НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
128
резултата в
62
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Петър Дънов - №51 (Добрата молитва)
В „
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
К. Дънов .................... 163. Липсва датата в началото на писмото, тя е на последната страница отстрани. (У., № 51, 27.11.1900 г.) 164. Това е най-важната молитва от Учителя Петър Дънов, която за първи път в историята на Братството се дава в това писмо.
В „
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
той пояснява: „Като прочетеш Добрата молитва, с нея можеш да влезеш навсякъде. Тя е един пропуск. Колкото изречения има в нея, през толкова врати ще минеш. Тази молитва е дадена от Бога, от Духа Божий, тя е свещена и не остарява". Първият вариант на „Добрата молитва" е даден в единствено число.
към текста >>
„Добрата молитва", наред с 91 псалом и „Отче наш", са най-употребяваните молитви до днес в
нарядите
на Братството.
Колкото изречения има в нея, през толкова врати ще минеш. Тази молитва е дадена от Бога, от Духа Божий, тя е свещена и не остарява". Първият вариант на „Добрата молитва" е даден в единствено число. По-късно Учителя дава „Добрата молитва" в множествено число. По време на Втората световна война, по негово поръчение, Братството отпечатва листовка с „Добрата молитва" и „91 псалом", която всеки да носи със себе си.
„Добрата молитва", наред с 91 псалом и „Отче наш", са най-употребяваните молитви до днес в
нарядите
на Братството.
(У., №51, 27.11.1900 г.)
към текста >>
2.
04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
В „
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
К. Дънов .................... 163. Липсва датата в началото на писмото, тя е на последната страница отстрани. (У., № 51, 27.11.1900 г.) 164. Това е най-важната молитва от Учителя Петър Дънов, която за първи път в историята на Братството се дава в това писмо.
В „
Наряди
и упътвания" от 1925 г.
той пояснява: „Като прочетеш Добрата молитва, с нея можеш да влезеш навсякъде. Тя е един пропуск. Колкото изречения има в нея, през толкова врати ще минеш. Тази молитва е дадена от Бога, от Духа Божий, тя е свещена и не остарява". Първият вариант на „Добрата молитва" е даден в единствено число.
към текста >>
„Добрата молитва", наред с 91 псалом и „Отче наш", са най-употребяваните молитви до днес в
нарядите
на Братството.
Колкото изречения има в нея, през толкова врати ще минеш. Тази молитва е дадена от Бога, от Духа Божий, тя е свещена и не остарява". Първият вариант на „Добрата молитва" е даден в единствено число. По-късно Учителя дава „Добрата молитва" в множествено число. По време на Втората световна война, по негово поръчение, Братството отпечатва листовка с „Добрата молитва" и „91 псалом", която всеки да носи със себе си.
„Добрата молитва", наред с 91 псалом и „Отче наш", са най-употребяваните молитви до днес в
нарядите
на Братството.
(У., №51, 27.11.1900 г.) № 46 (отворено писмо) гр. Бургас, 21 декемврий 1900 г. [До] гр. Н. пазар
към текста >>
3.
06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя
Всеки е получил и
наряд
, който съдържал библейски стихове за духовно подвизаване.
Зад причините стои причинителят. Зад причинителя стои мислителят, зад мислителя стои Изворът на всички неща. Изворът - това е Духът, водата - това е материята, причината - това е първият тласък, следствието - това са безбройните тласъци на низходящите следствия - движения." Задачата, която тогава са изпълнявали членовете на кръжока, е чрез индивидуалната работа за себеусъвършенстването си всеки съзнателно да работи и за повдигане на духовното ниво на семейството си, на обществото и на българския народ. Учителя лично е дал на всеки един съвет как да се подвизава и какво качество трябва да постигне по пътя на индивидуалната работа.
Всеки е получил и
наряд
, който съдържал библейски стихове за духовно подвизаване.
През същата 1909 г. Учителя отново е посетил Бургас, а брат Пеню в писмо до Димитър Добрев пише следното: „Г-н Дънов бе тука около 25 дни време, обучава ни и си замина". Брат Пеню Киров в свое писмо от 1910 г. отново споделя с Димитър Добрев: „А колкото за работата на нашия кръжок, трудим се да бъдем верни на нашите души. За членовете - доста са, едни продължават, други отхождат, други заминават другаде и пр., но изобщо взето - хвала Богу!
към текста >>
4.
09_РЕЧНИК НА ОСТАРЕЛИ И ЧУЖДИ ДУМИ
Наряд
- изпълнение на особени задължения или служба (воен.), вкл.
Надея се (ост.) - надявам се. Надлежаще (книж.) - нещо много важно, което се налага на вниманието поради изключителността си. Нам (ост.) - дателен падеж от ние; на нас. Намогвания - домогвания. Напрежният - предишният.
Наряд
- изпълнение на особени задължения или служба (воен.), вкл.
молитвена програма, молебен. Нейсе (тур. разг.) - както и да е. Немарене, немара (книж.) - немарливост. Нему (ост.) - дателен падеж от него; на него.
към текста >>
5.
№71 (Пеню Киров)
Не мога да попитам и Господа, защото Тодор отдавна ми е категорически отказал и твърде
нарядко
се среща с мене, понякога в седмица, а понякога и в две.
Поразмисли отгде да му намерим другарка. Това е и мое, и негово запитване. Мелкон изяви желание да вземе „Тайна вечеря“109 с протестантите. А на моите предложения да направим това ний по Коледа, замълчаха. Тъй прочее стоят работите в нас и аз сега се скитам и не зная още какво да почна.
Не мога да попитам и Господа, защото Тодор отдавна ми е категорически отказал и твърде
нарядко
се среща с мене, понякога в седмица, а понякога и в две.
Така че да си Господен, трябва да страдаш. Къде мислиш да стане таз година съборът ни и скоро ще дойдеш ли насам? С искрен братски поздрав оставам твой верен в Господа: Пеню Адресът чрез А.
към текста >>
6.
№120 (Петър Дънов)
Направете
наряда
по установения ред сърдечно.
№120228 (Петър Дънов) Да се прочете! 230 Аз съм занят.
Направете
наряда
по установения ред сърдечно.
Господ и Бог на всяка Истина, изявена в святото Му Слово, ще благослови Своето дело. Слънцето отгоре, зърното и земята отдолу ще дадат своя плод. Святият Дух ще постигне всичко. [подпис на П. Дънов] -------------------------------------------
към текста >>
7.
№125 (Петър Дънов)
255 Двете молитви оформят рамката на духовния
наряд
и в годините напред.
все още е във В. Търново и се завръща в София около 3-5 януари с.г. Вж. и бел. №250. (писмо 124) 254 Молитва „Лозинката“ от Молитвеника.
255 Двете молитви оформят рамката на духовния
наряд
и в годините напред.
Това остава здраво отпечатано в традицията на Братството.
към текста >>
8.
Речник на остарели и чужди думи
наряд
изпълнение на особени задължения или служба
надея се (ост.) надявам се. надлежаще (книж.) нещо много важно, което се налага на вниманието поради изключителността си. нам (ост.) дателен падеж от ние; на нас. наружност (ост. диал.) натъкменост.
наряд
изпълнение на особени задължения или служба
(воен.), вкл. молитвена програма, молебен. нèйсе (тур. разг.) както и да е, кой ти гледа. немарене, немара (книж.) немарливост.
към текста >>
9.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 20
255 Двете молитви оформят рамката на духовния
наряд
и в годините напред.
Дънов е бил в Бургас на същата дата (6.1.), само че през 1915 г., а в началото на 1914 г. все още е във В. Търново и се завръща в София около 3-5 януари с.г. Вж. и бел. №250. 254 Молитва „Лозинката“ от Молитвеника.
255 Двете молитви оформят рамката на духовния
наряд
и в годините напред.
Това остава здраво отпечатано в традицията на Братството. 256 Тази телеграма не присъства в архива на П. Киров. Публикувана е през 2011 г. в пордицата „Изгревът…“ том ХХV, стр. 702. 257 Това писмо се публикува за първи път.
към текста >>
10.
200 ПИСМО
Изпращам ви
наряда
за жените, сверете го и ако има погрешки, поправете ги!
София, 24. IV. 1917 г. Любез. Е. И.
Изпращам ви
наряда
за жените, сверете го и ако има погрешки, поправете ги!
Ако има някой от мъжете, които доброволно желаят да го вземат, могат и те. Изпращаме ви и 30 яйца за приятелите, разпределете ги съобразно според както ще ви съобщи Драган Попов. Вършете всичко според свободата на Господния Дух. Ходете с Вяра и благостта на Господа ще ви подкрепя. Моят привет на всички.
към текста >>
11.
268 ПИСМО
Духовно ще изпълняват
наряда
, без да прибягват до буквата на нещата.
1915 г. Люб. Хр. Тончев, Получих вашето писмо. Ний ще дадем упътване. В случай, че стане мобилизация, приятелите ще се съобразят с необходимостта на условията.
Духовно ще изпълняват
наряда
, без да прибягват до буквата на нещата.
Госпожата ви може да се ползва от вашата книжка засега. Прочетете 133 псалом и всичко ще се уреди. Има известни съвпадения в живота, които съдействуват за добро. Положителната и разумна вяра всякога дава мир и спокойствие на душата. Казано е, че онези, които Любят Господа, всичко ще им съдействува за добро.
към текста >>
12.
31 ПИСМО
В твоето сърце се заражда мисъл да му помогнеш, но когато се свършва
нарядът
, ти го изгубваш помежду другите хора.
Той трябва да приеме първото място в твоето сърце. Има да ти кажа, че в твоето сърце има някои неща, които още хвърлят сянка на Неговото лице. Христос иска да ти се изяви по-напълно, но чака за твоята готовност. Нека зема случката на 18 май и да ти дам едно духовно изявление. Ти ми съобщаваш, че като си бил на молебена, видял си человек твърде беден.
В твоето сърце се заражда мисъл да му помогнеш, но когато се свършва
нарядът
, ти го изгубваш помежду другите хора.
Връщаш се дома, четеш, молиш се и една мисъл имаш на ума си да го намериш. Дотук се представлява твоят досегашен духовен живот. Ти само живееш да намериш Христа и когато Той се явява както на учениците, които отиват в Емаус, те не го познават. Ти си неспокоен, излизаш из града да Го търсиш, но не е там. Отиваш на булеварда, разхождаш се и ето че человекът иде насреща ти.
към текста >>
13.
ДОБРАТА МОЛИТВА
Из "
Наряд
и упътвания на Учителя", издание на Просветния фонд, 1925г.
Тя се мени всеки ден. Ще я четете с дълбоки вдишвания. Когато се молим, трябва да имаме присъствие на Духа, да бъдем много тихи, да владеем ума си. Така се образува онази мощна сила, ония вълни, които се изпращат навън, за да се привлече Божията сила, та Духът да работи повече. Тогава всички ще приемат тази мекота, тази радост, която търсят.
Из "
Наряд
и упътвания на Учителя", издание на Просветния фонд, 1925г.
* Предложение (рус.) - изречение (бел. ред.) Този пост е редактиран от Albena: 10 август 2011 - 18:48
към текста >>
14.
НАШАТА МОЛИТВА ЗА ЗАМИНАЛИ - НАРЯД
Богородица са подходящи за произнасяне
наряд
от молитви за умрели.
НАШАТА МОЛИТВА ЗА ЗАМИНАЛИ Обяснения: Петъкът преди Рождество, петъкът преди Великден и онзи преди Голямата св.
Богородица са подходящи за произнасяне
наряд
от молитви за умрели.
I. Молитва за заминали. II. Тайна молитва. III. Господнята молитва IV. Псалом 23 V. Псалом 121:
към текста >>
15.
ИЗГРЕВ - МОЛИТВА
Щом имате дълбоко побуждение, кажете за този
наряд
и на други; тогава ще се благословите и Вие, и те.
Да се изпълни Волята Ти на Земята, както се изпълнява горе на Небето. Тази молитва се казва за обновление на сърцето, душата и ума; в часовете между 4 и 7, като на всяко слънце ще се спирате по 4 мин, значи ще употребите 24 минути. Всяка сутрин, в продължение на 6 месеца, ще си отбелязвате в едно тефтерче, в колко часа сте станали и колко пъти сте закъснели. Като изговорите тези думи, ще почувствате една приятност под лъжичката и духът ви ще се повдигне. Трябват ви 6 години, за да разберете как изгряват тези Слънца.
Щом имате дълбоко побуждение, кажете за този
наряд
и на други; тогава ще се благословите и Вие, и те.
Така ще просветне вашата виделина пред ближните ви. Мир на всички! ("Което е Бог съчетал", 3 май 1917 г.)
към текста >>
16.
Молитви Добрата молитва
Из „
Наряд
и упътвания на Учителя", издание на Просветния фонд, 1925 г.
Тъй както е дадена, Духът всеки ден я оживява, тя се мени всеки ден. Ще я четете с дълбоки вдишвания. Когато се молим, трябва да имаме присъствие на Духа, да бъдем много тихи, да владеем ума си. Така се образува онази мощна сила, ония вълни, които се изпращат навън, за да се привлече Божията сила, та Духът да работи повече. Тогава всички ще приемат тази мекота, тази радост, която търсят.
Из „
Наряд
и упътвания на Учителя", издание на Просветния фонд, 1925 г.
__________________ *предложение(остар.)-изречение Добрата молитва Господи, Боже наш, благи ни Небесен Баща, който си ни подарил живот и здраве да Ти се радваме, молим Ти се, изпроводи Духа Си да ни пази и закриля от всяко зло и лукаво помишление. Научи ни да правим Твоята воля, да осветяваме Твоето име и да Те славословим винаги.
към текста >>
17.
Наряд за заминали
Наряд
за заминали
Наряд
за заминали
I. Молитва за заминали (с. 85) II. Тайна молитва III. Господнята молитва (с. 14) IV. Псалом 23 (с. 101) V. Псалом 121
към текста >>
18.
Изгрев-молитва
Щом имате дълбоко подбуждение, кажете за този
наряд
и на други, тогава ще се благословите и вие, и те.
Амин. Изгрев-молитва се казва за обновление на сърцето, душата и ума в часовете между четири и седем, като на всяко слънце ще се спирате по четири минути, значи ще употребите общо двадесет и четири минути. Всяка сутрин в продължение на шест месеца ще си отбелязвате в тефтерче в колко часа сте станали и колко пъти сте закъснели. Като изговорите тези думи, ще почувствате една приятност под лъжичката и духът ви ще се повдигне. Трябват ви шест години, за да разберете как изгряват тези слънца.
Щом имате дълбоко подбуждение, кажете за този
наряд
и на други, тогава ще се благословите и вие, и те.
Така ще просветне вашата виделина пред ближните ви. Мир на всички! Из „Което Бог е съчетал", 3 май 1917 г.
към текста >>
19.
ПИСМА ОТ ХОТЕЛ „ЛОНДОН'
Аз Ви изпращам
наряда
за 9 март (нов стил 22), който може да изпълните и първия ден на Великден.
Живейте с твърдата и разумна вяра в Господа. Изпитанията при сегашните условия са неизбежни, защото човешката карма се ликвидира и всеки трябва да плати по нещо. Господ на смелите всякога помага. Да се пълни сърцето Ви, душата Ви с Любов, Вяра, Надежда. В тях е смисълът на Живота, с тяхната помощ всичко се постига.
