НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
77
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
77
:
1000
резултата в
19
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Сега българинът е употребил „б" и го е
съединил
с едно отворено „о".
„Б" е
един
зародиш, който трябва да расте.
То е само
един
момент.
Дайте ми
един
пример, как ще заинтересуваш носа си.
Или имаш
един
плод, той е красив - вашите очи са се заинтересували.
2.
Променчиви величини
,
МОК
, София, 16.11.1934г.,
Представете си, че
един
ден двата милиона изчезнат.
Защо слугува
един
слуга?
Може
един
човек да се роди при много благоприятни условия, с
един
отличен организъм, а може да се роди и с
един
хилав организъм.
Да допуснем, че
един
човек е роден при много неблагоприятни условия.
Защото, ако вие влезете в
един
свят, дето величините не са променчиви, ще имате десет пъти повече нещастия, отколкото при променчивите величини.
Ще вземете
един
човек, който е нещастен, някой художник може ли да нарисува чертите на
един
човек, който е нещастен?
Тогава всеки
един
човек, който е дошъл, представя за вас или една азбука, или една буква, или
един
слог, или една дума, или едно предложение, или цяла една лекция, или цяла една книга, или цяла една библиотека от книги, или цял
един
свят заради вас.
Например една нещастна майка, която си е изгубила детето,
един
нещастен търговец, който си е изгубил парите,
един
нещастен професор, който си е изгубил мястото, или някой човек, който си е изгубил окото?
Един
човек може да представя буква за вас в природата.
Може да представя
един
слог, дайте му цена, понеже е една променчива величина.
Може да съставите една дума, едно предложение,
един
цял пасаж или том от едно съчинение, или библиотека, или цял
един
свят.
Ако четеш историята на великите хора, всеки
един
е бил изпъден.
Един
от знаменитите писатели на Англия, на който съчиненията се ценят, пише, че баща му като го хванал, казвал: „Дай ми пари!
Но иде
един
ваш приятел, той не разбира тези работи, но той има едно друго изкуство, само една течност прекара по редовете и затрие всичко, което е написано в писмото.
Та казвам:
Един
кредитор, това е една променчива величина.
Едната за
един
богаташ, а другата за
един
сиромах, и двете са почетни служби, коя ще изберете?
След като станеш богат, в тебе се роди
един
вътрешен страх.
Носят знаме,
един
пешкир, деверът носи знамето отпред.
Всеки
един
е кандидат или за едната, или за другата служба.
Нали държавата си има стражари и след това, за да изпъдите
един
апаш, трябва да плащате.
Ще му дадат на болния
един
пост − 1, 2, 10 дена да не яде нищо, да стане като кука.
Апашите, като няма какво да ядът, почват
един
след друг да си отиват.
Вие се намирате в следното положение: В древността имало
един
изпит на окултните ученици.
Един
ученик, след като учил 20 години, го карали да го изяде една мечка.
Тя седи като
един
гостенин и може да седи ден, два, но никаква полза не допринася.
Няма да чакам да ме изяде мечката.“ Само
един
ученик се решил и казал: „Ако тази мечка може да ме изяде, добре.
Той бил
единственият
ученик, който забелязал, че мечката държи тайните на живота, но тя не го пуснала да излезе от своята победа, преди да му каже: „Ще държиш в тайна това, което си видял.“ Защото така другите лесно ще отидат при нея.
По главата
един
юмрук, по гърба друг и всеки, който се е борил със своите мъчнотии, все е добил нещо.
Но имате
един
скъпоценен пръстен, скъпоценен камък; този приятел задигне камъка, вие го търсите, но няма го.
Ако вас могат да ви смутят стоте лева или
един
скъпоценен камък, тогава всеки може да ви смути.
Все таки, виждали сте гайди, направени от
един
мех.
Има едно вречало, турено настрани, и
един
пискун, дето свирят, една малка флейта.
Ти си млад, растеш до известно време, и дойдеш до 30, 40, 50, 60 години, зъбите ти почват
един
след друг да падат, виждал си отдалеч хубаво, а пък сега с очила почваш да гледаш.
Когато ви позволят да влезете в
един
музей, това ни най-малко не показва, че тези неща са ваши.
Животът е
един
музей, в който влизате да видите работите, а пък вие мислите, че тези работи, които сте пипали са ваши.
Сега вземете
един
предмет астрологически, казвате, че Венера влияе на чувствата.
Ти влизаш в
един
музей, отношенията там са други.
Вие имате
един
приятел, който ви обича.
Отивате му на гости, заведе ви в градината си, откъсвате си
един
плод, похапвате си.
Кое е по-хубаво: да влезеш в
един
музей на скъпоценни камъни или в една градина с плодове?
Да влезете в
един
магазин, дето само ви турят дрехите да ги премерят и пак да си ги вземат, или пък да отидете в
един
обикновен магазин, дето да ви турят дрехи и с тях на гърба си да излезете?
Единственото
нещо в света, което не се губи, това е любовта.
Ти седиш в
един
замък, дето има само
един
прозорец, едно малко прозорче.
Сутринта, като станеш, погледнеш слънцето, но
един
ден дойде
един
човек и тури кепенци на прозореца.
Сегашният свят е
един
затворен замък и неговото щастие иде отвън.
Човек, след като е изгубил прозореца и се счита нещастен, прекъсва се връзката му с външния свят, идва при него в замъка
един
учител и му казва: „Защо си нещастен?
“ Онзи казва: „Затвори се прозорецът, изгубих смисъла на живота.“ Учителят го потупва по рамото и му казва: „Не
един
прозорец, но мога да отворя 20 прозореца на тоя замък.“ Вие казвате: „Имаме само една любов.“
Един
прозорец е това.
Във физическо отношение казваме, че
един
предмет е близо, когато можем да го разглеждаме, да го опознаваме добре.
Колкото
един
предмет е по-добре опознат от нас, той е по-близо.
Но има
един
закон, който гласи, че две е едно отрицателно число и умножено два пъти на себе си образува едно положително число.
Да направим сега
един
извод.
По всяко време, където и да е, човек трябва да го търси, понеже всеки човек в света, когото вие срещате, когото намерите и обичате, той е
един
малък лъч, който е излязъл от Бога.
Това е
един
планински връх (фиг.
Но
един
ден дойде слънцето, разтопи се тази вода, отиде надолу, пет пари не дава за вас.
Слънцето иска да направи добро и на
единия
, и на другия.
Казвате: „Не разбирам това, не разбирам кое е добро и кое е зло.“ Та казвам: Може ли водата да седи на
един
планински връх?
Ще намериш, че джобът ти е съдран, ще познаеш, че джобът ти има
един
дефект, а пък всяка печалба е една двойна заплата.
Като усилвате дейността на въздухообразното тяло, то по силата на
един
закон, въздухът изхвърля водата, течността навън.
Единият
е слуга, а другият е господар.
3.
Езикът на дъгата
,
УС
, София, 18.11.1934г.,
Дяволът е
един
от добрите градинари на земята.
Окаля ли се, той трябва да приложи
един
от методите за чистене: утаяване, разтваряне, дестилация, филтриране.
Единственото
нещо, което можете да извадите от тях, е семката им.
Например, на
един
представят богатството и сиромашията, да избере едното от тях.
Той отива на фурната, взима
един
хляб без да каже нещо на фурнаджията; слага го под дрехата си и излиза доволен, че никой не го е видял.
Все
един
човек го е видял.
Второто положение, което заслужава внимание, е лошото поведение на
един
от Ноевите синове.
Двама души живеят под
един
покрив.
Единият
е богат, има пари за отопление и осветление, а другият седи в стаята си и трепери от студ.
Грехът спъва двамата и ги прави врагове
един
за друг.
Обаче то не се задоволило само с
един
предмет, но искало да изучава няколко предмета изведнъж.
Ако
единият
слиза, а другият се качва, положението не е опасно.
Значи в света останаха да съществуват поколенията на два добри рода и
един
лош.
То ще разреши
един
важен философски въпрос.
Един
беден, но благочестив човек, имал в джоба си само
един
лев и се чудил какво да си купи с него да се нахрани.
За
един
скъпоценен камък той е готов да обиколи света, да пропътува пустини и планини.
Освен малко хляб нищо друго не могъл да си купи с
един
лев.
Ако за намирането на
един
скъпоценен камък се изразходват толкова усилия и време, колко повече усилия трябва да се употребят, за да се намери една изгубена човешка душа.
Докато размишлявал по този въпрос,
един
просяк се упътил точно срещу него да му иска помощ.
След всичко това чувате някой да казва, че не си заслужава за
един
човек да губиш времето си.
Както вървял из пътя,
един
негов приятел го срещнал и поканил в дома си на гости, понеже отдавна не го бил виждал.
В много домове ще намерите по
един
Хам, син на Ной, и по
един
Ной, който се напива.
Няма нито
един
духовен човек, който да не се е напивал.
И след това ще се намери
един
син като Хам, който да се присмее на баща си.
Христос казва: „
Един
е вашият Баща“.
4.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Този закон по
един
или по друг начин трябва да се изясни, за да могат народите да се възпитават.
Казваше Илия: Да направим
един
опит.
Всички тия неща са правилни, но те са на
един
неопределен език.
След това взима Илия своята телица, съсича я, туря я на жертвеника, обръща се към Бога и казва: Сега покажи на този народ, че ти си
единственият
Бог и свали огън от небето.
Казвам: Този ампераж произтича от
един
факт, а именно, от подпушването на Любовта.
Казвам: Светът има
един
исторически развой, има една космическа история на невидимия свят.
Всеки е изпратен на земята като
един
малък служител, в този процес да допринесе нещо.
Вие може би искате да станете велики, да е записано името ви, да се запише името ви като на
един
паметник.
Не е лошо да бъде записано името ви в
един
паметник, да остане в историята, но още по-добре е името ви да бъде записано във великата история на живота.
Единственото
нещо в света, което не трябва да подпушвате, това е Любовта.
Най-после Илия чу
един
тих глас, който му каза.
Един
учител обичал да бие учениците си с тояга, с пръчка, да му се подчиняват.
Един
от учениците му го запитал: Учителю, защо ме биеш?
Когато
един
французин погледне към
един
българин, казва: Този простак там.
Един
ден той се похвалил на учителя си и казал: Учителю, както ми каза, така направих.
Единственият
метод в света, който може да подобри човека, който може да възпита човека, това е неподпушената Любов.
Те в къщи си имат
един
комин, чрез който проветряват всички стаи, а у вас всичко е запушено.
Ако имаш
един
кон, не го товари повече, отколкото може да носи, не натоварвай ума си с ненужни работи, защото ние искаме да разрешим въпроси, които не са нужни.
За да му предаде
един
предметен урок, учителят казал на ученика си: Сега ще ти дам
един
подарък.
Поставете се в спокойно състояние и ще се пренесете в
един
сън, дето ще видите как е разрешен въпросът.
Ето как ще се проповядва, ето
един
пример, със скинията.
Единственото
нещо, което не може да се претопи, това е народът.
Да се претопи
един
народ в най-малък размер, затова се изискват най-малко 2500 години, и то най-малко при 15 хиляди градуса топлина.
Един
ден тези народи ще се съберат на едно место, ще донесат малките части, ще построят скинията и ще се поклонят на Бога.
Покажете ми
един
народ, който да е оставил една история от 2500 години.
В
един
от старите разкази се разказва за
един
млад момък, който се родил в едно подземие и през целия си живот не виждал слънце.
Затова всички трябва да работим за
обединението
на народите и като работим за себе си, за своя народ, за обществото, за дома, ще работим и за
обединението
на цялото човечество, за идването на Царството Божие, за идването на Любовта.
По едно време дошъл при него
един
познат и му казал: Знаеш ли, че в света има нещо по-хубаво от това, което виждаш в подземието?
Достатъчно е само
един
път да видиш слънцето, за да не пожелаеш да влезеш в това подземие.
Казвам: Правото на всеки народ, на всяко общество, на всяко семейство и на всеки индивид е социален въпрос, разрешението на който зависи от
един
възвишен свят.
Сега можете само с
един
поглед веднага да се ориентирате.
Защото, ако в
един
свят могат да ме лишат от моята свобода, този свят не е разумен.
Следователно, има
един
език на Любовта, според който нещата стават моментално.
Когато двама от учениците отидоха при Христа и Го помолиха
един
да седне от дясно, а друг от лявата му страна, Христос им отговори: „Това е за достойните“.
