НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
661
резултата в
278
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_02 ) Разумното начало в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А Земята е
училище
.
2.
1_04 ) Единството в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Горско
училище
.
3.
1_05 ) Посещение на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нито сиромах, нито богат може да отиде на
училище
, а само умен.
4.
1_11 ) Музикално състояние на човешката душа – благодарност и доволство
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Благодарете на Бога, че сте в едно Велико
училище
, дето трябва да се учи, и че сте в един свят, дето имате всички възможности.
5.
2_10 ) Степени на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Второто, ще го пратиш на
училище
, ще го възпиташ.
6.
2_30 ) Ще ти израснат крила
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За Любовта е изградено едно велико
училище
, най-хубавото и опитно
училище
– Живота.
7.
4_08 ) Без насилие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бог създаде света за
училище
на своите деца.
8.
5_13 ) Издигай се към по-висшите светове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Засега по-велико
училище
от това за нас няма.
9.
5_17 ) Сигурността на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Светът е
училище
и щом сме родени, ние сме поканени в него.
Целият свят е
училище
за дисциплина на човешките души.
Който не е свършил земното
училище
, трябва да го свърши, защото преди да си вземе матурата, не може да влезе в Божественото.
Който се учи на тая земя, ще го пратят в по-горно
училище
, а който не се учи – в по-долно
училище
.
10.
7_06 ) Развитие на добродетелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Понеже Животът е
училище
, постоянно трябва да се изменят методите.
11.
12) Всичко е за Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Искаш да служиш на Бога, ала завърши ли Неговото
училище
?
12.
14) Възкресение, ангел и синовете Божии
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В това
училище
косата ви ще стане, каквато вие поискате – черна или кестенява.
13.
15) Възпитание на детето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато детето е тръгнало към
училище
, не му купувайте кукли, а книги.
Важно правило при възпитанието на децата в началното
училище
е да се започне с физическия свят.
Трябва да се внесе хигиена в
училище
, преобуване и преобличане, щкафче за принадлежности.
14.
33) Какво значи да любиш
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
но на
училище
да ходим.
15.
38) Музиката е свещенодействие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
училище
аз следвах.
16.
50) Общи и местни условия за възпитание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако в съвременното
училище
учителите внесат музиката, то много препятствия ще се отстранят.
В
училище
трябва да се внесат музиката и новите гимнастически упражнения.
Вкъщи се молете и когато отидете в
училище
, пак се молете, но тайно.
И преди всичко в
училище
учителят трябва да бъде образ на Любовта и Доброто.
Четири години ми трябват, за да приложа това в днешното
училище
.
Хубаво е да се образува едно
училище
със светски деца и да се приложат в него новите методи, за да се видят какви са резултатите.
В новото
училище
ще приложим метода на Природата, който е най-меродавен.
Ако се отвори
училище
, в което да се прилагат новите методи на възпитание, то децата ще бъдат привикнати да наблюдават движението и растежа на дърветата, течението на реките, растежа на цветята.
Могат да ни дадат едно начално
училище
с четири отделения, една прогимназия и една гимназия; две години са достатъчни, за да се видят резултатите.
“Приложих в
училище
песните на Учителя, някои упражнения от Паневритмията и упражнението „Гамата“.
17.
1) Ангел хранител
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На Земята се намираме в едно хубаво
училище
– ще вземем от тук суров материал и на друго място ще го обработим.
Сега, като отидете в
училище
, между децата ще приложите новите методи.
18.
7) В хармония със законите на Живата природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В свободното Валдорфско
училище
още от първи клас изучават музикален инструмент.
19.
19) Да съградим мост на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Хората, които са дошли на Земята, не разбират какво хубаво
училище
е тя.
20.
22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дишането в
училище
би трябвало да се прилага не само колективно, но и индивидуално.
21.
35) Като свършите тази работа, ще ви кажа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Животът е най-великото
училище
!
22.
52) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И ако едно
училище
е построено от Любов, тогава то ще има атмосфера, подходяща за събуждане на красивото в душите на децата, и те ще чувстват присъствието на нещо невидимо, но пълно с красота.
23.
64) Пентаграмът
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В Пентаграма са изписани три букви: В, У, Ж, които означават „Великото
училище
на живота“.
С други думи, Пентаграмът излага картинно Великото
училище
на живота, в което сме поставени.
Затова казваме, че Пентаграмът показва Пътя на развитието на човешката душа или Великото
училище
, през което човек трябва да мине, за да добие съвършенство.
24.
100) Хигиена в три направления
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За Природата не е важно бързото завършване на житейското
училище
, но за нея е важно човек да живее с Любов и това, което е научил, да го предаде на другите.
25.
10.ХI.1950 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Присъстващите учители се свикваха в специална учителска група, в която се обменяха мисли върху новото
училище
.
26.
7.II.1951 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато отивала на
училище
той тайно отключвал стаята и почвал да ги чете.
27.
Изгрев, 7 октомври 1952 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Земята е
училище
.
28.
25.ХI.1952 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За Любовта трябва едно велико
училище
, най-хубавото
училище
, опитно
училище
.
Има Любов в първоначалното
училище
, има Любов в прогимназията, на гимназията, а има и университетска Любов.
29.
Изгрев, 19.I.1953 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По-велико
училище
от това за нас няма.
30.
7.II.1953 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Който се учи на тази земя, ще го пратят на по-горно
училище
.
31.
ДИШАНЕ И ВЪЗПИТАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В беседите и лекциите Учителят е дал грамаден материал с дихателни упражнения, много от които могат да се използват в
училище
.
32.
БОЯН БОЕВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но и това, което се дава тук е достатъчно, за да се поставят основите на едно ново
училище
, което да е напълно в съгласие с детската природа, а това е целта и идеалът на педагогията, която излага Учителят.
33.
Съвременната младеж и задачите на епохата.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И днешното
училище
е призовано именно да създаде строителите на новото, което иде.
Или този нов елемент на любовта, който излезлите от новото
училище
ще внесат в обществото, прилича на онзи развигор - топлият пролетен вятър - който развива, разлиства горите.
Или можем да дадем друго сравнение: любовта, която възпитаниците на новото
училище
ще внесат в обществото, прилича на онзи напоителен, благословен дъжд, който дълго е бил очакван от изжаднялата, напукана земя и от засъхналите цветенца, треви и дървета.
Новият тип човек, който днешното
училище
трябва да създаде, ще внесе в съвременния живот оная живителна влага, която превръща безплодните пустинни пясъци в красиви цветни и плодни градини.
Новото
училище
може да направи това, може да създаде новия тип човек. Защо?
Ето защо, тая мисия на днешното
училище
не значи, че то ще внесе един нов чужд елемент в човека, но ще употреби онези разумни, целесъобразни методи на живата, разумна природа, чрез които да се изяви доброто, което живее в човешката душа и което чака с векове своето изявление.
Мисията на днешното
училище
, на младото поколение се вижда много ясно и в драмата „Слепите” от Метерлинк.
Новият тип човек, откърмен от новото
училище
, ще внесе в човечеството един нов елемент - това е духът на жертвата, самоотричането, духът на дейната любов.
Защо в новото
училище
основният принцип е свободата?
Защо в новото
училище
опитът е основен принцип?
За да излезе от новото
училище
едно поколение не с мъртви знания, натрупани механично, без никаква връзка с живота, но с живото опитано знание, което съдържа и методите за приложение в живота.
Защо в новото
училище
ще се практикува трудовият принцип?
Това ново
училище
няма да създаде Рудиновци, които само теоретизират, умуват, но не са хора на делото и творчеството в живота.
Защо в новото
училище
се въвежда ново отношение към природата, защо се работи сред природата?
Защо в новото
училище
музиката, паневритмията, ритмичната гимнастика се смятат като първостепенни образователни фактори?
Защо в новото
училище
са приложени методите за разцъфтяване на любовта в детските души?
Когато днешното
училище
осъзнае тая своя мисия, то ще създаде едно съвсем ново поколение, пропито от висш идеен живот, от възторг, едно поколение на строители, работници за изграждането на новата култура, която иде!
34.
БЛИЗКИ ПЕРСПЕКТИВИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да се изгради новото
училище
, трябва да се познават глъбините на детската природа, нейните нужди и да се знаят истинските методи, чрез които те могат да бъдат задоволени, за да се създаде пълният образ - физичен и духовен - на всестранно развития човек.
Тук ще спомена само случая с г-ца Крос, ръководителка на първоначалното
училище
в Кингс - Ланглей.
В това
училище
бил приложен трудовият принцип.
Това
училище
представлявало нещо като стопанство.
Учителят с педагогическите принципи и методи, които излага има за цел да се създаде едно
училище
, което да е в най-пълна хармония с характера и нуждите на детската природа.
Учителят казва за новите образователни методи: „При новото възпитание ще имаме гениални деца, понеже ще бъдат поставени в най-благоприятна обстановка.” „Трябва едно пробно
училище
и в две години отгоре ще се види разликата.” „Ако всички учители прилагат това знание, знаете ли, какъв културен народ ще бъдем?
Принципите и методите на тая нова педагогика трябва да се популяризират чрез специални педагогически курсове повсеместно в страната, чрез активно участие в педагогическите конференции, в които да се изтъкне новият дух, в който трябва да тръгне днешното
училище
, чрез подходни статии в педагогическите и др.
Науката за образованието е нужна, казва Учителят, не само за учителите, но и за всички хора, защото целият живот е
училище
- поле за обучение и възпитание.
При всяко
училище
може да се направи първа крачка за прилагане на тия методи при наличните условия: може да се почне с разработване на част от училищния двор, или други близки местности в цветна, зеленчукова и плодна градини.
За тая цел се изискват на първо време нищожни средства, които всяко
училище
може да намери.
35.
Утрешният ден
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По този въпрос Стела Русчева казва: „Само в първоначалното
училище
учителите са могли да вникнат в детската душа; те са истински ваятели на детските души и живеят в най-голяма духовна връзка с учениците си.
В основното
училище
това ще направи любовта, а в средното
училище
освен любовта се прибавя и друг фактор: влизане на учителя в досег със света на идейните търсения, копнежи и идеали на младежа.
36.
Някои организационни въпроси
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По въпроса, кои ученици да следват в професионални училища, Учителят казва следното: „Ония ученици, които не проявяват влечение към общото образование, а чувстват влечение към някоя професия, те постъпват в професионално
училище
.”
В този случай материалното положение да не е причина за постъпване в професионално
училище
.
А днес главният повод за прекъсване гимназията и постъпване в професионално
училище
- това са материалните средства.
Всеки, който няма средства за следване в гимназия, постъпва отрано в някое професионално
училище
.
Даже много деца поради мизерия не могат да завършат и първоначално
училище
, а камо ли да следват по-нататък.
37.
Другарски час Детски клуб
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяко
училище
трябва да има един по-голям салон, в който ще се събират учениците в другарския час.
Когато има няколко секции, то поне веднъж седмично трябва да има общо събрание на цялото
училище
в големия салон за другарския час.
Казахме по-рано, че както в основното
училище
, така и в средното
училище
, учениците ще държат реферати по разни въпроси.
Общи реферати до известна степен могат да имат значение и в основното
училище
, но те ще играят изключително важна роля в средното
училище
.
Общите реферати са една необходимост за средното
училище
, защото средношколският период е тъкмо периодът, в който се събуждат нови духовни сили у юношата и трябва да се определи направлението, в което те ще се насочат.
Освен обикновените седмични събрания, детският клуб ще има и извънредни такива по случай някой празник; той ще се отпразнува при творчеството на цялото
училище
с музикални и литературни номера, с ученически реферат и пр.
Разбира се, другарският час в първоначалното
училище
, прогимназията и средното
училище
, ще има по-различен характер.
Но именно в това разнообразие е красивата и възпитателна страна, понеже детето като премине от първоначалното
училище
в прогимназията, ще работи в другарски час, който ще има съвсем нова физиономия и затова дейността му там ще развие нови сили у него.
Другарският час ще допринесе за да приеме днешното
училище
още повече живот в себе си и така да се приближи все повече до
училището
-живот, за да живее детето все по-пълен живот - разнообразен, всестранен и творчески.
38.
ЧИСТОТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да я обикнат и ценят, в цялото
училище
- класни стаи, коридори, двор, градина и пр., трябва да царува идеална чистота.
Една учителка в първоначално
училище
в едно село в Бургаска област ни разказа своята дейност в това отношение:
Когато инспекторът дойде, остана изненадан от чистотата и каза, че в никое друго
училище
той не е виждал подобно нещо.”
Те играят голяма роля в новото
училище
.
Както детският труд в цветната, зеленчуковата и овощна градини и в околната природа, тъй и разходките и излетите преди всичко ще укрепят детето физически, а това е една от важните задачи на днешното
училище
.
39.
Природосъобразен живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Пирьов за здравното възпитание в днешното
училище
: „Да се завърши физическото и душевно развитие на младежите предполага преди всичко добре организирано здравно възпитание.
В новото
училище
ще учат децата как да се хранят, как да дишат и пр.
Разбира се, теоретичната страна на въпроса ще бъде засегната по-подробно в средното
училище
, отколкото това ще се направи в основното
училище
, понеже познанията на средношколника по анатомия, физиология, и пр.
40.
Мисията на майката
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под пълно общежитие разбираме случая, когато децата са напълно откъснати от семейството и самото
училище
представя тогава детски дом и замества семейството.
И не са ли най-добри отзиви думите, които един инспектор е казал на учител при посещение на
училището
: „Това не прилича на
училище
, а по-скоро на семейство.”
А в обикновеното
училище
принципът на общежитието трябва да се прокара дотолкова, доколкото това не накърнява семейното влияние и връзките на детето със семейството.
Чрез майката домът става за детето
училище
на любовта.
Новото
училище
, за което говори Учителят, е в състояние да направи това.
В новото
училище
жената чрез общуване с природата ще почерпи от нея разумност и любов.
41.
Предназначението на музиката и Паневритмията в образованието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В днешното
училище
музиката не се прилага като образователно средство.
Наистина, в днешното
училище
учат пеене, запознават детето с нотите, но музиката не е употребена като образователен метод.
При обучението по природознание в първоначалното
училище
могат да се пеят песни за славея, орела, врабчето, чучулигата, пеперудата, кокичето, минзухара, ябълката, крушата, вятъра, слънцето и пр.
И в днешното
училище
се практикуват песни с движения, но в много случаи тия движения са неестествени, неорганизирани и помагат само за почивка, но в тях не винаги има творчество.
Песните в първоначалното
училище
са предметни.
Тогава няма вече нужда да се прилагат педагогически методи за дисциплина, за внимание в
училище
и пр.
Някои учители, които са проучили педагогическите идеи на Учителя, са приложили между другото това: „Учениците в първоначалното
училище
се научиха да изпълняват паневритмичните упражнения и постоянно искаха да ги играят.
