Търсене в текстове за 'Философ'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 376 резултата в 168 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет

Бордън Паркър Боун по теизъм и философия на етиката Петър Дънов усеща най-силно липсата на бащинско отношение, така характерно за „Дрю".

2. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

Според немския философ и мислител Рудолф Щайнер Вулфила е първият християнски духовен посветен на Европа.

3. Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет

в Бостънското списание „Атлантик Мантли" излиза една социално-философска статия на харвардския професор Шалер (1841-1906) за емиграцията на европейските селяни.

4. Петър Дънов е един от учредителите на Дружественото читалище 'Петко Рачев Славейков'

Петър Дънов е един от учредителите на Дружественото читалище "Петко Рачев Славейков", избран е за негов библиотекар-домакин и през следващите години държи пред варненското гражданство сказките: "Произхождението на человека", "Преглед върху древната и модерна философия", "Науката и философията", "Защо и как живеем" и "Основите на просвещението".

5. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

На страниците на своето списание той давал тълкуванието си за философската същност на известни понятия.

Философията на духовете ни предава една вяра, която, за да' бъде съобразна с разума, е същевременно и по-силна.

В своите тетрадчета, Пеню Киров често е записвал и свои разсъждения по философски въпроси, които са го вълнували.

По това време е имало вече достатъчно печатна литература - окултна и философска, и неговата комисионерска кантора се превръща в книжарница.

Влизах в различни общества, четях и материалистична литература, но все оставаше празно в душата ми, и бях решил по чисто философски път, че животът няма смисъл.

6. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

17. В мистичните философии и системи има много стълби - Браминската стълба символизира Седемте свята; Кабалистичната стълба - седемте низши сефирота; за Стълбата на Яков се говори в Библията (Бит.

7. (стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна

Една след друга отпадат философските концепции на древни и настоящи „мислители".

8. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

Но все остава празно в душата му и даже в един период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни борби със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма смисъл.

9. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

Но все остава празно в душата му и даже в един период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни борби със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма смисъл.

10. Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България

100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.

„Човек – творец на съдбата си,или скритите сили в човека“, София, 1919, 89 с.; Рамачарака, Йог,„Философията на йогите и източният окултизъм“, София, 1919, 175 с.;Форнесе, А.

11. Учителя е в Силистра - трета обиколка на България

100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.

„Човек – творец на съдбата си,или скритите сили в човека“, София, 1919, 89 с.; Рамачарака, Йог,„Философията на йогите и източният окултизъм“, София, 1919, 175 с.;Форнесе, А.

12. Учителя е в Русе - трета обиколка на България

100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.

„Човек – творец на съдбата си,или скритите сили в човека“, София, 1919, 89 с.; Рамачарака, Йог,„Философията на йогите и източният окултизъм“, София, 1919, 175 с.;Форнесе, А.

13. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.

„Човек – творец на съдбата си,или скритите сили в човека“, София, 1919, 89 с.; Рамачарака, Йог,„Философията на йогите и източният окултизъм“, София, 1919, 175 с.;Форнесе, А.

14. Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови

В характера ми се забелязва един вид небрежност и разсеяност на вниманието по някой път.По склонност на ума съм с философско разположение, обичам да търся причините на нещата и да обкритикувам.

15. Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови

Савка познавах от университета, защото бяхме състудентки по философия.

16. Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев

През този период чете философска, духовна и окултна литература.

17. В Бургас се създава първата духовна група

Напредналите човеци, писатели, философи и други изтъкнаха в разни времена, че западната европейска култура също е в упадък.

18. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.

Повечето от вас ви спъват материалните работи, а малцина ви спъва философията.

19. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.

Няма нужда от философии от ваша страна, защото тогава ще значи, че вие да сте по-мъдри от Бога.

20. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август

Тази мисъл, дадена от Христа: „гдето са двама или трима...", е много важна, с която навсякъде ще могат да ви пускат И този пропуск се дава не за философски размишления, а за практическо приложение.

21. Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката

Това е законът на Веригата, в който са отбелязани всички етапи на човешкото развитие.Тук г-н Дънов по дълбок начин и на философски език обясни етапите и падразделенията в емблемата, но аз не разбрах и не схванах, освен следните откъслечни мисли:

22. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август

Ние ще слезем от философията към практическото приложение в живота.

И ние ще слезем от философията към практическото приложение.

23. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август

Най-младият ангел в Небето е на 24 милиарда години.За картина, за която г-н Дънов каза: - Тая картина е философията на Веригата и няма в никоя окултна школа такава картина.

Тази картина е философията на Веригата.

24. Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)

Тази картина е философията на Веригата.

25. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

— Това е законът на Веригата, в който са отбелязани всичките етапи на човешкото развитие.Тук г-н Дънов на един философски език обясни етапите и подразделенията в емблемата, но може да се схване от протоколираното само следните откъслечни мисли:

26. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Аз в София наблюдавам чиновниците: как около първо число на месеца са бодри и весели, защото са вземали пари от заплатата, но към 15то число са вече дряхли10, с философски изглед и улиците са празни.

Много често тази история се повтаря и с нас: когато имаме очевидна и явна нужда, ние започнем да размишляваме и философствуваме, че сме недостойни, че Господ няма да ни послуша, че няма да се занимава с нас и пр.

27. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

За добрата мисъл най-напред ще се обърнете към Духа и каквато мисъл ви внуши, тя е желанието на Духа и затова гледайте да го изпълните mot a mot, без никакви философствувания и размишления от ваша страна.

28. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

Та всякой от вас, който е в тежко положение, нека си направи насаме контракт с Бога и да се посвети на Него, защото Школата, в която сте турени, е християнска, мистическа, философска, научна школа.

29. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

И вие всички имате смътно понятие за Бога, защото някои мислите, че се намира в камъните, други — в дърветата; но това не е вярно, защото Той като Дух не присъствува там и философски има противоречие в това отношение.

Ами че какво ще е впечатлението, което още направи едно дете, ако каже на баща си: „Тате, докажи ни, че ти съществуваш.“ И това сравнение може да заслужават само децата, но като метод е несъвместим, защото хората много философствуват, а щом като дойдат в зор, пак се обръщат към Бога и викат: „Господи, Господи!

Философски право е, че Бог е Бог неизменяем.

30. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Да представим тая философска работа в проста ученическа задача.

31. Учителя - Слово за 1913 година, София

Преди години в Китай живял Леоянк, човек, предаден на постоянни уединения и философски размишления.

Колкото повече се вдълбочавал над своята философия, толкова работите му не отивали добре.

32. Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа

Сега ще ви говоря за Бога, не като за същество, както казват философите, отвлечено, разпръснато из пространството, което не знаете къде е, а за онзи Господ, за Когото проповядвам, Който мисли за нас, Който наблюдава постъпките ни, изправя, поправя, наказва, облича, съблича – кара да се раждаме и умираме.

Този начин на човешко разбиране на живота преобладава във всички философии от хиляди години насам.

33. Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици

В тая статия „подпредседателят" на българските теософи уверява и се кълне, че „теософията има задача да не събаря, а да изгражда и тя не може да бъде против науката, философията, а най-малко - против религията".

34. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август

" Казва му: „Речи да седнат тези двамата мои синове, един отдясно и един отляво."Често ние се запитваме от какво произтичат споровете - в обществото между народите, в църквите, в училището, между философите и учените и между всички класи има все спорове.

35. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

И ако тая слива един философ я видеше в нейния зародиш със специфичния й вкус, друг я видеше, когато е наедряла, с киселия й вкус, а трети философ я видеше, когато вече е узряла и има приятна сладчина, то питам аз: нямаше ли тия трима философи да започнат да спорят?

36. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август

Всеки, който е тръгнал из пътя, трябва да има желание, а в източната философия дето е казано, че ние трябва да убием всяко наше желание, е наполовина вярно, защото с това едва ли не се казва друго освен това, че следва да се положи старание от една страна да изкореняваме всичките лоши наши желания, всички бурени, които да заместим с добри стремежи, с които да вървим из Пътя, по който ни е определено.Така първият човек, например, не трябва да иска да стане флегматичен и да изменява корена на своето естество, защото всичката опасност е там.

37. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

И за да се разбере учението Христово, трябва сърце на едно дете в неговата чистота и трябва един ум, непокварен от съвременната философия, да има ум, казвам, незасегнат от съвременните фарисеи и садукеи.

А пък от философско гледище никога не може в човека да се яви една мисъл, ако няма някаква форма за нея.Мислите са толкова разнообразни в своите форми, щото е невъзможно да се изброят и по отношение на техните форми съставят друга област за изучаване.

38. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Следователно съвременната наша култура е израз на тогавашната култура и като се говори за елини сега, то показва, че Христос ще се прослави в съвременна Европа, от която са дошли при Христа всичките й философи и учители, които със своя интелект господствуват навсякъде.

39. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

А пък от философско гледище никога не може в човека да се яви една мисъл, ако няма някаква форма за нея.Мислите са толкова разнообразни в своите форми, щото е невъзможно да се изброят и по отношение на техните форми съставят друга област за изучаване.

40. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август

Доста философия!

Някои от вас знаят повече отколкото аз зная за философията.

И аз се радвам, но в едно куцате всички -практически не знаете колкото мене По философия може да ме борите, но в практика не можете.(Пример, прибавен в препис.

Веднъж Учителят бил в Русе в едно братско семейство, където присъствувал един, който бил много начетен във философията и окултните науки, казва, че бил розенкройцер.

Христос казва: „Ученикът да бъде като Учителя си." Често ние мислим, че светът не е направен добре, че знаем повече от Господа, критикуваме Го и казваме: „Моят живот не е живот." Такъв е по-голям от учителя си, той има по-голяма философия.

41. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август

Светските хора не се приближават към изучаването на формите, отколкото ние, които философствуваме.За да придобием този' вътрешен мир, трябва да се избавим от много предубеждения.

Например хора, в които чувствата и любовта на физическото поле са развити и обилни, тези хора са откровени, но много философствуват.

Мене ме учуди със своята философия,П.

42. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август

Церът е, както тя, така и той би трябвало да помнят, че на този свят няма човек съвършен, че всеки има недостатъци и като гледат философията на нещата, да могат да бъдат снизходителни и да могат да гледат само добрите страни, като съзнават, че във всеки едного има добродетели, които трябва да се ценят, и по такъв начин могат да балансират отношенията и да има хармония между две същества.Учителят: - Ще отговоря с един въпрос.

Когато дойде царският син, ще го посрещнете.И. Г.: - Направи забележка, че най-напред между младите последва хипнотизация, какво да се направи, за да се разгледа въпросът философски.Учителят: - Практически ще кажа, че жена, която има сплеснат нос, не трябва да се жени, защото ще има непременно бой и плач.

43. Димитър Голов завършва земния си път.

С дълбоки философски схващания, с богат език, с хубава дикция, духовит, находчив, надарен с тънък хумор, той беше много интересен.

Той издава учебници за всички видове училища, а също така философска, юридическа, историческа, богословска и художествена литература.

Той е един от първите издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „Мисълта – творец на характера“, „Човек – творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“,„Нова наука за лекуване“ и др.

Голов е своеобразен „Малък клуб“, както са я наричали онези, които отивали там, за да беседват на духовни и философски или културно-политически теми.

С дълбоки философски схващания, с богат език, с хубава дикция, духовит, находчив, надарен с тънък хумор, той беше много интересен.

Той издава учебници за всички видове училища, а също така философска, юридичаска, историческа, богословска и художествена литература.

Той е един от първите издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „Мисълта – творец на характера“, „Човек – творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“, „Нова наука за лекуване“ и др.

Голов е своеобразен „Малък клуб“, както са я наричали онези, които отивали там, за да беседват на духовни и философски или културно-политически теми.

Той е човек с висше образование, а специално се занимава с френология, философия и теология.

Димитър Голов издавал учебници за всички видове училища, също юридическа, философска, историческа, богословска и художествена литература.

Книжарницата на Голов не е била обикновена книжарница, а един малък клуб, в който всеки е можел да побеседва с него на духовни или чисто философски теми.

С дълбоки философски схващания, с богат език, с хубава дикция, духовит, находчив, надарен с тънък хумор - той беше много интересен.

Като издател Голов става причина да се появят следните книги: “Принципите на френологията”, “Човешката аура”, “Потайната религиозна философия на Индия”, “Мисълта - творец на характера”, “Човек - творец на съдбата си”, “Между два свята", “Вегетарианска готварска книга”, “Нова наука за лекуване” и още много други.

44. Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път

По това време е имало вече достатъчно печатна литература - окултна и философска - и неговата коми-сионерска кантора се превърнала в книжарница.

В своите тетрадчета, Пеню Киров често е записвал и свои разсъждения по философски въпроси, които са го вълнували.

По това време е имало вече достатъчно печатна литература - окултна и философска, и неговата комисионерска кантора се превръща в книжарница.

45. Писмо на Учителя Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна

Това е истинското учение и философия.

46. Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'

Отляво са нарисувани разцъфнали цветя символизиращи живота на природата, а отдясно е нарисувана символиката на старото жреческо и окултно знание на човечеството - долу е кукумявката с очила между два свитъка на философското древно знание, от което излизат пламъци, а над нея е купол с жреческия светилник, окачен нависоко, от който излиза благовонни светлини, проникващи цялата вселена.

Значи, като забъркате разни масла „от източен произход" и ги сварите, добре в епруветката ще запълзят бръмбари, ще махат рогчетата си и напред и назад, ще тичат около кристалите, от които са се зародили, философският камък на средните векове е вече намерен.

И ако някой ден даже редакторът на „Всемирна летопис" зебележи, червеи да пълзят по месото в кухнята, няма да помисли за лъчеизпусканията на своя философски камък, а ще накара когото трябва да пази месото от мухите.

И във философските схващания за душата като нематериална същност, както бе това на Канта, отдавна вече не се поддържат.

Всекиму бих препоръчал да прочете от Гьоте „Die Natur" - едно религиозно съзерцание на природата, до което стигна великият поет, философ и голям биолог.

