НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
113
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
113
:
1000
резултата в
18
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Хвалете Господа
,
НБ
, София, 15.10.1939г.,
Тези работи, ще ги проверите
един
ден и ще видите, че са верни.
Един
ден, като ви върнат да проповядвате на майка си и баща си, на брата си и на сестра си, ще проверите, че думите ми са верни.
Всички, които ме слушате сега, нито
един
от вас няма да избегне това, няма изключение.
Някоя млада мома срещне
един
млад момък, красив, с едва напъпили мустачки, като цвят.
За да влезете в онзи свят, вие трябва да имате
един
ум, който да работи с неговите закони, едно сърце, което да работи със законите на онзи свят, и една воля, която също да прилага тия закони.
Представете си, че вие сте
един
добър архитект, но нямате голямо въображение.
Представете си, че нещо не е добре устроено, има нещо непредвидено и
един
ден тази кооперация се събори.
Един
ден това ще се провери.
Дайте си и вие проекта и
един
ден Бог ще направи и вас царе, но горко ви, ако не приложите своя проект.
Няма нито
един
човек в света, който да е избегнал страданието.
Въпреки това на
един
от техните философи дошла идеята, че трябва да излязат от водата.
И тогава,
единствената
броня, с която човек може да се запази от този огън, това е Божията Любов, Божията Мъдрост, това е Божията Истина, това е Божественият Живот, това е Божественото Знание и Божествената Свобода.
Сега, като говоря за щастието, което хората търсят, аз имам пред вид щастието като
един
красив свят.
Ще ви приведа
един
пример.
Някога в древността живял
един
цар, който пожелал да се намери някой, който да му разкаже една приказка без край.
Най-после се явил
един
и казал: „Царю, аз ще ти разкажа една приказка без край.“ И започнал той: „В едно царство имало
един
много умен цар, по-умен от тебе.
Той заповядал на своите видни майстори да построят
един
хамбар, който бил много голям – три хиляди метра дълъг, три хиляди метра широк и три хиляди метра висок.
Всичко това било направено според желанието на царя, но като го строили, майсторите оставили една малка дупка, в която
един
щурец успял да влезе.
Ако забиете
един
кол в земята, той си остава кол.
Ако посадите
един
желъд в земята, той израства и след десетки или стотици години вие имате вече
един
голям дъб.
Един
ден майка му и всички около него ще го разберат.
Сега ще ви дам
един
пример, да видите какво означава безкористието.
Един
ден, като се разхождал и размишлявал в една гора,
един
от светиите видял пред себе си една голяма дупка.
2.
Малките Божествени подтици
,
ООК
, София, 18.10.1939г.,
Дошъл до едно място, дето имало
един
трап.
Сега аз ви говоря за
един
подтик не външен.
Но трябва да имате
един
вътрешен подтик, да слушаме онзи вътрешен подтик на Божественото.
Казвам: Ето
един
благороден човек!
Ти видиш погрешката на
един
човек.
Един
богат човек прилича на този, който държи свещената книга и трепери за нея, но не я чете.
Богатството на
един
човек е дадено, за да си направи приятели.
“ Тръгвам по посока на морето и гледам двама души: една млада мома и
един
млад момък.
Идете в жилището на тези благородници и ще видите, че там пише така: „Тук почива
един
, който е служил на себе си.“ И понеже ще му трябва молитва, ще го поливат с вода и с вино, дано израсне.
Писанието казва: „Ще възкръснат.“ Казваме, че
един
ден ще възкръснат.
Обяснявам
един
закон, който е верен.
Лекарят ѝ казал: „Трябва да упражнявате всеки ден и краката, и ръцете си.“ И тя си кръстосала пръстите на двете си ръце, като оставила само палците свободни
един
до други.
Вчера идва
един
брат и ми казва: „Учителю,
един
от нашите братя влезнал в една изба, в която имало една дупка от 2 метра.“ Той в тъмнината пада в нея и се удря ръката!
И
единият
, и другият пъшка.
Пита ме
един
: „В миналото прераждане какъв съм бил?
Най-после го докарах до едно положение и му казах: „Бил си и в гората
един
вълк.“ Той сега не знаеше как.
Всеки
един
момент има своята работа.
Но
един
ден ще дойдат онези и ще кажат: „Да ни платите толкова киловата енергия!
Това е работа не за
един
ден.
За
един
ден, за сто години няма да стане.
Щастливи може да бъдете за
един
час.
Ако
един
час сте щастливи, това ще ви струва за целия ден.
Сега, къде е погрешката в
един
закон?
Когато има
един
закон, без да го искате, това не е закон.
Тези лоши условия в тебе ще станат добри.“ Вие сте поставени на
един
изпит.
Ако се забие
един
кол в земята, работата уредена ли е?
Но
един
кол за колко години могат да го турят стражар?
Като се възкачи
единият
до едно място, после ще слезе надолу.
Единият
, който слиза, се движи малко в по-гъста материя; следователно който слиза, винаги губи повече, повече енергия.
Любовта е
един
път.
Имаш
един
слуга, когото обичаш, но той, макар и син да ти е, за колко време може да ти бъде слуга?
Например
един
войник, след като е служил и е станал редник, а пък друг е станал взводен или фелдфебел, придобил е
един
чин, но в края на краищата и войника, и ефрейтора, и фелдфебела, и всички генерали горе все ги уволняват.
Този е
един
човешки порядък, който трябва да ни служи като едно предметно учение.
Иаков имаше 12 сина и обичаше
единия
повече, но обичаше го заради майка му, понеже той беше излязъл от неговата любимка.
Ти видиш погрешката на
един
човек.
(втори вариант)
Един
богат човек прилича на този, който държи Свещената книга и трепери за нея, но не я чете.
(втори вариант)
Богатството на
един
човек е дадено, за да си направи приятели.
(втори вариант)
Тръгвам по посока на морето и гледам двама души: една млада мома и
един
млад момък.
(втори вариант)
Идете в гробището на благородниците и ще видите, че там пише така: "Тук почива
един
, който е служил на себе си." И понеже ще му трябва молитва, ще го поливат с вода и с вино, дано израсне.
(втори вариант)
Писанието казва: "Ще възкръснат." Казвахме, че
един
ден мъртвите ще възкръснат.
(втори вариант)
Обяснявам
един
закон, който е верен.
(втори вариант)
Лекарят й казал: "Трябва да упражнявате всеки ден и краката, и ръцете си." И тя си кръстосала пръстите на двете си ръце, като оставила само палците свободни
един
до друг.
(втори вариант)
Вчера идва
един
брат и ми казва: "учителю,
един
от нашите братя влезнал в една изба, в която имало една дупка от 2 метра." Той в тъмнината пада в нея и си удря ръката!
(втори вариант)
Пита ме
един
: "В миналото прераждане какъв съм бил?
(втори вариант)
И
единият
, и другият пъшка.
(втори вариант)
Всеки
един
момент има своята работа.
(втори вариант)
Това е работа не за
един
ден.
(втори вариант)
За
един
ден, за сто години няма да стане.
(втори вариант)
Та вие в себе си може да внесете това: щастливи може да бъдете за
един
час.
(втори вариант)
Ако
един
час сте щастливи, това ще ви струва за целия ден.
(втори вариант)
Но
един
ден ще дойдат онези и ще кажат: "Да ни платите толкова киловата енергия!
(втори вариант)
Тези лоши условия в тебе ще станат добри." Вие сте поставени на
един
изпит.
(втори вариант)
Сега, къде е погрешката в
един
такъв закон?
(втори вариант)
Когато има
един
закон, който не искате, това е Божествен закон.
(втори вариант)
Другите хора си уредиха работите, а пък аз досега нищо не съм уредил." Какво трябва да разбираме под думите: "урежда си човек работите." Ако се забие
един
кол в земята, работата уредена ли е?
(втори вариант)
Но
един
кол за колко години могат да го турят стражар?
(втори вариант)
Като се възкачи
единият
до едно място, после ще слезе надолу.
(втори вариант)
Единият
, който слиза, се движи малко в по-гъста материя; следователно, който слиза винаги губи повече енергия.
(втори вариант)
Любовта е
един
път.
(втори вариант)
Имаш
един
слуга, когото обичаш, но той макар и син да ти е, за колко време може да ти бъде слуга?
(втори вариант)
Например
един
войник като е служил, е бил редник; друг е станал взводен или фелдфебел - придобил е
един
чин, но в края на краищата и войника, и ефрейтора, и фелдфебела, и всички генерали горе все ги уволняват.
(втори вариант)
Яков имаше 12 сина и обичаше
единия
повече, но обичаше го заради майка му, понеже той беше излязъл от неговата любимка.
(втори вариант)
Дошъл до едно място, където имало
един
трап.
(втори вариант)
Сега ви говоря за
един
подтик, но не външен.
(втори вариант)
Трябва да имаме
един
вътрешен подтик, да слушаме онзи вътрешен подтик на Божественото.
(втори вариант)
Казвам: ето
един
благороден човек!
(втори вариант)
3.
Оценка на Божествената Любов / Оценяване на Божествената Любов
,
ООК
, София, 1.11.1939г.,
Парите никога не идват при
един
човек, който не ги обича.
Нали като влезете в
един
театър, като се свърши едно действие, има антракт, през време на който сцената се променя.
Квадратът, това е вече
един
дом.
Така е образуван
един
дом.
И
един
ден ще опитаме вътрешното съдържание.
Аз често съм ви привеждал
един
пример,
един
анекдот.
Отиват в Ню Йорк 12 дами от високо произхождение, от благородното американско общество, при
един
американски милионер, който минавал за много скържав.
Аз наскоро посетих изложбата на
един
художник, който беше на Рила (Ив. Тричков).
Нито
един
от вас не е без талант.
Кесиите на онези, дванадесетте, които са отишли, били толкоз малки, че във всяка кесия само
един
долар можело да [се] събере.
Един
човек, който има очи, уши, той има талант в себе си.
И човекът изважда и туря в кесията на всяка дама само по
един
долар.
Ако
един
художник ми каже, че може да рисува без любов, това е заблуждение.
Или че
един
генерал може да воюва без любов, това е заблуждение.
Любовта е
един
фактор вътре в човешката душа.
Нито
един
от вас, който не е певец, няма да бъде приет на небето.
Дойде
един
, но майка ми не го хареса, изпъди го.
Дойде
един
, последният, а пък той не беше облечен добре и аз не го харесах.
А пък сега не идат вече.“ Най-после дошъл
един
, който не бил облечен.
Единият
казал: „Кой си е играл с това дърво да го прави това нещо?
Женитбата не е нищо друго освен
съединение
на две души, които се
съединяват
за работа.
Какво показва
единицата
?
Аз съм написал така по
единствената
причина, че вие сте материалисти.
Проповедниците се скараха, вдигнаха скандал за
един
въпрос.
Но не се карат както обикновено, но по
един
въпрос.
Единият
ето какво е казал: „Ти си една гарга, която не мисли.“ А пък другият казал: „Ти си една сврака.“ И след това, като ги примириха, те се хвърлиха
един
към друг и се разцелуваха – гаргата и свраката.
“
Единият
казва на другия: „гарга“, а другият му отговорил: „сврака“.
Лошото у гаргите и свраките е, че те имат
един
лош навик.
Имахме
един
пример.
Един
ден преди да стане
един
наш събор в Търново, гледам, че е дошъл
един
голям пъстър кълвач.
“ Че, ти си създаваш сам
един
враг.
Например вземеш от
един
свой приятел или от друг човек, който има доверие в тебе, че си честен и ти дава известна сума.
Значи в
единия
случай може, а в другия случай не може.
Ако твоята воля няма енергията на
един
кълвач, ти нищо не можеш да свършиш.
Ако вашият касиер задигне нещо от касата на вашите ръце, вие ще почувствувате
един
недоимък.
Защото, ако едно изпитание не се разреши добре, то ще образува в живота
един
прелом.
