НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
95
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
95
:
1000
резултата в
22
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Път за освобождение
,
ООК
, София, 3.3.1937г.,
Следователно, ако имате
един
мъж и две жени, какво ще стане с мъжа?
Ако в тази къща живее
един
разумен човек, ще обичам къщата заради човека.
Казвате: „
Един
човек е мъж,
един
човек е жена“.
И ако разбирате
един
лош ум, може да го направите
един
добър ум.
Вземете
един
пуяк – мъжкият има голям гребен отдолу, има гердан, а пък пуйката е малко по-малка.
Ти не можеш да обичаш
един
студен предмет, понеже той ще ти отнеме топлината.
Ти не може да обичаш
един
много горещ предмет, понеже и той ще вземе нещо от тебе.
Като обичаш някого, у
единия
и у другия човек има придобивки.
Цял
един
процес на деление на клетката може да наблюдавате под микроскопа.
Животът, който имаме, това е
един
резултат.
Светлината се явява като
един
резултат на живота в нас.
И след като се преместите от земята в друг
един
свят, какви ще бъдат вашите понятия тогаз.
Преди да се ожени, тя си фантазира
един
свят с палати, шадравани, копринени дрехи, с пръстени, корони и пр., какво ли не.
Дошъл
един
негов ученик при него и Джон Веслей му казал тия думи, известно време след оженването.
Вие си го обяснявате по
един
или друг начин.
Вие сте турили на това
един
друг смисъл.
Във вашите мисли, във вашите чувства и във вашите постъпки няма
единство
.
Един
наш брат в София плюл на едно място и платил пет лева.
2.
Двете течения
,
МОК
, София, 5.3.1937г.,
Има едно положение, според което
един
ден сиромашията ще се примири с богатството и тогава Животът и смъртта ще се примирят.
А в света има само
един
човек, който е богат – той е Първият човек.
Единият
страда от преяждане, другият страда от недояждане.
Ще ви дам
един
ребус: представете си, че това щастие е толкова деликатно, че му трябва
един
отличен автомобил, на който да се качи и да се разхожда.
Но ако
един
ден автомобилът се развали и не може да върви сам, какво ще прави твоето щастие в вътре в него?
Ти имаш в себе си
един
господар, на когото служиш.
Има
един
анекдот: сдружили се огънят и дървата.
Нека
един
от вас да каже защо е недоволен.
–
Един
метър, едни ножици, напръстник и игла – това е същественото.
От научна гледна точка, на
един
търговец какво му трябва?
На
един
гладен човек какво му трябва?
Това мяза на онзи анекдот, в който
един
се оплакал в съда от жена си и я осъдили на обесване.
Ако не я обеси, тя ще продължава да го мъчи... Мъжът искал да се освободи и започнал да й говори много любезно: „Ти беше за мен
един
ангел; когато дойде, ти донесе всичкото щастие, по-добра жена от теб не съм срещал“.
Сега ще минем на други разсъждения: допуснете, че сте
един
човек, който е дошъл да живеете на Земята, дадени ви са външни условия, дадена ви е една цигулка, даден ви е и
един
лък.
– На
единия
кракът е изкълчен, а на другия кракът е счупен.
Не, трябва да бъдат на отделни места, да имат баня, да има по двама слуги и при
единия
, и при другия, да има по
един
лекар специално за тях, всеки ден да им се правят особени компреси и превръзки, въобще – голяма етикеция се изисква.
Един
аристократ, на когото езикът бил много дълъг, обичал често да ругае слугите си: „Магарета, говеда!
“ Или имате
един
слуга и казвате: „Господ не му дал ум, направил го е такъв лош!
Представи си, че живееш в свят, където
един
богат е изгубил окото си, а ти имаш отлични очи и ти дават
един
милион долари, за да ти извадят едното и да го присадят на богатия.
Ние имаме двама неприятели, които ни спъват –
единият
е външен, другият е вътрешен.
Те са майстори на интриги –
единият
ги прави отвън, другият ги прави отвътре.
Я ми дайте
един
метод и да направим опит с него.
Прилагането на
един
метод не е вечен закон, затова методите постоянно трябва да се сменят.
Попитали
един
фелдфебел кои са вътрешните врагове на отечеството и знаете ли какво е казал?...
Попитали
един
женен мъж кой е вътрешният му враг.
Попитали
един
ученик: „Кой е твоят неприятел?
“ – „Преподавателят ми – пише ми слаби бележки, дори
единица
“.
Попитали
един
слуга кой е неговият враг.
“ Господарят и слугата са врагове
един
другиму.
В древността
един
беден човек отишъл при
един
адепт и му се оплакал.
Един
враг е той, нищо повече.
Стомахът е
един
господар, който иска да му се слугува – нито оре, нито сее, нито печели, само казва: „Дай!
Аз вземам фактите такива, както са – може да имаш каквато искаш философия, но ако
един
-два дена не си ял, веднага в теб се събуждат отрицателни чувства.
Тогава адептът изпраща бедния младеж с една кутия кибрит и му поръчва да каже: „Аз ще ви дам огън, но е много скъп – една клечка кибрит струва
един
милион“.
И веднага живата кокошка минава през стомаха и става
един
проводник.
“ Така те му дават
един
милион за една клечка.
при
един
завършен процес.
Храната е
един
проводник и ти трябва да ядеш най-хубавата храна, ако искаш да се храниш физически.
Ако е печена кокошка, по
един
или по два крака?
При новите условия какво искате да бъдете – пръст на
един
богат човек, който умира и преди да го заровят му турят
един
пръстен, или пръст на
един
беден човек, който се ражда, защото трябва да работи?
Добре, да речем, че
един
ден вашата фирма ликвидира.
Но автомобилите така са направени, че
един
ден се развали автомобилът, не може да върви.
(втори вариант)
Искаш ли да бъдеш пръст богат човек, който умира и на този пръст турят пръстен, но го заравят, или искаш да си пръст на
един
беден човек, който се ражда и трябва да работи?
(втори вариант)
Ти в себе си имаш
един
господар, на когото служиш.
(втори вариант)
Един
ден сиромашията ще се примири с богатството, тогава и животът и смъртта ще се примирят.
(втори вариант)
Има
един
анекдот.
(втори вариант)
В света има само
един
човек, който е богат – това е първият човек.
(втори вариант)
Дадени са ви външни условия, даден ви е
един
инструмент цигулка, даден ви е и лък, или дадена ви е една китара.
(втори вариант)
Един
от вас да каже, защо е недоволен.
(втори вариант)
Един
метър, ножици.
(втори вариант)
Научно на
един
шивач какво му трябва?
(втори вариант)
На
един
търговец какво трябва?
(втори вариант)
Това прилича на онзи анекдот, дето
един
се оплаквал от жена си на съдията и той я осъдил да я обеси.
(втори вариант)
– На
единият
кракът е изкълчен, на другия кракът е счупен, може ли да живеят заедно?
(втори вариант)
Единият
неприятел е външен, другият – вътрешен.
(втори вариант)
Трябва да бъдат на отделни места, да има баня, двама души и при
единия
и при другия да им слугуват, да има
един
лекар.
(втори вариант)
Единият
прави интриги отвън, другият прави интриги отвътре.
(втори вариант)
Попитали
един
фелдфебел кои са вътрешните врагове.
(втори вариант)
Питали
един
мъж, кой е вътрешният му враг.
(втори вариант)
Казва: “Жена ми.” Попитали
един
ученик, кой е неговият неприятел.
(втори вариант)
Те са
един
на други врагове.
(втори вариант)
На
един
аристократ езикът бил много дълъг, обичал да ругае слугите си.
(втори вариант)
Може да имаш каквато искаш философия, но ако
един
ден не си ял, веднага се събудят отрицателни чувства.
(втори вариант)
Господ казва: “Я му ударете 20 тояги.” Имате
един
слуга и казвате: “Господ не му е дал ум.” Вие веднага обиждате Господа, казвате: “Направил го такъв лош.” Обвинявате Господа.
(втори вариант)
Вие имате
един
приятел и струпвате всички погрешки на него.
(втори вариант)
Направете
един
превод.
(втори вариант)
Представете си, че живеете в
един
свят, дето
един
богат човек си изгубил окото.
(втори вариант)
Ако ти даде
един
милион долари да ти извадят едното око и да го турят на богатия, ти си дадеш окото.
(втори вариант)
Дайте ми
един
метод и да направим опит с него.
(втори вариант)
Прилагането на
един
метод не е вечен закон.
(втори вариант)
Един
диша плитко, други диша дълбоко и т.н.
(втори вариант)
Ако е печена кокошка, по
един
или по два крака.
(втори вариант)
Един
ден вашата фирма ще ликвидира.
(втори вариант)
В древността
един
беден човек отишъл при
един
виден адепт и се оплакал.
(втори вариант)
Една клечка кибрит струва
един
милион.” Те му дават
един
милион за една клечка кибрит.
(втори вариант)
Единият
страда от недояждане, другият страда от преяждане.
(втори вариант)
Аз да ви дам
един
ребус.
(втори вариант)
Да допуснем, че някой от вас ходил на екскурзия и
един
трън се забил в петата му.
(втори вариант)
Представете си, че щастието е толкова деликатно, че му трябва
един
отличен автомобил да се качи да го разхожда.
(втори вариант)
3.
В начало Бог създаде небето и земята
,
НБ
, София, 7.3.1937г.,
Та, при
един
такъв турски кадия отиват двама души да се оплачат, да им реши спора, който възникнал помежду им.
В това отношение те мязат на слугата на
един
български свещеник, който се хвалил, че може да реже лозите.
Но ако не е пуснало корени в живота на хората и само се чете и препрочита като
един
роман, какво свещено е останало от него?
Сега ще си послужа с думите на апостол Павел, който казва: „Сега виждам мрачкаво, но
един
ден ще виждам ясно.“ Днес растенията не ги разбирате, но
един
ден те ще ви говорят.
Тогава няма да ги сечете, няма да ги чупите, но като искате да си откъснете
един
плод, клонът на дървото сам ще се наведе, ще си откъснете колкото плодове искате и после пак ще се дигне.
Един
ден това ще стане, но вие трябва да имате непоколебима вяра.
Един
мой познат ми разправяше следната опитност.
Какво ще измисли
един
човек като човек?
Пътувал той през
един
горещ летен ден и се почувствувал много жаден.
Всичките круши са обрани вече.“ По едно време се явил
един
малък ветрец и разлюлял клонете на крушата.
Бог има
един
общ план в проявлението Си по отношение нареждането на Втория Принцип – Принципа на Любовта.
Ако очакваш края на нещата, ти ще бъдеш
един
стар човек с бяла коса и с бяла брада, с очи потъмнели и премрежени, с крака отслабнали.
И тогава ти ще бъдеш на 100–120 години, а всички твои внучета и правнучета ще си дадат
единодушно
подписа и ще кажат: „Всички ние сме съгласни нашият дядо да дойде при вас, да направи една разходка.
Един
ден вие ще бъдете много по-умни, много по-учени, много по-здрави, много по-богати и ще разбирате нещата много по-добре, отколкото сега разбирате.
Докато има
един
човек, който те обича, ти можеш да останеш на Земята; няма ли нито
един
, който да те обича, ти непременно трябва да заминеш.
Каква вяра може да има
един
силен човек в комара?
Ти не искаш да боледуваш, а при това боледуваш; ти не искаш да умираш, а въпреки това умираш; ти не искаш да се раждаш, а въпреки това се раждаш; ти не искаш да се родиш от
един
беден баща, а въпреки това ти го налагат.
Представете си, че двама млади, мома и момък, се обикват и казват: „Ние не можем да живеем
един
без друг.“ Оженват се, но след 2 години и двамата казват: „Ние не можем да живеем
един
с друг.“ – Защо?
Че не се обичат вече, това показва, че те започват
един
друг да се тровят.
Като правих своите научни изследвания, срещнах
един
учен човек, който ме попита: „Кажи ми, как познаваш хората?
Щом види някой позлатен човек, тя му казва: „Твоето щастие може да трае още само
един
, два, три месеца, или най-много година–две, и след това ще изчезне.“ Щастието на съвременния човек продължава само докато трае златото, което е наслоено отгоре.
Един
ден, когато почнеш да служиш на човечеството, ще ти се дадат принципите.
Един
природен закон при никакви условия не може да се изопачи.
Те казват, че движението на всички най-малки частици около
един
център, движението на Луната около Земята, на Земята около Слънцето, на Слънцето около други слънца, всичко това се дължи на магнетизма.
Когато видиш
един
здрав човек, не съжалявай за това, но радвай се, че той е здрав.
Като видиш
един
човек с широка душа, любящ, радвай се, че си видял такъв човек, който ти е дал възможност да видиш как се люби.
Казвам: Всеки от вас може да бъде здрав, всеки от вас може да води
един
сносен живот, всеки от вас може да обича и да го обичат и да бъде напълно свободен.
„Аз бих желал да взема
един
билет за онзи свят и да отида с онзи, който разправя, че душата отивала някъде.
