НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
24
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
24
:
1000
резултата в
21
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Един
ден вие забелязвате, че вашият приятел не е същият спрямо вас, променил се е нещо в чувствата си спрямо вас.
Има нещо, което липсва в чувствата ви, има
един
минус.
Ще бъде глупаво, след като е излязъл на сцената
един
велик цигулар, майстор на цигулката, да излезеш да покажеш своето изкуство и ти, който си свирил едва 3-4 години.
Мнозина от вас имате такова желание именно – след
един
велик цигулар да излезете и вие, да покажете своето изкуство.
Един
религиозен човек с нищо не можеш да го задоволиш.
Той е
един
лицемер – нищо повече!
Но когато
един
човек при най-голямото си богатство е религиозен, а когато е сиромах, не се моли на Бога да му отнеме сиромашията, аз смятам, че у този човек има истинска любов към Бога.
Сиромашията е
един
остен.
“ Второто положение е, че работите на кинематографа не вървят по
един
естествен път.
Един
ангел, за да бъде реален от чисто научно гледище, трябва да има някаква проекция на Земята.
Как може да дойде
един
ангел тук, на Земята?
2.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
- Преди две години
един
ми разправяше следното нещо: От 20 години той се занимава с търсене на имане, такива заровени съкровища, богатства.
И той казва: "Ако ги намеря, аз ще оправя работите на България, 50-60 товара злато са това." Това са неща вероятни, възможни, но досега нито
един
не е намерил толкова голямо съкровище в България.
Съдба, както ние я наричаме, това е
един
кармически закон.
- Значи, страданията на
един
човек отварят една врата, дават
един
подтик на всички ония души, които са останали назад.
Следователно, неговите страдания донесоха
един
хубав плод, отвориха
един
широк път, през който сега мнозина минават.
Римските императори живееха
един
отличен живот, пълен с разкош и удобства, но какво остана от това?
Тъй щото, този закон работи в живота на всеки
един
.
Друг
един
въпрос: Кое е най-хубавото нещо в живота?
(– Небето.) За всеки
един
ще бъде най-хубавото туй, което в дадения момент му липсва.
Сега ще ви задам
един
философски въпрос: Защо Питагор е искал да намери квадратурата на кръга, какви сa били неговите съображения?
(– Количествено те са еднакви.) Да допуснем, че А е
един
извор, В е друг извор в природата.
На
единия
извор е построено едно динамо да осветява града, на другия извор е направена една воденица.
Той е
един
закон, че в четири поколения може да се изправи една погрешка.
Ако
един
човек е високо духовен, още в първото поколение може да изправите погрешката си.
Значи, злото работи само в
един
свят, а доброто работи едновременно в три свята.
(1000 всяка нула представлява
един
свят.) Когато погрешките засягат само физическия свят и затова всеки
един
грях засяга само тялото и тогава, когато човек пострада малко, всичко се ликвидира.
И затуй
един
добър човек е равен на хиляда лоши хора.
Ако хиляда души направят хиляда злини и
един
добър човек направи едно добро, това добро е равно на хиляда злини, то ги унищожава.
Един
глупав човек тези неща може да ги предполага, но
един
умен човек никога не може да допусне, че празна глава може да мисли.
Ще се стремите всякога към
единство
на мислите си.
Първото нещо: всякой
един
от вас трябва да се научи този закон –
единство
на мисли.
Ако е така, ще кажа: "Много е права тяхната сметка." Ама че окултисти са изчислили този въпрос: колко е разстоянието от Земята до Слънцето и това е решено по
един
опитен начин.
Да знаеш колко има от Земята до Слънцето, това е
един
лозунг, парола, ще го дадеш, то значи: знаеш една мистика, знаеш нещата тъй, както са в природата.
Един
индусин може да направи
един
разрез на ръката си, след туй ще положи другата си ръка върху болката и след 10 минути, това място е съвсем заздравяло.
Да знаеш какво е разстоянието от Земята до Слънцето – това е
един
лозунг, една парола.
(втори вариант)
Като са изучавали физиология, законите на тялото, те са достигнали до следните резултати:
един
индус може да направи разрез на ръката си и след като положи здравата си ръка върху болната, за десет минути болното място е съвсем заздравяло.
(втори вариант)
Преди две години
един
господин ми разправяше следното: от двадесет години наред той се занимавал с търсене на имане – заровени богатства, съкровища.
(втори вариант)
“ Това са неща вероятни, възможни, но досега нито
един
човек не е намерил толкова голямо съкровище в България.
(втори вариант)
Сега ще ви задам
един
философски въпрос: защо Питагор искал да намери квадратурата на кръга?
(втори вариант)
Да допуснем, че точка А представлява
един
извор, а точка В – друг извор в Природата.
(втори вариант)
На
единия
извор е построено едно динамо, за да осветлява града, а на другия извор е направена една воденица.
(втори вариант)
Затова, щом напишете
един
квадрат, ще знаете, че той означава закон, според който погрешките ви трябва да се изправят най-много до четири поколения.
(втори вариант)
Ако
един
човек е високо духовен, той може да изправи една своя погрешка още в първото поколение.
(втори вариант)
Значи злото работи само в
един
свят, а доброто работи едновременно в три свята.
(втори вариант)
Всяка нула в числото 1000 представлява
един
свят.
(втори вариант)
Затова именно
един
добър човек е равен на хиляда лоши хора.
(втори вариант)
Ако хиляда лоши хора направят хиляда злини, а
един
добър човек направи едно добро, доброто унищожава тия хиляда злини.
(втори вариант)
В Природата има
един
закон, според който ти не можеш да допуснеш неразумни неща.
(втори вариант)
Един
глупав човек може да допусне това нещо, но
един
разумен човек никога не може да допусне, че една празна глава, една чутура може да мисли.
(втори вариант)
Първото нещо: всеки от вас трябва да се стреми да научи закона на
единството
–
единство
на мисълта.
(втори вариант)
Доколко ще бъда сигурен в техните изчисления, че след като пътувам определеното от тях време, с разлика само
един
сантиметър, ще стъпя право на Слънцето?
(втори вариант)
3.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Въ града Елена се настанява
единъ
руски полкъ.
Идва
единъ
войникъ и казва на началника си, когото заварилъ малко пийналъ: господинъ полковникъ, турцитѣ идатъ!
У всѣки
единъ
човѣкъ се крие нѣщо хубаво, мощно, Божествено.
И всѣки
единъ
отъ васъ е призванъ за нѣщо Божествено!
Запримѣръ, обичашъ една душа много нѣжно, но по едно врѣме въ ума ти се яви
единъ
обектъ, ти поставишъ вече
единъ
обектъ въ своята любовь и прострешъ своитѣ пипала върху нея.
И всѣки
единъ
човѣкъ трѣбва да пази тѣлото си като една лаборатория.
Щомъ види, че ти обичашъ
единъ
обектъ, завърти крана, загаси свѣтлината, и ти останешъ при Любовьта, въ която нѣма Свѣтлина.
И всѣки
единъ
отъ насъ трѣбва да живѣе, че да познае, какво дѣйствително Христосъ е сега на земята, не разпнатиятъ Христосъ, но живиятъ.
Той е
единъ
у всички хора, не е раздѣленъ.
Обаче, слѣдъ като богаташътъ изпие всичко и нѣма нито петь пари въ джоба си, кръчмарьтъ му дава
единъ
ритникъ – и хайде навънъ изъ кръчмата!
– Като я слѣешъ, тя пакъ се
съединява
и става една и сѫща.
Азъ казвамъ: водата се е раздѣлила, понеже се яви твърда почва помежду ѝ, но като прѣмине тази почва, водата пакъ се побратимява,
съединява
се.
Тамъ ще видите, че всички иматъ
единъ
общъ животъ.
Кое е по-хубаво, да живѣя
единъ
индивидуаленъ животъ, или да живѣя живота на Бога?
Въ Варненско,
единъ
българинъ каралъ съ колата си слама да я продава.
Всички треперятъ сега отъ страхъ,
единъ
на другъ нѣматъ вѣра.
Кѫщата, въ този случай, е
единъ
обектъ.
Когато
единъ
постѫпва по
единъ
начинъ, всички му приписватъ качества, за които не знаятъ, дали сѫ въ дѣйствителность такива.
И тогава вие мязате на онзи руски мукалитинъ, който се прѣоблѣкълъ въ дрехитѣ на
единъ
руски генералъ и въ този си видъ се явява прѣдъ руския царь и му казва: азъ зная, какво мислишъ ти сега.
Тя е била само
единъ
проводникъ, прѣзъ нея е минала Свѣтлината на Любовьта.
Всѣка една развратна жена, всѣки
единъ
развратенъ мѫжъ, това сѫ други фокуси, това сѫ хора на обекти.
Учениятъ може да философствува върху живота, простиятъ може да говори за живота, но и
единиятъ
, и другиятъ, когато си счупятъ крака, еднакво чувствуватъ болката; и
единиятъ
, и другиятъ, еднакво чувствуватъ радостьта; и
единиятъ
, и другиятъ, щомъ седнатъ на трапезата, еднакво чувствуватъ благата на храната.
Жената иска да привлѣче
единъ
мѫжъ на страната си, и мѫжътъ иска да привлѣче една жена на страната си.
Да казвашъ доброто на
единъ
човѣкъ – да.
Единъ
день и на васъ ще кажатъ: ето вашитѣ ученици долу, вижте ги!
И когато Великиятъ Учитель каже така, той издава голѣма, голѣма Свѣтлина, душата му се изпълня съ
единъ
великъ трепетъ, съ онзи свещенъ трепетъ, който той разпраща по цѣлото лице на земята, и отъ който хората ставатъ щастливи.
Че и ние имаме рога, въ прѣносенъ смисълъ казано, пъкъ имаме и
единъ
ножъ – ужасенъ е той.
Тамъ, едва ли може
единъ
човѣкъ да мине самъ.
За да може
единъ
човѣкъ да мине прѣзъ тѣсния пѫть, трѣбва да бѫде толкова дребенъ, толкова малъкъ, колкото е дребна и малка една слънчева прашинка едва тя може да мине прѣзъ малката врата на духовния пѫть.
Тогава ние ще се намѣримъ въ положението на онази американка, при която въ една тъмна нощь се приближава
единъ
негъръ – прѣгръща я и я цѣлува.
Тя си помислила че е нѣкой американецъ и се разговаряла сладко съ него, обаче, като стигнали до
единъ
фенеръ, тя вижда, че този господинъ билъ черенъ, негъръ и веднага извиква полицай.
Но
единъ
день ще дойдемъ при Свѣтлината.
Даже
единъ
Толстой, който бѣше такъвъ великанъ, гигантъ като писатель съ своя художественъ стилъ, щомъ се осмѣли да заяви великата идея за Любовьта, всички казаха, че неговата гениалность се потъмнила, че той вече е остарѣлъ и оглупѣлъ.
Азъ бихъ имъ казалъ
единъ
начинъ, по който и тѣ и всинца можемъ да се освободимъ отъ тия нечистотии. Какъ?
Отъ тукъ изваждамъ
единъ
законъ: ние изгубваме живота си, понеже ходимъ въ широкия пѫть.
Защото всѣки
единъ
животъ се познава по силата, която съдържа въ себе си.
Единъ
духовенъ човѣкъ, който така разбира живота, който живѣе безъ обекти, той нѣма да употрѣбява вече ралото, той нѣма да си служи съ фабрики.
Той имъ казвалъ: много добрѣ, само че азъ ще ви поставя на
единъ
изпитъ, и ако вие издържите изпита, тогава азъ ще отговоря на вашитѣ чувства.
Всички вие, които ме слушате, трѣбва да имате
единъ
трѣзвъ умъ.
Азъ държа
единъ
списъкъ, кой, какво ми е далъ и ще му го върна назадъ.
Но и въ любовьта къмъ дѣцата си, тя пакъ има
единъ
обектъ: на стари години да я гледатъ.
Ако азъ ви проповѣдвамъ, за да ме облагодѣтелствувате, това е животътъ на
единъ
волъ.
Всички вие имате по
единъ
обектъ въ живота си: или кѫщата, или паритѣ, или службата, или дѣцата, или това-онова.
Да имате обектъ, то значи да концентрирате слънчевата свѣтлина въ
единъ
крайно малъкъ фокусъ, и тамъ да разтопявате мѫчнотопимитѣ и неразтопимитѣ елементи.
Така постѫпватъ и днесъ – на всѣко учение ще турятъ по
единъ
обектъ, за да го опетнятъ.
Нѣкой човѣкъ види кръстъ, цѣлуне го, а прѣдъ него седи
единъ
бѣденъ, него не цѣлува.
Ако е за цѣлувка, азъ бихъ прѣдпочелъ да цѣлуна
единъ
живъ кръстъ, отколкото
единъ
златенъ въ църквата.
Сега, нѣкои, като изучаватъ Писанието, казватъ: Господи, прати
единъ
особенъ ангелъ до мене.
И всѣки
единъ
отъ васъ очаква
единъ
специаленъ ангелъ.
До дѣва Мария Той изпрати
единъ
ангелъ, и тя веднага се събуди.
Единъ
турски генералъ разправя слѣдния анекдотъ: той билъ въ Албания, прѣзъ врѣме на херцеговинското възстание, иде при него
единъ
старъ човѣкъ, на около 70 години, плаче оплаква се на генерала.
– Паритѣ не сѫ ли
единъ
обектъ?
Въ този случай тѣлото е
единъ
обектъ.
– Парите не са ли
един
обект?
(втори вариант)
В този случай тялото е
един
обект.
(втори вариант)
Това трябва да бъде стремежът на всеки
един
.
(втори вариант)
В града Елена се настанява
един
руски полк.
(втори вариант)
У всеки
един
човек се крие нещо хубаво, мощно, Божествено.
(втори вариант)
Идва
един
войник и казва на началника си, когото заварил малко пийнал: Господин полковник, турците идат!
(втори вариант)
И всеки
един
от вас е призван за нещо Божествено!
(втори вариант)
Например, обичаш една душа много нежно, но по едно време в ума ти се яви
един
обект, ти поставиш вече
един
обект в своята любов и простреш своите пипала върху нея.
(втори вариант)
Щом види, че ти обичаш
един
обект, завърти крана, загаси светлината, и ти останеш при Любовта, в която няма Светлина.
(втори вариант)
И всеки
един
човек трябва да пази тялото си като една лаборатория.
(втори вариант)
Той е
един
у всички хора, не е разделен.
(втори вариант)
И всеки
един
от нас трябва да живее, че да познае, какво действително Христос е сега на земята, не разпнатият Христос, но живият.
(втори вариант)
Обаче, след като богаташът изпие всичко и няма нито пет пари в джоба си, кръчмарят му дава
един
ритник – и хайде навън от кръчмата!
(втори вариант)
– Като я слееш, тя пак се
съединява
и става една и съща.
(втори вариант)
Аз казвам: Водата се е разделила, понеже се яви твърда почва помежду ѝ, но като премине тази почва, водата пак се побратимява,
съединява
се.
(втори вариант)
Там ще видите, че всички имат
един
общ живот.
(втори вариант)
Кое е по-хубаво, да живея
един
индивидуален живот, или да живея живота на Бог?
(втори вариант)
Във Варненско,
един
българин карал с колата си слама да я продава.
(втори вариант)
Къщата, в този случай, е
един
обект.
(втори вариант)
Всички треперят сега от страх,
един
на друг нямат вяра.
(втори вариант)
Когато
един
постъпва по
един
начин, всички му приписват качества, за които не знаят, дали са в действителност такива.
(втори вариант)
И тогава вие приличате на онзи руски мукалитин, който се преоблякъл в дрехите на
един
руски генерал и в този си вид се явява пред руския цар, и му казва: Аз зная, какво мислиш ти сега.
(втори вариант)
Ученият може да философства върху живота, простият може да говори за живота, но и
единият
, и другият, когато си счупят крака, еднакво чувстват болката; и
единият
, и другият, еднакво чувстват радостта; и
единият
, и другият, щом седнат на трапезата, еднакво чувстват благата на храната.
(втори вариант)
Тя е била само
един
проводник, през нея е минала Светлината на Любовта.