Сега преди няколко месеца излезе брой единадесети от една книжовна колекция озаглавена „Натур-философско четиво".

В тая статия „подпреседателят" на българските теософи уверява и се кълне, че „теософията" има за задача не да събаря, а да изгражда (к.н.) и тя не може да бъде против науката, философията, а най-малко - против религията".

Теософията е синтез на наука, философия и религия, които могат да добият конкретна форма и живот чрез изкуството - по същина мистично.

Така теософията обгръща всички научни дисциплини - науката за формите и за материята, както и всички науки за духа и (метафизиката); тя в своята дълбока същина - е учение за абсолюта, до което се стига чрез вътрешно прозрение (интуиция, откровение); тя е науката на боговете (мъдреци, пророци, ясновидци)[4]; неподвижната мъдрост на вековете, която лежи в основата на всяка философска система и на всяка световна религия.

Един синтез на наука, философия и религия се налага от самосебе; защото науката за материята е в същото време и наука за енергията, науката за енергията засяга и науката за душата, а тази последната е свързана с изучаване причините на нещата, с които се занимава философията и религията.

Не е нова нито теорията на Айнщайна, нито разкритието на Бергсона -за интуицията; за да се убедим в това, стига да се обърнем към древните мъдреци на Индия, или да изучим философията на Емпедокла, на Питагора и Платона.

Всяко друго философско или религиозно схващане, ако не е насочено срещу устоите на самата държава, ще се ползува от принципа на свободата на мисълта, не може обаче да очаква поощрение от самата държава, защото тя би влязла в противоречие със себе си.

Теософията има за задача не да събаря, а да изгражда, и тя не може да бъде против науката, философията, а най-малко - против религията; това би било contradictio ia aajeclo.

47. Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'

И мислим, че то е философия. Не!

Това не е никаква философия!

Всеки може да направи този опит, не се иска за това голяма философия.

Сега философите преди да дадат своите теории, дават аргументи против другите философи.

48. Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата

Историко-философски обзор от Елеотон

Дяк. Иван Войнов, представящ учението на ББ като механична смесица от древноиндийска и антична философия, несъвместимо с християнското вероучение („Критика на Дъновото окултно-теософско учение" – Варна, 1925).

(по-късно академик) Димитър Михалчев – един от най-бележитите български философи, не само на своето време, но и в цялата нова история на страната.

Първоначално той подлага на критика Словото на Учителя, изхождайки от позициите на своето научно и философско верую („Против дъновизма като теософско учение" – сп.„Философски преглед", 1931. кн.II).

В България, след Първата световна война, вътрешната обстановка предлагаше множество благоприятни възможности за навлизане на непознати до момента идейни течения, школи и религиозно-философски концепции.

А.Томов – философ с голям обществен авторитет, съвременник на посочения по-горе Д.Михалчев.

Студията му „Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов" (Сп.„Философски преглед",1930, кн.1) представлява задълбочено изследване и сериозен анализ на Словото на Учителя от позициите на обективно философско проучване и добронамерено разглеждане на глобални космологични и идейни постановки в учението на ББ.

Съчинението на А.Томов е ценен научен принос към философското, антропологично и етично осмисляне на Новото учение, като по-голямата част от изводите му звучат напълно актуално и днес.

49. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922

Те са стъпки по един Път, по който трудно се върви, защото не е път на философстване, а на живо дело, на постоянно творчество.

Всички философи, мъдреци и Учители на човечеството твърдят, (фиг.

Туй е от Черното братство, от черната магия, то не е наука, то е помия, ако искате да знаете, и ако вие не вярвате в най-благородната философия, в най-благородните вярвания на хората, приложете ги на опит.

В дъното на всяка една философска система в сегашния свят се крие един червей.

Вие сте от тия стари философи.

И то видни философи сте били!

Казвам; туй ли ви е всичката философия?

И той влезе в нея, слуша тази велика философия, тази велика Божествена Мъдрост и се въодушеви, че като слезе, каза: „То е велико знание." И като слуша горе това, казва: „Всичко в този свят аз считам за измет, за да позная Христа." Но като е слушал горе, казва: „Това, което видях там, е толкова велико, че всичко в този свят аз считам за измет." Затуй жертвите, които вие ще дадете в този свят, този измет като дадете, като познаете Христа, ще кажете: Ние благодарим на Бога, че пожертвахме, за да познаем Бога, Христа, този велик Христов Дух, тази велика изявена Любов, тази велика изявена Мъдрост, тази велика изявена Божия Истина, която сега обхваща духовете и душите на всички ученици и буди всичко онова, което е заспало у вас.

Сега ние имаме една положителна философия, абсолютна философия, която ще приложим на опит.

Тази философия е вярна и в най-малките неща.

В тази философия, да кажем, че двама души слизат отгоре надолу, за да спасят един паднал брат; слязат и двамата, но единият, вместо да хване падналия брат, хваща другаря си и казва: „Ти сега обичаш ли ме?

Туй е положителна философия.

Това не е една философия за Небето.

50. „Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък

Историко-философски обзор от Елеотон

Дяк. Иван Войнов, представящ учението на ББ като механична смесица от древноиндийска и антична философия, несъвместимо с християнското вероучение („Критика на Дъновото окултно-теософско учение" – Варна, 1925).

(по-късно академик) Димитър Михалчев – един от най-бележитите български философи, не само на своето време, но и в цялата нова история на страната.

Първоначално той подлага на критика Словото на Учителя, изхождайки от позициите на своето научно и философско верую („Против дъновизма като теософско учение" – сп.„Философски преглед", 1931. кн.II).

В България, след Първата световна война, вътрешната обстановка предлагаше множество благоприятни възможности за навлизане на непознати до момента идейни течения, школи и религиозно-философски концепции.

А.Томов – философ с голям обществен авторитет, съвременник на посочения по-горе Д.Михалчев.

Студията му „Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов" (Сп.„Философски преглед",1930, кн.1) представлява задълбочено изследване и сериозен анализ на Словото на Учителя от позициите на обективно философско проучване и добронамерено разглеждане на глобални космологични и идейни постановки в учението на ББ.

Съчинението на А.Томов е ценен научен принос към философското, антропологично и етично осмисляне на Новото учение, като по-голямата част от изводите му звучат напълно актуално и днес.

51. Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...

А те бяха интелигентни хора - бяха студенти, учени хора с висши образования - и повече задаваха въпроси на философски теми.

Разговорът бе сериозен и философски.

52. Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)

Прочел е почти всичките му съчинения: романи, драми, разкази, „Моето детство”, „Молитвата му”, „Изповедите му” и всичките му философски размишления.

53. Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София

защото от чисто философско гледище само настоящето е реално, тъй както в химията само започнатите реакции са реални.

54. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември

Грешка има когато философът престане да учи; когато човек престане да диша, престава да живее.

И философията на живота е да престанем да се отклоняваме от Божествените закони.

Светът не е оправен чрез никакви днешни философии. Защо?

Това показва на практика, че тази философия „да се уредиш" не върви.

55. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември

У всинца ви има тази слабост щом дойде злото, философски приказвате много добре, но щом дойде зора казвате: „Дай кесията, ти си добро момче".

Но вашата философия ще каже: „Дотам не сме дошли още".

Това е действително правата Божествена философия.Ти ще си кажеш: „Нямам да му давам, но Господ да ми каже как трябва да постъпя".

Трябва да имате едно ново разбиране, една нова философия.

" Ще му кажеш: Да се убиват хората, да се осъждат хората, да се воюва - това не е философия.В окултните школи се говори за стари и млади.

56. Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас

Прочети книгата на най-знаменития писател, на най-видния философ, на най-видния проповедник!

“Имате учител, казвате: „Нашият учител е много учен – той по химия, по физика, по астрономия, по философия, по това, по онова много знае.“ – Не, това не е вашият учител.

57. Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка

Тя дори учела за изпитите си край него, като се е консултирала с него по някои неясни философски въпроси.

Затова Бог е вечен.” Също така и философите не са далеч от това твърдение, само че те не наричат това начало Бог, Добро и Истина, а Го наричат висша разумност, субстанция.

58. ( - есента на 1924) Под ръководството на Учителя се образува духовна група от 16 човека за проучване на бес...

Философия е това.

59. Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 19 февруари

Философия е това.

60. Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 20 февруари

Философия е това.

61. Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 21 февруари

Философия е това.

62. Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли

Така стоически, философски разсъждаваме насърчавайки се за всепроникващата ни влага.За малко ни погря слънцето, за малко се изсушават дрехите ни и после пак почва великото кръщение.Как сме се приютили един до друг из под платнищата, как сме преспали, един Господ знае, когато бодър глас извика: „Ставайте!

63. Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли

Така стоически, философски разсъждаваме насърчавайки се за всепроникващата ни влага.За малко ни погря слънцето, за малко се изсушават дрехите ни и после пак почва великото кръщение.Как сме се приютили един до друг из под платнищата, как сме преспали, един Господ знае, когато бодър глас извика: „Ставайте!

64. Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден ден - 12 юли

Така стоически, философски разсъждаваме насърчавайки се за всепроникващата ни влага.За малко ни погря слънцето, за малко се изсушават дрехите ни и после пак почва великото кръщение.Как сме се приютили един до друг из под платнищата, как сме преспали, един Господ знае, когато бодър глас извика: „Ставайте!

65. Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август

Вие постъпвате философски.

66. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември

Всички философствания, всички науки трябва да се видоизменят.

“ И той започва да работи и открива един философски закон.

67. Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите

Всички философствания, Всички науки трябва да се изменят.

" И той почва да работи и открива един философски закон.

68. Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден

Не зная, ако древните и съвременни етици по-често изкачваха планините, водени от Великия Учител, надали биха заплитали така философията си, че да мъчи нашите бедни умове.

ще се възвърне към прежното съвършенство.Нали не мога да ги науча тия философи, затова измислих нови...Пладне.

69. Забрана на събора от властите. Блокада на Изгрева.

Вие постъпвате философски.

70. Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.

Имаше среден ръст с много интересна глава - голямо чело с развити философски центрове, а под тях, центърът на паметта развит в най-висша степен.

71. Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов

"Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов"

В началото на 1930 година професор Димитър Михалчев публикува в списание "Философски преглед" студията "Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов" от Ангел Томов.

2. "Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов" от Ангел Томов

„Философски преглед” от 1929г.

Съчетавайки добре вдъхновеното изложение с ясната логическа мисъл и конкретните страни на учението, авторът представя чисто философските аспекти от Словото на Учителя Петър Дънов.

Статията е опит да се очертаят по-важните философски понятия и идеи от една страна, а от друга – тя представлява и един от първите опити за систематизация на тези идеи.

Може добре да послужи като своеобразно въведение към философията на Учителя Петър Дънов.

РЕЛИГИОЗНО - ФИЛОСОФСКИЯ МИРОГЛЕД НА ПЕТЪР ДЪНОВ

Дънов стройно формирана и изложена религиозно-философска „система”, ще останат разочаровани.

Дънов е съвършено чужд на илюзията на всички ония философи, които се стремят да кажат „последната” дума на човешкото знание, да изразят истината в окончателна, пълна и съвършена форма.

72. Учителя участва в приключване на работата по извора 'Ръцете, които дават'

Няма по-хубава снимка изобразяваща символиката и реалността и даваща образа на Всемировия Учител и образа на човека-философ.

73. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 28 август

Отишъл при един виден философ, който току що е бил вдигнал натопеното си в мастилото перо.

Като разбрал какво мисли философът Господ си отишъл.

Вие можете да имате метода на философа, на жреца, на воина, на майката и най-после да имате положението на готвача.

Защо този философ трябваше да помисли, че дълго ще седи Господ при него и че ще му изсъхне мастилото?

74. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 29 август

Това е истинската философия на живота.

Но разбира се тази е една трудна философия.

75. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 30 август

Трябва да обърнем целия този процес на разбиране в една вътрешна философия да служим на Бога както трябва, както децата слушат с отворени сърца.

76. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Възнесение

После говориха за изкуство, наука и философия.

„Иде ново изкуство, нова наука, религия и философия.

77. Група от Братството, без Учителя - екскурзия на Витоша. Свети Дух, 1 юни

Даже град да вали, пак ще вървя при моята мощна приятелка - поетка - философка, лекарка... От нея напират към мене живи вълни на обич и гостолюбие.

78. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - 19 януари

Всички философи разглеждат въпроса за еднократното щастие.

Тези философи не са разглеждали въпроса дълбоко...

Там е философията: на скръбния говори за радостта, а на радостния - за скръбта.

философията е там - и в най-големите противоречия да виждаш Бога.

79. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 12 август

История на философията не върви, също и история на българското образование.

80. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 13 август

Ако речете да разрешавате философията на водата, защо тя излиза, това не е ваша работа; защо тя полива цветята, а това е нейна работа.

81. Първият ден за 1933 г. на Учителя и изгревяни, описан от Теофана Савова

Водовъртежът е неминуем.За първи път тук практичната философия на българина се заменя с метафизична.

82. Разговор с Учителя ('Добрата хигиена'), записан от Боян Боев, 8 август 1933 г.

На всички ви трябва една философия: да вършите волята Божия.

83. Учителя дава песента 'Добър ден'

Изучавайте живота на философите и учените и ще видите, че те са били музикални хора.

Това е новата философия на музиката, която Учителя преподаваше в Школите.

84. (известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част

Не съм срещал нито един философ, който да е говорил за ъгъла на Любовта.

85. Отношението на Учителя към политическата ситуация в страната в неделна беседа на 20 май 1934 г., София

Сега, като се проследи цялата философия и теория, през която е минал човешкият ум, ще видим какво се е постигнало.

Сега вие се спирате върху философията: защо трябва да бъде така?

Философията, която се проповядва в света, тя е следующата: Може ли волът, който си мисли, че е милиардер, да стане милиардер?

86. Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои, 5 август

Трябва ви цяла философия за гимнастическите упражнения.

87. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 14 август

Много не му философствувай!

88. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 август

Много не му философствувай!

89. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 август

Много не му философствувай!

90. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 август

Много не му философствувай!

91. Учителя на Рила - спомен на Олга Славчева

- Ах, как ядоха младите виенчани - двама прависти, един философ и един медик.

Заобиколени от българчета, говорещи немски, тъй се зарадваха и окопитиха голите тевтончета, че почнаха да ни гледат мило и доверчиво.Но какво да правим с грозничкото болно философче с щръкналата коса - Karli [Карли]?

92. Учителя дава песента 'Да имаш вяра' - Рила, езерата

Той създаде философия на музиката.

Те са запазени и в бъдеще при едно ново издание на песнарката ще бъдат включени към отдела „философия на музиката".

93. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша. Спомен на Боян Боев - 11 май

Трябва ви цяла философия за гимнастическите упражнения.

94. Спомен с Учителя на Изгрева - София от Георги Събев, Великден

Докато на едни правело впечатление философската страна на Учението, на други - научната, а на трети - религиозната страна.

95. Разговор с Учителя ('Разговор за Любовта'), записан от Боян Боев, 24 декември 1937 г.

Това е цяла философия.

96. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 25 май

Всичко е за добро, нека човек да се убеди в тази философия и да живее в нея.

97. Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...

завършва философия в София.

- следва агрономство в Германия, а преди това - философия.

98. Учителя е на Рила - езерата. Спомен на Весела Нестерова. 17 юли

Специалност й е литература и философия, но взема уроци по пеене, като още от дете свири на пиано.

99. Учителя е на Рила - езерата. Спомен на Весела Нестерова. 20 юли

Специалност й е литература и философия, но взема уроци по пеене, като още от дете свири на пиано.

100. Разговор на Учителя с Весела Несторова - 29 юни

Учителят ми каза тези думи по повод едно писмо от моята професорка по философия в Щатите - доктор Харкнес, която е издала 34 книги досега върху религията и философията.

101. Учителя и Братството на Рила - езерата. Спомени на Олга Славчева (14 юли - 25 август 1939 г.)

Karl [Карл], болното философче, отдавна е оздравял, но и той не може да дойде.

102. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, м. април

- Паякът по-напред философствувап, пък като се научил да си прави па- яджина, казал: „Не ми трябва вече нищо!

103. Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - първи ден. 22 юли

Върнахме се пак в хижата и понеже сме били големи философи в миналото /Учителят ни го каза това при един случай/, започнахме да умуваме - как да отидем на Мусала, на която никога не сме ходили и не знаем пътя, дори посоката, в която тя се намира.

104. Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - втори ден. 23 юли

Върнахме се пак в хижата и понеже сме били големи философи в миналото /Учителят ни го каза това при един случай/, започнахме да умуваме - как да отидем на Мусала, на която никога не сме ходили и не знаем пътя, дори посоката, в която тя се намира.

105. Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - трети ден. 24 юли

Върнахме се пак в хижата и понеже сме били големи философи в миналото /Учителят ни го каза това при един случай/, започнахме да умуваме - как да отидем на Мусала, на която никога не сме ходили и не знаем пътя, дори посоката, в която тя се намира.

106. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 14 август

Има една философия: във всичко човек да вижда доброто.

107. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 15 август

Има една философия: във всичко човек да вижда доброто.

108. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 16 август

Има една философия: във всичко човек да вижда доброто.

109. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 26 септември

Цяла философия е самовъзпитанието.

110. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 9 юни

Екскурзията си има своя философия.

111. Учителя е на екскурзия с учениците до Витоша, Бивака, или Ел Шадай

Екскурзията си има философия: На екскурзия преди всичко човек трябва да диша правилно и да употребява известно време за размишление.

112. Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 23 септември

Трябва да се приложи една опитна философия, защото много пъти се говори теоретически онова, което не се разбира.

113. Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 24 септември

Трябва да се приложи една опитна философия, защото много пъти се говори теоретически онова, което не се разбира.

114. Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 25 септември

Трябва да се приложи една опитна философия, защото много пъти се говори теоретически онова, което не се разбира.

115. Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 26 септември

Трябва да се приложи една опитна философия, защото много пъти се говори теоретически онова, което не се разбира.

116. Учителя е на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 20 ноември

Има една дълбока философия, като я разберат хората, ще бъдат щастливи.

117. Учителя на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 21 ноември

Има една дълбока философия, като я разберат хората, ще бъдат щастливи.

118. Учителя е на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 22 ноември

Има една дълбока философия, като я разберат хората, ще бъдат щастливи.

119. Учителя е на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 23 ноември

Има една дълбока философия, като я разберат хората, ще бъдат щастливи.

120. Учителя се премества с част от учениците в село Мърчаево

Той имаше среден ръст, с много интересна глава, челото му приличаше на някакъв диамант, върху който каузално - философските центрове блестяха, а под тях центърът на паметта беше развит в най-висша степен.

121. Последните дни на Учителя - спомен на д-р Стефан Кадиев

Моята мисъл в това време беше: „Не си гледаш положението, а си взел да философствуваш..."

122. Писмо от Пеню Киров до Учителя №15

Ний тук се молим Бог да му даде вразумление, за да остави разните световни философии, които не са всички съгласни със Словото Божие, и да подири истинското Слово на Небесния ни Баща.

123. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №74

С дълбоки философски схващания, с богат език, с хубава дикция, духовит, находчив, надарен с тънък хумор, той беше много интересен.

Той издава учебници за всички видове училища, а също така философска, юридичаска, историческа, богословска и художествена литература.

Той е един от първите издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „Мисълта – творец на характера“, „Човек – творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“, „Нова наука за лекуване“ и др.

Голов е своеобразен „Малък клуб“, както са я наричали онези, които отивали там, за да беседват на духовни и философски или културно-политически теми.

124. Учителя официално обявява 22 септември за начало на учебните занятия в Школата

Това са философски въпроси, затова трябва специално време.

За вас, като ученици, това е една дълбока философия, с която ще се освободите от злото.

125. Роден Иван Толев, редактор на „Всемирна Летопис' (1919 - 1927)

Огромното разнообразие от научни, педагогически, окултни, исторически, философски и поетични произведения, особено участието, пряко и косвено, видимо и невидимо, на Учителя, го превръща в един притегателен духовен център, който успява да даде и разпространи така необходимата светлина.

126. Роден Сотир Иванов Костов

Всеки от нас бе преминал през различни философски учения, религии и какво ли не още, но без всякаква практическа полза.

127. Роден Николай Дойнов, последовател на Учителя, известен български астролог

Следва физика и математика в Софийския университет, изучава философия и естествени науки.

128. Родена Весела Несторова. Ученичка и последователка на Учителя

Нейната специалност е литература и философия, но взема уроци по пеене, като още от дете свири на пиано.

129. Завършва земния си път Михаил Иванов - Омраам

Благодарение на Михаил Иванов философията, музиката и Паневритмията на Учителя са познати на хилядите му последователи от цял свят, песните и словесните формули се изпълняват на български език.

130. Заминаване на Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя

Ето един голям философ и просветител.

