НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
106
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
106
:
1000
резултата в
23
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
На двама господари
,
НБ
, София, 23.10.1938г.,
„На двама господари.“ В тази глава Христос изнася
един
личен спор между господар и слуга.
Един
евангелистки проповедник проповядвал в една аристократическа църква и казвал на своите псалми: „Аз вярвам в това обръщане на хората, в което едновременно с тях и кесията им се обръща.“ Ако човек се обърне към Бога и кесията му се обърне заедно с него, това обръщане е право.
Единият
поддържал, че и без сол може да се яде, а другият поддържал, че без сол не може.
Ако бях богата, ако разполагах с пари, щях да си купя лекарство и щях да оздравея.“ Аз я изслушах и си помислих: „Да и дам пари, ще я обидя.“ Тогава и казах: „Сестра, ще ви дам
един
съвет да се лекувате с него.
Но ако тези господари са в постоянно състезание,
единият
заповядва едно, а другият – друго, как ще им служите?
2.
Постоянната връзка и единствената мярка
,
УС
, София, 23.10.1938г.,
Слушал я
един
болшевик и ѝ казал: „Какво се молиш в своето невежество?
Че ако ти си
един
от 12-те, как си го забравил?
Един
човек, който те мрази, казва: „Аз те мразя и не искам да те видя!
Аз гледам на Изгрева
един
брат дошъл тук.
Идва
един
брат и казва: „Какво да правим?
Половин,
един
киловат – колко киловата от тая енергия ще се похарчи?
Може да е
един
, половин или повече от два.
Та казвам: Доброто седи в онази хубавата мисъл, която ти изпраща
един
брат.
Но и
един
киловат да е, пак има две половинки.
Единицата
пак съдържа две половинки.
Той показа на учениците си, че има
един
реален живот.
Този закон за вас и за мен, и за ангелите е
един
и същ.
Той не може да гледа към едного по
един
начин, а към друг – по друг начин.
Даже
един
проповедник, който е обърнал толкова хора, между своите пасоми бил ли е щастлив?
Като влезеш в
един
дом, кажи си: „Ето
един
добър, отличен човек!
Вземам 4 пендари по 100 лева и ги тургам в
един
плик, и ѝ ги давам.
Всяко едно разсъждение е полезно дотолкоз, доколкото може да даде
един
правилен извод или да допринесе нещо.
Дадат ти
един
пендар – изправиш се, изхарчиш го и се наведеш.
Неговото възкресение показва, че вън от човешкия живот, от обикновения живот, който ние живеем и от който
един
ден ще се лишим, има друг
един
живот.
Или ти си като
един
наемател.
Христос казва, че има друг
един
свят.
Значи доказва, че има друг
един
живот.
На това ме навежда
един
пример.
Един
от най-видните български свещеници ми казваше: Какъв дявол ме изкушава?
“ И
един
ден, като чета Евангелието, си казвам: „Ти вярваш ли, или не?
И следователно, ако аз покажа едно предпочитание към едната, като се
присъединявам
към нея, то нейните токове отиват в другата и тя става недоволна.
Значи щом е палена, тази енергия съществува някъде из въздуха и всеки
един
от вас може да направи
един
опит дали Христос е възкръснал, или не.
Всеки
един
от вас може да провери.
Има
един
прилив.
“ Кармата аз считам като
един
търговски дълг.
Ще вложат десетина хиляди лева или 20 000 лева, а имат
един
оборот за една година –
един
милион.
Всичкият капитал е 20 000 лева, а оборотът е
един
милион.
Един
милион по 10 на сто колко прави?
Когато отиваш да работиш между хората, ти трябва да имаш
един
голям капитал.
Ако искате да имате 100 милиона, 200 милиона или
един
милиард и искате да бъдете щастливи, не е възможно.
И най-богатият американски милиардер,
един
вестникар, почнал да продава, да ликвидира.
Могат да дойдат изпитания, но
един
параход, който устоява на всички бури и пристига на пристанището, той е силен параход!
И друг
един
богат американски милионер, който три пъти пропадал и три пъти се въздигал, казва: „Всичко, каквото имах, ми го взеха.“ Имал една Библия за 5000 долара.
3.
Естествените връзки
,
ООК
, София, 26.10.1938г.,
Дайте на
един
старец 1000 лева и той е недоволен.
На
един
вол или на една птичка ще им направят ли апартамент?
Всеки
един
ангел си прави дрехи.
Един
български войвода, когото видях в Сливен, като му гледах лицето, виждам, че е правилно, а като му погледнах ръката, му казах: „Тая ръка е извършила много престъпления.“ Той каза: „Да знаеш колко хора съм избил!
То е
един
цял разговор на човешката душа.
Един
ден, като не давате плод, казват: „Еди-кой си заминал.“ Извадили го от неговото място.
Като отидете в
един
дом, какъв е законът поне тук?
Някой път и в живота, за да се постигне
един
човешки идеал, това е пак изкачване на
един
висок връх.
И най-малкият идеал е пак
един
доста висок връх!
Животът е планински връх и то не само
един
връх, но множество високи планински върхове!
Обичаме
един
човек, понеже той обича Бога.
И ако влезеш в
един
животински обор, какво ще обичаш в него – там има нечистотии навсякъде.
Една къща може да е на Ивана, на Драгана, но всъщност не е нито на
единия
, нито на другия, понеже тоя материал не принадлежи на тях.
Вие ще кажете, че имате тук
един
триножник.
Ако тия линии вървят хоризонтално, показват
един
характер.
Като срещнеш
един
ангел, няма да видиш една мумия.
Ако вземеш
един
магарешки трън, има ли той това ухание?
Когато в тая фигура линията горе е хоризонтална, това показва
един
по-уравновесен характер, а пък колкото тая линия се изкривява надолу, увеличават се желанията на хората да постигнат нещо, а пък нямат възможности.
И цял
един
живот прекарвате, като мислите все, какво да ядете.
“
Единият
съжалява, че не е ял и пил, както трябва, а пък другият съжалява, че е ял и пил повече отколкото трябва.
Ако аз отида при
един
извор и съм жаден и коремът ми е голям и се опра до чешмата и не мога да пия, тогава?
Всеки
един
от вас трябва да дойде в тая светлина.
Вие не можете да имате възвишен, идеален живот, ако нямате
един
образец.
Та казвам, ние имаме
един
живот неестествен.
Цялото човечество минава
един
неестествен живот.
Това представлява
един
ключ сол .
Ние имаме
един
език и още не знаем ключа на нашия език.
Има
един
начин.
За да направи с идея
един
салон, човек трябва да има правилно сформировано лице и череп с развити центрове.
4.
Правилна преценка
,
МОК
, София, 28.10.1938г.,
Един
ден върви по пътя, намира една кърпичка, паднала на една мома.
Един
човек, който вярва, ще каже, че Господ му дал тия служби.
Тогава се заражда друг
един
философски въпрос: Процесът на храносмилането предшествува ли мисълта?
Един
прави възражение на астрологията, че в една секунда се раждали хиляди хора.
Ако триста хиляди души се родят в една секунда,
един
километър разстояние ще има
един
от друг.
Всичките ваши идеи може да ги съберете в
един
лешник вътре.
След като сте живели 70–80 години, всички ваши грандиозни идеи, които сте имали, от всички категории, в
един
малък лешник може да ги съберете.
Ти не знаеш какъв е оня свят,
един
свят на противоречие.
То е
един
процес, в който всичките мисли, желания се реализират.
С години се явявали и нито
един
не е могъл да каже една приказка без край.
Иде
един
и казва: „Аз, царю, намерих и ще ти разкажа адна приказка без край.
Имаше едно (време)
един
цар, който царуваше на цялата земя.
Всяка една вечност е
единица
с 30 нули.
Имаше засято голямо пространство, засято с жито, та направи
един
грамаден хамбар, построил го и напълнил с жито.
Като прекарате тия 30 нули, туй време да знаете, да имате ясна представа какво представя
единица
с 30 нули.
Като напълнили хамбаря с жито, намерил се
един
щурец, който извадил едно зърно през дупката, занесъл го в своята дупка и пак се върнал да вземе друго зърно.
Казва: „Какво от това, че си видял
един
ангел?
“ Ти така може да говориш за това, което никога не си видял, но ти като видиш
един
ангел, няма да говориш така.
Ти като видиш
един
ангел, всичкото недоволство, което имаш, ще изчезне, ти ще го забравиш, ще мислиш, ще чувствуваш, ти човек ще станеш.
Ако едно говедо види
един
ангел, то ще престане да е говедо.
Да видиш
един
ангел, значи да придобиеш своята свобода.
Един
човек, който видял Бога, той придобива своята свобода, той добива знание, ум, който се огрява от светлина, има сърце, което се огрява от любовта, той вече има този, безсмъртния живот в себе си.
Ти си видял
един
Господ, от който хората умират.
Всеки
един
, който може да разрешава трудните задачи, той е учен човек, който не разрешава нито една задача, никакъв ученик не е.
Един
от вас да излезе да каже какво е вашето положение.
Един
от най-недоволните от вас да каже какво е неговото положение.
Да кажем: Вие бихте ли заменили вашето състояние със състоянието на
един
цар, който управлява една голяма държава, заповядва навсякъде?
Казвате: „Този е
един
заговорник.“ Отде знаете, че една ваша мисъл е лоша?
Та казвам: Щом не може да разрешите
един
въпрос, вие сте в този свят.
Ако аз разтривам
един
болен човек, той ще каже: „Измъчи ме с това разтриване.“ След
един
, два дена или след една неделя той се чувствува добре.
В другите движения има
един
ритъм, който е естествен.
Тогава всеки
един
момент вратата ту се отваря, ту се затваря.
Българите имат
един
особен ритъм.
От толкоз хиляди години българите пеят по
един
и същ начин, както детето пее, така пее на 80 години.
Музиката трябва да има
един
замах.
Вие всички носите по
един
триъгълник.
Имате една теория, теорията не може да се разреши, ако имате само
един
триъгълник.
Да кажем,
един
предмет се движи и друг е в статическо положение.
Вие, за да познаете колко сте добри, спрете се при
един
беден човек, за да видите имате ли силна мисъл, спрете се при
един
беден просяк, когото всички заминават, че никой нищо не му туря в паничката.
Каква е разликата между двата предмета,
единият
, който се движи и другият, който е неподвижен?
В дадения случай, когато се разисква
един
въпрос, който е от най-голяма важност и вас ви спъва.
Някъде ти туриш
един
лев, онзи, който минава туря сто лева, мисълта ви е силна.
Един
българин, той беше учител, иска да иде в Америка, но му дохожда наум да иде във Франция да изучи френски език, да седи една година във Франция, че тогава да иде в Америка да си изкара прехраната.
Намира в една евангелска църква на
един
голям орган, той държи, надува меха, когато органистът свири.
Един
сбутал го.
След като си произнесъл тази дума, може ли да говориш за
един
философски въпрос?
Представете си, че тази точка се движи около друга точка, завърта се този радиус на 150 милиона километра, с такава бързина се завърта, че образува
един
кръг.
Представете си, че имате слънцето, което осветява
един
предмет (Фиг. 2).
Аз отивам при
един
извор да пия.
– Промените, които стават от
единия
полюс в другия, смените, които стават.
Тя е
един
инвалид.
В даден случай
един
човек, който може да разреши една малка задача, е умен.
Един
океан като Атлантическия или Великия океан?
Понякой път вие се интересувате, гледате, че на
един
човек гащите му се скъсали.
Запример, ако дадеш една линия на
един
обикновен човек, той нищо няма да направи от нея, но ако я дадеш на
един
художник, той ще изкара една хубава картина.
Един
техник знае през кои жици да прекара тока.
Този човек ходил на екскурзия, пътят бил през тръни и
един
трън захванал гащите, скъсали се.
