Търсене в текстове за 'Спасение'

НАЧАЛО

ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 331 резултата в 190 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 2_02 ) Как ще обичаш Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Спасението на човека зависи от това да възприеме Любовта, да използва в себе си това, което може да използва, и да я изпрати на хората.

2. 3_06 ) Правата мисъл - Боян Боев (1883 – 1963)

В правото мислене е спасението на света.

3. 3_20 ) Фази при възлизането на човешката душа - Боян Боев (1883 – 1963)

Третата фаза е Спасение.

С това той влиза вече във фазата на Спасение.

А що значи спасение на мистичен език?

Трябва да се знае, че в днешната епоха на човешкото развитие иде една духовна вълна и който я приеме, влиза в нови условия на Живота, в една Нова култура това именно наричаме Спасение.

Спасение значи, че човек е записан между тези, които ще се повдигнат в нова културна степен, при новите условия на Живота.

4. 5_06 ) Опитът ще бъде през тази нощ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава разбрах думите на Исаия: „Ще се развеселя, защото ме облече в одежди на спасение.“ Разбрах, че Бог е приготвил това състояние да го имаме за постоянно, когато завършим развитието си.“ И други братя и сестри споделиха, че са изпитали подобно състояние.

5. 37) Музика, свръхсъзнание и яснослушане - Боян Боев (1883 – 1963)

Музиката отбелязва вече една нова епоха на Спасение.

6. 44) Начин за спасение - Боян Боев (1883 – 1963)

НАЧИН ЗА СПАСЕНИЕ

Колкото повече се изпотяваш, толкова по-добре; това е начин за спасение.

7. 5) Българският народ и твърдостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Христовото спасение нали дойде от евреите?

Но пълното спасение на човечеството все още не е дошло, то няма да дойде и от българите.

Спасението иде от Бога!

8. 17) Да давате разумно - Боян Боев (1883 – 1963)

Два вида духове – светли и тъмни, се борят за човешката душа: едните се борят за спасението ѝ, а другите – да я грабнат.

9. 27) Епоха на обнова - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта е потребна за спасението на света.

“ е спасението.

10. 43) Методът на цветните лъчи на светлината - Боян Боев (1883 – 1963)

С нея се извършва Спасението на човечеството.

11. 73) Послушай моята воля и ще бъдеш щастлив - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега, когато се подготвя Шестата раса, трябва Любов към Бога, спасението на света е там.

Хората, като се лутат и като обикалят, ще видят, че друг път няма, и ще тръгнат по този път за спасение на живота си.

12. 98) Същинският човек - Боян Боев (1883 – 1963)

Там е спасението.

13. 10.ХI.1950 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

Спасението на хората е в мисълта.

14. Мисията на майката - Боян Боев (1883 – 1963)

Тъй че спасението на човечеството седи в съзнателното отказване на жената да ражда престъпници.”

Спасението на света е в повдигането на жената.

Не повдигнете ли жената, не се ли повдигне и тя самата, от никъде другаде не може да дойде спасението.”

15. УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Този чисто български реформаторски дух е подчертан още през времето на богомилите, както казва известният български писател Стилиян Чилингиров в своята книга „Какво е дал българинът на другите народи”: „С това учение България е първият християнски реформатор в света, който много време преди Цвингли, Лютер и Калвин проповядва на християните да се освободят от Рим и Цариград и да дирят спасение само в евангелските истини, в духовното и нравствено съвършенство на човека и на гражданина.”

16. 06. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Защото си казват, че тя ще бъде вечна, че няма спасение.

17. 11. Основният фактор на еволюцията - Боян Боев (1883 – 1963)

В това се състои тайната на спасението на човечеството от Христа.

18. 20. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Именно в това е спасението на света чрез Христа.

19. Най-високият връх-Любовта към Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Спасението на човека зависи от това да възприеме Любовта, да използва В себе си онова, което може да използва, и да я изпрати към другите.

20. Зазоряване на новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

Спасението на света е там.

Там е сега спасението.

Любовта е потребна за спасението на света.

21. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Там е спасението ви.

22. 06. ЕДНА СРЕЩА В ТОПОЛИЦА - Боян Боев (1883 – 1963)

Спасението на хората в света зависи от любовта, която имат, нищо повече!

23. 08. ЕДНА СРЕЩА В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Спасението на човека става само като обича човек Безграничния.

24. 22. РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– Хората търсят своето лично спасение.

Егоизмът минава за спасение.

Личното спасение едни го търсят тук, а други горе,

25. 33. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

Някои проповядват спасение.

Обаче, те не знаят, че спасението е дело на Любовта.

26. 55. ИЗЛЕТ ДО ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Спасението на света е в любовта.

27. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Именно в това е спасението на света чрез Христа.

28. Основният фактор на еволюцията - Боян Боев (1883 – 1963)

В това се състои тайната на спасението на човечеството от Христа.

29. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Защото си казват, че тя ще бъде вечна, че няма спасение.

30. 024 КАЧЕСТВАТА НА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Спасението на човека не е нищо друго, освен изгаряне на всички утайки в него от миналото.

31. 029 БОЖЕСТВЕНИЯТ ПРОМИСЪЛ - Боян Боев (1883 – 1963)

Дай лева - от друго място ще дойде спасението.

32. 060 ЗАКОНИ НА ЛЮБОВТА - Боян Боев (1883 – 1963)

''Учителят проповядва Любовта - Пътят за спасението на човечеството.

33. 098 ЛИКВИДАЦИЯ НА СТАРОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Затова който е над града, да търси спасение в планината, който е в долния етаж, да се качи на горния.

34. 127 ЛЮБОВ БЕЗ ВЪНШЕН СТИМУЛ - Боян Боев (1883 – 1963)

Неговият поглед - дълбок и проникновен, виждаше трагедията на съвременния човек, а ръката му чертаеше пътя на спасението.

35. Съборите на Бялото братство - Боян Боев (1883 – 1963)

Спасението на хората е в мисълта.

36. Свещените истини - Боян Боев (1883 – 1963)

Индусите, дето прилагат своите методи, те са методи за спасение на тези извори.

37. Новият свят - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта е потребна за спасението на света.

38. Децата на бъдещата епоха - Боян Боев (1883 – 1963)

Там е спасението.

39. Служене - Боян Боев (1883 – 1963)

И оттогава започва неговото повдигане и спасение.

40. 56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Първите смятат дъновистите за странни, непонятни, вторите – за опасни сектанти, "Нови Богомили" (калугерско разбиране), а трети – за съвременни Божии люде – истински християни, носители на здраве и спасение за днешния погиващ свят.

41. 62 ОПИТ ЗА ВНЕДРЯВАНЕ НА ПАНЕВРИТМИЯТА В БЪЛГАРСКИТЕ УЧИЛИЩА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Учителя е искал цар Борис да знае, че за спасението на България и на българския народ, трябва да се приеме Паневритмията.

