НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
118
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
118
:
1000
резултата в
40
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Становище на живота
,
НБ
, София, 16.6.1940г.,
Или, ти трябва да имаш
един
образец, който да ти служи като подтик в живота.
Запример, аз бих препоръчал на онези от вас, които са неразположени, да си купят
един
чувал дървени въглища и от време на време да ги запалват.
Не е достатъчно само
един
ден да се направи този опит, но цяла година.
Това е
един
метод на лекуване.
Вие знаете
един
Шекспир, но не само
един
Шекспир, много Шекспировци, Байроновци, Волтеровци, Пушкиновци и други има.
Тъй щото, когато казват „Пушкин“, знайте, че това са много лица, а не само
един
човек.
Та, като казваме „Христос“, разбираме сбор от много Разумни същества, които имат
един
стремеж.
Не само една душа,
един
дух, едно сърце, но всичкото това е в
единство
.
Каквото всички желаят,
един
го изпълнява.
И каквото
един
желае, всички го изпълняват.
Запример, ако станете сутрин, вдигнете с ръката си бавно, полека
един
килограм тежест, но мислено.
2.
Сила и безсилие
,
ООК
, София, 19.6.1940г.,
Защо ще дадеш храна на
един
болен човек, който не може да я яде.
Всяка една мисъл, когато тази мисъл не е нагодена според трептенията на човешкия ум, тя произвежда
един
дисонанс вътре в мислите.
И всякога едно чувство, ако не е в хармония с човека, ще произведе
един
дисонанс.
Един
клон, отрежи го, щом го отрежеш, ще поникне друг на неговото място.
Казвате: „Имаме лекари, те ще ни лекуват.“ То е така, но всеки
един
човек трябва да бъде лекар, той трябва да знае как да прилага лекарските методи.
За да излекуваш
един
човек, най-малко трябва да мине една седмица.
Една приказка само го имайте, както аз съм превождал
един
пример за
един
български свещеник.
Той е
един
от най-добрите свещеници.
Носил със себе си някаква сума, взел
един
турчин със себе си, който носил кавал.
Единият
е горе в главата, другият е наречен слънчев възел, и черният дроб влиза вътре.
Обръщам се и виждам – онзи цъка с кавала.“ Тия кавали, за да стреля,
един
кремък взима, удря, има барут там.
Всеки
един
човек трябва да се определи такъв, какъвто е.
Един
художник, който рисува, може да ви подмлади.
Аз съм превождал
един
пример с двама германци в Америка, на които благоутробието е такова, като че носят три деца.
Разправяше ми
един
господин, който ходил във времето на царска Русия и там виждал навсякъде хора, с хиляди хора, все с благоутробие.
Аз казвам: Всеки
един
от вас има право да откъсне по една череша, най-много по три череши.
Тя е линия на
един
здравословен живот.
Тук мине
един
, събере череши, набере джобовете си, за децата и за жена си да има.
Всеки
един
от вас трябва да се подчинява на написаните закони в него.
Другите работи, които правите, може би след
един
ден, два, след 3, 5, 10, 15, може да минат 10, 20, 30 години, ще ви се върнат.
Да имаме
един
живот с векове.
Сега вие идвате.“ Ако идеш при някого,
един
ден, ако дойде при тебе, ти отгоре гледаш,
един
ден Господ ще те прати при него, и той отгоре ще те погледне.
Един
художник, който няма достатъчно осветление, той не може да нарисува лицето.
Но небето е
един
свят високо организиран и всички трябва да бъдете готови, като идете там.
Материята, която имат, коефициент е
единица
.
Да допуснем, че имате
един
ъгъл.
За да видим
един
предмет, трябва да се пречупи светлината.
Да ви дам
един
пример.
Туй, което аз го правя, то е – щедра съм.“ Аз зная, че тя не е щедра, но тя казва: „От козината си оставям
един
спомен, за доброто.“ Това е само мое тълкование.
Издава
един
звук, казва: „Дълго време да не се бавиш.
Няма защо да припомним на
един
, заминал за другия свят, неговите погрешки, понеже те са като овцете и говедата, те ги виждат, всички подире им вървят като овце, кокошки, патици.
Само
един
котешки слог има, който казва: „Ти в своята добрина ще имаш и мене предвид.“
В сегашната екскурзия, която направих в понеделник, гледам
един
брат носи едно малко детенце, момиченце: хубаво, красиво, интелигентно, с доста хубави заложби.
Единият
е голям, другият – по-малък, не може да се спогодят.
Единият
иска да вземе по-хубава нива и другият иска да вземе по-хубава нива, не се спогаждат.
Щом дойдеш до
един
човек, има хора топли, има други студени.
Като идеш при
един
, който е студен, отнема от твоята топлина и след туй се усещаш неразположен.
Единият
художник може да се ползува, пък и двамата може да се ползуват.
Аз съм ви дал пример за
един
овчар, за
един
от посветените овчари.
Единият
рисува пейзажи, другият рисува образи.
Пролетно време било, преди да започнат болестите, овчарят се спрял, малко ясновидец бил и той слушал как се разговарят две трески отдолу под
един
мост.
Знаеш колко мъчно е
един
художник да направи едно хубаво око?
“ – „Отивам горе на планината при
един
овчар, стадо има.
Знаеш колко мъчно е
един
художник да нарисува
един
нос на свят, да му туриш характерните черти – тъй както е в природата?
“ – „Там – казва – в града, има
един
кадия.“ В турско време било.
Преди да издои овцете, умира му една овца, направил си
един
толум, хубаво надува го, завързва го и туря го да изсъхне.
“ – „Остави се, наместо да вляза в овчаря, той ме тури в
един
толум и нищо не можах да извадя.
Сега онези, които са слаби, се разправят по
един
начин.
Казва: „Драгане, ти си говорил нещо заради мене.“ – „Говорих.“ Вземе, удря му една–две плесници, казва: „Още
един
път да не говориш!
3.
Физически, духовен и умствен свят
,
МОК
, София, 21.6.1940г.,
Ако идете като професор при
един
хлебар, пак не се интересува, че сте професор.
Най-първо, животът, това е
един
капитал, който е даден на твоя ум, на твоя дух.
Тук е
един
стълб с четири подпорки – и отгоре, и отдолу прикрепен, за да не може да се мърда.
Може ли тия черти свободни да са от главната
единица
?
Вашите мисли произтичат от друг
един
свят, свързани с една права линия.
Единият
начин е чрез филтриране, другият – чрез изпарение.
На вас може да направя
един
опит: да ви дам една дреха да я носите десет години и като я носите, да е нова, както е била в началото.
Или пък да ви дадат
един
опит: да ходите боси в циганско търне, без да се убодете.
Най-първо, когато
един
окултен ученик завърши своето развитие на съвършенство, те го турят да ходи в циганско търне и да мине между търнето, без да се убоде.
Колко умен трябва да бъдеш, че като минеш между търнето, да не те закачи нито
един
трън, с никого да се не скараш?
Да допуснем, че
един
човек ви е обидил.
Когато във Франция става революцията, в Цариград
един
турчин в стара Турция казва, че във Франция станало революция.
Ти си ги чул, направил си едно съчетание, изкарал си
един
резултат и казваш: „Той ме обиди.“ Де е обидата сега?
Ако
един
нервен човек вземе да се занимава с геометрични или математични задачи, той ще стане по-спокоен.
Да кажем, имате
единица
, делена на десет – 1⁄10.
Един
егоист човек – който е егоист, неговата мисъл е винаги тъмна, защото светлината е отвътре.
Ако сте при
един
извор, дето водата никак не се разлива, и седите при друг, дето водата се излива, кой извор е по-богат, който се излива или който не се излива?
Ако хората по някой път са жестоки, то е по
единствената
причина, че те не схващат болките на другите.
Физическият свят е
един
резултат.
Запример, ако ви дам едно гърне, направено от
един
грънчар, бихте ли определили дали с мисъл го е правил, дали с чувство, или с воля го е правил.
Ако
съедините
мисълта и топлината в едно, ще образувате силата.
4.
Новият закон
,
НБ
, София, 23.6.1940г.,
Казваш: „Нищо не ме интересува в живота.“ В онзи момент, когато проблесне малък лъч, животът се осмисли, придобиеш
един
вътрешен смисъл, няма да знаеш какво е, но се отвори пред тебе
един
свят – това е новото вече.
То е
един
нов свят, който трябва да се проучва.
Той е
един
обмислен път, по който тя върви.
“ Онези, които са писали свещените книги, нищо не са говорили за това положение, понеже туй е
един
щекотлив въпрос.
Един
престъпник, всеки човек, който страда, той показва, че е в пътя на някакво изправление.
Разправяха ми
един
пример.
Един
агроном ми разказваше, оплаквал се е
един
земледелец от попови прасета.
“ Мисленето е
един
процес, чрез който новият живот приижда.
То е
един
процес, чрез който новият живот иде.
Без любов,
единственото
стежание, достойно за нас, е смъртта.
Щом започне кокошката да рови вътре в тебе, ти си влязъл в
един
по-нисш живот.
Ще ви приведа
един
пример: отива
един
английски мисионер във Великия Океан на
един
остров.
Една вечер, като се занимавал, гледа, влиза
един
стар човек с една брада и с добър изглед, седнал на стола и казва му: „Да се не уплашиш, аз, казва, не съм от живите хора, но съм от умрелите, много съм нещастен, аз съм англичанин.
Преди двеста години живях в Англия
един
порочен живот, двеста години се скитам и не мога да намеря спокойствие на душата.
На другата вечер иде и води още
един
със себе си.
Казвам, ти си
един
умен човек.
Ако
един
майстор вземе едно дърво, че направи
един
хубав инструмент, дойде друг, че може да свири на този инструмент, казвам, че са добри и умни хора са.
Забележете
един
кърт, като рови в земята, прави пакост.
Ние го намираме за
един
престъпник.
Рови по
единствената
причина, че търси своята храна в земята.
Казват: „Аз си заминавам вече.“ Аз съм превождал
един
такъв пример.
Във Варненско, някой си дядо Ради, на осемдесет и пет години – това ми разправяше
един
свещеник като факт, викат го.
Казва: „
Един
ден аз ще умра.“ Какво разбираме под думата „умиране“?
Тогава ние, съвременните хора, сме направили
един
изкуствен живот.
Ти ще направиш
един
апартамент, ще сложиш десетина столове.
Сега учените хора казват, че Слънцето било толкоз голямо,
един
милион и половина пъти по-голямо от Земята.
То е
един
закон.
Любовта е
единственото
свободното, вътре в света, което прави човека свободен.
Питам сега: Ако вие имате
един
инструмент, да кажем едно пиано или някоя цигулка, ако вие свирите на пиано, какво ще ви ограничи пианото?
Аз съжалявам, че съвременните цигулари, които трябваше да живеят по сто и петдесет, двеста години (
един
цигулар може да живее хиляда години), а те едвам достигат четиридесет–петдесет години.
5.
Търпението
,
УС
, София, 23.6.1940г.,
Че не е ли чудно,
един
човек свири на цигулка и за една вечер взема 50 хиляди лева.
Той като направи няколко движения с ръката по цигулката, от
единия
до другия край по струните, прави тия пермутации, плащат му.
Имаш
един
чувал турен на гърба си, казваш: „Ще го нося.“ Това не е търпение.
Един
американски милионер повикал
един
знаменит виртуоз в Америка, поканил го той да му плати хиляда долара възнаграждение.
Чудите се, как тъй да не е останало
един
сомун.
Чудите се, как тъй да дойдете до това положение, да нямате нито
един
лев в джоба си.
Който мисли да има поне
един
лев в джоба си, то не е законът на търпението.
Каквато и тежест да се тери върху гърба ти, ти трябва да имаш съзнание, че си герой, че може да носиш, че може да дадеш
един
добър пример на хората.
Един
търпелив човек и хиляда души може да носи.
