НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
48
резултата в
39
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
№89 (Пеню Киров)
Отгоре развалините бяха обрасли с
трева
, а от северната страна, където стената бе приравнена с града, течеше из разни посоки и дупки помии, геризи и всевъзможни нечистотии.
И казах на близостоящия до мене человек, че църквата трябва да е стара. Той отговори, че не е стара, но така изглежда, и че особни причини е имало за събарянето [ ]. Вънкашният изглед бе горе-долу този. Понеже таванът се състоеше от кубета, доста дебели и грамадни, то някои от тях бяха се съвършено съборили, та че наполовина и самата южна стена, и можеше свободно да се гледа вътре. Имаше доста дебели и високи стълбове, които бяха съградени от дребни камъни за дувари и по средата съвършено кухи.
Отгоре развалините бяха обрасли с
трева
, а от северната страна, където стената бе приравнена с града, течеше из разни посоки и дупки помии, геризи и всевъзможни нечистотии.
Та че и отвсякъде почти същото се виждаше. Всичко това вътре в църквата се събираше. Тогава пожелах, ако се можеше, да видя и вътрешната страна. Затова слизам и отивам във вратата, която бе от изток. С влизането си още гледам, че е така зле разровена, щото на доста дълбоко се гледаха траповете.
към текста >>
2.
118 ПИСМО
Онзи, Който ръководи съдбините на всички человеци, Който промишлява за полската
трева
, за небесните птици, е Великият Баща, Който се грижи и за вас.
Земният живот е училище и всякой урок в него трябва да се разбере и схване добре. Духовното повдигане нагоре изисква усилие. Да се достигне до съвършения живот, да се добие гражданство в Небето не е тъй лесна работа, тъй както мислят. Земята ще се уреди един ден тъй, както е Небето, и това е великата задача на рабите Божии. И като сте призвани да участвувате в тая велика работа, благодарете на Господа за благите Му преднамерения.
Онзи, Който ръководи съдбините на всички человеци, Който промишлява за полската
трева
, за небесните птици, е Великият Баща, Който се грижи и за вас.
Той знае вашите болки. Слушайте Негова глас. Вслушвайте се по-дълбоко в себе си, там ще намерите Негова образ. Само Неговата Любов е в сила да ви отвори душевните очи, да видите, схванете и разберете вечния живот, да влезете в пряко съобщение с Невидимия мир и тогава ще сте в състояние да виждате, слушате и се радвате на това, което Бог е приготвил отдавна за всички, които Го обичат от всичката си душа. Зная, има много спънки помежду ви.
към текста >>
3.
Светът на великите души
Ходи в светлия път на живота, де огън гори, де вода тече, де въздух лъха, де
трева
никне, де цвят цъфти, де риба плува, де птица хвърка, де човек мисли, де духът бъдеще чертае и истината цари.
Защо трябва да бъдеш красив? - За да те посети любовта. Красива мисъл, благородно чувство и добра постъпка са верни приятели. Истинският приятел трябва да бъде красив, благороден и добър. ПРОБНИЯТ КАМЪК
Ходи в светлия път на живота, де огън гори, де вода тече, де въздух лъха, де
трева
никне, де цвят цъфти, де риба плува, де птица хвърка, де човек мисли, де духът бъдеще чертае и истината цари.
Отваряй очите-си, когато добродетелта се усмихва. Слушай, когато истината говори. Работи, когато духът на мъдростта бъднини чертае. Път без светлина, къща без врата, река без вода празни работи са. Светли мисли, чисто сърце, възвишена душа, силен дух приятели на човека са.
към текста >>
4.
ПСАЛМИ 19 и 103 - Сряда
15. Дните на человека са като
трева
,
толкоз е отдалечил от нас престъпленията ни. 13. Както жали отец чадата си, така жали Господ онези, които Му ся боят. 14. Защото Той познава нашето създание, помни, че ний сме пръст.
15. Дните на человека са като
трева
,
като цвят на полето, така цъфти. 16. Защото преминува вятърът над него и няма го, и мястото му го не познава вече. 17. А милостта Господня е от века и до века връх онези, които Му ся боят,
към текста >>
5.
Псалом 103
15 Дните на человека са като
трева
, като цвят на полето, така цъфти.
10 Не ни е сторил според греховете ни, нито е въздал нам според беззаконията ни. 11 Защото колкото е небето високо от земята, толкоз е голяма милостта Му към онези, които Му се боят. 12 Колкото отстои изток от запад, толкоз е отдалечил от нас престъпленията ни. 13 Както жали отец чадата си, така жали Господ онези, които Му се боят. 14 Защото Той познава нашето създание, помни, че ний сме пръст.
15 Дните на человека са като
трева
, като цвят на полето, така цъфти.
16 Защото преминува вятърът над него и няма го, и мястото му го не познава вече. 17 А милостта Господня е от века и до века връх онези, които Му се боят, и правдата Му връх синовете на синовете 18 на онези, които пазят завета Му и помнят заповедите Му, за да ги изпълняват. 19 Господ постави престола Си на небето и царството Му владее над всичко. 20 Благославяйте Господа, вси ангели Негови, силни с крепост, които изпълнявате словото Му, като слушате гласа на словото Му.
към текста >>
6.
НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*
Нощувахме на
тревата
- човек до човек.
Тръгнахме вечерта срещу празника пеша. Минавахме под свод от прегърнати клони. Пееха влюбени славеи. По Великден край морето е още хладно. Носехме храна за три дни и една черга.
Нощувахме на
тревата
- човек до човек.
Чергата беше доста дълга, но тясна. Ту краката, ту гърба покривахме. Чергата се движеше като жива. Как не се скъса тогава тази черга от дърпане! Още си спомням това изживяване.
към текста >>
7.
Писма до Мария Казакова - 1905
Онзи, Който ръководи съдбините на всички человеци, Който промишлява за полската
трева
, за Небесните птици, е Великият Баща, Който се грижи и за вас.
Земният живот е училище и всякой урок в него трябва да се разбере и схване добре. Духовното повдигане нагоре изисква усилие. Да се достигне до съвършения живот, да се добие гражданство в Небето не е тъй лесна работа, тъй както мислят. Земята ще се уреди един ден тъй, както е Небето, и това е Великата задача на рабите Божии. И като сте призвани да участвувате в тая велика работа, благодарете на Господа за благите Му преднамерения.
Онзи, Който ръководи съдбините на всички человеци, Който промишлява за полската
трева
, за Небесните птици, е Великият Баща, Който се грижи и за вас.
Той знае вашите болки. Слушайте Неговия глас. Вслушвайте се по-дълбоко в себе си. Там ще намерите Неговия образ. Само Неговата Любов е в сила да ви отвори душевните очи, да видите, схванете и разберете вечния живот, да влезете в прямо съобщение с невидимия мир.
към текста >>
8.
