НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
70
резултата в
61
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
2_38 Запазената светла точка в съзнанието
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Синовете често ходели на гости при баща си, който сега бил вече дядо с много
внуци
.
А бащата тихо ронел сълзи. Той плачел за загубения Висок Идеал на синовете си. Той знаел вече, че единствената светла точка в тяхното съзнание, останала от него, е угаснала. Разделили се. Дошло време, те се уволнили от казармата, после завършили университета, получили хубави професии, отлични служби, оженили се, задомили се, народили им се деца.
Синовете често ходели на гости при баща си, който сега бил вече дядо с много
внуци
.
За внуците той бил добрият дядо, който, кой знае защо, не яде месо, чете някакви чудновати книги, сутрин и вечер се моли, пее понякога необикновени песни и толкоз. А за него те били само внуци и толкоз. Повече няма какво да се каже, защото като изгасне светлата точка в съзнанието на човека, след нея идва тъмната точка, която поставя край на всеки разказ. Така завършвам и аз своя разказ. Аз доживях да видя как децата на нашите приятели се втурнаха в света и се изгубиха за нашето общество.
към текста >>
За
внуците
той бил добрият дядо, който, кой знае защо, не яде месо, чете някакви чудновати книги, сутрин и вечер се моли, пее понякога необикновени песни и толкоз.
Той плачел за загубения Висок Идеал на синовете си. Той знаел вече, че единствената светла точка в тяхното съзнание, останала от него, е угаснала. Разделили се. Дошло време, те се уволнили от казармата, после завършили университета, получили хубави професии, отлични служби, оженили се, задомили се, народили им се деца. Синовете често ходели на гости при баща си, който сега бил вече дядо с много внуци.
За
внуците
той бил добрият дядо, който, кой знае защо, не яде месо, чете някакви чудновати книги, сутрин и вечер се моли, пее понякога необикновени песни и толкоз.
А за него те били само внуци и толкоз. Повече няма какво да се каже, защото като изгасне светлата точка в съзнанието на човека, след нея идва тъмната точка, която поставя край на всеки разказ. Така завършвам и аз своя разказ. Аз доживях да видя как децата на нашите приятели се втурнаха в света и се изгубиха за нашето общество. Не можех да се примиря.
към текста >>
А за него те били само
внуци
и толкоз.
Той знаел вече, че единствената светла точка в тяхното съзнание, останала от него, е угаснала. Разделили се. Дошло време, те се уволнили от казармата, после завършили университета, получили хубави професии, отлични служби, оженили се, задомили се, народили им се деца. Синовете често ходели на гости при баща си, който сега бил вече дядо с много внуци. За внуците той бил добрият дядо, който, кой знае защо, не яде месо, чете някакви чудновати книги, сутрин и вечер се моли, пее понякога необикновени песни и толкоз.
А за него те били само
внуци
и толкоз.
Повече няма какво да се каже, защото като изгасне светлата точка в съзнанието на човека, след нея идва тъмната точка, която поставя край на всеки разказ. Така завършвам и аз своя разказ. Аз доживях да видя как децата на нашите приятели се втурнаха в света и се изгубиха за нашето общество. Не можех да се примиря. Трябваше до има някакъв отговор.
към текста >>
2.
4_03 Учение и служение на Високия Идеал
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Сестра Маркова ме изпрати да преподавам уроци по цигулка на
внуците
й.
Отново пред мен изпъкна образът Му и затворените Му очи. Навярно тогава, виждайки моето минало и бъдеще, е видял моите възможности в предстоящия ми изпит и затова именно е изпратил поздрав до Сашо Попов. Неговата бащинска милост и грижа ми стоплиха душата. Така продължих да следвам и да задоволявам силното си желание да уча в специалния отдел по цигулка, да слушам беседи и да свиря на Паневритмия. Всичко за материалната ми издръжка се нареди много добре.
Сестра Маркова ме изпрати да преподавам уроци по цигулка на
внуците
й.
А дъщеря й от своя страна ме препоръча на едни бургазлии - да предавам на двете им деца. Те пък - на други и така можех да изкарам прехраната си, да следвам Академията, да слушам беседи и да свиря на Паневритмия. А след заминаването на Учителя, се нареди да постъпя на работа в Пионерския дворец. Получавах заплата заради работата ми и още толкова от частни уроци по цигулка. Можах да се обзаведа, да си купя мечтаното от мен пиано, впоследствие се пенсионирах и получих добра пенсия.
към текста >>
3.
4_13 Фрагменти от музикалния живот на Изгрева
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Разведе се дъщеря й, разведе се внучката й, остава да се развеждат и
правнуците
.
Тя по-късно се увлече по любовни истории и провали таланта си. След време се ожени, но след това дойде и друго време - да се развежда. Отиде при Учителя за съвет. Той й каза: "Няма да се развеждаш. Ако се разведеш, няма да спрат разводите и в идните поколения, които идват след тебе." Тя не послуша Учителя, разведе се и по тоя път тръгна и нейното поколение.
Разведе се дъщеря й, разведе се внучката й, остава да се развеждат и
правнуците
.
Тошо Маринчевски имаше мек баритонов глас, запазен и досега. Вече няколко пъти изнася концерти пред братята и сестрите през последните две години. Лиляна Табакова - оперна певица - даваше концерти, пееше братски песни и особено онези, които Учителят беше дал чрез нея. Тя ги изпълняваше като истински професионалист, духовно прозрение пред Учителя и пред Братството. Няколко пъти изнесе концерти на Седемте езера на Рила.
към текста >>
4.
6. МОЯТ ДЯДО И ОТБРАНАТА НА ШИПКА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Тези неща са много важни, а хората не им обръщат внимание и се чудят след това защо едни
внуци
обичат повече единият дядо или баба.
6. МОЯТ ДЯДО И ОТБРАНАТА НА ШИПКА Моят дядо по майчина линия и баща на майка ми Кина се казваше Бо-тю Рачев, а по прякор „Жито" или му казваха „Житото". Защо говоря за него ли? Защото аз приличам на майка си, вървя по нейна родова линия, а майка ми прилича на баща си, т. е. върви по линията на баща си - Ботю Рачев.
Тези неща са много важни, а хората не им обръщат внимание и се чудят след това защо едни
внуци
обичат повече единият дядо или баба.
Много просто, внучето е от тяхната родова линия. Сестра ми Цанка и брат ми Николай вървяха по линията на баща ми Никола Дойнов. А брат ми Стефан бе висок като мене, но беше се изметнал по друга родова линия. А майка ми бе мистична, горда и не можа да се примири, че моят път мина като занаятчия, а тя искаше да ме види професор или академик. Можеше и това да стане, но се случиха други събития, които ме откараха по други пътища.
към текста >>
5.
114. КНЯГИНЯТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
А пък нейните
внуци
като младежи се шегуваха и се обръщаха един към друг с графе или графиньо.
Той е знаел езици, завършил е Роберт-колеж в Цариград и затова тя пожелала той да я придружава. Накрая тя му подарява портрета си с посвещение върху гърба с нейния подпис. Баба Недялка пазеше този портрет като светиня. Като се връща лейди Станфорд в Англия тя прави доклад пред кралица Виктория, която се трогва и издава заповед: „Всички живи участници от Панагюрското въстание да носят титлите граф или графиня." Ето защо въстаничката Райна е била наречена Райна княгиня. Така, че майката на Мария баба Недялка имаше документ, че е потомствена графиня.
А пък нейните
внуци
като младежи се шегуваха и се обръщаха един към друг с графе или графиньо.
Така че сестра Мария беше потомствена по документ - графиня. Спомням си веднъж ние с Жорж без да искаме я обидихме. Тя стана, тропна с крак, изгледа ни и изкрещя: „Вие знаете ли пред кого се намирате, плебеи такива? Пред вас е потомствена графиня на английската кралица Виктория." Ние се изсмяхме с глас, но тя така ни изгледа, че ние замръзнахме по местата си. През цялото време тя не обели нито дума.
към текста >>
6.
99. ЖЕНЕНИ В МЛАДЕЖКИЯ ОКУЛТЕН КЛАС НЕ СЕ ДОПУСКАТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Но беше вече много късно, бяха преминали много поколения и всички задомени имаха семейства, деца, че някои дочакаха дори и
внуци
.
Веднъж Учителят среща на поляната Мария Тодорова и й казва: „Вие направихте грешка, че не допуснахте женени в Младежкия Окултен Клас." Мария вдига рамене и се чуди какво да каже. Тя много добре знае, че това бе инициатива на Савка, но се пита, дали да го каже на Учителя? Точно в този момент Учителя повтаря същото изречение, но по друг начин: „Ние направихме грешка, че не допуснахме женени в Младежкия Окултен Клас! " Мария кимва с глава, че вече е разбрала много добре първото изказване, както и второто изказване на Учителя. Всеки от вас може да проумява и върху едното и върху другото.
Но беше вече много късно, бяха преминали много поколения и всички задомени имаха семейства, деца, че някои дочакаха дори и
внуци
.
Каква бе грешката ние вече знаехме. Но точно в какво се заключаваше грешката не разбрахме. Това ще го намерите в Словото на Учителя. Там е написано много за брака и женитбата. Има едно правило: „На окултния ученик не му е позволено да се жени!
към текста >>
7.
7.03. ПЕНЮ ГАНЕВ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
Дочака и
внуци
.
Работеше всеки ден - свиреше на цигулка, четеше беседи, правеше си извадки и понякога ми показваше какво е направил през седмицата. Невероятно усещане за младостта на един дух. Той беше се оженил късно за Каменка, на около 50 години. Родиха му се три деца, хубави, красиви и надарени. Доживя да ги изучи и да ги ожени.
Дочака и
внуци
.
Това нещо той беше си го изработил в един друг живот и сега се ползваше от придобивките. Но в настоящия си живот той изработи нещо много ценно, което ще остане за другия му живот, когато отново се роди на земята. Той беше ученик на Учителя в дело и в дух. Онова, което направи през този си живот за делото на Учителя, ще остане в историята на Братството во веки веков. Той успя да предостави на следващото човечество чрез песен, говор и снимки живота на Школата на Учителя.
към текста >>
8.
7.20. МНИМИЯТ АРЕСТАНТ ЖЕЧО ПАНАЙОТОВ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
" Скърбеше за децата и за
внуците
, а бил е и овчар - имал хубави овце, напет овен - кой ще му се радва сега и да го гледа?
Опитвам се да говоря турски, той разбира, слуша, но ето че ми заговори на български. Оказа се помак, но фесът му показваше, че е фанатик в своите помашки разбирания и този фанатизъм - счита се повече турчин, отколкото да признае, че у него и у помаците има нещо българско! Така и замръкнахме, всеки със своите тежки мисли. Той плаче, нарежда: „Ах, дечините (дечицата) ми, ах овчините ми! Кой сега ще се грижи за тях!
" Скърбеше за децата и за
внуците
, а бил е и овчар - имал хубави овце, напет овен - кой ще му се радва сега и да го гледа?
