НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
140
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
" В друго трудно положение се
намираш
.
Заледено е сърцето ми." Тогава ще слезете в долината да се
смирите
.
„На горделивите Бог се противи, а на
смирените
дава благодат." Не овчедушно
смирение
, а
смирение
с едно дълбоко съзнание, че на Божественото у вас ще се даде място.
2.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Представете си, че се
намирате
в голяма тъмна стая, но не знаете къде сте, отде се влиза и излиза, не можете да се ориентирате.
Щом се проникне от съзнанието като реалност, в която живее, той се
намира
в нова обстановка на живота, пред нов живот.
3.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Ако трябва да
умираме
, всички да мрем!
Никой не се е раждал без време и никой не е
умирал
без време.
Човек се ражда навреме и
умира
навреме.
Не се минава много време, и второто дете
умира
.
Доказано е, че хора, които живеят при богати, благоприятни условия,
умират
по-рано от онези при неблагоприятните условия.
4.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
За да може една окултна сила да работи, за да може да добием нещо, трябва да имаме един дълбок
мир
вътре в душата си.
Най-първо, ще възстановим вътрешния си
мир
.
Смирение
трябва да имате всички!
Смирение
се изисква, голямо
смирение
от всички.
5.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Понякога човек се разполага войнствено, готов е да воюва, да вади нож – той се
намира
под влиянието на Марс.
6.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Влезеш в една гостилница, усещаш
миризмата
на печена пуйка, но кесията ти е празна.
Обаче случи се, че
умира
детето и на тази майка.
Това може да стане в далечното бъдеще, но всички хора ще се
примирят
и всички противоречия ще изчезнат.
Как може да се разнася приятната
миризма
на кебапчетата и ти да нямаш пет пари в джоба си!
7.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Ако почнеш да играеш всред София, ще минеш за ексцентричен, но иди на Витоша или нейде из Борисовата градина, далеч от хората, и там си
подекламирай
, поскачай, поиграй, помахай с ръце и ще се върнеш обновен.
(– „Да.“) Бавно, постепенно намаляване движението на ръцете (няколко пъти), при което движението става по-бавно, по-бавно,
замира
, спира.
Учителят запитва: „Ами вие как
намирате
?
8.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Даде на някоя жена един мъж, но след няколко години той
умира
.
Виждаш, че героят
умира
на сцената, а на другия ден го срещаш здрав и читав.
Преди години дойде при мене един млад, образован човек, недоволен от живота, не
намирал
смисъл да живее.
Казваше ми, че не вярва в нищо и
намира
, че всичко, което става в света, е произвол и случайност.
Сега виждаме брожение навсякъде; целият свят се
намира
в оскъдно положение.
Имаше преди години един млад момък, който имал съобщения с невидимия
мир
.
(втори вариант)
Господ казва: „Аз ще му покажа все, що има, да пострада за името ми.“ За тия страдания, които Павел искаше да нанесе на другите хора, Господ казва: „Аз на него ще дам тия страдания, той трябва да пострада.“ Питам, днешните народи не се ли
намират
на същото положение?
(втори вариант)
Запример виждате на сцената един герой, който
умира
, всички плачат, но на другия ден героят пак е жив –
умира
и
недоумира
.
(втори вариант)
9.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Първото нещо: като ученици на окултната Школа, ще се стараете да бъдете изправни към вашите мисли по отношение на Бялото Братство или по отношение на вашия Велик учител, който се
намира
в другия свят.
Време за калене е, да калите вашата воля, да
трансформирате
енергията си, защото вашата енергия, от която и да е част на мозъка, се отразява върху музикалните ви центрове.
10.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Дали ще пипне нещо, дали ще го вкуси, дали ще го
помирише
, дали ще го види или чуе, човек все ще си послужи с едно от петте физически сетива, затова той казва, че всичко в света е материя.
Когато човек спи, всички образи за него са разхвърляни; когато е буден, всички образи за него се
намират
в една последователна, непреривна връзка.
Съществото А се
намира
вече в известно противоречие.
Те веднага насочват мисълта си към този нов обект С, отправят енергиите си към него и по този начин
намират
цел в живота си.
Раздвои ли се съзнанието на човека, той се
намира
вече пред още един център С1, вследствие на което светлината му намалява.
Много от учениците се
намират
във фазата на преливане на енергиите.
На физическия свят те се
намират
на онзи пункт, дето стават експлозии.
Синът видимо се
примирява
, но вътрешно през целия си живот той таи скрито недоволство и неразположение към баща си, което един ден неизбежно ще експлодира.
Представете си сега, че пред окото ви — С, се
намира
предмет АВ (фиг.1).
Мнозина, било от
смирение
или по друга някаква причина, отричат своите дарби.
Искам да се
примиря
с него, но преди да се
примиря
ще му кажа още нещичко, че да ме разбере.
Той отива при приятеля си, каже му още една-две думи, но приятелят му се разгневи, каже му няколко тежки думи и вместо да се
примирят
, те още повече обтягат отношенията си.
Често
мирът
на човека зависи от една неразбрана дума.
Как може от незнанието на една дума да зависи
мирът
на човека?
От този момент спокойствието,
мирът
на тези хора се нарушава.
Когато се дават задачи на децата, в първо време те се
намират
в чудо, но постепенно започват да ги решават, да им се виждат лесни.
Сега за себе си често вие - ту от голямо
смирение
или от нещо друго, вие отричате, че имате заложени дарби.
(втори вариант)
Да кажем, че двама приятели се скарали и двамата искат да се
примирят
.
(втори вариант)
Единият казва: „Чакай, преди да се
примирим
, аз ще му кажа още една дума, която не съм му казал, че после ще се
примирим
, за да не става нужда втори път да му я казвам." Ти кажеш тази дума, той кипне.
(втори вариант)
Ти му кажеш още две-три думи, той ти каже, и най-после се върнеш дома си, казваш: „Не стана
примирението
." Втория ден пак му кажеш нещо.
(втори вариант)
Върху тази неразбрана дума в света ще се установи вашият
мир
.
(втори вариант)
Някой път трябва да има една неразбрана дума в живота ви, за да има
мир
.
(втори вариант)
Защо трябва да има
мир
?
(втори вариант)
Ще ви кажа защо именно трябва да има
мир
.
(втори вариант)
Като му разправите първата задача, то се
намира
в чудо и постепенно всичко тъй се разяснява, разяснява.
(втори вариант)
Друг е законът, който може да
примири
тия противоречия.
(втори вариант)
И после да се образува друг триъгълник, тъй че тия два триъгълника да се
намират
в известни съотношения с тяхната енергия.
(втори вариант)
Тъй както сега се изучава природата, вие изучавате само едно отражение на вътрешен ваш
мир
, проектирате физическия свят извън себе си и казвате: „Това е природата." Не е.
(втори вариант)
Вие ще се
намирате
в един свят без мярка, дето няма опорна точка.
(втори вариант)
Искате да се
примирите
- сега ще прилагате закона.
(втори вариант)
11.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Сега, дето се явява рязко противоречие между вас, учените, и новото учение, аз не
намирам
никакво противоречие.
То носи радост,
мир
, светлина; то носи всички благородни пориви.
А че бедната вдовица
умира
от глад; че оставя сирачета гладни, голи, това е второстепенен въпрос.
Той се хвали пред другарите си с добрия избор и
намира
, че като нея няма друга жена.
Хората
умират
в края на краищата от глад.
И след като се осигуриш, пак
умираш
от глад.
– „Как
умираме
от глад?
Ти ги погледнеш жадно с очите си, но нищо не можеш да хапнеш, и така си
умираш
гладен.
12.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Виждам, че Господ всички ви люби, затова аз
намирам
, че сте много щастливи.
Да мислим за Бога, тъй както
намираме
за добре.
(втори вариант)
Намерил съм, че всинца Господ ви люби и аз ви
намирам
за много щастливи хора.
(втори вариант)
И ще ми каже някой: „Ние като
умираме
…“ Да, вие като не можете да живеете, ние ще използваме този живот.
(втори вариант)
13.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Искам всинца вие да се наричате ученици на
Всемирното
Бяло Братство, на което Христос е глава.
В себе си тъй ще кажете: „Ние сме ученици на
Всемирното
Бяло Братство, на което Христос е глава“.
И на другите същото ще казвате: „Ние сме ученици на
Всемирното
Бяло Братство, на което Христос е глава“.
“ Не, ние сме членове на
Всемирното
Бяло Братство, на което Христос е глава.
Вие наричате Христа глава на църквата, а ние – глава на
Всемирното
Бяло Братство.
Всемирното
Бяло Братство е по-ефикасна дума.
Тогава ще имате предвид следното: Във
Всемирното
Бяло Братство употребяват три метода за работа.
Вие трябва да казвате: „Ние се готвим за ученици, да влезем в туй
Всемирното
Бяло Братство, на което Христос е глава, и в стремлението си няма да отстъпим нито една крачка, няма да се отречем от принципите Любов, Мъдрост и Истина“.
Туй, което спъва сега учениците, аз
намирам
, че е в тяхното люшкане и колебание.
Доктор
Миркович
правил един сеанс в Пловдив и духовете му казвали: „Иди до Сливен, че като се върнеш в Бургас, ще ти разправяме големи работи“, щяло да вали дъжд от жаби.
Освен туй трябва да придобиете Закона на пълното
смирение
и само така да искате да придобиете туй знание, да искате да се учите.
Ние сега отиваме в Мадагаскар, а след това ще
реформираме
Англия“.
Отиват там, хващат ги болести и един след друг всички
измират
, остава само един и той се връща в Англия.
Първото посвещение се дава, за да можеш да научиш онези закони, чрез които да видоизмениш своите кости и мозъка, който се
намира
в костите.
Когато мислите, че сте най-силни, да знаете, че се
намирате
пред най-голямата опасност.
Затуй в Писанието се казва: „Господ на
смирените
дава благодат, а на горделивите се противи“.
Щом се усъмниш, те веднага те хващат и ти налагат най-голямото наказание, ще оковат ума и сърцето ти във вериги, докато се
примириш
.
Ние сега отиваме въ Мадагаскаръ, а слѣдъ това ще
реформираме
Англия”.
(втори вариант)
Отиватъ тамъ, хващатъ ги болести и единъ следъ другъ всички
измиратъ
, остава само единъ, и той се връща въ Англия.
(втори вариант)
Първото посвѣщение се дава, за да можешъ да научишъ онѣзи закони, чрѣзъ които да видоизмѣнишъ своитѣ кости, и мозъка, който се
намира
въ коститѣ.
(втори вариант)
Когато мислите, че сте най-силни, да знаете, че се
намирате
прѣдъ най-голѣмата опасность.
(втори вариант)
Затуй въ Писанието се казва: ,,Господъ на
смиренитѣ
дава благодать, а на горделивитѣ се противи”.
(втори вариант)
Щомъ се осъмнишъ, тѣ веднага те хващатъ и ти налагатъ най-голѣмото наказание, ще оковатъ ума и Сърцето ти въ вериги, докато се
примиришъ
.
(втори вариант)
Ще имате и още една тема: „Задачата на ученика въ
всемирната
„Бѣла школа”.
(втори вариант)
Вие още не го познавате Искамъ всинца вие да се наричате ученици на
Всемирното
Бѣло Братство, на което Христосъ е глава.
(втори вариант)
Въ себе си тъй ще кажете: ние сме ученици на
Всемирното
Бѣло Братство , на което Христосъ е глава.
(втори вариант)
И на другитѣ сѫщото ще казвате: ние сме ученици на
Всемирното
Бѣло Братство, на което Христосъ е глава.
(втори вариант)
Не, ние сме членове на
Всемирното
Бѣло Братство, на което Христосъ е глава.
(втори вариант)
Вие наричате Христа глава на църквата, а ние — глава на
Всемирното
Бѣло Братство.
(втори вариант)
Всемирното
Бѣло Братство е по-ефикасна дума.
(втори вариант)
Тогава ще имате прѣдъ видъ слѣдното: въ
Всемирното
Бѣло Братство употрѣбяватъ три метода за работа.
(втори вариант)
Вие трѣбва да казвате: ние се готвимъ за ученици, да влѣземъ въ туй
Всемирно
Бѣло Братство, на което Христосъ е глава, и въ стремлението си нѣма да отстѫпимъ нито една крачка, нѣма да се отречемъ отъ принципитѣ Любовь, Мѫдрость и Истина.
(втори вариант)
Въ всѣки единъ отъ васъ има заложени красиви чърти, но се изискватъ условия за развиване на тия дарби, Туй, което спъва сега ученицитѣ, азъ
намирамъ
, че е въ тѣхното люшкане и колебание.
(втори вариант)
Докторъ
Мирковичъ
правилъ единъ сеансъ въ Пловдивъ, и Духоветѣ му казвали: „Иди до Сливенъ, че като се върнешъ въ Бургазъ ще ти разправяме голѣми работи”, щѣло да вали дъждъ отъ жаби.
