НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
114
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
114
:
1000
резултата в
26
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Там имаше някой си человек
,
НБ
, София, 26.11.1939г.,
Един
човек може да те бие само тогава, когато в него се създаде убеждение, че ти му препятствуваш в пътя на живота и не му помагаш.
Тогава той ще избере
един
метод за наказание.
Обаче, ако на
един
човек си направил добро, никога в ума му не може да влезе мисълта, че може да те бие.
Мъчението се дължи на
един
факт в живота, както и в цялата природа.
Младият пък обратно: той гледа на стария с особено уважение, той мисли, че старият знае всичко и си казва: „Да стана
един
ден и аз като дядо, с такава брада.“ Старият е идеал за младия.
Ако туриш едно яйце под една квачка и след двадесет и
един
деня от яйцето излезе пиле, има смисъл да излюпвате това яйце, нов живот се ражда от него.
Какво ще кажете за богатия човек, който има да дава на
един
беден сто лева и не го приема в дома си, за да не го безпокои?
Но ако след като е седяло двадесет и
един
деня под квачката, от пилето не излезе нищо освен
един
запъртък, това излюпване не е било на мястото си.
В бъдеще, старите колкото повече остаряват, космите от брадите им
един
по
един
ще почнат да окапват, те постепенно ще се смаляват, докато станат малки дечица.
Сега вие искате да се убедите
един
други, че пилето е излязло от запъртъка.
Ако искате да разрешите въпроса защо Бог е създал света, това е
един
въпрос, който никой не може да разреши.
Много теории и все различни съществуват за създаването на света, но той е създаден по
един
начин, който и до днес още остава неизвестен.
Като завъртите
един
от ключовете, веднага светва лампичката и започвате да слушате, че някой пее или говори, или свири от Англия, от Германия, от Италия, отдето искате.
Следователно, искаш ли да придобиеш нещо, ще вземеш една мисъл от
един
гениален ум, едно чувство от едно гениално сърце и една постъпка от една гениална воля.
Този човек се намира в положението на сина на
един
турски бей, който често биел гяури и се хвалил: „Днес бих
един
гяурин.“ Баща му казвал: „Синко, не ги бий.
Ще се намери някой майстор, по-голям юнак от тебе, който ще изгуби търпение и ще те набие.“ – „Не ме е страх.“
Един
ден синът извикал към баща си: „Татко, хванах
един
гяурин.“ – „Доведи го.“ – „Не идва.“ – „Пусни го тогава.“ – „Не ме пуща.“ Често съвременните хора хванат
един
гяур, но нито могат да го доведат при баща си, нито могат да го пуснат.
Те искат да намерят
един
закон, с който да възпитават младото поколение.
Единствените
коронни възпитатели, това са майките и бащите.
Вие живеете в
един
богат свят и казвате: „Като умрем, ще се познаваме ли там?
Един
от тия хора бил недоволен, затова отишъл при
един
свещеник и му казал: „Дядо попе, не съм доволен от живота си.
Умът, сърцето и волята трябва да се
съединят
в едно, да има
единство
между тях, за да може това, което се изработи, да остане в дома ни.
За да познаеш
един
човек, ти трябва да го осветлиш, или пък по друг някакъв начин.
Какво се ползува човек от
един
ум, от който не излиза светлина?
Един
ден детето се разболяло и казвало на майка си: „Мамо, геврече ми се яде.“ – „Ще купим, мама.“ Майката обещавала, но нищо не изпълнила.
Един
ден детето умряло.
Тогава всичко ще се разреши по
един
правилен начин.
Тя е образувана от две хиперболи,
съединени
помежду си с права линия.
Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да позная Тебе,
Единаго
Истиннаго Бога.“ Познаването е начин да намериш този път на хиперболи и да ги превърнеш в
един
вътрешен кръг.
Веднъж аз гледах как
един
художник съчетаваше линиите и рисуваше от тях образи.
Ако от великите условия и възможности, които Бог ти е дал, ти можеш да създадеш
един
гений от себе си, ти имаш почит първо пред самия себе си.
Аз се чудя как е възможно Юда, който беше
един
банкер на времето си, можа да се съгласи да продаде своя Учител за такава малка сума.
Защото, каква е задачата на
един
министър?
Идва при мене
един
човек, иска моята помощ.
Запример, изкуство е човек да е ходил двадесет години наред, без да е ударил нито
един
от пръстите на краката си.
Преди няколко деня дойде
един
от нашите млади братя и се оплака, че рамото го боляло.
Запример, той има да взима от
един
човек пари.
Като нямам пари, ще му дам
един
занаят, да се научи да лекува.
Когато двама души имат някакви лична разправия, те се срещат и
единият
пита другия: „Ти защо не издържа на обещанието си?
Ако при всяко страдание човек вижда
един
лек за своето състояние, той е на прав път.
Страданията не са
единственият
път за постигане на известни блага, но от две злини човек ще избере по-малката.
2.
Божествената топлина
,
ООК
, София, 29.11.1939г.,
– Повишаването температурата с
един
градус.
От
един
градус температура ли ще се плашите?
Ще стане това –
един
градус топлина.
Ще викаш
един
лекар да ти прегледа гърлото.
Например
един
човек има чувство на достойнство.
Но ако имате
един
дефект в очите си или на ръцете си, или на краката си, няма да ви приемат в Невидимия свят.
Опашката е
един
стимул за неговия ум.
И вие може да правите
един
опит, за да видите доколко мухите разбират от езика на волските опашки.
А пък ако имаш
един
градус топлина, тази топлина като светлина ще огрява навсякъде и всички хора ще се ползуват от твоята топлина.
Ако има тук
един
човек с
един
градус топлина, то цяла София ще се отоплява.
Ако бих желал да имаше тук
един
човек с
един
градус топлина, и аз щях да се ползувам.
Под
един
градус символично тук разбирам енергиите на Божествения свят; под два градуса символично разбирам енергиите на духовния свят, а под три градуса разбирам обикновената човешка енергия.
Ако имаше
един
човек с
един
градус топлина, парите за въглища щяха да останат и [топлината] тогава щеше да бъде даром.
Една муха е като
един
инструмент.
Когато човек притежава Божествената топлина
един
градус, притежава и ангелската, и човешката топлина.
Та казвам сега: Ще имате
един
градус топлина в ума си, два градуса топлина в сърцето си и три градуса топлина в тялото;
един
градус във вашите мисли; два градуса във вашите чувства и три градуса във вашите постъпки.
И тогава практически ще кажем: Щом си готов за какъв да е подвиг в света, тогава имаш
един
градус.
Ако няма друго, имайте си поне една пищялка или даже
един
тъпан.
Всеки
един
от вас трябва да пее.
Неговата любов по-рано беше чиста, а пък после, като порасна, имаше нещо друго в любовта му.“ Всеки
един
от вас има това, което това младо момиче имаше.
И всички
един
ден трябва да пеете.
(Учителят изпя: „Смел беше пътят, който душата беше подела.“) Всеки
един
от вас смел трябва да бъде в пътя си.
“ Че, тези хора ще станат
един
ден артисти.
Тук без пари свири, а пък
един
ден, когато той свири,
един
билет ще струва 150 лева.
Когато чуя
един
да свири лошо, аз го считам това за късмет.
Имам си
един
начин, като микрофон е той.
Всеки
един
от вас има известни идеи.
Всеки
един
от вас е справочна книга за Невидимия свят.
Ония заложби, които имате,
един
ден ще се проявят.
То казва: „
Един
ден аз направих една погрешка.
Ти мислиш, че
един
човек, който ти дава пари, е добър, а пък който взема пари, е лош.
Някой може да каже по
един
въпрос: „Аз това го зная.“ Направи го.
Един
англичанин се хваща на бас с
един
американец, че ще може да отиде при
един
милиардер.
Пътували сте 24 часа и се приближавате при
един
извор и носите известно количество вода във вашето шише.
Дойде
един
господин и излива водата от шишето ви и казва: „Тази вода не я пийте.“ Това е нещастие.
Бог, Невидимият свят, работи за голямото постижение, което всеки
един
от вас иска.
Единственото
нещо, което е направил, е, че ги е дал.
Или дал
един
килограм жито някому, но това жито не е негово.
Бог ви е дал
един
отличен ум, отлично сърце и отлична душа.
Ще учиш
един
език, докато го научиш хубаво.
Като започнеш
един
предмет, ще го заучваш добре, докато го завършиш добре.
Като имаш
един
приятел, ти трябва да му вярваш.
3.
Внушение
,
МОК
, София, 1.12.1939г.,
Тя да каже: „Не ми трябва.“ Не влизайте никога в
един
капан, за да достигнете една цел.
То е
един
закон психически.
Един
човек, който няма опитността, която ти имаш, той спрямо тебе е глух, той говори на
един
особен език.
Да кажем,
един
французин ще ти говори ли на български?
Лекарите, които са материалисти, намерили
един
начин да ги лекуват много евтино.
Аз съм привеждал и друг
един
пример, който се е случил в Америка с едного.
Един
казвал, че Бог ще промисли за всичко.
На другия, който казвал, че Господ ще промисли за всичко,
един
глас му казва: „Ти да станеш и да идеш на еди-коя си улица, еди-кой номер.“ Не му се случвало друг път такова нещо, казва: „Някой път си играят.“ Не се минават пет минути, пак му казва
един
глас: „Да идеш на еди-кое си място.“ Трети път му казва: „Ако не идеш, ще те сполети едно голямо нещастие.“ Понеже наближавало времето да се трови младият момък,
единайсет
и половина, той отива на същата улица и номер и тропа, казва: „Пратен съм тук.“
Един
дрезгав глас му отговаря.
Гледа
един
момък разчорлен.
Казвате, как да нямаше едни хубави обуща, да се поразходиш или как да нямаше
един
билет, да идеш на представление.
Дето отидеш на представление, може да стане
един
пожар.
Ти говориш по
един
телефон, и не може да те чуят – не е истински телефон.
Мен ми разправяше
един
господин.
Казва: „Учеха ме как да яздя кон.“ Оседлали
един
луд кон, хванал го той за юздата и казва: „Уповавай на мене.“ „Качих се на коня, но не си турих краката в зингиите.
„Мене ме хвърли
един
кон.“ Щом конят рита, някой казва: „Дръж го.“
Една слаба нишка лесно се къса, но когато се
съединят
много слаби нишки, започва да се намалява тяхната слабост.
Допуснете, че имате
един
навик да отлагате.
Във физическия свят имаш
един
конец.
Сега трябва да имате
един
опит.
Някои хора закъсняват по
единствената
причина, че времето у тях не е развито, нямат понятие какво нещо е времето.
Ти по този начин ще създадеш
един
характер и няма да си удряш крака.
Има
един
пример от Бисмарк, който, когато бил посланик в Русия, трябвало да присъства на едно събрание на посланиците по важна работа.
Взел той
един
руски преводчик, но той се противил.
Бисмарк се смущава, че ще закъснее, но той му казва пак: „Ничево.“ Колата се счупила, скъсал се
един
железен обръч.
Бисмарк съжалявал, че тръгнал с
един
такъв преводчик, но действително пак стигнали навреме.
Бисмарк взел едно парче от шината, която се скъсала и като се върнал в Германия, направил
един
пръстен от нея.
Ако ти вземеш пари назаем от
един
човек и мислиш само веднъж да искаш, да не ги връщаш, ти си невнимателен.
Разправят за
един
философ, който искал да си свари в едно джезве яйце и вместо яйце турил часовника си вътре.