(втори вариант)
Всяка една развратна жена, всеки
един
развратен мъж, това са други фокуси, това са хора на обекти.
(втори вариант)
Жената иска да привлече
един
мъж на страната си, и мъжът иска да привлече една жена на страната си.
(втори вариант)
Да казваш доброто на
един
човек – да.
(втори вариант)
Един
ден и на вас ще кажат: Ето вашите ученици долу, вижте ги!
(втори вариант)
И когато Великият Учител каже така, той издава голяма Светлина, душата му се изпълва с
един
велик трепет, с онзи свещен трепет, който той разпраща по цялото лице на земята, и от който хората стават щастливи.
(втори вариант)
Че и ние имаме рога, в преносен смисъл казано, пък имаме и
един
нож – ужасен е той.
(втори вариант)
Там, едва ли може
един
човек да мине сам.
(втори вариант)
За да може
един
човек да мине през тесния път, трябва да бъде толкова дребен, толкова малък, колкото е дребна и малка една слънчева прашинка.
(втори вариант)
Тогава ние ще се намерим в положението на онази американка, при която в една тъмна нощ се приближава
един
негър – прегръща я и я целува.
(втори вариант)
Тя си помислила, че е някой американец и се разговаряла сладко с него, обаче, като стигнали до
един
фенер, тя вижда, че този господин бил черен, негър, и веднага извиква полицай.
(втори вариант)
Но
един
ден ще дойдем при Светлината.
(втори вариант)
Даже
един
Толстой, който беше такъв великан, гигант като писател със своя художествен стил, щом се осмели да заяви великата идея за Любовта, всички казаха, че неговата гениалност се е потъмнила, че той вече е остарял и оглупял.
(втори вариант)
Аз бих им казал
един
начин, по който и те и всички можем да се освободим от тия нечистотии. Как?
(втори вариант)
Оттук изваждам
един
закон: ние изгубваме живота си, понеже ходим в широкия път.
(втори вариант)
Защото всеки
един
живот се познава по силата, която съдържа в себе си.
(втори вариант)
Един
духовен човек, който така разбира живота, който живее без обекти, той няма да употребява вече ралото, той няма да си служи с фабрики.
(втори вариант)
Той им казвал: Много добре, само че аз ще ви поставя на
един
изпит, и ако вие издържите изпита, тогава аз ще отговоря на вашите чувства.
(втори вариант)
Всички вие, които ме слушате, трябва да имате
един
трезв ум.
(втори вариант)
Но и в любовта към децата си, тя пак има
един
обект: на стари години да я гледат.
(втори вариант)
Аз държа
един
списък, кой какво ми е дал и ще му го върна назад.
(втори вариант)
Всички вие имате по
един
обект в живота си: или къщата, или парите, или службата, или децата, или това-онова.
(втори вариант)
Ако аз ви проповядвам, за да ме облагодетелствате, това е животът на
един
вол.
(втори вариант)
Да имате обект, то значи да концентрирате слънчевата светлина в
един
крайно малък фокус, и там да разтопявате мъчнотопимите и неразтопимите елементи.
(втори вариант)
Така постъпват и днес – на всяко учение ще турят по
един
обект, за да го опетнят.
(втори вариант)
Някой човек види кръст, целуне го, а пред него седи
един
беден, него не целува.
(втори вариант)
Ако е за целувка, аз бих предпочел да целуна
един
жив кръст, отколкото
един
златен в църквата.
(втори вариант)
Сега, някои, като изучават Писанието, казват: Господи, прати
един
особен ангел до мене.
(втори вариант)
И всеки
един
от вас очаква
един
специален ангел.
(втори вариант)
До дева Мария Той изпрати
един
ангел, и тя веднага се събуди.
(втори вариант)
Един
турски генерал разказва следния анекдот: Той бил в Албания, по време на Херцеговинското въстание, идва при него
един
стар човек, на около 70 години, плаче оплаква се на генерала.
(втори вариант)
4.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Мнозина хора могат да направят едно и също добро, но за даден случай аз съм
единственият
човек, който може да направи това добро – никой друг не може да направи същото добро при същите условия.
Това значи да не изгубиш нито
един
случай, който ти се дава за развиване, за усъвършенстване или за проявяване на твоята душа.
И в
единия
, и в другия случай това изразява активност, действие.
Да сее нещо или да каже някому нещо е почти едно и също, само че в
единия
случай се говори на земята, а в другия случай се говори на човека.
Един
математик трябва да знае за себе си отде се проектира.
Добре, ако взема една запалена клечка кибрит и я въртя бързо, тя ще образува около себе си
един
огнен кръг.
– В
един
свят, нали?
Когато се решава една задача, всякога в нея остава
един
елемент неразрешен.
Един
ученик, като се разговаряше с мене, ми каза: „Учителю, мен не ме е страх от тебе.“ Че аз не съм мечка да те е страх!
Допуснете, че вие отваряте магазин близо до
един
богат търговец, който има много клиенти.
Ще ви определя това по следния начин: вие като учен живеете в
един
по-висок свят.
Когато човек се развива физически, около него някой път се образува
един
тъмен кръг или
един
полукръг от влиянието на отрицателните мисли и чувства в него.
“ Като казвам да започвате, но никога да не свършвате, подразбирам във вас да остане
един
вечен импулс към знание, което всеки ден да се разширява.
Ако вие не сте страхливи, то като се наблюдавате, има
един
начин, по който можете да наблюдавате най-напред едната част на вашето тяло, а после и другата част – ще можете да забележите тия тъмни кръгове, които се образуват отвътре и отвън на вас.
У вас постоянно трябва да има
един
ламтеж за знание, за доброта.
И ние, както корабът, по същия начин пътуваме в
един
свят, в който има мъчнотии.
Когато
един
учител започне да учи малките деца да пеят, каква е тяхната песен, каква е тяхната музика?
– Ще имате
един
начин,
един
път на усилие, по който е минало това дете.
Питам:
един
ден, когато това дете завърши своето музикално образование, нужно ли му е да се връща към неверните тонове, които някога е вземало?
Единственото
нещо е, че погрешката трябва да се поправи.
По какво се отличава
един
ангел?
Един
ангел се отличава по това, че той може да разреши най-сложните математически задачи.
Но дайте такава задача на
един
от онези учени, които учебници не са писали, на които името не е известно на Земята, те ще я разрешат.
Египетският цар сънува
един
сън, но никой от неговите умни и учени хора не можа да го изтълкува.
Грамадна разлика съществува между ума на
един
човек и ума на
един
ангел.
Разликата е почти такава грамадна, каквато между ума на
един
човек и на една жаба.
При това задайте му
един
от въпросите: какво нещо е Сириус или какво нещо представлява съзвездието Орион, или какво нещо е Северната мечка, Голямата мечка, Малката мечка, и вижте какво ще ви каже.
Ще ви задам
един
въпрос: какво искате да постигнете сега на Земята?
– Това е
един
интимен въпрос, но задайте си го вие сами на себе си.
Когато влизате в
един
клас като вашия тук, има една опасност, която седи в това, че обобщенията, които се правят, са много силни.
Изкуството на
един
художник в боите ли е?
– Изкуството на
един
художник седи в съчетанието на боите, а не в самите тях.
5.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Но внесете ли две противоположни мисли, непременно ще се разправяте с
един
голям неприятел.
Тъй както хора, които делят богатство, как се явява противоречие у тях:
един
взел повече, друг – по-малко.
Когато мислите, то е
един
велик закон.
Въобще, лицето е
един
негатив или трансформатор на енергиите.
Ще ви дам
един
пример: В Сливен имаше
един
наш приятел много слаб, който ред години боледува.
Единият
приятел изува обущата си, понеже те му препятстват в мисълта и толкова е съсредоточен в краката си, че докато стигат горе, изпотява се.
Направете опит при
единия
случай.
Нима е мъчно за
един
ученик да знае колко знае по математика, по химия, по геометрия?
Но туй, което те наричат кислород,
един
ден може да се обясни.
Някъде трябва водород в елементно състояние за организма; някъде трябва вода само за промивка; а някъде част от водата се разлага на своите елементи и образува някое
съединение
в тъканите.
Сега, за да опитате силата на волята, вие не сте правили такива опити, например да заповядате на всеки
един
косъм на главата си да улегне хубаво и цялата ви коса да стане по-мека.
Въобще лицето е
един
трансформатор на енергии.
(втори вариант)
Да. Ще ви дам
един
пример за пояснение на мисълта си.
(втори вариант)
В Сливен имаше
един
наш приятел, който беше слаб физически и ред години боледуваше.
(втори вариант)
Няколко души отиват на разходка до връх Кутелка и към тях се
присъединява
и този наш приятел.
(втори вариант)
Един
господин от компанията си събува обущата, понеже те му препятствали на мисълта, а искал да бъде по-съсредоточен.
(втори вариант)
Направете
един
такъв опит.
(втори вариант)
Нима е мъчно за
един
ученик да разбере колко знае по математика, по геометрия, по химия и т.н.?
(втори вариант)
Законът може да е верен, но това, което учените наричат кислород,
един
ден може да се докаже, че не е такова, каквото днес го описват.
(втори вариант)
Някои части от организма се нуждаят от водород; други части се нуждаят от вода за промиване, а в някои случаи водата се разлага на своите съставни елементи, които образуват нови
съединения
в тъканите, и в трети случаи с част от водата се изхвърлят от организма.
(втори вариант)
Тя образува в организма различни отровни
съединения
.
(втори вариант)
Имайте само една основна мисъл в ума си и всичко ще върви хармонично; внесете ли обаче две противоположни мисли в ума си, непременно ще се разправяте с
един
голям неприятел.
(втори вариант)
–
Един
взема повече, друг – по-малко.
(втори вариант)
6.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Тогава вие ще бѫдете
единъ
гений, който ще може да напише нѣщо мощно въ свѣта, и думата му ще бѫде силна.
Послѣ, ще я мачкамъ тъй, както
единъ
грънчарь мачка своята глина, отъ която прави грънци.
Защо ни
разедини
на толкова хиляди частици?
Тѣзи частици сега ме питатъ: защо ни натъпка, защо направи отъ насъ
единъ
такъвъ буламачъ, та изгубихме своя индивидуаленъ животъ?
Ще те направя една хубава ваза въ двореца на
единъ
князъ.
Ако ти си се влюбилъ, това е само
единъ
моментъ отъ разрѣшение задачата на твоя животъ.
Всички вие сте слушали тѣзи работи, но идватъ много проповѣдници и ни казватъ, че има
единъ
лекъ пѫть.
Азъ си прѣдставлявамъ земята като
единъ
великъ Божественъ цвѣтъ, и колкото да е опорочена, както мислятъ нѣкои, тя разкрива този цвѣтъ за възвишенитѣ души само.
Азъ не се радвамъ когато пекатъ нѣкого, но се радвамъ, че въ него става печене, сцѣпление на частицитѣ, и отъ него ще се направи
единъ
красивъ сѫдъ.
Азъ се радвамъ на онзи, който разсѫждава хубаво, че ще стане
единъ
великъ човѣкъ, съ когото ще можешъ да размѣнишъ двѣ думи.
Да бѫдешъ религиозенъ, това е
единъ
етикетъ.
Да бѫдешъ българинъ, това е
единъ
етикетъ.
Ще ви приведа
единъ
примѣръ, за да хвърля малко свѣтлина върху прѣдмета.
Да бѫдешъ англичанинъ, това е
единъ
етикетъ.
Вилморъ, туй било псевдонимътъ на
единъ
писатель, работилъ цѣли 20 години върху една своя научна теза.
При него често идвалъ
единъ
отъ ученицитѣ му, Симонъ Бели, който се влюбилъ въ дъщерята Мария Блю, и
единъ
день и казва: „Ако ти действително ме любишъ, ще ми направишъ една услуга – ще ми дадешъ тайно
единъ
отъ рѫкописитѣ на баща си, безъ да знае той това нѣщо.
“ Най-послѣ тя се съгласява, дава му
единъ
отъ рѫкописитѣ.
Ако ние се жертвуваме за
единъ
, за двама души, това любовь ли е?
И човѣкъ трѣбва да знае, че животътъ, това, което Богъ е вложилъ въ насъ, е
единъ
великъ даръ, който имаме за сега.
Любовьта не е още като
единъ
даръ въ живота ни.
Вилмаръ вижда напечатено своето произведение, подписано отъ еди-кой си авторъ и веднага
единъ
ударъ въ сърдцето го парализира.
Затова, всѣки
единъ
човѣкъ трѣбва да развие въ себе си всички онѣзи възможни сили, които сѫ скрити въ него.
Хубаво, опитайте се да я разрѣшите, но азъ ще ви приведа
единъ
примѣръ, една аналогия, да видите, въ какво положение ще се намѣрите.
Щомъ се спаси
единъ
човѣкъ, веднага идва отзвукъ и у всички други души.
Щомъ повѣрваме, това значи да създадемъ
единство
въ живота, да си подадемъ рѫка
единъ
на другъ.
Първото нѣщо, което ви прѣдстои е слѣдното: Всѣки
единъ
отъ васъ трѣбва да се запита: далъ ли е ходъ на Божественото въ себе си, развилъ ли го е?
Едно врѣме най-ученитѣ хора въ древностьта говорили на особенъ свещенъ езикъ, а сега вече се говори на
единъ
езикъ, който всѣки могълъ да разбере.
Математикътъ говори на
единъ
свещенъ езикъ!
Геометрикътъ говори на
единъ
свещенъ езикъ!
Съврѣменниятъ химикъ говори на
единъ
свещенъ езикъ, има си той свои формули Н20.
Писанието казва: „Богъ толкова възлюби свѣта, че даде своя
единороденъ
Синъ въ жертва за да не погине всѣки, който вѣрва въ Него“.
Е, ако съврѣменнитѣ учение хора говорятъ на
единъ
свещенъ езикъ, защото тъй трѣбва да говорятъ, това не сѫ ли тайни?
Какъ е възможно, Богъ, който толкова възлюби свѣта, да даде Сина си жертва именно за такъвъ
единъ
свѣтъ, който прѣхожда?
Единъ
день, всѣки отъ васъ ще приеме своето наслѣдство, останало отъ свѣтоветѣ.
Ако азъ ви говоря на
единъ
особенъ езикъ, запримѣръ, кажа ви: „хаушъ-бѫнъ-зутъ“, „хашамаимъ“, какво ще разберете?
Кой е онзи грънчарь, който не наказва своята пръсть, отъ която ще направи
единъ
прѣдметъ?
За да разбира Свѣщеното Писание, човѣкъ трѣбва да има въ себе си
единъ
ключъ за тия символи.
Сега всѣки ще подпише
единъ
чекъ, ще каже: това давамъ за Господа!
Тукъ има едно съчетание на сили, което
единъ
интелигентенъ духъ е използувалъ.
Сега азъ нѣма да се спирамъ да разчленявамъ езицитѣ, но ако вие прѣведете всѣки
единъ
езикъ въ неговата първична основа, ако вземете запримѣръ английски езикъ, тъй богатъ, какъвто е той, едва ли ще намѣрите въ него повече отъ 250 думи съ различни корени.
Отъ всеки
единъ
коренъ може да сѫ произлѣзли 100–200–500–1000 думи.
Ще кажете: какъ е възможно всички езици да сѫ произлѣзли отъ
единъ
и сѫщъ коренъ?
Това е само една черупка, която
единъ
день ще падне, и отъ тази черупка ще излѣзе онзи красивъ орѣхъ, който, като се посѣе въ земята,
единъ
день отъ него ще поникне онзи голѣмъ, вѣличественъ орѣхъ.
Когато
единъ
машинистъ измисли нѣщо, идеята, която измислилъ е скрита въ неговия умъ, а материалитѣ, който му сѫ необходими, за да направи проекция на своята идея въ физическия миръ, той взима отъ свѣта.
Вълкътъ яде по
единъ
начинъ, мечката – по другъ начинъ, пеперудата – по трети начинъ.
На
единъ
американецъ умира дѣдо му и му оставя едно наслѣдство отъ 36,000,000 лв. злато.