Вашето положение е подобно на приказката за плъховете, дето се разправя за
един
мъжки и за
един
женски плъх, госпожа и господин Плъхови, които имали една красива дъщеря, плъхица, която искали да оженят за някой много силен момък.
Някой казва: „Аз го обичам.“ Но
един
ден го намрази.
И в Слънцето живее
един
велик дух.
Умрял някой – това е
един
тържествен прием в невидимия свят.
Ако четете тези теории,
един
ден ще видите дали всичко това е вярно.
За пример, ако
един
предмет не се освети, човек не може да го види.
Ако човек няма връзка с
един
предмет, той не може и да го чувствува.
Ако
един
обикновен човек погледне с телескоп към небето, той ще види много неща: ще види звездите, разните планети, но нищо повече не ще може да каже.
Обаче ако
един
виден астроном погледне през телескопа, той ще каже много работи.
Следователно, когато учените хора се въздържат да изказват мнението си, това се дължи на факта, че всяко тяхно мнение е
един
плод, узрял вече, но обикновените хора не са готови да го разберат още.
Двама души слушат
един
велик музикант, но
единият
е доволен от него, а другият е недоволен, не харесва музиката му.
Мина покрай
един
човек, усмихна му се, поздравя го.
То е
един
образ.
Това, за което ви говоря, представя
един
по-фин свят.
Влизате, за пример, в
един
магазин.
Ако
един
музикант не може да свири добре, за това има ред причини.
Ти си бил в
един
свят със своето духовно тяло.
Срещате
един
красив човек – радвайте се.
Човек може да се опълчва против човешките работи, против всичко човешко в света, но дойде ли до великото, до Божественото, Което твори в него, там той трябва да има
един
отличен, дипломатически език.
Срещате [
един
] учен – радвайте се.
Говоря за
един
добър, за
един
справедлив, милосърден човек – това са качества, за които трябва да се радвате.
Бог изпраща
един
от еврейските пророци, Иона, да отиде в Ниневия и да каже на хората там, че ако продължават да живеят така разпуснато, Той ще разруши града им и от тях нищо няма да остане.
Не искам да се излагам.“ Той взел торбата си, турил в нея каквото имал и се качил на
един
кораб, който отивал за Испания.
Като го хвърлиха в морето, казва се, че
един
голям кит го глътнал.
4.
Обмяна в Божественото / Обмяна на Божественото!
,
УС
, София, 7.3.1937г.,
Ако синът ви намери два пръстена вкъщи,
единият
струва сто лева, а другият – сто хиляди, кой от двата ще предпочетете?
Един
млад, способен момък, свършил университета с отличие, се влюбил в млада, красива мома, която не отговаряла на чувствата му.
Един
ден той я срещнал и намушкал с нож на няколко места.
Разправяха ми за
един
млад човек от Видинско следното.
Едно малко момиче, недоволно от мене, че не съм му дал, каквото иска, ми каза
един
ден: „Аз съм ти сърдита“.
Да се върнем към
един
от съществените въпроси – за очите.
Един
учен казвал, че овцете пият вода, когато са болни.
Двама души,
единият
религиозен, а другият материалист учен, се разговарят.
Нека всеки от вас си купи по една тетрадка от сто листа и
един
молив и да си записва всичко, каквото чува.
Каквото и да се случи в техния живот, вярата им
един
в друг не само че няма да се намали, но повече ще се усили.
Ако се яви някакво съмнение,
единият
от тях взима мерки.
Само Лот се спаси, като
единствен
праведен човек.
Тия градове не могат да съществуват само за
един
човек.
Казват, че
един
гръцки философ, като гледал все нагоре, спънал се и паднал в
един
трап.
– Това се е случило с
един
човек, няма да се случи с всички.
То се състояло от баща, майка, две дъщери и
един
син.
Отвреме-навреме се явява
един
плъх, който направил дупка в нея.
Набодеш ли се на
един
от тях, дълго ще страдаш.
Един
от тях се оплаква, че го боли глава.
Онова, което е станало преди хиляди години е
един
исторически външен факт.
(втори вариант)
Тепърва да си купите тетрадки и
един
молив хубав.
(втори вариант)
Та крак та реброто, главата, рамото; Та пръста долу; та
един
лекар, втори, трети.
(втори вариант)
Трябва да образуваме
един
кръг на Любов между онзи, който дава и онзи, който взема, да има една правилна обмяна.
(втори вариант)
Действително, вятърът аз го спирам, но
един
плъх има, който иде при мене, той направил дупки в мене.
(втори вариант)
И тогава аз постъпвам така В Природата има
един
закон.
(втори вариант)
Ако разправяш на някого нещо, аз съм слушал Някои оратори, като представят
един
пример, той ще го представи така поетически, така пресилено, че всичките хора плачат.
(втори вариант)
Ти си бил
един
пътник.
(втори вариант)
И следователно, има
един
придатък в живота.
(втори вариант)
Или някоя сутрин се събудиш с
един
много приятен сън и може да се минат година, 2, 3, 10, 15 години сънят така седи като една действителност за тебе.
(втори вариант)
Ще бъдеш
един
кон да ходиш където искаш по ливадите, по долините, тук-там да скачаш.
(втори вариант)
Но туй е видимото и най- после идем към друг
един
свят на човешките чувствувания, които ние не ги виждаме, но чувствувания има.
(втори вариант)
Че дядо ти бил
един
кираджийски кон, теглеше една голяма каруца.
(втори вариант)
И ако
един
има, който да се обезсърчава, то съм аз.
(втори вариант)
Всеки
един
мускул си има известни мисли.
(втори вариант)
Защото ти си
един
кираджийски кон.
(втори вариант)
Има
един
начин да проверите.
(втори вариант)
И
един
от много учени английски проповедници, една голяма знаменитост в Англия, в едно голямо събрание от англичани казал, че овците пият вода само когато са болни.
(втори вариант)
Един
голям английски проповедник, който искал да каже една Истина, че овците пият вода само когато са болни.
(втори вариант)
Понеже турците имат една поговорка, че
един
гръцки философ той се нагоре гледал /Талес/ и той все нагоре като гледал, паднал в
един
трап и оттам е дошла поговорката, че нагоре не трябва да се гледа, да не паднеш в трапа.
(втори вариант)
Че вие вземате в
един
съвременен език, в български език има 30 букви, но ако вие не знаете, как да съпоставите тия букви, вие може да създадете от тия 30 букви едно много голямо нещастие.
(втори вариант)
Събират се
един
религиозен човек,
един
фанатик, и
един
учен човек.
(втори вариант)
Че ако на
един
съдия, който ви сади, кажете само две три лоши думи, знаете ли какво ще стане?
(втори вариант)
Ами ако обидите само с една дума
един
цар, знаете ли, че вас може до живот да ви затворят.
(втори вариант)
У синца ви има
един
лош навик.
(втори вариант)
Мен ми разправяше
един
господин от видинско, някой човек обичал да казва нецензурни думи за Христа.
(втори вариант)
Маловерието, каквото и да е те са
един
свят съвсем друг.
(втори вариант)
Няма нищо, че
един
човек се сърди.
(втори вариант)
Едно понятие е вярно, отношенията, които аз мога да имам с
един
човек, са нормални само тогава, когато има доверие, има пълна вяра в мене.
(втори вариант)
Тя е
един
метод.
(втори вариант)
Защото обичта е
един
закон.
(втори вариант)
Любовта е
един
закон в духовния свят върху който животът се гради.
(втори вариант)
И тук на Земята както ние живеем, понеже не разбираме Любовта в нейното органическо приложение, а разбираме Любовта като
един
апетит.
(втори вариант)
Вземете
един
болен човек.
(втори вариант)
Но
единственият
праведен човек беше само Лот.
(втори вариант)
Ако му дадат повече храна да се съвземе, а тази храна не може да се смели и част от нея остава като
един
излишък.
(втори вариант)
Запример, засега ние вървим по
един
стар път, който е прашен.
(втори вариант)
И понеже имаше само
един
праведен в Содом и Гомор, неговата съдба беше решена.
(втори вариант)
Този град не може да съществува с
един
човек.
(втори вариант)
Че ако Содом и Гомор в тънките и дебелите черва няма десет души праведници, само
един
остава да живее.
(втори вариант)
Един
певец, ако пее, какво положение трябва да вземе?
(втори вариант)
Ако
един
ваш син дойде в къщи и е умен, кой пръстен ще вземе: Който струва сто лева или който струва 10 - 20 хиляди лева.
(втори вариант)
Един
певец, за да бъде певец, трябва да знае, как да прекара кръвта най-първо в предната си част над веждите и да я препрати тази кръв в ларинкса долу.
(втори вариант)
И сега пеят по
един
неестетвен път.
(втори вариант)
Че аз да ви приведа
един
факт, който сега стана.
(втори вариант)
Един
млад момък, който свършил университета с отличие, той се влюбил в една мома и понеже тя не го обичала, имала си някой друг, той
един
ден взима, че я намушква с нож.
(втори вариант)
Понеже вие се намирате в
един
неорганизиран свят, да ви не оберат, богатството седи в банката.
(втори вариант)
Така избягал от Америка
един
техен авиатор в Европа.
(втори вариант)
5.
Мислене и чувствувание
,
ООК
, София, 10.3.1937г.,
Там е.Там има
един
ключ.
Има
един
като влезе в стаята не го знаете, казвате: „Онзи като дойде завърти ключа, светва.
– Вашето положение е като
един
учен българин, който искал да замине за Америка.
Трябва
един
език, за да се изучи добре 3–4 години.
Даже
един
английски професор, който изучавал 20 години езика, пак не знае.
Отива той от София в Париж, запознава се и негови приятели му намират една работа, в една голяма евангелска църква, където има такива големи органи, които имат една такава ръчка и
един
като движи ръчката, тогава органистът може да свири.
Идва при мене
един
млад човек и ми казва, че от много мислене е станал неврастеник.
Започнал да мисли и току идва
един
и му казва: „Господине, трябва да се свири“.
Разправям ви за
един
пример, който той сам ми го разправи.
– „Научих, че
един
език за една година не се учи.“ Макар, че карах ръчката, не можех да се науча да свиря.
Помолете се: „Господи, ти си ми дал
един
ум да започна да мисля.“ Имате други дарби, ама искате да идете да работите за света.
На
един
човек как ще проповядваш Царството Божие?
– Да кажем, чувам
един
глас.
Отивам при
един
беден, ще запея.
Ти ще хвърлиш мил поглед и него ден от невидимият свят или от земята ти хвърлят
един
поглед, ти трябва да попееш, ти вече имаш богатство.
Ако нямаш мил поглед, казваш: „Какво така гледа,
един
мил поглед няма“.
Очилата са
един
бастун.
Привеждал съм
един
пример за двама французи в Париж.
Идва
един
техен братовчед, който заминал в странство и той искал да избере
един
от братовчедите си при когото да живее.
Отива първо при
единия
, който е бедняк и му казва: „Много жалко, обеднях, всичко загубих, искам да поживея във Франция.
Като поседял
един
месец, казват му: „Не може, ние сме много бедни хора, пък и ти си беден, търси друго място!
За вас
един
инвалид да го накарате да проходи, то е трудна работа.
Има
един
ум, който е нормален, има
един
ум, който е анормален.
Дойдоха тука 10 души приятели да вземат
един
лотариен билет.
Десет души вземат
един
лотариен билет и те мислят, че ще сполучат.
Един
ден той носил със себе си праз, обичал праза, и той вместо листче турил праз, за да намери кое да чете.
Казвам: Като се приведе
един
пример, вие от него какво можете да извадите?
Ще имаш
един
ход много правилен.
– Очите ви не виждат по
единствената
причина, понеже вие сте оставили очите си да бъдат (обездвижени) да не се движат.
Един
германец, който изучавал нервните болести в Америка, намерил 400 вида неврастения, и като кръщавал, кръщавал, най-после казал: „Американичи“.
Само
един
пасаж се изисква да изпееме.
Не да уповаваш на
един
стол на който седиш, но като седнеш тури главата си, гръбнакът ти, прави да бъдат.
Когато седне
един
пианист, свири, същевременно и разбира.
Господ ще извика
един
ангел и казва: „Я му попей“.
Седи
един
пианист, свири, плащат му.
Най-после викахме
един
, който е специалист.
Напоследък дойде
един
руснак, много добре акордира.
По-напред имаше
един
българин, който акордираше добре, нямаше тънко ухо, но все таки акордираше.
Да кажем ти искаш да туриш
един
епитет някому.
Каквото си казал,
един
ден ще дойдат, ще намерят тия копия и ти не можеш да се освободиш.
Онзи, който не знае как да вярва –
един
ден вярва, втория ден не вярва.
Даже вие, които пеете, знаете в пеенето тоновете, но не можете да различите
един
тон от друг.
Нито
един
да не се оплаква, че не е видял гърба.
Има
един
естествен навик, който ние сме придобили по наследство, благодарение на него (разбираме).
