НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
124
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
124
:
1000
резултата в
24
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Обикновен, талантлив и гениален
,
МОК
, София, 21.3.1941г.,
Един
човек, който няма излишък от енергия, ти не можеш да го възпиташ.
Трябва да го възприемем, понеже ние сме в
един
процес на движение, докато излезем из тази област.
Не е лесно да носиш девет килограма мозък на
един
слон.
В замяна на твоята мисъл природата ще ти даде
един
товар.
Значи в себе си ще създадеш
един
център, за да бъдеш полезен на обкръжаващата среда.
Може да кажем, че постъпката мяза на
един
стрък, който така поникнал, из земята малко се показал – то е обикновено.
Ти изядеш
един
плод.
С всяка една мисъл човек се увеличава, може с
един
милиметър, може с една милионна част от грама; даже голяма част е тази – с още по-малка част.
[…]
Един
високо развит човек е гениален в пълния смисъл.
Сега да вземем
един
вълк.
2.
Възпитанието
,
НБ
, София, 23.3.1941г.,
Едновременно като се разглежда ръката,
един
човек може да види в ръката кое преодолява.
Ако преодолява любовта, ръката има
един
строеж; ако преодолява мъдростта, цялата ръка има друг строеж; ако преодолява истината, пак има трети строеж.
Единият
настъпва другия и казва: „Пардон.“ Другият казва: „Пардон, но не трябва да ме настъпваш.
Един
беден българин тук, в София, бил много беден, нямал деца и едва прекарвал.
Аз съм ги турил там, дето изяснява
един
закон.
Всеки
един
анатомист ще ви разправи какви мускули има, как се изпраща динамическа енергия от мозъка, как работи.
Преди няколко време иде
един
човек с доста високо образование, казва: „Разболях се от сина си.
Казва: „Започнахме да се гледаме
един
друг – и току нарочат едного – и претрепаме, изядем го.“ Минаха десетина дни, пак нарочат някого.
Аз съм ги гледал в
един
музей.
Имаме
един
наш приятел – той сега е в другия свят, той ми разправяше една своя опитност.
Един
ден отивам в една кръчма, дето вино се продава.
Един
ден и ние ще се върнем със земята на слънцето.
Станало е някога
един
голям бунт и земята е била съучастница и затова сега е изгонена, изпъдена.
Разправяше ми
един
българин една опитност.
Казва: „
Един
ден, когато се научите да изпълнявате закона да обичате, както аз обичам, тогава пак ще се върнете пак при мене, ще ми бъдете синове и дъщери.“
Един
селянин имал една хубава жена, спретната, хубаво се носела, хубаво готвела, но малко устата.
Тогава ще имаме нови хора, които ще живеят по
един
братски начин.
Ръката, това е
един
проводник.
Щом човек започне да се разгневява, започва от двете страни на устата да мърдат по
един
особен начин.
Сега представете си, че земята е
един
човек, че земята чувства, както
един
човек, има съзнание като човека.
Ще говоря върху възпитанието като
един
метод, от който съвременното човечество се нуждае.
Някой път ние искаме да възпитаме
един
човек външно.
Ако
един
часовник, който показва времето, върви добре, часовникът е щастлив, понеже ще го турим на най-хубавото място, ще се ориентираме от него.
Хората са станали неврастеници по
единствената
причина, че енергията, която се заражда, не турят намясто.
После искат да бъдат добри, но доброто не е
един
механически процес.
Има
един
анекдот.
Когато хората се научили да орат в древността,
един
адепт, като изпаднал в беднотия – много учен човек – никой не му помага в света.
Учи ги да правят прави линии от
единия
край до другия край на нивата.
Сега тази майка иска нейните синове до Христа да тури –
единия
отляво, другия отдясно.
Един
българин се оплаква, че искал да пости, пък нещо вътре му казва: „Хляб, хляб.“ Казва: „Река да се моля, смущава ме, вика: „Хляб, хляб.“ Казва: „Дай му да се наяде.“ Казва: „Като му дам да се наяде, приспива ми се.“ Какво ще прави, ако е гладен и иска да се моли на Бога?
За да туриш
един
човек отляво, трябва да разчиташ на неговата любов.
Един
българин ходил на воденицата, завел едно десетгодишно дете на воденицата и то седяло една година там.
Един
навик става второ естество.
Или другояче казано: майката ще предаде ония енергии на любовта, бащата ще предаде ония енергии на мъдростта, и тия,
съединени
в децата, дават истината.
Но трябва да знаем как да възпитаме
един
човек.
Но за да се възпита
един
човек, не е лесна работа.
По-лесно е да се възпита едно животно, отколкото да се възпита
един
човек.
Възпитанието на човек е
един
най-сложен въпрос.
Преди години в Америка
един
богат американец има два коня – много скъпи, но с лоши навици.
Единият
обичал да рита, другият обичал да хапе.
Явява се
един
професор и казва, че в половин час ще го отучи да хапе.
Хваща коня с гема, но в същото време носи в джоба си
един
сварен голям чукундур, още горещ.
Ти, като погледнеш
един
човек, по ръката може да познаеш какъв е човекът.
3.
Единственият път
,
УС
, София, 23.3.1941г.,
Бил се
един
голям герой с едно малко дете.
Минава в една градина, гледа
един
оркестър свири и капелмайсторът само маха палката.
В любовта, в света има само
един
капелмайстор.
Щом стане самостоятелна отвън, тя влиза в света на мъдростта, тя има три центъра,
един
в света и два горе.
Сега, ако имате
един
генерал,
един
полковник и
един
капитан, на кого заповедта е по-силна?
Щом се борят,
единият
, който е победен, ще изгуби нещо от своята почит.
Да допуснем,
един
камък, който е десет килограма, турите едно дете петгодишно да го дигне.
Отива
един
студент да гледа, когато двама герои се борят.
По едно невнимание студентът направил една погрешка и
единият
от героите му ударил една плесница и го повалил на земята.
Освен милувка и целувка, ще ти донесе стомна вода, ще ти услужи като
един
слуга, ще бъде на твое разположение.
Та казвам: Като влезете в любовта, там
единствен
Бог е, който се изявява и ние се учим как да обичаме.
Сега нито
един
от вас не може да покаже как да обича.
Единствената
сила, която не се раздвоява, е любовта.
Само любовта има
един
център.
Аз зная
един
пример.
Отива
един
при
един
умрял герой и го целува и той оживява.
Тази огърлица, това е великият човешки живот, животът на индивида, на рода, на семейството, на
един
народ, на цялото човечество.
В
един
оркестър няма какво да те учат, ти трябва да дойдеш с инструмента в него и партитурата е там.
Единият
е неразбран.
Но
единственото
училище, което
обединява
всички в едно, е любовта.
Ако всичко в света е отделно, тогава е друг въпрос, но ако всичките неща влизат в
един
общ организъм, имат своето служебно място, тогава всяко нещо, което дойде да работи, ние може да го обичаме.
Нима не можеш да обичаш
един
циганин, който те изважда от реката, когато ти се давиш?
Следователно, всеки
един
човек, който ви обича, той ви показва пътя към Бога.
Следователно, всеки човек, който ви обича, всички ви показват
единствения
път.
Затуй наричам любовта едноцентрова,
един
център има тя, не може да се раздвои.
Ние това го схващаме по
един
механически начин.
Следователно, имаме любовта едноцентрова,
един
център има, тя не може да се раздвои.
Казва: Какво значи
един
център?
Един
център значи мястото, отдето излизат всичките блага.
Ти не може
един
добър и
един
лош човек да ги обичаш еднакво.
Всеки
един
човек, който минава за ближен, той някога в миналото ти е направил едно добро, за което можеш да го обичаш.
Любовта е
единственото
магическо място, дето всичко се примирява.
Значи
един
човек може да даде плод тогава само когато в неговото сърце се появява топлината на свещения огън.
Един
човек може да влезе в училището на любовта само когато светлината се появява в неговия ум.
Тогава само ще познаят, че има само
един
баща, а всички те са братя.
Един
ден вие ще четете на едно дърво етикета, че то е любов.
В сегашните училища, ако седиш три години в
един
клас в гимназията, изключват те, навън.
И в камъните ще четете, че това е любов, и в изворите, и в изгрева на слънцето, навсякъде ще видите, че
единственото
реално нещо в света, което въздига човека, то е любовта.
То е
единствения
път.
Един
господин ми зададе
един
въпрос, казва ми: Има леки работи.
Казва: Само с
единия
си пръст мога да го дигна.
Ако този
един
килограм желязо е нагорещено 500–1000 градуса топлина, може ли да го дигнеш?
Единственото
нещо в света, което никой не може да дигне, това е любовта.
Единственото
нещо, което не можеш да завладееш, то е любовта.
4.
Законътъ за Божествената хармония / Законът за Божествената хармония
,
ООК
, София, 26.3.1941г.,
Ще изкопаятъ
единъ
трапъ и ще го турятъ, ще го заровятъ вѫтре.
Имамъ сега другъ
единъ
примѣръ, пакъ съ една котка.
Единъ
день дошла и котката, не се спогаждатъ.
Едно време, за да започне новото учение тукъ, азъ казахъ всѣки да вземе по
единъ
декаръ земя.
Казахъ по
единъ
декаръ, за да има всѣки какво да работи.
Азъ съмъ виждалъ ученички, които написали нѣкакво малко стихотворение отъ
единъ
–два куплета, носи го въ джоба, изважда го и казва: „Ето, вижте, четете“.
Най-малко
единъ
декаръ, да има какво да работи, да има малка градинка.
Казвамъ: Има
единъ
Божественъ планъ, на който вие не сте обърнали внимание.
Единъ
день, като пита: „Кѫде ми сѫ яйцата?
Вземете, (че) за
единъ
музикално творение тамъ има, точици турени, но смисълъ има, той ги знае.
Но за да дойде Богъ да живѣе въ тебе, Писанието казва: „Трѣбва едно чисто сърдце,
единъ
чистъ умъ, едно чисто тѣло“.
Като идете въ другия свѣтъ, трѣбва да знаете повече, отколкото
единъ
музикантъ знае на земята.
Вие идвате тукъ и нито
единъ
отъ васъ не се грижи и на умъ не ви идва, че трѣбва да чистите.
Единъ
день и васъ, като
единъ
ангелъ, ще ви пратятъ на земята да поправяте
единъ
грѣшникъ.
Знаете какъ се поправя
единъ
грѣшникъ.
Ти, за да се явишъ на
единъ
конкурсъ въ едно музикално състезание, трѣбва да знаешъ да свиришъ.
На конкурса ще дадатъ да свиришъ
единъ
концертъ или отъ Бетовенъ, или отъ Хайденъ, или отъ нѣкой другъ музикантъ.
Дойде
единъ
гостъ, какъ трѣбва да го приемете въ дома си?
Ако дойде въ
единъ
хотелъ по закона, хотелиерътъ веднага опредѣля каква стая да му даде.
Казвамъ: Ще стане
единъ
обикновенъ музикантъ, обикновена работа.
Азъ съмъ ималъ примѣръ съ
единъ
учитель.
Имашъ само
единъ
левъ, какво ще бѫде вашето положение?
Може да станешъ
единъ
отъ обикновенитѣ капелмайстори, добъръ учитель може да станешъ, попъ може да станешъ, търговецъ може да станешъ, земледѣлецъ, но музикантъ не може да станешъ, не си губи времето.
Единъ
музикантъ, който боледува въ колѣното, въ материалнитѣ работи не е добре.
Ще прочетешъ: „Това е животъ вѣченъ да позная Тебе
Единнаго
Истиннаго Бога и Христа, Когото ти си пратилъ“.
Та казвамъ: Яденето е
единъ
свещенъ актъ, най-свещеното нѣщо.
