НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
12
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
12
:
1000
резултата в
39
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Аз ви казвам: На
един
час разстояние от тука, на около 10 километра има едно място, ще идете на еди-коя си страна, там ще се спрете и няма да се мърдате.
Следователно, човек в сегашното състояние е само събуден от
един
сън.
Ще идете на разстояние 10 километра от тук, ще намерите
един
чувал от 10 кгр.
Ще идеш на разстояние 10 километра от тук, там има в
един
чувал 10 килограма жито.
Хората градят, правят мост, за да минават от
единия
бряг на реката на другия.
(втори вариант)
Да работи
един
, а друг да обира и яде плодовете, това не е никакво завладяване.
(втори вариант)
Ако имате
един
камък в ръката си, вие можете да го сложите на изток, на запад, на север или на юг; можете да го сложите горе някъде или долу.
(втори вариант)
Ако мястото на
един
камък е точно определено, колко повече на човека.
(втори вариант)
Един
от пророците е казал, че ще дойде ден, когато агнето и лъвът ще живеят заедно.
(втори вариант)
Един
свещеник проповядвал в църква за жертвата и подкрепил беседата си със стиха, в който Христос казва: „Ако някой има две ризи, да даде едната на бедните“.
(втори вариант)
Доволна от постъпката си, попадията спокойно отговорила: „Дадох я на
един
беден просяк, исках да изпълня стиха, върху който днес ти държа своята проповед“.
(втори вариант)
Момата и момъкът се женят, първо, от любов
един
към друг; после, от желание да имат деца.
(втори вариант)
Представете си, че ви накарам да отидете през
един
студен зимен ден на планината, която е покрита със сняг и лед.
(втори вариант)
Невъзможно е, следователно, в
един
и същ момент да се движиш в две различни посоки.
(втори вариант)
Пътят на духовния е тесният път – път на
уединение
.
(втори вариант)
Това не значи, че ще бъдеш всякога сам, но пътеката е тясна, по нея може да върви само
един
човек.
(втори вариант)
Представете си, че ви дам следната задача: На разстояние десет километра оттук ще намерите
един
пълен чувал.
(втори вариант)
2.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Ако храните човека една седмица само с каша, втората седмица с ябълки, третата – сливи, четвъртата – с череши, и ако знаете как да ги сбирате от дърветата, вие ще въздействувате по
един
разумен начин върху характера му.
Като дохождате в такъв
един
курорт, трябва да забравите малко хората.
В живота има
един
закон, че най-хубавите неща, ако се преповтарят много пъти, развалят се.
Не, не, у нас песен няма – ще го занесем на гроба тихичко и мълком, ще му пожелаем „добър път“, а ще му пеем едва след
един
месец.
И като ученици на една окултна школа, едно правило ще пазите, ако искате да завършите отношенията си правилно: всеки
един
ще намери една добра черта в другия и ще я държи в ума си и тогава той ще те обикне.
Всеки
един
от вас има една добра черта.
Аз ще приведа
един
пример: Казах на една сестра, на една от ученичките: Кажи на еди-коя си сестра това и това.
Защото за светии се изисква не
един
живот, много животи, той е съвършенство, не е закон за спасение.
Такъв
един
човек е пълен с знание, с всички добродетели и той всякога върши Волята Божия.
Един
минерал седи далеч от живота; по някой път вие го използувате да го носите на ръката си като
един
скъпоценен камък. Т.е.
Виждаме, в Откровението се говори за
един
град направен от скъпоценни камъни, от много скъпоценни камъни.
Кристализирането на тия скъпоценни камъни в разни форми, показва, че върху тях работи
един
разумен принцип.
Запример, ако известен писател има някой диамант, като погледне диаманта ще сложи мислите си по
един
начин.
Ако има
един
скъпоценен камък с цвят зеленикав – изумруд или синкав – сапфир и той до известна степен ще окаже влияние върху неговата мисъл.
Не мислете, че е нещо приятно, че можеш да направиш бележка на
един
човек.
Изобличиш
един
човек, спечелваш ли нещо?
Та, разправя
един
индуски учител: Отива при него
един
ученик и учителят му доказва три метода.
Всичките растения, това са
един
склад в природата, от дето човек може да черпи.
Сега, обичта към растенията, запример,
един
окултен ученик трябва да я изрази, като се заеме да обработва някои от овощията: крушата, ябълката, черешата, сливата или други някои.
Един
символ на животно, не е лош, той означава известна Божествена идея или в положителна или в отрицателна форма.
И за туй, за в бъдеще, когато се разучават животните, колко ще е интересно, когато
един
учител, като преподава на учениците си зоологията ще може да им обясни кои сили какво влияние упражняват върху хората.
Като срещнете
един
човек трябва да различавате какво преодолява у него: физическото, астралното или умственото.
Следователно, ако имате
един
приятел, у когото преодолява физическото, непременно на него ще турите в противовес умствено.
Ще имате
един
умствен принцип, който да противодействува на физическото.
И за туй в групирането на приятели трябва да ги нареждате
един
, у когото да преодолява тялото, у друг – сърцето и у трети – ума.
От
единия
край на живота до другия само за ядене въпрос ще бъде.
Мързелът е
един
признак – за работата на физическите сили.
Лакомството е
един
признак – надмощие на сърдечните сили.
Сега, когато дойдем до окултната наука, яденето ще го
съединим
.
Не е все едно, дали човек гледа
един
груб, неодялан камък, или
един
диамант.
(втори вариант)
Влиянието на животните върху човека е повече колективно, отколкото
единично
.
(втори вариант)
Като срещнете
един
човек, трябва да знаете какви сили преобладават в него: физически, сърдечни или умствени.
(втори вариант)
Следователно като метод за самовъзпитание на човека се препоръчва работа в трите направления: няколко часа върху ума,
един
или два часа върху сърцето и два или четири часа върху тялото – физическа работа.
(втори вариант)
След
един
–два месеца могат да му пеят, каквито песни искат.
(втори вариант)
Двама души могат да бъдат близо,
един
до друг, без да са близки.
(втори вариант)
В
един
живот не се постига светийство.
(втори вариант)
Да изобличиш
един
човек, това значи да му направиш операция, след което дълго време ще усещаш миризмата на болното и гангренясало място.
(втори вариант)
Един
ученик отишъл при своя учител – индус, и го помолил да му покаже правия път в живота.
(втори вариант)
Който живее по Моисеевия закон, на
един
удар ще отговори с два.
(втори вариант)
3.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Този опит може да трае
един
цял месец.
Това е
един
опит, от който ще познаете дали сте предали широчина и дълбочина на ума си, широчина и дълбочина на чувствата си и интензивност на волята си.
Сега индусите имат
един
начин за събиране на прана, на енергия.
Може да направят
един
разрез на ръката си, после да концентрират ума си и в 20 минути раната заздравява.
Следователно, една обида не е нищо друго, освен
един
малък разрез или на ума, или на сърцето, или на волята.
И тъй ще намерите
един
ваш приятел и съзнателно ще направите с него опита.
Ти ще я подразниш, ще я опиташ, а после ще ѝ кажеш, че правиш
един
малък, окултен опит.
Вие ще изберете субекта и той ще ви направи
един
малък разрез.
Онуй е
един
неизбежен закон в природата.
Аз ще ви задам сега
един
траен символ в окултен смисъл: да допуснем, че
един
човек и
един
кон имат известна обич, конят и човекът могат да дружат.
Туй недоволство ще го използувате като
един
стимул за работа, защото в недоволството все-таки има една идея, че човек съзнава, че му липсва нещо, което му е много потребно, което е необходимо за неговото щастие, а го няма.
Той е
един
окултен разказ.
Минавал
един
разумен щъркел покрай едно блато.
Сега ще ви дам на вас I клас,
един
малък опит, да познаете колко вашият ум е широк и дълбок, колко чувствата ви са широки и дълбоки и колко волята вие е интензивна.
Сега ще ви представя
един
пример, който илюстрира отношенията между висшето и нисшето в човека.
(втори вариант)
Един
господар има хубав кон, който обича, вследствие на което между господаря и коня се създават другарски отношения: господарят язди коня, а конят го носи на гърба си.
(втори вариант)
Един
млад щъркел, който представлявал млад, красив момък, минавал
един
ден покрай едно блато, където живеели много жаби.
(втори вариант)
На когото от вас направят
един
разрез, ще следи за колко време ще премине.
(втори вариант)
4.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Схващате само общото течение, когато
един
музикант специалист схваща къде е грешката, различава я с ухото си.
Аз сега ще ви преведа въпроса от окултно гледище: ако напиша
един
цигулен ключ на петолинието и под първата линия на петолинието туря отдолу една пула без опашка, ще имам цяла нота.
“ Ще ви приведа
един
пример: Когато се излюпят онези малки юрдеченца, майка им давали им уроци как да плават?
Питам: При туй съзнание на
един
ученик, какво може да знаете?
Да кажем, че от София са ви изпратили
един
колет, и в писмото ви пишат за него, но писмото не сте получили, а само колета.
Сега, аз на
един
ученик преподавам за пръв път Божествения език и му се вижда много странен.
– Да порасне, та да се ожени за
един
богат, учен зет и да ви помага.
Във всичките ви мисли лежи една користолюбива цел,
един
пълен егоизъм.
И там виждам
един
егоизъм.
Когато ви казвам, че и аз искам от вас, казвате: „Помогни ми да спечеля на
един
лотариен билет, че половината ще дам на братството“.
Така искаха учениците на Христа,
един
от ляво да седне, друг – от дясно.
На
един
ученик казах истината, и два дни плака.
Представете си, че сте отишли на небето и са ви дали най-добрата храна, най-добрата музика, най-доброто забавление и изведнъж дойде заповед, кажат ти: „Ти ще станеш сега и ще отидеш на земята при
един
грешник“.
Запример, някой е седнал от дясната ми страна и ви дигнат за нещо, ще кажете: „
Един
път в живота си имах случай да седна тука и ме дигнаха“.
Представете си, че дойде някой ваш приятел и кръвно ви обиди –
един
изпит.
Наблюдавайте в
един
месец време, за колко минути, дни или седмици ще можете да превърнете тази обида или каква и да е друга обида и то не само че да не остане никаква следа от тази обида, но като чуеш отново да се произнесе тази обида, да се радваш, да ти стане приятно.
Ако до
един
месец не можете да я превърнете, вие сте далеч.
Добре сте научили урока си, ако след като ви обиди някой, в
един
час отгоре заличите тази обида.
Това е
един
ученик, който разбира законите.
Ако в
един
месец една обида не можете с вашата любов да я превърнете, вие не сте ученик, вашата любов е слаба, не е Божествена Любов.
Ако дадете една музикална пиеса на
един
музикант, той ще я разгледа внимателно, ще види какви ноти взимат участие в нея – цели, половини, четвъртини, осмини, и ще я изсвири.
(втори вариант)
Добър ученик е този, който най-много за
един
час може да заличи обидата от сърцето си.
(втори вариант)
5.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Онзи царски син, който се родил в палат, може да не знае, че ще бъде царски син; той може да плаче, да го носят бабички, но
един
ден ще му кажат: „Слушай, ти си наследник на тази държава!
Аз преди няколко години имах работа с
един
доста виден проповедник от евангелската църква в южна България, и след като разговаряхме по известни въпроси, той се съгласи с мене и каза: „Тъй, прав си“.
Обаче не се мина
един
ден, той дойде в съприкосновение със съмишленици от църквата си и почна да се отказва, почна да спори с мен.
Среща ме веднъж
един
и ми казва: „Аз съм православен“.
Всеки
един
от вас може да прави тези чудеса. Какви?
Дошло е време за
един
свещен опит, и всеки от вас трябва да се убеди, има ли друг свят или не, има ли по-напреднали същества от хората или не.
Следователно, като и покажете
един
пръст, тя има повече понятие от него, отколкото от цялото ви тяло.
Един
час време е достатъчно за приготвяне на храна.
Един
папинов котел в
един
час време приготвя храна, а всичкото останало време вън от огнището, за работа: четене, музика, художество и всичко, което може да повдигне сърцето ни, душата ни, всичко, което е благородно, което може да ни даде подтик!
Ние искаме да покажем
един
образец, според който всички да работят и да бъдат верни на закона на Любовта.
И то в
един
християнски народ, като англичаните, които минават за културни хора, които управляват цял свят.
Има само
единици
, които правят изключение.
Може някои да се обидят от това, но християнството, като колективна
единица
, не е приложило напълно Христовото учение.
Готови ли сте да я послушате, да работите заради нея и всеки
един
да тръгне с нея?
Единственото
нещо, което не достига на хората, не е знанието – знание имат, – а свещената Любов.
“ – „Да се освободим от нея.“ И мъжът
един
ден ще иска да се освободи от жена си.
Всеки
един
от вас може да провери този закон.
И жената
един
ден ще иска да се освободи от мъжа си.
Когато дойде
един
пророк, той няма да се съобразява с официалните знания на хората, с официалната църква, но той ще каже нещата тъй, както Природата ги е казала.
Аз мога да направя
един
опит с когото и да е, бил той прост или учен, стига да е искрен, и да му покажа известни правила.
Сега, на съвременното общество липсва
един
велик импулс, липсва основно начало.
Онзи вълк или мечка, и те
един
ден, при тази нова култура, ще изменят своя живот.
Ние и досега все още спорим за Бога, къде е Той, на кое място, на небето или на земята, в църква ли е или не,
единичен
, двуличен или троеличен е Той?
“ Хората разрешават някои въпроси преди да решат
един
основен въпрос.
Ако аз съм
един
царски син и ви разправям за богатството на баща си, а вие сте гладни, болни, и нищо не ви дам, какво ви интересува това?
Един
български свещеник проповядвал в църквата, че който има две ризи, едната трябва да даде на някой беден, който няма нито една.
Жена му чула това нещо в църквата, и дохожда
един
беден човек при нея да ѝ иска нещо.
Дошъл попът от църквата, иска от жена си ризата, но тя му казва, че я дала на
един
беден човек.
И всеки
един
трябва да си каже: „Туй учение е първо за мене, а после за вас“.
Вече 8,000 години как хората са правили погрешки, и искате, когато се проповядва едно учение, тъй, с
един
замах, в една седмица да се поправите.
Единият
начин е пътят чрез възпитанието в училището, а другият път – чрез майките.
Това тяло, в което сега седиш, е
един
гроб.
Цялото растително и животинско царство, които е създал Бог, са
един
импулс на Божествения живот, който върви отгоре надолу.
