НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
12
резултата в
9
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Така, по негативен начин, човек се
утвърждава
в истината.
Лесно се доказва, че живият е по-силен от мъртвия, но мъчно се доказва обратното, че мъртвият е по-силен от живия. Последното твърдение ние само допущаме, а първото го доказваме. Щом нещо не може да се докаже, може да се отрече. Отричането е също такава необходимост, каквато и доказването. За да се убедиш в известна истина, първо трябва да я отречеш.
Така, по негативен начин, човек се
утвърждава
в истината.
За да реализира тази истина, той трябва да я възприеме. Следователно, ако искаш да усилиш убеждението си, или да усилиш вярата си в истината, откажи се от нея. Ако искаш да увеличиш житото в хамбара, посади го в земята. Там то ще се умножи. Да се отречеш от една истина, това значи, да я поставиш временно при условия, при които тя може да се прояви; да възприемеш една истина, това значи, да й дадеш такова място в себе си, при което тя може да се реализира.
към беседата >>
2.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
„Дето няма съвет, намеренията се осуетяват; А в множеството на съветниците
утвърждават
се." ( - 22 ст.)
„Яростний человек възбужда прения; А дълготърпеливий утихва карания" ( – 18 ст.) „Пътят на ленивия е като с тръни изплетен; А пътят на правите е изравнен." ( – 19 ст.) Значи, всеки неравен път е път на ленивия. „Мъдър син весели отца; А безумен человек презира майка си." ( – 20 ст.) „Глупостта е радост на скудоумния; А разумний человек ходи направо." ( – 21 ст.)
„Дето няма съвет, намеренията се осуетяват; А в множеството на съветниците
утвърждават
се." ( - 22 ст.)
Често хората вършат работи, без да ги обмислят, и после казват: Добър е Бог, Той ще ни помогне. – Бог е добър, но вие взехте ли Неговия съвет за извършване на тия работи? Добрият слуга отива при господаря си и го пита: Господарю, как да постъпя? Ако някой слуга казва, че господарят му е добър, но не отива за съвет при него, каква работа ще свърши той сам? „Человек има радост чрез ответа на устата си; И дума на време, колко е добра!
към беседата >>
3.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
Реалността няма нужда от защита, нито да я
утвърждавам
, нито да я отричам.
Те вярват в човешкия ум и сърце. В човешкия дух едва сега се учат да вярват. В сърцето и ума вярват, но дали има душа или дух, за тях това е въпрос. Та казват, че душата е сбор на мозъчни функции. Научно ето как седи въпросът.
Реалността няма нужда от защита, нито да я
утвърждавам
, нито да я отричам.
Реалността не се нуждае от никаква защита от никого. Ето де е погрешката. Казват, че в света нищо не се губи, нищо не се създава. Значи количеството на материята и количеството на силата не се губи. Питам тогава, ако един човек умре, къде ще отиде?
към беседата >>
4.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Не искам нито да отричате, нито да
утвърждавате
.
Казват: „Трябва да се живее един добър и честен живот. Жената не трябва да лъже.“ Защо не трябва да лъже? „И мъжът не трябва да хвърля.“ Аз казвам, тия хора в рая бяха, не устояха, не можаха да изпълнят Волята Божия – на честността не устояха, престъпиха Божия закон, че сега на земята ще изпълнят Божия закон, че никой няма да ги види. Тя онази жена, която минава за честна, най-малко десет пъти е хвърлила око на някой красив мъж, казва: „Бива си го.“ Онзи честен мъж, който десет пъти е хвърлил око на някоя красива жена, казва: „Бива си я.“ И минават за честни. Сега вие може да отричате.
Не искам нито да отричате, нито да
утвърждавате
.
Туй, което зная, зная, че е 100 процента така. Абсолютно праведни хора няма. В човека има две съзнания, двама души има – има един стар човек и един нов човек; едно разбиране на стар човек и едно разбиране на млад човек; едно старо съзнание и едно ново съзнание. Минава една жена. Старият човек казва: „Хубава е!
към беседата >>
Не искам нито да отричате, нито да
утвърждавате
.
(втори вариант)
Аз казвам: Тия хора в рая бяха, не устояха, не можаха да изпълнят волята Божия на честността не устояха, пристъпиха Божия закон, че сега на земята ще изпълнят Божия закон, че никой няма да ги види. Тя, онази жена, която минава за честна, най-малко десет пъти е хвърлила око на някой красив мъж и казва: Бива си го! Онзи честен мъж, който десет пъти е хвърлил око на някоя красива жена, казва: Бива си я! И минават за честни! Сега вие може да отричате.
Не искам нито да отричате, нито да
утвърждавате
.
Това, което зная, зная че е 100% така. Абсолютно праведни хора няма. В човека има две съзнания, двама души има: има един стар човек и един нов човек; едно разбиране на стар човек и едно разбиране на млад човек; едно старо съзнание и едно ново съзнание. Минава една жена. Старият човек казва: Хубава е!
към втори вариант >>
5.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Трябва да направиш това
утвърждение
– че нищо нямаш и че си там.
Това е мое разбиране. Има две възможности, които съвременната наука не ги е засегнала и съвременното съзнание даже ги отминава. Христос ги е засегнал. Ти не можеш да придобиеш никаква свобода в света, ако не направиш две твърдения и две отричания. Можеш да започнеш с отричането, че нищо нямаш.
Трябва да направиш това
утвърждение
– че нищо нямаш и че си там.
