НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
410
резултата в
130
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Щастието прилича на жена, която на всички се усмихва, като че ли ги люби, но кога дойде време за
сватба
, тя се губи.
2.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Такива са условията, които спомагат на душата да се очисти и обогати духовно Защото небето е за живот само на души, богати духовно, чисти, облечени в
сватбарски
дрехи Да бъдем синове на виделината, това значи да имаме и използуваме дадените ни условия - виделината - за наш духовен прогрес.
3.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Понеже поканените на царската
сватба
не се отзоваха на поканата, то царят каза на слугите си да поканят где кого намерят по улиците (поканените сме ние) и понеже дошлите не са облечени със
сватбарски
дрехи, то Господарят на
сватбата
ще им приготви
сватбарските
дрехи.
4.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Орелът, като разправил историята на
сватбата
, царят поискал да види невестата.
5.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Защо отивате на
сватба
с бели дрехи?
Защо отивате на
сватба
с бели дрехи?
(втори вариант)
6.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Вие не знаете, колко души са били поканени на
сватбата
.
Знаете само, че има жених и невеста, но Христос не е казал, какъв е броят на
сватбарите
.
Според мене, числото на
сватбарите
, заедно с младоженците, е било 20: десет и десет.
Вие не знаете колко бяха
сватбарите
.
(втори вариант)
7.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
След това бащата продължил пътя си и на едно място вижда, че пред една къща са се събрали
сватбари
и плачат, защото булката била много висока, не можела да влезе през вратата и за да влезе, трябвало да й се отреже главата.
8.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
„Като чу царят, че званите на
сватбата
се отказват да дойдат, разгневи се, и проводи войските си, та погуби ония убийци, и града им изгори." (– 7 ст.).
Избил той всички хора, защото не искаха да дойдат на
сватбата
, имали работа.
(втори вариант)
9.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Тези млади били толкова обични на небето, че Господ изпратил един ангел-представител, да присъства на тяхната
сватба
на земята.
Когато Господ ви изпрати на
сватба
, в която той взима участие, да нямате окото на този ангел.
10.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
В първите дни след
сватбата
, той често целувал своята възлюбена, но тя огладняла, пожелала да яде – хляб искала.
11.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Какво представлява
сватбата
?
Създаването на новото учение представлява пак
сватба
.
Председателят на
сватбата
, на която Христос присъствал, казал на младоженеца: „Всеки человек първо доброто вино слага, а после лошото; ти си задържал доброто вино досега".
Напълнете съдовете си с чиста вода, извикайте Христа, учениците Му и Неговата майка да присъстват на
сватбата
ви.
Когато председателят на
сватбата
, т.е.
" – Като се жените, викайте на
сватбата
си Христос, да внесе в живота ви такива елементи, които могат да го подобрят.
Какво направи Христос на
сватбата
?
Христос отиде на
сватба
в Кана Галилейска и внесе нещо – превърна водата във вино, т.е.
Когато не сте доволни от себе си, не казвайте, че сте лоши, но кажете: "Изпразних сърцето си, за да стана по-добър; изпразних главата си, за да внеса в нея новото и да поумнея." Така трябва да постъпва всеки, който отива на
сватба
.
В този час, именно, ще бъдете поканени на
сватба
.
Ако днес употребявате по три дена за
сватба
, ще кажете, че сте изгубили времето си.
Значи, ако дават по три дена за всяка
сватба
, те ще изгубят много пари.
Когато Христос беше на
сватбата
в Кана Галилейска, майка Му се обърна към Него и рече: „Вино нямат тези хора".
Председателят на
сватбата
запита младоженеца: „Ти си задържал доброто вино досега?
За да се приложи Астралният свят на земята, трябва да поканят Христа, учениците Му и Неговата майка на
сватба
.
Христос беше поканен на
сватба
в Кана Галилейска, дето превърна водата в добро вино.
Председательтъ на
сватбата
запита младоженика: „Ти си задържалъ доброто вино досега?
(втори вариант)
За да се приложи астралниятъ свѣтъ на земята, трѣбва да поканятъ Христа, ученицитѣ Му и Неговата майка на
сватба
.
(втори вариант)
Христосъ бѣше поканенъ на
сватба
въ Кана Галилейска, дето превърна водата въ добро вино.
(втори вариант)
Какво представя
сватбата
?
(втори вариант)
Създаването на новото учение представя пакъ
сватба
.
(втори вариант)
Председательтъ на
сватбата
, на която Христосъ присѫтствувалъ, казалъ на младоженика: „Всѣки человѣкъ първо доброто вино слага, а после лошото; ти си задържалъ доброто вино досега”.
(втори вариант)
— Като се жените, викайте на
сватбата
си Христосъ, да внесе въ живота ви такива елементи, които могатъ да го подобрятъ.
(втори вариант)
Напълнете сѫдоветѣ си съ чиста вода, извикайте Христа, ученицитѣ Му и Неговата майка да присѫтствуватъ на
сватбата
ви.
(втори вариант)
Когато председательтъ на
сватбата
, т. е.
(втори вариант)
Какво направи Христосъ на
сватбата
?
(втори вариант)
Христосъ отиде на
сватба
въ Кана Галилейска и внесе нѣщо — превърна водата въ вино, т. е.
(втори вариант)
Така трѣбва да постѫпва всѣки, който отива на
сватба
.
(втори вариант)
Въ този часъ, именно, ще бѫдете поканени на
сватба
.
(втори вариант)
Ако днесъ употрѣбявате по три деня за
сватба
, ще кажете, че сте изгубили времето си.
(втори вариант)
Значи, ако даватъ по три деня за всѣка
сватба
, тѣ ще изгубятъ много пари.
(втори вариант)
Когато Христосъ бѣше на
сватбата
въ Кана Галилейска, майка Му се обърна къмъ Него и рече: „Вино нѣматъ тѣзи хора”.
(втори вариант)
12.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
След
сватбата
си те предприели едно голямо пътешествие.
Следъ
сватбата
си тѣ предприели едно голѣмо пѫтешествие.