(Учителят написа на дъската: 1 + 2 = 3.) Значи, като станеш на 100 години, ще можеш да различиш
един
политически въпрос, социален въпрос, семеен въпрос и прочее.
Може да ти даде 100-годишният
един
съвет: да се жениш ли или не; да станеш ли търговец или не; да следваш ли на училище или не.
Ако говорите с
един
на 21 година, вас ще ви арестуват.
Когато
един
вълк изяжда една овца, той не постъпва добре за овцата, но постъпва много добре за своите деца.
Ти не можеш да закачаш
един
човек на 85 години.
И след време,
един
ден, тя, като станала голяма мечка, разигравали я.
“ Сега всички онези сестри, които са остарели вече, нека да дойдат при мене и аз ще образувам от тях
един
хор.
Един
учен човек прави следното сравнение.
Тя го урежда както
един
цар урежда нещата.
Младостта е
един
процес не статически.
Нито
един
от вас, който не е певец, няма да бъде приет на небето.
(втори вариант)
Дойде
един
, но майка ми не го хареса, изпъди го.
(втори вариант)
Дойде още
един
, последният, но той не беше облечен добре и аз не го харесах.
(втори вариант)
Женитбата не е нищо друго освен
съединение
на две души, които се
съединяват
за работа.
(втори вариант)
Единият
казал: "Кой си е играл с това дърво да го прави на това нещо?
(втори вариант)
Какво показва
единицата
?
(втори вариант)
Аз съм го написал така по
единствената
причина, че вие сте материалисти.
(втори вариант)
Проповедниците се скараха, вдигнаха скандал за
един
въпрос.
(втори вариант)
Не се карат както обикновено, а по
един
въпрос.
(втори вариант)
Ето какво казал
единият
: "Ти си една гарга, която не мисли!
(втори вариант)
" И след това, като ги примириха, те се хвърлиха
един
към друг и се разцелуваха - гаргата и свраката... Мен ми беше приятно.
(втори вариант)
Единият
казва на другия "гарга", а другият му отговорил "сврака"... Други гарги няма ли?
(втори вариант)
Гаргите и свраките имат
един
лош навик.
(втори вариант)
" Че ти си създаваш сам
един
враг!
(втори вариант)
Например поискаш от
един
свой приятел или от друг човек, който има доверие в тебе, че си честен, и той ти дава известна сума.
(втори вариант)
Имахме
един
пример.
(втори вариант)
Ден преди да стане
един
наш събор в Търново гледам, че е дошъл голям пъстър кълвач.
(втори вариант)
"Може" и "не може"... Значи в
единия
случай може, а в другия случай не може.
(втори вариант)
Ако твоята воля няма енергията на
един
кълвач, ти нищо не можеш да свършиш.
(втори вариант)
Защото, ако едно изпитание не се разреши добре, то ще образува в живота
един
прелом.
(втори вариант)
като станеш на сто години, ще можеш да разрешиш
един
политически въпрос, социален въпрос, семеен въпрос и пр.
(втори вариант)
Стогодишният може да ти даде
един
съвет: да се жениш или не: да станеш ли търговец или не; да следваш или не.
(втори вариант)
Ако говорите с
един
на 21 година, вас ще ви арестуват.
(втори вариант)
Ти не можеш да закачаш
един
човек на 85 години.
(втори вариант)
" Сега всички онези сестри, които са остарели вече, нека да дойдат при мене и аз ще образувам от тях
един
хор.
(втори вариант)
Един
учен човек прави следното сравнение.
(втори вариант)
Младостта не е статическо състояние, а
един
процес.
(втори вариант)
Тя го урежда, както
един
цар урежда нещата.
(втори вариант)
Нали като влезете в
един
театър, като се свърши едно действие, има антракт, през време на който сцената се променя.
(втори вариант)
Парите никога не идват при
един
човек, който не ги обича.
(втори вариант)
Квадратът - това е вече
един
дом.
(втори вариант)
И
един
ден ще опитаме вътрешното съдържание.
(втори вариант)
Така е образуван
един
дом.
(втори вариант)
Аз често съм ви привеждал
един
пример,
един
анекдот.
(втори вариант)
Да ви го разправя: Отиват в Ню Йорк 12 дами от високо произхождение, от благородното американско общество, при
един
американски милионер, който минавал за много скържав.
(втори вариант)
Аз наскоро посетих изложбата на
един
художник, който беше на Рила (Ив. Тричков).
(втори вариант)
Нито
един
от вас не е без талант.
(втори вариант)
Един
човек, който има очи и уши, той има талант в себе си.
(втори вариант)
Аз го обяснявам по следующия начин: кесиите на онези, 12-те, които са отишли, били толкова малки, че всяка кесия само по
един
долар можела да събере.
(втори вариант)
И човекът изважда и туря в кесията на всяка дама само по
един
долар.
(втори вариант)
Или, че
един
генерал може да воюва без любов, това е заблуждение.
(втори вариант)
4.
Отмерени отношения
,
МОК
, София, 3.11.1939г.,
Направил
един
една погрешка, на какво трябва да разчита?
Вземете
един
художник, който добре знае своето изкуство.
Запример
един
човек с широка глава двайсет години може да се сърди, издържа.
Един
с четиринайсет сантиметра след два–три дена ще се примири, казва: „Кой ще се сърди?
Вземете
един
лъв – щом се наяде, седи.
На
един
кукушанин главата беше седемнайсет сантиметра широка.
На
един
човек на двайсет и една години като се измери главата, има четиринайсет сантиметра.
Единствената
спънка е само хлябът.
При сегашните условия, за да бъдете сполучливи в живота си, не се приближавайте
един
до друг.
Ако
един
предмет го турите в неговия фокус, може да ви бъде приятен; щом се мести фокусът, не е така приятен.
Като дойде до
един
човек, имате най-хубавото мнение за него, нито крачка по-близо да не отивате.
Допуснете, че
един
човек обича да се кара, допуснете, че той обича да прави свади.
Но не е той
единствен
в света.
Всички ще минете, няма да остане ни
един
, който да не мине.
Вие, ако махнете клепачите на човека, никога не можете да познаете по окото дали
един
човек е мек, или не.
Ако сега ви накарам да нарисувате
един
мек човек, да създадете едно чувство на мекота?
Скръбта, това е
един
необработен материал, радостта е
един
обработен материал.
Скръбта е
един
неузрял плод, а радостта е
един
узрял плод.
Скръбта е
един
окапал цвят, а радостта е
един
цвят, който сега цъфти.
Един
факт, това е
един
резултат на една мисъл, на едно чувство на едно възвишено същество, което минало по този път.
Един
минал реката и казва: „Тази река е дълбока, има два метра дълбочина.“ Ти искаш да минеш реката, нямаш представа за нейната дълбочина, че може да се удавиш в нея.
При миролюбивия и войнствения човек се мърда и устата – на миролюбивия по
един
начин се мърдат, на войнствения по друг начин се мърдат.
В движенията на
един
човек, който вярва, и
един
човек, който не вярва, има разлика в движенията.
Ако вие имате
един
другар, който е предприемчив, нахален, казвате: „Той е нахален.“ Друг пък е много скромен, срамежлив.
Ако пратите
един
срамежлив човек на фурната да ви вземе хляб и друг, който не е срамежлив, кой ще донесе хляба по-скоро?
Знаеш да говориш
един
език, но някой път не искаш да се покажеш.
Един
българин и
един
французин не могат да се разберат.
Ти знаеш френски, но те е срам да се намесиш, да станеш
един
преводчик, за да се разберат двамата.
Онова, което радва хората – вие се радвайте на това, че имат нужда
един
от друг.
Всичките хора имат нужда
един
от друг.
Двама, като се
съединят
, една хармония се явява.
Ако хората нямаха нужда
един
от друг, те щяха да бъдат разделени.
Ако падне на лицето, то е пак страх, то е
един
вид страх.
Да бъдете в
един
организиран свят.
Сега ще ви запитам като
един
гръцки свещеник, който запитал своите пасоми.
Единият
лежи на гърба, другият на корема.
Когато ученикът не си знае урока, има
един
страх, понеже в този страх влиза скритността – не иска учителят да го познае, че не знае – наведе очите, тури очите надолу.
Той взема една поза, то е пак
един
вътрешен страх.
Някой път по четирийсет–петдесет жени се събират и свещеникът ходи, обикаля, после отрязва от питите, взема си по
един
дял.
По какво се отличават двама души:
единият
, който е решителен, и другият, който не е решителен?
Когато знаеш
един
предмет, ти имаш началото, краят е в твоята воля.
Бог
съединява
: добре започва и добре свършва.
Единият
ще каже: „Да идем.“ Другият ще каже, че времето не е хубаво.
5.
Призова учениците Си
,
НБ
, София, 5.11.1939г.,
Ако на
един
човек, който не е ходил на кино, разправям, че нещата могат да се проектират на платно, той ще пита как е възможно това нещо.
Ако една жена се е влюбила в
един
пияница и от любов към него стане бременна, какво дете ще роди тя?
Направиш ли една погрешка, зарадвай се и кажи: „Слава Богу, че се избавих.“ Ти си паднал в
един
трап – това значи погрешката.
Веднага забий
един
кол на това място, тури
един
надпис: „Пазете се да не паднете в трапа.“ И като тръгнеш да си вървиш, обърни се към надписа и се зарадвай, че само ти си паднал в трапа, а другите имат възможност да се предпазят.
Все
един
щеше да падне в трапа.
Така продължава цели двадесет години, докато
един
ден се откаже от тютюна.
Мъчно е да обикнете
един
човек. Кога?
Представете си, че в дома ви влезе
един
човек, който цял е нацапан с човешки извержения, и ви пита дали го обичате.
Щях да се обърна към Господа с думите: „Господи, дай ми едно светло сърце, да разбирам нещата; дай ми
един
светъл ум, да разбирам нещата; дай ми една силна воля, да бъда свободен.“ И тогава, ако хората не се отнасят добре с мене, да кажа: „Господи, дай ми една силна и светла мисъл, силна воля, че като бъда на тяхно място, да зная как да постъпвам.“ И като бъдеш на тяхно място, да отвориш крановете на своя живот, отдето да потече.
Кой как дойде при тебе, да каже: „Ето
един
човек, който знае как да постъпва.“ Такива хора иска Господ, че дето да текат, да поливат градините, да се ражда изобилно.
Да живееш толкова време на Земята, че да нямаш
един
приятел.
Според мене, ако човек няма нито
един
приятел, в моите очи той не минава за добър човек.
Казвам: Няма човек на Земята, който да няма поне
един
приятел.
Това не е вярно, че няма нито
един
приятел.
Поне
един
приятел има – той е Бог.
И ако аз кажа, че нямам нито
един
приятел, това е лъжа.
Поне
един
приятел имам – това е Христос.
Поне
един
приятел имам – това са светиите.
Поне
един
приятел имам – това са всички гениални хора, които са работили и работят за човечеството.
Срамота е човек да казва, че няма нито
един
приятел.
Достатъчно е да чуете
един
път как дишат те.
Това е
един
икономичен метод, който мога да приложа и го прилагам.
Изправянето на една погрешка е подобно на дигането на
един
лист от земята и изгарянето му в печката.
Сега ще ви приведа
един
пример.
Този богат е
един
извор или
един
океан.
Разправят
един
анекдот за
един
ученик – юнкер от военното училище.
Бях във Варна и
един
ден реших да отида в едно турско село, наречено Гюлека, хубаво място.
Кой може да задигне
един
извор като океана и да го занесе някъде?
Идва
един
българин, иска да ме заведе до селото.
Казвам му: „Почакай малко, защото от запад иде
един
облак, малък е сега, но нека почакаме да замине.“ – „Какво ще те е страх от такова малко облаче?
В това движение и човек постоянно израства, докато мисли, че ще дойде
един
ден до зенита.