Аз Ви изпращам
наряда
за 9 март (нов стил 22), който може да изпълните и първия ден на Великден.
Ако намерите някои сестри в Русе, които могат да изпълнят казаното доброволно и по Бога, дайте им го. Но ако се съмнявате, задръжте го само за Вази си. Силата на всяко дело е в усърдието и вярно изпълнение по Духа. Аз изпращам наряда до Ст. Тошев; той, като си го препише, ще Ви го даде.
към текста >>
Аз изпращам
наряда
до Ст.
В тях е смисълът на Живота, с тяхната помощ всичко се постига. Аз Ви изпращам наряда за 9 март (нов стил 22), който може да изпълните и първия ден на Великден. Ако намерите някои сестри в Русе, които могат да изпълнят казаното доброволно и по Бога, дайте им го. Но ако се съмнявате, задръжте го само за Вази си. Силата на всяко дело е в усърдието и вярно изпълнение по Духа.
Аз изпращам
наряда
до Ст.
Тошев; той, като си го препише, ще Ви го даде. Моя поздрав Вам и на домашните Ви, и на всички братя и сестри. В. В. Ж. К. В. О. Подпис Римляном, 14:12
към текста >>
20.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
Първото е царството на гномите, духовете, които образуват твърдата материя и разполагат с
наряди320
и лаборатории; златото и всички скъпоценности са тяхно изделие, те ги правят.
А не че не мога да ви докажа всичко - всичко мога да ви докажа, но сега именно не мога да го направя главно защото нямате билет за път. Когато отиваме на разходката в пространството, аз искам всичко да ви дам за път, но за пътен билет само пари не давам. В това място, гдето ще отидем, разноските ни ще поемат, но за билет пари не давам. На всяка станция ще ни посрещат, защото този път е дълъг - има разни духове, царства, страни и държави. Така най-напред ще ви се изпречат четири велики царства.
Първото е царството на гномите, духовете, които образуват твърдата материя и разполагат с
наряди320
и лаборатории; златото и всички скъпоценности са тяхно изделие, те ги правят.
Като преминем тяхното царство, ще дойдем до границите на царството на ундините - духовете на водата, които са добре разположени към вас. После ще се срещнем с царството на силфите - въздушното царство; те са духове, които, може да се рече, са най-разположени към нас, затова ще ви приемат радушно... Дядо П. Тихчев: Ще ни почерпят ли? Ами че те ви черпят всякой ден, защото праната, която гълтате ежесекундно и подкрепява и съживява вашата жизненост, се намира в тяхното царство.
към текста >>
320 С
наряди
– в протокола на Д.
Гумнеров: че ще даде, Той ще даде. 317 Йод-Хей-Вав-Хей – или ЙХВХ: според еврейската Кабала – святото непроизносимо име на Бог Йехова, в което Йод означава принципа на Огъня, Хей – принципа на Водата, Вав – принципа на Въздуха, и Хей – принципа на Земята. 318 „Всякое дихание да хвали Господа“ – православно песнопение от утринно богослужение. 319 Петото тяло – в протокола на П. Гумнеров: в петото тяло.
320 С
наряди
– в протокола на Д.
Голов: със снаряди. 321 Цитат на Йоанна 9:25. 322 Цитат на Матея 25:21. 323 Че мислят – изразът липсва в протокола на Д. Голов. 324 На присаждането – в протокола на Д.
към текста >>
Голов: със
снаряди
.
317 Йод-Хей-Вав-Хей – или ЙХВХ: според еврейската Кабала – святото непроизносимо име на Бог Йехова, в което Йод означава принципа на Огъня, Хей – принципа на Водата, Вав – принципа на Въздуха, и Хей – принципа на Земята. 318 „Всякое дихание да хвали Господа“ – православно песнопение от утринно богослужение. 319 Петото тяло – в протокола на П. Гумнеров: в петото тяло. 320 С наряди – в протокола на Д.
Голов: със
снаряди
.
321 Цитат на Йоанна 9:25. 322 Цитат на Матея 25:21. 323 Че мислят – изразът липсва в протокола на Д. Голов. 324 На присаждането – в протокола на Д. Голов: на прераждането.
към текста >>
21.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.
всички бяхме събрани в салона, гдето Учителя продиктува дадения от Духа
наряд
за подвиг през тази година.
подир обед 27 души от старите членове на Веригата съзерцаваха в салона десет минути. Излязохме след туй с поръка за един цял час да съзерцаваме, кой дето и както може, върху следната мисъл: „Така да се възпламени Божията Любов в нашите души и в душите на всички верующи, които Му слугуват, както слънчевите лъчи." 8 август, събота Времето през този ден беше ясно, тихо и топло. Сутринта, преди обяд, към 10 ч.
всички бяхме събрани в салона, гдето Учителя продиктува дадения от Духа
наряд
за подвиг през тази година.
Току-що нарядът бе продиктуван, повикаха отвън Учителя, а след него излязоха и трима от братята - д-р Хр. Дуков, Д. Голов и В. Граблашев. Подир тяхното излизане г-н Пеню Киров по поръка от Учителя обяви, че всички вече можем да излезем. Какво обаче узнахме?
към текста >>
Току-що
нарядът
бе продиктуван, повикаха отвън Учителя, а след него излязоха и трима от братята - д-р Хр.
Излязохме след туй с поръка за един цял час да съзерцаваме, кой дето и както може, върху следната мисъл: „Така да се възпламени Божията Любов в нашите души и в душите на всички верующи, които Му слугуват, както слънчевите лъчи." 8 август, събота Времето през този ден беше ясно, тихо и топло. Сутринта, преди обяд, към 10 ч. всички бяхме събрани в салона, гдето Учителя продиктува дадения от Духа наряд за подвиг през тази година.
Току-що
нарядът
бе продиктуван, повикаха отвън Учителя, а след него излязоха и трима от братята - д-р Хр.
Дуков, Д. Голов и В. Граблашев. Подир тяхното излизане г-н Пеню Киров по поръка от Учителя обяви, че всички вече можем да излезем. Какво обаче узнахме? Местното комендантско управление, предвид на това, че страната е обявена във военно положение, през което събрания вроде нашето не се позволяват, искало да разтури нашия събор, та горните три лица, заедно с Драган Попов, били изпратени в комендантството да изучат работата и решението на последното и да се върнат и ни съобщят.
към текста >>
22.
ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
320 С
наряди
– в протокола на Д.
316 Че ще дойде, Той ще дойде – в протокола на П.Гумнеров: че ще даде, Той ще даде. 317 Йод-Хей-Вав-Хей – или ЙХВХ: според еврейската Кабала – святото непроизносимо име на Бог Йехова, в което Йод означава принципа на Огъня, Хей – принципа на Водата, Вав – принципа на Въздуха, и Хей – принципа на Земята. 318 „Всякое дихание да хвали Господа“ – православно песнопение от утринно богослужение. 319 Петото тяло – в протокола на П. Гумнеров: в петото тяло.
320 С
наряди
– в протокола на Д.
Голов: със снаряди. 321 Цитат на Йоанна 9:25. 322 Цитат на Матея 25:21. 323 Че мислят – изразът липсва в протокола на Д. Голов. 324 На присаждането – в протокола на Д.
към текста >>
Голов: със
снаряди
.
317 Йод-Хей-Вав-Хей – или ЙХВХ: според еврейската Кабала – святото непроизносимо име на Бог Йехова, в което Йод означава принципа на Огъня, Хей – принципа на Водата, Вав – принципа на Въздуха, и Хей – принципа на Земята. 318 „Всякое дихание да хвали Господа“ – православно песнопение от утринно богослужение. 319 Петото тяло – в протокола на П. Гумнеров: в петото тяло. 320 С наряди – в протокола на Д.
Голов: със
снаряди
.
321 Цитат на Йоанна 9:25. 322 Цитат на Матея 25:21. 323 Че мислят – изразът липсва в протокола на Д. Голов. 324 На присаждането – в протокола на Д. Голов: на прераждането.
към текста >>
Наряд
(ост.) – предписание за производство на определени предмети или материали.
Медлено, медлен (рус.) – бавно, бавен. Меншество (рус.) – малцинство. Мир (ост.) – свят. Модус (лат.) – начин, метод, способ. Мъзга (тур.) – дървесен сок.
Наряд
(ост.) – предписание за производство на определени предмети или материали.
Начатък (ост.) – начало. Нищелки (ост.) – част на домашен тъкачен стан, която опъва основата и заплита вътъка. Обленяване (ост.) – леност, лентяйство. Обхода, обхождам (ост.) – отношение, отнасям се. Обязан, обязаност (ост.) – задължен, задължение.
към текста >>
23.
1926_11 Съдържание
Наряд
за 1917-1918 г.
Писма до семейство Иларионови ... 109 1917 Спомени на Елена Иларионова ... 112 Спомени на Иван Радославов ... 112 Писма до семейство Иларионови ... 114
Наряд
за 1917-1918 г.
... 117 1918 Спомени на Борис Николов ... 118 Писма до семейство Иларионови ... 118 1919
към текста >>
наряди
... 320
Спомени на Михаил Иванов ... 310 СЪБОРНО СЛОВО ... 311 две свещенни положения ... 311 молитвата ... 316 упражнения ... 317
наряди
... 320
ЗАБРАНАТА НА СЪБОРИТЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ТЪРНОВО ... 324 Биографична справка за владиката Филип ... 324 Спомени на Елена Иларионова ... 325 Спомени на Борис Николов ... 326 Статия от в-к „Борба" – „Новите богомили", 12.09.1925 г ... 326 Мисли за съдбата-кармата ... 327
към текста >>
24.
1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Така, най-напред ще ви се изпречат четири велики царства: първото е Царството на гномите – духовете, които образуват твърдата материя и разполагат със
снаряди
и лаборатории.
А не че не мога да ви докажа всичко. Всичко мога да ви докажа, но сега именно, не мога да го направя, главно защото нямате билет за път. Когато отиваме на разходката в пространството, аз искам всичко да ви дам за път, но за пътен билет само пари не давам. В това място, гдето ще отидем, разноските ни ще поемат, но за билет пари не давам. На всяка станция ще ни посрещат, защото този път е дълъг, има разни духове, царства, страни и държави.
Така, най-напред ще ви се изпречат четири велики царства: първото е Царството на гномите – духовете, които образуват твърдата материя и разполагат със
снаряди
и лаборатории.
Златото и всички скъпоценности са тяхно изделие, те ги правят. Като преминем тяхното царство, ще дойдем до границите на Царството на ундините – духовете на водата, които са добре разположени към вас. После ще се срещнем с Царството на силфите – въздушното царство. Те са духове, които, може да се рече, са най-разположени към нас; затова ще ви приемат радушно... Дядо Петър Тихчев: Ще ни почерпят ли?
към текста >>
25.
1915_1 Спомени* на Иван Данаилов
Сутринта на 8 август, още преди появата на властите, Учителя е продиктувал
наряда
за годината.
1915 ГОДИНА Тази година съборът започва на 4 август (стар стил), но още на 8 август е разтурен със заповед на търновското коменданство под предлог, че военното положение не позволява събирания от този род. В случай на неподчинение участниците са заплашени с арест, а Учителя и няколко ученика са задържани в коменданството още същата вечер за няколко часа. Участниците в събора са сериозни и умислени.
Сутринта на 8 август, още преди появата на властите, Учителя е продиктувал
наряда
за годината.
Решението за разтуряне на събора вземат търновският владика Йосиф и комендантът на града. И тъй като за целта им е необходимо разрешение от Военното министерство, те го искат от началника на специалния отдел ген. С.А.Радойков. Владиката Йосиф се възползва от връзките, които има като началник на военното духовенство към Главната квартира. Предлогът за исканите полицейски мерки е слухът, че Дънов е говорил, че англичаните ще спечелят войната. Ген.Радойков им дава исканото разрешение за разтуряне на събора.
към текста >>
26.
1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Сутринта, преди обяд към 10 часа, всички бяхме събрани в салона, гдето Учителя продиктува дадения от Духа
наряд
за подвиг през тази година.
2 Модус (лат.) - начин, метод, способ (бел. ред.) 3 Ибрчшим (тур.) - тънък конец за шиене (бел.ред.) 4 Лафатер (Йохан-Гаспар) - швейцарски протестански богослов, философ и поет, създател на физиогномията (1741 - 1801) (бел.ред.) 8 АВГУСТ, СЪБОТА Времето през този ден беше ясно, тихо и топло.
Сутринта, преди обяд към 10 часа, всички бяхме събрани в салона, гдето Учителя продиктува дадения от Духа
наряд
за подвиг през тази година.
Току-що нарядът бе продиктуван, повикаха отвън Учителя, а след Него излязоха и трима от братята – Д-р Хр.Дуков, Д.Голов и В.Граблашев. Подир тяхното излизане, г-н Пеньо Киров, по поръка от Учителя, обяви, че всички вече можем да излезем. Какво, обаче, узнахме? Местното комендантско управление, предвид на това, че страната е обявена във военно положение, през което събрания в роде нашето не се позволяват, искало да разтури нашия събор; та горните три лица, заедно с Драган Попов, били изпратени в Комендантството, да изучат работата и решението на последното и да се върнат и ни съобщят. Те се върнаха, съобщиха, че са ходили в канцеларията на търновското комендантско управление, но им казали да оповестят на всинца ни да се разотидем, защото иначе ще ни арестуват всички.
към текста >>
Току-що
нарядът
бе продиктуван, повикаха отвън Учителя, а след Него излязоха и трима от братята – Д-р Хр.Дуков, Д.Голов и В.Граблашев.
3 Ибрчшим (тур.) - тънък конец за шиене (бел.ред.) 4 Лафатер (Йохан-Гаспар) - швейцарски протестански богослов, философ и поет, създател на физиогномията (1741 - 1801) (бел.ред.) 8 АВГУСТ, СЪБОТА Времето през този ден беше ясно, тихо и топло. Сутринта, преди обяд към 10 часа, всички бяхме събрани в салона, гдето Учителя продиктува дадения от Духа наряд за подвиг през тази година.
Току-що
нарядът
бе продиктуван, повикаха отвън Учителя, а след Него излязоха и трима от братята – Д-р Хр.Дуков, Д.Голов и В.Граблашев.
Подир тяхното излизане, г-н Пеньо Киров, по поръка от Учителя, обяви, че всички вече можем да излезем. Какво, обаче, узнахме? Местното комендантско управление, предвид на това, че страната е обявена във военно положение, през което събрания в роде нашето не се позволяват, искало да разтури нашия събор; та горните три лица, заедно с Драган Попов, били изпратени в Комендантството, да изучат работата и решението на последното и да се върнат и ни съобщят. Те се върнаха, съобщиха, че са ходили в канцеларията на търновското комендантско управление, но им казали да оповестят на всинца ни да се разотидем, защото иначе ще ни арестуват всички. И подиробед приятелите започнаха да напущат Търново.'
към текста >>
27.
1917_1 СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА
А
нарядът
за следващата година, който обикновено се дава на съборите, тази година Учителя изпраща в писмо от Варна.
1917 г. През тази година събор не се провежда. България е във война, а месец юни Учителя е интерниран във Варна. Преди това Той отново успява да посети Търново. Разучаването на беседите продължава, както се вижда от писмата.
А
нарядът
за следващата година, който обикновено се дава на съборите, тази година Учителя изпраща в писмо от Варна.
