Търсене в текстове за 'Мор'

НАЧАЛО

ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 776 резултата в 355 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

3. Достатъчно е да се разгледа общественият живот в която и да е страна, за да се види, че въпреки широкото образование[14], което днес се дава на младежта, въпреки грижите, които се полагат за нейното възпитание в културно и особено в морално отношение, мнозинството от хората са на твърде ниско стъпало.

– ако пък в умствената организация на човека преобладават хуманистичните и морални чувства, той ще приеме за мироглед спиритуализма.

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Навярно думите на онзи хуморист, който е казал, че дяволът е способен да се цивилизова, кога влезе в человека, да съдържа каква-годе истина.

За него било безразлично дали человечеството успявало, или пък морално отпадало – дали неговият ближен страдал и от неволя умирал, това за него било все едно, докато неговият живот и щастие оставали непокътнати.

Организмът на човека не е един „саморегулиращ се автомат” – една може би добре изкована, но нелогична научна измислица.

Защо той е почнал да върши дела, които далеч не отговарят на неговото истинско призвание, нито пък го препоръчват пред останалите видове в природата като разумно същество, притежаващо високо развити интелектуални и морални качества?

Навярно думите на онзи хуморист, който е казал, че дяволът е способен да се цивилизова, когато влезе в човека, съдържат известна истина.

Било му е съвършено безразлично дали човечеството върви напред, или се намира в морален упадък.

3. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - стар правопис

Той трѣбваше сега да излѣзе отъ земята на Фараоновото робство подъ прѣдводителството на Мойсея, да премине прѣзъ червеното море, една отъ голѣмитѣ спънки за обѣщанието, и не само това, Израилъ който не бѣше още доволно силенъ духовно, трѣбваше да чака още четиридесетъ години слѣдъ приминувавието въ пустинята, до катъ стане силенъ да грабне наслѣдието чрѣзъ сила.

Ето уморихъ се да търпя и дотегна ми да чакамъ за ващо покаяние.

4. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис

Той трябваше сега да излезе от земята на фараоновото робство под предводителството на Мойсея, да премине през Червеното море, една от големите спънки за обещанието, и не само това - Израил, който не беше още доволно силен духовно, трябваше да чака още четиридесет години след преминуванието в пустинята, докат стане силен да грабне наследието чрез сила.

Ето, уморих се да търпя и дотегна Ми да чакам за вашето покаяние.

5. Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско

Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна славянското домородие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел.

Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало един свят залог на велика милост и любов, който се пази помежду ви от този ден, в който е даден отговорът, започва вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да не го съборите, защото е свято, и ако се опитате да святотатствате, три злини ще ви допусна: глад, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.

6. Разговор Четвъртий. Животът и възраждането

Аз ти казвам това, който съм те ръководил от самото начало и съм те побуждавал вътрешно с неуморима сила да четеш словото ми, да се трудиш да ходиш по стъпките ми, да се молиш и да желаеш върховната благодат от Господа Бога и да се въдворяваш и въстановяваш в Него постоянно.

7. ТРИТЕ НЕЩА

Ако Той не се уморява да поправя сърцето ти, ти поне имай търпение да Го не безпокоиш и да Го не спъваш в работата Му, която върши за теб.

8. Писмо № 8

Нека светът да се вълнува, нека морето да шуми, докато Христос е в Кораба, Аз не ся боя.

9. Писмо № 10

Тя е неговата цел за всичко, което им налага.” “Да обичаме Бога и да сме обичани от него, да обичаме ближните си и да сме обичани от тех ето моралът и Религията.

10. Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.

18. А Исус отговори и рече им: Истина ви казувам, ако имате вяра, и не се усумните, не толко делото на смоковницата ще направите, но и на тази гора, ако речете: дигни се и хвърли се в морето, ще бъде.

с помощ[т]а на постоянството и неуморимото прилежание, което постепен[н]о ще развие и придаде на душата ти всичките добри качества на теб дадени от Бога.

11. УВОД

учредява със съмишленици в морската ни столица „Общество за повдигание религиозния дух на българский народ"15, а на следващата 1898г.

12. Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов

1922г., 7 юли - Архиерейският събор на Българската православна църква обявява Петър Дънов за самоотлъчил се от нея, а учението му - „за еретическо и опасно за вътрешния мир и обществения морал".

13. 01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900

18. „А Исус отговори и рече им: Истина, истина ви казвам: Ако имате вяра и не се усъмните, не само делото на смоковницата ще направите, но и на тази гора, ако речете: Вдигни се и хвърли се в морето, ще бъде.

А това ще постигнеш с помощта на постоянството и неуморимото приложение, което постепенно ще се развие и ще придаде на душата ти всички добри качества на теб дадени от Бога.

14. 02.РАЗМИШЛЕНИЯ

Действително само Христос е сигурното пристанище, безопасния кораб, с който можем да преминем безопасно бурите на тоя живот през развълнуваното, разярено море (Деяния 27).

И засели се, за да се сбъдне реченото чрез пророк Исайя, който казва: „Земята Завулова и земята Невталинова на пътя ти край морето отвъд Йордан, Галилея на народите.

15. 07.РАЗГОВОР ЧЕТВЪРТИ

Аз ти казвам това, който съм те ръководил от самото начало и съм те подбуждал вътрешно с неуморима сила да четеш Словото ми, да се трудиш да ходиш по стъпките ми, да се молиш и да желаеш върховната благодат от Господа Бога и да се въдворяваш и възстановяваш в него постоянно.

16. 08.РАЗГОВОР ПЕТИ

Ти беше един, който се давеше в бурното море на живота, видях те и хвърлих въжето на спасението, за да се избавиш.

17. 10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ

Ако той не се уморява да поправя сърцето ти, ти поне имай търпение да не го безпокоиш и смущаваш в работата му, която върши за теб, но по-скоро съдействай за привършването й.

18. 13.Червено тефтерче

Той трябваше сега да излезе от земята на фараоновото робство под предводителството на Мойсея, да премине през Червеното море, една от големите спънки за обещанието, и не само това, но Израил, който не беше още доволно силен духовно, трябваше да чака още четирийсет години след преминаването в пустинята, докато стане силен да грабне наследието чрез сила.

Ето, уморих се да търпя и дотегна ми да чакам за вашето покаяние.

март. Защото ангелът ли ще върви пред тебе и ще те въведе при Аморейците, Хетейците и Иевусейците, и ще ги изтребя.

Истина ви казвам, ако имате вяра и не се усъмните, не само делата на смоковницата ще направите, но и на тази гора, ако речете: Вдигни се и хвърли се в морето, ще бъде.

Защото в твоята душа е сам Бог въплътен и Той е, който постоянно вдъхва този изобилен и вечен живот в твоя възвишен и велик Дух, който бодърствува тъй неуморимо във всяко направление.

19. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

Затова можем да започнем със сходствата на епистоларните диалози в тая книга с Диалозите на Платон или с писмата на Еразъм до Томас Мор.

Следователно интерпретацията трябва да разчита на метод, сроден с нещо като онтологичен структурализъм или структуралистична онтология, настоявайки на триадата духовен импулс-история-култура, която може да бъде открита в морфологията на всеки текст.

Съчетани по този начин, онтологията и структурализмът добавят към интерпретацията емергентизъм с функция на саморефлексия, т.е.

От друга страна, верен на амбивалентната си природа, православният човек не престава да поддържа (по-скоро като морален императив, отколкото като активност), че религиозното съзнание трябва да се проникне с наука, че Христос иска не само да действа, а иска също да бъде разбран, да бъде постигнат.

и свързва географски два български града по Черноморието - Варна и Бургас, със специфичния им следосвобожденски ори- ентализъм и етносна нехомогенност.

Несъмнено имаме работа със специфична диалогична морфология, която по аналогия с ПлатоновитеДиалози бихме могли да обозначим с термина Учител-ученик.

Подхващайки темата за другата страна на диалогичната морфология, всъщност пристъпваме към изключително сложната характеристика на индивидуалността на Петър Дънов, Учителя.

Тази диалогична морфология е най-ярка стилистична специфика в текстовете и словата на възрастващия духовен Учител, преобразявайки ги от конвенционални проповеди в полифонични беседи между различни импулси в индивидуалното самосъзнание.

Анализът на диалогичната морфология Учител-ученик, имплицирана в писмата на П.

20. Петър Дънов - №1

От Варна до Сливен по-бързо и по-удобно се е стигало през Бургас по море, тъй като не се е минавало през Стара планина.

21. Пеню Киров - №5

Аз и на това не повярвах, но след 3-4 дни и аз [на мен] сам лично ми се каза от едно съвсем морално развалено лице, че „по-добре би било да бъдеш безбожник, а не протестантин21 да бъдеш и да не мислиш, [че] хората не те знаят какъв си и по тия причини ти си без работа и че още много ще ходиш [така]".

21. В края на Х1Х и началото на ХХ век „протестант" и „протестантин" са традиционно обидни думи, обозначаващи „разпътен" или „неморален" човек.

22. Петър Дънов - №23

Разположено е на 350 м над морското равнище от двете страни на Николаевска река.

23. Пеню Киров - №23

И вярвам, че и занапред няма да ме остави, докато не ми даде съвършено живата вяра, такваз, с каквато Петър ходи по морето, защото Господ му рече.

24. Пеню Киров - №39 (отворено писмо)

Добре ме посрещнаха132, но днес съм малко неразположен, види се от морето.

25. Петър Дънов - №47 (отворена карта)

Организатор на въстанието е Вътрешната македоно-одринска революционна организация (ВМОРО).

26. 02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

От Варна до Сливен по-бързо и по-удобно се е стигало през Бургас по море, тъй като не се е минавало през Стара планина.

Аз и на това не повярвах, но след 3-4 дни и аз [на мен] сам лично ми се каза от едно съвсем морално развалено лице, че „по-добре би било да бъдеш безбожник, а не протестантин21 да бъдеш и да не мислиш, [че] хората не те знаят какъв си и по тия причини ти си без работа и че още много ще ходиш [така]".

21. В края на ХIХ и началото на ХХ век „протестант" и „протестантин" са традиционно обидни думи, обозначаващи „разпътен" или „неморален" човек.

27. 03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Разположено е на 350 м над морското равнище от двете страни на Николаевска река.

И вярвам, че и занапред няма да ме остави, докато не ми даде съвършено живата вяра, такваз, с каквато Петър ходи по морето, защото Господ му рече.

28. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Добре ме посрещнаха132, но днес съм малко неразположен, види се от морето.

Организатор на въстанието е Вътрешната македоно-одринска революционна организация (ВМОРО).

29. 05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

И после, че ний сме се намирали добре, морално и материално, с бр. Тодора.

30. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

„Морска" № 9" пише:

Не стой тук, при морето,

31. 07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Съдържа статии по хигиена, хидротерапия, лечебен магнетизъм, внушение, народна медицина, слънчеви бани, морски бани, пречистване на водата, хигиена на тялото, хранене на новороденото, правилно хранене, материали срещу алкохолизма, за неделния отдих и зимната почивка и др.

32. 08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ

От високия морал на отделното семейство; 2.

33. №56 /ПЕТЪР ДЪНОВ/

Поморие, по това време голям административен център.

34. №50 /ПЕНЮ КИРОВ

От мъки отивам при морето, защото ми беше стидно да обръщам вниманието на хората в града.

35. №52 /Пеню Киров/

Жена ми твърде зле [я] хвана морето, а и мен малко.

36. №60 (Пеню Киров)

Приморски полк, уволнен на 21.6.1899 г.; подполковник о.з.

37. № 67 (Пеню Киров)

Ходил напоследък и сам Пачеджиев и му казал: „Ти се скиташ в едно море развълнувано; или Вий елате да работите с нас, или ний да дойдем“, и още колко опити.

38. №88 (Петър Дънов)

Туй тя върши без умора непрестанно.

39. №89 (Петър Дънов)

Киров и Ерифили, намираща се на ул.„Морска“ №14.

40. №74 (Пеню Киров)

С дълбоки философски схващания, с богат език, с хубава дикция, духовит, находчив, надарен с тънък хумор, той беше много интересен.

41. №93 (Петър Дънов)

С тези псевдоними пише и издава хумористични разкази и съвместно с Христо Бръзицов.

„Родна лира“, където отговаря за хумористичния отдел под псевдонима К. Сатирик.

42. №75 (Пеню Киров)

Загора и тук, да работя неуморно.

43. №89 (Пеню Киров)

Пътувах в разни местности като каменисти, долинисти, пустинни и др., докато най-подир, след дългата тази умора, рекох да се помоля на Бога, та излях сърцето си тъй добре, та и наяве надали бих могъл така прочувствено да се помоля.

44. №95 (Пеню Киров)

Друга заран пък дошли едни духове, та седнали отгоре ми като на пън, като лежах, и се разговаряха за историята на Черното море.

45. №122 (Петър Дънов) [затворена карта]

Ако слушате морето на живота, всякога ще го заставяте да утихва за Вас, кога пътувате през него, и ще знаете, че Господ е силен.

46. Показалец на географските имена

Поморие) – П.

47. ПОСЛЕСЛОВ

Киров от 24.2.1899 г., заедно с текстовете от същата дата на „Така говори Господ“ и „Божието обещание“; 4) „Божието обещание“, подписано саморъчно на 28.2.1899 г.

48. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 2

Поморие, по това време голям административен център.

49. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 7

Приморски полк, уволнен на 21.6.1899 г.; подполковник о.з.

50. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 9

Туй тя върши без умора непрестанно.

51. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 10

„Морска“ №14.

С дълбоки философски схващания, с богат език, с хубава дикция, духовит, находчив, надарен с тънък хумор, той беше много интересен.

52. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 12

С тези псевдоними пише и издава хумористични разкази и съвместно с Христо Бръзицов.

„Родна лира“, където отговаря за хумористичния отдел под псевдонима К. Сатирик.

53. ИЗПОЛЗВАНА ЛИТЕРАТУРА ЗА ОБЯСНИТЕЛНИТЕ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА

Николов – бивш представител на ВМОРО в Бургас. Вж.