В следващите дни много разговаряхме с него, разправи ми за патилата си в този арест, както и подробности за онова, което го е докарало като политически обвиняем. Хайде сега, да видя моят хал! Спя си аз пак спокойно, сутринта се повтаря всекидневието, но все трябва да направя нещо за разясняване. Имах право, без да ме вика следователят, аз да поискам да отида при него. Така и направих, в резултат той нареди да ме отведат в стаята му.
към текста >>
9.
7.11. ИЛИЯ УЗУНОВ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
И се радвам на
внуците
му сега, макар и далеч от България.
Идеята за този брак бе изцяло негова. А Паневритмията не съм преписвала. Аз окайвах съдбата си в Бургас, за това че бракът с Вергилий ми донесе една стресирана бременност, и не ми донесе спокойствие и нормален живот. Но и сама се справих с трудностите, които неговия егоцентризъм ми създаде. Изгледах дъщеря ни без негова помощ, защото съзнателно се отказа от такава.
И се радвам на
внуците
му сега, макар и далеч от България.
Но Паневритмията не съл преписвала. След всяко негово обидно писмо по три дни се мъчех да изхвърля от себе си негативните му внушения. С него не съм имала никакъв творчески контакт след като бях прогонена от сприхавостта му, бременна с Богдана. Възмутена съм, че той коментира така превратно събитията и ми приписва неща които не съм правила. Аз не съм живяла в София с него, а в Своге.
към текста >>
10.
20. МНИМИЯТ АРЕСТАНТ ЖЕЧО ПАНАЙОТОВ
,
,
ТОМ 4
" Скърбеше за децата и за
внуците
, а бил е и овчар - имал хубави овце, напет овен - кой ще му се радва сега и да го гледа?
Опитвам се да говоря турски, той разбира, слуша, но ето че ми заговори на български. Оказа се помак, но фесът му показваше, че е фанатик в своите помашки разбирания и този фанатизъм - счита се повече турчин, отколкото да признае, че у него и у помаците има нещо българско! Така и замръкнахме, всеки със своите тежки мисли. Той плаче, нарежда: „Ах, дечините (дечицата) ми, ах овчините ми! Кой сега ще се грижи за тях!
" Скърбеше за децата и за
внуците
, а бил е и овчар - имал хубави овце, напет овен - кой ще му се радва сега и да го гледа?
В следващите дни много разговаряхме с него, разправи ми за патилата си в този арест, както и подробности за онова, което го е докарало като политически обвиняем. Хайде сега, да видя моят хал! Спя си аз пак спокойно, сутринта се повтаря всекидневието, но все трябва да направя нещо за разясняване. Имах право, без да ме вика следователят, аз да поискам да отида при него. Така и направих, в резултат той нареди да ме отведат в стаята му.
към текста >>
11.
225. ПИЕСА СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ИГРАНА В „МОДЕРНИЯ ТЕАТЪР
,
,
ТОМ 5
Но понеже всяко едно престъпление върви до четвърто поколение и всеки представител от следващото поколение трябва да изплаща престъплението на родоначалника на рода, то родените от него
внуци
трябваше да изплащат и неговите полици и днес ги изплащат.
Бъчваров Михаил Арнаудов става впоследствие академик, а след 9.1Х.1944 г. бе политически инкриминиран като личност и автор. Беше интерниран от комунистите в провинцията, а вилата му в Своге бе национализирана. След 1975 г. бе реабилитиран от Тодор Живков, вилата му бе върната и бяха преиздадени неговите трудове за Възраждането.
Но понеже всяко едно престъпление върви до четвърто поколение и всеки представител от следващото поколение трябва да изплаща престъплението на родоначалника на рода, то родените от него
внуци
трябваше да изплащат и неговите полици и днес ги изплащат.
Така че окултният закон за възмездието и Божията правда действуваше и в този случай. Бележка на редактора: На 10 ноември 1989 г. в България стана политическа промяна, за която Учителят бе предсказал още през 1942 г., че от 1945 г. идва нова диктатура в България, която ще завърши след 45 години през 1990 г. Това се сбъдна.
към текста >>
12.
МАРИН КАМБУРОВ
,
Допълнения и разяснения към спомените на брат му Петър Камбуров
,
ТОМ 6
Всичките ми деца, че и
внуците
ми, мога да кажа, че са в Братството.
Умря майката, а после от притеснение умря и бащата. Най-голямата сестра беше Йорданка, после Ефтимия, Марин, който беше на мойта възраст, после Фирка, Христо и Атанас. Баща й се наричаше Димитър, а майка й Еленка. Хубава връзка имахме с Фирка. И от тогава насетне изкарахме 60 години.
Всичките ми деца, че и
внуците
ми, мога да кажа, че са в Братството.
Марияна и Лиляна са деца на Катя, Мариян и Бояна - на Стефка. Съпругът на Лиляна е към гражданската авиация парашутист, голям състезател по парашутизъм и ходи по цяла Европа - Стамо Янев - И.кап. Те се обикнали в Бургас, още като ученици. Светлозар и Веселин са деца на Роза. Христо Колев и Данка - съпругата му са от Ямбол.
към текста >>
13.
1. ЦАНКА ЕКИМОВА
,
РОДОВЕТЕ СЛИЗАТ И ВЪЗЛИЗАТ ЧРЕЗ ВНУЦИТЕ СИ.
,
ТОМ 6
РОДОВЕТЕ СЛИЗАТ И ВЪЗЛИЗАТ ЧРЕЗ
ВНУЦИТЕ
СИ.
ЦАНКА ЕКИМОВА (1902-1984) 1.
РОДОВЕТЕ СЛИЗАТ И ВЪЗЛИЗАТ ЧРЕЗ
ВНУЦИТЕ
СИ.
Родена съм на 25.септември 1902 година към 9 часа сутринта в гр. Габрово. Баща ми се казваше Никола Дойнов, а роден е в село Етър. Майка ми се казваше Кина, а баща й бе Ботю Рачев, по прякор Ботю Житото. Аз съм кръстена на името на баба ми Цанка, майката на баща"ми Никола, която си е заминала преди да се родя. Тя била много чиста, уредна жена, работлива и много религиозна.
към текста >>
14.
27. МОМЧЕТО ПЕТЪР ПРОГОВАРЯ, ЗА ДА ПРОРОКУВА
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Чак когато се народят
внуци
, тогава съществуват и има порядки и начини как да става сдобряването.
Освен чрез сватове и годежари и уговаряне, има и още други два начина. Единият начин е било да откраднеш мома и тогава близките й отиват и я питат: „Ти иска ли да те откраднат? " И когато момата каже „искала съм", въпросът се уреждал със сватба и родителите присъствуват на сватбата. Но когато откраднатата мома каже „не съм искала", тогава откраднатата мома не може да се върне при бащата. Тя се омъжва за този, който я е откраднал, но родителите не присъствуват на сватбата.
Чак когато се народят
внуци
, тогава съществуват и има порядки и начини как да става сдобряването.
Другият начин е когато момата бяга от родителите си, не иска да се подчини на волята на родителите си, за да бъде омъжена за друг и пристава на онзи, който е на нейното сърце. Това прави и Мария. Пристава и избягва със своят любим. Дядо поп няма какво да прави вече, примирява се и когато се раждат внуците му се сдобрява, така както му е редът и какъвто е обичая от памти века. Така пророчеството на малкия Петър изречено след разкъсването на сплитовете от царевица се сбъднало.
към текста >>
Дядо поп няма какво да прави вече, примирява се и когато се раждат
внуците
му се сдобрява, така както му е редът и какъвто е обичая от памти века.
Тя се омъжва за този, който я е откраднал, но родителите не присъствуват на сватбата. Чак когато се народят внуци, тогава съществуват и има порядки и начини как да става сдобряването. Другият начин е когато момата бяга от родителите си, не иска да се подчини на волята на родителите си, за да бъде омъжена за друг и пристава на онзи, който е на нейното сърце. Това прави и Мария. Пристава и избягва със своят любим.
Дядо поп няма какво да прави вече, примирява се и когато се раждат
внуците
му се сдобрява, така както му е редът и какъвто е обичая от памти века.
Така пророчеството на малкия Петър изречено след разкъсването на сплитовете от царевица се сбъднало. След заминаването на Учителя, през 1945 г. Братството издири наследниците на баба Мария и те получиха една голяма сума пари за времето си. С тази сума пари беше откупено от наследниците на баба Мария правото на наследство, което те имаха от техния вуйчо Петър Дънов. Това беше правото за издаване на беседите на Учителя след Неговото заминаване.
към текста >>
15.
5. ПЕВЕЦЪТ СИМЕОН
,
Райна Стефанова Георгиева (Арнаудова)
,
ТОМ 6
Докато майката имаше колеблива и права мисъл, то баща му имаше много силна мисъл, но сърцето му бе слабо, Любовният капитал у него бе слаб, поради което той беше много груб към
внуците
си.
Като си замина баща му остави хиляди книги от хубави по-хубави, от които Симеон е черпил. Още при първата среща Учителят му бе казал: „Обичаш книгите, обичаш природата, обичаш музиката". Не може да се оплаче, книги имаше в библиотеката на баща му, природата бе наоколо му и накрая му се даде да учи в консерваторията. Но не успя нито в трите области. Учителят му бе казал, че по ума прилича на баща си, но по линията на сърцето върви по майка си.
Докато майката имаше колеблива и права мисъл, то баща му имаше много силна мисъл, но сърцето му бе слабо, Любовният капитал у него бе слаб, поради което той беше много груб към
внуците
си.
Такива са хората - в някоя област работят, а в друга - не. Баща му имаше лична кореспонденция с Толстой, но какво стана с нея - не зная, загуби се. Дори който през 1910 г. Толстой тръгва за България, за да я посети, той е имал предвид да отседне при отец Григорий, в тяхното общество на идейни съмишленици. И моят баща беше толстоист.
към текста >>
16.
МАРИЙКА МАРАШЛИЕВА БЯЛОТО БРАТСТВО В РУСЕ
,
,
ТОМ 6
Останали са само някои спомени разказвани от родителите на деца или
внуци
, предавани от уста на близки и познати от приятели и съмишленици.
МАРИЙКА МАРАШЛИЕВА БЯЛОТО БРАТСТВО В РУСЕ Считам, че задачата, която съм си поставила в настоящия труд не е по силите ми, тъй като лицата, за които трябва да пиша и които са били свидетели на тия събития отдавна вече не са между живите.
Останали са само някои спомени разказвани от родителите на деца или
внуци
, предавани от уста на близки и познати от приятели и съмишленици.
В случай, че има някой, който има по-пълни сведения във връзка с някои случки ще бъда особено благодарна, ако може да помогне за по-ясното и по-вярно описание на тия събития. Аз съм родена на 14.11.1922 г. в Русе и познавах тия приятели, някои по-малко, някои повече. Доколкото можах описах това време за братския живот в Русе, като същевременно разпитвах по- възрастни хора - приятели, познати и сродници, които можаха да ми дадат някои сведения за близките им. Историята на Русенското братство започва вероятно от един скромен, трудолюбив и добър човек на име Иван Вълчанов Явашев.