1925_6 Спомени на Михаил Иванов
След това насядахме по
тревата
.
Те се зарадваха, но в това време сърдито ме срещна Иванов: „Кой ти разреши да отиваш при Учителя? При него се ходи само с разрешение." И пак ми нареди веднага да си отивам. След като Учителя ме беше приел, аз не послушах Иванов и останах. Сутринта преди събора станах рано и всичко ми се видя много тържествено.Заедно с братята и сестрите посрещнах току-що изгряващото слънце, прочетохме обща молитва.
След това насядахме по
тревата
.
В беседата се разказваше за ученика, който чакал пред вратата на училището, за да бъде приет за ученик. Чакал да чуе думата на професора. Учителя започна: „Вчера дойде един млад брат от Варна и ми каза: „Учителю, искам да уча, да следвам твоето учение." Аз го изслушах и помислих: „Чакай да видя какво ще рече Господ за тоя брат! " Господ ми каза: „Щом съм го пратил при тебе, ти го приеми! " Кой съм аз, да не го приема."
към текста >>
9.
УЧЕНИЦИ
След манифестацията ние се разхождахме из Борисовата градина и играехме на
тревата
.
Отидохме на празника на Кирил и Методий на манифестация на площад "Александър Невски". Всичко беше много тържествено. Изведнъж край нас мина една жена с ученическа шапка на Първа девическа гимназия, като отпред на шапката й имаше надпис с едри букви "Жертва на Дънов". Тя мина между ученичките и последните се побутваха и казваха: "Тази е малко луда, но на края на Борисовата градина живее един старец, който на мравката път не минава". Това нещо много ни заинтригува, но ученичките можеха само това да кажат.
След манифестацията ние се разхождахме из Борисовата градина и играехме на
тревата
.
Тогава пак стана въпрос за стария човек, защото една ученичка каза: "Недей да стъпваш по тревата, защото можеш да настъпиш някоя мравка, нали знаеш, че на края на гората има един старец, който не минава път на мравката". Тогава ние със сестра ми се спогледахме: Кой може да е тоя старец, който не минава път на мравката - да идем да го видим! Един ден отидохме на посоченото място. Видяхме голяма хубава бяла къща и вътре в един голям салон насядали много хора. На една катедра беше седнал старецът, за когото бяха говорили ученичките.
към текста >>
Тогава пак стана въпрос за стария човек, защото една ученичка каза: "Недей да стъпваш по
тревата
, защото можеш да настъпиш някоя мравка, нали знаеш, че на края на гората има един старец, който не минава път на мравката".
Всичко беше много тържествено. Изведнъж край нас мина една жена с ученическа шапка на Първа девическа гимназия, като отпред на шапката й имаше надпис с едри букви "Жертва на Дънов". Тя мина между ученичките и последните се побутваха и казваха: "Тази е малко луда, но на края на Борисовата градина живее един старец, който на мравката път не минава". Това нещо много ни заинтригува, но ученичките можеха само това да кажат. След манифестацията ние се разхождахме из Борисовата градина и играехме на тревата.
Тогава пак стана въпрос за стария човек, защото една ученичка каза: "Недей да стъпваш по
тревата
, защото можеш да настъпиш някоя мравка, нали знаеш, че на края на гората има един старец, който не минава път на мравката".
Тогава ние със сестра ми се спогледахме: Кой може да е тоя старец, който не минава път на мравката - да идем да го видим! Един ден отидохме на посоченото място. Видяхме голяма хубава бяла къща и вътре в един голям салон насядали много хора. На една катедра беше седнал старецът, за когото бяха говорили ученичките. Ние плахо, плахо влезнахме вътре.
към текста >>
След това насядахме на
тревата
.
След като Учителят ме беше приел, аз не послушах Иванов и останах. Сега бях вече спокоен. Сутринта преди събора станах рано и всичко ми се видя много тържествено. Заедно с братята и сестрите посрещнах току-що изгряващото слънце. Прочетохме общо молитвата.
След това насядахме на
тревата
.
Аз седнах до брат Христо Араджиев и все се криех зад него, за да не ме види Учителят. Беседата беше на тема "Ученикът, който чакал пред вратата на училището, за да бъде приет за ученик. Чака да чуе думата на професора, приет ли е или не е приет." Това беше първата беседа от "Свещения огън". Учителят започна: "Вчера дойде един млад брат от Варна и ме пита: "Учителю, искам да уча при тебе, да следвам твоето учение." Аз го изслушах и помислих: "Чакай да видя какво ще рече Господ за този брат? " Господ ми каза: "Щом аз съм го пратил при тебе, ти го приеми.
към текста >>
10.
СИМЕОН АРНАУДОВ
Как стана така, не зная, но направо ме съблазни и след малко беше в обятията ми и след още малко бяхме на
тревата
и се обладахме чрез плът в човешка страст и обладание.
" Бях млад, хубав и снажен. Чувствах се, че летя по висините и по планините и по цялата земя. Веднъж ме срещна една сестра на Изгрева, хареса ме, предложи ми да се разходим в гората. Аз се съгласих, беше ми приятна, пък и беше хубавичка и защо да не се разходим на чист въздух сред природата?
Как стана така, не зная, но направо ме съблазни и след малко беше в обятията ми и след още малко бяхме на
тревата
и се обладахме чрез плът в човешка страст и обладание.
Бурята на обладанието премина и изведнъж почувствах, че падам от висините, стремглаво се насочвам към низините, оттам земята се отвори и аз полетях и се озовах в ада. Беше невероятно усещане и преживяване - да се сгромолясаш от висините в пропастта на живота си. Само за минути се смени състоянието ми от онзи, който летеше във висините, в онзи, който бе паднал и аз тръгнах като най-нищожен човек на земята. Преминах 600 метра и се намерих на поляната и пред салона на Изгрева. Нещо в мене говореше: "Учителят, Учителят".
към текста >>
11.
ЗДРАВНИ СЪВЕТИ
За стомах: Да се пие мента -
тревата
.
", пращаше ги да копаят. Или на лозето. Тука ще приложа няколко малки рецепти, които аз лично записах в Мърчаево от Учителя. На един обяд сестри и братя, нуждаещи се, Му задаваха въпроси и Той им отговаряше. За кръвно налягане: С две стомни от по един литър да носи вода от един километър разстояние.
За стомах: Да се пие мента -
тревата
.
За йод в организма: Да се ядат орехи и да се правят бани с орехови листа. За треска: Три люти пиперки, вместо хинин. И 3-4 чаши гореща вода, тя разрежда кръвта и не могат да се размножават микробите. За глисти: Да се изяждат по 100 гр. семки от тиква счукани, сурови белени, на гладен стомах.
към текста >>
12.
ВОДА И ИЗВОРИ
В дясната част бе изобразена сърна, която кротко пасеше
трева
.
