Търсене в текстове за 'Руски'

IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?

С.К.: „Ден първи” на руски и български език съм написал тази статия.

„Ключ социалной жизни”, това е статия от Георги Радев,'обаче преведена на руски за случая така.

С изпълнени от неизразима радост сърца, с душа, развълнувана до нейните най-потайни, най-съкровени, свещени глъбини, със светнали лица, с усмивка на уста, целият български народ, като един човек, посреща днес нашите родни братя, синовете на нашите освободители - войниците и офицерите от славната Червена армия, децата на великия, братски, славянски, руски народ.

Простете ни, братя наши, за нашето умопомрачение, простете ни, братя наши, за това, че макар и само отделни единици, макар само едно нищожно малцинство, една малка групичка от нашия народ, наши братя българи, приеха в себе си безумната мисъл, че ние, като народ, трябва да вървим по чужди на целокупното славянство пътища; простете тези, които се осмелиха да повярват, че е възможно славянството, в лицето на неговия най-мощен представител, великия руски народ, да бъде потъпкано, смазано, поробено и заставено, да служи на чужди богове и идеали.

Плакахме, за първи път, когато след символичното обявяване война от страна на Русия, чухме на сутринта да се носят от Радио-София сладките звуци на любимите руски песни, дълбоки, тайнствени и завладяващи като душата на народа, който ги е дал - знак, че е избегнато най-страшното, което не е трябвало дори и да помисляме.

290. 133. Мисията на Русия. Скити. Стихотворение / Александър Блок. прев. Младен Исаев.

IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?

С.К.: Ето изводът от стихотворението на Александър Блок, из „Скити”, което съм преписал на пишуща машина от руски език, а преводът е направен от Младен Исаев.

291. 134. Отечественият фронт. Что дают миру славяне? из Соучастие душ / Константин Бальмонт. Г. 16, бр. 320

IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?

Само туй е из „Високия идеал”, на руски съм го дал тука, от Учителя е.

292. 137. Кой как се ражда за учението.

V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.

В.К.: Въз основа на френско-руски речник ли си го създал или как?

293. 1.8. Статията „Русия, славянството и човечеството” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 17, бр. 318, 15.10.1944, с. 1.

V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.

Ще започнем с големия руски поет Алекс.

294. 1.10. Статията „Русия, славянството и човечеството”. Продължение / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 17, бр. 319 (4), 1.11.1944, с. 1, 4.

Русия, великия руски народ, следвайки, не по форма, а по същество, не с думи, а на дело, стъпките на Христа, вдъхновяван от същата велика любов, със своята велика жертва, със страданията си и с кръвта си, изкупи и изкупува греховете на човечеството, греховете на всички народи по земното кълбо.

А тъкмо това славяните, и преди всичко великия руски народ, имат в изобилие.

Славянството, под водачеството на великия руски народ, застава начело на общочовешкото развитие.

295. 4.3. Заключение.

VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ

ОКУЛТИЗМЪТ В ТВОРЧЕСТВОТО НА САВА КАЛИМЕНОВ

всред великия Руски народ.

като цяло, начело с великия Руски народ,

296. 4. Пиеси и драми. 4.1. Ново село. социална пиеса в 4 действия. Севлиево: книгоизд. Братство, [1940]. 80 с.

СПОМЕНИ ЗА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ. /Записани от Сава Калименов/

Тогаз, още когато излезе, смятаха, че прокарвам идеята за руски колхоз и комунизъм на село.

297. 8. Съветският офицер. / из спомените на Руси Караиванов от с. Ветрен.

ТВОРЧЕСКИЯТ ДУХ, ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ И САВА КАЛИМЕНОВ / авт.- състав. Вергилий Кръстев

След като вечеряли, брат Руси дава на госта си един сборник от беседи на Учителя на руски език.

Брат Караиванов подарил книгата с беседите на руски език на офицера и на тръгване му дава писмо до Боян Боев, на Изгрева, в което му пише за желанието на приносящия писмото да се срещне с Учителя.

298. 3. П.С. Деца по плът и деца по дух.

1. Сава Калименов споменаваше много пъти, че във вилата в Севлиево има едно запазено писмо от латвийката Амалия Вайланд на руски, в което му съобщава какво е мнението на Учителя за „Агни йога” и за онези, които го издават.

299. 1.8. Архивът от 4-те чувала изчезват

Следващото нещо, открих много хубави руски романси, които са отпечатвани в България преди революцията в Русия.

