НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
125
резултата в
85
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Знаете, че във всяко
трептение
има едно повдигане и едно спадане.
Вие ще изгубите компаса на своя живот и ще кажете: В какво да вярваме сега? Отговарям: Старото да стои на мястото си. Стремете се към новото. Знаете вече, какво представя светлината. Знаете, колко трептения прави в секунда.
Знаете, че във всяко
трептение
има едно повдигане и едно спадане.
Обяснете си, от гледището на новата светлина, причината за трептенията на светлината, както и причината за всяко повдигане и спадане в тях. Трептенията се дължат на известни съпротивления в природата. Според един английски учен, етерът е грапава плоскост. Ето защо, светлината, като минава през етера, ту се повдига, ту спада. Така се образуват нейните трептения.
към беседата >>
2.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
И като произнесем думата „Любов“, цялото ни битие трябва да почувства едно
трептение
, една велика радост да се появи в сърцата.
Аз бих попитал който и да е ботаник: ако светлината, която произтича от своя извор, е една и съща, ако вибрациите ѝ са едни и същи, как тъй ябълката да има един вкус, а крушата друг? Как става това? Ще кажете: „Тъй го наредил Господ“. Тъй говорят религиозните хора, но учените хора не могат да говорят тъй. Този Господ, за Когото ние говорим, Той е Господ на Любовта.
И като произнесем думата „Любов“, цялото ни битие трябва да почувства едно
трептение
, една велика радост да се появи в сърцата.
А като кажем: „Бог е Мъдрост“, в твоя ум пак по същия начин трябва да изпъкнат най-великите мисли. Каква е била задачата на Христа на земята? Задачата му е била да изяви Бога като Любов и като Мъдрост. Да го изяви външно и, освен това, да даде методите и начините, как да се приложат Любовта и Мъдростта. Всичките растения си имат методи, а ние, съвременните хора, които искаме да подобрим своя живот, нямаме такива методи.
към беседата >>
3.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Певици, които пеят хубаво, те внасят това
трептение
в гърлото си, в душата си.
Затуй и в цигулката, и във всяко нещо ние може да внесем тази жизнена сила. Така и цигулката може да оживее. Може да внесем нашия двойник в нея и този двойник прониква във всичките пори, прониква в цигулката. И тогава в този глас стават трептения. Великите цигулари и пианисти, те внасят това нещо.
Певици, които пеят хубаво, те внасят това
трептение
в гърлото си, в душата си.
Ако туй нещо може да влезе в гърлото ти, ти ще имаш отличен глас, всички ще те слушат. Но нашата душа трябва да влезе в гърлото. Душата навсякъде трябва да ходи. Ами че тъй! Ще кажем на душата да дойде в гърлото – ще пеем отлично.
към беседата >>
4.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
Ако имате слух, ще чуете, че туй
трептение
от всеки един лист има особени звукове.
Трябва да ви изведа, има особено време през годината, когато ще чуете този концерт. Вие не сте наблюдавали Природата. Вашият ум е бил зает с други мисли, вие сте минали, ама не сте наблюдавали. Ще идете сред Природата, ще забравите всичките ваши грижи и ще слушате. Сутрин, като влезете в гората, всичко е тихо, после забелязваш едно малко шумолене, един малък шум, който постепенно се усилва, усилва, усилва, дойде един вятър, залюлеят се всички тия клонища и след туй пак започне утихване.
Ако имате слух, ще чуете, че туй
трептение
от всеки един лист има особени звукове.
Окултните гами на Природата са други, по отношение с нашите гами, с тях те са в дисхармония. От наше гледище тази музика е другояче настроена. И ако вие се настроите според тази музика на Природата и изпеете нещо от нея, ще ви питат: „От където взехте това парче, от кой автор? “ Та по този начин аз искам вие да се запознаете с окултната музика и да черпите сили и вдъхновение от живота, Природата, от дърветата особено. Някой път идете не толкова в боровите гори, там музиката е друга, но в буковите, дъбовите гори, и си изберете някоя хубава красива местност, гдето да има известни промени вътре в почвата.
към беседата >>
5.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
В окултния тон има едно
трептение
, забелязва се една вътрешна мекота, мисълта взима участие, а щом мисълта вземе участие, в тона има едно меко
трептение
.
Сега, като пеете, има едно малко отклонение, губите една шестнайсетина от тона. (Изпяхме няколко пъти „до“, „ми“, „сол“, „до“; „до“, „сол“, „ми“, „до“.) Всяка една песен трябва да се схване правилно. Да кажем, има да вземете няколко окултни тона, нали? Между един обикновен тон, един окултен тон има една малка разлика.
В окултния тон има едно
трептение
, забелязва се една вътрешна мекота, мисълта взима участие, а щом мисълта вземе участие, в тона има едно меко
трептение
.
Да кажем, захласнеш се някъде пееш „до“ – съвсем гърлено, а сега, като мислиш, пееш „до“ – ясно. Колкото повече мислиш, по-ясно излиза; щом не мислиш, не излиза. Трябва да бъдете всинца господари на своя ларинкс. Вие ще почнете да желаете доброто на вашето гърло. Всяка сутрин всички правете молитва на вашето гърло, да се повърне гласа ви.
към беседата >>
6.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Е, в един дом може ли да има нещо по-възвишено от това, между мъжа и жената да има туй възвишено
трептение
и от устата им да не излезе нито едно горчиво слово?
Този живот ще се изрази в това Божествено знание, да знаете как да живеете. Има ли по-хубаво нещо от това, да седим, да се разговаряме и да имаме абсолютно доверие един към друг? По-красиво нещо от това няма. Да кажем, че в едно училище, между учители и ученици, има пълно доверие, пълно единение, учителят да храни тази пълна, възвишена Любов, и учениците – също, има ли нещо по-хубаво от това? Само по този начин може да дойде онова знание.
Е, в един дом може ли да има нещо по-възвишено от това, между мъжа и жената да има туй възвишено
трептение
и от устата им да не излезе нито едно горчиво слово?
Няма да кажа нито един крив поглед, защото очите са още вързани. Горчива дума могат да си кажат, защото езикът им е развързан. Няма нищо по-хубаво от това в света! Ето какво иска този Великият Учител да внесе в дома ти. Бащата ще бъде посрещнат от дъщеря си и каквото му каже тя, той да ѝ вярва, защото никога не му е казала лъжа.
към беседата >>
7.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Но като погледнете белия цвят, той ще произведе едно духовно
трептение
, едно духовно повдигане в душата ви и вие ще си кажете: Не, и тъй е хубаво – навред синьо небе и бял сняг!
Може и да е за идея, но това ще бъде на сто случая един. Ето защо на окултните ученици се препоръчват зимните екскурзии. Когато цялото поле е покрито само със сняг, в твоя ум няма да се явява мисълта за никакво агне, за никаква кокошка. Ти ще носиш в ума си само една мисъл: синьото небе и белия сняг! Може да си кажете от време на време: Ех, да е малко по-топло!
Но като погледнете белия цвят, той ще произведе едно духовно
трептение
, едно духовно повдигане в душата ви и вие ще си кажете: Не, и тъй е хубаво – навред синьо небе и бял сняг!
Който иска да си влияе добре, зимните екскурзии със сняг са за предпочитане пред другите. От чисто окултно гледище вие може да си правите и умствени екскурзии, за да трансформирате състоянията си. Например вие сте неразположени духом, минавате през някаква криза – седнете тогава и мислено си направете една хубава зимна екскурзия: отиване, връщане, пътя, през който ще минете, всичко това ще извършите мислено. Какво нещо са кризите? Те не са лошо нещо, те са неизбежни в пътя на ученика и зависят от мястото, през което минава той.
към беседата >>
8.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Упражнение 1: Ръцете се изнасят напред, с
трептение
на китките.
Когато направите един сполучлив опит, не спирайте, продължавайте, направете 10, 15, 20, 50, 90, 99 опита, за да имате едно положително знание, което изключва всички съмнения. Упражнението, което ви дадох за една седмица, искам да го направите много хубаво. Ще си вземете един хубав лист и ще начертаете фигурите много правилно, чисто, с пергел и линия. Ако се начертаят тъй, само да мине, това не е геометрия, то е привидна геометрия. Законите на геометрията не позволяват неточност, неправилност.
Упражнение 1: Ръцете се изнасят напред, с
трептение
на китките.
После се разтварят настрана, пак с трептение на китките. (Ръцете в лактите не съвсем обтегнати.) Ръцете пак напред и настрана, с движение като хвъркане. Издигат се малко нагоре, после пак надолу, със същото движение, като хвъркане. Ръцете напред и съединени пред гърдите. След това пак нагоре, надолу и пред гърдите.
към беседата >>
После се разтварят настрана, пак с
трептение
на китките.
Упражнението, което ви дадох за една седмица, искам да го направите много хубаво. Ще си вземете един хубав лист и ще начертаете фигурите много правилно, чисто, с пергел и линия. Ако се начертаят тъй, само да мине, това не е геометрия, то е привидна геометрия. Законите на геометрията не позволяват неточност, неправилност. Упражнение 1: Ръцете се изнасят напред, с трептение на китките.
После се разтварят настрана, пак с
трептение
на китките.
(Ръцете в лактите не съвсем обтегнати.) Ръцете пак напред и настрана, с движение като хвъркане. Издигат се малко нагоре, после пак надолу, със същото движение, като хвъркане. Ръцете напред и съединени пред гърдите. След това пак нагоре, надолу и пред гърдите. Трептенията се усилват все повече и повече.
към беседата >>
9.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Думата „вдъхновение“ е силна в своето
трептение
.
И всяка една дума, за да бъде силна, трябва да съдържа три елементи в себе си. Думата „вдъхновение“ има тия три елемента в себе си. Думата „любов“ няма тия три елемента; „вяра“ -и тя има тези елементи, силна дума е; „надежда“ – няма трите елемента. Самата дума „надежда“ на български е слаба, тя има само два елемента. „Обич“ – също два елемента, думата „благост“ е силна дума, съдържа и трите елементи, а такива думи с малко.
Думата „вдъхновение“ е силна в своето
трептение
.
Ако вие можете да схванете тия три елемента, вие ще почувствувате нейните трептения. Тази дума ще внесе нещо ново в вас – туй, което вие искате. Вие ще си я запишете и ще си я произнасяте, за десет деня едно приятно упражнение ще бъде.
към беседата >>
Когато човек пее без вдъхновение, той пее механически, но когато е вдъхновен, в гласа му се забелязва едно малко
трептение
, което някои наричат тремолиране на гласа; други го наричат вдъхновение или вливане на чувствителност в тона.
(втори вариант)
Често става унищожаване на различните вибрации и тогава се чува малък шум. Сегашната музика изразява степента, до която ние сме стигнали. Вземете например тона dо. Той звучи с още много тонове, които го придружават – едни са по-високи, други – по-ниски. Във всеки тон има три качества: тонът има трептения или колебания, които са физични; той има още интензивност и най-после смисъл.
Когато човек пее без вдъхновение, той пее механически, но когато е вдъхновен, в гласа му се забелязва едно малко
трептение
, което някои наричат тремолиране на гласа; други го наричат вдъхновение или вливане на чувствителност в тона.
С трептенията се предава една малка лекота в тона. Тогава и в чувствата има музика, и в мислите има музика. Мисълта е висша музика; чувствата са също висша музика. И когато във вашите чувства няма музика, вие усещате свиване; когато пък чувствата ви са музикални, вие усещате разширение. В хармоничната музика винаги има разширение, съчетание на тоновете, които дават обем и широчина на мисълта.
към втори вариант >>
10.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
И ние, като се събираме, трябва да пеем, за да изразим душите си в
трептението
на песента.
Над тяхното небе пак има друго небе, и т.н. Пеете ли и вие, ще забравите света, ще забравите и материалните работи. Само по този начин душата ви ще се разшири и ще кажете: „Струва си да се живее между тия ангели, които така хубаво пеят.“ Като свършат пеенето си, пак с пеене тръгват на работа. Те пеят толкоз тихо, че никой не ги чува. Трябва да имаш ухото на ангел, за да ги чуеш.
И ние, като се събираме, трябва да пеем, за да изразим душите си в
трептението
на песента.
Някои от вас казват: „Пеенето е за младите, за глупавите хора, но ние, старите, не трябва да пеем.“ – Не, старите трябва да пеят повече от младите. Младите и без това пеят. Човек, който пее, не остарява скоро. Стани сутрин, изпей една малка, хубава песен! Пей тихо, без да безпокоиш другите.
към беседата >>
11.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Щом внесем разумното в един музикален тон, добива се едно малко
трептение
, една мекота в гласа.
Тъй че първо ти ще дойдеш до Божественото в тебе и от това Божествено начало ще слезеш в разумното начало на твоя ум. Вие искате да постигнете всичко изведнъж, тъй както в 1001 нощ, с един замах, магически. За идущата сряда ще напишете коя мисъл е най-важна за всеки едного от вас от тази беседа. Сега, изпейте тоновете до, ми, сол, до! Силата, смисълът на един тон зависи от туй – да внесем в този тон нещо разумно.
Щом внесем разумното в един музикален тон, добива се едно малко
трептение
, една мекота в гласа.
Да изпеем упражнението Вечер, сутрин отиде, дойде. Изпейте сега упражнението Вдъхновение! Тези упражнения ще употребим за тониране. Ние трябва да употребим музиката като средство за тониране, за възобновяване на организма. Когато обновим организма си, ние вече не ще можем да вземаме обикновените тонове.
към беседата >>
12.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Когато у васъ се събуди едно нѣжно чувство, едно нѣжно
трептение
, можете ли да го хванете и погалите съ рѫцѣтѣ си?
Казватъ нѣкои: не трѣбва ли да се обичаме? Трѣбва, но какъ? – Безъ материални обекти. Свѣтлината, която обичамъ, мога ли да я похвана, мога ли да я помилвамъ? Значи, могатъ да се обичатъ нѣща и безъ да се похващатъ.
Когато у васъ се събуди едно нѣжно чувство, едно нѣжно
трептение
, можете ли да го хванете и погалите съ рѫцѣтѣ си?
– Не можете, но при това то е реално и сѫществено за съзнанието ви. Въпреки всичко, по нѣкой пѫть вие разваляте хубавитѣ нѣща и васъ. Запримѣръ, обичашъ една душа много нѣжно, но по едно врѣме въ ума ти се яви единъ обектъ, ти поставишъ вече единъ обектъ въ своята любовь и прострешъ своитѣ пипала върху нея. Какво става тогава? – Веднага загасишъ тази лампичка на Любовьта.
