НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
590
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Тъй както при земането на веществената храна Промисълът е турил посредством свои установени закони на света предпазителни средства у самите человеци, тъй също и в душата има такива взети мерки и даже по-добри, за да може всякой, който иска, да се предпази от едно измамливо учение, от една престорена истина, която има вида на Истината, но не и
същността
.
2.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Желал си всичко, а в
същност
излиза нищо.
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Човек може да бъде активен, да не прави никакъв шум, но
всъщност
пак да работи.
Всъщност
вие сте добри, но сте лениви, имате духовна леност – не мерите и не знаете как да употребявате Добрината.
4.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Този, който
всъщност
мисли, Той е Господ, който съставлява организма на Вселената.
А не повидимому да показвате смирение, че нищо не искате, а
всъщност
да роптаете в себе си, че не са ви дали каквото мислите, че ви е нужно.
Във физическия свят човек вижда сянката на нещата, а в Духовния вижда тяхната
същност
.
Сега, тази Пръчица, ако я намери човек, ще мисли, че е една играчка, но
всъщност
е с голямо значение.
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Много и почти всички се събрали, но вместо да побързат и на определения час да се явят пред лорда, на когото да изявят желанието си, че искат да ги опрости, те започнали да разсъждават помежду си и да се изказват, че това обявление и тази покана лордът я правил само за да ги опитва, а не
всъщност
наистина да им опрости.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Отивайте при Него тъкмо такива, каквито в
същност
сте си.
7.
Силната отрова
,
ИБ
, , 5.5.1912г.,
Всъщност
духовният свят е арена, а ние сме предметът, за който се борят.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
А като разберем всичко това, всичко ще се управи, защото в
същност
какво виждаме?
9.
Въжето на дявола
,
ИБ
, , 22.9.1912г.,
Що е
всъщност
интензивната молитва?
10.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Вашите желания в света са една сянка, вашите стремежи – също; вие искате да разберете
същността
, трябва да вървите по закона – от сърцето нагоре, към вашия ум, да мислите за Бога.
11.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
При няколко такива опити те разумяват, че другаде е
същността
на нещата, и ще се върнат по-нататък не за миража, а за самата
същност
.
12.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Но то е една
същност
разумна, която работи; то е Дух, Който създава закони.
Тази аналогия може да се приспособи и към нашите погрешки: всички неща в света са облечени с обвивки, и ако нямаме достатъчно знания, ние няма да намерим
същността
.
Веднага ще прояви своята
същност
.
13.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Имате син с един талант, пращате го в странство да следва по философия или медицина или по някое изкуство; той ви пише: „Татко, прати ми 4–500 лева, защото ми трябват за това и онова“, а
всъщност
взема парите и гуляе по шантаните; минават 2–3–7–10 години, синът не свършва, бащата си казва: „А, то е много дълбока наука“; похарчва по него 20–30,000 лева и очаква от него много нещо; след 7 или 10 години синът се връща, но освен дето не припечелил знания, освен дето похарчил толкова средства, той се връща с 10 градуса по-долу, съвсем разкапан, развратен в мислите и желанията си, и тогава бащата казва: „Защо, Господи, ми го даде?
14.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Говоря ви върху Любовта в нейния широк смисъл; не ви говоря за
същността
ѝ.
15.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Действително, на вас са противни страданията, но
всъщност
те са най-големите благословения.
16.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Тя е толкова нежна и деликатна, а
всъщност
всичко управлява.
17.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Господ иска да повърне хората към онова чисто първоначално състояние, което хората наричат подивяване, но което
всъщност
не е подивяване.
18.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Но не е било това
същността
, а
същността
е била да отвори своите очи.
19.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Сега може да помислите, че като кажете „вечен живот“, разбирате, знаете какво е
всъщност
вечен живот.
20.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Има две крайности в Християнството: някои се показват повече смирени, отколкото са в действителност, а някои пък се чувстват повече грешни, отколкото са
всъщност
.
21.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Христос описва на своите ученици лъжливите учители, които, облечени в мантии с широки поли, са проповядвали, а
всъщност
са заблуждавали прозелитите, и той ги укорява за това.
Истина, има много бащи и майки на земята, но те са
всъщност
пастроци и мащехи.
Той
всъщност
не ви бие, а казва: „От този материал искам да направя нож, рало или писалка“.
22.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Мислим си, че нашите мисли и желания не упражняват никакво влияние; а
всъщност
всяка мисъл, колкото слаба и да е, упражнява влияние.
23.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Ние трябва да разбираме добре дълбокия смисъл на Христовото учение – да не си мислим само, че го разбираме, а
всъщност
да не го разбираме.
Но
всъщност
бикът – това е рождението, змията – това е старостта; те не са неща опасни.
И тъй, ние имаме едно фалшиво схващане за Живота – ние мислим, че сме добри, когато не сме, сиреч мислим, че имаме известен капитал, когато
всъщност
още го нямаме; значи имаме една фалшива основа за Живота.
24.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Христос казва: „Махни се, иди в своето царство, при своето богатство, нямам нужда от твоите знания, Аз имам в себе си достатъчно, което Господ Ми е дал.“ Има съвременни момци, които се подават на третото изкушение – например момъкът се жени, но
всъщност
се продава за прикята2, която момата има в банката.
25.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
И тъй, всички онези хора, които грешат в света, са по-младият брат – всички митари са младият брат, а големият брат са министри, владици, началници, съдии и учители, които учат хората и казват: „Ние всякога управляваме мъдро.“
Всъщност
младият син напусна дома на баща си заради големия си брат, защото бил много завистлив и сприхав – младият казва: „Аз се опасявам, че можеш да ме излъжеш, както Яков излъга брата си.“ Закон е, че развращаването всякога произлиза от големите хора: ако жената греши – мъжът е виновен, ако мъжът греши – жената е виновна.
26.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Те са
всъщност
определени, но понеже мислим, че не са определени, всеки ден в желанията си да ги определим, ние ги забъркваме.
27.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
И когато срещнем някого, не му казвайте: „Аз те обичам“, не говорете за любов, защото тя се изгубва, тогава
всъщност
вие не го обичате.
28.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Ако ме попитате що е музика
всъщност
, аз не мога да ви определя; но какво ражда музиката сама по себе си – мога да определя.
29.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
По същия начин, когато едно Висше същество дойде при нас, трябва да имаме възможност да разбираме вътрешната
същност
на нещата.
Всъщност
, на Корнилия му казали: “Иди при Духа, Той ще ти каже всичко”.
”
Всъщност
, той сега стана човек, а по-рано не беше.
Всякога трябва да имаме предвид следующата мисъл: нашите възгледи и теории, нашето обяснение за Живота не представлява действителния свят така, както той е
всъщност
– това са само наши схващания за света.
Всъщност
, какъв е светът реално, това е една енигма, която и милиони години да живеем на Земята, едва ли ще я разгадаем.
Всъщност
, душата е една, Животът е един, но хората, които не разбират тази философска мисъл, ще имат много криви понятия, когато казвам една или много души.
30.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Ако човек бъде поставен на върха, той ще каже, че вътрешният свят е по-малък, а
всъщност
не е така.
31.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Всъщност
, когато се оженил, той заченал и започнал да страда.
32.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Привидно той се отдалечава от хората, минава за ексцентричен, но в
същност
не е така.
Привидно той се отдалечава от хората, минава за ексцентричен, но
всъщност
не е така.
(втори вариант)
33.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Всичко в света е проява на любовта, но какво в
същност
е любовта, малцина знаят.
34.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Има хора, които ходят на църква, но не вършат Божията воля, а има такива, които казват, че не искат да служат на Бога, а
всъщност
Му служат.
35.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Друго нещо е дали този стремеж съответства на нуждите, скрити в
същността
на дълбоките причини на Живота.
Вие мислите, че разбирате нещата; може да мислите, че някои неща са добри, а
всъщност
те са зли.
Тя е търсила момъка със сърцето си, а не със своята
същност
.
36.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Всъщност
, четирите периоди на земята определят четирите човешки възрасти.
37.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Когато човек изяжда прасе или кокошка,
всъщност
висшият принцип ги изяжда, но същевременно човекът се принизява.
Колко пъти, щом се разгневите, вие казвате, че Господ зле е направил света, задигате плащаницата и
всъщност
вие сте този Тит, който разрушава Йерусалим.
38.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Тая дума е от среден род, а
всъщност
представя жена.
39.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Преоблеченият в императоровите дрехи войник, отнесен в квартирата на Александър, наистина се поминал, а приликата му с последния послужила да се обяви официално, че императорът се поминал, когато
всъщност
той се изгубил и се предал на богоугодни дела.
Само тогава домовете ви ще се освободят от страдания, които
всъщност
са фиктивни.
Сега дяволът е издигнал такава стена в умовете на хората – просто една линия, и вие виждате много мъчнотии, които
всъщност
са сенки, а не действителност.
Под думата „физическа материя" разбирам свят на форми, необходим за
същността
на нещата.
(втори вариант)
Само който люби, той познава
всъщност
хората, а който не люби, той не ги познава.
(втори вариант)
40.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Същността
на човека е в добрите качества на неговата душа.
41.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Но ако сами се правите велики, вие сте в положението на един лъжлив търговец, който говори, че има пари, а
всъщност
няма.
42.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Какво
всъщност
става с вас?
43.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Когато в ума ви се хвърли светлина върху вътрешното съдържание на тази велика мисъл (подразбирам първоначалния Божествен образ на една неизменна
същност
, която расте и в своите размери се развива не като мъртъв предмет, а като жива и разумна същина), ще разберете, че тайната на Царството Божие съдържа всички условия за развитието на човеците върху Земята.
44.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Така ли е в
същност
?
45.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Само онзи може да изпълнява Божията воля, който има чувства и способности, да разбира
същността
на нещата.
В
същност
, той пострадал много повече, отколкото й писал, не искал изведнъж да й каже окаяното положение, в което се намирал.
46.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
В
същност
, само онзи човек се моли, който се е домогнал до едно от великите изкуства на живота.
Какво са, в
същност
, любовта и истината, не може да се определи в няколко думи.
47.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Всъщност
, само един обича, а не двама.
Всъщност
, брак ли е това, което хората днес правят?
48.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Някои хора мислят, че са свободни, а
всъщност
, всички са впрегнати – някъде по двама, някъде – по трима или по четирима заедно.
49.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Понякога между ума и сърцето има борба, раздвояване – сърцето желае едно, умът – друго, има спор, решавате да правите едно, а
всъщност
вършите друго.
50.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Той минава за вярващ, а
всъщност
, не е.
Обаче, Битието или
същността
на нещата, не може да се схване с ума, по философски начин. Защо?
„С дух и истина да служат на Бога." Какво
всъщност
е Бог?
Всъщност
, реални неща са тези, които нямат форма.
51.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Който мисли, че много знае, а
всъщност
нищо не знае, той е на опасен път.
Има известна вина и вън от него, но,
всъщност
, главен виновник за неуспеха си е сам той.
Ако жената е широка в чувствата си и разположена към хората, мъжът ще бъде недоволен и постоянно ще ѝ приписва слабости, които,
всъщност
, тя не притежава.
Всъщност
, никой не е пощурял, но те не се разбират: мъжът мисли и чувства по един начин, а жената – по друг. Защо?
52.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Тя гледа на момъка с други очи, представя си го по-идеален, а в
същност
не е такъв; нейната представа е едно състояние, което не съответства на това, в което тя се проявява.
53.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
"
Всъщност
, той нищо не вършел, а само ял и пил.
Всъщност
, не се знае кой е истински вярващ.
54.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Всъщност
не е така.
Всъщност
, един е езикът на Христа, но, като минава през различните народи, Той го превежда на съответния за тях език.
55.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Какво,
всъщност
, е смъртта?
Слънцето изглежда светещо тяло, понеже лъчите му падат на Земята, отразяват се и стават светли;
всъщност
, Слънцето не е светещо тяло.
56.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Всъщност
, една страна съществува – дясната.
Под думата достоен, Христос разбира онзи човек, който е в състояние да възприеме нещата в тяхната
същност
.
57.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Всъщност
причината се крие другаде.
Всъщност
, Христос, новото, Божественото Начало в човека се облича в ново, а не самият човек, облечен в плът.
Какво,
всъщност
, е старият човек?
Всъщност
, новото учение препоръчва на хората много прости, обикновени неща: да се облечете с нови дрехи, да се обуете с нови обувки – да станете нов човек.
58.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Всъщност
, на Бога и на ум не е дохождало да нарежда живота така, както философите го нареждат.
Какво е,
всъщност
, покаянието?
59.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Всъщност
какво представлява Христос?
Всъщност
, такива учени по-скоро могат да объркат работите, отколкото да ги оправят.
60.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Всъщност
, активно участие в този процес вземат живите организми, които се размножават непрекъснато.
Всъщност
аз съм друг.
61.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Тя се показала такава, каквато
всъщност
била: сприхава, капризна, недоволна.
62.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Всъщност
, какво страшно има в тези скелети?
Всъщност
много от тях гледат, но не виждат; все едно, че нямат очи.
Всъщност
, малко ли е Слънцето?
Обаче, има голяма разлика между детинските схващания на хората за Природата и нейната
същност
.