Всички семена имат еднакви способности и заложби, но всички семена не могат да произведат
един
такъв хармоничен живот, какъвто ти искаш.
Преди години, когато правех своите научни изследвания по различните градове в България,
един
господин, след като слушал моите сказки, ми каза: „Пророкувайте нещо за мене.
Затова, като дойде
един
нервен човек, аз го приемам и започвам да мисля как да му помогна.
Един
ден иде при мене
един
господин и ми казва: „Аз съм Ваш последовател, тук съм закъсал.“ Мисля си: „Този човек ще иска нещо.“ Той продължава: „Реших да отида в Германия, там ще ми бъде по-добре, но моля Ви да ми услужите със сто лева.“ Аз се почудих, че иска толкова малко.
Ето, казвам,
един
добър и разумен човек, който знае как и колко да иска.
Един
ден, като бях в Швейцария, разхождах се с
един
български студент край лозята.
На излизане от лозето, среща ни
един
стражар и ни поведе към участъка.
Сега ще ви приведа
един
пример, който не се случва с всички.
Той се случил с
един
българин, на име Цеко Грънчарски.
Той се срещнал с
един
свой приятел, който го насърчил, казал му, че ще се оправят работите му.
След
един
месец бил съвършено здрав.
Ако ти не разбираш законите, по които действува твоят ум, ако ти не разбираш законите, по които действува твоето сърце и ако не разбираш законите, по които действува твоята воля и причиниш едно нарушение на
един
от тия закони, ти непременно ще се намериш в известно противоречие.
Ако
един
човек живее седемдесет години, през всичкото това време сърцето му ще удари два милиарда и петстотин милиона пъти.
Някоя си Луиза Щехот е създала
един
институт в Германия за изучаване всички анормалности на човешкото сърце.
Той се чудил какво ли е станало с неговия приятел, докато
един
ден получава писмо от него.
Приятелят му писал: „Вчерашният ден беше
един
от най-тържествените дни в моя живот.
Казвам: Всеки човек представя едно съдружие,
един
колективитет.
Когато
един
член от съдружието страда или се намира в някаква нужда, останалите членове му се притичат на помощ.
Ще приведа още
един
пример.
Някъде в Америка имало
един
човек, който с молитвата си само успял да отгледа две хиляди и петстотин сирачета.
Кой е солта в
един
дом?
Един
ден дошъл при него
един
англичанин, носи със себе си двеста и петдесет английски лири и го запитва: „Имате ли нужда от пари?
Когато майката и бащата се
съединят
, ражда им се детето – солта в дома.
Ако солта образува едно хубаво
съединение
, т.е.
Не се хващам за тази работа.“ Иона взе торбичката си, взе парите си и замина за Испания с
един
кораб.
В това време, за
един
ден израсна една тиква, която пазеше главата му от силното слънце и [той] си казваше: „Поне една тиква ме разбира.“ Като видя, че Ниневия не потъна, Иона изгуби равновесието си и казваше: „Аз знаех, че така ще постъпиш, Господи.“ Бог заповяда на
един
червей да прегризе тиквата на Иона и в една нощ тя изсъхна.
Тогава Бог се обърна към него с думите: „Ти съжаляваш за една тиква, която в
един
ден израсна и в една нощ изсъхна и за която не си употребил никакви грижи.
6.
Ще бъдат опитани
,
УС
, София, 5.11.1939г.,
Това е
един
живот на безлюбие.
Всеки
един
от вас, всички вие сте списатели.
Възкресението това е
един
опит за да познаеш дали си изпълнил Волята Божия или не.
Разбирам да бъдеш болен
един
–два дена, но цял живот да бъдеш болен, това е друго нещо.
Той казва: „Вие живеете в
един
свят, който не е така уреден.
А пък в онзи свят ще ви пратят при ангелите, ще хвъркате с крила от
един
свят в друг.“ Не е ли хубаво да уморяваш героите си?
Това не е уморяване, но то е да им купиш
един
билет и да ги изпратиш.
Казано е: „Това е Живот вечен да познаят Тебе
Единнаго
Истиннаго Бога“.
Като не си ял 4–5 дни, по-добре е
един
сух хляб отколкото никак.
Онези, които не са мислили, те искат
един
живот весел, но веселият живот на земята е комедия.
Мислите ли, че
един
ангел, една душа,която слиза от невидимия свят и която трябва да се въплоти на земята и затова трябва да стои 9 месеца в утробата на майка си, мислите ли, че това е щастие?
Този великият дух трябва да се отрече от всичката своя слава и да се научи на дисциплина, да го турят в коритото, да го завиват, да го хранят,като че не е способен никаква работа да върши, като
един
болник.
Аз говоря за Любовта в друг
един
смисъл.Ние не се познаваме.
В Америка имало
един
проповедник смешкар на име Сем Джонс.
Бъдещето на всеки
един
от вас зависи от Любовта, която ще прояви.
Имаше
един
виден член в църквата,
един
богаташ, много опак човек.
Или той е имал
един
приятел,когото обичал и той е умрял.
Такива герои да бъдете, че всеки да пожелае да бъде такъв
един
герой в света, като вас.
Сем Джонс разправял така: „В едно село дошъл
един
проповедник и не знаел как да проповядва.
Пратили
един
проповедник, набили го.
Най-сетне излиза
един
проповедник, бабачко.
Човек се храни не само по
един
начин с устата си.
И казали на селяните: Пратиха ви
един
много голям проповедник.
Един
ден авторите ще пишат за войната между Германия, Франция, Англия, ще пишат една трагедия.
Знаете ли колко много клетки са измрели от
един
нередовен живот?
Всеки
един
, като стане сутринта, все очаква нещо.
Свили са се, гледат
един
пътник паднал на пътя.
Единият
казва: „Да слезем, да помогнем на този човек.“ Другият казал: „Какво ще слезем, ако слезем, ще умрем.“ – „Аз считам, че трябва да сляза.“ – „Ти слез, а пък аз ще вървя, да стигна до целта.“ Онзи като слязъл, почнал да търка падналия пътник и го съживил.
Те са само проводници на онази вода, която може да мине през тях за
един
град.
Разправяше ми
един
мой приятел.
Ще ви дам
един
пример.
В Австроунгария
един
голям търговец, богаташ бил посетен от
един
беден човек, който му казал: „Дайте ми хиляда лева назаем.
Може би
един
ден да имате нужда от тези пари.“ Богаташът се усмихнал и казал: „Няма нужда да ги връща.“ И извадил, и му дал хиляда лева.
Обръщам да чета
един
вестник да видя какво е писал за книгата.
Той получава
един
чек от 15 хиляди долара.
Те са
един
милион и половина.
Той е
един
престъпник, който не знае как да живее.
Няма нито
един
, който да го знае.
Сега има изключение: Когато
един
автор пише една трагедия, когато трябвало да напише драма.
Те искали смъртта на Христа и казвали, че по-добре е да замине
един
, отколкото цял народ.
След това 12-те души ще избират
един
да избие 11-те герои.
7.
Правилно възприемане и правилно даване
,
ООК
, София, 8.11.1939г.,
Някой път
един
кон го впрягат в каруцата.
Някой път господарят впряга
един
кон в каруцата.
И той сам ще я кара: това са
единичните
хора.
А някой път ще намерят още
един
другар и двама ще теглят хоризонтално каруцата.
В живота никога не впрягат
един
кон и една кобила, а пък в човешкия живот впрягат
един
мъжки кон и
един
женски кон. Защо?
Когато впрегнете
един
богат човек и
един
сиромах, то е същият закон.
Като се изправят погрешките, хората си услужват
един
на друг.
Може
един
богат човек да е бил повече развит умствено и е придобил богатството.
Вие сте на
един
параход.
Даден ви е
един
хубав стол.
Един
ден, като се наситиш на Земята, ти сам ще си заминеш.
Един
американски милионер, богаташ, отива в Париж.
Един
ми казва: „Автомобилът закъсня.“ Мен не ми влиза в сметка това.
Случило се, че
един
в България умрял.
А пък аз ще взема да го утешавам и ще кажа: „Те, хората, са нередовни.“ Кога трябва да се возите на
един
автобус?
Ще измислиш
един
начин да го убедиш.
Той ще вземе книга от
един
приятел и ще си научи урока.
Аз знам
един
подобен пример за
един
българин от Ихтиманско.
Но няма по-тягостно състояние от положението на
един
учител.
Когато ти говори
един
дух, той не говори на тебе, а на другите.
Човек, който иска да направи благодеяние, той като ти даде
един
лев както трябва, твоите работи се оправят.
Пратят
един
, втори, трети, четвърти и прочее.
Казва ми някой: „Ти ми даде
един
лев, но ми провървя оттогава.“ С
един
лев много може да се направи.
С
един
лев човек ще купи добри неща и ще ги продава по-скъпо.
Ти си от черните.“ А пък друг казва: „Ти си от белите.“ Те като говорят
един
на друг: „Ти си от белите“, ти мислиш, че ти си от белите.
И като говорят
един
на друг: „Ти си от черните“, ти мислиш, че ти си от черните.
Докато астралното тяло е излязло на
един
пръст навън, ти не си още толкова чувствителен, но като излезе 4–5 пръста навън, ти ставаш чувствителен и казваш: „Не се допирай до мене.“ Та, опасността в окултната наука е в топлината.
Прати му
един
поглед нито много силен, нито много слаб.
Има
един
анекдот за Иова.
Това е вярно: страданията на
един
богат човек у другите хора се превръща в едно благо.
Човек, който си туря краката по неправилен начин, имате право; но ако искаш да се проявиш в света, ти трябва да държиш в контрола за
един
час тялото си.
Не е този
единственият
начин, по който ние живеем сега.
Дойде
един
господин и казва: „Аз мога.“ Дойде някой вкъщи, аз му казвам: „Заповядайте на стола!
Но има
един
динамически черен цвят, който възприема.
Черният цвят е
един
път, по който енергиите вървят.
Като дойде той, ще му изпратя
един
хубав поглед, ще му изпратя най-хубавата светлина, която имам.
Дойде едно страдание – страданието е
един
суров материал, който трябва да знаеш как да го обработиш.
Ти си с намерение с тези пари да вземеш
един
хляб малко по-евтин.
Може да направите
един
опит: ако една мечка те е видяла по-напред, ти ще бягаш от нея; а пък ако ти видиш мечката по-рано, тя ще бяга от тебе.
Аз имах само
един
случай в гората да срещна една мечка.
С мен имаше
един
евангелски проповедник, който е сега в другия свят.
Аз си носих
един
чадър и вървя.
Един
евангелски проповедник и той върви зад мене.
И намирам три основни неща: за да говориш добре
един
език, в ума ти трябва да има светлина.
За да говориш
един
език добре, трябва да имаш още топлина и сила.
Мечката има
един
характер.
Това е като
единица
.
Когато ти си млад, ти разглеждаш живота по
един
начин, а пък сега, като си възмъжал – по друг начин.
Това показва
един
човек, на когото можеш да разчиташ.
Тогава ти имаш
един
естествен ред на нещата.
Един
син може да повдигне баща си и
един
баща може да повдигне сина си.
Вие, които се събирате тук, всеки
един
от вас, който може да повдигне някого, той повдига и себе си.
Този е
един
порядъчен човек.
Един
човек с тези линии е порядъчен човек, на когото можеш да разчиташ.
8.
Прави и криви линии
,
МОК
, София, 10.11.1939г.,
Следователно, като има да разрешиш само
един
въпрос, ти си в правата линия; като разрешаваш едновременно много въпроси, ти си на кривата линия.
Ти ще кажеш в себе си: „Аз съм бакалинът, той е
един
от клиентите, който може да ме критикува.“ Като те критикува направо, ще кажеш: „Аз съм бакалинът, той е клиентът.
Туй показва
един
разрез на устата.
Като приближиш
един
предмет до устните, още като допреш, усещаш какъв е предметът.