42. 74 РАБИНДРАНАТ ТАГОР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато казах своето впечатление от знаменития човек на доброто, гледах лицето на Учителя, То светеше в един израз на благоговение пред този пратеник на Светлината, дошъл и той да покаже на народите от Европа пътя на спасението от надвисналата го чудовищна беда

43. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но този стих за повярването има отношение към спасението само в този смисъл, че Христос само те връща от една посока в друга, но не ти изплаща кармата.

44. АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД - Влад Пашов (1902- 1974)

Твоето спасение чаках, Господи."

45. Пророк Елисей - Влад Пашов (1902- 1974)

И рече: Стрелата на спасението Господне и стрелата на спасението от сирийците.

46. Пророк Исайя - Влад Пашов (1902- 1974)

Правдата ми наближава, спасението ми излезе и мишците ми ще съдят народите." (4-5 стих) Тук пак се загатва за идването на Христа.

В 52-ра глава Бог говори за спасението на Израил и Ерусалим и казва: „Всички краища на земята ще видят спасението на Господа Бога Нашего." В цялата 52-ра глава се говори за Христа, който ще понесе греховете на света.

Петдесет и шеста глава започва по следния начин: „Така говори Господ, пазете съд и правете правда, защото наближава да дойде спасението ни и правдата ми да се открие.

„Ще се развеселя премного заради Господа, душата ми ще се зарадва в Бога моего, защото ме облече в одежди на спасение, загърна ме в мантия на правда, като жених украсен с венец, и като невеста, накитена с утварите си." (10 ст.)

47. Пророк Йона - Влад Пашов (1902- 1974)

На края на главата се казва: „Спасението е от Господа.

И когато превъзмогне и победи силите на нисшата си природа, тогава идва спасението от Господа.

Той се свързва със своето Божествено начало и вижда, че само в изпълнението волята Божия е спасението.

48. Пророк Авакум - Влад Пашов (1902- 1974)

Излязъл си за избавление на людете си, за избавление на помазаните." След това описва запустението, което ще настъпи на земята от гнева Господен, и казва: Аз, обаче, ще се веселя в Господа, ще се радвам за Бога на спасението си.

49. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

Псаломът завършва с думите: От Господа е спасението.

Пътят на доброто е живот и спасение, а пътят на злото е смърт и разрушение.

Но аз уповах на милостта Ти, сърцето ми ще се радва на спасението Ти.

По-нататък псаломът продължава: „Защо стоиш далеч от спасението ми?

" И отговаря: „Който е с чисти ръце и с непорочно сърце, който не е дал на суетата душата си и не се е клел с лъст, той ще приема благословение от Господа и правда от Бога на спасението си."

Двадесет и петият псалом пак описва състоянието на посветената душа, която уповава на Господа и от четвърти стих нататък се казва: „Покажи ми, Господи, пътищата Си, научи ме на стъпките Си, води ме в пътя на Истината Си и научи ме, защото Ти Си Бог на спасението ми, Тебе чакам всеки ден."

Двадесет и седми псалом описва по-нататъшното състояние на осветения ученик, който казва: „Господ е виделина моя и спасение мое, от кого ще се боя?

Господи, спасение мое."

И на оногоз, който оправя пътя си, ще покажа Божието спасение."

Псаломът започва с думите: „Наистина, душата ми има тихо упование на Бога, на Него е спасението ми." След това говори за враговете, които нападат душата в пътя на нейното развитие, но когато тя се надее на Бога, всички ще бъдат победени.

69-ти псалом е изповедта на страдащата душа, която съзнава прегрешенията си и дюли Бога да й помогне да излезе из трудните положения в живота, като казва: „Но аз към Тебе отправям молитвата си, Господи, във време благоприятно, Боже, според голямата Твоя милост, послушай ме според Истината на Твоето спасение." След това има формули за раз- пръсване на враговете на душата, а също и формули за призоваване на Божието благословение и милост.

„Яви ни, Господи, милостта Си и дай ни спасението Си.

Наистина, Неговото спасение е близко при онези, които му се боят, за да обитава слава в нашата земя." И след това следва окултната формула: „Милост и Истина се срещнаха, правда и мир се целунаха, Истината от земята ще прозябне и правда от небето ще надникне.

А Истината и милостта Му ще бъдат с него и с Моето Име ще се възвиси рогът му... Той ще викне към Мене: Отец ми си, Бог мой, и канара на спасението ми, и аз ще го направя първороден Мой, по-висок от земните царе." Тук е описано отношението на Бога към Посветения и неговите възможности.

за което Мойсей казва: Не произнасяй напразно Името Божие, и продължава: „Ще ме прикове и ще го послушам, с него ще съм, когато е в скръб, ще го избавя и ще го прославя, ще го наситя с дългоденствие и ще му покажа спасението Си."

Започва с думите: „Утвърдено е сърцето ми, Боже, ще пея и ще песнопея и със славата си" и завършва: „Защото е суетно спасение от человек.

Шестият аркан е наречен „двата пътя", отговаря на буквата вав или вау, и е описан по следния начин: „И да дойде върху мене, Господи, Твоята милост, Твоето спасение според Словото Ти.

Единадесетият аркан, наречен „Лъвът с намордника", отговаря на буквата каф и е описан по следния начин: „Примира душата ми за Твоето спасение.

50. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

За характера на това спасение говоря и на друго място.

Но тук ще спомена накратко, че по отношение на Земята като цяло спасението се състои в това, че Христос донесе онези сили, с които спря слизането на Земята като живо същество в гъстата материя, спря инволюционния процес и даде импулса на обратния процес, на процеса на възхода, на възлизането.

Защото както човек се състои от тело, душа, дух, така и Писанието, дадено за спасение на човеците от божествената съкровищница, има тело, душа и дух".

Третата степен е СПАСЕНИЕТО.

Прощението и Спасението са две неща свързани.

Спасението настъпва, след като човек е минал Обръщението и Покаянието.

Спасението седи в това, че Бог дава на човека нов кредит и го праща в света да учи и да работи.

Спасението е от Бога.

При Спасението се образува правилна връзка между астралното и умственото тяло, хармонизират се умът и сърцето.

Възраждането е от човека и иде след спасението.

51. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така Той откри Пътя за спасението на онези страдащи души, за които беше дошъл.

Но какво се разбира под думата спасение?

Ясно е, че има нещо, което не е разбрано в това спасение.

Според Учителя и въобще според Окултната Наука, спасението е един факт и той е следният: до идването на Христа човечеството слизаше все по-дълбоко в гъстата материя и беше обърнато с гръб към Бога, отдалечаваше се от Него, вследствие на което беше изложено на много изкушения и съблазни.

Това е първият факт, който влиза в понятието за спасението - движението на човешкото развитие, движението на човешките енергии е обърнато в обратна посока на досегашната, обърнато е в посока към Бога, към Слънцето на живота.

Вторият факт, който се отнася към понятието за спасението, това е фактът, който споменах, че от човешките престъпления и грехове се беше образувал един тъмен облак, който преграждаше пътя на човешките души към Бога.