След революцията в Русия, в България има около 1 милион руски емигранти.

Те донасят тези руски романси.

А нейния баща е бил един голям руски болшевик, който след победата на Октомврийската революция, той си заминава в Русия.

Така че тя ги има тези руски романси по най-различни канали.

Аз мислех да ги прибера, защото аз имам отношение към тези руски романси.

300. 6.15. Получавам част от архива на Лиляна без опис

Имаше и някакъв руски малък репертоар по ония години, което се изпълнява в Народната опера.

301. 8. Бележки към материала на Минчо Сотиров от „Изгревът, том 25

Беше издала на руски език 5 книги.

302. 11.2. Анархизмът - едноутробният близнак на болшевизмът!

Бакунин (1814-1876), руски революционер и идеолог на анархизма, прекарал живота си в Западна Европа.

Кропотник - руски княз (1842-1921 г.), теоретик на анархокомунизмът.

303. 12. Домът Господен и съдбата на света. Великият повелител на живота. 12.1. Отложеният концерт-рецитал за 29 май 2004 г., София

Но след като споделих с Вихър Пенков, който бе руски възпитаник, аз се съгласих да се включат по негов избор песни от Чайковски.

304. 12.2. Руския и болшевишкия концерт-рецитал на 26 юни 2004 г., София

12.2.5. По това време започнах да издирвам руски и съветски песни.

305. 5. Земетресенията и човешките съдби в България

За 2 години бяха преведени на руски, английски, френски, италиански, испански и немски езици.

306. 13. Кои бяха онези, които управляваха България?

се поставя да се управлява с назначени руски губернатори.

307. 15. Отзив за изданието на „Изворът на Доброто на английски език от Вергилий Кръстев

29. А за чужденците, тези 3 концерта бяха преведени на 6 езика: руски, английски, испански, италиански, френски и немски, като трите концерта имаха около 100 страници за превод.

308. 7. Как ознаменувахме годишнините от рождението на Учителя Дънов - 130, 140, 150. Концерт-рецитал за 1 ноември 2014 г.

6. Публикувани на сайта са и преводите на сценариите на концерт-рециталите, посветени на Паневритмията (от 30.09.2006 г., 18.11.2006 г., 31.03.2007 г.) - на руски, английски, френски, немски, италиански и испански език, както и архивния филм за Паневритмията на оператора Георги Парлапанов, с музика на Филип Стоицев, в изпълнение на Весела Несторова на английски език.

309. 10. „Ето човекът - концерт-рецитал на 6 декември 2014 г.

6. Публикувани на сайта са и преводите на сценариите на концерт-рециталите, посветени на Паневритмията (от 30.09.2006 г., 18.11.2006 г., 31.03.2007 г.) - на руски, английски, френски, немски, италиански и испански език, както и архивния филм за Паневритмията на оператора Георги Парлапанов, с музика на Филип Стоицев, в изпълнение на Весела Нестерова на английски език.

310. 8. Спирането и отменянето на концерта посветен на годишнина от рождението на Петър Дънов и слизането на Всемировият Учител на Вселената

II. На улица „Опълченска' 66

10. За следващия месец реших да включа на магнетофонен запис само руски песни на победата.

311. II. Писма от затвора: магнетофонен запис

Борис Николов

ТОМ 32

Потърсете я в руската книжарница, или където продават репродукции на руски художници.

312. 1. Борис Николов Дойнов. Роден на 30.12.1900 г.

Светозар Няголов

ТОМ 32

В едно съновидение Борис се вижда на връх Шипка, като руски офицер, дошъл да се бие за освобождението на България и при една атака на турците той загива.

Много обичаше старинните руски песни, песни преди болшевишката власт, като: „Есть на Волгеутес“, „Ей, ухнем“ и много други.

313. Спомени и стихове за Светозар

Георги Иванов

ТОМ 32

Той учеше и ползваше чужди езици, затова и четеше специализирана литература, освен на български, още на руски, френски, немски и английски.

314. 30. Двата вида учители

III. В Кабинета на Учителя

За ролята майка на Георги Димитров, взе конкурса между 50 български и руски актриси Цветана Арнаудова* -ученичка на Петър Дънов.

315. 73. Всички Богоборци превръщат живота си в Ад и полудяват

V. Продължение: разказа от първия ден

- Може и на руски.

Той почувствува, че му каза: „С големи претенции сте, а искате Ницше на руски!