4.
Което знаем
,
НБ
, София, 3.12.1939г.,
Един
път като ям, три–четири седмици боледувам.
Казвам на жена си: „Жена, хайде, опечи ми
един
свински кебап.
– „Още не мога да се откажа.“ Както виждате, това е
един
навик.
Всички хора имат
един
навик, от който не могат да се откажат.
Казвате: „Това ще направя, онова ще направя.“ В края на краищата с вас ще се случи това, което се случило в
един
американски град, Джонстон.
Направили
един
голям бент, не им дошло на ум, че
един
ден този бент може да се събори и водата да залее града.
Те допущат в себе си лоши мисли и лоши чувства, дават място на лоши постъпки, докато
един
ден подпушат енергиите си и се намират в същото положение, в което се намерили жителите на града Джонстон.
То иска да намери
един
нов метод.
Ако си в Америка, можеш да получиш едно писмо, в което има
един
чек от двадесет и пет хиляди долара.
Детето е цял философ.То казва: „Аз главата си ще счупя, но ще застана на краката си право.“ То пада, става, цял герой е, докато гледаш, че
един
ден застанало на краката си и казва: „Аз искам нов начин на ходене.“ То се изправя на краката си и държи равновесие.
Вие искате да направите
един
човек съвършено щастлив.
Щастието е
един
вечен процес, който зависи от самите мисли, чувства и постъпки на човека.
Онези от вас, които сте болни, срещайте се само със здрави хора и казвайте: „Ето
един
здрав човек!
Щастието е
един
вътрешен стремеж.
Ето още
един
здрав човек!
Ако искаш да бъдеш добър, срещни се с около двадесет добри хора на ден и казвай: „Ето
един
добър човек.
От всички тия неща се сглобява
един
идеен свят.
Ето още
един
добър човек.“ И така и ти ще станеш добър.
Щом се скарате,
единият
от вас затвори канализацията, спре водата и любовта пресъхне.
Един
стар, осемдесетгодишен дядо ми разправяше една своя опитност.
Като младо момче, той живял при
един
богат човек.
Не искам да взимам от чуждото.“ „Обаче сега като стар, осемдесетгодишен човек, с
единия
крак вече в гроба, аз си казвам: колко бях будала едно време.
Каквито промени да стават в природата и в живота, той трябва да знае, че има
един
пръст, който направлява всичко това.
“, отговори си: „Аз, това е той.“ На
един
брат дошла мисълта от трите лични местоимения да образува една дума: ние, вие, те – на нивата.
Ако насадиш
един
дрян, животът ти ще стане пълен.
Казвате: „Какво може да направи
един
добър човек?
“
Един
добър човек може да направи толкова работа, колкото цялото човечество.
Така ще ти дам
един
добър урок.“ Както казал, така направил.
“ Питам: Ако
един
богат човек ви обикне, ще бъдете ли бедни?
Запример, ти отиваш при
един
бакалин и купуваш нещо за пет лева и казваш: „Само пет лева вересия направих.“ Утре вземеш пак за пет лева нещо.
Това е
един
процес.
Но в края на краищата са ги поставили в земята, турили са отгоре им по
един
кръст.
Създай сега
един
нов свят.“ Това, което казвам, не се отнася до вас.
И ако наистина сте от правоверните, вие имате
един
отличен ум, едно отлично сърце и една отлична воля.
Виждам
един
ден на една улица
един
високопоставен господин, образован човек, носи в ръката си едно парче хляб, разделено на три части: на него, на жена му и на детето му.
Седи този човек и си мисли какво ще прави с толкова малко хляб, когато на всеки
един
им трябва по едно кило: на жена му, на сина му и на него по едно кило, всичко три кила.
От тях ще изкарам три самуна хляб:
един
за жена ми,
един
за мене и
един
за сина.
Та, сега, вие се върнете при вашите изоставени умове, сърца и воля и ще се помолите на Господа: „Господи, дай ми
един
юлар, да впрегна ума си на работа.
Господи, дай ми
един
самар за сърцето си, да го натоваря.“ И после ще кажеш: „Господи, дай ми една хубава кола, да впрегна волята на работа.“ Тъй щото, за ума ви трябва юлар, за сърцето – самар, а за волята – кола.
Всеки, който те срещне, ще каже: „Ето
един
човек, който служи на Бога в дух и истина.
То тежи близо
един
килограм.
Ето
един
човек, който е впрегнал своя ум, своето сърце и своята воля да служи на Бога, така както Той изисква.“
Ако днес имате
един
килограм злато, това значи да осигурите живота си.
Сега, мисълта, която искам да ви оставя, е да разбирате законите, които съществуват в природата, по
един
нов начин.
Един
мъж казал на жена си: „Слушай, жена, аз ще стана рано сутринта утре и ще отида на лозето да копая.
Само за
един
или за няколко момента през деня човек преживява този, новия живот, но скоро го изгубва.
Какво ще разправяш на
един
обущар за обуща?
Какво ще разправяш на
един
бакалин как се продава?
Какво ще разправяш на
един
майстор как се строи къща?
Някой от вас се възбуди и не може с часове да се успокои, не може да се примири със себе си, а изисква от толкова хора, с преплетени интереси, да се примирят в
един
момент.
В старо време, когато
един
лош и
един
добър човек се сприятелявали, те си пущали кръв.
И двамата ще си направят по
един
малък абсцес, да се влее кръвта от
единия
в другия и така се побратимяват.
Един
свещеник ми разправяше своята опитност.
„Не зная – казва той, – от време на време ме хваща
един
дявол.“ – „Какъв е този дявол?
5.
Победата на доброто
,
УС
, София, 3.12.1939г.,
Всеки
един
трябва да направи жертва за Бога.
Един
млад момък на 25–26 години влязъл да обере една къща.
Кое е по-хубаво да направиш: Като биеш
един
човек омалее ти ръката.
Той бил роб на
един
римски патриций, който имал няколко хиляди роби.
Само се вдига малко прах.“
Един
ден господарят му натиска крака.
Ако не ликвидирате ще останете в една дълга епоха, ще ви вземе
един
дълъг период.
Мислите ли, че
един
цар, с когото се подиграват, няма да чувствува?
Това е
един
вътрешен процес.
Тук имахме
един
руснак.
Нито
един
ден не трябва да прекъсне.
При всеки
един
случай трябва да знаеш, когато ти се даде едно изпитание, защо ти се дава.
Мислите ли, че когато учителят дава на
един
ученик една трудна задача, че той го мрази?
Отива
един
да вика доктор и му казва: „Аз ви давам щедро, но и вие ще дадете нещо от себе си на болния.“ Не разбирайте сега материалната страна.
Един
търновски адвокат отивал до Севлиево.
Например, туриш една книжна сабя и
един
книжен пищов да воюваш.
Имаме
един
пример с
един
религиозен човек, на име Симеон, от Еленско, не нашият Симеон.
Един
ден му дошло на ум и ме пита: „Искам да мина през Търново с кадилници, с тамян, от
единия
край до другия.“ Питам: „Защо?
Един
голям бик реве и рине земята.
Ако има двама, трима гаранти, съдията вижда, че
един
от гарантите е по-тлъст.
Във Варна имаше
един
книжар, Велчо.
Дойде
един
при него, иска да му стане гарантин.
Другояче ако не можеш да ги платиш и аз нямам, хата става.“ На
един
евреин посочват револвер.
Един
млад момък, доста образован, харесал една мома.
И казал на
един
свой приятел: „Тя е с много отличен характер.
Един
ден в София, когато се разхождах, поисках да посетя
един
свой познат.
Един
млад момък дошъл и взел сто лева за да му купи брашно.
6.
Търсене на изгубената дума
,
ООК
, София, 6.12.1939г.,
Един
баща иска да бие жена си.
Не е хубаво, но ще ви кажа
един
пример.
Един
ден, като живеем на Земята свободно, като имаме организирано духовно тяло, какво ще бъде?
Един
от видните американски проповедници
един
ден отива пред огледалото и се заблудил, и не помислил, че вижда себе си в огледалото.
Защото разбирането е
един
процес на движение.
Второто, това е вече
един
организиран свят.
Знанието е
един
човек, който знае да сее жито на нивата.
Един
млад, който бил чиновник в една община, методистите в Русе го обръщат, той се заинтересувал от методизма и баптистите го убедили да се кръсти.
Тук имате
един
стан, имате кросно.
При гимнастиката ти трябва да направиш
един
контакт.
Докторът му гарантира при
един
книжар, от който той взе книги, за да ги продава.
Ще направиш
един
контакт.
Следователно, ако тази основа не е турена хубаво, тя ще се скъса и
един
ден ти ще пострадаш.
Щом те срещне
един
човек с бяла коса, той не иска неговата глава да е бяла.
Щом срещнеш
един
човек с черна коса и не харесваш тази коса, то и този цвят не е такъв какъвто трябва.
Ти си се захласнал – това значи
един
предмет си го донесъл много близо до очите си и не можеш да виждаш друго.
Трябва да си имате по
един
термометър.
Да ви приведа
един
пример, който аз знам.
Един
мъж бил груб, биел жена си.
Той казва: „Тя има
един
упорит характер.“ Това е според него, от гледището на мъжа.
Тук имаме
един
приятел, чиято ръка е силна и като хване някого за ръцете за ръкуване, образува се скърцане.
Ти никога не може да биеш
един
човек, който те обича.
Питам: Ако
един
вълк би дошъл до една овца и ако тя имаше 1000 градуса топлина, той би ли я ял?
Аз съм привеждал
един
пример, който рядко се случва.
И всякога, когато
един
мъж бие жена си, после се извинява.
Музиката е
един
велик Божествен метод, в който се внася топлина във всички мозъчни центрове.
И вие страдате по
единствената
причина, че сте студени.
Той създаде света с
един
език, който едва сега ще почнем да учим.
Като ти говори
един
човек, то е цяла музика.
Та, всеки
един
от вас, като седи, той мисли, че знае.
Погрешката на
един
брат не седи в това, че той обича, но в това, че туй, което обича, той иска да го обсеби за себе си.
Представете [си]
един
затворник, осъден на 20 години, с окови на краката.
Значи, от
един
неорганизиран свят трябва да влезем в
един
организиран свят.
Както онзи българин, който видял едно пиано, казал: „Я ми дайте
един
кавал, кой ще свири на това!
Та, всеки
един
от вас има по
един
кавал, на кавал може да свирите.
Аз ще го претопя и ще излея восъка в
един
леген с чиста вода.
Аз слушам често да казват: „Гениална е българската музика.“
Един
музикант, който не разбира нищо от музика, може да говори така.
Врачуването е само за
един
момент.
Всички ще си отваряте устата, няма да остане нито
един
, който да не направи така.
(Учителят пее протяжна народна песен) Ще дойде сега
един
музикант, който обработва тези песни.
Някои в пеенето имат
един
талант, друг – 5 таланта или 6 таланта.
Опасността е в
единия
талант.
Работете да направите
единия
талант на два, двата – на 3 и прочее – да ги увеличавате.
Ти имаш
един
хобот – и аз имам
един
хобот!
Като отидеш при
един
лош човек, не можеш да мислиш за нищо.
Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да познаят Тебе,
Единаго
Истиннаго Бога“.
Вярата е вече
един
организиран свят.
Надеждата пак е
един
организиран свят.
Има
един
космичен закон, ритмичен закон, който кара сърцето на всички хора да бие еднакво.
Един
мъж ми разправяше.