42.
МЕТОДИЧНИ И ДРУГИ ВЪПРОСИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
” Не, защото в средното
училище
трябва да се обърне внимание както на идейния живот, тъй и на практическия.
За да стане това, трудовият принцип и в средното
училище
трябва да бъде основа на цялото обучение и възпитание.
Идейният живот в средното
училище
трябва да бъде интензивен!
Един пример: един ученик от 8 клас в педагогическо
училище
искаше да изучи теорията на Айнщайн.
Интересът към отделните науки трябва да бъде подклаждан в средното
училище
чрез идейния живот в
училището
.
Трудовият принцип ще се приложи в средното
училище
в няколко вида: преди всичко като лабораторна работа и с рефератите.
43.
Интересни прояви в живота на растенията и животните
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е необходимо за поддържане идейния живот в средното
училище
.
Идейният живот в средните училища ще допринесе за разцъфтяването на дейната любов в младежката душа, което както казахме, е главната мисия на днешното
училище
.
44.
ЗА ИДЕЙНИЯ ЖИВОТ В СРЕДНИТЕ УЧИЛИЩА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителят казва: „В средното
училище
трябва да се изучат най-новите научни факти, които водят към по-дълбоко разбиране на природата и живота.” Такива факти могат да се посочат в изобилие.
Трябва да се спазва и тук, в средните училища, както и в основното
училище
, правилото: заниманието на ученика с известни въпроси да не бъде натрапено отвън, но да иде от вътрешния интерес на ученика, от вътрешни подбуди.
45.
ТРАГЕДИЯТА В ДЕТСКАТА ДУША. ДУШАТА НА СРЕДНОШКОЛСКАТА МЛАДЕЖ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В първоначалното
училище
и в прогимназията детето учи вероучение.
Ученикът схваща при това положение на работите, че
училището
е основано на противоречие, понеже в горните класове на гимназията се опровергава това, което той е учил в първоначалното
училище
, прогимназията и в някои гимназиални класове.
После бил изпратен да следва в Париж в едно педагогическо
училище
.
46.
Трети образователен Период Гимназия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Обстоятелството, че след 14-а година се развива логичното мислене, ясно определя задачите на средното
училище
.
Много е опасно да убием в
училище
у младежа всяка наченка към идеалното, всяко негово желание да стане борец за идеал.
В днешното
училище
ние нахранваме само паметта и ума на ученика, а нуждите на душевния му живот, нуждите на неговия дух остават незадоволени.
Днешното
училище
не дава отговор на въпросите, които вълнуват младежката душа.
Днешното
училище
не дава висок полет на неговия дух.
Ученикът при излизане в живота, ако остане само с това, което му дава днешното
училище
, няма компас в живота.
Този дух минава като червена нишка от първоначалното
училище
до университета.
„Ново
училище
”, 1911 год., II год., 4 кн.
47.
МЕТОДИЧНИ ВЪПРОСИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не трябва да се изпуща из предвид особеният характер на втория образователен период: през този период - който обхваща първоначалното
училище
и прогимназията - детето е поет и художник.
48.
МЕТОД НА СЪПОСТАВЯНЕ ИЛИ УПОДОБЯВАНЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Считам го за един от най-важните методи, които трябва да се прилагат в първоначалото
училище
.
Методът на съпоставянето или уподоблението трябва да се употребява широко в първоначалното
училище
.
С голям успех може да се приложи този метод при всички условия в първоначалното
училище
.
49.
Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А в старото
училище
се почва от елементите и се идва до цялото.
И виждаме по техните резултати, каква обнова, радост и творчество ражда това
училище
-живот.
учител на пълно развито основно народно
училище
.
Дойдоха обаче ученици от друго
училище
и през обеда проявиха друга обхода с нашата малка приятелка - и тя ни напусна.
” И едно междучасие в присъствието на цялото
училище
, ученикът, който я улови, я освобождава.
За това спомагаше и обучението на открито в училищния двор на отделни паралелки, на полето, в гората, при реката, за която цел често се излизаше с цялото
училище
и се минаваха и цели учебни дни сред природата, в досег и непосредствена близост с изучаваните обекти.
Уреждахме седмичен ученически другарски час, в който се четяха хубавите писмени работи от самите автори, разказваха придобивките в нашия дом-
училище
, декламираха, пееха хорово, сола и дуети, разказваха диалози, предлагаха се и се обмисляха нови начинания.
Песните за първоначалното
училище
са предметни и интуитивни.
Учениците пееха много и винаги на групи, по класове и цялото
училище
.
Училище
-живот!
Така дойдохме до едно
училище
без кражба и лъжа, понеже изключихме условията за тяхната проява.
Свободното и индивидуално възпитание даде възможност за пълно опознаване на учениците от учителите и взаимното опознаване на учениците; правилно развиване на детските заложби, желан успех, и
училище
без простъпки, сбиване, скараване и немирства.
Децата идвали ежедневно на
училище
. Пролет.
Така възпитава детския образователен труд -
училището
сред природата, живото
училище
или
училището
-живот.
Това го имаше в нашето
училище
.
1. Организирахме вечерно
училище
с двегодишен курс;
Факторите за провеждане и организиране на живота в едно селище -
училище
, читалище, кооперация и община - хармонизираха своите усилия в едно взаимодействие за създаване на едно образцово село, каквото то стана;
„Ново
училище
”, 1911 год., II год., 4 кн.
50.
Работата на детето в цветната, зеленчукова и овощна градини и в околната природа.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Физическият труд в бъдещото
училище
ще играе роля, обаче ще бъде без вериги, без товар, а ще бъде едно приятно занимание.
Децата с радост продължават това и след като излязат от
училище
.
51.
ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една наша учителка в детска градина ни казва от своята практика: „В моето
училище
децата проявяват разни дейности и при самия си труд развиват усета за тежест, и то труд, който се прилага за задоволяване на някоя реална нужда.
В детската градина и в основното
училище
няма да се постави детето във връзка с мъртви пособия и инструменти, а просто ще се постави в допир с живата природа - с цветя, треви, дървета, извори, птички и пр.
А Великов казва: „Аз не бих могъл да се съглася с ония едностранчиви схващания, щото съвременното
училище
да се превърне в една страшна и грозна работилница с всичкия ужас на изхабяване детските сили още от ранна възраст.
Иначе ще превърнем общообразователното
училище
в професионално.
Между едно обикновено професионално земеделско
училище
и това ново
училище
, за което се говори тук, има основна разлика.Тук не е главната цел да се изкара един ученик, подготвен към тази професия - земеделието, но тук полската работа е само изходна точка за общообразователна дейност, която трябва да засегне всички области на физическия и духовния живот на човека.
П/ Трудът, приложен в детския живот, ще има и друго образователно действие:
училище
, в което е приложен трудът като образователен метод, ще създаде хора, които разбират и материалния живот, хора с практичен усет, съчетан с възвишен идеализъм; хора, любящи труда и едновременно любящи високия полет на мисълта.
52.
Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Основно
училище
Днешното
училище
страда от интелектуализъм.
Това пренебрегване на сърцето, на чувствата от днешното
училище
има съдбоносни последствия, понеже от психологията се знае, че чувството дава направление на волята.
Днешното
училище
ще се избави от своя интелектуализъм чрез възпитание на чувствата, чрез художествения елемент, трудовия принцип и пр.
53.
СЛЕДВАНЕ МЕТОДИТЕ НА ПРИРОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние сме ученици в нейното велико
училище
.
54.
Навременност
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
[2] Дюи – „Бъдещото
училище
”, 6 стр.
55.
Опит
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да стане това, трябва коренно преустройство на днешното
училище
.
56.
Свобода
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Само когато детето твори в
училище
, ще твори и в живота.
57.
Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното
училище
Мисията на днешното
училище
е да създаде новия тип човек - човекът на любовта.
3. Тази мисия на днешното
училище
произтича от характера и нуждите на днешната епоха:
Те трябва да се приложат в днешното
училище
.
Кои са методите, чрез които днешното
училище
може да създаде новия тип човек - човека на дейната любов?
3. През втория образователен период - периодът на първоначалното
училище
и прогимназията - лицата, които са в детската околна среда, трябва да са образци на идеални характери, за да будят у детето чувство на благоговение.
При влизане в
училище
той трябва да се разтовари от всички лични и семейни тревоги и да влезе в
училище
със сияеща, радостна усмивка.
58.
Любовта като образователен фактор
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Успехът в това
училище
, дето любовта е приложена, е осигурен.
В
училище
той е хигиенист; грижи се за реда в класната стая и пр.
59.
Детската природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Винаги закъсняваше в
училище
.
Последният работил в народно
училище
на един беден квартал в Хага.
Веднъж под прозорците на неговото
училище
се събрали улични момчета и коментирали по свой начин, какво ставало в
училището
.
Лигтхарт ги развел из цялото
училище
и на разбран език им дал разяснения върху своята метода, като използвал учебни помагала, модели, картини, детските ръкоделия и училищната градина; никаква неприлична и излишна дума не попречила на работата му.
Един негов ученик Николай идва без желание в
училище
и всичко му омръзва.
60.
Училище - Живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Училище
- Живот
За какво
училище
ни говори той?
За
училище
- живот!
Ето защо,
училището
за да бъде
училище
- живот, трябва да бъде съградено върху любовта.
Ето защо,
училището
за да бъде
училище
-живот, трябва да бъде място на радост.
Ето защо,
училището
, за да бъде
училище
-живот, трябва да бъде място за творчество на ученика.
Ето защо,
училището
за да бъде
училище
-живот, трябва да бъде в близък досег с Великата Природа.
Ето защо,
училището
за да стане
училище
-живот, детето трябва да живее в областта на хармонията, музиката трябва да прониква целия му живот.
Ето защо,
училището
, за да бъде
училище
-живот, трябва да даде видно място на паневритмията, на ритмичната гимнастика.Така детето ще бъде в интимен досег с творческите сили на природата.
Ето защо,
училището
, за да бъде
училище
-живот, ще помогне на младежа в гимназията да си изработи мироглед върху живота.
61.
ВЪВЕДЕНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но и това, което се дава тук, е достатъчно, за да се поставят основите на едно ново
училище
, което да е напълно в съгласие с детската природа, а това е целта и идеалът на педагогията, която излага Учителят.
Днешното
училище
противоречи на детската природа.
После, днешното
училище
противоречи на принципа на активността, творчеството.
В днешното
училище
не е приложен и трудовият принцип, който е необходим за раздвижване на цялото детско естество.
В днешното
училище
учителят и училищната програма определят в кои отделения и класове какво трябва да се преподава, по какви методи и пр.
На музиката в днешното
училище
не е дадено онова първостепенно място, което й се пада, за развитието на всички детски сили.
62.
14. Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Цялата природа, която е около нас, в която сме поставени, представлява от себе си учебно помагало във великото
училище
на живота.
63.
21. Ученик
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всъщност, ако погледнем подълбоко на въпроса, целият живот е
училище
.
Земята е едно
училище
.
64.
Екскурзия на 1 ноември 1927 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ти имаш желание да му направиш една услуга, да го пратиш па
училище
например.
Ами свършил ли си Неговото
Училище
?
Този, който иска да служи на Бога, най-напред ще учи в
училище
, след това ще го турят на стаж.
65.
Екскурзия на 30 януари 1928 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В това
училище
косата ви ще стане каквато вие поискате - черна или кестенява.
66.
Свещената връзка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той е сериозна работа,
училище
.
67.
Екскурзия на Витоша на 3 ноември 1942 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не биволи да водим,но на
училище
да ходим.
68.
09. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ВРЪХ МУСАЛА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Грешката у нас е, че ние искаме да намерим щастието на земята, но там не можем да го намерим, защото земята е
училище
и всичко на нея е временно.
69.
14. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Който се учи тук на земята, ще го пратят в по-горно
училище
, а който не се учи — в по-долно.
70.
29. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук на земята, човек е на пансион и тя е най-хубавото
училище
.
71.
35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Децата в
училище
трябва да се нареждат по чиновете, според темпераментите, т.е.
2. Ще го пратиш на
училище
и ще го възпитаваш.
72.
14. Дишане и пеене, Дишане и възпитание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В бъдещето
училище
дихателните упражнения ще имат широко приложение и то както самостоятелно, тъй и съчетани с гимнастични упражнения.
73.
06. ЕДНА СРЕЩА В ТОПОЛИЦА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като гледах, как тия деца с жар декламират за новите идеи, неволно в мен се очерта картината за едно ново
училище
, в което са намерили плът и кръв педагогическите идеи на Учителя.
74.
38. ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Целият свят е
училище
за дисциплиниране на човешката душа, за развитието на човешкия ум, сърце и воля.
75.
51. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Децата в
училище
сутринта трябва да изпяват няколко песни и след това да почват учебните занятия.
76.
58. ПРОЛЕТЕН ИЗЛЕТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек днес се учи във великото
училище
на живота, за да се домогне до оная светлина, която ще го доведе до мировата радост!
77.
Ученик
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всъщност, ако погледнем подълбоко на въпроса, целият живот е
училище
.
Земята е едно
училище
.
78.
Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Цялата природа, която е около нас, в която сме поставени, представлява от себе си учебно помагало във великото
училище
на живота.
79.
023 ПЕДАГОГИЧЕСКИ ВЪПРОСИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителят ги слушаше с голямо'' ''внимание, развиваше и допълваше това, което беше дал, запознаваше ги с методите на'' ''Разумната Природа, като посочваше и как да се приложат те в
училище
.
В основното
училище
детето трябва да твори чрез сърцето и въображението, а в гимназията - чрез сърцето и ума.
При всяко
училище
трябва да има градина, в която децата да работят.
80.
024 КАЧЕСТВАТА НА УЧЕНИКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Болното дете в
училище
не може да учи.
81.
029 БОЖЕСТВЕНИЯТ ПРОМИСЪЛ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ти си в
училище
.
Въздухът, водата, светлината, топлината и студът в Природата са пособия на Великото
Училище
, в което си поставен.
82.
031 ПАНЕВРИТМИЯТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да има специално
училище
за изучаване движенията при пеене.
83.
064 ПРАКТИЧЕСКИ ПРАВИЛА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако свърши едно
училище
, ще постъпи в друго.
84.
113 БЕЗКОРИСТИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В бъдеще, ако искаме да въведем нормално възпитание в света, когато се гради
училище
, трябва да се повикат най-добрите хора, най-добрите майстори за направата на сградата, чиновете, масите и всички други пособия.
85.
134 ЗАКОНИТЕ НА ЧОВЕШКОТО РАЗВИТИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
- Човек иде на Земята като на
училище
, със специална програма, определена за него.
Човек е пратен тук на
училище
и екскурзия.
86.
Съборите на Бялото братство
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Присъствуващите учители се свикваха в специална учителска група, в която се обменяха мисли върху новото
училище
.
87.
В село Мърчаево
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато отивала на
училище
, той тайно отключвал стаята и почвал да ги чете.
88.
Екскурзия до Мусала
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Земята е
училище
.
89.
Огънят на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За любовта трябва едно велико
училище
, най-хубавото
училище
, опитно
училище
.
Има любов в първоначалното
училище
, има любов на прогимназията, на гимназията, а има и университетска любов.
90.
Изпити и изкушения на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По-велико
училище
от това за нас няма.
91.
Духовната практика на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Който се учи на тази земя, ще го пратят на по-горно
