НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
39
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Те отиват на църква да излъжат Бога, запалват свещ и казват: „Хайде да се помолим, да запалим една-две свещи, та ако капне нещо.” Вземат
един
лотариен билет, а след това сядат по кафенетата и чакат дано капне нещо от този билет.
Заемодателите започват да се явяват
един
по
един
със своите полици и казват: „Той е богат сега, ще си плати дълговете.” Родителите се чудят и казват: „Чудно нещо, той беше много добър човек.” Да, но понеже вие се съюзихте с този ленив човек, ще носите сега неговите последствия.
Ще направите
един
опит, за да познаете силата на тези стари формули, да видите каква магическа сила има хурката.
Ще я изперете
един
, два, три, четири, пет пъти, докато стане съвсем чиста.
След това вземате
един
от циганските дараци и започвате да я влачите.
Тази формула за влачене и изпридане на вълната ни е дадена от окултизма и за половин час тя ще допринесе много повече, отколкото
един
педагог за цяла година.
Като ви дойде някоя мисъл, спрете се върху нея, подръжте я
един
-два дни в ума си и ако нищо не роди, тя е безплодна.
После ще вземете
единъ
даракъ и постепенно ще я развлачите и ще я правите на малки кѫдели.
(втори вариант)
Въ половинъ часъ ще придобиете повече, отколкото
единъ
педагогъ би постигналъ въ една година съ прилагането на нѣкои педагогически правила.
(втори вариант)
Подъ „погубитель” се разбира
единъ
отъ пороцитѣ на човѣшкия умъ, главно гордостьта.
(втори вариант)
2.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Не разделяйте, а
обединявайте
и препращайте навсякъде добри мисли.
А за това трябва да научите изкуството да
съединявате
.
Да разделяш е много лесно изкуство, но да
съединяваш
е много мъчно.
Това е, което се подразбираше от думите, казани от Христа на евреите: „Аз с Духа Божи изпъждам лошите духове, турям ред и порядък, а не
разединявам
, а вие ще бъдете поставени в една школа да научите закона на
обединяването
“.
Когато се яви у вас думата „разделяне“, нека се яви веднага противоположната ѝ – „
съединение
“, и веднага ще се научите да превръщате разделянето в
съединение
.
Не разделяйте ума от сърцето си,
съединявайте
се всички мъже и жени; нека всички народи се
съединяват
в тази бъдеща култура; нека човешкият дух се
съедини
с Бога.
Злото е обаче в това, че искаме да сменяме
един
с друг.
Какво ти пречи петелът, че се е качил на
един
плет или на едно дърво и кукурига?
Те имат
един
проект: „Да направим едно дружество“, и започват да разказват какво ще бъде по-нататък, а не действат.
Момата си направи
един
устав и започва да мечтае как ще се ожени, как ще живее с мъжа си, как ще наглежда децата си, как ще ги възпитава, а това е кудкудякане преди да е свършена работата.
Като поставите
един
план, вие запейте, това е песента на петела, а като свършите работата си, кудкудякайте.
Да имаш главата на
един
петел, който пее, или опашката на една кокошка, която кудкудяка – ще вършиш ли тогава възвишена работа?
Всяко яйце е емблема на
един
живот.
Ако може да внесете
единство
във вашите души, ще може да внесете
единство
и у вашите синове и дъщери, и те ще успеят.
Направете няколко опита, а не само
един
.
Сполучлив е
един
опит само тогава, когато при всички случаи е успешен.
Един
трябва да мисли, а другият да чувства;
един
да започва работата, а друг да я свършва.
“ В този процес на разделяне е влязъл процесът на
обединение
.
Мома или момък, съмняват ли се
един
в друг, да се не женят.
Старайте се всички да имате
единство
в мислите си, без раздвояване, без страх.
Днес в България има много разделения, много партии и всяка се надпреварва коя да властва, но по-добре ще бъде всички да се
обединят
, да свирят всички заедно, като в
един
оркестър.
В дадения момент трябва
единство
, а не разделяне.
Например, между черния дроб на
един
вол и този на
един
човек има разлика; между черния дроб на
един
ангел и на
един
серафим също има разлика, клетките на неговия дроб мислят като вас.
Казвам, че сегашната култура е с надпис: „
Съединявайте
се,
обединявайте
се“.
В Писанието се казва: „Ако ръка с ръка се
съединява
, няма да успее“, защото и крадците се
съединяват
.
Всички съвременни езици са преводи от
един
стар Божествен език, който е и първоначалният.
Като се върнем у дома, ще направим
един
превод и ще кажем: Колелетата се въртяха, оста стоеше, воловете се движеха, повод имаше.
3.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Приеми ме като
един
от твоите слуги.” Това значи: “Не бях достоен за новата премяна, не съм достоен и сега.
Един
американец пожелал да опита силата на Ниагарския водопад, и сам той да се прочуе между хората.
Приеми ме като
един
от твоите слуги, като обикновен човек.” Той придобил такова смирение, чрез което могъл да стане последен слуга.
В Китай, преди десетина века, живял
един
знаменит философ, на име Ку.
Един
ден жена му казала: “Ето, изминаха се вече десет години откак живеем заедно.
Срещнах
един
богат търговец, за когото бих могла да се оженя, ако ти ме освободиш.” Мъжът я освободил, дал й своето благословение и така се разделил с нея.
Един
ден минавам край нивата на
един
работлив селянин.
Те тръгват да странстват по света, докато
един
ден, като блудния син, се връщат в дома на баща си.
Един
от тях нарисува картината за
един
час.
Майката и бащата създават тялото на своето дете, но минава комисия да прегледа работата им и казва: “Тази картина ще издържи само няколко години.” След това комисията дохожда още
един
път и скъсва картината.
Момчето вдигнало крака на бика и видяло забит
един
голям трън.
Политическият живот е индивидуален, понеже е живот на държавата, като
единица
.
Както държавата има своя политика и програма, така и човекът, като отделна
единица
, има своя политика и програма.
Отворете страниците на историята, да видите как се изменят отношенията на народите
един
към друг.
Докато се интересуват от
един
народ, всички го обикалят, правят му услуги, поддържат добри отношения с него.
По-добре е да имат по
един
син или по една дъщеря на Доброто, отколкото много синове и дъщери, които мислят само за ядене и пиене.
За просветата и за културата на
един
народ се съди по неговите писатели, художници, музиканти, учени и философи, т.е.
Българите ще кажат, че са братя и сестри, понеже са
един
народ.
Наблюдавах
един
ден как
един
млад, левент момък пренасяше през една река жени, деца, да минат от
единия
бряг на другия.
Според мене, кавалер е онзи, който може да пренесе момата от
единия
бряг на реката до другия.
Вие имате двама приятели и казвате, че
единият
ви е по-близък от другия.
Значи,
единият
е по-близо до вас, а другият – по-далеч.
Който го погледне, да каже: “Ето
един
човек, създаден по образ и подобие Божие!
Достатъчно е да спрете вниманието си върху чертите на лицата на отделни хора от
един
народ, за да си съставите понятие за тяхната култура.
Желая, още днес вашите бащи да ви дадат нова Премяна, нови обувки и пръстен на ръката; след това да заколят най-охраненото теле за вас; да ядете и да се веселите; когато по-големият ви брат се върне от нивата недоволен, да му кажете: “Не се сърди, братко, аз дойдох при баща си, не с права на негов син, но като
един
добър слуга между многото негови слуги.”
Свободата не се постига в
един
ден, нито в
един
живот – хиляди години трябва да живее човек, за да стане свободен.
Какво значи да дадеш пръстен на
един
човек?
Затова като влезеш в
един
дом, не гледай жената на домакина.
Според едно предание, след създаването на света, от
един
планински връх извирал чист извор, с бистра планинска вода.
Посещавали го птички, животни, мушици, но нито
един
човек не се приближил до него, понеже бил много отдалечен от шумния живот на хората.
Един
ден изворът казал: Дотегна ми вече да се занимавам с невежите същества.
Едни признават кръщението, други го отричат; едни признават съботата, други – неделята;
един
поддържат Възкресението по плът, други – по Дух и т.н.
Те са ученици в
един
университет, но в различни класове.
Някой пита защо
един
човек е по-учен, по-богат, по-добър от другите?
Единъ
день минавамъ край нивата на
единъ
работливъ селянинъ.
(втори вариант)
Тѣ тръгватъ да странствуватъ по свѣта, докато
единъ
день, като блудния синъ, се връщатъ въ дома на баща си.
(втори вариант)
Единъ
отъ тѣхъ нарисува картината за
единъ
часъ.
(втори вариант)
Следъ това комисията дохожда още
единъ
пѫть и скѫсва картината.
(втори вариант)
Момчето вдигнало крака на бика и видѣло забитъ
единъ
голѣмъ трънъ.
(втори вариант)
Политическиятъ животъ е индивидуаленъ, понеже е животъ на държавата, като
единица
.
(втори вариант)
Както държавата има своя политика и програма, така и човѣкътъ, като отдѣлна
единица
, има своя политика и програма.
(втори вариант)
Отворете страницитѣ на историята, да видите, какъ се измѣнятъ отношенията на народитѣ
единъ
къмъ другъ.
(втори вариант)
Докато се интересуватъ отъ
единъ
народъ, всички го обикалятъ, правятъ му услуги, подържатъ добри отношения съ него.
(втори вариант)
По-добре е да иматъ по
единъ
синъ или по една дъщеря на доброто, отколкото много синове и дъщери, които мислятъ само за ядене и пиене.
(втори вариант)
За просвѣтата и за културата на
единъ
народъ се сѫди по неговитѣ писатели, художници, музиканти, учени и философи, т. е.
(втори вариант)
Българитѣ ще кажатъ, че сѫ братя и сестри, понеже сѫ
единъ
народъ.
(втори вариант)
Вие имате двама приятели и казвате, че
единиятъ
ви е по-близъкъ отъ другия.
(втори вариант)
Достатъчно е да спрете вниманието си върху чъртитѣ на лицата на отдѣлни хора отъ
единъ
народъ, за да си съставите понятие за тѣхната култура.
(втори вариант)
Значи,
единиятъ
е по- близо до васъ, а другиятъ — по-далечъ.
(втори вариант)
Наблюдавахъ
единъ
день, какъ
единъ
младъ, левентъ момъкъ пренасяше презъ една рѣка жени, деца, да минатъ отъ
единия
брѣгъ на другия.
(втори вариант)
Споредъ мене, кавалеръ е онзи, който може да пренесе момата отъ
единия
брѣгъ на рѣката до другия.
(втори вариант)
Който го погледне, да каже: Ето
единъ
човѣкъ, създаденъ по образъ и подобие Божие!
(втори вариант)
Свободата не се постига въ
единъ
день, нито въ
единъ
животъ.
(втори вариант)
Когато по-голѣмиятъ ви братъ се върне отъ нивата недоволенъ, да му кажете: Не се сърди, братко, азъ дойдохъ при баща си, не съ права на неговъ синъ, но като
единъ
добъръ слуга между многото негови слуги.
(втори вариант)
Споредъ едно предание, следъ създаването на свѣта, отъ
единъ
планински връхъ извиралъ чистъ изворъ, съ бистра планинска вода.
(втори вариант)
Посещавали го птички, животни, мушици, но нито
единъ
човѣкъ не се приближилъ до него, понеже билъ много отдалеченъ отъ шумния животъ на хората.
(втори вариант)
Какво значи да дадешъ пръстенъ на
единъ
човѣкъ?
(втори вариант)
Единъ
день изворътъ казалъ: Дотегна ми вече да се занимавамъ съ невежитѣ сѫщества.
(втори вариант)
Затова, като влѣзешъ въ
единъ
домъ, не гледай жената на домакина.
(втори вариант)
Тѣ сѫ ученици въ
единъ
университетъ, но въ различни класове.
(втори вариант)
Нѣкой пита, защо
единъ
човѣкъ е по-ученъ, по-богатъ, по- добъръ отъ другитѣ?
(втори вариант)
Приеми ме като
единъ
отъ твоитѣ слуги.
(втори вариант)
Приеми ме като
единъ
отъ твоитѣ слуги, като обикновенъ човѣкъ.
(втори вариант)
Единъ
американецъ пожелалъ да опита силата на Ниагарския водопадъ, и самъ той да се прочуе между хората.
(втори вариант)
Въ Китай, преди десетина вѣка, живѣлъ
единъ
знаменитъ философъ, на име Ку.
(втори вариант)
Единъ
день жена му казала: Ето, изминаха се вече десеть години, откакъ живѣемъ заедно.
(втори вариант)
Срещнахъ
единъ
богатъ търговецъ, за когото бихъ могла да се оженя, ако ти ме освободишъ.
(втори вариант)
4.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Имате два глобуса, еднакви по големина, обаче,
единият
е кух и само отвън позлатен; вторият е плътен и от чисто злато.
Тогава казвам: Надеждата оживява, Вярата възкресява, а Любовта
съединява
.
Когато имаш нужда от Любов, ще кажеш: “Господи,
съедини
ме с Любовта”.
Значи, Животът се придобива чрез Надеждата, Възкресението – чрез Вярата, а
съединението
– чрез Любовта.
Българите казват: „
Съединението
прави силата." Тук липсва нещо.
Правилно е да се каже: „Любовта прави
съединението
, а
съединението
прави силата." Ако българите искат работите им да вървят добре, трябва да си служат с целия израз, а не само с последния –
съединението
прави силата.
За да бъдем силни като народ, като вярващи, трябва да сме
съединени
в Любовта.
Това
съединение
ще ни направи силни.
Казват: “Да се
съединим
, да образуваме дружество”.
Съединение
или сдружаване без Любов лесно се разпада, както се разпадат обръчите на кацата.
Влезте в
един
клас и вижте как преподава учителят.
Лошото в жената се заключава в това, че, след като има
един
учител, тя търси втори.
"И вкъщи пак учениците Му попитаха Го за същото." Заключителните думи на Христа в този ден бяха следните: “3а да изпълните Божията воля на земята, трябва да се облечете с Надеждата, да се изпълните с Вярата и да се
съедините
с Любовта.” Този е пътят, по който трябва да живеят българите.
Когато имашъ нужда отъ любовь, ще кажешъ: Господи,
съедини
ме съ любовьта.
(втори вариант)
Значи, животътъ се придобива чрезъ надеждата, възкресението — чрезъ вѣрата, а
съединението
— чрезъ любовьта.
(втори вариант)
Българитѣ казватъ: „
Съединението
прави силата.” Тукъ липсва нѣщо.
(втори вариант)
Правилно е да се каже: „Любовьта прави
съединението
, а
съединението
прави силата.” Ако българитѣ искатъ работитѣ имъ да вървятъ добре, трѣбва да си служатъ съ цѣлия изразъ, а не само съ последния —
съединението
прави силата.
(втори вариант)
За да бѫдемъ силни като народъ, като вѣрващи, трѣбва да сме
съединени
въ любовьта.
(втори вариант)
Това
съединение
ще ни направи силни.
(втори вариант)
Казватъ: Да се
съединимъ
, да образуваме дружество.
(втори вариант)
Съединение
или сдружаване безъ любовь лесно се разпада, както се разпадатъ обрѫчитѣ на кацата.
(втори вариант)
Влѣзте въ
единъ
класъ и вижте, какъ преподава учительтъ.
