НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
361
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Ей, те не показаха
милост
към техните страдания, не подадоха ръка за помощ; ето тяхната кръв вече вика към Мен за отмъщение.
Кой може да
умилостиви
Господа – ако Той е решил, кой ще Го възпре?
Няма вече да приема от ръката ви поношенията – деня на изкуплението за
умилостивление
и примирение с Бога, Отца на всичките векове.
Не Съм ли Аз мерило, Свят път, Правда, Истина,
Милост
, Любов, Вяра, Надежда и Благост?
Пътищата Господни са неизменяеми, за то Бог ще благоволи и ще покаже
милост
.
Чудни са Божиите
милости
и щедрости.
Благоутробен,
милостив
и жалостив е Господ.
Той е, който спазва
милостите
си до тисящи родове.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Кой може да
умилостиви
Господа - ако Той е решил, кой ще Го възпре?
Няма вече да приема от ръката ви поношенията - денят на изкуплението за
умилостивление
и примирение с Бога Отца на всичките векове; ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен цар на всяка Правда, да посетя земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.
Не Съм ли Аз Мерило, Свят Път, Правда, Истина,
Милост
, Любов, Вяра, Надежда и Благост?
Пътищата Господни са неизменяеми, за то Бог ще благоволи и ще покаже
милост
.
Чудни са Божиите
милости
и щедрости.
Благоутробен,
милостив
и жалостив е Господ.
Той е, който спазва
милостите
си до тисящи родове.
Ей, те не показаха
милост
към техните страдания, не подадоха ръка за помощ; ето, тяхната кръв вече вика към Мене за отмъщение.
Кой може да
умилостиви
Господа?
(втори вариант)
Нѣма вече да приема отъ рѫката ви поношенията — денътъ на искуплението за
умилостивление
и примирение съ Бога Отца на всичкитѣ вѣкове, ида пакъ но не като искупитель, не като жертва за поругание, но като Господъ, като вѣченъ царь на всѣка правда, да посѣтя земята съ жезалъ желѣзенъ, да съкруша всѣкъ горделивъ що се дига, и ще измѣта и премета всички що господаруватъ съ неправда.
(втори вариант)
Не съмъ ли азъ Мѣрило, Святъ Пѫть, правда, истина,
милость
.
(втори вариант)
Пѫтищата Господни сѫ неизмѣнѣеми, за то Богь ще благоволи и ще покаже
милость
.
(втори вариант)
Чудни сѫ Божитѣ
милости
и щедрости.
(втори вариант)
Благоотребенъ
милостивъ
и жалостивъ е Господъ.
(втори вариант)
Богъ не е Богъ на гнѣвъ, но на благость той е които спазва
милости
до тисящи родове.
(втори вариант)
Ей тѣ не показаха
милостъ
къмъ тѣхнитѣ страдания, не подадоха рѫка за помощь, ето, тѣхната кръвь вече вика къмъ мене за отмъщение.
(втори вариант)
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Но Бог се вечно не гневи
Милостта
Му е в род и род, благостта Му пребъдва винаги с тези, които Го любят, и благословението Му не се оттегля Той ви ръководи през всичките тъмни времена с крепка десница и окото Му бди за вас особено когато преминавахте през опасните пътища на този свят.
Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало един свят залог на велика
милост
и любов, който се пази помежду ви, и от този ден, в който е даден отговор, започва вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да го не съборите, защото е свято, и ако се опитате да светотатствувате, три злини ще ви допусна глад, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.
4.
Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Варна, 25.2.1899г.,
Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима Благост и вечна
Милост
.
5.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Защото, ако има някой да се нарече дълготърпелив, то е Бог, на когото
милостта
пребъдва.
И ако Той показва на теб
милостта
си, кой може да се възпротиви, защото Бог не е человек, та да се измени, нито син человечески, та да се отвърне от намерението си.
6.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Да бъде Господ благословен за многото си
милост
и благост!
Силата ми ще е в Словото ми и благодатта ми – в
милостта
.
7.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта,
милостта
, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
Ако
милостта
Му е голяма, то и правдата Му е подобна.
Постоянното ти падане и ставане произведе
милост
и съжаление в Духа ми.
8.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Там, в тоя живот горе, ще разбереш благостите Божии и ще проумееш неизказаната Негова
милост
.
9.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
И какво е това поръчителство, което един Божи пратеник донася от Него до вашата душа, освен засвидетелстване, че Неговата
милост
, Неговата благост за вас не се е съкратила.
Не е ли самият ти живот едно постоянно свидетелство, че Господ е
милостив
и добър винаги?
10.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Господ няма да ви лиши от нищо добро,
милостив
е Той и благ.
11.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Неговите дела винаги ще разказват Неговата Слава и ще възвещават правдата Му и
милостта
Му в род и род.
12.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Той всеки ден е изливал Своята
милост
отгоре за ваша подкрепа.
13.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост, изявил Си ни
милостта
Си и виждаме дълготърпението Ти, показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта, посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост, изявил Си ни Името Си и виждаме Твоята Правда, научил Си ни на всяка Мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела, обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде, просветил Си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри, опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.
Ние Ти благодарим за Твоята
милост
и грижливост, с която Си ни заобиколил.
Нашата душа винаги се радва, че
милостта
Ти ни следва.
14.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Колко е Той велик и благ, той всеки ден е изливал Своята
милост
отгоре за ваша подкрепа.
15.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
10
МИЛОСЪРДИЕТО
– това е чистилището За Бога се казва, че е човеколюбив.
16.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
После ще свършим с Хвалата и славословие за всичките благости и
милости
, които Бог е показал.
Неговите мисли винаги ще пребъдат и Небесата винаги ще разказват Неговата Слава, и Небето винаги ще възвещава Правдата Му и
милостта
Му в род и род.
Отговорете с пълнотата на сърцата и ума си, без всяко стеснение, и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна
милост
.
После ще свършим с хваление и славословие за всичките благости и
милости
, които Бог е показал.
Благословений Господи наш, ръководи ни с
милостивата
Си ръка, просвещавай ни да се не уклоняваме от Словото Ти, да не престъпваме закона Ти.
17.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов,
милост
, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение,
милосърдие
, правда, смирение, любов, слава,
милост
, любов, сърце, живот, свят, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.
Срещу „послушание“ се постави 4; срещу любов — 5; срещу
милост
— 6; срещу послушание — 7; смирение — 8; възвишение — 9; чудо — 10; дълготърпение — 11; надежда — 12; вяра — 13; мъдрост — 14; помощ — 15; смирение — 16;
милосърдие
— 17; правда — 18; смирение —19; любов — 20; слава — 21;
милост
— 22; любов — 23; сърце — 24; живот — 25; свят — 26; търпение — 27; съзнание — 28; а срещу думата на г-н Дънов „изпълнение“ се тури цифрата 29.
Числото шест, то е законът на еволюцията, което показва отношенията на човека спрямо животните, че ние трябва да сме
милостиви
спрямо всички същества.
Никой човек, който не е
милостив
, не може да има еволюция в него.
Седемнайсет — то е
милосърдие
, защото в 8-те, което се образува от 1+7, има падане и слабост.
18.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Любовта е обща за всичките, а
милосърдието
— специална добродетел, която можеш да покажеш в особени случаи.
Господин Дънов поръча на всички един по един, един подир други да отидем в горницата, за да благодарим на Бога за Неговата благост,
милост
, дълготърпение и изобщо за благата, които ни е дарил.
Тази година гледайте да я не изгубите: гледайте да приемете всичките благословения, които Господ иска да ви даде — благословение умствено, благословение материално, да помогне във всички мъчнотии в живота ви и да ви дари
милост
, благост и всички блага.
19.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
В десет и половина часа се събрахме и по десет души в група влизахме в тайната стаичка да благодарим Господу за всичките
милости
и благости и искахме помощ и подкрепа в пътя, в който ни изпраща.
20.
Събрание, водено от г-н П.Дънов
,
ИБ
, , 27.10.1912г.,
Да бъдем благодарни на Бога за всичките
милости
и благости и за закрилата, която имаме от Него в тия трудни обстоятелства за България.
21.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
В Господнята молитва има три важни думи "Да се свети името Твое, да дойде Царството Твое, да бъде волята Твоя." А и в този псалом има важните думи "Не нам, Господи, не нам, но на името Си дай слава, за
милостта
Си и за истината Си." Значи тук се иска да дадат нещата, които имат ред и порядък.
22.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Ако той чувствуваше, не щеше ли да каже: "Защо ме дялаш, какво съм ти сторил, та така
немилостиво
удряш отгоре ми?
23.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Дайте място на бащата - дълготърпението и на майката – благодат, и на детето им –
милосърдието
, за да сте в общение с ангелите.
24.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Прочее, да посеем семето на любовта и радостта, за да поникне мирът в умовете ни; да посеем семето на дълготърпението и благостта, за да поникне плодът на
милосърдието
в сърцата ни; да посеем семето на вярата и кротостта, за да поникне плодът на въздържанието в живота ни.
25.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
да бъдем съвършени, както е Бог по отношение на нас съвършен в
милост
, благост, снизходителност.
Първата дарба, с която трябва да започнете, то е
милосърдието
.
Нам е необходимо да изговаряме Името на Исуса Христа, за нас и за другите, защото това име предизвиква онези принципи във вселената, които творят, които принципи са Божествени и носят
милост
и благост.
В Галатяном, обаче, като четете, ще видите, кои именно са плодовете на Духа; а те са: любов, радост, мир, дълготърпение, благост,
милосърдие
, вяра, кротост, въздържание (Галат.
26.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
да бъде
милостив
към вас; след това певците ще изпеят установената песен и ще ви заровят.
27.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Има отлично развити домашни и обществени чувства, силно религиозно чувство, отзивчиво чувство на
милосърдие
, правилно разбиране на живота, отличен ум, лишен от софистика, силно развита съвест, която му показва грешките, и той не се свени да ги изповядва и пред Бога, и пред човеците, и пред себе си.
Истината не е там, а е в онзи среден път – като вземете добрите черти на фарисея, неговия отличен ум, схващането и порядъка, а от митаря неговото
милосърдие
, дълбоката религиозност, вътрешното съзнание да познава погрешката си и да се стреми да изправи живота си.
Глава валчеста, общ размер околовръст над ушите 56–60 сантиметра; със силно развита и издигната теменна област – белег на човек с голямо самообладание, самоуважение, гордост, взискателност и тщеславие; религиозно чувство притежава, но едностранчиво развито;
милосърдие
проявява, но само към себе си и нему близките.
28.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
А те са: „любов, радост, мир, дълготърпение, благост,
милосърдие
, вяра, кротост, въздържание“.
След това идва втората категория, която отива към Ангелите: дълготърпение – това е бащата; благост – майката;
милосърдие
– тяхното чадо.
Милосърдие
– ангел, светия.
Милосърден
ли си, ти си ангел, ти имаш горе, между ангелите, баща – дълготърпението, и майка – благост.
За да го опиташ, истина ли говори, кажи му така: Аз ще се помоля за тебе, но ти трябва да изповядаш греховете си и да отидеш горе на една скала и да речеш: Господи, бъди
милостив
към мене, който съм голям грешник, мерзост на запустението, и цяла година да повтаряш тия думи“.
29.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
“ – „Еди-какво си.“ – „Хубаво.“ Ама тия неща не са още съществени: този мъж утре може да бъде уволнен и тия 4–500 лева доход да изчезнат; ако жената разбира, тя трябва да пита и да наблюдава сърцето и ума му, да бъде ясновидка, да влезе в неговата къща, да обиколи неговите стаи, неговата библиотека, книгите как са наредени, да види неговата готварница, неговата градина, да посети градината на неговата любов, на неговото
милосърдие
, на неговата справедливост, какви цветя е посадил; да обходи и да види как е наредено, и ако всичко е в изправност, може да каже: „Виж, оженвам се за този мъж“ – то е истинската женитба.
Преди да влезете в Небето, ще минете пред изпитна комисия, която ще ви зададе въпроси, какви са вашите чувства и идеи, какво е вашето
милосърдие
, вашата любов към ближния и към Бога и много още въпроси.
30.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Тъй че който не иска да бъде свързан с дяволите, трябва да бъде
милостив
и съобразителен.
31.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
И дълго време ще викат като онзи слепец: „Сине Давидов,
милост
към мен, допри ръката Си на очите ми!
32.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Когато един Божествен пратеник дойде от Небето при нас, той иска да ни каже, че без Чистота никога няма да видим Бога, без Святост няма да Го разберем, без Доброта и Любов, без
Милосърдие
и без Правда няма да Го почувстваме.
– Ангелът на Любовта, придружен от Ангела на
Милосърдието
.
Само в
Милосърдието
няма сянка, само в Божественото
милосърдие
няма раздвояване.
Трябва да се учим на закона на
Милосърдието
.
Затова дойде този Ангел при Корнилия – да го научи на закона на
Милосърдието
.
И когато хората в света се научат да бъдат
милосърдни
и приложат
Милосърдие
навсякъде, тогава всички ще се примирят.
Божественото
Милосърдие
е ключът, който примирява Правдата с неправдата, Мъдростта с глупостта, Доброто със злото, за да не се карат в нас.
Това е онзи Ангел, който слезе да ни научи на
Милосърдие
– Христос.
В душата на Христа има
Милосърдие
и самоотричане.
” Отговарям: трябва да научите Божественото
милосърдие
.
Колкото пъти съм говорил за
Милосърдието
, всякога ми се гневят и ми казват: “Ти ни мислиш злото, не ни разбираш”.
Разбирам, че обичате Истината, Правдата, но още не съм срещнал между хората
милосърден
човек.
А в
Милосърдието
е спасението – това е Христовото учение, това е бъдещата култура.
След тази война
Милосърдието
ще дойде.
Христос сега идва, за да внесе Новото учение на примирение между хората, учението на
Милосърдие
към всички без разлика.
За всички ви там има велики блага, велико бъдеще, само ако прегърнете
Милосърдието
.
Той ще ви погледне сериозно и ще ви каже кротко: “Много съжалявам, синко, че никак не си разбрал още Моето
милосърдие
.
Върни се сега пак на Земята, за да научиш
Милосърдието
.
Аз съм Бог на
Милосърдието
.
Те мислят, че Съм жесток,
немилосърден
, всички се оплакват от Мен и ме компрометират, а това не е добро”.
И когато хората видят
милосърдния
човек, ще кажат: “Ето един, който ходи по Бога”.
Затова аз не питам сега дали си набожен, а питам дали си
милосърден
.
За някого може да се каже, че е учен, но
Милосърдие
няма.
За друг може да се каже, че е добър, обича, но
Милосърдие
няма.
Една дума искам тази сутрин да остане във вас – думата “
милосърдие
”.
Сега, ако разберете Духа на
Милосърдието
, който Господ ви праща, ще разберете Неговото учение.
33.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Казвате: Ще правим добри дела, да
омилостивим
Бога.
Той ще ви приеме, защото е всеблаг и
всемилостив
.
Той ще ви приеме, защото е Всеблаг и
Всемилостив
.
(втори вариант)
Казвате: „Ще правим добри дела да
омилостивим
Бога." Оставете настрана добрите дела.
(втори вариант)
34.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
“ Тогава ще дойде душата ти – покажи своето
Милосърдие
, дай на някого пари.
И душата в човека си има свой стремеж – например
Милосърдие
, Вяра, Надежда, Съвест, Любов към Бога.
35.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Ще възразите, че Бог е щедър и
милостив
, ще им даде масло.
Той като дойде, Той е щедър,
милостив
, ще даде.
(втори вариант)
36.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Някой казва: “Бива
милостиня
,
милостиня
, но роб няма да й стана”.