училище
, а който не се учи, ще го пратят на по-долно
училище
.
92.
Работата на ученика върху себе си
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Който се учи на тая земя, ще го пратят в по-горно
училище
, който не се учи, ще го пратят в по-долно
училище
.
93.
Божественият свят
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
То е най-хубавото
училище
.
94.
Благодарността
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Благодарете на Бога, че сте в едно велико
училище
, където трябва да учите, и че сте в един свят, дето имате всички възможности.
95.
Последните времена
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ти имаш желание да му направиш една услуга, да го пратиш на
училище
и пр.
Ами свършил си неговото
училище
.
Този, който иска да служи на Бога, най-напред се учи в
училище
.
96.
Божествена и човешка любов
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
2. Да го пратиш на
училище
, да го възпиташ.
97.
Смяна на състоянията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Светът е
училище
.
Щом сме родени, ние сме в
училище
.
Целият свят е
училище
за дисциплина на човешките души.
Един учител ти е преподавал урок в
училище
.
Който не е свършил земното
училище
, да го свърши, защото преди да свърши земното
училище
, не може да влезе в Божественото.
98.
Служене
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На третия ден ще срещнеш едно сираче, което няма никого, ще го заведеш вкъщи и ще го пращаш на
училище
.
99.
Летуване и екскурзии на планината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителя летува в Чамкория (Боровец), в така нареченото Горско
училище
, с много братя и сестри от София и провинцията.
100.
01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Бях и при това някак си самотен, саможив, пък и след
училище
замествах баща си в магазина.
101.
03 ЗА АНТИМИНСА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Той е един от първите възрожденци, радетел на първото варненско
училище
за българчета.
102.
62 ОПИТ ЗА ВНЕДРЯВАНЕ НА ПАНЕВРИТМИЯТА В БЪЛГАРСКИТЕ УЧИЛИЩА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Казах му, че съм учителка в
училище
„Стефан Караджа“, намиращо се на улица „Пиротска“ и допълних, че през летните месеци съм учителка и в детската градина при Близкоизточната фондация.
“ - „Да, зная за Паневритмията, но в
училище
не работя с нея.“ - смело казах аз н започнах да разбирам накъде отива работата.
Най-напред да се почне в едно
училище
, като утринна гимнастика, преди занятията, а в последствие да се разшири по всички училища.
Там като гостенка намерих за неудобно и нямах смелостта да искам от директора на
училището
разрешение сутрин да се играе Паневритмия от децата на цялото
училище
.
Най-после започнах работа в салона по физкултура при това
училище
.
103.
79 СЪДБАТА НА БЪЛГАРСКИТЕ ЕВРЕИ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Лулчев веднага тръгва с кола за Кричим и намира царя да се разхожда из двора на земеделското
училище
.
104.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Докато екзотеричната традиция, представена от различните църкви е за малките деца, тя е забавачница и основно
училище
, то езотеричната традиция, представена от различните окултни школи, представя гимназията и университета с различните им класове, където се изучава Великата Божествена наука, върху която е изграден животът в космоса.
екзотеричната традиция, е забавачница и основно
училище
, в която хората изучават първите елементарни правила на живота и когато свършат забавачницата, влизат в първия отдел, първо отделение на окултната школа, където им се преподава по-висшето знание, според степента на тяхното развитие.
105.
ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото всички видими светове съставляват царството на материалната вселена, на материалния свят, който е
училище
за упражнение на съществата.
106.
ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Такава школа, такова
училище
за пророци е съществувало в Израел, както вече казах, още от времето на Мойсей, в която отивали да учат онези, които се посвещавали в служене на Бога.
107.
Пророк Илия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като бил предизвестен, че скоро ще бъде взет от земята, дал последните си наставления на пророческото
училище
, преминал Йордан, като го ударил с кожуха си и той се разделил, и минали по сухо с Елисей, и бил възнесен с огнена колесница на небето.
108.
Пророк Елисей
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е направил една обиколка на всички места, където има
училище
на пророците и им е дал своите наставления, след което се върнал в Самария.
109.
1. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ОКУЛТНА ШКОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Животът в своята целокупност е едно Велико
Училище
с най-различни класове и отделения.
И човечеството в своята цялост преминава, следователно, през всички степени на това
Училище
на Живота, като във всяка една степен се прилагат различни методи на обучение.
И в основното
училище
, и в прогимназията, и в гимназията, и в университета се преподава, например, естествознание, но колко се различава естествознанието на отделенията от това на университета!
110.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Христос се е учил в Небесното
училище
, затова Той нямаше нужда да учи на земята".
111.
XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Изкушението се състоеше в това, че то откри преждевременно пред първите човеци външния свят и ги свърза в неговите сили, които сили бяха свързани, именно, с това същество и хората се обвързаха с тези сили и заради това те трябваше да напуснат Небесния Рай и да отидат в света, където управляваше това същество, да се учат в земното
училище
на света.
Затова Христос казва: „Иде князът на този свят, който няма нищо общо с Мене." И този, който ги учеше в това
училище
по негативен път, беше именно този Демон, символизиран с двата рога.
112.
2. ВЪЗРАЖДАНЕ НА ДРЕВНИЯ ХЕРМРТИЗЪМ. ТАЙНСТВЕНАТА КНИГА ТАРО 22-ТА ГОЛЕМИ АРКАНА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Благодарение на предатели и шарлатани изкуството на Таро е било заплашено да бъде изгубено, но е спасено от един еврейски посветен - Симеон Бар Йохас, доктор в онова прочуто
училище
, което се е славило в Александрия в зората на християнската епоха - това е школата на неоплатониците.
113.
ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Климент Александрийски и Ориген укрепили и издигнали катехизисното
училище
в школа, където се изучавала вътрешната страна на християнството.
След като Климент напуснал Александрия, Ориген бил назначен за учител - управител на тамошното катехизисно
училище
(школа).
В александрийското катехизисно
училище
учението било предметно и разделено на три вида: общи науки (граматика, диалектика, риторика, музика, геометрия, естествена история, физика, астрономия), които са предавали и в езическите училища; философия и мъдрост.
Ориген се принудил да се установи в Кесария Палестинска, където открил катехи-зисно
училище
.
В Кесария той отворил
училище
подобно на това в Александрия и тук, както и в Александрия го слушали не само християни, но и езичници.
114.
ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те носеха войни и побеждаваха, но там, където победеха, основаваха
училище
и университети.
115.
3. От смърт в живот, 1 юни 1932 г
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Раят беше едно велико
училище
.
116.
18. Двата порядъка в света, 23 август 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да се разбере философията на живота, трябва едно
училище
с практическа част.
117.
20. Постижимото в живота, 1 октомври 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За нас животът е
училище
и ако в обикновените училища учениците се подлагат на изпит, за да се види какво са научили, колко повече във Великата Школа на Живота!?
118.
9. Раждането на новия свят, 4 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Животът на земята е едно временно
училище
, и вие в туй
училище
няма да показвате своето знание, а трябва да се учите.
119.
10. Основите на новата култура, 11 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Богатството, което днес търсят хората, е само едно външно условие за живота; богатството, както и всички други външни условия са само временни пособия за живота на земята, което е едно
училище
.
120.
11. Пътят на Новия Живот, 7 октомври 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така че, всички хора на земята са на изпит, понеже земята е едно опитно
училище
.
121.
3. В Царството на Христа, 11 ноември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И по този начин може да се създаде новото
училище
, в което да се изучават законите и пътищата, по които живота се проявява, но не, каквито сега се изучава.
122.
6. Пътят на човешкия възход, 30 март 1935г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Казвам: хората тук, на Земята, са на
училище
и след като завършат
училището
ще бъдат пренесени на друго място.
123.
8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вие сте в едно
училище
и вашите Учители искат да учите.
124.
10. Основите на Новото Учение. Трите пътя, 23 юни 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но светът е велико
училище
, в което трябва да изучаваме великите уроци на живота, а не е приют, не е болница, светът не е църква.
125.
14. Основите на новото светоразбиране, 22 септември 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В този смисъл, Природата е едно велико
училище
.
И самият човек представлява един предмет за проучване в това
училище
.
И когато постъпва в
училище
, за да завърши успешно, трябва да избере времето кога да постъпи в
училището
.
126.
МАГ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
разказва на всеки поотделно за живота му, за работата в
училище
.
127.
МИСИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От
училище
се
128.
Любовта носи Чистота
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега Христос, който е глава на това Велико
Училище
, изисква тази Чистота от вас.
129.
МЛАДЕЖКИЯТ /СПЕЦИАЛЕН/ КЛАС И НЕГОВОТО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Под думата “
училище
”, ние разбираме
Училището
на Природата – Божественото
училище
.
130.
ТРИ МЕТОДА ЗА РАБОТА - ИСКАЙТЕ, ТЪРСЕТЕ, ХЛОПАЙТЕ.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като ученици вие трябва да използвате условията на земния живот като велико
училище
, в което душите са дошли да се учат, да
131.
Значението на Чистотата на ученика на Бялото Братство
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега Христос, Който е глава на това Велико
Училище
, изисква тази чистота от вас.
132.
1-во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Религията е забавачница за малки деца, а една окултна школа, това е
училище
за по-напреднали души.
133.
6-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това
училище
не е за тебе.
134.
13-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В окултизма онези, които са почвали сами в Пътя на окултното развитие, ще ги пуснат донякъде, но после ще ги върнат назад, ще им дадат един добър урок, ще им покажат, че през свещения Път на Божественото
училище
, без знания не се минава.
Като казвам "да знаете" то значи, да можете всякога да проверите вашето знание, да го докажете, тъй както един ученик в едно обикновено
училище
, като му дадат една задача, той знае правилата за решаването й.
Това е Божествено
училище
, вие сте абсолютно свободни, но сте и абсолютно отговорни за вашите постъпки.
135.
16-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът на първото
училище
не трябва да минава във второто, защото ще изгуби мястото си, което природата му е определила.
Докато е в първото
училище
, т.е.
Щом влезе във второто
училище
, това на Черните Братя, той ще работи в стомаха, в черния дроб, дето неизбежно ще се вкисне.
136.
22-ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
10. Учителят трябва да има три дипломи, от които да се вижда, че е свършил университет или поне гимназия на физическия свят, той трябва да е свършил най-малко прогимназия в духовния свят и основно
училище
или поне забавачница в Божествения свят.
137.
28-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тия букви означават: Великото
Училище
на Живота.
В това
училище
човек се учи.
В това
училище
на живота от всяко преживяване човек се учи на нещо.
Това значат думите: Великото
Училище
на Живота.
Ученикът, като се учи във Великото
Училище
на Живота и като изминава всички стъпки, които са показани в Пентаграма, пътеводна звезда в живота му става идеята, че в изпълнението волята на Бога е силата на човешката душа.
138.
31–во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът след като е преминал всички Школи на света като подготвително
училище
, се ползува от един съвсем нов източник.
139.
32–ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Във физическия живот Ученикът трябва да отива на
училище
с пълна торба, а с празен ум.
Като се връща от
училище
, физическият живот е изпразнен, а умът, т.е.
140.
40-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Учениците бързат да свършат
училище
, за да станат чиновници, религиозните бързат да станат морални, за да се представят в небето, че не са като другите хора.
141.
42-ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ще им покажат, че през Свещения Път на Божественото
Училище
без знания не се минава.
142.
46-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човекът не е изпратен на земята да господствува над Природата, но Природата трябва да бъде
училище
за него.
143.
49-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако някой ученик, който отива в
училище
и има мазол, има живеница в крака си, или болка в корема си, той не може да учи.
Идването ви неделен ден може да се счита за спасителен дом, но сега тук е
училище
- здрави хора трябват.
144.
51-во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Духът когато иска да измени човека, туря го в
училище
.
Не само привидно човек да не се гневи, но ще седнеш на трапезата абсолютно разположен, всичко да бъде отворено у тебе, да бъде отворен умът и сърцето ти и ти като Ученик да благодариш на Бога, че по благодат си дошъл в това
Училище
.
145.
55-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И ако не ги виждате, пак сте на опасен път, защото погрешките на другите хора са
училище
заради вас.
146.
56-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато ние се приближим към тази мисъл, ние ще бъдем Ученици на тази Велика Наука, на това Божествено
Училище
.
147.
57-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Животът е
Училище
, в което придобиваш знания, прилагаш тия знания и жънеш техните плодове.
Той е опитно
училище
на Живата, Разумна Природа.
148.
59-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Дойде ви на ума мисълта да направите някъде
училище
, но нямате достатъчно средства.
149.
60-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Такъв е законът на Великото Божествено
Училище
.
150.
ЖИВОТЪТ Е БЕЗКРАЙНА НИЗА ОТ БОЖЕСТВЕНИ И ЧОВЕШКИ ПРОЯВИ
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
На сутринта отидох на
училище
много рано, за да подредя материалите си.
151.
КАК ЗАПОЧНАХ ДА ПИША ПРИКАЗКИ
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Една вечер, като шляпах в калта, връщайки се от
училище
вкъщи, с хляб в чантата и без стотинка в джоба, представих си един куклен град, където няма бедни.
152.
МОЕТО ПИАНО
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Издадох ръководство за детски учителки, брат ми и сестра ми завършиха
училище
, взеха хляба в ръцете си и аз можех да скътам пари за едно пиано.
- Кое
училище
- гимназията ли?
153.
Съдържание
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Връзка между дом и
училище
.
154.
Възпитателят
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Мисля ли за работата и за децата извън
училище
?
155.
Музиката, като метод за работа с малките
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Запомни, Жоро, ако искаш да свириш всеки ден, ще трябва да идваш на време на
училище
.
156.
Занимания на открито — 1. Разходки и екскурзии. 2. Занимания на двора.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Идеята за
училище
на открито идва като един светъл лъч за подрастващото поколение.
В едно такова
училище
на открито децата са поздрави, по-свежи, по-весели и по способни за работа.
157.
Родителски срещи
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Детската градина обаче задържа децата само но няколко часа в
училище
, а останалото време те прекарват в дома, при родителите си.
Имайки пред вид това, необходимо е детската учителка да бъде във връзка с родителите на децата, за да се продължи у дома започнатото в
училище
.
Също тага всяка майка трябва да знае как се държи детето й в
училище
, какво ново научава и как да продължи работата на детската учителка.
Също така бихме могли да поканим групово или по единично майки в
училище
.
158.
Думите на Видния Странник Буди-Са
 