(втори вариант)
Лошото въ жената се заключава въ това, че, следъ като има
единъ
учитель, тя търси втори.
(втори вариант)
„И вкѫщи пакъ ученицитѣ Му попитаха Го за сѫщото.” Заключителнитѣ думи на Христа въ този день бѣха следнитѣ: „За да изпълните Божията воля на земята, трѣбва да се облѣчете съ надеждата, да се изпълните съ вѣрата и да се
съедините
съ любовьта.
(втори вариант)
Имате два глобуса, еднакви по голѣмина, обаче,
единиятъ
е кухъ и само отвънъ позлатенъ; вториятъ е плътенъ и отъ чисто злато.
(втори вариант)
Тогава казвамъ: Надеждата оживява, вѣрата възкресява, а любовьта
съединява
.
(втори вариант)
5.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
И в
единия
, и в другия случай, обаче не очаквайте те да ви бъдат благодарни и задоволени- все ще се намери нещо, заради което да бъдат недоволни от вас.
„Както ме познава Отец и аз познавам Отца“ –
един
от важните стихове по форма, съдържание и смисъл.
Един
англичанин намерил едно малко тигърче, някъде в Индия, и го взел със себе си да го опитоми.
Един
ден, увлечен в мислите си, той задрямал.
Един
младеж отишъл при
един
прочут германски професор по философия да му препоръча някакъв кратък курс – в малко време да изучи философията.
Ако царят влезе в
един
от своите обори и погали най-хубавия си кон, това показва, че се е разговарял с него.
6.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Във всяка църква трябва да има поне
един
пророк.
Във всяко най-малко общество трябва да има поне
един
пророк.
Като се сбъдне предсказанието му, казват: „Ето
един
пророк.” Всички тези дарби са ни дадени, за да познаем Сина Божий, докато стигнем до състоянието на съвършен мъж в мярата на възрастта, във възрастта на Христовата пълнота.
Един
друг стих казва: „Ние имаме ума Христов.” С това Павел подразбира връзката между Божествената душа и тяло.
А любовта, в която има привличане и отблъскване, вие я познавате: запознаете се с
един
човек, привлечете го, но скоро му се насищате и го отблъсквате.
Това е законът на Земята – когато две същества се
съединят
на Земята, те непременно ще ритат.
Да допуснем, че вие лежите на легло, на което само
един
човек може да се побере.
В любовта обикновено
единият
или другият ще се качи на гърба.
В една от приказките на Халима1 се разказва следното:
един
господин минавал през река и вижда, че на брега стои
един
старец, който не можел да премине.
Когато трябвало да слезе, старецът не пожелал и този господин бил принуден да го носи
един
, два, три и повече дни на гърба си.
Духът е
съединителната
Сила за ума.
Всички спорове между близките стават само заради лъжата, защото се заблуждаваме
един
друг.
Затова отхвърлете лъжата и всеки с ближнаго си говорете истина; защото сме удове
един
на друг. (4:25)
Всяко огорчение и ярост, и гняв, и вик, и хула да се дигне от вас наедно с всяка злоба; а бивайте благи
един
другиму, милосерди: прощавайте си
един
на друг, както ви е Бог простил чрез Христа. (4:30-32)
Третото упражнение, което ще изпълнявате поне
един
път на ден, е следното: ще седнете хубаво на
един
стол или ще застанете прави, ще отворите прозореца, ще оставите временно раницата си, за да имате добро разположение, ще затворите дясната си ноздра, а с лявата ще поемате въздух, като броите мислено до десет.
И тъй, аз, узник в Господа, моля ви да ходите достойно на званието, в което бидохте призвани, с всяко смиреномъдрие и кротост, с дълготърпение да си претърпявате
един
друг с любов, като се стараете да увардите
единството
на Духа в свръзката на мира. (4:1-3)
„Като се стараете да увардите
единството
на Духа в свръзката на мира” значи да се стараете да свързвате
един
урок с друг, да имате тази вътрешна връзка, която Духът, т.е.
Едно тяло и
един
Дух, както се и призвахте с една надежда на званието ваше. (4:4)
Един
Господ, една вяра, едно кръщение,
един
Бог и Отец на всите, Който е над всички, чрез всички и във всички нас.
Павел с тези стихове казва: „Това правих, защото слушах и изпълнявах мислите на Този
един
Господ, който ми говореше за една Вяра – вяра по отношение на ума.” Едно кръщение значи да изпълняваш, да понасяш всички скърби и мъчнотии с благодарност.
Под
един
Бог се разбира мястото, условията, които са били дадени на Павла от Бога, защото Павел казва: „В
един
Бог ние живеем и се движим”, т.е.
Христос, като е победил света, е скъсал
съединителната
връзка между плътта и дявола.
Докле достигнем всинца в
единството
на вярата и на познанието на Сина Божия в съвършен мъж, в мярата на възрастта на Христовата пълнота. (4:13)
7.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Поне
един
път в живота си трябва да се смириш.
Така се разбират музикантите в
един
оркестър.
Един
ден ще станете добри музиканти и ще ги задоволите.
Понеже корените се стремят надолу, към центъра на земята, а клоните – нагоре, към слънцето, затова духът и плътта се движат в две противоположни посоки и се противят
един
на друг.
Те са внимателни, нежни
един
към друг, пишат си любовни писма, обаче, щом се оженят, всичко се разваля.
Бубата не може в
един
ден да стане пеперуда.
Един
от важните стихове в прочетената глава е за вярата.
Каквото и място да заемеш в обществото, все ще има
един
човек, който да стои по-горе от тебе.
Затова казваме: двама души на
един
стол едновременно не могат да стоят, в една кесия не могат да бъркат, едни обуща не могат да носят и т.н.
При лекуването по Божествен начин принципът е
един
и същ, но методите са различни.
Един
е Божественият закон и всички трябва да го изпълняват.
Както хирургът превързва и намества счупения крак на болния, така и Христос е
съединителната
връзка между човешката душа и Бога.
Като ги храните, те се мушкат, завиждат си и се страхуват, да не би
единият
да хапне повече от другия.
Един
начин познавам за това: Изпълнение на Божията воля.
Един
Учител познавам в света: Бог.
8.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
От невидимия свят я предупредили, че след
един
месец ще умре.
И наистина, след
един
месец умряла.
Външно може да са близки, но вътрешно отстоят далеч
един
от друг.
Вътрешно хората се намират на такова разстояние
един
от друг, на каквото са кометите и планетите; въпреки това, те пак говорят за близост.
Казано е, обаче, в Евангелието: „Ако
един
народ не служи на Бога, ще бъде заличен от Неговата книга“.
Един
от великите закони в природата е законът за обмяната.
Затова, когато
един
човек пада, друг става; когато
един
се понижава, друг се въздига.
Богатият земеделец взима работници, и в
един
ден свършва работата си.
Облечете се с надеждата, изпълнете се с вярата,
съединете
се с любовта.
Стане ли най-малкото нарушаване в
един
от трите вида живот, лозовата пръчка започва да вехне, за което господарят на лозата я отрязва и хвърля в огъня.
Един
испански писател написал една книга, която чели мнозина.
Един
от читателите не могъл да разбере смисъла на някои изречения и се отправил към автора, да му ги обясни.
Виждате ясно
един
човек, но не го разбирате.
Всички народи трябва да се
обединят
, да заживеят братски помежду си.
Хората трябва да се
обединят
, да станат едно цяло.
Един
велик учен е казал, че ако хората не се разбират помежду си, ще се посрамят.
Христос казва на учениците си, че силата им се крие в тяхното
обединение
.
Следователно, докато умът, сърцето и душата са в
единство
, човек всякога може да бъде добре, да се развива правилно.
То ги
обединява
и образува речта.
Те се свързват в името на любовта, но скоро се насищат
един
на друг и пожелават да се разделят.
Днес си купят
един
лотариен билет, утре – друг, дано спечелят нещо, но нищо не печелят.
Според мене, те са само трима: две жени и
един
мъж.
9.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Бръснарят отговорил: Когато философа вдигна
единия
си пръст нагоре, искаше да каже, че ще ми извади едното око.
Един
младеж от същото село чул за присъдата на вдовицата и се ужасил от мисълта на кого ще останат четирите малки деца.
Обаче, купувате
един
килограм ябълки, преброявате ги и виждате, че са десет на брой.
В този смисъл, индивидът, в който живее душата е
единица
– в нея се крият всички условия и възможности за създаване на цялото човечество.
След десет години
един
свещеник изповядвал
един
умиращ.
Както едно престъпление може да опорочи живота на човека, така в
един
момент любовта може да го очисти и повдигне.
Както смъртта в
един
момент може да окоси хиляди глави, така и животът в
един
момент може да възстанови падналите глави.
Един
баща умрял и оставил голямо наследство, да се разпредели между четирите му сина.
Следователно, в любовта между двама души,
единият
трябва да бъде положителен, а другият – отрицателен;
единият
да създава, а другият да гради.
Когато се явят двама души кандидати за
един
и същи министерски пост, работите на държавата не вървят добре.
Един
от великите закони на Битието изисква от човека да гради, или да създава.
Те пребледняват, започват да повръщат и
един
след друг лягат на креватите.
Съвременните семейства не почиват на здрава основа, защото
единият
от младите дава 25 на сто от себе си, а очаква от другия 75 на сто.
Служите ли си само с
единия
или с двата, всякога ще бъдете недоволни.
Трябва да обичаш поне
един
човек.
В далечното минало, в Индия някъде, в дома на тогавашния шах, живял
един
виден философ, който изучавал тайните на природата.
Философът не познавал такова лице, затова шахът възложил тази задача на
един
от своите учени брамини, като му казал: Искам да намериш човек, който да се разговаря с движение на ръце, като философа.
Един
ден той срещнал своя бръснар, който го запитал: Защо си толкова замислен?
Един
ден лисицата се разговаряла със себе си: Хората ме преследват несправедливо.
Философът вдигнал едната ръка и
единия
си пръст, а бръснарят – двете ръце и двата пръста; философът спуснал едната си ръка отгоре, с разтворени пръсти, а бръснарят изнесъл ръката си, с разтворени пръсти нагоре.
Шахът запитал философа какъв разговор е водил с бръснаря, и той отговорил: С вдигането на ръката и на
единия
си пръст, аз казах, че само едно същество управлява света – Бог.
Важно е, че и в
единия
, и в другия случай животът и на кокошката, и на мишката е отнет.
10.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Любовта е
единствената
сила, която може да направи всичко, което човек пожелае.
Един
ангел се провинил нещо пред Господа и за наказание го изпратили на земята, между конете, да изучава техния език.
Двама овчари се карат, защото
единият
отнел една от овцете на другия.
Двама момци се карат, защото
единият
е взел възлюбената на другия.
Среща го
един
познат и му обещава, че ще го осигури, ще нареди работите му.
В дома на някой добър човек влиза
един
непознат и се влюбва в жена му.
В Америка някъде, в далечното минало, живял
един
знаменит лекар, който страдал от манията да реже хора.
Когато хората се
обединят
и заживеят в любов и братски помежду си, те влизат в Божествения храм.
Един
укротител на змии в Европа правел различни опити, с които се прочул.
Обаче,
един
ден тя се обвила около него и когато трябвало да се развие, тя не послушала.
Какво означава запетаята при обещанията, които
един
човек дава на друг?
И фотографът, като светлината, ходи от
един
предмет на друг, прави снимки и след това ги продава на хората, като реални образи, да ги изучават.
Други стават търговци с
единствената
цел да забогатеят – пак личен интерес ги движи.
В духовно отношение, различните хора приемат различни форми:
един
прилича на точка, друг на запетая, трети на точка и запетая, четвърти – на въпросителна, удивителна, на лист, на клон, на цвят и т.н.
Нека всички мъже и жени, свещеници и учители, управници и управляеми се
обединят
и заработят заедно за изправяне на своя народ.
11.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Ако отговори положително на всички въпроси, той е добър човек; ако отговори положително само на
един
въпрос, а на другите не дава отговор, пазете се от него.
Така трябва да се разбира Христовото учение, за да не кажете
един
ден:Вода газихме, жадни бяхме.
Един
от синовете на Давида опита тази любов.
Заслужава да слезеш на дъното на ада за
един
добър човек.
В края на краищата,
един
от тях все ще стане жертва, както агнето от ножа на своя господар – касапин.
Благодарение на това, младите се влюбват, привличат се, и като се отделят
един
от друг, се разлюбват.
Сродството между душите подразбира
единство
в проявите им,
единство
във възгледите им, в разбиране на великите добродетели: любовта, мъдростта, истината, правдата и доброто.
Ако земята и небето в човека не се
съединят
, как ще се роди истинският, вътрешен човек?
Земята и небето,
съединени
в едно, дават условия на духа да се прояви.
Аз вярвам само в
един
Бог, Който е в сила да ни научи на великия закон на любовта.
12.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Така той изправя погрешките си, докато
един
ден не вижда нищо лошо в нея и счита, че картината е завършена.
Като срещна някой човек, аз считам, че той е една от моите незавършени картини и веднага взимам четката си да изправя
един
от недостатъците му.
Кротостта хармонизира хората, поради което те се
обединяват
и образуват големи общества.
– Възможно ли е различни хора, с различни характери да се
обединяват
в едно цяло?
Вижте какво правят музикантите в
един
оркестър.
човешкото сърце, но
един
е пътят за утихването му – пътят на кротостта и смирението.
Вземете моето иго на себе си, защото съм кротък и смирен по сърце.“ Ето
един
стих, който заслужава да се приложи в живота; всеки трябва да го напише в ума си и в сърцето си.
В първите времена на християнството,
един
светия срещнал
един
голям богаташ, който търсил роб да му слугува.
Ако майката и бащата се безпокоят за нищо и никакво, близките им
един
след друг ще напуснат земята.
Жената на
един
такъв християнин казала: Не желая да вляза в този рай, за който ми говориш.
Така казвали и китайците за католиците, от които слушали да се говори по
един
начин, а се постъпва по друг.
Такова е положението на човек, който има да плаща две-три полици в
един
ден, но няма достатъчно пари и се чуди, как да излезе от това положение.
Един
турски кадия разглеждал делото на
един
богат турчин.
Кротостта е вътрешно състояние на душата, при което мислите и чувствата на човека са отправени към
един
център, с
единствената
цел да съграждат.
Единственото
нещо, което може да се направи за гъсеницата, е като я видите на земята, да я поставите на лист, да си гризе спокойно, от никого несмущавана.
При хвърченето ти ще я реализираш по
един
начин; при лазенето по друг начин.
13.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Щом
един
човек не ми казва Истината, това показва, че не съм толкова истинолюбив.
И тогава ще преживеете
един
момент от Божествената Любов, който струва много повече, отколкото всички знания, които имате, макар и придобити от хиляди години.
Духът е
единството
, което се проявява във всички хора.
Тогава ще има
един
учител,
един
съдия,
един
мъж, една жена, а не много, както сега много, защото днес светът страда от многото.
Ако българите приемат този стих, ако вярват и вървят по него, това е добре, а ако не го приемат, пак е добре, защото все
един
или два народа ще го приемат.
Защото другарката на шестата сестра я няма, а аз не говоря на
един
човек, но на двама.
Един
хамалин във Варна казваше на душата си така: “Ти или ще работиш, или ще те направя овчар, а ако и това не искаш да работиш, ще те туря да чистиш боклуци”.