Но ако турите
един
човек на това място, той не може да знае.
Но чувствителността на устата не е само
един
вид, много видове чувствителност има устата.
По устата може да познаеш дали
един
човек може да издържа, или не в една работа.
Казват: „Другите ще станат учени, ние дето ходим, никой нищо не ни дава.“
Един
ден
един
им казва: „Аз да ви дам
един
съвет.
Един
български чорбаджия обича да се разхожда покрай брега на реката.
Като се разхожда,
единият
от вас ще го блъсне в реката, пък другият ще иде да го извади.
Той като се разхожда,
единият
го блъска, другият се спуска да го извади.
Тя има само
един
метод – каквото дойде, казва: „Я кажете на зъбите какво решават.“ Казват: „Трябва да го сдъвчем.“
Добре че
единият
мисли да ме блъсне, а другият не мисли така.“ Богатият разсъждава правилно.
Ако дъвчем
един
горчив плод, какво правите?
Учени хора са, като се движи подводницата, отбелязват с
един
инструмент движението: както сянката на
един
предмет, така се движат и тия вълни.
Един
седи и наблюдава, а инструментът показва накъде е подводницата.
Ти вадиш заключение, че трябва да бъдеш внимателен, понеже туй бодване на ръката е болезнено, но това бодване в очите може да те лиши от
един
орган, който може да ти бъде полезен.
Запример наместо да забиеш иглата една десета от милиметъра, ти забиеш цял
един
милиметър.
Наместо да забиеш иглата
един
път, ти забиваш десет пъти повече, отколкото трябва.
Един
пример.
Един
голям банкерин дава обявление, че му трябва
един
касиер,
един
честен момък търси за касиер.
Той, като ги поглежда, казва: „Ще ви имам предвид.“ Влиза
един
млад момък, но преди да иде при него, вижда
един
лист, паднал на земята.
Срещнеш
един
здрав човек, туриш го на гърба си, какъв ще бъдеш?
Казва: „Четох във вестника, че ви трябва
един
касиер.
Значи може да бъдете касиер.“ Вдигането на листа и поставянето намясто, то е
един
навик в него, една добра черта, то спасява цялото положение.
Ако създадеш в себе си
един
добър навик, то е спасителното положение.
Всеки
един
да изучи едната песен за две–три седмици.
Някой път изпейте една песен на
един
ваш приятел и кажете колко пари ще ви даде за песента.
Ако извади, че ти даде десет–двайсет стотинки,
един
лев, то е нещо, защото вашият приятел не е богат.
Ако ви даде
един
грош, може да е много, ако вземете неговото материално положение.
Той, да кажем, има десет гроша в джоба си, и ви даде
един
грош – доста е.
Ако разгледате
един
човек отблизо, той изглежда по-голям, ако го разглеждате отдалеч, е по-малък.
По някой път гледате
един
предмет под микроскопа – вижда ви се голям.
Когато гледате
един
предмет отдалече, какво виждате?
Устните са като
един
хомот, тия желания са като
един
хомот.
Запример, ако гледате
един
човек отдалеч от
един
километър, какво ще видите?
Допуснете, че във вглъбнатата страна на кривата A имате
един
напор.
Ще видите само
един
човек, който се мърда.
Най-първо виждате само
един
човек и казвате: „Аз го видях.“ Кое е онова в човека, което сте видели?
Всеки
един
от вас, като види някой човек, ако ви накарат да го нарисувате, ще нарисувате човека с тия черти, които ви направили впечатление.
Устата показва
един
предмет какво може да ти даде.
По аналогия, приближавате се към
един
предмет, пипате го и казвате, че е студен или горещ.
Какви са отношенията на две релси, по които пътува
един
трен?
Значи тия релси съществуват, за да може по тях да върви една желязна кола,
един
трен.
Отива
един
американец с изкуствен нос в Италия при
един
отличен художник да го рисува.
Казва: „Колкото искате, ще ви платя, само да ме нарисувате.“ Рисувал го
един
ден.
Ако
един
човек ви хване за ръката, ще разбере ли колко сте разумен?
Изкуственият нос, то е
един
въпрос, който не може да се разреши.
Един
изкуствен нос е по-добре, отколкото без нос.
Един
изкуствен нос е за предпочитане, отколкото без нос да бъдеш, макар и изкуствен.
Но при
един
естествен нос веднага ще се определи твоята интелигентност.
Или
един
художник, как ще познаеш дали е умен, или не е умен?
Ако имате четири точки, имате
един
квадрат и до него образувате друг квадрат.
Може да турите хиляди пясъчни зрънца, механически да ги
съедините
, да направите едно механическо тяло – направите циментена каша, но кашата не показва процес на растене.
Казвам, ако вие се приближите до
един
предмет много близо, този предмет във вашето съзнание ще покрие реалността и вие ще видите една малка сянка.
Ако много се приближавате до
един
човек, изчезват тия специфични черти, с които ви прави впечатление.
Сега, ако той е
един
добър критик, той ще ви коригира правилно.
И двамата имат
един
въпрос, който не могат да разрешат.
Лекувал го
един
българин.
Да пишат в книгите за
един
цар е срамота, двайсет и пет стотинки, много евтино.
Сега по какво се отличава
един
поет?
9.
Кротките, миротворците
,
НБ
, София, 12.11.1939г.,
Често пропадането на
един
голям параход става от тази малката частица на торпилата.
Тя ѝ каза: „Аз не мога нищо да ти отговоря.“ Това беше
единствената
красива реч, която бях слушал на гагаузки.
Достатъчно е да го бутне
един
храст и той подскача, защото е наплашен.
Те казват: „Ще се мре.“ Щом е така, нека намерят
един
изходен път, да не умират.
Този път се намира в стиха, който Христос е казал: „Това е живот вечен, да позная Тебе,
Единаго
Истиннаго Бога.“ Това е живот вечен, да възлюбя Тебе,
Единаго
Истиннаго Бога.
Един
ангел забелязал, че всяка сутрин Бог отправя вниманието Си някъде и се чудел към кого ли е това внимание насочено и какво трябва да е това същество, което се ползува от вниманието на Бога.
Той си мислел: „Навярно това същество трябва да е някое голямо и важно същество.“
Един
ден той помолил Бога да го изпрати на Земята, да види кое е това същество, към което изказва Своето благоволение.
Какво било учудването на ангела, когато в една усамотена хижа той видял
един
езичник, който се молел на своя идол.
Дума не ми проговори.“ Като видял как прегръща и целува камъка, ангелът си казал: „Ако този човек може така силно да обича
един
камък, колко повече ще обича Господа.“ Човек, който може да обича грешника, ще обича и праведника.
Тъй щото, думите „виждане“ и „познаване“ представят
един
вътрешен процес на съзнанието.
И най-после, трябва да си направил
един
малък опит.
Казвам: Всеки от вас има по
един
камък, който прегръща.
Няма човек, който да не прегръща по
един
камък.
Сега ще ви приведа
един
пример, който и друг път съм привеждал.
Един
дядо преди смъртта си извикал своя внук и му казал: „Слушай, давам ти тази тояга.
С
един
френски наполеон може да позлатите много неща.
Какво ви ползува
един
позлатен предмет?
Дядо казваше, че е излязла от рая, но аз не видях никаква полза от нея.“
Един
ден, като се разхождал в гората, ето че насреща му се задал
един
бик.
Единият
резултат те подига, а другият те понижава.
Единият
резултат придава нещо на живота ти, а другият отнема.
Човек има два мозъка:
един
духовен и
един
физически.
Също така, той има два стомаха:
един
духовен и
един
физически.
Той има и два дроба:
един
духовен и
един
физически.
На онзи свят няма да срещнете нито
един
човек с навъсени вежди.
Тук, ако поискаш нещо от
един
човек, трябва да му говориш половин час, да го убедиш, че имаш нужда.
И най-много ще ти даде
един
долар, даже е много
един
долар.
Видиш ли
един
беден, който проси, дай му картичката си и го покани у дома си на обяд.
За да постигне нещо, човешката воля трябва да се
съедини
с човешките мисли и чувства.
Един
път в седмицата трябва да ги поканвам и то в неделя, а не в работните дни.
Поканете ги у дома си на гости и им дайте
един
обяд.
Обаче това
един
човек не може да направи.
Ако
един
министър, владика, свещеник, държавник, учител, или кой да е, срещне на пътя си
един
беден или
един
просяк и го покани у дома си, няма да има бедни хора на Земята.
Тогава хората ще имат желание да срещнат поне
един
просяк в света.
Човек може да те обича по
единствената
причина, че си му направил едно добро.
Важно е при любовта човек да придобие
един
вътрешен импулс – това е Божественото в любовта.
Има
един
закон, написан горе на главата, който никога не се изменя.
За да обича някого, човек трябва да има
един
идеал.
Диоген –
един
от древните гръцки философи –
един
ден пожелал да посвети
един
ден за себе си, затова се
уединил
.
Той се
уединил
и започнал да си размишлява, изпитвал спокойствие и приятност, че могъл да се отдели от хората.
Но в това време вижда, че към него иде
един
беден човек за съвет.
Като се намери в положението на Диогена, колкото [и] да обича хората, човек ще се оттегли на
уединение
и ще се намръщи, ако някой си позволи да му отнеме тази почивка.
Ако се качите на
един
планински връх, въпросът лесно се решава.
И това не е достатъчно още, тя трябва да скита дълго време на Земята, да минава от форма във форма, докато
един
ден стане човек и придобие тия разбирания, които човек днес има.
Когато създавал животните, Бог ги е извикал от невидимия свят и им казал: „Вие отивате в
един
свят, но трябва да бъдете много търпеливи.
Казвам: Въз основа на този закон Бог е поставил и хората на известно разстояние
един
от друг, да не става сблъскване между тях.
Единственото
нещо в света, което не се мени, това е Божествената любов.
Единственото
нещо в света, което не се изменя, това е Божествената мъдрост, от която произлиза знанието.
Единственото
нещо в света, което не се изменя, това е Божествената истина, от която произлиза свободата.
Единственото
нещо, което остава вечно и неизменно, това е Божественият Дух.
Един
от еврейските пророци – пророк Иона, се опита да избяга от Господа.
“ Тогава той ще се намери в положението на
един
вярващ, който постоянно роптал и казва: „Господи, непоносими са моите страдания.
10.
Намиране изгубената дума
,
УС
, София, 12.11.1939г.,
Вземете работата на
един
съвременен учител в прогимназия или гимназия.
Дали аз трябва да обичам
един
човек или не, то е една задача заради мене.
Да допуснем, че в едно шише има
един
литър вода.
Един
ден владиката отишъл сам да и каже.
И
един
дядо казва: „Аз се чудя, как я обичах.
Христос дава
един
пример.
На
единия
дал 5 таланта, на другия – два, а на третия –
един
.Последният заровил таланта си и господарят му го осъдил като се върнал, понеже не е работил.
Той имал лоша мисъл, казал: „Я се върне господаря я не.“ И онзи, който вземал
единия
талант, за да се оправдае казал: „Зная, че ти си много взискателен.
Не мързеливият има
един
талант.
Вие имате
един
тънък конец.
Бог сега ти е дал
един
щастлив живот.
Ти казваш: „Остарях малко.“ Ти си извадил
един
конец.
Утре казваш: „остарях.“ Още
един
конец изваждаш и т.н.
И като остане
един
конец, той лесно се скъсва.
А пък дойде
един
там, че го подхвърли, друг го подхвърли и той счита най-първо, че това е голямо безобразие, докато го убедят, че не е стар.
И на вас казвам: И ще видите, че в образа на
един
ваш неприятел е скрит
един
ваш приятел.
Един
певец, като почне да пее, когато изпее песента без никаква погрешка, това е стария живот.
Единият
от ден на ден става по-красив, по-мощен, по-силен, а пък другият постепенно изнемощява и от него вече нищо не става.
