НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
3
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
3
:
1000
резултата в
160
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Защо се държиш в тази крива
философия
?
Да, но тази
философия
има приложение.
Тази
философия
, според която сега вървите, изискват се години, за да станете добри.
И тъй, животът трябва да се разбира от тази дълбока,
философска
страна.
В живота трябва да има
философия
.
2.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Някой учен или
философ
поддържа своите възгледи и се радва на добър живот; жената и децата му са здрави и весели.
Ако твоята
философия
не може да те утеши, тя не е истинска.
Аз съм за онази наука, за онази
философия
, която може да ти даде утеха и при смъртта.
Това наричам жива, положителна наука и
философия
.
3.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Затова, най-първото нещо – ще си създадете една отлична
философия
в себе си: вяра в Бога, вяра в себе си!
Следователно тази
философия
е износна, без разноски.
Това са
философски
положения, или положения на живота, с които вие трябва да сте абсолютно запознати. Защо?
Затова истинската
философия
в живота е: Човек в дадения момент да може да издържи страданията.
Аз бих желал, онези, които
философстват
, че трябва да се колят животни, нека ми покажат един здрав човек!
4.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Грешки има, когато
философът
престане да учи.
И
философията
на живота е, да престанем да се отклоняваме от Божествените закони.
Светът не е оправен чрез никакви днешни
философии
. Защо?
5.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Това показва на практика, че тази
философия
"да се уредиш" не върви.
6.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Трябва да имате едно ново разбиране, една нова
философия
.
" – Ще му кажеш: "Да се убиват хората, да се осъждат хората, да се воюва, това не е
философия
."
Философски
приказвате много добре, но щом дойде зорът, казвате: "Дай кесията, ти си добро момче." На вас са ви дали една задача.
Но вашата
философия
ще каже: "До там не сме дошли още." – Но скоро ще дойдете до там.
Това е действително правата Божествена
философия
.
7.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Имате учител, казвате: „Нашият учител е много учен – той по химия, по физика, по астрономия, по
философия
, по това, по онова много знае.“ – Не, това не е вашият учител.
Прочети книгата на най-знаменития писател, на най-видния
философ
, на най-видния проповедник!
Четете ли книги, пак същия закон - четете и проучвайте книгите на най-знаменития писател, на най- видния
философ
, на най-истинолюбивия проповедник.
(втори вариант)
Той знае химия, физика, астрономия,
философия
и ред още науки" Не, това не е вашият учител.
(втори вариант)
8.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Селянинът ще те хване, ще те впрегне и ще каже: „Дий, мене ми трябва такъв
философ
“.
онези видните
философи
, нямат смелостта да кажат Истината.
В това „ако искаш да ни помогнеш“ не е
философията
.
И съвременните
философи
имат такива крайни
философски
системи, като на тия два адепта.
“ Ще кажете: „Каква
философия
има в това?
9.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Някой
философ
писал, че нямало задгробен живот и следователно вие повярвате в тази
философия
.
Питам ви, опитали ли сте тази
философия
?
Питам, как ще обясните на
философски
език тия външни настроения, които хората имат един към друг?
Питам, кой
философ
, като е ял печени пуйки, гъски, е станал
философ
?
А сега ние казваме – този
философ
тъй казва, онзи професор тъй казва, аз тъй казвам.
Да допуснем, че негде в полето живеят на стотина купчини мравуняци и да допуснем, че съзнанието у тях е събудено и един
философ
започне да ми разправя, че има някакви същества, милиони пъти по-големи от тях, и живеят около тях, те ще кажат: „Докажи ни това.“ Ако този
философ
би взел една от тези мравки и я постави върху себе си да го види, как ще го изследва тя?
Обаче, ако дойде този
философ
и бутне с крака си този мравуняк, те ще го почувстват и всички ще подскочат, ще кажат: „Земетресение.“ Не, казвам, само кракът на този
философ
ви заденал, а ако един ден този гигант тури своето рало върху мравуняка, всички ще помислят: „Потоп цял е това.“ Не, това е ралото на този гигант, а земята ни най-малко не се е подвижила.
10.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
Сега има друга една
философия
, която изопачава тия факти.
Ще гледате
философски
на тази работа и ще кажете: „Конят ми отишъл в гората.
Вие, като ученици, ако не разсъждавате така, няма да имате една правилна
философия
за живота.
Това е една
философска
тема.
Туй е
философско
разбиране на въпроса.
11.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Задайте си следния
философски
въпрос: какво е придобила онази воденица, която е смляла 15 000 тона жито?
Щом искате да разберете живота първо отвън, а после отвътре, аз ще ви представя една картина според вашата
философия
, Да видите в какво положение се намирате.
Онези от вас, които учат
философия
, нека кажат могат ли да познаят неразумния човек!
Ако кажат, че могат да го познаят, това е крива
философия
. Защо?
Според вашата
философия
вие казвате: Аз имам нужда от една празна кесия, за да си турям в нея пари, когато имам.
Тази тема ще я развиете
философски
, научно обосновано и доказано.
Сега, аз ще ви запитам: как ще ми обясните
философски
отде произлиза желанието в човека да търси радостта?
Философски
може да се възрази, че не съществува никакъв водород, никакъв кислород. Това.
12.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Сега мнозина
философи
се спъват върху думата „свобода“, седят да доказват психологически какво нещо е свободата.
Там е кривата
философия
, че ние всички искаме да живеем на земята тъй, както ни подобава.
„Истината ще ви направи свободни.“ Ние, съвременните хора, имаме известни
философски
възрения за Истината.
Вие бъдете спокойни, гледайте
философски
на нещата, има по-големи работи от тези.
13.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
Туй е истинската
философия
, която осмисля Живота –
философия
, която за в бъдеще ще изучавате.
Вие не можете да се занимавате с някой
философски
въпрос, да разсъждавате, понеже умът ви е зает с мисълта за простудяването.
Вие не можете да разрешите никакъв
философски
въпрос, докато не се махнете от прозореца и не седнете там, дето няма никакво течение, т. е.
Вие не разсъждавате
философски
.
Но в това ние можем да опровергаем съвременните
философи
по следния начин: да допуснем, че в пръстите на дясната ми ръка има съзнание, което осъзнава, че е аз, а в лявата ръка съзнанието не се е пробудило.
Той се обръща и става виден
философ
в Атина.
Така трябва да разсъждава един ученик, така трябва да разсъждава един човек, който има
философски
ум.
Не се изисква голяма
философия
да се докаже това.
И тогава много от вашите желания, от вашите
философски
разсъждения се пресътворяват.
Вие мислите,
философствате
,
философствате
, дойде точката n, туй трето влияние, бутне ви и вие паднете.
Бог е Любов, следователно туй, което сега съм загубил, за в бъдеще ще го постигна.“ Туй, казано на
философски
език, не е въпрос на време и пространство, защото в Духовния свят няма време и пространство.
14.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Той не се отличаваше с големи знания, защото светът щеше да го признае като учен човек, като
философ
.
В него няма никаква
философия
.
“ В тия Писания има една велика
философия
, чрез която можем да пресъздадем своя живот съобразно законите, които сега съществуват вътре във вселената.
Казвам: Не знаете, и то не само вие, но и най-великите
философи
, адепти, не знаете.
Аз не наричам това
философия
, това не е и религия.
Нека някой
философ
напише в какво седи благородството на един човек.
В неговото знание ли, в неговата
философия
ли, в неговото произхождение ли?
15.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Съвременната наука, съвременните
философия
, химия, физика, биология, вземете и богословието, и всичките други отрасли – по причина на човешката личност всички тия науки са се опорочили, отклонили са се от своя прав път.
Тогава ние ще дойдем до онази нова
философия
, която ще ни открие, че ние сме в границата на този Нов свят.
Например в древната
философия
някой
философ
казва: „Всички хора са смъртни.“ Това е наполовина вярно.
Същевременно и
философията
трябва да бъде Божествена.
Не всички хора могат да бъдат
философи
:
философите
са родени, те не се раждат сега.
Човек не може, като се роди, и веднага да стане
философ
– той трябва да е работил хиляди години, за да стане
философ
.
Сега някой казва тъй: „Аз да порасна веднъж, няма да имам нужда от баща си.“ – Не, това е крива
философия
, крива мисъл.
Някой казва: „Не искам Учителя си, искам да бъда самичък.“ Майката може да каже: „Аз от децата си нямам нужда.“ Крива
философия
е тази, вие не разсъждавате правилно.
Ако мислите, че децата ви са бреме, че майката е едно бреме, в това няма никаква
философия
.
Не си ли женен, не търси да се завързваш.“ Тъй седи
философията
.
Аз съм господар.“ Обаче тази
философия
, че овчарят има право да яде овцете, не е права.
Това не е
философия
.
Философията
е, че след като направихте тази пирамида, вие искате да живеете добър живот, без всякакви грехове, а след четири-пет хиляди години искате да направите връзка с Бога.
Съвременните
философи
казват, че кръгът изразява път на съвършенство.
16.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Той е създал
философията
, математиката, естествените науки и всички други отрасли на науката и сам ги е кръстил.
У
философите
пък, които не се занимават толкова с изучаване външните белези на предметите, а повече разсъждават, изучават принципите в живота, в тях се развива горната част на челото - разсъдъкът, сравнението, въображението – центърът за принципността на нещата.
Ако ви представя челото с две линии, горна и долна, естествениците се движат по долната линия, а
философите
– по горната линия.
Запример, дали изучавате физика, химия, анатомия, физиология, ботаника, зоология,
философия
, богословие или каквато и да е друга наука, всяка от тях засяга специална област от вашия ум и развива съответни скрити сили във вашата душа.
Ако всички
философи
от този мравуняк се бяха събрали да разсъждават защо се развали тяхното гнездо, кой им го развали и ред други въпроси, не биха могли да ги разрешат правилно.
Ако не гледате
философски
на живота, вие ще се обезсърчите, ще кажете: не е този пътят на нашия живот, ние трябва да намерим друг път.
Туй аз наричам „съмнение в самия живот“, поради което съвременната
философия
казва, че за да признаем нещата, трябва да ги отречем.
Съвременната
философия
седи в това, че всички оценяват само умрелите хора, затова тя е култура на мъртвите.
Сега аз не искам от вас да бъдете гениални
философи
.
Защо еди-кой си
философ
мисли така, той си има право.
Вие ще си кажете: Този
философ
за себе си е прав, 50 на сто пък е прав по отношение на другите, но аз зная, че има неща, които той не е взел предвид.
Забелязано е, че когато човек се занимава с
философия
, неговото чело отгоре се разширява.
Тия, които разсъждават
философски
, тяхното чело отгоре е широко, те са работили в миналото, в тях има събудени известни центрове и способности, дето се проявяват душевните им сили.
17.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Каква е тази ваша логика, тази
философия
?
Когато дойдем до вашите разсъждения, питам: в какво седи вашата
философия
?
Питам: кои
философи
са най-прави в своите разсъждения?
Аз не ги критикувам, но казвам: вземете който и да е
философ
, за когото казвате, че има отлична
философия
и постройте вашия живот съобразно неговите теории, да видите какъв резултат ще имате.
Ако ме запитате: „Тогава защо ни е
философията
ѝ?
И ти изведнъж се смущаваш и почваш да доказваш
философски
, че този
философ
тъй казал, онзи
философ
иначе казал.
И ще ги видите след няколко години някои от тях свършили за доктори, други за
философи
, трети за професори и т.н.
Само по този начин проучавани естествените науки имат смисъл, само тогава има в тях
философия
, само така те имат приложение!
18.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Това не е
философия
.
– „Остави тази превръзка там в гроба.“ – „Слушам, сега разбирам защо са били страданията, които прекарах тук на земята.“ Това е
философия
.
Ако искаш
философски
да предадеш една мисъл – може, но Любовта се предава чрез контакт, чрез допиране.
Е, как мислите за тази
философия
сега?
Това не е
философия
.
Вашите разсъждения съставляват особена
философия
.
Някой път, когато искам да си почина, прави ми голяма приятност да отивам в училището, при малките деца, на около 5–6 години, да не ги заставям да слушат от мене, а аз да ги слушам, виждам какви
философски
въпроси разрешават тия деца пред мене.
19.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Апостол Павел казва: „Аз не живея, но Христос живее в мен.“ Това значи: „Аз не живея за себе си, но живея, за да се прояви в мен Божественото.“ Следователно писатели,
философи
, музиканти, художници: всички работят, за да се прояви в тях Божественото съвършенство.
Обезсърчението произтича от факта, че ние искаме да станем някой виден учен, писател или някой виден
философ
.
Хубаво, най-после станете някой виден
философ
като Лайбниц2 например.
Какво е създал Лайбниц като
философ
?
Той е бил същевременно и
философ
, и математик.
И сега, ако съвременните
философи
започнат да говорят от гледището на В (на туй, което е проявено, което е изменящо се), за това, което не се е проявило, тогава каква е истинността в техните разсъждения?