И не мислете какво е казал Дънов, какво е писал
един
или друг.
Но можем в
един
миг да бъдем чисти.
Според закона на прераждането, пречистването може да стане за хиляди години, но може да стане и за
един
миг.
При тези условия за
един
ден ще може да възобновите домовете си и всеки ден ще може да възкръсвате.
да имате Любов, Обич и Дух, да стоите по-горе от всяко вярване, религиозно общество и схващания, да се
обедините
с Бога и да кажете: “Господи, ние с Любов ще Ти служим, с Обич ще поддържаме Царството Ти и с Дух ще го крепим”.
Думите “жена” и “жиг”1 произтичат от
един
и същи глагол – “жигосвам”.
В света има само
един
благороден народ – народът на Божествената Любов, на Божествената Обич и на Божествения Дух.
Една раса не е цялото човечество, а е преходен стадий като
един
лъч от светлината.
Ще кажете: “Ето
един
анархист”.
14.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
умира за
един
свят, ражда се за друг.
Двама родни братя се срещат на улицата:
единият
бил подполковник, а другият – прост войник.
Те мислят така, защото
единият
брат е подполковник, а другият – прост войник.
Един
офицер разправял, че откак го уволнили, не му отдавали такова уважение, както по-рано.
Един
ден той отишъл да обиколи частта на
един
от своите офицери, който имал обичай да излиза сутрин между войниците си не в униформа, а в халат.
Който си служи с глагола „мога“, при хиляда опита само
един
излиза несполучлив; който си служи с отрицателната форма на този глагол, при хиляда опити само
един
излиза сполучлив.
Например, ако едно колело се движи с
един
милион обръщения в една посока, ще имаме само едно изключение – колелото да се обърне в обратна посока на първата.
Много хора съм срещал и срещам, но за нито
един
от тях не мога да кажа, че по естество е лош.
Например, какво ще кажете, ако видите
един
влак, който се движи едновременно в четири посоки.
В бъдеще няма да има господари – всички ще слугуват на Бога –
единственият
Господар на света.
Обаче, вижда го
един
милосърден човек и го взима под свое покровителство: храни го добре, облича го с топли, хубави дрешки, занимава се с него.
Извикай
един
гладен, неразположен човек у дома си и го нахрани добре.
Жителите на
един
американски град решили да турят бент на реката, която минавала покрай града, да отделят едно място, което да замръзва през зимата, за да могат да се пързалят.
Така се развличали те 20 години наред, без да помислят, че
един
ден може да ги сполети някакво нещастие.
„А детето растеше и укрепваше се духом и се изпълваше с мъдрост.“ Естественото растене е това, когато човек върви последователно от стъпка в стъпка, както детето минава от едно отделение в друго, от
един
клас в друг.
В името на тази свобода всички народи ще се
обединят
и то така, че големите народи ще покровителстват малките.
Щом пресъхне
един
извор и двете страни страдат: първо самия извор, а след него окръжаващите.
Това е
един
важен социален въпрос, който трябва да се реши правилно.
Един
от методите, който може да го разреши е следният: Всеки човек да има нива, която да обработва.
Да живееш в тази Любов, това значи в
един
миг да ти се разкрие целият свят с неговата наука, философия, изкуство, музика.
Като придобиха много знания, те се срещнаха с
един
велик адепт, който им каза, че има нещо, което те още не знаят.
Божият Дух е
един
и същ във всички времена и епохи.
Той е
един
, в Него са всички живи същества.
15.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Следователно, каквато народност и религия да сте, вие можете да се нагласите на
един
ключ и да свирите заедно.
Сега всички сте обременени от въпроса за прехраната, а това ви
разединява
.
Ако си представим
един
равностранен триъгълник, имаме пред вид човек, в когото материалните, умствените и сърдечните сили са в пълна хармония.
Бих желал всички религиозни и духовни хора в София да създадем една приятна атмосфера, да вложим в ума си мисълта към
обединяване
.
Мисълта на
един
добър човек е равна на мисълта на хиляда лоши хора; мисълта на двама добри е равна на десет хиляди лоши хора.
Ако
един
от ъглите в триъгълника е по-голям от другите, то и силите, които действат срещу тоя ъгъл, ще бъдат по-големи.
Днес не могат да се намерят двама души на
един
ум.
Единият
се мисли учен, другият прост;
единият
се гордее с богатството си, другият се стеснява от сиромашията си.
Линията, която се отклонява от правия ъгъл, показва
съединителните
точки, през които може да минавате.
Значи, срещу всеки прав човек има по
един
крив, лош човек, който има по-дълги линии.
Като
съединим
моята мисъл с вашата, всичко можем да направим.
Ако искаме да имаме истинска култура, трябва да се
обединим
и да отправим мисълта си към Бога.
Ако искате да познаете, какъв е даден човек, или дадено дете, накарайте го да начертае
един
триъгълник.
Ако се
обединим
в името на Бога, ще дойде великата култура.
В прочетената глава се говори за
един
човек на име Савел, който после стана Павел.
Ако всички се
обедините
в името на Бога, аз мога да пророкувам, какво ще стане с България.
Аз не съм ви пратил да господствате над бедните и нещастните в света.” По начина на живеенето си, хората могат да се уподобят на двамата александрийски светии, от които
единият
правил добрини и получавал заплата за добрините си още на земята, а другият събирал богатства и съкровища за небето.
Двамата светии се подвизавали цели 20 години в
един
от Александрийските манастири Случило се, че
единият
от тях, като се разхождал край манастира, видял една голяма дупка в земята.
Аз често говоря за
единицата
.
Един
ангел, пратеник от небето, му казал: Всички добрини, които ти направи, не струват, колкото подскачането на твоя приятел.
– Кой човек се занимава с
единицата
?
Атомите и молекулите в различните
съединения
могат да се изменят по количество, но субстанцията им е реална, действителна, вечна и неизменна.
Това е
един
отвлечен въпрос Вие се интересувате от въпроси, които се отнасят до сегашното време.
Всички свещеници и учители, всички партии са изпратени от Бога да изпълнят
един
велик дълг.
Ето, и Павел беше
един
от правоверните, но убеждението му се измени.
Той отиваше от Ерусалим за Дамаск –
един
културен център, и падна от коня си.
Божието зло се
съединят
и заработят заедно.
Всеки от вас има по
един
Савел в себе си.
Колкото по-близо е
един
предмет до очите ви, толкова по-мъчно се вижда.
Хората на земята се отнасят към различни категории, защото не произлизат от
един
и същ баща.
Ще кажете, че и без писатели може, или достатъчно е само
един
писател.
С
един
цвят пролет не става.
Покажете ми
един
човек, който е минал само през радости, да е станал добър.
Знае се, че сборът на вътрешните ъгли в
един
триъгълник е равен на два прави или на 2d.
Един
ангел, пратеник от небето, му казал: „Всички добрини, които ти направи, не струват колкото подскачането на твоя приятел.
(втори вариант)
Атомите и молекулите в различните
съединения
могат да се изменят по количество, но субстанцията им е реална, действителна, вечна и неизменна.
(втори вариант)
Това е
един
отвлечен въпрос.
(втори вариант)
Всички свещеници и учители, всички партии са изпратени от Бога, да изпълнят
един
велик дълг.
(втори вариант)
Светът ще се радва на велика, истинска култура, когато Божието добро (тоест човешкото зло) и човешкото добро (тоест Божието зло) се
съединят
и заработят заедно.
(втори вариант)
Ето, и Павел беше
един
от правоверните, но убеждението му се измени.
(втори вариант)
Той отиваше от Ерусалим за Дамаск -
един
културен център, и падна от коня си.
(втори вариант)
Всеки от вас има по
един
Савел в себе си.
(втори вариант)
Колкото по- близо е
един
предмет до очите ви, толкова по-мъчно се вижда.
(втори вариант)
Хората на земята се отнасят към различни категории, защото не произлизат от
един
и същ баща.
(втори вариант)
Ще кажете, че и без писатели може, или достатъчно е само
един
писател.
(втори вариант)
С
един
цвят пролет не става.
(втори вариант)
Покажете ми
един
човек, който е минал само през радости, да е станал добър.
(втори вариант)
Следователно, каквато народност и религия да сте, вие можете да се нагласите на
един
ключ и да свирите заедно.
(втори вариант)
Сега всички сте обременени от въпроса за прехраната, а това ви
разединява
.
(втори вариант)
Бих желал всички религиозни и духовни хора в София да създадем една приятна атмосфера, да вложим в ума си мисълта към
обединяване
.
(втори вариант)
Мисълта на
един
добър човек е равна на мисълта на хиляда лоши хора.
(втори вариант)
Днес не могат да се намерят двама души на
един
ум.
(втори вариант)
Единият
се мисли учен, другият - прост;
единият
се гордее с богатството си, другият се стеснява от сиромашията си.
(втори вариант)
Знае се, че сборът на вътрешните ъгли в
един
триъгълник е равен на два прави [ъгъла] или на 2d.
(втори вариант)
Ако си представим
един
равностранен триъгълник, имаме предвид човек, в когото материалните, умствените и сърдечните сили са в пълна хармония.
(втори вариант)
Като
съединим
моята мисъл с вашата, всичко можем да направим.
(втори вариант)
Ако искаме да имаме истинска култура, трябва да се
обединим
и да отправим мисълта си към Бога.
(втори вариант)
Ако се
обединим
в името на Бога, ще дойде великата култура.
(втори вариант)
Ако
един
от ъглите в триъгълника е по-голям от другите, то и силите, които действат срещу тоя ъгъл, ще бъдат по-големи.
(втори вариант)
Линията, която се отклонява от правия ъгъл, показва
съединителните
точки, през които може да минавате.
(втори вариант)
Ако всички се
обедините
в името на Бога, аз мога да пророкувам какво ще стане с България.
(втори вариант)
Значи срещу всеки прав човек има по
един
крив, лош човек, който има по-дълги линии.
(втори вариант)
Ако искате да познаете какъв е даден човек или дадено дете, накарайте го да начертае
един
триъгълник.
(втори вариант)
В прочетената глава се говори за
един
човек на има Савел, който после стана Павел.
(втори вариант)
Аз често говоря за
единицата
.
(втори вариант)
Кой човек се занимава с
единицата
?
(втори вариант)
По начина на живеенето си хората могат да се уподобят на двамата александрийски светии, от които
единият
правил добрини и получавал заплата за добрините си още на земята, а другият събирал богатства и съкровища за небето.
(втори вариант)
Двамата светии се подвизавали цели двайсет години в
един
от александрийските монастири.
(втори вариант)
Случило се, че
единият
от тях, като се разхождал край монастира, видял една голяма дупка в земята.
(втори вариант)
16.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Така е направил
един
от гръцките философи – Диоген.
Единият
стих е взет в отрицателна форма, а другият – в положителна.
Според мене, всяко учение, всяка идея, която пърли хората на огъня, която ги беси и убива, има
един
и същ резултат: а + b = c.
Единият
вади от своя тържик, и другият вади от своя тържик, докато се скарат.
Това не е нищо друго, освен пренасяне на материалите от
един
тържик в друг.
Ще ви отговоря с
един
образ.
Един
ден той се престорил на умрял.
Дойде
един
реформатор, иска да преобрази света, но, в края на краищата, нищо не излиза.
Тогава ще дойде
единение
, братство и равенство между народите, Аз изхвърлям думата „равен, равенство” от Божествения речник.
Един
ден срещнах
един
беден, искаше помощ.
Той повдига хората,
обединява
ги и възкресява.
Ако момата играе само с
един
момък, както се играе по баловете, нищо няма да придобие, особено ако момъкът е демагнетизиран.
Изобщо, той не трябва да работи с числото две, което е число на
разединяване
.
Ако момата играе само с
един
момък, както се играе по баловете, нищо няма да придобие, особено ако момъкът е демагнетизиран.
(втори вариант)
Изобщо той не трябва да работи с числото 2, което е число на
разединяване
.
(втори вариант)
Така е направил
един
от гръцките философи - Диоген.
(втори вариант)
Единият
стих е взет в отрицателна форма, а другият - в положителна.
(втори вариант)
Според мене всяко учение, всяка идея, която пърли хората на огъня, която ги беси и убива, има
един
и същ резултат:
(втори вариант)
Единият
вади от своя тържик, и другият вади от своя тържик, докато се скарат.
(втори вариант)
Това не е нищо друго освен пренасяне на материалите от
един
тържик в друг.
(втори вариант)
Ще ви отговоря с
един
образ.
(втори вариант)
Дойде
един
реформатор, иска да преобрази света, но в края на краищата нищо не излиза.
(втори вариант)
Един
ден той се престорил на умрял.
(втори вариант)
Тогава ще дойде
единение
, братство и равенство между народите.
(втори вариант)
Един
ден срещнах
един
беден, искаше помощ.
(втори вариант)
Той повдига хората,
обединява
ги и възкресява.
(втори вариант)
17.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Държите ли се за Бога, вие ще сте свързани с тази нишка и ще сте в
един
център, около който ще можете да се движите.
Ще ви приведа
един
пример за такава любов: във Варна
един
млад господин, богат бакалин, намислил да се жени.
Единственото
спасение е Христовото учение – да влезете в Божествената Любов и всички, които любят Бога, ще ви помогнат.
Преди няколко дни дойде при мен
един
господин, който ми каза: „
Един
човек ме обиди, но понеже тръгнах в Пътя, не исках да му отвърна по същия начин и се опитах да намеря две такива думи, които отвън да са гладки, но да са толкова съдържателни, че никога да не ги забрави.
Например вие обичате някого – някоя ваша приятелка, давате й подаръци, каните я в къщи, приемате я добре, но
един
ден казвате: „Аз я намразих вече.” Как е възможно любовта да се превърне в омраза?
Мнозина искате някой да ви вземе страданието, затова го разказвате на
един
, на втори, на трети и т.н.
В Писанието се казва: „Изповядайте греховете си
един
на друг.” Сега ви давам друга повеля: „Крийте греховете си
един
от друг.” Ако вие изповядате греховете си
един
на друг, тъй както давате крака си на вашите съседи, които не разбират, те ще ги въртят и нищо няма да излезе.
Двама нервни хора, като се съберат на едно място, не могат да се спогаждат, затова
единият
трябва да бъде по-студен, а другият – по-горещ, за да има преливане.
Трябва да сте на разстояние
един
метър
един
от друг, а сега по необходимост стоите като в затвор и си казвате: „Ела, зло, че без теб по-зло.” Когато някой се ръкува с вас и ви стисне ръката, вие се сърдите, но ако го обичате, не му се сърдите.
Обърнете се към минералното царство, вземете
един
кристал и го разгледайте; идете после в растителното царство и разгледайте едно житно зърно; минете след това към животинското царство и като дойдете до човека, ще видите, че той има такива Добродетели, каквито няма ни у минералите, ни у животните, ни у растенията.
Например някоя видяла
един
старец с бели дрехи и с бял калпак, и казва: „Аз видях Господа!
Дойде този архитект и вие му възложите да ви направи
един
план.
Важно е да не мислите зло
един
другиму – това искам от вас.
Числото 3 показва, че вие, като
единица
, ще умрете, а ще останат на ваш гръб да живеят децата ви.
Всички трябва да гледате
един
на друг така, както майките гледат на децата си.