Има
един
роман от епохата на средните векове, дето се разправя за
един
лекар, който като изучавал медицината, намерил едно ефикасно лекарство – топла вода и пущане на кръв.
И Христос на друго място казва: „Това е живот вечен, да познаят Тебе
Единнаго
, Истиннаго Бога“. Кого?
Направете си
един
поменик за това.
Какво ще спечелят
един
ден хората на туй общество, като ни отлъчат?
Един
ден те ще измрат.
“ – Ние не мислим да умираме, няма защо някой да ни погребва, нито
един
поп не искаме.
“ Ако и тогава кажеш, че не вярваш, ще ти кажа, че ти си
един
първокласен глупак, няма какво да спорим.
6.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Не, този банкерин да го впрегнат да оре, да копае, та така ще види, ще има
един
правилен начин как се добива богатство.
Гледам ви, някой път има не само
един
предмет, но 10–15–20 предмета, които са заели съзнанието ви, а всичко туй бърка, за да можете да схващате.
И ако аз съм се въздържал да говоря за някого,
единствената
причина, която ме е въздържала (от) да говоря е тази, че не съм намерил хора, на които съзнанието да е чисто, като слънцето, без петно.
И сега в този окултен клас, най-първо трябва да се подготви съзнанието ви, че като дойдете отвънка тука за
един
час, да имате туй възпитание на волята, че да затворите телефоните си, да кажете: „Ние приемаме, не предаваме“.
А сега, като влезете в клас,
един
звънец започва „дрънн“, друг „дрънн“, а вие ставате, ходите, връщате се и предметът остава недоразбран.
Един
час няма да ме безпокоите.
Каквото и да има да казвате,
един
час ще чакате“.
Като
един
проводник е то.
Запример след като напишете нещо за сърцето си, не бързайте, ами спрете се, прочетете го
един
, два пъти и вижте доволен ли сте от туй, което сте написали.
И в окултна смисъл ние говорим: когато кажем, че
един
човек е лош, ние подразбираме, че е лош в дадения момент, не в миналото или бъдещето, но в настоящия момент.
Не, това е
един
момент на благородство.
Тъй щото когато говорим за лошавини на
един
човек, трябва да знаем за кой момент се отнасяте.
Например някой напише едно стихотворение, прочете го
един
-два пъти, но не му харесва нещо; поправи го малко, пак го прочете, остави го да поседи известно време, след това отново го прочита и намира, че сега е по-добро, харесва го.
(втори вариант)
7.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Този беше
един
инцидент.
Ако
един
свещеник те кръсти, какво ще спечелиш: Ако този свещеник след като те кръсти, ти станеш
един
благороден човек, добре; но, ако след като те кръсти той, ти станеш
един
разбойник, последен, негодяй, колко струва неговото кръщение?
Следователно, ние във всеки
един
момент трябва да знаем как да трансформираме тези енергии, които всеки ден се накопляват във вид на чувства, мисли и действия вътре в нашето тяло.
Защото, няма да се минат много години, и ще дойдат от другите места Братства, които ще искат да се
съединят
с вас, да видят, как живеете вие.
Като кажа:
един
път: Ще го извърша!
Един
от присъствующите седи и казва: „Аз съм свидетел на това, вярно е“.
Един
ученик на черното братство не казва „не“.
Единият
ще изнасилва, а другият ще прави благодеяние, но и
единият
твърди, и другият твърди.
Сега, вие, като ученици на тази Велика школа, всеки
един
от вас, ще бъде положителен в доброто.
Вие говорите с Бога на
един
непознат език и той не ви отговаря.
Запример, вие ходите и на петата ви се набоде
един
малък цигански трън и при всяко стъпване ще усещате една неприятност.
И ако се случи да минеш през неотъпкан път, дето растат тия тръне, то не само
един
, но 10–20–30 може да се набодят в крака ти.
Щом този брат, този ученик е съгрешил, вие се съберете, направете една молитва, пратете една благородна мисъл към него, почерпете нещо от неговата грешка, и кажете: „Слава Богу, че Господ ни даде една много добра беседа и много благодарим на този брат, че той стана
един
образец, и ни даде
един
изпит“.
Един
пример.
Ако той стоял повече и те предизвикал, изкарал те е от равновесие, то като си излезе ще каже: „Още
един
път бих желал да отида при него по същия начин“.
Туй е
един
велик закон, който трябва да разбирате, трябва да го спазвате.
И тъй, за да се създаде
един
характер чрез трансформиране на тия енергии, не е лесна работа.
Един
светски човек, запример, има известно време, мисли и обсъжда, взима му време ден, два, три, той му много мисли, как например, да извърви
един
път от няколко километра.
Издържите ли го, ние ще кажем, че вие, на физическото поле сте
един
първокласен герой.
Това е
един
много тежък изпит.
Човек, който е работил по светски за своя народ, той, като е вървял по левия път иска да му се направи
един
паметник, иска да се пише за него във вестниците.
Един
приятел, като ходихме сега на Мусала, сам се върна назад, мина през рилската пустиня, и ето каква беше неговата опитност.
Когато,
един
човек, в десния път, като дойде време за юбилей, казва: „Няма защо да правите това, нека след смъртта ми“.
Този път е
един
от най-добрите пътища.
И ако ме кръсти
един
път, стига ми.
Един
е законът, на който ще се подчинявате.
Определя ви се
един
маршрут, ще го изпълните без изменение.
Един
виден техен човек ето какво ми казваше: „Ние, макар и да сме лоши хора, ние знаем, че когато се яви едно благородно общество, лошите хора ще се натрупат, ще се нахвърлят върху него, за да оправдаят своите грехове.
Един
ученик върви с мене, и ми казва: „Позволи ми да мина по този път“ – иска да върви по снежния път.
Ако до
един
месец не можеш да укротиш туй чувство, значи твоят характер е слаб.
Ето, аз ще ви приведа
един
случай, който ми разказваше една сестра.
Гостилничарят казва: „За обущата ти може да ти дам
един
обяд“.
Като урнаха ония 104 души, в
един
час отгоре стигнаха Мусала.
Видите ли, че някой се нахвърля върху
един
благороден човек или върху едно благородно общество, ще знаете, че с това той иска да оправдае своите грехове, да прикрие погрешките си.
(втори вариант)
Все ще се намери
един
добър човек, който ще изпълни волята на Бога.
(втори вариант)
Поставите ли всичките си желания за реализиране в
един
момент, нищо няма да постигнете.
(втори вариант)
Тогава, именно, дохожда
един
ваш приятел да си поприказва с вас.
(втори вариант)
Когато се приготвите за новия живот, Духът ще влезе във вас и в
един
момент ще се преобразите, ще станете нов човек.
(втори вариант)
Резултатите, които сте придобили, ще ви накарат да мислите защо сте постъпили по
един
, а не по друг начин, при какви условия сте работили и т.н.
(втори вариант)
Например, ако в крака ви влезе
един
трън, при всяко стъпване вие усещате болка, която се отразява неприятно върху духа ви.
(втори вариант)
Изкачването на Мусала е
един
от трудните изпити, особено вечер, в снежна, зимна нощ.
(втори вариант)
Дали сте философ, учен или проповедник, влезе ли
един
от астралните тръни в сърцето ви, дълго време ще ви причинява болки и смущения.
(втори вариант)
Ние не вярваме на този дух, който говори на едного по
един
начин, а на другиго – по друг.
(втори вариант)
Благодарение на двете влияния, които идат от двете школи или братства, човек се бори, пада и става, докато
един
ден реши окончателно да върви в пътя на Белите братя.
(втори вариант)
Отвън ще дойдат братя и сестри да се
обединят
в едно цяло, да работят в
единство
и съгласие.
(втори вариант)
8.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Вчера някои се разгневиха и
един
ми казва, че той видял какво има в стаичката ми духом.
Защото онзи ученик, който не се учи, има
един
недъг - неговият ум е зает с много други работи.
Сега, като кажеш "любов", трябва да говориш
един
час, че след
един
час ще кажат: "Не те разбрахме." Питам: Такъв
един
много развит ли е?
Тези са важните, кардинални въпроси, които всеки
един
ще ги разреши по всичките правила.
Във Варненско
един
турчин рамазанин минава покрай
един
извор, сяда, измива си краката, ще вземе абдес*.
Идва
един
българин, изважда си торбата с баница и почва да яде.
Четете го
един
-два-три пъти.
Когато
един
ученик влезе в този път, у него се заражда желание, де когото срещне от своите другари ученици, да ги подпитва как е разбрал другаря си, какво е разбрал от учението и т.н.
Ако не можеш да ги решиш,
единственото
нещо, което се позволява, то е да повикаш от дълбоко на душата своя Учител, и Бог ще ти помогне.
А вие почвате
един
друг да се учите.
Нима тия хиляда души, които са решили да вървят по пътя и да изпълняват волята на Бога, няма да си услужат
един
на друг по пътя?
Всичко е на твое разположение." Те тръгват да си услужват
един
на друг.
Само че ако влезе
един
трън в крака ви, вие ще станете нервни.
Но ако в душата си вие не сте разрешили
един
от важните въпроси, на всяка стъпка ще се спъвате.
Някой влезе да краде, теглят му
един
куршум, свърши се, осакатее, счупят му крака, а които са в истината, казват: "Ако ми стане нещо?
Вие се намирате както Диоген в положението, че към края на живота си, понеже се явявали при него този да го пита за съвет, онзи да го пита,
един
ден той казал: "Днес искам да си почина.
После Павел дава
един
стих: "Който стои, да гледа да не падне."
На обяд, таман най-хубавото положение, ето
един
човек иде да го запита нещо.
" - "Облаци има", не че слънцето е неразположено, а вие образувате облаци и вие предавате
един
ваш недостатък на слънцето.
Ще бъде смешно в
един
оркестър, дето се събрали най-добрите свирци, да започнат те в оркестъра да си поправят погрешките
един
на друг.
Ако се бият хората, ако са в недоразумение, това не е
един
недостатък на Бога.
Това е
един
навик от миналото.
9.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Ние ще направим
един
опит за цяла една година, доброволно и по Любов.
Искам
един
опит да направим, без лъжа.
Опита всеки
един
от вас ще направи вътре в себе си, ще го направи и ще знае, че Бог е вътре в сърцето му, в душата му, в ума и в духа му и наблюдава, претегля всички наши помисли, желания и действия.
Единственото
Начало, това е Любовта!
Сега ние ще коленичим в размишление и всеки
един
от вас да обмисли готов ли е да направи малкия опит за една година, да извърши абсолютно всичко, каквото Господ изисква от него, и всеки
един
от вас ще даде обещание, не насила, а по Любов – за една година отсега.
Тази година ще има задачи, които всеки
един
от вас трябва да разреши.
Ние сме едно с Тебе, както Ти си
един
в изявената тази Светлина.
Ще направим
един
опит тази година, но опит без двоумение.
Един
Божествен опит ще направим.
На всички онези от вас, които дадохте това тържествено обещание, Христос, изявената Божия Любов, изпраща на всички ви по
един
лъч от тази Светлина – поздрав личен на всеки едного от вас, като души. Поздрав!
Това е
един
акт на Любов.
В тази философия, да кажем, че двама души слизат от горе на долу, за да спасят
един
паднал брат: слязат и двамата, но
единият
, вместо да хване падналия брат, хваща другаря си и казва: „Ти обичаш ли ме?
Аз ще ви дам
един
цяр: хиляда лева си изгубил и се тревожиш, но имаш хиляда лева в касата си – раздай ги на бедните, нищо да не ти остане, и ще изчезне всичката ти тревога.
Движим се във всички тия добродетели, които сега бликат в цялото човечество по
един
или по друг начин.
Забелязвам
един
вътрешен страх, едно вътрешно обществено мнение.
С ръце, вдигнати нагоре в полегато положение, изпяхме песента Благославяй, душе моя, Господа (
един
път).
10.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Изведнъж не може, но ще влезете да учите, както при
един
учител, който преподава математика, както при
един
художник, който преподава художество.
Той трябва да носи в себе си една дарба,
един
заложен талант, който да може да се развие.
Един
американец предсказа, че в Европа ще избухнат седемдесет вулкана, и по-голямата част от Европа – Югославия, Австрия (към Будапеща), ще потъне.
Хипнотизмът приспива всички способности и остава само една способност да действа, като че ли се гледа само през
един
мазгал.
Ако има такъв човек, нека се яви пред мене, аз ще запиша името му и ще отбележа, че той е
един
изключителен случай в света.
Какво може да извърши една такава величина, това само
един
математик може да ви го разправи.
Представете си, че ви срещне
един
човек и ви дава само едно житно зрънце, като ви казва: „Посейте туй зрънце!
Но ако ти влезеш в
един
нечист поток, ще се изцапаш.
Аз бих желал да дойде
един
, когото аз съм опетнил или опорочил; аз съм готов десет пъти да се разпъна заради него.
Едно време, когато Господ решил да даде всички благословения в света, пратил
един
ангел да занесе тия добрини с пакети в голяма торба.
Този ангел не прегледал как били наредени тия пакети, замислил се нещо и пакетите
един
по
един
изпопадали по пътя.
Той видял, че в торбата останал само
един
пакет: всички изпадали – направил една погрешка.
“ В това време дохожда
един
поет и го запитва: „Няма ли нещо за мене?
Среща
един
Христа и го пита: „Учителю, какво казваш?
“ – „Има
един
пакет останал – отговорил ангелът, – но той е вярата: тя не е за Земята, а за Небето, затова ти Горе ще отидеш, да си почиваш.“ Питам тогава хората какво искат?
Аз съм готов на всеки
един
православен брат да му кажа: аз не спадам към никоя църква, към никакъв народ, защото не съм от Земята.
“ – пита ме
един
.
Някои казват: „Нека се изкажем.“ Искат като на
един
събор, догматически да решим въпроса.
Допуснете я да проникне, направете
един
малък опит.
Ще ви приведа
един
факт между многото други факти и той е следният: имаше едно момиченце в Княжево, което във времето на сраженията, на недоразуменията, които имаха българите през 1918 г., пострада, като в ръката му беше попаднало едно парче от шрапнел.
“ Понеже зная какъв е ефектът на слънчевите лъчи върху желязото, казвам: „Нека излага ръката си няколко месеца на слънце по три-четири часа на ден.“ И наистина,
един
ден, след три-четири месеца последователно излагане, желязното парче от шрапнела се показа навън, падна и детето се освободи.
Едно лекарство,
един
метод не трябва да дава само десет на сто резултати, а най-малко деветдесет на сто.