Ти ще оставишъ
единъ
день хората, тогава самъ трѣбва да знаешъ да пѣешъ.
Отива Падаревски, викатъ го да свири при
единъ
американецъ въ едно богато семейство и за една вечерь свирилъ
единъ
или половинъ часъ и му плащатъ хиляда долара.
Защото всѣки
единъ
ще запита.
Вие ще влѣзете въ
единъ
свѣтъ на съвършени сѫщества, които сѫ минали преди васъ, ще идете между тѣхъ, но какво ще правите, кажете ми?
На земята нѣма нито
единъ
, който да ви обича.
Нито
единъ
нѣма.
Та казвамъ: Ние се намираме въ
единъ
свѣтъ на противоречия, искаме правото.
Наскоро
единъ
примѣръ имахъ тукъ, въ България.
Една сестра отива при
единъ
братъ и той ѝ казва: „Ти, когато дойдешъ, много ми става приятно.
Щомъ
единъ
братъ иде и тебе ти става приятно, той вече носи въ себе си свѣтлина и внася свѣтлина въ яма, внася топлина, че отдалечъ като го видишъ, измѣня се твоето състояние.
Мене ми разправяше
единъ
американецъ, който бѣше слушалъ Камила Русо, ученичка на Паганини, свирила „Съньтъ на живота“.
Ние търсимъ любовьта
единъ
отъ другъ.
Единиятъ
работи 7–8 часа и очаква да му платятъ нѣщо.
Виждамъ
единъ
день хванала една птичка.
Това се повтаря
единъ
, два, три деня, цѣла година, той копае, онзи плаща, копае, плаща, най-после погледнешъ – има мазоли на рѫцетѣ.
Имам сега друг
един
пример, пак с една котка.
(втори вариант)
Един
ден дошла и котката, не се спогаждат.
(втори вариант)
Едно време, за да започне новото учение тук, аз казах всеки да вземе по
един
декар земя.
(втори вариант)
Казах по
един
декар, за да има всеки какво да работи.
(втори вариант)
Аз съм виждал ученички, които написали някакво малко стихотворение от
един
-два куплета, носи го в джоба, изважда го и казва: „Ето, вижте, четете”.
(втори вариант)
Най-малко
един
декар, да има какво да работи, да има малка градинка.
(втори вариант)
Казвам: Има
един
Божествен план, на който вие не сте обърнали внимание.
(втори вариант)
Един
ден, като пита: „Къде ми са яйцата?
(втори вариант)
Вземете, (че) за
един
музикално творение там има, точици турени, но смисъл има, той ги знае.
(втори вариант)
Но за да дойде Бог да живее в тебе, Писанието казва: „Трябва едно чисто сърце,
един
чист ум, едно чисто тяло”.
(втори вариант)
Като идете в другия свят, трябва да знаете повече, отколкото
един
музикант знае на земята.
(втори вариант)
Вие идвате тук и нито
един
от вас не се грижи и на ум не ви идва, че трябва да чистите.
(втори вариант)
Един
ден и вас, като
един
ангел, ще ви пратят на земята да поправяте
един
грешник.
(втори вариант)
Знаете как се поправя
един
грешник.
(втори вариант)
Ти, за да се явиш на
един
конкурс в едно музикално състезание, трябва да знаеш да свириш.
(втори вариант)
На конкурса ще дадат да свириш
един
концерт или от Бетовен, или от Хайдн, или от някой друг музикант.
(втори вариант)
Дойде
един
гост, как трябва да го приемете в дома си?
(втори вариант)
Ако дойде в
един
хотел по закона, хотелиерът веднага определя каква стая да му даде.
(втори вариант)
Казвам: Ще стане
един
обикновен музикант, обикновена работа.
(втори вариант)
Аз съм имал пример с
един
учител.
(втори вариант)
Имаш само
един
лев, какво ще бъде вашето положение?
(втори вариант)
Може да станеш
един
от обикновените капелмайстори, добър учител може да станеш, поп може да станеш, търговец може да станеш, земеделец, но музикант не може да станеш, не си губи времето.
(втори вариант)
Един
музикант, който боледува в коляното, в материалните работи не е добре.
(втори вариант)
Ще прочетеш: „Това е живот вечен да позная Тебе
Единнаго
Истиннаго Бога и Христа, Когото ти си пратил”.
(втори вариант)
Та казвам: Яденето е
един
свещен акт, най-свещеното нещо.
(втори вариант)
Ти ще оставиш
един
ден хората, тогава сам трябва да знаеш да пееш.
(втори вариант)
Отива Падаревски, викат го да свири при
един
американец в едно богато семейство и за една вечер свирил
един
или половин час и му плащат хиляда долара.
(втори вариант)
Защото всеки
един
ще запита.
(втори вариант)
Вие ще влезете в
един
свят на съвършени същества, които са минали преди вас, ще идете между тях, но какво ще правите, кажете ми?
(втори вариант)
На земята няма нито
един
, кой то да ви обича.
(втори вариант)
Нито
един
няма.
(втори вариант)
Та казвам: Ние се намираме в
един
свят на противоречия, искаме правото.
(втори вариант)
Наскоро
един
пример имах тук, в България.
(втори вариант)
Една сестра отива при
един
брат и той й казва: „Ти, когато дойдеш, много ми става приятно.
(втори вариант)
Щом
един
брат иде и тебе ти става приятно, той вече носи в себе си светлина и внася светлина в яма, внася топлина, че отдалеч като го видиш, изменя се твоето състояние.
(втори вариант)
Мене ми разправяше
един
американец, който беше слушал Камила Русо, ученичка на Паганини, свирила “Сънят на живота”.
(втори вариант)
Ние търсим любовта
един
от друг.
(втори вариант)
Виждам
един
ден хванала една птичка.
(втори вариант)
Единият
работи 7-8 часа и очаква да му платят нeщо.
(втори вариант)
Това се повтаря
един
, два, три деня, цяла година, той копае, онзи плаща, копае, плаща, най-после погледнеш – има мазоли на ръцете.
(втори вариант)
Ще изкопаят
един
трап и ще го турят, ще го заровят вътре.
(втори вариант)
5.
Гениална воля
,
МОК
, София, 28.3.1941г.,
За да развиете вашата воля, вие трябва да знаете как да
съедините
„ре“ с другите тонове.
Но трябва да знаете как да
съедините
„сол“ с другите тонове.
Вземете си огниво,
един
кремък и прахан и вижте в колко минути ще запалите, какъв трябва да бъде ударът.
Ако
един
цигулар не знае как да държи цигулката, не знае как да държи лъка си, не може да бъде цигулар.
Един
гениален човек, той мяза на
един
извор, той има
един
извор.
Представете си, че имате
един
обикновен човек,
един
талантлив и
един
гениален.
Имате
един
сън, сънувате, събудите се, много ясно можете да го запишете.
Представете си, че сте
един
ученик и отивате в училището.
Обикновеният ученик избягва
единицата
и двойката.
Светлината и топлината, като се
съединят
, дават посоката на правилното растене.
Все ще има
един
предмет, който да го интересува.
Един
обикновен човек, като се интересува от овцете, какво ще стане?
Един
обикновен човек, като се интересува от свинете, какво ще стане?
Та сега от вас, които са музиканти, за втория път да дадете
един
тенор на песента „Давай, давай“.
Може да дадете
един
обикновен тенор,
един
талантлив тенор и гениален тенор.
Онези хора, които искат да живеят
един
спокоен живот, обичат яденето и пиенето.
Един
човек дали обича спокойния живот?
Един
ученик, на когото пръстите не са дебели, целия ден се безпокои защо учителят му е турил четири, а не пет.
Под думата минус ние всякога разбираме
един
човек, който събира.
Една река или
един
извор извира, дава.
Единият
процес е долу в корените, другият процес е вече горе в клонищата.
Как ще познае
един
цигулар, че той е свирил хубаво?
Един
умен човек ще запази тази клечка.
Представете си, че имате една обикновена чешма,
един
талантлив извор и
един
гениален извор.
Нека вземем да е струята колкото първия пръст на
един
човек, който е на двайсет и една година.
Този човек, който знае как да постъпи, в него трябва да стане
съединение
между ума и сърцето, едно правилно
съединение
.
Ако вечерно време учи
един
ученик, той ще плати за светлината.
Ако разгледате
един
обикновен човек, ще видите, че в неговия мозък има по-малко светлина, в талантливия има повече и гениалният е изпълнен със светлина.
Вие сте двама души и спорите за
един
извор или, да кажем, спорите за два извора, които извират добре.
Сега да допуснем, че имаме
един
обикновен,
един
талантлив и
един
гениален човек.
За изяснение аз взимам
един
пример.
Вие сте виждали, че те носят една кесийка, има едно огниво, направено от желязо или стомана,
един
кремък и после прахан има.
6.
Божествената усмивка
,
УС
, София, 30.3.1941г.,
Отивам при
един
болен, ще му дам нещо от моето здраве на болния, веднага престава болката.
Единственото
реално нещо е любовта, дето и да е.
То е
единственото
съдържание на живота.
Един
лъч, който влиза в очите, то е благословение.
Ако срещнете
един
цар, който ви се усмихва, целият свят ви се отваря.
Разправят за
един
българин, който отишъл на гости на своя кръстник, който го кръстил.
Казва
единият
: Може ли да благоволите да си откриете маската?
Ти имаш
един
лош навик.
– Магическото средство: плати, вземи, че му дай парите и
един
наполеон повече.
Един
, който пие вода, едва ли ще изпие 3–4 чаши вода.
7.
Настанало е Царството Божие
,
НБ
, София, 30.3.1941г.,
Христос ще дойде в
един
просветен ум.
Купил 40 ибрика, направил
един
голям параван, турил ги в една джамия, наредил 40-те ибрика, турил паравана.
Идат турците богомолци и искат да се измият, преди да влязат в джамията, посягат да вземат
един
ибрик.
Единият
стана виден човек, чиновник при Авраама.
Когато на
един
човек говориш на неговия език и той те разбира, веднага ще ти услужи.
Как ще влезеш в положението на
един
човек, който плаче?
Плаче
един
човек.
Мене ми разправяха
един
случай – тук, в България, е станал.
Ангажирали
един
адвокат да защитава едно углавно дело за кражба.
Пита ме
един
: „Справедливост има ли в света, как го оправдаваш?
“ Казвам: „Този просяк е бил
един
голям богаташ – ял и пил, и никому не помагал.
Не мислете, че да дадете
един
лев е нещо.
Ако
един
син има майка, която обича, синът всякога трябва да се ожени за една мома, която прилича на майката.
Дъщерята да се ожени за
един
момък, който прилича на баща ѝ.
Когато се жени за момък, който прилича на баща ѝ, ще има
обединение
.
Един
ден ако излезем из въздуха, както рибите излязоха из водата –
един
ден и ние ще излезем из въздуха – тогава какво ще бъде нашето положение?
Следователно
единият
трябва да бъде отрицателен.
Индусите имат
един
метод за спирането на дишането, наричат го нирвана.
Нирвана е място, дето хората се
обединяват
, всеки живее за другите, и другите живеят за него.
Ако
един
син обича баща си и майка си, ще изпълнява тяхната воля.
Да обичаш
един
човек, значи ти да бъдеш като
един
проводник.
Ако
един
ум не може да събира светлина, той е изложен на страдание.
Една гъсеница живее в
един
временен порядък, лази по земята.
Ще ви приведа
един
пример за Джон Веслей.
Иде
един
млад момък при него и казва: „Учителю, намерих една млада християнка, искам да се оженя заради нея.
Един
пример – може да е станал в Германия.
Германският император, като слушал
един
проповедник, слушал го е, много му харесало как проповядвал.
Няма
единение
между темпераментите.
Хората си говорят на
един
език, който не разбират.
Един
цар боледувал.