18.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Ако ме питате, кой съм всъщност, и какъв съм, покрай многото епитети, дадени от вас, казвам: Аз съм
един
екскурзиант.
Представете си, че от земята до планетата Нептун, която е на грамадно разстояние от нас, е проточен
един
човек.
Ако плодът узрее, ще имаме
един
добър писател.
Те са поставяли различни растения под действието на всеки
един
лъч, да видят, какво влияние оказват върху тях.
Щом минат през събирателна леща, те се
обединяват
в едно цяло и започват да си приличат.
Ще ви дам
един
пример за упоритостта на българина.
В
един
манастир, при
един
игумен, живял
един
българин.
Минат ли отвъд смъртта, те се
обединяват
и стават еднакви.
Един
ден игуменът казал на българина: Иване, извади магарето навън, да не стои в обора.
Един
ден игуменът, Иван и магарето минавали през едно опасно място.
Тя може да даде само
един
плод, а може да даде и стотици ябълки – от вас зависи.
Един
декар може да даде толкова плод, колкото дават сто декара.
Ако обработвам с любов
един
декар земя, ще изкарам толкова, колкото и от десет, и от сто декари.
Ако нашето слънце е само уд от тая всемирна система, с милиони слънца, какво може да разреши
един
малък уд от Великия Божествен организъм?
Защо има
един
стомах, а не два?
Особено днес вие намирате храна едва за една уста и
един
стомах, а какво би било, ако трябваше да задоволите две усти и два стомаха?
Единственото
реално нещо за човека е, че живее, че страда и се радва.
Както усещате миризмата на лука в една къща, така чувствителният човек усеща миризмата на лошите мисли и чувства в
един
дом.
Като се отвори главата на
единия
и на другия, колко може да се плати за техните глави?
Отиваш при
един
банкер, искаш му хиляда лева на заем.
Днес мериш по
един
начин, утре – по друг, според стомаха си.
Посаждате една ябълка, но виждате, че ред години тя ражда само по
един
плод.
(втори вариант)
Дайте на мене само
един
декар, аз ще изкарам толкова храна, колкото вие от вашите сто-двеста декара.
(втори вариант)
Един
народ може да е по-богат, да има повече знания, да има повече собственост, това не са съществени неща, това са преходни стадии в живота, както на отделния човек, тъй и в цял народ.
(втори вариант)
Един
народ се намира още в стадията на
един
пашкул, друг народ се намира в ста- дията на една пеперуда, а всички трябва да дойдем до положение, да преобразуваме своята мисъл така, че да създадем нова култура, в която да няма сиромашия, да няма осъждане, а навсякъде да съществува музика и песен.
(втори вариант)
Вие казвате: „Това ще бъде в някакво далечно бъдеще, а докато дойде това време, ние ще бъдем готови." Вие оставяте една гъсеница и в градината на
един
богат, и в градината на
един
беден.
(втори вариант)
Ако оставите една пеперуда в градината на
един
беден или богат, тя ще изсмуче соковете на цветята, без да ги повреди.
(втори вариант)
Така би усетил и
един
чувствителен човек лошите и добрите мисли в една къща.
(втори вариант)
Ще ми отговорите: „Човек днес с тези купони намира храна едва за едната си уста, за
един
стомах, а какво щеше да бъде, ако имаше по две усти, два стомаха и т.н.?
(втори вариант)
Как ще си обясните, такава малка инфузория да има толкова много стомаси, а човек да има само
един
?
(втори вариант)
Единствената
реалност в света е тази, че човек страда и живее.
(втори вариант)
А ако ме питате какво всъщност съм, след като имам толкова епитети, бих ви казал, че съм
един
екскурзиант.
(втори вариант)
Един
ден, когато се определите дали вярвате, или не, че има Господ, това ще мога да го проверя, само като гледам как помръдвате устата си.
(втори вариант)
Тогава разликата между
единия
и другия е само в надписа, а не и във вътрешното съдържание.
(втори вариант)
Много интересно ще бъде положението на майката или бащата, ако започнат с ред доказателства или аргументи да убеждават дъщеря си, че тя
един
ден ще се влюби, ще се ожени и че нейният възлюблен съществува някъде в света.
(втори вариант)
Не може да направите едно порцеланово гърне, ако нямате такава материя; не може да направите
един
стъклен предмет, ако нямате такава материя.
(втори вариант)
Ако
един
френолог постави пръста си върху главата ви, той веднага ще може да определи вашето положение и настроение.
(втори вариант)
На всеки писател аз гледам като на
един
цвят, който ще цъфне през пролетта.
(втори вариант)
Ако узрее плодът, ще имаме
един
отличен писател.
(втори вариант)
Представете си, че до планетата Нептун, която е два милиарда мили далеч от слънцето, е проточен
един
човек.
(втори вариант)
Трябва да знаем, че цялото човечество е
един
общ организъм и затова всеки трябва да употреби своята деятелност за подобрението, за благото на този организъм.
(втори вариант)
Днес създадат
един
закон и казват, че това е волята Божия и тя трябва да се изпълнява.
(втори вариант)
Ще ви дам
един
пример, за да видите доколко е упорит българинът.
(втори вариант)
В
един
монастир при
един
игумен живял цели двайсет години
един
българин като слуга.
(втори вариант)
Един
ден му дохожда наум една светла идея, а именно: решава за в бъдеще каквото иска да му направи слугата, да му го каже в обратен смисъл, та дано, като го изпълни по обикновеному обратно, да се дойде до същия резултат.
(втори вариант)
Затова
един
ден, като били заедно със слугата и магарето на едно много опасно място, игуменът прилага първия опит и казва на слугата: „Иване, тикни магарето надолу!
(втори вариант)
Вашето положение прилича на това на някой затворник, който, във времето, което прекарва в затвора, много пъти припада, но все го свестяват, за да го обесят
един
ден, според както е присъдата му.
(втори вариант)
Там ще ви сложат
един
богат обяд и ако искате да останете там, ще ви оставят, а ако искате да отидете другаде да работите, ще ви пуснат да си отидете.
(втори вариант)
Те са прекарвали
един
слънчев лъч през една стъклена призма и са забелязвали, че този прост слънчев лъч се разлага на седем цветни лъчи, и това са наричали слънчев спектър.
(втори вариант)
На всеки
един
от тези цветни слънчеви лъчи е било поставяно някакво растение и е наблюдавано какво влияние му е оказвал онзи цветен лъч.
(втори вариант)
Когато кажем, че ние се различаваме
един
от друг, то се разбира, че се различаваме, но когато минаваме през някоя призма, защото става пречупване през нея.
(втори вариант)
И тъй, животът е една голяма призма, през която като минем, нашият живот се пречупва и ние се явяваме в
един
цвят.
(втори вариант)
Всеки човек представлява
един
цвят на тази голяма призма.
(втори вариант)
Ние сме различни до смъртта, но минем ли в смъртта, всички се
обединяваме
и сме еднакви.
(втори вариант)
Тези лъчи, които ще минат през Йоана, представляват любовта, тоест
един
принцип."
(втори вариант)
19.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
– Тя е
единственото
неопетнено място в човешкия свят.
Един
Закон има, и всички трябва еднакво да се подчиняваме на Него.
Един
ден, когато оста на земята се изправи и заеме перпендикулярно положение, тогава общественото мнение ще се установи.
Ако
един
ден отида в пространството, ще посещавам всички къщи като свои: дето искам, там ще вляза; каквото пожелая, ще го взема.
И тогава, като срещнеш
един
човек, ще го познаеш и ще кажеш: Ето човекът, когото търся.
Сега се срещате и се разочаровате
един
от друг.
Като не дойде той, дохожда
един
беден, скромен момък.
Ако орелът нападне
един
умрял вол, той е на мястото си, но ако напада вола, който оре на нивата, не е на мястото си.
Един
ден, когато България бъде толкова вярваща, колкото тази мома, и тя ще помисли, какво управление да- има, кой да я управлява.
В Америка някъде, една бедна жена била принудена да отдели детето си и да го изпрати в
един
от големите градове, да изкарва само прехраната си.
И тъй, когато и ние се обърнем към Бога, Който
обединява
всички същества, работите ни ще се наредят.
Дето умът, сърцето и волята се
съединяват
, там молитвата се реализира.
Това
съединяване
може да става в тъмнина, може да става и в светлина – безразлично.
И добрите, и лошите хора се молят, но се различават само в резултатите от
съединяването
на своите мисли, чувства и действия.
Един
от елементите, който участва в молитвата, е любовта.
Ако орелът нападне
един
умрял вол, той е на мястото си, но ако напада вола, който оре на нивата, не е на мястото си.
(втори вариант)
Един
ден, когато България бъде толкова вярваща, колкото тази мома, и тя ще помисли какво управление да има, кой да я управлява.
(втори вариант)
В Америка някъде една бедна жена била принудена да отдели детето си и да го изпрати в
един
от големите градове да изкарва само прехраната си.
(втори вариант)
И тъй, когато и ние се обърнем към Бога, Който
обединява
всички същества, работите ни ще се наредят.
(втори вариант)
Дето умът, сърцето и волята се
съединяват
, там молитвата се реализира.
(втори вариант)
Това
съединяване
може да става в тъмнина, може да става и в светлина - безразлично.
(втори вариант)
И добрите, и лошите хора се молят, но се различават само в резултатите от
съединяването
на своите мисли, чувства и действия.
(втори вариант)
Един
от елементите, който участва в молитвата, е любовта.
(втори вариант)
Един
закон има, и всички трябва еднакво да се подчиняваме на него.
(втори вариант)
Един
ден, когато оста на земята се изправи и заеме перпендикулярно положение, тогава общественото мнение ще се установи.
(втори вариант)
Тя е
единственото
неопетнено място в човешкия свят.
(втори вариант)
Ако
един
ден отида в пространството, ще посещавам всички къщи като свои: дето искам, там ще вляза; каквото пожелая, ще го взема.
(втори вариант)
И тогава, като срещнеш
един
човек, ще го познаеш и ще кажеш: „Ето човека, когото търся." Сега се срещате и се разочаровате
един
от друг.
(втори вариант)
Като не дойде той, дохожда
един
беден, скромен момък.
(втори вариант)
20.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Кажат ли хората, че се различават
един
от друг, аз правя следното сравнение: от изгрева на слънцето до обяд хората имат
един
вид идеи, а подир обяд, до залез на слънцето, имат друг вид идеи.
Казваш: „Видях
един
човек на пътя“.
Докато очакваме спасението на света от
един
човек, той никога няма да се изправи и уреди, а трябва всички да се загрижим за неговото изправяне и уреждане, а това ще постигнем, като поддържаме Божествения ред на нещата и се стремим да не го нарушаваме.
Докато търсите Христа само в
един
човек, никога няма да го намерите.
И друг път съм ви казвал, че когато някой човек иска да ви проучи, ще може ли да ви разбере само по
един
ваш косъм?
Ако някой обича някого и вземе
един
косъм от косата му, може ли да се каже, че в това се крие цялата му любов?
И аз виждам религиозни хора, извадят
един
косъм от Христа, погледат, погледат го и пак го турят на мястото, не го разбират.
Христос като казва: „Аз дойдох“, с това Той не подразбира идването на
един
човек, а на една велика идея, и ние се лъжем, като мислим, че
един
човек идва или е дошъл.
Аз ще ви задам
един
въпрос: Когато
един
художник рисува една велика картина, де отправя той ума си?
Срещам
един
пиян човек, който се е напил много.
Когато дойдат да защитят идеите си, и
единият
, и другият си държат къщите, взимат наемите си.
Единият
минава за сладък, а другият – за горчив; горчивият е такъв за хората, а не за себе си, а сладкият е сладък пак за хората, а не за себе си.
Според мене религията е
един
санаториум, една болница за болни хора е религията.
Срещнах
един
ден млад студент, който се е занимавал с известни окултни науки и ми казваше, че той вярвал, че има Господ.
Ето къде е: в онзи момент, когато в душата си възлюбиш всички хора, този Господ ти е изпратил
един
лъч.
Зная двама братя от Варна,
единият
от които постъпи във военно училище, стана офицер и постепенно напредваше в по-висш и по-висш чин, докато се издигна до чин полковник.
Един
ден войникът срещнал брата си на улицата и не му отдал чест.
Онзи буржоа, на когото слънцето е изгряло, ще гледа на нещата по
един
начин, а този, на когото слънцето е залязло, ще гледа на нещата по друг начин.
Днес Христос разрешава
един
велик обществен въпрос – въпросът за тъй наречената класова борба.
Ще кажете: „Как е възможно
един
благородник да работи за простия човек, за пролетария?
Родителите знаят, че по такъв начин трябва да изпълнят задълженията си към своите деца, защото
един
ден този пролетарият ще отмъщава.
Майката, която е Любов, работи, също и бащата – трябва тия буржоа да си турят престилките, да шътат на пролетарията, защото този пролетарият
един
ден ще ги изпъди от къщата им, ще им вземе насила парите и ще ги кара да работят.
Един
е животът, и той не може да умира, нито да се ражда.
Но по отношение на тази велика форма, която е еднородна – това не значи, че тя е сама, с нея има още такива форми, които се
съединяват
и образуват други светове.
Настоящето е само
един
преходен момент, то е точка и не заема никакво пространство.
България не е
единствената
величина, има и други величини.
С
един
пример ще ви изясня положението, в което се намирате.
Един
индуски бог, като се наситил на хубавия си живот на небето, пожелал да му се позволи да слезе на земята, да си поживее.
Покажете ми
един
грях, който да няма форма.
Други учени започват да спорят кое мнение е по-вярно и се разделят като последователи на
единия
или другия.
21.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Съвременните учени хора обяснявят, че на слънцето някога се е образувал
един
тъмен пласт, то изгубило всичката си топлина, вследствие на което на земята настанал леденият период.
Отношенията в живота са такива: ако
един
човек в
един
живот е горчив, в другия ще бъде сладък, а ако в този живот е сладък, в следния ще бъде горчив.
Ако ме пита някой: „На какво разстояние трябва да са мъжът и жената
един
от друг?
Днес хората търсят начини как да си влияят
един
на друг.
Един
народ иска да завладее друг.
Аз ви говоря върху
един
Божествен закон, за да знаете как да раждате децата си.
Мъжът е познавал само една жена, и жената само
един
мъж; не са се женили, както сега, по няколко пъти.
– Защото Господ има само
един
,
единороден
син.
За тази работа, върху която сега работя, ми са потребни най-малко 10,000,000 години, за да я докарам поне до
един
край.
Един
светия, който живял в
един
манастир, мислил дълго време за онзи свят и си казал: „Какво ще правят хората на небето; година, две ще прекарат хубаво, ами после?
“
Един
ден в манастира прелетяло едно много хубаво птиченце и светията пожелал да го хване.
Един
ден отношенията ще се изменят.
Това е
един
временен метод, а за в бъдеще храната може да се възприеме от цялото тяло, от порите му, без да се дъвче.
– Това показва, че
единият
от тях е без око и затова има нужда да го водят под ръка; ако и двамата имат това око, не се позволява да се хващат под ръка.
“ – Щом е сляпа, ще я хванеш, но ако има око, ще ѝ кажеш: „Жено, от мене до тебе разстоянието трябва да бъде
един
метър“ – този е спасителният момент в живота.