Хората на новото поколение, на новата история на човечеството, на новата философия, аз ги наричам хора на Любовта, приложена в живота, която разрешава всички мъчнотии и дава нова насока,
един
осмислен живот.
Сега аз не искам да ви занимавам с тази всемирна душа, защото ако ви говоря за нея, ще кажете: Дано дойде
един
Велик Учител да ни уреди сегашното положение, да ни помогне.
Ще ви приведа
един
пример.
В това време дойде при мене
един
господин, който се занимаваше със спиритизъм.
Вие трябва да носите тази вяра със себе си, както
един
посланик носи със себе си препоръчителните писма на своята държава.
Обаче това не е черта, която може да се развие в
един
живот.
Един
ден тази черта трябва да стане достояние на всички народи.
Срещаш
един
българин, питаш го колко време път има от това село до другото?
–
Един
хвърлей.
Но всички тия случаи показват, че има
един
Промисъл в природата, в живота, ако човек следи това нещо, ще разбере този Промисъл.
– След
един
месец.
Той взел десет хиляди лева на заем, а казва, че ще ги върне след
един
месец.
Голямо значение има произношението и ударението в
един
език.
Такива ударения има и в природата, но в природата нещата имат само
един
смисъл.
Мислите, чувствата, желанията и постъпките на
един
народ в изкуствата, в индустрията, в земеделието – всичко това се отразява върху самия народ.
Сега всички хора се стремят да се запазят
един
от друг, вследствие на което са взели криво направление.
Ако
един
народ е земеделски, известни части на лицето ще се развият повече от други.
Или ако
един
народ се занимава повече с техническите науки, или с изкуството, или пък е повече религиозен, всичко това ще се отрази върху неговото лице.
И се оказва, че ако
един
човек го тровят няколко пъти, без да успеят да го отровят, най-после той се приспособява към отровата, и тя престава повече да му действува.
Ако го тровят четири–пет пъти, най-после неговият организъм добива
един
вътрешен имунитет.
Даже и при нашите грешки, които правим, ние придобиваме
един
вътрешен имунитет спрямо греха.
Ти грешиш
един
, два, три, четири, пет пъти, докато най-после дохождаш до положението, при което грехът не те засяга.
Във всеки даден случай, обаче,
един
индивид се влияе от онези качества, качества, които функционират в даден народ.
Вземете, например, сега народите се събират в обществото и народите дето искат да разрешат
един
въпрос.
Ще приведа сега
един
пример из американския живот.
В едно религиозно общество влязъл
един
член, който бил много богат човек, но много опак.
Един
ден членовете на това общество се събрали помежду си да решат какво да направят с него.
Доколко е голяма твърдостта в българина разправят за това следното: В турско време
един
българин бил подложен на голямо изтезание, за да изкаже нещо.
Един
ден те се събрали да се помолят на Бога, като се обърнали с думите: Господи, молим Ти се, обърни този наш приятел, да не ни пречи толкова на работите.
Не се минало
един
месец, и този човек заболял сериозно.
Ако дадеш обещание да направиш нещо, ще се помолим.“ – „Добре, давам обещание, че всичко ще направя, само Бог да ми възвърне здравето.“ Или другояче казано това, на
един
разбран език.
Ако вие нападнете
един
човек, хванете го за гушата, изнасилите го и му вземете десет хиляди лева, ще видите, че няма да се минат и пет години, този човек ще ви намери на улицата, ще ви хване за гушата и ще си вземе парите назад.
Ще ви приведа
един
пример.
Тъй щото, общите придобивки представят социализиране на общите блага, природата има
един
план за социализиране на общите блага, но това върви по
един
разумен закон.
Тя ще остане като
един
паметник, който може да ви даде
един
съвет, който няма да ви ползува.
Старата философия учи тъй, както
един
султан бил каран от
един
лодкар в Цариград.
Единствената
планета, знаменита на земята, това е Сатурн.
Това е
един
класически превод.
Той е
единственият
, който има три венци, а някои считат, че той е
един
от падналите богове.
Това е
един
класически израз, който трябва да се преведе.
Единият
се безпокои за богатството си, а другият няма за какво да се безпокои.
И
единият
е в заблуждение, и другият е в заблуждение.
Един
богат търговец отишъл в Ню Йорк, наел една стая в
един
хотел, дето искал да си почине.
В същата стая имало
един
беден човек.
Само по
един
начин.
Има
един
закон, който функционира в света.
5.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 21.11.1934г.,
То се отваря вече
един
път, почва
един
строеж, ти си вече осигурен.
Един
предмет може да го разберете по който и да е начин, но гледайте да извадите правилно заключение.
Всички трябваше да имате по
един
камертон.
Означава, че можеш да бъдеш
един
ученик, който ходи на двата си крака.
Означава
един
човек, който може да влезе в затвора.
На всинца ви трябва едно - за да се изучава природата, човек трябва да има
един
ум крайно прозорлив, понеже природата е крайно интелигентна и не обича да бъбри много.
Тя говори само при
един
случай.
Само при
един
случай може да я заставиш да говори - или ще направиш една много голяма погрешка и тя веднага ще ти проговори, или ще направиш едно голямо добро.
Можеш да се прославиш в
един
ден.
Като направиш погрешката, тя веднага ще ти [...] даде
един
горчив бонбон.
В тези светове живеят същества толкова богати и толкова умни, че ако влезете там, вие ако сте
един
бедняк, тези-онези там ще те съжаляват и веднага ще дойдат.
(Два.) Да кажем, че една пиеса почва в терца, с
един
интервал от два тона.
Трябва да знаеш какво време трябва да завземаш, какъв интервал трябва да има между
един
тон и друг.
Всяка една мъчнотия, в която се намирате, това е
един
подтик в природата и ако ти разбираш в кое направление да туриш този подтик, ще се ползваш.
При
един
намален интервал губиш нещо.
Да ви дам
един
начин за сравнение.
Но може да направиш с ума си или със сърцето си една погрешка, и тогаз ще се яви
един
дисонанс.
Цъфтенето е
един
метод на музиката.
Щом изядете
един
плод, онова, което плодът произведе във вас, това е вече музикално състояние.
Някой път в живота не можеш да разрешиш някоя тема, и тогава ти турят
единица
или двойка.
Има
един
интервал,
един
начин за свирене, та всеки, като го слуша, да му е приятно на ухото.
За да обичаш някого - трябва да има
един
повод.
Има
един
повод.
Може да са
един
до друг.
Вие обичате
един
учител - предал ви е нещо.
Това е
един
музикален метод, който туря големи интервали.
Един
професор ви е дал нещо, дал ви е една система, и целият ви живот се е повдигнал с това.
Да кажем, че
един
предмет е тежък, а друг - лек.
Единственото
нещо, при което интервалите не се късат, е любовта.
Например здрави сте, но дойде едно болезнено състояние,
един
умален интервал.
Единият
седи като някой смирен, а другият - по-надменно, и казва, че той е светски човек.
В природата има
един
начин, който е чудесен.
И
единият
, и другият пеят, но каква голяма разлика има.
Имате
един
голям циклон.
Разрешението върви по
един
закон - или ще намалиш, или ще увеличиш.
Вземете
един
поет, който е свършил университет и пише хубаво.
Иде
един
голям циклон, който ще повдигне всичко.
И ако вие отидете, и не се върнете, ще построят
един
паметник на вас.
Ще отидеш при
един
музикант, който разбира, и ще ти покаже.
Ти не искаш да вземеш страната нито на
единия
, нито на другия.
Ако вземеш страната на
единия
или на другия, ти се опасяваш да изгубиш приятелството им.
Тези двамата не са добри
един
за друг.
Няма
един
, който да я слуша.
Ами когато турят
един
юлар на главата на
един
вол и го поведе господарят му, тогава казват, че се влюбил волът.
Бия
единия
и другия.
Един
юлар има шипове от желязо направени, и шиповете стягат вола, няма ли да вървиш?
Баницата, като е престояла
един
ден, не я бутайте.
Но работата е, че като дойдат добрите условия, пак идва
разединението
.
Вземете
един
умрял.
Това, което
съединява
нещата, това, което повдига нещата, това са интервалите, а това, от което трябва да излезеш, това е основният тон.
Тя ще ти даде
един
тласък и ще види каква посока ще вземеш, и не туря никакво препятствие на пътя ти.
Хубаво, ако вие седите на
един
стол, и ако ви пуснат
един
електрически ток, и вие скачате.
В
единия
случай се взима половин тон по-високо, а пък в другия случай се взема половин тон по-ниско.
Всеки
един
от вас да е концентриран, и като я пеете, вие сами да я слушате.
Музиката е
един
предмет за моделиране на външните форми на тялото.
Това е
един
метод, по който трябва да се работи.
Вие трябва да изберете
един
тон за доброто.
Ако дадете
един
правилен ход на това желание, вие ще имате едно благо, но същевременно ще знаете, че в окръжаващата среда всички души, с които сте свързани, и те имат едно желание.
Избрали сте да направите добро на
един
млад момък на деветнайсет години.
Например отивате двама при
един
планински извор.
Или да кажем, че е
един
брат на четирийсет и пет години - какво добро ще направи на една сестра, на младата мома на деветнайсет години?
Сега аз ви говоря на
един
език, който не разбирате, и радвам се.
Допуснете, че
единият
е дошъл по-рано, но си почива, а вие сте дошли по-късно, но не спазвате правилото, вие искате веднага да пиете.
Той е
един
способен брат, младеж, беден, така че на тази възраст не може да направи нищо.
Като видя
един
човек, веднага започвам да солфежирам, започвам да пея, но това е моя тайна, не мога да ви разправям това.
6.
Причини и условия
,
МОК
, София, 23.11.1934г.,
Вие сега всички искате да бъдете щастливи в живота, но щастието е обосновано на
един
разумен закон.
Имате
един
обикновен музикант, талантлив и гениален.
Минава
един
човек, носи 10 хиляди лева.
Ако на
един
музикант му дадете разни парчета, по
един
и същи начин ли ще ги изсвири?
Среща го
един
благочестив човек и го пита защо плаче.
Срещате
един
човек и ако не знаете основния тон на неговия живот, няма да имате трайни отношения с него.
Например срещате
един
човек математик, прецизен, който иска отривисто да му се говори и вие започвате да му разправяте надълго откъде сте, той ще ви каже: „Направо на въпроса.“ Какво искате вие?
Да спи при
един
приятел.
Единственото
правило е: Олге, какво правило ще извадиш за себе си?
Всеки
един
човек отвън, всяко едно живо същество е условие за вашия прогрес или регрес.
“ Аз си представям
един
пример.
Идва
един
човек, който не носи никаква кокошка, той е здравеняк.
Единият
вложил 100 хиляди лева, другият вложил 200 хиляди лева.
Когато видиш
един
човек, ще познаеш в коя гама е, миньорна или мажорна, по това, дали гледа нагоре или надолу.
Ти си барнал
един
основен тон на неговия живот, на неговото разбиране.
Наклали огън, а
един
змей се разхождал там и останал при тях.
Той казал: „
Един
кожен мех вода не ми стига, искам да докарам цялата чешма.“ Взел едно дърво да работи за това и през това време змеят вдигнал меха и го занесъл.
В
един
момент само едно нещо е възможно.
Интервалът от до до ре има
един
тон.
От ре до ми още
един
.
Да ви приведа
един
пример.
В музиката това е
един
метод.
Когато
един
музикант работи, за да направи една смяна в музикалните тонове, той трябва да мине от една гама в друга.
Но в миньорната гама, ми е в органическо отношение; подразбираме, че има
един
недоимък, една липса, музикална липса.
Ако понижите още с
един
бемол, на музиканта ще му се скъсат струните.
Двата се чуват, а
единия
не се чува.
С
един
диез е сол мажор, а с два диеза ре мажор.
Едновременно у човека има не само
един
вид причина, но има два вида причини: причини за неговото щастие и причини за неговото нещастие.
А пък в органическата музика вие не можете да прескачате
един
тон.
В природата не може
един
тон да бъде мълчалив.
Но в органическата музика е
един
напън за разширение, както пилето в яйцето, за да счупи черупката.
Това е пак
един
музикален акт − вземане на семката.
Ако някой те обича, как може да измени една причина на безлюбие, за да тури в действие
един
резултат на Любовта.
Да допуснем, че
един
човек се е развил в до миньор.
Добре, да допуснем, че
един
музикант пише едно музикално съчинение, което не излиза сполучливо, няма успех.