“ Ако сте
философ
, ще разберете, ще знаете, че съм с нещо сериозно ангажиран; ще знаете защо моите вежди са свити, защо лицето ми е намръщено, защо двете деца се бият.
Тя, като колективно същество, като я бутнеш, казва: „Какво ме буташ, аз живея в едно общество, имам си работа, ти не трябва да ми се бъркаш.“ И току виж, забие жилото си и казва: „Махни се оттука.“ А сега съвременните
философи
казват, че въшката била много глупава.
Тогава ние в тази
философия
разсъждаваме тъй: съвременното човечество, съвременната култура още нищо не знае за Истината.
20.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
– „Е, малко сме неразположени.“ Каквото бутнат тия учените
философи
, все трепват и си казват: „Няма ли да се свърши тази трапеза?
“ Какво мислят сега учените,
философите
, дали има Господ или няма, това е тяхна работа.
В „1001 нощ“ има такава
философия
!
Тогава
философите
казват „аз“ и „не аз“.
Ние имаме една
философия
, казваме, че еди-кой си окултист, еди-кой си
философ
е казал тъй.
Много хубави неща са казали, но
философът
не чувства тъй, както мене.
И някой
философ
ми казва туй-онуй, но аз му казвам: „Твоята наука не мога да я разбера, ти ми предай твоето чувстване – не какво мислиш, но какво чувстваш за Бога“.
Това „аз“ съвременната наука го употребява във
философията
, а ние ще вземем „аз“-ът, ще го заместим с живата, съзнателна, самосъзнателна човешка душа, защото душата е една определена единица вътре в природата и тя съществува.
Често
философите
казват: „Какво нещо е време и пространство?
Значи това не е една
философия
, която може да изясни правилно защо и от какво произтича едно явление.
Така и вие в младините си казвате: „Хайде, аз ще си поправя живота, но като поостарея малко, сега нека да си почета малко
философия
, да си понаредя малко живота“.
Да кажем, докато не дойде Любовта, ти разсъждаваш
философски
, интересуваш се и от
философията
, и от геологията, но докосне ли те, ти ще отлагаш да изпълниш всичко това, което тя изисква за след милиони години и ще казваш: „Е, то не му е дошло времето“.
Чудна е тази
философия
!
21.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
За Него няма да имате никакви
философски
схващания, няма да слушате как Го описват
философите
.
Макар че са
философи
, нищо не значи, те описват неща, които не се описват и говорят за неща, за които не се говори.
Та ще дойдете до
философската
мисъл.
Аз наричам
философската
мисъл „мисълта на сърцето“.
22.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Един учен човек,
философ
, който ослепял, и той се молел на Господ да го вземе, понеже като не вижда и не може да се занимава, животът му станал безсмислен.
“ – „Да, едно време исках да умра, тогава работите ми бяха забъркани, но сега работата ми тръгна добре, не давам.“ Отиват при
философа
.
И като направите някоя погрешка, казвате: „Еди-кой си казал тъй...“ – Не, никаква
философия
няма в това.
23.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Тази
философия
не търпи критика.
Това е
философско
схващане, но не е право схващане.
Ако съвременните учени хора казват, че аз трябва да ям и в процеса на яденето трябва да остава излишък, това е един неправилен извод, това е една крива
философия
.
Казвам: Слушай, приятелю, тази съвременна
философия
аз я уподобявам на следния смешен пример.
Сега в тази
философия
ние трябва да изучаваме законите на живота.
24.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Когато говорите Истината, не ви трябват много
философии
; не мислете какви ще бъдат последствията, смели бъдете!
25.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
На този свят не му трябва милосърдие.“ И хората опитаха тази своя
философия
.
26.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Тия отрицания съществуват във всички
философски
системи.
– След 40, 50, 60, 80 години ще ви занесат на гробищата, дето ще видите, че всички
философи
, всички учени и прости, всички бедни и богати еднакво са разрешили въпроса за живота.
Когато говорим за Бога, под „Бог“ във
философски
смисъл на думата разбирам мислене.
Според сегашното
философско
схващане се счита, че мисълта за Бога изобщо спъва и самата мисъл в човека.
27.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Вие ще кажете: „Това е
философия
!
“ И почвате да
философствате
.
Че не го обичате, че има нещо несимпатично, с това задачата не се разрешава, това не е
философия
.
Умни сте, разсъждавате
философски
, знаете колко има от тук до слънцето, правите математически изчисления, лекувате хората, а при това нямате търпение.
За Исак – също, за някой цар,
философ
– също.
Много нещастия ви се случват, но вие още не сте си задавали
философски
въпроса, не сте мислили защо идват нещастията.
28.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Но това не е
философия
–
философията
не е във времето и пространството.
Всички хора, които се проявяват като
философи
, писатели – това са все слабите хора.
Сега искам да имате едно
философско
, едно окултно схващане.
За да разберете тази мисъл, идете малко по-далече – в едно
философско
разсъждение.
Да, но
философията
е там, че Любовта се чувства навсякъде.
“ Никаква
философия
!
Ние говорим извън времето и пространството, без
философия
.
Сега каква ще бъде вашата
философия
?
Сега у вас има една особена
философия
.
Това е неразбиране на живота и в него няма никаква
философия
.
Аз ви задавам следните
философски
въпроси: каква нужда имаше да бият Христа?
Аз гледам
философската
страна на въпроса.
И за потвърждение на тази своя мисъл някои ще ни цитират стихове от Писанието, от някои
философи
, от къде ли не.
29.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
И ако си писател или
философ
, и по отношение към тебе ще се намерят същества, които искат да те осмиват.
Философия
не се изисква, духане се изисква“.
И аз ви казвам: Не се изисква само
философия
.
Аз, за пример, правих опити между двама ученици, и то ученици, които говорят за
философия
по окултизма.
30.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Той ще чете всякакви книги безразборно; романи, история,
философия
, математика, естествени науки и др.
Какво те интересува във
философията
на еди-кого си?
Проучвам ли някаква
философия
, трябва да зная каква е основната идея в тази
философия
.
Ако сте музикант или писател, или
философ
и имате тази основна идея в себе си, те ще ви помагат, ще вдъхнат във вас нова култура, нови идеи и вие ще се проявите като отличен музикант, писател или
философ
.
Един изучава живата
философия
, друг математиката, трети музиката, четвърти изкуствата, пети болезнените състояния на човешкия организъм и т.н., но виждаш всички тия хора са в съгласие и хармония помежду си, всички са положителни хора, всички са хора с една основна Божествена идея.
31.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Това не е
философия
.
Друга
философия
има вътре в живота и няма защо да ставам аз добър за вас.
“ Туй „може или не може“, това са
философски
разбирания.
По някой път аз гледам, някои братя и сестри, четат някоя
философска
книга, в която се излагат схващанията за Бога.
Аз зная, много
философи
имат особени, красиви схващания за Бога, те искат да Му предадат външно величие.
Всички други
философски
разисквания и твърдения, това са само залъгалки.
32.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Те ще дойдат, но вие не ги обяснявайте
философски
, а си кажете: Това е морална буря.
Защо, как – не
философствайте
повече.
33.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Срещнете учени и
философи
, и те ще ви говорят за идеали.
Това е една
философия
.
И сега трябва да дойдат поети, писатели,
философи
, да създадат този красивия език.
Тъй седи великата
философия
.
Е, това
философия
ли е?
34.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Това са
философски
разсъждения.
Сега
философски
ще ви определя друго едно понятие – понятието за минало, настояще и бъдеще.
Вие трябва да пазите тия
философски
различия: да знаете, че всички същества в дадения момент и от миналото, и от настоящето, и от бъдещето, са живи същества и всичко това функционира.
И тогава казваме
философски
, че Бог се проявява на всички живи същества във всички моменти.
Това е една велика мисъл и ако речем да я обясним
философски
, тя веднага ще се замъгли и човек ще загуби това, което разбира.
Момата пък казва: „Ето моя спасител.“ Това са крайни
философски
заблуждения.
35.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
И онзи
философ
, който говори, че на земята има щастие, той не говори истината.
Е, хубаво, каква
философия
има в това?
Това е смешна
философия
, да мислят, че историята показва пътя на човечеството!
Може ли да се установят между нас тези отношения, ще дойде и истинската
философия
на живота.
И седнали някои
философи
да ми разправят за Бога, за това, за онова.
И сега тия от вас, които не са запознати с окултната
философия
, които вярват, че човек за пръв път идва на земята, мислят, че човек изведнъж, като някоя гъба е излязъл от земята, и всичките му способности, неговото щастие и нещастие зависят само от този му живот.
“ Интересно е, че всички писатели, поети,
философи
искат да ни убедят, че по-хубаво нещо от този кафез няма.
– Те са някогашните видни
философи
, писатели и поети, които сега орат нивите на хората.
Може да им наредите хиляди имена, но това са все
философи
, писатели, проповедници, архимандрити.
36.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
“ – Не, не, това е
философия
, която няма никакъв смисъл.
За онзи свят ти не можеш да имаш особено понятие, особена
философия
.
37.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Сега, като цар, вие можете да имате всички
философски
възгледи, но какво ще ви ползват те, ако не знаете как да ги приложите?
Четете някой
философ
, математик, или слушате някой музикант, всичко това, което те са написали, то е външната страна, то е един малък повод, за да се свърже с тяхната душа.
Ами при такава една
философия
какво очаквате?
Каква по-хубава
философия
от тази!
Това не е
философия
!
Повече от 8,000 години вече откак съществува тази култура, толкова учени и
философи
са написали толкова хиляди томове и трактати – за морал, за наука, правила за живота, но отиват в народното събрание, искат да ги приложат, нищо не излиза.
И чудно е, че този поплювко ще ти говори за
философия
!
Неговата
философия
ще е като него такава – поплювко.
38.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Някой
философ
казва: „Е, тука глава имам аз, мозък има в нея!
Някой път разрешаваме много
философски
въпроси, а някой път – не.
Някой път разрешаваме много
философски
въпроси, а някой път едва ли и някой човешки въпрос можем да разрешим.
Не мислете, че пространството, в което живеем, за което
философите
говорят дали съществува, или не, е мъртво.
Този кюнец може да ми
философства
, да казва, че през него са минали милиони тонове вода, но аз казвам: кажи ми колко милиона тона вода си изпил?
Единствената права
философия
в света е ние да се научим да мислим, както Бог мисли, да се радваме, както Той се радва, да се веселим, както Той се весели.
Онези от вас, които разсъждават
философски
, ще кажат: „Не знаем ли ние какво нещо е единство?
“ Но детинските работи са
философски
работи – това е вярно.
Аз, доколкото съм наблюдавал, забелязал съм, че само децата разсъждават
философски
, а възрастните хора разсъждават детински.
Ето где е лъжливата
философия
на живота.
Туй вече е едно обикновено съкращение,
философско
съкращение.
Защо именно детинските работи са
философски
?
Представете си, че един
философ
носи един чувал от пет крини със злато на гърба си.
Всички обръщат внимание на
философа
.
Ако вие разгледате всички съвременни
философски
системи и ги преведете в тяхната стойност, едва ли ще можете да извадите от тях толкова екстракт, колкото се съдържа в едно житно зърно.
Тъй че всички тия съвременни
философски
и религиозни системи – това е цял чувал със злато, от който може да се прехрани цял свят, но едва може да се извади от него екстракт, колкото от едно житно зърно.
Аз ще ви помогна, защото ние навлизаме в отвлечена
философия
.
39.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Ако е един
философ
, аз бих го извинил.
“ Ако е някой политикан,
философ
и т.н., всички констатират, че им липсва нещо, и търсят туй, което им липсва.
Тогава онези, които
философстват
, казват: „По-добре човек да умре, да не живее в такъв свят!
Един
философ
, за да разреши един въпрос, ще представи свои методи.
– Аз ще ви докажа сега това
философски
.
Те няма да
философстват
.
Аз разсъждавам толкова здраво, толкова
философски
!
Не е ли това
философия
?
Питам сега: Можете ли вие
философски
да разрешите кога се е явило подозрението и ревността в света?
Подозрение, ревност има не само в младите, но и в главите на държавниците,
философите
.
И тогава, има съвременни
философи
, които казват, че ако един ангел би слязъл от небето, то неговият живот постоянно би се променял, той не би се спрял да обича един човек, а щеше да обича всичките хора.
40.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
– и на всички тия въпроси може да дадете едно, второ или трето обяснение, но да дадете едно общо заключение, да обясните нещата – това е една от най-трудните
философии
.
Даже най-благородните хора или най-възвишените
философи
използват всичко за известни облаги.
41.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Докато онзи
философ
мисли с любов, докато онзи
философ
разпространява своето учение с любов, дотогава неговото учение е мощно.
На всички съвременни хора, на всички съвременни
философи
, на всички учени хора, на всички държавници, владици и попове им трябва, в най-добрия смисъл, да се допрат до Истината!
