НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
282
резултата в
100
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
По-късно Той дава специални
наряди
, които след отварянето на Школата през 1922 год.
Всичко това ще пазите в тайна. Трябва да се готвим вече усърдно за делото. Ще определим един час в седмицата, когато ще се събираме - вие там и ние тук заедно и същевременно." (Писмо от 24.2.1899 г., гр. Варна.) Ето, по такъв начин се създава Синархическата верига на Бялото Братство. С годините тя се попълва с нови членове, като лично Учителят посочва имената на онези, които ще влязат в тази Верига.
По-късно Той дава специални
наряди
, които след отварянето на Школата през 1922 год.
се изпълняват, но се пазят в тайна. Тези наряди са се провеждали от ръководителите на Братствата в България. Всички ръководители на Братствата по времето на Учителя са само мъже. Ръководители на тези наряди са се събирали в строго определен ден, час във всеки месец, като нарядът им е даден от Учителя и се провежда от братята ръководители. Според Учителя в ръководството на Синархическата верига участвуват само братя и само те имат право да вземат решения.
към текста >>
Тези
наряди
са се провеждали от ръководителите на Братствата в България.
Ще определим един час в седмицата, когато ще се събираме - вие там и ние тук заедно и същевременно." (Писмо от 24.2.1899 г., гр. Варна.) Ето, по такъв начин се създава Синархическата верига на Бялото Братство. С годините тя се попълва с нови членове, като лично Учителят посочва имената на онези, които ще влязат в тази Верига. По-късно Той дава специални наряди, които след отварянето на Школата през 1922 год. се изпълняват, но се пазят в тайна.
Тези
наряди
са се провеждали от ръководителите на Братствата в България.
Всички ръководители на Братствата по времето на Учителя са само мъже. Ръководители на тези наряди са се събирали в строго определен ден, час във всеки месец, като нарядът им е даден от Учителя и се провежда от братята ръководители. Според Учителя в ръководството на Синархическата верига участвуват само братя и само те имат право да вземат решения. С годините в тази верига са привлечени жени. Но те не са имали право на вземане на решения.
към текста >>
Ръководители на тези
наряди
са се събирали в строго определен ден, час във всеки месец, като
нарядът
им е даден от Учителя и се провежда от братята ръководители.
С годините тя се попълва с нови членове, като лично Учителят посочва имената на онези, които ще влязат в тази Верига. По-късно Той дава специални наряди, които след отварянето на Школата през 1922 год. се изпълняват, но се пазят в тайна. Тези наряди са се провеждали от ръководителите на Братствата в България. Всички ръководители на Братствата по времето на Учителя са само мъже.
Ръководители на тези
наряди
са се събирали в строго определен ден, час във всеки месец, като
нарядът
им е даден от Учителя и се провежда от братята ръководители.
Според Учителя в ръководството на Синархическата верига участвуват само братя и само те имат право да вземат решения. С годините в тази верига са привлечени жени. Но те не са имали право на вземане на решения. Това нещо се е спазвало строго от братята ръководители по времето на Школата 1922-1944 год. След заминаването на Учителя жените вземат връх и настройват братята един срещу друг и те изгарят в борбите.
към текста >>
2.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар
, 27.11.1900 г.
В „
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.) .................... 163. Липсва датата в началото на писмото, тя е на последната страница отстрани. (У., № 51, 27.11.1900 г.) 164. Това е най-важната молитва от Учителя Петър Дънов, която за първи път в историята на Братството се дава в това писмо.
В „
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
той пояснява: „Като прочетеш Добрата молитва, с нея можеш да влезеш навсякъде. Тя е един пропуск. Колкото изречения има в нея, през толкова врати ще минеш. Тази молитва е дадена от Бога, от Духа Божий, тя е свещена и не остарява". Първият вариант на „Добрата молитва" е даден в единствено число.
към текста >>
„Добрата молитва", наред с 91 псалом и „Отче наш", са най-употребяваните молитви до днес в
нарядите
на Братството.
Колкото изречения има в нея, през толкова врати ще минеш. Тази молитва е дадена от Бога, от Духа Божий, тя е свещена и не остарява". Първият вариант на „Добрата молитва" е даден в единствено число. По-късно Учителя дава „Добрата молитва" в множествено число. По време на Втората световна война, по негово поръчение, Братството отпечатва листовка с „Добрата молитва" и „91 псалом", която всеки да носи със себе си.
„Добрата молитва", наред с 91 псалом и „Отче наш", са най-употребяваните молитви до днес в
нарядите
на Братството.
(У., №51, 27.11.1900 г.)
към текста >>
3.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
2. „
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
Учителя дава "Добрата молитва" Това е най-важната молитва от Учителя Петър Дънов, която за първи път в историята на Братството се дава в писмо до един от първите ученици - Пеню Киров. Учказания за четенето на Добрата молитва могат да се прочетат в: 1. Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото) Нови Пазар, 27 ноември 1900 г.
2. „
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
НАРЯДИ за 1925 година Наряд и упътвания, 24.VI.1925 год. Наряд и упътвания отЗ.Ш.1925 год.( за парична помощ за Мъглижкото братство) Наряд и упътвания, дадени от Учителя през лятото на 1925 г., гр. Търново. 1) НАРЯД И УПЪТВАНИЯ, 24.VI.1925 г.
към текста >>
НАРЯДИ
за 1925 година
Това е най-важната молитва от Учителя Петър Дънов, която за първи път в историята на Братството се дава в писмо до един от първите ученици - Пеню Киров. Учказания за четенето на Добрата молитва могат да се прочетат в: 1. Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото) Нови Пазар, 27 ноември 1900 г. 2. „Наряди и упътвания" от 1925 г.
НАРЯДИ
за 1925 година
Наряд и упътвания, 24.VI.1925 год. Наряд и упътвания отЗ.Ш.1925 год.( за парична помощ за Мъглижкото братство) Наряд и упътвания, дадени от Учителя през лятото на 1925 г., гр. Търново. 1) НАРЯД И УПЪТВАНИЯ, 24.VI.1925 г. До братята и сестрите в гр. (село)
към текста >>
Наряд
и упътвания, 24.VI.1925 год.
Учказания за четенето на Добрата молитва могат да се прочетат в: 1. Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото) Нови Пазар, 27 ноември 1900 г. 2. „Наряди и упътвания" от 1925 г. НАРЯДИ за 1925 година
Наряд
и упътвания, 24.VI.1925 год.
Наряд и упътвания отЗ.Ш.1925 год.( за парична помощ за Мъглижкото братство) Наряд и упътвания, дадени от Учителя през лятото на 1925 г., гр. Търново. 1) НАРЯД И УПЪТВАНИЯ, 24.VI.1925 г. До братята и сестрите в гр. (село) Н.Л.К.Б.Л.
към текста >>
Наряд
и упътвания отЗ.Ш.1925 год.( за парична помощ за Мъглижкото братство)
1. Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото) Нови Пазар, 27 ноември 1900 г. 2. „Наряди и упътвания" от 1925 г. НАРЯДИ за 1925 година Наряд и упътвания, 24.VI.1925 год.
Наряд
и упътвания отЗ.Ш.1925 год.( за парична помощ за Мъглижкото братство)
Наряд и упътвания, дадени от Учителя през лятото на 1925 г., гр. Търново. 1) НАРЯД И УПЪТВАНИЯ, 24.VI.1925 г. До братята и сестрите в гр. (село) Н.Л.К.Б.Л. Любезни братя и сестри,
към текста >>
Наряд
и упътвания, дадени от Учителя през лятото на 1925 г., гр. Търново.
Нови Пазар, 27 ноември 1900 г. 2. „Наряди и упътвания" от 1925 г. НАРЯДИ за 1925 година Наряд и упътвания, 24.VI.1925 год. Наряд и упътвания отЗ.Ш.1925 год.( за парична помощ за Мъглижкото братство)
Наряд
и упътвания, дадени от Учителя през лятото на 1925 г., гр. Търново.
1) НАРЯД И УПЪТВАНИЯ, 24.VI.1925 г. До братята и сестрите в гр. (село) Н.Л.К.Б.Л. Любезни братя и сестри, Според общото ни решение, одобрено от Учителя, тази година братската среща ще се състои, както и миналогодишната, в София на 5 юли.
към текста >>
1)
НАРЯД
И УПЪТВАНИЯ, 24.VI.1925 г.
2. „Наряди и упътвания" от 1925 г. НАРЯДИ за 1925 година Наряд и упътвания, 24.VI.1925 год. Наряд и упътвания отЗ.Ш.1925 год.( за парична помощ за Мъглижкото братство) Наряд и упътвания, дадени от Учителя през лятото на 1925 г., гр. Търново.
1)
НАРЯД
И УПЪТВАНИЯ, 24.VI.1925 г.
До братята и сестрите в гр. (село) Н.Л.К.Б.Л. Любезни братя и сестри, Според общото ни решение, одобрено от Учителя, тази година братската среща ще се състои, както и миналогодишната, в София на 5 юли. В нея ще участвуват само определено число делегати от всяко братство.
към текста >>
2)
НАРЯД
И УПЪТВАНИЯ от З.III.1925 година
Умолявате се, щом получите настоящето писмо, веднага да съобщите ще можете ли да изпратите определеното число делегати или, ако не можете, то колко ще изпратите. Изобщо изпратете в най-скоро време списъка на делегатите, които ще изпратите и кога ще пристигнат тук, за да бъдат посрещнати. Делегатите да бъдат снабдени с дебели горни дрехи, лични карти; и пристигането - денем в София. София, 24 юний 1925 год. Приемете нашите братски поздрави: КОМИСИЯТА
2)
НАРЯД
И УПЪТВАНИЯ от З.III.1925 година
Люб.брат... М. Краев..., НЛ.К.БА Помолиха ме братята от с. Мъглиж (Казан. Околия) да съобща, че там през настоящата година започват постройката на един братски дом - салон.
към текста >>
3)
НАРЯД
И УПЪТВАНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ
Нуждата най-после налага да има такова, а това ги принуди да се обърнат към всички братства в провинцията да поискат тяхната подкрепа и така да направят това благородно дело-общо дело. Всичко ще се адресира до брата: Черню Станчев в с. Мъглиж. З.III.1925 ГОД. Казанлък С братски поздрав: Н. П. Камбуров.
3)
НАРЯД
И УПЪТВАНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ
Дадени на учениците от Всемирното Бяло Братство при срещата им в гр. Търново през лятото на 1925 година Неделя, 23 август 1925 год. 5ч. с. Утринна молитва
към текста >>
При изпълнението на
наряда
ще имате предвид, че на всеки е дадено възможността в продължение на 52-те недели през годината да изпълни
наряда
така, че цялата работа, дадена за през всеки един ден от седмицата, да бъде изпълнена до завършване на годината.
Добрата молитва „Благословен Господ Бог наш". Отче наш. Лозинка за през деня: „Блажени миротворците, защото синове Божии ще се нарекат." Забележка:
При изпълнението на
наряда
ще имате предвид, че на всеки е дадено възможността в продължение на 52-те недели през годината да изпълни
наряда
така, че цялата работа, дадена за през всеки един ден от седмицата, да бъде изпълнена до завършване на годината.
Значи, поради невъзможността в един ден да се изпълни целият наряд, четивата от Евангелието и беседата, определени за този ден, ще се четат в различни понеделници, вторници, среди и т.н., когато разполагате с време и разположение по дух. Оттук да подразбирате, че работата, предвидена за единия понеделник, включва 52-та понеделника; единият вторник - 52-та вторника и т.н. Наряди за 1925 г. Изгревът - том 22
към текста >>
Значи, поради невъзможността в един ден да се изпълни целият
наряд
, четивата от Евангелието и беседата, определени за този ден, ще се четат в различни понеделници, вторници, среди и т.н., когато разполагате с време и разположение по дух.
„Благословен Господ Бог наш". Отче наш. Лозинка за през деня: „Блажени миротворците, защото синове Божии ще се нарекат." Забележка: При изпълнението на наряда ще имате предвид, че на всеки е дадено възможността в продължение на 52-те недели през годината да изпълни наряда така, че цялата работа, дадена за през всеки един ден от седмицата, да бъде изпълнена до завършване на годината.
Значи, поради невъзможността в един ден да се изпълни целият
наряд
, четивата от Евангелието и беседата, определени за този ден, ще се четат в различни понеделници, вторници, среди и т.н., когато разполагате с време и разположение по дух.
Оттук да подразбирате, че работата, предвидена за единия понеделник, включва 52-та понеделника; единият вторник - 52-та вторника и т.н. Наряди за 1925 г. Изгревът - том 22
към текста >>
Наряди
за 1925 г.
Лозинка за през деня: „Блажени миротворците, защото синове Божии ще се нарекат." Забележка: При изпълнението на наряда ще имате предвид, че на всеки е дадено възможността в продължение на 52-те недели през годината да изпълни наряда така, че цялата работа, дадена за през всеки един ден от седмицата, да бъде изпълнена до завършване на годината. Значи, поради невъзможността в един ден да се изпълни целият наряд, четивата от Евангелието и беседата, определени за този ден, ще се четат в различни понеделници, вторници, среди и т.н., когато разполагате с време и разположение по дух. Оттук да подразбирате, че работата, предвидена за единия понеделник, включва 52-та понеделника; единият вторник - 52-та вторника и т.н.
Наряди
за 1925 г.
Изгревът - том 22
към текста >>
4.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
2.
НАРЯД
за събора 1906 година
откриват се и се закриват с Молитвата Господня. Според списъци на участници в съборите, изготвени от Пеню Киров през 1914–1915 г., Веригата е учредена във Варна през 1899 г., но терминът Верига е документиран за първи път едва в протокол от 1906 г. Някои ранни историци я наричат Синархическа верига. Източници: 1. "Протокол от годишната среща на Веригата, Варна, 1906 г." - ПЪРВО СЪБРАНИЕ, 11 август 1906 г.
2.
НАРЯД
за събора 1906 година
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1906 ГОДИНА На 11-й август 1906 г. стана Събор в гр. Варна под председателството на господин П. Дънов.
към текста >>
НАРЯД
Ореолът на светията е лъчезарен, светложълт. В ума и сърцето има по два центъра: положителен и отрицателен. Между ума и сърцето винаги трябва да има хармония. Протокол от годишната среща на Веригата, Варна, 1906 г. От книгата "Учителя във Варна"
НАРЯД
за събора 1906 година 1. От 11 до 15 август 1906 г. става VII събор под председателството на Учителя Петър Дънов.2. Присъствували 11 човека.3. Присъствуват 3 невидими посетители, покровители на българския народ и славянството.
към текста >>
НАРЯД
за събора 1906 година
На 15. VIII. 1906 г. Господ чрез Учителя Петър Дънов отправя следното напътствие:„Аз съм, Който ще обърна и смекча сърцето на тоя народ. Вече ще имате Моето присъствие през тази година и ще благословя всичките ви работи. Приемайте благословението на Отец мой сега и всякога. Амин."
НАРЯД
за събора 1906 година
Изгревът - том 11
към текста >>
5.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - втори ден
, 13.08.1906 г.
2.
НАРЯД
за събора 1906 година
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - втори ден Второ събрание от събора на Веригата - Варна, 1906 г. Източници:1. "Протокол от годишната среща на Веригата, Варна, 1906 г." - ВТОРО СЪБРАНИЕ, 13 август 1906
2.
НАРЯД
за събора 1906 година
ВТОРО СЪБРАНИЕ 13 август 1906 г. Прочете се от Ев. от Йоана, гл.14, cm. 1-14. Говори се върху пространството и времето, които съществуват в Духовния мир.
към текста >>
НАРЯД
В Него е всичкото благоволение и Справедливост, които са образ на Красотата. В Него е Добродетелта и предвечното спокойствие. Бог е Любов, която е над всяко същество; тайна, която е над всяка наука; промисъл, която превишава всеки разум; съвършенство, което надминава всяко понятие. Протокол от годишната среща на Веригата, Варна, 1906 г. От книгата "Учителя във Варна"
НАРЯД
за събора 1906 година 1. От 11 до 15 август 1906 г. става VII събор под председателството на Учителя Петър Дънов.2. Присъствували 11 човека.3. Присъствуват 3 невидими посетители, покровители на българския народ и славянството.
към текста >>
НАРЯД
за събора 1906 година
На 15. VIII. 1906 г. Господ чрез Учителя Петър Дънов отправя следното напътствие:„Аз съм, Който ще обърна и смекча сърцето на тоя народ. Вече ще имате Моето присъствие през тази година и ще благословя всичките ви работи. Приемайте благословението на Отец мой сега и всякога. Амин."
НАРЯД
за събора 1906 година
Изгревът - том 11
към текста >>
6.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден
, 14.08.1906 г.
2.
НАРЯД
за събора 1906 година
Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден Трето събрание от събора на Веригата - Варна, 1906 г. Източници: 1. "Протокол от годишната среща на Веригата, Варна, 1906 г." - ТРЕТО СЪБРАНИЕ, 14 август 1906
2.
НАРЯД
за събора 1906 година
ТРЕТО СЪБРАНИЕ 14 август 1906 г. Прочете се от Даниила гл.10, от cm. 13 do края.Прочете се от Йоана гл. 11, cm.
към текста >>
НАРЯД
Вие забравяте, че мястото, в което се намирате, е свято. Засрамете се! Всички замръзнахме на местата си. Протокол от годишната среща на Веригата, Варна, 1906 г. От книгата "Учителя във Варна"
НАРЯД
за събора 1906 година 1. От 11 до 15 август 1906 г. става VII събор под председателството на Учителя Петър Дънов.2. Присъствували 11 човека.3. Присъствуват 3 невидими посетители, покровители на българския народ и славянството.
към текста >>
НАРЯД
за събора 1906 година
На 15. VIII. 1906 г. Господ чрез Учителя Петър Дънов отправя следното напътствие:„Аз съм, Който ще обърна и смекча сърцето на тоя народ. Вече ще имате Моето присъствие през тази година и ще благословя всичките ви работи. Приемайте благословението на Отец мой сега и всякога. Амин."
НАРЯД
за събора 1906 година
Изгревът - том 11
към текста >>
7.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден
, 15.08.1906 г.
2.
НАРЯД
за събора 1906 година
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден Четвърто събрание от събора на Веригата - Варна, 1906 г. Източници: 1. "Протокол от годишната среща на Веригата, Варна, 1906 г." - ЧЕТВЪРТО СЪБРАНИЕ, 15 август 1906
2.
НАРЯД
за събора 1906 година
ЧЕТВЪРТО СЪБРАНИЕ 15 август 1906 г. След молитва и четене на Светото Писание, Господ чрез г-н Дънов ни отправи последните свои съвети и напътствания. През всичкото това време няколко птички, които бяха кацнали на дървото пред прозореца, сладко чуруликаха. Господин Дънов, като слушаше птичето пеене, каза следното:
към текста >>
НАРЯД
Аз Съм, Който ще обърна и смекча сърцата на тоя народ. Вие ще имате Моето присъствие през тая година и ще благословя всичките ви работи. Приемете благословенията на Отец Мой сега и всякога. Амин! Протокол от годишната среща на Веригата, Варна, 1906 г. От книгата "Учителя във Варна"
НАРЯД
за събора 1906 година 1. От 11 до 15 август 1906 г. става VII събор под председателството на Учителя Петър Дънов.2. Присъствували 11 човека.3. Присъствуват 3 невидими посетители, покровители на българския народ и славянството.
към текста >>
НАРЯД
за събора 1906 година
На 15. VIII. 1906 г. Господ чрез Учителя Петър Дънов отправя следното напътствие:„Аз съм, Който ще обърна и смекча сърцето на тоя народ. Вече ще имате Моето присъствие през тази година и ще благословя всичките ви работи. Приемайте благословението на Отец мой сега и всякога. Амин."
НАРЯД
за събора 1906 година
Изгревът - том 11
към текста >>
8.
Писмо на Учителя до Пеню Киров1907 г.
, 09.1907 г.
Направете
наряда
по установения ред сърдечно.
Да се прочете! 230 Аз съм занят.
Направете
наряда
по установения ред сърдечно.
Господ и Бог на всяка Истина, изявена в святото Му Слово, ще благослови Своето дело. Слънцето отгоре, зърното и земята отдолу ще дадат своя плод. Святият Дух ще постигне всичко. [подпис на П. Дънов]229 Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)
към текста >>
9.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (наряд + снимка на част от писмото)
, 16.08.1910 г.
12.
Наряд
за работа и размишление върху думите, посочени в листа от Учителя, от 16.8.1910 г.*1. Господ
12.
Наряд
за работа и размишление върху думите, посочени в листа от Учителя, от 16.8.1910 г.*1. Господ
2. Правда 3. Смирение 4. Послушание 5. Любов 6. Милост
към текста >>
* Този
наряд
е написан на два листа с еднакъв почерк, а отзад с почерка на Учителя е написан различен текст, отбелязан в точки 13 и 14.** Вж. стр.
(Свещеният подпис)14. Пази закона ми..., 1910 г. **Пази закона ми, осветявай името ми всякой ден в твоята душа, и аз ще ти дам живот и здраве на духът, да се радваш. [Знаци.] (Свещеният подпис) Източник: ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
* Този
наряд
е написан на два листа с еднакъв почерк, а отзад с почерка на Учителя е написан различен текст, отбелязан в точки 13 и 14.** Вж. стр.
526 (от оригинала, а тук 505 - ГСК).** Вж. стр. 526 (от оригинала, а тук 505 - ГСК).
към текста >>
10.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 2.01.1914 г.
(писмо от 19 ноември 1913 г.)254 Молитва „Лозинката“ от Молитвеника.255 Двете молитви оформят рамката на духовния
наряд
и в годините напред.
Документирано е, че П. Дънов е бил в Бургас на същата дата (6.1.), само че през 1915 г., а в началото на 1914г. все още е във В. Търново и се завръща в София около 3-5 януари с.г. Вж. и бел. №250.
(писмо от 19 ноември 1913 г.)254 Молитва „Лозинката“ от Молитвеника.255 Двете молитви оформят рамката на духовния
наряд
и в годините напред.
Това остава здраво отпечатано в традицията на Братството.
към текста >>
11.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
На всяка станция ще ни посрещат, защото този път е дълъг, има разни духове, царства, страни, държави.Така, най-напред ще се изпречат четири царства: първо е царството на гномите - духове, които образуват твърдата материя и разполагат с
наряди
и лаборатории.
И ти не си готов, защото тежиш 10 000 килограма. Да, трябва да се повдигнете, а за да се повдигнете, нужно е изменение движенията на вибрациите. Не че не мога да ви докажа всичко, всичко мога да ви докажа, но сега именно не мога да го направя, главно защото нямате билет за път. Като отиваме на разходка из провинцията, аз искам всичко да ви дам за път, но за пътен билет пари само не давам. В това място, дето ще отидем, разноските ни ще теглят, но за билет пари не дават.
На всяка станция ще ни посрещат, защото този път е дълъг, има разни духове, царства, страни, държави.Така, най-напред ще се изпречат четири царства: първо е царството на гномите - духове, които образуват твърдата материя и разполагат с
наряди
и лаборатории.
Златото и всички скъпоценности са тяхно изделие, те ги правят.Като преминем тяхното царство, ще дойдем до границата на царството на ундините - духове на водата, които са добре разположени към нас.После ще се срещнем с царството на силфите - въздушното царство. И те са духове, които, може да се рече, са най-разположени към нас, затова ще ни приемат радушно.Дядо Петър Тихчев пита: - Ще ни почерпят ли? - Ами че те ви черпят всеки ден. защото праната, която поглъщате ежесекундно и подкрепя и освежава вашата жизненост, се намира в тяхното царство.След това царство ще преминем през царството на саламандрите - духове на огъня. Те са духове сериозни, положителни и твърде лаконични.
към текста >>
12.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 2.06.1915 г.
Духовно ще изпълняват
наряда
, без да прибягват до буквата на нещата.
1915 г. Люб. Хр. Тончев, Получих вашето писмо. Ний ще дадем упътване. В случай, че стане мобилизация, приятелите ще се съобразят с необходимостта на условията.
Духовно ще изпълняват
наряда
, без да прибягват до буквата на нещата.
Госпожата ви може да се ползва от вашата книжка засега. Прочетете 133 псалом и всичко ще се уреди. Има известни съвпадения в живота, които съдействуват за добро. Положителната и разумна вяра всякога дава мир и спокойствие на душата. Казано е, че онези, които Любят Господа, всичко ще им съдействува за добро.
към текста >>
13.
1915_08_08 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Търновското военно комендантство разтурва събора. Протокол...
, 8.08.1915 г.
Времето през този ден беше ясно, тихо и топло.Сутринта преди обед към 10 часа всички бяхме събрани в салона, дето Учителят продиктува дадения от Духа
наряд
за подвиг през годината.Току-що
нарядът
бе казан, повикаха отвън Учителя, а след него излязоха трима братя: д-р Хр.
IV.8 август, събота 1915г. (протокол от Димитър Голев) СПИРАНЕ НА СЪБОРА ПРЕЗ 1915 г. Спомен на Жечо Панайотов 8 август, събота
Времето през този ден беше ясно, тихо и топло.Сутринта преди обед към 10 часа всички бяхме събрани в салона, дето Учителят продиктува дадения от Духа
наряд
за подвиг през годината.Току-що
нарядът
бе казан, повикаха отвън Учителя, а след него излязоха трима братя: д-р Хр.
Духов, Д. Голов и В. Граблашев. Подир тяхното излизане г-н П. Киров по поръка на Учителя обяви, че всички може да излезем. Какво обаче се узна.
към текста >>
14.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.09.1916 г.
Нарядът
и за тая година ще остане същия, ще се стараете да се водите по Духа.
София, 25 септември 1916 г. Любезна В. Ватева,
Нарядът
и за тая година ще остане същия, ще се стараете да се водите по Духа.
Сега е време за прилагане на живата вяра. Да се слуша Гласът Господен. И да възлагате всичко Нему. Само Той е Единният, Който може да изведе тая работа докрай и да увенчае всичко за добро. Дръжте се близо до Него и Той ще ви пази.
към текста >>
15.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 24.04.1917 г.
Изпращам ви
наряда
за жените, сверете го и ако има погрешки, поправете ги!
София, 24. IV. 1917 г. Любез. Е. И.
Изпращам ви
наряда
за жените, сверете го и ако има погрешки, поправете ги!
Ако има някой от мъжете, които доброволно желаят да го вземат, могат и те. Изпращаме ви и 30 яйца за приятелите, разпределете ги съобразно според както ще ви съобщи Драган Попов. Вършете всичко според свободата на Господния Дух. Ходете с Вяра и благостта на Господа ще ви подкрепя. Моят привет на всички.
към текста >>
16.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наредба), Получено в неделя - 30.IX.1917 г. в с. Цапари
, 30.09.1917 г.
Изключение от това правило ще се прави само в неделята, когато по
наряда
за великите добродетели ще си ставаме пак в 4 часа сутринта.
От първата Св. Неделя след влизането на месеца в Новолуние /23 септември н.ст. или 10 септември ст. ст./ до пролетното равноденствие 9 март 1918 г. стар стил/ всякой ден сутринта ще се става час преди изгрева на слънцето.
Изключение от това правило ще се прави само в неделята, когато по
наряда
за великите добродетели ще си ставаме пак в 4 часа сутринта.
II-ро. В ежедневната си молитва всякой е свободен да се моли за каквото го ръководи Духа, само че при започванието на своята молитва трябва първом да се изговори спряжението както то е дадено. "Будя", "Будить" - за мъжете, а "Мога", "Можеть" - за жените. След което да се помоли за Въдворявание Царството Божие на Земята за изпълнение волята Божия на Земята и да се прослави името Му. Да обедини Бог всички Свои чада по Земята и да им даде обещаното царство, и тогава да придвижи молитвата си. Това е за понеделник до събота включително.