Ако в думата “
милост
” разгледате буквата “м”, ще видите, че тя има четири резки, които образуват два планински върха и една долина.
Следователно, за да бъдеш
милостив
, трябва да имаш два върха, на които да се крепи тази долина.
37.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Сега аз ви говоря за
милосърдието
.
Милосърдието
е най-високата проява на човека, който живее на земята.
Аз говоря за
милосърдието
на сегашното общество, на сегашните християни, на вас, които ме слушате; аз говоря на ония, които от две хиляди години търсят Христа.
То се проявява във вид на
милосърдие
.
Милосърдието
, за което ви говоря, не е нещо отвлечено, мъртво.
Дето е
милосърдието
, там почвата е обработена.
Милосърдието
внася първата мисъл във вас за работа.
Милосърдието
казва: Няма време за отлагане.
Тя е сълзата на
милосърдието
.
Тя е културата на
милосърдието
, или културата на любовта.
Днес
милосърдието
учи хората, как да прилагат мъдростта и силата.
– За да научи закона на
милосърдието
.
Най-после се явила при Господа най-малката дъщеря на
Милосърдието
и казала: Господи, както си намислил, така направи.
Даже всички да се откажат от него, аз ще му покажа, как да люби, как да прояви
милосърдието
.
От тия думи лицето на Господа светнало, и Той казал: „Ще създам това същество, ще го направя по образ и подобие свое." Значи, човекът бил създаден заради любовта на малката дъщеря на
Милосърдието
.
Малката дъщеря на
Милосърдието
е Христос.
Казвате: Как е възможно Христос да символизира дъщерята на
Милосърдието
?
Под „мъж" се разбира разумно същество, което мисли, което носи в себе си едно от великите качества на Бога –
милосърдието
.
– На
милосърдие
.
– Когато дадеш път на
милосърдието
в своя живот.
Милосърдието
и доброто трябва да работят дълго време върху човека, докато възстановят оня образ в него, който някога му е бил даден.
Милосърдието
има отношение към закона на служенето.
Иде
милосърдието
в света, което работи за повдигане на човечеството.
Друга култура трябва да дойде в света – културата на
милосърдието
, което ще определи отношенията на човека към Бога.
– Трябва да се обърнат към
милосърдието
.
Когато
милосърдието
направи жилище у вас, тогава вие ще приличате на една обработена земя.
(втори вариант)
Тя е сълзата на
милосърдието
.
(втори вариант)
Сега третата култура, която иде, тя иде да съедини двата принципа, на мисълта и живота, да образува култура на
милосърдието
.
(втори вариант)
Първата култура е била на мъдростта, втората - на правдата, третата, която иде, тя е култура на
милосърдието
- някои я наричат култура на любовта.
(втори вариант)
Сега
милосърдието
ни учи как да употребим тази мъдрост и сила.
(втори вариант)
Помнете основния принцип: „Научени от Господа."
Милосърдието
, това е закон на служенето.
(втори вариант)
За да научи тази велика музика на
милосърдието
.
(втори вариант)
Най- после се явява най-малката дъщеря на
милосърдието
и казала: „Господи, създай това същество.
(втори вариант)
Аз сега ви говоря за
милосърдието
.
(втори вариант)
Ако всички се откажат от него, аз ще го науча как да познава Твоето
милосърдие
, аз ще го науча да люби." Тогава просветнало лицето на Господа и казал: „Аз ще създам това същество и ще го направя по образ и подобие Свое." И добавил: „Ще те създам зарад моята малка дъщеря." Познавате ли тази малка дъщеря?
(втори вариант)
Милосърдието
в себе си подразбира най-висшето, което може да се прояви на земята у вас.
(втори вариант)
Под думата „мъж" се разбира същество, което е разумно, има всички Божествени атрибути, има едно от най-великите качества на Бога, тоест
милосърдието
.
(втори вариант)
Милосърдието
, за което аз ви говоря, не е нещо отвлечено.
(втори вариант)
Но ще каже някой: „Аз искам да имам Дух Божий." Как ще имате вие Дух Божий,
милосърдието
, ако не Го слушате?
(втори вариант)
Тези ангели, когато дойдат пред Бога, ще кажат: „Ние бяхме прави." Когато един ангел ви гледа, че грешите, той казва: „Аз знаех, че така ще бъде."
Милосърдието
трябва дълго време да работи у вас.
(втори вариант)
Има едно
милосърдие
, което работи за повдигане на човечеството.
(втори вариант)
Друга култура трябва да дойде - културата на
милосърдието
, тоест отношенията в служене на Бога.
(втори вариант)
Тогава трябва да се повика
милосърдието
.
(втори вариант)
38.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Той е всеблаг, справедлив и
милостив
.
Бог е
милостив
и благ, но ако Му служиш, ще служиш в дух и истина.
Той е много
милостив
, но иска всичко да се приготви в едно съвършенство.
(втори вариант)
39.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Той носи в себе си
милосърдието
– дете на Любовта – най-малката дъщеря на Бога.
Той носи въ себе си
милосѫрдието
– дѣтѣ на Любовьта – най-малката дѫщеря на Бога.
(втори вариант)
40.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Някои казват: „Бог е бил толкова
милостив
, че кръвта Си проля за нас, заковаха Го“.
Ние Те познаваме, че си добър,
всемилостив
, всеистинен и всемъдър“.
Някои казват: „Бог е бил толкова
милостив
, че кръвта Си проля за нас, заковаха Го." Какво означава това заковаване?
(втори вариант)
Ние Те познаваме, че си добър,
всемилостив
, всеистинен и всемъдър." Повтаряйте това всеки ден в продължение на един месец и елате при мене - ще видите каква ще бъде температурата ви тогава.
(втори вариант)
41.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Спрете се прѣдъ Господа, като блудния синъ, и кажете: „Боже, това и това направихме, ние ще ти станемъ слуги, за да изпълнимъ Твоята воля, бѫди
милостивъ
къмъ насъ.“ Молете се, да ви впише въ книгата на живота.
Благодарете за светлината, която ви е дадена и бъдете готови, като блудния син, да се обърнете към Бога, с разкаяние и смирение, и кажете: Господи, бъди
милостив
към нас!
(втори вариант)
Преди да се изпълни заповедта на царя, лекарят се явил при него, разказал му истинското положение, в което се намирал и го помолил за
милост
.
(втори вариант)
42.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Когато
милосърдието
и любовта действуват в човека, той е готов вече да прояви доброто, да прави добри дела.
Вън от
милосърдието
и любовта, доброто не съществува, т.е.
Само когато у васъ се породи желание на
милосърдие
и любовь, само тогава вие ще сте готови да направите едно добро дѣло.
(втори вариант)
43.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
II стих: ''"Защото
милостта
Му е във век."'' Ударението пада на
милостта
My.
- На това противоположната е
милосърдието
.
44.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Учителят се навел, взел хляба, задоволил глада си и благодарил на Бога за
милостта
, която проявил към него.
45.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Бог го изпрати в Ниневия да проповядва на жителите да се покаят, но той се отказа, под предлог, че Божията
милост
ще се простре върху тях, ще ги помилва, а той ще се изложи като лъжец.
Зная Те, Господи, че си
милостив
и благоутробен.
Когато жителите на града се разкаяли и се обърнали към Бога за
милост
, Той отменил наказанието си, главно за невинните деца.
46.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Плодовете на Духа са любов, радост,
милосърдие
, кротост, въздържание.
Като жени, пожелайте, отсега- нататък, да раждате плодовете на Духа – любов, радост, дълготърпение, мир, кротост, въздържание,
милосърдие
.
Да бъдеш жена, това значи, да носиш плодовете на Духа в себе си – любов, мир, радост, дълготърпение,
милосърдие
, кротост и въздържание.
Отъ сега нататъкъ раждайте любовь, радость, миръ, дълготърпение,
милосърдие
.
(втори вариант)
47.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
Аз ви запознах с живия Господ, Когото можете всякога да опитате и познаете, че е благ и
многомилостив
, и благоутробен.
48.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Всички, които горещо обичат истината, на които сърцата са пълни със смирение Божествено, с
милостиво
сърце Господне могат да си препишат тия думи.
49.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Като ставате сутрин от сън, облечете дрехата на Надеждата, на Вярата, на Любовта, на Истината, на
милосърдието
.
Като говоря за черквата, за храма, имам предвид онова възвишено състояние на човешката душа, когато човек е готов да прояви Доброто,
милосърдието
и Любовта.
Като ставате сутринь отъ сънь, облѣчете дрехата на надеждата, на вѣрата, на любовьта, на истината, на
милосърдието
.
(втори вариант)
Като говоря за черквата, за храма, имамъ предъ видъ онова възвишено състояние на човѣшката душа, когато човѣкъ е готовъ да прояви доброто,
милосърдието
и любовьта.
(втори вариант)
50.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
И духовните къщи са направени по същия начин, но материалите им са фини – материали на Добродетелите: на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Правдата, на Добродетелта, на
милосърдието
, на Вярата и др.
И духовнитѣ кѫщи сѫ направени по сѫщия начинъ, но материалитѣ имъ сѫ фини — материали на добродетелитѣ: на любовьта, на мѫдростьта, на истината, на правдата, на добродетельта, на
милосърдието
, на вѣрата и др.
(втори вариант)
51.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Те го делят на три области: задна част на главата, наречена двуличния човек – тя е обърната към физическия свят, към тъмнината; втората област е челото, обърнато към Ангелския свят – то показва мислителната сила на човека; третата област е горната част на главата, обърната към Божествения свят; в нея се намират религиозните и морални чувства на човека: съвест, Любов към Бога,
милосърдие
и др.
Третата область е горната часть на главата, обърната къмъ Божествения свѣтъ; въ нея се намиратъ религиознитѣ и морални чувства на човѣка: съвѣсть, любовь къмъ Бога,
милосърдие
и др.
(втори вариант)
52.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Изобщо, хората говорят за Любов, за
Милосърдие
, за Добро, без да изявяват това, за което говорят.
Изобщо, хората говорятъ за любовь, за
милосърдие
, за добро, безъ да изявяватъ това, за което говорятъ.
(втори вариант)
53.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Той казва: “Късайте от плодовете на Дървото на Живота, за да бъдете силни, да проявите Любовта, Правдата,
милосърдието
, кротостта и въздържанието.” Само така човек може да прояви характер; само така може да кали волята си.
Първите ще бъдат сладки или горчиви, а вторите – жестоки или
милостиви
.
Той казва: Кѫсайте отъ плодоветѣ на дървото на живота, за да бѫдете силни, да проявите любовьта, правдата,
милосърдието
, кротостьта и въздържанието.
(втори вариант)
Първитѣ ще бѫдатъ сладки или горчиви, а вторитѣ — жестоки или
милостиви
.
(втори вариант)
54.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
– Виждам всичко, зная, че си работлив човек, но не си
милостив
.
— Виждамъ всичко, зная, че си работливъ човѣкъ, но не си
милостивъ
.
(втори вариант)
55.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Всяко огорчение и ярост, и гняв, и вик, и хула да се дигне от вас наедно с всяка злоба; а бивайте благи един другиму,
милосерди
: прощавайте си един на друг, както ви е Бог простил чрез Христа. (4:30-32)
56.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Просякът хлопа на вратите на хората, за да изпита тяхното
милосърдие
.
57.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Ще кажете, че Бог е всеблаг и
всемилостив
.
Вярно е, всеки е опитал Божията
милост
и благост, но, въпреки това, Той изисква от хората да изправят погрешките си, т.е.
58.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Аз се чудя на величието на Бога, на Неговата
милост
и любов, на Неговото търпение.
59.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Днес срещам млади моми и момци, деца и възрастни, които късат цветята
безмилостно
и после ги хвърлят като непотребни.
60.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Не е достатъчно да кажеш, че си
милосърден
човек, но трябва да проявиш
милосърдието
си, да свършиш някаква работа с него.
При това, трябва да се спазва момента, когато
милосърдието
действа.
Обаче, вижда го един
милосърден
човек и го взима под свое покровителство: храни го добре, облича го с топли, хубави дрешки, занимава се с него.
61.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Бог е
милостив
и снизходителен към нас.
Бог е
милостив
и снизходителен към нас.
(втори вариант)
62.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Човек, който не е
милостив
, главата му е като покрив.
63.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Питам: Ти свърши ли с всички лекарства, с всички болни, прости ли се с всички сестри
милосърдни
, излезе ли от болницата?
64.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Палецът означава: дръж се с Божествения свят, не презирай Божията воля и ум; показалецът – бъди чист и пази правото, което Бог ти е дал; средният – отсъждай всяко нещо с Божествената мярка, за да бъдеш винаги справедлива и
милостива
към всекиго във всички свои действия; прави това, което искаш и другите да правят на тебе; безименният – обичай Божествената наука: истината, хубавото и красивото в природата, в търговията не лъжи хората; кутрето или най-малкият пръст се отнася за търговията и иска да каже: изпреди добре своята прежда и тъчи добре.
65.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
– Ние сме любящите деца на Бога, Който ни обича не защото сме толкова добри, а защото е
милостив
към нас.
66.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Ето защо, когато човек иска да се смири, трябва да се моли вечерно време; когато иска да се моли за
милосърдие
, трябва да се моли сутрин.
67.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Няма да се мине много време и Господ ще изпрати комисия да види доколко сте силни в Добродетелите, ще провери доколко сте усвоили Божествената Правда,
милосърдието
, доколко сте щедри и доколко сте изучили закона на пожертването.
68.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Всеки трябва да съзнае, че както Бог е любящ, добър, снизходителен и
милостив
, тъй и той трябва да бъде такъв.
Като отидете при Бога, Той ще ви каже: „Пред Мене трябва да сте добри,
милостиви
, истинолюбиви.“ Ако види една бръчка по лицето ви, ще каже на Майката: „Вземи това дете при себе си, за да му оправиш бръчките.“ Това, що ви казвам, не е алегория.
69.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
У духовния човек трябва да има Любов към Бога и към всички същества, били те най-малките; а също да има развити
милосърдие
, вяра, надежда и съвест, центровете на които са в причинния свят.
Така ще развивате и
милосърдието
, музикалното чувство, вярата, религиозното чувство, което е в средата на главата, но за това трябва да работите дълго време.
Когато дяволът ви срещне, казва: „Ти си такъв, онакъв, нямаш вяра, нямаш
милосърдие
и т.н.“, а всичко това ви се отразява зле.
Човек трябва силно да развие не само религиозно си чувство, но и вярата, надеждата, съвестта, разума и
милосърдието
.
Ако главата отпред е сплескана, това показва, че е развито
милосърдието
.
Та когато главата ви е сплесната, не дружете с хора, които имат същите слабости, а дружете с такива, които имат развито голямо
милосърдие
и щедрост.
Ако искате да развивате
милосърдието
си, проектирайте ума си в онзи център на главата, който е два сантиметра над челото.
Тогава ще стане прилив на кръвта към това място и тя ще започне да подхранва съответните клетки, а щом тези клетки започнат да се развиват, те ще предизвикат и възприемат вибрациите на Невидимия свят, а вие ще започнете да ставате
милосърдни
по интуиция.
70.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
За да постигне човек чистота на сърцето, най-първо трябва да бъде чрезмерно търпелив,
милостив
, да има тъй непоколебима вяра, щото никакво нещастие, никакво страдание да не могат да го разколебаят; да бъде еднакво справедлив към себе си и към другите, да бъде безкористен и самоотвержен.