Беше намерено архитектурно решение на горната част на стената, линията й бе сводеста и даваше представа за хоризонт. Чешмата имаше височина един метър и бе вградена в обла обвивка с широчина петдесет сантиметра. Водата изтичаше в корито с обла форма с диаметър около един метър, като три четвърти от тази окръжност излизаше като корито пред панорамната стена, а една четвърт бе вградена в стената. На панорамната стена бяха изработени по рисунките на Цветана Щилянова фигури, които изпъкваха релефно на стената. Според думите на песента, горе вляво, над планините, беше изгряло слънцето и осветяваше всичко живо.
В дясната част бе изобразена сърна, която кротко пасеше
трева
.
До нея в цял ръст бе изобразена жена със спуснати одежди до земята, като в лявата ръка тя държеше една книга, а в дясната ръка държеше ябълка. Отляво бе изобразен орел с разперени крила, който слиза на земята, за да си направи гнездо от клечки и клони. Отгоре, на перваза на чешмата, бяха издълбани три кратки изречения: Над сърната пишеше: "Храни се добре"; над жената - "Мисли добре"; над орела - "Работи добре". Тази чешмичка беше на ъгъла на боровете, като се завива от жилището на брат Боев за салона. Тя е символична - сърничката символизира природата, орелът - стремежът към възвишеното.
към текста >>
13.
ЖИТО И ЖИТЕН РЕЖИМ
Вижте елените, които живеят по полюсите - хранят се само с
трева
, която мъчно намират под снега, но си изработват и копита, рога, зъби и всички удове.
Житото е в състояние да му помогне, да му покаже начина, по който може да уреди всичките си работи. Вярно ли е това? Опитайте и ще се убедите. Преди да се съмнява и да отрича нещата, човек трябва да ги опита. Ще кажете, че житото е еднообразна храна, а ние сме свикнали с голямо разнообразие в храната.
Вижте елените, които живеят по полюсите - хранят се само с
трева
, която мъчно намират под снега, но си изработват и копита, рога, зъби и всички удове.
Когато се хранят, те насочват мисълта си към това, което им е необходимо, да го изградят и по този начин с тази оскъдна храна си изграждат тялото. Онова, което е необходимо като храна на човека в сегашния му живот - житото - днес то е в изобилие и никой човек няма право да се оплаква, че ще умре гладен. Мнозина се оплакват, че животът бил тежък. За когото животът е тежък, нека яде сурово жито. Когато животът стане тежък за мене, аз изяждам по 100 грама жито на ден: З0гр.
към текста >>
14.
ЛЕЧИТЕЛСТВО И ИЗЦЕЛЕНИЯ
Тогава Той каза: "Можете ли да отидете на Витоша, но без очила и да гледате зелената
трева
, зелените гори, въобще зеления цвят в продължение на три месеца?
Учителят познавах по разговорите на майка си и брат си, но аз бях още неоформен младеж и нямах отношение към Него. Един ден Той ме срещна случайно из алеите на Изгрева, усмихна ми се приятелски и рече: "Защо не хвърлите тези очила? " - "Ама аз съм късоглед, Учителю" - побързах да му обясня, също усмихнат дружелюбно. "Може, рекох, да ги хвърлите." - "Но аз от детинство нося очила. Аз съм късоглед, не мога да ходя без очила" - настоявам да Му обяснявам, помислих, че не ме е разбрал.
Тогава Той каза: "Можете ли да отидете на Витоша, но без очила и да гледате зелената
трева
, зелените гори, въобще зеления цвят в продължение на три месеца?
И повече няма да ви трябват очила." - "Добре, Учителю, мога, ще отида." Аз бях млад, здрав, силен, бодър, пъргав като коза. Обичах планината, обичах туризма. Беше краят на пролетта и началото на лятото. Аз стегнах раницата си, съобщих на майка си и на брат си, хвърлих очилата и отидох на Витоша.
към текста >>
15.
ЕВАНГЕЛИЕ НА МИРА НА ИИСУС ХРИСТОС ОТ УЧЕНИКА ЙОАН /ЕВАНГЕЛИЕ НА ЕСЕИТЕ/
Вие ще го намерите в
тревата
, в дървото, в реката, в планината, в птиците, в рибите, в езерата и моретата, но особено го търсете в самите себе си.
И другите Му отговориха: "Ние всички следваме законите на Мойсей, точно така, както са записани в свещените Писания." Иисус отговори: "Не търсете закона във вашето писание, защото законът - това е животът, а писанието е мъртво. Истина ви казвам: Мойсей не е получавал своите закони написани, а от живото Слово. Законът - това е Словото на живота, изречено от Бога на Живота, предадено от жив пророк за живи хора. Във всичко съществуващо е записан законът.
Вие ще го намерите в
тревата
, в дървото, в реката, в планината, в птиците, в рибите, в езерата и моретата, но особено го търсете в самите себе си.
Защото истина ви казвам: всичко съществуващо, в което има живот, е по-близо до Бога, отколкото писанията, лишени от живот. Бог е създал живота и всичко съществуващо такива, че те представляват Словото на вечния живот и учат човека на законите на Истинния Бог. Бог е написал Своите закони не на страниците на книгите, но във вашето сърце и във вашия дух. Те се проявяват във вашето дишане, във вашата кръв, във вашите кости, във вашата кожа, във вашите вътрешности, във вашите очи, във вашите уши и във всяка най-незначителна част на вашето тяло. Те присъстват във въздуха, във водата, в земята, в растенията, в лъчите на слънцето, в дълбините и височините.
към текста >>
Подчинявайте се на тези слова Божии: "И дадох ви всяка
трева
, приносяща семена, която се намира на повърхността на цялата земя и всяко дърво, на което се намира плод, приносящ зърна; нека това да бъде вашата храна!
И само тогава, когато служиш на Отца наш Небесен, опрощават ти се за седем дни греховете, извършени за седем години. Но сатаната не ви прощава нищо и вие трябва да платите за всичко: око за око, зъб за зъб, ръка за ръка, крак за крак, обгаряне за обгаряне, рана за рана, смърт за смърт. Не убивайте и не яжте никога месото на вашите невинни жертви, ако не искате да станете роби на сатаната. Защото това е път на страдание, водещ към смъртта. Изпълнявайте Волята на Бога, за да могат Неговите ангели да ви служат по пътя на живота.
Подчинявайте се на тези слова Божии: "И дадох ви всяка
трева
, приносяща семена, която се намира на повърхността на цялата земя и всяко дърво, на което се намира плод, приносящ зърна; нека това да бъде вашата храна!
А на всяко животно на земята, на всяка птица във въздуха, на всичко, което пълзи по земята, на всички животни, в които има жизнен дъх, Аз давам всяка зелена трева; а на вас давам тяхното мляко. Що се касае до плътта и кръвта, които оживяват животните, не трябва да се храните с тях. И ще ви държа отговорни за тяхната клокочеща кръв, за тяхната кръв, в която обитава душата. Аз ще ви искам отговор за всяко убито животно, така както за всички убити хора. Защото Аз съм Господ, вашият Бог.
