НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
73
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
73
:
1000
резултата в
28
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Единствената
сила, която всякога се увеличава, е любовта.
И малката любов, в какъвто и размер да е, тя за
един
кратък момент може да се увеличи.
Но настоящият момент, сегашното положение, ще разреши
един
от най-важните въпроси.
Един
баща няма да остави децата си да гладуват.
Той има едно сърце, което постоянно трепти, и
един
стомах, който е всякога готов да работи.
Всякога, когато имаме
един
недъг, ние искаме да си го изясним.
Едно малко парче месо може да те опропасти за цял
един
живот.
Имало
един
овчар.
Ти може да вярваш, но ако отидеш при
един
бакалин да вземеш ориз, този ориз няма да го сипеш в тенджерата, защото ти го дал бакалинът, но ще вземеш, ще го разсипеш, ще го почистиш, защото много пъти бакалинът продава и това, което не трябва да се продава.
И всяко едно лошо състояние, което човек има в себе си, всеки
един
недъг показва, че на човека му липсва нещо.
И ако моята сила чрез
един
от тези органи не може да се прояви, това показва, че в мене има известен недъг.
Ти си
един
човек, който е закъсал в своята мисъл, но има много ангели и божества, които закъсаха като ангели и божества.
Това е само
един
извод, който показва, че щастието и нещастието зависят от нас.
Като дойде този вътрешен учител, ти ще гориш, ти целия ден ще гориш, ще бъдеш една запалена свещ и като дойде учителят, ти не можеш да бъдеш сиромах, ти не можеш да бъдеш
един
просяк,
един
грешник.
Единият
казал: „Повярвай“, а другият бил на особено мнение.
Ето как седи разказът:
Един
ден
единият
искал да подложи този въпрос да се реши практически.
Единият
светия отишъл на работа, а другият останал да готви.
Като отидете в онзи свят, като влезете в него, ще имате
един
опит.
При всяка една усмивка трябва да поправя една погрешка, а при всяка една скръб – да се поправи
един
грях.
Щом с усмивката си не съм поправил една моя погрешка и щом с една своя скръб не изправям
един
грях, тогава те са безпредметни.
Когато срещнеш
един
приятел и той се усмихне, то този приятел ти е донесъл
един
подарък и си поправил една погрешка.
Седи при вас
един
сиромах и нещо се смущава.
2.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
Представете си, че аз съм
един
здрав човек и влеза в една клиника и почнат да ме лекуват, мене здравия човек.
И после седи замислена вътре и аз си казвам: Ето
един
сляп човек, като работи, какво може да направи.
Ако
един
сляп може да има тези постижения в музиката,
един
човек в добрия си живот не може ли да има постижения?
Питам сега, някои от вас често се обезсърдчавате, ако
един
сляп човек не се обезсърдчи и може да се научи да свири, питам:
Един
, който тръгнал по пътя на истината, не може ли да има постижения?
Защото
един
ден и вие ще дадете концерт.
Ако ви предложат да бъдете
един
сляп виртуоз, или да имате очи, кое ще изберете?
Ражда се тогава друг
един
въпрос: Не може ли човек да се роди изведнъж съвършен?
Ако ти можеш да бъдеш съвършен така, ще приличаш на
един
часовник.
Единият
от тях е тона на живота – „до“.
“ Оня му каза: „Нямам условия, толкоз години, 38 години аз съм очаквал.“ Христос му отвърна: „Този не е
единствения
начин да те тури някой във водата.
Ако е богат, добивате, по някой път,
един
чек, изтегляте го от пощата.
Но представете си, че имате
един
такъв човек, който ви обича и никога не сте го виждали и вий го обичате.
Имаме само
един
пример в тази къпалня, за да имате тази опитност.
До тогаз, докато ние чакаме
един
ангел да слезе, докато ние чакаме хората и 38 години и много години ще се минат още.
То е цял
един
живот.
Той е
един
волев темперамент.
Сега, в тази къпалня, той не е бил
единствения
.
Отива
един
от най-неспособните в музиката при
един
професор, даровит човек.
Момъкът е богаташ плаща на професора, но изкарва го
един
ден от кожата му.
Една дарба може да се предаде чрез
един
удар.
Но
един
ден ти отиваш на гости и те почерпят с една чашка или абсент или коняк или хубаво винце, една малка чашка.
Чаша след чаша и се образува
един
лош навик.
Един
добър човек, за да се повдигне морално, той трябва да бъде сиромах.
Той трябва да има
един
навик в съзнанието, че когато ще го обиждат, да се отнесе съзнанието му някъде другаде и като му говорят, той да не чува.
От болезненото състояние трябва да минете по
един
лечебен метод – метод за лекуване, докато дойдете до здравословните състояния.
Един
добър човек музикален може да бъде.
Помнете едно нещо: всички дарби и постижения в света вървят само по
един
закон на любовта.
Там има закон, че ще вземеш така и така, но нито
един
учител не може да ти каже, де ще туриш пръста си.
Ще употребяваш
един
религиозен метод,
един
духовен метод, морален метод може да употребите, хиляди методи.
Снощи слушахме
един
сляп човек, който се научил да свири на пиано.
Унгар се смята като
един
от най-добрите изпълнители на Шопена.) Някой казва: „Как го харесваш?
Ако беше
един
музикант с очи, щяха да имат друго разположение.
Щяха да кажат: „Така е, той има средства, очи има, даровит е.“ А пък сега, всички излизат и казват: „Този човек има
един
дефект, зрение няма, а пак е постигнал нещо.“ Всички са замислени, как той е постигнал.
Този, слепият, свири на пиано, но всеки
един
човек, който свири на цигулка е почти като сляп човек.
Ето добрата страна на
един
виртуоз, сляп, който дава концерти на хората.
Един
цигулар дълго време като свирил, у него има нещо странно: пръстите му прогледват.
Аз не зная, дали ще се намери в цялата публика
един
, който да желае да бъде сляп като него.
Единствената
мисъл, която е съществена е: Любовта е наука за постижение на всички дарби, за всички велики дарби, които Бог е определил.
Единствения
най-красив път, по който човек може да постигне дарованията, е този.
Под любовта трябва да се разбира
един
метод за постижение.
Това е
един
лекар, който лекува.
Музиката на Шопена е за болни хора, лечебна музика,
един
институт, дето трябва да се лекуват.
Ти казваш сега на
един
французин: „C’est bien“.
До мене седеше
един
и все пишеше.
3.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Сега всеки
един
от вас може да преведе кога Словото пада на камък, кога – на пътя, кога – в тръните.
Една жена, която е облечена с много хубава бяла рокля, някой мъж я е опипвал и
единствената
любов, която остава, това са лекетата по нея.
На 92 милиона километра трябва да отстоите
един
от друг, тъй както са Земята и Слънцето.
Един
ден ти трябва да идеш при Него, но Той няма да дойде.
Едната
единица
показва, че трябва да имаш
един
отличен ум, ум на
един
ангел, за да разбереш света.
Той изпраща Духа, светлината, любовта Си и
един
ден, като се развиеш, ще се освободиш от всичките връзки на Земята, ще идеш при Него и ще Му благодариш за всичките добрини и благости.
В първоначалното състояние мязаш на
един
червей, който е излязъл и пълзи по земята, а като родиш стоте семена, ще мязаш на една красива пеперуда, която прехвърча от цвят на цвят.
Един
човек, който е дал плод 60, той няма какво да мисли с какво ще се прехрани.
Един
хляб му трябва.
Един
ден ти изгубиш имането си – да не се породи в тебе желание да се обесиш.
След като минеш всичките изпитания, Господ ще ти проговори на
един
нов език.
Аз ви казвам: Утре ще се намерите в
един
мочурлак до корема и като излезете, трябва да хвърлите обущата си, защото няма да струват нищо.
И казва Христос: „Няма нито
един
от вас, който да не приеме стократно от по-напред което е имал, за бъдещия живот вечен, ако люби Бога и опази Словото Му.“
В Гадаринската страна, която е срещу Галилея, Христос среща
един
беснуем, който дрехи не облича, ходи по гробищата, не се спира вкъщи.
„И ето, дойде
един
человек на име Яир, началник на сборището, и се молеше на Исуса да оздрави дъщеря му, че е на умиране.
Последното положение:
Единственото
нещо, което може да спаси човека, то е да падне на добрата почва.
Ще ви дам
един
пример как хората могат да се изкушават.
Най-първо, тя избрала
един
момент, който не е подходящ.
Можеше да почака, след
един
ден да ме пита, но то е изкушение.
Да ви приведа още
един
случай.
И двамата ученици на Христа, Заведеевите синове искаха
единият
да седне от дясната, а другият – от лявата страна на своя Учител.
Когато двамата ученици искаха да седнат,
единият
отляво, другият отдясно, Христос каза: „Ще се кръстите с кръщението, с което се Аз кръщавам, ще страдате и чашата на страданието ще пиете като Мене, но отдясно и отляво да седнете, това не е Мое, да го дам.
В природата съществува
един
закон: Никога не може да прегърнеш една душа, да я стиснеш.
4.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Природата има
един
език.
Един
адепт,
един
светия, като станат, и те правят така.
Запример,
един
англичанин ще те удари както
един
българин – ще ти удари една плесница.
Един
французин има специфичност в боя, но те са редки.
Всеки
един
в тази форма е определено в живота какво ще стане.
Този вол може да има желание да стане
един
владика.
Той може да стане
един
първокачествен вол.
Страданията се усилват по
единствената
причина, че Любовта като закон не влиза.
Ще кажеш на децата: „Дъвчете храната много добре.“ И след като сте преяли, ще им кажете,
един
час вода след това да не пият – ако искате здрави деца да имате.
Туй е
един
навик, добит тъй, както у децата.
Тогава церът за всеки
един
човек, който се тревожи, какъв е?
Един
човек, който не е доволен от малкото, вземи му го, че му давай по-малко хляб и той ще бъде вече доволен.
Някой път аз гледам
един
човек, който е беден.
Природата обича
един
положителен език.
Единствените
хора, на които Господ не урежда работите, това са на сръдливите хора.
После, друг
един
лош навик.
Дай му
един
обед.
Сърцето е
един
орган, символически, през който минава човешката кръв.
То е следното:
един
човек, който не вярва в това, в което ти вярваш, който не диша същия въздух, който ти дишаш, с него работа не можеш да вършиш, той не е заради тебе.
Решено е да бъдеш сиромах, но сиромашията да бъде
един
път да бъдеш богат.
Казвам на
един
човек: Ти трябва да дишаш същия въздух, който аз дишам.
Решено е да бъдеш невежа, но туй невежество да бъде
един
път да влезеш в знанието.
Има
един
свят на мисъл и чувствувания, който е така необходим, както въздухът.
Ако имаш
един
невъзпитан ум и невъзпитани чувства, ти ще развалиш това, което яденето и дишането дават.
Това показва, че този човек върви по
един
връх нагоре, издига се.
Представи си, че като идеш в онзи свят, най-първо ще ти турят
един
обяд там и така, както ядеш, ще те приемат.
Едното и другото състояние са необходими за развитието на човека – за
един
разумен човек.
Но за
един
неразумен човек отсъствието на светлината е опасно нещо.
Някой път направете
един
опит.
Ти никога не може да оправиш
един
неразумен свят.
Ти никога не може да накараш
един
човек да живее, ако не го накараш да яде.
Ние себе си не разбираме, ние как ще разберем
един
човек?
Всеки
един
от вас трябва да има знание.
Водата е
един
добър проводник на електричеството и магнетизма.