Вие седнете и си турите крака
единия
отгоре, другия отдолу.
Казваш на Господа: „
Един
милион“.
“ Тия братя искаха
един
милион.
Тогава
един
брат се ухитрил.
С една кибритена клечка можеш да свършиш много по-голяма работа, отколкото с
един
голям чук.
Иде
един
брат и казва: „Има пратени 50 лева, да вземем
един
билет за Учителя“.
Ако няма нито
един
, който да мисли, тогава ще взема милиона.
6.
Мускулно и нервно напрежение
,
МОК
, София, 12.3.1937г.,
Преди десет-дванадесет години взехме
един
микроскоп на втора ръка от
един
професор.
Друг път ми се случи нещо подобно с
един
молив – какъв дявол влязъл, въртя го, въртя го, не му излиза писецът.
Та сега правя една аналогия: когато създаваш
един
собствен идеал, той мяза на построена къща и ти си оглупял вече.
В света на Истината е точно обратното, защото той е
един
идеален свят, където има енергия, няма прекъсване и всичко се усилва непреривно.
“ Сега, аз мога да взема
един
камък и да го ударя, но то ще се нахвърли отгоре ми.
Да кажем, че минаваш покрай
един
човек, на който преди четири-пет деня си обещал, че ще му платиш, но сега казваш: „Обещавам, че ще ти платя, но бъдете тъй добър да поотложите малко“.
Щом
единият
ум ти казва да станеш, стани!
Сега, ще ви приведа
един
пример: от една богата кантора в Америка дават обявление, че търсят касиер.
Представете си, че всеки от двадесетте ученици, които следват както вас
един
висш курс, има по
един
цирей в хълбока си.
Най-после влиза
един
млад момък, вижда една хартийка на пода, вдига я, туря я на мястото й и после казва: „Господине, едно обявление има, че се нуждаете от касиер.
Следователно, не може
един
предмет, който не разбирате, да ви интересува.
Всеки
един
трябва да знае този предмет.
Колко трябва да платите на
един
певец?
За да дойде
един
виден певец или виден пианист в София, колко му плащат?
Той ще получи сто хиляди български лева и като ги преведете във валута, колко ще спечели при положение, че
един
български лев струва десет стотинки?
Но представете си, че аз ви заинтересувам с музиката – казвам на всинца ви, например, че има
един
толкова гениален певец, че който го чуе, веднага умът му се събужда и самият той става гениален.
Тогава на какво се дължи гениалността на
един
човек?
Например, учениците от класовете казват: „Онзи ден Учителя говори по
един
предмет, но този въпрос не можах да го разбера“.
Нито
един
не можа да се научи, защото не се упражняваха.
Друг път се захващате с
един
предмет и искате изведнъж да го проучите.
Често някой туря ръката на челото си, когато иска да си припомни нещо – това е
един
външен стимул.
Това е
един
въпрос, който трябва да проучвате.
Да допуснем, че вземате
един
камък и искате да го хвърлите; в какво направление ще го хвърлите?
Така ония мисли и чувства, които събуждат
един
душевен подтик, са посторонни.
Той има, например, да ти дава сто лева; струва ли си да харчиш енергия за
един
милион заради сто лева?
Това е
един
идеален свят, има енергия, няма прекъсване.
(втори вариант)
Всички говорители или оратори имат за цел да направят
един
предмет много ясен.
(втори вариант)
Когато се разглежда
един
сложен въпрос, трябва да има връзка.
(втори вариант)
До седи, наблюдава ме до
един
момент, аз отида до едно място и се спра.Ако направя още едно движение, веднага ще се нахвърли отгоре ми.
(втори вариант)
Често учените в
един
клас се намират в противоречие.
(втори вариант)
Представете си 20 души ученици, които следват
един
висш курс както вие и всеки има по
един
цирей на хълбока си.
(втори вариант)
Тогава аз минавам и то ми казва: “На добър час, свободен си.” Аз може да взема
един
камък и да го ударя.
(втори вариант)
Не може да ви интересува
един
предмет, който вие не разбирате.
(втори вариант)
Може да ви говоря върху
един
предмет, може да ви говоря върху музиката.
(втори вариант)
Всеки човек трябва да знае
един
предмет.
(втори вариант)
Да кажем, минаваш покрай
един
човек и се стесняваш.
(втори вариант)
Колко трябва да платите на
един
певец?
(втори вариант)
За да дойде
един
виден певец или виден пианист в София, колко му плащат?
(втори вариант)
Колко правят сто хиляди български лева, ако
един
лев струва десет стотинки?
(втори вариант)
На всички ви казвам, че има
един
певец, който е толкова гениален, като го чуете, веднага се събужда умът ви.
(втори вариант)
Имате голямо богатство, имате
един
мозък, пазете хигиена на вашия мозък.
(втори вариант)
”
Единият
ум ти казва: “Стани!
(втори вариант)
Или започваш да проучваш
един
предмет и искаш изведнъж да го проучиш.
(втори вариант)
Ще ви приведа
един
пример.
(втори вариант)
В Америка в една богата кантора дадат обявление, че търсят
един
касиер.
(втори вариант)
Най-после влиза
един
млад момък, гледа една книжка, подига я, туря я на мястото.
(втори вариант)
Казва: “Господине, има едно обявление, вие се нуждаете от
един
касиер, аз нямам никакви препоръчителни писма, може да ме опитате.” – “Не – казва – вие носите най-добрата препоръка.
(втори вариант)
Да допуснем, вземете
един
камък, искате да го хвърлите.
(втори вариант)
Някой път може да вземеш
един
камък, хвърлиш го и не остава дълбоко впечатление в мозъка.
(втори вариант)
Ония мисли и ония чувства са странични, които събуждат
един
душевен подтик.
(втори вариант)
Дори учениците от класовете казват, че учителят говорил за
един
предмет, но този въпрос не могат да го разберат.
(втори вариант)
Нито
един
не можа да се научи.
(втори вариант)
Преди 10-12 години взехме
един
микроскоп.
(втори вариант)
Аз не бях се занимавал с него, взехме го на втора ръка от
един
професор.
(втори вариант)
Онези, които манипулират с
един
микроскоп, имат доста части, които трябва да познават, за да работят с микроскопа.
(втори вариант)
Имах
един
молив, въртя го, но не излиза графита, въртя го, но седи вътре.
(втори вариант)
Ако дойде госпожица боа, или госпожа боа, или господин боа, те ще произведат
един
и същ резултат., веднага ще ги приемеш.
(втори вариант)
Щом ние създадем
един
идеал, собствен идеал, който прилича на къщата, ти ще оглупееш, че си създал идеал.
(втори вариант)
Нали си поставяте
един
идеал?
(втори вариант)
7.
Да направим човека по образу и подобию Нашему
,
НБ
, София, 14.3.1937г.,
Като срещна
един
човек, аз не се интересувам от това как той се обхожда с мене, нито какви думи ще ми каже, но мене ме интересува неговата глава, неговото лице.
Това е било
един
стимул за нея.
Психически силата на човека седи в неговата мисъл, в
единството
на неговата мисъл, а не в раздвояването ѝ.
А под думата „първичен“, „физически“ свят аз разбирам
един
свят, който не е организиран още.
Съзнанието още не е пробудено в камъка, но някои учени поддържат, че и в камъка има
един
живот, но в спящо състояние.
Един
френолог, като погледне главата на човека, той може да чете по нея като по книга.
Като погледнал главата на
един
богат човек, френологът не искал да го обиди, ако му каже истината, затова казал: „Писмото на главата ти е написано много ситно, че не мога да чета по него.
Ако запитате
един
религиозен какво нещо е разумността, той ще каже, че нищо друго не знае, освен това, че Бог е създал разумното начало в човека.
Тези полюси са много близо
един
до друг.
Ще ви приведа
един
анекдот из живота.
Един
умен дядо оставил в наследство една хубава книга на своя правнук, с поръчка да я чете.
Кой как дохождал на гости при неговия правнук, последният откъсвал по
един
лист на госта си, подписвал му се.
Така късал той лист след лист, като оставил за себе си само
един
лист от цялата книга.
Носът на болния е по
един
начин устроен, на учения – по друг начин и т.н.
Един
математик е направил едно изчисление, според което в човешкия мозък се намират 3 билиона и 600 милиона малки души.
Като се върнете у дома си, направете сметка колко слуги ще ви трябват за отварянето на тия 7 милиона прозорчета, ако
един
слуга дневно може да отваря и затваря 1000 такива прозорчета.
Казвам: Благословение е за човека да има
един
хубав нос, през който Бог да е вложил Своето дихание, Своята разумност.
Това съставя
един
интересен предмет за проучаване.
В геометрията е казано, че сборът на вътрешните ъгли в
един
триъгълник е равен на два прави.
Следователно
един
ден, когато всички хора взаимно си подадат ръка, когато всички постъпват разумно, тогава ще имате условия за
един
добър живот, какъвто искате.
Но понеже хората не се решават на това, всеки остава на своя морал – богатите си имат
един
морал, сиромасите – друг, учените – трети, религиозните – четвърти, всеки остава със своите разбирания и със своя морал.
Според това, предполага се, че ако
един
човек отиде на Луната, той ще тежи там само 250 грама.
Един
мъж е от първа степен, или първокласен, когато схваща всички трептения на природата.
Един
морал трябва да имат всички хора – да се изпълни разумната воля Божия у нас.
Ще ви приведа
един
пример, който и друг път съм привеждал.
Ако ти си
един
обикновен човек, а друг е гениален, вашите схващания ще бъдат ли еднакви?
Един
добър човек обичал да прави добро на хората, но в края на краищата той се натъкнал на тяхната голяма непризнателност и извадил криво заключение, че няма добри хора в света.
Дайте на тия трима души
един
килограм злато,
един
килограм барут и
един
килограм жито и вижте кой какво ще избере.
Не искам вече на никого да помагам.“ За тази цел той се отправил
един
ден към морето, дето искал да се хвърли да се удави.
Като възлюбиш
един
предмет, ти ще помниш всичко, което изучаваш.
Той е доволен, понеже е получил
един
любовен поглед, една любовна мисъл от този, когото обича.
Той е взел едно платно и на него е нарисувал
един
образ, турил е няколко бои с четката си.
Истинското художество се заключава не в туряне на боите върху платното, но ако художникът рисува
един
интелигентен човек, да знае как и къде да постави светлината върху неговия нос.
Ако рисува
един
истинолюбив човек, да знае да постави очите му на място и светлината да пада добре върху тях.
Ако рисува
един
човек на правдата, да знае къде да постави ушите му и светлината да пада правилно върху тях.
Сега, за да обясня мисълта си, ще ви предам
един
малък разказ за срещата на
един
млад момък с една красива, интелигентна, разумна мома.
Това, дето се казва, че тоягата оправя всички работи, това се отнася до
единицата
.
Единицата
е създала всички други неща, тя е създала всички числа.
Евреите, вместо българската тояга, вместо
единицата
, имат буквата „иота“.
Той сяда на
един
електрически стол и така се познава.
Когато създаде човека, Бог тури в него две мощни, две силни неща.Той тури в човека
един
спящ дух и една спяща душа; второто нещо:
един
буден ум и едно будно сърце.
Днес хората още не го разбират това, но
един
ден ще им стане разбрана тази нова наука.
Преди 20 години четох в
един
вестник за тези човекоядци на
един
остров.
Най-после
един
смел и решителен мисионер посещава този остров и започва да им проповядва.
Ще ви приведа
един
такъв пример, да видите какво може да направи смелостта.
Една богата американка, женена за
един
търговец, се разболяла сериозно.
8.
Приложение на вярата, любовта и надеждата / Приложение на Вярата, Надеждата и Любовта в живота
,
УС
, София, 14.3.1937г.,
Ако дойде при мене
един
музикант и цял час ми говори за музиката и за музикалните теории, без да ми изпее и изсвири нещо, той не е истински музикант.
Срещаш
един
познат, който едва чете, едва обръща Евангелието, а иска да те научи нещо.
Ще отидеш в
един
дом, където има мъртвец.
Представете си, че някой ви предложи три подаръка, от които да си изберете
един
: две кила злато, две кила барут и две кила жито.
– И
единият
е добър, и другият, само че първият е по-евтин, а вторият – по-скъп.
Един
ден изгубваш цигулката си, с нея заедно губиш и музиката.
Умният човек ще си вземе
един
скъпоценен камък, голям като камилско яйце – като яйцето на любовта.
Умният човек ще си вземе
един
скъпоценен камък, голям като паче яйце – като яйцето на вярата.
Умният човек ще си вземе
един
скъпоценен камък, като кокоше яйце – като яйцето на надеждата.
Един
ден, когато напуснете земята, ще видите, че безсмъртното тяло на човека представлява външната страна на любовта.
Надеждата, вярата и любовта в човека трябва да се
съединят
, за да го запознаят с целокупния живот.
Когато вярата, надеждата и любовта се
съединят
в едно, тогава ще се създаде безсмъртното тяло на човека, в което всички действия ще се извършват правилно.