Така ние ще трябва да образуваме
един
народ.
Тъй че ние трябва да използваме условията, в които живеем, и никога не трябва да критикуваме цял
един
народ или цяло общество.
Това може да ви докажа по
един
естествен начин.
Не мислете, че сърцето е
един
орган, който изпълнява определена функция.
Христос взима думата „око“ в
единичен
смисъл, като общ принцип, който включва всичко в себе си.
Когато говорим за Бога, ние разбираме
единица
, която включва всичко в себе си.
Когато говорим за тази
единица
разделена, размножена в себе си, разбираме всичките ѝ проявления в света.
Мисълта на съвременното общество е
единична
и колективна.
Спрете сега ума, мисълта, волята и сърцето си върху това око и запитайте се всеки
един
в себе си, кой ден от замътването сте.
“ – Представете си, че аз съм
един
благородник, на когото предстои няколко пъти на ден да се срещам с различни хора.
Човек сам по себе си е
един
Божествен лъч.
22.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Ако
един
умен човек ми каже да преустроя къщата си, защото стените са тънки, аз трябва да го послушам, трябва да се съглася с неговото мнение, защото някоя катастрофа може да ме изненада.
Аз вярвам само в
един
велик Божествен принцип, но в никакви форми не вярвам.
Той разсъждава така: „Вместо да бягам 4–5 километра от
един
стършел, ще вляза в една локва, ще се покрия с кал и така никакви стършели няма да ме безпокоят“.
Преди години в Русия се прокарвал
един
закон против евреите и бил подложен на разискване и тълкуване.
Един
от представителите на министерския съвет бил много против евреите и затова настоявал за гласуването на този закон.
Един
от евреите намислил да се опита сам направо до този министър и решил да отиде при него.
Като се върнете у дома си, направете си
един
голям поменик, според който ще изброите всички неща, от които ще трябва да се откажете за в бъдеще.
В една къща има много кираджии, тъй че и твоят мъж е
един
от тези кираджии, на които нямаш никакво право.
Ние трябва да сме верни на
един
принцип не само по форма, но и по съдържание, и по смисъл.
Единствената
собственост, която човек има, това е неговото тяло.
Моята дума се обосновава на
един
много тънък конец, който се нарича конец на Любовта.
За прилагането на
един
Божествен принцип има известни методи.
Ако се пожертвате за доброто на човечеството и го подигнете само
един
сантиметър в неговото положение, следния път, когато се върнете на земята, вие ще влезете в тия благоприятни условия на живота, за които сами сте причината.
Съвременните хора приличат на онези двама германци в Америка, които били добри приятели и си дали
един
ден обещание да се целунат.
Обаче коремите им били големи, та не могли да се доближат
един
до друг да се целунат.
Тези двама приятели не могли да се приближат
един
до друг и се разделили с голяма скръб.
Някоя мома срещне
един
момък, иска да го целуне, но не може, изпъшка.
Докато не се извади гредата от окото, ние ще бъдем далеч
един
от друг.
Но ум трябва, а като няма ум, няма това съзнание у хората, бесят
един
след друг, режат им главите.
Вие сами ще се разпъвате
един
другиго, докато се просветите.
Един
грък в Бургас се оженил за една много богата гъркиня.
Ще трябва да се намерите в положението на онзи инженер на Наполеон, който бил заставен от господаря си в 25 минути да съгради
един
мост, иначе ще бъде застрелян.
Гредата е придобита от
един
алчен, користолюбив живот.
Но гредата не се вади с
един
калем, а много пъти ще изваждате.
С това аз характеризирам
един
общ принцип.
“ Като ме слушате, ще си кажете: „Ето
един
човек, който нарушава закона на собствеността, учение, което е съществувало от 8,000 години“.
23.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Например, тръгнете на път за северния полюс, но заминавате в
един
от горещите летни дни.
Ученият казва, че гърмът става, понеже две противоположни сили се
съединяват
.
Преданието казва, че свети Илия се разхожда по небето с два коня на колесница, така че освен положителното и отрицателното електричество има още два коня и
един
човек – т.е.
Добре, обяснете ми, като учени хора, как става това нещо: аз съм на разстояние 50 километра от вас и имам на разположение
един
голям топ, който бие на 50 километра.
Това е вярно, но вие изяснявате само една трета част от истината; защото има и друга причина, която
съединява
тези взривни вещества и вследствие на тези няколко сили се извършва тази ескплозия.
Ще кажете: „Ето
един
човек, който не говори логически“.
Който от вас е гладен, жаден, той ще дойде при мене, ще му дам
един
банкет, ще се нахрани и ще си отиде, накъдето иска.
Това е
един
закон, който може да проверите.
Ако той би изчезнал само за
един
ден от света, би настанал голям смут: парите щяха да се обезценят, свещениците нямаше на кого да проповядват, майките не щяха да раждат, нямаше да има ядене, стомахът, дробовете, мозъкът щяха да се откажат да работят, всички щяха да бъдат свободни и т.н.
Ето
един
обикновен стих, „без смисъл“ и „без съдържание“, подобен на едно обикновено камъче, което държи богатството си не вънка, а вътре.
В окултните науки се казва, че на
един
стол могат да седят едновременно няколко същества, без да се обезпокояват едно от друго.
В същата тенекия може да налеем също
един
килограм вода и пак ще остане още малко място, в което може да налеем около 100 грама от най-хубавия спирт.
Тъй че идеята, какво на моя стол не може да седят много души, е неправилна; на моя стол може да седнат десетте души, които взеха по
един
предмет от царя, даже и аз,
единадесетият
, мога да седна на същия стол.
Аз бих желал съвременните християни да се поставят на матура, според това, дали свършват
един
клас или предстои да излязат вече от училището.
Тогава ние ще се намерим в едно противоречие, каквото виждаме в следния разказ:
Един
велик, мъдър цар от древността искал да изпита наклонностите на своите най-учени, най-добри поданици и затова им устроил следния изпит: избрал едно великолепно здание и в него поставил 10 много хубави предмета.
Разправят за
един
голям, ловък апаш в Англия.
И тъй, този мъдър цар събрал на тази изложба всичките 10 души, за да си изберат по
един
от изложените 10 предмета.
Тези 10 предмети били: една скъпоценна корона, която струвала милиони,
един
голям старовременен кюп, пълен със злато, една златна сабя, златно перо,
един
далекоглед, едно шише, пълно с жизнен еликсир, който, според старовременните алхимици, подмладява хората,
един
пергел, едно житно зърно, една книга на велик мъдрец и едно яйце.
Всички тия хора са спечелили по нещо, а този, който взел яйцето, не спечелил, както другите, защото деветте души придобили по
един
занаят.
Например, с една сабя или нож може да се направи операция на
един
болен и с това да се подобри положението му, но може и да се отреже главата на някой човек на бойното поле.
Ако сравним този човек с
един
фенер, той ще служи за осветление: ако е някой планински връх, ще може отдалеч да определя посоката.
Някой беден открадва
един
хляб, за да нахрани бедното си и болно семейство, и го осъждат на затвор няколко месеца.
Същия закон турям и за
един
вълк.
От разказа, който ви предадох за избиране по
един
от определените предмети от царя, най-много е спечелил този, който избрал яйцето, от което излязъл петелът.
Новото учение е
един
велик процес, то е една велика трапеза, на която има най-изящни яденета.
Втората трапеза, на която човек трябва да е присъствал, е трапезата на дихателната система и след това, като премине през процеса на пречистването, тогава ще присъства на
един
отличен банкет, какъвто светът още не познава.
Когато се качим на
един
планински връх и подишаме чист въздух, клетките на белия дроб дигат чашките и казват: „Колко ни е приятно тук, да живее нашия господар, че ни е извел на това високо място“.
То значи, че
един
път те минават през нас, а друг път ние през тях.
В
един
случай нашите мисли и желания ще минат като кинематограф пред нас, а в друг случай ние ще минем пред тях като пътници и ще гледаме тия фотографии.
Следователно в съвременното общество и
единият
, и другият процес се менят, само че онези пътници, които обикалят земята, са много малко.
24.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Може да ми възразите, че дните и нощите се мерят с
един
цикъл от 24 часа, но всъщност земята не прави своите обръщения в 24 часа точно, а в
един
период от около 25 часа.
20,000,000 хора на земята може да се сплотят в една обща идея и общи чувства и да образуват
един
народ, обаче
един
ден техните идеи и чувства може да се изменят така, както се изменя гъсеницата, когато преминава в пеперуда.
Обаче някоя мома вторачила очи към него и иска да се
съедини
с него, защото двойката без
единицата
е отражение на
единицата
.
Един
народ е поставен в дадена форма само за 40 дни и през това време нему предстои да изпълни всички свои задължения към себе си, и след това ще заживее с други идеи и чувства.
Следователно човешкият ум не е нищо друго, освен две жени, оженени за
един
мъж.
Един
лекар ще ви каже: „Стига вече благодарности, защото имам и други болни“.
Яков имаше 12 сина,
единадесетият
от които беше Йосиф.
Защо продадоха Йосиф, който беше
единадесетият
по брой, а не друг някой?
Съвпадението е
един
кармичен закон, отмерен закон на действие.
Тези две жени се борят за
един
мъж.
Един
ден синът на Яков беше пратен от майка си да донесе гъби, и майка му каза на Яков: „Тази вечер аз те купих с гъби, затова при мене ще дойдеш“.
„Това е живот вечен, да познаеш
Единаго
Истинаго Бога.“ Какво значи „Бог“?
Ще кажете: „Може ли по такъв начин да се подкупва
един
мъж?
Мома или момък, като се влюбят
един
в друг, движат се
един
към друг.
Викат някой лекар при
един
болен и последният вика: „Ох, господин докторе“, но като му сложат кюфтета, яде.
Ако всички бихте разбирали въпросите тъй, както аз ги разбирам, светът в
един
ден щеше да се оправи.
Аз си представям хората от сегашния свят завързани
един
за друг, за да бъдат по-сигурни в живота.
Ще ви приведа
един
разказ от Шекспир, взет от датския живот.
Един
много мъдър цар искал да направи опит с
един
прочут човек в своята държава, наречен за своята святост и чистота „Антон Праведни“.
Ъгълът показва две противоположни сили, които действат в една и съща посока и имат
един
общ център.
Царят повикал
един
ден Антон Праведни при себе си и му казал: „Искам да те оставя известно време да управляваш вместо мене, без да знае народът за отсъствието ми“.
Синът на
един
прочут датски велможа се провинил в това престъпление.
Мъдростта е вътре в самата природа, вътре в нас, и затова ние трябва да се вслушваме дълбоко в онова вътрешно подбуждение, да вървим в посока на онзи камък, който ще ни покаже с коя или с кого трябва да се
съединим
.
Днешният човек е
един
кръст без окръжност, т.е.
На
един
англичанин, който ми каза: „To put Christ on“, аз му отговорих: „To put Christ in“, т.е.
Аз казвам: Не трябва да се облечем в Христа, защото обличането е временно състояние, то е
един
преход, а да възприемем Христа вътре в себе си, да станем синове Божии, да станем здрави.
В земята е влязъл
един
нов елемент, който ще оправи света.
Изнесете
един
болен горе на планината, на чист въдух, и той, въпреки своята воля, ще оздравее.
Питам: Каква наука има в
един
живот, който е пълен само с дефицити?
Написвам
един
център.
Светът най-напред е започнал от
един
кръг без център, който после се определил от само себе си, или тази първоначална причина се е подвижила в тази посока, направила едно кръгообразно движение и се е спряла.
Още
един
пример: В една болница имало двама болни парализирани, които считали за безвъзвратно изгубени и затова ги поставили сами в едно отделение.
За тяхно щастие
един
ден болницата се запалила и в бързината успели да изнесат вън всички болни от болницата, като забравили само двамата паралитици.
Когато човек отхвърли една велика идея от ума си или едно желание от сърцето си – и когато
един
народ отхвърли своите идеали и се подкупва за някакви си пари, той губи.
човек без
един
положителен ум или положителна душа, или положителен дух.
Един
ден Настрадин Ходжа карал за дома си 10 магарета, натоварени с дърва, но като се уморили, те не искали да вървят.
Минал покрай него
един
пътник и казал на Настрадин Ходжа, че има цяр против тези упорити магарета.
Човечеството е отдавна поправено, но
единиците
от него не са поправени, били те жени или мъже, без разлика на това, какви титли носят или дали са учени или невежи.
Ще кажете: „Ние сме вярващи хора, вярваме в
един
Господ“.
Защото ако разрешението на една малка задача е правилно и вярно за
един
ученик, то не значи, че с това се изчерпва и цялата математика.
Теоремата, че сборът от трите ъгъла в
един
триъгълник е равен на два прави, не включва в себе си цялата геометрия.
Какво интересно може да има в
един
отхвърлен камък?
Ще ме запитате: „Какво съдържание, каква философия има в
един
отхвърлен камък?
25.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Когато видите
един
цвят с 5, 6, 7 листа и повече, знаете ли какви са тия числа, рационални ли са или ирационални?
Един
вълк отишъл да се оплаче на лисицата от хората, че са много лоши, защото постоянно го преследвали.
Един
път писах на
един
мой приятел, който се готвеше да замине, следното нещо: „Твоята къща е вече разнебитена, тя е съставена от много ирационални числа, и ти трябва да заминеш, за да си доставиш хубави материали за построяване на новата си къща“.
След това всички проповедници, учители, партизани подайте си ръка и започнете да градите взаимно; помагайте си
един
на другиго и продължавайте работата на живата природа.
Ще приличате на онези селяни, на които
един
свещеник излязъл да проповядва и ги запитал: „Братя, знаете ли какво ще ви говоря?
Като стана, тя се намери в
един
мъдър свят, започна да слави Бога, т.е.
Той трябва да се
съедини
с жената, за да станат двамата числото 10, което е рационално число.
Ако имате разположение, в тия 5 минути ще научите много повече неща, отколкото бихте разбрали през цял
един
глупав живот.
Ако бихте имали непокварено обоняние, вие бихте странели далеч
един
от друг, – такъв смрад се носи от ония, които ядат месо.
Приемате ли, че има
един
Господ, който е създал всичко в света, готови ли сте да жертвате за Него всичко?
Един
учен българин ми казваше, че искал пари; а то значи, че иска да бъде като гърбавата жена.
Аз казвам: Има добродетели, абсолютна Правда, Мъдрост, Любов, Истина има; вие живеете в
един
Божествен свят, който трябва да възприемете.
Днес всички хора се държат
един
за друг като кърлежи и трябва сила, за да ги отделиш.
И когато дойде Хрисотс да постави върху вас ръцете си, вие ще започнете да славите Бога, ще познаете, че се движите в
един
център.
Единицата
е Бог в света, а нулата – условията, при които човек може да се развива.
Ще ви дам
един
килограм тежест да го дигнете от земята.
Ще кажете: „Как да не можем
един
килограм да подигнем?
Тъй че – ще приложа това правило – между
един
килограм, който и децата може да дигнат, и
един
килограм, който и целият свят не може да дигне, има голяма разлика.
Ако
един
земеделец простре ръце и посее своето семе на нивата не в определеното за това време, няма да има никакъв резултат от неговата сеитба.
И за в бъдеще ще ви дам
един
метод как да къпете децата си.
Христос само
един
път простря ръцете си върху гърбавата жена, и тя се изправи.