към текста >>
- целия текст, който иде подир тия думи и съвпада по
наряда
за великите добродетели и
Да обедини Бог всички Свои чада по Земята и да им даде обещаното царство, и тогава да придвижи молитвата си. Това е за понеделник до събота включително. А за неделята, молитвата си пак ще подкачаме със спряженията. Към което веднага ще добавяме: а) "благославяй душе моя Господа" и пр.
- целия текст, който иде подир тия думи и съвпада по
наряда
за великите добродетели и
б) думите: "Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко това ще ви се приложи."/Матея, 6 гл. 33 ст./ След това, ако има още да се молим ще продължим молитвата си. III. Лично за себе си всякой трябва да се моли: Да го благослови Бог да разбере Божествения план и да бъде един скромен съработник във великото Божие дело на Земята. IV. Всеки ден да се прочита по една глава от книгата Господня начиная от първата глава на Битието. V. Сутрешните разходки ще можем да правим само до 22 септември нов стил или 9 септември стар стил.
към текста >>
VI. Всички други разпоредби в
наряда
за великите добродетели си остават в сила.
б) думите: "Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко това ще ви се приложи."/Матея, 6 гл. 33 ст./ След това, ако има още да се молим ще продължим молитвата си. III. Лично за себе си всякой трябва да се моли: Да го благослови Бог да разбере Божествения план и да бъде един скромен съработник във великото Божие дело на Земята. IV. Всеки ден да се прочита по една глава от книгата Господня начиная от първата глава на Битието. V. Сутрешните разходки ще можем да правим само до 22 септември нов стил или 9 септември стар стил.
VI. Всички други разпоредби в
наряда
за великите добродетели си остават в сила.
Настоящето нареждание може да се даде за изпълнение само на членовете от веригата и то, които са имали писмена покана за последния събор и всички, които ще го изпълняват, трябва непременно да започнат от влизането на месеца в новолуние до пълнолунието, а който пропусне тоя срок, ще чака следоющето новолуние и т.н. И това Ви преписах. Хайде от мене да замине по пощата забравените малко от солената риба и мармалад. Източник: ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
към текста >>
17.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Варна
, 10.03.1918 г.
Изпращам ви
наряда
за 9 март, който може да извършите и на първия ден на Великден.
Дръжте дълбоко мисълта в себе си: първом Царството Божие и Неговата правда, всичко друго ще ви се приложи. Домашния ви въпрос да ви не смущава. Времето с всичко се справя. Идеята ви за Трявна не е лоша. Но в живота онова, което фактически става, е най-доброто.
Изпращам ви
наряда
за 9 март, който може да извършите и на първия ден на Великден.
Препишете си го и го дайте и на Г-жа Ватева. Ако двама с В. Ватева намерите някой подготвени в Русе, може да им го дадете да го изпълнят. Ако не, да остане само за двама ви. Даванието да е със задложение да го изпълнят по Бога.
към текста >>
18.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 19.03.1918 г.
Аз ви изпращам
наряда
за 9 март нов стил 22, който може да изпълните и първия ден на Велик ден.
Н. Ватева, Живейте с твърдата и разумна вяра в Господа. Изпитанията при сегашните условия са неизбежни, защото човешката карма се ликвидира и всеки трябва да плати по нещо. Господ на смелите всякога помага. Да се пълни сърцето ви, душата ви с Любов, Вяра и Надежда, в тях е смисълът на живота, с тяхната помощ всичко се постига.
Аз ви изпращам
наряда
за 9 март нов стил 22, който може да изпълните и първия ден на Велик ден.
Ако намирате някои сестри в Русе, които могат да изпълнят казаното доброволно и по Бога, дайте им го. Но ако се съмнявате, задръжте го само за вази си. Силата на всяко дело е в усърдието и вярно изпълнение по дух. Аз изпращам наряда по Ст. Тошев, той като си го препише ще ви го даде.
към текста >>
Аз изпращам
наряда
по Ст.
Да се пълни сърцето ви, душата ви с Любов, Вяра и Надежда, в тях е смисълът на живота, с тяхната помощ всичко се постига. Аз ви изпращам наряда за 9 март нов стил 22, който може да изпълните и първия ден на Велик ден. Ако намирате някои сестри в Русе, които могат да изпълнят казаното доброволно и по Бога, дайте им го. Но ако се съмнявате, задръжте го само за вази си. Силата на всяко дело е в усърдието и вярно изпълнение по дух.
Аз изпращам
наряда
по Ст.
Тошев, той като си го препише ще ви го даде. Моя поздрав вам и на домашните ви и на всички братя и сестри. В. В. Ж. К. В. О. П. К. Дънов (свещеният подпис)
към текста >>
19.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 25.09.1918 г.
Ватев ще ви предаде новия
наряд
.
Човешката воля само с ред страдания може да се принуди да не греши и само по тоя начин в човека може да се събуди и повдигне съзнанието. Господ, който е създал тоя свят по своята добра воля Той ще да го и уреди съобразно със своята Мъдрост. Душите се различават според възприятието на Духа. Всеки трябва да се стреми към Herd да Го познава. Всичко друго само отвлича душата от нейния прав път.
Ватев ще ви предаде новия
наряд
.
Освободете стаята в хотел „Лондон“. Повече няма нужда от нея. Вие гледайте да се примирите с вашия Найден. Аз не обичам семейни раздори. Вие настоявахте да се приберете по законен начин с него.
към текста >>
20.
Наряди дадени от Учителя на събора, 26 август 1919 - Велико Търново.
, 26.08.1919 г.
Наряди
дадени от Учителя на събора,
Наряди
дадени от Учителя на събора,
26 август 1919 - Велико Търново Първи наряд за 1919/20 г. - 26 август 1919 г.Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г - 26 август 1919 г.Втори наряд за 1919/20 г. - 26 август 1919 г.Беседа по нарядите - 26 август 1919 г.
към текста >>
Първи
наряд
за 1919/20 г.
Наряди дадени от Учителя на събора, 26 август 1919 - Велико Търново
Първи
наряд
за 1919/20 г.
- 26 август 1919 г.Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г - 26 август 1919 г.Втори наряд за 1919/20 г. - 26 август 1919 г.Беседа по нарядите - 26 август 1919 г.
към текста >>
- 26 август 1919 г.Упътване за изпълнението на първия
наряд
през 1919/20 г - 26 август 1919 г.Втори
наряд
за 1919/20 г.
Наряди дадени от Учителя на събора, 26 август 1919 - Велико Търново Първи наряд за 1919/20 г.
- 26 август 1919 г.Упътване за изпълнението на първия
наряд
през 1919/20 г - 26 август 1919 г.Втори
наряд
за 1919/20 г.
- 26 август 1919 г.Беседа по нарядите - 26 август 1919 г.
към текста >>
- 26 август 1919 г.Беседа по
нарядите
- 26 август 1919 г.
Наряди дадени от Учителя на събора, 26 август 1919 - Велико Търново Първи наряд за 1919/20 г. - 26 август 1919 г.Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г - 26 август 1919 г.Втори наряд за 1919/20 г.
- 26 август 1919 г.Беседа по
нарядите
- 26 август 1919 г.
към текста >>
21.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наряд), За 9/22 март 1920 г., понеделник
, 03.1920 г.
НАРЯД
Търново, 25.08.1920 г.
НАРЯД
1-ий ден, 19.08, четвъртък 1. Размишление. Да благодарим на Господа за всичко, което ни е дал досега. 2. Благославяй душе моя Господа. 3. Добрата молитва.
към текста >>
22.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 20 август 1920 - Велико Търново
, 20.08.1920 г.
Сутрешен
наряд
, 20 августМерило за правилно разбиранеНеобходими условия за ученика
Беседи изнесени от Учителя на събора, 20 август 1920 - Велико Търново Втори ден - 20 август
Сутрешен
наряд
, 20 августМерило за правилно разбиранеНеобходими условия за ученика
към текста >>
23.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 21 август 1920 - Велико Търново
, 21.08.1920 г.
Сутрешен
наряд
, 21 августИдване и възприемане на Духа
Беседи изнесени от Учителя на събора, 21 август 1920 - Велико Търново Трети ден - 21 август
Сутрешен
наряд
, 21 августИдване и възприемане на Духа
към текста >>
24.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 22 август 1920 - Велико Търново
, 22.08.1920 г.
Сутрешен
наряд
, 22 августРабота за през годината
Беседи изнесени от Учителя на събора, 22 август 1920 - Велико Търново Четвърти ден - 22 август
Сутрешен
наряд
, 22 августРабота за през годината
към текста >>
25.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 23 август 1920 - Велико Търново
, 23.08.1920 г.
Сутрешен
наряд
, 23 августРабота на ученицитеГимнастически упражненияРабота върху чистотата и самообладанието
Беседи изнесени от Учителя на събора, 23 август 1920 - Велико Търново Пети ден - 23 август
Сутрешен
наряд
, 23 августРабота на ученицитеГимнастически упражненияРабота върху чистотата и самообладанието
към текста >>
26.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 24 август 1920 - Велико Търново.
, 24.08.1920 г.
Сутрешен
наряд
, 24 августГолемец и слуга
Беседи изнесени от Учителя на събора, 24 август 1920 - Велико Търново Шести ден - 24 август
Сутрешен
наряд
, 24 августГолемец и слуга
към текста >>
27.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 25 август 1920 - Велико Търново
, 25.08.1920 г.
Сутрешен
наряд
, 25 август
Беседи изнесени от Учителя на събора, 25 август 1920 - Велико Търново Седми ден- 25 август
Сутрешен
наряд
, 25 август
към текста >>
28.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Търново
, 25.08.1920 г.
НАРЯД
Търново, 25.08.1920 г.
НАРЯД
1-ий ден, 19.08, четвъртък 1. Размишление. Да благодарим на Господа за всичко, което ни е дал досега. 2. Благославяй душе моя Господа. 3. Добрата молитва.
към текста >>
29.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 19.09.1920 г.
От Виктория можеш да си препишеш новия
наряд
за учениците.
Твоя Найден това знае, това прави. Той по душа не е лош, но се влияе. Ти ще гледаш по Бога да разрешиш всичките въпроси. Всяко обезсърчение, колебание в пътят не води към добро. Живота иде от Бога и той трябва добре да се използува.
От Виктория можеш да си препишеш новия
наряд
за учениците.
Щом сте свободни може да тръгнете за Свищов или Лом, или Мездра. Аз кога се върна в София, ще поговорим. Всичко ще се оправи. Ваш Верен П.К.Дънов (Свещеният подпис)
към текста >>
30.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
След свършване на
наряда
и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща вода и да правят супа за обед.
На тази поляна приятелите идват да посрещат изгрева на Слънцето и Учителя изнася беседи * На 22 март 1922 година за пръв път там се посреща първият ден на пролетта. На поляната се събират старото и новото поколение на Братството. Възрастните са били богати, заможни и с установени разбирания. А младите - зле облечени и гладни.
След свършване на
наряда
и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща вода и да правят супа за обед.
Едва в 1926 г. се построява приемната на Учителя на Изгрева и Той започва да живее в нея. По предложение на Учителя се закупува една нива от осем декара, след това и други, и се образувало един парцел от 40 декара, на който започва да се застроява Изгревът. Учителят иска учениците да живеят в дървени, чамови бараки, тъй като дървото е най-добрият проводник на природното електричество и магнетизма. Камъните са най-лошият проводник, след това идват тухлите и дървото, като най-добър проводник.
към текста >>
31.
Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе
, 13.07.1921 г.
Техните доводи са, че са вече възрастни, че няма кой да обработва земята и да се грижи за стопанството и че са затруднени с
нарядите
, които им налага държавата по онова време.
Тук трябва да отбележим, че първо членовете на Русенското Братство вземат и разделят общата земя още през 1925 г., че се идва до 1936 г. и после до 1946 г., че накрая идва ред и на държавата да вземе своето си. С протокол N 45 от 23 декември 1957 г. на Общото събрание на членовете на Културно-просветно общество Бяло Братство в гр. Русе, в присъствието на десет човека, водени от председателя Георги Димитров, решават да се влеят с целия си имот, актив и пасив в Народно Ловно-рибарско дружество в гр. Русе.
Техните доводи са, че са вече възрастни, че няма кой да обработва земята и да се грижи за стопанството и че са затруднени с
нарядите
, които им налага държавата по онова време.
Тогава, според държавните разпореждания на определено число декари трябва да се предаде наряд на държавата в натура: месо, мляко, зърнени продукти и плодовете от стопанството. Това е доводът. А причината е друга. Вие я знаете. А къде отива уставът на Русенското Братство?
към текста >>
Тогава, според държавните разпореждания на определено число декари трябва да се предаде
наряд
на държавата в натура: месо, мляко, зърнени продукти и плодовете от стопанството.
и после до 1946 г., че накрая идва ред и на държавата да вземе своето си. С протокол N 45 от 23 декември 1957 г. на Общото събрание на членовете на Културно-просветно общество Бяло Братство в гр. Русе, в присъствието на десет човека, водени от председателя Георги Димитров, решават да се влеят с целия си имот, актив и пасив в Народно Ловно-рибарско дружество в гр. Русе. Техните доводи са, че са вече възрастни, че няма кой да обработва земята и да се грижи за стопанството и че са затруднени с нарядите, които им налага държавата по онова време.
Тогава, според държавните разпореждания на определено число декари трябва да се предаде
наряд
на държавата в натура: месо, мляко, зърнени продукти и плодовете от стопанството.
Това е доводът. А причината е друга. Вие я знаете. А къде отива уставът на Русенското Братство? Нали той трябва да им помогне?
към текста >>
32.
Учителя спира разразила се буря, Търново
, 15.08.1921 г.
Това се случи един предиобед след утринния
наряд
, беседата и гимнастическите упражнения – към 10 ч.
Учителя ме потупа по лявото рамо и рече: – Това се казва герой. Идете да се преоблечете и елате да пиете топъл чай. На следния ден започнаха да прииждат братя и сестри от цялата страна и до 19 август се събраха не по-малко от 1000 души. Мнозина от тях бяха настанени по квартири, но повечето останаха на палатки в обширния двор на колибата...
Това се случи един предиобед след утринния
наряд
, беседата и гимнастическите упражнения – към 10 ч.
насред двора, близо до южната малка колибка. Сестра Тереза Керемидчиева (майка на сестра Савка) падна и издъхна, изглежда, от слабо сърце. Веднага пристигна Учителя. Той каза на всички да се отстранят на 20-30 крачки, да не остава никой близо до нея. Мнозина, в това число и аз, наблюдавахме произшествието.
към текста >>
33.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 19 август 1921 - Велико Търново.
, 19.08.1921 г.
Сутрешен
наряд
, 19 августГимнастически упражненияВъзпитание на човешката воляПробуждане на колективното съзнание
Беседи изнесени от Учителя на събора, 19 август 1921 - Велико Търново Първи ден - 19 август
Сутрешен
наряд
, 19 августГимнастически упражненияВъзпитание на човешката воляПробуждане на колективното съзнание
към текста >>
34.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 20 август 1921 - Велико Търново.
, 20.08.1921 г.
Сутрешен
наряд
, 20 августКратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпросиЗаконът на съвършенството
Беседи изнесени от Учителя на събора, 20 август 1920 - Велико Търново Втори ден - 20 август
Сутрешен
наряд
, 20 августКратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпросиЗаконът на съвършенството
към текста >>
35.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 21 август 1921 - Велико Търново
, 21.08.1921 г.
Сутрешен
наряд
, 21 августПравилни методи за разбиранеОбщи упражненияЧетирите съветаОпределяне работата на четирите съвета
Беседи изнесени от Учителя на събора, 21 август 1921 - Велико Търново Трети ден - 21 август
Сутрешен
наряд
, 21 августПравилни методи за разбиранеОбщи упражненияЧетирите съветаОпределяне работата на четирите съвета
към текста >>
36.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 22 август 1921 - Велико Търново
, 22.08.1921 г.
Сутрешен
наряд
, 22 августПравилният развой на човешките енергииПравилна употреба на ума, сърцето и волята в животаПравилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
Беседи изнесени от Учителя на събора, 22 август 1921 - Велико Търново Четвърти ден - 22 август
Сутрешен
наряд
, 22 августПравилният развой на човешките енергииПравилна употреба на ума, сърцето и волята в животаПравилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
към текста >>
37.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 23 август 1921 - Велико Търново
, 23.08.1921 г.
Сутрешен
наряд
, 23 августОтговори на зададени въпроси
Беседи изнесени от Учителя на събора, 23 август 1921 - Велико Търново Пети ден - 23 август
Сутрешен
наряд
, 23 августОтговори на зададени въпроси
към текста >>
38.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 24 август 1921 - Велико Търново
, 24.08.1921 г.
Сутрешен
наряд
, 24 август / Психически упражнения №1 и №2Законът на самопожертването
Беседи изнесени от Учителя на събора, 24 август 1921 - Велико Търново Шести ден - 24 август
Сутрешен
наряд
, 24 август / Психически упражнения №1 и №2Законът на самопожертването
към текста >>
39.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 25 август 1921 - Велико Търново
, 25.08.1921 г.
Сутрешен
наряд
, 25 август / Психически упражнения №3 и №4Разумно служене
Беседи изнесени от Учителя на събора, 25 август 1921 - Велико Търново Седми ден - 25 август
Сутрешен
наряд
, 25 август / Психически упражнения №3 и №4Разумно служене
към текста >>
40.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
Големите
снаряди
рядко се хвърлят.
Сега избирате ли петък? Четвъртък да остане. На младите искам да кажа, да не правят погрешките на старите, да се отличават от старите, щото ако те правят същите погрешки като старите, няма да се отличават от тях, а те трябва да бъдат особени. Понеже съм още хремав, не искам да решавам този въпрос. Въобще трябва да се говори по-малко.
Големите
снаряди
рядко се хвърлят.
Големите работи не са лесни. В тия събрания има и друг въпрос, да може да се тонирате, да вибрирате. То е хубавата страна. По някой път външният свят изтощава и ти трябва няколко часа, за да си починеш. Тайна молитва!
към текста >>
41.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
След свършване на
наряда
и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща вода и да правят супа за обед.
Извадка за това събитие от спомена на Светозар Няголов На 22 март 1922 година за пръв път там се посреща първият ден на пролетта. На поляната се събират старото и новото поколение на Братството. Възрастните са били богати, заможни и с установени разбирания. А младите - зле облечени и гладни.
След свършване на
наряда
и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща вода и да правят супа за обед.
Едва в 1926 г. се построява приемната на Учителя на Изгрева и Той започва да живее в нея. Заселване на Изгрева През 1920 г. Учителят и Начо Петров отиват на разходка в Борисовата Градина, до така наречената Баучерова поляна, днешния Изгрев.
към текста >>
След свършване на
наряда
и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща вода и да правят супа за обед.
На тази поляна приятелите идват да посрещат изгрева на Слънцето и Учителя изнася беседи * На 22 март 1922 година за пръв път там се посреща първият ден на пролетта. На поляната се събират старото и новото поколение на Братството. Възрастните са били богати, заможни и с установени разбирания. А младите - зле облечени и гладни.
След свършване на
наряда
и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща вода и да правят супа за обед.
Едва в 1926 г. се построява приемната на Учителя на Изгрева и Той започва да живее в нея. По предложение на Учителя се закупува една нива от осем декара, след това и други, и се образувало един парцел от 40 декара, на който започва да се застроява Изгревът. Учителят иска учениците да живеят в дървени, чамови бараки, тъй като дървото е най-добрият проводник на природното електричество и магнетизма. Камъните са най-лошият проводник, след това идват тухлите и дървото, като най-добър проводник.
към текста >>
42.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
След събора, пред Общия окултен клас, Учителя казва по повод на дадения на събора
наряд
:
Тя е музика, песен на бъдещето. Ще се радвате тази година, че една песен се роди пред всинца ви; отчасти само, всичката не се е родила още. Утрешният ден е ден на Любовта, дано се роди и другата част на песента! (324-325 стр.) („Благославяй, душе моя, Господа" се дава в следсъборните беседи в Търново" - бел. състав.)
След събора, пред Общия окултен клас, Учителя казва по повод на дадения на събора
наряд
:
„Сега, често, като стоя в стаята си, ето какви мисли приемам от вас за наряда, който ви дадох в събора, и съм решил да ви не давам вече такъв дълъг наряд. Един ми казва: „Що ми трябваше всяка сутрин да ставам „бъръ-бъръ-бъръ..." то е попщина, то наряд ли е? Веднъж, дваж, не искам вече." Друг казва: „Много дълъг." Трети: "Ти остави наряда, то да е само да се чете, ама трябва и да го пееш." Четвърти: „Освен наряда, пък и тия упражнения, без тях не може ли? Ами че нали трябва да бъда свободен аз, какво ще си турям юлар, че да ме водят? " Един ден: „мър-мър-мър" - разгневих се.
към текста >>
„Сега, често, като стоя в стаята си, ето какви мисли приемам от вас за
наряда
, който ви дадох в събора, и съм решил да ви не давам вече такъв дълъг
наряд
.
Ще се радвате тази година, че една песен се роди пред всинца ви; отчасти само, всичката не се е родила още. Утрешният ден е ден на Любовта, дано се роди и другата част на песента! (324-325 стр.) („Благославяй, душе моя, Господа" се дава в следсъборните беседи в Търново" - бел. състав.) След събора, пред Общия окултен клас, Учителя казва по повод на дадения на събора наряд:
„Сега, често, като стоя в стаята си, ето какви мисли приемам от вас за
наряда
, който ви дадох в събора, и съм решил да ви не давам вече такъв дълъг
наряд
.
Един ми казва: „Що ми трябваше всяка сутрин да ставам „бъръ-бъръ-бъръ..." то е попщина, то наряд ли е? Веднъж, дваж, не искам вече." Друг казва: „Много дълъг." Трети: "Ти остави наряда, то да е само да се чете, ама трябва и да го пееш." Четвърти: „Освен наряда, пък и тия упражнения, без тях не може ли? Ами че нали трябва да бъда свободен аз, какво ще си турям юлар, че да ме водят? " Един ден: „мър-мър-мър" - разгневих се. Погледна някой, каже: „Не искам да правя това, аз мога да мисля сам за себе си." Казвам: още какво ще кажеш?
към текста >>
Един ми казва: „Що ми трябваше всяка сутрин да ставам „бъръ-бъръ-бъръ..." то е попщина, то
наряд
ли е?
Утрешният ден е ден на Любовта, дано се роди и другата част на песента! (324-325 стр.) („Благославяй, душе моя, Господа" се дава в следсъборните беседи в Търново" - бел. състав.) След събора, пред Общия окултен клас, Учителя казва по повод на дадения на събора наряд: „Сега, често, като стоя в стаята си, ето какви мисли приемам от вас за наряда, който ви дадох в събора, и съм решил да ви не давам вече такъв дълъг наряд.
Един ми казва: „Що ми трябваше всяка сутрин да ставам „бъръ-бъръ-бъръ..." то е попщина, то
наряд
ли е?
Веднъж, дваж, не искам вече." Друг казва: „Много дълъг." Трети: "Ти остави наряда, то да е само да се чете, ама трябва и да го пееш." Четвърти: „Освен наряда, пък и тия упражнения, без тях не може ли? Ами че нали трябва да бъда свободен аз, какво ще си турям юлар, че да ме водят? " Един ден: „мър-мър-мър" - разгневих се. Погледна някой, каже: „Не искам да правя това, аз мога да мисля сам за себе си." Казвам: още какво ще кажеш? - „В една такава глупава работа не влизам.
към текста >>
Веднъж, дваж, не искам вече." Друг казва: „Много дълъг." Трети: "Ти остави
наряда
, то да е само да се чете, ама трябва и да го пееш." Четвърти: „Освен
наряда
, пък и тия упражнения, без тях не може ли?
(324-325 стр.) („Благославяй, душе моя, Господа" се дава в следсъборните беседи в Търново" - бел. състав.) След събора, пред Общия окултен клас, Учителя казва по повод на дадения на събора наряд: „Сега, често, като стоя в стаята си, ето какви мисли приемам от вас за наряда, който ви дадох в събора, и съм решил да ви не давам вече такъв дълъг наряд. Един ми казва: „Що ми трябваше всяка сутрин да ставам „бъръ-бъръ-бъръ..." то е попщина, то наряд ли е?
Веднъж, дваж, не искам вече." Друг казва: „Много дълъг." Трети: "Ти остави
наряда
, то да е само да се чете, ама трябва и да го пееш." Четвърти: „Освен
наряда
, пък и тия упражнения, без тях не може ли?
Ами че нали трябва да бъда свободен аз, какво ще си турям юлар, че да ме водят? " Един ден: „мър-мър-мър" - разгневих се. Погледна някой, каже: „Не искам да правя това, аз мога да мисля сам за себе си." Казвам: още какво ще кажеш? - „В една такава глупава работа не влизам. Аз с нея не се занимавам." - А-а, тия работи не минават, не минават, не, на крив път сте.
към текста >>
43.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 22 август 1922 - Велико Търново
, 22.08.1922 г.
Утринен
наряд
22 август 1922 г.Работа за новия живот 22 август 1922 г.Изпитвайте Писанията 22 август 1922 г.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 22 август 1922 - Велико Търново Четвърти ден - 22 август
Утринен
наряд
22 август 1922 г.Работа за новия живот 22 август 1922 г.Изпитвайте Писанията 22 август 1922 г.
към текста >>
44.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 25 август 1922 - Велико Търново
, 25.08.1922 г.
Утринен
наряд
25 август 1922 г.Какъв трябва да бъде ученикът 25 август 1922 г.Върху задачите на Школата 25 август 1922 г.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 25 август 1922 - Велико Търново Седми ден - 25 август
Утринен
наряд
25 август 1922 г.Какъв трябва да бъде ученикът 25 август 1922 г.Върху задачите на Школата 25 август 1922 г.
към текста >>
45.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
Миналата 1922 година аз дадох
наряд
и реших
наряд
на всички да не давам, понеже мнозина изкръшкаха.
Не само вие. Като една ядка да станете, всички в братство. Да се даде един тласък. Много неща са казани и не са приложени. Трябва да се приложат.
Миналата 1922 година аз дадох
наряд
и реших
наряд
на всички да не давам, понеже мнозина изкръшкаха.
Тази година наряд няма да ви давам. Тази година ще ви дам правило как да изпълнявате наряд. Ако искате наряд има стари наряди от как сме започнали. От тези 10 наряда ще вземем по една част и ще извадим нов наряд за приложение. Следующият наряд, който бих ви дал не искам да ви го поверя - той е толкова свещен.
към текста >>
Тази година
наряд
няма да ви давам.
Като една ядка да станете, всички в братство. Да се даде един тласък. Много неща са казани и не са приложени. Трябва да се приложат. Миналата 1922 година аз дадох наряд и реших наряд на всички да не давам, понеже мнозина изкръшкаха.
Тази година
наряд
няма да ви давам.
Тази година ще ви дам правило как да изпълнявате наряд. Ако искате наряд има стари наряди от как сме започнали. От тези 10 наряда ще вземем по една част и ще извадим нов наряд за приложение. Следующият наряд, който бих ви дал не искам да ви го поверя - той е толкова свещен. Ако този наряд ви го дам сега да го правите - от България нищо няма да остане.
към текста >>
Тази година ще ви дам правило как да изпълнявате
наряд
.
Да се даде един тласък. Много неща са казани и не са приложени. Трябва да се приложат. Миналата 1922 година аз дадох наряд и реших наряд на всички да не давам, понеже мнозина изкръшкаха. Тази година наряд няма да ви давам.