Всъщност
, той вижда само близките предмети и мисли, че това е реалният свят – това не е виждане.
63.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
" Кой,
всъщност
, е причина за операцията?
64.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Някои я наричат творческа, но
всъщност
, не е такава.
Всъщност
, тъмнината не обзе Виделината.
65.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Всички хора мислят, че са родени, а
всъщност
, те са добити.
Всъщност
, те са далеч още от това.
66.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Ще изгубите това, което имате днес, но тази загуба е
всъщност
печалба – ще се освободите от едно голямо бреме – от греха, т.е.
Той търси причината отвън, а
всъщност
тя се крие в самия него.
67.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Преди всичко, вие не знаете какво, в
същност
, се разбира от думите на философа.
Всъщност
, лекият и повърхностен живот е тежък и носи страшни последствия.
Някой казва, че обича някого, а
всъщност
не го обича.
68.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Всъщност
, човек вярва в неща, които нито е видял, нито е чул.
Всъщност
, кои хора са слепи, и кои имат очи?
Всъщност
, една наука, една хигиена съществува – тя е Божествената.
69.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Те говорят за величието на своето отечество, а,
всъщност
, за своето величие работят.
За да видите какво,
всъщност
, е светът, трябва да имате свободен билет да го обиколите.
70.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Важно е какво,
всъщност
, представлява човек.
71.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Днес проповядвам за невидимия Господ, Който не е в сенките на нещата, но в тяхната
същност
.
72.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Всъщност
, причината е друга.
Всъщност
, Христовата кръв подразбира идеята за Любовта, която човек трябва да приложи в живота си и с нея да работи.
Привидно те са безверници, а,
всъщност
, Бог живее в тях, и те Му служат.
73.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Всъщност
, вината е в човека, който иска неговата кукла или неговото конче да се хранят заедно с него.
Всъщност
, той не се е напил като магаре, защото магарето, освен чиста вода, нищо друго не пие.
Всъщност
, това се дължи на светлината, а не на нея.
74.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Всъщност
, те не Го обичат, те са го забравили.
Външно тази глава изглежда проста, достъпна за всеки човешки ум, но
всъщност
не е така.
Той мисли, че от всичко може да се учи, но
всъщност
никога не дохожда до познаване на истината.
75.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Всъщност
, старите хора са на мястото си.
Всъщност
, мъчно може да се постави граница, докъде стига нормалния и докъде – ненормалния живот.
Всъщност
, те символизират времето, т.е.
Там младият става стар, а старият – млад, без да са такива
всъщност
.
Всъщност
, смъртта е сянка на живота.
76.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Казва се, че Адам и Ева били голи в рая;
всъщност
, не е така.
Всъщност
, еволюцията е процес на човешкия дух.
Какво
всъщност
е любовта, мъчно може да се определи, но лесно се разбира.
77.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Някой може да ви даде пари на заем, но е лош човек; друг не ви дава, а
всъщност
е добър човек.
Всъщност
, излиза друго нещо.
78.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Какво
всъщност
, е смъртта?
Всъщност
, сегашните хора са още деца, които растат, но много работа им предстои, докато пораснат в дух и мъдрост.
79.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Всъщност
, чертите му са изкривени от страдание.
Крадците са събирали пари, оставили са ги настрана за черни дни, а
всъщност
други са ги яли.
Крадците са събирали пари, оставили са ги настрана за черни дни, а
всъщност
други са ги яли.
(втори вариант)
Всъщност
чертите му са изкривени от страдание.
(втори вариант)
80.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Мнозина мислят, че всичко знаят, а
всъщност
малко знаят.
Мнозина мислят, че са осигурени, а
всъщност
не са осигурени.
Мнозина мислят, че всичко знаят, а
всъщност
малко знаят.
(втори вариант)
Мнозина мислят, че са осигурени, а
всъщност
не са осигурени.
(втори вариант)
81.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Колкото по-близо си до
същността
на предмета, толкова по-близо си до това Учение.
82.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Ако ме питате, кой съм
всъщност
, и какъв съм, покрай многото епитети, дадени от вас, казвам: Аз съм един екскурзиант.
Днес турят ръка на собствеността, без да се замислят, какво
всъщност
е собственост, Собственост е само онова, което носим в себе си.
А ако ме питате какво
всъщност
съм, след като имам толкова епитети, бих ви казал, че съм един екскурзиант.
(втори вариант)
83.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Може да ми възразите, че дните и нощите се мерят с един цикъл от 24 часа, но
всъщност
земята не прави своите обръщения в 24 часа точно, а в един период от около 25 часа.
84.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Свещениците проповядват Словото Божие, но като излязат от църква, казват: „Ние проповядваме и говорим това, защото ни е такъв занаятът, но
всъщност
другояче мислим.
“ Не ви обиждам, но говоря една положителна истина, за да се избегнат илюзиите, че сме нещо, когато
всъщност
не е така.
85.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Учителят е една разумна
същност
, която разглежда нещата от три направления, а именно – по права линия, по плоскост и по височина.
Вие сте минали пред слънцето със светкавична бързина и мислите, че сте минали през цялата вселена, че много неща знаете, а
всъщност
нищо не останало у вас.
Това сме и ние, съвременните хора, препоръчваме се, че имаме повече ефектив, когато
всъщност
нямаме толкова.
86.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Един мислят, че виновници за страданията на човечеството са богатите хора; други мислят, че виновници са управляващите и т.н., а
всъщност
причината на нашите страдания са ония агънца, които ние сме яли.
Едни мислят, че виновници за страданията на човечеството са богатите хора; други мислят, че виновници са управляващите и т.н., а
всъщност
причината за нашите страдания са милионите агнета, които сме изяли.
(втори вариант)
Не вярвам и в съвременната глупава наука, но вярвам в друга - Божествена наука; не вярвам в глупавата мъдрост, в истината тук на земята, която хората са облекли привидно в истина, а
всъщност
това е една велика лъжа.
(втори вариант)
87.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Това е точният превод на думите Христови, и в тях се крие
същността
.
88.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Вие можете да разбирате много добре всеки закон, може да сте философ, държавник и т.н.; то е само изкуството на двамата художници, сянката на нещата, не е
същността
на Живота.
Същността
на Живота е да влезем в хармония с него.
Отговарям:
същността
на Живота - това е Мировата Любов.
89.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Може би мисълта ми е много отвлечена, та не можете да разберете какво искам да ви кажа, но тя
всъщност
е много проста.
90.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Под причинен свят подразбирам
същността
на нещата.
91.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Всички го смятали за много добър, но си казвали, че е малко халосан;
всъщност
той се готвел за работа в живота, а в бъдеще обещава да бъде един добър ученик.
92.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Но туй, което трябва да се обича у човека, е вътрешното, невидимото –
всъщност
то е и реалното.
93.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Всъщност
, той имал пари, но си казал: Селянин е, като няма пари, да върви пеш.
Кое
всъщност
е Божи Промисъл, това не се знае.
" Адвокатът се обърнал строго към него и казал: „Нямам пари, не мога да ти дам."
Всъщност
той имал пари, но си казал: „Селянин е.
(втори вариант)
Ние ги приемаме в себе си и с това помагаме за тяхното развитие." Той казва: „Такъв е Божият промисъл." Кое
всъщност
е Божи промисъл, това не се знае.
(втори вариант)
94.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Хора с относителна
същност
са временни, те нямат голяма стойност.
С това не упреквам учените, но ние трябва да разбираме
същността
на нещата, да разбираме дълбокия смисъл на това, което ни се говори.
Хора с относителна
същност
са временни, те нямат голяма стойност.
(втори вариант)
С това не упреквам учените, но ние трябва да разбираме
същността
на нещата, да разбираме дълбокия смисъл на това, което ни се говори.
(втори вариант)
95.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Всъщност
, той никога не е ходил на училище, нито на църква.
Всъщност
, той е по-голям герой от тези, които пишат в неговия вестник.
Всъщност
, момъкът пише в нейният вестник, а тя отговаря за написаното и плаща с живота си.
Всъщност
, това не е онази свобода, към която се стреми душата – вътрешната, разумна, съзнателна свобода.
Всъщност
, не е така.
96.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Всъщност
, Бог вика в тебе.
Какво е
всъщност
сухото дърво, и какво живото?
97.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Всъщност
, те досега не са се познавали, а трябва да се познаят.
Мнозина си дават вид, че работите им са уредени, а
всъщност
не е така.
Всъщност
, казано е, че краката на лъжата са къси.
98.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
В
същност
, това отклонение е привидно.
Най-после, като дойдем до смисъла на нещата, ние сме в тяхната
същност
.
Всъщност
това отклонение е привидно.
(втори вариант)
Най-после, като дойдем до смисъла на нещата, ние сме в тяхната
същност
.
(втори вариант)
99.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Всъщност
, вие не страдате от недоимък, но от преяждане.
Всъщност
вие не страдате от недоимък, но от преяждане.
(втори вариант)
100.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Защото на земния живот сте давали по-голяма стойност, отколкото той
всъщност
струва.
101.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Всъщност
, баща ви е изпъден, други са взели неговата частна собственост, и той остава в положение на бездомник.
102.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Слепият може да пипне кибритената клечка и да каже: „Това е кибритена клечка.” Той може да си мисли, че разбира що е кибритена клечка, обаче
всъщност
той нищо не е разбрал.
Опасността при спиритизма лежи в това, че хората имат в себе си други зародиши, които
всъщност
им причиняват и вреда.
103.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Като казвам „аз”, говоря на ваш език;
всъщност
, подразбирам живия Христос Той казва: „Ще извадя отровата от езиците на всички управляващи, на всички проповедници, майки, бащи, братя и сестри.
104.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Това, което на един човек му се струва грубо в света, това, което ние, съвременни те хора забелязваме като някаква дисхармония в света,
всъщност
са най-хармонични действия.
105.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Всъщност
, причината за това е ножът на нейния мъж.
106.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Какво са
всъщност
пространството и времето, ние ги определяме по техните проявления.
107.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Мнозина казват, че искат да служат на Бога, а
всъщност
, служат на себе си.
– Може да е станало нещо с книгата, но,
всъщност
, промяната е във вашите очи.
Всъщност
, де е човекът?
108.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Всъщност
, така ли е?
Обаче, като им дотегне хвърлят маската и се показват такива, каквито са
всъщност
.
109.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Всъщност
, така ли е?
Какво виждам,
всъщност
?
110.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Забележете, че за това и аз не говоря, но говоря за неговото проявление, за неговите форми, за
същността
на живота.
111.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
- Какво,
всъщност
, правят хората?
Ученият ще създаде цяла теория за обезформяването на тиквата,
всъщност
, няма нищо особено в това.
112.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Що се отнася до светлината, всеки има опитност, знае, какво,
всъщност
, е тя.
113.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Същността
на жената като изкуство вие още не сте научили, т.е.
Вън от това ще изучавате нещата, които принадлежат към
същността
на вашата душа.
114.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Да се повърна към
същността
в тоя живот.
115.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Сегашните хора минават един неестествен живот, безпокоят се за нищо и никакво; те мислят, че са направили много нещо, а в
същност
, нищо не са направили.
116.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Когато някой иска да се представи по-благороден, отколкото е
всъщност
, той си пуша брада и мустаци.
Всъщност
, като държи две–три беседи, всичкият материал се изчерпва.
117.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Всъщност
, това е така, но такъв ад, както го описват, не съществува.
Всъщност
, човек живее на земята.
118.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Всъщност
, една е причината.
Всъщност
никой сам не върши работата си.
119.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Всъщност
кой заслужава венеца: красивата мома, или бедният, който плаче и се моли цял живот при корените на дървото, за да повдигне падналия.
120.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Всъщност
, човек има две майки: едната е от духовен произход, а другата – от материален.
121.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Какво
всъщност
казват те една за друга?
Всъщност
, богатството е само резултат на дейността на човека в миналото.
122.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Всъщност
те са наши слуги, а ние – техни господари.
Всъщност
всеки сам трябва да се свърже с духовния свят и да го разбере според своя ум.
123.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Отчасти сте прави, но
всъщност
не е така.
Те се стремят към един идеал, но,
всъщност
, не се допират в една точка.
124.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Всъщност
лекарят не могъл да даде точна диагноза на болестта, затова се явило усложнение.
Да бъдеш сляп, това значи да разбираш
същността
на живота, да знаеш истинската цена на нещата, както банкерът различава златните монети от фалшивите.
125.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Като намерят някои такива старини, заливат с разни киселини, за да ги изчистят от прахоляка, но при това чистене те измиват и надписа, а
всъщност
ценното е написаното.
126.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
По резултатите в невидимия свят съдя за
същността
на нещата.
127.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
но това не мислете, че е
същността
на живота.
128.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Като казвам „непроявен“, това не значи, че
всъщност
той не съществува, а само че този свят не се е още оформил за нашите чувства, а само за нашето понятие, той е извън нашите чувства и ние го наричаме – духовен свят.
Всъщност
обаче езикът има три служби: не само да прекарва храната в гърлото, но и да вкусва, да прави различие между храните, и третата служба, да говори и пее.