Ще дойде
един
ден, когато любовта ще те направи отличен, гениален певец, ще ти даде ангелски глас.
Вие констатирате само
един
факт, че е умрял той.
Един
българин и в България да живее и целия свят да обиколи, той е ограничен от земните условия.
Вие някой път искате
един
живот, който не съществува.
Пението аз го препоръчвам, понеже е
един
трансформатор за да се сменят състоянията на човека.
Те са малки живи същества, които са влезли в организма, понеже не знаят да живеят
един
чист живот, оставят своите извержения и ти като не знаеш как да чистиш тези извержения, те те отравят.
Всеки
един
лош образ е
един
бацил.
Всяко едно съмнение е
един
бацил.
Всяко едно неразположение е
един
бацил.
Всяко едно недоволство е
един
бацил.
Опитвали ли сте вие, когато
един
ваш приятел, когото обичате ви е обидил, да трансформирате това свое състояние?
Като дойде
един
такъв бацил, трябва да има едно такова шишенце, отвори го, тури вътре бацила и запуши го.
Аз
един
ден питам една сестра, казвам и: „Знаете ли, коя е най-малката погрешка в света, отдето започват всичките нещастия на хората?
Дойде една сестра и казва за
един
наш приятел: „Много е пожълтял той, припадна му, от спринцовката е.“ Тези малки същества, като влязат вътре, причиняват болезнени процеси.
Каква дума ще кажете на
един
човек при такава бързина?
Същественото е – любовта е
един
велик закон, с който трябва да знаете как да постъпвате.
Че знаете ли, ако вечерно време ви блъснат с
един
рефлектор, с една светлина от
един
милион свещи, какво ще стане с вас?
Като им светнат с тази светлина от
един
милион свещи, говедата стават шашави, не могат да се движат.
Например, ако
един
астроном в своите измервания е направил една малка погрешка, например в някой ъгъл направи погрешка от една десета от милиметъра, то тази погрешка в пространството ще се увеличи, понеже този ъгъл прави в пространството голяма амплитуда.
Всички очакват
един
подтик, очакват да дойде Божията Любов.
Не оставайте да живеете в
един
свят, който няма смисъл.
Един
наш приятел беше ходил в онзи свят и разправя една своя опитност.
Човек като се моли, учи
един
език.
По
един
час седят, учат, пишат, изучават произношението.
Щом свърша своето упражнение, ще намеря
един
свой приятел и ще му кажа: „Тази задача така се решава.“ Да видиш погрешката на някой човек не е лошо и да му кажеш погрешката не е лошо, но тази погрешка трябва да се поправи.
“ Сега има
един
начин за изправяне в духовния свят.
Разрешават
един
труден въпрос.
Аз ще ви приведа
един
пример.
Ако
един
стар човек носи торбата си с хляб,и му хванат торбата и му вземат хляба от торбата жестоки ли са тези гладни хора?
Ти имаш
един
възлюбен.
Да бъдем съвършени – това значи да имаме здравето на
един
божествен живот.
Ние съвременните хора живеем в
един
превзет свят, искаме да имаме високо положение, някой иска да стане директор, друг проповедник.
Ти можеш да влезеш в
един
свят с по-високи трептения.
Един
евангелски проповедник, като бил ученик в България, става и казва веднъж: „Неизчерпаема книга е Библията!
Това е като
един
, който знае на френски само три думи и постоянно ги повтаря.
Един
свят на красота е той.
Цял
един
час говори професорът за една кост и какви отлични работи може да говори за нея, ще каже какви нерви и мускули минават край нея.
11.
Към свобода!
,
ООК
, София, 15.11.1939г.,
Представете си, че от планината горе се търкаля
един
голям камък.
Бях отишъл на гости при
един
богаташ от Пловдив.
Един
българин ми разправяше.
Носил
един
кобур.
„Виждам, че иде
един
бивол, една буга.
Единият
ще заболее, а другият – не.
Тръгне
един
човек да убие някого някъде.
Един
положителен принцип има съответствие с
един
отрицателен принцип.
Мнозина, след като направят топла баня, отиват и взимат
един
студен душ.
Преди години дойде
един
приятел и ми каза, че е бил на баня, после взел
един
студен душ и почнали тръпки да го побиват.
Един
човек изгубил 5000 лева.
Да допуснем, че
един
бърка в джоба ти и ти се разсърдиш.
Има
един
пример в романа „Клетниците“ от Виктор Юго.
Ще туря на мястото [му]
един
прост светилник, който никой няма да открадне.“ Ако имаш
един
прост часовник, който си купил за 20 лева, няма кой да го открадне; но ако имаш часовник, който струва скъпо, ще туриш хората в изкушение.
Като срещнеш
един
човек, ти откриваш една лоша черта в него.
Колко струва
един
килограм тютюн, трябва да се знае.
Ще ви приведа
един
пример.
Например, ако сте господар, Божествената светлина ще прониква по
един
начин във вас, а пък ако сте слуга, ще прониква по друг начин.
Ако минавате покрай
един
брат, кажи си в ума си: „Той има добри черти.“ Някой разсъждава много зряло; някой е много отстъпчив и скоро му минава.
Минава
един
наш брат покрай хотел „Македония“, покрай банята и плюе на земята.
Един
стражар му казва: „Кой ти позволи да плюеш?
Няма нито
един
от вас, който да не е бил слуга на злото.
Като минете покрай едно дърво, някои от вас може да вземат
един
плод.
За
един
плод имате право.
Вие минавате в
един
свят, дето нещата са уредени от висшия свят.
Ти можеш да направиш
един
жест, да си свиеш веждите и да кажеш: „Кой има право да ограничава свободата ми?
То ще бута разните предмети и ще се спре на
един
.
Ти носиш
един
нож.
Аз имам
един
пример из българския живот.
Един
българин се оженил и потупвал жена си.
И ако на човека му кажеш: „Няма защо да ме убиваш: ако ме убиеш, спъваш се“…
Един
пътник видял една пчела, хваната в мрежата на
един
паяк.
И
един
ден ще ти бъда полезна.“ Човекът се поусмихнал и освободил пчелата.
Един
ден, какъв дявол влезе в мене, тя нещо ми възрази и ѝ ударих плесница.
Един
ден тази пчела се отблагодарила на онзи, който я е освободил.
Един
ден някой с пушка искал да му тегли куршума, да го убие.
Когато вече си се нагласил да биеш някого, ще му занесеш
един
подарък: една копринена кърпа, ако е млад, да си тури в джоба.
Я го приложете за
един
месец това!
Много ли е за
един
месец?
Ако имате убеждение, това е
един
процес вътрешен.
Има
един
свят, който ни наблюдава.
Аз сега засягам
един
свят извън сегашния.
От едно противоречие
един
пострадва и сто души се ползуват.
Не е ли хубаво това:
един
да пострада и сто души да се ползуват?
Христос
един
пострада, за да могат милиони да се ползуват.
Но Слънцето е емблема на
един
порядък, който трябва да се смени.
И Луната е емблема на
един
човешки порядък, който също трябва да се смени.
И като израсне това дете и стане на 3–4 години, бащата дойде с
един
закон, с една дрянова пръчка и пише първия закон на детето.
Ще отидеш при някой лекар да направи
един
малък разрез на абсцеса на ръката ти.
Вие се намирате в
един
свят, дето навсякъде пише: „Тук няма да буташ, вдясно ще ходиш, вляво не.“ Отидеш в някой магазин и видиш една дреха, че е много хубава.
И тогава в тебе се заражда едно желание да си вземеш
един
билет от лотарията.
И нямаш скромността да вземеш четвъртинка, но вземаш цял билет, че ако се падне
един
милион, да бъдеш по-свободен.
Каруцата се преобръща по пътя, сестрата пада в
един
трап и се обръща.
Казваш: „Аз имам
един
милион сега.“ Една сестра иде и казва: „250 лева вземах.“ Аз рекох: Защо не ти се паднаха стотина хиляди лева, а 250 лева?
В
един
град ще вървиш отдясно на улицата.
И след като се събудиш, ще чуеш
един
глас и ще кажеш: „Господи, досега не съм живял както трябва, но отсега нататък ще живея както Ти искаш.“ И Той ще каже: „Елате наследете Царството, което е за вас приготвено!
В
един
град ще се подчиниш на законите на вървежа.
Един
ден Бог въведе Адама в рая, Адам стана пълновъзрастен и му каза Бог: „В целия този рай ще живееш, ще го гледаш.
Вие мислите, че
един
ангел постъпва много меко и че ти ще издържиш лесно присъствието му.
Ако се яви
един
ангел със светлината си, ти ще се простреш на земята.
Една млада мома и
един
млад момък, като погледнат, услужват в трамвая.
Той е
един
изкуствен порядък на нещата.
Ще ви приведа
един
пример.
В Адама дойде една идея: защо са по двама те, а той е
един
?
А когато умре
един
беден, какво правят?
Сега правим злото по насилие, а пък
един
ден ще бъдем свободни да направим зло свободно.
В Америка от двама студенти
единият
е станал съдия, а пък другият – адвокат.
Един
праведник е свободен да мисли само за доброто в себе си.
Адвокатът тръгнал по
един
лош път и го завели при съдията, неговия приятел, да го съди.
Единият
казва: „Трябва закон.
Вие живеете във въображението, като мислите, че живеете в
един
свят, какъвто Господ го е направил.
Но
един
ден, като дойдем ние на власт, тогава – друго.
Тръгне
един
човек да убие някого някъде.
(втори вариант)
Ако вземете двама здрави мъже и ги поставите на лоши външни условия - при температурни промени -
единият
ще заболее, а другият - не.
(втори вариант)
Един
положителен принцип има съответствие с
един
отрицателен принцип.
(втори вариант)
Мнозина, след като направят топла баня, отиват и взимат
един
студен душ.
(втори вариант)
Преди години дойде
един
приятел и ми каза, че е бил на баня, после взел
един
студен душ и почнали тръпки да го побиват.
(втори вариант)
Един
човек изгубил 5 хиляди лева - взели са му ги.
(втори вариант)
Да допуснем, че
един
бърка в джоба ти и ти се разсърдиш.
(втори вариант)
Има
един
пример в романа "Клетниците" от Виктор Юго.
(втори вариант)
Ще туря на мястото
един
прост светилник, който никой няма да открадне." Ако имаш
един
прост часовник, който си купил за 20 лева, няма кой да го открадне, но ако имаш часовник, който струва скъпо, ще туриш хората в изкушение.
(втори вариант)
Като срещнеш
един
човек, ти откриваш една лоша черта в него.
(втори вариант)
Колко струва
един
килограм тютюн, трябва да се знае.
(втори вариант)
Ще ви приведа
един
пример: една сестра най-първо ми се оплака: "Пуши той, но не се кара с никого." Тя му казала: "Ти не трябва да пушиш, справи се с този тютюн!
(втори вариант)
Ако минавате покрай
един
брат, кажи в ума си: "Той има добри черти".
(втори вариант)
Например, ако сте господар, Божествената светлина ще прониква по
един
начин във вас, а пък ако сте слуга, ще прониква по друг начин.
(втори вариант)
Няма нито
един
от вас, който да не е бил слуга на злото.
(втори вариант)
Като минете покрай едно дърво, някои от вас може да вземат
един
плод.
(втори вариант)
За
един
плод имате право.
(втори вариант)
Минава
един
наш брат покрай хотел "Македония", покрай банята и плюе на земята.
(втори вариант)
Вие минавате в
един
свят, дето нещата са уредени от висшия свят.
(втори вариант)
Един
стражар му казва: "Кой ти позволи да плюеш?
(втори вариант)
То ще бута разните предмети и ще се спре на
един
.
(втори вариант)
Ти носиш
един
нож.
(втори вариант)
Аз имам
един
пример из българския живот.
(втори вариант)
И ако на човека му кажеш: "Няма защо да ме убиваш - ако ме убиеш, спъваш се."
