пламък." Аврам му рече: „Синко, припомни си, че ти си приел твоите добрини на земята, а Лазар – злините; сега той е на утешение, а ти на мъки".
Прочетете историята на
Авраама
и вижте, през какви изпитания е минал той.
И рече Господ
Аврааму
: „Излез из земята си и из рода си, и из дома бащин, и иди в земята, която ще ти покажа."
Авраам
послуша Господа и насели се в Ханаанската земя.
Когато човек се обезсърчава, той се намира в положението на
Авраама
, няма наследник, а душата все трябва да роди нещо.
В Писанието се казва: „И прибра се
Авраам
при отците си и си почина".
В Писанието думата „почивка", почина си
Авраам
, подразбира благоприятните условия на живота, висшия свят, дето душите отиват да изучават живота в неговия дълбок смисъл.
„И умря сиромахът, и занесоха го ангелите на лоното
Авраамово
" – при благоприятните условия на живота; „умря и богатият и погребан бе.
33.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Казва се в Писанието: „Умря бедният Лазар и го занесоха в лоното на
Авраама
.
34.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Вие мислите, като умрете, веднага ангелите ще ви вземат и ще ви заведат в лоното
Авраамово
.
(втори вариант)
Докато идеш в лоното
Авраамово
, ще има втръсване, после ще те облекат в ангелски дрехи.
(втори вариант)
35.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Казано е: „И заспа
Авраам
и се прибра в лоното на Отца си." Когато един спи, друг работи в неговото съзнание и това показва каква е степента на съзнанието у хората.
(втори вариант)
36.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Когато Моисей отиде при Фараона, да иска освобождаването на еврейския народ, той каза, че е изпратен от Бога на
Авраама
, на Исака и на Якова.
Когато Бог изпрати Мойсея при фараона, той му каза: „Ще кажеш на фараона, че аз съм Бог на
Авраама
, на Исаака, на Якова." Той не му каза, че е Бог на един цял народ, но му каза, че е Бог на
Авраама
, на Исаака и на Якова.
(втори вариант)
Фараонът разбираше какво нещо е Бог на
Авраама
, на Исаака и на Якова, но той искаше да изпита Мойсея дали ще говори истината.
(втори вариант)
37.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
И виждаме онзи пример, дето Христос дава за
Авраам
и Лазар.
(втори вариант)
38.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
„Преди да бъде
Авраам
, аз съм”.
Значи, два принципа разрешават въпросите в живота:
Авраам
и аз.
Всеки човек е същевременно
Авраам
и аз.
Преди да бъде
Авраам
, т. е.
Евреите запитаха Христа: „Ти по-голям ли си от отца ни
Авраама
, който умря?
На този въпрос може да се противопостави следния: Ако
Авраам
беше по-голям, защо умря?
на
Авраама
.
Преди
Авраама
беше Бог, Христос, великият принцип – Любовта.
„Преди да бъде
Авраам
, аз съм”.
„Преди да бъде
Авраам
, аз съм”.
Преди да беше
Авраам
, аз бях”.
„Преди да беше
Авраам
, аз бях”.
„Преди да бъде
Авраам
, аз съм”.
Значи, Христос е бил преди
Авраама
.
Авраам
се е учил от Христа, понеже Христос носеше в себе си истинската философия на живота.
39.
Наближило е Царството Божие
,
СБ
, 7-те езера, 10.8.1930г.,
Та,
Авраам
беше богат, но богатите, които са крали, те са камили, които трябва да разтоварим.
40.
Думата му държа
,
НБ
, София, 27.12.1931г.,
Богатият казва: „Отче
Аврааме
, изпрати Лазара да каже на моите близки да изменят начина на живот.
41.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
Аз ще ви приведа Писанието; казва се: „
Авраам
роди Исака” Едно време и мъжете, и жените раждаха.
42.
Доведете ми го
,
НБ
, София, 24.1.1932г.,
Лазар бил в лоното на
Авраама
.
Авраам
е бил един богат човек.
Казва: "Господи, всичко, което имам, е на Твое разположение, Ти можеш да разполагаш с него.” Виждаме, че този бедният, който се намира в лоното на
Авраама
, беше приет от него.