" Отговорих Му: „Учителю, аз съм дошъл за Вашето учение, да го уча и прилагам в живота, да бъда ваш ученик." Оставям цялата гръцка философия настрана.

131. Упражнение (задача) с молитвата 'Отче наш'

Като съсредоточите вниманието си към пръстите, свържете се в съзнанието си с всички добри, здрави хора, които имат чисти и благородни сърца, философски умове, с дълбоко разбиране на живота.

132. Упражнение с пръстите

Не се разпореди добре.“ На показалеца казвам: „С твоето желание да управляваш, ти прогони всички хора.“ На средния пръст казвам: „С голямата си философия, ти обърка работата.“ Ако си неразположен след речта, която си държал, пипни всичките си пръсти на лявата ръка, един по един, с пръстите на дясната си ръка.

Всяка сутрин, като ставате от сън, употребявайте по 10-15 минути за размишление върху някакъв философски въпрос.

133. Роден Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

Завършва семинария в Цариград и философския факултет при Държавния Университет в София.

Завършил семинария в Цариград и философския факултет при Държавния Университет в София.Запознал се с идеите на Толстой и силно се увлякъл от чистотата им.

П. Пампоров е известен и със своята книга "Отче наш”, където представя философията на поляка Август Циешковски.

Философският му ум се е впечатлил и от идеите на Емерсон.

Тези теософски общества навсякъде в света се бориха с материализма като философия и възвестиха забравените истини за естеството на човека като микрокосмое.

Мен ми се струва, че с общи усилия - обединени - на религиозна, научна и философска основа - всички тия движения трябва да се слеят в една мощна, буйна река - всъщност те се допълват и подпомагат и затова заедно те могат да представляват голяма сила.

Г-н Пампоров е следвал в Православната семинария в Цариград и завършил философския факултет при Държавния университет.

Автор е на "Отче наш", според полския философ Авг.

134. Заминава си Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

Завършва семинария в Цариград и философския факултет при Държавния Университет в София.

Завършил семинария в Цариград и философския факултет при Държавния Университет в София.Запознал се с идеите на Толстой и силно се увлякъл от чистотата им.

П. Пампоров е известен и със своята книга "Отче наш”, където представя философията на поляка Август Циешковски.

Философският му ум се е впечатлил и от идеите на Емерсон.

Тези теософски общества навсякъде в света се бориха с материализма като философия и възвестиха забравените истини за естеството на човека като микрокосмое.

Мен ми се струва, че с общи усилия - обединени - на религиозна, научна и философска основа - всички тия движения трябва да се слеят в една мощна, буйна река - всъщност те се допълват и подпомагат и затова заедно те могат да представляват голяма сила.

Г-н Пампоров е следвал в Православната семинария в Цариград и завършил философския факултет при Държавния университет.

Автор е на "Отче наш", според полския философ Авг.

135. Роден Пеню Киров, един от първите ученици на Учителя

По това време е имало вече достатъчно печатна литература - окултна и философска - и неговата коми-сионерска кантора се превърнала в книжарница.

В своите тетрадчета, Пеню Киров често е записвал и свои разсъждения по философски въпроси, които са го вълнували.

По това време е имало вече достатъчно печатна литература - окултна и философска, и неговата комисионерска кантора се превръща в книжарница.

136. Роден д-р Георги Миркович, български революционер, просветен деец, лекар и един от първите трима ученици на Учителя

На страниците на своето списание той давал тълкуванието си за философската същност на известни понятия.

Философията на духовете ни предава една вяра, която, за да' бъде съобразна с разума, е същевременно и по-силна.

137. Роден Тодор Стоименов, един от първите трима ученици на Учителя

Влизах в различни общества, четях и материалистична литература, но все оставаше празно в душата ми, и бях решил по чисто философски път, че животът няма смисъл.

Но все остава празно в душата му и даже в един период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни борби със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма смисъл.

138. Роден Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя

Участвал с много статии в списание “Житно зърно” където е отразил оригиналните си виждания по философски и научни въпроси.

Един велик философ, мъдрец и Учител на човечеството казва: “важна и голяма задача на човека в живота е да познае Бога такъв, какъвто е и да познае Бога такъв, какъвто не е.”

139. Заминава си Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя

Един велик философ, мъдрец и Учител на човечеството казва: “важна и голяма задача на човека в живота е да познае Бога такъв, какъвто е и да познае Бога такъв, какъвто не е.”

140. Роден Михаил Иванов - Омраам, ученик и последовател на Учителя

Благодарение на Михаил Иванов философията, музиката и Паневритмията на Учителя са познати на хилядите му последователи от цял свят, песните и словесните формули се изпълняват на български език.

141. Родена е Савка Керемедчиева, ученичка на Учителя и стенографка на Словото

" Учителя й казва: „Ти ще я намериш." При изпити е имало случаи, когато е учила в стаята на Учителя и това е ставало предимно при философските въпроси.

Понеже майката на Учителя Добра имала голямо желание да учи, той я вселява в Савка и я кара да учи философия.

Накрая завършва философия.

142. Заминава си Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя, 12 февруари 1972 г.

И двамата ме приеха с разположение и готовност, изслушаха ме за какво идвам и госпожа Радославова каза: “Много неща мога да кажа за господин Дънов, но засега само ще ви кажа, че е високо учен, голям философ и дава добри съвети за здравето на човека”.

Аня, макар че беше свършила философия и педагогика в нашия университет, повече обичаше литература и в тази област работеше.

Всичко минаваше през нейната философски критична мисъл и ги приемаше самостоятелно.

143. Родена е Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя

И двамата ме приеха с разположение и готовност, изслушаха ме за какво идвам и госпожа Радославова каза: “Много неща мога да кажа за господин Дънов, но засега само ще ви кажа, че е високо учен, голям философ и дава добри съвети за здравето на човека”.

Аня, макар че беше свършила философия и педагогика в нашия университет, повече обичаше литература и в тази област работеше.

Всичко минаваше през нейната философски критична мисъл и ги приемаше самостоятелно.

144. Родена Елена Андреева, ученичка и стенографка на Учителя, 21 август 1899 год

След много житейски трудности и лишения тя успява да завърши Първа девическа гимназия в София и философия в Софийския университет.

Родена в малко селце в Битоля, Македония, където има само начално училище, а жените дори не знаят да четат, Елена след много житейски трудности и лишения успява да завърши Първа девическа гимназия в София и философия в Софийския университет.

При такова състояние се запознах с теософията, с индуската философия и религия.

145. Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя

Завършва средното си образование в Априловската гимназия, а висшето учи в Софийския университет, където завършва естествени науки и философия.

Борис Николов завършил два факултета в Софийския университет - естествени науки и философия.

През младежките години най-близко приятелство го свързвало с Георги Радев - личност с богат интелект и култура, физик, математик, музикант, философ, астролог, но за нещастие заминал си от туберколоза твърде млад.

По онова време, като студентка в София, му задавах много въпроси из областта на философията и литературата.

Например веднъж разговаряхме за философията на Фридрих Ницше.

146. Заминава си Борис Николов, последовател и ученик на Учителя

Завършва средното си образование в Априловската гимназия, а висшето учи в Софийския университет, където завършва естествени науки и философия.