Тази година ще ви дам правило как да изпълнявате
наряд
.
Ако искате наряд има стари наряди от как сме започнали. От тези 10 наряда ще вземем по една част и ще извадим нов наряд за приложение. Следующият наряд, който бих ви дал не искам да ви го поверя - той е толкова свещен. Ако този наряд ви го дам сега да го правите - от България нищо няма да остане. Па и от Школата нищо няма да остане.
към текста >>
Ако искате
наряд
има стари
наряди
от как сме започнали.
Много неща са казани и не са приложени. Трябва да се приложат. Миналата 1922 година аз дадох наряд и реших наряд на всички да не давам, понеже мнозина изкръшкаха. Тази година наряд няма да ви давам. Тази година ще ви дам правило как да изпълнявате наряд.
Ако искате
наряд
има стари
наряди
от как сме започнали.
От тези 10 наряда ще вземем по една част и ще извадим нов наряд за приложение. Следующият наряд, който бих ви дал не искам да ви го поверя - той е толкова свещен. Ако този наряд ви го дам сега да го правите - от България нищо няма да остане. Па и от Школата нищо няма да остане. Ще почнете да си играете с взривни вещества.
към текста >>
От тези 10
наряда
ще вземем по една част и ще извадим нов
наряд
за приложение.
Трябва да се приложат. Миналата 1922 година аз дадох наряд и реших наряд на всички да не давам, понеже мнозина изкръшкаха. Тази година наряд няма да ви давам. Тази година ще ви дам правило как да изпълнявате наряд. Ако искате наряд има стари наряди от как сме започнали.
От тези 10
наряда
ще вземем по една част и ще извадим нов
наряд
за приложение.
Следующият наряд, който бих ви дал не искам да ви го поверя - той е толкова свещен. Ако този наряд ви го дам сега да го правите - от България нищо няма да остане. Па и от Школата нищо няма да остане. Ще почнете да си играете с взривни вещества. Сега ще ви приготовлявам за този наряд и устно няма да ви го дам сега.
към текста >>
Следующият
наряд
, който бих ви дал не искам да ви го поверя - той е толкова свещен.
Миналата 1922 година аз дадох наряд и реших наряд на всички да не давам, понеже мнозина изкръшкаха. Тази година наряд няма да ви давам. Тази година ще ви дам правило как да изпълнявате наряд. Ако искате наряд има стари наряди от как сме започнали. От тези 10 наряда ще вземем по една част и ще извадим нов наряд за приложение.
Следующият
наряд
, който бих ви дал не искам да ви го поверя - той е толкова свещен.
Ако този наряд ви го дам сега да го правите - от България нищо няма да остане. Па и от Школата нищо няма да остане. Ще почнете да си играете с взривни вещества. Сега ще ви приготовлявам за този наряд и устно няма да ви го дам сега. Приготовлявам ви за него.
към текста >>
Ако този
наряд
ви го дам сега да го правите - от България нищо няма да остане.
Тази година наряд няма да ви давам. Тази година ще ви дам правило как да изпълнявате наряд. Ако искате наряд има стари наряди от как сме започнали. От тези 10 наряда ще вземем по една част и ще извадим нов наряд за приложение. Следующият наряд, който бих ви дал не искам да ви го поверя - той е толкова свещен.
Ако този
наряд
ви го дам сега да го правите - от България нищо няма да остане.
Па и от Школата нищо няма да остане. Ще почнете да си играете с взривни вещества. Сега ще ви приготовлявам за този наряд и устно няма да ви го дам сега. Приготовлявам ви за него. Можете тази година да повторите от старите наряди.
към текста >>
Сега ще ви приготовлявам за този
наряд
и устно няма да ви го дам сега.
От тези 10 наряда ще вземем по една част и ще извадим нов наряд за приложение. Следующият наряд, който бих ви дал не искам да ви го поверя - той е толкова свещен. Ако този наряд ви го дам сега да го правите - от България нищо няма да остане. Па и от Школата нищо няма да остане. Ще почнете да си играете с взривни вещества.
Сега ще ви приготовлявам за този
наряд
и устно няма да ви го дам сега.
Приготовлявам ви за него. Можете тази година да повторите от старите наряди. Тези наряди са за развитие на известни способности, но наряда може да ви служи и за спънка. Не всякога можете да правите наряд. Като си се наял добре не можеш да го правиш.
към текста >>
Можете тази година да повторите от старите
наряди
.
Ако този наряд ви го дам сега да го правите - от България нищо няма да остане. Па и от Школата нищо няма да остане. Ще почнете да си играете с взривни вещества. Сега ще ви приготовлявам за този наряд и устно няма да ви го дам сега. Приготовлявам ви за него.
Можете тази година да повторите от старите
наряди
.
Тези наряди са за развитие на известни способности, но наряда може да ви служи и за спънка. Не всякога можете да правите наряд. Като си се наял добре не можеш да го правиш. След като те заболи корема не можеш да го правиш, ще мислиш за корема си. Като имаш да изплатиш полици, ще мислиш за полиците.
към текста >>
Тези
наряди
са за развитие на известни способности, но
наряда
може да ви служи и за спънка.
Па и от Школата нищо няма да остане. Ще почнете да си играете с взривни вещества. Сега ще ви приготовлявам за този наряд и устно няма да ви го дам сега. Приготовлявам ви за него. Можете тази година да повторите от старите наряди.
Тези
наряди
са за развитие на известни способности, но
наряда
може да ви служи и за спънка.
Не всякога можете да правите наряд. Като си се наял добре не можеш да го правиш. След като те заболи корема не можеш да го правиш, ще мислиш за корема си. Като имаш да изплатиш полици, ще мислиш за полиците. За наряда трябва особено време.
към текста >>
Не всякога можете да правите
наряд
.
Ще почнете да си играете с взривни вещества. Сега ще ви приготовлявам за този наряд и устно няма да ви го дам сега. Приготовлявам ви за него. Можете тази година да повторите от старите наряди. Тези наряди са за развитие на известни способности, но наряда може да ви служи и за спънка.
Не всякога можете да правите
наряд
.
Като си се наял добре не можеш да го правиш. След като те заболи корема не можеш да го правиш, ще мислиш за корема си. Като имаш да изплатиш полици, ще мислиш за полиците. За наряда трябва особено време. Забелязал съм следното.
към текста >>
За
наряда
трябва особено време.
Тези наряди са за развитие на известни способности, но наряда може да ви служи и за спънка. Не всякога можете да правите наряд. Като си се наял добре не можеш да го правиш. След като те заболи корема не можеш да го правиш, ще мислиш за корема си. Като имаш да изплатиш полици, ще мислиш за полиците.
За
наряда
трябва особено време.
Забелязал съм следното. Един от вас казва: „Аз мога да си поспя 20 минути". Забелязах някои работи в Стара Загора, Бургас, Варна и пр. Вие, които сте тук, да си вземете по една книжка, една дълга година ще имате един изпит. Всяко отклонение, всяко неизпълнение, ще го отбележите в книжката.
към текста >>
Ще правиш във неделята веднъж
наряд
, но по всички правила.Ако този, който е вътре в тебе, не можете да го заставите да ви слуша, кого ще направите да ви слуша?
Забелязал съм следното. Един от вас казва: „Аз мога да си поспя 20 минути". Забелязах някои работи в Стара Загора, Бургас, Варна и пр. Вие, които сте тук, да си вземете по една книжка, една дълга година ще имате един изпит. Всяко отклонение, всяко неизпълнение, ще го отбележите в книжката.
Ще правиш във неделята веднъж
наряд
, но по всички правила.Ако този, който е вътре в тебе, не можете да го заставите да ви слуша, кого ще направите да ви слуша?
Ако си учител и нямаш време, като отидеш на училище можеш ли там да изпълняваш наряда? Търговец си, можеш да си водиш сметките и пак да си изпълняваш наряда. Четири часа интензивно, сутринта не можеш да работиш. На един час интензивна работа се изисква 15 минути почивка. На всеки 45 минути работа -15 минути почивка.
към текста >>
Ако си учител и нямаш време, като отидеш на училище можеш ли там да изпълняваш
наряда
?
Един от вас казва: „Аз мога да си поспя 20 минути". Забелязах някои работи в Стара Загора, Бургас, Варна и пр. Вие, които сте тук, да си вземете по една книжка, една дълга година ще имате един изпит. Всяко отклонение, всяко неизпълнение, ще го отбележите в книжката. Ще правиш във неделята веднъж наряд, но по всички правила.Ако този, който е вътре в тебе, не можете да го заставите да ви слуша, кого ще направите да ви слуша?
Ако си учител и нямаш време, като отидеш на училище можеш ли там да изпълняваш
наряда
?
Търговец си, можеш да си водиш сметките и пак да си изпълняваш наряда. Четири часа интензивно, сутринта не можеш да работиш. На един час интензивна работа се изисква 15 минути почивка. На всеки 45 минути работа -15 минути почивка. Тази почивка ще я туриш за наряда.
към текста >>
Търговец си, можеш да си водиш сметките и пак да си изпълняваш
наряда
.
Забелязах някои работи в Стара Загора, Бургас, Варна и пр. Вие, които сте тук, да си вземете по една книжка, една дълга година ще имате един изпит. Всяко отклонение, всяко неизпълнение, ще го отбележите в книжката. Ще правиш във неделята веднъж наряд, но по всички правила.Ако този, който е вътре в тебе, не можете да го заставите да ви слуша, кого ще направите да ви слуша? Ако си учител и нямаш време, като отидеш на училище можеш ли там да изпълняваш наряда?
Търговец си, можеш да си водиш сметките и пак да си изпълняваш
наряда
.
Четири часа интензивно, сутринта не можеш да работиш. На един час интензивна работа се изисква 15 минути почивка. На всеки 45 минути работа -15 минути почивка. Тази почивка ще я туриш за наряда. За 4 часа имаш един час и наряда ще може да го изпълниш по всички правила.
към текста >>
Тази почивка ще я туриш за
наряда
.
Ако си учител и нямаш време, като отидеш на училище можеш ли там да изпълняваш наряда? Търговец си, можеш да си водиш сметките и пак да си изпълняваш наряда. Четири часа интензивно, сутринта не можеш да работиш. На един час интензивна работа се изисква 15 минути почивка. На всеки 45 минути работа -15 минути почивка.
Тази почивка ще я туриш за
наряда
.
За 4 часа имаш един час и наряда ще може да го изпълниш по всички правила. Ще прекъснеш, 15 минути ще правиш наряд, после пак ще почнеш работата и т.н. Това е изпит за самовъзпитание. Не само сутринта може да се прави наряд. Сутрин има, кога има Божествено настроение и по обед е сутрин, и вечер е сутрин, когато си в Божествено настроение.
към текста >>
За 4 часа имаш един час и
наряда
ще може да го изпълниш по всички правила.
Търговец си, можеш да си водиш сметките и пак да си изпълняваш наряда. Четири часа интензивно, сутринта не можеш да работиш. На един час интензивна работа се изисква 15 минути почивка. На всеки 45 минути работа -15 минути почивка. Тази почивка ще я туриш за наряда.
За 4 часа имаш един час и
наряда
ще може да го изпълниш по всички правила.
Ще прекъснеш, 15 минути ще правиш наряд, после пак ще почнеш работата и т.н. Това е изпит за самовъзпитание. Не само сутринта може да се прави наряд. Сутрин има, кога има Божествено настроение и по обед е сутрин, и вечер е сутрин, когато си в Божествено настроение. И в това време всякога можеш да изпълниш своето задължение към Бога.Вие досеге сте се подчинявали на хората - на бойното поле сте стреляли, защото са ви заповядвали хората.
към текста >>
Ще прекъснеш, 15 минути ще правиш
наряд
, после пак ще почнеш работата и т.н.
Четири часа интензивно, сутринта не можеш да работиш. На един час интензивна работа се изисква 15 минути почивка. На всеки 45 минути работа -15 минути почивка. Тази почивка ще я туриш за наряда. За 4 часа имаш един час и наряда ще може да го изпълниш по всички правила.
Ще прекъснеш, 15 минути ще правиш
наряд
, после пак ще почнеш работата и т.н.
Това е изпит за самовъзпитание. Не само сутринта може да се прави наряд. Сутрин има, кога има Божествено настроение и по обед е сутрин, и вечер е сутрин, когато си в Божествено настроение. И в това време всякога можеш да изпълниш своето задължение към Бога.Вие досеге сте се подчинявали на хората - на бойното поле сте стреляли, защото са ви заповядвали хората. „Това не е срамота", казвате вие.
към текста >>
Не само сутринта може да се прави
наряд
.
На всеки 45 минути работа -15 минути почивка. Тази почивка ще я туриш за наряда. За 4 часа имаш един час и наряда ще може да го изпълниш по всички правила. Ще прекъснеш, 15 минути ще правиш наряд, после пак ще почнеш работата и т.н. Това е изпит за самовъзпитание.
Не само сутринта може да се прави
наряд
.
Сутрин има, кога има Божествено настроение и по обед е сутрин, и вечер е сутрин, когато си в Божествено настроение. И в това време всякога можеш да изпълниш своето задължение към Бога.Вие досеге сте се подчинявали на хората - на бойното поле сте стреляли, защото са ви заповядвали хората. „Това не е срамота", казвате вие. Даже се считате герои. Сега и аз ще ви туря в сражение.
към текста >>
А сега вие си представлявате: „Това е мъчно за изпълнение."Тези, които няма да получат
наряд
, няма да останат без
наряд
.
Даже се считате герои. Сега и аз ще ви туря в сражение. Онова беше 400 пъти по-мъчно. Това, което аз ви казвам е по-лесно. Големи духовни богатства ще придобиете.
А сега вие си представлявате: „Това е мъчно за изпълнение."Тези, които няма да получат
наряд
, няма да останат без
наряд
.
Българските министри, които нямаха наряд, сега имат наряд. Има нещо, което непременно трябва да се приложи. Знаете ли какво е било моето положение в Школата с престъпването на тези закони? Аз ще ви дам един пример: Искате да отидете някъде на помощ и всички около вас ви държат, теглят, дърпат и не искат да отидете. По такъв начин учениците със своите желания могат да въздействуват и може да произлезе зло.
към текста >>
Българските министри, които нямаха
наряд
, сега имат
наряд
.
Сега и аз ще ви туря в сражение. Онова беше 400 пъти по-мъчно. Това, което аз ви казвам е по-лесно. Големи духовни богатства ще придобиете. А сега вие си представлявате: „Това е мъчно за изпълнение."Тези, които няма да получат наряд, няма да останат без наряд.
Българските министри, които нямаха
наряд
, сега имат
наряд
.
Има нещо, което непременно трябва да се приложи. Знаете ли какво е било моето положение в Школата с престъпването на тези закони? Аз ще ви дам един пример: Искате да отидете някъде на помощ и всички около вас ви държат, теглят, дърпат и не искат да отидете. По такъв начин учениците със своите желания могат да въздействуват и може да произлезе зло. Аз от вас не искам решение за цял живот, но за една година, за един месец или за една седмица.
към текста >>
Някои от вас сте изпълнили добре
наряда
, но повечето не са.
Има нещо, което непременно трябва да се приложи. Знаете ли какво е било моето положение в Школата с престъпването на тези закони? Аз ще ви дам един пример: Искате да отидете някъде на помощ и всички около вас ви държат, теглят, дърпат и не искат да отидете. По такъв начин учениците със своите желания могат да въздействуват и може да произлезе зло. Аз от вас не искам решение за цял живот, но за една година, за един месец или за една седмица.
Някои от вас сте изпълнили добре
наряда
, но повечето не са.
30% изпълняват много хубаво, 15% се обръщат на леглото и си казват: „Това не е за нас". Други 25% казват: „Що ни трябва, може да мине и без наряд. Каквото се казва всичко не се изпълнява я. Ще го замажем оттук оттам и ние ще минем като другите". 30% казват: „Това е глупаво нещо".
към текста >>
Други 25% казват: „Що ни трябва, може да мине и без
наряд
.
Аз ще ви дам един пример: Искате да отидете някъде на помощ и всички около вас ви държат, теглят, дърпат и не искат да отидете. По такъв начин учениците със своите желания могат да въздействуват и може да произлезе зло. Аз от вас не искам решение за цял живот, но за една година, за един месец или за една седмица. Някои от вас сте изпълнили добре наряда, но повечето не са. 30% изпълняват много хубаво, 15% се обръщат на леглото и си казват: „Това не е за нас".
Други 25% казват: „Що ни трябва, може да мине и без
наряд
.
Каквото се казва всичко не се изпълнява я. Ще го замажем оттук оттам и ние ще минем като другите". 30% казват: „Това е глупаво нещо". Тези мисли не са техни. На всички тези категории ще дам съответни наряди.
към текста >>
На всички тези категории ще дам съответни
наряди
.
Други 25% казват: „Що ни трябва, може да мине и без наряд. Каквото се казва всичко не се изпълнява я. Ще го замажем оттук оттам и ние ще минем като другите". 30% казват: „Това е глупаво нещо". Тези мисли не са техни.
На всички тези категории ще дам съответни
наряди
.
Тези, които казвате, че всичко е глупаво, ще им дадем много умни наряди. Тъй както става ще ви обясня психологическите резултати в някои отношения - образуват се ред негативни сили. Всякога в един наряд имаме за цел щото Божествените сили, КОЙТО действуват в целия ни организъм (сърце, душа, ум и дух) да добият едно хармонично развитие. Ако в ума ви стане подпушване, в сърцето ви също, тогаз всичко у вас ще дойде в напрежение, няма да намерите спокойствие. Това не е наука.
към текста >>
Тези, които казвате, че всичко е глупаво, ще им дадем много умни
наряди
.
Каквото се казва всичко не се изпълнява я. Ще го замажем оттук оттам и ние ще минем като другите". 30% казват: „Това е глупаво нещо". Тези мисли не са техни. На всички тези категории ще дам съответни наряди.
Тези, които казвате, че всичко е глупаво, ще им дадем много умни
наряди
.
Тъй както става ще ви обясня психологическите резултати в някои отношения - образуват се ред негативни сили. Всякога в един наряд имаме за цел щото Божествените сили, КОЙТО действуват в целия ни организъм (сърце, душа, ум и дух) да добият едно хармонично развитие. Ако в ума ви стане подпушване, в сърцето ви също, тогаз всичко у вас ще дойде в напрежение, няма да намерите спокойствие. Това не е наука. Мъж и жена вървят заедно, изпълняват наряд.
към текста >>
Всякога в един
наряд
имаме за цел щото Божествените сили, КОЙТО действуват в целия ни организъм (сърце, душа, ум и дух) да добият едно хармонично развитие.
30% казват: „Това е глупаво нещо". Тези мисли не са техни. На всички тези категории ще дам съответни наряди. Тези, които казвате, че всичко е глупаво, ще им дадем много умни наряди. Тъй както става ще ви обясня психологическите резултати в някои отношения - образуват се ред негативни сили.
Всякога в един
наряд
имаме за цел щото Божествените сили, КОЙТО действуват в целия ни организъм (сърце, душа, ум и дух) да добият едно хармонично развитие.
Ако в ума ви стане подпушване, в сърцето ви също, тогаз всичко у вас ще дойде в напрежение, няма да намерите спокойствие. Това не е наука. Мъж и жена вървят заедно, изпълняват наряд. Мъжът казва на жена си: „Никакъв наряд от тебе не искам. Никаква молитва от тебе не искам". Защо?
към текста >>
Мъж и жена вървят заедно, изпълняват
наряд
.
Тези, които казвате, че всичко е глупаво, ще им дадем много умни наряди. Тъй както става ще ви обясня психологическите резултати в някои отношения - образуват се ред негативни сили. Всякога в един наряд имаме за цел щото Божествените сили, КОЙТО действуват в целия ни организъм (сърце, душа, ум и дух) да добият едно хармонично развитие. Ако в ума ви стане подпушване, в сърцето ви също, тогаз всичко у вас ще дойде в напрежение, няма да намерите спокойствие. Това не е наука.
Мъж и жена вървят заедно, изпълняват
наряд
.
Мъжът казва на жена си: „Никакъв наряд от тебе не искам. Никаква молитва от тебе не искам". Защо? Кои са причините? Прямо не искам да обясня причината. Коригирания наряд ще го дадем на 50-100-200 души, да видим за една година какъв резултат ще има.
към текста >>
Мъжът казва на жена си: „Никакъв
наряд
от тебе не искам.
Тъй както става ще ви обясня психологическите резултати в някои отношения - образуват се ред негативни сили. Всякога в един наряд имаме за цел щото Божествените сили, КОЙТО действуват в целия ни организъм (сърце, душа, ум и дух) да добият едно хармонично развитие. Ако в ума ви стане подпушване, в сърцето ви също, тогаз всичко у вас ще дойде в напрежение, няма да намерите спокойствие. Това не е наука. Мъж и жена вървят заедно, изпълняват наряд.
Мъжът казва на жена си: „Никакъв
наряд
от тебе не искам.
Никаква молитва от тебе не искам". Защо? Кои са причините? Прямо не искам да обясня причината. Коригирания наряд ще го дадем на 50-100-200 души, да видим за една година какъв резултат ще има. Трябва да довършим това, което има в природата.
към текста >>
Коригирания
наряд
ще го дадем на 50-100-200 души, да видим за една година какъв резултат ще има.
Мъж и жена вървят заедно, изпълняват наряд. Мъжът казва на жена си: „Никакъв наряд от тебе не искам. Никаква молитва от тебе не искам". Защо? Кои са причините? Прямо не искам да обясня причината.
Коригирания
наряд
ще го дадем на 50-100-200 души, да видим за една година какъв резултат ще има.
Трябва да довършим това, което има в природата. Има ли го нещо в природата, то е вярно, няма ли го - не е вярно. Изпълняваш ли това, което става в природата, това е добро, ако не изпълняваш - това е зло, ти си в разрез с Божествените закони. В природата няма пиянство. Природата е създала водата, от водата никой не се опива.
към текста >>
46.
Учителя държи беседа пред ръководителите на братски групи - 11 септември
, 11.09.1923 г.
Това са въпроси, върху които вие ще мислите додето трае този
наряд
.
Пиене без жажда може ли? Вървеж без движение може ли? Мисълта без ум може ли? Чувство без сърце може ли? Сила без воля може ли?
Това са въпроси, върху които вие ще мислите додето трае този
наряд
.
Чистота е необходима, за да се избегнат нещастията на земята. Трябва да имате чистота в устата, в ума, в сърцето, в душата и в духа. Всички нещастия в живота идват от това, че липсва чистота. Това е един велик закон. Всички същества абсолютно трябва да го пазят.
към текста >>
47.
Учителя присъства на втория младежки събор - София. Първи ден - 6 юли
, 6.07.1924 г.
Наряди
за 1924 г.Изгревът - том 12
Всеки може да свири, но за един оркестър се изискват повече упражнения. А може би тези братя да са подготвени от миналото. Ако са готови, с едно малко побутване, те ще влезат. 13.V.1924 година, вторник София
Наряди
за 1924 г.Изгревът - том 12
към текста >>
48.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември
, 2.09.1924 г.
ст.) 1924 г., вторник, 6 часа сутринта в дома „66"Добрата молитва.Учителят: Получихте ли
наряда
?
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември Информация за тези срещи може да се намери в протоколите, водени от Тереза Керимедчиева: ПРОТОКОЛИ И РАЗГОВОРИ от братската среща на ръководителите 1924 година 3. Изпълнението на задължението пред Небето2 септември (20 август ст.
ст.) 1924 г., вторник, 6 часа сутринта в дома „66"Добрата молитва.Учителят: Получихте ли
наряда
?
- „Да". Ще се даде на всички, които са били в събора, събранията. Начало на изпълнението - 22. IX. 1924 год. На новите членове от обществото ще дадете наряда от 1919 год.
към текста >>
На новите членове от обществото ще дадете
наряда
от 1919 год.
ст.) 1924 г., вторник, 6 часа сутринта в дома „66"Добрата молитва.Учителят: Получихте ли наряда? - „Да". Ще се даде на всички, които са били в събора, събранията. Начало на изпълнението - 22. IX. 1924 год.
На новите членове от обществото ще дадете
наряда
от 1919 год.
Те трябва да почнат оттам отгдето са почнали всичките, а сега искат от веднъж да станат богати, учени. Това са процеси, които постепенно се дават. Богатството е възнаграждение на труда. След като работи получава плода. На всичко трябва да се даде духовен характер.
към текста >>
Земята е пълна с богатства.
Нарядът
ще бъде за неделните дни.
Умрелият си ги пази - те са негови. Една сестра дойде и ми казва, че имало две тенекии злато на едно място. Казах й, че не са за нас. Бр. П. Епитропов е ходил, знае ги, но не е казано още да ги извадиме.
Земята е пълна с богатства.
Нарядът
ще бъде за неделните дни.
Почва се от неделя 21 Септемврий т. г., а през седмицата ще имате продължение на размишлението; а вие още ще проучавате Евангелието.За новите ще дадете наряда 1919 год. - ще го препишат от печатните книжки. За вас през годината ще ви дам по една задача, всекиму като дойде времето.Вие ще се благодарите, че имате тия мъчнотии и ще проявите характера си и ще докажете, че можете при най-трудни условия да правите добро.Чрез благодатта човек се спасява, а чрез любовта се усъвършенствува.Политическото положение тая година ще бъде добро. Ако на нас е добро и на българите ще бъде добре.
към текста >>
г., а през седмицата ще имате продължение на размишлението; а вие още ще проучавате Евангелието.За новите ще дадете
наряда
1919 год.
Казах й, че не са за нас. Бр. П. Епитропов е ходил, знае ги, но не е казано още да ги извадиме. Земята е пълна с богатства.Нарядът ще бъде за неделните дни. Почва се от неделя 21 Септемврий т.
г., а през седмицата ще имате продължение на размишлението; а вие още ще проучавате Евангелието.За новите ще дадете
наряда
1919 год.
- ще го препишат от печатните книжки. За вас през годината ще ви дам по една задача, всекиму като дойде времето.Вие ще се благодарите, че имате тия мъчнотии и ще проявите характера си и ще докажете, че можете при най-трудни условия да правите добро.Чрез благодатта човек се спасява, а чрез любовта се усъвършенствува.Политическото положение тая година ще бъде добро. Ако на нас е добро и на българите ще бъде добре. Големите държави ще се разберат. Англия не желае една силна Славянска държава, органически свързана, затова Славяните трябва да бъдат морално силни.
към текста >>
По
наряда
Отче наш. 8 1/2 часа вечертаСегашния свят както е устроен, ние трябва да го превземеме. Всички нашите приятели, трябва да минете през търговията. Една мелница можем да я превземем, вместо нова да правим.Ние сме са разумния труд - поета, като го накарате да работи само физическа работа, ще огрубее. Всеки ще работи, но според способността си.
По
наряда
1-ва серия -14 беседи - от 10. IX. до 10. XII. -12 седмици (84 дни - за 6 дни една беседа) 2-ра серия -14 беседи - от 10. XII. до 10. III.
към текста >>
49.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари
, 26.02.1925 г.
След изгрева и
наряда
, който изпълнява, той отива към наблюдателницата и влиза в нея.
*Вж Изгревът, т. I, с. 204-206, 208Зазорява се. Методи посреща хубавия изгрев, но музиката продължава да звучи ясно в ушите му. Той започва да вижда във всеки лъч от изгряващото слънце по едно същество, което продължава да играе видяния от него особен танц.
След изгрева и
наряда
, който изпълнява, той отива към наблюдателницата и влиза в нея.
Вътре няма никой, но на масата има чайник с гореща вода и храна. По интуиция Методи разбира, че тази закуска е за него. Сяда, нахранва се и тръгва надолу, към хижата. Следобед той пристига до хижата, поздравява Учителя и му целува ръка. Учителят го пита: „Е, Методи, какво видя горе?