Допуснете, че
един
ваш приятел иска да ви направи три подаръка: да ви даде две кила злато, две кила барут или две кила жито.
(втори вариант)
Отиваш в
един
дом и намираш, че детето на хората от този дом е умряло.
(втори вариант)
Един
ден той ще ти даде нещо от своето богатство.
(втори вариант)
Ти почакай малко, направи
един
опит и ще видиш, че вярно ти говоря.
(втори вариант)
Един
ден хлебарят го няма.
(втори вариант)
И
единият
, и другият начин е добър, само че чрез молитвата дъждът е по-евтин, а чрез гранатите по-скъп.
(втори вариант)
Един
ден, като се разговаряли боговете в съвета на ложите,
един
от учителите на тъмната ложа взел думата по повод това, което говорил с Бога.
(втори вариант)
Вие играете ролята на Отелло,
един
от героите на Шекспирова драма.
(втори вариант)
Умният човек ще си вземе
един
скъпоценен камък, голям като пачето яйце, като яйцето на Вярата.
(втори вариант)
Умният човек ще вземе
един
скъпоценен камък голям като кокошето яйце, като яйцето на Надеждата.
(втори вариант)
Какъв свят е този, ако ти не можеш да намериш
един
човек, в сърдцето на когото да има
един
скъпоценен камък, голям като камилско яйце?
(втори вариант)
Казвате, че този, когото обичате,
един
ден ще се разочаровате в него.
(втори вариант)
Това е
един
голям изпит.
(втори вариант)
Вие влизате в живота, понеже това е
един
порядък на нещата.
(втори вариант)
Това показва, че вие не сте намерили човек, в сърдцето на когото да има
един
скъпоценен камък, голям поне като просено зърно.
(втори вариант)
Това е
един
порядък, който е от Бога.
(втори вариант)
Срещате
един
човек и казвате, че не го обичате.
(втори вариант)
Тези три неща трябва да се
съединят
, за да образуват едно цяло.
(втори вариант)
Това остава като
един
неразрешен въпрос.
(втори вариант)
Следователно, казвате, че за да живеете
един
правилен живот, вие трябва да се откажете от всичко.
(втори вариант)
Ако при мене дойде
един
музикант и започне да ми разправя за музиката, за различните музикални теории, аз ще го слушам, но после ще му кажа, меко, има една особена класическа музика и ще искам да ми изпее едно от парчетата на тази музика.
(втори вариант)
Щом умре
единият
от тях, това показва, че те не са развили никаква вяра, нито надежда, нито Любов в себе си.
(втори вариант)
Ние се стремим към
един
живот, в който царува Вярата, Надеждата и Любовта.
(втори вариант)
Един
ден когато дойдете на Земята и когато я напуснете, ще видите, че безсмъртното тяло е външната страна на Любовта.
(втори вариант)
Т щото, когато Надеждата, Вярата и Любовта се
съединят
в едно, тогава ще се създаде бъдещето тяло на човека, което ще бъде безсмъртно, и в което всички функции правилно ще се извършват.
(втори вариант)
Това е предназначението на всеки
един
, който иска да бъде чадо Божие.
(втори вариант)
Извън мозъка, извън човешкия ум, седи
един
непознат възвишен свят за вас.
(втори вариант)
Дали ще вярвате в него, то е друг въпрос, но можете да направите
един
опит.
(втори вариант)
Значи, големите блага, които Бог ни е дал, ние ги оставяме настрана, а очакваме на
един
бъдещ живот, който впоследствие ще дойде.
(втори вариант)
Има
един
естествен плач, но има и много плачове, които не са естествени.
(втори вариант)
9.
Плосък и объл говор
,
ООК
, София, 17.3.1937г.,
Тогаз аз бих дал такова едно определение: Кривата линия е тази, която има еднакво отношение към правите линии, но правите линии, които изхождат от
един
център.
Единият
да иде на Витоша, другият тук и нека си говорят, няма да се карат.
Единственото
нещо, което препоръчвам е малко топла вода, но глицерин, не.
Защото линията на поведението, това е
един
резултат, една действуваща разумна сила.
Един
организъм щом е в правилна връзка, всяка болест лесно се лекува.
Ако вие с
един
плосък глас мислите да бъдете добре, то няма условия.
Всеки
един
образ може да се изпее по много начини.
(Учителят чете „Отче наш“ много нежно) Умът да е турен, също
един
музикален глас.
С
един
музикален глас ако сте, вие ще си причините голямо благо.
Вие ще си представите, че сте в
един
кладенец дълбок и гласът от дъното ще излиза, не отгоре при устата да излиза, но от дъното.
Има
един
голям мускул, който покрива стомаха и е под дробовете, диафрагмата.
Следователно, когато във висшата разумна математика, когато се умножават две успоредни линии, в света се образува
един
квадрат.
Следователно, да допуснем в
един
дом, че бащата и майката вървят успоредно, а сестрата и братът не вървят.
Следователно 3
единици
липсват.
Той е верен, но щом влезете в
един
свят с повече измерения, отношенията на хората вече са други.
Но в подмладяването пеенето влиза като
един
елемент.
Представете си
един
малък пример: В далечното минало
един
приятел на
един
цар пратил своя слуга да занесе на една табла череши и преброил черешите и нищо не казал на слугата.
Щом ще дойде
един
слуга и ще изяде една череша, ще развали работата.
Сега това не да е като
един
закон, но да имате желание да пеете.
Има много предмети да учите, не мислете, че това е
единственото
.
Един
предмет интересен за човека всякога.
Приближи се, дойде на
един
километър, пак не чува.
10.
Основите на здравето
,
МОК
, София, 19.3.1937г.,
Сега, вие се плашите, казвате: „Аз не съм здрав, разболял съм се“ и така придавате на болестта
един
особен характер: „Нелечима е моята болест, тя ще ме завлече!
Отишли при
един
европейски цар и му казвали: „Като теб друг цар няма – и на Природата да заповядаш нещо, тя ще го направи“.
Царят се вслушал и
един
ден заповядал на придворните си да го занесат на брега на Атлантическия океан, когато имало прилив.
Не, нека седи замръзнала, а
един
ден, когато я опитомиш, ще я вземеш със себе си, ще тръгнете през гората и тя ще бъде
един
добър стражар.
Ще ви приведа
един
пример, за да си изясните.
Когато една змия е гладувала
един
-два месеца, тогава тя става лоша – в нея се събужда този глад и тя иска да го насити.
Когато видиш този човек, кажи си: „
Един
ден той може да стане цар, а аз да имам нужда от него“.
Да бъдете здрави е
един
резултат.
Например, питам
един
предмет як ли е или не.
Например, лекуват
един
човек, идва лекарят и казва, че вече е оздравял, но това е една лъжлива идея.
– Който е узрял, който е
един
хубав плод.
Може ли да кажеш на
един
неузрял човек, че е узрял?
Например, може да научите
един
език отлично, но да не можете да се ползвате.
Тогава отивам при болния и му казвам: „Вземи
един
тон!
Може да се разреши по много начини, но има
един
естествен път за всички въпроси.
Нека другояче да ви обясня: имате, например, хубави и практични дрехи, много меки и топлички, но
един
ден вие ставате недоволни от тях, понеже нямат хубав външен вид, вземате други дрехи, по-тънки и по-корави, но с много хубав цвят, обличате ги и се простудявате.
Има
един
цвят, който показва, че облечената дреха е здрава, а има цвят, който нищо не струва.
За да бъде здрав
един
съвременен човек, трябва да има най-малко две октави.
(втори вариант)
Казвам му: “Вземи
един
тон.” – “Не мога да пея.” Казвам: “Той ще умре.” – “Какво да правя?
(втори вариант)
Има
един
естествен път за всички въпроси.
(втори вариант)
Ако остане и ние да учим, както те са учили, изисква се
един
дълъг период.
(втори вариант)
Един
ден вие не сте доволни от тия дрехи, понеже нямат такъв хубав изглед.
(втори вариант)
Като се облече дрехата, има
един
цвят, който показва, че дрехата е здрава.
(втори вариант)
Сега се плашите и казвате: “Аз не съм здрав, аз съм се разболял.” Тогава придавате на болестта
един
особен характер, казвате: “Нелечима е моята болест, тя ще ме завлече.” Ако стоиш в пороя, ще те завлече, ако седиш на брега, няма да те завлече.
(втори вариант)
Един
европейски цар хвалили и му казвали: “Като тебе друг цар няма.
(втори вариант)
Един
ден заповядал на своите придворни да го занесат на брега на Атлантическия океан.
(втори вариант)
Във вас има
един
вътрешен страх.
(втори вариант)
Един
ден като я опитомиш, ще я вземеш със себе си, ще тръгнеш през гората, и тя ще ти бъде добър стражар.
(втори вариант)
Ще ви приведа
един
пример да си изясните.
(втори вариант)
Казвам: “Вие имате една представа, която не почива на здрава основа.” Запример, лекар лекува
един
болен и казва, че е оздравял.
(втори вариант)
Ако туриш една раница от 10, 15 килограма, може да ходиш, но ако туриш
един
товар от 50-60 килограма на гърба си и се качваш по планината, ти ще се съсипеш.
(втори вариант)
Ако
един
човек облече фрак, тури си цилиндър, ръкавици, ще стане ли учен или богат?
(втори вариант)
Като видиш този човек, към когото имаш отвращение, кажи си: “Той
един
ден може да стане цар, пък аз да имам нужда от него.” Направи го цар.
(втори вариант)
Може да изучите
един
език много хубаво, отлично, но не може да се ползвате.
(втори вариант)
Всеки народ има свой език, например англичаните имат
един
характерен език, който прилича на тях.
(втори вариант)
11.
Лотовата жена
,
НБ
, София, 21.3.1937г.,
Бог мяза на
един
голям, дълбок океан.
Съвременният живот е
един
голям океан и в този океан на живота стават големи бури.
С
един
пример ще ви обясня този закон.
Една високоинтелигентна мома от София се ожени за
един
македонец.
Срещат се в една тясна улица в Лондон със своите автомобили
един
руски княз и
един
английски лорд и спират движението, не могат да се разминат.
Явява се въпрос кой от двамата да отстъпи, да замине
единият
.
Ще говоря върху
един
предмет, който не е толкова интересен за вас.
Не, те седят, търсят начин как да разрешат въпроса, че нито
единият
, нито другият да се върне назад.
В живота на хората има
един
паралел в събитията, който е разумен.
Думата „мъдрост“ разбира
един
разумен ред и порядък.
Единият
ще се качи на автомобила на другия и обратно.
Миналото е
един
резултат, от който трябва да извадим една поука.
За да минете през тази епоха, вие трябва да минете през
един
голям, тежък изпит.
Ако само влезе Царството Божие у вас и веднага излезе, вие ще се намерите в положението, в което се намирал
един
окултен ученик.
Един
ден Учителят му го изпратил в света, като му казал: „Ще внимаваш, в отношенията си с хората ще постъпваш така, че нито
един
човек да не обидиш и нито
един
човек да не се оплаче от тебе.“ При това, Учителят му заповядал, като среща просяци, пари да не им дава.
Те трябваше да направят
един
бент, но се изискваше за това една сума от 400 милиона долара.
Но иде при него
един
баща и го моли да му даде някакъв съвет как да постъпи със своя син, който бил много непослушен.
Или какво му коства да даде
един
съвет на бащата, който възпитава своя син?
Един
от синовете му беше не толкова благочестив.
Един
ден, когато Ной се беше напил, той видя голотата на баща си и разправи това и на останалите си братя.
Всеки баща е отговорен, когато изпраща или пуща в своя дом
един
лош син или лоша дъщеря.
Един
от благочестивите синове на Ноя взе една дреха и отиде да покрие голотата на баща си.
Някой е допуснал и в рая
един
лош човек – адепта, който изкуси Ева.
В [...] всички лоши хора се удавиха във водите на потопа, но
един
от тия лоши хора, именно синът на Ноя, остана в неговия ковчег.
Като видя, че този човек не се интересува от беседата ми, но се интересува от пари, започвам да му разправям как може в
един
ден само да спечели много пари.
Аз започвам да ѝ разправям как може в
един
ден само да намери най-добрия мъж.
“
Един
млад руски студент слушал в Русия как свири
един
европейски знаменит цигулар.
Трябва да му създам
един
помощник, не както първоначално, а от елементите на света.“ Понеже Адам искаше една помощница, Бог взе едно от ребрата му,
един
чифт от ребрата му и от тях създаде жената.
Един
англичанин отишъл в Италия и се настанил в
един
хотел.
По едно време той видял в една от стаите на хотела
един
млад човек, който седял с револвер в ръка и ту го турял до челото си, ту го слагал отново на масата.
От една ябълка, или, както казват българите, само от
един
поглед.
Казвам на жените: Всяка майка, като зачене
един
син, трябва да му заповяда да обича жените и да им отдаде тяхното право.