Поръчението е да се даде на членовете на Веригата, които са имали писмени покани за последния събор. Запазени са четири писма до Иларионови и едно писмо, с обръщение до всички. От послеписа към едно от писмата се вижда, че Учителя се грижи за всяка душа, която го потърси – Той моли да се изтеглят 400 лева от братската каса за С.Симеонова, защото в момента е интерниран и не е в София, а при първа възможност Той ще ги възстанови със свои лични средства. СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА В началото на 1917 г.
към текста >>
28.
1917_3 ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ
Любезна Е.Иларионова, изпращам Ви
наряда
за жените.
Поздрав на Костадина. Когато пишете на брата си, да го поздравите от мен нарочно. Подпис (П.К.Дънов) * * * София, 24.04.1917г.
Любезна Е.Иларионова, изпращам Ви
наряда
за жените.
Сверете го и ако има погрешки, поправете ги. Ако има някои от мъжете, които доброволно желаят да го взимат, могат и те. Изпращам ви и 30 яйца за приятелите. Разпределете ги съобразно, според както ще ви съобщи Драган Попов. Вършете всичко според свободата на Господния Дух.
към текста >>
29.
1917_4 НАРЯД ЗА 1917-1918г.
НАРЯД
ЗА 1917-1918г.
НАРЯД
ЗА 1917-1918г.
(изпратен в писмо до Иларионови на 27.09.1917г.) I. От първата Света неделя, след влизането месеца в новолуние (23 септември н.ст. или 10 септември ст.ст.) до пролетното равноденствие (14 март 1918 г. ст.ст.) всякой ден сутрин да се става 1/2 час преди изгрева на слънцето; изключение от това правило ще се прави само в неделята, когато по наряда за великите добродетели ще си ставаме пак в 4 часа сутрин. II. В ежедневната си молитва всякой е свободен да се моли за каквото го ръководи духа, само че при започване на своята молитва трябва първом да се изговори спрежението, както е дадено: („будя", „будиш" - за мъжете, а „мога", „можеш" - за жените), след което да се помоли „за въдворявание царството Божие на земята, за изпълнение волята Божия на земята и да се прослави името Му, да обедини Бог всички свои чада по земята и да им даде обещаното царство", и тогава да продължи молитвата си.
към текста >>
ст.ст.) всякой ден сутрин да се става 1/2 час преди изгрева на слънцето; изключение от това правило ще се прави само в неделята, когато по
наряда
за великите добродетели ще си ставаме пак в 4 часа сутрин.
НАРЯД ЗА 1917-1918г. (изпратен в писмо до Иларионови на 27.09.1917г.) I. От първата Света неделя, след влизането месеца в новолуние (23 септември н.ст. или 10 септември ст.ст.) до пролетното равноденствие (14 март 1918 г.
ст.ст.) всякой ден сутрин да се става 1/2 час преди изгрева на слънцето; изключение от това правило ще се прави само в неделята, когато по
наряда
за великите добродетели ще си ставаме пак в 4 часа сутрин.
II. В ежедневната си молитва всякой е свободен да се моли за каквото го ръководи духа, само че при започване на своята молитва трябва първом да се изговори спрежението, както е дадено: („будя", „будиш" - за мъжете, а „мога", „можеш" - за жените), след което да се помоли „за въдворявание царството Божие на земята, за изпълнение волята Божия на земята и да се прослави името Му, да обедини Бог всички свои чада по земята и да им даде обещаното царство", и тогава да продължи молитвата си. Това е за понеделник, до събота включително. А за в неделята молитвата си пак ще подкачаме със спрежението, към което веднага ще добавиме: а) „Благославяй, душе моя, Господа" и пр. целия текст, който иде подир тия думи и се впада по наряда за Великите добродетели; и б)думите: „Търсете първом царството Божие и правдата Негова и всичко това ще ви се приложи" (Мат. 6:33). След това, ако има още да се молим, ще продължим молитвата си.
към текста >>
целия текст, който иде подир тия думи и се впада по
наряда
за Великите добродетели; и б)думите: „Търсете първом царството Божие и правдата Негова и всичко това ще ви се приложи" (Мат. 6:33).
или 10 септември ст.ст.) до пролетното равноденствие (14 март 1918 г. ст.ст.) всякой ден сутрин да се става 1/2 час преди изгрева на слънцето; изключение от това правило ще се прави само в неделята, когато по наряда за великите добродетели ще си ставаме пак в 4 часа сутрин. II. В ежедневната си молитва всякой е свободен да се моли за каквото го ръководи духа, само че при започване на своята молитва трябва първом да се изговори спрежението, както е дадено: („будя", „будиш" - за мъжете, а „мога", „можеш" - за жените), след което да се помоли „за въдворявание царството Божие на земята, за изпълнение волята Божия на земята и да се прослави името Му, да обедини Бог всички свои чада по земята и да им даде обещаното царство", и тогава да продължи молитвата си. Това е за понеделник, до събота включително. А за в неделята молитвата си пак ще подкачаме със спрежението, към което веднага ще добавиме: а) „Благославяй, душе моя, Господа" и пр.
целия текст, който иде подир тия думи и се впада по
наряда
за Великите добродетели; и б)думите: „Търсете първом царството Божие и правдата Негова и всичко това ще ви се приложи" (Мат. 6:33).
След това, ако има още да се молим, ще продължим молитвата си. III. Лично за себе си, всеки трябва да се моли да го благослови Бог, да разбере Божествения план и да бъде един скромен съработник във великото Божие дело на земята. IV. Всякой ден ще се прочита по една глава от Книгата Господня, начиная от първата глава на Битието. V. Сутрешните разходки ще можем да правим само до 22 септември н.ст., или 9 септември ст.стил. VI. Всички други разпоредби в наряда за великите добродетели си остават в сила.
към текста >>
VI. Всички други разпоредби в
наряда
за великите добродетели си остават в сила.
целия текст, който иде подир тия думи и се впада по наряда за Великите добродетели; и б)думите: „Търсете първом царството Божие и правдата Негова и всичко това ще ви се приложи" (Мат. 6:33). След това, ако има още да се молим, ще продължим молитвата си. III. Лично за себе си, всеки трябва да се моли да го благослови Бог, да разбере Божествения план и да бъде един скромен съработник във великото Божие дело на земята. IV. Всякой ден ще се прочита по една глава от Книгата Господня, начиная от първата глава на Битието. V. Сутрешните разходки ще можем да правим само до 22 септември н.ст., или 9 септември ст.стил.
VI. Всички други разпоредби в
наряда
за великите добродетели си остават в сила.
VII. Настоящето нареждане може да се даде за изпълнявания само на членовете от Веригата и то, които са имали писмена покана за последния събор. И всички, които ще го изпълняват, трябва непременно да започнат от влизането на месеца в новолуние до пълнолуние, а който пропусне тоя срок, ще чака следующето новолуние и т.н.
към текста >>
30.
1918_1 1918 година
Иларионови също и един
наряд
, който Учителя изпраща от Варна за изпълнение празника на пролетното равноденствие.
1918 година Събор поради войната и интернирането на Учителя не се състоява. От тази година са запазени четири писма до сем.
Иларионови също и един
наряд
, който Учителя изпраща от Варна за изпълнение празника на пролетното равноденствие.
За първи път обръщението в писмо до Иларионова е „обична ми Еленке" — Константин е болен Учителя иска да я подкрепи и насърчи. Политически събития. Положението в тила и на фронта става неудържимо. Избухват войнишки бунтове. Тяхна кулминация е Владайското въстание.
към текста >>
31.
1918_4 Наряд, изпратен от Учителя за празника на пролетното равноденствие:
Наряд
, изпратен от Учителя за празника на пролетното равноденствие:
Наряд
, изпратен от Учителя за празника на пролетното равноденствие:
РЕДЪТ 9.(22) П.Р.Ж. 1918, Март. Ставане в четири, приготвяне. Почване. 1. С Добрата молитва, с размишление върху 12-те точки, съдържащи се в нея.
към текста >>
32.
1919_1 1919 година
А в по-големия от дадените през тази година два
наряда
по избор, в дните за пост, за първи път, наред с Библията, са дадени да се четат беседи от „Сила и живот".
На въпроса, как да се наричат, Учителя отговаря: „Ученици на Бялото Братство". Дава им различни методи за лекуване, а също и метод за себеконтрол, който е определен за задача през годината. На събора, пред учениците, Учителя дава практически методи за развитие на Добродетелта, Справедливостта, Мъдростта, Истината. От септември тази година, Учителя ги приканва да започнат да плащат десятък. Всъщност, тъй като те не са си купували публикуваните беседи (всяка беседа излизала отделно), то с тези пари тогава Учителя им купува и изпраща беседи.
А в по-големия от дадените през тази година два
наряда
по избор, в дните за пост, за първи път, наред с Библията, са дадени да се четат беседи от „Сила и живот".
Това е първата година, в която беседите от събора се оформят в отделна книга и се издават под заглавие: „Беседи, обяснения и упътвани от Учителя. Дадени на учениците от Всемирното Бяло Братство при срещата им в гр. Търново, през лятото на 1919 г." Двете беседи пред търновското гражданство са публикувани отделно в брошурата „Мировата любов. Космичната обич", вероятно, за да могат да се предлагат и на външни хора. От тази година има запазени четири писма до Иларионови и един наряд, който Учителя им изпраща за празника на пролетното равноденствие.
към текста >>
От тази година има запазени четири писма до Иларионови и един
наряд
, който Учителя им изпраща за празника на пролетното равноденствие.
А в по-големия от дадените през тази година два наряда по избор, в дните за пост, за първи път, наред с Библията, са дадени да се четат беседи от „Сила и живот". Това е първата година, в която беседите от събора се оформят в отделна книга и се издават под заглавие: „Беседи, обяснения и упътвани от Учителя. Дадени на учениците от Всемирното Бяло Братство при срещата им в гр. Търново, през лятото на 1919 г." Двете беседи пред търновското гражданство са публикувани отделно в брошурата „Мировата любов. Космичната обич", вероятно, за да могат да се предлагат и на външни хора.
От тази година има запазени четири писма до Иларионови и един
наряд
, който Учителя им изпраща за празника на пролетното равноденствие.
На 1 ноември 1919г. Братството във В. Търново закупува следните имоти в с. Арбанаси, записани на името на Константин Иларионов - запасен майор: Нотариален акт №357 за продажба на недвижим имот, дело №338, регистър №440; къща в Арбанаси, махала „Св.
към текста >>
33.
1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.
IV)
Наряди
...Триъгълника ще поставите нейде в стаята, или ще го имате в бележник у себе си и всяка вечер, преди лягане, ще отбелязвате по страните му точици със съответни краски, като наблюдавате върху мислите, желанията и постъпките си, до колко сте запазили равновесие, къде сте се отклонили през деня, къде куцате, дали вървите в пътя на правилното развитие, (бел. ред.: следва описание – кой цвят на точка, на кое състояние отговаря и къде точно да се постави в триъгълниците). (128 стр.) ...През цялата година ще шарите триъгълниците и ще си давате отчет за всичко помислено, почувствано и сторено. (133 стр.)
IV)
Наряди
...Наряди дадох на избраните два – един голям и друг малък: голяма воденица иска много вода, малка – малко. (148 стр.) (бел. състав. Първият наряд включва четене от всички книги на Библията и записване на 10 стих от главите. Постните дни са по разположение с дадени теми за размисъл и определени беседи от "Сила и живот", които да се четат тогава.
към текста >>
...
Наряди
дадох на избраните два – един голям и друг малък: голяма воденица иска много вода, малка – малко.
ред.: следва описание – кой цвят на точка, на кое състояние отговаря и къде точно да се постави в триъгълниците). (128 стр.) ...През цялата година ще шарите триъгълниците и ще си давате отчет за всичко помислено, почувствано и сторено. (133 стр.) IV) Наряди
...
Наряди
дадох на избраните два – един голям и друг малък: голяма воденица иска много вода, малка – малко.
(148 стр.) (бел. състав. Първият наряд включва четене от всички книги на Библията и записване на 10 стих от главите. Постните дни са по разположение с дадени теми за размисъл и определени беседи от "Сила и живот", които да се четат тогава. Вторият наряд включва прочитане на Новия завет – четири пъти за една година; пости се четвъртият петък от месеца.)
към текста >>
Първият
наряд
включва четене от всички книги на Библията и записване на 10 стих от главите.
(133 стр.) IV) Наряди ...Наряди дадох на избраните два – един голям и друг малък: голяма воденица иска много вода, малка – малко. (148 стр.) (бел. състав.
Първият
наряд
включва четене от всички книги на Библията и записване на 10 стих от главите.
Постните дни са по разположение с дадени теми за размисъл и определени беседи от "Сила и живот", които да се четат тогава. Вторият наряд включва прочитане на Новия завет – четири пъти за една година; пости се четвъртият петък от месеца.) Село Арбанаси - братска къща, купена 1919 год. на името на К. Иларионов, продадена през 1931 год.
към текста >>
Вторият
наряд
включва прочитане на Новия завет – четири пъти за една година; пости се четвъртият петък от месеца.)
...Наряди дадох на избраните два – един голям и друг малък: голяма воденица иска много вода, малка – малко. (148 стр.) (бел. състав. Първият наряд включва четене от всички книги на Библията и записване на 10 стих от главите. Постните дни са по разположение с дадени теми за размисъл и определени беседи от "Сила и живот", които да се четат тогава.
Вторият
наряд
включва прочитане на Новия завет – четири пъти за една година; пости се четвъртият петък от месеца.)
Село Арбанаси - братска къща, купена 1919 год. на името на К. Иларионов, продадена през 1931 год.
към текста >>
34.
1921_3 Спомени на Петър Камбуров
Това се случи един предиобед след утринния
наряд
, беседата и гимнастическите упражнения – към 10 ч.
Учителя ме потупа по лявото рамо и рече: – Това се казва герой. Идете да се преоблечете и елате да пиете топъл чай. На следния ден започнаха да прииждат братя и сестри от цялата страна и до 19 август се събраха не по-малко от 1000 души. Мнозина от тях бяха настанени по квартири, но повечето останаха на палатки в обширния двор на колибата...
Това се случи един предиобед след утринния
наряд
, беседата и гимнастическите упражнения – към 10 ч.
насред двора, близо до южната малка колибка. Сестра Тереза Керемидчиева (майка на сестра Савка) падна и издъхна, изглежда, от слабо сърце. Веднага пристигна Учителя. Той каза на всички да се отстранят на 20-30 крачки, да не остава никой близо до нея. Мнозина, в това число и аз, наблюдавахме произшествието.
към текста >>
35.
1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2
III.
Нарядът
За пръв път опитите може да са несполучливи, може да дадат обратни резултати. (152 стр.) Най-после да се опитаме да направим една идеална комуна. Цялото Братство ще вземем някои общи места и през течение на годината братя и сестри от всички градове ще отиваме на тези места да работим. (154 стр.)
III.
Нарядът
На всинца ви ще дам общи упражнения, те ще са задължителни. Само на някои от вас ще дам специални упражнения. Да не се сърдите, защото някои от вас не са готови да им дам такива упражнения. Специалните упражнения са по добра воля, а общите - задължителни. (определя различни текстове от Библията за всяко селище – 26 на брой) Четенето започва от определения текст и върви последователно до края края на Новия Завет.
към текста >>
36.