- Може и на френски и на английски, пък ако искате и на немски, но руски език ми е като матерен.

316. 339. Предател или писател

Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.

-Тогава какво бихте казали за великите руски писатели от революцията, които с пушка в ръка бяха на барикадите, фронтовете и с без пощада избиваха враговете на революцията, враговете на великия Октомври?

317. 69. Писмо от Борислав Георгиев от Париж, до Вергилий Кръстев

Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.

И преди Втората Световна война, още в ръкопис, един руски емигрант, възрастен човек я преписва на машина.

318. 70. Борислав Георгиев от Париж - нещо за себе си да кажа

Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.

Професор Александър Селишчев - руски византолог от 19 век написва една книга „Славянское население в Албаний”.

Те имат и руски ръкописи, имат и български ръкописи.

319. 73. Борислав Георгиев от Париж - биографични данни

Аз съм изучавал чужди езици, и ползвам няколко езика и имам публикаций на 5 чужди езика - руски, френски, английски, старогръцки, латински и староеврейски.

320. 35. Внушение и самовнушение. (25.03.1943, четвъртък, София - Изгрев)

Тази цигулка е била заложена от един руски княз.

321. 53. Цигулката на руския княз. (25 [т.е.23].08.1943, понеделник, София - Изгрев)

Тази цигулка принадлежала на един руски княз.

322. 16. Концерт в Съветското посолство (1939 г.)

Л.Т.: Тя се наведе към мене, хвана ме за ръка много нежно и каза: „Прийдите - на руски - ще Ви заведа.” И тръгнахме.

" Тя ми казва на руски: „На хубаво място Ви водя.”

323. 35. Концерт за руските генерали в „Pro Oriente“

Л.Т.: И когато ме поканиха да пея за руските генерали в„Про Ориенте”86 и в заповедта, която подписах, пишеше: „Желателно е руски репертоар”, аз обратно, взех французки.

324. 45. Обучение на бъдещата оперна певица

Той не пее „щастие”, а „шчастйе” - с руски акцент, но ние търпим това.

325. 46. Китайските подаръци.

Тя говори руски и затова ме обикна, че пък българският и руският е близко.

326. 68. Комунистът Стефан Киров и фашистът полковник Пандев.

Л.Т.: На приема пяха руски арии и песни.

327. 142. Цигулката от заложната къща

Л.Т.: Сега, брат Христов и Порфирий Митков (не знам, мисля че от Петрич е роден) вървели по улица „Пиротска” и влезли в заложната къща, и откриват една цигулка, заложена от руски княз.

Руски княз.

328. 180. Руските певци изчезват безследно

И имаше много постове, на всеки пост - руски офицер и войници, не български, руснаци бяха.

329. 309. Школата по пеене на Учителя

Тя ми показваше нейни, руски упражнения, но като дойдеше на урок при мене, предпочиташе Учителювите упражнения.

330. 312. Хиромантия

Например мойта Марина, снощната, когато идваше да учи по Школата на Учителя, тя ми донесе един вестник (Аз още го пазя) на руски и ми го преведе, и пише: „Une personne (едно лице), младо момиче, без животна линия родено” - на двете ръце няма животна линия.

331. Съдържание

6.3.11. Из „Шудрав Славейков, руски подлизник и шудрава България“.

332. Снимки и бележки към снимките на „Изгревът“, том 35

- руски генерал от инфантерията (пехотата) и администратор.

333. 1.7. План за автобиография (23.08.1898). Миркович, Георги Вълков. 

ме изпратиха в Киевската семинария като руски стипендиант от дето 1848 слязох в Цариград и постъпих като ученик в Кору-чешменската гръцка школа; на 1847 г.

334. 2.1. Униатското движение по черковния въпрос / Г. Миркович. Сливен: скоропеч. Български знаме, 1897

” Прост и глупав старец, без никаква проницателност, той се оставя с пълно доверие да го отвлекат с руски параход в Одеса.

Туй само беше достатъчно, щото в 24 часа Икономов да се намереше на път към някой азиатски град, вместо към Русиа, дето отиде на правителствени руски пари да следва в духовна академия.

335. 2.3. Тодор Икономов и униатското движение. - В: Икономов, Тодор. Мемоари,

Според мене цели бради отпуснаха и няколко руски студенти.

336. 2.5. Архиепископ Йосиф Соколски в Киево-Печерската лавра / Ст. Станимиров.