В тези два факта от космично значение се състои спасението на човечеството.

Учителят дава и следния пример за спасението.

Това е спасението.

Ако Христос не беше разпънат на кръста, нямаше да дойде и спасението на човечеството".

Да, за спасението е достатъчно, но не и да ви научи как да живеете.

52. 4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

И онзи, който иска да върви в Пътя на окултното познание без фантазии и спекулации, трябва да знае основната Истина, че Христос е, Който организира света, че Той е, Който води развоя на цялото човечество и го води към спасение и съвършенство.

53. 6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Като се навършиха дните на Елисавета, ражда й се син, когото наричат Йоан, и баща му, изпълнен със Дух Святи, пророкува и говори за раждането на Спасителя и казва за детето си Йоан: Ти, детенце, Пророк на Всевишнаго ще се наречеш, защото ще вървиш пред Лицето на Господа да приготвиш Пъти-щата за Него, за да дадеш на Неговите люде да познаят спасение чрез прощение на греховете им... А детето растеше и крепнеше по дух.

И по внушение той отишъл в храма и когато родителите внесли детето Исус, той Го взел на ръцете си, благословил Господа, като казал: "Сега, Владико, отпущаш слугата Си с мир, според думите Си, защото видяха очите ми спасението, Светлината, която посещава народите.

Първо Той се заема да изучи основно еврейското Свещено Писание и търси да намери в него спасение за изстрадалото човечество.

Той не искал спасение само за евреите, но искал да помогне на цялото човечество.

Затова между 25-та и 30-та година Той влиза в ордена на есеите, като мислел там да намери метод за спасение на човечеството.

Но и от тях останал разочарован, защото и те търсели спасението за една ограничена част от човечеството, само за хората, които принадлежали на техния орден.

54. 8. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

За да дадеш на людете да познаят спасение чрез прощение на греховете им.

Кривите пътища ще станат прави и неравните места гладки пътища и всяка твар ще види Божието спасение".

55. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

В страданията, смъртта и Възкресението седемте чаши на Гнева, за които говори Откровението, са превърнати от Христа в голямата чаша на Жертвата на Любовта, която се излива за спасението на света.

56. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В това се състои Спасението, което Христос извърши за човечеството, че обърна движението на неговите сили в противоположна посока на дотогавашната, че погълна в себе си дотогавашната аура на земята с всички нечистотии, породени от човешките мисли и желания, и най-после посочи на хората Пътя, по който могат да намерят Бога в себе си.

Една мома от този град имала дарбата да пророчествува и вървяла след Павел, и казвала: Тези човеци са слуги на Всевишния Бог, който ви проповядва Път за спасение.

57. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова мистиците казват, че докато Христос не се роди във всеки човек поотделно, спасението на човека не може да дойде.

С тази нова енергия, която Христос внесе в света със Своето Възкресение, Той показа Пътя на това Божествено изкуство - Спасението.

Затова е необходимо да разберем кой живот води към спасение.

Си за спасението на човечеството.

58. 1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Той трябва да достигне земята там, където има най-много нужда от спасение и от силите, които Той носи от мировите висини.

59. 3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Още отначало Той развива идеята за своята мисия - спасението на света.

Защото спасението е от юдеите.

60. 6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

И въздигна рог на спасение за нас в дима на слугата си Давида, както е говорил чрез устата на светите си от века пророци, избавление от неприятелите ни и от ръката на всички, които ни мразят, за да покаже милост към бащите ни и да спомним святия свой завет, клетвата, с която се е клел на баща ни Авраама, да даде нам, бидейки освободени от ръката на неприятелите ни, да му служим без страх в святост и правда пред Него през всичките си дни.

Да, и ти, детенце, пророк на Всевишния ще се наречеш, защото ще вървиш пред лицето на Господа, да приготвиш пътищата за Него, за да дадеш на Неговите люде да познаят спасение чрез прощение на греховете им.

Защото видях с очите ми спасението, което си приготвил пред всичките люде, светлина за просвещение на езичниците и слава на твоя народ Израил.

И всяка твар ще види Божието спасение".

61. 14. РИБОЛОВЪТ НА ПЕТЪР В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

С това Христос води Петър и въобще човека, от личното изживяване на греховността, към апостолските задачи на човечеството, към делата на Спасението, в които Той иска да има като съработници човеците.

62. 15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Но Той, отивайки към Ерусалим, казва: "Никой пророк не е загинал вън от Ерусалим", затова и Той отива там, да се принесе в жертва на олтара на човечеството, за неговото спасение.

63. 17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

19-та глава започва със случката със Закхей, в заключение на което Исус казва: "Днес стана спасението на този дом.

64. 4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но тя вървяла непрестанно след Павел и неговата група и викала: "Тези человеци са слуги на Всевишния Бог, които ви проповядват път за спасение.

След това той събира юдеите от града и им говори за Исуса Христа, но повече не го приемат, защото той им казва: "Затуй, да знаете, че това Божие спасение се изпрати на езичниците; и те ще слушат... А Павел преседе цели две години в отделна под наем къща, гдето приемаше всички, които отиваха при него, като проповядваше Божието Царство, и с пълно дръзновение поучаваше за Господа Исуса Христа, без да му забранява някой." /28;28,30-31/.

65. 3. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПЕТЪР - Влад Пашов (1902- 1974)

"И тъй, като отхвърлите всяка злоба, всяка лукавщина, лицемерие, завист и всяко одумване, пожелайте, като новородени младенци, чистото духовно мляко, за да пораснете чрез него към спасение, ако сте опитали "че Господ е благ"; при Когото идвайки, като при жив камък, от човеците отхвърлен, а от Бога избран и скъпоценен, и вие, като живи камъни се съграждате в духовен дом, за да станете свето свещенство, да принасяте духовни жертви, благоприятни на Бога чрез Исуса Христа." /2;1-5/.

66. 6. ГНОСИСЪТ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Не са ли те всички служебни духове, изпратени да слугуват на ония, които ще наследят спасение?

В Посланието към евреите казва: "Защото беше уместно, щото Онзи, заради Когото е всичко, Който привежда много Синове в Слава, да усъвършенства чрез страдания Начинате- ля на тяхното спасение.

Тоя Христос, в дните на плътта Си, като принесе със силен вик и със сълзи молитви и молби на Този, Който можеше да Го избави от смърт, и като биде послушан поради благоговението Си, ако и да беше Син, пак се научи на послушание oт това, което пострада, и като се усъвършенства, стана причина за вечно спасение за всички, които Му са послушни, наречен от Бога Първосвещеник според Мелхиседековия чин." /5;5-10/.

Понеже при цитирането на мислите на Павел по Послания съм се спрял на тази мисъл, затова тук само ще кажа, че това прощение и спасение се отнася до първичния грях, а не до всекидневните грехове, които човек прави, и които той трябва да изплати чрез дела, за които Павел говори на друго място.

67. 8. ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ РИМЛЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В Посланието към римляните, както и в останалите си Послания, Павел застъпва идеята за спасението чрез благовестието, т.е.