Неговите учени хора му казали, мъдреците му казали, че ако намери ризата на
един
щастлив човек и ако царят облече тази риза, ще оздравее.
Един
съвет: зачитайте божественото в човека.
Като обиколила целия народ, минава комисията една вечер покрай
един
беден човек и чули те да свири със свирката си, пък децата и жена му играели.
В своята мисъл имам
един
малък пример.
Казват му: „Дай си ризата.“ Казва: „Нямам риза.“ Като се върнали, казали на царя, че намерили
един
щастлив човек, но той нямал риза.
Единственото
нещо в богатството е да имаш едно жилище охолно, хубаво легло, хубави завивки, постелки, хубав юрган, дрехи хубави, ядене хубаво.
Всичко туй е добре, но представете си, че имаш
един
развален стомах и каквото и да ядеш, боли стомахът.
Един
ден, като продавал стока в дюкяна си, паднала една топка памук на рамото му и той легнал, три месеца лежал от големия удар.
Един
овчар, като минал през полето, спрял се на
един
мост и слуша две трески да се разговарят.
Критикуваш
един
човек – не живее добре.
Има
един
овчар, искам да го хвана и да взема, каквото ми трябва.“ „Как ще го хванеш?
“ Казва: „Ще ида при
един
съдия и него ще хвана.“ Овчарят заклал една овца, направил
един
тулум от кожата ѝ и като взел първата лъжица мляко, турил го в тулума и го завързал.
Казва: „Сестра, какво си побледняла.“ Казва: „Онзи овчар нехранимайко ме тури в
един
тулум и цялото лято го тресох.
То е
един
анекдот.
Менингитът се дължи на
един
прилив, на едно дисхармонично състояние на симпатичната нервна система, на сърцето.
Преди години в Америка, в Ню Йорк обрали
един
бижутерски богаташ посред пладне.
Нагласили – уж, че филм се снима,
един
автомобил се блъска във витрината, влиза навътре във витрината на този богаташ и в това време обират скъпоценностите.
Ти може да обичаш
един
болен, но ще платиш с живота си.
Ако
един
цар може да извади
един
човек, който е в калта, и може да го направи пръв министър в държавата, този цар е видял, че в бедния има
един
отличен ум.
На български думата мъж произтича от
един
много стар език – „мен“.
Тъй както вие може да съблечете старите дрехи и да облечете новите, така
един
човек, който разбрал закона на своя ум, който разбрал закона на своето сърце и тяло, той може да смени своето тяло, всичко може да смени.
Един
турски кадия – кадия значи съдия – 40 години бил кадия, съдил, този пращал в затвора, онзи пращал в затвора, най-после се пенсионирал.
Тя е
един
паразит.
И ако една въшка десет години седи на главата на
един
философ, ще стане ли философ?
Турците казват: „Княз на князете, близо при хората, близо с хората и резил на хората.“ Когато
един
човек е свободен, неженен, казват, че е княз на князете.
Питам, ако
един
човек остави една въшка да го гложди, да го гложди – и той не е разбрал закона.
8.
Музика и здраве
,
ООК
, София, 2.4.1941г.,
Като минава
единъ
човѣкъ и мостътъ се счупи, показва, че мостътъ не е здравъ.
/Една сестра и
единъ
братъ изпѣха „Изгрѣва слънцето“/.
Всѣки си има по
единъ
инструментъ.
Веднажъ ме повикаха при
единъ
боленъ на умиране.
Двата ритъма,
единиятъ
е положителенъ, другиятъ е отрицателенъ, образуватъ този крѫговратъ на човѣшкитѣ мисли и на човѣшкитѣ чувства.
Преди три–четири месеца дойде при мене
единъ
генералъ, казва ми: „Свърши се“.
Азъ изтропахъ силно съ крака си,
единъ
день ще има по-меко.
Видишъ гроздето узрѣло – изпѣѝ една пѣсень, откѫсни
единъ
гроздъ.
Казвамъ: Това е
единъ
истински начинъ за самовъзпитание.
Като видите
единъ
човѣкъ, като го погледнете, отдалечъ лицето да се запали отъ любовь.
Срѣщатъ се двама и
единиятъ
казва: „Добъръ день, Иване.
Това е животъ вѣченъ да позная Тебе
Единнаго
Истиннаго Бога и Христа, Когото Ти Си пратилъ.
Какво има, ако отива да запали
единъ
огънь?
Срѣщате
единъ
братъ и една сестра, намѣрете една хубава черта.
Имашъ
единъ
инструментъ, мислишъ, че отъ цигулката излиза музиката.
Музиката е
единъ
вѫтрешенъ процесъ на живота.
Ще обикнешъ
единъ
момъкъ.
Тя е
единствениятъ
признакъ, че сте здрави.
Въ младини се изявява по
единъ
начинъ, въ зрѣлата възрасть по другъ начинъ и въ старини по другъ.
Ти учишъ, учението е
единъ
потикъ.
Като донесе и нахрани едното, после и другото, третото, и тѣзи малки знаятъ, че има
единъ
редъ.
Тукъ сѫ две моми, които се борятъ за
единъ
момъкъ.
Христосъ дава
единъ
примѣръ за богатия.
Ако за една година бихте направили
единъ
опитъ, тукъ болести по дърветата, нѣкои дървета сѫ болни, понеже не се пѣе, музика нѣма.
Азъ изявявамъ Божията Любовь, азъ съмъ
единъ
изворъ и се радвамъ на онова, което изтича отъ мене.
На хората искамъ да имъ дамъ
единъ
начинъ какъ да се обичатъ.
Ти само давашъ нѣщо отъ себе си, защото ти като давашъ отъ себе си, мязашъ на
единъ
изворъ.
Казвамъ: Ако така постѫпвате, ще влѣзе въ васъ
единъ
новъ животъ.
На гроба имаше само
единъ
камъкъ, като въ стая бѣше, и тамъ не остана.
/Една сестра и
един
брат изпяха “Изгрява слънцето”/ .
(втори вариант)
Всеки си има по
един
инструмент.
(втори вариант)
Веднъж ме повикаха при
един
болен на умиране.
(втори вариант)
Двата ритъма,
единият
е положителен, другият е отрицателен, образуват този кръговрат на човешките мисли и на човешките чувства.
(втори вариант)
Преди три-четири месеца дойде при мене
един
генерал, казва ми: „Свърши се”.
(втори вариант)
Аз изтропах силно с крака си,
един
ден ще има по-меко.
(втори вариант)
Видиш гроздето узряло – изпей една песен, откъсни
един
грозд.
(втори вариант)
Казвам: Това е
един
истински начин за самовъзпитание.
(втори вариант)
Като видите
един
човек, като го погледнете, отдалеч лицето да се запали от любов.
(втори вариант)
Имаш
един
инструмент, мислиш, че от цигулката излиза музиката.
(втори вариант)
Музиката е
един
вътрешен процес на живота.
(втори вариант)
Сещат се двама и
единият
казва: „Добър ден, Иване.
(втори вариант)
Тя е
единственият
признак, че сте здрави.
(втори вариант)
Какво има, ако отива да запали
един
огън?
(втори вариант)
Срещате
един
брат и една сестра, намерете една хубава черта.
(втори вариант)
Тук са две моми, които се борят за
един
момък.
(втори вариант)
Ще обикнеш
един
момък.
(втори вариант)
в младини се изявява по
един
начин, в зрялата възраст по друг начин и в старини по друг.
(втори вариант)
Ти учиш, учението е
един
подтик.
(втори вариант)
Като донесе и нахрани едното, после и другото, третото, и тези малки знаят, че има
един
ред.
(втори вариант)
Аз изявявам Божията Любов, аз съм
един
извор и се радвам на онова, което изтича от мене.
(втори вариант)
На хората искам да им дам
един
начин как да се обичат.
(втори вариант)
Христос дава
един
пример за богатия.
(втори вариант)
Ако за една година бихте направили
един
опит, тук болести по дърветата, някои дървета са болни, понеже не се пее, музика няма.
(втори вариант)
Не само пеене, (но) тогава във вас ще се създаде
един
стремеж да учите, да работите, във всичко ще ви върви.
(втори вариант)
Като минава
един
човек и мостът се счупи, показва, че мостът не е здрав.
(втори вариант)
Ти само даваш нещо от себе си, защото ти като даваш от себе си, мязаш* на
един
извор.
(втори вариант)
Казвам: Ако така постъпвате, ще влезе във вас
един
нов живот.
(втори вариант)
На гроба имаше само
един
камък, като в стая беше, и там не остана.
(втори вариант)
Като минава
един
човек и мостът се счупи, показва, че мостът не е здрав.
(втори вариант)
9.
Числата
,
МОК
, София, 4.4.1941г.,
Новата философия на живота мяза на онзи петел, който ровил на бунището и намерил
един
скъпоценен камък, къшнал го с крака си и казал: „Тази пущина защо ми е?
Едно число вземате в
един
балон количествено.
Един
балон може да вдигне човека кога?
Ако да кажем
един
балон има малка форма, може ли да вдигне човека?
Един
балон, за да вдигне човека, трябва да увеличите неговия обем.
Един
аероплан е построен по друг закон.
Пък ако разчитате на външните условия, вие сте
един
балон.
Най-първо, тя вдига
единия
крак, да го махне.
Допуснете, [че]
един
възрастен човек има някаква болка.
Допуснете сега, че
един
човек е здрав,пък е сиромах.
Допуснете, че
един
музикант се обидил от другите, понеже му казали, че той не знае добре да свири.
Първото нещо, трябва да имате една идея в себе си, една реалност, която да
обединява
всичките други реалности.
Музиката е
един
вътрешен процес, който произтича от светлината на човешкия ум, проводник е на светлината, сърцето – на топлината и волята – на силата.
Един
човек, който не може да се храни добре, не може да му върви.
Ако той е с
един
разстроен стомах, той не може да бъде оптимист.
Какво ме мислиш, будала ли съм, да ме занимаваш с житеното зърно.“ Умният човек знае, че това житено зърно е една шестнайсетхилядна от
един
килограм.
Сега не само схоластично да казвате: „Да вярваме.“ Вяра, която не почива на
един
вътрешен опит на ума, вяра, която не почива на
един
вътрешен опит на сърцето, и вяра, която не почива на
един
вътрешен опит на тялото, на човешката воля, тази вяра е схоластична, без съдържание.
Един
милион нищо не струва.
Какво струва
един
милион?
Ако на едного дам едно житено зърно, а на друг дам
един
милион, кой ще спечели от тях?
Вие казвате: „Аз ще купя.“ Но да си представим, че си в
един
свят, дето не можеш да купиш.
Давам ви
един
милион.
Вие сега имате
един
устроен свят.
Но представете си, че сте в
един
свят, дето имаш
един
милион, но няма какво да купиш.
Значи златото е
един
кредит вътре в природата, онази енергия, която е складирана вътре в златото.
10.
Ще бъде развързано
,
НБ
, София, 6.4.1941г.,
Един
момък ви туря в лодката, ограничи ви, прекара ви на другия бряг.
На всеки
един
въпрос, който ние си задаваме, трябва да можем да отговорим.
Тя, като зачене едно дете, носи
един
голям товар.
Жена, която не може да накара
един
мъж да работи, то значи развързване.
То е само като
един
символ на онова истинското развързване.
Не можеш да вържеш
един
силен човек.
Тя им казва: „Ще вземете по
един
хубав велосипед.
Ако нямаш доверие в
един
човек, каква е тази любов.
Той ще ви поиска, най-първо,
един
лев назаем.
То тъй ще се случи, че вие имате само
един
лев, който и на тебе ти трябва.
Бръкнеш в джоба, видиш само
един
лев и казваш: „Нямам.“ Ти лъжеш.