И после ще направиш другото утвърждение – че всичко имаш. Представи си, че си един богат човек, който има най-малко 3–4 декара земя. Но казваш, че нищо нямаш. Ти казваш едно, но де факто ги имаш. Казваш, че в себе си си се отрекъл, но ти държиш нещата.
към беседата >>
И после ще направиш другото
утвърждение
– че всичко имаш.
Има две възможности, които съвременната наука не ги е засегнала и съвременното съзнание даже ги отминава. Христос ги е засегнал. Ти не можеш да придобиеш никаква свобода в света, ако не направиш две твърдения и две отричания. Можеш да започнеш с отричането, че нищо нямаш. Трябва да направиш това утвърждение – че нищо нямаш и че си там.
И после ще направиш другото
утвърждение
– че всичко имаш.
Представи си, че си един богат човек, който има най-малко 3–4 декара земя. Но казваш, че нищо нямаш. Ти казваш едно, но де факто ги имаш. Казваш, че в себе си си се отрекъл, но ти държиш нещата. А трябва да кажеш и да си убеден, че нищо нямаш.
към беседата >>
6.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
„С мъдростта се гради дом, и с разума се
утвърждава
.“ (– 3-ти стих.)
Каква човещина има в това, вместо да помогнете на давещия и вие да се удавите заедно с него? Ти ще проявиш човещината си, като се приближиш до човека, който се готви да се къпе, и му кажеш: „Братко, отложи къпането си за друг ден. Този ден е злокобен, не е за рискове“. В първите четири стиха от 24-та глава на Притчите е казано: „И устните им говорят за обида.“ (– 2-ри стих.)
„С мъдростта се гради дом, и с разума се
утвърждава
.“ (– 3-ти стих.)
„И чрез знание клетниците ще се напълнят с всяко многоценно и благоприятно богатство.“ (– 4-ти стих.) „Мъдрият човек укрепва и човек със знание придобива в сила.“ (– 5-ти стих.) – Значи силата на човека се придобива. Често няколко способности в човека се групират заедно и го правят силен. Как е станало това и той не знае. Голямо невежество съществува между сегашните хора.
към беседата >>
7.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
„Царят с правдата
утвърждава
земята си, а дароприемецът я съсипва.“ (– 4-ти стих.) – Цар може да бъде само онзи, който има прави мисли и ги прилага.
За да разбере смисъла на Притчите, човек трябва да се вглежда в себе си, да намери какво е отношението на тези мъдри изречения към самия него. Наистина, когато нечестивите в човека се увеличават, неговите поданици, неговият народ въздиша. Когато праведните в него се увеличават, народът му се весели. „Който обича Мъдростта, весели отца си; но който се сдружава с блудници, разпилява имота си.“ (– 3-ти стих.) – Това всеки може да забележи, както в своя личен живот, така и в живота на близките си. Значи, който обича Мъдростта, духът му се весели; който се сдружава с блудници, изгубва силата си и тръгва в лош път.
„Царят с правдата
утвърждава
земята си, а дароприемецът я съсипва.“ (– 4-ти стих.) – Цар може да бъде само онзи, който има прави мисли и ги прилага.
А онзи, който само приема дарове, без да дава нещо от себе си, той съсипва земята си. „Човек, който ласкае ближния си, простира мрежа пред стъпките му.“ (– 5-ти стих.) – Не ласкай ближния си, но не ласкай и себе си. Не се заблуждавай да мислиш, че си по-добър от другите. Не се сравнявай с никого. Не казвай, че другите са по-лоши от тебе и правят по-големи погрешки.
към беседата >>
8.
Зората на живота
,
СБ
, София, 27.8.1941г.,
Истина е, което не търпи нито
утвърждение
, нито отричане.
(втори вариант)
Причината е философия. Някои от вас искат да знаят философията. Вас далечна философия още не ви трябва. Някои от вас трябва да се занимавате с елементарните факти в природата. Един факт е един завършен процес.
Истина е, което не търпи нито
утвърждение
, нито отричане.
Истината нито може да я утвърждаваш, нито да я отричаш. Счупи се една стомна. Защо се счупи? Счупи се. Кой ти каза?
към втори вариант >>
Истината нито може да я
утвърждаваш
, нито да я отричаш.
(втори вариант)
Някои от вас искат да знаят философията. Вас далечна философия още не ви трябва. Някои от вас трябва да се занимавате с елементарните факти в природата. Един факт е един завършен процес. Истина е, което не търпи нито утвърждение, нито отричане.
Истината нито може да я
утвърждаваш
, нито да я отричаш.
Счупи се една стомна. Защо се счупи? Счупи се. Кой ти каза? Кой ми казал и дали са ми казали какво имало в стомната стомната е счупена.
към втори вариант >>
9.
Обикновен, талантлив и гениален
,
МОК
, София, 22.5.1942г.,
“
Утвърждаваме
.
Природата почти ни дала правила в яденето, в храносмилането, в дишането, в мисленето, в чувствуването, навсякъде има правила, по които човек трябва да се ръководи. Казват: „Инстинктивно“. Има един вътрешен усет, има едно вътрешно схващане, по което може да се ръководи човек. В думата „давай“ първият слог „да“ – е положителен, а вторият – „вай“ е отрицателен. Казваме: „Да!
“
Утвърждаваме
.
Когато човек казва „вай! “, той съжалява за нещо. Тази дума „давай“ в български трябва да претърпи една корекция в произношението поне. Това „вай“ трябва да се намали. На първия слог пада ударението и втория слог да се намали.
към беседата >>
НАГОРЕ