А
единственото
нещо, което нося в себе си, е, че имам дълбокото желание да бъда земеделец, да използувам тези външни условия.
Един
човек с продълговато лице обмисля работите; човек може да погледне повърхностно, но да има далечни причини, които са чисто логически.
Да кажем, че
един
човек с валчесто лице, който и да е от вас, дойде в съприкосновение с човек с продълговато лице, какво ще бъде неговото положение?
Например ти отиваш при
един
търговец с продълговато лице.
Всеки път, когато станете сутрин, вземете
един
тон какъвто и да е, и го проверете или на пианото, или на цигулката, или на друг инструмент, дали е верен.
7.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Ако не обичаш, ти ще останеш
един
посредствен човек и няма да прогресираш.
Трябва да знаете, че онези, които са създали света, са го създали по
един
план, по
един
път, върху който те са мислили с години, и засега този план е най-добрият.
Който е живял с Любовта, той ще напусне
един
ден земята и ще остави след себе си наследници, които да свършат работата му.
Тя се оженила за
един
царски син и живяла като царкиня.
Като събере брашно, колкото за
един
хляб, тя си го замесвала сама и така ѝ бил вкусен хлябът.
Всеки може да поправи
един
часовник, но майсторът ще го поправи така, че втори път няма да става нужда да се поправя.
Аз зная
един
часовникар в София, който след като бутне
един
часовник, след това ще трябва всеки три месеца да се поправя.
Ако имаха музика, те щяха да бъдат
един
от първите народи.
Като отричат Бога отвън, те сами се подчиняват на
един
вътрешен идеал.
Значи, и те си имат
един
идеал, и този вътрешен идеал е Бог.
Ако той е наистина основен, идете при
един
умрял човек и произнесете този тон правилно и вижте, ако умрелият стане от гроба и оживее, той е основният тон на живота.
В природата съществува
един
закон на съответствие.
Например, имате
един
човек,
един
ваш приятел, когото обичате.
Следователно, доколкото ние вярваме в Бога, не е онази външна вяра, но с онази вътрешна вяра, с онзи вътрешен принцип, според който съзнаваме, че има
един
велик принцип в живота, който ни ръководи, който ни държи съзнанието в светлина и всякога будно.
Това е едно Божествено чувство,
един
вътрешен подтик.
И апостол Петър е сънувал
един
сън, че от небето се спуща една плащаница и някакъв глас му казва: Стани, заколи и яж!
Сега ще приведа
един
стар разказ окултен.
Един
млад момък имал
един
хубав кон, но той не знаел, че конят му бил направен от захарно вещество.
Един
ден той излязъл с коня си да се разходи, но срещнал една царска дъщеря, която му харесала и хукнал подир нея да я гони.
Ако изядете
един
плод, и семките му не изядете, вие сте направили едно добро.
Вземете например
един
силен човек, който заплашва света със силата си, ако го боднете отзад в тила, дето е началото на гръбначния стълб с една малка иглица, той веднага пада на земята мъртъв.
Един
ден заякът се отчаял и тръгнал да се дави.
Повече от 20 милиона хора искат по
един
научен начин да се подобри поколението, да се разплодяват така, че да се създаде една здрава раса.
Ти никога не можеш да подигнеш
един
човек, докато не слезеш на неговия уровен.
Ще приведа
един
пример.
Преди години
един
наш приятел беше заболял от такава тежка болест, че едва на десет хиляди души
един
може да се спаси от смъртта.
Да се ожени една жена за
един
пияница, това нищо не дава.
Да, но ако те се оженят не на време, ще имат опитността на онази млада българка, която майка ѝ я оженила за онзи, когото тя не обичала, а като дошъл
един
ден петелът на прага на къщата ѝ да пее, тя му казала: Не пей, защото майка и тебе ще ожени.
Някои хора могат да се оженят, да живеят заедно, но няма едно разбирателство помежду им, вследствие на което се казва, че те не са
един
за друг.
Около ушите скоро този тропик се образува
един
кръг и ако диаметърът на този кръг се увеличава и дохожда до 19 сантиметра или 21 сантиметра в дължина, а 14 сантиметра в широчина, този човек е кротък и миролюбив.
С музиката вие можете да съборите
един
модерен мост. Как?
Не само този кръг е важен, но има друг
един
кръг, който опасва целия човек от главата горе до краката.
Един
богат търговец в Америка харчил много, и затова всяка година гледал от кое перо да съкрати, да намали малко разходите си.
Един
учен лансира една теория научна.
Един
ден се разхождам с
един
приятел до Княжево.
Единият
се оплаква на другия: Загазих доста.
Единият
казва на другия: Внимавай добре да носиш, защото ако не носиш, както трябва, ще те направим чобанин.
Не, той отива в
един
свят на почетна работа.
Единственото
нещо в света, което не еволюира и остава неизменно, абсолютно, това е Бог.
Единствената
връзка, която не се къса, е връзката на Любовта.
Зъбите на американците са повредени по причина на
един
начин на неестествено хранене.
И тогава, такъв
един
автомат ще свърши толкова работа на бойното поле, колкото една цяла рота войници.
Когато
един
бял ангел воюва с
един
черен, той само го мушни, и черният веднага отслабва, предава се и казва: Давам честна дума, че повече няма да воювам, съзнавам погрешката си.
Под думата вяра аз разбирам едно, а под думата истина разбирам
един
завършен процес.
Ние няма какво да се плашим, но ще направим
един
, втори, трети, повече опити.
8.
Петте постижения
,
УС
, София, 25.11.1934г.,
Един
англичанин се хванал с
един
американец на бас, че може да посети
един
американски милиардер.
Англичанинът се поклонил любезно на милиардера и седнал на
един
стол.
Един
българин отишъл при
един
турчин, чехлар, да си купи евтини чехли.
Аз мога да ви взема мярка и да ушия
един
чифт специално за вас“.
Един
от методите за разрешаване на противоречията е чистият език.
Представете си, че някой човек е попаднал на
един
усамотен остров, а трябва да чете книги, да се моли на Бога.
Един
ден той ще види, че в големите мъчнотии и противоречия се крие нещо добро.
След десет години опити в това направление той успял да си пробие път – бил признат за
един
от видните американски проповедници.
Ако някоя мома даде
един
карамфил на момък, с това тя иска да обърне вниманието му върху своя характер.
Бог е
единственият
в света, Който знае да мълчи, да търпи и да вярва.
Той е
единственият
, Който никога не се разколебава и никога не разлюбва.
Той
единствен
ще се спре пред вас, ще ви повдигне и ще ви каже: „Върви напред!
Един
американски професор отишъл на пощата да получи писма, адресирани на негово име.
На пътя го срещнал
един
познат, който се спрял и го заговорил.
Всяко име, освен че принадлежи на дадено лице, същевременно означава
един
колективитет.
Един
ходжа служил 10 години наред в джамията, но работите му, вместо да се уреждали, все назад вървели.
Един
ден жена му го посъветвала да напусне служенето си на Бога и да потърси по-доходен занаят.
Един
ден го срещнал
един
познат на пазарa и го запитал: „Като знаеш да гадаеш, кажи ми какво нося в тази дреха“.
Разбойниците, като чули, че гадателят се наел със задачата да ги открие, всеки ден пращали по
един
от тях, да видят какво прави.
9.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
Две жени могат да излъжат
един
момък.
И две жени могат да излъжат
един
мъж.
Човек трябва да си образува
един
възглед, да повярва и да направи
един
малък опит.
" Най-първо ти живееш в
един
свят.
Един
може да разправя, и не може да направи, а друг не може да разправя, а може да прави.
Ето това е моралът - ще изпееш на
един
човек, няма какво да му говориш.
Те схващат тъй, като в
един
анекдот.
На
един
българин му казали: „Ти трябва да учиш." Той казал: „Аз поп няма да ставам." Той мислел, че като бъде човек учен, поп трябва да бъде.
Един
религиозен човек ще каже: „Такива работи не пей.
Светията е
един
извор, който извира и отива на грешните хора да помага, нищо повече.
Той е
един
човек, който е готов във всички случаи да изпълни волята Божия с радост и веселие.
Като се събаряла стълбата, даже
един
от тях пострадал.
Той е
един
ортак.
Четем в тая свещена книга, че човек трябва да умре, и после наново друг
един
живот трябва да го освободи от смъртта.
При мен идва
един
брат и ми казва, че друг
един
брат е паднал духом.
Защото има
един
физически затвор, а пък има друг, астрален, затвор.
Един
опит да направим сега - да държим една статистика, какви ще бъдат отношенията ви.
Ако ти имаш една мисъл, едно знание, които не са благо за твоята душа, ти си вече по
един
път от лукаваго.
Ако тоя метод можете да усвоите в
един
живот, вие тогава ще бъдете в състояние да се справите с някои болезнени състояния в крака си.
Единственият
слуга ще бъдеш ти, няма друг слуга.
като слезеш в тая долина, ти ще бъдеш
единственият
, който мислиш.
Между здрав и болен човек и богат и сиромах човек има
един
паралел.
При всичките лоши условия той има желание, има
един
стремеж отвътре да подобри условията.
В материалния живот ти не може да имаш онова разположение, което има
един
духовен човек.
Под думите „духовен човек разбирам
един
човек, който живее на върховете. В.
Например ти искаш да пиеш
един
коняк.
Казваш: „На тоя връх да има
един
абсент или коняк.
В природата съществува
един
закон - ако не възприемеш това, което Бог ти дава, теб те очаква смърт.
Трябва да имате
един
светъл ум.
Намерете причината да го извините, понеже
един
ден и вие ще се намерите в същото положение.
Един
пример.
Тя е жива, ценна книга, но туй е
един
резултат.
И
един
чете от нея, втори чете, трети - всички можете да се ползвате, но тя нищо не е изгубила, но освен че не е изгубила, но ще забележите, че тук-там се е понацапала, някъде са я надраскали, но това, което е напечатано, то си е останало.
Един
казва някому: „Трябва да бъдете щедър." Оня му казва: „Какво ще бъда щедър, не съм богат!
10.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
То е богато, пълното шише е богато, но дойде
един
ваш приятел и вие му налеете една чаша, после втора, трета, четвърта.
Един
ъгъл от 360 градуса към кое измерение спада?
Те съставят
един
ъгъл.
Ъгълът се образува, когато
един
от двамата е на противоположната страна, има два възгледа, но има и една допирна точка и колкото противоречието е по-голямо, толкова ъгълът е по-голям, а при най-голямото противоречие, те образуват права линия; при най-малкото противоречие се образува права линия.
Какво отношение може да има между
един
ъгъл и противоречието?
Вярно ли е, че двама души, които имат противоречие, образуват
един
ъгъл?
Допуснете, че вие сте двама души и може да образувате
един
ъгъл.
(Остър ъгъл.) Ние живеем в
един
огънат свят.
Онзи отива някъде и казва: „Тези ключове мога да ги продам някому, от
един
будала ги взех.“ И той се хвали на своя приятел с ключовете.
Колко сантиметра може да бъде такъв човек −
един
човек, когото природата е направила някъде?
(35 см.)
Един
англичанин го носил в джоба си.
(Вестниците пишат за едно джудже от 30 см.) Имате едно пространство, затворено между две линии, които имат
един
общ център, пресичат се някъде.
− (Не може.) Значи, щом се образува
един
ъгъл между две линии, какво отношение се образува между тях?
Плоскостите са граници на
един
куб.
Осем куба са граници на
един
тесаракт.
За пример звук съществува за
един
човек, който има слух, ухо.
За
един
човек, който няма ухо, слух, съществува ли звук?
Един
българин ходил на гости и се спрял в едно далечно село.
Да кажем, че имате възможност да направите с този орех
един
обяд, но във вас се заражда идеята да посадите този орех.
От
единия
полюс и от другия полюс излизат разклонения − едно нагоре, а другото надолу.
Можехте да го изядете, но се оказва, че този орех израства в едно дърво и вместо
един
орех може да имате 10, 20, 100 ореха.
Някой от вас ще турят в стаята пълна с каси, пълни със злато, пък ви трябват пари, трябва ви
един
апартамент.
Ако влезете в стълкновение с
един
силен човек, вие ще имате страдания, нали така?
Дойде някой, че обиди силния, и му каже: „
Един
човек зад тебе едвам се движи като костена жаба, трябва да вървиш подир този, слабия човек.“ Какво ще почувствува силния човек, ако го туриш да върви полека-лека?