Какво може да направите от
един
ъгъл, ако ви се даде?
Другото изяснение: Той може да е имал
един
приятел, видял, че дрехите му са много хубави, взел едни ножици и от трите страни отрязал.
Човек носи дреха по
единствената
причина, за да не се изгуби онази топлина, която е необходима за организма.
Да напълниш една чаша, значи да мислиш, да започне
един
процес на движение, трябва да имаш съзнание, че вършиш нещо в дадения случай.
Знам и
един
уд, който има три служби.
Един
млад момък имал слабост, обичал да краде кърпички от младите моми.
5.
Неизбежният път
,
НБ
, София, 30.10.1938г.,
Та казвам, вашите престъпления и вашите погрешки
един
ден ще се превърнат на злато.
Един
ден и вашите погрешки ще се превърнат във волове и биволи, които ще орат нивите ви и в овце, които ще дават млякото си и вълната си.
Натопяват
един
голям чаршаф в студена вода и обвиват болния с него, за да се предизвика известна реакция.
Един
ден дохожда при мене
един
старец на около 90 години, една върви, прегърбен, пък и не чува добре, води го едно момиче.
Като го гледах, реших да направя
един
опит с него.
Не само това, но след като се роди детето, какви грижи, колко безсънни нощи е прекарвала майката, докато най-после това дете стъпи на краката си, като
един
пълнолетен човек.
В
един
дом първородното и последното дете се различават.
Има
един
идеализъм, който коренно се различава от този на хората.
Но каквото и да правят, в края на краищата те ще дойдат до онези резултати, до които е дошъл
един
английски лорд.
Един
ден те чели в
един
от ежедневниците, че лордът, техния кредитор свиква всички свои длъжници в еди-кой си ден и час в дома си, защото иска да ликвидира със сметките си, за което е готов на всички да прости.
Само
един
от тях, крайно беден, дошъл, спял се пред къщата и запитал: „Тук ли е лордът?
Един
идеален човек е съвсем другояче създаден от
един
материален.
– „Сега ще останеш тук и няма да излизаш вън.“ Значи от всичките 500 души, влязъл само
един
.
Единственото
нещо, което трябва да приложим, това е да служим на Бога от дълбоко съзнание, както всеки разбира, а не както чете в книгите.
Христос е дал
един
пример и вие казвате: „Да вървим по стъпките на Христа.“ Но ако Христос дойде, ще живее ли така, както някога е живял?
Какво ще стане с тази индустрия, когато
един
ден въглищата свършат?
Една зима аз направих следния опит: Беше една от най-големите зими, но аз си купих
един
тънък плат и си уших едно палто без никакъв хастар, а нямах даже и копчета.
“ Има
един
външен прием, но има и
един
вътрешен.
Те казват, че за да се събере само
един
грам от тази първоначална материя […], всички фабрики по целия свят трябва да работят цели три хиляди години.
Според учените,
един
грам от тази материя е толкова мощен, че всичко можеш да създадеш.
Това показва, че те живеят в
един
свят, за който тяхното съзнание още не е пробудено.
Лесно е да се говори за порядъка и за безпорядъка, но трябва да се направи
един
опит.
Тази баба имала точно пред прозореца на къщата си
един
баир, който засенчвал слънцето, вследствие на което стаята ѝ била много тъмна.
Това е
един
пример, който донякъде само обяснява нещата.
Един
духовит критик в това отношение дава следния пример.
С трена се случила една катастрофа, при която младоженикът бил изхвърлен вън от трена и счупил
единия
си крак.
Той извикал
един
лекар, който влизал в обществото на тия, с новото верую, да лекуват с вяра.
Лекарят идвал при болния в продължение на
един
месец, докато най-после и болният започнал да вярва, че кракът му не е болен.
Мисли, че след
един
месец ще имаш десет хиляди долари на разположение.“
И тогава по закона, който управлява живота на клетките, една с друга клетките ще се
съединят
и кракът ще се намести правилно.
Ако човек концентрира мисълта си към болното или счупеното място и в продължение на
един
месец не го движи никак, кракът може да зарасне без никаква външна помощ.
Срещате
един
човек, който боледува от нещо, страда.
Аз ви казвам, че съм направил
един
опит, но този опит никой не може да го направи.
Този опит може да се направи само
един
път.
И аз съм го правил само
един
път.
Има
един
начин, обаче, когато при всички случаи този опит може да се направи.
За да се направи
един
опит, изискват се най-малко двама души, които да имат абсолютно доверие
един
в друг.
стих, но там действа Божествената Любов, Божият закон, който действа в
един
полюс и Божествената Мъдрост, която [действа] в двата полюса.
Тогава вие имате
един
равностранен триъгълник.
Често вие се чудите, защо трябва да имате
един
, когото да обичате.
И тогава, вие тримата, които имате в себе си любовта, мъдростта и истината, ще образувате
единицата
.
Правилно е, когато човек напусне работата си, да прекара цял час в размишление, не да мисли за това, как ще преживее, но да свърже мисълта си с
един
висок свят.
Тази
единица
ще дойде в съприкосновение с трета
единица
.
И после ще образувате
един
квадрат.
Защото, два триъгълника, обърнати
единия
с върха си надолу, другият с върха си нагоре, ще образуват
един
квадрат.
Квадратът е полето, в което в духовния свят ти можеш да направиш
един
разумен опит.
Всеки ъгъл в квадрата е
един
разумен център.
Ако имате
един
обикновен триъгълник, дето не действат тия разумни сили, нищо не може да се постигне, нищо не може да стане.
Следователно, всички точки на триъгълника, от който се образува квадрата, представят трима разумни хора, всеки от които е носител на
един
полюс, а именно, на любовта, на мъдростта и на истината.
От
единия
триъгълник се образува другия, който е отражение.
Вие схващате с ухото си, че
един
тон не е правилен, че му липсва нещо, но знаете ли, колко мъчно може да се вземе правилно?
Дайте на геометрика една права линия и
един
ъгъл и той веднага ще направи своите изчисления заключения.
Щом влязат в гърлото на човека, от него излиза
един
пълен тон,
един
отличен глас.
Ако душата на човека не може да влезе в гърлото му, тогава той не може да изпее нищо, остава
един
обикновен певец.
Ако
един
обикновен човек плати за най-малката лъжа
един
милион лева глоба, за същата лъжа аз трябва да платя десет милиона лева глоба.
Светските хора, които не вярват в Бога, ще плащат по
един
милион лева за всяка лъжа, а религиозните, които вярват в Бога, ще плащат по десет милиона лева глоба.
Постъпвай с другите, както аз постъпих с теб.“ Той си излязъл от дома на господаря и срещнал на пътя
един
, който му дължал 150 пеняза.
В това време
един
от слугите на господаря притърчал при него и му казал: „Господарю, нали ти прости дълга на своя длъжник?
Той, обаче, намери
един
, който му дължи само 150 пеняза и заповяда да го турят в затвор.“ Недоволен и силно ядосан, господарят каза: „Заповядам и него да турят в затвор, заедно с жена му, докато си плати дълга.“
Всеки, който се е опитал да създаде една права връзка с
един
грешник, той сам си и създавал най-големите нещастия в света.
И тогава, каже някой, че е спасил
един
човек, той се лъже.
И след всичко това, което имате вие седите като
един
неблагодарник и постоянно роптаете.
6.
Силата на човека
,
УС
, София, 30.10.1938г.,
Ти си родил
един
княжески син – има кръвта ти, но не те слуша.
„В Христа.“ Аз ще ви приведа
един
пример.
Разправя ми
един
мой познат: Отвращение имам от тия евангелисти.
Аз разбрах
един
от великите Божии закони.
Той казва: „Отивам в Шумен при
един
обущар евангелист.
Не ги носих и
един
месец и се скъсаха обущата.
Можеш
един
човек да го размножиш в сто огледала.
Отивам и го питам: Ти каза, ще направиш обуща, че да те помня, а пък се скъсаха за
един
месец.
Вървят по
един
разумен начин.
Разправя
един
господин: „
Един
ден съм се напушил така, че очаквам само някой да ме бутне и да си излея яда, да си изкажа всичкия гняв.
Да кажем 20 години ти си учил в университета, и ще дойде
един
да ти разправя за обикновени работи – за триъгълници, прави линии, точки.
И често има
един
закон.
Много пъти
един
добър човек винаги го подозират в някакви слабости.
Да ви приведа
един
пример от живота.
Да взема
един
млад момък, който за пръв път се е влюбил.
Христос привежда
един
пример: „Ще отделя добрите отдясно, а грешните отляво; овците отдясно, козите отляво.“ Като вземете буквално, грешните са кози, а праведните – овци.
Но
един
ден види, че тя обръща поглед към другите и в него влезе нещо.
И ако ти не си добър, ти не можеш да познаеш
един
човек, че е добър.
Тя е
един
импулс на Великото, на Бога!
Един
човек, който няма пари, се мъчи.
Един
приятел закъсал – нямал пари и взел назаем 40 лева.
Най-първо
един
учител в едно народно училище трябва да има особена, специфична любов към децата.
На
един
съдия да му е приятно, че може да осъди двамата, да ги спогоди.
В една опера главните лица са
един
млад момък и една млада мома, които са се влюбили.
Аз съм само
един
проводник.
И
един
ще ми разправи как героят в операта пострадал.
Един
учител никога не може да седне при всеки едного поотделно.
Той, като преподава на 30 души ученици, не може да отиде при всеки
един
да заучава уроците с него заедно.
Той преподава и ще остави всеки
един
ученик да заучи добре уроците си.
Наскоро четох
един
пример, даден в
един
вестник.
Баща ѝ го изяжда
един
лъв.
“ Аз не съм взел нито
един
пример от Изгрева.
В Америка, когато убеждавали
един
мъж, че има
един
красноречив проповедник, жена му казала: „Иди да послушаш, да оживееш малко.“ И проповедникът говорил как в семейството не живеят добре.
Ти след като набиеш една жена, ще дойде една голяма жена бабачко – астралната, духовната жена и ще ти даде
един
урок.
И ако речеш така срещу
един
човек, той ще се стресне.
Ако държиш пръстите си стиснати, получаваш
един
характер, пък ако ги държиш отворени – друг характер.
Да чака.“ Тя взема една цепеница и отива в кръчмата, и му тегли там
един
бой.
Отива той в село Юшенлии при
един
знаменит чекръкчия, който прави счупени ръце и крака.
И тази жена я е срам да каже, че е била
един
мъж.
Ако
един
учител дойде, без да пише и без да говори, какво ще те научи?
Говори ми
един
друг приятел – снощи ме срещна и ми разправя.
Един
наш приятел, който беше много духовен и после отпадна, дойде и ми се похвали, че му дали
един
редингот
.
Взели го от
един
човек, който умрял.
Не че умря, но отиде в света с
редингота
си.
Но минаваш и тебе ти се яде
един
плод.
Имаш право да откъснеш от дървото само
един
плод.
Ако откъснеш
един
плод и благодариш на Бога, ти ще приемеш всичкото благословение.
Един
плод като откъснеш и ядеш с благодарност, този плод носи благо в тебе.
Единият
плод.
7.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 2.11.1938г.,
Това е
един
неправилен такт.
И веднага трябва да намерите
един
съответен тон, думи или звук, за да поправите състоянието си.
Трябва да се намери
един
начин, за да се превърне.
“ Имате
един
навик да казвате: „Така недей!
“ Оставете всеки
един
да се прояви.
Няма по-голямо нещастие да живеят всички по
един
и същ начин.
Един
, който рисува карикатури и друг, който рисува хилави хора или образи – и двамата са на място.
В какво седи гениалността на
един
диригент, на
един
музикант?
(Учителят свири и на камертон взема
един
тон.) Мислите ли, че този тон е прав?
Един
американец ходил да изучава албатросите в топлите места, в
един
малък остров, който имал 4 километра дължина.