(втори вариант)
13.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Преди
сватбата
я завеждат на баня да се окъпе, да стане чиста.
Сега не остава нищо друго, освен да го облекат в бяла,
сватбарска
дреха и да се радват, че се е върнал при Баща си.
Преди
сватбата
я завеждатъ на баня да се окѫпе, да стане чиста.
(втори вариант)
Сега не остава нищо друго, освенъ да го облѣкатъ въ бѣла,
сватбарска
дреха и да се радватъ, че се е върналъ при Баща си.
(втори вариант)
14.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Щом и двете страни се съгласят, започват приготовления за
сватба
.
Определят деня на
сватбата
, и веселието започва: булката и младоженецът тръгват напред, а след тях кръстницата и кръстникът.
15.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Христос дойде на
сватбата
, за да научи младоженците да тъкат, защото
сватбата
дава нови условия за Живот.
Когато искате да повдигнете вашето настроение, представете си, че сте на
сватба
, защото там има всякога ядене и пиене, а също и музика.
Няма съмнение, че на Земята най-приятните, най-тържествените неща са обредите на
сватбата
.
Аз искам да поразясня малко вътрешния принцип, вътрешното значение на
сватбата
, защото във вашия ум тя има съвсем друго значение.
Според вас
сватбата
означава събиране, оженване на двама души – мъж и жена, като предварително ги сгодяват с участието на свещеник, който изпълнява няколко молитви, след което надошлите гости ядат и пият.
Това е външната страна на
сватбата
, която и вие най-добре разбирате.
Обаче под думата
сватба
в дълбок смисъл се разбира започване на нов Живот.
Сватбата
е процес, който извежда човека от едно състояние и го води в друго, т.е.
Забележете, че на тази
сватба
беше поканен Исус и Неговите ученици, така че на нея присъства един от най-великите Учители.
Тази
сватба
стана принцип, който в бъдеще да определя какви да бъдат и как трябва да стават сватбите.
В бъдеще на всяка
сватба
трябва да присъства Исус със своите ученици, но не Исус като човек, а Неговото Учение.
Затова на
сватбата
е присъствал Исус с учениците си.
Затова ще се върнете две хиляди години назад във времето, за да си представите
сватбата
, на която е присъствал Христос с учениците си.
Ще се опитате да си представите къщата, в която е станала
сватбата
,
сватбарите
и младоженците.
Тъй че, мислено ще фотографирате цялата
сватба
, като си представите мястото на младоженеца, вашето място и т.н.
В прочетения стих се казва, че на
сватбата
били призвани Исус и учениците Му.
Това показва, че младоженците съзнали, че ако на
сватбата
не поканят Исус, нещо важно ще липсва.
Ще си представиш, че си облечен със
сватбарски
дрехи, че си радостен и весел и ще слушаш какво е говорил Христос на присъстващите.
Трябва да знаете, че Доброто се учи само на
сватбата
, а злото – на свадата.
Бог, който е в сърцето ти, е Исус, ближните ти са Негови ученици, а ти ще бъдеш един от
сватбарите
.
Сватбата
е начало на един нов Живот.
Друго важно нещо е това, че
сватбата
е място за работа.
Когато започнете една работа, трябва да сте на
сватба
.
Вън от
сватбата
всяко започнато дело е труд или мъчение.
Ти не си нито добър, нито лош, но трябва да присъстваш на
сватбата
и да работиш.
Всички
сватбари
са весели.
Ако вашите деца вкъщи вдигат шум, представете си, че и те някога са били на
сватба
.
Когато искате да работите в този свят, трябва да си представяте, че сте на една Божествена
сватба
или в епохата на един нов Живот – само в това се състои спасяването на една душа.
Но главното нещо, от което трябва да се пазите, когато сте на
сватба
, е да не давате ход на вашата алчност.
Един Ангел бил изпратен от Бога на една
сватба
като представител, но той много харесал царската дъщеря, която била невестата, и пожелал да я вземе за себе си.
Обикновено на
сватбата
почетните гости стоят на първо място.
Когато вие присъствате на една
сватба
, не пожелавайте никога мястото на невестата, нито самата невеста, защото с това започват всички раздори и падания.
Христос е гост на
сватбата
.
” Може, но в някоя далечна епоха, а засега сте
сватбари
.
Да сте
сватбари
, значи да работите.
Христос присъстваше на тази
сватба
, за да благослови младоженците.
Ако искате вашата
сватба
да стане по всички Божествени правила, по всички Божествени съчетания, непременно Божественият принцип трябва да бъде у вас.
Как мислите,
сватба
ли ще бъде това, ако булката, като влезе в къщата, прогони свекърва, сестри, братя и другите близки на момъка?
Защото синовете и дъщерите ви, които трябва да се родят, ще минат през тази
сватба
.
Ако
сватбата
не е
сватба
, а свада, ще се родят лоши синове и дъщери.
Упражненията за
сватбата
ще правите три пъти през седмицата, и то сутрин – в неделя, вторник и петък.
Исус дойде на
сватбата
, за да покаже на младите как трябва да живеят.
Всеки от вас се е женил, знае колко хубаво е времето до
сватбата
, какви мечти, какви фантазии на ума и мисълта има!
Всеки, след като се ожени, казва: „Всичката прелест е до годежа.” Момъкът и момата са идеални, но щом се оженят, всичко преминава и затова хората казват: „Не струва човек да се жени.” Действително, не струва човек да се жени, защото това не е
сватба
, а свада.
Аз ви говоря за
сватбата
, защото мнозина обещават това, което не може да стане.
На тази
сватба
се дадоха общи принципи, по които човек може да се издигне и облагороди.
Когато отивате на една
сватба
, трябва да формирате вашия език.
Знайте, че всички лоши думи се казват извън сватбите, защото там, гдето няма
сватба
, има свада.
Щом замислиш нещо лошо, ще знаеш, че не си на
сватба
, при теб не е Христос.
Мислиш ли добре, ти си на
сватбата
заедно с Христа и учениците Му.
Всеки ден ти можеш да присъстваш на
сватба
заедно с Христа и учениците Му.