Подъ думата „човѣкъ“ ние разбираме
единъ
синтезъ,
единъ
изводъ на всички прѣдшествуващи форми, на всички прѣдшествуващи животи.
Въ всѣко едно животно има нѣщо неопетнено, има
единъ
Божественъ, неопетненъ животъ, но туй нѣщо животното не знае.
Въ всѣко растение има
единъ
обикновенъ животъ, който се проявява, но има и
единъ
необикновенъ животъ, който не се проявява.
Слѣдователно, когато
единъ
ученъ човѣкъ дойде на земята, той почва да изучава необикновенитѣ нѣща въ живота.
И въ растенията той вижда
единъ
необикновенъ животъ.
Защото, въ сегашнитѣ религиозни системи има
единъ
култъ, който отъ хиляди години сѫществува: тѣ всѣкога сѫ се опитвали да угасятъ Божественото въ човѣка.
Единъ
день младитѣ като остарѣятъ, ще кажатъ: да сѫ живи младитѣ!
Въ насъ има
единъ
аристократски духъ.
Има
единъ
особенъ начинъ, чрѣзъ който умътъ може да се отвори; има
единъ
особенъ начинъ, чрѣзъ който умътъ може да се възпита – трѣбва да се заемете да работитѣ реално.
Има
единъ
особенъ начинъ, чрѣзъ който сърдцето може да се отвори. Кога?
Има
единъ
изкуственъ начинъ, по който хората заставятъ нѣкои цвѣтове да се отворятъ безъ врѣме.
Животътъ, който Богъ е вложилъ въ тебе, е
единъ
капиталъ, и ти трѣбва да работишъ.
Започватъ тѣ отъ
единия
до другия край, че покойниятъ билъ такъвъ-онакъвъ – само хубавото изваждатъ за него.
Тѣ сѫ
единъ
напоръ, на който не е даденъ пѫть, и вслѣдствие на този напоръ се произвеждатъ страданията.
Сега всѣки
единъ
отъ васъ казва: да стана пръвъ министъръ въ България!
Виждамъ, Господь ти е опрѣдѣлилъ да станешъ управитель на една цѣла планета, далъ ти е
единъ
псевдонимъ и подъ това име ще работишъ, ще правишъ своитѣ изчисления.
Не само това, но тъй както наблюдавамъ хората, виждамъ, че всѣки
единъ
човѣкъ индивидуално е направенъ отъ специаленъ родъ материя.
Азъ често съмъ привеждалъ
единъ
примѣръ за случая, и сега пакъ ще го приведа: лежи боленъ богатъ човѣкъ, но пъленъ с милиони, готови пари въ банката.
Първичнитѣ сили, които сѫ функционирали въ тази материя, сѫ били тъй мощни, че ако днесъ би могло да се придобие само
единъ
грамъ отъ тази материя, би трѣбвало всички фабрики, които сѫществуватъ въ свѣта, да работятъ цѣли 3,000 години, день и нощь.
Споредъ тази теория, ако ме попитате, защо е толкова дълъгъ животътъ, ще ви кажа слѣдното: вие трѣбва да живѣете още 3,000 години, за да придобиете не
единъ
грамъ, а само една десеть милионна часть отъ милиграма.
При него често идвал
един
от учениците му, Симон Бели, който се влюбил в дъщерята Мария Блю, и
един
ден ѝ казва: „Ако ти действително ме любиш, ще ми направиш една услуга – ще ми дадеш тайно
един
от ръкописите на баща си, без да знае той това нещо.
(втори вариант)
“ Най-после тя се съгласява, дава му
един
от ръкописите.
(втори вариант)
Ако ние се жертваме за
един
, за двама души, това любов ли е?
(втори вариант)
И човек трябва да знае, че животът, това, което Бог е вложил в нас, е
един
велик дар, който имаме за сега.
(втори вариант)
Любовта не е още като
един
дар в живота ни.
(втори вариант)
Вилмар вижда напечатано своето произведение, подписано от еди-кой си автор и веднага
един
удар в сърцето го парализира.
(втори вариант)
Затова, всеки
един
човек трябва да развие в себе си всички онези възможни сили, които са скрити в него.
(втори вариант)
Хубаво, опитайте се да я разрешите, но аз ще ви приведа
един
пример, една аналогия, да видите, в какво положение ще се намерите.
(втори вариант)
Щом се спаси
един
човек, веднага идва отзвук и у всички други души.
(втори вариант)
Щом повярваме, това значи да създадем
единство
в живота, да си подадем ръка
един
на друг.
(втори вариант)
Първото нещо, което ви предстои е следното: Всеки
един
от вас трябва да се запита: Дал ли е ход на Божественото в себе си, развил ли го е?
(втори вариант)
Едно време най-учените хора в древността говорили на особен свещен език, а сега вече се говори на
един
език, който всеки могъл да разбере.
(втори вариант)
Математикът говори на
един
свещен език!
(втори вариант)
Геометрикът говори на
един
свещен език!
(втори вариант)
Съвременният химик говори на
един
свещен език, има си той свои формули Н20.
(втори вариант)
Писанието казва: „Бог толкова възлюби света, че даде своя
единороден
Син в жертва за да не погине всеки, който вярва в Него“.
(втори вариант)
Е, ако съвременните учение хора говорят на
един
свещен език, защото тъй трябва да говорят, това не са ли тайни?
(втори вариант)
Как е възможно, Бог, който толкова възлюби света, да даде Сина си жертва именно за такъв
един
свят, който прехожда?
(втори вариант)
Един
ден, всеки от вас ще приеме своето наследство, останало от световете.
(втори вариант)
Ако аз ви говоря на
един
особен език, например, кажа ви: „хауш-бън-зут“, „хашамаим“, какво ще разберете?
(втори вариант)
Кой е онзи грънчар, който не наказва своята пръст, от която ще направи
един
предмет?
(втори вариант)
За да разбира Свещеното Писание, човек трябва да има в себе си
един
ключ за тия символи.
(втори вариант)
Сега всеки ще подпише
един
чек, ще каже: Това давам за Господа!
(втори вариант)
Тук има едно съчетание на сили, което
един
интелигентен дух е използвал.
(втори вариант)
Сега аз няма да се спирам да разчленявам езиците, но ако вие преведете всеки
един
език в неговата първична основа, ако вземете например английски език, тъй богат, какъвто е той, едва ли ще намерите в него повече от 250 думи с различни корени.
(втори вариант)
От всеки
един
корен може да са произлезли 100–200–500–1000 думи.
(втори вариант)
Ще кажете: Как е възможно всички езици да са произлезли от
един
и същ корен?
(втори вариант)
Когато
един
машинист измисли нещо, идеята, която измислил е скрита в неговия ум, а материалите, които му са необходими, за да направи проекция на своята идея във физическия мир, той взима от света.
(втори вариант)
Това е само една черупка, която
един
ден ще падне, и от тази черупка ще излезе онзи красив орех, който, като се посее в земята,
един
ден от него ще поникне онзи голям, величествен орех.
(втори вариант)
Вълкът яде по
един
начин, мечката – по друг начин, пеперудата – по трети начин.
(втори вариант)
Под думата „човек“ ние разбираме
един
синтез,
един
извод на всички предшестващи форми, на всички предшестващи животи.
(втори вариант)
На
един
американец умира дядо му и му оставя едно наследство от 36,000,000 лв. злато.
(втори вариант)
Във всяко едно животно има нещо неопетнено, има
един
Божествен, неопетнен живот, но туй нещо животното не знае.
(втори вариант)
Във всяко растение има
един
обикновен живот, който се проявява, но има и
един
необикновен живот, който не се проявява.
(втори вариант)
Следователно, когато
един
учен човек дойде на земята, той почва да изучава необикновените неща в живота.
(втори вариант)
И в растенията той вижда
един
необикновен живот.
(втори вариант)
Защото, в сегашните религиозни системи има
един
култ, който от хиляди години съществува: те всякога са се опитвали да угасят Божественото в човека.
(втори вариант)
Един
ден младите като остареят, ще кажат: Да са живи младите!
(втори вариант)
В нас има
един
аристократичен дух.
(втори вариант)
Има
един
особен начин, чрез който умът може да се отвори; има
един
особен начин, чрез който умът може да се възпита – трябва да се заемете да работите реално.
(втори вариант)
Има
един
особен начин, чрез който сърцето може да се отвори. Кога?
(втори вариант)
Има
един
изкуствен начин, по който хората заставят някои цветове да се отворят без време.
(втори вариант)
Животът, който Бог е вложил в тебе, е
един
капитал, и ти трябва да работиш.
(втори вариант)
Започват те от
единия
до другия край, че покойният бил такъв-онакъв – само хубавото изваждат за него.
(втори вариант)
Те са
един
напор, на който не е даден път, и вследствие на този напор се произвеждат страданията.
(втори вариант)
Сега всеки
един
от вас казва: Да стана пръв министър в България!
(втори вариант)
Виждам, Господ ти е определил да станеш управител на една цяла планета, дал ти е
един
псевдоним и под това име ще работиш, ще правиш своите изчисления.
(втори вариант)
Не само това, но тъй както наблюдавам хората, виждам, че всеки
един
човек индивидуално е направен от специален род материя.
(втори вариант)
Аз често съм привеждал
един
пример за случая, и сега пак ще го приведа: лежи болен богат човек, но пълен с милиони, готови пари в банката.
(втори вариант)
Първичните сили, които са функционирали в тази материя, са били тъй мощни, че ако днес би могло да се придобие само
един
грам от тази материя, би трябвало всички фабрики, които съществуват в света, да работят цели 3000 години, ден и нощ.
(втори вариант)
Според тази теория, ако ме попитате, защо е толкова дълъг животът, ще ви кажа следното: Вие трябва да живеете още 3000 години, за да придобиете не
един
грам, а само една десет милионна част от милиграма.
(втори вариант)
Тогава вие ще бъдете
един
гений, който ще може да напише нещо мощно в света, и думата му ще бъде силна.
(втори вариант)
После, ще я мачкам тъй, както
един
грънчар мачка своята глина, от която прави грънци.
(втори вариант)
Защо ни
разедини
на толкова хиляди частици?
(втори вариант)
Тези частици сега ме питат: Защо ни натъпка, защо направи от нас
един
такъв буламач, та изгубихме своя индивидуален живот?
(втори вариант)
Ще те направя една хубава ваза в двореца на
един
княз.
(втори вариант)
Ако ти си се влюбил, това е само
един
момент от разрешение задачата на твоя живот.
(втори вариант)
Всички вие сте слушали тези работи, но идват много проповедници и ни казват, че има
един
лек път.
(втори вариант)
Аз си представям земята като
един
велик Божествен цвят, и колкото да е опорочена, както мислят някои, тя разкрива този цвят за възвишените души само.
(втори вариант)
Аз не се радвам когато пекат някого, но се радвам, че в него става печене, сцепление на частиците, и от него ще се направи
един
красив съд.
(втори вариант)
Аз се радвам на онзи, който разсъждава хубаво, че ще стане
един
велик човек, с когото ще можеш да размениш две думи.
(втори вариант)
Да бъдеш религиозен, това е
един
етикет.
(втори вариант)
Да бъдеш българин, това е
един
етикет.
(втори вариант)
Ще ви приведа
един
пример, за да хвърля малко светлина върху предмета.
(втори вариант)
Да бъдеш англичанин, това е
един
етикет.
(втори вариант)
Вилмор, туй било псевдонимът на
един
писател, работил цели 20 години върху една своя научна теза.
(втори вариант)
7.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Например хвърлете на
един
петел царевица на мраморна плоча – той пак ще рови, както ако я хвърлите на земята.
Той казва: „Аз зная, че това е мрамор, но пак ровя, за да не изгубя навика си: обичам да си спомням това, което зная, понеже
един
ден ще трябва да си изравям храната из земята.
Направете 20 примки,
съединете
ги така, че образувайте от тях едно колелце.
Някоя глава можеш да напишеш за
един
ден, някоя – за една година, а някоя – за 10 години: не знаеш колко време ще употребиш.
Когато работите ни в една Школа или в едно общество вървят добре, ние усещаме
един
трепет, една радост, а пък когато не вървят добре, нещо ни стяга отвътре, тъжно ни е, скръбно ни е.
Всяко общество може да се разгледа обективно, но като се
съедините
с него, ще разберете до каква степен на развитие е достигнало то.
Щом изпитате
един
приятен трепет под лъжичката, ще знаете, че тия хора са добри, с благородни стремежи.
Всеки човек си има по
един
силен слог.
Вие често казвате: „Аз, като стана
един
ден жена или като стана мъж...“, и веднага разрешавате въпросите.
Ако е лош, нека си тури
един
минус или да прояви качествата на противоположния принцип.
Единия
принцип наричам „принцип на живота“, а другия – „принцип на ума“.
Умът и животът,
съединени
заедно, раждат противоречия.
Например вие имате
един
приятел и мислите, че той ви обича.
Кажете: „Сега се съгражда у мен
един
нов параход.“ Или пък си сънувал някакъв лош сън – че си паднал от една голяма скала: забрави този сън.
от колко букви, се състои
един
слог?
Например нито
един
от вас не може да търпи да му разправят за това, което той знае.
Например Толстой е
един
от тях – обича подробностите, анализа, а някои не обичат подробностите – пристъпват направо към предмета.
Един
брат иска да ѝ помогне, но и той пада с нея: ту тя падне, ту той падне, търкалят се.
По какво се познава
един
красив поглед?
Някой път хората казват: „Красив е този човек.“ Аз ще си послужа със следната аналогия:
един
човек е отличен краснописец – напише едно отлично по красотата на почерка писмо, но безсъдържателно, без смисъл.
После вземете друг някой тип и направете още
един
опит.
Има
един
закон, според който капките, които падат от ниско, дупки не пробиват, а онези, които падат от високо, дупки пробиват.
Не е важно какво мислите
един
за друг, но важно е какво е хроникирано в книгата на Природата.
Какво мислите
един
за друг, това е ваше мнение, то няма нищо общо със самия живот.
Това е
един
дълбок философски въпрос.
Някъде из Варненско една туркиня отива в къщата на
един
свещеник.
8.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
Значи
единицата
е положително число.
Животът е
един
извор, който изтича от едно определено място.
Например вие казвате: „Нужно е човек да яде.“ Не е нужно да яде човек, но трябва да стане обмяна между
един
и друг живот.
Ще ви дам следния опит: онези от вас, които имат слаб стомах или слаби гърди, нека се подложат на житен режим за
един
, два или три месеца най-много.
Ако ви се вижда много време
един
месец, направете този опит за една седмица само, като употребявате всеки ден по сто грама жито.
Всеки от вас ще вземе по половин килограм жито, ще го изчисти добре и през цялата седмица ще го прекарва
един
път през деня от едната в другата си ръка, до пет минути, като го разглежда внимателно.
Може да го сварите на
един
път, а може и на два или на три пъти, но ще го ядете бавно, като че се разговаряте с него.
Добре, вие влизате в стаята на царя, но над леглото му виждате
един
нож така закачен, че от най-малкото побутване може да падне и да ви прободе.
Единственото
спасение за вас седи в следното: като се намерите на кое и да е от тези легла, да не мърдате.
Но ако условията вън са по-лоши, отколкото вътрешните, вие ще влезете в стаята, защото все има
един
шанс да останете жив.
Например ако вие запалите една лампа, ще видите, че трептенията на тази светлина се разпространяват по
един
начин, а когато Светлината излиза от разумни същества и се смесва със светлината на лампата, тогава трептенията на последната се разпространяват по друг начин.
Щом схване добре това нещо, нека
единият
от тях силно концентрира мисълта си върху някой от цветовете.
Това е
един
от основните закони на Живата Природа.
Видимото Слънце в дадения случай е само
един
трансформатор на светлинна енергия, която иде от множество висши, интелигентни същества.
Числата 2 и 3 означават основа, от която имате
един
вътрешен резултат – числото 5, т.е. силата.
9.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Често, у българитѣ има
единъ
обичай, като имъ говоришъ, цъкатъ.
Забѣлѣжете, има
единъ
великъ законъ въ Любовьта: онзи, който ви обича и когото вие обичате, ще се радва на малкитѣ нѣща, който му давате.