71.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
По време на поста ще размишлявате върху една от следните Добродетели: през първия пост –
милосърдието
, през втория – радостта, през третия – търпението, през четвъртия – вярата, през петия – надеждата, през шестия – сърцето, през седмия – волята, през осмия – душата, през деветия – духа, през десетия – чувствата, през единадесетия – Царството Божие, и през дванадесетия – Божията Любов и Божията Мъдрост.
72.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Да благослови и нас със Своята
Милост
, за да вършим винаги Добрата Воля Божия.
Ние призоваваме Господа на
Милостта
, Който я е изявил.
Мотото-лозинка на това е: Господи, изпълни всичко това според Духа на Твоето
милосърдие
!
73.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Ще ѝ се разсърдите ли, че тя не е била достатъчно
милостива
и учтива към вас?
74.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Назначете ме." А той лъже с цел да
омилостиви
министъра.
(втори вариант)
75.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Оня, който не е показал
милост
, и спрямо него Бог не може да покаже
милост
.
Ако ние имаме любов, и към нас хората ще бъдат
милостиви
.
Оня, който не е показал
милост
, и спрямо него Бог не може да покаже
милост
.
(втори вариант)
Ако ние имаме любов, и към нас хората ще бъдат
милостиви
.
(втори вариант)
76.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Бих желал всички да сте първи в любовта, в истината, в мъдростта, в правдата, в кротостта, в смирението, в
милосърдието
.
77.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Хората искат да грешат и Бог все да бъде
милостив
, но онзи, който не покаже
милост
, и спрямо него няма да се покаже такава.
78.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
В тази част на главата се намират много центрове, но вие засягате главно
милосърдието
- Божествената Любов.
И ако онзи, който полага ръката си върху главата ти, има чувство на
милосърдие
, ти веднага ще почувстваш в себе си една приятност.
79.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Ще развивате Вярата си,
милосърдието
, сърцето си, разсъдливостта, въображението, музиката.
Например аз цитирам един закон, казвам, че в Божия закон няма изключение, но в Божията
милост
има правила, които могат да смекчат закона.
Казвам още, че нищо не се дава даром и това е вярно, но Божията
милост
е друг закон.
Реплика: Последното петъчно събрание беше да се научим да мълчим, да станем като децата, да развиваме
милосърдието
, да се упражняваме върху духа, върху добродетелите, върху развиване на сетивата и приготовление за Петдесетница.
80.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Ще се изпълнят законите на Неговата
милост
, правда, истина, мъдрост и любов.
81.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Когато и ти поумнееш, ще стана
милостив
и благороден.
82.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
На гроба му пишете: Умря той млад и зелен, грабнат от
немилостивата
смърт.
83.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Той казва: „Да се любим, да се обичаме, да бъдем
милосърдни
!
84.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
Например, за да са
милосърдни
– те трябва да разбират качеството на
милосърдието
.
85.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Голямото богатство ражда жестокосърдечието; ако си готов, ражда
милосърдието
.
86.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Например
милосърдие
е да пожертвува целия си живот за Христа, а не да раздадеш имота си на хората и те помежду си да го изпият и изядат.
Милостта
е да дадеш имота си като семе за плод и да го оползотворят.
– „С
милосърдието
– но не върви; с друга добродетел – но също не върви.“ Християнинът трябва да върви със закона за самопожертвуванието.
87.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Трябвало да проси
милостиня
.
88.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Плодовете на Духа са: любов, радост, мир, дълготърпение, благост,
милосърдие
, вяра, кротост, въздържание (Галатяном, 5:22).
89.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Качествата на Христовия печат на Любовта са следните: любов, радост, мир, дълготърпение, кротост, смирение, благост,
милосърдие
, вяра и въздържание.
Качествата на Христовия печатъ, печатътъ на любовьта сѫ: Любовь, радость, миръ, дълготърпѣние, кротость, смирение, благость,
милосърдие
, вѣра и въздържание.
(втори вариант)
90.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Когато люби, обича и проявява
милосърдие
, човек живее в правда, истина и светост.
Когато любите, да – въ правда, истина и светость може да любите; въ правда истина и светость може да обичате; въ правда, истина и светость може да бѫдете
милостиви
.
(втори вариант)
91.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Аз, в даден случай, мога да бъда
милостив
като Бога.
Какво може да ме спре да бъда
милостив
?
Милостта
не подразбира, че аз трябва да обхвана целия свят с нея.
Божията усмивка е
милосърдието
.
Господ казва: „Призовете Ме в
милосърдието
.“ Когато Той се усмихва, Той ни призовава.
Но щом се доближим до Него, Той ни се усмихва и казва: „Не е тъй, както светът ви е научил, не бойте се, елате при Мене, Моята Мъдрост не е така елементарна.“ Потупа ви малко Господ, отмине си и вие започвате да се разширявате, започвате да ставате по-щедри, по-
милостиви
, по-добри – значи, че Господ е започнал да работи у нас.
Под измолване аз разбирам да дойдем в съгласие с Божията Любов – да любим, както Господ люби, да бъдем
милостиви
, както Господ е
милостив
и да бъдем съвършени, както Господ е съвършен, т.е.
92.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Примирителните са хора на
милосърдието
.
93.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
В
милосърдието
има толкова много красиви форми, толкова оттенъци, чрез които то се изразява, че не можеш да срещнеш двама
милосърдни
хора, които да изразяват
милосърдието
по един и същ начин.
Милосърдието
, смирението, всичко може да се прояви в безкрайно разнообразие.
94.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Защото Твоята
милост
се възвеличи по-горе от Небесата,
95.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Ако някой поучава – да бъде прилежен в поучаването, ако увещава – в увещаването; който раздава – да раздава щедро, който управлява – да управлява с усърдие, който показва
милост
– да я показва доброволно.
96.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
"
Многомилостив
", пълен с любов към онези, които се каят, които вършат Неговата воля.
97.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Ако си болен,
милосърдната
сестра ще те милва, но, оздравееш ли, тя не те милва вече.
98.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Да бъдем
милостиви
като него – това аз проповядвам.
99.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
А сега казват: „Господ е благ,
милостив
“.
100.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Ще го питат веднага: „Как се осмели ти да говориш истината, на какво основание отгоре ти се осмеляваш винаги да не лъжеш, кой ти даде право да бъдеш
милосърден
, кой ти даде право да бъдеш честен, защо не си крал, защо не си обирал другите“ и т.н.?
101.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
После, да кажем, някой човек е
милостив
или състрадателен – тази енергия пак е локализирана в известна част на мозъка.
Ако вие сте решили да направите някое благодеяние, и дойде един човек при вас с отрицателни качества, човек, който не е
милостив
, и положи ръцете си там, на центъра на
милосърдието
, и у вас ще се роди същото желание, да не давате нищо.
Обратно: ако някой не иска да даде
милостиня
, а друг, който е много
милостив
, си положи ръката на този център, у този човек веднага ще се роди желание да даде
милостиня
.
По същия начин може да събудите центъра на
милосърдието
в даден човек, а може да произведете и обратна реакция.
(втори вариант)
Понякога човек няма желание да направи добро, да прояви
милосърдието
си.
(втори вариант)
102.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Нито един от вас няма да бъде изгубен, нито един от вас няма да остане глупав или жесток, всички вие ще бъдете братя и сестри на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата, Добродетелта и
милосърдието
, и всички ние ще славим Господа.
103.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
И тогава ще кажете: В света има един Господ, Който е
милостив
, всемъдър, Господ на Любовта, Който обича грешните, велик учител на невежите.
104.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Като дойде до твърдостта, до упоритостта на българина, навсякъде съм турил 7 см; щом дойде до религиозното чувство, то спада от 2–3 см, а като дойде до
милосърдието
, малко се повдига.
Религиозното чувство в него е слабо развито, по-добре е
милосърдието
, а най-добре е твърдостта и упоритостта.
(втори вариант)
105.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
И най-малките деца да знаят по кой начин се превръща Божествената Любов в
милосърдие
, по кой начин се превръща тя във вяра, в надежда, в радост, в смирение, знание и т.н.
Проповедникът говори за спасение, а той сам не е спасен; говори за
милосърдие
, а той сам не е
милосърд
; говори за самопожертване, а той сам не се жертва; говори, че когато някой умре, не трябва да се плаче, но като умре жена му или детето му, той пръв заплаква.
106.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
В Писанието за Господа се казва, че е благоутробен,
милостив
и дълготърпелив.
107.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
– Защото отсега нататък аз ида, моето учение на Любовта иде, иде Любовта, иде Правдата, иде Истината, иде Добродетелта, иде
милосърдието
– всичко добро, което Бог е приготвил от памтивека, всичко туй ще бъде един накит за теб, ти ще се накичиш, ще бъдеш красив пред света, както никога не си бил накичен.
108.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Когато
милосърдието
се е изгубило, насилието е дошло на мястото.
". Когато човек изгуби Любовта си, кармата дохожда на нейно място; когато човек изгуби Радостта си, скръбта дохожда на нейно място; когато човек изгуби Правдата, безпра- вието дохожда на нейно място; когато човек изгуби
Милосърдието
си, страхът и насилието дохождат на негово място.
(втори вариант)
109.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
На външните ще говоря за благодат, за
милосърдие
, за Любовта, че трябва да се любят тъй.
От хиляди години ние казваме „да се обичаме“ и все не се обичаме; „да бъдем
милостиви
“, и все не сме такива; „да бъдем внимателни“, и все не сме внимателни.
Всички хора, особено религиозните, казват: „Трябва да се обичаме, да бъдем
милосърдни
, да бъдем внимателни едни към други“.
(втори вариант)
Въпреки това хората още не се обичат, не са
милосърдни
, нито внимателни.
(втори вариант)
110.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Бог е
милостив
, но абсолютната Любов изисква абсолютна Правда.
111.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
–
Милосърдието
.
Запример, като търсите най-силната добродетел на ученика, тъй като мислите върху нея, някои може да кажат: Любов, вяра, надежда,
милосърдие
, много работи може да минат, много мисли, а там е ползата.
Някой ще пише, че най-силната добродетел на ученика е Любовта, друг - Вярата, трети -
Милосърдието
, четвърти - способността му да учи, и т.н.; като мисли за дадената добродетел, без да подозира, той се свързва с нея - в това именно се съдържа ползата за ученика от развиване на темите, които се дават на класа.
(втори вариант)
За войника, който отива на бойното поле, най-голяма добродетел е смелостта; за прислужника на болния най-важна добродетел е
милосърдието
; за ученика най-важна добродетел е послушанието; за работника - трудолюбието; за слугата - досетливостта и съобразителността.
(втори вариант)
112.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
За пример, каква трябва да бъде нашата форма за
милосърдието
?
113.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
За болните са предвидени
милосърдни
братя и сестри, които изпълняват задачата си с Любов.
(втори вариант)
114.
На екскурзия с Учителя
,
ИБ
, Чамкория, 14.7.1922г.,
7. Да ни озари
милостта
Ти.
115.
Пътят. Формули и молитви
,
КД
, Чамкория, 14.7.1922г.,
7. Да ни озари
милостта
Ти.
116.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Да бъдеш
милостив
, това не е една привилегия, това е една необходимост.
117.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Няма да казваш: „Аз ще му отмъстя“, но ще казваш: „Аз ще му се отплатя с Любов, аз ще му се отплатя с Мъдрост, аз ще му се отплатя с Истина, с Правда, с Добродетел, с
Милосърдие
“.
Не казвайте, че ще отмъстите на своя неприятел, но кажете си: „Аз ще му отплатя с Любов, с Мъдрост, с Истина, с Правда, с Добро, с
Милосърдие
и т.н.“ Това значи да прилага човек закона за превръщане на енергиите; това значи да се свързва той съзнателно с разумните и възвишени същества; това значи да разбира езика на разумния свят и да си служи с него.
(втори вариант)
118.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Щом дойдеш, Христос ще ти зададе първия въпрос: "Разреши задачата на
милосърдието
.
И учителят каже: "Много добре върви, започни с втория урок."Сега, през тази година, като влезнете, ще решавате задачата на
милосърдието
.
119.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
От сега нататък ще царува Твоята Любов в пълнотата на Твоята
милост
през всичките дни на живота ни.
Ще го призовем в Неговата
милост
и Той ще ни отговори.
120.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Той е Дух на Свобода, Дух на Истина, Дух на Любов, на Мъдрост, на Правда, на Добродетел, на
Милосърдие
.
121.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Тогава слугата припада на колене пред господаря си, кланя му се и казва: „Господарю, имай малко търпение, аз ще ти платя, покажи
милост
.“ Казва господарят: „Е, е, щом е за
милост
…“ – пуща го и му прощава всичкия дълг.
Това е, че в душата на този човек няма
милосърдие
,
милост
няма.
–
Милосърдие
.
Искам всеки един от вас да се попита има ли я
милостта
вътре в сърцето си.
Не навън, но вътре имате ли вие туй
милосърдие
?
Без
милосърдието
законът показва, че лошите последствия непременно ще се върнат назад.
Престанеш ли да се ръководиш от
милосърдието
, непременно тази лоша орисница, съдбата, ще се върне.
Сърцето на ученика трябва да бъде непременно обсебено от
милосърдие
.
Той трябва да бъде
милостив
.
И тъй,
милосърдието
, когато е развито, френологически се изразява на предната част на главата – на челото.
Ако нямате
милосърдие
, предната част на главата е сплесната.
Всеки от вас може да придобие
милосърдието
.
Туй
милосърдие
може в човешката душа да расте и да се развива, както всяка друга добродетел.
И ученикът е длъжен да култивира
милосърдието
.
Туй
милосърдие
като премахне тази лоша орисница, ще премахне лошите условия и ще му създаде благоприятни, при които той ще бъде един отличен ученик.
Сега аз искам да турите като добра основа
милосърдието
– няма да се връщам да говоря пак за него.
Други ще говорят за
милосърдието
: скърбите, страданията, нещастията, неволите – всичко туй ще ви говори все за
милосърдието
.
И всичко, което сега съществува в света, тази дисхармония – то показва, че
милосърдието
не е обсебило човешкото сърце.
Туй
милосърдие
е потребно и необходимо за правилния вървеж на Школата.
Например ако дъщерята постоянно нервира майка си, мислите ли, че тя има
милосърдие
?
Ако постоянно иска да се облича, да си купува нови шапки, чепичета, иска само на нея да ѝ е приятно, да я уважават в обществото, да бъде свободна, но за майка си и за баща си не иска пет пари да даде – това
милосърдие
ли е?
„Аз искам да съм свободна.“ – Да, тя е свободна, но без
милосърдие
.
Ако един ученик, след като влезе в Школата, почне да иска само нему да е приятно, нему да е добре – той няма
милосърдие
.
Сега някои от вас може да си зададат въпроса: „Дали сме
милосърдни
, или не.“ – Лесно може да се провери дали сте
милосърдни
, или не.
Всеки един от вас трябва да прави тази проверка – трябва да знае
милосърден
ли е, или не.
Ако
милосърдието
му е слабо, трябва да се стреми да го развие за себе си конкретно.
За самия него е потребно това
милосърдие
.
Да бъдем в себе си
милосърдни
!
Да го чувстваме в себе си и да се радваме на своето
милосърдие
.
Ако вие имате това
милосърдие
, ще бъдете снизходителни, и тогава вашата критика няма да бъде тъй остра, но ще бъде мека, снизходителна спрямо вашите съкласници.
Ако един ученик няма това
милосърдие
, той ще бъде горд и надменен; а пък онзи, който е неспособен, който няма това знание, като усеща своята слабост и липса на знание, тогава отсъствието на
милосърдие
ще го направи подъл, долен и лицемерен.
Следователно, като вложите Любовта във великия закон, като вложите
милосърдието
, в душата ви ще се появи едно желание да бъдете снизходителни към всеки, който има някаква слабост.