- Любомир Лулчев (1886 – 1945)
И те слизат на земята като в едно велико
училище
.
- Който дойде първи на
училище
и седне на първото място, той ще успее в живота!
И този ден не идвал на
училище
.
- И последният, който дойде в
училище
- най-добре ще разреши задачите си!
159.
Човек
 
- Георги Радев (1900–1940)
Те са едно велико
училище
, в което той се е учил.
160.
„ЗАЗОРЯВАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША '
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Според Учителя, душите слизат в Земното
Училище
колективно, на групи, разпределяйки се съобразно кармичните си връзки в различните народи.
161.
РЕЗЮМЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Земята е едно
училище
, в което човечеството трябва да завърши земния си курс.
162.
ПРЕДРЕШАВАНЕ НА ПЪРВООБРАЗА
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Всички сме седнали на столовете и през време на цялата беседа Лулчев стоя прав така както някой път в
училище
учителят изправи някой ученик да стои прав като наказание за неговото непослушание.
163.
02 Срещата ми с Йорданка Жекова
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
– Ние двете със сестра ми сме учителки, аз на малки деца в основното
училище
, а Драга преподава литература в прогимназията, затова е „всезнайко“.
Като свърши беседата, бързах да изляза, трябваше да се прибера и да отида на
училище
, затова се запътих направо към портата.
164.
22. Разказ от дневника на Учителя
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Много обичал науката и като ученик бил първенец в
училище
.
Обичал силно музиката и започва да свири на цигулка още в началното
училище
при много добър учител-чужденец.
165.
67. Трамвайната катастрофа
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Освободи се място за сядане чак при спирката на Гробищата, на нея слязоха много хора, защото там бяха заводите и имаше
училище
.
166.
79. Срещата ми с Петър Димков
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Изоставих мисълта за писмо - казвам си, ако трябва да стане, ще се нареди... Един ден през пролетта отивах към Музикалното
училище
по покана на класната на моята внучка и чувам, че някой ме вика: „Радке, Радке, чакай!
167.
СЪБОРЪТ ВЪВ ВЕЛИКО ТЪРНОВО, 1922 г.
 