(втори вариант)
Освѣнъ туй трѣбва да придобиете закона на пълното
смирение
, и само така да искате да придобиете туй знание, да искате да се учите.
(втори вариант)
14.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Сега се нуждая от хляб,
умирам
от глад“.
Днес тази раса е известна под името
Всемирно
Бяло Братство.
Тогава и вие ще разберете как може да се освободите от вашите връзки и да влезете в културата на
Всемирното
Бяло Братство.
Когато Любовта влезе в човека, тя внася в него разширение и
мир
, прави го здрав и силен.
Сиромашията пък може да направи човека
мирен
, кротък, трудолюбив.
Той е първият закон на
Всемирното
Бяло Братство.
Значи любовта във
Всемирното
бяло братство е един метод.
(втори вариант)
На друга страна сиромашията може да направи човека много
смирен
, трудолюбив, а може да създаде колко много недостатъци – крадец, подлизурко, лицемер, може да продаде своята чест.
(втори вариант)
Гладен съм,
умирам
.“ Тъй се молил този учител и не се минава половин час, пред входа на пещерата той вижда, че една костена жаба носи четвърт хляб, слага го там и си отива.
(втори вариант)
Сега тази раса образува едно царство на земята, наречени бели братя или
Всемирно
бяло братство.
(втори вариант)
Когато вие придобиете любовта, когато тя влезе във вас, тя дава едно разширение и ще усетиш в себе си един велик
мир
, ще усетиш една вътрешна сила и няма да бъдете изложени на различни болести.
(втори вариант)
15.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Сега, като наблюдавам лицата ви, както и тия на съвременните хора изобщо,
намирам
, че всички сте силно напрегнати като пълни пушки, които при най-малкото побутване са готови да избухнат.
Ако искате да се ползвате от знанието, което ви се дава в Школата, вие трябва да
трансформирате
мозъчната си енергия, да я разпределяте правилно по всички мозъчни центрове.
При това помнете, че Божествените мисли посещават човека, когато се
намира
при най-неблагоприятни условия на живота.
Пред учените хора личните чувства на човека го правят
смирен
, за да не издаде невежеството си.
Сега забелязали ли сте състоянието - когато се
намирате
между малки деца, вие се усещате като господари и се поусмихвате, като гледате на техните играчки.
(втори вариант)
За да не се издадете, че сте невежа, тия лични чувства ви карат да държите едно положение на
смирение
.
(втори вариант)
Трябва да спазите следущето правило: не мислете, че да възприемете една Божествена мисъл, трябва да се
намирате
в много благоприятни условия. Не.
(втори вариант)
16.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Като ученици най-първо ви трябва
смирение
и пълен
Мир
на душата – спокойствие и
Мир
.
В Писанието се казва: „
Мирът
Господен” – този
Мир
трябва да се добие.
Мирът
може да се добие само когато се образува пряма връзка между Бога и вас.
Но вие може да имате тази опитност – всеки от вас, когато стане ученик, когато придобие тези качества на
смирение
и
Мир
, ние ще го въведем вътре в Бялото Братство и всеки от вас ще види какво е то.
Прями отношения трябва да имате към Бога и когато имате такива прями отношения, душата ви ще се изпълни с един вътрешен
Мир
и всичките ви страдания, всичките ви сегашни мъки ще бъдат толкова приятни, че като се върнете вкъщи, ще помилвате вашите страдания.
Ще направите опит с един, с втори, с трети – навсякъде ще внасяте
Мир
и Радост и ще видите, че носите в себе си едно велико изкуство, каквото никога не сте имали.
вие, като ученици на
Всемирната
школа на Бялото Братство, трябва да схванете въпроса малко другояче.
Първото отношение във
Всемирното
Бяло Братство е отношението между Бога и вас.
Най-първо ще трябва да вложите
смирение
в душата си.
Знаете ли какво значи
смирение
?
Например някое дете се ражда и
умира
– такъв е законът на Земята.
Абсолютно
смирение
!
И тъй, за да учите, първото нещо е
смирението
, но
смирение
, каквото се предполага.
Когато човек почувства, че е
смирен
, той ще почне да расте.
Той е зает с толкова работи, но на всички същества, в каквато и йерархия да се
намират
, най-малката въздишка чува, веднага я взема под внимание, за да поправи погрешката – няма нещо, което може да избегне от Неговото око и ухо.
Вие се представяте за
смирени
, но няма
смирение
във вас.
Аз ви говоря искрено: така, както ви схващам, вие привидно сте
смирени
, а в сърцето сте горделиви.
Следователно, като ученици на
Всемирното
Бяло Братство, вие трябва да се отличавате най-първо с честност.
17.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Сега вие искате да бъдете ученици на
Всемирното
Бяло Братство.
Първото нещо, което се изисква от вас, е
смирението
.
Да ходите с наведени глави, това не е
смирение
.
Смирението
подразбира такова състояние на душата, при което човек възприема великото, Божественото, което осмисля живота.
Смиреният
се приспособява към всички условия.
Всички учители са минали през
смирението
.
Ако Великият Учител – Христос, казва, че има
смирено
сърце, колко повече вие, които искате да станете ученици на Бялото Братство, трябва да придобиете
смирение
.
Един ден и вие трябва да кажете: „Ние сме
смирени
по сърце“.
Питате: „Ако
смирението
надделяваше в света, щеше ли да има несъгласие, противоречия между хората?
“ Щом е така, да приложим
смирението
като първо условие в живота.
Понеже отворихме широко вратата на Школата,
смирението
на ученика ще се познае от неговото поведение.
Освен
смирението
, нужни са още четири качества: абсолютна честност – каквото каже човек, да го изпълни; да бъдете добри – добродетелта прави човека устойчив.
Тогава той се
смири
и се свърза с Бялото Братство.
Моралът на
Всемирното
Бяло Братство е абсолютен.
Желая ви да започнете със
смирението
.
Този закон е на
Всемирното
Бяло Братство.
Така именно ще изучавате Божественото знание, което ще внесе във вас
мир
, вътрешен подтик и повдигане на вашия дух.
Първото нещо, което се изисква за създаване на тази връзка, е
смирението
.
Това е един от законите на
Всемирното
Бяло Братство.
Смирението
е първото качество, което се иска от ученика.
При Бога ще отидеш не праведен, не учен, а
смирен
.
Когато всеки носи надписа: „
Смирение
“.
Аз говоря за съзнателното
смирение
.
– „Елате при мене всички трудещи и обременени, защото аз съм
смирен
по сърце.
Елате при мене, защото съм
смирен
.“ Той не казва за себе си „аз съм учен, аз съм любов“, но казва „аз съм
смирен
“.
Имате ли
смирение
, Божията Любов може да дойде във вас.
В духовния свят
смирението
дава пластичност на човешката душа, да възприема благата, които Божественият дух носи в себе си.
18.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
– Веднага щяхте да се
трансформирате
, всичките ви недостатъци щяха да изчезнат, вашите лица – да се изменят, да приемете образ и подобие на Бога, и ще се чудите как сте могли да живеете в неведение и невежество.
Оженили сте се, след това майка ви, баща ви
умират
, цялото поколение, всички
измират
.
Човек трябва да бъде
смирен
.
Аз ще ви кажа какво значи да бъдеш
смирен
: Никога да не лъжеш, да бъдеш свързан с Бога; да имаш велика душа; да бъдеш благороден и възвишен във всичките си прояви.
Ние трябва да бъдем такива, каквито са били предците на
Всемирното
Бяло Братство, като онзи човек, който е направен по образ и подобие Божие, който е наследил цялата земя.
Но вън от църквата е
Всемирното
Бяло Братство – то е по-високо от църквата.
Но още по-високо от
Всемирното
Бяло Братство е Царството Божие.
Всемирното
Бяло Братство е второто стъпало, а Царството Божие е третото стъпало – най-великото, което трябва да се прояви.
„Тури ножа в ножницата си, защото който вади нож, от нож
умира
.“ Сега аз говоря на онези от вас, които познават Христовото учение.
Този делегат за царството на
Всемирното
Бяло Братство бил поставен от Бога на изпит.
А пък аз съм забелязал, че като пенсионират някого, той скоро
умира
.
Под „
умиране
“ се разбира да се освободи човек от онези свои мисли, които го спъват.
19.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Представете си, че на физическия свят човек се
намира
в центъра С и пред него се разкрива известно поле на зрение.
Ако направите една къща на земята и след сто години речете да я съборите, ще видите, че всяка тухла, всеки камък, всяка греда се
намират
почти на същото място, на което първоначално са били поставени.
Въз основа на същия закон и човек може да бъде или в краката или в главата на космическия човек, вследствие на което ще се
намира
при по-добри или при по-лоши условия на живота.
20.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Всички са критикували своите Учители и Бог ги е пратил на земята да орат, като им казва: „Нали сте учени хора, задавам ви следната задача: повикайте вашите господари и ги научете на това, което вие
намирате
за право“.
Вие сте ученици на тази
Всемирна
Бяла Школа, затова ще имате трезви, философски мисли.
И вие, като ученици на тази
Всемирна
Бяла Школа, трябва да постъпвате така, а не да се занимавате с известни философски системи.
И тъй, вярвайте в думите си, вярвайте в своята доброта, вярвайте в своята интелигентност, вярвайте в благородството на душите си, вярвайте във вашето
смирение
!
Като ви дадем
смирение
, честност, доброта, крайна интелигентност, благородство на душата, това са необходимите качества, за да влезете като ученици в първи клас на тази Божествена окултна школа.
И като дойде някой да ви говори за каквато и да е религия, вие, като ученици на
Всемирното
Бяло Братство, казвайте: „Този въпрос ние го изключваме, ние за религия не говорим“.
След това си тръгнете в пътя и се върнете в местожителството си
примирен
вътре в себе си.
21.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Повтаряш, повтаряш и няма да се минат 4–5 месеца, туй дете се разболява и
умира
.
Но едно нещо трябва да знаете: Вие не можете да приложите една формула на
Всемирното
Бяло Братство вътре в живата Природа, ако имате прегрешения и неразположения.
Той изважда зъба му, но става инфекция на кръвта и болният
умира
.
22.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Всемирното
Бяло Братство казва на своите ученици: „Бъдете абсолютно честни, без никакво изключение; бъдете абсолютно добри, без никакво изключение; бъдете абсолютно интелигентни, без никакво изключение“.
Младите, които изучават окултната наука, се
намират
пред една опасност – лесно изменят своите възгледи.
Две школи има в света: едната е школата на
Всемирното
Бяло Братство, а другата – школата на черното братство.
Всеки ден
Всемирното
Бяло Братство изпраща своята енергия от Слънцето, а черната ложа обира всичко, каквото срещне на пътя си.
Човек не е създаден да
умира
.
Като умре, човек се
трансформира
, минава от едно състояние в друго.
Докато се
намира
под влиянието на тези сили, човек е честен.
Честният, добрият, интелигентният създава в себе си условия за придобиване на
смирението
.
Школата на
Всемирното
Бяло братство е на Слънцето.
Един морал има в света – моралът на
Всемирното
Бяло Братство, който може да се приложи ако не напълно, поне в малък размер.
Сега и аз ви желая, като ученици на
Всемирното
Бяло Братство, да минете през този огън.
Като срещнеш някого с
деформирана
брада, ще знаеш, че това е човек със слаба, изопачена воля.
Патологията е доказала, че палецът у престъпниците е крайно
деформиран
.
Казват: „Човек се ражда и
умира
“.
Важно е защо трябва човек да се ражда и да
умира
.
Защо се ражда човек и защо
умира
, това е задача на бъдещето.
23.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Мъчно е да се
трансформира
човек.
24.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
И аз желая, сега, вие да се считате, като ученици на Великото
Всемирно
Бяло Братство, за което се приготовлявате, и изкушенията да не съставляват мъчнотия, или нещо, което може да ви спъне, а да бъдете герои.
Сега, моето желание е, да имате съдействието, благословението на цялото
Всемирно
Бяло Братство, да имате благословението на Христа, който е глава на това Братство, да имате и Любовта Божия, която е смисълът на живота.
Един ден той излиза на лов и
намира
в планината една бедна овчарка, на която разбойницит задигнали цялото стадо, наранили я и я оставили наранена.
Намира
разбойниците, взима от тях стадото и го предава на тази млада овчарка, да се занимава със своето старо занятие в планината.
И знаете ли как самата природа
примирява
тия половинки?
Тъй щото, всички вие се
намирате
пред една от най-великите епохи в света – разцъфтяването на човешката душа.
25.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Самобитно е само това, което не
умира
, самобитно е само това, което е Божествено.
Някой път може кръвта на майката да не е толкоз чиста, но то казва: "Съдба, карма." И то ще бъде там, докато се
сформира
, но, дойде ли деветият месец, излиза.