Един
пътник видял пчела, хваната в мрежата на паяк.
(втори вариант)
Един
българин се оженил и потупвал жена си.
(втори вариант)
Ти може да направиш
един
жест, да си свиеш веждите и да кажеш: "Кой има право да ограничава свободата ми?
(втори вариант)
Един
ден ще ти бъда полезна." Човекът се поусмихнал и осовободил пчелата.
(втори вариант)
Един
ден тази пчела се отблагодарила на онзи, който я бил освободил.
(втори вариант)
Един
ден какъв дявол влезе в мене, тя нещо ми възрази и й ударих плесница.
(втори вариант)
Когато вече си се нагласил да биеш някого, ще му занесеш
един
подарък: една копринена кърпа - ако е млад, да си я тури в джоба.
(втори вариант)
Я го приложете това за
един
месец.
(втори вариант)
Много ли е за
един
месец?
(втори вариант)
Ако имате убеждение, това е
един
вътрешен процес.
(втори вариант)
Има
един
свят, който ни наблюдава.
(втори вариант)
Засягам
един
свят извън сегашния.
(втори вариант)
От едно противоречие
един
пострадва и сто души се ползват.
(втори вариант)
Не е ли хубаво това -
един
да пострада и сто души да се ползват?
(втори вариант)
Христос
един
пострада, за да могат милиони да се ползват.
(втори вариант)
Но слънцето е емблема на
един
порядък, който трябва да се смени.
(втори вариант)
И луната е емблема на
един
човешки порядък, който също трябва да се смени.
(втори вариант)
И като израсне това дете и стане на 3-4 години, бащата дойде с
един
закон, с една дрянова пръчка и пише първия закон на детето.
(втори вариант)
Каруцата се преобръща по пътя, сестрата пада в
един
трап и се обръща.
(втори вариант)
" Вие се намирате в
един
свят, дето навсякъде пише: "Тук няма да буташ." "Вдясно ще ходиш, вляво - не..." Отидеш в някой магазин и видиш една дреха, че е много хубава.
(втори вариант)
И тогава, в тебе се заражда едно желание, да си вземеш
един
билет от лотарията.
(втори вариант)
И нямаш скромността да вземеш четвъртинка, но вземаш цял билет, че ако се падне
един
милион, да бъдеш по-свободен.
(втори вариант)
Казваш: "Аз имам
един
милион сега." Една сестра иде и казва: "250 лева взех." Аз рекох: "Защо не ти се паднаха сто хиляди, а 250 лева?
(втори вариант)
В
един
град ще вървиш отдясно на улицата.
(втори вариант)
В
един
град ще се подчиниш на законите на вървежа.
(втори вариант)
И след като се събудиш, ще чуеш
един
глас и ще кажеш: "Господи, досега не съм живял както трябва, но отсега нататък ще живея както Ти искаш." И той ще каже: "Елате, наследете Царството, което е за вас приготвено!
(втори вариант)
Вие мислите, че
един
ангел постъпва много меко и че ти ще издържиш лесно присъствието му.
(втори вариант)
Един
ден Бог въведе Адама в рая, Адам стана пълновъзрастен и му каза Бог: "В целия този рай ще живееш, ще го гледаш.
(втори вариант)
Една млада мома и
един
млад момък, като погледнат, услужват в трамвая.
(втори вариант)
Ако се яви
един
ангел със светлината си, ще се простреш на земята!
(втори вариант)
Ще ви приведа
един
пример.
(втори вариант)
Нищо. Той е
един
изкуствен порядък на нещата.
(втори вариант)
В Адама дойде една идея: защо са по двама те, а той е
един
?
(втори вариант)
Чакайте се
един
други.
(втори вариант)
Някой път хората казват: "Да живее човек добре." Видиш някой богат човек и казваш: "Да умре този богат - тогава ще направят голяма трапеза за него, че е заминал; че и аз да се присламча на трапезата." А когато умре
един
беден, какво правят?
(втори вариант)
Сега правим злото по насилие, а пък
един
ден ще бъдем свободни да направим злото свободно.
(втори вариант)
В Америка от двама студенти
единият
станал съдия, а пък другият адвокат.
(втори вариант)
Един
праведник е свободен да мисли само за доброто в себе си.
(втори вариант)
Единият
казва: "Трябва закон!
(втори вариант)
Но
един
ден, като дойдем ние на власт, тогава друго.
(втори вариант)
Вие живеете във въображението, като мислите, че живеете в
един
свят, какъвто Господ го е направил.
(втори вариант)
Един
българин ми разправяше.
(втори вариант)
Два възгледа има в света:
единият
- на месоядците, другият - на вегетарианците.
(втори вариант)
Носил
един
кобур.
(втори вариант)
"Виждам, че иде
един
бивол, една бога.
(втори вариант)
Бях отишъл на гости при
един
богаташ от Пловдив.
(втори вариант)
12.
Разумни отношения
,
МОК
, София, 17.11.1939г.,
В Америка най-хубавите яйца дванайсет ще ги вземеш за
един
долар.
Един
долар колко е?
Да допуснем, че
един
художник седи в природата, занимават го планинските върхове каква реалност имат.
Считайте, че живеете в
един
разумен свят.
Защото какво има в
един
таван?
Един
художник рисува по
един
начин, друг – по друг начин.
“ Ако ти, като мравя мислиш, гледаш на работите, само от
един
мравуняк да вземеш какавидите и да ги пренесеш в друг, какво ще разбираш?
Имайте
един
таван, дето няма нищо, таванът да бъде прозрачен.
По късите вълни се предава по
един
начин, по средните вълни една мисъл не може да се предаде така лесно.
Казваш: „Не върви, не ме слушат.“ Хубаво, ако
един
певец излезе на сцената и не го слушат, кой е крив, публиката или той е крив?
Тук имате
един
процес.
Един
човек, който мисли да направи нещо в света, е 1 2 3.
“ „Нямам ги.“ Но има
един
свят – каквото поискаш, веднага става.
Тогава ще бъдете като в тази приказка, дето
един
пътник тръгнал да пътува по света.
“ Веднага излиза
един
старец и казва: „Какво искаш?
Като го четеш на еврейски, има
един
смисъл.
Онази малката сянка, която се хвърля от дървото, ти причинява една вътрешна приятност, която мъчно може да я предаде
един
художник.
Искай само
един
хубав обед, той ще дойде.
Или как ще опишеш
един
певец, който пее добре?
По някой път може да кажеш: „Да взема
един
билет от лотарията.“ Този билет ще спечели
един
милион лева; една четвъртинка е двеста и петдесет хиляди.
Ти вървиш по пътя, направиш едно добро на
един
човек и целия ден се радваш в сърцето си.
Вие трябва да развиете
един
усет в себе си.
Той ще иде и ще има
един
хубав обед.
Няма да бъде скромен, но веднага ще иде в
един
ресторант, дето масата е добре покрита.
Аз вземам
един
модерен студент, не както са живели преди хиляда или сто години, но със сегашното разбиране.
Ако е
един
от вас, какво ще правите?
Има
един
пример.
Един
българин нямал кон.
Ходи
един
ден и по пътя намира едно петало.
В ума ти станал цял
един
процес: слънцето изгряло, ти си под крушата, връщаш се вкъщи, а ти си все под юргана, разсъждаваш.
Може
един
момент да погледнеш, и после вървиш по пътя, занимават те посторонни работи.
Колко мъчно е да ви се говори, понеже вие живеете в
един
статичен свят, очаквате благата от слугите и от господарите.
Считайте, че живеете в
един
свят разумен, дето зад всичките противоречия, които срещате в живота, зад всичките противоречия на мислите, зад всичките противоречия на чувствата и постъпките, седи нещо разумно в света.
Туй трябва да бъде
единствената
мисъл.
Излизате на изгрев, времето е свежо, няма да бъде толкова топло, слънцето взема да се издига нагоре, дойде до
единайсет
часа.
Представете си, че имате
един
професор в училището, който има една слабост, недочува.
Съедини
светлината и топлината в едно.
Като ги
съединиш
в права пропорция, ти ще образуваш сила, светлина и топлина.
Съединени
на едно място, образуват човешката динамическа сила.
Не че е глуха, но понеже при съдбата не са
един
, не са двама, то са милиони прошения направени, че като чела, чела, дошло ѝ до гуша – милиони прошения, и всеки иска бързо да стане.
Затова, който е слаб, да
съедини
своите мисли със своите чувствания, и той ще придобие силата.
Те представят
един
сбор на човешки мисли.
Съдбата има
един
класически образ, тя има една добра страна.
Имате числата:
единица
, две е основа, три – киселина.
Като дойде
един
ваш приятел, какво иска да ви каже, когато слугата дойде при господаря?
Един
човек сам може да създаде своята красота.
Имате
един
нормален господар и
един
нормален слуга, имате
един
добър господар и
един
добър слуга.
Един
художник, който рисува, той не рисува като фотографа.
Значи всеки
един
учител е доволен от ученика, когато е дал най-хубавото време, за да научи онова, което му е дал, понеже едновременно професорът, който преподава, и той се ползва.
Имаше
един
разказ от Михалаки Георгиев.
Един
шоп, който живял в Цариград двайсет години при
един
турски паша, затъжил се за шоплука и искал отпуск от пашата, да дойде тук, в Софийско.
Пашата му дал четирийсет дена и му казал: „Ако не дойдеш навреме, ще те обеся.“
Един
час не трябвало да закъснее.
По едно време иде
един
турски ага, качил се на една кобила и едно конче тича подире.
Че
един
ваксаджия може да проповядва.
Разчитай на своите крака – разчитай на своята доброта, то е
един
капитал.
Казвам, ако в съвременното възпитание вие направите едно
съединение
, се образува сол.
Като се
съединят
доброто и злото, дават сегашния човек.
Всичко – двайсет и седем,
един
камерен оркестър.
Горчивото е сила в себе си,
един
неорганизиран материал.
Имаш
един
хубав инструмент,
един
орган, една цигулка, една китара.
Да кажем, срещаш
един
човек, има какво да учиш в него.
Научете се да обичате очите си, защото очите са
един
резултат на разумни същества, на които милиони години взело, докато направят очите, които са живи.
Дойде
един
българин от Германия.
После виждаш
един
правилен нос.
Музикантът трябва да има отлични ръце, за да бъде
един
добър музикант.
За да бъдеш
един
отличен пешеходец, трябва да имаш отлични крака, подвижни.
Представете си, че числото 15 представя
един
банкер милионер: 1 е момъкът, 5 е жената, хванали се подръка, вървят.
Ти си
един
от длъжниците, срещаш ги.
Като идеш някъде, яйцата са прекарани през известни дупки, по големина са разпределени и на всяко яйце е писано от колко дена е снесено, дали е преди
един
, два, три, или преди една седмица.
13.
Жена кога ражда
,
НБ
, София, 19.11.1939г.,
В български език има три рода, а в турски – само
един
.
Радвам се, че ме посети
един
добър човек, който видя в мене красиви заложби.“ Казвам: Благословение е за всекиго да те срещне
един
добър човек, който да види доброто и хубавото в тебе и да знае как да те погледне.
Турците казват:
един
жена,
един
мъж,
един
дете.
Един
от тях се обърна към мене и ми каза: „Аз те помня тебе.“ – „По какво ме помниш?
“ – „
Един
ден няколко работника бяхме повикани да покрием едно от тукашните здания.
Това показва, че природата си служи с
един
език, който човек трябва да разбира.
Той ще дойде, ще направи
един
разрез и след това трябва да минат три–четири месеца, докато оздравеете напълно.
Сега се приготвя място за още
един
старец.
Той ще вземе
един
чайник с гореща, вряла вода, ще сипе малко от тази вода върху
един
чист памук, дълъг около 20 сантиметра, широк 15 сантиметра, дебел 2 сантиметра, и леко ще го изцеди от врялата вода.