към беседата >>
Когато у вас се събуди едно нежно чувство, едно нежно
трептение
, можете ли да го хванете и погалите с ръцете си?
(втори вариант)
Казват някои: Не трябва ли да се обичаме? Трябва, но как? – Без материални обекти. Светлината, която обичам, мога ли да я хвана, мога ли да я помилвам? Значи, могат да се обичат неща и без да се хващат.
Когато у вас се събуди едно нежно чувство, едно нежно
трептение
, можете ли да го хванете и погалите с ръцете си?
– Не можете, но при това то е реално и съществено за съзнанието ви. Въпреки всичко, по някой път вие разваляте хубавите неща и вас. Например, обичаш една душа много нежно, но по едно време в ума ти се яви един обект, ти поставиш вече един обект в своята любов и простреш своите пипала върху нея. Какво става тогава? – Веднага загасиш тази лампичка на Любовта.
към втори вариант >>
13.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Трептение
на китките и на двете ръце.
И едното е вярно, и другото е вярно. Който много се учи, много харчи; който много харчи, много се учи. Упражнение: Ръцете напред, дясната ръка над лявата. Въртете китките на ръцете една около друга. Лявата ръка пред гърдите, дясната напред, после и лявата напред.
Трептение
на китките и на двете ръце.
Дясната ръка пред гърдите, лявата напред, после и дясната напред и трептение китките и на двете ръце, с постепенно усилване и постепенно отслабване. Ръцете пред гърдите с допрени пръсти. Въртене китките на ръцете една около друга. Ръцете настрани и трептение на китките. Ръцете настрани и кръгообразни движения.
към беседата >>
Дясната ръка пред гърдите, лявата напред, после и дясната напред и
трептение
китките и на двете ръце, с постепенно усилване и постепенно отслабване.
Който много се учи, много харчи; който много харчи, много се учи. Упражнение: Ръцете напред, дясната ръка над лявата. Въртете китките на ръцете една около друга. Лявата ръка пред гърдите, дясната напред, после и лявата напред. Трептение на китките и на двете ръце.
Дясната ръка пред гърдите, лявата напред, после и дясната напред и
трептение
китките и на двете ръце, с постепенно усилване и постепенно отслабване.
Ръцете пред гърдите с допрени пръсти. Въртене китките на ръцете една около друга. Ръцете настрани и трептение на китките. Ръцете настрани и кръгообразни движения.
към беседата >>
Ръцете настрани и
трептение
на китките.
Лявата ръка пред гърдите, дясната напред, после и лявата напред. Трептение на китките и на двете ръце. Дясната ръка пред гърдите, лявата напред, после и дясната напред и трептение китките и на двете ръце, с постепенно усилване и постепенно отслабване. Ръцете пред гърдите с допрени пръсти. Въртене китките на ръцете една около друга.
Ръцете настрани и
трептение
на китките.
Ръцете настрани и кръгообразни движения.
към беседата >>
14.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Дойде нѣкой човѣкъ, приказва ми и азъ се вдълбоча въ себе си, поставямъ се въ едно пасивно състояние, за да видя, какво е
трептението
на неговото сърдце, какви сѫ неговитѣ мисли, изобщо каква е степеньта на неговото развитие.
Питамъ тогава: кои сѫ другитѣ двѣ качества, които влизатъ въ категорията на Любовьта? Вие мислете за другитѣ категории, азъ нѣма да се спирамъ върху тѣхъ. И тъй, лошото не е въ това, че ни залъгватъ, но ние се самоизлъгваме, че сме намѣрили истинския пѫть, че сме намѣрили Истината. По нѣкой пѫть азъ се наблюдавамъ и така проучвамъ хората. Защо? Защото ретроспективно, чрѣзъ отражение на хората въ себе си, виждамъ какви сѫ.
Дойде нѣкой човѣкъ, приказва ми и азъ се вдълбоча въ себе си, поставямъ се въ едно пасивно състояние, за да видя, какво е
трептението
на неговото сърдце, какви сѫ неговитѣ мисли, изобщо каква е степеньта на неговото развитие.
Като влѣза тъй въ неговото положение, азъ почвамъ да мисля като него, да чувствувамъ като него, зарегистрирамъ неговия животъ, записвамъ всичко и си казвамъ: познавамъ този човѣкъ. И всѣки който ме види, казва: ето, видишъ ли този? Казвамъ: да, азъ го видѣхъ, но и вие трѣбва да го видите. Погрѣшката на единъ човѣкъ е погрѣшка на хиляди сѫщества, и доброто на единъ човѣкъ е добро на хиляди сѫщества. Въ този свѣтъ ние не живѣемъ за себе си.
към беседата >>
Дойде някой човек, приказва ми и аз се вдълбоча в себе си, поставям се в едно пасивно състояние, за да видя, какво е
трептението
на неговото сърце, какви са неговите мисли, изобщо каква е степента на неговото развитие.
(втори вариант)
Вие мислете за другите категории, аз няма да се спирам върху тях. И така, лошото не е в това, че ни залътеат, но ние се самоизлътеаме, че сме намерили истинския път, че сме намерили Истината. Понякога аз се наблюдавам и така проучвам хората. - Защо? - Защото ретроспективно, чрез отражение на хората в себе си, виждам какви са.
Дойде някой човек, приказва ми и аз се вдълбоча в себе си, поставям се в едно пасивно състояние, за да видя, какво е
трептението
на неговото сърце, какви са неговите мисли, изобщо каква е степента на неговото развитие.
Като вляза така в неговото положение, аз започвам да мисля като него, да чувствам като него, зарегистрирам неговия живот, записвам всичко и си казвам: Познавам този човек. И всеки който ме види, казва: Ето, виждаш ли този? Казвам: Да, аз го видях, но и вие трябва да го видите. Грешката на един човек е грешка на хиляди същества, и доброто на един човек е добро на хиляди същества. В този свят ние не живеем за себе си.
към втори вариант >>
15.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
Въ здравия човѣкъ постоянно става изтичане на електричество и магнетизъмъ, става едно
трептение
.
Не, като запалишъ този огънь, не го бутай повече. Пъкъ и тѣлото си не търкайте много, понеже ще се ожулите; оставете го да се очисти само. Сипи на тѣлото си една кана вода и не го пипай съ рѫката си. Една кофа на главата си, една кофа на тѣлото си, и всичко това е достатъчно. Това нѣщо може да се види противорѣчиво за вашия умъ, но то е много вѣрно, тъй е въ живота.
Въ здравия човѣкъ постоянно става изтичане на електричество и магнетизъмъ, става едно
трептение
.
Когато туй трептение е нормално, отъ поритѣ на тѣлото излизатъ струи, които изхвърлятъ всичката кирь навънъ. Такъвъ човѣкъ е праведенъ, затова на праведнитѣ хора тѣлото е чисто, у тѣхъ става постоянно изчистване, постоянно изхвърляне отвѫтрѣ навънъ. Не е водата, която ги чисти. Трептението въ тѣхъ ги чисти, и по този начинъ не става никакво задръстване въ поритѣ на тѣлото имъ. Само така хората могатъ да бѫдатъ здрави.
към беседата >>
Когато туй
трептение
е нормално, отъ поритѣ на тѣлото излизатъ струи, които изхвърлятъ всичката кирь навънъ.
Пъкъ и тѣлото си не търкайте много, понеже ще се ожулите; оставете го да се очисти само. Сипи на тѣлото си една кана вода и не го пипай съ рѫката си. Една кофа на главата си, една кофа на тѣлото си, и всичко това е достатъчно. Това нѣщо може да се види противорѣчиво за вашия умъ, но то е много вѣрно, тъй е въ живота. Въ здравия човѣкъ постоянно става изтичане на електричество и магнетизъмъ, става едно трептение.
Когато туй
трептение
е нормално, отъ поритѣ на тѣлото излизатъ струи, които изхвърлятъ всичката кирь навънъ.
Такъвъ човѣкъ е праведенъ, затова на праведнитѣ хора тѣлото е чисто, у тѣхъ става постоянно изчистване, постоянно изхвърляне отвѫтрѣ навънъ. Не е водата, която ги чисти. Трептението въ тѣхъ ги чисти, и по този начинъ не става никакво задръстване въ поритѣ на тѣлото имъ. Само така хората могатъ да бѫдатъ здрави. Водата, която употрѣбяваме за миене, е само едно разхлаждане.
към беседата >>
Трептението
въ тѣхъ ги чисти, и по този начинъ не става никакво задръстване въ поритѣ на тѣлото имъ.
Това нѣщо може да се види противорѣчиво за вашия умъ, но то е много вѣрно, тъй е въ живота. Въ здравия човѣкъ постоянно става изтичане на електричество и магнетизъмъ, става едно трептение. Когато туй трептение е нормално, отъ поритѣ на тѣлото излизатъ струи, които изхвърлятъ всичката кирь навънъ. Такъвъ човѣкъ е праведенъ, затова на праведнитѣ хора тѣлото е чисто, у тѣхъ става постоянно изчистване, постоянно изхвърляне отвѫтрѣ навънъ. Не е водата, която ги чисти.
Трептението
въ тѣхъ ги чисти, и по този начинъ не става никакво задръстване въ поритѣ на тѣлото имъ.
Само така хората могатъ да бѫдатъ здрави. Водата, която употрѣбяваме за миене, е само едно разхлаждане. Тя ни разхлажда тъй, както шофьоритѣ, които каратъ автомобилитѣ, сипватъ на мотора отгорѣ по малко вода, да не става сгорещяване. Затова именно трѣбва да пазимъ тѣлото, ума и сърдцето си. Когато умътъ и сърдцето работятъ нормално, тѣлото всѣкога е чисто.
към беседата >>
В здравия човек постоянно става изтичане на електричество и магнетизъм, става едно
трептение
.
(втори вариант)
Не, като запалиш този огън, не го бутай повече. Пък и тялото си не търкайте много, понеже ще се ожулите; оставете го да се очисти само. Сипи на тялото си една кана вода и не го пипай с ръката си. Една кофа на главата си, една кофа на тялото си, и всичко това е достатъчно. Това нещо може да се види противоречиво за вашия ум, но то е много вярно, тъй е в живота.
В здравия човек постоянно става изтичане на електричество и магнетизъм, става едно
трептение
.
Когато туй трептение е нормално, от порите на тялото излизат струи, които изхвърлят всичката кир навън. Такъв човек е праведен, затова на праведните хора тялото е чисто, у тях става постоянно изчистване, постоянно изхвърляне отвътре навън. Не е водата, която ги чисти. Трептението в тях ги чисти, и по този начин не става никакво задръстване в порите на тялото им. Само така хората могат да бъдат здрави.
към втори вариант >>
Когато туй
трептение
е нормално, от порите на тялото излизат струи, които изхвърлят всичката кир навън.
(втори вариант)
Пък и тялото си не търкайте много, понеже ще се ожулите; оставете го да се очисти само. Сипи на тялото си една кана вода и не го пипай с ръката си. Една кофа на главата си, една кофа на тялото си, и всичко това е достатъчно. Това нещо може да се види противоречиво за вашия ум, но то е много вярно, тъй е в живота. В здравия човек постоянно става изтичане на електричество и магнетизъм, става едно трептение.
Когато туй
трептение
е нормално, от порите на тялото излизат струи, които изхвърлят всичката кир навън.
Такъв човек е праведен, затова на праведните хора тялото е чисто, у тях става постоянно изчистване, постоянно изхвърляне отвътре навън. Не е водата, която ги чисти. Трептението в тях ги чисти, и по този начин не става никакво задръстване в порите на тялото им. Само така хората могат да бъдат здрави. Водата, която употребяваме за миене, е само едно разхлаждане.
към втори вариант >>
Трептението
в тях ги чисти, и по този начин не става никакво задръстване в порите на тялото им.
(втори вариант)
Това нещо може да се види противоречиво за вашия ум, но то е много вярно, тъй е в живота. В здравия човек постоянно става изтичане на електричество и магнетизъм, става едно трептение. Когато туй трептение е нормално, от порите на тялото излизат струи, които изхвърлят всичката кир навън. Такъв човек е праведен, затова на праведните хора тялото е чисто, у тях става постоянно изчистване, постоянно изхвърляне отвътре навън. Не е водата, която ги чисти.
Трептението
в тях ги чисти, и по този начин не става никакво задръстване в порите на тялото им.
Само така хората могат да бъдат здрави. Водата, която употребяваме за миене, е само едно разхлаждане. Тя ни разхлажда тъй, както шофьорите, които карат автомобилите, сипват на мотора отгоре по малко вода, да не става сгорещяване. Затова именно требва да пазим тялото, ума и сърдцето си. Когато умът и сърдцето работят нормално, тялото всякога е чисто.
към втори вариант >>
В здравия човек постоянно става изтичане на електричество и магнетизъм, става едно
трептение
.
(втори вариант)
Не, като запалиш този огън, не го бутай повече. Пък и тялото си не търкайте много, понеже ще се ожулите: оставете го да се очисти само. Сипи на тялото си една кана вода и не го пипай с ръката си. Една кофа на главата си, една кофа на тялото си – и всичко това е достатъчно. Това нещо може да се види противоречиво за вашия ум, но то е много вярно – тъй е в живота.
В здравия човек постоянно става изтичане на електричество и магнетизъм, става едно
трептение
.
Когато туй трептение е нормално, от порите на тялото излизат струи, които изхвърлят всичката кир навън. Такъв човек е праведен, затова на праведните хора тялото е чисто, у тях става постоянно изчистване, постоянно изхвърляне от вътре на вън. Не е водата, която ги чисти. Трептението в тях ги чисти и по този начин не става никакво задръстване в порите на тялото им. Само така хората могат да бъдат здрави.
към втори вариант >>
Когато туй
трептение
е нормално, от порите на тялото излизат струи, които изхвърлят всичката кир навън.
(втори вариант)
Пък и тялото си не търкайте много, понеже ще се ожулите: оставете го да се очисти само. Сипи на тялото си една кана вода и не го пипай с ръката си. Една кофа на главата си, една кофа на тялото си – и всичко това е достатъчно. Това нещо може да се види противоречиво за вашия ум, но то е много вярно – тъй е в живота. В здравия човек постоянно става изтичане на електричество и магнетизъм, става едно трептение.