26.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Защото всички хора, които са страдали на земята, като влезат в Душевния свят, са
намирали
готова почва, веднага са прогресирали, а тези, които не са страдали, трябва много да работят.
В Духовния свят е така: ще жертвуваш, без да
умираш
.
Не само че няма да
умираш
, но ще печелиш.
27.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
В душата на любещия настава дълбок вътрешен
мир
.
В това отношение той прилича на ловджийско куче, което отдалеч
помирисва
зайците и ги преследва.
– Как да
примирим
гордостта с ревността?
Бог е
мир
.
Как да се
примирим
?
Йоан, като разглежда света като грешно състояние,
намира
, че хората на безверието трябва да започнат от любовта към ближния.
Щом любовта е носителка на живота, щом майката люби децата си, трябва ли те да боледуват и
умират
?
В него
мир
не съществува.
Сегашният човек изучава изкуството да
трансформира
тялото си.
Каква култура е тази, в която се раждат например 100 хиляди души и
умират
толкова?
Пазете се от мисли и желания, които
умират
.
Сами по себе си желанията не са грешни и нечисти, но те
умират
от глад, от липса на храна.
И мислите
умират
от липса на светлина.
28.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Някой път майката не може да
умири
детето си.
Ще вземе да направи туй упражнение с детето си и то ще се
умири
.
Някой път се
намирате
в положение, като че отсъствате, усещате се изпразнени, умът ви не работи, и не само това, но идвате до едно състояние, да изгубите вашето съзнание, като че някоя друга сила взима връх над вас.
И тъй, ние днес се
намираме
между две вълни, които постоянно ни плискат.
Ние се
намираме
в положението на една черупка, хвърлена във водата, която се блъска от вълните ту на една, ту на друга страна.
Или представете си, че вашият ръководител или вашият Учител, или най-добрият човек е между него и вас, и гледайте да се
примирите
с туй състояние.
За да ликвидирате с кармата си, трябва да се
примирите
с всичките хора.
Докато са живи, по-лесно може да се
примирите
, щом идат в другия свят, по-мъчно може да се
примирите
, изменят се вече условията и вследствие на това кармата по-мъчно се ликвидира.
Отправете ума си нагоре към вечното, към Бога и същевременно мислете за онзи
мир
, където царува хармония.
29.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Той
намира
план как да ви се обади.
И тъй, като ученици на
Всемирната
Бяла Школа, по закона на Мъдростта, в даден момент трябва да знаете насоката на вашето движение.
Питам: Къде има поне един от тия щастливи хора, който да е написал своя биография и да покаже, че е бил щастлив и в раждането, и в
умирането
си?
И когато Бог иска да
смири
един дух, който мисли, че е велик, туря го в абсолютно малкото.
“ Само в абсолютно малкото човек може да се
смири
.
Затуй ние в живота си минаваме от вечния живот към временния, за да научим абсолютното
смирение
.
И всеки, който в най-малкия смисъл пристъпи закона, само като помисли, че е безграничен, трябва да влезе в абсолютно малкото, да се
смири
.
30.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Заведат ви на представление и след това ви питат: „Как
намирате
представлението?
Ето какво показват съвременните наблюдения: ако вие във волевия или в разумния свят почнете да грешите, волята ви в ангелския свят почва да се
деформира
, вашата брада губи красивата си форма.
Там се
намират
животните.
31.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Който се храни с добродетели, зрели на Божествената светлина, той никога не
умира
.
И тъй, първото нещо за ученика, който върви в пътя на
смирението
, е да има вътрешна светлина.
Един стих е разбран и разумно приложен, ако внесе във вас вътрешна светлина и
мир
.
Хората
умират
и при най-хубавите къщи, и при най-голямото богатство.
И при религия хората
умират
.
Обикновеният вярващ живее като обикновен човек и
умира
такъв.
“ Някои ученици искат
смирение
, те не искат нито сила, нито власт, нито пари.
Други ученици са избрали пътя на
смирението
и жертвата.
32.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Нашият мозък, както и съзнанието ни, трябва да се
трансформират
, защото има известни центрове, които са още в зачатъчно състояние.
Умствените органи трябва да се
трансформират
вътрешно, т.е.
Не си правете илюзии, че времето, условията ще съдействат за това
трансформиране
.
При пробуждане на съзнанието им, в което се
намират
, изправянето на погрешките е лесно.
Човек
намира
време за ядене и пиене, а не е готов да отдели пет минути за едно семенце.
Ние се
намираме
между тези течения, чиито вълни се отблъскват.
Трябва едно вътрешно
трансформиране
в същината на умствените органи, т.е.
(втори вариант)
Той дрънка за една чаша бира и чака десет минути, а за семенцето му трябват пет минути само, а за ядене той
намира
много повече време, а за семенцето не
намира
пет минути.
(втори вариант)
Във вашите мозъци трябва да стане едно
трансформиране
на съзнанието, защото има известни органи, които са в зачатъчно състояние, после трябва почва за новите идеи, а тази почва отнякъде трябва да се създаде.
(втори вариант)
33.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Когато дойде Божествената светлина, бъдете уверени, че тя ще внесе истински
мир
, истинска радост.
34.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Може да виждате много работи от духовния
мир
, но аз не искам още да виждате, защото вашата воденица още не е доправена и ако се пусне вода, може да се разруши воденицата, щом не е доправена.
Едно дете
декламира
като поет, но каква разлика има между него и твореца на художественото произведение!
Ще имаме абсолютна честност, доброта, интелигентност и благородство; тогаз добиваме качеството на
смирението
.
Тези, които идат да
формират
света, идат със своите чукове и ще
формират
света.
Във всичките ваши разсъждения имайте предвид следующето: всяко нещо, на което
намираме
прототипа в природата, то е право.
На физическото поле японците трябваше да имат земетресение, а в духовния
мир
българите трябва да имат съдба.
35.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Смирение
трябва.
Да кажем, някой има
немирни
деца или друго главоболие.
Като караш коне, ще научиш
смирението
.
Тоз държи боклук, онзи държи боклук, почне да издава
миризма
.
36.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
И тъй, когато ние говорим за
смирение
, разбираме абсолютно голямата величина.
Учения, силния човек питаме,
смирен
ли е?
Той му се моли: "Не ми вземай парите, дай ми ги." После
намира
човек и му казва: "Я кажи на това дете да ми даде парите." Среща втори, трети, четвърти, все ги моли да кажат на детето.
Да кажем, че някой от братята се
намира
в едно състояние на недобро разположение на духа (вътрешно, семейно).
37.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Тогава или трябва да напуснете класа, или да се
примирите
, докато свършите.
И то ето как: когато помислите за най-възвишените качества – любов, мъдрост,
смирение
, кротост, въздържание, честност, постоянство, всичко, което можете да намерите най-хубаво в живота, всичко това ще го отправите към тези Братя и ще кажете: "Това е в тях." Тогаз вие ще ги привлечете.
В каквото положение и да се
намираш
, отправи ума си към Бога, все таки 50% положението ти ще се подобри, в каквото положение и да се
намираш
.
38.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
И тъй, всичките възвишени същества, всички онези братя на
Всемирната
Бяла школа, са минали по този път.
Ти заслужаваш да бъдеш на туй положение, на което се
намираш
.“ Има някои ученици, като клекнат два-три пъти, като ги повалят два-три пъти на земята, казват: „От нас хора няма да стане“, напуснат полесражението.
Моето сърце гори,
умирам
заради теб.“ Да, да, вие сте в любовта, която уморява хората.
Ето защо, ако човек има някакъв идеал или някакво учение, или някакво верую, или някакъв образ за нещата, те трябва да бъдат израз на
всемирната
истина.
(втори вариант)
Заслужаваш положението, в което се
намираш
.
(втори вариант)
Той
намира
, че и това е в реда на нещата.
(втори вариант)
Ако всички хора се стремяха към първия лъч на слънцето, ако всички хора се стремяха към Божествената любов, съвременният свят щеше да бъде в много по-добро положение от това, в което днес се
намира
.
(втори вариант)
Някой казва: "Сърцето ми гори,
умирам
от любов." Който
умира
от любов, това показва, че той живее в любовта, която уморява хората.
(втори вариант)
Сега, като се говори за висок идеал, трябва да се знае, че всички възвишени същества, всички братя на
Всемирната
бяла школа са минали по този път.
(втори вариант)
39.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
За пример, майката се
намира
в едно тревожно състояние и така заченала своето дете.
Но ако майката се
намирала
в едно светло настроение на духа, ако сърцето ѝ било изпълнено с Любов и се е занимавала с най-възвишените идеи, то като се роди туй дете, ще носи тази интелигентност, този подтик, който майката е вляла в душата му.
И когато туй Божественото у нас възрастне и придобием своя разум, само туй Божественото е в състояние да ни освободи от робството, в което се
намираме
.
Някои историци правят разлика между сегашната култура и миналата и
намират
, че съвременните хора са станали културни.
Ти като дойдеш при един ангел, с всичкото си
смирение
ще дойдеш.
40.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Ако у нас се зароди онова велико съзнание да чувстваме Божествената Любов, само по този начин животът ни може да се
реформира
; а ние, откак се родим и умрем, животът ни е пълен само с терзания и съмнения.
Умира
той, викат го от онзи свят при свети Петър.
При това, за отрицателните сили аз употребявам друг един термин, аз ги наричам
примирителни
.
41.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
И когато човек се
намира
в едно затруднено положение, нещо му казва: „Не бой се, ще се оправят работите.“ И действително, няма да минат една-две години, всичко ще се оправи.
Ако питате защо
умират
хората, казвам, защото не се обичат хората.
В другите времена хората излизаха на открито, биеха се, но след това скоро се
примиряваха
и събираха своите мъртви, даваха
примирие
да погребват мъртвите си, и пак война.
А в сегашната война – четири години никакво
примирие
и мъртвите остават кой където е паднал.
“ Ще се насадиш на тази Божествена лоза, Господ ще ти бъде земеделецът, и тогава ще има вето, няма да има
умиране
, ще дойде вечният живот.
Изпратили делегати при всички млекопитающи, за да знаят как за в бъдеще ще живеят с всички свои братя и сестри в
мир
и съгласие.
Той ѝ казал: „Ти бъди спокойна, не се безпокой, ние ще живеем в
мир
и съгласие, по любов.“ Майката дала съгласието си и те се оженили.
Аз по законите, които зная,
трансформирам
златото, и то пак се връща при мене.
Ако един човек вземе един вол и го
трансформира
във формата на човек, няма ли да го пренесе в друг живот по-добър?
Ако човек вземе една риза и я
трансформира
във формата на човек, няма ли да подобри условията на нейния живот.
„Ох, докторе,
умирам
!
Умирам
, аз трябва да ям, за да спася живота си.“ Ами че той именно с това ядене разваля живота си.
Да кажем, че вие сте неразположени, болни сте, на
умиране
сте и лекарите казват, че сте осъдени на смърт и от нийде няма никаква помощ.
Направете един опит със себе си, с някой ваш роднина, ако се
намира
на смъртно легло.
42.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
Туй може да го проверите: щом загасне Любовта, хората веднага
умират
.
И когато някой
умира
от разрив на сърцето, от що
умира
?
43.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Щом искате да разберете живота първо отвън, а после отвътре, аз ще ви представя една картина според вашата философия, Да видите в какво положение се
намирате
.
Третото движение пък е от точка B към точка A –
примирителното
състояние, което изразява творческото набиране на изразява творческото набиране на волевата енергия.
Например, някой ваш чичо
умира
и ви оставя едно голямо наследство от 10 милиона лева.
При сегашното състояние, в което се
намирате
, при този преходен живот, който минавате, тъй трябва да гледате на нещата, за да може корабът ви свободно да плува и да не потъне някъде в морето.
Възрастните хора пък, тия, които са работили в живота, ще
умират
със свити ръце, което ще означава: аз нося една велика идея със себе си и не съжалявам, че напущам този свят.
Обаче, за сегашното положение, в което се
намира
човекът, турците казват: „Теле дошъл, вол си отишъл.“
Вървите час, два, три, пет, десет и едва
намирате
извора.
Да знаеш всичко, значи да можеш да определиш всички възможности и условия около дадена точка, в която се
намираш
за даден момент.
Онзи човек обаче, който държи с двете си ръце – a, b – в тояга и се готви да воюва в света за низките, за обикновените работи, държи ръцете си надолу и се
намира
в положението B.
Следователно тия две същества, които правят движенията A и B, според степента на своето развитие се
намират
в два различни свята, вследствие на което и техните понятия за живота са съвсем различни.
44.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Той
намира
една посока и върви накъде?
Никога не вика – „Елате да ми отворите път“, но сам си
намира
пътя.
Намирате
, че туй ваше дете е неразумно.