Псалмопѣвецътъ казва: „Прѣдпочелъ бихъ да прѣкарамъ
единъ
день въ Божиитѣ дворове, отколкото хиляди години въ шатъра на нечестието.“ Онзи, който търси своята слава, ще бѫде робъ на условията, а онзи, който търси Божията слава, ще бѫде свободенъ.
Сега, всѣки
единъ
отъ васъ, нека се запита дълбоко въ себе си: своята слава ли търси, или славата Божия; отъ себе си ли говори, или отъ Божие име?
Азъ зная
единъ
само, който може да ни говори за свѣта, а не мнозина.
Когато ви говори
единъ
човѣкъ, той въ сѫщность не е
единица
.
Туй, което ти можешъ да обхванешъ не е Истина, то е само
единъ
фактъ.
Когато Богъ иска да каже своята Истина, всички разумни сѫщества се
съединяватъ
като тѣзи клѣтки, и изказватъ на човѣка туй, отъ което се нуждае.
Когато Мѫдростьта проектира своитѣ проекции въ нашия умъ, ние ставаме велики, у насъ се явява
единъ
великъ замахъ и казваме: велико е това учение!
Щомъ Истината оттегли проекцията си отъ човѣшката душа, ние имаме
единъ
типъ като Юда, който върши престѫпления и послѣ отива да се самоубива.
И
единиятъ
се размножи, и другиятъ се размножи.
Ние казваме: ето
единъ
човѣкъ, който не разбира живота!
– Той е само
единъ
символъ.
А сега, за да дойде
единъ
музикантъ да свири, трѣбва да му се плати.
Зная за
единъ
великъ виртуозъ въ Европа, който
единъ
день, слѣдъ като излизалъ отъ
единъ
концертъ, минавалъ покрай едно бѣдно момиченце, куцичко и като погледналъ въ очитѣ му, прочелъ нѣкакво особено желание.
Тя е
единицата
.
Отнемете на математицитѣ
единицата
, и математиката сама по себе си пада.
Въ геометрията
единицата
е точката.
Изобщо, всички науки си иматъ извѣстни максими, извѣстни
единици
мѣрки.
Ние можемъ да кажемъ за нѣкоя култура, че е висока: можемъ да кажемъ за нѣкого, че има високъ моралъ, обаче моралътъ трѣбва да бѫде неизмененъ, съвършенъ, а не ту
единъ
, ту другъ – всѣки день да се мѣни.
Слѣдователно, тѣзи факти може да се обяснятъ по
единъ
или по другъ начинъ.
Животътъ ви отъ
единия
до другия край ще бѫде само разочарования.
Азъ бихъ желалъ да срещна
единъ
човѣкъ, на когото животътъ да не е пъленъ съ разочарования.
Ние живѣемъ
единъ
чисто търговски животъ.
Единъ
день, нѣкои сѫщества, по-висши отъ васъ, даватъ си нѣкакво угощение и казватъ: за това наше угощение, нѣкоя отъ кокошкитѣ въ този курникъ трѣбва да умрѣ!
Има
единъ
законъ, обаче споредъ който, ако развиете въ себе си ясновидството, то, когато ви говоря Истината, ще видите, че отъ мене излиза
единъ
прѣкрасенъ синъ цвѣтъ, който съ нищо не може да се сравни.
Послѣ ще забѣлѣжите, че отъ мене излиза
единъ
прѣкрасенъ блѣдо-жълтъ цвѣтъ.
Ако ви лъжа, вие ще забѣлѣжите, че отъ моята душа излиза една тъмнина, заобиколенъ съмъ съ
единъ
мракъ.
– Безспорно тѣ почиватъ на
единъ
великъ законъ.
Той ще бѫде
единъ
притокъ вѫтрѣ въ насъ.
Когато Божественото дойде у насъ, то ще обнови живота ни, ще ни създаде
единъ
организъмъ съ органи много по-приспособени за животъ и дейность, отколкото сѫ сегашнитѣ.
Ако
единъ
ясновидецъ би погледналъ въ ума на нѣкой съврѣмененъ човѣкъ, той ще види дрехи, обуща, рокли, яденета, кревати, интриги, бой съ жена му, но едва ли би намѣрилъ нѣкоя свѣтла идея.
Истината, която вие търсите, може да придобиете само при едно условие, а именно: човѣкъ трѣбва да научи великия законъ, споредъ който при удобенъ случай да излиза изъ тѣлото си и да се прѣнася въ
единъ
далеченъ свѣтъ; тамъ, слѣдъ като научи Истината, ще се върне отново на земята, за да я познае.
Единъ
човѣкъ на земята не може да свѣтне.
Има наистина
единъ
Господь, който разваля свѣта, но азъ не ви проповѣдвамъ за него.
Въ Любовьта има
единъ
великъ законъ, той е слѣдниятъ: по нѣкой пѫть тя сама се разкрива, но само на онѣзи, които могатъ да я възприематъ и да се ползуватъ отъ нея.
И тогава тия хора нѣма да бѫдатъ мѫже и жени, тѣ се
съединяватъ
съ Бога и прѣдставляватъ образъ и подобие Божие.
– Че
единъ
день и твоята камбана ще бие, че и твоята проекция на живота се развалила.
Единъ
слабъ мостъ, прѣзъ който не е възможно да мине слонъ, понеже ще се строши, по този мостъ могатъ да минатъ хиляди мишки.
Той трѣбва да
съедини
тѣзи два принципа въ едно тѣло, да нѣма никакви съблазни.
Тъй щото ние, съврѣменнитѣ хора, се различаваме
единъ
отъ другъ.
Слѣдъ като човѣкъ намѣри тази слава, всички нѣща въ живота му ще се наредятъ по
единъ
хармониченъ начинъ.
Когато ви говори
един
човек, той всъщност не е
единица
.
(втори вариант)
Туй, което ти можеш да обхванеш не е Истина, то е само
един
факт.
(втори вариант)
Когато Бог иска да каже своята Истина, всички разумни същества се
съединяват
като тези клетки, и изказват на човека туй, от което се нуждае.
(втори вариант)
Когато Мъдростта проектира своите проекции в нашия ум, ние ставаме велики, у нас се явява
един
велик замах и казваме: Велико е това учение!
(втори вариант)
Щом Истината оттегли проекцията си от човешката душа, ние имаме
един
тип като Юда, който върши престъпления и после отива да се самоубива.
(втори вариант)
И
единият
се размножи, и другият се размножи.
(втори вариант)
Ние казваме: Ето
един
човек, който не разбира живота!
(втори вариант)
– Той е само
един
символ.
(втори вариант)
А сега, за да дойде
един
музикант да свири, трябва да му се плати.
(втори вариант)
Зная за
един
велик виртуоз в Европа, който
един
ден, след като излизал от
един
концерт, минавал покрай едно бедно момиченце, куцичко и като погледнал в очите му, прочел някакво особено желание.
(втори вариант)
Тя е
единицата
.
(втори вариант)
Отнемете на математиците
единицата
, и математиката сама по себе си пада.
(втори вариант)
В геометрията
единицата
е точката.
(втори вариант)
Изобщо, всички науки си имат известни максими, известни
единици
мерки.
(втори вариант)
Ние можем да кажем за някоя култура, че е висока; можем да кажем за някого, че има висок морал, обаче моралът трябва да бъде неизменен, съвършен, а не ту
един
, ту друг – всеки ден да се мени.
(втори вариант)
Следователно, тези факти може да се обяснят по
един
или по друг начин.
(втори вариант)
Животът ви от
единия
до другия край ще бъде само разочарования.
(втори вариант)
Аз бих желал да срещна
един
човек, на когото животът да не е пълен с разочарования.
(втори вариант)
Ние живеем
един
чисто търговски живот.
(втори вариант)
Един
ден, някои същества, по-висши от вас, дават си някакво угощение и казват: За това наше угощение, някоя от кокошките в този курник трябва да умре!
(втори вариант)
Има
един
закон, обаче според който, ако развиете в себе си ясновидството, то, когато ви говоря Истината, ще видите, че от мене излиза
един
прекрасен син цвят, който с нищо не може да се сравни.
(втори вариант)
После ще забележите, че от мене излиза
един
прекрасен бледожълт цвят.
(втори вариант)
Ако ви лъжа, вие ще забележите, че от моята душа излиза една тъмнина, заобиколен съм с
един
мрак.
(втори вариант)
– Безспорно те почиват на
един
велик закон.
(втори вариант)
Той ще бъде
един
приток вътре в нас.
(втори вариант)
Когато Божественото дойде у нас, то ще обнови живота ни, ще ни създаде
един
организъм с органи много по-приспособени за живот и дейност, отколкото са сегашните.
(втори вариант)
Ако
един
ясновидец би погледнал в ума на някой съвременен човек, той ще види дрехи, обуща, рокли, яденета, кревати, интриги, бой с жена му, но едва ли би намерил някоя светла идея.
(втори вариант)
Истината, която вие търсите, може да придобиете само при едно условие, а именно: човек трябва да научи великия закон, според който при удобен случай да излиза из тялото си и да се пренася в
един
далечен свят; там, след като научи Истината, ще се върне отново на земята, за да я познае.
(втори вариант)
Един
човек на земята не може да светне.
(втори вариант)
Има наистина
един
Господ, който разваля света, но аз не ви проповядвам за него.
(втори вариант)
В Любовта има
един
велик закон, той е следният: по някой път тя сама се разкрива, но само на онези, които могат да я възприемат и да се ползват от нея.
(втори вариант)
И тогава тия хора няма да бъдат мъже и жени, те се
съединяват
с Бога и представляват образ и подобие Божие.
(втори вариант)
– Че
един
ден и твоята камбана ще бие, че и твоята проекция на живота се развалила.
(втори вариант)
Един
слаб мост, през който не е възможно да мине слон, понеже ще се строши, по този мост могат да минат хиляди мишки.
(втори вариант)
Той трябва да
съедини
тези два принципа в едно тяло, да няма никакви съблазни.
(втори вариант)
Тъй щото ние, съвременните хора, се различаваме
един
от друг.
(втори вариант)
След като човек намери тази слава, всички неща в живота му ще се наредят по
един
хармоничен начин.
(втори вариант)
Често, у българите има
един
обичай, като им говориш, цъкат.
(втори вариант)
Забележете, има
един
велик закон в Любовта: онзи, който ви обича и когото вие обичате, ще се радва на малките неща, който му давате.
(втори вариант)
Псалмопевецът казва: „Предпочел бих да прекарам
един
ден в Божиите дворове, отколкото хиляди години в шатъра на нечестието.“ Онзи, който търси своята слава, ще бъде роб на условията, а онзи, който търси Божията слава, ще бъде свободен.
(втори вариант)
Сега, всеки
един
от вас, нека се запита дълбоко в себе си: своята слава ли търси, или славата Божия; от себе си ли говори, или от Божие име?
(втори вариант)
Аз зная
един
само, който може да ни говори за света, а не мнозина.
(втори вариант)
10.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
“ Не се минава и
един
ден, Господ изпраща една буря на тази сестра или на този брат.
Вие съжалявате птичката, но същевременно и вие имате
един
недъг, който може да се излекува чрез котката.
Всеки от вас трябва да разработва по
един
метод за възпитанието си.
Представете си, че аз напълня
един
джобур от 10 000 килограма вместимост с вода.
Аз сравнявам джобура с
един
човек.
Но ако зад този джобур седи цяло море, тогава имате
един
пълен извор.
Този език, на който днес говорим,
един
ден даже и децата няма да го говорят.
Днес той е хубав, красив за нас, но
един
ден, когато съзнанието на хората се пробуди, в него ще се образуват нови форми.
“ Аз пък обичам живот, който има само едно начало, а всяко начало подразбира
един
край.
Но всяко начало подразбира и
един
край.
Мъчно е да се създаде
един
картинен език.
Защо ще пееш на себе си по
един
начин, а на другите – по друг начин?
Има
един
прост основен закон в музиката, който всички трябва да знаете.
Този закон е следният: в музиката се образува
един
кръг, едно музикално течение, което никога не трябва да се пресича.
Сега ние трябва да проектираме нашата мисъл, да ѝ дадем
един
силен тласък, че да разтърси този свят.
Тази идея не излезе от него, но от
един
беден човек в света, когото никой не знае.
Изгубиш ли пари, ще си кажеш: „За Господа дадох тия пари.“ Страдате ли, ще знаете, че това е пречистване в къщата ви,
един
отличен ремонт, по всички правила.
Ще ви наведа
един
факт от самата Природа.
Един
ден страданията ни ще бъдат такива малки, каквито са клончетата, откъснати от дърветата, и всички ние ще кажем: „Много хубаво стана, че дойдоха тия бури, та ни разклатиха, за да познаем Божиите пътища.“
11.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
–
Единъ
човѣкъ създаденъ въ три лица, т.е.
Слѣдователно, тритѣ лица сѫ
съединени
въ едно.
Защото е
единъ
отъ съдържателнитѣ стихове и изисква повече врѣме.
Нѣма по-хубаво нѣщо отъ това, да живѣешъ въ
единъ
свѣтъ, въ който да се разбирашъ съ всички.
Ако
единъ
човѣкъ е отличенъ слуга при лошия господарь, той и при добрия господарь ще бѫде отличенъ слуга.
Христосъ казва: „Въ всичко познахъ, че Ти си ме проводилъ.“ Познаването е
единъ
вѫтрѣшенъ процесъ, а провождането е процесъ на движение.
И когато Божията Любовь ни измѣни вѫтрѣшно, когато съвършено ни прѣобрази и прѣвърне отъ положението на буба въ пеперуда, и добиемъ свойството, да не се хранимъ съ сдъвкана храна, тогава ще туримъ едно мѣрило,
единъ
знакъ въ свѣта.
Питамъ ви: съ свѣтлината, която имате, виждали ли сте
единъ
ангелъ, виждали ли сте едно разумно сѫщество, влѣзли ли сте въ съобщение съ тѣхъ?
Дайте му да яде сухо жито въ продължение на
единъ
мѣсецъ само, и ще го видите, колко мекичъкъ ще стане.
Когато Христосъ употрѣбява думата „познавамъ“ то значи да познавашъ, че
единъ
човѣкъ те люби, че е готовъ да се жертвува за тебе въ всичкитѣ условия на живота; да познавашъ, че онзи учитель е готовъ да ти даде всичкото си познание и да те тури въ правия пѫть.
Като се храни човѣкъ
единъ
мѣсецъ съ сухо жито, ще каже: отлично е това жито, придобилъ една отлична идея, разбрахъ, какъ трѣбва да се живѣе.
– Туй познаване съдържа въ себе си
единъ
вѫтрѣшенъ стремежъ за материялни блага.
Сега, нѣкои хора отъ съврѣменния свѣтъ взели
единъ
цвѣтъ отъ краскитѣ на дѫгата и съ това име се кръщаватъ, така се назоваватъ.
Единъ
ученъ човѣкъ минава покрай една рѣка, забива една табела на
единъ
отъ брѣговетѣ ѝ и пише: тази е най-голѣмата и най-дълбоката рѣка.
Такъвъ
единъ
примѣръ е даденъ за
единъ
отъ най-благороднитѣ еврейски царе, царь Давидъ.
Той направи
единъ
грѣхъ, който му се прости, но много мѫчно се поправи.
Сега, въ съврѣменния християнски свѣтъ има
единъ
грѣхъ, една лъжа, която се състои въ слѣдното.
Нима културата на
единъ
грънчарь, който е направилъ 5–6,000 гърнета седи въ тия гърнета?
Турцитѣ иматъ
единъ
подходящъ примѣръ за случая.
Азъ оправдавамъ смъртьта само въ
единъ
случай. Кога?
Слѣдователно,
единственото
нѣщо, за което трѣбва да пожертвуваме живота си, е Богъ. Защо?
Христосъ бѣше
единъ
великъ Учитель, но Той се смири, дойде като
единъ
простъ слуга, даде
единъ
великъ примѣръ на свѣта и така свърши своята работа.