На учениците, на вас ви трябва туй
милосърдие
– едно от най-необходимите качества: качество, потребно и за Учителя, потребно и за ученика, защото един ден този ученик ще заеме мястото на учител.
Сега повече няма да говоря за
милосърдието
.
Когато някой спор между учениците не може да се разреши, то се дължи на това, че имат малко
милосърдие
.
Тогава ще се въоръжите само с великата Божествена Любов, с великата Мъдрост, с великата Правда, Истина,
Милосърдие
, с Добродетелта, с великото дълготърпение и въздържание и тогава ще бъдете действително св. св.
В разгаления ученик
милосърдие
няма в душата му.
Онзи човек, който се разгалва, той няма
милосърдие
в душата си.
Онези хора, които нямат
милосърдие
в душата си, аз за тях имам особено мнение.
И като намеря ученик в Школата без
милосърдие
, аз зная какъв ученик е той.
В Школата има начини за развиване на
милосърдието
.
Затуй искам, като влезете в Школата, да си носите
милосърдието
.
Шилата, които имате – отвънка, а
милосърдието
– отвътре.
Мислите ли, че имате
милосърдие
в душата си?
Трябва ли по този начин да шиканираме Божественото
милосърдие
?
И понеже Бог е
милостив
, с всеобемяюща Любов, трябва ли да злоупотребим с Него?
Тогава, като приложите тази Истина, понеже тази Велика Истина е строга – то онзи господар, който е приложил Истината и Правдата... Само
милосърдието
е в състояние да смекчи Истината.
Казвам им: „На вас ви липсва
милосърдие
.“ – „Как – казват, – Учителю, имаме това
милосърдие
.“ Този, другият приятел, свети Наум, отива у тях и с благоговение ги гледа.
Казвам: дълбоко вътре
милосърдие
им липсва, аз не се лъжа в тия работи.
122.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Приложете
милосърдието
и Той ще го благослови.
123.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Човешката любов се намира отпред на главата, дето е
милосърдието
.
124.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Например, не започвайте с думата „
милосърдие
“, а с такава, която започва с буквите „А“, „Б“, „В“, „Г“, „Д“, „Е“, „И“.
125.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Тя е
Милосърдието
.
Кога се нуждаем от
Милосърдие
?
Когато съм богат нямам нужда от
Милосърдие
.
Сега именно, във времето на тези големи нещастия, трябва да покажем
Милосърдие
.
126.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Ако обичаш музиката и свириш добре, ще те обичат; ако си добър художник и рисуваш, ще те обичат; ако си
милосърден
и помагаш на страдащите, ще те обичат.
Обичаш
милосърдието
; виждам един акт на
милосърдие
в тебе, чрез който помагаш някому и го повдигаш - аз ще те обикна.
(втори вариант)
127.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Христос ще ти зададе първия въпрос: „Разреши задачата за
милосърдието
!
“ През тази година ще решавате задачата на
милосърдието
– първата задача, която дават на всички.
128.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Следователно любовта, знанието, чистотата,
милосърдието
на ученика трябва да се подложат на изпит.
129.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
“ Ще почнеш да мислиш за доброто, ще привлечеш вибрациите на доброто, на Истината, на Мъдростта, на
милосърдието
, на самопожертването.
130.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
развитието на моралните чувства се постига чрез благороден подтик, предизвикан от
милосърдие
, правдивост, любов към Бога и любов към ближните.
131.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Милост
, благост, истина!
132.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
Някои от вас се нуждаят от твърдост в характера си, други – от мекота, трети – от благородство, четвърти – от постоянство, пети – от Любов към Бога, шести – от
милосърдие
, разсъдливост, въображение и т.н.
133.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Като правда, като добродетел, като
милосърдие
позна ли я?
Като я познаеш, ще бъдеш толкова предвидлив и искрен, толкова смирен и
милосърден
, че и цар да си, като дойде при тебе твоят беден брат, веднага ставаш, посрещаш го задоволяваш нуждите му.
Казвам: Аз имам
милост
към вас и ви подхвърлих няколко зрънца.
134.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Сега, в някои от вас, от тия способности разсъдъкът е развит, а музиката е слабо застъпена; у някои паметта е силно развита, а наблюдателността е слаба; у някои
милосърдието
е слабо застъпено, у някои Божествената Любов е слаба, вярата, у някои съвестта е слаба, застъпена.
135.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Като се говори за Божията Любов и Мъдрост, всички казват: Добър и
милостив
е Господ.
(втори вариант)
– Да, добър и
милостив
е, но Той оставя всеки да носи последствията на своя живот.
(втори вариант)
136.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Каквото и да ви кажат: младост, знание, мъдрост, истина, свобода, правда, любов,
милосърдие
, всичките тия работи са неща на бъдещето.
137.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Когато разсъдъкът и сравнението са силно развити, а
милосърдието
– слабо развито, човек става силно критичен.
Ако и
милосърдието
е добре развито в него, той минава за справедлив.
Без
милосърдие
, при силно развит разсъдък и сравнение човек става безпощаден критик.
Това се дължи на две силно развити положителни чувства в него и на едно слабо развито чувство –
милосърдие
.
138.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
У оптимистите е обратно: у тях гордостта е слабо застъпена, а съвестта,
милосърдието
и разсъдъкът завземат по-широка площ в схващанията им, затова те виждат във всичко добрата страна.
139.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Кажете в себе си: Аз мога да бъда
милостив
и ще бъда
милостив
.
Като работите съзнателно в това направление, вие ще трансформирате грубостта в
милост
, в
милосърдие
.
Такъв човек трябва да изпраща енергията от този център към центъра на
милосърдието
.
Както мога да бъда груб, така мога да бъда и
милосърден
— от мен зависи да дам ход на едни или други сили в себе си.
Вие ще турите една друга способност у човека, то е
милосърдието
.
(втори вариант)
То е способност, да бъде човек
милосърд
.
(втори вариант)
Ще кажеш: „Ще бъда
милостив
." Може да поправиш своята грубост.
(втори вариант)
Тази енергия при ушите ще я прекараш горе при
милосърдието
, следователно може да избегнеш туй състояние.
(втори вариант)
Както може да бъда груб, така може да бъда
милосърд
." Нищо повече.
(втори вариант)
140.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
След туй кръвта, като мине горе, в предната част на главата, засяга едно морално чувство, което наричам
милосърдие
.
Следователно Любовта трябва да мине през тези фази, за да се яви
милосърдието
.
Но за да се прояви
милосърдието
, трябва и човешкият интелект да дойде, трябва да се прояви и човешкият разум.
Следователно в нас трябва да се проявят едновременно
милосърдието
и разумът.
Обаче като дойдем до моралното чувство на Любовта и
милосърдието
, там не е така.
Като ви говоря за Любов, за
милосърдие
, аз не искам у вас да се роди овчедушие, аз искам да мислите, да бъдете самостоятелни, да бъдете справедливи, смирени.
141.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Ако в горната предна част на черепа костта е тънка, този човек е бил
милосърден
.
Запример, ако ученикът иска да развие в себе си
милосърдие
, той трябва да се свърже с ония интелигентни, разумни същества, на които
милосърдието
е специалност.
Милосърдният
човек веднага се отзовава на страданията на хората.
Ако
милосърдието
не е развито в някой човек дълго време трябва да му говорите за страданието на хората, докато сърцето му трепне.
Ето защо, когато искате да развиете
милосърдието
в себе си, дружете с хора у които това чувство е силно развито.
Не дружите ли с такива хора, вашето
милосърдие
няма да се развие.
142.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Вярата, надеждата,
милосърдието
, благоговението, както и моралните чувства в човека са положителни величини, които имат мястото си в известни центрове, в известни области на мозъка.
143.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
„Хубаво, ама
милосърдие
няма.“, казва съмнението.
Явява се
милосърдието
и казва: „Как тъй?
От памтивека аз само с
милосърдие
се занимавам“.
Право има в света,
милосърдие
има, любов към Бога има, вяра има, всичко има в света.
144.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
После, ще имате непреодолима любов, непреодолима вяра, непреодолима надежда,
милосърдие
, разсъдителност.
Съвестни трябва да бъдете; хора на Природата трябва да бъдете; Любов към Бога трябва да имате;
милосърдие
трябва да имате; самоуважение трябва да имате; смелост трябва да имате; дружелюбие трябва да имате.
145.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Когато някаква външна причина събуди
милосърдието
ви, в горната част на главата ви, дето се намира центърът на
милосърдието
, ще изпитате известно напрежение.
У вас се зароди чувство на голямо
милосърдие
.
(втори вариант)
146.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Любовта развива
милосърдие
, а
милосърдието
прави човека отзивчив, състрадателен към хората, снизходителен към слабостите им.
У едни хора разсъдъкът е слабо развит; у други — времето, тактът; у трети —
милосърдието
; у четвърти — вярата; у пети — надеждата и т.н.
147.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
За да бъде приятелството устойчиво, разумността Р трябва да съставя три процента от цялото,
милосърдието
М – пет процента, съвестта С – девет процента, твърдостта Т – шест процента, самоуважението СУ – седем процента, дружелюбието Д – седем процента.
За дробите 3/6, 5/8, 9/10, 6/12, 7/15 и 7/16 можем да кажем следното: дробта 3/5 представлява част от Божествената разумност, 5/8 – част от Божественото
милосърдие
, 9/10 – част от Божествената справедливост.
Така са точно определени отличителните качества на кроткия, на
милостивия
човек и т.н.
Който иска да познае дали е
милосърден
, той може да се подложи на следния опит: тръгвате на дълъг път и вземате в торбата си един килограм хляб; целия ден не ядете, но задържате хляба за вечерта, когато стигнете на определеното място.
Речете ли да им дадете по едно малко парченце, а останалото задържите за себе си, вие не сте
милосърден
човек.
Ако разделите хляба си така, че на всеки едного дадете по една четвъртинка, вие сте
милосърден
.
148.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
В душата на новия човек има
милосърдие
, разумност.
149.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Нашето
милосърдие
също е един център, морално чувство е, но ако то е чрезмерно развито, а разумът не е развит, ние ще гледаме каквото имаме да го раздадем без оглед, там където не му е мястото.
Да допуснем, че трябва да напишем една жива тема върху
милосърдието
.
Ние можем да напишем много красиви поетически изражения върху
милосърдието
и като го прочете някой, да не му въздейства, а пък може да напишем едно просто изложение върху
милосърдието
и като го прочете някой, да постъпи тъй, както ние сме постъпили в дадения случай.
150.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Да допуснем, че искате да убедите някого в
милосърдие
.
Убеждавали ли сте себе си в
милосърдие
, да видите колко мъчно се убеждава човек!
151.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Или ако кажете „бъди
милостив
", „бъди снизходителен", кое пожелание ще се отрази по-силно върху човека?
— „Бъди
милостив
" ще се отрази по-силно, отколкото „бъди снизходителен".
Изговорете тихо думите „добър", „благ", „
милостив
", „справедлив", „търпелив" и др.
Тогава да кажем: „бъди
милостив
", „бъди снизходителен".
(втори вариант)
(„Бъди
милостив
.")
(втори вариант)
В себе си запример произнесете думите „добър", „благ", „
милостив
", „нежен", „справедлив", „търпелив" и други такива думи, да видите какво влияние упражняват върху вас.
(втори вариант)
152.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Той казва, че за всеки грях трябва
умилостивяване
и жертвоприношение, нищо повече.
153.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Милостта
ми е
милост
, но от тебе се изисква абсолютна честност, абсолютна доброта и абсолютна интелигентност.“ Философът казва: „Можем да бъдем честни“.
154.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
След това идват
милосърдието
и щедростта.
Благоразумие,
милосърдие
, искреност, великодушие, щедрост, чистота, светлина, свобода, равновесие, жертва - всички тези качества може да растат само върху добродетелта.
После,
милосърдието
значи тази работа да я свърша с разположение на духа си, на сърцето си, тъй - с въодушевление, тих и спокоен, защото
милостивият
човек е човекът, който се въодушевлява от най-малките работи.
Поетът ще се въодушеви от някоя планина, а
милосърдният
човек - от едно бедно дете, ще му даде място в душата си.
155.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Вие Го познавахте като Любов, Мъдрост, Истина; като
милост
и благост.
156.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Ти ще пишеш едно писмо на Господа и ще кажеш: „Господи, аз Ти благодаря за крайната
милост
, че поносих малко този диамант от Твоята огърлица, прати ми го пак някой път“.
Любовта носи в себе си безсмъртие и живот; Любовта изключва всички страдания; Любовта изключва всички насилия; Любовта изключва всички глупости; Любовта изключва всички безчестия; Любовта изключва всички нечистотии; Любовта изключва всички неправди; а включва
милосърдието
, добротата, всичко онова, което е възвишено и добро, включва съвършения живот.
157.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Само едната
Милост
ще ви спаси. Как?
Казвате: „Господ е
милостив
.“ Това е друг въпрос.
За
Милостта
Божия ние не спорим, но и Правдата Божия ние поддържаме и казваме какво прави Господ в Своята Правда.
158.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Понеже отпред на челото е
милосърдието
, хората казваха: „
Милосърдието
на хората трябва да се сплеска, да се спити.
На този свят не му трябва
милосърдие
.“ И хората опитаха тази своя философия.
Милосърдието
се сплеска, но се намериха в трудно положение.
По същия закон, когато
милосърдието
се развива, развива се и горната част на челото.
Истинската база на умствения живот е
милосърдието
.
Събудете в един човек
милосърдието
, ще събудите в него и правата посока към умствен живот.
Милосърдието
се намира в центъра на челото.
Милосърдието
е център, към който хората трябва да се стремят.
В умствения живот
милосърдието
има най-силно влияние.
Няма друго чувство, друга способност, която да има такова силно влияние върху ума, каквото има
милосърдието
, затова челото трябва да расте съразмерно.
От чисто идеално гледище вие трябва да оставяте
милосърдието
да прояви резултатите си в ума.
Тъй както днес някои схващат
милосърдието
, то е безидейно.
Когато дойде истинското
милосърдие
в света, когато човек схваща правилно нещата, той има еднакво разположение към всички живи същества.
Затова първото нещо в умствения живот е
милосърдието
.
Човек на главата си има три центъра, които играят важна роля:
милосърдие
, Любов към Бога и твърдост.
Милосърдието
е качество, което свързва човека с висшите същества, у които няма страсти.
159.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Сега ние имаме в живота си една велика задача: да научим хората да бъдат
милостиви
не само към хората, но и към животните, и към растенията.
160.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Сега, при днешното възпитание на хората, някои сестри казват: „Да бъдем
милостиви
“.
Знаете ли какво е
милост
?
Милостта
има блага не във времето и пространството, тя има блага в човешката душа извън времето и пространството.
161.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Сега вас ви е страх да кажете: „Господи, въздай ми според Твоята Правда, аз съм грешен човек.“ Казвате: „А, само за Правдата да не се говори, понеже ще дойде наказанието.“ Досега ние сме искали само Божията
Милост
.
162.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Не, не, всичкото ми внимание ще бъде проникнато от ръката и ще ви кажа: „После, като оздравея, тогава ще обичам, тогава ще правя
милостиня
, това-онова!
163.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Като видиш у брата си душа страждуща, душа подобна на тебе, само тогава ще може да се проповядва
милосърдие
.
164.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Милостта
при кои условия може да се прояви?
За да направиш
милост
някому, пак се изисква същият закон.
После, в мене има и
милосърдие
.“
Още имаме и думата
милост
и т. н.
165.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Вънка от това, че трябва да бъдем
милостиви
, прощаването си има причини.
Човек, за да бъде
милостив
, трябва да прости.
