НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
499
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_01 ) Великата среда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На няколко пъти България е била
море
и суша, обаче Рилският масив всякога е оставал суша и е стърчал като голям остров над водите.
2.
1_02 ) Разумното начало в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В някои хора има един
мърморко
.
Ако в теб има един
мърморко
, то ти не си той.
3.
1_03 ) Езикът на Разумното начало
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В Божествения
морал
доброто, което аз правя, трябва да ползва всички останали.
Личният
морал
е по-напреднал от обществения.
Във всички народи общественият
морал
е останал много назад.
Но днес и в общия
морал
не трябва да се избиват хора.
4.
1_04 ) Единството в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И
Морените
, намиращи се над нашия стан, бяха идеално място за размишление и молитва.
Това са грамадни блокове, разхвърляни като каменно
море
и под тях текат водите, които идат от Резнъовете.
Морените
са заградени отвсякъде с гори.
5.
1_09 ) Страж на човека
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например обленяваш се да станеш за молитва, стаята е студена,
уморен
си, неудобно ти е да се помолиш навреме.
6.
1_12 ) Активен в живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега, които са
морални
, ще прогресират, ще преуспеят.
Когато някой има противоречия, да мълчи и да не
мърмори
, за да не знаят духовете къде му е слабостта.
7.
1_13 ) Верният син, служене на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Новият
морал
е: като минавам покрай едно дърво да му помогна от каквото има нужда.
8.
2_05 ) Даровете на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
През един красив пролетен ден, когато
моравият
минзухар беше украса на Ел-Шадай, се изкачихме там.
9.
2_07 ) РАБОТИТЕ НА СЪРЦЕТО ОСТАВАТ СВОБОДНИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След известно време, около 10 ч., седнахме на полянката за
отмора
.
10.
2_24 ) Обикновена, талантлива и гениална любов
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Какъв
морал
ще даваш на човека, който обича?
11.
2_27 ) Орбита и въздействие на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Искаш ли да
морализираш
, това не е Любов.
12.
3_01 ) Разумност в природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една река изтича, съединява се с друга и заедно се вливат в
морето
.
13.
3_03 ) Организиране на духовното тяло
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
морския
охлюв е показан пътят, по който е създаден света.
14.
3_08 ) Възвишеното в човека
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяка отрицателна мисъл, колкото и да е малка, подронва
моралните
устои и тогава човек казва: „Празна работа“ или „Няма да го бъде.“ Без самообладание нищо не може да бъде.
Онзи, който те обича, ще ти даде толкова подаръци, че ще се
умориш
да ги носиш.
15.
3_11 ) През тъмната зона
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Хората, които са на Земята, са както рибите в
морето
, а заминалите са в по-рядка среда и са както съществата вън от водата; например както птичките във въздуха.
16.
3_17 ) Нашите по-малки братя, растенията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един
уморен
пътник минава покрай едно дърво, натежало с плод.
17.
3_18 ) Нашите по-малки братя, животните
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Хората считат за прости
морските
звезди, но те не са прости; откъсне ли им се един лъч, израства нов.
В Средиземно
море
има една риба с остра муцуна, която образува в себе си сярна киселина.
Тя се храни с
морски
таралежи: излива върху
морския
таралеж киселината и чака от известно разстояние, след това излиза втори път и варовитата черупка се разяжда, образува се дупка.
18.
3_21 ) Промисъл
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тези
морета
, океани и пр.
19.
3_23 ) Новото земеделие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Залесяването, вместо да става с декоративни растения, трябва да става с плодни дървета (разбира се, там, дето височината над
морското
равнище позволява) и тогава Земята ще бъде една плодна градина.
20.
3_24 ) Краските
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
“
Моравото
цвете ни казва: „Бъдете силни!
21.
3_26 ) Нещо за звездното небе
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще дойде промяна в разпределението на сушата и
моретата
.
Морето
ще нахлуе в някои страни.
22.
4_06 ) Бъдещият строй – строй на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сегашният строй не дава условия за задоволяване на културните нужди – човек работи цял ден за придобиване на материални блага, вечерта се връща
уморен
, не може да чете и ляга да спи.
23.
5_10 ) Път на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А при изкушението има
морално
падение.
24.
5_14 ) Будност на съзнанието на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В Елада разказвали, че хората видели в
морето
една голяма костена жаба и помислили, че това е остров.
25.
5_18 ) Свободен в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато човек плува в
морето
, трябва да си държи главата над водата.
26.
6_01 ) Свещеният час
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Висшите
морални
чувства са изработените мисли на Висшите същества.
27.
6_02 ) Изуй си обущата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Моралът
на хората е личен, а техният
морал
е общ.
28.
6_04 ) Право на Божествения Дух
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Такава работа с чакрите е насилие, защото тогава могат да станат обратни реакции: човек се
уморява
, не иска да се моли, влиза отново да живее в света и отново получава енергии от него.
29.
6_07 ) Това е Живот вечен
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще вървите по пътя на
саморазвиване
и на просветление, докато дойде моментът, щото всички от Вътрешната школа, които вървят поотделно, да се съберат.
30.
7_06 ) Развитие на добродетелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек трябва да надмине обикновения
морал
.
Ако един зиант е
уморен
, ще запали огън, ще стопли вода и ще пие.
Това прилича на думи, написани на
морския
бряг, които вълните заличават.
31.
7_17 ) След страданието иде радостта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Страданието е работа и като не разбираш,
мърмориш
.
32.
99) Работите на сърцето остават свободни
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След известно време, около 10 ч., седнахме на полянката за
отмора
.
33.
3) Болести на кръвоносната система
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато се
измори
да стои в това положение, да смени краката: десният да бъде отдолу, а левият – отгоре.
13.5. Да употребява следната храна: сурови настъргани
моркови
с малко лимон и дървено масло; варено цвекло с дървено масло и лимон; прясна коприва, само попарена с вода, пак с дървено масло и лимон; варено жито вместо хляб.
34.
4) Болести на храносмилателната и отделителната системи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
1.15. Да употребява повече зеленчуци: спанак, салата, пиперки, домати,
моркови
и пр.
4.2. Да употребява за храна мляко с кафе, варен праз, варен лук, варени
моркови
, варено цвекло, цветно зеле и варена бамя като салата – да се излее водата и бамята ще се яде с лимон и дървено масло.
12.
Хемороиди
Защото
хемороидите
се засилват най-много през месец май и тогава настъпват кръвоизливи.
А когато се появят
хемороиди
, в каквото и да е време, пак ще пие отвара от подъбиче.
35.
11) Всички образи един след друг
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един брат попита: „Какви последствия има, когато в някои страни хвърлят житото в
морето
или го горят като въглища, за да се поддържа цената му?
36.
12) Всичко е за Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една селянка цял ден работила на нивата, била твърде
уморена
, но когато се върнала вкъщи, заварила гост, поляла му да се умие, омесила му погача.
Макар и
уморена
, тази жена посрещнала Господа.
37.
15) Възпитание на детето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От чистенето на пътя ще се дойде до
морала
.
38.
23) Духовна и материална храна
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не трябва да се налагат нещата, но човек сам трябва да избере онова, което обича, защото на някои хора цвеклото не подхожда, а на други –
морковите
.
Като тръгнеш на път, вземи три-четири
моркова
, три-четири домата, половин килограм цвекло, ябълки, круши или череши и готово.
Ряпата,
морковите
могат да се настържат със зехтин.
39.
24) Духовно лекуване на болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Болен си, но щом почнеш да се повдигаш духовно, да се подобряваш по
морални
подбуди, то и организмът почва да се подобрява и болните ти органи оздравяват.
40.
26) Единство в чувствата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта към Бога, това е
моралът
на ученика.
41.
29) Земята е Господня
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някои проповедници, когато проповядват,
морализират
хората; това е погрешен метод.
42.
35) Криволинейни и праволинейни сънища
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
През деня образуването на отрови е по-силно, отколкото изхвърлянето им, и затова именно вечер, след работа, те са причина за
умората
.
Една от важните цели на съня е да усилва съвестта, висшия
морален
живот и възвишения стремеж на човека.
43.
36) Лечебни методи. Болести на нервната система и главата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
1.9. При храненето да се употребяват
моркови
и пипер.
12.3. Ще направите върху очите с единия палец
осморка
и после – с другия палец.
44.
45) Невидими пътища
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Посетихме
морените
– този тих, мистичен кът, заобиколен от мощни ели.
45.
50) Общи и местни условия за възпитание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
То действа здравословно, а освен това дава условия за духовно и
морално
повдигане.
Ще се спрете на изворите, реките, езерата, водопадите,
моретата
и океаните.
46.
52) Окото, Мусалла, Олтарят
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Край нея нежно се люлеха от най-малкия ветрец красивите
морави
камбанки, малко приведени и заслушани в бълбукането на водата.
47.
55) Островът на блажените
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук можем да познаем на колко метра сме над
морското
равнище по психологически начин.
Учителя погледна
морето
от върхове, които са оттатък долината на река Бели Искър, в местността, наречена Скакавците, и каза:
Любовта трябва да протече като някое
море
, като океан.
48.
60) Планина на знанието и самоусъвършенстването
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Над главите ни се носеше синьо небе, а пред очите ни се плискаше в млечно
море
от гъста мъгла цялото Софийско поле.
49.
61) Планината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Средиземно
море
е долина, която е потънала при релефните промени.
Днес Македония и
Беломорието
постепенно потъват.
50.
63) Поезия, театър, художество
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сестрата каза: „Аз още
мърморя
“.
51.
66) Психични причини за болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Туморът
се явява, когато някои клетки вземат инициатива и искат да напреднат, да бъдат активни.
52.
80) Щастието, многократно и непреривно
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да се оставиш под влиянието на целокупната Природа, на Ангелите, на въздуха, на целокупното човечество, а не на отделен човек да те
морализира
.
53.
5) Българският народ и твърдостта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И все пак време е да се събуди у него
моралният
свят, защото две неща му липсват – религиозно чувство и милосърдие.
54.
6) В съня на Навуходоносор
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Водата на Тихия океан ще залее някои от съвременните континенти, хората ще видят неща, които не са виждали, известни места ще потънат, а други ще се повдигнат над
морско
ниво.
55.
14) Вярата е едно истинско положение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един от тях излезе напред и каза с тържествен глас: „От наше име, като представители на българския печат, като изразители на нашия културен и духовен живот, и от името на широката маса, която изнемогва под бремето на
морална
разруха, дойдохме да Ви помолим да благоволите да говорите на тема, която Вие намерите за най-подходяща за днешния момент, пред тая голяма част от народа, която няма възможност да дойде да Ви чуе.“
В днешната страшна
морална
разруха хората искат да чуят здрави идеи, които ще ги закрепят, ще им повдигнат духа и ще им дадат кураж.
56.
20) Движение в хипербола
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Понеже хората не са на висок уровен в
моралното
си развитие, те се отблъскват, но ако има духовно разбиране, те ще изменят веднага своето състояние и няма да се отблъскват.
57.
22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато в една работа се внесе ритъм, тя добива музикален характер и има ефикасно, приятно влияние, не
уморява
.
XV. Дишане и
отморяване
Когато човек усеща
умора
, нека да направи няколко дълбоки вдишки и веднага ще почувства освежаване и
отморяване
.
Приетата прана е добър капитал – тя действа
отморително
.
Отмората
, която човек добива с дихателните упражнения, наподобява до известна степен на тази, която настъпва след укрепителен сън.
58.
29) Завета на цветните лъчи на светлината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Едно пояснение: виолетовите лъчи са теменужено-
морави
, които бият към синьо, каквато е краската на теменугата, а аметистовите са
морави
, които бият към червено, каквато е краската на люляка.
59.
35) Като свършите тази работа, ще ви кажа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Онзи, който отива да работи за Бога, ще изключи мъчнотиите, така както вещият плувец, който влиза в
морето
, не иска да знае за вълните.
60.
36) Когато всеки дойде на мястото си
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да се укрепят
моралните
чувства у човека, които са поставени под лъчите на Божественото слънце и растат.
61.
41) Космичната пролет
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например за един земен жител долу е твърдата земна кора и водите на океаните и
моретата
, а над земната повърхност е въздухът, който представлява по-разредено състояние на материята.
62.
43) Методът на цветните лъчи на светлината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега Седемте Духове действат, последната тръба е затръбила и вие всяко нещо бързо и
неуморно
ще гледате да го разберете, ако досега не сте сторили това.
На физическото поле небето представя свръхсъзнанието, земята – съзнанието,
морето
– подсъзнанието.
63.
44) Митологията от окултно гледище
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И тези символи раждали в народната душа сили, които действали в подсъзнанието и чрез една духовна алхимия са се претворявали в добродетели, във висши
морални
чувства и в един вътрешен подсъзнателен усет за природните и Божествени закони.
По време на плаването статуята говори с човешки глас и сочи пътя през
морето
.
В мита за Ахилес – тесалийски герой, се разказва, че когато е бил малко дете, майка му Тетида –
морска
богиня, го потапя във водите на река Стикс52, за да стане безсмъртен, обаче петата, за която го държи, остава суха.
И че християнството със своята дълбока символика и с
моралните
си ценности доразвива посоките и идеите при символичната обрисовка.
64.
47) На границата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Опитите на Рос Харисон върху Аmblistomа или на Густав Волф върху регенерацията на лещата на окото на тритона и много други подобни опити доказват, че целесъобразността, с която организмът отговаря на измененията на външната среда и на условията, не се дължи на механически фактори, а на психически; биолозите наричат това
саморегулация
.
65.
48) На границата между две култури
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Задава се земетресение и ако то дойде, предполага се, че Балтийско
море
ще се съедини със Средиземно.
Чрез земетресения постепенно ще потъва част от Средиземно
море
и бреговете наоколо.
Ако не се примирят народите, ще дойдат глад, студ, големи земетресения,
мор
и чак тогава хората ще се примирят.
По-рано Средиземно
море
е било суша, която е потънала под
море
, а България е била
море
.
66.
49) На разсъмване
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Евангелистът описва явяването на Исус пред учениците му на Тивериадското
море37
.
67.
51) Нови веяния в биологията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Разсъждавал над миграцията на прелетните птици, които летят денонощно над суша и
море
по линия, насочена към целта, която не виждат поради недостатъчност на видимостта и поради сферичността на Земята.
Когато присадката се постави в криво положение, то чрез така наречената
саморегулация
тя си променя положението в нормално и това става далече преди органът да почне да функционира.
Обяснението на такива опити е много лесно с помощта на етерния двойник, чиито сили имат организаторски способности и
саморегулацията
се дължи на тяхното действие.
68.
52) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човекът не проявява своята Божествена природа и по този начин става
деморализация
в него.
Тя
неуморно
украсява ризата, подбудена е към творчество и извезва ръкавелите и яката ѝ с коприна.
69.
54) Новото съзнание. Закон на цялото и закон на частите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Народите желаят падането на границите, правят се контакти през
морета
и океани, рушат се стените между расите, народите и отделните души.
От друга страна, изучавайки кристалите, звездите,
моретата
, планините, ние чувстваме пулсацията на Единния Живот; като обичаме Бога по този начин, ние научаваме какъв е Неговият план.
70.
56) Нужда от работници
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да се избягва
морализаторския
тон, а да се изтъкнат принципите и методите на Природата.
71.
59) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Въвел е понятието „
морфогенетическо
поле“ и открива и изследва особени митогенетични лъчи в растенията и животните, чрез които те си влияят чрез индукция.
Характеризира се с духовна деградация и разрушение, с липса на
морални
ценности, милосърдие и религиозност, с господство на силата и несправедливостта.
37. Тивериадското
море
– Генисаретското езеро
72.
65) Писма
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Писмата, писани
саморъчно
от Него, са обект на специално издание22.
Употребявайте сурово зеле, като го дъвчете бавно, също така –
моркови
, ряпа, варени картофи с малко сол и масло.
73.
66) План за повдигане на човечеството
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Каспийско
море
е аналогично на Мъртво
море
.
Както в Мъртво
море
се влива река Йордан, така и в Каспийско
море
– река Волга.
74.
75) Пробен камък
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един човек искал да се удави в Черно
море
и влязъл в една пещера при Варна, но една мушичка кацнала върху него и този човек се насърчил и не се самоубил.
Вие сте в една малка лодка,
морето
е бурно и си мислите да не би да се обърне лодката ви.
75.
78) Професор Ханс Дриш и науката парапсихология
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ето един интересен случай, приведен от Пагенщехер: пред метагномка се поставя бутилка, намерена в
морето
близо до Азорските острови.
При корабокрушение, преди да загине, някой написва на испански няколко реда на един лист и пуска бутилката в
морето
.
76.
82) Разговор с руския поет Игор Северянин
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Поетът каза, че не обича града и че живее край брега на
морето
, близо до една голяма гора при Финския залив в Естония.
77.
83) Разумност в Природата и в човека
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Разбира се, когато употребяваме думата съзнание, не трябва да го
антропоморфизираме
(да му приписваме човешки свойства и качества).
Него, който е
морално
покварен и живее развратно и безидейно, в един момент го обхваща неудовлетвореност и пустота и той започва да изпитва духовен копнеж.
78.
87) С конкретни примери и символичен език
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изобщо, на селяните ще се говори повече с примери, без да се
морализират
.
79.
92) Словото ще даде живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В Южна Америка са изхвърлили в
морето
20 милиона тона кафе, за да се поддържа цената му.
80.
95) Смени съдбата си
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
морално
отношение има известни неща в света, които човек отдалече трябва да гледа, а не отблизо.
81.
97) Съобразяването с природните закони и здравето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Аз съм съгласен с д-р Жолтрен, който доказва, че едно
морално
сътресение е в състояние да предизвика значителни промени в кръвта.
И възпалението на дебелото черво, и заразата на бъбреците и пикочния мехур, които го придружават, са в резултат на душевни и
морални
смущения.“
Понякога атакуваният орган не заболява веднага, но добива предразположение към заболяване, което последва при най-малката външна причина като простуда, неправилно хранене,
преумора
и др.
Учителя ни напътства: „Имайте нов
морал
, който да внесе веселие и радост в умовете ви.
82.
Изгрев, 20.IХ.1960 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Там прекарваме известно време в мълчание и в тих разговор с водите, които се изливат от
мраморните
ръце.
83.
20.II.1952 г. София
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Потърсихме
морените
- този тих мистичен кът, заобиколен от мощни ели.
84.
Изгрев, 7 октомври 1952 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В някои хора има един
мърморко
.
Ако в тебе има един
мърморко
, то този
мърморко
не си ти.
Този
мърморко
, каквото и да му дадат, е недоволен.
85.
Изгрев, 5.I.1953 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тогава човек се
уморява
, не може да се моли, влиза отново да живее в света.
86.
Изгрев, 19.I.1953 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А при изкушението има
морално
падение.