7.
Правото отношение
,
МОК
, София, 8.12.1939г.,
Хвана
един
кон, отиде някъде.
Преди няколко време иде
един
, казва: „Ще умра гладен, пет часа не съм ял.“ Рекох: „За пет часа човек не умира.
Знайте, че живеете в
един
свят, дето всичко е на място.
Сега имаме
един
живот те да се поправят.
Разправяше ми
един
: „Заболя ме зъб.
Разправяха ми
един
пример за
един
, който почнал да забравя.
Разхождам се
един
път и виждам
един
заек пред мене легнал.
Правата линия, то е
един
Божествен свят.
“ Вие бутнете една оса или
един
паяк, той се дигне на краката си.
Може да си направя
един
аероплан, да хвъркам.“ Той е учен.
Един
планински връх, който е изпъкнал, нали дава повече вода?
Такъв
един
нос показва, че налягането отвътре е слабо, а отвън налягането е силно.
Един
човек, който не знае какво нещо е светлината, може да употребява светлината много по-добре от тебе, който знаеш какво нещо е светлината, който разбираш, имаш теоретически знания за светлината.
Единият
, който има теорията, не прави.
Разправяха ми за
един
българин във Варненско.
Цял
един
месец мерят, изчисляват как да направят воденицата, как да направят келевото, как да пада водата.
Вика друг
един
българин, който никъде не е учил, за два–три часа направил как да бъде келевото, воденицата става.
Говорите за
един
нос от седем сантиметра.
Знаете ли какво е
един
нос от два, три, четири, пет, шест сантиметра, от седем сантиметра.
Двайсет и
един
сантиметра дългото лице знаете какъв характер има?
Ако вземете лице от двайсет и два сантиметра, двайсет и
един
, деветнайсет, осемнайсет?
Като мерил при
един
турски чехларин, като не му ставали чехлите, турчинът му казал: „Калъпсъз.“ Той се обидил от тази дума калъпсъз, но си мълчи, нищо не казвал.
То това е
един
научен материал.
Сега ние се стремим към онзи Божествен принцип – когато говорим да се създаде
един
характер в човека, разбираме да се създаде не едно статическо тяло, но едно тяло, което да съответства на човешкия ум, едно тяло, което да съответсва на човешките чувства и на човешката воля.
Казва: „Математически са определени.“ Математиката, с която аз си служа, по някой път има две
единици
повече, някой път – две
единици
по-малко.
Смяташ, смяташ, две
единици
не достигат.
Някой път смяташ, смяташ, две
единици
излизат повече.
Това, че някой път са повече, някой път са по-малко, показва, че се намираме в
един
нестатичен свят, но динамичен, в движение.
Всеки
един
от вас, и най-слабият, ако се упражнява, може да вдигне с едната си ръка седемдесет и пет килограма.
Следователно, като си започнал в материята да изчисляваш
един
материален процес, повече материя, количество дошла.
Как ще познаеш дали
един
човек говори истината?
Да кажем, вие тук имате
един
малък прозорец.
Всяка способност е
един
отворен прозорец.
Казва: „Той има наблюдателен ум.“ Наблюдателният ум е, който събира,
съединява
материала, факти събира, наблюдения.
Умът е подивял по
единствената
причина на нас.
Какви правила трябва да имаме, за да имаме
един
добър живот?
Срещате
един
човек.
Един
чувства, че го обичате.
Среща ви
един
човек, не го харесвате, понеже има да му давате.
Не е лошо да ви похвалят, някой път е
един
малък подтик.
Един
от великите художници в Гърция нарисувал една картина.
Минава
един
обущар, гледа картината, казва: „Обущата не са добре направени.“ Той взел, че поправил обущата.
Ние имахме
един
наш приятел, той сега е заминал, но преди да замине, преди петнайсет години, бях в дома му.
8.
Посещение на Бога. Работа и учение
,
УС
, София, 10.12.1939г.,
Един
беден човек пожелал да посети
един
болен богаташ.
Един
закон има.
“ Вземете
един
генерал.
Любовта е
един
велик стимул към велики работи.
Тя е
един
подтик.
Нали сегашният свят е
един
филм.
Всеки
един
народ в света можем да го вземем като емблема за поощрение.
Стига на сто души
един
.
Влизаш в
един
дом.
На една млада сестра давам
един
морал.
Внасям
един
самун хляб.
Какво количество трябва да дадете, че всеки
един
да остане доволен?
Може да и разправяме за
един
идеален свят, че въздухът е по-добър от водата, но тя не е нагодена към тая среда.
Тези ултравиолетови лъчи са
единица
със сто нули и три накрая.
Това,
един
ден трябва да го опитате.
Писанието казва на едно място: И понеже Адам стана като
един
от нас да познава доброто и злото, значи учен човек стана Адам, да не би да създаде беля, да отиде вън да оре и да копае.
Когато
един
стане учител на себе си, как ще поправи една своя погрешка?
Тоновете вървят
един
подир други на степени.
В хармонията тоновете са поставени отвесно
един
на друг.
Един
приятел, музикант разправя за Моцарта: „Той като свирил, дошъл до една нота, която не могъл да вземе с ръцете си, понеже те били заети и той я е изсвирил с носа си.
И всеки
един
човек, който има слаба воля, той не може да живее добре на физическото поле и религиозните хора са много слаби по воля.
Но като обича
единия
, а пък другия не обича, тогава няма живот.
“ Като рисува някой 10, 15 години, ще му дадат предметно учение, да нарисува
един
човек.
Че ако ти отидеш да работиш на
един
светия, той пари няма да ти даде.
9.
Права и вярна любов
,
НБ
, София, 10.12.1939г.,
Срещне някоя позната мома и казва: „Аз ти намерих
един
млад момък, препоръчвам ти го.“ Аз наричам тези старухи вещици, не магьосници, но вещици.
Като влизам в
един
дом, виждам, че жената е наточила оръжието си, мъжът също е наточил оръжието си, децата – също, цяла артилерия действува.
И
един
ден, когато ги опитам всички, тогава ще бъда кандидат за женитба.
Какво лошо има в това, че
един
брат има две сестри и се хванал
един
път под ръка с едната, а друг път с другата?
Ако дадете, запример, на
един
мъж една красива жена, тя ще види и ще пати от него. Защо?
И ако дадете на една жена
един
красив мъж, и той ще пати от нея.
При
един
богат християнин идва
един
просяк, иска да му даде нещо, богатият го подлага на
един
психологически опит.
Дава на бедния
един
лев, но последният остава недоволен.
Дошъл е при вас
един
беден човек с кацата си, да си налее вода.
Сега всички хора работят за образуване на
един
нов, вътрешен език, по който да се разбират.
Когато в
един
и същ момент двама души мислят, чувствуват и постъпват право, те могат да си говорят братски.
Тогава и
единият
, и другият ще разбират това, което си говорят.
Като говоря, някои казват: „Той
разединява
хората.“ Да, по човешки ги
разединявам
, но по Бога ги
обединявам
.
Аз желая по човешки да
разединявам
хората, а по Бога да ги
обединявам
.
След това ще дойде
един
ангел от невидимия свят и ще каже: „Не плачи за старата къща.
В
един
дом определено ли е да воюват?
Финландците,
един
малък народ, и те не отстъпват, да не им падне достойнството.
И на всеки двадесет и четири часа се преражда по
един
път.
Ако имаме
един
народ от сто хиляди души, които мислят по този начин, те лесно могат да изпълнят волята Божия.
Ако при тези хора дойде
един
беден, който има нужда от хиляда лева, те могат лесно да му помогнат.
Ако хиляда души дадат по
един
лев, ето, станаха хиляда лева.
“ Та, когато
един
човек излиза от една тъмна, подземна колиба и го поставите да живее в
един
нов, светъл апартамент, той не се [ли] е преродил?
Какво струва на
един
човек да даде сто лева през годината?
Това е
един
социален въпрос, който лесно може да се разреши.
В онзи, който има правата любов в себе си, всичката скръб изчезва, и той се намира в
един
свят, дето много лесно трансформира нещата.
Не забравяйте, че като живеете
един
живот, вие имате
един
филм.
Ако човек живее седемдесет–осемдесет години, той си е изработил
един
филм на живота, който
един
ден ще му се представи във всичките подробности, както тук гледа филмовете.
Единственото
нещо, което трябва да имаме предвид, е да поддържаме в себе си онази непреодолима вяра, че Бог е Любов.
Защото вие искате от Бога храна като за
един
слон, като за
един
мамонт, искате да се осигурите за сто години.
Но вие знаете, че в Господнята молитва е казано: „Хляба наш насъщни, дай ни го нам днес.“ Само за
един
ден човек трябва да мисли.
Казвам: Работете над себе си, защото вашият живот се филмува, та като остареете, да изкарат пред вас
един
хубав филм.
Само при
един
случай се позволява на човека да бие жена си.
Когато Бог те обича, ще те направи слуга на някой богат човек, или ще те направи една красива мома, която ще даде на
един
груб мъж.
Всяка усмивка, която се проявява на човешкото лице, е
един
лъч от Божественото слънце, което ни се изявява.
Той е
един
от моите непослушни деца, когото съм изпратил на Земята при тебе, да го възпитаваш.“
Всеки човек се нуждае от една такава усмивка, от
един
красив поглед.
– „Ама искаме да има
единство
между хората.“ Щом като
един
дом не е разделен, когато любовта е в
единение
, не е раздвоена, това е калугерство.
Когато любовта в
един
дом е раздвоена, жената я тегли за себе си, мъжът я тегли за себе си, децата я теглят за себе си, това не е калугерство, това е
един
светски живот.
Но ако водиш една вътрешна борба на съмнение, дали има вътрешен живот или няма, това е
един
въпрос, труден за разрешение.
В турско време
един
турчин взел от
един
българин осем крини жито назаем.
Тя не е
един
умствен процес.
Щом те разбират, и аз имам възможност
един
ден да разбирам.“ – „Ама не съм много учен.“ – Някога ти си бил умен, но сега всичко си забравил.
Онези
единадесет
братя искаха да убият най-малкия си брат, да го затрият, но
един
от тях предложи вместо да го убиват, поне да го продадат, да получат нещо за него.
10.
Един опит
,
ООК
, София, 13.12.1939г.,
Така всеки
един
от вас може да има известни постижения.
След като концентрира индусът мисълта си, този факир, след
един
два часа това дърво ще израсте.
Това е
един
неестествен ред.
А пък днес, когато
един
параход потъне, други параходи идват на помощ.
Един
американец разправя за една своя опитност.
Гледа насреща си
един
лъв, който ще се хвърли.
Вземете простото недоволство на
един
ученик.
Сега пари трябват.“ Ако ви дам
един
милион в злато, може ли да го носите?
Тогава всичките неща текат по
един
естествен път.
“
Един
учител говори на учениците си – в това, което говори, там е Господ.
И може всеки
един
да направи
един
опит поне с първата гама на светлината.
Минаваш покрай
един
извор и обръщаш внимание на тази вода, която извира.
И ще почне
един
нов свят да се образува около тебе.
Като дошла от Швеция,
един
ден имала опитност, подобна на горната, и се уплашила.
Да виждаш
един
човек, който ви прави пакост и да мислиш, че това е за добро!
Ще ви дам
един
пример, който се е случил в турско време, мисля, че в Русе.
Той трябва да носи само
един
страх: да не обиди Любовта.
Турците карат
един
български комита.
Един
българин искал да му даде писмо.