- Теофана Савова
Новата учебна година извика сестра ми в
училище
и ние с брат ми останахме в София.
168.
17 март, сряда, 7, 30 часа вечерта
 
- Теофана Савова
Учениците на Учителя не са само ученици в
училище
.
169.
УЧИТЕЛЯ
 
- Теофана Савова
Учил е във варненските училища, където завършва основното си образование (1879 г.) и реална гимназия (1882 г.), и в Свищов - в Американското научно-богословско
училище
.
170.
ДА ПОЗНАЕШ УЧИТЕЛЯ
 
- Теофана Савова
Земята е
училище
, в което Учителя преподава знания на човеците.
171.
Истината за спасяването на евреите в България - текст
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Николаевка, се отваря
училище
с преподаване на български език, учител на което става Дъновски.
Учи основно
училище
и след освобождението изкарва Варненската петокласна гимназия.
След това учи в свищовското богословско
училище
.
Тогава Учителя влиза в приемната си стая, затваря вратата след себе си и след малко излиза и казва: "Кричим." Брат Лулчев веднага тръгва с колата за Кричим и намира царя да се разхожда из двора на земеделското
училище
.
172.
1. ПРЕДГОВОР
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Земята е
училище
, велика школа за придобиване на качества и добродетели и за разрешаване на трудните задачи на живота, които много пъти сме отлагали в миналите си прераждания.
173.
3. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 Г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Образованието си получава в килийното
училище
там, след което учи в гръцко
училище
в Пловдив и завършва учението си при известния за времето си учител Никифор Мудров в Пазарджик.
В същата година чорбаджи Атанас Георгиев от село Хатърджа (Николаевка) пожелава да се открие
училище
с преподаване на български език.
Семейството на майка му, чорбаджи Юргашеви, е евангелско и го насочва да учи в протестантското американско богословско
училище
в град Свищов, което той завършва на 25 декември 1886 г.
В това
училище
се проявява като изключителен ученик, музикант — свири на цигулка и пее отлично богословските евангелски песни.
В свищовското
училище
от Американското протестантско общество предлагат няколко интелигентни българи да отидат и учат на техни разноски в Америка.
174.
5.16 Завръщане на Учителя в София
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След това Учителя я пита: „Ти защо не си на
училище
?
175.
7.13 Никола Гръблев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Раждат му се двама синове, които в
училище
започват да правят големи пакости.
176.
7.14 Любомир Лулчев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Учи във военно
училище
и става офицер.
177.
7.32 Милка Переклиева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Учителя й казва: „Занесете го, рекох, при майка ви." Милка му опонира: „Аз съм образцова учителка в
училище
„Свети Седмочисленици" и мисля там да го занеса." Учителя повтаря: „Рекох, при майка си го занеси." Това се повтаря пет пъти и на шестия Учителя й казва: „Може и в
училище
да го занесете." Тя го занася в
училището
и създава образцова детска градина, в която обучава малките с музика.
Тя ги разпитва и разбира, че тяхното
училище
е ударено от бомбите.
178.
7.36 Донка Кънева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Атанас завършва военното
училище
и поема военната професия.
179.
7.41 Мария Златева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Майка й я поддържа с оскъдните си средства и завършва музикално
училище
.
180.
7.49 Райна Калпакчиева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Той завършва Морското
училище
и става капитан за далечно плаване.
181.
7.68 Темелко Гьорев и Симеон Костов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След свършване на
училище
тя бързо се прибира и затваря в стаята си, където чете някакви книги.
182.
7.73 Иван Антонов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Иван пожелава да стане авиатор и Паша му съдейства да влезе във Военното
училище
.
183.
I. ВЪНШЕН КРЪГ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Външният кръг, в който е вписан Пентаграмът, представлява светът, опитностите, земното
училище
.
184.
II ВЪТРЕШНИЯТ КРЪГ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Става ученик на Великото
Училище
на Живота.
185.
Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Това са началните букви на думите : „Велико
Училище
на Живота." Другото значение на буквите е : В - Ръководител, Вожд в Небето; У- Учител и Спасител, значи : „Вожд и Учител на Живота." Това са буквите на Христа, Който е Ръководител на Всемирното Бяло Братство, с когото трябва да сме непреривно свързани.
186.
2. Мусала!
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Планината е велико
училище
, в което и да не искаш да дишаш дълбоко, тя ще те застави, особено когато се изкачваш по върховете, най-вече връх Мусала.
Пристигнахме в Боровец и вместо по редовния път, минахме покрай горското
училище
и отидохме при Саръгьол.
187.
4. Седемте езера
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Тук вие сте на
училище
.
188.
Съдържание
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Средното евангелско
училище
в Свищов
189.
Родопското село Устово
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Първоначалното си образование Константин Дъновски получава в килийното
училище
в Устово.
През това време особено влияние върху неговото развитие и интереси оказва един светогорски монах, при когото той се учи в Устовското
училище
.
След като завършва първоначалното си образование в родното си село, Константин Дъновски се отправя за Пловдив, където учи в тамошното гръцко
училище
.
190.
Към нова съдба. Чорбаджи Атанас Георгиев
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Той сам ще отвори
училище
.
191.
Село Хатърджа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
В селото обаче нямало
училище
, та го отпратил за наука в близкото село Еркеч.
Месемврия и го записал в гръцкото
училище
, като го настанил да живее у един негов приятел.
Чорбаджи Атанас използува всички свои връзки и подготвя чрез умели разговори с първенци гърци и турци своя избор за мухтар (кмет) на селото, а селяните от своето и околните села - да съдействуват за отварянето на първото българско
училище
, разноските по направата и уреждането на което заплаща той.
той става първият български учител не само в село Хатърджа, но и в цяла Варненска околия, тъй като българското
училище
в това село било първо в околията.
Щом Атанас Георгиев Чорбаджи разбрал, че селяните са готови да го слушат, повикал ги на второ събрание, където им предложил да си построят
училище
и параклис, в които да се черкуват.
Като се разчуло, че се строи в село Хатърджа сграда за църква и
училище
, гърците и гръкоманите направили това достояние пред властите и дошла заповед от Варна за спирането на строежа.
В скоро време била завършена, като половината от нея била заделена за църква, а другата половина - за
училище
.
192.
Свещеник Константин Дъновски и гърците
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Не мина и цяла година от изграждането на църквата-
училище
, будното село Хатърджа първо последва решението на Цариградските българи да се отделят от патриаршията.
На няколко пъти той ходи във Варна, срещна се там с близките люде от рода на вуйко си Йоргаки, намери по-събудени българи и сформира в града българска училищна община, след което и там бе открито първото българско
училище
.
Той живееше с мисълта, че е настъпило времето да изпълни всичко това, което му предрече старият монах в Солун и правеше всичко, за да се осъществи пълното откъсване на българското
училище
и църква от влиянието на Цариградската патриархия.
В един от тези доклади се казваше: „... Десет дни преди пристигането ми тук, българите превърнаха една стая на своето
училище
в параклис, в който един свещеник Константин от село, по произход българин, вече свещенодействуваше..."
„Откритата тук църква в българското
училище
, която съществува беззаконно, е станала огнище на ония, които тласкат към възбунтуване цялата епархия."
свещеник Константин Дъновски организира ученическото дружество „Просвещение", а по-късно се открива подписка за издигане здание за девическо
училище
.
193.
Момчето Петър
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
В Хатърджа - в оня край на черквицата, където беше оставено отделно място за
училище
, Петър започна своето образование.
Там имаше по-добре уредено първоначално
училище
и по-опитни учители.
Така все повече усамотен, любознателен и търсещ, Петър завърши основното
училище
в Нови Пазар.
За ученическите години във Варна, където премина класовете, след които той би могъл да продължи в средно
училище
, няма много сведения.
194.
Средното евангелско училище в Свищов
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Средното евангелско
училище
в Свищов
Завършилите Богословското
училище
в гр.
195.
Учител в село Хотанца
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Селяните желаеха децата им да не останат неграмотни, макар че нямаха сграда за
училище
.
Намери се един добър българин, който обичаше просветата и отстъпи една доста голяма стая от своята къща за
училище
.
196.
Наблюдавайте и се учете
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Какъв живот е този и какво
училище
е нашият свят без мъчнотиите, които трябва да преодоляваме?
197.
Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Това, че Учителят е завършил в Свищов средно богословско
училище
, а след това в Медисън - Университет за евангелска теология, че начинът, по който изнася беседите, които започват с молитва, с прочит на текст от евангелието и че беседата завършва пак с молитва, показва, че той е преценявал наблюдаваните форми на външния израз в разните църкви и че външната школовка в Братството повече напомня на евангелизма, отколкото на други някои култове.
198.
Учителят за себе си
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Земята е
училище
, а не място за щастие.
199.
Защо Учителят отказа амвона в Ямбол и участието си в Теософската ложа?
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Както в Свищов, където той е завършил средното си образование в евангелско-методическото
училище
, така и в Америка, където също между методисти е изучил подробно живота на евангелистите, той е разбрал всичко, което му е необходимо да разбере.
200.
Как намерих пътя до него (Разказ по неписан спомен на сестра Василка Иванова)
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Когато другите ми деца се връщаха от
училище
, аз ги посрещах спокойно, а понякога и предварително настроена критично към облеклото им, към държанието им, но усетех ли приближаването на Ани, аз трепвах, сърцето ми биваше неспокойно като на влюбен човек, който се вълнува от приближаването на мига, в който възлюбленият ще подаде ръцете си.
201.
Разговори с Учителя. Разговор дванадесети
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Земята е сурово
училище
и хората непрекъснато се намират на изпит.
202.
Любовта, която трябва да познаем
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ако
училището
, в което се учиш, те отдалечава от Бога, това
училище
не принадлежи на светлината, а на мрака.
203.
50. ОБРАЗИТЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Тук всичко е нагледно като в едно
училище
, пълно с лаборатории.
204.
Съзвучия от бъдещето. Увод.
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Без да следвам гимназия, постъпих в Общия отдел на музикалното
училище
в София, с конкурсен изпит.
205.
Все пей и няма да излезеш из Рая
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Не, ти ще отидеш вечер като заспиш в това Божествено
училище
и докато тялото ти почива, ти цялата вечер ще пееш и ще се учиш по новите методи и като се върнеш в тялото си сутринта, като птичките ти ще чуруликаш по нов начин.
206.
'Странник съм в този свят'
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
В двора на нашето
училище
имаше голяма градина.
207.
Два нови куплета на солото на 'Слънчеви лъчи'
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
— В бъдеще ще се създаде специално
училище
, където ще се изучават песните с движения.
— Женитбата е едно
училище
.
Те научават урока си в това
училище
и отиват постепенно към истината.
208.
ЦВЕТЕТО
 
- Борис Николов
Веднъж, като се връща от
училище
, гледа – изхвърлена саксия с цвете, изсъхнало почти.
Сутрин, преди да иде на
училище
, на обед и вечер той все е при цветето.
209.
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ
 
- Константин Златев
и е издадено от Американското научно-бого- словско
училище
в Свищов.
Към дипломата си от Американското научно-бо- гословско
училище
в Свищов той притежава и свидетелство на пра- воимащ протестантски проповедник.
210.
VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА
 
- Константин Златев
Или, казано образно, животът е едно
училище
, което човекът посещава и напуска, за да отиде в по-горен клас.
211.
VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа
 
- Константин Златев
Следователно цялата природа иска човек да мисли правилно, да чувства правилно и да действа правилно." На друго място в Словото си великият духовен Учител детайлизира смисъла от присъствието на човека върху материална планета като Земята: "Земята е опитно
училище
, в което се дават трудни задачи.
212.
II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА
 
- Константин Златев
Отношението ни към нея, начинът, по който я разбираме и проявяваме, са между най-важните уроци в това грандиозно
училище
на Всемирния Живот, каквото е материалният свят и, в частност, планетата Земя.
213.
III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО
 
- Константин Златев
С пределна краткост и яснота Учителят на ББ в нашата страна характеризира връзката между различните степени на съзнанието и техните носители, отчитайки стъпалото на индивидуалната еволюция на човешкото същество: "Подсъзнание, съзнание и самосъзнание има детето, което учи на
училище
.
214.
V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Земята е това толкова важно космическо "
училище
".
215.
VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Отварянето на тези курсове в
училище
то и обществото днес е една необходимост, за да се влеят нови свежи струи в днешната култура."
216.
Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА
 
- Константин Златев
Авторът Боян Обретенов е включил в сборника и очерк за Учителя Петър Дънов и духовното общество "Бяло братство" под заглавие "
Училище
по човещина" (с.63-65).
217.
XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
Земята е
училище
, а не място за щастие (курсивът мой - К. З.).
218.
II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА
 
- Константин Златев
б) втори – основно
училище
(от 7 до 14 г.); това е период на особено интензивно развитие на сърцето, на чувствата – образованието следва да бъде насочено към укрепване и израстване на нравствените и естетически възприятия и разбирания, на въображението и паметта; специално място във възпитанието и обучението трябва да заемат художественият елемент, изкуството, творческият труд (включително работа сред природата), методът на съпоставяне и уподобяване, излагането на висши духовни и морални принципи и закони чрез приказки, разкази и пр., стремежът към възвишен душевен живот;
Ние всички сме ученици във великото
училище
на природата.
Новата Култура на изгряващата VI раса няма да се превърне в реалност, докато тя не завоюва обширно пространство в съзнанието на подрастващите – учениците от българското
училище
, децата и младежите от целия свят.
III етап: Създаване на експериментално
училище
, което да докаже предимствата на новия вид обучение пред българската общественост.
Предвид огромните трудности за осъществяването на идеята в този ў вид може да се започне с по-краткотрайни занимания с децата (по време на ваканции, празници и пр.) при максимално свободни форми на общуване, с което да бъдат поставени основите за истинско
училище
на новата планетарна култура.
от ръководството на Духовно общество „Бяло братство“ решение за създаване на братско
училище
.
IV етап: Подготвяне и спечелване на общественото мнение – разгласяване на идеята чрез масмедиите, провеждане на семинари и конференции по темата (включително с международно участие), създаване на филм за новото българско
училище
, изработване на Интернет-страница за постоянно постъпваща информация и обратна връзка и т.н.
219.
V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ
 
- Константин Златев
Въплътената индивидуалност се превръща в осъзнат ученик в земното
училище
.
220.
X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
А разумните измежду тях имат за своя главна задача усвояването на уроците на съдбата в грандиозното по мащаби земно
училище
: „Бог ви е осигурил.
221.
XIII. ЖЕНИТБАТА
 
- Константин Златев
Като ледено студен душ звучат думите на онзи, който по-добре от всеки друг познава действителните стойности и измерения на заряда в брачното съжителство: „Женитбата на земята е
училище
, не е щастие.
222.
XVIII. СЛУЖЕНИЕТО
 
- Константин Златев
Когато ученикът завърши успешно земното
училище
, той става Учител.
223.
XIX. ЩАСТИЕТО
 
- Константин Златев
Тогава Господ ще те изпрати в поправителното
училище
на живота, за да пасеш патките в ливадата на самоосъзнаването.
И ако добре си свършиш работата, отново ще те върне в редовното
училище
.
Тогава цялата Вселена ще бъде
училище
– място за радост и веселие“ (Учителят П. Дънов).
В земното
училище
на живота да бъдеш нещастен и неудовлетворен не е голяма философия.
224.
'Земята е училище'
 