129.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Той трябва да следва великите модели на Природата и да ги направи точни, тъй както е
всъщност
, нито една йота да не се отделя от нея.
130.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Тя живее далеч някъде в града, но понеже постоянно мислиш за нея,
всъщност
, е близо до тебе.
Всъщност
, той е далеч от тебе.
131.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Които са разбрали това учение, те са стигнали до Божествената
същност
, откъдето именно започва израстването.
132.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Същността
на живота е хората да се обичат един друг.
133.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Който признава съществуването на Първичната Причина в света, а въпреки това се страхува, той не е разбрал каква е
същността
на тази Причина.
134.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Той е описал
същността
на нещата, но после, като проникнал по-дълбоко, почнал да говори за Любовта.
135.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
В това отношение бедните, простите са по-силни от богатите, от учените, от религиозните; те повидимому само са бедни и прости, а
всъщност
вътрешно представляват богати полета с добре разорана и разработена земя, ето защо в сегашните времена Напредналите същества се въплътяват именно между бедни, прости хора.
(втори вариант)
136.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Кажете: „Това не е
същността
“.
137.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Не, не, вие тръгнете в този път на Божествената Любов и ще разберете, че
всъщност
зло няма в света, то е само привидно.
Е добре, ако мозъкът е един фактор на съзнанието, той трябва да седи по-горе от съзнанието, а
всъщност
ние виждаме, че не е така.
138.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Временно само е така, обаче
всъщност
силата на човека не е нито в мисълта, нито в чувствата, нито във волята му - това са само прояви на човека, но те не представят още онзи източник, от който силата излиза.
(втори вариант)
139.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Така ли е в
същност
?
(втори вариант)
Всъщност
противоположните полюси подразбират разнородни енергии: положителна и отрицателна.
(втори вариант)
140.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
И да отричаме това, значи да отричаме
същността
на живота.
141.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Мнозина говорят за Духа, но какво в
същност
е Той, не знаят, нямат ясна представа за Него.
(втори вариант)
142.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Онова, което съвременните хора схващат, и онова, което е
всъщност
живота, не е едно и също.
143.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Ние казваме, че сме създадени по образ и подобие Божие, но ако бихме погледнали на туй човешко тяло, тъй както е то в
същност
, бихме избягали на 300 километра далеч от него.
Някой минава за добродетелен човек, за светия, за учен, а
всъщност
той разполага с малък ефектив.
(втори вариант)
144.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Тъй щото, когато дойдем до
същността
на нещата, много мъчно е да се пише върху обичта.
А в
същност
ще знаете, че само нещата, които не се доказват, те са реални.
Всъщност
когато са болни, овцете не пият вода, а когато са здрави, пият.
(втори вариант)
Всъщност
реални са само ония неща, които не могат да се доказват, а всички неща, които се доказват, са сенки на Реалността.
(втори вариант)
Ако Интелигентността, ако възвишената мисъл е тяхно присъщо качество, те би трябвало всякога да разполагат с нея;
всъщност
не е така - те раждат, творят само когато някой им донесе нещо.
(втори вариант)
Това показва, че е мъчно да се пише върху
същността
на нещата.
(втори вариант)
Хиляди години наред ще изучавате Любовта, докато разберете какво
всъщност
представлява; ред съществувания трябва да минете, за да разберете отчасти поне реалността на нещата.
(втори вариант)
145.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Защото, ако аз дойда у вас в къщи и ви кажа: дай ми две хиляди лева на заем, а вие имате три хиляди лева ще кажете, че ви трябват, а в
същност
те не ви трябват.
146.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Опасно е да се покаже
същността
.
Всъщност
защо са създадени очите?
147.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Цялата
същност
, цялото битие съвършено да изменят живота.
/– „Любовта различава ли се по
същност
или само по степен?
Сега, втория път, аз ще дойда до
същността
, ще разгледам любовта като едно проявление.
Това не е Обич, това е оглеждане в огледало - някой обича някого, защото се оглежда в него като в огледало, а
всъщност
той обича себе си в огледалото; по този начин той пакости и на себе си, понеже се заблуждава.
(втори вариант)
148.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Всъщност
и влакът се движи, и съществото се движи, но с различни бързини.
(втори вариант)
149.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Тогава в какво седи
същността
на нещата?
150.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
При сегашните условия, ако разсъждаваме философски, другояче седи въпросът, но в
същност
, първоначално, когато природата е създала човека, какъв е бил нейният план?
В
същност
, гневливи хора няма, нетърпеливи хора няма. Т.е.
Ако вие не се научите да разсъждавате тъй, знаете ли, някой път вие си давате по-голяма цена, отколкото заслужавате; а някой път си давате по-малка, цена отколкото сте в
същност
.
Всъщност
Бог не руши, но видоизменя нещата, дава им нов подтик, нова енергия.
(втори вариант)
Всъщност
те коренно се различават.
(втори вариант)
Ето защо, когато казвате, че някой човек е нервен или нетърпелив,
всъщност
не е така.
(втори вариант)
Какво
всъщност
е мъжът, и какво – жената?
(втори вариант)
151.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
За музиката, в
същност
, от сега нататък ще мислите.
152.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Всъщност
не е тъй, както аз ви го описвам.
Но
всъщност
не жадува стомахът, а тук в слепоочните кости има един център, в който се заражда и гладът, и жаждата.
153.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Един ден геолозите ще разберат защо
всъщност
са създадени планините, но засега те отчасти знаят истината.
(втори вариант)
154.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Всъщност
Бог няма съперник, с когото може да се бори.
(втори вариант)
155.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Ако сте болни, идете между боровете, облегнете гърбовете си на тях и мислете за бора, какво
всъщност
представя той.
(втори вариант)
156.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
И майките мислят, че любовта им към децата е идеална, но така ли е
всъщност
?
(втори вариант)
157.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
После има много светски песни, които
всъщност
не са песни. Защо?
158.
Предварителни бележки
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
С великите работи всеки може да се занимава, но за малките, за микроскопическите работи много малко кандидати има, а
всъщност
тия малки работи са важни.
159.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Но научите ли езика на природата, тогава ще се ползувате от
същността
на нещата, ще си изработите верни схващания за живота и за природата.
Има художници и музиканти, които копират от живата Природа и ако стигнем до способността да разбираме нейния език, тогава ние ще се ползваме от
същността
на нещата и ще имаме едни по-хубави, по-верни схващания.
(втори вариант)
След това ни трябва душа, произлязла от субстанцията на Бога, от Неговата
същност
- душа, която проявява целия Космос в себе си.
(втори вариант)
160.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Може най-после да се опиташ да разрешиш въпроса за своята
същност
като кажеш в душата си: „Аз съм му майка“.
161.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Сега, когато някой православен говори върху
същността
на истинската вяра, той твърди, че тя е в православието.
Всъщност
, ти си го приготвил преди пет-шест деня.
(втори вариант)
Всъщност
, ти си го смлял преди четири-пет месеца.
(втори вариант)
Те се представят такива, каквито не са, но
всъщност
са крадци и разбойници.
(втори вариант)
162.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Един ден, когато навлезете по-дълбоко в
същността
на яденето, когато започнете в Школата да изучавате лекциите, които съм говорил, тогава ще се хвърли светлина върху предназначението на яденето и пиенето.
163.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Всъщност
, той е благороден, добър човек.
Всъщност
, в Новото учение няма никакви обири.
164.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
—
Всъщност
, човек става разсеян не когато люби, но когато се страхува да не изгуби любовта си или след като я изгуби.
Всъщност
, причината за изгасване на свещта е сиромашията.
165.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Всъщност
, човек не може да се оцени.
На сина си казва едно, а на ближния си друго -
всъщност
очаква нещо.
(втори вариант)
166.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Всъщност
, тя е спечелила много.
167.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Да, еднообразие в принципа, на вид, но
всъщност
, в този принцип има разнообразие.
168.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Какво са
всъщност
времето и пространството?
169.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Когато младата мома се облече в булска рокля, с венец на главата и китара в ръка, отива ли тя,
всъщност
, при своя възлюбен?
Всъщност
, завинаги ли оставаме на земята?
Всъщност
, няма защо да доказваш това, което не съществува.
170.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Какво,
всъщност
, искаш да кажеш, не знаеш.
171.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
– Казваме, че се е развалило, а
всъщност
, през него вече не минават онези енергии, които причиняват горенето.
Всъщност
, те се раждат неженени, а после се женят.
Всъщност
, няма несъществуващи числа и величини.
Някой дава вид, че обича, преструва се, а
всъщност
, мрази.
172.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Всъщност
Любовта се проявява в разумния Живот, защото сама по себе си Любовта е най-възвишеното нещо в света.
Те минават за кротки хора –
всъщност
не са кротки.
173.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
И какво
всъщност
представлява честта?
174.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Така ли е,
всъщност
?
Някой външно се представя скромен, а,
всъщност
, не е такъв.
Всъщност
, така ли постъпва?
175.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Те си създават идеята, че знаят много да свирят, че са добри цигулари, но
всъщност
хората днес едва са засегнали изкуството да свирят на цигулка.
176.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Всъщност
, вярваш, или не вярваш, има връзка между двата свята.
177.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Сегашното състояние, което вие имате, то не съставлява една милиардна част от това, което сте
всъщност
.
В окултната наука искат да събудят съзнанието на всеки един ученик, да съзнае
същността
на своето проявление.
178.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Всъщност
не е така, всяка година се придава по един нов елемент в Природата.
179.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Какво,
всъщност
, е спечелил?
(втори вариант)
180.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
За всяко нещо човек трябва да има определена мярка, да познава
същността
на нещата.
181.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Каква полза, ако си минал през най-добрата религиозна система, а не разбираш нейната
същност
, не знаеш, какво нещо е религия.
(втори вариант)
182.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Тук в Школата много лесно влизате, но един ден ще ви взема в Школата горе, да видите как седи
всъщност
работата.
183.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Ако не го познават хората, той минава за скромен, за смирен – не вдига шум около себе си, а
всъщност
самоуважението е силно развито в него.
184.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Ако нѣкой лѣкарь изслѣдва кръвьта ти, не може да намѣри никаква отрова въ нея, а въ
същность
има отрова.
Отчасти е така,
всъщност
, астрономията има далечен произход.
(втори вариант)
185.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Ако се изследва кръвта на такъв човек, няма да се намери никаква отрова, а
всъщност
той е отровен - този начин на отравяне е средство на черната ложа.
186.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Но
всъщност
при сегашните условия кой трябва да бъде идеалът, към който да се стремим?
187.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Така ли е
всъщност
?
188.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Те казват, че Бог говори чрез тях, но така ли е,
всъщност
?
(втори вариант)
Всъщност
, ти сам си осигуряваш прехраната.
(втори вариант)
Какво стана,
всъщност
?
(втори вариант)
189.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Иначе той ще се самоизлъгва, ще мисли, че е развил едно или друго чувство в себе си, без
всъщност
да е постигнал това.
190.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
В
същност
, забелязано е, че хората съкращават живота си повече от преяждане, отколкото от недояждане.
(втори вариант)
И трите възгледа се спират върху материята, като единствена реална
същност
.
(втори вариант)
191.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Никога да се не опитвате да кажете, че обичате някого, а
всъщност
не го обичате, защото думите ви ще произведат обратен ефект.
192.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Всъщност
, философски казано, никой не може да ни обиди.
В тях се съдържа първият превод на Битието, на
същността
на нещата.
193.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Кукли ли са,
всъщност
, те?
(втори вариант)
Така трябва да бъде, но,
всъщност
, не е така.
(втори вариант)
194.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Така ли е
всъщност
?
195.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Всъщност
, като се наричат архиереи, те се провъзгласяват за Христос.
(втори вариант)
196.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Какво става
всъщност
?
(втори вариант)
Всъщност
, онова, което е истинско, реално, видимо, съществено, е Бог.
(втори вариант)
197.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Когато момата търси любовта,
всъщност
, тя търси свещения образ на Бога.
(втори вариант)
Говориш на хората меко, деликатно,
всъщност
, кроиш лош план.
(втори вариант)
198.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
А
всъщност
не е така.
199.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Стоян ли е той
всъщност
?
200.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Всъщност
възможно ли е това?
На кого
всъщност
принадлежи тя?
“ Този големец иска да влезе в онези специфични условия на живота, да разбере неговата
същност
, за да придобие безсмъртието.
201.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Но
всъщност
няма никаква мъчнотия, няма никакво противоречие.
202.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Всъщност
кое определя пространството?
203.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Този, който се нуждае, ще му помогнем, кражбата, това е един занаят днес, но
всъщност
това е една извратена енергия, извращение на чувствата.
204.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Който много говори за идеите си, за вярата си,
всъщност
в нищо не вярва.
205.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Всъщност
, субективният свят има свое отражение в обективния свят и обратно: обективният свят има свое отражение в субективния.
Сега, вие пипате нещата, но
всъщност
това е духът, който пипа, а не материята.
(втори вариант)
Във вашето съзнание този предмет не знаете
всъщност
какъв е.
(втори вариант)
206.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Сега вие имате
същността
, вие сте в Бога, живеете вътре в Него.
За да се домогне човек до духовния живот, до
същността
, до безсмъртието, това може да се постигне чрез най-простия метод.