Опитвали ли сте вие да се
примирите
с някого?
Не само отвънка да се
примириш
и да кажеш: „Аз съм доволен“.
Не, не, да си кажеш: „Господи, заради Тебе, заради Твоята Любов, аз съм готов да се
примиря
“.
А вие, с всичките средства, които ви дават, идвате на земята, предначертавате си един нов план и искате да я
реформирате
.
Аз на туй отгоре ви запитвам: Как се
реформират
животните?
Днес Господ изисква да се
примирите
всички.
Ако е до
измиранията
, да оправдаем нещата.
Всяка година
умират
36–40,000,000 хора, но не е въпросът в
умиранията
.
Свободни ли сте вие,
примирени
ли сте един с друг?
Колко пъти казвате в себе си: „Аз ще се
примиря
с еди-кого си“, но отидете вкъщи и не се
примирявате
!
Не е букова, но дълговете още не си си платил, с приятелите не си се
помирил
, майка си, баща си си изпъдил, а казваш: „А, аз съм свободен човек“.
45.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
Против тебе се
намира
n, в права линия – той е по-силен.
46.
Живите точки в природата
,
МОК
, София, 28.10.1923г.,
Желанието ви да учите музика като че ли
замира
у вас.
При това падане тя изгубва условията да стане музикант, не може да реализира това си желание,
намира
се в пътя AC – път на страдания и казва: аз изгубих всичко, не искам да се занимавам с живота.
Това значи, че вие се
намирате
в центъра А на един кръг, по окръжността на който се
намират
следните центрове: С.С.
47.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
В туй отношение на човека трябва едно малко
смирение
.
Но
смирен
може да бъде само онзи човек, който има велик ум, велико сърце, велика душа.
Когато говоря за
смирен
човек, аз разбирам онзи, който е най-благороден, който има най-възвишен, най-велик дух.
Това е най-
смиреният
човек, човекът, който съзнава.
Глупавият човек не може да бъде
смирен
.
Не мислете, че туй тяло, в което сега се
намираме
, тази колибка е нещо много съществено.
Сега да бъдем велики по Любов, велики по Мъдрост, велики по Истина, велики по
смирение
, велики по кротост, по въздържание, велики по безкористие, велики, велики!
Да се жертва, но без да
умира
; да помага, без да отслабва; да учи, без да се изтощава.
Любов трябва на всинца ни, тази свещена Любов, която да донесе
мир
и радост.
48.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Щом създадеш в себе си две противоречиви мисли, ти сам ще трябва да ги
примириш
; щом създадеш в себе си две противоречиви желания, ти сам ще трябва да ги
примириш
; и щом създадеш в себе си две противоречиви действия, ти сам ще трябва да ги
примириш
.
И ако не ги
примириш
, те ще станат една язва и ще спънат цялото твое развитие.
Тогава
намираме
, че е много мъчно да поправим грешките си.
49.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
По тази линия на челото, според съвременните френолози, се
намират
всички наблюдателни способности, а именно в точките a1, a2, a3, b4, b5, b6 всяка от които представлява известен център.
Умният човек всеки ден ще
намира
необходимите условия за живота си.
50.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Аз не искам да ви обезсърчавам, но ви запитвам, за да си уясните в какво положение се
намирате
засега.
Примири
се с това и кажи: Много добре направи, че взе кокошката, а ми остави ябълките.
Това значи, да бъдеш разумен, да можеш да
примиряваш
всички противоречия в живота и да останеш доволен, когато те лишава от нещо.
Не, от окултния ученик се изисква едно важно качество –
примирение
, но разумно
примирение
.
Примирение
с условията,
примирение
с лишенията, изобщо
примирение
, което да почива на дълбоко разбиране на живота.
Ще ви дам пример, да видите колко лесно се
примиряват
американските студенти с условията на живота.
Тия студенти не се срамуват от работа, не роптаят против условията, разумно се
примиряват
с тях.
Някои от вас се
намират
в безизходно положение и запитват: Кога ще свърши тази школа?
Следователно, условията на вашия живот, в който се
намирате
, са най-добри за вас.
51.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Следователно ние, съвременните хора, трябва да очистим своя ум, своето сърце от всички онези лъжливи положения, в които сега се
намираме
.
Нейната култура е следната: един американски проповедник мисионер я обръща към Бога и така тя живяла около 50 години с идеята за християнството; най-после, към 80-тата си годишна възраст, хваща я една тежка болест, на
умиране
, едва диша – последно дихание.
Това е величието вътре в Бога, и Писанието казва тъй: „Бог ще
примири
всичките противоречия, които съществуват в света, ще обърши сълзите на всички“.
Питам ви сега: Тъй, както виждате Любовта, не трябва ли да се
примирите
?
Някой казва: „Да се
примирим
“.
Не, няма какво да се
примиряваш
.
Хвърли се в огъня на Любовта и като излезеш на другия край, ще бъдеш
примирен
и всеки ще те обича.
Намира
улицата и номера, влиза вътре, похлопва на вратата веднъж, дваж, никой не го чува.
Вие може да питате защо само тогава, ако моята любов внесе дисхармония във вашия живот и наруши
мира
ви, но докато под моята любов вие растете, развивате се и живеете, няма да питате защо.
52.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Погледне те Господ, но ти не искаш да се
примириш
, не искаш да изпълниш Волята Му.
Това е необходимо за вас в сегашното ви състояние, за да работите, понеже се
намирате
в една много гъста материя.
Вие често, като наблюдавате някое дете,
намирате
, че то си играе с вещите, и сте недоволни от него.
Ако са двама, пак могат да се движат свободно, но само ако се
намират
в едно пространство, каквото е разстоянието между Слънцето и Алфа-Центориус.
Нека всеки един от вас ми каже в коя фаза на живота си се
намира
.
53.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
„Няма, няма нищо – казва той, – човек, който яде кюфтета, не
умира
“, и си отива.
И този човек заболял от такава болест, но лекарят се учудил, очаквал да види болен, който
умира
, а той под юргана пъшка и на масата пред него паница с кюфтета.
“ Почват да мислят, че се
намират
на някакъв огън.
Съвременната наука се
намира
още в своите пелени, и съвременните учени хора, това са деца на тази наука, те се занимават с детски играчки.
Равновесието се е нарушило и ти докато не възстановиш това равновесие, не можеш да се
примириш
.
54.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Човек трябва да отиде при Бога с всичкото си
смирение
, със съкрушено сърце.
А пък
смиреният
човек, като отиде при Бога, той носи добродетелите си със себе си.
Досега в аналите на окултната наука няма случай
смирен
човек да е изпъден от Бога, но горделивците много често са изпъждани.
Червеният цвят не носи всякога
мир
за земята.
Първата буква Л е един клин, който цепи, но не може да
трансформира
.
Тази дума ще
трансформира
състоянието ви.
Вие сте още натъжен, затова взимате един трендафил с розов цвят,
помирисвате
го, искате да си въздействате с него, но и той не ви помага.
Когато сте неразположени, трябва да знаете отде иде това неразположение и в кой цвят се
намирате
.
55.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
– (Кажете.) Хубаво, но няма да ми се сърдите: „Краставите магарета през девет баира се
намират
.“ Човек, като има един недъг в себе си, няма да намери някой човек, който има една добродетел, но ще намери някого като себе си – със същия недъг, та да го види хубаво.
Те се привличат и
намират
удоволствие в това, като си приказват за болестите.
Той се разболял и бил на
умиране
, но бил сгоден за царската дъщеря – много красива мома.
Това може да направи само този, който иска преждевременно да умре.“ Отиват,
намират
тази, старата баба, казват й: „Ти по-рано искаше да умреш, можеш ли сега поне един час от своя живот да дадеш?
Аз зная, че мнозина се
намирате
на опасния път и ще изтълкувате криво това нещо.
56.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Всички говорим, че ще умрем, но какво нещо е
умирането
, тук никой не знае, то е предположение, което трябва да се докаже.
Те казват: „Как да не
умираме
?
“ Ами онзи, който
умира
, нали си затваря очите?
Ама ще каже някой: „Нали
умираме
ние?
Съвременните учени хора по 99 пъти проверяват един научен факт и тогава се произнасят, а тук без всякаква проверка твърдят, че човек
умира
.
Един наш брат, приятел, познат от дълго време, минава през Търново, заболява го кракът, съвършено се схваща,
умира
от болки.
И Христос, като влезе в света, даде култура на сегашните хора, но те, като започнаха да се усъмняват в Любовта, културата почна да
замира
.
„
Примири
се“, съветвали го.
Като се отваря войната, един ден, при едно голямо сражение, снарядите падат наоколо му, а той припълзява до колибката на подполковника и му казва: „Господин подполковник, аз на всичко съм готов, готов съм да се
примиря
с брата си, да му върна имането, само Бог да ме избави“.
Примирява
се, но при зор.
“ Може, между тялото и душата има рязка граница, тялото може да си живее като тяло, и душата може да си живее като душа, само че тялото като остане без душа, се разкапва на хиляди и милиони живи частици, но то не
умира
.
Туй положение, в което се
намираме
, трябва да го поправим.
57.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
За тази цел той избрал следния метод:
намира
един хамалин и го помолва да му говори най-лошите думи, които пожелае, за което ще му заплати добре.
58.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Те се
намират
в последните дни на своя астрален живот.
Милосърдието се
намира
в центъра на челото.
59.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Със стария човек можеш да съградиш една къща, но в нея хората
умират
.
Центърът на твърдостта се
намира
отгоре на главата.
В него се набират известни енергии, които трябва да се
трансформират
.
Те са сили, които са се
трансформирали
от едно състояние в друго.
Такова
трансформиране
става и в човешкото съзнание.
Само смъртта може да
реформира
този човек.
Бог се
намира
в двете крайности: по-голямо същество от Него няма и по-малко същество от Него няма.
60.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
И всички лекари се стремят да спрат тези микроби, защото като се размножават, изхвърлят своите извержения, които отравят кръвта, и човек
умира
.
Когато двама души се скарат и не живеят по Бога, и двамата охтикясват и
умират
.
Опасността в съвременното общество е там, че когато се сближите и след това се скарате, вие си създавате едно голямо нещастие и чрез закона на страданието Бог ще ви
примири
.
И за да не
умирате
,
примирете
се, целунете се, и този ангел веднага ще се върне на небето и ще каже: „Тия двамата се
примириха
“.
Ако не искате да се
примирите
, Господ ще каже: „Доведете ги при мене!
Елате тук да се
примирите
“.
И затова Господ вика грешните хора горе на небето, да се
примирят
, не ги оставя на земята.
61.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Ще изпеем думата
миръ4
.
– (Един.) Понеже има само един слог, затова е
мир
.
– (Четири.) Сега ще пеете думата
мир
с постепенно повишение на тона и после с постепенно понижение.
Да изпеем още един път
Мир
.
Волята Божия – това е един
всемирен
закон, изпълнението на който е един временен акт.
Той напусна Небето, забрави високото си място и дойде със
смирение
на Земята, дето биде подложен на изпит.
62.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Понеже хората много орат, много
консумират
, то земята има нужда от тор.
Ако ние, съвременните хора,
умираме
, казано ни е, че
умираме
от нямане на Любов.
Сегашните хора мислят, че като знаят да
декламират
някои думи от Писанието, знаят какво е искал да каже този пророк.
Аз
намирам
, че този обесеният цар, и той не е бил много умен.
Аз говоря върху Любовта, понеже съвременният свят, съвременната цивилизация се
намира
в един преходен период, в края на своето развитие.
Вие се
намирате
в крайна нужда и аз ви дам да занесете някъде 100,000 лева, без разписка, тъй, само между мене и вас.
Ние се
намираме
пред един свят, пред една култура, дето всичко ще се разкрие, няма да остане нищо неразкрито.
Обаче кобрата се приближава, ухапва детето и то
умира
.
И в какви илюзии се
намираме
ние!
Докато сме тук, при тези условия,
мир
не може да има.
Без Любов всички същества
умират
.
Питам: В коя църква се
намира
днес Христос, где се
намира
Той?
Сега аз нямам нищо против верующите, но казвам, че църквата, според сегашните схващания, според сегашното състояние, в което се
намира
, не може да направи нищо.
Примиране
ще има.
63.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Те казват: ние ще обработим и основно ще използваме богатствата, които се
намират
в нашата държава.
Ако нямате нужното
смирение
, ще ви изкоренят и вие ще бъдете или изкъртени, или счупени.
Всички тия големи дървета на миналото, които са расли без
смирение
, природата ги е събрала и Затрупала в дъното на земята, като образувала от тях каменните въглища, които сегашният човек употребява за гориво.
Тя е натрупала тия дървета в земята, за да се
трансформира
отпосле тяхната енергия в топлина и светлина.
64.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Знаете ли колко англичани, завършили в Кембриджския университет, по цели 20 години чакат пред вратата на йогите с всичкото си
смирение
да ги приемат.