54. ПРЕДГОВОР

Съдържащите се в писмата данни за неговите пътувания обхващат територия от двете страни на Балкана и от Черно море до Цариброд.

Той посреща уморените пътници на височините пред града.

Съдържащите се в писмата данни за неговите пътувания обхващат територия от двете страни на Балкана и от Черно море до Цариброд.

Той посреща уморените пътници на височините пред града.

55. 89 ПИСМО

Ако слушате морето на живота, всякога ще го заставяме да утихва за вас кога пътувате през него и ще знаете, че Господ е силен.

56. 106 ПИСМО

Нека се вълнува морето, докато е Христос на кораба, не бой се.

57. 109 ПИСМО

Морето, това е вълнуващият се живот на тоя свят.

58. 126 ПИСМО

Морето се вълнува, ладията на живота се люшка посред вълните.

59. 137 ПИСМО

Всякой, който се съмнява в мен, потъва в морето тъй, както Петър потъваше.

60. 169 ПИСМО

Нейните извори, нейните реки, планини, морета, скали, долини, камъчета, цветчета, мравинки, животинки, пчелички, бръмбарчета, пеперудки, птички, мечета, вълчета, овчици, козици, волчета и тям подобните, които носят на себе си нейните преводи.

61. 176 ПИСМО

Облича се в светлината, обгръща се с влагата на живота, разделят се стихиите, появява се морето и сушата, излизат разните видове животни и дървета и най-после появява се человек.

62. 179 ПИСМО

Народите на Балканския полуостров минават през една особена опитност, с която се изпитва моралната сила на Великите сили в Европа.

63. 184 ПИСМО

На една височина на 1500 м над морското равнище.

Всички си почиват от умората.

64. 202 ПИСМО

В началото той е чист, после постепенно почва да се мърси, като някоя голяма река, която изтича от Извора си и се отдалечава от него, и прииждат от горе потоци, размътват я, докато се влее наново в Голямото Море.

65. 207 ПИСМО

За ядене може житен сок, супа от целина, моркови, картофи, зеле, магданоз, домати сварени, наедно и прецедени, с малко препечен хляб.

66. 220 ПИСМО

Там, вие в Търново, се страхувате от бурите на морето.

67. 254 ПИСМО

Дръжте връзка с Небето, ще утихне бурното море и онези, които се смущават, ще се отстранят.

68. 271 ПИСМО

Человек, който иска да се саморазвива, да се повдига духовно, трябва да остави всяко предубеждение настрани и да се завземе духом да служи на Господа.

69. 277 ПИСМО

С какво се хвали днес светът пред Христа: богатите с парите си, учените със знанието, сиромасите със скромността си, военните със силата си, царете с произхождението си, брамините със сана си, православните и католиците със светиите си, евангелистите с Библията си, спиритите с духовете си, теософите със знанието на учителите си, свободомислящите с ума си и светът на Християнската култура със своите фабрики, железници и морски сюпер бреднаути, а всички софиянци със своите недоразумения.

70. Влиянието на Слънчевата Енергия

По този начин в движението си тази енергия образува нещо като осморка.

71. Сегашното положение на човечеството

Първият процес е потребен, за да се пренесат капките от високите места на сушата към по-ниските и да се даде възможност на всички семенца в почвата да поникнат, да проявят своя живот и да принесат своите плодове, нужни на човеците и на всички живи същества, а вторият процес е необходим, за да се пренесе влагата от морските равнини към сушата.

72. Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора

Бащите, майките, свещениците, учителите, писателите и моралистите организират мозъчната система, а братята, сестрите и приятелите образуват съединителните връзки между мозъчната и симпатичната нервна система и пр.

От това гледище неморални неща са всички еднообразни неща, а добри – всички, които са разнообразни.

И съвременните хора са станали неморални, защото говорят и искат едновременно едно и също нещо: пари, пари и пак пари.

73. Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот

Когато в някое общество или в известен народ се появят известни аномалии, известен упадък или израждане на нравите; упадък на обществения морал, на религиозните вярвания, на човешката мисъл, от което се появяват помрачението и развращението, или казано на научен език – разлагане.

Следователно ние трябва да се спрем и да разгледаме отблизо какво изискват тези процеси и ще се уверим, че процесът на инволюцията изисква чиста кръв, топло сърце, здрави дробове и енергичен мозък или казано на обществен език – чисти морални принципи, безкористен живот, самоотвержена любов и светла мисъл.

Няма съмнение, че силата и якостта на един народ се състои в живите морални принципи, проявени във всичките области на неговия бит.

74. Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота

Друг пример: морската звезда, ако ѝ откъснете един крак, знае как да го създаде, а човек, ако откъснете крака му, не знае как да го създаде.

Следователно морската звезда има някаква специалност, каквато човек не знае.

Морета, океани, планини, вулкани и пр.

Нека направим сега едно малко отклонение: ако изучим мозъка като едно цяло, ще видим, че предната му част служи за проявяване на чистата мислителна сила, задната му част – за проявление на човешките лични и семейни чувства, горната му коронна част – за проявление на човешката моралност, а страничните области служат на волевите проявления и инстинкти, които някой път действуват разрушително, когато волята не ги контролира (под „воля“ разбираме разумното, което управлява).

Но при умора или усилена дейност, нехигиенична храна или нередовен живот, който често става причина за натрупване на тъй наречената млечна киселина, която от своя страна започва да парализира и осакатява дейността на тези клетки, забелязва се да се свиват крайнините им и да се образуват междини.

75. Повече светлина

Ако се съмнявате в това, поставете който и да е индивид в някое нехигиенично жилище, където има много малко светлина, и ще забележите в продължение на няколко години всичката разлика, която може да се появи в дезорганизирането на индивида, в упадъка на неговите умствени способности и неговия морал.

Моравият цвят в чист вид произвежда сила на характера, а в нечист вид – малодушие.

Не можете, следователно, да разчитате на никаква устойчивост, готови сте да я считате за престъпна, не виждате в нея никакъв морал.

76. Разумните сили в живата природа. Разумността, проявена в устройството на организмите – свещеният закон

Тя ни най-малко не спъва тоя организъм, като го туря в някой затвор или изпрати някои свои служители да му четат морал, или да го налагат с бой, или да го убиват, защото се отклонил от правия път, но тя му казва само: „Спри се и тръгни в противоположна посока“.

77. Към великата цел.

Макар и да работят неуморно с години, няма никакъв излишък от тях.

Така също и правилото, че всеки народ трябва в политическо отношение да действува не с насилие, а със силата на моралното въздействие и човеколюбието.

Това показва, че всички народи, които употребяват тия методи на насилието, физически се изтощават и се похабяват, а морално се смаляват и обезобразяват.

Тия странични въпроси отслабиха Русия морално и нова Русия показва сега пътя, по който трябва да вървят, именно, пътя на самопожертвуването – който има много, трябва да раздава, а не да се стреми да заграбва.

78. Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта

Но ако аз, когато съграждам къщата на някого и напълвам касата му с пари, същевременно го задължавам да унищожи някого или да напусне всякакъв морал и да служи само на себе си, то питам, при такива условия, това градеж ли е?

Ако в някоя държава се издигат бесилки, това морал ли е, религия ли е?

Морал и разумен живот не могат да се насаждат в света по тоя начин.

Какво може да ни даде един човек, на когото мозъкът е покварен, заболял и се образуват по него разни нагноясвания, подутости и тумори?

79. ***

Пътят е труден, но тя не усеща умора.

80. 1–50

Моралът на ученика е Божествената Любов!

81. 50–100

Когато нещо смущава погледа ти, долови зад воала на преходните форми неуморната работа на Духа за повдигане на душите към Вечния.

82. 150–200

Морален устой.

Ученикът трябва да е толкова морално повдигнат, че неговият стремеж да седи по-горе от всички окръжаващи съблазни.

Ученикът трябва да има не само морален стремеж, но и морален устой.

Ученикът неуморно чете Свещената книга на природата, за да познае какво е мислил Бог.

83. 200–250

Морал.

Това е истинският морал в живота на ученика.

Морал.

Морал – това е Любовта на ученика към Бога.

Няма друг морал.

84. 350–400

Новият морал.

Ученикът трябва да действува съгласно Новия морал: Да обича Бога и да говори Истината.

85. 501 - 550

Морален недъг е, ако вземеш мътната вода и я туриш в чистата.

86. Светът на великите души

Туй, което не се уморява, живот е.

Детето лази, младият се издига, старият сяда, а умореният почива.

Домът е за детето, нивата - за младия, перото - за стария, а леглото -за уморения.

Ако си дома - дете си; ако си на нивата - млад си; ако държиш перото - стар си; ако си на леглото - уморен си от живота.

Не търси богатството, което уморява - то не е за тебе.

Водата е и в океана, и в морето, и в езерото, и в локвата, и в дъждовните капки, но различно се проявява.

В океана водата дава угощение на големите риби, в морето - младите забавлява, в езерото-малките отглежда, в локвите - жабите сред лято на сухо оставя.

Ако си на забавление, в морето си.

В началото на лятото вие слушате вестта на тези пророци, които се провикват от изсъхналите блата: Свестете се, хора, и тръгнете в пътя, който води към голямото море.

87. МОЛИТВИ ЗА ДУХОВНО И ФИЗИЧЕСКО ЗДРАВЕ

като ми дадеш здраве и неподатлив за спънки и умора дух.

88. МОЛИТВА - БЛАГОСЛОВИ...

Господи, благослови... (произнася се името) да ходи неуморно в пътя на Истината и Доброто и всичките му (й) чувства, желания, действия и постъпки да бъдат заквасени от живата Истина, която произтича от Духа на Любовта.

89. ВСЕМИРНА МОЛИТВА

Цялото Битие да слави Тебе, чийто храм е пространството и чийто олтар са земята, морето и небесата.

90. ПСАЛОМ 91

и от губителен мор.

6. от мор, който ходи в тъмнина,

91. ФОРМУЛИ - Всички

Да ни благослови Господ да ходим неуморно в пътя на Истината и Живота.

Както водата разхлажда и освежава уморения и жаден пътник, така и моите чувства да освежават жадуващите.

92. ФОРМУЛИ - (69-84) 'Глава на Твоето Слово е Истината'

Да ни благослови Господ да ходим неуморно в пътя на Истината и Живота.

93. ФОРМУЛИ - (306-318) 'Утешавайте, утешавайте людете ми'

Както водата разхлажда и освежава уморения и жаден пътник, така и моите чувства да освежават жадуващите.

94. Животът на душите служи на Божието съзнание

Ако Той не се уморява да поправя сърцето ти, то поне да не Го безпокоиш и да не Го смущаваш в работата Му, която върши за теб.

95. Молитва за духовно и физическо здраве

Като изтръгнеш всяко зловонно петно от душата ми и заличиш досегашните ми грехове и постъпки, разпростри над мене Твоята чудотворна благодат и животворна сила, като ми дадеш здраве и неподатлив за спънки и умора дух.

96. Благослови

Господи, благослови (произнася се името) да ходи неуморно в пътя на истината и доброто и всичките му/й чувства, желания, действия и постъпки да бъдат заквасени от живата истина, която произтича от Духа на любовта.

97. Всемирна молитва

Цялото битие да слави Тебе, чийто храм е пространството и чийто олтар са земята, морето и небесата!

98. Псалом 91

3 Защото Той ще те избавя от сетта на ловеца и от губителен мор.

6 от мор, който ходи в тъмнина, от погибел, която запустява всред пладнина.

99. Формули 25-58 Вкоренени и основани в любовта

Моралът на ученика е Божествената любов.

100. Формули 76-96 Глава на Твоето слово е истината

Да ни благослови Господ да ходим неуморно в пътя на истината и живота.

101. Формули 330 - 342 Утешавайте, утешавайте людете ми

Както водата разхлажда и освежава уморения и жаден пътник, така и моите чувства да освежават жадуващите.

102. Формули 394 - 405 Отец ми работи, и аз работя

Планините Арарат, Мория, Синай, Тавор и Голгота символизират петте стъпки на възлизането на човешката душа.

Всеки, който иска да върви по пътя на Христа, се задължава в определено време от деня да мисли поне пет минути за значението на петте планини Арарат, Мория, Синай, Тавор и Голгота.

Вярата му трябва да бъде като гранитна скала, в която да се разбиват вълните на житейското море.

Но това високо положение вместо да го направи горделив, толкова го смири, щото той не се подвоуми да пренесе в жертва сина си на планината Мория.

103. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Ако се намериш сред морето след някое корабокрушение, възможно ли е сам да се спасиш?

Той ще трансформира света и ще донесе нов морал.

104. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

Езотеричната интерпретация на появата на Учителя и на неговото първо варненско Слово е не по-настойчиво необходима, отколкото внимателното вникване в духовните приморски пространства на град Варна.

Дори в лаконизма на Евангелието градовете не са просто социален декор на Христовите събития — и Кана Галилейска, и Капернаум са първите участници в Евангелската драма, не само защото са крайморски, но и защото са преизпълнени с древна култура.

Като че ли винаги, когато историята вдига сценичната си завеса, първо се вижда море.

Известно е схващането на езотеричната наука за ролята на Черноморското пространство да генерира културни импулси от най-дълбока древност до наши дни.

Дори най-схематичните географски карти представят Черно море, прищъпнато в средата между Крим (на север) и Синопския залив (на юг), разделено на Азиатското (на изток) и Европейското (на запад) водно пространство, по чиято повърхност морските течения пътуват в два отделни величествени кръга, обратни на часовниковата стрелка.

Мисия на Черноморското духовно пространство в хода на Първия културен импулс:

а) Синтезира резултатите от древноперсийската и египетско-халдейската културна епоха чрез митологичния импулс на Прометей, прикован върху Кавказките скали край източното черноморско крайбрежие (около 3100 г.

б) Разгръща гръцко-римската културна епоха чрез опита на езотеричната школа в Колхида (около устието на река Риони, черноморското крайбрежие на Грузия) да възстанови чистотата на чувственото тяло, помрачено от егоизма (около 1250 г.