Сега вие имате
същността
, вие сте в Бога, живеете вътре в него, вие имате начало, имате и край.
(втори вариант)
Човек, за да се домогне до духовния живот, до
същността
, до безсмъртието, това е един от най-простите методи.
(втори вариант)
207.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
– „Криво си дошъл до мене, напразно ти е говорил, защото ако ти беше казал така, аз щях да имам 3,000 лева, а
всъщност
нямам такива.“ Връща се той у дома си, почесва се, поседял малко, отива при друг мисионер и нему казва същото, но той му отговаря: „Не, аз нямам пари, ти не си разбрал“.
208.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Всъщност
вие не знаете кой ще ви помогне.
Аз уповавах на моите войници, вярвах, че те ще ми помогнат,
всъщност
излязох излъган.
209.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Който вкуси една ябълка и се свърже с нейния живот, само той знае какво представя тя
всъщност
.
210.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Когато се домогнем до тази велика Истина да служим на Бога, то думите ми към вас ще бъдат
всъщност
разговор с Бога, към който единствено имам отношение, а вие само ще слушате този разговор.
Вие познавате Бога по философски и теоретически традиции, но по
същност
, по естество, по опитност, така както е говорил на Мойсей на планината или на Христа, още не Го познавате.
211.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Каква е
всъщност
религията на вълка?
212.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Някой прегърнал една къща, друг – министерски пост, трети се оженил – какви ли не глупости сте прегърнали, и всеки мисли, че това е
същността
.
Вие сте продали
същността
, изгубили сте Бога, изгубили сте Любовта и казвате, че сте културни.
213.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Много неща са казали пророците, но за да разберете
същността
на техните мисли, те трябва да минат през няколко превода.
Всеки трябва да си отговори какво
всъщност
е животът не само от физическо, но и от духовно гледище.
214.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Всъщност
някои търговци мислят много и пак объркват сметките си.
Всъщност
никой не знае за кого е създаден светът.
Всъщност
бабата скрива истината.
215.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Защо е така или защо не е така – тия въпроси не разрешават
същността
на живота.
Щом идват страдания, значи вие се движите към абсолютно малкото, а то е необходимо, за да определите
същността
на вашия живот.
216.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Християните казват, че светът е спасен, а
всъщност
не е спасен.
Всъщност
тя отишла направо при новите си господари.
217.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Божествените неща са
същността
, а човешките са опаковката.
218.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Той казва, че то е негово, но
всъщност
, съдействали са и слънцето, и земята, и слугите му.
219.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Човешкото у човека, това е опаковката, а Божественото – това е
същността
на човешкото естество.
всъщност
минава за богат, но касата му е празна, и му поискате десетина хиляди лева, а той едва ви даде 500 лева, виноват ли е той?
220.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
Ние не можем да знаем каква е
същността
на нещата.
221.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Ние индивидуализираме науката като някоя личност, а в
същност
науката е резултат на усилията на човешкия дух.
222.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
За нас те изглеждат като свързани кръгове, но
всъщност
в Природата няма свързани кръгове.
223.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Всъщност
думата „аз“ съществува ли в света?
Не,
същността
именно трябва да се приеме, а не да мислим какво не е дошло времето.
224.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Това са все вторични в монади, които работят, а в
същност
се проявява монадата A.
225.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Сега, всички вие трябва да имате един определен идеал за живота; вие трябва да знаете в какво седи
същността
на този живот.
226.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
“
Всъщност
този адепт можеше да не убива кобрата и пак да запази детето.
227.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Ще гледате
същността
на нещата.
228.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
За да добием истинското знание в този свят, който виждаме, трябва да слезем там долу, в
същността
на Бога.
229.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Да, но булските дрехи, това не е
същността
на нещата.
230.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Вие трябва да разберете
същността
на нещата.
231.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Не, тук е
същността
на въпроса.
232.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
заключение може да ви дам, но това заключение няма да определи
същността
или смисъла на нещата.
233.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Учените хора представят междините в светлинните лъчи като еднакви, но
всъщност
те не са еднакви.
234.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Сърдечните енергии, които изразяват
същността
на сърцето, и енергиите, които минават през сърцето, са две различни неща.
– Той беше само една фирма, а
всъщност
туй са онези велики духове, които са работили с него.
Аз говоря за
същността
на нещата.
235.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
То повидимому е едно противоречие, но
всъщност
не е така.
Ние не можем да описваме туй, което той е видял; ние не можем да си представим работите тъй, както са били
всъщност
, но съдим според думите му.
Можете да имате желание да станете някой философ или някой учен, и на това си желание да посветите целия си живот, то да ви коства всичко, но подбудителните причини
всъщност
са скрити.
Значи всяко нещо, което можем да загубим, всяко нещо, което не е вътре в нашата воля, то не съставлява
същността
на нещата.
–
Всъщност
нищо не придоби.
236.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Сега, когато аз говоря, че Бог се приближава или отдалечава, аз употребявам този език, както когато астрономите казват, че Слънцето изгрява или залязва:
всъщност
Слънцето никога не залязва.
237.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
И всички намират, че работите вървят много добре, а
всъщност
работите не вървят хубаво.
238.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
За пример, в обикновената геометрия определяте посоките с думите „нагоре“ и „надолу“, но като влезете в духовния свят, дето ще изучавате
същността
на нещата, няма да употребявате думите „нагоре“ и „надолу“ – там отношенията са други.
239.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
За пример, един актьор, който иска да ви представи един морален тип, той дълго време го наблюдава, проучва и най-после ви се представя морален човек, без да е
всъщност
такъв.
240.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Всъщност
, като говорим за земята, като казваме, че всичко е тук, какво подразбираме?
241.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Съдете по това, колко малко разбираме от тази Велика Божествена Любов, която ни носи
същността
на живота!
242.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Всъщност
, оправен ли е светът?
243.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Вие мислите, че Бог е създал света лош, но
всъщност
не е така.
Всъщност
, мъжете, нашите братя, са горе, там работят те.
244.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Какво,
всъщност
, е земята ?
245.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
В
същност
и тук личните чувства може да ви заставят да изнесете недостатъците някому във форма на истина.
246.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Религиозните, учените и философите често разглеждат въпроса за Бога, но, в
същност
, какво е тяхното понятие за Бога?
Трябва да знаете
същността
на нещата.
247.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
В
същност
ядете ли?
248.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Външно не се вижда никаква връзка;
всъщност
, те са свързани вътрешно, затова се обичат.
249.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Всъщност
, те трябва или да се слеят, да станат един човек, или да се разделят.
–
Всъщност
, работа ли е това?
250.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
За нашето око изглежда, че тия лъчи се пречупват, но
всъщност
те само се отклоняват от пътя си.
251.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
В
същност
това не е изпразване но един процес на вгъване навътре, към центъра на живота, в който трябва да се образува най-добрият плод, за да се даде друга посока на живота.
252.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Всъщност
, един живот съществува.
253.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Всъщност
, когато образите се получават в обратното положение, с главата надолу, в реалността така ли е?
254.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Всъщност
, не го изоставила възлюбената му, но Господ го изоставил.
Кого,
всъщност
, повече обичам?
255.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Всъщност
, всички хора виждат, но всичко не разбират.
По цели дни мислиш, като че разрешаваш философски въпроси, а,
всъщност
, мислиш, как да се самоубиеш: да се отровиш, да се застреляш или да се удавиш – правиш избор.
Всъщност
, ръката му е съвършено здрава.
256.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Всеки човек
всъщност
мисли, че от него може да стане нещо много.
257.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Сегашните хора гледат на яденето като на удоволствие, но,
всъщност
, не е така.
258.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Туй цвете е един свидетел за
същността
на вашия характер.
(втори вариант)
259.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Всъщност
, водата е определена за разумните същества, те да пият, а тръбите служат само за проводници.
260.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Всъщност
, най-реалното нещо в света е Бог.
261.
Условия за взаимна работа
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 11.8.1924г.,
Така че, истинският материалист
всъщност
е жената.
262.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Ние виждаме красота само в онези неща, които
всъщност
нямат красота.
Ние виждаме красота само в Онези неща, които в
същност
, нямат красота.
(втори вариант)
263.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Всъщност
не е така.
“
Всъщност
този камък седял на това място от 20 години, но работникът така минавал, че го обикалял ту от едната му страна, ту от другата му страна, и само след като налетял на него, тогава го видял.
264.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
Който иска живот без противоречия, той не може да разбере, че
същността
на живота е едно велико противоречие.
265.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Водата се проявява чрез маркуча и на нас ни се струва, че маркучът действа, че и той е жив,
всъщност
ние действаме с водата.
Бог
всъщност
всичко вижда, всичко минава през Него, никога обаче не страда, никога не се изменя, не се влияе – Той остава всякога неизменен.
Туй е красивото, туй е
същността
в човека.
266.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Например, вземете въпроса: в какво седи
същността
на Бога?
(втори вариант)
Ние не трябва да проучваме
същността
на Бога, като едно същество извън нас; не
същността
на Бога както ние Го знаем е, че Той е Любов, от Него излиза животът.
(втори вариант)
Същността
на живота пък дава възможност да се прояви разумното, а в разумното се проявява човешката свобода.
(втори вариант)
267.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
В
същност
, никой не може да ви отклони от вашия път.
Всъщност
никой не може да ви отклони от вашия път.
(втори вариант)
268.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
платен актьор излезе на сцената, тури корона на главата си и си мисли, че е цар, питам: цар ли е
всъщност
?
(втори вариант)
269.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Тази работа за 12 часа
всъщност
е работа само за 3 часа.
270.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
всъщност
така се проявяват много желания у хората.
271.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
От гледището на сегашния живот, съвременната култура е извършила много нещо, но
всъщност
, ако се запитаме, какво добро е допринесла културата, какво ще отговорим?
(втори вариант)
272.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Всъщност
умът, сърцето и волята на човека вървят заедно.
Тия три различни положения в човека могат да бъдат
всъщност
умът, сърцето и волята му, които трябва да вървят винаги заедно.
(втори вариант)
273.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Всъщност
, възможно ли е Иван Драганов да е направил цялата къща, когато той сам няма понятие от правене на къщи?
(втори вариант)
274.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Тъй щото
всъщност
и младият, и старият са еднакво големи.
275.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Тогава, в какво седи
същността
на живота?
(втори вариант)
276.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Привидно може да се показва, че някой не страда, но
всъщност
не е така.
277.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Всичко външно в света може само да спомогне на доброто, което вие трябва да изнесете, но
всъщност
всичко ще извършат вашият ум, вашето сърце и вашата воля.
278.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Например казвате тъй: „Слушай, ти си много умен човек“, а в
същност
под думата „умен“ разбираш: „Ти тъй малко не си с ума си.“ Или казвате: „Ти си отличен поет!
Тъй щото изискват се много съществувания, за да види човек в
същност
какво представлява.
Например казвате някому: „Слушай, ти си много умен човек.“
Всъщност
под думата уменразбираш, че този човек не е с ума си.
(втори вариант)
Тъй щото, за да види човек какво представлява
всъщност
, изискват се много съществувания.
(втори вариант)
279.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Всъщност
, този човек дължи ли ми?
(втори вариант)
280.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Всъщност
Христос е Словото, а глава на Христа е Бог.
Това е само по отношение на методите, а
всъщност
основният принцип е един.
Я ми кажете, ако изгубим всички свои глупави идеи и теории за живота, какво губим
всъщност
?
281.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Всъщност
сиромасите хора са богати, а богатите хора са сиромаси.
282.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Всъщност
той е много малък.
283.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Обаче каква е
същността
на въпроса?
Сега ние пренасяме алегорично огъня към
същността
на живота, понеже той е потребен за нашето тяло, а не за нашата душа.
284.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Ако аз подложа вашите знания на една строга критика, какво знаете
всъщност
?
(втори вариант)
285.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Неразбраните неща са
всъщност
разбрани, само че те не могат да се изкажат.
– Който учи, той печели
всъщност
.
286.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Сега общият закон е следующият: всичките състояния, които може да прекарате през деня, са
всъщност
само две – положително състояние на радост и отрицателно състояние на скръб.
Казва, че нищо не струва, а
всъщност
мисли, че много струва.
Ние няма да кажем, че той не разсъждава философски, защото
всъщност
той разсъждава философски, но не може да се изкаже философски.
Някой път мислиш, че си направил големи погрешки, но Природата не е хроникирала никакви погрешки, а някой път мислиш, че животът ти е изправен, мислиш, че си светия, когато
всъщност
Природата е зарегистрирала ред твои погрешки.
Всеки от вас трябва да схване
същността
на нещата и да разбере по какво именно се отличава той от другите хора.
287.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Когато ви говори един човек, той
всъщност
не е единица.
(втори вариант)
И с тези проекции, които изучаваме, ние мислим, че имаме
същността
на нещата,
същността
на материята.
(втори вариант)
Ами тогава, къде е
същността
на живота къде са Иван, Петър, Стоян, къде е образът им?
(втори вариант)
288.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Това нещо става през съня ви, всичко за 3–4 часа, а
всъщност
, за да го реализирате, изискват се много години.
(втори вариант)
289.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Всъщност
не е така.