166.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Има едно красиво нещо в съвременната култура, то е, че има повишение в съзнанието, хората са малко по-
милостиви
, отколкото по-рано.
167.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Вие може да опитате дълга ли е или е къса правата линия на вашето
милосърдие
.
168.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
В Евангелието се казва: „Повярвай в Господа Исуса Христа, и ще простиш на онези, които са ти съгрешили; повярвай в Господа Исуса Христа, и ще възлюбиш онези, които не обичаш, повярвай в Господа Исуса Христа, и сърцето ти ще бъде
милостиво
към страждущите; повярвай в Господа Исуса Христа, и ти ще служиш Нему, няма да убиваш хората“.
Зародило се у този плъх едно чувство на
милосърдие
.
169.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
При новото положение, в което се намирате сега, у вас наместо да се развива умът ви, интелигентността ви, развива се чувствителността ви и то не чувството на
милосърдие
, а личните чувства, честолюбието – силно се възбужда във вас енергията на задната част на главата ви.
Казвате на някого: Ти си нетърпелив, ти си груб в обходата си, ти не си
милосърден
, не приемаш никого в къщата си и т.н.
170.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
„А плодът на Духа е любов, радост, мир, дълготърпение, благост,
милосърдие
, вяра, кротост и въздържание.“
„А плодовете на Духа са любов, радост, мир, дълготърпение, благост,
милосърдие
, вяра, кротост и въздържание.“
Милосърдието
, това е приложение.
Само когато намерим отношението между любовта, мира, благостта, кротостта, въздържанието, вярата и
милосърдието
, тогава ще разберем какво нещо е Духът.
171.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Милосърдието
разрешава въпроса вън от личния живот.
Човек трябва да бъде
милосърден
вън от условията, независимо от това дали е беден или не.
Милосърдието
казва: Ти си длъжен да направиш това нещо.
И пред едно
милосърдно
чувство ти не можеш да представиш никакво извинение.
Моралните чувства са: съвест (С),
милосърдие
(М), вяра (В), надежда (Н), твърдост (Т) и любов към Бога (Л).
Вие може да наблюдавате какъв е центърът на
милосърдието
у всички
милосърдни
хора.
Чувството на
милосърдието
се намира отгоре на човешката глава.
Всички хора не са еднакво
милосърдни
.
Колкото ъгълът BAМ се стеснява, става по-малък, толкова повече се намалява и
милосърдието
.
Вземете двама души между вас, единият по-
милосърден
, а другият – не, ще видите, че в устройството на техните глави има едно различие.
Главата на
милосърдния
човек се различава от главата на
немилосърдния
.
Няма по-хубаво нещо от това, когато моралните чувства – съвест,
милосърдие
, вяра, надежда, твърдост, чувство към Бога – са напълно развити в човека.
Когато
милосърдието
е слабо развито, човек става скъперник.
Отнемете от него съвестта,
милосърдието
, вярата, надеждата, твърдостта и любовта към Бога, и вие ще го повърнете с милиони години назад.
Всички хора не са еднакво
милосърдни
– колкото ъгълът ВАМ се стеснява, става по-малък, толкова повече се намалява и
милосърдието
.
(втори вариант)
Вземете двама души между вас – единия по-
милосърден
, а другия – не: ще видите, че в устройството на техните глави има едно различие.
(втори вариант)
Главата на
милосърдния
човек се различава от главата на
немилосърдния
.
(втори вариант)
Няма по-хубаво нещо от това, когато моралните чувства – съвест,
милосърдие
, вяра, надежда, твърдост, чувство към Бога – са напълно развити в човека.
(втори вариант)
Когато
милосърдието
е слабо развито, човек става скъперник; когато съвестта е слабо развита, човек обича да послъгва; когато твърдостта е слабо развита, какъвто вятър и да повее, той се огъва – каквото и да ти кажат, ти го правиш; когато няма любов към Бога, такъв човек е тяло без глава.
(втори вариант)
Отнемете от него съвестта,
милосърдието
, вярата, надеждата, твърдостта и Любовта към Бога, и вие ще го върнете с милиони години назад – той ще бъде по-долен и от най-долната маймуна в някои отношения.
(втори вариант)
Милосърдието
разрешава въпроса вън от личния живот.
(втори вариант)
Човек трябва да бъде
милосърден
, вън от условията, независимо от това дали е беден, или не.
(втори вариант)
Милосърдието
казва: „Ти си длъжен да направиш това нещо.“ Не че си длъжен, но то изисква – казва: „Ти трябва да го направиш.“ И пред едно
милосърдно
чувство ти не можеш да представиш никакво извинение.
(втори вариант)
Моралните чувства са: съвест (С),
милосърдие
(М), вяра (В), надежда (Н), твърдост (Т) и Любов към Бога (Л).
(втори вариант)
Вие може да наблюдавате какъв е центърът на
милосърдието
у всички
милосърдни
хора.
(втори вариант)
Чувството на
милосърдието
се намира отгоре на човешката глава.
(втори вариант)
172.
Без съмнение, без подозрение и без докачение
,
ООК
, София, 12.3.1924г.,
Ще разгледате как сте приложили търпението,
милосърдието
, смирението, кротостта, въздържанието, Любовта и Истината.
173.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Някой има прозорливост, някой е
милостив
, някой е смел, решителен.
174.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
В тази притча Христос представя слугата като човек, в сърцето на когото нямаше
милосърдие
, нямаше и любов.
175.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
“ Онзи, който е скромен, казва меко: „Наша
милост
.“
176.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Когато говорим за
Милосърдието
, подразбираме същото.
177.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
За Бога са казвали, че е страшен, но същевременно, че е благ, добър и
милостив
.
178.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Когато кажем, че трябва да бъдем меки,
милостиви
, подразбираме, че помежду ви трябва да има нещо, за да не става голямо търкане.
179.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Питам: Ако
милосърдният
човек стане касиер, как ще постъпва?
180.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Например някой от вас ще се отличи с един наблюдателен ум, друг – с едно добро сърце, трети – с
милосърдие
, четвърти – с музика.
181.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Хубаво, ако вие не можете да разрешите една задача на
Милосърдието
правилно, ако не можете да разрешите една задача на Търпението правилно, ако не можете да разрешите една задача на Вярата правилно, ако не можете да разрешите една задача на Надеждата правилно, питам ви тогава: в какво седи вашата способност?
182.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Аз говоря така, но ще ви накарам, и търпението ще научите, и
милосърдието
, и добрите обноски, и надеждата ще влезе във вас, и волята, и всичко ще дойде.
183.
Наряд за 1924–1925 г.
,
СБ
, София, 22.8.1924г.,
• Размишления върху жертвата на Любовта и Божията
Милост
184.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Размишления върху жертвата на Любовта и Божията
Милост
- Пътят на живота.
(втори вариант)
185.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Но след като му направите услугата, вие не трябва да ставате
милосърдна
сестра при него.
Останете ли при него, след като дойдат лекарите и
милосърдната
сестра, вие ще влезете в най-големия батак.
186.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
От тази вечер думите ви да бъдат думи съграждащи: думи на Любов, на Мъдрост, на Истина, на Правда, на Добродетел, на
милосърдие
, на въздържание, на кротост и тем подобни.
Да ме научи как да проявя най-малкия акт на Любовта, да ме научи на най-малкото знание, да ме научи как да дам на хората най-малката свобода, да проявя най-малкото
милосърдие
.“ Оттам ще започна аз, а вие отивате при Господа и казвате: „Господи, не знаеш ли, че аз съм най-голямата грешница?
187.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Например, ако вие увеличите вашето
милосърдие
, ако
милосърдието
стане един подтик у вас, върховете на тези два ромба ще се съединят и ще образуват една правилна крива линия О – този чертеж, това е човешкото лице.
Например ако чувството на
милосърдие
се увеличи във вас и стане подтик във вашите действия, върховете на тези два ромба ще се съединят и ще образуват една правилна крива линия О.
(втори вариант)
188.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
То ще произведе най-свещения трепетъ у насъ, и като се върнемъ, ще има миръ, радость, молитви и славословия, че Богъ е толкова великъ къмъ насъ да излива и Живота, и Святостьта си, и
Милостьта
си, и всичко, което има въ Себе си.
То ще произведе най-свещения трепет у нас, и като се върнем, ще има мир, радост, молитви и славословия, че Бог е толкова велик към нас да излива и Живота, и Святостта си, и
Милостта
си, и всичко, което има в Себе си.
(втори вариант)
189.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Ще повлияе на личните ви чувства, после ще повлияе донякъде на
милосърдието
.
– Той ще повлияе на личните ви чувства, а донякъде и на
милосърдието
.
(втори вариант)
190.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Туй е едно Божествено положение, ние го наричаме
милосърдие
.
Туй е едно Божествено положение, което ние наричаме
милосърдие
.
(втори вариант)
191.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
“ – Не,
милостта
не седи в туй, нека си е босо!
192.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Било ли е необходимо Богъ да създаде тия свѣтове, или въ Него е имало нѣкаква
милость
?
Било ли е необходимо Бог да създаде тия светове, или в Него е имало някаква
милост
?
(втори вариант)
193.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
В четвъртата категория (IV) влизат моралните чувства: съвест, любов към Бога, вяра, надежда,
милост
.
На най- горната част на челото са разсъдъкът и
милосърдието
.
На темето горе се намират
милостта
, любовта към Бога, благоговейното чувство, съвестта.
194.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Правдата, това е едно качество, единъ методъ на
милосърдие
, на миротворство.
„Блажени
милостивитѣ
, защото тѣ помилвани ще бѫдатъ“, казва Христосъ.
Всѣки човѣкъ, който иска да бѫде помилванъ, трѣбва да бѫде
милостивъ
.
Нѣкой казва: азъ не искамъ да бѫда
милостивъ
.
Слушай, ако искашъ да бѫдешъ помилванъ, непрѣменно трѣбва да имашъ
милостиво
сърдце.
Правдата, това е едно качество, един метод на
милосърдие
, на миротворство.
(втори вариант)
„Блажени
милостивите
, защото те помилвани ще бъдат“, казва Христос.
(втори вариант)
Всеки човек, който иска да бъде помилван, трябва да бъде
милостив
.
(втори вариант)
Някой казва: Аз не искам да бъда
милостив
.
(втори вариант)
Слушай, ако искаш да бъдеш помилван, непременно трябва да имаш
милостиво
сърце.
(втори вариант)
195.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Следователно всеки от вас трябва да се стреми да добие следните качества: да разсъждава правилно, да мисли правилно, да пее правилно, и то музикално, да говори образно, да знае реда и порядъка на нещата, които съществуват в Природата, да има голяма досетливост, да разбира човешкото естество, да бъде
милосърден
, да знае да се моли, да обича Бога, да има вяра, надежда, да бъде справедлив – ред качества трябва да придобие той.
196.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Туй, което открива пѫтя за Любовьта, това е Истина; туй, което отваря пѫтя за Мѫдростьта, за
Милостьта
, за кротостьта, за въздържанието, за всичко онова възвишено и благородно въ човѣшката душа, това е великата Истина, която освѣжава човѣка.
Туй, което открива пътя за Любовта, това е Истина; туй, което отваря пътя за Мъдростта, за
Милостта
, за кротостта, за въздържанието, за всичко онова възвишено и благородно в човешката душа, това е великата Истина, която освежава човека.
(втори вариант)
197.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Споредъ мене, на човѣка пари могатъ да се даватъ само на заемъ, а не като
милостиня
.
Унижение е за човѣка да му се даватъ пари като
милостиня
.
Сега всички проповѣдватъ, че трѣбва да се дава
милостиня
на хората.
На заемъ може, но
милостиня
да се дава на човѣка, не съмъ съгласенъ.
Милосърдието
не е еднакво развито; вѣрата не е еднакво развита; надеждата не е еднакво развита; смѣлостьта, рѣшителностьта, всички тия способности и чувства не сѫ еднакво развити въ всички хора.
Според мене, на човека пари могат да се дават само на заем, а не като
милостиня
.
(втори вариант)
Унижение е за човека да му се дават пари като
милостиня
.
(втори вариант)
Сега всички проповядват, че трябва да се дава
милостиня
на хората.
(втори вариант)
На заем може, но
милостиня
да се дава на човека, не съм съгласен.
(втори вариант)
Милосърдието
не е еднакво развито; вярата не е еднакво развита; надеждата не е еднакво развита; смелостта, решителността, всички тия способности и чувства не са еднакво развити във всички хора.
(втори вариант)
198.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
А за да имаш благоволението на Бога, трябва да се освободиш от всички външни спънки, защото ако си богат и мислиш, че си давал
милостиня
на бедните, Бог няма да благоволи към тебе.
199.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Ученикът на една окултна школа трябва да бъде изпълнен с Любов; не само с Любов, но и с Мъдрост; не само с Мъдрост, но и с Истина; не само с Истина, но и с Правда; не само с Правда, но и с Добродетел; не само с Добродетел, но и с
Милосърдие
.
Сега лекарите,
милосърдните
сестри помагат, но това е човешкото, а когато Божественото работи, помага, тогава човек трябва да мълчи.
200.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Когато човѣкъ плаче отъ любовь, отъ
милость
, сълзитѣ пакъ се различаватъ.
И когато любишъ и си
милостивъ
, и когато мразишъ, пакъ се облива сърдцето съ кръвь.
Слѣдователно, ако ти си човѣкъ отъ новото учение, тогава азъ казвамъ: плодътъ на Духа, на туй Великото е Любовь, радость, миръ, дълготърпѣние, благость,
милосърдие
, вѣра, кротость, въздържание и много други.
Когато човек плаче от любов, от
милост
, сълзите пак се различават.
(втори вариант)
И когато любиш и си
милостив
, и когато мразиш, пак се облива сърцето с кръв.
(втори вариант)
Следователно, ако ти си човек от новото учение, тогава аз казвам: Плодът на Духа, на това Великото е Любов, радост, мир, дълготърпение, благост,
милосърдие
, вяра, кротост, въздържание и много други.
(втори вариант)
201.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
човек трябва да бъде
милосърден
.
Горе на главата се намира центърът на
милосърдието
.
202.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Но Писанието на друго мѣсто казва: „Нѣма да отнема
милостьта
си отъ тѣхъ.
Но Писанието на друго место казва: „Няма да отнема
милостта
си от тях.
(втори вариант)
203.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
във връзка с Мъдростта; Мъдростта трябва да ни доведе във връзка с Истината; Истината трябва да ни доведе във връзка с Правдата; Правдата трябва да ни доведе във връзка с Добродетелта, с
Милосърдието
и т.н.
204.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Ако Бог не проявява своята
милост
, то е, защото чака момента, когато всички могат да Го разберат.
Ако Бог задържа Своята
милост
, то е защото чака момента, когато всички ще могат да Го разберат.
(втори вариант)
205.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Ако двама ученици се карат, защо единият от тях да не се обърне към Бога и да каже: „Господи, Ти живееш в мен, нека Твоят мек глас, нека Твоята
милост
се изяви чрез мен!
Ако ние не можем да предизвикаме Божията
милост
да се изяви чрез нас, всички други енергии, които ще дойдат, ще слязат от върха на планината и ще се отразят много зле върху нашето развитие.
206.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Няма да събирате пари по
милост
, а по любов.
207.
Наряд и упътвания / Чистота и святост
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Това като сторите, ще произнесете слѣдната свещена формула:
Милостиви
, Святи и Благи Господи, изяви ми Свѣтлината на Твоето лице, да сторя Твоята воля.
Нѣкой може да каже „
многомилостиви
“ вмѣсто „
милостиви
“.
Не, нѣма по-силни думи отъ „
Милостиви
, Святи и Благи Господи“.