Когато туй
трептение
е нормално, от порите на тялото излизат струи, които изхвърлят всичката кир навън.
Такъв човек е праведен, затова на праведните хора тялото е чисто, у тях става постоянно изчистване, постоянно изхвърляне от вътре на вън. Не е водата, която ги чисти. Трептението в тях ги чисти и по този начин не става никакво задръстване в порите на тялото им. Само така хората могат да бъдат здрави. Водата, която употребяваме за миене, е само едно разхлаждане.
към втори вариант >>
Трептението
в тях ги чисти и по този начин не става никакво задръстване в порите на тялото им.
(втори вариант)
Това нещо може да се види противоречиво за вашия ум, но то е много вярно – тъй е в живота. В здравия човек постоянно става изтичане на електричество и магнетизъм, става едно трептение. Когато туй трептение е нормално, от порите на тялото излизат струи, които изхвърлят всичката кир навън. Такъв човек е праведен, затова на праведните хора тялото е чисто, у тях става постоянно изчистване, постоянно изхвърляне от вътре на вън. Не е водата, която ги чисти.
Трептението
в тях ги чисти и по този начин не става никакво задръстване в порите на тялото им.
Само така хората могат да бъдат здрави. Водата, която употребяваме за миене, е само едно разхлаждане. Тя ни разхлажда тъй, както шофьорите, които карат автомобилите, сипват на мотора отгоре по малко вода, за да не става сгорещяване. Затова именно трябва да пазим тялото, ума и сърцето си. Когато умът и сърцето работят нормално, тялото всякога е чисто.
към втори вариант >>
16.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
Двете ръце едновременно настрана, леко
трептение
на дланите, усилва се, бурно, утихва.
(втори вариант)
Изправени, краката прибрани. Ръцете пред гърдите, обърнати с върховете на пръстите една срещу друга, дланите надолу. Дясната в полукръг настрана, прибира се. После лявата. Няколко пъти се повтаря.
Двете ръце едновременно настрана, леко
трептение
на дланите, усилва се, бурно, утихва.
Три пъти се повтаря. Трето упражнение. Ръцете пред гърдите (горното положение). Разтваряне настрани, безшумно духване с уста. Прибират се ръцете, вдишване, разтварят се е духване.
към втори вариант >>
17.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Това упражнение се прави няколко пъти, като при последното поставяне ръцете настрана с разтворени юмруци, се прави „
трептение
с китката" (само китката се движи ускорително).
Упражнение: Ръцете пред гърдите със свити юмруци; ръцете нагоре, настрана и разтваряне на юмруците.
Това упражнение се прави няколко пъти, като при последното поставяне ръцете настрана с разтворени юмруци, се прави „
трептение
с китката" (само китката се движи ускорително).
Изпейте упражненията „Тъги, скърби, вдигай, слагай" и „Мисли, право мисли! " Пението и говорът представят голямо изкуство. Те се дават даром, но не се налагат. Изобщо за характера на човека се съди по степента на неговата музикалност: колкото е по-музикален човек, толкова и характерът му е по-издържан; колкото е по-малко музикален, толкова и характерът му е по-неиздържан.
към беседата >>
18.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Наистина, трептенията влизат в светлината, като елементи, но самата светлина не е
трептение
.
В това отношение, 12-те апостоли се намираха под влиянието на тия 12 слънчеви домове, за което ги наричаха властители или служители на тия домове. Всеки човек иска да има способността да лекува, както правеха това апостолите. Обаче, може да лекува само онзи, който разбира зодиите, който разбира естеството на слънцето, защото земята се движи под влиянието на слънчевата енергия. Като говорим за слънчевата енергия, ние имаме съвсем друго разбиране за нея от това на съвременните учени и физици. Апостол Павел казва: „Като бяхме деца, разсъждавахме по детински, а като станахме мъже, напуснахме детинското." Например, някои учени казват, че светлината се състои от трептения.
Наистина, трептенията влизат в светлината, като елементи, но самата светлина не е
трептение
.
Други казват, че светлината е движение. Вярно е, че движението е елемент на светлината, но самата светлина не е движение. Казват още, че светлината разкрива нещата. Да, разкриването е елемент на светлината, но самата светлина не е разкриване. Тъй щото, ако започна философски да обяснявам, какво нещо е светлината, нужни са цели часове.
към беседата >>
19.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
Трептението
на човешкото тяло може да е толкова силно, че като дойде един куршум, той да се разпръсне.
(втори вариант)
А сега имате известни идеи и ако ви турят на изпит, колко души ще издържите? Например ако ви ударят по 25 удари по задницата или ако ви кажат, че ще ви убият, колко души ще издържите? Хубаво. Ако вие разберете този Божествен закон, може да направите тялото си с такава голяма бързина на вибрациите, та когато някой ви бие, ще каже: „Аз не искам да го бия, нека друг да дойде." И след като станеш, той ще каже: „Още един път не искам да вдигам ръка върху него. Този човек е праведен." Някой казва: „Ще убия този човек." Това е само измама. Никой не може да те убие.
Трептението
на човешкото тяло може да е толкова силно, че като дойде един куршум, той да се разпръсне.
Снарядът ще се разпръсне. Нали трептението, което е по-силно, надделява? Вие може да кажете: „Страшен е животът! " За онзи, който не обича, който не разбира, той е страшен. А за който разбира, той няма никакъв страх.
към втори вариант >>
Нали
трептението
, което е по-силно, надделява?
(втори вариант)
Хубаво. Ако вие разберете този Божествен закон, може да направите тялото си с такава голяма бързина на вибрациите, та когато някой ви бие, ще каже: „Аз не искам да го бия, нека друг да дойде." И след като станеш, той ще каже: „Още един път не искам да вдигам ръка върху него. Този човек е праведен." Някой казва: „Ще убия този човек." Това е само измама. Никой не може да те убие. Трептението на човешкото тяло може да е толкова силно, че като дойде един куршум, той да се разпръсне. Снарядът ще се разпръсне.
Нали
трептението
, което е по-силно, надделява?
Вие може да кажете: „Страшен е животът! " За онзи, който не обича, който не разбира, той е страшен. А за който разбира, той няма никакъв страх. Някои при най-малката мъчнотия капитулират. Няма да противодействувате на Божественото!
към втори вариант >>
20.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
До деветия път той е имал самообладание, горд е бил, на десетия път в гласа му има едно
трептение
, става смиреничък.
(втори вариант)
Тия хора са прави. Излиза втори път на сцената на друго място, но и там го освиркват. Мисли, мисли, казва си: „Прави са тия хора.“ Но този човек го освиркат на девет места и трябва още един път да пее. Той си казва: „Трябва да направя още един път опит“, но сега вече се приготовлява по всички правила. На десетия път гласът му става мекичък.
До деветия път той е имал самообладание, горд е бил, на десетия път в гласа му има едно
трептение
, става смиреничък.
Хората, като го видят, съжаляват го, казват: „Горкият! Има талант.“ Изпращат му своите добри мисли. И той, като застане прав, дойде в себе си, окуражи се, викат му: „Бис, бис! “ После му дадат това-онова и най-после казва: „Слава Богу! “
към втори вариант >>
21.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Прибавите ли или отнемете едно
трептение
, вие нарушавате чистотата на тоновете.
Какъвто е процесът на храненето, такъв ще бъде и процесът на мисленето. Сега ние говорим за разумните функции, които природата е определила. Те са точно измерени и определени. Както в музикалните тонове не можете да прибавите или отнемете един тон, така и във функциите, които природата е предвидила за всеки орган, не може нищо да се прибави или отнеме. Например, тонът do (долно do) има 32 трептения, re – 36, горно do – 64.
Прибавите ли или отнемете едно
трептение
, вие нарушавате чистотата на тоновете.
Колкото по-малко трептения има даден тон, толкова по-нисък е той. Същото се отнася и за проявите на живота. Ако проявите на живота имат малко трептения, те отговарят на ниските тонове на живота. Ние казваме, че тия прояви имат физически, или материален характер. За да увеличи трептенията на своите прояви, да мине в по-високи тонове на живота, човек трябва да има стремеж към музиката.
към беседата >>
22.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Запример в туй направление, както го виждаме, се забелязва
трептение
на тази стрелка отгоре.
(втори вариант)
Но ръката има линии. Тия линии показват, че има течения. В хиромантията това са течения. И следователно, ако течението е силно, ако туриш туй махало отгоре на линията, започва да се движи по линията на ума или започва да се движи по линията на сърцето. Не само това, онези, които наблюдават, ще забележат, че има известни движения, които се поддават на туй махало, които показват състоянието на индивида какво е.
Запример в туй направление, както го виждаме, се забелязва
трептение
на тази стрелка отгоре.
Казвам, човек трябва да наблюдава своето махало всяка сутрин, като стане. Всеки един си има по едно такова махало в себе си, и още не е уредил. Като съчетае човешкото махало. Сега по някой път вие питате. Вие задавате много мъчни въпроси.
към втори вариант >>
23.
Елементи на планетите / Принципи и форми. Влияние на планетите. Скачените съдове
,
МОК
, София, 5.12.1930г.,
Те не отделят светлината от етера, тъй като етерът, това е
трептение
на самия етер).
(втори вариант)
Защото всеки има известна страст, човек, който има известна страст, той всякога ще има известно движение. Сега, ако едно тяло върви така вълнообразно – какво има на пътя? Тогава едно тяло, което се движи в етера, нали казват, че етерът е еднообразен и толкова рядък, не прави никакво съпротивление. Сега това движение в етера ли е или вън от него? (Допуща се, че така се колебае самият етер.
Те не отделят светлината от етера, тъй като етерът, това е
трептение
на самия етер).
Учените казват така; прави ли са те? Право ли е това или не? (Не зная). Сега аз искам да зная скачен съд ли са учените хора или не? (Смях). Дали етерът се колебае или в дадения случай етерът е толкова отзивчив, че като върви светлината, като се набира светлината, на това причина е етерът, че се правят такива гънки.
към втори вариант >>
24.
Вътрешното богатство
,
МОК
, София, 25.12.1931г.,
Всяко
трептение
на светлината има свое предназначение.
– Защо? – Защото тя съдържа всичката наука, всичкото знание, всичката философия, цялата истина. Казваш: Чувствам нещата. – Прав си, при чувствата ти схващаш нещата изведнъж, без да разсъждаваш, без да ги анализираш. Като приемеш светлината с радост, ти схващаш вече нейните трептения.
Всяко
трептение
на светлината има свое предназначение.
Ако изгубиш едно от нейните трептения, ти губиш всичко. Колко цветове са нужни за създаването на една красива мисъл? Когато всичките цветове се съчетаят правилно, в съвършена форма, тогава се образува една красива мисъл. Без цветове никаква мисъл не съществува. Когато мисълта стигне до своето най-високо развитие, до своя апогей, тя се превръща в светлина.
към беседата >>
Всяко едно
трептение
има свое предназначение.
(втори вариант)
Тя съдържа всичкото знание в себе си. По човешки говоря. Защото в другото има нещо по-високо от чувството. При чувството без да разсъждавате, без да анализирате, схващате изведнъж нещата, усещаш радостта. Ти като схванеш с радост светлината, ти схващаш нейните трептения.
Всяко едно
трептение
има свое предназначение.
Ако ти едно трептение изгубиш, ти изгубваш всичко. Тогава червеният цвят няма това качество. За да се образува една човешка мисъл, колко цветове трябва да влязат в нея. Трябва да имате съчетания, най-хубавото съчетание на всичките цветове, в тяхното съвършенство, за да имате една хубава мисъл. Мисъл без цветове не съществува.
към втори вариант >>
Ако ти едно
трептение
изгубиш, ти изгубваш всичко.
(втори вариант)
По човешки говоря. Защото в другото има нещо по-високо от чувството. При чувството без да разсъждавате, без да анализирате, схващате изведнъж нещата, усещаш радостта. Ти като схванеш с радост светлината, ти схващаш нейните трептения. Всяко едно трептение има свое предназначение.
Ако ти едно
трептение
изгубиш, ти изгубваш всичко.
Тогава червеният цвят няма това качество. За да се образува една човешка мисъл, колко цветове трябва да влязат в нея. Трябва да имате съчетания, най-хубавото съчетание на всичките цветове, в тяхното съвършенство, за да имате една хубава мисъл. Мисъл без цветове не съществува. И най-после когато всичката тази мисъл дойде в своя апогей, до своето развитие, тя ще стане светлина.
към втори вариант >>
25.
Физическият и Божествения живот
,
ООК
, София, 2.3.1932г.,
Всяко
трептение
на хармоничното лице е като трептенията на светлината.
Добре развита горна устна прави човека активен. Добре развита долна устна го прави пасивен. Активният човек лесно се сърди, но лесно му минава. Пасивният изглежда кротък, но той отвътре се бушува. Стремете се към хармонията в живота, да изработите правилни хармонични черти на лицето.
Всяко
трептение
на хармоничното лице е като трептенията на светлината.
Това лице е подобно на сутринната зора. Както се увеличава сутринната светлина, така се увеличава сияние то на лицето в хармоничния човек. Светлината на добрия и хармоничен човек постепенно се усилва, докато един ден и в него изгрее слънцето на живота. Всеки от вас трябва да знае, дали Божественото в него взима надмощие, или човешкото. Ако Божественото взима надмощие, и бедни да сте, няма да се безпокоите; ако човешкото взима надмощие, и богати да сте, постоянно ще се безпокоите: да не се разболеете, да не изгубите богатството си.
към беседата >>
Като погледнете този човек, той има едно спокойно
трептение
на лицето като трептенията на слънчевата светлина.
(втори вариант)
Ако долната е силно развита, този човек е силно пасивен. Когато долната устна е по-силно развита, тогава човек се дразни много, но когато горната е по-силно развита, такъв човек е активен в чувствата си, но лесно му минава. Пасивният човек изглежда кротък, но той отвътре боботи. Хармоничното лице на човека е спокойно. Всяка негова част има спокойно движение.
Като погледнете този човек, той има едно спокойно
трептение
на лицето като трептенията на слънчевата светлина.
Аз уподобявам такова лице на сутринната зора. Както се увеличава сутрин светлината, такова сияние има върху лицето на хармоничния човек. От добрия човек като че се излива нещо, което постепенно се усилва, докато най-после и слънцето в него се прояви. И всеки от вас може да знае дали неговият дух има надмощие в него, или човешкото има надмощие. Ако човек има надмощие, той ще усеща в себе си едно вътрешно неразположение.