87.
ДИШАНЕ И ВЪЗПИТАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато по време на учебната работа учителят забележи разсеяност, невнимание, немирство или
умора
у децата, хубаво е веднага да прекъсне методичната единица, да направи с децата дихателни упражнения с движения и след това те, обновени, освежени и
отморени
, ще продължат успешно учебната си работа.
Дихателните упражнения са хубаво средство за
отмора
и тониране.
Често по време на час, когато забележа
умора
, прекъсваме урока, правим дихателни упражнения с движения.
88.
Утрешният ден
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Колкото се може по-малко
морализиране
, а повече да се предава на децата този живият огън!
Ето защо, учителят трябва да представи на детето такъв идеален тип, който със своето присъствие учи детето много повече, отколкото безброй
морализирания
.
Хората, които се
самораздават
, са родени за учители!
89.
ЧИСТОТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя няма да се научи чрез
морализиране
и теоретически, но главно чрез самия живот.
Това ще се отрази и върху
морала
и характера му.
90.
Природосъобразен живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но детето не трябва да се учи на това в училището чрез теоретизиране и
морализиране
, но чрез самия живот.
Един час след тяхното идване пристигнал първият месоядец, твърде много
изморен
и изтощен.
„Не трябва да се казва на детето да не убива животните, не трябва да го
морализираме
; това е отрицателен метод и не действа възпитателно.
91.
Предназначението на музиката и Паневритмията в образованието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Музика има в текущите води и вечно вълнуващите се води на океани и
морета
, музиката се носи във въздуха, във веенето на вятъра.
Възпитателят може да прибегне към музиката при всички трудни случаи в училището - при невнимание, разсеяност,
умора
, немирство, при особено упорити, своенравни, жестоки, лениви, апатични, меланхолични деца и пр.
Един първоначален учител казва: „Когато забележа
умора
или разсеяност у децата, веднага прекъсвам учебната работа и ги питам: Коя песен да изпеем?
Тя се носи плавно из космичния етер -
неуморна
в своя вечен танц - към световната си цел.
92.
Интересни прояви в живота на растенията и животните
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Въз основа на тези опити немските биолози въведоха термина
саморегулация
/авторегулация/.
Саморегулация
означава способността на организма чрез вътрешни свои сили да реагира целесъобразно при новите условия, за да постигне едно разумно приспособление на клетките, тъканите и органите си.
Опити на
Морган
Той поставя яйце на
морски
таралеж при съвсем особени условия - между две стъкленци - и упражнява натиск върху тях.
За да се хвърли по-голяма светлина върху този въпрос, Дриш направил следния опит с яйцата на
морския
таралеж.
Сложните координирани движения, които прави, например,
морската
звезда, обърната на гръб, за да дойде в нормално състояние, са целесъобразни опитвания, целесъобразен ред от движения.
Дълбокоморските
риби са създали светещи органи, в които са приложили един принцип на оптиката - принципа на рефлектора.
93.
Новите възгледи върху материята
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Известно е също, че когато наближи зимата, мишките в Норвегия напускат планинските места, в които живеят и се отправят към
морето
по права линия.”
Ето някои от трудовете на учениците му: Франк и Салкинд изследваха митогенните лъчи на
морския
таралеж Strongylocentrotus /1927 г./ .
Барон и Салкинд направиха опити с яйцата на същия
морски
таралеж в 1929 г. С.
Коперина изследваха взаимната митогенна индукция у яйцето на
морския
таралеж в 1930 г.
94.
Трети образователен Период Гимназия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Смелият полет на мисълта, голямата решителност и изобилието на широки планове през тая възраст откриват един богат духовен живот, една неизчерпаема
морална
и интелектуална сила.
Тая идея е добре изразена в стихотворението в проза „
Имортела
” от Вл.
Кацаров казва: „Средното образование е насочено главно към живота, но от една по-висша гледна точка - не практическата, а интелектуално-
моралната
: разгръщане на детската личност с всичкото й богатство и мечти чрез нейното всестранно общо развитие - събуждане на вкус и интерес към знанието, на естетичните и
морални
чувства.
Неговият
морал
трябва да бъде обоснован върху научен мироглед.
Никакви
морализирания
и натрапвания през този период не помагат за насаждане на идеализма.
Че наистина идейният живот през този период е необходим като насъщна храна, се вижда от следното: Ако не дадете възможност на ученика да живее идеен живот в училището през този период, то той без ваше знание, скришом от вас, пак ще се заинтересува от разни идеи, от разни философски,
морални
, научни и художествени проблеми и ще им търси отговор, обаче колко е по-полезно училището да съдейства на този идеен живот!
95.
ИЗЛАГАНЕ ВИСШИ ДУХОВНИ И МОРАЛНИ ПРИНЦИПИ И ЗАКОНИ ЧРЕЗ ПРИКАЗКИ, РАЗКАЗИ, ЛЕГЕНДИ И ПР.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
ИЗЛАГАНЕ ВИСШИ ДУХОВНИ И
МОРАЛНИ
ПРИНЦИПИ И ЗАКОНИ ЧРЕЗ ПРИКАЗКИ, РАЗКАЗИ, ЛЕГЕНДИ И ПР.
Разбира се, както казахме и по-рано,
моралните
принципи и закони най-добре се разбират от детето, като се живеят от него.
Висшите духовни и
морални
закони, които в научна форма детето не може да схване, под форма на приказки стават достъпни и разбираеми за него.
Тук ще дадем само няколко идеи за приказките, чрез които да станат достъпни на децата известни духовни и
морални
закони: насилието ражда насилие; любовта ражда любов; прошката спечелва сърцата; като обикнеш врага, той капитулира; има промисъл и провидение в света; любовта укротява звяра и най-жестокия човек; доброто се възнаграждава, а злото носи лоши последствия; смиреният се въздига; разумност у животните; музиката укротява звяра и смекчава сърцето на жестокия човек, гледката на звездите поправя хората; в изпитания и скърби проблясват в човека идеи; изпитанията правят човека милостив; когато човек храни с постоянство добри желания, те се постигат; милосърдието внася топлина в сърцата; любовта лекува; музиката лекува; планината преобразява човека и пр.
В прогимназията фантастичните приказки постепенно се заменят с разкази, легенди, митове, сказания, исторически разкази, биографии на велики хора и пр., чрез което също така се идва до разбиране на великите духовни и
морални
принципи и закони.
96.
МЕТОД НА СЪПОСТАВЯНЕ ИЛИ УПОДОБЯВАНЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Щом даже за момент се напусне методът на съпоставянето, веднага настава в класа мъртвило, скука,
умора
, блясъкът в детските учи угасва, като че ли слънцето и животът се отдалечават от класната стая.
Освен това той може да се използва и за запознаване на детето с висшите духовни и
морални
принципи и закони.
А трябва и то да влезе във връзка с висшите духовни и
морални
принципи и закони, понеже те помагат за правилното му развитие.
За да бъдат разбираеми за детето духовните и
морални
принципи и закони, те ще му се изложат не в научна логична форма, а във вид на художествени символи и алегории.
Някой би могъл да каже: „Не може ли и не трябва ли да се отложи запознаването на детето с тия духовни и
морални
принципи и закони за по-после, когато то ще има развито логично мислене?
Запознаването на детето с висшите духовни и
морални
закони под формата на символи и алегории е необходимо въз основа на следния психичен закон:
Ако детето усвои известни духовни или
морални
принципи и закони под формата на символи, алегории, притчи, приказки и пр., изобщо във вид на образи и картини, то тези образи ще работят в неговото подсъзнание и след време то ще стане способно да усвои същите принципи и закони в научна форма.
Ако се пропусне вторият период, после духовните и
моралните
закони по-мъчно ще бъдат разбрани от него, по-мъчно ще станат живи сили в неговата душа!
Същата идея е изразена и в херметичната философия така: „Всичко, каквото има горе, има го и долу.” Учителят казва: „Външният свят е сбор от символи, чрез които трябва да се изучава вътрешният свят.” Има съответствие между материалните явления и духовните и
морални
принципи и закони.
По този начин ще се изхожда от физичното, нагледното, конкретното, близкото до детето явление и от него то ще се издигне до разбиране на духовните и
морални
закони.
Значи, по един художествен начин детското съзнание ще се издигне до висши духовни и
морални
закони.
Както казахме
морализирането
не помага.
Когато за обяснение на духовните и
морални
закони се изхожда от конкретни, нагледни, материални явления, то тия духовни и
морални
закони стават един вид по-осезателни, по-реални, по-разбираеми.
За всички духовни и
морални
принципи и закони могат да се намерят подходящи символи и алегории.
Изворът ще му разправи чудни неща, ще му каже, че иде от
морето
; от там водата е отишла горе и е слязла като дъжд в земните дълбочини.
97.
Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При изучаване историята трябва да се спрат децата повече върху живота на благородни характери, върху личности с висок
морал
и себеотрицание.
Градината стана място за приложение на труда, за наблюдение, за
отмора
и възпитание.
За създаване на весело настроение, за премахване
умората
, досадата, за илюстрация и вживяване ние пеехме.
Статиите се пишеха от всеки
саморъчно
на осминка лист, нареждаха се залепени на цветен тънък амбалажен лист.
98.
Трудът - изходна точка при обучението по природознание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учениците ще обърнат внимание, че листата им са червено-
морави
по долната си повърхнина.
99.
Ново отношение към природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Морис
Метерлинк в книгата си „Душата на цветята” говори за разумността, която прониква растенията.
И у него се заражда
морал
, у него се събуждат спящите заложби.
И той учи и възпитава много повече, отколкото хиляди
морализирания
.
Общуването на детето с цветята, изворите, плодовете, ще внесе много повече у него, отколкото всекидневните
морализирания
.
Джон Ръскин казва: „Съзнанието на прекрасното и любовта към прекрасното в природата води непременно към съзнанието на прекрасното в
моралния
свят.”
100.
ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тен говори и за статуите от бронз или
мрамор
, които са с еднакъв цвят и без зеници в окото.Те са красиви, макар и еднообразни по цвят.
В основата на целокупния ни духовен живот лежи вечната,
неуморимата
ни потребност да си обясняваме фактите или света.”[2]
Значи от чистенето на пътя може да се дойде до
морала
.” Като внесе ред в градината, в извора и пр., детето чрез подсъзнателен процес ще внесе ред и в своите мисли, чувства и постъпки.
101.
ХУДОЖЕСТВЕНИЯТ ЕЛЕМЕНТ ТРЯБВА ДА ПРОНИКВА ЦЯЛОТО ОБУЧЕНИЕ И ВЪЗПИТАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Класът е безжизнен, учениците са пасивни, бездейни, разсеяни, но внасяме художествен елемент и ето, става голяма промяна в класа: апатичните лица стават будни, разсеяността се заменя със съсредоточено внимание,
умората
изчезва, всички са увлечени в учебната работа.
Има тясна връзка между
моралното
и естетично възпитание.
Художественият елемент в обучението има и друго значение: когато при обучението си служим с художествени образи или когато по други начини вмъкнем художествен елемент в детския живот, то обучението не
уморява
.
102.
Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Морализирането
не помага, понеже чрез него се апелира на детския ум, без да се раздвижи детското сърце.
Ковачев това
морализиране
: „След като се заучи по разни начини разказчето, чрез въпроси се прави съответното вдълбочаване и се извлича поука.
Учителят казва: „Да осмеете нещо и да мислите, че по този обратен път ще можете да
морализирате
хората, това не е възпитание.
103.
СЛЕДВАНЕ МЕТОДИТЕ НА ПРИРОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това значи, че той при прокарване на този или онзи образователен метод трябва да се съобразява, например, с темперамента, характера и заложбите на детето, с наследените му културни възможности, с нравствения уровен и културно-стопанския бит на обществото, с географския облик на местността, с податните сили на почвата, с местния климат, с характера на местната флора и фауна, с височината над
морското
равнище и пр.
104.
Опит
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Първо ще запознаем детето с някое явление във физическия свят, и изхождайки от него, ще дойдем до научния, духовния или
моралния
закон.
в/ Под опит се разбира още и следното: известни добродетели,
морални
чувства, закони или принципи, напр.
милосърдие, търпение, точност, справедливост, чистота, самообладание и пр., трябва да се развиват у детето не чрез
морализиране
, а чрез самия живот.
Самият детски живот да бъде великата школа, дето детето ще учи чрез собствен опит тия добродетели, тия
морални
принципи.
105.
Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта не може да се събуди чрез
морализиране
, защото последното дава материал само на ума и паметта; той не може да раздвижи дълбоките детски сили.
Така трябва майките да възпитават децата си в бъдеще, ако искат децата им да имат
морал
.”
Да не се употребява подигравателен
хумор
.
Има впечатлителни хора, които не могат да се изчистят от кривите, отрицателните,
неморални
образи.
Вместо да искаме да развеселим децата с подигравателен, фалшив
хумор
, нека се стремим да събудим у тях добро разположение и радост по други начини: например, каква радост, веселие и добро разположение буди у децата учителят, който влиза в клас с радостна усмивка!
14. Чрез подходящи приказки, разкази, легенди, в които доброто се представя като красиво, без да се
морализира
, може да се действа за събуждането на любовта у децата.
106.
Основни образователни принципи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Така ще му помогнете много по-добре, отколкото ако го
морализирате
.
107.
Детската природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
19-20 ) „Една учителка веднъж излязла от своето отделение с тия думи: Ще ме
умори
този провалник.
В една легенда се разказва, че архангел Михаил веднъж гледал съсредоточено къс
мрамор
.
Свидригайлов е
морално
покварен, живее само за себе си, живее живот развратен и безидеен.
108.
Училище - Живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Слънцето работи
неуморно
.
Вятърът, водата, също работят, изворите и реките текат,
морето
се вълнува, тревите, цветята и дърветата
неуморно
работят със своите корени, клони, листа и пр.
109.
УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В трясъка на днешните събития ще се сринат из основи всички остарели политически, обществени, стопански схващания и системи, които ще станат тор, върху който ще се посадят семената на доброто - новият
морал
, новите социални отношения, новите стопански схващания.
Всички тия проблеми се съдържат в трите принципа, които Учителят
неуморно
и дълготърпеливо провъзгласява в България от няколко десетилетия: „Любов към Вечното Начало, което е създало вселената, за да бъдем проводници на Неговата любов, обич към ближния, за да проявим най-красивите отношения, на трето място, любов към самия себе си - любов към Вечното Начало, което работи в човека, за да се прояви Божествената мъдрост в ума, топлината на Божествената любов в сърцето и силата на Божествената истина в душата, която единствено носи истинската свобода.”
110.
01. Доброто разположение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук се изтъкват известни закони, това не е
морализиране
.
Когато нарушаваш Божествения
морал
, тогава Бог и ангелите се отдалечават от тебе.
111.
04. Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Душевните и
морални
смущения причиняват възпаления на задното черво, бъбреците и пикочния мехур.
Преди всичко, който заболее от някаква болест, трябва да оправи живота си, да живее един високо
морален
живот и да реши да върши Волята Божия.
112.
06. Символи в природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Имаме един извор, от извора се образува една река, тя се влива в
морето
.
Обаче
морската
вода се изпарява и отива нагоре като водни пари в атмосферата, където образува облаци, от които пада дъжд, попива в земята и образува нови пари.
Морето
, океана, Великото.
Следователно, ние като гледаме в планината един поток, който тече към
морето
, тогава ще кажем така: Както този поток има стремеж към океана, такъв стремеж има човешката душа към Бога.
Тези бисери са образувани вътре в бисерната мида в Индийския океан и топлите
морета
.
113.
08.Методи за развитие на любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Иди в природата и се остави да ти влияе природната красота - цветя, гори, поляни и върхове,
морето
със своя вечен език, звездите през нощта.
114.
12. Любовта освобождава
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но той си е същият в интелектуално и
морално
отношение.
115.
14. Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След него идат портокаловият цвят, жълтият, зеленият, синият, тъмносиният и виолетовият или
моравият
, който има 800 билиона трептения в секунда.
116.
16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В окултната наука няма
морализиране
.
117.
17. Първи стъпки на ученика – II
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Преди да си легне, да каже една молитва и да пребивава в молитвено състояние, докато развълнуваното
море
в неговата душа стане тихо като огледало, т.е.
118.
18. Първи стъпки на ученика - III
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В окултната наука няма
морализиране
.
119.
20. Учителят за Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Веднъж, на Богоявление, в Бургас, той се разхождал край брега, когато хвърлили кръста в
морето
.
120.
Екскурзия на 1 ноември 1927 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една селянка цял ден работила на нивата, била
уморена
, но като се върнала вкъщи и видяла, че е дошъл гост, поляла му да се умие, омесила му погача, макар и да била много
уморена
.
121.
Екскурзия на 24 януари 1928 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Чудна гледка се открива пред нас: цялото Софийско поне е в гъста мъгла, като млечно
море
.
Какъв контраст между млечното
море
под нас и синьото небе над нас!
122.
Екскурзия на 19 януари 1932 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да се оставиш под влиянието на целокупната Природа, на ангелите, на въздуха, на целокупното Човечество -а не на отделен човек да те
морализира
.
123.
Единството в живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Над стана наблизо намерихме прекрасно място -
Морените
.
Това са грамадни каменни блокове, разхвърляни от древните ледници като каменно
море
.
124.
ЯВОРОВИ ПРИСОИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някои проповедници като проповядват
морализират
хората.
125.
Даровете на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А на Ел Шадай през този месец има особена украса:
моравият
минзухар.
126.
П л а н и н а т а
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Средиземно
море
е било долина, която после е потънала.
Цяла Македония и
Беломорието
постепенно потъват.
127.
Екскурзия на Витоша на 17 май 1937 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
- Какви последствия има, когато в някои страни хвърлят житото в
морето
или го горят като въглища, за да се поддържа цената му?
128.
Екскурзия до хижа „Алеко'през ноември 1943 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Потърсихме
морените
, този тих мистичен кът, заобиколен от мощни ели.
129.
04. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ХИЖА 'АЛЕКО'
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Намерихме и чешмичката, където усърдно и с любов е работил на нея няколко дни, после
морените
, тих, мистичен кът, заобиколен с мощни ели.
130.
13. РАЗГОВОР С учителя НА ИЗГРЕВ 5.1.1933 г. (написано)
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изкушението кара насила човека да греши, при него има
морално
падане и той изгубва всичко, докато при излита от Бога, може и да не го издържи (да вдигне товара), но има право пак да повтори матурата, има възможност да издържи.
131.
18. НА ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО МУСАЛА 9.1Х.1935г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
България няколко пъти е била
море
и суша, обаче Рилският манастир винаги е бил суша и е стърчал над вълните като голям остров.
132.
21. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ през 1928 г., 14.VII. ДО МУСАЛА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяка отрицателна мисъл у човека, колкото и малка да е тя, подбива неговия
морален
устой.