Преди години
един
българин търсил някаква служба, но дето погледнел, все мъчни му се виждали службите.
Един
ден, като обикалял, видял в градината
един
човек, който махал само с пръчка, а другите свирят.
При това, искаш ли да запомниш
един
предмет, ти трябва да го обичаш.
Тя казва: „
Един
път в годината дойдох на този човек и той ме прие както трябва.“ Като добър християнин, този човек ѝ казва: „Много ми е приятно, че ме посети.“ Обаче, ако започне да роптае, да проклина съдбата си, че му дотегнало да се занимава с болести, болестта ще се затвърдява още повече и няма да го напусне.
Когато обичаш
един
човек, ти лесно можеш да запомниш името му.
Ако обичаш
един
човек, в три месеца отгоре ти можеш да го научиш.
Това е
един
резултат.
Да бъде човек умен, това е
един
резултат, който се дължи на усилието на неговия ум, на усилието на неговото сърце, на усилието на неговата воля.
Аз бих предпочел да се запозная в
един
ден с десет дървета, отколкото цял ден да мърморя.
В
един
разказ от древността се разказва за съвета, който
един
от окултните учители дал на
един
свой ученик.
“ Учителят му казал: „Ще си купиш
един
юлар, а после ще вземеш такъв кон, на който юларят точно да попадне.“ Ученикът си купил юларя и тръгнал по света да търси кон, на който юларят точно да попадне.
Един
ден отишъл в гората, дето го срещнали разбойници и му вързали ръцете с юларя, който носел със себе си.
Има
един
закон – законът на любовта.
Един
германски лекар отишъл в Америка във времето на американската неврастения.
Идвали са при мене бедни хора, болни и като виждам, че нямат пари да се лекуват с лекари, аз ги съветвам да излизат рано сутрин, преди да изгрее Слънцето, да го погледат една–две минути, да си попекат гърба на Слънцето около
един
час и да си гледат работата.
Викат
един
лекар при
един
богат човек, който си счупил крака.
В това отношение те приличат на онзи турски манафин от Мала Азия, който отишъл при
един
турски лекар да се лекува.
Чакай да изпия лекарството изведнъж, че в
един
момент да оздравея.“ Той изпил цялото шише лекарство, но се прострял на земята.
Отсега нататък аз ще мисля добре, ще чувствувам добре и ще работя добре, с любов.“ Щом обещаете, че ще направите това, те ще подпишат с вас
един
договор и ще си заминат.
Кое е по-добро: да си направиш една къща или да имаш
един
добър приятел?
Това щастие може да се гради на нещастието не само на
един
, но на двама, на трима, на стотина, на хиляди хора.
Това е практическо приложение, за което се изисква
един
дълъг период от съзнателна и красива работа.
Забележете,
един
генерал е щастлив, че е победил, но неговата победа се дължи на нещастието на хиляди хора.
Искаш ли да концентрираш ума си, започни да се занимаваш с
един
предмет.
Ще отидеш в
един
магазин за дрехи – като се усмихнеш, веднага дрехите ще дойдат.
Един
часовникар, който разбира от своето изкуство, ще свърши работата си за десетина минути.
Един
господин си купил
един
хубав часовник и го употребявал малко време, но наскоро забелязал, че часовникът му спрял, не върви нещо.
Той го занесъл при
един
опитен часовникар и му казал: „Часовникът ми е нов, но не зная защо изведнъж спря и не върви добре.“ Часовникарят отворил часовника и видял, че вътре влязла една въшка.
Той духнал
един
път, въшката изскочила навън и часовникът започнал да върви.
Преди години, когато бях в странство, вървя по една улица, от
един
дюкян ме вика
един
търговец.
Влязох в магазина, виждам
един
човек любезен, учтив, с ясен поглед, с усмивка на лице и започна да се разговаря по различни въпроси, да ме запитва.
Ще ви приведа сега
един
анекдот, не зная доколко е верен.
Един
германец иска да отиде от Мюнхен за Берлин, но няма пари.
Той среща
един
свой приятел и му се оплаква, че иска да отиде в Берлин, но няма пари за билет.
– Ще се качиш в трена и когато кондукторът дойде да иска билет, ти ще туриш пръста си на устата и ще духнеш, а пръста си ще насочиш наляво.“ В това време приятелят му купил билет, дал го на кондуктора и казал: „Утре ще пътува
един
господин за Берлин.
Ние живеем в
един
изопачен свят, но много неща в живота трябва да се изправят.
Един
баща се оплакваше от детето си: „Имам едно лошо дете.
Един
ден, не можах вече да го търпя, взех го, вързах го и започнах да го пущам с главата надолу в кладенеца.
Във вярата има
един
закон.
В света има
един
порядък на нещата, който трябва да се спазва.
Ще ви приведа друг
един
пример.
Той е станал някъде в Ню Йорк с
един
голям банкер.
Така че, когато и вас вържат и ви пуснат с главата надолу в
един
кладенец, вие започвате да мислите добре.
Един
ден се събират дванадесет госпожи от висшето общество, членки на някакви благотворителни дружества, и решили да отидат при
един
голям банкер, да искат помощ за тези дружества.
Те си казват: „Ето
един
човек, който е готов да направи всичко.
14.
При Бога, ангелите и добрите хора
,
УС
, София, 19.11.1939г.,
И ако Той е донесъл всички тези противоречия, които ние виждаме, той
един
ден ще ги превърне в нещо хубаво и красиво.
Ако ядеш ябълки ще имаш
един
характер, а пък ако ядеш месо, ще имаш друг характер.
Ако вие имате търпение,
един
ден ще разберете, защо идват противоречията в живота.
Например, ако ядеш свинско месо, ще имаш
един
характер.
Че
един
художник се учи как да тури светлината на място и тъмнината на място да даде сенки.
Добрият човек ще гледа по
един
начин, окото му ще нарисуваш по
един
начин, то ще има особена форма.
Казах ѝ: „Ще вземеш
един
червен шал и ще го туриш на врата си.“ Това беше стара сестра.
Една жена гледа
един
мъж, какво разбиране има тя за мъжа?
Или
един
мъж гледа една жена.
Казва: „Толкоз проста работа е жената.“
Един
мъж, за да разбере себе си, той трябва да разбере жената.
И във всяко едно пречупване има цял
един
свят.
И не само
един
цвят има любовта, но няколко цвята.
Или като изучавате пеперудите, ще видите в
един
малък мащаб много цветове.
Представете си, че тялото на
един
човек се е схванало, има болки навсякъде.
Разправят ми за
един
слуга при
един
професор в странство.
И ако
един
художник нарисува кокошката когато кълве, каква красота има в това!
Ако живеете при мене, вие ще имате
един
щастлив живот.“ Човекът отсъдил така.
Ако вземете една креслива кокошка и ако тя седи при
един
светия, като снесе яйца, тя ще почне да мълчи.
А пък дойде кокошката при
един
светски човек, тя ще вдига шум.
“ При мене дойде
един
човек недоволен и ми казва: „Аз съм набожен човек, по три пъти се моля, а пък големи нещастия дойдоха до главата ми.“ Казах му: „Кой се е избавил от нещастие?
Тук имаме
един
приятел, който знае как да възпитава животните.
Онази мома е свободна, щастлива е, няма никакви главоболия, ходи на училище и
един
ден тя почва да става недоволна от живота.
Веднъж пътувам от София за Изгрева, гледам карат
един
полковник с
един
файтон, с два хубави коня впрегнати.
Единият
кон гледа назад.
Почнах да и купувам гевречета и тя оценяваше това.“ Казах си, ето
един
умен човек.
Един
ден, ако не сте доволни, ще ви изпъждат и ще кажат: „Такива наематели не искаме.
Вие искате да имате
един
апартамент.
Един
ден ще имате
един
апартамент.
Един
човек не може да бъде волев, ако не обича Бога.
Когато пипаш
един
предмет, ти го цениш.
Вземете
един
съвременен търговец, той като върви на разходка, разсъждава като философ, но за всичко е сляп.
В нас има
един
вътрешен живот, който ни смущава.
Добротата е цял
един
свят, който изпълня физическия свят.
Един
ученик как ще угоди на учителя си?
Виждам, дали
един
музикант е творил с любов, знание и свобода.
Пратил
един
чорбаджия слугата си да носи риба на
един
свещеник – 5 риби.
И благодари на Бога, че ти е дал
един
хубав ум, че ти е дал хубавите ръце, отлични крака, че ти е дал условия да можеш да ходиш навсякъде, че е направил толкова обширно небе, че можеш да гледаш навсякъде.
И казал: „Понеже искам да освободя попа от отговорност, защото иначе
един
ден, като отиде на онзи свят, ще кажат: Защо опече рибите?
Всичко друго можеш да направиш, но тогава ще имаме
един
свят като сегашния.
Една богата милионерка отива при
един
лекар, който и казва: „Госпожице, трябва да правиш упражнения.“ И тя почнала да прави следните упражнения:
Съединила
си ръцете и си движела в кръг двата палеца.
Това е
един
сложен процес.
Или с други думи, ние влизаме в
един
свят на безсмъртие.
Той бил роб на
един
от римските патриции.
Или в
един
свят на Любов.
Един
ден почнал да му натиска крака.
Епиктет е живял
един
християнски живот.
15.
Хубавата страна
,
ООК
, София, 22.11.1939г.,
Ти видиш
един
човек и му казваш: „Ти не постъпваш добре.“ Някой е писал, ти му казваш: „Не пишеш хубаво.“ Някой пише така: За последната буква казваш: „Това е много широко.
Един
лъч от някоя нова светлина ще дойде в ума ви и
един
лъч от някаква нова топлина ще дойде в сърцето ви.
На това т
единият
крак е по-дълъг, средният – по-къс, а третият – още по-къс.
И чуваш
един
тих, нежен глас.
Веднъж свързали едно телено въже на реката Ниагара и
един
минал с върлина над водата по въжето.
Ние искаме да живеем
един
добър живот.
Ти трябва да се научиш да гледаш и като гледаш
един
човек, да оцениш кое е хубавото в него.
Представете си, че вие отидете в странство, научите
един
език, но няма кому да говорите.
Ако
един
ти дава плодове от своята градина, ти ще вкусиш от тях и ще познаеш до известна степен какъв е този човек.
Някъде повече от
един
километър.
Търговецът казва: „Смисълът на моя живот е да бъда търговец: да купувам и да продавам.“ Банкеринът казва: „Аз съм роден, за да обменям пари: да давам назаем и да вземам това, което съм дал.“ И в края на краищата от всички професии, които съществуват, като теглим
един
баланс, какво придобиват хората?
Мисленето спада към
един
особен свят, чувствуването – към друг свят и постъпките – към друг свят.
Двама души са болни и ще искат услуга
един
от други.
Единият
ще разправи своите патила.
И след като си правил
един
дълъг процес, какво е спечелила ризата?
Аз посетих
един
български свещеник.
Ако ти вземеш ризата на
един
светия, знаете ли какво ще стане?
Например, ако вземе
един
начернена книга и я пречисти, и ако изтърка всичко, каквото е написано, питам: Какво ще добие книгата?
Една добра мисъл, която прониква в тебе, е Божествено благо; едно хубаво чувство или
един
хубав подтик, които проникват в тебе, са едно Божествено благо.
Да кажем, че имаш
един
кон, който работи.
Не само в
един
момент трябва да изпълним Волята Божия, в ежедневния си живот трябва постоянно да изпълняваме Волята Божия, понеже от Волята Божия зависи нашето щастие.
Бог не иска нито
един
човек да бъде нещастен.
Казваш: „Избави се той от
един
лош навик.“ Но този кон за работа вече не го бива.
Една песен ще я изпееш веднъж, дваж, триж, но не по
един
и същи начин.
Казват: „Не живееш добре.“ Има
един
вътрешен процес.