1921_18 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 3
Всички ония наши братя, дали присъствуват или не, всички наши братя, които имат един дух с нас, по нищо не се различават от нас, няма никаква разлика, и те могат да изпълнят всичко, каквото и вие (за
наряда
).
(122 стр.) Аз съм готов на всинца ви да помогна, безразлично. Всички ония, които искат да изпълнят Волята Божия, ние ще им помогнем, та каквито и да са те, където и да са. Те са с нас. (185 стр.)
Всички ония наши братя, дали присъствуват или не, всички наши братя, които имат един дух с нас, по нищо не се различават от нас, няма никаква разлика, и те могат да изпълнят всичко, каквото и вие (за
наряда
).
А онези братя, които нямат един дух с нас, и тук да са, много не се ползват. (108 стр.) Опасност Между учениците на една окултна школа или едно братство, има опасност да се развият техните умове и сърца в едно анормално състояние и да се атрофират техните умове. В какво направление?
към текста >>
37.
1922_22 Молитви и формули
След събора, пред Общия окултен клас, Учителя казва по повод на дадения на събора
наряд
:
Тя е музика, песен на бъдещето. Ще се радвате тази година, че една песен се роди пред всинца ви; отчасти само, всичката не се е родила още. Утрешният ден е ден на Любовта, дано се роди и другата част на песента! (324-325 стр.) („Благославяй, душе моя, Господа" се дава в следсъборните беседи в Търново" - бел. състав.)
След събора, пред Общия окултен клас, Учителя казва по повод на дадения на събора
наряд
:
„Сега, често, като стоя в стаята си, ето какви мисли приемам от вас за наряда, който ви дадох в събора, и съм решил да ви не давам вече такъв дълъг наряд. Един ми казва: „Що ми трябваше всяка сутрин да ставам „бъръ-бъръ-бъръ..." то е попщина, то наряд ли е? Веднъж, дваж, не искам вече." Друг казва: „Много дълъг." Трети: "Ти остави наряда, то да е само да се чете, ама трябва и да го пееш." Четвърти: „Освен наряда, пък и тия упражнения, без тях не може ли? Ами че нали трябва да бъда свободен аз, какво ще си турям юлар, че да ме водят? " Един ден: „мър-мър-мър" - разгневих се.
към текста >>
„Сега, често, като стоя в стаята си, ето какви мисли приемам от вас за
наряда
, който ви дадох в събора, и съм решил да ви не давам вече такъв дълъг
наряд
.
Ще се радвате тази година, че една песен се роди пред всинца ви; отчасти само, всичката не се е родила още. Утрешният ден е ден на Любовта, дано се роди и другата част на песента! (324-325 стр.) („Благославяй, душе моя, Господа" се дава в следсъборните беседи в Търново" - бел. състав.) След събора, пред Общия окултен клас, Учителя казва по повод на дадения на събора наряд:
„Сега, често, като стоя в стаята си, ето какви мисли приемам от вас за
наряда
, който ви дадох в събора, и съм решил да ви не давам вече такъв дълъг
наряд
.
Един ми казва: „Що ми трябваше всяка сутрин да ставам „бъръ-бъръ-бъръ..." то е попщина, то наряд ли е? Веднъж, дваж, не искам вече." Друг казва: „Много дълъг." Трети: "Ти остави наряда, то да е само да се чете, ама трябва и да го пееш." Четвърти: „Освен наряда, пък и тия упражнения, без тях не може ли? Ами че нали трябва да бъда свободен аз, какво ще си турям юлар, че да ме водят? " Един ден: „мър-мър-мър" - разгневих се. Погледна някой, каже: „Не искам да правя това, аз мога да мисля сам за себе си." Казвам: още какво ще кажеш?
към текста >>
Един ми казва: „Що ми трябваше всяка сутрин да ставам „бъръ-бъръ-бъръ..." то е попщина, то
наряд
ли е?
Утрешният ден е ден на Любовта, дано се роди и другата част на песента! (324-325 стр.) („Благославяй, душе моя, Господа" се дава в следсъборните беседи в Търново" - бел. състав.) След събора, пред Общия окултен клас, Учителя казва по повод на дадения на събора наряд: „Сега, често, като стоя в стаята си, ето какви мисли приемам от вас за наряда, който ви дадох в събора, и съм решил да ви не давам вече такъв дълъг наряд.
Един ми казва: „Що ми трябваше всяка сутрин да ставам „бъръ-бъръ-бъръ..." то е попщина, то
наряд
ли е?
Веднъж, дваж, не искам вече." Друг казва: „Много дълъг." Трети: "Ти остави наряда, то да е само да се чете, ама трябва и да го пееш." Четвърти: „Освен наряда, пък и тия упражнения, без тях не може ли? Ами че нали трябва да бъда свободен аз, какво ще си турям юлар, че да ме водят? " Един ден: „мър-мър-мър" - разгневих се. Погледна някой, каже: „Не искам да правя това, аз мога да мисля сам за себе си." Казвам: още какво ще кажеш? - „В една такава глупава работа не влизам.
към текста >>
Веднъж, дваж, не искам вече." Друг казва: „Много дълъг." Трети: "Ти остави
наряда
, то да е само да се чете, ама трябва и да го пееш." Четвърти: „Освен
наряда
, пък и тия упражнения, без тях не може ли?
(324-325 стр.) („Благославяй, душе моя, Господа" се дава в следсъборните беседи в Търново" - бел. състав.) След събора, пред Общия окултен клас, Учителя казва по повод на дадения на събора наряд: „Сега, често, като стоя в стаята си, ето какви мисли приемам от вас за наряда, който ви дадох в събора, и съм решил да ви не давам вече такъв дълъг наряд. Един ми казва: „Що ми трябваше всяка сутрин да ставам „бъръ-бъръ-бъръ..." то е попщина, то наряд ли е?
Веднъж, дваж, не искам вече." Друг казва: „Много дълъг." Трети: "Ти остави
наряда
, то да е само да се чете, ама трябва и да го пееш." Четвърти: „Освен
наряда
, пък и тия упражнения, без тях не може ли?
Ами че нали трябва да бъда свободен аз, какво ще си турям юлар, че да ме водят? " Един ден: „мър-мър-мър" - разгневих се. Погледна някой, каже: „Не искам да правя това, аз мога да мисля сам за себе си." Казвам: още какво ще кажеш? - „В една такава глупава работа не влизам. Аз с нея не се занимавам." - А-а, тия работи не минават, не минават, не, на крив път сте.
към текста >>
38.
1924_1 1924 година
Дава и
наряд
за 1924-25 г.
Все пак, през тази година се осъществява Втория младежки събор в София. В два дена, 6 и 7 юли, Учителя изнася пет беседи. Съборът завършва с екскурзия до Мусала. Беседите се отпечатват. През август-септември Учителя изнася четири беседи (трите неделни) в София.
Дава и
наряд
за 1924-25 г.
на 22 август. Всичко това е публикувано в книжка със заглавие „Разумният живот: обяснения и упътвания от Учителя, дадени на учениците от Всемирното Бяло Братство през септември 1924 г." Заглавието й е като на съборните сборници и в библиографиите е посочена като съборна, но събор всъщност няма. В първата беседа от 24 август Учителя казва: „Сега, ние се намираме в съборните дни. Всяка година имаме събор.
към текста >>
39.
1925_1 1925 година
Учителя изнася девет беседи, напечатани в томчето „Двете свещени положения", което е придружено с малката книжка „
Наряди
и упътвания".
1925 ГОДИНА След двегодишно прекъсване през лятото на 1925 г. се провежда поредният, и този път последен, търновски събор. Той се открива на 23 август в 5.30 часа.
Учителя изнася девет беседи, напечатани в томчето „Двете свещени положения", което е придружено с малката книжка „
Наряди
и упътвания".
Съборът продължава до 29 август. Вече е бил закрит, когато вечерта на 29-ти арестуват Учителя. Престоява в ареста два часа и след намесата на Константин Иларионов е освободен, но на другата сутрин заминава за София, за да избегне връщане по канален ред. Военното положение в страната още не е отмемено, а съборът тази година в Търново е проведен, без да се иска разрешение, както друг път. Учителя си заминава, но още на 6 септември Той отново е в Търново и държи беседи пред останалите след събора ученици.
към текста >>
Затова Господ му е дал такава малка държава, която мяза на одрана, разпъната волска кожа без никаква форма." („
Наряд
и упътвания", стр. 51)
Търново е северният полюс. Всичката философия на Търново се състои в това, че им трябва повече топлина. Те ще кажат: „Да вземем малко топлина от София или от другаде". Не, и софиянци едва имат за себе си." (стр. 236) И като цяло, за българина, добавя: „По-упорит и своенравен човек от българина няма!
Затова Господ му е дал такава малка държава, която мяза на одрана, разпъната волска кожа без никаква форма." („
Наряд
и упътвания", стр. 51)
На този събор Учителя дава следното правило: „Като станете сутрин, трябва да си кажете: „Господи, какво мога да направя днес заради Тебе? " През целия ден ще мислиш, какво можеш да направиш заради Господа. Само така ще бъдете свободни." После, като задача през годината, им дава да имат разумна и свята обхода и Бог чрез Духа си да влезе да живее в тях, и те да влязат да живеят в Бога. Пред 62-мата ръководители на групите в страната Учителя държи отделна беседа, в която им говори за търпението и вярата, като им препоръчва да прочетат Библията три пъти през годината, а от всички беседи да си извадят бележки по главните мисли и закони. През есента на 1925 г.
към текста >>
40.
1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година
и „
Наряд
и упътвания от Учителя", издание на Просветния фонд, 1925 г.
СЪБОРНО СЛОВО 1925 ГОДИНА Резюме от книгите: „Двете свещенни положения", Съборни беседи от Учителя, издание на Просветния комитет, 1925 г.
и „
Наряд
и упътвания от Учителя", издание на Просветния фонд, 1925 г.
Сега светът претърпява едно вътрешно преобразование, едно коренно преустройване. Бог прави нов свят сега и ние сме свидетели на тоя свят. По нов начин Той устройва този свят - чрез закона на Любовта. И всички ние, които се намираме в този момент, помагаме на тази нова зидария. Всеки от вас може да тури на това ново здание поне по един камък от Любов!
към текста >>
Ако вие изпълнявате
наряда
, само за да се освободите от него, трябва да знаете, че това вече не е наредба, но то е само един път.
Господ да бъде с вас и вие да бъдете с Господа! (29 - 32 стр.) МОЛИТВАТА През цялата година вие ще четете „Добрата молитва" много пъти. При всяко прочитане, обаче, вие ще имате много аспекти заради нея, много схващания за нейния вътрешен смисъл.
Ако вие изпълнявате
наряда
, само за да се освободите от него, трябва да знаете, че това вече не е наредба, но то е само един път.
Ако човек се стреми само да мине този път, туй няма да го ползува нищо. Вземете случая с двама ученици, от които единият се учи добре, а другият посещава редовно лекциите, но нищо не чете, не пише и не се готви за изпит. Питам: в края на годината, еднакво ли ще знаят и двамата? Ако ви запитам защо се молите сутрин, какво ще ми отговорите? - Молитвата е връзка, тя е пропуск.
към текста >>
(
Наряд
и упътвания, 7-8 стр.)
Ще прочетете молитвата тихо, всеки за себе си. Като прочетете първото изречение: „Господи, Боже наш", ще се спрете, ще поемете дълбоко въздух и ще продължите молитвата. Дето се спрете, отново ще поемете дълбоко въздух и пак ще продължите нататък. И тъй, по новия начин, чрез дълбоки вдишвания, ще четете молитвата. Няма да бързате.
(
Наряд
и упътвания, 7-8 стр.)
* Предложение (рус.) - изречение (бел. ред.) УПРАЖНЕНИЯ Сега, какво беше предназначението на петото гимнастическо упражнение? (от дадените на събора през 1922 г.) - За придобиване на търпение. Ами четвъртото упражнение, коситбата, за какво беше?
към текста >>
Направете някакво ритмично движение, което да трансформира тази енергия.(
Наряд
и упътвания, 53 - 54 стр.)
Всичките неща трябва да се направят хубаво и на точно определеното за тях време. Запример, дойдат ви някой път страдания. Не бързайте да се освободите от страданията! Научете урока си от тях. Често вие бързате, защото имате излишък от енергия.
Направете някакво ритмично движение, което да трансформира тази енергия.(
Наряд
и упътвания, 53 - 54 стр.)
Първо упражнение: изнесете ръцете настрани и десният крак надясно. Съберете ръцете си и поставете десния крак при левия! Като правите това упражнение, изговорете следната формула: „Аз мога и с ума си да върша моите работи в съгласие с Живата Природа." После изнесете ръцете настрани и левия крак наляво. Приберете ръцете си и поставете левия крак при десния.
към текста >>
(
Наряд
и упътвания, 55 - 57 стр.)
Щом имате неразположение на духа си, направете опита, приложете упражнението! То е за тониране. Направете упражнението и произнесете формулата: „Светлина за ума, топлина за сърцето и душата, чистота за тялото и клетките! " Чистота се изисква от всинца ви! Това е цяла наука!
(
Наряд
и упътвания, 55 - 57 стр.)
През тази година ще имате три вида мъчнотии: от материален, от умствен и от духовен характер. Как ще ги разрешите? Направете следния опит. Хванете с дясната ръка левия палец, концентрирайте мисълта си тъй, като че нищо не ви става, като че нямате никаква мъчнотия и се запитайте, защо си държите палеца. Дръжте си главата право!
към текста >>
НАРЯДИ
Не, ще придобиете една приятна опитност. Онези от вас, които направят опита по добра воля, ще имат едно благословение. Това благословение не може да придобиете по никой друг начин, ако ще би да пребродите и цял свят. Човек, който изпълнява Волята Божия, нито вълци го ядат, нито разбойници го крадат. (215 — 218 стр.)
НАРЯДИ
Следват няколко от нарядите за този събор. Такива е имало всяка година, но сега се дават и материали за самостоятелно четиво. Неделя, 23 август 1925 г., 5 ч. с. Утринна молитва 1. Добрата молитва
към текста >>
Следват няколко от
нарядите
за този събор.
Онези от вас, които направят опита по добра воля, ще имат едно благословение. Това благословение не може да придобиете по никой друг начин, ако ще би да пребродите и цял свят. Човек, който изпълнява Волята Божия, нито вълци го ядат, нито разбойници го крадат. (215 — 218 стр.) НАРЯДИ
Следват няколко от
нарядите
за този събор.
Такива е имало всяка година, но сега се дават и материали за самостоятелно четиво. Неделя, 23 август 1925 г., 5 ч. с. Утринна молитва 1. Добрата молитва 2. „Бог е Любов"
към текста >>
(
Наряд
и упътвания, 3-4 стр.)
Така е и с човешкия ум. В това отношение всяка дума е само един удар върху човешкия ум. Когато един майстор знае как да удря, всеки удар отива на мястото си, а когато не знае как да удря, той само руши. Това не произтича от зла воля, но от незнание. 7. Гимнастически упражнения (миналогодишните).
(
Наряд
и упътвания, 3-4 стр.)
Вторник, 25 август 1925 г., 5 ч. с. Утринна молитва 1. Добрата молитва 2. „Благославяй, душе моя, Господа! "
към текста >>
(
Наряд
и упътвания, 7-10 стр.)