16.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
В притчата за поканените на
сватбата
, един се отказал под предлог, че си купил нива; друг, че си купил волове; трети, че се оженил.
В притчата за поканените на
сватбата
един се отказал под предлог, че си купил нива, друг - че си купил волове, трети - че се оженил.
(втори вариант)
17.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
В това отношение, вие приличате на онези българи
сватбари
, които се спрели пред вратата на своята ниска къща и не знаят, как да вкарат булката, която била доста висока.
18.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Той ще каже: Отлагам
сватбата
до второ разпореждане.
19.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
В Америка един се сгодил за някоя си богаташка и преди
сватбата
се обявила Североамериканската война за освобождение на негрите.
20.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
От проверката се оказало, че тоя пътник с кон бил лош човек, една лоша воля, който отивал да развали
сватбата
между двама млади, които искрено се обичали и искали да се съединят.
Съвременните хора умират, защото отиват да развалят Божествената
сватба
между ума и сърцето.
21.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
– Дето има
сватба
.
– Нѣкѫдѣ, дѣто има
сватба
.
(втори вариант)
22.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
В това отношение човек изпада в положението на оня царски син, който още в деня на
сватбата
си трябвало да бъде наказан.
В деня на
сватбата
били приготвени вкусни яденета, но повечето от тях с чесън.
23.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Когато се жени селска мома, идват
сватбари
, девери с кола, накичена с цветя, с гайди, тъпани и задигат момата – старият митар.
Ако сте въ село, кога се жени нѣкоя мома, ще дойдатъ деверитѣ,
сватбаритѣ
съ кола накичена съ цвѣтя, ще има гайдари, съ гайди, съ свирни, ще задигнатъ вашия старъ митарь.
(втори вариант)
24.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Господ бил заповядал на един царски син да се ожени за една мома, а този пътник бързал да развали
сватбата
.
25.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Сватба
ще стане с винце, с месце; църкви се освещават, и после: „Хайде, на хаирлия да е“.
26.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Що е
сватба
?
И като стане тази
сватба
, тогава всички тръгват с гайдите, със свирките.
27.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Христос им казва: „Можете ли стори
сватбарите
да постят, докле е с тях младоженецът?
“ Той дава туй сравнение, за да покаже, че не могат
сватбарите
да постят, докле е младоженикът с тях.
28.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Той пее още при особено положение, на
сватба
, на вечеринка, при ядене и пиене.
Сега, когато музикантите свирят на някоя
сватба
, наливат ги с вино.
29.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
– Нищо, кажи си, че и ти си дал сто лева за
сватбата
на този младеж.
(втори вариант)
30.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
И отвѣща Исусъ и говорѣше имъ пакъ съ притчи и казваше: (2) Уподоби се царството небесно на человѣкъ царь който направи
сватба
на сина си; (3) и разпроводи слугитѣ си да призоватъ званитѣ на
сватбата
; и не рачеха да дойдатъ.
(4) Пакъ проводи други слуги и казваше: Речете на званитѣ: Ето, обѣда си приготвихъ: юнцитѣ ми и огоенитѣ сѫ заклани, и всичко е готово: дойдете на
сватба
.
(8) Тогазъ казва на слугитѣ си:
Сватбата
е вече готова, а призванитѣ не бѣха достойни.
(9) И тъй, идете на кръстопѫтищата, и колкото намѣрите призовете ги на
сватба
.
(10) И излѣзоха онѣзи слуги по пѫтищата та събраха всички колкото намѣриха, зли и добри; и напълни се
сватбата
съ гости.
(11) И като влѣзе царьтъ да прѣгледа гоститѣ, видѣ тамъ человѣкъ не облѣченъ съ
сватбарска
дреха; (12) и казва му: Приятелю, ти какъ си влѣзълъ тука като нѣмашъ
сватбарска
дреха?
31.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Вие не можете да пеете хороводна песен на умряло, и на
сватба
не можете да свирите погребален маршъ.
32.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Една българска
сватба
, това е знамение на времето!
33.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Христос казва: „Когато те поканят на
сватба
, седни на последното място!
(втори вариант)
Сега, да дойдем до стиха, където Христос казва: „Щом те поканят на
сватба
, заеми последното място“.
(втори вариант)
Христос казва: „Когато те поканят на
сватба
, седни на последното място!
(втори вариант)
“
Сватбата
при сегашните условия е изопачена.
(втори вариант)
34.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Повикали я на
сватба
.
Тя ще ми даде дрехи, за да се облека за
сватбата
.“ Впряга мъжът колата, повежда я, но и той хитър, намислил друго нещо.
“ – „А, тя е особена, върнала се е вкъщи, види се иска от село да я вземете.“ Свършили те
сватбата
и без нея.
Казва си: „Втори път
сватба
няма да пропущам.“ На рамото каша – и преде!
35.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Повикали едно време магарето на
сватба
с билет.
Поканено съм на
сватба
.
Отива то на
сватба
и веднага му турят самара.
36.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
При всяка
сватба
, която хората правят, винаги се отпразнува начеване на нов живот във фигуративен смисъл казано.
37.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Той посещаваше различни общества, какъвто пример имаме за присъствието Му на
сватбата
в Кана Галилейска, дето превърна водата във вино.
На
сватбата
в Кана Галилейска черпеха гостите първо с обикновено вино, а после им предложиха от сладкото вино, което Христос приготви.
Всички хора, които присъстваха тогава на
сватбата
, бяха пияни от първото вино, но щом вкусиха от Христовото вино, т.е.
38.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
В друго село гледа: всички
сватбари
плачат.
(втори вариант)
39.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Когато малките деца отиват на
сватба
, те обикалят с часове около младата булка, докато им даде парче медена питка.
Може би се иска да търпиш 2-3 години, ще си пробиеш път, но тъй, изведнаж... На
сватба
който ходи, изведнаж медена пита няма да му дадат.
(втори вариант)
40.
Посоки и възможности
,
ООК
, София, 20.4.1927г.,
В деня на
сватбата
си той се е заел с решаването на една задача и толкова се увлякъл в нея, та забравил, че се жени.