Христос иде сега и ще простре ръцете си върху цялата бяла раса, тогава ще имаме една жена,
един
нов живот в Европа, ще стане цяло възраждане.
Когато
един
народ придобие добри качества, това е благословение за него, но ако придобие лоши качества, то е ужас и терор за добрите хора.
Аз ви говоря не като на българи, а като на човеци, мислещи същества, у които има зачатък от Божествения Дух, душа и воля, за да може да се
съединят
у вас тези три елемента и да станете свободни граждани в света.
“ Христос, този разумен принцип простира ръцете си от слънцето и ако вие възприемете неговите мисли, желания и воля: ако всичко това произведе промяна във вас, за да съзнаете, че всички сте братя, че щастието на едного е щастие и на другиго, веднага вашият живот ще се превърне в една права линия, която се движи около
един
център.
Но аз ви говоря за
един
Господ, Когото вие можете да намерите навсякъде, Който е във вас, в Когото живеете, движите се и чувствате.
За
един
народ казват, че е млад, а за друг, че е стар.
Ако
един
народ е млад, то майка му трябва дълго време да го къпе в коритото и да полага ръцете си върху него, докато проходи.
Иначе ще имате човек, у когото предната част на главата, дето са умствените способности, ще бъде съвсем слабо развита, а ще преобладава само
един
егоизъм, една животинска натура.
Дохождат при мене някога двама млади, момък и мома, които мислят да се оженят, и ме питат дали се схождат, дали са
един
за друг.
Казвам: Хипотенузата на твоята възлюбена е обърната нагоре, не сте
един
за друг и ако се вземете, ще ви бият, защото взимате чужда половина.
26.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Като се съберат мъж и жена да живеят заедно,
единият
от тях трябва да бъде Учител, а другият ученик.
Един
цигулар или художник приготовлява с часове своята композиция или картина, за да обработи в себе си този предмет.
Не казвам, че трябва да изхвърлите този портрет от паметта си, но да го поглеждате
един
път в годината или в месеца и да го прилагате повече.
Например, като турим при
единицата
една нула, две нули или три нули, между получените числа има голяма разлика.
Гледам в градината двама млади се разговарят, а до тях стоят няколко агънца и си казват: „Културни са тези хора, но нищо не им пречи в
един
момент да ни одерат кожата“.
Аз определям правата линия така: тя е най-малката отсечка от
един
кръг.
Така и сегашният наш живот е една малка отсечка от
един
по-голям кръг на миналото ни.
Като взема
един
лист от някое дърво, аз започвам да го разглеждам и чета по него, де и при какви условия се образувало този лист; де е расло това дърво, защо е остаряло, какви са били тогава хората, в какви времена е живяло, какво е било състоянието на слънчевата система и т.н.
Те не са съзнали закона, по който
единият
става положителен, а другият отрицателен.
Казвам: „Приятели,
единият
трябва да бъде горе, а другият долу“.
Има голямо съотношение между всичко това, защото вашият живот е
един
кръг, който може да се изчисли, защото произтича от две величини: едната по-голяма, а другата по-малка.
Разхождам се
един
ден покрай семинарията и срещам
един
полковник на кон.
Като слеете тези два закона в
един
, ще намерите начин за свободата.
А въртенето около
един
център показва, че човек е изгубил своето равновесие.
Всеки, който иска да бъде нещо повече от другите, трябва да се
съединява
с живия Господ, с онази велика връзка на хармония, и да учи закона на мълчанието.
Един
стар кон бил впрегнат в една кола, пълна с грънци.
Той слизал по
един
наклон и затова вървял много внимателно.
Един
млад кон го гледал и си казвал: „Да дадат на мене този товар, веднага ще го сваля долу, а старият кон едва-едва пристъпва“.
От гледището на
един
възвишен дух, в света няма никакви противоречия.
Ако
единият
е прав, другият ще бъде крив.
Всички по-малки същества с
един
глас казват, че човекът е ужасно жестоко същество.
Когато видиш
един
страдащ, ако си писател, ти би могъл да създадеш такава хубава поезия, с която да подигнеш ума и сърцето на хората към благородни и възвишени неща.
В древността живял
един
млад цар, на 33 години, възраст, която само умните и мъдрите хора имат.
Днес момък или мома, като се обичат, искат да се владеят
един
друг, да се обсебват.
Раздвояването е всякога във вреда на
единството
.
По отношение на природата, вашият мозък заема мястото на слънцето; стомахът ви заема мястото на земята, а дробовете ви са
съединителната
нишка между земята и слънцето.
27.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Един
господин ми разказваше следния случай: той имал в София голяма градина, която се наглеждала от
един
градинар.
Един
ден трябвало да се подрежат дръвчетата, а едно от тях трябвало да се отсече.
Средата й ще намерите, когато от двата края опишете с помощта на
един
пергел дъги.
Отражението показва
един
образ, който иде отвън.
Тези веселби се продължават
един
-два дни, след което гостите се разотиват, а младоженците остават сами.
излизане от
един
живот и влизане в друг, при което се напущат старите идеи и се заживява с нови.
Забележете, че на тази сватба беше поканен Исус и Неговите ученици, така че на нея присъства
един
от най-великите Учители.
Бог, който е в сърцето ти, е Исус, ближните ти са Негови ученици, а ти ще бъдеш
един
от сватбарите.
Сватбата е начало на
един
нов Живот.
Момъкът и момата излизат от дома на баща си и заживяват
един
нов, самостоятелен живот – тази аналогия може да я приложите навсякъде в Живота.
Учениците и учителите дохождат в училището и започват
един
нов живот; това се отнася до добрите учители.
” Ще разглеждате Живота си така, както
един
художник своята картина, без да се самоосъждате.
Когато искате да работите в този свят, трябва да си представяте, че сте на една Божествена сватба или в епохата на
един
нов Живот – само в това се състои спасяването на една душа.
Един
Ангел бил изпратен от Бога на една сватба като представител, но той много харесал царската дъщеря, която била невестата, и пожелал да я вземе за себе си.
Когато се решите да влезете в
един
нов Живот, т.е.
да се жените, трябва да
съедините
вашия ум, който е момъкът, със сърцето, което е момата.
Аз ще направя
един
ден сметка колко струва вашето пребиваване тук на Земята.
Когато Християнството проповядва, че трябва да се върнем към Бога, това значи да се върнем в Рая, да се върнем към онази първоначална среда, която създава условия за
един
спокоен и разумен Живот.
За тези условия не се искат векове – в
един
момент можеш да станеш добър и в следващ момент да станеш лош.
В самата наука и култура първо трябва да се създаде
един
морален живот, т.е.
Ако имате
един
даровит ум, но сърцето не му подхожда, то ще свали ума на нисък уровен.
Същото е и във водениците: там има две колела, от които едното се движи в една посока, а другото – в противоположна, но резултатът е
един
и същ.
Един
ден ще постигнете способността не само да възприемате Светлината, но със слуха си да чувате някаква песен от нея, а после да различавате и отделни думи.
Тя страдала много от това, постоянно плачела, но една вечер й се присънва
един
много жив сън.
28.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Един
мислят, че виновници за страданията на човечеството са богатите хора; други мислят, че виновници са управляващите и т.н., а всъщност причината на нашите страдания са ония агънца, които ние сме яли.
Някои казват: „Ами нали земята минава все
един
и същ път, обикаля около слънцето, значи има повторения в живота?
Това място, през което е минала земята
един
път, е вече безвъзвратно изгубено.
Псалмопевецът казва: „Само
Един
е в състояние да заличи нашите грехове и беззакония“.
Един
ден той отворил моста и не го затворил; много тренове се събрали и чакали път.
Между
един
народ и неговите членове има известно съотношение, но и всяко същество си има свои индивидуални чувства, мисли и желания.
Аз си представям, че тези полета се намират в
един
безграничен кръг и колкото повече слизам надолу, толкова повече този кръг се стеснява, като приема форма на конус.
“ – Защото си
един
от великите философи и си дошъл тук да научиш изпълнението на малкия закон в живота.
Законът е
един
и същ: Ще се спреш в този малък закон и ще помогнеш.
Сега ти ще започнеш, като минеш през тясната врата на
единия
конус в другия, който допира върха си о другия, и ще почнеш своята еволюция.
Аз слизах
един
път и втори път за нищо в живота си няма да сляза“.
Всеки, който е минал
един
път през тясната врата на конуса, той става велик в Царството Божие; а който се е спрял в първия конус, ще се нарече най-малък в Царството Божие.
Предпочитам да посветя цял живот за
един
човек, който възприема това, което казвам, отколкото да работя за хиляди хора, които нищо не възприемат.
За обяснение на своята мисъл ще ви разкажа следния пример: В една гора живял
един
отшелник цели 20 години и бил известен със своя чист и благочестив живот.
– „В моята философия се казва, че като стигна до дъното, ще направя
един
подем нагоре.“ Криво си разбрал тази философия.
Един
ден детето казва на пастрока си: „Ще ти дам да управляваш голямо царство, а не в гората да живееш.
И цялото това грамадно пространство с всичките същества имат
един
отглас в нашите сърца, умове и души.
Следя и виждам, че преди 2,000 години
един
български жрец е завъртял крана на живота в крива посока и нему днес се дължат тия последствия: Ето защо, днес всички проповедници, свещеници, управници в България мислят като този жрец и така действат.
Когато завъртя колелото в обратна посока, българите ще разберат, че може да изпълнят и този малък закон, и ще станат
един
велик народ, който ще принесе своята лепта.
Следователно за реализирането на добрите неща се изисква
един
дълъг период от години.
Ако
един
безбожник и безверник се жертва за доброто на човечеството, в очите на Бога той стои много високо, защото без да го познава, е направил добро.
Но за това се иска чист, възвишен и благороден живот –
единственото
наследство на човека на земята.
Ще го увеличиш, но
един
ден ще ти донесат червен лист, че си фалирал.
В отчаянието си, той се молил Богу да продължи живота му поне с
един
час, за да може да се види с възлюбената си.
Тогава Господ изпратил
един
ангел при такива отчаяни хора, които искали да се самоубият и да умрат – за да ги пита: могат ли да пожертват
един
час от своя живот, за да се продължи с толкова живота на царския син?
Отишъл при нея ангелът и ѝ предложил да даде
един
час от своя живот за
един
млад момък.
Един
богаташ, след като изпитал всичко в живота, намерил, че няма смисъл повече да се живее, и молил Бога да го вземе.
И богаташът отказал да даде
един
час от своя живот.
След този си неуспех ангелът отишъл при младия момък и му казал: „От толкова хиляди хора на земята не можах да намеря нито
един
, който да пожертва
един
час от живота си за тебе, за да видиш своята възлюблена“.
Тъй че тези същества, които са извън нашите сфери, като по-отдалечени, само ще съжаляват, че ние сме нарушили
един
закон и затова страдаме.
Да вярвам в неверието на хората, то значи да вярвам в
един
закон, който не съществува.
Те са абсолютни и всякога и във всички времена ще произвеждат
един
и същ резултат.
Ние може да мислим, че всички стадания се явяват като резултат от нарушение на малки и големи закони, обаче аз няма да обяснявам подробно причините и последствията при нарушението на
един
закон.
Често изпълнението на
един
закон може да стане по
един
чисто материален, физически начин.
Разказват
един
анекдот за българите от турско време.
Нашите длъжности, които заемаме тук на земята, не са нищо друго, освен произведение на подобни длъжности от
един
друг свят, който е над нас.
“ Ако
един
ден представим на света своето лице, вече усъвършенствано и завършено, не ще ли представлява то най-великото произведение на художника?
Обаче от момента, когато нарушим съзнателно или несъзнателно
един
от тези закони, малък или голям, нарушава се и равновесието в нас.
Или
един
богат човек вижда едно дете и казва: „От това бедно дете ще стане нещо“, и го издържа в училището.
Вие се готвите за
един
голям бал, концерт или журфикс, но в това време идва при вас
един
беден човек и вие го връщате, защото нямате свободно време да се занимавате с него.
Да вярвам в неверието на хората, то значи да вярвам в
един
велик закон, който не съществува.
(втори вариант)
Не, абсолютни са тези закони, и те всякога и във всички времена ще произвеждат
един
и същ резултат.
(втори вариант)
Ако някой ми изгори къщата, която струва двеста хиляди лева, а аз не отмъстя за това зло, за в бъдеще ще бъда
един
добър човек.
(втори вариант)
Ако съм
един
виден държавник и ме свалят от мястото, което заемам, макар и несправедливо, а аз не отмъстя за това нещо, то за в бъдеще ще съм
един
добър човек.
(втори вариант)
Изобщо всеки, който не отмъщава даже и за най-голямото му сторено зло, той е и ще бъде
един
добър човек.
(втори вариант)
Нашите длъжности, които заемаме тук, на земята, са нищо друго освен произведение на подобни длъжности от
един
друг свят, който е над нас.
(втори вариант)
" Ако
един
ден представим на света своето лице, вече усъвършенствано и завършено, не ще ли представлява то най-великото произведение на художника?
(втори вариант)
Вие се готвите за
един
голям бал или концерт, но в това време идва при вас
един
беден човек, но вие го връщате, защото нямате свободно време да се занимавате с него.
(втори вариант)
Някои казват: „Ама нали земята минава все по
един
и същ път около слънцето - значи има повторения в живота." Да, но никога земята не минава през едно и също място - пътят, през който е минала в предишната година, е друг от този, през който минава сега.
(втори вариант)
Това място, през което е минала земята
един
път, е вече безвъзвратно изгубено.
(втори вариант)
Ние може да мислим, че всички страдания се явяват като резултат на нарушение на малки и големи закони, обаче аз няма да обяснявам подробно причините и последствията при нарушение на
един
закон, защото това е обширен въпрос.
(втори вариант)
Между
един
народ и неговите членове има известно съотношение, но и всяко същество си има свои индивидуални чувства, мисли и желания.
(втори вариант)
Често изпълняването на
един
закон може да стане по
един
чисто материален, външен, физически начин - заставят те насила да го изпълниш.
(втори вариант)
Разказват
един
анекдот за българите от старо време, още от турско време.
(втори вариант)
Обаче от момента, когато нарушим съзнателно или несъзнателно
един
от тези закони, ние започваме да се безпокоим.
(втори вариант)
Бих желал цял живот да посветя за
един
човек и да излезе от него нещо, отколкото да работя за много хора в едно дружество и нищо да не излезе от тях.
(втори вариант)
Той живеел на една кула покрай
един
голям мост и работата му се състояла в отварянето и затварянето на моста, за да може свободно треновете да се движат без опасност на катастрофи.
(втори вариант)
Един
ден той отваря моста и не го затваря, затова много тренове се събрали и чакали път.
(втори вариант)
„В моята философия се казва, че като стигна до дъното, ще направя
един
подем нагоре." Криво си разбрал тази философия.
(втори вариант)
Всички тези същества имат
един
отглас в нашите сърца, умове и души.
(втори вариант)
Следя и виждам, че преди две хиляди години
един
български жрец е завъртял крана на живота в крива посока и нему днес се дължат всички произшествия в живота.
(втори вариант)
Когато завъртя колелото в обратна посока, българите ще видят, че може да изпълнят и този малък закон -ще се въдвори между тях една отлична, възвишена култура и ще станат
един
велик народ, който ще принесе своята лепта.