133.
25. ДРУГ ЧАСТЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да укрепите
моралните
си чувства.
134.
26. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА МУСАЛА 1929 г., юли
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Славяните сега трябва да възстановят истинската си набожност и Любовта у тях трябва да потече, като някое
море
, като океан.
135.
31. ЕДИН ОБЕДЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато имате противоречия в живота, трябва да мълчите и да не
мърморите
, за да се оправи всичко в края на краищата (като нямате лоши мисли и чувства в ума и сърцето си, разбира се).
136.
35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вие не трябва да
морализирате
хората, а трябва да проповядвате законите и принципите, които управляват живота.
137.
08. Дишането и възходът на човешкия душевен живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато човек усеща
умора
, да направи няколко дълбоки вдишки и веднага ще почувства освежаване и
отмора
.
Отмората
, която човек добива след дихателните упражнения, наподобява до известна степен на
отмората
, която човек чувства след укрепителен сън.
138.
00. СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
09. ПРИ
МОРЕНИТЕ
139.
03. КЪМ МУСАЛА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Около реката множество цветя, между които особено изпъкват красивите
морави
звънчета.
140.
06. ЕДНА СРЕЩА В ТОПОЛИЦА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще има гости от много айтоски села, от близкия Айтос, после от бургаски и
поморски
села.
141.
07. СИМФОНИЯТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Животът не е ли
море
и постигането на дадена цел, не е ли временно влизане в едно тихо пристанище, след което почва ново пътуване към незнайни пристанища във вечния път на живота?
142.
09. ПРИ МОРЕНИТЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
09. ПРИ
МОРЕНИТЕ
Искаш ли да чуеш това, което ти говори мълчанието, вечната тишина, иди на
Морените
.
Вървиш по една горска пътека известно време и изведнъж ненадейно пред тебе се разкрива
море
от грамадни скали, наглед разхвърлени безразборно, но всъщност можеш да откриеш в това чудна красота и хармония!
Морените
са така скрити и затулени, че човек може да е най-близко до тях и пак да не подозира присъствието им!
Отидеш към средата на
Морените
и седнеш на някоя скала.
Какви ли не истории може да ти разкаже това
море
от скали!
Ти се вслушваш вътре в себе си и като че ли
Морените
ти говорят: "Който обича вглъбяването, нека посети моите скалисти чертози.
Обичай
Морените
!
Над
морените
сегиз-тогиз орли правят красиви кръгове.
Ела на
Морените
, за да се научиш да познаваш хората!
Бъди винаги такъв, какъвто си там горе на тия висоти, при свещените
Морени
!
143.
12. ПОЗДРАВЪТ НА ПЛАНИНАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук сме на най-високата точка на Балканския полуостров, кацнали на царствения трон на Мусала и около нас
море
от пропасти, бездни и върхове.
Поглеждаме наоколо: Мусала и цяло
море
от върхове са пред нас.
144.
14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя е правилният начин за
саморазвиване
, за усъвършенствуване на човешката душа.
145.
15. ЗА ПЛОЧИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нека
умореният
турист да има къде да се приюти!
146.
17. ЕЗЕРОТО НА ЧИСТОТАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На китните околни полянки изобилие от
морави
иглики!
147.
19. ТЕ ЧАКАТ!
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Около мен
море
от скали.
148.
33. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Рибата, когато влезе в малка локва, се оцапва, а пък рибата, която живее в
морето
, не се оцапва.
149.
40. ГОСТ ОТ СОФИЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В Южна Америка изхвърлили в
морето
20 милиона тона кафе, за да се подрие цената му.
150.
57. ПЪРВИЯТ ДЕН НА ПРОЛЕТТА НА ИЗГРЕВА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Същевременно това упражнение е зов към всички обременени, отеготени и
уморени
души да извикат към борба всички сили на своя дух и да знаят, че има в тях нещо непобедимо и неуязвимо, което е в сила да преодолее всички препятствия.
151.
61. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Приличат на развълнувано
море
.
Под това
море
от мъгли живеят хора; за тях тия простори, тия гледки, които виждаме, не съществуват.
Уморен
си, дава ти най-хубавото легло.
152.
Любовта освобождава
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но той си е същият в интелектуално и
морално
отношение.
153.
Учителят за Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Веднъж, на Богоявление, в Бургас, той се разхождал край брега, когато хвърлили кръста в
морето
.
154.
Първи стъпки на ученика - III
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В окултната наука няма
морализиране
.
155.
Първи стъпки на ученика – II
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Преди да си легне, да каже една молитва и да пребивава в молитвено състояние, докато развълнуваното
море
в неговата душа стане тихо като огледало, т.е.
156.
Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В окултната наука няма
морализиране
.
157.
Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След него идат портокаловият цвят, жълтият, зеленият, синият, тъмносиният и виолетовият или
моравият
, който има 800 билиона трептения в секунда.
158.
Методи за развитие на любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Иди в природата и се остави да ти влияе природната красота - цветя, гори, поляни и върхове,
морето
със своя вечен език, звездите през нощта.
159.
Символи в природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Имаме един извор, от извора се образува една река, тя се влива в
морето
.
Обаче
морската
вода се изпарява и отива нагоре като водни пари в атмосферата, където образува облаци, от които пада дъжд, попива в земята и образува нови пари.
Морето
, океана, Великото.
Следователно, ние като гледаме в планината един поток, който тече към
морето
, тогава ще кажем така: Както този поток има стремеж към океана, такъв стремеж има човешката душа към Бога.
Тези бисери са образувани вътре в бисерната мида в Индийския океан и топлите
морета
.
160.
Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Душевните и
морални
смущения причиняват възпаления на задното черво, бъбреците и пикочния мехур.
Преди всичко, който заболее от някаква болест, трябва да оправи живота си, да живее един високо
морален
живот и да реши да върши Волята Божия.
161.
БОЯН БОЕВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук се изтъкват известни закони, това не е
морализиране
.
Когато нарушаваш Божествения
морал
, тогава Бог и ангелите се отдалечават от тебе.
162.
001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да върнем етимологичното му тъждество с неоплатоническия Логос, крито чрез своя отвъдсубстанциален и телеологичен живот възстановява "
самородността
на Битието".
163.
003 ДОМ ТЕМЕЛКОВ - ПОСЛЕДНАТА ПАСХА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вълните на бушуващото
море
се разбиваха в неговите твърдини и бяха безсилни да нарушат светлия мир, който царуваше.
164.
013 МУЗИКАТА – ПЪТ НА ПОСТИЖЕНИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да нямате два
морала
!
Когато човек е
уморен
или тъжен, трябва да пее.
165.
023 ПЕДАГОГИЧЕСКИ ВЪПРОСИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е
моралът
на Новата Култура.
Няма да има
морализиране
.
166.
029 БОЖЕСТВЕНИЯТ ПРОМИСЪЛ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някои хора проявяват добри дарби в науката, изкуството или в друго направление, а в
моралния
и духовния живот са изостанали.
167.
043 СЪНЯТ КАТО ОБНОВИТЕЛЕН ПРОЦЕС
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой път не спиш добре, защото се
преуморяваш
, понеже за малки работи харчиш голяма енергия.
168.
049 ЗАКОНИ НА МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ ЖИВОТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Човек се изчерпва,
уморява
се, ако е прекалено активен във външния живот.
169.
050 ДАРОВЕТЕ НА ЛЮБОВТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Безлюбието ще се обезсили, ще се
умори
и ще има нужда от почивка.
170.
056 ИЗПИТИ В ЛЮБОВТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато човек изгуби
моралната
си стабилност, изчезва и Любовта.
171.
073 БЪДЕЩИЯТ ПОРЯДЪК
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Аз считам, че едно общество е приложило изкуството как да се живее при следните условия: като влезеш в някой град да срещнеш само доволни и щастливи хора, да не чуеш нито едно
мърморене
, да не видиш нито една сълза.
172.
075 ДВАТА ПЪТЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
" Но ако не се прилага този
морал
към всички Същества, това не е
морал
.
173.
076 ВСЕОБЕМАЩАТА ЛЮБОВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учението, което проповядвам, не е учение на обикновения
морал
.
174.
082 БЪЛГАРСКИТЕ НАРОДНИ ПЕСНИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Ще пеете на българина тези песни със стария и с новия текст и той ще види, какъв е новият
морал
.
175.
084 НОВИТЕ ОТНОШЕНИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да говорите лошо за някого, това не е
морал
.
Морал
е, да не допускате никаква лоша мисъл в ума си.
176.
114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вторият
морал
е: Ще работиш за пари.” Някой ти казва: “Ела да работиш.” Ти казваш: “Без пари не работя.” Предлага ти сто лева.
Новият
морал
е абсолютното безкористие.
Истинският
морал
седи в това - всяко нещо, което човек върши, ще бъде продиктувано от Любовта.
177.
119 МАЛКИТЕ БРАТЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Пращам им мисъл - да идат навътре в
морето
.
178.
124 НОВОТО ЗЕМЕДЕЛИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Омразата, антагонизмът, завистта са между другото и причина за глада, лишенията и
мора
.
Има един
морал
, който може да повдигне този народ.
Трябва да се има предвид, кое плодно дръвче над коя височина над
морското
равнище вирее.
179.
126 СЛАВЯНСТВОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Каспийското
море
в славянската област е затворено
море
.
Има аналогия между него и Мъртво
море
в Палестина.
Волга се влива в Каспийско
море
, а река Йордан - в Мъртво
море
.
Мъртво
море
е 25 метра под
морското
равнище и Каспийско
море
е под
морското
равнище.
Разликата е в това, че в Мъртво
море
няма живот, а в Каспийско
море
има богат живот.
Реките от славянската област се вливат в Северния ледовит океан, в Черно
море
, в Средиземно и в други
морета
.
В Палестина никоя река не се влива в отворено
море
.
180.
127 ЛЮБОВ БЕЗ ВЪНШЕН СТИМУЛ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е
морал
.
181.
На екскурзия с Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Потърсихме
морените
, този тих мистичен кът, заобиколен от мощни сили.
182.
Екскурзия до Мусала
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В някои хора има един
мърморко
.
Ако в тебе има един
мърморко
, то този
мърморко
не си ти.
Този
мърморко
, каквото и да му дадат, е недоволен.
183.
Изпити и изкушения на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А при изкушението има
морално
падение.
184.
Ново разбиране на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
България е била няколко пъти
море
и суша.
Когато България е била
море
, Рилският масив е стърчал като голям остров над вълните.
185.
Силата на молитвата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стаята е студена,
уморен
си, неудобно ти е да се помолиш навреме.
186.
В училището на планината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяка отрицателна мисъл, колкото и малка да е, подбива
моралните
устои на човека.
187.
Напътствия и методи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да се укрепват
моралните
чувства на човека.
188.
Свещените истини
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителя погледна
морето
от върхове, които са оттатък долината на река Бели Искър, в местността, наречена Скакавците, и каза:
Любовта трябва да протече като някое
море
, като океан.
189.
Мистични разговори
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Висшите
морални
чувства са изработените мисли на висшите същества.
190.
Езотеричната практика на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тогава човек се
уморява
, не може да се моли, влиза отново в света.
191.
Един ден в Царството Божие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега, които са
морални
, ще преуспеят, ще прогресират, а на тези, които вървят по грешния път, трябват големи страдания, за да се оправят, за да се освободят.
Когато някой има противоречия, да мълчи и да не
мърмори
, за да не знаят духовете тръгва му.
192.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този период е периодът на днешния ден, на настоящето, наречен период на усилена, безкористна и
неуморна
работа.
Той не си послужи със строгата реч на
моралиста
, която изобличава и настройва слушателя срещу себе си.
193.
Силата на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Особена украса на Ел Шадай през този месец беше
моравият
минзухар.
194.
Последните времена
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една селянка цял ден е работила на нивата, била
уморена
, но като се върнала в къщи, видяла гост.
Макар и
уморена
, омесила му погача.
195.
На Яворови присои
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някои проповедници, като проповядват,
морализират
хората.
196.
Силата на Безграничния
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Около реката множество цветя, между които особено изпъкват красивите
морави
камбанки.
197.
Който служи на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нашият
морал
е като минаваме покрай едно дърво, да му помогнем от каквото има нужда.
198.
Будността на съзнанието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един разказ от Стара Гърция разказва, че хората видяли по
морето
една голяма костенурка и помислили, че е остров.
199.
Красотата на живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тези
морета
, океани и пр.
200.
Новото земеделие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Залесяването вместо да става с декоративни растения, трябва да става с плодни дървета, разбира се, там, дето височината над
морското
равнище позволява това, и тогава Земята ще бъде една плодна градина.
201.
Божествената мисъл
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При този нов
морал
ще ти стане светло и ще разбереш защо трябва да мислиш хубаво, защото всяка добра мисъл ще се върне при нас.
202.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Чуваме: „Кротък е онзи, който е организирал всички сили в себе си, който е впрегнал енергии и е станал господар на своето нисилие естество, на своето нисше начало.“ А за смирения Учителя казва: „Смирен е онзи, който е изработил такъв
морален
устой, такъв здрав гръбнак, че никаква земна сила не може да го огъне, нито да го пречупи.“ Пътуваме заедно с Учителевата мисъл и пред нас се нижат безброй въпроси от различен характер: притчи, разни стихове от Евангелието, развиват се разни формули, с които най-вещият математик работи.
203.
Сеятелят на Божията нива
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това са онези многобройни писма, писани
саморъчно
от него, до приятели и познати, до слушатели и последователи, както и до учениците му.
Те са следните: един закон - законът на Любовта; един
морал
-
моралът
на мъдростта; една истина - носителка на свободата; един идеал - високият идеал, за който Учителя казва: „Природата обича само ония, които имат висок идеал.
От сърцето на тази мина извират енергии, които се носят по водните сили на реки,
морета
и океани в целия свят.
204.
Красотата на Рила
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Там прекарваме известно време в мълчание и в тих разговор с водите, които се изливат от
мраморните
ръце.
205.
Летуване и екскурзии на планината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под нашия лагер намерихме едно красиво място -
Морените
.
Това са грамадни блокове, разхвърляни като каменно
море
.
Морените
са заградени отвсякъде с гори.
206.
Езотеричният път на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Моралът
на хората е личен, а техният
морал
е общ.
207.
00 Съдържание
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Мория
и Кутхуми
208.
02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Те са: Арарат,
Мория
, Синай с връх Хорив, Тавор и Голгота.
Вярата му трябва да бъде като гранитна скала, в която да се разбиват вълните на житейското
море
.
Но това високо положение вместо да го направи горделив, толкова го смири, щото той не се подвоуми да принесе в жертва сина си на планината
Мория
.
И тъй, планините Арарат,
Мория
, Синай, Тавор и Голгота са петте стъпки на възлизането на човешката душа.
Всеки, който иска да върви по този път, се задължава в определено време от деня да мисли поне пет минути за значението на петте планини Арарат,
Мория
, Синай, Тавор и Голгота.
209.
08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Явиха се хора с нова мисъл и
морал
, с нови идеи за колективност в обществото.
В 1878 година основателите на Теософското общество преместват своята централа в Индия на едно живописно място в околностите на Мадрас, близо до
морския
бряг.
210.
10 КОМУНИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Само хора, интелигентни и с
морални
качества, могат да образуват идеално братско общество.
Правехме циментови блокчета, чукахме
мрамор
за мозаечни камъчета.
Вечер след вечер се прибирахме смазани от
умора
.
Но пролетните посеви, царевицата и слънчогледът, искаха големи грижи - окопаване, почистване от плевели, работа, която много
уморяваше
.
211.
11 НОВАТА АТМОСФЕРА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Стара Планина, проточила бял гръбнак, като
уморено
добиче, пътува из вечността.
212.
13 Мигове или нашият живот за Учителя беше напълно открит
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Учителя беше направил с мен чудо -
умората
, нуждата за сън се бяха оттеглили.
213.
20 БАРАКАТА НА РУСЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
По онова време ние много се придиряхме кои са истински наши съмишленици, кои са с подчертан
морал
и качества.
214.
27 СПЕСТЯВАЙ ПО НЯКОЙ ЛЕВ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Той ме познаваше и разчиташе на моите
морални
качества.
215.
28 МОРИЯ И КУТХУМИ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
МОРИЯ
И КУТХУМИ
Те прокарваха мисълта, че учението им се ръководи и вдъхновява от двама велики Учители със свръхчовешки качества -
Мория
и Кутхуми.
Някой беше донесъл картичките с образите на
Мория
и Кутхуми.
216.
40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Седнах на една пейка и поради голямата
умора
и многото безсънни нощи, съм задрямал и сънувам, че държа в ръцете си голямо парче хубава червена диня, но тъкмо да захапя от нея и нечия ръка я отхвърли.
217.
51 ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Някой с подчертан
хумор
ги беше нарекъл "Синедриона".
218.
52a ПРОТОКОЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ученикът на Божествената Школа, за да може да възприема и приложи великите истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически,
морално
и духовно.
Ако те са здрави умствено и
морално
, лесно схващат предаваните им уроци, в противен случай могат сами да се откажат от една работа, която не е по силите им.
Това учение осигурява физическо здраве,
морална
чистота и духовен напредък на всички, които го следват и животът им е общопризнат образец за подражание.
ако между множеството мои има един-два случая на душевно разхлабване и на
морална
поквара, това се дължи на самите тях от родителите им.
219.
52b ПРОТОКОЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
6. Относно брака, семейството и
морала
в страната ни.
220.
53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год.
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Като малка капчица се влях и аз в това сребристо-бяло
море
.
221.
56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ)
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
На събора през 1926 година, някой наш брат бил поканил известния по онова време евангелски проповедник, поет-идеалист и есеист Стоян Ватралски, автор на ред трудове, третиращи
морално
-възпитателни въпроси.
Насъсквани и предвождани от официалното духовенство, те провъзгласяват новото учение за
деморализиращо
и гибелно; че то подкопавало устоите на народността, държавата, семейството и особено на черквата.
Приписват на привържениците му странни, чудовищни,
неморални
постъпки и похвати, особено на техния водач.
Втората, по своята
морална
хубост – пленява.
Ала общелюдието,
изморено
от себеубийствени ежби и омраза, при вида на християните, казваше: "Я виж как се любят помежду си!
И от този център извират чудно възвишени,
морални
наставления.
Това са, както вече ги описах, съзнателни и дисциплинирани граждани, по-
морални
и по-братствени от всяко наше общество.
222.
58 РИЛА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Бай Янко се приобщи към нас, като наш брат, и при нашето летуване всякога ни беше на разположение със своите
неуморни
кончета.
С нас имаше един брат опитен каменоделец, той издяла от парче берковски
мрамор
, което беше донесъл, чучур във формата на две насочени ръце.