Тогава в тия промени на състоянията има
философия
.
И у такива хора има
философия
на настроението!
Като се роди дете, майката казва: „Моят
философ
!
Каква
философия
има в това?
Запример, някои учени,
философи
, казват: „Ти от глад ще умреш“.
Има ли някаква
философия
в това, че от глад ще умреш?
Казвам: Този е
философ
.
Сега всички онези хора в живота, които не са отхранени, ние ги наричаме
философи
. Защо?
Не, на съвременните хора трябва една правилна
философия
, правилни разбирания!
42.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
И всички съвременни хора имат същото желание – да избегнат страданията и започват да
философстват
по кой начин да минат моста.
43.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Ти казваш: „Аз съм, каквото съм, а онези там не разбират нещата.“ Ето
философията
, която ражда партиите.
“ Ако дойде да боравите с тия
философски
въпроси, вие съвсем ще се изгубите.
Дразниш се нещо, но никаква
философия
няма в това, не можеш да си дадеш отчет.
Онзи, който казва, че не му е дошло времето, знае ли
философски
какво значи да ти е дошло времето?
Не че не ти върви, много добре ти върви, но трябва да намериш вътрешната
философия
на нещата, да разбереш защо не ти върви.
44.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Казвате: „Туй е една
философия
, която не търпи никаква критика!
Искате да бъдете богати, имате силно желание за това и можете да посветите целия си живот, но като ви попитат
философски
, защо искате да станете богати, вие ще кажете: „За това, за онова“, но подбудителната причина не е тази.
Можете да имате желание да станете някой
философ
или някой учен, и на това си желание да посветите целия си живот, то да ви коства всичко, но подбудителните причини всъщност са скрити.
Това е една
философия
, която почива на една здрава математическа основа.
Каква
философия
има в това избиване?
Според окултната
философия
, той дал обещание, като види, че някой извърши някое престъпление, никога да не казва, че го видял.
Е, казвам: Според вашата
философия
какво лошо има в това, че някой мъж намигнал на някоя жена?
45.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Каквото и да
философствате
: „Ама няма условия, ама туй-онуй...“ – Не, не, аз зная, че вие се отдалечавате от Бога.
Ще схващате въпросите
философски
.
И цялата съвременна
философия
, и всички
философски
системи на миналото са образувани все от тия знаци.
Философски
ще разсъждавате.
Вие, учениците на тая Школа, трябва да правите разлика във вашите мисли, във вашите
философски
схващания, да знаете към коя категория спадат.
Тогава, като разсъждаваме
философски
, различие между А и В има само по отношение на техните служби в света.
46.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Е, това е само едно
философско
разсъждение.
Вие, които ме слушате сега, можете да кажете: „
Философски
трябва да се обяснят тия неща!
“ Аз мога много неща да ви обясня,
философски
.
Мога да ви обясня произхода на света; мога да ви обясня защо е създаден човекът; мога да ви обясня
философски
защо жената е жена, защо мъжът е мъж; мога да ви обясня защо се женят хората и т.н.
Но какво ще разберете, какво ще се ползвате от тези
философски
обяснения?
Да простим, то значи да приложим всичката наука и
философия
на миналото, всички изкуства, всичко това, което ангелите знаят.
Като гледам тъй нежно този щъркел, казвам си: Като го помилвам, аз съзнавам, че един ден той ще бъде отличен
философ
.
“ – „Не – казва Христос, – на 70 места по 7.“ Но за да можем да развием ние това чувство, трябва да проследим съвременната наука, да проследим
философията
, тя ще ни научи да разсъждаваме, да търсим причините на нещата.
Затова е потребна
философията
, да научи човека да разсъждава, а не само да се изучават
философски
системи, да се знае кой какво казал.
47.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Някоя мъчнотия ви вижда, че седите под крушата на сянка, отправя се към вас като този селянин и си казва: Дози човек там е
философ
, няма работа.
Аз съм виждал учени,
философи
хора, които също се цупят.
Че това не е някаква
философия
!
48.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Това не е ли
философия
?
(– Точката.) Как ще обясните
философски
точката като един важен геометрически елемент?
Тук вече се натъкваме на схоластическата
философия
при която може да се
философства
, без да се дойде до едно крайно заключение.
49.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Този въпрос е
философски
.
– Хроникират се само умни работи: еди-кой си поет какво написал, еди-кой си
философ
какво казал.
Не, това не е
философия
.
50.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
Това е крива
философия
.
Това са само
философски
разсъждения, а когато дойдете до онова, Божественото, в себе си ще се поставите в положение да гледате на нещата от чисто Божествено гледище.
Някои казват: „Аз не съм видял бял ден в живота си.“ Това не почива на никаква
философия
.
Това са само отношения, но това не са чисто
философски
разсъждения.
51.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Историците,
философите
, държавниците, учените търсят причината за това, но всяко нещо има своя истинска, дълбока причина.
Казваме: „Е, някой учен, някой
философ
или някой писател ще стори това“.
52.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
Нашата цел е да ви направим
философи
, да ви подтикнем да мислите.
Философията
седи в това, дали човек може да мисли.
Научи ли се човек да мисли правилно, другата
философия
ще дойде сама по себе си.
Когато съзнанието е в точка A, човек се чувства млад, свеж, бодър,
философства
.
Според тази
философия
човек се движи в пространството като един мехур, който като се пукне, всичко се свършва с него.
Това е, което съвременните
философи
наричат висшето „Аз“ в човека.
Туй съзнание ще хвърли светлина върху всички
философски
въпроси, които занимават ума ви.
И
философи
, и учени страдат от един дефект, че искат в даден случай да разберат всичко, а това е невъзможно.
Ти
философстваш
, питаш: Как ще се свърши тази работа?
Сега аз ви навеждам на една реална
философия
, която външно изглежда малко отвлечена, но в нея има едно микроскопическо приложение.
Носете всякога в съзнанието си движението AC нагоре, защото то е потребно за вашите
философски
разбирания.
53.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Господ у
философа
е по-учен, а у простия човек е по-прост.
Ние говорим
философски
.
Това не е
философия
, това не влиза в тази формула.
54.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Това е един
философски
въпрос, не се срамувайте да се изкажете.
Не само вие, но доста
философи
биха се спрели на този въпрос как да определят моралните чувства в човека.
Не само да
философствате
, но ще гледате да се ползвате, да можете по-лесно да изправяте погрешките, които сега имате.
Никакви
философски
мисли не я занимават.
Защото няма какво да прави, тя не може да мисли, никакви
философски
мисли не я занимават.
(втори вариант)
Това е един
философски
въпрос, не се срамувайте да се изкажете.
(втори вариант)
Не само вие, но доста
философи
биха се спрели на този въпрос, как да определят моралните чувства в човека.
(втори вариант)
Не само да
философствате
, но ще гледате да се ползвате, за да можете по-лесно да изправяте погрешките, които сега имате.
(втори вариант)
55.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Тази е съвременната
философия
в света.
Почувства ли, че е слуга, в него ще се зароди един нов импулс, едно ново разбиране, една нова
философия
– да схваща и да прилага нещата.
Онези, които са следвали
философия
, нека кажат има ли такъв обект извън съзнанието.
Един човек, който има библиотека от десет хиляди тома
философски
книги, който е научил много работи – всичко това може да се изличи.
Излизам, понеже искам.“ Тук няма никаква
философия
.
56.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Той казва: Не ни трябва много
философия
в живота, но трябва да се прилага.
57.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Като дойде един стражар от невидимия свят, тук на земята, тукашните
философи
не могат да обърнат и най-малкото му пръстче на ръката.
– Това са
философски
заблуждения вътре в света!
– Има си
философски
причини, дълбоки причини има за това.
58.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Щом започнеш да
философстваш
с Него, всичкият свят ще се обърне с главата надолу.
59.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
И сега всички съвременни
философи
искат да ни убедят, че съвременният свят е културен!
Някой може да
философства
, да минава за много учен, за адепт, но не му ли е говорил Господ, това слово не е вярно.
60.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Ако сте един
философ
, богослов или какъвто и да е учен човек, и сте изказали една истина, и тази истина обърне внимание на ангелите, тя ще мине като велика Истина и те ще кажат: „Ние имаме на земята един честен човек, който говори Истината“.
Ние се нуждаем от писатели, без да лъжат, от
философи
без да лъжат, от свещеници, от проповедници без да лъжат, от майки и бащи без да лъжат, от братя и сестри без да лъжат.
И прав бил Сократ със своята
философия
!
„Аз искам да опитам своя
философски
характер“, казвал той.
Отива един американец в Германия при един виден професор да се учи и му казва: „Господин професоре, моето време е ценно, аз искам да се запозная с
философия
, но времето ми е ценно, затова образувайте за мене един 5–6-месечен курс по
философия
, та да свърша по-скоро“.
Не е ли това една нова
философия
?
61.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Никаква друга
философия
, никакво друго възпитание.
62.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
– Това е
философията
на съвременните хора.
Привидно, големият брат
философстваше
, а всъщост, той беше недоволен от баща си, ревнуваше го от малкия си брат и му казваше: Толкова време, как ти служа, но ти не закла за мене едно теле.
От
философско
гледище, не можем да кажем, че светът е лош.
Всички човешки заключения, всички
философски
разсъждения са като тези на графа.
И закла баща ти охранено теле, защото го прие здрав." Съвременните учени –
философи
, математици, естественици, всякога търсят причината на нещата.
63.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Никаква друга
философия
!
Философстваш
ли, ти не можеш да изпълниш волята Божия.
Смел ли си без да
философстваш
, без никакво съмнение, ти вървиш напред, победата всякога ще бъде твоя.
64.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
“ – Не, ти си от
философите
на бръмбарите.
При такива разсъждения може да се зародят онези противоположни мисли: „Това е залъгване, това е губене на време.“ – Не,
философските
изследвания тука, на Земята – те са губене на време.
Каква е вашата
философия
?
Сега ще дойдат
философите
, ще ти казват: „Ами, заради тебе Господ ще мисли, заради теб, малкото човече!
Този
философ
, който разсъждава така, е от рода на бръмбарите.
В него няма никаква
философия
, никакво разбиране.
Каква е вашата
философия
?
(втори вариант)
Сега ще дойдатъ
философитѣ
, ще ти казватъ: ами, заради тебе Господъ ще мисли, заради тебъ, малкото човѣче!
(втори вариант)
Този
философъ
, който разсѫждава така е отъ рода на бръмбаритѣ.
(втори вариант)
Той е бръмбарче, Въ него нѣма никаква
философия
, никакво разбиране.
(втори вариант)
— Не, ти си отъ
философитѣ
на бръмбаритѣ По добрѣ е да разсѫждавате по първия начинъ и да се радвате на чуждото благо, отколкото по втория начинъ. Защо?
(втори вариант)
Нѣ,
философскитѣ
изслѣдвания тукъ на земята тѣ сѫ губене врѣме.
(втори вариант)
65.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Казвам: този човек има една неправилна
философия
, едно неправилно схващане на нещата, а постъпва правилно, без да разсъждава.
Ако поставите вашия живот въз основа на тази поговорка, и в безпорядъка да виждате порядък, това е една велика
философия
.
Най-първо вие ще изучавате
философията
за порядъка в природата, а след като свършите този курс, тогава ще изучавате
философията
, че и в безпорядъка има порядък.
Тази втора
философия
е за великите, за гениалните хора.
Когато помагам, аз не работя със своя ум, не
философствам
.
Разбира се, че слънцето грее някъде, но това не е
философия
.
Ако попитате вашето разумно сърце дали времето в понеделник ще бъде хубаво и не мислите повече върху този въпрос, като се оставите в положението на онзи
философ
, който уповава само на очите си, вие ще си отговорите точно.
Вие може да
философствате
, колкото искате, това няма да ви ползва.
Само умът
философства
.
66.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
За да придобие човек великата Божествена Истина, за да влезе в Царството Божие, не е нужно да бъде
философ
.
Философията
е нужна за земята, за физическия свят, но не и за небето, т.е.
Следователно,
философията
е за хората, а Царството Божие – за децата.
Философията
, че животът се заключава само в ядене и пиене, отживя времето си.
Ако говоря специално за
философите
, лекарите, богословите, някои от тях могат да се докачат.
Съвременните хора, които гледат
философски
на нещата, казват: Всичко е вятър, празна работа, няма защо да се прощава.
67.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Философия
имате достатъчно, даже и за професори ставате; лекции може да държите, морал на хората може да четете, можете да тълкувате и Евангелието, но приложение ви трябва.
Ти бръкнеш в джоба си, но веднага започваш да
философстваш
.
Ние се спираме на ред
философски
разсъждения и умувания и казваме, че трябва да уредим живота си.
Например вие имате груби навици, по някой път нямате търпение – всичко туй се дължи на вашия
философски
ум, който смята, че са ви обидили.