До известно време синът се подчинява на бащата, но дойде едно време, синът е ходил на училище, свършил е четири факултета, а бащата само
един
.
Ще вземем
един
пример.
Вземете
един
кон или една кокошка, ако ù сипете една крина жито, тя, след като се наяде, ще почне да рови с краката си, ще остави житото и ще замине.
Да кажем имате
един
клас.
Може да направите
един
малък опит с някои закони, които функционират.
Да кажем в
един
клас от 100 души, ако дадат най-малко по сто
единици
енергия, то болният ще оздравее.
Единственото
нещо, което вреди на болния, е мисълта, че тази болест е неизлечима.
За пример вземете
един
нервен човек, неврастеник, който не може да търпи, какво му липсва?
Той има малко количество вода в тялото, в
съединение
.
Голямото и малкото се отличават по това, че за голямото има безброй пътища, а за малкото има само
един
път.
Това, което има само
един
път, то е най-малкото.
За да се отиде до него, има само
един
път, а това, към което има безброй, неизброими пътища, то е най-голямото.
Безброй пътища има към голямото, а към малкото има само
един
път.
Кое е най-малкото, към което има само
един
път.
Един
син като се върнал от странство, искал да докаже на баща си, че две е равно на три.
Това е
един
анекдот.
(Във физиката, когато имаме
един
положителен и
един
отрицателен полюс, получава се искра.) Аз сега превеждам.
Например
един
селянин влиза в
един
град.
А слънцето е
един
плюс, но винаги плодовете ще падат при минус.
Плюсът е
един
закон, който действува в тебе, а пък условията, това е минусът.
Единият
обижда, а пък другият е обиден.
Един
богат как ще го означат математически?
11.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
Срещате
един
човек, на когото всички се кланят, всички го обичат и уважават. Защо?
Срещате
един
горд, силен човек, навсякъде ходи с вдигната нагоре глава и току-реже с езика си.
Срещате
един
способен ученик, за когото съучениците му казват, че той е необикновено надарен, че не трябва да чете уроците си.
Как можете да се произнесете за
един
певец, ако не го чуете да пее?
Като види, че няма сила и постоянство да го достигне, той си казва: „Да има
един
аероплан, да се кача на него и така да стигна върха“.
При това положение в него става отпушване на
един
важен нерв в симпатичната нервна система.
Двама души американци, млад господин и възрастна госпожа, отиват при
един
богат американски банкер да искат известна сума на заем.
Тя се покланя вежливо и го моли за
един
заем от десет хиляди долари.
Ако двамата пътувате в
единство
и пълно съгласие, има смисъл да бъдете заедно.
Често съвременните хора не успяват в предприятията си, защото искат всичко да бъде в
единство
и хармония и тогава да се заловят за работа.
Има смисъл човек да се стреми към хармония и
единство
, но ако е свързан с хора, които сами за себе си са в хармония с Бога.
Един
селянин видял как жената на съседа му малтретирала мъжа си, добър, разумен човек, и се чудил как я търпи.
За пример, ако изпеете
един
и същ тон с различни букви – „А“, „Е“, „И“, „О“, „У“, ще имате различни резултати.
Защото принадлежи към
един
възвишен свят.
Вярата ще дойде като
един
помощник, надеждата ще дойде като
един
помощник, разсъдъкът, силата, всичко туй, но ти в дадения случай всички тия сили, които Бог ти дал, ти трябва да им дадеш направление, за да свършат нещо за тебе.
(втори вариант)
Един
от великите в света е казал: „Всякога си ме слушал.“ И на друго място този същият казва: „Защо си ме оставил?
(втори вариант)
Сега заключението е: туй, което има да направите, направете го –
единственото
място, дето може разумно да приложите страха.
(втори вариант)
Три– четири пъти трябва да ги минеш, за да ги запомниш, ще работиш, ще пишеш, ще изтриваш, по
един
начин не става, по друг начин не става, по три, четири начина, докато ти дойде една светла идея, да може да разрешиш задачата.
(втори вариант)
Някой път аз изляза от стаята си, иде
един
и ме пита: „Защо излезе сега?
(втори вариант)
“ Идва
един
господин, аз му казвам: „Излез, че ще се случи нещо много лошо.“ Сега
един
стои в стаята, а този, който влиза, е по–силен, а онзи е по–слаб, казва му: „Излез.“ Този казва: „Аз ще изляза, когато аз искам, а не когато ти ми кажеш.“ Онзи казва: „Както обичаш, аз ще изляза, пък ти, ако искаш, излез.“ Той си излиза, и таванът пада отгоре.
(втори вариант)
Разправяше ми
един
, казва: „Аз съм много силен по аритметика, по математика най–силният ученик съм, няма задача, която да не съм решил.“ Аз му казвам: „Я ми кажи след двайсет години на днешния ден какво ще се случи?
(втори вариант)
И ако
един
човек не се е научил да отстъпва, той не може да се научи и да настъпва.
(втори вариант)
Един
музикант, който не се научил най–първо да снема тоновете си, той не може и да ги повиши.
(втори вариант)
Защото някой път да снемеш
един
тон, е много трудно, по–трудно е отколкото да го повишиш.
(втори вариант)
Как ще разберете
един
човек, я ми кажете как ще разберете за пението, за музиката?
(втори вариант)
Отива
единият
, взема пет хиляди долара, а другият заема десет хиляди долара от
един
банкерин.
(втори вариант)
Този, който заема пет хиляди долара, е
един
мъж на трийсет–трийсет и три години, малко грозничък е – банкеринът не му дава.
(втори вариант)
И при всяка една работа, при всеки
един
успех, при всеки
един
растеж е повдигането на живота.
(втори вариант)
„Проявеният дух в любовта, проявеният дух в мъдростта, проявеният дух в истината носи всичките блага на живота, на
единния
, вечния Бог, извор на всички блага, в когото всичко се
обединява
.“
(втори вариант)
Ако питате
един
съвременен музикант колко качества има тонът в обикновеното сегашно пение, тонът има пет качества.
(втори вариант)
Трябва да се дадат пет образци, да се произведе
един
опит.
(втори вариант)
Ако вие сте
един
царски син или способен ученик в училището, вие няма какво да се страхувате.
(втори вариант)
На Запад тази дума значи
един
човек, който е нехаел, той отлагал, отлагал, небрежен е, не е работил и не се спирал върху това, което носи в себе си.
(втори вариант)
Понеже принадлежи към
един
свят.
(втори вариант)
Той използвал всичките условия, а ние мислим, че всичко, каквото той носи, то е
един
дар от Бога, че му дошло така, без да работи.
(втори вариант)
Там има едно погрешно схващане, понеже всички не се намират на
един
уровен на развитие.
(втори вариант)
Когато човек ми каже, че е нетърпелив, аз го виждам като
един
празен кораб в развълнуваното море, че се чатка натук–натам и може да се преобърне надолу.
(втори вариант)
Всички трябва да бъдете първокласни певци, да имате
един
регистър от четири октави и солфежът ви да бъде верен.
(втори вариант)
„П“ е
един
плод, който се е обърнал надолу, зрее.
(втори вариант)
И представи си, че си
един
княз, който имаш
един
приход на годината от сто хиляди лева, ама мисли го това, че е действително така.
(втори вариант)
Играй като
един
актьор на сцената, мисли, че си княз, какво има.
(втори вариант)
Вие сте
един
актьор само.
(втори вариант)
Един
обикновен гражданин на земята.
(втори вариант)
Когато ти съзнаваш, че си беден, мисли, че си
един
цар.
(втори вариант)
Ама ти вярваш в
един
човек, че може да ти даде
един
лев, това не е реално.
(втори вариант)
Какво ще те ползва, ако ти даде
един
лев?
(втори вариант)
Ти с
един
лев не може да се наядеш.
(втори вариант)
Един
човек никога не може да пее, ако нищо не му е близо до сърцето.
(втори вариант)
Или ако вие внимавахте, има
един
нерв в симпатическата нервна система, та певците с години го търсят и когато той се отпуши, и оттам тази енергия започне да излиза и отива нагоре, и тогава даровит и гениален става този певец.
(втори вариант)
Сега ще ви дам
един
пример.
(втори вариант)
Да ви приведа
един
пример.
(втори вариант)
Един
ден, като достигнете до върха на планината, тогава може да се върнете назад и да погледнете надолу кои са долу.
(втори вариант)
Има
един
закон, който спъва хората: че ти започнеш да съдиш някой човек в ума си, ти спъваш себе си.
(втори вариант)
Един
певец отличен, женен си, имаш една красива жена, искаш да пееш сега, но жена ти не иска да дойде с тебе.
(втори вариант)
Които разбират как да пеят, няма да се плашите, да се стеснявате и гледайте да усвоите тяхното пение, защото, ако не мислите за
един
музикален човек, как ще започнеш?
(втори вариант)
Тя няма да дойде днес, но в ума ти влиза
един
бръмбар.
(втори вариант)
Казва: „Няма да платя.“ У българите в старо време, в турско управление, когато в България имаше юсурджии, та
един
българин казва: „Няма да плащам.“ Преди да дойде юсурджията, казва: „Пет пари не давам.“ Той е отличен, смел е българинът.
(втори вариант)
Минава
един
човек и вижда – една жена малтретира мъжа си.
(втори вариант)
И той си казва: „Аз да съм на неговото място, ще й тегля
един
бой, да познае тя какво нещо е мъжът.“ Той си кара каруцата, но и тя се качила на каруцата му, а той самият има една сприхава жена, ревнива жена, той кара каруцата, и тя върви с него.
(втори вариант)
Ще го наложите добре, ще му кажеш –
един
човек, който не знае да си управлява устата, не му се плаща нищо.
(втори вариант)
И в
единия
, и в другия случай ти усещаш, че не си господар на положението.
(втори вариант)
Защото той е по– силен от вас и ако се изпуснете като кибритена клечка нещо, той ще ви набие и няма да ви защитава, и вкъщи си ще ви даде
един
хубав урок.
(втори вариант)
И ако искаш някой път да употребиш
един
или друг метод, че по който и да е начин, ако искаш да постъпиш, трябва да знаеш какви резултати ще произведе твоята постъпка.
(втори вариант)
Та понеже сме в
един
свят, Бог изисква от нас.
(втори вариант)
Една премия от двайсет–трийсет хиляди лева, защото все трябва да има човек
един
стимул.
(втори вариант)
12.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Един
ден в голямо отчаяние, то дойде при мене, хвана ме за ръката и ми каза: Колко си добър, колко те обичам.
И си казах: Намери се поне
един
човек, който ме обича.
Сега всички хора се намират в такъв
един
салон.
Може да направите такъв
един
опит.
Бог, Създателят, Този, Когото обичаме, някой път може да ни проговори чрез някой лист, чрез някое животно, чрез една млада мушица, чрез едно животно, чрез
един
човек, чрез една книга, чрез
един
скъпоценен камък, чрез светкавицата в природата или вечер чрез някоя звезда – в каквото и да е направление.
Значи доброто е
един
плод на висшите същества, които са завършили своето развитие, а злото е плод на същества, които не са завършили своето развитие.
От Михалаки Георгиев има
един
разказ, как
един
баща решил да раздаде богатството си на синовете си, докато е жив още, да бъдат те щастливи, и затова го разделил справедливо на всички по равно.
Засега учените си служат с далекогледи да изучават звездите на небето, но
един
ден, когато хората развият своето зрение, възстановят първоначалното си зрение, те ще си служат с очите, както с далекогледи.
Засега хората няма нужда да развиват повече очите си, защото няма какво хубаво да виждат на земята, но
един
ден, когато и те се развият духовно, тогава ще развият очите си и ще виждат с тях не само най-отдалечените предмети на земята, но и всичко, което става на слънцето, на звездите и на другите планети.
Един
месец след като разделил богатството си на синовете си, отишъл при
единия
от тях да живее, но той му казал: Татко, нямам място при мене, в моя дом, не мога да те гледам.
Един
ден те ще дойдат до положение да разбират езика на другите планети.
Ти си чиновник, висш професор си, работиш до 60–70–80 години, но
един
ден изгубиш всичко, фалираш и заминаваш за онзи свят, за там, дето не знаеш нищо.
Отишъл при
един
свой приятел и му казал: Моля ти се, дай ми 500 лева на заем, на по десет, по пет стотинки.
В една своя книга
един
американец пише свои опитности.