Тѣ вървятъ заедно, живѣятъ въ
единъ
и сѫщъ животъ, но не сѫ еднакви, различаватъ се.
Връзката е въ това, че Богъ е
Единъ
, а тѣ сѫ много.
Сега, азъ ще докосна другъ
единъ
въпросъ.
Ще ви приведа
единъ
психологически фактъ.
Вие сънувате
единъ
сънъ: тръгвате отъ България за Америка, пѫтувате, стигате тамъ, запишете се въ нѣкое училище, учите, свършитѣ училището, връщате се отново въ България и ставате пръвъ министъръ.
Сега ще ви дамъ
единъ
примѣръ за
единъ
отъ древнитѣ адепти, който изчислявалъ, колко хиляди години ще трае злото въ свѣта.
Той базиралъ своитѣ изчисления върху постѫпката на
единъ
вълкъ.
Бахру-Исава се заселилъ именно въ тази планина, и
единъ
день, като се разхождалъ изъ планината, срещналъ
единъ
отъ тия вълци, погледналъ го въ очитѣ, и той веднага тръгналъ подирѣ му.
Въ тази планина ще настане
единъ
прѣвратъ, и всички вълци ще бѫдатъ изтрѣбени.
Пространството за растенията има
единъ
видъ, за млѣкопитающитѣ – другъ видъ, за насъ – трети видъ, за ангелитѣ – четвърти видъ и т.н.
Единъ
день
единъ
овчарь като минавалъ съ стадото си прѣзъ тази мѣстность, една отъ неговитѣ овци съ агънцето си се отдѣлила отъ стадото и се изгубила.
Събератъ се двама души:
единиятъ
е по-бързъ, иска всички нѣща да станатъ изведнъжъ; другиятъ казва: е, нищо, полека-лека; или както казватъ турцитѣ: явашъ-явашъ; или както казватъ англичанитѣ: остави го на врѣмето!
Питамъ кои сѫ причинитѣ, че
единиятъ
бърза, а другиятъ кара полека-лека?
–
Единиятъ
иска да съкрати врѣмето, а другиятъ го продължава.
Значи, има
единъ
методъ, по който може да се съкрати врѣмето.
Значи, злото въ човѣка може да трае една секунда, една минута,
единъ
часъ,
единъ
день, една седмица,
единъ
мѣсецъ, една година – отъ васъ зависи, да се продължи ли врѣмето на злото или да се съкрати.
Общото врѣме на злото е
единъ
периодъ, едно общо движение, което включва възможноститѣ на всички сѫщества.
Ти не можешъ да познаешъ, дали
единъ
човѣкъ е готовъ да се жертвува за тебе, до като и ти не си готовъ да се жертвувашъ за него, не си ли готовъ да се пожертвашъ за него ти можешъ да казвашъ, че го познавашъ, но това е само празно говорене, празни приказки, но не и дѣла.
И, ако вие сравните сегашното лице на човѣка съ неговото бѫдеще лице, сегашното ще бѫде като
единъ
изродъ, ще бѫде едно страшилище.
Единъ
день вие ще се съвземете, но сега мязате на онзи благородникъ, който билъ отъ рождение лѣнивъ и живѣлъ съ идеята, че не трѣбва да работи, не трѣбва да се движи.
Обаче,
единъ
день го турили на пода въ една стая, дѣто минавалъ силенъ електрически токъ.
(3) А това е животъ вѣчний, дѣто да познаятъ тебе
единнаго
истиннаго Бога, и Исуса Христа когото си проводилъ.
Щомъ
единъ
човѣкъ е въ състояние да извършва малки работи, той ще е въ състояние да прави и велики работи.
(12) Когато бѣхъ съ тѣхъ на свѣта азъ ги пазѣхъ въ твоето име: тѣзи които ми даде упазихъ; и ни
единъ
отъ тѣхъ не погина тъкмо синъ погибелний, за да се изпълни писанието.
Единъ
день паритѣ ще се върнатъ тамъ, откѫдѣто сѫ извадени.
Той подразбира всички хора, въ всички епохи на миналото, на настоящето и на бѫдещето, които се
съединяватъ
въ едно.
Казватъ: значи ти си
единъ
отъ готованцитѣ!
И вие
единъ
день ще се върнете тамъ, отъ дѣто сте дошли.
Щом
един
човек е в състояние да извършва малки работи, той ще е в състояние да прави и велики работи.
(втори вариант)
Един
ден парите ще се върнат там, откъдето са извадени.
(втори вариант)
Той подразбира всички хора, във всички епохи на миналото, на настоящето и на бъдещето, които се
съединяват
в едно.
(втори вариант)
И вие
един
ден ще се върнете там, отдето сте дошли.
(втори вариант)
Казват: Значи ти си
един
от готованците!
(втори вариант)
–
Един
човек създаден в три лица, т.е.
(втори вариант)
Следователно, трите лица са
съединени
в едно.
(втори вариант)
Защото е
един
от съдържателните стихове и изисква повече време.
(втори вариант)
Няма по-хубаво нещо от това, да живееш в
един
свят, в който да се разбираш с всички.
(втори вариант)
Ако
един
човек е отличен слуга при лошия господар, той и при добрия господар ще бъде отличен слуга.
(втори вариант)
Христос казва: „Във всичко познах, че Ти си ме проводил.“ Познаването е
един
вътрешен процес, а провождането е процес на движение.
(втори вариант)
И когато Божията Любов ни измени вътрешно, когато съвършено ни преобрази и превърне от положението на буба в пеперуда, и добием свойството, да не се храним със сдъвкана храна, тогава ще турим едно мерило,
един
знак в света.
(втори вариант)
Питам ви: Със светлината, която имате, виждали ли сте
един
ангел, виждали ли сте едно разумно същество, влезли ли сте в съобщение с тях?
(втори вариант)
Когато Христос употребява думата „познавам“ то значи да познаваш, че
един
човек те люби, че е готов да се жертва за тебе във всичките условия на живота; да познаваш, че онзи учител е готов да ти даде всичкото си познание и да те тури в правия път.
(втори вариант)
Дайте му да яде сухо жито в продължение на
един
месец само, и ще го видите, колко мекичък ще стане.
(втори вариант)
Като се храни човек
един
месец със сухо жито, ще каже: Отлично е това жито, придобил една отлична идея, разбрах, как трябва да се живее.
(втори вариант)
– Туй познаване съдържа в себе си
един
вътрешен стремеж за материални блага.
(втори вариант)
Сега, някои хора от съвременния свят взели
един
цвят от краските на дъгата и с това име се кръщават, така се назовават.
(втори вариант)
Един
учен човек минава покрай една река, забива една табела на
един
от бреговете ѝ и пише: Тази е най-голямата и най-дълбоката река.
(втори вариант)
Такъв
един
пример е даден за
един
от най-благородните еврейски царе, цар Давид.
(втори вариант)
Той направи
един
грях, който му се прости, но много мъчно се поправи.
(втори вариант)
Нима културата на
един
грънчар, който е направил 5–6,000 гърнета седи в тия гърнета?
(втори вариант)
Сега, в съвременния християнски свят има
един
грях, една лъжа, която се състои в следното.
(втори вариант)
Турците имат
един
подходящ пример за случая.
(втори вариант)
Аз оправдавам смъртта само в
един
случай. Кога?
(втори вариант)
Следователно,
единственото
нещо, за което трябва да пожертваме живота си, е Бог. Защо?
(втори вариант)
Христос беше
един
велик Учител, но Той се смири, дойде като
един
прост слуга, даде
един
велик пример на света и така свърши своята работа.
(втори вариант)
Те вървят заедно, живеят в
един
и същ живот, но не са еднакви, различават се.
(втори вариант)
Връзката е в това, че Бог е
Един
, а те са много.
(втори вариант)
Сега, аз ще докосна друг
един
въпрос.
(втори вариант)
Ще ви приведа
един
психологически факт.
(втори вариант)
Вие сънувате
един
сън: тръгвате от България за Америка, пътувате, стигате там, запишете се в някое училище, учите, свършите училището, връщате се отново в България и ставате пръв министър.
(втори вариант)
Сега ще ви дам
един
пример за
един
от древните адепти, който изчислявал, колко хиляди години ще трае злото в света.
(втори вариант)
Той базирал своите изчисления върху постъпката на
един
вълк.
(втори вариант)
Бахру-Исава се заселил именно в тази планина, и
един
ден, като се разхождал из планината, срещнал
един
от тия вълци, погледнал го в очите, и той веднага тръгнал подире му.
(втори вариант)
В тази планина ще настане
един
преврат, и всички вълци ще бъдат изтребени.
(втори вариант)
Пространството за растенията има
един
вид, за млекопитаещите – друг вид, за нас – трети вид, за ангелите – четвърти вид и т.н.
(втори вариант)
Съберат се двама души:
единият
е по-бърз, иска всички неща да станат изведнъж; другият казва: Е, нищо, полека-лека; или както казват турците: Яваш-яваш; или както казват англичаните: Остави го на времето!
(втори вариант)
Питам кои са причините, че
единият
бърза, а другият кара полека-лека?
(втори вариант)
–
Единият
иска да съкрати времето, а другият го продължава.
(втори вариант)
Един
ден
един
овчар като минавал със стадото си през тази местност, една от неговите овце с агънцето си се отделила от стадото и се изгубила.
(втори вариант)
Значи, има
един
метод, по който може да се съкрати времето.
(втори вариант)
Значи, злото в човека може да трае една секунда, една минута,
един
час,
един
ден, една седмица,
един
месец, една година – от вас зависи, да се продължи ли времето на злото или да се съкрати.
(втори вариант)
Общото време на злото е
един
период, едно общо движение, което включва възможностите на всички същества.
(втори вариант)
Ти не можеш да познаеш, дали
един
човек е готов да се жертва за тебе, докато и ти не си готов да се жертваш за него, не си ли готов да се пожертваш за него ти можеш да казваш, че го познаваш, но това е само празно говорене, празни приказки, но не и дела.
(втори вариант)
И, ако вие сравните сегашното лице на човека с неговото бъдещо лице, сегашното ще бъде като
един
изрод, ще бъде едно страшилище.
(втори вариант)
Един
ден вие ще се съвземете, но сега мязате на онзи благородник, който бил от рождение ленив и живеел с идеята, че не трябва да работи, не трябва да се движи.
(втори вариант)
Обаче,
един
ден го турили на пода в една стая, дето минавал силен електрически ток.
(втори вариант)
12.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Вие ще минавате от
един
житен клас на друг и сами ще учите този закон, докато най-после се освободите от тази стара философия.
Първото нещо: от всинца ви се изисква да внесете в себе си, в душата си
един
мек елемент.
Ще ви дам
един
пример, за да видите какъв е резултатът от житното зърно.
Представете си, че вие страдате от огница, имате силно възпаление, висока температура, и повиквате
един
лекар, втори, трети, дано ви помогнат: те ви правят инжекции, дават ви лекарства, но положението се усложнява.
“ В това време
един
господин идва при вас, предлага ви едно житно зърно и ви казва: „Сдъвчи това зрънце добре!
Например разкопаваш лозето си, но около
един
от чуканите оставяш мястото неразкопано.
Следователно целият земен живот и цялата еволюция на едно същество, на
един
човек, в Духовния свят ще премине като мигновение.
Но ако попитате тия автори отде знаят това нещо, ще видите, че нито
един
не е сигурен в това, което доказва – то е някаква отвлечена теория.
Във физиката има
един
закон, според който, когато се срещнат две вълни с еднакви дължини, но в противоположни посоки, те се взаимно унищожават.
Смяна на енергиите, трансформиране на енергиите, сгъстяване и разширение на енергиите: това са форми на
един
разумен живот извън човешкия.
Вие може да мислите, каквото искате, но знайте, че всички промени, които стават в Природата, се дължат на
един
разумен живот.
Той има
един
вътрешен страх, плаши се от смъртта и затова мисли, че трябва само да яде и да пие, да заема известно обществено положение и т.н.
Един
ден тези празнини ще се запълнят.
И тъй, поставете
един
стълб, една основа и една форма в живота си.
13.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Ако
един
човек обича Бога, има какво да се занимаваме с него, има какво да се изучава.
Тъй щото да не кажете
един
ден, че не сте знаели.
Ако душата на
един
човек е заета с Мъдростта, има какво да се изучава.
Ако душата на
един
човек е заета с Истината, има какво да се изучава.
Но ако
един
човек се занимава с нещо материално, с нещо земно, няма какво да се изучава, той не представлява абсолютно нищо важно.
Един
въпрос има за разрешение: вие не знаете дали сте организирани, или не; имате ли сили, или нямате; можете ли да се повдигнете, или не.
Единият
ще вземе да работи едно, другият – друго, и тяхната работа ще се допълва.
Когато говорите на
един
човек, трябва да се научите думите ви да имат само едно значение.
Например ти се разгневен нещо, но някой ти донесе
един
чек от десет милиона лева, които получаваш в наследство.
Обаче и
единият
, и другият, вместо да намерят щастие, ще намерят нещастие. Защо?
Животът ни от
единия
край до другия е пълен с глупости.
Представете си, че сте в
един
чужд град и нямате дори пет пари в джоба си.
започва с
един
милионен кредит, а накрая свършва с фалит.
Буквата Д в тази дума е съставена от
един
триъгълник.
богатство,
един
уравновесен характер.
Представете си
един
цилиндър, в който влиза плътно едно бутало.
Да вярваш в
един
велик Учител или в Христа, това е само мода.
Възможно ли е да бъда в
един
огън от десет хиляди градуса и да не светя?
Сега аз засягам едно ваше преходно състояние и казвам: сегашният ви живот, в сравнение с
един
по-нисш живот, не е оправен, но от гледището на Божествения живот той е оправен.
Ако не можете сам, ще доведат още
един
кон: ще ви заставят по който и да е начин да закарате каруцата.
Ако и вие имате туй вътрешно схващане, всички съвременни социални мъчнотии ще се разрешат по
един
правилен начин, а не тъй, както сега мислите.
За да бъде мисълта ви права, трябва да имате правилно слизане и правилно възлизане, да се образува
един
кръг.
Ако ме питате какво ви чака, ще ви кажа: чака ви
един
важен изпит, от който ще зависи целият ви бъдещ живот.
14.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Такъвъ
единъ
процесъ сега става и въ мозъка, и въ сърдцето на човѣка.
Сега ще ви попитамъ: по какво се познава
единъ
човѣкъ?
Какъ ще познаете
единъ
вашъ приятель?
Азъ наричамъ приятель този, който не само въ
единъ
животъ ми е приятель, но който ми е билъ приятель отъ момента на излизането си отъ Бога, до момента, въ който се връща при Бога – прѣзъ всичкитѣ свои сѫществувания, както египтянитѣ наричатъ това нѣщо пришелствуване на душата.
Ако искашъ да видишъ слънцето въ неговото величествено изгрѣване, трѣбва да се качишъ на
единъ
високъ планински връхъ и отъ тамъ да го наблюдавашъ.
Единъ
день,
единъ
праведенъ човѣкъ изпадналъ въ една гѫста гора, и
единъ
лъвъ почналъ да го гони.
Въ свѣта сѫществува
единъ
законъ – законътъ на Божията Любовь – който трѣбва да пазимъ свещено, защото за нарушенията му всички сме отговорни.
– Тѣ се раждатъ въ другъ
единъ
свѣтъ, за който хората даже и понятие нѣматъ.
Ето
единъ
разуменъ, смисленъ животъ.
Всички ние, които говоримъ за
единъ
възвишенъ, благороденъ, разуменъ животъ, трѣбва да го приложимъ, и да покажемъ на хората въ свѣта, че дѣйствително Богъ ни е пратилъ на земята.
Единъ
французки ученъ казалъ веднъжъ: ако на съврѣменнитѣ парижани бихъ казалъ Истината, половината отъ тѣхъ ще полудѣятъ.
Най-послѣ рѣшите въ себе си: отъ тази година нататъкъ азъ ще живѣя
единъ
добъръ, чистъ животъ.
Прѣди нѣколко дни дойде при мене
единъ
българинъ, младъ човѣкъ и ми казва: моля ви се кажете ми, какво е вашето мнѣние за квакеритѣ?
