Търсене в текстове за 'Яснота'

75. 7. Астрологични качества на гласа. Упражнения за пеене. Характеристика на тоновете. Песента „Ти ще сполучиш в света” (Красив е живота на ангелите) (24.01.1941, петък, София - Изгрев)

ТОМ 34

Тези три качества можем да съпоставим с други три качества на Слънцето: 1) Мекота, 2) Яснота и 3) Метал.
Когато записах първия ни разговор и му го прочетох, той се просълзи от радост и ми каза: Само онзи може да пее, когото Бог люби и който люби Бога. Без любов няма музика, няма пеене. Ти ще се свържеш с Бога и тогава ще пееш. Учителю, попитах аз, какви качества трябва да притежава гласът на певеца? - Основните качества на гласа са: 1) Топлина, 2) Светлина и 3) Сила, които астрологически отговарят на Слънцето. Тези три качества можем да съпоставим с други три качества на Слънцето: 1) Мекота, 2) Яснота и 3) Метал. Освен тези качества, ОБИКНОВЕНИЯТ ПЕВЕЦ трябва да притежава още 6 качества, второстепенни: 1) Лекота - която астрологически отговаря на Луната; 2) Обем - който отговаря на Юпитер; 3) Интензивност - която отговаря на Марс; 4) Цвят или колорит - което качество отговаря на Венера; 5) Вибрато10 - което качество отговаря на Меркурий; 6) Точност - което качество отговаря на Сатурн. Аз бързо пиша всичко, което Учителят ни говори. Брат Христо и той извади листчета и пише. Учителят каза: - Всичките тези качества трябва да притежава гласът на обикновения певец. За ДАРОВИТИЯТ ПЕВЕЦ имаме пак трите основни качества на Слънцето: 1) Топлина, 2) Светлина и 3) Сила.
към текста >>

Учителят продължи: За ГЕНИАЛНИЯ ПЕВЕЦ необходими са освен първите три качества: 1) Топлина или мекота, 2) Светлина или яснота и 3) Сила или метал.
Брат Христо и той извади листчета и пише. Учителят каза: - Всичките тези качества трябва да притежава гласът на обикновения певец. За ДАРОВИТИЯТ ПЕВЕЦ имаме пак трите основни качества на Слънцето: 1) Топлина, 2) Светлина и 3) Сила. Останалите шест качества са: 1) Подвижност - Луна; 2) Активност - Марс; 3) Нежност, финес - Венера; 4) Широта - Юпитер; 5) Пъргавина - Меркурий и 6) Концентриран тон - Сатурн. - Значи качествата за обикновения певец и за даровития певец са девет, казах аз. Учителят продължи: За ГЕНИАЛНИЯ ПЕВЕЦ необходими са освен първите три качества: 1) Топлина или мекота, 2) Светлина или яснота и 3) Сила или метал. Освен горните девет качества, певецът трябва да притежава още качествата на седемтях добродетели: 1) Надеждата или въображението - които астрологически отговарят на Луната; 2) Правдата - на Марс; 3) Любовта - на Венера; 4) Вярата - на Юпитер; 5) Разумността - на Меркурий; 6) Мъдростта - на Сатурн; 7) Истината - на Слънцето. Когато има нарушение на едно от тия качества, гласът боледува. Има начини, с които могат да се лекуват тези дефекти (заболявания). Ученикът на новото пеене трябва да притежава добро сърце и благородни и възвишени чувства и идеали, светъл ум и красива мисъл, диамантена воля и постоянство. Когато се изкачиш в Божествения свят, ти ще пееш и ще се изкачваш все нагоре, ще обикаляш всички планети и слънчеви системи.
към текста >>

76. 2.15.4. Бягството на Йосиф Соколски и разпадане на унията.