към втори вариант >>
26.
Ми бемол и фа диез / 'Ми бемол' и 'фа диез'
,
ООК
, София, 9.3.1932г.,
Трептението
на тази дума е добро, но не отговаря, прави едно нарушение, там, като дойде, съвсем се обърнат нещата с главата надолу.
(втори вариант)
Тази дума остава. Не ми е приятна, като я срещна, но търся в речника да я заместя, търсил съм я в английски - и там не мога да я намеря. Не ми е приятна, като я срещна. Казвам, няма ли нещо да се тури. Може би, че има някъде някоя дума.
Трептението
на тази дума е добро, но не отговаря, прави едно нарушение, там, като дойде, съвсем се обърнат нещата с главата надолу.
Заради мен онзи, който чете - някои търсят погрешки, но в една дума куца там, и казвам - куца на българите. Тук я тургам, там я тургам. Където и да я туриш, все куца нещо в самия език, в строежа му. И казвам, трябва съвсем да се измени езикът, съвършено да се измени строежът му и целият ход на българската мисъл трябва да се измени, и тогава може да се промени езикът. Запример този, който е построил тази минорна песен, е бил гениален музикант, един гений е бил.
към втори вариант >>
27.
Естествената гама
,
МОК
, София, 11.3.1932г.,
При вземането на до и па, същият тон е, но ако вземете, ще имате едно различие, защото
трептението
на до и на па се различават.
(втори вариант)
Европейската музика е по-хубава, отколкото гръцката. Европейската музика е хармонична, а гръцката музика е мелодична. Каква е разликата? – Ако вземете па, ако вземете до, мислите ли, че произнасяте един и същи глас? – Не.
При вземането на до и па, същият тон е, но ако вземете, ще имате едно различие, защото
трептението
на до и на па се различават.
Два тона са, само ако дават един и същи цвят. Па и до не дават един и същи цвят и вследствие на това гръцката гама е мелодична, а втората е хармонична. В европейската музика, тоновете са наредени по хармоничната гама, а в гръцката – по мелодичната. Тогава трябва да се смесят двете гами, мелодичната и хармоничната. Миньорната гама е мелодична, а мажорната е хармонична.
към втори вариант >>
28.
Наклали огън
,
НБ
, София, 3.4.1932г.,
Като наблюдавате този човек, как се готви да избухне, ще забележите, че в един от ъглите на устата се вижда едно
трептение
.
Аз лесно мога да примиря двама момци или две животни. Всяко животно си има свой вътрешен стремеж. Аз ще ги примиря, като зная посоката на техните стремежи, както и силите, които са впрегнати в тях. За пример, някой човек обича да се гневи и казва: аз обичам да се гневя. Причината за това е, че у този човек се е събрала известна енергия в мозъка, която търси изходен път.
Като наблюдавате този човек, как се готви да избухне, ще забележите, че в един от ъглите на устата се вижда едно
трептение
.
Ако не можете да отпуснете крана, да изтече тази енергия навън, той веднага ще избухне и ще започне да движи ръцете си, да отваря и затваря устата си и т.н. Като маха ръцете си на една и на друга страна и удря с тях, той иска да каже: кажи ми на коя посока да вървя, назад или напред, в тази или в друга посока? Ако той рече да те удари, ти му кажи: надясно от тебе, на четири крачки разстояние има едно гърне със злато, заровено в земята. Той веднага ще спре и ще отклони вниманието си. Или можеш да му кажеш: на еди-кое си място, под еди-кой си камък има заровено гърне с десет килограма злато.
към беседата >>
29.
Музикален път
,
МОК
, София, 9.12.1932г.,
Това
трептение
или треперене ще се изрази в челото между веждите.
(втори вариант)
Значи ти имаш голяма музикална самоувереност. Ако имаш тази музикална самоувереност, нещата са постижими. Чувстваш в себе си, че нещо трепти, цялата музика е в тебе. Мислиш, че ще постигнеш. Но нямаш трепет вътре в себе си, тогава нямаш музикалност.
Това
трептение
или треперене ще се изрази в челото между веждите.
Това е терцата, която разрешава мъчнотиите. Това е свещеният трепет. Свещеният трепет е нещо музикално. Това не е обикновено трептение. Това е едно музи- кално трептение, трептение, което е музикално.
към втори вариант >>
Това не е обикновено
трептение
.
(втори вариант)
Но нямаш трепет вътре в себе си, тогава нямаш музикалност. Това трептение или треперене ще се изрази в челото между веждите. Това е терцата, която разрешава мъчнотиите. Това е свещеният трепет. Свещеният трепет е нещо музикално.
Това не е обикновено
трептение
.
Това е едно музи- кално трептение, трептение, което е музикално. До 16 трептения, това са обикновени трептения, но след 16 трептения в секунда имаш вече музикални тонове. Представете си, че ви задам едно упражнение. Аз мога да свиря и да вземам цели ноти, без да вземам половинки. Ако вие слушате музиката, същинският неин цвят, всичките тонове бъдат цели, значи ще бъдат от 4 четвъртини.
към втори вариант >>
Това е едно музи- кално
трептение
,
трептение
, което е музикално.
(втори вариант)
Това трептение или треперене ще се изрази в челото между веждите. Това е терцата, която разрешава мъчнотиите. Това е свещеният трепет. Свещеният трепет е нещо музикално. Това не е обикновено трептение.
Това е едно музи- кално
трептение
,
трептение
, което е музикално.
До 16 трептения, това са обикновени трептения, но след 16 трептения в секунда имаш вече музикални тонове. Представете си, че ви задам едно упражнение. Аз мога да свиря и да вземам цели ноти, без да вземам половинки. Ако вие слушате музиката, същинският неин цвят, всичките тонове бъдат цели, значи ще бъдат от 4 четвъртини. Това е една мярка.
към втори вариант >>
30.
Координирани движения
,
МОК
, София, 2.6.1933г.,
От гледището на материалната наука светлината е
трептение
на вълни.
Отличителните качества на мисълта са разширение и светлина. Всяко нещо, което не носи разширение и светлина, не е мисъл. Мисълта е резултат. – Що е светлина? – Това, което прави нещата ясни и достъпни за ума, е светлината.
От гледището на материалната наука светлината е
трептение
на вълни.
Ако нямаш ясна представа за предметите, ти си лишен от светлина. Ако не се разширяваш, ти не разбираш законите на мисълта. Какво е отношението между движението и топлината? Без топлина няма движение. Тя е първият подтик в човека.
към беседата >>
От гледището на материалната наука светлината е
трептение
на вълни.
(втори вариант)
Отличителните качества на мисълта са разширение и светлина. Всяко нещо, което не носи разширение и светлина, не е мисъл. Мисълта е резултат. Що е светлина? Това, което прави нещата ясни и достъпни за ума, е светлината.
От гледището на материалната наука светлината е
трептение
на вълни.
Ако нямаш ясна представа за предметите, ти си лишен от светлина. Ако не се разширяваш, ти не разбираш законите на мисълта. Какво е отношението между движението и топлината? Без топлина няма движение. Тя е първият подтик в човека.
към втори вариант >>
31.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Не свиване на лицето, те са конвулсии, но един трепет на всички клетки, едно
трептение
има в лицето.
(втори вариант)
Като гледаш лицето, да има един свещен трепет. Здравото лице е туй, което взема участие във всички чувства и мисли. Един свещен трепет има на лицето. То е красивото лице. Лицето, в което стават най-бързи движения, има частици, тебе ти е приятно да гледаш това лице.
Не свиване на лицето, те са конвулсии, но един трепет на всички клетки, едно
трептение
има в лицето.
Трябва да гледате един светия, когато той е вглъбен в онази мисъл на онези съвършени същества, които държи пред себе си, съвършени по красота, по ум, по сърце. В него има желание той да бъде като тях. Тогава ще забележиш този свещен трепет. Той за окръжающата среда не мисли. Ние мислим за Бога, но същевременно светът много ни влияе.
към втори вариант >>
32.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
Ако на един тон се отнеме само едно
трептение
, обикновеният музикант не може да схване това.
Как ще координирате яйцето и пилето? Кокошката не трябва да изяде яйцето, и яйцето не трябва да изяде пилето. Ако кокошката изяде яйцето, а яйцето – пилето, ще се натъкнем на безплодие. Да дойдем до музиката. Всеки тон има известно количество трептения, но трептенията съдържат известна сила, която трябва да се развие.
Ако на един тон се отнеме само едно
трептение
, обикновеният музикант не може да схване това.
Обаче гениалният музикант ще усети тази липса. Тонът, взет с всичките си трептения, действа като мощна сила. Ако липсват половината от трептенията, останалите трептения образуват известен дисонанс, който ухото схваща като шум. Трептенията на тоновете вървят по определена линия, по определен закон. Музикалният човек схваща трептенията на тоновете.
към беседата >>
Ако на един тон се отнеме само едно
трептение
, обикновеният музикант не може да схване това.
(втори вариант)
Как ще координирате яйцето и пилето? Кокошката не трябва да изяде яйцето и яйцето не трябва да изяде пилето. Ако кокошката изяде яйцето, а яйцето пилето, ще се натъкнем на безплодие. Да дойдем до музиката. Всеки тон има известно количество трептения, но трептенията съдържат известна сила, която трябва да се развие.
Ако на един тон се отнеме само едно
трептение
, обикновеният музикант не може да схване това.
Обаче гениалният музикант ще усети тази липса. Тонът, взет с всичките си трептения, действа като мощна сила. Ако липсват половината от трептенията, останалите трептения образуват известен дисонанс, който ухото схваща като шум. Трептенията на тоновете вървят по определена линия, по определен закон. Музикалният човек схваща трептенията на тоновете.
към втори вариант >>
33.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
От хиляди години, хората виждат, научили са много неща, но едва сега дохождат до разбирането на светлината, като
трептение
, а трептенията, като съвкупност от възможности за проява на самата светлина.
Като срещнеш човек с криви мисли и чувства, ти изпитваш неприятност. Този човек живее в тъмнина. – Не разбирам, как един човек да излъчва светлина, а друг – да не излъчва. – Това не е въпрос на разбиране, но на виждане. Като виждаш, много неща ще разбереш.
От хиляди години, хората виждат, научили са много неща, но едва сега дохождат до разбирането на светлината, като
трептение
, а трептенията, като съвкупност от възможности за проява на самата светлина.
В светлината има трептения, но те не са светлина; в светлината има движение, но движението не е светлина. В пространството няма никаква светлина, обаче, светлината се образува на земята. Светлината, за която говорим, е физическа. Тя се възприема само чрез човешките очи. Говорим за електрическата светлина, тя се произвежда по друг начин.
към беседата >>
Но светлината не е
трептение
сама по себе си.
(втори вариант)
Някой като погледнеш: нито от главата излиза светлина от нищо не излиза светлина. Ще кажете: „Аз не го разбирам.“ Туй, което виждаш отвътре, е нещо... Във виждането няма какво да разбираш. Туй, което виждаш, от него ще научиш. Хиляди години хората са виждали и са разбирали природата и едва в най-новите времена се силят да покажат, какво нещо е светлината. Трептенията, това са възможностите, в които светлината се проявява.
Но светлината не е
трептение
сама по себе си.
Трептението е условие. В туй трептение в този трепет не може да се проявиш, в светлината има движение, но самата светлина не е движение. Рекох, светлината се образува тук. Има една светлина, която се образува на Земята. Тази светлина, нашата, която имаме на Земята, тя не съществува в пространството.
към втори вариант >>
Трептението
е условие.
(втори вариант)
Ще кажете: „Аз не го разбирам.“ Туй, което виждаш отвътре, е нещо... Във виждането няма какво да разбираш. Туй, което виждаш, от него ще научиш. Хиляди години хората са виждали и са разбирали природата и едва в най-новите времена се силят да покажат, какво нещо е светлината. Трептенията, това са възможностите, в които светлината се проявява. Но светлината не е трептение сама по себе си.
Трептението
е условие.
В туй трептение в този трепет не може да се проявиш, в светлината има движение, но самата светлина не е движение. Рекох, светлината се образува тук. Има една светлина, която се образува на Земята. Тази светлина, нашата, която имаме на Земята, тя не съществува в пространството. Тя е приспособена само заради нас.
към втори вариант >>
В туй
трептение
в този трепет не може да се проявиш, в светлината има движение, но самата светлина не е движение.
(втори вариант)
Туй, което виждаш, от него ще научиш. Хиляди години хората са виждали и са разбирали природата и едва в най-новите времена се силят да покажат, какво нещо е светлината. Трептенията, това са възможностите, в които светлината се проявява. Но светлината не е трептение сама по себе си. Трептението е условие.
В туй
трептение
в този трепет не може да се проявиш, в светлината има движение, но самата светлина не е движение.
Рекох, светлината се образува тук. Има една светлина, която се образува на Земята. Тази светлина, нашата, която имаме на Земята, тя не съществува в пространството. Тя е приспособена само заради нас. И следователно вземете електрическата светлина, която имаме, тя е доста груба.
към втори вариант >>
34.
Философия на трептенията
,
МОК
, София, 14.12.1934г.,
Човешкият звук, човешкият глас е
трептение
.
Звукът се проявява при известни трептения. Всичко в света трепти. От трептенията произтичат движенията. Всички неща, които имат трептения, имат свои движения. Степента на движението зависи от количеството на трептенията.
Човешкият звук, човешкият глас е
трептение
.
Човешкият звук, човешкият глас се изявява в нашето тяло. Кристалите имат ли звукове? (Това не може да знаем.) Човек, който има съзнание, човек, който изучава природата, знае, че не само растителното царство, но може би и минералите имат един живот, който не влиза в съзнанието на човека, който изучава природата. Това остава за бъдеще като една област за научни изследвания. То представя един затворен, непознат за тях свят.
към беседата >>
35.
Съзнателно говорене
,
МОК
, София, 27.12.1935г.,
Не вземаш тона, но като ти покажат една английска лира, как ще го вземеш; ако ти дадат 4, 5, 10 английски лири, все ще има известно
трептение
вече.
Чисти мисли, чисти желания, чисти постъпки. Дай свобода! Да няма нищо да те смущава. /Учителят пее сол./ Сега казвате: „Той взема криво тона“. Може да направите един опит със себе си.