Мисия на Черноморското пространство в хода на Втория културен импулс:

В контекста на духовната мисия на Черноморското пространство по онова време по-достоверно е да се търси коренът на думата в санскритския термин varuna, с който е означаван принципът на Космическата вода, прототип на гръцкия Уран.

духовен събор на Черно море, в който участват Учителите Манес, Заратустра, Буда и Скитианос;

разсъдъчна душа; от друга страна, в европейския рационализъм се вмесва чувството на сетивно удоволствие, мисленето се употребява единствено за проникване в земния свят; в азиатското магьосничество се вмесва идолопоклонничество, духовните знания се употребяват за печелене на земни богатства; западният утилитаризъм и източният шаманизъм се стремят към космически брак в астралните Черноморски пространства.

Мисия на Черноморското пространство в хода на Третия културен импулс:

а) Създава Манихейския импулс и Богомилското движение чрез духовния събор на Черно море, ръководен от Манес.

Историческо копие на опитите за подобен космически брак са повечето крайморски военни операции от това време, особено сраженията между християнски и ислямски армии.

С това не свършват черноморските кръвопролития.

Мисия на Черноморското пространство в хода на Четвъртия културен импулс:

Така или иначе, мястото й в увода към „ Учителя във Варна" преследва много по-обикновена цел: да покаже на непредубедения читател, че варненският декор на събитията около Учителя е част от духовната култура на Черноморското пространство.

С този нож обсаждаме Варна." По-горе нарекохме историята на Варна „история за пречистването на общочовешкото сърце" и колко по-вярно става това определение след физическата поява на Учителя Беинса Дуно в Черноморското духовно пространство на България.

Виж Ханс Гзенгер, „ Черноморското пространство и неговите мистерийни импулси в миналото и настоящето", 1971, превод от немски, непубликуван, Влад Пашов, „Идеите на Бялото Братство през вековете", 1945, ръкопис, непубликуван

105. Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА

Разположено е на 350 - 400 м над морското равнище от двете страни на Николаевската река, която е начало на река Деде Бунар дере.

106. АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХЪДЪРЖАЛИЯТА) Иконом Ив. К. Радов

Присъдата била изпълнявана твърде скоро и виновните ги хвърляли в морето или пък избесвали.

Докато отиде дядо Георги в затвора, присъдата за отца Михаила и други гръцки свещеници и миряни била решена и те, отец Михаил и дядо Георги, едвам що са се видели, и първият бил откаран и заедно с други хвърлен в морето!

107. АТАНАС ГЕОРГИЕВ

Отец Михаил бил откаран и заедно с други хвърлен в морето.

Плочата е мраморна - 1.70 м дълга и 0.85 м широка и 0.20 м дебела.

108. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

Той разправя, че имало тогава молебен по случай утихване на морска буря, която била толкова голяма, че морските вълни се прехвърляли през крепостната порта „Скеля капусу".

Дъновски била намерена в морето до Св.

Камбаната произлизала от гръцкия кораб (в който имало параклис), който обикалял през времето на Гръцката завера (1821 г.) бреговете на Черно море.

109. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

Той е син на първия български свещеник в черноморския край.

И наистина, без такава самоотверженост не можем да се надеем, че Бог ще яви Своята милост и помощ, а най-много в днешния ден, когато всичките сили адови са се повдигнали и искат, ако им се удаде, да затъпчат с православието и славянството... Но нека се вълнува морето пак, докато е Христос на кормилото, корабът Му няма да потъне.

Нека бъде наченато най-напред в светия град Йерусалим, от святаго Сиона, по море, по суша, на всяко място, дето се именува Исус Христос, защото и свидетелството Исусово е Духът на пророчеството."

Ето Дух Свети, що говори: даровете и призванието Божии са неотложна отрасл от славянското домородие и приготвен от Бога, който непременно ще изпълни Своето предопределение.

На свои близки дядо поп разказвал, че за първи път видял своя покровител в 1854 г., когато на малко гръцко параходче той с тримата си другари от Варна - Белю Пипин, Тодор х.Мавродиев и Петър Атанасов, излизат от Цариград и навлизат в Мраморно море.

110. БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА

Гореизброените шестдесет и трима души, поименно повикани, влязохме в заседателния салон, гдето всякой зае мястото си по указание на г-н Дънов, и то около отговарящата на числеността във формата на паралелограм маса, покрита с бял ленен плат, върху която беше простряна морава лента... Господин Дънов заемаше първото място на масата.

Следва саморъчният му подпис с червено мастило.

Теософското общество имаше за вътрешен началник на своята школа Учителя Мория и щом като той не посочваше Учителя като такъв, това значеше за тях, че не е Учител.

111. Втора част СЛОВОТО

Той трябваше сега да излезе от земята на фараоновото робство под предводителството на Мойсея, да премине през Червеното море, една от големите спънки за обещанието, и не само това - Израил, който не беше още доволно силен духовно, трябваше да чака още четиридесет години след преминуванието в пустинята, докато стане силен да грабне наследието чрез сила.

Ето, уморих се да търпя и дотегна Ми да чакам за вашето покаяние.

112. ВАРНА, 22 АВГУСТ 1904 ГОДИНА

Вие с вашите съмнения започвате да потъвате в „морето".

В ,морето" вълните отвред ви заливат и вие сте в положението на един, който се дави.

113. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1906 ГОДИНА

Ако се преуморяваме умствено или телесно, ние губим много от тая енергия и тогава чувстваме отпадък на силите си.

114. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА

Черно море е една врата на всичките духове от Запад, за да бъдат изпъдени.

Това море е едно чистене за тях.

Вулканите в Средиземно море, като Етна, Везувий и пр., са които издигат тези средиземни същества.

115. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

Например, по-голям пъкъл от това не ти трябва - да гледаш в едно море морско сражение.

Не е Волята на Нашия Небесен Баща да мърморим един на друг.

Ако той не се уморява да поправя сърцето ти, то поне да Го не безпокоиш и да не Го смущаваш в работата Му, която върши за тебе.

Ако искате, можем да направим една малка разходка към Морската градина.

Всичките единодушно възприехме това желание и на групи се отправихме към Морската градина, гдето престояхме до 9 ч., когато наново всички пак се възвърнахме в стаята за занимание и като насядахме на масата, г-н Дънов каза:

116. ИЗБРАНИ ПИСМА ДО МАРИЯ КАЗАКОВА**

Плашиш ли се от бурното море, помни - там съм Аз в кораба.

117. СЪРАБОТНИЦИТЕ

Анастасия Узунова-Желязкова олицетворява добродетелите и противоречията на българската душа, която първа приема импулса на Божественото Слово в духовните крайморски пространства на Варна.

118. Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев

Съдържало статии по хигиена, хидротерапия, лечебен магнетизъм, внушение, народна медицина, слънчеви бани, морски бани, пречистване на водата, хигиена на тялото, хранене на новороденото, правилно хранене, материали срещу алкохолизма, за неделния отдих и зимната почивка, за профилактиката - професионална и лична, за ролята на гнева, страстите, внушението и самовнушението, ролята на облеклото, грижата за косата и други.

119. КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА

Бях повикан като моряк във варненската флота.

Като моряк нямах много свободно време да излизам в града.

За принципи в живота и възприеха въздържанието, вегетарианството, моралът, чистата мисъл, свещените чувства и благородните постъпки, ревностното изучаване на окултните истини.

Главните мисли, които запомних от беседата на Учителя, бяха следните: „Ако България отиде със Съглашението, руската флота ще дойде на българския черноморски бряг и България ще бъде запазена откъм морето.

През годините 1922 и 1923 аз завърших специален технически курс, който ми даде възможност да постъпя на работа в Морското училище като преподавател по практически занятия.

*Ташла-тепе - най-високата точка в околността на Варна в югоизточния край на Франгенско плато, около 300 м надморска височина, с величествена панорама към Черно море Името и на турски означава буквално „каменен връх" За старите варненци обвитият в мъгла връх е бил знак за влошаване на времето Днес на него се издига телевизионен ретранслатор Според неофициални спомени на съвременници, в утрото на първия съборен ден на Бялото Братство през 1899 г Учителя извел своите трима първи ученици на Ташла-тепе, за да посрещнат изгрева на Слънцето (бел състав )

120. ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ

Една сутрин стоял на морския бряг, наоколо растели плодни дървета.

Други, склонни към исторически обобщения, могат да видят символа на второто поколение българи, които приеха Словото на Учителя Беинса Дуно в духовните крайморски пространства на Варна.

121. НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*

Слънцето излизаше направо от морето.

По Великден край морето е още хладно.

Учителя казал за Мария Клудова, че в миналото била голям търговец и с широка ръка пренасяла стоки по море с кораби.

По негова идея и участие се построи продължение на салона - кухня-трапезария с две врати: южна, която гледаше към светлините на морския фар, и западна, която водеше до каменното огнище.

122. Годишна среща на Веригата - Варна, 1906

Ако се преуморяваме умствено или телесно, ние губим много от тая енергия и тогава чувстваме отпадък на силите си.

123. Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.

Черно море е една врата на всичките духове от Запад, за да бъдат изпъдени – това море е едно чистене за тях.

Вулканите в Средиземно море, като Етна, Везувий и прочее, са, които издигат тези средноземни същества.

124. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

Например не ти трябва по-голям пъкъл от това, да гледаш в едно море морско сражение.

Не е Волята на нашия Небесен Баща да мърморим един на друг.

Ако Той не се уморява да поправя сърцето ти, то поне да Го не безпокоиш и да не Го смущаваш в работата Му, която върши за теб.

Ако искате, можем да направим една малка разходка към Морската градина.

Всичките единодушно възприехме това желание и на групи се отправихме към Морската градина, гдето престояхме до 9 ч., когато наново всички пак се възвърнахме в стаята за занимание и като насядахме на масата, г-н Дънов каза:

125. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

Но понеже всички не се считаха уморени и не напуснаха местата си, па и сам г-н Дънов не излезе за почивка, та се завърза частна беседа, в която се задаваха разни въпроси.

126. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

На мнозина от тях, например бургазлии, това пътуване е доставило даже голямо удоволствие, защото морето кротувало, равно като тепсия.

Човек без изкушения и мъчнотии ще прилича на морските гъби, които стоят все на едно и също положение и съзнание.

Това не бива да струвате, защото земята, в която отивате, има и Хетейци, и Гергесейци, и Аморейци, и Йевусейци, и Хананейци, и Ферезейци, и Евейци, 204 които представляват човешките грехове и които вие трябва да изтребите.

127. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

Гореизброените шестдесет и двама души с поименно повикване влязохме в заседателния салон, гдето всякой зае мястото си по указание на г-н Дънов, и то около отговарящата на числеността ни маса, във формата на паралелограм, покрита с бял ленен плат, върху който бе постлана морава лента.

На физическото поле Небето представлява свръхсъзнанието, Земята - съзнанието, а морето - подсъзнанието.

Но след нея друга пък пречупена линия се повдига, само че при повдигането ти правиш усилия и се уморяваш.

Най- живите братя са между Моравското братство 274, което стои много високо между всичките славяни, при все че има братства и между сърбите, [в] Черна гора, [между] поляците, гдето Братството е много забатачено.

А като тъй, вие трябва да се държите с Бялата ложа, която е, гдето ангажира Италия, та сега я виждаме да се разхожда с флотата си из Средиземно море.

Значи в духовния живот трябва да бъдем тихи и спокойни и в него да не стават тия повдигания, които стават в морето.

За такива парлта е като морската сол: много хора трябва да се приспособят в живота със самото средство на живота.

274 Моравското братство – общество на езотеричното християнство, действало в пределите на Моравия, област от Австро-Унгария, сега в пределите на Чехия; счита се за приемник на традицията на хусистите; разпространено в Русия, Холандия и Северна Америка.

Най- живите братя са между Моравското братство 274, което стои много високо между всичките славяни, при все че има братства и между сърбите, [в] Черна гора, [между] поляците, гдето Братството е много забатачено.

А като тъй, вие трябва да се държите с Бялата ложа, която е, гдето ангажира Италия, та сега я виждаме да се разхожда с флотата си из Средиземно море.

128. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

- войни, неприятелски нашествия, земетръси и морове 300.

Сега Седемте Духове действат, последната тръба е затръбила и вие всяко нещо бързо и неуморно ще гледате да го разберете, ако досега не сте сторили това.

Следователно, ако вие сте в морето, този стълб трябва да го турите в хоризонтално положение и въобще изгубеното равновесие да го впрегнете в работа.

Та затова трябва да се държим за Вярата, както човекът в бурното море се държи за въжето - Вярата е едно въже, тя е една Божествена ръка.

Спасение е да очистиш нечистото в себе си и просто да реагираш на отровата в теб - да поемеш въжето в морето, гдето плаваш безнадеждно за живота си.

Но ще ви кажа, че добър или лош, хвърлям ли ви аз въже в морето, гдето сте паднали?

Когато ви разказват приказки вроде на ония от Хиляда и една нощ, те не са много далече от истината, защото четем, че Мойсей произнесе само една дума, вдигна жезъла и морето се раздвои, вдигна ръце към Небето и слезе манната, удари с жезъла си канарата363, изскочи вода и т.н.

Интересно е наводнението в Ески Джумая 370, защото то е едно благословение за народа - всичките лоши духове, които се бяха събрали в България от Румъния, Сърбия и Турция, трябваше чрез това наводнение да отидат в Черно море.

300 Войни, неприятелски нашествия, земетръси и морове – през 1913 г.

Така България губи Вардарска, Южна и Беломорска Македония, Източна Тракия и Южна Добруджа.

369 Мидия–Енос – географска линия между Черно и Бяло море, очертаваща териториите, отстъпени от Турция на България по силата на Лондонския мирен договор (1913 г.), с който приключва Балканската война.

129. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

Ако бягате в морето, ще влезете в кита и ще минете през задницата му, ако не се молите.

Една жена уморила един мъж, уморила втори, трети и пак все мъже търсила - тя търсила да яде сърцата, дробовете, мустаците на мъжете.

И когато Христос казва да се отречеш от себе си, подразбира да излезеш из избата на своето Аз, да умориш този микроб и като го умориш и оставиш да излезе из избата нагоре, ще се освободиш от неговото влияние.

130. ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ

274 Моравското братство – общество на езотеричното християнство, действало в пределите на Моравия, област от Австро-Унгария, сега в пределите на Чехия; счита се за приемник на традицията на хусистите; разпространено в Русия, Холандия и Северна Америка.

300 Войни, неприятелски нашествия, земетръси и морове – през 1913 г.

Така България губи Вардарска, Южна и Беломорска Македония, Източна Тракия и Южна Добруджа.

369 Мидия–Енос – географска линия между Черно и Бяло море, очертаваща териториите, отстъпени от Турция на България по силата на Лондонския мирен договор (1913 г.), с който приключва Балканската война.

131. Френологично изследване на Константин Иларионов

В живота си съм повече идеалист, което се дължи на силно развитите ми морални чувства.

Аз съм със силна воля, силни чувства, силно развити морални чувства, които постоянно се намират в борба и винаги моралните вземат връх (превес).

Огорчавам се лесно, гневът ми се възбужда лесно, но моралните ми чувства налагат винаги едно ограничение и вследствие скоро ми минава.

132. Писма до Мария Казакова - 1904

Нека се вълнува морето, докато е Христос на кораба, не бой се.

От разговор на разговор , аз тъй, като на шега му загатнах, че в морето на местността между монастирите св.

Константин има камбана в морето.

Морето, това е вълнующият се живот на тоя свят.

133. Спомени на Елена Иларионова -1905

Стигнали до Цариброд доста изморени.

134. Писма до Мария Казакова - 1905

Плашиш ли се от бурното море, помни, там съм Аз в кораба.

Морето се вълнува, ладията на живота се люшка посред вълните.

135. Спомени на Елена Иларионова - 1907

При нас се хранеше и заедно излизахме покрай морето и околността.

„Черното море ― ни каза той, е вратата на черната ложа.“

136. Писма до Мария Казакова - 1907

Всякой, който се съмнява в Мене, потъва в морето тъй, както Петър потъваше.

137. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Но понеже всички не се считаха уморени и не напуснаха месата си, па и сам г-н Дънов не излезе за почивка, та се завърза частна беседа, в която се задаваха разни въпроси.

138. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Човек без изкушения и мъчнотии ще мяза на морските гъби, които стоят все на едно и също положение.

139. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Това не бива дг струвате, защото земята, в която отивате, има и Хетейци, и Гергесейци, и Аморейци, и Иевусейци, и Хананейци, и Ферезейци и Евейци (Второз.

140. КАК ДА СЕ УПОТРЕБЯВА КНИГАТА „ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА“

Едно пояснение:виолетовите лъчи са теменужено-морави, които бият към синьо, а аметистовите са морави, които бият към червено.

141. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Гореизброените шестдесет и двама души с поименно повикване влязохме в заседателния салон, гдето всякой зае мястото си по указание на г-н Дънов и то около отговарящата на числеността ни, във формата на паралелограм маса, покрита с бял ленен плат, върху който бе постлана морава лента.

142. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

На физическото поле небето представлява свръхсъзнанието, земята — съзнанието, а морето — подсъзнанието.

Но след нея друга пък счупена линия се подига, само че при подигането ти правиш усилия и се уморяваш.

143. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Най-живите братя са между Моравското братство, което стои много високо между всичките славяни, при все че има Братство и между сърбите, Черна Гора, поляците, гдето Братството е много забатачено.

Средиземно море.

144. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Значи, в духовния живот трябва да бъдем тихи и спокойно и в него да не стават тия подигания, които стават в морето.

145. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

За такива парата е като морската сол: много хора трябва да се приспособят в живота със самото средство на живота.

146. 1913 ГОДИНА

Ако не нападне, ще получи Дедеагач, Кавала и излаз на Бяло море.“

Когато Господ иска да спаси човечеството от някоя предстояща и опасна язва, винаги иззема известни привидни блага - изпраща свините да се издавят в морето.

147. ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Нейните извори, нейните реки, планини, морета, скали, долини, камъчета, цветчета, мравинки, животинки, пчелички, бръмбарчета, пеперудки, птички, мечета, вълчета, овчици, козици, волчета и тем подобните, които носят на себе си нейните преводи.

И тук, както в началото, безформеното се оформява - появява се небето и земята, облича се в светлината, обгръща се с влагата на живота, развиват се стихиите, появява се морето и сушата, излизат разните видове животни и дървета и най-после появява се човекът.

1 Дедеагач — турски град, пристанище на Егейско море, присъединен към България след Балканската война (1912-1913 г.), отстъпен на Гърция след Първата световна война (1914-18 г.) (Бел. ред.)

Народите на Балканския полуостров минават през една особена опитност, с която се изпитва моралната сила на великите сили в Европа.

148. 1 Вместо увод

Тия висши истини са се възприемали чрез една дълга подготовка: морално издигане; те са ставали предмет на лично преживяване и лична опитност, а не само на вяра, и са се възприемали като несъмнена жива действителност.

Ето защо истинските християни на първите времена имаха моралната сила да следват препоръчвания от Исуса „тесен път".

149. 1914_2 Писма до семейство Иларионови

Bcички си почиват от умората.

150. 1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

– войни, неприятелски нашествия, земетръси и морове.

Сега Седемте Духове действат, последната тръба е затръбила и вие всяко нещо, бързо и неуморно, ще гледате да го разберете, ако досега не сте сторили това.

Следователно, ако вие сте в морето, този стълб трябва да го турите в хоризонтално положение и въобще, изгубеното равновесие да го впрегнете в работа.

Та затова трябва да се държим за вярата, както човекът в бурното море се държи за въжето.

151. 1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2

Спасение е да очистиш нечистото в себе си и просто да реагираш на отровата в теб; да поемеш въжето в морето, гдето плаваш безнадеждно за живота си.

Какъв съм, добър или лош, то е друг въпрос; но ще ви кажа, че добър или лош, хвърлям ли ви аз въже в морето, гдето сте паднали?

Когато ви разказват приказки в роде3 на ония от „1001 нощ", те не са много далече от истината, защото четем, че Мойсей произнесе само една дума, вдигна жезъла и морето се раздвои, вдигна ръце към Небето и слезе манната, изкочи вода и т.н.

Всичките лоши духове, които се бяха събрали в България от Румъния, Сърбия и Турция, трябваше, чрез това наводнение, да отидат в Черно море.

152. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Ако бягате в морето, ще влезете в кита и ще минете през задницата му, ако не се молите.

Една жена уморила един мъж, уморила втори, трети и пак все мъже търсила.

И когато Христос казва да се отречеш от себе си, подразбира – да излезеш из избата на своето Аз, да умориш този микроб и като го умориш и оставиш да излезе из избата нагоре, ще се освободиш от неговото влияние.

153. 1918_3 ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

В началото той е чист, после постепенно почва да се мари* като някоя голяма река, която изтича от извора си и се отдалечава от него и прииждащите потоци я размътват, докато се влее наново в голямото море.

154. 1919_1 1919 година

Южна Добруджа отново се предава на Румъния; Струмишко, Царибродско и Босилеградско се предават към Югославия; Смолянско преминава към Гърция; Беломорска Тракия - към Обединените сили.

155. 1919_7 Спомени на Райна Калпакчиева

Роднините на татко много ни се караха и казваха, че той ще ни умори, но ние не ги слушахме.

156. 1919_10 Писма до семейство Иларионови

За ядене може житен сок, супа от целина, моркови, картофи, зеле, магданоз, домати, сварени наедно и прецедени, с малко препечен хляб.

157. 1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.

Важно е сега моралното падане и повдигане на човека.

Онези, които паднат морално, ще останат за хиляди години назад.

Сегашните леви течения трябва да се стремят да подобрят положението на страдущото човечество, сиреч – неговото морално състояние.

Не да подобрят жилищата, защото, щом се подобри моралното състояние на хората, въпросът за жилищата ще се разреши сам по себе си.

158. 1920_4 Спомени на Марин Камбуров

Били докарани и два чувала морски миди.

Не останали по-назад и братските деца, които се заели с украсата на вилата и залепили събраните морски мидички на подходящи за целта места.

159. 1920_5 Спомени на Паша Тодорова

се разнесе слух, че един от по-възрастните бра се е провинил с нещо в морално отношение*.

160. 1921_3 Спомени на Петър Камбуров

Чувствах изблик на голяма сила и енергия, и за умора и дума не можеше да става.

161. 1921_18 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 3

Аз гледах във Варна, когато морето бе изхвърлило една мина и всички, които минаваха покрай нея, не смеяха да я бутнат; гледам, наоколо я обикалят, предпазливо пристъпят до нея.

162. 1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква

На всяка крачка върху редовете на тези издания се появяват спекулации и измислици, целящи да злепоставят основателя на Бялото Братство, да предоставят изкривен, гротесков образ на моралната му същност.

А цената, която е заплатена за всички тези „придобивки", са лицемерието, алчността, закостенялата догматичност, избуялото чувсто на непогрешимост и вяра само в една истина – собствената; занемарения контакт с редовите християни, фалшивия морал, демонстриран пред света и нямащ нищо общо с действителното вътрешно състояние на Църквата и пр., и пр.

На бърза ръка и със съмнителни доводи биват скалъпени версии за това, че той плащал скъп данък на окултни уклони, и дори за неморални прояви.

А що се отнася до намеците, или по-грубите твърдения за неморалност, те се разбиват мигновено като в стоманена преграда в кристално чистия личен живот на Учителя.

Православна църква, учението му – за еретическо и опасно за вътрешния мир и обществения морал" (Giovani Verotiero – литературен псевдоним на Иван Радославов.

Книгата му „Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк на автора, предизвикан от докосването му до Божествената красота на Учителеевото Слово.

Ние ще бъдем благодарни, ако чуем от народа добри отзиви за морала на българското духовенство.

163. 1922_15 ПЕНТАГРАМЪТ - Средният кръг

От тук нататък ученикът е в непрекъснато общение с Христа и неговия път има вече връзка с петте върха: Арарат, Мория, Синай, Тавор и Голгота.

Вярата му трябва да бъде като гранитна скала, в която се разбиват вълните на житейското море.

Авраам, който имаше тази непоколебима вяра, беше удостоен с привилегията да се нарече Приятел на Бога, но това високо звание вместо да го направи горделив, толкова го смири, че не се поколеба да принесе в жертва сина си на планината МОРИЯ.

И така петте планини: АРАРАТ, МОРИЯ, СИНАЙ, ТАВОР и ГОЛГОТА са петте стъпки в пътя за повдигане на човешката душа.

Всеки, който иска да върви по този Път, се задължава всеки ден, в определено време да мисли поне пет минути за значението на тези пет планини: АРАРАТ, МОРИЯ, СИНАЙ, ТАВОР и ГОЛГОТА, По този начин човек се приближава към тях най-напред с мисълта си, после със сърцето си и най-после с цялата си душа, докато стане едно с тях. (1)

164. 1922_18 ПЕНТАГРАМЪТ - Влияние на Пентаграма и работа с него

Всеки, който иска да върви по този път, се задължава всеки ден, в определено време да мисли поне 5 минути за значението на тези пет планини: Арарат, Мория, Синай, Тавор и Голгота.

165. 1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.

...Това са морални правила, които дълбоко ще вложите.

Ето къде стои опасността от окултните знания: тези знания може да се използват за лични цели, затуй трябва да имаме един висок морал, непоколебим морал на Любовта, Мъдростта и Истината и тогава всичко ще тръгне по този начин, както очакваме.

Това е моралът на тази Школа и влезете ли вътре, каквито погрешки имате, ще се стараете да ги изправите и то не наполовина, а абсолютно.

Сега аз не препоръчвам този морал, а морала на абсолютната чистота, чистотата на Любовта.

166. 1923_2 Биографична справка за Стамат Тодоров Михойлов

Завършва прогимназия, след което започва работа като цветар в Морската градина във Варна.

167. 1924_3 Спомени на Петър Камбуров: основаване на комуната в Арбанаси...924_3

Тогава бяхме всички млади и не чувствахме умора.

168. 1924_6 Писма до семейство Иларионови

Там, вие в Търново, се страхувате от бурите на морето.

169. 1925_2 Спомени на Гена Папазова

На събора многобройните гости пристъпваха с благоговение по зелената морава.

170. 1925_12 Статия от в-к .Борба' — „Новите богомили', 12.09.1925 г

Наистина, Дънов няма нито това влияние, нито тия морални качества, каквито е имал навремето си поп Богомил, но не трябва да се изпуща из предвид, че и България е слаба и не може да се сравни с икономично и финансово силната България на старите български царе.

Моралът у нас е още запазен, но присъствието на това, своего рода общество в града ни е бацил на разложението на семейната ни чест.

Вслушайте се само какво се говори между гражданите за тях, между тия граждани, които се водят от максимата, че крушката си има опашка, и ще се уверите, че самото присъствие на Дънова и приятелите му е опасно за морала и спокойствието на населението.

171. 1925_14 Спомени на великотърновски граждани за .Учителя

Поради падане от височина лекарите твърдяха, че е получила тумор на мозъка.

На срещата Той определи друга диагноза, а не тумор. (К.

172. 1926_10 Архивни снимки

Найден, морски офицер, М.

173. 006. Детство, юношество и учителстване на Константин Дъновски

Устово.19 “Кервани от мулета и катъри разнасят по поречието на река Чая различни стоки от Пловдив и Татар-пазарджишко, за да достигнат до беломорския бряг, а оттам с кораби — по широкия свят.” Тези кервани, тогава наричани пампорите, дават нарицателното име родопския курорт Пампорово, сгушено в уютна гънка на Родопа.

Там са отсядали пътьом керванджиите, за да си отдъхнат и да продължат след това пътя си до морето.

174. 007. Преселване на Константин Дъновски във Варна

Ураганът е бил толкова голям, че морските вълни с ярост прехвърляли голямата крепостна порта, наречена Скеля Капусу, като унищожили много пристанищни съоръжения и постройки.