И когато животът в една област замира,
всъщност
той не замира, но се трансформира от едно състояние в друго.
290.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
За такъв човек казват: „Той е изял, завлякъл е парите на хората.“
Всъщност
този човек не е изял парите, но нищо не е спечелил.
291.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Туй, което е лошо по време и пространство,
всъщност
не е лошо.
292.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Така ли е
всъщност
?
Когато дойдем до
същността
на Живота, трябва да се спрем върху всички органи в човешкото тяло: както на тия, които извършват важна и почтена служба, така и на тия, които извършват непочтена работа, и ще видим, че всички са еднакво необходими и важни.
Вие се представяте за доволни, но
всъщност
не сте.
293.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Вие вярвате, но
всъщност
имате ли една жива опитност, за която, ако ви хванат тази вечер, сте готови идейно да устоявате на всички мъчнотии и изпитания?
294.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Всъщност
, има същества, които имат 25 милиона очи, но не се отнася това до този паяк.
(втори вариант)
295.
Равностранният триъгълник
,
МОК
, София, 8.3.1925г.,
Всъщност
съществуват ли в геометрията такива отношения?
296.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Питам: в това ли седи
същността
на живота?
(втори вариант)
297.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Той трябва да я подведе към нейната
същност
.
Вие ще кажете: „В песента се предава само скелетът на една идея.“ Това не е скелет, защото под скелет ние разбираме нещо мъртво, когато
всъщност
в тази своя идея авторът е вложил ядката на нещата, основата, която дава израз.
298.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Не е там
същността
на нещата.
(втори вариант)
Аз не говоря, че трябва да изключите всички теории и хипотези, но говоря за
същността
на живота.
(втори вариант)
299.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Някой казва: „Говоря истината.“ Всеки може да каже, че говори истината, но дали е
всъщност
така?
300.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
И този, който избира най-лекия път, избира в
същност
най-опасния път.
(втори вариант)
301.
Успоредните пътища
,
МОК
, София, 14.6.1925г.,
Вие може да турите под микроскоп едно малко същество и да го увеличите много пъти, но
всъщност
това не е неговата естествена големина; това същество под микроскоп е голямо, но отвън е невидимо – това не е скръб.
302.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Когато аз кажа думата слънце и убедя хората, че има слънце, в
същност
аз ли го създадох?
(втори вариант)
303.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Някои смесват природния с естествения ум и казват: „Този човек има отличен природен ум.“
Всъщност
те подразбират неговия естествен ум.
304.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Щом чакам Духът да ми каже да го приема или не, значи Той го приема
всъщност
, а не аз.
305.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
В
същност
, той забравил, от какво била болна жената на този селянин и какво лекарство ѝ дал.
(втори вариант)
Ние мислим за ежедневния живот, а
всъщност
, нашият товар е само за това, какво трябва да ядем.
(втори вариант)
Същността
, която е вложена в книгата е самата мисъл, и не зависи от автора.
(втори вариант)
Всъщност
, ето един въпрос, който трябва да разрешат.
(втори вариант)
306.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Какво представлява в
същност
Галилея?
(втори вариант)
307.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Какво представляват
всъщност
крилата на ангелите?
308.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Днес хората са раздвоили думата Истина, но
всъщност
под Истина се подразбира същината на живота по форма, съдържание и смисъл.
309.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Онези, които не са запознати със
същността
на живота, всякога отправят погледа си към сенките на живота и вследствие на това произтичат всички разочарования в този свят.
(втори вариант)
310.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Някоя форма може да е малка, но в
същност
сложна.
311.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Великите Учители и адептите знаят
същността
на нещата, но те не изнасят теории.
Всъщност
обаче в дясното полушарие се решават разумните неща, а от лявото полушарие се отправят навън енергии за реализиране на разумните решения.
312.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Другите ученици са оптимисти, гледат оптимистически на живота, а
всъщност
са песимисти.
Питам:
всъщност
черните очи ли привличат, или ти се привличаш към черните очи?
313.
Основни закони
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Всъщност
вълкът не може да изяде овцата в природата, защото в природата съществува един закон, че туй, което се яде, то повече се размножава.
314.
Търпение и вяра
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Всъщност
вълкът не може да изяде овцата, защото в Природата съществува един закон, че туй, което се изяжда, повече се размножава.
315.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Който казва, че не иска да знае нищо за Любовта, той
всъщност
най-много се интересува от нея, само че се крие.
316.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
В
същност
, то е любовта на голямото.
(втори вариант)
Всъщност
това е Любовта на Голямото.
(втори вариант)
317.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Понякога вие се уморявате да живеете и казвате: „Мен не ми трябва Любовта.“ Ами че вие влизате в разрез със
същността
на вашето естество!
318.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Всъщност
спасението е един вътрешен процес.
319.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Всъщност
, причината е там, че истината дошла и си заминала.
320.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Тъй че, когато хората плачат за своите умрели,
всъщност
те не плачат за самите тях, а за загубата, която претърпяват.
321.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Това, което ние наричаме елементи, във
всъщност
не са елементи.
И тогава ние вярваме в един Господ, християните вярват в друг Господ, мохамеданите вярват в свой Господ, и аз не зная
всъщност
в кой Господ вярват хората.
322.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Всъщност
числото три само не съществува.
Всъщност
число три няма.
(втори вариант)
323.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Ако женитбата е един установен закон в природата, чрез който може да се работи, и няма друг метод освен този, разбирам, но в
същност
, не е така.
В
същност
, всички хора в света искат да живеят, а после се явява в тях друго желание – да бъдат богати.
В
същност
, ако ние искаме да намерим онова, което Соломон е намерил, това е задачата ни в живота.
Богати хора са онези, които мислят, че имат богатство, когато в
същност
нямат никакво богатство.
324.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Например често той се увличал от въображението си и разправял на селяните, че бил богат, че имал чифлици, говеда, ниви, пълни хамбари с жито, а
всъщност
нищо нямал, бил беден човек.
325.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Сега вие може да предполагате, че една или друга причина заставя човека да измени посоката на своето движение, но коя е
всъщност
причината, никой не може да каже.
Всъщност
не е така.
Всъщност
кой има право на кокошката?
Други пък се показват външно тихи, спокойни, като че ли нищо не ги смущава, а
всъщност
вътрешно усещат, че им липсва нещо.
Всъщност
, той е писал за себе си; това, че посвещава стихотворението на своя приятел, му служи само за украшение.
326.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Идеите са нещо външно, а зад всяка идея, зад всяка една мисъл,
всъщност
, седи нещо разумно.
Не е важно, какво вие може да мислите заради мене в дадения случай, важното е, какво съм аз
всъщност
.
327.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
Представете си, че вие имате тук една малка лампичка и казвате: "Без лампичката не мога." Без какво
всъщност
не можете?
Светлината на лампата
всъщност
е същественото нещо, без което не можете.
328.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Казвам: ако една царска дъщеря се влюбва в сина на един овчар, привидно взел овчарска форма, а в
същност
той е ангел, дошъл от небето, от висшите светове за да прекара един живот на земята, и ако този царски син скрито обича царската дъщеря, те няма ли да намерят благоприятни условия да се срещнат, да се разберат, макар че тази царска дъщеря живее при най-строгия морал, при най-строгите обичаи, които владеят в двореца?
329.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
И така е
всъщност
.
330.
Разковничето
,
ООК
, София, 6.1.1926г.,
Водата привидно само е съща, а
всъщност
всеки момент тя е различна.
331.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Тъй щото, тия нечистотии, тия утайки могат да се натрупат,
всъщност
, върху духовното тяло на човека, а не във физическото, и да произведат тия пертурбации, които човечеството днес минава.
Всъщност
не е така.
332.
Действие и противодействие
,
МОК
, София, 10.1.1926г.,
Всъщност
нищо в света не изчезва, нито се разрушава или създава, но само се видоизменя.
Всъщност
нищо не се разрушава, трансформира се само.
(втори вариант)
333.
Основна мисъл
,
КД
, София, 10.1.1926г.,
Всъщност
изменила ли се е тя?
334.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Казвам:
Същността
на човешкия живот се заключава в неговата разумност.
335.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Такъв човек знае за Любовта, за Мъдростта, за Истината, за кротостта, за милосърдието, а
всъщност
нищо не може да приложи от това свое знание.
336.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
Често съвременните хора се занимават с поезия и казват: „Дойде ми една поетична мисъл в ума." Друг казва: „Имам поетическо настроение."
Всъщност
каква е разликата между прозата и поезията?
Който не знае и не може да изправя погрешките си,
всъщност
той не ги знае.
337.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
Всъщност
нито Юпитер, нито Сатурн желаят злото й.
338.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Защо и за какво хората носят мустаци, не е важно; в
същност
те изразяват закони, правила, по които човек трябва да живее.
339.
Нашето място
,
ООК
, София, 3.2.1926г.,
Жената казва: „Аз трябва да готвя, да задоволя мъжа си."
Всъщност
на кого служат жените?
Вие си служите с тази дума, произнасяте я, без да знаете, какво тя означава
всъщност
.
340.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Вие считате погрешка това, което
всъщност
не е, а истинските погрешки не виждате.
341.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Така мислят хората, но
всъщност
със сърцето ли човек люби?
342.
Веригите на съмнението
,
ООК
, София, 17.2.1926г.,
За пример, някой казва: „Аз съм много любознателен“, а
всъщност
той е любопитен човек.
343.
Природни изрази
,
ООК
, София, 3.3.1926г.,
И тъй, когато казваме, че най-късият път е правият,
всъщност
ние разбираме разумния път, с добрите резултати, а не буквата на нещата.
344.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Аз не говоря за
същността
на вашите добри желания, но понякога сте немарливи към себе си.
345.
Добро и свобода
,
МОК
, София, 28.3.1926г.,
(Ние събираме родовете, а не видовете в дадения случай.) Сега
всъщност
какво трябва да разбираме под думата "двойка"?
(втори вариант)
346.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Всъщност
ние виждаме, че електричеството се предава и без жици през пространството.
347.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Всеки, който говори, че трябва да намери пътя, той не го е намерил; всеки, който казва: „Познай Бога“, той не Го е познал; всеки, който казва, че трябва да се придобие светлина, той не я е придобил; всеки, който мисли, че има знание,
всъщност
той няма знание.
И така е
всъщност
: ако е въпрос да придобия богатство, поне голямо да бъде; ако е въпрос за знание, поне истинско, положително знание да имам; ако е за сила, поне силата ми да е голяма; ако е за сиромашия, поне голяма да е, че да я запомня и разбера веднъж завинаги.
348.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
Вие изучавали ли сте въпроса, по какъв начин, именно, лещата може да събира лъчите, когато
всъщност
те вървят паралелно?
349.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Ние още сме деца, които имаме голямо мнение за себе си, но
всъщност
малко знаем.
Лампата свети, но
всъщност
кое свети – друго нещо свети в нея.
350.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
Всъщност
колко души имате?
351.
Място на добродетелите
,
МОК
, София, 9.5.1926г.,
Всъщност
какво означават недоизказаните работи?
352.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Да, тъй е казано само, че жената внесе културата, но в
същност
тя внесе смъртта.
353.
Здраво мислене
,
МОК
, София, 16.5.1926г.,
Всъщност
никой не е наследник.
Най-опасното положение за човека е, когато вярва, че е болен, без да има някаква болест, или когато мисли, че е здрав, а
всъщност
е болен.
354.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Всички тия автори, които определят смисъла на живота, разбрали ли са го
всъщност
?
355.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
Туй, което той нарича миг,
всъщност
е век.
356.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Колко гласни букви в
същност
имат ангелите, няма да ви кажа.
Питам:
всъщност
какво може да направи тази плоча заради вас?
357.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
У вас разнообразието е само във време и в пространство, а
всъщност
то трябва да се заключава и в най-дребните прояви на живота.
358.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
И това положение е възможно, но
всъщност
Бог работи отвътре и то само в ония души, които имат в себе си благородни пориви.
359.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Има нещо, близо до истината в техните обяснения, но
всъщност
, какво нещо е пространството, какво нещо е времето само Бог знае.
Всъщност
службата на стомаха е съвсем друга от тази, която му определят.
Каква е
всъщност
службата на стомаха?
360.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Всъщност
така ли е ?
361.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
Всъщност
тя увила ли е своето дете в тези пелени?
362.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Всъщност
, напреднал и ненапреднал човек не съществува, а съществува само растене.
363.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Евангелистите често казват: „Ако ние вярваме в Бога, а
всъщност
няма Господ, губим ли нещо?
364.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Какво излиза
всъщност
?
На ръст сте едва 1,60 м, гърдите ви са тесни, изобщо нямате внушителен вид." Гледате друг някой – строен, добре поставен, главата – правилно сформирувана, всичко е както трябва, а
всъщност
тази глава нищо не ражда.
365.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Имате един добър приятел, срещате го един ден на улицата и си казвате: “Сега ще спра приятеля си, ще го поздравя любезно, ще си поговоря малко с него, но и той ще ми отговори по същия начин.” Какво става в
същност
?
366.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
В
същност
не е така, защото бездействие не съществува в природата.
Друг някой казва, че от нищо не се интересува, а в
същност
се интересува от много неща.