Трябвало да дойдат хора, да го дигнат от стола, да му напомнят, че днес е денят на неговата
сватба
.
41.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
И ако през целия си живот младата булка може да запази всички цветя, които са донесли за
сватбата
й, каквото и да пожелае тя, каквато работа и да започне, във всичко ще има успех.
42.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
Какво прави човек, когато го канят на
сватба
?
Казват, че някой се облякъл като
сватбар
.
При това положение, той облича работническите си дрехи, а не
сватбарските
.
Да отидеш на
сватба
, или да отидеш на лозе да копаеш, това са две различни неща, за които се изискват различни пособия.
Не е ли комично положението на човек, който отива да копае лозето със
сватбарска
премяна, а на
сватба
– с работническа?
Ако отивате на
сватба
, ще се облечете в нова, чиста премяна; ако отивате на лозе, ще облечете работническите си дрехи и ще вземете мотика в ръка; ако влезете в църква, ще се прекръстите, ще запалите свещ и ще слушате какво чете свещеникът.
Като изучавате живота на великите и гениални хора, виждате, че те не дойдоха на земята със
сватбарски
дрехи, но с работнически.
43.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
В деня на
сватбата
, лицето на момата било покрито с було тъй че той не я видял.
44.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Мнозина влизат в живота, като че отиват на гости някъде, като че са поканени на
сватба
.
Обаче, и за поканените на
сватба
има известни правила, които трябва да се спазват; престъпят ли тия правила, те ще се намерят вън от
сватбата
.
45.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Считайте, че отивате на
сватба
.
46.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
На всяка
сватба
се дава поне по една жертва: все ще се заколи овца, овен или крава.
Може ли днес да стане
сватба
без ядене и пиене?
47.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
И те били поканени на
сватбата
, но как ще отидат?
Каза ми, че ще дойде на
сватбата
, само ако излязат девери и зълви, с музика и песни, да я посрещнат.
Тя чака в началото на селото, да я посрещнат тържествено, иначе, няма да дойде на
сватбата
, ще се върне назад.
Тръгнали всички
сватбари
, с тъпани и зурли, с песни, веселби, да посрещат сестрата на младоженеца.
Като не я намерили в колата,
сватбарите
се върнали в селото и направили
сватбата
и без зълвата.
48.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Като изслушали парчето, което Савитра свирила, мъдреците казали, че нейният възлюбен ще бъде добър, способен, благороден човек, но ще живее само десет месеца след
сватбата
.
49.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Приближава се най-после при
сватбарите
един стар, разумен българин и им казва: „Аз ще ви покажа начин, как да вкарате булката през вратата, но ще ми позволите ли да се кача на врата й?
50.
Тънкият конец и дебелото въже
,
МОК
, София, 8.6.1928г.,
В деня на
сватбата
на дъщеря си бащата предал това дело в ръцете на зета си, да му послужи като зестра.
51.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Един ден майка й я поканила в родното й село, да отиде с мъжа си на
сватба
.
Как ще отидем на
сватба
, като нямаме дрехи да се облечем?
– Тя остана на края на селото, иска да дойдат
сватбарите
, да я посрещнат с музика и песни.
Мъжът й се върнал от
сватбата
, сготвил качамак и поканил жена си да яде.
Най-после, затъжили се за нея сестра и и майка и, викат ги на село на
сватба
.
(втори вариант)
Запътили се всички
сватбари
и гайдарджии, а тя седяла необлечена в кюпа, като чува тя музиката, изкочила из кюпа, върнала се в къщи, засрамена, турила къделята и почнала да преде.
(втори вариант)
И той се върнал от
сватбата
и я намерил, че тя преде.
(втори вариант)
52.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
А приготовленията за
сватбата
, това са мъчнотиите и страданията, през които човек неизбежно трябва да мине.
”Който има невестата, жених е.” Една
сватба
има на света, и малцина са поканени на нея, защото не вярват.
„Който има невестата, жених е.“ А приятелите негови се радват, че участват заедно с жениха на
сватбата
.
След това ще напуснеш работата, ще отидеш в гората да изпълниш някои свои задължения, да присъстваш на
сватба
.
На другата сутрин пак ще посрещнеш слънцето, ще присъстваш на неговата
сватба
и ще продължиш работата си.
Наистина, ние можем само да се радваме на тази
сватба
, на този вътрешен процес, чрез който се внася в света нещо велико и радостно.
Когато някой се оплаква от своите нещастия, причината за това е, че той никога не е присъствал на
сватбата
на слънцето.
Ако има нещастни между вас, аз още утре ги поканвам на
сватбата
на слънцето.
Следователно, ние всеки ден присъстваме на
сватба
, ядем и пием, веселим се, защото слънцето се жени.
И тъй, като знаете, какво нещо е денят, и какво – слънцето, вие имате вече представа, какъв процес е
сватбата
.
Какво представя
сватбата
за съвременните хора?
И вечер, като се върнете от
сватбата
, разправяте на близките си, че сте били на
сватба
, че сте яли и пили, че сте се веселили: птичките весело чуруликали, песни и музики сте слушали – навред веселие и радост.
Като станете сутрин, пригответе се вътрешно да отидете на
сватба
.
Считайте, че сте
сватбар
, и се радвайте на жениха, който има невестата.
Днес слънцето грее, и
сватбарят
, женихът е отгоре.
Той сам ще отиде на
сватбата
, сам ще яде, сам ще диша, сам ще гледа.
Дето има ядене, дишане, радост и веселие, там е
сватбата
.
Кой може да присъства на
сватбата
?
– Само онзи, който се е приготвил за
сватба
.
53.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
И най-после тези млади хора казват, както е казал Йоан Веслей, знаменит английски реформатор, три дена след
сватбата
си: Не струва човек да се жени!
54.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Да се бие тъпан на хоро, на
сватба
, разбирам, но да се бие тъпан в гората, това е празна работа.
55.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Днес се правят големи приготовления за
сватба
.
И ако сега стават някои неестествени работи по света, всичко се дължи на големите приготовления за
сватба
.