към текста >>
17.
Първи разговое с Темелко на 27.1.1978 г.
,
Темелко Стефанов Гьорев
,
ТОМ 7
Т.: Аз нека ти кажем, доволен съм от дъщерите, доволен съм и от синовете си,
внуци
и всичко.
Пък и новите, някак си не приемат старите, не ги възприемат и те ги гледат като че ли им са в тежест, понеже имат друг живот, други разбирания, нали. И по-хубаво нека си бъдат отделно, да не си пречат. Пък когато дойдат и ти донесат една баница, нещо, донесат хлеб, ех, благодари на Бога и това е. Т.: Това е, най-напред на Бога, после на Учителя. В.: Да, на Бога.
Т.: Аз нека ти кажем, доволен съм от дъщерите, доволен съм и от синовете си,
внуци
и всичко.
Уважават ме. Не мога да се оплача. В.: Ти знаеш ли, хората така как са ми се оплаквали и казват: „Ти знаеш ли, брат, кога беше Изгрева, ние бехме млади, имаше възрастни хора, изнемогват някои, някои си заминаваха, ние ходехме при тях, помагахме. Поне хлеб му занесеш. Това му занесеш, чорбичка.
към текста >>
18.
БЕЛЕЖКИ КЪМ „ МОЯТ РОМАН-2
,
ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ (Магнетофонен запис от Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 9
Е.А.: Илия Желязков е брат, който има сега син и
внуци
в Братството, които приели Учението и синът му и
внуците
му.
В.К.: Така, четем: „В общите екскурзии той дружеше с двама свои приятели Илия Желязков и Моис Коен". Е.А.: Да. Кой е тоя Илия Желязков. Той с какво се занимаваше?
Е.А.: Илия Желязков е брат, който има сега син и
внуци
в Братството, които приели Учението и синът му и
внуците
му.
В.К.: А този Илия Желязков откъде е? Е.А.: Е, той Илия Желязков. В.К.: Той беше тогава женен, имаше деца, семейство. Е.А.: Тогава. В.К.: Нали впоследствие изчезва?
към текста >>
19.
05 - 01. ИЗ ТЕФТЕРЧЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ИЗ ТЕФТЕРЧЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ТОМ 10
Ще изливат Духът си на семето ти; И благословението на
внуците
ти.
Бог иска всеки човек да има отличен ум, чрез който той да се проявява. Бог иска човек да има отлично сърце, чрез което Той да се проявява. Бог иска от човека да има отлична Душа и отличен Дух, чрез които той да се проявява" и пр. „ Но сега слушай, мой Якове, не се бой. Защото ще изливам вода на жадния и река на сухата земя.
Ще изливат Духът си на семето ти; И благословението на
внуците
ти.
И ще прозябнат както между трева, Както върби при текущи води, Ръката, която те крепи, не е отслабнала И Любовта на живота към тебе не е угаснала. " Забележка на Редактора: От 65 стр. До 93 стр. някой злосторник е изрязал с ножица въпросните страници. Това тефтерче бе ми предадено от дъщеря му, Верка Куртева, когато тя живееше в София.
към текста >>
20.
14 - 4. ПО-ИЗВЕСТНИ ЛИЧНОСТИ В АЙТОСКОТО БРАТСТВО
,
Надка Боева
,
ТОМ 10
ВНУЦИТЕ
Сега неговите деца - дъщерите и синът му си заминаха от този свят.
Свирела е там, докато Учителят е бил на земята. Като човек - душа беше много добра, услужлива, отзивчива, пожертвователна. Най-много обичаше баща си. „Тате, ела бе" - често извикваше. До последния момент от живота си държеше връзка с Учителя.
ВНУЦИТЕ
Сега неговите деца - дъщерите и синът му си заминаха от този свят.
Останаха голям брой негови внуци, правнуци, от които внуци са: Христо К. Карабаджаков - син на Цветанка. Надка Боева - дъщеря на Цветанка Куртева. Цветанка и Белина Куртеви - дъщери на Вълко Куртев /син/. Лили Г.
към текста >>
Останаха голям брой негови
внуци
,
правнуци
, от които
внуци
са: Христо К.
Като човек - душа беше много добра, услужлива, отзивчива, пожертвователна. Най-много обичаше баща си. „Тате, ела бе" - често извикваше. До последния момент от живота си държеше връзка с Учителя. ВНУЦИТЕ Сега неговите деца - дъщерите и синът му си заминаха от този свят.
Останаха голям брой негови
внуци
,
правнуци
, от които
внуци
са: Христо К.
Карабаджаков - син на Цветанка. Надка Боева - дъщеря на Цветанка Куртева. Цветанка и Белина Куртеви - дъщери на Вълко Куртев /син/. Лили Г. Събева - дъщеря на Донка Куртева.
към текста >>
Има и
правнуци
и
праправнуци
, все запознати с Учителя и ще бъдат приемници и продължители на Новото Учение.
Цветанка и Белина Куртеви - дъщери на Вълко Куртев /син/. Лили Г. Събева - дъщеря на Донка Куртева. Румяна Д. Ганева - дъщеря на Надка Куртева.
Има и
правнуци
и
праправнуци
, все запознати с Учителя и ще бъдат приемници и продължители на Новото Учение.
СВЕТЛИ ДУШИ В АЙТОС В Айтоското Братство в ония години има много светли души, които ги ръководеше Духът Господен и работеха всеотдайно за Новото Учение на Учителя. Такива бяха старите братя: 1. Вълко Пенев - ръководител на Братството след брат В. Милевски. 2. Добри Ганев - ръководител на Братството след Вълко Милевски.
към текста >>
Цялото семейство Георги Куртеви - всички са заквасени с идеите на Учителя, както семейството му, така и
правнуците
му. 7.
В техния дом, на тяхната трапеза винаги имаше хора. 3. Слави и Петко Милевски - цялото им семейство. 4. Марийка и Спаска Милевски - цялото им семейство. 5. Калиопа и Желязка Габровски - двете сестри и дъщеря им Любка, които старателно се подвизаваха и прилагаха идеите, и живееха до края на живота си с тях. Винаги, когато е идвал Учителят в Айтос, е преспивал в техния дом. 6.
Цялото семейство Георги Куртеви - всички са заквасени с идеите на Учителя, както семейството му, така и
правнуците
му. 7.
Баба Недка Милчева - една от най-старите сестри, която продължава да работи за делото Божие. 8. Марко Христов - един от старите братя в града, който е скромен свидетел на братския живот в град Айтос. Той дълги години беше ръководител и с благия си характер умееше да движи братските въпроси. Нека Бог му дава живот и здраве. ДИМО ДЖЕДЖЕВ Освен в град Айтос в ония години имаше много брята и сестри в селата и околията.
към текста >>
21.
8. КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ И МОНАСТИРЪТ „СВЕТИ КОНСТАНТИН КРАЙ ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Тия ренегати, ако е позволено да се изразим така,
внуци
и деца, които разновременно са се разделили, избягвайки турските насилия, са се преселили от околните села във Варна, са най-чисти българи, които после са станали граждани, досега водили против самите българи злобна, но скрита борба и това единствено само затуй, защото българите не заявявали открито за подялбата на общия имот.
Преимуществено българите указват в своето прошение, на подворието и митрополитския храм, при постройката на който, през 1840 г.. те взимат най-деятелно участие, както със своите парични вноски, така и необходимия за зданието материал, бил доставян от селяните българи, както за това свидетелствуват съхраняващите се в ръцете на селяните и джумалиоглар (джумалийци), които са внесли 90 хиляди пиастри (гроша) срещу квитанции от тогавашните старей и архиерея. На това основание те искат един от големите и един от малките градски храмове, както и един от двата монастира и чифлика, защото нито в един от тях няма монаси. Освен означените църкви и монастири, общината на варненци владее в града няколко дюкяни и магазина и една от градските обществени бани, доходът от които отива изключително в полза на гръцките училища, тогава, когато по уверението на българите, всичко това е било придобито, докато те не съставляват отделна от варненците община, са били наедно". „Макар че домогванията на българите, изказани в прошението до Екзарха, са сравнително умерени и по справедливост съставляват безпрекословна неотменимост на българския народ, обаче привеждането им в изпълнение ще срещне от страна на варненци силно противодействие. Не ще мине без биеница, а може би даже и без кръвопролития.
Тия ренегати, ако е позволено да се изразим така,
внуци
и деца, които разновременно са се разделили, избягвайки турските насилия, са се преселили от околните села във Варна, са най-чисти българи, които после са станали граждани, досега водили против самите българи злобна, но скрита борба и това единствено само затуй, защото българите не заявявали открито за подялбата на общия имот.
Варненци в ръцете на гръцките цариградски демагози са най-лошото оръжие против българите. Във всеки случай и тук, без деятелното участие на турските власти, при подялбата няма да мине така. Местните българи предвиждат бъдещата взаимна борба, но не могат да отстъпят. Белким Негово Блаженство Екзархът ще ги посъветва, което е трудно да се предполага, да пазят още известно време мълчание. По мнението на българите най-незначителната отстъпка в настояще време се обуславя с окончателната загуба на цялата епархия и пожертвуването на нейните шепа интереси на отявлените врагове на славяните и затова те се оставят да срещнат отпор, като оповестявали по-рано на селяните за предприетото от тях решение и изпращане жалба до Екзарха." Въпреки (тия) настояванията на Варненската българска община, още през турско време бил повдигнат въпросът за църквите в града Варна и двата монастира, да бъде справедливо разрешен за двете народности, българи и гърци, живущи във Варна, но останал неразрешен.
към текста >>
22.
I. ЕДНА СЪДБА Моят път към Духовния свят 1. СЛУГИНЧЕТО ТОДОРА-ЖИВИЯТ АНГЕЛ
,
Лидия Соломонова Аладжем
,
ТОМ 13
При нас порастна, омъжи се, роди две момчета и едно момиче и има
внуци
,
правнуци
и
праправнуци
.
Сега, като пиша тези редове, очите ми се навлажняват от умиление към нея. Обичахме я повече от майка ни, особено когато ни разказваше приказки. Умееше, обичаше ни и ние я обичахме, при нея тичахме за всяка нужда. Майка ни бе само кукла. Прекланям се пред тази, която ни отгледа - която ни бе повече от майка.
При нас порастна, омъжи се, роди две момчета и едно момиче и има
внуци
,
правнуци
и
праправнуци
.
Тежък живот с много преживявания, но достойно изживян. Бог да й дари сили да издържи докрай.
към текста >>
23.
65. МНИМИЯТ АРЕСТАНТ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
" Скърбеше за децата и за
внуците
, а бил е и овчар имал хубави овце, напет овен - кой ще му се радва сега и да го гледа?