Един
навик имат – като отидеш на гости у
един
американец или когато имат банкет или угощение, те ще ти дадат най-първо да пиеш кафе в една голяма чаша и след туй топлото кафе ще ти дадат ледено.
Всички хора остаряват по
единствената
причина, че загубват Любовта.
Сутрин цяла голяма пържола, на обед
един
голям бут опечен и вечерно време каквото остане от този бут, ще го накълцат, както онези правят тези надените суджуци, ще яде старо месо, сутрин месо и вечер месо и казвам: „Как няма да ви окапят зъбите?
Тогава ще ви приведа
един
пример за
един
американски проповедник, Ксен Джон,
един
от събудителните проповедници.
Цялата публика, като го слуша, се държи за корема – от
единия
край на събранието до другия всички все се смеят.
Той разправя като методистки проповедник: „В една богата църква
един
упорит богаташ, с обикновено мнение, не дава.
Щом като започнат да се рушат зъбите… Аз не искам да засягам този въпрос, но рушенето на зъбите в нас е
един
голям дефект.
Един
ден го хвана една болест на умиране.
Всеки
един
от нас е дошъл с една задача в света.
Единственият
философ, който е създал, това е природата.
То ще бъде
един
склад, то ще бъдат дървата, материалът, то ще бъде храната.
Философите имат тия термини, а някои имат
един
особен език, особено разбиране.
Рибите не може да имат
един
концерт като нашите.
Всеки от вас иска да бъде щастлив, но щастието се обосновава на
един
велик закон.
Искаш да обичаш
един
човек, нали така?
Един
музикант, като идеш с него, ще говориш за музика.
На
един
поет ще говориш за поезия, на философа – за философия, на общественика – за културата.
На всеки
един
човек ще говориш за онова, от което той се интересува.
Най-първо ще говорите на
един
понятен език.
Никога не предавай на другите
един
метод, който не си опитал.
В Севастополската война
един
французки войник минава през едно българско село и казва, че иска мляко, но говори на френски.
5.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Представете си
един
млад момък, млада мома пълни с живот, искат да се проявят, да се облечат хубаво.
Но има
един
живот, който е общ за всичките.
Аз не искам да ви морализирам, но вие сте в
един
свят, в който ще си блъскате главите и главите ви ще се охлузят.
Един
ден ще се охлузят главите ви, няма да бъдат такива, каквито са сега.
Но, ако ти отвориш долните крачоли повече, то е неестествено, понеже
един
извор в началото трябва да бъде по-голям, а пък на където отива трябва да бъде по-малък.
Единственото
ваше нещо е това, което излязло от самите вас.
Като се запознаеш с
един
човек, трябва най-първо да знаеш, дали има една основна идея за нещата.
Да ви поведа към
един
общ знаменател, към
един
общ закон, на който почива и моя и вашия живот.
Та, да живеем добре значи следното: има
един
закон, който всеки
един
трябва да знае, и според който няма да стоим постоянно на едно и също место.
А пък
един
човек, който има долна част по-силно развита, той всякога очаква да му дадеш нещо.
Ако представлявате
един
тон, вие може да бъдете в първата октава, във втората, във третата, шестата и пр.
Всеки
един
тон има 12 качества.
Един
артист все си има известни правила.
Един
архитект е добър, когато строи добри къщи и всички тези хора, на които е построил добре къщите, ще имат добро мнение за него.
Ако вие попитате
един
виден музикант, той започне да казва, кое е първото качество на „до“.
Хубаво, вие се запознавате с
един
ваш приятел, всякога имате една обмяна.
Преди да се запознаете ще имате едно мнение
един
за други, а пък щом се запознаете ще имате друго мнение.
Ако ти вземеш
един
правилен тон, ако вземеш
един
правилен тон „до“, който е основата на живота, то ако ти си болен, веднага ще оздравееш.
Един
, който не може да рисува, не трябва да се извинява.
Представете си, че имате
един
чувал скъпоценни камъни.
Скъпоценни камъни, които струват по 10–20 лева, а пък между тях има
един
, който струва няколко милиона, но не го знаете кой е.
От българина тя не е успяла още да създаде
един
български тип.
Толкоз хиляди години работи и не е могла да създаде
един
български тип.
Сега аз не искам да ви уча, защото знаете ли, ако те учил
един
учител и дойде друг и ви каже, че първият ви учител не е прав, след това ще дойде трети учител и ще каже същото за втория, после четвърти и пр.
Тя казва: „Други проекти да се създадат.“ Има една награда от 10 милиона възнаграждение, което ще се даде на онзи, който нарисува
един
български тип.
Ако може да нарисувате
един
български тип, хубаво би било.
Един
, като говори български, това още не е българинът.
Като се изучават главите на французина и гърка, много мъчно можеш да различиш
един
гръцки череп от
един
френски.
На какво ще уподобите черепа на
един
германец?
Има само
един
правилен начин за ставане.
Един
процес ще стане вътре.
Та казвам, ако гледате главата на
един
славянин, тя е детска глава още.
Аз имам горе
един
креват, аз съм недоволен от него.
Един
китаец, каквото и да прави той, у него няма тия заложби, които има
един
от бялата раса, от арийската раса.
Един
плод не може да има едни и същи качества, ако е вирял в топлия или в умерения пояс.
Носиш
един
самун хляб, ще кажеш така: „Мога ли да мина, ще благоволите ли?
Лемуриецът е
един
човек, който иска да живее изключително за себе си и няма никакъв морал.
Един
човек, който си само угажда в ядене и пиене, той принадлежи на черната раса.
Един
човек, който е крайно консервативен и не може да се повдигне, той принадлежи на жълтата раса, а пък онзи, който почва да мисли и да [се] стреми, той принадлежи на бялата раса.
А пък всеки
един
от вас, даже и най-малкият, иска да господарува.
Един
светия, като дойде, той не си позволява правото да бъде господар.
Нито на
един
инструмент не знаеш да свириш, говорът ти не е както трябва и обходата ти не е такава, както трябва.
Представете си, че вие ще влезете в
един
съвършен свят, дето хората знаят как да се обхождат.
6.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
Един
човек, който те обича, вика те на гости и ти дава свобода да вземеш от хляба, който е на масата – ти вземаш всичкия хляб или вземаш едно малко парче, и той те прецени.
Щом ви дадат
един
хляб, разделете го на 3 части.
Какви трябва да бъдат качествата на
един
верующ?
Той трябва да носи хубави ябълки, на всички да дава, а не да дойде с
един
празен кош и да каже: „Аз дойдох да живея при вас.
Ако искате, може да направите
един
опит.
Когато
един
процес не става правилно, когато аз давам, но малко, и вземам повече, лош човек съм.
Когато
един
човек отиде в Невидимият свят, 40 години той е на просия.
И в духовно отношение много пъти има
един
вътрешен смут.
Един
съвет за днес: Като излезете оттук, да направите една баня, да се окъпете хубаво, да хвърлите долните и горните дрехи, защото нов костюм ще има.
Може да взема
един
плат и да не го давам да се шие, туря го отгоре си – ще имам класическата дреха.
7.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Че това не е ли
един
сън?
Идва
един
нехранимайко, иска да му вземе короната и скиптъра.
Единственото
реално нещо в света, това е разумното Слово, туй, което не умира.
Човек, който умира, той трябва да знае, че се намира в
един
преходен свят.
Сегашните хора грешат в едно: че те като се движат около
един
център, изменят своето околоосно движение.
Една вечер вървя, идва
един
и ми хваща брадата.
“ – „Избягал е
един
затворник, прилича на тебе.“ Казвам: „Аз съм
един
затворник и ти си вторият.“ Има
един
вътрешен начин.
Аз говоря сега за Словото като
един
вътрешен подтик, не като
един
външен повърхностен подтик.
Запример, връзват
един
затворник, голям човек, връзват го.
Ти се качваш на гърба на
един
кон и той те носи.
Един
от най-верните полицаи на най-красивата мома искал да опита живота.
Ти може да загасиш
един
човешки огън, но ти никога не може да загасиш светлината и топлината, които излизат от Слънцето.
Единственото
нещо, за което Бог не си е дал мнението, е жената.
Настава
един
процес на Словото.
Защото в природата съществува
един
закон на обмяна.
Ако ти се опиташ да си направиш
един
склад като
един
търговец, ти ще се намериш в противоречие със себе си.
Един
военен учител трябва да разбира силите, да произтичат от Словото.
Единство
трябва да има.
Че жената яде само
един
път, [а] ако беше яла два пъти?
Може да направите
един
опит.
Един
римски патриций имал хиляди роби и той, господарят, тъй жестоко се отнасял с всички.
Господарят искал да го накара да изгуби
един
ден равновесието си.
Един
ден почнал да го бие, да натиска крака му, но той пак останал спокоен и казал на господаря си: „Господарю, тъй, както натискаш крака ми, ще се счупи, а като се счупи, няма да мога да ти служа.
Единственото
, което може да освободи хората, то е Словото.
Всеки човек в себе си трябва да има
един
правилен възглед.
Всеки
един
мъж трябва да състави в себе си
един
правилен възглед за жената; всяка жена трябва да състави в себе си
един
правилен възглед за мъжа.
Туй Слово трябва да работи там, но трябва да вярваме в това, да прилагаме, да се направи
един
опит.
Мене веднъж искаше
един
баптист,
един
съботянин искаха да ме убедят, да ме направят като тях.
Почва
единият
да ме учи.
Да ви приведа
един
пример.
Скоро ми разправяха
един
анекдот, нещо писали вестниците, та ще го приведа за обяснение.
Хубаво,
един
прогрес.
Един
селянин, юнак, чува една вечер, че в дама се чува някакъв шум.
Влиза и вижда, че
един
вълк влязъл, иска да задигне добитъка.
Дошли селяните, казва: „Дойде ми една идея.“ Взима
един
околовратник с
един
голям звънец, връзва го на вълка и го пуща в гората да си върви със звънеца.
Първият вълк, на който е турен
един
звънец.
И вие, като хванете
един
вълк –
един
ваш недостатък, турете му
един
звънец на врата и го пуснете в гората.
На нашите криви възгледи, които имаме, трябва да им окачим
един
звънец,
един
ритник и – в гората, да носят този звънец.
Че на този вълк се намерил
един
умен човек, който, като му турил звънец и няма да влезе в дамовете при добитъка.
Та, Словото, туй Разумното, трябва да имаме
един
възглед за [Него].
Ако искате да измените живота си, ако искате да
обединявате
силите си, да добиете знание, непременно трябва да влезете във връзка с разумното Слово в света, което сега иде в света.
Искам да ви наведа на мисълта да има
единство
в света.
Може
един
процес да стане механически.
Може нещо да е излято в
един
калъп, да не е пипано от човешки ръце, но зад това изливане има нещо разумно в света.
Запример, имате
един
кристал,
един
диамант, който кристализирал на 3–4 километра в земята.
Ти произвеждаш
един
звук, слушаш, че нещо се говори в тебе.
Чрез киното вече може да се разговарят духовете с
един
апарат.
От четвъртото измерение
един
говор на съществата, може тяхната реч да се предава на Земята.
Тогава ще има едно вътрешно
единство
.
Всеки
един
живот трябва да започне от Словото.
Защото
единият
и другият свят са толкова важни, колкото и този, и онзи.
Защо и за какво, както и да обяснявате, каквото и да мислим,
един
факт е това.
8.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Всеки
един
човек не трябва да има злато безразборно.
На всеки
един
човек е определено количеството храна, която трябва да приема.
Сега ще ви приведа
един
пример, как можете да направите чудесии.
Едното дете удря другото и другото взема
един
голям камък и го стоварва на гърба на другото.