Иде една сестра и казва: „Учителю,
един
рой се хванал на вишната, не го знаем откъде е дошъл.
Всеки
един
човек, който има една отлична глава, едно отлично сърце, едно отлично тяло, той е изпратен на земята да върши волята Божия.
Не намерил някоя дупка, но се хванал за
един
клон.“ Казвам: Този рой, дали е от нашите или отвън е дошъл, чужд.
Всеки
един
човек има една специфична мисия.
На брата му дошло на ум, взел
един
прът, закачил за него
един
кошер, намазал го с маточина, турил го отгоре на роя.
Четирите като се
съединят
могат да направят това, което сами не могат да направят.
Да кажем, ако ти вършиш една работа с дясната ръка, ще имаш
един
резултат, ако правиш една работа с лявата ръка, ще имаш друг резултат.
Тия пчели са излезли от
един
кошер.
Ако аз лекувам с дясната ръка
един
болен човек, след като оздравее, този човек ще поумнее.
Пък на
един
човек, за да му предадем всичките хубави качества, едно училище трябва да мине.
Ако
един
човек го погледна добре, ако
един
човек го изслушам добре и ако той ме изслуша добре, когато му говоря, ако го пипам добре, ако го бутам с крака добре, аз му предавам нещо хубаво.
Като поддържаш една теория, тя най-първо трябва да съответствува на
един
факт като истина.
Не само трябва да предполагаш, но трябва да имаш
един
факт, на който трябва да се обуславяш.
Един
човек, който е нетърпелив и любовта му е такава.
Представете си
един
кошер от 30 хиляди пчели, ти го знаеш, повдигнеш го във въздуха.
Или ако дигнеш десет хиляди хора в
един
салон като нашия, дигнеш ги във въздуха и ги понесеш.
Казваш: „Веднъж срещнах
един
човек и той ме погледна много мило, погледа му няма да забравя.“ Години са се минали, ти не можеш да забравиш хубавия поглед.
Старостта е
един
възрастен човек.
Старостта е
един
богаташ, който иска да има слуги да го носят.
Един
[ден, б.р.], като се обезсмисли животът ти, него ден ти не си се родил.
То е
един
процес.
То е
един
вътрешен свят.
Вземете
един
религиозен човек,
един
владика, той си има корона, има си мантия, излезе там в църквата, ще си покаже ръката на всичките, те трябва да я целуват.
Иде при мене
един
и ми казва: „Дотегна ми да живея.“ Аз се усмихвам, казвам: „Ти още не си живял.“ Казва: „Дотегна ми тази сиромашия.“ Ти още не знаеш, какво нещо е сиромашия.
Ако вие сте
един
владика, как ще си обясните туй противоречие?
Един
брат, хванала го една болест и той ми казва: „Ще ида в Бургас да се лекувам, да ми стане по-добре, да прекарам по-лесно.“ Казвам: „Може да идеш.“ Аз го виждам, че ще страда, но нищо не му казвам.
Казвам: „Добре ще бъде.“ Отива той в Бургас и пише оттам: „Учителю, загазихме съвсем.“ Казал му
един
лекар, че ще му направи операция и за три–четири деня ще му мине.
Един
богат човек, бих желал, да има една хубава библиотека,
един
орган да свири, да има една хубава стая за молитва, да има няколко души професори, пък този богатият човек да е свързан с всичките бедни хора, всичките хора да му бъдат любезни братя, да не се плаши.
Казвам му да иде да го прегледа
един
, аз не вземам никакво участие в лекуването му.
Там ходих при
един
приятел, за пръв път минавам.
Иде
един
евангелски проповедник и му казва, че еди-кой си ден ще идем в София.
Излизам вън, гледам
един
кон, свързан и една каруца при него.
Веднъж препоръчах това на
един
брат и той ми каза: „Като правих онова, което ми препоръча, заспах.“ Да се концентрираш, без да заспиш поне пет минути.
Тогава аз превеждам
един
пример.
В древността, осъдили
един
философ, който много философствувал, казал едно изречение, за което го осъдили на смъртно наказание.
Като се върнете ще кажат: „Ето
един
човек, който е разбрал Божията любов.“ Сега всички страдаме от една философия.
Представете си
един
баща, който е чувствителен човек, пък има палаво дете.
Аз в България само веднъж видях
един
търпелив човек, в Пловдив беше, евангелист, който приблизително минаваше за търпелив, човека.
Сега да ви приведа
един
пример, да видите какъв е законът.
Няма нищо, каквото дал Господ, трябва да го нося.“ Казвам: Този беше
един
светски човек и имаше търпение.
“ Представете си, че вие имате една торба със злато, аз задигам златото по
един
начин, без вие да знаете.
Вие ми казвате, че при вас дошъл
един
философ, много учен човек, като ви разправял нещо, ви обрал.
Ти имаш любовта в себе си, дойде
един
ангел, задигне торбата с любовта.
Не мислете, че
един
лекар отвън може да ви лекува.
Лекарят от вън донася
един
малък импулс, една малка запалка, поощрение, побуждение.
Достатъчно е да кажеш на
един
човек, че той ще оздравее и той ще повярва в това.
Има
един
любовен ревматизъм.
Ние, щом видим, че
един
човек няма хубаво палто, щом ходи бос, казваме, че е осиромашал.
Сега не искам туй да стане
един
култ.
6.
Бъдете яки!
,
ООК
, София, 26.6.1940г.,
За да обичаш
един
човек, ти трябва да държиш една от най-хубавите черти, които Бог му е дал.
Запример Бог ви е дал
един
ум, да мислите.
Ти не може да обичаш
един
човек, докато не намериш онази Божествената черта, която Бог е турил в него.
Щом като дойде в света, то започва с
един
усет.
Като е в нея, тя му казва: „Няма да се грижиш за нищо, тук ще си почиваш.“
Един
ден тази майка се разсърди на детето и казва: „Да си вървиш!
То излиза от Невидимия свят, от света на красотата, понеже там бил като
един
син, за който се грижил бащата, хранил го, обличал го.
Един
ден отива в кръчмата, по една чашка започва да пие.
Бащата казва: „Такъв син пияница не искам.“ Всеки, който се е родил на Земята, е
един
такъв пияница.
Без любов не може да се опознаем по
един
вътрешен, Божествен начин.
Един
човек като обикне, по-хубаво нещо от това няма.
Пък някои учители има ясновидци, казват: „Я чакай и аз да прочета.“ Погледне, тури
единица
.
Допуснете, че
единият
е сопран.
Моята сила е по-малка, аз не си иждивявам силата.“ Българинът представил тази идея в
един
образ.
В коляното има
един
особен апартамент, за дядото, аз трябва да му кажа да влезе.
Всичките болести се дължат на
един
неразумен живот в света, който съществува.
Все трябва да има най-малко
един
як.
Докато не се е установила, лесно е да я изпъдиш, но щом се установи, закон трябва да имаш, тя е като
един
квартирант, който седял 10–15 години, че не може да го изпъдите.“
Току
един
ден стане замислен, остава в съзерцание, не му се работи вече.
Следователно басът в дадения случай е
един
човек, който има богатство събрано, в него има израз, топлота.
Той носи
един
товар.
Един
ден не му се работи вече, не иска да впряга воловете.
Много мъчна е тази работа да примириш
един
млад момък с една баба.
После, има една разпокъсана мисъл –
един
мисли за едно, други мисли за друго.
Един
мисли за децата си, други мисли за краката си, трети – за главата си, за ушите, за дрехите, някой мисли за някаква болка, някой мисли за безпаричието.
Някои хора искат да прекарат
един
отличен живот.
Те мязат на
един
параход и той да е стегнат.
Има
Един
, Който ви обича.
Минава
един
човек покрай вас, дава ви една ябълка или носи една стомна с вода, налива ви една чаша вода.
Във всичките хора има
Един
, Който ви обича.
Той ни се представя във форма, която е достъпна за нас, за да ни даде
един
подтик.
И Христос,
един
от най-великите учители, не мина ли през най-големите страдания, посвещения?
Че, вие имате тогава философията на онази българка – това е
един
анекдот, то не се отнася до вас, давам го само за изяснение на идеята – една българка от доста високо произхождение, било я страх от дъжда.
Мъжът ѝ бил земледелец, ходил на нивата, върнал се
един
летен ден, съвсем измокрен от дъжда.
Ако дадете на
един
шивач добър материал, той ще ви скрои хубави дрехи.
Или да кажем, ако при
един
здрав мъж дойде една жена да му разтрива крака, ще каже жена му: „Как тъй тя да си позволи да разтрива крака на мъжа ми!
Трябва да бъдем коректни и чисти не от
един
вечен страх, но по закона на любовта.
Запример аз говоря против някого, че той е крадец, че той е лъжец, че той е лицемер, човек без воля, всичко говоря като
един
съдия.
Но туй нещо
един
ден може да се върне, може съдията да бъде съден.
Той теглил резолюция, този съдил, онзи съдил,
един
ден хванат съдията, че и него съдят, че не е съдил както трябва.
Един
ден, като узреят тия плодове, ще имат цена.
Да допуснем, че имате
един
скъпоценен камък, носите го на пръста.
Сега, може да имате
един
пръстен от желязо, може да имате
един
пръстен от мед, от калай, може да турите
един
пръстен от дърво, но ако турите
един
пръстен от злато, ще имате съдържанието на златото.
Един
ден туй Божественото във вас като се прояви, всинца ще имате цена.
Ако туриш
един
пръстен, той е обект.
Всеки
един
от вас трябва да има
един
пръстен.
Като дадеш едно обещание, ти вече имаш
един
пръстен.
Ти ако искаш да вървиш по
един
път, трябва да разбираш числото 1.
Тук сестрата има
един
пръстен на третия пръст.
Ти не може да обичаш
един
човек в неговата грозота.
Всеки
един
от вас не мисли какво Бог му е дал.
Ако в ума си държиш ти една лоша черта за
един
човек, ти не можеш да го обичаш.
7.
Основната мисъл
,
МОК
, София, 28.6.1940г.,
Един
параход може да плава.
Значи
един
параход, който плава, носи по-голяма тежест; всякога
един
аероплан, който хвърка, носи по-малка тежест.
Един
българин бил в странство и ми разправяше за
един
анекдот.
Считат го
един
процес наложен.
Докато
един
човек сега прави двайсет вдишки на минута.
Пита го лекарят
един
ден: „Ти откъде си?
Значи за
един
час има вдишане и издишане, в двайсет и четири часа ще вземе само двайсет и четири вдишки и издишки.
Ако се борят
един
, който взема една вдишка на час, с друг, който взема на минута двайсет вдишки,
единият
го хване за гърлото и другият го хване за гърлото, допуснете, че и двамата не знаят, че гърлото е слабата страна, кой ще издържи по-дълго време?
Кой ще издържи, който диша веднъж на
един
час, или който диша по двайсет пъти на минута?
Мислите ли, че
един
човек, който има много желания, е силен човек?
Мислите ли, че
един
човек, който има много мисли, е силен човек?
Представете си, че вие сте
един
цигулар.
Когато вие запалите
един
огън, че не гори и цялата къща се напълни с дим, започвате да плачете от дима, кое ви разплаква, добрият огън, хубавият огън или непълното горене?
“ „Бързо действат.“ Казвам: „Дай ми
един
хап.“ Аз го разделих на осем части.
Аз ги наблюдавам, някои бягат като попарени, като рекат да им свирят от Бах или Бетовен някое парче – той не иска да ги слуша, свирят по
един
и същ начин.
Туй е еднообразие,
един
свири по същия начин и друг свири по същия начин.
По някой път вие искате да живеете
един
охолен живот – то е еднообразие.
Един
цял хап струва десет лева най-малко.
Искате да живеете
един
богат живот – то е еднообразие.
Аз като дам една осма, струва
един
лев.
Искате да бъдете
един
силен човек – то е еднообразие.