Аз и Бог едно сме." На въпроса: „мога ли да имам най-красивия живот" отговарям: „Живият всякога има Истината в себе си." Всички хора, които нямат Истината, са мъртви - мъртви в греховете си. Живи хора са само тия, които имат Истината. Животът, значи, носи Истината в себе си. Без Истината няма Живот. 6. Гимнастически упражнения.
(
Наряд
и упътвания, 7-10 стр.)
Сряда, 26 август 1925 г., 5 ч. с. Утринна молитва 1. Добрата молитва 2. „Духът Божий" 3. Пътят на живота
към текста >>
(
Наряд
и упътвания, 11-21 стр.)
Направиш ли на него доброто, ти ще можеш да го направиш и на този, когото не обичаш. Тази каса ние ще я наречем „к а с а на д о б р о т о". Щом не знаете как да правите добро, ще внасяте глобите си в тази каса на доброто... И когато направите някоя погрешка, да ви е приятно, че туряте нещо в касата на добродетелите, а не да се тюхкате през целия ден: „Отидоха 20-те лева! " 10. Гимнастически упражнения.
(
Наряд
и упътвания, 11-21 стр.)
Събота, 29 август, 5 ч. с. Утринна молитва 1. Добрата молитва 2. „Благословен Господ Бог наш" 3. „Отче наш"
към текста >>
(
Наряд
и упътвания, 48 стр.)
Днес ще имате за четиво: 22 гл. от Матея, 7 гл. от Марка, 17 гл. от Лука, I-ва гл. от Йоана и 25-та беседа „Ръката съблазнява".
(
Наряд
и упътвания, 48 стр.)
Днес ще ви държа последната беседа от събора. Тия неща ви говоря във връзка с вашия живот, с вашите вътрешни изживявания. Вие трябва да бъдете вътрешно хармонично развити, ако искате да се развивате съобразно природните правила и закони: да се развивате правилно умствено, духовно и физически. Тия неща са ви необходими за придобиване на сила. Ако умът в човека не се развива правилно, ако сърцето в човека не се развива правилно, ако неговата воля не се развива правилно, той не ще бъде нормален човек, в пълния смисъл на думата, той ще бъде анормален човек.
към текста >>
(
Наряд
и упътвания, 58 стр.)
Това е същественото вътре в живота. Най-хубавите мисли са Божиите мисли. Най-хубавите чувства са Божиите чувства. Най-хубавите постъпки са Божиите постъпки. Тази постъпка, която считате за най-хубава, знайте, че не е ваша, тя е Божия.
(
Наряд
и упътвания, 58 стр.)
Щом постъпите в съгласие с Духа, Който ви учи отвътре, ще дойде Мир, ще дойде Светлина, ще бъдете свежи, бодри и весели, и каквато работа започнете, все на добре ще излезе. 4. Гимнастически упражнения. (Наряд и упътвания, 61 стр.) През месец ноември Учителя най-вероятно е минал пак през Търново, защото в личното тефтерче на Иларионова, с дата 10 ноември, 1925 г., Търново, е дадена следната формула, под която е подписа на Учителя: Духът носи Живот.
към текста >>
(
Наряд
и упътвания, 61 стр.)
Най-хубавите постъпки са Божиите постъпки. Тази постъпка, която считате за най-хубава, знайте, че не е ваша, тя е Божия. (Наряд и упътвания, 58 стр.) Щом постъпите в съгласие с Духа, Който ви учи отвътре, ще дойде Мир, ще дойде Светлина, ще бъдете свежи, бодри и весели, и каквато работа започнете, все на добре ще излезе. 4. Гимнастически упражнения.
(
Наряд
и упътвания, 61 стр.)
През месец ноември Учителя най-вероятно е минал пак през Търново, защото в личното тефтерче на Иларионова, с дата 10 ноември, 1925 г., Търново, е дадена следната формула, под която е подписа на Учителя: Духът носи Живот. Живейте в Духа.
към текста >>
41.
УЧИТЕЛЯТ
Беше им дал
наряди
, които изпълняваха в едно и също време.
Свърза тези групи помежду им и така се създадоха Братствата в България. Беше приет и признат от всички ни под името Учителя по вътрешно прозрение. Около Него се събираха много хора, жадни за духовна наука и за нещо по-велико от ежедневието. Голяма част от представителите на Братствата присъстваха на съборите в Търново. Преди това те бяха викани поименно с картички, собственоръчно написани от Учителя.
Беше им дал
наряди
, които изпълняваха в едно и също време.
Така се създаде една жива връзка между Братствата, пръснати между села и градове. След откриването на Школата тази връзка се уякчи и братския живот беше единен. Така се създаде духовното общество под името "Всемирно Бяло братство", глава на което е Словото, а Негов ореол - великите добродетели, вечните принципи на живота - Любовта, Мъдростта и Истината, Правдата и Добродетелта. От 1900 до 1912 Учителят дава през време на Съборите на Веригата някои данни за Цветните Лъчи на Светлината, намиращи се в Небесната дъга. Няколко години Той работи върху Библията и изважда думите Господни, като ги стъкмява в отделна книжка - "Заветът на Цветните Лъчи на Светлината".
към текста >>
42.
СПИРИТИЗЪМ
Брат Георги започва да изпълнява
нарядите
на Учителя и създава братството в Айтос.
Оттогава в Айтос започнаха да Му викат "Учителю". Без Учител в духовния път не може да се върви. Тук има тайни, които седят пред ученика, но те ще му се открият постепенно в неговия път чрез Словото на Учителя. Така брат Георги Куртев разбра какво нещо е Учителят и оттогава стана Негов предан ученик. А няколко от другите още продължаваха да правят сеанси до края на живота си.
Брат Георги започва да изпълнява
нарядите
на Учителя и създава братството в Айтос.
Спиритизмът беше тогава едно много разпространено явление между приятелите. По препоръка на Учителя много приятели след това се отказаха от него. Но другите не го сториха и мнозина пострадаха. Борис Николов На "Изгрева" в началото на Школата се яви един чичо Дончо, който създаде спиритическа група и привлече много от младите, като казваше, че духовете дават истинското знание, а пък господин Дънов само го преразказва.
към текста >>
Учителят го изслушва и казва: "Всички пророци на Стария и Новия За- нява
нарядите
на Учителя и създава братството в Айтос.
По едно време започват да се явяват и различни светци от християнската епоха и пророци от Стария Завет. Накрая се явява Йоан Богослов и започва да говори поучителни слова. Всички ахнали - слушат и записват. На следващия ден Методи Шивачев е при Учителя и разговаря за онова, за което е дошъл в София при Него. Накрая Методи се досеща и разказва на Учителя за снощния сеанс - и се учудил, че са дошли да говорят толкова много пророци от Стария и Новия Завет.
Учителят го изслушва и казва: "Всички пророци на Стария и Новия За- нява
нарядите
на Учителя и създава братството в Айтос.
Спиритизмът беше тогава едно много разпространено явление между приятелите. По препоръка на Учителя много приятели след това се отказаха от него. Но другите не го сториха и мнозина пострадаха. Борис Николов На "Изгрева" в началото на Школата се яви един чичо Дончо, който създаде спиритическа група и привлече много от младите, като казваше, че духовете дават истинското знание, а пък господин Дънов само го преразказва.
към текста >>
43.
НЕПОСЛУШАНИЕ
Беше даден
наряд
всеки от нас да отиде през една нощ до бивака на Витоша сам, без да говори с никого.
До дълбока старост те не престават. А можеха да се избегнат, ако беше проявено послушание към Учителя. Скъпо ни струваше това непослушание на всички - родовата карма се задълбочи, вместо да се омекоти. И досега сестра ми живее на таванския етаж на къщата и не минава месец да не се скараме за това наследство. Мария Младенова
Беше даден
наряд
всеки от нас да отиде през една нощ до бивака на Витоша сам, без да говори с никого.
Аз тръгнах нагоре. Но съм объркала пътя и съм поела погрешна пътека. Отбих се в кръчмата и помолих кръчмаря да разреши на момчето да ме изпрати до първата пътека. - Не - каза той - аз ще Ви изпратя. Когато стигнахме до воденицата, на полето, той се нахвърли върху мене.
към текста >>
Тогава те Го караха да прави
наряди
и да ги подписва.
Идваха от една епоха преди войните, където се държеше на етикета, на обществени правила за възпитание и място в обществото. А ние бяхме млади, когато се откри Школата през 1922 година - около двадесет-двадесет и две годишни. И всичко това за нас бе смешно и старовременно, а ние за тях бяхме невъзпитани и искаха да ни възпитават, както те си знаят. Но добре, че Учителят ни взе под своя закрила, отвори младежкия окултен клас и ни отдели от тях, така че ръцете на старите приятели, които искаха да ни вкарат в пътя, увиснаха във въздуха. С мъка преглътнаха този урок на Учителя.
Тогава те Го караха да прави
наряди
и да ги подписва.
А после ги умножаваха и ги пращаха в провинцията. Искаха да създадат организация в Братството, подобно на много други, които съществуваха в света. Учителят, който живееше по закона на Свободата и не ограничаваше никого, ги оставяше да действат, но не одобряваше постъпките им в това направление. Ето, че дойде време за един урок. Приятелите веднъж направиха наряд за един събор - доста надут и с пищна програма.
към текста >>
Приятелите веднъж направиха
наряд
за един събор - доста надут и с пищна програма.
Тогава те Го караха да прави наряди и да ги подписва. А после ги умножаваха и ги пращаха в провинцията. Искаха да създадат организация в Братството, подобно на много други, които съществуваха в света. Учителят, който живееше по закона на Свободата и не ограничаваше никого, ги оставяше да действат, но не одобряваше постъпките им в това направление. Ето, че дойде време за един урок.
Приятелите веднъж направиха
наряд
за един събор - доста надут и с пищна програма.
Предварително беше разгласен и програмата бе подготвена до подробности. Учителят дойде, огледа ни и каза само: "Добрата молитва". Тогава всички хорово я произнесоха. И Учителят веднага пристъпи към беседата Си. Старите братя се спогледаха, изненадаха се, но не можаха да кажат нищо.
към текста >>
Един път Петко Епитропов беше направил
наряд
за събора на Братството в София и отдолу се беше подписал така: Петко Епитропов - от ръководителите на Бялото Братство.
Бяхме вече тридесет и пет годишни. Учителят не позволи да бъде вкаран в правила, изработени от обикновени човеци. А ние бяхме освободени от Учителя от същия този капан от правила, измислени от човеци. Затова Той бе казал: "Не се обличайте в друга форма освен тази, която съм ви дал." Просто, ясно и категорично. Борис Николов
Един път Петко Епитропов беше направил
наряд
за събора на Братството в София и отдолу се беше подписал така: Петко Епитропов - от ръководителите на Бялото Братство.
Има запазени такива негови наряди от различни години, може да проверите и да видите, че това е точно така. Веднъж един такъв напечатан екземпляр, подготвен, за да се разпространи в София и провинцията, бива представен на Учителя, за да го прегледа. Наряда го бе съставил Петко без да пита Учителя и се подписал, размножил го и сега трябва да се изпрати по всички Братства в страната, за да го изпълняват. По този начин Петко сам се провъзгласява за ръководител. Поднасят наряда на Учителя, Той го гледа, обръща го насам-натам, чете го и накрая казва, но така ядосан, възмутен и категоричен: "Я да махнете това.
към текста >>
Има запазени такива негови
наряди
от различни години, може да проверите и да видите, че това е точно така.
Учителят не позволи да бъде вкаран в правила, изработени от обикновени човеци. А ние бяхме освободени от Учителя от същия този капан от правила, измислени от човеци. Затова Той бе казал: "Не се обличайте в друга форма освен тази, която съм ви дал." Просто, ясно и категорично. Борис Николов Един път Петко Епитропов беше направил наряд за събора на Братството в София и отдолу се беше подписал така: Петко Епитропов - от ръководителите на Бялото Братство.
Има запазени такива негови
наряди
от различни години, може да проверите и да видите, че това е точно така.
Веднъж един такъв напечатан екземпляр, подготвен, за да се разпространи в София и провинцията, бива представен на Учителя, за да го прегледа. Наряда го бе съставил Петко без да пита Учителя и се подписал, размножил го и сега трябва да се изпрати по всички Братства в страната, за да го изпълняват. По този начин Петко сам се провъзгласява за ръководител. Поднасят наряда на Учителя, Той го гледа, обръща го насам-натам, чете го и накрая казва, но така ядосан, възмутен и категоричен: "Я да махнете това. Ръководители ли?
към текста >>
Наряда
го бе съставил Петко без да пита Учителя и се подписал, размножил го и сега трябва да се изпрати по всички Братства в страната, за да го изпълняват.
Затова Той бе казал: "Не се обличайте в друга форма освен тази, която съм ви дал." Просто, ясно и категорично. Борис Николов Един път Петко Епитропов беше направил наряд за събора на Братството в София и отдолу се беше подписал така: Петко Епитропов - от ръководителите на Бялото Братство. Има запазени такива негови наряди от различни години, може да проверите и да видите, че това е точно така. Веднъж един такъв напечатан екземпляр, подготвен, за да се разпространи в София и провинцията, бива представен на Учителя, за да го прегледа.
Наряда
го бе съставил Петко без да пита Учителя и се подписал, размножил го и сега трябва да се изпрати по всички Братства в страната, за да го изпълняват.
По този начин Петко сам се провъзгласява за ръководител. Поднасят наряда на Учителя, Той го гледа, обръща го насам-натам, чете го и накрая казва, но така ядосан, възмутен и категоричен: "Я да махнете това. Ръководители ли? Те не са още кандидати за ученици, а ми се подписват тук с разни титли". Веднага бяха донесени на Петко думите на Учителя, стана му неприятно и едвам понесе този удар.
към текста >>
Поднасят
наряда
на Учителя, Той го гледа, обръща го насам-натам, чете го и накрая казва, но така ядосан, възмутен и категоричен: "Я да махнете това.
Един път Петко Епитропов беше направил наряд за събора на Братството в София и отдолу се беше подписал така: Петко Епитропов - от ръководителите на Бялото Братство. Има запазени такива негови наряди от различни години, може да проверите и да видите, че това е точно така. Веднъж един такъв напечатан екземпляр, подготвен, за да се разпространи в София и провинцията, бива представен на Учителя, за да го прегледа. Наряда го бе съставил Петко без да пита Учителя и се подписал, размножил го и сега трябва да се изпрати по всички Братства в страната, за да го изпълняват. По този начин Петко сам се провъзгласява за ръководител.
Поднасят
наряда
на Учителя, Той го гледа, обръща го насам-натам, чете го и накрая казва, но така ядосан, възмутен и категоричен: "Я да махнете това.
Ръководители ли? Те не са още кандидати за ученици, а ми се подписват тук с разни титли". Веднага бяха донесени на Петко думите на Учителя, стана му неприятно и едвам понесе този удар. Разбира се, че не бяха изпратени неговите наряди за провинцията. Това беше голям удар за старите братя, които искаха титли, привилегии.
към текста >>
Разбира се, че не бяха изпратени неговите
наряди
за провинцията.
По този начин Петко сам се провъзгласява за ръководител. Поднасят наряда на Учителя, Той го гледа, обръща го насам-натам, чете го и накрая казва, но така ядосан, възмутен и категоричен: "Я да махнете това. Ръководители ли? Те не са още кандидати за ученици, а ми се подписват тук с разни титли". Веднага бяха донесени на Петко думите на Учителя, стана му неприятно и едвам понесе този удар.
Разбира се, че не бяха изпратени неговите
наряди
за провинцията.