Опитвам се да говоря турски, той разбира, слуша, но ето, че ми заговори на български. Оказа се помак, но феса му показваше, че е фанатик в своите помашки разбирания и този фанатизъм - счита се повече турчин, отколкото да признае, че у него и у помаците има нещо българско. Така и замръкнахме, всеки със своите тежки мисли. Той плаче, нарежда: „Ах дечините ми, ах овчините ми! Кой сега ще се грижи за тях!
" Скърбеше за децата и за
внуците
, а бил е и овчар имал хубави овце, напет овен - кой ще му се радва сега и да го гледа?
В следващите дни, много разговаряхме с него, разправи ми за патилата си в този арест, както и подробности за онова, което го е докарало като политически обвиняем. Хайде сега, да видя моят хал. Спа си аз пак спокойно, сутринта се повтаря всекидневието, но все трябва да направя нещо за разяснение. Имах право, без да ме вика следователя, аз да поискам да отида при него. Така и направих, в резултат той нареди да ме отведат в стаята му.
към текста >>
24.
34. МЕЗОНИ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Пра-пра- дядото са били млади, здрави, стройни хора, не грохнали и прегърбени като техните пра-пра-
внуци
, защото са яли жито едро, едро като кокоше яйце.
Тогава непрекъснато бих бил в онова състояние, което преживях. Тогава бих бил вечно млад, енергичен, пълен с радост и светлина, с доволство. Такъв един контакт не е невъзможен. В ежедневния си живот, ние понякога имаме моменти на повишено състояние, което е плод именно на нещо прието от този свят на движението. Легендата изнесена от Лев Толстой, за житното зърно едро като кокоше яйце, в основата си има една вярна идея, една истина.
Пра-пра- дядото са били млади, здрави, стройни хора, не грохнали и прегърбени като техните пра-пра-
внуци
, защото са яли жито едро, едро като кокоше яйце.
Значи, приемали са храна от по-високо естество. Следователно, тук се прокарва идеята, за възможността на човека да се ползва от този по-висш свят на веществото. Същата идея е прокарана и в гръцките легенди, където се казва, че Боговете на Олимп са се хранили с нектар и амброзия, които дават вечната младост и безсмъртие. На едно място Учителят прокарва следната мисъл, която пояснява всичко това: „Любовта, състраданието, омразата, грубостта, безсърдечието, това не са някакви състояния, през които човек минава. Те са известен род материя, с която той си служи.
към текста >>
25.
IX.Каменка Несторова - съпруга на Пеню Ганев и майка на трите му деца
,
,
ТОМ 16
Появяват се и така желаните и обичани от всички баби, любимите
внуци
, един от които носи нейното име - Камен.
Заради идеите на татко много пъти е имала неприятности в училище, но благодарение на твърдия си македонски дух, никога не е падала духом и винаги смело вървеше напред и все напред в трудния път на живота. Времето си върви, годините минават и неусетно децата са пораснали. Изпраща едно след друго на абитуриентски балове. След тях идва времето и на сватбите. Един подир друг, и трите деца създават семейства.
Появяват се и така желаните и обичани от всички баби, любимите
внуци
, един от които носи нейното име - Камен.
Трима внуци и една внучка. Изпълнила своя достоен живот, уморена от трудния път, по който е извървяла, майка си замина от този свят на 2.II.1984 год. на 68 години. 2. МОЯТА МАЙКА Каменка Костова Несторова (Ганева) Очерк от Иванка Пенева Нейкова, дъщеря на Пеню Ганев и Каменка Несторова Спомням си майка още от най-ранната си възраст. Работеше като учителка и беше много угрижена и сериозна, съсредоточена във всичко, което вършеше: често седеше зад една малка кръгла масичка, постлана с каре, ушито от нея с червени конци, да проверява тетрадки, да подготвя учебния си материал.
към текста >>
Трима
внуци
и една внучка.
Времето си върви, годините минават и неусетно децата са пораснали. Изпраща едно след друго на абитуриентски балове. След тях идва времето и на сватбите. Един подир друг, и трите деца създават семейства. Появяват се и така желаните и обичани от всички баби, любимите внуци, един от които носи нейното име - Камен.
Трима
внуци
и една внучка.
Изпълнила своя достоен живот, уморена от трудния път, по който е извървяла, майка си замина от този свят на 2.II.1984 год. на 68 години. 2. МОЯТА МАЙКА Каменка Костова Несторова (Ганева) Очерк от Иванка Пенева Нейкова, дъщеря на Пеню Ганев и Каменка Несторова Спомням си майка още от най-ранната си възраст. Работеше като учителка и беше много угрижена и сериозна, съсредоточена във всичко, което вършеше: често седеше зад една малка кръгла масичка, постлана с каре, ушито от нея с червени конци, да проверява тетрадки, да подготвя учебния си материал. Понякога махаше карето и точеше кори за баница - приготвяше тиквеници или македонски зелници.
към текста >>
26.
IX. Бележки от Вергилий Кръстев
,
,
ТОМ 16
Невероятно, но факт - изучени, оженени, от тях той има
внуци
.
Тогава Пеню решава да се ожени за Каменка след като минат тези 40 дни. И така става - той се оженва за Каменка Коцева Несторова на 14.I.1949 год. в София. Пеню е на 52 години, а Каменка е на 34 години, тя е родена на 15.ХП.1915 год. От брака му се раждат три деца, които той успя да изгледа, изучи и ожени.
Невероятно, но факт - изучени, оженени, от тях той има
внуци
.
Дочака да види как се изсипва Божието благословение върху онзи, който ходи в пътищата Господни. 34. Каменка е родена в гр. Радовиш в Македония, българска македонка, говореше много правилно български. Аз разбрах, че е македонка, когато преглеждах нейните документи. Работила е като учителка в прогимназията, като начална учителка.
към текста >>
27.
24. Писмо на Елена Хаджи Григорова до Пеню Ганев от 29.II.1938 год.
,
V. Писма на Елена Хаджи Григорова до Пеню Ганев
,
ТОМ 17
Ами праведния Иов, след като му вземаха всичко, и здравието дори, за да го изпитат във вярата, и като издържа изпита си, не му ли върнаха всичко в двоен размер: и здраве, и богатство, и синове, и
внуци
, и т. н.
И аз се старая, както всеки един съзнателен ученик, да уча. Спънки, противоречия, отчаяния, тъги и скърби и тем подобни, колкото щеш ги срещам в своя път - или, да се изразя другояче, ме посещават, но това са неподигнати същества, които търсят помощ, това са изпити, с които от невидимия свят ни изпитват вярата, силата, търпението - знанието, което имаме. И пък нали ми е ясно, че на земята не сме дошли да блаженствуваме, да се удоволствуваме, а сме дошли да учим и да извлечем поука от живота. Има хора, които гуляят и пр. Но то не е за нас.
Ами праведния Иов, след като му вземаха всичко, и здравието дори, за да го изпитат във вярата, и като издържа изпита си, не му ли върнаха всичко в двоен размер: и здраве, и богатство, и синове, и
внуци
, и т. н.
И на нас предстои същия път. Ами примерът с Учителя 36та година не беше ли един пример за нас и не Му се ли възвърнаха силите и здравето както преди! Ами Христос, светии, пророци, всички велики хора минаха и минават по този път и всички ученици ще минат оттам. Друг път няма! И когато човек разбира законите, не е мъчно да се върви по този път.
към текста >>
28.
Д-р Стефан Кадиев - Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
X. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
ТОМ 17
Нито синът му, нито
внуците
му можеха да напишат за него.
Ако не беше го записал, нямаше да има историческа следа от хора и събития за Школата на Учителя. Пример: Когато приготовлявах материала за д-р Иван Жеков, сложих очерка, който бе направил за него лично д-р Стефан Кадиев. Той го бе направил, а не някой друг. А моята заслуга е, че го открих и го прикачих към материала на д-р Иван Жеков. Когато приготвих материала за д-р Михаил Стоицев, сложих очерка, който лично д-р Кадиев бе записал от него.
Нито синът му, нито
внуците
му можеха да напишат за него.
Дори нямаха отпечатаната му книга. Така че тези двамата трябва да благодарят не на мене, а на д-р Кадиев. А на мен - да не ми пречат от Небето, а да ми съдействуват, за да отпечатам и тях в „Изгревът". 16. Ето така младото докторче, какъвто бях аз през 1971 г: и което е важно - че се явих точно навреме, успях да спася онова, което ми бе предадено и което аз издирих впоследствие. И сега го отпечатвам.
към текста >>
29.
III. Женитбата на Изгрева
,
VII. Духът на Истината в Словото На Всемировият Учител Беинса Дуно и Духът на Заблуждението в деянията человечески
,
ТОМ 17
По-късно той се оженва, има две дъщери, дочаква
внуци
.
Разтрогва се, според думите му, „по идеологически причини" - той е последовател на Учителя Дънов, а съпругата е противничка на това Учение. Бракът се разтрогва по негова вина. Понеже и двамата са лекари, то не упоменават, че той е „дъновист". Но той е наказан с 2 години безбрачие. А таксите за бракоразвода са много големи - той заплаща 2850 лв., а тя - 2524 лв.
По-късно той се оженва, има две дъщери, дочаква
внуци
.
Аз взех разрешение от дъщеря му Елена да публикувам този много важен документ, за да се види през какъв ад са преминавали последователите на Учителя Дънов. Не са един или двама, а десетки брачни двойки. Не ад, а кървав ад. 21. Елена Кадиева ми разказа два други случая и трябваше да ги опише, но се поколеба, защото щяло да се урони престижът на тези хора. Та те минават през ада.
към текста >>
30.
34. Магелан - покорителят на моретата
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Не стават ли неговите
внуци
и
правнуци
наследствени управители на новооткритите острови?
Тъкмо оня, който искаше да попречи в решителния миг на Магелановото дело, бившият бунтовник против Магелана: Себастиян дел Кано, обира всичката слава, всичката чест, всички почести. Още по-непонятна става несправедливостта чрез награждаването и на оня Еставаон Гомес, който дезертира в Магелановия проток, като лиши Магелана от най-богато снабдения с хранителни припаси кораб, и който бе разправял пред съда в Севиля, че не е бил намерен никакъв проход, а само един отворен залив; тъкмо този Еставаон Гомес, който така дръзко бе отричал Магелановото откритие, получава благородническа титла за заслугата, че „като водач и главен пилот е намерил протока”. Всичката слава, целият подвиг на Магелана бива по някаква злоба на съдбата приписан тъкмо на ония, които най-ожесточено се бяха опитвали през време на пътешествието да попречат на неговото жизнено дело”. Не излизат ли по-честити поне неговите наследници? Не получават ли, според договора, неговите потомци една пета част от всичките печалби?
Не стават ли неговите
внуци
и
правнуци
наследствени управители на новооткритите острови?