към текста >>
50.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис
, 27.02.1925 г.
След изгрева и
наряда
, който изпълнява, той отива към наблюдателницата и влиза в нея.
*Вж Изгревът, т. I, с. 204-206, 208Зазорява се. Методи посреща хубавия изгрев, но музиката продължава да звучи ясно в ушите му. Той започва да вижда във всеки лъч от изгряващото слънце по едно същество, което продължава да играе видяния от него особен танц.
След изгрева и
наряда
, който изпълнява, той отива към наблюдателницата и влиза в нея.
Вътре няма никой, но на масата има чайник с гореща вода и храна. По интуиция Методи разбира, че тази закуска е за него. Сяда, нахранва се и тръгва надолу, към хижата. Следобед той пристига до хижата, поздравява Учителя и му целува ръка. Учителят го пита: „Е, Методи, какво видя горе?
към текста >>
51.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Първи ден - 23 август.
, 23.08.1925 г.
Материалите от този събор са публикувани в томчето "Две свещени положения" и в "
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Първи ден - 23 август. Това е последният събор в Търново от 23 август до 29 август 1925 г.
Материалите от този събор са публикувани в томчето "Две свещени положения" и в "
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
Под влияние на владиците от Търново се прави подписка от всички граждани на града до правителството, да се спрат съборите на Дънов. Властите ги спират. За този събор може да се прочете в спомените на Ангел Вълков и Теофана Савова. 1. Първите събори за новодошлитеАнгел Вълков 2. СЪБОРЪТ ВЪ ВЕЛИКО ТЪРНОВО 1925 г.
към текста >>
52.
Беседи, изнесени от Учителя на събора в Търново. Първи ден - 23 август
, 23.08.1925 г.
Нарядъ
и упътвания (нѣдѣля) 23 август 1925 г.
Беседи, изнесени от Учителя на събора в Търново. Първи ден - 23 август Двете свещени положения 23 август 1925 г.На отворено и на затворено 23 август 1925 г.
Нарядъ
и упътвания (нѣдѣля) 23 август 1925 г.
към текста >>
53.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Втори ден - 24 август.
, 24.08.1925 г.
Материалите от този събор са публикувани в томчето "Две свещени положения" и в "
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Втори ден - 24 август. Това е последният събор в Търново от 23 август до 29 август 1925 г.
Материалите от този събор са публикувани в томчето "Две свещени положения" и в "
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
Под влияние на владиците от Търново се прави подписка от всички граждани на града до правителството, да се спрат съборите на Дънов. Властите ги спират. За този събор може да се прочете в спомените на Теофана Савова. 1. "24 август, понеделник", Теофана Савова 24 август, понеделник, 5 часа сутринта:
към текста >>
54.
Беседи, изнесени от Учителя на събора в Търново. Втори ден - 24 август
, 24.08.1925 г.
Нарядъ
и упътвания (понедѣлникъ) 24 август 1925 г.
Беседи, изнесени от Учителя на събора в Търново. Втори ден - 24 август Търпение и вяра 24 август 1925 г.Подпушване на светлината 24 август 1925 г.
Нарядъ
и упътвания (понедѣлникъ) 24 август 1925 г.
към текста >>
55.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Трети ден - 25 август
, 25.08.1925 г.
Материалите от този събор са публикувани в томчето "Две свещени положения" и в "
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Трети ден - 25 август Това е последният събор в Търново от 23 август до 29 август 1925 г.
Материалите от този събор са публикувани в томчето "Две свещени положения" и в "
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
Под влияние на владиците от Търново се прави подписка от всички граждани на града до правителството, да се спрат съборите на Дънов. Властите ги спират. За този събор може да се прочете в спомените на Теофана Савова. 25 август, вторник, 5 часа сутринта Преди да започне молитвата Учителя направи следната бележка: „Когато четете „Добрата молитва", най-първо ще поемете дълбоко въздух, така че да може да япрочетете на едно вдишване, а когато не може, поне на две-три вдишвания.
към текста >>
56.
Беседи, изнесени от Учителя на събора в Търново. Трети ден - 25 август
, 25.08.1925 г.
Нарядъ
и упътвания (вторникъ) 25 август 1925 г.
Беседи, изнесени от Учителя на събора в Търново. Трети ден - 25 август Високият връх 25 август 1925 г.
Нарядъ
и упътвания (вторникъ) 25 август 1925 г.
към текста >>
57.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Четвърти ден - 26 август
, 26.08.1925 г.
Материалите от този събор са публикувани в томчето "Две свещени положения" и в "
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Четвърти ден - 26 август Това е последният събор в Търново от 23 август до 29 август 1925 г.
Материалите от този събор са публикувани в томчето "Две свещени положения" и в "
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
Под влияние на владиците от Търново се прави подписка от всички граждани на града до правителството, да се спрат съборите на Дънов. Властите ги спират. За този събор може да се прочете в спомените на Теофана Савова. 26 август, сряда, 5 часа сутринта:1.
към текста >>
58.
Беседи, изнесени от Учителя на събора в Търново. Четвърти ден - 26 август
, 26.08.1925 г.
Нарядъ
и упътвания (срѣда) 26 август 1925 г.
Беседи, изнесени от Учителя на събора в Търново. Четвърти ден - 26 август Живите образи 26 август 1925 г.
Нарядъ
и упътвания (срѣда) 26 август 1925 г.
към текста >>
59.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Пети ден - 27 август
, 27.08.1925 г.
Материалите от този събор са публикувани в томчето "Две свещени положения" и в "
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Пети ден - 27 август Това е последният събор в Търново от 23 август до 29 август 1925 г.
Материалите от този събор са публикувани в томчето "Две свещени положения" и в "
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
Под влияние на владиците от Търново се прави подписка от всички граждани на града до правителството, да се спрат съборите на Дънов. Властите ги спират. За този събор може да се прочете в спомените на Теофана Савова. 27 август, четвъртък, 5 часа сутринта: 1. Добрата молитва (тайно, с вдишване).2.
към текста >>
60.
Беседи, изнесени от Учителя на събора в Търново. Пети ден - 27 август
, 27.08.1925 г.
Нарядъ
и упътвания (четвъртъкъ) 27 август 1925 г.
Беседи, изнесени от Учителя на събора в Търново. Пети ден - 27 август
Нарядъ
и упътвания (четвъртъкъ) 27 август 1925 г.
към текста >>
61.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Шести ден - 28 август
, 28.08.1925 г.
Материалите от този събор са публикувани в томчето "Две свещени положения" и в "
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Шести ден - 28 август Това е последният събор в Търново от 23 август до 29 август 1925 г.
Материалите от този събор са публикувани в томчето "Две свещени положения" и в "
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
Под влияние на владиците от Търново се прави подписка от всички граждани на града до правителството, да се спрат съборите на Дънов. Властите ги спират. За този събор може да се прочете в спомените на Теофана Савова. 28 август, петък, 5 часа сутринта: 1. В начало бе Словото (песен).2.
към текста >>
62.
Беседи, изнесени от Учителя на събора в Търново. Шести ден - 28 август
, 28.08.1925 г.
Нарядъ
и упътвания (петъкъ) 28 август 1925 г.
Беседи, изнесени от Учителя на събора в Търново. Шести ден - 28 август Истинната врата 28 август 1925 г.
Нарядъ
и упътвания (петъкъ) 28 август 1925 г.
към текста >>
63.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Седми ден - 29 август
, 29.08.1925 г.
Материалите от този събор са публикувани в томчето "Две свещени положения" и в "
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Седми ден - 29 август Това е последният събор в Търново от 23 август до 29 август 1925 г.
Материалите от този събор са публикувани в томчето "Две свещени положения" и в "
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
Под влияние на владиците от Търново се прави подписка от всички граждани на града до правителството, да се спрат съборите на Дънов. Властите ги спират. За този събор може да се прочете в спомените на Теофана Савова. Събота, 29 август, 5 часа сутринта: 1. Добрата молитва.2.
към текста >>
64.
Беседи, изнесени от Учителя на събора в Търново. Седми ден - 29 август
, 29.08.1925 г.
Нарядъ
и упътвания (сѫбота) 29 август 1925 г.
Беседи, изнесени от Учителя на събора в Търново. Седми ден - 29 август Дето и да идеш 29 август 1925 г.
Нарядъ
и упътвания (сѫбота) 29 август 1925 г.
към текста >>
65.
Беседи, изнесени от Учителя на събора в София. 29 август
, 29.08.1926 г.
Ще се изкоренят 29 август 1926 г.Добро и съвършенство 29 август 1926 г.
Наряд
- 1926 22-29 август 1926 г.Обяснение на старите гимнастически упражнения 29 август 1926 г.
Беседи, изнесени от Учителя на събора в София. 29 август
Ще се изкоренят 29 август 1926 г.Добро и съвършенство 29 август 1926 г.
Наряд
- 1926 22-29 август 1926 г.Обяснение на старите гимнастически упражнения 29 август 1926 г.
към текста >>
66.
Разговор на Учителя с ръководителите преди започването на събора. Протокол
, 18.08.1927 г.
Противникът вече отстъпва, но пак има изненади с картечен огън и
снаряди
.Ние се стремим към свободата - в нея да растем.
Грешките си ще коригирате. Бог коригира света.В този събор ще имате Мир. Мира придобивайте, търпение имайте, не се безпокойте. Бог като работи една работа, тя добре върви.В миналите времена, черната ложа като е управлявала света, вземала е имуществата на всички, но като си отива вече, управлението ще се измени. Но бъдете внимателни, има ариергардни боеве.
Противникът вече отстъпва, но пак има изненади с картечен огън и
снаряди
.Ние се стремим към свободата - в нея да растем.
Като настъпва черната ложа и ние настъпваме. Те отстъпват и ние отстъпваме - това е правата мисъл.Трябва ви жива вяра, непоколебима. Ще организирате хора за охраната, други за храната. Бъдете примирителни или със своята мисъл, или физически, но главно с мисълта си действувайте, за да престанат караниците. Някои казват, че сме ослабнали.
към текста >>
67.
Учителя е в София - събор, 1929 г. Първи ден - наряд
, 25.08.1929 г.
Първи ден -
наряд
Учителя е в София - събор, 1929 г.
Първи ден -
наряд
1.Писмо до ръководителите от П.Епитропов НАРЯД ЗА 1929 година До братята ръководители на обществото Всемирно Бяло Братство. Божията Любов носи пълния живот! Любезни брат
към текста >>
НАРЯД
ЗА 1929 година
Учителя е в София - събор, 1929 г. Първи ден - наряд 1.Писмо до ръководителите от П.Епитропов
НАРЯД
ЗА 1929 година
До братята ръководители на обществото Всемирно Бяло Братство. Божията Любов носи пълния живот! Любезни брат По нареждане: Тазгодишната братска среща ще стане в центровете на съответните кръжоци за членовете на обществото на Всемирното Бяло Братство за следните дни и по следния ред:
към текста >>
Наряди
за 1929 г.
Поздрав от любезния ни Учител на всички братя и сестри в Господа. Божията Любов носи пълния живот. Забележка: Умоляват се братята ръководители да съобщат за получаване настоящото в своите околии, както тук в София, че са получили туй нареждане. С братски поздрав: /п/ П. Епитропов 14.VIII.1929 год. София
Наряди
за 1929 г.
Изгревът - том 12
към текста >>
68.
Учителя е в София - събор, 1929 г. Втори ден - наряд
, 26.08.1929 г.
Втори ден -
наряд
Учителя е в София - събор, 1929 г.
Втори ден -
наряд
1.Писмо до ръководителите от П.Епитропов НАРЯД ЗА 1929 година До братята ръководители на обществото Всемирно Бяло Братство. Божията Любов носи пълния живот! Любезни брат
към текста >>
НАРЯД
ЗА 1929 година
Учителя е в София - събор, 1929 г. Втори ден - наряд 1.Писмо до ръководителите от П.Епитропов
НАРЯД
ЗА 1929 година
До братята ръководители на обществото Всемирно Бяло Братство. Божията Любов носи пълния живот! Любезни брат По нареждане: Тазгодишната братска среща ще стане в центровете на съответните кръжоци за членовете на обществото на Всемирното Бяло Братство за следните дни и по следния ред:
към текста >>
Наряди
за 1929 г.
Поздрав от любезния ни Учител на всички братя и сестри в Господа. Божията Любов носи пълния живот. Забележка: Умоляват се братята ръководители да съобщат за получаване настоящото в своите околии, както тук в София, че са получили туй нареждане. С братски поздрав: /п/ П. Епитропов 14.VIII.1929 год. София
Наряди
за 1929 г.
Изгревът - том 12
към текста >>
69.
Учителя е в София - събор, 1929 г. Трети ден - наряд
, 27.08.1929 г.
Трети ден -
наряд
Учителя е в София - събор, 1929 г.
Трети ден -
наряд
1.Писмо до ръководителите от П.Епитропов НАРЯД ЗА 1929 година До братята ръководители на обществото Всемирно Бяло Братство. Божията Любов носи пълния живот! Любезни брат
към текста >>
НАРЯД
ЗА 1929 година
Учителя е в София - събор, 1929 г. Трети ден - наряд 1.Писмо до ръководителите от П.Епитропов
НАРЯД
ЗА 1929 година
До братята ръководители на обществото Всемирно Бяло Братство. Божията Любов носи пълния живот! Любезни брат По нареждане: Тазгодишната братска среща ще стане в центровете на съответните кръжоци за членовете на обществото на Всемирното Бяло Братство за следните дни и по следния ред:
към текста >>
Наряди
за 1929 г.
Поздрав от любезния ни Учител на всички братя и сестри в Господа. Божията Любов носи пълния живот. Забележка: Умоляват се братята ръководители да съобщат за получаване настоящото в своите околии, както тук в София, че са получили туй нареждане. С братски поздрав: /п/ П. Епитропов 14.VIII.1929 год. София
Наряди
за 1929 г.
Изгревът - том 12
към текста >>
70.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 28 юли
, 28.07.1930 г.
По клековете намятани одеяла и безчислено пране, под изобилните лъчи на слънцето.Почва
нарядът
- за дърва.
После се печем на слънце, докато се сгорещим и пак - цамбур - отново.Бивакът гъмжи от наши и чужди. Дошли са търговци на дребно. Донесли са големи гърнета с мед, масло, яйца, тенекии, пълни с прясно овчо мляко. Куцовласите пък - пълни кошове пресен хляб и разнообразен зеленчук от дупнишките градинари. От огнищата се отделя приятна миризма на вкусни гозби.
По клековете намятани одеяла и безчислено пране, под изобилните лъчи на слънцето.Почва
нарядът
- за дърва.
Мъкнем към огнището сухи коренища. Над Харамията се показва тънко рогче на млада месечина в другарство с блестящата Вечерница. След тях небето побелява от звезди. В палатките горят светлинки. Осветени отвътре, те приличат на големи фенери.
към текста >>
71.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 17 август
, 17.08.1930 г.
Даде ни се
наряд
за съборни дни.
Всичко е накиснато от влага. Днес няма никакъв изгрев. Напразно го очаквахме да се яви на изток. Тъжна и кална е земята. Мъгли ни притискат и сугращица ни сковава.
Даде ни се
наряд
за съборни дни.
Значи, тук ще бъде той таз година. Мъгла. Нищо се не види. Тя притиска небе и земя, всява страх и ужас във всяка жива твар.Днес дойдоха при нас няколко жени от Дупница, връщайки се от поклонение в Рилски Монастир. Разправят как се загубили, как се лутали без път из планината, заблудени от гъста мъгла. Как плакали с глас всичките, обвинявайки се една друга „че не си седели мирно, ами се юрнали по „Святого Йована”.
към текста >>
72.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 29 август
, 29.08.1930 г.
И всичката погрешка на хората е в туй, че те искат да посеят и възрастят.По отношение на
наряда
, идущата година ще проверите резултатите.
Приложението във физическия свят показва какво Бог е постигнал и това, което има във вътрешния свят показва какво Бог може да постигне. Духовният свят показва какво ще стане в бъдеще. След като посеете, чрез тези опитности, които ви давам, няма да се безпокоите. Ще оставиш посятото Бог да го възрасти. Ние ще извършим работата, която трябва да свършим, а възрастването е от Бога.
И всичката погрешка на хората е в туй, че те искат да посеят и възрастят.По отношение на
наряда
, идущата година ще проверите резултатите.
Той ще се прави 52 дена в годината. Ако искате можете да употребите всяка седмица по три часа. Най-малко по 1 час в самия ден на наряда, а останалите два часа, разпределени по 20 минути, през другите дни на седмицата. Така че три часа на седмицата заедно с приготовлението. Та 50 опита по 3 часа правят 150 часа.
към текста >>
Най-малко по 1 час в самия ден на
наряда
, а останалите два часа, разпределени по 20 минути, през другите дни на седмицата.
Ще оставиш посятото Бог да го възрасти. Ние ще извършим работата, която трябва да свършим, а възрастването е от Бога. И всичката погрешка на хората е в туй, че те искат да посеят и възрастят.По отношение на наряда, идущата година ще проверите резултатите. Той ще се прави 52 дена в годината. Ако искате можете да употребите всяка седмица по три часа.
Най-малко по 1 час в самия ден на
наряда
, а останалите два часа, разпределени по 20 минути, през другите дни на седмицата.
Така че три часа на седмицата заедно с приготовлението. Та 50 опита по 3 часа правят 150 часа. Те съответсвуват на 153-тех риби, които е уловил Петър.Сега ви пожелавам да оставите настрана Божиите роеве. Ще проявите воля. Нищо да не е в състояние да ви поколебае.
към текста >>
73.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 30 август
, 30.08.1930 г.
/Учителят даде
наряда
„Правия т път"/ .
Трябва да знаеш защо трябва да се молиш, защо трябвд да работиш.Каквато и опитност да имате и най-малката, считайте, че това е от Бога. През тази година ще се молите за една вътрешна светлина. Като ви дадат от Невидимия свят един метод, да знаете как да оправите работата си и ако сами не можете да ги оправите оставете Невидимия свят да ги оправи. И след като ги оправи не искайте да ги коригирате. Ако по друг начин мислите, ще имате постижения както всички други хора.Та работата е един процес за подмладяване, за разкриване на живота.
/Учителят даде
наряда
„Правия т път"/ .
Четвъртото четириседмичие е за съшествие на Божия Дух върху нас, за да работим, за да влезем във връзка с Божия Дух. И на Небето и на земята това, което разпорежда всичко е Духът. В каквото и направление да е и във физическия и в Духовния и в Божествения свят, всичко което разпорежда е Духът. Ще се молите за слизането на Духа да озари сърцето ви, ума ви, да изпълни душата ви, за да имате вътрешна придобивка. Има едно знание, което всякога трябва да остане у вас.
към текста >>
74.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 31 август
, 31.08.1930 г.
Това упражнение, което сега ще правите, /
наряда
/ не трябва да го направите по буквата: един час по часовник.
4. За царството Божие Беседа говорен а от Учителя, 31 авгус т 1930 год . 4 ч.и 30 м. сутринта, Изгрев Тайната молитва.Казано е: буквата умъртвява, а Духът оживява.
Това упражнение, което сега ще правите, /
наряда
/ не трябва да го направите по буквата: един час по часовник.
Под думата „час" се разбира интензивна мисъл. Един час е единица време, когато съзнанието е напълно будно. Цял час може да прекара човек, без да е свършил някаква работа, а пък може пет минути да е прекарал и да е свършил работата на цял час. Зависи от интензивността на работата. Виждам едно препятствие, което можете да срещнете - за вас е много един час размишление.
към текста >>
/Направи се упражнението за първата седмица на
наряда
.
Трябва да имате положителна мисъл. Царството Божие ще дойде. Ние като правим този опит отиваме да посрещнем Слънцето, което ще изгрее. И без да отидем то пак ще изгрее, но като сме там, да сме радостни, че изгрява, не че ние ще предадем нещо, но ще се ползуваме. Та моето желание е: Желанието на вашата душа е да имате придобивка в растеж и да принесете плод.
/Направи се упражнението за първата седмица на
наряда
.
След упражнението Учителят продължи/.Вие как се чувствувахте сега при изпълнението на наряда? Гледам, че някои от вас сте до известна степен уморени. Когато правите опит да е будно съзнанието ви, защото ще дойдат да ви устроят препятствия. Ред препятствия има в Духовния свят. Неприятелят може да ви тури бодлив тел на пътя ви.
към текста >>
След упражнението Учителят продължи/.Вие как се чувствувахте сега при изпълнението на
наряда
?
Царството Божие ще дойде. Ние като правим този опит отиваме да посрещнем Слънцето, което ще изгрее. И без да отидем то пак ще изгрее, но като сме там, да сме радостни, че изгрява, не че ние ще предадем нещо, но ще се ползуваме. Та моето желание е: Желанието на вашата душа е да имате придобивка в растеж и да принесете плод. /Направи се упражнението за първата седмица на наряда.
След упражнението Учителят продължи/.Вие как се чувствувахте сега при изпълнението на
наряда
?
Гледам, че някои от вас сте до известна степен уморени. Когато правите опит да е будно съзнанието ви, защото ще дойдат да ви устроят препятствия. Ред препятствия има в Духовния свят. Неприятелят може да ви тури бодлив тел на пътя ви. Трябва да имате ножици да го разрежете.
към текста >>
Така реална трябва да бъде мисълта ви при правене на тези опити /
Наряда
/.
Изключенията са за зимно време. Зимно време ще се грееш на камината, а лятно време ще се грееш на Слънце. Законът е същият: На камината има тенджера с леща, също така и на Слънцето има такава тенджера. Минаваш покрай някое дърво с узрели плодове, откъснеш си круши, ябълки, после набереш си грозде, жито. По отношение на Божиите пътища навсякъде има една вътрешна аналогия.
Така реална трябва да бъде мисълта ви при правене на тези опити /
Наряда
/.
А Пък останалото време до един час може да го употребите в съзерцание и молитва, за да се усили Духът ви, мисълта в сърцето ви, волята ви за достигане на някои ваши желания, постижения, за това, което не ви достига, за това, от което имате нужда.Само проявената Божия Любов, само проявената Божия Мъдрост, само проявената Божия Истина насят пълния живот, /три пъти/ Изгревът - Том 14 Глава: БЕСЕДИ НА Учителят пред ръководителите 1930 год. Протокол от Тереза Керемидчиева
към текста >>
75.
Учителя започва изнасянето на Утринните слово с беседата 'Абсолютната Истина'
, 21.09.1930 г.
Сега вие, софиянци, през цялата седмица ще ставате в 4 и половина часа да изпълнявате
наряда
.
Ако ви питат какво ви говори Учителят днес, кажете: „Да живеем без лъжа“. Ето истината. Обърнете се към Бога със следната мисъл: „Господи, душата ми желае да дойде мирът във всичката си пълнота“. – Къде е мирът? – Където няма лъжа.
Сега вие, софиянци, през цялата седмица ще ставате в 4 и половина часа да изпълнявате
наряда
.
Още със ставането ще си кажете: „Без лъжа! “ Ще скъсате връзките си с лъжата. Ще се разведете с нея. Лъжата е жената, а вие сте мъжът. Аз ви развеждам с тази жена.
към текста >>
76.
Учителя и част от Братството се качват на Рила (Езерата) - лятна духовна школа (от 27 юни до 12 август).
, 27.06.1931 г.
От Молитвения връх, след като направим нашия сутрешен
наряд
слизаме в лагера.
Но очертанията на Пентаграма се виждат само от Молитвения връх. На 5.VIII.1931 г. на Рила Учителят държа на първия Молитвен връх беседата „Мястото на Бога", която е поместена в томчето „Нашето място" - Рилски беседи, 1931 г. След като изнесе беседата каза: „Сега да излезнеме на Новия Молитвен връх" (виж стр. 155). И от тогава започнахме да излизаме на този връх.
От Молитвения връх, след като направим нашия сутрешен
наряд
слизаме в лагера.
Тук всеки закусва леко, приготвим си малко провизии и тръгваме по пътечката към някои от езерата, където трябва да играем нашата Паневритмия. Обикновено Учителят казваше къде ще играем Паневритмия. Изгревът - Том 3 Глава: 38 . МОЛИТВЕНИЯТ ВРЪХ
към текста >>
77.
Първият ден за 1933 г. на Учителя и изгревяни, описан от Теофана Савова
, 1.01.1933 г.
Направете
наряда
по установения ред сърдечно.
Изпрати бележка:Новото иска много упражнения, а старото - много почивка.Прекарай времето в упражнения и в почивка. Да се прочете II послание към коринтяните -11 глава.Същия ден вечерта:Аз съм занят. Вземете вашата вечеря! Приятно общуване.22 януари, неделя, 4, 30 часа сутринтаУчителя пак не дойде. Изпрати бележка: Аз съм занят.
Направете
наряда
по установения ред сърдечно.
Господ и Бог във всяка истина, изявена в Святото Му Слово, ще благослови своето дело. Слънцето отгоре, зърното из земята отдолу ще дадат своя плод и светият Дух ще постигне всичко.22 януари, 10 часа преди обедУчителя не дойде.Прочете се беседата по негов избор от IX серия -„Не го приеха".Колко е мъчно, когато Учителя не е при нас! Слънцето като че ли е престанало да грее, вятърът вече не духа както преди, а въздухът е загубил своята първична сила. О, Учителю, ти си слънце на живота ни и всичко! Ела!
към текста >>
А в шестия ден трябва да облечете дрехата на Любовта и да се явите при Бога, да Му кажете какво сте свършили от зададената работа.Както един
снаряд
може да отиде на няколко километра, така и един музикант може да изпрати вълни, които да разрушат лошите работи и да съградят добри."Тук Учителя ни разказа своя опитност.
25 януари, сряда, 6 часа сутринтаЩастливи сме - Учителя е с нас и говори! „Ефесяном, 4 гл.Понякога вътрешното е Божествено. Понякога вътрешното е човешко, понякога външното е човешко. Най-силният човек е смирен, кротък, добър.Ние се нуждаем от силни хора, които искат да станат слаби, а не от слаби, които искат да станат силни.Вие имате дарби и добродетели, но не са систематизирани. Имате много костюми, но не знаете кой да облечете в първия ден и кой във втория, в третия и т. н.
А в шестия ден трябва да облечете дрехата на Любовта и да се явите при Бога, да Му кажете какво сте свършили от зададената работа.Както един
снаряд
може да отиде на няколко километра, така и един музикант може да изпрати вълни, които да разрушат лошите работи и да съградят добри."Тук Учителя ни разказа своя опитност.
Когато живял във Варна, под неговата стая имало кръчма. По цели нощи пияни хора го безпокоели със своите викове. Един ден той взема своята цигулка и започва да свири. Много скоро след това от кръчмата и от кръчмаря не останало нищо, пренесли се другаде.После Учителя продължи:„Аз съм изучавал 20 години една нова страна от музиката. И вие трябва да изучавате всичко.
към текста >>
Наряд
:Добрата молитва.
- Носът.Как ще използва човек нещата в света? - Неговата уста показва това.Как ще се радва на света? - Неговите очи показват това.Знание в света има много, но човек не е готов да го възприеме.Зимно време върви последен, а лятно време върви пръв. Или бъди в доброто пръв, в злото - последен.Тялото ни представлява една христоматия. Ти фигурираш като автор, а вътре много автори са писали.26 февруари, неделя, 10 часа преди обедДве идеи трябва да се подемат - човещина и братство.22 март, 5,40 часа сутринтаДнес е празникът на пролетта.
Наряд
:Добрата молитва.