За тях беше нужно, първо
отмора
на закрито, пък и някоя чаша чай или гореща вода.
Те са едно
море
от върхове и бездни между Мусала и Рупите.
223.
60 МУЗИКАТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Музика има в течащите води, във вълнуващите се води на океана и
морето
, музика се носи във въздуха, във веенето на вятъра.
Работели
неуморно
, създали одежди на рибките, на птичките, на сърничките и на всички други живи твари.
224.
63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Американският изследовател Сандерсън е изследвал всички онези случаи в някои особени места на океаните и
моретата
, където са ставали катастрофи с кораби и самолети по някакъв тайнствен начин.
До същия извод в своите изследвания върху Земята са стигнали и тримата руски учени Гончаров, Макаров и
Морозов
, без да са били запознати със становището на античните школи.
225.
КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Изключителна загадка представляват развалините, намерени на 4 000 метра
надморска
височина в Андите и на 20 километра южно от Титикака.
Горната част на главата й е съвсем ниска, слабо изпъкнала, което говори за неразвити
морални
мозъчни центрове на благоговение, уважение, милосърдие и съвест.
Но докато за изучаването на съвременните науки е необходима един сравнително подготвен интелект, то за изучаването на окултните науки са необходими допълнително и високи
морални
качества с добре развити мозъчни центрове в горната част на главата и добре развита пинеална жлеза (епифиза), която дава на човек възможност за контакт с Идейния свят - отвъдния свят, който създава и оформя физическия, триизмерния.
226.
АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Известно е, че веществото в минералното царство се дели на два големи дяла: вещество с
аморфен
строеж, в което частиците се намират в пълен безпорядък, и вещество с кристален строеж, в което частиците са наредени в абсолютен ред.
Тук е налице аналогия с минералното вещество: в първия случай —
аморфно
, а във втория случай — кристално.
227.
ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Имала е владения в Източна Африка, по бреговете на Червено
море
.
228.
АСТРОНОМИЧНА АНАТОМИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
"Климена, дъщерята на
морската
богиня Темида, била толкова красива, че даже лъчезарният бог Хелиос (Слънцето), който всеки ден летял със златната си колесница високо над Земята, никъде не бил виждал по-хубава девойка.
От непоносимата горещина са изплашили дори и
морските
богове.
229.
АСПЕКТИ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Обаче, ако интелигентността, възпитанието и
моралните
качества са стигнали до една по-голяма висота и са добре изразени в даден човек, неблагоприятните аспекти започват да действат като благоприятни, само че в малко по-остра форма, особено при ъглово разстояние от 90°, което носи най-голяма сила от всички останали аспекти.
Силата, която квадратурата носи, при слабо организирани, без интелектуално и
морално
развитие хора е в състояние да руши и да създава остри, твърди и неприятни качества и събития; при организирани, възпитани и интелигентни хора същата е способна да моделира качества и събития с такава добра форма, каквато и тригонът не може да създаде.
230.
ПЛАНЕТНИ ТИПОВЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Известният и талантлив художник Николай Рьорих с много тънък усет за съвършенство и с рядко умение е изобразил два човешки образа - на
Мория
и на Кутхуме.
231.
ВУЛКАНОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Челото е голямо, великолепно, с подчертан интелектуален израз, изпъкнало, със слаби бръчки, които показват липса на
преумора
, нервност и мъчителни усилия; изразът му е такъв, че когато иска нещо, не настоява.
В
морално
отношение Вулкановите типове стоят твърде високо.
232.
ВУЛКАН В ДОМОВЕТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Там Вулкан ще даде добра материална и
морална
подкрепа от близки, но по-високопоставени лица, а с близките си роднини, личността ще има добри, коректни отношения.
233.
АСПЕКТИ НА ВУЛКАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Притежават оптимистичен и ведър възглед за живота, което създава у тях приятна широта и чувство за
хумор
.
234.
ЛУНА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Саабей учел, че Луната се е появила значително по-късно, когато на Земята е имало вече живи форми, като насекоми и
морски
животни (без водни бозайници).
235.
ЛУНЕН ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Активността на Звездното тяло при Лунните типове е слабо и затова обичат да се излежават, а когато станат от сън, дълго се чувствуват
морни
.
236.
ВЕНЕРА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Също и в недрата на водните басейни - реки, езера,
морета
и океани - съществува пъстър свят от красиви създания.
В митологията е описано, че дъщерята на Зевс, богинята на правосъдието Темида,
неуморно
ходела по Земята с прецизни везни в ръце и бдяла за справедливостта и реда в света, установен от Зевс.
237.
ВЕНЕРИН ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ужасяват се от борбата, усилията и
умората
, обичат спокойния и без напрежение живот, разкошната обстановка, украсена с миндери и огледала.
238.
МАРС
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Някои от тях са били някога корита на големи реки, а тъмните петна по повърхността му, наричани сега
моретата
, не са били нищо друго, освен големи водни басейни.
Тези центрове му дават сила и подкрепа да се противопоставя на пристъпите на болести, на
умора
и страдания, дават му възможност за борба срещу посегателства върху неговите права, били те лични или имуществени.
239.
АСПЕКТИ НА МАРС
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При благоприятни аспекти е налице голяма творческа енергия: такъв човек е
неуморим
, винаги действа и работи за постигане на поставените задачи.
240.
ЮПИТЕРОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Юпитеровите типове, общо взето, са весели, оптимистични, обичат
хумора
и свободния богат живот.
241.
САТУРНОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
С хилавите мускули и тесните си гърди Сатурновите типове не познават насладата, която волното и обилно дишане на чист въздух в планината и край
морето
предизвикват, нито насладата на голата кожа от слънчевите лъчи.
242.
УРАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Хора със силно Ураново влияние имат нужда от много чист планински и
крайморски
въздух, наситен с животворен кислород, защото, за да функционира добре, нервната система се нуждае от 20 пъти повече кислород, отколкото другите системи на организма.
243.
НЕПТУН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Нарекли я с името на древногръцкия бог на
морето
Нептун.
Влиянията на тези течения имат отношение към горните слоеве от мозъчни клетки, където са центровете на
моралните
качества и най-благородните човешки прояви: милосърдие, благоговение и уважение към всичко.
"Всяка сутрин, когато първите лъчи на Слънцето позлатявали високите планински върхове и капчиците роса още блестели като брилянти по зелената трева и по цветята, из дълбините на
морето
излизали една след друга, заловени за ръце, петдесетте дъщери на
морския
бог.
Весело играели и лудували те на
Морският
бряг.
От песните и смеха им утихвал вятърът и бурните вълни на
морето
, всичко се заглеждало и заслушвало в тях.
Всеки ден, щом Галатея се показвала на
морския
бряг, Акид я хващал за ръка и двамата отивали до малка пещера, недалеч от един висок скалист връх.
Видял я той на
морския
бряг, сияеща в своята младост и прелест, и безумна любов пламнала в сърцето на ужасния циклоп, до когото никой не смеел да се доближи, за да не бъде разкъсан и изяден.
Разтърсила се земята от огромното му тяло, развълнувало се
морето
.
Изплашили се Галатея и Акид и се хвърлили в бурното
море
.
244.
АСПЕКТИ НА НЕПТУН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Подобно влияние изпитват и от среди с по-
морални
качества и подтици.
245.
ХАНО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
видният мексикански астроном и математик Хасино
Амор
в своя публикация твърди, че зад Плутон се намира Планета със значителна маса, отстояща от Слънцето на около 60 астрономически единици, която той нарече Хано.
246.
ФАЕТОН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Веществото около нас се дели според своя строеж на два големи дяла:
аморфно
, в което частиците на веществото са в безпорядък, и кристално, в което частиците са подредени в строг, правилен и закономерен ред.
Човешкият мозък, който е изграден от най-съвършеното вещество на нашата планета, също е подчинен на
аморфния
или кристален строеж:
аморфен
, когато невроните са в безпорядък, и кристален, когато са в идеален и закономерен строеж.
При аутопсия на хора са сравнявани мозъците на психично болни и нормални индивиди; установено е, че когато мозъкът на даден човек има
аморфен
строеж, невроните му са в безпорядък и той приживе е бил психично болен, докато при нормални хора, невроните са били подредени правилно, в кристален и закономерен ред.
247.
ВУЛКАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Когато Слънцето и Вулкан е в Стрелец, при облагородените типове съществува стремеж към придобиване на знания, на материални ценности, голяма смелост при изпълнение на всяка поставена задача, поемане на отговорност за нейното изпълнение, бащинско отношение към всички, а също и известна доза
хумор
и артистични подробности.
248.
МАРС
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице подсилване на енергичността и
неуморността
във всяка дейност, склонност към две крайни изяви - твърдо отношение към околните с изненадващо резки промени към по-меко.
249.
УРАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При по-издигнати типове с благоприятни аспекти са налице подчертано
морални
качества, чувства на уважение и внимание към по-възрастните, по-издигнатите и въобще към всички хора.
250.
НЕПТУН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При много издигнатите в
морално
отношение личности се наблюдава благороден подтик към добро, милосърдно отношение към нуждите на околните, пренебрегване на собствените нужди и задоволяване предимно нуждите на околните с ясно изразена скромност.
251.
ХОРОСКОПИ НА ПСИХИЧНО БОЛНИ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Изтъкнахме, че по своя строеж веществото на нашата планета се дели на два големи дяла:
аморфно
и кристално.
При
аморфния
строеж частиците на веществото са в пълен безпорядък, докато при кристалния строеж те са в абсолютен порядък, наредени в строга закономерност.
съществува в
аморфен
строеж, където невроните са в безпорядък, и в кристален строеж, където те са в пълен ред.
Хора, които имат
аморфен
мозъчен строеж и невроните им са в безпорядък, не могат да приемат вибрации както от земни обекти, така и от Небесните образувания; такива хора са психично разстроени.
252.
Слънце
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При съвпад и благоприятни аспекти се изживява успех в интелектуалната сфера (вземане на изпити, добри търговски сделки); при секстил се наблюдава
морално
и материално възнаграждение в професионално отношение, а при писателски талант - възможност за успешна публикация.
253.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова езотеричното учение, т.е учението за вътрешната страна на света и живота, са дадени в екзотеричните писания, забулени в разкази и случки от живота, като е подчертана
моралната
и практична страна на учението, които са необходими да дадат направление на живота на хората, за да могат един ден да повдигнат булото, което е хвърлено върху Реалността и да съзерцават Истината лице в лице.
Морето
е символ на живота, а също и на астралния свят; въздухът и птиците са символ на умствения свят и живота на мисълта.
254.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Идеята за отношението между екзотеричната и езотеричната традиция е разгледано и изяснено много добре в драмата на
Морис
Метерлинг Слепите.
Докато на Изток говорят за
седморното
деление на човека, за седем тела, западната традиция говори за троичното деление на човека.
В една от книгите на това учение, които носят подписа на
Мория
, самият
Мория
казва като говори, че той се разхождал с Христа под ръка по Хималаите.
А от друго място в същата книга се разбира, че този Христос, за когото говори той, е някакъв Посветен от нашата човешка раса, който е минал през ред превъплощения и сега се явява като Майтрея Буда, за когото
Мория
казва, че е Христос.
255.
ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Следователно той ще бъде
самороден
.
След като ученикът определи своя живот, ще го събере и ще създаде в себе си
морето
, за да се яви сушата, върху която трябва да работи.
Той сам ще образува своите
морета
и океани, творец ще бъде той.
256.
ИСТОРИЧЕСКИЯТ ПЪТ НА ЗАПАДНАТА ЕЗОТЕРИЧНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Скандинавия и преминава в руските степи, като една част остава в Европа, а друга се отправя на юг и на изток от Каспийско
море
, по посока на пустинята Гоби, където се е намирало едно затворено
море
, подобно на Каспийското.
257.
МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова във всички школи на мистериите, във всички окултни школи, както казах и по-горе, ученикът е трябвало най-напред да измени начина на живота си, за да придобие чистота както на тялото, така и на сърцето и да придобие
морален
гръбнак и да постигне контрол на ума.
258.
ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този
седморен
строеж на човека се среща във всички езотерични традиции - в Кабалата, при Орфей и Питагор, в съвременната западна окултна наука и пр.
259.
КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тези предци на Бялата раса са били изведени от Атлантида от един Велик Водач и са минали през Северна Европа, като са се пръснали по цялото протежение на Северна Европа, като централното ядро достига в централна Азия, където е сега пустинята Гоби, където се е намирало едно вътрешно
море
.
Около това
море
Бялата раса е била възпитавана и оформявана в течение на хиляди години.
След една катастрофа с тази страна, която е засипана с пясъците на пустинята, за да се заличат следите на това първо отечество на Бялата раса, те се разселват из руските степи и в областта на Кавказ и на юг от Каспийско
море
.
260.
ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Едуард Шуре казва, предавайки мисълта на Питагор: „Да, там беше скрит в тези геометрически линии ключът на вселената, науката на числата, тройният закон, който управлява състава на съществата и онзи на
седморността
, който направлява еволюцията им.
Той се стремял да развие тяхната
морална
природа, техните
морални
чувства като ги учил да обичат и уважават най-напред родителите си, и след това от родителите ги завеждал към боговете и към Единния Бог като към Велик Баща, и към природата като Велика Майка.
Освен
морална
подготовка се извършвала и една философска подготовка, за да могат да минат учениците по законите на аналогията от човека към космоса, и от видимото към невидимото.
Така Посветеният, минал през всички
метаморфози
, намира Бога в себе си и съзерцава Истината лице в лице, трябва сега да приспособи тази Истина на дело в практическия живот.
261.
ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но тези, които вървят по този път, след като са преминали през лабиринта на безцелните скитания и след
умората
от напразните изследвания, дохождат до един светозарен завършек под защитата на Божеството."
262.
ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Морската
вода е най-чиста и най-нечиста.
263.
АПОЛОН ТИАНСКИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да разберете по-добре това, което казвам узнайте, че прелестната годеница е един от онези призраци, които народът нарича лами или
мормолики
.
Едва съвзел се от
умората
след превземането на Ерусалим, Тит не би побързал да пише писмо на Аполоний, за да му определи среща в Аргос, като добавя, че баща му и сам той дължат всичко нему, Великият Аполоний и че затова тяхната първа мисъл била за техния благодетел.
264.
ПЛУТАРХ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Написал е много философски книги под общото заглавие
Морални
творби, в които е изложил всички съществуващи до него време учения от най-дълбока древност.
265.
КЛАВДИЙ ПТОЛОМЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Водите се повдигат и спадат под нейното влияние, това са приливите и отливите на
морето
.
Например
мореплавателите
наблюдават валежите и промените на ветровете в определени периоди, които са във връзка със съвпадите на Луната и на другите небесни тела със Слънцето.
Даже в края на краищата да приемем, че всички гореспоменати обстоятелства са еднакви и съвпадат, то все пак различие ще произведат възпитанието и жизнените навици и тези различия ще бъдат както в областта на душевния характер, така също в
морала
и в хода на живота.
266.
ПЛОТИН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първата Енеада разглежда предимно
морални
проблеми.
267.
АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тези две течения, избегнали катастрофата, се срещат в Предна Азия - в областта на днешен Ирак и Иран, по-специално на границите на древна Халдея и областите на юг от Каспийско
море
.
По такъв начин се изпълнява обещанието на Бога, че ще направи от Авраам да произлезе велик народ, който според официалния превод на Библията ще бъде многоброен като звездите на небето и пясъка на
морския
бряг.
4. На знака Рак отговаря Завулон, за когото се казва: „Завулон се е настанил в
морското
пристанище и ще бъде пристанище на кораби и пределът му до Сидон."
268.
МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Отвъд Червено
море
, зад Синайския полуостров, в страната на миямитяните, се намирал един храм, който не зависел от египетското духовенство.
269.
Преводът на Фабр д'Оливие
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
10.И нарече Бог сушата Земя (аретц), елемент ограничаващ, последен, краен, а мястото, към което се устремили водите нарече
море
(имаим), водна безбрежност.
21.И Той, Съществото на съществата, създаде потенциалното съществуване на неизчислимите количества телесности, легионите
морски
чудовища, в потенциалното съществуване на всяка жива душа, оживявана от спирално движение в етерното пространство, принципа на който върховната воля е образувала във водите, всяко по рода си.
22. И благослови тези същества и обяви им волята си, като им рече: Разплодявайте се и размножавайте се, и напълнете водите
морски
; и всичко летящо да се разпространи на Земята.
Щото той, колективното могъщество да прояви неограничена власт, да владее над
морските
риби и над небесните птици, и над четвероногите, и над всичкия животински живот, които имат движение на Земята.
Здраво дръжте властта си във вселената, владейте на рибите в
морето
, на птиците във въздуха и на всички неща, оживени от жизнените движения на земята.
270.
Учителят за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В течение на третия ден, на третия период постепенно се оформява Земята и се явява сушата и
моретата
.
271.
Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След като ученикът определи своя живот, ще го събере и ще създаде в себе си
морето
, за да се яви сушата, върху която той трябва да работи.
Той сам ще образува своите
морета
и океани.
По закона, на еволюцията част от човечеството е минала през тази гъста среда, но и цялото човечество трябва да мине през нея и да излезе като евреите на другия бряг на Червеното
море
.
Всички трябва да минат Червеното
море
.
След вас иде фараонът със своята войска, а напред е неизвестността, отвореното
море
.
Но трябва да минете през
морето
и да влезете в пустинята, за да придобиете чистотата на живота.
Червеното
море
е астралният свят, през който човек трябва да мине.
272.
Щайнер за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но сега вече, когато те обърнали погледа си към висините на битието, те прелитали една по-горна еволюция и образували едно реално единство, изразяващо се по
седморен
начин, защото те са били седем елохими.
273.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
То е имало два главни центъра: единият е в Египет, а другият - в Палестина, на брега на Мъртво
море
.
Плиний, говорейки за общината на есеите, разположена на брега на Мъртво
море
, ги нарича „чудо на света" и твърди, че това е едно племе, което продължава своето съществуване в течение на хилядолетия без жени и деца.
Времето, през което Йоан Кръстител се е подготвял за своята дейност, е било прекарано в пустинята около Мъртво
море
, където е бил главният център на есеите.
274.
Учението на Кабала за Бога
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така че Бог, човек и вселена се състоят от три подразделения, но при разглеждане на всички техни свойства, те се явяват съставени от по десет части, или другояче казано, представят троици, развити в
седморки
(септенер): три плюс седем е равно на десет, което дава числото десет.
275.
Петдесетте врати на разума
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
13 -
морета
, езера, цветове, скрити в яйчниците на земята.
276.
ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Моралният
светоглед още не се разглежда в това учение.
Обаче същинският
морал
, в който човек участвува със своята душа, не се чувства още в тези времена, както това стана по-късно.