Не е мъчно да кредитирате
един
човек.
Значи, ако излезете от
един
автомобил и тръгнете пеш, няма да виждате нищо.
Значи, за да се запознаете с хората на
един
дом, вие трябва да оставите автомобила си вън и така да влезете между тях.
А същевременно тя може да създаде и
един
глупец.
Ако богатството на
един
народ може да разреши всички важни въпроси, тогава Америка трябваше да бъде най-щастлива, защото в Америка има най-много злато, но въпреки това американците не са най-щастливи.
12.
Старото отмина / Три фази има
,
УС
, София, 21.3.1937г.,
Представете си, че срещате
един
жаден човек, който ви казва: Жаден съм, гърлото ми засъхна.
Вижда, че
един
човек носи вода в шише.
Един
светия прекарал цели 20 години в пустинята, дето постигнал голямо съвършенство.
Един
ден, като размишлявал, дълбоко вглъбен в себе си, погледнал се, въздъхнал и казал: Господи, както съм окъсан и огладнял, не съм за пред хората.
След няколко часа при него дошъл
един
човек с голям подарък: пари, нови, хубави дрехи и богато ядене, добре и вкусно сготвено.
Тъкмо разглеждал дрехите и им се радвал, дошла при него една млада мома, паднала пред нозете му и започнала да плаче и да се моли: Обичам
един
млад, беден момък.
И
единият
, и другият развалят живота си, без да постигнат нещо.
В това време се задал
един
просяк, който се обърнал към светията с думите: Моля ти се, четири-пет деня не съм ял.
В това време, дошъл
един
роб от Римската империя и със сълзи на очи, казал: Моля ти се, помогни ми да се откупя.
Вие не можете да слезете до неговия уровен, да разберете, как живее, но казвате:
Един
ден ти ще излезеш от тая форма, ще се издигнеш.
Срещнеш
един
човек, който носи 50 кг товар на гърба си.
Ще кажа: Ето
един
благороден човек и по ум, и по сърце.
Каква част представят 120 години, в сравнение с годините на
един
слънчев жител?
Това се поддава на изчисление, защото боравим с
един
кратък земен живот.
Приятно е да слушаш
един
добър певец!
Един
ден ще се върнеш на небето и ще имаш, каквото пожелаеш.
Един
ден положението ще се смени: ти ще бъдеш задоволен, а друг някой ще бъде в лишения.
Те имали само
един
нов костюм, едни нови обувки, нова шапка.
Когато трябвало да се явяват на изпит, или да отидат някъде на гости, те се редували: първата неделя отивал
един
от тях, двамата оставали вкъщи.
Един
светия се молил на Господа, да му даде възможност, само да надникне в оня свят, да види, как живеят жителите там.
Бог чул молитвата му и пратил
един
ангел при него с думите: Пратен съм от Господа, да те заведа на оня свят.
Та турете Любовта като
един
основен закон, който да изпълняваме доброволно с духа си, с душата с ума и със сърдцето си.
(втори вариант)
Значи толкова време те са работили и ако ние имаме Любов към Тях не трябва да им дадем
един
непоносим труд.
(втори вариант)
И
един
ден като идеш в Небето, ти имаш и дрехи, и всичко каквото искаш.
(втори вариант)
Един
ден ти ще имаш и мантия, и огърлица, и скъпоценни камъни, какво ли не, всичко ще имаш.
(втори вариант)
Има
един
начин, при който духовните хора, религиозните хора се обезсилват.
(втори вариант)
ТЕ вземат
един
метод, както на физическото поле; пресилват своето духовно тяло, както пресилват своите мускули, и искат да наредят живота си; Работят много, казват: Да се преживее на Земята.
(втори вариант)
Че той или ти, ако
единият
трябва да ходи гол, а другият облечен, аз или той не може да разделим дрехата.
(втори вариант)
Тогава ще ви приведа
един
действителен пример с трима студенти в Русия.
(втори вариант)
То,
един
от Тях ми го разправи, като се върна.
(втори вариант)
Казва: Имахме
един
костюм, едно палто, едни обуща, които и тримата ги носехме.
(втори вариант)
На гости ходехме само по
един
.
(втори вариант)
Намясто малки снопе,
един
голям сноп правеха.
(втори вариант)
Едната неделя ще отиде
един
, ще облече всичко това.
(втори вариант)
Вървя с
един
човек, който три деня е жадувал.
(втори вариант)
Излезе и счита, че живота при майка му е само
един
товар за него.
(втори вариант)
Срещаме
един
човек, той си носи малко шишенце.
(втори вариант)
Сега
един
проповедник ще ви каже: Дано Господ ви даде благословение.
(втори вариант)
Представете си живота на една малка микроскопическа бубулечица, която едва се вижда са
един
микроскоп, който увеличава три хиляди пъти.
(втори вариант)
Аз ще ви представя
един
пример, който съм го разправял другояче, но сега пак ще ви го разправя, но другояче, понеже се минало много време, та и този пример е израстнал.
(втори вариант)
Един
светия, който живял 20 години светийски живот, та
един
ден така бил вглъбен в себе си през всичкото време, но изведнъж огладнял.
(втори вариант)
- Ти
един
ден ще излезеш от това тяло и съвсем ще се измениш.
(втори вариант)
Обаче, не се минало много време, към обед
един
човек идва и му донесъл едни хубави дрехи, и хубаво ядене, му дал и пари му оставил.
(втори вариант)
Но ето идва една млада мома пада при светията и му казва: Моля ти се, искам да се оженя за
един
млад момък, пък той няма дрехи за сватбата.
(втори вариант)
Тамън мисли за яденето си и ето иде
един
гладен човек и му казва: Моля ти се, три-четири деня не съм ял, дай ми твоето ядене.
(втори вариант)
Но ето иде
един
роб от Римската империя и му казва: Моля ти се пари ми трябват да се откупя.
(втори вариант)
Духът е
един
планински върх, а пък душата е една долина, в която всичките дървета и всичките извори се намират.
(втори вариант)
Там има и всичките най-хубави условия за
един
красив живот.
(втори вариант)
Най-първо
един
човек ни привлича със своята поза, със своята стойка, с неговите очи, уста, нос ръцете си, лицето си.
(втори вариант)
Единият
се чуди, как е възможно
един
красив човек така да кълца.
(втори вариант)
Един
човек се обезсърчил, да му кажеш: Ще се оправят работите ти.
(втори вариант)
То е
един
дулап*.
(втори вариант)
ТЕ ще викат
един
лекар и вие ще питате: Този болен ли е?
(втори вариант)
Ще срещнеш
един
човек, който носи 50 килограма на гърба си.
(втори вариант)
И тогава аз питам: Твоите 120 години каква част представлявате от живота на
един
слънчев човек.
(втори вариант)
Дойдеш при някой човек от тази Любов половината ще дадеш; ако дойдеш при
един
човек, който има силна вяра, половината от неговата силна вяра ще вземеш.
(втори вариант)
Един
който е силен казвам: в положителните неща, като ние дружим, всеки дава половината от себе си.
(втори вариант)
Това е всичко за
един
човек на 120 години.
(втори вариант)
Та съобразно всеки
един
от вас не да му разправяте, какво аз мисля, за мене не може да знаете, какво аз мисля.
(втори вариант)
Но ще ми бъде много приятно някой човек като видя, казвам: Колко е благодарен този човек и по ум и по сърдце, той ми дава
един
прийом много добър, в него благородство има.
(втори вариант)
А тя за себе си представя
един
голям свят и тя изчислява, има си своите мерки.
(втори вариант)
Има нещо в света възможно и то е следното: Да допуснем, че
един
човек е запалил въглища и по незнание тази въглена киселина е седяла повече в стаята му и той може да припадне.
(втори вариант)
Аз даже преди години като бях във варна, турих си
един
мангал, правех известни опити.
(втори вариант)
И наполовина като са разгорени въглищата, внесох ги в стаята в
един
мангал.
(втори вариант)
Един
от нашите приятели тук в София дойде при мене и моят мангал беше разпален вече.
(втори вариант)
Един
от древните светии се молил на Господа да му покаже само
един
крайчец от онзи свят, на рая, да види как живеят там.
(втори вариант)
Дошъл
един
ангел и му казал: Хубаво, приготви се.
(втори вариант)
Христос при вас ще дойде, аз да ви кажа, по
един
вътрешен начин.
(втори вариант)
Един
ден ще дойде, когато небето ще бъде ясно.
(втори вариант)
Този е
един
много хубав пример, отличен.
(втори вариант)
Той е
един
резултат на човешката мисъл.
(втори вариант)
Един
обикновен човек се изпитва по
един
начин, а пък
един
светия се изпитва много тънко.
(втори вариант)
13.
На своето място и на своето време
,
ИБ
, София, 22.3.1937г.,
Ще кажете, че все-таки
един
от тях трябва да умре.
Един
евангелски проповедник в Америка имал обичай, след неделната си проповед, да взема по едно бедно дете у дома си, да го нахрани добре и тогава да го изпрати.
Обаче,
един
неделен ден, според обичая си, пак взел със себе си едно бедно дете, което с поведението си го научило на нещо ново.
Един
голям английски параход спрял една вечер на едни пристанище.
Ако десет души се влюбят в
един
човек и всеки иска да го задържи за себе си, те ще се натъкнат на противоречия, на големи страдания и мъчнотии.
Бог може в
един
момент да оправи света, но Той не иска да насилва съзнанието на хората.
Затова е казано: „Бог толкова възлюби света, че даде в жертва своя
Единороден
Син, за да не погине всеки, който вярва в Него”.
14.
Да живеем за Господа
,
ИБ
, София, 23.3.1937г.,
Един
господар има сто слуги.
Същият брат задигна големи суми на братството и в края на краищата остави
един
брат да плаща вместо него.
Това значи:
един
ще донесе вълната, друг ще я изпреде.
Един
добър и богат наш брат често казваше: Човек може и по пет стотинки да дава, не е в многото.
15.
Гласни и съгласни – радости и скърби
,
ООК
, София, 24.3.1937г.,
Говори ви
един
човек, разсъждавате върху онова, което ви говорил.
След две години като започнаха да ги турят в затвора, той ме срещна и ми каза: „И аз щях да бъда
един
от тях“.
Падаревски за шест месеца в Америка имаше една сума от
един
милион и петстотин хиляди долара.
Но ако ти идеш при
един
малък извор и се измиеш в този извор, той ще има лоша представа за тебе, едно нехубаво чувствуване ще има за тебе.
Достатъчно е
един
грях да направи човек.
Направи някой човек
един
грях,
един
човек и навсякъде където ходи, този грях с него върви.
Да кажем,
един
грях си направил, който не се заличава.
В
един
живот ти не може да го заличиш.
Мойсей, който беше
един
посветен, който се учи в Египет, във всичките тайни, разбираше законите, много учен човек беше, много учен държавник.
Не критикувам
един
автор, защо писал, виждам целта му.
Този е
един
закон, който не е турен от Мойсея, то е прекалено, то е от ревностните последователи на Мойсея.
Майката и тя е
един
отец и тя ще внесе нещо върху дъщерята.
Казваме: Ние
един
Отец имаме, Бог е нашият Отец.
Да допуснем, че ти си богат човек, казваш: „Всичко ще раздам на бедните и ще тръгна да живея
един
живот, както Христа“.
Ти ще влезеш в
един
съвсем нов свят.
Единственото
нещо, което освобождава човека е Любовта.
Ако не си намерил новото, пък се отричаш от старото, ти ще влезеш в
един
крив път.
Запример, вие изучавате
един
език.
Да ви приведа
един
пример.
Той е
един
анекдот.
Влиза
един
човек много честолюбив, много богат.
Един
в темата си казва, че причината на погрешките е недоволството.
Погрешката това е
един
резултат.
Ти ако кажеш на
един
човек: „Имам добро мнение заради вас“, но го кажеш остро и сухо или пък кажеш на друг меко и нежно: „Аз имам добро мнение за вас“.
На
един
човек като му говориш, кажи му, не да го мажеш.
Защото сегашния живот е
един
малък резултат.
И ако биха ви задали
един
въпрос, колко пъти има да дохождаш от оня свят в този свят?
Казвам: Онзи удареният докато дойде в съзнанието и онзи, който бил, и двамата трябва да намерят
един
начин на примирение в света.
Всеки ще представи Истината: платих на
един
обущар, той ми каза, че взел позволение от тебе.
Науката то е
един
непреривен процес.
Но има
един
начин да знаеш кога да употребиш всяко нещо.
Запример,
един
вълк удавил няколко овци.
Казвам сега: Ние хората умираме по
единствената
причина, че не слушаме.
За мене всяка проява трябва да произтича от
един
вътрешен принцип.
Вие ще видите каква е ползата на
един
човек, който се напъва да говори.
Като срещнеш
един
човек, който се напъва да говори, той ще успее повече, отколкото онзи, който никак не се напъва, той няма да успее.
Видите
един
на лозето се напъва, а друг никак не се напъва.