Има
един
, който управлява на Земята – не поправя, но екзекутира.
Един
влязъл в това общество и според тяхното вярвание, си определил една сума.
Кракът му се счупва и като идва на себе си, вижда до себе си
един
чек от 10 000 долара.
Аз мога да направя за вас
един
опит.
Мога да ви обещая и да кажа, че в понеделник ще имате по
един
чек от по 1000 лева.
Когато Моисей отивал към Синайската планина, минал покрай
един
овчар.
И Моисей видял, че
един
огнен лъч слязъл отгоре и изпоял всичко.
Един
американец, като отишъл в Аляска, дето имало много лед, направил си палат от лед.
След
един
час овчарят се събудил и казал: „Дойде Господ!
Хубаво, сега направете
един
опит.
Та, сега всички хора на Земята строят по
един
палат от лед.
Направете
един
опит.
Вземете
един
билет от лотарията, но всички.
– „Забравили сме.“ Ето тука
един
блян.
Вземете
един
билет и ще видим какво ще спечелите.
Един
поет пише така (Учителят чете
един
лист.): „Велика бе мисълта на душата, която бе поела да изходи необятната вселена, що Бог бе изградил.
Това е
един
блян.
Надали ще тежите
един
грам.
Вземете
един
билет.
Сега, представете си цял
един
кръг.
Един
светия им казал: „Аз не зная тези философии.“ Но той взел камък и го стиснал.
Един
английски банкерин, като влязъл в подземията да види своите богатства, по една непредвидливост оставил ключа на вратата отвън, не взел ключа със себе си, и като се затворила вратата сама, там си умрял вътре.
Ако вие се
съедините
тук всички, може да вземете
един
милион от лотарията, но всички трябва да концентрирате ума си.
Тайно на
един
човек можеш да му помогнеш по-добре, отколкото явно.
Та, сега, вземете
един
билет само за опит.
Сега аз искам всеки
един
от вас да ми даде по едно от своите недоволства.
И аз ще направя
един
музей от тях – но едно недоволство, най-съществено, което най те безпокои.
Мога да ви кажа кой номер, но вие си изберете
един
номер.
Сега направете
един
опит да видим колко вяра имате.
Та казвам: Всеки
един
от вас трябва да развие своя ум.
Направи
един
малък опит.
Един
свещеник ми разправяше една своя опитност,
един
български свещеник: „Бях нещастен в живота си.
Един
ден, като дойде едно недоволство в мене, аз си казах: „Какво си страдал още ти!
Най-първо учениците не са доволни от
единицата
, от двойката.
При четворката се понасърчи, при петорката – още повече, а пък като му турят 6 при шестобалната система, счита се, че той е
един
от способните ученици.
Но някой път се случва, че ученици с
единица
и двойка в училище свършват в живота повече работа, отколкото тези с шесторки.
11.
Сиромашия и богатство
,
МОК
, София, 15.12.1939г.,
Та казвам, мисълта е
един
процес, както аз я разбирам.
Един
богат човек постоянно се страхува.
Същото нещо е, когато някой каже: „Не ми се работи.“ Защото животът сам по себе си е великата работа,
единствената
работа, която е дадена на хората – да живеят.
Един
малък опит.
Направете
един
опит: ако ви заболи някой път коляното, плюйте най-малко сто пъти, вижте какво ще стане.
Христос като дойде и
един
сляп като Го срещна, Той плю на земята, направи кал, намаза очите на слепия и му каза: „Иди се измий.“ Изми се човекът и прогледа.
Като имаш хиляда кокошки, по
един
наполеон кокошката – хиляда наполеона.
Един
приятел имаш, кажеш една дума не намясто, веднага се зароди едно противоречие.
Туй, което ти не достига, може да го добиеш по два начина по
един
естествен път.
По
един
естествен път какво ви струва вас да кажете една хубава дума?
„Има нещо в тебе сатурново.“ Че какво може да се сърдите на
един
сатурнов тип, който може да разсъждава философски?
Един
тон може да бъде много чист, но да няма мекота в себе си, дава само едно отражение.
Няма нито
един
.
Вие говорите за сиромашията, но нито
един
от вас не е сиромах.
Вие имате
един
ум, трябва да го употребите.
Имате
един
капитал, който трябва да обработвате.
Имаш
един
богат милионер, хвани го за гърлото – на богатия отива всичкото богатство.
По какво се отличава
един
човек, който мисли?
По какво се отличава
един
човек, който чувства, и
един
човек, който постъпва?
12.
Аз, ти, той
,
УС
, София, 17.12.1939г.,
Следователно,
един
човек, който с любовта си е облагородил своите мисли, своето сърце, своята воля и своите постъпки, този човек е влязъл в света на подмладяването.
Един
ден може да дойдете до едно състояние, когато краката ви и гръбнака ви не държат и почнете да мислите да заминете на другия свят.
Те произхождат от
един
и същ извор.
Един
ангел ще ви носи на ръцете си и двама ще ви ескортират.
Да ви приведа
един
пример.
Допуснете, че имате
един
ученик.
Пита го неговият учител, неговият професор и му туря
единица
.
Ако той получава все
единици
, няма да може да свърши училището.
Лошавината е
единицата
, тя седи в ума на ученика.
Единицата
става шест.
Но учителят седи и казва: „Не е справедливо.“ Значи справедливо е да се тури
единица
, а не е справедливо да се тури една крива линия.
Като напише
единицата
, с това учителят ще покаже ли, че ученикът не е даровит?
Единицата
показва ли, че ученикът не е даровит?
Учителите се лъжат като казват, че
единицата
показвала, какво ученикът е неспособен.
Ти на способния ученик и хиляди
единици
да му туриш, той е способен.
Някой път вие си туряте
единица
.
Защото аз искам да срещна
един
човек.
И когато си турите
единица
, вие мислите, че сте неспособни.
Като си турите
единица
, това показва, че сте вложили
единица
енергия.
Ако работи
един
час, давам му 10 лева.
Да допуснем, че турям по
един
лев –
единица
.
Ако работи два часа, получава два лева – двойка, две
единици
.
Несправедлив щеше да бъде учителя, ако ученика работи 10 часа и да му тури
единица
.
Вие имате
един
ум и трябва да имате
един
начин за разбиране на вашия ум.
Да се говори на
един
език, разбран.
Всеки
един
, който опорочава името Божие, той е нетърпим.
И всеки
един
, който опорочава волята Божия е нетърпим.
Вие ще направите едно възражение, ще кажете: „Както ми дойде.“ „Както ми дойде“ – това е
един
неорганизиран свят.
Западът, това подразбира
един
неорганизиран свят, изток е
един
свят, който сега се организира.
Не. Това е
един
опит на хората във войната.
И Господ им праща
един
от пророците, и им казва: „Кажи им, или приемат, или не приемат.
Единственото
същество, Което е учено в света, Което знае всичко е Бог.
Но ти сине человечески, да не бъдеш
един
от тях.
Ако и всички да отстъпят, ти да не бъдеш като
един
от тях.
От ония, които излязоха от Египет, нито
един
не влезе в Палестина.
„Братя в
единомислие
“.
Каква е целта на
един
цигулар, който свири на цигулка?
Там водеха
един
строг живот.
Ако така постъпвате ще ми благодарите, че съм ви дал
един
добър съвет.
На
един
цигулар се е развалила цигулката му.
И той отишъл при
един
италиански майстор да я поправи.
Вземете
един
човек, който е облечен с власт,
един
началник, или
един
министър.
Ако
един
началник иде при
един
банкер и му каже: „Трябва да дадете 10 хиляди лева,“ веднага той ще ги даде.
Един
руски посланик, във време на царска Русия, заболял от апандисит.
Всеки
един
опит трябва да бъде сполучлив.
Един
организиран свят не прилича на пясъка.
Например, представете си
един
човек, който е женен и мисли, че жена му ходи някъде.
Има много примери, създадени в света, но
един
пример, ако не се разбира, той няма смисъл.
Например, ти казваш, всеки
един
от вас казва: „Обичам Господа.“ Но в тебе се застъпва една мисъл, на която ти не си господар, ти не можеш да я облагородиш.
Харесваше ми се
един
лекар в Пловдив.
Трябва да се образува
един
кръг от Бога към вас, после от вас към ближния, от ближния към вас и да се повърне към Бога.
Всяка една Божествена мисъл, чувство и постъпка ще мине по
един
кръг, ще мине през нас и ще отиде в света.
13.
Идете в Галилея
,
НБ
, София, 17.12.1939г.,
Следователно
един
за друг вие сте проявление на Бога.
Единственото
нещо, което поддържа всички добродетели, това е Божията любов.
Когато праведният човек вижда
един
грешен, у него не се явява желание да съди, но веднага вижда къде му е погрешката и му помага.
Той може да му се оплаква, че жена му била лоша или че мъжът ѝ бил лош, или че децата били лоши, или че управлението, законите са лоши, но праведният казва: „Няма нищо, това са малки неудобства,
един
ден всичко това ще се уреди.“ Понеже вий сте пътници на Вселената, та сте попаднали при лоши условия, гдето светът не е организиран още, но ще се примирите и при това положение, понеже сте пътници.
Въпреки това Христос признаваше
един
капацитет над Себе си, Когото наричаше Своя Отец.
Христос казва: „Аз дойдох на Земята да науча нещо ново.“
Единственото
нещо, което Христос не знаеше, това беше грехът.
На кого главата пострадва, на кого кракът, ръката, окото, ухото, и след това ще им турят
един
кръст, че са се били храбро.
И
един
ден всички хора на Земята и горе, на небето, ще се примирят.
За всяко нещо, което правите, ще чуете
един
глас вътрешен, който ще ви коригира, ще ви каже доколко сте постъпили право.
Значи туй, което днес е невъзможно,
един
ден ще стане възможно.
Той отивал ту при
един
, ту при друг лекар, но всички му казвали, че не може да го хване.
Но той си казвал: „Аз искам да го хвана този пръст.“ Най-после той отива при
един
американски психиатър – това било в Америка някъде – и казва: „Господин докторе, покажи ми
един
начин как мога да хвана пръста на ръката си.“ Докторът погледнал и му казал: „Лесна работа.“ Докторът съобразил тази работа и в момента, когато болният искал да хване пръста си, лекарят бързо пъхнал своя.
Един
ден ще ги видите.
Един
апаш си казал: „Това място е за мене.
Той си казал: „Ще отида още
един
път, но няма вече да се захласвам.“ Отишъл втори и трети път, но пак се захласвал и нищо не могъл да вземе от джобовете на хората.
Тогава ще ви дам
един
съвет: не се женете за мъж, който умира; не се женете и за жена, която умира; не обичайте човек, който ви лъже – нищо повече.
Помнете:
Единственото
нещо, с което човек може да обърне внимание на невидимия свят, това е любовта.
Че,
единственото
хубаво нещо, което имаме, това е постоянната жертва, която се дава за нас.
Писанието казва: „Това е живот вечен, да позная Тебе,
Единаго
, Истиннаго Бога и Христа, Когото си проводил.“ Хората мислят, че като вярват в Бога, знаят какво нещо е Бог.
Трябва ли хората да се занимават с любовта на
един
човек?
Един
американец слушал Камила Русо, ученичка на Паганини.
14.
Дайте свобода!
,
ООК
, София, 20.12.1939г.,
Вземете
един
човек, който е спокоен, обмисля трезво работите.
Имаше
един
математик, Белчев, във Варненската гимназия.
Питам сега: След като получи
един
ученик 6, какво ще постигне?