367.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
- Ако понятието Бог подразбира природа, тогава Той трябваше да бъде ограничено същество, а в
същност
, когато говорим за Бога, като безграничен, ние разбираме това същество, което не се е проявило и за което трябва да имаме свещен трепет, понеже от Него произлизат най-хубавите и велики неща.
Не е достатъчно само да говорим, че животът има смисъл, в
същност
ние го считаме като нещо механическо, външно, което няма нищо общо с нас.
368.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Учителите съветват учениците си да ги почитат, но така ли е
всъщност
?
369.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
Или: “Силна ръка има този човек, всичко може да направи.” Вярно ли е,
всъщност
, че ръката може да направи всичко?
Всъщност
с какво виждаме?
370.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Като не знае това, той си въобразява, че е нещо особено, а в
същност
играе роля на Дон Кихот или на Санчо Панса.
371.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Досега нито един поет или писател не е описал любовта в нейната
същност
.
Когато видите един човек на земята, той още не е това, което
всъщност
представя.
372.
Път към свобода
,
МОК
, София, 31.10.1926г.,
В
същност
човек не може да изгуби нито поезията, нито философията, нито добродетелта.
Всъщност
човек не може да изгуби нито поезията, нито философията, нито добродетелта.
(втори вариант)
373.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Какво представя
всъщност
науката?
374.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Всъщност
така ли е?
Например, между растенията и хората, както и между минералите и хората на пръв поглед не се забелязва никаква връзка, но
всъщност
такава съществува.
375.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Всъщност
така ли е?
376.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Някои мислят, че това са две различни звезди, а в
същност
тя е една и съща звезда.
Така ли е
всъщност
между християните?
377.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Всъщност
така ли става?
Всъщност
зората изгряла ли е в душата на този човек?
378.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Обаче, какво нещо
всъщност
е душата, няма да се спираме върху този въпрос.
379.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Всъщност
кой не гледа?
Всъщност
, когато се говори за български, или за английски, или за германски, или за еврейски народ, под понятието “народ” се крие идеята за “племето”.
380.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Някой пита: “Какво представляват
всъщност
човешкият ум, човешкото сърце и човешката воля?
381.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Трябва да се знае, какво
всъщност
представлява този лъч.
382.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Казвам: вие имате известни понятия за културата, но какво представя в
същност
културата?
383.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Но всички движения на човека ни най-малко не изразяват
същността
на нашия душевен живот.
И хората за нея казват: "Тази чешма е много добра."
Всъщност
водата е добра.
Какво пострада
всъщност
?
384.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Те разрешават нещо малко, но не разрешават
същността
на нещата; те не разрешават великия идеал, към който се стреми човешката душа.
385.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Всъщност
черният цвят сам по себе си не е зло, но той представлява състояние на почивка.
386.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Казвам: Ние говорим за ума, за сърцето, за волята, за душата и за духа на човека, но къде е
всъщност
човекът?
Всъщност
, нито очите на този човек са светнали, нито лицето му се е изменило.
Всичко, което иде отвън и прекъсва връзката в нашите мисли и чувства, е една самоизмама, която, обаче, показва, че ние още не сме дошли до
същността
на нещата.
Дойдем ли до
същността
на нещата, и ние другояче ще действаме.
Когато трябва да се говори Истината, в съвременните хора се забелязва вътрешен страх, да не изгубят живота си, да не се лишат от
същността
на нещата.
Ако е въпрос за изгубване на живота, или от лишаване на
същността
в живота, всичко това е отдавна загубено.
387.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Всъщност
в съзнанието си всеки чувства, че има една Сила над него, Която управлява, а сам той не е господар на положението си.
388.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Всъщност
, детето не е поставено във физическите ръце на своята майка, но в ръцете на разумна, любяща душа, която му помага и го крепи в живота.
389.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Друг някой пък си въобразява, че ще стане голяма величина, а
всъщност
от него нищо не излиза.
Всъщност
той не вижда най-главното, как е направена касата.
390.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Всъщност
на Небето съществува само една Окултна Школа.
391.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Когато слушаме музика, или когато четем някои хубави произведения, или когато гледаме една художествена картина, ние се възхищаваме, но
всъщност
и музиката, и поезията, и изкуството не съществуват на земята.
Когато някоя велика идея от Божествения свят стигне до вас, тя ще се яви във форма на ангел, но
всъщност
още не е ангел.
392.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Всъщност
те представят еврейския народ.
Всъщност
кое е правото?
393.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
С хиляди имена можем да Го наречем, но нито едно от тях не може да изрази това, което е Той
всъщност
.
394.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
Все има известно уподобяване, но за да определите каква е
всъщност
разликата между физически, духовен и Божествен живот, вие трябва да държите вътрешна връзка между Бога и своята душа.
395.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Запример той вижда как постъпват в индустрията, в техниката, когато искат да получат някои метали в свободно състояние от техните руди, но
същността
на процесите остава неизяснена.
В това отношение никой не може да се добере до
същността
на Правдата.
Тия неща са маловажни наглед, но
всъщност
те са от голямо значение.
396.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Всъщност
, противоречията са дадени на хората като задачи за разрешение.
Чрез съзнанието ние дохождаме до положение да разберем какво
всъщност
представляваме.
Те приемат, че има привидно изгряване и залязване на слънцето, но
всъщност
слънцето нито изгрява, нито залязва.
Те мислят само върху това, как повече да напълнят раниците си, а
всъщност
трябва да се справят с въпроса, има ли ханчета по пътя, през който ще пътуват и ако има такива, да не носят тежка раница.
Всъщност
, между религията и науката няма никакво противоречие, никакво несъгласие.
Ако е въпрос за външна страна, и науката има външна страна; и тя има свое външно облекло, но
всъщност
то не представлява никаква наука.
Тъй щото, иска ли някой да знае какво
всъщност
представя човек, нека той има предвид душата.
397.
Възможни постижения
,
ООК
, София, 2.3.1927г.,
Не, така се само говори, но
всъщност
никой не се ражда гений.
398.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Всъщност
хората се познават по добродетелите си.
Той се представяше пред Бога коректен, изпълнителен, но
всъщност
не гледаше добре работите си, беше малко мързелив, нехаен.
Всъщност
и Адам, и Ева са били хубаво облечени.
Не,
всъщност
ти разхождаш автомобила, а не той тебе.
Той трябва да знае и разбира въпроса за душата само за себе си, а не с цел да доказва на хората, какво нещо
всъщност
е душата.
399.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Когато котката дебне мишка, тя не издава никакъв звук, даже дишането си притаява и седи със затворени очи, като светия, като че не се интересува от земни работи, но
всъщност
тя не е кротка.
Всъщност
бележките служат само за поощрение на учениците.
400.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Всъщност
парите са мъртво нещо, написано на хартия.
Тъй щото, когато се говори за мирова скръб,
всъщност
такава скръб не съществува.
401.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Обаче как е
всъщност
?
402.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Преди всичко човек трябва да се запита живее ли
всъщност
, или не.
Следователно живее само онзи човек, на когото съзнанието никога не се прекъсва; прекъсне ли се съзнанието му, той престава да живее - той само мисли, че живее, но
всъщност
не живее.
Той само мисли, че живее, а
всъщност
не живее.
(втори вариант)
403.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
В
същност
, душата няма такива краски, тя не може да бъде нито лоша, нито добра.
404.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
В това отношение човек може да има днес едно желание, утре друго, но
всъщност
кой е истинският копнеж на неговата душа?
405.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Той може да ви говори за нови идеи, за ново учение, за нова философия, но
всъщност
нищо не разбира.
406.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
В
същност
киселото млеко може да продължи живота с 10 – 20 – 30 години, не повече.
407.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Всъщност
, ние не отричаме и успехите на досегашните времена.
408.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
Някои казват, че един от признаците на здравето е индиферентността на човека - това не е вярно;
всъщност
болният човек е индиферентен, не се интересува от нищо друго, освен от мисълта по-скоро да оздравее.
Ако срещнете един китаец, вие ще забележите, че погледът му е втренчен, неподвижен, като че нищо не вижда и от нищо не се интересува, а лицето му е спокойно, нито един мускул не се помръдва;
всъщност
китаецът е много наблюдателен, понеже обективният ум в него е развит.
Който не е готов за този свят, ще се обърка, той ще се чуди сам на себе си как е възможно да няма форма - в съзнанието си носи някакъв образ за себе си, а
всъщност
нищо няма.
За да издържа, човек трябва да гледа на умрелия като на жив -
всъщност
умрелият е умрял за физическия свят, но е жив за Астралния свят.
409.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Съвременните учени се стремят да обяснят, какво нещо е материята, но и досега не са успяли да определят нейната
същност
.
Учените твърдят, че материята се разширява, но
всъщност
материята не се разширява.
410.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Питам: този професор знае ли, какво представя
всъщност
разлагането?
411.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Хората наричат това име „любов“, но
всъщност
любовта е само превод на тази дума.
Всъщност
в природата съществуват едни и същи сили.
Всъщност
остаряване в природата няма.
412.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
И когато някой поет или певец възпява положението на бедните хора, в
същност
те са израз на онези възвишени и напреднали в развитието си същества, които очакват с нетърпение момента на своето слизане на земята между тези бедни хора, да видят, какво могат да научат от тях и в какво могат да им помогнат.
В
същност
без Истина не може, а без лъжа може.
Някои от тях могат да ви кажат редица неразбрани неща относно идеала, но какво нещо в
същност
е самият идеал, няма да засегнат.
413.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Духовното богатство представя
същността
на нещата.
414.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Когато някой представя известни неща като верни, а
всъщност
не са верни, това още не е лъжа; то е само опит за лъжа.
От наше гледище, ангелът ни се представя като сфера, но
всъщност
не е сфера.
Ще ви приведа един пример, за страданията на един американски студент, да видите, какво
всъщност
представят страданията.
415.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Всъщност
злото не е някаква глупава проява и разбиране.
416.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Ако беше идеален, ние трябваше да бъдем щастливи, а
всъщност
не е така.
Доколко в
същност
се радва, това е въпрос, но важното е, че той спазва известни правила на учтивост.
Всъщност
, кое е хубавото в човешките очи?
Всъщност
, тези моми сами са се червисали.
417.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Това е отчасти вярно, но
всъщност
сърцето само не докарва кръвта в движение.
Днес казват за никого, че Духът го ръкоположил, а
всъщност
този човек живее и свършва по старому.
418.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Когато някой господар праща слугата си да краде и му дава за това голяма сума,
всъщност
какво печели слугата?
Как се разбира тогава, че земята била направена, когато
всъщност
тя била неустроена и пуста, без ред и порядък?
В
същност
зазоряването е вечен процес.
419.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Знае ли той, какво в
същност
е въздухът?
420.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
Всъщност
какво нещо е гладът - гладът е сила, която заставя човека да работи; без глад и без жажда човешкият живот не би могъл да се развива.
421.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Всъщност
, само онзи, който живее в любовта и я прилага, той има един плюс в себе си.
Всъщност
, има слепи, които любят Бога повече от онези, които виждат.
422.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Всъщност
, класът започва веднага след изгряването на слънцето.
423.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Това показва, че те не са знаели, какво
всъщност
представя вярата.
424.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Ако пред един хипнотизиран човек дрънкат тенекия и му кажат, че това е музика, той може да схваща в дрънкането някаква музика, но така ли е
всъщност
?
425.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Тази борба е представена като един физически процес, но
всъщност
тя представлява един жив, вътрешен процес.
426.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Всъщност
слънцето никога не залязва, вследствие на което сянката винаги ще се явява зад колелото.
Така ли е
всъщност
?
427.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Долната челюст, която е лост на човешката воля,
всъщност
тя съставлява брадата.
428.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Какво
всъщност
сте изгубили и какво ново е влязло във вас?
429.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Да знае човек защо са копитата на коня, е едно нещо, а какво представляват
всъщност
те, това е друго нещо.
Това е едно от обясненията за службата на перото, но
всъщност
така ли е?
(– „В съзнанието му.“) – Какво нещо,
всъщност
, е човекът?
430.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
След това събира всички тия, на които проповядвал цели 20 години, и им казва: „Аз ви проповядвах толкова години, но не ви казах де се крие
същността
на Христовото учение.
431.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Всъщност
де живее Бог?
432.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
Всъщност
, комедията и трагедията, като самостоятелни прояви на живота, не съществуват.
Мислете по този въпрос, за да си съставите ясна представа за себе си, да знаете доколко,
всъщност
, сте Божествени ученици.
433.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Да търсиш Бога, подразбира да търсиш
същността
, смисъла на нещата.
Той ще намери и смисъла, и
същността
на нещата.
В света съществува една велика наука, която изучава
същността
на нещата.
Днес хората произнасят думата любов, но тя още не представя
същността
на Великия.
Името на всяко нещо и неговата
същност
са свързани така, как го човек е свързан със своето име.
Питам: този човек знае ли
същността
на нещата, за да нарича духовните хора луди?
Смисълът,
същността
на живота седи в това, човек да запази в съзнанието си една основна идея, която да носи със себе си във вечността.
434.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Лесно е да живее човек с някой ангел на любовта, защото ангелът е силен;
всъщност
, ангелът ще живее с човека, а не човек с ангела.