Неотразимо впечатление – пише в своите спомени Константин Дъновски – е направила всенародната задушевна благодарност на българи, турци, гърци, гагаузи, отправена към небето за избавлението им от морската стихия.20 Впечатлителната душа на Константин Дъновски свързва в съзнанието си картината на молебена с очакваното от векове освобождение на българите от османско иго и фанариотско опекунство.

Не можем обаче да не си дадем сметка за покрусата на българското население от територията на днешна Североизточна България и крайчерноморската област, където не са били още заличени следите на оттеглилите се руски воини след Руско-турската война от 1828-1829 г.

175. 009. Участие на младия Константин Дъновски в черковните проблеми на Варна

Мавродинов, хаджи Стамат Сидеров, а най-вече с пламенния и неуморим родолюбец от село Хадърча – дядо Атанас ГеоргиевЧорбаджи, с който по-късно се сродява, като се оженва за дъщеря му.18

176. 011. Атанас Георгиев-Чорбаджи: семейна история

Гулица, Несебърско, намиращо се в най-източната част на полуострова, в пазвите на Стара планина, близо до Черно море.

177. 012. Образование и възпитание на младия Атанас Георгиев

Присъдите се изпълнявали веднага – с камък на врата осъдените намирали гибелта си в Черно море.

Първа била изпълнена присъдата срещу отца Михаила и някои други свещеници, които били изпратени в бездните на морето.

В момента на изпълнението на присъдата, когато трябвало осъдените от втората група да бъдат качени на лодката и откарани навътре в морето, изневиделица връхлетяла страшна буря, която така изплашила пашата, че в изстъпление на ужас той извикал: “Баашладъм халал християнларън джянларън” (подарявам душите на останалите християни).

178. 014. Духовно ориентиране на Константин Дъновски

Нека се има предвид, че по това време във Варна и Варненско, та дори и на юг по цялото Черноморие българските килийни училища са били голяма рядкост.

179. 016. Даскал в с. Хадърджа и първи български учител във Варненска кааза

Първата половина на ХІХ век е периодът, който носи изненади, страдания и беди на българското население, особено на това от Черноморската област на Балканския полуостров.

Този български гонител забра да търси причина, за да изгони българите от черквата “Свети Никола” и подбуди и други гагаузи във Варна, напоени от гърцизма, и като прибави от Балчик пет-шест гърци беломорци, дошли да купуват жито... С властта на владиката Порфирия изгонват българския епитроп и българския поп Иван, както и българския учител Стойка.

Суворов се спускат (през 1774 г.) до Черно море, като достигат до Варна, Русе и Шуменската крепост.

Руските войски, командвани от генерал Дибич, отново се спускат на юг в Турската империя, преминават Дунава, превземат Силистра, Кюстенджа, Шумен, отми-нават Карнобат, Сливен, Одрин, за да се отзоват до Чорлу и Енос на Мраморно море, като заплашват Цариград.

180. 017. Път към монашеско подвизаване

Недалеч от Солун разразилата се страшна морска буря разбила гемията, с която пътували четиримата младежи.

181. 018. Откровението в църквата „Св. Димитрий Солунски”

Но нека се вълнува морето пак, докато е Христос на кормилото, корабът Му няма да потъне.” И пак мълчание... Аз тогава се възхитих и радостно му рекох, с едно страхопочитание: “Отче, с помощта Христова и с твоите свети молитви напълно се съгласявам и с готовност приемам всичко, което сте ми казали и ще ми кажете.” Тогава старият свещеник вдигна очи и ръце нагоре и рече: “Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци.”

Димитрий Солунски”, станало на 10 април 1854 г., съвпада със започването на Кримската война, чието обявяване става също на 10 април 1854 г., когато англо-френската ескадра бомбардира Одеса откъм морето.

182. 020. Исторически бележки за падането на Варна под турска власт

Междувременно османците претърпяват поражение от възстаналите албанци под водачеството на неуморимия Скендербег, което още повече насърчава християните към нов освободителен поход.

183. 021. Християнските грехове и гонението на богомилите

Религиозните спорове и еретичните бунтове на богомилите в пределите на Балканския полуостров и на Запад не са някакво ретроградно отстъпление към античната политеистична религиозна концепция, а нап-ротив, носителите на тези идеи са целели утвържда-ване авторитета на християнството, представено в една осъвременена за времето си социално-религиозна морална концепция.

Към средата на ХІV век мюсюлманските нашественици достигат Мраморно море и стават господари на галиполската крепост Цимпе.

За да се избегне влиянието на Рим и да не попадне във властта на Римокатолическата църква, чехите, в лицето на Великоморавския княз Ростислав, се обръщат към Византия да им бъдат изпратени християнски проповедници, които да отбият народа от влиянието на Римокатолическата църква.

утвърж-дават в Моравско християнството от източноправославен тип.

184. 022. Антиминсът – символ на духовна мисия

Нека бъде наченато най-напред в светия град Йерусалим от светаго Сиона, по море, по суша, на всяко място, гдето се поменува Исус Христос, защото и свидетелството Исусово е духът на пророчеството.” След това тримата мъже и девойката станали невидими.

185. 025. Руският консул Александър Рачински и въвеждане на славянско богослужение

От дума на дума му загатнах, че в морето на местността между манастирите “Св.

Допълнителни подробности за същия параклис и за намерената в морето камбана четем в “Известия на Варненското археологическо дружество” следното: “В параклиса на руския консул А. В.

Кости Залъмооглу, където се отслужва литургия на старобългарски език, е била поставена камбаната, която по показанията на свещеник Константин Дъновски била намерена в морето близо до местността “Свети Яни” (“Чатал таш”), между манастирите “Св.

Камбаната е била от параклис на някогашен гръцки кораб, обикалящ през време на гръцката завера (1821 г.) бреговете на Черно море.

Свещеник Константин Дъновски вероятно е виждал в извадената от морето камбана символ за разбуждането на българското национално съзнание.

Характерно за този случай е и обстоятелството, че идеята на отец Константин за насочване вниманието на руския консул към камбаната и нейното изваждане от морето (според писмо на отец Константин до Мария Казакова) е станало под въздействие на случайно хрумване и че посоченото място, където тя лежала, му е било подсказано по някакъв чудноват начин.

186. 030. Духовната просветителска дейност на Константин Дъновски

Без да обръща внимание на доносите и обструкциите, преодолявайки всички пречки, отец Константин продъл-жавал неуморно своята дейност.

Неуморно той обхождал селата на цялата епархия, като уреждал църковните им дела, освещавал нови храмове и ги присъединявал към българската църква.21

Като логически завършек на неуморната дейност на отец Кон-стан-тин е образуването на Варненско-Преславската епархия, за митрополит на която бил ръкоположен на 2 де-кември 1872 г.

187. 031. Период след Освобождението

С будна съвест и борчески дух той води неуморна борба срещу елинските фанариоти и се бунтува срещу османските насилници.

188. 024. Женитба с Добра Атанасова Георгиева

Градът, в който той започва свещенослуженето си, не е вече онзи, който той бе видял за първи път след преминалия морски ураган над варненското пристанище.

189. КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

Пътували с малко гръцко параходче и излизайки от Цариград, навлезли в Мраморно море.

Насреща им налетяла, тласкана от силен вятър и морска стихия, голяма военна гемия, която удря параходчето и то потъва.

Попът казал, че няма пари и му затворил вратата, върнал се мърморейки: "Ама, че се навъдиха такива просяци.

190. ПЪТЯ НА СЛОВОТО

Имаше единични приятели, закътани по села и градове, но Учителят някои от тях посъветва да се преместят към София, за да не се загубят, а други, които бяха по-силни остави по места, за да бъдат като фарове в тъмното море на още непробудена България за Словото Му.

Дето има връзки, аз ги развързвам, защото в тия връзки няма морал.

191. ОТКРИВАНЕ НА ШКОЛАТА

така в Младежкия клас трябваше да останат само несемейни, защото бе определен за хора с чист морал и висок идеал.

Савка бе по морала.

Бе голяма моралистка, по формата и етикецията.

192. СЪЗДАВАНЕ НА 'ИЗГРЕВА'

Това бе предложение на Бертоли и бяха направени две допълнителни колони от мрамор.

193. УЧЕНИЦИ

Морето и Дунав замръзнаха и на много борове корите им се напукаха, измръзнаха и след това изсъхнаха.

Влязох вътре и застанах до червената мраморна колона.

Моралът бе много строг.

Старият морал, старото, външно благочестие не може да бъде мярка на новия морал.

194. СРЕЩИ И РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

Учителят стоеше на стола, целият жълт, бледен, уморен, подпрян на облегалката на стола.

195. УЧИТЕЛЯТ ЗА ПЛАНЕТИТЕ

Те живеят на екватора при някои морета.

Мястото, от което влизат разумните хора, населяващи Луната, се намира към южната страна на това море.

196. УЧИТЕЛЯТ И ЛИЧНОСТИ

Ако някой, не много морален човек, разбере тия ключове, които са му дадени там и си послужи с тях за зло, може да направи пакости, но за това ще плаща г-н Дънов."

Учителят се обръща към него и му казва: "Отиваш в Бургас и оттам през морето за Русия!

197. НИКОЛА ГРЪБЛЕВ

А това бяха най-великите корсари на Средиземно море, от които са се страхували три флоти - английската, испанската и френската.

198. ИГНАТ КОТАРОВ

Прибрах се в моята барака, бях изморена и легнах да поспя.

199. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ

Разказваше как Мория идвал лично при него и му давал различни задачи и окултни символи, които той си начертал вътре по вратата на бараката на "Изгрева" и бе окачил негови картини по стените.

Един ден Учителят извика стенографката Елена Андреева, която имаше лична връзка с Лулчев и нарежда твърдо: "Иди да кажеш на Лулчев да махне тези картини и символи на Мория, защото чрез тях той ще разруши целия "Изгрев".

Уплашил се от това, че Учителят е разгадал неговата връзка с Мория и знае за дейността на Мория, който с негови представители в България, се стреми да унищожи Братството.

Връзките на Мория не са били на физическото поле, а на духовното поле.

Според разказа на Елена Андреева, Лулчев се е излъчвал, отивал при Мория и получавал указания от него, както и Мория идвал на "Изгрева" със своето духовно тяло.

ми каза, че има духовна връзка с Мория.

Мория му се явил и казал: "Ти си каша, ще видим какво ще излезе от тебе!

" Впоследствие той сложи портрета на Мория на масата си и до края на живота си държеше портрета.

Пак под влияние на Мория, в период, когато беше настроен срещу Учителя, при съмненията, които имаше, той постави картини на северния ли, на източния ли прозорец.

Според Учителя, Любомир Лулчев беше представител на черната ложа и негов духовен ръководител бе Мория, който бе учител на черната ложа и противник на Бялото Братство.

Лулчев даде идеята да се преведе книгата "Агни Йога" от Мория и тя се отпечата в издателство "Братство" в Севлиево, въпреки забраната на Учителя.

Един ден казвам си: Ще следим защо Учителят не го приема и защо кога излезе, толкова е уморен.

200. ИВАН АНТОНОВ

Пристигнал към 11-12 ч, изморен от горещината, когато беседата била свършила.

201. СПИРИТИЗЪМ

Това е все едно ти да слезеш на дъното на морето.

Има риби, които живеят на дъното на морето, но тяхното тяло е така устроено, че могат да издържат тежестта на водата и да се задоволят с най-малко кислород, който се намира във водите на дъното на морето.

202. ЖЕНИТБА

И ако не ти е определено да се ожениш, а се ожениш, пак ще умреш млад." Такъв е примерът с певицата Христина Морфо- ва, която е ходила при Учителя да Го пита за този, който впоследствие става неин съпруг.

" Понеже Морфова много го е обичала, рискувала, омъжила се и след това умира при катастрофа.

Само здравият физически, морално и умствено може да се жени, но само за да създаде поколение, а не и за удоволстване.

Това е строг морал, ако искате да знаете.

Тя трябва да бъде дълбока вода - море или океан.

203. НЕПОСЛУШАНИЕ

Между другото те прокарваха мисълта, че учението се ръководи и вдъхновява от двамата Велики Учители с надчовешки качества, имената на които бяха Мория и Кут Хуми.

Учителят погледна строго и каза: "Те се продават тук, за да отклоняват учениците от Школата, защото Мория и Кут Хуми са Учители на Черната ложа.

Случи се така, че Любомир Лулчев от "Изгрева" даде идеята да се преведе на български една книга от Мория, със заглавие "Агни Йога".

След като книгата излиза през 1935 г., той получава писмо от латвийката Амелия Вайланд, която му цитира мнението на Учителя за Мория.

204. МУЗИКА

Връщам се от града изморена.

Изчезна всяка умора.

Една певица, която бе нашумяла с певческото си изкуство и слава в Европа, бе Христина Морфова.

Без музика той не може да бъде и морален.

205. ЛЕЧЕНИЕ ЧРЕЗ МУЗИКА. ОТНОШЕНИЕ КЪМ ТЯЛОТО

Уморите ли се, спрете.

206. ЛЕЧЕНИЕ ЧРЕЗ ВЯРА

Помнете: Ако не изпълните правилата, които ви давам, аз няма да обеднея и вие няма да нарушите моралния закон, но ще страдате и боледувате.

207. МИСЛИ И ЧУВСТВА

Помнете: Ако не изпълните правилата, които ви давам, аз няма да обеднея и вие няма да нарушите моралния закон, но ще страдате и боледувате.

208. ВОДА И ИЗВОРИ

От мрамор бяха изсечени две ръце, събрани в шепа, които представляваха улей и чучур, по който течеше вода.

209. ЛЕЧЕНИЕ С ВОДА

Каквото и да те боли - корем, глава, крака и т.н., каквото и състояние да имаш - уморен си, нямаш апетит, разтревожен, раздразнен си, не можеш да спиш, изпий една, две, три, четири, пет до шест чаши вряла вода според болестта и нуждата, бавно с лъжичката, на глътки и ще ти мине или поне ще те облекчи.

Една ваканция пристигна от Стара Загора на Изгрева наша сестра, моя добра позната - Денка Стоянова Жекова, много болна от доста напреднал тумор някъде из коремната област.