По-нататък Павел развива идеята за спасението чрез вярата в Исуса Христа и чрез благодатта, като казва: "Понеже всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Него, а с Неговата благост се оправдават даром чрез изкуплението, което е в Христа Исуса, Когото Бог постави за омилостивление чрез кръвта Му посредством вяра.

Тук Павел засяга един от най-дълбоките въпроси за спасението чрез вярата в Господа Исуса Христа, чрез Чието възкресение ние сме оправдани и тъй, оправдани чрез вярата, имаме мир с Бога, чрез нашия Господ Исус Христос.

Това значи спасение чрез вярата, т.е.

спасение чрез познаване Законите на Живота, които ни разкрива Мъдростта.

По-нататък Павел пак подема темата за спасението чрез вярата, която на много места подхваща.

68. 12. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕФЕСЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Вземете тоже за шлем спасението и меча на Духа, който е Божието Слово."/6;17/.

69. 19. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕВРЕИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Не са ли те всички служебни духове, изпращани да слугуват на ония, които ще наследят спасение?

"Защото беше уместно, щото Онзи, заради Когото е всичко, и чрез Когото е всичко, като привежда много синове в слава, да усъвършенства чрез страдания Начинателя на тяхното спасение." /2;10/.

"Тоя Христос, в дните на плътта Си, като принесе със силен вик и със сълзи молитви и молби на Този, Който можеше да Го избави от смърт, и като биде послушан поради благоговението Си, ако и да беше Син, пак се научи на послушание от това, което пострада, и като се усъвършенства, стана причина за вечно спасение за всички, които Му са послушни,

С вяра Ной, предупреден от Бога за неща, които още не се виждаха, подбуден от страхопочитание, направи ковчег за спасение на дома си; чрез която вяра той осъди света и стана наследник на Правдата, която е чрез вяра.

70. 3. Послание до Пергамската Църква -Третата културна епоха - Влад Пашов (1902- 1974)

Мъдростта, науката, които те са давали, е била наистина на границата на бялата и черната магия, между това, което извежда до спасение или води към погибел.

71. VII. ОТВАРЯНЕТО НА СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Единственото средство за спасение от това положение е хората да приемат Христовия импулс, да приемат Любовта, която ще одухотвори целокупния живот.

72. I. ОБЩО ЗА ИДЕЯТА ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Със спирането на инволюционния процес и даване импулс на еволюционния, възходящия процес, се извършва спасението на човечеството.

73. II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е кръщението на Адама и неговото спасение на Лобното място.

74. IV. СЛОВАТА, ИЗКАЗАНИ ОТ ХРИСТА НА КРЪСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Те са източник на спасението на човечеството.

75. VI. ПЪТЯТ КЪМ БЕЗДНАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Спасението за нея се заключава на вътрешното желание и силите на душата.

76. VIII. ЯДРОТО, КОЕТО ЩЕ ОБРАЗУВА НАЧАЛОТО НА ШЕСТАТА РАСА - Влад Пашов (1902- 1974)

Ето какво казва Учителя: „Братя и сестри от дома Славянски, род на страдания, племе на раздори, душа и сърце на бъдещето, живот и спасение на настоящето, носители и застъпници на Мира, Синове на Царството Божие, слушайте Словото.

77. 21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО - Влад Пашов (1902- 1974)

След определено време хората, подчинили се доброволно на Божествените закони ще навлязат в нова фаза на своето развитие - получават спасение и облегчение от игото на закона.

78. ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той научил духовните люде, че обладаването на висшето знание и чист живот са средства за това спасение.

Исус ни е посочил пътя на нашето спасение, именно, да си спомняме за нашия небесен произход и да отбягваме от Димиурга.

79. НЕОПЛАТОНИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Този същият елински иманентизъм създал необходимостта от различни видове учения за спасението, изкуплението и възкресението на душата, с което те възприели орфическото питагорейско учение за преселението и пре-въплащението на душата.

80. ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Исихас-тите проповядват лично спасение посредством приобщаване към Божествената природа.

Понеже вниманието им е насочено изключително към личното спасение, не са се занимавали с обществени въпроси, както богомилите.

81. ОРДЕНЪТ НА 'ЧИСТИТЕ БРАТЯ' - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е спасението и от морето на материята и плена на природата и излизането от бездната на света към просторите на духовния свят и към вечното безкрайно пребиваване там в радост, в щастие и блаженство.

82. АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Съдържанието на книгата за изцелението в съкратена форма се излагат "Книга за спасението" и в още по-кратък вид в "Книга за знанието".

"Книга за спасението" и "Книга за знанието" е писал на родния си таджикистански език с арабски букви.

83. ПЪРВИТЕ ПРОЯВИ НА ТРЕТИЯ КЛОН В БЪЛГАРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Братя и сестри от дома славянски, род на страдание, племе на раздор, душа и сърце на бъдещето, живот и спасение на настоящето, носители и застъпници на Мира, Синове на Царството Божие, слушайте Словото: Небето ви отрежда една свята длъжност в Царството на Мира, който иде и наближава в славата си, да отбележи едно велико събитие в живота на този свят.

84. НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Проповядваме Словото на Спасението и пазим Христовите овци, разделени на оглашени, вярващи и съвършени.

Царю, ти бягаш и оставяш народа на вепри, чакали и стръвни кучета, за да дириш спасение за своята малка душа.

85. РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Някои мислели да намерят спасение в църквите, обаче кръстоносците ги запалвали и те изгаряли живи.

86. ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Не помагало за спасението на душата, според неговите схващания, нито добрите дела, нито посвещаването на храмовете, нито пеенето на псалмите.

Учили също така, че най-важното условие за небесното спасение е да стане човек монах и поради това били накарали много хора — мъже и жени, да постъпят в манастири.

87. БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Спасението подразбира да се обърнат енергиите от низходящо във възходящо направление.

И със слизането си на Земята Христос именно това направи — обърна енергиите на човешката природа от низходящи във възходящи и с това обърна човечеството към Бога, с което постепенно се извършва тяхното спасение.

Според учението на богомилите спасението на грешните се извършва чрез дълги странствания и прераждания.

88. Изказвания на византийските критици за богомилската школа - Влад Пашов (1902- 1974)

Като виждат тяхното тъй голямо и тъй особено смирение, и като мислят, че те са правоверни и способни да напътстват към спасение, хората се приближават към тях и ги запитват за спасението на душите... Учат, че месото и виното отдалечавали от Бога."

89. СЕДЕМТЕ ХРИСТИЯНСКИ СТЕПЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

3. Спасение

Третата степен е спасението.

При спасението двете горни неща са свързани.

Спасението настъпва, след като човек е преминал обръщането и покаянието.

Спасението седи в това, че Бог дава на човека нов кредит и го праща в света да учи и работи.

Спасението е от Бога.

При спасението се образува правилна връзка между астралното и умственото тяло — умът и сърцето се хармонизират.