Аз зная, че
единият
ще яде грозде, а другият нищо няма да яде.
Най-първо при бедния човек като ида, няма да го целувам, аз ще го целувам по
един
начин да почувствува.
Ще ви преведа
един
пример.
Един
обед като му дам, той е доволен.
Тоя пътник
един
обед ще му дам братски.
Ще ви приведа
един
пример, който отчасти е верен.
В една американска църква – не зная, но мисля да е била американска – в една от свободните църкви, една богата църква,
един
от най-големите богаташи в църквата все наопаки прави, ще ги разсипе.
Един
ден всички казват: „Вече ще се отнесем до Господа, ще го дадем под съд“.
Всеки трябва да има нещо ново,
един
нюанс в изпълнението на волята Божия.
Един
ден да кажем Иван, Петко, Драган ще го видите като едно малко цветенце подало си главичка, нищо не говори.
Как ще приложи
един
добър брат?
Как ще приложи
един
лош брат?
Да изучавате човешките души, то е
един
отличен свят.
Има едно лекарство,
един
специалитет, ако ви го дам, вие пари може да имате колкото искате.
Аз ви дадох
един
пример за плесницата.
Онзи, когато получи две плесници, влиза в
един
закон, той се просвещава, вижда, че туй, което не е добро за него, не е добро и за другите.
Това е
един
подтик, но то не е свободната мисъл.
Ние имахме
един
наш приятел, брат Величко Граблашев, който имаше амбицията да стане министър.
Казва: „Ще дойде
един
ден и ние ще се поомажем“.
16.
Четирите хигиенични правила
,
МОК
, София, 26.3.1937г.,
Например, ако дойдете близо до
един
водопад, във вас ще се зароди страх да не би да паднете.
Ако искате да не се страхувате, стойте на
един
километър разстояние – може да слушате отдалеч шума или с бинокъл да гледате.
Ако искаш да видиш Слънцето сто хиляди пъти по-голямо, отколкото е сега, и би погледнал с
един
съвременен телескоп без предпазители на очите, ти можеш да ослепееш от светлината, която иде.
Туряй настрана отрицателните мисли, с които не си в хармония, не ги разглеждай, защото за разглеждането на
един
въпрос трябва да бъдеш подготвен.
Ако имате уран, меркурий и азот, може ли да направите
съединение
?
Ако дойдете до
съединението
на отвращението, ще видите, че то е доста силна киселина.
Една дума, ако я разбирате, всякога образува известни органични и психични
съединения
.
В бъдеще химиците ще знаят всяка една дума какви
съединения
образува в човека.
Например, при нормално състояние, ако изпиете една чаша вода, втора не ви се пие, но ако изядете бучка захар, имате вече
един
стимул и можете да изпиете две и три чаши.
Често ораторите изучават своята реч, понеже така нареждат думите, че започват да забавят пулса на слушателите, и погледнеш –
един
напуснал залата неразположен, втори напуснал.
Един
виден американски проповедник, разправял на едно събрание, че неговата баба била голяма грешница и отишла в ада.
Докато говорел, гледа, че
един
работник насред проповедта става да си ходи.
Ние знаем, че щом била болна бабата и е влязла в ада, това е
един
затвор.
“ Затворът е само
един
стимул, но не поправя хората.
Когато се раждат, децата имат
един
наследствен страх.
Когато имаш пари, те гласоподават и преди всичко ще ти дадат
един
обед.
Един
здрав човек трябва ли да яде много често?
Навсякъде има такива течения и ако човек води
един
естествен живот, той ще върви по тях.
Има анекдот за
един
мисионер, който идва за първи път в България и отива нагости.
Но хората трудно могат да се научат на
един
естествен живот.
Уподобявам я на униформата на
един
полковник – щом я видят, всички войници му отдават чест.
Като лекарят препоръча нещо на
един
богат човек, той ще го намери, но бедният къде ще го намери?
Тук вече подразбираме
един
живот, където имаш всичко за ядене, а всичко онова, което не трябва да ядеш, не е предоставено.
Целият сегашен живот, цялото сегашно човечество върви по
един
нехигиеничен път – нито мисли правилно, нито чувства правилно, нито постъпва правилно.
Например,
един
болен човек не може да го храниш с каквото искаш.
Вземете
един
проповедник: говори много хубаво за братство, за равенство и току изведнъж започне да говори за ада и казва: „Ако съгрешиш, тъй ще бъде!
“ Ако живея
един
неестествен живот, аз ще съгреша – щом не ям както трябва, ще се разстрои стомахът ми и болезненото състояние ще дойде.
В Природата, обаче, има
един
закон: не минавай наблизо край ония неща, които не са ти симпатични, за да не ги виждаш, защото щом ги видиш, ще имаш лошо разположение.
Тая дреха уподобявам на дрехите на
един
полковник.
(втори вариант)
Вие се намирате в положението на
един
беден студент, който отишъл при
един
лекар и му разправя, че е отслабнал, че трябва да се храни с печени пържоли, пюре, кокошчици, ябълки, круши,сливи.
(втори вариант)
Ако лекарят каже на
един
богат човек, той ще намери, но
един
беден човек къде ще намери?
(втори вариант)
Сега ви говоря за
един
човешки свят.
(втори вариант)
Един
болен човек не може да го храниш с каквото искаш.
(втори вариант)
Дето се
съединяват
двата полукръга на “З”-то е устата му.
(втори вариант)
Тя произвежда
един
стимул.
(втори вариант)
” Щом живея
един
неестествен живот, аз ще сгреша.
(втори вариант)
Направете
един
опит.
(втори вариант)
Но в природата има
един
закон: Неща, които ти са несимпатични, не минавай близо покрай тях, да не ги виждаш.
(втори вариант)
Ако дойдете близо до
един
водопад, във вас ще се зароди страх, да не би да хлътнете.
(втори вариант)
Ако искате да не се страхувате, стойте на
един
километър разстояние.
(втори вариант)
Ако искаш да видиш Слънцето уголемено сто хиляди пъти, отколкото го виждаш сега, ако с
един
телескоп би гледал Слънцето и нямаш предпазители за очите, може да ослепееш от светлината, която иде.
(втори вариант)
Дори с
един
телескоп гледаш една звезда и той се върти, ти ще я гледаш като на зазоряване.
(втори вариант)
За да разгледаш
един
въпрос, трябва да си готов.
(втори вариант)
Но ако вземете една бучка захар – имате вече
един
стимул – може да изпиете една, две и три чаши.
(втори вариант)
Неестествено положение е
един
стимул.
(втори вариант)
Имате уран, меркурий, азот – можете ли да направите едно
съединение
.
(втори вариант)
Ако дойдете до
съединението
на отвращението, то е доста силна киселина.
(втори вариант)
Ако разбирате една дума, ще образува известни органически и психически
съединения
.
(втори вариант)
За бъдеще химиците ще знаят всяка дума какви
съединения
образува в човека.
(втори вариант)
В Америка на едно съживително събрание посред проповедта на
един
доста виден проповедник,
един
работник става и си отива.
(втори вариант)
Разправяш ми за болни работи, че баба ти умряла, че била грешница, болна била.” Че бабата влязла в ада, това е
един
затвор.
(втори вариант)
Да кажем, че вие имате страх, който произтича от животните –
един
животински страх.
(втори вариант)
Като имаш пари, те гласоподават и ще те изберат, ще ти дадат
един
обяд.
(втори вариант)
Един
здрав човек трябва ли да яде често?
(втори вариант)
Един
анекдот има.
(втори вариант)
Един
мисионер, който идва първи път в България отива на гости и го черпят с една купа сладко.
(втори вариант)
17.
Икономия в природата
,
НБ
, София, 28.3.1937г.,
Добри са и тези детински схващания, но те обемат
един
много малък кръг на човешката деятелност.
Всякога в
един
дом може да има спор между братя и сестри.
Когато бащата в
един
дом умре, ражда се спор.
Че, ако в къщата ми дойде
един
вол, който е по-силен от мене, той от човешкия род ли е?
Или, ако в къщата ви влезе
един
слон, който е по-силен от човека, той от човешкия род ли е?
За пример
един
богат човек има красива, млада жена, която има особено приятна, магнетична усмивка.
Обаче този мъж има
един
обичай да закъснява вечер.
Един
ден парите се свършват от голямата разточителност.
Днес 600 лева е заплатата на
един
обикновен разсилен.
Сега аз не искам да остава човека пред
един
страх.
Според мене болестта е
един
метод на природата за разтоварване на непотребния товар, турен върху човешкия гръб.
Ето защо болестта трябва да дойде да го разтовари и той да остане
един
освободен кон, без никакъв товар на гърба си.
Така излекува Той няколко прокажени, но само
един
от тях се върна при Него.
“ Христос им казва: „Идете да се измиете, и ще бъдете здрави.“ Значи, Той ги поставя във връзка с
един
свят, който им дава ред възможности да живеят.
Та казвам: Сега, като ви говоря за любовта, трябва да знаете, че любовта е
един
безпределен свят, от който човек може непрекъснато да черпи.
Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да позная Тебе,
Единаго
Истиннаго Бога.“ Да познаете Бога, това значи да познаете Любовта.
Ще кажете, че той може да бъде
един
добър войник.
Христос е казал: „Това е живот вечен, да позная Тебе,
Единаго
Истиннаго Бога.“ Затова е слязъл Христос на Земята, да покаже на хората как да се хранят със Словото Божие.
Ето защо, когато старите хора умират, това не е нищо друго, освен
един
търговски фалимент.
Всякога в природата има
един
излишък.
Когато вляза в
един
дом, аз имам уважение към всички в този дом: към майката, към бащата, към децата.
[Същевременно] се казва, че
един
е вашият Отец.
При това, за да се измине от
единия
край на Млечния път до другия, трябвало да се изминат 50 000 светлинни години, и то само от
единия
край на диаметъра до другия.
Казано е: „
Един
е вашият Отец.“
Това взимат учените за
единица
мярка, или за една светлинна година.
А Слънцето, за да обиколи само
един
път около главината на Млечния път, потребни му са 200 милиона години.
Това мяза на положението, в което се намерил
един
учен, като се явил при
един
от турските султани.
Султанът му казал: „Кажи ми точно какво е разстоянието от Слънцето до Земята или от Земята до Слънцето.“ Ученият донесъл на султана
един
дълъг конец от едно голямо кълбо и казал: „Колкото е дълго кълбото, т.е.
Ако не вярваш, вземи ти
единия
край и върви нагоре, а аз ще държа тук другия край.“ Това е доказателството.
Следователно, ако някой не вярва, нека хване
единия
край на конеца и върви нагоре, а аз ще държа другия край, на Земята.
Всичко онова, което учените мислят, е добро, защото то представя
един
колективен ум,
един
колективен дух, който работи във всички направления, който работи с онази велика жива природа и изучава нейните закони.
Сега, това не само че е необходимо за вашето развитие, но
един
ден ще съзнаете, че голяма е била ползата от всички ония богатства, които сте имали в себе си и около себе си.
“
Един
от тях отговори: „Едни Те мислят, за пророк, а други – че си Илия.“ Тогава се обърна Христос към Петър и го запита: „Ти за кого Ме мислиш, че съм?
“ – „Ти си Христос, Син на Бога Живаго.“ – „И право казваш, защото това не ти е открила плът, но Отец Мой.“
Един
е Отец.
В това отношение турците имат
един
обичай, от който турските жени се пазят като от чума.
Това е
един
стар обичай, но жената трябва да се пази, да не се приложи той към нея.
Знаете ли колко струва
един
добър глас?
Един
ден Аделина Пати отишла в Ню Йорк в пощата да си получи една доста крупна сума, около 25 000 долара.
Като влезете в
един
дом, вие трябва да имате
един
правилен образ за истината.
Какво трябва да представя мъжът в
един
дом?
Когато влезете в
един
дом, може да няма такива лампи, с каквито светът днес си служи, но затова главата на мъжа трябва да свети, да се ползуват от неговата светлина всички.
Друг
един
пример.
В
един
театър, някъде из Европа, Аделина Пати била ангажирана да пее.
На пътя си той срещнал
един
турски ходжа, който се молел в себе си.
Един
богат човек виждал, че много харчи и решил по някакъв начин да направи икономия, да съкрати някои пера в бюджета си.
Да допуснем, че вие имате
един
приятел, в когото се съмнявате.
18.
Примирителната постъпка / Мекота, примирителната постъпка. Красотата ще спаси света!)
,
УС
, София, 28.3.1937г.,
Като сядате, между вас трябва да има поне
един
метър разстояние, да не влизате
един
друг в аурата си.
Сега сте толкова близо
един
до друг, че всеки усеща някакво теглене, като че излиза нещо от него.
Човекът, който дефилира, е подобен на цвят, който съществува само няколко десетки години и в
един
ден изчезва.
В дома на
един
богат човек влиза апаш, с намерение да открадне нещо.
Знаете ли, колко зрънца има в
един
килограм просо?