Единственото
нещо, което ние оставяме на нашите близки, това са нашите дългове.
Той получавал писма от
един
свой роднина от онзи свят, който му казвал: Големи са моите нещастия тук.
Той отишъл да си купи
един
сандък за 50 лева, взел
един
хамалин и го внесъл в стаята си.
Аз не съм виждал нито
един
баща, който да не е оставил на своите наследници борчове, които индусите наричат карма.
Единственият
, който може да ти даде наследство, това е Бог и Него ще помниш.
Един
англичани е написал една книга, дал е цяла статистика.
Тази статистика се състои в следното: Той е написал отговор на
един
и половина милион молитви.
Той живял 95 години и в това време отправил към Бога
един
и половина милион молитви, на които получил отговор.
Един
ден имал голяма нужда от пари за сиропиталището си и се помолил на Бога да му помогне.
По едно време идва при него
един
англичанин и му казал: Аз имам на разположение 500 хиляди английски долари, искам да ги дам на някое благотворително дружество.
Едни казват, че слънцето било разтопено и имало топлина
един
милион градуса.
Варличел-дета,
един
индус, се опитва да убеди хората, че щастието трябва да се постави за основа на учението.
Сега аз привеждам
един
изключителен случай.
Той го определя като
един
поет, казва, че е нещо много хубаво, но не може да убеди света.
Ти му разправяш за
един
палат, че много е хубав.
Той е извадил
един
закон, който е описал в книгата си през ред статистики.
Когато искаш да влезеш във връзка с
един
човек, той май първо ще види, здрав ли си, имаш ли някаква заплата и тогава ще ти повярва.
Има
един
основен закон, който седи в следното, не се занимавай с мазане колата на този, на онзи, но намери основната добра черта във всеки човек и разработвай тази черта Ако ти разработваш тази негова добра черта, този човек всякога ще бъде готов да ти помогне, но ако ти го подозираш, той ще се откаже от тебе, няма да ти помага в нищо.
Вземете какво е положението на
един
беден, който трябва да лежи четири–пет месеца от една сериозна болест, а няма пари да се лекува?
Това е
един
голям данък, отде ще вземе той пари да се лекува?
Не е въпросът да се развива стяженолюбието
един
срещу друг, но честността трябва да се развива между хората.
Ти си беден човек, но имаш едно дело, и извикваш
един
адвокат да те защищава.
Ти си печелил 20–30 години, а някой вземе тия пари, яде и пие, облече се, а ти останеш с
един
дълг.
Някой път може да се случи да се бутне
един
нерв на човешкия организъм, и животът моментално да се прекъсне.
Достатъчно е
един
от тези нерви да се пресече, за да се прекъсне и животът на човека.
И ако вие живеете добре, доста е да дадете
един
добър пример в живота си да ви следват.
Доста е да дадете
един
добър пример в живота си да в_следва.
Ще ви приведа
един
такъв пример.
В Америка в една област в една епархия имало
един
епископ, добър проповедник, под чието ръководство се намирали около 400–500 проповедници.
Те изучавали, че имало
един
епископ, който си държал главата наляво.
Като влезе в една държава или в
един
народ, или в едно общество, навсякъде той трябва да търси хубавите работи.
Съвременните хора се нуждаят от
един
правилен метод за възпитание.
Запитайте кого и да е от Америка, от Англия, от България или отдето и да е да ви дадат
един
метод за възпитание на децата, да видите какво ще ви кажат.
Аз съм срещал много методи за възпитанието на децата, но още не съм срещнал
един
правилен метод как трябва да се възпитават децата.
Сега ще ви приведа
един
факт, с който ще направя сравнение между влюбването и яденето.
Влюбването е
един
естествен процес, както е и яденето.
Има
един
обективен начин, обективен път за разглеждане на природата.
Един
кораб, който е изгубил направлението си в океана, и неговите пътници ще пострадат.
Щом приеме злото, образува се едно
съединение
в неговия организъм.
Един
ден престават да го канят, и той изгубва разположението си, очите му стават мътни, не му се живее, и той казва: Не искам вече да живея, животът за мене няма никакъв смисъл.
Има
един
анекдот за
един
, който ял и пил много, та изхарчил всичкото си имане.
Като тури ръцете си така, детето не знае, че това означава
единство
между неговия ум и неговото сърце.
Като чул това нещо, друг
един
изпаднал богаташ решил също да отиде при султана да му даде пари на заем.
Един
ден, когато не оценяваш този, в когото си се влюбил, ти ще умреш.
Под думата смърт се разбира изчезване на страданията, отиване в
един
неизвестен свят.
Както и да го обяснявате, ще изкарате
един
анормален закон.
В света кой как се е опитвал, все е дошъл до
един
лош край.
За
един
месец десет хиляди лева не могат да се платят като от човек с твоето положение.
Единственото
обяснение, което мога да ви дам, е следното: Представете си, че някой се влюбил в пръста ми и постоянно гледа пръста ми.
И едните, и другите, и от
единия
, и от другия лагер малцина знаят какво пишат и какво говорят.
Това е обосновано на
един
естествен и разумен закон.
Представете си
един
човек, който беше толкова чувствителен, и който сам лекуваше болни, правеше чудеса, в 24 часа трябваше да дойде при него
един
легион от шест хиляди души войници да му се гаврят, да го плюят, да го ругаят, да го бият и отгоре на това да Му дадат да носи
един
дървен кръст.
Доколко е верен този анекдот, не се знае, но преданието разправя следното: Когато бил на кръста, при Христа дошъл
един
баща, синът на когото бил тежко болен, но той се надявал само на Христа и Го помолил да помогне на сина му.
Още като ме погледне това дете, аз виждам в очите му
един
Божествен поглед, то вижда, като че ме познава.
Един
учен казал на слушателите си: Мога да ви направя този опит, но ви съжалявам, всички ще избягате навън.
Тогава той пуснал
един
прах в стаята, от който всички започнали да кихат толкова много, че били принудени да излязат вън.
Един
млад момък разправял: Мене ме спаси едно малко момиченце от самоубийство.
13.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
Трябва да знаете каква е музикалността на сърцето, трябва да знаете и в какво седи
един
мислов тон.
” Като
един
слуга ще бъдеш готов, каквото ти се каже, да го изпълниш, без никаква философия.
(Учителят изпя тона „до” високо и ниско.) Не само да се вземе
един
тон, но важно е каква идея се влага в него.
Думата „мисля”, това е
един
начин на възприемане.
Не само в български език, но и във всички европейски езици буквата „м” значи навсякъде възприемане, защото тази буква върви по
един
геометрически начин на възприемане.
Един
ден ще дойдат.
Един
ден, като ви турят в гроба, там ще ви търсят и ще намерят само вашата гола глава.
Вие сега ще се спрете върху
един
малък опит.
И за това Христос казва: „За едно обръщане на
един
човек към Бога горе става голяма радост, и за едно падане на
един
човек горе настава голяма скръб.”
Да кажем, че имаш
един
човек, когото искащ да привлечеш.
Ти имаш
един
човек, когото не обичаш.
Ти не си
единственият
, който искаш да живееш добър живот.
Всеки
един
предмет трябва да го държите далеч от вас.
Един
купон ще платите за лекцията.
Като виждам лицата ви, всеки
един
от вас мисли, че е прав, а пък при това нямате това, което искате.
Да видим кой колко ще запише за лекцията -
единствената
лекция, която ще бъде с пари.
Можем да направим
един
банкет или за назе си да ги употребим, или за каквото решим.
Във всеки
един
човек седи въплътен
един
лош дух.
Всички тези четирийсет души са
един
човек и всички са станали като едно условие да дойде дъждът, но никой няма право да мисли, че той е главният фактор Това е твое подбуждане, да се молиш.
Ако на
един
човек конят тегли каруцата, и той казва: .,Аз тегля каруцата.” Но той сам не се е впрегнал в каруцата.
”
Един
от великите имаше това изпитание.
Ако стоите все в
един
обор и не теглите каруцата, какво щяхте да добиете?
Има
един
разказ.
Вие имате
един
възглед, който не сте проверили, и вие искате да го наложите на другите хора.
В света има само
един
възглед, той е Божествен.
Като
един
възпитателен метод Бог оставил хората да грешат, за да могат сами да се измият после.
И колкото по-малко изпълнявате волята Божия, ще остареете, ще оглупеете и ще умрете, и ще ви турят паметник: „Тук е живял
един
човек, който е вървял по пътя на Христа, Бог да го прости.” Няма какво да ми прощават хората, няма какво да ми прости Господ.
Грешенето е
един
външен процес.
Това е
един
непрекъснат процес.
Но ще кажеш: „Аз днес служих.” Това е за
един
ден, това е дневно служене.
Важно е във всеки
един
момент, в дадения момент, извън времето да служиш.
Ти си като
един
художник.
Като ти се даде нещо, тогава радостта е
един
процес, който ще дойде от благата, които Бог дава.
И вашият живот
един
ден ще се изложи като една картина в другия свят.
Ти, като любиш в света, ще внесеш
един
нов порядък на нещата.
Един
опит ще бъде това.
Де можеш да пуснеш такъв силен ток, че не само
един
полк, но и двайсет полка, ако дойдат, ще паднат.
Един
турчин хванал
един
българин и искал да го заколи.
Та казвам, ако ти си
един
човек, който се съмняваш, твоята почва е суха и нищо няма да израсне на нея.
Всеки
един
човек в света си има
един
музикален тон.
Когато душата живее Божествения живот, ти имаш
един
свещен трепет.
В
един
беден човек ти можеш да имаш съмнение, но в другия, който е богат, няма съмнение.
Майката свири по
един
начин, и детето казва: „Не.” Веднъж аз бях в
един
дом.
Всеки
един
човек е като лоза, защото е казано: „Аз съм лозата, а вие -пръчките, а Отец Ми е земеделецът.” Щом сме лози, трябва да принесем плод, и от този плод ще вкуси онзи, който го е работил.
И ако
един
ден дойде Той и вкуси от плода, и не го намери такъв, какъвто трябва, тогава?
Искам да ви изнеса
един
въпрос.
Ще се
съедините
с Божествения свят.
Всеки
един
човек може да се научи да пее.
Дайте му това, което му липсва, или най-малкото - предизвикай у него от чисто научно гледище
един
нов интерес.
Ти не можеш да възпиташ
един
човек в това, което няма в тебе.
Ти не можеш да накараш
един
човек да вярва, ако ти не вярваш.
Само
един
човек, който разбира музиката, който знае повече музика, само той може да научи другите на музика.
Да дойде
един
човек, който не знае музика, и да ме научи на музика, това е невъзможно.
Един
човек, който е толкова напреднал, се намира в трудно положение.
Минаваме с
един
брат, вървим.
Единственото
нещо, с което ще бъдете силни, то е, че трябва да се храните със Словото Божие.
Да допуснем, че вие сте
един
ученик.
Ако
един
човек е станал пръв министър на България, по-високо ли седи от тебе?
Всеки
един
от вас трябва да има
един
вътрешен живот, потаен живот.
Тогава как трябва да разбирате думите на Христа, Който казва: „
Един
е вашият Отец.”?
Ще дойде
един
страх.
Когато поздравиш
един
човек, трябва да трепери нещо в тебе, а не само да го залъгваш.
Ти гледаш
един
човек.
Да ви кажа
един
такъв солфеж.
14.
Помни го
,
МОК
, София, 7.12.1934г.,
Или да кажем, че имате
един
къс желязо, но това късче желязо не можете да го задържите със своята мисъл над водата.
Да допуснем, че имате
един
малък микроб, който влиза във вашия организъм и ви причинява болест.
Да кажем, че вие имате хиляди или някой от вас може да има
един
милион.
Защо идеята за
един
милион е по-приятна, отколкото за хиляда милиона?
Схващате, че
един
милион по-лесно може да го придобиете, отколкото хиляда милиона.
Ще дадете
един
милион, за да се освободите.
При едно отвличане
един
милион ще дадете.
Ако в годината ви отвличат по веднъж, и ще плащате за всеки път по
един
милион, значи 1000 години вие може да живеете в Америка.
Апашите, като отвлекат
един
богат, те прогресират.
Първия път, като го хванат, ще искат
един
милион, а пък втория път, като го хванат, ще искат два милиона, третия път ще искат три милиона и след години ще увеличават сумата и вие ще се намерите в чудо.