Човек тогава е разглеждан като вплетен в една мирова система, която още не е била проникната от
морално
свойство.
Ето защо еврейското учение образува едно чудесно допълнение към това космологично учение, като в това, което се разкрива отвън то внася
моралния
елемент, което дава въздюжност да се разберат понятието вина - човешко провинение.
Преди да се внесе този
морален
елемент, за един лош човек се е казвало, че той е обсебен от злите сили.
Така че,
моралният
закон е бил даден на еврейския народ отвън, както другите откровения върху царствата на природата.
277.
ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Светилищата и мистериите са били обикновено в места, отдалечени от всекидневния живот, обикновено в планини, където онзи, който иска да се подвизава, след като премине един период на пречистване -
морално
и физическо, постепенно се подготвя да влезе във връзка с Божия Дух.
278.
Пророк Илия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И седмият път рече: Ето, малък облак колкото човешка длан възлязва от
морето
.
279.
Пророк Исайя
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото земята ще е пълна със знание за Господа, както водите покриват
морето
.
След това Исайя казва за себе си: „Господ Йеова ми даде език на учените, за да знаят как да помогна с думи на
уморения
.
280.
Пророк Йеремия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Господ казва на Йеремия, че ще
умори
евреите с нож, с глад и с
мор
.
В 24-та глава Бог дава видение на Йеремия, в което символично му казва, че пленените юдеи ще бъдат разделени на две части според делата си - едни ще отидат при халдейците за добро и ще ги върнат пак в земите им, а другите ще ги разпръснат по цялата земя и ще ги
измори
с глад, болести и смърт заради делата им.
Господ им казва, че ако останат в земята си, ще ги благослови, но ако отидат в Египет, ще измрат от глад, от нож и от
мор
.
В 45-та глава Йеремия се обръща към онези юдеи, които са избягали в Египет, че ги чака смърт от нож, от глад и от
мор
.
281.
Пророк Йезекил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По-нататък в главата се казва какво ще стане с евреите, които са осквернили Божието Светилище и се казва, че ще бъдат изтребени с нож, с
мор
, с глад и с диви зверове.
И ще дойде в съдба против него с
мор
и с кръв, и ще одъждя върху него и върху полковете му, и върху многото народи, които са с него, дъжд на потоп и камъни на градушка, огън и жупел.
282.
Пророк Данаил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И след като говори още за силата и властта на северния цар, който ще покори много царства, главата завършва с думите: „И ще постави шатрите на царството си население между
морята
върху славната света гора.
283.
Пророк Амос
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И ще се скитат от
море
до
море
, от север до изток ще отичват, ще търсят Словото Господне и няма да намерят."
284.
Пророк Йона
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но става буря в
морето
и всички се молят, защото има опасност да потъне кораба.
Затова го хвърлят в
морето
и
морето
утихва.
285.
Пророк Авакум
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото земята ще е пълна с познаването на Славата Господня, както водите покриват
морето
... Чашата на десницата Господня ще се върне към тебе.
286.
Пророк Софония
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първата глава започва с думите: „Слово Господне, което биде към Софония, сина на Хусия, сина на Годолия, сина на
Амория
, син на Езекия, в дните на Иосия, сина Амонов, юдиния цар."
„Ще погубя съвсем всичко от лицето на земята, говори Господ, ще погубя человек и скот, и ще погубя птиците въздушни и рибите
морски
.
287.
Пророк Захария
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И той ще говори мир на народите, и властта му ще бъде от
море
до
море
, и от реката до краищата земни." Тук говори за идването на Христа.
288.
Псалмите на Давид
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова не ще се убои, ако би се и земята поклатила и горите преместили сред
моретата
." И този Бог, който е пробуден в човека, се обръща към нисшата човешка природа, която е сложна, т.е.
„Защото той ще те избавя от сетта на ловеца и от губителен
мор
... " и изрежда всичко, каквото Бог прави за онези, които се надеят на Него.
Единадесетият аркан, наречен „Лъвът с
намордника
", отговаря на буквата каф и е описан по следния начин: „Примира душата ми за Твоето спасение.
Ако взема крилата на зората и се населя в най-отдалечените краища на
морето
и там ще ме настави ръката Ти и Твоята десница ще ме държи.
289.
Цар Соломон и неговите писания
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
както пясъка, който е край
морето
.
290.
Притчи Соломонови
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато начертаваше кръг над лицето на бездната, когато утвърждаваше облаците горе, когато укрепяваше източниците на бездната, когато полагаше закона Си на
морето
, да не престъпят водите повеленията Му, когато нареждаше основанията на земята, тогаз бях при Него и устоявах всичко.
291.
2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Извлеченото от тях
морално
поучение са нейното тяло.
А
моралното
поучение е, така да се каже, тялото, което е облечено в дрехата на разказа или историята.
В розенкройцерското Посвещение не се преминава тази
седморна
стълбица от чувства, но и там се получава същото действие, за което току-що говорихме".
292.
3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Планини, полета,
морета
, реки, извори със всички природни богатства, които се крият в тях, всичко това е израз на този Велик Брат.
293.
7. ИСТОРИЧЕСКИ СВЕДЕНИЯ ЗА СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА ИСУС ХРИСТОС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От Асвалтовото (мъртво)
море
потегли насам червеникава гъста мъгла и покри наоколо Ерусалимските хълмове.
294.
10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Друго едно забележително положение е призоваването на четиримата - те всички са били рибари - и Христос ги извежда от
морето
на сушата.
Морето
в случая символизира света на природните стихии, под влияние на които са работили четиримата ученици.
Христос ги извежда от това
море
на стихиите и както видяхме по-горе, прекъсва връзките с тези стихии и насочва тяхната дейност навътре.
От
морето
към сушата означава, че учениците излизат от макрокосмичното изживяване на Природата и отиват към трезвото, будно земно съзнание.
Това показва, че пътят води от
морето
на сушата и от сушата вкъщи.
295.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те рисуват Яков като апостол на
морето
, патронът, пазителят на
мореплавателите
и като такъв е играл през цялото Средновековие важна роля.
Яков носи в своята същност мировите ширини като вълните на
морето
.
296.
ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според по-късни сведения той проповядвал в Кападокия, Галатия, Витания, по бреговете на Черно
море
и в Скития, Южна Русия.
Когато детето се ражда родителите му, за да избегнат нещастието, го поставили в едно сандъче и го пуснали в
морето
.
Морето
отнесло сандъчето на брега на един остров, който се наричал Скариот.
Когато веднъж Цибора поискала да облекчи потиснатото си сърце, разказала на Юда за своето пуснато в
морето
дете.
297.
12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Досега отделното изследване на Евангелията било насочено към отделни части, защото изследователите се стремели повече към едно
морално
-религиозно или пък едно историческо разбиране на Евангелията.
Тесногръдието на досегашните изследвания на Библията се показва в това, че религиозно-
моралното
разбиране винаги клони към догматизъм.
И както при религиозно
моралното
разглеждане от отделни места се прави догма, така в историческо научното изследване от тях се прави легенда.
298.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
5. Ходенето по
морето
.
299.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това са четвъртата и петата степен - нахранването на петте хиляди и ходенето по
морето
(Йоан 6 гл., Матей - 14 гл.).
Ходенето по
морето
е описано по различен начин в двете Евангелия, което ни показва как Йоан и как Петър преминаван петата степен - преминаването в Духовния свят, което е символизирано с
морето
.
Петър, като се опитва да ходи по
морето
, се уплашва и вика за помощ към Христос.
При Йоан се описва, че като видели Христос да ходи по
морето
, те не Го познали и се уплашили.
Както казах, напълно ясно е съответствието при нахранването на петте хиляди и ходенето по
морето
.
Ходенето по
морето
(6).............................................................................................Ходенето по
морето
(14)
300.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Лука, напротив, не чете
морал
, но изнася пред нас конкретни образи, които ни говорят сами по себе си.
301.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е притчата за
саморастящото
семе.
Трите притчи за посева в Евангелието на Марко - за Сеятеля, за
саморастящото
семе и за синаповото семе се опират на малко назидателната същинска Маркова притча, която стои в средата.
Това е притчата за
саморастящото
семе, което веднъж посято, расте от само себе си и че човекът, който го е посял, може спокойно да го изостави на неговата по-нататъшна съдба, докато дойде жътвата.
302.
13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но това не значи, че Християнството е само едно
морално
учение, което дава норми и правила за живота.
303.
НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това тържество на Християнството било постигнато преди всичко с
морални
средства и висок дух.
304.
ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова те се страхували и се стремели да водят
морален
живот от страх, за да не бъдат отхвърлени от Месия.
В кръга на учениците той е застъпник на
морализма
и на придържане към Мойсеевия закон.
305.
14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази епоха се характеризира с пълен упадък -
морален
, духовен, а също и политически, и стопански.
306.
1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Отговорът на този въпрос е свързан с въпроса, защо Исус беше кръстен от Йоан в река Йордан, близо до нейното вливане в Мъртво
море
.
Мъртво
море
лежи на 400 метра под
морското
равнище.
Такива са сватбата в Кана Галилейска, изцелението на сина на царския служител в Капернаум, след това нахранването на петте хиляди, ходенето по
морето
и най-после явяването на Възкръсналия при Генесаретското езеро.
307.
3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човекът е, така да се каже, още капка в
морето
, включена в мировия живот.
5. Ходенето на Христос по
морето
/7/
308.
3.5. ПЕТОТО ЗНАМЕНИЕ - ХОДЕНЕ ПО ЕЗЕРОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Езерото, по което пътуват учениците с ладията, символизира астралния свят, който е подобен на развълнувано
море
, в непрекъснато движение.
309.
6. ПРЕДАВАНЕ И СЪДЕНЕ НА ХРИСТА - СМЪРТ И ВЪЗКРЕСЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Войниците изплели трънен венец и го сложили на главата на Исуса, и Го облекли в
морава
мантия.
А върху останалите части на тялото държавите и отделните форми на
моретата
и на сушата на Земята.
310.
3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Има, така да се каже, развито
морално
чувство.
Когато един Будисатва създаде едно такова физическо тяло, в което да въплъти онези способности и
морални
чувства, които са били негова мисия да всади в човечеството, той достига до такава степен на развитие, че няма нужда повече да се преражда и от Будисатва става Буда.
Това, което днес хората познават със собствените си сили като висши добродетели на състраданието и Любовта, до които
моралното
чувство се издига днес, то е трябвало да бъде предавано в течение на дълги епохи от Небесните висини чрез Великите Учители.
И будисатва, който стана Буда 500-600 години преди Рождество Христово, имал за мисия да предаде постепенно на човечеството учението за състраданието и Любовта, чрез което да събуди
моралното
чувство в човека като една самостоятелна способност.
311.
8. ДУХОВЕТЕ ПОЗНАВАТ ХРИСТА. СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук пак ни е показана Силата на Словото на Христа, Който заповядва на вятъра и на
морските
вълни.
С това също ни е показано, че вятърът и
морските
вълни се произвеждат от живи същества, за да може да им заповядва и да се смъмрят.
312.
9. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото загубата на
морална
тежест поради грешката е била обезщетена от духовната работа над себе си.
313.
11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В съответствието между макрокосмоса и микрокосмоса, елементът земя отговаря на физическото тяло;
морето
, водата отговаря на етерното тяло; облачната, въздушната област отговаря на душевното или астралното тяло, а топлинният елемент отговаря на аза, на духовния елемент.
С това можем да разберем и ходенето по
морето
.
Когато се казва, че Христос влязъл с лодката в
морето
и вятърът утихнал, това показва, в мистичен смисъл, че душевният елемент е утихнал и учениците приемат Христос при себе си и в себе си.
Първо Христос говори на народа, след това на учениците и после се говори за пътуването по
морето
и успокояването на бурята.
Те виждат своите собствени души в астрални образи, които са заети със земния свят: бурята на въздушното царство разбунтува и
морето
.
Там е казано: "И дойде вихрушка върху
морето
и вълните удряха върху тях".
314.
14. РИБОЛОВЪТ НА ПЕТЪР В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В Евангелието често се споменават изразите: "Исус призова учениците от
морето
на сушата" или "от сушата влезе вкъщи", "От къщи отиде при
морето
и влезе в ладията и
морето
".
Така призоваването на Петър започва с изискването ладията да бъде малко отдалечена от сушата навътре в
морето
.
Призоваването на първите ученици, на двете двойки братя става така, че Христос ги призовава от
морето
на сушата, където те ще станат след това Негови последователи.
Морето
, в случая, е емблема на душевния живот на учениците.
Излизането им от
морето
на сушата показва отричането от стария душевен живот, който се е характеризирал с голям елемент на чувствата и екзалтации, което е едно богатство.
По-късно, след известни опитности и подготовка, се казва: "Исус излезе от къщи и седна до
морето
.
Ако
морето
е образ на Духовния свят, то рибите, които са хванати в мрежите стават образ на това, което човек е в състояние да възприеме от Духовния свят и да го пренесе в своето земно същество.
Призоваването на учениците, проповедтта на брега, ходенето по
морето
, изживяването на възкръсналия Христос, всичко това живее вътре в тази пъпка.
315.
15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След като ученикът е преминал първия етап на школата, където е изработил
морален
устой и придобил
морална
чистота в пречистването на душата, той пристъпва към придобиването на знанието, изминава Пътя на учението.
То е едно вътрешно състояние на онзи, който е укротил бурите на
морето
и неговото съзнание е добило повърхността на успокоено
море
.
Той се подчинява чрез напрежението на своята
морална
воля.
Но
моралната
воля е нещо човешко.
Първият отговор на Христос на молбата на учениците е: "Ако имате вяра, колкото синапово зърно, бихте казали на тази смоковница - изтръгни се и се насади в
морето
, тя би ви се подчинила" (17;6).
Да възприеме човек Царството Божие, това значи той да вижда и да се потопи в едно
море
от Светлина.
Да вижда Сина Человечески, това значи да може да различи в
морето
от Светлина образа на Съществото, Което е извор на всяка Светлина, която е Светлината на света.
316.
17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По-добре би било за него да се окачи един голям воденичен камък на врата му и да бъде хвърлен в
морето
, а не да съблазнява един от тези, малките." (17;1-2)
А Господ им рече: Ако имате вяра колкото синапово зърно, казали бихте на тази черница: Изкорени се и се насади в
морето
, и тя би ви послушала... Когато извършите все, що ви е заповядано, казвате: Ние сме безполезни слуги, извършихме само това, което бяхме длъжни да извършим." (17; 5-10)
317.
18. ВТОРОТО ИДВАНЕ НА ХРИСТОС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И ще има големи трусове и в разни места глад и
мор
.
А по земята бедствия на народите, които ще бъдат в недоумение поради бучението на
морето
и вълните.
318.
19. ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРИСТОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така че, Буда донесе на човечеството учението за състраданието и Любовта под влияние, на което в човечесвото постепенно се изработва
моралното
чувство, а Христос донесе на хората Любовта като жива сила, която влияе върху техните души и сърца, и способността да се излива тази Любов от техния аз върху човечеството.
319.
Съдържание
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
3.7. Укротяване на вятъра и
морето
32
320.
1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първите три Христос казва на народа в Галилея при брега на
морето
.
Трите притчи за посева на Марко са: притча за сеятеля, притчата за
саморастящото
семе и притчата за синаповото семе.
Централната притча тука е втората, за
саморастящото
семе.
Още самото учредяване на Тайната Вечеря има своята сила в
самораз
-даването и разливането на Христовата душа.
321.
3.4. Изцеление на парализирания
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те са една
морална
болест, която в случая напада нервната система.
С това, което извърши с парализирания, Христос свърза
моралното
с магнетичния начин на лечение и с това прави преход от магнетичното лечение със силите на свръхестествения свят към лечение със силите, които излизат от дълбочината на човешката душа.
322.
3.6. Призоваването на учениците
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В окултните писания, когато се говори за планина, за
море
, за къща, не се разбира само физическите такива.
А за
морето
се казва, че Христос ходи по
морето
.
Също така на
морето
има добри условия за окултна работа, защото контактът с
морето
благоприятства проявлението на окултното виждане и приложението на окултните сили.
Затова за окултно обучение са най-подходящи усамотени планински места, на второ място
морето
.
323.
3.7. Укротяване на вятъра и морето
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
3.7. Укротяване на вятъра и
морето
И те си казваха един на друг: Кой е прочее Този, че и вятърът, и
морето
да Му се подчиняват." (4,35-40)
Тук имаме едно окултно явление - Христос, въплътеният Логос, е в
морето
с ладия и се повдига буря.
Бурята и вятърът, бушуването на
морето
са резултат на природните стихии, на природните духове.
И Христос се обръща не към механичния вятър, но към тези, които го произвеждат - духовете на вятъра и водата, и се казва: "И смъмра вятъра и каза на
морето
: Млъкни!
С укротяването на вятъра и
морето
ни е показано, че Христос е господар на елементалния свят и че има власт над всички сили на Природата.
След като учениците са избрани за ученици и образуват един езотеричен кръг, хора, на които се разкриват Тайните на Царството Божие, с укротяването на
морето
и на вятъра им е предаден първият окултен урок - как да укротяват бурите и ветровете както в Природата, така и в самите тях.
324.
3.8. Изгонване на нечистия дух от този, който живее в гробищата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И сега Христос, като ги изпъди от човечеството, ги праща в свинете - емблема на животинското царство, които под тяхно влияние се хвърлят в
морето
- символ на нисшия или животинския живот.
325.
3.11. Ходенето на Христа по водата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След нахранването на петте хиляди, след умножаването на хлябовете, което в древни времена бяха направили както Илия, така и Елисей, сега го прави Христос, следва ходенето на Христа по
морето
.
326.
3.16. Изцелението на немия и глухия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Казва се също: " И излезе от къщи и отиде на
морето
".
Или: " Излезе от
морето
и отиде на сушата".
По-нататък Христос продължава: "Който съблазнява едного от тези малките, скромните, които вярват в Мене, за него би било по-добре да се окачи голям воденичен камък на врата му и да бъде хвърлен в
морето
".
който го насочи в левия път, в кривия път, за него е по-добре да бъде хвърлен в
морето
с воденичен камък на врата.
327.
6. ТЪРЖЕСТВЕНОТО ВЛИЗАНЕ В ЕРУСАЛИМ И ОЧИСТВАНЕТО НА ХРАМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Истина ви казвам: Който рече на тази планина: Дигни се и хвърли се в
морето
, и не се усъмни в сърцето си, но повярва, че онова, което казва, се сбъдва, ще му стане." Между всички тези неща има една вътрешна връзка.
Истина ви казвам: Който рече на тази планина: Дигни се и хвърли се в
морето
, и не се усъмни в сърцето си, но повярва, че онова, което казва, се сбъдва, ще му стане."