към текста >>
А на всяко животно на земята, на всяка птица във въздуха, на всичко, което пълзи по земята, на всички животни, в които има жизнен дъх, Аз давам всяка зелена
трева
; а на вас давам тяхното мляко.
Но сатаната не ви прощава нищо и вие трябва да платите за всичко: око за око, зъб за зъб, ръка за ръка, крак за крак, обгаряне за обгаряне, рана за рана, смърт за смърт. Не убивайте и не яжте никога месото на вашите невинни жертви, ако не искате да станете роби на сатаната. Защото това е път на страдание, водещ към смъртта. Изпълнявайте Волята на Бога, за да могат Неговите ангели да ви служат по пътя на живота. Подчинявайте се на тези слова Божии: "И дадох ви всяка трева, приносяща семена, която се намира на повърхността на цялата земя и всяко дърво, на което се намира плод, приносящ зърна; нека това да бъде вашата храна!
А на всяко животно на земята, на всяка птица във въздуха, на всичко, което пълзи по земята, на всички животни, в които има жизнен дъх, Аз давам всяка зелена
трева
; а на вас давам тяхното мляко.
Що се касае до плътта и кръвта, които оживяват животните, не трябва да се храните с тях. И ще ви държа отговорни за тяхната клокочеща кръв, за тяхната кръв, в която обитава душата. Аз ще ви искам отговор за всяко убито животно, така както за всички убити хора. Защото Аз съм Господ, вашият Бог. Аз съм Бог силен и ревнив, наказващ неправедността на бащите чрез децата до трето и четвърто коляно и всички тези, които Ме ненавиждат; и Аз оказвам милосърдието си върху хиляди поколения напред на всички онези, които Ме обичат и следват Моите заповеди."
към текста >>
Що се касае до
тревата
, която расте след дъжда, хранете се с нея в течение на месец Тибет (декември), за да очистите вашата кръв от всички заши грехове.
В течение на месец Тамуз (юли) се хранете с кисели плодове (френско грозде, кисело грозде), за да отслабне тялото ви и да бъде изгонен сатаната от него. В течение на месец Елюл (септември) събирайте грозде и пийте неговия сок. В течение на месец Маркешвана (октомври) събирайте сладко грозде, изсушено от Ангела на Слънцето, за да укрепи той вашето тяло, тъй като в него обитават ангелите на Господа. Вие трябва да ядете смокини, богати на сок, в течение на месец Аб (август), а през месец Шебат (януари), когато остане излишък от това, което сте събрали, позволете на Ангела на Слънцето да изсуши тези плодове за вас. Хранете се със сушени смокини и бадемови ядки в течение на всички тези месеци, когато дърветата не плодоносят.
Що се касае до
тревата
, която расте след дъжда, хранете се с нея в течение на месец Тибет (декември), за да очистите вашата кръв от всички заши грехове.
И в течение на същия този месец започнете да пиете млякото на вашите животни, тъй като Господ е насадил тревата на полето за всички животни, за да попълват те със своето мляко храната на човека. Защото истина ви казвам: блажени са тези, които ядат само храна от трапезата на Господа и избягват всички мерзости на сатаната. Не употребявайте нечиста храна, докарана от далечни страни, а само тази, която ви дават вашите дървета, защото вашият Бог знае добре времето и мястото на храната, която ви е нужна. И Той дава храна на всички народи, на всички държави това, което е най-добро за всеки от тях. Не се хранете така, както правят езичниците, които напълват бързо своя стомах с всякакви мерзости на сатаната.
към текста >>
И в течение на същия този месец започнете да пиете млякото на вашите животни, тъй като Господ е насадил
тревата
на полето за всички животни, за да попълват те със своето мляко храната на човека.
В течение на месец Елюл (септември) събирайте грозде и пийте неговия сок. В течение на месец Маркешвана (октомври) събирайте сладко грозде, изсушено от Ангела на Слънцето, за да укрепи той вашето тяло, тъй като в него обитават ангелите на Господа. Вие трябва да ядете смокини, богати на сок, в течение на месец Аб (август), а през месец Шебат (януари), когато остане излишък от това, което сте събрали, позволете на Ангела на Слънцето да изсуши тези плодове за вас. Хранете се със сушени смокини и бадемови ядки в течение на всички тези месеци, когато дърветата не плодоносят. Що се касае до тревата, която расте след дъжда, хранете се с нея в течение на месец Тибет (декември), за да очистите вашата кръв от всички заши грехове.
И в течение на същия този месец започнете да пиете млякото на вашите животни, тъй като Господ е насадил
тревата
на полето за всички животни, за да попълват те със своето мляко храната на човека.
Защото истина ви казвам: блажени са тези, които ядат само храна от трапезата на Господа и избягват всички мерзости на сатаната. Не употребявайте нечиста храна, докарана от далечни страни, а само тази, която ви дават вашите дървета, защото вашият Бог знае добре времето и мястото на храната, която ви е нужна. И Той дава храна на всички народи, на всички държави това, което е най-добро за всеки от тях. Не се хранете така, както правят езичниците, които напълват бързо своя стомах с всякакви мерзости на сатаната. Защото силата на ангелите Божии влиза във вас с живата храна, която Господ ви дава на Своята царска трапеза.
към текста >>
16.
ИЗГРЕВА И БРАТСТВОТО СЛЕД ЗАМИНАВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
" Аз отговарям така: "
Тревата
за вълка е нищо, но за овцата е храна." Все едно, че падна гръм посред бял ден от Небето.
На кой закон? Ето ще ви разкажа един пример. Той доказва всичко и отговаря на всички въпроси днес и утре. Задават ми следния въпрос в съда: "Защо издавате в такъв голям тираж книгите на Петър Дънов? Кой ще ги чете тези излишни и никому ненужни книги?
" Аз отговарям така: "
Тревата
за вълка е нищо, но за овцата е храна." Все едно, че падна гръм посред бял ден от Небето.
Настъпи тишина. В залата никой не смее да шавне. Всичко можеха да ми простят, но този отговор - никога! Просто някой Отгоре, от Невидимия свят, ми го подаде като мисъл. Аз до днес се гордея с това изказване.
към текста >>
17.
ЗАКОНЪТ ЗА ХЛЯБА
Само че ако вземем за пример дивата свиня, ще видим, че тя не е всеядна, но се храни с
трева
, жълъди, картофи, царевица.
". Истински поход за мир можем да поведем, когато сме вегетарианци и приемем идеята да не убиваме. МЕСОЯДСТВО И ПРИСТРАСТЯВАНЕ Какви ли не теории са измислили пристрастените към месоядството биолози. Една от тях е, че човек е всеяден като свинята.