Това обстоятелство стреснало дори и княза Лобанов-Ростовски, който по онова време бил руски посланик в Цариград и, като че ли, преди това малко се интересувал от въпроса за унията на българите с папата.

до Михаил Александрович Хитрово (руски консул в Битоля, а по онова време в руското посолство в Цариград).

до Николая Дмитрiевича Ступин (руски консул в Одрин след Кримската война и голям приятел на българите) Геров пише:

В това писмо, адресирано, както се каза, до самия руски посланик, се изтъква, че след като Соколски бил убеден да напусне униатската църква и да избяга в Русия, на Герова било заповядано да убеди и архим.

Геров получил в края на ноемврий 1861 год., както това се вижда от следващето писмо на Николая Павловича Шишкина (руски консул в Одрин) от 22.XI.1861 год.

Геров, руски вицеконсул в Пловдив, който тогава се намираше в Цариград.”94

Найденов) не можал да събере подробности по избягването на дяда Йосифа, Стамболски отишъл в Балкапан и там научил следното: „Найден Геров, руски консул в Пловдив, случайно находящ се в Цариград, се сговорил със Славейкова, стар познайник на дяда Йосифа, как-как да отстранят униатския патрик в Русия с посредничеството и покровителството на Лобанова.

Действително, Славейков сполучил в тая си мисия много лесно, а още повече, като прибавил, че сам той ще го заведе и че руският посланик е турил на разположението им един царски (руски) параход да ги изкара в Одеса, гдето има толкова знатни габровци търговци, познати нему (на дяда Йосифа) и то без пара, без пул.

Василчиков, а после (от 1861 г.) руски консул във Варна.

337. 2.6.1.4. Обявяване на унията; българската католическа община и Йосиф Соколски

Тая катерка вместо в Буюк-дере ги извежда в един руски параход, нарочно приготвен от Найден Геров, руски консул в Пловдив, и други българи, руски възпитаници.

338. 2.6.3.2. Унията (1860-1863) и Драган Цанков - ръководителя на движението.

се развива към своя апогей, пловдивският руски вицеконсул засилва настояванията си за решаване на българския църковен въпрос.

339. 2.7. Униатското движение в дневниците и спомените на Христо Танев Стамболски. 2.7.1. На Илариона се предлага да приеме унията

От по-нататъшния разговор Христо забележи, че у троицата се съзирало неволно едно самопризнание, че всичко станало много на бързо, без подробно и всестранно осведомление на участвующите привърженници на унията, защото били известени, че много от подписавшите акта за съединението, духовни и мирски, се отметнали, и че даже имало някои из между последните, които подписали някакво си възвание против унията, издадено от народните предатели, руски и гръцки оръдия!

Преводач от гръцки, руски, френски, турски и румънски езици.

340. 2.7.4. Дядо Йосиф Соколски избягва в Русия.

Относително дяда Йосифа, той (Христо) узнал, че Найден Геров, руски консул в Пловдив, случайно находящ се в Цариград, се сговорил със Славейкова, стар познайник на дяда Йосифа, как-как да отстранят униятския патрик в Русия с посредничеството и покровителството на Лобанова.

Действително, Славейков сполучил в тая си мисия много лесно, а още повече, като прибавил, че сам той ще го заведе и, че руският посланик е турил на разположението им един царски (руски) параход да ги изкара в Одеса, гдето има толкова знатни габровци търговци, познати нему (на дяда Йосифа) и то без пара, без пул.

341. 2.7.6. Униатското движение: становище на Илариона. Из спомените ми за Иларион Макариополски

„България“ не само клеветеше Българите първенци с Илариона и сичките им съдейци и съмишленици и ги представляваше за руски оръдия, агенти, следователно за врагове и предатели на турската държава, нъ и с постоянните си хули и псувни против православната вяра, сполучи да расколебае религиозното чувство на слабоверните Българи и да всее разврат и непослушност у едва съзнаващата ся българска младеж.

От по-нататъшния разговор Христу забележи, че у троицата ся е съзирало неволно едно самопризнание, че сичко станало много набързо, без подробно и всестранно усведомление на участвующите привърженици на унията, защото биле известни, че много от подписващите акта за съединението, духовни и мирски, ся отметнали и че даже имало някои из между последните, които подписали някакво си възвание против унията, издадено от народните предатели, руски и гръцки оръдия!

Службата ся свърши в пълно безредие, в анархия и Христу отиде да направи визита на Атанасаки Стоянович от Пловдив, Българин банкерин руски подданник, от когото узнал, че униатското движение твърде много наскърбило руския посланик Княза Лобанова и го узлобило против патриаршията за незадоволяването Българите.