Започне ли в сърцето да расте семето на вярата, разпръсне ли то с растежа си силата на вкамененото сърце, тогава планината - физическият свят - се отстранява от погледа на човека, хвърля се в
морето
и духовният свят е открит за човека, той вижда в духовния свят.
Истина ви казвам: Който рече на тази планина: Дигни се и хвърли се в
морето
, и не се усъмни в сърцето си, но повярва, че онова, което казва, се сбъдва, ще му стане.
328.
8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И ясно ни се обръща внимание, че в Своето действие Христос не е ограничен само в отделната личност на Исус от Назарет, но Той се излъчва и така действа върху учениците, като им се явява вън от физическото тяло по
морето
и отива при тях.
Тогава Пилат Го предава на войниците, които Го обличат в
морава
царска мантия и сплитат венец от тръни, и го слагат на главата Му, подиграват Му се, бият Го, ругаят Го и накрая разделят дрехите по жребие, и Го разпъват с двамата разбойници - един отдясно и един отляво.
329.
2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това значи да спазва закона на
морала
на Природата.
Когато човек спазва
морала
на Природата, целият му живот се изявява хармонично, говорът и езикът му е мек и приятен.
330.
6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Второто гледище е, че с тези първи слова Христос е искал да даде един вид християнско-
морално
учение или християнска етика.
Следователно проповедта на планината не е едно
морално
поучение, не е четене на
морал
, не е основаване на един нов
морал
, който да произтича от един външен закон, а произтича от вътрешния закон на човека.
Пренасяйки
моралната
проповед в християнската ера, хората се придържаха още към външния закон, въпреки че времето на Закона беше вече изтекло.
И проповядването на
морал
увеличава още повече пропастта.
Основаването на
морал
става само там, където се изгражда мост над пропастта.
Това е действително основание на
морал
, това е мостът на
моралното
развитие.
Христос иска всеки да намери в себе си
моралната
основа, върху която да стъпи, за да отиде към върха на идеала.
Затова казвам, че в планинската проповед Христос не е развил една
морална
или социална програма.
Той не беше законодател като Мойсей, но Той искаше да насочи погледа на човека навътре в себе си, където да намери
моралния
закон.
Разбрано като външно
морално
правило, то е било общо за всички религии.
331.
7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
То има една външна страна, в която е изнесено
моралното
учение, което хората трябва да следват, за да живеят разумно.
Трето горко: "Горко вам книжници и фарисеи, лицемери, защото преминавате суша и
море
, за да направите макар и един прозелит.
Затова въпросът за чистотата не е само
морален
, но и духовен проблем.
332.
10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
13та глава, в която са първите седем притчи, започва с думите: "В същия ден Исус излезе из къщи и седна край
морето
.
Къщата,
морето
, сушата, лодката са все символи, букви на една Небесна азбука.
Така сушата, нивата, представят сетивния свят;
морето
е духовния свят; къщата - това е вътрешната къща на човека, тайната стаичка.
Първите четири притчи, казах, че са отправени към народа и са говорени при
морето
.
В случая
морето
и къщи не са случайни.
Седемте притчи са стъпала на един Път, който започва от Земята - нивата - и отива към
морето
- духовния свят.
Този Път води от сушата към
морето
, от Земята към духовния свят.
В последните две притчи се напуска сушата, скъпоценният бисер е изваден от дъното на
морето
; риболовната мрежа е извадена от
морето
на брега.
Бисерите се намират на брега на
морето
.
Седмата притча ни говори за мрежата, хвърлена в
морето
.
Морето
е астралния свят; хвърлената мрежа в
морето
- това е проектиране силите на Духа в астралното тяло, който обхваща всички мисли и чувства, на които е носител човек и отделя добрите от лошите.
Добрите задържа за себе си, а лошите, нечистите хвърля обратно в
морето
на астралния свят.
Но неговото пречистване не зависи само от това, което обикновено се нарича
морална
чистота, това е едната страна на чистотата.
333.
2. ПЪТЕШЕСТВИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От четирите пътешествия на Павел първите две започват с пътуване по
море
, а останалите той извършва по суша.
334.
4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той гостува у някой си кожар Симон, чиято къща е край
морето
.
23. В 27-ма глава след това се описва пътуването по
море
от Палестина до Рим, по време на коего имало няколко инцидента, при които Павел предупреждава за опасността, но не го послушват.
"А туземците, като видяха змията, как висеше на ръката му, думаха помежду си: Без съмнение тоя човек ще е убиец, който, ако и да се е избавил от
морето
, пак правосъдието не го остави да живее.
335.
2. СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА ЯКОВ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Посланията му са път към Школата, затова в тях се дават правила и методи за придобиване на
морална
чистота, за създаване на
морален
гръбнак, което е предверие на Школата.
Твърдостта, към която апелира Яков, е това, което на съвременен език се нарича
морална
стабилност,
морален
гръбнак.
Но да просите с вяра, без да се съмнявате ни най-малко; защото който се съмнява, прилича на
морски
вълни, които се тласкат и блъскат от ветровете.
336.
6. ГНОСИСЪТ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Да не ни дотяга да вършим добро, защото ако не се
уморяваме
, своевременно ще пожънем.
337.
9. ПЪРВО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Защото, братя, желая да знаете, че, макар да са били бащите ни всички под облака и всички да са минали през
морето
, и в облака, и в
морето
, всички да са били кръстени от Мойсея, и всички да са яли от същата духовна храна, и всички да са пили от същото духовно питие, защото пиеха от една духовна канара, която ги придружаваше; и тая канара бе Христос." /10;1-4/.
338.
11. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ГАЛАТЯНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Да не ни дотегнува да вършим добро; защото ако се не
уморяваме
, своевременно ще пожънем."/6;9/.
339.
III. ПОСЛАНИЯТА ДО 7-те ЦЪРКВИ -СЕДЕМТЕ КУЛТУРНИ ЕПОХА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Както Атлантида е била погълната от водите, така и нашата епоха ще загине от това, което се нарича Война на всички против всички, от ужасни разрушения, които ще бъдат резултат на
моралния
упадък, в който ще изпадне човечеството.
340.
1. Послание до Ефеската Църква -Първата културна епоха
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И имаш търпение и за Моето Име си издържал и не си се
уморил
.
341.
3. Послание до Пергамската Църква -Третата културна епоха
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
който придобие
морална
чистота и пречисти астралното си тяло от низшите страсти и желания, той ще го превърне в тяло на Любовта.
342.
4. Послание до Тиатирскага Църква -Четвъртата културна епоха
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И чадата й ще убия с
мор
.
343.
IV. КРАТКИ СВЕДЕНИЯ ЗА ИСТОРИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там се е намирало едно голямо езеро, подобно на Каспийско
море
.
344.
V. ВТОРОТО ВИДЕНИЕ НА ЙОАН -ПРЕСТОЛЪТ НА БОГА, ОГРАДЕН ОТ ДЪГАТА, 24те СТАРЦИ И ЧЕТИРИТЕ ЖИВОТНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И пред Престола имаше като стъклено
море
, подобно на кристал, а всред Престола и около него четири живи Същества, пълни с очи отпред и отзад.
А стъкленото
море
, подобно на кристал, ни показва онзи момент от еволюцията, когато се появява минералното царство в еволюцията на Земята.
345.
VII. ОТВАРЯНЕТО НА СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И видях, и ето блед кон и името на яздещия на него беше Смърт, и адът вървеше подире му; и даде му се власт над четвъртата част от Земята да умъртвява с меч, с глад, с
мор
и със земните зверове." /6;7-8/.
В тази глава се казва, че един Ангел казва на тези Ангели, на които е дадена заповед да повредят живота на Земята, да не повреждат земята, нито
морето
, нито дърветата, преди да ударят Печат върху челото на слугите на нашия Бог.
346.
X. МИСИЯТА НА ЗЕМЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И държеше в ръката си разгъната книжка; и като положи дясната си нога на
морето
, а лявата на Земята, извика с висок глас, както когато рикае лъв; и когато извика, седемте гръмове издадоха своите гласове... И гласът, който чух от Небето, проговори пак на мене, като рече: Иди, вземи разгънатата книга, що е в ръката на Ангела, който стои на
морето
и на земята.
Слънчевото наследство се изразява в Земния период в Марсовия подпериод и е символизирано с крака на Ангела, стъпил върху
морето
.
347.
XII. ЖЕНАТА, ОБЛЕЧЕНА В СЛЪНЦЕ -РАЖДАНЕТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И държеше в ръката си разгъната книжка; и като положи дясната си нога на
морето
, а лявата на земята..." За тези два стълба говорих по-рано.
348.
XIII. ТРИТЕ ЗВЯРА -АГНЕТО И НЕГОВИТЕ ИЗБРАНИЦИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И след това в 13-та глава се описва, че от
морето
излиза Звяр, който също има 7 глави и 10 рога и на главите му Богохулни имена... И Змеят даде нему силата си, престола си и голяма власт.
Змеят със 7-те глави и 10-те рога излиза от
морето
, символ на астралния свят.
Някога тези животински форми, тези животински глави, се появиха из физическото
море
, а сега, след трансформирането на Земята, се появяват от астралното
море
под формата на чудовище - Змея със 7-те глави.
349.
XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това Йоан казва, че видял Звяр, който излиза от
морето
, който също има 7 глави и 10 рога.
Второто същество -Звярът със 7-те глави и 10-те рога, което излиза от
морето
, което в случая символизира астралния свят, света на животинските сили.
350.
XV. ВЕЛИКИЯТ ВАВИЛОН - ЧЕРНАТА МАГИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е Звярът със 7-те глави и 10-те рога, който ще изплува от
морето
, защото тези форми са съществували на Земята, когато цялата е била
море
, и сега те изплуват от астралното
море
.
Когато Земята се трансформира в астрално небесно тяло и физическата материя изчезне, те ще образуват онова отпаднало, изродено човечество, което все повече ще изгубва човешкия си образ и ще приеме животински образ - образа на Звяра със 7-те глави и 10-те рога, който излиза от
морето
, т.е.
351.
XVII. ПЪРВАТА И ВТОРАТА СМЪРТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той ще бъде при съвършено други
морални
условия.
352.
XVIII. НОВО НЕБЕ И НОВА ЗЕМЯ -НОВИ ЕРУСАЛИМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В началото на 21-ва глава Йоан казва: „И видях ново Небе и нова Земя; защото първото Небе и първата Земя преминаха; и
море
нямаше вече.
353.
XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
То е едно мистично число, което съдържа в себе си покрай другите Тайни и Тайната на човешката
седморна
природа.
354.
III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ние виждаме тук действието на ариманическото и луциферическото начало, не като
морално
заблуждение, а като физическо заболяване.
Възможност за заблуждения в ариманическо или луциферическо направление съществува не само в
моралния
живот на отделния човек, но и във взаимодействието на религиозните и култовите течения, представяни от хора.
Защото изразът Пилат Понтийски е мистериозен израз и означава буквално
Морето
с колонната врата.
355.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
11. Единадесети Аркан ОБУЗДАНИЯТ, УКРОТЕНИЯТ ЛЪВ, лъвът с
намордник
— смелост, магически сили. 116
356.
1. ИСТОРИЧЕСКИ ПЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Невъплътените приемат идеите, импулсите, енергиите от Централното духовно Слънце, което е Христос и ги предават на въплътените, които в такъв случай стават като фарове в бурното житейско
море
.
357.
7. Седми Аркан: ТРИУМФИРАЩАТА КОЛЕСНИЦА НА ОЗИРИС или осъществяването на Великия План
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В Божествения свят този Аркан символизира свещената
седморка
на господството на Духа над материята.
358.
11. Единадесети Аркан: ОБУЗДАНИЯТ, УКРОТЕНИЯТ ЛЪВ, лъвът с намордник - смелост, магически сили
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
11. Единадесети Аркан: ОБУЗДАНИЯТ, УКРОТЕНИЯТ ЛЪВ, лъвът с
намордник
- смелост, магически сили
В този момент на ученика му се струва, като че ли той плува в
море
от светлина, лъчезарно трептяща, жива.
Скоро ученикът забелязва известен ритъм в това световно
море
, вълнообразно тласкане, което изглежда излиза от един твърде далечен център.
Гледайки това светлинно
море
, душата на ученика се пълни с обожание и преклонение, което твори и запазва всичко.
В умствения свят -
морална
, нравствена сила.
359.
14. Четиринадесети Аркан: ДВЕТЕ УРНИ или ПРЕВЪПЛЪЩЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При краката на момичето е безкрайното
море
- символ на Абсолютното Божество.
360.
17. Седемнадесети Аркан: ЗВЕЗДАТА НА МАГОВЕТЕ или надежда, съединение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
от по-ниска степен на развитие в по-висока, от по-лошо положение в по-добро, то тук вече тя излива Живота, който носи във формата си, в
морето
- символ на Божественото.
361.
21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С двадесет и първи Аркан се завършва целият цикъл на Големите Аркани, който включва двадесет и един Аркана, разделени на три по седем, като всяка
седморка
очертава един Път на окултно развитие с неговите седем степени, през които минава ученикът в своето окултно развитие.
362.
22. Двадесет и втори Аркан: КРОКОДИЛЪТ, ГЛУПЕЦ или ГРЕШКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той се подпира на своята тояга, която тук символизира неговите знания и убеждения, които не могат да му помогнат, не могат да го спасят, понеже се вижда от картината, че той се клати,
изморен
от дълго блуждаене в Пустинята на живота.
363.
МАЛКИТЕ АРКАНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В хороскопа този Аркан предсказва неизбежни опасности, опасности от всички страни, угризение на съвестта, безплодни, безрезултатни огорчения,
морални
мъки, наранявания на сърцето, осъдителни действия.
364.
3. ТРИУМФЪТ НА ДУШАТА - АДЕПТЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
осакатяват и свързват животинската душа, вместо да я преобразяват по пътя на развитието в полезен, послушен и твърде важен фактор в
седморната
природа на човека.
Да се следва сляпо някаква окултна практика, която нарушава равновесието или разтройва
седморната
природа, вместо да я развие хармонично, значи фатално да се отива към разрушение на личността.
365.
5. МРАЧНИЯТ СПЪТНИК
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като си спомним за херметичното устройство на човека и разгледаме седемте негови подразделения, след което като си припомним факта, че нашата планета е също така индивид, притежаващ
седморно
устройство, съответстващо във всяко отношение на устройството на човека, приложим е с цялата възможна строгост херметическият закон - това, което е горе, е подобно на това, което е долу, това което е на Земята, е подобно на това, което е на Небето.
366.
2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Августин - организатор на църквата - установил принципа на неконтролируемата традиция и догма, които трябвало да направят от вярата една завеса за ума и един
намордник
за свободата, обратно на думите на апостол Павел, който казва: " Ние сме свободни чрез Христа".
Особено строго трябвало да спазват
морала
и начина на живот така наречените избрани съвършени манихеи наречени още електи.
367.
ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И тази Тайна знае защо съществуват животните, които се намират в
морето
.
Тези четири брачни двойки съставят една октоада (
осморка
) в духовното царство.
Заради своята
неуморна
книжовна дейност Ориген бил наречен твърд като диамант и с медна отрова.
Според френският окултист Папюс Данте е бил запознат с езотеричната наука, което се вижда от главното му мистично съчинение "Божествена комедия", което и построено по
седморните
ключове на Кабалата.
368.
ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той се отличавал с известни
морални
качества и силен характер и не се е плашил от противоречията на живота при изпълнение на Божията воля.
Неговата задача е не да даде едно знание за духовните светове и неговите обители, но да даде известни
морални
норми на един народ, изпаднал в невежество, суеверие и заблуди.
Ислямът проповядва за
седморността
на Небето и
седморността
на ада.
369.
ОРДЕНЪТ НА 'ЧИСТИТЕ БРАТЯ'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е спасението и от
морето
на материята и плена на природата и излизането от бездната на света към просторите на духовния свят и към вечното безкрайно пребиваване там в радост, в щастие и блаженство.
370.
ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-ГАЗАЛИ - СУФИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От друга страна познанието предполага високо
морални
качества.
371.
АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След като избягал от Хоризем, намерил убежище в Хургана на южния бряг на Каспийско
море
при тамошния Емир.
При лекуването е препоръчвал гимнастиката и физическата култура, препоръчвал е разните видове бани - слънчеви бани,
морски
бани и пр.
Дава сведения за камфора като лекарство за сърцето за
моравото
рогче като кръвоспиращо средство, за живака, който той пръв въвежда без да е могъл да прецени вредното му действие, на сублимата и пр.
372.
ГЕБЕР - VIII ИЛИ IX ВЕК
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тогава живели много учени като големия арабски
мореплавател
Ахмед Маджит, който е написал ръководство по навигация, а също и книга под заглавие "Наука за
мореплаването
", Абу Али Ахмед - голям географ и пътешественик.
Дава сведения за океаните,
моретата
, реките и други.
373.
Предговор
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
На първо място такъв е
Морис
Магр, който изследвайки албигойците, се натъква на историята на Християн Розенкройц, който бил възпитан от богомилите.
От гореприведените мисли ясно се вижда, че целият окултно-мистичен живот на Западна Европа се развива под импулса, даден от богомилите, наследници на които се явяват розен- кройцерите, както това се доказва от изследванията на
Морис
Магр, за който ще кажа повече по-нататък.
Между тях са и следните: Писанията на манихеите /два тома/ и Интелектуалната революция на свети Августин от Проспер Алфарик, но особено важна е книгата на
Морис
Магр Магьосници и посветени.
В своя предговор
Морис
Магр с трогателни думи изла- га подбудителните причини, които са го накарали да напише тази книга.
И когато искат да я изучат, предлагат им я по такъв начин, че те се червят от едно тъй славно минало." И
Морис
Магр пише тази книга, за да може с нея да хвърли един лъч светлина върху живота на тези, които са умирали за един висок идеал.
Морис
Магр, опирайки се на най-новите изследвания върху Богомилството, го представя в съвсем нов вид.
Ето какво пише
Морис
Магр в гореспоменатия си труд по този въпрос: „Според албигойците възвръщането на човечеството към Божественото се извършва чрез последователни прераждания, при което нашите мисли, чувства и дела в един живот определят бързината на развитието ни.
374.
въведение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Богомилството е преди всичко едно езотерично учение; като такова то знае, че свещените писания имат троен смисъл и затова зад външната история и
моралните
учения, те са тър- сили дълбокия вътрешен, мистичен смисъл на това, което се говори.
375.
ПЪРВИТЕ ПРОЯВИ НА ТРЕТИЯ КЛОН В БЪЛГАРИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Господ потърси дом за Себе Си и изборът му падна на славянското
домородие
, което Небето възлюби за неговите Божествени добродетели.
376.
БОЯН МАГА ОСНОВАТЕЛ НА БОГОМИЛСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но студен е бил Боян — и онова, което говорят за
мраморната
колона, не е легенда, а истина.