Ако искаш да имаш характера на
един
гений, светия, на
един
добре възпитан човек, ти трябва да си вдигнеш така ръцете, че като ги вдигнеш, да ти е приятно.
Допуснете, че тука имате
един
център.
Същественото е, че вие имате
един
ум, който трябва да мисли, едно сърце, което трябва да чувствува, и една воля, която трябва да изпълнява нещата.
В
един
човек не гледай неговите недостатъци, а хубавите работи в него.
И казвате: „Този човек има
един
недостатък.
Една майка дала
един
съвет на своята дъщеря.
Колко пчели може да има в
един
кошер?
Най-малко 30 хиляди пчели трябва да има
един
хубав кошер.
Ще ви приведа
един
пример.
Имало
един
юнак американец, който вдигал тежести.
Аз вървя по
един
доста определен път, който Бог ми е дал.
Щом
един
кошер изпъжда князете си, положението на кошера не е хубаво.
Не се радвайте на
един
кошер, който изпъжда своите графове и барони.
Ако има
Един
, Който да прави добрини, това е Бог!
Та казвам: Ако вие изучавате
един
кошер, историята му: преди колко хиляди години пчелите се научиха как да се организират и живеят?
Представете си, че Господ ви дошъл на гости,
един
цар ви е дошъл на гости.
И
един
работник, за да стане работник, и то способен работник, трябва да се храни още като личинка със специална храна.
Един
от двамата, които обядват, казва на другия: „Този, който е сготвил, направил яденето безсолно!
Един
цял месец всички си гугуцат.
В турско време
един
турски паша посетил едно село във Видинско, или в Дели-Орманско, и останал много доволен от селяните.
Те му дали много добър прием и той, в знак на признателност, им подарил
един
слон.
Пашата среща
един
жител от селото и го пита: „Доволни ли сте от слона?
Откак дойде, всичко ни тръгна наред.“ Пашата казал: „Да ви изпратя още
един
!
“ Та, като чули селяните, че още
един
слон иде, някои почнали да бягат от селото.
За
един
слон трябват 75 килограма ориз на ден.
Почтена заплата на
един
слон.
Имаше
един
доктор Дървов.
Най-първо,
един
ученик трябва да има обхода към ума си, понеже това е една дар, дадена от Бога.
Като развеждах детето из стаята, какво ли не му давах, то не слуша, а плаче.“ Аз казах на доктор Дървов: „То е било
един
песнопоец.
Дало е
един
концерт.“
Ако пък дадете на
един
човек, който не мисли, едно житено зърно, той ще го хвърли и ще каже: „Мене житено зърно не ми трябва.
Аз съм виждал следното:
един
ученик разбрал математиката, а пък другите не разбирали.
Трябва да се намериш в
един
свят на закони и да си спокоен.
15.
Сила, усет, мисъл
,
МОК
, София, 22.12.1939г.,
Това, което държи нещата
съединени
, то е силата.
Един
, който дава концерт, ще бъде облечен официално.
Тук ти имаш
един
камертон.
Може да имаш
един
усет, но усетът няма да бъде правилен.
Те образуват цял
един
кръг.
Те са
разединени
.
Тогава, когато се
съединят
, те образуват цяло.
Но и в
единия
, и в другия случай има смущение.
При парите казваш: „Ако не може да изпея, не може да ги взема.“ При втория случай казваш: „Ако не изпея хубаво, няма да има добро мнение за мене.“ В
единия
случай парите няма да имаш, в другия случай неговото добро мнение няма да имаш.
Сега това нали е
един
кръг.
Ако ти не може да произведеш в себе си
един
усет, ти възрастен не може да бъдеш.
Та казвам, всичките съвременни хора разбират живота по
един
механически начин – искат да се проявяват, без в тях да има сила, без да има усет и без да има мисъл.
Питам, ако на
един
човек дадете само богатство, за какво може да го употреби?
Наргилето седи от едно шише, турено в тюнбенкия, с
един
маркуч, който е турен в шишето.
Един
камък, който има сцепление в себе си, съзнанието го няма там.
Житното зърно, което расте, в него има
един
усет.
Допуснете, че вие си дигнете ръката и ударите
един
камък.
Ако вземеш
един
голям снаряд, който няма никакво съзнание, туриш му сила и го изхвърлиш, той отива и върши работа.
Ако аз пея на
един
болен човек, целта ми е, като изпея песента, да оздравее.
Като пея на
един
сиромах човек песента, като му изпея песента, да престане да е сиромах.
Като изпея песента на
един
глупав човек, да престане да е глупав, да поумнее; не да стане учен, но той да започне да мисли.
Следователно, когато човек не може да издържи известни условия, иска да ги измени, и ги изменя по
един
естествен път.
16.
Акаш и прана
,
НБ
, София, 24.12.1939г.,
Законът е
един
и същ.
Ние имаме пред вид
един
разумен начин за уреждане на работите.
В една английска църква
един
проповедник проповядвал за онзи свят.
Един
от англичаните, който наскоро изгубил
единствената
си дъщеря, за която много скърбял, се обърнал към проповедника с думите: „Къде е сега моята дъщеря?
“ – „При Бога е.“ В това време близо до този англичанин седял
един
ясновидец, който му казал: „Господине, твоята дъщеря е тук, при тебе.“ – „Как е възможно?
Запример, ако искаш да направиш нещо, можеш ли изведнъж да започнеш от
единия
край и да свършиш до другия?
Ще започнеш от
единия
край и докато стигнеш до другия, ще отиде известно време.
Ако искаш да напишеш едно писмо, можеш ли да го напишеш изведнъж от
единия
до другия край?
На всеки е приятно да срещне
един
такъв човек и да се разговаря с него, да се разбира.
Преди години
един
брат издаваше едно списание, но нямаше средства.
Един
ден той дойде при мене и ми казва: „Намислил съм да напиша писмо до трима американски милиардери, че издавам списание, да отпуснат малко пари.“ Казвам му: „Американците са много умни и практични хора.
Пък направете
един
опит, ще видите какво ще ви отговорят.“ Той написа на трима по едно писмо и наскоро получи отговор, много учтиво му пишат: „Господине, нямаме такъв бюджет предвиден за издаване на такова списание.
А така, с писмо по пощата, това е
един
дипломатически начин.
Един
американски милиардер се приготовлявал да си легне, но от под масата изскача
един
апаш, насочва към него парабела си и му казва: „Ето моят Господ.“ – „Вземи колкото искаш“ – казал милионерът.
Това не е въпрос на постижение за
един
ден или за една година.
Но всеки ден трябва да употребявате по
един
час за ума си, по
един
час за сърцето си и по
един
час за волята си.
Един
ден ме поканиха на гости в дома на
един
евангелист.
Един
млад момък обичал една княгиня и всяка вечер отивал под балкона ѝ да ѝ свири с китара.
При китарата трябва да има
един
отличен ум, едно добро сърце и силна воля.
Ако не вярваш, всичко ще изгубиш.“ След това му цитирам
един
стих от Евангелието, дето е казано: „Каквото попросите, ще ви се даде; търсете и ще намерите, хлопайте и ще ви се отвори.“
Ти вярваш в картините на
един
художник, но не вярваш в него.
Един
български лекар ми разправяше една своя опитност от времето на световната война, която го много учудила.
„Иде – казва той – при мене
един
войник от фронта, показва ми ръката си, която беше лошо ранена, и ми казва: „Господин докторе, моля да ми направите една операция на ръката.“ Погледнах ръката му, казвам: „Ще трябва да те упоим.“ – „Никаква упойка не искам.
Единственото
място, дето можете да намерите Господа, това е вашата душа.
Гледам лицето му, спокойно, нито
един
мускул не мръдва.
“ – „Свърших.“ – „Благодаря.“ Взе си шапката и си излезе.“ Казвам: Ето
един
християнин, който има пълно самообладание.
Всеки ден по
един
час човек трябва да мисли за праната, която иде от Слънцето, за да може да я възприема в себе си и да се ползува от нея.
За тази цел ще приведа
един
пример от древността.
Един
сиромах взел пари от
един
богат човек, но не могъл да му ги изплати.
Един
ден, като обикалял около една река, сиромахът видял, че някой се дави в реката и вика за помощ.
Един
ден сиромахът минава край
един
кладенец и чува, че някой вика за помощ.
Сиромахът във втория случай, каза на богаташа: „Ти ще направиш доброто, както Бог го прави.“ Затова той му изпраща
един
документ, на който да се подпише, че му прощава всичкия дълг.
Той му казал: „Ако те извадя от кладенеца, аз ще иждивя много енергия, за която
един
ден ще ми държат сметка.
Според мене чувствата ви, мислите ви, както и постъпките ви
съединени
в едно и реализирани, представят Божественото в човека.
Следователно, когато умът се
съедини
със сърцето и сърцето с волята, резултатът, който придобием в дадения случай, представя Божественото.
Един
дервиш срещнал
един
турски бей и го спрял на пътя му, като казал: „Имам нужда от малко пари, можете ли да ми услужите?
“ Беят веднага отворил кесията си, в която имало наредени златни пари, сребърни, грошове, и му казал: „Заповядай, вземи колкото ти трябват.“ Дервишът взел само
един
грош.
Писано е, че като видиш някой човек паднал в кладенеца, ти ще го извадиш, но срещу два подписа:
единият
подпис е даден в името на Господа, а другият – в името на твоята честност и справедливост.
Имаш
един
ум – благодари на Бога за него.
Тя мяза на
един
голям аристократ, който вечно почива.
Та казвам: Това е
един
практически метод, чрез който можете да бъдете здрави.
Ако
един
народ държи в ума си истината, в сърцето – доброто, а във волята си – правдата, той ще се подигне и Бог ще го благослови.
Индусите поддържат, че човек не може да има
един
здрав организъм, ако не разбира законите на праната.
17.
Даром
,
УС
, София, 24.12.1939г.,
Единственият
чист българин когото видях, той беше в Шумен.
Един
чука.
Казаха ми: „Елате да видите
един
особен чудак.“ Той като мине десетина крачки, ще извади кърпа, ще погледне обущата си и ще ги изчисти.
На
един
спокоен човек, като му кажеш една такава дума, като че ли пчела го е ужилила.
Един
англичанин се познава по това, че когато говори в първо лице, винаги казва аз.
Единият
блъснал другият по носа, разкървавил му носа и казва: „Да знаеш още веднъж да си държиш устата затворена.“ И си заминава.
“
Единият
говори и другият говори.
И накрая,
единият
казва: „Ти си крив.“ И вторият казва на първия така.
Аз влизам и казвам: „Ето
един
прав човек.
Три дена не сте яли, а аз нося торба с хляб.“ И казвам: „Я, на тебе
един
самун, я на тебе
един
самун.“
Единият
казал на другият: „Ти си глупав, защото не си взе хляб.“ Другият казал на първия: „Ти си глупав, защото не си взе хляб, защото нямаш хляб.“ Тогаз аз казвам: „Аз съм правият човек.
Всички боледувате по
единствената
причина, че отслабва тялото ви.
В света има
един
закон: Ако ти се присмееш на някой човек за някой негов недъг, този недъг ще те постигне.
Ти виждаш
един
хубав плат изтъкан.
Те трябва да са минали през този стан и тогаз вече имаме
един
резултат.
Платът е
един
резултат.
Ние имаме една мисъл, която е вече
един
резултат.
Та казвам: Всеки
един
от вас трябва да мисли. Защо?