- Невена Неделчева
"Земята е
училище
"
В този роман героите на Невена Неделчева постъпват в житейското
училище
като младежи, търсещи знания, мъдрост и истина в бурите на една динамична епоха, в която се кръстосват и сменят идеологии и обществени системи и се водят битки.
225.
Предговор
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Дори в светското
училище
и в университета има учебници и учители, професори, които преподават, разясняват учебния материал и без свидетелство не можеш да преминеш от един клас в следващия.
226.
Кратка биография на Крум Янакиев Въжаров
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Майка му Екатерина Димова Въжарова е завършила Notre Dame de Sion - първото висше
училище
за момичета, с академична програма на френски и английски.
- получава стипендия да учи в School of Religion (Висше
училище
по религия) в Атина.
227.
Как намерих Учителя
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Тя е завършила Notre Dame de Sion в Константинопол - висше
училище
за момичета, с академична програма на френски и английски.
228.
Учението на Учителя
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
„Онзи, който иска да научи Божествения закон, да приеме една по-висока степен, да се издигне в областта на светиите, откъдето да гледа ясно на живота, и Господ да гледа благосклонно на него, непременно трябва да свърши Божественото
училище
на Земята със зрелостен изпит.
229.
Живата връзка с Учителя
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Животът на Земята е
училище
и както в обикновеното
училище
, има класове и степени на развитие.
„Земята е едно
училище
, което всеки човек е длъжен да свърши.
230.
И тръгна Словото по света...
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Моят петгодишен договор с това
училище
привърши през 1933 г., но през месец май дойде телеграма, че всякакви отпуски се анулират поради липса на средства, дължаща се на депресията.
Съборът е не само нещо като
училище
с по една-две сказки всеки ден и часове за разговори за законите и проблемите на живота, за живата природа, за духовните същества, човешката душа и дух, за земни и небесни неща (слънчевите мистерии), но тези събирания закаляват душите чрез огъня на любовта.
231.
Работата с методите на Любовта, Мъдростта и Истината
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Светът е велико
училище
, в което се преподават ред уроци.
232.
От 15 септември до 15 октомври: Запознаване децата с училищната обстановка и ред.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Връзка между дом и
училище
.
Създадените добри навици в
училище
трябва да се прилагат и в къщи.
Родителите са длъжни да следят какво депата научават в
училище
, а също така трябва да свикваме децата да разказват у дома за изминатия ден в
училище
.
233.
От 15 октомври до 30 ноември: Храна — видове храни. Рисуване. Изрязване и картонаж. Есен. Зимни приготовления
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
На много нови неща има да научим депата вън от
училище
— дисциплина, ред, държане, наблюдателност и пр.
Храненето в
училище
е важен момент от възпитателната ни работа.
234.
От 16 януари до 28 февр.: Зима и пролет. Социални теми.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Отново на
училище
.
Ако има домове, където не е направено това, мило ще бъде да си омесим на
училище
макар и питка и да си сложим късметчета за послушание, ударна работа, чистота и др.
235.
4. Една разходка до воденицата
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Върнахме се на обяд весели и доволни с нова песничка и много нови познания за житото и хляба (беше сряда и след обяд нямаше
училище
).
236.
6. Есен
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
ето сега тичат деца от
училище
, виждат сочните круши на дърветата и почват да берат .
Ето вече децата влизат в
училище
с пълни ръце и запяват.
237.
7. Игра на пазар
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Повече от месец малките ученици ходеха редовно на
училище
и знаяха много неща за чистотата, за реда, за добрите деца, знаяха да пеят песнички, да играят игри и да се забавляват с играчките.
Не ми беше трудно да се справя с последния, като повиша тона си или напомня на по-големите палавници, че има наказание зад вратата и даже отписване от
училище
.
238.
9. В помощ на нуждаещите се болни и бедни
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
На следния ден, в
училище
, разказахме впечатленията си и решихме да отиваме всяка седмица при бойците или при болните деца в Софийската детска клиника (първото ни подсети за второто), където има депа болни, изпратени от разните краища на България.
Атмосферата в
училище
стана весела, възторжена и изпълнена с трудещи се творпи, които работеха за да зарадват другите.
239.
10. Около Коледа
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Всички деца станаха джуджета и идваха сутрин рано на
училище
, за да могат да изработят повече подаръци.
В деня след тържеството децата дойдоха в
училище
, взеха си изработените украшения и подаръци, за да продължат радостта си и през ваканцията.
240.
14. Първият ден след великденската ваканция
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Всяко дете трябва да идва редовно на
училище
и да не закъснява, защото ще се подготвим за изпита.
241.
16. В края на учебната година
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Така свършва приказката, а вие деца, колко много трябва да благодарите на вашите бащи и майки, че се грижат за вас и ви пращат на
училище
.
Спомняте ли си колко бяхте малки преди 10 месеца, когато дойдохте за първи път на
училище
?
242.
17. Последният ден - забава
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Цяла година идвахте на
училище
, играхте пяхте и се учихте добре.
243.
18. Друг случай за завършване годината
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
На следния ден, бяхме за последен ден всички на
училище
.
244.
19. Пътуване с параход. Завършване учебната година с проект
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Дните бяха кратки и много често депата обядваха в
училище
,, за да имат повече време за работа.
245.
Вятърчо
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
И тъй както тичал, видял, че децата се връщат от
училище
и всяко дете върви с другарче.
246.
Кучешко царство.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Деко и Дана се връщаха от
училище
.
247.
Прераждане
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
имах 6 и половина годишно момче на име Колю, което бе започнало да ходи на
училище
в селото ни Басарбово, Русенско.
един ден съпругата ми, в присъствието на всички домашни, каза на Здравка, че след ваканцията ще я дадем в
училище
, а Здравка без заобикалки каза: „Мамо, че аз нали ходих на
училище
?
“ Майка й й каза: „ех, и тая добра, кога си ходила на
училище
?
“ На този й въпрос Здравка отговори: „Мамо ма, че аз нали ходих на
училище
и като се събори вратата при дъсчената преграда в
училището
, аз се уплаших, разболях се и вече не ходих“.
То е един велик закон на живота, който ни дава възможност да продължим започнатото отдавна дело на нашето усъвършенствуване, връщайки се последователно много пъти във великото
училище
за човешкия род, каквото представлява от себе си нашата земя.
248.
Предварителни стъпки
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Както казахме, тяхна е безграничната вселена, но и земята т не ще напуснат до тогава, докато не извлекат, докато не научат на нея всички уроци, които тя е способна да им даде, като едно велико Божествено
училище
: човешкият път на земята не свършва с един живот.
249.
Прераждане
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
По такъв начин земята представлява за нас едно
училище
с много класове, всеки един от които съответствува на един земен живот.
250.
Единно Човечество
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Съвременният национализъм, старателно и умело подклаждан от държава,
училище
, партии, военолюбиви организации и среди, не е нищо друго, освен самоубийство на народите.
251.
Двата велики закона
 
- Георги Радев (1900–1940)
И за Христа казватъ, че не се е училъ въ никое
училище
.
252.
Новораждане
 
- Георги Радев (1900–1940)
Земята е едно временно
училище
за човѣка, въ което той нѣма да остане за винаги.
253.
Какъ се влиза въ училището на Природата
 
- Георги Радев (1900–1940)
Въ това
училище
не може да се учи човѣкъ съ забуленъ погледъ, съ притѫпенъ слухъ, съ недѫгави рѫце и нозе, съ студено сърдце.
Въ това
училище
може да се учи само здравиятъ човѣкъ, човѣкътъ, който нѣма никакви недѫзи, Има ли такива, да седи отвънъ!
Училището
на Природата е
училище
на мѫдростъта.
254.
Четирите съвета
 
- Георги Радев (1900–1940)
Едно дете, като отиде на
училище
, ще отиде кротко, нежно, а като се върне, ще бъде с отворени очи - и майка си, и баща си ще знае да излъже, да ги окраде.
255.
Едно сравнение
 
- Георги Радев (1900–1940)
Те са едно велико
училище
, в което той се е учил.
256.
Притчата за самарянина
 
- Георги Радев (1900–1940)
Още в първоначалното
училище
тя ще да е била разказана от учителя в някой от часовете по закон Божи.
257.
Когато говорим за Петър Дънов...
 
- Атанас Славов
Син на виден православен свещеник от времето на българското възраждане през no-миналия век, възпитаник на американското методистко
училище
от отоманско време, завършил две теоложки и едно медицинско образование в Медисън и Бостън (САЩ), методистки пастор, лектор, учител, ясновидец, музикант, антрополог, лекар и астроном, той е повече от син на поп, повече от подготвен американски методист с три висши образования, повече от пастор, повече от учител, повече от учен.
258.
Въведение
 
- Атанас Славов
На една писателска масичка сме на площад „Славейков“, и аз разправям на литературния критик Здравко Петров как след деветгодишното си богословско обучение в Америка, Петър Дънов е потресен от духовната изостаналост на България (Не става дума за джиджините жълти павета на София и фасадата на рисувалното
училище
, а за връзката с Бога).
259.
Глава първа: Призванието
 
- Атанас Славов
Има четири редовни училища: едно женско
училище
в Ловеч, теологическо мъжко
училище
и две основни училища.
Българските Проповедници почти без изключение са добре образовани: един от тях е учил в Дрю и е бил пастор в САЩ, двама са от Роберт колеж и семинарията Дрю, един от Принстън, Ню Джърси, и освен това е минал през още няколко години учене в САЩ, един е от подготвителния курс в Дрю, един от встъпителния курс на „конгрегашкото“
училище
в Самоков, един от Научно-теологическия институт и единият е бивш свещеник в източноправославната църква.
На Свищов с Методисткото си духовно
училище
, който отново се е свил след поредните етнически и религиозни каши.
260.
Глава втора: Веригата
 
- Атанас Славов
Член на управителния съвет на дружеството по това време е 53-годишната Анастасия Желязкова, която по-късно се заема с изграждането на първото професионално
училище
във Варна „Трудолюбие.“ До женитбата си Анастасия носи фамилното име на тежкото чорбаджийско семейство на Цвятко Узунов от Одрин.
Тя учи в гръцко и френско
училище
в Цариград.
По това време Дънов изнася сказките си по френология, и Иларионови се запознават с него на една от тях в търговското
училище
на града.
В „Женското
училище
“ кмета, околийския началник, учители, попове, протестанти и др. ръкопляскат.
Протестантската учителка в американското
училище
Димчевска изгонва Пеню „защото бил с дявола...“, но вечеря с протестантския проповедник Мишайков.
261.
Глава трета: 'Опълченска'
 
- Атанас Славов
Дънов е свързан с Методистката църква, разбира се, докато баба Парашкева и сина й са свързани с Конгрегашката (Евангелската) църква, чиито плод е и Американския колеж в Симеоново, Американското основно
училище
в София, Евангелската църква на ул.
262.
Глава шеста: Изгрева 1927-1936
 
- Атанас Славов
Аз съм ги слушал в Монреал в Канада изпълнявани от членовете на тамошното братство преди 30 години, както и по време на редовните училищни сутрешни гимнастически упражнения в едно първоначално американско
училище
в Нова Англия.
263.
Глава седма: Изгрева 1936-1943
 
- Атанас Славов
Обиколихме огромния кръг на поляната, кухнята под гъстите лещаци, след това се търкулихме на тревата, и той ми разправи как бил във военното
училище
, как попаднал в затвора, заради нежеланието да се подчини на военната дисциплина и пр.
И ми разказа този път подробно как останал сирак и как по-големия му брат решил да го прати във военното
училище
да се отърве от него.
264.
От издателя
 
- Атанас Славов
Фарисейщината в това поле, е време да се оттегли! Защото въпросът виси отгоре със страшна сила! Изучава ли се в българското
училище
това културно наследство! Българите използват ли това съкровище за да преодоляват своите трудности! И предадено ли е Учението на другите народи! А най-вече това, че българските дечица в
училище
трябва да знаят това име и да познават неговото културно национално наследство, съвкупност от беседи, лекции, паневритмия, примери от личния живот.
265.
Глава първа: Лъкът и тетивата
 