435.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
Щом се измени посоката на тази линия, той става строг, груб и дава вид, че нищо не вижда, а
всъщност
всичко вижда.
436.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
Всъщност
, успоредните линии се движат винаги в противоположна посока.
437.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
В
същност
така ли е?
Всъщност
, колко време е нужно за храносмилането?
Когато дойде до великите Божии принципи, човек ще разбере, че между всички форми, които съществуват на земята, има тясна връзка, чиято
същност
трябва да се знае.
Някой се влюбил в парите си, но случва се, че ги изгубва, и той се отчае; друг някой заема видно обществено положение, но го обвинят, че направил някакво злоупотребление, а
всъщност
не го е направил.
438.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
Хиромантиците са констатирали, че в някои ръце линиите на ума и на живота са успоредни, а в някои – в началото се сливат и после се разделят, но какви
всъщност
трябва да бъдат тези линии, не казват.
Обаче в желанието си да постигне нещо голямо, велико, човек пропуща малките неща, които,
всъщност
, ще го ползват най-много.
439.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
В
същност
той вярва.
В
същност
, практически, никой учен не е могъл да провери своите изчисления.
Хора, в идеите и чувствата на които има известна близост, на каквито разстояния и да се намират, в
същност
те са близо едни до други, защото помежду им има някаква връзка.
В
същност
, сам Петър не разбра този символ буквално.
440.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Много хора има в това положение, те са заминали за онзи свят, близките им ги смятат за умрели, а в
същност
те се движат из пространството, съвършено сами, от всички изоставени.
В
същност
, само един човек може да е виновен за този обир.
441.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Има моменти в живота на човека, когато в него настава тишина, спокойствие, и той чувствува, какво е в
същност
.
Гледаме, как малкото дете бозае от майка си, и намираме, че това е прост процес, но в
същност
и той представя някаква наука, някакво изкуство.
442.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Всъщност
, детето не може да обхване луната с ръцете си.
443.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Всъщност
красотата на живота седи в разнообразието, а не в различието.
Мнозина могат да кажат какво нещо е триизменият свят, но
всъщност
те не го разбират.
444.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
В
същност
, учените казват, че един ден ние ще напуснем слънчевата система.
445.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Всъщност
невидимите помагачи са Божествени лъчи, изпратени от Бога да помагат на хората в техния труден път.
446.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Като наблюдаваме светлинните вълни, те ни се виждат в вид на прави линии, а в
същност
са криви, вълнообразни.
На същото основание, много неща в живота ни се виждат прави, а в
същност
те са криви.
Всъщност
, понеже душата и духът се стремят към абсолютна свобода, духът е дал свобода на душата, да отиде някъде да се разходи, да посети някои места и, като свърши работата си, да се върне обратно.
447.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Всъщност
един е правилният начин за изпяване на дадена песен.
Какво става
всъщност
?
448.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
В
същност
, тя се скри зад вратата и се засмя, защото не повярва в думите на ангела.
449.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Всъщност
душата на човека в Божествения свят има съвсем друго предназначение, а не само да страда.
450.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Който търси истината само за един момент, той не е разбрал още, какво представя тя
всъщност
.
451.
Химия и алхимия
,
МОК
, София, 11.12.1927г.,
Всъщност
, и като умре, човек продължава да живее в необятната природа.
452.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Всъщност
, законът е обратен: първо трябва да повярвате, а после ще получите блага.
453.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
В
същност
, той може да е чул разговор между други някои хора.
454.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
В
същност
, строфата имала следното съдържание; „На Божествената трапеза видните богове станали светли немирни духове".
455.
Човешки и природни енергии
,
МОК
, София, 25.12.1927г.,
В бъдеще, когато човек придобие истината и разбере какво
всъщност
представя той, ще излезе с истинското си име.
Какво
всъщност
представя злото?
456.
Отворените очи
,
ИБ
, София, 31.12.1927г.,
Често хората мислят за Бога като за нещо физическо,
всъщност
Бог е Първото начало, което осмисля живота.
Като не разбират качеството на Божията Любов, хората казват, че тя се изменя,
всъщност
в тази Любов има вътрешно разширение.
457.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Днес хората говорят за нови идеи, за ново учение, но в
същност
, схващанията им са съвършено различни.
458.
Реалното в човека
,
МОК
, София, 1.1.1928г.,
Явява се въпросът:
Всъщност
, имат ли хората страдания и радости?
459.
Разумно ограничение
,
МОК
, София, 8.1.1928г.,
Всъщност
, не всяка граница е ограничение.
Човек е или добър, или лош;
всъщност
, човек не е нито добър, нито лош.
460.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Само той мисли така,
всъщност
, животът му върви напред.
461.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Всъщност
няма човек без блага в света.
462.
Животът във формите
,
МОК
, София, 22.1.1928г.,
Всъщност
, дъгата се състои не от 7, а от 10 краски: първите три са основни, четирите – производни, а останалите три – принципиални.
463.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Така ли е в
същност
?
464.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
– Не,
всъщност
Бог не работи нито в миналото, нито в настоящето, нито в бъдещето, понеже това са части от времето.
465.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Ако кубът се движи с бързината на светлината, той ще се проектира като плоскост, а не като триизмерно тяло, каквото
всъщност
представя.
466.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
Всъщност
не е така.
467.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Така ли е
всъщност
?
468.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Как в
същност
седи работата, никой нищо не знае.
469.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Всъщност
тази промяна се дължи на отслабване на вибрациите на човешкия мозък.
470.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Тези отрицателни състояния в човека се дължат, в
същност
, на изверженията на микробите, които образуват в организъма му ред отрови и киселини.
471.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Така ли е в
същност
?
Външно е беден, но в
същност
той е велик адепт, или светия, който носи любовта в себе си.
В
същност
, когато са болни, овцете или никак не пият вода, или малко пият.
472.
По пътя на природата
,
МОК
, София, 25.3.1928г.,
Всъщност
, съвременните хора работят само с известни мозъчни центрове – с тия, които имат отношение към тяхната работа.
473.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Всъщност
в любовта няма никакво усилване и отслабване.
474.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Той си мисли, че е цар, радва се на славата, но в
същност
славата принадлежи на автора, който е скрит някъде.
475.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Всъщност
баща му е жив.
Друг някой плаче за някакви изгубени пари, които
всъщност
не е изгубил.
Всъщност
така ли я решава?
476.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Всъщност
ще намериш истинския път.
(втори вариант)
477.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Всеки търси този живот, подразбирам съзнателния, вън от себе си, а
всъщност
той се намира в самия него.
478.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Всъщност
, само тялото на човека почива, а духът му е всякога буден.
479.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
Всъщност
, истински смиреният е брониран, никой не може да го тъпче.
480.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Тия учени хора, които днес минават за капацитети, за видни хора,
всъщност
са само ученици на науката.
481.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Всъщност
, какво нещо е добро и какво – зло?
482.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Наистина, онази част от слънчевата светлина, която минава през България, или през Англия, или през Америка, или през Германия, се пада на тия страни, но слънцето в
същност
не принадлежи нито на България, нито на Англия, нито на Америка, нито на Германия, нито на коя и да е друга страна.
На пръв поглед това изречение е просто, няма философски израз, но в
същност
е много важно.
483.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Всъщност
, тя е неделима, както в понятието „орех“ черупката на ореха е неделима от ядката.
484.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Ако съзнанието ви е развито, всички тия звезди, които блещукат по небето, като малки запалени свъщици, ще бъдат за вас обширни светове, каквито са в
същност
.
Ти не си дошъл до
същността
на нещата, а искаш да се занимаваш с материални работи.
485.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Някой казва, например, че не се интересува от вестниците, не ги чете, а
всъщност
по цели часове чете вестници; друг казва, че обича науката,
всъщност
нищо не учи; трети казва, че обича висшата математика, но не се интересува от елементарната математика, която работи с действията на простите числа, но
всъщност
не познава даже и простите действия с числата.
486.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Всъщност
, кои са подбудителните причини, които карат хората да носят ниски или високи токове?
487.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Всъщност
, какво представляват тия два свята, и той не знае.
488.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Всъщност
никой не го преследва.
489.
Търпение и безстрашие
,
МОК
, София, 15.6.1928г.,
Всъщност
, това не е вярно.
490.
Основна идея
,
МОК
, София, 22.6.1928г.,
Всъщност
, човек по-лесно може да обича Цялото, отколкото неговите части.
Какво е
всъщност
семето, не знаете.
Някой минава за безстрашен, а
всъщност
носи голям страх в себе си.
491.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Всъщност
златото не е хомогенно тяло, но съвременните химици и до днес още не са успели да го разложат.
492.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
В
същност
, водата на края става по-чиста, отколкото е била в началото.
В
същност
, Царството Божие е и долу на земята, и горе на небето — зависи, как живее човек.
493.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Той казва, например, че е учен човек, свършил два факултета, когато
всъщност
не е свършил даже и гимназия.
Той казва, например, че е учен човек, свършил два факултета, когато
всъщност
не е свършил даже и гимназия.
(втори вариант)
494.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
И затова когато някой казва, че не трябва да се говори Истината, той не разбира
същността
на Истината.
495.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Всъщност
, има ли някаква придобивка във взаимната работа?
Ето защо, ако тука бяха дошли 1,000 души,
всъщност
те щяха да бъдат 3,000 мощни юнаци: 1,000 души на физическия свят, 1,000 – в ангелския свят и 1,000 – в Божествения свят.
496.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Всъщност
, заключението не е абсолютно истинно.
497.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Те казват така, а
всъщност
не живеят според своята философия.
498.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Всъщност
не е така.
Същността
на живота се крие в духовния живот, дето цари външно еднообразие, а вътрешно разнообразие.
В
същност
, той сам ласкае своята гордост.
499.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Всъщност
това, което умира, не е истинският човек.
500.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Всъщност
, който много знае и много страда, той не знае всичко, затова страда.
501.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Казва, че е вярващ, а
всъщност
не вярва.
502.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
Но в
същност
процесът на делението трябва да е предшествувал процеса на събирането.
(втори вариант)
503.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
И тъй, какво в
същност
представлява животът, това е неизвестно за човека.
Всъщност
не е така.
Видимо те са ги разрешили, но
всъщност
тези въпроси и досега още не са разрешени.
504.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Хората говорят за онзи свят, четат за него, но въпреки това нямат ясна представа какво
всъщност
е онзи свят.
505.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Всъщност
, не е така.
506.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Но в
същност
не труд, а трябва доброта и трябва разбиране.
(втори вариант)
507.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Всъщност
, само 2 + 4 сили са впрегнати на работа.
По много начини се облича човек, но,
всъщност
, един е истинският начин на обличане.
Дали
всъщност
нещата са така поставени в момента, то е друг въпрос.
(втори вариант)
Всъщност
ти можеш да се облечеш по много начини, но има само един правилен начин; а всички други начини ще бъдат само едно отклонение от обличането.
(втори вариант)
508.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Какво,
всъщност
, представя реалният живот?
Това, чието извършване е най-лесно и дава печалба, то
всъщност
представлява за човека и най-голямата мъчнотия; при него седи и най-голямото зло.
(втори вариант)
509.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Всъщност
, това не е състояние на почивка, защото през това време, именно, сърцето, умът и волята са чрезмерно активни.
510.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Всъщност
, свещникът бил на епископа, но той добре разбирал, че същината на живота е в ръцете на Онзи, Който го е вложил във всяка душа.
Всъщност
, съществували ли са като типове Жан Валжан, Жавер, епископ Мириел?
Той си мисли, че върши някаква работа, а
всъщност
, напразно губи времето си.
Всъщност
, кой строй е меродавният?
Всъщност
киселото лошо ли е и сладкото добро ли е?
(втори вариант)
И властта гони Жан Вължана и този Наполеон
всъщност
, както Хюго разбира въпроса, казва, че трябва да отстъпва.
(втори вариант)
511.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Той не знае защо един човек е лош, а друг - добър, нито знае
всъщност
, кой човек е добър, и кой - лош.
512.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Когато някой казва, че се бори със себе си, той трябва да знае, че
всъщност
не се бори той, но силите в него се борят.
При сегашното си развитие, хората говорят за светлината, но
всъщност
те познават светлината само в нейната сянка.
513.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Обикновените хора работят с големи срокове и с големи величини;
всъщност
, големите величини са достояние само на велики хора, на адепти, на мъдреци, които избягват да работят с тях.
514.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Всъщност
, нещата не са така, както се представят.
515.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Всъщност
, истинският лекар трябва да познава преди всичко признаците и проявите на здравия организъм, за да може да ги сравнява с болния.
Предаването на дарбите и способностите наследствено изглежда несъзнателен, механически процес, но
всъщност
, не е така.
516.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Всъщност
, те не съдържат качествата на момчето или на момичето.
517.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
Какво,
всъщност
, представя науката?
518.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
Всъщност
, радостта създава тежестта, а не скръбта.
Туй, което човек мисли, това е реалното в
същност
.
(втори вариант)
Че
всъщност
като имаш тия приятели, това е една банка.