Искате да живеете
един
добър живот – то е еднообразие.
Искате да живеете
един
грешен живот – то е еднообразие.
Представете си, ако вие живеете в
един
свят на земята, на интензивна светлина, какво ще бъде положението ви?
Казва: „Земята беше неустроена.“ Но вие имате в ума си
един
идеален строй и мислите за небето.
Сега вземете, всеки
един
от вас колко безпорядък носи в света.
Влязъл е в
един
свят на безпорядък.
Единственото
нещо, което може да правите, е да се учите да мислите правилно, да чувствате правилно.
Дръжте в ума си идеята, че всеки човек има трима представители:
един
като себе си в Божествения свят, който е съвършен,
един
в духовния свят – полусъвършен, и той, на земята – през просото го кара.
Ако вие живеете само в
един
свят на тъмнина и събирате, събирате, какво ще стане с вас?
Според научните данни някои смятат, че взема четири часа за храносмилане, някои мислят – три часа, някои – два, някои –
един
час.
Веднъж пътувахме с
един
мой познат и той се възхищаваше от планинските места.
В моите очи, ако се махнат растенията, ще видите, че има
един
свят, който е разхвърлян – канари разхвърляни, камъни разхвърляни, разнебитени работи.
В природата вие имате отражение на
един
свят отвън.
На третата година, като ги посеете, ще дадат по сто, ще дадат
един
милион.
На четвъртата – сто милиона, на следната –
един
милиард и тъй нататък.
Те като ти изпеят само
един
пасаж от една песен, ти не може да мърдаш.
8.
По-блажен е
,
НБ
, София, 30.6.1940г.,
Някой ми дава
един
плод – не искам такъв плод.
Чете
един
роман, вземе го и мисли, че е негов.
Един
ясновидец в България, препрочете една малка книжка на друг ясновидец и казва, че туй му открил Духът.
В древността
един
стар мъдрец казал на своя ученик: „Като завършите курса си, да бъде с вас това, което е било.“
Уж се скарали с
един
, че не можели да живеят.
Влезеш в
един
дом, казваш: „Не може да живеем.“ Казвам: Облажавам ви.
Всеки
един
твой ближен може да бъде едно спомагателно средство.
Вземете
един
билет от лотарията и мислите, че ще спечелите
един
милион.
Един
научен въпрос.
Сега аз искам да говоря върху
един
предмет не отвлечен.
“ Рекох, има
един
метод, по който всякога се спечелва.
– Ще вземеш всичките билети и ще имаш повече от
един
милион.
Съществува
един
закон: Наполовина е вярно.
Съществува
един
закон: Не вървят нещата произволно.
Тия числа имат
съединение
помежду си.
Числото 1 може да го
съединиш
с 2 при известни условия.
Може да го
съединиш
с 3, 4, 5, 6.
Но, на въпроса: Сега, когато дойде
един
момък, както и да се обяснява животът ни, се натъква на ред противоречия.
Трябва да знаете както всеки
един
химик, ако знаете как да
съединявате
елементите, може да извадите разни
съединения
.
Един
млад момък не може да се влюби в една млада мома.
Запример, ако водата, която пием, ако тази вода не беше
съединена
, ако кислородът и водородът не бяха
съединени
, не щяхме да имаме вода на Земята.
После, ако водородът и кислородът не бяха
разединени
във въздуха, ние не щяхме да имаме въздух, една по-рядка среда, в която да дишаме.
Аз наричам нещастен човек, запример,
един
човек, [който] отива на бойното поле да се бие – ръка, крака откъснати.
Хубаво,
един
ден, ако дойдат някои хора и намерят нашите скривалища, двадесет и пет–тридесет метра, какво ще мислят?
Единият
живот е съвършен.
Считам всичките философи безумци, слепи хора, даже и ум нямат колкото
един
кърт.
Всичките лоши хора до
един
ще измрат, защото в този живот те не може да живеят.
Понеже живеем в
един
свят на страдания, всички сте дошли и кажете как искате да живеете и може да живеете.
Само
един
човек има, като минеш, хвърли ти любовен поглед, каже ти: „Не бой се“, ти веднага се насърчаваш.
Всички трябва да се обърнат против нас, за да оценим любовта на
Единия
.
Този
Единият
е Бог.
Ред поколения вас са ви турили в
един
крив път.
Тогава се явява
един
ангел в небето и започне тя да добива своята красота.
Всяка душа, има
Един
в света, Който я обича,
Един
, Който я освобождава от гроба, Който е скъсал десет милиона конци и Който я е избавил от младите момци, от разбойниците.
“ Някой казва: „Блажена е онази майка, че е родила такъв син, че го е носила в утробата си.“ Той казва: „Още по-блажен е, който върши волята Божия.“ Блажена е майката, която ражда
един
син.
Когато позлатите
един
предмет, вярно ли е, че предметът е златен?
Човек, в правия смисъл, за да може да постигне всичко, трябва да има [
един
] отличен ум, едно отлично сърце и една отлична воля и да бъде силен.
Седнал той, размишлява на
един
камък.
Ще ви приведа
един
пример.
При
един
селянин се явява
един
учен, от съвременните.
Това е една допирна точка в
един
социален строй като сегашния.
9.
Първата запалка
,
УС
, София, 30.6.1940г.,
Сложи му
един
гем, че му се качи на гърба.“ Спорят се сега.
Току иде една мрачна мисъл,
един
песимизъм, едно отчаяние.
Един
човек, на когото мисълта не е на място,
един
човек, на когото чувствата не са на място и постъпките не са на място, защо му са хубавите дрехи?
Хубаво е всеки
един
от вас да има по
един
златен пръстен.
Хубаво е всеки
един
от вас да има по
един
сребърен пръстен.
Отива сестрата на Хитлера, на
един
такъв голям човек в Германия, отива при брата си и той ѝ казва: „Къде да те туря, нищо не знаеш, много си проста.
Не е лошо, човек да говори за лошото, но той трябва да бъде като
един
добър музикант, да каже: „Ти не взе този тон, ще ти кажа как се взема.
Веднъж с
един
варненски адвокат се разговаряхме.
След това става
един
преврат с него и той ме намира и ми казва: „Убедих се, повярвах, но тя стана жертва, зарад мене.“ Казва: „Защо не ми каза така?
Ти когато обичаш
един
човек, никога не му давай пари на заем.
В любовта трябва да имате абсолютно доверие
един
към друг.
Преди години дойде при мене
един
богат човек да го лекувам.
Само тия десет вдовици като посетиш, ще ти мине.“ Аз ги турих едната на
единия
край на града, другата на другия край.
То мяза на
един
бивол, който като излязъл от локвата, маха опашка.
Един
човек, за да го съдиш, трябва да му дадеш да оправи живота си – така е Божественият закон.
Нямам нищо против религиите, но религиите са
един
долап, в който като влезеш, няма да те пуснат оттам, докато не дадеш и последното кодрантче.
Сега любовта е
единствената
сила, [в, б.р.] която можем да намерим правото.
Докато се научиш да говориш
един
език, ще правиш погрешки.
„Това е Живот вечен, да позная Тебе
Единнаго
, Истиннаго Бога и Христа, Когото си изпратил“.
Когато на
един
човек носът е на място, очите са на място, ушите са на място, аз му позволявам, да си маже лицето, да го краси, да тури червило.
Като си направиш устата червена, или като я почерниш, защото когато устата се почернят има
един
смисъл, когато почервенеят имат друг смисъл, когато пожълтеят имат трети смисъл.
10.
Най-добрите условия
,
ООК
, София, 3.7.1940г.,
Страданията са
един
процес да станете или меки, или твърди, или скрити, или откровени.
Значи, ако не мислиш правилно, ще имаш по-малко електричество и магнетизъм и тогава ще имаш
един
слаб организъм.
Сега туй дете е отишло да върши престъпление по
единствената
причина, че в него има желание или да яде, или да вземе нещо отнякъде.
Или накарайте го цяла година всеки ден да заколва по
един
вол, или заставете го всеки ден да убива по
един
човек и вижте за една година какво ще стане с него.
Най-първо изучава буквите да ги
съединява
, да говори.
Сега имаш
един
беден речник, какво може да изразиш?
Вие не слушайте тия теории, които казват:
Един
учител, който е напреднал, има право след 2000 години като посети Земята, пак да дойде.
Значи, ако
един
учител ви каже: втори път като дойде на Земята, значи вие трябва да чакате 2000 години.
Има в природата нещо разумно,
един
закон, който заставя всичките.
„Умиране“ значи влизане в
един
по-широк кръг.
Един
човек, който живял 20–30 години, знае какво е
един
лош поглед.
Да ви погледне
един
човек накриво, това не е нещо илюзия, но чрез този поглед той изпраща известна енергия, която зле действува на вашата нервна система.
Вие казвате, че няма нищо, когато
един
човек ви мрази.
Като ви мрази
един
човек, цяла една огнена струя изпраща.
Следователно
един
лош човек е като една нагорещена соба, някой път на 100, 200, 300, 400, 500 градуса, пък ние едва имаме нужда от колко градуса?
Един
отива да се прегледа на
един
лекар, нещо имал.
Но
един
трезв човек, който има трезви чувства и трезви мисли, при 41 градус не умира и при 42 градуса не умира, и при 45 градуса не умира.
В
единия
случай се разболях, в другия случай оздравях.“
Щом седиш при
един
прозорец и мислиш, няма да се простудиш.
Вярвайте в едно: Вие всички имате
един
вътрешен имунитет.
Тоя свят и оня свят, той е
един
и същ свят.
Когато
един
българин го вземат от село, че го направят министър в София, той напуща света на селото, но той извън България ли отива?
Един
българин може да стане министър във Франция, но трябва да бъде французки министър.
Че,
един
земледелец, който се занимавал със земледелие, като напусне селото, ще се измени неговият живот, няма да има рало, мотика.
Един
здрав човек може да помогне на
един
болен човек.
Особен начин има, може да се вземе енергия от
един
здрав човек и да се прелее енергия.
Сега няма да ви разправям какви са начините, но аз съм направил само
един
такъв опит.
Гледам, имаше
един
зет, който казваше, че много обича баба си.
Казвам: В доброто всички трябва да живеем добре, за да може естествените сили, които Бог е вложил във всичките хора, да се проявяват по
един
естествен начин.
В добрия живот тази физиология върви по
един
естествен начин, преливането става естествено.
Ако едно общество,
един
народ или цялото човечество живеят в този закон, хората ще бъдат здрави, много малко болести ще има.
То е
един
закон.
Може да идете, но нито
един
ангел няма да се спре да ви говори.
Преди години отива в село Николаевка
един
Нойчо, знаменитият Варненски Нойчо отива в селото и разправя, че на еди-кое си място знае заровено богатство.
Казват: „Вашето щастие се крие в лотарийните билети, ще ви се падне
един
милион, 500 000, 100 000.“ Убедиш се, че може да ти се падне.
Тук преди 4 месеца дошъл
един
учител и ми казва: „Четири години вземам все цели билети, похарчил съм 4–5000 лева.“ Казвам: „Колко си спечелил?
Аз правя добро с
един
лев.
С
един
лев добро всеки може да го направи.
Запример
един
човек, щом вкуси сладкото, има идеал за сладкото.
Преди години иде при мене
един
селянин и казва, че волът му бил болен.
11.
Хубавите неща
,
МОК
, София, 5.7.1940г.,
Те са дадени величини, то е
един
капитал, който е вложен в банката, и вие трябва да имате известни документи.
За да бъде
един
човек музикант, зависи от ръцете му, те трябва да вземат участие в свиренето.
Един
лотариен билет, според закона на вероятностите, ако има десет хиляди билета, каква е вероятността този билет да спечели?
Знаете колко струва
един
метър?
Ако не може да влезеш в
един
музикален свят, не може да пееш.
Вие сте в
един
разумен свят и искате да влезете без цензура.