Един ден, когато беше вече оздравяла, тя ми разказа следното: "Заболях от тумор.

Лекувах се при лекари, при баби, кой какво ми кажеше, но тумора си растеше и аз от ден на ден ставам зле.

Така ми беше казал Той и слава Богу и на Учителя, тумора полека-лека изчезна и вече съм здрава".

210. ПЛАНИНИ. ЕКСКУРЗИИ ДО МУСАЛА. СЛУЧКИ НА ПЛАНИНАТА

Много стръмен и уморителен път.

Постоянно ни даваше различни задачи: да направим или да почистим пътеката, да почистваме изворчетата, да правим мостчета, чешмички, да носим вода от чешмичката, да не готвим с езерна вода, да носим сухи дърва отдалеч и да не сечем живи клекове, да построим кухня, да носим мраморни камъни, да украсяваме и да направим с тях охлюва на спиралата и чешмичката.

211. ХРАНЕНЕ

Примерът Му беше по-силен от морализирането

Като пиете вода и се разхлаждате, кажете в себе си: "Както водата разхлажда, така и моите чувства да разхлаждат и освежават уморения жаден пътник." Ако произнасяте тези думи всеки ден, сърцето ви ще се обнови.

При пиене на вода се произнасят следните формули: "Както водата раз- хлажда, така и моите чувства да разхлаждат и освежават уморения и жаден пътник." (3 пъти), "Сила, светлина, живот".

212. ХРАНЕНЕ И ЗДРАВЕ

Също може да ви даде следната рецепта: 50 г домати, 60 г моркови, 10 г лук, 15 г чисто дървено масло, 15 г ситно нарязано зеле.

213. ХРАНЕНЕ И МЕСОЯДСТВО

Сега морал имаме.

214. ПОСТ

На третия ден се пие също водичката, но от супа от моркови или картофи.

В моретата има около десет милиона тона злато.

215. РАБОТА

Който неправилно прилага, той се уморява.

Някой чука по цял ден, но като не знае как да чука, отслабва, уморява се и се отказва по-нататък да работи.

216. ЖИЛИЩА

Вие може да учите какъвто морал искате, но от лошите влияния няма да се освободите.

Съградите една къща от мрамор.

От мрамор като съградите, става нехегиенична; Тогава кои къщи ще бъдат най-здравословни?

217. ЯСНОВИДСТВО

Вечерта се върнаха премръзнали, изморени.

Твоят жених сега е през девет морета, та в десето.

Аз преди три месеца се върнах от Америка и докато дойда, преминах през девет морета, чак от десето тръгнах".

Ричка изведнъж си спомня думите на Учителя, че нейният жених ще дойде след девет месеца, но трябва да премине през десет морета.

Отива при Учителя и го пита: "Учителю, този ли е дето щеше да дойде и да премине девет морета и чак от десето море да дойде?

218. ПРЕДСКАЗАНИЯ

За мен той бе фар в бурното море на живота.

219. ЛЕЧИТЕЛСТВО И ИЗЦЕЛЕНИЯ

Всички неразположения, умора, с които дошли от провинцията, изчезнали.

От преумора очите ми отслабнаха.

Той ми препоръча да почна да вземам стъргани моркови с лимон, а при липса на лимон, с малко винен оцет преди всяко ядене, а вечер да слагам краката до глезените в топла вода и с канче да ги поливам от коленете надолу.

В неделя, когато Учителят държеше беседа, каза така: "По разни части на тялото на човека се явяват разни тумори и гуши.

Те се лекуват с мазане със зехтин и разтривки, като всеки ден в продължение на девет дни се казва следното: "Всеки ден туморът намалява!

Рибата е в морето.

Приказката за златната рибка от морето се бе пренесла на Изгрева и се бе реализирала в своята пълнота.

Горица, Поморийско

След един месец тя получава писмо, което е написал саморъчно брат Боев.

Във вестибюла на апартамента, насън, тя вижда на масата наредени много бутилки с плодови сокове: от моркови, ряпа, лимони, портокали, зехтин от маслини.

Преуморен, ляга и заспива.

Тръгнахме всички, като често спирахме по няколко минути за отмора.

Но тук аз искам да допълня, че познавам един човек, който на 50-годиш- на възраст имаше тумор в мозъка, рак на дебелото черво и камъни в бъбреците.

220. ЧУДОТВОРНИ ИЗЦЕЛЕНИЯ

Най-после остана да внеса една пухена възглавница, но толкова бях изморена и такива болки чувствах от дясната си страна, че някак много ми домъчня, захлупих се на възглавницата и тихичко се разплаках.

Никаква умора.

Моята приятелка от младини Олга Блажева заболя от тумор.

И туморът расте, положението й се влошава.

Минавало полунощ, когато най-после умората надвила и той задрямал.

221. ЧУДОТВОРСТВО

Отива той на училище бледен, уморен, уплашен.

Вникнати в разговор в някаква духовна работа, поизморили се, пък станало към 9-10 часа, огладнели.

222. ЛЮБОВ КЪМ БОГА

Забележете: гладните години, морът, всичко това са резултати от нарушението на онзи велик Божествен закон на Любовта, която ражда хармонията.

И тъй, иска ли да води морален живот, човек трябва да има или страх от Бога или любов към Бога.

223. РАБОТА ЗА БОГА И ОТНОШЕНИЕ КЪМ НЕГО

Ако онзи, на когото искате да се харесате, стои по-високо от вас в умствено и в морално отношение, вие се повдигате.

Не е лесно всеки ден да вървиш по 18-20 км, да се върнеш уморен и на другия ден пак да тръгнеш, С това аз давам пример на хората и казвам: Ако всеки ден не извървявате до Господа по 18 км и не се връщате назад, не можете да станете човеци.

224. НОВОТО УЧЕНИЕ

В нас всичко е ново: нашите разбирания, нашият морал е нов.

Това, което проповядвам, не е учение за обикновения морал, но за великата Любов.

225. НАПЪТСТВИЯ КЪМ УЧЕНИЦИТЕ

И религията, и философията днес нямат никаква идея, никакъв морал.

226. ДАВАНЕ

Денят бил горещ и пътуването уморително.

227. ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА

Праведният като направи една морална погрешка, веднага я изправя.

Новият морал е: Не късайте цветята!

228. ЗАКОНИ НА МИСЪЛТА

Морето може да се вълнува или не, но след 14 денонощия току ти извикат: "Ню Йорк, пристанището!

229. СЕБЕВЛАДЕЕНЕ

Ако можехте да владате мислите, чувствата и действията си, вие щяхте да бъдете цвят, който разнася аромата си далеч; извор, който разхлажда ожаднелите пътници; връх, който ободрява духа на уморения пътник; изгряващо слънце, което насърчава всички обременени.

230. ДОБРО И ЗЛО

Шестата раса има нов морал, който почива върху закона на Любовта.

231. ИСТИНА

Здравето не е нищо друго, освен резултат на моралния живот на човека.

232. ГРЕШКИ И СЛАБОСТИ

Не е волята на нашия Небесен Баща да мърморим един на друг.

233. КРИТИКА

Вие всички тук сте лицемери и т.н./ Ходил той от гроб на гроб и всички ругаел, докато най-после се уморил и се върнал при Учителя да му докладва какво е направил.

Прекарате ли го десет пъти върху себе си, вие ще се шлифовате, както онзи майстор, който прави хубава мраморна чешма.

Обикновените хора се борят помежду си, критикуват се и се морализират.

Ученикът абсолютно никого не критикува, нито морализира някого.

234. СВОБОДА

Това е морал, това е хигиена - да не измъчваш нито една клетка.

И тъй, първият основен морал на живота е храненето, вторият - дишането, третият - чувстването, четвъртият - мисленето, петият - служенето на Бога.

Следователно, само онзи човек може да бъде свободен, който е изпълнил задължението си към петте основни морални положения на живота.

235. МОЛИТВИ И ФОРМУЛИ

" Той почва да тича, отдалечава се от мястото на екзекуцията и отпаднал, изморен, не ял три дни, след тези силни преживявания, пада на земята изнемощял и безсилен.

236. МОЛИТВИ ОТ УЧИТЕЛЯ

ПСАЛОМ 91Който живее под покрива на Всевишнаго, ще пребивае под сянката на Всемогъщаго.Ще казвам за Господа: Той е прибежище мое и крепост моя, Бог мой, на Него ще се надея.Защото Той ще те избави от сетта на ловеца и от губителен мор.С перата Си ще те покрива и под крилата Му ще имаш прибежище.

Неговата Истина е щит и всеоръжие.Няма да се боиш от нощен страх, от стрелата, която лети дене,От мор, който ходи в тъмнина, от погибел, която запустява всред пладнина.Тисяща ще падат от страната ти и десет тисящи отдясно ти, но при тебе няма да се приближи.Само с очите си ще гледаш и ще видиш въздаянието на нечестивите.Понеже ти си направил Господа, моето упование, Вишнаго, свое прибежище,Няма да ти се случи никакво зло и язва няма да се приближи до жилището ти,Защото ще заповяда на ангелите Си за тебе да те пазят във вейте твои пътища.На ръце ще те подигат, да не би да препънеш о камък ногата си.Ще настъпиш лъв и аспид, ще стъпчеш млад лъв и ламя.Понеже положи в Мене любовта си, за то ще го избавя.

"Както водата разхлажда и освежава, така и моите чувства да разхлаждат и освежават уморения и жаден пътник."

237. ОТВЪДЕН СВЯТ

И те играят с вас гимнастика, и когато се чувствате изморени, това са вашите дядовци.

238. УЧИТЕЛЯТ ЗА ДЪРЖАВИТЕ

Омразата, антагонизмът, завистта между хората, кой да управлява, кой да вземе надмощие между държавите, са причина на глада, лишенията и мор.

239. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИТЕ

У българина трябва да се събуди моралният свят.

Богомилите са дошли тук, понеже българинът е твърд, има смелост, морал, справедливост, има хубави заложби, които трябва да се развият.

Ако моралните им чувства са толкова развити, българите щяха да бъдат гениални.

Оказало се, че някога дал един морков на една бедна жена.

Тогава Господ казал на един ангел да го изтегли с моркова нагоре от ада, но за неговите крака се хванали и други души.

Той протестирал, не им позволявал като казвал, че морковът е негов.

Тогава морковът се счупил и всички паднали долу.

Там, дето моралът го няма, има клетви.

Тя е чувство, което трябва да се смени с някое морално чувство.

Тя е основа на моралните чувства.

240. МЯСТОТО НА БЪЛГАРИТЕ В ОБЩОЧОВЕШКИЯ ОРГАНИЗЪМ

Ако България възприеме новия мироглед, новия морал, новата обхода, новата религия, новата наука за живота, то българинът ще се излекува, а заедно с него ще се излекува цялото човечество.

241. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО

Също така и правилото, че всеки народ трябва в политическо отношение да действа не с насилие, а със силата на моралното въздействие и човеколюбив.

Това показва, че всички народи, които употребяват тия методи на насилието, физически се изтощават и изхабяват, а морално се смаляват и обезобразяват.

242. ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО

Твори се един нов морал и този нов морал, чиято първа заповед е "живот за цялото", ще пресъздаде коренно света.

243. СОЦИАЛНА ПРАВДА

Божественият морал е такъв: Ние можем да използваме само нашия ТРУД.

244. ДОБРИТЕ ХОРА

Величието на един народ се дължи на неговите морални сили, на неговите високодуховни, просветени хора.

245. ПАРТИИ И ПОЛИТИКА

Ако влезеш в театъра, ще видиш един морал; между търговците ще видиш друг морал; между политиците - трети морал.

Всеки има специфичен морал.

Сегашните леви течения трябва да се стремят да подобрят положението на страждущото човечество, сиреч, неговото морално състояние.

Не да подобрят жилищата, защото щом се подобри моралното състояние на хората, въпросът за жилищата ще се разреши сам по себе си.

246. БОЖЕСТВЕНИТЕ И ПРИРОДНИ ЗАКОНИ В ОБЩЕСТВЕНИЯ ЖИВОТ

Прогресът на един народ зависи от това, доколко е спазил моралните, обществените и духовните закони.

247. КОЙ СПАСИ БЪЛГАРСКИТЕ ЕВРЕИ

Това говори за хуманността, великодушието, морала и духовната висота на тия, които го извършиха, както и за голямото прозрение и далновидност за значението на този факт в бъдеще.

248. ЦАРЕ И УПРАВНИЦИ

Онези, които вървяха най-отпред, бързо се изморяваха и се сменяха.

Раздели България на две, за да не стане България руска губерния и да не би да се завардят и блокират проливите и Черно море.

249. ПОВЕЛИТЕЛ И ГОСПОД

Онези, които паднат морално, ще изостанат с хиляди години.

Приятелите донесоха от много далече големи камъни от бял мрамор и ги поставиха отпред.

250. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ. ЖИВОТЪТ НА УЧИТЕЛЯ

Когато се измориш от града, идвай на Изгрева.

Дъно има и бъчвата, и реката, и морето - интересно е за кое дъно се отнася.

251. ГОНЕНИЯ СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ И БРАТСТВОТО

българската армия на фронта от продължителната война и лошото продоволствие е разколебана, деморализирана, а цялата страна е в разруха.

Ученикът на Божествената школа, за да може да възприема и приложи великите Истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.

Ако те са здрави умствено и морално, лесно схващат предаваните им уроци, в противен случай могат сами да се откажат от една работа, която не е по силите им.

Това учение осигурява физическо здраве, морална чистота и духовен напредък на всички, които го следват и животът им е общопризнат образец за подражание.

множеството мои слушатели има един-два случая на душевно разколебаване и на морална поквара, това се дължи на самите тях от родителите им.

6. Относно брака, семейството и морала в страната.

Когато хората не послушат Божия глас, в света започват да работят противоположни идеи, дохождат глад, мор, раздори.

252. ПОБОЯТ НАД УЧИТЕЛЯ

Понеже се занимавам с гъбарство, бях ходил много през деня по Витоша и се бях уморил, та като се върнах по обед на Изгрева, легнах да почина в палатката.

Уморена от тичане, седнах да си почина.

253. БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА

83-84: "При такова морално учение, какъв може да бъде личният живот на Дънов и неговите последователи, нека всеки читател си отговори сам.

От художествено гледище комедията на Костов може и да има своите недостатъци (кое дело на човешките ръце е без недостатък), но едно не може да се откаже на автора, а именно дарованието му на опитен наблюдател, който под изтърканата маска на "великия" дъновистки "моралист", можа да види най-обикновен български Тар- тюф и като смъкне тая маска, да го покаже на обществото в неговия действителен облик."

254. УЧИТЕЛЯТ ЗА ЕВАНГЕЛИЕТО

В нас всичко е ново: нашите разбирания, нашият морал е нов.

Аз бих желал да видя един институт от 2000 години, който е издържал една морална кауза.

255. ХРИСТОС И ЕСЕИТЕ

"Евангелието на Мира на Иисус Христос от ученика Йоана" е напълно автентичен текст, взет от намиращите се във Ватикана "Свитъци от Мъртво море".

256. ЕВАНГЕЛИЕ НА МИРА НА ИИСУС ХРИСТОС ОТ УЧЕНИКА ЙОАН /ЕВАНГЕЛИЕ НА ЕСЕИТЕ/

Нейната кръв пада от облаците, извира от лоното на Земята, бълбука в планинските ручеи, тече в реките из равнините, спи в езерата и мощно шуми з бурните морета.

Светлината на нашите очи, способността на нашите уши да слушат са породени от цветовете и звуците на нашата Майка-Земя; те ни обгръщат, както вълните на морето умиват рибите, а струите на въздуха - птиците.

Истина ви казвам: великата нейна Любов е по-голяма от високите планини, по-дълбока от най-дълбоките морета.

Вие ще го намерите в тревата, в дървото, в реката, в планината, в птиците, в рибите, в езерата и моретата, но особено го търсете в самите себе си.

И Иисус отговори: "В началото на всички времена на вас ви бе казано: "Всички животни, които се движат по земята, всички риби в моретата и всички птици във въздуха се подчиняват на вашата власт."

Елате при Мен всички вие, уморени, страдащи, измъчени и скърбящи, защото Моят мир е пълен с безкрайна радост.

257. НАВОДНЕНИЯ

Ако светът не се оправи, няма да мине дълго време и той, заедно със своето богатство, ще се разруши и ще се намери на дъното на морето.

Вие живеете върху ледено море, закъснеете ли да промените живота си, в скоро време ще се намерите върху дъното на морето.

Известни континенти ще потънат, а други континенти ще се повдигнат над морето.

Сахара ще се наводни - ще стане море, около което ще възникнат култури.

Чрез землетресение постепенно ще потъва част от Средиземно море и бреговете наоколо.

Средиземно море ще се влее в Каспийско.

Средиземно море ще се приближи до Родопите и затова няма смисъл България да се бори за излаз на Бяло море.

Някои крайморски градове ще потънат.

258. СОЦИАЛНИ БЕДСТВИЯ

Ако не се примирят народите, ще дойдат глад, студ, големи землетресения, мор и ще се примирят.

Ония, които са имали стопанство и са отглеждали добитък, кокошки, патици, горчиво ще съжаляват, когато дойде върху добитъка и патиците им мор и останат с празни обори и кокошарници.

259. ПРОРОЧЕСТВА ЗА ВОЙНИТЕ

Учителят беше изморен и изтощен и се движеше много трудно в планината.

Победа след победа - умориха се немците от победите.

260. ШЕСТАТА РАСА

Залесяването, вместо да става с декоративни растения, трябва да става с плодни дървета, разбира се там, дето височината над морското равнище позволява.

261. ПОБЕДА НА ДОБРОТО

Доказателство, че действително е така, е запазеното предание у народите на Америка преди идването на европейците, че хора с бяла кожа и бради дошли с лодки откъм морето и са ги поучили на ценни знания и мъдрости, улесняващи техния живот.

Всички лоши духове ще минат през вратата - Черно море.

262. НОВ ЖИВОТ

Тогава хората ще имат нови разбирания, нова наука, нов морал, нови отношения.

263. ЗАМИНАВАНЕ НА УЧИТЕЛЯ

Учителят се изморяваше, често спираше за почивка, залюляваше се понякога, но Сам тръгваше и вървеше.

При последните екскурзии с Учителя се чувстваше една умора в Него, макар че се държеше със силата на Духа си.

Изморяваше се, подпираше се често.

264. ЗАМИНАВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ

После ми казаха, че се бил приготвил да дойде и да държи редовната си лекция, но брат Тодор Стоименов, който бил край Него, Му казал: "Учителю, по-добре не отивайте в клас, за да не се уморявате повече." Тогава в салона бе прочетена една напечатана беседа.

А това се оказа непосилно за нас и ние се саморазрушихме.

Савка беше там на дежурство и бе много изморена.

Учителят като ме видя, че пристигам, се обърна към нея: "Савке, изморена си, иди да си починеш." А тя не искаше, защото ме видя, че идвам засмяна.

Учителят пак повтори на Савка, че е изморена, да си ходи да почива.

" После свали издигнатата си за поздрав ръка, легна полека и сложи умореното си тяло на кревата.

Щеше да се случи същото, което направи навремето римският император Тит със своите легиони, като унищожи и срина Йерусалим и разпъна евреите на кръстове от Йерусалим до морето от двете страни на пътя.

265. ПОГРЕБЕНИЕ ТЯЛОТО НА УЧИТЕЛЯ

Бил е уморен и казал: "Ето едно хубаво място за почивка!

Едни се изморяваха, други започваха да копаят.

Това подсказва, че някога там е било дъно на море или река с хубав жълт пясък.

Направихме в горния край Пентаграм, изработен от мрамор от специален майстор.

Той издяла Пентаграма на мраморна плоча.

Мраморната плоча с Пентаграма я монтирахме в горния край на елипсата.

266. ИЗГРЕВА И БРАТСТВОТО СЛЕД ЗАМИНАВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ

Всичко беше зациментирано и представляваше един голям объл камък, който занесох с раница на Витоша и го сложих сред другите камъни при морените, близо до хижа "Алеко".

267. БАРОМЕТЪРЪТ НА БЪЛГАРСКОТО СЪРЦЕ

Когато хората не послушат Божия глас, в света започват да работят противоположни сили, дохожда глад, мор, раздори.

268. ЗАКОНЪТ ЗА ХЛЯБА

(В разговор между Господ и Авраама, Господ обещава на Авраама, че не ще погуби градовете Содом и Гомор, ако в тях се намерят десет праведника.

269. БЪЛГАРИЯ ПРИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ

Според геолозите той никога не е бил заливан от моретата през всички геологични епохи.

Българинът, член на славянското семейство, морфологически и психологически съчетава в себе си развитото славянско сърце с развития ум на англосаксонската раса.

270. ПОСТАВЯНЕ ОСНОВИТЕ НА ОБЩЕСТВОТО

Този стремеж един ден ще го изведе из противоречията на земния живот, из вълните на буйното житейско море на спасителния бряг.

В Своите обиколки из България Учителя намери малки самородни огнища на духовен живот, малки групи, пръснати тук-там, които работят.

море:

271. СЪЗДАВАНЕ ОБЩЕЖИТИЕТО НА ИЗГРЕВА

Има по Земята великолепни дворци от мрамор, дело на велики архитекти, с обширни паркове, с езера и фонтани, с прекрасни кътове и редки произведения на изкуството.

272. НЕДЕЛНИ БЕСЕДИ

Понякога си служи с хумор.

Всички ония наивни понятия, удобни и лесни, с които човек се кичи, всички онези книжни кумири, които човек си създава в личния и обществен живот, в науката и религията, Учителя разсейваше с лекота и хумор.

273. ДЕЛОТО НА УЧИТЕЛЯ В ЧУЖБИНА

“Ние дойдохме да ви благодарим от всичката си душа и всичкия си Дух, също така и да искаме нови благословения, съвети, примери, физическа, интелектуална и морална сила, за да можем по-добре да служим на Цялото.

274. ДУХОВНИЯТ ОБРАЗ НА УЧИТЕЛЯ

Неговият хумор беше ясен и чист, както искри лъч, паднал върху росни капки.

Той беше неуморим работник, строг към работата си и същевременно любещ.

275. УЧИТЕЛ И УЧЕНИК

Като посееш нивата си и се умориш, почини си и пак продължи.

276. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА УЧИТЕЛЯ

Мелодията е старинна, благородна като самородно, чисто злато.

Учителя използваше всичко, което идваше дълбоко от живота самородно, ала го поправяше и съгласуваше със законите, които Той познаваше.

Той работеше неуморно, с Любов и тази Любов се предаде на всички.

277. РАЗЦВЕТ НА ИНДИВИДУАЛНОТО СЪЗНАНИЕ

император Александър I насилствено ги преселва край Азовско море, а по-късно - в Грузия.

278. КОСМИЧЕСКО СЪЗНАНИЕ

“Това беше в Мраморно море.

Високият бряг и скалите в далечината бяха във всички оттенъци на виолетовия цвят, морето беше с оловносребърен цвят.

Обхождат много държави, преминават морета, отиват в невидимия свят, минават през много изпитания, приключения, страдания, но не намират никъде синята птица.

22 Метерлинк, Морис (1862-1949) - белгийски поет и драматург от школата на символизма, Нобелов лауреат за 1911 г.

279. ИНВОЛЮЦИЯ И ЕВОЛЮЦИЯ

Може някой човек да е прочут общественик, знаменит учен, мъдрец, може да е писал много научни, философски или морални книги, но ако прави всичко това, за да добие лична слава, власт или богатство, той е още в своята инволюция.

280. ЧОВЕКЪТ НА ЛЮБОВТА Е ОГРАДЕН

Тя е кораб в бурно море, който никоя сила не може да потопи.

281. ЛЮБОВТА КАТО ЧУВСТВО

Тук вече Любовта засяга духовната природа в човека; той проявява своето морално естество.

282. В ГРАДИНАТА НА ЛЮБОВТА ПРИТЧИ ЗА ЛЮБОВТА

Щом няма Вяра, човек прилича на развълнувано море.

Не морализирайте хората.

283. ДОБРОТО Е ИЗПЪЛНЕНИЕ НА ВОЛЯТА БОЖИЯ

Влезете ли в един възвишен свят, ще разберете, че един морал, едно Добро съществува в света.

Това е моралът на Великата Любов и Доброто, направено за Бога!

Хората на новата епоха се познават именно по морала и по Доброто, което правят в името на Бога!

284. ЧИСТОТАТА Е СЪЩО УСЛОВИЕ ЗА ПРИЕМАНЕ НА МЪДРОСТТА

Човек не може да получи Светлината на Божественото знание, ако няма абсолютен морал в себе си.

285. ОПИТИ

Учителя препоръчваше при изтощение или умора разходки край река или обилен поток срещу течението им.

Учителя ни е дал много опити за свързване със силите на Живата Природа и черпене от нейния неизчерпаем източник: изтощените, уморените, отчаяните, обезсърчените могат да намерят сила, спокойствие и утеха в горите между дърветата.

Когато човек е обезсърчен или уморен, нека отиде в борова или дъбова гора, да си избере едно силно, хубаво дърво, да облегне гърба си на него и да прекара в размишление пет-десет минути.

286. ТЯЛОТО Е ИЗРАЗ НА ПСИХИЧНИ СИЛИ

Ако радиусът ОС е по-голям от другите, преобладава висшата морална природа.

Ако от ушния отвор прекараме радиус до горната точка на главата и друг радиус до темето, то първият радиус (ОD) е линия на моралните чувства, а вторият (ОС) – линия на личните чувства.

Ако ОD е по-голям от ОС, в човека преобладават моралните чувства.

Ако мислено съединим двата ушни отвора с хоризонталната линия АВ и мислено спуснем перпендикуляр MN от горната част на главата към тази хоризонтална линия, то дължината на този перпендикуляр определя силата и качеството на моралните чувства.

Ако разделите лицето на моралния тип на три части – чело, нос и брада (от долния край на носа до края на брадата), те трябва да имат еднакви размери.

287. КУЛТУРАТА НА МЪДРОСТТА

Това е тяхната етика или морал за обществения и правов живот.

288. ЛЪЧИ ОТ СВЕТЛИНАТА НА МЪДРОСТТА ПРИТЧИ ЗА МЪДРОСТТА

Ето погледни това езеро, тази река, това море!

289. ЧАСТ ЧЕТВЪРТА. ИСТИНАТА И СВОБОДАТА – ИДЕАЛ ЗА ЧОВЕЧЕСТВОТО

Един човек, който стъпква мравките, може ли да бъде морален?

Всеки, който къса главите на мухите, може ли да бъде морален?

От гледището на абсолютния морал, който Любовта носи, никой няма право да отнеме Живота, който Бог е вложил в едно същество.

290. ВТОРОТО СТЪПАЛО – ПРАВОТО

Големите народи не трябва да упражняват материално или морално насилие върху по-малките народи.

291. ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО ПОДОБРЯВА УСЛОВИЯТА

Той се затваря физически и духовно за тях, изолира се от изобилния Живот, който пълни цялата Природа, губи силите си, уморява се, изтощава се и преждевременно остарява.

292. ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО И МЕЖДУНАРОДНИЯТ ЖИВОТ

Ако някой народ не е в добри материални и морални условия, това ще се отрази по един или друг начин върху живота на другите народи.

Това зависи от специалната морфологично-психическа структура на даден народ.

293. ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО И НОВАТА КУЛТУРА

Твори се един нов морал и този нов морал, чиято първа заповед е Живот за Цялото, ще пресъздаде коренно света.

294. ФАКТОРИ ЗА ОБНОВЯВАНЕ НА КУЛТУРИТЕ

А материалите запълват низините и морските дълбочини.

295. ИСТОРИЧЕСКАТА МИСИЯ НА БЯЛАТА РАСА МИСИЯТА НА КУЛТУРИТЕ И РАСИТЕ

У тях съществувало предание, че западно от тях съществувала голяма суша, която потънала под морето, и че останки от нея са само техните острови със своето население.