Само че ако вземем за пример дивата свиня, ще видим, че тя не е всеядна, но се храни с
трева
, жълъди, картофи, царевица.
Всеядна е домашната свиня, но тя е приучена към това хранене от човека. Ако искаме да разберем каква е определената от природата храна за човека, трябва да видим с какво се хранят човекоподобните маймуни. Те не се хранят с месо. Това показва, че месото на животните не е определено от природата за храна на човека. Човекоподобните маймуни се хранят с плодове.
към текста >>
18.
СЪЗДАВАНЕ ОБЩЕЖИТИЕТО НА ИЗГРЕВА
Под Неговото благотворно влияние всичко това ставаше незабелязано и така естествено, както расте
тревата
.
Той иде от Великия Разумен център и населява външните форми на Природата. Той ги създава и осмисля. Без туй вътрешно общение с този Живот външната Природа остава безмълвна и затворена за човека. Учителя постепенно извърши ред промени в нас, освободи ни от много непотребни навици на миналото и създаде на тяхно място нови, съобразно с Разумния Живот. Подготви ни да чувстваме този Живот и да общуваме с него.
Под Неговото благотворно влияние всичко това ставаше незабелязано и така естествено, както расте
тревата
.
Селището на хълма, край младата борова гора, всред хубавите поляни, възникна пак тъй незабелязано, като че случайно. Отначало там ние посрещахме Слънцето. Като почнем от ранна пролет до есента, ние не пропущахме нито един ден, без да посрещнем окото на деня, да отправим нашите молитви към Всевечния наш Баща, да пеем нашите песни и хваления и да правим нашите гимнастически упражнения. Много радост има в ранната утрин, много светлина, чистота, свежест и сила. От всички часове на деня и нощта най-хубавите часове са пред изгрева и при изгрева на Слънцето.
към текста >>
19.
КОСМИЧЕСКО СЪЗНАНИЕ
Уитман, Уолт (1819-1892) - американски поет, автор на стихосбирката „Стръкчета
трева
”, в която с библейска мащабност се възпява човешката свобода и модерната демокрация.
20 Уърдзуърт, Уилям (1770-1850) - английски поет, един от основателите на романтизма в английската литература. В стиховете му звучи мистично преклонение пред Природата. Шели, Пърси Биш (1792-1822) - английски поет от школата на романтизма, характерен с мотиви за разума и съвършенството на човека. Кийтс, Джон (1795-1821) - английски поет от школата на романтизма, автор на поемите „Хиперион” и „Падането на Хиперион”, в които главна интонация е отношението между въображение и реалност. Браунинг, Робърт (1812-1889) - английски поет с характерен психологически драматизъм на интонацията.
Уитман, Уолт (1819-1892) - американски поет, автор на стихосбирката „Стръкчета
трева
”, в която с библейска мащабност се възпява човешката свобода и модерната демокрация.
21 Пъотър Успенски (1878-1947) - руски философ и езотерик, последовател на учението на руския мистик Георгий Гурджиев. Автор на творби със забележително влияния върху мисленето на много европейски и американски интелектуалци от XX век - „Tertium Organum - ключ към загадките на света” , „Четвъртият път”, „В търсене на чудесното” и други. 22 Метерлинк, Морис (1862-1949) - белгийски поет и драматург от школата на символизма, Нобелов лауреат за 1911 г. Главни мотиви в драмите му са удивителните и тайнствени събития в несъзнателния живот на душата.
към текста >>
20.
ЛЮБОВТА КАТО ТВОРЧЕСКИ ПРИНЦИП В БИТИЕТО
Когато отидем при едно дръвче,
трева
, цвете, извор, да виждаме във всичко това Любовта на Първичната причина.
От Любовта са произлезли всички светове през всички вечности. Зад това, което става в Живота, трябва да виждаме дейността на необятната Любов, която изявява нещата. Човек като частица от Единството в света е потопен в Любовта, в Бога! Великият разумен център на всемира е Любовта! Ние дишаме Любов!
Когато отидем при едно дръвче,
трева
, цвете, извор, да виждаме във всичко това Любовта на Първичната причина.
Любовта крепи Вселената. Тя движи всичко към една велика цел. Планът, по който всички същества се движат към своята цел, е включен в Любовта. В минути на прозрение човек добива просветление за тази истина и тогава преживява величието на Живота. Той вижда красотата на пътя, по който всички същества вървят от тъмнина към Светлина, от слабост към Сила, от скръб към Радост, от низините към върховете.
към текста >>
21.
ОПИТИ
В
тревата
, цветето, камъка са написани великите закони на Божията Мъдрост.
Учителя казва: Аз черпя своите принципи от една много голяма Книга, на която всяко камъче, листче, клонче, цвете съставят азбуката. Аз постоянно превеждам от тази велика Книга. Като взема един лист от някое дърво, започвам да го разглеждам и чета по него къде и при какви условия се е образувал този лист, къде е расло това дърво и защо е остаряло, какви са били тогава хората, в какво време е живяло, какво е било състоянието на Слънчевата система и прочее. Аз проверявам всичко това по отпечатъците на всеки лист и клонче.
В
тревата
, цветето, камъка са написани великите закони на Божията Мъдрост.
Великото Знание, великата Мъдрост съществува. Напредналите Същества са я запазили. При получаването на това знание човек не е пасивен, а активен. Всяко Знание, за да бъде живо в човека, трябва да се усвои с участието на самия човек. Той трябва да прави сам усилия да го добие.
към текста >>
22.
ПЪТУВАНЕТО
Всички сменят потните си дрехи, пият обилно гореща вода, прави се голяма почивка, изкачват се групите, които са изостанали и когато се съберат всички, насядали в кръг на
тревата
, правим общ обед.
Най-отзад вървят неколцина братя, опитни планинари; те имат грижата за онези, които се движат бавно и могат да изостанат в пътя. Друга малка дружина избързва напред. Горе, след като се изкачат първите височини, има поляни, край които тича весел планински поток. Оттук се разкриват гледки към върховете и свежият ароматен полъх от горните поляни разведрява пътниците. Когато дружината пристигне тук, огньовете вече горят и чайниците врят на тях.
Всички сменят потните си дрехи, пият обилно гореща вода, прави се голяма почивка, изкачват се групите, които са изостанали и когато се съберат всички, насядали в кръг на
тревата
, правим общ обед.
Оттук почват големите стръмнини към първото езеро. Пътеките извеждат над пояса на горите, през зоната на клековете до високите поляни. Колкото по-горе се изкачваме, планинският свят се разкрива все по-величествен и обширен – върхове, вериги, масиви със странни и страшни форми се издигат в пространството. В далечините багрите се смекчават във всички гами на светлината. Възлизането на тези стръмнини има своето благотворно влияние – откъсва човека от света на низините и го подготвя да влезе в чистия свят на планината.
към текста >>
23.