Молитвата на Царството. 91 псалом. Пътят на живота. Отче наш.Матея 12 гл., 20 - 30 ст. Йоана 6 гл., 1 - 10 ст.Мото: Пълната Божия Любов, Мъдрост и Истина носят вечния живот.Размишление през деня: Лука 15 гл.„Иде час" - от рилските беседи.Прекрасна пролетна беседа и упражнения!
към текста >>
78.
Учителя организира лагеруването на Витоша - 'Яворово присое'
, 12.08.1933 г.
На другия ден сутринта, след
наряда
аз взех празната си раница и тръгнах.
Близо до лагера, при вътрешния Присой, в малката морена, в скалите Учителят откри изворче текуща вода. Под Негово ръководство започна да се каптира водата и да се прави чешмичка. Помагаха всички. Когато чешмичката бе готова, Учителят каза: „Трябва да се донесат декоративни камъни за облицовка". На коритото трябваше премяна.
На другия ден сутринта, след
наряда
аз взех празната си раница и тръгнах.
След мен обичаше да ходи едно момиченце от лагера, което беше около шест годишно. Аз без да мисля много го вземах със себе си и тръгнахме заедно. Поех към „Пиперката" и оттам по ръба на „Големия Резен". Възлизането беше опасно. Аз водех детето за ръка; а от двете страни на ръба бяха пропасти.
към текста >>
(Това бе сутрешния
наряд
).
Сега ще ви прочета една малка беседа, която Учителят държа именно тук, на тази поляна. Стенографирана е от Савка Керемидчиева, а аз съм я дешифрирал и я давам. Беседата е озаглавена: ДВЕТЕ БОЖЕСТВЕНИ ПОСЕЩЕНИЯ Добрата молитва, В начало бе Словото, Молитва за Царството, Размишление, Отче наш.
(Това бе сутрешния
наряд
).
Сега следва беседата: „Ще ви прочета Ев. Лука гл. 1 "(Учителят я прочете, след туй изпяхме Духът Божий.) „Аз ще ви говоря сега малко.
към текста >>
79.
Учителя организира събора, 1934 г. - София. 19 август
, 19.08.1934 г.
За предварителната организация на събора може да се прочете в
нарядите
за 1934 г., изпратени до ръководителите на братските групи от Петко Епитропов.
София. 19 август Съборите на Братството през 1933 и 1934 г. се провеждат на Витоша - "Яворови Присои" и в София. За съборът в София през 1934 г. няма засега намерени спомени.
За предварителната организация на събора може да се прочете в
нарядите
за 1934 г., изпратени до ръководителите на братските групи от Петко Епитропов.
Петко Епитропов - Наряди за 1934 г. НАРЯДИ за 1934 година Писмо от Учителя, 10.I.1934 г. Любезни брат, 9. VIII. 1934 г.
към текста >>
Петко Епитропов -
Наряди
за 1934 г.
Съборите на Братството през 1933 и 1934 г. се провеждат на Витоша - "Яворови Присои" и в София. За съборът в София през 1934 г. няма засега намерени спомени. За предварителната организация на събора може да се прочете в нарядите за 1934 г., изпратени до ръководителите на братските групи от Петко Епитропов.
Петко Епитропов -
Наряди
за 1934 г.
НАРЯДИ за 1934 година Писмо от Учителя, 10.I.1934 г. Любезни брат, 9. VIII. 1934 г. - наряд за събора.
към текста >>
НАРЯДИ
за 1934 година
се провеждат на Витоша - "Яворови Присои" и в София. За съборът в София през 1934 г. няма засега намерени спомени. За предварителната организация на събора може да се прочете в нарядите за 1934 г., изпратени до ръководителите на братските групи от Петко Епитропов. Петко Епитропов - Наряди за 1934 г.
НАРЯДИ
за 1934 година
Писмо от Учителя, 10.I.1934 г. Любезни брат, 9. VIII. 1934 г. - наряд за събора. Наряд от22. IX.
към текста >>
-
наряд
за събора.
Петко Епитропов - Наряди за 1934 г. НАРЯДИ за 1934 година Писмо от Учителя, 10.I.1934 г. Любезни брат, 9. VIII. 1934 г.
-
наряд
за събора.
Наряд от22. IX. 1934 г., 7. X. 1934 г. Любезни брат, 9. IX. 1934 г.
към текста >>
Наряд
от22. IX.
НАРЯДИ за 1934 година Писмо от Учителя, 10.I.1934 г. Любезни брат, 9. VIII. 1934 г. - наряд за събора.
Наряд
от22. IX.
1934 г., 7. X. 1934 г. Любезни брат, 9. IX. 1934 г. - наряд за 22.
към текста >>
-
наряд
за 22.
Наряд от22. IX. 1934 г., 7. X. 1934 г. Любезни брат, 9. IX. 1934 г.
-
наряд
за 22.
IX и годината. 1) ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО УЧЕНИЦИТЕ Сряда, 10.I.1934 г. 5.30 часа сутринта
към текста >>
5)
НАРЯД
Моля, съобщете настоящето в околните села, дето има кръжоци. Поздрав от Любезния ни Учител до всички братя и сестри. Божията Любов носи пълния живот! Изгрев-София,9 август 1934 година. С братски поздрав: П. Епитропов
5)
НАРЯД
ОТ 22 СЕПТЕМВРИ 1934 ГОДИНА От 22 септемврий почва нова работа: Молитвите и размишленията остават същите. Утринно Слово се заменява с книгата „Светът на Великите души". От 22 септември нататък всеки ден ще се размишлява върху едно изречение от тая книга, като се започне от началото.
към текста >>
Глава:
Наряди
за 1934 г.
9 септемврий 1934 година Изгрев-София. С братски поздрав: П. Епитропов Изгревът - Том 12
Глава:
Наряди
за 1934 г.
към текста >>
80.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август
, 7.08.1936 г.
След
наряда
, докъде 11 ч все идваха хората да си подават декларациите на овцете и козите.
Нивите ечемените - раззеленени. Тихо време.Сън: Сънувах, че мама бе у дома и аз я питах харесва ли моята нова къща. Тя каза, че е добра, широка, но трябва да се изкара. С Еленка имах разговор, но какъв точно, не помня.29.III.1936 год., неделяСтуден вятър вее от североизток. Полуясен ден.
След
наряда
, докъде 11 ч все идваха хората да си подават декларациите на овцете и козите.
Започнах да чета беседата от XII серия, том II, „Отец ти, Който види в тайно". Прочетох до половината и се почувствувах изморен. Прекъснах я и обядвах и си поспах и станах и я дочетох. След това ходих при Никола Станулов, за да го питам дали ще разреши да залесяваме долу, в Топлица, понеже тая седмица е седмица за залесяването. Оттамо като излязох, отидох у Борис Николов.
към текста >>
Изпрах на чешмата дрехите и си направих
наряда
.
И такива стаи пожълтели и толкова ли нямаха по някоя пара, за да измажат в краен случай училището на свои средства. Негово Величество си повдигна главата и ме погледна, но не взема участие в разговора ми и си остана съсредоточен в нещо. * Събудих се. Вече е на разсъмване. Станах.
Изпрах на чешмата дрехите и си направих
наряда
.
След това дойде Никола Станулов и с него говорихме нещо по делото им с Годеч. След това дойде дядо Истатко Виденов и ми каза, че сънувам, че се бил загубил някъде в една гора. Тъкмо се чудел накъде да се ориентира, ето среща и един старец с дълга бяла брада и му казва, че не е загубен, че добре върви! След това му казали: „Иди кажи на Негово Величество Цар Борис III да търси столицата на България, старата столица в центъра на Земята. Разказа ми дядо Истатко тоя сън и ме пита да му го изтълкувам.
към текста >>
Късно отидох в Годеч.Тази сутрин четох на
наряда
беседата от XII серия „Достоен".
До нея стои Учителят седнал и гледа, че аз се залових да му чистя прозорците от изцапани джамове от маджуносване прозорците. Той се зарадва, че аз започнах да ги търкам и почиствам.Щом му разказах съня си за голямото здание и неговите отделни греди и най-вече, че сега зданието било подкрепено от нови дървета, поени, нови, които като обръчи стоят и като ниви нишки пристягат цялото здание. Изпърво Учителят не искаше да го тълкува, но после каза, че тези черни отделни греди сме били ние, братята и сестрите, а новите греди, които го спойвали, били Учението на Учителя и белите братя. Новите греди бил Учителят.През деня празнувахме Деня и юбилея на Червен кръст. Дойдоха къде 1 ч съдията от Годеч, финансов инспектор от София, един лекар от София и един агент от околийското управление в Годеч.
Късно отидох в Годеч.Тази сутрин четох на
наряда
беседата от XII серия „Достоен".
Толкова ме трогна, щото аз плаках. Целия ден след това бях като чели все натъжен, скръбен.Къде залез слънце, слизайки към Годеч - пак такава необяснена скръб. Чувствувам се като изоставен. Нямащ близки и самотен.23.Х.1936 год., петъкСън: Намирам се в непознато място. Баща ми е при мен.
към текста >>
За
наряда
аз се бях успал, и то не успал, а часовникът ми останал назад.Душевното ми състояне е разнообразно, понеже минават разни недобри мисли в ума ми, но [със] светлината на Учителювите мисли съобразно Любовта.
Времето облачно. Духа силен вятър. Това бе и през целия ден. Годечкият бирник дохожда да събира данъци, Трендафил. Но аз се боях, че ще ми пречат през деня да чета беседи, но те в учебната стая си бяха и само обядвахме заедно.
За
наряда
аз се бях успал, и то не успал, а часовникът ми останал назад.Душевното ми състояне е разнообразно, понеже минават разни недобри мисли в ума ми, но [със] светлината на Учителювите мисли съобразно Любовта.
Мъдростта и Истината, аз ги пропъждам и в Божията любов всичко превръщам в добро. Получих резюмета от Еленка с много хубави мисли и цял ден тях четох и си превождах хубави мисли. Вечерта Зара ме каниха на вечеря у тях, на тиквеник.26.Х.1936 год., понеделникСън: След многогодишното си учителствуване в Равна, аз съм си отишъл във Водица, Наизлязоха да ме посрещат разни познати съселяни. И чудното е, че аз вървя с две патерици, подпирайки се. Краката ми са като парализирани.
към текста >>
За малки промеждутъци се приповдига мъглата, която е отпред селото над Годеч и се вижда Нишавската долина с бяла мъгла.Тази сутрин стоях в леглото, докато започна да се развиделява.1 .ХI.1936 год., неделяСън: На събуждане за
наряда
преди 5 ч се събудих със следния сън.
Ставаше въпрос да се нарисуват разни рекламни фирми. Аз му казах, че мога да ги напиша с такива букви, каквито са на първо отделение началните букви и думички, с печатни букви. Направих му една като черен въглен палка, голяма, като грамаден молив. Вземах едни ножици, та с тях го подстригвах и заострих отпред и Иван с него сам щял да си нарисува фирмата. В самото здание имаше нарисувани разни зевзеци по стъклата откъм шосето.Тая заран е облачно и гъста мъгла забулила околността.
За малки промеждутъци се приповдига мъглата, която е отпред селото над Годеч и се вижда Нишавската долина с бяла мъгла.Тази сутрин стоях в леглото, докато започна да се развиделява.1 .ХI.1936 год., неделяСън: На събуждане за
наряда
преди 5 ч се събудих със следния сън.
Аз и Еленка сме в някакво си училище. Влизаме в една стая, която е била на Анета Николова, учителка в с. Смолча. Анета облечена чисто, спретнато. Не е такава шишкава и пълна, каквато е сега. Тънка, със стройна талия.
към текста >>
След
наряда
си отидох у Младенови и направих една врата и каса на неговата средница, за да се заключат картофите в мазата.
Но нема писмо от Еленка. Много се измъчвам за нея, какво ли става с нея, че ми не пише и нито резюмета вече ми праща. Колкото ми бе пратила и то всичко на три пъти, ето сега ги повърнах, та да може да ги препрати на Сотирка Бабаджова, защото са много добри и заслужава да ги прочетат тези, които не са слушали беседите на Изгрева.4.ХI.1936 год., срядаПонеже снощи работих до 1 ч, след като се завърнах от Младенови, където вечерях качамак и масло, тая сутрин съм се успал за школата. Прочетох едно резюме от 23.1Х. т. г. - „Запалената свещ".
След
наряда
си отидох у Младенови и направих една врата и каса на неговата средница, за да се заключат картофите в мазата.
Учих 2 часа и потеглих за Годеч за заплатата си и за получаването на картофи за трапезарията. Получих картофите, платих сиренето и кашкавала на Губешката кооперация 462 лева и 518 лв. за картофите за трапезарията и отидох при Каралеев за заплатата си. Запознах се тамо с 2 госпожици, прогимназиални учителки, едната в Букоровци, а другата - в Годеч. След Каралеев отбих се у Манов, където бяха се събрали 5 ^ 6 колеги, за да обмислят въпроса за работата, която трябва да се предприеме по вземането управата на Царибродското просветно учителско дружество.
към текста >>
Учителят не дойде за
наряд
, понеже преди 2 седмици станало спор между учениците Ст.
Автомобилът потегли в 2 ч следобед. В 4 ч бях в София.Оставих си раницата у Колю Минчев и отидох и си вземах едни панталони голф и спортни чорапи; за голфа броих 530 лева на ръка. Вземах си едни галоши за 200 лева.На стъмяване си отидох у дома си. До 2 ч разговаряхме с Еленка.8.ХI.1936 год., неделяСтанах в 4 1/2 ч. Измих се и отидох в салона.
Учителят не дойде за
наряд
, понеже преди 2 седмици станало спор между учениците Ст.
и Пенка Белеви и Ричка Станчева и следствие споровете Учителят се оттеглил. Не дойде и в 10 ч. Аз се нагласих да си дойда, обаче Еленка ме измоли да остана и за понеделник. Понеже Владо Николов бе дошъл, затова с него се заловихме на дълъг разговор.9.ХI.1936 год., понеделникСтанах в 5 ч. Залових се със свирене и заучване на новата песен „Буря в душата ми".
към текста >>
До 4 стоях в леглото, а после станах и започнах
наряда
, защото си мислех, че часовникът ми е назад.
Аз имах разговор с някои братя, дето ги познавам, обаче тези братя са едни анемични, слаби, като че от дълъг пост вече всички мускули се изгубили от лицата им. Като че болни са лежали. Разговарях и с Учителя. * Събудих се в 4 без 25.
До 4 стоях в леглото, а после станах и започнах
наряда
, защото си мислех, че часовникът ми е назад.
Прочетох от томчето, което ми подари Учителят от тазесенните съборни беседи„Да им дам живот". Прочетох беседата „Да им дам живот".След закуска се изпрах и си поспах малко. В 10 ч реших да прочета словото на Учителя във в. „Братство", озаглавено „Знайното и незнайното". Дочетох целия вестник.Още като се събудих, нещо ме влече и в ума ми все се натяква да си направя сачени пити, палачинки, тъй, както мама ми ги е правила едно време.
към текста >>
Направих си
наряда
и четох и преписвах изпратените резюмета от Еленка.
Тая млада невеста поела, а аз и Еленка ще спим заедно на едно легло. На Еленка й прави впечатление, че спокойно си лягам, без да ми обръща внимание, че домен ляга любяща ме Елена. Не се възбуждам и не искамда се занимавам с низши чувства. Тя ляга и все ме гледа в очите. *
Направих си
наряда
и четох и преписвах изпратените резюмета от Еленка.
Като станах, западът бе облачен, а изтокът ясен, а на разсъмване докъде 12 ч бе гъста, променлива, влачаща се мъгла. В 12 ч получих покана да отида у Божил Петров на обед. В 1 ч отидох. Днес е съборът на Равняни.Като се наобядвах, отидох при Борис Манов, който е дошъл у Милуш Рангелов. Манов направи ревизията на училището и си отиде.
към текста >>
След
наряда
си се залових да напиша на Георги Божилов в Нова Загора писмо.
" Аз замълчах и се поде друга тема - за живи, за умрели, за безсмъртието на човешката душа.В 11 ч се разотидохме. В 12 си легнах.23.ХI.1936 год., понеделникНощес имах силни чувствени нагони, които се дължат на обстоятелството, че снощи попаднах в средата на баща, майка и дъщеря, които всячески гледаха, дано се учителят плени по тяхната дъщеря. Тези техни пожелания ги изпитвах впоследствие. Трябва човек да не попада в такива капани, но без да съм мислил, снощи попаднах между тях. Чудя се отгде накъде у хората пък такова желание, че учителят сега може да се жени по красивата им щерка, особено при обстоятелството, че тя има спестени пари.Събудих се в 4 ч, обаче станах към 5 1/2.
След
наряда
си се залових да напиша на Георги Божилов в Нова Загора писмо.
Вънка мъгла, скреж и студ. Земята се полубелнала от скрежа и поледицата, която е валяла. Получих резюмета от Еленка и на есперанто една картичка от Борислав Милчев от Кнежа. Много тревоги ми създават учениците, та ме болят гърдите.От време на време току избликнат мисли в мен на яд и на едно самоосъждане, задето стоя в Равна, да се измъчвам с четири слети отделения. От друга страна си казвам, че съм на посвещение тук, понеже външната ми обстановка иначе е много добра и хармонична, а другаде такава обстановка, такова уединение, с квартира далеч от училищата, за да мога да пея и свиря по всяко време и без наем, с изобилни дърва, та си казвам, че все пак съм добре и много добре.24.ХI.1936 год., вторникДнес на обед дойде Евгения Симова.
към текста >>
Не отидох на
наряд
в салона, а у дома си.
Закусвах у Милан кафеджията. В 5 потеглих за София. В 7 ч - на Софийската гара и в 8 ч - у дома си. Заварих Савка да се разговарят с Helen. Тая нощ не можах да мигна до сутринта.29.ХI.1936 год., неделяСтанах в 4 1/2 ч.
Не отидох на
наряд
в салона, а у дома си.
В 6 1/2 до 7 закусих и потеглих за гарата и Сливница. От влака слезе и Петър Иванов, инспектор на Софийската околия и Кацаров, инспектор по телесното възпитание. До обед говори Кацаров по телесно възпитание и Ст. Бръчков из историята. На обед се видях с Николина Проданова от Водица и др.
към текста >>
Наряд
не можах да правя, понеже Пиперков е при мен.
На стъмяване дойде Нено Пиперков, данъчен агент от Годеч. След моята сказка на тема „Работата като условие за добър живот", Пиперков говори на селяните, като допълнение на моята тема. Говорихме после с Пиперков до 12 ч и легнахме и после, лежейки, продължихме разговора до 1 ^ 2 ч. Чувствувайки се много изтощен от преумора тия дни, дене уча, вечер - репетиции.13.ХII.1936 год., неделяСтанах в 6 ч. Не съм си отспал.
Наряд
не можах да правя, понеже Пиперков е при мен.
Докато се разсъмне, се михме, разговаряхме. Закусихме и Пиперков си потегли да си ходи.До обед четох беседата „Йоан вече дойде", от XII серия. Следобед правих репетиция с моми и ергени. Предадох и една песен - „Станчице, ле". Днес денят ми мина мъчително.
към текста >>
81.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август
, 8.08.1936 г.
След
наряда
, докъде 11 ч все идваха хората да си подават декларациите на овцете и козите.
Нивите ечемените - раззеленени. Тихо време.Сън: Сънувах, че мама бе у дома и аз я питах харесва ли моята нова къща. Тя каза, че е добра, широка, но трябва да се изкара. С Еленка имах разговор, но какъв точно, не помня.29.III.1936 год., неделяСтуден вятър вее от североизток. Полуясен ден.
След
наряда
, докъде 11 ч все идваха хората да си подават декларациите на овцете и козите.
Започнах да чета беседата от XII серия, том II, „Отец ти, Който види в тайно". Прочетох до половината и се почувствувах изморен. Прекъснах я и обядвах и си поспах и станах и я дочетох. След това ходих при Никола Станулов, за да го питам дали ще разреши да залесяваме долу, в Топлица, понеже тая седмица е седмица за залесяването. Оттамо като излязох, отидох у Борис Николов.
към текста >>
Изпрах на чешмата дрехите и си направих
наряда
.
И такива стаи пожълтели и толкова ли нямаха по някоя пара, за да измажат в краен случай училището на свои средства. Негово Величество си повдигна главата и ме погледна, но не взема участие в разговора ми и си остана съсредоточен в нещо. * Събудих се. Вече е на разсъмване. Станах.
Изпрах на чешмата дрехите и си направих
наряда
.
След това дойде Никола Станулов и с него говорихме нещо по делото им с Годеч. След това дойде дядо Истатко Виденов и ми каза, че сънувам, че се бил загубил някъде в една гора. Тъкмо се чудел накъде да се ориентира, ето среща и един старец с дълга бяла брада и му казва, че не е загубен, че добре върви! След това му казали: „Иди кажи на Негово Величество Цар Борис III да търси столицата на България, старата столица в центъра на Земята. Разказа ми дядо Истатко тоя сън и ме пита да му го изтълкувам.
към текста >>
Късно отидох в Годеч.Тази сутрин четох на
наряда
беседата от XII серия „Достоен".
До нея стои Учителят седнал и гледа, че аз се залових да му чистя прозорците от изцапани джамове от маджуносване прозорците. Той се зарадва, че аз започнах да ги търкам и почиствам.Щом му разказах съня си за голямото здание и неговите отделни греди и най-вече, че сега зданието било подкрепено от нови дървета, поени, нови, които като обръчи стоят и като ниви нишки пристягат цялото здание. Изпърво Учителят не искаше да го тълкува, но после каза, че тези черни отделни греди сме били ние, братята и сестрите, а новите греди, които го спойвали, били Учението на Учителя и белите братя. Новите греди бил Учителят.През деня празнувахме Деня и юбилея на Червен кръст. Дойдоха къде 1 ч съдията от Годеч, финансов инспектор от София, един лекар от София и един агент от околийското управление в Годеч.
Късно отидох в Годеч.Тази сутрин четох на
наряда
беседата от XII серия „Достоен".
Толкова ме трогна, щото аз плаках. Целия ден след това бях като чели все натъжен, скръбен.Къде залез слънце, слизайки към Годеч - пак такава необяснена скръб. Чувствувам се като изоставен. Нямащ близки и самотен.23.Х.1936 год., петъкСън: Намирам се в непознато място. Баща ми е при мен.
към текста >>
За
наряда
аз се бях успал, и то не успал, а часовникът ми останал назад.Душевното ми състояне е разнообразно, понеже минават разни недобри мисли в ума ми, но [със] светлината на Учителювите мисли съобразно Любовта.
Времето облачно. Духа силен вятър. Това бе и през целия ден. Годечкият бирник дохожда да събира данъци, Трендафил. Но аз се боях, че ще ми пречат през деня да чета беседи, но те в учебната стая си бяха и само обядвахме заедно.
За
наряда
аз се бях успал, и то не успал, а часовникът ми останал назад.Душевното ми състояне е разнообразно, понеже минават разни недобри мисли в ума ми, но [със] светлината на Учителювите мисли съобразно Любовта.
Мъдростта и Истината, аз ги пропъждам и в Божията любов всичко превръщам в добро. Получих резюмета от Еленка с много хубави мисли и цял ден тях четох и си превождах хубави мисли. Вечерта Зара ме каниха на вечеря у тях, на тиквеник.26.Х.1936 год., понеделникСън: След многогодишното си учителствуване в Равна, аз съм си отишъл във Водица, Наизлязоха да ме посрещат разни познати съселяни. И чудното е, че аз вървя с две патерици, подпирайки се. Краката ми са като парализирани.
към текста >>
За малки промеждутъци се приповдига мъглата, която е отпред селото над Годеч и се вижда Нишавската долина с бяла мъгла.Тази сутрин стоях в леглото, докато започна да се развиделява.1 .ХI.1936 год., неделяСън: На събуждане за
наряда
преди 5 ч се събудих със следния сън.
Ставаше въпрос да се нарисуват разни рекламни фирми. Аз му казах, че мога да ги напиша с такива букви, каквито са на първо отделение началните букви и думички, с печатни букви. Направих му една като черен въглен палка, голяма, като грамаден молив. Вземах едни ножици, та с тях го подстригвах и заострих отпред и Иван с него сам щял да си нарисува фирмата. В самото здание имаше нарисувани разни зевзеци по стъклата откъм шосето.Тая заран е облачно и гъста мъгла забулила околността.
За малки промеждутъци се приповдига мъглата, която е отпред селото над Годеч и се вижда Нишавската долина с бяла мъгла.Тази сутрин стоях в леглото, докато започна да се развиделява.1 .ХI.1936 год., неделяСън: На събуждане за
наряда
преди 5 ч се събудих със следния сън.
Аз и Еленка сме в някакво си училище. Влизаме в една стая, която е била на Анета Николова, учителка в с. Смолча. Анета облечена чисто, спретнато. Не е такава шишкава и пълна, каквато е сега. Тънка, със стройна талия.
към текста >>
След
наряда
си отидох у Младенови и направих една врата и каса на неговата средница, за да се заключат картофите в мазата.
Но нема писмо от Еленка. Много се измъчвам за нея, какво ли става с нея, че ми не пише и нито резюмета вече ми праща. Колкото ми бе пратила и то всичко на три пъти, ето сега ги повърнах, та да може да ги препрати на Сотирка Бабаджова, защото са много добри и заслужава да ги прочетат тези, които не са слушали беседите на Изгрева.4.ХI.1936 год., срядаПонеже снощи работих до 1 ч, след като се завърнах от Младенови, където вечерях качамак и масло, тая сутрин съм се успал за школата. Прочетох едно резюме от 23.1Х. т. г. - „Запалената свещ".
След
наряда
си отидох у Младенови и направих една врата и каса на неговата средница, за да се заключат картофите в мазата.
Учих 2 часа и потеглих за Годеч за заплатата си и за получаването на картофи за трапезарията. Получих картофите, платих сиренето и кашкавала на Губешката кооперация 462 лева и 518 лв. за картофите за трапезарията и отидох при Каралеев за заплатата си. Запознах се тамо с 2 госпожици, прогимназиални учителки, едната в Букоровци, а другата - в Годеч. След Каралеев отбих се у Манов, където бяха се събрали 5 ^ 6 колеги, за да обмислят въпроса за работата, която трябва да се предприеме по вземането управата на Царибродското просветно учителско дружество.
към текста >>
Учителят не дойде за
наряд
, понеже преди 2 седмици станало спор между учениците Ст.
Автомобилът потегли в 2 ч следобед. В 4 ч бях в София.Оставих си раницата у Колю Минчев и отидох и си вземах едни панталони голф и спортни чорапи; за голфа броих 530 лева на ръка. Вземах си едни галоши за 200 лева.На стъмяване си отидох у дома си. До 2 ч разговаряхме с Еленка.8.ХI.1936 год., неделяСтанах в 4 1/2 ч. Измих се и отидох в салона.
Учителят не дойде за
наряд
, понеже преди 2 седмици станало спор между учениците Ст.
и Пенка Белеви и Ричка Станчева и следствие споровете Учителят се оттеглил. Не дойде и в 10 ч. Аз се нагласих да си дойда, обаче Еленка ме измоли да остана и за понеделник. Понеже Владо Николов бе дошъл, затова с него се заловихме на дълъг разговор.9.ХI.1936 год., понеделникСтанах в 5 ч. Залових се със свирене и заучване на новата песен „Буря в душата ми".
към текста >>
До 4 стоях в леглото, а после станах и започнах
наряда
, защото си мислех, че часовникът ми е назад.
Аз имах разговор с някои братя, дето ги познавам, обаче тези братя са едни анемични, слаби, като че от дълъг пост вече всички мускули се изгубили от лицата им. Като че болни са лежали. Разговарях и с Учителя. * Събудих се в 4 без 25.