Възраждането е от човека и иде след спасението.

90. ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Наречена е спасение.

91. 1. Раждането на 'Азът', 10 януари 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато се роди „Азът“ във всички хора, т.е., когато се пробуди тяхното съзнание и схванат единството на живота, ще дойде спасението на света.

92. 3. От смърт в живот, 1 юни 1932 г - Влад Пашов (1902- 1974)

А сега взели да ни убеждават, че има спасение и че трябва да търпим.

93. 8. Умът и сърцето, 27 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато дойде един велик Учител в света, той ще запали и пробуди човешкия ум, ще научи хората да мислят, и като се съединят всички умове в едно, това е Учителят в света, това е пътят, по който ще дойде спасението на човечеството; когато просветне умът, ще изчезнат всички убийства и престъпления.

И когато Христос е казал - да се отрече човек от себе си, Той е подразбирал да повери всичко на своя ум; така ще дойде спасението на човека.

Спасението на човечеството е в човешкия ум - великото Божествено Начало в човека, което може да го направи свободен и щастлив.

94. 9. Творческият процес на живота, 11 декември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е животът на контрастите - на скърби и радости, мъчнотии и спасение, сиромашия и богатство, здраве и болест и пр.

95. 28. Работа и почивка, 12 ноември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И тогава откъде ще дойде спасението в света?

96. 3. Условията на разумния живот, 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

От брадата или от разумната воля, която се изразява чрез брадата, зависи спасението на човека.

97. 8. В какво седи свободата на човека, 28 януари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако всичко в света се вършеше с любов, то пак човек ще има страдания и пак ще мине през огнената пещ на изпитанието, но c него ще бъде ангелът на спасението и силата ще бъде в него.

Този ангел на спасението е човешкият дух.

98. 12. Егоизмът като причина за усилените времена, 18 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Щом човек изгуби вярата си, той започва да търси спасение отвънка.

99. 4. Условия за разумния живот, 25 март 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И при туй богатство, което е вложено в човешката глава, в човешкото сърце и в човешките ръце, хората се оплакват и очакват своето спасение във второто пришествие, когато спасението на човека е в неговата глава, в неговото сърце и в неговите ръце - волята.

100. Съдържание на Беседите от в. „Братство“, т.4 - Влад Пашов (1902- 1974)

7. Във великата Любов е спасението на човека, 7 април 1935 г.

101. 7. Във великата Любов е спасението на човека, 7 април 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

ВЪВ ВЕЛИКАТА ЛЮБОВ Е СПАСЕНИЕТО НА ЧОВЕКА

102. 12. В начало бе Словото, 8 септември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И спасението на хората не е в науката, защото виждаме, че и учени и прости еднакво умират и страдат.

103. ИЗЦЕЛЕНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

усилено на Бога да помогне за спасението му.

104. Трите изисквания - Влад Пашов (1902- 1974)

Чрез Духа ще познаем пълната Истина, която е Духът на спасението.

105. Значението и ролята на човешката мисъл - Влад Пашов (1902- 1974)

Да ядеш, да мислиш и да правиш добро, това подразбира постигане на твоето спасение.

106. Самоусъвършенстване - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е едно спасение за човека или аз го наричам другояче: избистряне на човешкото съзнание.

107. Работа със самосъзнателните сили на Природата - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега някои живеят в закона на Мойсея, други – в закона на Спасението, а трети – в закона на Любовта.

108. КАКВА ТРЯБВА ДА БЪДЕ МИСЪЛТА НА УЧЕНИКА - Влад Пашов (1902- 1974)

и сърцето, човек трябва да търси спасение.

109. ИЗУЧАВАНЕТО НА ТЯЛОТО КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА НА УЧЕНИКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Мнозина религиозни и светски хора търсят спасението си извън себе си.

110. За Школата - Влад Пашов (1902- 1974)

Всеки ще учи според своите способности, там е спасението.

111. РАЗМИШЛЕНИЕТО ЗА БОГА КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

спасение, идва и подобрението на вашия живот.

112. НОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Спасението ви е само в приложението – да си спомните това,

113. 10-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук е вашето спасение.

114. 13-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Туй дело е Божествено и аз се застъпвам за него, защото е Божествено, и не само аз, но всеки ще каже: Това дело е Божествено и вие ще пожертвувате живота си за него, там е вашето спасение.

115. 15-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

В това седи спасението на човека.

116. 32–ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Духът ще ви заведе при вашия Учител и ще ви покаже Пътя на спасението.

117. 41-во писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

То е съвършенство, не закон за спасение.

Сега някои живеят в закона на Мойсея, други в закона на спасението, а трети в закона на Любовта.

В това е вашето спасение.

118. 47-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Повдигнете мисълта си нагоре, там е вашето спасение.

119. 50-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

То е съвършенство, не е закон за спасение.

120. АЗ И ДРУГИТЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

Ако хората имаха към ближните си такава любов, каквато имат към себе си, светът не би очаквал никакво друго спасение отникъде.

121. Думите на Видния Странник Буди-Са - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Някои чакат спасението да дойде отвън, по чудо - но спасението е в самите вас си - в правата мисъл, в благородното чувство, в добрата постъп- ка - всеки ден и всеки час от живота ви.

122. Любов - Георги Радев (1900–1940)

Спасението на човека зависи изключително от Любовта.

123. Човек - Георги Радев (1900–1940)

изработва своето спасение.

124. Христос - Георги Радев (1900–1940)

Спасението, така както го схващат хората, също е едно частично разбиране на това велико събитие.

Очевидно съвсем друг смисъл има идеята за Спасението.

Едва след разрешаването на своята трудна задача Христос е разбрал опитно, че единственият път за спасение на човечеството е Любовта.

Така Той откри пътя за спасението на онези страдащи души, за които бе дошъл.

125. КОСМИЧНИЯТ МИРОГЛЕД - Методи Константинов (1902-1979)

Новото, което внася Учителят чрез своето Слово, което ще се разработи в Шестата раса, е за събуждането и за спасението на божественото в човешката душа.

126. Рибарската мрежа на Черната ложа - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Казваха: спасението на България иде

127. Ясновидци и светци - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

от тези двама лентяи щяло да дойде спасението на България.

128. 66. Последният... - Радка Левордашка (1920-2014)

В неговия дом беше Тайната вечеря (за разпространението на Учението на Бялото братство и за спасението на човечеството)!

129. СЪБОР В СОФИЯ - Теофана Савова

Първите смятат дъновистите за странни, непонятни и, може би, смахнати; вторите - за опасни сектанти, нови богомили (в калугерско разбиране); а третите - за съвременни Божи люде, истински християни, носители на здраве и спасение за днешния погиващ свят.

130. УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ - Теофана Савова

Спасението на България седи в това всички българи да се обърнат към Живия Господ, който държи съдбините на народите в Ръцете Си.

131. 6.1 Политически събития - Светозар Няголов ( -2013)

Всички, изпаднали в беда души, които отправят горещ зов към Бога за помощ, намират светъл прием и спасение от Учителя.