Лазар живял и отишъл при
Авраама
, който казва: "Синко, този наш събрат, богатият, много зло е сторил, но аз сега искам да залича всичките му грехове." Лазар беше забравил земните унижения, затова беше в лоното на
Авраама
да заглади лошото преживяване.
А на богатия, когато той му каза "Отче
Аврааме
" казва: "Този, който не е изпълнил нашите традиции на земята, гърлото му застава." Но той бил реформатор, този богатият, и искал да изпрати Лазара на Земята при своите близки, да им каже как трябва да живеят.
43.
Носители на Новото
,
ИБ
,
БС
, София, 19.5.1932г.,
В другия свят турят богатия в пъкъла, а пък Лазар, когото замъкват с таргата в гроба, Ангелите занасят в лоното
Авраамово
... Смъртта и погребението са старият порядък на нещата.
44.
Сляп от рождение
,
НБ
, София, 13.11.1932г.,
Че трима души посетиха
Авраама
като един човек.
Че трима души посетиха
Авраама
като един човек.
(втори вариант)
45.
Верен в малкото / Верният в малкото
,
НБ
, София, 19.3.1933г.,
Че като се обърнал богатият човек към
Авраама
,
Авраам
казал да не отива Лазар.
Не че
Авраам
не може, но казва, не може да се измени редът на нещата.
Авраам
му казва: „Ти в ада не може да живееш добре, ти в ада трябва да умреш, за да възкръснеш като Лазара.“ Човек, като умре, не може да бъде щастлив.
Авраам
не позволил.
(втори вариант)
Не, че
Авраам
не искал, но не трябва да се изменя редът не нещата.
(втори вариант)
Авраам
му казал: Ти в ада не можеш да живееш добре, в ада трябва да умреш, за да възкръснеш като Лазар.
(втори вариант)
46.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
Така беше едно време с
Авраама
.
47.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Христос казваше на своите съвременници евреи: „Не мислете, че вие сте чада
Авраамови
.“ Не трябва да се хвалим с миналото си.
Бог може да въздигне от тези камъни чада
Авраамови
.
48.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Когато Христос каза: „Преди да е бил
Авраам
, Аз съм“, то евреите Му казаха: „Ти още 45 години нямаш, а
Авраам
си видял.
И с
Авраам
ли ще се мериш?
49.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Че, Христос казва: „Преди да беше
Авраам
, Аз бях.“ Апостол Павел казва, че ние не познаваме вече Христа такъв, какъвто беше на Земята.
50.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
И Христос казва, че Бог може от тези камъни да извади чада на
Авраама
.
51.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
“ Англичаните казват: „Това е подхлъзване на езика.“ Христос казва: „Преди да беше
Авраама
, Аз бях.“ Казват му: „Ти още 30 години нямаш, как си бил преди
Авраама
?
52.
Бедният Лазар и богатият
,
УС
, София, 29.4.1934г.,
Ако сиромах се моли за вас, вие ще отидете в лоното
Авраамово
, но ако един богат се моли за вас, вие ще отидете в ада.
53.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Авраам
. Кой е праотецът на българите?
Българите нямат един
Авраам
, който ги е създал.
Дръжте се за първия
Авраам
.
54.
Вярата и новото / Вярата и Небето
,
УС
, Мусала, 16.9.1934г.,
Такъв пример имаме у
Авраам
.
55.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
Когато Бог отиваше да погуби Содом и Гомор, Бог каза на
Авраам
: „Ако има в Содом и Гомор петдесет справедливи хора, няма да ги погубя тия два града." После Бог смали до десет и каза: „Ако има десет справедливи, няма да погубя Содом и Гомор." Но нямаше там тези десет души справедливи.
56.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
Умира той и отива в лоното на
Авраама
.
Вижда, че не се умира така лесно, но той е забравил и иска да му слугуват, и казва: „Отче
Аврааме
, кажи на Лазаря да дойде да ми слугува.
57.
Развитие на справедливостта
,
ООК
, София, 27.2.1935г.,
Има един обряд на обрязване, който беше даден на
Авраама
.