Като излезе мишката от дупката, очите на котката се отварят и ѝ казва: „Като те видя, светът за мене се отвори, отвориха ми се очите.“ Вземе я в устата, понесе я, поиграе си, занесе я някъде и казва: „Аз имам
един
апартамент – хубаво мебелиран, с най-хубавите столове, с най-хубавите ястия.
Някоя мома обикнала
един
момък, аз да ѝ дам съвет.
То е
един
вътрешен процес.
Един
такъв малък кръст туриш на врата.
Вие имате
един
цирей, който побелял.
Дойде някой с някоя игла, бутне го от
единия
, от другия край, изстиска го, върже го – веднага ти олекне.
Затова
един
ден всичките противоречия, които сега съществуват, ще изчезнат.
Та ще ви приведа
един
пример от
един
окултист.
Той представя
един
разказ.
Дошло
един
ден, че и дяволът се обезсърчил.
Единственият
, който царува, това е Бог.
Единственият
, който обича, това е Бог.
Единственият
, който раздава знания, това е Бог.
Млад бил тогава и помолил се на
един
свой приятел, и той му дал една рубла.
Единственият
, който носи истината, това е Бог.
Тогава, като го познаваме, ще имаме вече отношения
един
към друг.
На друг дал два, на друг –
един
.
Онзи, който имал
един
, отишъл, че го заровил.
“
Един
талант имаш, спечели още
един
, да станат два.
В Англия
един
апаш завеждат го на третия етаж, затварят го в една стая и стражарят оставя една свещ.
Нямам нищо против баянето, но знаеш какво казал
един
български момък.
Какво по-хубаво може да се даде на човека от
един
светъл ум, който е свързан със светлината.
Земята мяза на
един
отличен параход, който пътува през пространството с хиляди години.
Един
човек се различава в своите мисли, в своите чувства и в своите постъпки.
Щом не оздравяваш, вярата ти е слаба.“ Казва: „Помогни ми, аз ще повярвам.“ Тогава вие ще се намерите в положението на
един
сприхав лекар.
Иде
един
да го лекува.
“ Седи
един
учен човек и друг, който не е учен, но умен човек.
За
единственото
реално нещо в света може да се твърди и да се отрича.
Ще кажете: „Нещо хубаво кажете.“ Вие искате животът да бъде като
един
човек хубаво облечен, като рокля – да я туриш, или като една гугла – да я наденеш и да я снемеш.
Разправяше ми
един
лекар.
Казва: „Мене ме учуди.“ Дойде
един
войник, който имал нещо да се оперира ръката му.
Лекарят искал да намаже ръката му, да я анестезира, но войникът казал: „Не.“ Протяга ръката си и докато лекарят вършел операцията, – лекарят го наблюдавал – и не мръднало лицето му, нито
един
мускул не потрепнал на лицето.
Някои от вас, които искат, направете
един
опит, но не разправяйте никому.
Казва: „От мислите си, от постъпките си ще се въздигнеш в живота.“
Единственият
процес, по който човек може да се въздигне, то е мисълта му.
Той трябваше да пожертва всичко по
един
вътрешен процес.
Ако искаш да дадеш
един
подтик, искаш ти на земята той да живее, ще му дадеш този подтик чрез любовта.
Че когато
един
се качва на аероплан, той е ограничен, но той разбира законите на онзи аероплан – той не може да ходи както на земята.
Но това връзване е
един
процес, дето човек трябва да добие онази вътрешна самоувереност, вътрешно съзнание.
Да кажем, може да се направи
един
опит.
Един
в ума работи, друг в сърцето работи.
Ако
един
момък не знае как да върже момата, той не е неин избраник.
11.
Не разваляйте пакта
,
ООК
, София, 9.4.1941г.,
Единъ
танкъ отива налѣво, надѣсно, но вѫтре има едно разумно сѫщество, то е, което управлява.
Ако си
единъ
конь, какво ще направишъ?
Ти, като се разгнѣвишъ, усѣщашъ
единъ
упадъкъ.
Направишъ най-малкото опущение да се откѫснешъ, веднага ставашъ като
единъ
листъ, когото вѣтърътъ може да духа навсѣкѫде.
Единъ
вашъ приятель ми разказваше.
Ако съ миръ го направишъ, като подпишешъ
единъ
пактъ съ Него, да държишъ.
Другъ
единъ
офицеръ ми разправяше: „Едно нѣщо ми казва „Мръдни се“ Азъ питамъ: „Защо да се мръдна, че тукъ навсѣкѫде има опасность“.
Азъ седя и разсѫждавамъ и
единъ
куршумъ ме прободе.
Ако нѣкой отъ публиката излѣзе и на царетѣ имъ даде
единъ
пликъ, изненада онѣзи пазители на закона, защото духоветѣ много пазятъ.
Щомъ влѣзете въ
единъ
свѣтъ, дето хората пушатъ, като излѣзете навънъ ще миришете на тютюнъ.
Дойде
единъ
братъ, казва: „Ходихъ, нѣма никаква стена съборена, никаква бомба не е паднала“.
Искате вие да посетите
единъ
вашъ приятель въ града или въ Изгрѣва.
Спри се, вижъ въ себе си вѣрно ли е, тамъ ли е, направете
единъ
опитъ.
Единъ
день на земята ще изчезнемъ като листата.
Речешъ да посетишъ
единъ
свой приятель и лѣвата ти вежда заиграе – той не е тамъ.
Имахме
единъ
братъ Йорданъ Савовъ, кѫде е той?
Единъ
день този братъ изчезна.
Вие
единъ
заминалъ братъ никога вече нѣма да го срещнете въ тази форма.
Да допуснемъ, дойде
единъ
ангелъ и вие го изпъдите.
Въ най-малкитѣ работи, въ вашия умъ най-малката мисъль въ васъ произвежда
единъ
вѫтрешенъ дисонансъ, не можешъ да бѫдешъ слушанъ.
Ще ви приведа
единъ
примѣръ на
единъ
руски епископъ.
Има
единъ
разказъ, той не е вѣренъ, то е митически разказъ.
Този епископъ вижда
единъ
овчарь – прескача тоягата си на едната и после на другата страна.
Хиляди кораби ще потънатъ, богатитѣ ще осиромашѣятъ, страдания ще дойдатъ, ще има земетресения, какво ли нѣма да има, ще има гладория за всички, даже по
единъ
грамъ масло нѣма да има.
Единственото
нѣщо въ
единъ
лѣкарь, което лѣкува, то не сѫ лѣковетѣ.
Казвамъ: Идете при
единъ
лѣкарь, че като те пипне лѣкарьтъ, да излѣзе нѣщо отъ него.
Имашъ
единъ
синъ, една дъщеря, ще ги взематъ, ще ги мобилизиратъ, ще иде да се бие.
Допуснете, че отивате въ
единъ
домъ, майката я нѣма тамъ, оставила детето и това дете се парфюмирало съ онова, което излѣзло отъ него.
Единъ
спрямо другъ не разваляйте пакта.
Не може да прекарашъ
единъ
слонъ презъ мостъ, който е неустойчивъ.
Единъ
порядъкъ е Божественъ, отъ който нѣщата излизатъ, тогава всичко е наредъ.
Единъ
духовенъ порядъкъ, то е на ангелитѣ, на духоветѣ.
И
единъ
порядъкъ човѣшки.
Единиятъ
порядъкъ е порядъкъ на живота.
Хиляди кораби ще потънат, богатите ще осиромашеят, страдания ще дойдат, ще има земетресения, какво ли няма да има, ще има гладория за всички, даже по
един
грам масло няма да има.
(втори вариант)
Онзи, който няма хляб, да яде пръст, разбирам, но онзи, който има хляб, да яде пръст – то е престъпление
Единственото
нещо в
един
лекар, което лекува, то не са лековете.
(втори вариант)
Казвам: Идете при
един
лекар, че като те пипне лекарят, да излезе нещо от него.
(втори вариант)
Имаш
един
син, една дъщеря, ще ги вземат, ще ги мобилизират, ще иде да се бие.
(втори вариант)
Допуснете, че отивате в
един
дом, майката я няма там, оставила детето и това дете се парфюмирало с онова, което излязло от него.
(втори вариант)
Един
спрямо друг не разваляйте пакта.
(втори вариант)
Не може да прекараш
един
слон през мост, който е неустойчив.
(втори вариант)
Един
порядък е Божествен, от който нещата излизат, тогава всичко е наред.
(втори вариант)
Един
духовен порядък, то е на ангелите, на духовете.
(втори вариант)
И
един
порядък човешки.
(втори вариант)
Единият
порядък е порядък на живота.
(втори вариант)
Един
танк отива наляво, надясно, но вътре има едно разумно същество, то е, което управлява.
(втори вариант)
Ако си
един
кон, какво ще направиш?
(втори вариант)
Ти, като се разгневиш, усещаш
един
упадък.
(втори вариант)
Направиш най-малкото опущение да се откъснеш, веднага ставаш като
един
лист, когото вятърът може да духа навсякъде.
(втори вариант)
Един
ваш приятел ми разказваше.
(втори вариант)
Ако с мир го направиш, като подпишеш
един
пакт с Него, да държиш.
(втори вариант)
Друг
един
офицер ми разправяше: „Едно нещо ми казва “Мръдни се” Аз питам: „Защо да се мръдна, че тук навсякъде има опасност”.
(втори вариант)
Аз седя и разсъждавам и
един
куршум ме прободе.
(втори вариант)
Ако някой от публиката излезе и на царете им даде
един
плик, изненада онези пазители на закона, защото духовете много пазят.
(втори вариант)
Щом влезете в
един
свят, дето хората пушат, като излезете навън ще миришете на тютюн.
(втори вариант)
Дойде
един
брат, казва: „Ходих, няма никаква стена съборена, никаква бомба не е паднала”.
(втори вариант)
Искате вие да посетите
един
ваш приятел в града или в Изгрева.
(втори вариант)
Спри се, виж в себе си вярно ли е, там ли е, направете
един
опит.
(втори вариант)
Един
ден на земята ще изчезнем като листата.
(втори вариант)
Имахме
един
брат Йордан Савов, къде е той?
(втори вариант)
Речеш да посетиш
един
свой приятел и лявата ти вежда заиграе – той не е там.
(втори вариант)
Един
ден този брат изчезна.
(втори вариант)
Вие
един
заминал брат никога вече няма да го срещнете в тази форма.
(втори вариант)
Да допуснем, дойде
един
ангел и вие го изпъдите.
(втори вариант)
В най-малките работи, в вашия ум най-малката мисъл в вас произвежда
един
вътрешен дисонанс, не можеш да бъдеш слушан.
(втори вариант)
Ще ви приведа
един
пример на
един
руски епископ.
(втори вариант)
Има
един
разказ, той не е верен, то е митически разказ.
(втори вариант)
Този епископ вижда
един
овчар – прескача тоягата си на едната и после на другата страна.
(втори вариант)
12.
Три важни неща
,
МОК
, София, 11.4.1941г.,
В природата имаме
един
процес.
Ако
един
плод узрее хубаво, след като е облечен, ще дойдат да го разглеждат.
Имате сега
един
прост процес в яденето.
13.
Новото откровение
,
НБ
, София, 13.4.1941г.,
Един
факт: гол, облечен с Божията мантия.
Аз не говоря за едно болно тяло, но да имаш едно здраво тяло,
един
здрав мозък, едни здрави гърди.
Може ли
един
цигулар да накара ръката да служи на музиката, или на цигулката или на пианото?
Казвам, докато научим цялото си тяло по
един
божествен, вътрешен божествен начин от само себе си тялото да прави добро.
Аз съм гледал
един
път –
един
пианист – тези, които се учат на пиано, най-първо, ще ти гръмне главата.
Та ми разправяха
един
анекдот.
Един
студент, който учил, мисля, по медицина, имал да дава тежък изпит.
Пита
един
свой приятел какво да прави.