Не вземаш тона, но като ти покажат една английска лира, как ще го вземеш; ако ти дадат 4, 5, 10 английски лири, все ще има известно
трептение
вече.
Като гледа [човек] тия английски [лири], започва сърцето да трепери. Хайде един да изпее тона, ще му дам десет английски. Сега вие не можете да го изпеете, понеже не вярвате в туй, което казвам. Казвате: „Учителят сега ме изпитва“ и не може да го изпеете. Аз, преди да кажа на едного от вас, зная какво мисли.
към беседата >>
36.
Двата вида пеене
,
МОК
, София, 3.1.1936г.,
Може да ми направите изчисления, да кажете колко трептения има, но
трептението
не е тон.
Дали органически – вашето тяло, или вашите чувства страдат, то е дисонанс. Пеете правилно или мислите правилно – законът е се същ[ият]. Сега, като ви говоря, опасността е, че мъчно може да се направи опит. Да кажем, дайте един тон от 19-та октава. Как ще го дадете?
Може да ми направите изчисления, да кажете колко трептения има, но
трептението
не е тон.
В този тон има вече друга сила. Ако ти можеш да вземеш в 19-та октава този тон, ти можеш да направиш и много [други] работи. Даже на пианото ако може да го вземете, [пак е хубаво]. Тъй, както е построено, за бъдеще ще се увеличат тоновете на пианото, понеже в него се подобряват и неговите апарати, ще направят пиана с повече тонове. Ако вие можете да вземете тоновете, които имате в сегашното пиано, ако можете осем октави да вземете, вие преспокойно може да минете в гората и никакъв вълк, и никаква мечка нищо няма да ви кажат.
към беседата >>
37.
Функции на черния дроб
,
МОК
, София, 2.10.1936г.,
Тя не е усет, не е
трептение
.
Защото в обичта е оня закон, който уравновесява – това е силата на Любовта, която функционира във всички тела на човека. Любовта функционира във физическото тяло, и в Астралното тяло, и в умственото тяло, и в Причинното тяло. Но тия функции, тия сили са това, с които човек се различава. Трябва да изучавате законите на Любовта. Тя не е нещо просто, както ви се вижда по някой път.
Тя не е усет, не е
трептение
.
Вие може да имате един физически усет, може да имате един астрален усет, един усет може да имате в ума си и един усет – във вашето Причинно тяло. Те всичките се различават. Те са съединени във физическото тяло – когато физическото тяло заповядва, Астралното и Умственото тела се подчиняват на физическото. Да кажем, човешката алчност на какво се дължи, от какво произтича? От желанието да имаш.
към беседата >>
38.
Степените на Любовта
,
УС
, София, 4.4.1937г.,
С едно
трептение
по-малко.
(втори вариант)
И нея гледа умилно, но не туря нещо лошо. Да допуснем, той ти е мъж. Но на тебе туря 99 трептения в погледа, а на тази жена е турил 98 трептения. Има ли някакво престъпление в това? Няма, в реда на нещата е.
С едно
трептение
по-малко.
Значи, ти си обичана. А ти подозираш, че той обича другите повече. Ти сега може ли да кажеш, с колко трептения мъжът е гледал към тази жена. Но питам, друг един въпрос сега; ако ти си един обикновен свирец и дойде един друг талантлив, който свири по-хубаво от вас. Ти да кажем свириш пред един брат, който ви обича, но дойде една пианистка, която свири и красива е.
към втори вариант >>
39.
Истина и благост / Благост и Истина
,
УС
, София, 18.4.1937г.,
Изисква се известно
трептение
.
(втори вариант)
Като е преведена Библията на английски е заменено с „Добро". Думата „добро" в английски език не е толкова изразителна дума. Сегашните думи, с които говорим, все трябва да претърпат едно видоизменение. Човешкият ларинкс още не е достигнал степента на своето развитие. Има много думи, които ние не можем да произнесем.
Изисква се известно
трептение
.
Има Някои думи, които имат няколко значения. Вземете на български думата „ХАИДУК“. Една дума, която е добра. Има много хубаво съдържание, а лошо значение. ХАЙ ДУК - ХАЙ, това значи, едно високо положение, и ДУК, значи ДУЧЕ нали има ДУЧЕ.
към втори вариант >>
40.
Отношение на нещата
,
ООК
, София, 9.6.1937г.,
Хермес казва още: „Всичко е
трептение
“.
Хермес казва, че всичко е Дух. Но то е един принцип. Обяснението сега на реалността. Всичко е Дух. После Хермес казва: „Всичко е отношение“.
Хермес казва още: „Всичко е
трептение
“.
Три принципа. Всичко е раздвояване, или всичко е поляритет на нещата. Полярни са нещата. Винаги съществуват две противоположности. На земята имаме северен полюс, имаме южен полюс.
към беседата >>
41.
Всичко е създадено за добро
,
ООК
, София, 30.6.1937г.,
Едно
трептение
пак образува звук.
Това са контрасти. Защо е така? Така е. Сега определям. Да кажем от 32 трептения можете да образувате един звук, но и 31 трептения пак образува звук.
Едно
трептение
пак образува звук.
Какво е отношението на 32 трептения, как са го изчислили физиците? – Има начини, те не са ги броили. Но има методи. Та казвам: Трябва да разбирате. Всяка една мисъл се определя.
към беседата >>
42.
Мислете за светлината!
,
НБ
, София, 4.7.1937г.,
Всяко
трептение
в себе си, в него е Божественият Дух.
Вие не знаете колко трептения има в един червен цвят. Един червен цвят има 400 билиона трептения. Тия работи как ги разбирате? Събрани толкоз много вълни, един милион по един милион. Вие ще имате колко трептения се събират в един лъч, за да ни стане той достъпен.
Всяко
трептение
в себе си, в него е Божественият Дух.
В тия малките трептения, Божественият Дух е, Който регулира трептенията на светлината и я прави достъпна за човешкия ум. Та казвам: Сега нас ни трябва едно съзнание, както Христовите ученици се обърнаха към Христа и Го питаха: „Кажи ни, как да се усили нашата вяра? “ Той им каза: „Ако имате вяра колкото синаповото зърно...“ Вярата е като синаповото зърно. Оставете го върху действието на светлината и вярвайте в светлината. Ти казваш: „Аз не вярвам в Бога.“ Бог е светлина.
към беседата >>
43.
Идете при чистите извори
,
НБ
, София, 19.9.1937г.,
В който и дом да влезе, ако достигне едно
трептение
до ушите на хората, всичките спорове на тия хора веднага ще престанат.
Този въздух все ще трепти, но самата музика, която чувствуваме в дадения случай, много малко е. Колко може да предадете от вашата музика? Ако вие можехте, понеже музиката е първата форма, единствената дреха, с която Любовта се облича. Музиката е една от най-красивите дрехи. Ако вие, само с крачето на тази дреха, с която е облечена Любовта, ако може да засегнете кой да е мъртъв човек, той ще оживее.
В който и дом да влезе, ако достигне едно
трептение
до ушите на хората, всичките спорове на тия хора веднага ще престанат.
Казвате: „Как ще се оправи светът? “ Светът ще се оправи само с Любовта. Къде са ония хора, чрез които Любовта ще се прояви? Казвате: „Нашето сърце гори.“ Горенето не е любов. Любовта е изявление на Бога.
към беседата >>
44.
Възможности в живота
,
МОК
, София, 24.9.1937г.,
Как се образувало първото, второто, третото, шестнадесетото
трептение
?
Тя е едно условие за него. Ако има тази храна може да свърши каква и да е работа, пък ако няма храна, не може да работи. В дадения случай храната е един подтик. Вземете сега в музиката, колко трептения има най-ниcкия тон? /16 трептения/.
Как се образувало първото, второто, третото, шестнадесетото
трептение
?
От какво зависи образуването на трептенията? Значи, ако имаме едно трептение не може ли да имаме един звук? После, защо са 16 трептения, а не са 17? Някои предлагат 16, други казват 32. Но тогава пак се задава въпроса: „Защо са 32, а не са 33?
към беседата >>
Значи, ако имаме едно
трептение
не може ли да имаме един звук?
В дадения случай храната е един подтик. Вземете сега в музиката, колко трептения има най-ниcкия тон? /16 трептения/. Как се образувало първото, второто, третото, шестнадесетото трептение? От какво зависи образуването на трептенията?
Значи, ако имаме едно
трептение
не може ли да имаме един звук?
После, защо са 16 трептения, а не са 17? Някои предлагат 16, други казват 32. Но тогава пак се задава въпроса: „Защо са 32, а не са 33? “ /16 дълги трептения, а 32 къси? / Тогава, колко обертона има в един тон?
към беседата >>
Тогава може да допуснем, че всяко
трептение
дава по един обертон.
Някои предлагат 16, други казват 32. Но тогава пак се задава въпроса: „Защо са 32, а не са 33? “ /16 дълги трептения, а 32 къси? / Тогава, колко обертона има в един тон? /Много, но обикновено определят около 16–17/.
Тогава може да допуснем, че всяко
трептение
дава по един обертон.
Значи, за да се прояви един тон, 16 обертона трябва да има. Ако тия обертонове не се образуват, тонът не е пълен. Те са отвлечени работи, не са ясни. Тогава, ако вас ви зададат една тема, каква е музиката по същество, какво ще кажете? Какво представлява музиката по същество, как ще определите.
към беседата >>
Не, ще има една малка неправилност, липса на едно
трептение
.
Ще видите колко грешки сте правили, които не са погрешки. Няма нещо установено в правописа. Да кажем, ако в правописа има Ѣ, когато пишете, постоянно ще има зачерквания, че не сте писали Ѣ. Но като изхвърлят Ѣ остане просто е, тогава де е погрешката? Мислите ли, че ако вие вземете 15 трептения на един тон, тонът пак ще се чува?
Не, ще има една малка неправилност, липса на едно
трептение
.
Значи в природата, ако вървим по законите на природата, нещата са строго определени, ти не можеш да пристъпиш един закон. Можеш да го престъпиш, но ще имаш и последствията. Значи, всяко едно безпокойствие на човека се дължи на нещо. Някой път имате едно безпокойствие, не му знаете произхода. Казва някой: „Неразположен съм малко“.
към беседата >>
45.
Съгласуване
,
МОК
, София, 12.11.1937г.,
Като вземеш правилно „до“, той като основен тон в дадения случай си има едно специфично
трептение
.
Като вземе да расте то е „ре“. Тогава ще му кажа тъй: Дайте ми „до“. Когато се вземе правилно един тон няма дразги. Като вземеш неправилно, чувстваш в себе си да не достига. Има една мярка вътре, чувстваш трептения.
Като вземеш правилно „до“, той като основен тон в дадения случай си има едно специфично
трептение
.
„До“ има специфични трептения, когато всичките ги включиш ни повече, ни по-малко той е правилен. Някои вземат 16, някои 32 трептения. Ако имате едно трептение, имате един тон. 32 трептения са турени, ако ги разделите на две ще имате 16. От тях 16 са положителни, 16 от трептенията са отрицателни.
към беседата >>
Ако имате едно
трептение
, имате един тон.
Като вземеш неправилно, чувстваш в себе си да не достига. Има една мярка вътре, чувстваш трептения. Като вземеш правилно „до“, той като основен тон в дадения случай си има едно специфично трептение. „До“ има специфични трептения, когато всичките ги включиш ни повече, ни по-малко той е правилен. Някои вземат 16, някои 32 трептения.
Ако имате едно
трептение
, имате един тон.
32 трептения са турени, ако ги разделите на две ще имате 16. От тях 16 са положителни, 16 от трептенията са отрицателни. Отрицателните трептения се отблъскват и положителните се отблъскват, но отрицателните и положителните се привличат. Туй привличане образува тона. Дисонанса произтича от отблъскването, след туй иде привличането на трептенията и се образува този тон.
към беседата >>
46.
И виделината свети
,
НБ
, София, 21.11.1937г.,
И като почувствуваме Божието присъствие, веднага ще почувствуваме едно особено
трептение
, като
трептението
на светлината и една неземна радост.
Следователно, отдето и да мина, като видя красивото и великото в света, аз виждам Божественото в него и казвам: И аз бих желал да бъда като Слънцето, като водата, като вятъра, като плодородната круша, като всеки добър човек. Та пожелавам и вие да гледате по този начин. Този е пътят за нашето издигане. Бог присъствува навсякъде в природата. Ние трябва да имаме един вътрешен усет, да Го приемаме, да Го почуствуваме.
И като почувствуваме Божието присъствие, веднага ще почувствуваме едно особено
трептение
, като
трептението
на светлината и една неземна радост.
Тогава всички страдания на земята ще изчезнат. Никой няма да пожелае да отиде на небето да живее, но дето мине, навсякъде ще носи радост и веселие. Той ще знае как да лекува тъжни и скръбни хора. Той ще лекува тъги, скърби, страдания и болести. Като говоря за любовта, аз имам предвид единствената сила в света, която може да ни въздигне.
към беседата >>
47.
Бъдете щедри
,
МОК
, София, 7.1.1938г.,
Какво излезло, що казал, подвижил въздуха, дошло някакво
трептение
до твоето ухо, ти сега правиш своите заключения, че ти казал нещо.
“ Казвам: Идете при Господа, коленичете, аз не разрешавам въпроса. Аз не съм съдия, нямам кодекс, как ще кажа, кой е прав, кой е крив. Аз не виждам никакво зло. Неговият език се огънал, той му казал, че бил много голям простак, много лош човек. Каквото казал, той само разлюлял въздуха.
Какво излезло, що казал, подвижил въздуха, дошло някакво
трептение
до твоето ухо, ти сега правиш своите заключения, че ти казал нещо.
Не, грехът не седи в разместването на въздуха. Всяко престъпление седи в една промяна, която става в сърцето. Не е престъпление, ако взема една свещ и я духна да я угася. Само разклатя въздуха и въздуха не е виновен. Но, ако угася свещта, там е престъплението.
към беседата >>
48.
Красотата на Душата
,
УС
, София, 6.2.1938г.,
Не казвам, че светлината е само
трептение
, движение на въздуха.
И за щъркела казват, че носи щастие. Кравата, конят – и те носят щастие за човека. Слънчевият лъч е носител на голямо благо. И всеки лъч, излизащ от Бога, носи голямо благословение за човека. Той е жив.