Всичкият спор сега е за това, че ще има
сватба
.
(втори вариант)
56.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Когато отивате на
сватба
, виждате, че всички се интересуват от младоженците, а
сватбарите
остават на второ място.
Какво печелят
сватбарите
?
Много
сватбари
присъствуват на
сватбата
, но младоженци са двама само.
В този случай вие сте второстепенното лице, както при една
сватба
важни са онези, които се женят, а
сватбарите
са на второ място.
(втори вариант)
Какво печелите от това, че вие сте
сватбари
?
(втори вариант)
Много
сватбари
има.
(втори вариант)
57.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Щом вие имате една идея, която вие обичате и в която вие вярвате, всички тия любящи души в света идват и всеки притуря по малко, по малко като на една
сватба
.
(втори вариант)
58.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Когато започнала
сватбата
, явил се пред тях един жрец.
Питам, какво струва такава
сватба
?
В деня на
сватбата
дошъл отнякъде един жрец.
(втори вариант)
Като запитала баща си, защо е дошъл лекарят на
сватбата
, бащата отговорил: Лекарят е дошъл да ви се представи, че когато стане нужда, да ви се притече на помощ.
(втори вариант)
Най-после тя видяла между посетителите една стара баба и запитала баща си, какво търси тази баба на
сватбата
.
(втори вариант)
Колкото да са противоречиви тия явления в момента на
сватбата
, те трябва да се приемат.
(втори вариант)
Разказът за
сватбата
на царската дъщеря още не е свършен.
(втори вариант)
Тя попитала баща си, защо иде тази колесница на
сватбата
.
(втори вариант)
59.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Дъщеря ви по никой начин да се не жени за този човек, защото най- много две години след
сватбата
той ще я убие.
(втори вариант)
60.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Иоан Веслей, виден английски реформатор на църквата, се оженил, но на третия ден след
сватбата
си казал на един свой приятел: Не струва човек да се жени.
Някой от вас може да е бил на някоя
сватба
с тези турски тъпани: дум-дум.
(втори вариант)
61.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
В името на Единния отзовете се на поканата, с която сте призвани на
сватба
.
Преди две хиляди години Христос ви поканил на
сватба
, а днес и аз ви каня.
Щом сте поканени на
сватба
, ще има ядене и пиене, песни и музика.
„Идете на кръстопътищата и, колкото намерите, призовете ги на
сватба
”.
Представете си, че един ден дойдат посланици при вас и ви поканят на
сватба
.
„Идете на кръстопътищата и, колкото намерите, призовете ги на
сватба
”.
Защо трябвало да канят на
сватба
хората от кръстопътищата?
Тогава господарят казал на слугите си, да отидат по кръстопътищата и, колкото клосни, сакати, хроми, слепи намерят, да ги поканят на
сватба
.
Сега и вие сте поканени в този век, да присъствате на
сватба
.
Сватбата
е културно дело, на което ви канят да присъствате.
Какво означава
сватбарската
дреха?
Ако не може да се облече в
сватбарска
дреха, човек не може да има нов мироглед за живота.
И обратно: Който не си изработил нов мироглед за живота, не може да се облече в
сватбарска
дреха.
Важните думи от стиха са:„Призовете ги на
сватба
“.
Сватбата
. Бащата е присъствал някога на
сватба
и пожелал сам да стане действащо лице.
Какво разбираме под думата „
сватба
“?
Под думата „
сватба
” ние разбираме ново културно дело, нова епоха, в която хората, от всички краища на земята, се готвят да вземат участие.
Сватбата
не подразбира ядене и пиене, но съединяване на две разумни същества, чрез които се проявява Божественото.
„Призовете ги на
сватба
!
” Съвременните хора, добри и лоши, са повикани вече на
сватба
, да участват със своите нови,
сватбарски
дрехи.
Сватбарските
дрехи представят знанието, което днес се придобива.
„Идете на кръстопътищата и, колкото намерите, призовете ги на
сватба
”.
Всички хора са призовани на
сватба
.
Какво доказателство ще дадете на човек, когото сте поканили вече на
сватба
?
„Идете на кръстопътищата и колкото намерите, призовете ги на
сватба
”.
Царят поканил всички културни хора на
сватба
, да им покаже нов начин на живеене.
Яденето и пиенето показват един род условия, а
сватбата
показва новите принципи, които идат в света.
„Призовете ги на
сватба
”.
С тези думи Христос се обръща към всички хора и ги кани на
сватба
, но те искат от Него дарби, знания, сила, да оправят света.
62.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
С други думи казано: с новите
сватбарски
дрехи можете да отидете на
сватба
само, а със старите работнически дрехи - на работа.
И това може да бъде, новременно, като на
сватба
.
Можеш да бъдеш
сватбар
един ден, два, три, най-много седмица.
След това ще съблечеш
сватбарската
си премяна и ще се впрегнеш на работа.
63.
Музикални прояви
,
ООК
, София, 20.5.1931г.,
Една майка изпратила сина си в чужбина, да работи и да се учи, като му дала две правила в живота: като срещне мъртвец, да се прекръсти; като срещне
сватба
, да играе.
След това срещнал
сватба
, спрял се почтително и започнал да се кръсти.
64.
Скритите таланти / Физическа, духовна и умствена анализа. Окултният път и обикновените постижения.
,
МОК
, София, 22.5.1931г.,
В деня на
сватбата
си Едисон отишъл в лабораторията си да работи и толкова се увлякъл в опитите си, че забравил, че този ден не е обикновен.
65.
Свиване и разширяване
,
МОК
, София, 19.6.1931г.,
Един турски бей се оженил за мома, която той преди
сватбата
си не видял.
Едва след
сватбата
той имал право да я види, и харесва ли я, или не, трябвало да се примири с положението си.
66.
Думата му държа
,
НБ
, София, 27.12.1931г.,
Най-после вижда една
сватба
, но всички плачат, голямо нещастие.
67.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
Няма да се жениш,
сватба
няма да има, попове няма да те венчават, но ще раждаш.