58.
Най-добрият плод
,
ООК
, София, 13.3.1935г.,
Виждаме, че когато богатият беше на печене, не искаше много, но казваше: "Отче
Аврааме
, да дойде Лазар да накваси края на пръста си във вода и малко само да ми разхлади езика, защото съм на мъки в този пламък." Сега имаме факта, че Лазар не отиде.
59.
Трите родословия. Моето верую. Новото верую / Трите родословия
,
УС
, София, 22.9.1935г.,
Тук има 3 по 14 рода; после иска да покаже как Христос води Своето начало от обещанието
Авраамово
.
60.
Вътрешният закон
,
УС
, София, 17.11.1935г.,
Той, като умира, отива при богатите, при
Авраама
отива, на почетно място.
Там седи и казва: „Отче
Аврааме
, моля ти се, жаден съм, прати Лазара да намаже гърлото ми с малко вода.“ Казва му Бог: „Нямаме време сега да изпращаме нашите слуги да намажат гърлата ви.
61.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
И казва богатият: „Отче
Аврааме
, много е топло тук, засъхна ми гърлото.“ (Вж.
62.
Причина на страданията. Любов, Разумност, Истина и Доброта / Причини за страданията
,
УС
, София, 29.12.1935г.,
Авраам
не беше ли светия?
63.
Истинските приятели. Учението като непреривен процес. Новият метод / Новият метод
,
УС
, София, 15.3.1936г.,
Както е този пример за богатия, който отиде в рая и се разговарял, казва: „Отче
Аврааме
...“
64.
Възприемане на словото / Да се възприеме Словото
,
УС
, София, 29.3.1936г.,
Защо
Авраам
не пусна Лазара?
Казва му
Авраам
: не може.
65.
Проникване
,
СБ
, София, 23.8.1936г.,
Казва Христос, че Лазар отишъл в лоното на
Авраам
, а богатият при кого е отишъл?
(втори вариант)
66.
Царството небесно
,
НБ
, София, 17.1.1937г.,
И след това Христос ни разправя за разговора, който се е водил между
Авраама
и богатия.
Богатият казал: „Отче
Аврааме
, изпрати Лазара да ми накваси гърлото.“
Авраам
му отговорил: „Голяма пропаст има между вас.“
67.
Обмяна в Божественото / Обмяна на Божественото!
,
УС
, София, 7.3.1937г.,
Когато ангел Господен се яви при
Авраама
, той му каза от името на Господа: „Няма да скрия от тебе това, което съм намислил да правя“.
– Какъв беше
Авраам
на Господа?
Ангелът каза на
Авраама
, че отива в Содом и Гомор да погуби тия градове заради лошия живот на жителите им.
Авраам
започна да се застъпва за тях и каза: „Господи, ако има сто души праведни, ще пожалиш ли градовете?
“ – „Пак ще ги пожаля.“ Така слизаше
Авраам
до десет души, но повече не посмя.
Всъщност, само Лот, братът на
Авраама
, беше праведен.
И тогава Господ казва, когато отиде
Авраам
, отиде да го изпраща към Содом и Гомор, казва му: Няма да скрия от тебе.
(втори вариант)
Какво имаше
Авраам
на Бога?
(втори вариант)
Казва му Господ: Няма да скрия от
Авраама
това, което съм намислил да направя.
(втори вариант)
И тогава
Авраам
се застъпва, казва: Господи, там може да има 50 души праведни!
(втори вариант)
Авраам
иска да извини и казва: Господи, може да са 30.
(втори вариант)
68.
Виделината и тъмнината
,
НБ
, София, 11.4.1937г.,
Обаче този незнаен войн отиде в лоното на
Авраама
, а знайният войн – в ада.
69.
Умни, здрави и богати
,
ООК
, София, 28.4.1937г.,
И умря
Авраам
, и погреба се при отците си“.
Като умрял
Авраам
, не отишъл в небето, ами при отците си. Къде?
70.
Той ми е и брат, и сестра, и майка
,
НБ
, София, 5.9.1937г.,
И отиде бедният Лазар в лоното на
Авраама
, а богатият отиде в ада.