Представете си, че
един
апаш открадне 100 килограма жито, търсят го, а той отива на една разорана нива, засява го и отгоре туря пръст − ни лук ял, ни лук мирисал, а на другата година то покълнало, израснало.
Ако всяко зърно даде по 30 зърна, то всеки
един
килограм ще даде 30 килограма.
За пример
един
момък се влюби в някоя мома, гледа да не откраднат момата, пази я от апашите.
Някой път може да има известни чувствувания, които идват от
един
посторонен свят, не от неговата свобода.
Един
актьор представя на сцената пиеса от Шекспир, например „Хамлет“.
(Не съм.) Учителя се обръща към
един
брат: Играли ли сте в пиесата „Българската Геновева“?
(Не съм играл.)
Един
баща обичал да казва на сина си: „Синко, от тебе човек няма да стане.“ Той говори по български.
Това е
един
психологичен път.
Трябваше да пратиш
един
автомобил или
един
файтон, а пък сега ме уплаши.
Един
ден баща ти и майка ти умират, имаш
един
брат и той умира.
Ще вземем
един
обикновен студент, комуто бащата праща по две хиляди лева.
Когато природата прати при тебе
един
стражар, какво ще правиш?
Ще ви приведа друг
един
анекдот: В Америка апашите хващат една млада американка, милионерка, но била отлична певица.
Казват: „Благодарим, че се освободихме от
един
лош занаят.
Лекарят ще дойде със своите въоръжени помощници, ще го атакуват и ще му направят
един
разрез.
Може би студентът след
един
-два месеца ще се освободи от цирея.
“ Като дойде нещастието, то е
един
слуга, който иска да му платим.
Един
художник трябва да знае чертиците, трябва да бъде отличен геометрик.
За пример, вие срещате
един
човек, втори, трети, четвърти, но с много малко хора може да се запознаете.
Някой път, за да се запознаеш с
един
човек, отгде трябва да започнеш?
Един
музикант има 7 тона: до, ре, ми, фа, сол, ла, си.
Най-първо вие седите пред вашия учител по пение, и
един
ден се съберат 1000 души да ви слушат.
Но за да стане
един
човек певец, той трябва да има
един
отличен ум, една добра мисъл, която може да се реализира, едно отлично желание, което може да се реализира и една отлична постъпка, която може да се реализира.
Три неща трябва да дойдат в съприкосновение за
един
добър певец.
Един
казва: Какво да се прави, как да се подобрят условията?
Един
живот на земята е в относителната реалност.
Например нощем вие сънувате, че сте в някой палат, наоколо слуги, вие сте цар, вие сте на
един
трон и сте уважавани.
Имаше
един
Наполеон, който беше прост офицер и стана император, но от това състояние той се пробуди на остров Света Елена и не можа да разбере как отиде на остров Света Елена.
Единият
край като хванеш, стига.
В природата съществува
един
закон.
Отива
един
на фурната и казва: „Дай ми
един
хляб.“ Дават му.
Но той казва: „Дай ми още
един
за брат ми, после за баща ми, за майка ми.“ Взел ги той под мишница и не е бил свободен, не могъл да върви свободно.
А пък другият отива и взема само
един
хляб и върви свободно.
В природата за онзи, който носи
един
хляб, едното винаги се увеличава.
Вземете
един
голям параход.
Ти като родиш една идея, туриш ù
един
апанаж1 от 500 лв.
Щом се построи
един
кораб, да повикат астролог да види от хороскопа каква ще бъде съдбата му.
В природата това число 2 е тръгнало по
един
път, направило цял
един
кръг и след това има едно завъртване.
Да вземем как се е проявила
единицата
в центъра.
Вземете
един
кръг (фиг. 1).
Най-първо в
единицата
се заражда едно направление, после това число се превръща.
Когато човек върви и се връща, има
единица
.
Единицата
значи се поляризира.
Ти си се раздвоил при
единицата
.
Това е
единицата
в съзнанието, вътрешната страна.
Един
богат закопавал златото в земята и дошъл турчина.
Ти ще се оставиш на нея, както, когато се качиш на
един
параход.
Имаш
един
капитан и прислужници, всичко е предвидено.
(Учителя изпя тоновете до, ми, сол, до.) Когато изучавате числата в статическо състояние, само количеството, вие знаете, че две е два пъти по-голямо от
единицата
.
Вие питате цялото и
единицата
едно и също ли са?
Единицата
е
единствената
естествена граница в цялото.
Например
един
студент, който е сиромах, представя си, че е пръв министър в България, събужда се и вижда, че не е пръв министър.
Цялото има само една функция, че има една граница и неговата граница това е
единицата
.
Това е
единицата
, която разделя цялото на две части.
Допуснете, че аз съм
един
певец, отличен, пръв певец в света.
Някакъв предмет постоянно те занимава, така както
един
англичанин, който чел, че има големи змии в Индия, които идвали, влизали в къщите и спели при хората.
С това ще отидете в
един
свят където хората са лоши и ще им пеете.
Като отидете при
един
затвор, ще изпеете една песен и той ще се разруши.
Един
ден той отива в Индия и вечерта, по една своя погрешка турил бастуна си на леглото и забравил да го остави настрани.
В ума му седи идеята, че е змия, а пък реалността е
един
бастун, който е оставен на леглото.
Някой път бръмбар е влязъл в ума ти и после виждаш, че това, което ти считаш за голямо страдание, кой знае за какво, то е само
един
бастун.
Тук се върви по
един
инволюционен път.
15.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Както да живее човек, колкото да се стреми да избегне престъпленията, от
единия
до другия край животът е пълен с малки и големи престъпления.
Като говорим за специфичната любов, ние засягаме
един
важен социален въпрос – отношенията между мъжа и жената, отношенията между хората.
Обичаш ли
един
човек, ревността веднага иде.
Какво ще каже мишката, когато се намери в
един
капан?
Сам по себе си животът е
един
, но разбиранията за живота са различни.
Човешката любов е любов на мнозинството, а Божията – любов на
единство
.
Ако някой обича
единия
ми пръст повече от другия, вместо радост той ще ми причини страдание.
По едно време
един
млад момък започва да върви след нея, иска да се запознаят, да я вземе за своя жена.
Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да позная Тебе
Единнаго
, Истиннаго Бога“.
Вечният живот подразбира живот на
единство
.
Срещате
един
човек, добър писател, разговаряте се любезно с него.
Да обичаш
един
човек, това значи да го повдигнеш на онова ниво, на което и ти стоиш.
След това той трябва да се
уедини
някъде, да работи за някаква висока идея.
Ако
един
от тия елементи липсва, той не може да бъде абсолютно здрав.
И ако добрият е лишен от
един
от четирите елемента, добротата му не е пълна.
Те казват, че успели да обърнат
един
човек към Бога.
Обаче
един
ден той среща по-красива мома от нея и забравя всичко.
Страшно е, когато
единият
от тях е изоставен.
При каквото положение да се намират, момъкът и момата трябва да знаят, че земята е училище за тях; те са
един
за друг предметно учение.
В Божествения свят нещата са
единни
и неразделни, а в човешкия – разделни.
Докато си бил влюбен,
един
ден ти разлюбваш своя обект и се чудиш как е възможно да си обичал този човек.
Притчите не са дело само на
един
човек.
Яков се съгласи и работи на чича си седем години, които му се сториха като
един
ден.
Там, във Варненско, отиват четири–пет моми да се изповядват при
един
стар калугер.
(втори вариант)
Това ми разправяше
един
свещеник.
(втори вариант)
Ама че дошъл
един
проповедник, вас ви проповядва едно ново учение.
(втори вариант)
Туй, което не си познал, то е, дето Писанието казва така: „Това е живот вечен, да позная тебе,
единаго
, истиннаго Бога.“ Не да познаем Бога, но в познаването на Бога ние ще познаем живота, който постоянно се втича в нас.
(втори вариант)
Пише: „Това е живот вечен, да позная тебе,
единаго
, истиннаго Бога.“ Живота трябва да се познава, който е в нас и който, за да го познаем, трябва да държим ума си постоянно концентриран към туй начало.
(втори вариант)
И този живот ще внесе
единство
в душата ми, няма да се смущавам от противоречията, които съществуват.
(втори вариант)
Ако бяхте във времето на Христа, щяхте да видите
един
човек, който ядеше и пиеше, говореше по някой път.
(втори вариант)
Един
път взе
един
камшик, изпъди тези–онези.
(втори вариант)
Но Христос имаше
един
език много избран и рязък.
(втори вариант)
Той е
един
резултат.
(втори вариант)
Ама ти трябва да бъдеш като
един
човек, на когото никой никога никакво внимание не е обръщал.
(втори вариант)
Защото обясняват, че първият човек изял
един
плод от една ябълка – оттам излязъл грехът.
(втори вариант)
Отваря се
един
въпрос.
(втори вариант)
Ти никога не може да целунеш
един
светия, той няма да ти позволи.
(втори вариант)
Това е
един
символ.
(втори вариант)
Но
един
ден ти искаш да покажеш на Господа, че ти го обичаш и като го обичаш, трябва да слезеш между грешните хора.
(втори вариант)
Или казвам,
единствената
философия е това за вас.
(втори вариант)
Един
ден ти ще го забравиш, даже
един
ден ти ще почнеш да си мислиш дали си се влюбил, или не.
(втори вариант)
Да видиш красивата мома и да не може да я целунеш, или другояче казано на ваш език – да гледаш
един
хубав обяд, и да не ти дадат да ядеш от него.
(втори вариант)
И четеш една книга на
един
философ и виждаш, че до известно време върви правилно мисълта, но след туй става едно накривяване, този философ измества въпроса.
(втори вариант)
Какви престъпления ще направи
един
човек, който не се е родил.
(втори вариант)
Сега аз турям
един
контраст, за да се изясни една истина.
(втори вариант)
Или какви престъпления ще направи
един
човек, който е умрял?
(втори вариант)
На земята любовта седи в това: ако ти в ума си подигнеш цената на
един
човек, на една душа, ти я обичаш.
(втори вариант)
Христос казва: „Много пъти всякога си ме слушал.“ Като имаше едно изкушение, дойде
един
път, моли се в Гетсиманската градина.
(втори вариант)
Обичаш ли
един
човек, да подигнеш цената на този човек в своя ум.
(втори вариант)
Ще дойде
един
ден, твоята воля няма да бъде послушана.
(втори вариант)
Че от
единия
край до другия има големи и малки престъпления.
(втори вариант)
Единородният
син, който излязъл от пазвата на отца си, той го видял значи.
(втори вариант)
Има
един
вътрешен процес.
(втори вариант)
Един
обича дрехите му да нямат никакво петно, всичко туй да е чисто, а другият казва – няма що.
(втори вариант)
Единият
ще каже, че трябва човек, за да бъде праведен, нека ходи малко оцапан.
(втори вариант)
Представете си, когато вие турите малко кашкавал в
един
капан, миши капан, туй го правите от някои морални съображения, че сте помислили за тази ваша съседка, която без позволение влиза в къщата ви и бара тук–там без ваше позволение.
(втори вариант)
Една вечер имахме
един
пример.
(втори вариант)
Та някой път, когато
един
адвокат е възбуден и направи една погрешка, каже – подхлъзване на езика стана.
(втори вариант)
Иде
един
брат, който работил тук, инфектирал се неговият пръст.
(втори вариант)
Най–първо лекуват по
един
начин със студени компреси, а щом се правят студени компреси, процесът не трябва да се смени.
(втори вариант)
Вие имате едно дете, направете му
един
мост, да мине, с тънки гредички.
(втори вариант)
Защото, ако ти се опиташ да минеш по
един
детски мост, ти ще се намериш долу в реката и колата ще се прекатури.
(втори вариант)
Но тази отрова само в ръцете на
един
разумен човек може да се употреби.
(втори вариант)
“ Но бащата и за него намери оттук–оттам, каквото може да намери от себе си, едно малко благословение и предсказва – ще дойде
един
ден, когато той ще се освободи от ония връзки, които вътре са образувани.
(втори вариант)
Като дойде
един
дух, покани го, нахрани го, дай му легло да си легне и на сутринта изпрати го навънка, изпъди го, той лошият дух може да седи само
един
ден, дванайсет часа е позволено на
един
лош дух да седи в него.
(втори вариант)
Той е като
един
грънчар, може от калта да направи едно гърне, после да го смачка, да направи второ, трето, да направи хиляди гърнета, но човек, ако се опита, и той като Бога може да направи едно нещо, но той може да развали гърнето и може да го направи.