(втори вариант)
Тези полета аз си ги представям, че се намират в
един
безграничен кръг и колкото повече слизате надолу, толкова повече този кръг се стеснява, като приема форма на конус.
(втори вариант)
" Защото си
един
от великите философи и си дошъл дотук долу да научиш малките закони в живота.
(втори вариант)
" „Не." „Слез да видиш как се живее там, аз слизах
един
път в живота си и втори път за нищо няма да сляза." Мнозина ще слезете през тясната врата на конуса и като се намерите там, ще си спомните моите думи.
(втори вариант)
Всеки, който е минал
един
път през тясната врата на конуса, той е станал велик в Царството Божие, а всеки, който се е спрял в първия конус, е най-малък в Царството Божие.
(втори вариант)
За обяснение на своята мисъл ще ви разкажа следния пример: в една гора живял
един
отшелник цели двайсет години и бил известен със своя чист и благочестив живот.
(втори вариант)
Един
ден детето казва на баща си: „Аз ще ти дам да управляваш голямо царство, ще те науча на особен начин на живеене - ще те направя зет на царя." Бащата се съгласил на тези обещания и затова неговият син го завел в едно царство, в което успял да го сгоди.
(втори вариант)
Следователно за реализирането на добрите неща се изисква
един
дълъг период от години.
(втори вариант)
Много светии, много идеалисти хора, като знаят, че техните добри мисли и желания не ще останат нереализирани, казват: „Ние сме готови да умрем, да се жертваме за народа си, та макар и след двайсет хиляди години да видим осъществени нашите идеали." Ако
един
безбожник, неверник се жертва за доброто на човечеството, той в очите на Бога стои много високо, защото без да Го познава, е направил едно добро.
(втори вариант)
Този слуга казва: „Аз ще увелича таланта, който Бог ми е дал, ще го туря в лотария." Ще го увеличиш, но
един
ден ще ти донесат червен лист, че си фалирал.
(втори вариант)
В това си отчаяно положение той се молил Богу да продължи живота му поне с
един
час, за да може да се види с възлюбената си.
(втори вариант)
Господ изпраща
един
от ангелите при някой човек, който би могъл да пожертва
един
час от своя живот, за да се продължи с толкова животът на младия годеник.
(втори вариант)
Отива при нея и й предлага да я вземе на онзи свят, а да даде
един
час време от своя живот за
един
млад момък.
(втори вариант)
Тя му отговорила: „Да, аз едно време исках да умра, но сега вече измених това си намерение." Ангелът си спомня тогава друг случай, гдето
един
богаташ, след като изпитал всичко в живота, намерил, че няма смисъл повече да се живее и молил Бога да го вземе.
(втори вариант)
Отива ангелът при него и му казва същото, каквото и на бабата - богаташът отказал да даде
един
час време от своя живот.
(втори вариант)
И след този си неуспех, ангелът отива при младия момък и му казва: „От толкова хиляди хора на земята не можах да намеря нито
един
, който да пожертва
един
час време от своя живот." Днес често в съвременното общество се говори за ада, за рая.
(втори вариант)
Тъй че тези същества, които са извън нашите полета, като по-отдалечени само ще съжаляват, че ние сме нарушили
един
закон и затова страдаме; поради тази причина те ще ни посочат начини, по които да избягваме за в бъдеще тези страдания.
(втори вариант)
Ако вие не можете да обикнете една малка буболечка, една малка мушица - вие не може да обикнете и
един
човек.
(втори вариант)
29.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Понеже с това избиване се спира тяхната еволюция, всички сили, които трябва да образуват тяхното благо, остават неизползвани, и с това се явява
един
хаос, който е причина за разните болести.
Това е
един
закон, който съществува вътре в природата.
Ако аз дам обещание да се срещна днес с 1000 души и да водя с всички
един
интелигентен разговор, немислимо е да изпълня обещанието си.
В древността
един
мъдрец е казал: „Ако търсиш сила, търси я у младите, у новите хора, а ако търсиш мъдрост, търси я у старите хора“.
От 9 март се забелязва
един
растеж, който започва да намалява към 20 юни или към началото на юли, и в природата започва едно състояние на почивка.
Ако се срещнат двама негативни, нищо няма да излезе от тях, те не са
един
за друг.
Колко жертви ще паднат, дали
един
, два или повече милиони, това е безразлично за природата.
Когато ние създаваме градове, правим къщи и храмове, мислим, че това е култура, но природата не иска да знае за тази наша култура, в
един
момент тя може да я разруши.
Един
българин, Иван, отишъл на гости у
един
селянин.
“ Има голямо съотношение, защото ако видите, че носът на
един
човек е къс и широк, това показва, че енергиите в неговия организъм са в напрегнато състояние и от най-малкото побутване ще е в състояние да предизвика експлозия.
Докато младият човек извърви 100 километра, старият не е извървял нито
един
километър.
Той не се занимава с някаква глупава задача, както е постъпил
един
цар.
Един
цар искал да намери човек, който да му разкаже някаква приказка без край.
Дохожда най-после
един
мъдрец, който казва на царя: „Аз ще ти разкажа една приказка без край“.
– „Добре, ето човекът, когото търся.“ Мъдрецът започнал: „В древността имало
един
цар, който разполагал с хиляди, хиляди декари земя.
Един
щурец успял да се промъкне през тази дупчица и изнасял едно по едно житните зрънца.
Ако в устата ви се тури острието на
един
ъгъл, нали тя ще се разтвори?
Когато проучвате дълбоко окултните науки, ще видите, че човек не е създаден само от
един
вид материя, но от различни видове материя и състояния.
Когато искат да отхранят царици, те им дават
един
вид храна; когато искат да отхранят работници, избират им друг вид храна, а за търтеите дават особен, трети вид храна.
Те са
един
вид музиканти.
Всяка неприязнена мисъл е
един
свирец, една неприятна музика.
Ако живеехте в
един
свят, който върви само по една посока, вие не бихте имали никакво развитие.
Това е свят само на
един
кръг от едно измерване.
Но това трябва да става по
един
духовен начин между тези двама души и така, като вложат излишната си енергия, да възстановят хармонията помежду си.
Излезе ви някой цирей, и вие викате
един
хирург да го прегледа.
Един
германски или английски лекар препоръчва същото: първата вода да се изхвърли, като нездравословна.
30.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Като казва Христос : ,,Аз съм вратата'', Той подразбира само
един
път в живота.
При сегашното ни състояние има само
един
път, по който може да се развива и сложи бъдещият ви живот; има само една врата, през която може да влезете.
Например, вие стоите вечерно време в тъмнина и искате чрез пипане да познаете човека, а колко години ви трябват, докато изучите подробно човека : на каква възраст е, млад ли е или стар, бял или кафян, сини или черни очи има, не може да познаете по чертите на лицето му какво настроение има, какво мисли и чувствува; но, ако дойде някой със силна светлина, и вие погледнете в лицето му, в
един
момент всичко онова, що е било скрито в тъмнината, ще стане видимо до най-малки подробности.
Концентрира се някой да си коли волята, кали я, кали я, и
един
ден се пречупи и рече: „Хайде в други живот ще започна изново".
Като почнете по този път, Христос ще ви коригира : този тон не е на место, трябва да вземете
един
тон по-високо или по-низко, и, като ви нагласи хубаво, ще дойде тогава Духът и ще засвири правилно песента.
Преимуществата на тази работа са тези, че вадички, които са скъсани, се
съединяват
много лесно — не е като да скъсате някоя метална жица.
Имате две градини, едната на запад, другата на изток : ако пратите водата на западната страна, ще имате
един
резултат, ако я пратите на източната страна, ще имате друг резултат.
Ако останете верни на вашето призвание, вие ще се измените и
един
ден няма да бъдете клончета на дърво или членове на животно или на човек, но ще се индивидуализирате, и Духът ще дойде у вас да се въплъти, както в Христа, Ще видите как Той ще проникне като слънчеви лъчи, Той се проявява и в животните, които работят на нивата ; Той се намира и в житните зърна и изобщо в всички плодни семенца.
31.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Онзи, който чете вестници, новините на които едва в
един
процент са верни, нима върши умни работи?
Аз ви уча на
един
велик закон в Живота, как да свивате ръка, за да отива всичко на добро.
Направете
един
малък опит и след година, когато се срещнем отново, ще ми разправите за вашия опит.
Кажете: "От великия склад на Природата, дето се крие такава Мъдрост и Любов, искам моите ръце да бъдат поляризирани, да възприема Мъдростта и Любовта, да възприема Доброто,
съединителната
връзка, която служи между всички хора на Земята".
И тази свобода се търси не от
единици
, а от цялото човечество - от всеки дом, от всеки индивид, от всяка култура и религия.
Единият
от тях изваял грозд, толкова естествен, че привлякъл и самите птици, а другият изработил богиня, толкова красива, и метнал отгоре й воал, толкова деликатно, че другият му рекъл: "Я вдигни воала да я видя по- хубаво!
Съвременните хора аз ги уподобявам (ще ме извините за сравнението) на следното:
един
учен, умопобъркан човек, бил поставен в една голяма зала на лудницата, в която прекарвали времето си около петдесет умопобъркани.
Той се занимавал със събиране на сламки и от тях правел купчинки, които през деня пренасял от
един
ъгъл на друг и на другия ден пак повтарял същото.
И като минавал покрай
един
богат човек, последният му казал:
Повървял по-нататък и видял
един
бедняк, който пък му казал:
Онзи, който е
съединил
Мъдростта с Любовта, той е оживял.
мъжът-господар, а жената-слугиня и обратното; и третата е съчетание, когато мъжът и жената живеят в Любов и Мъдрост, когато живеят
един
за друг, когато жената не само няма да каже на своя възлюблен горчива дума, но даже няма да отправи гневен поглед към него и при най-големи негови погрешки ще излива любов към своя другар.
В света трябва да има изобилие: изобилие в мозъците, изобилие в сърцата, даром да си отваряме сърцата
един
на друг.
Ще ви представя
един
окултен разказ.
Ще ви преведа за това
един
пример.
" Не че сте глупави, но ви казвам
един
метод на лекуване.
Тя ще ни разкрие великата тайна на Живота, да разберем отношенията си
един
към друг.
И не
един
опит, но ще направите най-малко деветдесет и девет и стотният ще сполучи; той няма да направи изключение.
В онова царство, за което ви говорих, че хората са страдали от красивата царска дъщеря, явил се
един
велик мъдрец, който носел една ябълкова семка и им казал: "Аз ви нося лек против вашите нещастия".
Хората не посели семката и не дочакали да даде плод, но я взели,
един
на друг я предавали и казвали: "Чувате ли, тази семка ако се посади, израства такова и такова голямо дърво и дава сладки плодове по половин килограм, които лекуват болни".
Ще ви дам
един
пример: имате ръка, която често вдигате и свивате пръстите й.
Всички тия пръсти трябва да се
съединят
и да действат.
Докогато обществото - политиците, културните и духовните хора - са
разединени
, не могат да произведат онзи ефект, който произвежда ръката, когато събере всичките си пръсти на работа.
За да
съедини
човек своята ръка, трябва воля.
Палецът е готов да се самопожертва и казва на другите пръсти: "Ако се
съедините
вие четиримата, ще ви подкрепя и аз и работата ще бъде свършена".
Когато вляза в
един
дом, в който хората страдат от глад, не трябва да им проповядвам, че Господ ще помисли за тях, и да ги оставя с тази мисъл.
Докато не се разбирате, докато си отмъщавате, докато не се обичате и не сте готови да се жертвате
един
за друг, не сте свободни нито като индивиди, нито като общество, нито като народ, нито като човечество.
32.
Обяснение върху обстановката на залата за събрания
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
След това ще се възкачи през пътя на правдата, посл ще слезе в пътя на истината, и тогава веч ще се
съедини
с Бога.
Слѣдъ това ще се възкачи прѣзъ пѫтя на правдата, послѣ ще слѣзе въ пѫтя на истината, и тогава вечъ ще се
съедини
съ Бога.
(втори вариант)
33.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Ще ви посоча още
един
метод, по който например да се помирявате с човек, когото не обичате.
Ако някой мрази някого, това е, защото според кармичния закон този, последният, в миналото му е сторил зло, което го е спряло в еволюцията му, и той иска по
един
или друг начин да си отмъсти.
А не може и да обърнеш
един
човек към Бога, докато не преживееш и доброто, и злото, които са вложени в него.
Да допуснем, че съм паднал в
един
кладенец между десет души, успея да се кача на главите им и да изляза от кладенеца.
Така че, от една страна, ние може да освободим
един
човек, да променим състоянието му от едно в друго, но, от друга страна, може и да го поробим.
В тази Школа дойде
един
господин, който беше много набожен, смирен, готов на всички жертви.
Ще се пръснем по четирите краища, но
един
ден ще се съберем на конференция на друго място – горе.
Някои да кажат нещо от своята опитност, за да се ползваме
един
други.
(
Един
от братята разказва една случка от своята съдийска опитност.
Желанието на
единия
ученик било: учителят да му покаже начин, чрез който да може да става голям, сиреч да може да увеличава ръста си според желанието си, за да бъде видим от всички.
Когато
един
вагон се удари о друг, всички вагони се разтърсват.
Ако
един
човек в света е тласнат по посока на злото, а вие искате да му помогнете, по-добре е да не се противопоставяте, да не се изпречвате насреща му, а да му дадете място, нека си замине, отколкото да се мъчите да го спрете.
По-добре да умре
един
човек, отколкото двама.
Когато и ние имаме едно желание, Господ не ни спира, а казва на служителите Си: „Дайте им всички условия да постигнат желанието си.“ Когато започнем да пъшкаме и охкаме, Господ казва: „Радвам се, че постигна желанието си; твоето охкане е
един
плод, който и Аз опитах.“ Мъченията и страданията, които човек изпитва, създават известни настроения у Бога.
Единият
и другият метод са потребни, но потребен е и
един
среден – да знаете изкуството да преминавате от едно състояние в друго, от една форма в друга.
Направете
един
малък опит, вижте дали можете да влезете във връзка с малките животинки.
– Ами ако се обичат взаимно, но
единият
не се нрави на родителите на другия, трябва ли последните да пречат на младите?
Тя е много проста: всички желаят да имат подслон, прибежище или най-малко
един
приятел в света.
Във Вехтия завет се казва: „И глупавият, като мълчи, минава за умен.“ Достатъчно е
един
човек да стои дълго време тихо, мирно, да не приказва, той ще набере вътре в себе си енергия и ще я запази.
Престъпиш ли
един
, последствията са много жестоки.
Всеки казва: „Аз искам да раста, да израсна.“ Добре, ще растете, ще растете и ще дойдете до
един
предел, когато растенето ще спре, и вие ще се почувствате недоволни от себе си.
Значи все има
един
, бил той вътре или вън от нас, дали го съзнавате или не, комуто искате да се харесвате.
Ако Господ каже, че не ви обича, вие ще приличате на онзи руски студент, който искал да види Христа – това е станало в Казан – и който, като се молил дълго време за това,
един
ден, когато в будно състояние му се явява Христос и му казва: „Не ти харесвам очите“, студентът, огорчен, запалва свещ, приближава я до едното си око и го изгаря, след това приближава свещта до другото си око и в момента, когато щял да изгори и него, дохождат другари и го спасяват.