Упражнение. Да изпеем пак думата
МИРЪ
.
Тя ще внесе Божествен
мир
в нас.
Така човек ще се
намира
под благородни импулси.
При такъв живот няма нещо, което да внесе
мир
.
У него няма скромност, няма
смирение
, у туй дете егоизмът е силно развит.
Когато разрешаваме един въпрос за великото в света, за Божественото, ние трябва да предизвикаме в себе си всичкото
смирение
, да извикаме на помощ ума, сърцето и волята си, за да предизвикаме най-благородните си чувства, най-благородните си проявления.
Оставете го на
мира
!
“ – „Да се научиш на
смирение
.“ – „Тъй ли, аз не искам да бъда
смирен
.“ – „Ако не искаш да бъдеш
смирен
, главата ти ще пати.“ – „Ама ти заповядваш ли ми?
65.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Той се
намира
и в материята, и извън материята.
Мислите ли, че при сегашното състояние, в което се
намираме
, невидимият свят, онези напреднали наши братя могат да ни открият някои по-велики тайни?
Ако тези рокли могат да внесат във вас Любов, аз съм готов всяка седмица да ви шият, но ако всяка рокля внася
размирици
във вашия дом, то една рокля е достатъчна.
Не само че поглежда, но всеки ден Господ си
намира
работа.
66.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Лъчът, които излиза от окото, в различните хора има разни посоки и направления, у някои този лъч се
намира
над правата CD, а у някои – под правата CD.
Щом този лъч се завърти и слезе под линията CD, такъв човек, каквито обещания и да дава, не е в състояние да ги изпълни, той се
намира
под чужди влияния.
Ъглите изразяват само известни гънки, чрез които ние можем да
трансформираме
известна енергия, да отстраняваме известни цветове, други да превръщаме и да приемаме само онези цветове, които помагат за развитието ни.
От чисто окултно гледище вие може да си правите и умствени екскурзии, за да
трансформирате
състоянията си.
67.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Това положение, през което сега минава светът, е
трансформиране
от едно състояние в друго.
Руският цар, за да излекува злоупотребленията в Русия, писал до всички манастири: „В който манастир се
намира
главата на Йоан Кръстителя, да ми я донесат“.
Когато казвам, че Бог мисли за хората, аз разбирам следното: Бог е дал на всеки човек необходимото за живота, дал му е разумните сили, дал му е чувстването, дал му е воля и казва: „Твоето благо сега се
намира
в твоите ръце, ще работиш според наставленията“.
– Съвременните европейски народи се
намират
сега в една задънена улица.
“ След 3 дни банкерът
умира
. Защо?
Но допуснете, че едната е тъй направена, има си спирачка, и единият остава да виси във въздуха, а другият се сгромолясва долу и
умира
.
Дотогава, докато
умираме
, Истината е недостъпна за нас.
Аз казвам: Такова непреодолимо желание трябва да има в човешката душа, за да се домогне човек до великата Истина, която може да
реформира
живота.
Идва при него една вдовица и казва: „Господине, аз имам 3 деца,
умирам
от глад, моля, помогнете ми, ще измрем от глад!
Аз проповядвам
мир
без насилие, а не учението на някакви комунисти, не учението на богатите, не учението на професорите, на учените хора.
Има един начин, по който човек може да задържи своята мисъл, свежестта на своите чувства, своята младина, своя
мир
, добротата, своето веселие.
А от нашата любов хората
умират
.
Аз не се нуждая от реклами и съм в състояние себе си да
рекламирам
.
68.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Да изпеем сега
Мир
с постепенно отслабване на гласа.
Ти си на
умиране
.
69.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Човек, който
умира
, той не познава Любовта!
Ще
примирим
тези две противоречия.
Сега ще ми възразите: „Може ли човек да не
умира
?
“ Нима когато ми вземат къщата, аз
умирам
?
Нима когато ми вземат тялото, аз
умирам
?
Ние се
намираме
пред крайния предел на възможности за живот.
Дошла му тази мисъл в главата и започва да си разсъждава: „Имам такова желание,
намирам
, че е законно, най-после душата ми го иска.
Той имал много знания, затова идва един ден при него един от видните римски патриций, чийто син бил на
умиране
.
И после, не мина много време, те се
помириха
.
Той въздъхва дълбоко,
намира
се пред една дилема.
– Той веднага се
намира
в една прекрасна вила, в която всичките дървета били обкичени с хубави плодове.
Веднага се
намира
между своите приятели, които го обичат.
Вие се
намирате
пред прага на един преходен живот.
Ами че ако вие се
намирате
в едно отечество, както в дома на Давида, дето братята постъпват малко по-другояче, как ще наречем този дом?
70.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Защото всички хора не измерват еднакво своя вътрешен
мир
.
Той
намира
ключа и задига парите ви.
Гневът ви трябва да има обект, за да може в този обект да се
трансформира
.
От времето, когато е взета тази мярка, и до сега са изминали много години, затова французите трябва да
реформират
метъра, т.е.
Как ще
примирите
вашия ум и вашето сърце?
Как ще
примирите
вашето сърце и вашия ум?
Как ще
примирите
тази противоположност?
Най-първо тя
намира
претекст болестта и не ви пуща, но като оздравее, пак не ви пуща, казва: Не, тук ще си седиш.
71.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Изпейте сега упражнението
Мир
с тоновете до, ми, сол, до.
Разгневиш се някой път – ще пееш на себе си упражнението
Мир
.
Не ми върви, не разбирам живота.“ Ще си изпееш
Мир
.
Ама не мога да простя:
Мир
!
Ще пееш тази дума:
Мир
!
Мирът
е дете на Любовта, а ние знаем, че децата са тези, които
помиряват
къщата.
Щом решението е правилно, трябва да почувствате един вътрешен
мир
.
Всички пеят
Мир
– до, ми, сол.
Мир
е едносложна дума, нали?
В една Школа като тази на
Всемирното
Бяло Братство всичките погрешки са абсолютно изключени.
В гърлото ни се
намират
известни чакри.
72.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
Вярно е това, но то е поради туй, че се
намирате
в закона на изпразването.
И той е станал прост като фасул и казва: Няма какво да правя, ще се
смиря
.
–
Умира
– Като умре обаче, вижда своето заблуждение.
Всякога между два етапа, между две граници A и B на Божественото съзнание се
намира
една междина C, наречена „Долина на смъртта“.
Почне ли това състояние да ви наляга, вие ще се повърнете към закона на
смирението
.
Смирението
е начин за тониране в живота.
Хората
умират
ли от топлия вятър?
– Не, от студения
умират
.
Те казват: от топлото човек не
умира
, но от студ
умира
.
Ако някой път се
намирате
в едно тягостно състояние, това да не ви обезсърчава.
73.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Той разбира кога едно същество се
намира
в лоши условия.
Цар бил той, но трябвало да се
смири
.
Пита ги той: „Не можете ли да се
помирите
?
– Не, ще простиш прегрешенията на този заради самия себе си, заради твоя
мир
.
Туй е за нас, за да имаме
мир
.
Искайте от Бога да живеете, а не да
умирате
.
Сега, в новия живот, всеки трябва да чувства хубавото, та който се приближи при нас, да усети онзи хубави
мирис
и да поиска да дойде при нас.
Не го късай, остави го, ще мине един, друг брат, или още 10–20–100-на, нека и те да го
помиришат
.
Нашите грехове се прощават, но никъде не се
намират
вече парите.
И дрехите имат смисъл, но дотогава, докато носим дрехи, ние се
намираме
в едно преходно състояние на нашето развитие.
74.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Вие сте учен човек: наредите я, знаете коя книга где се
намира
, знаете всички надписи.
Самата светлина е едно условие, което показва как да
намираме
тези книги.
Добре, знанието
намира
ли се в тези книги?
– Не, не се
намира
в книгите.
Знанието
намира
ли се в човешките мозъци?
– Не, не се
намира
и там.
Где се
намира
знанието?
Где се
намира
човешкият ум?
75.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
И над всички тия разсъждения, които сега съществуват, ние искаме да
реформираме
целия свят.
Целият свят днес не се нуждае от
реформиране
.
Разправяше един мой познат, от новозагорско, следния случай: „Виждам един кон на
умиране
, но жаден, цвили.
Казвам: Такъв човек, който може да направи една малка услуга на един
умиращ
кон, в него има морал, в него има любов, в него има съзнание.
Ако те видя, че минеш с бакраче и носиш вода на
умирающия
кон, ще кажа: „Този човек е особен“.
Да, ако ти
умираш
както житното зърно, разбирам, но ако ти
умираш
като едно говедо, което се разваля и го изяждат гаргите, питам: какво от това, че си умрял?
А сега мъже и жени се бият, после се
примиряват
и казват, че били женени.
Той, като че е измерил нейната любов – има барометър, термометър, с който
намира
, че нейната любов е намаляла с няколко градуса и сега не е такава, каквато беше едно време.
Измерва я и
намира
, че с два градуса е намаляла.
“ И съвременните хора, щом дойде едно нещастие, най-първо, като мишките, отгоре се
намират
, но после казват: „А, опасно е, чакай да се поусъвършенстваме, че тогава ще се проявим“.
76.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
Но ако той съсредоточи ума си към земята, той се
намира
в едно пасивно състояние и е на един хлъзгав път.
При сегашните условия, в които се
намирате
, човек трябва да бъде „здрав“ и във физическо, и в духовно отношение.
77.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Вие се
намирате
пред една дилема.
Всичките линии от чисто геометрическо положение, които се
намират
на запад, са все вражески линии, защото врагът ти никога няма да върви пред тебе – той всякога е отзад.
78.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Той ще дойде и ще каже: „
Мир
!
Не, аз съм силен човек, хващам двамата за краката, държа ги като свещи изправени и казвам: „Ще се
примирите
или не?
“ – „Ще се
примирим
.“ Казвам: „Слушайте, това е моето учение.
Кое е това учение, което ще внесе тази радост, този
мир
вътре в живота им?
Аз ще ви докажа, че повече богати хора
умират
от преяждане.
А сиромасите, 25 на 100
умират
от глад.
Една благородна черта е, че Той никога не
рекламира
, не казва, че това и това направих.
79.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Кривата линия пък AB, която се образува от движението, е един свят, който сега се
сформира
.
Вашето положение в дадения случай мяза на това, в което се
намира
някой ученик или слуга, комуто учителят или господарят казва да мине през гората.
Понеже по линиите МН и РК се
намира
една разумна сила, която привлича енергията на линията AB.
И действително, при сегашната стадия на развитие, в която се
намираме
, по-добре е да ни направлява умът, отколкото сърцето.
Когато казвам естествено или неестествено, разбирам да следите дали вие се
намирате
под прямото влияние на природните закони или под прямото влияние например на някой ваш приятел.
Ще ви дам един пример, да видите как може да се
намирате
под влиянието на другите.
Някой път вие се
намирате
под влиянието на вашето сърце, а някой път – под влиянието на вашия ум.
Тогава вие се
намирате
под влиянието на някои възвишени, благородни същества, които ви направляват в живота.
И затова човек, за да
примири
ума и сърцето си, трябва му друг един елемент – трябва му душа.
Само човекът, който има душа, може да
примири
сърцето с ума.
След години вие отново
намирате
първата си приятелка, пак се сближавате с нея и казвате: Колко е поумняла!
80.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Аз не искам да се
примирявате
така, привидно само.
Казвате: „Да се
примирим
!
“ Най-първо трябва да
примирим
силите на ума със силите на сърцето, да можем да прекараме енергиите на ума в сърцето и енергиите на сърцето в ума.
Тук, между втория и третия триъгълник, при буквата Р, се
намира
един разумен център, който е предизвикал прилив на тези разумни енергии.
Когато истинският метод влезе, ще има разбирания, ще има
мир
, ще има благородство между хората.
81.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
И ние виждаме, че в България ако убиеш в
мирно
време един човек, ще те затворят, ще седиш в затвора 10–15 години и ще минеш за безчестен.
В
мирно
време всички поддържат, че престъпления не трябва да се вършат, а във време на война казват: „Колкото повече убиеш, толкова по-добре“.
Преживяването на този пророк седи в това, че той се
намира
в едно изключително положение.
Не казвам, че той
умира
, а – изгасва, но ако му турите малко масълце, пак ще гори.
Да не мислите, че идва
мирен
живот.
Помня, преди 10 години, един богат мой приятел, доктор
Миркович
, ми казва: „Слушайте, Учителю, да ви оставя настойник на моето богатство“.
Един от братята на доктор
Миркович
, като умря, остави след смъртта си около 40,000 лева, които завеща за направата на един параклис, обаче роднините му взеха парите и ги разпределиха помежду си.