Като хвъркали, те се сблъсквали
един
с друг, толкоз са на гъсто.
И хората, като се доближат
един
до друг и те могат да се сблъскат, няма пространство.
В сегашния живот, в който се намирате, като сте наблизо, всякога ще стане стълкновение,
един
с друг.
Когато се движите противоположно,
един
срещу друг, винаги ще стане стълкновение.
Ако се движат
един
против друг, възможността е по-малка.
Това е
единственото
нещо, което ви липсва – Законът на свободата!
Един
стражар кара
един
затворник – право ли е?
И двамата, като се срещнат,
единият
казва: „Той не е даровит да разбира състоянията на хората.“ А пък другият казва: „Той не е даровит в това и това.
Работата е, че
единият
шивач е обикновен, а пък другият е придворен шивач.
Ще оставя вие да направите
един
превод.
Тук трябва да се направи
един
клас за музика.
Но тая музика, изнесена пред ангелите, ще прилича на
един
джазбанд.
Можете да направите
един
опит ако искате: печката е нагорещена.
Вие всякога може да пострадате от
един
човек, чиито трептения са по-силни от вашите.
Не мислете, че
един
човек, който много обичаш и който ви е много приятен, няма да ви изгори?
И ще се намериш в положението на героя в следния разказ:
Един
богаташ, една вечер, видял една кола насън.
“ Аз имах
един
познат, свършил университет, благороден.
“ Молитвата е
един
начин.
Достатъчно е да срещнеш
един
умен човек и той да ти каже нещо.
Това е
един
Велик Подтик на Духа!
Бог се изявява като
един
Велик Подтик.
Ти, като срещнеш
един
добър човек и без да говори той, някои въпроси ще ти се разрешат.
Този, Великия Божествен подтик, ако го разбирахме, ние щяхме да бъдем в сила всеки
един
от нас да се обновява.
Човек, за да бъде човек, трябва да има подтик, той трябва да има
един
любовен подтик и трябва да знае, че в този подтик се крият всички възможности.
И всеки
един
човек, ако го срещнете, ако го разбирате, неговата среща не е безрезултатна за вас.
Например,
един
плод, ти го ядеш и той произвежда в тебе едно приятно настроение, но това приятно настроение не е в плода.
Всеки
един
слог, всяка една буква има особено значение.
Един
ден Господ прекара животните пред него.
Докато твоят приятел не е разбрал какво нещо е
единицата
, ти не искай да станеш двойка – да имаш другар, да имаш помощник.
Можете да направите
един
научен опит.
Един
час съм ви говорил.
В пението трябва да има
един
момент силен,
един
слаб и т. н.
Някой казва: „Навсякъде аз съм праволинеен.“ Ще ви преведа
един
пример: Изпраща майката своя син и му казва: „Когато срещнеш сватба, ще почнеш да играеш и ще викаш с тях.
Вие казвате: „Те са животни.“ Хубаво,
един
човек по какво трябва да се отличава?
8.
В името Божие
,
НБ
, София, 6.11.1938г.,
Радвайте се, когато можете да обикнете и
един
, и втори, и трети, и четвърти.
Някой седи и мисли и току изведнъж дойде в ума му мисълта да си има една къща,
един
голям апартамент, но както си мисли, той си казва: „Защо ми е толкова голям апартамент?
Единствената
ви погрешка се заключава в това, че сте по-добри, отколкото трябва.
Един
турчин умрял и отишъл на онзи свят.
Един
ден започнали да го разхождат из невидимия свят.
Като разбере желанието им, Бог ги изпраща на земята, като им дава задача, да възпитат
един
човек.
Ако питате
един
електротехник, на какво се дължи силата на светлината, той ще каже, че това зависи от предавателите.
Вие въртите
един
ключ, а той се развъртва.
Съединете
жиците на сърцето със сърцето и жиците на ума с ума да не става никакво прекъсване.
Ти искаш да имаш едни обуща, една хубава шапка, една карфица,
един
часовник, една златна игла, като моята и като моя синджир.
Понеже той е влязъл в
един
по-нисък свят да работи, вследствие на което ще срещне големи препятствия.
Всеки човек трябва да има по
един
трансформатор в ума си.
Както е възможно да се съобщават хората от едно място на друго на света, така
един
ден ще бъде възможно да се съобщават от слънцето до земята.
Имаш два ума,
единият
е непотребен.
Ако
един
ангел дойде на земята, той ще има съвършено различен глас от този на най-добрите певци на земята.
Тъй щото, когато Христос казва да извадиш едното око, Той няма предвид да извадиш
единственото
си око, но от двете да извадиш едното.
Вие виждате
един
орех, но това още не е истинския орех.
Съединете
едното око на брата и едното око на сестрата и ще имате две очи – нищо повече.
Един
ангел ще дойде и ще те задигне от земята.
В целия свят има
един
общ план, който работи в изобилието на нещата.
Така се изгубвали
един
след друг учениците.
Има
един
човешки свят, дето Бог е позволил свободно да се проявява човешката воля.
А има
един
свят, той е Божественият, в който Бог не позволява да се наруши с нищо великата хармония, която съществува там.
Един
млад момък от Видин разправял една своя опитност: Той често хулел името Божие, името на Христа, като отричал даже, че Христос е Син Божий.
Една вечер сънувал
един
сън, който го разтревожил много.
“ – „Сънувах снощи
един
страшен сън.
Всяка една от тия души се надява
един
ден да стане като централната.
Значи, всяка една от тия души съставя
един
член от това голямо общество.
Следователно каквото представя всяка една от тия души в организма на човека, такова нещо представя всеки
един
човек във великия Божествен организъм, в Битието.
Когато
един
човек заеме една служба и го засегнат с нещо, той веднага намира лошите работи в службата. Защо?
Обаче, ти имаш право да си откъснеш само
един
плод.
Лекарят е само едно условие, а човек сам трябва да помогне на мощното в себе си, да се
присъедини
към него.
Единия
плод откъсна за себе си и яде, другия даде на Адама.
Ако тя беше откъснала само
един
плод – за себе си, нямаше да ги изпъдят от рая.
Това е
един
факт, добре обоснован.
Казвате: „Как може да се задоволи човек с
един
плод само?
“ Представете си, че този плод е тежък
един
килограм.
Защо ви е повече от
един
плод тогава?
Вие мислите, че
един
плод е недостатъчно на човека, защото мерите с вашата мярка на нещата.
Щом го вкусите, вие казвате: „Много вкусно, много добро е това ядене.“ Значи в устата си вие имате
един
авторитет – езикът, чрез който опитвате вкуса на яденето.
9.
Всичко е за добро
,
УС
, София, 6.11.1938г.,
Ще дойдат
един
ден и ще кажат: „Обущата ви са направени от кожите ни“ – и ще ги вземат.
Всички ония, които мислят, че са праведни, че са светии, че са живели
един
добър живот, Господ ще каже, Той ще те прати при
един
болен човек, само да минеш край него.
Ще те прати при
един
беден човек.
И засега, ако стават нещастия, те стават по
единствената
причина на ония паднали ангели, на които им се разкриха големи тайни.
Гледам
един
заек, доста голям, седнал сред поляната, на изток, вдигнал си краката.
Дави се
един
човек.
Но какво е
един
милион години за Бога?
За Бога хиляда години са като
един
ден.
Значи за Него хиляда години са
един
ден, а за нас
един
ден Божий са хиляда години.
“ Той казва: „Много малко –
един
ден.“ Мен постоянно ме питат, аз съм казал тъй.
Гледам
един
гагаузин току слиза, съблича се и се хвърля в морето да плава.
И почва да издава
един
особен глас.
Но здравето е
един
резултат, т. е.
Когато разглеждат
един
човек, те говорят тъй, както правят съвременните медици, които изучават науката.
“ Че ако аз мога една мравка, като я духна, че тя да хвръкне на половин метър или
един
метър, така може и човекът – като го духнеш, и той да се измести и да излезе на брега, без да го хванеш.
Един
тръгнал на гости.
И гледаш всеки
един
студент носи по
един
уд от богатия човек.
Някой взел
един
уд и вкъщи го носи – една цяла ръка, а друг главата носи, защото и вкъщи някои студенти си имат маси да работят.
Представете си
един
шивач, който шие на една модерна машина и много внимателно тъй някой път си държи ръката близо до иглата и направлява тегела.
Че тия медици като почнат най-първо да
разединяват
неговото физическо тяло от неговото астрално; а други медици изваждат астралното тяло от умственото тяло; а трети развързват умственото тяло от причинното.
Вземете
един
плод, който е слезнал.
Един
ден хората няма да умират.
Един
ден човек само ще се изгуби.
Първоначално, ако
един
плод е поставен на дървото, то си има определено време, докогато той трябва да седи на дървото.
Направете
един
опит.
На физическото поле нещата, за да бъдат видими, трябва да стане известно пречупване най-малко на
един
градус, за да бъдат лъчите видими.
Ако всички хора биха били добри, всеки
един
момент може тази топлина да я имате.
Да допуснем,
един
човек е щастлив, не знае какво нещо е страдание.
Но допуснете, че някой човек ви закачи с
единия
крак и вие увиснете за крака си.
И
един
ден, като станете праведници, светии, вие ще се ползвате от тази кондензирана топлина.
И ще бъдете облечени
един
ден тъй, както ангелите са облечени.
Хубаво, но
един
ден, след като си пасе, току погледнеш – чува се
един
глас, гърмеж и той се търкаля на земята.
Щом страдате, имаш
един
ревматизъм, кажи: „Господи, много ти благодаря,
единият
ми крак ме боли.“ Ще благодарите.
Ти свириш на
един
инструмент 3–4 часа – на цигулка.
От
един
човек, от една пушка.
Някой път, като те боли
единият
крак, ще искаш да те заболи и другият и ще оздравее кракът ти.
Един
ден идва една сестра, плаче, оплаква се – дошло ѝ страдание.
Ще ти дам
един
съвет – в ниските места да не ходиш, там има много ловци.
Искал
един
момък да се ожени за една мома, но той искал тя да покаже, да я изпита дали тя го обича, или не.
На такива моми като вас ще им теглят
един
куршум.
Тогава
един
ден той си взема
един
полирован нож, направен от книга.
Един
анекдот има.
На 10 души войници
един
руски император им казва така – да се хвърлят в една пропаст.
Че грехът в света е една болест, то е
един
по-нисш живот.
Вземете положението на
един
пияница.
Има
един
кръчмар, когото аз го обичам.
Аз ходя при кръчмарите, които имат кръчми в планината – при
един
извор.
Има едно вечно различие, което произтича от два различни свята – от
един
вътрешен свят, с който сме запознати, и от
един
външен свят, с който сега се запознаваме.
Така
един
комар все-таки ме тревожи.
Единият
турил дюшемето.
Дойде другият майстор и казва: „Не тъй, така не трябва.“ Взе кирката
единият
, мисли да разкърти дюшемето.
Природата е
един
целокупен резултат на всички ония разумни същества, които живеят по цялата вселена – не само на земята, но и навсякъде.
Единственото
нещо, което ний можем да поправим в света: ний имаме право да поправяме само себе си, никого другиго.
Дойде
един
по-майстор, вземе ножицата и кръц-кръц, защото е майстор.
Щом мислите, че имате право да поправяте
един
човек, вий нарушавате неговата свобода.
Преди време,
един
от знаменитите артисти – цигулар, носи си цигулката при
един
голям майстор да му я поправи.
Свободата седи в това, всеки
един
човек да изправи себе си и всеки
един
човек да се радва на своята свобода.
Но казва той: „Как човек може да се свърже с
един
предмет!
Един
човек, който не може да изправи себе си и който не може да се радва на своята свобода, той не е свободен.
Във всеки
един
предмет, който вие обичате, вие влагате нещо от самите вас.