147. Родена Мария Тодорова, последователка и ученичка на Учителя

А аз свирех добре на пиано, с добро възпитание, а аз го имах и добра подготовка по всички въпроси, за което би могло да се говори в тези среди като наука, религия, философия, а задължително бе умението да се бродира, защото младите дами се събираха при подходяща обстановка в дадени семейства сутрин на чаша чай и за разтуха бродираха.

Мария започва да следва философия в университета и една година преди да го завърши, решава да се прехвърли в Музикалната академия специалност пиано.

Тя е много сериозен човек, с дълбок философски ум, на когото винаги може да се разчита.

148. Роден Методи Константинов, философ, писател и последовател на Учителя

Роден Методи Константинов, философ,

Философ, писател и обществен деец.

Методи Константинов следва философия в София и международно право в Полша, защитава докторат в Познанския университет.

Често Методи Константинов разговаря с Учителя на дълбоки философски теми.

“През това посещение у Методи, тогава млад, пълен с живот и енергия, се заражда идеята да си построи тук палатка и да остане да живее в нея тъй като преди това Учителят му казал да остане в София, за да се запише като студент по философия.

Методи Константинов се записва да следва философия в Софийския университет.

Но като философ, го вълнуват повече въпросите от космичен характер.

Физическият труд не пречи на философски настроеният ум да твори.

Този, който я имаше завършено прогимназиално образование, един човек, хванат от гората, да ми говори, че аз съм селендур и цървулан, когато аз имам завършен Университет по философия и докторат по философия, защитен в Полша и то пред професор Богдан Винярски, който беше 18 години председател на Международния съд в Хага.

149. Заминаване на Методи Константинов, философ, писател и последовател на Учителя, 10 февруари 1979 г.

философ, писател и последовател на Учителя

Философ, писател и обществен деец.

Методи Константинов следва философия в София и международно право в Полша, защитава докторат в Познанския университет.

1902_02_26 Роден Методи Константинов, философ, писател и последовател на Учителя

150. Роден Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя

Андрейчин, научно-популярен филм „Човекът и Вселената” в съавторство с композитора Димитър Грива, натурфилософските есета „Всекидневните чудеса”, от които в “Сказания за Новата Епоха” отпечатваме последните три: „Отделното в Цялото”, „Неравенството” и „Геометрия в мисълта”…

Това поставя на преоценка целия му научно-философски мироглед и се отразява и върху творчеството му.

Плод на тази трансформация са езотеричните книги: „По свещената пътека – отломки от часове на размисъл” (1926); „Псалми за живия Бог” (1929) – поеми в проза, посветени „На малцината, които поне веднъж са усетили ритъма на Неговото велико сърце”; „Човек, природа и Бог” (1934); „Вечната приказка” – повест (1937); „Безсмъртната” – роман (1939); „Сигнали” – есета, с които надниква „В лабиринта на човешката душа” (1940); „Всекидневните чудеса” – натурфилософски есета, водещи ни „в глъбините на вселената, на веществото, на мисълта”(1941); „Зодиак” – астрологични поеми (1943) и др.

Така той придава на своите кратки есеистични творби задълбочено философско звучене.

Неговият талант философски да осмисля своите вътрешни прозрения, и същевременно да ги облича с най-красивите словесни одежди, води до появата на няколко изключителни по своето съдържание книги: “Зодиак” , “По свещената пътека” и “Псалми за живия Бог“.

Възходът на науката, философията, изкуствата и ред други изобретени неща, които улесняват живота, не винаги са постигнати при добри условия.

151. Роден Влад Пашов, един от най-активните и приближени ученици на Учителя

Той го запознава с неговите идеи и философия.

Подготвя поредица от статии, издадени във вестник Братство под името „Астрологията като увод в херметичната наука и философията”.

“Оборище” 14, участваше редовно в списването на “Житно Зърно", издаваше свои статии с окултно-философско съдържание във в-к “Братство”.

Едни го считат за сериозна наука и философия, която дава реална обосновка на световните загадки, и се стремят да го проучват и живеят.

Други пък, го намират като философия, която е рожба на нашето болно време - примесена с индуски фантазии, които нямат никакво реално отношение към живота и които само отклоняват хората от техния “реален” живот.

Окултизмът не се занимава с мъгляви и тайнствени работи, защото сам по себе си той е, както го е определил и немският поет-философ Гьоте: “светлина, която не хвърля сянка.”

Не е ли загадка живота за всички учени и философи?

По такъв начин са се явили всички религии, всички истински философи и творци в науката и изкуствата.

Плод на задълбочаването му в нея е поредица от статии, издадени във в-к “Братство” под името “Астрологията като увод в херметичната наука и философията”.

До края на гостуването му тези тетрадки са изписани, в тях се съдържа философското обяснение на много събития и явления.

Когато е в гимназията, в Панагюрище преподавател му е именно Боян Боев, който го запознава с новите идеи и с философията на Учителя.

Безспорно най-значимото му дело, което е и обект на нашите интереси и проучвания тук, е поредицата статии, издадени във вестник „Братство“ под името „Астрологията като увод в херметичната наука и философията“.

152. Влад Пашов си заминава от физическия свят

Той го запознава с неговите идеи и философия.

Подготвя поредица от статии, издадени във вестник Братство под името „Астрологията като увод в херметичната наука и философията”.

Какво сме разисквали по звездната карта на тая война, не си спомням вече, но съм запомнил добре, че и двамата - Влад Пашов и Методи Константинов - предсказаха: Методи - в своя академичен стил и чичо Влад - в своя философски стил - дългогодишни военни събития.

Всичко тече, всичко се променя, е казал древният философ.

153. Роден Димитър Грива, композитор и последовател на Учителя

Мирогледът му е изцяло повлиян от философията на Учителя Петър Дънов.

В душата на младия човек назрява съмнението, че вместо да се отдаде напълно на изграждането си като музикант, той само “се залъгва” с идейни, философски разсъждения.

умът отива отвъд пределите на обикновеното логично мислене и се превръща в това, което френският философ Анри Бергсон нарича “интуитивна интелигентност” – виждане на живота като неспирно движение, като поток.

154. Заминава си Димитър Грива, композитор и последовател на Учителя, 24.II.1994 г.

Мирогледът му е изцяло повлиян от философията на Учителя Петър Дънов.

155. Родена Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя

Ето един голям философ и просветител.

" Отговорих Му: „Учителю, аз съм дошъл за Вашето учение, да го уча и прилагам в живота, да бъда ваш ученик." Оставям цялата гръцка философия настрана.

156. Роден Борис Георгиев, художник и последовател на Учителя

Саръиванов, с когото бяхме, беше философ, завършил в Кембридж.

Изкуството на Борис Георгиев е заредено с мистичен идеализъм и дълбок символичен и философски подтекст.

157. Родена Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя

философът с „глава на флорентински Омир“, нарекъл себе си Беинса Дуно, е създал общност точно за разколебаните, отчуждени и самотни хора.