Аз съм броил, колко зърна има в
един
килограм жито и съм намерил, че съдържа 16 хиляди зърна.
Сега оставям на вас, да преброите, колко зърна съдържа
един
килограм просо.
За да не губите много време, ще ви дам следния метод: Вземете
един
грам просо и пребройте, колко зърна се съдържат в него.
Полученото число умножете на хиляда и ще получите броя на зрънцата в
един
килограм просо.
Един
ден майката сварила петмез с парчета от тиква.
Един
ден бащата, казал на дъщеря си: Марийке, вземи една чиния да извадиш малко от петмеза.
В сравнение с другите царе на същата епоха, Соломон минава за
един
от трезвите царе.
За
един
вид риба, наречена треска, се казва, че тя изхвърля около девет милиона яйца, от които малка част дохожда до своето пълно развитие.
Един
американски проповедник, след свършване на проповедта си, съобщил на събранието, че
един
от богатите членове на църквата умрял.
Осъждат
един
човек и го затварят.
Един
богат човек има две торби, жито и просо, и ти отиваш и ги смесваш.
(втори вариант)
Или може да вземете
един
грам просо, и вижте колко зърна има вътре, и после ще ги умножите на хиляда, и ще намерите колко хиляди зърна има в едно кило.
(втори вариант)
И между вас трябваше да има по
един
метър разстояние.
(втори вариант)
От човек до човек да има по
един
метър разстояние.
(втори вариант)
И
един
ден бащата казал: Нека нашата Марийка да донесе от петмеза с тиквичките.
(втори вариант)
Ние искаме
един
живот, тъй както Христос е живял, както светиите са живели.
(втори вариант)
Описват
един
цар, който имал 300 жени.
(втори вариант)
Че ти светия да си, пак ще станеш
един
от големите грешници.
(втори вариант)
А ти си
един
съдия, накарай, той да отдели просото от житото!
(втори вариант)
Питам на другата страна,
един
мъж, който има 300 жени и 900 наложници?
(втори вариант)
А след 4, 5 години ще имаш цял
един
хамбар пълен!
(втори вариант)
Да ги събереш тия деца на
един
баща?
(втори вариант)
Та даже Соломон в сравнение с
един
друг цар в миналото е
един
светия.
(втори вариант)
И той минава за
един
от най-трезвите царе в тази епоха, в сравнение с другите.
(втори вариант)
Гледам
един
момък и една мома, много красива седят, и момата казва: Аз не те обичам!
(втори вариант)
И казвам сега, ако вие вземете съвремените учени хора, те казват че „треската", има една риба, наречена „треска", тя хвърля по 9 милиона зародиши, яйца, 9 милиона деца ражда, снася тия яйца, от които само
един
милион се излюпват и от тия
един
милион, едва две достигат на своето развитие.
(втори вариант)
И ако ти си сериозен като някой светец, седи
един
тъй сериозен с потънали очи и казва из дълбоко: Аз много те обичам. Не.
(втори вариант)
Тогава ние с това безразборно мислене, създаваме от себе си
един
нещастен живот.
(втори вариант)
Сега,
единият
е мъж, другият е жена.
(втори вариант)
Има най-първо материални работи, които смразват хората; има и
един
духовен живот, и най-после има и мислящ живот.
(втори вариант)
Има
един
начин в човека, има едно вътрешно обоняние.
(втори вариант)
Много пъти човек трябва да бъде много вещ, за да знае, в какво направление се прилага
един
пример.
(втори вариант)
Има нещо, като се приближаваш при една храна, която не е прясна, тя издава
един
особен дъх.
(втори вариант)
Един
американски проповедник разправя в събранието, че
един
от братята, член в църквата е умрял; богат човек е бил, а умрял.
(втори вариант)
Разправя, че
един
брат е умрял, и изведнъж да изпеем „слава на Господа", двояко може да се разбере.
(втори вариант)
Смехът се дължи на
един
силен контраст.
(втори вариант)
Запример ако видите
един
човек, който е излезнал, та си е облякъл палтото наопаки, и мисли, че палтото му е право, на мястото.
(втори вариант)
Един
контраст силен е това.
(втори вариант)
Той е
един
силен контраст!
(втори вариант)
Да кажем срещнеш
един
човек, той си мига, повече отколкото трябва.
(втори вариант)
Защото като тебе дойде
един
човек и му измих краката.
(втори вариант)
Е представете си, че в миналото е минал
един
голям порой, и онази мътната вода, която е минала през ония пластове, и се пречистила.
(втори вариант)
А вие,
един
човек, който временно само за 20, 30 години се пробужда съзнанието, и после като
един
цвят изчезне.
(втори вариант)
Представям си така, че при
един
богат човек, той има едно кило жито и едно кило просо.
(втори вариант)
Един
ангел може ли да ти каже на тебе така?
(втори вариант)
Щом аз кажа на
един
човек така: Махни се от преде ми!
(втори вариант)
Та
един
ангел, ако седи при тебе никога няма да ти каже: Махни се!
(втори вариант)
Но понеже ти не си
един
ангел, не можеш да се подигнеш над него.
(втори вариант)
Един
ангел, той е свободен.
(втори вариант)
Сега
един
човек го затварят в затвора.
(втори вариант)
Под думата, „бръмбър“, заради мене е една формула, математическа, и окултна формула, която показва
един
начин, за да се освободи човек от известна гъста материя.
(втори вариант)
19.
Малката топлина и малката светлина
,
ООК
, София, 31.3.1937г.,
– „Гъстото изядохме, рядкото турихме на мястото.“ Ако в
един
пример, ако в едно учение гъстото изядете, вие не можете да имате никакви постижения.
Сега както сте подражатели на
един
живот, бъдете подражатели и на новото.
Те
един
ден като страдат, страдат, ще разберат закона.
Ако
един
религиозен човек няма отличен ум, той може да си създаде най-голямата беля на главата.
В
един
човек, който е религиозен, ако няма
един
отличен ум, може да се създаде една анормална гордост.
Един
фотограф ако не знаеше законите на тъмнината, как щеше да снеме своята фотография.
Този, който казва, че го научил Духът, едва ли говори на
един
език.
Ти за да накараш парата да върши работа, ти трябва да ограничиш тази пара, да я туриш в
един
котел и да направиш малка цев, през която да минава.
Ако дойде
един
човек, който дава живот, той е добър.
Ако дойде
един
, който отнема моя живот, той е лош за мен.
Значи
един
прогрес вълците имат, минават и стават овци.
Тогава може ли да вярваме в
един
вълк, който станал овца.
Писанието казва: „Това е живот вечен да позная Тебе,
Единаго
Бога на Любовта.“ От това произтича живота.
Тогава
един
човек, който те обича, той те обича, понеже имаш образа на Божественото, защото носи Любовта.
Българите се бяха възгордели с Дан Колов, но дойде
един
29 годишен Пиер.
Ще ви задам сега
един
въпрос: Какво е предназначението на младия?
Но всеки
един
въпрос като се развие има една добра страна и всеки
един
въпрос като се развие има една лоша страна.
Може да развиете
един
въпрос по най-лошия метод и може да го развиете по най-добрия.
Какво означава
един
окултен ученик?
Вие имате
един
тъмен цвят.
Единият
ще го турим министър на финансите, пък щедрият – на благотворителността.
И най-после иде
един
хванал в ръцете си една книга и той я носи.
Ще викате
един
лекар, ще му платите 50 лева.
Даже вие имате в себе си
един
лекар.
Имате
един
преподавател на Божествената наука,
един
отличен преподавател в себе си.
Всеки
един
пример частично изявява живота, може да даде
един
подтик и
един
пример може да те спъне.
Единият
казва: „Аз я видях по-рано“, и другият има същото желание.
И двамата силни, не може да надвие
единият
.
Минава
един
мъдрец и казва: „Какво гледаш дъще?
“ – „Гледам, казва, кой ще победи.“ – „Ами знаеш ли какво ще стане с тебе, ако
единият
победи?
Като маг е
един
учен човек.
Тогава той турил по
един
юлар на
единия
и на другия, впрегнал ги в колата и турил на каруцата овцата.
– Потребни са при сегашните условия, но ако влезете в
един
възвишен свят при съвършените същества, те нямат страдания.
Сиромашията при сегашните условия е потребна, но при
един
съвършен живот не е потребна.
Имало
един
калугерин, игумен в
един
монастир – из християнската история (е) това – в
един
от знаменитите монастири.
Срещат се
един
религиозен човек беден и двама, които са даровити: художник и
един
цигулар.
Статистиката показва, че са избити повече от
един
милион и 500, 600 хиляди души.
Но
един
милион хора избити в Испания, това не е малко.
Един
прочут американски професор, който преподавал френски език в Америка на студентите и го считали там за авторитет, отива в Париж и там говори френски език, но не го разбират.
Този брат знае няколко езика, ти знаеш само
един
език.
Ти имаш
един
цирей, ти трябва да се освободиш от него.
Ние имахме
един
приятел, който е в другия свят, благороден беше, с
един
аристократически темперамент.
Но ако една жена избира силен мъж, тази жена трябва да избира
един
мъж, в когото има светлина в ума му, нищо певече.
Някой път нямаш разположение към
един
човек – на това малкото се дължи.
Искаше по
един
крив начин да придобие повече топлина.
Тогава да ви представя
един
пример: Казват, че
един
атом е толкова малък, че 25 милиона атоми могат да се съберат в
един
милиметър.
Представете си сега, че имате 25 милиона конци направени от атоми и може да се вместят в
един
милиметър.
Питам: Вие 25 милиона конци може ли да ги вместите в
един
милиметър?
20.
Тримата професори
,
МОК
, София, 2.4.1937г.,
Последният обикновено е на около половин сантиметър, а понякога – на
един
-два-три милиметра извън физическото тяло.
Вие всякога можете да проверите по вашия камертон кога
един
тон е верен (Учителя показа показалеца и средния пръст на дясната си ръка).
Например, вземайки
един
тон, можете да проверите вашата симпатична нервна система.
Същото става и с днешните млади: когато започнат да изучават закона на любовта, двойниците им излизат навън и стават толкова чувствителни, толкова обидчиви, че
един
само крив поглед може да ги разсърди.
Един
англичанин и
един
французин пътували с влак и първият казал: „Лук аут“, което значело да гледа навън.
Например, имате
един
висок планински връх и когато стигнете донякъде, вие го виждате, но можете ли така лесно да се качите като една птичка?
Може да ви отнеме
един
, два, три, четири часа, може да ви отнеме няколко дена.
Вие можете ли да си представите два планински върха
един
до друг, без да има някаква междина между тях?
Не, всякога
един
връх подразбира и една долина, а височината на върха се оценява спрямо долината.
Когато кажа „положителна сила“, за мен това е
един
планински връх, а когато кажа „отрицателна величина“, за мен това е една долина.
Вземете косъм от
един
човек и го прекарайте между пръстите си, за да видите колко е гладък и колко е дебел.
Можеш да играеш роля на
един
талантлив човек, можеш да играеш роля на
един
гениален човек, може да играеш роля на
един
светия – това са положения, които всеки от вас може да заема.
Всеки
един
от вас може да бъде гениален в даден случай, когато има една хубава и гениална мисъл.
В
един
случай ти можеш да постъпваш като гений, във втори случай можеш да постъпваш като обикновен човек, в трети – като талантлив, в четвърти – като светия.
Някои желания са реалистични и тежат само
един
грам, но има и по два, три, пет грама, по десет, петнадесет, двадесет, сто, двеста, петстотин, хиляда грама, по десет хиляди грама, което е десет килограма, дори по сто милиона грама тежат някои желания.
За да се образува то, непременно се изисква
един
талантлив,
един
гениален и
един
светия.
Така че, човек има трима учители –
един
професор на талантите,
един
професор на гениите и
един
професор на светиите.
ако имаш само едно желание, ти ще имаш само
един
център.
Щом обичате
един
предмет, почвата под вас става шуплеста и всичко онова, което сте разбрали, потъва.
Животът е
един
резултат.
Когато проучвам
един
предмет, в мен най-първо има
един
професор, а после има и
един
слушател, който го слуша.
Сега, имате
един
ъгъл.
За
един
обикновен човек тия две линии означават едно, за
един
талантлив човек означават друго, за
един
гениален – трето, а за светията – четвърто.
Или вляза в
един
дом, където лицето на мъжа е пожълтяло, пък лицето на жената е червено, и вече зная защо е пожълтял той.
Един
капитан задал въпрос на някакъв войник кои са народните врагове.
Анекдотът може да ви е смешен, но и вие си имате по
един
фелдфебел.
Един
познат ми разказваше как отишъл да търси свой приятел в кръчмата.
Разправяха ми за
един
български професор, който се движел между студентите с достойнство, за да не му се урони престижът, а когато влизал при тях, те му поемали шапката и палтото и ги слагали на закачалката.
“ Всеки си има по
един
фелдфебел.
Във варненското село Чатма съдили
един
българин за откраднати овце (от Чатма обичат да крадат) и съдията казал: „Бива ли да се краде, не знаете ли, че е срамота, защо правите тия престъпления?!