132. 6.5 Лекуване на хора - Светозар Няголов ( -2013)

Благодари за чудното си спасение.

133. 7.86 Цветана Ганчева - Светозар Няголов ( -2013)

Благодари за чудното си спасение.

134. 8.1 Краят - ликвидацията на века - Светозар Няголов ( -2013)

Единственото спасение за тях е покаянието.

135. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА - Светозар Няголов ( -2013)

Това е първият връх на спасение, през който душата минава.

Пентаграмът има два равнобедрени триъгълника с върха надолу - Правдата и Добродетелта, един с върха нагоре - Истината - възкачване, спасение, стремеж към Бога.

136. 2. Мусала! - Светозар Няголов ( -2013)

Разбрахме, че спасението ни е дошло.

137. 4. Седемте езера - Светозар Няголов ( -2013)

Спасението беше да съблечем дрехите си, да ги оставим навън на студа и да облечем други.

138. От Устово до Варна. Четиримата младежи - Георги Томалевски (1897-1988)

Всеки мислел тогава, че е дошъл края на българите и българската държава за всички времена, но в покорената земя, в тъмницата на робството останали да светят като блещукащи светилници само манастирите, където ревностни служители пазели писмените паметници от всяко време и откъдето, както е знайно, всички са очаквали спасение.

139. Изпитанието. Бурята. - Георги Томалевски (1897-1988)

Единственото нещо, което остана като мъничка надежда в този страшен час, беше това, че вятърът идеше от юг или по-точно от югоизток и гемията вместо да бъде тласкана навътре в морето, където за нея не би имало никакво спасение, се приближаваше към бреговете.

140. Необикновената среща в църквата „Свети Димитрий' - Георги Томалевски (1897-1988)

Сега ви моля да ми помогнете да сторя туй, което съм намислил и не само ради спасението на моята душа, но и за народа наш български - поробен и вързан с вериги.

- Ти наистина си избрал добрата част за тебе, но спасението на душата ти не зависи от мястото, където се намираш, но от вярата към Христа - Господа.

Аз не ти говоря, защото искам да те отклоня от намерението ти, но желая да те уверя в името на Господа Вседържителя, че всякога, където и да си, когато и да е, трябва със страх и любов да изработваш своето спасение.

Ако пък някой желае да принесе много плод, трябва да има съвършена преданост към Бога както Авраам, който без колебание искаше да принесе своя син като жертва, или пък като свети апостол Павел, който прие да бъде анатема от Христа за спасение на своите братя.

141. Към нова съдба. Чорбаджи Атанас Георгиев - Георги Томалевски (1897-1988)

Тези монаси са отивали там поради даден от родителите им обет, че ще пратят първородния си син служител на Бога, който ще се моли освен за спасението на своята душа, но и за своя народ.

142. Село Хатърджа - Георги Томалевски (1897-1988)

Безпризорни българите плъзват из планините, за да дирят спасение.

143. За словото на Учителя и за някои принципи на учението - Георги Томалевски (1897-1988)

Така и в многообразието на цветната поляна, през която понякога минаваме нехайно, човек може да открие онова растение, онази билка, която носи спасението му от някое дългогодишно страдание, но на никоя поляна природата не поставя латинските надписи над своите лечебни треви и никога не ги посажда в серии, съобразно с някакво ръководство.

Когато им се възрази, какво е това спасение, те отговарят: „Нали заради нас, повярвалите, Христос бе разпнат на кръста?

144. Някои основни истини - Георги Томалевски (1897-1988)

Той осъждаше леността и на много места в словото си е казал, че това, което религиозните хора наричат спасение, се добива така, както споменахме и по-горе - с усърдието на един музикант да овладее своя инструмент.

Спасението на човечеството е в ръцете на майката.

145. Музиката - Георги Томалевски (1897-1988)

Има доста разточени, тук-таме сладникави мелодии, напомнящи песните на градска романтика, но с поучителен и някак сладостно прошепнат текст - песни, подходящи за въздържателни компании, за уютни разговори и вечери, но те са на астрономическо разстояние от песните на Учителя, наситени с мистичен, понякога със строг, дори и категоричен призив към душата бродница, други пък с дълбока, сякаш космическа тъга, но не и със сладникавото самодоволство на ония песнички, които припомнят на пеещия, че е вече спасен и вече нищо друго не му остава, освен да се наслаждава на собствената си заслуга за това „спасение“.

146. Разговори с Учителя. Разговор дванадесети - Георги Томалевски (1897-1988)

Стане ли това, чак тогава ще дойде спасението, за което се приказва толкова много.

147. Любовта, която трябва да познаем - Георги Томалевски (1897-1988)

Измежду така наречените духовни хора има такива, леността на които е измислила всевъзможни пътища за бързо отиване към така нареченото „спасение“.

- Не е ли това достатъчно, за да се уверим, че сме изпълнили всичко, което е необходимо за нашето спасение?

148. 15. ИЗХОДНИЯТ ПЪТ (УЧИТЕЛЯТ) - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Съвременните хора търсят своето спасение отвън.

149. 30. ИНВОЛЮЦИЯ И ЕВОЛЮЦИЯ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

В идващата епоха на Духа ще реализираме словата "Дух Господен е на мен, защото ме е помазал да благовествувам на сиромасите, да лекувам съкрушените, да проповядвам за спасение на пленниците, да възвърна зрението на слепите и да освободя наранените". (Ев.

150. 48. РОДНА ЗЕМЯ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Ето чувам молитвени химни в подземните обители на манастирите, където дяконът Левски е отправял молитвите си за спасението ти от чуждия поробител; чувам в песента на чучулигите, литнали над цъфналите ти ливади, радостните възгласи на освободените ти чада; в златокосите главички на малките ти рожби се отразяват меките лъчи на вечно пролетното ти слънце, сърцата на всички пеят и се радват на новия живот, който се влива в тях.

151. МИХАИЛ КОВАЧЪТ - Борис Николов

Сега намерих утеха и спасение, но кой да ми кажеше тогава!

152. Божественият Принцип на ИСТИНАТА - Константин Златев

За някои търсещи по духовния Път тя е една от най-значимите надежди за спасение на съвременното човечество от призрака на безогледното потребителство, войнстващата бездуховност, покварата на нашата цивилизация и застрашително надвисващата екологическа катастрофа.

153. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

Спасението е там.

154. I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС - Константин Златев

И усилията на цялото човешко съществувание се свеждат към това - да се постигне безсмъртието, да се влезе във вечния живот." Тоест да бъде завоювано спасението, казано на езика на Църквата.

Иисус - това е страдащият човек на земята, човешка душа, която страда, която изработва спасение.

Дънов относно идеята за спасението (централна за християнството), както и трактовката му за Христос като Син Божий: "Спасението, така както го схващат хората, също е едно частично разбиране на това велико събитие (мисията на Христос - бел.

Очевидно съвсем друг смисъл има идеята за спасението.