Аз бих счел герой ето кой народ: когато излязат някои народи да се бият, то истинските герои от тях, като си дигнат ръцете, да приспят своите неприятели, да отидат при тях, да им вземат оръжията, да ги нахранят хубаво и след това да ги върнат при техния цар, като им кажат: „Слушайте, ние сме
миролюбив
народ, не искаме да ни закачате“.
Той принадлежал към един знатен род, но се числил като член на
Всемирното
Бяло Братство.
Нейният любовник я заподозрял в нещо, забива ножа си в гърдите ѝ и тя остава на място,
умира
.
Всички се
намират
в чудо, един отшелник от 15 години, да убие една жена!
82.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Щом се
смирят
, пак започва да говори.
Другата система е симпатическата нервна система (3), в която се
намират
корените на живота.
И от тия болести някой път
измират
хиляди и милиони хора.
Тия богати хора мислят, че имат право да иждивят своето богатство в света тъй, както
намират
за добре.
Това е вярно, те имат право да иждивят своето богатство, както
намират
за добре, но ако бяха умни.
Да допуснем, че у вас се развива центърът на фантазията, на въображението, което се
намира
под влиянието на месечината и вие се заемете да пишете нещо.
Спокойствие.) Мечката е спокойно,
миролюбиво
същество.
Често религиозните хора, като станат много чувствителни, се
намират
пред една опасност, а именно: те добиват за себе си едно особено мнение, стават особени хора.
В нея няма пестеливост, тя не мисли за утрешния ден например
намира
голямо удоволствие в пестенето на пари.
Представете си, че излезете на сцената да
декламирате
едно стихотворение и ви освиркат.
83.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
В тази материя ние сме на повърхността на живота и вследствие на това ние се
намираме
в бури, в помрачения, в мъчнотии.
Казвам: не 24 часа, 3-4 дни, пък и повече да не яде, човек не
умира
.
Тъй е наредено, че човек от глад не
умира
.
Сега всички хора
умират
все от пресищане.
Сегашните сиромаси, които
умират
от глад, и те са преситени – разбирам пресищане на съзнанието.
Е, от глад ли
умира
той?
Следователно един човек, който е потънал в материята, се
намира
на линията АС – той е далече от Бога.
Защото
миришат
.
Но най-късото разстояние за едно престъпление се
намира
между две точки, а най-дългото разстояние между две точки е мястото на добродетелта.
Как ще
примирите
едното и другото положение?
84.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Тя
намира
, че превратът не е нещо естествено.
– За да ги
примири
с Бога.
В какво седи туй
примирение
с Бога?
Ами че всяка една душа, още като е
умирала
, тя е въздъхнала и изпратила чрез един ангел своето оплакване до Бога.
Можеш да го мушкаш и 20 пъти, и пак не
умира
.
Мушкам го още един път, не
умира
.
И всички
намират
, че работите вървят много добре, а всъщност работите не вървят хубаво.
Не, ние трябва да се научим да прощаваме, защото туй разумно прощение ще внесе
мир
в домовете,
мир
в обществата.
Цял ден спорят и най-после вечерта се върнат
примирени
.
Примирение
станало!
Но какво
примирение
?
Човек трябва да изучи и всички естествени науки, да се научи да наблюдава формите на разните растения и животни, да
намира
разликата между една форма и друга, да изучава разните условия, в които живеят.
85.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Ако можете да произведете умствено това забиване на гвоздея в ръката си, в съзнанието ви ще стане
трансформиране
на болката.
Този ученик се
намира
в един далечен град, пак без пет пари в джоба си, но няма нито един познат, нито един приятел.
Вие се
намирате
пред една дилема.
Човешкият глагол е само едно
трансформиране
на Божествения.
Мъчнотиите това са гости, това са селяните, които ви
намират
и когато сте седнали под крушата на сянка.
Трябва да знаете, че щастието, което търсите, се
намира
най-първо във вашия ум; после във вашето сърце а след това и във вашата воля.
Много от съвременните хора
умират
от малко живот, от малко топлина.
Щом разбирате как да
трансформирате
вашите мрачни, отрицателни мисли, вие ще можете да помагате и на себе си, и на другите.
Това разумно носене на торбите със своите мъчнотии аз наричам „
трансформиране
на енергиите“.
И най-красивото нещо в живота ви е в даден момент да можете да
трансформирате
едно ваше състояние.
Как ще
трансформирате
това ваше недоволство?
Допуснете, че мястото, на което се
намирате
, е една скала и вие се подхлъзвате и падате.
Това е практически начин за
трансформиране
на енергията.
Та ще
трансформирате
мъчнотиите, които идват в живота ви.
86.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Когато някой човек е болен и неразположен духом, той може да се лекува чрез
трансформиране
на енергиите.
Това
трансформиране
на енергиите трябва да става правилно.
Геометрическите форми са съединителната нишка, чре която могат да се
трансформират
енергиите.
При новото положение, в което се
намирате
сега, у вас наместо да се развива умът ви, интелигентността ви, развива се чувствителността ви и то не чувството на милосърдие, а личните чувства, честолюбието – силно се възбужда във вас енергията на задната част на главата ви.
87.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Туй се нарича
мир
, Любов.
Мирът
означава едно вътрешно затишие в духа, както когато очакваш да стане нещо важно.
Тя се предшества от
мира
, който носи една вътрешна тишина.
Ще дойде
мир
“.
Да, но онзи
мир
, който Любовта носи, той е уталожване.
Мирът
е едно от великите качества на Любовта.
Това е
мир
, това е разцъфтяване.
Българите, като знаят, че тяхната свиня е много
немирна
, за да не минава през чуждия плет, окачват ѝ един такъв триъгълник и тя отиде до плета, види, че не може да мине, върне се назад.
„Радост,
мир
, дълготърпение.“
„А плодът на Духа е любов, радост,
мир
, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост и въздържание.“
Мирът
е едно вътрешно затишие.
„А плодовете на Духа са любов, радост,
мир
, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост и въздържание.“
Само когато намерим отношението между любовта,
мира
, благостта, кротостта, въздържанието, вярата и милосърдието, тогава ще разберем какво нещо е Духът.
Ако къщата беше един от първостепенните елементи, хората нямаше да
умират
.
радост носи, а радостта,
мирът
означават, че всички онези препятствия, които разбъркват живота ни, ще се премахнат.
Сега някои казват тъй: „Аз нямам
мир
в живота си“.
– Нямаш
мир
, понеже не си добил Любовта.
Някои казват: „Как ще може да разрешим въпроса за
мира
?
“ В какво седи нашият
мир
?
88.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
Ние може да насърчим известен човек, който
умира
, че в следващия живот, като дойде, ще има по-добър живот.
За грешника, който
умира
, на когото греховете не са простени, има бъдеще, но за праведния има само настояще – нищо повече!
По такъв начин всеки от вас може да
трансформира
своето състояние.
Неразположен сте – подвижете си ръцете: с това упражнение ще се привлече магнетическа сила и тя ще ви помогне да
трансформирате
състоянието си.
Това Учение, което придобиваме, ако не го приложим, ние ще приличаме на онзи търновски адвокат, когото хващат разбойници между Търново и Севлиево и
намират
в джоба му два револвера запазени.
Щом се яви една малка мъчнотия, една мисъл, която не можем да разрешим, или едно тягостно чувство или действие, винаги се
намираме
в едно противоречие с окръжаващите и със себе си.
Ние се
намираме
сега при най-мъчния живот – не отвън, а отвътре.
89.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Не, аз
намирам
, че смисълът в живота седи само в Любовта към Бога.
Минавам покрай една богата къща, вляза в стаята на някой милионер, виждам касата му отворена, гледам парите,
намирам
се пред едно изкушение, пред един изпит.
Намират
на бойното поле двама войници, един французин, друг германец, и двамата спорят за своя народ.
Намират
ги и двамата умрели, със забити ножове.
На едно място
намират
един французин и един германец, и двамата ранени.
– Имат, но те се
намират
пред една грандиозна задача.
Днес в света има повече храна, отколкото
консумираме
.
Ако у един милионер и милиардер, каквито ги има в Америка, трепнеше сърцето им за другите, ако у тях би се събудила тази благородна струна на съчувствие, биха ли могли да задържат толкова милиона тонове жито за себе си, а другите хора да
умират
?
“ Не, не, светът от сладки думи
умира
.
В
мир
и спокойствие расте и се развива Истината.
В
мир
и любов расте Истината.
90.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
Затова ще се поставите в едно състояние на вътрешно затишие и вътрешен
мир
, като считате, че всичко наоколо ви е в пълен ред и порядък.
Материалистът казва: Човек се ражда, остарява и
умира
, всичко се свършва с него.
Когато човек е най-силен, когато е в разцвета на силите си, тогава той е и в разцвета на съзнанието си и се
намира
на равнодействащата линия.
ще гледате в какво съотношение се
намират
спрямо централния куб C, дали са вляво или вдясно от него.
при движението си към Божественото се
намират
всички благоприятни условия за вас.
Тогава той се
намира
в едно по-високо поле, или при едно по-високо разбиране.
91.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Някой път у човека се
намира
една много мъжделива светлинка, която никога не се мени.
Не когато сте щастливи, но когато се
намирате
в най-голямото отчаяние, изоставени от всички, когато всичко е загаснало на вашето небе – и звезди, и Месечина.
Не се ли движите в тази посока, вие се
намирате
с гърба си към светлината, т. е.
Като ви разправям за тази светлинка, вие по някой път се
намирате
в положението на онзи турчин, който казвал, че знае български език.
Туй, което сте твърдели, туй, което едно време е съставлявало за вас удоволствие, днес в него
намирате
една погрешка и веднага във вас се започва една умствена пертурбация.
92.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Морален човек разбирам онзи, който има един закръглен
мироглед
и в мисловния, и в чувствения, и във физическия, и в духовния, и в Божествения свят – да има горе-долу един закръглен
мироглед
.
Не само да има един
мироглед
, но той трябва да постъпва съобразно този
мироглед
, да е всякога готов да жертва.
Чувството на милосърдието се
намира
отгоре на човешката глава.
Морален човек: разбирам онзи, който има един закръглен
мироглед
и в Мисловния, и в Чувствения, и във физическия, и в Духовния, и в Божествения свят – да има горе-долу един закръглен
мироглед
.
(втори вариант)
Не само да има един
мироглед
, но той трябва да постъпва съобразно този
мироглед
, да е всякога готов да жертва.
(втори вариант)
Чувството на милосърдието се
намира
отгоре на човешката глава.
(втори вариант)
93.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Един английски проповедник,
дипломиран
от две богословски училища, след като проповядвал 20 години между диваците на остров Цайлон, не могъл да обърне нито един дивак към християнството.
“ Раздава всичко и усеща в себе си един
мир
.
Да кажеш на онзи, който е на
умиране
, че той ще живее, това е благовестие!
И казват за тях: „Е, на другия свят ще се
примирят
“.
Ще чакаме ние на онзи свят да се
примирим
!
Лазар и богатият можаха ли да се
примирят
?
94.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Хората все от любов
умират
, все от любов се избиват.
Допуснете още, че вие сте един свят, който сега се
формира
,
намирате
се в едно небуларно състояние.
Може да направите погрешка, която произтича от външните условия, при които се
намирате
.
Представете си, че пред вас се
намира
един човек, който не вярва в Бога, и ви казва: „Отде знаете, че Светлината е от Бога?
Как ще
примирите
тия противоречия?
Това, че хората
умират
, от Божествено гледище не е зло.
„Ще покажем
смирение
!
Сега моето желание, целта ми не е да се
примирите
, но искам да бъдете силни, да не сте малодушни.
95.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Сега вие се
намирате
пред едни мъчнотии, след време тия мъчнотии ще ви се видят детски и пред вас ще се явят задачи още по-трудни и по-мъчни.
После, стаята ми трябва да има достатъчно чист въздух, да има изобилно светлина, да няма
миризми
.
Умирането
е един процес в закона на прераждането, за да почне деятелността отново.
После
намирате
втори, трети, четвърти и т.н.
96.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Ние взимаме думата „смърт,
умиране
“ като едно преходно състояние.
Как ще
примирите
това противоречие в тези два стиха?
Това са двете положения, в които ние се
намираме
.
В сиромашията човек трябва да научи едни от най-добрите качества:
смирението
и трудолюбието.
Само сиромахът може да бъде трудолюбив и
смирен
човек.
Как ще
примирите
всички тези противоречия, които изказал Христос?
Представете си сега вие един свят, дето хората нито
умират
, нито се раждат, нито остаряват.
“ Аз не вярвам в поети, които
умират
.
Казвам: Не вярвам в лекари, които
умират
.
“ – „
Намирам
се в едно тясно място, не мога да разреша един важен въпрос.
97.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Аз наричам силни думи тия, които, като ги говорим, да стане у нас
трансформиране
, да кажем: „Аз се измених, не съм онзи, който бях по-рано.“ Например двама души са се скарали от десет години и не искат да се видят.