68.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Ако младата булка, която носи своите бели дрехи, не внимава на онази горяща свещ, с прекрасния воал, с който е обвита,
сватбата
може да се обърне на едно нещастие.
69.
Вечният порядък
,
НБ
, София, 29.5.1932г.,
Някои ще се венчават, но
сватбата
се отлага; някой умрял, но и погребението се отлага.
70.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
Какво ще кажете за тяхната любов, когато на другия ден след
сватбата
те започват да спорят, кой от тях има по-големи права.
71.
И видя там човек
,
НБ
, София, 12.6.1932г.,
Казвам: канили са те на
сватба
.
Тази
сватба
ще те спаси.
72.
Слизане и възлизане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1932г.,
Преди
сватбата
, бащата на момъка не се съгласявал за тази женитба и казвал на сина си: „Синко, тази мома не ми харесва, не те съветвам да я вземеш“.
73.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
Няма случай, да бие тъпан на
сватба
и след време
сватбарите
да не се разбягат.
И аз не съм виждал
сватба
, дето тъпан да бие и после да няма бягане.
(втори вариант)
74.
Свобода и ограничение
,
УС
, София, 9.10.1932г.,
Един ден ги поканили на
сватбата
на брат и.
Мъжът и останал до края на
сватбата
.
75.
Разрешаване на мъчнотиите
,
УС
, София, 6.11.1932г.,
Един ден те качват генерала и неговата възлюбена в една каляска, впрегната с два хубави, бели коня и го завеждат в един голям бижутерски магазин, дето избират най-хубави златни украшения и скъпоценности, по случай
сватбата
на генерала с дворянската дъщеря.
76.
Здрава мисъл
,
ООК
, София, 16.11.1932г.,
Сватба
ли имахте?
Сватба
ли имаше?
(втори вариант)
77.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
Казано е в Писанието: „При Бога ще се явиш с бели,
сватбарски
дрехи.“ – Къде ще намерим такива дрехи?
78.
Отношение към природата / Съотношение с природата
,
ООК
, София, 22.2.1933г.,
Един син казал на баща си: „Аз помня твоята
сватба
.
79.
Целта на живота
,
УС
, София, 30.4.1933г.,
Един момък отишъл на
сватба
в едно село.
80.
Живот и идеал
,
МОК
, София, 30.6.1933г.,
Като отидеш на
сватба
, ще играеш.
Понеже мислил, че първо ще срещне
сватба
, той започнал да играе срещу мъртвеца.
След време той срещнал
сватба
, но понеже се объркал още при първия случай, затова започнал да се кръсти и моли срещу булката.
И този път го били, като му казали, че на
сватба
се играе, няма защо да се кръсти и моли.
Като отидеш на
сватба
, ще играеш.
(втори вариант)
Понеже мислил, че първо ще срещне
сватба
, той започнал да играе срещу мъртвеца.
(втори вариант)
След време той срещнал
сватба
, но понеже се объркал още при първия случай, затова започнал да се кръсти и моли срещу булката.
(втори вариант)
И този път го били, като му казали, че на
сватба
се играе, няма защо да се кръсти и моли.
(втори вариант)
81.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
Вие имате една идея, мислите, че сте дошли тук на
сватба
, на угощение.
Вие имате една идея, мислите, че сте дошли тук на
сватба
, на угощение.
(втори вариант)
82.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
Ти казваш: „Аз не съм надарен." Само на
сватба
даряват човека.
Като присъствуваш на някоя
сватба
, ще те дарят с нещо.
Вие сте присъствували на някоя
сватба
и сте надарени малко с музикалност.
83.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Като покълне, става
сватбата
му.
84.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Един от индуските Махараджи, от князете, като празнувал златната си
сватба
, накарал да го претеглят, и колкото килограма тежал, уравновесил със злато.
85.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Когато бях млад, на 25 години, аз се влюбих в една красива млада мома, княгиня, за която се годих и бяхме определили скоро (
сватбата
, годежа).
86.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
В деня на
сватбата
той претеглил двете си дъщери и колкото килограма тежали, толкова килограма злато раздал на бедните като подарък за
сватбата
.
87.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
Щом омразна жена се жени, не отивайте на
сватбата
ѝ.
Не ѝ препятствайте да се жени, но стойте далеч от нейната
сватба
.
88.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
Един европеец пожелал да присъства със семейството си на
сватбата
на един нудист, който бил от високо произхождение.
Сватбарите
му казали, че може да присъства, ако той и семейството му се съблекат голи.
Един европеец пожелал да присъства със семейството си на
сватбата
на един нудист, който бил от високо произхождение.
(втори вариант)
Сватбарите
му казали, че може да присъства, ако той и семейството му се съблекат голи.
(втори вариант)
89.
Най-добрият плод
,
ООК
, София, 13.3.1935г.,
Песента е такава, а пък ти като че на
сватба
отиваш, ухилила се." Какво ще кажете сега?
90.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
Някои от вас тълкуват каква е тая
сватба
.
91.
Начало и край / И до края, както и в началото. (Нищо няма да ви стане)
,
УС
, София, 30.6.1935г.,
Когато на
сватбата
в Кана Галилейска, Христос превърна водата в сладко вино, Той искаше да обърне внимание на човечеството, да не употребява опиващи питиета, а сладки, които не опияняват.
92.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
Христос казваше на Своите близки ученици: „Ако някой не се откаже от баща си, от майка си, жена, брат, сестра, от живота си и не дигне кръста си и Ме последва, той не може да бъде Мой ученик." А пък на другите, обикновените, хора Той казваше: „Вие ще се жените, деца ще раждате." И даже когато Го поканиха на
сватбата
на Кана Галилейска, Той отиде и превърна водата във вино, и каза: „Пийте, да върви на тези младоженци.'' Почерпи ги с вино.
93.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
Спрял се в друго село, понеже там му обърнало внимание една
сватба
, на която всички плачели.
И после го викат на една
сватба
, след като са пили от хубавото вино, не им достига виното.
(втори вариант)
Отива в друго едно село, гледа,
сватбари
, направили
сватбата
, но всичките
сватбари
плачат, с горчиви сълзи плачат.