Като срещнеш
един
съботянин сега, като ходи, ходи навсякъде, все ще те пипне за съботата.
Ако те срещне
един
баптист, ще засегне въпросът: Кръстен ли си или не?
И ако ти не чувствуваш правилно, как ще има в сърцето ти
разединение
.
Ти ако искаш да слезеш на земята от слънцето, трябва да слезеш като
един
слънчев лъч.
Няма да слезеш с
един
човешки автомобил.
Че
един
слънчев лъч ще завземе най-скромната каруца, която има в природата и с нея ще слезе.
Ако ви проектират
един
прожектор от 500 милиона свещи, ви знаете ли, че ще ослепеете при тази светлина.
Във Варненско, отиват при
един
лекар двама души – беден и богат.
И тогава казвам: „Радвам се, че имам чест да се запозная с
един
богаташ, чието богатство друг носи.“ И почвам да се разговарям с него.
Сега, в дадения случай, аз ви говоря като
един
художник.
Един
художник има около стотина бои, 10, 15, 20 четки.
И вие вземате и цапате, но нито
един
лев не ви дават за нацапването.
Но ще ви приведа друг
един
пример.
Един
богаташ отива покрай
един
скромен човек и му казва: „Какво седиш та си губиш времето, защо не идеш да работиш?
Всеки
един
от вас трябва да прави това, за което е пратен.
Ако искаш да имаш добро разположение,
един
хубав усет, не гледай на грозни работи.
Като срещнеш
един
човек, ти ще прочетеш нещо в него.
Ти срещаш
един
красив човек и тебе ти стане мъчно, че ти не си красив.
Да допуснем, че вие срещнете
един
човек и той има на пръста на ръката си
един
пръстен с хубав диамант.
Господ ти казва: „Красотата, която съм вложил в твоята душа, да я проявиш както този човек.“ Срещаш
един
учен човек и тебе ти стане мъчно и казваш: „Как да не съм учен?
Срещнеш
един
музикант, който свири хубаво.
Един
човек като излезе от къщи, ако този човек вземе големи интервали, той където отива няма да сполучи.
Ти имаш
един
ум.
Например, от ходенето се познава
един
човек какъв е.
Дойде
един
светия, дядо Георги беше светията.
Един
ден разсъждавам върху
един
важен въпрос.
18.
Музикална задача
,
ООК
, София, 27.12.1939г.,
Но човек не може да направи
един
кръг.
Но живеят някои само
един
месец, някои една година, 10, 20, 30, 50, 60, 70, 80.
Например
един
актьор може да изпълнява много работи, може да се мълви за много работи.
Но
един
слушател, който отива на театър, ще вземе билет, ще седне и ще гледа как актьорът си играе ролята.
Можеш да вземеш
един
тон с половин тон погрешно.
Тя е само
един
контраст.
Всяка погрешка е само
един
стимул, за да разбираш работите по-добре.
Всеки
един
от вас трябва да уважава другите, да уважава в другите това, което Бог им е дал.
В живота зачитайте тялото на
един
човек, което Бог му е дал; зачитайте сърцето, което Бог му е дал; зачитайте неговия ум.
Да допуснем, че вие сте
един
касиер в някоя банка.
Може да направите
един
опит.
Ако вие влезете в
един
театър и кажете: „Любов“, ще кажат, че на този му е мръднала дъската.
Когато обвинили едного, че е голям пияница,
един
казал: „Грешка имате, аз го зная, че е трезвен човек: когато спи никак не пие.“ Сега, те са основни неща, които трябва да ги вземете предвид.
На всекиго
един
от вас, според степента на развитието му, ако е готов, ще му се разкрива.
Сега, знанието не е само от
един
свят.
Терцата дава една мекота на
един
тон.
В цялото човечество в
един
век главата се повдига нагоре с една десета от милиметъра.
Пригответе си за сутринта
един
музикален репертоар, ваш.
Като дойде, образува
един
долап, както паяка, който хваща някоя муха.
19.
Право, добро, истинно
,
МОК
, София, 29.12.1939г.,
В какво седи правилността на
един
тон?
Разправяше ми
един
, една вечер сънува, че е заспал.
Втори път като заспиш, може да си в
един
свят, малко по-другояче устроен, отколкото физическият свят.
Изучава се теоретически
един
свят има ли го.
Първото нещо, как ще се докаже, че
един
човек мисли?
Светлината е
един
от елементите, с които си служи мисълта на физическото поле.
То не е
един
факт, защото факт е само нещо, което е станало някъде.
Да докажем, че е непреривен
един
абсолютен факт.
Но
един
камък, ако се озари от слънцето, веднага започва да мисли камъкът.
“ Все едно е да питате
един
, който има очи, вижда ли.
Реалността на точката е, има
един
изходен пункт.
Има
един
изходен пункт.
Какво лошо има в
един
човек, който иска да има къща, ниви, да бъде богат, да има говеда, овци?
Аз засягам
един
въпрос, който изпъква в ума ви.
Някой гладувал три дена, дошъл до
един
философ, който се занимава с храненето, какво нещо е храненето.
Един
човек, у когото слухът е хубаво развит, не може да кажеш в негово присъствие лоша дума.
Вие се намирате в положението на двама светии, от които
единият
проповядва, че трябва да се посоли бобът, другият казал, че бобът сам трябва да се посоли.
Един
ден
единият
, който поддържал теорията, че трябва да се осоли бобът, турил да вари боб, турил една шепа сол.
Някой път бедният има в джоба си само
един
лев.
Без сол нещата се
разединяват
, разлагат се.
Когато в мисълта няма сол,
разединява
се тази мисъл, изчезва.
Той има двайсет лева, може да даде
един
лев.
Когато в чувствата няма сол,
разединяват
се, изчезват, изпаряват се.
Един
може да даде, но едното не се дава.
Допуснете, че имате само
един
лев в джоба си и ви го искат.
Ако имаш само
един
лев, как ще го дадеш?
Един
извор не може да се премести.
Вземете съвременната химия, вземете
един
свят като нашия, има известни
съединения
.
Тия
съединения
съществуват при условията, при които земята е създадена.
Но ако измените условията на земята,
разедините
водата, има ли тогава вода?
Щом
разедините
водата на съставните елементи, водата във формата, която ние я познаваме, не съществува.
Следователно в дадения случай водата е само
един
емблем за
един
по-висш свят, дето водата в друга форма съществува.
По някой път задавате въпроса на какво се дължи успехът на
един
човек.
Значи някой има
един
болен почерк.
Скържавите хора имат
един
особен почерк.
Ако ви се даде една задача да изпеете баса самостоятелно на тази песен, „Махар Бену“, понеже басът и сопранът са
съединени
, вие ги пеете заедно.
Ако ги
разедините
, как бихте изпели баса, но пак да звучи по-самостоятелен?
В
един
свободен свят всеки глас трябва да бъде самостоятелен.
20.
Мястото на Истината, Любовта и Правдата в човека
,
НБ
, София, 31.12.1939г.,
За него е било невъзможно
един
стар равин, какъвто е той, човек с установени възгледи, да тръгне по този път.
Но като искате да влезете в
един
по-висок живот, какъвто е духовният, не мислете, че там изведнъж ще ви посрещнат с финикови вейки.
Когато искате да постъпите в
един
университет, първо ще ви поставят на изпит.
Той има
един
мерник, с който си служи и знае къде да мери.
Каквото правиш, не го правиш по своя воля, но в ума, в сърцето и във волята ти няма
единство
– има някакво раздвояване.
Но това става едва ли по
един
път в годината.
Та, вие трябва да си направите сега
един
отчет, с какво сте се занимавали тази година.
Един
млад момък ми се оплаква, че една млада мома го нарекла глупак, серсемин, че от него нищо няма да излезе и т.н.
Те имат
един
благороден подтик – всеки иска да подигне своя народ.
Разправяха ми
един
пример за
един
касапин, който живял в
един
български град.
Един
ден по-голямото братче казало на по-малкото: „Ела да ти покажа как татко коли агнетата.“ То взело
един
нож от касапницата, без да го забележи баща им, и поставило ножа на гърлото на братчето си.
Дават пример за
един
много смел човек.
Той бил добър оратор, но
един
се осмелил да му каже, че не знаел как да си дига пръста, като говори.
Ще ви приведа
един
пример.
В една руска академия следвал
един
руснак, много набожен.
Дойде при мене
един
брат и ми казва: „Учителю, ти каза, че тази година няма да има война, а думите ти не се сбъднаха.“ Казвам му: Ти си ме криво разбрал.
Представете си, че
един
учител по математика изпитва
един
ученик.
Когато
един
пророк предсказва нещо, то няма да се сбъдне в неговия абсолютен смисъл. Защо?
Във Варненската гимназия имаше
един
прочут учител по математика, Белчев се казваше.
Защото пророкът е като
един
художник, който рисува нещо.
Смешно е да се мисли, че
един
художник е нарисувал всичките подробности на една местност.
Ако аз нарисувам
един
сляп и му туря очи, това право ли е?
Или ако нарисувам
един
човек с очи, а не му туря очи, право ли съм го нарисувал?
Вижте когато някой обича
един
човек, колко е внимателен към него.
Дойде при мене
един
млад човек и ми разправя разни работи.
Ако я пееш ненаучена, аз ще ти туря
единица
и тогава ще се сърдиш.
Ако даваш подарък някому, не давай една малка игличка за
един
лев.
Защо трябва да ти пиша
единица
?
Какво ще те ползува
единицата
?
Казвам на старата година: „Ще чакаш още.“ Когато изпратим старата година, ще ѝ напишем
един
подарък за истината, друг – за любовта и трети – за правдата.
Ще ви приведа
един
текст от Евангелието, със свои думи, което място сами ще си намерите, за да ви изясня положението, в което съвременната култура се намира.
Един
господар казал на слугата си: „Иди в моето лозе и отсечи онова дърво, което не дава плод.“ Слугата знаел кое било това дърво, но казал на господаря си: „Господарю, нека отложим отсичането му до следната година.
Сега аз засягам
един
съществен въпрос.
Бог е отложил отсичането на европейската култура за
един
кратък период.
Когато
един
параход влезе в морето, непременно ще се изложи на клатушкания.
Той беше
един
от учените равини.
За него беше странно как така
един
учен човек може да отиде при
един
млад, тридесетгодишен, който дошъл да проповядва.
21.
Вътрешният господар
,
ООК
, София, 3.1.1940г.,
Така че, две разумни същества ще се срещнат – отиват
един
към друг.
Понеже се намирате в
един
свят на вечни възможности.
Не сме в
един
беден свят, но в
един
богат свят.
И всеки
един
от вас има възможности.
Единственото
нещо, което трябва да направят, е да се пречупят; или по-добре да се огънат.
Дойде
един
слуга.
Представете си, че
един
ден слугите се разболеят.
(– „Представа“.) Ти ако видиш
един
грозен човек, това още не е идеален човек.
Да ви дам
един
пример.
Представете си, че
един
скулптор намери
един
хубав камък.
Един
ден го вдига и го натоварва.
Седят двама инвалиди в една болница,
единият
с отрязан крак, а пък другият с двата крака отрязани.
И туря статуята на
един
пиедестал някъде.
Единият
, с отрязания крак, казал на другия, с двата отрязани крака: „Стани да ми донесеш малко вода.“ Другият казал: „А, стани ти!
Ти имаш поне
един
крак.“ Питам сега: Кой трябва да донесе вода?
Онзи с двата отрязани крака ли или този с
единия
отрязан крак?