- Атанас Славов
1841 във Варна бива отворено първото гръцко
училище
, в което се преподава по Бел-Ланкастерската система.
1842 Константин Дъновски отива да учи в гръцкото
училище
в Пловдив, след като завършва първоначалното си образование в Устово.
1843 в Татар Пазарджик пристигналият от Пловдив Константин Дъновски постъпва в модерното българско
училище
на даскал Константин Мудрон.
1845 във Варна се открива ново гръцко
училище
.
1847 (14 ноември) в Елена се ражда преподавателят в Свищовското
училище
за наука и теология и учител на Петър Дънов Йордан Икономов.
Защото аз видях доброто, и даването в името на доброто, и ученето на добро там, където ме насочи най-вярващият човек, когото знам - баща ми; и това бе Американското основно
училище
в София, за което и учителите ми, и аз, и съучениците ми, и всичко, докоснало се до него, е обвинявано в сто смъртни гряха: в предателство, вражеско грабителство, империализъм на чужденци изедници и какво ли не.
В Пловдив, където учи, и в Пазарджик, в голямото българско
училище
при Мудрон и в гръцкото
училище
, също беше открил какво нещо е това големият град, дето едва ли имаше друг като него.
Баща му Йоргаки беше го довел в съседна Месемврия да учи две години по-рано, запален от мечтата синът му да завърши новото гръцко
училище
в града.
А и с гръцкото
училище
не се задоволи и го даде през свободното време да учи при махленския ходжа.
Духът на насила удавения му пръв учител отец Михаил нямаше да намери мира, додето Атанас не дигнеше българско
училище
на село.
Ето гърците отвориха във Варна вече две училища на свой си роден език и сега българите, където той живееше и където децата му растяха, трябваше да имат
училище
.
Нека си стискат грошовете, но децата им щяха да имат
училище
- те какво бяха виновни за дивотията на бащите си.
Преди нова година седемнадесетгодишният Константин Дъновски бе назначен за учител на още неизграденото
училище
на село Хадьрча срещу петстотин гроша годишна заплата и храна и легло от чорбаджи Атанас Георгиев.
А селяните току се примъкваха и надничаха през вратата да видят какво е това чудо в селото им да има
училище
; и което е най-странното - слушаха как собствените им деца сричат и пишат ли пишат на черните плочи с изплезени езици - и сърцата им още малко и ще изхвръкнат от радост и гордост.
Чорбаджи Атанас взе да усеща, че едновремешните мърморанковци, дето си гледаха върха на цървулите, като им приказва за
училище
, започват да се усукват около него.
- Ами, направо да си кажем, чорбаджи Атанасе, сгрешихме, че не тръгнахме с теб за
училището
, и таквоз; ако не си се разколебал заради нас, дай да направим едно истинско
училище
, да не се врат децата в килера, че тъмно, и срамота!
-
Училище
да е! - протегна две ръце чорбаджи Атанас, а очите му се смееха.
- Само че
училище
беше есенес, сега ще стиснем ръце за
училище
и църква!
-
Училище
и църква да е!
Гърците имат, гагаузите, арменците, всички християни ще имаме училища и църкви.“ И повтори на глас -
Училище
и църква да е!
Но в средата е човекът, който трансформира тази тясна черупка, оградена със заключен хоризонт и кал - висок, рус, синеок, правокос, с тесни рамена и дълбок гръден кош на балканджия, - и в тази тясна черупка зида каменен зид да отгради едно сакрално пространство от нейната кал и теснотия, и като влезеш зад тази каменна ограда на хълма, вътре ще има църква, ще има икони, ще влезе словото на Голямата книга, ще влезе Бог, ще има
училище
, ще се просветлят млади умове и сърца, ще растат светли деца, ще се дигне насред полегатия двор камбанарийна кула и като се качиш горе, ще виждаш далеч над заключените хоризонти на околните баири - още небе! - ще удариш камбана и гласът й ще звънне над грухкането, над гюбретата и кудкудякането и ще зове: „Светлина има тук, зад каменната ограда на светия храм!“ И духът ви ще бъде свободен.
Няма вече кой да попречи на гръцките шовинисти да превземат Патриаршията в столицата и оттам да почне да се насажда идеята, че всеки православен трябва да ходи на гръцко
училище
, защото те са най-добрите; да чете Светото писание на гръцки, защото гръцкият текст е най-святият, защото е езикът на Омир, а останалите езици са за селяндурско кудкудякане - не стават за Божието слово.
И на гръцките първенци и владиката говори на гръцки, дето го е учил в прочутото месемврийско гръцко
училище
, че една нова църква с гръцки свещеник под Патриаршията в Цариград усилва патриаршията, която гърците ръководят, за общите православни интереси; и че какво, че до нея ще има една стаичка за бъдещия поп, който и да е той.
Оттам идват парите му, оттам натежава джобът му, в който след десетина години може да бръкне и да извади жълтиците за ново
училище
или нова църква.
Когато Константин започва
училище
в Устово, Торо слуша сказката на Емерсън при завършването си на Харвард за „себепознанието“ и „изучаването на природата“, и по-късно се оказва единственият тран- сценденталист, който изживява всеки свой час на останалия си живот по тези принципи, защото го „казва“, но не го баш прави дори самият Емерсън, разбира се.
1860 (15 май) в Тулча пастор Флокен отваря
училище
за децата на избягалите от преследвания в Русия молоканци и местни български недоволни от гръцките попове, в което се стичат 52 деца.
1860 в Пловдив с новата учебна година се отваря основаното от Джеймс Кларк протестантско мъжко
училище
.
1862 на о-в Малта идва да учи в местното протестантско
училище
дванадесетгодишното котленче Стефан Томов.
И на 24 юли друго събрание се проведе и сетне още събрания по села и градове - в Балчик, Провадия, Добрич - подписват протоколите за присъединяване към църквата на Иларион! На някой си от тези събори хаджи Иван Вълков дал идея да се събират пари - за
училище
или там за църкви ли - но да се почва! Тръгва то!
Поп Константин и йеромонах Теодоси извън службата пеят патриотични песни! Теодоси започва подписката за пари за
училище
.
Съгражданите българи нека имат
училище
, обяснява той! За възхода на Варна става дума тука!
Мястото - пак в нея махала, е малко втора класа, малко е с кръчми, в които цяла нощ гагаузите се ръгат с ножове, до сутринта шибат конете на файтоните и пеят пунгашки песни с дамаджани в ръка, ама какво да направим - мястото за
училището
е купено и външно то може да е втора ръка, но отвътре душите светят, защото децата им на тези хора ще бъдат просветени на български език от български учители и няма връщане назад! Купуват мястото на името на кюркчията Коста Димитров - забравих да кажа, - защото, като се върви напред, да не мислите, че пътят е чист! Още няма законно разрешение за българско
училище
, така че няма настоятелство, няма учредено юридическо лице, което да поеме имота, и трябва надежден човек да се грижи за мястото да не се губи време и да се направи покупката на добри цени.
Мисли, мисли той! Константин нали беше излязло, че познавал свещеника на католическата църква Демяни ди Ауригио! Дето в Пловдив като деца учили заедно в гръцкото
училище
и се имат с него?
Вече започва строежът на българското
училище
и той е спокоен, че ще остави всичко наред като тръгне.
На 25 юли завършеното
училище
във Варна, там където сега е Музеят на Възраждането на града, е открито такова, каквото е наредено да бъде според султанския ферман: с каменен долен етаж и дървен втори етаж.
Над вратата блещи надпис на френски език: „Българско централно
училище
“.
Първото българско
училище
в балтаджи-Петковата къща, Варна
Щях да ви разказвам как чудно е уредено това българско
училище
и какво чудо е тази Бел-Ланкастерска система на самообучение, дето малките и големите вървят в знанието ръка за ръка и дето всеки ред в класната стая си има старши, и дето всеки ден се дават медали и значки и за добри, и за лоши, и трябва да си идеш с тях дома, да те види целият град и утре да се върнеш пак с тях - така че това
училище
си беше лична работа на гражданите и те се грижеха, и децата им се отчитаха пред всички.
И мене ми домъчня за балтаджи-Петковото
училище
.
266.
Глава втора: Ученикът и учителите му
 
- Атанас Славов
1865 (14 февруари) във Варна, на горния етаж на българското
училище
поп Константин извършва първата служба на славянски в това, което оттук нататък ще бъде българската варненска църква „Св.
1877 в Свищов почива съпругата на ръководителя на американското духовно
училище
Чалис и бива погребана в местните гробища.
Ходеше до българското
училище
.
После казарма, после склад военен, после болница, после основи на
училище
, уж дето ще се строи голямо.
Загърбени са лъкатушенията на четирийсет-петдесетте самотни български семейства, които искат да имат
училище
и църква.
С една дума, не е живот по мед и масло с баща като него, но годините до идването на руските войски в града минават за Петър и сестра му между баща и майка, в българска среда, с
училище
, поставено на стабилна основа от най-добрия учител на България по това време - самия Сава Доброплодни.
Ходи на
училище
в родния си град до 1862.
През май 1884в Константинопол Томов се жени за сестрата на Икономов Адомица Пра септември следващата година, като учители в Американското научно-богословско
училище
в Свиищов, двамата възпитаници на университета Дрю в САЩ приемат сина на поп Константин от Хадърча Петър Дънов; на 24 юни 1887подписват атестата му за успешно завършване и на следващата година му дават препоръки за следване в Дрю.
Трико Константин (Трайко Константинов), роден в Щип на 1 януари 1848, учи в Американското мисионерско
училище
в Пловдив към средата на 60-те години на миналия век.
Делчев е роден в Меричлери, приема методизма на шестнадесетгодишна възраст и откликва на повика да проповядва на 32-годишна възраст; учи в Самоковското мисионерско
училище
и Сен Джонсбъри, щата Вермонт, и се дипломира в Дрю през 1889.
Куман Бойчев е роден в село Меричлери през 1875 и учи в Американския теологичен институт в Самоков, после в Сиракузкия университет и във висшето
училище
на Дрю 1901-02.
Блестящо
училище
все още по Бел-Ланкастерската система под грижите на Даскал Арабаджиев, но независимо от системата то година след година продължава по всичко да си остава първо.
И не само туй, а го преустроил на модерно класно
училище
, каквито по него време в България имало я едно, я две!
Такъв авторитет имало българското
училище
, че турският реформатор - валията Мидхад паша - сам дошъл на инспекция и пил кафе с настоятелството му.
Едно от предложенията му, които радостно се приели, било да се търси начин българското градско
училище
да се отдели от църквата.
По същото време съпругата на Бацаров - Мария Бацарова - вече открила отделно девическо
училище
в къщата на видния варненец Д.
Провадалиев, така че това е второ варненско българско
училище
след Освобождението, наред със седемте гръцки и тринадесетте турски училища.
Ако Елена била нещо, ето го нещото! След това Шишков минал през търновското трикласно
училище
на Петър Берон!! После продължил образованието си в Париж.
Когато се върнал в България, станал директор на класното
училище
в Сливен, издал аритметика, елементарна словесност, българска граматика, история и какво ли не! Всичко от каквото имало нужда.
Защото, като мисля за онези години: за влизането на Петър в реалката, за завършването му с първия випуск и прощаването му с Варна, за да отиде в Американското духовно
училище
в Свищов, аз виждам много светлина, много шум, много пъстрота, много радост; виждам българите най- радостно от всички по него време да викат „ура!“, но не и най-много да тежат на мястото си.
Поп Константин (поборникът за българското и православното) го изпраща да учи (той ли го изпраща?) в Американското протестантско
училище
в Свищов.
267.
Глава трета: Колежанинът
 