68.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Само по
философски
път на мисълта вие сте дошли до онова погрешно схващане, че не можете да бъдете чисти.
Ако мислите, че сте някой голям
философ
или гений, много неорганическо злато е влязло в кръвта ви.
Ако си ученик или студент и се занимаваш по-сериозно с окултната наука, другите студенти ще почнат да говорят за теб и да казват: оставете този човек, той е голям
философ
!
Тъй че вие ще разсъждавате
философски
.
Може да
философствате
колкото искате, но маслото винаги ще изплува на повърхността.
69.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Ще се примирим с необходимостта на нещата.“ – Не, тази
философия
не разрешава въпросите.
Освен тази никаква друга
философия
в живота ви не може да работи.
Казва някой: „Аз не мога да любя.“ Казвам: мъртъв си, затова ще мълчиш, ще изучаваш
философията
на мълчанието.
Отговаряш ли, докато си във водата, това не е
философия
.
Вие се спъвате от тия неща, но за ученик, който разбира нещата, това е една положителна
философия
.
Туй, което казват
философите
, че можем да мислим, както искаме, че можем да действаме, както искаме, че можем да чувстваме, както искаме, не е така.
Ако станеш материалист, ще кажеш: „Аз съм един от по-ниските триъгълници.“ Станеш ли много чувствителен и започнеш ли да
философстваш
, ще кажеш: „Аз станах сега по-заострен, по-висок триъгълник.“ Тогава идеалът ти ще бъде да станеш един равностранен триъгълник.
Неговият минал живот му казва: „Тази
философия
не струва, не е права.“ Ето защо той влиза във водата, спасява човека и с това изпълнява Волята Божия.
70.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Религиозните, учените и
философите
често разглеждат въпроса за Бога, но, в същност, какво е тяхното понятие за Бога?
Кой учен или
философ
е дал истинско понятие за Бога?
Който не разбира трите велики закона – на любовта, мъдростта и истината, започва да
философствува
върху живота, светлината и свободата и дохожда до своеобразни заключения.
Аз не съм против
философствуването
.
Нека всеки мисли по свой начин, но добре е да си създадете една положителна
философия
за живота.
Те не искат да отстъпят от своите възгледи, защото всеки мисли, че неговата
философия
е най права.
Срещал съм вярващи, които повече
философствуват
, а по-малко вършат добро.
Благодарение на това
философствуване
, хората се отдалечили от пътя на истината.
Всички търсят щастие, но въпреки това, се натъкват на различни
философски
системи, които убеждават хората, че на земята няма щастие.
Ако е за
философствуване
, и аз зная да изопачавам нещата.
71.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Разбира се, в сегашния обществен строй, всякога ще ви противопоставят тази
философия
, всякога може да ви изкарат из релсите.
Тогава слагате новата
философия
настрана и казвате: тази
философия
, това учение, няма приложение.
По следния прост закон: ако вие поставите едно житно зърно в земята, трябва ли то да
философства
?
Оставите ли вашата
философия
на обективния ум да вземе надмощие във вас, той ще ви тури в един крив път и вие ще направите една грешка.
Съвременните учени хора тук, именно, правят погрешка: те искат да обяснят
философски
какви са крайните цели на природата.
Всяка друга
философия
няма да ви ползва.
Вие може да си
философствате
да бъдете търпеливи, това да приложите, онова да приложите и т.н.
Прекрасно е всичко това, но една добра постъпка, направена на време, е много по-ценна от много
философски
теории.
Каква
философия
има в това?
Тук, обаче, няма никаква
философия
.
72.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Сега, за да може да напишете нещо върху темата „Аз и Отец Ми едно сме“, прочетете какво са писали някои
философи
върху Аз-а и след това изложете вашето мнение върху зададената тема.
Сега да попеем малко, за да променим мисълта, да изменим малко
философските
размишления!
Това е цяла
философия
.
Вие не можете да разберете тази дълбока
философия
, ако не може да нагодите правилно вашите отношения спрямо Божествените закони, т. е.
73.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Всички
философски
системи, всички религии, целият обществен живот са насочени към търсене, с цел да доставят на хората това, което им липсва.
И
философите
, които търсят смисъла на нещата, искат да проникнат в дълбокия смисъл на живота.
Значи, религиозните просят, а
философите
търсят, ровят в природата, изучават я и казват: Ние ще ви покажем истината.
– Аз бих желал да чуя от някой
философ
, кое е същественото в живота.
Чудна
философия
!
Такава е
философията
на повечето хора.
– Това не е
философия
.
74.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Следователно вие в Школата не може да имате успех без правилно разбиране, без правилна
философия
.
Те казват: „Не е голяма
философия
това откритие!
“ Казвам ти: бъди готов да възприемеш Любовта и след пет минути ще станеш добър – след пет минути ще имаш плод и с това ще се свърши всичката
философия
.
В това няма никаква
философия
.
Точиш ли, не си от големите
философи
.
В тия спорове няма никаква
философия
.
Тази е правилната
философия
за ученика.
И тогава казва: „Аз съзнавам, че съм направил погрешка, паднал съм.“ След като падне, започва да
философства
: „Не направих добре.“ Работата е в това време, за дадения момент, съзнанието ви да е будно.
Тия неща са само
философски
разсъждения, в които има ред противоречия.
Ако съзнанието ви не е будно, всяка друга
философия
е излишна.
Има
философи
, които цели петнайсет години наред са били вегетарианци и след петнайсет години прояждат месо, като опровергават по-раншните си убеждения. Защо?
Може да си послужиш с всички
философски
теории, може да си послужиш с всички противоречиви възгледи, но в края на краищата пак ще трябва да решиш задачите си.
75.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
И тъй, от гледището на положителната
философия
, вън от човека никакви условия не съществуват.
Сега съвременните хора
философстват
под стъкления капак и казват: Ние разрешаваме важни въпроси – социални, религиозни, семейни.
Такъв е краят на съвременната
философия
.
За любовта са писали и пишат и поети, и
философи
, но светът не се е оправил.
Това е
философията
на живота.
Това е правата
философия
на живота.
Много
философи
има в света, разни
философии
сте чели в живота си, но в сравнение с истинската
философия
, те са празни, без съдържание.
Днес всеки може да
философства
, но истинският
философ
се отличава по правилните заключения и изводи в своите знания.
Философия
, която се занимава с непроверени знания, не е истинска.
За да тръгне човек в новия път на живота, който сега се проповядва, както и в пътя на възкресението, трябва да изучава новата
философия
.
76.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
То не се е учило нито от майка си, нито от видни
философи
, но, въпреки това, щом попадне в земята, веднага започва да расте и да се разклонява.
– Това не е
философия
, не е разсъждение.
Тази мисъл е отвлечена,
философска
.
Българинът е практичен, не обича дълго време да му говориш
философски
.
При това, не само простите хора се нуждаят от обяснения, но даже учени и
философи
имат някога нужда от обяснения на елементарни работи.
Това са двата свята – обективен или външен, и субективен или вътрешен, за които и до днес още
философите
спорят, кой от двата свята е реалният.
Едни
философи
казват, че реално е само това, което можем да пипнем.
Повечето хора, като тези
философи
, вярват на ръката си.
Хубави неща са казали учените и
философите
; хубави неща са казали пророците и Христос.
Те трябва да функционират не по правилата на държавата или църквата, по каноните на някоя религия, не по разбирането на
философа
, проповедника или учения, но по онези вътрешни закони и правила, написани в самия човек.
77.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Ученият, запример, ще мисли, ще
философства
, ще критикува и най-после ще се изтрие.
78.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Тогава вече можем да говорим за друга
философия
.
Ако вие заобиколите човешкия ум с къщи, с пари, с удоволствия, с градини, с ниви, всичката му
философия
ще бъде материалистическа.
Отнемете ли му къщата, отнемете ли му парите, градините, нивите, да остане без тях, той ще си създаде една отвлечена
философия
.
79.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Не
философствай
, не прави избор.
80.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Има
философи
, които вярват само на това, което пипат, виждат или чуват.
Някои отиват до крайност: от много
философствуване
са дошли дотам, че преди да си легнат, пипат леглото си, близките предмети, най-после и себе си, и като се убедят, че всичко това съществува, лягат си спокойно да спят.
Съвременните хора трябва да имат положителна
философия
, да стъпват на здрава основа.
От дълбока древност до днес съществуват безброй методи, религии,
философски
системи, които целят да посочат на човека истинския път, в който трябва да ходи.
81.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Такива големи
философи
сте вие на Земята, че винаги сте недоволни.
Като можете да обясните всичко, вие сте недоволни, че няма други
философски
въпроси, които да разрешавате.
Сега вие, па и целият свят, минавате за големи
философи
.
От тази именно ваша глупава
философия
страдате. Защо?
Някое от тия деца е било някой
философ
, някой учен човек, който е учил целия свят, а сега е при майка си – не му стига умът как да си отвори устата.
82.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Затова е казано: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила." Като се говори за Господа, някои
философи
казват: Бог е разумна, мощна сила в природата, която е създала цялата вселена.
Питам тези
философи
: Вие бяхте ли в това време, когато Бог създаваше света?
Това е истинската
философия
.
Като се предава моята мисъл, всички свещеници, учени,
философи
я възприемат.
Едни ще кажат, че същината на човека е в мисълта; други ще кажат, че същината на човека е в чувстването, трети – в творчеството, четвърти – че той е дошъл на земята със задачата, да бъде баща, майка, учен,
философ
, търговец и др.
83.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Това е
философия
.
84.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Та каквато и да бъде вашата
философия
, сърцето ви ще даде свой колорит.
Много
философски
работи, които знаете, няма да ви помогнат, но тия малки разбирания ще ви помогнат.
85.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Обаче, човек не може да се роди
философ
, и още от люлката си да се занимава с теорията на Канта, с морала на Толстоя, или с учението на Христа.
– Да се задава такъв въпрос, това не е
философия
.
По цели дни мислиш, като че разрешаваш
философски
въпроси, а, всъщност, мислиш, как да се самоубиеш: да се отровиш, да се застреляш или да се удавиш – правиш избор.
– Ама аз имам особени
философски
разбирания.
– И моите разбирания са
философски
.
– И жена ми, и дъщеря ми имат
философски
разбирания.
86.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Сега вие може да кажете: „Всеки
философ
има свое схващане.“ Да, един
философ
материалист има свое схващане, един
философ
идеалист има свое схващане, един
философ
натуралист има свое схващане.
Кой от тези
философи
е прав?
87.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Какъвто и да си – поет,
философ
или учен, като попаднеш при тази температура, животът ти ще се обезсмисли, и ти ще станеш песимист.
Така казват съвременните учени и
философи
.
88.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Хлебец, хлебец ми дай.“ Това е
философията
на живота.
Мислите ли, че можете да бъдете
философи
или учители на такъв стомах?
На деца
философия
не се разправя.
За
философията
на окултизма се изисква друга подготовка.
Ние разправяме за обикновената
философия
, но окултната не я засягаме.
89.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
Няма нищо, вие гледайте
философски
на въпроса, а това, че сте се измокрили, че валяло, че сте изгубили парите си, това са обикновени работи.
Ето
философията
, която съществува при сегашните условия на живота.
90.
Добро и зло
,
ООК
, София, 11.6.1924г.,
Кривата
философия
на живота седи в това, че ние отричаме всички възможности за проявление на Добротата.
Има ли смисъл тази
философия
?
Каква
философия
вие може да дадете на скръбта, я ми кажете?
На какъвто кораб и да се качи, щом ще минава през вода, той трябва да знае да плува.“ Който идва да живее в този свят, той трябва да знае да плува, а не само да
философства
.
Философията
не е знание –
философия
е например, като вземе човек да разправя, че като влезе във водата, тъй ще си държи ръцете, тъй ще си държи краката, тъй ще си държи тялото.
Да, но като влезе той във водата, тази
философия
не работи.
Като влезеш във водата, не се изисква
философия
, но се иска знание.
Ще влезеш във водата, ще се научиш да плуваш и като излезеш от водата научен, тогава ще дойде
философията
.
Ние, съвременните хора, първо учим
философията
, после плуването.
Не се занимавайте с
философски
въпроси!
Няма никаква друга
философия
.
Кривата
философия
на живота седи, въ това, че ние отричаме всичкитѣ възможности за проявление на добротата.
(втори вариант)
Има ли смисълъ тази
философия
?
(втори вариант)
Каква
философия
вие може да дадете на скръбьта, я ми кажете?
(втори вариант)
Който идва да живѣе въ този свѣтъ, той трѣбва да знае да плува, а не само да
философствува
.
(втори вариант)
Философията
не е знание.
(втори вариант)
Философията
е запримѣръ, като вземе да разправя, че като влѣзе въ водата, тъй ще си държи рѫцѣтѣ, тъй ще си държи краката, тъй ще си държи тѣлото.