Но идва едно дете, върви и
един
стар човек на около 84 години и се подпира с тоягата.
Детето взема
един
камък и го стоварва върху гърбицата на дядото, дядото го поглежда и му казва: „Знаеш ли, че ако аз бях млад, бих те утрепал, но благодари, че съм стар.“ Как ще преведете това?
Сега, друг
един
пример ще ви дам.
Едно удря пак
един
такъв старец и той го повиква и му казва: „Много ги благодаря, че ме удари.
До сега никой не ме е ударил.“ И му дава 10 стотинки и му казва: „Аз не съм толкова богат, но иди при онзи чорбаджия, удари го и той ще ти даде повече.“ И детето взема
един
камък и ударва чорбаджията.
Може да се извади
един
извод.
Това дете е
един
професор, в дадения случай то те изпитва.
Всеки
един
човек в света е една банка.
Значи
един
човек, за да бъде горе долу една уредена банка, той трябва да бъде с
един
голям капитал на разумност, с
един
капитал на моралност на
един
духовен живот, после трябва да има капитал на добротата в себе си.
При мене седи
един
млад ученик и ми казва, за да ме похвали, че аз съм търпелив.
Той ми казва: „Ако имах половината от твоето търпение, аз щях да бъда
един
гений.“ Аз му казва[м]: „Ти лесно може да го имаш.“ Търпението всеки може да го добие.
Да кажем, че
един
човек, който е на 25–30 години, има широчина на главата си 14 и половина или 15 см.
Един
кон тегли една каруца.
Щом имаш една такава мисъл ти ще изхарчиш повече енергия, отколкото трябва и всякога ще имаш
един
недоимък.
Американците например,
един
срещне някого и му каже: […] (Много свят човек, два пъти свят.) Подиграват се.
До твоето светийство не съм достигнал още.“
Един
разговор се завежда някой път.
Един
български гайдарджия може да изсвири нещо обикновено, но ако свири новата музика по български начин, не ще може.
Всяка една окултна школа е
един
метод, за да познае човек себе си, какви сили се крият в неговия ум, какви сили се крият в неговото сърдце и какви сили се крият в неговата воля.
Един
обикновен живот, който сега живеем, това е една българска гайда.
Мойсей, който е бил
един
окултен ученик, е дал заповед: „Не пожелай!
“ Защото при всяко едно пожелание, щом пожелаеш, ти имаш вече
един
завършен акт на волята си.
Всякога, при преминаване, има
един
период, когато човек не може да пее.
На
един
километър, може би, около нея се слушаше гласа ѝ като пееше.
Имаше
един
свещен трепет, който тя влагаше в пеенето.
Когато ние говорим за Любовта, Мъдростта и Истината, ние подразбираме
един
живот извън личните чувства на човека.
Ето какво подразбирам под това: Когато човек започне да остарява, гласът му добива
един
друг трепет.
Вие не можете да имате
един
морален живот, ако не сте господари на енергиите, които са [във] вашия мозък, във вашата глава.
Може да направите
един
опит, ако ви вкарат в една стая, дето има турени торби със злато, с английски лири и ви накарат да обиколите всички тия торби и да няма никой, тогаз ще се покаже до каква степен вие сте в състояние да се въздържате.
Да допуснем, че влезете в градината и минавате покрай първо дърво, второ, трето и си откъсвате
един
плод.
Трябва да имате
един
камертон.
(С показалеца хлопа по горната част на ръката.) Всяка част на местото има
един
нюанс на тона.
Писанието казва: „Не отговаряй на глупавия, според глупостите му.“ На друго место казва: „Отговаряй на глупавия според глупостите му, за да не мисли, че е много голям ум.“ В носа на
един
слон влиза
един
голям плъх и се скрива и причинява безпокойствие.
Той тича, идва на едно место и намира
един
джобур с много вода, туря вода в хобота си и всмуква и го напълва.
Едно нервно състояние и [е]
един
недоимък.
Едно болезнено състояние е
един
недоимък, значи липсва нещо.
Един
секретар, както нашият брат е секретар на касационния съд.
Аз бях снощи на
един
концерт на Роза Ерлих.
Тая артистка е минала при
един
учител, който я дисциплинирал.
Един
от най-добрите учители в Европа я прекарал през една дисциплина математическа.
(10–15 години не е излизала на сцената.)
Един
човек, който за 10 години не изгубва своята техника, има нещо в себе си.
Някой ти казва: „Голям вагабонтин си.“
Един
наш приятел е държал сказка в Плевен по окултизъма.
И казва му
един
: „Искам да ти кажа нещо.
Съществува
един
свят, дето няма страдания.
Всеки
един
трябва да проучава каква доза, какво количество злато му се позволява да има.
9.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
Най-после минава
един
самарянин –
един
обикновен човек, и му помага.
Ако ти вярваш в Бога и мислиш, че имаш истината в себе си, но ако твоят огън не може да премине поне на
един
от окръжаващите, ако поне на
един
не може да предадеш своя огън и да го запалиш, тогава какъв огън имаш?
Когато го пратили да занесе вода, той едва носил големия кожен мех и за да не узнае змията, че той е слаб, той взел мотика да прекара вода и казал: „Аз мисля, че с
един
мех не може да направим много нещо, а искам да прокарам цялата чешма.“ Змията тогава вдигнала и пренесла меха, но Хитър Петър се отървал.
Не носи ли всеки
един
от вас по
един
такъв мех и едва го тътри?
Когато я огрял
един
лъч, тя 3 години плакала, че ще ѝ развали красотата.
Аз не съм срещала нито
един
светия, който да е изхвърлил една своя лоша мисъл от ума си.
Че как ще изхвърлите от ума на
един
светия една лоша мисъл, една красива жена?
Според мене, ако аз се изправя пред прозореца на
един
човек и следя какво прави той, това е по-голямо престъпление, отколкото да се прегърне една мома.
Понеже младите моми и младите момци очакват да дойде любовта по
един
начин, по който тя никога не идва.
Да ти е приятно да вършиш Волята Божия и то не само
един
ден, но постоянно, всеки ден.
Ако ти в една жена или в
един
мъж не можеш да видиш доброто, което Бог е вложил в тях, правдата, която Бог е вложил в тях, разумното слово, което се изявява чрез тях, ти си на кръв път.
Адам минаваше за много голям праведник, той се мислеше за много учен, обаче
един
ден яде нещо и се видя, че е гол.
Представете си, че
един
човек изважда от джоба си 100 лева и ти туря една брошка.
Ако
един
човек изважда от торбата си 100 лева, които не можеш да ядеш, и ти туря
един
хляб, не те ли спасява?
Как е възможно
един
човек, който вярва в Бога и който люби Бога, да остарее?
Да ви приведа
един
пример: Каквото старият помисли, младият го прави, а пък каквото младият прави, старият го изправя.
Да допуснем, че
единият
е в Америка, а пък другият – в България.
Срещат се и казват, че не могат да живеят
един
без друг.
Трябва да каже на сина си така: „Синко, както започваш, така свърши.“
Един
, като се е влюбил, дал на своята възлюблена първата година 3000 целувки, на втората година дал 2000 целувки, а на третата година ѝ дал 1000.
На десетата година ѝ дал една целувка, а на
единадесетата
година никакви целувки вече нямало.
Ами ако всяка целувка представлява
един
слънчев лъч?
Човек е
един
проводник на Божественото.
10.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
В сравнение с
един
мамонт, който е изяждал толкова много, колкото
един
човек не може да изяде за 20 години, в сравнение с допотопните животни ядем малко, но в сравнение с бъдещите ние ядем много.
С твоето ядене, което ти на ден употребяваш, може да се хранят
един
кошер пчели, ще ядат 20 години.
“ Отишъл при
един
философ, казал: „Всичката философия аз я създадох.“ Отишъл при майка, баща, свещеник, владика, държавник, казал: „Какво ме осъждате?
Те определят по
един
механичен начин.
В Индия индуските йоги на ден ще изядат по 100 грама ориз, някои и по 50 грама, но той ще извади от него 10 пъти повече хранителни вещества, отколкото
един
човек, който яде 5 пилета на ден.
На Господа казвам: „Ето, така мисля.“ Ако
един
ден ми напълни моята празна глава и ме убеди, че не съм прав, аз се разкайвам.
Не смесвайте
един
навик като пиянството с човека.
Учен човек е
един
цигулар, който може да те научи да свириш.
Учен човек е
един
лекар, който може да те излекува.
Учен човек е
един
владика, който може да те просвети, да отвори ума ти и оттам насетне да се промени твоят живот.
Красотата е
един
резултат.
Един
човек, който всякога може да застане на твоята страна, да ти помогне, туй е красивият човек, туй е добрият човек, благородният човек.
Направете
един
опит.
Направете
един
опит, без да ви кажа какъв е.
Дойде
един
лекар, той се мърда.
Един
човек, който много се мърда, той оздравява скоро; който не се мърда, мъчно оздравява.
Който не разбира, той ще каже: „
Единият
пръст е по-дълъг, другият е по-къс.“ За мене дълги и къси пръсти не съществуват.
Показалецът показва
един
морален стабилитет.
Когато Гал издал френологията си, че не знаел
един
орган на геройството, защо някои животни са смели, решителни.
В какво седи ценността на
един
нож?
Казал му
един
прост човек, който развъждал петли: „Аз ще ти кажа.
Показал му
един
кротък петел.
Показал му
един
боен петел и веднага Гал познал де се намира човешката смелост.
Устоят на човешкото тяло, моралните хора, добрите хора са хора с
един
стабилитет, съдържат една устойчива материя.
Като дойдем до
един
човек, ще знаем как да го изправим.
Вземете
един
човек, който е женкар.
Жените още си крият работите, но мъжете вече – „пар екселанс“, „фет-акомпли.“ Не е лошо, че
един
мъж е женкар.
Един
грях, нямам нищо против това, но турете ги на мястото.
То е както когато е подута ръката на човека, че трябва
един
компрес, да извади тази нечиста материя.
В Шестата раса, когато изучавате музиката, няма да има лекарства за болните, но като дойдеш при
един
болен, ще му изпееш „до“ и той ще стане.
И в религиозно отношение трябва да стане обмяна, в научно отношение трябва да стане обмяна, навсякъде трябва да стане тази обмяна правилно и тогава хората заживяват
един
правилен и добър живот.
Когато
един
човек ни говори, ние го заставяме да върши престъпление.
Разбира се, тя за
един
вол, за
един
човек ще го смаже, но за едно такова същество като Земята, че паднали 10 тона, то ще бъде като една прашинка, играчка ще бъде за него.
Единственото
тежко нещо е грехът.
И тогава ти ще имаш положението на
един
здрав човек.
Едно естество да се прояви в своето естествено състояние, както
един
извор, не да се прояви, като го помпират с помпа.
Земята е гайда, тя си има
един
гайдарджия, който свири, а ние играем.
Той му каза: „Ако бутнете от това дърво, тъй, както не разбирате тези закони, ще умрете.“ Казва: „Може да вкусите от това дърво, но ще дойде
един
живот на големи промени, на страдания, но причина сте вие за това.“ Но остави ги свободни.
“ – „Ще ти намеря
един
млад момък.“ Тя ходила, разхождала се.
Когато
един
човек тури ножа си на човека на корема и направи разрез, ще намери затвора.
Един
кафеджия си чукал кафето и пъшкал: „хъ, ха“.
Минава
един
и казва: „Слушай, защо вършиш две работи?
Отиват при
един
турски кадия.
Сега, тези състояния спадат към
един
живот.