Прегърни по-скоро тези
мрамори
, те биха те стоплили повече, защото аз съм постуден от тях."
И Щайнер в своята сказка Християн Розенкройц и Буда казва: „През десетия век на западния бряг на Черно
море
е имало окултна школа, където са идвали да проповядват Християн Розенкройц и Буда." Тази мисъл потвърждава гореказаното, че когато се яви един посветен във физическия свят, зад него стоят всички посветени и работници за Великото Дело от миналото.
377.
ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първият тип автори, между които спадат Велдман, Войников, Михайловски и отчасти Петър Карапетров виждат в Бояна магьосника-отцепник от православната църква и по един или по друг начин си отмъщават, като
деморализират
и принизяват личността му.
378.
ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Държи черна завеса, косер и
седморка
.
Някои от писмата съдържат изяснение на богомилските легенди, някои уясняват
морални
въпроси, други — проблеми от космогоничен и алхимичен характер, херметизъм и магия.
По времето, когато Боян започна своята дейност, както дворецът, така и църквата, бяха потънали в разкош и разврат и народът не можеше да вярва в догмите на една вяра, чиито представители не живееха по
морала
на тези догми.
379.
НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ето какво пише за него един съвременен френски изследовател на Богомилството,
Морис
Магр: "Основателят на Ордена на Розенкройцерите, Християн Розенкройц, е живял през 14 век.
380.
РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С художествен жив език
Морис
Магр излага потресаващи факти за избиването на албигойци те.
381.
ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Въпреки своята вражеска позиция срещу висшето духовенство, между монашеството богомилите могли да намерят единични последователи най-вече чрез своите религиозноетични възгледи, насочени към опростяване на сложния църковен ритуал в духа на евангелските принципи и към привидния
морал
на свещенослужителите, чрез изтъкване на тезата, че между техните думи и дела трябва да има хармония и че функциите на лошия и порочен свещенослужител нямат нужната сила.
Морис
Магр казва, че българският мистик Никита е истински посветен и велик разпространител на Богомилството във Франция, пропътувал много пъти Южна Франция и хвърлял семената на новите идеи в готовите души.
Морис
Магр описва трогателната история на албигойката Есклар Монда.
382.
OСHOBAHИЯ, КОИТО ПОКАЗВАТ, ЧЕ БОГОМИЛСТВОТО Е ОКУЛТНО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Oт писмото на настоящото богомилско братство в Германия, изпратено до нашето братство чрез брат Боян Боев, което предавам в главата: Влиянието, което оказало Богомилството на Запад, както и от факта за връзката на Християн Розенкройц със съвършените богомили, изнесено от
Морис
Магр, което предавам в глава: Основания, че Богомилството е окултно учение, се вижда, че богомилите са били едно окултно братство, защото за Розенкройцерите никой не се съмнява, че са такова.
383.
Учението за прераждането и кармата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Френският изследовател на албигойството
Морис
Магр, в своята книга за албигойците, казва: „Според албигойците, възвръщането на човечеството към Божественото се извършва чрез последователни прераждания." При тези прераждания нашите мисли, чувства и дела в един живот определят бързината на нашето развитие.
384.
Богомилството и обществения живот
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Не са били нито религиозно общество в обикновения смисъл на думата, нито са били политическа партия, нито социални реформатори, но те са били окултно общество, което е искало преди всичко да пресъздаде човека, който е градивния камък на обществото, да създаде от човека един силен
морален
характер с високи идеали, който се стреми да приложи тези свои идеи в живота си.
385.
Окултните основи на Богомилството ~ Символичното тълкуване на Писанието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Външният разказ е само дреха, с която е облечено тялото, което представя
моралният
принцип, а Духът — това е вътрешният дълбок смисъл.
386.
Връзката на Богомилите с предхождащите ги езотерични учения
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според френския окултист Папюс, Данте е бил запознат с езотеричната наука, което се вижда от мистичното му съчинение Божествена комедия, което е построено по
седморните
ключове на Кабалата.
387.
Допълнителни сведения за окултния характер на Богомилството
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ту виждаме изобразени знака на Слънцето — монограма на Христа или
теоморфния
слънчев кръст, кръста на възкресението."
388.
БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А
Морис
Магр в своята книга за албигойците казва: "Според албигойците възвръщането на човечеството към Божественото се извършва чрез последователни прераждания." И немският историк Гьорингер, и други автори потвърждават, че богомилите са приемали и проповядвали учението за прераждането като закон за човешката еволюция.
389.
ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
17.
Мор
Исак казва, че древните сирийци са разпределяли своя свят на управители и дейни богове, по същия начин, както халдейците.
Валентин /гностик/ поставя тежестта върху Великите Седем, що получават заповед да породят тази Вселена, след като Архетор или Неизразимият, чието име е съставено от седем букви, представя Първата
Седморка
, чието име Архехетос означава
седморната
природа на Единния, на Логоса.
Първото е явяването на
самородните
богове — Елохимите.
390.
АВЕНИР - АБАДОН - САТАНАИЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но тези Първообрази трябва да се въплътят долу за осъществяването на седемте идейни образи в
седморната
многообразност на земните форми.
Така Божественото Начало, представено от Авенир, е слязло вече в материята на ...* ( в оригинала не се чете) веществото и
седморния
ред на строежа, ръководен от оживените сенки на владетелите на седемте лъча, е обърнал духовната субстанция на материя, годна да въплъти първообразите в материални форми и така Божественият Син се отдалечил от лоното на горните сфери в царството на Мрака.
391.
БОГОМИЛСКОТО РАЗБИРАНЕ НА БИБЛЕЙСКИТЕ ЛЕГЕНДИ - ЛЕГЕНДАТА ЗА ДВЕТЕ ДЪРВЕТА НА РАЯ И ДЕЙНОСТТА НА КАИН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
На Второто Небе /по-горе от Първото/ лежи един Храм, синтетичната схема на седемте споменати Храма, където се намира Ключът на
Седморката
, образувана от четирите и трите и дванадесетте Първообраза на зодиакалната светлина и на Словото.
Понеже в първата група влизат хора, които изучават законите и методите за придобиване на чистота, учението има повече
морално
-напътствен характер.
392.
НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Богомилите, подобно на първите християни, възприели публичната изповед, която има голямо възпитателно и
морално
значение за предпазване от падение, за затвърдяване на вярата в доброто.
Това се дължи на тяхното умствено просветление и
морално
съвършенство."
С признаването на човешкото достойнство у жената, богомилите издигнали семейния и обществения
морал
на голяма висота и застанали начело на хуманитарното движение в Европа.
Богомилите турили
морала
за основа на своя личен и обществен живот.
Те знаели, че тези неща са свързани с така наречената церемониална магия и нямат място в религията, която има за задача да облагороди човешкото сърце и да му даде
морални
и нравствени норми и подтици към доброто и общочовешката и братска любов.
Със снемането на наложените догматични печати върху мисълта и съвестта, богомилите тласнали европейския свят с векове напред в пътя на
моралния
и интелектуалния прогрес.
Те поставили свободата за единствено условие на интелектуалната и
морална
култура и с това отрекли правото на опекунство както на държавата, така и на църквата върху мисълта и съвестта на човека.
С това дело те разрушили пакостния и вреден догмат на църквата, че само клерикалите са служители на Бога, че само те са Врата за отиване при Него — догмат, който подкопавал от основа естествения
морал
и убивал у човека всичко идейно и Божествено.
С отричането на просешката милостиня богомилите унищожили дискредитирането на човешката личност и поставили въпроса за дълбоки и коренни социални реформи на
морална
основа — като на сакатите, болните и децата да се дава братска помощ, а на здравите — свобода и право на труд.
Чрез Богомилството ние се приобщаваме към общоевропейската култура, затова не укор заслужава то, а почитта и уважението на всеки разумен и
морален
българин."
393.
СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А работата при богомилите е била свързана не само с икономиката, но и с
морала
и вярата.
Във всички свои действия те внасяли винаги
морален
елемент."
Значи братството между хората и народите, равенството между мъжа и жената, пълна свобода на всеки отделен човек, никакво робство — физическо и духовно, никакво насилие — физическо или
морално
, мирът като основа на живота, частната собственост е отречена и всичко е общо на задругата — както средствата за производство, така и земята и всеки се ползва от благата според нуждите си и работи според възможностите си.
Те освобождавали разума и съвестта от веригите на църковния догматизъм, окриляли мисълта и издигали глас против всичко, що спъвало интелектуалния,
моралния
и социалния прогрес на отделната личност и на обществото, чупели с духовни средства робските вериги.
„В културното развитие на човечеството", казва академик Веселовски, „славянските народи за пръв път чрез реформаторската проповед на Богомил до появата на Хуса внасят в общоевропейския живот своите интелектуални и
морални
богатства, който е оставил трайни следи върху цялата средновековна култура."
394.
ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Французинът
Морис
Maгр издава в 1930 година една книга, в която разглежда Богомилството в нова светлина, базирайки се върху новооткрити документи и факти.
И тази клевета е била толкова активна и остра, че потомците на тези хора са в пълно невежество за благородната история на своите бащи и когато искат да я изучават, предлагат им я по такъв начин, че те се червят от едно тъй славно минало." А
Морис
Магр пише тази книга, за да може с нея да хвърли един лъч светлина върху живота на тези, които са умирали за един висок идеал.
Морис
Магр в своята книга казва: „Според албигойците възвръщането на човечеството към Божественото се извършва чрез последователни прераждания." И немският историк Гьорингер и други потвърждават, че богомилите са знаели и са проповядвали учението за прераждането като закон за човешката еволюция.
395.
ЗА ВЛИЯНИЕТО, КОЕТО ОКАЗАЛО БОГОМИЛСТВОТО НА ЗАПАД
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За такъв вид дейност
Морис
Магр пише: „Християн Розенкройц беше по всяка вероятност тайнственият посетител на Жак Таулер /прочут мистик/.
Така се знае, че Данте е бил запознат с езотеричната наука, което се вижда от неговото мистично съчинение Божествена комедия, която е построена на
седморния
ключ на Кабалата.
396.
БОГОМИЛСКАТА ШКОЛА И БОГОМИЛСКОТО ПОСВЕЩЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но преди да направят това, те са работили за придобиване на
морална
чистота, за пречистване на астралното тяло, за която цел са употребявали ред методи.
397.
Общи Бележки за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В своята сказка Християн Розенкройц и Буда Щайнер между другото казва: „На западния бряг на Черно
море
, на юг от Одеса през 10-ти век е имало окултна школа, където са идвали да проповядват Християн Розенкройц и Буда." Понататък ще видим какво са поучавали тогава.
398.
Изказвания на византийските критици за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От мисълта на Зигавин се вижда, че богомилите са прекарвали своите ученици и последователи през всички степени на ученичеството, подготовка, в която ученикът придобива
морална
чистота, след това озарение от Светия Дух, което иде отвътре, а не отвън и най-после посвещение.
Това се отнася до слушателите, които работят за придобиване на
морална
чистота и след като я постигнат им се разкриват вътрешните страни на Християнството, за което Зигавин казва, че били бурени.
При това е практика, която се практикува във всички школи — докато ученикът не укрепне духовно, докато не добие
морална
чистота, не му се разкриват дълбоките истини на учението.
/Това се практикува във всички окултни школи в първата фаза на обучението и се нарича придобиване на
морална
чистота или катарзис.
399.
СЕДЕМТЕ ХРИСТИЯНСКИ СТЕПЕНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ясно се вижда, че в първите три степени е включена първата степен на богомилите — слушателите на окултната наука — подготовка, когато ученикът работи за своето
морално
преобразяване.
400.
ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За тази цел преди всичко трябва да работим над себе си, за да утихнат вълните на нашето
море
, за да може ясно да се отрази реалността.
401.
2. Новото време, 6 март 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Hиe я чувстваме и всеки от вас, когато е разтревожен, ако се вглъби в себе си ще види, че в душата му, зад развълнуваното
море
на неговия ум има един свят тих и спокоен.
402.
6. Пътят към всечовешкото единство, 6 ноември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ниските места около Средиземно
море
- Гърция и др.
ще бъдат под
морето
, ниските места в Западна Европа ще бъдат под водата, нови места ще се издигнат и ще имаме една нова раса, с нови обществени порядки, с нова култура.
403.
11. Общочовешкото братство, 15 януари 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е дошъл отдавна в нас и понеже дава хляба за всички, иска да се даде на всички, а не да стои в хамбарите и да го хвърлят в
морето
.
404.
13. Свобода, братство, човещина, 26 февруари 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И съвременните хора не са свободни нито в
морално
, нито в научно, нито в обществено отношение.
405.
22. Новите схващания за живота и света, 15 октомври 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А виждаме една малка лодка в
морето
, която се люшка по вълните, но извежда хората на брега.
406.
28. Работа и почивка, 12 ноември 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Съвременните хора заставят стомаха си да работи по 12 и повече часа, а това е една
изморителна
работа.
Практически закон е това, защото ако човек е
уморен
, как ще помага на другите?
407.
3. Условията на разумния живот, 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И силата на човека седи в това, да изправи погрешките си, а човек може да изправи погрешките си, когато има един висок идеал, към който да се стреми, или когато има един жив
морал
.
Той е тъй хармоничен, че планините и равнините,
моретата
и реките са разпределени много хармонично, защото на нашата земя, те не са разпределени както трябва.
408.
7. Вътрешното ръководство на човека, 21 януари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Хората, които не дават път на Мъдростта да ги ръководи в живота им, почват да си създават човешки закони за индивидуалния и обществен живот - това е тяхната измислена етика и
морал
за обществен и правов живот.
409.
9. Раждането на новия свят, 4 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те почват борба с другите клетки и по такъв начин се образува
тумор
или друга подобна болест в организма на човека.
Днес целият живот на човека и човечеството е пълен с образувани
тумори
, които постоянно се отстранявате операции, но на тяхно място се явяват нови.
410.
10. Основите на новата култура, 11 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сегашните хора, като не разбират законите на живота, измислят си външен, формален
морал
и който човек не върви по него, казват: „Той не живее добре.“ Но добрият живот иде след като човек има придобито знанието и почне да работи с него.
411.
12. Егоизмът като причина за усилените времена, 18 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Дето говорят хората за някакъв
морал
, за някакви закони, това е само по отношение на техния личен егоизъм.
Обществото на народите привидно се е оградило с лозунги за човечност,
морал
, за права и свободи, но това са само паравани, зад които се прикриват личният, общественият и националният егоизъм; всички държавници и управници имат за цел подобрението на отделни личности или общества - това е добро, не е лошо, но хората са стигнали до крайните предели на това егоистично развитие.
412.
13. Трите прояви на Любов, 22 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като говоря за Любовта, аз не я разглеждам като правила в
морално
отношение - как трябва да се обичаме.
413.
4. Условия за разумния живот, 25 март 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И интелигентността,
моралността
, добротата, любовта и пр.
И днес хората живеят повече със сърцето си, неосветено от светлината на ума, в резултат на което имаме духовната,
морална
и материална криза.
Казват за някого, че е
морален
, оставете го свободен, за да го видите какъв човек е.
414.
6. Духовните причини на болестите, 26 август 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Неврастенията може да се роди и от вашия неестествен страх и ще се изрази в някой
тумор
.
Неестествената енергия предизвикана от една негативна мисъл ще се отправи нанякъде и ще стимулира някои от клетките, от което ще се роди
тумор
, и според днешните схващания, ще трябва да го оперирате.
Но когато знаем, че зад всяка болест има духовни причини, то като сменим неестествената мисъл, която е породила
тумора
, той постепенно ще изчезне.
Сега в науката правят следните опити: ако един съвършено здрав човек се постави в магнетичен сън и му се внуши, в 24 часа може да му се създаде
тумор
където и да било; и обратно, пак чрез внушение, в магнетически сън, може да се премахне какъвто и да е
тумор
.
Религиозният човек не трябва да допуща отрицателни мисли в ума си и при най-големите несгоди и противоречия в живота си, той трябва да знае, че Бог не е създал света да ни
мори
и измъчва; Той го е създал, за да се учим и иска да ни подбуди към трезва мисъл.
Тя се причинява от малки микроби, които се размножават много бързо, и нечистотиите, които оставят,
уморяват
човека.
415.
7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ще кажете, че това не е в съгласие със сегашния
морал
.
Сегашният
морал
не разрешава всички противоречия в живота.
416.
8. Новите принципи и методи за възпитание на човека, 2 септември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И всякога, когато ще имате работа и отношение с един човек, трябва да знаете, кои способности са развити в него и развити ли са
моралните
чувства в него.
Не е въпрос човек да се препоръча за
морален
, набожен и пр., но в действителност да има тези качества.
Когато се проповядва на хората религия, ние искаме да развием техните религиозни и
морални
чувства.
Гениалният човек не трябва да бъде слаб и в своя
морал
и в своята любов.
417.
9. Трите пътя в живота на човека, 8 април 1934 г
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото, ако подмладим някой по този начин, той ще остане вечно млад и ако няма
морален
устой, ще върши престъпления, за които ще държим отговорен този, който го е подмладил.
418.
10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази анормалност трябва да се премахне, като кръвта, която отива да храни тези центрове, се препрати в другите области на мозъка - в горната част на главата, където са
моралните
чувства и в предната част - където са мислителните способности.
419.
7. Във великата Любов е спасението на човека, 7 април 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ще кажете: Трябва да имаме
морал
.
Моралът
, това е знанието на човека, а знанието произтича от един съвсем друг източник.
420.
8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото при днешното състояние на развитието, в света няма един общ
морал
, който да е еднакъв за всички, така както го разбират хората.
Има един
морал
, който е специфичен за всяко едно същество.
Ако едно учение, ако един
морал
съгражда човешкия организъм и човешките мисли и чувства, той е прав.
И животът на човека трябва да започне от
морала
на плодните дървета - да бъдем готови да се жертваме за другите.
Трябва да имате
морала
на черешите - да бъдете червенички и сладички, да бъдете подобни на ябълките, крушите, сливите и пр.
А всеки един
морал
извън онова, което е в природата, не е никакъв
морал
.
Всички хора сега говорят за
морал
и право, а живеят в безправие.
Това е новият
морал
в света.
421.
10. Основите на Новото Учение. Трите пътя, 23 юни 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Много мъчно е да се поправи един пияница по наследство, защото този навик е вложен дълбоко в подсъзнанието и чрез четене на
морал
не се поправя, защото той не е господар на тази причина, която действа в подсъзнанието му.
422.
15. Нищо в природата не се губи, 2 декември 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега и вие искате да се самовъзпитавате, защото всяко едно ново учение подразбира един нов
морал
.
Сега светът минава в нова фаза от своето развитие и се твори един нов
морал
и нови мерки, на които трябва да бъде построено новото общество.
Новото общество не може да се изгради по сегашния
морал
.