(втори вариант)
Да, но като влѣзе въ водата, тази
философия
не работи.
(втори вариант)
Като влѣзешъ въ водата, не се изисква
философия
, но се иска знание.
(втори вариант)
Ще влѣзешъ въ водата, ще се научишъ да плувашъ и като излѣзешъ отъ водата наученъ, тогава ще дойде
философията
.
(втори вариант)
Ние, съврѣменнитѣ хора, първо учимъ
философията
, послѣ плуването.
(втори вариант)
Не се занимавайте съ
философски
въпроси!
(втори вариант)
Никаква друга
философия
.
(втори вариант)
91.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Вие сте от много големите
философи
, от много големите грешници.
“ Чудна
философия
!
Пазете се в живота си да не замязате на някой си
философ
, събирач на антики, който, като намерил една много хубава стара статуя, дал я на слугата си да я измие от праха.
И вие някой път сте такива
философи
като този слуга.
– Тук
философия
няма.
Трябва да разбирате великата вътрешна
философия
на живота.
Казвам ¢: това е много дълбока
философия
.
Върху тия спорни въпроси много
философи
са дали 20 – 30 години от живота си за разрешението им.
Няма никаква
философия
тук!
92.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Философите
я обясняват различно.
Всички пророци на миналото, всички апостоли, всички учени,
философи
, всички добри хора са минали през тази опитност.
Да придобие човек великата истина на живота, това значи, да разбира света, не както учените и
философите
го представят, но както Бог го е създал.
Професорът, който работи върху научните си трудове с любов, стои по-високо в умствено отношение от всички учени и
философи
, които не работят с любов.
Философите
я обясняват по много начини.
(втори вариант)
И най-после всички
философи
искат да ни убедят, че смъртта е един метод на природата, за да ни пречисти.
(втори вариант)
През целия си живот може да плачете, през целия си живот може да се молите, през целия си живот може да изучавате всички
философски
системи, може да правите всички опити, но единствената сила, която може да ви подигне, е да бъдете свързани с Бога и от вас да изчезне абсолютно всякакво съмнение, да се не съмнявате в Бога за нищо и каквото дойде в живота ви, да го приемете на драго сърце.
(втори вариант)
Сега, като пътувах в трена, запитаха ме един
философски
въпрос: „Господине, как ще оправдаете съвременните неправди, които съществуват в света?
(втори вариант)
93.
Любов и мисъл / Разумната любов и светлата мисъл
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Каквито проповеди да ви се държат, каквато
философия
и наука да изучавате, щом Божественото съзнание не е пробудено във вас, вие ще се намирате в положението на богат човек, който има на разположение всичко, но стомахът му е развален и не може да се ползва от благата на своя живот.
Докато не разбирате тази Любов, не може да разбирате смисъла на какво и да е, не може да имате една по-възвишена култура, не може да има едно
философско
общение между хората.
(втори вариант)
Може да ви се държат най-хубавите проповеди, може да изучавате най-добрата
философия
, може да изучавате цялата наука -математика, история и всички други науки, но не влезе ли във вас Божественото, вие ще бъдете един богат човек, който има всичко за ядене, но не може да го използува.
(втори вариант)
94.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Както да обяснявате на този човек някой
философски
въпрос, той мъчно ще го разбере. Защо?
Не е лесно човек да разбере
философията
на живота.
Това значи, да си изработи такава
философия
, с която да разрешава противоречията и мъчнотиите си.
Някои ви разправя някои
философски
работи, вие слушате, слушате и казвате: „Тази работа е дълбока." Не, че е дълбока, но вие се намирате в зимата и затуй не можете да възприемате добре.
(втори вариант)
95.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
В туй няма никаква
философия
.
(втори вариант)
Свещеници, учители,
философи
, всички отидоха да се бият.
(втори вариант)
96.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Така трябва да постъпва ученикът с всички отрицателни прояви в себе си, за да дойде до онова дълбоко вътрешно познаване, за което видният гръцки
философ
е казал някога: "Познай себе си!
Този човек, ако го запитате защо е трябвало да мине през тази улица, има ли
философия
?
(втори вариант)
Че вие сте се събрали да разсъждавате за
философски
работи, той пет пари не дава, кара колата, вдига шум.
(втори вариант)
Философия
се изисква.
(втори вариант)
Вие ще останете с вашите съмнения, с вашата
философия
, ще дойдат други учители да ви учат.
(втори вариант)
97.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Днес
философи
, учени, писатели пишат за мястото на човека в природата.
98.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Всяка ваша
философия
ще изчезне и вие ще чувствате, че сте нищожество.
Че сте
философ
, че сте завършили някакъв университет, че майка ви, баща ви са от такова високо произхождение – всичко туй ще изчезне, ще ви остане само това, че сте нищо, че сте един малък лъч, излязъл от Бога, и че не сте изпълнили още вашата задача.
Един ден, когато научим тази по-висока
философия
на живота, ще можем да излезем от тия среди.
Това е един дълбок
философски
въпрос, върху който трябва дълго време да мислите.
Ще запомните тази
философия
!
Да не мислите, че има друга
философия
?
99.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Христос казва на книжника: „Лисиците имат легла, и птиците небесни гнезда, а Син Человечески няма, де глава да подслони." Какво е отговорил книжникът на Христа, не се знае, но, като
философ
,, той останал да размишлява.
Един човек отишъл при един
философ
и му казал: Докажи ми, че има вода в света, но искам аргументи за това.
Философът
взел една кофа чиста вода, изсипал я върху главата му и го окъпал добре.
Четеш една
философска
или математическа книга, но главата ти не я проумява.
100.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Хубаво, ако срещнеш някой учен,
философ
, и му говориш за Бога, за значението на молитвата, той си мисли за Кантовата теория на чистия разум.
Тази
философия
, че човек трябва да говори и да се моли само когато е разположен, отчасти е вярна.
Ти можеш да се молиш умствено, можеш да се молиш
философски
– има хиляди начини, по които можеш да се молиш.
Ако ти си пълен с
философски
теории и възгледи, Господ трябва да изпрати някой ангел да те изпразни, че тогава да ти сипе нещо.
101.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Някои
философи
ще дойдат да ни възразяват: "Вие виждали ли сте Бог?
Философия
се изисква, за да си обясните тези неща.
Ако вие мислите за нещата така, както аз мисля, няма да има никакъв спор, но вие идвате при мен, учите моята
философия
, но сте като евреите, учите и двата метода: и на черната, и на Бялата школа.
Колко
философи
и учители са си обяснявали тези неща.
Аз сега ще ходя натук-натам, да разглеждам неща, които не виждам."
Философия
е това.
102.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
Това е тъй просто и ясно, никаква
философия
.
103.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Това е правилната
философия
, която разрешава всички въпроси.
В света няма нито една
философска
система, която да е разрешила този въпрос.
И вие казвате: „Учителя казва така, еди-кой си проповедник каза така, еди-кой си учен
философ
казва така, Христос казва така.“ Казано, казано, но във всичко това трябва приложение.
У вас има особена
философия
.
В света няма нито една
философска
система, която да е разрешила този въпрос.
(втори вариант)
И вие казвате: Учителят казва така, еди-кой си проповедник казва така, еди-кой си учен,
философ
казва така, Христос казва така.
(втори вариант)
Това е правилната
философия
, която разрешава всички въпроси.
(втори вариант)
У вас има особена
философия
.
(втори вариант)
104.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Като се срещнат двама братя или две сестри, които се карат, ще им кажете тъй:”Поведението ви трябва да бъде като поведението на един ангел, който изпълнява Волята Божия.“ Ето една хубава
философия
: нежна, деликатна, осмислена.
Ето една хубава
философия
, нежна, деликатна, осмислена.
(втори вариант)
105.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Та нужно е вече да напуснем онази мрачна
философия
на живота.
Няма да туряте никаква
философия
в тях.
Ние ще минем през всичките положения: ще имаме
философски
, сериозни и весели събрания.
Та, нужно е вече да напуснем онази мрачна
философия
на живота.
(втори вариант)
Няма да туряте никаква
философия
в тях.
(втори вариант)
Ние ще минем през всичките положения: ще имаме
философски
, сериозни и весели събрания.
(втори вариант)
106.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Често майки и бащи казват: „Нашата дъщеря или нашият син нека си поиграят, нека си поживеят, че после ще мислят за духовен живот.“ Това е отживяла
философия
.
Това е отлична
философия
.
107.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Например една мравя може да е опитала всички възможности и благости на мравешкия живот, но ако тази мравя застане в положението на един
философ
и каже, че е опитала всички положения на живота, че го познава, тя е в заблуждение.
Запример, една мравя може да е опитала всички възможности и благости на мравешкия живот, но ако тази мравя застане в положението на един
философ
и каже, че е опитала всички положения на живота, че го познава, тя е в заблуждение.
(втори вариант)
108.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
Дойде например един учен човек, прокара някоя нова
философия
в науката и си замине.
Вие например си турите една програма в живота, казвате: „Аз ще започна да се занимавам с
философия
, ще проучвам еди-кой си
философ
.“ Обаче умират баща ви, майка ви, вие оставяте
философията
настрана и казвате: „Сега съм в траур, не мога да се занимавам.“ Пак
философски
разсъждавате.
„Пари нямам, средства за живеене нямам“ –
философията
остава на заден план.
В това седи истинската
философия
.
По отношение на Бога всички ние сме отворена книга, на която Той всеки ден пише новата
философия
на Живота.
Туй положение са го проверявали хиляди
философи
и не са дошли до никакъв резултат.
И
философи
са го описвали, и окултисти са го описвали, но тъй, както окултистите са го описвали, това не е умът.
Вие четете някой
философ
, който служи във вашия ум като подбудителна причина, за да събуди някои спомени.
Никаква
философия
няма в него!
Сега вие
философствате
, но като дойде някой и ви удари в носа, казвате: „Трябва да се слуша.“ Вие усещате болка.
И нашата
философия
е такава: всичките наши мисли, чувства и всичките ни действия живеят само по 20 години.
И нашата
философия
е такава: всичкитѣ наши мисли, чувства и всичкитѣ дѣйствия живѣятъ само по 20 години.
(втори вариант)
Дойде напримѣръ, единъ ученъ човѣкъ, прокара нѣкоя нова
философия
въ науката и си замине.
(втори вариант)
Вие, запримѣръ, си турите една програма въ живота, казвате: азъ ще започна да се занимавамъ съ
философия
, ще проучвамъ еди-кой си
философъ
.
(втори вариант)
Обаче, умира баща ви, майка ви, оставяте
философията
на страна и казвате: сега съмъ въ трауръ, не мога да се занимавамъ.
(втори вариант)
Пакъ
философски
разсѫждавате.
(втори вариант)
„Пари нѣмамъ, срѣдства за живѣене нѣмамъ”—
философията
остава на заденъ планъ.
(втори вариант)
Въ това седи истинската
философия
.
(втори вариант)
По отношение на Бога, всички ние сме отворена книга, на която Той всѣки день пише новата
философия
на живота.
(втори вариант)
Сега вие
философствувате
, но като дойде нѣкой и ви удари въ носа, вие казвате: трѣбва да се слуша!
(втори вариант)
109.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
Молитвата не иска
философия
.
На небето не искат
философия
, знаете ли защо?
И това нещо
философия
не иска.
Ето
философията
.
110.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Някой тури въдицата, а те като някои
философи
ходят нагоре-надолу, разрешават важни въпроси, а не знаят, че могат да излезат над водата.
111.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Аз се смея на сегашната
философия
, за „даденото“, с което се занимават
философите
.
Това е
философия
, която не може да закърпи гащите на никой човек.
Хубаво, според тази
философия
дадена ми е добродетелта, но ходя със скъсани гащи.
Да оставим настрани тази отвлечена
философия
.
Питам: това
философия
ли е?
Аз изяснявам вашата
философия
по следния начин: представете си, че вие виждате лицето ми засмяно, казвате си: „Учителя ми се засмя нещо, навярно е доволен от мене.“ Може да е вярно това, може и да не е вярно. Защо?
“ – „Не, аз направих къща, направих училище, изучавах много
философи
.“ Господ казва: „Всичко това е празна работа, малката игла струва повече от всичко друго.“ Аз питам: кой
философ
е намерил тази игла!
Чудни са съвременните хора – големи
философи
са, но гащите им са скъсани, все им липсва нещо.
Казвам:
философи
, вие не сте намерили иглата, с която трябва да закърпите вашите гащи.
Хората са несправедливи и във
философията
, и в морала, и в науката – иглата я няма никъде.
112.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Бакалитѣ ще разрѣшатъ всички
философски
въпроси.
Философитѣ
никога нѣма да ги разрѣшатъ.
За тѣхъ е по-добрѣ да оставятъ бакалитѣ да разрѣшатъ
философскитѣ
въпроси.
Тогава
философитѣ
ще кажатъ: ето ви нашата
философия
, нѣма какво да споримъ.