Ще ви приведа
един
окултен разказ.
Един
вълк се явява при овцете и им казва: „Ние се реформирахме вече и можем да живеем с вас по братски.
На младите хора казват: „Не ви трябва вяра.“ Вярата е
един
принцип, необходим за човешкия интелект, тя трябва да бъде подкрепа в света и с нея младежта ще победи всички мъчнотии и препятствия, които ще срещне във физическия, умствения и духовния живот.
И аз съм
един
делегат от вълците и отсега нататък заедно ще живеем.“ По едно време той се влюбил в една млада овца и Ă казва: „Аз съм силен, имам опитности в живота, с мене ще живееш добре, мога да се боря, ще те защитавам.“ И тръгва тази млада овца след него.
Един
ден добре живели, минали два, три дни – добре.
Туй е
един
факт. Защо?
Следователно ние трябва да влезем в общение с този разумен свят и по разумен начин: социалистите по
един
начин, религиозните – по друг, търговците – по трети начин, но в края на краищата, когато съзнанието на всички хора се развие, всички ще имат едни и същи методи.
И сега ви казвам, че
единственият
Господ, който остава, това е Любовта, която иде сега в света.
Тук се спазва
един
естествен закон на туризма.
Един
богат търговец в София подарил за нещо десет хиляди лева и пишат името му във вестниците, а една овца, която дава живота си, стои много по-високо от тоя богат човек, разбирате ли?
Един
ден вие ще се събудите и ще разберете, че умът ви се е изменил.
Единственото
нещо е да възприемем Любовта.
А вие казвате: „
Единственото
нещо, което може да ни спаси, е Повярвай в Господа Иисуса Христа и ще бъдеш спасен – ти и дома ти.“ – Не, трябва да възприемем всички Любовта, която може да ни спаси.
И какво е казал
един
английски държавник на духовенството сега?
Тогава аз бих желал с тия свещеници да направим
един
опит: да тръгнем от село на село – аз само ще лекувам, няма да говоря, а те нека да проповядват, и да видим какви ще бъдат резултатите.
Те трябваше да вземат страната на Истината, а те се
присъединиха
към страната на обратния лагер.
Един
наш приятел беше болен, взел рициново масло, не му действа.
Разбирам
един
военен да каже: „Аз съм военен, със силата на ножа, на оръжието решавам въпросите“, а
един
свещеник, който говори за Любов и препоръчва нож, това не разбирам.
Не убедите ли обществото, Европа е изгубена.“ Туй го казва
един
практичен английски ум.
Един
лекар най-първо трябва да даде очистително на болния и после да му даде лекарство.
Не, Любовта е една сила, тя се проявява във физическия свят по
един
начин, в умствения – по друг начин, в духовния – по трети начин.
“ Преди години, когато правих френологическите си изследвания – измервах черепите на българите – дойде
един
студент, каза ми: „Господин Дънов, искам да зная на какво се основават тия ваши наблюдения и изследвания?
Религията, като
един
вътрешен принцип, е потребност за душата, но формално тя трябва да се измени.
“ Казвам му: „Трябват най-малко
единадесет
години, за да научиш това.“ – „Е, не може ли сега?
Аз туй учение го наричам диамантено, Учение на Божествената Любов: да съзнаеш в дадения момент, че имаш
един
противник, да го обичаш, а не да искаш да го унищожиш.
Ние трябва да бъдем толкова благородни, както във времето на Пруско-френската война:
един
французин минава и вижда
един
германец, паднал в
един
трап.
Французинът взема пушката му, подава я и му казва: „Отдалечи се на разстояние 200-300 метра, аз ще те чакам, иначе трябва да те застрелям.“ В
един
французин има толкова съзнание, че казва на неприятеля си: „Иди настрана.“ А ние, религиозните хора, които все за Бога говорим, за Божествената Любов, сме готови да си извадим очите
един
на друг.
Нека признаем факта, че ако дойде
един
благочестив човек в някоя българска църква – това не е за упрек – ще намери ли той в нея ред и порядък?
Свещеникът и всички богомолци трябва да подемат да служат от Любов на
един
велик принцип.
И ако
един
човек има такова съзнание, че може да направи път на една мравя, ако неговото съзнание е толкова будно, той може да направи велики работи в този свят.
Това е
един
резултат не от една-две години, а отпреди две хиляди години.
Тъй трябва да разбираме закона: трябва да се даде свобода на младото поколение, да му се каже, че само
един
Господ остава в света – Той е Господ на Любовта – за млади и за стари, за учени и за прости, за всички – и тази Любов умиротворява всичко в света, тя почва да действа.
Следователно сега се завършва
един
цикъл и българите се намират в началото на пътя, отдето са направили отклонението, и пак ще дойдат да хванат правия път.
Преди всичко ние трябва да имаме
един
честен и почтен живот, защото, вън от това, никой не се е родил нито свещеник, нито учител, нито съдия.
В тях има
един
копнеж за нови идеи и аз споделям техните мисли.
Направихме
един
, два, три опита: искам да покажа на тия ученици, че в Природата има известни закони, които трябва да се знаят.
Аз съм го избрал като
един
център, дето земните влияния на България се срещат и може да се подобри здравословното състояние на българите.
Казвам: аз ще направя
един
опит с българите, ако нашето духовенство не вярва, и той ще бъде следният – на духовниците казвам: „За опит една година ще ви оставя да въздействате вие на българите, а после ще действам аз една година, и ще видим кога ще има повече плодородие.“ Тъй е казал Господ: „Дето има Любов, и земята повече ражда; там, дето има Любов, и лозето повече ражда, и крушата, и всички плодове повече раждат.“ Любовта е дълбока сила, която може да действа в Природата и тази Природа отговаря на Любовта.
Казвам: приятелю, аз ти давам десет хиляди лева без всякаква гаранция и ти след
един
, два или три месеца, като дойдеш да ги донесеш, аз да съм ги забравил, а ти – не.
Ние искаме да дадем подтик на ония паднали души, които са в отчаяние, които страдат и са готови да умрат, искаме да им кажем: „Братко, не бой се, има
един
Господ в света, ние сме готови да дойдем на помощ.
И още много епитети може да ми кажете, но това ни най-малко не ме смущава, защото аз съм
един
голям извор, който постоянно се чисти.
Един
ден историята ще се произнесе.
Един
американски долар струва 150-160 лева.
Ние не сме за онзи външен морал, ние сме за онова
единство
вътре в душата.
В Америка имало
един
адвокат, който вземал да защитава само честни дела и всякога печелел.
11.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
После ще правим опити двама по двама, после
един
по
един
и тогава, като срещнеш мечката, ще гледаш тя ли ще се отбие от пътя, или ти ще се отбиеш.
Защото ако ти победиш и мечката познае, че ти си господар, ще приемеш
един
характер на издръжливост.
„Докле достигнем всинца
единството
на вярата.“
Единството
седи в следното: когато някой тръгне да прави този опит, ние казваме: „Той няма да го направи.“ – Не, трябва да му кажем, че ще го направи.
Ако се заблудите из пътя, вървете в коя и да е посока – ще го намерите, защото има
един
вътрешен закон, който ни ръководи, и ние трябва да пробудим туй велико Божествено чувство.
Сега ние ще образуваме
един
фонд за подпомагане на учениците.
Селата ще гледат да се
присъединят
към градовете.
Ние ще образуваме
един
фонд от средствата, които са добити чисто от нашия труд.
Например всеки
един
от вас ще определи да работи
един
час през деня за Господа.
Само по
един
час на ден ще употребите за тази работа.
На по-младите, на класа от петдесет души млади ученици в София, дадох следната задача: за една седмица всеки
един
от тях да изкара прехраната си, хляба си от личен труд.
Един
от младите ученици, който има достатъчно средства, казва: „Аз ще отида в друг град, далече, дето не ме познават, ще се преоблека и ще си изкарам прехраната за една седмица.
И бъдете уверени, че най-малкото
един
обед ще ви дадат.
Един
казва: „Аз искам туй да направя“, друг казва: „Аз искам туй да направя.“ Разбягват се
един
по
един
и най-после остава само
един
и той казва: „Няма какво да ги слушам, ще я свърша и при най-големите мъчнотии.“ Няма защо да се сърдите – това е Божия работа.
Сега в тази Школа няма да бъде погълнато всичкото ви време – аз искам от вас на ден само по
един
час за Школата.
Един
Господ – значи една Любов.
Един
час да работите е достатъчно засега.
А пък какво струва
един
закон с празни залъгвания?
Аз ще ви приведа
един
пример за тия празни залъгвания.
В Ямбол има
един
дарак, който се кара с
един
кон.
На дарака има подвижна площадка, върху която турят малко сено, поставено на разстояние половин до
един
метър от коня.
Ще почнеш да дишаш и да живееш
един
самостоятелен живот.
И сега апостол Павел в 13-ия стих на тази глава казва: „Докле достигнем всинца в
единството
на вярата и на познанието на Сина Божий в съвършен мъж, в мярата на възрастта на Христовата пълнота.“ Вяра подразбира знанието, дълбокото познание на тази вяра.
„В
единството
на вярата докле достигнем всинца, в
единството
на вярата и познанието на Сина Божий в съвършен мъж, в мярата на възрастта на Христовата пълнота, да не сме вече младенци, блъскани и завличани от всеки вятър на учението, с човеческото лъстене, с пронирство по ухищрението на измамата, но с истинство в Любовта да порастем по всичко в Него, който е главата – Христос.“ „Познание на Сина Божий“ – познанието става всякога чрез Любовта.
Представете си, че се раждате в едно семейство с пълното съзнание на
един
възрастен човек, но сте в едно малко тяло и майка ви вижда, че вашият стомах може да яде само млечице, тя съзнава, че тялото ви е слабо.
Ако някой има да дава някому, ако той сам не може да си плати, ние ще му платим дълговете и ще му кажем: „Братко, още
един
път да не правиш дългове.“ А на онзи, който е дал пари, ще кажем: „Ти втори път не давай, или пък като дадеш, трябва да ги забравиш, не давай.“ Ако дойде някой да ти иска, ще му кажеш тъй: „Ти тези пари заради Господа ли ги искаш, или назаем от мене?
Аз се радвам, че между вас се въдвори Божествена хармония на
единство
.
Но онези от вас – и най-страхливите, и най-безстрашните – ще минете през Мусала поне най-малко
един
път.
Тази година всички приятели, които са записани в Школата, ще минат
един
път през Мусала.
С това аз правя
един
паралел.
Два класа ще се направят:
един
общ клас и
един
специален.
Ако десет, двадесет, тридесет, сто души са
съединени
в
един
ум, в едно сърце, те могат да извършат успешно каквато и да е работа.
И които влезнат в класа, да учат поне
един
час през деня.
А
един
човек или двадесет души разделени много по-мъчно може да я свършат.
Следователно на физическото поле се изисква сплотяване,
обединяване
, образуване на тези братства.
Една вечер, на едно събрание с повече от двеста-триста души, казвам: от тази вечер давам
един
изпит на всички ученици – посред нощ, в 12 ч.
Като се работи по
един
час на ден, ще видим какво можем да съберем за една година отгоре.
Във всеки
един
град трябва да има братски дом, да има поне две легла, та като дойде
един
брат, да има къде да се спре.
Като дойде
един
брат и остане в някой дом, той му оставя своето благословение; а ако дойде и не го приемат, той е недоволен, оставя една лоша мисъл и си отива.
Сега желателно е във всичките градове да се зароди тази инициатива – да има две-три легла, та като дойде
един
брат, да не става потриване: тук не може, там не може.
Още три опита колективно има да минат, след туй по двама и после
един
по
един
.
Сега ние ще се
съединим
.
12.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Ако те спорят, казват: „Туй е нужно, ние кармически имаме нещо.“
Един
от двамата трябва да отстъпи.
Не говорим за примирение, но трябва да се внесе
един
нов порядък.
Допуснете, че пътувате в
един
океански параход и носите сто милиона лева в злато – десет души сте.
В нашето учение влиза още
един
принцип: че ние можем да вложим труда си в земята, да работим всички физически по два-три часа на ден колективен труд.
Или ще кажете: „Слава Богу, че си спасихме живота.“ Нито
един
милион не ви трябва на вас.
Утре като дойде, ще ви каже: „Дайте ми някоя длъжност.“ Преди десетина години
един
млад човек, 30-годишен, отиде при Кортеза5 със страхопочитание и я запита как се моли, какви молитви чете, иконите й какви са и как са наредени.
Друг
един
брат ми разказваше следното: книжката, една малка книжка аз бях издал, но без надпис, попада в ръцете на едного, който си позволил да изкара от нея пет хиляди екземпляра и да ходи да я продава.
Ще ви приведа
един
анекдот.
Преподавах на
един
ученик по окултизма нещо и му казах: „Слушай, има опасност някой път да те глътнат духовете.“ – „Как може да ме глътнат?
Сега първото нещо, което трябва да знаете като ученици на окултизма, е, като ви глътне някой кит, да кажете: „Стомахът на
един
кит нас не може да ни смели.“ Като престоите 24 часа, най-много 36 часа в кита, духовете ще ви избълват; китът ще бъде принуден да ви избълва, понеже вие сте толкова тежък, че ще каже: „Не ми трябва тази беля.“ Но щом се изплашите, този дух ще бъде толкова силен, че някой път с години не можете да дойдете в себе си.
Аз забелязах, като разправях на учениците си едно-друго, че те почнаха да се кискат
един
на друг, да си търсят кусурите, и тогава затворих школата.
Та и едните, и другите ще се пазите от ония, които ви казват, че сте прави или криви –
един
чешит сте.
Като дойде
един
възвишен и благороден дух, който е на правата страна, ще каже: „Ще живееш сега според Любовта Божия, според Бога.“ Той няма да вземе твоята страна, а ще каже: „Живей по Любовта!
“ А като дойде
един
лош дух, ще каже: „Ти си благороден човек, ти имаш право, ти трябва да докажеш своето право, ти трябва да го дадеш под съд.“ – Не, ти трябва да имаш силата сам да респектираш този дух.
У всинца ви трябва да има едно общо съревнование за тази кауза, която поддържаме: да внесем
единство
в мисълта си.
Без Любов не може да има
единство
.
Единствената
сила, която може да владее всички други сили и да ги регулира, това с Любовта.
Е, стиснат те
един
, двама, трима, четирима, петдесет, сто, петстотин души, най-после ще кажеш: „Прекалиха го.“ После, имаме другата любов – любовта на ограничението.
Засега от всинца ви искам да спазвате едно правило: да работите на ден по
един
час за Господа!