Той ще каже: „Отче
Аврааме
, изпрати Лазара при мене да ми накваси гърлото.“ С това аз не искам да ви представя какво нещо е адът, но казвам, че в човека има един ад, той е неговите тънки и дебели черва.
71.
Да видят
,
УС
, София, 10.10.1937г.,
Ето, и
Авраама
считат за свой праотец, но и той имаше да учи.
72.
Противоречията в живота
,
МОК
, София, 14.1.1938г.,
Умря Лазар и отиде в лоното на
Авраама
, умря богатия и отиде в пъкъла.
73.
Ще идеш и ще се възродиш
,
ООК
, София, 2.2.1938г.,
Казва Христос: От тия камъни Бог е в състояние, може да направи чада на
Авраама
.
74.
Един момент
,
ООК
, София, 30.3.1938г.,
Даже
Авраам
, когато отиде в Ханаанската земя, като беше между князовете, пък жена му беше красива и понеже го беше страх да не го претрепят, когато го попитаха дали му е жена, казва, че не му е жена, ами че му е сестра, уплаши се той.
75.
Беззаветна благодарност
,
ООК
, София, 20.4.1938г.,
Или живота на
Авраама
.
76.
Да станем едно
,
ООК
, София, 9.11.1938г.,
Умира Лазар и отива в лоното
Авраамово
, да гледа лицето Божие.
Богатият вижда Лазара в Рая и казва: „Отче
Аврааме
, нека дойде Лазар и с кръста си да ми намаже гърлото.“ Този не иска да види лицето Божие, не иска и да види лицето на Лазара.
Казва му
Авраам
: „Не може.“ Сега всичките казвате: „Туй не се отнася до нас.“ Какво трябваше да направи богатият?
77.
Обич и преценка
,
ООК
, София, 21.12.1938г.,
Авраам
бил адепт, учен човек, но една лоша постъпка, казал за жена си, че му е сестра и стои там.
78.
Страдание и радост
,
УС
, София, 25.12.1938г.,
И го занасят в лоното на
Авраама
, в най-хубавото място.
И казва на
Авраам
: „Изпрати ми този светия при мен.
Тук се измъчих.“
Авраам
му казва: „Синко, имам всичкото добро разположение, но тази работа не става така.
Но смел е този богатият, казва: „Ако не може сега, тогаз, когато си свърши работата, пратете го при моите роднини на земята, че да не би и те да дойдат тук.“ Казва
Авраам
: „Не може, понеже пътните съобщения от небето за земята не са направени.
Отиде в лоното на
Авраама
.
79.
Най-малкото и най-голямото
,
ООК
, София, 18.1.1939г.,
Като идете в оня свят, как ще изтълкувате онези притчи на Христа: Лазар в лоното
Авраамово
, а богатият, вътре в ада и се гледат и се чуват, като си говорят.
Казва богатият: „Отче
Аврааме
, та казва, как тия хора в рая са щастливи, като гледат другите че горят?
“ Той вижда
Авраама
и се чуди как
Авраам
позволява, този нехранимайко го държи там и от дипломатическа учтивост казва: „Изпрати го на земята, няма защо да стои при тебе.
80.
Двете слугини
,
НБ
, София, 29.1.1939г.,
Когато ангелите отиваха в Содом и Гомор, придружавани от
Авраама
,
Авраам
ги запита: „Ако има поне 50 души праведни, ще погубиш ли града?
81.
Изпитът на Любовта
,
УС
, София, 29.1.1939г.,
Авраам
беше благоугоден на Бога и не беше беден човек.
82.
Пътят на светиите
,
УС
, София, 5.2.1939г.,
– Тя няма нито опитността на
Авраама
, нито опитността на Сара, нито опитността на Якова има, нито опитността на Исав.
Защо трябваше
Авраам
да закъснее дълго време, за да му се роди син?
В Сара и
Авраам
имаше много погрешки, наследени от техни деди и прадеди, и от тяхната младост.
И трябваше
Авраам
и Сара да бъдат с един установен ум и характер и жена му да не хвърля око на чужди мъже.