Не става въпрос за измислянето на нови
морални
правила, но животът влиза в нова фаза и заедно с това се ражда нещо ново, което е съвсем различно от старото.
423.
16. Пред прага на новото, (Липсва дата)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова идват великите Учители, за да научат хората на един
морален
живот.
Сега проповядват
морал
на хората, но за да се поправи живота на хората, трябва да имаме истинското знание и методи.
Не може да съществува никакъв
морал
вън от геометрията.
Моралът
върви по известни правилни линии, и когато се отклонява от тях идват нещастията.
424.
ЧОВЕКОЛЮБИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Животното се
изморило
, почнало да изостава,
уморила
се и тя, станало ù мъчно,
425.
СКЕПТИЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той
умори
майка ми, не го слушайте!
426.
ЗЛОЖЕЛАТЕЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато започнаха да излизат новите книги на
Мория
под общо заглавие
свят. Брат Лулчев беше във връзка с
Мория
.
ми още, че
Мория
го е посещавал, и че
Мория
и приятелите му били във война с
Веднъж
Мория
му дал ред окултни символи, които Лулчев начертал по вратата
Така
Мория
неморални
деяния.
427.
ИЗЦЕЛЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
детето играело паневритмия и скачало без
умора
.
428.
ВЛИЯТЕЛНОСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
мобилизиран и изпратен с войскова част в
Беломорска
Тракия.
429.
ПРОРИЦАТЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
града. Но аз бях много
изморен
и съм заспал.
430.
Размишление, концентрация, съзерцание, медитация
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там са дадени много методи за размишление, концентрация, съзерцание, медитация, молитва, служене, приложение на Любовта, приложение на Доброто, на Правдата, за придобиване на тър-пение, за придобиване на
морална
стабилност и още много други.
Първото нещо, с което трябва да започне ученикът, е придобиване на Чистота, на
морална
стабилност, т. е.
развиване на
моралната
природа, в основата на която стои придобиването на Чистота.
431.
Методи за работа в Школата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човек трябва да прекара енергиите си от задната част на мозъка си в предната част, да развие
моралните
си чувства и да осмисли живота си.
432.
За концентрацията и размишлението
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това показва, че са се
уморили
.
433.
Качествата на ученика на Бялото Братство
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Освен смирението, нужни са още четири качества: абсолютна честност – каквото каже човек да го изпълни, честността е качество на човешкото Аз; да бъдете добри – добродетелта прави човека устойчив, Доброто е
морално
качество, което принадлежи на Божествения свят; след това ученикът трябва да бъде крайно интелигентен – неговият ум да е гъвкав, да схваща моментално всички тънкости, да не се лъже; ученикът трябва да бъде още великодушен и благороден.
434.
Два вида енергии през мозъка
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Окултната наука не приема този
морал
.
435.
Мъчнотиите в пътя на развитието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Спрете ли се в своята бързина да седнете като някой
уморен
пътник при някое дърво, за да си починете, непременно вие ще се простудите и ще закъснеете в Пътя.
436.
Час за работа на ученика
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако употребите за всеки по една минута, ще се
уморите
.
Опитът трябва да бъде направен с разположение, без никаква
умора
.
437.
Упражнение – метод за концентриране
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като хванете горната част на ухото си, с това се създава във вас малък
морален
импулс.
438.
Размишление върху послушанието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако сте
уморени
, с отпаднал дух, показва, че не сте били послушни, не сте били в училището, но сте били вън някъде.
439.
Работа със скъпоценните камъни
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Освен дванадесетте има още скъпоценни камъни, които ще спомена: шпинел, наречен още баласоф – розово оцветен рубин; емералд – пролетно зелен; турмалин – тъмно-розов; лазур – ясносин с червени точици; тюркоаз – ясносин до синьо-зелен; зелен яспис – като листата на планински бръшлян; александрийски сапфир – синьо-жълт; карнелиан – бледо чер-веникаво-кафяв; александрит – тъмнозелен през деня и розово-виолетов на изкуствена светлина; гранат – тъмнокафяво-червен; циркон – кафяво- червеникав; бисер – седефено-бял и бляскав; серпентин или змийски камък – бледо лимоново-жълт с бели нишки по цялата му дължина; лунен камък – блестящ на лунна светлина; селенит – със златисто-лунна светлина; кехлибар – жълто-кафяв златист цвят; огнен опал – като пламък на горяща сяра; малахит – светло въззелен, непрозрачен, тъмнозърнест; розов кварц – с розов цвят; аквамарин – с цвят на
морска
вода; опал – със слънчево-лунна светлина; планински кристал – прозрачен като стъкло, има добро влияние върху ума, успокоява нервната система.
440.
Влияние на мисълта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Трябва да знаете, че в
морално
отношение всяка мисъл упражнява влияние върху бъдещите форми, които ще се създадат.
441.
Метод за развиване на различни центрове и способности
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато някои хора остават назад в развитието си, за да се събудят в тях висшите,
моралните
чувства, те трябва да се заставят да влязат в някакво религиозно или духовно общество.
По този начин те ще мислят, ще развиват своите умствени способности и
морални
чувства.
442.
Светлата точка в съзнанието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Свети ли тази малка светлина във вашето съзнание, свети ли този фар,
морето
може да се вълнува колкото ще, но вие ще бъдете уверени, че нищо не е в състояние да ви извади от този път.
443.
Метод за намиране на светлата точка в съзнанието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вие сте в развълнуваното
море
; към тази светла точка ще се стремите, тя да бъде ваш фар.
444.
Мислете за тялото си
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Уморите
ли се, спрете се.
445.
Дисциплина на тялото
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Понеже вие влизате в света, трябва да владеете органите си, клетките си, да имате самообладание като
моряците
.
446.
Три състояния в човека
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В първо време той започва да го
морализира
, да го увещава да му върне парите, но като види, че длъжникът му не мисли за плащане, тогава той изпада във второто състояние – Раджас, става активен и по адрес на своя длъжник нахвърля безброй думи – че е нечестен човек, нехранимайко и т. н.
447.
Фази на пълнене и празнене на ума и сърцето
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Забелязано е, че при идване на нова култура в живота на хората настъпва умствен или, според някои,
морален
упадък и хората започват да живеят нашироко, започват да търсят удоволствия.
448.
Изповедта като метод за изправяне на погрешките
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Едни ще му помагат, други ще го
морализират
, ще го питат защо е толкова глупав, защо не се въздържа и т. н.
449.
Метод за трансформиране на състоянията
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Понеже мисълта за богатството повдига духа на човека, добре е, когато е неразположен, да си представя, че е получил голямо богатство отнякъде и с част от получените пари е направил голям палат, цял изработен от
мрамор
, с красиви градини и шадравани в тях, както в приказките “Хиляда и една нощ”.
450.
Развиване на съзнанието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако съзнанието на човека не е достатъчно развито, идеите му се завличат по същия начин, както
морските
вълни завличат написаното върху
морския
пясък.
Някой мисли, че много нещо знае, но щом дойде една силна мисъл в неговия ум, тя като силните
морски
вълни завлича всички слаби мисли, които са съществували преди нея.
451.
Метод за работа на ученика
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така ти ще получиш
морално
удовлетворение за обидата, която ти е нанесена.
452.
ДИНАМИНЧАТА СИЛА НА ДУМИТЕ И МИСЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
устойчив
морал
, а не външен.
453.
МИСЛЕНЕ ЗА ИДЕАЛНИЯ ЧОВЕК
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
морално
и кое не е?
454.
МЕТОД ЗА САМОВЪЗПИТАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Който иска да бъде
морално
чист, той трябва да има известно
455.
ПЪТ КЪМ БЕЗСМЪРТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Нов мироглед, ново разбиране, нов
морал
е нужен на
456.
СВЕТЛИНАТА И ТОПЛИНАТА КАТО МЕТОДИ ЗА СПРАВЯНЕ С ПРОТИВОРЕЧИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като мисли за Светлината и Топлината и ги проектира към мозъка и към
моралните
си чувства, човек може да развие интуицията си,
457.
НОВОРАЖДАНЕ - САМОРАЖДАНЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 604 • Новораждане –
самораждане
.
458.
ЗАКОНЪТ НА ЖЕРТВАТА КАТО МЕТОД НА РАБОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
велик
морал
.
Днес от всички хора се иска велик
морал
, който се
459.
ПОБЕЖДАВАНЕ НА ЗЛОТО, ОМРАЗАТА И ЛЪЖАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Не се
мори
със злото.
460.
МЕТОД ЗА СМЯНА НА ЕНЕРГИИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
този закон, когато човек пада физически или
морално
, с това той
461.
СПРАВЕДЛИВОСТТА КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Бъдете справедливи към ръцете и краката си, не ги
уморявайте
.
462.
УЧЕНИКЪТ И ЗНАНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
без да се
умори
.
463.
Важността на физическото тяло
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Истинският
морал
се определя от вътрешния стимул на човека.
Истински
морален
човек е онзи, който има здраво тяло, добре мебелирано, т. е.
464.
Размишление върху две мисли
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А. Да ни благослови Господ да ходим
неуморно
в Пътя на Истината и Живота.
465.
Пътят към Бялата магия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След като добиете
морална
стабилност, само тогава ще дойдем до другата страна на Школата – за изучаване на природните сили и впрягането им в работа.
466.
СВЕЩЕНОТО МЯСТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е
морал
, който особено младите трябва да
спазват. Ако опорочиш този
морал
, ти изгубваш равновесието си и преставаш да се наричаш човек.
свято място, това е човек без
морал
, без убеждение, без вътрешна култура.
467.
Числата на квадрата и Пентаграма
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В него е
моралът
на човека.
Който живее в числото 4, той е силен като животно, но без
морал
.
468.
Двете течения в Природата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Често
неморалният
живот на човека се дължи на изкривяване на гръбначния стълб.
469.
Моралът на Цялото
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 968 •
Моралът
на Цялото.
Дръжте се за Божествения
морал
и за Божествените закони като абсолютни величини.
Това е
моралът
на Цялото.
Има
морал
на частите, има и
морал
на Цялото.
470.
Значението на грешките
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вашето знание е написано на
морския
бряг – като дойде приливът, ще го отнесе.
471.
Петте области в човека
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Моралът
е резултат на нещо.
Първото нещо, което взема участие в изграждането на
морала
, е човешкият ум.
След това идват чувствата –
моралните
чувства.
Моралните
чувства дават устой на човешкия ум; личните чувства водят към известни постижения; обществените чувства ограничават това постижение, а инстинктите създават градивния материал.
Значи инстинктите, личните, обществените и
моралните
чувства са сили в човека, умът е също жива сила.
Човек като разумно същество трябва да работи с тези сили, като постави ума начело, а след това даде предимство на
моралните
чувства.
Не са лоши умствените стремежи на човека, не са лоши и неговите
морални
, обществени и лични стремежи, не са лоши и стремежите на неговите инстинкти.
472.
Духовните причини на болестите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Значи инстинктите причиняват болки в стомаха и корема, умът причинява главоболия, а личните, обществените и
моралните
чувства причиняват болки в дробовете.
Ако възстановите хармонията между личните, обществените и
моралните
чувства на човека, дробовете ще се подобрят.
За да бъдете здрави и да не боледувате, пазете следния ред в живота си: поставете ума на първо място,
моралните
чувства – на второ място, личните чувства – на трето място, обществените чувства – на четвърто място и инстинктите – на пето място.
473.
МОРАЛНИТЕ ЧУВСТВА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 981 •
Моралните
чувства.
Стремете се да развивате
моралните
чувства в себе си. Те
474.
ЗНАЧЕНИЕ НА МИСЛИТЕ И ДУМИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато мисълта минава през
моралните
,
475.
ЖЕЛАНИЕ, МИСЪЛ, ВОЛЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
някъде в близкото
море
.
476.
2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Огънят дава специфични
морфологични
и психологични белези, които са проява на качествата на този елемент.
Сравняват го още с кипящо
море
.
За Рибите, третия знак на водата, един съвременен астролог каза: широко, безкрайно
море
, тихо и спокойно, където отделното, частта изчезва и доминира общата маса - Цялото.
* По-надолу ще се спра да разгледам по-подробно темпераментите във връзка с четирите елемента и
морфологическите
типове, свързани с тях.
477.
3. ЧЕТИРИТЕ ОСНОВНИ ТИПА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Въз основа на всичко гореказано, можем да кажем, че всеки един елемент създава определена геометрическа форма или даден
морфологичен
тип и специфичен темперамент.
На това основание, нормални типове имаме тогава, когато съществува съответствие, хармония между
морфологичния
тип и темперамента.
При ненормалните типове няма съответствие между
морфологичния
тип и темперамента.
Тогава, както от всеки
морфологичен
тип, така и от всеки темперамент ще имаме по три варианта.
478.
4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Везни - Австрия, Китай, Тибет, Горни Египет, бреговете на Каспийско
море
, Аржентина и др.
Градове: Ливърпул, Месина,
Балтимор
, Ню Орлеан, Вашингтон, Валенсия.
Стрелец - Горна Арабия, Австралия, Далмация, Унгария,
Моравия
, Прованс, Тоскана, Испания и Мадагаскар.
479.
5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
На нея съвременната астрономия приписва приливите и отливите на
моретата
и океаните и колебанията на Земята в движението й по орбитата.
Ако Слънцето е силно и добре поставено в хороскопа, то показва добра
морална
основа в характера и жизненост, а при лошо положение и аспект - в зависимост от раняващата планета, проявява и отрицателни качества, които нарушават равновесието в живота и се изразяват като слаба жизненост,
неморалност
, високомерие, егоизъм, гордост, презрение към нискостоящите и пр.
Предразполага към пътешествия, предимно
морски
.
В мозъка заедно със Слънцето управлява висшите
морални
чувства - религиозното чувство, милосърдието, щедростта и пр.
Затова имаме огнени, въздушни, земни и водни планети и всяка според природата си създава специфичен темперамент и
морфологически
тип, които се явяват като вариации на четирите основни типа.
2. Юпитер управлява висшите
морални
чувства - благоговеене, обожаване, почит, вяра, надежда, благородство, великодушие, доброжелателност и пр.
4. Слънцето управлява главно тези органи и центрове, качествата на които са свързани с висшата природа на човека, тоест с висшите
морални
чувства - милосърдие, благосклонност, щедрост, човеколюбие, вяра, надежда, чувство за лично достойнство, нежност, жизнерадост, интуиция и пр.
480.
Значение на 12-е дома на хороскопа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Дава указания за отношението на висшите управляващи фактори от всички категории към индивида, определящ е за професията, обществената дейност и
моралните
и обществени схващания на родения.
Господарят на знака, който заема върха на дома, ни показва постъпките, които се диктуват от сърцето; господарят на втория знак ни дава указания за способностите като началник, положението в обществото, почестите, професията; господарят на третия знак показва устойчивостта на положението, което заема, а също така и
моралната
стабилност на родения.
481.
Лунните възли - или главата и опашката на Дракона
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Асцендентът има отношение към здравето,
моралното
и интелектуалното състояние на човека, а зенитът има отношение към социалното положение и възможностите за проявата на човека в живота.
482.
3-то Писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова в първия етап на Школата ученикът трябва да се справи с всички свои недъзи и отрицателни страни, да придобие
морален
устой,
морална
стабилност.
483.
4–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
15. Сега, първото нещо: В школата се изисква онези от вас, които искат да придобият истинското знание, да се доберат до един положителен
морал
, не този обикновен
морал
, и тогава черното петно в съзнанието, сами ще си го намерите, но затова е необходимо да отправите ума си към своето съзнание, за което вие необходимо да се концентрирате.
484.
5-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
21. За да влезете в Школата на Христа, вие трябва да претърпите едно голямо
морално
падение, т.е.
485.
6-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Щом крайния резултат е добър, постъпката е
морална
.
486.
10-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Не ги
уморява
изведнъж, но в продължение на 20, 30, 40, 50 години ще те направи инвалид, ще те прекара през всички страдания, които знае.
487.
12-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И тогава като ходите по земята, вие ще имате едно ново разбиране, един нов
морал
.
488.
13-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега не мислете, че тук имаме обикновен
морал
.
За в бъдеще ще имаме един висок
морал
.
Аз говоря за онзи вътрешен
морал
.
Ако аз мисля как да ви използувам, това не е
морал
.
То е
морал
.
В моя ум, в моето сърце, в моята воля не трябва да съществува ни сянка от това да ви използувам, по никой начин, абсолютна чистота и безкористие - това е
моралът
на Школата.
И вие като влезете в Школата, този
морал
трябва да го носите в душата си, че в даден момент като се изправите пред себе си, да знаете, че сте чист.
489.
15-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
45.
Моралът
на окултния ученик - основа на неговото развитие.
490.
18-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова се изисква велик
морал
, какъвто съвременните хора още не познават.
Има едно вътрешно,
морално
, Божествено доволство в човека и аз желая да имате не външна похвала, а това дълбоко вътрешно доволство в себе си.
Където и да ходите, през
морета
ли минавате или през какъвто и да е път, едно правило трябва да спазвате: За нищо в света да не късате връзката, с която сте слезли на земята, и с която ще се качите нагоре.
491.
20-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като не познават тъмната планета, хората казват, че луната е причина за приливите и отливите на
моретата
.
492.
24-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той никога няма да спре парахода всред
морето
, щом е тръгнал на път, той благополучно ще изведе пътниците на определеното пристанище.
493.
25-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да се прояви Учителя чрез известен човек, той трябва да е постигнал високо просвещение, да се е издигнал много високо в своето духовно развитие, да е придобил
морална
чистота и святост.
494.
27-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той никога не съди и не чете
морал
, но винаги се стреми да помогне и научи хората да разбират законите на живота, за да избегнат ненужните страдания.
75. В неговото присъствие у човека утихваха всички бури и страсти и човек от развълнувано
море
се превръщаше в спокойно
море
, в което се отразяваше ведрото небе на неговото същество и човек с учудване виждаше и намираше както себе си, така и Бога, в неговото присъствие.
495.
28-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако си каже: "Студено ми е,
уморен
съм" и не стане, той не е издържал изпита си.
496.
29–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От това гледище ние не
морализираме
никого, не казваме, че този е прав, онзи крив.
497.
31–во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Планини, долини,
морета
, реки, езера, всичко това е израз на Божията мисъл, всичко това е въплътена Божия Мисъл.
498.
34–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
90. След като Ученикът определи своя Живот, ще го събере, ще създаде в себе си
морето
, за да се яви сушата, върху която той трябва да работи.
Той сам ще обработва тази суша, сам ще образува своите
морета
и океани - творец ще бъде той.
499.
36–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И вие, като деца в духовно отношение, не се срамувайте да пъплите в
морално
отношение.
Днес ще пъплиш, ще се
умориш
, ще плачеш.
НАГОРЕ