Значи от десетте часа през деня деветте часа ще бъдат за вас и
един
– за Господа.
Целта ни е за онази вътрешна опитност, която учениците ще добият, като определят
един
час от труда си за работа за Господа.
Трудът, който ще вложим – той е, който ще донесе туй вътрешно
обединение
.
Преди десетина години минавам покрай едно място, среща ме
един
просяк, иска ми пари – давам му.
Туй време ще употребим за Окултната школа, за да не кажете
един
ден: „Отде се намери тази школа, тя ни спъва.“ С най-малките разноски искам да следваме тази школа и с най-малките опити, микроскопическите.
Например качването на Мусала е
един
микроскопически опит.
Ама ако вам ви дадат една задача да се провери туй учение по следния начин: да допуснем, че животните в някоя област не могат да живеят в мир и съгласие, тогава ще пратим
един
от вас да живее между тях, да ги примири и да тури ред и порядък помежду им.
Те са едно средство, размяна в света, едно удобство, за да си служим с тях, тъй както минаваме пътищата с
един
параход, с една железница или с
един
велосипед.
Минава покрай мене
един
колар, искам да се повозя.
Следователно ние можем да турим в живота си
един
по-разумен начин за живеене, но трябва да сме по-умни.
Старият свят ще си остане, но ние трябва да приложим новите идеи в микроскопическа форма, тъй както правим опити да работим за Господа по
един
час на ден.
Защото ако аз правя опити с ябълки и с круши и ако с това създам във вас
един
импулс, тогава има смисъл да се занимавам с вас; но ако моето желание е само да ви науча на
един
занаят, тогава то ще бъде злоупотребление с това нещо.
Ако я обърнете за
един
час, за два, за
един
ден или повече, както и да е, но ако отидат повече от 30 дни, волята ви е слаба.
Ето где седи опасността от окултните знания: тези знания може да се използват за лични цели, затова трябва да имаме
един
висок морал, непоколебим морал на Любовта, Мъдростта и Истината, и тогава всичко ще тръгне по този начин, както очакваме.
Всички можаха да съсредоточат, да насочат мисълта си като в
един
фокус върху онзи, който искаше да наруши реда, и той клекна.
Да допуснем, че имате
един
приятел, който от добри съвети не разбира, и каквото и да му говориш, той си казва: „Аз съм си го намислил, ще го направя.“ При това той ви мрази, преследва ви.
А за това трябва
един
чист живот и това ще стане постепенно, не с голяма бързина, бързане няма да има.
Погледнеш –
един
от тях заболява от корем – готов е вече да се помири.
Страхът, той е
един
голям изтърван заек: който му изтропа, и той – пфу – бяга.
Та именно всичките тия недъзи, които имаме – и положителни, и отрицателни – няма да гледаме да ги отстраним съвършено, но ще гледаме да въздействаме върху себе си по
един
разумен начин, да ги използваме разумно.
Сега в Школата ще имаме
един
метод, ще правим опити за преобразования.
Ще ви създадем
един
ден на всички нарочно беля.
Това не е Учението на Христа, на Бялото Братство – това е
един
изопачен окултизъм на миналото, примесен с християнството.
Има
един
брат, у когото на много места са отворени такива дупки, абсцеси е имал.
Ще различавате резултатите и в
единия
, и в другия случай.
Сега ще се мре не само по
един
път на ден, а по много пъти на ден ще умирате, ще ставате и ще възкръсвате.
Той ще направи
един
грях, който ще го отклони от пътя за няколко прераждания и чак тогава ще оправи живота си.
13.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Един
свещен импулс трябва да имаме към тази Истина.
Чистотата – това е едно произведение,
един
продукт, или, мога да кажа,
един
атрибут на Любовта.
“ – Като видиш Божественото лице, твоята душа ще се събуди, у тебе ще се яви
един
импулс да живееш, да работиш, и за тебе в света няма да има нищо невъзможно, всичко ще бъде възможно.
Можете ли вие да си представите
един
светия хилав, или
един
ангел хилав, блед?
Той се радва, когато види, че в нашата душа има
един
голям стремеж,
един
импулс да живеем заради Него.
Направете
един
опит: огорчете
един
ваш приятел и идете след това да му говорите най-сладките думи – ще видите как ще ви разбере.
Аз сега имах
един
опит с една от ученичките, която снощи даде едно свещено обещание, но не го изпълни.
Обеща, че ще изпълни, а не издържа – дадох Ă
един
изпит и пропадна.
Туй, което Христос дава, е
един
велик закон за тази Христова школа.
Възлюбете се усърдно
един
друг от чисто сърце.
Бог толкоз възлюби света, щото даде Сина Своего
Единороднаго
, за да познаят всички тази Любов, която носи в себе си Божия живот.
Аз искам да внеса
един
нов импулс във вашия ум – като на ученици.
Сега е
един
момент, който трябва да използвате: втори път този момент няма да го има.
Един
свещен импулс трябва да има в душата ви, в сърцето ви, в ума ви, за да можете да се домогнете до Божествената Истина.
14.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Но сега вземете всяка една форма, всеки
един
институт: той мисли, че туй, което държи, е право.
Този Космос, сегашният, е
един
от най-добрите, които сега съществуват, а за в бъдеще може да има по-добри от него.
Но аз ще ви приведа
един
факт.
И тогава, чрез тия естествени органи, сили, способности, ние ще можем да живеем
един
чист Божествен живот.
Аз пращам отдалече едного, който ви казва: „Има
един
човек, който може да възкреси дъщеря ви, да я оживи.“ И ако аз дойда, целуна дъщеря ви и тя оживее, ще ми се сърдите ли?
Когато се говори за целувка, тя е просто
един
символ на живота.
Та по правия път на Истината ще се задоволят всичките ваши копнежи; най-възвишените ваши копнежи ще бъдат задоволени по
един
правилен начин, и за вашето добро, и за доброто на вашите ближни.
Нали сме удове
един
на друг?
Ако сме удове на това Христово тяло, това тяло трябва да функционира и всеки
един
уд в нас трябва да функционира правилно, да бъде израз на Божествената Истина, за да се всели Христовият Дух в нас.
Да спазвате едно пълно съзнание на
единство
вътре в себе си, като че ли нищо не се е случило.
В тази Школа има възможност
един
ден, като говорите Истината, да постигнете онова, което желаете.
В българската дума любовъ буквата л представлява
един
ъгъл, стремеж има, но този ъгъл не е затворен като триъгълник.
Думата любовъ в българския език показва, че има методи как да превърнете тази сила, да я направите
един
творчески елемент.
С Любовта може моментално да ги изправите: в
един
ден, в
един
час, в една минута всичко може да изправите.
И аз ще ви направя
един
опит, правил съм тези опити много пъти и сега мога да ви направя този опит, но първо вие ще се опитате, че като не можете, тогава аз ще го направя.
“ Преди да е дошъл той при тебе, ти казваш в себе си: „Той е малко вагабонтин, обича да си подръпва.“ Не казвам, че вие го казвате, аз привеждам
един
факт, който е много верен.
Само при такъв
един
начин на мислене ще имате
един
нов подтик в живота.
“ Ще ми направите
един
упрек: „Господин Дънов, онзи ден, като дойдох в дома ти, бях гладен – ти си направи оглушки, яде, а мен не покани.“ Ще му кажа: „Братко, аз ще поправя погрешката си, ела утре.“ И като дойде, ще му сложа ядене, ще го питам: „Доволен ли си сега?
И без да си повишавах тона, можехме да се разберем.“ Аз вземам съвременната механика:
един
гвоздей може да се закове с малък камък, но мога да взема
един
голям чук и да разбия и дъската.
Всеки
един
наш поглед, всяко движение на лицето, на ръцете, на устата, на тялото, на краката – всичко това трябва да изразява Божествената Истина.
Мога да си мръдна устата по
един
начин и да ви дам по една лоша мисъл.
Мога да изкривя тъй окото си, че и без да ви кажа нещо, да направя
един
иширет и да посадя едно зло във вас.
Турете името му на книга, запишете го за възпоменание, та като дойде при Мен, Аз ще имам
един
обяд с него.“ Тъй пише Господ в книгата Си.
И такъв
един
човек, след като умре, Белите братя ще го възкресят и ще кажат: „Ние те похвалваме, че ти си пожертвал живота си за Истината, че ти си изпълнил великия морал на Новия живот.“ И ако вие приложите този морал, както ви казвам, за една година, вашите лица другояче ще изглеждат.
И аз ще туря всинца ви на
един
изпит, за да видя доколко говорите Истината.
Най-малко по
един
ден ще плачете през седмицата.
Аз ще добия вече вяра в него, той в моите очи ще порасте, ще порасте с
един
метър в моето съзнание и ще кажа: „Този е ученикът, на когото мога да разчитам.“ И онзи, който ще коленичи, и него ще зная.
Сега на вас, учениците, ще ви задам
един
въпрос: кога гладният може да знае, че се е наял?
У нас има
един
велик закон, който ни заставя да говорим всякога Истината.
Ако изливате тази вода постоянно в
един
улей, нали ще може да завъртите една воденица?
Аз ви уча на
един
морал, който може да се приложи абсолютно, без никакво изключение!
Когато ще обесиш
един
човек, дай му най-хубавото ядене, ще яде ли?
Единият
грях е родил многото грехове и многото грехове са родили
единия
.
Когато изучавате окултната наука и френологията, ще видите, че за искреността има
един
център, а за откровеността – друг център.
Тъй щото на откровеността произходът е
един
, а на искреността – друг.
Искреността произтича от
един
морален закон, а откровеността произтича от
един
полуинтелектуален принцип.
15.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Най-първо у вас ще трябва не да изкараме, а да опитомим този страх, защото вие може да имате най-благородна идея, най-възвишена идея, но щом страхът потропа на вратата ви, туряте
един
кръст на тази идея и казвате: „Друга идея!
Има
един
окултен разказ: разказва се, че заекът се въоръжил с револвер, турил си нож и си казал: „Сега да ме срещне някой, аз ще му кажа нему!
Като го приложим, ще имаме
един
идеален живот, ще имаме и деца, и бащи, и майки, но децата ще бъдат сто пъти по-добри, отколкото сегашните.
Единствената
сила, която може да ни даде свобода, живот, това е Любовта.
А сега, като дойде време за женене, яви се
един
момък, дойде втори, трети, и момата не знае кого да избере.
Женитбата подразбира да дойде душата ти в съприкосновение с физическия, Духовния и Божествения свят, в трите свята: да знаеш как да работиш в трите свята едновременно, да знаеш да трансформираш енергиите от
един
свят в друг.
Ако го турим като
един
принцип в Духовния свят, значи да развалим света.
Бъдете тъй смели, че като направите
един
грях, да го изповядате и пред Бога, и пред себе си, и пред хората.
Един
ден ще дойде Господ в тебе, ще Го оставиш Той да се проявява, ще кажеш: „Господи, днес съм на Твое разположение, ще Те оставя да се проявяваш, както искаш, аз ще изпълня Твоята воля.“ Тъй ще кажем.
Аз казвах в София, и тук казвам, че искам от вас да употребите празното си време,
един
час – времето, през което ще направите
един
скандал или някое престъпление.
Туй време е
един
час, но по някой път се карате по 3 часа.
“
Един
час време!
И тогава няма да има нито
един
от вас, който, като приложи тия методи, колкото и да е разсърден, да не може да измени състоянието си за една минута.
Ако забия в ръката ви
един
гвоздей, вие ще страдате, но ако го извадя и намажа ръката ви с някое лекарство, болката ще изчезне.
Ние мислим, че като не яде човек,
един
ден ще умре.
Той е
Един
!
Първият начин за лекуване на страха е следният – ще постиш; и ако този пост не ти е дал урок, тогава пак ще постиш и ще повикаш
един
беден човек: от пътя ще го вземеш, ще седнеш с него на трапезата и ще му дадеш твоето ядене.
Няма да извикаш когото и да е: ще извикаш
един
беден човек, една душа, която ти допадне.
Но ще видите, че ако работите по Божествените закони, ще имате само
един
процент изключение.
После, като станете сутринта, мъжът ще каже: „Жено, аз сънувах такъв и такъв сън, прощавам ти.“ И жената казва: „И аз снощи сънувах
един
подобен сън, и аз ти прощавам.“ И ще се свърши работата.
От двама души
единият
дължи, не иска да плаща, не признава, другият настоява.
Събуждат се, разказват: „Сънувах
един
сън, че ти си платец, а аз кредитор.“ Другият: „Че и аз бях там.
Когато ученикът свири и не взема правилно тоновете, учителят не иска да го слуша, няма да го помилва, а ще го спре, ще каже, че е неспособен ученик, и ще му тури слаба бележка,
единица
.
„И ще ти въздам“ –
единица
.
Сега колко души има от всеки
един
град?
Сега сте като някои аристократи, които казват: „С малки работи не се занимаваме, не с
един
наполеон, а с хиляди!
Сега между нас се слага работата тъй, че
един
ден този свят ще се реформира, ще бъде съвършен.
Има
един
окултен разказ, ще ви го представя в две форми сега.
Но решила си, казала: „Аз ще се оженя за
един
млад момък, 30-годишен.“ Отива при
един
знаменит окултист да дегизира лицето Ă, да попълни бръчките, да я украси.
Разхубавява се тя, влюбва се в нея
един
млад 30-годишен момък.
Песен с буквата у: двата пръста – горе на ушите,
единият
– долу.
Тя се явява при
един
окултист да я дегизира като стара баба.
Имам
един
метод, аз не съм го проверил още, той е музикален метод.
Всеки
един
ученик, който влезе в Школата, ще види.
Ако ви говори
един
евангелски проповедник, ще ви каже, че сте грешни, това-онова.
16.
Новият ден (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Ще ви дам
един
опит да познавате дали е изгряло, или не.
Само Ти си
Един
, Който ни познаваш.
Прочетохме още
един
път молитвата в същото положение, но с лявата ръка, дигната нагоре.
А сега тъй, както вие се наблюдавате, пипате се
един
друг, живеете във временното и преходното.
17.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Вие ще забележите, че има
един
разумен закон в света, който настанява нещата.
Когато тази Любов влезе в сърцето на поета, как гладко върви перото му; когато тази Любов влезе в писателя, как лесно, за
един
час, си развива темите; когато тази Любов влезе в свещеника, в учителя, в майката, всичко върви тъй експедитивно.