Съвременното човечество е попаднало в
един
стар живот, който е съществувал.
Един
работник отвън колко часа работи?
Та, ние имаме
един
преходен момент.
11.
Мистичната чаша. Хигиена на душата
,
ООК
, София, 21.3.1934г.,
(Учителят понижава и повишава малко „до“) В
един
кръг се движи.
Например отиваш да проповядваш на някой човек, но не си намерил тона и той ти казва: „Не искам да те слушам.“ Като му намериш тона, ще му пееш на неговия тон и ще
съединиш
своя тон с неговия тон и тогава ще знаеш как да му говориш и ще знаеш как да му помагаш.
Отива
един
при
един
български свещеник и казва: „Не зная тая работа, аз съм въздържател.“ Нещо му казва, да пие малко винце.
Да кажем, че двама души свържат
един
човек във въже и го теглят долу.
Приблизително като правило всеки
един
човек може да носи толкова, колкото тежи самия той.
Ако
един
човек е 60 кг.
Да кажем, че
един
човек преди да се оженил е имал определено тегло.
Един
лош човек всякога бърбори и казва: „Ти си такъв, ти си онакъв.“ Думата е добра, но лошо име ѝ излязло.
Представете си, че
един
заяк дойде между хората и измени своите условия на живота.
Ако
един
вол дойде между хората, какво тело ще му се даде, или някоя птица, каквато и да е?
Светия се нарича всеки
един
човек, който спазва хигиената на душата.
Външната чистота е
един
резултат на вътрешното разбиране на човека.
Всеки
един
организъм, който не се изразява музикално, той вече има едно болезнено състояние.
Ти в живота, за да вземеш
един
тон правилно, трябва да го вземеш спирално.
Представете си, че „ми“ представлява
един
учител от гимназията, „ла“ представлява самото заведение, гимназията.
12.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
На кокичето е определено да живее
един
-два месеца.
Петгодишното дете разбира живота по
един
начин; когато стане на 20 години, то ще има друго разбиране; на 30 години разбирането му ще бъде съвсем друго; на 80, на 120 години разбиранията на човека за живота коренно се различават от тия на детето.
Значи, разбиранията за живота на
един
и същ човек, през разните му възрасти, са различни.
Ако отидете на небето и пожелаете да видите някое дете, веднага
един
от големите ангели се смалява и става дете.
Едно лице трябва да има човек, защото съществува само
един
Бог.
Питам: Как е възможно, да влезете при
един
банкер и после да не можете да излезете?
Всички ще минете през положението на Иова, който на времето си беше
един
от напредналите ученици.
Един
българин работил по цели дни на нивата си и вечер се връщал у дома си, между жена си и децата си, дето се измивал, преобличал, нахранвал и казвал: „От ден на ден по-добре, а днес е най-добре.”
Един
ден, когато и вие се намерите в дома си измити, облечени в нови дрехи, нахранени и задоволени, ще кажете: Днес е най-добре.
Ще, не ще, по необходимост, болният ще вика
един
, втори, трети лекар, да възстанови по някакъв начин здравето си.
Една сестра разправяше
един
свой сън: сънувала една вечер, че се намирала пред едно замръзнало езеро.
С това блъскане на главата си, тя разрешила
един
важен въпрос.
Питам я: Ти ли си
единствената
праведна жена в света?
13.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Той представя една
съединителна
нишка между човека и животните.
Един
човек бил слуга при
един
господар, богат човек.
Какво ще се жениш за
един
човек вдовец?
Апостол Павел казва: „Сгодих ви за
един
човек.
Питам сега: ако
един
, който е тръгнал по пътя, но дойде време да се жени и тогава, заради своята възлюблена напусне убежденията си и каже: „Не ми трябва Господ“, мислите ли, че той върви по
един
прав път?
В историята на човечеството няма нито
един
светия или пророк, който да е достигнал до това възвишено състояние без страдания.
Страданията произтичат от
един
факт.
Сега ще ви приведа
един
малък разказ за
един
ирландец: Връщал се той една вечер пиян, но се препънал на пътя о нещо.
Оказало се, че падналият бил
един
ангел.
Помисли си.“ Човекът рекъл: „Имам
един
стол вкъщи, който седне, да не може да стане, докато аз не го освободя.
После, имам
един
гвоздей, дето си турям чехлите.
Този ирландец се освободил от дявола по
един
умен начин.
Питам ви: Досега дали ли сте поне
един
урок на туй дяволче, което постоянно ви безпокои?
Тогава как ще разберете стиха, който Христос казва на Своите ученици: „Идете и проповядвайте това Евангелие и Аз ще бъда с вас до скончанието на века.“ Значи има
един
вътрешен начин на работа, една вътрешна връзка, която може всеки да направи.
Един
ден, когато всичките хора се събудят, това ще значи, че Христос е дошъл.
Божествената светлина трябва да влезе в човека, трябва да проникне в неговия ум, трябва да проникне в неговото сърце, за да може човек по
един
правилен път да се избави от ония напасти, на които човечеството е подложено.
Един
чиновник, който е на длъжност, Господ му казва: „Изпълни хубаво длъжността си.“ Той като не Го слуша, уволняват го.
Болестта е
един
начин за възпитание.
Ти ще се намериш в
един
свят пуст и никаква красота няма да виждаш.
Единственото
нещо, което схваща, то е да търси нещо за ядене.
Питам сега: Ако
един
човек от сутрин до вечер мисли само за материални работи, какви духовни постижения може да има?
Във Варна аз срещнах
един
от просветените свещеници в православната църква, който ми разправи една своя опитност: „Опасно е положението ми.
Ако аз реша да откривам извор, ще кажа: Господи, аз искам да стана
един
извор и нека всички хора идват да пият от мене.
14.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
– „Ето
един
грешник, който иска да ме излъже.“ След 3 деня дъщеря му заболява.
Преди няколко дни идва
един
човек, има едно лекарство за една болест.
Имаш
един
ум, но не знаеш как да го употребиш.
Идва при него
един
физиогномист и започва да описва всичките [му] лоши черти от гледището на науката.
Един
ден той отишъл да си поръча чехли, но имал много голям крак.
Един
ден, като идват негови приятели заедно с него, неговата жена почнала да бъбри.
„
Един
леген на мене и
един
на приятеля ми.“ И едва тогава съзнала Ксантипа: „Три легена как ще ги нося?
“ Ако ти не може да лекуваш своя ум с
един
леген, ако ти не може да лекуваш своето сърце с втория леген, ако ти не може да лекуваш своята воля с третия леген, ти не си дошъл до онова велико разбиране на живота.
Един
от класическите примери е този на Епиктета.
Този гръцки философ бил роб [на
един
римски патриций], който много често биел робите си.
Един
ден господарят му натиснал много силно крака.
Никаква работа не може да изпълниш, ако в тебе не дойде
един
лъч на любовта.
Вие може да направите
един
такъв опит, да се уверите в моите думи.
В любовта има нещо толкоз красиво и когато дойде
един
лъч, в тебе настава едно състояние, благородно състояние, ти си готов на всички жертви.
Готов си, когато само
един
лъч проникне, ти си готов да раздаваш.
„Направете с Мене каквото искате и след 3 дни ще ви покажа какво Аз зная.“
Един
човек, който разбирал своя вътрешен живот, който може да възстанови живота, който му отнемат!
Нито едно живо същество, нито
един
ангел, нито
един
адепт няма туй търпение, което Бог има.
Че ние и до днес още искаме да уредим живота си по
един
материален начин.
Ние живеем в една къща, в
един
дом, но не познаваме устройството на този дом, на своето тяло.
Може да констатираш, че болестта е неврастения или охтика, или проказа – само да се внесе
един
страх.
Та, казвам:
Единственият
лек, който е необходим, той седи в човешката мисъл.
Най-първо ще се стремиш твоето чело да не бъде триъгълно, но ще се стремиш да разшириш горната част на челото с
един
сантиметър и половина.
Ще кажеш: „Как
един
сантиметър?
Има една книга, писана от
един
американец, събрани са ред такива лекувания.
Едно извлечение: една жена американка, която страдала 12 години, всичките лекари са я лекували и казват: „Неизцерима е болестта.“
Един
ден ѝ попада тази книга – че с вяра може да се лекува.
Един
сантиметър и половина, той трябва да се предаде на цялата глава едновременно.
Ще ви приведа
един
пример.
Един
сантиметър и половина трябва да се разшири главата в много направления.
Един
американец минава Ниагарския водопад по на в себе си, но вярва в другия.
Когато
един
човек плещи каквото трябва и не трябва, любовта не се проявява.
Има
един
анекдот, в който се разправя за голямото подражаване на маймуните.
Един
арабин от едно африканско племе минавал през една гора, дето живеели много маймуни.
Той бил търговец и носел
един
голям товар от фесове за Турция.
Отворил товара си, извадил
един
фес и го турил на главата си и легнал под дървото да поспи малко.
В това време маймуните се доближили до него, отворили торбата и всеки си взел по
един
фес и се качили на дърветата.
Един
учен човек може да направиш каквото искаш, както
един
грънчар е направил от пръстта каквото гърне иска.
И сега, ако от
един
пример не се извади една поука, той сам за себе си нищо не означава.
Преди години
един
наш приятел, който сега е заминал за другия свят, купи
един
имот, искаше да направи [печатница], стана съдружник с
един
господин.
Той задава въпроса
един
, два, три пъти и като не му се отговори, започва да мисли.
“ На този човек линиите, двете линии са
съединени
така.
Какъв ортаклък може да има между една овца и
един
вълк?
Най-първо, като дойде
един
човек, има хора в света, които са изучавали, те са много майстори.
Ако при богатия беше дошъл
един
роднина на Лазаря, да предаде едно писмо, де щеше да го намери?
Една статистика има: на 5 милиона хора може да се намери
един
, който да не се съблазни от жена.
Ще кажеш: „Мъжете са честни.“ Закон има: На 5 милиона души само
един
се намира.
Когато ние говорим за онази вътрешна страна на човека, между 5 милиона се намира само
един
, който има онова благородно чувство, може да се жертвува за другите.
Един
американски проповедник, като проповядвал на своите слушатели за онзи свят, за ада, като искал да им каже, че трябва да бъдат добри, той започвал да се оплаква от своята тъща, че била много лоша жена и като умряла, отишла в ада на вечни мъки и терзания.
Като слизал от амвона,
един
господин от публиката спрял проповедника и му казал: „Слушай, и ти ще идеш в ада.
Една жена разтопява снега у
един
мъж.
Казвам: Всеки
един
от нас трябва да изучава сегашното тяло.
Може да ви разправям, но всеки
един
от вас чувствува какво има да му стане.
Казвате: „Какво може да произведе
един
сантиметър?
Ако има
един
сантиметър и половина в повече в диаметър на някоя глава, нека този човек да ви е господар или началник, ще видите какво може да произведе този
един
и половина сантиметра.
Откак светът съществува, няма нито
един
случай, когато тия хора да са си казали една лоша дума или да са се скарали.
Само добрите хора на Земята, ако нямате една добра воля, ако нямате
един
добър ангел, ако нямате едно добро сърце и ако нямате
един
отличен ум, с Бога не може да се свържете – туй трябва да знаете.
Разправяше ми
един
: седи, остава му
един
лев в джоба, седи и си мисли какво да прави.
Един
лев само има.
И сега, като говорим за религията, ние не създаваме религията като
един
нов живот, като път за нов живот, но искаме хората да станат религиозни.
Този човек има упование на
един
лев да му оправи работата.
Сега много хора носят ръкавици по
единствената
причина, че човешката ръка се изучава и по този начин искат да прикрият нещо в себе си.