Милостьта
е качество на Бога.
Всѣки, който призовава Бога въ Неговата
Милость
, Той му се изявява.
●
Милостиви
, Святи и Благи Господи, изяви ми Светлината на Твоето лице, да сторя Твоята воля.
(втори вариант)
Някой може да каже
многомилостиви
вместо
милостиви
.
(втори вариант)
Не, няма по-силни думи от
Милостиви
, Святи и Благи Господи.
(втори вариант)
Милостта
е качество на Бога.
(втори вариант)
Всеки, който призовава Бога в Неговата
Милост
, Той му се изявява.
(втори вариант)
208.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Милосърдието
ти е слабо.
Мѫдростьта, като дойде, ще внесе
милосърдие
, добри плодове.
Запишете си слѣдния стихъ: „Мѫдростьта, която е от горѣ, първо е чиста, послѣ мирна, привѣтлива, благопокорна, пълна съ
милость
и добри плодове, безпристрастна и нелицемѣрна“.
пълна с
милост
и добри плодове,
(втори вариант)
Запишете си следния стих: „Мъдростта, която е от горе, първо е чиста, после мирна, приветлива, благопокорна, пълна с
милост
и добри плодове, безпристрастна и нелицемерна“.
(втори вариант)
Милосърдието
ти е слабо.
(втори вариант)
Мъдростта, като дойде, ще внесе
милосърдие
, добри плодове.
(втори вариант)
Милосърдието
ти е слабо.
(втори вариант)
Мъдростта, като дойде, ще внесе
милосърдие
, добри плодове.
(втори вариант)
209.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
● А най-после бъдете всинца единомислени, състрадателни, братолюбиви,
милостиви
, дружелюбиви…
210.
Наряд и упътвания / В съгласие с Живата Природа
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Покажи, че седишъ, по-горѣ отъ другитѣ въ Любовьта, въ Мѫдростьта, въ Истината, въ Правдата, въ Добродѣтельта, въ
милосърдието
и т.н.
Покажи, че седиш, по-горе от другите в Любовта, в Мъдростта, в Истината, в Правдата, в Добродетелта, в
милосърдието
и т.н.
(втори вариант)
Покажи, че седиш по-горе от другите в Любовта, в Мъдростта, в Истината, в Правдата, в Добродетелта, в
Милосърдието
и т.н.
(втори вариант)
211.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
Например къде е мястото на
милосърдието
?
– Чувството на
милосърдието
е там, където е и религиозното чувство на човека, а именно в горната част на главата.
Когато искате да проверите мястото на
милосърдието
в главата на човека, направете следния опит: повикайте двама души, в които това чувство е добре развито.
Единият от тях да постави трите си пръста върху горната част на главата на другия, дето е религиозното чувство, и той веднага ще почувства атака на
милосърдието
или чувството на приятелство.
Да допуснем, че в някой човек липсва чувството на
милосърдие
.
Или пък той трябва да чете такива книги, в които да среща примери от хора със силно развито чувство на
милосърдие
.
Освен това човек, у когото липсва това чувство, добре е всеки ден около 10-20 минути най-много да поставя ръката си върху центъра на
милосърдието
, за да приижда към него известно количество енергия.
Например
милосърдието
е развито и у някои растения и животни.
Например
милосърдието
е развито и у някои растения и животни.
(втори вариант)
Например де е мястото на
милосърдието
?
(втори вариант)
Чувството на
милосърдието
е там, дето е и религиозното чувство на човека, а именно в горната част на главата.
(втори вариант)
Когато искате да проверите мястото на
милосърдието
на главата у човека, направете следния опит.
(втори вариант)
Единият от тях да постави трите си пръста върху горната част на главата на другия, дето е религиозното чувство, и веднага ще почувства тока на
милосърдието
или чувството на приятелство.
(втори вариант)
Да допуснем, че в някой човек липсва чувството на
милосърдие
.
(втори вариант)
Или пък той трябва да чете такива книги, в които да среща примери от хора със силно развито чувство на
милосърдие
.
(втори вариант)
Освен това човек, у когото липсва това чувство, добре е всеки ден около десет, двайсет минути най-много, да поставя ръката си върху центъра на
милосърдието
, за да приижда към него известно количество енергия.
(втори вариант)
212.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Благодаря Ти за всички
милости
, за всички блага, с които Си ме обсипвал и ограждал.
213.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
На онзи, който е показал
милост
, прощава се, но на онзи, който не е показал
милост
, не се прощава.
214.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Идете и ги научете, че този Бог обича
милосърдието
, обича кротостта, обича въздържанието, обича всичко онова, което е възвишено и благородно, обича всеки подтик, колкото и да е малък.
215.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Такъв човек знае за Любовта, за Мъдростта, за Истината, за кротостта, за
милосърдието
, а всъщност нищо не може да приложи от това свое знание.
216.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
И старайте се тогава да създадете в себе си едно чувство на
милосърдие
.
Не е лошо човек да се ожесточи, но се старайте да предизвикате в себе си да се събуди Божественото чувство на
милосърдие
.
Първото нещо, за да може да действува Бог във вас чрез Любовта Си, човешкото сърце трябва да бъде
милостиво
и меко.
Онова състояние, когато човек е готов като дете да възприеме, да забрави, то е
милосърдие
.
217.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Да кажем, този х е извършил, това "г" е извършило тази грешка при глад, а друг иска да си купи книга "к", а друг иска да даде
милостиня
"м".
(втори вариант)
Х=50. А за
милостиня
?
(втори вариант)
218.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Изпитвали ли сте какво е вашето
милосърдие
?
219.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Тя била много красива,
милосърдна
, имала желание да помага на хората, но била заобиколена все от висши офицерски дами, тъй че ако някой се осмелявал да отправи поглед към нея, непременно се умъртвявал.
220.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
– Не, който е
милосърден
и състрадателен, той ще се спре пред децата, ще им даде няколко лева за птичката, ще я тури в джоба си и след малко ще я пусне на свобода.
Ако искате да развивате
милосърдието
си, дружете с
милосърдни
хора.
Да допуснем, че вие искате да развиете в себе си едно чувство или на
милосърдие
, или така религиозно духовно чувство, любов към Бога – трябва да избирате такива хора, които имат туй чувство силно развито, да дружите с тях.
(втори вариант)
221.
Изразително лице / Красивото лице (Изразителното лице)
,
МОК
, София, 21.2.1926г.,
Като се погледнете, един в друг да виждате образ на
милосърдие
, на разумност, на благородство, на ученост.
Ако искате да придобиете израз на
милосърден
човек, трябва усилено да мислите върху
милосърдието
.
Само по този начин ще можете да развиете в себе си
милосърдието
.
Втори път, като дойдете, някой от вас да носи облик на благородство, на
милосърдие
, друг да носи израз на разумност, че е зает с една велика и благородна идея.
(втори вариант)
Какъв е обликът на един човек, който е
милосърден
?
(втори вариант)
222.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
В този свят има идеи на
Милосърдието
, идеи на Правдата, идеи на Добродетелта, идеи на Любовта, идеи на Истината и т.н.
223.
Природни изрази
,
ООК
, София, 3.3.1926г.,
Казвате: „Еди-кой си човек е
милостив
, еди-кой си е разумен“.
По какво познавате
милостивия
и по какво – разумния човек?
224.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Знаете ли, на кое място в мозъка ви се намира
милосърдието
?
225.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
Знаеш ли закона на
милосърдието
, например, ти лесно ще се справяш с мъчнотиите в живота.
През 27-та година трябва да придобиете
милосърдие
, а през 28-та година – любов към Бога.
През тези 3 години трябва да развиете търпение,
милосърдие
и любов към Бога.
Ако съдим някого, че не е
милосърден
, и това не е Божествена постъпка.
Ако някой не може изведнъж да бъде търпелив и
милосърден
, това не значи, че той не работи.
Ако искаш да кажеш на брата си истината, можеш да му кажеш: „Братко, ти имаш голям запас от енергия, която можеш да проявиш и като любов, и като
милосърдие
.
Казвам: Всемирното Бяло Братство изисква от учениците на окултната школа в България в продължение на три години да придобият трите велики добродетели – търпение,
милосърдие
и любов към Бога.
За пример, човек не може да бъде
милосърден
, ако не разбира закона на
милосърдието
; той не може да бъде търпелив, нито добродетелен, ако не разбира законите на търпението и на добродетелта.
За пример човек може да бъде
милосърден
само ако разбира закона на
милосърдието
.
Разбира ли този закон, той ще има метод как да придобие
милосърдието
; щом има метод, той ще знае елементите, чрез които ще прояви
милосърдието
.
Когато някой човек плаче за страданията на другите хора,
милосърден
ли е той?
Истински
милосърдният
човек не плаче, но влиза в положението на хората, разбира ги и им помага.
Разположението на сърцето към услуга във всеки даден случай говори за
милосърдие
в човека.
Ако след като направите услугата, започвате да разправяте какво сте направили, вие не разбирате закона на
милосърдието
.
226.
Форми на съзнанието. Трите съзнания / Трите съзнания
,
МОК
, София, 14.3.1926г.,
Или ходи ти се, чете ти се, а някъде искаш да проявиш
милосърдие
– не го проявяваш – не си нормален.
(втори вариант)
227.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
При чичо си плаче, за да произведе ефект на неговото сърце, да го
умилостиви
, а тук трябва да се радва, защото е богата.
228.
Чист и светъл! / Чистъ и свѣтълъ!
,
ИБ
, София, 5.4.1926г.,
Той е като една сламка, разнасяна от ветровете по всички посоки, или като една малка лодка,
немилостиво
люшкана от вълните на морето.
Той е като една сламка, разнасяна отъ вѣтроветѣ по всички посоки, или като една малка лодка,
немилостиво
люшкана отъ вълнитѣ на морето.
(втори вариант)
229.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
За
милосърдието
има специфични клетки.
230.
Място на добродетелите
,
МОК
, София, 9.5.1926г.,
За следния път направете опит да поставите всички добродетели – Любов, Мъдрост, Истина, Правда, Добродетел,
милосърдие
, кротост, въздържание, търпение на съответно място в човешкото тяло.
231.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Някой казват, че Бог е
милостив
и всепрощаващ.
232.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Милосърдието
също тъй има свой ключ.
233.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
За пример, някой може да опита Любовта в
милосърдието
, друг – във вярата, трети – в надеждата, четвърти – в справедливостта, пети – в разумността и т. н.
Някой казва: “Аз съм разбрал всички тая неща.” Питам: Какво е разбрал този човек, когато не проявява нито
милосърдие
, нито вяра, нито надежда, нито справедливост, нито разумност?
234.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Той е
всемилостив
и всякога прощава.
235.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Казвате: “Господ е добър,
милостив
.
Вие трябва да работите, без да очаквате на Божията
милост
.
Тъй щото, ако сте грешници, съгласен съм с вас, че Господ е
милостив
и благоутробен; ако сте вярващи, Той е взискателен към вас; ако сте ученици, Той е строг към вас.
236.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
За пример идеите ви за Любовта, за обичта, за
милосърдието
, за търпението и за всички останали добродетели се различават.
237.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Мъдростта ви, правдата ви,
милостта
ви, всички тия добродетели във вас трябва да се усилват и могат да се усилват.
238.
Наряд - 22 - 29 август 1926 г.
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Милосърдието
седи на първо място в живота.
239.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Има ли доброта, благост, кротост, въздържание,
милосърдие
между хората, има и Христос; няма ли тези неща, няма и Христос.
240.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
И ако ние не си създадем за Бога едно правилно понятие, да схванем дълбоко в съзнанието си тази велика Истина и да бъдем в постоянна връзка с Него, ние ще бъдем като една малка сламчица,
безмилостно
подхвърляна от вълните на морето.
241.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Ще кажеш: „Господи, бъди
милостив
към мене!
– Религиозните хора оглупяват, понеже мислят, по колко кандила и свещи да запалят, с какви дрехи да бъдат облечени, бели или черни, кога трябва да постят, сряда или петък, с коя ръка трябва да дават
милостиня
, т.е.
242.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
За да бъдеш
милостив
, трябва да знаеш какъв огън да употребиш.
Тази бедна жена нищо не разбира от Евангелието, но в душата ѝ се събужда нещо и тя казва: „Аз виждам Божията
милост
, видях как Господ отговори на моята молитва“.
243.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Отличителната черта на Бога е
милосърдието
.
Само Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата, Добродетелта,
Милосърдието
може да се отричат.
244.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Той казва: “Дано Господ бъде
милостив
към мене грешния!
245.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Запример, някой иска да бъде
милосърден
.
Някой иска да стане много благочестив - създайте мисълта вътре: «Искам да бъда
милосърден
.» Постарай се, иди в дома на някоя бедна вдовица, децата, ще се предизвикат тези красиви чувства.
(втори вариант)
246.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Има ангели на любовта, на мъдростта, на истината, на правдата, на добродетелта, на
милосърдието
, на кротостта, на въздържанието, на братолюбието – цяла градация от ангели има.
247.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Ако съм около някой извор и дойде при мене един беден човек за
милостиня
, трябва ли да разсъждавам - да му помогна ли с нещо, или не?
Като дойде времето, той взима ножиците, отрязва им руното, а после ги издоява, като им казва: “Вие сте много егоисти, трябва да учите
милосърдието
, трябва да учите закона на жертвата.
248.
Път към свобода
,
МОК
, София, 31.10.1926г.,
За да излезе от егоизъма си, човек трябва да развива центъра на
милосърдието
.
Егоизъмът се уравновесява с
милосърдието
.
Само
милосърдието
е в състояние да въздействува на човешкия егоизъм.
Колкото да е гениален, човек неизбежно ще мине през двата полюса на живота: егоизъм и
милосърдие
.
За да излезе от егоизма си, човек трябва да развива центъра на
милосърдието
.
(втори вариант)
Егоизмът се уравновесява с
милосърдието
.
(втори вариант)
Само
милосърдието
е в състояние да въздействува на човешкия егоизъм.
(втори вариант)
Колкото и да е гениален, човек неизбежно ще мине през двата полюса на живота: егоизъм и
милосърдие
.
(втори вариант)
249.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Той трябва да прилага закона на жертвата, закона на
милосърдието
и да не съди, да не одумва никого.
250.
Поглед и движение
,
МОК
, София, 14.11.1926г.,
Ако оставите болния сам на себе си, той ще се излекува по-бързо, отколкото в ръцете на
милосърдни
сестри и лекари.
251.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Ако отидете при някой скъперник банкер и произнесете правилно думата
милосърдие
, той трябва веднага да отвори касата си.
Вие трябва да увеличите вярата си, да развиете
милосърдието
си, да имате доверие към хората.
За пример думите
милосърдие
, вяра, надежда, обич са чисти, понеже нямат двояк смисъл.
252.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
У едни от вас не е развито времето, у други – паметта, у трети – разсъдливостта, у четвърти –
милосърдието
и т. н.
Милосърдие
, кротост, въздържание, благост, сила -всички тия сложни съединения, се отпечатват върху лицето на човека.
253.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
И след всичко това тия хора ще говорят за християнска култура, за
милосърдието
, за Правдата и за ред още добродетели.
И слѣдъ всичко това тия хора ще говорятъ за християнската култура, за
милосърдието
, за Правдата и за редъ още добродѣтели.
(втори вариант)
254.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Милостив
е Бог, Той ще се погрижи за нас." Да, Бог е
милостив
за разумните хора, за растенията, които растат и се развиват, но за изсъхналите растения има брадва, има и търнокоп.
255.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Казвате още, че човек трябва да бъде
милосърден
.
Питам: как се придобива
милосърдието
?