Ако дойде Христос, ще каже: „Изпитвайте писанията – какво е писано не само тогава, но и от 2000 години насам, защото се пише не само тук, на Земята, но и горе, на Небето: и ангелите, и светиите, всички пишат.“ Затуй се препоръчва на всинца ви да имате
един
буден ум, за да изпитвате писанията.
Представете си
един
болен ученик: боли го крак, зъб, стомах – как ще учи той?
Казват: „Тия хора не живеят добре – и те са като нас, карат се.“ Насочват мисълта си и гледаш –
един
ден вие се скарвате.
На мене ще ми бъде приятно да установим вътре в Школата
един
ред, за да представлявате
един
образец, та който дойде при нас, да знае, че имаме знания, че владеем силите на Природата и можем да турим в света ред и порядък.
Аз ще позная моите честни ученици и ще им дам
един
голям изпит.
Аз бих желал да зная по колко екземпляра от лекциите ще ви трябват за всеки
един
град, за да могат веднага всички да ги изпълняват.
И ако на някого от учениците поверим
един
дял да го ръководи и той го направи своя мушия, и него ще разберем.
Единият
ще каже: „Без страх!
Може да си дадете
един
сигнал,
един
символ за поздравление.
Аз бих ви дал
един
символ, но вие може да злоупотребите с него.
Ако работиш всеки ден и си намериш работа за една цяла година, за 365 дни, ние ще те считаме за
един
много способен ученик и ще ти турим шест.
Ако за половин година си намерил работа, ще ти турим четири; ако една четвърт от годината си работил, ще ти турим три; ако си работил само
един
-два дни, ще ти турим
единица
.“ Но за работата е лесно.
Вземете
един
съвременен неврастеник – страх го е от студено.
На всеки
един
от вас, когато се страхува –
един
котел студена вода отгоре му!
Туй е само
един
метод, а не че всинца ще ходите да гоните змии и да ги хващате.
Ще разберете
един
велик закон: че всякога, щом изгубиш най-малкото равновесие на духа си, не можеш да работиш.
Ще турим страхливия в
един
аероплан, ще го издигнем горе на височина 3-4 км.
Два от опитите в Стара Загора пропаднаха,
един
от опитите в Русе малко го понараниха.
Тук миналата година аз заедно с още трима души свършихме
един
канал, копахме.
Остана след това
един
ученик да работи сам по 2-3 часа на ден.
Най-първо образувайте
един
комитет от 10 души.
Всички по
един
час ще работят.
Сега туй е само
един
опит: не за да събираме пари, но да се научим на
един
честен труд, на труд с Любов.
За през цялата година ще направим
един
списък и ще бележим кой не си плаща дълга, не си свършва работата.
И този ученик или ученичка, като дойде още
един
път, ще му кажем да чака.
18.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Седя аз и се разговарям нещо с една млада ученичка, казвам ѝ: „Ако ни види някой, ще каже: „А, Учителя вечерно време ходи с млади момичета.“ Аз ви разправям
един
инцидент.
Ако имаме една поляна и всинца се наредим в една верига и запеем заедно, в хор, тази песен, знаете ли какво може да стане за
един
час?
Над Батак отгоре, в Родопите, на
един
връх има една голяма поляна – Карлъка.
Тя е като дъска, може да държи пространство около
един
и половина часа.
Ще направим
един
опит.
Знаете ли онзи анекдот, дето
един
искал да се освободи от общественото мнение.
В съзнанието си трябва да турим
единство
, в дълбочината на душата ни трябва да има стремеж, в чувствата ни – дълбок копнеж да изпълним Волята Божия с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си воля и сила.
Дето се казва в Писанието: „Молете се
един
за друг за изцеление.“ Бих желал всички братя и сестри да отправят особени молитви вечер към Бога, за да изпрати Божественият Дух по-възвишени духове, които да регулират тия отношения, защото ние сме изложени на тия отливи и приливи.
Майка ми през първата година от рождението ме е кръщавала триста шестдесет и пет пъти, втората година – сто и петдесет пъти, третата година – петдесет пъти, а последната година – само
един
път.
Туй е
един
метод за възпитание на децата в бъдещата Школа.
Единствените
окултни песни, които имаме, това са сега нашите.
Най-първо трябва да се очисти вашето сърце, после да се очисти вашият ум и най-после да се приготви волята ви, че като ви изведа от тялото ви, да видите Школата и като се върнете, да кажете: „Сега съм решил на всяка цена да изпълнявам Волята Божия.“ Ще имате
един
жив опит, но време се изисква.
Идеал е за тях да се намерят във вашето състояние само за
един
час и те посвещават целия си живот, за да постигнат туй състояние, в което сте вие.
Един
брат изпява песента.
Аз имам вече
един
модел, който трябва да имате предвид, за да знаете какво трябва да правите.
Реплика: Практически казано,
един
момък и една мома от нашето Братство могат ли да се женят?
Изисква се воля, да знаете законите на
съединението
, за да можете пак да се върнете.
Тогава прекарвате
един
преходен период и затова не можете да знаете.
Съединителна
нишка ще турим сега.
Всяко едно от тия окултни упражнения събужда вътре в човека
един
импулс.
За да имате стремеж, трябва да ви се даде
един
модел.
Аз се радвам сега, че условията ни помогнаха, Белите братя, Невидимият мир ни помогнаха, за да се създаде
един
модел.
Да кажем, че
един
ученик мине този стадий: тогава той вижда, че по форма няма да се жени, а по съдържание.
В България да се създаде
един
модел – това е рядко изключение.
Един
ученик на Бялото Братство няма право да се жени, докато не навърши 33 или поне 30 години.
Един
тежък човек, който е потънал в Земята с мисълта си, само тъй ще го събудиш.
Сега най-важният въпрос е: Господ ще остане ли с нас, или не; Любовта ще ни бъде ли
един
закон, или не; Мъдростта ще бъде ли с нас, или не; Истината ще бъде ли с нас, или не?
Когато човек почне да пее, то е
един
признак, че в пеенето душата му търси метод, начин как да се повдигне.
Защото ако в
един
специален клас влезнат женени, женитбата им ще се развали.
Чертите на лицето ви трябва да добият
един
реален израз.
Вдовицата като влезе, да не приказва за своя умрял мъж: „Аз имах
един
много хубав мъж.“ Тя така развращава.
Бедният човек не може да направи
един
палат.
Един
религиозен човек започва да се подвизава и му казват: „Трябва да туриш най-красивата форма.“ – Не, най-после ще създадеш красивата форма.
Един
ден ще кажете: „Аз влязох тук, но развалих семейния си живот.“ – На вас не ви е мястото в класа.
И после, никой ученик от
един
специален клас няма право до флиртува, да ходи да се занимава с момите.
Аз уважавам
един
ученик, който се застъпва за ученичката, който има най-високо почитание към нея и не си позволява даже лоша мисъл.
Тук изпъкнал
един
човек в
един
град, там друг – и всички ще почнат да растат и да зреят на това Божествено Слънце.
Помнете закона: с Любов се действа по
един
начин, без Любов се действа по друг начин!
– Може по много други начини, но за мене има само
един
Божествен начин.
Ще направите най-напред
един
опит – той излезе несполучлив; втори, трети са все несполучливи.
Става
един
от публиката и ми казва: „Ти трябва да напуснеш туй място там, на сцената.“ Чувам по едно време: „Пиу-пиу“ – идва
един
комунист, хваща за гушата този, който идваше да ме снеме от сцената, и му казва: „Ти ще мълчиш!
19.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Когато сте
един
срещу друг, спрете се – ще се поздравите и ще кажете: „Духът Божий, Духът на вечността, Който пълни сърцата ни с Любовта – подвижи сега моя ум, за да каже: Твоята Светлина.“ Светлината, това е емблема, носителка на всички блага.
Ще намерите
един
много тлъст вол, ще си турите ръката върху него и като си държите ръката тъй 4-5-10 минути, веднага вашето неразположение, вашето възбудено състояние ще изчезне.
При изхранения вол си тури ръката, помилвай го, поглади го – той ще се обърне, ще те погледне и след това ще му кажеш: „Много ти благодаря, ти ми даде
един
много добър урок, благодаря ти.“ Може някой от учениците, когато е разтревожен, да направи този първи опит.
Когато е много неразположен и не може лесно да му мине, нека отиде при такъв
един
вол.
Тъй че, като излезете някъде на разходка, ще намерите
един
такъв вол, но не от тези, които бягат.
Аз ще ви кажа: Ще вземете
един
чатал, ще натиснете главата ѝ, тя ще изпусне отровата си и ще я хванете.
20.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Той това дава, онова дава – и
един
ден светът ти вземе всичката сила и казва: „Аз с тебе не мога да живея, дайте ми развод писмено.“ – Хайде навънка!
На всеки
един
от нас, който не може да прощава, значи, липсва му какво?
Искам всеки
един
от вас да се попита има ли я милостта вътре в сърцето си.
Казвам: „Сега у вас има
един
начин – искате да ме излъжете, но аз не се лъжа.
Аз ще ви поставя на
един
изпит – и ако издържите изпита, ще минете в класа.“ Те още държат изпита и едва наполовината са го издържали.
Туй милосърдие като премахне тази лоша орисница, ще премахне лошите условия и ще му създаде благоприятни, при които той ще бъде
един
отличен ученик.
Започват
един
наляво, друг надясно, и после пак се примиряват, пак влезнат, пак се примиряват.
И
единият
почна да търси света, и другият почна да търси света.
Няма по-хубаво нещо от това – в света да намериш
един
твой другар, който в ума си да има същото мнение за тебе, каквото ти имаш за себе си.
Ако
един
ученик, след като влезе в Школата, почне да иска само нему да е приятно, нему да е добре – той няма милосърдие.
Мисля да направя
един
опит и идната година ще ви кажа какъв е резултатът.
Как мислите, мога ли да ги
съединя
?
Мога ли да ги
разединя
?
Когато има егоизъм в сърцата на хората, аз ги
разединявам
; когато има Любов в сърцата на хората, аз ги
съединявам
.
Казвате: „Ти
разединяваш
.“ – Светлината
съединява
и
разединява
.
Кои
разединява
?
Мъртвите тела светлината и топлината ги
разединяват
, а живите ги
съединяват
.
Живи сме, будно е нашето съзнание, великата Божествена Любов действа, този Велик Учител действа и ще ни
съедини
.
Всеки
един
от вас трябва да прави тази проверка – трябва да знае милосърден ли е, или не.
Ако
един
ученик няма това милосърдие, той ще бъде горд и надменен; а пък онзи, който е неспособен, който няма това знание, като усеща своята слабост и липса на знание, тогава отсъствието на милосърдие ще го направи подъл, долен и лицемерен.
Когато вие чуете гласа на тази Светлина, необятното съзнание да говори на вашето съзнание, на вашия ум, душа, сърце и дух, вие като Павел ще кажете: „Чух неща, които не може да се изкажат с човешки език.“ Павел, като бил на Третото небе, казва: „Зная, че видях
един
човек, с който мога да се похваля, но в тялото ли бях, вън от тялото ли, не зная.“ Павел иска да се покаже скромен: с такъв
един
човек ще се похвали, че бил пренесен на Третото небе.
Един
е Той във Вселената, няма втори като Него.
Между Бога и човечеството Той е само
един
Учител, който свързва цялото човечество.
Аз искам да направите
един
преглед: доволни ли сте вие от вашия живот?
Сега всеки
един
от вас ще си даде отчет!
На учениците, на вас ви трябва туй милосърдие – едно от най-необходимите качества: качество, потребно и за Учителя, потребно и за ученика, защото
един
ден този ученик ще заеме мястото на учител.
Аз съм слушал, да кажем,
един
съкласник да свири, оставам доволен и казвам: „Действително, изслушах твоето свирене, останах доволен, ти ми достави едно удоволствие, хубаво свириш.“ Това е достатъчно.
Или ако аз кажа: „Не, от вас ще излезе
един
отличен човек в Доброто.“ Имате
един
ум, заложени са много дарби в него, способности – обработвайте го.
Това подразбира: „Молете се
един
за друг.“ Това подразбирам, че Доброто, което е заложено в нас, този Велик Учител ще го разработва, за да можем да се избавим от майя, както казват източните народи – да се освободим от измамата и заблужденията на Черното братство.
В дъното на всяка една философска система в сегашния свят се крие
един
червей.
Те са неща хубави, но в дъното им се крие
един
червей, който е развалил плода и ще го изяде.
Но
един
ден ще слезе от ръцете на майка си.
Всичко туй да изчезне в
един
ден и цялото бойно сражение да остане наше.
Един
приятел ми казваше: „Те имат голяма обич
един
към друг.“ – „Аз ще ги опитам и ще видите, че туй нещо е привидно.“ В душата на тия младежи, които така се обичаха и задружно живееха, имаше желание за влияние
един
на друг.
Кирил и Методий.“ Но като ги поставихме на изпит, дойде
един
свети Наум между тях, па дойде между тях и една света Евгения.
И когато ги поставихме на
един
вътрешен изпит, стана разрив между тия „св. св.
21.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Искам
един
от вас да го прочете музикално.
22.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Източната философия го нарича
Единия
навсякъде:
Единият
е в множеството и туй множество е в
Единия
.
Иван Рилски е
един
светия, завършил с всичко.
И вие съжалявате, че няма да имам нито
един
ученик – тъй мислите.
Тогава той каза: „Аз се отричам от своя кожух – ще го дам на моя ученик и ще се кача на огнената колесница – и ще дойда в края на века, ще туря
единия
си крак и ще кажа: прави правете Божиите пътища!
Той е задал
един
от съществените въпроси.
Сега например вчера аз изнесох
един
факт, нали, според вашата философия, за моите светии – за Кирил и Методий, за св.
Никой не е благ, тъкмо
един
Бог.
Един
човек, който обича света, чист ли е?
Ако една река чиста и една мътна река се
съединят
, чисти ли ще бъдат?
Ако два извора,
единият
мътен, другият чист, се
съединят
, чисти ли ще бъдат?
– Не, и двата ще се
съединят
.
Много пъти някои казват, че може
един
праведник с
един
грешник да се
съединят
.
Единият
трябва да мине през процеса на чистенето.
За да живеете с мене, трябва да минете през
един
много голям филтър, или най-малкото да ви прекарам през седем огъня.
Има
един
специален отдел, който трябва да изучавате.
Нито пък двама ученици могат да дружат, ако
единият
има порочни наклонности.
Ще кажете: „Много строго говори Учителя.“ – Не, влагам
един
принцип.
Най-първото нещо: между нас трябва да има
единство
на физическото поле, взаимно помагане, и никой никого да не използва!