ТОМ 35

В тая тяхна заява е имало неяснота и вътрешна противоречивост, но те не са разбирали това.
Така например българската депутация трябвало да подпише изповядване на вярата, което е било в пълно съгласие с католическото вероучение, въпреки очакванията на българоуниатите, че „филиокве”-то не ще се добави в Никео-цариградския символ на вярата. От друга страна, след завръщането на Йосифа Соколски в Цариград българо-униатската църква продължила набърже да се доустройва, но намесата на лазаристите мисионери и на апостолическия викарий Брунони, както и на арменокатолическия архиепископ Хасун се превърнала в попечителство и във фактическо изземване ръководството на цялото църковно униатско дело. Губели се надеждите, които Цанков бе пробудил, че българската уния ще запази не само източноправославния литургичен обред, но и вероучението на Източната църква. Какви са били основанията за това? В устната заява за присъединение към Католическата църква, направена пред архиепископите Брунони и Хасун на 18 декември 1860 г., българоуниатите бяха молили да им се запазят „всички привилегии и обичаи, съществуващи от древност” в Българската църква, но в същото време приемали всичко, каквото Католическата църква учи. В тая тяхна заява е имало неяснота и вътрешна противоречивост, но те не са разбирали това. В изповядването на вярата, което представили на двамата архиепископи, както и в молбата до папа Пий IX те заявявали, че приемат всички истини на вярата, които изповядва Католическата църква, като молели да им се запазят обредите и църковните обичаи. Цанков, противно на тия устни и писмени заяви, бе писал във в. „България“,308 че българоуниатите били искали да си запазят дори вероизповеданието на догмите, тъй както са го наследили от бащи и деди. Това било условие sine qua non. С това той искал да внуши у народа доверие към делото на унията.
към текста >>

И подире Цанков ще говори за запазване на догматическото учение на Православната църква, без обаче с това да се внасяла по-голяма яснота и определеност във въпроса за безусловните вероизповедни задължения на униатите.
В изповядването на вярата, което представили на двамата архиепископи, както и в молбата до папа Пий IX те заявявали, че приемат всички истини на вярата, които изповядва Католическата църква, като молели да им се запазят обредите и църковните обичаи. Цанков, противно на тия устни и писмени заяви, бе писал във в. „България“,308 че българоуниатите били искали да си запазят дори вероизповеданието на догмите, тъй както са го наследили от бащи и деди. Това било условие sine qua non. С това той искал да внуши у народа доверие към делото на унията. И подире Цанков ще говори за запазване на догматическото учение на Православната църква, без обаче с това да се внасяла по-голяма яснота и определеност във въпроса за безусловните вероизповедни задължения на униатите. И те говорили за същото, вярвайки, че то им е обещано. Нима е било възможно да се запази догматическото учение на Православната църква и след приемане на унията? Но българоуниатите са се доверявали и на обещанието на мисионерите, че догмите няма да бъдат засегнати, без обаче да се говори за догматическите различия между Православната и Католическата църкви, явили се след раздялата им в 1054 г. И сам папа Пий IX в енцикликата си от 6 януари 1848 г. призовавал православните християни да се съединят с Католическата църква при обещание, че ще запазят всичките си догми, обреди и богослужебния чин, като приемат обаче учението за изхождането на Дух Светий и от Сина (филиокве) и признаят главенството на папата.
към текста >>

77. 6.2.6. Рецензия на новоиздадената Кратка и методическа българска граматика от д-р Миркович.

ТОМ 35

Яснотата и точността на изложените правила в сичката книжка.
Методата добре направена дава леснотия, помага в затрудненията или по-добре с нея затруднения не съществуват. Като прочетохме реченната Граматика три неща ни ся видеха новоиздирени и съвсем странни в досегашните ни граматици преди Г. Мирковича: 1. Изключението на падежите 2. Нареждането на глаголите 3. Яснотата и точността на изложените правила в сичката книжка. Ако малко надникнем в свойството на язикът си, ще видим, че в него падежи не съществуват - на страна измененията на членовете, които са разноокончателни в почти сека област. Доказателство за това нещо би било неполезно, толко е истинно, че падежите не съществуват в устата на нашия народ. И нека не се бъркат в думите ни; говорим общо и само там изключенията, в някои имена и в личните местоимения немат никаква работа тука. Който дава общото правило ще тури и изключенията. След това, това като е тъй, защо да налагаме на българските младци излишни неща, неща които не съществуват?
към текста >>

НАГОРЕ

0.77848887443542