Наскоро дошъл
един
да ми разправя: има заровено имане в една къща.
Една певица като Аделина Пати имала
един
ангажимент в
един
театър и разбира, че директорът на театъра нямал намерение да ѝ плати.
Тя си обула
единия
чепик, но другия чепик не го обува.
Целият органически свят е оставил
един
отпечатък върху нашия организъм, който при новите условия на живота не може да остане.
Веднъж тя отишла в Ню-Йорк и там имала да получи
един
чек.
“ Ще идеш при
един
банкерин и ще кажеш така: „Ти си закъсал, ще ти кажа едно нещо.
15.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Ти гледаш
един
човек върши престъпление и казваш: „Как го търпи Господ?
И тогава Илия се позаблуди малко, като даде
един
лош пример и каза: „Всички тези да ги изколите сега!
Кое бихте предпочели, Господ да ви направи
един
кон и да ви тури позлатено седло и да носите цар на гърба си или да бъдете заек в гората, свободен да си пасе трева, с големи уши и да му трепери сърцето.
Ако никого не можеш да обичаш, ти си
един
дявол, с една опашка и два рога.
В историята на зайците няма нито
един
случай, дето
един
заек да се самоубие при отчаяние.
Ако обичаш, ти си едно отражение на Бога, но ако не обичаш, ти си в
един
тъмен свят, дето нищо не става.
Взели сте
един
билет на лотария сега.
Приложете любовта, като
един
малък подтик вътре в себе си.
Десет показва, че тук има всички условия, но се нуждаете от
един
малък подтик.
Тя е
единствената
сила в света, която не търпи никакво ограничение, никакъв застой.
Ако махнем тази нула, тогава тази
единица
не може да се прояви.
По някой път вие искате да вземете
един
косъм от нея.
Един
косъм от любов, то значи да си прочетеш смъртната присъда.
Ти, в човека можеш да видиш отражение на Бога, отражение на себе си, отражение на
един
звяр и пр.
Вкъщи
един
казва: „Баща ми и майка ми не ме обичат.
Ако турим на
един
кон златни юзди и го подковем със златни петала и му турим кушуми и го впрегнем в хубава каруца, питам: това обич ли е?
Един
ден ти ще го намериш впрегнат и той ще каже: „Какво обичате?
Като обикнеш
един
човек, ти искаш той да знае за твоята любов.
Например,
един
мъж обикне някоя жена и като се ожени за нея, той ходи подир нея, да не би тя да обича някой друг.
Ти ще ходиш от
единия
полюс в другия.
Още
един
милиметър има до устата на съда и ще взема 10 килограма и вий ще усетите, че е олекнало нещо, значи ти си изгубил нещо и тогава сте в спасителния процес.
Всякой
един
човек в своето съзнание има противоречие.
Нито
един
от вас не може да застави някого да обича.
Вие сте поставени като една царска дъщеря в
един
палат на прозореца и тя очаква
един
царски син да мине и да се ожени за нея.
Те са
един
резултат.
Нито
един
от вас не е женен.
Аз, в света, не съм намерил още
един
женен човек.
От
единия
до другия край ти не си разбрал Божията любов.
Христос казва: „Това е живот вечен да познаете
Единаго
Истинаго Бога.“ И онези, които са обикнали Бога, те престават, по някой път, да работят в света.
И
един
момък, като обикне една мома, все ходи подир вея.
Ами, ако в шестата раса,
един
от вас ще бъде да кажем едно ухо, друг едно око или две очи, друг може да бъде
един
нос, уста!
Нали трябва всеки
един
от вас да бъде на местото си?
И той
един
ден ще яде, а пък аз се намирам в пасивно състояние.
Вашите признаци са, че някой ще ви донесе
един
малък подарък.
Това не е още признак на любовта, че можел да ви даде
един
подарък.
Когато
един
разбойник нападне някого и последният дава всичките си пари, всичко каквото има, от любов ли го прави?
Ако двама души имат една и съща любов към
един
и същ предмет, не винаги ще се отблъскват.
И аз за
един
човек съм добър, когато не го ограничавам.
Ти имаш
един
приятел и той има градина.
Когато обичате
един
човек, то този човек за вас е една Божествена градина, в която вий ще опитате, каква е вашата любов.
Всякой
един
ваш ближен може да бъде една градина за вас, в която вие можете да опитате вашата любов.
Първото нещо е: трябва да оставите всякой
един
да се прояви свободно в своята любов, защото, ако любовта свободно не се проявява, винаги се раждат престъпления.
Ти искаш да заставиш
един
човек да те обича.
Искаш да накараш
един
човек да извърши за тебе това, което ти искаш.
Трябва да се спрете върху тези въпроси, да си дадете
един
отчет.
16.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
До 21 години вие сте примерен, връщате се рано вкъщи, слушате майка си, баща си, но
един
ден станете малко разсеян.
Представете си, че
един
пътник пътува лятно време през месец май, събува се бос.
Или пък виждате
един
човек, който вярва в Бога.
Богатството си раздай.“ Е, хубаво,
един
ден този човек постъпи тъй, както вие го учите.
Но хората почват да му се смеят и казват: „Той е
един
глупак, раздаде богатството си.
Един
закон е писан и този закон има приложение.
Толкова работи сме раздали.“ Ти не можеш да направиш
един
човек щастлив, докато не го направиш съпричастен на себе си.
Един
богат човек, който се хвали със своята възпитана котка, за да я изпита, внесъл в дома си една малка мишка.
Щастието не е
един
процес външен.
Щастието е
един
вътрешен процес.
И котките малко живеят по
единствената
причина, че като хванат мишките, нагълтат ги с козината, цели ги нагълтват.
Един
от тия проповедници бил повикан от богат американец, който бил на умиране и му казал: „Я се помоли на Господа да оживея!
Три чифта обуща има,
един
чифт и половина дава ли го?
Ако твоето сърце при
един
лош човек може да тупа по
един
начин, а при
един
добър човек трябва да тупа по друг начин, тогава какво ще стане с тебе?
При
единия
и другия човек трябва да бие еднакво!
Аз виждам много лоши хора, които са ръждясали отгоре, само с тиня са покрити, но като се очистят, измият вътре, ще видите, че са златни и
един
ден условията ще изтъркат тази кал.
Един
християнин бил сиромах, друг бил богат.
Тогава за мене ти си
един
вагабонтин, нехранимайко.
Та, имам всичките думи в
единия
и в другия речник.“ Казва още сиромахът: „Братко, ще бъдеш тъй добър, че да не ме принуждаваш да си отварям втория речник и да си губя времето.
Ще даваш като Бога, че да обръщам само
единия
речник, защото другояче и мене ще ме туриш в изкушение да ти говоря лоши думи.“
Вие сте при
един
готвач, който е наготвил 25 яденета и искате да опитате всички яденета, да видите дали добре е сготвил.
Главната мисъл, чистата мисъл, е да служите на Бога, тъй както бихте служили на
един
баща, който ви обича,
един
баща, който ви е дал свободата.
Да запазите тази свобода, понеже
единственият
свободен в света,
единственият
, който никога не се изменя, Той е само Този, Небесният ви Баща!
Срещнете
един
брат, когото не обичате.
Те 5–6 години са вярвали в Бога, но
един
ден се събудят и кажат: „Туй, което сме вярвали, не е право.“ Питам тогава: Кое е правото учение?
Веруюто, което имате, да бъде
един
непреривен процес, който да ви води към постигане на великото в света.
Да допуснем, че
един
търговец очаква да му се отпуснат 100 000 лева.
Запример, на онова дете, което е в утробата на майка си, кое е най-голямото желание –
един
ден да се освободи, да излезе вън, на свобода.
Един
свят, в който само като помислиш нещо, пожелаеш някоя дреха, погледнеш, тя е на гърба ти.
Ако аз помисля, че имам
един
златен палат, мога да го имам.
Да допуснем, че
един
човек е намислил да открадне нещо.
Всеки
един
от вас може да бъде поставен на изпит.
Силен човек е само онзи, който може да огъне
един
здрав прът и да направи
един
обръч от него.
Да
съедини
двата края на две противоречия.
Ако не можеш да
съединиш
тия два края на едно място, силата ти е малка, ти си слаб човек.
17.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Онези от вас, които сте от първата фаза, които мислите по-първо за противоречията в живота, ще ви дам за пример
един
негърски проповедник.
Например сегашните хора, които гладуват, гладуват по
единствената
причина, че нямат вяра.
Ако разбираха, сегашните работници, които работят по насилие, то е
един
метод.
То е
един
метод.
Ако се проповядва, може да се направи
един
опит; даже религиозните, трябва да направят този опит.
Ако за
един
престъпник казват да се затвори, да си замине, да се махне от света, окултният закон показва, че този престъпник като се махне, в другия свят е по-опасен, отколкото тук, на Земята.
Жена, която се развращава от
един
мъж, мъжът в дадения случай е волята на жената.
Един
престъпник мисли злото за добро.
Запример
един
престъпник като измъчва жертвата си, той мисли, че е в реда на нещата, но ако тази жертва започне да го измъчва, вижда, че не е право.
И когато
един
мъж е развратил една жена, нейната воля е там.
Та, казвам: По този начин, по който сега живеем, ние искаме да разрешим живота по
един
стар начин.
Следователно как ще я разврати
един
мъж, ако тя няма воля?
В края на краищата онези, които предвиждат бъдещето, предсказват, че на Земята може да бъде след
един
век, или след 2 века, или след 3, 4, 5, 10, 15, 20 или 100 000 века, или
един
милион века, Земята ще бъде изгорена.
Самите хора ще създадат
един
огън, ще се запали Земята и всичко ще се стопи и няма да остане от сегашната култура нищо.
Един
човек взима по 20 вдишки на минута, умните хора правят 10 вдишки, а гениалните правят 5 вдишки.
Съвременната статистика показва, че имало в Китай
един
китаец, който живял 250 години.
От
един
дъб какво ще стане?
Аз считам: каквото верую и да имате, то е
един
занаят.
Ако туриш
един
глупав кочияш да те води, какво ще стане?
Изработи една хубава картина, изработи
един
часовник.
Човек само по този начин може да има
един
прогрес.
Това са още начатък на
един
религиозен живот.
Понеже момата, след като се влюби в
един
момък, то е начатък на любовта.
А тука има
Един
, на Когото мъдростта е по-голяма от Соломоновата.
Представете си едно семейство, в което синът е живял до 21-та [си] година
един
отличен живот при баща си и майка си, бил много внимателен, послушен.
Един
ден виждаме, че някой отвън го чака.
Ще кажеш както казал
един
виден проповедник в Англия, при който дошъл
един
млад проповедник, дал му картичката си и казва: „
Един
от твоите братя в Христа те чака отвън.“ Той пише на картичката му: „Малко работа имам, затова ще почакаш.“
Питам
един
българин, след като умре, къде ще бъде гражданин?
Тя съществува по
единствената
причина на Божествената любов, която иска да закрие престъпленията на хората, да не ги виждат.
Защото в света съществуват два порядъка:
един
Божествен порядък на щастието и другият е човешки порядък.
Ако вие имате
един
дух, който може да ви освободи, само вашият дух може да ви освободи.
Приспиването е
един
процес, за да се намалят ненужните страдания, които човешката душа изпитва, да се премахнат всичките онези образи, които спират прогреса на човека.
Този, умрелият Христос запали света от
единия
край до другия.
Това е крайно материалистическо схващане,
един
краен материализъм в живота, че всичко ще се свърши.