Това е
един
алхимически закон, който трябва да проучите.
Като онзи ученик вие ще кажете: „Велика тайна е да може да превръщаме енергиите“, но като дойде една енергия в
един
народ, вие ще трябва да знаете и как да я отклонявате, защото на енергия, която служи за добро, като извърши тя своята служба, трябва да й се даде нова насока – правия път; не направите ли това, тя ще влезе в услуга на злото.
Този закон действа, работи и може да стане опасен ето как: ако вие се свържете много тясно с някого, когото много обичате, и ако той измени своята насока, между вас ще настане голям разрив и
единият
от вас ще пострада.
34.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
За да познаем
един
човек, ние трябва да храним към него добри мисли и чувства.
Първият най-важен закон е да
обединим
нашето съзнание, сиреч да образуваме тази вътрешна хармония между ума и сърцето, между духа и душата – да няма никакво пропукване.
Та нашата сила ще седи само в
единството
ни.
Когато
обединим
съзнанието си и отправим душата си към Бога, ще рече, когато се свържем с Бога, няма да има дело в света, което да не можем да извършим.
Имайте предвид, че ако сега не можем да възстановим
единството
и хармонията в нашето съзнание, в нашите мисли, в нашите желания и действия – не еднообразие, а
единство
и хармония, – ние ще служим на себе си, на народа, всред който живеем, и на хиляди други желания, но не и на Бога.
Правилата на
един
лош човек могат ли да служат като правила и за добрия човек?
(Ще Го слушаме.) Тогава Бог казва: „Аз ще изпратя отгоре по
един
от Моите служители, от ангелите, за да проверят у всекиго едного дали казва Истината.“ Като се върнат назад при Бога, те ще Му кажат какво правят малките богове на Земята.
Сега искам от вас да си установите
един
вътрешен, духовен ред на нещата.
Но като
съедините
опашката с главата си, образувате кръг, който няма нито опашка, нито глава – образува се една слънчева система.
“ Но на Слънцето на Вечния живот трябва да се покланяте, макар и да е
един
образ, защото изгубите ли този образ, изгубвате и живота си.
Например равностранният триъгълник ви показва стремеж към Бога нагоре, сиреч
един
завършен симетричен живот.
Когато видите два триъгълника,
единия
нагоре, а другия с основата надолу, че се преплитат, вие ще се запитате: „Дали моите стремежи са като в
един
от тези триъгълници – надолу или нагоре?
Този закон, който е от древната школа, сега съвременното общество е изопачило в една извратена форма, докато по-рано е означавал: „Аз съм готов да възприема Божествените зародиши и да обработя мисълта, която ми даваш, Татко, с всичкия си ум, с всичкото си сърце и с всичката си воля, и ще Ă дам всички условия за развитие.“ Подир това
съединявате
ръцете си горе, като триъгълник, което значи, че всички мисли, желания и действия ще бъдат извършени в хармония и съзнателно.
Като опишете с ръката си
един
кръг, това значи, че ще свържете опашката и главата, ще напуснете алчността и с всички сили, които са вложени във вас, ще служите на Бога.
В Америка
един
знаменит проповедник държал главата си обикновено малко наляво; неговите слушатели, като имали желание да бъдат красноречиви като него, започнали и те да държат главата си малко наляво – подражавали му.
Искаме да отидем на Небето, но ако дойде
един
ангел и ни каже: „Хайде, пригответе се“, ние ще го помолим, ако може да ни остави за още малко време на Земята.
Под духовни хора аз разбирам онези, които са свършили изоставената си работа и отиват на Небето за
един
-два месеца, като на ваканция, на гости, дето Татко им възлага нова работа, и после се връщат пак на Земята да работят.
Един
Дух, който владее една система, той е Бог, защото може да прави, каквото иска.
Като влезете
един
ден в по-висшия свят, в света на мислите, ще разберете, че мислите, които сега се образуват, имат свои форми-разклонения: клончета, листа, цветове и плодове; тъй че всяка мисъл в своя краен развой и пълнота ще се оформи, ще стане жива.
И двата вида усещания причиняват страдания, само че в
единия
случай имаме силно нагряване, а в другия случай – силно изстудяване.
Един
ден, след 100-200 години, вие, които сте събрани тук, ще бъдете такива душички в умовете на бъдещите хора, на които ще говорите сладко.
35.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Този стих има съотношение към вас – вие вътре в себе си сте
един
свят, който Господ е възлюбил, та праща Словото Си, за да не би вашият живот – вашите мисли, желания и стремежи – да се развали и всичко това да отиде нахалост.
Когато ме попитате как да примирите своите интереси с интересите на другите, ще ви посъветвам и вие да хванете разни направления в граденето на вашите дупки –
един
в една посока, а друг в друга.
Всинца са правоверни: и онзи, който не вярва в Бога, обира, само че по
един
начин, и онзи, който вярва, обира, само че по друг начин, но двамата обират.
Обирането е все обиране, макар и да не става по
един
и същ начин – аз и в двата случая се нуждая от това, що ми е взето, та какво ще ме ползва дали ме е обрал вярващ или невярващ в Бога?
“ Да,
единият
ми счупи ръката, а другият не, но и двамата ме обраха.
Вие искате да минете за правоверни и наистина сте по-правоверни даже и от поповете, но това не ви пречи да обирате хората по
един
или друг начин.
Единият
е счупил ръката и взел парите, другият не счупил ръката, но взел парите, а третият казва: „Хайде, от мен да замине, аз ще ти дам десет лева и с нищо няма да ти навредя.“ Тогава човекът ще каже: „Ти си най-благороден от всички!
“ Всяка ваша лоша мисъл се проявява във висшите полета на астралния свят като
един
магарешки трън, а семената на този магарешки трън от астралния свят се култивират тук, на Земята, която е техен разсадник.
Един
ден минава покрай него
един
господин и силно го ритва, кученцето само го поглежда и си отминава.
“ Така и вие, когато изнудвате например
един
кон, макар той и да не ви отмъсти, но у него могат да се породят такива лоши желания и мисли, с които може да ви отмъсти и да причини зло на вашия дом.
Една муха или пчела, която Бог е създал, стои по-горе от
един
обикновен човек, роден от човек.
Писанието казва: „Има хора, родени от плът, от човешко семе“, но в този смисъл една Божествена пчела е много по-интелигентна, отколкото
един
обикновен човек тук, на Земята.
Най-малкото зло, което направите на едно насекомо, което работи за Бога,
един
ден ще се развие в голяма форма.
Един
ден ще направим екскурзия, да видите, че и растенията са тъй живи, както и хората.
В Търновско
един
господин имал в градината си едно дърво, което цели 5-6 години не давало никакъв плод.
Един
ден взема брадвата и се готви да го отсече.
Друг
един
негов приятел гледал как той се тъкмел да отсече дървото и започнал да го увещава да не върши това, но увещанията му били напразни – дървото било отсечено.
36.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Единственото
безкористно чувство е вярата.
Ако злоупотребяваме с тях, ние ще приличаме на тях, а с тези методи светът няма да се повдигне нито с
един
пръст нагоре.
Безкористието. Безкористни ли сте, имате вече
един
малък плод в причинния свят.
Че става изчерпване на потенциалната енергия, това виждате от следния пример: да допуснем, че
един
лектор държи сказка в продължение на около два часа; във време на сказката той е изразходвал своята потенциална енергия и тъкмо слиза уморен от трибуната, дойде някой и му иска обяснение по някой от разгледаните въпроси.
Като постоянно мислите върху
един
орган, ще започнете да чувствате някаква промяна – едно силно чувство на вяра, и там, дето чувствате напрежението, там е мястото на този орган.
– Ако в
един
живот успеете да развиете
един
-два органа, вярата и съвестта – много сте постигнали.
Като постоянно проектирате ума си към
един
от тези центрове, вие ще можете да развиете съответните си органи.
Като срещнете брата си, кажете му истината: „Братко, имаш едно петно около
един
сантиметър, едва се забелязва, дай да го изтрия.“ Не казвайте, че петното е много голямо и много тъмно – констатирайте нещата тъй, както са си, винаги говорете истината, ни повече, ни по-малко.
Когато искате да развиете известни органи, не трябва да се заемете едновременно с всички, но последователно,
един
след друг.
При слънчевия удар етерното тяло излиза навън, а физическото тяло остава без
съединение
.
Ако
един
социалист проповядва ляво течение с цел да забогатее, той е десен; той има само надписа на лявото течение, а прилага методите на дясното.
Няма да се минат 5, 10, 15 минути или най-много
един
час и неговото настроение ще се измени – той ще почерпи от дървото известна сила, ще стане обмяна между неговия магнетизъм и магнетизма на дървото и ще почувства известно подобрение.
Да иде при това дърво
един
, два или три пъти и то ще го излекува.
Това е
един
природен начин на лекуване.
Сега е в ума ни, но
един
ден ще се проектира и реализира на физическото поле в друга форма.
След
един
час ще чувствате голямо облекчение.
Когато
един
човек се е заел да проучва Мъдростта, а същевременно върви в течението на Любовта, той е ляв и не може да изучи Мъдростта.
Това, което твърдя, обосновавам на
един
естествен закон.
– Може ли човек, духовно развит, да се нагърби да управлява
един
народ?
– Човек, духовно развит, у когото има Любов, може да управлява
един
народ.
Не са всички между вас еднакво религиозни; ако всички бяхте такива, щяхте в
един
момент – само като духнете – да оправите България.
После, не мислете, че когато
един
човек много се моли, вдига ръцете си нагоре, е много религиозен – не, той формално е религиозен.
Но този човек винаги ще бъде
един
колективен човек, ще представлява не
единица
, а цяло общество от хора, високо просветени.
Един
от тях ще изпъкне като водач, а останалите ще му бъдат помощници.
Представете си голямо колело, което има, да кажем, с 5000 зъбци, скачено с друго зъбчато колело така, че зъбците на едното колело влизат в междините на другото и се докарват взаимно в движение;
единият
зъбец е достатъчен, за да подкара цялото колело, а всички останали му помагат, но и всеки зъбец отделно управлява.
Всичко това изтича от една сила, от
един
и същ център, който действа вътре.
Един
цар управлява, да речем, двадесет години, после умира и вместо него дохожда синът му, който е
един
от зъбците на колелото.
Вие не може да извадите
един
човек, който е потънал в тинята, ако не сте извън тинята.
37.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
У сина или дъщерята трябва да дойде
един
краен процес, който да внесе някаква промяна, някакво физическо или морално сътресение.
– Зная
един
случай, когато синът на едно семейство заболя много сериозно и лекарят се произнесе, че няма да оздравее, затова го причастиха.
Единственият
метод, когато синът ви краде, обира, продава, създава ви главоболия или когато дъщеря ви води безпътен живот, е следният: поровете се във вашия минал живот, вижте какво сте съгрешили пред Бога, изповядайте се пред Него така, че да не остане никаква скрита мисъл във вас.
– Когато при някой сеанс
един
от присъстващите е обсебен, започне да лудува и има опасност за живота му, кой е най-лекият метод да се освободи човекът?
– Кой е най-лесният и безопасен способ, който
един
духовен човек би могъл да употреби, за да влезе във връзка с духовния мир и да получи оттам някакво откровение или съобщение?
Религията е връзката – Любовта и Мъдростта се
съединяват
, за да ни създадат.
38.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Дайте на
един
човек право – не въображаемото, а същественото, което той търси и което му се пада – и той ще омекне.
Когато се озлобите
един
спрямо друг и станете твърди, това тълкувам с липса на влага у вас, на Правда.
Някои наричат Любовта душа или дух, но и в
единия
, и в другия случай тя е същината на човешкия живот.
39.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ще ви приведа
един
пример, който показва, че нашата вяра или безверието произвеждат два противоположни резултата.
Намерил
един
младеж - двадесет и две-двадесет и три годишен и започнал да го рисува.
За да ви изясня тази велика мисъл, ще си послужа с
един
окултен разказ.
Тя отишла
един
ден при Великия Учител на Мъдростта и му казала: "Учителю, аз искам да направиш красотата ми такава, че който мине покрай мене, да се омае; да стана така блага, че който ме види, да не иска да се отдели от мен.
В такива случаи казвам, че
един
от двамата родители е сгрешил.
При
един
богат търговец слугувал млад човек на име Стоян.
Преди години, връщайки се от село Княжево, видях в трамвая
един
банкер и го чух да се оплаква на своя приятел, че от известно време не му давали да яде нищо, освен да пие по малко мляко.
Един
ден господарят заспал дълбоко и видял много жив сън: разхожда се из красива местност и всред разкошна природа забелязал чудесна вила.
Космичната Обич е
един
велик закон, който разпределя действията на всички сили в нашето съзнание тъй хармонично, че на всяко нещо, което създава, му дава и съответна храна, която му е необходима: на ума - съответни мисли, на сърцето - съответни желания, на волята - съответни действия.
Ще завърша беседата си с още
един
пример, за да изтъкна от какво имаме нужда.
В турско време при
един
майстор грънчар се учил млад българин.
В Космичното съзнание ние разрешаваме въпроса не от гледището на
един
народ, а от гледището на онзи велик закон, който ни дава подтик и осмисля нашия живот.
Само така
един
народ ще може добре да завърши своята мисия.
С това не ви укорявам, но ви казвам да знаете, че туй е
един
велик закон, който Природата прилага безпощадно, защото тя в своите действия е напълно справедлива.
За мене човешкият и общественият живот представят едно голямо дърво, а дървото само
един
лист,
един
цвят ли има?
Колко може да живее
един
лист от това дърво без клонче?
Ред богослови, философи разглеждат този въпрос: съществува ли Бог или не;
един
отвлечен въпрос.
Като попитат някого "ти българин ли си", отговаря: "Да, защото говоря
един
и същи език както всички българи и изповядвам една и съща вяра с тях".
тя представя
един
съзнателен процес, който става индивидуално във вселената.
А сега, като дойде някой от път, отива за
един
ден на гости някъде, но после трябва да си вземе стая в хотел.
Един
дервиш отишъл на баня, изкъпал се добре и излизайки от банята поглежда, че няма пет пари в джоба си да плати.
Когато
един
човек погълне в ума си една мисъл с всичките й нечистотии - с кожата, червата, стомаха и пр., това показва, че той не знае как да се храни.
Като вървял по-нататък, той видял
един
ходжа да се моли и му казал:
Първа раса на боговете живял
един
велик мъдрец.
Пред него се явил
един
ученик със следната молба: "Искам да ме научиш на една от великите тайни на Битието, а именно - да бъда в състояние да се превръщам в каквато форма и да пожелая: в грамаден размер - да ставам голям колкото Слънцето, да изпълвам цялото пространство и по този начин да бъда видим от всички".
Тези двама ученици съставят двата противоположни полюса в света -
единият
образува големите светове, а другият - малките, т.е.
Ако започнем да мислим така за нея, ние ще можем да всмукнем в себе си тази енергия и тя ще произведе в нас
един
съзнателен и правилен процес на растене.
Според
единия
процес, едни хора иска да забогатеят, да станат учени, философи, министри, генерали, да образуват държава.
Те разбират тайната да се увеличават, да привличат всички хора, цялото общество наоколо си, но главното не са научили - изкуството да организират хората, обществата като съзнателни
единици
.
НАГОРЕ