342. 2.10.3. Писмо от Йосиф Генов Дайнелов, 23.11.1860 г., Цариград. - В: Раковски, Георги Стойков.

Забележете, че в утрепка, както искаше да ми докаже един, имало един преводач от французки на руски език, един поляк чист дипломат, което аз никак не ща да вярвам, но от друга страна е сбъднато нещо.

343. 2.10.9. Писмо от Йосиф Генов Дайнелов, 07.06.1861 г. - В: Раковски, Георги Стойков.

Йосиф Соколски напуснал Цариград и с руски параход отплувал за Одеса.

344. 2.11.2. Тържество и проваляне на унията. - В: Иларион Макариополски, митрополит Търновски 1812—1875. биографични спомени и статии

Славейков го скланя да напусне униатството и да забегне в Русия, по един план уговорен в руското посолство чрез Найден Герова, тогава руски консул в Пловдив.190

Геров, руски консул, пред посланника, да бъде Славейков поощрен материално за труда си „на това поприще.” Славейков имал голяма заслуга, за гдето е „содействувал всеми своими силами для убеждежя всего ужасткаго духовенства възвратится к православ1ю и все еще хлопочет, и не без успеха, для окончательнаго уничтожежя ужи Болгар с Западн. Церковю”.

Посланикът го посъветвал най-напред да съблече облеклото си на католишки прелат, поръчал да го облекат в дрехите на дякон Акакий, който имал същия ръст, и след като Соколски отново молел да бъде спасен от ногтите на католишкото духовенство, Лобанов предложил: „Днес имаме поща и подир един час ще дойде руски параход, който заминава за Одеса.

345. 2.12. Българският църковен въпрос и Великите сили. 2.12.1. Българският църковен въпрос в политиката на Великите сили

[1.] Новият руски посланик възприел по църковния въпрос курс на помирение чрез компромис между двете враждуващи страни,

346. 2.13. Униатското движение и политиката на Франция. - В: Генчев, Николай. Франция в Българското духовно възраждане.

Интересно е, че в случая той действува не само като руски дипломат, но и като български деец.

347. 2.15.1.6. Тодор Бурмов.

По църковния въпрос той е започнал да пише твърде отрано в руски богословски списания, а в 1885 г.

348. 2.15.4. Бягството на Йосиф Соколски и разпадане на унията.

Йосиф Соколски напуснал Цариград и с руски параход отплувал за Одеса.307

349. 2.15.5. Изяснения по бягството на Йосиф Соколски

След дълги търсения накрая се узнало, че тая личност е бил руски агент, който го взел сутринта и го качил на руски кораб, отплувал същия ден за Одеса.

Говорело се, че един руски параход го бил задигнал и отвлякъл в Одеса.

Тук двамата със Славейков били влезли в „една катерка”, приготвена от Руското посолство, стигнали Буюкдере и тук вече влезли в един руски параход, приготвен от по-рано все от Руското посолство, и били отведени в Одеса.

350. 3.1. Преселение и организиране (1752-1857).

Заселват се бесарабските българи не във влашки или руски селища, а или в напуснатите татарски села или си основават нови колонии.

Ако вземем във внимание още многобройните български колиби (кашли) в споменатите губернии, а също и българите в градовете и из влашките и руски села, то техния брой е над 530,000 д., а само в Бесарабия е към 350,000 души.

351. 3.2. Българските колонии в Бесарабия.

Ангелова-Пенкова: Аполон Александрович Скалковски /Аполлон Александрович Сакльковский, на полски: Apollo Skalkowski/ (1808-1898) - руски и украински историк, статистик, икономист, етнограф и публицист.

352. 3.3. Българска Бесарабия в ромънско време (1857-1878).

За тази цел постепенно се набавят в оригинал съчиненията на най-добрите френски, немски, английски, руски и др.

353. 3.4. Бесарабия в руско време (1878-1918).

4) ако е възможно гимназията да е с два отдела - класически и реален, ако ли не - то да бъде класическа, но при условията, че закон Божи, български език, история и литература да се преподават на български език, а преподаването на предметите по руски език да се въведе постепенно;

Осигуряване националния български характер на гимназията; постепенно въвеждане на руския език (безусловно предявено руско искане), докато се настанят за учители българи, руски възпитаници; прехвърляне на училищните имоти в ръцете на цялото население, респ.