Как мислите – сила, способност, чувство или качество е
милосърдието
?
Защо именно
милосърдието
има отношение към слабите?
Когато слабият страда или направи някаква погрешка, към него ние сме снизходителни,
милосърдни
; когато силният греши, към него сме строги, взискателни.
Силният може да предизвика нашето
милосърдие
само когато го видим, че много страда.
Ако любовта на човека не се увеличава, тя не е истинска Любов; ако знанието,
милосърдието
не се увеличават, те не са истински.
256.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Той вижда как Христос е подложил гърба си на римските войници, които Го удрят
немилостиво
.
257.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Ние нямахме повече любов, много сме жестоки, а Ти със Своята
Милост
, покажи ни Своята Любов и по образеца на Твоята Любов Ти ще ни простиш." И да видите какъв мир ще имате.
Да имаме Божието благословение, да имаме Божията
Милост
, да имаме Божията Любов, отправени към нас.
258.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
– Не мога да бъда
милостив
.
– Ще бъдеш
милостив
!
259.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Например, и Любовта, и Мъдростта, и Истината, и кротостта, и въздържанието, и
милосърдието
– всички имат свои определени места върху човешкото лице.
260.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
И тъй искате ли да добиете тази книга, пазете следното правило: като ставате сутрин, първо благодарете на Бога за живота, който ви е дал; благодарете за
Милостта
, с която ви е обсипвал; благодарете за хубавите мисли и чувства, които ви дава.
Преди да разберете Любовта, трябва да разберете Божията
Милост
.
Като наблюдавате живота си, ще видите колко голяма е
милостта
и благостта на Бога към вас.
261.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Новият писател няма да поставя своя герой или своята героиня на колене пред някоя жена или някой мъж, да плачат, да им се молят за спасение, за
милост
.
262.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
За да се освободи от егоизма си, той трябва да даде място на
милосърдието
в себе си.
Милосърдието
внася вода в човека, т.е.
Не, мекотата,
милосърдието
смекчават и най-големия престъпник.
Егоизма ще го премахнете, ще събудите
милосърдието
, с него този елемент на водата ще дойде.
(втори вариант)
То да бъдеш
милостив
, кротък, не става.» Да се проявиш – но разумно да се проявиш.
(втори вариант)
263.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Тя не знаела, какво нещо е любов, какво нещо е
милост
.
264.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Достатъчно е да знаете в себе си, че Бог е благ,
милостив
и прощава на всички хора.
Той е благоутробен,
всемилостив
и благ.
265.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
И ако е въпросът за
милост
, за отстъпки, нека бъдат и те в изобилие, но да се изправиш.
А тъй да ходите тук-там да искате
милостиня
, това не е правилно.
266.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Този човек казва сам за себе си: аз съм
милостив
човек, давам
милостиня
на хората.
Казвам: ти правиш
милостиня
, ти си справедлив човек, защото не искаш да се урони твоя престиж.
267.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Въпреки това Учителят трябва да се обърне към Бога с думите: „Господи, аз изнесох грешките на своите ученици, но с това познах Твоята доброта и
милост
“.
268.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Само Истината е в състояние да спаси човечеството от болшевиките като внесе между тях законите на Любовта, Мъдростта, Правдата, Добродетелта,
милосърдието
, кротостта въздържанието, търпението и т.н.
Смирението съдържа в себе си и
милосърдие
.
Има известни органи в човека, които са предназначени за изразяване на
милосърдие
; други са предназначени за търпението; трети – за вярата; четвърти – за любовта и т.н.
269.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
В Идейния свят човек може да бъде
милостив
, любещ, добродетелен, но ако рече да се прояви такъв, какъвто желае, ще види, че не може; колкото и да желае, в един и същ момент човек не може да обича всички хора - в даден момент той може да обича само едно лице и щом обича един, той не може едновременно да обича всички хора.
Идейно схващате как да бъдете
милостиви
, а като речете да приложите, не знаете как.
(втори вариант)
270.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Какво ще говорите на Бога, че е
милостив
, добър, любящ?
271.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Когато Бог изпрати пророк Ион в Ниневия да проповядва, той започна да разговаря с Господа в себе си - казваше: „Зная, Господи, че си
милостив
и благоутробен; Ти ме изпращаш да проповядвам на тия хора, но като се обърнат към Тебе с молба да ги простиш, ще ги помилваш.
После и той се оплаква, казва: «Аз знаех, че си много
милостив
и благоутробен*, аз ще проповядвам на тези хора, ще Те помолят, ще ги простиш и ще ме оставиш като един лъжлив пророк, за резил – затова бягам.» Господ му показа, че любовта му е малка.
(втори вариант)
272.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Какво по-хубаво от това, да бъде човек
милосърден
, добър, кротък, въздържан?
Милостивият
човек не може да бъде сиромах.
— Не съм
милосърден
.
— Ще развиеш
милосърдието
си.
273.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Епиктет бил роб на един римски патриций, известен на всички със своята голяма жестокост.Той имал много роби, които изтезавал
безмилостно
.
274.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Да спрете, да отворите кесията си и да дадете
милостиня
колко време се изисква?
(втори вариант)
275.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Искате да живеете според Божията Добродетел, според Божията
милост
, но в края на краищата, от всичко това се отказвате, докато останете само с една проста мисъл в ума си, че Бог за всичко промисля.
276.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Задавали ли сте си въпроса, с какво сме задължили Бога да бъде толкова
милостив
и грижлив към нас?
277.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Запитали Сократа:"Защо богатите хора дават
милостиня
на бедните, а на философите нищо не дават?
278.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Бог е
милостив
и към тях.
279.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Затова ангелът му каза: „Твоите молитви и
милости
възлязоха пред Бога.
280.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Запример, който иска да бъде
милосърден
, той трябва да извлече от светлината точно тази материя, която е необходима за съграждане на
милосърдието
.
281.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
По този начин той ще придобие търпение, кротост, въздържание,
милосърдие
, любов и т. н.
282.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Следователно, истинското знание седи в това, да схванем идеята, че всички наши удове, както и цялото ни тяло, са проекции на Божията Любов, на Божията
Милост
и Светлина.
Запример, който е
милостив
и прави добрини, той развива челото си отпред, горе.
283.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
Когато сърцето на човека се свива, това показва, че в
милосърдието
му има някаква дисхармония.
Досега не съм срещнал
милосърден
човек, на когото сърцето да се свива.
Щом сърцето ти се свива, ти трябва да проявиш своето
милосърдие
.
Като проявиш
милосърдието
си, сърцето ти ще почне да се разширява.
Ще тупа, защото не си
милосърден
.
Преди години ти беше по-
милосърден
отколкото сега.
Щом проявиш
милосърдието
си, сърцето ти ще почне правилно да бие.
Децата са по-
милосърдни
от възрастните, но майките им не дават да проявяват
милосърдието
си.
284.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
– Какво нещо е
милосърдието
?
По светлината на очите се съди за
милосърдието
, за любовта, за истинолюбието и за ред още добродетели в човека.
Ако вложите в ума си идеята да станете
милосърдни
, ще станете.
285.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Вие ще имате страдания, но след страданията ще дойдат радости и ще изпитате Божията Любов, Мъдрост, Истина, Правда, Божието
милосърдие
.
Христос казва: „Блажени вярващите, блажени
милосърдните
, блажени кротките“.
Христос казва: „Блажени верующите, блажени
милосърдните
, блажени кротките, защото те ще наследят Царството небесно.“ Къде ще проявите кротостта?
(втори вариант)
Вие ще имате страдания, но след страданията ще имате радости и ще изпитате Божията любов, мъдрост, истина, правда, Божието
милосърдие
.
(втори вариант)
286.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Сиромахът предоставяте на грижите на богатите, или на
милосърдието
на минувачите.
287.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Кучетата се спуснали след него и започнали най-
безмилостно
да го хапят, докато най-после го разкъсали.
288.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
Молете се да развиете в себе си търпение, кротост,
милосърдие
, въздържание, усърдие в работата си и т. н.
Когато Бог се съедини с човека, Той проявява своята
милост
.
289.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Като не успели по този начин, животните изпратили същата делегация при Бога, с молба, да
умилостиви
по някакъв начин сърцето на техния господар, да не ги коли толкова много, да не прави толкова често тези богати угощения.
Вярвайте в
милосърдието
, а не в жестокостта.
Казвайте: Мога да бъда търпелив,
милостив
; мога да обичам, мога да правя добро, мога да уча, мога да услужвам на хората и т.н.
290.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Мнозина мислят, че който плаче, е религиозен,
милосърден
, а който не плаче, не е религиозен човек.
Ако не плаче, и това не показва, че е религиозен,
милосърден
човек.
Второто положение: когато Бог се приближава към хората, Той проявява своята
милост
.
В първия случай той вижда Божията
милост
, във втория – Неговата святост.
си
милостта
Божия и Неговия Промисъл, да се приближи към Бога.
291.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Вие говорите, че трябва да бъдете
милостиви
, благородни, но дойде ли да се проявите в това, което говорите, не успявате – защо?
292.
Практически правила
,
МОК
, София, 1.4.1928г.,
Например, ако иска да развива
милосърдието
си, човек трябва да се среща със слаби, нуждаещи се хора.
Като влиза в положението им, той изпраща повече кръв към центъра на
милосърдието
и го храни.
Човек може да е
милосърден
към слабия, но към силния той има уважение.
293.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Първо той трябва да възприеме
милосърдието
, което се намира отгоре, на предната част на главата.
Милосърдието
спада към ангелския свят, който е по-нисък от Божествения.
Тук ангелите развиват своето
милосърдие
, благост и търпение, а хората – вяра, кротост и въздържание.
Ангелите не се нуждаят от вяра, кротост и въздържание, но главно от
милосърдие
.
В света Бог проявява своето
милосърдие
чрез ангелите.
Само така ще придобиете мир в душата си и ще работите за развиване на
милосърдието
, както и на интуицията в себе си.
Всички постъпки и събития в живота на човека, които служат за облагородяване на неговия ум, сърце и воля, които образуват вътрешни връзки, които отварят душите за възприемане на Божествената светлина, които дават възможност на човека да се храни с любов, да бъде радостен, да има мир в душата си, да развива в себе си вяра, кротост и въздържание, от една страна,
милосърдие
, благост и търпение – от друга страна, това е велик идеал, който тепърва човек трябва да развива.
Това неразположение се дължи на предната част на мозъка, дето се намира центъра на
милосърдието
.
В този момент центърът на
милосърдието
в него не функционира правилно Когато въображението в човека е извратено, изопачено, създава лоши образи.
За да се освободи от този недъг, човек трябва да развива в себе си
милосърдието
.
Когато мъж ревнува жена си, нека отправи ума си към Бога, да се свърже с Неговата мисъл, с Неговото
милосърдие
и ще види, че след 5 – 6 минути ревността му ще изчезне.
294.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
На тях всяко щастие се вижда анормално, и те ще подложат щастливия човек на изпитания, да проверят неговото търпение, неговата вяра и любов, неговото
милосърдие
.
295.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Същевременно, човек трябва да бъде и
милостив
.
Значи, човек трябва да бъде честен, благороден и
милостив
.
Те са следните: животът изключва смъртта; истината изключва лъжата; мъдростта, която носи светлина и знание, изключва тъмнината и невежеството; правдата изключва всякаква неправда;
милосърдието
изключва насилието.
По Божия
милост
тя отново дойде, за да ви покаже, какво ви чака в бъдеще, ако не подобрите живота си и не се върнете в правия път.
Те казват, че хората трябва да бъдат
милостиви
, да правят добрини.
Няма по-хубаво нещо от честния, от благородния, от
милостивия
човек.
Обаче, истински учени са честните, благородните,
милостивите
хора.
Сега, по случай Великден, желая на всички да превърнете стария си живот в динамическа сила и да внесете в него абсолютна честност, абсолютно благородство и
милосърдие
.
296.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
Видите ли, че детето ви иска да прояви
милосърдието
си, да раздели хляба си с бедното си другарче, не му забранявайте.
Всеки човек има по едно малко дете в себе си – неговото
милосърдие
.
Не препятствайте на
милосърдието
ви да се проявява.
Днес препятствате, утре препятствате на
милосърдието
, докато най-после сърцето ви се втвърди и се превърне в красива форма без съдържание.
297.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Ние ги виждаме всред морето, при големите вълни, при клатушкане на параходите да разсъждават за любов, за братство, за равенство, за кротост, за
милосърдие
, за въпроси, които са предмет на небето.
298.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Невъзможно е очите на човека да бъдат красиви, ако той не е съвестен,
милосърден
, честен и т.н.
Вълкът няма представа за съвест, за справедливост, за
милосърдие
.
Когато честността, справедливостта,
милосърдието
у човека са силно развити, и да попадне в лоши условия, в края на краищата той ще излезе от тях и ще заживее чист, добър живот.
299.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Противоречията, които съществуват в ума на съвременните хора за Любовта, за Мъдростта, за Истината, за Правдата, за Добродетелта за
милосърдието
и за ред прояви в живота, зависят от чистотата, от степента на яснотата на това огледало.
Злото в света е условие за проявяване на Божията Любов, на Божията Мъдрост, на Божията благост,
милост
и т. н.
300.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Привидно то няма
милост
към нищо.
В този смисъл казваме, че числото 13 е строго и няма
милост
към нищо.
За пример, думата
милосърдие
не подразбира само да нахраните един човек.
301.
Растене и развитие
,
МОК
, София, 18.5.1928г.,
Някъде, за да
омилостивят
божествата, хората сами се ранявали.
С това той мисли, че ще
умилостиви
Бога и разумните същества, които ще му се притекат на помощ.
302.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Но понеже се боеше от Исав, изпрати му в дар голяма част от добитъка си, за да
омилостиви
лицето му, да не му отмъщава.
303.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Тази формула подразбира, че той трябва да вземе две части любов, четири части
милосърдие
и пет части разумност, да ги смеси заедно и да образува от тях разтвор, с който да се лекува.
След известно време ще потопите четирите си пръста във водата, ще ги държите 15 секунди и ще вложите четири части от
милосърдието
.
Среща го просяк, спира го и му иска
милостиня
.
304.
Търпение и безстрашие
,
МОК
, София, 15.6.1928г.,
Запример, човек трябва да работи върху безстрашието, търпението,
милосърдието
.
И
милосърдието
, върху което трябва да се работи, също е свързано с Любовта.
Само любещият може да бъде
милосърден
човек.
305.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Духът отвътре пошепва на професора: „Прояви
милосърдието
си към този човек.
Този момент може да е кратък, но вие трябва да бъдете будни, да приемете благото и
милостта
, които Бог отправя към вас.
Ако проповядва на хората върху
милосърдието
, неговият живот трябва да им служи за пример.
Всички хора не са еднакво
милосърдни
, но едни други се допълват.
Това се отнася не само до
милосърдието
, но до всички чувства и способности у човека.
306.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Всички хора, които го познавали, имали лошо мнение за него, като жесток, суров човек — никому благ поглед, никому дума не казвал, на никой просяк
милостиня
не давал.
307.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
И сега, аз желая Божието благословение, Божията благост, Божията
милост
, които са ви следвали досега, да ви следват и за в бъдеще в пътя на това велико учение.
308.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Той трябва да следва Христос и като Вартимей да казва: „
Милост
, о Давидов Сине.
309.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Само тогава той може да разбере какво нещо е Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата, Добродетелта,
милосърдието
, кротостта, въздържанието и т.н.
310.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Ако си
милосърден
, ще учиш другите на
милосърдие
.
Запримѣръ, ти може да си
милосърденъ
човѣкъ.
(втори вариант)
Въ това отношение ти ще учишъ другитѣ на
милосърдие
.