А туй можем да направим за
един
ден, ако искаме.
Обичай тялото си, но не се свързвай с тялото си, защото
един
ден, като дойде да заминеш за небето, да не се мъчиш.
Един
мой приятел ми разправяше, сънувал
един
сън, който обяснява това състояние на връзките.
Лошото аз го виждам като
един
желатинен сок, една течност, една желатинна разпространена тъмна тиня.
Един
ден седи една млада мома, мисля към 20 години, и казва: „Да не мислиш, аз съм доста угледна, красива.“ И изведнъж извади огледалото си и се огледа.
Има
един
детински характер.
В света само
Един
има, Който може да ни съди – Съвършеният!
Един
болен, като иде при Бога, той ще оздравее.
Сега дойде
един
бръмбар, направи ти някой човек нещо – ти го подозираш.
Казват: Търпелив е
един
цар!
10.
Да станем едно
,
ООК
, София, 9.11.1938г.,
Имаме тука
един
брат на 90 години, нарича се Георги Светията.
Димитър, в
един
свети ден, не става да се купуват яйца.
Душата, която излязла от Бога, душата, която е в нас, в нас има
един
копнеж, всички трябва да отговаряме на този копнеж – да служим на Бога.
Зная, че в
единия
случай беше на прозореца, а в другия случай беше на масата и разсъждаваше за известни неща и не искаше да има работа със св. Георги.
“ Той ми се оплаква и казва: „Учителю, онези [не] оценяват яйцата.“
Един
лев не иска за яйце.
Всеки
един
от вас е
един
особен екземпляр, на всеки е дадено туй, което му трябва.
„Като дойда в кухнята, не ги оценяват, не може по
един
лев.“ Свети Георги казва: „
Един
чувал брашно ми трябва.“ – Хубаво,
един
чувал от мене.
Един
чувал от друга сестра.
Ако бяхте
един
цар имате корона, скиптър, щяхте ли да бъдете щастливи?
Представете си, ако вас ви дадат
един
избор, да слезете ли на земята или без слизане.
Всяка една мисъл, която имам в моя ум, всяко едно чувство, всяка една постъпка, трябва да даде
един
хубав цвят.
Представете си, че
един
богат човек, той има богатство събрано, но вижда, че парите са на категории.
Мене на тази мисъл ме наведе мисълта на
един
свещеник.
Един
ботаник трябва да има най-хубавите растения в ума си.
Няма какво да роптаем, вземете
един
плод, който зрее, и в най-ранната възраст ще видите, че е стипчив.
Вие, всичките,
един
ден ще узреете и ако ви вземат тогава, вие ще бъдете
един
плод, който ще бъде благоприятен на Господа.
Ако в една баница не можеш да туриш масло от себе си, ако ти месиш и в
един
хляб не можеш да туриш една микроскопическа част от мисълта си, ако в яденето не можеш да туриш част от твоите чувства и постъпки, туй ядене не е на място.
“
Един
вълк, който [краде] една овца, той се намира на неогрятата земя.
Като угощаваш
един
свой приятел, ще направиш едно ядене, като за цар.
Да обичаш
един
човек, да носи той едно възпоменание, че като дошъл в твоя дом, ти си му дал
един
подарък.
Вчера иде
един
господин, учител по изкуствата, с големи идеи, художник.
Преди няколко деня иде
един
брат и казва: „Закъсала една сестра, няма обуща.
Щом си изтрил този прах, така както е написана
единицата
, къде ще иде?
Един
човек, който няма любов към вас, нито едно яйце не давайте.
Колко милиона частици има за изписването на
единицата
?
Всяка една мисъл, всяко едно ваше чувство да произтича от
един
подтик.
Един
ден, като опитате къде отишъл тебеширът, какво ще кажете?
Единицата
, ако разбираш закона на
единицата
, ако ти си слаб човек, ще станеш силен.
Пиши
единица
, за да станеш силен.
Но най-първо ще намериш
един
човек, който мяза за
единица
.
Има хора, които са родени на
единицата
, има хора, които са родени на двете, на трите, на четири, на пет, родени са в тия числа.
Вие, както сте събрани тук, всеки човек, с когото се срещаш, той е жива
единица
, която носи известно Божествено благо.
Само при
един
дрехар може да купиш дрехи.
Или само от
един
дрехар може да си вземете хубави дрехи.
Само от
един
бакалин може да вземеш парите, които ти трябват.
Следователно, вие за 1000 лева бихте продали
един
брат.
Дойде
един
човек и той казва, че гладен не иска да ходи.
Сега пак ще си послужа с
един
пример.
Сега считат туй, постъпката: как младата мома смее да пише на
един
млад момък или как
един
млад момък смее да пише на една млада мома!
Сега разправят вестниците, [с]
един
англичанин се е случило.
Взел си
един
питон, една змия от три метра, дълга.
Отива той и
един
ден гледа тази змия изчезнала.
Отиват двама, една млада мома и
един
млад момък, в планината.
Тя му казва: „Много ще ми бъде приятно да имам
един
от тези алпийски еделвайси.“ На едно опасно място, имало еделвайси, дето животът бил в опасност,.
Върви
един
автомобил, прозорецът отворен и една жена казва: „Затворете прозореца, че питонът може да се хвърли.“ Три деня го търсят и не може да го намерят.
Отива момъкът, качва се там, донася
един
еделвайс.
Ние търсим
един
питон, който се е отпуснал, който излязъл някъде и всички се плашим.
Един
опит е достатъчен.
Всеки
един
казва: „Аз съм господар, свободен човек съм да мисля, да чувствувам, да постъпвам както искам.“ Хубаво, щом ти си господар, как тъй, ти допусна да остарееш?
Христос дава
един
пример: Някой имало,
един
беден Лазар, който седял като страж пред вратата на
един
богат човек.
Казват му: „Не може.“ Сега, другото заключение, това е
един
пример.
Вчера върви
един
и казва: „Защо са страданията в света?
11.
Добро и зло
,
МОК
, София, 11.11.1938г.,
Ти се движиш от
един
център към друг център, значи имаш известни съображения.
Няма нито
един
от вас, който може да пее четири октави.
Ако вие вземете
един
атом, който е една малка частица.
Такава грамадна енергия съдържа
един
атом, че ако може да се използува енергията му, тя може целия български народ да издържа за хиляди години.
Ако забогатеете, имате сто, двеста милиона,
един
милиард, какво ще придобиете от
един
милиард, от парите вие ще имате една идея, че имате хиляда милиона златни.
Грамадна компресирана енергия има в
един
атом.
Музиката е
един
умствен процес, философията е умствен процес, математиката е умствен процес.
Религията, това е
един
духовен процес.
Има
един
обективен ум.
Има
един
физически ум.
Хората умират по
единствената
причина, че се разлагат атомите.
Един
ден няма да бъдете комети, но планети, ще бъдете валчести тела, няма да имате ръце, крака.
Сега, ако ви кажа дотук като ме слушате да направите
един
извод, какво бихте приложили?
Един
ден човек трябва да има една глава, която да се не разваля.
То е
един
термин, употребяват го в някои религиозни общества.
Да допуснем сега, че правим
един
опит.
Смесваме
един
грам сладчина с
един
грам горчивина.
Един
личен живот, той съдържа в себе си подсъзнанието, съзнанието, самосъзнанието, свръхсъзнанието.
Но казвам: Ако смесим
един
грам сладчина с
един
грам горчивина – нали има доста предмети, които са горчиви – какви ще бъдат двата грама?
Един
грам сладчина и
един
грам горчивина правят два грама.
Триъгълникът представя
един
вътрешен копнеж, а пък квадратът, четирите показва закона на приложението.
Трите – имаш
един
плод.
Единият
грам предава сладчина.
Вие сега може да кажете: „Какво ни интересува нас
един
грам сладчина и
един
грам горчивина?
Когато
един
плод не гние, не губи своята цена.
Един
плод щом гние, той вече се е изменил.
Тя спада към
един
възвишен свят.
Един
ден науката ще ги определи.
Най-хубаво е да се разпределят, да има разстояние, като ядете
един
вид плод от друг вид.
Най-малко
един
час, два, три или четири часа.
Аз ви давам тия неща и
един
ден, каквото спечелите, ще ми го донесете подарък.
Господ, за да създаде сегашния свят,
един
дълъг период му взело, милиони години са минали.
В
един
обикновен ден, завъртането на земята около нейната ос.
А пък
един
Божествен ден подразбира ден на светлината.
По такъв
един
път вървят трептенията.
Милиони години се минават, за да се завърти веднъж и да се образува
един
ден.
Това е
един
Божествен ден в моя ум.
Вие ще се ориентирате, понеже имате
един
център, слънцето е
един
светъл център.
Единственото
нещо, което остава във вас след всички перипетии, то е доброто.
Или каква е разликата между
един
правилен тон и
един
неправилен тон, между
един
чист тон и
един
нечист тон?
В седмия ден си дава
един
правилен отчет.
“ Вие сте дошли да създадете от себе си
един
нов човек.
Един
стар модел сте.
Тогава в тебе се явява
един
нов план, за бъдеще кроиш нови планове.
В средата на правата трябва да имате
един
център и движението върви от центъра към повърхността.
Казвам: Шест милиона плюс
един
.
Създайте си
един
речник от десет думи, които да имат само едно значение.
Вземам прост физически факт: Когато
един
снаряд се изхвърля от пушкалото, да му мислят онези, при които падне.
Но ако
един
голям камък се изтърколи отгоре, от върха към тебе, който си долу, ти да му мислиш.
Тогава кажи: „Аз мога да го направя, аз вярвам в това.“ Вземете, когато подтиквате
един
предмет, кой (е) подтикът, който може да подвижи?
Тогава може да се зароди една мисъл: Защо в
единия
случай скоро се връща, в другия случай – късно.
Но сега на въпроса: Ако си измерите ръката, след като сте учили 7 години в гимназията, започнали сте с любов и сте свършили с любов гимназията, ще видите, че онези, които са свършили с любов, ако имате
един
хубав сантиметър и си измерите врата, ръцете, пръстите, навсякъде ще намерите, че като сте свършили с отличие, ще имате едни мерки, и ако премерите на онези, които са свършили гимназия с три, ще намерите доста осезателна разлика в размера (на) вашата ръка или в размера на вашия врат, навсякъде, във всичките удове ще констатирате, че всички са доволни, разширили се, банкет се дава, навсякъде казват: „Да живее нашият господар.
Единият
е бил прилежен, а другият – мързелив, нищо повече.
Един
ангел при най-хубавата обстановка работи.
Когато едно куче започне да вие в
един
двор, казвате: „Ще стане нещо.“ Какво ще стане?
Наскоро имах
един
пример.
Един
паяк хваща една риба от 7–8 сантиметра, като я стисне и най-после я уморява, и се храни с рибата.
–
Единствената
мярка, еднаква за всички неща, е истината.
В природата има
един
закон, който отбелязва прогреса, как живеете.
Една птица, която хвърка, е свободна от течението, но
един
човек, ако не хвърка, ако падне в тази вода, може да се удави.
Защо пада
един
лист?
При второто имате
един
закон у растенията.
12.
Горе на планината
,
УС
, София, 13.11.1938г.,
И всякога, когато
един
свят човек идва, то Божието благословение ще дойде.
И казва: „Там, гдето светията дойде, сиромашията си вдига всички свои прибори, и болестите си вдигат всичките свои прибори, и акциите се вдигат и отиват, и всичките противоречия в живота постепенно се ликвидират и настава
един
нов порядък на нещата.“ Сега всички вий сте дошли до оная област, гдето трябва да употребите едно вътрешно лично усилие.
Това е
един
задушлив газ.
Ако прилагате това, което говоря – Божественото Слово в света, то ще ви ползва.“
Един
светия е проводник на Божествената Любов.