Вие имате
един
килограм желязо.
Колко струва
един
килограм желязо?
Терцата има само
един
потенциал.
Значи, има
един
затворен тон.
Те са
един
капитал, голямо богатство за вас.
Че, ако имате
един
трън във вашата градина, няма какво да го изкоренявате.
Имате
един
характер, който не се дължи на вас: той е наследен от вашите деди, прадеди, бащи и прочее.
Например имате
един
човек, когото [не] обичате.
Този човек не го обичате по
единствената
причина, че прилича на вас.
Вие не обичате в него
един
ваш недостатък, който имате в себе си.
Един
човек с къси пръсти може да учи само история.
Онези, които са нервни от вас,
един
ден ще пеем „Сила, здраве е богатство“ и ще се излекуват!
Дойде
един
човек и вие не го обичате.
Но трябва да срещне
един
здрав човек и да стане приятел с него, за да получи нещо от силата му.
Преди 10 прераждания си бил
един
цар, толкова жесток, че сам си бесил хората.
За всеки ден ще вземете
един
малък пасаж от една, две, три думи.
Ако дойде
един
, който не разбира електротехника и иска да поправя лампите, той ще ги развали.
Имаше
един
часовникар, българин, препоръчаха ми го, когато живеех в „Опълченска“ 66.
В това противоречие, в което си поставен, трябва да намериш
един
изходен път.
Невежеството е
един
подтик, който ще те застави да намериш знанието.
Трябва да направите
един
контакт с природата.
“ То е цяло нещастие да туряте нещата близо при очите си и друго да не можеш да виждаш – да виждаш само
един
човек, да се матахари само
един
човек пред тебе.
Това не се постига в
един
ден.
Аз съм слушал да говорите: „Не виждам да имам някакъв талант.“ В какво седи талантът на
един
скулптор?
В какво седи талантът на
един
математик?
Ще съберете на едно място
един
умен човек и
един
добър човек.
Ние ставаме слаби по
единствената
причина, че не употребяваме Божията Любов на място, Божията Мъдрост и Божията Истина.
Единственото
същество, Което ни помага, е Бог.
Тия думи могат да се изменят по много начини, но има само [
един
] истински начин.
Понеже като ви казах, че половината ще дадете, ако спечелите
един
милион, вие казахте: „Много е.“ Та, сега е квит.
Всеки
един
човек е едно благословение в света.
А пък енергията на музиката е много голяма и
един
ден ще ми представят квитанция, че съм свирил и ще кажат: „Ти си свирил, но трябва да платиш такса.
Радвайте се, че сте в
един
свят на възможности.
Понеже се намират в
един
свят на вечни възможности.
22.
Идеален и реален живот
,
МОК
, София, 5.1.1940г.,
Получаваш
един
удар.
Аз ще ти дам
един
лев, не ме боди.“ Когато дойде някой да ви убоде, вие се обезверите.
Да допуснем, че някой те боднал с върха на една игла, имало
един
микроб, влиза в кръвта ти и впоследствие се образува една болест, с години не можеш да се освободиш.
Вие, ако бихте създали
един
свят, как бихте го създали?
Може ли да създадеш
един
живот без страдания?
Как ще си създадете
един
живот без страдания?
Един
художник може да те нарисува много красив.
Един
ден, ако се разпредели правилно, всички да носят това бреме, ще бъде лесно.
Преди закона за храненето
един
труден въпрос за разрешаване е дишането.
Един
въпрос, който хората не са разрешили.
Ние сега искаме
един
идеален свят.
Ако стомашната му система е отслабнала, че не може добре да яде, той влиза в
един
красив свят.
Очите му са отслабнали, не вижда – влиза в
един
красив свят.
Не чува, ушите му са затъпени, а влиза в
един
красив свят.
Питам тогава, защо ти е тогава
един
красив свят, който не виждаш, който не чуваш,
един
свят, който не може да го вкусиш?
Има
един
английски автор, който писал една книга преди войната и описва какво ще бъде състоянието на Европа след години.
Един
много труден въпрос е този.
Един
приятел ми разправяше
един
анекдот.
Дрехите на
един
човек два метра висок колко ще струват приблизително?
В природата има
един
икономически въпрос.
Има
един
английски автор, той събира сведения за лакомията на човека.
Имало
един
, който бил много лаком.
Всеки
един
човек, като живее, от живота му ще го познаеш какви постижения има, в каква епоха живее.
Пуснеш я от кафеза, литне нагоре, но тя е свързана за
единия
крак с
един
конец.
Природата правила опити, понеже яденето е обосновано на
един
закон: в природата недоимък няма, но няма и излишък.
Нито
един
от вас не помните какво е било в първите години на вашето детство.
Иде
един
ден Архангел Михаил и казва: „Чу ти се молитвата, твоето положение ще се подобри.“ „Как?
Едва към третата година се явява малко съзнание, че сте в
един
нов свят.
За да имате
един
по-широк живот, трябва да се яви една плоскост.
“ „Виждам едно страшилище,
един
човек умрял – казва.
На земята докато си, през земния живот, всеки ден ще късаш по
един
конец – триста шейсет и пет в годината – и на сто и двайсет години като бъдеш, ще скъсаш всичките конци, които може да те държат.
Детето се намира в
един
особен свят, нов свят.
То е
един
много лош израз: „Убий всяко желание.“ Тури всяко желание намясто.
Като кажеш, че майката родила едно дете, което е глупак,
един
идиот: „замина си и много добре стана“, ако така напишеш, тя ще повярва, че детето било глупак, идиот и от него нищо не може да стане.
Сега в
един
живот в света моралът, религията, то са системи, за да спестяваме умствено и духовно капитали, за да може да постигнем своите блага.
23.
Два момента
,
УС
, София, 7.1.1940г.,
Един
мамонт и още много други видове има, които са имали грамадни тела.
В Божествения свят една искра съдържа динамическата сила да запали цял
един
свят.
Единственият
, Който учи, това е Бог.
Ти ще обичаш
един
мъж, за да добиеш онази сила, която е свойствена в света.
Казва: „Това е живот вечен да позная Тебе
Единнаго
, Истиннаго Бога.“ Как ще го изтълкувате?
Едно просто тълкувание има: Бог, Който в дадения случай е
един
извор, от Който излизат всичките блага.
Любовта е
единствената
сила, която може да превърне страданията в красиви форми.
Любовта е
единствената
сила, която може да смекчи смъртта, че и нея да я няма и да я застави да работи за доброто на хората.
Като не го познавате, вие се намирате в положението на онзи кукуригу, който, като рови на купището, изрови
един
голям скъпоценен камък, той светне и петелът казва: „Какво светиш, не се нуждая от твоята светлина, да си някое житно зърно да го клъвна, да се нахраня.“ И той го изрови.
И по същия начин вие казвате: „Защо ми е този голият живот.“ Във Варненско, в някогашното село Суджискьой, имало
един
Стоян пехливанин.
Гледам някой, като дойде при мене, по
един
час трябва да слушам, какво съм казал.
„Това е живот вечен да позная тебе
Единнаго
, Истиннаго Бога и Христа, Когото Си изпратил“.
Всеки
един
от вас, да каже: „Господи, благодаря Ти, че Си ми дал
един
отличен ум, че Си ми дал светлина.
Единствената
сила, която организира живота, това е любовта.
Павел, който беше
един
от духовните философи, който мислеше от своето гледище, че знанието е на първото място, той дойде до това заключение: „Ако говоря с человечески и ангелски езици, а любов нямам, ще съм мед що звънти или кимвал що дрънка“.
Не се ли използува, той ще стои известно време в пристанището, докато
един
ден го бракуват.
Не може да ядеш
един
петел и той да не ти предаде неговите качества.
Има
един
стих в писанието, който казва, на английски е казано така:
Ти остаряваш по
единствената
причина, като мислиш, че в старите хора се крие всичката тайна.
Тия внучета са както, когато
един
художник рисувал хиляди картини, че всичките не са хубави, окарикатурени, няма никакво художество, никой не ги оценява, нищо не му дава светът за тях.
Още
един
милион не са пратили.
Който не е ликвидирал добре през 39-та година, той не може да очаква за в бъдеще добро, защото той е като изгнаник, като
един
, който е предател на отечеството.
Тази година, на края има
един
вечен знак.
Да се обичате, значи, като се
съедините
всички свещи, ще дадете повече светлина.
Когато хората се
съединяват
, образува се светлина.
Ако хората се
съединяват
, Бог действува чрез тях.
Ако вие не може да се
съединявате
, вие не може да произведете една реакция, не може да имате едно постижение.
Питам ви, кой химик, който е свършил по химия, ще види, как се образуват химическите
съединения
.
Ако
съединиш
две думи, например „аз любя“, какво ще образуваш?
Вече имате едно
съединение
.
Като казваш, аз обичам, непременно трябва да стане едно
съединение
.
Понеже не става никакво
съединение
, няма никакъв резултат.
Хиляда години са като
един
ден и
един
ден е като хиляда години.
Ако не знаете да ги
съединявате
, там е Божествената слабост.
Наскоро
един
млад брат дойде и ми носи писмо от неговата възлюбена, за която има високо мнение.
В света има
един
вечен прогрес.
Един
ангел няма да се задоволи с
един
такъв апарат, като вашия.
За
един
ангел земята му е малка.
Единият
е, човек да се роди, другият е човек да умре.
Там като иде, широка земя, може да се събере на Юпитер
един
архангел.
Не може
един
да се жертвува, другият да не се жертвува.
Щом
единият
се жертвува и другият трябва да се жертвува.
Имаш
един
живот от който ти сам не си доволен, не го показвай на хората.
С
единия
си крак стъпило във Великия океан на земята и водата му дошла до неговите глезени.
На
един
, който те е обичал, ти не си отговорил, после ти ще се обърнеш, той няма да отговори.
По това време, французите правили научно изследване, имали една експедиция на Северния полюс с
един
параход.
Той взел парахода в ръката си и едва с щипци могъл да хване
един
французин и го разглеждал.
Един
ден ще дойде човек до положението на пчелата.
24.
Познаване на великото
,
НБ
, София, 7.1.1940г.,
Сега във вестниците дават
един
портрет на Христа, рисуван от някакъв художник, но ако не бях прочел отдолу, че това е Христос, бих Го взел за някакъв генерал.
Някой има само
един
потенциал, друг – два, трети – три, четири, пет, до шест потенциала.
Не само
един
куршум да го удари, но и два, три, четири, пет или повече, той да продължава пътя си.
Ако не разбирате законите на музиката, вие нищо не можете да разберете от
един
музикален тон.
Какво ще бъде положението на
един
баща, който има десет сина и намери, че те се бият помежду си, кой колко повече да вземе от имането на баща си?
Наскоро във вестниците беше напечатана статията на
един
англичанин архиепископ, който пише: „Ние, англичаните, трябва да познаем своите погрешки.
Капелмайсторът на
един
оркестър или диригентът на
един
хор не трябва да се ръководят от амбиции да задоволят публиката, но да се стремят да предадат онова Божествено благо, което е скрито в съдържанието на музиката.
Един
англичанин разправяше една своя опитност.
Не е право това, което вършим.“ Както виждате,
един
англичанин се осмелява да изнася погрешките на своя народ.
В Писанието има
един
закон, който казва: Ако грешникът се върне от своя грешен живот и направи само едно добро, греховете му няма да се поменат.
Ако човек през целия си живот е живял лошо, но
един
ден се разкае и направи едно добро, греховете му се заличават.