- Атанас Славов
На 1 октомври отново се отваря мъжкото методистко
училище
в Свищов.
На 20 октомври същата година се отваря и женското
училище
в Ловеч.
1884 (есента) в Свищов се открива Държавното търговско
училище
.
1885 (есента) в Свищов в Американското научно-богословско
училище
постъпва Петър Дънов.
1885 в Ловеч сградата на Американското
училище
за наука и теология е окупирано от Червения кръст поради войната със Сърбия.
1887 (юни) Американското научно-богословско
училище
в Свищов издава свидетелство за завършено образование на Петър Дънов, подписано от учителите му Стефан Томов и Йордан Икономов, както и свидетелство за правоимащ проповедник.
През 1887-1888 вече със сигурност има мисия в Хотанца, през 1889 знаем, че пасторът й е Захария Димитров и че вече е отворено методистко основно
училище
за момичета от мис Шенк, което по-късно ще се поеме от Николета Малчева.
Логично е точно в това
училище
в Хотанца да е постъпил завършилият в Свищов с право на проповедник Дънов.
Вероятно е преподавал в първоначалното методистко
училище
в Хотанца през учебната 1887/1888 и оттам свищовските учители междувременно са уредили двугодишната му специализация в САЩ (която той на своя глава удължава на 7 години) и той е поел нататък през лятото или ранната есен на 1888, за да свари началото на учебната година в семинарията в Медисън.
Единственото, което остава не съвсем ясно при това положение, е как възрожденецът поп Константин, който близо петдесет години тласка напред българската православна църква, дава сина си на протестантско
училище
.
Работата започва в Троян и Търново, но и на двете места свирепа съпротива и саботаж от местните власти прехвърля проектите - за женското
училище
в Ловеч и за мъжкото в Свищов.
Без коментар - в същия брой: „... гръцкий владика посетил девическото
училище
в Анхиало и играл хоро с учителката.
„Народа“ - който дава идея за обстановката точно преди идването на Петър Дънов да учи в протестантското
училище
.
Ний очевидно гледаме тия нови ученици българчета и българки да ходят да учат протестантско учение на своя матерния български език, проводени от измамените им родители за по-икономическо учение, заблуждени, защото гледайте, двама чуждестранни протестанти измамиха и привлякоха на късо време току-речи половина Свищова, тъй щото на 2-ий того месеца бутнаха скандал дори и в народните ни уж училища, се възбунтуваха учениците противу учителите и си доказаха сериозно, че ще отидат в протестантското
училище
да учат.“
И друга дописка за „варварството“ на протестантското възпитание в същия брой: „Свищовското протестантско
училище
учениците му приеха набързо добро благонравие; те, на 17 того, след като излязоха от
училището
, захванаха да викат и да хвърлят камъни кого де видят; застигнаха едно момиче, което носеше тава от фурната, задърпаха, заудряха го и му разсипаха тавата с рибата.
И уводната статия на броя: „... целта на това
училище
не може да бъде освен гибелна за нашата младеж... Защо прочее се допущат действията на тия пропагандисти, които нахално и лукаво гледат да се втурват между простодушието население, и да го тласкат по един гибелен за народната ни бъдащност път?
Сградата на Методисткото богословско
училище
, Свищов, сега банка
Това довежда до откриването на нова църква в Ловеч, при което паството от десет редовни члена нараства на четиридесет и поне двадесет още странични слушатели, а в Ловеч девическото
училище
се сдобива с нова тухлена сграда на два етажа освен общежитието в мансардното помещение на тавана.
Свищовското
училище
при откриването си публично показва по-големите си амбиции, като скоро бива прекръстено на „Американски институт за наука и теология“.
През януари 1883 министерството издава заповед за закриването на мъжкото
училище
в Свищов по обвинение, че е незаконно.
Междувременно ловешкото женско
училище
също бива затворено.
През октомври 1883 отново биват отворени и мъжкото, и женското
училище
.
През 1884 се открива ново основно
училище
в Русе, а в Ловеч идва нова директорка за женското
училище
- Лина Шенк.
Сградата на пансиона на Методисткото богословско
училище
, Свищов, по-късно здравен дом
Както при идването му във Варна взаимопомощното българско
училище
, изградено с бащината му помощ, в което постъпва, се издига в класно; както като стига до гимназиално ниво се отваря едно от първите две в Княжеството модерни „реалки,“ за да го приеме в първия си випуск, така и в Свищов той пристига точно по време на изживяването на сътресенията около американското
училище
и неговото устремяване напред към превръщането му в Американски институт за наука и теология.
Има само една малка спънка... Сръбско-българската война от 1885 г., последвала съединението на Княжеството с Източна Румелия, заплашва да прекъсне поне временно работата на мисията, но това става само с девическото
училище
в Ловеч.
В мъжкото
училище
в Свищов обаче няма смущения.
Дипломираните в Богословското
училище
в Свищов, 25.06.1886 г.
Протестантските пансионери понякога пресичат чаршията и сядат заедно с пансионерите от държавното търговско
училище
, и има какво да чуят от тях за
училището
им, защото и то е една баш свищовска работа на „иди ми-доди ми.“ Петър е някак приятно изненадан да научи, че тази работа с търговското
училище
е почната от бащата на прочутия свищовлия Шишманов, който се оказва, че бил връстник на неговия баща - поп Константин.
отворил в града така нареченото „Приватно търговско
училище
в Свищов“.
А с
училището
какво станало! Затворили го, защото кой ли не се заяждал с Шишманов, но преди две- три години свищовският депутат в Народното събрание Димитър Анев дал рамо на министъра на просветата, да се отвори търговско
училище
в Свищов - че Свищов нали е търговското кръстовище на Балканите!
Когато започва
училище
Петър, търговското
училище
е едва във втората си учебна година, откриват го една година след дебатите в парламента през 1884-1885.
Колко огромна е картината на Томов! Къде са тук кавгите между тая и оная църква и това и онова
училище
?
Свищов има българско
училище
още през 1826 година, когато при Васкидович учат 13 свищовлийчета и 21 външни деца.
И тая сган - както е ясно - наводнява пресата и бълва ксенофобска отрова срещу всичко, което може да помогне на България да заеме твърдо геополитическото си място в света - от американското
училище
до уменията на евреите в международната търговия.
И тази вълна, и този хинтерланд на малкия международен град именно яхат учениците от методисткото духовно и българското търговско
училище
в стремежа си към по-доброто.
След парада госпожицата Елен Стоун и Иванка Акрабова намериш Чакалов и още две момчета от американското
училище
и ги поканили да се настанят при господин Марш в конгрегашката мисия.
На всичко отгоре, в Самоков нямало
училище
.
Сигурно всеки даден в протестантско
училище
млад българин много пъти се е питал в часове на близане на рани след подигравки, унижения, презрение от надъханите си с предразсъдъци връстници и приятели: Защо направи така баща ми?
Защо ме даде в „чуждо
училище
“, както се казваше по онова време?
Трябвало след първо отделение да се премести в протестантското
училище
: две години в девическото, сетне в мъжкото.
Когато бил в девическото
училище
при г-ца Молтби, цялото му образование се състояло от учене наизуст на стихове от Библията и четене на допотопно старата книга на Джон Бънян „Пилгримс прогрес“ - история за страданията на християнина.
Стоян Заимов в книгата си „Миналото“ също пише, че в Самоков дяконът бил приютен от възпитания в Роберт колеж учител Иван Соколов (вие кажете на кое
училище
!) и братята Чакалови.
Маркъм, и този учебник с хубавите картинки на мис Стоун... С люлката и двете момчета, дето отдолу пише: „Now you see it, now you don’t!“* От 1877 година! От него, със същата картина, учех и аз в конгрегашкото
училище
на мисис Уудръф във София през 1937 г.
И така... Двамата, които горе-долу по едно време ще пътуват за Америка, след като Петър завърши Свищовското методистко
училище
, вече знаем: Петър Дънов и Георги Чакалов; и криво-ляво знаем какво стои зад гърба им и какво е било обкръжението им, докато стигат дотук.
Оттам нататък Алеко продължава още две години в южнославянския пансион на Новоросийския университет, а Дънов две години в пансиона на Американското научно-духовно
училище
в Свищов и посде четири години в университета Дрю в Медисън, и още две в Теоложкия институт в Бостън.
Атестат на Петър Дънов за завършване на Богословското
училище
, Свищов
Тук, по времето на Петровото учене, се случва да хапнат по локумче и учениците от методисткото духовно
училище
и да чуят какво имат да кажат местните философи: Точо, Мавруди Гойо... Чешити, но чешити ли само наистина?
Петър получава дипломата си от Американското научно-богословско
училище
през юни 1887 г.
Тук му е мястото отново да обърнем внимание, че свищовското мисионерско
училище
все още продължава своя период на възход.
И като идва в кафенето Петър Тихчев, пътуващият проповедник от методистката мисия, дето е такъв сладкодумен, че да не станеш от масата с него, защо да не приемеш неговия Бог, дето е отворил ръце за всички и само божието слово е важно за него, а не дали идеш от колиба, или от Руманя, или от Пазарджик там! И ето ти методистко
училище
и църква в Хотанца - точно по времето на доброто име, дето си извоювал нашият пътуващ проповедник от Русе.
Тя не знаеше, но русенските писатели и журналисти ровят миналото на Петър Дънов и пишат по нещо за пребиваването му в Хотанца след евангелисткото
училище
в Свищов.
Неговото идване тук през есента на 1887 предхожда само с година и половина откриването на основното евангелистко
училище
в барачката на мястото на сегашната евангелска църква, за което отговаря брат Захария Димитров.
Църквата на тате, друга църква,
училище
, молитви, аз сам съм учител и давам на децата от Бога; но аз имам ли го в сърцето си; защото къде е да го видя, ако не е в сърцето ми?
Или цялата работа е точно в това, което учим, и ако съм го научил, ще ми дадат свидетелството като сляза долу в
училище
.
268.
Глава четвърта: Семинаристът
 
- Атанас Славов
Няма да ги схванем в цялата дълбочина, която имат за този позакъснял ученик на свищовското духовно
училище
с диплома на проповедник в ръката, но без тръпката да проповядва в сърцето.
Той беше така и преди, и именно поради тази липса на готовност да влезе в живота баща му, отец Константин, го беше изпратил да продължи учението си в Свищов, в най-доброто
училище
, за което знаеше, при учители не само учили зад океана в Новия свят, но и доказали себе си като проповедници в непосредствена близост до Ню Йорк! Най-големият град на западното полукълбо.
Когато я забележеха след четири-пет години, щяха да ги замерят с камъни през прозорците на
училището
, щяха да мацат с боя гърбовете на разплаканите им ученици, щяха да ги нахулят в дрънголника, докато английският консул не ги отърве, и след като безропотно продължават работата си в
училище
без дума на недоволство, щяха да запалят и самото
училище
! Така или иначе, сега засега свищовлии не знаеха разликата и всичко си вървеше ей така, но Петър я знаеше.
Чакалов не е като Алеко от Свищов, където Дънов също учи, но затова пък точно като Дънов е учил в протестантското
училище
.
- От Методисткото епископално
училище
за наука и теология в Свищов! - Петър отговори на английски и се изчерви.
1891 в Свищов досегашният преподавател Чалис става директор на Методисткото научно-богословско
училище
.
Всеки път, когато направи нова крачка към ново място, към ново нещо, в което се включва - било то преместването му във Варна, постъпването му в българското
училище
там, влизането във варненската реалка, сетне в Свищовското американско
училище
, учителства- нето в Хотанца - всяка негова стъпка напред се свързва с някаква забележителна промяна към по-добро в това ново място.
Бяха всичко някъде към петдесет души от България и Македония по него време и той - с това удачно преместване и със словослагателския занаят, придобит от американското
училище
в Самоков - изглежда, бе най-добре от всички.
269.
Глава пета: Ученият
 
- Атанас Славов
Тези дискусии в
училище
около чистотата на методизма и еретизма на персоналистите - обхващаше ли ги в цялата им дълбочина той наистина, колкото и да бе сигурен, че Боун и Мичел са правите?
Картината се стрелна само за миг пред вътрешния поглед на Петър - дълго забравена, още от времето, когато двете години след гимназията се изнизаха, без да помни къде и как, в лутане, в обиколки, в помагане на този-онзи, пътуване..., додето не постъпи в Свищовското духовно
училище
.
270.
Глава шеста: Пасторът
 
- Атанас Славов
Има четири редовни училища: едно женско
училище
в Ловеч, теологическо мъжко
училище
и две основни училища.
Българските проповедници почти без изключение са добре образовани: един от тях е учил в Дрю и е бил пастор в САЩ, двама са от Робърт колеж и семинарията Дрю, един от Принстън, Ню Джърси, и освен това е минал през още няколко години учене в САЩ, един е от подготвителния курс в Дрю, един от встъпителния курс на конгрегационалисткото
училище
в Самоков, един от Научно- теологическия институт и единият е бивш свещеник в източноправославната църква.
За оплакване сте вие...“ От идеализма на Възраждането, от който все пак беше останало нещичко в неговите спомени от времето на варненската реалка и свищовското духовно
училище
, той не може да долови и следа.
271.
1. Идеята за четирите съвета
 
- Георги Христов
Някой е педагог - нека събере 5-10-15-20 малки деца, да открие едно педагогическо
училище
, една забавачница и да започне да ги занимава.
272.
Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г
 
- Георги Христов
- Нали земята е най-прекрасното
училище
- в школните беседи неведнъж е казано това.
273.
Кръстю Тулешков
 
- Георги Христов
За да не го спре и заговори бъбривата дама - учителка в същото
училище
- Кръстю се понаведе надолу като биче, което е готово да напада и бързо се совна към бавно приближаващата се тлъста госпожа.
274.
Георги Томалевски
 
- Георги Христов
Ние сме отново в Ачларе - нашето първо
училище
за братски комунален живот.
275.
2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе
 
- Георги Христов
Тази сутрин бяхме на утро в основното
училище
.
276.
Братска комуна в Казанлък
 
- Георги Христов
Поканен е от българските власти като учител в текстилното
училище
в гр. Сливен.
277.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
7.7. Ако в мисията на Гаутама Буда не се е включвало развитието на цялостната Съзнаваща душа, а само на част от нея - етиката на Любовта и Състраданието105, то Учението на Учителя Беинса Дуно е преди всичко учение за Пътя на един нов тип човек - човека, живеещ с ясната съзнателна идея, че се учи във Великото
училище
на Живота.
278.
Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944)
 
- Филип Филипов
Петър Дънов постъпва в Основно българско
училище
в с.
завършва Американско методистко
училище
в Свищов и от есента на 1887 г.
НАГОРЕ