На първоначалния патриарх
Авраам
, който е начало на еврейския народ, Бог му каза да излезе, да напусне бащиния си дом и да иде там, дето Господ ще му покаже, в една земя.
И даже когато Господ го посети и му каза, че след една година ще има син, възлюблената на
Авраама
– ще ѝ прочетете името, Сара се казваше тя – се поусмихна и каза: Не било в тикви, та в кратуни.
Според тогавашните закони имаше многоженство, но
Авраам
спазваше закона на еднобрачието.
Преди да се роди първородният на
Авраама
, най-после неговата съпруга, неговата другарка му каза той да си вземе слугиня, та тя да роди поне един син.
Жената на
Авраама
каза: То се видя, че няма да имаме деца, но поне да имате едно дете от слугинята и да го считате за приведено дете.
Обаче след време се роди избраният син на
Авраама
.
И какво каза Бог на
Авраама
?
Господ каза на
Авраама
: Послушай жена си.
И
Авраам
не се поколеба.
Апостол Павел така изтълкува какво е първата жена: това е законът на любовта; а пък втората жена е слугинята, която жена му даде на
Авраама
.
И като отиде
Авраам
на мястото на жертвоприношението, Бог му каза: Видях твоята вяра.
83.
Най-умни, най-чисти и най-силни
,
ООК
, София, 22.2.1939г.,
И като ни среща, някой път като
Авраама
трябва да Му направим малко угощение.
84.
Истинският човек
,
НБ
, София, 4.6.1939г.,
Всичките ваши мисли ще тръгнат подире ви, както едно време
Авраам
, при напущане на бащиния си дом, с цел да отиде в Ханаамската земя, взе със себе си всичката си стока – говеда и камили.
85.
Правилно възприемане и правилно даване
,
ООК
, София, 8.11.1939г.,
Ще те вземат и ще те занесат в лоното
Авраамово
, ако си постъпил така, както трябва.
“ Аз го разбирам така: щом постъпваш добре, ти си в лоното
Авраамово
.
И богатият казва: „Отче
Аврааме
, изпрати Лазара при мене с пръста си да ми накваси устата.
Ти трябва да дойдеш.“ У този богатия човек няма смирение, защото [не] казва: „Отче
Аврааме
, както едно време Лазар седя при мене и аз като него ще отида с всичкото си смирение при него.“ А пък сега казва аристократически: „Я го изпрати при мен.“ Аристокрация да няма!
86.
Любов към себе си, любов към ближния си, любов към Бога
,
ООК
, София, 21.2.1940г.,
Обаче, като дойде богатият в оня свят, в положението, той поропта: „Отче
Аврааме
, засъхна ми гърлото в тия страдания, изпрати ми Лазара.“
Авраам
му каза: „Както Лазар си учи урока в другия свят, където ти понесе всичките Божии благословения, сега Господ те тури ти да се учиш.
87.
Бог е истинен
,
НБ
, София, 2.6.1940г.,
В Писанието, в Стария Завет се казва, че
Авраам
роди Исаака.
Казва „
Авраам
роди“, защо Сара не роди?
88.
Новият човек
,
НБ
, София, 29.9.1940г.,
Един малък народ, който първоначално беше
Авраам
.
89.
Съгласуване на мислите
,
УС
, София, 29.9.1940г.,
Богатият дигна очите си и каза: Отче
Аврааме
, прати Лазара да ми намаже гърлото в този огън, в който се мъча.
Авраам
му каза, че по човешки не може да се разреши.
Къде е
Авраам
, къде са неговите деца?
Авраам
имаше само един син, един законен син, по дух и имаше още един син по закона на жена му, тя му наложи и друга една жена.
Колко жени имаше
Авраам
?
90.
Младият син
,
НБ
, София, 26.1.1941г.,
Казвам: Когато едно време Господ каза на
Авраама
да излезе из земята и да напусне бащиния си дом, той представяше целия еврейски народ.
91.
Благословен!
,
НБ
, София, 9.2.1941г.,
Ако адът е така далече от небето, как е възможно за богатия, който беше в ада, като си дигна очите и виде
Авраама
.