Това беше голям удар за старите братя, които искаха титли, привилегии. Впоследствие ръководителите в провинцията научиха с подробности целия случай и думите на Учителя, но те приеха, че това се отнася само за онези, които като Петко се намират на Изгрева и са около Учителя. Те приеха, че това не се отнася за тях, защото те са истински ръководители с истински братства и салони...След заминаването на Учителя, Петко продължи да пише наряди и да се подписва по същия начин. Мария Тодорова Приятелите искаха стари форми, които ги имаше в света, искаха чрез тях да заставят другите да им се подчиняват.
към текста >>
Те приеха, че това не се отнася за тях, защото те са истински ръководители с истински братства и салони...След заминаването на Учителя, Петко продължи да пише
наряди
и да се подписва по същия начин.
Те не са още кандидати за ученици, а ми се подписват тук с разни титли". Веднага бяха донесени на Петко думите на Учителя, стана му неприятно и едвам понесе този удар. Разбира се, че не бяха изпратени неговите наряди за провинцията. Това беше голям удар за старите братя, които искаха титли, привилегии. Впоследствие ръководителите в провинцията научиха с подробности целия случай и думите на Учителя, но те приеха, че това се отнася само за онези, които като Петко се намират на Изгрева и са около Учителя.
Те приеха, че това не се отнася за тях, защото те са истински ръководители с истински братства и салони...След заминаването на Учителя, Петко продължи да пише
наряди
и да се подписва по същия начин.
Мария Тодорова Приятелите искаха стари форми, които ги имаше в света, искаха чрез тях да заставят другите да им се подчиняват. Аз съм виждала членски карти, направени от братя и сестри, дори със снимки. Такъв опит бяха направили братята в Русе. С тези карти те си плащаха членския внос.
към текста >>
44.
МУЗИКА
Когато запяха тази песен, ми беше много неприятно, предчувствах нещо като че ли, но свърши се
наряда
и отидохме в гората да играем Паневритмия.
Бяха наредили да изпеем песента "Фир-Фюр-Фен". Изпяхме песента. Но аз знаех отпреди, че Учителят е говорил за тази песен да не се пее във вторник, защото тази песен е марсова и вторник е марсов ден. Тя съдържа също и буквата "Ф", което значи кръв. Обаче нашите сестри не са знаели това нещо и са наредили именно във вторник да се изпее песента "Фир-Фюр-Фен".
Когато запяха тази песен, ми беше много неприятно, предчувствах нещо като че ли, но свърши се
наряда
и отидохме в гората да играем Паневритмия.
И какво стана там? Имаше две кученца черни, които винаги идваха, когато играем Паневритмия. Придружаваха ни и обикаляха кръга. Всички ги обичахме. Те бяха много гальовни и мили същества.
към текста >>
45.
СЛЪНЦЕ
Кирил и Методий" № 108, бе ранена в лявата ръка над лакътя от
снаряд
.
Господ ще ви помогне." София, 28.V.1919 г. В.В. (Ваш верен) Свещеният подпис на Учителя През време на Владийските събития, през есента на 1918 г. Верка Николова Ковачева, най-малката дъщеря на Никола Ковачев, живущ в Княжево, ул. "Св.
Кирил и Методий" № 108, бе ранена в лявата ръка над лакътя от
снаряд
.
Семейство Ковачеви, състоящо се от четири дъщери и един син, от които раненото е най-малкото дете, тогава на 10 години, изживяваше голяма тревога. Малката Верка, след 9 месечно лекуване и четири несполучливи операции в Александровската болница, беше изписана от лекарите, защото родителите й не се съгласиха ръката й да бъде отрязана, както те намираха, че е наложително да стане, защото раната гангреняса и детето вдигаше температура. По това време в Княжево имаше италианска лекарска комисия. Заведоха малката Верка с привързана на дъска ръка при тях. Те я прегледаха и казаха, че ръката трябва незабавно да бъде отрязана, иначе детето ще умре.
към текста >>
След известно време от раните започнаха да падат парченца кости, след това се яви кръв и една сутрин при развързването падна ръбесто парче желязо от
снаряд
, дълго около половин човешки пръст на ръката и толкова дебело.
Идете си, печете ръката на слънцето сутрин до 11 часа, промивайте я с калиев перманганат и правете бани на ръката с вода от варени корени от бъз, докато оздравее напълно". Той помилва нежно сестричката ми и любезно ни изпрати. Тръгнахме си, окрилени от надежда и вяра във Всевишния. Бинтът беше промокрен от гной, ръката беше подута и миришеше, бузичките на сестричката ми пламтяха от температурата, но въпреки това вярвах в спасението й. Майка усърдно започна лекуването с вяра и любов.
След известно време от раните започнаха да падат парченца кости, след това се яви кръв и една сутрин при развързването падна ръбесто парче желязо от
снаряд
, дълго около половин човешки пръст на ръката и толкова дебело.
Верка Николова порасна и се ожени. Сега се казва Манолова и е майка на син - Емануил. Тя работи в детски дом, радва се на добро здраве, добра християнка е, обича децата и хората като себе си. Целият й живот е низ от добри дела, славене на Всевишния и служене на доброто. Сестра й Богдана Николова Германова
към текста >>
46.
ПОСТ
А Учителят беше дал вече в
наряда
пост от 24 часа - от четвъртък вечер до петък вечер.
ПОСТ Спомени на ученици Учителят даде поста към 1921, 1922 година.В първите години беше като мода, увлечение и всички постеха. Едни постеха три дни.
А Учителят беше дал вече в
наряда
пост от 24 часа - от четвъртък вечер до петък вечер.
Но по-късно го смени от четвъртък на обяд до петък на обяд, защото така е по-леко. А в началото беше целия ден петък, абсолютен пост - и вода не се пие. И почнаха учениците да постят по десет дни, но не по поръчение на Учителя. Учителят казваше, че при поста става изгаряне в организма и тялото се чисти. Всички опитахме този пост.
към текста >>
Необходимо е специално изучаване, защото Учителят в различните години на Школата даваше различни
наряди
за поста.
Първия ден се пие само една чаша. На втория ден се пие, но само водичката от картофена супа. На третия ден се пие също водичката, но от супа от моркови или картофи. Мария Тодорова Въпросът за поста е много сложен.
Необходимо е специално изучаване, защото Учителят в различните години на Школата даваше различни
наряди
за поста.
В беседите си много пъти е говорил за него. Необходима е студия по този въпрос. Постът има и духовно, и Божествено измерение, и физическо проявление чрез човешкото тяло. Постът е проекция на тези три свята и се извършва в името на някаква идея и жертва в името на нещо. Има от четвъртък на обяд до петък на обяд.
към текста >>
Беше известен в
нарядите
като пост - почивка.
Необходима е студия по този въпрос. Постът има и духовно, и Божествено измерение, и физическо проявление чрез човешкото тяло. Постът е проекция на тези три свята и се извършва в името на някаква идея и жертва в името на нещо. Има от четвъртък на обяд до петък на обяд. Това е пост от 24 часа и Учителят го нарече почивка.
Беше известен в
нарядите
като пост - почивка.
А със средствата, спестени при този пост, трябваше да се подпомогне някой беден или гладен човек. Някои приятели събираха средствата от този еднодневен пост в една кутия в разстояние на 50 седмици и така се получаваше една значителна сума, която подпомагаше някой нуждаещ се човек. Има различни начини за пост. Пълен глад, пост само с вода и пост с поемане на плодове. През всички тези етапи ние сме минавали.
към текста >>
47.
БОЖЕСТВЕНА ЗАКРИЛА
Върху палатката на щаба, падат няколко
снаряда
и убиват всички на място.
Минчо Сотиров е ръководел съвещанието за предстоящите действия за борба срещу противника. Изведнъж отвън се чува гласа на военния куриер: "Г-н командир, имате спешно писмо от София". Охраната на палатката на щаба не му разрешава да влезе вътре. Такава е била заповедта, да не се допуска никой по време на съвещание. Минчо Сотиров излиза навън - на 20-30 метра от палатката го чака куриера, приближава се, взима спешното писмо от София и в този момент се чува страшен гръм.
Върху палатката на щаба, падат няколко
снаряда
и убиват всички на място.
Не остава нито един жив от онези, които са в палатката. Целият полкови щаб е мъртъв. Минчо Сотиров е залегнал на земята. Пушек и стенания се разнасят от всички страни. По едно време поглежда плика и вижда, че писмото е от Петър Дънов.
към текста >>
48.
БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА
Даже в
нарядите
тогава се предписваше отиване там сутрин.
БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА Спомени на ученици Първите години, когато Учителят полагаше основите на Братството, някои от приятелите ходеха на черква.
Даже в
нарядите
тогава се предписваше отиване там сутрин.
Приятелите в Айтос също ходеха редовно на първа черква, но попът започнал след служба да държи сказки против Учителя с такъв лош език, с такива хули и клевети, проклятия, че на приятелите им ставаше горещо, като че ходеха по жарава. Баща ми Георги Куртев и брат Сапунов престанаха да ходят. Но попът не преставаше да хули. Свещениците против Братството пишат: "Те се събират голи, проклятие над децата им, проклятие." Шестнадесет години е носена тази борба с Братството без да реагират нашите хора. Баща ми го уволняват като фелдшер, защото попът го наклеветява.
към текста >>
49.
ИСТИНСКИЯТ БАЩА
Тя беше халостен
снаряд
.
Но трябва да ви дотегне днешният живот, рошковите, които ви дават, и тогава да се върнете при Бога. У Бога съществува вечна радост, вечно щастие и блаженство. Затова Той иска да освободи хората от скърбите и страданията и да ги постави в условията, при които Той живее. Това е стремежът на Бога! Вчера една бомба падна тук, електрическа бомба.
Тя беше халостен
снаряд
.
Иначе щеше да задигне тук всичко. Халостна беше. Говоря за гърма, който падна вчера. Само разтърсване причини, разтърси мозъка. Всичките ни страдания са все от халостни бомби, които не експлодират.
към текста >>
50.
Четиринадесета част
Същото може да кажем и за енергията, която
снарядът
развива.
Всеки радиус на кръга. Тя е жива и активна линия. А какво представляват катетите? Единият катет е човешкият ум, а другият човешкото сърце. Резултатите от катетите във времето и пространството са равни на енергията, която ги е произвела.
Същото може да кажем и за енергията, която
снарядът
развива.
Изчислено е, че енергията, която даден снаряд произвежда, се крие в самия снаряд. Учените правят ред изчисления, за да намерят отношението между енергията, която снарядът развива, и количеството енергия в него преди избухването му. Питам: Енергията, която семката на ябълката развива в процеса на зреене, в самата семка ли е? Част от енергията е в нея, но друга е в почвата, във водата, във въздуха, в слънчевата светлина и топлина. Като се посее в земята, семката има възможност да събере енергията на всички тези елементи и да си направи една малка къща ябълковото дърво.
към текста >>
Изчислено е, че енергията, която даден
снаряд
произвежда, се крие в самия
снаряд
.
Тя е жива и активна линия. А какво представляват катетите? Единият катет е човешкият ум, а другият човешкото сърце. Резултатите от катетите във времето и пространството са равни на енергията, която ги е произвела. Същото може да кажем и за енергията, която снарядът развива.
Изчислено е, че енергията, която даден
снаряд
произвежда, се крие в самия
снаряд
.
Учените правят ред изчисления, за да намерят отношението между енергията, която снарядът развива, и количеството енергия в него преди избухването му. Питам: Енергията, която семката на ябълката развива в процеса на зреене, в самата семка ли е? Част от енергията е в нея, но друга е в почвата, във водата, във въздуха, в слънчевата светлина и топлина. Като се посее в земята, семката има възможност да събере енергията на всички тези елементи и да си направи една малка къща ябълковото дърво. Това показва, че в семката е скрита известна разумност.
към текста >>
Учените правят ред изчисления, за да намерят отношението между енергията, която
снарядът
развива, и количеството енергия в него преди избухването му.
А какво представляват катетите? Единият катет е човешкият ум, а другият човешкото сърце. Резултатите от катетите във времето и пространството са равни на енергията, която ги е произвела. Същото може да кажем и за енергията, която снарядът развива. Изчислено е, че енергията, която даден снаряд произвежда, се крие в самия снаряд.
Учените правят ред изчисления, за да намерят отношението между енергията, която
снарядът
развива, и количеството енергия в него преди избухването му.
Питам: Енергията, която семката на ябълката развива в процеса на зреене, в самата семка ли е? Част от енергията е в нея, но друга е в почвата, във водата, във въздуха, в слънчевата светлина и топлина. Като се посее в земята, семката има възможност да събере енергията на всички тези елементи и да си направи една малка къща ябълковото дърво. Това показва, че в семката е скрита известна разумност. Значи в разумния живот се постигат всички желания.
към текста >>
51.
Съдържание
МОЛИТВА НА БЛАГОДАРНОСТТА II МОЛИТВИ ОТ СЕДМИЧНИЯ
НАРЯД
Понеделник 5.
СЪДЪРЖАНИЕ I МОЛИТВИ, КОИТО СЕ ПРИЕМАТ НАВСЯКЪДЕ 1. ДОБРАТА МОЛИТВА. 2. ОТЧЕ НАШ (Господнята молитва) 3. БЛАГОДАРСТВЕНА МОЛИТВА 4.
МОЛИТВА НА БЛАГОДАРНОСТТА II МОЛИТВИ ОТ СЕДМИЧНИЯ
НАРЯД
Понеделник 5.
МОЛИТВА НА ЦАРСТВОТО Вторник 6. МОЛИТВА ПЪТЯТ НА ЖИВОТА Сряда 7. МОЛИТВА НА БРАТСТВОТО Четвъртък 8. МОЛИТВА ЗА ПЛОДОВЕТЕ НА ДУХА Петък 9. МОЛИТВА НА ТРИЕДИННИЯ БОГ Събота 10.
към текста >>
СЕДМИЧЕН
НАРЯД
ПО ЦВЕТОВЕТЕ НА ДЪГАТА НЕДЕЛЯ ПОНЕДЕЛНИК ВТОРНИК СРЯДА ЧЕТВЪРТЪК ПЕТЪК СЪБОТА II.
ПСАЛОМ 25 М. ПСАЛОМ 121 Н. ПСАЛОМ 117 О. ПСАЛОМ 32 П. ПСАЛОМ 57 XII I.
СЕДМИЧЕН
НАРЯД
ПО ЦВЕТОВЕТЕ НА ДЪГАТА НЕДЕЛЯ ПОНЕДЕЛНИК ВТОРНИК СРЯДА ЧЕТВЪРТЪК ПЕТЪК СЪБОТА II.
НАРЯД ЗА ЗАМИНАЛИ III. СУТРЕШЕН НАРЯД ПРИ СТАВАНЕ 1 НАВЛИЗАНЕ ВЪВ ФИЗИЧЕСКИЯ СВЯТ СЛЕД СТАВАНЕ ОТ СЪН 2. ВЪТРЕШНО ПРЕЧИСТВАНЕ 3 ОГРАЖДАНЕ И ВЪТРЕШНА ВРЪЗКА 1. СЪКРАТЕНАТА ЧАСТНА МОЛИТВА № 44 2. ФОРМУЛА 3.
към текста >>
НАРЯД
ЗА ЗАМИНАЛИ III.