(втори вариант)
Понеже има
един
, който извършил престъпление, а престъплението е нещо лично.
(втори вариант)
Идва
един
момък и хвърля око върху нея, иска да я вземе, иска да я види, иска да й пише писмо.
(втори вариант)
Да кажем, нито
един
от вас не е седнал да си обясни произхода на недоволството, което имаш.
(втори вариант)
Един
ден тя казва: „Мене ми дотегна аз да седя вкъщи, не искам вече да слушам.“ В нейната душа се зароди една мисъл, да напусне бащиния си дом и с
един
човек, който пет пари не е дал за нея, само й писал похвални писма.
(втори вариант)
Следователно
един
човек с разбиранията си на относителната реалност като ви целуне, вие сте недоволни. Защо?
(втори вариант)
Сега ние засягаме
един
социален въпрос.
(втори вариант)
Щом имаш
един
приятел и го обичаш, непременно ревността ще дойде.
(втори вариант)
Ако идете в Америка, ще кажат: „Аз го обърнах.“ Казва
един
евангелски проповедник така: „Аз не вярвам в обръщанията.
(втори вариант)
Но понеже, когато ние ревнуваме
един
човек, не се изгубва онова, което е твое, което ние очакваме от него.
(втори вариант)
Всеки
един
богат човек би избегнал от своите нещастия, когато забогатее и настанат лошите времена, той да остави богатството си.
(втори вариант)
Запример, ако аз бих бил
един
богат човек, за да се избавя от нещастие, ето какво бих направил.
(втори вариант)
Щях да стана
един
отшелник, ще се подвизавам да стана светия.
(втори вариант)
Не. Та
единственото
наше страдание седи в туй: ние трябва да знаем, че човек седи по–горе от греха.
(втори вариант)
Аз намирам
един
паралел в това.
(втори вариант)
Ти може да мислиш каквото ти искаш, но няма
един
, който е дошъл на земята, че да не се е петнил.
(втори вариант)
Единствените
неща, за които нямам мнение, то са Божествените.
(втори вариант)
На земята няма нито
един
праведен.
(втори вариант)
Единственото
забавление, което човек е имал, е любовта.
(втори вариант)
Аз съм похарчил толкова пари.“ Идеш в съда, съдиш го, че има да ти дава шест хиляди лева и пет си похарчил, стават
единайсет
хиляди.
(втори вариант)
Гледам, вие сте се натоварили с
един
чувал, с вашето щастие и го носите на гърба си.
(втори вариант)
Аз виждам, че скоро наближава
един
планински връх, и тогава чувала на равно, както и да е ще го носите, но на планината не се носи така.
(втори вариант)
Сега
един
паралел ще ви кажа.
(втори вариант)
Разликата между човешката любов и Божията любов седи в това: Бог търси любовта в
единственото
, възприема любовта.
(втори вариант)
Сега искам да ви наведа към
един
начин за разсъждение, дето може да се лекувате.
(втори вариант)
Представете си сега една мома, в ума на която влязъл
един
момък, който не е свършил училището.
(втори вариант)
Вън от неговата любов към неговия
единороден
син за Бога нищо не съществува.
(втори вариант)
За
един
хляб колко години го осъдиха?
(втори вариант)
Той ще намери в
един
речник и в музика най–хубавите звучни думи.
(втори вариант)
Ако
един
човек обича моя пръст на дясната ръка и на лявата ръка, какво от това за мене?
(втори вариант)
(Множествено число е.) А „лъо“ е
единственото
число.
(втори вариант)
16.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
Ти не можеш да живееш в
един
свят, дето няма светлина; ти не можеш да живееш в
един
свят, дето няма въздух; ти не можеш да живееш в
един
свят, дето няма вода; ти не можеш да живееш в
един
свят, дето няма храна.
Питам сега: Как трябва да се прояви
един
добър човек?
Вие считате, че сте в
един
свят, дето постоянно трябва да искате.
Ако пък съм художник, ще ви представя най-хубавата си картина, която да внесе
един
хубав подтик в душата ви.
Ако срещна
един
млад момък, ето какво бих му казал: Ще се приближа до ухото му и тихо ще му пришепна.
Ти ще си намериш най-хубавата, най-красивата мома, с която ще живееш
един
щастлив, добър живот цели 60 години.
Ако срещна
един
търговец ще му кажа: След 10 години ти ще спечелиш едно състояние от няколко милиона лева и къщи.
Ако срещна
един
лекар, ще му кажа: След 10 години ти ще направиш едно откритие и ще станеш виден лекар, ще се прославиш между хората.
Ето
един
принципален въпрос – това е първото положение.
Ако ти минаваш за
един
сприхав господар, направи следния опит: Повикай слугите си и слугините си за
един
месец да се хранят с тебе, и виж след това какво мнение имат те за тебе.
Представете си, на масата имате две торби със злато: едната съдържа
един
килограм злато, а другата – десет.
Но ако след
един
месец твоите слуги и слугини нямат добро мнение за тебе и се качат на гърба ти, ти (не) си в правия път на прогрес и развитие.
Ако го турите отляво, ще имате
един
резултат, ако го турите отдясно, ще имате друг резултат, ако го турите отпред, ще имате други резултат.
Или пък ако имате пет торби със злато, едната да съдържа
един
килограм, другата два, третата три, после четири и пет килограма.
Еволюцията не е престанала още, но има
един
процес още по-дълбок от самата еволюция.
Ако
един
от тези мускули мръдне от мисълта на човека, той ще развали своето щастие.
Тогава всички хора трябва да видят, че зад това лице седи цял
един
свят.
Всеки автор описва по
един
начин живота, тъй както го е видял и разбрал.
Един
ден, когато тази пара се оттегли, нашето лице ще мяза на звездното небе с всичката онази външна красота.
Значи,
единият
отупал добре чувала, а другият не го отупал.
Че
единият
живее в къща добре мебелирана, а другият няма никаква къща и т. н.
Разправяше ми
един
наш приятел, който сега е в онзи свят, следното: Когато бил в Париж, той беше д-р Миркович, отишъл при
един
ясновидец, който му предсказал всичко, каквото ще му се случи в живота.
Вечерта му се явили насън трима турци, които му казали:
Единият
от тях му казва: Стани да видиш какво правят с мене.
Той става, излиза в двора и вижда, че няколко души убиват
един
турчин и го скриват под стълбата, като го затрупват с тор.
Тогава валията изпраща с него
един
юзбашия да видят какво е станало и намират, че е станало точно така, както той разправил.
Не е въпросът да се вярва в това или онова, в този или онзи, но има
един
начин, чрез който можем да прозрем в другия свят, дето тези напреднали същества могат да живеят.
Тези два свята – човешкият и Божественият са в съприкосновение
един
с друг, но се различават напълно.
Но има
един
начин, по който да не се забравя истината.
Човек поглъща от въздуха такава микроскопическа частица, че след като живее на земята няколко хиляди години, едва ли може да събере само
един
грам от веществото на въздуха.
Силата на
един
нож зависи от ковача, който го е направил.
След като е работил няколко хиляди години на земята, човек едва е събрал
един
грам материал.
Щом не обичате, щом завиждате, вие сте пак слаби хора и принадлежите към
един
свят, от който никога няма да се освободите.
Питам: Може ли
един
богат човек в съвременния живот да води щастлив живот?
И
единият
, и другият разрешават
един
много труден въпрос.
Добрите вести трябва да ни покажат
един
изходен път.
И наистина, ако
един
човек могат да го убият, за да се освободи, той е разрешил вече въпроса, той е влязъл в другия свят.
И на кучетата, които лижат раните му , той казвал: Сега можете да лижете, каквото имам, ще оставя
един
ден на вас.
И ще видите, че
един
такъв човек, едва дошъл 30 години, умира.
Болестта всякога се дължи или на някакъв чужд живот, който не хармонира с вашия, или тя е
един
излишен материал, който не принадлежи като материал на твоя организъм.
За в бъдеще всички хора, каквито да са те, колкото и да са учени, все трябва да имат поне по
един
или два занаята.
И когато се казва, че
един
човек може да обърне друг към Бога, това значи, че той може да превърне в него известен ред енергии, които са за престъпление, в по-висша енергия.
Ще ви приведа
един
пример за една такава кротка мома, но нетърпелива.
Разправяха ми този пример, който се случил с
един
млад момък.
Мога да ви приведа
един
такъв пример от живота, станал преди около 30 години в Америка, в
един
град Джон Стоун.
Един
ден поканил
един
от своите приятели в дома на годеницата си, за да го запознае с нея.
Един
граф от този град намислил да направи едно голямо езеро за удоволствие на гражданите аристократи от неговата класа, и затова решил да направи
един
бент над реката, която минавала покрай тоз град.
Те не помислили даже, че
един
ден този бент може да се разруши и водата да залее целия град.
По същия начин и човек може да направи
един
бент в себе си, да подпуши тия енергии и да си причини сам голяма пакост. Защо?
Защото
един
ден, когато този бент се събори, той ще завлече целия живот на този човек.
Ще ви дам
един
съвет, който трябва да имате предвид, без да ви уча.
Не искам да ви уча, но ще ви дам
един
съвет.
Когато срещнете
един
човек, дайте му възможност да се изкаже.
Когато се говори по
един
и същ начин, когато се употребяват едни и същи думи, например хората често употребяват думите да живеем.
17.
Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица
,
ООК
, София, 12.12.1934г.,
Единият
трябва да взема, а другият трябва да дава.
Единият
върши волята Божия, а другият преценява Божието благо.
И това трябва да чувстваме всички в ума си като
един
от съвършените идеали.
Има във всеки
един
от вас
един
образец.
Тя отиваше да я поправи
един
хирург, да й направи операция, защото иначе щеше да стане инфекция.
Има във всеки
един
от вас чувството, какво нещо е доброто.
И всеки
един
от вас живеете така, както вие го чувствате.
Идете утре при еди-кой си хирург да ти направи разрез на абсцеса.” Но тя, като излезе от моята стая, сблъсква се и пада в
един
трап, удря - и се пуква мястото й.
Направете
един
малък опит - прилагайте това добро.
Ще носите
един
съд много голям, такъв съд, какъвто вие може да носите.
” Тя казала: „Снощи паднах в трапа.'“ Аз не вярвам, че
един
хирург може да направи такава сполучлива операция, както този трап.
Този е
един
от истинските методи.
Но ако дойдете с
един
джобур [* джобур (диал.) - джебър, чобур, вид каче] от двеста и петдесет килограма, аз ще напълня този джобур с онова, което вие искате, но законът е, че всеки сам трябва да го носи.
Ако носиш
един
билник [* билник (тур.) - стъклен съд за вино и ракия във форма на шише, с плетена обвивка и вместимост над 3 л, дамаджана], аз ще ви го напълня.
Един
брат има тук, който от многото работене - преуморил се палецът му, подува се и се инфектира ръката му.
То е
един
материал сега.
Аз казах: „Нищо, ще се намести главата му по-добре.” Най-после казах: „Направете
един
компрес от ленено семе и сложете на ръката му.” Попитаха ме: „Ами ще оздравее ли?
Поне всеки
един
от вас трябва да има една дума.
Ако ти носиш
един
микроскопически диамант, който е нагорещен на четирийсет-петдесет хиляди градуса топлина, тогава за тебе няма да има затвор.
Та
единственото
нещо е да превърне Господ всичко това в добро.
„Обичам ви.” Това значи в мисълта си да държите
един
човек, че каквото и да направи той, вие никога не може да мислите, че той греши.
Най-първо трябва да се освободите от
един
товар, от едно бреме.
Един
ненужен товар има, който всички носите, пъшкате под едно тежко бреме.
Ако
един
нож, който реже, е лош, погрешката не е негова.
Ако
един
чук смазва камъните, погрешката не е негова, а на онзи, който дига и слага чука.
В окултната наука има
един
разказ, че ако влезнете в
един
свят - там има най-хубавите цветя, и ако заспите при тия цветя, после ангелите трябва да дойдат да ви събудят.
Вие искате от
един
сто лева, от друг сто лева, и никой не ви дава.
Ще бъдете
един
ясновидец, да знаете как.
А пък българинът казва: „Двама души са, пък
единият
се завил.” Има едно съвпадение на думите.
В какво седи разликата между
един
обикновен човек и
един
поет?
Сега се приготовлява
един
разумен свят.
За
един
обикновен човек това няма никакъв смисъл, но за
един
учен човек тя има цяла една теория, на която е обоснован целият живот.