Само
един
свят човек може да се занимава с една лоша мисъл.
Добрият човек,
един
религиозен човек ще вземе Библията, ще отвори и ще чете.
Един
, който обича винцето, като дойде светлината, той ще седне на масата в кръчмата и ще каже: „Дай половин кило!
Във Варна имаше
един
Иван, наричаха го Иван Владиката.
Във всеки
един
живот, дето Любовта не оперира нормално, този живот е особен.
Да имаш правилната Любов, то значи [да бъдеш] като
един
трен.
И пътят ти от
единия
до другия край на линията ти е отворен.
Ако ти ожениш една овца за
един
вълк, мислиш ли, че тя ще прокопса от вълка?
Аз считам, има изгрев на обикновения човек, има
един
изгрев на талантливия човек, друг изгрев на гениалния и изгрев на светиите.
Едно грешно състояние се дължи на същества, които имат
един
вълчи характер.
Ти при изгрева на обикновения човек ще имаш обикновени резултати; при изгрева на талантливия човек ще имаш някои постижения – това, което искаш; и при изгрева на гениалния човек ще имаш същото; само при изгрева на светията, само като разбереш Любовта както
един
светия разбира, тогава животът ще се осмисли.
Ако искаш сам да останеш, можеш, но ако си
един
светия.
Каквито дрехи искате – и копринени, и ленени, и вълнени, и памучни, от всякакъв вид – да не остане вид от дреха, която да не си носил и облякъл и да кажеш най-после: „И от сребро
един
плат съм носил, и от злато направени дрехи.“ Това сега, за което ви говоря, то е още външната страна на живота.
Вие ще имате опитността на
един
обикновен човек.
Може да имате опитността на
един
талантлив човек, може да имате опитността на
един
гениален човек.
И не мислете, че от положението на
един
талантлив човек и гениален човек може да влезнете в Царството Божие.
Един
ден се случи, че имах такъв
един
пример.
Не може човек да живее
един
сносен живот, без тия външни удобства.
В това време щеше да се даде
един
голям концерт и тази сестра казва: „Аз разбирам защо тури пари в джоба – за билета, да иде на концерт.“ Пък онзи, на когото турих парите в джоба, каза: „Не е вярно това.“ И той даде друго мнение.
По нещастие
един
заложи една китара някъде.
Всеки ден на светията трябва само
един
плод – една ябълка.
При
един
талантлив живот на хилядата едно е вярно.
При
един
гениален живот едно на десет е вярно.
Значи в
един
килограм се съдържа близо, ако е по-хубаво житото, 14–15 000 зрънца.
Пък ако си от обикновените хора, от талантливите или от гениалните, трябва ти едно самунче – тъй, както вие обикновено употребявате по
един
хляб на ден.
И
един
ден онзи разумният невидим свят ще се изяви.
А съществува
един
закон: Всички страдания на хората произтичат от погрешните мисли, чувствания и постъпки.
Без разлика как си мислил, на всяка погрешка остава
един
оттенък – ще усетиш една малка скръб.
Аз, като излезе, казвам: „Слушай, ти си
един
светия.
И не трябва дълго време да се спираме върху погрешките, защото те спадат към една особена област, към
един
свят неорганизиран.
Има много начини за служене, но има
един
начин – аз го наричам начин на светията.
Та онзи ден, като ви разправях за Свети Георги, аз употребих
един
метод.
Всеки
един
човек е едно предметно учение.
Той дойде
един
ден, казва „Учителю“ и показва ми, че обуща няма.
Сега считате
един
светия, че е
един
с дълга брада, с жълто лице, седи и се е отдал на размишление.
Дойде
един
свят човек и каза: „Иди, повикай Петра.“ Петър беше гениален, той не беше светия.
Казвам: Ние,
един
се храни с вегетарианска храна – с ябълки, а друг се храни с печена или варена кокошка, или с варени яйца, или със свински пържоли, опечени хубаво с черен пипер, с кимион отгоре, хубаво опечени.
Единият
човек си яде месото, хич не мисли, че е нечисто.
Тия животни представят разните начини, по които хората живеят –
един
човек може да живее живота на
един
вълк.
Каква е разликата между
един
вълк и вас тогава?
Къде е опасността, като се говори за
един
вълк тогава?
Та всеки
един
човек, който използва всичките Божествени блага само за себе си, той е в това положение – едно от тия същества.
13.
Ще дойдем
,
НБ
, София, 13.11.1938г.,
За да израсте и да се развива правилно, все таки,
един
разумен човек трябва да поеме грижи за нея.
Не, това е
един
елементарен живот още.
Един
човек изпаднал в една гъста гора, дето една мечка го нападнала.
В Индия има факири, които правят следните упражнения: Те сядат на
един
камък, дето минават най-опасните животни, кобри, тигри, леопарди.
Та, когато говорим за любовта, ние разбираме
един
метод, чрез който човек може да измени състоянието си.
Ти си влязъл в
един
свят на безпокойства и мислиш, че от теб нищо не може да излезе.
При Христа дойде
един
стотник и каза: „Учителю, кажи само реч и момчето ми ще оздравее.“ Той искаше да каже, че за болестите Христос е генерал, който може да им заповядва, както генералът заповядва на войниците си и те го слушат.
Един
мой приятел ми донесе едно радио без антени, без никакви пръти.
Аз съм правил ред наблюдения и съм дошъл до заключението, че ако от десет случая само
един
е верен, казвам, че той е изключението.
Когато казвам, че
един
факт е верен, намирам, че ако от сто случая поне 75 на сто са верни.
Идва при мене
един
господин, 42 годишен и ми казва: „Моят живот се обезсмисли вече.
Не, ако човек живее
един
ден нов живот, тялото му може съвършено да се обнови и пресъздаде.
“ – „Ти имаш
един
чичо в Америка, от когото след две години най-късно ще получиш едно наследство от 500 хиляди лева.“ – „Сериозно ли говориш или се смееш с мен?
Майката и бащата остаряват по
единствената
причина, че децата им не ги обичат.
Вие можете да направите
един
опит, но не със сегашните си разбирания.
Единственото
нещо, което подмладява хората, това е любовта.
В дадения момент вие можете да знаете, дали
един
човек ви говори истината или не.
В дома ѝ дошъл
един
беден човек да проси.
“ – „Дадох я на
един
беден.“ – „Защо?
Четеш
един
роман, но той представя нещо минало.
Днес ние страдаме, това е важно за нас.“ Какво се ползвате, когато четете
един
роман?
Ако
един
вълк, който постоянно е нападал стадата, се разболее, за вълка е лошо това, но за овцете е добре.
Тя поглежда към него и си казва: „
Един
ден и ти ще дойдеш на моето място, ще разбереш какво правиш.“ Наистина, сегашните овце са едновремешните вълци.
Те са учени, но често забравят най-съществени неща, както
един
американски професор забравил името си.
Един
ден той отишъл в
един
провинциален град и трябвало да отиде на пощата, да си получи едно препоръчано писмо.
На пътя го среща
един
негов приятел и го извиква: „Как си господин Джон?
14.
Добри и лоши хора
,
ООК
, София, 16.11.1938г.,
Представете си, че имате
един
извор, който тече.
Тук някъде отгоре над тебе имате
един
съсед B.
Пък аз ще ти кажа, че този мъж, който го имаш, той не е твоят възлюблен, той е
един
слуга.
Когато
един
човек обича когото и да е, тази любов ще достигне и до нас.
Пращам на нея
един
избраник.
Сега
един
пример да ви наведа: Малките деца, като дойдат, понеже по любов са дошли, започват да заповядват на своите родители.
Вие имате долни мисли
един
за друг.
За да изправи, все трябва да имате
един
модел.
Аз донякъде искам да ви дам
един
модел.
Нали съм ви привеждал
един
пример.
Един
ангел слиза на земята, видял, че хората грешат и казва на Господа: „Тези големи грешници, как ги търпиш?
Един
салон има тук и не го чистите.
Тогава Господ ще ви направи баща и майка и ще каже: „Ха сега, онова, което искате, дайте ми
един
пример как трябва да се живее.“ Аз ви гледам.
Всички вие сте генерали, все заповядвате
един
на друг.
Имах
един
скорошен пример, колко право разсъждават, каква философия имат тукашните братя и сестри.
Един
полковник направил веднъж една погрешка, гледа се в огледалото и казва: „Арестувам те.
Един
ангел никога не би се хранил с
един
плод от нашите, на земята.
Вие искате да бъдете благоугодни
един
на друг – то е
един
атавизъм във вас, от миналото и зад вас виждам често същества изостанали от миналите раси.
Погрешките произтичат от
един
факт, че нещата в света не стават съвършени изведнъж, но изискват време, за да станат съвършени.
(Учителят нарисува на дъската
един
грозен образ на човек.) Вие казвате: „Няма никаква мисъл.“ Мисълта е прогресивна.
То е
един
изпит.
От всичките тия страдания, които сега имаме, от всичко туй,
един
ден ще излезе едно благо.
Значи ти обиждаш
един
човек, предизвикваш тази кал в него.
Аз бих желал да бъда едно разумно говедо, отколкото
един
глупав човек.
Или
един
човек вегетарианец, обиди те, казва: „Говедо!
Един
лош проводник е вълнената дреха.
Ако влезеш в една стая, дето
един
човек спи, какво ще правиш?
“ Някой път, искате да се покажете, казвате: „Какво така си скърбен.“ Ти се радвай, че си намерил
един
скърбен човек, защото аз пари давам да намеря
един
скърбен човек.
Защото всеки
един
човек се движи около своята ос.
След туй постепенно започва да се намалява тази светлина, докато
един
ден почувствуваш, че си остарял.
Дават ѝ храна или да носи хубави яйца, или пък
един
ден, като дойдат гости на този човек, хване кокошката и казва: „Хубава, угоена кокошка, ще направим едно угощение.“ Лошо ли е да стане една кокошка угощение на умните същества?
Тази кокошка каквато и да е, става
един
ученик вече.
Сега тия двата възгледа трябва да ги
съедините
в едно, за да имате
един
правилен възглед.
Вижте
един
човек, който казва, че е безверник.
Казвам: Когато вас ви сполети най-голямото страдание, вие тогава се удостоявате да станете
един
ученик в Божествената Школа.
Ако ти обичаш
един
човек и не може да му внушиш онази Божествената Идея в него, твоята любов не е на място.
Някой криво разбрал, взел криво заключение, имал
един
възглед, сега друг.
15.
Страдания и придобивки
,
МОК
, София, 18.11.1938г.,
Но има
един
закон, който определя защо нещата може да станат, но няма да те ползува.
Ако се намерите в
един
кръг и ако движението на кръга става по окръжността, ако гледате отвътре на кръга, ще видите, че когато едните се движат в една посока, другите се движат в друга посока (Фиг. 2).
Един
от вас, който знае да пее най-добре, да я изпее музикално.
Тъги е по-слабо, скърби е по-силно, вървят по
един
закон.
Лятно време се стопи, оставяте я в
един
съд.
Идваме тогава до онова противоречие: Слушал
един
, когато се проповядвало, че Христос нахранил пет хиляди души с пет хляба.
Седи
един
, който слушал и като се учудил, подсвирнал.
Престъпление може да има в
един
низш свят.
Низшият свят по отношение на висшия е престъпник, но висшият свят никога не може да бъде престъпник при
един
низш свят.
Възможно ли е
един
милионер да открадне пет стотинки?
Ако вие минавате покрай хамбара на
един
земеделец, че видите едно зрънце жито, вие ни най-малко няма да се наведете, да вземете зрънцето.
Ако сте
един
списател и знаете да нареждате думите, да пишете, ще се ползувате.
В
един
духовен живот важно е как нареждаш своите чувства.
В
един
физически живот важно е как нареждаш своите постъпки.
Единият
се движи по-бързо, има по-голяма скорост, другият има по-малка скорост.