Силна дума за тях ще бъде тази, с която, като я изговорят и двамата, да се
помирят
и да кажат: „Ние забравихме всичко.“ И двамата братя се прегръщат.
Аз абсолютно изпълнявам Волята Божия, обръщам внимание на най-малките прояви в себе си и мога да
трансформирам
всяко свое чувство, всяка своя мисъл моментално.
Онзи ученик, който търси виден професор,
намира
го.
98.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
Ако някой актьор иска да представи
умиращия
човек, той проучва ролята на
умиращия
точно тъй, както е в живота.
От чисто окултно гледище телата, чрез които той функционира, трябва да бъдат
сформирани
.
Да допуснем, че този триъгълник е жив и се
намира
в такова равновесие, не пада.
Как
намирате
устните, еднакво дебели ли са?
(– Вкусът, после
мирисът
и най-после слухът и зрението.) Тогава с 2/5 се изразява вкусът; с 3/5 –
мирисът
, с 4/5 – слухът и с 5/5 – зрението.
99.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
За това нещо той трябва да знае основните закони за
трансформиране
на материята от едно състояние в друго.
“ Гледате, след малко аз пак започвам да се
сформирам
и вие отново дойдете на себе си.
Когато човек дойде до
умиране
, кой е онзи, който може да му помогне?
Представете си, че вие се
намирате
в положението на Христа, закован сте на кръста.
Под думата „условия“ ние разбираме онези живи сили в природата, които може да изменят, да
трансформират
човешкото естество.
Известни сили може да се
трансформират
– туй е закон в природата.
Водата може да се
транформира
в няколко състояния.
Още повече, че преди 3,000 години един от пророците е казал, че Бог живее в сърцата на
смирените
хора.
И действително, тия състояния, в които се
намирате
сега, са временни, има неща по-велики от тях.
Разбира се, тия състояния, в които сега се
намирате
, са необходими, те са Божествени, но не трябва да мислите, че само те са, които ще разрешат най-важните ви въпроси в живота.
Казва се там в Писанието: „Царството Божие е в
мир
, радост, правда и Духа светаго“.
Значи царството Божие е не само в радост, а в
мир
и в правда.
Вие ще почувствате един
мир
, едно разширение и с един поглед ще прониквате в нещата.
Не си правете
кумири
, никакви идоли!
100.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Той действа
омиротворяващо
.
Днес повечето хора
умират
от преяждане и пиене, отколкото от глад.
101.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Вие се
намирате
в положението на онази мома, която иска да се жени за някой момък, но всеки ден отлага.
Време е обаче, приложете тази велика Истина, за да бъдете силни и свободни, да почувствате вътрешния Божи глас в душата си, да дойде новият
мир
вътре във вас.
Чуете ли Божия глас,
смирението
ще дойде във вас и ще бъдете доволни от всичко в живота си.
До известно време вие сте много кротки,
смирени
, благи, но след време вашият характер се изменя, вие ставате нервни, избухливи и се чудите какво става с вас.
– Само онзи, който като дойде при
умирающия
, да му каже: „Ти си извършил толкова престъпления в света!
Умира
един престъпник и свещеникът туря лъжицата в устата му, мисли, че Господ ще го приеме.
То ще ви донесе
мир
.
Не
измират
ли много от нашите благородни желания?
102.
За свободата
,
МОК
, София, 9.3.1924г.,
Много хубави неща са писани за свободата, но въпреки това хората са
умирали
без свобода.
103.
Без съмнение, без подозрение и без докачение
,
ООК
, София, 12.3.1924г.,
Ще разгледате как сте приложили търпението, милосърдието,
смирението
, кротостта, въздържанието, Любовта и Истината.
104.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Може, нима хората не
умират
без упражнения?
–
Умират
.
Вие трябва да знаете, че се
намират
в среда от една гъста материя.
Ще кажете: да ги
примирим
!
Не можете да ги
примирите
по никой начин.
В човека сега се създава един център, който се
намира
още по-високо от A и пред този център енергията на личния егоизъм трябва да отстъпи.
Било е време, когато егоизмът е бил необходим, но той е минал в една нова област, дето методите на човешкия егоизъм не
намират
приложение.
силата, която
примирява
противоречията.
Сега аз говоря на ония ученици, у които се е пробудило Божественото съзнание и които се
намират
в стълкновение със себе си.
Това не подразбира, че A и B нямат тия меки чувства, но те се
намират
в едно състояние на зародиш.
Меките сили в природата се
намират
в зародишно състояние у всекиго.
Следователно силите CD са положителни, възходящи сили в природата, те могат да
примирят
всичко, а силите A и B могат да направят едно отклонение.
Христос казва: „Ако вие правите храма Божий тържище, ще има плач, а не
мир
в дома ви“.
Обаче, като отидете при тия бедни хора, поглеждате торбата си и я
намирате
празна.
– Туй същество изпраща своето благословение до вас, като ви казва: „
Мир
на вас!
105.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Следователно, иде времето, когато ще бъдем граждани на великото царство на любовта, дето има
мир
и светлина, дето има свобода на мисълта.
Тя му казвала „милички", той на нея „миличка" и така живели десет години в
мир
и съгласие.
Един ден той запитал приятеля си: Братко, защо вие си живеете толкова добре с жена си, а аз още от началото нямам
мир
и спокойствие в дома си?
В един момент съзнанието ти ще светне, умът ти ще почне да работи, и в тебе ще настане дълбок, вътрешен
мир
.
Ако направите едно изчисление, колко българи се раждат годишно и колко
умират
, ще видите, че повечето заминават за другия свят, отколкото ония, които се раждат.
Новият живот няма да ви покалугери; той няма да ви лиши от благата, но ще осмисли живота ви, дето и да се
намирате
.
Този, когото Христос взима, той не
умира
.
Който е ходил в този свят и след това се върне на земята, той не би могъл да се
примири
с грубите условия на земния живот.
106.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
Тя
примирява
нещата.
Има Братя, които носят
мир
, радост, съзнание.
107.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
За нас казват: Тези хора говорят за
мир
и любов, но и те си служат с ножове.
Бог изисква
реформирането
и оправянето на света.
Мечката се приближила до него,
помирисала
го и, като помислила, че е умрял, продължила пътя си, без да го докосне.
Ние се радваме на всеки брат, на когото сърцето трепти от любов и е готов да живее в
мир
и съгласие със своите братя и сестри.
108.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
В тази батерия се
намират
всички видове енергии.
Този човек, като
умира
, иска да запази тялото си цяло.
109.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Онзи, който
умира
по този начин, ще го повикат в онзи свят, но няма да го заравят, свещеници няма да го опяват.
Всеки човек, когато
умира
, усеща, че всичко е изгубено.
Идете при някой
умиращ
и го попитайте: „Доволен ли си от своя живот?
Онзи, който
умира
по този начинъ, ще го повикатъ въ онзи свѣтъ, но нѣма да го заравятъ, свещеници нѣма да го опѣватъ.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ когато
умира
, усѣща, че всичко е изгубено.
(втори вариант)
Идете при нѣкой
умирающъ
и го попитайте: доволенъ ли си отъ своя животъ?
(втори вариант)
110.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
В тази фаза на живота, в която се
намирате
, ще изучавате разумните прояви на човешкото сърце в неговия ежедневен живот.
Туй пиано има стойност дотогава, докато всички клавиши се
намират
в известно математическо съотношение, така че тоновете да си помагат един на друг.
111.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Тогава всички спорове и недоразумения, всички
размирици
ще изчезнат.
112.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Ние всеки ден и
умираме
, и възкръсваме.
Разбира се, вие ще приложите това Учение кой на което място се
намира
в живота.
Право е казал пророкът, че Бог не живее на Небето, а в сърцата на
смирените
.
Кои са
смирените
?
113.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Тогава ще усетите един вътрешен
мир
, една вътрешна радост, че сте надделяли на страха си и Любовта е станала господар на вашето сърце.
Но влезете ли в света, ще се пазите, защото най-първо окръжаващите ви хора ще искат да ви извадят от това място, в което се
намирате
.
Неговата прехрана се
намира
в живата природа.
Вие сте в положението на една мишка, която се
намира
в капан.
После, във всеки пансион, който има 3–4 етажа, също така всеки пансионер знае де се
намират
тулумбите.
114.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Тя ражда живота и го продължава, внася
мир
в човека.
Същото става и в психичния живот на човека, поради което той ту губи идеала си, ту го
намира
.
„Господи, кажи само реч." И вие често се
намирате
в безизходно положение, като този стотник.
Ако оставите животът да се развива разумно и естествено, вие бихте придобили дълбок вътрешен
мир
в себе си.
Ще управляваш, както
намираш
за добре.
Като влезе в тази среда, там той
намира
истинската почивка.
115.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Друг актьор иска да представи на сцената някой
умиращ
.
Затова той търси такива случаи в живота, наблюдава
умиращите
как се мъчат, проучва отделните моменти от изживяванията им и тогава излиза на сцената.
Природата е майстор да
трансформира
енергиите в човека.
Ще се
примирим
с необходимостта на нещата.“ – Не, тази философия не разрешава въпросите.
Всичко, което
намираме
, че е лошо, че е неправилно, можем да го изправим.
Ние се
намираме
в един свят, в който всичките неща са относителни.
В сегашните условия, при които се
намираме
, всичко е относително.
Излязат на сцената сто души, един след друг, да
декламират
това стихотворение.
Достатъчно е един, двама, трима, до десетина души най-много да го
декламират
, но да слушате сто души наред да го
декламират
, нито ще можете да издържите, нито има смисъл.
Значи той се
намира
в движение към В.
Като не можете да се разберете, хванете се и двамата за косите, набиете се и след това настъпва
примирение
.
Примирявате
се, но и двамата се връщате в дома си с пръснати глави.
Как идва
примирението
?
116.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Аз съм разглеждал под микроскоп кожата на човек, който е престъпил Божиите закони и
намирам
голямо
деформиране
на клетките й.
Престъпленията отдалеч
миришат
.
Мъже и жени плачат за Христа, а не искат да знаят, че техен брат
умира
за 1,000 лв.
Само така можем да живеем в
мир
.
Един ден, когато хората започнат да живеят като нас, тогава ще настане
мир
по цялата земя.
Това се казва и в Откровението: „Чух цялото създание да хвали Бога." Със своята Любов Той
примирява
всички противоречия.
И вие се
намирате
в такива несигурни параходи.
При сегашното си развитие, животът е едно голямо противоречие, с което не можем да се
примирим
и на което не може да се намери цяр.
117.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Сега вие, естествениците, ще намерите колко милиона форми имат съществата, и в коя форма се
намирате
вие.
Един художник може да бъде търпелив; или един математик работи с най-голямо търпение върху известна задача, която може да му отнеме 1, 2, 3, 4, 5, 10 години, но той
намира
удоволствие в самата работа.
Търпеливият човек има
мир
в себе си.
Запример, някоя млада мома дойде на гости в някой дом и не
намира
майката в къщи, а само децата ѝ.
Тя веднага започва работа: помете, донесе вода, замеси и опече пита, та като се върне майката от нивата, дето била на работа,
намира
всичко готово.
Декламирате
, както в света, и отново се събирате, втори, трети, четвърти път и пак работите ви не се уреждат.
Търпеливият човек проявява едно отлично качество, а именно следното: каквато погрешка и да направите пред него, той никога няма да наруши своя
мир
; на всичко поглежда весело и спокойно.
Запитайте съвременните психолози, които говорят за човешката душа, за човешкия интелект, за човешкото сърце, как познават този ум, това сърце, тази душа, те не ще могат да ви кажат нищо положително, както не знаят де се
намира
човешкият ум.
Представете си, че аз съм готвач, готвя ядене, а вие дойдете при мене, приближите се около тенджерата и започвате да
миришете
, като си въобразявате само, че ядете.
118.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Мир
трябва да има човек!
Когато се
намирате
в туй велико противоречие на живота, а неизбежно ще се намерите в него, понеже живеете в тази гъста материя, тогава винаги ще се обръщате към вашето разумно сърце и ще разберете, че във вас е заложено нещо Добро.
Ако вашето дете излезе на улицата и види една овца, умряла от 3 – 4 дена,
вмирисала
се, и то ви я донесе в стаята, какво ще му кажете.
119.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Американските студенти, както и тия из Европа – това е общ закон в живота им – като не знаят какво да правят в свободното си време,
изнамират
някакви забавления.
Ще направим една работилница за
трансформиране
на излишните енергии във вас.
Сега аз ще приложа този метод, но най-първо у вас трябва да се образува едно стабилно състояние, защото някой път при
трансформиране
на силите стават големи взривове.
В положителната наука всеки трябва да
трансформира
излишната си енергия правилно.
Има естествен начин как да
трансформирате
енергията си.