„Не, отговаря Цвайг, никой не наследява нищо от Магелана, защото никой от неговата кръв не е вече жив. През трите години умират след него и жена му, и двамата му невръстни сина. Нито брат, нито племенник, нито какъв да е кръвен роднина няма налице, за да носи Магелановия герб: никой, никой, никой! ” Всички, с които Магелан е бил свързан, които са му помогнали, които са му останали верни, биват безмилостно затрити от съдбата. „Себастиан дел Кано, който бе се дигнал против него, получава всичката слава на верните, на мъртвите и всичката печалба”. (Цвайг).
към текста >>
31.
37.5. НОВИ СЕКТАНТИ
,
,
ТОМ 20
Абе, то да е малко по друго време - да има костери и циркове с диви животни, ти би получил един «отговор» - та и
внуците
ти щяха го поменуват.
А на това отгоре взел да защищава и сектите. «Трябва да се спре неоснователният поход срещу сектите, които не са виновни за упадъка на църквата, ами да се открие коренът на злото.» Виж го ти синковеца - и това ми било запасен генерал! Чуйте го само по-нататък: «Ако нашето духовенство бе стояло на висотата си и не търгуваше с религията, чрез която са станали омразни (курсивът -негов) на всички, ами си изпълняваше задълженията съгласно евангелието, секти нямаше да има, нито можеше да виреят.» А защо гледат сламката в окото на брата си, пък гредата в своето око не усещат? Имат думата «Пастирско дело» и «Църковен вестник». Б. Р.
Абе, то да е малко по друго време - да има костери и циркове с диви животни, ти би получил един «отговор» - та и
внуците
ти щяха го поменуват.
към текста >>
32.
XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 20
Не го искат
внуците
му и синовете и дъщерите му.
«Изгревът», том IV, стр. 3-41 - «Призвание към народа ми - български синове на семейството Славянско». 264. Учителят Дънов е против идването на цар Фердинанд. Той знае много добре, че където Фердинанд е отишел и стъпил с краката си, всичко разваля и всичко започва да гори около него. Не го иска никой в България, с изключение на някои военни, които го лъжат, че ще го докарат на власт, за да им дава пари за техните организации тук.
Не го искат
внуците
му и синовете и дъщерите му.
Оставят му да върши някои дипломатически ходове. Но неговото присъствие в Германия е пагубно - подпалва я със своите идеи за реванш. Вж. «Изгревът», том I, стр. 436-443. 265. Според Лондонския мирен договор от 17 май 1913 г.
към текста >>
33.
ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.
,
- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците
,
ТОМ 20
Не го искат
внуците
му и синовете и дъщерите му.
«Изгревът», том IV, стр. 3-41 - «Призвание към народа ми - български синове на семейството Славянско». 264. Учителят Дънов е против идването на цар Фердинанд. Той знае много добре, че където Фердинанд е отишел и стъпил с краката си, всичко разваля и всичко започва да гори около него. Не го иска никой в България, с изключение на някои военни, които го лъжат, че ще го докарат на власт, за да им дава пари за техните организации тук.
Не го искат
внуците
му и синовете и дъщерите му.
Оставят му да върши някои дипломатически ходове. Но неговото присъствие в Германия е пагубно - подпалва я със своите идеи за реванш. Вж. «Изгревът», том I, стр. 436-443. 265. Според Лондонския мирен договор от 17 май 1913 г.
към текста >>
34.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Втора част
,
ТОМ 21
Игнат Котаров, до него - Златка и Евден с 2 дъщери, Васил Иванов - художникът, Михаил и жена му Пенка Влаевски, сестра Олга Славчева, сестра Донка (Донка Спиридонова), сестра Димитринка Атанасова, Радка Стефова и Стефан, дъщеря Любка и
внуци
Любчо и Радослав, сестра Любка Халачева - зъболекар, Димитър Грива, Иван Михайлов с жена си и синове Александър и Васил, сестра Стефанка куцичката в малка барака.
Писинова - Симеон Арнаудов и жена му Райна Стефанова, Гриша и Елисавета, сестра Стоянка Илиева и Илия Узунов, книжарницата на Милка Аламанчева, сестра Цветана Арнаудова (артистката), Никола Антов и Кина. Под улицата до гората - Атанас Щерев, Иван Радославов, сестра Донка и Георги Илиев с деца Илия, Росица и Недялка, сестра Мария Златева (Здравка) с дъщерите си Мария и Фанка. Къщата на Фархи, превърната в печатница, до нея - братска спалня, Васил (вуйчо) пощаджията и накрая - Кинчето и Мариус Попов със син Любомир. На 2-рия ред-Ангел Вълков Михайлов и Тодора Тодорова, Капитанов с жена си Невена и син Цветан, там беше и Милка Говедева. Благовест Тошев с жена си и двама сина, сестра Писинова, Кирилка Щереба и Димитринка Захариева.
Игнат Котаров, до него - Златка и Евден с 2 дъщери, Васил Иванов - художникът, Михаил и жена му Пенка Влаевски, сестра Олга Славчева, сестра Донка (Донка Спиридонова), сестра Димитринка Атанасова, Радка Стефова и Стефан, дъщеря Любка и
внуци
Любчо и Радослав, сестра Любка Халачева - зъболекар, Димитър Грива, Иван Михайлов с жена си и синове Александър и Васил, сестра Стефанка куцичката в малка барака.
До Васил художника - сестра Анка Шишкова, сестра Елена Каназирева и брат Димитър Стоянов, под тях - Ганка Парлапанова - шиеше дрехи на Учителя. При гората - брат Матей Калудов и жена му, после - Катинка с мъжа си Методи, след тях - Марийка Марашлиева, Тодор Боянов Ковачев и Христо Христов от Пловдив, сестра Енчева, сестра Тамара Атанасова. Под тях - Люба Вълчанова, Цочо Диков Ракитски, Станимир Василев, сестра Радка и Васил (Мосюто) - Тодор Стоименов, Стефан и Пенка Белеви, сестра Нешка Анева, Стефан и Елена Стефанови с дъщеря Веса; Списаревски с жена си; Тодор и Петрана Михайлови и майка му баба Найденка. На ъгъла на мястото на брат Влаевски - Гради, Атанас и майка му Мария. Под тях - брат Стефан Деветаков.
към текста >>
35.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Четвърта част
,
ТОМ 21
Люсковец, където му е по-добре, Вижда насън двамата си
внуци
, че държат изпит в Невидимия свят и влизат да учат в Школата.
Той се отчайва от живота и се обесва, като се връзва за шията с тел. Христо в този момент е на градината в Айтос, има силна интуиция и разбира, че става нещо у тях, и веднага си отива. Закъснял и момчето си заминало. От това нещо получи психическо разстройство. Отива да пасе овцете на зет си в с.
Люсковец, където му е по-добре, Вижда насън двамата си
внуци
, че държат изпит в Невидимия свят и влизат да учат в Школата.
От големите напрежения му се увеличава пердето на окото и той прави операция с лазерен лъч и скоро оздравя. Той е човек, готов да направи всичко за Братството. При сбирката за ”Богородица” донесе 3 пъти овче мляко и сирене за празника. Винаги подпомага градината в орането, копането и общата работа. 146. Електрически ток за градината в Айтос В градината има много работа и в бъдеще ще дойдат много млади хора, които ще помагат безкористно на общото дело.
към текста >>
36.
XI. Писма от Светозар Няголов до сестра му Величка Няголова, живуща във Франция
,
,
ТОМ 21
Посрещна
внуците
си.
Не ядох няколко дена и болките спряха. Като ядох, пак ме заболяха. Отидох на Мусала и там оставих болките си. Обърнах се към Мария и разбрах, колко са я грабили и мъчили на земята. Косю беше много нервен и прави ремонт на покрива.
Посрещна
внуците
си.
Ходихме с Косю, Красимира, брат й Александър и Елена на мястото им към Своге. Брахме ягоди и направихме на Красимира слънчева баня в найлон, за да може да си взима изпитите... Както винаги, решихме да посетим Мусала. Тръгнахме на 20.06. сутринта. Красимира има много изпити и рожден ден на 22.06. С голяма радост дойде и Наталия.
към текста >>
37.
XII. Очерци за Светозар Няголов от неговите приятели
,
,
ТОМ 21
реших да отида на 7-те Рилски езера с
внуците
ми.
Това е резултат на много сериозна работа. Той осъществява един затворен производствен цикъл. За всеки етап от този цикъл, необходими подходящи знания и умения. И тук, в тази си дейност, той е пример за много бизнесмени. През лятото на 1998 г.
реших да отида на 7-те Рилски езера с
внуците
ми.
Големият беше на 15 години, малкият още нямаше 14 години. Всички близки ме подкрепиха. С голяма радост подготвихме багажа си. Всичко вървеше като по вода. Момченцата просто излетяха нагоре.
към текста >>
Светозар непрекъснато говореше на
внуците
ми.
По същото време наблизо Светозар разговаряше с едни чужденци. Аз се обърнах към него с молба да ни помогне. Дойде човекът, разкопа, изравни, стабилизира ни палатката и ние се настанихме. През цялото време на престоя ни, бяхме заедно със Светозар и Елена. Всеки ден след Паневритмия правехме преходи из планината.
Светозар непрекъснато говореше на
внуците
ми.
И той, и Ленчето се отнасяха към тях като към свои деца. Изкарахме прекрасно и времето беше с нас -топло и ясно. Децата, сега вече пълнолетни младежи, с много приятност гледат общите ни снимки и си спомнят за времето, прекарано на палатка в лагера на 7-те Рилски езера. През последните 10 ÷ 12 години от живота ми, откакто познавам Светозар, имам много спомени и опитности, свързани с него. Съпругът ми е заклет месоядец.
към текста >>
38.
Снимки и бележки към снимките в „Изгревът том XXII
,
,
ТОМ 22
Отпред са
внуците
на дядо Стефан.
Зефирка - жена му, 5. Косю Камбуров, 6. Петър Камбуров, 7. Таня Камбурова, 8. Кирил Икономов - мъж на Таня.
Отпред са
внуците
на дядо Стефан.
СНИМКА № 42. Петър Камбуров с кавала, баща му Стефан с цигулката и жена му Екатерина, гр. Казанлък, 1939 г. СНИМКА № 43. Савка Керемедчиева, Бертоли, Учителят, Милка Аламанчева, Рила, 1939 г.
към текста >>
39.
Лекуване на хора- Мария Шопова
,
Случки и събития в България свързани с дейността на Учителя
,
ТОМ 22
8.4 Разказите на Мария Шопова През Мария Шопова минаваха всичките им мъчнотии и тя ми казваше: „Светозаре, дала съм 10 молби до Бога, ако дойда в друг живот на Земята, да не се женя за никого - да им нося товарите от глупостите, които правят." Освен
внуците
си, Мария имаше над сто приятелки, на които беше изповедница и им помагаше много в мъчнотии, които имаха в живота.
Минаха няколко месеца и няколко момчета, които завиждали на приятеля й, го убиха и Арлета изпадна в голяма депресия. Докато живееше при баба си, тя 18 години е вегетарианка, като отива при баща си,тои я кара да яде месо, и Арлета се отравя и едва я спасяват в Пирогов от смърт. Това я разтрои напълно и изгуби всичко духовно, насаждано от баба й Мария 18 години. Отиде в чужбина, където работеше с цигулката си. Върна се в България и още не може да намери равновесие в себе си и често боледува.