Да кажем,
един
глас на четири октави да има сила и мекота в гласа.
После за изкуството, за рисуване – може да ти дадат да нарисуваш една картина или дадат ти
един
бюст да го копираш.
Имахме
един
Симеон от Търновско, който, като стана християнин, мислеше, че е силен човек, на всичко може да заповядва.
Отива
един
ден в Габрово, иде една голяма буга, тя мучи и рови.
Един
ми казваше: „Аз съм хващал змия.“ „Как?
Единствените
същества, които не сме прости, то сме ние хората.
Имате
един
паяк, който е дошъл в стаята ви и направил паяжина.
Един
от вас е предпазлив, друг е смел.
Ха да ви дам една задача:
един
паяк с вашата мисъл да го изкарате да излезе из стаята навън, да видим за колко дена може да го изкарате.
То е
един
дълъг въпрос.
Но религията да бъде като наука, не само като
един
стремеж, но да могат да се ползват от религията.
Не някой обикновен човек, но
един
гениален човек, който би разрешил тази задача.
В дадения случай, щом предизвикате
един
умен човек в ума си, той ще внесе нещо ново, една малка помощ.
Вие сте болен, извикайте в ума си
един
здрав човек.
Или не може да разрешите в ума си
един
въпрос, повикайте в ума си умните хора.
По музика само
един
добър учител може да ви осветли.
По математика само
един
добър учител може да ви осветли.
Трите значи, че ти добиваш
един
приятел.
Значи,
съединена
, една глава и два крака – може да ходиш, това е вече числото три.
Тази линия представлява
един
човек супергениален.
Тя е дълга четирийсет и
един
сантиметра, а AD е дълга двайсет и
един
, тя показва височината на главата.
Този човек е
един
гений на злото, този човек ще направи много бели.
Значи не е
един
човек, който е организиран в себе си.
12.
Комедия, драма, трагедия
,
УС
, София, 7.7.1940г.,
Един
ден, това момче ще стане като баща си, тия гащи ще му станат.
За пример, ако
един
художник, който рисува, направи
един
образ, направи едно чело от 3 сантиметра високо,
един
нос от 7 сантиметра дълъг или 8 сантиметра.
Пък си
един
честен човек, никога не си лежал в затвор.
Ще те затворят в една стая, ще ти турят
един
адютант да те пази.
Един
християнин, ако постоянно се безпокои, какъв християнин е.
Топлината, която иде, произтича от
един
извор, който е съвършен.
Въздухът, който дишаме, произтича от
един
център, който е съвършен.
Всичките блага, които имаме идат от
един
съвършен свят.
Ние живеем в
един
съвършен свят и искаме да влезем в друг някой.
На това дете му трябват най-малко 30 години, за да стане
един
добър професор.
Оня свят е като
един
хор.
Представете си
един
хор от 160 души.
Ти, като идеш, ще образуваш
един
дисонанс.
Сегашните хора със своите мисли, както сега мислят, те в оня свят не може да влезат, понеже ако влязат ще произведат
един
дисонанс вътре.
Но
един
друг разумен свят има.
Има
един
свят, дето съществата се обичат, никой не говори зло никому.
Има
един
свят, дето злото се подчинява на доброто, омразата се подчинява на любовта, лъжата на истината.
Такъв свят има, дето всички хора по братски и сестрински живеят, дето цял живот никой не хвърля лош поглед никому, но се радват на щастието на другите, живеят
един
за друг.
Сега не искам вие да вземете тия схващания в този смисъл, но само
един
поглед върху разсъжденията.
Ние живеем в
един
свят, за да бъдем съвършени.
Всеки
един
от вас е недоволен и прав е.
Единият
има
един
баничар, другият има друг баничар.
Единият
баничар да направи баницата и другият баничар да направи.
Така трябва да стане.“ Когато
един
човек пие вино, аз не го осъждам.
Щом речеш да бъдеш въздържател, понеже имаш
един
навик, гледаш чашата, че се мъчиш да си пийнеш.
Когато се откажеш от всичкия лош живот на земята, то е голямата трагедия, която ще те постигне
един
ден.
В какво седи изкуството на
един
художник?
Аз съм давал
един
пример, за
един
, който изхарчил всичкото си богатство и най-после станал въздържател.
Искал да си даде на себе си
един
урок.
Един
се ражда, друг умира.
Раждане и смърт, това са двете кофи, които се движат в обратна посока по онова успоредно въже на
един
кладенец, от който вадят вода.
Смъртта не е нищо друго, освен
един
закон за жертва, за самоотричане, за щедрост.
13.
Светлина, топлина и сила
,
НБ
, София, 7.7.1940г.,
Ако не беше жаден, ти никога нямаше да пиеш вода, защото и като пиеш хубавата вода, казваш: „Още
един
път искам да пия от таз вода.“ Ако ядеш от хубавото ядене, казваш: „Още веднъж искам да ям от хубавото ядене.“ Често са ми казвали: „Не може ли да създаде Господ
един
свят без да ядат хората?
Запитали го
един
път: „На три струни не можеш ли да свириш?
Та казвам: Някой път вие искате да живеете по
един
ограничен начин.
Вие гледате
един
вол – задача е това.
Тогава, можем да направим
един
психологически, биологически опит.
Ако на
един
философ кажеш, че жената погледнала накриво мъжа си, той ще извади ред заключения, защо жената погледнала накриво мъжа.
Ако
един
момък обикне една мома, умът ѝ непременно ще започне да работи, умът ще има светлина.
Разправят за
един
знаменит италиански художник, който нарисувал една хубава икона, която била поставена в църквата.
Иконата представлявала ада, в средата на който бил поставен
един
папа.
Запример, ако обичаш
един
мъж, никога не крий от мъжа си, че го обичаш.
И ако
един
мъж обича една жена, не трябва да крие от жена си, че я обича.
Ако ти спъваш ума на
един
човек, това е зло.
Ако спъваш сърцето на
един
човек, това е зло.
Ако спъваш волята на
един
човек, това е зло.
А сега
единият
ще каже една лоша дума за другия.
Слънцето залязва по
единствената
причина, че Земята се върти около своята ос.
Като срещна една млада мома и
един
млад момък, мога да позная дали момъкът обича момата или момата обича момъка.
Когато двама души се обичат, могат да направят опит и ще видят, че промените, които стават у
единия
, стават и у другия.
Запример, ако подозрението влезе у
единия
, ще влезе и у другия.
Преди две години дойде тук
един
млад човек, свещеник, на около тридесет и пет години, с добре закръглено лице.
Когато любовта е по-висока, пулсът има
един
музикален ритъм.
Има
един
пулс, който внася студенина.
Това е
един
Божествен закон, според който всеки човек, който иска да живее, трябва да бъде носител на онова великото и светлото в живота.
Виждам
един
човек, който се е нацапал.
Аз му казах: „Слушай, ти си изпратен на Земята да бъдеш
един
свещеник както трябва, а не такъв, какъвто не си.“ Той ще помни моите думи.
Онзи, който казва, че трябва да служим само на
един
господар, той внася друга някаква идея.
Не само на
един
господар може да се служи.
Ти не си нищо друго освен
един
детектив.“ Аз го приемам този поп, но в себе си зная какъв е.
Щом дойде в тебе едно подозрение, това е
един
детектив.
Преди години от Светогорския манастир дойде тук
един
калугер.
Друг
един
му казва: „Аз зная, че ти си много набожен човек.“ – „Отгде знаеш?
Един
полковник, който участвувал във войната през 1914 г.
Всеки трябва да излъчва нещо ново от себе си, като
един
нов свят, в който да се радва, че е влязъл.
При
един
български чорбаджия отишъл
един
турски бей.
Чорбаджията налял на турчина една чаша вино, но оставил чашата
един
пръст празна.
Налял втора чаша на бея, пак с
един
пръст празна, а своята пак пълна с утяля.
Та казвам: Ние наливаме на другите все с
един
пръст недопълнени чаши, а нашите преливаме и казваме: „Стана нещо.“ Питам: Кое е по-хубаво, да се прелива ли чашата или да е с
един
пръст празна?
Ако наливате чашата с
един
пръст празна, това е икономически, струва си да правиш това, ще спечелиш нещо.
Навсякъде чашите са с по
един
пръст празни.
Значи, с по
един
пръст по-малко.
Но радостта на
един
англичанин не може да бъде радост на българина.
Най-трудното положение, в което човек може да се намери, е да има двама господари, и то двама господари, които не се съгласяват
един
с друг и които имат диаметрално противоположни разбирания.
Когато
един
художник рисува, той трябва да рисува туй, което му е дадено.
Един
мъж и една жена се обичат – има си причини.
Един
виден музикант не трябва да критикува това, което му е дадено.
14.
Добри проводници
,
ООК
, София, 10.7.1940г.,
Той ти е писал в писмото: „Ти си
един
голям невежа,
един
голям простак.“ Какво значат думите „невежа“ и „простак“?
Думата „простак“, това е
един
нож, с който можеш да мушкаш човека.
Или някой път се случва, че има глинести пластове на
един
–два метра дълбочина.
Тук боровете съхнат по
единствената
причина, че долу има глинест пласт и растенията не могат да го пробият.
Трябва да направиш
един
опит.
Ти забелязваш, че
един
плюе и казваш: „Той 10 пъти е плюл на земята.“ Питам: Какво се ползуваш ти, че онзи 10 пъти е плюл на земята?
Най-първо, тя като се излюпи, е още слаба, но като я топлите още, тя почва да расте и да се развива и
един
ден какво ще стане?
Ще ми бъде много приятно да имам
един
спомен от Вас.
Та казвам: Ние сме сега в
един
свят, дето война съществува.
Когато няма достатъчно топлина, светлина и сила в човека, вследствие на това се ражда
един
вътрешен дисонанс, една вътрешно разногласие.
Но
един
ден аз отрежа главата на това пиле и го изям.
Отивате вий при
един
железар и му носите едно парче желязо.
И после трябва да знаете, че вие минавате през
един
свят, където има война навсякъде и трябва да си отваряте очите.
Представете си, че Слънцето е
един
млад момък.
Слънцето е
един
млад, красив момък, а пък ти си на Земята.
Земята казва: „Аз обикалям около този момък с тебе, а пък ти ще го наблюдаваш и ако ти се хареса, тогава хубаво, ще направим
един
договор.“
Някой казва: „Аз мисля така.“ Друг казва: „Аз мисля иначе.“ Много хора мислят различно върху
един
и същи предмет.
Когато младата мома срещне
един
млад момък, тя не разбира.
В човека има
един
орган за вярата в главата.
Единственият
, Който може да ни научи как трябва да живеем, това е Бог.
Единствените
, които могат да ни научат как трябва да живеем, това се онези съвършените същества.
Да кажем, че дойде при теб
един
от гениалните музиканти.
Това поражда
един
недоимък и вследствие на това може да се роди едно болезнено състояние.
(Учителят помоли
един
брат да изпее „фа“ и да го вземе на цигулка.)
15.
Вътрешното добро
,
МОК
, София, 12.7.1940г.,
Или от невидимия свят ще ви пратят на земята
един
човек, който е много добре създаден, но злоупотребил с тялото, ще ви пратят вас да му свирите.
Срещнеш
един
човек.
По някой път от
един
поглед зависи цялото твое бъдеще.
Да ви приведа тогава
един
пример от окултната наука.
Осъдили
един
ученик от школата на смъртно наказание.
Като го погледнал мило, казва: „Присъдата не е хубава.“
Един
поглед го спасил.
Най-първо, влиза като професор, като
един
инспектор да разгледа доколко знае гостилничарят да готви.
Да знаеш, като погледнеш
един
човек, да предадеш нещо.
Когато
един
учен влезе в училището, професорът влезе в клас, има две намерения: първо – да предаде нещо на учениците, второ – да ги изпита.