ЕНЕРГИИТЕ HA ПЛАНИНАТА – ПРАКТИЧЕСКИ ПРАВИЛА
Като излезете в Природата, може да ходите боси по
тревата
2 – 3 часа, за да стане обмяна между енергиите на Земята и вашите.
И затова човек трябва да ходи бос известно време, за да възприема теченията, които идат от Земята. Но не трябва да ходи много време бос, за да не загрубеят краката. Сега хората, с тези обуща на краката, изгубват чувствителността си. В града, в праха не считам за добро да се ходи бос. В града трябва да ходите обути и никога боси.
Като излезете в Природата, може да ходите боси по
тревата
2 – 3 часа, за да стане обмяна между енергиите на Земята и вашите.
Земята ще ви предаде нещо и ще приеме нещо от вас. Събуйте си обущата, измийте си краката. Даже три пъти на ден може да правите това. Като пасат трева – устата на тревопасните животни е антена – те влизат във връзка със земните енергии, дават и вземат. А човек като ходи, влиза във връзка с тези енергии чрез краката си.
към текста >>
Като пасат
трева
– устата на тревопасните животни е антена – те влизат във връзка със земните енергии, дават и вземат.
В града трябва да ходите обути и никога боси. Като излезете в Природата, може да ходите боси по тревата 2 – 3 часа, за да стане обмяна между енергиите на Земята и вашите. Земята ще ви предаде нещо и ще приеме нещо от вас. Събуйте си обущата, измийте си краката. Даже три пъти на ден може да правите това.
Като пасат
трева
– устата на тревопасните животни е антена – те влизат във връзка със земните енергии, дават и вземат.
А човек като ходи, влиза във връзка с тези енергии чрез краката си. За да бъде човек в нормално състояние, трябва да гледа краката му да са топли. Ако са студени, трябва да ги стопли. На влажно място не трябва да се ходи бос, но по суха трева или по нагорещени камъни. Дето камъните са остри, там човек трябва да е обут.
към текста >>
На влажно място не трябва да се ходи бос, но по суха
трева
или по нагорещени камъни.
Даже три пъти на ден може да правите това. Като пасат трева – устата на тревопасните животни е антена – те влизат във връзка със земните енергии, дават и вземат. А човек като ходи, влиза във връзка с тези енергии чрез краката си. За да бъде човек в нормално състояние, трябва да гледа краката му да са топли. Ако са студени, трябва да ги стопли.
На влажно място не трябва да се ходи бос, но по суха
трева
или по нагорещени камъни.
Дето камъните са остри, там човек трябва да е обут. Когато времето ще се развали, хората са недоволни, кисели, понеже има голяма промяна, свиване в капилярите. Когато има подобрение на времето, в капилярите има разширение и хората са разположени, весели. Явяването на бодежи в раменеата, на гърба, в краката и пр. пак е свързано с метеорологическите промени.
към текста >>
24.
ПРИ ЕЗЕРОТО НА ЧИСТOТAТА
После, насядали на
тревата
около Него, слушахме Словото Му.
Към Езерото на Чистотата води малка, стръмна пътечка, прокарана някога от братя. Тя извежда на високи поляни, просторни, чисти и светли. Като се прехвърлят тези поляни, навлиза се в малка открита долина, в която почива Езерото на Чистотата. Тук често идвахме с нашия обичан Учител. На поляната горе играехме паневритмията под звуците на малък оркестър.
После, насядали на
тревата
около Него, слушахме Словото Му.
Има магнетични дни в планината, топли, приветливи. В такива дни тя е като майка, която ви прегръща. Синият лазур на небето слиза над върховете и ги прониква. Те като че изгубват своята плътност и почват да светят. Чувства се трепетът на невидимия живот, който присъства.
към текста >>
25.
ИЗУЧАВAНE НА ПЛАНИНАТА
А като е доволен, да седне на
тревата
.
Събирайте се, четете заедно, събирайте камъни, изучавайте пластовете, тревите, водите, насекомите – всичко, което ви обърне внимание. Наблюдавайте облаците, линиите им, върховете. Учете се да рисувате. Изучавайте външните форми и отношения тук. Когато човек е недоволен, нека седне на някой камък.
А като е доволен, да седне на
тревата
.
Трябва да се организира една екскурзия за проучване на местността. Хубаво е да се проучва геологическия строеж на пластовете. После да се изучават метеорология, астрономия, тъй че времето да се използва. Трябва да се изучат тук скъпоценните камъни, техния състав. При образуването им са участвали Разумни Същества.
към текста >>
26.
НОВИ НАСОКИ НА МИСЪЛТА
Учителят беше седнал на камък сред поляната, а ние бяхме пред него насядали на
тревата
.
Неделната беседа завърши и ние изпяхме няколко песни, ала никой не ставаше от мястото си. Даже някои се приближиха още повече около Учителя. Денят беше хубав, тих. Клековете, нагрети от слънцето, издаваха приятен дъх. В далечината, в лека омара, се виждаха планините.
Учителят беше седнал на камък сред поляната, а ние бяхме пред него насядали на
тревата
.
Зад Учителя имаше грамаден скален блок, откъртил се някога от върховете. Цялата обстановка дишаше първична простота и сила. Ние се чувствахме добре тук. Един от братята запита Учителя: „Може ли да се установят съобщения между Земята и другите планети? “
към текста >>
27.
ТЪРПЕНИЕТО
Тогава ние сядахме на
тревата
около Него и разговорът се почваше естествено:
ТЪРПЕНИЕТО Понякога привечер отивахме при Учителя.
Тогава ние сядахме на
тревата
около Него и разговорът се почваше естествено:
- Хубавият, съвършеният живот ще дойде един ден, когато противоречията изчезнат. Водата трябва да се прецеди, да стане чиста. Засега човек ще слиза и ще се качва още много пъти. Всичко, което е допускано в света, си има предназначение, всичко се използва за добро. Например, двама души се скарали.
към текста >>
28.
БОЖЕСТВЕНАТА ЛЮБОВ
Сестрите им постлаха на
тревата
одеала.
БОЖЕСТВЕНАТА ЛЮБОВ Чужденци пристигнаха днес следобед. Пожелаха да се видят с Учителя. Надвечер дойдоха при Неговата палатка.
Сестрите им постлаха на
тревата
одеала.
Гостите седнаха и Учителят почна да им говори: – Целта е вътре в човека. А което е отвън, това са условията. Външните условия имат значение само за постигане на вътрешната цел. Целта – това е Любовта!
към текста >>
29.
11 август 1914 година, сутринта, понеделник
И рече Бог: Да прорасте на Земята зелена
трева
, която да дава семе, и плодно дърво, което ражда плод по вида си, и чието семе е в него; тъй и стана.