8.4 Разказите на Мария Шопова През Мария Шопова минаваха всичките им мъчнотии и тя ми казваше: „Светозаре, дала съм 10 молби до Бога, ако дойда в друг живот на Земята, да не се женя за никого - да им нося товарите от глупостите, които правят." Освен
внуците
си, Мария имаше над сто приятелки, на които беше изповедница и им помагаше много в мъчнотии, които имаха в живота.
От това често се натоварваше извънредно, и аз често трябваше да ходя при нея, да й помагам. Имахме много силна вътрешна връзка и само като я помилвах, тя излизаше от болезненото си състояние. Мария обичаше много планините и посещаваше често Рила и Витоша. На Витоша имаше една заградена от лешници полянка, наблизо извор, където повече от 10 години прекарваше през лятото. До нейното място сега е международната станция на лифта от Симеоново до „Алеко".
към текста >>
40.
Лекуване на хора - Мария Андонова Стефанова-Маркова
,
Случки и събития в България свързани с дейността на Учителя - Лекуване на хора
,
ТОМ 22
В нея били и
внуците
Рая и Матиас.
Когато Райка е много тъжна, той запалва осветлението, или включва телевизора, по който свирят любими негови мелодии и после сам се самоизключва. 3 пъти спасява брат си Георги от саботажи с колата му. Когато някой път Георги бърза за някъде, а колата му не запалва, вика Сашо, и веднага пали и тръгва. Последният път с писмо предупредих Райка за голяма опасност, за катастрофа с Георги (той работи с един голям ТИР). Всяка събота той ги разхожда с колата си.
В нея били и
внуците
Рая и Матиас.
Враговете му залели с течност рамото на лявото предно колело. Георги кара бавно при някакви магазини, колелото пада, но колата не се обръща и Георги я спира веднага, и ги качва на такси да си отидат. Преди това Сашо го задържа да отиде до колата си и в това време тя пламва и изгаря, но Георги не е излязъл от дома си - сложена запалителна система с часовник. 9.7 Дъщерята на Райка - Мария не и дават да следва и тя е принудена да се омъжи за един груб немец и така с немската фамилия учи в консерваторията в Лайпциг и завършва пеене и става певица. Мъжът и е крайно немузикален и е против нейната работа.
към текста >>
41.
44.Пенка Дякова Георгиева
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Сега тази стая я използвали като молитвена стая, използвана от децата и
внуците
му.
В Странджа планина живеел един брат Дойчин, за когото го питали: „Какво прави сега твоят първи ученик" Учителят казал: „Сега моят първи ученик оре с биволите си на живота." Учителят обяснява закона на природата, че не разхищава енергиите, а тя затваря големите умове в ниски и малки форми - такъв е бил и внукът на брат Дойчин - Дойчо. Той е бил голям шаман в България. Дойчо апострофирал Николай и му казал, че това, което говори не е така. Учителят казва, че Странджа планина не е била никога дъно на море. В дома на брат Дойчин имало стая за Учителя, в която се помещавали беседите на Учителя и подаръци от него като писалки, тетрадки, книги.
Сега тази стая я използвали като молитвена стая, използвана от децата и
внуците
му.
Пенка видяла Дойчо и помислила, че той е циганин, но при дискусиите, той режел всичко, което било неправилно. Той отишъл при Пенка и я поздравил. „Здравей! " В почивката той пушел. Той й казва: „Како Пенке, ти не ме позна, но ще си спомниш какви големи роднини сме с тебе на небето." Когато Пенка имала нужда да разговаря с него, той долавял и скоро пристигал при нея и обратното. Дойчо прочел няколко пъти Словото на Учителя и го познавал много точно.Пенка вижда във филма,че в Дойчо се проявява духът на Мойсей.Пенка вижда картина от миналото.
към текста >>
42.
3.3. Духовна опитност
,
,
ТОМ 24
В такива минути нас,
внуците
, обхващаше благоговение и ние стояхме мълчаливи, притаили дъх, увлечени в чудните му слова.
Доганова Дядо ми беше стар, осемдесет и девет годишен. Тялото му беше поотпаднало, но сетивата и умствените му способности бяха съвсем запазени, а и духът му до края беше бодър. Освен това, той бе и весел, та това правеше младите да обичат да се събират около него. Дядо особено се оживяваше и сините му очи добиваха младежкия си блясък, когато заговореше по духовни въпроси. Тогава и лицето му като че блясваше.
В такива минути нас,
внуците
, обхващаше благоговение и ние стояхме мълчаливи, притаили дъх, увлечени в чудните му слова.
Помня, беше еднаж подир домашна молитва. Когато му бивахме на гости, вечер, той водеше молитвата, а после ни казваше по няколко думи в свръзка с прочетеното в Светото Писание. Нея вечер той бе чел стиха: "Каквото попросите искрено от Отца в мое име, ще ви бъде". След молитва дядо се позамисли, а после повтори горния стих. Ние, децата се наместихме добре на миндеря, за да слушаме, защото по лицето му познахме, че ще каже нещо интересно.
към текста >>
43.
4.3.9. Интервю със Ст. Ватралски
,
,
ТОМ 24
Разделихме се млади, жизнерадостни, пълни с енергия, а се събрахме възмъжали, някои с бели коси, женени, с деца, па и
внуци
не липсваха.
- Добре дошли, г. Ватралски. Радвам се да ви видя отново между нас. -Добре заварил - но очите му се просълзиха.. .В моето лице той като че ли видя добрия си приятел, когото той остави жив... Гледах да го заприказвам, за да отвлека мислите му. - Е, как мина тържественият 30-годишен юбилей на съкласниците? - Много задушевно, мило.
Разделихме се млади, жизнерадостни, пълни с енергия, а се събрахме възмъжали, някои с бели коси, женени, с деца, па и
внуци
не липсваха.
Мило е да се срещнеш с хора, с които си прекарал студентските си години. - Не са ви забравили, нали? - продължих аз. - Не, не са. Помнят ме всички.
към текста >>
44.
18. Момчето Петър проговаря, за да пророкува
,
,
ТОМ 24
Чак когато се народят
внуци
, тогава съществуват и има порядки и начини как да става сдобряването.
Освен чрез сватове и годежари, уговаряне, има и още други два начина. Единият начин е било да откраднеш мома и тогава близките отиват и я питат: "Ти иска ли да те откраднат? " И когато момата каже: "искала съм", въпросът се уреждал със сватба и родителите присъствуват на сватбата. Но когато открадната мома каже: "не съм искала", тогава открадната мома не може да се върне при бащата. Тя се омъжва за този, който я е откраднал, но родителите не присъствуват на сватбата.
Чак когато се народят
внуци
, тогава съществуват и има порядки и начини как да става сдобряването.
Другият начин е, когато момата бяга от родителите си, не иска да се подчини на волята на родителите си, за да бъде омъжена за друг и пристава на онзи, който е на нейното сърце. Това прави и Мария. Пристава и избягва със своя любим. Дядо поп няма какво да прави вече, примирява се и когато се раждат внуците му се сдобрява, така както му е редът и какъвто е обичая от памти века. Така пророчеството на малкия Петър, изречено след разкъсването на сплитовете от царевица се сбъднало.
към текста >>
Дядо поп няма какво да прави вече, примирява се и когато се раждат
внуците
му се сдобрява, така както му е редът и какъвто е обичая от памти века.
Тя се омъжва за този, който я е откраднал, но родителите не присъствуват на сватбата. Чак когато се народят внуци, тогава съществуват и има порядки и начини как да става сдобряването. Другият начин е, когато момата бяга от родителите си, не иска да се подчини на волята на родителите си, за да бъде омъжена за друг и пристава на онзи, който е на нейното сърце. Това прави и Мария. Пристава и избягва със своя любим.
Дядо поп няма какво да прави вече, примирява се и когато се раждат
внуците
му се сдобрява, така както му е редът и какъвто е обичая от памти века.
Така пророчеството на малкия Петър, изречено след разкъсването на сплитовете от царевица се сбъднало. След заминаването на Учителя, през 1945 г. Братството издири наследниците на баба Мария и те получиха една голяма сума пари за времето си. С тази сума пари беше откупено от наследниците на баба Мария правото на наследство, което те имаха от техния вуйчо Петър Дънов. Това беше правото за издаване на беседите на Учителя след Неговото заминаване.[Бележка на редактора.
към текста >>
45.
I. НА ВОЙНА С ВОЙНИКА. 1. ОСВОБОДИТЕЛНАТА ВОЙНА (1912-1913 г.)
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Как ще се върнем по домовете ни, какво ще разправяме на синове,
внуци
, жени, бабички, като ни питат, какво нещо е войната и колко противници сме уловили!
Урумкьой /пограничния пост Канли-дере/ Бургаско до Черноморския бряг- пограничния пост "Атлиман" при с. Кюприя. Към дружината бе предаден и доброволческия отряд на г. Михаил Герджиков, в състав 152 пушки, носени от млади доброволци, почти всички интелигентни, а повече студенти. Чуващите се от два дни топовни гърмежи към Свиленград, възпламеняваха старческите сърца на опълченците I и II призиви и при обиколката на 6 и 7 взвод от командира на дружината по пограничната линия, запитваха го тия мили наши "чичовци", които той наричаше "мили деца и момчета", защото наистина в своята живост и пъргавост и игривост, те бяха станали такива, и казваха: "Господин капитан, ние така ли ще стоим тука, като страхливци, само да вардим "линията"? /Някои от опълченците знаели, че са имали назначение да пазят железопътната линия и останаха изненадани, като се видяха доведени на погранична линия и все търсиха да узнаят где е железопътната линия, която щели да охраняват/ ... Ееее, там на запад се чуват далечни гърмежи топовни, ако тук не вярват на нашите бердани, то ние ще отидем там, гдето се бият.
Как ще се върнем по домовете ни, какво ще разправяме на синове,
внуци
, жени, бабички, като ни питат, какво нещо е войната и колко противници сме уловили!
Ще ни е срам да се върнем в къщи! Разрешете ни поне да си поиграем с "комшиите ни" на среща, да си хванем някой "роб"! ... Отговаряше им дружинния: Всичко ще бъде по вашето желание, а то е и желание на началството ни и на народа ни, който 40 години се е готвил за днешния ден. А пък като ви се ще роб отсега, хванете някоя "чалма"! Възрадвани от това разрешение, като по телефон се разнесе по пограничната охрана и до вечерта на 6 число и сутринта на 7 октомврий се зачуваха где по-редки, где по-чести пушечни гърмежи срещу пограничните турски постове и турски селища.
към текста >>
46.
2. ЕВРОПЕЙСКАТА ВОЙНА (1915-1919 г.)
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Но денят 15 март, ще остане паметен за пъстрокожия, разноцветен противник, защото ще разправят на деца,
внуци
и
правнуци
, как са бягали пред страшните българи, които били "человекоядци"!