Не казвам, че светлината е само
трептение
, движение на въздуха.
Това е външната страна на въпроса. Светлината е жива, разумна сила, която прониква в човека и го обновява. Казвате, че животът носи радост, обнова. Не само животът, но и светлината, и топлината носят радост и щастие. Не мисли, че някой човек ти носи нещастие.
към беседата >>
49.
Явих ви го!
,
НБ
, София, 6.2.1938г.,
Казваш: „
Трептение
била светлината.“ – Не.
Малките бръмбазъци на земята и те разбират светлината, и езика ѝ разбират. Щом като дойде, казват: Светлината. Всичките бръмбъзъци, ако ги питаш какво нещо е светлината, не знаят и макар че не знаят какво нещо е светлината, научно разбираме, че светлината като дойде, веднага внася подтик. Разбираме света, виждаме предметите, започваме да ги изучаваме. Следователно, светлината ни показва как трябва да изучаваме външната природа.
Казваш: „
Трептение
била светлината.“ – Не.
Трептенията не са светлината. Може тъй да говорим. Трептенията са дотолкоз светлина, доколкото е верно, че слънцето изгрява и залязва, дотолкоз е вярно, че трептенията са светлина. Че изгрява слънцето и че залязва слънцето, тази идея иска обяснение. Не е слънцето, което изгрява и което залязва, земята се върти.
към беседата >>
50.
Богатство и сиромашия
,
ООК
, София, 23.2.1938г.,
Всяко едно
трептение
е една форма на „до“, как да го вземеш; 32 начина има, най-малко седем начина има.
Докато не почнем да мислим правилно за Бога, работите ни няма да се оправят. Имаме крива представа за Бога, мислим, че Той си играе с нас, както Той си иска. Бог наредил живота много добре, но ние трябва да се учим да пеем. Вземаш „до“, но „до“-то да го вземеш, основното „до“ има 32 трептения. По 32 начина може да вземеш тона „до“.
Всяко едно
трептение
е една форма на „до“, как да го вземеш; 32 начина има, най-малко седем начина има.
Всеки един тон има седем степени. Тонът „до“ има седем степени, в които може да го вземеш. Сега няма да ви обяснявам първата степен „до“, втората „ре“, третата „ми“ – те са степени. „до“-то може да го вземеш в първа степен като „до“, като „ре“ може да го вземеш, като „ми“ може да го вземеш. Всичките тия качества на цялата октава то ги има в себе си.
към беседата >>
51.
Да слушат
,
УС
, София, 13.3.1938г.,
Трето условие е музиката, т.е.
трептението
.
За да имаш отношение към Бога, първо ти трябва да мислиш. Мисълта е първото условие за създаване на отношения. Второто условие е да имаш същество, с което да се разговаряш мислено. Мисълта трябва да отива до известно същество и да се връща. Така се създава особен вид общение, връзка.
Трето условие е музиката, т.е.
трептението
.
Не можеш да мислиш нито да предаваш мисълта си без проводник, т.е. без среда. Това са трептенията на въздуха, които, щом са хармонични, наричаме ги музика. На първия принцип отговаря мозъкът, на втория принцип отговарят дробовете, а на третия – стомахът и цялата храносмилателна система. Друго сравнение: музиката има отношение към устата, към чувствата, гласът има отношение към ушите, а мисълта – към очите, които възприемат светлината.
към беседата >>
52.
О, любов неизказана! Музикално упражнение
,
ООК
, София, 16.3.1938г.,
И всяко едно
трептение
си има своята цена.
Или вземете позата на един богат човек сега. Нямате ясна представа за доброто. Каква е позата на доброто? За да покажеш какво е „до“, трябва да пееш. „До“ е един основен тон, който има 16 трептения в секундата.
И всяко едно
трептение
си има своята цена.
При сегашните условия човешкото ухо може да долови минимум 16 трептения в секундата. А най-високите тонове имат 40 000 трептения в секундата. Това е най-високият тон, който ухото може да схване. Ухото го схваща, но ако речем да го изпеем, не можем. Гласът ни не може да го вземе.
към беседата >>
53.
Добрата круша
,
НБ
, София, 27.3.1938г.,
Всяка една съгласна буква, тя е един велик елемент в природата, съответствува на някаква сила и всякога именно на тази буква всеки един език трябва да ѝ даде съответно
трептение
.
Ако кажа нещо на немски, изведнъж ще кажете, че едикоя си дума не е вярна. Аз съм правил своите наблюдения. В германците има едно гърлено произношение, във французите има едно носово произношение, в англичаните има едно положение през зъбите, езика си турят и с края на езика си действуват. Англичанинът запитва с края на езика си, а пък българинът като говори, винаги си стиска зъбите си. В какво седи правилното говорене?
Всяка една съгласна буква, тя е един велик елемент в природата, съответствува на някаква сила и всякога именно на тази буква всеки един език трябва да ѝ даде съответно
трептение
.
Запример, ти произнасяш буквата „А“ или „О“, или „У“, или „М“, или „П“, ще видиш къде туряш езика си. На „М“-то, на „Е“-то. Навсякъде буташ разни области в устата си вътре. Тия области са съединени с известни центрове и те произвеждат известни впечатления в тебе. И известни сили произвеждат.
към беседата >>
54.
Един момент
,
ООК
, София, 30.3.1938г.,
Тяхната природа се отличава чрез
трептението
.
Може да имаш много „С-С-С-С“. „До“ може да го вземеш правилно или неправилно. Но първото „до“ ще ти даде смисъла на тона, с който ти искаш да се почувствуваш в дадения случай. Един тон най-първо действува на ума, действува на сърцето, действува на тялото и на волята. Всеки един тон, той е известни трептения.
Тяхната природа се отличава чрез
трептението
.
Чрез трептенията се предават мислите и чувствата на хората. Една мисъл иде от някой далечен център. Чрез трептението на светлината се предава тази мисъл. Да кажем, вие получавате червения лъч или портокаления или зеления, или жълтия. Те са трептения, ще видите, че в червеният цвят някой може да бъде по-ясен, някой по-тъмен.
към беседата >>
Чрез
трептението
на светлината се предава тази мисъл.
Един тон най-първо действува на ума, действува на сърцето, действува на тялото и на волята. Всеки един тон, той е известни трептения. Тяхната природа се отличава чрез трептението. Чрез трептенията се предават мислите и чувствата на хората. Една мисъл иде от някой далечен център.
Чрез
трептението
на светлината се предава тази мисъл.
Да кажем, вие получавате червения лъч или портокаления или зеления, или жълтия. Те са трептения, ще видите, че в червеният цвят някой може да бъде по-ясен, някой по-тъмен. Цветът, това е висша музика. Ако река да ви занимавам с неща, които не са достъпни за вас, ще стане едно от двете. – Или ще заспите, или ще излезете навън.
към беседата >>
55.
Под тебе и над тебе
,
УС
, София, 3.4.1938г.,
Знае се, обаче, че всяко
трептение
на въздуха се възприема от ухото като звук.
Колкото и да се говори за голямото и малкото, вие нямате ясна представа за тях. Учените говорят за светлината, за звука, но малцина разбират тяхната същина. Говори се за разстоянието на звездите и планетите от земята, но и това мъчно се схваща. Как ще измерите разстоянието на една звезда от земята, за която се казва, че светлината достига до земята за един милиард години? Говори се и за звука, но виждате ли трептенията, които го произвеждат?
Знае се, обаче, че всяко
трептение
на въздуха се възприема от ухото като звук.
Като се съединят 32 трептения, те се организират и се чуват като един тон. – Кой е основният тон на живота? Как се образуват тоновете? – От съчетанието на различен брой трептения. Значи те се образуват от съединяването на 32 трептения нагоре.
към беседата >>
56.
Основа на здравето
,
ООК
, София, 29.6.1938г.,
Като минава някой музикант, още като го видиш, от
трептението
на тоновете като слушаш всеки си пожелава така да свири.
Аз искам да се избавя от ония погрешки, които той направил, защото има възможност и аз да ги направя. Всеки един човек, който не иска да служи на Бога, той ще направи една погрешка. Имайте желание да служите на Бога. Само при служението на Бога ще ви се оправят работите във всяко едно отношение. Като служиш на Бога, ако си музикант другояче ще свириш, другояче ще пееш.
Като минава някой музикант, още като го видиш, от
трептението
на тоновете като слушаш всеки си пожелава така да свири.
Някой като го чуе, свири хубаво. Казва: „И аз искам да свиря така“. Някой пее хубаво. – „И аз искам да пея така“. Да пееш хубаво, това е един подтик.
към беседата >>
57.
Добро и зло
,
МОК
, София, 11.11.1938г.,
Значи между едно
трептение
и друго има определено отношение.
Как да наречем тия трептения, за да ги разберете? – Трептенията, това са разумни прояви. Отмерени неща са. За тях пространството е отмерено. Всички трепения, които имат отмерени пространства, хармонични отношения имат, които са правилни.
Значи между едно
трептение
и друго има определено отношение.
Така ги изразяват трептенията във формата на една крива вълнообразна линия (Фиг. 2). Във всяко едно трептение имате една изпъкнала част и една вглъбната. По такъв един път вървят трептенията. Между една вълна, една вълна, едно трептение и друго трептение има известно отношение, едно празно пространство, което не е запълнено. Тогава в тази вълна има още по-ситни вълни.
към беседата >>
Във всяко едно
трептение
имате една изпъкнала част и една вглъбната.
Отмерени неща са. За тях пространството е отмерено. Всички трепения, които имат отмерени пространства, хармонични отношения имат, които са правилни. Значи между едно трептение и друго има определено отношение. Така ги изразяват трептенията във формата на една крива вълнообразна линия (Фиг. 2).
Във всяко едно
трептение
имате една изпъкнала част и една вглъбната.
По такъв един път вървят трептенията. Между една вълна, една вълна, едно трептение и друго трептение има известно отношение, едно празно пространство, което не е запълнено. Тогава в тази вълна има още по-ситни вълни. Има и къси, и дълги вълни. Късите вълни проникват дългите.
към беседата >>
Между една вълна, една вълна, едно
трептение
и друго
трептение
има известно отношение, едно празно пространство, което не е запълнено.
Всички трепения, които имат отмерени пространства, хармонични отношения имат, които са правилни. Значи между едно трептение и друго има определено отношение. Така ги изразяват трептенията във формата на една крива вълнообразна линия (Фиг. 2). Във всяко едно трептение имате една изпъкнала част и една вглъбната. По такъв един път вървят трептенията.
Между една вълна, една вълна, едно
трептение
и друго
трептение
има известно отношение, едно празно пространство, което не е запълнено.
Тогава в тази вълна има още по-ситни вълни. Има и къси, и дълги вълни. Късите вълни проникват дългите. Ако иска човек неговата мисъл да проникне нещата, той трябва да си служи с късите вълни. Какъв е научният термин на късите вълни, как ги наричат?
към беседата >>
58.
Път и постижение
,
ООК
, София, 14.12.1938г.,
Да допуснем, че в един тон има 16 трептения, но всяко едно
трептение
съответствува на един обертон.
Съгласните букви са букви, които спират човешката енергия. Гласните, които отварят път, равно го отварят. „А“-то отваря по един начин, „О“-то по друг начин, „Е“-то, „И“-то по трети. Сега тия са закони на човешката мисъл. Ти не може да произнесеш една буква, ако не знаеш да мислиш, ако не знаеш да чувствуваш, ако не знаеш да постъпваш, не може да произнесеш буквите.
Да допуснем, че в един тон има 16 трептения, но всяко едно
трептение
съответствува на един обертон.
Следователно, за да произнесеш правилно „До“-то, трябва 16 обертона да ги произнесеш и като се образуват съединяват се в едно, имаш „До“-то, основният тон, най-ниският тон в дадения случай, който е достъпен за ухото. Но все таки, като произнесеш „До“-то музикално, в основният тон на „До“-то, ще усетиш едно вътрешно чувствувание, едно вътрешно напрежение. Всичко ти е много добре, богат си, всичко имаш, но усещаш в себе си едно вътрешно напрежение, нещо очакваш в тебе да се пукне. Имаш едно напрегнато състояние. Казваш: „Има нещо, напряга ме нещо в ума, в сърцето ми.“ Туй е До, 16-те тия обертона започват да действуват вътре, като се съединят заедно, образуват едно съединение, което ние наричаме До.
към беседата >>
59.
Правилно разбиране
,
ООК
, София, 11.1.1939г.,
Тя разбира закона за
трептението
.
За пример, когато кокошката мъти яйцата, тя пее „до, до, до“ и най-после 21 ден, като пее „до“-то, разпукне се черупката. Тази работа така се представя, казва: „Аз само „до“ ли ще пея! “ Тя в туй време не пее само „до“, но има определено време, когато дойде то, 4–5 минути пее на яйцето. Всякога пее, когато се мъти. Тази кокошка размества яйцата.
Тя разбира закона за
трептението
.
Понеже, като се размъща яйцето, белтъкът става по-рядък, жълтъкът може да падне към страните на яйцето. Тя постоянно обръща яйцата по 4–5–10 пъти, туря клюня и обръща тия яйца, за да може пилето да се измъти. Тази кокошка, която няма разумността на човека, постоянно мести яйцата. Ако вие не преобръщате вашите мисли, ако мислите не ги местите, местенето на яйцата значи: една мисъл трябва да се тури в действие. Някой път казвате, че вярвате в Бога, опитайте вашата вяра, доколко вярвате.
към беседата >>
60.
Опитване, проверяване и прилагане
,
МОК
, София, 28.4.1939г.,
Ако го премерите с определена точка в музиката, ще намерите, че в дадения случай липсва едно
трептение
.
Когато има една определена точка, от тази точка измерва пространството. За да мериш, трябва да имаш една основна точка, отдето да започнеш. Оттам ще измериш какво място си извървял. Ако нямаш тази точка, няма да знаеш колко място си извървял. Така. Сега вземете „до“.
Ако го премерите с определена точка в музиката, ще намерите, че в дадения случай липсва едно
трептение
.
/Учителят пее „до“ и с напрежение тона „до“./ Каква е разликата /Учителят пее/ „до“ /Учителят пее/ напрежение; „ре“ движение /Учителят пее/. „До“ – ти искаш да направиш нещо, напрягаш се. Седиш, искаш да идеш някъде, напрягаш се, то е „до“. Искаш да идеш някъде, пък не можеш. Значи, изходно положение, тръгнеш.