Представете си, че нашите шофьори, които имат знаци, които си дават сигнали,
единият
отстъпва вдясно, другият вляво, но тук всеки си има свой закон, върви по неговата линия.
Един
богат човек, ако го почерпиш с вода, когато е зажъднял, той ще ти се отплати.
Знаете ли каква е малка възможността
един
богат човек да търси
един
сиромах?
Аз съм ви казвал и други път: В древността имало
един
млад момък, който бил нещастен.
Той отива при
един
от учителите и му казва, какво да прави със своето нещастие.
Какво наказание се налага на лявата ви ръка и какво наказание на дясната ви ръка, която взела участие в
един
скандал?
Той иска да се самоубие, за да разреши
един
въпрос.
Тя е толкова сериозна, че ще ви разкажа
един
анекдот за
един
, който нямал работа.
Той вижда, че
един
турчин чука в една каменна чутура жито за кешкек.
Тогава ще ви приведа
един
анекдот, който е станал тъй:
Един
млад момък се влюбил в една богата мома.
Наскоро
един
наш приятел завзема се да разрешава въпроса за пертетум мобиле.
Когато в първата епоха на християнството, в Римската империя гонеха християните,
един
християнин забягнал в Африка.
Един
ден, като влиза в една пещера, иде
един
лъв и реве, приближава се към него и си подава крака.
Той вижда,
един
трън забоден в крака.
Може никой да не е видял, но има
Един
, Който е видял.
Най-малкото добро е да кажеш на себе си: „Ще се оправи тази работа.“ Има
един
в тебе, който се обезсърчил, не иска да живее.
Запример, имате
един
млад момък на 14 години, имате друг на 21 година.
Почти
един
път и половина повече.
Колко струва
един
обед?
Колко струва обедът на
един
богат човек и колко струва обедът на
един
закъсал човек?
Закуската на
един
милионер е скъпа.
Единицата
представя по-висши същества.
Казвам: Стиснатите ръце в
единия
случай показват, че умът не е на място, а в другия случай стиснатите ръце показват, че ти имаш една свещена идея в ума си.
Да кажем:
Един
по-силен е бил някой по-слаб.
Страданията са
един
предшественик, за да се образува една енергия и да се употреби.
Ръката ви, която е
един
уд, тя си има известно право.
Сега да ви дам
един
пример.
Всеки
един
пръст, и той си има право.
От хиляди години моралът е
един
и същ, за едни и същи работи.
16.
Разумният път в живота
,
ООК
, София, 23.11.1938г.,
Бях на
един
курорт дето имаше много комари.
Аз сега не отричам, то е
един
логически начин, за да се докажат.
Но [с] разумността, туй вътре в тебе, се иска само
един
момент, за да бутнеш.
– Да възкръсне мисълта, че ти може да живееш по
един
начин.
При мене са идвали и се оплакват, казват: „Аз съм нещастен.“ Аз му погледна главата и казвам: Ето
един
човек, който не разбира какво струва главата.
Казвам: Ето
един
човек, който не оценява гърдите си.
Представете си, че аз съм
един
човек, който се намирам в едно трудно положение.
Този нос отвън, той е
един
апарат.
Най-после намират
един
лекар, който намира, че причината е в гърлото и сега трябва да се прави операция.
Човек, всеки
един
момент, се изменя, той това не го съзнава, че се изменя.
Ще мине, може би, но 10–15–20 деня, може
един
месец да мине.
Та казвам: Докато е време сега, казвам, ние трябва да вървим по онзи разумния живот, по който може да се даде
един
израз, понеже Бог ни е пратил на земята, да има израз животът.
За да има човек
един
непорочен живот, именно сега той не трябва да отлага.
Всяка мисъл е
един
зародиш, едно семе.
Има
един
път, по който може да се ходи без прах.
Единственият
път, по който може да се ходи без влага и без прах, то е разумният път в живота.
Когато човек има едно необикновено разбиране в неговия ум, той е
един
разумен свят, свят на светлината, дето имаш прозрение, разбираш.
Дойде
един
свят на тъмнината, дето нещата не са ясни.
Ако имате
един
човек, който има
един
нос от 2 см, а друг има нос от 5, 6 см, каква ще бъде разликата?
Казва: „Аз му зная какъв е носът.“
Един
човек да му знаеш носа, трябва да знаеш да му четеш по този нос, после дължината, каква е широчината.
Ти живееш в
един
замък, херметически са затворени прозорците.
Ако в себе си бутнеш само едно състояние, веднага ще се отвори
един
свят, който не си виждал.
Един
ден, когато ти се пробудиш, дойде съзнанието, ти трябва да служиш на една велика идея, да служиш не само на себе си, но и на другите, да служиш на Бога, да разбираш отношенията на тия неща, които съществуват, защото Бог създаде света [по този], а не по друг начин.
Един
лош човек знае да затваря.
Но
един
, който трябва да извърши работата на ада, да отваря и да затваря вратите на ада, там се изисква човек възмъжал, сила да има, да бъде способен.
Очаквате ще дойде
един
ден смъртта, ще отвори ключа, ще излезете из този ад навън.
Един
човек казва, че ти трябва да имаш най-първо градина, почва трябва да имаш, [която] да е добра.
Когато някой е болен, иска [той] да тури
един
грам повече.
Преди 4–5 месеца иде тук
един
художник, че дава една картина.
[Те] се обичаха, умираха
един
за друг.
Един
без друг не могат.
Казва: „Дай ми от любов каквото искаш.“ Той е избрал
един
начин.
Тази въшка е
един
егоистичен живот.
След туй аз ставам за тях
един
избавител.
Намира
един
като себе си, щастливец.
Донасям
един
гребен в дома – подарък.
17.
Стани ти, който спиш!
,
МОК
, София, 25.11.1938г.,
Вие имате
един
триъгълник.
Всеки има по
един
триъгълник.
Вашият нос е
един
триъгълник, първият жив триъгълник.
Виждам във всеки
един
накъде е движението.
Най-първо
един
човек се отдалечава от центъра, понеже има два центъра:
Един
център на земята и
един
център на слънцето.
За бъдеще ще има училище, когато
един
ученик хубаво си каже урока, учителят ще му даде една хубава ябълка, това е 6.
Ако вие сте
един
цигулар и идете на една сватба, какво ще свирите?
Ти не може да служиш на Бога, докато не си в
един
квадрат.
Триъгълникът е идейно положение на твоето схващане, пък, за да имаш реално положение, ти трябва да се движиш в
един
квадрат.
В латински език „g“, туй означава
един
, който пуща корените си в материята.
Един
предмет с пеене ще се преподава.
Един
учител, на когото учениците му обичат предмета му, той е разположен към тях.
Сега, например, как да трябва да изучавате
един
предмет?
Да вземем
един
по-образен предмет.
Във всеки
един
триъгълник може да има кристализиране.
Ако ви зададат
един
такъв въпрос, какво е било състоянието на земята, на слънчевата система, когато се е образувал кислородът, какво бихте отговорили?
В
единия
случай приемате от земята, предавате на слънцето.
Във всеки
един
момент вие трябва да се намирате в едно хармонично състояние, правилно да предавате енергиите на слънцето и правилно да предавате енергиите на земята.
Азотът какво представя в химията, азотните
съединения
какво представят?
Или кислородните
съединения
или въглеродните
съединения
какво представят в химията?
Щом имате едно
съединение
, вие сте в лабораторията на
един
професор, който прави своите изследвания.
Да кажем,
един
въглероден атом или
един
кислороден атом, или
един
азотен атом, в неорганическото царство има едно състояние, в органическото царство има друго състояние.
Ако
един
азотен атом мине през областта на ума или мине през областта на сърцето, на чувствата, той вече в себе си има тия качества, дето минал: Има качествата на човешкия ум и качествата на човешкото сърце, има и качествата на човешката воля, щом е минал през трите области.
Та казвам: Когато човек напуща земята,
единственото
нещо, което ще занесе със себе си, то са три атома.
Когато
един
човек е при
един
учен човек, да има едно състояние на възприемане.
Като замине за другия свят, ще занесе три атома:
Един
атом, който носи неговите богатства на ума,
един
атом, който носи неговите богатства на сърцето и
един
атом, който носи неговите богатства на волята.
Един
атом го изчисляват на една 25 милионна част от милиметъра.
Като разделите милиметъра на 25 милиона, че една част е
един
атом.
В
един
атом има толкова много енергия, че може да движи земята за хиляда години.
Ако
един
богат банкерин отвори своята каса и ви покаже златото си, всичките си милиони, вие ще си излезете с какво впечатление?
Пък и ако ви даде 200–300 златни монети за възпоменание, че сте идвали в неговата банка, или ако ви даде
един
прът злато около три сантиметра дебел за спомен, който тежи около
един
килограм за подарък.
Човек, който има няколко милиарда, дава ви
един
килограм на вас.
Той ви дава
един
килограм, само задето сте видели неговото злато, той ви плаща за усилието, дето сте гледали неговото богатство,
един
килограм злато.
Някой път само да влезеш в богатствата на природата, само да погледаме, тя е много щедра, ще ни даде
един
подарък.
Сега аз ви навождам тия примери, да ви покажа, че вие сте в
един
свят на възможности.
Може ли да се произнесе една машина,
един
локомотив, какво ще излезе от нея?
Ако е цигулар, трябва му една хубава цигулка,
един
много хубав лък, корди, струни му трябват, трябва му после една хубава кутия за цигулката, трябват му и ноти, класически ноти, най-хубавите ноти.
Трябва му и
един
добър учител.
Имаме цигулка, имаме лък, имаме ноти и учител –
един
квадрат има всичките възможности.
Представете си, че имате
един
триъгълник с латинските букви „god“ (Фиг. 1).
В геометрията какво представя
един
триъгълник?
Една човешка мисъл трябва да цъфне и да узрее като
един
плод.
Тогава имаме
един
триъгълник, на който двете страни са равни, но той не е равностранен триъгълник.
Светлината трябва да бъде
един
закон.
Ще имаме
един
човек, който обича да си похапва, хубаво да си похапва.
Един
човек, който служи само на своите чувства, не му мисли много.
Това е
един
начин, за да се реализират нещата.
Ако вземете фотографиите на
един
човек от неговото детство до старини, ще видите, че той има многобройни променения.
Как ще се възпита
един
човек?
Трябва да си имате
един
триъгълник.
И благодарение, че ние сме в
един
кораб сега.
Вие засега пътувате на
един
голям параход и трябва да се гордеете, параходът е голям, има 12 хиляди километра в диаметър.
Представете си, че
един
ден учителят по математика, който е сприхав, казва: „От вас нищо няма да излезе.
Разправят за
един
анекдот в Америка.
В една област имало
един
владика, който имал 400–500 души свещеници в своята област.
18.
Новата религия
,
ООК
, София, 30.11.1938г.,
Като влезеш в
един
двор, по кучето ще познаеш какъв е господарят.
Ако
един
звук от Лондон бих го приел по обикновените пътища чрез въздуха, 330 метра в секундата се движи, за колко часа щеше да дойде от Лондон дотук?
Виждаме по радиото вече, че една мисъл,
един
говор още като се говори, едновременно я чуваме.
Ако затворите порите на
един
човек с восък, вие можете за няколко часа да го уморите.
Но, ако изпратиш своята мисъл в етерното пространство на чувствата, ако те се проявяват, има
един
етер на мисловния свят.
Има
един
външен процес.
В
един
час имате 60 минути, 60 хубави [мисли] ще имате и 60 хубави чувства и 60 хубави постъпки.
Христос влизаше в положението на всички страдующи хора, търсеше
един
начин.
Той носеше
един
начин, за да ги научи как да живеят и да ги освободи от тия страдания.
За пример, ще ви научи
един
човек как да ядете.