Всѣки
единъ
отъ тѣхъ се стреми да е въ прѣма връзка съ Бога, съ невидимия свѣтъ.
Въ тѣхния животъ има
единъ
елементъ на разумность.
Ако се яви звѣздата, това е отлично явление; ако пъкъ не се яви, това дѣте ще бѫде
единъ
автоматъ, едно сѫщество безъ душа.
Първото нѣщо за
единъ
ясновидецъ, за
единъ
човѣкъ, у когото е развито шестото чувство е това; той трѣбва да вижда звѣздитѣ на всички хора, били тѣ по-малки, или по-голѣми.
Единъ
младъ англичанинъ, квакеръ, отличенъ писатель, билъ въ Италия, въ Римъ, и при
единъ
случай наблюдавалъ, какъ
единъ
италиянецъ искалъ да се самоубие.
Квакерътъ изважда
единъ
чекъ прѣдъ него, подписва го и му казва: заповѣдай тия 200,000 шилинга за твоя револверъ.
Ти си тръгналъ по
единъ
пѫть на насилие.
Азъ бихъ желалъ
единъ
човѣкъ да се жертвува за народа си, но какъ?
Като ви дойде нѣкоя болѣсть, веднага търсите
единъ
, двама, трима души лѣкари, или нѣкои ваши приятели, да ви носятъ кръста.
Ние създадохме този кръстъ съ страданията, които сега имаме и съ това прѣдизвикахме тази Божествена сила да се прояви не като звѣзда, а като
единъ
тъменъ кръстъ.
Тъй прѣвърнахме ние свѣтлата звѣзда въ
единъ
тъменъ кръсть.
Сега, да се повърна къмъ своитѣ разсѫждения, като ви приведа
единъ
интересенъ примѣръ, който се случилъ нѣкога въ миналото.
Единъ
прочутъ адептъ, нареченъ Земанъ Зебу, трѣбвало да рѣши една задача, дадена му отъ неговия Учитель.
Ако между хората има любовь, ако между хората дойде едно взаимно разбиране, то нѣма да дойде по
единъ
външенъ процесъ, по
единъ
външенъ пѫть.
Това ще дойде по
единъ
вѫтрѣшенъ пѫть.
Слѣдователно, Земанъ Зебу билъ поставенъ отъ учителя си на
единъ
изпитъ, който трѣбвало да разрѣши правилно.
Организирането е
единъ
вѫтрѣшенъ процесъ.
Единъ
день Заманъ Зебу се въодушевлява, вижда около себе си 10 свѣтли нишки и си казва: дошло му е врѣмето вече!
Ти си
единствениятъ
човѣкъ сега, който можешъ да ми дадешъ животъ.
Единъ
платъ който е мѣренъ
единъ
пѫть, може да се мѣри и 100 пѫти още.
Вижда втората нишка улавя я, туря ножицитѣ да я отрѣже, но изведнъжъ изкача
единъ
младъ, хубавъ момъкъ и му казва: моля, моля, недѣй ме рѣза!
И всѣки
единъ
отъ васъ може да знае, дали свѣтлината на неговата звѣзда се увеличава, или потъмнява.
Вижда той третата нишка, улавя да я рѣже и тъкмо поставя ножицитѣ, когато прѣдъ него, изкача
единъ
художникъ съ своитѣ четки и бои и му казва: моля ти се, недѣй ме рѣза!
Улавя четвъртата нишка, иска да я рѣже, но изведнъжъ прѣдъ него изкача
единъ
генералъ, въ военна униформа, казва му: моля ти се, недѣй ме рѣза!
Шишето е само
единъ
акумулаторъ, а водата, която е въ него, е важна.
Ако отворите мозъка на
единъ
човѣкъ, какво ще стане?
Но, ето, явява се
единъ
жрецъ съ своята тояга, съ одеждата си – готовъ за служене Богу.
Индийскиятъ народъ е
единствениятъ
народъ на земята, който може да пази свещенитѣ работи.
Отъ нея изкача
единъ
мѫдрецъ, който му казва: моля ти се, недѣй ме рѣза!
Слѣдователно, историята на
единъ
умрѣлъ човѣкъ може да се познае по-добрѣ, отколкото историята на
единъ
живъ човѣкъ.
Разправяше ми
единъ
младъ българинъ слѣдната своя опитность: намирамъ се, казва той, една тъмна нощь, усамотенъ, въ едно отчаяно положение, готовъ да се самоубия, но отправямъ ума си къмъ Бога, съ молба, да ми дойде свѣтлина, да освѣтля пѫтя си.
Улавя седмата нишка, но веднага излиза
единъ
народенъ учитель.
Моля, моля, ще бѫдешъ тъй добъръ да ме изслушашъ: отъ редъ сѫществувания азъ съмъ посвѣщавалъ живота си за възпитанието на дѣцата и днесъ тъкмо открихъ
единъ
великъ планъ,
единъ
великъ методъ за възпитанието на дѣцата, който искамъ да внеса въ свѣта за приложение.
Всѣки
единъ
човѣкъ, като влѣзе въ разумния свѣтъ, по свѣтлината му се познава, откѫдѣ иде и какъвъ животъ живѣе.
Изкача
единъ
слуга: моля, моля, толкова врѣме съмъ билъ слуга, но никога не съмъ слугувалъ тъй, както трѣбва.
До сега азъ бѣхъ лъжецъ, крадецъ, но намѣрихъ
единъ
много добъръ господарь, добрѣ се отнася съ менъ, добрѣ ми плаща, затова искамъ да водя
единъ
честенъ, добъръ животъ.
Единъ
день обаче, тази свѣтлина ще ви проговори, ще знаете отъ кѫдѣ иде каква посока има.
Излиза
единъ
артисть съ своята арфа.
И тъй, за обикновенитѣ хора Господь говори отвсѣкѫдѣ, а за необикновенитѣ, за просветенитѣ има само едно мѣсто, само
единъ
начинъ, по който Господь говори.
Турцитѣ казватъ, че като се ударятъ огнилото и кремъкътъ
единъ
въ другъ, и огнилото, и кремъкътъ се изтъркватъ.
Единъ
младъ конь гледалъ, какъ
единъ
старъ конь слизалъ отъ
единъ
наклонъ съ една каруца, пълна съ грънци.
Не, дойдоха тия свѣтящитѣ звѣзди, който пуснаха толкова свѣтли лѫчи, толкова свѣтлина, че стана едно
съединение
между невидимия и видимия свѣтъ, между апостолитѣ и небето.
Въ душата на такъвъ човѣкъ настава
единъ
отъ великитѣ моменти, който той едва ли нѣкога е прѣживѣвалъ.
И всѣки
единъ
отъ васъ трѣбва да се заеме да работи за да дойде тази свѣтлина.
– Еврейскиятъ народъ прѣкара най-ужаснитѣ страдания, каквито
единъ
народъ може да прѣживѣе.
Защото тѣ създадоха
единъ
кръстъ за своята звѣзда.
Когато евреитѣ бѣха обсадени въ
единъ
малъкъ римски градецъ около Ерусалимъ, за да не паднатъ роби, дванадесетъ души отъ тѣхъ убиха около 12,000, а послѣ избраха помежду си
единъ
, който да убие останалитѣ 11, и най-послѣ и той се самоуби.
Отъ това тѣсто ще стане едно ново замѣсване, ще се извърши
единъ
новъ процесъ въ свѣта.
И сега иде
единъ
такъвъ великъ процесъ.
Изкача
един
слуга: Моля, моля, толкова време съм бил слуга, но никога не съм слугувал тъй, както трябва.
(втори вариант)
Досега аз бях лъжец, крадец, но намерих
един
много добър господар, добре се отнася с мен, добре ми плаща, затова искам да водя
един
честен, добър живот.
(втори вариант)
Един
ден обаче, тази светлина ще ви проговори, ще знаете откъде идва, каква посока има.
(втори вариант)
Излиза
един
артист със своята арфа.
(втори вариант)
И тъй, за обикновените хора Господ говори отвсякъде, а за необикновените, за просветените има само едно място, само
един
начин, по който Господ говори.
(втори вариант)
Турците казват, че като се ударят огнивото и кремъкът
един
в друг, и огнивото, и кремъкът се изтъркват.
(втори вариант)
Един
млад кон гледал, как
един
стар кон слизал от
един
наклон с една каруца, пълна с грънци.
(втори вариант)
Не, дойдоха тия светещите звезди, които пуснаха толкова светли лъчи, толкова светлина, че стана едно
съединение
между невидимия и видимия свят, между апостолите и небето.
(втори вариант)
В душата на такъв човек настава
един
от великите моменти, които той едва ли някога е преживявал.
(втори вариант)
И всеки
един
от вас трябва да се заеме да работи, за да дойде тази светлина.
(втори вариант)
– Еврейският народ прекара най-ужасните страдания, каквито
един
народ може да преживее.
(втори вариант)
Защото те създадоха
един
кръст за своята звезда.
(втори вариант)
Когато евреите бяха обсадени в
един
малък римски градец около Ерусалим, за да не паднат роби, дванадесет души от тях убиха около 12,000, а после избраха помежду си
един
, който да убие останалите 11, и най-после и той се самоуби.
(втори вариант)
От това тесто ще стане едно ново замесване, ще се извърши
един
нов процес в света.
(втори вариант)
И сега идва
един
такъв велик процес.
(втори вариант)
Такъв
един
процес сега става и в мозъка, и в сърцето на човека.
(втори вариант)
Сега ще ви попитам: По какво се познава
един
човек?
(втори вариант)
Как ще познаете
един
ваш приятел?
(втори вариант)
Аз наричам приятел този, който не само в
един
живот ми е приятел, но който ми е бил приятел от момента на излизането си от Бога, до момента, в който се връща при Бога – през всичките свои съществувания, както египтяните наричат това нещо пришелстване на душата.
(втори вариант)
Ако искаш да видиш слънцето в неговото величествено изгряване, трябва да се качиш на
един
висок планински връх и оттам да го наблюдаваш.
(втори вариант)
Един
ден,
един
праведен човек изпаднал в една гъста гора, и
един
лъв започнал да го гони.
(втори вариант)
В света съществува
един
закон – законът на Божията Любов – който трябва да пазим свещено, защото за нарушенията му всички сме отговорни.
(втори вариант)
– Те се раждат в друг
един
свят, за който хората даже и понятие нямат.
(втори вариант)
Ето
един
разумен, смислен живот.
(втори вариант)
Всички ние, които говорим за
един
възвишен, благороден, разумен живот, трябва да го приложим, и да покажем на хората в света, че действително Бог ни е пратил на земята.
(втори вариант)
Един
френски учен казал веднъж: Ако на съвременните парижани бих казал Истината, половината от тях ще полудеят.
(втори вариант)
Най-после решите в себе си: От тази година нататък аз ще живея
един
добър, чист живот.
(втори вариант)
Преди няколко дни дойде при мене
един
българин, млад човек и ми казва: Моля ви се кажете ми, какво е вашето мнение за квакерите?
(втори вариант)
Всеки
един
от тях се стреми да е в пряка връзка с Бога, с невидимия свят.
(втори вариант)
Ако се яви звездата, това е отлично явление; ако пък не се яви, това дете ще бъде
един
автомат, едно същество без душа.
(втори вариант)
Първото нещо за
един
ясновидец, за
един
човек, у когото е развито шестото чувство е това: той трябва да вижда звездите на всички хора, били те по-малки, или по-големи.
(втори вариант)
В техния живот има
един
елемент на разумност.
(втори вариант)
Един
млад англичанин, квакер, отличен писател, бил в Италия, в Рим, и при
един
случай наблюдавал, как
един
италианец искал да се самоубие.
(втори вариант)
Квакерът изважда
един
чек пред него, подписва го и му казва: Заповядай тези 200,000 шилинга за твоя револвер.
(втори вариант)
Като ви дойде някоя болест, веднага търсите
един
, двама, трима души лекари, или някои ваши приятели, да ви носят кръста.
(втори вариант)
Ти си тръгнал по
един
път на насилие.
(втори вариант)
Аз бих желал
един
човек да се жертва за народа си, но как?
(втори вариант)
Ние създадохме този кръст със страданията, които сега имаме и с това предизвикахме тази Божествена сила да се прояви не като звезда, а като
един
тъмен кръст.
(втори вариант)
Тъй превърнахме ние светлата звезда в
един
тъмен кръст.
(втори вариант)
Сега, да се повърна към своите разсъждения, като ви приведа
един
интересен пример, който се е случил някога в миналото.
(втори вариант)
Един
прочут адепт, наречен Земан Зебу, трябвало да реши една задача, дадена му от неговия Учител.
(втори вариант)
Ако между хората има любов, ако между хората дойде едно взаимно разбиране, то няма да дойде по
един
външен процес, по
един
външен път.
(втори вариант)
Това ще дойде по
един
вътрешен път.
(втори вариант)
Следователно, Земан Зебу бил поставен от Учителя си на
един
изпит, който трябвало да разреши правилно.
(втори вариант)
Организирането е
един
вътрешен процес.
(втори вариант)
Един
ден Земан Зебу се въодушевява, вижда около себе си 10 светли нишки и си казва: Дошло му е времето вече!
(втори вариант)
Ти си
единственият
човек сега, който можеш да ми дадеш живот.
(втори вариант)
Един
плат който е мерен
един
път, може да се мери и 100 пъти още.
(втори вариант)
Вижда втората нишка, улавя я, туря ножиците да я отреже, но изведнъж изскача
един
млад, хубав момък и му казва: Моля, моля, недей ме ряза!
(втори вариант)
И всеки
един
от вас може да знае, дали светлината на неговата звезда се увеличава, или потъмнява.
(втори вариант)
Вижда той третата нишка, улавя да я реже и тъкмо поставя ножиците, когато пред него изскача
един
художник със своите четки и бои и му казва: Моля ти се, недей ме ряза!
(втори вариант)
Улавя четвъртата нишка, иска да я реже, но изведнъж пред него изскача
един
генерал, във военна униформа, казва му: Моля ти се, недей ме ряза!
(втори вариант)
Шишето е само
един
акумулатор, а водата, която е в него, е важна.
(втори вариант)
Ако отворите мозъка на
един
човек, какво ще стане?
(втори вариант)
Но ето, явява се
един
жрец със своята тояга, с одеждата си – готов за служене на Бог.
(втори вариант)
Индийският народ е
единственият
народ на земята, който може да пази свещените работи.
(втори вариант)
От нея изскача
един
мъдрец, който му казва: Моля ти се, недей ме ряза!
(втори вариант)
Следователно, историята на
един
умрял човек може да се познае по-добре, отколкото историята на
един
жив човек.
(втори вариант)
Разправяше ми
един
млад българин следната своя опитност: Намирам се, казва той, една тъмна нощ, усамотен, в едно отчаяно положение, готов да се самоубия, но отправям ума си към Бога, с молба, да ми дойде светлина, да осветля пътя си.
(втори вариант)
Улавя седмата нишка, но веднага излиза
един
народен учител.
(втори вариант)
Моля, моля, ще бъдеш тъй добър да ме изслушаш: от ред съществувания аз съм посвещавал живота си за възпитанието на децата и днес тъкмо открих
един
велик план,
един
велик метод за възпитанието на децата, който искам да внеса в света за приложение.
(втори вариант)
Всеки
един
човек, като влезе в разумния свят, по светлината му се познава, откъде идва и какъв живот живее.
(втори вариант)
15.
Новото възпитание и самовъзпитание
,
МОК
, София, 8.2.1925г.,
Сега за една седмица ще ви задам следното упражнение: като си легнете вечерно време, ще вземете при себе си листче и
един
молив и колкото пъти през нощта се обърнете, ще отбележите на листчето с малки линийки.
Дойде ли десет или
единадесет
часа вечерта, каквато важна работа и да имате, ще си кажете: „Сега ще си легна, ще спя, без да се обръщам, ще си почина добре и утре сутринта, точно в четири часа, ще стана и ще започна отново работата си.“ Това значи дисциплина на тялото, възпитание на клетките.
16.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Значи разумността е
един
от факторите за продължаване на живота.