После, понеже ги опитва по
един
временен начин, с виното той е развивал своето ясновидство.
И
единият
, и другият начин може да се употребят, но истинската свобода зависи от човешкия дух.
Ако се намирате във фазата на противоречията, вие сте
един
глупав човек.
Широк простор ще се отвори за тебе по
единствената
причина за развиване на твоите способности и чувства.
“ Тогава ще бъде: „Ето, Отец е благоволил да ви даде Царство.“ На онези от вас, които вярват, този Отец, или добрият Баща, или
Единственият
Баща, е благоволил да ви даде Царство и тук, и навсякъде. Амин!
18.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Представете си, че имате
един
палат със сто прозореца, обърнати към югоизток.
Някой казва: „Грехота е да се преместиш от
един
прозорец на друг.“ Няма никакъв грях в това.
Ти може да се преместиш от
един
прозорец на друг, ти може да се преместиш на който прозорец искаш.
Когато светлината, Любовта иде от
един
и същ източник, грях няма.
Щом Любовта е безгрешна, тя имам
един
източник.
Както и да обичате тогава, вашата любов ще произведе
един
отличен резултат.
Трябва да знаете в дадения случай следното: Вие двама се обичате – любовта ви да идва от
един
и същ източник.
А пък ако не иде от
един
и същ източник, тогава трябва да вземете предпазителни мерки.
Вие очаквате вашият растеж и вашето усъвършенствуване да дойде по
един
много лесен, магически начин, да дигнеш и да махнеш някоя пръчка и да стане всичко.
Вие се намирате в положението на двамата светии, от които
единият
спорил, че каквото човек помисли – става, а пък другият казвал, че на половина става.
Спорили дълго време и най-сетне
единият
, който казал, че всичко става, каквото човек мисли, отишъл по работа, а пък другият останал да готви в къщи, услужвали си
един
на друг.
“ Ако той е
един
проводник на Божественото, той ме обича.
Преди няколко дена, една сестра, която е доста напреднала каза: „
Един
брат стана посланик някъде.“ Той нищо не е направил, ходил е в странство.
Тази женитба, каквато я има сега, тя е допусната поради падането на хората и
един
ден, като излезат хората от това падане, това ще се измени.
Ще туриш
един
лост, за да вдигнеш и отстраниш предмета.
Значи, при внушението, вие ще си послужите с
един
лост.
Вие сте
един
гостилничар.
Ти си
един
слаб човек гостилничар.
Ще ги нахраниш, но в храненето има
един
закон.
Това е
един
дефект.
И после говорите
един
за друг.
Не, това е
един
дефект.
Това е
един
дефект.
Да ви приведа
един
пример.
Те са свързани с известни области на живата природа, с
един
свят, който в своето естество е неизменяем.
Твоите уста са свързани с
един
свят, който е неизменяем.
Твоите очи, са свързани с
един
специален свят, ушите също и пр.
Вземете
един
музикант, който се учи да свири.
Музикалният свят е
един
свят на посредничество.
Всички разумни неща в света стават по
един
музикален закон, те са отмерени в своите действия.
И вие имате
един
ваш костюм, имате едно ваше разбиране и мислите, че с това ваше разбиране, сте разрешили всички въпроси.
Един
човек, който е бил облечен хубаво, трябва да знае, че той може да заболее, макар да е с нови дрехи, а пък може да е и със скъсани дрехи, но пак може да е здрав.
Ако се молиш за
един
пияница, който не иска да се лекува, ще му стане по-лошо.
Вие искате да обичате
един
човек.
Когато обичате
един
човек, вие ще се учите при него.
Само че, в
единия
случай ще се радвате, а пък в другия случай ще скърбите.
Ти казваш: „Аз срещнах
един
ангел и говорих с него.“ Никакъв ангел не си срещнал.
Това е
един
дълбок философски въпрос.
Десет човека, но
единият
е свършил по земледелие, другият е свършил по химия, третият е архитект, четвъртият е астроном, петият е свършил по философия, шестият е земледелец, седмият е свършил по богословие, осмият – по обществени науки, социология, деветият е виден готвач, който е свършил по готварство, десетият остава кандидат за какво?
Ако влезе
един
бивол в една локва и се окаля, какво е добил той.
На вола рогата са поставени по
един
начин, а на бивола са поставени другояче.
Да ви приведа сега
един
пример.
Щом дойде
един
катаклизъм, ще се свърши света.
Да направим
един
паралел.
Любовта върви по
един
правилен начин, проявява се по
един
правилен начин.
19.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Представете си едно противоречие, което се ражда в ума на
един
светия.
Каква е разликата между
един
тесен път и
един
широк път?
Ако влезе в
един
университет или в църква, какво ще разбере?
Всеки
един
от вас минава през този Божествен огън, който отнема това, което не трябва на човека, това, което е станало вече непотребно.
Можете ли вие да поканите
един
вол на гости?
Един
прост пример: Срещаш една сестра и казваш: „Няма какво да обичам в тази сестра, проста е, невежа е.
Един
човек, който ви обича.
Единственото
същество в света, което не се мени, е Бог, защото Той е цялото.
Христос казва: „Мнозина се наричат учители, мнозина се наричат майки и бащи, но
един
е вашият Учител, една е вашата Майка,
един
е вашият Баща.“
Ти, като влезеш в съприкосновение с една душа, с
един
професор, с неговото съзнание, ще научиш цялата тайна!
Казано е в Писанието: „Бог е Любов.“
Един
ден ще познаем Бога. Кога?
Но има
един
период определен.
Ако дойдат бедните хора, те могат да ви услужат, защото
един
беден човек може да услужва на
един
богат човек.
Защото
един
ден и той ще изпадне в тяхното положение.
Ако една цигулка е направена от най-добрия майстор, мислите ли, че ако
един
обикновен цигулар свири, ще извади онези тонове, за които цигулката е направена?
Остава
един
пръст до нея.
Необходимо е
един
нов начин за разбиране на нещата.
20.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Всички може да проповядват, но светлината и топлината не са еднакво приложими при
един
и същи организъм и за всички организми.
“ На моето място има
един
редови.
Може да се разберем с
един
генерал.
Тук може ли
един
редови да се възмери с генерала?
Един
трансформатор трябва.
Има
един
начин в новото разбиране.
Ако искаш да примириш младия със стария, трябва да му туриш
единица
.
Всеки
един
човек, който обича себе си повече, отколкото човечеството, той може да заблуди всеки едного.
Единственият
въпрос, който е разрешен.
Даже с вас, макар привидно, но близките, които се показват, че вярват в моите думи, аз се резервирам, понеже колкото пъти съм ги пипнал за кесията, като погледнат, казват: „Няма какво да делим.“ Аз питам себе си: „Какво се ползувам, ако излъжа
един
човек?
Когато дойде някой човек при мене, аз може да го изпитам по
един
начин.
Не мислете, че аз съм задържал за себе си
един
плик и той ще ме опита.
И според обичая на Земята, понеже била много умна, заинтересовала в цялото Небе, изпратили
един
ангел с големи подаръци – да занесе тези подаръци на Земята.
Всичките блага, които Небето имало, турили ги в
един
голям чувал, помъкнал ги ангелът.
Той хванал
един
пакет и отвън било написано: „Надежда“, в средата: „Вяра“, а в началото било написано: „Любов“.
Смущение имаш, викаш
един
лекар, втори, казваш: „Моля, помогнете!
Не трябва да ви разправям за излизане из тялото навън по
единствената
причина, понеже при сегашното разбиране телата на хората са като затвори.
Сега всичките се изтикаха, само
един
пакет запазих.
Аз имам
един
начин.
Много неприятни работи може да направи
един
стар човек.
Всеки
един
човек, който не знае как да се отнася, който не се отнася добре със своя брат, в моите очи той е стар човек.
Ти не може да доказваш никога истината на
един
слаб човек.
На
един
сляп човек ти не може да докажеш, че има светлина, немислимо е.
Но на
един
човек, който не мисли, ти нищо не може да докажеш.
На
един
човек, на когото сърцето не работи, на
един
човек, на когото волята му не работи, какво ще направи?
Сега
един
българин, ако той иска да се запознае с
един
французин, трябва да знае езика.
Един
българин, ако иска да се запознае с
един
англичанин, трябва да знае английски.
Един
българин, ако иска да се запознае с
един
германец, трябва да знае германски и т.н.
Един
българин, ако иска да се запознае с едно същество, с
един
ангел, трябва да знае ангелския език.
“ В речника на
един
ангел думите нямат две значения.
Но да турят една
единица
на 7-те и да стане 8.
Когато залюбя
един
богаташ, разбирам, че трябва да му изпразня джобовете.
Когато залюбя
един
учен човек, трябва да взема книжка от библиотеката.
След като проповядвал своето учение, разпространило се на Земята,
един
от неговите ученици дошъл, че го излъгал.
Помнете, че всеки
един
ученик, каквото и да проповядва, щом хората започнат да ви поднасят вашето учение, вие няма да сте доволни от него.
Имам
един
пример.
В Америка
един
богат, скържав американски милионер, който никому нищо не давал.
Аз го считам
един
ангел в женска форма.
Много се говори за възкресението, много са говорили за оня свят и досега този въпрос не е разрешен, понеже [е]
един
от възвишените въпроси.
Той едва е разбрал своя живот, как ще разбере
един
живот извън неговото съзнание?
Има само
един
владика.
Понеже съществува
един
абсолютен живот, за който ние нищо не знаем: Съществува друг
един
живот, в прогресивно проявление.
При
един
скържав богаташ, има си своите причини за това.
Един
Учител има в света.
Онзи,
единственият
Учител може да оправи света.
Многото учители може да бъдат проводници на
единия
Учител.
Имаш да даваш – тури една
единица
.
Ако, да кажем, при
един
богат човек, който е проводник на Бога, дойде сиромахът и иска пари от него, какво му коства да му даде толкоз, колкото му е необходимо, не както сиромахът мисли?
Че, онази любов, която прониква в
един
ден, не е ли Христос?
Христос оперира със Своята любов и ще дойде
един
ден, когато всичките препятствия ще се стопят, както се стопяват снеговете по планините.
Ако си представиш
един
човек, затворен в
един
палат, дето няма прозорци – та този, който ви обича, той трябва да стане прозорец за вас.
21.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
“ Ако българинът каже така,
един
англичанин или
един
французин няма да му разбере.
Ако говоря на
един
човек и той се задоволи, той ме разбира.
Добре. Но да допуснем, че
един
старец среща младата мома и ѝ казва: „Обичам те!
След като разрешите
един
спорен въпрос, не трябва да остане никакъв излишък.
Абсолютната Правда изисква, когато разрешаваш
един
въпрос, колкото взема
единият
, толкова да вземе и другият.
Един
кладенец, това е човешката работа.
Нито
един
от вас няма научни данни.
Вие може да цитирате научни данни, но нито
един
от вас не е правил опити.
Вие казвате, че платината се топи при 1700 градуса, но нито
един
от вас не е правил опити.
Първото нещо е: вие трябва да бъдете
един
добър проводник на Волята Божия.
Вие казвате,
един
човек е богат.
Той е
един
наемник, той е
един
слуга, той е сиромах.
Всеки
един
човек, който няма достатъчно храна той е роб на условията.
Всеки
един
от вас трябва да вземе толкова, колкото може да носи.
Има
един
Божествен ден, когато всички съзнания ще се
обединят
.
Всякога една дроб показва, че има
един
малък спор.
Волята Божия е еднакъв знаменател,
единицата
не може да бъде знаменател, но числата 2, 3, 4, 5, 6 и пр.