92.
Единственият път
,
УС
, София, 23.3.1941г.,
Христос казва на евреите: „Бог от тези камъни може да въздигне чада на
Авраама
.“ За нас камъните са неразумни и твърди, за любовта обаче те са живи.
93.
Настанало е Царството Божие
,
НБ
, София, 30.3.1941г.,
“ Цитирате, че умрял сиромахът Лазар и отишъл в лоното
Авраамово
.
И умря този човек, и отиде при
Авраама
.
Единият стана виден човек, чиновник при
Авраама
.
94.
Музика и здраве
,
ООК
, София, 2.4.1941г.,
Защо богатиятъ не каза на
Авраама
: „Отче
Аврааме
, позволете да ме пуснатъ отъ ада, понеже азъ се мѫча.
(
Авраамъ
) казва: „Не може да иде“.
Защо богатият не каза на
Авраам
: “Отче
Аврааме
, позволете да ме пуснат от ада, понеже аз се мъча.
(втори вариант)
(
Авраам
) казва: „Не може да иде”.
(втори вариант)
95.
Едно ти не достига
,
НБ
, София, 11.5.1941г.,
Ами даже и
Авраам
ако вземете за пример, той имаше жена и като отиде на едно място, казва ѝ: „Кажи, че не ми си жена, но сестра.
Казвам, ако един
Авраам
, който беше патриарх, и в него се зароди страхът, колко повече в съвременните християни.
96.
Безлюбие и любов
,
УС
, София, 18.5.1941г.,
Нали Писанието казва, че Бог от тия камъни може да направи чада
Авраамови
.
97.
Стана плът
,
НБ
, София, 1.6.1941г.,
Та като идете там, лошите ви постъпки ще започнат там и ще кажат като на
Авраама
: „Отче
Аврааме
, вие ни създадохте, не може ли да ни изпратите в оня свят?
98.
Учение и обич
,
ООК
, София, 15.10.1941г.,
Вий сте тъй ценни, както
Авраам
.
Целият еврейски народ излезе от
Авраама
.
Но
Авраам
, който беше Божий избраник, слушаше Господа, и в него имаше по някоя слабост – той беше страхливец.
99.
В Начало бе Словото, неделна беседа
,
НБ
, София, 26.10.1941г.,
Къде е
Авраам
?
100.
За добро е
,
ООК
, София, 14.1.1942г.,
Повдига очите си богатият и вижда
Авраама
и започва да се разговаря и казва: „Отче
Аврааме
, изпрати Лазаря да ми накваси малко устата, че ми е пресъхнало гърлото.“ Сега не трябваше ли да му помогне?
Ще кажете: „Мъчи се този човек.“ Нали някой път казваме: „Човещина трябва.“ Защо
Авраам
не стана оттам, да иде, да помогне на богатия?
Сега той ще си почине малко.“ Хич не иска да знае
Авраам
, че му засъхнало гърлото.
Вие какво бихте направили, ако сте на мястото на
Авраама
?
101.
Добра мисъл, добро чувство и здраве
,
ООК
, София, 11.3.1942г.,
Защото Бог каза на
Авраама
, че ако има 10 души добри, то заради тях ще помилва [всички].
102.
Законът на Любовта
,
ООК
, София, 15.7.1942г.,
Умира богатият и отива в ада, умира и отива при
Авраама
.
103.
Възлюблени
,
НБ
, София, 25.10.1942г.,
Имаме един добър пример с
Авраама
– Бог, за да изпита неговото користолюбие... Той нямаше деца.
Тя казва на
Авраама
: „Махни тази, наложницата Агарт.
Да се махне.“ Мъчно беше на
Авраама
.
Казва: „Нека седи.“ – „Не искам да я гледам.“ Господ казва на
Авраама
: „Послушай я, понеже тя, като ѝ казах, че се е засмяла, тя каза, че не се е засмяла, затова махни наложницата.“ Значи пак не се смее, няма смях.
Авраам
я изпъди и тя си отиде.