Денонощно бдинците над апаратите си телефонисти, мили чада на Родината, докладват на командира си, че те всяка нощ, към 1-2 часа, след полунощ, когато всичко затихне, по щабовете, вземали телефонна линия право за Видин и говорили. А за в случая старшия телефонист, подоф. Стан.... като взел линията - права телефонна линия за Видин, преди 4-5 вечери, когато не бе приготвена храната за целия полк /освен тия за офицерите/ предал във Видин разговора между командира на полка и командира на нестроевата рота... 13 март 1917 година, на върха 1248 - северно от Битоля. През изтеклите два дни противникът непрестанно обстрелваше по целта в позиция на Бдинския полк и Ломския - разположен на Червената стена, западно от Битоля. Правеше пробни опити за атака - проучвания, на разни места, но се уверяваше след загуби, че противника - защитниците на позицията, бяха още "живи", а не избити, както са и предполагали!
Но денят 15 март, ще остане паметен за пъстрокожия, разноцветен противник, защото ще разправят на деца,
внуци
и
правнуци
, как са бягали пред страшните българи, които били "человекоядци"!
Както казваха пленниците им... През цялата нощ противникът обстрелваше С тежка, полска, планинска артилерия и с мини от голям калибър разположението най- вече на 2-а дружина от Бдинския полк, на к. 1248 и 3-а дружина от Ломци, на Червената стена. Още в 11/2 часа преди пладне противника предприе атака срещу дружината на к. 1248, но биде отблъснат, прогонен със загуби от огъня на охранителните войници. В 3 часа и 20 минути тоже сутринта, атакува 3-а дружина - Ломци, но и оттук отбит със загуби за него големи.
към текста >>
47.
2.1. В ПОХОД
,
,
ТОМ 25
Тежка раздяла: майки - старици подтичваха и се притискаха до свидни чеда, ненагледни левенти и с благословии и добри пожелания обливаха ръцете им със сълзи; немощни старци с треперещи ръце и тежки въздишки протягаха бъклици с руйно вино към синове и
внуци
за последно прощаване; смутени съпруги и изплашени невръстни дечица преплитаха крака из между редовете и с хленч целуваха ръцете на милия татко и скъп съпруг; свенливи девойки несръчно подаваха китки - цветя, с поглед забит в земята.
Всички чакаха, с видимо нетърпение, излизането из тази гореща пещ. Точно в 4 ч. сл. пладне частите се изтеглиха в походна колона последователно и влязоха в шосето за гр. Кула. Грамадната маса народ се размърда и също се повлече в движение заедно с колоната по двете й страни и из между редовете й - на запад. Никому не се искаше да остане, а всеки се притискаше да бъде по-близко до близкия си, да му се изприкаже и вземе последно сбогом.
Тежка раздяла: майки - старици подтичваха и се притискаха до свидни чеда, ненагледни левенти и с благословии и добри пожелания обливаха ръцете им със сълзи; немощни старци с треперещи ръце и тежки въздишки протягаха бъклици с руйно вино към синове и
внуци
за последно прощаване; смутени съпруги и изплашени невръстни дечица преплитаха крака из между редовете и с хленч целуваха ръцете на милия татко и скъп съпруг; свенливи девойки несръчно подаваха китки - цветя, с поглед забит в земята.
Тежко и мълчаливо вървеше колоната, притискана от всички страни от неразбраната тълпа. Трогателни моменти... Смут потискаше душите на всички, болки свиваха сърцата им, защото траурът от Балканската война още лежеше над много селища - ужасът на войната им бе познат. Най-сетне протръби сигнала "По караулите" и ехото му се разнесе над пъстрата маса от войници и изпращачи; колоната трепна, разнесоха се команди, всички изправиха глави и земята се задруса от твърдите стъпки на стройните редове на Бдинци. Така, колоната неусетно се измъкна из недрата на масата, а там при кръстопътя, южно от разсадника, частите бодро задефилираха пред командира на бригадата, и ехото от гръмовитото им ура се издигна високо, прелетя назад и се размеси с шума на тълпата, изостанала далече зад колоната. Още няколко минути и последната се спусна по надолнището на шосето и се загуби от погледа на размахващата кърпи и престилки тълпа.
към текста >>
48.
Ж. СПОМЕНИ НА КРАЛЮ КРАЛЕВ
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Кралю Кралев и Милка Кралева
,
ТОМ 25
Дядо Кралю Кралчев се казвал той същия, бил много набожен човек и е ходил на Света Гора и като се е върнал, много често е разправял на
внуците
си за неговите преживелици там.
В: Къде се намира това нещо сега? К: Сега се намира до съвета на селото, много близо до центъра. В: Кое село? К: Голямо Буково. След чобан Иван се ражда негов син Кралю, откъдето почва нашето име вече Кралеви роден.
Дядо Кралю Кралчев се казвал той същия, бил много набожен човек и е ходил на Света Гора и като се е върнал, много често е разправял на
внуците
си за неговите преживелици там.
В: А защо се казва Кралю? К: Това е едно име, което в литературата му дават различни причини. Обаче, казват, че някакъв си шведски крал, пленен тука в някаква война с турците, трябвало да го заведат в Одрин и минават край село Факия голям сняг го заставя да презимува там. Тогава се ражда, където зимувал той в квартирата, се ражда на хазяите му едно момченце и те в чест на неговото присъствие, го кръщават Кралю. И оттам се разселва после малко по нашите села името Кралю.
към текста >>
49.
1. Планината
,
Глава 5. Гласове, които стигат до сърцето
,
ТОМ 28
Не беше лесно да убедиш седемдесет годишна жена да предприеме излет до Мусала, да нощува край планински огън и да не пострада от спукване на вена или сърдечен удар, а напротив да се върне здрава и бодра и разказва на своите
внуци
за чудото, което се беше случило с нея.
Всички бяха млади. Всички вървяха бодро, всички се изкачваха всяка година на Мусала. Всички, благодарение на Него бяха успели да пречупят обръча на възрастта и да се опрат на старостта. Времето беше друго, на Земята живееше Учител. Много недомислия на миналото трябваше да се разрушат.
Не беше лесно да убедиш седемдесет годишна жена да предприеме излет до Мусала, да нощува край планински огън и да не пострада от спукване на вена или сърдечен удар, а напротив да се върне здрава и бодра и разказва на своите
внуци
за чудото, което се беше случило с нея.
За това Го обвиняваха, че “повличаше и стари и млади” по върховете. Ала всичките походи на културата не идват по гладки пътища. Нашите излети и нашите летувания през първите години ни най-малко не спряха от това, че хората се присмиваха и подиграваха, а враговете чернеха Неговото дело, напротив те се разрастваха постепенно оформяваха се, за да станат един ден традиция, нужда, запазвайки свежия дъх и тласък, които първоначално бяха дадени. Стигна се до едномесечно летуване на Рила. В първите години групата тръгваше в пълен ред и дисциплина, без никой да е говорил за тези неща.
към текста >>
50.
1.13. Статията „Обединение на славянството” / Пламен [Сава Калименов]. - В: Братство, Севлиево. Г. 17, бр. 322, 1.12.1944, с. 1.
,
V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.
,
ТОМ 30
Ще бъдем ли щастливи ние, или, ако не ние, то поне нашите деца и
внуци
, да влязат в него?
1.13. СТАТИЯТА „ОБЕДИНЕНИЕ НА СЛАВЯНСТВОТО” ОТ САВА КАЛИМЕНОВ ОБЕДИНЕНИЕ НА СЛАВЯНСТВОТО Братство, Севлиево. Г. 17, бр. 322, 1.12.1944, с. 1. През много кръв, през много съсипии, през страшни, небивали страдания, днес човечеството крачи напред към един нов свят, към една нова действителност. Ще дойде ли, наистина, този нов свят?
Ще бъдем ли щастливи ние, или, ако не ние, то поне нашите деца и
внуци
, да влязат в него?
И защо тъй скъпо, с цената на такива огромни страдания и жертви, с цената на толкова много разплакани майки и бащи, деца и жени, братя и сестри, с цената на реки от кръв и на невъобразими разрушения, сме длъжни ний да изкупуваме великото благо на този нов свят, на този нов живот, за нас и за нашите потомци? Ще дойде този нов свят. Той не може да не дойде. Той идва. Никой не трябва да губи вяра.
към текста >>
51.
1. Творческият Дух действува.
,
ТВОРЧЕСКИЯТ ДУХ, ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ И САВА КАЛИМЕНОВ / авт.- състав. Вергилий Кръстев
,
ТОМ 30
" Тя имаше 3 сина и 1 дъщеря, с 12
внуци
.
звъня по телефона и иска от мое име снимки на Сава Калименов. Отказаха. Най-големите врагове на човека са неговите домашни! - „И враг на човека са неговите домашни". Домашни са роднини от пряка връзка. А моята баба Румяна често повтаряше следното, чул съм го над 10 пъти: .Най-големите душмани на човека, са неговите деца!
" Тя имаше 3 сина и 1 дъщеря, с 12
внуци
.
Това го проверих. Вярно бе. В .Изгревът", том XXIV, с. 465 са отбелязани думите на Учителя, че днес може да се говори само за плащане на карма. Човек, трябва първо да заплати за личната си карма от предишните си прераждания, и след това да плаща родовата си карма - на майка си и баща си. 1.30.
към текста >>
52.
3. П.С. Деца по плът и деца по дух.
,
ТВОРЧЕСКИЯТ ДУХ, ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ И САВА КАЛИМЕНОВ / авт.- състав. Вергилий Кръстев
,
ТОМ 30
А сега децата му и
внуците
по плът на Савата имат да разрешават една важна задача - дали да ми съдействуват, или да ми пречат.
А разбора на вестник „Братство”, направен лично от Савата, записан от мен на магнетофон, аз ще го публикувам. Днес никой нищо не знае, при какви обстоятелства са писани статиите му. 10. Изброените по-горе точки са само част от моята програма за личността Сава Калименов и неговото творчество. С това доказвам, че аз съм негов приемник по дух. А вие сте наследници по плът.
А сега децата му и
внуците
по плът на Савата имат да разрешават една важна задача - дали да ми съдействуват, или да ми пречат.
Да си я разрешават. Аз за моята си работа имам разрешение от него. Но решенията ги вземам аз, а не онези, чиито подписи стоят под „Отвореното писмо”, написано срещу мен. Всички без изключение вече отдавна плащат за това и то с живот, заради нарушение на окултните закони на Школата. Искаха да ме спрат да издам непечатаното Слово на Учителя по оригинал, а така също да ме спрат да издавам „Изгревът”.
към текста >>
53.
12.2. Руския и болшевишкия концерт-рецитал на 26 юни 2004 г., София
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Мърчаево всички бяхте комунисти като се почне от Темелко, като се премине през синовете му, та чак до
внуците
му и всички около него.