Но понеже има диаметрална разлика, ангелите идват, като слизат надолу, а ние идваме, като отиваме нагоре. Ние сме започнали да учим отгоре надолу, докато ангелите имат правилното схващане за нещата, поради което са поставени за учители на човечеството. „И рече Бог: Да се съберат Водите, които са под Небето, на едно място и да се появи сушата. Тъй и стана. И нарече Бог сушата Земя, и събраните води нарече Море.
И рече Бог: Да прорасте на Земята зелена
трева
, която да дава семе, и плодно дърво, което ражда плод по вида си, и чието семе е в него; тъй и стана.
И видя Бог че беше добро. И настъпи вечер, и настъпи утро Ден трети." Значи: Първият ден за първото тяло, Вторият ден за второто тяло и Третият ден за третото тяло. „И рече Бог: Да бъдат светила на Небесната твърд, за да разделят Деня от Нощта, и да са за знамения, и да са за отмерване на времената, на дните и на годините, и да са за светила на Небесната Твърд, за да светят на Земята; тъй и стана. И създаде Бог двете големи светила: по-голямото светило да управлява Деня, а по-малкото светило да управлява Нощта; създаде и звездите.
към текста >>
И рече Бог: Ето, давам ти за храна всяка
трева
, която дава семе и каквато има по цялата земя както и всяко дърво, чийто плод е дървесен и дава семе; а на всички земни животни, на всички небесни птици и на всички влечуги, които имат жива душа давам за храна всички растения.
И видя Бог, че това е добро." „И след това рече Бог: да сътворим човека по наш образ и по наше подобие. И да владее над морските риби, и над небесните птици, и над животните, и над добитъка, и над цялата земя, и над всички влечуги по земята. И създаде Бог човека по своя образ, по подобие Божие го създаде; създаде го мъж и жена. И даде му Бог своята благословия и рече: Плоди се, размножавай се и напълни Земята, и обладай я; и владей над Рибите морски, и над Птиците небесни, и над всяко животно, ко ето се движи по Земята.
И рече Бог: Ето, давам ти за храна всяка
трева
, която дава семе и каквато има по цялата земя както и всяко дърво, чийто плод е дървесен и дава семе; а на всички земни животни, на всички небесни птици и на всички влечуги, които имат жива душа давам за храна всички растения.
Тъй и стана. И погледна Бог всичко което създаде и видя, че беше много добро. И настана вечер, и настана утро Ден шести." В ума ми стои мисълта, че може да срещнете трудности и да се питате: „Как това може да стане по този начин? " Ще кажете: „Докажете го!
към текста >>
30.
21 август 1927, 7 часа сутринта
И рече Бог: „Да прорасте на Земята зелена
трева
, която да дава семе, и плодно дърво, което ражда плод по вида си, и чието семе е в него; тъй и стана.
Има ниви физически, има ниви духовни, има и ниви Божествени. След като свършиш своята работа, своето учение на физическата нива, ти ще минеш на духовната нива. След като завършиш работата и учението си на духовната нива, ще минеш на Божествената нива. И най-после, след като завършиш работата и учението си на Божествената нива, ще отидеш във Великия Живот, за да учиш велики и славни неща. Днес ти знаеш само да ореш земята, но това още не е наука.
И рече Бог: „Да прорасте на Земята зелена
трева
, която да дава семе, и плодно дърво, което ражда плод по вида си, и чието семе е в него; тъй и стана.
И видя Бог, че беше добро. И настъпи вечер, и настъпи утро Ден трети." Както виждате, първите форми на живота започват с растителното царство, с тревите и дърветата. Значи започва се с мекия, тихия, а не с буйния живот. А отделянето на Виделината от Тъмнината е един много труден акт, който ние тук преминаваме мимоходом. Между вас може да има някои, които са отделили Виделината от Тъмнината, но те са малцина.
към текста >>
31.
Четвърта част
Дом без деца това е пустиня без извор, без
трева
.
Всеки народ, всяко общество и всеки дом, които работят така, ще бъдат благословени. Това е благовестието, което преди 2 хиляди години Христос донесе за обновление на човечеството. Който има уши да слуша, нека слуша. За да обясни кой може да влезе в Царството Небесно, Христос взема една обикновена форма, ясна за всички, която съществува от създанието на света децата. Това, което радва домовете, което радва света, то са децата.
Дом без деца това е пустиня без извор, без
трева
.
Защо човек трябва да стане като малко дете, та да стигне до Небето? В Христовите думи под "дете" се крие по-дълбок смисъл. Христос не казва, че ще влезеш в Царството Божие, ако си някой скъпоценен камък, поставен на короната на някой цар, а казва: "Ако не станете като децата, няма да влезете в Царството Небесно." Той влага тук идеята за смаляването. Детето е символ на едно пасивно състояние или тъй да се каже, те представлява потенциална енергия, енергия в спящо състояние. Но тази енергия не е в бездействие, защото в нея са складирани всички условия за нейното развитие.
към текста >>
32.
Десета част
В Писанието се казва: "Агнето и вълкът заедно ще пасат
трева
." Веднъж руските князе извикали онзи русин Арабишапка и го попитали: "Как ще ни обясниш този стих, може ли вълкът и агнето да живеят заедно?
Не, не сте направили още усилие. Ще направите едно велико усилие над себе си, ще сложите вашата воля в действие в най-трудния момент. Какъв може да бъде той, ще разберете от следния пример: Един американец се хванал на бас, че ще пропътува целия свят, но гол и без пари. Приятелите му го съблекли гол, но той успял да намери дрехи и пари, и така пропътувал през света. Ето един човек, който и при най-лошите условия е успял да превърне всичко в сполука...
В Писанието се казва: "Агнето и вълкът заедно ще пасат
трева
." Веднъж руските князе извикали онзи русин Арабишапка и го попитали: "Как ще ни обясниш този стих, може ли вълкът и агнето да живеят заедно?
" "Може, може, вие сте вълците, аз съм агнето и братски можем да живеем." И право им е казал. Когато Божественото влезе у вас, можем да си подадем ръка, но ако то изчезне, ще се яви разединение. Културата на шестата раса зависи само от този закон. Тогава като те срещна, ще те погледна и ще те попитам: Носиш ли у себе си, Божественото? Ние го наричаме още "слънцето на живота".
към текста >>
33.
26. На ранина
Кой на ранина става да играй (2) по зелената
трева
и на бистрата роса, (2) той ще бъде вечно млад, здрав и хубав, и богат; ще се учи най-добре, няма нивга да умре.
26. НА РАНИНА Музика: „На ранина“ - размер 2/4 - 24 такта. „Марш на боговете“ Тази музика се свири един път за първа фигура, един път - за втора фигура, и два пъти за трета фигура.
Кой на ранина става да играй (2) по зелената
трева
и на бистрата роса, (2) той ще бъде вечно млад, здрав и хубав, и богат; ще се учи най-добре, няма нивга да умре.