ПСАЛОМ 121 Н. ПСАЛОМ 117 О. ПСАЛОМ 32 П. ПСАЛОМ 57 XII I. СЕДМИЧЕН НАРЯД ПО ЦВЕТОВЕТЕ НА ДЪГАТА НЕДЕЛЯ ПОНЕДЕЛНИК ВТОРНИК СРЯДА ЧЕТВЪРТЪК ПЕТЪК СЪБОТА II.
НАРЯД
ЗА ЗАМИНАЛИ III.
СУТРЕШЕН НАРЯД ПРИ СТАВАНЕ 1 НАВЛИЗАНЕ ВЪВ ФИЗИЧЕСКИЯ СВЯТ СЛЕД СТАВАНЕ ОТ СЪН 2. ВЪТРЕШНО ПРЕЧИСТВАНЕ 3 ОГРАЖДАНЕ И ВЪТРЕШНА ВРЪЗКА 1. СЪКРАТЕНАТА ЧАСТНА МОЛИТВА № 44 2. ФОРМУЛА 3. МОЛИТВА НА СИЛИТЕ № 38 4.
към текста >>
СУТРЕШЕН
НАРЯД
ПРИ СТАВАНЕ 1 НАВЛИЗАНЕ ВЪВ ФИЗИЧЕСКИЯ СВЯТ СЛЕД СТАВАНЕ ОТ СЪН 2.
ПСАЛОМ 117 О. ПСАЛОМ 32 П. ПСАЛОМ 57 XII I. СЕДМИЧЕН НАРЯД ПО ЦВЕТОВЕТЕ НА ДЪГАТА НЕДЕЛЯ ПОНЕДЕЛНИК ВТОРНИК СРЯДА ЧЕТВЪРТЪК ПЕТЪК СЪБОТА II. НАРЯД ЗА ЗАМИНАЛИ III.
СУТРЕШЕН
НАРЯД
ПРИ СТАВАНЕ 1 НАВЛИЗАНЕ ВЪВ ФИЗИЧЕСКИЯ СВЯТ СЛЕД СТАВАНЕ ОТ СЪН 2.
ВЪТРЕШНО ПРЕЧИСТВАНЕ 3 ОГРАЖДАНЕ И ВЪТРЕШНА ВРЪЗКА 1. СЪКРАТЕНАТА ЧАСТНА МОЛИТВА № 44 2. ФОРМУЛА 3. МОЛИТВА НА СИЛИТЕ № 38 4. МОЛИТВА ЗА РАЗБИВАНЕ КОЗНИТЕ НА ЛУКАВИТЕ № 39 5.
към текста >>
ФОРМУЛА 4 ШЕСТТЕ ГИМНАСТИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ 5 БЛАГОСЛАВЯНЕ КЛЕТКИТЕ НА ТЯЛОТО ЗА ПРОДЪЛЖАВАНЕ ЖИВОТА НА ЧОВЕКА 6 ФОРМУЛИ ЗА ЗДРАВЕ И ТОНИРАНЕ 7 ПСИХИЧЕСКО УПРАЖНЕНИЕ — СВЕЩЕНИ ФОРМУЛИ 8 ФОРМУЛИ ЗА ДУХОВЕН ПОДЕМ IV ФОРМУЛИ ОТ СЛОВОТО 1.ФОРМУЛИ ЗА ОГРАЖДАНЕ 2.ФОРМУЛИ ПРИ СТАВАНЕ 3.ФОРМУЛИ, СВЪРЗАНИ С ИЗТРИВАНЕТО НА СЛЪНЦЕТО 4.ФОРМУЛИ ПРИ ХРАНЕНЕ 5.
НАРЯД
ЗА ОБЯД - 12 ЧАСА 6.ФОРМУЛИ ЗА 24 ЧАСА 7.ФОРМУЛА —
НАРЯД
ФОРМУЛИ ЗА 3 ЧАСА 8.
НАРЯД
ПРЕДИ ЛЯГАНЕ 9.ФОРМУЛИ ПРЕДИ ЛЯГАНЕ 10.СВЕЩЕНИ ФОРМУЛИ 11.ФОРМУЛИ ЗА ПОСТОЯННО ИЗГОВАРЯНЕ 12.ФОРМУЛИ ЗА ХРИСТА 13.ФОРМУЛИ ОТ ЖИВОТА НА УЧЕНИКА 14.ФОРМУЛИ ЗА ЛЕКУВАНЕ ПЕСНИ НА БЯЛОТО БРАТСТВО 1.
ФОРМУЛА 17. ФОРМУЛА 18. ФОРМУЛА 19. ФОРМУЛА 20. ДВИЖЕНИЕ 21.
ФОРМУЛА 4 ШЕСТТЕ ГИМНАСТИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ 5 БЛАГОСЛАВЯНЕ КЛЕТКИТЕ НА ТЯЛОТО ЗА ПРОДЪЛЖАВАНЕ ЖИВОТА НА ЧОВЕКА 6 ФОРМУЛИ ЗА ЗДРАВЕ И ТОНИРАНЕ 7 ПСИХИЧЕСКО УПРАЖНЕНИЕ — СВЕЩЕНИ ФОРМУЛИ 8 ФОРМУЛИ ЗА ДУХОВЕН ПОДЕМ IV ФОРМУЛИ ОТ СЛОВОТО 1.ФОРМУЛИ ЗА ОГРАЖДАНЕ 2.ФОРМУЛИ ПРИ СТАВАНЕ 3.ФОРМУЛИ, СВЪРЗАНИ С ИЗТРИВАНЕТО НА СЛЪНЦЕТО 4.ФОРМУЛИ ПРИ ХРАНЕНЕ 5.
НАРЯД
ЗА ОБЯД - 12 ЧАСА 6.ФОРМУЛИ ЗА 24 ЧАСА 7.ФОРМУЛА —
НАРЯД
ФОРМУЛИ ЗА 3 ЧАСА 8.
НАРЯД
ПРЕДИ ЛЯГАНЕ 9.ФОРМУЛИ ПРЕДИ ЛЯГАНЕ 10.СВЕЩЕНИ ФОРМУЛИ 11.ФОРМУЛИ ЗА ПОСТОЯННО ИЗГОВАРЯНЕ 12.ФОРМУЛИ ЗА ХРИСТА 13.ФОРМУЛИ ОТ ЖИВОТА НА УЧЕНИКА 14.ФОРМУЛИ ЗА ЛЕКУВАНЕ ПЕСНИ НА БЯЛОТО БРАТСТВО 1.
А бре, синко 2. Аз мога да дишам (тема № 240) 3. Аз смея да кажа 4. Аз съм бялото кокиче 5. Аин фаси 6.
към текста >>
Ще се развеселя ПРИЛОЖЕНИЕ
Наряд
- 1926 г.
Честит тоз ден 182. Четвърти Божествен ден (към тема № 43) 183. Чисти бъдете 184. Шести Божествен ден (към тема № 43) 185. Шуми 186.
Ще се развеселя ПРИЛОЖЕНИЕ
Наряд
- 1926 г.
22 - 29 август. София На „Изгрев“ ОБЯСНЕНИЯ НА СТАРИТЕ ГИМНАСТИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ ИЗПЪЛНЕНИЕ НА ГАМАТА ЗНАЧЕНИЕ НА ШЕСТТЕ ГИМНАСТИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ
към текста >>
52.
ПОНЕДЕЛНИК 5. МОЛИТВА НА ЦАРСТВОТО
II МОЛИТВИ ОТ СЕДМИЧНИЯ
НАРЯД
ПОНЕДЕЛНИК 5.
II МОЛИТВИ ОТ СЕДМИЧНИЯ
НАРЯД
ПОНЕДЕЛНИК 5.
МОЛИТВА НА ЦАРСТВОТО Господи Боже наш, да възлезе молбата ни пред Твоето Лице. Да дойде Духът Ти и да прозябне Словото Ти в нашите сърца заради Любовта Ти, с Която Си ни възлюбил. Благий* Небесен баща, Ава Отче, да дойде Твоето Царство, да бъде Твоята Воля, да се освети Твоето Име на Земята - това и желае нашата душа, това е нуждата, която постоянно усещаме в тоя свят. Великий* Господи на всяка сила и крепост, застани за делото си, прек-лони сърцата на всички, които си избрал да се назоват начатък на Твоята Слава и Величие. Благий* Господи наш, ръководи ни с милостивата Си ръка, просвещавай ни, да се не уклоняваме от Словото Ти, да не престъпваме Закона Ти.
към текста >>
53.
НЕДЕЛЯ
XII
НАРЯДИ
I СЕДМИЧЕН
НАРЯД
ПО ЦВЕТОВЕТЕ НА ДЪГАТА ДАДЕН ОТ УЧИТЕЛЯ НА ВЕРИГАТА СЛЕД 1912 ГОДИНА, ЗА ВЪТРЕШНА ВРЪЗКА, ЛЕКУВАНЕ И ВСЕСТРАННО РАЗВИТИЕ НА ДАРБИТЕ И СПОСОБНОСТИТЕ НА ЧОВЕКА НЕДЕЛЯ Ден, свързан със Слънцето, числото 1 и портокалената краска. 1.
XII
НАРЯДИ
I СЕДМИЧЕН
НАРЯД
ПО ЦВЕТОВЕТЕ НА ДЪГАТА ДАДЕН ОТ УЧИТЕЛЯ НА ВЕРИГАТА СЛЕД 1912 ГОДИНА, ЗА ВЪТРЕШНА ВРЪЗКА, ЛЕКУВАНЕ И ВСЕСТРАННО РАЗВИТИЕ НА ДАРБИТЕ И СПОСОБНОСТИТЕ НА ЧОВЕКА НЕДЕЛЯ Ден, свързан със Слънцето, числото 1 и портокалената краска. 1.
Песен „В начало бе Словото". (На датите 13, 22 и 31 от месеца след изпяването на песента за деня казваме Псалом 133 (стр. 135) 3 пъти. 2. „Добрата молитва" (стр. 5). 3.
към текста >>
54.
II НАРЯД ЗА ЗАМИНАЛИ
II
НАРЯД
ЗА ЗАМИНАЛИ 1.
II
НАРЯД
ЗА ЗАМИНАЛИ 1.
Молитва за заминали (стр. 125). 2. Молитва на вселенната милост (стр. 126). 3. Молитвата за заминали (стр.
към текста >>
55.
III СУТРЕШЕН НАРЯД ПРИ СТАВАНЕ (Изпълняван с движения)
III СУТРЕШЕН
НАРЯД
ПРИ СТАВАНЕ (Изпълняван с движения) „Всяка дума, изказана музикално и придружена с хармонични движения, е в състояние да внесе тласък в човешката душа.
III СУТРЕШЕН
НАРЯД
ПРИ СТАВАНЕ (Изпълняван с движения) „Всяка дума, изказана музикално и придружена с хармонични движения, е в състояние да внесе тласък в човешката душа.
Затова, като се изговаря формула, трябва умът, чувството и постъпките да участват едновременно. Формулата е силна, когато се изпее и е придружена с движение." /Акордиране на човешката душа", т. II, стр. 10., „Дванадесетте врати на живота са отворени“/ „Всяко движение отговаря на едно душевно качество: има движения на Доброто, на Милосърдието, на Справедливостта. Няма добродетел, която да няма линия на движение.
към текста >>
56.
1. ФОРМУЛИ ЗА ОГРАЖДАНЕ
IV ФОРМУЛИ ОТ СЛОВОТО 1 ФОРМУЛИ ЗА ОГРАЖДАНЕ 1.От сутрешния
наряд
: точка 1.
IV ФОРМУЛИ ОТ СЛОВОТО 1 ФОРМУЛИ ЗА ОГРАЖДАНЕ 1.От сутрешния
наряд
: точка 1.
формула 23, (стр. 180). 2. От сутрешния наряд: точка 3. формула 2, (стр. 207). 3.
към текста >>
От сутрешния
наряд
: точка 3.
IV ФОРМУЛИ ОТ СЛОВОТО 1 ФОРМУЛИ ЗА ОГРАЖДАНЕ 1.От сутрешния наряд: точка 1. формула 23, (стр. 180). 2.
От сутрешния
наряд
: точка 3.
формула 2, (стр. 207). 3. При скандали и недоразумения 6 градовете всички да вдигнат ръката си и да кажат: В Името на Божията Любов, в Името на Божията Мъдрост и със силата на Неговото Слово да изчезнат всички дяволски работи. Ху. (3 пъти) 4. В Името на Божията Любов, в Името на Божията Мъдрост и в Името на Божията Истина, в които живеем и се движим, и със силата на живото Слово Божие и с помощта на нашия велик и благ Учител да се разпръснат всички зли и лукави помишления и вражески сили.
към текста >>
57.
5. НАРЯД ЗА ОБЯД - 12 ЧАСА
5.
НАРЯД
ЗА ОБЯД - 12 ЧАСА Този
наряд
се прави като връзка с нашия антипод страната Канада, където по това време според техния часовник е 0 часа и квакерите там правят обща молитва.
5.
НАРЯД
ЗА ОБЯД - 12 ЧАСА Този
наряд
се прави като връзка с нашия антипод страната Канада, където по това време според техния часовник е 0 часа и квакерите там правят обща молитва.
Като се присъединим и ние към тях, така се засилва влиянието на Бялото Братство в света. Общите молитви ще изчистят пътя на човечеството към новия живот. 1. Съкратена частна молитва №44, (стр. 67). Бог е Любов, Бог е Всемъдър, Бог е Всеблаг. (3 пъти) 3.
към текста >>
58.
7. ФОРМУЛА — НАРЯД
7. ФОРМУЛА —
НАРЯД
Казва се точно в 3 ч, сутринта, когато Бялото Братство идва на Земята
7. ФОРМУЛА —
НАРЯД
Казва се точно в 3 ч, сутринта, когато Бялото Братство идва на Земята
към текста >>
59.
8. НАРЯД ПРЕДИ ЛЯГАНЕ
8.
НАРЯД
ПРЕДИ ЛЯГАНЕ 1.
8.
НАРЯД
ПРЕДИ ЛЯГАНЕ 1.
Съкратена частна молитва № 44, Господи Исусе Христе, Йехова, Елохим, Утешителю, Дух Святий, Аоум, Учителю благи Беинса Дуно, бъдете в мен и с мен сега, всякога и през всичките векове на живота ми. Амин 2. Дясната ръка с дланта към стомаха, а лявата към гърба: Бог е светлина, ангелите са топлина, всички човеци по лицето на Земята са добрина. Бог в мен е светлина, Духът ми е топлина, аз с всички човеци по лицето на Земята съм добрина. (3 пъти) 3.
към текста >>
60.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Формулите към шестте гимнастически упражнения, дадени в
наряда
за 1926 г., 22-29 август, София на „Изгрев“ в томчето „Съборни бесѣди“ - 1926 г. II.
ПРИЛОЖЕНИЕ I.
Формулите към шестте гимнастически упражнения, дадени в
наряда
за 1926 г., 22-29 август, София на „Изгрев“ в томчето „Съборни бесѣди“ - 1926 г. II.
„Обяснения на старите гимнастически упражнения“, дадени в „Съборни бесѣди“ - 1926 г. III. Изпълнение на гамата с движения, дадени от Учителя на 6.03.1942 г., в т. „Двете Божествени посещения“, МОК, 21 год., стр. 263. IV. „Значение на шестте гимнастически упражнения“, Боян Боев - 31.
към текста >>
61.