Хиляди и милиони клетки са събрани, за да образуват
един
мускул или какъв и да е орган.
Например
един
пръст.
Да услужваш на всеки
един
човек от
един
милион души.
Ти без добродетели ще бъдеш
един
безплоден светия.
Представи си, че си
един
слуга и на
един
милион души трябва да услужиш, да им дадеш храна сутрин, за обяд и за вечеря.
Ако дойде между вас
един
, когото вие всички обичате, и искате сутрин да му дадете закуска, можете ли всички да задоволите вашето желание?
Вие имате нужда
един
от други.
На
един
гениален човек и ушите са другояче построени.
Трябва да се направи
един
опит.
Та, като погледнете
един
човек, ще видите какво е придобил.
Ние казваме: „Той е добър човек.“
Един
човек, който няма добри очи, добри уши, добър нос, добри уста, не е добър човек.
Налейте повече масло, когато готвите, но не
един
килограм масло.
Аз обичам
един
човек, понеже има добър ум, добро сърце и добра воля.
Обичам
един
човек, защото е милостив; обичам го заради добрата му обхода.
Добрият човек прилича на
един
хубав извор.
По
един
милион струва килограмът в нашия свят.
Ако очите ти не са
един
проводник на Божествената светлина, значи не си се научил да гледаш.
Ражда се някой човек – ти
съединяваш
кръга.
Ако обикнеш
един
човек, ти ще се изпотиш.
Като срещнете
един
човек, когото вие обичате, какво трябва да му кажете?
Като ме срещне
един
художник, той няма какво да ми разправя.
Един
ден срещнах
един
момък, който ми се харесваше.
Един
ден стана нещо, като че се завързахме.
И само
един
ден бях щастлива.
Един
ден знаех какво нещо е любовта.“ Сега, аз не зная какво е чувствувала тя, но привеждам думите ѝ.
Тя казваше: „
Един
ден бях щастлива и две години бях в ада.
Две години се мъчих като някой вол.“ Значи тя е била
един
ден щастлива и две години в мъчение.
От тези дни ще извадите
единия
щастлив ден; ще извадите два дена, ще извадим всяка година по
един
щастлив ден.
Когато дойде
един
човек, какво ще обичате в него?
Тя казва: „Трябва да изкъпя това дете.“ Детето мисли, че е минало през
един
изпит.
От лявата ръка излизат
един
род енергии, а пък от дясната – друг род енергии.
Това е
един
обширен свят.
Разправяше ми
един
: „Отидох веднъж в една баня.
Казаха ми по-рано: „Като отидеш на баня, ще хванеш
един
теляк, да те изтрие хубаво.“ Отидох при
един
теляк.
Иде
един
манафин – теляк.
Ние говорим на
един
език, а той не разбира.
16.
Психологически синтез
,
МОК
, София, 24.11.1939г.,
То е
един
резултат на разумни същества, с които си дошъл във връзка.
Вие виждате
един
сиромах човек и казвате: „Сиромах е.“ Вие го подценявате.
По какво се познава
един
тенор?
Неговото изкуство е, че той ходи в гората да събира сухите клечки; прави вързопи от тях, занася ги вкъщи, наклажда огън, казва: „Много е хубаво, грее.“ На другия ден пак излезе из гората, пак събере, пак ги донесе, накладе огън, казва: „Много хубаво.“ На третия ден пак: „Много хубаво.“ Но
един
ден той се разболее, не може да иде в гората.
При мене дойде
един
стар дядо и започна да ми разказва своята сладка приказка.
Вземете този орган – клетките в дървото са живи и те сега живеят
един
културен живот.
Като седне
един
музикант при органа… някой път
един
музикант може да свири много добре на
един
орган, на едно пиано.
Вие трябва да размишлявате, да имате
един
синтез, да си зададете задачата какъв е смисълът на живота?
Имате едно тяло,
един
ум, едно сърце.
Какво е предназначението на вашия живот като
един
синтез?
Питам, ако вие с вашите десет вощеници на вашия ум дойдете при
един
, който произвежда сто хиляди свещи, вашата светлина ще изчезне, тя ще се погълне от другата.
Сега представете си, че вие сте
един
велик психолог.
Или вие сте
един
велик художник.
Казвате: „Не е лесна работа да се качи човек на
един
висок връх.“ И не може да се качат, има големи препятствия.
Обаче, ако разгледаме живота от три становища или най-малко от две, по закона на наследствеността, по закона на прераждането, както се обяснява, вие носите
един
живот, който е резултат на минали съществувания.
Сега от тия работи ние ще извадим полза – каква е, ние, като идем на северния полюс… Сега и вие имате по
един
северен полюс, вие имате по
един
южен полюс.
Има
един
американски писател, доста учен човек, който доказва, че раят е бил на северния полюс.
В древността имало
един
ученик, който изучавал окултните науки, избрал музиката за своя специалност.
След това дошъл
един
голям вятър, зашумели дърветата: „Шу-шу-шу.“ „Това е ръкопляскането – казал учителят му.
Тогава, на четвъртия път като дошъл да направи концерт, излязъл
един
старец с брада и казва: „Ти, синко, на тия дървета направи голяма услуга.
От тези дървета излиза
един
нектар, от който хората имат нужда.“ Завежда го при едно дърво, напълва му едно шишенце, казва: „Иди да го продадеш.“
Ще напишете тази поезия и ще я издекламирате музикално на дърветата
един
път, втори път, трети път, четвърти път, докато дойде дядото.
Един
учен човек е учен в една област, но е невежа в друга.
Образува цял
един
кръг.
В този смисъл, както съществува богатството, то е
един
резултат.
17.
Път към изгубената дума
,
УС
, София, 26.11.1939г.,
И ако ти очакваш хората да ти създадат
един
добър характер, добър ум и добро сърце, никога няма да ги имаш.
Един
ми разправя, че той за каквото се е молил, Господ все му е давал.
Тръгнал той подир
един
богат, ще му чете една молитва, че жена му да бъде жива, син му да бъде жив и онзи извади
един
лев и го дава.
Един
разбойник ти посочва своето верую и ти казва: „Колко пари имаш, ще ми ги дадеш.
Един
ден майка ти излиза от къщи и не се връща.
Бог
обединява
в себе си моята любов и нещо плюс е Той.
Той
обединява
и любовта към ближния.
Това, което
обединява
моята любов с любовта на ближния, това е Бог.
Това, което
обединява
всичко в света, това е Божественото!
А пък онези неща, които се
обединяват
, това съм аз и ближния.
Това са страни, които се
обединяваме
чрез Божията Любов.
Така че, аз и ближния трябва да се
обединим
чрез Божията Любов.
Бог трябва да ни
обедини
.
Всеки
един
от вас има най-малко по 10–20 души заминали за онзи свят.
Каква картина може да нарисува
един
художник, който е глух и слях и чиито ръце нямат сила?
Та казвам: Искам да ви наведа на
един
въпрос: Трябва да почнем да работим с онова, което Бог е вложил в нас.
Всеки
един
човек носи мярката.
Моята любов, любовта на ближния и любовта на Бога, като се
съединят
в едно, ще образуват едно.
Американски инженери направили в нея три хиляди дупки и турили по
един
метър експлозивно вещество във всяка дупка, както в българските кладенци.
Но това копче се дава само на онези, у които любовта към Бога, любовта към ближния и любовта към себе си са
съединени
.
Той не обичал да дава никому, само на една вдовица, която ходила подире му половин километър път, дал
един
долар, само за да се махне тя.
Имаме
един
приятел, който искаше да живее до сто и двадесет години.
Кажи нещо, което си направил и за което вестниците не са писали.“ Той почнал да си чеше главата и най-после му дошло на ум, че дал на една вдовица
един
долар, за който никой вестник не споменал нищо.
Разправят за
един
стар българин на 85 години, при освобождението на България, той си скрил парите в едно кюпче и после го търсил и не могъл да го намери.
Любовта е
един
велик свят.
Светът е създаден по
единствената
причина, че в онова, което Бог е създал, Той е излял своята любов!
Не само в
единия
, но и в двата джоба трябва да има пари.
Разликата е
един
милион мили.
Че ако
един
се готви да иде на слънцето, иска точно да направи сметка.
И при вашите изчисления, ако остане на
един
милион мили от слънцето, тогава какво е това изчисление?
Разбирам на
един
метър да остане от слънцето и да прекрачи.
А пък на
един
милион мили, голяма е разликата.
Аз считам, че обичате
един
човек и че той ви обича, ако при вашето отиване в неговата къща, вратата ви е отворена, огън гори, хлябът е приготвен, яденето е приготвено, легло има, всичко е на ваше разположение.
Единият
е хубаво облечен, а другият е по-просто облечен.
Единият
казва: „Добър ден, Иване“ другият, от по-високото произхождение, казва: „Дал ти Бог добро!
Мене ми разправяше
един
българин, който бил в Америка.
При него идва друг
един
българин.
Единият
от тях е вярващ.
Единият
от тях е във Вашингтон.
Като ми се даде
един
плат, вземам мярка от човека, премервам му отгоре гърдите, колко са широки, ръката му, колко е широка и дълга, и правя изчисления.
И погледнеш, че след
един
, два часа имаш панталони и жилетка.
Тук, преди години имаше
един
ревностен брат.
Един
ямболски евангелист ми каза: „Харесах ви сказките, обикнах ви, искам да ви направя едни хубави обуща, да ме помните!
Може би ще дадат по
един
долар.“ И той писа в Америка на трима души милиардери.
И получи отговор: „Понеже няма определен такъв бюджет, за
един
долар можем да се абонираме за списанието.
Дясната обувка ме стягаше на малкия пръст върху
един
мазол.
18.
Там имаше някой си человек
,
НБ
, София, 26.11.1939г.,
Тъй щото, това, което Адам и Ева направиха, ще се изправи
един
ден.
Права е тази идея, право е това желание, но за да бъде щастлив, човек трябва да има
един
гениален ум, едно гениално сърце и една гениална воля.
Има
един
ад, който всеки от вас е опитал.
Ако
един
ученик отиде при
един
учител да учи пение, той трябва да се упражнява много.
Да допуснем, че ти си
един
млад момък, който се ползуваш с кредит навсякъде.
Ще ви приведа
един
пример.
Преди години
един
млад господин се връща от Америка, дето ходил да учи.
Мислите ли, че Божественото може да дойде в
един
глупав човек?
Един
ден отишъл при
един
дрехар да си купува нови дрехи.
След това той отишъл в
един
обущарски магазин.
После отишъл в
един
шапкарски магазин, купил си нова шапка, турил я на главата си, а старата изпратил с момче у дома си, но пак нищо не платил.
Един
ден го срещнал дрехаринът и го запитал: „Господине, кога ще платите дрехите си?
Има
един
път, една мярка в света, която е валидна за всички хора.
Като видя майка Си, Той каза: „Жено, не мога да ти помогна сега, но
един
от Моите ученици ще заеме Моето място.“ Като беше на кръста закован, и оттам Той направи едно добро.
Когато при Него дойде
един
прокажен да го излекува, Христос каза: „Отковете гвоздеите.“ Те отковаха гвоздеите и Той излекува прокажения.
После пак каза на войниците: „Заковете сега.“ Как мислите, слаб човек ли е този, който може да заповяда да отковат ръцете му от кръста, да излекува
един
болен и после пак да каже да го заковат?
Като им покажат
един
кръст, те казват: „На всичко сме съгласни, но кръст не искаме.“ Кръстът е едно от великите изпитания за човешката душа.
Запример, ако ти гледаш
един
плътен предмет и го приемеш в ума си, той ще внесе тъмнина в ума ти.
Той я изпере, изпреде, изтъче и от нея прави
един
хубав плат, за топли дрехи.
Жената на
един
евангелски проповедник умряла и оставила само едно дете.
Един
ден, като дигнала ръката си да го удари, ръката ѝ останала във въздуха.
НАГОРЕ