Когато Христос, Синът Божий, слезе на земята, работниците от цялото небе се съединиха в Неговото име, за да довършат започнатото дело." Този дълъг цитат свидетелства за сериозните различия между виждането на Учителя П.Дънов за спасението, съпоставено с официалното учение на християнската Църква по този проблем.

155. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

Издига в култ благотворителността, която може да го подпомогне в постигането на най-важната му жизнена цел - спасението на душата.

156. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

Учителят на ББ в нашата страна говори за следните седем посвещения в хронологичен и възходящ ред: Обръщане към Бога; Покаяние; Спасение; Възраждане; Новораждане; Посвещение (в тесния смисъл на понятието); Възкресение.

3) Спасение

Спасението (както и обръщането) е от Бога.

Характерът на спасението е разкрит от Учителя П.

Дънов, както следва: "Спасението на човека е вътре в него, да развие вътрешните си сили.

Спасението е невъзможно без дълбока и искрена вяра.

157. IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Българският народ е назован последователно: 1) "душа и сърце на бъдещето"; 2) "живот и спасение на настоящето" - т. е.

158. VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ - Константин Златев

Ако християнинът разчита, че ще достигне до спасение, само ако изпълнява църковните обреди и посещава редовно богослужението - без цялостна вътрешна трансформация в посока към доброто, той жестоко се заблуждава.

Християнското учение безспорно е право в едно - спасението е лично дело!

159. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Дънов по следния начин: Обръщане към Бога; Покаяние; Спасение; Възраждане; Новораждане; Посвещение и Възкресение.

Посредством тази втора група упражнения човекът по духовния Път изминава следващите две стъпки от личната си еволюция - Спасение и Възраждане.

Посредством своя предан ученик Любомир Лулчев (който, както е известно, е имал трайни контакти в дворцовите среди и лично с цар Борис III) Учителят на ББ в България многократно е настоявал да бъде съобщено на царя, че за спасението на страната и на народа е необходимо да бъде възприета и разпространена Паневритмията.

160. IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН - Константин Златев

Във връзка с това е взето безпрецедентно дотогава решение срещу Учителя Петър Дънов, формулирано в определение от 07.07.1922 г.: "В своите лъжеучения, ревностно разпространявани - и публично, и в потайни пътища - в цялото ни отечество, реченият лъжеучител, използвайки настаналия подир последните войни смут в душите на православните българи, руши в тях вярата в живия личен Бог, Твореца, Промислителя, Осветителя и Миро създателя, в извършеното от Него дело за спасението на човешкия род; вярата в Богоучредеността на църковната йерархия... , която той презрително злохули и нарича църква на лъжците и от която той в богослужебно време отвлича заблудените й чеда на свои богослужебни събрания и противоцърковни беседи ... самодоволно и кощунствено със смътни изрази да се разбере, че приема истинно и вярно прогласяването му от неговите заслепени почитатели не само за учител, но и за "прероден Христос", той разпространява между тези си почитатели своите от съмнителна морална стойност принципи за безогледно пълна свобода в личния живот на човека, за свободни и достоосъдителни отношения между половете, за морално недоволство срещу обществените класи" ("Църковен вестник", бр.

Църква, нарушила е единството на Църквата и е формирала свои собствени възгледи и идеали за святост и спасение (ср.

И в някакъв момент, "под чуждо влияние" (което може да бъде всякакъв вид въздействие извън християнската теория и практика), тази група от хора напуска Църквата и поема по свой път към светостта и спасението - водещи категории на християнското вероучение.

161. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

За нея той изтъква: "Спасението на човечеството се крие в онази велика религия, която обединява всички религии като удове на едно Цяло.

162. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

Българският народ е назован последователно: 1) „душа и сърце на бъдещето“; 2) „живот и спасение на настоящето“ – т.е.

Горният цитат е във връзка и със следващото изречение от Възванието: „Вождът на спасението, Помазаникът Сионов, Царят Господен, братът на страждущите ще пристигне във всичката своя сила и духовна пълнота и ще промени вида на тоя свят.“ За кого става дума тук?

Във всеки случай четирите определения „Вождът на спасението“, „Помазаникът Сионов“, „Царят Господен“ и „братът на страждущите“ свидетелстват, че Учителят П.

Тя е мощният вечен двигател в живота, който повдига всичките паднали духом.“ Настъпва краят на една епоха и началото на друга в еволюцията на Земята и човечеството: „Тя (благодатта – б.К.З.) е пътят на спасението, по който влиза злощастният человечески род, призован от Небето на още един велик подвиг, с който ще се завърши все, що е отредено.“

„Разберете неизменяемата истина, че въздигането на славянския род е въздигане, необходимо за всички, което Бог сам върши за Своя избраник, Вожда на спасението (курсивът мой – К.З.), Който скоро ще се яви (курсивът мой – К.З.) помежду ви в пълната Си слава и сила, да възстанови вечното Царство на Мира, Царството Божие на земята.“ Кой е този „Вожд на спасението“?

163. VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА - Константин Златев

Защото всяка душа, която е слязла на земята, има една съществена задача, която сама трябва да разреши.“ Премахвайки оковите на наследствения първороден грях – най-тежкото бреме за душата в света на материята, и разкривайки пред човека светлия път на спасението, включващ Божията благодатна подкрепа и освещаването посредством Църквата (от гледна точка на християнското богословие и църковното учение), Господ Иисус Христос предоставя неповторимия шанс на личността да завоюва вечен живот в присъствието на Небесния Отец – Бога.

164. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

Той слезе да даде упътвания и да обърне кормилото на човешката еволюция, да даде светлина да вървят хората напред, да им покаже пътя на човешкото спасение.“ Да възприемаш Христовото присъствие, означава съзнанието ти да е настроено на такава вълна, че да различава тленната от нетленната светлина.

165. XIII. ЖЕНИТБАТА - Константин Златев

Тази непосредствена подкрепа от Бога и Църквата им е нужна, за да живеят в съгласие, взаимна обич и благочестие, да родят и възпитат по християнски своите деца и всички заедно, семейно, да вървят задружно по пътя на спасението.

166. XIV. СМИРЕНИЕТО - Константин Златев

Митарят беше голям грешник, но беше му останала най-последната добродетел – смирението, и той каза: „Аз ще работя за спасението си!

167. XVI. МОЛИТВАТА - Константин Златев

Молитвата е едновременно начин, по който ученикът чрез нея научава каква е Волята Божия.“ Едно от седемте тайнства (ритуал, при който вярващите получават благодатните сили на Светия Дух в специфична за всяко тайнство разновидност и ги използват по пътя на спасението) на Православната и Римо-католическата църква е Покаяние (или Изповед).

168. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

И светлината, която се излъчва непрестанно от теб, ще бъде факелът на спасението за мнозина от тях.

169. КОНЦЕНТРАЦИЯ И ПОЗНАВАНЕ НА ИСТИНАТА - Павел Желязков

Смесването на идеи от различно естество, на възвишените цели с личните амбиции и чувства, преследването на химерни идеали с груби средства предизвиква смут и дезориентация в човека, който търси своето спасение.