Рано ти стани, Слънцето посрещни (2) и запей със бодър глас, поиграй си ти завчас. (2) Бодра гимнастика, раз, два, три. Подвижи се и се спри. Смело пак тръгни напред, радвай се на Божий свет. Изходно положение: Изпълнителите са наредени по двама в кръг, лявото рамо към центъра, краката прибрани, ръцете на талията, палци назад.
към текста >>
34.
Паневритмия 1938
Сѫщото се отнася и до едно цвѣте,
трева
, дърво и пр.. Ето защо, когато човѣкъ възприема хармонични тонове, музикални вълни, то тая музика се влива въ музикалностьта, която прониква въ тѣлото, и допринася за градежа, за по-правилното оформяване на органитѣ.
Понеже музиката прониква цѣлокупния животъ и всички организми, то тя не може да нѣма мощно влияние върху всѣка тварь. Трѣбва да се знае единъ основенъ законъ: че тия музикални радиации на тѣлото сѫ именно архитектътъ на човѣшкото тѣло. Тѣ градятъ, тѣ извайватъ формитѣ. Защото въ сѫщность музикалностьта принадлежи въ случая на етернитѣ строителни сили на организма. Подъ ритъма на тия вълни се гради и строи въ човѣшкото тѣло.
Сѫщото се отнася и до едно цвѣте,
трева
, дърво и пр.. Ето защо, когато човѣкъ възприема хармонични тонове, музикални вълни, то тая музика се влива въ музикалностьта, която прониква въ тѣлото, и допринася за градежа, за по-правилното оформяване на органитѣ.
Ето защо, подъ ритъма на красивитѣ музикални движения на паневритмията ще се измѣни самата форма на тѣлото; то ще стане по-здраво, по-стройно и по-красиво. Отъ опититѣ се вижда, че здравиятъ органъ изпуща характерни музикални трептения, радиации, които при болесть се видоизмѣнятъ и отслабватъ. И именно това се използува за констатиране здравословното състояние на организма. Казахме, че когато човѣкъ свири, пѣе или слуша музика, то музиката, която възприема, влиза въ него и организира, внася хармония въ органитѣ. А тая хармония въ организма — това е здравето.
към текста >>
35.
Паневритмия 1941г.
НА РАНИНА Кой на ранина става да играй (2) (по зелената
трева
и на бистрата роса,) (повтаря се 2 пъти) той ще бѫде вѣчно младъ, здравъ и хубавъ и богатъ; ще се учи най-добре, нѣма нивга да умре.
Животъ въ сърдца ни се влива, мѫдрость и любовь. (повтаря се 4 пъти) Цвѣтята ухаятъ, зрѣятъ плодове, всичко расте, живѣе, радва се цѣлий миръ. (повтаря се 2 пъти) Въздухъ дишамъ ароматъ, вредомъ чудна красота, извори бликатъ чиста вода. Бистра роса всѣко листо съсъ брилянтъ краси. (повтаря се 2 пъти) 26.
НА РАНИНА Кой на ранина става да играй (2) (по зелената
трева
и на бистрата роса,) (повтаря се 2 пъти) той ще бѫде вѣчно младъ, здравъ и хубавъ и богатъ; ще се учи най-добре, нѣма нивга да умре.
Рано ти стани, слънцето посрещни (2) (и запѣй съсъ бодъръ гласъ, поиграй си ти завчасъ.) (повтаря се 2 пъти) Бодра гимнастика, разъ, два, три. Подвижи се и спри. Смѣло пакъ тръгни напредъ, радвай се на Божий свѣтъ. 27. ДИШАНЕ 28. ЗАКЛЮЧИТЕЛНО УПРАЖНЕНИЕ (ПРОМИСЪЛЬ) Да пребѫде Божиятъ миръ и да изгрѣе Божия- та радость и Божието веселие въ нашитѣ сърдца!
към текста >>
36.
3. ПСАЛОМ 103
Дните на человека са като
трева
, като цвят на полето, така цъфти. 16.
Нито е въздал нам според беззаконията ни. 11. Защото колкото е Небето високо от Земята, толкоз е голяма Милостта Му към онези, които Му се боят. 12. Колкото отстои изток от запад, толкоз е отдалечил от нас престъпленията ни. 13. Както жали отец чадата си, така жали Господ онези, които Му се боят. 14. Защото Той познава нашето създание, помни, че ние сме пръст. 15.
Дните на человека са като
трева
, като цвят на полето, така цъфти. 16.
Защото преминва вятърът над него, и няма го и мястото му го не познава вече. 17. А Милостта Господня е от века и до века върху онези, които Му се боят, и Правдата Му върху синовете на синовете. 18. На онези, които пазят Завета Му и помнят Заповедите Му, за да ги изпълняват. 19. Господ постави Престола Си на Небето; и Царството Му владее над всичко. 20. Благославяйте Господа, вси ангели Негови, силни с крепост, които изпълнявате Словото Му, като слушате гласа на Словото Му. 21.
към текста >>
37.
171. Трети Божествен ден (към тема №43)
И рече Бог и израстна свежа
трева
със семена според вида си и дърво с плодове според вида си.
И рече Бог: Да се събере водата под Небето. И стана така. И яви се сушата. И нарече я Бог Земя. И събраната вода нарече море.
И рече Бог и израстна свежа
трева
със семена според вида си и дърво с плодове според вида си.
И видя Бог, че всичко бе добро. И стана вечер, и стана утро - трети ден.
към текста >>
38.
177. Химн на Великата Душа
Събужда всичко живо, тече водата, расте
тревата
, свежест лъха навсъде.
177. Химн на Великата Душа музика: Учителя текст: Учителя Грее Слънцето, светло е навсякъде, обвита е Земята със топла дреха.
Събужда всичко живо, тече водата, расте
тревата
, свежест лъха навсъде.
Всичко се движи, пълзи и лази, хвъркат птиците, бягат сърните, вее вятъра, а човека стои и мисли що да прави. Чува се радостната песен: (Велик Си Ти, Господи, велики Са Твоите Дела, Велико е Името Ти над всичко. Ти цариш във Сила и Живот, във Знание, Мъдрост, Истина, Любов.) (2 пъти) Дадена в 1933 г.
към текста >>
39.
184. Шести Божествен ден (към тема №43)
И рече Бог: Давам
тревата
със семената и дървото със плодовете си за храна на человека.
И стана така. И видя Бог, че всичко бе добро. И рече Бог и създаде человека. Сам го създаде по Своя образ и подобие. И благослови го да владее всичко живо по Земята, да обича и закриля всички твари във водата, по Земята и във въздуха.
И рече Бог: Давам
тревата
със семената и дървото със плодовете си за храна на человека.
И рече Бог: Давам и на земните зверове и на въздушните птици и всичко, що пълзи по земята и има живот, и човек да не посяга на живота им. И видя Бог, че всичко що направи бе добро. И стана вечер, и стана утро - шести ден.
към текста >>
НАГОРЕ