към беседата >>
61.
Музикален живот
,
МОК
, София, 12.5.1939г.,
Щом не мислиш правилно, на тона ти липсва едно
трептение
.
Вземете „до, до, до, до, до, до, до“, после „ре, ре, ре, .“, не минава. После вземете „ми, ми, ми, .“, после „фа, фа, фа, .“, и там, където изчезне болката, запишете си: „Коремоболието се лекува с „до“, с „ре“, с „ми“. Подготвителни елементи при „фа“ и болката минава.“ Като влезете в този свят, заблуждавате се от външността на хората, казвате: „Колко е здрав човек.“ Здравето съществува на единствената база, че има хармония в мислите, хармония в чувствата и хармония в силите на човека, в неговия организъм. Не можем да бъдем здрави, ако няма хармония в ума ни, ако няма хармония в чувствата ни, ако няма хармония в действията ни – три елемента, необходими за здравето.
Щом не мислиш правилно, на тона ти липсва едно
трептение
.
Щом не чувствуваш правилно, липсват две трептения, щом не постъпваш правилно, три трептения липсват на тона ти. Щом на един тон липсват три трептения, става пропукване и съдържанието на този тон изтича. Тогава имате кухи тонове, черупки без съдържание. Днешната работа никога не отлагай за утре. Щом ти дойде една идея, в какъвто и да е малък размер, свърши тази работа.
към беседата >>
62.
Беден и богат
,
МОК
, София, 19.5.1939г.,
От
трептението
на една дума зависи вътрешното съдържание на думата.
– Чисти се. „Прасе“, значи „чисти се“. Какво лошо има в туй прасе? Той се чисти, той се „пра“. То иска философия.
От
трептението
на една дума зависи вътрешното съдържание на думата.
Ти кажеш: „Добро.“ Но доброто зависи от трептенията на думата. Като произнесеш думата, какви трептения има? Ако ти произнесеш думата „любов“, зависи какво съдържание има тази дума. По своето съдържание се разбира тази дума. Та казвам: Когато вие сте недоволни, анализирайте себе си.
към беседата >>
63.
Даване, вземане и прилагане
,
МОК
, София, 7.7.1939г.,
Всеки звук трябва да образува едно
трептение
, като достига до ухото, да усеща една приятност.
Плюнката оцапва всичко. Като говорите, излиза плюнка, оцапва човека. Като говорите, нищо да не излиза, нито една плюнка. После ти като говориш, въздуха го изкарваш толкова силно, че едно същество от невидимия свят, тъй като говорите, то може да изхвръкне като бомба. Като говорите, тъй тихо да говорите, че това, което излиза от устата, да падне като някой нектар и да дойде, и да поглади ухото.
Всеки звук трябва да образува едно
трептение
, като достига до ухото, да усеща една приятност.
Когато и другите говорят, да усещаш една вътрешна приятност. Като произнесеш една дума и като чуеш една дума, да ти е приятно. Много добре трябва да се учи човек да говори. Когато говорите, трябва да знаете, че има ангели, които ви слушат. Някой път има някой приятел, не само приятели ви слушат, но има най-малко трима души, които ви слушат.
към беседата >>
64.
Нови насоки
,
МОК
, София, 26.1.1940г.,
Какво е разстоянието от едно
трептение
до друго?
Седем хиляди милиметра. Колко трептения има най-ниският тон, който можем да чуем? Има шестнайсет трептения. Нали звукът се предава чрез вълнообразно движение. Какво е разстоянието между една вълна и друга?
Какво е разстоянието от едно
трептение
до друго?
Какво пространство завзема? Има в природата мярка за всичко. За една права мисъл има мярка. За доброто има мярка. За злото има мярка.
към беседата >>
65.
Минало и настояще
,
ООК
, София, 28.2.1940г.,
Всяко едно
трептение
отговаря на един тон вътре.
Но вие пеете като задължение. Аз считам, в музиката човек трябва да бъде абсолютно свободен, напълно свободен, да се не плаши от никого. Но комуто от вас да кажа: „Изпей ми до“, се стеснява. Ама в до-то се съдържат известни трептения. В до-то има най-малко 16 трептения.
Всяко едно
трептение
отговаря на един тон вътре.
Някои считат 16, някои – 32 трептения. Ти имаш една идея. И тази идея не може да се роди, докато не пееш в себе си до. Най-първо, основната, подбудителната причина на до-то трябва да бъде Любовта, после трябва да дойде Истината и после – Мъдростта. Три основни подтика ще има.
към беседата >>
66.
Новото възпитание
,
МОК
, София, 1.3.1940г.,
Има и музикално
трептение
, но има и едно
трептение
, което не е намясто, едно колебание се забелязва – тремоли ги наричат в музиката – едно колебливо състояние, и седи човек на мястото си и постоянно трепери.
Тогава ние може да имаме един правилен тон. Ако на един болен човек кажете да вземе тона „до“ – може да правите наблюдения – по неговия тон може да познаете де му е болестта. Ако причината е в неговата нервна система, какво ще забележите? Едно колебание в тона. Нали на някои певци гласът им трепери, за да предадат по-голям ефект.
Има и музикално
трептение
, но има и едно
трептение
, което не е намясто, едно колебание се забелязва – тремоли ги наричат в музиката – едно колебливо състояние, и седи човек на мястото си и постоянно трепери.
Има колебание, което показва нарушение в нервната система. Ако има болка в дробовете, го взема по специфичен начин. Като го вземе, виждам какво му не достига. Като пее някой „до“, виждам, че причината е в главата. Някой като пее, причината е в дробовете, има нещо, което ги спира.
към беседата >>
67.
Най-малката погрешка и най-малкото добро
,
УС
, София, 5.5.1940г.,
Щом приемеш първата дума, с която можеш да влезеш във връзка с едно разумно същество, ти си приел първия лъч или първото
трептение
на една дума, която те свързва с един разумен свят.
Много пъти сте чели „В начало бе Словото“. Всякога има начало в живота. Когато човек почувствува и възприеме любовта, то е начало. Казва: „Кое е туй начало? “ Щом приемеш първия лъч, който може да ти отвори пътя да виждаш, то е началото на твоето раждане.
Щом приемеш първата дума, с която можеш да влезеш във връзка с едно разумно същество, ти си приел първия лъч или първото
трептение
на една дума, която те свързва с един разумен свят.
Сега мнозина от вас се интересуват какъв е оня свят. Апостол Павел, който ходил там, казва, че тази работа не може да се опише. Око не е видяло и ухо не е чуло онова, което Бог е приготвил. Питам, ако съвременните млекопитаещи, котката, за пример, би се заинтересувала, какъв е човешкият живот, как щеше да го разбере? Като мине по пианото и тури крака, ще започнат да се чуват тоновете на пианото.
към беседата >>
68.
Частите и цялото / Закон за частите и Цялото
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, Мусала, 24.7.1940г.,
И ние по някой път носим болките на цялото човечество: влизаш в това
трептение
и носиш болките.
И като остарее, човек пак иска да стане, стане и залитне – значи изгубва свободата си. Човек, когато залита в истинско отношение – както и да е, но в умствено отношение когато започваш да залиташ, тогава е по-опасно. Достатъчно е да се намериш между стотина души болни хора, за да помислиш, че си болен. Един ти разправя за бъбреците, друг ти разправя за дробовете си, за стомаха си, за краката си и прочее. И ти почваш да чувствуваш, че носиш тези болки.
И ние по някой път носим болките на цялото човечество: влизаш в това
трептение
и носиш болките.
И доброто, и злото се предават. Те са еднакво силни. Не смесвайте злото и греха. Доброто и злото са силни. Злото се подкупва.
към беседата >>
69.
Скръб и радост
,
МОК
, София, 20.6.1941г.,
Светлината не е
трептение
, светлината е нещо живо.
Под думата светлина разбирам светлина, която да мисли заради тебе. Ти, който мислиш за светлината, тя да мисли заради тебе. Според мене светлината мисли заради мене и аз мисля заради нея. Тя е жива, тя не е трептения, както казват, че била толкоз билиона трептения. Трептенията са превозните средства на светлината, тя се превозва с много бързи превозни средства.
Светлината не е
трептение
, светлината е нещо живо.
Като дойде до тебе, внася нещо хубаво, което някога си очаквал. Тя носи всичките блага в себе си. Тя, с превозните средства като дойде, ще ти даде и пак после ще си замине. Казва: „Пак ще те посетя.“ Тя постоянно те посещава. Сега ще кажете: „Как може светлината да говори?
към беседата >>
70.
Външна и вътрешна работа
,
НБ
, София, 2.11.1941г.,
Който изучава физиката, чете съвременните теории за образуването на материята, какво нещо е
трептението
.
Всичките хора и по ум, и по сърце, и по воля да я приемат. Аз говорих за тия трите: хикс, игрек и зет. Хикс е това, което привлича, игрек е това, което дава, простор, отдалечава да бъдеш свободен, зет е това, което те движи в света, освобождава. Зет е, което освобождава неизвестното. Сега няма да се спирам на това.
Който изучава физиката, чете съвременните теории за образуването на материята, какво нещо е
трептението
.
То се отнася до физическия свят. Трептенията на Любовта, то са синоними. Трептението е външната страна на Любовта; вътрешната страна на Любовта е животът. Животът е, който организира трептенията. Тегля нещо, с разумното го тегля.
към беседата >>
Трептението
е външната страна на Любовта; вътрешната страна на Любовта е животът.
Зет е, което освобождава неизвестното. Сега няма да се спирам на това. Който изучава физиката, чете съвременните теории за образуването на материята, какво нещо е трептението. То се отнася до физическия свят. Трептенията на Любовта, то са синоними.
Трептението
е външната страна на Любовта; вътрешната страна на Любовта е животът.
Животът е, който организира трептенията. Тегля нещо, с разумното го тегля. Туриш грамове, теглиш едно кило захар. Ако натисна с ръка везните, какво ще тегля? Всякога човек със своето желание може да претегли нещо.
към беседата >>
71.
Същественото
,
МОК
, София, 21.11.1941г.,
Ако попитаме един учен човек, защо главата на човек е нагоре, защото според закона на
трептението
, главата трябва да бъде надолу както у растенията.
Неорганическите са чергари, които се скитат. Неорганическите са чергари, органическите живеят в села и градове. Казвам: За бъдеще има да се спират учените хора да разглеждат по този начин, по който сега се изучава. От природата изваждаме разумното. Представят природата, като че сега работи безсъзнателното.
Ако попитаме един учен човек, защо главата на човек е нагоре, защото според закона на
трептението
, главата трябва да бъде надолу както у растенията.
Виждаме, че главата е горе, а краката долу. Човек е направен по една система много неустойчива. Толкоз милиона години е трябвало човек да се учи да седи на краката си. Преди се е подигал, подигал и падал, затова е ходил на четири крака. Когато се е подигнал и се е изправил то е било голям успех, преодоляване на една голяма мъчнотия – главата да поддържа горе.
към беседата >>
72.
Две врати за освобождение
,
ООК
, София, 3.12.1941г.,
А пък едно
трептение
не може да го вземеш, трудна работа е.
Онзи певец, който не знае да пее нотите както трябва, нищо не може да постигне. Вярно трябва да взема нотите. Всеки тон е на място. Да кажем, някой тон има 16, 32, 50, 300 трептения. Ако тия трептения не ги вземеш вярно, тонът не е верен.
А пък едно
трептение
не може да го вземеш, трудна работа е.
Две трептения са трудни, три са трудни, четири са трудни, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 12, 15 са трудни, 16 трептения един басист може да ги вземе. То е много мъчно да вземеш един тон с 16 вълни. От 32, 50, 62, 80, 90 нагоре може да ги вземете, но от няколко хиляди нагоре пак е трудно да се вземат. Долните и горните трептения трябва да се учат. Та, казвам: Някои от вас нямате желание, вие се плашите от пеенето, понеже доста усилия се изискват, за да пееш.
към беседата >>
73.
Нов живот на пеперуда
,
ООК
, София, 10.12.1941г.,
Лошите чувства, това не е
трептение
.
Прах има набран на него, духате, не може да се дигне. Ако вземете пръчки и започвате да удряте този барабан, от силните трептения прахът изскача и барабанът се изчиства от праха. Човек трябва да има един организъм подвижен. Умът не трябва да бъде застоял, в едно застояло състояние, но да мисли. Тревогата не е мисъл.
Лошите чувства, това не е
трептение
.
Мисълта трябва да разрушава постоянно и светла трябва да бъде мисълта. Вие живеете в един свят, който е направен от едно Същество, Което е най-добро. Няма по-добро и по-разумно същество от Бога. При Него живеете и сте недоволни. Защо сте недоволни?
към беседата >>
74.
Нови насоки
,
ООК
, София, 25.2.1942г.,
Ако вземем [255] трептения, без [1]
трептение
, като съберем цифрите, имате 12, или крайният резултат е 3.
Като дойде любовта, всичките празнини ги напълня. Те осмислят душата. Страданието е неразбрана любов, мъчението е неразбрана любов, съмнението е неразбрана любов. Всичките неща като ги разберем, животът се осмисля. Ти се съмняваш дали може да вземеш тона, дали до има 256 трептения.
Ако вземем [255] трептения, без [1]
трептение
, като съберем цифрите, имате 12, или крайният резултат е 3.
Като намалим с едно трептение, получаваме Юпитерово число – ще предизвикаме личните чувства, самоуважението. Не давам достатъчно цена на себе си; или в себе си ще предизвикам чувството на справедливост, на честност. Ако намаля до с едно трептение, ще предизвикам в себе си едно музикално чувство на справедливост. Те са отвлечени работи. Как ще го видиш, как ще го намалиш?
към беседата >>
Като намалим с едно
трептение
, получаваме Юпитерово число – ще предизвикаме личните чувства, самоуважението.
Те осмислят душата. Страданието е неразбрана любов, мъчението е неразбрана любов, съмнението е неразбрана любов. Всичките неща като ги разберем, животът се осмисля. Ти се съмняваш дали може да вземеш тона, дали до има 256 трептения. Ако вземем [255] трептения, без [1] трептение, като съберем цифрите, имате 12, или крайният резултат е 3.
Като намалим с едно
трептение
, получаваме Юпитерово число – ще предизвикаме личните чувства, самоуважението.