(втори вариант)
311.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Ще кажете, че Бог е
милостив
, всичко може да направи.
312.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Вземете един килограм чиста, планинска вода и мислено си представете, че внасяте в нея енергиите на вярата, на
милосърдието
и на обичта.
При всяко пиене на водата винаги дръжте в ума си мисълта, че в нея са вложени енергиите на вярата, на
милосърдието
и на обичта.
313.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Ако Бог не прилагаше
милостта
си по отношение на хората, те щяха да бъдат пълни инвалиди, а така само се контузват, натъртват тук-там и продължават да учат.
Милосърдието
насърчава човека, дава му възможност да изправи грешките си.
Милосърдието
дава възможност на човека да изправи грешките си и да върви напред, да постигне своите добри желания.
Който не се ръководи от този разумен закон, той казва: „Човек е слаб, не може да не греши, но понеже Бог е
милостив
, ще му прости“.
– Не, Божията
милост
няма никакво отношение към греховете на хората.
Божията
милост
е последният пункт, на който човек може да се опре.
314.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Той предпочел честно да изкарва прехраната си, отколкото да очаква на
милостта
и благодеянието на хората.
315.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
В Бога има само съжаление,
милост
към страдащите.
316.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Той прилича на онзи човек, който бил осъден на смърт, но по царска
милост
и по царско решение той ще може да се освободи от смъртното наказание, ако се наеме цял ден да разнася пълно гърне с мляко на главата си, без да разлее капка от него.
317.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
„А
милостта
Господня е от века и до века върху онези, които Му се боят.“ (17 стих) -
Милостта
Господня е върху онези, които Го любят, които Го слушат.
Знайте, че Божията
милост
и благост е велика.
Той трябва да мисли, че всички хора са добри, че Бог е благ и
милостив
.
318.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Вярата, надеждата,
милосърдието
, кротостта са постоянни величини.
319.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Сълзите не могат да
умилостивят
Господа.
Щом опитите ви излязат сполучливи, обърнете се към Бога и благодарете, задето е проявил своята любов,
милост
и благост чрез вас.
320.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Жестокостта се сломява от
милосърдието
, а
милосърдието
подразбира закон на жертва.
Значи, буквата „М“, като символ на материализма, трябва да се превърне в
милосърдие
.
321.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Като ти се объркат работите, не можеш ли да кажеш: „Господи, бъди
милостив
към мене!
322.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
В това време един просяк успял да се промъкне до палата на царя и започнал да проси
милостиня
от слугите му.
323.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
За да се справи с личните си чувства, човек трябва да отправи енергията им към горната част на главата, дето се намира центъра на
милосърдието
.
Вие не можете да преодолеете личните чувства, ако не пренесете енергията на личната обида в центъра на
милосърдието
горе.
(втори вариант)
324.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Човек трябва да се издигне по-високо, да влезе в света на любовта и на
милосърдието
, дето се разрешават всички въпроси.
Ще превърнеш мразенето в
милосърдие
.
И така ще се образува „
милосърдие
“ или „
милост
“.
(втори вариант)
Следователно, след омразата иде
милостта
.
(втори вариант)
Животното казва: „Аз имам достойнство.“ Обаче, като дойдем до по-възвишения свят, до света на Любовта или света на
милосърдието
(1,2), те влизат в друг един кръг.
(втори вариант)
325.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
" – Ще служа на Бога с щедрост и
милосърдие
.
326.
Отворени форми
,
МОК
, София, 8.3.1929г.,
Един ден запитали Сократа: Защо богатите дават
милостиня
на бедните, а на философите нищо не дават?
Сократ отговорил: Богатите дават
милостиня
на бедните, защото и те могат някога да осиромашеят; на философите нищо не дават, защото не могат да станат философи.
327.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
В стария път кротките говорят за
милосърдие
.
(втори вариант)
328.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Сега аз ви говоря за един свят, дето се ражда
милосърдието
.
(втори вариант)
Някой път някои хора са много
милосърдни
.
(втори вариант)
Ама аз съм
милосърд
.
(втори вариант)
329.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
След страха иде
милосърдието
.
Съвременните хора се нуждаят от
милосърдие
.
Сега и който проси, и който дава, и двамата се нуждаят от
милосърдие
.
И в единия и в другия
милосърдието
отсъства.
Желал бих да срещна просяк, който да има
милосърдие
.
– невъзможно е
милосърдният
човек да проси.
Пък ако сте разумни, ако сте мъдри, ако живеете според закона на
милосърдието
, вие ще владеете магическата пръчица; тогава няма да просите нито от хората, нито от Бога, но сами ще си доставяте, каквото ви е нужно.
Казват, че те ги съветвали да принасят животни в жертва на Бога, да Го
умилостивят
, но има нещо криво в жертвоприношението.
330.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Милосърдието
в тях още не е добре развито.
331.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Казвате, че Бог е добър,
милостив
, може да ви направи добро.
332.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
По-
милостив
, по-благ от Бога няма.
333.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Чуете ли след това гласа на същия съдия, който заповядва да ви откачат от въжето, вие ще разберете, какво нещо е Божията
милост
и любов.
334.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Че ако вашата ръка е отворена като суха и няма никакви линии, отворената ръка трябва да има линии, ако в тази отворената ръка няма любов, ако в отворената ръка няма мъдрост, ако в отворената ръка няма истина, ако няма
милосърдие
, ако няма правда, каква отворена ръка е.
(втори вариант)
335.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Значи, желанията на човека да бъде щедър,
милосърден
са естествени и свободни.
В какво седи
милосърдието
?
(втори вариант)
336.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
" Изгубиш ли силата си кажи: "Бог е всесилен, и аз искам да съм силен." Изгубиш ли знанието, разумността си, кажи: "Бог е всемъдър, аз искам да бъда мъдър." Бог прилага благостта, а човек
милосърдието
.
337.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
– Защото мъжът бил
милосърден
, обичал да дава на бедни повече, отколкото трябва.
338.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Бедният разчита на
милостта
на богатите.
Злото е беден човек, който разчита на
милостта
на другите хора.
(втори вариант)
339.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Да дойде една
милосърдна
сестра да ти превързва раната или да дойде някой лекар и да констатира каква е раната ти - голяма или малка.
(втори вариант)
340.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Не е въпрос да се апелира към Божията
милост
, но да учим, да работим, да издържим изпита си пред Него.
Казвате: „Ама той трябва да бъде
милостив
." Не, това са бабини деветини.
(втори вариант)
И тогава няма да казвате, че Бог е
милостив
.
(втори вариант)
Няма защо да се спори върху Божията
милост
, но въпросът е ние да издържим на земята своя изпит тъй, както трябва.
(втори вариант)
341.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
Ако банкерът се почеше по мястото, дето е центърът на
милосърдието
, той е готов да даде пари на заем.
342.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
И тъй, излезе ли от болницата, човек не се нуждае вече нито от лекари, нито от сестри
милосърдни
.
343.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
И тъй, стане ли въпрос за даване пари на човека, за предпочитане е, да му се помогне по всякакъв друг начин, да му се създадат условия да работи, да изкарва сам прехраната си, но да не очаква на
милостта
на хората.
344.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Съвременният свят се поддържа благодарение на бедните, на
милостивите
хора, а не на богатите.
И този свят днес се поддържа благодарение на бедните, на
милостивите
хора, а не на богатите хора.
(втори вариант)
345.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Те казват: Бог е
милостив
, и на нас ще даде нещо.
346.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
От гледището на вълка, овцата е първокласен глупак, волът – голям бездарник, а човекът – най-
немилостивият
експлоататор.
347.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Ако са болни, те ще лежат и ще чакат да дойде сестра
милосърдна
, или лекар, да им превърже раната.
Не е приятно да си счупи човек крака или ръката, но приятно е, когато той попадне под нежните грижи на някой благ, добър лекар, или
милосърдна
сестра, които му говорят за великото в живота и го водят към чист и свят живот.
Сестрите могат да слугуват, лекарите - също, но болните трябва да чакат да дойде или лекарят, или
милосърдната
сестра да им превърже раната и да им прислужи.
(втори вариант)
И красивото в болестта не седи в самата болест, но когато човек си счупи например крака, той извиква някоя
милосърдна
сестра, която започва да го лекува, започне да го превързва с меките си нежни ръце, да му говори приятни хубави думи, с които да го подига към чист и красив живот, и тогава той си казва - струва човек да си счупи ръката или крака, щом се натъква на такава нежна помощ, било от страна на лекаря, който е много благ, внимателен човек, или от страна на
милосърдната
сестра.
(втори вариант)
348.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Като се намерят в известни затруднения, хората казват, че Господ е
милостив
, ще прости греховете им.
– Бог е
милостив
, наистина, но човек не може да бъде простен, докато не понесе последствията на своите грешки и престъпления.
349.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
— Ама Бог е
милостив
, ще ни помогне.
— Ученикът не трябва да очаква на Божията
милост
.
Той не трябва да злоупотребява с
милостта
на Бога.
350.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Като не разбират и не познават тия същества, хората мислят, че, за да
омилостивят
Бога да им помогне в страданията, трябва да бъдат или много близко до Него, или дълго време да викат.
Какъв Бог е този, към когото трябва да се вика много, за да се
умилостиви
?
От гледището на тази идея Бог е същество вън от тях и те трябва дълго време да се молят, за да го
умилостивят
, да бъде снизходителен към тях.
(втори вариант)
Ако остане ние да
умилостивяваме
Бога, това същество не е никакъв Бог.
(втори вариант)
351.
Обхода и проява
,
ООК
, София, 11.12.1929г.,
Запример, някой иска да развие
милосърдието
си.
Той търси случаи, къде да прояви
милосърдието
си, но не намира.
В нежеланието си да помогнат, да проявят
милосърдието
си, хората се отказват да изпълнят волята Божия, а въпреки това искат да придобият добродетели.
— Няма ли
милост
в нея?
— Колкото е
милостива
природата, толкова е и строга.
Тя изисква от човека да прилага своето
милосърдие
.
Бог е
милостив
, природата е
милостива
, и човек трябва да бъде
милостив
, за да не спъва проявите на Божественото в себе си.
352.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Само вън от болницата, свободен от помощта и услугите на
милосърдни
сестри и братя, човек разбира, какво нещо представя разумният, съзнателният живот.
Като се види обиколен от греховете и престъпленията си, грешният казва, че Бог е
милостив
, ще се погрижи за него.
Някой казва: „Бог е
милостив
.
(втори вариант)
Как разбирате вие Божията
милост
?
(втори вариант)
353.
Имам власт
,
НБ
, София, 22.12.1929г.,
Ако при най-тежките моменти на изпитания човек се обърне към
милостта
Божия за помощ, той ще разбере какво значи да бъдеш свързан с Бога.
354.
Степени на съзнанието
,
ООК
, София, 25.12.1929г.,
Ако проявява
милосърдие
, той знае къде и как да помогне.
Който не е
милосърден
, и в пълен джоб да бръкне, той нищо не може да даде.
Ако проявява
милосърдие
, той знае къде и как да помогне.
(втори вариант)
Който не е
милосърден
, и в пълен джоб да бръкне, той нищо не може да даде.
(втори вариант)
355.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Свърши се моята вече." И тя се заеме като лекарка, като
милосърдна
сестра - започне да го лекува, да го разтрива и той казва: „На тебе само уповавам.
(втори вариант)
356.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Всички вие трябва да имате чертите в характера на нашия баща, който е толкова снизходителен, щедър,
милостив
, а всички други неща са детински морал.
От душата излиза любов, светлина, свобода, благост,
милосърдие
, кротост, въздържание.
От душата излиза любов, светлина, свобода, благост,
милосърдие
, кротост, въздържание.
(втори вариант)
357.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Като се моли по този начин, човек разбира какво значи молитва, каква е Божията
милост
и благост, отправена към всички живи същества, малки и големи, в момента на техните нужди и затруднения.
358.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Той не обичал да дава
милостиня
, но тя като го поглежда, той останал с отворена уста и казва: „На ваше разположение съм.
(втори вариант)
В това време ходили да раздават
милостиня
на бедните хора в Русия и по този случай Толстой пише един разказ.
(втори вариант)
359.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Във всички свои нужди и лишения човек има възможност да опита Божията
милост
и благост.
360.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Докато е болен, човек се нуждае от помощта на лекари, на
милосърдни
сестри.
Докато те са в болницата, сестрите
милосърдните
имат право да те пренасят от едно легло на друго.
(втори вариант)
Вече няма сестри
милосърдни
, но сам ти ще помагаш и на другите хора.
(втори вариант)
Докато си в болницата, някоя
милосърдна
сестра може да те помилва, но като оздравееш, вече не се позволява да те милват.
(втори вариант)
Като те срещне една от
милосърдните
сестри, ще ти каже: „Сега си здрав вече.
(втори вариант)
Ще ви изпратим по две сестри или по два братя
милосърдни
, да ви гледат.
(втори вариант)
361.
Новото в живота
,
ООК
, София, 19.2.1930г.,
Например, нужно ли е човек първо да опита
милосърдието
на хората върху себе си, а после да го приложи?
Да познаеш
милосърдието
на хората, това значи, да си бил при условия, при които да го опиташ.
Кой опитва
милосърдието
?
Значи, ти трябва да си бил слуга при жесток господар, за да предизвикаш
милостта
на окръжаващите.
Ти трябва да си бил слаб, болен, немощен, за да предизвикаш
милостта
на своите ближни.
Не е ли по-добре в тези случаи човек да проявява
милосърдието
, без да го опитва на гърба си?
Обаче, каквото да прави, човек не може да избегне условията да види
милосърдието
на хората, проявено към самия него.
Страданието прави човека
милосърден
.
Щом придобие
милосърдието
, страданието се оттегля.
Иска ли да се освободи от страданието, човек трябва да стане
милосърден
.
Единственото средство за освобождаване от страданието е
милосърдието
.
Само
милосърдието
е в състояние да се справи със страданието.
Злото пък се лекува с доброто, но то може да се лекува и с любов, с
милосърдие
, с истина и с ред още добродетели.
Казват, човек трябва да бъде
милостив
.
(втори вариант)
Вие какво разбирате под думата „
милост
"?
(втори вариант)
Под думата „
милост
" разбирате, вие сте били слуга някъде, господарят се отнася лошо.
(втори вариант)
Искате да бъде
милостив
към вас, снизходителен, кара ви да страдате.
(втори вариант)
Но какво разбира
милостта
?
(втори вариант)
Милостта
съдържа едно чувство вътре в човека.
(втори вариант)
Може ли човек да има
милост
към всичките хора?
(втори вариант)
Кой изисква повече
милост
?
(втори вариант)
Но гарантирани ли са всичките хора да са силни, да нямат нужда от
милост
.
(втори вариант)
Казвам сега, в какво седи
милосърдието
.
(втори вариант)
Човек трябва да бъде
милосърд
, да култивира своето
милосърдие
, понеже, като не разбира закона на
милосърдието
, изисква от другите хора да бъдат
милосърди
.
(втори вариант)
Когато човек страда, в закона на страданието най-първо се учи законът на
милосърдието
.
(втори вариант)
Само чрез страдание човек се научава да бъде
милосърд
.
(втори вариант)
Когато научи закона на
милосърдието
, страданието престава.
(втори вариант)
Единственият лек, с който се лекува страданието, то е
милосърдието
.
(втори вариант)
Стани
милосърд
, веднага страданието ще престане.
(втори вариант)
Защото не съм научил закона на
милосърдието
.
(втори вариант)
Страданието ще дойде като едно последствие, но то може да се лекува чрез
милосърдието
.
(втори вариант)
НАГОРЕ