296. ЖИВОТЪТ НА ШЕСТАТА РАСА

Той ще разбира какво става и в най-отдалечените кътчета на света по суша и по море.

297. ЧИСТОТАТА

Както морето: отвън, на повърхнината има вълни, обаче дълбоко, вътре има спокойствие, мир.

298. ПЛАНИНАТA

Значи, не е бил под морето никога.

299. БЛАГОДАРНОСТТА

Като слезете на морското дъно, нищо няма да научите.

300. НАПРЕДНАЛИТЕ СЪЩЕСТВА

Нашият морал е личен, а техният морал е общ.

В морала на днешното общество няма последователност.

Общият морал седи по-горе от личния, индивидуалния морал.

301. ПРИ ЕЗЕРОТО НА ЧИСТOТAТА

Само Мусала е останал над морето.

Когато Средиземно море се е образувало, станал е цял потоп.

Средиземно море е била прекрасна плодородна долина.

302. БЪДИ БЛАГОДАРЕН

Някой се усеща уморен, изтощен.

303. ИЗХОДНИЯТ ПЪТ

Ако хората живееха в Любовта, нямаше да има гладни години, мор, катаклизми, земетресения.

304. ОСНОВНИ ПОЛОЖЕНИЯ

трябва да имаме морал.

– Когато политиците, държавниците, приемат този висш морал, тогава вашето движение няма ли да бъде излишно?

305. ЗA СЛАВЯНСТВОТО

Българинът е твърд, има съвест, морал, справедливост, има хубави заложби, които трябва да се развият.

306. НОВИ НАСОКИ НА МИСЪЛТА

Той има връзка с вярата и моралните чувства на човека.

Ако човек вземе един грам самородно злато и го тури в двеста грама вода и остави това на слънцето, тая вода е вече напоена с неговите еманации и може да се употреби за лекуване на известни болести.

307. ДОСЕГ С РЕАЛНОСТТА

Това е морал на животните.

Моралното за човека седи в това: той трябва да мисли.

308. ОЦЕНЯВАЙТЕ МАЛКИТЕ БЛАГА

В горната част на мозъка функционират висшите морални чувства, и когато те не се проявяват, човешките енергии слизат от горната част в по-низша област.

309. СПИРАЛАТА

На поляната при второто езеро, където понякога играехме паневритмията, имаше много камъни, останки от някогашните ледникови морени.

310. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ

Ниско под нас се разстилаха мъгли като обширно море чак до хоризонта.

311. НОВО НЕБЕ И НОВА ЗЕМЯ

Облаците се сгъстиха, добиха морав оттенък.

Той ще преобрази света и ще донесе новия морал.

Сега ние се намираме в бурното море и пътуваме с Божествения параход към спасителния бряг.

312. ЗАВЕТЪТ

Небето в знак на своето благоволение ви е дало един свят залог на великата милост и любов, който се пази помежду ни и от този ден, в който е даден отговор, започва вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да го не съборите, защото е свято и ако се опитате да светотатствувате, три злини ще ви допусна: глад, мор и разорение.

313. ДВА ВЕЛИКИ ЗАКОНА ЗА РАЗВИТИЕ

Всички други сили и способности се съсредоточават около това основно душевно ядро, което определя целта на нашия живот, а оттам и моралната ни ориентировка.

314. 18 август 1909 г., 9.00 часа, сутринта

Ако той не се уморява да поправя сърцето ви, то поне имайте търпение да не го безпокоите и смущавате в работата му, която върши за вас.

315. 11 август 1911 г., вечерта

Човек без изкушения и трудности би приличал на морските гъби, които си стоят все при едно и също положение, на една и съща степен на развитие.

316. 15 август 1911 г., понеделник, Успение Богородично

Това не трябва да стане по никакъв начин, защото там има и „хетейци, и гергесейци, и аморейци, и хананейци, и ферезейци, и евейци, и евусейци" (Второзаконие, 7, 1), които представят човешките грехове и които вие трябва да изтребите.

317. 16 август 1912, четвъртък

Много често приличаме на онези английски моряци, които се напили на едно египетско пристанище и цяла нощ гребали в завързаната лодка, без да могат да стигнат до кораба си.

318. 11 август 1914 година, сутринта, понеделник

И нарече Бог сушата Земя, и събраните води нарече Море.

И благослови ги Бог, и рече: Плоде те се и се размножавайте, напълнете водата в моретата; да се умножат и птиците на Земята.

И да владее над морските риби, и над небесните птици, и над животните, и над добитъка, и над цялата земя, и над всички влечуги по земята.

И даде му Бог своята благословия и рече: Плоди се, размножавай се и напълни Земята, и обладай я; и владей над Рибите морски, и над Птиците небесни, и над всяко животно, ко ето се движи по Земята.

319. 15 август 1914, петък

Спасението е, човек да очисти от себе нечистото просто да реагира на отровата в себе си, да поеме въжето в морето, където плава без всякаква надежда.

320. ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА

Уморен е от външния шумен порядък на старозаветния; стреми се по-силно към самоусъвършенствуване; погледът му е отправен към познатите образи и авторитети на Новия Завет, като има предпочитание към някои от тях, към които дълбоко се привързва и фанатично защитава.

321. СТРАНИЦИ ОТ КНИГАТА 'ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА, ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 2 7 Г.

Не морализираме никого, не казваме, че този е крив, а онзи е прав.

322. 19 август 1927, 7 часа сутринта

Когато се проповядва един велик морал, той не се отнася само до досегашния живот; той се отнася и за миналото, и за бъдещето.

323. 21 август 1927, 7 часа сутринта

„И нарече Бог сушата Земя, и събраната вода нарече Море." Значи събраният живот във вид на суша и вода е Новият живот това са новите условия, които трябва да разработвате.

Всички огромни морета показват условията, при които ученикът трябва да развива своята дейност, защото водата е носителка на живота.

Като се уморите, ще ги сложите на земята, за да си починете.

324. 22 август 1927, 7 часа сутринта

Днес почти всичката вода в реките, езерата и моретата е покварена от човешка кръв и човешки престъпления.

325. СЛОВО ЗА ЧОВЕКА, ПЪТЯТ, ИСТИНАТА И ЖИВОТЪТ

Ученикът е морално задължен да се посвети на някоя област на науката или на изкуството, и да бъде най-добър в професията си.

За да избегне моралните сътресения, човек трябва да познава почвата, върху която живее, както и дадените му условия и възможности.

Две неща определят човека като истински човек: умствените способности и моралните му чувства.

Чрез моралните си чувства, човек възприема топлината от горните светове.

Колкото повече топлина възприема, толкова по-добре ще са развити моралните му чувства.

Защото знае, че човек не може да бъде абсолютно разумен, ако няма един абсолютен морал.

Моралът е онази опорна точка, от която разумът се проектира в света.

Под думата морал ние разбираме „Хигиена на човешкия мозък".

326. СТРАНИЦИ ИЗ КНИГАТА „ЦАРСКИЯТ ПЪТ НА ДУШАТА', ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 3 5 Г.

Иначе лесно се говори за прав път, лесно се морализират хората.

Ако и моралните им чувства са толкова силно развити, българите щяха да бъдат почти гениални.

Параход потъва в морето.

Веднага по радио съобщават, че в морето, на известно разстояние от брега, се намира параход, който потъва.

Вашият параход е в бурното море, в буйните вълни на живота.

Христовото учение проповядва вътрешен, велик морал, който почива на абсолютна чистота.

327. Втора част

А ако сме глупави, ще гледаме брега на бурното море...

Само Божественият закон може да регулира и облагороди човешката любов, защото от голяма любов човек може да умори този, когото обича, да му изсмуче всички чувства, да му открадне сърцето, да го умори.

Няколко души моряци напуснали парахода, за да се разходят из един европейски град.

И казва се в Писанието: "Христос дойде на Земята да ни изяви Отца." Според същия закон човекът, който е слязъл от Небето, първоначално е приличал на онова малко пясъче, безформено, нищожно, скрито в морската мида, но Божественият Дух, след като е работил дълго време, го е превърнал в един бисер.

328. Трета част

В Марта и Мария откриваме две жени с два противоположни характера и две състояния на човешкото сърце: едното е тихо, спокойно и безмълвно, а умът е отправен към един вечен принцип, другото състояние е като на морските вълни, като на малките клончета на дърветата, характеризиращи се с постоянна динамика.

329. Пета част

А съвременните народи се характеризират с робство, слугуване, с труд, с мъчения и страдания... Този морал за Христа е странен.

Какъв е днешният морал?

Този морал не търпи никакви коментари.

330. Шеста част

Мъжете и жените трябва да живеят абсолютно чист и свят живот без никакъв примес от площаден морал.

Това е морал, а вън от това всичко е тиня.

И никакъв друг морал в света не съществува.

Истинският морал изисква Любов, а не бабина обич.

331. Седма част

Може ли да ми отговорите защо ви привличат хубавата морава, чистият извор, красивата местност?

332. Десета част

Когато една морска звезда създава тялото си, тя употребява всички възможности, които са скрити в нейната форма.

333. Единадесета част

А за да станат такива, необходим е морал.

Какво е морал?

Моралът е вътрешен процес, свързан с Божественото израстване на човешката душа, за да може тя да реализира всички идеи, вложени от Бога в нея.

Това наричам морал.

Не е морално да се проповядва само, че има пъкъл.

А ако обичате някого, но започвате да го ревнувате, тогава с ревността започва първото съмнение, което показва, че нямате вяра в моралните устои на вашата жена или мъж.

334. Тринадесета част

наказанието на Содом u Гомор

В миналото са потънали милиони хора във водите на моретата и океаните.

Ако не се примириш, ще стане това, за което Христос казва: "По-леко ще бъде наказанието на Содом и Гомор, неже ли на онзи град."

Вашият морал ви е довел до неразбиране на нещата.

С този морал и до прага на разумния свят не можеш да пристъпиш...

335. Петнадесета част

Човек има свой морал, някога съществен, а друг път несъществен.

Те трябва да претърпят известна метаморфоза, да станат истински духовни хора, да работят усилено върху себе си, за да се просветят.

336. Предисловие

Тя бе лирико-колоратурен сопран; учила е солово пеене при известната българска оперна певица Христина Морфова.

Тогава тя застана като морална опора и верен ориентир в търсенето на Истината.

337. Основи на Паневритмията

Или друг пример: има морски прилив и отлив, приливи и отливи в различните годишни времена, прилив и отлив във вътрешния живот на човека и пр.

338. Паневритмия 1938

Знае се законътъ: ако се извърши една работа ритмично, тя не уморява.

Ритмичнитѣ движения не уморяватъ.

Видѣхме, какъ паневритмията спомага за развитието на човѣшкитѣ способности и заложби, висшитѣ морални чувства.

339. Паневритмия 1941г.

Или другъ примѣръ: Има морски приливъ и отливъ, приливи и отливи въ различнитѣ годишни времена, приливъ и отливъ въ вѫтрешния животъ на човѣка и пр.

340. ПСАЛОМЪ 91 (по Слав. 90)

И отъ губителенъ моръ.

Отъ моръ, който ходи въ тъмнина,

341. 66. МОЛИТВА ЗА РАЗРЕШАВАНЕ НА МЪЧНОТИИ

Моето сърце е постоянно като морска буря, която постоянно бучи в моите гърди и не ми дава покой.

342. 73. МОЛИТВА ЗА ПРОСВЕЩЕНИЕ

Запрети на ветровете и на бурите, кажи на морето да се не вълнува и на вятъра - не духай вече и ще стане голяма тишина.

343. 93. МОЛИТВА ЗА ДУХОВНО И ФИЗИЧЕСКО ЗДРАВЕ (лично)

Боже, като изтръгнеш всяко зловонно петно от душата ми и заличиш досегашните ми грехове и постъпки, простри над мене Твоята чудодейна благодат и животворна сила, като ми дадеш здраве и неподатлив за спънки и умора дух.

344. А. ПСАЛОМ 91

3. Защото Той ще те избави от сетта на ловеца и от губителен мор.

6. От мор, който ходи в тъмнина,

345. 8. А. ПСАЛОМ 91

и от губителен мор.

Няма да се боиш от нощен страх, от стрелата, която лети дене, от мор, който ходи в тъмнина, от погибел, която запустява всред пладнина.

346. 4. ФОРМУЛИ ПРИ ХРАНЕНЕ

Както водата разхлажда, така и моите чувства да разхлаждат и освежават уморен и жаден пътник.

347. 8. НАРЯД ПРЕДИ ЛЯГАНЕ

32. Господи, почиващ от дневната физическа умора, искам да дойда в школата на Всемирното Бяло Братство,

348. 69. Изгрей ти, мое Слънце

и в пътя си съм изморен;

349. 80. Красив живот - Мелодия 13

И въззема се в душата морна вечен копнеж.

350. 93. Милосърдието

И щом пътник морен мине край градина,

351. 124. Пети Божествен ден (към тема №43)

риби и морски чудовища

352. 130. При източника

Към него пътник уморен,

глава си морна, утолявай

353. 146. Сине мой, пази живота

и работи без умора,

и работи без умора,

354. 171. Трети Божествен ден (към тема №43)

нарече море.

355. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.

Чрез кротост той неуморно гради своето духовно тяло.

В този момент светът представя, както за отделния човек, така и за обществата и народите, едно развълнувано от дъното море.

Преди години от Бургаското пристанище, в едно много бурно море, излизат два парахода: единият голям презокеански, а другият малък, със самонадеян капитан.

Още с излизането им от пристанището, посрещат ги вън свирепите морски вълни и бреговата стража наблюдава, как свирепите вълни се разбиват в здравата конструкция на големия параход и как малкият параход, тласкан като треска от тези вълни, изчезва безследно, заедно с всичко в него.

Човек, в когото бушуват отрицателните сили на духовната поквара, неминуемо ще загине под вълните на живота, защото в него няма сила на съпротива, няма морал.

Той е онзи бдителен капитан на парахода, който през всяко време на неговия морски път зорко бди над компаса и направлява парахода по най-безопасния път към предназначеното му пристанище.

0.9212601184845