Не давам достатъчно цена на себе си; или в себе си ще предизвикам чувството на справедливост, на честност. Ако намаля до с едно трептение, ще предизвикам в себе си едно музикално чувство на справедливост. Те са отвлечени работи. Как ще го видиш, как ще го намалиш? Най-първо, когато се приближаваме към Бога, мислите, че Той е едно число толкова разумно, че е наредил живота на всичките хора, създал най-добрите условия.
към беседата >>
Ако намаля до с едно
трептение
, ще предизвикам в себе си едно музикално чувство на справедливост.
Всичките неща като ги разберем, животът се осмисля. Ти се съмняваш дали може да вземеш тона, дали до има 256 трептения. Ако вземем [255] трептения, без [1] трептение, като съберем цифрите, имате 12, или крайният резултат е 3. Като намалим с едно трептение, получаваме Юпитерово число – ще предизвикаме личните чувства, самоуважението. Не давам достатъчно цена на себе си; или в себе си ще предизвикам чувството на справедливост, на честност.
Ако намаля до с едно
трептение
, ще предизвикам в себе си едно музикално чувство на справедливост.
Те са отвлечени работи. Как ще го видиш, как ще го намалиш? Най-първо, когато се приближаваме към Бога, мислите, че Той е едно число толкова разумно, че е наредил живота на всичките хора, създал най-добрите условия. Мислите ли, че туй състояние, в което сега се намирате, че е най-доброто? Макар че си болен, на умиране, мисли, че туй състояние, което имаш, е най-доброто.
към беседата >>
75.
Единицата
,
МОК
, София, 8.5.1942г.,
Във всяко
трептение
нещо е минало.
Казва: „Какво бива от шест грама? “ Ако е един грам радий, колко милиона струва? Казвате: „Какво бива шесте грама? “ Казваме: 250 трептения, разбираме нещо, което трепти. Но то е една същина, която се предава чрез движение.
Във всяко
трептение
нещо е минало.
В едно трептение има една придобивка. Трептението е само движение, но във всяко трептение е минало нещо. Значи всичките тия трептения прекарват някаква същина. Значи трепти нещо, подтиква те. Трептението е един вид подтикване.
към беседата >>
В едно
трептение
има една придобивка.
“ Ако е един грам радий, колко милиона струва? Казвате: „Какво бива шесте грама? “ Казваме: 250 трептения, разбираме нещо, което трепти. Но то е една същина, която се предава чрез движение. Във всяко трептение нещо е минало.
В едно
трептение
има една придобивка.
Трептението е само движение, но във всяко трептение е минало нещо. Значи всичките тия трептения прекарват някаква същина. Значи трепти нещо, подтиква те. Трептението е един вид подтикване. Казвам: Всички съвременни хора имат много повърхностни понятия за нещата.
към беседата >>
Трептението
е само движение, но във всяко
трептение
е минало нещо.
Казвате: „Какво бива шесте грама? “ Казваме: 250 трептения, разбираме нещо, което трепти. Но то е една същина, която се предава чрез движение. Във всяко трептение нещо е минало. В едно трептение има една придобивка.
Трептението
е само движение, но във всяко
трептение
е минало нещо.
Значи всичките тия трептения прекарват някаква същина. Значи трепти нещо, подтиква те. Трептението е един вид подтикване. Казвам: Всички съвременни хора имат много повърхностни понятия за нещата. Казва: „Той не пее.“ В музикалния свят, тъй както обикновено се разбира, то са две различни идеи.
към беседата >>
Трептението
е един вид подтикване.
Във всяко трептение нещо е минало. В едно трептение има една придобивка. Трептението е само движение, но във всяко трептение е минало нещо. Значи всичките тия трептения прекарват някаква същина. Значи трепти нещо, подтиква те.
Трептението
е един вид подтикване.
Казвам: Всички съвременни хора имат много повърхностни понятия за нещата. Казва: „Той не пее.“ В музикалния свят, тъй както обикновено се разбира, то са две различни идеи. Ние понякой път схващаме доброто не като добро, но като нещо приятно. Приятността не седи в доброто. Не всички приятни работи са добри.
към беседата >>
76.
Наследници на земята
,
СБ
,
РБ
, София, 9.8.1942г.,
Трептенията са превозни средства на светлината, но светлината, сама за себе си, не е
трептение
.
За истината това не е важно. Тя не се нуждае от доказателства. Доказват се само материалните работи. Светлината има ли нужда от доказателства? Ако доказвате броя на трептенията на червената, жълтата или на синята светлина, с това още не се доказва самата светлина.
Трептенията са превозни средства на светлината, но светлината, сама за себе си, не е
трептение
.
Човек си служи с автомобила като превозно средство, но самият автомобил не е човекът. Автомобилът е едно нещо, а човек – друго; трептенията на светлината са едно нещо, а светлината е съвсем друго; трептенията на музикалния тон са едно нещо, а музиката няма нищо общо с трептенията. Звукът се предава чрез трептенията на въздуха, но нито звукът, нито трептенията представят същинската музика. И тъй, когато говорим за човека, можем да го разглеждаме като индивид, като личност; можем да го разглеждаме и като колективно същество, излязло от един общ Източник на живота. Той е дошъл на земята, да живее за себе си, за дома си, за отечеството си, за цялото човечество.
към беседата >>
77.
Едно, две, три
,
МОК
, София, 23.10.1942г.,
Двете ръце настрани и
трептение
на китката.
Направихме упражнението с ръцете: лявата пред дясната, движи се по дясната, настрани. Дясната пред лявата, движи се по лявата и настрани.
Двете ръце настрани и
трептение
на китката.
Накрая упражнението обливане. Защо на човек, като се наяде, не му се яде? След като се е наял, коя е причината, че не му се яде? Най-простият отговор как бихте го дали? Една жица може ли да я обтягате два пъти, отколкото издържа?
към беседата >>
78.
Умити в Любовта
,
НБ
, София, 14.2.1943г.,
Ще цитираш тона с всичките трептения, няма да изядеш нито едно
трептение
.
Казват: „От кал е направен човек.“ Не е направен човекът от кал, от пръст е направен. Сега всичките невярно цитират. Ще ги поправите. Не се позволява да се изопачава Божествената Истина. Една Божествена Истина е както един Божествен музикален тон.
Ще цитираш тона с всичките трептения, няма да изядеш нито едно
трептение
.
Един музикант един тон трябва да го цитира правилно. Щом го изпее фалшиво, другите още по-фалшиво ще го изпеят. Оправдават се с времето, атмосферата, влагата, яденето – това не е извинение. Един добър музикант, който има хубава цигулка, държи я в хубава кутия, покрита с вълнен или копринен плат, не оставя да се овлажняват струните, държи лъка в изправно състояние. Ние никак не пазим себе си.
към беседата >>
79.
На първо място
,
УС
, София, 21.3.1943г.,
Казват: „Трептения има.“ Но какво е
трептението
?
Вследствие на туй се възбуждат известни противоречия. За да стане светът плътен, знаете ли колко милиарда години Господ е мислил, докато направи света плътен? Хората могат да мислят хиляди години, докато разберат какво нещо е плътността. Запример сега се говори за налягането отвън. Но нямаме установена теория какво нещо е налягането.
Казват: „Трептения има.“ Но какво е
трептението
?
Факт е, че има трептения. Че телата се привличат от земята, привличат се, че се привличат от слънцето, привличат се. Туриш двайсет–трийсет кила на едно блюдо на везните и мериш. Казват: „Тук е петнайсет–двайсет кила захар или друг някой материал.“ Но някой силен човек хване едното блюдо на везните, потегли и шейсет кила се повдига. Няма никаква материя на блюдото, но той с едната си ръка тегли.
към беседата >>
80.
Любов и обич
,
ООК
, София, 30.6.1943г.,
Ето какво означава едно
трептение
: имате един аероплан, витлото на който се обръща 400 или 500 пъти на секунда.
В сегашната музика имате основния тон “до” – 256 смени има, да произнесеш основния тон, с който започва естествения тон “до”. Докато го изпееш, 256 пъти се сменят полюсите на музиката от положителното към отрицателното; 256 – половината от тези смени са на женския принцип, а половината от тези смени са на мъжкия принцип. Ако между смените на мъжкия и женския принцип няма хармония, тонът не е верен. Тия трептения в себе си носят живот. Те са превозни средства.
Ето какво означава едно
трептение
: имате един аероплан, витлото на който се обръща 400 или 500 пъти на секунда.
Колкото тия обръщания са по-многобройни, толкоз аеропланът извървява по-голямо пространство. От трептенията, от обръщенията зависи бързината на движението. Като вземем по-горните тонове, вземаме по-дълъг път, по-големи постижения имаме. Казвам: най-първо трябва да бъде настроен умът ви. Кой е основният тон на вашия ум?
към беседата >>
81.
Факти, закони, принципи / Мисли, чувства, постъпки и пеене
,
ООК
, София, 11.8.1943г.,
Червеният цвят като го видиш в Природата, веднага се образува едно
трептение
под лъжичката, приятно ти е.
И другият човек трябва да има същите схващания, по същия начин да схваща трептенията, за да разбере. Има хора, които не виждат червения цвят. Има хора, които не могат да видят правилно ясносиния цвят. Много красив е червеният цвят, цветът на живота. Този червен цвят, който представят тук, има един недоимък.
Червеният цвят като го видиш в Природата, веднага се образува едно
трептение
под лъжичката, приятно ти е.
Усещаш една малка, микроскопическа топлина, усещаш едно разположение. При червения цвят веднага ставаш активен, устните се свиват. При червения цвят човек има весело изражение. Този, червеният цвят е внесъл в трептенията на твоята мисъл друго нещо. Вие трябва да се интересувате от Природата.
към беседата >>
Червения цвят като го видиш в природата, веднага се образува едно
трептение
под лъжичката, приятно ти е.
(втори вариант)
И другият човек трябва да има същите схващания, по същия начин да схваща трептенията, за да разбере. Има хора, които не виждат червения цвят. Има хора, които не могат да видят правилно ясносиния цвят. Много представят червения цвят, цвета на живота. Този червен цвят, който представят тук, има един недоимък.
Червения цвят като го видиш в природата, веднага се образува едно
трептение
под лъжичката, приятно ти е.
Усещаш една малка, микроскопическа топлина, усещаш едно разположение. При червения цвят веднага ставаш активен, устните се освобождават. При червения цвят човек има весело изражение. Този червеният цвят е внесъл в трептенията на твоята мисъл друго нещо. Вие трябва да се интересувате от природата.
към втори вариант >>
82.
Плодовете на Духа
,
УС
, София, 24.10.1943г.,
–
Трептение
.
Това показва, че и при свиренето има специално време, наречено музикално време. Изкуство е да знаеш, кога времето е музикално и тогава да свириш. Ако за мене времето не е музикално, аз ставам слушател, а други свирят; ако за мене времето е музикално, аз свиря, а другите ме слушат. Слушате някого да свири и казвате, че той има добър тон. Какво представя тонът?
–
Трептение
.
Трептението е форма, начин за изразяване на музиката, а не е тон. Под „тон" разбираме разумното начало в света. Тонът трябва да има първо посока на движение. Тая посока води към някакъв разумен център. – На кого ще свириш?
към беседата >>
Трептението
е форма, начин за изразяване на музиката, а не е тон.
Изкуство е да знаеш, кога времето е музикално и тогава да свириш. Ако за мене времето не е музикално, аз ставам слушател, а други свирят; ако за мене времето е музикално, аз свиря, а другите ме слушат. Слушате някого да свири и казвате, че той има добър тон. Какво представя тонът? – Трептение.
Трептението
е форма, начин за изразяване на музиката, а не е тон.
Под „тон" разбираме разумното начало в света. Тонът трябва да има първо посока на движение. Тая посока води към някакъв разумен център. – На кого ще свириш? – На някое разумно същество – на канара няма да свириш.
към беседата >>
83.
Млад и стар
,
МОК
, София, 29.10.1943г.,
Всяко
трептение
се състои от много точки, линии, плоскости, сфери.
основният тон, от който започвате, има 256 трептения. Едната половина от тези трептения са положителни, а другата – отрицателни. Едната половина представя планински върхове, а другата – долини, които могат да се обработват и превърнат в красиви плодни градини. Казваш: Сърцето ми трепти. – Голямо богатство се крие в трептенията на сърцето.
Всяко
трептение
се състои от много точки, линии, плоскости, сфери.
Всичко това трябва да се изучава. Казваш: Имам трепет, сърцето ми трепти. Това показва, че си в затворена стая, на тъмно. Трепетът ще те изведе навън, на светло, в широкия свят. Там ще видиш много неща: едни ще те задоволят, други няма да те задоволят.
към беседата >>
84.
Ценни неща
,
НБ
, София, 31.10.1943г.,
Земните мисли и чувства по
трептение
коренно се различават от небесните.
В рая не се позволявало да се режат дървета. Следователно, няма отде да вземат пръчка. Ще кажете, че пръчката може да е пренесена от земята. И това е невъзможно. Никаква мисъл, никакво чувство не може да се пренесе от земята в рая.
Земните мисли и чувства по
трептение
коренно се различават от небесните.
И обратното е невъзможно. Една мисъл може да слезе от небето само тогава, когато намери ум, нагоден по нейните вибрации. Може ли пчелата да възприеме една разумна човешка мисъл? Колкото и да й се говори, тя остава чужда за вашия разговор. И на вас казвам: Стремете се към ония мисли, които са достъпни за вашия ум.
към беседата >>
85.
Закон на хармонията
,
МОК
, София, 12.11.1943г.,
Истинският музикант не позволява да се отнеме нито едно
трептение
на тона.
Човек, в когото тоя център с силно развит, може на всяко време да опре-лели, колко е часът. От сън да го събудите. Той ще каже, колко е часът. Като слуша някой да свири, той може да определи, дали издържа такта, или прибързва. Не само това, по определя точно, дали с 1/16 или с 1/32 нота е прибързал или забавил.
Истинският музикант не позволява да се отнеме нито едно
трептение
на тона.
Казвате, че тонът може да се повиши или понижи. Според мене, тонът не се повишава и понижава, но придобива повече мекота и светлина. Когато придобива повече светлина, тонът се повишава; когато придобива повече мекота, той се понижава. Всеки тон, сам по себе си, представя нещо цяло. Сега, аз не искам да внасям раздвояване в ума ви.
към беседата >>
НАГОРЕ