Един
човек защо отива в горницата?
При турският султан дошъл
един
, обеднял от много ядене, и го попитали коя е най-вкусна част на кокошката.
Когато чул за това,
един
друг отишъл при султана с желанието и на него да дадат жълтици.
Ако някой от вас може да ми даде
един
план за това как ще използва парите, аз мога сега да му дам сто милиона.
За
един
окултен ученик е лесна работа да има сто милиона лева.
Ако искам да направя едного от вас богат, ще му взема тялото и ще го туря в
един
европейски богаташ.
Понеже вие сте същество в три екземпляра, аз ще туря
единия
екземпляр в богаташа, т. е.
ако
един
човек има сто милиона, и друг може да ги има.
21.
Здравото учение
,
НБ
, София, 4.4.1937г.,
Ако някой е заинтересуван от мене, за да ми помага, това е
един
въпрос, но ако е заинтересуван, за да ме използува, да ми одере девет кожи от гърба, каква заинтересованост е тази?
Като намери такъв човек, богатият му казва: „Ще те моля да ми дадеш
един
–два от твоите здрави зъби, за които скъпо ще ти платя.
Но природата е
един
банкер.
В края на краищата тя хваща и богатия, който е взел зъби от бедния, от сиромаха, и тогава на него взима не само
един
–два зъба, но всичките му зъби.
Още в турско време имали обичай, когато някой яничар отивал да яде в някой дом, за всеки зъб му взимали по
един
грош.
Та, по този повод има
един
анекдот, доколко е верен не зная, не съм го проверявал, така са ми го разправяли.
Един
делибашия отишъл при една вдовица да се нахрани.
Каквото възпитание да дадете на една мечка, тя мечка си остава, каквото възпитание да дадете на
един
вълк, той вълк си остава, каквото възпитание да дадете на змията, тя все змия си остава.
Хората умират по
единствената
причина, че не вършат волята Божия.
Аз няма да разправям цялата история за това, но само констатирам
един
факт.
В това отношение котката е
един
актьор, а мишката е друг актьор.
У нас това още не става, но в странство, когато мушнат някой актьор с нож, в дрехата му някъде е скрит
един
мехур с червена боя и като се мушне мехурът, кръв протича.
Злото в света съществува по
единствената
причина на съществуването на свободата.
Свободата е резултат на
един
вътрешен избор.
Щом се засегне този център в него, той веднага избухва, кипва и после, като се размисли, като му мине, казва: „Не трябваше да постъпвам по този начин.“ Обаче, ако човек може да
разедини
мисълта от гнева и я изпрати в предната част на челото или в горната част на главата, дето е моралният, Божественият свят на човека, той ще започне да мисли и ще се почувствува свободен.
В тези страдания ние виждаме как
един
човек, който минава за Син Божий, е бил оставен от Бога за посмешище на хората.
Така се повтарят
един
цвят след друг, като запазват същото разположение, каквото имат в първата гама.
Разправиха ми
един
пример, който се е случил някъде във Варненско.
Турците осъдили
един
българин на обесване.
След тази светлина той ще влезе в друг
един
свят на своето съзнание.
Аз не съм дошъл да изпълня своята воля на Земята, да стана господар, но съм дошъл на Земята като
един
слуга.
Когото срещнете, ще можете да се разговаряте, но вече не на английски, или на френски, или на немски, или на руски, или на китайски, или на японски, [но] на
един
съвършено нов език.
Един
ще дойде да го благословя, друг ще дойде да го благословя, ще ми целуват ръката.
Тогава вие ще разберете, че сте знаели още
един
нов език.
Дали тази ракета ще стигне до Луната, това е въпрос, но ще направят
един
опит.
Един
американец е приготвил тази ракета.
Един
ден ще дойдем до положение да виждаме какво се върши не само на този свят, но и на онзи свят.
Ако отидеш в
един
магазин и си вземеш два чифта обуща,
единият
от тях ще падне от ръцете ти и ще се върне назад.
Там всичко се допуща само по
един
път.
Наскоро аз виждах една картина, която представя образа на Христа, рисувана от
един
италиански художник.
В еврейската история се разправя за
един
от еврейските пророци, как бил нападнат от войските на царя по това време, защото той откривал плановете на царя.
Питам: Ако
един
пророк само можа да направи това нещо, съвременните християнски народи не могат ли да направят същото?
Но до това време не се намери нито
един
български художник да я нарисува.
Те нямат още онова високо съзнание, че трябва да се работи, че
един
е господарят на света,
един
е Господ,
един
е царят на света.
Един
е Бог и Неговата правда.
Че е бил сериозен в своята мисъл, и това е вярно, защото Той е мислил, че тази работа, която е предприел, трябва да се доведе до
един
край.
Той им говорил
един
пример за рибар, който, като ловял риби, лошите хвърлял назад, във водата, а добрите турял в мрежата.
Всичко това ще бъде
един
нов свят.
Вие говорите за любов, но от
единия
до другия край на живота навсякъде съществува само насилие.
Сега аз не искам да ви доказвам това нещо, но ви давам
един
нов възглед, като кога сте на кинематограф и гледате някоя нова картина.
Ако и вие учите добре,
един
ден тази вода ще бъде достъпна и за вас.
Но в бъдеще, ако срещнете
един
светия, вие ще се уплашите и ще се прострете на земята.
Един
френски писател писал една книга против католическата църква, заради което бил повикан от папата.
Като отишъл при него, той се прострял на земята със съзнанието си, че се намира пред
един
свят човек.
Най-скъпият човек в Америка бил
един
богаташ, който бил застрахован за 16 милиона долари.
Има смисъл да падне човек пред
един
светия, но като стане, да се почувствува изчистен, освободен от вътрешния страх в себе си, както и от греха в себе си.
22.
Степените на Любовта
,
УС
, София, 4.4.1937г.,
Добре е да има
единство
в яденето, т. е.
Един
шивач - абаджия бил повикан в дома на
един
богат турчин да му ушие една аба.
Когато се готви за много хора, без мисъл за първенство на тоя или на оня, това показва, че в мисълта на тия хора има
единство
.
Понеже господарят нямал добри отношения със слугата си, последният си казал: И аз ще ти дам
един
добър урок, да ме помниш.
Само
един
лек има за него: Да се хване и върже с въже, докато се свести След това той скрил напръстника на господаря си.
Какво особено ще донесе мисълта за любовта, ако е минала през главата на
един
скъперник?
Каква ще бъде любовта, която е минала през главата на
един
крадец?
Слугата се приближил до господаря си и казал: Ще ядеш ли още
един
път печена кокошка сам?
Това показва, че живеете в къщи с по
един
прозорец.
Според мен, котката е лаборатория, в която за
един
момент може да се анализира храната.
Какво трябва да правя, ако
един
паразит се качи на главата ми и започне да се разговаря с мене?
Щом не давате нищо
един
за друг, защо се оженихте?
– Само
един
път.
Помнете: Любовта позволява на човека само
един
път да се жени Жени ли се няколко пъти, това е човешка работа, вън от любовта.
Добре е да те почитат и уважават, но... съюзът „но" на английски означава „бът."
Един
знаменит английски проповедник държал една отлична проповед, в която употребявал съюза „бът" като заключителна, недоизказана фраза.
Той се отнася еднакво с всички същества, в смисъл, на всички дава съответен урок: на ангела и на светията дава по
един
начин, а на малките същества – по друг начин.
На способния и трудолюбив ученик дава
един
урок, а на мързеливия – друг.
Един
ден седнах на една пейка в градината да си почина.
По едно време вниманието ми се спря на
един
мравуняк, в който имаше различни мравки: черни, червеникави, големи и малки.
С добрия ще постъпваш по
един
начин, с лошия – по друг начин; с учения ще постъпваш по
един
начин, а с невежия – по друг начин Към Бога ще се отнасяте с всичката си искреност.
Казвам: Когато двама души спорят за нещо, черната мравка ще дойде отвън и ще откъсне крака на
един
от спорещите.
Те са далеч
един
от друг.
Един
евангелски проповедник казва в проповедите си, че трябва да бъдем благодарни на Христа, дето ни е спасил.
Какво придобивате, ако ви говоря за живота на
един
цар?
Един
ден, като влезете в невидимия свят, ще видите остатъците от вашите мисли, разхвърляни, като непотребни вещи.
Двама американци – студенти, добри приятели, следвали заедно в
един
университет.
Като свършили университета, първият станал прочут съдия в
един
град, а вторият се отдал на лош живот и се опропастил.
Един
ученик изучавал Свещената книга и в скоро време я свършил.
Той отишъл при
един
виден тълкувател да му изтълкува някои стихове.
Ако отидеш в
един
дом и видиш, че питата е начупена, ще знаеш, че тя не е за тебе.
Ако ти не економисваш, Природата, ще ти даде
един
урок.
(втори вариант)
Ако не економисваш благата, ако не економисваш Любовта - трябва да економисваш Любовта - ако не економисваш знанието, което имаш, ако ти излезеш и държиш една беседа, да покажеш, какво знаеш, и ако каквото знание имаш ти го раздадеш, ти си
един
разточителен човек.
(втори вариант)
Какво ви ползува вас, да ви разправям живота на
един
цар?
(втори вариант)
Аз мога да вярвам, че
един
човек е лош, и може да вярвам, че
един
човек е добър.
(втори вариант)
Защото
един
ден като достигнем до висшето знание на душите, защото в човешката раса има души, които са достигнали до света на вечния живот, те са достигнали до света на вечното знание, те са достигнали в света на вечната свобода.
(втори вариант)
А още над Тях има друг
един
свят още по- висок.
(втори вариант)
Ако вярвам, че той е невежа, ще взема в съображение спрямо него, спрямо
един
невежа така да постъпя.
(втори вариант)
Ако вярвам, че той е
един
човек с отлично знание, ще взема в съображение и аз така да постъпя.
(втори вариант)
ТЕ са чужди
един
за друг.
(втори вариант)
Един
евангелски проповедник, доста усърден човек, който настоява, че Христос е личен негов спасител.
(втори вариант)
Един
сух хляб.
(втори вариант)
Но питам, друг
един
въпрос сега; ако ти си
един
обикновен свирец и дойде
един
друг талантлив, който свири по-хубаво от вас.
(втори вариант)
Ти да кажем свириш пред
един
брат, който ви обича, но дойде една пианистка, която свири и красива е.
(втори вариант)
От невидимия свят ти си
един
виртуоз, който свири.
(втори вариант)
Ако ти готвиш и хората оздравят, ти си
един
добър готвач.
(втори вариант)
Дишайте полекичка та, да има
един
ритъм, полека, полека да влиза този въздух, да се стопля.
(втори вариант)
В този наситения въздух от светлината има
един
живот, който трябва да се приеме от дробовете.
(втори вариант)
ТЕ ги прецеждат там и
един
ден ние ще видим всичките наши мисли като отиваме в невидимия свят, ще ги срещнем тъй, натъркаляни, изоставени.
(втори вариант)
Отива
един
ученик, който учил Библията при
един
знаменит тълкувател на Библията и казва, като прелиства Библията: Дошъл съм до края на Откровението.
(втори вариант)
Тъй както сега живеем от Божие гледище, ние живеем
един
неестествен живот.
(втори вариант)
Малки такива неща, които в обикновения живот са били незабелязани, но
един
светия може да страда за една малка погрешка, за която другия човек, да не е сънувал.
(втори вариант)
Та казвам:
Един
ден ще се развие тази чувствителност във вас.
(втори вариант)
Разсеяните хора нямат определена цел,
един
определен път.
(втори вариант)
Предопределено ли е
един
вол да го ядеш, или някоя свиня, или някой червей.
(втори вариант)
Един
ден слугата искал да даде
един
урок на своя майстор.
(втори вариант)
Понеже той работил при
един
български чорбаджия и му казва: Моля ти се, моя господар по някой път го хваща една лудост, та ако видите, че той почне да се оглежда насам нататък, дръжте го тогава да не направи някоя пакост.
(втори вариант)
Ако печената кокошка представлява
един
велик закон, може да ядете от него, но ако печеното месо представя една развалена храна, не ви препоръчвам да го ядете.
(втори вариант)
Аз ще ви приведа
един
пример, как може да го разрешите.
(втори вариант)
Двама американски студенти, които следвали в
един
университет били много добри приятели, но
единият
се подигнал и станал виден съдия в Америка, а другият по стечение на обстоятелствата, попаднал в
един
лош живот.
(втори вариант)
Един
ден хващат го в едно престъпление на взятничество.
(втори вариант)
Казвате: На място
един
може да турите два.
(втори вариант)
А то за мене, не че е сготвено отделно, но аз другояче влагам: Аз разбирам
единство
на яденето.
(втори вариант)
Аз не ви препоръчвам да купувате прозорци от втора ръка, вие си купувате
един
, два три, четири, чужди прозорци са те.
(втори вариант)
НАГОРЕ