Ако обикновен малък цяр те смущава, ако смущава твоя ум, ако ти не може да се справиш с
един
цяр, какъв герой си?
Който дойде, може да му дам
един
съвет.
Изнасилиш ги, ти искаш колкото се може по-скоро да идеш, искаш за половин час, за
един
час или за
един
час и половина, заповядваш на краката си, искат, не искат.
Един
човек, когото обичам и който ме обича, всякога може да го излекувам моментално.
Може да пресилиш очите си – някъде наблюдаваш, отдето минаваш, наблюдаваш, наблюдаваш – погледнеш
един
ден, заболели те очите от пресилена работа.
Веднъж
един
баща дойде и казва за дъщеря си: „Нацупило се.
Аз ти казвам
един
цяр с най-малки разноски.
Този струва
един
лев.
Има
един
анекдот, може да му намерите историята.
Един
от индуските богове искал да слезе на земята.
Аз го виждам в миналото – той е бил
един
харамия.
Във всичките хора без разлика, и в растенията има
един
стремеж, всички даром вземат.
Всичките растения показват
един
път, по който животът е дошъл.
Запример ти имаш
един
плод.
Нищо не разбираш, но онзи закон, който е сгъстил тази енергия, я превърнал и образувал
един
сладък плод.
Запример, който човек да накарате сега, може да направи
един
плод.
Има хора, които може да направят
един
плод.
16.
Верен и истинен
,
НБ
, София, 14.7.1940г.,
Бог всичко в света както е направил, и аз между тях, не че
един
трябва да се съпостави.
Там, във Варна, имало
един
служащ в гимназията, който се е занимавал с пощата, разсилен, питат го: „Колко вземаш?
Един
евангелски проповедник безпокои Христа и казва: „Покажи ми Твоята любов.
Единственото
нещо, с което можем да привлечем вниманието на Господа, то е да имаме любов към Него.
Тогава, като срещнеш
един
сиромах, да се радваш и сиромахът като срещне богат, да се радва.
Това дете, каквото каже, не го изопачава нито на
един
косъм.
Всеки
един
човек, на когото колелото се върти на една или друга страна, е Кифа.
От
единият
край до другия на Земята да бие.
Всяко едно неестествено желание – ти си събудил
един
свой неприятел.
Всяка една мисъл неестествена – ти си събудил
един
неприятел.
Всяка една неестествена постъпка –
един
твой неприятел се събудил.
Жената разбира живота по
един
начин, мъжът разбира живота по друг начин; и двата възгледа са прави, но това не е Божественото начало.
Мъжът и жената трябва да се
съединят
в едно и да привлекат със своята любов Бога.
Новият Адам, който иде в света, и новата Ева, която иде в света, ще се
съединят
в едно, да привлекат Бога.
Но всеки
един
светия е на мястото.
Един
светия, когато говори, [се] има предвид, че във всичките светии, Бог говори в тях.
Онези, които така не разбират, трябва да ги доведем до познанието да обърнат още
един
лист.
Или
един
железничар, който пътува по железниците, какво ще добие, ако се движи наляво, надясно; или, ако се движиш в
един
аероплан, какво ще добиеш?
Един
съвременен богат човек, като изгуби богатството си, всичката му сила отива.
За мене съществуванието на
един
народ е, когато любовта царува в този народ.
За мене целта на
един
човек е дотолкоз, доколкото любовта царува.
И новата история
един
ден ще бъде такава, както е старата история.
Ние казваме:
един
народ.
Всичко туй е
един
велик вътрешен организъм.
Аз говоря за
един
бъдещ живот.
Ако вие извадите
един
човешки крак вън от тялото, какво ще стане?
Та, когато разглеждаме
един
народ, не можем да го разглеждаме вън от цялото човечество.
Всеки
един
народ, ние подразбираме милиони разуми същества, които са групирани по
един
Божествен закон и образуват народа, или много такива народи, които образуват цялото човечество.
Досега още нито
един
мравешки вестник не е писал за хората нищо, че има такива културни хора, че са напреднали.
Единственото
богатство, което никой не може да отнеме, то е любовта.
Единственото
нещо, което не може да се открадне, то е любовта.
На Земята
един
голям извор, който тече, той показва закона на жертвата.
Тази любов е, която държи всичкото в
един
контакт, свързано.
Кой от вас не иска, това, което каже,
един
ден да стане?
17.
Съвършенство във възприемането и даването
,
УС
, София, 14.7.1940г.,
Когато
един
човек хули името Божие, ще му кажете, че това не трябва да го прави.
Когато
един
човек започне да мисли, че той е нещо повече от другите, то е гордостта.
Щом аз изпълнявам по
един
начин, вие по друг, не сме свободни.
Казвам: И вие може да се качите на главата на
един
светия, но само една секунда може да седите на главата му.
Вие сте се качили на главата на
един
светия, имате състоянието на една въшка.
Та казвам: Щом се качиш на главата на
един
светия, ще стоиш една секунда, на втората ще слезеш долу.
Ако на
един
човек, на когото ти служиш, той не те обича, ти не си свободен.
В
един
оркестър всеки знае своята част и всички заедно свирят, не може
единият
да е по-напред, другия по-назад.
Не искам да си правите бележки, но всеки
един
от вас, сам трябва да се поправя.
То е
един
житен клас, който няма плод.
Всеки
един
от вас да заповядва и да стане господар на себе си.
Искам всеки
един
от вас да заповядва на дявола.
18.
Пробуждане на космичното съзнание
,
ООК
, София, 17.7.1940г.,
Има
един
свят променчив.
Един
ъгъл, когато е затворен, той е по-тесен, по-малък и колкото става по-голям, толкова по-голяма площ обхваща.
Например някой свири и ти слушаш и те интересува от
единия
край до другия това, което той свири.
“ Мен ми разправяше
един
студент, който посещаваше тук братството.
Съществува
един
Промисъл в природата.
А пък после направят
един
голям салон, с
един
орган, направят го за 150 000 долара.
Взели сте
един
лотариен билет и очаквате да падне
един
милион.
Нали преди няколко месеца вий бяхте взели
един
общ лотариен билет и нищо не се падна.
За живота на
един
човек има влияние в коя година се е родил.
Ако твоите пръсти горе са конусообразни, ти ще имаш
един
характер.
Вие, религиозните хора, не можете да имате
един
правилен живот, понеже вие не знаете защо ви са създадени пръстите.
Ти седиш
един
ден и се обезсърчаваш.
Един
човек е гладен.
Не,
един
живот сега струва много повече, отколкото цяло бъдещо прераждане Днешният ден струва много повече, отколкото цяло бъдещо прераждане Днешният ден носи със себе си цяло едно прераждане.
Защо в първия случай на мъжа му трепва сърцето, когато
един
млад момък похвали жена му и защо на жена му стане приятно, когато момъкът похвали мъжа ѝ?
Отивам при
един
извор и след като пия вода, ще си взема вода със стомна.
Ти имаш
един
приятел.
Мен ми разправяше
един
господин следния случай.
Този клон от дървото го блъсва, той се удари в
един
клон, наранил се и трябвало да се върне с коня си в село.
Ако аз съм на ваше място, ще начертая
един
ъгъл, чиито страни да са по 16 сантиметра дълги; друг ъгъл със страни по 15 см, други с 16 и т.н.
Като начертаеш
един
ъгъл със страни 15 см и да има отвор 90 градуса, вий ще въздействувате на себе си, понеже числото 15 е разплащане на злото, а пък 16 е събиране на злото в себе си.
А щом има
един
другар, има вече две очи.
Един
човек, който е живял 10 години, може ли да остане в същото положение?
19.
Мъчение, труд, работа
,
МОК
, София, 19.7.1940г.,
Имате едно житено зърно, което съставя една хилядна от
един
килограм, най-после имате
един
човек с едно яйце.
В този случай
единицата
е глава, двете са дробовете, трите е стомах.
Щом започнеш да се страхуваш, трябва да знаеш, че ти си влязъл в
един
свят на безлюбие.
Човек, за да стане
един
гениален човек, му трябва сто милиона години да учи.
От неразбирането на живота сега мислят, че знанието може да се придобие и че
един
човек на знанието е
един
гениален човек.
Най-после всичко като знаете,
един
ден ще видите, че вие сте се изменили, станали сте много учени.
Сега ще ви кажа
един
анекдот.
Един
бил много беден, гледал богатите хора – имат кокошки, пари имат, той няма.
То е
един
период от милиони години, в които природата е правила опити, правила, докато достигнала до човешките ръце.
Да допуснем, че вие пътувате по
един
планински път, три дена не сте намерили вода.
Един
хубав извор, да утолите вашата жажда.
Да кажем,
един
часовник ако е направен от злато, друг – от сребро, а трети – от мед.
Единственото
нещо, което подига човека, то е работата.
Един
млад вярващ, не му вървяло, купил си една религиозна книга, за да му тръгне.
Един
ден си казва: „Като дойди тази книга, всичките нещастия дойдоха.“ Турил книгата в огъня да гори.
Един
обещава да ми даде хиляда кила – да продадете, да ядат хората.
Има
един
смях, който показва, че той сам не знае.
Един
българин, който живял десет години в Америка, закъсал.
Да допуснем, че имате
един
скъпоценен камък, диамант от двайсет карата.
20.
Нито тържик, нито тояга
,
НБ
, София, 21.7.1940г.,
Ти искаш да бъдеш като мене и можеш да бъдеш само по
един
начин: когато се научиш да носиш страданията, тогава ще бъдеш като мене.
Сега нали вие считате при две сестри, ако дойде
един
млад брат и се усмихне на едната сестра, а на другата не се усмихне, ще направят цял въпрос, защо се усмихнал на първата сестра, а на другата не се усмихнал.
За бъдеще, ако дойде
един
ден за огън, ще запалим.
Сега, смехът произтича от
един
контраст – [от] радостта.
После, всеки
един
от вас ще носи едно шишенце със свещена вода и като дойде
един
предмет, като го запалиш, ще го поръсиш с него отгоре, че този предмет, като гори, да не изгаря, на пепел да не става.
Веднъж при мене беше дошъл
един
свещеник и казва: „Нали аз съм свещеник.“ Рекох: Кой те е опопил?
Има два начина: след като умре
един
от Земята, който не е разбрал закона, намира се
един
кандидат от невидимия свят, да дойде да го намести, за да изпълни волята Божия.
Някой път някое дете кряска, плаче, но Господ вижда, че
един
ден оратор ще стане, ще развива своята реч.
Някой обича да се сърди, да вае, но
един
ден ще стане скулптор, хубави работи ще извайва.
Ако искате, може да направите
един
опит, да видите какво нещо е съзнанието.
Вие ще намерите
един
микроскоп, който увеличава една микроба няколко милиона пъти и вие [я] виждате такава грамадна, а тя е толкоз дребна, че вие не можете да я видите с просто око.
Ако някой от вас иска да каже колко е умен, колко е добър, колко е честен, аз бих направил
един
опит, за да се опита колко е умен, колко е добър и колко е честен.
Мнозина от вас казват: „Колко хубаво щеше да бъде да е светът уреден.“ Защо не направите
един
опит да уредите вашия свят?
Бог ви е дал всичките условия да направите
един
свят.
Направете
един
проект.
Един
от древните светии на християнството, като бил в
един
събор, – не е бил много учен светия, – онези логически разсъждавали, доказвали дали има Господ или няма Господ, дали има душа или няма душа; той казал: „Аз това нещо не зная.
Но едно нещо зная.“ Взел
един
камък, че като го стиснал, от камъка потекла вода, а из камъка изтекъл огън.
Може да познаеш човека, ако, като си пътувал в безводно място в планината три деня, жажда имаш, гори ти гърлото и ако те срещне
един
човек, носи една пълна стомна с вода, даде ти чаша вода.
Ако ние в света не сме готови към своите ближни да проявим своята любов... Защото когато аз отивам да посрещна
един
човек, да изкажа моята признателност, моята любов показва, че той ме е обичал.