Ние ще накараме тия руси да се откажат от тоя договор.“ Намират
един
български гайдарджия.
Питам, на
един
българин му дали едно великденско яйце, да го носи.
Сега не е
един
божествен закон, че кой ще яде.
Ако
един
човек влезе във вашата стая и диша от вашия въздух, направил ли е той някакво престъпление?
Имаме
един
характер в Христа.
Ако става въпрос за геройство, аз бих турил Христа за
един
голям герой.
Казвам, ние живеем в
един
свят, дето има много работи да ни радват.
Имаме ние
един
приятел в Търново, беше майстор.
Един
ден дойде, разправя ми и казва: „Моли се магарето.“ „Как се моли?
Значи има
един
божествен вътрешен инстинкт, който учи хората.
Тук, в Бургаското пристанище,
един
гръцки параход потъва.
Един
каракачанин се качил на същия параход.
“ Казва: „Не, ще го послушам.“
Единственият
човек, който, като послушал кучето, се спасил.
Божественото чрез кучето казва: „Да се не качваш на този параход, съдбата му е лоша.“ Не се качвай на
един
параход, дето съществува неправда.
В света има
един
божествен език, който говори какво има да стане.
Ти искаш да имаш
един
револвер, да се пазиш.
Тогава ще ви приведа
един
пример, който се случил във Варненско, село Николаевка, старото Хадърча.
Синът на свещеника –
един
момък от най-красивите момци навремето – всичките моми са го обичали.
Той взел
един
пищов, турил
един
куршум вътре, турил и съчми.
Погрешката е там, че тя трябваше да каже: „Аз имам
един
учител, трябва да го попитам.“ Тогава не щеше да сбърка.
Един
ден баща му го вика да му помага, когато преглеждал кошерите с пчелите.
Мене ми е приятно, че иде
един
мой приятел.“ Сега мъчно е човек да говори добре в света без любов.
Тази война става, за да се избави
един
народ.
Или другояче казано: мъчно е без
един
подтик.
Войни, войни, цялата история – от
единия
край до другия край – все войни.
Има само
един
закон, който изпълнява всичките закони.
Съществува
един
закон, който е изпълнение на всички други закони.
Сега сме въоръжени, сега се бият хората по
един
начин.
Един
е този, който седи на този престол.
Защото, ако приведа
един
пример, ще обидя жените.
Сега има
един
пример в ума.
Дошъл друг и казва: „Едно време жените искали свобода.“ При
един
цар се явили и казват: „Трябва да ни дадеш свобода, както на мъжете, така и на жените.“ Той казва: „Готов съм.“ Скрил в една паничка нещо и им казва: „Готов съм.
Един
снаряд на доброто петстотин хиляди хора сваля на земята.
Всичките бягат само от
един
снаряд на доброто.
Защо не му пратите
един
снаряд?
Сега разправят
един
анекдот.
Гърците устроили една засада на германците в
един
тесен проход.
Един
анекдот.
Ние в света имаме
един
неприятел силен, умен, не си поплюва.
Сега четох
един
разказ.
Един
писател описва брата на
един
човек, който е крайно алчен, само за богатство мисли.
Казвам,
единственото
нещо е: „Благословен е онзи, който иде в името Господне.“ Благословен е всеки, който носи Божията Любов в себе си.
Страданието не дойде в
един
лош свят, но в рая влезе неприятелят и излъга първите хора.
Това е
един
анекдот.
14.
Трите придобивки
,
УС
, София, 13.4.1941г.,
Един
човек, който е бял, ще те тури в котела да те вари.
Единият
ще употреби водата, за да те изчисти, пък другият ще употреби тупалката.
Може да видиш, че в
един
камък има нещо божествено, което другите не виждат.
На
един
петел може да дадеш
един
диамант, ще го ритне с крака си.
Но дайте го на
един
умен човек, той ще види ценността на диаманта.
Питам сега: Ако ви дойде на гости
един
човек хубаво облечен, ще го приемеш, но ако дойде
един
със скъсани дрехи, нечисти, оцапани, пък и мирише, вие ще го приемете ли в приемната си стая на гости?
В
един
диамант има ценност.
Един
голям диамант, ако е чист, щом го носиш, ще бъдеш здрав.
Не може човек да носи
един
скъпоценен камък и да бъде болен.
Ако носиш
един
камък и заболееш, значи и камъкът е заболял.
Като заболее
един
скъпоценен камък,
един
диамант, губи своята сила, не може да пречупва добре слънчевите лъчи.
Детето мислеше по
един
начин, бащата по друг.
Един
дух само да дойде, той не може да се събере в това пространство.
Ходите в
един
свят и не го знаете къде е.
По някой път вечерно време влизате в
един
дом, гонят ви оттам, в друг влезете и оттам ви изгонят, в трети, четвърти, бягате и влизате в една къща, затворите вратата, онези, които ви гонят, натискат вратата.
40 дена ще пътуваш, докато минеш от
единия
бряг до другия бряг.
На
един
праведник танкът му е направен от диамант, нищо не може да го пробие.
Ако речеш да минаваш в другия свят, има
един
неприятел ще те обстрелва с оръжието си, с картечници, с най-модерни оръжия.
Ще има
един
ангел да те ръководи, но този ангел ще те тури в танка, който ти си направил.
В оня свят като иде
един
обикновен човек, може да живее само 45 години.
Има такива работи, но в
един
театър, като си вземете билет, ще влезеш и два–три часа ще слушаш да ти пеят.
Любовта е
един
свят, трябва да се научите да обичате, понеже чрез любовта ще си въздадете работа.
Ще те пратят да проповядваш само на
един
човек, пък той е лош, не слуша.
Тъй ще работиш с
един
човек 10, 20, 30, 40 години.
Той ще търси този да му прочете
един
стих, онзи да му прочете друг стих.
Не само трябва да им говоря, но трябва да им дам
един
пример.
Неразбраната любов е, когато
един
човек не ни обича, той не ни е дал нищо.
Слушам го като говори, някой казва: Не разбирам, пообясни го, дай
един
пример, дай ни
един
плод да видим.
Един
рибар не може да хване риба с мрежата, докато не се намокри.
15.
Добре ще бѫде / Добре ще бъде
,
ООК
, София, 16.4.1941г.,
Преди години въ Варна презъ тази, страстната седмица стана
единъ
случай.
Ако искашъ да пѫтувашъ отъ България за Америка, искашъ да пѫтувашъ – качи се на
единъ
параходъ и, (ако) видишъ, че пълховетѣ излизатъ, бѣгатъ, на този параходъ не се качвай.
Ти ще кажешъ: „Азъ ще слушамъ сега
единъ
плъхъ“.
Единъ
казалъ „това ще стане, онова ще стане“, пророкуватъ.
Единъ
германски офицеръ така му извадили сега, въ войната, окото и той благодари, че не сѫ дветѣ.
Ти проповѣдвашъ на
единъ
ученикъ, но ти си сприхавъ, сплашишъ ученика, (той) не може да те разбира.
Има
единъ
вѫтрешенъ начинъ за работа.
На
единъ
конь, на който съмъ турилъ гемъ, той е свободенъ да върви, но върви тамъ, дето азъ искамъ.
Единъ
добъръ човѣкъ, дошло му наумъ да направи благодеяние.
То е
единъ
центъръ.
Казвамъ: Когато ви дойде една хубава идея, тя иде отъ другъ
единъ
по-високъ свѣтъ.
Има два начина за изпълнение:
единиятъ
начинъ е сегашниятъ по законъ – по законъ всички изпълнявате, и камънитѣ, и водата, и земята изпълняватъ по законъ.
Седя
единъ
день на двора и слушамъ една гургулица, която казва: „Гу, гу, гу-у“.
Пита ме
единъ
: „Какво ще стане?
Богатство искашъ, леснотия искашъ, удобства искашъ, всичко да ти е наредъ, пари да имашъ, само да идешъ до банката съ
единъ
чекъ да вземешъ пари, да се облѣчешъ хубаво, да имашъ хубави столове, пъкъ работа малко се изисква по английски.
Тия три вида работи да ги
съедини
въ едно – да диша правилно, да яде правилно и да работи правилно.
Харесвамъ
единъ
нашъ братъ.
Сутриньта къмъ 5 часа, като съмна, видѣхъ, че още
единъ
герой има въ трена.
Щомъ ти предадатъ
единъ
урокъ – трѣбва да работишъ.
“ Като си търпеливъ, ти си
съединенъ
съ Божествения свѣтъ, отъ всичко се ползувашъ.
Този е
единъ
вѫтрешенъ огънь.
Разправяше ми
единъ
свещеникъ, на младини при гръцкия владика работилъ.
Знаете (ли), този е
единъ
примѣръ.
Въ войната раняватъ
единъ
сръбски офицеръ въ крака, счупватъ му крака.
Отива
единъ
германски лѣкарь, започва да го превързва.
Вземи за
единъ
день.
Преди години във варна през тази, страстната седмица стана
един
случай.
(втори вариант)
Ако искаш да пътуваш от България за Америка, искаш да пътуваш – качи се на
един
параход и, (ако) видиш, че плъховете излизат, бягат, на този параход не се качвай.
(втори вариант)
Ти ще кажеш: ”Аз ще слушам сега
един
плъх”.
(втори вариант)
Един
казал “това ще стане, онова ще стане”, пророкуват.
(втори вариант)
Един
германски офицер така му извадили сега, във войната, окото и той благодари, че не са двете.
(втори вариант)
Ти проповядваш на
един
ученик, но ти си сприхав, сплашиш ученика, (той) не може да те разбира.
(втори вариант)
Има
един
вътрешен начин за работа.
(втори вариант)
На
един
кон, на който съм турил гем*, той е свободен да върви, но върви там, дето аз искам.
(втори вариант)
Един
добър човек, дошло му наум да направи благодеяние.
(втори вариант)
То е
един
център.
(втори вариант)
Казвам: Когато ви дойде една хубава идея, тя иде от друг
един
по-висок свят.
(втори вариант)
Има два начина за изпълнение:
единият
начин е сегашният по закон – по закон всички изпълнявате, и камъните, и водата, и земята изпълняват по закон.
(втори вариант)
Седя
един
ден на двора и слушам една гургулица, която казва: „Гу, гу, гу- у”.
(втори вариант)
Пита ме
един
: „Какво ще стане?
(втори вариант)
Богатство искаш, леснотия искаш, удобства искаш, всичко да ти е наред, пари да имаш, само да идеш до банката с
един
чек да вземеш пари, да се облечеш хубаво, да имаш хубави столове, пък работа малко се изисква по английски.
(втори вариант)
Тия три вида работи да ги
съедини
в едно – да диша правилно, да яде правилно и да работи правилно.
(втори вариант)
Харесвам
един
наш брат.
(втори вариант)
Щом ти предадат
един
урок – трябва да работиш.
(втори вариант)
Сутринта към 5 часа, като съмна, видях, че още
един
герой има в трена.
(втори вариант)
” Като си търпелив, ти си
съединен
с Божествения свят, от всичко се ползуваш.
(втори вариант)
Този е
един
вътрешен огън.
(втори вариант)
Разправяше ми
един
свещеник, на младини при гръцкия владика работил.
(втори вариант)
Знаете (ли), този е
един
пример.
(втори вариант)
във войната раняват
един
сръбски офицер в крака, счупват му крака.
(втори вариант)
Отива
един
германски лекар, започва да го превързва.
(втори вариант)
Вземи за
един
ден.
(втори вариант)
16.
Свободен човек
,
МОК
, София, 18.4.1941г.,
Един
селянин взел, че навързал всичките пилета за крака и после ги свързал за крака на майката, че като дойде орелът, да не може да ги задигне.
Дошъл
един
по-голям орел, че задигнал всичките.
Завързал я за
един
колец.