Наряд - 1926 г. 22 - 29 август. София На „Изгрев“
Наряд
1926 г.
Наряд
1926 г.
22 - 29 август. София На „Изгрев“ Като се изпълняват старите гимнастически упражнения, при всяко едно ще се размишлява върху следното: При I-то: — “Господи, да дойде Твоето благословение върху мен! ” При II-то: — “Да се изпълни душата ми с Божията Любов\” При III-то: — “Да възрастне в мен Божията Правда! ” При IV-то: — “Ще служа Господу с всичката си душа.” При V-то: — “Ще се радвам на Божиите блага.” При VI-то — "Ще ходя в пътя на Истината.”
към текста >>
62.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
1.
Наряд
за 1940г.
Сканирани материали за 1933 г. Ръкописно Писмо 1933-1944г. Сканирани материали за 1935 г. 1. Писмо -20.11.1945 Сканирани материали за 1939 г.
1.
Наряд
за 1940г.
- 6.12.1939г. Сканирани материали за 1940 г. 1.Наряд зя 22.септември . София- 14.09.1940г. Сканирани материали за 1941 г.
към текста >>
1.
Наряд
зя 22.септември .
Сканирани материали за 1935 г. 1. Писмо -20.11.1945 Сканирани материали за 1939 г. 1.Наряд за 1940г. - 6.12.1939г. Сканирани материали за 1940 г.
1.
Наряд
зя 22.септември .
София- 14.09.1940г. Сканирани материали за 1941 г. 1. 24-26.08.1941г 2. Наряд за 22 септември - 12.09.1941. Сканирани материали за 1943 г. 1.
към текста >>
Наряд
за 22 септември - 12.09.1941.
Сканирани материали за 1940 г. 1.Наряд зя 22.септември . София- 14.09.1940г. Сканирани материали за 1941 г. 1. 24-26.08.1941г 2.
Наряд
за 22 септември - 12.09.1941.
Сканирани материали за 1943 г. 1. Наряд - 5.09.1943 Сканирани материали за 1944 г. 1. Наряд - 1.09.1944 2. Писмо - 12.03.1944 Сканирани материали за 1945 г. 1. Писмо 21.01.1945 2.Наряд - за годишната братска среща през август, 1945 г.
към текста >>
Наряд
- 5.09.1943 Сканирани материали за 1944 г. 1.
София- 14.09.1940г. Сканирани материали за 1941 г. 1. 24-26.08.1941г 2. Наряд за 22 септември - 12.09.1941. Сканирани материали за 1943 г. 1.
Наряд
- 5.09.1943 Сканирани материали за 1944 г. 1.
Наряд - 1.09.1944 2. Писмо - 12.03.1944 Сканирани материали за 1945 г. 1. Писмо 21.01.1945 2.Наряд - за годишната братска среща през август, 1945 г. (10 - 12 август) 18.07.1945 (линк към документа) 3.Приветствено слово, четено от Т. Стоименов на събора -10. VIII.
към текста >>
Наряд
- 1.09.1944 2.
Сканирани материали за 1941 г. 1. 24-26.08.1941г 2. Наряд за 22 септември - 12.09.1941. Сканирани материали за 1943 г. 1. Наряд - 5.09.1943 Сканирани материали за 1944 г. 1.
Наряд
- 1.09.1944 2.
Писмо - 12.03.1944 Сканирани материали за 1945 г. 1. Писмо 21.01.1945 2.Наряд - за годишната братска среща през август, 1945 г. (10 - 12 август) 18.07.1945 (линк към документа) 3.Приветствено слово, четено от Т. Стоименов на събора -10. VIII. 1945 г.
към текста >>
Писмо 21.01.1945 2.
Наряд
- за годишната братска среща през август, 1945 г.
Наряд за 22 септември - 12.09.1941. Сканирани материали за 1943 г. 1. Наряд - 5.09.1943 Сканирани материали за 1944 г. 1. Наряд - 1.09.1944 2. Писмо - 12.03.1944 Сканирани материали за 1945 г. 1.
Писмо 21.01.1945 2.
Наряд
- за годишната братска среща през август, 1945 г.
(10 - 12 август) 18.07.1945 (линк към документа) 3.Приветствено слово, четено от Т. Стоименов на събора -10. VIII. 1945 г. (линк към документа) 4.Слово на братския съвет, София-Изгрев, 27 август 1945 г. (линк към документа) 5.Наряд за 27 септември - 9 месеца от заминаването на Учителя (линк към документа) 6.Наряд 3.09.1945 Сканирани материали за 1946 г.
към текста >>
(линк към документа) 5.
Наряд
за 27 септември - 9 месеца от заминаването на Учителя (линк към документа) 6.
Наряд
3.09.1945 Сканирани материали за 1946 г.
Писмо 21.01.1945 2.Наряд - за годишната братска среща през август, 1945 г. (10 - 12 август) 18.07.1945 (линк към документа) 3.Приветствено слово, четено от Т. Стоименов на събора -10. VIII. 1945 г. (линк към документа) 4.Слово на братския съвет, София-Изгрев, 27 август 1945 г.
(линк към документа) 5.
Наряд
за 27 септември - 9 месеца от заминаването на Учителя (линк към документа) 6.
Наряд
3.09.1945 Сканирани материали за 1946 г.
1.05.1946 - Писмо от комитета на братската учителска група Сканирани материали за 1947 г. 1 Наряд за празника на пролетта, 23 март 1947 г., даден на 12 март 1947 г. (линк към документа) 2.Слово поздрав от Братския съвет за празника на пролетта, изпратено на 12 март 1947 г. (линк към документа) 3.Програма за братската среща на 22 - 24 август и послание от братския съвет. Изпратено на 12 август 1947 г.
към текста >>
1
Наряд
за празника на пролетта, 23 март 1947 г., даден на 12 март 1947 г.
Стоименов на събора -10. VIII. 1945 г. (линк към документа) 4.Слово на братския съвет, София-Изгрев, 27 август 1945 г. (линк към документа) 5.Наряд за 27 септември - 9 месеца от заминаването на Учителя (линк към документа) 6.Наряд 3.09.1945 Сканирани материали за 1946 г. 1.05.1946 - Писмо от комитета на братската учителска група Сканирани материали за 1947 г.
1
Наряд
за празника на пролетта, 23 март 1947 г., даден на 12 март 1947 г.
(линк към документа) 2.Слово поздрав от Братския съвет за празника на пролетта, изпратено на 12 март 1947 г. (линк към документа) 3.Програма за братската среща на 22 - 24 август и послание от братския съвет. Изпратено на 12 август 1947 г. (линк към документа) 4.Послание от братския съвет за поместно извършване на годишната среща през август (1947 г.), изпратено на 16 август 1947 г. (линк към документа) 5.Наряд - 7.09.1947 6.Писмо 15.12.1947 7.
към текста >>
(линк към документа) 5.
Наряд
- 7.09.1947 6.Писмо 15.12.1947 7.
1 Наряд за празника на пролетта, 23 март 1947 г., даден на 12 март 1947 г. (линк към документа) 2.Слово поздрав от Братския съвет за празника на пролетта, изпратено на 12 март 1947 г. (линк към документа) 3.Програма за братската среща на 22 - 24 август и послание от братския съвет. Изпратено на 12 август 1947 г. (линк към документа) 4.Послание от братския съвет за поместно извършване на годишната среща през август (1947 г.), изпратено на 16 август 1947 г.
(линк към документа) 5.
Наряд
- 7.09.1947 6.Писмо 15.12.1947 7.
Възпоменателно слово от старшия брат Тодор Стоименов към учениците на Великото Всемирно Бяло Братство, по случай три години от преминаването в безсмъртие на обичния ни и светъл Учител - 27.12.1947 (линк към документа) Сканирани материали за 1949 г. 1. Наряд за Петровден, 12. VIII. 1949 г. — именният ден на Учителя (линк към документа) 2. Писмо 27.10.1949 3.
към текста >>
Наряд
за Петровден, 12. VIII.
(линк към документа) 3.Програма за братската среща на 22 - 24 август и послание от братския съвет. Изпратено на 12 август 1947 г. (линк към документа) 4.Послание от братския съвет за поместно извършване на годишната среща през август (1947 г.), изпратено на 16 август 1947 г. (линк към документа) 5.Наряд - 7.09.1947 6.Писмо 15.12.1947 7. Възпоменателно слово от старшия брат Тодор Стоименов към учениците на Великото Всемирно Бяло Братство, по случай три години от преминаването в безсмъртие на обичния ни и светъл Учител - 27.12.1947 (линк към документа) Сканирани материали за 1949 г. 1.
Наряд
за Петровден, 12. VIII.
1949 г. — именният ден на Учителя (линк към документа) 2. Писмо 27.10.1949 3. Наряд по случай годишнината от заминаването на Учителя. Изпратен на 10 декември 1949 г.
към текста >>
Наряд
по случай годишнината от заминаването на Учителя.
Възпоменателно слово от старшия брат Тодор Стоименов към учениците на Великото Всемирно Бяло Братство, по случай три години от преминаването в безсмъртие на обичния ни и светъл Учител - 27.12.1947 (линк към документа) Сканирани материали за 1949 г. 1. Наряд за Петровден, 12. VIII. 1949 г. — именният ден на Учителя (линк към документа) 2. Писмо 27.10.1949 3.
Наряд
по случай годишнината от заминаването на Учителя.
Изпратен на 10 декември 1949 г. (линк към документа) Сканирани материали за 1954 - 1957 г. 1. Наряд 1954 - 1955 2. Наряд 1956 - 1957 1945 г. ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Съобщава ви се, че тазгодишната братска среща ще стане в съответните кръжоци на Братството по следния начин: ПЪРВИ ДЕН, 10 август 1945 г., петък В 5 часа сутринта - събрание в салона на Братството:Добрата молитва.Пътят на живота.„Духът Божий".Евангелие от Матея, 12 гл., 18-22 ст.Евангелие от Лука, 6 гл., 27-39 ст.Евангелие от Йоана, 13 гл., 31-36 ст.Размишление: „Аз затова се родих и затова дойдох на този свят, да свидетелствувам Истината.
към текста >>
Наряд
1954 - 1955 2.
— именният ден на Учителя (линк към документа) 2. Писмо 27.10.1949 3. Наряд по случай годишнината от заминаването на Учителя. Изпратен на 10 декември 1949 г. (линк към документа) Сканирани материали за 1954 - 1957 г. 1.
Наряд
1954 - 1955 2.
Наряд 1956 - 1957 1945 г. ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Съобщава ви се, че тазгодишната братска среща ще стане в съответните кръжоци на Братството по следния начин: ПЪРВИ ДЕН, 10 август 1945 г., петък В 5 часа сутринта - събрание в салона на Братството:Добрата молитва.Пътят на живота.„Духът Божий".Евангелие от Матея, 12 гл., 18-22 ст.Евангелие от Лука, 6 гл., 27-39 ст.Евангелие от Йоана, 13 гл., 31-36 ст.Размишление: „Аз затова се родих и затова дойдох на този свят, да свидетелствувам Истината. Всеки, който е от Истината, слуша гласа Ми."Четене беседата: „Мога да постигна" (из тома „Заветът на любовта, трети том).Молитвата на Царството.„В Начало бе Словото".„Учителят" (четиво).Отче наш.„Благославяй, душе моя, Господа".Гимнастически упражнения. ВТОРИ ДЕН, 11 август, събота Часът и редът, както в първия ден, само че ще се чете беседата „Двоен дял" (из тома „Събуждане") и четивото „Ученикът". ТРЕТИ ДЕН, 12 август, неделя Часът и редът, както в първия ден, само че ще се чете беседата „Заветът на новото" (из тома „Заветът на любовта", том първи) и четивото „Любовта".
към текста >>
Наряд
1956 - 1957 1945 г.
Писмо 27.10.1949 3. Наряд по случай годишнината от заминаването на Учителя. Изпратен на 10 декември 1949 г. (линк към документа) Сканирани материали за 1954 - 1957 г. 1. Наряд 1954 - 1955 2.
Наряд
1956 - 1957 1945 г.
ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Съобщава ви се, че тазгодишната братска среща ще стане в съответните кръжоци на Братството по следния начин: ПЪРВИ ДЕН, 10 август 1945 г., петък В 5 часа сутринта - събрание в салона на Братството:Добрата молитва.Пътят на живота.„Духът Божий".Евангелие от Матея, 12 гл., 18-22 ст.Евангелие от Лука, 6 гл., 27-39 ст.Евангелие от Йоана, 13 гл., 31-36 ст.Размишление: „Аз затова се родих и затова дойдох на този свят, да свидетелствувам Истината. Всеки, който е от Истината, слуша гласа Ми."Четене беседата: „Мога да постигна" (из тома „Заветът на любовта, трети том).Молитвата на Царството.„В Начало бе Словото".„Учителят" (четиво).Отче наш.„Благославяй, душе моя, Господа".Гимнастически упражнения. ВТОРИ ДЕН, 11 август, събота Часът и редът, както в първия ден, само че ще се чете беседата „Двоен дял" (из тома „Събуждане") и четивото „Ученикът". ТРЕТИ ДЕН, 12 август, неделя Часът и редът, както в първия ден, само че ще се чете беседата „Заветът на новото" (из тома „Заветът на любовта", том първи) и четивото „Любовта". На третия ден, в неделя, в 10 часа, ще се прочете беседата „Вечно подмладяване" (от тома със същото заглавие).
към текста >>
След
наряда
, изпълнен в братския салон на Изгрева, всички заедно, с благоговейно чувство в сърцата, посетихме мястото на Учителя, дето в тайна молитва и песен приобщихме душите си към светлата памет на Учителя.
Изпитали там всичките блага, които първенецът на Балканите и любимецът на нашия светъл Учител обилно им е поднесъл, те пристигнаха освежени на Изгрева, като вляха между всички струя на радост и веселие. Работата на братската среща се започна на 10 август, 5 часа сутринта, както бе обявено в програмата. Голямо насърчение и разположение внесе духовното слово, прочетено от старшия брат Т. Стоименов, с което се обрисува състоянието на Братството, както и идеите, които ни въодушевяват като ученици на Учителя и работници за идване Царството Божие на земята. Понеже се изказа желание да го прочетат и отсъствуващите от събора, Братският съвет реши да напечата това слово.
След
наряда
, изпълнен в братския салон на Изгрева, всички заедно, с благоговейно чувство в сърцата, посетихме мястото на Учителя, дето в тайна молитва и песен приобщихме душите си към светлата памет на Учителя.
Там мнозина наново дадоха обет да работят за своето усъвършенствуване по пътя на Любовта, Мъдростта и Истината, за да станат достойни граждани на Царството Божие. Отдавна полянката на Изгрева не бе виждала такъв наплив от изпълнители на Паневритмията; отдавна кръгът на участвуващите в упражненията не е бил тъй сгъстен от ученици. И през трите дни на братската среща паневритмичните упражнения бяха един от красивите номера на програмата. Братята и сестрите оркестранти особено усърдно извличаха от цигулките и другите инструменти мелодиите на Паневритмията. Така се редуваха: „Първият ден на пролетта", „Евера", „Аум", „Запознаване", „Рано ти стани"; най-после се построиха 12-те слънчеви лъчи, образувани от животрептещи братя и сестри, като пееха: „Ти си ме, мамо, човек красив родила, умен да стана, добре да мисля".
към текста >>
НАГОРЕ