Господ казва на
Авраама
: „Ще вземеш и ще принесеш в жертва сина си.“
Авраам
знаеше, че ако каже на Сара, тя нямаше да се съгласи, затова той скри от нея, замълча.
“ Отиват на планината и
Авраам
казва: „Това е волята Божия, Господ дава и Господ взема.“ Господ му казва: „Опитах,
Аврааме
, вярата ти, ти показа своето безкористие.
Бог каза на
Авраама
: „Няма да принесеш сина си в жертва.“ Като дойде Христос между евреите, те не постъпиха по същия начин и принесоха Христа в жертва.
Евреите не издържаха изпита на
Авраама
.
Изпита на Сара донякъде го издържаха, но изпита на
Авраама
не го издържаха.
Някои едва държат изпита на Сара, други – на
Авраама
.
Авраам
беше готов за жертвата.
Ти като
Авраама
трябва да дадеш всичко.
Тя обичаше
Авраама
и трябваше да даде слугинята си да му стане жена, да я целува, да я прегръща, да роди дете, туй, което на нея се падаше.
104.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 15.11.1942г.,
Христос казва: „Преди да беше
Авраам
, Аз бях.
Авраам
рад би бил да види този ден.
И видя го и възрадва се.“ Във времето на Христа беше
Авраам
.
Авраам
не остана да чака, но се зарадва.
Кой беше този
Авраам
?
105.
Пътят на праведния
,
НБ
, София, 3.1.1943г.,
Казва: „От тия камъни Бог може да направи чада на
Авраама
.“ Какво значи?
Вие като идете, като богатия ще видите
Авраама
и Лазара, вие ще бъдете на мястото на мъчението.
106.
Приятни на Бога
,
НБ
, София, 21.2.1943г.,
Единият, като богатия, отива в ада, а другият, сиромахът, отива в лоното на
Авраама
, при добри условия.
107.
Два пъти родени
,
УС
, София, 28.3.1943г.,
Казваш: „Той умря.“ Умря Лазар и отиде в лоното
Авраамово
.
Казва богатият: „Отче
Аврааме
, изпрати Лазара да ми понамаже гърлото.“ Казва: „Не може да дойде Лазар.“ Казвам, сега едно от двете – или като Лазара ще идете при Христа, или като богатия ще идете в ада.
108.
Доброто училище
,
НБ
, София, 28.3.1943г.,
Христос дава един пример, че богатият отишъл в ада, а Лазар – в лоното
Авраамово
и оттам си приказват.
109.
Правилата на Любовта
,
ООК
, София, 21.4.1943г.,
Вие не може да разберете живота на
Авраама
, който живя две-три хиляди години напред при други условия.
110.
Истинно, честно и справедливо
,
НБ
, София, 6.6.1943г.,
В характера на
Авраама
се явява Любов, в Якова се явява Любов.
111.
Религиозни и духовни хора
,
УС
, София, 20.6.1943г.,
Когато отиде Мойсей при фараона, той му казва: „Ще отида в името на Бога на
Авраама
, на Якова и Исаака.“ Чу фараонът, и той си каза, че той знае един Бог с много по-голямо общество и казва, че не пуща израилския народ.
Трите е символ, първият е
Авраам
– на мисълта, на светлината.
112.
Оживяване
,
НБ
, София, 4.7.1943г.,
Умрял Лазар и отишъл в лоното на
Авраама
.
При това казва: „адът е далеч“, а пък Христос казва, че се образувал разговор между богатия, който е влязъл в ада, и
Авраама
.
“ И казва на
Авраама
: „Изпрати го, той е длъжен на мене да бъде признателен.
Той седеше пред вратата ми и по някой път му правех добрини.“ Казва му
Авраам
: „Тук порядките са други.
Казва му
Авраам
: „Те имат Моисеевия закон.
Тогава казвам: Синът ще иде при
Авраама
, а бащата, майката и дъщерята, които са богатият, ще идат при богатия.
113.
Озарени от Любовта
,
НБ
, София, 11.7.1943г.,
Всичките пророци, после
Авраам
, Яков, Исаак, това са хора с характер, и пророците – също.
НАГОРЕ