До 4 стоях в леглото, а после станах и започнах
наряда
, защото си мислех, че часовникът ми е назад.
Прочетох от томчето, което ми подари Учителят от тазесенните съборни беседи„Да им дам живот". Прочетох беседата „Да им дам живот".След закуска се изпрах и си поспах малко. В 10 ч реших да прочета словото на Учителя във в. „Братство", озаглавено „Знайното и незнайното". Дочетох целия вестник.Още като се събудих, нещо ме влече и в ума ми все се натяква да си направя сачени пити, палачинки, тъй, както мама ми ги е правила едно време.
към текста >>
Направих си
наряда
и четох и преписвах изпратените резюмета от Еленка.
Тая млада невеста поела, а аз и Еленка ще спим заедно на едно легло. На Еленка й прави впечатление, че спокойно си лягам, без да ми обръща внимание, че домен ляга любяща ме Елена. Не се възбуждам и не искамда се занимавам с низши чувства. Тя ляга и все ме гледа в очите. *
Направих си
наряда
и четох и преписвах изпратените резюмета от Еленка.
Като станах, западът бе облачен, а изтокът ясен, а на разсъмване докъде 12 ч бе гъста, променлива, влачаща се мъгла. В 12 ч получих покана да отида у Божил Петров на обед. В 1 ч отидох. Днес е съборът на Равняни.Като се наобядвах, отидох при Борис Манов, който е дошъл у Милуш Рангелов. Манов направи ревизията на училището и си отиде.
към текста >>
След
наряда
си се залових да напиша на Георги Божилов в Нова Загора писмо.
" Аз замълчах и се поде друга тема - за живи, за умрели, за безсмъртието на човешката душа.В 11 ч се разотидохме. В 12 си легнах.23.ХI.1936 год., понеделникНощес имах силни чувствени нагони, които се дължат на обстоятелството, че снощи попаднах в средата на баща, майка и дъщеря, които всячески гледаха, дано се учителят плени по тяхната дъщеря. Тези техни пожелания ги изпитвах впоследствие. Трябва човек да не попада в такива капани, но без да съм мислил, снощи попаднах между тях. Чудя се отгде накъде у хората пък такова желание, че учителят сега може да се жени по красивата им щерка, особено при обстоятелството, че тя има спестени пари.Събудих се в 4 ч, обаче станах към 5 1/2.
След
наряда
си се залових да напиша на Георги Божилов в Нова Загора писмо.
Вънка мъгла, скреж и студ. Земята се полубелнала от скрежа и поледицата, която е валяла. Получих резюмета от Еленка и на есперанто една картичка от Борислав Милчев от Кнежа. Много тревоги ми създават учениците, та ме болят гърдите.От време на време току избликнат мисли в мен на яд и на едно самоосъждане, задето стоя в Равна, да се измъчвам с четири слети отделения. От друга страна си казвам, че съм на посвещение тук, понеже външната ми обстановка иначе е много добра и хармонична, а другаде такава обстановка, такова уединение, с квартира далеч от училищата, за да мога да пея и свиря по всяко време и без наем, с изобилни дърва, та си казвам, че все пак съм добре и много добре.24.ХI.1936 год., вторникДнес на обед дойде Евгения Симова.
към текста >>
Не отидох на
наряд
в салона, а у дома си.
Закусвах у Милан кафеджията. В 5 потеглих за София. В 7 ч - на Софийската гара и в 8 ч - у дома си. Заварих Савка да се разговарят с Helen. Тая нощ не можах да мигна до сутринта.29.ХI.1936 год., неделяСтанах в 4 1/2 ч.
Не отидох на
наряд
в салона, а у дома си.
В 6 1/2 до 7 закусих и потеглих за гарата и Сливница. От влака слезе и Петър Иванов, инспектор на Софийската околия и Кацаров, инспектор по телесното възпитание. До обед говори Кацаров по телесно възпитание и Ст. Бръчков из историята. На обед се видях с Николина Проданова от Водица и др.
към текста >>
Наряд
не можах да правя, понеже Пиперков е при мен.
На стъмяване дойде Нено Пиперков, данъчен агент от Годеч. След моята сказка на тема „Работата като условие за добър живот", Пиперков говори на селяните, като допълнение на моята тема. Говорихме после с Пиперков до 12 ч и легнахме и после, лежейки, продължихме разговора до 1 ^ 2 ч. Чувствувайки се много изтощен от преумора тия дни, дене уча, вечер - репетиции.13.ХII.1936 год., неделяСтанах в 6 ч. Не съм си отспал.
Наряд
не можах да правя, понеже Пиперков е при мен.
Докато се разсъмне, се михме, разговаряхме. Закусихме и Пиперков си потегли да си ходи.До обед четох беседата „Йоан вече дойде", от XII серия. Следобед правих репетиция с моми и ергени. Предадох и една песен - „Станчице, ле". Днес денят ми мина мъчително.
към текста >>
82.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август
, 10.08.1936 г.
След
наряда
, докъде 11 ч все идваха хората да си подават декларациите на овцете и козите.
Нивите ечемените - раззеленени. Тихо време.Сън: Сънувах, че мама бе у дома и аз я питах харесва ли моята нова къща. Тя каза, че е добра, широка, но трябва да се изкара. С Еленка имах разговор, но какъв точно, не помня.29.III.1936 год., неделяСтуден вятър вее от североизток. Полуясен ден.
След
наряда
, докъде 11 ч все идваха хората да си подават декларациите на овцете и козите.
Започнах да чета беседата от XII серия, том II, „Отец ти, Който види в тайно". Прочетох до половината и се почувствувах изморен. Прекъснах я и обядвах и си поспах и станах и я дочетох. След това ходих при Никола Станулов, за да го питам дали ще разреши да залесяваме долу, в Топлица, понеже тая седмица е седмица за залесяването. Оттамо като излязох, отидох у Борис Николов.
към текста >>
Изпрах на чешмата дрехите и си направих
наряда
.
И такива стаи пожълтели и толкова ли нямаха по някоя пара, за да измажат в краен случай училището на свои средства. Негово Величество си повдигна главата и ме погледна, но не взема участие в разговора ми и си остана съсредоточен в нещо. * Събудих се. Вече е на разсъмване. Станах.
Изпрах на чешмата дрехите и си направих
наряда
.
След това дойде Никола Станулов и с него говорихме нещо по делото им с Годеч. След това дойде дядо Истатко Виденов и ми каза, че сънувам, че се бил загубил някъде в една гора. Тъкмо се чудел накъде да се ориентира, ето среща и един старец с дълга бяла брада и му казва, че не е загубен, че добре върви! След това му казали: „Иди кажи на Негово Величество Цар Борис III да търси столицата на България, старата столица в центъра на Земята. Разказа ми дядо Истатко тоя сън и ме пита да му го изтълкувам.
към текста >>
Късно отидох в Годеч.Тази сутрин четох на
наряда
беседата от XII серия „Достоен".
До нея стои Учителят седнал и гледа, че аз се залових да му чистя прозорците от изцапани джамове от маджуносване прозорците. Той се зарадва, че аз започнах да ги търкам и почиствам.Щом му разказах съня си за голямото здание и неговите отделни греди и най-вече, че сега зданието било подкрепено от нови дървета, поени, нови, които като обръчи стоят и като ниви нишки пристягат цялото здание. Изпърво Учителят не искаше да го тълкува, но после каза, че тези черни отделни греди сме били ние, братята и сестрите, а новите греди, които го спойвали, били Учението на Учителя и белите братя. Новите греди бил Учителят.През деня празнувахме Деня и юбилея на Червен кръст. Дойдоха къде 1 ч съдията от Годеч, финансов инспектор от София, един лекар от София и един агент от околийското управление в Годеч.
Късно отидох в Годеч.Тази сутрин четох на
наряда
беседата от XII серия „Достоен".
Толкова ме трогна, щото аз плаках. Целия ден след това бях като чели все натъжен, скръбен.Къде залез слънце, слизайки към Годеч - пак такава необяснена скръб. Чувствувам се като изоставен. Нямащ близки и самотен.23.Х.1936 год., петъкСън: Намирам се в непознато място. Баща ми е при мен.
към текста >>
За
наряда
аз се бях успал, и то не успал, а часовникът ми останал назад.Душевното ми състояне е разнообразно, понеже минават разни недобри мисли в ума ми, но [със] светлината на Учителювите мисли съобразно Любовта.
Времето облачно. Духа силен вятър. Това бе и през целия ден. Годечкият бирник дохожда да събира данъци, Трендафил. Но аз се боях, че ще ми пречат през деня да чета беседи, но те в учебната стая си бяха и само обядвахме заедно.
За
наряда
аз се бях успал, и то не успал, а часовникът ми останал назад.Душевното ми състояне е разнообразно, понеже минават разни недобри мисли в ума ми, но [със] светлината на Учителювите мисли съобразно Любовта.
Мъдростта и Истината, аз ги пропъждам и в Божията любов всичко превръщам в добро. Получих резюмета от Еленка с много хубави мисли и цял ден тях четох и си превождах хубави мисли. Вечерта Зара ме каниха на вечеря у тях, на тиквеник.26.Х.1936 год., понеделникСън: След многогодишното си учителствуване в Равна, аз съм си отишъл във Водица, Наизлязоха да ме посрещат разни познати съселяни. И чудното е, че аз вървя с две патерици, подпирайки се. Краката ми са като парализирани.
към текста >>
За малки промеждутъци се приповдига мъглата, която е отпред селото над Годеч и се вижда Нишавската долина с бяла мъгла.Тази сутрин стоях в леглото, докато започна да се развиделява.1 .ХI.1936 год., неделяСън: На събуждане за
наряда
преди 5 ч се събудих със следния сън.
Ставаше въпрос да се нарисуват разни рекламни фирми. Аз му казах, че мога да ги напиша с такива букви, каквито са на първо отделение началните букви и думички, с печатни букви. Направих му една като черен въглен палка, голяма, като грамаден молив. Вземах едни ножици, та с тях го подстригвах и заострих отпред и Иван с него сам щял да си нарисува фирмата. В самото здание имаше нарисувани разни зевзеци по стъклата откъм шосето.Тая заран е облачно и гъста мъгла забулила околността.
За малки промеждутъци се приповдига мъглата, която е отпред селото над Годеч и се вижда Нишавската долина с бяла мъгла.Тази сутрин стоях в леглото, докато започна да се развиделява.1 .ХI.1936 год., неделяСън: На събуждане за
наряда
преди 5 ч се събудих със следния сън.
Аз и Еленка сме в някакво си училище. Влизаме в една стая, която е била на Анета Николова, учителка в с. Смолча. Анета облечена чисто, спретнато. Не е такава шишкава и пълна, каквато е сега. Тънка, със стройна талия.
към текста >>
След
наряда
си отидох у Младенови и направих една врата и каса на неговата средница, за да се заключат картофите в мазата.
Но нема писмо от Еленка. Много се измъчвам за нея, какво ли става с нея, че ми не пише и нито резюмета вече ми праща. Колкото ми бе пратила и то всичко на три пъти, ето сега ги повърнах, та да може да ги препрати на Сотирка Бабаджова, защото са много добри и заслужава да ги прочетат тези, които не са слушали беседите на Изгрева.4.ХI.1936 год., срядаПонеже снощи работих до 1 ч, след като се завърнах от Младенови, където вечерях качамак и масло, тая сутрин съм се успал за школата. Прочетох едно резюме от 23.1Х. т. г. - „Запалената свещ".
След
наряда
си отидох у Младенови и направих една врата и каса на неговата средница, за да се заключат картофите в мазата.
Учих 2 часа и потеглих за Годеч за заплатата си и за получаването на картофи за трапезарията. Получих картофите, платих сиренето и кашкавала на Губешката кооперация 462 лева и 518 лв. за картофите за трапезарията и отидох при Каралеев за заплатата си. Запознах се тамо с 2 госпожици, прогимназиални учителки, едната в Букоровци, а другата - в Годеч. След Каралеев отбих се у Манов, където бяха се събрали 5 ^ 6 колеги, за да обмислят въпроса за работата, която трябва да се предприеме по вземането управата на Царибродското просветно учителско дружество.
към текста >>
Учителят не дойде за
наряд
, понеже преди 2 седмици станало спор между учениците Ст.
Автомобилът потегли в 2 ч следобед. В 4 ч бях в София.Оставих си раницата у Колю Минчев и отидох и си вземах едни панталони голф и спортни чорапи; за голфа броих 530 лева на ръка. Вземах си едни галоши за 200 лева.На стъмяване си отидох у дома си. До 2 ч разговаряхме с Еленка.8.ХI.1936 год., неделяСтанах в 4 1/2 ч. Измих се и отидох в салона.
Учителят не дойде за
наряд
, понеже преди 2 седмици станало спор между учениците Ст.
и Пенка Белеви и Ричка Станчева и следствие споровете Учителят се оттеглил. Не дойде и в 10 ч. Аз се нагласих да си дойда, обаче Еленка ме измоли да остана и за понеделник. Понеже Владо Николов бе дошъл, затова с него се заловихме на дълъг разговор.9.ХI.1936 год., понеделникСтанах в 5 ч. Залових се със свирене и заучване на новата песен „Буря в душата ми".
към текста >>
До 4 стоях в леглото, а после станах и започнах
наряда
, защото си мислех, че часовникът ми е назад.
Аз имах разговор с някои братя, дето ги познавам, обаче тези братя са едни анемични, слаби, като че от дълъг пост вече всички мускули се изгубили от лицата им. Като че болни са лежали. Разговарях и с Учителя. * Събудих се в 4 без 25.
До 4 стоях в леглото, а после станах и започнах
наряда
, защото си мислех, че часовникът ми е назад.
Прочетох от томчето, което ми подари Учителят от тазесенните съборни беседи„Да им дам живот". Прочетох беседата „Да им дам живот".След закуска се изпрах и си поспах малко. В 10 ч реших да прочета словото на Учителя във в. „Братство", озаглавено „Знайното и незнайното". Дочетох целия вестник.Още като се събудих, нещо ме влече и в ума ми все се натяква да си направя сачени пити, палачинки, тъй, както мама ми ги е правила едно време.
към текста >>
Направих си
наряда
и четох и преписвах изпратените резюмета от Еленка.
Тая млада невеста поела, а аз и Еленка ще спим заедно на едно легло. На Еленка й прави впечатление, че спокойно си лягам, без да ми обръща внимание, че домен ляга любяща ме Елена. Не се възбуждам и не искамда се занимавам с низши чувства. Тя ляга и все ме гледа в очите. *
Направих си
наряда
и четох и преписвах изпратените резюмета от Еленка.
Като станах, западът бе облачен, а изтокът ясен, а на разсъмване докъде 12 ч бе гъста, променлива, влачаща се мъгла. В 12 ч получих покана да отида у Божил Петров на обед. В 1 ч отидох. Днес е съборът на Равняни.Като се наобядвах, отидох при Борис Манов, който е дошъл у Милуш Рангелов. Манов направи ревизията на училището и си отиде.
към текста >>
След
наряда
си се залових да напиша на Георги Божилов в Нова Загора писмо.
" Аз замълчах и се поде друга тема - за живи, за умрели, за безсмъртието на човешката душа.В 11 ч се разотидохме. В 12 си легнах.23.ХI.1936 год., понеделникНощес имах силни чувствени нагони, които се дължат на обстоятелството, че снощи попаднах в средата на баща, майка и дъщеря, които всячески гледаха, дано се учителят плени по тяхната дъщеря. Тези техни пожелания ги изпитвах впоследствие. Трябва човек да не попада в такива капани, но без да съм мислил, снощи попаднах между тях. Чудя се отгде накъде у хората пък такова желание, че учителят сега може да се жени по красивата им щерка, особено при обстоятелството, че тя има спестени пари.Събудих се в 4 ч, обаче станах към 5 1/2.
След
наряда
си се залових да напиша на Георги Божилов в Нова Загора писмо.
Вънка мъгла, скреж и студ. Земята се полубелнала от скрежа и поледицата, която е валяла. Получих резюмета от Еленка и на есперанто една картичка от Борислав Милчев от Кнежа. Много тревоги ми създават учениците, та ме болят гърдите.От време на време току избликнат мисли в мен на яд и на едно самоосъждане, задето стоя в Равна, да се измъчвам с четири слети отделения. От друга страна си казвам, че съм на посвещение тук, понеже външната ми обстановка иначе е много добра и хармонична, а другаде такава обстановка, такова уединение, с квартира далеч от училищата, за да мога да пея и свиря по всяко време и без наем, с изобилни дърва, та си казвам, че все пак съм добре и много добре.24.ХI.1936 год., вторникДнес на обед дойде Евгения Симова.
към текста >>
Не отидох на
наряд
в салона, а у дома си.
Закусвах у Милан кафеджията. В 5 потеглих за София. В 7 ч - на Софийската гара и в 8 ч - у дома си. Заварих Савка да се разговарят с Helen. Тая нощ не можах да мигна до сутринта.29.ХI.1936 год., неделяСтанах в 4 1/2 ч.
Не отидох на
наряд
в салона, а у дома си.
В 6 1/2 до 7 закусих и потеглих за гарата и Сливница. От влака слезе и Петър Иванов, инспектор на Софийската околия и Кацаров, инспектор по телесното възпитание. До обед говори Кацаров по телесно възпитание и Ст. Бръчков из историята. На обед се видях с Николина Проданова от Водица и др.
към текста >>
Наряд
не можах да правя, понеже Пиперков е при мен.
На стъмяване дойде Нено Пиперков, данъчен агент от Годеч. След моята сказка на тема „Работата като условие за добър живот", Пиперков говори на селяните, като допълнение на моята тема. Говорихме после с Пиперков до 12 ч и легнахме и после, лежейки, продължихме разговора до 1 ^ 2 ч. Чувствувайки се много изтощен от преумора тия дни, дене уча, вечер - репетиции.13.ХII.1936 год., неделяСтанах в 6 ч. Не съм си отспал.
Наряд
не можах да правя, понеже Пиперков е при мен.
Докато се разсъмне, се михме, разговаряхме. Закусихме и Пиперков си потегли да си ходи.До обед четох беседата „Йоан вече дойде", от XII серия. Следобед правих репетиция с моми и ергени. Предадох и една песен - „Станчице, ле". Днес денят ми мина мъчително.
към текста >>
83.
Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.
, 14.08.1936 г.
След
наряда
, докъде 11 ч все идваха хората да си подават декларациите на овцете и козите.
Нивите ечемените - раззеленени. Тихо време.Сън: Сънувах, че мама бе у дома и аз я питах харесва ли моята нова къща. Тя каза, че е добра, широка, но трябва да се изкара. С Еленка имах разговор, но какъв точно, не помня.29.III.1936 год., неделяСтуден вятър вее от североизток. Полуясен ден.
След
наряда
, докъде 11 ч все идваха хората да си подават декларациите на овцете и козите.
Започнах да чета беседата от XII серия, том II, „Отец ти, Който види в тайно". Прочетох до половината и се почувствувах изморен. Прекъснах я и обядвах и си поспах и станах и я дочетох. След това ходих при Никола Станулов, за да го питам дали ще разреши да залесяваме долу, в Топлица, понеже тая седмица е седмица за залесяването. Оттамо като излязох, отидох у Борис Николов.
към текста >>
Изпрах на чешмата дрехите и си направих
наряда
.
И такива стаи пожълтели и толкова ли нямаха по някоя пара, за да измажат в краен случай училището на свои средства. Негово Величество си повдигна главата и ме погледна, но не взема участие в разговора ми и си остана съсредоточен в нещо. * Събудих се. Вече е на разсъмване. Станах.
Изпрах на чешмата дрехите и си направих
наряда
.
След това дойде Никола Станулов и с него говорихме нещо по делото им с Годеч. След това дойде дядо Истатко Виденов и ми каза, че сънувам, че се бил загубил някъде в една гора. Тъкмо се чудел накъде да се ориентира, ето среща и един старец с дълга бяла брада и му казва, че не е загубен, че добре върви! След това му казали: „Иди кажи на Негово Величество Цар Борис III да търси столицата на България, старата столица в центъра на Земята. Разказа ми дядо Истатко тоя сън и ме пита да му го изтълкувам.
към текста >>
Късно отидох в Годеч.Тази сутрин четох на
наряда
беседата от XII серия „Достоен".
До нея стои Учителят седнал и гледа, че аз се залових да му чистя прозорците от изцапани джамове от маджуносване прозорците. Той се зарадва, че аз започнах да ги търкам и почиствам.Щом му разказах съня си за голямото здание и неговите отделни греди и най-вече, че сега зданието било подкрепено от нови дървета, поени, нови, които като обръчи стоят и като ниви нишки пристягат цялото здание. Изпърво Учителят не искаше да го тълкува, но после каза, че тези черни отделни греди сме били ние, братята и сестрите, а новите греди, които го спойвали, били Учението на Учителя и белите братя. Новите греди бил Учителят.През деня празнувахме Деня и юбилея на Червен кръст. Дойдоха къде 1 ч съдията от Годеч, финансов инспектор от София, един лекар от София и един агент от околийското управление в Годеч.
Късно отидох в Годеч.Тази сутрин четох на
наряда
беседата от XII серия „Достоен".
Толкова ме трогна, щото аз плаках. Целия ден след това бях като чели все натъжен, скръбен.Къде залез слънце, слизайки към Годеч - пак такава необяснена скръб. Чувствувам се като изоставен. Нямащ близки и самотен.23.Х.1936 год., петъкСън: Намирам се в непознато място. Баща ми е при мен.
към текста >>
За
наряда
аз се бях успал, и то не успал, а часовникът ми останал назад.Душевното ми състояне е разнообразно, понеже минават разни недобри мисли в ума ми, но [със] светлината на Учителювите мисли съобразно Любовта.
Времето облачно. Духа силен вятър. Това бе и през целия ден. Годечкият бирник дохожда да събира данъци, Трендафил. Но аз се боях, че ще ми пречат през деня да чета беседи, но те в учебната стая си бяха и само обядвахме заедно.
За
наряда
аз се бях успал, и то не успал, а часовникът ми останал назад.Душевното ми състояне е разнообразно, понеже минават разни недобри мисли в ума ми, но [със] светлината на Учителювите мисли съобразно Любовта.
Мъдростта и Истината, аз ги пропъждам и в Божията любов всичко превръщам в добро. Получих резюмета от Еленка с много хубави мисли и цял ден тях четох и си превождах хубави мисли. Вечерта Зара ме каниха на вечеря у тях, на тиквеник.26.Х.1936 год., понеделникСън: След многогодишното си учителствуване в Равна, аз съм си отишъл във Водица, Наизлязоха да ме посрещат разни познати съселяни. И чудното е, че аз вървя с две патерици, подпирайки се. Краката ми са като парализирани.
към текста >>
За малки промеждутъци се приповдига мъглата, която е отпред селото над Годеч и се вижда Нишавската долина с бяла мъгла.Тази сутрин стоях в леглото, докато започна да се развиделява.1 .ХI.1936 год., неделяСън: На събуждане за
наряда
преди 5 ч се събудих със следния сън.
Ставаше въпрос да се нарисуват разни рекламни фирми. Аз му казах, че мога да ги напиша с такива букви, каквито са на първо отделение началните букви и думички, с печатни букви. Направих му една като черен въглен палка, голяма, като грамаден молив. Вземах едни ножици, та с тях го подстригвах и заострих отпред и Иван с него сам щял да си нарисува фирмата. В самото здание имаше нарисувани разни зевзеци по стъклата откъм шосето.Тая заран е облачно и гъста мъгла забулила околността.
За малки промеждутъци се приповдига мъглата, която е отпред селото над Годеч и се вижда Нишавската долина с бяла мъгла.Тази сутрин стоях в леглото, докато започна да се развиделява.1 .ХI.1936 год., неделяСън: На събуждане за
наряда
преди 5 ч се събудих със следния сън.
Аз и Еленка сме в някакво си училище. Влизаме в една стая, която е била на Анета Николова, учителка в с. Смолча. Анета облечена чисто, спретнато. Не е такава шишкава и пълна, каквато е сега. Тънка, със стройна талия.
към текста >>
След
наряда
си отидох у Младенови и направих една врата и каса на неговата средница, за да се заключат картофите в мазата.
Но нема писмо от Еленка. Много се измъчвам за нея, какво ли става с нея, че ми не пише и нито резюмета вече ми праща. Колкото ми бе пратила и то всичко на три пъти, ето сега ги повърнах, та да може да ги препрати на Сотирка Бабаджова, защото са много добри и заслужава да ги прочетат тези, които не са слушали беседите на Изгрева.4.ХI.1936 год., срядаПонеже снощи работих до 1 ч, след като се завърнах от Младенови, където вечерях качамак и масло, тая сутрин съм се успал за школата. Прочетох едно резюме от 23.1Х. т. г. - „Запалената свещ".
След
наряда
си отидох у Младенови и направих една врата и каса на неговата средница, за да се заключат картофите в мазата.
Учих 2 часа и потеглих за Годеч за заплатата си и за получаването на картофи за трапезарията. Получих картофите, платих сиренето и кашкавала на Губешката кооперация 462 лева и 518 лв. за картофите за трапезарията и отидох при Каралеев за заплатата си. Запознах се тамо с 2 госпожици, прогимназиални учителки, едната в Букоровци, а другата - в Годеч. След Каралеев отбих се у Манов, където бяха се събрали 5 ^ 6 колеги, за да обмислят въпроса за работата, която трябва да се предприеме по вземането управата на Царибродското просветно учителско дружество.
към текста >>
Учителят не дойде за
наряд
, понеже преди 2 седмици станало спор между учениците Ст.
Автомобилът потегли в 2 ч следобед. В 4 ч бях в София.Оставих си раницата у Колю Минчев и отидох и си вземах едни панталони голф и спортни чорапи; за голфа броих 530 лева на ръка. Вземах си едни галоши за 200 лева.На стъмяване си отидох у дома си. До 2 ч разговаряхме с Еленка.8.ХI.1936 год., неделяСтанах в 4 1/2 ч. Измих се и отидох в салона.
Учителят не дойде за
наряд
, понеже преди 2 седмици станало спор между учениците Ст.
и Пенка Белеви и Ричка Станчева и следствие споровете Учителят се оттеглил. Не дойде и в 10 ч. Аз се нагласих да си дойда, обаче Еленка ме измоли да остана и за понеделник. Понеже Владо Николов бе дошъл, затова с него се заловихме на дълъг разговор.9.ХI.1936 год., понеделникСтанах в 5 ч. Залових се със свирене и заучване на новата песен „Буря в душата ми".
към текста >>
До 4 стоях в леглото, а после станах и започнах
наряда
, защото си мислех, че часовникът ми е назад.
Аз имах разговор с някои братя, дето ги познавам, обаче тези братя са едни анемични, слаби, като че от дълъг пост вече всички мускули се изгубили от лицата им. Като че болни са лежали. Разговарях и с Учителя. * Събудих се в 4 без 25.
До 4 стоях в леглото, а после станах и започнах
наряда
, защото си мислех, че часовникът ми е назад.
Прочетох от томчето, което ми подари Учителят от тазесенните съборни беседи„Да им дам живот". Прочетох беседата „Да им дам живот".След закуска се изпрах и си поспах малко. В 10 ч реших да прочета словото на Учителя във в. „Братство", озаглавено „Знайното и незнайното". Дочетох целия вестник.Още като се събудих, нещо ме влече и в ума ми все се натяква да си направя сачени пити, палачинки, тъй, както мама ми ги е правила едно време.
към текста >>
Направих си
наряда
и четох и преписвах изпратените резюмета от Еленка.