Ако
един
човек през целия си живот е живял добре, но
един
ден се отклони от този живот и реши да си поживее, добрините му няма да се поменават.
За предпочитане е човек да се намира в положението на грешниците, които цял живот са живели зле, но
един
ден се разкаят и обърнат с добрата страна на живота, отколкото да се намира в положението на
един
праведник, който цял живот е живял добре, а на края на живота си се обърне в лошия път.
Един
закон знаем ние.
В бъдеще ще има само
един
народ, разумен народ, той е Божественият народ.
Тогава всички народи – англичани, французи, германци, италианци, руснаци, българи, сърби, черногорци, финландци, шведи, норвежци, японци, китайци и всички останали народи, които не съм споменал, Господ ще ги спомене, но всички ще образуват
един
голям народ – Божествен народ.
Най-после и вас да спомене Господ, не само вас, но да не остане нито
един
човек по цялата Земя, когото Бог да не спомене.
Бог има
един
план за бъдещето, който постепенно ще прилага.
Страданията, които преживяваме, колкото и да са лоши, представят работата на
един
велик скулптор или архитект, който сега строи.
Един
ден, когато съзнаем смисъла на страданията, ние ще благодарим на Бога за всички страдания, които са ни сполетели.
Ако бях на ваше място, аз нямаше да нося пръстени само на
един
пръст, на третия, запример, но щях да го местя ту на петия, ту на четвъртия, на третия, а понякога и на първия – на палеца.
Един
голям зов се чува отвсякъде.
Един
свещеник,
един
от добрите свещеници, ми разправяше една своя опитност.
Болестите идат с
единствената
цел да познаете Бога.
Свещеникът трябвало да пътува от Варна до едно село, но понеже носел една голяма сума със себе си, да помага на населението, решил да вземе със себе си
един
турчин да го пази от разбойници.
Вижда, че турчинът извадил пушката си и цъка
един
, два, три пъти, но пушката не хваща.
Всеки човек има по
един
такъв гавазин, който ще го пази.
Аз зная
един
закон: ако хванеш човек да те пази, между този човек и тебе трябва да има любов.
Ако
един
народ обича друг, те могат взаимно да се пазят.
“ – „Не Го познавам.“ Щом не Го познаваш, тя ти тури
един
нож.
“ – „Не Го познавам.“ Щомне Го познаваш, тя ти тури още
един
нож.
Тъй щото, ние няма да кажем, че има
един
Господ в света, но казваме: Има една Любов в света.
Така увеличава ножовете
един
след друг, докато най-после кажеш, че Го познаваш.
Щом кажеш, че познаваш Бога, ножовете
един
след друг излизат и ти оздравяваш.
Защото лошавината не е нещо
единично
, то е нещо колективно.
И добрият живот не е
единичен
, той е колективен.
Има
един
пример за Настрадин Ходжа, анекдот е той.
Апостол Павел, като не разбираше този закон, дадоха му
един
трън в плътта, благодарение на което отслабна.
Най-после той решил да отиде в дома на
един
богат търговец да открадне нещо.
Но в тази орбита човек се намира в
един
съвършено независим и самостоятелен живот.
В
един
от своите разкази
един
французин описва обезсърчението на
един
голям дявол, няма да кажа името на този дявол.
Като видял, че работите му никак не успяват, дяволът се обезсърчил и се отдалечил от хората, отишъл на едно
уединено
място, като светия, и започнал да мисли за положението си.
И в тебе има
един
Той, Който твори всички неща.
И в тебе има
един
Той, Който те въвежда в Царството Божие.
В тебе има
един
Той, Който изпълнява волята Божия.
За да се реши правилно
един
въпрос, нужни са три неща: една светла мисъл, едно топло светло чувство и една светла постъпка.
На съвременен език казано: за да се реши
един
въпрос правилно, умът, сърцето и волята трябва да участвуват едновременно в решаването му.
Днес всички говорят „аз“, „ти“ и „той“, и прости и учени, но покажете ми има ли
един
граматик, който да разбира смисъла на тия думи?
От древността досега няма нито
един
учен, който да разглежда тия думи в този вътрешен смисъл.
В България, в София, имаше
един
професор, много учен, Бахметиев, той се занимаваше с високо научни въпроси, но същевременно изучаваше и спиртологията.
Ами какво ще кажете за царицата в
един
кошер, която се занимава с тридесет–четиридесет хиляди работници и около четиристотин–петстотин кавалери, нейни възлюбени.
Като избере
един
, останалите излизат и се връщат, пеят, никакви караници няма между тях.
Това е
един
опит на природата.
25.
Божествената усмивка
,
ООК
, София, 10.1.1940г.,
В онзи свят, или в разумния свят, ти никога не можеш да срещнеш
един
човек, когото не обичаш.
И никога не можеш да срещнеш
един
човек, от когото не искаш да научиш нещо.
Но да минеш в света живота си и да не познаваш нито
един
добър човек, тогава?
Да допуснем, че
един
човек е нещо болен.
Ако вие познавате хората както трябва, тогава вие ще имате
един
учител,
един
баща, една майка,
един
брат, една сестра,
един
слуга.
Верни неща са тези, които не можеш да ги тълкуваш по
един
или по друг начин.
Значи верен и истинен е този, който винаги постъпва по
един
начин, а не по различни начини.
Мнозина от вас казвате: „Аз имам Духа Божий.“ Според мене,
един
човек, който не учи, той няма Духа Божий;
един
човек, който не обича, той няма Духа Божий;
един
човек, който и да е, който не постъпва добре, няма Духа Божий.
Та казвам: В духовния свят ти не можеш да познаеш
един
човек, ако не го обичаш.
Във физическото поле как ще познаеш
един
човек?
На физическото поле, за да познаеш
един
човек, трябва да бъдеш добър.
А пък ти отиваш при
един
плод, който е презрял.
Как ще кажеш на
един
приятел: „Мисли добре“?
Ти на
един
човек ще кажеш една дума, но дума, която е узряла преди 10 дена. Не.
Като кажеш една дума на
един
човек, да му кажеш такава дума, която е узряла днес.
Аз не мога да обичам
един
певец, който не пее добре.
Не бих желал нито
един
от вас от любов да прегорява яденето.
Оная мома, която обича
един
момък, никога не прегорява яденето.
Той няма да ти каже нищо, но ще ти изпрати
един
такъв бъбрица при тебе – като тебе – и Той ще ти даде
един
урок.
Вие, възрастните, често ще вземете
един
карамфил.
Че, ако дадете някому
един
откъснат карамфил, ти искаш да кажеш: „Можеш ли да възстановиш живота на този откъснат карамфил?
Не се стремете да поправяте
един
човек, който носи
един
откъснат карамфил; не се стремете да поправите
един
човек, който говори безразборно.
Не се стремете да поправите
един
човек, който не мисли както трябва.
В природата съществува
един
закон: Бог не обича да иждивяваме излишна енергия.
Даде някому и то
един
лев.
Когато обичаш
един
човек, ако го обичаш, ти сам никога не му носи подарък.
И ти, като обичаш някого, ще намериш
един
човек, да изпратиш чрез него твоето добро.
Ти като обичаш, като минеш покрай болен човек, той ще оздравее; като минеш покрай
един
, който е невежа, той учен става.
Христос имаше предвид бъдещето, което ще дойде, а не само какво ще се случи в
един
ден.
Ти казваш: „Възкресението ще дойде някога.“ Всеки от вас може да съживи
един
мъртвец.
Толстой разправя
един
пример.
Посетил
един
руски монастир и срещнал
един
стар калугер на 85 години, от княжески произход.
Той му казва: „Кажи ми как
един
княз стана калугер?
Но не знам как,
един
ден стана ми
един
припадък, дойдоха лекарите и констатираха, че аз съм умрял.
При първото виждане виждаш нещата общо: виждаш
един
предмет, но той не ти е ясен.
Та казвам: Трябва да констатирате, като
един
лекар, хубавите и лошите неща, за да можете да се радвате на хубавите и да изправите лошите.
И да кажете: „Ето
един
човек в света, който мисли, който чувствува, от когото изтича любовта като извор.
Не се приближавайте много
един
при други.
Ако
един
човек се приближи много до други, той изгубва своята красота.
Наблюдавайте
един
човек не да му търсите погрешките, но наблюдавайте
един
човек, за да видите това, което Бог е турил в него, хубавото.
Един
път за физическия свят, втори път за духовния свят и трети път за Божествения свят.
Няма да си разправяте
един
на други какво правите.
И ангелите, като видят тази усмивка на тебе, ще се зарадват, че
един
човек се е усмихнал, понеже много рядко се случва това.
Така и те се спират на
един
човек, който се усмихва.
Той прилича на цвете и тогава от човека излиза едно особено ухание, една особена светлина,
един
особен аромат и душата се проявява в своята красота и пак се скрива.
Вие се качвате на
един
автомобил и плащате на шофьора.
Че, не е лесна работа да бъдеш
един
шофьор!
Ти имаш
един
кон – трябва да изучаваш характера на коня.
Всеки
един
човек е едно съкровище на Божественото.
И казвате: „Тежък е животът.“ Че как е тежък
един
живот, който Бог е създал?
Един
ден, като разбереш една мисъл, като разбереш едно чувство, като разбереш една постъпка, това е едно голямо богатство.
Трябва да посетиш
един
голям мъдрец, за да видиш как трябва да държиш ухото си.
26.
Млад и стар
,
МОК
, София, 12.1.1940г.,
Ако ги вземете количествено, означават едно нещо, ако числата ги вземете като органически
единици
, означават друго.
Значи не само да се говори, но да имаш съзнание за
един
органически процес.
Вие вече сте се оформили, тръгнали сте по
един
път оформен.
Вземете
един
физически процес.
Те са понятия от
един
свят.
Вие се обезсърчавате по
единствената
причина, понеже някой път си задавате за цел да свършите повече, отколкото можете да свършите.
Минава от
един
предмет на друг.
Най-после казвате: „Не можах да намеря
един
, да ми падне на сърцето.“ Хубаво, но и онези, които сте ги разчоплили, и те казват, че и ти не си паднал на сърцето им.
Запример как би описал
един
поет младостта и старостта?
Ако
един
художник би нарисувал младостта и старостта, да направи една картина, той ще вземе най-малко стотина–двеста хиляди лева, да съпостави
един
млад и
един
стар човек.
Има
един
естествен свят.
Имате
един
съвременен свят.
Българите имате
един
естествен порядък, както те са организирани.
Представете си, че
един
извор полива цветята зимно време.
Тогава всяко впечатление на тялото се предава с тези бели нишки на мозъка, и тогава вие имате
един
усет.
Един
живот да има без страдания, без насилие, свободен живот.
Запример, ако се прекъсне
съединителната
нишка между тия белите нишки и мозъка, няма да имате усет.
Какво има да забележите на
един
стар?
Вкусваш
един
предмет, който е сладък.
Вземете
един
художник – голямо разграничение прави между цветовете.
В
един
обикновен човек няма такова разграничение на цветовете.
Някой път вие правите опити, боядисвате
един
предмет червен.
Вие ще се намерите в положението на онзи поет, който отишъл при
един
богат човек да търси работа.
Как мислите, белият цвят е
съединение
на всичките цветове.
За втория път опишете как младият ще опише стария,
един
от вас да опише как младият описва стария.
Той не е
един
резултат.
Направете
един
разказ интересен, че като го четат обикновените хора, да им стане приятно.
НАГОРЕ