(втори вариант)
519.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Не само обикновените хора, но даже и учени, капацитети в науката, не разбират, какво
всъщност
представя един природен закон.
Всъщност
, клането на животни е престъпление.
520.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Всеки говори за смъртта, за живота, за щастието, без да може да определи, какво представят те
всъщност
.
521.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Много от съвременните хора мислят, че имат вяра, а
всъщност
те са суеверни.
522.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Като почнете опита, ще отбележите един психологичен момент,
всъщност
той е органически.
(втори вариант)
523.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Мнозина говорят за смяна на енергиите, но малцина разбират, какво
всъщност
представят тези смени.
Като започвате от онова, което сте направили вече, ще видите, какво,
всъщност
, сте способни да направите.
Всъщност
, вината не е нито в първия, нито във втория, който не се помества, но в теглото им.
524.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
Докато е влюбен, човек постоянно мисли за предмета на своята любов; щом дойде разлюбването, привидно той престава да мисли за него, а
всъщност
не го забравя.
Какво е,
всъщност
, разлюбването?
Всъщност
, и за тях има възможност да вземат друга посока на движение, но те не я виждат.
Ако един параход върви против течението на реката, той не върви против течението
всъщност
.
(втори вариант)
Тъй щото привидно параходът се движи, а в
същност
човек се движи.
(втори вариант)
В
същност
къде ще се срещнат?
(втори вариант)
525.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Всъщност
, работата е много проста.
526.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Ти вярваш, че някой те обича, а
всъщност
, той не те обича; вярваш, че някой не те обича, а той те обича.
Всъщност
, така ли е?
527.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Всъщност
, това, което се прибавя, е взето от природата.
528.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Право ли е, когато хората виждат различие в разните вярвания, а
всъщност
проповядват любов и вяра в Бога?
Всъщност
, тялото не става нито по-голямо, нито по-малко, но привидно изглежда по-малко, или по-голямо.
Всъщност
, причината за хремата е слабото дишане.
Не казвам, че науката и религията не са донесли нищо за човечеството, но обръщам внимание на хората върху въпроса, какво
всъщност
трябва да донесе науката, и какво – религията.
529.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Младият момък минава за наследник на дядото, а
всъщност
той е самият дядо.
Всъщност
силата седи в живота.
(втори вариант)
530.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Избере ли първото, той трябва да говори истината, каквато е
всъщност
.
Всъщност
, той е гладен.
531.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Дали се е качил високо или е слязъл ниско, човек не става по-добър или по-лош, отколкото е
всъщност
.
532.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
И днес, когато някои казват, че са чули този глас,
всъщност
, не са го чули.
Всъщност
, Бог говори само на себе си, т.е.
533.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Като ученици, вие трябва да имате ясна представа за себе си, да знаете, какво сте в
същност
, какво можете да направите, кои са вашите добри и лоши черти.
534.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Така ли е в
същност
?
Петелът казва, че без него не съмва, но така ли е в
същност
?
535.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Всъщност
, нито едно тяло при движението си не образува окръжност.
Вие, като дойдете до
същността
на нещата, да се говори на един положителен език, ще говорите другояче.
(втори вариант)
536.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Това е противоречие, но в
същност
е така. Защо?
Нито пък вие можете да опровергаете, че този, който е от Бога излязъл, в
същност
не е от Бога излязъл.
В
същност
, те не са станали по-лоши, но са станали по-студени. Защо?
537.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Има неща, които считате за реални, за истински, а в
същност
нищо не излиза от тях.
– Това показва, че
същността
, или действителността на нещата в живота се заключава в онези прояви на съзнанието, в които участват нашият ум, нашето сърце, нашата душа и нашият дух.
538.
Азбуката на природата
,
МОК
, София, 5.4.1929г.,
Ако искаш да знаеш, какво си в
същност
, ще знаеш, че си нула – нищо повече.
В
същност
, вие знаете азбуката на български език, но не знаете азбуката на другите езици.
В
същност
, коя буква наричаме първа?
539.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Всъщност
, правилно е да се готви или безсолно, или с малко сол.
540.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
В
същност
дробите са преходни числа, те не разрешават важните въпроси в живота.
541.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Това учение иска от всички народи да направи един народ, какъвто в
същност
съществува.
Много пророци са писали тази книга, а в
същност
един е Духът, Който им диктувал, да пишат.
542.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Следователно, когато казваме, че хората се карат и бият помежду си,
всъщност
техните слуги се карат, но не и господарите им.
543.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Кажете: Искам сега да проверя има ли Господ в света, и кой в
същност
управлява света – Господ, или хората?
544.
Добрата дума
,
МОК
, София, 10.5.1929г.,
Явява се на друг изпит и очаква да бъде скъсан, а
всъщност
, получава добра бележка.
545.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Хората сами се делят на добри и на лоши, но в
същност
за Бога лоши хора не съществуват.
546.
Единство в живота
,
МОК
, София, 17.5.1929г.,
В
същност
, и механическите движения имат свой психологически, вътрешен произход.
Имената са различни, а
всъщност
и погрешките носят наказания, както престъпленията.
547.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Всъщност
, когато истината се предаде в проста форма, тя става достъпна за всички.
548.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Ако някой раздели една ябълка на две равни части,
всъщност
еднакви ли са те по тегло, по форма, по външен вид?
549.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
В
същност
човек живее в съзнанието си, а не в тялото си.
През целия му живот тя ще му се явява в различни костюми, а в
същност
тя е една и съща – първата мома, която никога е видял.
550.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Всъщност
не е така.
Всъщност
, съществени неща са ония, които са нужни на човека за всяко време и място.
551.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
В
същност
, времето и вечността са процеси, които се извършват в мисълта, но съществуват и в самата природа.
552.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Какво,
всъщност
, представя човек?
553.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Всъщност
, Бог е същество, което никога не остарява.
554.
Лесно и мъчнопостижими неща
,
МОК
, София, 14.6.1929г.,
В
същност
, всичко е в движение.
555.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Иначе, всеки може да каже, че е царски син, но царски син ли е в
същност
?
556.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
Какво представлява добрият поглед и кой
всъщност
е добър поглед?
557.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Къде е онзи свят и какво в
същност
представя той?
Де е онзи свят
всъщност
?
(втори вариант)
558.
Обикновено и Божествено съзнание
,
МОК
, София, 5.7.1929г.,
В
същност
, реалността е в силите, които действат в тях, а не в самите величини, които се образуват под влиянието на силите.
559.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Всъщност
, няма човек в света, който да не вярва, както няма човек, който да не може да си меси хляб.
560.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Всъщност
, той е дълбок, вътрешен процес.
Всъщност
, какво представя онзи свят, и той не знае.
561.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
В умовете на съвременните хора идеите "раждане и смърт" имат съвсем друг смисъл от този, който
всъщност
трябва да се разбира.
Всъщност
, човек нито излиза от Бога, нито се връща при Него.
562.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Всъщност
малките работи са най-важни.
Всъщност
, хората на земята живеят с фантазии, с илюзии, а Божественият свят представя нещо съществено, реално.
563.
Мълчание и говор
,
МОК
, София, 2.8.1929г.,
– Защото не е говорено върху
същността
на мълчанието и на говоренето.
564.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Хората се оправдават с неразбиране на волята Божия, но
всъщност
, много добре я разбират.
565.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
Преди всичко слънцето, което човек вижда, нито е такова, каквото е в действителност, нито е на това място, на което е
всъщност
.
566.
Абсолютна и относителна реалност
,
МОК
, София, 9.8.1929г.,
В
същност
, причината за съществуването на микробите се крие другаде.
Радвате се на светлината, но, в
същност
, зад светлината се крие разумната, реалната сила.
567.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Всъщност
хининът не го е излекувал, но мисълта, вярата му в хинина са го излекували.
568.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
В
същност
, човек трябва да постъпва така, първо да внимава да не се изложи пред Бога, после пред себе си и най-после пред хората.
Привидно той е унесен, а в
същност
е съсредоточен, все за красивата мома мисли.
И Петър казваше, че е видял Бога, но, в
същност
, той Го видя след като мина през изпитания.
Някой само се заканва, че ще драсне кибрита си, а в
същност
, кутията му е праздна.
569.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Всъщност
те са тежки и страшни за този, който не служи на Бога.
(втори вариант)
570.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Изкуство е да знае човек, как да съпоставя многобройните и разнообразни, на вид независими едно от друго явления, за да създаде от тях една стройна система, каквато
всъщност
представлява цялата вселена.
571.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Привидно е така, но
всъщност
малцина умират от собствена смърт, а още по-малко хора умират по свое желание.
Като не разбират, какво
всъщност
е човек, какво представят мъжа и жената, хората влагат в тия понятия изопачени, неестествени идеи, вследствие на което сами се спъват.
Жената минава за по-нежна, по-идеална, но
всъщност
в природата същински материалист е жената.
(втори вариант)
И в Писанието е казано понеже Адам стана като един от нас, да познава доброто и злото понеже той не е разбрал още
същността
на живота, простря ръката и яде от дървото на живота.
(втори вариант)
572.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Учените забелязват петна на слънцето, но какво в
същност
представят тия петна, те не знаят.
573.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Какво виждаме
всъщност
?
Какво виждаме
всъщност
?
Всъщност
, мравката и човекът живеят на едно и също място.
След като хората повярват, че Бог е всесилен, безграничен, всеблаг, вечен, те пак не могат да си представят, какво
всъщност
е Той.
И след като ни представят и покажат, че Бог е всесилен, безконечен, вечен, това-онова - едва ли ще можем да си съставим една идея за Бога - какво Той представлява
всъщност
.
(втори вариант)
574.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Всъщност
, причината се крие другаде.
Но причината, за да се докарат тия вежди,
всъщност
е съвсем друга.
(втори вариант)
575.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Всъщност
те са затвори.
576.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
Той все е изучавал нещо, но е изпуснал
същността
на нещата.
577.
Удължени и скъсени линии / Правата линия
,
МОК
, София, 20.9.1929г.,
Всъщност
те си остават едни и същи.
Ако вие се представите на това същество отдалече, ще се покажете, че сте малък, а ако се покажете отблизо, ще се покажете голям, без
всъщност
да сте голям.
(втори вариант)
578.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
Всъщност
планетата Меркурий упражнява ли някое влияние?
(втори вариант)
579.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Като е дошъл да живее, в
същност
живее ли, както трябва?
580.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Всъщност
, би трябвало тя да има около десет килограма органическо злато в кръвта си.
Всъщност
на бялата раса в кръвта трябва да има десет килограма органическо злато.
(втори вариант)
581.
Съпоставяне на нещата / Правилното съпоставяне (Съпоставяне на нещата)
,
МОК
, София, 18.10.1929г.,
Въпреки това, съществува поговорката: „Повторението е майка на знанието“,
Всъщност
никакво повторение не съществува. Защо?
Тогава как да обясним, казват някой път: “Повторението е майка на познанието.”
Всъщност
не може да има повторение.
(втори вариант)
582.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Всъщност
тя е най-богата от всички, защото тури най-много в Божествената каса.
Всъщност
, погрешката е в самия него.
583.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Всъщност
под окултни науки разбираме ония, които изучават тайните сили на природата.
Богатството е
всъщност
само това, което става част от човешкия организъм.
(втори вариант)
584.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Нищо повече, съвременните бактериолози даже не виждат бактериите такива, каквито са
всъщност
.
Всъщност
, лош живот не съществува.
Чудно е, че всички имат най-право верую, че Христос е навсякъде, а
всъщност
Христовото учение и досега не е приложено в техния живот.
(втори вариант)
585.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Така ли е
всъщност
?
Ние не знаем
всъщност
кой човек е истински християнин и кой не е.
(втори вариант)
586.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
В
същност
истинска господарка е жената.
587.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Не само вие, но даже един добър професор, който много знае, но
всъщност
да познаваш доброто, тъй както златарят познава златото или един бижутер познава скъпоценните камъни, не е тъй лесно.
(втори вариант)
588.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Мнозина говорят за дух и за материя, без да разбират тяхната
същност
.
Религията е една форма, а
същността
е Бог.
(втори вариант)
Това е
същността
- царе и свещеници на Бога.
(втори вариант)
589.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Всъщност
, в живота виждаме точно обратното: богатият изпълнява волята Божия по-малко от бедния.
Всъщност
, едно трябва да знаете: Бог е отвън, само когато се проявява като множество.
стих) Казваш една лъжа и после вземаш името Божие за свидетел, като казваш: „Вярвай в Бога." А ти лъжеш
всъщност
.
(втори вариант)
Всъщност
богатият човек има повече условия да разбира истината и да изпълнява волята Божия.
(втори вариант)
Всъщност
бедният, сиромахът изпълнява повече волята Божия от богатия.
(втори вариант)
590.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Задавали ли сте си въпроса, какво
всъщност
представяте като човек?
Всъщност
, истинско знание, истинска музика или поезия са тези, с които, облече ли се човек веднъж, не може вече да ги съблече.
Какъв съм аз
всъщност
?
(втори вариант)
Ако вие вземете едно парче от Бах, а то
всъщност
представлява цяло едно парче.
(втори вариант)
Всъщност
не се знае дали този пример е същински, или е една измислица.
(втори вариант)
НАГОРЕ