Азъ бихъ запиталъ съврѣменнитѣ
философи
: въ миналото ли живѣе Христосъ?
На съврѣменнитѣ хора трѣбва една права
философия
, едно право вѣрую, единъ правъ животъ.
Турили сѫ ни извѣстни
философски
теории, турили сѫ ни прѣдъ извѣстни мазгали.
Какви богослови,
философи
сѫ платили съ своя животъ!
Гледамъ, върви нѣкой професоръ, разправя за
философията
на Канта, но едната си рѫка държи въ джоба, пази се и разказва: има Господь въ свѣта, науката доказва това.
Така и турцитѣ вѣрватъ въ тази
философия
: „Дѣто има пари, и въ джендема отивамъ!
Туй не е
философия
, не е разсѫждение.
Та, казвамъ: отъ духовнитѣ хора се изисква една правилна
философия
.
Ако това е така, тогава да прѣстанемъ да
философствуваме
и да търсимъ нѣкаква свобода.
Ако не приложите туй учение, всичката наука, която изучавате, ще бѫде една лъжа, но ако го приложите, ще имате една свещена наука: и
философията
, и педагогията, и химията, и физиката, и геологията, и астрономията, всички тѣзи науки ще се осмислятъ и ще ви дадатъ единъ великъ потикъ да изучавате живота.
Хубаво, то е тъй, паритѣ сѫ едно удобство, но ако е права тази
философия
, че безъ пари не може да се живѣе, питамъ: птицитѣ съ пари ли живѣятъ, пчелитѣ въ кошеритѣ съ пари ли живѣятъ, ангелитѣ съ пари ли живѣятъ, Господь съ пари ли живѣе?
Ако не приложите туй учение, всичката наука, която изучавате, ще бъде една лъжа, но ако го приложите, ще имате една свещена наука: и
философията
, и педагогиката, и химията, и физиката, и геологията, и астрономията, всички тези науки ще се осмислят и ще ви дадат един велик подтик да изучавате живота.
(втори вариант)
Хубаво, то е тъй, парите са едно удобство, но ако е права тази
философия
, че без пари не може да се живее, питам: Птиците с пари ли живеят, пчелите в кошерите с пари ли живеят, ангелите с пари ли живеят, Господ с пари ли живее?
(втори вариант)
Ако това е така, тогава да престанем да
философстваме
и да търсим някаква свобода.
(втори вариант)
Бакалите ще разрешат всички
философски
въпроси.
(втори вариант)
Философите
никога няма да ги разрешат.
(втори вариант)
За тях е по-добре да оставят бакалите да разрешат
философските
въпроси.
(втори вариант)
Тогава
философите
ще кажат: Ето ви нашата
философия
, няма какво да спорим.
(втори вариант)
Аз бих запитал съвременните
философи
: В миналото ли живее Христос?
(втори вариант)
Турили са ни известни
философски
теории, турили са ни пред известни мазгали.
(втори вариант)
На съвременните хора трябва една права
философия
, едно право верую, един прав живот.
(втори вариант)
Гледам, върви някой професор, разправя за
философията
на Кант, но едната си ръка държи в джоба, пази се и разказва: Има Господ в света, науката доказва това.
(втори вариант)
Какви богослови,
философи
са платили със своя живот!
(втори вариант)
Така и турците вярват в тази
философия
: „Дето има пари, и в джендема отивам!
(втори вариант)
Това не е
философия
, не е разсъждение.
(втори вариант)
Та, казвам: От духовните хора се изисква една правилна
философия
.
(втори вариант)
113.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
Това допускане е прокарано навсякъде във
философията
.
Това е един
философски
въпрос.
– Според
философията
на човека е присъщо изследването на нещата.
“ – Това е един
философски
въпрос.
(втори вариант)
– Според
философията
пък на човека е присъщо изследването на нещата.
(втори вариант)
Туй допускане е прокарано навсякъде във
философията
.
(втори вариант)
114.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Дойде ти някоя болест, няма какво да
философствуваш
, ще се молиш.
115.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Всички
философи
, които са писали това знание, са ученици на ония
философи
, които стоят зад сцената.
Ония, които са на сцената, не са истинските
философи
.
Зад тях седят истинските
философи
.
Съвременната
философия
, съвременните автори, които пишат в своите романи за любовта – всичко това е отживяло времето си.
Вие ще ми кажете: „Това не е
философия
, да не си уреждам на първо място земните работи.
“ Добре, вие, които сте много умни, които знаете да
философствате
, решили сте да си направите в София хубава, солидна къща.
Нали имате друга
философия
?
С тази си
философия
вие приличате на един наш приятел от Варна, който преди 20 дена отишъл на Мусала, обаче му се поискало да остане малко сам.
116.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Всички трябва да имате една
философия
- да изпъдите недоволството от сърцето си, съвършено да го изпъдите; и от ума си, и от волята си.
117.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
И то ще ви каже нѣщо, но
философското
разрѣшение не е тамъ.
Кажете ми вие, какво е
философското
разрѣшение на обичьта?
Ние благодаримъ на
философитѣ
за всички
философски
системи, съ които сѫ ни занимавали до сега.
Гдѣ е вашата
философия
, гдѣ е вашиятъ законъ, гдѣ е вашиятъ Богъ?
Истинската
философия
на живота седи въ това: ако постѫпваме споредъ ума на магарето, ще носимъ послѣдствията на магарешкия животъ; ако постѫпваме споредъ ума на кучето; ще носимъ послѣдствията на кучешкия животъ, ако постѫпваме споредъ ума на маймуната, ще носимъ послѣдствията на маймунския животъ.
Това, което сѫ казали нѣкои
философи
, моралисти, то е само едно допълнение на туй, което ние знаемъ.
Най-напрѣдъ Господь го направилъ съ много малъкъ ръстъ и било смирено, но послѣ то поискало да не остава тъй незабѣлѣзано, поискало да има голѣма форма, да бѫде гласовито, и да разрѣшава важни
философски
въпроси.
Дойдемъ ли до любовьта къмъ Бога, никакви
философски
разсѫждения не ни трѣбватъ, защото
философскитѣ
разсѫждения се отнасятъ къмъ единъ по нисшъ свѣтъ, къмъ земята.
Между ангелитѣ нѣма
философски
разсѫждения.
Е, какви
философски
разсѫждения трѣбватъ, за да ви докажа, че съмъ силенъ?
Затуй отъ всички се изисква едно будно съзнание, едно правилно разбиране на тази вѫтрѣшна
философия
на живота.
А вие сега
философствувате
: азъ мога ли да дамъ всичко?
Азъ не умаловажавамъ
философията
, но има единъ по-ефикасенъ методъ за разсѫждение.
А вие сега
философствате
: Аз мога ли да дам всичко?
(втори вариант)
Аз не омаловажавам
философията
, но има един по-ефикасен метод за разсъждение.
(втори вариант)
Затуй от всички се изисква едно будно съзнание, едно правилно разбиране на тази вътрешна
философия
на живота.
(втори вариант)
И то ще ви каже нещо, но
философското
разрешение не е там.
(втори вариант)
Кажете ми вие, какво е
философското
разрешение на обичта?
(втори вариант)
Ние благодарим на
философите
за всички
философски
системи, с които са ни занимавали досега.
(втори вариант)
Где е вашата
философия
, где е вашият закон, где е вашият Бог?
(втори вариант)
Това, което са казали някои
философи
, моралисти, то е само едно допълнение на туй, което ние знаем.
(втори вариант)
Истинската
философия
на живота седи в това: ако постъпваме според ума на магарето, ще носим последствията на магарешкия живот; ако постъпваме според ума на кучето; ще носим последствията на кучешкия живот, ако постъпваме според ума на маймуната, ще носим последствията на маймунския живот.
(втори вариант)
Най-напред Господ го направил с много малък ръст и било смирено, но после то поискало да не остава тъй незабелязано, поискало да има голяма форма, да бъде гласовито, и да разрешава важни
философски
въпроси.
(втори вариант)
Дойдем ли до любовта към Бога, никакви
философски
разсъждения не ни трябват, защото
философските
разсъждения се отнасят към един по нисш свят, към земята.
(втори вариант)
Между ангелите няма
философски
разсъждения.
(втори вариант)
Е, какви
философски
разсъждения трябват, за да ви докажа, че съм силен?
(втори вариант)
118.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
“ Това е новата
философия
на живота.
119.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
(Фактически германците повече действат, отколкото българите.) Но германците са били
философски
народ, те после, по примера на англичаните, взели туй направление и се отказали от
философията
и може би за в бъдеще пак ще се измени граматиката им.
Но германците са били
философски
народ.
(втори вариант)
Те после, по примера на англичаните, взели ново направление и се отказали от
философията
.
(втори вариант)
120.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Там е
философията
на живота.
Който разбира, това е една положителна
философия
, която всички ще опитате: тя работи много хубаво в живота.
Така, като схванете
философията
, тя е лесно приложима.
121.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Ще си легнемъ заедно на едно легло, и на другия день пакъ ще вземемъ мотиката, ще се разговаряме за
философия
, за слънцето, за звѣздитѣ но и ще работимъ.
– Тамъ е всичката
философия
на живота.
Спираме се на хилядата, тамъ се опрѣдѣляме, но това не е никакво
философско
опрѣдѣление.
Туй е дълбока
философия
.
Щомъ не ни харесва нѣщо – затваряме си очитѣ, и тогава минаваме за
философи
, за светии.
Тукъ нѣма никаква
философия
.
На всички тия въпроси куклата ще отговори мълчаливо, като нѣкой
философъ
.
Прѣдставете си, че азъ съмъ единъ старъ
философъ
, дойда и счупя краката на тази кукла.
Разбира се, ние не оправдаваме този
философъ
.
Ще си легнем заедно на едно легло, и на другия ден пак ще вземем мотиката, ще се разговаряме за
философия
, за слънцето, за звездите но и ще работим.
(втори вариант)
– Там е всичката
философия
на живота.
(втори вариант)
Спираме се на хилядата, там се определяме, но това не е никакво
философско
определение.
(втори вариант)
Туй е дълбока
философия
.
(втори вариант)
Щом не ни харесва нещо – затваряме си очите, и тогава минаваме за
философи
, за светии.
(втори вариант)
Тук няма никаква
философия
.
(втори вариант)
На всички тия въпроси куклата ще отговори мълчаливо, като някой
философ
.
(втори вариант)
Представете си, че аз съм един стар
философ
, дойда и счупя краката на тази кукла.
(втори вариант)
Разбира се, ние не оправдаваме този
философ
.
(втори вариант)
122.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
И тъй, ние съврѣменнитѣ хора, трѣбва да имаме една правилна
философия
, едно друго схващане за Бога, а не да Го схващаме като една сила вънъ отъ природата, и тамъ да Го търсимъ, като дѣцата.
Слѣдователно, ние, съзнателнитѣ хора, които живѣемъ съ онази дълбока
философия
, трѣбва да схващаме, че въ свѣта има само едно съзнание, то е Божественото съзнание, което прониква всички сѫщества.
Има много
философски
задачи и въпроси, които трѣбва да разрѣшимъ.
Като ви срещне една мечка въ гората, сърдцето ви почва да тупа, а тя, като нѣкой
философъ
, съ малкитѣ си очички, върви прѣспокойно, не се бои отъ васъ.
Изобщо, такава е и нашата
философия
.
Изобщо, такава е и нашата
философия
.
(втори вариант)
И тъй, ние съвременните хора, трябва да имаме една правилна
философия
, едно друго схващане за Бога, а не да Го схващаме като една сила вън от природата, и там да Го търсим, като децата.
(втори вариант)
Следователно, ние, съзнателните хора, които живеем с онази дълбока
философия
, трябва да схващаме, че в света има само едно съзнание, то е Божественото съзнание, което прониква всички същества.
(втори вариант)
Има много
философски
задачи и въпроси, които трябва да разрешим.
(втори вариант)
Като ви срещне една мечка в гората, сърцето ви почва да тупа, а тя, като някой
философ
, с малките си очички, върви преспокойно, не се бои от вас.
(втори вариант)
123.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Например вие още не сте се спрели като гръцките
философи
да се запитате вие като индивид какво представлявате.
Философски
погледнато, какви причини може да има в дадения случай, че това дете е умряло на 10 години?
Философски
погледнато, какви причини може да има в дадения случай, че първото лице е умряло на 20 години?
(втори вариант)
Например вие още не сте се спрели като гръцките
философи
– да се запитате какво представлявате като индивид.
(втори вариант)
124.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Всички вие се занимавате с една
философия
, която няма никаква основа.
Тук именно е дълбоката
философия
.
Вие казвате: „Господ е несправедлив.“ Това не е
философско
разрешение на въпроса.
Отива един много учен
философ
на Небето при Бога и иска да Го надхитри.