Не мога да направя едно добро на
един
човек, който не ме е обичал.
Всички вие живеете в
един
свят, дето сте заобиколени с толкова блага.
Казват: „Много сме нещастни.“ Дойде
един
и казва: „Нямам нито пари, нито брат, нито сестра имам.
Казва Христос: „Нито тържик, нито дреха.“ Христос говори за
един
уреден свят, че няма да носиш нито тържик, нито дреха, нито обуща, всичко е наредено.
Ще бъде смешно
един
ученик, като иде в класа, да си носи ядене, всичките дрехи за цяла година.
Пита ме
един
: „Какво искаш да кажеш в миналата седмична беседа?
Като дам живот на хората,
един
проводник съм.
Мисълта е
един
проводник, една канализация,
един
проводник, за да мине водата.
Цял
един
час трябва да го слушам да ми разправя как го болял коремът.
Виждаме такъв
един
именно човек като Соломона, който искал да изследва женското сърце, искал една нова философия, да открие тайните на женското сърце и затова взел триста жени.
21.
Приложение
,
УС
, София, 21.7.1940г.,
Единствените
хора, които съм препоръчал в небето като майстори в разклащането на въздуха, то сте вие, ако искат специалисти.
Ти заспиш, засънуваш
един
сън, че си цар, засънуваш, че си богаташ, че имаш слуги, заповядваш на света.
22.
Божествен и човешки свят
,
СБ
,
РБ
, Мусала, 23.7.1940г.,
Ето защо, когато е вън от човека, Бог работи по
един
начин – чрез изпитания и страдания.
Човешкото, било в самия човек или в ближните му, се проявява по
един
и същ начин, вследствие на което неизбежно поставя всекиго в противоречия.
Иска ли да отиде поне за няколко дни на планината, той трябва да се
присъедини
към някоя група.
Колко може да носи
един
човек?
На същото основание казвам: За да обичате
един
човек, първо трябва да го познавате.
23.
Правила на Любовта
,
СБ
,
РБ
, Мусала, 23.7.1940г.,
Могат да минат десетки и стотици години, но
един
ден той ще ти благодари за Любовта, която си имал към него.
Любовта е
единствената
сила, която никога не губи.
Щом не можеш да обичаш повече от
един
човек, това показва, че си още в първата степен на любовта.
Топлината и светлината,
съединени
в едно, раждат силата.
Като
съедини
топлината на сърцето си със светлината на ума си, човек става силен и красив.
24.
Частите и цялото / Закон за частите и Цялото
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, Мусала, 24.7.1940г.,
Има
един
Божествен Промисъл, на който човек трябва да разчита.
Има
един
Божествен Промисъл, той още в началото ти казва: „Не тръгвай“ или „Тръгни.“
Един
казва: „Аз ще тръгна по Бога, но имам жена и деца.
Човек ще се учи да не прави грешката на Иакова Всеки човек си има
един
възлюблен син Иосиф в себе си.
Ти обичаш
един
човек.
Някоя мома идва при мене и казва: „Аз искам да се оженя за
един
идеален момък.“ Казвам ѝ: „Идеалният момък за тебе, глупачка, ли ще се ожени?
Един
камък се търкаля отгоре и те блъсне.
“ Дойде
един
момък и ми казва същото.
Един
пример.
А пък това е
един
процес вътрешен.
Има
един
пример на апостол Петра,
един
хубав пример.
Цяла една нощ
един
цял полк римски войници се гавриха с Него, туряха Му венци и мантия и Му се покланяха, удряха Му плесници, плюеха Го.
Идва
един
гладен и ти да му го дадеш, и да ти е приятно.
Когато имаш
един
навик, идеята ти е все добра.
И
един
ден ще каже конят: „Знаете ли колко ме биха заради тебе?
Аз не се качвам на кон по
единствената
причина: като се завъртвам някъде, конят подскочи и си загубвам настроението.
Единствените
хора, които не могат да прокопсат, са дървосекачите, въглищарите и рибарите.
Един
ти разправя за бъбреците, друг ти разправя за дробовете си, за стомаха си, за краката си и прочее.
Казано е в Писанието: „Бог толкова възлюби света, че даде в жертва Своя
Единороден
Син, за да не погине всеки, който вярва в Него.“ Който обича света повече от Бога, той ще опита последствията на тази любов.
(втори вариант)
Всеки човек има по
един
Йосиф в себе си, когото обича повече от другите си синове.
(втори вариант)
Петър,
един
от учениците на Христа, казваше на своя учител: „Всички да се откажат от Тебе, аз никога няма да се откажа.“ Не се мина много време, любовта му се постави на изпит.
(втори вариант)
25.
Млад и стар
,
МОК
, София, 26.7.1940г.,
Единственото
нещо в света, което е елемент, то е любовта.
Единственото
нещо, което е елемент, то е мъдростта.
Единственото
нещо, което е елемент, то е истината.
Любовта е
един
капитал, който е турен в действие.
Казва: „И без любов може, и без добро може.“ Не, без добро ти ще бъдеш
един
инвалид, който ще имаш нужда от всичките хора.
Ти отиваш при
един
дрехар, той вярва повече на парите ти, отколкото на тебе.
Привеждам
един
анекдот из турския живот, който показва този процес на вярване.
Отива
един
набожен дервишин в банята да се къпе.
Хубаво е това, но то е само
един
пример.
Този дервишин отива и вижда, че
един
ходжа се моли.
“
Единият
казва: „Заболял, свършена работа.“ Другият казва: „Да оздравее, свърши се.“ Онзи казва: „Защо заболя?
Един
пее, взема правилно тоновете, друг само кряка.
Да кажем, че може да имате шестнайсет или трийсет и две, или сто трептения в
един
тон.
Когато дойде
един
лекар, как излизат парите?
Един
лекар, само като тури ръката на пулса, обърне очите нагоре, разсъждава.
Вие сега имате
един
стремеж, казвате: като станем по-стари.
Има
един
свят на старост,
един
свят на младост.
Когато дойде
един
учител по химия, и ви каже, че кислородът и водородът може да ви говорят, но за да ви говорят, вие трябва да направите някакъв опит.
Сега, ако аз бих направил опит с вас – лесно може да направя опита, без да поставям кислорода и водорода в някакво
съединение
.
Кислородът и водородът, като се
съединят
, образуват една течност.
Ставаш стар,
един
ден да може да ядеш от плодовете, които си сял в младини, да ги опиташ и да кажеш: „Доволен съм от живота.“ Старостта опитва младостта, младостта опитва старостта.
Аналогията е
един
труден въпрос.
Един
пушил тютюн, напълнил лулата, турил я на ухото и подир малко търси лулата си.
В
един
случай ще имате желание да седите някъде да си почивате, в другия случай ще имате желание постоянно да пътувате.
Ще ви приведа още
един
пример.
Един
американски професор отива да си вземе писма на пощата.
Ако имате само
един
приятел, на правата страна ли сте?
“ Казва: „Извинете, отивам да питам жена си името ми какво е.“ Среща го на пътя
един
приятел и му казва: „Мистър Джонс.“ Казва: „Много ти благодаря.“ Дошло му наум, че се казва Джонс.
Да имаш
един
приятел, но в дадения случай ти трябва едно ядене, за днешния ден ти трябва едно ядене.
В Европа има три режима: едни ядат
един
път на ден, други ядат два пъти, трети ядат три пъти – сутрин, на обед и вечер.
Донеса
един
лош човек.
Вие отивате при
един
дрехар, пък нямате достатъчно пари, не ви достигат за
един
костюм.
“ Заведа
един
беден човек, който е гладен.
Един
учен човек ще увеличи една микроба, ще я направи голяма.
Слънцето е
един
милион и петстотин пъти по-голямо от земята, той го направил като една топка.
Сега имате
един
пример.
Смущаваш себе си, ти си
един
инвалид.
Ако не си добър, ще бъдеш
един
капиталист без пари или търговец без стока.
Какво ще донесе
един
учен човек, който няма материал в главата си?
Едни твърдят, че има само
един
елемент.
Един
елемент съществува в света, от който са излезли всички други елементи.
Един
ден и тия частици ще ги разложат.
Положителната и отрицателната любов образуват цял
един
кръг.
Когато тия двете течения се
съединяват
, туй течение образува цял
един
кръг.
26.
Вечно обновяване
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 28.7.1940г.,
Ако има отношение само към
единия
свят, две трети са примеси.
Един
селянин решил да отиде в близкия град, да го острижат и обръснат.
Обаче, докато се готвел да тръгне за града,
един
негов съсед дошъл с ножици и бръснач и му предложил да го обръсне и остриже.
Изкачването по високи планински върхове подразбира влизане в
един
висш свят.
Тя има предвид
един
от младите момци, които посещават събранията.
Един
ден тия божества ще изчезнат.
Когато младостта и старостта се
съединят
в едно, образуват разумността.
27.
На сватба
,
СБ
,
РБ
, София, 28.7.1940г.,
Това е
един
от най-трудните въпроси.
Един
господин идва при мене и ми казва, че е от нашите хора.
Един
българин, много сприхав по характер, се оженил за една германка, възпитана и търпелива жена.
Един
ден той пак се хвърлил върху нея да я бие, но тя успяла да му удари две плесници и да го накара да се замисли.
Ако с
един
удар, или с една плесница някой може да ви предаде Любов, Мъдрост и Истина, ударът е на място.
Ако чрез
един
удар можете да събудите доброто в човека и го направите силен, ударът е на място.
Тук е същото положение, както на някоя мома, която се влюбва в
един
момък и желае във всичко да му угоди.
Един
ден, когато човек излезе от сегашната си форма, неговият костюм ще остане в архивата, закачен на някой гвоздей, като антика, останала от миналото.
За пример, дават ви да вдигнете
един
тежък предмет от сто килограма.
Добре е, че очите на човека се отварят пред материалното, защото материалното е резултат на
един
духовен и на
един
Божествен процес.
Като не знаете това, вие ги чоплите, човъркате, докато
един
ден експлодират и причинят ред пакости.
Сега всеки човек се огражда с мини, да се пази от враговете си, но трябва да бъдем внимателни, защото
един
ден ще се натъкнем на собствените си мини и ще пострадаме.
Питайте го
един
, два, три пъти, докато разберете какво трябва да правите.
Един
губи, друг печели.
28.
Източникът на радостта
,
ООК
, София, 31.7.1940г.,
Онзи, чийто шише събира
един
килограм, казва, че аз съм налял в шишето на другия повече, а пък в неговото шише – по-малко и ми казва: „Защо наливаш в неговото шише повече, а в моето – по-малко?
Кое е най-същественото за
един
ученик?
Казвам на онзи, който има шише
един
килограм: „Иди донес
един
джобур, но който трябва да носиш, а не да караш други да го носят.
„Защото е по-умен, носи шише две кила, а пък тебе не обичам толкоз, понеже носиш шише
един
килограм.“ Но поради своето тщеславие, онзи ще отиде сега и ще създаде една нова теория, ще каже: „Любовта, която Учителят тури в шишето с двете кила, тя е по-ниска, не е толкова чиста.
А пък изправното положение на главата във всеки
един
момент не може да се спазва без светлина.
Това е карма.“ В ума на неговите близки влезе
един
бръмбар, че сме го отровили.
Но не тази обикновената топлина, която е
един
резултат.
Тя е
един
факт.
Фактът е
един
резултат, който не може да се оспорва.
Ако влезеш в
един
затвор, затворниците веднага излизат навън, свободни са.
Да ви представя работата като
един
момък, който се жени и избира между две моми.
Той е като малка локвичка и
един
ден, като я напече Слънцето, тя ще се изпари и мястото ще остане без вода.
Когато една стока е калпава, търговците ѝ дават
един
много хубав цвят.
Защото в първия случай сиромашията е
един
неприятел и богатството ще те освободи.