Целта на всички ученици, които служат, трябва да бъде взаимно да си помагат, но
един
друг да не се използват.
Този ваш другар трябва да го прекарате или през филтъра долу, или през огъня, и тогава може да се
съедините
.
Второ:
един
другиму да си правят бележки, да си говорят Истината, но да не се сърдят!
Някой от вас доведе някой такъв мазен ученик и казва: „Учителю, намерихме
един
много способен ученик, той ще бъде много полезен.“ – Не съм седнал да му разправям колко е способен!
И тъй, сега хората по десет пъти на ден се женят и разженват, и при това минават официално, че живеят
един
чист живот.
Аз с
един
от учениците употребих
един
метод и той се намери в едно противоречие.
Един
ученик пише на няколко момичета писма.
Реплика:
Един
брат днес казваше, че Учителя е решил да ни направи светии.
Има едно състояние, може би всеки
един
от вас го е изпитал.
Това е трудно: да туриш
един
принцип в неговата пълнота – например да говориш Абсолютната Истина.
Ако бихте говорили
един
ден поне Абсолютната Истина, биха ви направили луди, но ще направите поне микроскопически опити да говорите Истината.
Той играл, спал, живял с животните и
един
ден Господ му вдъхнал дихание – тогава се съзнал.
После, някой път ще ти кажат да кажеш Истината, но ти само ще си постиснеш устата и тъй ще минеш за
един
благочестив човек.
Това на
един
ученик от Бялото Братство не се позволява.
Ако
един
ден се намеря при по-добро настроение, ще ви разправя тази велика история, тя е тъй интересна!
Ще ви приведа
един
пример.
“ Ще дойде
един
ден ред и за него.
Обаче след няколко години става
един
разрив и този приятел си вдига ръцете.
И тъй, приятелството е обосновано на Любовта, защото между приятелството и тази Любов трябва да има
единство
.
Аз желая, като влизате като ученици в Школата, да имате
единство
във вашата Любов, а за да има Любов, трябва да обичате Истината.
Защото ще знае, че като даде вода на
един
бял брат, той ще му даде
един
такъв любовен поглед, една такава мисъл ще му каже, че ще заиграе сърцето му.
Ще ви дам
един
прием и ще ви опитам колко говорят Истината и колко сте я говорили през цялата година.
Изневериш ли
един
път, после и да кажеш Истината, това не важи вече: тя вече дикиш не хваща.
Защо ти е
един
другар, който не може да се хвърли, да умре заради тебе, който не може да раздаде имането си, не може да се жертва.
На момъка защо му е такава жена и на момата защо ѝ е
един
такъв мъж?
“ Павел,
един
мъж, казва: „Родих ви в Христа.“ Както виждате, в Новия живот и мъжете раждат.
Правилото в Бялото Братство е: ако ти се ожениш за една жена и ѝ се начумериш
един
път само и я изгълчиш, бракът е опорочен, опозорен.
Ти имаш овци: ако ти ги жертваш, колиш ги, ти си
един
светия от Черното братство за тях.
Свят човек е този, който разпръсва светлина и знание, защото всеки
един
светия носи светлина и знание.
Един
ден той се разправял с едного, който му взел някакво имущество.
Ние минаваме от
един
стар живот в нов.
23.
Предварителни бележки
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Ние вземаме
един
тип събуден.
Тя казва: „Изгубих туй дете, което ме обичаше, което ме любеше.“ И действително,
един
тежък изпит е да изгубиш онзи, който те обича.
Защото ние имаме
един
такъв случай с една наша сестра, която и сега още не може да се утеши за своя син.
Трябва да се разрешат: всеки
един
от вас ще разреши една от тия задачи.
24.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Ще бъдете така деликатни спрямо вашите сестри, толкова нежни в обръщенията си, в мислите си, в желанията си, че да бъдете
един
образец.
Ще си създадете
един
идеал.
И когато влезете в Бога, ставате
Единство
.
Съедини
се едно тяло с друго и това го наричат женитба.
Съединяват
две стаи с една врата, за да можел господарят да влиза от едната в другото и казват: „Между тези две стаи трябва да има врата“.
Въпросът за женитбата зависи
единствено
от условието дали е решено за двама души да се
съединят
и да изпълнят Волята Божия на земята.
Ако спазвате принципите, вашето развитие ще се осъществи по
един
много естествен начин.
Аз бих желал в
Единия
Господ да вярвате!
Съществува и друго едно правило: когато двама приятели вървят
един
до друг, никога няма да се втиквате между тях като клин.
(
Един
брат каза: „Сега ходенето без шапка е модерно“.) Щом като е модерно, тогава задачата ви се улеснява.
Душата е една издънка, обърната надолу и разклонена, а половете са два клона от
един
общ корен.
25.
Върху задачите на школата
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Тази работа с
един
човек не може да стане, тя става с много хора.
Тия хора, като имат
един
и същ стремеж, всичко се извършва с голяма бързина и приятност.
Най-първо в
един
от градовете трябва да се направи опит и той да даде образец на другите.
Всеки
един
от вас ще я разреши по особен начин.
Ще видим кой е най-практичният начин: на ден ли ще работим по
един
час, в неделята ли
един
път, но повече часове; на месеца ли по три пъти – както и да е, но триста шестдесет и пет часа работа за Господа ги турям като една задача.
Всеки
един
от вас ще избере най-добрия метод, ще опита
един
начин, два или три, но ще избере най-добрия метод, обаче трябва да бъде съвестен.
Сега не вземайте в буквален смисъл това
един
час.
Един
час – това е според разположението ти.
Ти щом се ангажираш да работиш, може да свършиш в твоя час работа за
един
ден и обратно – за цял ден можеш да свършиш работа, колкото за
един
час.
Под този
един
час подразбирам времето, в което твоето съзнание се пробужда да работиш за Господа – и за
един
час да усетиш една радост.
Ти работи
един
час, а пък ако можеш да работиш повече, добре ще бъде.
Сега вие ще схванете само физическата страна, ще кажете: „Не, не, аз не мога да направя нищо.“ – Не, за
един
час вие може да направите много нещо.
Тогава ще намериш не само
един
час време, а и десет часа ще намериш.
А като не обичаш някого, и празен да си, пак няма да намериш
един
час време – туй е вярно.
Необходимо е всеки ден да работим за Господа по
един
час.
Ще направим
един
опит, два, три, четири, пет, шест, докато успеем.
Аз ще ви дам
един
начин как да го изпълните.
Да кажем, че някоя от сестрите иска да ѝ перат, трябва ѝ перачка, а десет сестри са решили този ден да работят по
един
час за Господа, но не могат да си намерят работа.
Те ще си наредят работата така, че всяка една от тях ще отиде по
един
час да пере и ще изперат прането.
Него ден ще работим
един
час – този час ще го прекараме в размишление и ще се помолим да ни благослови Господ този труд да бъде продуктивен.
сутринта ще прекараме в молитва, ще се молим по всеки
един
начин да ни упътят тъй, че тези триста шестдесет и пет часа да можем да ги употребим за най-добрата работа.
За жената има
един
модел, а за мъжа още няма.
Един
час сутрин или на обед, или вечер може да работите за Господа.
пак да имате
един
час на разположение.
Тъй щото на ден имате три условия, три възможности да посветите
един
час време за Господа.
Ще се молите за всеки
един
час да ви се създаде работа.
По
един
час всеки ден!
Ако работите всеки ден по
един
час, това значи, че сте хора, които умеете.
Ако пък ги сгрупирате
един
път в месеца, или два-три пъти в седмицата, не е тъй практично.
Ако работите всеки ден по
един
час, искат се по-големи знания.
В градовете например
един
брат предложи тъй: нямаш работа, ще отидеш да предложиш на фурнаджията да му носиш вода
един
час – трудова повинност.
Сега слушайте: за онези от вас, които нямат работа, ние имаме книги за продан – ще отидат да ги продават
един
час и процентите ще им се дават.
Ще мислите как да си създадете работа за този
един
час.
Учениците от Окултната школа от всеки град в провинцията трябва да си имат в София по
един
представител, който да ги държи в течение на всички разпореждания.
Да кажем Стара Загора, Сливен, Ямбол, Бургас, Айтос – всички градове да си имат по
един
представител от София, до когото направо ще пишат, а той ще им изпраща лекциите за класа.
Но всеки
един
клас трябва да си има свой човек, специален кореспондент.
За всеки град може да бъде
един
, могат да бъдат двама, могат да бъдат и трима кореспонденти, за да върви работата бързо, експедитивно, и да не се занимава само
един
човек с всичките тия неща.
Ако остане
един
човек да извършва тази работа, има да чакате много.
Сега всички тия кореспонденти ще съставляват
един
съвет и ще се събират най-малко
един
път в месеца в София, за да обменят някои мисли върху работата си.
За написани
един
или два реда може да мислите, че е нищо, но това има голямо значение за самите вас.
26.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Вчера
един
брат казваше: „Ами че аз в Рая бях!
Защото нямате светлина, нямате Любов – туй е
един
закон.
Един
брат довел тук сестра си, обсебена, и влязла тя в една палатка, набила две големи сестри.
И защо например една жена се възхищава от
един
силен мъж?
Ще се постараем поне за една година да приложим този закон и всеки
един
от вас да добие знания, опитности.
– Той почва да се страхува, в очите му се явява
един
страх и казва: „Много далече съм отишъл.“ Затваря вратата си и казва: „Ни чул, ни юлар.“ Сега знаете ли защо става тъй?
Флиртът започва с това, че като си предизвикал
един
, предизвикваш втори и трети и те се наредят, като търговци.
Ами ако във всяко село, във всеки град възкреся по
един
мъртъв, какво ще кажат?
Така стана с
един
европейски княз.
Един
ден всички му дават рандеву и той мисли, че с всяка една поотделно ще се срещне.
По едно време дохожда той и всички го заобикалят на стола в градината и му дръпват такъв
един
пердах, какъвто жените знаят.
Казват му: „Да се научиш още
един
път как се лъжат жени.“ Сега приятно е това: една шега я наричат те, шега на любовта, но опасна шега.
Тук знания имаме, сърцето ни е пълно с Любов, душата ни е пълна с Истина – всичко можем да направим, няма нищо невъзможно.“ Тогава ще ви видя всички сплотени,
съединени
ръка за ръка: всички да воювате в тази бойна линия.
Няма ни
един
от вас, който да не е играл тази шега.
Когато играе окото на
един
човек, не е на хубаво.
И тъй, най-първо ще обърнете погледа си към Бога на Любовта, и когато стане
съединението
, ще обърнете погледа си към страдащите, към вашите братя на Земята.
Сега първото нещо при една неестествена любов е следното: когато любовта е неестествена, всеки
един
от вас се намира в едно стеснено състояние в душата си, като че ли нещо го притиска.
Туй е едно естествено средство за разхубавяване и тогава не ще има нужда да туряте върху лицата си някакви козметични средства: ще имате
един
нектар от Природата, който ще ви предаде естествена белина на лицето.
Като ви видят, да познаят, че вие сте
един
интелигентен човек.
Аз ще кажа: „Аз го казах пред себе си, но щом вие искате да го изпълня, вие нарушавате
един
естествен Божествен закон.“ Аз обещах пред Бога на Любовта и ще го изпълня, ще го изпълня не заради вас, но заради Онзи, Който живее в сърцето, ума, душата и духа ми, заради Него, заради Неговото лице, Което е свещено.
Първото нещо, което изисква Любовта, то е, като срещнеш
един
твой събрат,
един
твой съученик или съкласник, да се постараеш да намериш поне една възвишена, благородна черта в характера му, за да го обикнеш.
Да допуснем, че аз съм
един
неспособен ученик: ходя тук, ходя там, нищо не излиза.
Допуснете, че имам
един
учител, който с магически сеанси може да развие в мене художество или музика.
И за една година той събужда в мене чувството на художник и аз ставам
един
отличен художник.
Следователно Любовта трябва да даде
един
израз, чрез който тя да може да се приложи в практическия живот.
Сега аз желая ученичките и учениците, които имат Любов, когато дойде
един
техен съкласник, събрат, ученик, който ви обича, ако не сте си знаели урока, щом дойде той, да си научите урока.
Ето защо ние тази година ще направим
един
опит.
Ще вземем
един
наш приятел, който е неспособен, и ще насочим всичките си сили към него – да видим може ли да стане с него малко подобрение.
Ако сто души ученици направите по
един
опит, те са сто опита.
Аз ще направя
един
, а вие – останалите.
Ако
един
яде много, а друг малко, те не могат да се обичат.
За да се обичат двама души,
единият
трябва да даде половината от своето ядене на брата си.
Аз констатирам
един
факт.
Забележете – този е
един
окултен псалом.
Ако имаме
един
приятел, най-първо ще дадем нему, а после ще мислим за себе си.
Аз ще ви задам
един
въпрос – най-първо на старите: вие любили ли сте някога, имате ли опитността на Любовта, имали ли сте опита да сте преживели поне
един
ден на Любовта?
Когато човек преживее
един
такъв момент,
един
ден на Любовта, туй в православната църква го наричат спасение от греховете.
Не употребявайте една и съща дума: „Аз те обичам.“ Казах ви
един
път, че Любовта има тридесет и пет милиона видове форми, чрез които може да се изрази.
Между триста шестдесет и петте дни да имате
един
ден, в който да преживеете туй състояние. Нали?
Който е ял
един
път на нейната трапеза, никога не може да я забрави.
“ Срещнеш
един
дядо 70-75-годишен, казва: „Е, едно време беше така.“ Срещнеш друг – същото: „Какво беше едно време!
Виждате ли, ние имаме
един
добър пример сега.
27.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Затова първото изискване към
един
окултен ученик е да знае да пее.
И така няма завършена цел в музиката – от
единия
ѝ край са налице разрушения и съграждания, а в другия – се завършва с разрушение.
И те започват с
един
момент на разрушение и чистене, но след това съграждат и никога не рушат.
Единственото
изкуство, което спасява хората, е музиката, но не площадното пеене.
Сега, всеки
един
от вас може да пее и трябва да се стремите да пеете.
В това отношение пеенето и свиренето могат да се употребят като
един
вид облагородяване.
Ако
един
болен може да пее, лесно ще се излекува; ако има треска и може да пее, лесно се лекува, а ако не може да пее, мъчно се лекува.
Новата музика дава едно настроение,
един
подем, болният се намагнетизирва.
Един
от най-добрите методи за премахване на скуката е музиката.