Тая млада невеста поела, а аз и Еленка ще спим заедно на едно легло. На Еленка й прави впечатление, че спокойно си лягам, без да ми обръща внимание, че домен ляга любяща ме Елена. Не се възбуждам и не искамда се занимавам с низши чувства. Тя ляга и все ме гледа в очите. *
Направих си
наряда
и четох и преписвах изпратените резюмета от Еленка.
Като станах, западът бе облачен, а изтокът ясен, а на разсъмване докъде 12 ч бе гъста, променлива, влачаща се мъгла. В 12 ч получих покана да отида у Божил Петров на обед. В 1 ч отидох. Днес е съборът на Равняни.Като се наобядвах, отидох при Борис Манов, който е дошъл у Милуш Рангелов. Манов направи ревизията на училището и си отиде.
към текста >>
След
наряда
си се залових да напиша на Георги Божилов в Нова Загора писмо.
" Аз замълчах и се поде друга тема - за живи, за умрели, за безсмъртието на човешката душа.В 11 ч се разотидохме. В 12 си легнах.23.ХI.1936 год., понеделникНощес имах силни чувствени нагони, които се дължат на обстоятелството, че снощи попаднах в средата на баща, майка и дъщеря, които всячески гледаха, дано се учителят плени по тяхната дъщеря. Тези техни пожелания ги изпитвах впоследствие. Трябва човек да не попада в такива капани, но без да съм мислил, снощи попаднах между тях. Чудя се отгде накъде у хората пък такова желание, че учителят сега може да се жени по красивата им щерка, особено при обстоятелството, че тя има спестени пари.Събудих се в 4 ч, обаче станах към 5 1/2.
След
наряда
си се залових да напиша на Георги Божилов в Нова Загора писмо.
Вънка мъгла, скреж и студ. Земята се полубелнала от скрежа и поледицата, която е валяла. Получих резюмета от Еленка и на есперанто една картичка от Борислав Милчев от Кнежа. Много тревоги ми създават учениците, та ме болят гърдите.От време на време току избликнат мисли в мен на яд и на едно самоосъждане, задето стоя в Равна, да се измъчвам с четири слети отделения. От друга страна си казвам, че съм на посвещение тук, понеже външната ми обстановка иначе е много добра и хармонична, а другаде такава обстановка, такова уединение, с квартира далеч от училищата, за да мога да пея и свиря по всяко време и без наем, с изобилни дърва, та си казвам, че все пак съм добре и много добре.24.ХI.1936 год., вторникДнес на обед дойде Евгения Симова.
към текста >>
Не отидох на
наряд
в салона, а у дома си.
Закусвах у Милан кафеджията. В 5 потеглих за София. В 7 ч - на Софийската гара и в 8 ч - у дома си. Заварих Савка да се разговарят с Helen. Тая нощ не можах да мигна до сутринта.29.ХI.1936 год., неделяСтанах в 4 1/2 ч.
Не отидох на
наряд
в салона, а у дома си.
В 6 1/2 до 7 закусих и потеглих за гарата и Сливница. От влака слезе и Петър Иванов, инспектор на Софийската околия и Кацаров, инспектор по телесното възпитание. До обед говори Кацаров по телесно възпитание и Ст. Бръчков из историята. На обед се видях с Николина Проданова от Водица и др.
към текста >>
Наряд
не можах да правя, понеже Пиперков е при мен.
На стъмяване дойде Нено Пиперков, данъчен агент от Годеч. След моята сказка на тема „Работата като условие за добър живот", Пиперков говори на селяните, като допълнение на моята тема. Говорихме после с Пиперков до 12 ч и легнахме и после, лежейки, продължихме разговора до 1 ^ 2 ч. Чувствувайки се много изтощен от преумора тия дни, дене уча, вечер - репетиции.13.ХII.1936 год., неделяСтанах в 6 ч. Не съм си отспал.
Наряд
не можах да правя, понеже Пиперков е при мен.
Докато се разсъмне, се михме, разговаряхме. Закусихме и Пиперков си потегли да си ходи.До обед четох беседата „Йоан вече дойде", от XII серия. Следобед правих репетиция с моми и ергени. Предадох и една песен - „Станчице, ле". Днес денят ми мина мъчително.
към текста >>
84.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Първи ден - 26 август
, 26.08.1939 г.
Предварително се разпращат
наряди
до братските групи в страната.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Първи ден - 26 август След всяко слизане от Рила, в София се провежда събор на Братството, който обикновено трае 3-4 дена.
Предварително се разпращат
наряди
до братските групи в страната.
Освен тези наряди, няма спомени с точната дата за началото на събора. Наряди за 1939 г., изпратен от П. Епитропов Съобщава ви се, че тазгодишната братска среща ще стане в съответните кръжоци на Братството по следния начин: Първи ден, 26 август 1939 г., събота. В пет и половина часа сутринта - събрание в салона на Братството.
към текста >>
Освен тези
наряди
, няма спомени с точната дата за началото на събора.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Първи ден - 26 август След всяко слизане от Рила, в София се провежда събор на Братството, който обикновено трае 3-4 дена. Предварително се разпращат наряди до братските групи в страната.
Освен тези
наряди
, няма спомени с точната дата за началото на събора.
Наряди за 1939 г., изпратен от П. Епитропов Съобщава ви се, че тазгодишната братска среща ще стане в съответните кръжоци на Братството по следния начин: Първи ден, 26 август 1939 г., събота. В пет и половина часа сутринта - събрание в салона на Братството. Добрата молитва.
към текста >>
Наряди
за 1939 г., изпратен от П. Епитропов
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Първи ден - 26 август След всяко слизане от Рила, в София се провежда събор на Братството, който обикновено трае 3-4 дена. Предварително се разпращат наряди до братските групи в страната. Освен тези наряди, няма спомени с точната дата за началото на събора.
Наряди
за 1939 г., изпратен от П. Епитропов
Съобщава ви се, че тазгодишната братска среща ще стане в съответните кръжоци на Братството по следния начин: Първи ден, 26 август 1939 г., събота. В пет и половина часа сутринта - събрание в салона на Братството. Добрата молитва. Молитвата на Царството.
към текста >>
НАРЯДИ
за 1939 година
10, ст. 1-10. Размишление: „Бог е Дух и които Му служат, в Дух и Истина да Му служат." Четене беседата: „Проява на Любовта" (из „Степени на съзнанието"). Отче наш. Упражнения.
НАРЯДИ
за 1939 година
Мисли на Учителя за Христа, 6. I.1939 год. Упражнение от Учителя, 8.II.1939 год. Мисли от разговори с Учителя. Обични братя, 16.VIII.1939 год.
към текста >>
-
наряд
за събора.
Мисли на Учителя за Христа, 6. I.1939 год. Упражнение от Учителя, 8.II.1939 год. Мисли от разговори с Учителя. Обични братя, 16.VIII.1939 год.
-
наряд
за събора.
Обични братя, 12.IX.1939год. - наряд за 22. IX, есенното равноденствие. Обични братя, 6.XII.1939 год. - наряд за годината.
към текста >>
-
наряд
за 22.
Упражнение от Учителя, 8.II.1939 год. Мисли от разговори с Учителя. Обични братя, 16.VIII.1939 год. - наряд за събора. Обични братя, 12.IX.1939год.
-
наряд
за 22.
IX, есенното равноденствие. Обични братя, 6.XII.1939 год. - наряд за годината. 1) МИСЛИ НА УЧИТЕЛЯ ЗА ХРИСТА 6.II.1939 г., Изгрев.
към текста >>
-
наряд
за годината.
- наряд за събора. Обични братя, 12.IX.1939год. - наряд за 22. IX, есенното равноденствие. Обични братя, 6.XII.1939 год.
-
наряд
за годината.
1) МИСЛИ НА УЧИТЕЛЯ ЗА ХРИСТА 6.II.1939 г., Изгрев. На кръста Христос преживя онова, което може да се нарече идейно, мистично страдание - най-дълбоките и най-интензивните страдания, които може да преживее една човешка душа. Той трябваше да изпие до дъно чашата на страданията, онази чаша, в която бяха събрани всички утайки на миналото. Ала в тия кондензирани интензивни страдания Нему се разкриха всички тайни на миналото и затова, съзнавайки важността на момента, след вътрешната драма, преживяна в Гетсиманската градина, Христос казва: „За тоз час Аз дойдох."
към текста >>
Учителят даде извън
наряда
още и следните упражнения.
Написано на 13. II. 1939 г., Сливен. 2) УПРАЖНЕНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ 8.II.1939 г., Изгрев За 1939 г.
Учителят даде извън
наряда
още и следните упражнения.
Всяка сутрин след молитва ще се съсредоточиш и ще се вслушаш какво ти говори Бог отвътре. И каквото ти каже Бог, ще го запишеш в особена тетрадка. Всеки ден ще правиш това и ще отбелязваш датата. Ако някой ден не можеш да чуеш какво ти е казал Бог, тогава ще отвориш някоя свещена книга и ще препишеш от нея някоя мисъл. Тая тетрадка ще има следното заглавие: „Моя пръв опит да разбера и постигна Божията Любов".
към текста >>
Наряди
за 1939 г.
Поздрав на всички братя и сестри. Изгрев - София 6 декемврий1939 година С братски поздрав: П. Епитропов Изгревът - Том 12
Наряди
за 1939 г.
към текста >>
85.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Втори ден - 27 август
, 27.08.1939 г.
Предварително се разпращат
наряди
до братските групи в страната.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Втори ден - 27 август След всяко слизане от Рила, в София се провежда събор на Братството, който обикновено трае 3-4 дена.
Предварително се разпращат
наряди
до братските групи в страната.
Освен тези наряди, няма спомени с точната дата за началото на събора. Интересни са също така споменът на Елена Андреева за кръчмата до салона на Изгрева, както и нейното резюме на изнесената от Учителя на този ден беседа "Свещеният огън" ("Запалката на Свещеният огън") 1. Наряди за 1939 г., изпратен от П. Епитропов Втори ден, 27 август 1939 г., неделя. Часът и редът както в първия ден, само че ще се четат: Евангелието от Лука, гл. 12,ст.
към текста >>
Освен тези
наряди
, няма спомени с точната дата за началото на събора.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Втори ден - 27 август След всяко слизане от Рила, в София се провежда събор на Братството, който обикновено трае 3-4 дена. Предварително се разпращат наряди до братските групи в страната.
Освен тези
наряди
, няма спомени с точната дата за началото на събора.
Интересни са също така споменът на Елена Андреева за кръчмата до салона на Изгрева, както и нейното резюме на изнесената от Учителя на този ден беседа "Свещеният огън" ("Запалката на Свещеният огън") 1. Наряди за 1939 г., изпратен от П. Епитропов Втори ден, 27 август 1939 г., неделя. Часът и редът както в първия ден, само че ще се четат: Евангелието от Лука, гл. 12,ст. 1-10 и беседата: „Идейната обич" (из същата книга).
към текста >>
1.
Наряди
за 1939 г., изпратен от П. Епитропов
Втори ден - 27 август След всяко слизане от Рила, в София се провежда събор на Братството, който обикновено трае 3-4 дена. Предварително се разпращат наряди до братските групи в страната. Освен тези наряди, няма спомени с точната дата за началото на събора. Интересни са също така споменът на Елена Андреева за кръчмата до салона на Изгрева, както и нейното резюме на изнесената от Учителя на този ден беседа "Свещеният огън" ("Запалката на Свещеният огън")
1.
Наряди
за 1939 г., изпратен от П. Епитропов
Втори ден, 27 август 1939 г., неделя. Часът и редът както в първия ден, само че ще се четат: Евангелието от Лука, гл. 12,ст. 1-10 и беседата: „Идейната обич" (из същата книга). През двата деня ще има общ обед. Всеки да си определи своя принос на Господа, според както Бог е вложил в сърцето му.
към текста >>
НАРЯДИ
за 1939 година
И тогава на 27 август 1939 год. - събота, държа беседата „Свещеният огън". Ние я стенографирахме, дешифрирахме и се направи резюме на тази беседа, която ще включиме тук. Нали от едната страна е Черната ложа, а от другата е Бялата ложа. 3. Резюме от Елена Андреева на беседата на Учителя държана на събора - 27 август: СВЕЩЕНИЯТ ОГЪН
НАРЯДИ
за 1939 година
Мисли на Учителя за Христа, 6. I.1939 год. Упражнение от Учителя, 8.II.1939 год. Мисли от разговори с Учителя. Обични братя, 16.VIII.1939 год.
към текста >>
-
наряд
за събора.
Мисли на Учителя за Христа, 6. I.1939 год. Упражнение от Учителя, 8.II.1939 год. Мисли от разговори с Учителя. Обични братя, 16.VIII.1939 год.
-
наряд
за събора.
Обични братя, 12.IX.1939год. - наряд за 22. IX, есенното равноденствие. Обични братя, 6.XII.1939 год. - наряд за годината.
към текста >>
-
наряд
за 22.
Упражнение от Учителя, 8.II.1939 год. Мисли от разговори с Учителя. Обични братя, 16.VIII.1939 год. - наряд за събора. Обични братя, 12.IX.1939год.
-
наряд
за 22.
IX, есенното равноденствие. Обични братя, 6.XII.1939 год. - наряд за годината. 1) МИСЛИ НА УЧИТЕЛЯ ЗА ХРИСТА 6.II.1939 г., Изгрев.
към текста >>
-
наряд
за годината.
- наряд за събора. Обични братя, 12.IX.1939год. - наряд за 22. IX, есенното равноденствие. Обични братя, 6.XII.1939 год.
-
наряд
за годината.
1) МИСЛИ НА УЧИТЕЛЯ ЗА ХРИСТА 6.II.1939 г., Изгрев. На кръста Христос преживя онова, което може да се нарече идейно, мистично страдание - най-дълбоките и най-интензивните страдания, които може да преживее една човешка душа. Той трябваше да изпие до дъно чашата на страданията, онази чаша, в която бяха събрани всички утайки на миналото. Ала в тия кондензирани интензивни страдания Нему се разкриха всички тайни на миналото и затова, съзнавайки важността на момента, след вътрешната драма, преживяна в Гетсиманската градина, Христос казва: „За тоз час Аз дойдох."
към текста >>
Учителят даде извън
наряда
още и следните упражнения.
Написано на 13. II. 1939 г., Сливен. 2) УПРАЖНЕНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ 8.II.1939 г., Изгрев За 1939 г.
Учителят даде извън
наряда
още и следните упражнения.
Всяка сутрин след молитва ще се съсредоточиш и ще се вслушаш какво ти говори Бог отвътре. И каквото ти каже Бог, ще го запишеш в особена тетрадка. Всеки ден ще правиш това и ще отбелязваш датата. Ако някой ден не можеш да чуеш какво ти е казал Бог, тогава ще отвориш някоя свещена книга и ще препишеш от нея някоя мисъл. Тая тетрадка ще има следното заглавие: „Моя пръв опит да разбера и постигна Божията Любов".
към текста >>
Наряди
за 1939 г.
Поздрав на всички братя и сестри. Изгрев - София 6 декемврий1939 година С братски поздрав: П. Епитропов Изгревът - Том 12
Наряди
за 1939 г.
Спомен на Елена Андреева 58. ПИВНИЦАТА ДИМИ, СЪБОРЪТ СВЕТИ В.К.: Казваха ми че зад салона имало някаква пивница? Е.А.: Да, ама тя беше, да. В.К.: Кои години беше и как стана това?
към текста >>
86.
Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - първи ден. 22 юли
, 22.07.1940 г.
Учителят слязъл с Братството до началото на Голготата и спрял на височината над Велчовото мостче, където на една малка полянка му построяват палатка, а приятелите преспиват около два огъня.Сутринта на 24 юли всички стават, правят
наряд
и Учителят държи третата беседа - „Закон за частите и за цялото".„Да възлюбиш Бога, това е задачата, дадена на цялото човечество, Ако хората страдат днес, причината за това се крие в тяхното непослушание,"
През нощта в заслона спахме като къпани. Сутринта станахме рано и се приготвихме за слизане. Брат Пеньо Ганев и сестра Елена Григорова, сложили тежките си раници на гърба, запъплиха нагоре към връх Мусала. Ние стегнахме багажа и поехме надолу към хижата. Покрай хижата минахме транзит и продължихме надолу, понеже от вечерта аз знаех, че Учителя и приятелите не са в нея.
Учителят слязъл с Братството до началото на Голготата и спрял на височината над Велчовото мостче, където на една малка полянка му построяват палатка, а приятелите преспиват около два огъня.Сутринта на 24 юли всички стават, правят
наряд
и Учителят държи третата беседа - „Закон за частите и за цялото".„Да възлюбиш Бога, това е задачата, дадена на цялото човечество, Ако хората страдат днес, причината за това се крие в тяхното непослушание,"
/"Божествени човешки свят", с. 22/ Беседата завършва с мисълта: „ Нека остане в ума ви основната мисъл: Обичайте цялото и живейте заради Него. Щом обичате Цялото, ще обичате и частите, които влизат в него," /„Божествени човешки свят", с.28/ След беседата всички закусват и се приготвят за слизане към Чамкория. Осведомяват Учителя, че са готови, но той им казва, че ще почака да дойдат последните отгоре.
към текста >>
Бивакуващите се раздвижиха за утринния
наряд
и всеки пое задачите, предварително разпределени помежду ни.
Ние - по-младото поколение, не сме наблюдавали тъгата на УЧИТЕЛЯ, освен през лятото на 1936 година, когато Той бе преживял жесток побой от подведени младежи. Днес УЧИТЕЛЯТ знаеше за какво тъжи и за какво страда. Ние не знаехме. Но старателно се опитвахме да се вживеем в Неговата мъка и да дочакаме раждането на деня. Утрото дойде ведро, слънчево, тихо и спокойно.
Бивакуващите се раздвижиха за утринния
наряд
и всеки пое задачите, предварително разпределени помежду ни.
УЧИТЕЛЯТ изпроводи двамата братя - Борис и Неделчо. А всички останали обмисляха начина на завръщането, за което бяха известени по време на лагерния огън. Малко преди обед, не без тъга, напущахме почти домашната обстановка на нощния бивак, замислени върху необичайните преживявания на тези паметни дни. Все още неспокоен от мислите за завръщането, позволих си да избързам пред групите и да търся решението на задачата с автомобилния транспорт. А ето че пак изненада, и то голяма, радостна изненада!
към текста >>
87.
Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - втори ден. 23 юли
, 23.07.1940 г.
Учителят слязъл с Братството до началото на Голготата и спрял на височината над Велчовото мостче, където на една малка полянка му построяват палатка, а приятелите преспиват около два огъня.Сутринта на 24 юли всички стават, правят
наряд
и Учителят държи третата беседа - „Закон за частите и за цялото".„Да възлюбиш Бога, това е задачата, дадена на цялото човечество, Ако хората страдат днес, причината за това се крие в тяхното непослушание,"
През нощта в заслона спахме като къпани. Сутринта станахме рано и се приготвихме за слизане. Брат Пеньо Ганев и сестра Елена Григорова, сложили тежките си раници на гърба, запъплиха нагоре към връх Мусала. Ние стегнахме багажа и поехме надолу към хижата. Покрай хижата минахме транзит и продължихме надолу, понеже от вечерта аз знаех, че Учителя и приятелите не са в нея.
Учителят слязъл с Братството до началото на Голготата и спрял на височината над Велчовото мостче, където на една малка полянка му построяват палатка, а приятелите преспиват около два огъня.Сутринта на 24 юли всички стават, правят
наряд
и Учителят държи третата беседа - „Закон за частите и за цялото".„Да възлюбиш Бога, това е задачата, дадена на цялото човечество, Ако хората страдат днес, причината за това се крие в тяхното непослушание,"
/"Божествени човешки свят", с. 22/ Беседата завършва с мисълта: „ Нека остане в ума ви основната мисъл: Обичайте цялото и живейте заради Него. Щом обичате Цялото, ще обичате и частите, които влизат в него," /„Божествени човешки свят", с.28/ След беседата всички закусват и се приготвят за слизане към Чамкория. Осведомяват Учителя, че са готови, но той им казва, че ще почака да дойдат последните отгоре.
към текста >>
88.
Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - трети ден. 24 юли
, 24.07.1940 г.
Сутринта на 24 юли всички стават, правят
наряд
и Учителят държи третата беседа - „Закон за частите и за цялото".
24 юли Според думите на Светозар Няголов, това е последната обща екскурзия до Мусала. За тази екскурзия може да се прочете в спомените на Боян Боев и Светозар Няголов. 1. Спомен на Боян Боев: Посещение на Бога 2. Спомен на Светозар Няголов: Моите спомени за Мусала с Учителя
Сутринта на 24 юли всички стават, правят
наряд
и Учителят държи третата беседа - „Закон за частите и за цялото".
„Да възлюбиш Бога, това е задачата, дадена на цялото човечество, Ако хората страдат днес, причината за това се крие в тяхното непослушание," /"Божествени човешки свят", с. 22/ Беседата завършва с мисълта: „Нека остане в ума ви основната мисъл: Обичайте цялото и живейте заради Него. Щом обичате Цялото, ще обичате и частите, които влизат в него," /„Божествени човешки свят", с.28/ След беседата всички закусват и се приготвят за слизане към Чамкория. Осведомяват Учителя, че са готови, но той им казва, че ще почака да дойдат последните отгоре.
към текста >>
Учителят слязъл с Братството до началото на Голготата и спрял на височината над Велчовото мостче, където на една малка полянка му построяват палатка, а приятелите преспиват около два огъня.Сутринта на 24 юли всички стават, правят
наряд
и Учителят държи третата беседа - „Закон за частите и за цялото".„Да възлюбиш Бога, това е задачата, дадена на цялото човечество, Ако хората страдат днес, причината за това се крие в тяхното непослушание,"
През нощта в заслона спахме като къпани. Сутринта станахме рано и се приготвихме за слизане. Брат Пеньо Ганев и сестра Елена Григорова, сложили тежките си раници на гърба, запъплиха нагоре към връх Мусала. Ние стегнахме багажа и поехме надолу към хижата. Покрай хижата минахме транзит и продължихме надолу, понеже от вечерта аз знаех, че Учителя и приятелите не са в нея.
Учителят слязъл с Братството до началото на Голготата и спрял на височината над Велчовото мостче, където на една малка полянка му построяват палатка, а приятелите преспиват около два огъня.Сутринта на 24 юли всички стават, правят
наряд
и Учителят държи третата беседа - „Закон за частите и за цялото".„Да възлюбиш Бога, това е задачата, дадена на цялото човечество, Ако хората страдат днес, причината за това се крие в тяхното непослушание,"
/"Божествени човешки свят", с. 22/ Беседата завършва с мисълта: „ Нека остане в ума ви основната мисъл: Обичайте цялото и живейте заради Него. Щом обичате Цялото, ще обичате и частите, които влизат в него," /„Божествени човешки свят", с.28/ След беседата всички закусват и се приготвят за слизане към Чамкория. Осведомяват Учителя, че са готови, но той им казва, че ще почака да дойдат последните отгоре.
към текста >>
89.
Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 23 септември
, 23.09.1941 г.
(Това бе сутрешния
наряд
).
Сега ще ви прочета една малка беседа, която Учителят държа именно тук, на тази поляна. Стенографирана е от Савка Керемидчиева, а аз съм я дешифрирал и я давам. Беседата е озаглавена: ДВЕТЕ БОЖЕСТВЕНИ ПОСЕЩЕНИЯ Добрата молитва, В начало бе Словото, Молитва за Царството, Размишление, Отче наш.
(Това бе сутрешния
наряд
).
Сега следва беседата: „Ще ви прочета Ев. Лука гл. 1 "(Учителят я прочете, след туй изпяхме Духът Божий.) „Аз ще ви говоря сега малко.
към текста >>
90.
Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 24 септември
, 24.09.1941 г.
(Това бе сутрешния
наряд
).
Сега ще ви прочета една малка беседа, която Учителят държа именно тук, на тази поляна. Стенографирана е от Савка Керемидчиева, а аз съм я дешифрирал и я давам. Беседата е озаглавена: ДВЕТЕ БОЖЕСТВЕНИ ПОСЕЩЕНИЯ Добрата молитва, В начало бе Словото, Молитва за Царството, Размишление, Отче наш.
(Това бе сутрешния
наряд
).
Сега следва беседата: „Ще ви прочета Ев. Лука гл. 1 "(Учителят я прочете, след туй изпяхме Духът Божий.) „Аз ще ви говоря сега малко.
към текста >>
91.
Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 25 септември
, 25.09.1941 г.
(Това бе сутрешния
наряд
).
Сега ще ви прочета една малка беседа, която Учителят държа именно тук, на тази поляна. Стенографирана е от Савка Керемидчиева, а аз съм я дешифрирал и я давам. Беседата е озаглавена: ДВЕТЕ БОЖЕСТВЕНИ ПОСЕЩЕНИЯ Добрата молитва, В начало бе Словото, Молитва за Царството, Размишление, Отче наш.
(Това бе сутрешния
наряд
).
Сега следва беседата: „Ще ви прочета Ев. Лука гл. 1 "(Учителят я прочете, след туй изпяхме Духът Божий.) „Аз ще ви говоря сега малко.
към текста >>
92.
Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 26 септември
, 26.09.1941 г.
(Това бе сутрешния
наряд
).
Сега ще ви прочета една малка беседа, която Учителят държа именно тук, на тази поляна. Стенографирана е от Савка Керемидчиева, а аз съм я дешифрирал и я давам. Беседата е озаглавена: ДВЕТЕ БОЖЕСТВЕНИ ПОСЕЩЕНИЯ Добрата молитва, В начало бе Словото, Молитва за Царството, Размишление, Отче наш.
(Това бе сутрешния
наряд
).
Сега следва беседата: „Ще ви прочета Ев. Лука гл. 1 "(Учителят я прочете, след туй изпяхме Духът Божий.) „Аз ще ви говоря сега малко.
към текста >>
93.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Първи ден - 28 август
, 28.08.1942 г.
Предварително се разпращат
наряди
до братските групи в страната.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Първи ден - 28 август След всяко слизане от Рила, в София се провежда събор на Братството, който обикновено трае 3-4 дена.
Предварително се разпращат
наряди
до братските групи в страната.
Наряди за 1942 г., изпратени от П. Епитропов 2) ОБИЧНИ БРАТЯ, Съобщава ви се, че тазгодишната братска среща ще стане в съответните кръжоци на Братството по следния начин. ПЪРВИ ДЕН,28. VIII. 1942 г. петък.
към текста >>
Наряди
за 1942 г., изпратени от П. Епитропов
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Първи ден - 28 август След всяко слизане от Рила, в София се провежда събор на Братството, който обикновено трае 3-4 дена. Предварително се разпращат наряди до братските групи в страната.
Наряди
за 1942 г., изпратени от П. Епитропов
2) ОБИЧНИ БРАТЯ, Съобщава ви се, че тазгодишната братска среща ще стане в съответните кръжоци на Братството по следния начин. ПЪРВИ ДЕН,28. VIII. 1942 г. петък. В 5 часа сутринта събрание в салона на Братството.
към текста >>
НАРЯДИ
за 1942 година
Размишление: „Бог е Любов". Четене беседата „Все, що е писано" (първата беседа от книгата със същото заглавие). „В начало бе Словото". Отче наш. След това ще се направят гимнастическите упражнения.
НАРЯДИ
за 1942 година
Обични братя, 12. III. 1942 год. - наряд за22. III., пролетното равноденствие. Обични братя, 12. VIII.
към текста >>
-
наряд
за22.
Отче наш. След това ще се направят гимнастическите упражнения. НАРЯДИ за 1942 година Обични братя, 12. III. 1942 год.
-
наряд
за22.
III., пролетното равноденствие. Обични братя, 12. VIII. 1942 год. - наряд за събора. Резюмета от беседите на Учителя през съборните дни -28.