Казвам сега, вярата във вас трябва да бъде
един
предавател на вашата мисъл, на вашите чувства.
Като погледнеш на хляба, той да създаде
един
материал за тебе.
Аз за пример, който много зная, аз се уча, 4–5 деня се занимавам с
един
нов въпрос, с
един
научен въпрос.
Много красиво написано от
единия
край до другия, образец на чисто писмо.
Един
човек, като се моли, радиото да бъде хубаво, отлично.
Кашлицата аз считам
един
господин, който е крайно тщеславен.
Да си представим
един
свят.
Вие не сте готови да издържите такъв
един
изпит.
Кажете: „Господи, искам само
един
да ме целуне или двама или трима.“ Христос казва на едного: „Аз дойдох в дома ти и ти нито вода ми даде, нито ми изми краката, нито целувание ми даде.“ Той, като погледнал Христа, казва: „Да видим какъв ще бъде този.
Гледай тази жена му целува краката.“ Казва: „Тази жена извърши една работа.“ Казва: „Тя направи това за
един
пример.“ Христос, ако дойде във вас, как ще Го приемете.
Не иска да прави никакви упражнения, но природата е толкоз голям педагог, толкоз гениален педагог, че тя ще го накара по
един
такъв майсторски начин да прави упражнения, че да ти бъдат приятни.
Казвам, трябва да се даде на духовния свят
един
естествен път.
Когато предадеш едно чувство, трябва да ви стане топло отгоре на главата, да почувствуваш
един
импулс за движение, да почувствуваш желание за движение.
В човека трябва да се роди
един
импулс за работа, едно вдъхновение, да имате една форма в дадения случай.
Един
път, два пъти, като потегли тия струни, като че ги порязва човек.
Сутрин, като станеш, да имаш
един
малък импулс, Божественото на физическото поле.
Вие имате
един
човек, който не ви обича, то е задача заради вас, с три неизвестни.
Ако вие на
един
човек разберете каква е неговата мисъл.
Законът трябва да се образува, във всички религиозни общества има едно
разединение
, има друго нещо, което правят хората.
Да кажем
един
момък иска да се жени.
От плодовете на твоите постъпки онези, които идат, всеки, който опита плода на твоята постъпка, който опита плода на твоите чувства и плода на твоите мисли и всякога се образуват правилните връзки във всеки
един
човек, няма изключение.
Ако дойде
един
и иска братство, аз ще кажа: Аз имам
един
Баща на небето, ако ти може да го обичаш, може да ми бъдеш брат.
Всеки
един
човек, който е вкусил от плодовете на твоята умствена градина, всеки човек, който е вкусил от плодовете на твоята сърдечна градина, на чувствата ѝ, който вкусил от плодовете на твоите постъпки на физическото поле, образува се истинската връзка, която наричат братство, сдружаване.
Ако дойде една жена, казвам: „Имам
един
баща и една майка.
Една руска княгиня се оженила за
един
закъсал руски княз.
Аз имам право да целуна
един
човек след като съм го нахранил хубаво.
Започвате
един
ден да се не харесвате.
Че като го изпращаш, тогава прегърни го, целуни го, да носи образа, че има
един
брат.
Седнеш ти да мислиш, дойде
един
паразит: След 20 години как ще бъде света, как ще свършиш?
Лош е светът, не се живее тук.“ Хубаво, но най-първо ти имаш
един
паразит, който заблуждава.
19.
Сухота и влага
,
МОК
, София, 2.12.1938г.,
Един
паралел има.
Мисълта съставя
един
център, чувствата друг.
То е
един
научен метод.
Единият
отгоре, другият отдолу.
Може да си послужим с
един
триъгълник ABC (Фиг. 1).
Когато
един
добър човек отиде при извора, той вижда Бога, Който излиза.
В песента „Аз смея да кажа“, първата нота показва, че започваме с
един
основен тон.
Цъфнал
един
цвят.
AB представя светлината и топлината,
съединени
в едно хармонично състояние.
Значи в ABC ти ще се научиш да
съединяваш
пропорцията на светлината и топлината.
Веднъж гледам два бръмбара от лекокрилите,
единият
нагоре обърнат с главата, другият със задницата нагоре.
Единият
с главата нагоре, другият с главата надолу.
Под думата „светлина“, ще разбираш
един
разумен свят, дето всичко е възможно.
Единият
, с убеждения за невидимия свят, има нещо възвишено, другият казва: „Всичко е тук, на земята.“ И двамата са философи.
Единият
казва: „Тази топка дойде отгоре.“ Другият казва, че тази топка дошла от земята.
Един
вътрешен страх, че си неспособен.
После някои учени хора може да четат по книгите, казват: „В тази топка те си снасят яйцата, търсят място де да оставят топката, да намерят такова място, че да се излюпят техните деца.“
Единият
казва: „Да се помолим на Бога, да ни покаже.“ Другият бръмбар казва: „Аз ще се помоля долу на земята, че отгоре Господ да помага и отдолу земята да помага, че да не стане хата.“ Аз като разсъждавах, ми идат тия мисли.
Казва: „Светло същество, светъл ум, светъл човек е той.“ Сега задава
един
въпрос, кой може да го каже това?
Да изпеем
един
музикален солфеж: До ре, до ми, до фа, до сол, до си и обратно.
Представете си, че в едно общество дойде
един
адепт, когото хората биха осмели.
Смееш се на
един
човек, виждаш някаква противоположност, която не я забелязваш в другите, забелязваш я само в него.
Аз под думата „форма“ във физическия свят разбирам
един
свят добре уреден на физическото поле.
Сега, по какво се отличава
един
човек, който е даровит, и друг, който не е даровит, по какво се отличават?
Ти трябва да бъдеш като
един
зародиш.
Единицата
е десет пъти по-малка от десетицата, сто пъти по-малка от стотицата.
Стоте е сто пъти по-голямо от
единицата
.
Светлината е
един
образец на движение, на хармонично движение.
Единицата
е най-малкият богаташ.
Някой път ти се родиш в
един
дом, за да забогатееш, да внесеш една нова струя в себе си, не само в своя организъм, в своя умствен свят, но в цялото поколение, което ти представяш.
Ти си като
един
депутат в камарата.
В България на колко хиляди души се избира
един
депутат?
Следователно, всеки, който е дошъл на земята, е
един
депутат, който представя интересите на същества от другия свят.
Едно – имате
един
зародиш, две – имате почва, върху която този зародиш е посаден.
Щом влезете в Народното събрание, то ще започне да функционира, ще се проверят документите, както на
един
посланик проверяват акредитивните писма и ще го признаят, че той е представител на някоя област.
Да мислиш, значи да пълниш и да празниш чашата, дадеш една чаша на
един
, на друг.
Да се живее добре, то е
един
обществен въпрос, който засяга невидимия свят, умствения свят, духовния свят.
Преди няколко дена
един
баща води детето си казва: „Повредени са очите на детето, какъв цяр ще дадеш за очите?
На цигулка трябва да има
един
микрофон, да се завърти.
Вървят двама души приятели,
единият
е шеговит, пък другият иска да му угажда, да не му противоречи.
Ти не може да вземеш
един
фалшив тон, фалшиви тонове има, ако
един
пее в една гама, а друг в друга, дисхармонични са, не пеят хубаво.
Ти не може да вземеш
един
само тон фалшив.
Един
тон по отношение на гамите тогава е фалшив, има дисхармония.
Един
човек припада, вие го напръсквате с малко вода и той се свестява.
Ние имаме
един
съсед, на когото кокошките тук идат да ядат.
Скръбта е
един
велик подтик на природата да освободиш, да приложиш онова, което ти е дадено, да го постигнеш.
Вземете в обикновения живот
един
богат човек, ако ти му дадеш едно парче хляб, той ще се обиди.
Един
вътрешен импулс има в скръбта, има да реализираш нещо.
Не може да дадеш онзи облик, онази форма на пеенето,
един
импулс.
“ Ако
един
богат човек се докачи, че му дават едно парче хляб, казва: „Аз куче ли съм, че даваш парче хляб?
Това е
един
нов начин на разсъждение.
Да ви приведа
един
пример.
Казваш: „Отде да дойде
един
голям късмет?
Или представете си, че вие давате подарък
един
голям диамант.
Трябва да благодарите на природата, че ви турила в
един
широк свят.
Изваждаш
един
диамант от джоба си, даваш го.
Но ако му дадеш
един
обикновен камък, той не оценява, той ще каже: „Ти, господине, на кого даваш?
Тука дойде
един
сръбски виртуоз, който носеше една цугулка, която струваше десет милиона лева, сто хиляди долара американски, десет милиона български.
“ Значи, даваш му
един
предмет, който той не оценява.
Щом се спре
един
процес в природата, щом растенията спрат да се развиват, стават сухи.
Направете
един
опит да видите, че и те обичат като хората.
Ние мислим, че в природата ние
единствените
сме разумни.
Един
човек най-малко трябва да знае каква е неговата цена.
–
Един
метод.
Следователно, вярата е
един
процес инволюционен.
Само
един
подтик трябва в живота.
20.
Една свещена идея
,
УС
, София, 4.12.1938г.,
Мисля, преди 4–5 години
един
от Новозагорско чул за мен, че съм бил ясновидец, иде при мене и ми казва: „Чух за тебе, че си виждал и познаваш работите.“ Той е
един
стар малджия.
Сега вие всички живеете
един
колективен живот и никой не живее сам.
Една вечер дойде
един
турски ходжа насън и ме хвана, и казва: „Толкова време търсиш, ела с мен.
И ето
един
съсед, имам да му давам 500 лева, той иде насреща ми и казва: „Стояне, 500 лева имаш да ми даваш.“ „Остави ме, този човек ми показва имането където е заровено, та като го извадя, ще ти платя.“ „Не ме интересува това, парите ми дай!
Преди няколко дена беше
един
при мен и му разправям, казвам му: Животът представлява
един
път, който трябва да извървим.
Я ми кажи къде е туй място.“ Това е
един
действителен пример.
Спреш се при
един
планински извор, хубав, красив.
Дадеш
един
поглед на друг, кажеш една дума, с любов я кажи.
Всяка година щях да изработвам
един
декар лозе хафус-али и досега ти щеше да имаш 20 декара хубаво лозе.
Ти ще викаш ходжата.“ После ми казва: „Ти си ясновидец, кажи ми, после половината на тебе ще дам.“ „И цялото да ми дадеш, аз не го искам.“ Сега вие, ако ме питате, ще кажа: „Много добре е, Господ го праща при мене за
един
добър пример.“
Ама всеки да има по
един
инструмент, че като вземеш китарата си, да излезнат тия хубавите акорди.
Оставете всеки
един
човек, не се занимавайте с него, защото това е погрешно.
Или като седите, всеки
един
да изпее по една нова песен.
Та казвам: Хайде за сряда да ви дам
един
модел как да пеете с любов.
Един
нов Адам се създава.
И казвам: Всеки
един
човек в света, който може във вас да пробуди една хубава мисъл, едно хубаво чувство, той е човек от Бога, който и да е той!
“ Всеки
един
от вас трябва да знае – като дойде Любовта, да тръгне.
Сега това е
един
начин за размишление.
Мисля,
един
от турските султани, Мехмед ли беше, или Меджид, но който и да е бил,
един
ден той пътувал инкогнито в Цариград и искал да премине през Босфора от
единия
бряг до другия, да не го познават хората, че е султанът.
“ Тогава турският султан – падишах, му казал на турски: „Синко, този свят мяза на
един
голям казан, котел със 7 превезла, та хвани
единия
и си прекарай живота добре.“ Този лодкар казал: „Много умно казал този човек!
Той пък пее друга песен: „Здрав съм, но няма какво да туря в стомаха си, нямам какво да ям.“ Често съм се спирал при този, който не може да яде и му казвам: Аз имам
един
приятел, да те запозная с него, много добър човек е.