(втори вариант)
Мислят
сватбарите
какво да правят.
(втори вариант)
94.
Правата мисъл, чувство и говор / Права мисъл, чувство и говор
,
УС
, София, 26.4.1936г.,
Българинът, който е практичен, казва: „Цигулар къща не храни.“ Той е материалист, казва: „Ако остане светът да се поддържа с цигуларство, отиде и се не види.“ Цигулката нито оре, нито къща храни, но
сватба
без цигулка не става.
95.
Първата светлина
,
МОК
, София, 11.9.1936г.,
А пък, когато срещнеш една
сватба
, че венчават някого, ще започнеш да играеш.“ Казва: „Ако тия неща ги запомниш, всичко ще ти върви!
“ Случило се тъй, че той срещнал умряло, но не могъл да познае, че е умряло и помислил, че е
сватба
и започнал да играе.
Ти, като срещнеш умрял човек, ще се кръстиш.“ Втори път той видял една
сватба
.
96.
Свърши се виното
,
НБ
, София, 4.10.1936г.,
Старото удоволствие е свършено, за да дойде новото, защото като се свършило старото вино, което било направено много хубаво... И както се вижда, председателят на
сватбата
казва: „Забравили сте да дадете от старото вино.“ Някои хора мислят, че като се свърши старото вино, т.е.
97.
Мелодия и хармония. Кръг – елипса, парабола – хипербола
,
ООК
, София, 13.1.1937г.,
И като излизали, на всички
сватбари
им давал по една крина жито.
98.
Великодушие и целомъдрие / Великодушие и Целомъдрие. Мекота
,
УС
, София, 31.1.1937г.,
В деня на
сватбата
се случило нещастие: младоженикът изпаднал в летаргия и така прекарал цели 45 години.
99.
Старото отмина / Три фази има
,
УС
, София, 21.3.1937г.,
Трябва да се оженим, а той няма дрехи за
сватбата
.
Но ето идва една млада мома пада при светията и му казва: Моля ти се, искам да се оженя за един млад момък, пък той няма дрехи за
сватбата
.
(втори вариант)
100.
Даром давайте
,
УС
, София, 1.5.1938г.,
И
сватбарите
, от своя страна, дават дар на невестата, кой каквото може.
101.
Две посоки
,
УС
, София, 26.6.1938г.,
Всички били
сватбари
.
102.
Азбука на Божествения език
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1938г.,
Ако влезете в дом, дето е имало
сватба
, вие веднага ще се развеселите.
103.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 2.11.1938г.,
“ После, той срещнал една
сватба
.
Хващат го
сватбарите
и го бият.
Погрешката седи в това, че според наставленията на майка си, не излязъл с десния крак, за да срещне
сватбата
и после втория път да излезе с левия крак и да срещне умряло.
Ти казваш: „Господ ме е турил в лоши условия.“ Не те е турил в лоши условия Господ, но ти си излязъл с левия крак, както момъкът, който срещнал
сватбата
.
Да ви обясня какво значи среща на момъка с умрялото и
сватбата
.
Някой казва: „Навсякъде аз съм праволинеен.“ Ще ви преведа един пример: Изпраща майката своя син и му казва: „Когато срещнеш
сватба
, ще почнеш да играеш и ще викаш с тях.
104.
Разумният път в живота
,
ООК
, София, 23.11.1938г.,
Със стола трябва да я носят на
сватбата
.
105.
Стани ти, който спиш!
,
МОК
, София, 25.11.1938г.,
Ако вие сте един цигулар и идете на една
сватба
, какво ще свирите?
Ще свирите песен за
сватба
.
На
сватбата
ще свирите весела песен, то е физическият свят.
106.
Вътрешният мир
,
УС
, София, 11.12.1938г.,
Майката Исусова се заинтересувала, тя трябва да е била вътрешна, за да викат Христа на
сватбата
.
Трябва да е имало роднински връзки, за да иде с учениците си на
сватбата
, да им се дадат почетни места и да направи винце на
сватбата
.
В дадения случай обяснявам: Мисията на Христа беше да присъства на
сватбата
ли?
Онези, които не разбират Божествения ред на нещата, те намират едно противоречие в
сватбата
.
Сватбата
показва един творчески акт.
Когато Бог започна да създава света, това беше една
сватба
.
Милиони същества присъстваха на тази голяма
сватба
.
Тогава по този начин вие ще разберете какво нещо е
сватба
.
Когато започва една нова епоха, то е
сватба
.
Пък тъй, както сега разбират – да се съберат двама души, за да се карат отпосле, туй го наричат
сватба
.
Под думата „
сватба
“ разбирам една нова епоха, когато Бог се проявява да създаде човека мъжки и женски, пък дава възможност да се прояви животът, да се прояви Божествената любов, Божествената мъдрост и Божествената истина.
Та казвам: Когато говорим за
сватбата
, разбираме новото учение.
В главата, която ви четох, имаме пример за
сватбарите
.
Сватбарите
винаги вино трябва да пият.
Въпрос е дали на
сватбата
трябва да се пие вино, или не.
Щом има
сватба
, не трябва да се гневиш; щом няма
сватба
, трябва да се гневиш – нищо повече.
107.
Божественият параход и станцията „Благовещение“
,
УС
, София, 19.3.1939г.,
– А пък на едно място правили
сватба
и месили тесто за баницата.
108.
Божието благословение
,
НБ
, София, 14.5.1939г.,
Оженил той своя син, и искал всичките
сватбари
да бъдат доволни.
Когато си отивали
сватбарите
, на всички дал по едно кило жито, искал на всички по равно да даде.
109.
Господар и слуга / Служене
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1939г.,
Докато мислил, че е щастлив, че е постигнал идеала си, след
сватбата
тя му се представила в истинския си вид.
(втори вариант)
110.
Разумни отношения
,
МОК
, София, 17.11.1939г.,
Мислите ли, че ако едно магаре отиде на гости на една
сватба
, ще го приемат в приемната стая?
Ща кажат: „Най-първо, нас ни трябва вода за
сватбата
, защото не може
сватба
без вода.“ Ако дойде една муха, каква рол ще ѝ дадат?