Дошли двама братя при теб –
единият
отляво, другият отдясно – заобикалят те и ти казват: „Тъй ще кажеш, иначе ще кажеш!
Изобщо езикът на всеки
един
от вас трябва да бъде мек.
Всеки ден ще имате по
един
спектър.
Аз бих желал езиците на всинца ви да са намазани, защото ако на
един
е намазан, а на други не е, често стават катастрофи.
Какво значи да бъде
един
живот добър?
Един
грам от тях струва хиляда златни лева.
Не само вие, но досега аз не съм срещнал нито
един
, който да е определил кой човек е добър и кой е лош.
Досега в България съм срещнал само
един
търпелив човек.
Той ги погледне, погледне, пък им каже: „Е, деца,
един
ден, когато пораснете, ще поумнеете, ще разберете, че не трябва да правите така, но сега сте малки още.“ Не съм срещал като този човек, бих ви го препоръчал като
един
похвален пример.
Ако си представите, че линията АВ е една захарна пръчка, и вие близнете само
единия
ѝ край, ще знаете ли дали цялата пръчка е захарна?
Висшите духове, висшите същества, които разбират този закон, сменят тия състояния у вас по
един
правилен начин.
Ако се въплъти на Земята
един
ангел или някой архангел, или някой херувим, или серафим, и те ще изпитат същите страдания, каквито и вие не можете да избегнете.
Така че каквато мъчнотия и да има
един
ученик, щом се повдигне и влезе в причинния свят, той ще може да я разреши.
Завали
един
малък дъждец и веднага буците се поразцъфтят, омекват.
Я ми кажете дали
един
ангел може да плаче, да хълца като вас?
Един
ваш приятел се е разболял и веднага сърцето ви трепне – уплашите се, че ще умре.
Един
философ чел съчиненията на друг някой философ и написва какво казва този, последният.
Останалите перифразират, заемат
един
от друг.
Да вземем
един
човек, който е живял 10 години, и
един
шаран, който е живял 400 години.
Представете си, че вие копаете
един
кладенец.
17.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
Има
един
природен закон, според който при лошите условия външните форми се смаляват, а при добрите условия се увеличават.
Един
английски писател, естественик, след като правил много научни наблюдения върху растенията и животните, най-после дохожда до заключението, че навярно някои висши същества вземат участие в украсяването и напрашването на крилцата на пеперудите.
Някои хора имат такива полукръгове само на
един
от пръстите си, други – на два, а някои – на всичките пръсти.
Ако вие уплашите
един
туберкулозен, че след месец ще умре, в него веднага се събужда силно желание за живот; той се стресва, започва да реагира срещу болестта и тръгва към подобрение.
Там има
един
център, наречен Любов към живота.
Представете си два организма, А и В, които седят
един
до друг.
Един
скъпоценен камък може да ви действа благотворно само тогава, когато между вас и него има известна симпатия.
18.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Може да я биете, да я сѣчете, да я направите на хиляди частици и така да я разхвърлите изъ пространството, но нѣма да се мине много врѣме, и всички тия частици пакъ ще се
съединятъ
въ едно.
Тѣ боядисватъ водата на синьо, на червено, на зелено и разхвърлятъ частицитѣ ѝ изъ пространството, но послѣ, като се
съединятъ
отново всичкитѣ частици, водата е пакъ безцветна.
– Въ водата се крие
единъ
вѫтрѣшенъ, Божественъ, разуменъ животъ.
Мислите ли, че
единъ
день може да постигнете Бога?
Той нѣма форма, нѣма тѣло, а е
единъ
чистъ, святъ Духъ – чиста, абсолютна свѣтлина.
Ако искашъ да разберешъ Бога, да обхванешъ Божественото, ти ще изгубишъ съзнанието си, ще паднешъ въ
единъ
вѣченъ сънь, всичката ти енергия ще се разлѣе.
Христосъ, който е разбиралъ дълбоко смисъла на тази вода, казва: „Ще имате
единъ
изворъ вѫтрѣ въ себе си, отъ който ще извира тази вода“.
Има
единъ
законъ въ природата: съ каквато мѣрка мѣришъ, съ такава ще ти се отмѣри.
Сега, ще ви приведа
единъ
малъкъ примѣръ.
Единъ
великъ Учитель изпраща своя ученикъ да се учи да плава.
Плаването е една необходимость, и ако ти не се научишъ да плавашъ, то
единъ
день ще ти потрѣбва въ живота, и като не умѣешъ да плавашъ, ще изгубишъ живота си.
Поканенъ съмъ да заема
единъ
много важенъ постъ.
Като не знаялъ да плава, потъналъ въ рѣката и се прѣвърналъ въ
единъ
хубавъ шаранъ, който тежѣлъ 10 килограма.
Този момъкъ вземе
единъ
наполеонъ, като своя любовница, послѣ вторъ, трети, пети, до 40–50–100 наполеона, и кой какъ мине покрай него, наполеонъ е, хубава мома е, намигне на всѣки наполеонъ, тури го въ джеба си, зеръ дълга му е рѫката и казва: хайде сега съ тебе да направя познанство.
Дайте си
единъ
философски отговоръ на този въпросъ.
Всички идеи, които едно врѣме Христосъ е изказалъ,
единъ
день ще се носятъ изъ свѣта.
Като се качишъ на
единъ
високъ планински върхъ, не можешъ да наблюдавашъ планината.
Всѣки
единъ
актъ въ насъ, трѣбва да внася нѣщо ново въ нашата душа.
Такова трѣбва да бѫде положението на всѣки
единъ
човѣкъ.
Азъ гледамъ, дойде нѣкой при мене, челъ Библията отъ
единия
край до другия, та като дошълъ до Откровението, пита: какво искалъ да каже евангелистъ Иоанъ?
Но понеже Любовьта дѣйствува вънъ отъ насъ, има
единъ
процесъ на истиване, вслѣдствие на което се заражда едно гниене.
Такъвъ човѣкъ ще бѫде свободенъ въ всѣки
единъ
свой актъ.
За да изясня мисъльта си, ще ви приведа
единъ
интересенъ примѣръ.
Азъ мога да срещна нѣкой човѣкъ и да му се усмихна, да не си поклатя главата даже, но да имамъ
единъ
свещенъ образъ за него, и да държа въ душата си неговия образъ като писано яйце.
Питамъ: кое е по-хубаво: да те държа въ душата си, като
единъ
свещенъ образъ, или да ти се поусмихна, а послѣ да зацапамъ образа ти?
Единъ
день му дошла една нова идея и си казва: какъ тъй, вие казвате, че съмъ младъ, че съмъ ученъ, и че съмъ добъръ и благороденъ човѣкъ.
“ Слѣдователно, ще дойде
единъ
Божественъ день, въ който ще стане нѣщо.
Ето
единъ
много важенъ въпросъ.
Запримѣръ, има
единъ
анекдотъ, споредъ който се разправя, че когато Господь създавалъ човѣка, взелъ най-хубавата пръсть, омѣсилъ я, и направилъ отъ нея човѣка и го оставилъ да съхне.
Дълго врѣме съхналъ този човѣкъ, обаче
единъ
негърски проповѣдникъ проповѣдвалъ на слушателитѣ си, че Господь сушилъ човѣка само три дни.
Най-послѣ иде обществото, което казва: ето
единъ
много ученъ, много религиозенъ, много набоженъ човѣкъ, да му дадемъ
единъ
високъ санъ.
– Молитвата е
единъ
законъ на поливане.
Молитвата е
единъ
символъ!
Молитвата е
единъ
символъ, чрѣзъ който се привличатъ всички добри влияния.
Когато
единъ
човѣкъ се моли, всичко наоколо му трѣбва да расте и да се развива.
Въ това растене трѣбва да има
единъ
благороденъ и възвишенъ поривъ.
Има
единъ
инструментъ, който още не е познатъ на съврѣменнитѣ учени хора, но съ него си служатъ източнитѣ народи, главно индийцитѣ.
Това показва, че температурата на цѣлото човѣчество се е подигнала на около една десет-милионна часть отъ
единицата
топлина, взета за основна мѣрка.
Благодарение обаче на това, че когато умратъ хиляда лоши хора, температурата се понижава съ една десет-милионна часть отъ
единицата
топлина, когато пъкъ умре само
единъ
добъръ човѣкъ, температурата се повишава съ една десет-милионна часть отъ
единицата
топлина, човѣчеството може да се подържа – иначе то би отишло по дяволитѣ.
Вие тукъ на земята, считате съмнѣнието като нѣщо невидимо, но ако влѣзете въ духовния въ ангелския свѣтъ, тамъ дѣто става разширение на нѣщата, ще видите, че съмнѣнието прѣдставлява
единъ
прѣдметъ твърдъ като камъкъ.
Нашата земя, която се движи изъ пространството, е сѫщо едно ядро изхвърлено, но
единъ
день и тя ще прѣстане да се движи, ще се измѣни, ще остарѣе, ще почне да се разкапва и ще изчезне, а на мѣстото ѝ ще се яви друга земя.
Мога да го докажа, но не въ
единъ
часъ, а ми трѣбватъ най-малко 5–6 часа да ви доказвамъ съ математически, съ геометрически данни прѣсичанията на всички тия линии, плоскости, отношенията, които сѫществуватъ между тѣхъ.
– Молитвата е
един
закон на поливане.
(втори вариант)
Молитвата е
един
символ!
(втори вариант)
Молитвата е
един
символ, чрез който се привличат всички добри влияния.
(втори вариант)
Когато
един
човек се моли, всичко наоколо му трябва да расте и да се развива.
(втори вариант)
В този растеж трябва да има
един
благороден и възвишен порив.
(втори вариант)
Ако онзи голям кит би пожертвал голямата си глава, голямата си уста, с които би глътнал всеки
един
, как мислите, какво би изгубил той?
(втори вариант)
Има
един
инструмент, който още не е познат на съвременните учени хора, но с него си служат източните народи, главно индийците.
(втори вариант)
Това показва, че температурата на цялото човечество се е повдигнала на около една десет-милионна част от
единицата
топлина, взета за основна мярка.
(втори вариант)
Благодарение обаче на това, че когато умрат хиляда лоши хора, температурата се понижава с една десет-милионна част от
единицата
топлина, когато пък умре само
един
добър човек, температурата се повишава с една десет-милионна част от
единицата
топлина, човечеството може да се поддържа – иначе то би отишло по дяволите.
(втори вариант)
Вие тук на земята, считате съмнението като нещо невидимо, но ако влезете в духовния, в ангелския свят, там дето става разширение на нещата, ще видите, че съмнението представлява
един
предмет твърд като камък.
(втори вариант)
Нашата земя, която се движи из пространството, е също едно ядро изхвърлено, но
един
ден и тя ще престане да се движи, ще се измени, ще остарее, ще започне да се разкапва и ще изчезне, а на мястото ѝ ще се яви друга земя.
(втори вариант)
Мога да го докажа, но не в
един
час, а ми трябват най-малко 5–6 часа да ви доказвам с математически, с геометрически данни пресичанията на всички тия линии, плоскости, отношенията, които съществуват между тях.
(втори вариант)
Може да я биете, да я сечете, да я направите на хиляди частици и така да я разхвърлите из пространството, но няма да се мине много време, и всички тия частици пак ще се
съединят
ведно.
(втори вариант)
Те боядисват водата в синьо, в червено, в зелено и разхвърлят частиците ѝ из пространството, но после, като се
съединят
отново всичките частици, водата е пак безцветна.
(втори вариант)
– Във водата се крие
един
вътрешен, Божествен, разумен живот.
(втори вариант)
Мислите ли, че
един
ден може да постигнете Бога?
(втори вариант)
Той няма форма, няма тяло, а е
един
чист, свят Дух – чиста, абсолютна светлина.
(втори вариант)
Ако искаш да разбереш Бога, да обхванеш Божественото, ти ще изгубиш съзнанието си, ще паднеш в
един
вечен сън, всичката ти енергия ще се разлее.
(втори вариант)
Христос, който е разбирал дълбоко смисъла на тази вода, казва: „Ще имате
един
извор вътре в себе си, от който ще извира тази вода“.
(втори вариант)
Има
един
закон в природата: с каквато мярка мериш, с такава ще ти се отмери.
(втори вариант)
Сега, ще ви приведа
един
малък пример.
(втори вариант)
Един
велик Учител изпраща своя ученик да се учи да плува.
(втори вариант)
Плуването е една необходимост, и ако ти не се научиш да плуваш, то
един
ден ще ти потрябва в живота, и като не умееш да плуваш, ще изгубиш живота си.
(втори вариант)
Поканен съм да заема
един
много важен пост.
(втори вариант)
Като не знаел да плува, потънал в реката и се превърнал в
един
хубав шаран, който тежал 10 килограма.
(втори вариант)
Този момък вземе
един
наполеон, като своя любовница, после втори, трети, пети, до 40–50–100 наполеона, и кой как мине покрай него, наполеон е, хубава мома е, намигне на всеки наполеон, тури го в джоба си, зер дълга му е ръката и казва: Хайде сега с тебе да направя запознанство.
(втори вариант)
Дайте си
един
философски отговор на този въпрос.
(втори вариант)
Всички идеи, които едно време Христос е изказал,
един
ден ще се носят из света.
(втори вариант)
Като се качиш на
един
висок планински връх, не можеш да наблюдаваш планината.
(втори вариант)
Всеки
един
акт в нас, трябва да внася нещо ново в нашата душа.
(втори вариант)
Такова трябва да бъде положението на всеки
един
човек.
(втори вариант)
Аз гледам, дойде някой при мене, чел Библията от
единия
край до другия, та като дошъл до Откровението, пита: Какво искал да каже евангелист Иоан?
(втори вариант)
Но понеже Любовта действа вън от нас, има
един
процес на изстиване, вследствие на което се заражда едно гниене.
(втори вариант)
Такъв човек ще бъде свободен във всеки
един
свой акт.
(втори вариант)
За да изясня мисълта си, ще ви приведа
един
интересен пример.
(втори вариант)
Аз мога да срещна някой човек и да му се усмихна, да не си поклатя главата даже, но да имам
един
свещен образ за него, и да държа в душата си неговия образ като писано яйце.
(втори вариант)
Питам: Кое е по-хубаво: да те държа в душата си, като
един
свещен образ, или да ти се поусмихна, а после да зацапам образа ти?
(втори вариант)
Един
ден му дошла една нова идея и си казва: Как тъй, вие казвате, че съм млад, че съм учен, и че съм добър и благороден човек.
(втори вариант)
“ Следователно, ще дойде
един
Божествен ден, в който ще стане нещо.
(втори вариант)
Ето
един
много важен въпрос.
(втори вариант)
Например, има
един
анекдот, според който се разказва, че когато Господ създавал човека, взел най-хубавата пръст, омесил я, и направил от нея човека и го оставил да съхне.
(втори вариант)
Дълго време съхнал този човек, обаче
един
негърски проповедник проповядвал на слушателите си, че Господ сушил човека само три дни.
(втори вариант)
Най-после идва обществото, което казва: Ето
един
много учен, много религиозен, много набожен човек, да му дадем
един
висок сан.
(втори вариант)
19.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Да допуснем, че имате
един
малък зародиш или едно малко семенце, или
един
жълъд.
Той представлява
един
клас от ученици, от интелигентни същества, които си живеят като братя и сестри: в любов, без никакъв спор помежду си.
Обаче
един
ден някой земеделец дойде, вземе тази малка семка, туй общество, и го посее в почвата.
Най-първо във всички тия същества ще се зароди подтик, всички ще впрегнат силите си нагоре и ще вървят
единодушно
в хармония.
От това нещо вие трябва да извадите
един
закон, който да определя растенето на човека.
Те се карат помежду си, казват си
един
на друг: „Аз съм неутрален“, „Аз съм левичар“, „Аз съм десничар“.
Лошавината във формите произтича от факта, че
един
клон, като се отдели от дървото, изсъхва.
Туй е
един
велик закон в Природата.
Противоречията, които се създават в чувствата, се регулират от
един
велик закон – да дойде човек до положение да владее чувствата си, да бъде разположен всякога.
Ето
един
начин за самовъзпитание.