(Ръцете се движат, символизирайки летене.) Когато движението дойде в хармония с музиката и движението продължи
един
час, всички вие ще хвръкнете, няма да остане нито
един
нетониран.
28.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Аз в 1913 година казвах на свещениците да не ни гонят, но те се вдигнаха и предизвикаха
един
малък скандал.
Казах им: „Ще претърпите
един
голям крах, какъвто никога не сте виждали!
Направете
един
, два и повече опити.
Един
човек, който направи деветдесет и девет сполучливи опити и не вярва, с него е свършено.
Ще кажеш: „Има
Един
Господ, на Когото трябва да служа!
Всички сте братя, чада сте на
Един
Баща и можете да живеете братски без да се изтезавате
един
друг.
И това слизане на Духа ще се прояви така, че ще се разбъркат умовете на хората и няма да се познават
един
с друг.
Ще остане само
Един
Велик принцип, само
един
Божествен Дух.
Ще имаме
един
кристален свят и в него ще слизат други хора, каквито вие не сте виждали.
Те не са
един
-двама, те са милиони, милиони, въоръжени с оръжие, срещу които никой не може да излезе, против които нищо в света не може да противостои.
Един
православен гръцки свещеник носел
един
умрял и си пеел „мър-мър-мър-мър“.
Хиляди години хората са живели в
един
лъжлив живот.
Изисква се една религия, която да внесе
единство
.
В една английска църква се случило следното: на
един
богат англичанин умира дъщеря му.
След време той слуша речта на
един
английски проповедник, който говори в църквата, че на небето хората живеят добре.
Дотогава, докато правите разлика между
един
и друг човек, между едно животно и друго, вие не можете да живеете по Бога.
Всичко това Бог го е създал и в него съществува
единство
.
Тогава става
един
от слушателите – ясновидец, и обяснява: „Дъщеря ти не е на небето, а е тук“.
Който и да дойде от Невидимия свят, ще говори тази Истина по
един
и същи начин.
Ние проповядваме такъв Господ, Който е в състояние за
един
миг да очисти всичките ни грехове и недоразумения и да внесе братство и
единство
между хората – да могат всички да се разберат и веднага да се преобразят.
Той може за
един
миг да стори това и ако не го прави, то е защото ни чака да свършим с нашите глупости.
Първото нещо е, че всички сме братя и имаме
един
ум, който еднакво мисли.
Намерете
един
свещеник, който да не пъшка.
Единственото
нещо, от което се отвращавам, което не обичам, това е лъжата.
Аз искам да я излъжа, да ѝ взема млякото и
един
ден да я заколя.
Нея заколя, теленцето ѝ заколя, а
един
-други се убеждаваме, че Господ така е наредил.
Още преди повече от три хиляди години Господ чрез устата на
един
от еврейските пророци е казал: „Онзи, който заколи вол, е като онзи, който коли човек“.
Господ му е сложил
един
голям кръст и ще го прекара през такъв силен огън, че всичко ще изгори, и което остане чисто, то ще живее на земята.
Миналата година
един
виден писател, минавайки през Търново, казал за нас: „Ще ги разпръсна аз тях!
После ще минаваш и през други станции, на всяка от които ще олекваш, и когато станеш
един
грам, ще стигнеш до вратата на Царството Божие.
Това не го искам аз, това го изисква онзи Велик и
Единствен
принцип.
Единственото
спасение сега за света и за вас е това.
Той има смисъл само по отношение на
един
бъдещ живот, който идва.
Един
велик Живот идва!
Ти имаш
един
метод за доказване – като затваряш прозорците, а аз имам друг – като отварям прозорците.
29.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Потърсете в историята, да видите, има ли поне
един
реформатор или велик учител, който да е постигнал нещо без любов.
Един
ден, когато напуснете земния живот, пред вас ще се отворят такива перспективи, които ще бъдат хиляди пъти по-велики, по-славни от сегашния ви живот.
Преди няколко дни дойде при мене
един
брат от София, който ми каза, че решил да образува една комуна, която да храни 40 - 50 души.
Един
познат ми разказваше своя опитност, как
един
дух се подиграл с него.
Един
дух му нашепнал: Вземи довечера една свещ и едно огледало.
„Това ви заповядвам, да имате любов
един
към друг.»(-- 17 ст.).
Сега и на вас казвам: Като срещнете
един
човек, потърсете първо една добра черта в нето.
Щом
един
човек може да постигне нещо, всички хора могат да го постигнат.
Един
ден, когато тази дума се очисти, ще видите, каква мощ, каква сила и красота се крият в нея.
При това, от
един
ученик до друг има разлика.
Ето
един
идеален пример.
За да се схванат далечните измами и примки, в които можеш да се оплетеш, се изисква
един
прозорлив и схватлив ум.
(втори вариант)
Разправяха ми случай как
един
дух в град Плевен повиква едного и му казва: "Ти ще направиш
един
опит: ще вземеш свещ, ще гледаш в огледалото и точно в дванадесет часа ще ме видиш така, както не си ме виждал никога".
(втори вариант)
Преди години една млада госпожица, една от най-интелигентните моми, които съм срещал, ми каза: "Аз имам едно правило: с всички хора се обхождам много добре, но когато срещна
един
човек, гледам да намеря у него една от най- хубавите му черти и когато фиксирам ума си върху нея, предизвиквам го и в него, колкото и да е лош и груб, става една реакция".
(втори вариант)
Когато се срещнете
един
с друг, постарайте се да откриете някоя добра черта в себе си.
(втори вариант)
Това ви заповядвам, да имате Любов
един
кьм друг.
(втори вариант)
Когато Духът и плътта заедно живеят и работят, спорят помежду си, но при това са необходими
един
за друг; така и вие, когато влезете вътре в света, трябва да си свършите работата и да го победите.
(втори вариант)
Знаеш ли езика Му, Христос ще ти проговори и ще ти каже: "Ако имате Любов
един
към друг".
(втори вариант)
Последният се хваща за лекаря и казва: "Господин докторе, ти си
единственият
, който може да ме излекува; ти си за мене Господ, майка, баща - никого друг си нямам; ти можеш да ме избавиш, друг не може!
(втори вариант)
От
един
актьор, който се гърчи на сцената, и от
един
болен, който се гърчи на леглото, кой е по-добър актьор, кой по-добре играе ролята си?
(втори вариант)
От
един
актьор, когото убиват на сцената, и от
един
човек, когото убиват в живота, кой по-добре изпълнява ролята си?
(втори вариант)
Наистина, чрез своето произведение драматургът е направил
един
хубав превод, но питам ви вие виждали ли сте оригинала на тази драма?
(втори вариант)
Аз бих желал всеки
един
да ме смути, но да разреши своя въпрос по всички правила на Божественото изкуство, да го разреши по закона на Любовта.
(втори вариант)
Има
един
въпрос, за който аз никому не съм отказвал.
(втори вариант)
Не е било време4 някой ум, бивайки нещо смутен, да похлопа на Божията врата и да не му е изпратен
един
малък лъч.
(втори вариант)
После, трябва ни
един
отличен ум, създаден от най-фините Сили, които съществуват вътре в Природата.
(втори вариант)
Един
идеален пример е случаят с тази сестра и аз похвалявам тази ученичка и бих желал всички да са като нея.
(втори вариант)
Сега като казвам да бъдете ученици, не означава че не сте такива, но желателно е да бъдете от тези трудолюбиви и способни ученици, които щом като срещнат мъчнотии, знаят добре да ги разрешават Ако вие имате дъщеря и я държите затворена в
един
замък, тя ще бъде чиста.
(втори вариант)
Вие искате да сте ученици и да се затворите в
един
стъклен звънец, където да няма изкушения, за да се запазите чисти, Това е най-лесното нещо, но тогава няма смисъл да бъдете ученици.
(втори вариант)
Животът на
един
музикант не е ли по-хубав от крякането на жабата?
(втори вариант)
Аз бих желал
един
ден да получите всички тази целувка, да станете,да оживеете, да възкръснете и да кажете: "Сега познавам тази необятна Любов на Бога, на Христа, на нашия Учител, за когото толкова години се е говорило".
(втори вариант)
Обичаш милосърдието; виждам
един
акт на милосърдие в тебе, чрез който помагаш някому и го повдигаш - аз ще те обикна.
(втори вариант)
Те така са се
съединили
, не окото им е все в просото: мъжът ходи навън и гледа, жената ходи навън и гледа... Външното гледане опетнява човека.
(втори вариант)
Прегледайте цялата история - няма нито
един
реформатор, нито
един
Велик Учител, който да е тръгнал в света без Любов и да е имал успех.
(втори вариант)
Когато схванете тази моя мисъл, у вас ще дойде едно прозрение,
един
подтик и ще видите всички човешки души в една нова светлина.
(втори вариант)
Идва при мене
един
ученик и ми разказва: "Ние намерихме истинския път, направихме една комуна и понеже сме осигурени, мисля да напусна своята служба.
(втори вариант)
30.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Ще бъде смешно в
един
оркестър, където са се събрали най-добрите музиканти, да започнат да си поправят погрешките
един
на друг.
Защото онзи ученик, който не се учи, има
един
недъг, неговият ум е зает с други работи.
Това са важните въпроси, които всеки
един
ще реши по всички правила.
Вчера някои се разгневиха и
един
ми каза, че видял духом какво има в стаичката.
Един
ден някои от вас ще отидат в Европа.
Сега, като кажеш „Любов“, трябва да говориш
един
час.
Един
рамазанлия турчин от Варна минава покрай
един
извор, сяда, измива си краката, за да вземе абдест.
Идва
един
българин, отваря си торбата с баница и започва да яде.
И пак ще ви дам
един
пример, който съм разказвал и друг път: когато предадох първия урок на софиянци да ходят вечерно време на Витоша, им казах: „Когато тръгнете из пътя, с никого няма да се разговаряте, от кучета няма да ви е страх, няма да се спирате да им хвърляте камъни, в краен случай ще бръкнете в джоба си, за да им хвърлите малко хляб, и не се бойте.
Представете си, че след като сте свършили университет пожелаете да преживеете
един
ден от вашето детинство.
Вземате буквара и го четете отначало, четете го
един
, два пъти.
Когато
един
ученик влезе в този път, у него се заражда желание къде кого види и срещне от своите другари-ученици да ги пита какво са разбрали от Учението.
Единственото
нещо, което се позволява, е да повикаш от дълбочината своя Учител и Бог да ти помогне.
А вие започвате
един
друг да се учите.
Нима тези хиляда души, които са решили да вървят в Пътя и да изпълнят Волята на Бога, няма да си услужат
един
на друг?
Само ако влезе
един
трън в крака ви, можете да станете нервни.
Тази нервност се дължи
единствено
на тръна; извадете го и това състояние ще мине.
Един
ден той казал: „Днес искам да си почина, не желая да имам с никого вземане-даване“.
Някой влезе да краде, теглят му
един
куршум – свършва се с него, счупят му крака, осакати се.
До обед вървяло добре, но по обед, тъкмо в най-спокойното време,
един
човек идва да го пита за нещо.
Павел дава
един
стих: „Който стои, да гледа да не падне“.
31.
Вътрешното разбиране на духовния живот на Ученика
,
ИБ
,
СБ
, В.Търново, 30.8.1922г.,
В противен случай, само външното изпълнение на наряда няма да бъде нищо друго освен
един
обичай или религиозна форма.
И хората четат с години Библията, но
един
ден, когато проработи Духът, виждат, че има нещо скрито в нея.
Разговарях с
един
брат, чиято жена постоянно го подозирала, че крие нещо.
Женените имат отношение и задължение
един
към друг само докато са живи, след което са свободни.
Това, което смъртта може да раздели и
разедини
, не съдържа в себе си Божественото.
Сега и ние сме дошли до това положение – всеки
един
от нас ще върви.
32.
Спомен от търновските събори - 1922 г.
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1922г.,
На
един
от търновските събори, след беседата, Учителят нареди да се съберем на групи, по симпатия – кой където обича – със задача, да се коментират въпроси, които вълнуват някои от групата; да се изучават песни, братски песни, или ако някой може да изнесе сказка върху науката, философията, окултизма.
Това ще бъде
един
истински ориенталски панаир.
33.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Може да чакате още две хиляди години, а може да ги съкратите и в
един
момент може да се върнете у дома си възродени, да си снемете всичкия товар.
Тя отрече болестта и направи
един
опит.
Това, което земните царе го изискват като една прерогатива, като
един
атрибут, то е само на Бога.
И аз бих желал сега с вас да направя
един
опит, но вие трябва сега всички да се откъснете.
Един
вярва в баща си, друг в България, трети в държавата, в поповете и т. н.
Един
-друг може да се поощрявате, тъй както Божественият Дух постоянно ни поощрява.
И у нас се е зародил
един
възглед, че, за да живеем по Бога, търговия не може да има, търговци не можем да бъдем.
Един
пример има за вас: "Отшелникът – светия като ходил на небето, видял, че само
един
камък не стига на зданието..."
Един
от братята пожела той сам да направи същото с Евангелието, да види къде ще се отвори.
Още
един
път отвори.
А сега, като попитат учениците, какво нещо е любовта, те само се почесват, не могат да дадат
един
положителен отговор.
Питат някой учен професор,
един
владика, какво нещо е любовта, те ще се почешат, ще цитират някой автор, няма да могат да ви кажат нещо съществено.
Има едно особено състояние там – преди да сте събудени, има
един
нежен, приятен глас, има едно леко побутване под лъжичката и сърцето и една деликатна мисъл ти нашепва: "Направи туй нещо." Но туй, което ти нашепва, е толкова деликатно, меко, че ти започваш да го коригираш.
И
единият
предлага, и другият предлага.
Единият
казва: "Ела при мене, аз къща ще ти направя, всички удобства ще ти дам, добре облечена ще бъдеш при мене, аз на ръце ще те нося." Тъй казва злото на душата.
Единият
казва: "Слушай, ти не бъди като някоя овца, всеки да те стриже.
Туй е четвъртото Божествено съзнание, което
обединява
всичко в себе си, защото доброто и злото, те и двете разполагат с Божествените сили, които са вътре и в доброто, и в злото.
Аз съм решил да се
уединя
за малко време, да се оттегля, разбирате ли?
Като кажа
един
ден, ще го направя.
И ви казвам
единственото
нещо: Бог е Любов!
Възлюбете се усърдно
един
-друг от чисто сърце!
Единият
и другият се раздвояват в очите на човека и се явяват два вида светлини на лъчите.
Единият
лъч е черен, той пада надолу.