У българите има
един
навик, като дойдат гости, ще трябва четири–пет пъти да ги каниш, тогава да влязат.
Ако сте на гости на
един
турчин, той казва: „Заповядайте.“ Ако не вземете, оставате гладен.
Допуснете, че A е
единият
бряг, B е другият.
Единият
е на
единия
бряг, другият е на другия.
Посочват ви
един
прът, за който се хващате.
B ви дава
един
подтик отвътре, но в същото време ви дава
един
подтик отвън, да ви помогне.
Допуснете, че вие сте гладен и на брега B има
един
обект, към който се стремите.
Желанието представя
един
обект за постижение.
Та казвам, яденето е
един
вътрешен закон за придобиване на онази светлина, сгъстена светлина.
Да допуснем сега, че тебе ти трябва само
един
самун, една пита.
Ти не вземаш
един
самун, но вземаш два, осигуряваш се.
На
един
от английските крале, който боледувал, донасяли му планински въздух в неговата стая.
Как ще познаете дали
един
закон е разумен, или не?
Ако имате музикално ухо, щом чуете
един
тон, ще знаете прав ли е тонът, или не.
Сега вие разглеждате
един
земеделец, не можете да направите едно отношение между земеделеца и вас.
Та вие в себе си имате
един
земеделец, работите над себе си, работите над вашето сърце.
Ако влезете в
един
салон, който е студен, няма и светлина – нямате разположение да свирите.
Направете опит, някой път минавате покрай някоя градина, искате да откъснете
един
плод.
Вие минавате покрай
един
камък и го търкаляте.
Та когато нещата идат сами по себе си, вие живеете в
един
разумен свят.
Ако намерите една книжка, хвърлена на земята, една банкнота паднала от пет хиляди лева,
един
, който не разбира, ще каже: „За какво ми е?
Гледаш, че
един
човек е болен.
Хубаво, отива
един
вълк да граби в някоя кошара, той отваря ли светлина?
Забелязал съм,
един
сокол толкоз силни очи има, че от десет–двайсет пилета отгоре знае кое пиле е по-хубаво и него грабва.
17.
Трите извора
,
УС
, София, 20.4.1941г.,
Един
български полковник ми разправяше своята опитност от миналата война.
Забелязаха ни англичаните, че като отвориха една артилерийска стрелба,
един
огън против нас, че мене ми треперят зъбите, генералът също трепери.
Щом двама души се карат, те образуват
един
конец за война; войната е дебелият конец.
Аз съм превеждал пример за
един
, който се оженил за една много търпелива мома.
Единственият
, който може да те избави от мъчението, то е Бог.
Запример,
един
говорител трябва да има известна дикция, говорът му трябва да бъде ясен, мек, внушителен.
Гласът на
един
певец трябва да бъде ясен, мек, внушителен.
Сега помнете, в света има три извора:
единият
извор аз го наричам извор на живота, вторият е извор на светлината и другият е изворът на човешката сила – туй, което човек търси.
Когато Адам престъпи Божия закон, Бог каза: Понеже Адам стана като
един
от нас да познава доброто и злото, да не би да яде от дървото на живота и тогава мъчно ще се поправят неговите погрешки, затова решиха да го изпъдят из рая, понеже тогава дървото на живота беше в рая и понеже както си позволи да яде от едното дърво, така щеше да си позволи да яде и от дървото на живота.
Той както престъпи
единия
закон и яде от дървото за познание доброто и злото, да не направи втора погрешка, го изпъдиха извън рая да не сгреши.
Ако
един
болен човек дойде, всеки може да му каже: Ти ще оздравееш.
Единият
казвал, че сол трябва да се тури в боба, другият казвал, че и без да се осоли бобът, бобът си имал сол.
Сега ще ви дам
един
пример.
Сгодява се и се оженва
един
момък за една мома.
Интересно е, как е възможно
един
ученик за 30 сребърника да продаде учителя си?
Ами когато вие се откажете в
един
момент от истината, не правите ли същата погрешка?
Представете си, че
един
ваш приятел ви направи една услуга.
Аз съм превеждал
един
пример, който се случил в Австро-Унгария.
Един
беден отива при
един
търговец и му иска пари назаем.
След десет години, когато този търговец изгубил своето имане, пропаднал, от пощата му донасят
един
чек от десет хиляди долари от Америка изпратени.
Направете
един
опит.
Досега нито
един
крадец не е бъркал в джоба ми.
Един
момент ако се отвлече вниманието ми на някъде и парите изчезват.
Вземете сега
един
млад момък и една млада мома се обичат.
Нито
един
от тях няма пари, пък всеки казва, че той ще плати.
Като казал
единият
, че той ще плати, другият повярвал.
Като дошло време да плащат,
единият
казва: Ти плати.
Разправяше ми
един
: Имам
един
приятел, съмнявах се, че ме залъгва със своята любов.
Един
ден той ме тури на изпитание.
Може да съобщиш, че обичаш
един
човек, който те обича.
Срещам
един
мой познат и ми казва: Бях забравил името на една моя позната, не мога да си припомня името ѝ, мислих, мислих, не мога да си го припомня, чудя се на себе си.
Не може да направиш пакост на
един
човек, когато го обичаш.
Не можеш да направиш пакост на
един
човек, който от Бога е обичан.
Казвам:
Единственото
нещо, ако обичате Бога, ще знаете, че никой не може да ви направи пакост.
18.
Ще ви даде царство
,
НБ
, София, 20.4.1941г.,
Той е
един
сатурнов тип, много мисли.
Като го тури в хамбара, пак казва: „Донякъде е.“ Понеже онова новото, върху което се гради животът, почива върху
един
нов закон.
Напуснал е
един
апартамент, влязъл в друг.
Живеем в
един
свят, който има нужда от насърчение.
Живеем в
един
свят, дето има много болни хора.
Ще ви приведа
един
анекдот.
Един
богат турчин осиромашал.
Ние сме свикнали и казваме: „Ще остареем.“ Има
един
начин, по който човек може да се подмлади.
За да го изпита турският султан дали е верно, казва: „Я ми кажи кое е най-сладкото на кокошката.“ „Трътката.“ Казва: „Дай му 250 лири.“ Като чул
един
това, отива при султана, и той се оплаква, че осиромашал от ядене и пиене.
Има
един
начин, по който може да ги проверите.
Един
малък пръст на ръката, знаете ли, ако се отсече, колко безобразна ще бъде ръката.
И всеки
един
очаква щастието си от другите.
Стомахът е
един
много добър слуга, само не трябва да го претоварвате да работи по четири часа по три пъти на ден – дванайсет часа, но дайте му три пъти по
един
час на ден.
Ако
един
задушлив газ го приемете в гърдите си, във вашите дробове какво ще стане?
Един
артист се тревожи как ще изнесе ролята си, дали ще му ръкопляскат.
Един
певец се безпокои как ще пее.
На
един
истински певец не трябва да му плащат.
Какво ще очаква
един
син от баща си, като му работи, да му плаща.
Господарят кани
един
слуга и слугата се цани.
Ще благодариш на Бога, че те посетил
един
беден човек и си му дал хиляда лева.
Сега имаме
един
богаташ и хиляда души бедни.
За бъдеще ще има хиляда души богати и
един
сиромах.
Всеки ще иска да даде, ще му бъде приятно, че срещнал
един
беден човек, да му услужи.
Като дойде Великден, хиляда козунака, хиляда яйца – всеки по едно като му даде, хиляда шапки – всеки по една да му даде, хиляда балтона – всеки иска да даде по
един
, хиляда апартамента като ви подарят, какво ще ги правите.
Всеки като ви подари по
един
вол – хиляда вола, по една овца – хиляда овце.
Отишъл
един
странник в едно царство.
“ Ние ще питаме –
един
ден ще запали земята.
Всичките хора ще имат
един
баща.
Аз ще ви приведа
един
пример.
Дошъл
един
самозванец, и цялото човечество страда.
Един
свищовлия се е молил за пари, молил се, молил се.
Сънува една вечер, че иде
един
и му дава една торба.
Когато
един
мъж отсече едно дърво, какво направя?
Когато
един
мъж изяде
един
вол, какво допринася?
Има
един
сръбски анекдот.
Казват на
един
сръбски генерал: „Как вие се увлякохте да воювате за Англия.“ Генералът казва: „Мене това не ме учудва, но аз се чудя как Велика Германия дойде да воюва за България.“ Бог е, който воюва заради нас, заради нашата свобода.
Като знаят, че имат
един
баща, ще си подадат ръка.
Лошото във всеки
един
народ да се тури настрана.
Зададете
един
пример, че заслужавате това царство.
Може да седна да ви занимавам цял
един
час с музика, и нищо няма да ви изпея.
Каже
един
тон, подаде му едно зрънце.
В тази малката семка, в това катък, ако умът ти стига, ти ще бъдеш
един
щастлив човек.
Сега иде
един
много хубав период.
Разправят
един
анекдот за двама пехливани, които се състезавали.
Единият
удря, другият удря.
Борили се, но
единият
счупил ръката на другия.
Аз не искам да ви говоря за
един
отрицателен свят.
19.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 23.4.1941г.,
Че щастието на
единъ
пѣвецъ въ какво стои?
Като (го) слуша, всѣки
единъ
казва: „Хубаво пѣе“.
Тукъ срещнешъ
единъ
човѣкъ – не го познавашъ.
Единъ
день идва и я пита: „Вие какъ готвите охлювитѣ?
Турятъ се въ вода, измиватъ се хубаво, съ прѣсната вода сваряватъ се, после съ една виличка взема се
единия
край, набоде се и се изтегля за
единия
край.
Като благодаримъ на Бога, (това) показва, че плодоветѣ, които сме яли, въздуха, който сме дишали, свѣтлината, която (е) дошла – това сѫ
съединителни
елементи.
Ти считашъ вѣтърътъ глупавъ, земята глупава, всичко глупаво,
единствениятъ
уменъ човѣкъ си ти.
Богъ далъ
единъ
езикъ, далъ едно чувство да опиташъ дали храната е добра или не.
Когато се влюбите, вземете
единъ
термометъръ, измѣрете топлината.
Ако се рѫкувамъ съ
единъ
здравъ човѣкъ, той ще знае.
Ако се рѫкувамъ съ
единъ
боленъ човѣкъ, той ще каже: „Много ми разтърси рѫката“.
Занеси му
единъ
юрганъ.
Единственитѣ
хора, които не се дразнятъ, сѫ възрастнитѣ хора.
Казвамъ: Отражението на
единъ
тонъ.
Това сѫ три качества, които сѫ необходими за
единъ
тонъ.
Тия тритѣ процеса като
съедините
въ едно, вие ще имате правиленъ процесъ въ себе си.
Азъ съмъ превеждалъ примѣра, въ
единъ
отъ романитѣ го има.
Излиза
единъ
цигуларь съ цигулката си.
Щомъ се дразните – то е
единъ
признакъ на старость.
Сега това, което казвамъ, е
единъ
номеръ повече, отколкото трѣбва.
Следъ като си заминешъ, хората ще иматъ добро мнение за тебе, ще кажатъ: „Ето
единъ
уменъ човѣкъ“.
Щомъ не се изпълни това, което желаятъ – веднага проявяватъ негодувание, веднага крѣскатъ, издаватъ
единъ
звукъ.
Да допуснемъ, (че) вие сте
единъ
уменъ човѣкъ, оценявате нѣкѫде (и) на нѣкой дадете скѫпоцененъ камъкъ, хубавъ, съ червенъ цвѣтъ, на нѣкой дадете съ хубавъ синъ цвѣтъ, на другъ – съ жълтъ.
Като влѣзе – дайте
единъ
скѫпоцененъ камъкъ.
Бутнете
единъ
паякъ.