125.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Набожни хора наричамъ тия, които като погледна, въ очитѣ имъ се чете, че тѣ иматъ едно вѣрую, което почива на една вѫтрѣшна опитность, а не на нѣкакви
философски
твърдения.
Хубави сѫ тия открития на
философитѣ
, но трѣбва да имате една опитность като на Сведенборга.
Има
философи
, които казватъ, че Богъ нѣма никаква форма.
Съврѣменнитѣ
философи
, съврѣменнитѣ вѣрующи вървятъ въ една противоположна посока.
Има
философи
, които казват, че Бог няма никаква форма.
(втори вариант)
Съвременните
философи
, съвременните вярващи вървят в една противоположна посока.
(втори вариант)
Набожни хора наричам тия, които като погледна, в очите им се чете, че те имат едно верую, което почива на една вътрешна опитност, а не на някакви
философски
твърдения.
(втори вариант)
Хубави са тия открития на
философите
, но трябва да имате една опитност като на Сведенборг.
(втори вариант)
126.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Сега вие ще ми цитирате старите гръцки
философи
, които са казвали: „Познай себе си!
Нали си
философ
?
Туй е велика
философия
.
На всинца ви трябва
философия
, разбиране на онзи вътрешен, идеен живот.
На всички
философи
песимисти, като Шопенхауер, мислите са били съизмерими.
Тия
философски
разсъждения не поправят работите.
127.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Малкото дѣте вѣрва всичко, каквото му се каже, а стариятъ човѣкъ е
философъ
, той казва: ти не ме учи, азъ съмъ миналъ прѣзъ това, опиталъ съмъ го.
Днесъ, и
философи
, и обикновени хора казватъ: защо е така студено на земята?
Каква
философия
има въ това.
Тогава записватъ името ѝ и казватъ: този човѣкъ бѣше единъ виденъ поетъ, единъ виденъ
философъ
!
Тогава
философията
на вашия животъ ще се осмисли.
Тогава записват името ѝ и казват: Този човек беше един виден поет, един виден
философ
!
(втори вариант)
Тогава
философията
на вашия живот ще се осмисли.
(втори вариант)
Малкото дете вярва на всичко, каквото му се каже, а старият човек е
философ
, той казва: Ти не ме учи, аз съм минал през това, опитал съм го.
(втори вариант)
Днес и
философи
, и обикновени хора казват: Защо е така студено на земята?
(втори вариант)
Каква
философия
има в това?
(втори вариант)
128.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Мислите ли, че ако
философствате
така, ще стигнете в скоро време вашето предназначение?
Сега вие можете да
философствате
, да казвате, че животът трябва да бъде другояче устроен.
Като казвам „и да ги разбирате, и да не ги разбирате“, във
философския
смисъл на думата подразбирам – и да ги искате, и да не ги искате, те пак ще дойдат.
129.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
Няма да
философствате
, ще намерите пример на подсъзнателно действие в природата, на съзнателни и самосъзнателни.
Вие няма да
философствате
, но ще намерите примери от подсъзнателни, съзнателни и самосъзнателни действия в Природата.
(втори вариант)
130.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Значи в света има една Божествена
философия
, която примирява всички противоречия.
Тя е
философията
на страданията.
131.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Кой отъ тѣзи богослови,
философи
, учени, проповѣдници сѫ били въ това врѣме, когато Богъ е създавалъ свѣта?
И започватъ да се изреждатъ учени
философи
отъ разни краища.
Идва единъ турски
философъ
, който му казва: „Царю ефенди, майка ми насади едно паче яйце, но като се търкулна това яйце, отъ него излѣзе една камила“.
Този
философъ
си заминава.
Каква е тази
философия
, която е залегнала тъй дълбоко въ живота?
Идва другъ единъ
философъ
и казва на султана: „Баща ми изтръгна единъ косъмъ отъ брадата си, направи го на мостъ, който постави на Дунава, и всичкитѣ наши войници минаха по него“.
Трети, четвърти
философъ
се изредили, кажатъ нѣщо на султана, той имъ каже „олабелиръ“, и тѣ си заминаватъ.
Този
философъ
, който намислилъ да му каже една истина, каквато султанътъ искалъ, разказва: „Царю ефенди, баща ти отвори война на московцитѣ и взе на заемъ отъ баща ми този кюпъ пъленъ съ злато.
Христосъ не е една
философска
система, затова не може да се разбере съ ума.
Ще ви приведа единъ примѣръ за единъ ученъ
философъ
.
Този
философъ
живѣлъ въ древностьта, изучавалъ природата, съ цѣль да намѣри онзи алхимически камъкъ, съ който, каквото бутне да го прѣвърне на злато, за да може да подобри живота си.
И най-послѣ му се удало да намѣри този
философски
камъкъ, тъй се прѣдава въ разказа.
Да, и ти като онзи
философъ
ще прѣвърнешъ цѣлия свѣтъ само мумии отъ злато.
Кой от тези богослови,
философи
, учени, проповедници са били в това време, когато Бог е създавал света?
(втори вариант)
И започват да се изреждат учени
философи
от разни краища.
(втори вариант)
Идва един турски
философ
, който му казва: „Царю ефенди, майка ми насади едно паче яйце, но като се търкулна това яйце, от него излезе една камила“.
(втори вариант)
Този
философ
си заминава.
(втори вариант)
Каква е тази
философия
, която е залегнала тъй дълбоко в живота?
(втори вариант)
Идва друг един
философ
и казва на султана: „Баща ми изтръгна един косъм от брадата си, направи го на мост, който постави на Дунава, и всичките наши войници минаха по него“.
(втори вариант)
Трети, четвърти
философ
се изредили, кажат нещо на султана, той им каже „олабелир“, и те си заминават.
(втори вариант)
Този
философ
, който намислил да му каже една истина, каквато султанът искал, разказва: „Царю ефенди, баща ти отвори война на московците и взе назаем от баща ми този кюп пълен със злато.
(втори вариант)
Христос не е една
философска
система, затова не може да се разбере с ума.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример за един учен
философ
.
(втори вариант)
Този
философ
живял в древността, изучавал природата, с цел да намери онзи алхимически камък, с който, каквото бутне да го превърне на злато, за да може да подобри живота си.
(втори вариант)
И най-после му се удало да намери този
философски
камък, тъй се предава в разказа.
(втори вариант)
Да, и ти като онзи
философ
ще превърнеш целия свят само мумии от злато.
(втори вариант)
132.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Каква
философия
е тази?
Туй е
философия
, която ще приложите като ученици във всичките области на живота си и ще опитате резултатите ѝ.
Не е необходимо всички да сте
философи
, но трябва да учите.
Желателно е да сте всички
философи
, пророци, но като не сте, и то не е лошо.
133.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Сега
философствуватъ
: Можемъ ли да избѣгнемъ страданията – можемъ да ги избѣгнемъ.
Най-послѣ, азъ казвамъ:
философията
не е тамъ; дали единъ човѣкъ е богатъ, или не.
Взехъ да чета нѣкаква
философия
, и тамъ се казва, че въ свѣта нѣма оправия.
Сега
философстват
: Можем ли да избегнем страданията?
(втори вариант)
Най-после, аз казвам:
Философията
не е там дали един човек е богат, или не.
(втори вариант)
Взех да чета някаква
философия
, и там се казва, че в света няма оправия.
(втори вариант)
134.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
Тогава, мислите ли вие по тази
философия
, че Бог, като създал човека, станал по-голям?
Тогава според тази
философия
, как мислите вие, Бог, като създал човека, по-голям ли е станал, или по-малък?
(втори вариант)
135.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Каква друга
философия
се изисква?
Ако трябва да потегля лопатата надясно, трябва ли да питам някой виден
философ
как да направя това?
Това е най-вярната
философия
.
Затова апостол Павел казва, че не чрез доброто се спасява човек;
философски
той е прав.
136.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Според вашето просто схващане какво нещо е животът, не
философската
страна на живота, но какво мислите, че е животът сам по себе си, както вие схващате от ваше гледище?
Сега, туй, като едно
философско
твърдение, мнозина от вас го приемат, възможно е да е тъй, като една вероятност, но като абсолютна истина не знаете дали е тъй.
Аз искам в ума ви да се утвърди тази положителна
философия
.
Аз не ви питам какво е
философското
схващане за живота, но ви питам: какво вие мислите за живота, какво представлява той от ваше гледище?
(втори вариант)
Споредъ вашето просто схващане какво нѣщо е животътъ, не
философската
страна на живота, но какво мислите, че е животътъ самъ по себе, както вие схващате отъ ваше гледище?
(втори вариант)
Сега, туй като едно
философско
твърдение мнозина отъ васъ го приематъ, възможно е да е тъй, като една вѣроятность, но като абсолютна истина не знаете дали е тъй.
(втори вариант)
Това нещо мнозина от вас го приемат като едно
философско
твърдение, като една вероятност, но дали е Абсолютна истина, не знаете.
(втори вариант)
Азъ искамъ въ ума ви да се утвърди тази положителна
философия
.
(втори вариант)
Аз искам да имате положителна
философия
за живота, да разсъждавате положително.
(втори вариант)
137.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Сега, онѣзи, които
философствуватъ
ще кажатъ: тогава гдѣ е Божията благодатъ?
Каква е тази ваша
философия
?
Въ това нѣма никаква
философия
.
Че каква
философия
има въ това, човѣкъ да съгради една кѫща и послѣ да я събори?
Хубаво, щомъ разсѫждавате така, щомъ вашата
философия
е такава, бѫдете послѣдователни.
Това сѫ
философски
разсѫждения, тѣ не сѫ сѫществени, тѣ сѫ само извѣстни положения.
Е, каква е
философията
сега.
Споредъ вашата
философия
вие ще кажете: жестоко е това нѣщо!
Това е истинската
философия
, това е дълбокото, вѫтрѣшното разбиране на нѣщата.
Не, това не е
философия
.
Това е крива
философия
.
Каква е тази ваша
философия
?
Каква е тази ваша
философия
?
(втори вариант)
Сега, онези, които
философстват
ще кажат: Тогава где е Божията благодат?
(втори вариант)
Каква е тази ваша
философия
?
(втори вариант)
В това няма никаква
философия
.
(втори вариант)
Че каква
философия
има в това, човек да съгради една къща и после да я събори?
(втори вариант)
Хубаво, щом разсъждавате така, щом вашата
философия
е такава, бъдете последователни.
(втори вариант)
Това са
философски
разсъждения, те не са съществени, те са само известни положения.
(втори вариант)
Е, каква е
философията
сега.
(втори вариант)
Според вашата
философия
вие ще кажете: Жестоко е това нещо!
(втори вариант)
Това е истинската
философия
, това е дълбокото, вътрешното разбиране на нещата.
(втори вариант)
Не, това не е
философия
.
(втори вариант)
Това е крива
философия
.
(втори вариант)
138.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Искам всички вие да се стремите към една правилна
философия
, към приложение на Божественото, в което Бог се проявява в настоящето, в което Бог се е проявил в миналото и в което ще се прояви за в бъдеще. Защо?
139.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
(Според
философията
на Ремке всичкото познание е само анализ, синтез няма в света.
140.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
Тази
философия
учениците много добре знаят, във вторник не се учи. Т.е.
Учениците много добре знаят тази
философия
.
(втори вариант)
141.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Това е
философия
!
“ Азъ не съмъ съгласенъ съ
философията
на тази пословица.
За себе си има една
философия
, а за другитѣ – друга.
Когато извѣстни писатели, извѣстни моралисти, извѣстни
философи
пишатъ върху нѣкой въпросъ, кои сѫ подбудителнитѣ причини, които ги заставятъ?
Сега, започватъ
философскитѣ
разсъждения.
философски
разгледано, послѣдното състояние е по-хубаво но споредъ васъ не е тъй.
Да, но въ това нѣма никаква
философия
.
“ Ами че това е единъ
философски
въпросъ!
Това е
философия
!
(втори вариант)
“ Аз не съм съгласен с
философията
на тази пословица.
(втори вариант)
За себе си има една
философия
, а за другите – друга.
(втори вариант)
Когато известни писатели, известни моралисти, известни
философи
пишат върху някой въпрос, кои са подбудителните причини, които ги заставят?
(втори вариант)
Сега, започват
философските
разсъждения.
(втори вариант)
Философски
разгледано, последното състояние е по-хубаво, но според вас не е тъй.
(втори вариант)
Да, но в това няма никаква
философия
.
(втори вариант)
“ Ами че това е един
философски
въпрос!
(втори вариант)
142.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Този въпрос може да се разреши за две до пет минути: ако не донесе чантата, прав сте; ако я донесе, крив сте – няма защо да седите, да разрешавате този въпрос
философски
.
Има догадки, които
философите
правят, но има неща, които не знаем.
Идвате да ме питате нещо върху някой
философски
въпрос.