От
сватбата
ще я изгонят с метла.
111.
Един ден
,
УС
, София, 28.1.1940г.,
Първата да бъде толкоз благородна, че да иде на
сватбата
.
112.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 21.4.1940г.,
Във време на
сватбата
дяволът направил голяма кражба, скрил всички откраднати вещи.
113.
Мозъчни центрове
,
МОК
, София, 10.5.1940г.,
Трябва да иде да го молят да дойде да свири, понеже
сватба
без гайда не става, не върви.
114.
На сватба
,
СБ
,
РБ
, София, 28.7.1940г.,
Кога те кани някой на
сватба
.
Няма по-хубаво нещо в живота от това, да те поканят на
сватба
.
„Кога те кани някой на
сватба
.“ Под думата „
сватба
“ ние разбираме духовния живот.
Значи, кога те кани някой на
сватба
, кани те да влезеш в духовния живот.
Само безсмъртният може да бъде поканен на
сватба
, т.е.
Да ви поканят на
сватба
, това значи да се ожените, т.е.
115.
Сянка и реалност
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 17.8.1940г.,
Казано е в Евангелието, че когато Христос присъствал на
сватба
в Кан Галилейска, направил хубаво вино от водата.
116.
Двете царства
,
СБ
,
РБ
, София, 25.8.1940г.,
След
сватбата
те предприели едно пътешествие до Париж.
117.
И в Неговото Име народите ще се надеят
,
НБ
, София, 29.12.1940г.,
Но ще го заведат в града да вземат каквото е потребно за възлюблената, дрехи за него да го облекат и всичко, за да направят
сватбата
знаменита.
118.
Реална мисъл
,
МОК
, София, 4.7.1941г.,
Майка му дала две наставления: „Синко, когато видиш някое умряло, да започнеш да се кръстиш, а пък когато видиш някоя
сватба
, да започнеш да играеш, и ти да вземеш участие.“ Но случило се, че наместо да срещне първо умрял, срещнал
сватба
и започнал да се кръсти.
Сватбарите
взели, че го набили – как смее на
сватба
да се кръсти, трябва да играе.
Втория път срещнал умряло и като видял, помислил, че е
сватба
, започнал да играе.
119.
Двама или трима
,
СБ
,
НБ
, София, 14.9.1941г.,
След
сватбата
, момъкът, по обичай, се наял с чесън.
(втори вариант)
120.
Последното добро
,
УС
, София, 5.10.1941г.,
Във вас има милиони клетки, които постоянно сватби правят, постоянно
сватбарство
има в стомаха, в дробовете, в мозъка.
121.
Видове женитби
,
УС
, София, 29.3.1942г.,
Сега аз ви поканвам на
сватбата
на новия цар.
На
сватбата
трябва да се иде и да се облече човек с най-хубавата дреха, с най-хубавите мисли, с най-хубавите чувства, и да бъде здрав.
122.
Път на доброто – път на Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1942г.,
Ако срещнеш
сватба
, да играеш с тях.
Излязъл синът, но най-първо не срещнал умряло, но
сватба
.
Сватбарите
го набили и му казали: На
сватба
не се кръсти.
На
сватба
ще играеш.
Ние сме от тия, които на
сватбата
се кръстим, а при умрялото играем.
На
сватбата
ще играеш.
И младата невеста е здрава, и зетят е здрав, и
сватбарите
са здрави.
Казвам на
сватбата
не се мисли, човек е весел и ще играе.
123.
Любов и обич / Вложи в сърцето
,
СБ
,
РБ
, София, 29.8.1942г.,
Това значи да си изработи човек
сватбарска
дреха, с която да влезе в небето.
Тя е
сватбарска
дреха.
(втори вариант)
124.
Любов без закон
,
УС
, София, 31.1.1943г.,
Канят ги на една царска
сватба
, и не отиват хората.
Сега да поканят хората на царска
сватба
, всички ще отидат.
А тогаз, във време на Христа, ги канят на царска
сватба
, и не отиват.
Казват: „Ние на царска
сватба
не ходим.“
В прочетената глава се казва, че на
сватбата
не поканили само добрите, но и злите.
И всички отишли на
сватбата
.
И там имало един необлечен със
сватбарска
дреха.
Само едного намират виноват от всички
сватбари
.
Само един бил виноват, който нямал
сватбарска
дреха.
Онези, които били дошли на
сватбата
, злите и добрите, като отишли там, ги облекли.
И му казали: „Ти не поиска
сватбарска
дреха.“ Що е
сватбарската
дреха?
То е
сватбарската
дреха.
А пък що е без
сватбарска
дреха?
Всеки човек, който иска със своето разбиране за Бога да влезе, то е без
сватбарска
дреха.
125.
Приятни на Бога
,
НБ
, София, 21.2.1943г.,
Като се научи да свири, викат го на една
сватба
, на друга
сватба
, тук му ръкопляскат, там му ръкопляскат и току виж на вечер по 10 000 лева изкарал.
126.
Отворената врата на Любовта
,
ООК
, София, 16.6.1943г.,
Туй дето Христос е казал: “Всеки на
сватбата
да дойде със
сватбарска
дреха”.
Сватбарската
дреха е дрехата на Любовта.
127.
Озарени от Любовта
,
НБ
, София, 11.7.1943г.,
„Око не е видяло и ухо не е чуло онова, което Бог е приготвил за нас.“ Там се иска
сватбарска
дреха, не може да идеш без сватбена дреха.
128.
Еднакви отношения
,
ООК
, София, 3.11.1943г.,
Любителите на виното казват, че Христос е благословил виното, понеже на
сватбата
в Кана Галилейска превърнал водата във вино.
129.
В Негово име
,
НБ
, София, 14.11.1943г.,
След
сватбата
те предприели сватбено пътешествие за едно от красивите курортни места в Америка.
130.
Безопасното място / Посока на движение
,
ООК
, София, 22.12.1943г.,
Ако вземем пеенето, пеят на
сватба
, навсякъде пеят.
(втори вариант)
НАГОРЕ