Мене ми разправяше
единъ
, че
единъ
отъ голѣмитѣ паяци го накаралъ да излѣзе отъ стаята.
Скача отъ
единиятъ
край до другиятъ, премѣта се изъ стаята.
Сега вие живѣете въ
единъ
свѣтъ и мислите, че той е уреденъ.
Защото следъ като се карашъ на
единъ
човѣкъ и най-после дойдешъ до едно мѣсто, и казвашъ: „Извинете, малко съмъ нервенъ“.
Нарушение на
единъ
законъ.
Всѣки, който наруши
единъ
Божественъ законъ, той изчезва отъ този свѣтъ.
Ние сме въ
единъ
свѣтъ, дето се мѫчимъ.
Гледамъ –
единъ
господинъ ходи съ кални обуща, поизчисти си обущата, но не прати слугата да му ги изчисти, той самъ си ги изчисти.
Какъ ще те оцени
единъ
човѣкъ?
Да не му дамъ ходъ да се образува
единъ
пожаръ, но да възпитамъ своето недоволство, което имамъ, да му намѣря причината.
Богъ е вложилъ въ мене
единъ
умъ, който още не съмъ проявилъ.
Тия трите процеса като
съедините
в едно, вие ще имате правилен процес в себе си.
(втори вариант)
Аз съм привеждал примера, в
един
от романите го има.
(втори вариант)
Излиза
един
цигулар с цигулката си.
(втори вариант)
Щом се дразните – то е
един
признак на старост.
(втори вариант)
Сега това, което казвам, е
един
номер повече, отколкото трябва.
(втори вариант)
След като си заминеш, хората ще имат добро мнение за тебе, ще кажат: „Ето
един
умен човек”.
(втори вариант)
Да допуснем, (че) вие сте
един
умен човек, оценявате някъде (и) на някой дадете скъпоценен камък, хубав, с червен цвят, на някой дадете с хубав син цвят, на друг – с жълт.
(втори вариант)
Като влезе – дайте
един
скъпоценен камък.
(втори вариант)
Щом не се изпълни това, което желаят – веднага проявяват негодувание, веднага кряскат, издават
един
звук.
(втори вариант)
Бутнете
един
паяк.
(втори вариант)
Защото след като се караш на
един
човек и най-после дойдеш до едно място, и казваш: „Извинете, малко съм нервен”.
(втори вариант)
Мене ми разправяше
един
, че
един
от големите паяци го накарал да излезе от стаята.
(втори вариант)
Скача от
единият
край до другият, премята се из стаята.
(втори вариант)
Сега вие живеете в
един
свят и мислите, че той е уреден.
(втори вариант)
Нарушение на
един
закон.
(втори вариант)
Гледам –
един
господин ходи с кални обуща, поизчисти си обущата, но не прати слугата да му ги изчисти, той сам си ги изчисти.
(втори вариант)
Всеки, който наруши
един
Божествен закон, той изчезва от този свят.
(втори вариант)
Ние сме в
един
свят, дето се мъчим.
(втори вариант)
Да не му дам ход да се образува
един
пожар, но да възпитам своето недоволство, което имам, да му намеря причината.
(втори вариант)
Как ще те оцени
един
човек?
(втори вариант)
Бог е вложил в мене
един
ум, който още не съм проявил.
(втори вариант)
Че щастието на
един
певец в какво стои?
(втори вариант)
Като (го) слуша, всеки
един
казва: „Хубаво пее”.
(втори вариант)
Тук срещнеш
един
човек – не го познаваш.Има едно познанство, което не може да се опише.
(втори вариант)
Един
ден идва и я пита: „Вие как готвите охлювите?
(втори вариант)
Като благодарим на Бога, (това) показва, че плодовете, които сме яли, въздуха, който сме дишали, светлината, която (е) дошла – това са
съединителни
елементи.
(втори вариант)
Ти считаш вятърът глупав, земята глупава, всичко глупаво,
единственият
умен човек си ти.
(втори вариант)
Турят се в вода, измиват се хубаво, с прясната вода сваряват се, после с една виличка взема се
единия
край, набоде се и се изтегля за
единия
край.
(втори вариант)
Когато се влюбите, вземете
един
термометър, измерете топлината.
(втори вариант)
Бог да-л
един
език, дал едно чувство да опиташ дали храната е добра или не.
(втори вариант)
Ако се ръкувам с
един
здрав човек, той ще знае.
(втори вариант)
Ако се ръкувам с
един
болен човек, той ще каже: „Много ми разтърси ръката”.
(втори вариант)
Занеси му
един
юрган.
(втори вариант)
Единствените
хора, които не се дразнят, са възрастните хора.
(втори вариант)
Казвам: Отражението на
един
тон.
(втори вариант)
Това са три качества, които са необходими за
един
тон.
(втори вариант)
20.
Самовъзпитание и самообразование
,
МОК
, София, 25.4.1941г.,
Да кажем, че разбираш характера на мухите, може да опишеш и напишеш цял
един
том върху мухите.
Мухите са
един
преходен етап в развитието на органическия свят.
Има
един
закон: когато се увеличава топлината, намалява се светлината.
Запример, ако светлината е разсеяна и я пречупите през една призма или едно стъкло, което събира светлината и образува
един
фокус, какво ще се образува във фокуса на пречупването?
Та казвам, ти не може да произведеш
един
процес в ума си, ако най-първо не може да увеличиш светлината.
Само
един
вид храна ще дадете, защото умът се нуждае от съвсем друга храна.
По същия закон ти не може да създадеш едно хубаво чело, ако нямаш светлина в ума си, ти не може да създадеш
един
хубав нос в долната част, ако нямаш топлина, и не може да създадеш
един
подбрадник отдолу, ако нямаш сила.
Тъй както
един
пианист безразборно ако се упражнява, все ще научите нещо.
Трябва да имате
един
правилен метод за размишление.
Ще намерите
един
свят с много хубава пролет, хубави морета, много хубави градини, уредени, с много богата растителност, със здания, направени от диамант, прозрачни.
Искащ къща,
един
апартамент – в четири–пет минути апартаментът ще бъде готов.
Има
един
контраст.
Ако искаш да си починеш, да се
уединиш
, трябва да станеш малък, никой да не те знае накъде си; ти всички да виждаш, тебе никой да не те вижда.
Имате
един
човек, казвате: „Да се махне.“ Този човек ще го държите в ума си.
Един
хубав хляб вие го държите в ума си.
Един
човек е
един
предмет за вас.
21.
В начало бе Словото
,
НБ
, София, 27.4.1941г.,
Всичко в света е
единно
.
Ще се спра само върху думите: „В начало бе Словото.“
Един
предмет може да се изкаже по много начини, но всичките са еднакво достъпни за човешкия ум.
Всичко участва в
единия
и
единият
участва във всичко.
Във всичките хора Бог присъства по
един
начин.
Той е
единия
, когото можеш да обичаш, пък който не може да обича, той ще остане по-последен.
Да обичате
единия
, който праща хората на земята да се раждат,
единия
, който примирява всичките – и на бойното поле ги примирява.
Вашето желание може да бъде задоволено временно, след туй да се изкажете, че сте били в тази гостилница и първоначално яденето е било много вкусно, но след
един
час ще усетите, че нещо в стомаха ви се превива.
Някои дойдат до нея и казват: „Той за мене ли ще мисли.“
Единият
е само който мисли.
Но най-малко половин час или
един
час имам предвид да направя една екскурзия – не повече от час.
Всеки
един
човек, който е силен, той минава за
един
Бог.
Може половин,
един
и десет часа да ви доказвам силата си, и пак да не мога да ви убедя, но с два удара вие ще знаете, че аз съм силен.
Ако взема
един
камък и ударя камъка с ръка без чук, и камъкът се разтроши, няма ли да докажа, че съм силен човек.
В Божия ум седи идеята, най-големият ти враг
един
ден да го превърне и да ти го направи най-големия ти приятел, да те обича, че и ти да си доволен, и ти да мислиш добре за него.
Един
американски професор е казал: „Някои хора за десет хиляди години не искам да ги срещна, дори и в другия свят.
Някоя жена се задомила за едно Божие благословение, за
един
мъж, от който плаче.
Един
български свещеник ми казваше: „Аз уважавам жените в едно нещо, че имат смелостта да раждат.
Не се харесвам, имам
един
страх, който не може да го изкарам.“ Той нищо не говореше за прераждането, казваше: „Като ида при Господа, ще искам да ме направи жена, че да родя едно дете, и да стана смел.“
Всичките тия кости се свързват с мускулите и после мускулите са свързани с нервната система и трите системи – костна, мускулна и нервна, свързани в едно, с тях действа човешката разумност, която употребява тялото като
един
инструмент за постижение на онова, което човек е желал.
Всички ние съставяме
един
филм на онзи божествен свят.
Отиват двама млади, които са посветили живота си на чист живот, в пустинята при
един
мъдрец.
Един
богат човек искал да се къпе в студената вода.
Ако убиеш
един
човек и можеш да го оживиш, убий го.
Запример отрежеш главата на
един
човек, извадиш мозъка, изчистиш го, туриш мозъка в главата, и той започне да мисли – можеш да го убиеш.
Иде
един
, на който лекарят препоръчал да се къпе.
Мене ми разправяше
един
гимназист от Варна.
Тя е
един
капитал.
Лъжата сама по себе си, то е
единствената
нереалност.
Ти си в
един
свят нереален.
Единственото
нещо, което ни измъчва, е, че като нямаме любов към Бога, нямаме връзка.
Дошъл
един
малък дявол при по-големия, който го е научил да лъже, и започнал да го лъже.
Единственото
нещо, което нас ни радва, е вечното в душата.
22.
Да дойде при мене
,
УС
, София, 27.4.1941г.,
Обич значи, видиш
един
цвят, три месеца не е валяло, изсъхнало и ти го полееш, това е любов.
На
един
човек искаш да направиш добро по същия начин.
Или някой човек иска да мине през някоя река, ще го вземеш, ще го пренесеш от
единия
бряг на другия.
Има
един
случай, дето може само да целуваш.
Да допуснем
един
млад момък обича една млада мома.
Всякога, когато може да внесеш най-малката радост в едно сърце скръбно, всякога, когато може да внесеш най-малката светлина в
един
ум, всякога, когато може да внесеш най-малката сила в едно тяло на
един
болен човек, туй е обич.
Пък
един
ден ще имаме любовта на ангелите.
Един
ангел не може да те пипне с ръка, ако рече да те пипне, ще те изгори.
Като дойде
един
ангел да те посети, той се поставя на разстояние, да те не изгори от топлината.
Мене ми разправяше
един
приятел: Влизам казва, в една къща, жената трепери, мъжът трепери, всички треперят.
Казва: Купувам им
един
тон въглища и дърва, нося ги и казвам: Сега бъдете добре.
Ти никога не може да обичаш
един
човек, ако той не те обича.
Никога
един
човек не може тебе да те обича, ако ти не го обичаш.
Аз никога не мога да обичам
един
човек, ако Бог не е в мене.
В Божията любов се изискват двама за да я познаят, два полюса:
единият
да възприема, другият да дава.
Един
човек, който те обича, може да му направиш голяма пакост.
С
един
лев ще живееш, по-малко разноски ти трябват, не ти трябва да бъдеш богаташ.
Ако имаш
един
слон, трябват му 75 кила ориз на ден.
Онази красивата мома, която е недоволна, тя ще иска най-малко всеки месец да има по
един
костюм.
На
един
бивол каква цигулка, Страдивариус ли трябва да му купим?
Има
един
стих – някъде в Евангелието ще го намерите, дето Христос казва: „Никой не може да дойде при мене, ако Отец не го е привлякъл, и никой не може да иде при Отца ми, ако аз не му покажа пътя.“ Толкоз години ви е говорено за реалните работи, но колко смътни са всичките понятия, които имате за религията.