Как той издържа, аз не зная. Господ му даде сила да води концерта, да чете текста и да слуша онези, които протестираха пред него, че това е болшевишки концерт. А един беше дошел от с. Мърчаево и ме обвиняваше, че съм болшевик. Казвам му: „Абе вие от с.
Мърчаево всички бяхте комунисти като се почне от Темелко, като се премине през синовете му, та чак до
внуците
му и всички около него.
А сега какво, отказахте ли се от комунизма? " Искаха да попречат на концерта. Но Петър Вангелов издържа. Издържах и аз, и Вихър. Концерта свърши.
към текста >>
54.
1. Имотите на богатите братя
,
Разказва Борис Николов
,
ТОМ 31
Че ние имаме жени, деца,
внуци
и всеки чака наследство.
Те не го изпълниха. Но го изпълниха комунистите. Само те можеха да го изпълнят. Запитвам един: „Защо не послушахте Учителя, и не си предадохте имотите на държавата? " - „Абе ти луд ли си?
Че ние имаме жени, деца,
внуци
и всеки чака наследство.
Веднъж споменах, че трябва всичко да предам и препиша на държавата, а те ми казаха, че ще ме обявят за луд и че ще ме вкарат в Лудницата. И щеха да го направят! " - „Тогава защо псувате и обвинявате комунистите? Ето, те изпълниха Волята на Учителя." - „Налага се да обвиняваме някого. На тех им се е паднало да ни носят греховете, гдето сме ги направили".
към текста >>
55.
2. За Светозар Няголов от брат му Любомир
,
Любомир Няголов
,
ТОМ 31
" И тя успя да роди момче и момиче, и сега има
внуци
.
Там работеше с вредни газове и елементи - волфрам и др. Известно време тя не можеше да забременее. Идва при Светозар за помощ. Той я разпитва за работата й и разбира, че там е проблема. Каза й: „Веднага напусни тази работа!
" И тя успя да роди момче и момиче, и сега има
внуци
.
Когато Светозар описа този случай в томовете на „Изгревът", Живка дойде при Светозар да се кара, защо той е писал, че й е помогнал. Сега, след толкова години, трябва да ви кажа, че аз дълбоко съжалявам, че Светозар спаси Славка и Радостина! Те никога не са стъпили при него да му благодарят, да му донесат една кутия бонбони, да го попитат: „Как си? " Това беше част от жизнения път на Светозар. Може много да се говори за издателската му дейност, за молитвите на Рила по време на съборите на Бялото Братство, с които молитви той подобряваше времето.
към текста >>
56.
3. За Светозар Няголов от сестра му Величка
,
Величка Няголова
,
ТОМ 31
И ето ти деца,
внуци
.
На много жени измоли ти да си родят деца. А те плачеха пред теб и те молеха: „Помогни! Измоли! Милост, Господи! " И ставаха и чудеса, но когато Бог речеше!
И ето ти деца,
внуци
.
Просто чудеса. Но нямаше: „Благодаря! " Неблагодарни оставаха те! С думи и лъжи оклеветиха те, и отрекоха. Че Бог е, Който дава деца.
към текста >>
57.
1. „Изгревът, том 10 от 1999 г., София
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
ДЪЩЕРИ И
ВНУЦИ
НА ГЕОРГИ КУРТЕВ:. 22.
в гр. Бургас, с. 263-271. VII. 21. Пред прага на загадъчното - от Георги Събев, с. 272-441. VIII.
ДЪЩЕРИ И
ВНУЦИ
НА ГЕОРГИ КУРТЕВ:. 22.
Верка Куртева - с. 447^90. 23. Надка Куртева - с. 491-564. 24. Надка Боева - с.
към текста >>
58.
2.57. Последната борба
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
През изтеклата седмица Къртипъня беше спасил
внуците
му - пет-шест дечурлига - в талигата, конете силни, буйни, подплашили се от нещо и хукнали.
То се държеше в специални изби. Къню беше винаги усмихнат, разположен, на всякого намираше да каже добра дума. Под старите липи, на първо място седяха чорбаджиите с достойнство, те изискваха почит и уважение. В средата - чорбаджи Тихол, почтеният председател. До него от дясно беше седнал Къртипъня.
През изтеклата седмица Къртипъня беше спасил
внуците
му - пет-шест дечурлига - в талигата, конете силни, буйни, подплашили се от нещо и хукнали.
Тъй както се бяха засилили с талигата, на големия завой при стария мост, всички щяха да отидат в пропастта, ала тук се намери Къртипъня. Той се хвърли, хвана конете за юздите и ги задържа. Той извика високо, конете се изправиха на задните си крака, но се спряха. Чудна власт имаше Къртипъня над животните. Дотичаха и други и свалиха децата.
към текста >>
59.
67. Проверката е въпрос на време и упражнение
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
Подполковникът в своето въодушевление и непреодолим вътрешен импулс изговори и други още по-бомбастични предложения, без да подозира, че хората се държат отговорни и за думите, които казват „най-невинно” във време на въодушевление, защото и самото въодушевление, импулса да се каже нещо и да се заангажираме с нещо, може да идва много от далече, от няколко поколения назад и да дава своя ефект, когато най-малко очакваме, а може да го даде и при децата и
внуците
ни.
Приемам да направя и това, което само митичните същества правят, което най-мощната човешка фантазия е направила, измислила. Аз отивам още по-далеч - може да бъда и пръв, да направя това, което никой преди мене не е направил! Казах, повтарям и потретям, готов съм на всичко, само да ми докажете и убедите! Хайде добре, по какъвто начин искате, само да проверя и повярвам. Не, не да повярвам, а искам да зная до безвъпросност, че когато и да било съм бил цар Саул, цар Соломон, апостол Павел, свети Иван Рилски!...
Подполковникът в своето въодушевление и непреодолим вътрешен импулс изговори и други още по-бомбастични предложения, без да подозира, че хората се държат отговорни и за думите, които казват „най-невинно” във време на въодушевление, защото и самото въодушевление, импулса да се каже нещо и да се заангажираме с нещо, може да идва много от далече, от няколко поколения назад и да дава своя ефект, когато най-малко очакваме, а може да го даде и при децата и
внуците
ни.
Тези импулси наглед може да са много невинни, но съединението да бъде отровно, взрив. Велика наука е да се знаят причините, изворите и посоката на импулсите, които избликват от съзнанието и подсъзнанието на хората, резултатите които се получават при различното им съчетание и условията на живота и начина на спирането им, ако това е необходимо за щастието или нещастието на хората... Още повече са отговорни хората за думите, които не са съобразени със законите на природата и живота, и за всички тези предложения трябва да се плаща. Защото за всяка дума, мисъл, чувство и постъпка все някога се заплаща! Хората имат известна свобода да мислят, да чувствуват и да постъпват както искат, т.е. да грешат, но при условие да плащат всичко със страдания или радости.
към текста >>
60.
1.5. Миркович, Русчо (Руско) Вълков. Автобиография (01.04.1883). София: НБКМ, БИА. ф. 169. инв. оп. II-B 3051 / преписал Вергилий Николов Кръстев.
,
,
ТОМ 35
II-B 3051 Преписал Вергилий Николов Кръстев Мили мои чада и
внуци
, Днес, ден петък, 1 априлий 1883 година се заемам да Ви опиша т.
1.5. РУСЧО (РУСКО) ВЪЛКОВ МИРКОВИЧ. АВТОБИОГРАФИЯ (01.04.1883) Миркович, Русчо (Руско) Вълков. Автобиография. София: НБКМ, БИА. ф. 169. инв. оп.
II-B 3051 Преписал Вергилий Николов Кръстев Мили мои чада и
внуци
, Днес, ден петък, 1 априлий 1883 година се заемам да Ви опиша т.
жизноописание с намерение, първо да ви запозная с произхождението на фамилията Миркович, втору да ви оведомя с добрините и злините на моя живот, когото ази съм прекарал в разстояние на 66 год. възраст, която днес съм достигнал, и трето да ви докажа като какви политически преврати съм преминал. И от всички тези мисля, че не малко има да се ползвате, ако бъдете разумни и разсъдливи, и слушайте... По предание знам, че баща ми Вълку Мирков произхожда от селото називаемо Ченгене Сарай, близо до село Стралджа - Ямболска околия, разорено по времето на кърджалиите. И днес на мястото му се съхраняват някои развалини от някои съзидани здания в предишните времена от тухли и киреч и се проумява, че реченото село Ченгене Сарай е било голямо и населено с хора богати както от турци, така и от българи. Дядо ми Мирку, ако и да е бил земледелец, но същевременно е бил и търговец, който се занимавал него време с манифактурни стоки, които разнасял по околните села и заобикалял панаирите, като носил стоките си на коне, без да е имал отворен дюкян нейде, а за такъв е служила къщата му в село Ченгене сарай.
към текста >>
61.
2.17. Трите робства на българите: политическо - от турците, духовно - от гърците, чорбаджийско - от погьрчените българи
,
,
ТОМ 35
Светските пък лица, които идваха с владиците, казваха, че са братя,
внуци
, зетьове, близки и сродници, и затова те биваха веднага назначавани, като им се определяше някаква служба в митрополията, да водят кореспонденцията или пък да отговарят за външните работи.
Всички сродници на поставените на българските епархийски престоли владици, бедни до степен на просия в родината си, светски и духовни лица, в България намериха благодатна почва за забогатяване. Епархийският архиерей ръкополагаше дякони, архидякони, протосингели, изповедници... и веднага те сядаха да решават църковните въпроси, тези, които до вчера наистина не бяха кадърни да решават собствените си въпроси, а камо ли да ръководят по-големи предприятия. Но тук споровете и в семействата, и между духовенството биваха решавани от тях. Впрочем какво ли можеха да направят тези хора, които до вчера нямаха насъщен хляб, нито достатъчно дрехи, нито дори пукната пара в кесията си. Това се разбира от само себе си, за да не трябва да го казвам аз. 26.
Светските пък лица, които идваха с владиците, казваха, че са братя,
внуци
, зетьове, близки и сродници, и затова те биваха веднага назначавани, като им се определяше някаква служба в митрополията, да водят кореспонденцията или пък да отговарят за външните работи.
Единият, който водеше кореспонденцията на владиката, се наричаше архиписар, другият пък се наричаше челеби на митрополията и служеше за таен съветник на владиката и регистратор на политическото отношение на митрополита с турските власти. Сред гражданите и християните от епархията тези хора се ползуваха с такава почит, каквато се отдаваше и на владиката. До вчера гладният, като се намираше в положение да може да си играе със съдбата на много човеци, без да отговаря за действията си пред някого, как ли би се отнасял, особено грък към българин, когато би могъл да постъпи несправедливо? Това нека каже някой друг, а пък аз казвам, че той след 5-6-годишно пребиваване се връща у дома си с твърде завидно богатство. 27. Матроните и някогашните сводници на Владиците, а често пъти и самите им наложници, като дойдеха в епархиите, биваха преименувани в майки, сестри, внучки... на владиката и започваха да се наричат кира или парамана (дойка) на митрополията.
към текста >>
НАГОРЕ