Наред с нейното литературно дело, което крие в себе си утаяванията на един светъл творчески дух, той ще изтъкне и оная нравствена чистота на Мара Белчева, която я сроди с Пенчо Славейков, за да му стане отпосле опора и насърдчение в непосилната и неблагодарна борба на поета-философ за преодоляване на нашата сурова и първична културна общественост.

Облъхната от идейните и естетически разбирания на Пенчо Славейков, които у нея губят борческия си патос и философската си задълбоченост, в своята поезия тя възкресява оная лека романтика, на която липсва стихийност в чувствата и плътност в образите.

Мара Белчева изпада често в подобни философски размисли.

158. Напуска физическия свят Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя

философът с „глава на флорентински Омир“, нарекъл себе си Беинса Дуно, е създал общност точно за разколебаните, отчуждени и самотни хора.

Наред с нейното литературно дело, което крие в себе си утаяванията на един светъл творчески дух, той ще изтъкне и оная нравствена чистота на Мара Белчева, която я сроди с Пенчо Славейков, за да му стане отпосле опора и насърдчение в непосилната и неблагодарна борба на поета-философ за преодоляване на нашата сурова и първична културна общественост.

Облъхната от идейните и естетически разбирания на Пенчо Славейков, които у нея губят борческия си патос и философската си задълбоченост, в своята поезия тя възкресява оная лека романтика, на която липсва стихийност в чувствата и плътност в образите.

Мара Белчева изпада често в подобни философски размисли.

159. Роден Петър Димков - Лечителя, последовател на Учителя Петър Дънов

Веднъж, забелязвайки че дъщеря му се увлича по индуската философия, той й казал:

160. Роден Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя

Той е преводач от френски, немски и английски език, а също така е автор на няколко книги и на десетки статии от областта на философията, астрономията и изкуството.

Всичко това има връзка с цялостния и завършен философски замисъл на Георги Радев.

В нея се вижда проекцията на човека и неговата философска мисъл пред лицето на Всемировия Учител, слезнал на земята в човешко тяло.

В нея се вижда проекцията на човека и неговата философска мисъл пред лицето на Всемировия Учител слезнал на земята в човешко тяло.

161. Напуска физическия свят Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя

Той е преводач от френски, немски и английски език, а също така е автор на няколко книги и на десетки статии от областта на философията, астрономията и изкуството.

Но той бе работил доста и върху философските дисциплини, особено психологията.Едновременно с това, нашият приятел задълбава в окултните науки и успява да овладее между друго френологията и физиогномиката, хирологията и графологията, кабалата и астрологията по начин, който му бе дал възможност да изработи свои мнения по ред въпроси.Друга особеност на Жоржовия умствен апарат беше неговият естетичен характер.

Аз исках само да набележа контурите на един щедро надарен човек, който бе успял да се справи с редица области както на официалната наука, така и на тайното познание, който умееше със сръчността на артист да ги доведе в хармонично отношение и бе поел пътя към идеала на всеки истински окулист – синтезата между наука и философия, религия и изкуство.Жорж не се ограничи, обаче, само да работи върху себе си.

В моето съзнание Георги Радев – нашият Жорж – се очерта като всестранно надарена личност, защото тънкият му, понякога благородно строг критерий за философия, художество и музика, неговият звънтящ френски език, английските му и немски преводи, които са не по-лоши от всеки познат у нас превод, изисканите уроци по латински език, които той преподаваше на ученици и студенти, караха всеки, който идваше в контакт с него, да чувства един необикновен човек.

Но ние го познавахме; ние знаехме добре, какво място заемаше той в нашия идеен живот, ние виждахме добре неговата голяма и рядка личност, неговото дарование, неговата душа, която така неотразимо трептеше във всеки ред, който се изливаше от неговата ръка.В неговото лице ние виждахме един от първите работници, които строят пътища в нашето движение.Думите не могат да изразят онова, което ние преживяхме по неговата загуба – загуба в обикновения човешки смисъл... Георги Радев за нас никога не ще бъде загубен, никога, защото ние не го виждахме в неговото тяло – крехък съсед, а го виждахме в неговите трудове, в които умееше да изплете своите философски видения в чудно поетични форми.Те ни звучаха като приказка, като песен от един отвъден мир, мир на красота, която той така горещо жадуваше да разкрие пред всички.Ние виждахме за миг тия безбрежни хоризонти, тия приказни светове, до които той се възземаше, и сухата наука за неспециалисти се превръщаше в мощна стройна хармония и истинска поезия – каквото беше за него – математика, поета и човека Георги Радев.Бихме казали, че неговото перо, не, неговата лира пресекна.

162. Родена Буча Бехар, писателка, учителка и последователка на Учителя

Тук се включват различни есета върху Стария Завет с философски обобщения и прозрения на един изключително висок академичен стил, който не може да бъде достигнат в следващите 100 години.

163. Родена Невена Неделчева, писателка и последователка на Учителя

Отговорих, че съм чел «Браман Чатърджи», преведено през 1915 г., за потайната философия на Индия.

164. Роден Крум Въжаров, ученик на Учителя

От малък проявявах голям интерес към философската литература и прочетох много книги от Ани Безант и Ледбитер.

При един разговор, за да го насочи във верния път, Учителя му казва: „В миналото си бил дървен философ." Така Учителя го връща към реалните задачи на неговия живот.

В Гърция той има възможно най-добрите условия за учение и всестранно развитие: време за свободни занимания и спорт, богата библиотека, за да чете произведенията на философите и учените на всички времена, възможности за усамотение и медитация.

Любимата му тема е „методът на проблемите" при възпитанието, обоснован във философията на Джон Дюи.

Младежите поддържат огъня, а разговорът тече спокоен и увлекателен: за Учителя и неговото учение, относно „Астрология на личността" от Дийн Ръдиер, мистиката на Сведемборг, универсалните идеи във философията на Юнг и пр.

165. Разговор на Учителя с брат Даниел Цион и брат Азриел

Даниел Цион проявява задълбочен интерес към другите религии и философията.

Книгите му разкриват, че е изучавал творбите на значими философи, запознат е и с някои духовни учения (вероятно теософия), включително и с учението на Бялото братство.

В следващите две страници Даниел Цион разказва, че се е нуждаел от ясен образ на различните видове философско и религиозно мислене, между които и учението на Бялото братство и че е потърсил помощта на някои членове на Бялото братство за подобряване положението на българските евреи.

166. Роден Любомир Лулчев, военен, политик, съветник на цар Борис, привърженик на учението на Учителя

Изнася сказки в София във Военния клуб и градското казино върху новите течения на науката, философията, теорията на познанието, психичния принцип и регенерацията в новата биология.

„Упанишади", това е една книга, която е излязла от времето на древно - индийската философия.

167. Упражнение за осъзнаване влиянието на геометричните фигури върху душата и тялото

Това не е ли философия?

168. Роден Марин Камбуров, ученик на Учителя

Дълбоката житейска философия, почерпена от духовното съприкосновение с идеите на Учителя изпълва цялото му музикално творчество.

Посланията са житейски мъдрости, философски прозрения, от които всеки може да намери нещо за себе си.

НАГОРЕ

0.68332600593567