към текста >>
-
наряд
за събора.
1942 год. - наряд за22. III., пролетното равноденствие. Обични братя, 12. VIII. 1942 год.
-
наряд
за събора.
Резюмета от беседите на Учителя през съборните дни -28. VIII., 29. VIII., 30. VIII. 1942 г. Обични братя, 12. IX.
към текста >>
-
наряд
за22.
VIII., 29. VIII., 30. VIII. 1942 г. Обични братя, 12. IX. 1942 год.
-
наряд
за22.
IX., есенното равноденствие. 1) ОБИЧНИ БРАТЯ, Отпразднуването праздника на пролетта - 22 март, т. г. ще стане по следния начин:
към текста >>
Наряди
за 1942 г.
12. IX. 1942 г. Изгрев-София С братски поздрав: П. Епитропов Изгревът - Том 12
Наряди
за 1942 г.
към текста >>
94.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Втори ден - 29 август
, 29.08.1942 г.
Предварително се разпращат
наряди
до братските групи в страната.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Втори ден - 29 август След всяко слизане от Рила, в София се провежда събор на Братството, който обикновено трае 3-4 дена.
Предварително се разпращат
наряди
до братските групи в страната.
Наряди за 1942 г., изпратени от П. Епитропов ВТОРИ ДЕН, 29 август 1942 г., събота. Часът и редът - както в първия ден, само че ще се четат Евангелие от Матея, гл. 5, ст. 1-12 и беседата „Всичко ми е предадено" (от същата книга).
към текста >>
Наряди
за 1942 г., изпратени от П. Епитропов
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Втори ден - 29 август След всяко слизане от Рила, в София се провежда събор на Братството, който обикновено трае 3-4 дена. Предварително се разпращат наряди до братските групи в страната.
Наряди
за 1942 г., изпратени от П. Епитропов
ВТОРИ ДЕН, 29 август 1942 г., събота. Часът и редът - както в първия ден, само че ще се четат Евангелие от Матея, гл. 5, ст. 1-12 и беседата „Всичко ми е предадено" (от същата книга). НАРЯДИ за 1942 година
към текста >>
НАРЯДИ
за 1942 година
Наряди за 1942 г., изпратени от П. Епитропов ВТОРИ ДЕН, 29 август 1942 г., събота. Часът и редът - както в първия ден, само че ще се четат Евангелие от Матея, гл. 5, ст. 1-12 и беседата „Всичко ми е предадено" (от същата книга).
НАРЯДИ
за 1942 година
Обични братя, 12. III. 1942 год. - наряд за22. III., пролетното равноденствие. Обични братя, 12. VIII.
към текста >>
-
наряд
за22.
5, ст. 1-12 и беседата „Всичко ми е предадено" (от същата книга). НАРЯДИ за 1942 година Обични братя, 12. III. 1942 год.
-
наряд
за22.
III., пролетното равноденствие. Обични братя, 12. VIII. 1942 год. - наряд за събора. Резюмета от беседите на Учителя през съборните дни -28.
към текста >>
-
наряд
за събора.
1942 год. - наряд за22. III., пролетното равноденствие. Обични братя, 12. VIII. 1942 год.
-
наряд
за събора.
Резюмета от беседите на Учителя през съборните дни -28. VIII., 29. VIII., 30. VIII. 1942 г. Обични братя, 12. IX.
към текста >>
-
наряд
за22.
VIII., 29. VIII., 30. VIII. 1942 г. Обични братя, 12. IX. 1942 год.
-
наряд
за22.
IX., есенното равноденствие. 1) ОБИЧНИ БРАТЯ, Отпразднуването праздника на пролетта - 22 март, т. г. ще стане по следния начин:
към текста >>
Наряди
за 1942 г.
12. IX. 1942 г. Изгрев-София С братски поздрав: П. Епитропов Изгревът - Том 12
Наряди
за 1942 г.
към текста >>
95.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Трети ден - 30 август
, 30.08.1942 г.
Предварително се разпращат
наряди
до братските групи в страната.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Трети ден - 30 август След всяко слизане от Рила, в София се провежда събор на Братството, който обикновено трае 3-4 дена.
Предварително се разпращат
наряди
до братските групи в страната.
Наряди за 1942 г., изпратени от П. Епитропов ТРЕТИ ДЕН, 30 август 1942 г., неделя. Часът и редът - както в първия ден, само че ще се четат Евангелие от Лука, гл. 12, ст. 1-10 и беседата „Доброто съкровище" (от същата книга).
към текста >>
Наряди
за 1942 г., изпратени от П. Епитропов
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Трети ден - 30 август След всяко слизане от Рила, в София се провежда събор на Братството, който обикновено трае 3-4 дена. Предварително се разпращат наряди до братските групи в страната.
Наряди
за 1942 г., изпратени от П. Епитропов
ТРЕТИ ДЕН, 30 август 1942 г., неделя. Часът и редът - както в първия ден, само че ще се четат Евангелие от Лука, гл. 12, ст. 1-10 и беседата „Доброто съкровище" (от същата книга). През трите дни ще се размишлява върху следното: „Аз мога да любя, добър да стана.
към текста >>
НАРЯДИ
за 1942 година
Моля, съобщете настоящето на околните села, дето има кръжоци. За получаването на настоящето, моля, отговорете с отворена картичка. Поздрав на всички братя и сестри. 14 август 1942 година Изгрев - София
НАРЯДИ
за 1942 година
Обични братя, 12. III. 1942 год. - наряд за22. III., пролетното равноденствие. Обични братя, 12. VIII.
към текста >>
-
наряд
за22.
14 август 1942 година Изгрев - София НАРЯДИ за 1942 година Обични братя, 12. III. 1942 год.
-
наряд
за22.
III., пролетното равноденствие. Обични братя, 12. VIII. 1942 год. - наряд за събора. Резюмета от беседите на Учителя през съборните дни -28.
към текста >>
-
наряд
за събора.
1942 год. - наряд за22. III., пролетното равноденствие. Обични братя, 12. VIII. 1942 год.
-
наряд
за събора.
Резюмета от беседите на Учителя през съборните дни -28. VIII., 29. VIII., 30. VIII. 1942 г. Обични братя, 12. IX.
към текста >>
-
наряд
за22.
VIII., 29. VIII., 30. VIII. 1942 г. Обични братя, 12. IX. 1942 год.
-
наряд
за22.
IX., есенното равноденствие. 1) ОБИЧНИ БРАТЯ, Отпразднуването праздника на пролетта - 22 март, т. г. ще стане по следния начин:
към текста >>
Наряди
за 1942 г.
12. IX. 1942 г. Изгрев-София С братски поздрав: П. Епитропов Изгревът - Том 12
Наряди
за 1942 г.
към текста >>
96.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №71
, 12.04.1903 г.
Не мога да попитам и Господа, защото Тодор отдавна ми е категорически отказал и твърде
нарядко
се среща с мене, понякога в седмица, а понякога и в две.
Поразмисли отгде да му намерим другарка. Това е и мое, и негово запитване. Мелкон изяви желание да вземе „Тайна вечеря“109 с протестантите. А на моите предложения да направим това ний по Коледа, замълчаха. Тъй прочее стоят работите в нас и аз сега се скитам и не зная още какво да почна.
Не мога да попитам и Господа, защото Тодор отдавна ми е категорически отказал и твърде
нарядко
се среща с мене, понякога в седмица, а понякога и в две.
Така че да си Господен, трябва да страдаш. Къде мислиш да стане таз година съборът ни и скоро ще дойдеш ли насам? С искрен братски поздрав оставам твой верен в Господа: Пеню Адресът чрез А.
към текста >>
97.
Учителя официално обявява 22 септември за начало на учебните занятия в Школата
, 22.09.1922 г.
Тази година всеки
наряд
изисква по-голямо съзнание.
Само проявената Божия Любов, която дава плод, е Божия Любов. Само Любовта на плода е Любов Божия.Изпя се песента Фир-Фюр-Фен.25 август, петък, 16.30 ч. Върху задачите на школата25 август 1922 г. Съборни беседи, Велико Търново Празникът на труда
Тази година всеки
наряд
изисква по-голямо съзнание.
Както преди, така и сега вие се спъвате в буквата на нещата и затова не можете да се ползвате. Всички тези думи, които ви са дадени, трябва да ги посадите, за да станат живи дървета. На изречението от наряда: „Да сме чисти като живата вода и като Светлината“ трябва да се постараете да разберете смисъла, който Духът крие в него. Също така се изисква малко повече труд, за да научите движенията и да ги усвоите. Сега всички вие сте заети със свои и чужди работи, които в бъдеще няма да ви ползват.
към текста >>
На изречението от
наряда
: „Да сме чисти като живата вода и като Светлината“ трябва да се постараете да разберете смисъла, който Духът крие в него.
Съборни беседи, Велико Търново Празникът на труда Тази година всеки наряд изисква по-голямо съзнание. Както преди, така и сега вие се спъвате в буквата на нещата и затова не можете да се ползвате. Всички тези думи, които ви са дадени, трябва да ги посадите, за да станат живи дървета.
На изречението от
наряда
: „Да сме чисти като живата вода и като Светлината“ трябва да се постараете да разберете смисъла, който Духът крие в него.
Също така се изисква малко повече труд, за да научите движенията и да ги усвоите. Сега всички вие сте заети със свои и чужди работи, които в бъдеще няма да ви ползват. Когато едно малко момиченце се занимава седем–осем години със своите кукли – повива ги, развива ги, какво се ползва? Куклите няма нито да пораснат, нито да оживеят. Питам ви каква е задачата на куклите.
към текста >>
Дори този
наряд
не можете да изпълните.
Следователно вие сте свикнали да мислите, че същественото се съдържа в страничните неща. Искате да се осигурите на земята, но единственото осигуряване се намира само в Божията Любов. Ако имате Любовта, всички други работи могат да се извършат отлично. Но досега вие още не разбирате Любовта; виждате погрешките на хората, лесно се съблазнявате във всичко – това не е Любов. Гневите се, злопаметни сте, не можете да си простите, не можете да забравите старите си дертове и въпреки това идвате на събор.
Дори този
наряд
не можете да изпълните.
Любовта премахва всички недоразумения. Вие не служите на хората, вие служите на Бога. Щом дойдем до Бога, няма какво да се плашим, Нему дължим всичко! Трябва да бъдем съзнателни и доволни, когато изпълняваме един наряд. Когато изпълнявате днешния, какво ще се ползвате?
към текста >>
Трябва да бъдем съзнателни и доволни, когато изпълняваме един
наряд
.
Гневите се, злопаметни сте, не можете да си простите, не можете да забравите старите си дертове и въпреки това идвате на събор. Дори този наряд не можете да изпълните. Любовта премахва всички недоразумения. Вие не служите на хората, вие служите на Бога. Щом дойдем до Бога, няма какво да се плашим, Нему дължим всичко!
Трябва да бъдем съзнателни и доволни, когато изпълняваме един
наряд
.
Когато изпълнявате днешния, какво ще се ползвате? Разбирате ли думите „Вие, които желаете да се приближите при този камък на Любовта, отхвърлете всяка злоба и всяка лъст, и лицемерие, и завист и всяко одумване“? Направили ли сте го? Вярвам, че не сте го направили, но ако не сте, Господ ще Го направи заради вас. Ако мислите да служите на вашето тяло, Той знае какво да направи.
към текста >>
При изпълнението на тазгодишния
наряд
вие ще проверите колко воля имате.
Наместо въшки и гниди в главата ти, не е ли по-добре овца да блее в двора ти или пчели да жужат в кошера ти? Всички лоши мисли са живи същества. Защо идва една лоша мисъл? Защото нещо я привлича. Трябва да отбираме само полезните животни.
При изпълнението на тазгодишния
наряд
вие ще проверите колко воля имате.
И преди ви казах: всички ще имате диамантена воля! Първите думи от наряда „Благословен е Той“ означават, че вие започвате днешния ден. Думите „Който ни благославя“ подразбират, че само Онзи може да благославя, Който е Любов. По нататък следват изразите „Бог на Любовта“ и „Благословен е Той“. Защо вдигате вашите ръце?
към текста >>
Първите думи от
наряда
„Благословен е Той“ означават, че вие започвате днешния ден.
Защо идва една лоша мисъл? Защото нещо я привлича. Трябва да отбираме само полезните животни. При изпълнението на тазгодишния наряд вие ще проверите колко воля имате. И преди ви казах: всички ще имате диамантена воля!
Първите думи от
наряда
„Благословен е Той“ означават, че вие започвате днешния ден.
Думите „Който ни благославя“ подразбират, че само Онзи може да благославя, Който е Любов. По нататък следват изразите „Бог на Любовта“ и „Благословен е Той“. Защо вдигате вашите ръце? Защото не се позволява произнасяне на молитва със спуснати ръце. Във вашите молитви вие само клякате, ставате и говорите: „Господи, ние сме големи грешници; Господи, Господи, молим ти се!
към текста >>
“
Нарядът
започва така: „Благословен е Той“.
Искам само един час работа за Бога, а не целия ви живот. През този един час ще бъдете като честен търговец, който е взел пари на заем и мисли как да ги изплати. А вие, когато влезете в Пътя, казвате: „Я учим, я не учим; може да завършим добре, може и да не завършим“. По този начин вие сами себе си лъжете. Аз искам, когато влезете, да кажете: „Ние ще завършим!
“
Нарядът
започва така: „Благословен е Той“.
Човек трябва да благославя. По нататък в наряда се произнася: „Да сме благи“. Първото изискване е да сме благи. Нали вие все благите неща ядете – плодове, грозде. А което не е благо, го хвърляте настрана.
към текста >>
По нататък в
наряда
се произнася: „Да сме благи“.
А вие, когато влезете в Пътя, казвате: „Я учим, я не учим; може да завършим добре, може и да не завършим“. По този начин вие сами себе си лъжете. Аз искам, когато влезете, да кажете: „Ние ще завършим! “ Нарядът започва така: „Благословен е Той“. Човек трябва да благославя.
По нататък в
наряда
се произнася: „Да сме благи“.
Първото изискване е да сме благи. Нали вие все благите неща ядете – плодове, грозде. А което не е благо, го хвърляте настрана. В света съществува същият закон: когато някой се приближава към вас, той ви е дотолкова приятен, доколкото е благ. И към Бога когато се приближаваме, дотолкова сме Му благоприятни, доколкото сме благи.
към текста >>
„Благи, благи.“ След това в
наряда
се казва: „Да сме силни“.
А което не е благо, го хвърляте настрана. В света съществува същият закон: когато някой се приближава към вас, той ви е дотолкова приятен, доколкото е благ. И към Бога когато се приближаваме, дотолкова сме Му благоприятни, доколкото сме благи. Ако имаме благост, ние сме добре дошли; ако нямаме – идват страдания. Страданията са процес, чрез който се внася тази благост.
„Благи, благи.“ След това в
наряда
се казва: „Да сме силни“.
Второто условие след благостта е човек да бъде силен, да издържа. Когато работиш, ръцете ти трябва да бъдат крепки; когато отидеш на лозето, трябва да бъдеш силен, за да вдигнеш мотиката. И животът е една Божествена градина, където трябва да копаеш. После се произнася: „Да сме крепки“, т.е. не само да сме силни, но да има у нас и издръжливост.
към текста >>
По нататък в
наряда
се казва: „Да сме твърди“, т.е.
Второто условие след благостта е човек да бъде силен, да издържа. Когато работиш, ръцете ти трябва да бъдат крепки; когато отидеш на лозето, трябва да бъдеш силен, за да вдигнеш мотиката. И животът е една Божествена градина, където трябва да копаеш. После се произнася: „Да сме крепки“, т.е. не само да сме силни, но да има у нас и издръжливост.
По нататък в
наряда
се казва: „Да сме твърди“, т.е.
като те забият на едно място, да бъдеш като кол – нищо де не те разклати. Дървото е твърдо, но измести ли се веднъж, смъртта го очаква. И вие в убежденията си гледайте да бъдете твърди, корените ви да бъдат дълбоко. Разклатят ли се вашите корени, въпросът ви е приключен. „Твърди като диамант“ – това означава нищо да не може да ви надраска; вие ще се врязвате, без да могат нещата да се врязват във вас.
към текста >>
После в
наряда
се казва: „Нашият закон е чистата Любов“.
И вие в убежденията си гледайте да бъдете твърди, корените ви да бъдат дълбоко. Разклатят ли се вашите корени, въпросът ви е приключен. „Твърди като диамант“ – това означава нищо да не може да ви надраска; вие ще се врязвате, без да могат нещата да се врязват във вас. „Да сме чисти“. Три неща изисква тази Чистота: чисти като водата, като Светлината и като Любовта.
После в
наряда
се казва: „Нашият закон е чистата Любов“.
Този е великия закон на Любовта, този е Пътят, който регулира всичко. „Нашият път е чистата Светлина. Нашето Слово е Мъдростта.“ Това означава, че само Божественото Слово говори правото. „Ние сме всички крепки в Бога на Любовта. В Него ние победихме света.
към текста >>
Ще работите, ще проучвате целия
наряд
, ще следите и ще размишлявате върху това, което е казано.
Телата и умовете ви постепенно ще се приспособяват към Любовта. Вие не можете да издържите дори един миг на интензивна Любов, защото заедно с доброто, тя носи и огън със себе си. Може да имате и други някои мисли, които да ви спъват. Тези въпроси ще се разрешат по време на работата ви през цялата година. Догодина ще ви дам нещо по хубаво.
Ще работите, ще проучвате целия
наряд
, ще следите и ще размишлявате върху това, което е казано.
Ще проучвате всичко, което ви се случва в живота. Вие искате да се осигурите на земята, но Господ може да похлопа и да каже: „Повикайте едно от моите деца да се върне от пансиона“. Но ако не сте завършили учението си, Баща ви ще заповяда да не ви пускат в къщи, а да ви изпратят в друг пансион, защото Господ има много училища. Ако се учите, Господ ще ви изпрати в ново училище, ако не се учите, ще ви върне в по-долен клас. По време на събора забелязах, че когато някой ученик не може да отговори, другите започват да се присмиват.
към текста >>
Сега, този
наряд
ви е даден като упътване.
Подобно е положението, когато някой говори за друг, че имал погрешки. Ако учителят зададе една по-трудна задача, дори и най способните ученици от класа няма да могат да я разрешат. Те решават бързо лесните задачи, но в математиката има такива, с които и те не могат да се справят. Има много неща, които не знаете, но това не бива да ви смущава. Когато урокът е зададен правилно и навреме, всеки ученик може да го усвои.
Сега, този
наряд
ви е даден като упътване.
Ако работите съзнателно през цялата година, ще дойде Светлина във вас. Аз искам да имате една вътрешно преживяване. Някой казва, че му е хрумнала някаква мисъл, че някакъв дух му е говорил. Нямам нищо против, светът е пълен с духове. Ако дойдат духове от Бялата Школа и ви дадат нещо, това е добре, но има духове вън от Школата, които ви занимават с празни работи.
към текста >>
Ако през тази година пожелаете да предадете
наряда
някому, ще го преподавате седем дни наред.
„Чисти като водата, като Светлината и като Любовта“ – това са три велики Сили, начини и методи, чрез които учениците на Бялото Братство се пазят от своите грехове. Вие трябва не само да идвате тук, но и да учите. Някои идват при мен само да се афектират. Това, което чувстваме, и това, в което вярваме, трябва да го знаем съвършено точно, както един търговец знае точно кой плат е ленен и кой е памучен. Така по време на своето учение всеки един от вас трябва да знае в кой клас е сега.
Ако през тази година пожелаете да предадете
наряда
някому, ще го преподавате седем дни наред.
Усвояването не става за един час, а са необходими седем дни. На събора едва го научихте, а искате да го предадете за един ден. Седем дни ще повтаряш, докато приятеля ти научи наряда като теб. Както виждам, вие сте заспали, а заспали ученици не искам. Всеки, който идва в нашия клас, искам да бъде спретнат и буден.
към текста >>
Седем дни ще повтаряш, докато приятеля ти научи
наряда
като теб.
Това, което чувстваме, и това, в което вярваме, трябва да го знаем съвършено точно, както един търговец знае точно кой плат е ленен и кой е памучен. Така по време на своето учение всеки един от вас трябва да знае в кой клас е сега. Ако през тази година пожелаете да предадете наряда някому, ще го преподавате седем дни наред. Усвояването не става за един час, а са необходими седем дни. На събора едва го научихте, а искате да го предадете за един ден.
Седем дни ще повтаряш, докато приятеля ти научи
наряда
като теб.
Както виждам, вие сте заспали, а заспали ученици не искам. Всеки, който идва в нашия клас, искам да бъде спретнат и буден. Някой ще каже, че е на петдесет години вече. Ами, ако те сравня с Матусал, който е живял деветстотин и двадесет години? Спрямо него ти си едно бебенце на десет години и едва сега започваш своя живот.
към текста >>
“ Идвате тук, изправяте се, бързате да се прочете
наряда
, а после бягате да отворите дюкяните си.
А когато дойде Любовта във вас, ви казва: „Аз имам една сестра – скръбта; тя е много добра, тя облагородява, и където влезе, хората се смекчават“. Злото е закон. В окултизма ще учите законите. Досега сте учили много работи, но те са вече остарели. Аз искам всички да се подмладите, а вие стоите и казвате: „Остаряхме, за десет години какво сме научили?
“ Идвате тук, изправяте се, бързате да се прочете
наряда
, а после бягате да отворите дюкяните си.
Нарядът бил много дълъг; като че ли той е за мен, а не за вас. След като си изпълнил правилно наряда, работата ти ще върви много по добре. Ако дойде Любовта в тебе, това е благословение. Знаете ли какво нещо е Любовта? Когато някой търговец влезе в дюкяна ти да купува платове, тази Любов ще отвори сърцето му и вместо да вземе само един метър, той ще напазарува за десет хиляди лева.
към текста >>
Нарядът
бил много дълъг; като че ли той е за мен, а не за вас.
Злото е закон. В окултизма ще учите законите. Досега сте учили много работи, но те са вече остарели. Аз искам всички да се подмладите, а вие стоите и казвате: „Остаряхме, за десет години какво сме научили? “ Идвате тук, изправяте се, бързате да се прочете наряда, а после бягате да отворите дюкяните си.
Нарядът
бил много дълъг; като че ли той е за мен, а не за вас.
След като си изпълнил правилно наряда, работата ти ще върви много по добре. Ако дойде Любовта в тебе, това е благословение. Знаете ли какво нещо е Любовта? Когато някой търговец влезе в дюкяна ти да купува платове, тази Любов ще отвори сърцето му и вместо да вземе само един метър, той ще напазарува за десет хиляди лева. Това Любовта го прави, с Любовта всичко върви.
към текста >>
След като си изпълнил правилно
наряда
, работата ти ще върви много по добре.
В окултизма ще учите законите. Досега сте учили много работи, но те са вече остарели. Аз искам всички да се подмладите, а вие стоите и казвате: „Остаряхме, за десет години какво сме научили? “ Идвате тук, изправяте се, бързате да се прочете наряда, а после бягате да отворите дюкяните си. Нарядът бил много дълъг; като че ли той е за мен, а не за вас.
След като си изпълнил правилно
наряда
, работата ти ще върви много по добре.
Ако дойде Любовта в тебе, това е благословение. Знаете ли какво нещо е Любовта? Когато някой търговец влезе в дюкяна ти да купува платове, тази Любов ще отвори сърцето му и вместо да вземе само един метър, той ще напазарува за десет хиляди лева. Това Любовта го прави, с Любовта всичко върви. Няма ли Любов, ще имате загуба.
към текста >>
98.
Роден Сава Симеонов (Савата), предан ученик на Учителя, завещал триетажната си къща на Изгрева на Братството
, 30.11.1922 г.
По това време Вълко Червенков нарежда да се дава
наряд
— жито, царевица, мас, вълна и други селскостопански произведения за всеки притежаван декар земя.
Ти ще отидеш на Изгрева и там ще си направиш къща, в която ще живееш и ще работиш в София." Скоро след това Учителя го сприятелява с Йорданка и доктор Жеков. Той отива да живее при тях като техен син. След заминаването на Учителя Савата започва да работи в строителството, завършва средното си образование във вечерна гимназия. Включва се в бригадата на Борис Николов и след 1950 г. работи в Русе, Варна и други градове на провинцията.
По това време Вълко Червенков нарежда да се дава
наряд
— жито, царевица, мас, вълна и други селскостопански произведения за всеки притежаван декар земя.
Сава Симеонов е принуден постоянно да купува продукти от провинцията и да ги изпраща на баща си, за да не му вземат земите. След завръщането си в София той постъпва на работа в „Паркове и градини". В края на 1960 г. си построява триетажна къща в квартал „Изгрев". Напуска „Паркстрой" и започва да работи в почивните станции и домове на Рила до с. Говедарци.
към текста >>
99.
Учителя завършва песента 'Благост' - гр. София
, 26.12.1923 г.
Ранния час, просторния хоризонт, богатият
наряд
и присъствието на Учителя - трудно е да се опише всичко, преживяно на събора.
Нарядът
в понеделник беше размишление за през деня:Вечната свобода, в която Бог живее, Духът царува.Матея, 8 гл.
Редуват се една след друга беседи, все по-богати, по-назидателни и интересни. Слушаме словото на Учинтеля, вземаме си бележки в тетрадките и размишляваме. Сродните от векове души сядат заедно да обядват, радват се, благодарят и се опознават.Съборът започна в неделя и цялото селище беше неописуемо. Учителя държа две беседи - в 11 часа преди обед и в 4 часа следобед. В понеделник, на 23 август,той говори в 9 часа, във вторник, на 24 август, говори в10 часа.В сряда Учителя говори в 9 часа, в петък беседата беше също в 9 часа, на събора говори в 10 часа, а в неделя той държа две беседи - едната в 8 часа сутринта, а другата в 7,30 часа вечерта.Посрещанията на слънцето всяка сутрин бяха великолепни.
Ранния час, просторния хоризонт, богатият
наряд
и присъствието на Учителя - трудно е да се опише всичко, преживяно на събора.
Нарядът
в понеделник беше размишление за през деня:Вечната свобода, в която Бог живее, Духът царува.Матея, 8 гл.
10 ст.: „И като чу Исус, почуди се и рече на ония, които идеха след Него: Истина ви казвам,нито в Израиля съм видял толкова вяра".1. Кратко размишление.2. Бог е Любов (песен).3. Добрата молитва.4. Отче наш.5.
към текста >>
100.
Родена е Савка Керемедчиева, ученичка на Учителя и стенографка на Словото
, 27.07.1901 г.
А между това, цели 20-30 години тя е била в непрекъснати
наряди
с Учителя, казвала е формули и молитви и е изучавала Словото.
" Всичко, което изучаваше, го проучаваше много дълбоко. Винаги се е стремяла да намери истинското знание. Често пъти е изпадала в много противоречия между окултното, мистичното и официалното познание. Много често е плакала пред Учителя и го е питала: „Учителю, где е истината? " Учителя й казва: „Ти ще я намериш." При изпити е имало случаи, когато е учила в стаята на Учителя и това е ставало предимно при философските въпроси.
А между това, цели 20-30 години тя е била в непрекъснати
наряди
с Учителя, казвала е формули и молитви и е изучавала Словото.
Тя непрекъснато е молела Учителя да й дава духовни задачи и при изучаване на известни стихове, имала е и духовни опитности. Например лекувала се е със стихове от Евангелието, когато е ослепяла. Учителя й е дал как да използва Евангелието, Завета на цветните лъчи, спектъра. В продължение на 7 дни, денонощно, на всеки кръгъл час тя се е молела за своето оздравяване. На седмия ден тя оздравяла напълно.
към текста >>
НАГОРЕ