1) училището от 1880/81 учебна година се обръща в осмокпасна гимназия „на общи основания”; допуща се преподаването в следобедно време на българска история, език и литература, като незадължителни предмети, за които се определят в общ збор не повече от 12 урока седмично, а преподаването на руски да се въведе постепенно, като се почне от приготовителния и първи клас;

И българите предпочетоха да задържат в селата, при себе си, своите синове, ако и малограмотни, научили се да четат и пишат покрай руски и на български, или да ги изпратят в България, отколкото да ги издавят в пространното руско море.

354. 3.6.4. Преселването на сливенци.

Тия „билети” се издавали още от месец февруарий (1830 г.) и то не само от главния руски щаб, но и от другите военачалници.

355. 3.6.6. Завръщане на част от бежанците.

1) правените спънки от влашки и руски власти;

356. 3.6.7. Сливенци останали в Русия и Румъния.

Мнозина сливенци, настанени в уединени кътове из Южна Русия, се загубват сред гъсти руски редове.

357. 3.6.8. Изселванията след Одринския мир (1829 година).

Дал, съставителя на знаменития руски тълковен речник, по образование лекар, който по това време се е намирал там с руските войски, че Сливен бил запален и само купчините прах и пепел показвали мястото, където недавна се е намирал градът.

Когато пристигнали в Сатунову, преселниците били посрещнати от нарочни руски чиновници, натоварени със задачата да ги приемат и настаняват.

358. 4.2. Проект за потурчване на българските училища. 4.2.1. Из „За известния Митхад паша и за опита му да потурчи българските училища.

Също както някогашния Къбръзлъ Мехмед паша Митхад паша гледаше на българите като на панслависти, руски оръдия и считаше ги за най-върли неприятели на държавата, като и той всякога комитети бълнуваше, а пък не можеше да гледа българската екзархия.

359. 5.4.2.7. Писмо № 7

Щом пристигнахме благополучно до морето, то от там, даром с един руски параход се отведохме в Цариград.

360. 6. МОЗАЙКА ОТ ПЪТЯ НА Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ ПО СТРАНИЦИТЕ НА БЪЛГАРСКИЯ ПЕРИОДИЧЕН ПЕЧАТ. СЪОБЩЕНИЯ, СЪБИТИЯ, ЛИЧНОСТИ (1859-1875)

6.3.11. Из „Шудрав Славейков, руски подлизник и шудрава България“.

361. 6.2.5. Проблеми на Болградското централно училище.

- Сичко се преподава на руски език.

362. 6.2.6. Рецензия на новоиздадената Кратка и методическа българска граматика от д-р Миркович.

Не говорим за некой лица, които с малко руски или сръбски искат да ни убедят, че русизмът и сърбизмът дава на българския език повече гиздавина и повече гладчина.

Прочее един такъв язик, турен в точки и разумни правила, ний го немахме и тоя язик не угажда на панславистити; те го намират много корав и варварски и ще са крайно радостливи, да го поместят с руски и сръбски или друго някое наречие.

363. 6.3.11. Из „Шудрав Славейков, руски подлизник и шудрава България“

6.3.11. ИЗ „ШУДРАВ467 СЛАВЕЙКОВ, РУСКИ ПОДЛИЗНИК

... Не е ли дело, че Славейков е руски агентин, руски подкупник?

Защо след като го изважда, води го на Бююкдере, в летния руски палат?

Защо след това го туря в руски вапор и го съдружава в Одеса?

364. 6.5.3. Бесарабските българи.

Сега не ще се намери никакъв колонист, който да е в състояние да прочете свободно печатани книги на Български или на Руски език; тъй също не ще се намери ни едно тяхно дете в никое висше учебно заведение.

Впрочем, желающите читатели да се познакомят по-добре с Арендаренка и със състоянието на колонистките училища може да прочетат подробно в руски вестник за 1857 год., книжка 6.

Те, като живеят в Русия, трябва да знаят руски, а пък като българи - български.

Ангелова-Пенкова: Иван Никитич Инзов (1768- 1845) - руски генерал от инфантерията (пехотата) и администратор.

Ангелова-Пенкова: Сава (Стойно) Илиев Радулов (1817-1887) - учител, книжовник, преводач от руски, гръцки и френски език.

365. 6.6. Публикации: 1864 година. 6.6.1. Съобщение за смъртта на Димитър Мутев и назначаването на Г. Миркович за Директор на Болградското централно училище.