Да кажем, че 100–200 души се
намират
в разни пунктове.
120.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
И овцата, която е по-мека,
умира
; и вълкът, като силен, също
умира
.
Адептът Азман Бера, като изучил всички тайни, свършил и двете школи – школата на черното братство и школата на
Всемирното
Бяло Братство – трябвало да държи изпит пред своя Учител.
Ако главата се
вмирише
, цялото тяло се
вмирисва
.
В резултат на това лекуване, детето
умира
.
Майката поплаче известно време, докато се
примири
.
Виждам един паяк се скрил в една дупка, стои
смирено
.
Щом осъзнаете, че душата и духът ви сочат правия път на живота, щом приложите Любовта, Мъдростта и Истината, вие ще почувствате онази вътрешна свобода в себе си, онзи вътрешен
мир
, за които сте мечтали цял живот.
Не се минава много време, пак някой учен от запад
намира
, че в тази теория трябва да стане известна промяна.
Ние се
намираме
на един несигурен параход и трябва да се стремим, час по-скоро да излезем на спасителния бряг.
121.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Тогава помнете следното нещо: не
примирявайте
противоречията в света!
Човек трябва спокойно да работи, за да придобие
смирение
.
Противоречия съществуват в Природата, но не се старайте да
примирите
тия противоречия.
Вие никога няма да ги
примирите
.
Ако речете да
примирите
противоречията, вие ще изгубите смисъла на живота.
122.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Всяко страдание в света, това е едно смъртно наказание, нещо
умира
в тебе, ти страдаш.
123.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Как ще
примирите
тези противоречия ?
Като отнемеш благото на човека, той
умира
.
Като го лишиш от вода, въздух и светлина, той пак
умира
.
Ето едно противоречие, в което се
намирал
Христос.
– Казано е, наистина, че молитвата е работа, но аз
намирам
, че вашата молитва още не е работа.
Човек живее 50% и
умира
50%.
Обаче, не всички живи същества
умират
физически.
Например, гъсеницата, която се превръща в какавида, не
умира
.
Тя само се е
трансформирала
.
Там, дето става
трансформиране
, това наричаме минаване от смърт в живот, т. е.
минаване от един живот в друг, И Христос говори за това
трансформиране
.
124.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
След години Земята няма да бъде в това състояние, в което я
намираме
днес.
Дотогава, докато изваждаме за храна сокове от Земята, ще
умираме
, смърт ще има за нас.
Следователно вие ще се стремите да превръщате енергията, да я
трансформирате
. Как?
През какви тежки закони на
смирение
трябваше да го прекара Господ!
125.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
– Защо
умира
човек?
Дъщерята или синът пише на баща си: Турям край на живота си, не
намирам
смисъл да живея.
– Каква е температурата му, в какво състояние се
намира
– не знаят.
Тогава ще живеят в
мир
; лицата им ще бъдат светли, красиви.
Тази е причината, дето хората
умират
.
126.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Това е положението, когато имате някакъв спор и не искате да се
примирите
.
Едното същество трябва да се
смири
, да влезе под моста, за да могат да се разминат.
Или допуснете, че едно същество се
намира
в тъмнина.
– Че това същество B е влязло в кръга и се
намира
в един безизходен път.
Те са недоволни, защото имат в случая недоимък,
намират
се при особени условия.
И той се
намира
в чудо.
Тогава или трябва да намери път, по които да се
примири
, или трябва да избяга.
Учителят вижда, че ученикът е горделив и така иска за го
смири
.
Вследствие на тия наслоявания в човека се явява разстройство в стомаха, устата започва да
мирише
, процесите на дишането не стават правилно, приливите и отливите на кръвта в сърцето се забавят и т.н.
127.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Ако в едно нечисто шише налеете чиста вода, тя все ще има малко
мирис
, който ще разваля вкуса ¢.
„Защо не се
примирим
?
Отива втора, трета сутрин – все същото нещо
намира
.
След това радостта ще се смени отново със скръб, докато вие съедините Радостта и Скръбта в едно и придобиете Божествения
мир
и спокойствие: да може да разгледате света, без да се движите.
128.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Важно е да
намирате
положителните черти.
Аз зная, трудно е, но не и невъзможно човек да
трансформира
в дадения случай натрупаната излишна енергия в себе си.
Ако успеете да я
трансформирате
, вие ще се ползвате от нея при работата, която имате да вършите.
Вие се
намирате
при най-здравословни и благоприятни условия, при които човек може да живее.
Ако някога се зароди у вас чувството на завист, трябва да правите опити да
трансформирате
това чувство.
129.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Този закон ще донесе
мир
, разбирателство между народите.
130.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
При сегашната еволюция, в която се
намира
Земята, има изоставена инертна материя на същества, минали преди нас.
Тъй щото на всеки седем години енергиите в човека се
трансформират
.
От нея започва да се
формира
един нисш живот, без разум.
Един от учениците ял морков, пил чай, но цяла нощ се въртял: не може да спи,
умира
от болка.
Я вижте онзи мъж, който е изгубил жена си: разправяйте му, каквото искате – той е
непримирим
, казва: „Отиде тя!
Той се
намира
в най-голям мрак, той не вижда Слънцето.
Питам: как ще
примирите
този факт?
Синият ще внесе подем, разширение, а белият цвят ще донесе
мир
.
Не успокоение – то е за умрелите хора, а
мирът
е за живите хора.
Белият цвят ще внесе спокойствие и
мир
, а синият цвят ще внесе разширение, енергия, чистота на ума и сърцето.
131.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
– По това, че същественото носи живот, а несъщественото носи смърт; същественото носи добро,
мир
и радост, а несъщественото – зло,
размирие
и скръб; същественото носи разумност, а несъщественото – безумие; същественото носи светлина, а несъщественото – тъмнина.
Той се
намира
в неописуема тъмнина.
Ако
умирането
е правилно, ти отиваш да живееш при Бога.
–
Умирам
.
И ако
умираш
, без да отидеш при Бога, не си разрешил правилно великата задача на смъртта.
Раждат се без Бога, и
умират
без Бога.
В човешкия живот има всичко, но не и
мир
.
Съвременните хора са далеч от
мира
.
132.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Едно изсъхнало дърво показва миналите противоречия, които са съществували за него, но в плода на това дърво са
примирени
всичките противоречия; всички сили се събират плода.
Следователно в плода на своя духовен живот човек ще
примири
в себе си всички противоречия.
А при растенето си той не трябва да
примирява
противоречията, те са необходими.
И тъй, само в плодовете на едно дърво могат да се
примирят
противоречията.
Само в плода на дървото вие може да
примирите
всички противоречия.
Който има плод, ние познаваме, че той е
примирил
противоречията, а който няма плод, наричат го безплодно дърво.
Това показва, че този човек още не е намерил закона на
примирението
.
Значи, в плода, в доброто, което правиш в света, трябва да
примириш
всички противоречия на твоя физически, чувствен и умствен живот и да преминеш в причинния свят.
Важното за вас е да се стремите чрез плода на вашия живот да
примирявате
противоречията.
И ако ги
примирите
така, вие сте на прав път.
Забелязано е, че ония деца, които от малки страдат от една, втора, трета и от ред още болести, ако след това им дойде някоя болест, те не
умират
, а издържат, организмът им става стабилен.
Учителя: Къде се
намират
най-благоприятните условия?
(Противоречията трябва да се
примирят
в плодовете, които ще изработим.) Най-първо противоречията произтичат от силите на природата.
Но ако и двамата се
намират
пред една обща опасност, например, ако и двамата са гладни или се
намират
в чужд град, те ще се запознаят.
– Гледа, гледа,
намира
кацата с меда, бърка вътре с пръста, изважда го и го туря в устата: От това искам.
133.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Престъпна ръка ние считаме
деформираната
.
Когато ръката е несъразмерно дълга, тя е
деформирана
.
Гъстата материя, в която човек се
намира
, е създала голямата му уста.
Той се
намира
в едно тревожно състояние.
То е все едно да се
намирате
пред следната дилема: имате 100 лв., и всеки от тия 100 души иска да притежава тия 100 лв.
134.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
„Но заради избраните, онези дни ще се съкратят." Развитието на съвременните хора, както и пътят, до който са стигнали, показват, че те се
намират
пред велика епоха – на всички предстои минаване от едно състояние в друго.
Хората лесно се
помирявали
, искали да живеят братски.
Най-после се
примирява
и казва: Така е наредила природата, такава е волята Божия.
135.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
В Америка съществува една лига от два милиона и половина жени, сплотени в обща идея за
мира
.
Ако жената има тези добродетели в себе си, в един момент ще
трансформира
състоянието на мъжа си.
Трябва ли при такава една загуба да изгубиш своя
мир
?
136.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Вие казвате например понякога, че имате разположение на духа, че Духът Божи,
Мирът
Божи е във вас.
Но едно малко нещастие в света е в състояние да наруши във вас този Божи
мир
.
Поне половин час ще седите така: ще знаете, че се
намирате
пред същества, които са минали по вашия път, които са завършили своето развитие и наблюдават вашите души.
За вас е важно да реализирате плана, който ви е определен от Невидимия
мир
.
Аз не осъждам туй, но казвам: ако ние извършваме някоя работа и се
намираме
под тия човешки ограничения, то и когато от Невидимия свят ни дадат да изпълним една програма, пак се
намираме
под известни ограничения.
Според законите, в които сега се
намирате
, може умът ви да бъде неразположен, да не можете да разсъждавате – то е в реда на нещата, но няма да се минат 10-15 минути, и неговата свещ ще се запали и ще дойде една нова мисъл.
Следователно животните се
намират
по отношение на оста на Земята под наклон от 90°.
137.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
И като
умираш
, да знаеш, че този човек те обича и той не те забравя, и ти него, но ако, щом
умираш
, го забравяш, това не е любов.
138.
Добро и зло
,
ООК
, София, 11.6.1924г.,
Да допуснем, че семката се
намира
на перпендикуляра, в точката D.
Да допуснемъ, че сѣмката се
намира
на перпендикуляра, въ точката Д.
(втори вариант)
139.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Може да ви говоря и по друг начин: субстанциалното начало, трансценденталният
мир
, после мога да ви говоря за тангентите, за синусите и косинусите, за квадратурата на кръга, за Питагоровата теорема, за триъгълниците и т. н.
Например, ако ви дадат една задача да
примирите
двама души, как ще постъпите?
Примирението
почива на един математически закон.
Трябва да разбирате
примирението
– то е велик закон.
Най-първо, за да
примирите
двама души, трябва да отнемете от единия част от неговия мъжки принцип, от неговата сухота, и да му придадете повече мекота.
Само така може да ги
примирите
.
За да
примирите
семето с почвата, трябва да направите почвата мека.
Как ще
примирите
семето с почвата?
Човек, като се
примирява
със себе си, работи по същия закон.
Често човек трябва да
примирява
двете части на тялото си. Защо?
– Част от грубата енергия на мъжкия принцип се е
трансформирала
, нещо меко е дошло.
Допуснете, че вие сте едно благородно цвете в гората и се
намирате
между други не толкова благородни цветя.
140.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Трябва ли да обяснявате факта, че като отрежете ръката от тялото, тя започва да гние и да
мирише
неприятно?
Съвременните хора се
намират
в болезнено състояние, от което един ден ще се освободят.
Почвата. Падне ли в почвата, семето
намира
благоприятни условия за живот и развитие.
В края на краищата родителите се
примиряват
с раздялата, но
намират
, че има нещо неправилно в тази любов.
За да не го открадне някой, адептът завил камъка в една нечиста,
миризлива
материя.
Който минавал покрай него и усещал неприятната
миризма
, веднага се отдалечавал, отивал настрана.
Никой не подозирал, че в нечистата,
миризлива
материя се крие скъпоценен камък.
Следователно, знайте, че във всяка обидна дума, която отвън
мирише
неприятно, се крие нещо скъпоценно.
Като знаете, че човек живее и
умира
заради Бога, гледайте и на семейните отношения като на такива, в които Бог се проявява.
Приемайте всичко със
смирение
.
На този светия била дадена задача да
примири
всички животни, които живеели в местността, дето и той живял.
Не се минало много време, около Апио се събрало голямо общество от животни, които заживели помежду си в
мир
и съгласие, по братски.
Те задават този въпрос, защото
намират
, че е невъзможно да прилагат любовта и чистотата в живота си.
Като съзнателно същество, човек
намира
връзката между фактите в своя живот и се учи от тях.
Майката най-после се
примирява
, казва: „Е, така е наредил Господ, да се отдели." Питам: тази дъщеря, която се отделила от майка си, щастлива ли е?
(втори вариант)
Никой не
умира
сам и не се ражда сам.
(втори вариант)
Ние се раждаме по волята Божия,
умираме
по волята Божия, женим се по волята Божия, развеждаме се по волята Божия.
(втори вариант)
НАГОРЕ