34.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Единственото
нещо, с което може да спасите този народ, е Истината.
Сега и аз ви призовавам като мои братя: приложете Любовта, опитайте я като
един
жив опит и от това, което научите, не се бойте!
“ Тази Любов ме застави да сляза на земята и да покажа на хората, че
единствено
с Любов може да се живее.
Ако свещениците направят това, съвременната култура може да се спаси и по
един
мирен начин да премине от едно състояние в друго.
Изведнъж гледа, че в средата на църквата стои
един
човек, за когото няма място.
Ако аз мога да ви избавя от някоя болест само за два–три дни или за
един
месец, или за една година, това не е спасение, това е залъгване; болестта пак се явява.
Тя е
един
метод, една форма, чрез която се проявява Божията Любов.
Тогава каква е мисията на
един
свещеник?
Само тогава ще се въдвори дух на
единство
.
Издаде се
един
указ и отидохте да служите не на това, което казва Господ, а на онова, което казваха хората.
Затова не се искат много доказателства: влезте в
един
дом и вижте как вървят работите му.
По едно време той видял в средата на черквата
един
човек, интелигентен, с красиво лице, стои прав, нямало място за него.
(втори вариант)
Един
път дойде Христос в моята черква и нямаше място за Него.
(втори вариант)
Само тогава християните ще имат дух на
единство
.
(втори вариант)
Защо, някоя мома харесва
един
момък, а въпреки това, не го вземе?
(втори вариант)
Влезте в
един
дом и вижте, как вървят там работите.
(втори вариант)
Единственото
нещо, с което можете да спасите народа си, е да им говорите истината.
(втори вариант)
Сега и аз се обръщам към вас, като към свои братя, и казвам: Направете
един
жив опит, да приложите любовта.
(втори вариант)
Там съществува само
един
закон – Божият.
(втори вариант)
35.
Едно с Бога
,
КД
, В.Търново, 19.9.1922г.,
Ето пентаграмът вписан в
един
кръг, това е пътя, който ученикът трябва да извърви.
Кръгът като символ на вечност, че това, което не можеш да постигнеш в
един
живот, в безкрайността ще го постигнеш.
36.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Един
ден, когато навлезете по-дълбоко в същността на яденето, когато започнете в Школата да изучавате лекциите, които съм говорил, тогава ще се хвърли светлина върху предназначението на яденето и пиенето.
Искам само
един
час работа за Бога, а не целия ви живот.
През този
един
час ще бъдете като честен търговец, който е взел пари на заем и мисли как да ги изплати.
Вие не можете да издържите дори
един
миг на интензивна Любов, защото заедно с доброто, тя носи и огън със себе си.
Казвам на
един
мой приятел от София да дойде вечерта на събрание.
Имам
един
клас в София и правя опит върху смяната на енергиите.
Например, срещна
един
ученик и му казвам: „Ти си най-големият вагабонтин и негодяй!
Това е
един
велик вътрешен окултен закон.
Искате да се осигурите на земята, но
единственото
осигуряване се намира само в Божията Любов.
Трябва да бъдем съзнателни и доволни, когато изпълняваме
един
наряд.
Това, което чувстваме, и това, в което вярваме, трябва да го знаем съвършено точно, както
един
търговец знае точно кой плат е ленен и кой е памучен.
Така по време на своето учение всеки
един
от вас трябва да знае в кой клас е сега.
Усвояването не става за
един
час, а са необходими седем дни.
На събора едва го научихте, а искате да го предадете за
един
ден.
Един
човек, който е живял и грухтял като прасе в кочината, невъзможно е да припка като теле край чистите извори; по-далеч от кочината не може да отиде.
Питам защо да не може да заживеете
един
чист и свят живот.
За вашето бъдеще е необходимо
единствено
да се учите, нищо повече.
Ние не ви учим на калугерски живот, а това Учение е като
един
занаят.
Целта е това, което знаете, да го владеете така добре, както
един
колар, абаджия, гайдар или цигулар.
Когато някой търговец влезе в дюкяна ти да купува платове, тази Любов ще отвори сърцето му и вместо да вземе само
един
метър, той ще напазарува за десет хиляди лева.
“ Ако отговориш, той изважда тефтерчето си и записва, ако не – поставя ти
единица
и ти казва да седнеш.
Ако баща ти е възложил да пренесеш товар от сто килограма за
един
час или за сто минути, какво трудно има във всичко това?
Сега, Търново е
един
стар град, който мисли, че не му трябва много знание.
Има
Един
, с Когото трябва да работите.
37.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Един
от членовете на една богата евангелска черква, на име Спържен – голям богаташ, предложил на останалите членове: да се молят на Бога, да им изпрати, по някакъв начин, сумата от два-три милиона долара, нужна за благотворителни цели в Англия.
Всеки дал известна сума и, в
един
час, парите били събрани.
Дойде при мене
един
познат и ми каза: Моля ти се, посочи ми номера на
един
лотариен билет, който печели 200 000 лв.
Един
циганин се качил на една топола, да извади косерчетата от гнездото им.
Бог изпраща при тебе
един
човек, да му помогнеш, но ти отказваш.
Хващаш
един
предмет и казваш, че е реален.
Един
млад поет се влюбил в една млада графиня.
Една вечер,
един
престолонаследник се събрал с младежи, да се повесели и разходи из града.
Един
стражар ги спрял, хванал престолонаследника и го завел в участъка, да пренощува.
Покажете ми
един
дом, който съществува от две хиляди години.
Срещаш
един
болен, който казва: Ще работя за тебе.
Един
ден, някога.
Един
турски кадия отишъл на гости, в дома на
един
руски православен свещеник.
Един
английски милионер имал на разположение 360 милиона долари.
Един
ден, кадията срещнал техния ходжа и го запитал: Ефенди, кажи, какво ще бъде времето.
Обаче, в природата, в животните има
един
дух, който показва, че условията ще се изменят, т.е.
Един
българин, прост, неграмотен човек, изпратил сина си в странство, да учи.
Бащата занесъл писмото на
един
познат – касапин, да го прочете.
На другия ден, той срещнал
един
абаджия, добър човек, с мек характер, и го помолил да прочете писмото.
Срещнеш
един
каруцар, счупила се каруцата му, не може да я поправи.
Постът е само
един
метод, с който разрешаваме най-великите задачи в света.
(втори вариант)
Понякога стоиш и казваш: "Днес имах
един
голям самун[5] хляб, че ядох, ядох - чудесен беше".
(втори вариант)
Друг казва: "След
един
месец ще бъда поканен на обед, отлично гощаване ще бъде".
(втори вариант)
Улавяш с ръка
един
предмет и казваш, че си го хванал.
(втори вариант)
Уловил си
един
предмет, но не знаеш какво е той, не можеш да го обясниш.
(втори вариант)
Един
английски богаташ, който имал триста шестдесет и пет милиона лири, по време на коронясването на краля се хвърлил в морето от страх, че няма да му стигнат тези пари.
(втори вариант)
Капнал си от умора, умираш от глад, но хапнеш ли си кокошчица, след
един
-два часа се възстановяваш, а след двадесет и четири часа отново решаваш важни въпроси.
(втори вариант)
Бащата не знае да чете, среща
един
касапин и му дава писмото.
(втори вариант)
Покажете ми
един
дом, който да не се е разрушил и в който децата да не умират.
(втори вариант)
След това среща на пътя
един
абаджия и му казва: "Я ми прочети това писмо; чете го
един
касапин, но прочети го и ти".
(втори вариант)
Сега, Христос посочва
един
метод: "Като дойде Духът, Той ще ви научи как съвременният живот да се съгради разумно".
(втори вариант)
Вашият живот е налят в
един
пръстен съд и ако го докоснат само, вие започвате да се чувствате празни.
(втори вариант)
Идва някоя циганка и казва, че ще ти врачува, ако й дадеш
един
чувал с брашно.
(втори вариант)
Следователно, ако
един
търговец излъже сто пъти, всичките му лъжи се равняват на една попска.
(втори вариант)
Защото приличате на онзи турски кадия[3], който отива по Коледа при
един
руски православен поп на гости.
(втори вариант)
Но който проникновено наблюдава външния свят - пчелите, птиците и другите неща, вижда, че има
един
Дух вътре в тях, който показва, че условията ще се изменят.
(втори вариант)
Когато предстои да падне сняг, дълбок
един
-два метра, у птиците се явява едно предчувствие и ще ги видите да се събират по много и да пълнят в гушата си храна в двоен и троен размер, за да могат да преживеят.
(втори вариант)
Ако
един
човек разбира, че когато пчелите се прибират, ще има буря, че когато свинята носи пръчки, ще вали сняг, такъв човек няма да остане насред път.
(втори вариант)
Може да се разчита на тях, ако ни осигуряваха
един
устойчив живот.
(втори вариант)
Но в сегашните времена хората влагат
един
, два, три или до петдесет милиона лева в някоя банка, която впоследствие фалира и те изгубват всичко.
(втори вариант)
Смъртта е
един
голям разбойник; тъкмо решиш да си похапнеш и да си попий- неш, идват при тебе духовете на смъртта и казват: "Ти си забогатял, дай парите!
(втори вариант)
Цигулар си; ще вземеш цигулката, ще застанеш край пътя, ще свириш,
един
ще ти даде нещо, друг ще ти даде.
(втори вариант)
Приличаме на английския проповедник Спържин, член на една богата църква в Лондон, която искала да събере
един
-два милиона лева за някакви свои нужди и предложила да молят Бога, за да им се предоставят по някакъв начин тези пари.
(втори вариант)
Само за
един
час събрали сумата, а знаете ли колко време трябва да се чака, докато мине този въпрос през Божествената камара?
(втори вариант)
" Инак ще заприличате на едного, който дойде при мене и ми каза: "Господин Дънов, от тебе искам една услуга; желая да помогна на Братството, купил съм
един
лотариен билет и искам да спечеля двеста хиляди лева, та половината да дам на Братството".
(втори вариант)
Ще дам
един
пример, който и друг път съм разказвал в София: млад поет се влюбил в една графиня, но тя в никакъв случай не можела да се ожени за него, поради високопоставеното си положение.
(втори вариант)
Сега ние тръгваме в
един
разумен Живот.
(втори вариант)
38.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Съвременните лозари отглеждат лозата с
единствената
цел, да придобият повече грозде, да изкарат повече вино, за да спечелят много.
Като дойде
един
лекар, който разбира изкуството си, той взима щипците и изважда тръна.
Един
полковник, участник във войната, ми разправяше следното: Раниха ме и паднах в една зона, между убити и ранени.
Интересите на
един
народ, какъвто и да е той, не му позволяват да върши глупости.
Един
казваше: Глупав бях аз, искаха ми 6 000 лв., не дадох, а като влязох в затвора, дадох и 20 000 лв.
Наистина, като израсна, разви се
един
голям магарешки трън от Париж.
Следователно, ако лозовата пръчка е присадена на истинната лоза, тя трябва да даде царско грозде и, като си откъснеш от него
един
грозд, да кажеш: Това е отлично грозде!
Ето
един
метод, да се освободите от член 4: Ще се присадите на тази лоза!
Ще ви приведа
един
случай: Едно лято изведох на Мусала една група от 100–120 души, между които имаше момичета и момчета на 10–15 години, младежи, на средна възраст хора и една сестра на 72 години.
Един
богат търговец изразходвал годишно сто хиляди лева за домашни нужди.
Затова постъпва по
един
или друг начин с тебе.
Един
ден дойде приятелят ти на гости, разговаряте се добре и, като си отиде, потърсиш парите си, но не ги намираш.
Днес вие не го познавате, затова
един
ден ще се намерите пред чл.
На
един
българин поискали 600 000 лева, но той не дал.
Един
ден, когато дойде времето, всички да работят, то ще бъде без външен закон.
– По
единствената
причина, че сме напуснала Божията Любов.
Един
народ или цялото човечество, в своите размери, това е
един
космически човек, развит в своята цялост.
Един
млад вълк отишъл при овцете да съобщи решението, което те взели.
Питам: Как ще обясните на философски език външните настроения, които хората имат
един
към друг?
Как ще обясните лошите отношения на
един
господар към неговия слуга; как ще се обясни лошото настроение на
един
син, който се озлобил към баща си, или на една дъщеря, която се озлобила срещу майка си?
Озлоблението на
един
ученик срещу учителя си и обратно?
Аз ги обяснявам по следния начин: Ако имате само
един
хляб, а около вас се събрали хиляди души, всички гладни, как ще се справят с този хляб?
Един
от еврейските пророци е казал, че в бъдеще парите ще имат друго предназначение.
Всички народи ще бъдат
един
народ.
Един
ден те срещат една баба, която им казва: Ех, синко, едно време и аз бях като вас; гледах идеално на живота.
Единственото
сигурно нещо у нас, това е светъл ум, благородно, любящо сърце и диамантена воля.
Днес пиеш наздравица за
един
от приятелите, утре – за друг, докато най-после изгубиш и последните си сили.
Вярвам, че
един
ден съзнанието ви ще се пробуди и ще си спомните за вашето далечно минало, за обещанието, което сте дали на Бога.
Ако ти, или твоят роднина, направите истинска изповед, няма да се мине
един
час, или най-много
един
ден, според болестта, и ще настане криза на подобрение.
Един
американец събрал ред примери, как работи любовта.
Ти си
един
фалирал търговец.
Един
философ почва да разправя, че има някакви същества, милиони пъти по-големи от мравките, които живеят около тях.
Как ще изправите
един
човек с престъпни наклонности, ако не разберете този стих?
Ако
един
ден този гигант тури ралото и разработи земята на 25 см.
В Америка, някъде, бикът на
един
богат земеделец пощурял, започнал да се хвърля върху хората, да ги гони, да ги боде с рогата си.
Бикът отговорил: В долната част на
единия
крак, не зная точно къде, се е забил
един
голям трън.
Значи, лозата има
един
господар – лозарят, т. е.
39.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
С туй ще се занимаваме
един
час.
Проверявате
един
закон – как се разваля паметта.
Дойда аз и прокарам пръста си отгоре върху
един
лист.
Оттук кръц, оттам кръц – „Паметта ми е здрава“, излиза
един
отличен плат, дрехата държи, паметта държи и вода можеш да носиш.
В този свят, в който учите, има толкова велики работи и когато
един
ден ги научите, ще кажете: „Колко хубави работи имало скрити, а ние да не ги знаем!
“.
Един
ден, като напреднете в тази окултна наука, като минавате през някоя гора, като минете покрай някое дърво, то ще ви заговори.
НАГОРЕ