170. И тръгна Словото по света... - Крум Въжаров (1908- 1991)

Отсега нататък трябва всякога да сме свързани умствено и сърдечно с всички хора по Земята, защото спасението е в нашито общи молитви — „ съединението прави силата А когато умовете и сърцата на хората се съединят, тогава ще настъпи Царството Божие на Земята.“[128]

171. Окултното невежество на политиците може да има ужасни последствия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Защо все още не могат да разберат, че само по пътя на Доброто може да дойде спасението на България?

172. Иисус на Планината - Николай Райнов

Та де е спасението на човешкия род, Господи?

173. Прераждане - Сава Калименов (1901 - 1990)

В това именно се състои „спасението“ на човека, което тъй-лесно мислят че постигат привържениците на официалните църкви.

174. Предварителни стъпки - Сава Калименов (1901 - 1990)

без край, без никаква надежда за спасение или изкупление.

175. Търпението — първо стѫпало на Любовьта - Георги Радев (1900–1940)

Ние можемъ да очакваме спасението, организирането и възпитанието на хората само отъ съзнателнитѣ, добритѣ човѣци, които работятъ отъ вѣкове насамъ.

176. Фарисей и митаръ - Георги Радев (1900–1940)

Той каза: „Азъ ще работя за спасението си“.

177. Двата велики закона - Георги Радев (1900–1940)

Ако спасението на хората можеше да стане на онзи свѣтъ, великитѣ Учители нѣмаше да слизатъ на земята.

178. Какъ се влиза въ училището на Природата - Георги Радев (1900–1940)

Разбойници се видѣли залѣни до гуша и започнали да викатъ за спасение.

179. Два свята - Георги Радев (1900–1940)

Там е спасението на човека от владичеството на ония, които „господаруват над народите".

180. Действие трето. - Велко Петрушев

Потърсва спасение от изтощените сили на Девор и го моли

181. Глава първа: Призванието - Атанас Славов

Живот и спасение на настоящето, носители и застъпници на мира.

Вождът на спасението, Помазаникът Сионов, Царят Господен, Брат на страдущите, ще пристигне във всичката своя сила и духовна пълнота, и ще промени вида на тоя свят.

Тя е пътят на спасението, по който влиза злощастният човешки род, призван от Небето на още един подвиг, в който ще завърши все що е отредено.

Разберете, неизменяемата истина, че въздигането на славянския род е въздигане необходимо за всички, което Бог сам върши за своя избранник, Вожда на спасението, който скоро ще се яви помежду ви, в пълната своя слава, и сила да възстанови вечното Царство на Мира, Царството Божие на земята.

182. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

Шестнайсетгодишният Атанас тогава бе плакал при вълшебното спасение на живота на баща си от знамението на бурята.

Нататък старецът му казва, че той сам трябва да реши какво ще прави, но подчертава, че Господ, Провидението, Всемирното съзнание е, което решава кой къде да бъде изпратен, защото там, където човек е изпратен от Бог, там е мястото му и там трябва да осъзнае какво има да прави и да го направи, и само от това ще дойде спасението на душата му, като под това - ако се разбере правилно - старецът всъщност казва, че само оттам ще дойде възстановяване на връзката му с Бога, възстановяване на хармоничното единство с Бог - от вътрешното състояние на духа му, а не от промяната на външните условия.

Защото - както казва светият старец от откровението му - трябва да идеш на мястото, дето ти е определено от Божия промисъл, и трябва да търсиш искрено единението си с Него, да издигаш вярата си - което е твоето спасение, - а не да дигаш църкви, да развяваш кръстове и хоругви, да говориш големи думи и шумно да пееш химни за Него, за да измъкнеш от хорските души, които ще подведеш, силицата и волята им, за да ти помогнат в светските ти, материални домогвания.

И ще остане празно и смъдящо сърцето на отец Константин до последния му ден - за спасение в единението с чистия Бог, не в нашите църкви срещу вашите църкви, не в нашите молитви срещу вашите молитви, не в нашите политики срещу вашите политики - а чистото, свято, лъчезарно слово на единия Бог, на нашия Бог, който е и вашият Бог.

новоназначеният надзирател на българските методистки мисии Флокен пише: „Голямата битка, която владееше умовете на всички българи, мина; отделянето на българите от Гръцката патриаршия, на което те гледаха като на единствено спасение за душата си, вече е постигнато.

183. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

Връхлита Курилските острови и кърти подземни планински масиви и когато те се дръннат на дъното на океана, раздвижили милиарди кубически метри водна маса, тежки по тон кубическия метър, лисва на повърхността това, което японците наричат цунами - смукващия и заливащ океан, от който няма спасение.

184. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

Това е то спасението за претъпканите им центрове! Уитни дори има подкрепата на губернатора Ръсел, който казва: „Направи превоза до предградията лесен, бърз и евтин, а пък невзрачните сгради за даване под наем в града и тъй и тъй не могат да се сравняват, както показва опитът, с предимствата на извънградските резиденции.“ Така че лозунгът на Уитни е: „Шумът на бесилото! Мръсотията по дяволите!“ Не ви трябват коне от кол и въже да ви теглят по 303 каруци на час по Парк стрийт към центъра! Само елове!

Така завоюването на периферни терени несъзнателно се превръща във форма на спасение.

185. I. Пробуждане на колективното съзнание или идеята за Цялото и неговите части - Георги Христов

Досега всеки човек е живял сам за себе си, всеки е търсел за себе си спасение.

- Те очакват отнякъде своето спасение, те го очакват оттам, отдето няма да дойде.

А туй спасение е вътре в тази жива природа, която е вложила своите сили.

186. Сутринта, 15 юни [сряда] 1921, Саран бей [ар. Септември] - Георги Христов

III Правило (Свидетелство) Вярвам в Единия вечен и благ Дух, Който изработва спасението на всички.

187. 31 август [сряда] 1921 год. - Търново - Георги Христов

3-то правило: Вярвам в Единия Вечен и Благ Дух, Който е изработил спасението на всички;

188. Борис Николов - Георги Христов

Аз си представих как Жечо, който знае да използва всичко най- рационално, е карал бедното животно да работи толкова много, че то най-после е решило да намери спасение само като напусне този мъченически свят.

189. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Прониквайки я, Христос извърши Своите жертвени дела в името на спасението и повдигането на човешката раса.

Това не са някакви специални ритуални форми, насочени към спасението на малка група хора, а са широк спектър от методи за съзнателно пречистване и спасение на всички хора и заедно с тях - и на животинското царство.

190. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

Тия три стъпки съответстват в християнството на седем стъпки: първата е Обръщането..., втората стъпка... е Покаянието..., третата стъпка е Спасението..., четвъртата стъпка е Възраждането, петата стъпка е Новораждането от дух и вода..., шестата стъпка е Посвещението..., седмата стъпка вече е Възкресението.

1.1467769145966