А пък във втория случай богатството е
един
неприятел и втората, умната, ще те освободи от богатството.
Един
човек, когато стане калпав, цветът му става ярък, придобива ярък цвят.
Аз сега разглеждам
един
въпрос много по-тънко.
Имаш
един
ден най-хубаво разположение, като че си в рая.
Този брат съзнава нещата и ми казва: „Имам толкова тежка карма, с която не мога да се справя, нямам изходен път.“ Аз му показах пътя и му казах: „Само по този път може да вървиш, тук имаш само
един
конец, много тънък, по който можеш да минеш.“ Той не можеше да се справи със своята карма.
Друг
един
мъж съм гледал да плаче.
Случил се е
един
факт.
Срещате
един
, комуто дължите 1000 лева.
“ Идва
един
проповедник и казва как да вярваш в Христа.
Ще близнеш една бучка захар и ти ще имаш вече
един
вътрешен усет и ще знаеш какво нещо е сладко.
Първата
единица
, със стрела надолу, показва, че зрънцето е посадено; а пък другата
единица
, със стрелата нагоре, показва, че зърното е поникнало.
Дойде снощи
един
голям бръмбар.
Сега, често вие срещате
един
човек и казвате: „Това е набожен човек.“ Че, отгде го знаете, че е набожен?
(Учителят показва с пръст този център върху главата на
един
брат.) Тук е място на формата, но набожността какво е?
Единият
носи стока с хубави цветове, а пък друг носи стока от хубава материя, но цветът не е хубав, а пък на трети и цветът, и материята са хубави.
“ Ако си една здрава, тлъста овца, то като мине
един
вълк, ще я хване за врата, ще я заведе някъде и ще я опапа.
Дяволът никога не иска
един
грешен човек да умре преждевременно, защото нищо няма да вземе.
Единият
брат обича да се шегува и като се шегувал, костилка влязла в сляпото му гърло и се задавил, бил на умиране.
Дойде
един
човек, който знае, откопчи ти ремъците и махне раницата.
Докато мислите, че
един
човек е лош, нито той се ползува, нито вие.
И му казвам в себе си: „Аз не се нуждая от твоята любов.“ Този човек е
един
дявол.
Той е
един
лукав дух.
Идва
един
човек при тебе и не ти говори за любов, но щом дойде, всички свещи в главата ти се запалват и всички огньове в сърцето ти се запалват и ти, който си бил хилав, ставаш здрав.
Но все ще направя
един
опит.
Баща ти е
един
човек, дошъл на Земята да изпълни Волята Божия.
Прикомандирова се при мен една вдовица и, за да се освободя от нейната нахалност, аз извадих
един
долар, дадох ѝ го и ѝ казах: „Вземи го, да не ме безпокоиш.
Твоят баща е като
един
идол, който представлява Бога.
Хората са направили
един
идол и казват: „Този е Господ.“ Този не е Господ.
Не, запалената свещ е
един
резултат.
Един
човек, след като е боледувал дълго време, той се пречиства.
Тогава ще видите
един
реален свят.
Казах му по
един
и по друг начин и най-после му казах: „Аз мислех, че вие, младите, сте много силни хора, но вие сте били много слаби хора.
Защото
един
ден човек, когато умира, ще се намери в трудно положение, ако не разбира това.
Вие мислихте, че знаете най-същественото.“ Казах му
един
прост начин как да се освободи от болестта, а той не можа.
Та,
един
ден, като говорих с него, той ми каза: „Този лошия език, с който съм хапал хората, трябва да го оставя.
Благ е само
един
Бог, но човек, като излезе вън, той ще се окаля.
Дойде при мене
един
, той обича двама души и го е страх да не би да обича
единия
повече.
Единият
носи шише от два килограма, а пък другия носи шише от
един
килограм.
Единият
, който идва при мене, носи шише от два килограма и не знае, че шишето му е от два килограма.
Онзи, който идва с шише от
един
килограм, и той не знае, че шишето му е от
един
килограм.
29.
Умни, добри, здрави
,
МОК
, София, 2.8.1940г.,
Като прилагате
единицата
към житеното зърно, тази
единица
придава ли нещо на житеното зърно?
Да кажем, ако приложим червения лъч към житеното зърно или
един
портокален, или
един
зелен лъч, или
един
жълт лъч, какво влияние ще окаже?
Ако не разбирате закона на огъня, вие никога не може да убедите
един
човек.
Да убедите
един
човек, трябва да го запалите.
Има
един
начин за опитване на волята.
Да допуснем, че ти си
един
патриот.
Но мислите ли, че
един
ден, ако не спазвате всичките правила, че вие няма да изгубите вашето влияние?
Това не е истина, то е
един
факт.
То е
един
общ недъг.
Допуснете,
един
ученик е в училището.
След като го изпита, ако е много неразположен, тури му
единица
.
Той може да се крие, но учителят ще го извика и като че ли има желание да му тури
единица
.
След като скъса едного, учителят изважда
един
добър ученик и на него му тури шест.
На
единия
туря
единица
, на другия шест.
След като му тури шест, той намира в подсъзнанието си да му тури
единица
, понеже
единицата
е най-голямото число, което може да ти турят.
Като ти турят
единица
, ти трябва да направиш едно угощение, ако разбираш закона.
Имате
един
орех, който посаждате в земята.
Имате и
един
орех, който сте изяли.
Този, посаденият, орех има
един
отговор.
То е
един
процес.
Христос, като дойде на земята, Той се пося, Учителят Го скъса, тури Му
единица
, наказа Го, че не знае да говори както трябва.
Казват за Него: „Той е
един
измамник, неспособен човек.“ Това, което Христос пося – мнозина се ползват от Неговото учение.
Казвам, вас, младите,
един
ден ще ви намеря остарели.
Щастието е
един
плод,
един
резултат на
един
посят плод.
Всеки
един
от вас трябва да има една свещена мисъл, каквато и да е.
Привеждал съм
един
пример в беседи,
един
анекдот разправят.
Всеки
един
трябва да има едно свещено чувство, което да обича.
Апостол Петър вървял с Христа по пътя и срещат
един
умрял кон.
Всеки
един
от вас трябва да има една свещена постъпка, която да обича.
Казвам, изберете си поне такъв идеал в ума си,
един
идеал в сърцето си и
един
идеал в тялото си.
Ако пуснете по пътя орехи,
един
човек сто пъти ще се наведе да ги взема, но ако му кажете да посади орехите, казва: „Кой ще ходи да ги сади?
Вие може да сте професор, да сте свършили два факултета, но като идете при
един
обущар, вие ще признаете, че не знаете да шиете обуща.
Някой път, като докараш на
единица
, сърцето спре.
То изисква цял
един
процес.
Един
българин от Варненско ходил да си купува чехли.
Като обходил всичките чехлари, дошъл при
един
турчин чехлар.
Всякога след
един
отрицателен период иде
един
положителен.
Вие не седите в класа свободно, свили сте се като
един
човек, който загазил и си казва: тази работа няма да я бъде.
Има
един
пример, в Америка
един
владика си носел главата наведена на една страна и всички проповедници от неговата област по подражание си носели главата наведена на същата страна.
Болестта е
един
потребен процес.
Здравето е
един
потребен процес.
По какво ще познаете
един
човек, че е сляп?
Когато се говори за хубавите работи, има
един
свян.
Да кажем имате
единицата
.
Колко значения има
единицата
?
Може ли да кажете:
един
умен човек,
един
много умен човек,
един
много глупав човек, едно житено зърно, едно камъче, едно пясъче.
30.
Реалност на живота
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 4.8.1940г.,
Според този закон, кой каквото мисли и чувства,
един
ден ще се върне към него.
Единствената
сила, която може да оправи света, е Любовта.
Един
български чорбаджия, виден човек, разправяше своята опитност с първия си син.
Един
ден излязох от нетърпение.
Трябва ли тогава хората да се стремят само към
един
начин за изявление на Любовта?
В една от миналите войни
един
полковник бил хванат в плен.
Като го водели в казармата,
един
от войниците го ударил с пушката си по гърба.
За пример, всеки народ си служи с
единица
монета, в която вярва и която обича.
Един
човек пил вино и ракия цели 25 години.
Срещате
един
вярващ, който носи в ръце красива чанта, но празна – няма пет пари в нея.
Един
заминал се оплаква на родителите си: „Не зная какво ще се прави тук.
След като пил 25 години, в
един
момент той могъл да се откаже от пиянството.
Каква реалност има в
един
свят на постоянни промени?
Поне
един
път в седмицата опитвайте пулса си.
За пример, вярващият диша по
един
начин, безверникът – по друг; любещият диша по
един
начин, а онзи, който мрази – по друг.
Който вярва, мига по
един
начин; който не вярва, мига по друг начин.
Който лъже, мига по
един
начин; който говори истината, мига по друг начин.
Когато обича, човек движи ръката си по
един
начин; когато мрази, той движи ръката си по друг начин.
31.
Стотникът
,
СБ
,
РБ
, София, 4.8.1940г.,
Всички хора са слезли на земята от
един
по-горен свят, за да се научат да работят с Любов.
През миналата война
един
българин внесъл в една от банките 600 хиляди германски марки.
Той срещнал
един
от приятелите си, на когото се похвалил, че осигурил вече живота си.
Един
ден органическият живот ще се облекчи и тогава хората няма да се мъчат и трудят, както сега, но ще работят.
Като отишъл в банката,
един
от чиновниците му казал: „Господине, извадете вложената сума от банката, защото нямаме сметка за такава малка сума, която се равнява на десет стотинки, да поддържаме специална графа в книжата.
Като чуете тази реч, всеки от вас трябва да си избере
един
план, по който да учи.
Единственото
нещо, на което можете да разчитате, това е вашият ум, със своите трезви мисли.
От всички изчисления се идва до заключение, че земята е на възраст
един
милиард и 500 милиона години.
Един
английски параход се спрял на пристанището, където трябвало да престои няколко часа.
В това време двама–трима моряци слезли на брега с лодка, която завързали за
един
кол и отишли в града да се почерпят.
Ако някое същество от онзи свят слезе на земята, то може да доведе коефициента на земната светлина до
единица
.
Един
запитал приятеля си: „Какво да правя с дълга си?
Ще дойде време, когато ще пада най-много
един
път през годината.
Един
свещеник разправяше, че едно дете умряло от ухапване от комар.
Един
студент разправяше една своя опитност, от която се уверил в помощта, която разумният свят дава на хората.
Един
ден той изпаднал в голяма мъчнотия.
Както вървял, чул
един
глас в себе си, който му пошепнал: „Погледни на земята“.
Един
чифликчия доил кравата си вечер със свещ.
Разправят
един
случай от живота на Наполеон, с който се потвърждава горната мисъл.
Наполеон имал на разположение
един
гениален инженер, който му услужвал в най-трудните моменти.
Един
ден Наполеон се намерил пред една голяма мъчнотия: войската му незабавно трябвало да мине през една широка река, която нямала мост.
За пример, срещате
един
сиромах човек и казвате: „Сиромах е той“.
Срещате
един
невежа, казвате: „Невежа е той“.
Три дни след женитбата си той срещнал
един
свой приятел и му казал: „Няма смисъл човек да се жени“.
32.
Разбиране на природните закони
,
ООК
, София, 7.8.1940г.,
На Мусала преди години някой си български екскурзиант, мисля, че син на
един
доктор, влязъл в езерото да се къпе, без обаче да му стига умът, че тази вода е толкова студена, че тя ще пресече дейността на неговата нервна система.
Или можете да направите
един
малък опит между хилядите говеда, които пасат.
Сутринта, като станахме, видяхме, че това място беше
един
егрек, дето всички животни са оставили дълго време своите извержения.
Когато
един
се напие и му пукнат главата в кръчмата, Господ ли прави тази работа?
И както
един
човек мисли, е отчасти право.
Един
овчарин е неспокоен за своите овце.