Ако аз ви кажа туй или онуй, каквото и да ви говоря, ще се роди някакво съмнение във вас и вие ще кажете: „Това е негова
философия
, той си мисли така, пък и аз съм свободен да мисля, както искам.“ За да се избегне туй противоречие, казвам: ти имаш свещена книга – ела да четеш на моята свещ, да прочетеш еди-коя си глава на моята светлина, и като я прочетеш, ще видиш, че има нещо ново.
Четох всички по-видни
философи
, но никъде не можах да намеря разрешение на въпросите, които ме вълнуваха.
143.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Философията
е за
философитѣ
.
Философията
е за
философитѣ
.
Нѣкои казватъ: ние съ
философия
не се занимаваме.
Някои казват: Ние с
философия
не се занимаваме.
(втори вариант)
Философията
е за
философите
.
(втори вариант)
Философията
е за
философите
.
(втори вариант)
144.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
Ще зададете този въпрос на себе си и ще си отговорите
философски
, в прикрита форма.
(втори вариант)
145.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Сега ще ви задам един
философски
въпрос: Защо Питагор е искал да намери квадратурата на кръга, какви сa били неговите съображения?
Сега ще ви задам един
философски
въпрос: защо Питагор искал да намери квадратурата на кръга?
(втори вариант)
146.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Учениятъ може да
философствува
върху живота, простиятъ може да говори за живота, но и единиятъ, и другиятъ, когато си счупятъ крака, еднакво чувствуватъ болката; и единиятъ, и другиятъ, еднакво чувствуватъ радостьта; и единиятъ, и другиятъ, щомъ седнатъ на трапезата, еднакво чувствуватъ благата на храната.
Нѣкой може да
философствува
, да говори че животътъ се изразява въ това, въ онова, но я ми кажете, щомъ се изключи яденето, пиенето, обличането, заемането на разни служби, дишането, гледането, въ какво седи вашиятъ идеаленъ животъ?
Тогава ще бѫдете по-умни и отъ най-виднитѣ
философи
на земята.
Тогава ще бъдете по-умни и от най-видните
философи
на земята.
(втори вариант)
Ученият може да
философства
върху живота, простият може да говори за живота, но и единият, и другият, когато си счупят крака, еднакво чувстват болката; и единият, и другият, еднакво чувстват радостта; и единият, и другият, щом седнат на трапезата, еднакво чувстват благата на храната.
(втори вариант)
Някой може да
философства
, да говори че животът се изразява в това, в онова, но я ми кажете, щом се изключи яденето, пиенето, обличането, заемането на разни служби, дишането, гледането, в какво седи вашият идеален живот?
(втори вариант)
147.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
С този въпрос от хиляди години насам са се занимавали най-видните
философи
в Индия, в Египет, в Сирия, във Вавилон, в Палестина; и съвременните учени се занимават, но той още не е разрешен.
148.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Сега да оставим тези
философски
твърдения за друг път.
Тогава в човека се заражда едно желание, както у бивола - индеферентен става, но това не е индеферентност на
философ
, а е своенравност, или упоритост, ние го наричаме: глупавият консерватизъм.
Той няма индиферентността на
философа
, но става своенравен, упорит.
(втори вариант)
Сега да оставим всички тия
философски
въпроси настрана.
(втори вариант)
149.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Гледамъ, тия частици дигатъ шумъ: една излѣзе на вънъ, друга слѣдъ нея, казватъ: какъ,
философия
имаме ние!
Азъ не искамъ да зная нищо отъ вашата
философия
!
Вие ще кажете: това сѫ
философски
работи!
Казвате: е,
философията
на живота е обикновена работа.
Питамъ: вие научихте ли тази
философия
?
Е, че
философията
на живота седи въ яденето.
Вие ще кажете: Това са
философски
работи!
(втори вариант)
Казвате: Е,
философията
на живота е обикновена работа.
(втори вариант)
Питам: Вие научихте ли тази
философия
?
(втори вариант)
Е, че
философията
на живота седи в яденето.
(втори вариант)
Гледам, тия частици дигат шум: една излезе навън, друга след нея, казват: Как,
философия
имаме ние!
(втори вариант)
Аз не искам да зная нищо от вашата
философия
!
(втори вариант)
150.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Та първото нещо: когато някой човек започва да ти разправя нещо, което ти знаеш, ако си
философ
, в туй разправяне ще намериш една малка разлика от това, което ти знаеш.
Когато говорим по същия
философски
начин: „аз трябва“, „аз съм длъжен да направя това-онова“, а нищо не вършим, работите си остават на едно и също място – непомръднати.
Ако не приложите тази
философия
в живота си, тя остава само за Природата.
Досега вие сте вървели с отрицателната
философия
, но необходимо е положителното в живота.
Интересно е, че ние по някой път се занимаваме с
философски
въпроси, разрешаваме истините на Природата, а не знаем най-елементарните работи.
Какви ли не
философски
мнения имат хората за душата и за духа.
Ние няма да кажем, че той не разсъждава
философски
, защото всъщност той разсъждава
философски
, но не може да се изкаже
философски
.
Мнозина разсъждават
философски
, но не могат да се изкажат
философски
.
Човекът мисли
философски
, но не може да се изкаже
философски
, не може да намери подходяща дума за това, казва: „Вие не можахте да ме разберете.“ В такъв случай казваме: когато хората повече мислят, по-добре разбират нещата, но щом рекат да се изкажат, има една спънка – не могат да се изкажат добре.
Философски
мислú!
Друг някой пише лошо, разкривено, но е написал
философско
писмо – смисъл има в него.
Това е един дълбок
философски
въпрос.
151.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
Щом Природата ти говори на твоя език, тя няма да те занимава с дълбоки,
философски
работи, но щом ти се разговаряш с нея и си служиш с нейния език, тя ще те занимава с велики въпроси, върху които ще те осветлява.
В тази таблица крие ли се някаква
философска
мисъл?
152.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Все този
философски
въпросъ поставяме.
Тѣ сега виждатъ, че тукъ, въ София, въ този салонъ има събрани хора, които разискватъ нѣкакви
философски
въпроси, но не могатъ да чуятъ, какво се говори, защото не се интересуватъ.
Все този
философски
въпрос поставяме.
(втори вариант)
Те сега виждат, че тук, в София, в този салон има събрани хора, които разискват някакви
философски
въпроси, но не могат да чуят, какво се говори, защото не се интересуват.
(втори вариант)
153.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Каква е тази
философия
?
Но ако твоята
философия
е написана в невидимия свят, тя никога няма да изчезне.
Следователно новата
философия
ще бъде обоснована на ония велики мисли, които никога не се губят.
154.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Тукъ е всичката
философия
.
Кажете тогава: гдѣ е вашата
философия
?
Тук е всичката
философия
.
(втори вариант)
Кажете тогава: Где е вашата
философия
?
(втори вариант)
155.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Ние пренебрегваме малките неща – житото, ръжта, въздуха, Слънцето – абстрахираме се от тях, но това не е
философия
, това е криво разбиране на живота.
Вие ще минавате от един житен клас на друг и сами ще учите този закон, докато най-после се освободите от тази стара
философия
.
Например ако четете някое
философско
съчинение, което е силно логически и добре аргументирано и доказва, че целият свят и всичко около него е плод само на човешкото въображение и че извън човека нищо не съществува, вие ще се смутите.
Питам: този
философ
как е придобил всички тия данни?
Ще знаете: паднете ли, разрешавайте въпроса
философски
.
То значи: онзи човек, който има слаб ум, да не влиза в света на науките, да не се занимава с
философски
въпроси.
156.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Каква
философия
има в това?
Някой път кацне върху нея една муха, но тя седи като някой
философ
, наблюдава само.
Каква
философия
има в това, да пуснете една кофа в кладенеца и после да я извадите?
Тук няма никаква
философия
.
Който не се занимава с
философията
на живота и който не го проучва издълбоко, за него страданията няма да престанат, напротив, те ще се усилят повече.
Може да си
философ
, може да си свършил три факултета, ще ти кажат: „Тук факултетите не важат, парите работят.“ После, ако си свършил четири факултета, но имаш някакво откровение, иди разправи това на религиозните хора – те ще кажат, че си полудял.
Философия
за калта няма и не можете да я реформирате.
Вие мислите
философски
върху нещата и искате да се махнат страданията от вас.
157.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Тѣ не могатъ дори да си представятъ една такава висока
философия
, една такава висока култура, споредъ която да познаватъ и да виждатъ звѣздитѣ и тѣхната свѣтлина.
Но, да казвате, че старитѣ трѣбва да си вървятъ, а да останатъ младитѣ, това не е права
философия
.
Въ тия си разсѫждения отиватъ до една крива
философия
.
Споредъ тази
философия
, питамъ какво печели този камъкъ на воденицата?
Това е една крива
философия
.
Когато казвате „да живѣятъ младитѣ“, това не е права
философия
на живота.
Лесно е възражението на тази
философия
.
Според тази
философия
, питам какво печели този камък на воденицата?
(втори вариант)
Това е една крива
философия
.
(втори вариант)
Когато казвате „да живеят младите“, това не е права
философия
на живота.
(втори вариант)
Лесно е възражението на тази
философия
.
(втори вариант)
Те не могат дори да си представят една такава висока
философия
, една такава висока култура, според която да познават и да виждат звездите и тяхната светлина.
(втори вариант)
Но да казвате, че старите трябва да си вървят, а да останат младите, това не е права
философия
.
(втори вариант)
В тия си разсъждения отиват до една крива
философия
.
(втори вариант)
158.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Тия
философи
нападаха хората, както някой свредел пробива дупки.
Туй е правата
философия
.
“ Няма защо да разрешавате такъв труден
философски
въпрос.
Философски
погледнато, човек в даден случай знае само една своя мисъл, само едно свое желание и само едно свое действие.
Цялата наша
философия
седи в една мисъл.
Всичката
философия
в окултната наука седи в това, че когато искаш да премахнеш една негативна мисъл, ще я усилиш повече.
Негативната
философия
донесе най-големите нещастия на човечеството.
Щом започнете да
философствате
върху обичта, вие разваляте заповедта.
Значи всички противоречия, които произтичат от несъизмеримостта на числата, техният
философски
смисъл се обяснява в по-висшите светове.
Трябва да приложите тази
философия
в живота си.
Сега например всички може да четете някой
философ
и да кажете какво мисли този
философ
.
Какво мисли някой
философ
знаете, обаче рядко срещам ученици, които мислят.
Даже срещам и
философи
, които не мислят.
Един
философ
чел съчиненията на друг някой
философ
и написва какво казва този, последният.
Значи взема
философията
на другия
философ
и с малко перифразиране създава някаква нова
философия
.
Сега искам да разсъждавате много просто, а не
философски
.
159.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Като пѫтувашъ изъ пустинята и носишъ своето празно шишенце, какво ти струва всичката
философия
на Канта, на Шопенхауера, на Павла?
Не е до външната страна на учението на Павла, нито до външната страна на
философията
на Канта, или на Шопенхауера.
Казватъ: какъвъ
философъ
е тази жаба!
Да,
философъ
е тя, но вижте я, колко кръшка тя, като я хване нѣкоя змия!
Но задали ли сте си въпроса, като
философи
, като християни, като разумни сѫщества и най-послѣ като българи защо страдате?
Дайте си единъ
философски
отговоръ на този въпросъ.
– Това не е
философия
.
Хубава е тази
философия
; както виждамъ, нататъкъ отива си казва графа.
Но ще кажа малко по-меко: отъ тази
философия
нищо нѣма да излѣзе.
Ако нѣкой
философъ
дойде и каже на нѣкого: слушай, ти трѣбва да се отречешъ отъ майка си и отъ баща си, да влѣзешъ въ свѣта между хората и да приемешъ тѣхната
философия
, глупаво ли ще бѫде това негово положение?
Ако някой
философ
дойде и каже на някого: Слушай, ти трябва да се отречеш от майка си и от баща си, да влезеш в света между хората и да приемеш тяхната
философия
, глупаво ли ще бъде това негово положение?
(втори вариант)
Като пътуваш из пустинята и носиш своето празно шишенце, какво ти струва всичката
философия
на Кант, на Шопенхауер, на Павел?
(втори вариант)
Не е до външната страна на учението на Павел, нито до външната страна на
философията
на Кант, или на Шопенхауер.
(втори вариант)
Казват: Какъв
философ
е тази жаба!
(втори вариант)
Да,
философ
е тя, но вижте я колко кръшка тя, като я хване някоя змия!
(втори вариант)
Но задали ли сте си въпроса като
философи
, като християни, като разумни същества и най-после като българи защо страдате?
(втори вариант)
Дайте си един
философски
отговор на този въпрос.
(втори вариант)
– Това не е
философия
.
(втори вариант)
Хубава е тази
философия
, както виждам нататък отива, си казва графа.
(втори вариант)
Но ще кажа малко по-меко: От тази
философия
нищо няма да излезе.
(втори вариант)
160.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Но туй е
философия
.
– В това няма никаква
философия
.
НАГОРЕ