Разбира се, у вас ще се яви
един
противоположен метод и ще кажете: „Как?
Ако начертаем
един
кръг, ще видим например лицата А и В към кои домове спадат астрологически; кои планети имат влияние върху тях, и т.н.
Има само
един
начин, по който можем да заставим Бога да ни помага.
Този метод е само
един
.
За всяко същество и за човека има само
един
начин, по който неговата нишка е свързана с първичното в Битието.
Засега ти е определено да живееш
един
посредствен живот, да събираш енергии, че за в бъдеще да станеш учен човек.
След това ще направите
един
малък извод.
“ – „Този е
един
човек, който напуща работата си на обед.“ – „Я тогава го пратете на някое лозе да довърши работата си!
Този човек, който мисли, че работи над хората, прилича на онзи, който, като гледал как
един
човек кашлял и се мъчел да чука кафето, мислел, че той го чука, и затова поискал кафе и за себе си.
Щом сте умни за себе си, тогава тия противоречия, които се явяват в
един
клас, в едно общество, в
един
народ, ще се разрешат правилно.
Защо човек в детинството мисли по
един
начин, в юношеството – по друг, на пълна възраст – по трети начин, а като дойде на зряла, т.е.
20.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Когато
единъ
човѣкъ осмисли яденето, той ще разбере основния законъ, който е вложенъ въ него.
Ами ако сѫществуваше въ свѣта
единъ
законъ, споредъ който, всѣки който яде да се накаже съ смъртно наказание, какво бихте казали?
У нея имаше едно желание да изяви своята любовь, да си има
единъ
мѫжъ, както и всички други жени, да си роди едно дѣте.
Сега, ако бихте турили този законъ за смъртното наказание и при случая, когато нѣкой човѣкъ прѣяде, вие трѣбваше да кажете: „Учителю, благи, ние намѣрихме
единъ
човѣкъ, който е прѣялъ, а споредъ Мойсеевия законъ се казва, че всѣки такъвъ човѣкъ трѣбва да се убие съ камъни, ти какво ще кажешъ“?
Единствениятъ
отговоръ, който ще ви дадатъ е, че това не влиза въ плана на спасението, слѣдователно, за него не трѣбва да се говори.
Питамъ: ако азъ извадя
единъ
такъвъ платъ, изтъканъ отъ свѣтлиннитѣ лѫчи, какво ще кажете вие?
Ако ви кажа: ето
единъ
слънчевъ платъ, знаете ли на какво ще мязате.
Значи, такива 100 милиона години се изискватъ, за да мине свѣтлината отъ
единия
край на вселената до другия.
Ще ви приведа
единъ
разказъ, прѣдаденъ въ разни анекдоти.
Единъ
отъ древнитѣ велики хора, виденъ богаташъ, искалъ да има една дреха, която така да се изтъче, че да не е пипната отъ човѣшки рѫце.
Праща още
единъ
пѫть слугитѣ си, казватъ: отлично платно!
Като ви изтъка
единъ
платъ отъ свѣтлината, ще замязате на голия човѣкъ. Защо?
Ако ви кажа, че тукъ имамъ
единъ
свѣтлиненъ платъ, ще ми повѣрвате ли?
– Когато хората не могатъ да разрѣшатъ
единъ
философски въпросъ, всѣкога кашлятъ.
Ако ви кажа, че сега въ рѫцѣтѣ си имамъ
единъ
платъ и ви питамъ, дали го виждате, какво ще кажете?
Когато
единъ
ясновидецъ погледне на човѣка, той вижда именно този човѣкъ, който издава свѣтлина отъ себе си – свѣтлиятъ човѣкъ е той.
Не, въ свѣта има само
единъ
лѣкарь!
И азъ разбирамъ, че в свѣта има само
единъ
проповѣдникъ; всички други проповѣдници трѣбва да слушатъ Неговия гласъ.
Въ свѣта има само
единъ
свещеникъ; всички други свещеници сѫ само асистенти на този великъ свещеникъ.
Въ свѣта има само
единъ
владика; всички други владици сѫ асистенти на този великъ владика.
Въ свѣта има само
единъ
патриархъ; всички други патриарси сѫ асистенти на този великъ патриархъ.
Въ свѣта има само
единъ
мѫдрецъ; всички други мѫдреци сѫ асистенти на този великъ мѫдрецъ, и всички трѣбва да изпълняватъ добре своята длъжность.
Това е
единъ
великъ въпросъ.
Заслужава ли, като ви залюбя, да ви издигна на височина около
единъ
километъръ, както се издига
единъ
орелъ, и отъ тази височина да ви пусна долу, като ви разлюбя?
Разправяха ми за любовьта на
единъ
младъ слуга, който се влюбилъ въ своята господарка.
Това с
единъ
хубавъ примѣръ за любовьта: той живѣлъ при своята любовь близо, всичко жертвувалъ за нея, безъ да подозира тя.
Ние сега ще рѣшимъ
единъ
социаленъ въпросъ.
Но Христосъ казва: „Всички, които искате да убиете тази жена, трѣбва да възлюбите Господа, да внесете Неговата Мѫдрость, Неговата Истина, Неговата Любовь, Неговата Правда, Неговата Красота и да бѫдете
единъ
къмъ другъ тъй благи, както е благъ Господь“.
Тя е
единъ
вѫтрѣшенъ процесъ въ човѣка.
Ами че ти
единъ
день ще дойдешъ въ съприкосновение съ други културни сѫщества.
Всемирното Бѣло Братство не може да избере
единъ
такъвъ малъкъ народъ за свое седалище.
Единственото
нѣщо, което сега сѫществува въ свѣта, то е Всемирното Бѣло Братство.
Ами че то е голѣмо безобразие, да вземемъ
единъ
човѣкъ, да му туримъ въже на врата и да го обѣсимъ на бѣсилка.
Единъ
човѣкъ, когото Богъ е създалъ, да вземемъ и да го туримъ на бѣсилка!
Когато Христосъ дойде на земята, тия велики Бѣли Братя, изпратиха отъ небето
единъ
полкъ ангели, служители тѣхни, да пѣятъ.
Всѣки
единъ
отъ насъ трѣбва да се обърне къмъ Господа, да Го призове съ всичкото си сърдце, и чакъ тогава Богъ ще дойде.
Азъ като гледамъ сегашнитѣ хора, виждамъ, че всѣки
единъ
отъ васъ е билъ и обѣсванъ, и застрѣлванъ.
Най-послѣ, ако управляващитѣ любятъ този народъ, азъ не подразбирамъ цѣлото човѣчество, тѣ би трѣбвало да приложатъ законитѣ на това Бѣло Братство, и така въпросътъ ще се рѣши по
единъ
любовенъ начинъ.
Туй, което
единъ
човѣкъ не може да направи, двама могатъ да го направятъ.
– Само по
единъ
начинъ може.
Туй, което четирма не могатъ, петима, 100-ина, 1’000, 10’000, 100’000, милиони хора,
съединени
въ едно, могатъ да го направятъ.
Всички хора, цѣлото човѣчество,
съединени
въ едно, подъ свѣтлината на този Божественъ Духъ, всичко могатъ да направятъ.
Всѣки
единъ
отъ тѣхъ може да дигне земята на рѫката си и да я хвърли въ пространството като една топка.
Когато
единъ
отъ тѣзи Братя се явилъ на Мойсей въ огнения пламъкъ, казалъ му: „Изуй обущата си, защото мѣстото на което седишъ е свято“.
И тия благородни хора се подигравали съ
единъ
човѣкъ, като Христа!
Който и да е отъ васъ, елате при мене, да направимъ
единъ
опитъ и да видимъ, кой говори Истината.
Всѣка една бѣдна вдовица, всѣки
единъ
страждущъ, всѣко едно обезсърдчено сираче, искатъ да чуятъ по една сладка дума, искатъ да имъ кажешъ, че има условия за тѣхното спасение отъ положението имъ още сега, а не за въ бѫдеще, защото животътъ е сега.
Нека се радваме
единъ
на другъ тъй, както се радваме на слънцето, което изгрѣва; както се радваме на една хубава мѣстность, прѣзъ която пѫтуваме; както се радваме на една хубава ябълка; както се радваме на
единъ
хубавъ изворъ, при който можемъ да си починемъ и да се разхладимъ.
Може да си се напилъ
единъ
пѫть, но повече не пий!
Запримѣръ, ти си
единъ
грѣшникъ.
Питам: Ако аз извадя
един
такъв плат, изтъкан от светлинните лъчи, какво ще кажете вие?
(втори вариант)
Значи, такива 100 милиона години се изискват, за да мине светлината от
единия
край на вселената до другия.
(втори вариант)
Ако ви кажа: Ето
един
слънчев плат, знаете ли на какво ще мязате.
(втори вариант)
Ще ви приведа
един
разказ, предаден в разни анекдоти.
(втори вариант)
Един
от древните велики хора, виден богаташ, искал да има една дреха, която така да се изтъче, че да не е пипната от човешки ръце.
(втори вариант)
Праща още
един
път слугите си, казват: Отлично платно!
(втори вариант)
Като ви изтъка
един
плат от светлината, ще замязате на голия човек. Защо?
(втори вариант)
Ако ви кажа, че тук имам
един
светлинен плат, ще ми повярвате ли?
(втори вариант)
– Когато хората не могат да разрешат
един
философски въпрос, всякога кашлят.
(втори вариант)
Ако ви кажа, че сега в ръцете си имам
един
плат и ви питам дали го виждате, какво ще кажете?
(втори вариант)
Когато
един
ясновидец погледне на човека, той вижда именно този човек, който издава светлина от себе си – светлият човек е той.
(втори вариант)
Не, в света има само
един
лекар!
(втори вариант)
И аз разбирам, че в света има само
един
проповедник; всички други проповедници трябва да слушат Неговия глас.
(втори вариант)
В света има само
един
свещеник; всички други свещеници са само асистенти на този велик свещеник.
(втори вариант)
В света има само
един
владика; всички други владици са асистенти на този велик владика.
(втори вариант)
В света има само
един
патриарх; всички други патриарси са асистенти на този велик патриарх.
(втори вариант)
В света има само
един
мъдрец; всички други мъдреци са асистенти на този велик мъдрец и всички трябва да изпълняват добре своята длъжност.
(втори вариант)
Това е
един
велик въпрос.
(втори вариант)
Заслужава ли, като ви залюбя, да ви издигна на височина около
един
километър, както се издига
един
орел и от тази височина да ви пусна долу, като ви разлюбя?
(втори вариант)
Разправяха ми за любовта на
един
млад слуга, който се влюбил в своята господарка.
(втори вариант)
Това е
един
хубав пример за любовта: той живеел при своята любов близо, всичко жертвал за нея, без да подозира тя.
(втори вариант)
Ние сега ще решим
един
социален въпрос.
(втори вариант)
Но Христос казва: „Всички, които искате да убиете тази жена, трябва да възлюбите Господа, да внесете Неговата Мъдрост, Неговата Истина, Неговата Любов, Неговата Правда, Неговата Красота и да бъдете
един
към друг тъй благи, както е благ Господ“.
(втори вариант)
Тя е
един
вътрешен процес в човека.
(втори вариант)
Ами че ти
един
ден ще дойдеш в съприкосновение с други културни същества.
(втори вариант)
Всемирното Бяло Братство не може да избере
един
такъв малък народ за свое седалище.
(втори вариант)
Единственото
нещо, което сега съществува в света, то е Всемирното Бяло Братство.
(втори вариант)
Ами че то е голямо безобразие да вземем
един
човек, да му турим въже на врата и да го обесим на бесилка.
(втори вариант)
Когато Христос дойде на земята, тия велики Бели Братя изпратиха от небето
един
полк ангели, служители техни, да пеят.
(втори вариант)
Един
човек, когото Бог е създал, да вземем и да го турим на бесилка!
(втори вариант)
Всеки
един
от нас трябва да се обърне към Господа, да Го призове с всичкото си сърце и чак тогава Бог ще дойде.
(втори вариант)
Аз, като гледам сегашните хора, виждам, че всеки
един
от вас е бил и обесван, и застрелван.
(втори вариант)
Най-после, ако управляващите любят този народ, аз не подразбирам цялото човечество, те би трябвало да приложат законите на това Бяло Братство и така въпросът ще се реши по
един
любовен начин.
(втори вариант)
– Само по
един
начин може.
(втори вариант)
Туй, което
един
човек не може да направи, двама могат да го направят.
(втори вариант)
Туй, което четирима не могат, петима, 100-ина, 1000, 10000, 100000, милиони хора,
съединени
в едно, могат да го направят.
(втори вариант)
Всички хора, цялото човечество,
съединени
в едно, под светлината на този Божествен Дух, всичко могат да направят.
(втори вариант)
Всеки
един
от тях може да дигне земята на ръката си и да я хвърли в пространството като една топка.
(втори вариант)
Когато
един
от тези Братя се явил на Мойсей в огнения пламък, казал му: „Изуй обущата си, защото мястото, на което седиш, е свято“.
(втори вариант)
И тия благородни хора се подигравали с
един
човек като Христа!
(втори вариант)
Който и да е от вас, елате при мене да направим
един
опит и да видим кой говори Истината.
(втори вариант)
Всяка една бедна вдовица, всеки
един
страдащ, всяко едно обезсърчено сираче искат да чуят по една сладка дума, искат да им кажеш, че има условия за тяхното спасение от положението им още сега, а не за в бъдеще, защото животът е сега.
(втори вариант)
Нека се радваме
един
на друг тъй, както се радваме на слънцето, което изгрява; както се радваме на една хубава местност, през която пътуваме; както се радваме на една хубава ябълка; както се радваме на
един
хубав извор, при който можем да си починем и да се разхладим.
(втори вариант)
Може да си се напил
един
път, но повече не пий!
(втори вариант)
Например, ти си
един
грешник.
(втори вариант)
Когато
един
човек осмисли яденето, той ще разбере основния закон, който е вложен в него.
(втори вариант)
Ами ако съществуваше в света
един
закон, според който всеки, който яде, да се накаже със смъртно наказание, какво бихте казали?
(втори вариант)
У нея имаше едно желание да изяви своята любов, да си има
един
мъж, както и всички други жени, да си роди едно дете.
(втори вариант)
Сега, ако бихте турили този закон за смъртното наказание и при случая, когато някой човек преяде, вие трябваше да кажете: „Учителю благи, ние намерихме
един
човек, който е преял, а според Мойсеевия закон се казва, че всеки такъв човек трябва да се убие с камъни, ти какво ще кажеш?
(втори вариант)
Единственият
отговор, който ще ви дадат, е, че това не влиза в плана на спасението, следователно за него не трябва да се говори.
(втори вариант)
21.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
И обратното може да стане: да поставите
един
прост човек в такъв магнетичен сън и да му внушите, че е виден професор или лекар.
Като си зададете
един
въпрос, старайте се веднага да си отговорите.
“ Разглеждайте съмнението научно – като
един
елемент с неговите свойства и с условията, при които се явява, и т.н.
Казвам: като работите така върху себе си, вие ще можете по този начин да си помагате взаимно
един
на друг.
Това е с всички ученици от
един
и същи клас.
Ето защо хората не могат
един
без друг.
Аз ви привеждам тази философска мисъл с
единствената
цел да не разглеждате нещата в Живота като важни и маловажни.
Единствената
здравословна храна за сегашния човек е растителната – тя смекчава неговото грубо естество.
Единственото
най-важно нещо, което липсва у всинца ви, е мекотата.
Най-важното за вас е да
съедините
с живота всички философски въпроси, върху които често разисквате.
Обаче има
един
закон, според който ти ще направиш добро на този, когото не обичаш и който те мрази.
Ако ви кажа, че
един
ангел има десет милиона очи, разбирам.
Ако сте имали
един
добър приятел, който от обич към вас ви е давал пари, а вие сте ги използвали за удоволствия в живота и по този начин сте се отдалечили от Бога, питам: този добър човек не излезе ли лош за вас?
Направете
един
малък опит и ако излезе несполучлив, съобщете ми, за да видим каква е погрешката ви.
Вие още се занимавате
един
с друг.
НАГОРЕ