Един
банкерин е неспокоен за своите пари.
Ще ви дам
един
пример какво ще бъде това подобрение.
В Америка отива
един
студент при
един
голям борец.
Вий искате
един
живот уреден, да нямате никакви мъчнотии.
Десет години така се тренирал студентът и могъл да дигне
един
голям кон и едно конче.
Един
ден отива при този големия борец и му казва: „Ти познаваш ли ме кой съм?
Ако поне
един
човек не обичаш, ти не можеш да бъдеш щастлив човек.
„Сюита“ е една особена песен, сюити са много песни,
съединени
в едно по-дълго парче.
Една жена се е влюбила в
един
мъж.
Мислите ли, че сдружението на хората е
един
произволен процес?
Ний сме напуснали онзи процес в природата и сме образували
един
изкуствен свят и върху него градим.
Когато в природата има
един
скандал, той се чувствува.
Щом има
един
скандал, ти усещаш едно вътрешно неразположение.
Но човек с дългата ръка същевременно означава
един
човек с аналитичен ум, който обръща внимание на подробностите, ако е учен човек, ако е музикант и прочее.
Това е
един
скандал някъде, едно сблъскване.
Но ако
един
човек се качи в най-горните облаци, то добрият човек ще измени цялото настроение и на природата.
Ако влезеш при
един
банкерин, който е положителен човек, който е по естество критик и подозрителен и много пъти се е парил, и ако ти си положителен, то ти със своята положителност ще си затвориш пътя.
В Америка станало следното с
един
американски аристократ – богаташ.
Идва
един
при него и му казва: „Господине, хотелът гори!
Ако вие едновременно в живота си сте
един
нож, едно точило, какво ще спечелите?
Ще ви кажа едно случка, станала в Свищов с
един
евангелски проповедник.
Един
ден това дете, като плаче, казва: „Мамо, помогни ми.“ И когато това дете извикало така, веднага втората майка вижда умрялата майка.
Ако вий вземете да удряте с
един
чук върху една здрава паница и си играете с нея, то след като чукате 400–500 пъти, тази паница ще се разчупи.
Направете
един
опит: вземете една игла и вижте доколко ще можете да търпите.
Не може
един
цигулар или
един
пианист, колкото и да е майстор в свиренето, не може да накара пианото или цигулката да говори, както човек говори.
А пък в бъдеще
един
човек ще говори на цигулката така, както с езика си.
Тая игла може да се накара да говори като
един
човек.
И българите, като почнат да тъкат платно, че гледат да срещнат или да повикат
един
такъв полезник.
Или когато ще се съгради къща, пак повикат
един
такъв полезник, за да върви работата.
И когато между вас не върви работата, повикайте
един
такъв полезник.
Всеки човек, като го заболи коремът му, има вече
един
ад в корема си.
Всеки, като го заболи главата, има
един
ад в главата си.
Когато
един
човек не може да си оправи работите, някой си преплита ръцете или си кърши ръцете или си пипа главата.
Цялата повърхност на човешкия мозък и на човешкото тяло е
един
възприемател на разните енергии.
Например главата на човека, мозъкът на човека е
един
възприемател на онези енергии, които протичат в цялата природа.
За мен това е
един
език.
Или жена му иска да срещне
един
красив мъж – гледа мъжът ѝ да не знае.
Даже и
един
пчелар не разбира тези прости работи.
Единият
мисли, че ще заболее, а пък другият мисли, че ще оздравее.
Един
мисли, че ще забогатее, а пък друг мисли, че ще осиромашее.
33.
Зло и добро
,
МОК
, София, 9.8.1940г.,
В съдебното производство имаме
един
факт: обвиняват
един
баща, че убил сина си, че го хвърлил в Дунава.
Да допуснем, че вие имате
един
приятел, който смятате, че е благороден, хвалите го: той е отличен, той е даровит.
С колко
единици
ще се намалява във вас?
Тъй щото, като гледаш
един
човек, ще познаеш движението му какво е.
Единият
се отдалечава от извора, другият се приближава при извора.
Значи, когато приемате достатъчно топлина, вие усещате
един
стремеж в себе си да се отдалечите от собата.
Представете си, че този кон е оседлан и е пренесъл
един
болен човек от едно място на друго – направил едно добро, без да знае.
Всеки
един
от вас иска да има по
един
подарък.
В дадения случай всеки от вас иска да има по
един
подарък.
Какви ще бъдат резултатите при
единия
или другия случай?
Или, да допуснем,
един
художник рисува профил или анфас.
Една реакция е, най-първо,
един
скандал.
От този скандал се ражда
един
процес.
Съединяват
се елементи.
Как се
съединяват
два елемента?
Не се
съединяват
, но дошъл
един
химик, като ги нагорещи, най-първо,
разедини
ги, скара ги, казва: „Ти не я вземай, ти не си за него.“ Скара ги.
В дадения случай, ако направите
един
опит, ако оставите
един
човек да гладува, а друг често да го храните, когато гладува
един
човек и когато го храните, това са твърдения, които трябва да се докажат.
След туй, като усети химикът, че е направил едно престъпление, ще дойде да ги примирява, с други направи
съединение
.
Най-първо, в химията трябва да знаеш да
разединяваш
и да
съединяваш
.
Ако знаеш добре да
съединяваш
.
Какви са физическите признаци, когато храните добре
един
човек?
Какви са признаците, когато
един
човек го поставите на пост?
Нито
един
поет не знае защо ги туря.
Главоболие има, когато имаш задачи – не може да решиш, както
един
ученик има задача, която не може да реши.
Един
учен човек казва, че говори истината.
Каква е тази истина с
един
милион мили, туй точно изчисление ли е?
Защо
единият
изкарал деветдесет и две, другият – деветдесет и три?
По какво познавам, че
един
човек е силен?
Носът показва желанието да разсъждаваш, той е
един
показател на интелигентността.
Ако не
съедините
доброто със злото, не може да имате
един
процес, ще имате едно пасивно състояние.
Един
лош човек, като те хване, какво ще направи?
Отиде
един
да го защищава, да го освободят.
Един
адвокат търси причините да те оправдае.
Разправят
един
анекдот.
За да не плаща на всеки пост, ще дадат
един
знак, например ще каже: кукуригу.
Допуснете, че сте
един
човек – никога не си учил, обичаш да ходиш.
34.
Разговор на Учителя с Даниел Цион
,
ИБ
, , 9.8.1940г.,
От 12-те сина на Якова само
един
имаше любов.
35.
Вяра и вярване
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 11.8.1940г.,
Човешкият и духовният свят,
съединени
в едно, образуват Божествения.
Следователно, когато човек
съедини
физическия и духовния свят в себе си в едно, той става кандидат за Божествения.
Като
съедини
началото и края в едно, тогава вече разбира какво значи да бъде кандидат за Божествения свят.
Това значи: „Аз съм този, който и в началото, и в края съм
един
и същ, неизменен“.
В природата съществува
един
закон, според който никой няма право да слага в стомаха си повече от това, което може да носи; никой няма право да носи на гърба си по-голям товар от този, който може да носи.
Един
час преди това те се обясняваха в любов пред публиката, но щом слязоха от сцената, любовта им се свърши.
Достатъчно е да отправите
един
крив поглед към някого, или да кажете една обидна дума, за да се намерите вън от пределите на Царството Божие.
Значи, за
един
крив поглед, или за една обида вие слизате на земята да се учите.
В древността
един
от учениците на една окултна школа отишъл при Учителя си и му казал: „Моля ти се, помогни ми да придобия изкуството да отварям очи на слепи, уши на глухи, да развързвам езици на неми“.
Вие сте учен човек, но дойде
един
простак при вас и ви казва, че сте невежа, че не разбирате от работата си.
Един
прост човек се осмелил да каже на
един
силен: „Ти си баба, страхлив човек си.
В помощ му дошъл
един
негов приятел, който развъждал кокошки.
Щом станала от сън, тя погледнала през прозореца към могилата и като видяла, че не се е поместила нито на
един
сантиметър, казала: „Стана точно така, както си мислех“.
36.
Да имате любов
,
СБ
,
РБ
, София, 11.8.1940г.,
Има
един
признак, по който познавате хората на Любовта.
Достатъчно е
един
път да усетите това ухание, за да пожелаете и втори път да го помиришете.
Щом дойдем до Любовта, до безсмъртието, ние цитираме стиха, който Христос е казал: „Това е живот вечен, да позная Тебе
Единнаго
, Истиннаго Бога и Христос, Когото си проводил“.
Сега, понеже говоря за
един
от най-великите въпроси – за Любовта, не искам да остане в умовете ви нито една отрицателна мисъл.
Единственото
нещо, в което няма измяна, това е Любовта.
Казва се за
един
американец, че могъл да вдига на ръце
един
кон и едно конче.
Ето защо, когато казвате, че
един
човек е много добър, или много лош, вие трябва да имате мярка, с която да определите неговата доброта или лошавина.
Ако не можете да обичате
един
бръмбар, едно камъче, една росна капка, вие не можете да обичате и човека.
Като видите
един
цвят и той трябва да спре вниманието ви.
37.
Божествена радост
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1940г.,
Един
от тях ще се прероди, но докато постигне това, той минава през големи страдания.
Ето, Давид беше овчар и после стана
един
от видните царе на Израел.
Във всеки човек има по
един
Давид, по
един
Соломон, с които трябва да постъпва разумно.
38.
Магическата сила на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 15.8.1940г.,
Любовта е
единствената
сила в света, която с никаква мярка не може да се определи и измери.
Едва сега хората започват да разбират, че
единствената
сила, която ще оправи света, е Любовта.
Един
ден, когато придобият знанието и могат да се ползват добре с монетата на Любовта, те ще забогатеят толкова, че всички живи същества, всички сили в природата ще ги посещават: и мравките, и щурците, и птиците, и вятърът, и дъждът и т.н.
Този вид любов между хората не е нищо друго, освен търговски отношения:
единият
е купувач, другият – продавач.
В лицето на любимото си дете майката вижда
един
скъпоценен камък, който някога ще се разработи и всички ще го ценят.
Ако
единият
си позволи да каже, че обича своята сродна душа, той е внесъл вече известно стеснение, известно ограничение в сърцето ѝ.
Тя е
единственият
подтик, който може да застави човека да учи, да пее, да свири, да рисува, да оре и да копае.
39.
Господаруване и слугуване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1940г.,
Тя ги осигурява за
един
ден.
Щом е така, и човек трябва да се грижи само за
един
ден.
Щом осигури
един
ден, той е осигурил всички дни.
Щом ти е даден
един
организъм като нещо цяло, ще се грижиш еднакво за всички удове, външни и вътрешни.
При
един
богаташ дошъл
един
беден човек.
Ако сте видели
един
човек в детинството му, когато е бил петгодишно дете, ще го познаете ли днес, когато е станал 120-годишен дядо?
“ – „Тя е
единственото
свободно благо.“ – „Тогава дай на мене работата.“ Българинът взел работата и благодарил, че и за него е останало някакво благо.
Един
ден тя ще те пита: „Как използва енергиите, които ти дадох?
40.
Сянка и реалност
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 17.8.1940г.,
Един
ден, когато придобиете знанието на земята, вие ще влезете в големите салони, където се събират великите същества на космоса.
Като занесат брашното,
един
се заеме да го омеси: меси го няколко минути и го оставя; дойде втори, омеси го докрай, остави го да втаса и повече не се връща, третият го направи на хлябове и го занася на фурна, да се пече.
Един
човек не може да свърши всичко сам, но той трябва да бъде буден, да предаде в ръцете на опитен човек това, което сам не може да направи.
Какво бихте предпочели: да имате
един
хубав университет, красиво здание, с разкошни аудитории и лаборатории, но професорите да не са добри, или зданието на университета да бъде скромно, а професорите знаменити?
Слънцето не огрява ли всички същества по
един
и същ начин?
НАГОРЕ