могат да бъдат знаменатели на
единицата
.
И всеки
един
от вас е част от цялото.
Като се
съединят
вашето добро и вашата справедливост, ще се роди разумното във вас.
22.
Дробни отношения
,
МОК
, София, 13.4.1934г.,
Един
микроб се мърда.
Отвън виждаш
един
човек и по неговите движения съдиш за намеренията му, за някои негови мисли.
Нека вземем дробта 1/9 -
един
дом, дето има 9 моми.
Да кажем, че имаме в
един
дом 9 моми.
Защото, ако турите в ума си идеята за
един
лев, веднага ще се измени тежестта на кантара.
Защо сме разделили тази
единица
на 9 части.
В
един
дом се раждат само 2 деца, в друг дом се раждат 9 деца.
Защо в дадения случай една
единица
се разделя на две.
Вие сте двама приятели,
единият
приятел носи една ябълка, изважда я, разделя я на две половинки.
Когато
един
човек се отделя от нас, той туря ли нож да отдели нещо?
Казваш: „Отделил се
един
приятел от друг.” Тук делението е по-свободно.
Този твой приятел е намерил друг
един
приятел и го е обикнал.
Ти със своето съзнание не съставяш
един
обект за него.
Единственото
нещо, което назад не се взема, то е любовта.
Но и
единственото
нещо, което не може да се обсеби, е любовта.
Мога да ви я представя като
един
човек.
Единственото
нещо в света, което не се изменя, е любовта.
Та и вие, всеки
един
си носи своята прашка.
Всеки
един
от вас си има една мярка.
Всички хора си представят, че само
един
може да ги обича.
И всички търсите само
един
да ви обича.
Щом отиде
един
, той ще яде бой.
Всичките хора са се спрели на
един
резултат - да бъдат щастливи или да си уредят работите.
Един
човек, когото смъртта задига, как може да си уреди работите.
Или, на
един
човек, който е изложен на болести, как може да се уредят работите му.
Един
човек, който постоянно губи условията и щастието, как може да бъде щастлив?
Има мисли тогава у вас, че след
един
кратък период има да ви се случи нещо.
(Предполага се, че няма да дойде.)
Единицата
ако я делите на две, какво ще получите?
Един
човек извървял
един
и половина километра и ние казваме, че е извървял
един
километър и част от километъра.
Но в природата съществува
един
ред, който е малко по-различен.
23.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Като видите
един
човек, да ви е приятно, че сте го срещнали.
Един
светия е ограничен.
Един
светия, ако го поканят двама младоженци, той няма да отиде.
“
Един
светия при
един
банкер не може да отиде.
Един
светия при
един
учен човек не може да отиде. Защо?
Това върви по
един
естествен път.
Представи си, че си
един
богат човек, който има най-малко 3–4 декара земя.
Те не са решили още да се слеят в едно и да образуват
един
голям светия.
И църквите не се
съединяват
по
единствената
причина на светиите.
При тях няма спор, но светиите не знаят как да се
обединят
.
Или
един
порядък, или друг порядък.
“
Един
евангелистки проповедник проповядвал, че всичко в света принадлежи на Бога.
Но обърнатият към Господ
един
ден му задигнал кесията и казал на проповедника: „Понеже парите са на Господа, Господ ми каза да ги взема.
Сега, кое е по-хубаво в света: да вземете всички неща и да имате средства да живеете или всички да бъдете бедняци и да търсите
един
от друг любов?
След като се е наситил, ситият, след това иде друг
един
процес: това, което е приел, трябва да го повърне назад.
Единственото
учение в света, което осмисля живота, това е любовта.
Ти обичаш
един
човек и престанеш да го обичаш.
Вие виждате
един
човек добре облечен и поглеждате вашите дрехи, че не са така добри, а пък неговите са добри.
Никое робство в света не може да се сравни с робството на
един
Учител.
Всички Учители в света минават
един
тежък изпит.
Всички хора, които са влезли в съприкосновение с тебе, трябва да ги повдигнеш и трябва да изгладиш противоречията по
един
разумен начин.
На всички, които ти са поверени, да не оставиш нито
един
да пропадне.
Един
казва: „Бих желал да дойда на угощението, но купих нива.
Трети казва: „Ожених се, младата жена ми заповяда да не я напущам – не ще мога да дойда на вечерята.“ И така
един
по
един
, всички се отказват.
Той казва: „От първите поканени нито
един
не искам да дойде в бъдеще.
Ако
един
цар поканва гости, те няма да могат да откажат заради 5 чифта волове, понеже воловете могат да хвръкнат, също жената, нивата.
Един
от младите братя ми разправяше, че той имал две неща, които трябвало да превъзмогне и като се отрече от тях, ще се почувствува свободен.
Имаш
един
малък трън, не се изисква много да го изтеглиш.
Един
човек е силен, може да носи 100 килограма на гърба си – дотам е стигнал.
Един
християнин, който се съблазнява от една красива мома, престъпление ли е това?
Обикновения човек няма да го съдят за това, но
един
светия, който си е позволил и най-малката отрицателна мисъл, ще го държат отговорен.
Един
светия го държат отговорен за това, за което вас не ви закачат.
Един
лекар може да направи операция на една красива жена, но ако вие я боднете с ножа, ще намерите затвора.
Божественото всякога задоволява човека и остава
един
плюс, дава
един
растеж.
Всички противоречия произтичат от
един
човешки порядък, който е влязъл в света: ревност, раздори, съмнение, завист, лъжа и пр.
Един
светия, турен на ваше място, веднага ще намери затвора.
Ще ви изясня това: Представете си, че
един
човек си е направил идол,
един
голям идол.
24.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Питам тогава: Ако
един
човек избере да стане търговец, кои са причините?
Всичкото другото е
един
свят непознат.
Един
търговец, който е роден за търговец, той нещастие не може да има.
У всеки човек има
един
ум, с който може да предвижда нещата.
Ако аз ви разправям за този, невидимия свят – има
един
свят, който е невидим.
Този свят е
един
резултат.
Като описва
един
вол, ще го опише както е, няма да пише, че рогата му са
един
метър дълги, че опашката му е 4 метра.
После,
един
поет, който ще пише за млекопитаещите, трябва да измери поне на 10–1000 вола колко са дълги рогата, после дебелината им; после дължината на опашките, после козината и след това да даде точно описание като учен човек.
Единственото
нещо, в което вярвам, това е истината.
Аз вярвам в истината по
единствената
причина, че зад истината няма нищо друго.
В света ще дойде едно разрешение по
един
естествен път.
Единственият
верен резултат зад всички нейни прояви, това е истината.
Събират се
един
лекар, двама, трима, лекуват
един
болен.
Истината я познавам по
единствен
признак.
Един
признак имам за нея: тя всякога носи пълна свобода и за ума, и за сърцето, и за волята.
Хората трябва да възстановят вярата си
един
в друг.
Не да вярваш на
един
човек.
Ти
един
човек имаш право само веднъж да го нахраниш.
Щом аз нахраня
един
християнин веднъж, той трябва да посети всичките 500 милиона християни.
Когато ги обиколи всичките, той има [право] само
един
обяд да иска от мен.
Аз имам право само
един
обяд да искам от когото и да е.
Един
ден всичко това ще залезе, както Слънцето днес залязва.
Ако ти си
един
вол и искаш да останеш през целия си живот, аз ще те впрягам, ще те храня със слама и ще те залъгвам, че това е волята Божия, даром ще служиш, никакви пари.
Аз в света не искам да съдя никого по
единствената
причина, понеже не е моя работа.
Когато намеря
един
болен човек, аз не го питам: „Защо си болен, че как така?
Защото този болен и този лекар в миналото съществувание са имали вземане и даване, били са търговци,
единият
е останал да дължи нещо на другия.
Новото верую трябва да внесе в света
един
елемент на разбирателство.
Защото има братя, които се раждат от
един
баща и една майка, но след като умрат бащата и майката, започват да се карат за наследството.
Съжалявам, че няма
един
филм как Го съдил там Пилат, как бил извеждан.
Единственото
същество, което може да боготвориш в света, то е Безграничното, Неузнаваемото, на Което никой не знае името Му, нито образа Му е видял, в Което сме потопени!
Да, аз съм
един
от големите безверници.
Сега ние седим и казваме: „Взеха ми къщата, взеха ми жената, взеха баща ми.“ Че как ще бъдеш доволен от
един
свят, в който всичко ти взимат?
Ще дойде
един
свят, дето никой нищо няма да ти взима.
Ето, Моисей, който беше
един
от просветените ученици на тайните учения, и той е казал: „В който ден ти престъпиш великия закон на живота, ти ще умреш.“ Какво показва смъртта?
Сегашните хора се намират в страшна задуха, в
един
страх.
Преди няколко дни дойде
един
стар човек, работник, някъде работил на държавата.
Единственото
нещо, което мога да направя, е: днес имам обед,
един
обед ще ти дадем.“ – „Пъдят ме вече от хотела, загазил съм.“ Ходил при религиозните, при най-светите врати ходил, три месеца хлопал навсякъде, не са [го] приели.
Тогава ще заключа с
един
малък пример, който да остане в ума ви.
Един
красив овчар се влюбил в една княжеска дъщеря.
Разправяше ми
един
от Шуменско, някъде от Каспичан.
Минава
един
учен човек покрай него, [той] казва: „Кажи ми цяр, ще си изгубя овците.
Сега на 67 години, аз го виждам, той вече има една опитност, иска
един
уреден живот.
Които яли, все измрели, но
единствен
един
останал незасегнат от отровата, [защото повърнал храната].
Де ще отида, едва ще мога да му дам
един
обяд.
Някъде в Европа имало
един
часовник, направен, че всеки обед 12 души апостоли, направени от злато, като стане 12 часа, излизат всички.
Най-после дошъл
един
, на когото му трябвали пари.
Аз отивам
един
ден, 4–5 часа работя с мотиката и дам парите на него.
Има
един
биологичен закон, който трябва да изучавате.
Единственото
реално нещо в света, това е Любовта.
Тогава, другите понятия, които трябва да имате, са следните: Слънцето представлява само
един
фенер в Божия град.
За нас Слънцето е нещо много голямо, но за тях е
един
голям фенер.
Тогава трябва да има
един
фенерджия.
Ще ви предложа
един
голям конкурс и който издържи конкурса, ще вземе.
Земята е
един
проводник.
Единия
начин го наричат във философията великото голямо, а другия – великото малко.
След като разберем Земята, може да разберем
един
порядък в света, сносен за сегашния живот.
Трябва да имаш
един
баща, който всякога да е радостен, че е родил такъв
един
син като него.
Ако ти нямаш тази земна енергия, ти не може да имаш
един
устой.
Един
учен човек може да предполага.
Вие искате да излекувате
един
охтичав – давайте му козе мляко, а не кравешко мляко.
Единственото
нещастие [е там], че има едни хора, които се раждат денем, други, които се раждат нощем.
Ако се влюбя в
един
, който е умрял, какво печеля, я ми кажете.
Вследствие на това те са направили цял
един
органичен свят.
Но в нашия организъм донякъде съществува
един
ред, имаме
един
малък модел, несъвършен, за разпределение на труда.
25.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Като те хванах, по-любовно ще се поразговорим, тук в капана.“ Аз виждам сега, вашите дяволи се смеят, но аз имам
един
дявол, който постоянно плаче.
Когато се [си] намирате път в
един
период на страдание, то по-напредналите същества и Бог ви спират и почват да ви запитват: „Къде отивате?
Ако ме срещне
един
човек и ме хване за гушата?