Един
свири, и друг слуша и не може да го търпи, защото знае да свири повече.
А пък който не разбира - смъртта е
един
затвор, в който човек ще се намери.
Сега, понеже ви говорих повече, отколкото трябва, ще ви дам
един
банкет.
Всяка една ваша мисъл, всяко едно ваше чувство - нещо написано е, и то ще се представи в
един
свят.
Човек е
единственият
.
Ще вземете
един
пакет заради вас, втори -за баба си, трети - за дядо си, за баджанака си, за зълвата си, за сестрата на жена ви, после - за брата си, за баща си, за майка си, за другите, и най-после, като се върнете,
един
пакет ще остане за вас, а другите ще ги раздадете.
Има
един
начин за придобиване на каквато и да е наука.
Мисълта трябва да отиде в
един
свят, дето ще се оплодотвори и ще се върне назад.
Пожелавам сега, колкото пари има вътре в тази кошница, толкоз на всеки
един
да ви дадат още през тази година.
Не ги зная колко са, но по толкова да ви дадат на всинца ви - на всеки
един
по толкоз да дадат.
Един
съвременен модерен поет казва в
един
куплет: „Слушах на полето песента на малката тревица: „Жадна съм, съхне моята уста и гине душата ми.” И не се мина дълго време, и чува се тропот - затичват се хиляди кола и хиляди ведра вода се изля върху земята и върху малката тревица.”
Как искате сега - две сестри и
един
брат или двама братя и една сестра?
(
Един
каза: „Две сестри и
един
брат“ друг каза: „Една сестра и двама братя.”) Женени ли да бъдат, или не.
Една стара сестра и една млада сестра, неженена, и
един
млад брат, неженен.
И тогава, като излезе от тази област, тогава няма да има вече остаряване и ще дойде вечната младост, и ще влезне в състоянието на
единство
с Бога.
Вие трябва да знаете хубостта на Божествения свят, че всяко едно съзнание, всяка една душа трябва да се развие като
един
скъпоценен камък.
Ние казваме, че Бог е
Един
и Бог живее в множеството.
Божественият живот е в множеството, а пък при
единството
живее само най-малкото.
Ти казваш: „Само в
Единия
Бог да живеем.” Ти си едно.
Един
турчин казва, че в Багдад скачал двайсет метра трап.
Щом се обезсмисли животът ти, тогава обърни посоката на своето съзнание към това, което
обединява
всички същества в едно цяло, и тогава почни да търсиш своите ближни.
Единият
- че след като пишеш любовта, ще те бият.
В турско време отива
един
българин при
един
турчин на гости.
Аз може да обичам жена си, но не
един
гяурин.” Излезнал си българинът, питаха го: „Защо те биха?
” И той казал: „Защото обичам жена му.” Това е
един
символ.
Това е
един
факт.
Един
турчин всичко му кажи, но за жена му въпрос не прави.
Сега ще ви задам
един
въпрос.
Когато дойде
един
човек при мен и иска да целува очите ми, аз ще му кажа: „Стой малко настрана.” Очите ми не са направени за целувка.
Да не направите онази погрешка, която е направил
един
българин.
Той искал от Бога да му даде
един
шиник [* шиник (от гр.) - дървен цилиндричен съд, който служи за мярка на зърнени храни (8 - 10 кг)] злато, но той, като си извадил главата през прозореца, казал на Бога да му направи голяма главата, за да може да смята парите.
Щом мислиш за
един
човек, ти го целуваш вече.
Или обуща, или шапка, или дреха, или риза, или едно шалче, или едно менгушче [менгушче (тур.) - обичка], или
един
пръстен.
Написал
един
куплет.
Аз като напиша
един
куплет, и като го прочета на
един
умрял, той да стане.
Представете си, че вие седите в
един
палат, имате една малка дупчица само.
И на второ място Господ да ми даде
един
език, че каквото говоря, да е музикално.
При тези условия не може да имате повече от
един
слънчев лъч.
Сега се намирате в
един
живот на ограничение.
Всеки
един
от вас може да пее.
18.
Философия на трептенията
,
МОК
, София, 14.12.1934г.,
Много мъчно може да се понрави
един
певец на публиката.
Ако ви кажа да си направите две касички и, имаш-нямаш, всеки ден да отделяте по
един
лев в касичките.
Ще туриш всеки ден по
един
лев.
Първият случай: Ако ви кажа общо да отделяте по
един
лев на ден и че на края на годината тази сума ще ви бъде полезна, вие ще туряте.
Изпеете
един
тон най-първо.
Пусни
един
лев.
Ти искаш да станеш директор, но
един
друг те изпревари и е взел директорството.
Това е
един
лев.
Представете си, че вие сте
един
богат търговец.
Имате 500 хиляди лева в банката, а пък дошъл
един
и ви взел парите насила.
Един
доста силен аргумент, върху който може да работите.
Един
евангелски проповедник доказвал на хората по кой начин китът погълнал Йона и цял час аргументирал, докато най-после доказал.
И му казали: „Ти много измъчи Йона, докато го погълна китът.“ Този човек е чакал
един
час, за да го погълне китът.
Те са несъвместими, те са от едно и също състояние, но от два полюса: от
единия
полюс нещата изтичат, а от другия полюс се възприемат.
Аз не давам да я убият.“ Ловецът казва: „Тази сърна е моя.“ Завеждат дело пред
един
английски съдия.
Като я види, трепери ù сърцето и казва: „Като теб искам да стана.“ Любовта казва: „Ще ти покажа
един
начин, ако ме слушаш.“
Има
един
спор в приложението на законите на обикновения живот, в ограничения живот.
Аз бих ви казал, има
един
метод, но не смея, защото вие ще издържите толкоз на обещанието си, колкото пчелата може да издържи на обещанието си, че като ù покажа меда, тя няма да повика другите.
Има
един
пример, ще ви го приведа.
Минават на едно място и вижда
един
кон, натоварен с череши.
Та казвам: Има
един
закон − ако вие не искате да вдигнете крака си, природата по
един
изкуствен начин ще ви накара 20 − 30 пъти да се наведете.
Да ви дам
един
опит за една седмица: Когото от класа да срещнете, да си кажете най-хубавата дума,
един
поздрав.
Всеки
един
, каквото е казал, да го запише.
Един
мрази някого, за да намери пътя на любовта.
Аз ви го давам като свободна тема,
един
опит.
(Да се поставиш в неговото състояние.) Представете си, че вие сте
един
професор, искате да изучавате небето.
Значи, за да видите тези звезди, трябва да имате
един
телескоп.
(Това не може да знаем.) Човек, който има съзнание, човек, който изучава природата, знае, че не само растителното царство, но може би и минералите имат
един
живот, който не влиза в съзнанието на човека, който изучава природата.
То представя
един
затворен, непознат за тях свят.
Един
художник ще тури на ангелите птичи крила.
За следващия път ми кажете по кой начин може да се прояви щедростта в
един
скъперник.
Ще кажете две-три думи, някъде
един
поздрав.
Един
младеж отишъл при баба си и тя му дала три молитви, които да чете, когато дойде мечката.
Другояче звездите ще изгреят за тебе.“ Кажи му: „Днес всичко е разцъфнало, израсло, тъй че бъдете щедри.“ В света съществува
един
закон.
Един
човек ще помисли нещо, а друг ще го направи.
Представете си, че ви пращам да направите
един
опит.
Искам да направите
един
такъв опит, да ви дам една задача.
Изучаването на трептенията представя
един
от великите закони − третия херметически закон.
В София пращам
един
беден човек да иска пари от
един
банкер и тогава пращам вас, с вашата мисъл да може да въздействувате, че той да ви даде без никакви гаранции.
Може би ти си първият, който даваш
един
стимул на хората да направят нещо.
Може да е една дума, но твоята дума може да произведе
един
преврат.
Вие искате сега да направите
един
опит.
Един
скържав човек − как да изменим неговото състояние?
Има
един
скържав богаташ.
От това гледище умът е
единият
полюс, а сърцето е другият полюс, волята е направление, резултат от тези два полюса, които действуват.
Единият
е в прав път − низходящ, а пък другият е в прав път − възходящ.
(Учителя отива при
един
брат и показва горната предна част на темето.) Тук е центърът на щедростта.
Разстоянието от
единия
център до другия е почти 90°.
Ако този човек го турим в магнетичен сън − най-първо трябва да се тури този, скържавия човек в
един
магнетичен сън − ще го приспиш и тези енергии, кръвта от тука долу (от този център над ушите), по пътя ще я отбиеш и ще я прекараш горе, да действува в горния център.
Но аз искам да постъпя по
един
органически начин, че той да е доволен.
Ако вземете
един
цилиндър и го турите в движение, най-първо този цилиндър се движи полека, няма да чуете никакъв шум − ако се движи бавно.
Но ако постепенно усилите движението, ще чуете най-първо
един
звук, който ще бъде отначало неопределен и после, като усилвате повече, ще чуете
един
ясен тон.
В старо време са правени опити по
един
начин, а сега по друг начин.
Представете си
един
свят, дето с тия неща разполагат професорите.
Скържав си, има
един
професор, който сменя скържавостта с щедрост.
Колко време ще ви вземе да направите такъв
един
опит?
Ако вие може да минете от
единия
свят в другия, тогава мъчнотиите, които сега имате, няма да бъдат големи за вас − ако може да направите това.
Да допуснем, че имате
един
банкер.
Следователно, ако отидете при
един
скъперник, може да измените неговото състояние.
Ти най-първо трябва да си
един
щедър човек, за да измениш неговото състояние, да го направиш щедър.
Представете си, че имате
един
подут цирей на врата си.
Ако дойде
един
скъперник, той може да превърне състоянието на
един
щедър човек в скъперничество.
Идва
един
и ви носи чек от баща ви от 10 000 лева с едно любовно писмо.
Музиката вземам като
един
метод за възстановяване на естествените състояния, които природата е турила в нас.
19.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
И след това и двамата ще говорят лошо
един
за друг.
За да се разберат, поне
един
от тях трябва да отстъпи, да се извини.
Освободи ли се
един
човек от тази преграда, с него заедно се освобождават още хиляди хора.
В това отношение хората представляват система от скачени съдове, според която ако
един
човек се разболее или страда, хиляди хора боледуват или страдат заедно с него.
Умре ли
един
човек, хиляди хора умират заедно с него.
Този закон има и добра страна, а именно: Ако
един
човек забогатее, с него заедно ще забогатеят хиляди хора.
Един
от пророците на миналото, като не разбирал защо идват изпитания върху него, обърнал се към Господа с думите: „Господи, защо си застанал на пътя ми като мечка?
Този закон може да се формулира по следния начин: щастието на
един
носи щастие на хиляди хора.
Нещастието на
един
носи нещастие на хиляди хора.
Един
беден човек живял в дома на
един
богат и без да иска виждал престъпленията, които богатият вършел.
Всяка коза за своя крак виси.“
Един
ден бедният човек намерил на полето една умряла коза.
Те се отразяват вредно не само на тебе, но и на твоите ближни.“ И така, помнете, че неразумният живот на
един
човек се отразява вредно върху всички хора.
Човек живее в
един
колективен свят, където еднакво го засяга и доброто, и злото.
Хората са тясно свързани
един
с друг, вследствие на което като греши първият от редицата, грехът се предава и на последния.
В
един
от големите европейски градове се явил
един
адепт.
В
един
определен ден всички се качили на експреса заедно с адепта и гледали как ще направи опита.
В
един
момент той скочил от експреса със златото и скъпоценните камъни в джоба си и изчезнал от погледа им.
Като вярвате и не се разколебавате, към вас ще се
присъединят
възвишени същества от невидимия свят да ви помагат.
Един
ангел върви след него и пише обещанията му.
Един
ден пак отнемат богатството му, докато го направят човек, който изпълнява обещанията си.
Колкото да е добър и учен
един
човек, ако животът му е противоположен на твоя, ти трябва да се пазиш от него.
Двама приятели често си говорили за Божия промисъл, за вярата на човека, но били на две различни мнения:
единият
вярвал в Бога, в Божествения Промисъл, а другият отричал тези неща.
Те живели в
един
град в Америка някъде.
По едно време
единият
от тях, атеистът, заминал за Ню Йорк, а другият останал в същия град.
Един
наш приятел, миролюбив човек, попаднал всред тълпа от хора, които слушали
един
оратор.
НАГОРЕ