Отива при
един
чиновник, който знаел да пише ферман.
Написва той
един
ферман, и понеже имал подписа на Мехмеда, казал да го подпише отдолу, че той уволнява стария везир и назначава новия.
Под думата „калугер“ разбирам
един
човек, който решил да живее за Бога, да слугува на всекиго.
Той току си изважда туй, което той му е дал: „Този свят е
един
казан, който има 7 превезла, хвани
единия
...“ „Бе, синко, аз ти казах само
единия
да хванеш, а ти си хванал и седемте!
Един
анекдот, който показва, че умният човек при най-лошите условия може да изпъкне, ако знае как да съпостави нещата.
Ако живеем по този начин, ще имаме едно здраво тяло, ще имаме едно здраво сърце, ще имаме
един
здрав ум.
Всеки
един
от вас може да знае за Христа дотолкова, доколкото той обича Христа.
И аз считам, всеки
един
човек, който не може да обича другите, той не може да обича себе си.
Аз ето как мога да разреша
един
въпрос.
Най-първо всеки
един
от вас е дошъл да служи на Бога!
Тъй, както аз ви гледам, във вас има
един
плъзгав път.
Аз сега имах тук двама души, влезли в салона
един
брат и една сестра.
И той си има
един
план, и тя си има
един
план.
И в себе си казвам: Нека първо тя да започне, а утре братът, но в дадения случай да има
един
пръв.
Ще се ожениш за една възлюблена, която никога да не ти хвърли
един
лош поглед, а да държи една свещена идея, че като те види, да се изпълни душата ѝ с радост.
В древността хората ще направят
един
идол, ще паднат пред него и ще кажат: „О-о-о, Ваале, избави ни сега!
За праведните в Любовта има само
един
закон.
Който служи на Любовта, има само
един
закон, а който не служи на Любовта, хиляди закони има.
Ако служиш на хиляди закони, ти си извън Любовта; ако служиш на
един
закон, ти си в Любовта.
Като идеш между хората да живееш, в
един
курник, това е една твоя ограничена идея.
Вие срещнете
един
човек, искате той да вярва като вас. Не.
Запример, като мина покрай
един
богаташ, който е дал хиляда лева на
един
сиромах, аз на този сиромах няма да му дам хиляда лева.
Можеш да идеш при
един
религиозен човек.
Един
турски княз, който според старите турски вярвания иска да се ожени и праща угледници да му намерят една мома красива.
И ти търсиш щастието по
един
извънреден начин – случай.
21.
Нито в Израиля
,
НБ
, София, 4.12.1938г.,
„Нито в Израиля съм намерил толкова вяра.“ В едно отношение вярата е едно указание, една възможност,
един
вътрешен принцип на човешкия ум,
един
велик подтик.
Аз съм готов да ви кажа
един
начин за подмладяване, но какво ще платите за това?
В това отношение вярата е
един
обширен,
един
безпределен свят в своите размери.
Той е
един
извънредно голям вят.
Единственото
нещо, чрез което можете да влезете в Царството Божие, това е вярата.
Когато човек почне да вярва, отгоре на главата му се развива
един
център, от който излиза светлина.
Ако срещнете човек, който е
един
и половина метра висок, а ръцете му са извънредно дълги, ще знаете, че това се дължи или на самия човек, или по наследство от своите деди и прадеди той е получил наклонността да пипа, т. е.
В света има
единично
одаряване, но има и колективно одаряване.
Като му подпиша
един
чек от 25 хиляди лева, проказата го напуща.
Ето защо и това състояние, в което днес живеят,
един
ден може да се подобри.
Един
турчин от някое варненско село отишъл в Цариград.
Представете си, че отивате в градината на
един
човек и той ви казва, че утре едно от цветята му ще цъфне.
То е все едно да ви кажа, че
един
бръмбар ще се обърне на човек. „Кога?
Днес това е невъзможно, но
един
ден този бръмбар ще стане човек и ще философства като човека.
Сега аз не ви казвам да вярвате, това не е наука, но
един
ден ще го проверите, ще видите, че е така.
В интуицията има
единство
на нещата.
Един
ден вие ще съзнаете, че и миналото, и настоящето, и бъдещето съставят една реалност.
Сърцето е
един
от удовете на човешкото тяло, следователно, той трябва да се интересува.
Цялата природа представя
един
Божествен организъм, в който човек се движи.
Ако
един
ден природата престане да се движи, да живее и да се проявява така, както днес се проявява и ние заедно с нея ще престанем да се движим, да живеем и да се проявяваме.
Обаче, природата силно вярва, че
един
ден грешните хора, ще станат добри.
Един
ден и от него ще стане човек.“ Като види някой червей, природата казва „И от него човек ще стане.“ Тя вярва в това. Защо?
Стои
един
художник в природата с четка в ръка, туря на платното една линия и казва: „От тази линия ще излезе нещо.“ – „Не е възможно.“ – „Ще излезе цяла картина.“ Не се минава и половин час и на платното се вижда вече една картина, със своите линии, сенки.
Не само от една линия може да изкара цяла картина, но от
един
червей тя може да изкара цял човек.
22.
Спокойно сърдце
,
ООК
, София, 7.12.1938г.,
Гледайте като видите
един
човек, да видите Божия Образ в него.
Тъй както
един
музикант, като гледа тоновете, или на органа, или на пианото, хубаво нагласено, но той като гледа и като свири тия тонове, ти ще чуеш най-хубавите тонове.
След като дойде в тебе, има
един
усет, че идва светлина в тебе.
На туй, спокойното сърце трябва да му се покаже
един
път, по който можеш да постигнеш своите желания.
В годината
един
обед като взема, достатъчен е.
И тогава
един
път като ядете, цяла година няма да имате кухня, няма да правите огън.
Но понеже вие сега не сте в
един
реален свят, има едно състояние в човека, когато човек заспива.
Разправяше ми
един
приятел и казва: „Веднъж имах едно чуване.
Чудя се.“ По обед,
един
гадател,
един
от съвремените гадатели: „Иде една жена при мене, започва да ми се оплаква, че мъжът ѝ тръгнал по чуждите жени, че имал една жена по-хубава от нея.“ Та сега Того е
един
мъж, значи му казват: „Сега ще дойде една жена, на която сърцето е размътено.“ Какво нещо е Любовта?
Те предсказаха за едно бъдеще, ще се появи
един
човек.
Аз съм изпратен.“ Казва Писанието: „Бог толкоз възлюби света, че даде своя Син
Единороден
, за да не пострада всеки, който вярва в Него.“
„Свобода“ подразбира, че ти си в
един
свят на истината, дето всичките хора са разумни.
Ако ти в даден случай, Бог, Който е Любов, ти опиташ от този човек, като
един
плод.
Христос казва: „Пазете тия малките, понеже техните ангели, които ги ръководят, седят пред лицето на Бога.“ Всеки
един
брат има
един
ангел, който има да представя.
Ще запалим света от
единия
край до другия.
Какво ще направи
един
стар дядо на 120 години?
Те остаряха по
единствената
причина, че тяхното съзнание е изгубено.
Казва сега дядото: „Мене ми трябва една нива да я обработвам.“ Дядото казва: „Мене ми трябва
един
кон.“ После казва: „Трябва ми юлар, седло, юзда ми трябва.“ После казва: „Сам човек не може да живее, чакай да намеря още
един
като мене.“ Намери си другарка, след това се народят деца.
И той
един
ден ще усети, че е вързан.
Дойде
един
, разправя ми как го боли коремът.
Сега ме занимава
един
въпрос, виждам, изучавам
един
въпрос, вътрешен.
Казвам, тук има
един
болен.
Тя, като мине, ще остави
един
път.
Двама хора, които се впрягат в живота, да работят:
единият
е вярата, другият е надеждата.
Единият
ще носи силата на вярата, а другият – силата на надеждата.
Ти трябва да чувствуваш нещата, след туй да ги възприемаш, да ги опиташ по
един
вътрешен начин.
Без вяра, без
един
светъл ум, Божественото не може да се възприеме.
За пример вие ядете
един
такъв плод, но това е някой ваш дядо.
Ще гледате отражението, огледалото, както
един
астроном.
Един
астроном, който разглежда небето, той има телескоп и той така е направен, че ще гледаш често чрез отражението.
Да кажеш: „Радвам се, че имам едно сърце, радвам се, че имам
един
ум.“ Искам сега и вие да се радвате на вашето сърце.
Но относително право, в дадения случай, в
един
момент е право, а не за през цялото време.
Сестра ти в тебе ще влезе като светлина, сестра ти ще влезе в тебе като
един
хубав тон в твоето ухо.
Има
един
ритъм.
Аз изхождам от
един
център.
Та казвам: В сегашния живот трябва да направим
един
избор от нашите мисли и чувствувания, които не са наши.
Един
ден лицата ви ще бъдат като ангели.
Мислите, че в
единия
плод имате повече съдържание.
23.
Младост и старост
,
МОК
, София, 9.12.1938г.,
Тъй, както Аврам изпъди
един
от синовете си.
Един
ден, понеже Сара нямаше деца, казва: Да направя едно добро и даде слугинята си да стане жена на мъжа ѝ, да му роди син, дано Бог като благослови слугинята ѝ, да даде и на нея благословение.
Може да направите
един
опит.
Един
ден като порастна синът на слугинята, стана 20-годишен, тя не можеше да го търпи, казва на Аврама: Син ѝ да се махне.
Тогава се яви
един
ангел и казва: Не се обезсърчавай, тази работа ще се оправи.
Ще изучавате света от гледището на доброто на всички елементи, ще знаете техните качества, как се
съединяват
и как се
разединяват
.
Всичките хора, дето умират засега, умират по
единствената
причина, че не са се подмладили.
По какво се отличава
един
млад поет от
един
млад философ?
Един
млад поет другояче ще постъпи.
Казвате: „Това е
един
дървеняк.“ Че вие не разбирате какво нещо е дървото.
Дървеняк значи
един
човек, който има възможност да остарее и да се развива.
Ако младият готвач, този, който иска да готви, влезе в
един
цвят, той оттук ще вземе, от там ще вземе, ще набере от цветята.
Ако ти пътуваш в
един
свят на големи противоречия, не е ли безопасно мозъкът да е турен в дебела глава, че който и да те удари, да не смачка мозъка?
Ще мязате на
един
голям котел, голяма енергия насъбрана, трябва да я употребите.
Когато четете
един
поет, радвайте се на неговата поезия.
Когато четете
един
философ, радвайте се на неговата философия.
Има
един
начин за изследване способностите.
Когато срещнете
един
готвач, който знае да готви, радвайте се на онова, което готви.
На
един
художник, на
един
инженер, на
един
музикант, радвайте се.
Всеки
един
съдържа една скрита разумна енергия, която природата е вложила във всяко едно същество, понеже тя иска всички нейни дела да бъдат завършени.
Ако разгледате една глава на
един
умрял човек, турите вечер една свещ в кухия череп, ще видите, че с които центрове на мозъка е работил, тази част на черепа е тънка.
Защото всеки
един
център като работи, от него излиза електричество и на тия места черепът е изтънял, черепът там е по-светъл, по-тънък.
Ако
един
човек е живял
един
интензивен умствен живот, не само той, но и ред поколения са живяли така, тогава костите на ръцете, на краката, кожата, всичко е добре моделирано, те са живяли много добре в миналото, кожата е много гладка, мека, костите са много добре оформени, гладки са, полирани, имат много хубав, приятен цвят.
Ние правим
един
паралел.
Но има
един
паралел, едно отношение.
Ти чувствуваш
един
товар, имаш самочувство, че носиш нещо на гърба си.
Турям
единица
килограм.
– Имате самочувствие
единица
.
Имаш
един
лев в джоба си, имаш да даваш
един
лев, какво остава в джоба?
НАГОРЕ