За
един
човек може да знаеш как се облича, каква му е шапката, какви му са обущата, каква е къщата, но това не е човекът.
Един
ден минава
един
аероплан, но нещо крачи отдолу, бяга да стигне до своето летище.
Издава
един
звук наранен, ако остане по-дълго време във въздуха, ще падне някъде.
Единственото
нещо е ние да се движим бързо и да мислим бързо, понеже сме в
един
свят на постоянно обстрелване.
Аз ви представям така: Представете си, че имате
един
богат баща, той мисли за вас.
Българинът разбира истината по
един
начин, англичанинът – по друг, германецът по трети, всеки си има свое разбиране за истината.
Виждаш
един
човек ударил друг и го убил.
Може
един
учител по музика, колкото и да е търпелив, може да го изкарате от търпение.
Всяко житено зърно ще стане една красива мома или
един
красив момък,
един
учен философ,
един
музикант,
един
скулптор,
един
художник,
един
ангел.
Тук имаме
един
съсед, все отворен седи прозореца му.
„Само онзи може да дойде при мене, когото Отец ми е привлякъл и само онзи може да иде при Отца ми, комуто аз покажа пътя.“ Това показва
един
вътрешен процес.
Един
вълк има право да изяде хиляда овце.
23.
Основенъ тонъ / Основен тон
,
ООК
, София, 30.4.1941г.,
Казва: „Азъ искамъ, вие не може да ми откѫснете
единъ
плодъ“.
Единъ
левъ – това е една постоянна цена.
Това не е лошо, но то е
единъ
материаленъ свѣтъ.
Единиятъ
процесъ е процесъ на числата.
Той е
единъ
инволюционенъ процесъ.
Дойде
единъ
при мене, иска да му дамъ вино.
Резултатътъ е
единъ
и сѫщъ.
Единъ
просякъ, той е дошълъ, той е пратенъ, той е уменъ.
Ако азъ съмъ
единъ
добъръ пѣвецъ, пѣя една пѣсень, че туря красота, простота.
По какво ще познаете, че
единъ
човѣкъ е боленъ?
Има
единъ
жълтъ цвѣтъ, който не е здравословенъ.
Ти си като пѫтникъ въ пространството, носятъ те изъ пространството и досега ти даватъ ядене, като
единъ
… Може окрѫжаващитѣ хора да не те обичатъ.
Имаме вече
единъ
свѣтъ създаденъ.
Сега конетѣ може да ги носятъ съ аеропланъ и
единъ
конь може да хвърка.
Значи 6, ако нѣма тази
единица
предъ него,
единицата
показва, че вече има условия (за) 6-тѣ, разумни условия да се прояви.
Самъ може да си направи
единъ
аеропланъ.
Ако азъ ви кажа основния тонъ въ музиката, вие имате
единица
, отъ дето може да започнете.
При тази
единица
отъ до – ре има вече смисълъ.
Запримѣръ: вие не знаете какво значи
единъ
затворенъ интервалъ въ музиката.
Дойде
единъ
човѣкъ, отвори този интервалъ, казва: „Излѣчима е тази болесть“.
Питалъ
единъ
царь едного: „Кое е най-хубавото състояние въ свѣта?
Ако азъ съмъ мома и
единъ
момъкъ ми донесе откѫснато цвѣтенце, ще (го) държа три километра далечъ отъ менъ.
Всѣки отъ васъ взема
единъ
билетъ и казва: „Ще спечеля или не“.
Пита ме
единъ
ще спечели или не.
Единъ
свѣтъ, който е съвсемъ другояче построенъ.
Лошото е
единъ
свѣтъ материаленъ, на който ти не знаешъ какви сѫ законитѣ.
Вземешъ
единъ
билетъ – печели и вземешъ само паритѣ си.
Казвамъ:
Единъ
день и васъ като ви срещне нѣкой, който ви обича, да се зарадва, че ви е срещналъ.
Ако
единъ
волъ ме пита защо Господь направи свѣта, какво ще кажа на вола?
А да се качите въ
единъ
аеропланъ да го направлявате, лесна работа ли е?
Хайванъ значи
единъ
човѣкъ, който знае да се натовари, не знае да се разтовари.
По този порядъкъ на нѣщата, хванатъ те,
единъ
процесъ се образува.
Единъ
свѣтъ се създава, Божествената любовь излиза отгоре, иде къмъ насъ, ние сме къмъ периферията.
Ако при мене
единъ
ученикъ се учи по музика и той не следва хубаво, може ли азъ да го любя?
Вижте
единъ
овчарь, който пасе овцетѣ.
Нѣма да обясня, само
единъ
малъкъ преводъ ще направя.
Когато въшкитѣ почнатъ да бѣгатъ отъ васъ… Ако вземете кожата на
единъ
вълкъ, туй не съмъ го провѣрилъ, вие може да го провѣрите.
Единиятъ
е едното колело, другиятъ – другото.
Вече имаме
единъ
строежъ.
Ако се качите на две колелета на две релси, ако дойдете до
единъ
наклонъ – ще отхвръкнете, ще се чудите какво стана съ васъ.
Господь направилъ,
единъ
законъ е турилъ.
Ако се качите на
единъ
автомобилъ на задната или на предната часть, каква ще бѫде разликата?
А гласнитѣ букви е
единъ
свѣтъ проявенъ.
Или
съединени
въ едно, една съгласна буква, като туришъ при нея гласна, тя се проявява.
Няма да обясня, само
един
малък превод ще направя.
(втори вариант)
Когато въшките почнат да бягат от вас... Ако вземете кожата на
един
вълк, туй не съм го проверил, вие може да го проверите.
(втори вариант)
Единият
е едното колело, другият – другото.
(втори вариант)
Вече имаме
един
строеж.
(втори вариант)
Господ направил,
един
закон е турил.
(втори вариант)
Ако се качите на
един
автомобил на задната или на предната част, каква ще бъде разликата?
(втори вариант)
А гласните букви е
един
свят проявен.
(втори вариант)
Или
съединени
в едно, една съгласна буква, като туриш при нея гласна, тя се проявява.
(втори вариант)
Казва: „Аз искам, вие не може да ми откъснете
един
плод”.
(втори вариант)
Един
лев – това е една постоянна цена.
(втори вариант)
Това не е лошо, но то е
един
материален свят.
(втори вариант)
Единият
процес е процес на числата.
(втори вариант)
Дойде
един
при мене, иска да му дам вино.
(втори вариант)
Той е
един
инволюционен процес.
(втори вариант)
Резултатът е
един
и същ.
(втори вариант)
Един
просяк, той е дошъл, той е пратен, той е умен.
(втори вариант)
Ако аз съм
един
добър певец, пея една песен, че туря(вложа?) красота, простота.
(втори вариант)
По какво ще познаете, че
един
човек е болен?
(втори вариант)
Има
един
жълт цвят, който не е здравословен.
(втори вариант)
Ти си като пътник в пространството, нося-т те из пространството и досега ти дават ядене, като
един
... Може окръжаващите хора да не те обичат.
(втори вариант)
Имаме вече
един
свят създаден.
(втори вариант)
Сега конете може да ги носят с аероплан и
един
кон може да хвърка.
(втори вариант)
Значи 6, ако няма тази
единица
пред него,
единицата
показва, че вече има условия (за) 6-те, разумни условия да се прояви.
(втори вариант)
Сам може да си направи
един
аероплан.
(втори вариант)
Ако аз ви кажа основния тон в музиката, вие имате
единица
, от дето може да започнете.
(втори вариант)
При тази
единица
от до – ре има вече смисъл.
(втори вариант)
Запример: вие не знаете какво значи
един
затворен интервал в музиката.
(втори вариант)
Дойде
един
човек, отвори този интервал, казва: „Излечима е тази болест”.
(втори вариант)
Питал
един
цар едного: „Кое е най-хубавото състояние в света?
(втори вариант)
Ако аз съм мома и
един
момък ми донесе откъснато цветенце, ще (го) държа три километра далеч от ме-н.
(втори вариант)
Всеки от вас взема
един
билет и казва: „Ще спечеля или не”.
(втори вариант)
Пита ме
един
ще спечели или не.
(втори вариант)
Един
свят, който е съвсем другояче построен.
(втори вариант)
Лошото е
един
свят материален, на който ти не знаеш какви са законите.
(втори вариант)
Вземеш
един
билет – печели и вземеш само парите си.
(втори вариант)
Казвам:
Един
ден и вас като ви срещне някой, който ви обича, да се зарадва, че ви е срещнал.
(втори вариант)
Ако
един
вол ме пита защо Господ направи света, какво ще кажа на вола?
(втори вариант)
А да се качите в
един
аероплан да го направлявате, лесна работа ли е?
(втори вариант)
Хайван значи
един
човек, който знае да се натовари, не знае да се разтовари.
(втори вариант)
По този порядък на нещата, хванат те,
един
процес се образува.
(втори вариант)
Един
свят се създава, Божествената любов излиза отгоре, иде към нас, ние сме към периферията.
(втори вариант)
Ако при мене
един
ученик се учи по музика и той не следва хубаво, може ли аз да го любя?
(втори вариант)
Вижте
един
овчар, който пасе овцете.
(втори вариант)
24.
Правата мисъл
,
МОК
, София, 2.5.1941г.,
Но това, което за вас е добро, тази дреха я турете на
един
снажен човек, тази дреха няма да е добра.
Един
ти донесе едно гърне, втори, трети – десет души ти донесат по едно гърне от по три кила.
Ако скроите една дреха на
един
, който има правилно тяло и му приляга добре, ако тази дреха облече гърбавият, няма да му приляга.
Ако е
един
лешник, винаги може да го вземеш със себе си.
Къде ще туриш
един
тон?
Тонът по никой начин не можеш да задържиш –
един
лъч не можеш да задържиш.
Веднага кучето ще издаде
един
звук и ще остави хляба.
Музиката обича приятели, не обича господари –
единственото
нещо, което не търпи господари.
Тоновете в дадения случай идат от
един
висок свят, възвишен свят.
Единственото
нещо, което свързва света, то са трептенията на музиката.
Един
наш приятел турил десет хиляди лева в Библията си и заминал за другия свят.
Аз съм имал само
един
пример в моите наблюдения в България.
Ще намерите
един
дрехар, който да вложи нещо хубаво.
Ще намериш
един
готвач, който да вложи нещо хубаво.
В
един
разумен свят той трябва да избира своите мисли, трябва да избира своите чувства.
Те имат два различни характера –
единият
си блъска петите, другият стъпва много леко.
Има
един
пример.
Един
дядо обичал да дразни внучето си, имал едно внуче.
Внучето искало да си поиграе с дядото, искало да му даде
един
урок.
Един
ден дядото легнал на сламеника и заспал.
Най-първо, детето му даде
един
урок: денем не се позволява на дядото да спи.
Като го спасява, дава му
един
урок, казва: „Не трябва да спиш денем.
Тази вода може да пада по
един
наклон.
Веднъж пътуваме с
един
наш приятел.
Виждаме една змия се увила на кълбо на
един
плет.
Тя пъпли по земята по
единствената
причина, че горното електричество във въздуха е положително.
То е
един
навик.
Ти може да се сърдиш само в
един
свят, който не е организиран.
Има
един
пример за
един
учен човек в Европа, математик.
Разбирам да хвърлите
един
горещ предмет, ако го вземете.
Един
ден правил своите наблюдения, излязъл и оставил стаята си отворена.
Да допуснем, че вие имате
един
приятел, който ви дал една чаша, но в същия момент ви каже нещо обидно и вие вземете, че хвърлите чашата.
На
един
тон трябва да му дадеш форма.
Като се
съединят
двете, дават вода.
При обективния ум има
един
център, от който зависи това.
Има
един
център на цвета в мозъка.
НАГОРЕ