В Писанието е казано, че
единственото
нещо, в което можете да привлечете вниманието на Любовта, това е Истината.
Единственото
нещо, което е ценно в човека, това е неговата душа.
Ако разглеждат сегашния свят, целия свят, съвременния строй, той от
единия
край до другия край е едно насилие.
Всеки
един
от вас може да говори, че у хората има лошо.
Хората говорят за
един
морал, а пък постъпват по друг морал.
Ще ви приведа
един
анекдот: Имало
един
владетел, богаташ.
Той, като разглеждал писмата, никому нищо не давал и писал едно обявление – всякога, когато искат от него, писмата да не му ги пишат по
един
и същи начин, но да му пишат така, че писмата да му се нравят.
Един
му пише така: „Господине, не зная как да ти пиша.
Освен тези два цирея, на другия крак излезе още
един
голям цирей.
Ние седим в
един
изкуствен живот и представяме си скърбите, колко са големи.
Единственото
нещо, което може да ти помогне, онази сила, която ти е необходима, ще получиш, после светлината и всички други неща, работят в съгласие за тебе.
Всеки
един
от вас има по една свещена мисъл.
Във Варненско
един
обичал да вади зъби.
Идва в селото
един
бей.
Ето
един
прост пример: Викат ви на угощение.
Един
ден ние ще отидем там.
Вие казвате: „Една сестра замина,
един
брат замина.“ Заминалите членове на Братството, къде отидоха, къде са?
Всеки
един
от вас би желал да носи най-хубавата дреха.
И често ще забележите, че когато дойде
един
брат от другия свят, ако влезе в едно тело, ако влезе в някой друг брат, то последният заприличва малко на онзи.
Ако
един
малък прозорец е израз само на малка светлина, ако стане голям прозорец, през него ще влезе много светлина.
А пък, във всеки
един
момент, Любовта ще приижда и ще оставя пред вас повече от видимия свят.
Вие си мислите за
един
брат, за една сестра и очаквате да срещнете някой светия.
Като видите
един
светия, какво ще се ползувате.
У човека има
един
процес, който е механически, а друг е органически.
В света съществува
един
закон.
Гайдата, това е
един
човешки свят.
Това е
един
процес, който, като дойде до някъде ти казваш: „Не го зная.“ Ти трябва да държиш другия процес – Божествения.
Изобщо правилото е: Нито
един
дявол в света, не е хванат в капана.
Колективното съзнание на всички същества може да измени нашето съзнание и направлението на вашия път и да ви тикне в
един
път, който вие не искате.
26.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Какво може да стане от
един
трън?
Какво може да и даде
един
народ?
Има
един
живот, при който човек строи нещо.
Всеки
един
от вас трябва да работи за своя дух и за своята душа.
Един
ден вие ще мислите, че това, което сега сте мислили, е било много глупаво, че сте били много глупави.
Това е
един
идеал, който трябва да имате, и тогава и знанието и всички тези условия, са спомагателни вече.
При
един
милион мили разлика?
И след това казва: „
Един
гадател ми предсказа, че ще направя нещо поетично." Понеже всички сте поети.
По какво се отличават
един
умен човек и
един
глупав човек?
Единият
е умен, понеже има опорна точка, а пък другият е глупав, понеже няма.
Единия
го погребват с чест, а другия - просто.
Че
единият
умира като праведен, а другият умира като глупав.
Например влиза малка прашинка в окото, но така може да възпали окото, че искаш да свършиш работа и казваш: „Тази работа няма да я свърша." Аз имах
един
такъв случай с
един
наш хазяин в Юндола.
Той беше неразположен към нас, но
един
ден в чарка влиза една малка тресчица в окото му.
Аз казах: Ще направим
един
опит.
Малките прашинки, които влизат, да имате
един
начин за изваждането им.
Ще ви приведа
един
пример.
Един
от видните професори в Европа преподавал много добре лекциите си.
Един
ден забелязали, че мислите на този професор не са така свързани.
Трябва да има там
един
вестибюл и там да ги спирате.
Един
учен човек допуснал в себе си една чужда идея, че трябва да стане богат.
Богатството е едно условие, то е
един
резултат от човешката дейност.
Струва ли си цял живот човек да работи, само за да купи
един
костюм, дрехи?
Да допуснем, че вие сте
един
студент и искате да следвате.
27.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Представете си, че
един
човек се хвърли от едно високо място, от 100 метра.
Допуснете сега, че подир мене върви
един
апаш.
Напечатали второ издание на Библията, но
единствените
турци, които се обърнали, станали християни, това са тези, които са чели крадените Библии.
Оттам насетне мисионери ходеха и не можеха да обърнат нито
един
турчин, но от тия крадени Библии всички станаха християни.
Това е
един
подарък.
Да имаш
един
син, който яде и пие, а ти да плащаш, той да минава само като етикет и никак да не те препоръчва, или
един
син, който да ти работи?
Вие откраднахте Библията и отидохте там и изядохте имота си и работите на
един
друг господар, служихте нему!
Казвам:
Един
стар и умен генерал е за предпочитане пред
един
млад и глупав войник.
И
един
силен и здрав войник, който добре работи и добре мисли, е за предпочитане пред
един
остарял и глупав генерал, който може да забърка една каша и после мъчно да я оправи и който не може да свърши една работа както трябва.
Казвате: „Толкова години ние правим усилие да служим на Бога.“ По някой път аз разглеждам работите тъй: Ако при мене дойде
един
слуга, който ми служи внимателно, мислите ли, че го прави от някаква добродетел?
Представете си
един
свят, дето няма да има нужда от генерали!
Представете си
един
свят, дето няма болни хора, а ти следваш медицина. Тогава?
Има
един
свят, дето ти учиш архитектура, а там няма нужда от строежи.
Да кажем, една къща, която тежи само
един
килограм, носиш я в джоба си, извадиш този гумен пласт, надуеш го и къщата – готова пред тебе.
Единственото
питие, което природата свободно е допуснала на човека да пие, то е водата.
Единственото
нещо, за което той нищо не плаща, е водата.
Та, всякога вие мислите, че като станете
един
генерал, да предвождате една армия от 20 000 души, и тия хора оглупеят, развратят се, вие мислите, че сте направили нещо благородно?
Да тури на своето генералско място
един
редови и той да му заповядва, да му откъснат
един
крак или ръка.
А тъй, като генерал, ще имаш само
един
възглед – генералски.
Ето, имате слуга и двама господари,
единият
господар дава 2000 лева на слугата си, но другият като даде 3000 лева, слугата на първия господар веднага ще отиде при втория.
Но друг
един
каже, че дава 15 000.
Тези двама господари са:
единият
– светът, а другият господар, това е Господ.
В българската графология, ако
един
човек не тури „ы“ на място, дето трябва, и ако той „а“-то и „о“-то или някоя друга буква изяде, аз вече зная какво той изяда от живота си.
Като погледнат как пише
един
човек, те знаят какво означава това.
От
един
баща са раждани те.
В
единия
, по-младия син, се заражда
един
възглед – да бъде свободен, да постъпи тъй, както намира за добре, както той разбира.
Може ти да живееш
един
порочен живот, никой нищо няма да ти каже.
Но ако ти речеш да живееш
един
възвишен, благороден живот, веднага ще намерят хиляди погрешки и вини – това е закон в света.
Един
плод изяла първата дъщеря на Бога, а след това – такива големи последствия!
Ева яла
един
плод и съгрешила – това е обяснение за деца.
И двамата синове бяха родени от
един
баща.
Но
единият
от тях остана при баща си, а другият замина.
В младия се крие погрешката на
един
лек живот, живота на сърцето – да пие и се весели, да се забавлява.
28.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
В
един
дом трябва да има 3 положения.
Ако не могат, ще извикат още
един
отвън.
Един
българин ми разправяше
един
анекдот.
Изградил го с камъни и оставил
един
отвор.
У човека всичката упоритост произтича все от
един
вътрешен недоимък.
Когато дойде
един
човек, туй, което не му достига… Аз съм проверявал закона.
Преди 10–12 години
един
учен спори с мене тъй ожесточено, казва: „Няма Господ.
Сега те казват: „Разправете ни как ще се оправи светът.“ Светът може да [се] оправи в
един
ден, от изгрева на Слънцето до залеза.
Ние разрешаваме
един
социален въпрос, който сам по себе си – социалните въпроси в природата никога няма да се разрешат.
Тогава положението на съвременните хора мяза [на положението на]
един
земеделец в Америка, който имал две хубави породисти кози.
Аз считам, тъй, както
един
ученик, който постъпва в университета, иска да даде нова насока на този университет, да говорят всичките професори според неговото разбиране – това е нашето положение, така е и с нашето разбиране.
Няма нито
един
проблем, който да е напълно разрешен.
Неврастенията е
един
вътрешен недоимък, недоимък в нашата симпатична нервна система, вследствие на което се разстройва стомахът, недоимък в нашите гърди и недоимък в нашите мисли.
Тъй, както във физиката трябва да намерим опорната точка, за да поставим
един
лост.
Ако попитат корените де е онзи свят, растенията, понеже живеят едновременно в два свята – в
един
свят, в който движението е обърнато към центъра на Земята, а [в] другия – към центъра на Слънцето.
Гледате
един
момък, мяза на една кукла.
Тогава аз задавам
един
въпрос.
Всички може да развиете в себе си
един
усет.
Вика
един
от турските султани
един
шегаджия, такива смешници има, шейретин, и му казва: „Скрой ми
един
арменски долап, кажи ми една лъжа.“ Казва: „Ваше Величество, нямам такъми.
Сега, въпросът, който аз поставям, е следният: Най-важното състояние в света е човечеството да преживее
един
временен живот на Земята.
Свободата е
един
Божествен атрибут.
Свободният човек е разрешил
един
от социалните въпроси, от най-важните въпроси.
Тъй, както
един
земеделец, който е спазил всичките правила, ще има плод; тъй, както
един
градинар, който е спазил всичките правила на градината, ще има плодове, тъй, както скулпторът, който е спазил всичките правила, ще извае нещо хубаво.
Седя при
един
учител по музика.
От
един
глупав баща не може да се роди
един
умен син и от една глупава майка не може да се роди една умна дъщеря.
Казвам: Как е проникнал
един
чужд живот в хората?
Хората са свързани по
един
неестествен път.
Да кажем, ти живееш при
един
господар.
Има
един
източник в света.
Единствена
философията на Сократа, който е казал: „Познай себе си!
Като дойде
един
богат, ще му направим уважение, почит, понеже ще вземем малко пари.
Ще дойде
един
сиромах, няма нищо да вземем – няма уважение.
Всяко животно, което не стане човек, то е
един
престъпник.
Един
избира другарка в живота, избира да е мазничка.
Тези хора ще дойдат
един
ден.
На всеки съм давал
един
съвет.
Казвам: Ако бяхте дошли при мене по-рано, щях да ви дам
един
обратен съвет от този, който сега ви давам.
Ще ви приведа
един
анекдот из източния живот, т.е.
Един
много учен турски ходжа живял в Цариград,
един
от най-учените ходжи.
Онази жена, която обича
един
мъж и се жени за него, тя не е добра.
Един
ден, ако се ожениш за мене, ще паднеш в очите ми.
Казва, че
един
калугер иска да приеме правата вяра на мюсюлманството.
Учил
един
-два месеца, не може да ги научи.
Казват на султана: „Не може да научи молитвите, трябва да го изпъдим.“ Султанът казал: „Приемете го още
един
ден.
Един
мъж да живее с една жена.
Щом той след
един
ден или след една година може да ти каже една горчива дума, той не е определен за тебе.
НАГОРЕ