НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
6
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
6
:
1000
резултата в
192
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Значи, около който и да е мъж все ще се върти някоя
жена
.
Някой казва: Да ме пази Господ,
жена
не ми трябва!
Защото кривата линия,
жената
, това е доброто в света.
Ами какво нещо е
жената
?
Някой казва: Аз зная, какво нещо е
жената
, тя цял ден готви.
Слушай, аз познавам твоята
жена
, но тя съвсем не знае да готви.
Тази, която ти знаеш, че готви, тя е твоята кашаварка, твоята слугиня, а същинската ти
жена
никога не си цапа ръцете с готвене.
Това, което наричат
жена
, това е Божествената Дева, това е Божественият Дух, Който работи в света.
В Божествения свят
жената
работи, мъжът го няма там.
Значи, около който и да е мѫжъ все ще се върти нѣкоя
жена
.
(втори вариант)
Нѣкой казва: да ме пази Господь,
жена
не ми трѣбва!
(втори вариант)
Защото кривата линия,
жената
, това е доброто въ свѣта.
(втори вариант)
Ами какво нѣщо е
жената
?
(втори вариант)
Нѣкой казва: азъ зная, какво нѣщо е
жената
, тя цѣлъ день готви.
(втори вариант)
Слушай, азъ познавамъ твоята
жена
, но тя съвсемъ не знае да готви.
(втори вариант)
Тази, която ти знаешъ, че готви, тя е твоята кашаварка, твоята слугиня, а сѫщинската ти
жена
никога не си цапа рѫцѣтѣ съ готвене.
(втори вариант)
Това, което наричатъ
жена
, това е Божествената Дѣва, това е Божествениятъ Духъ, Който работи въ свѣта.
(втори вариант)
Въ Божествения свѣтъ
жената
работи, мѫжътъ го нѣма тамъ.
(втори вариант)
2.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
В древността някой си виден княз заминал да странства с цел да проучва света, като оставил у дома си
жена
си с две деца.
“ – „Да, той ги донесе, те бяха негови и той имаше право да си ги вземе.“ Мъжът се съгласява с
жена
си, намира, че е постъпила добре.
Когато първата
жена
послуша неочаквано явилия се професор в рая, който ѝ даде един урок по предметно обучение, тя разбра лошите последствия от бързането.
3.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Ставаш сутрин: неразположен си, тежко ти е нещо на душата, като че цялата Земя е
сложена
отгоре ти.
Не си болен,
жена
ти, децата ти са добре, а при това си много неразположен.
4.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Понеже този слуга нямаше да си плати дълга, позволи господарят му да продадат него,
жена
му и децата му и всичко, що имаше, и дългът да се плати.
5.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Ти искаш да имаш деца, искаш да имаш
жена
, искаш да имаш приятели.
Обаче един ден
жена
му заподозряла, че той крие нещо.
Жена
му казва: „Кажи ми защо се засмя, като отиде при коня и магарето!
Пече го тази
жена
, иска да узнае тайната.
Аз имам 100 кокошки, 100 другарки, и всички ми се подчиняват, всички ме слушат, а той има една другарка и тя не го разбира.“ Този знаменит маг, като чул отговора на петела, разрешил въпроса, като си казал: „Няма защо да се безпокоя от това, че
жена
ми се интересува.
Аз вземам думата
жена
не в обикновения смисъл.
Какво означава
жената
в обикновен смисъл на думата?
Жената
– това е животът.
Мъжът отива в еди-кой си град по работа, по търговия, а
жената
отива някъде си на курорт.
Той обиква този млад човек и всяка вечер го хвали на
жена
си: „Много добър, отличен човек е този млад момък, с богато сърце!
– Става слугиня на
жената
на този, когото обича.
Момата, която обича своя възлюбен, ще отиде да слугува на
жена
му.
Христос казва: „Трябва да се родите от Дух и вода.“ Духът – това е най-мощното, това е Великата майка на нещата, която е
вложена
в тази твоя свещена идея, в това твое свещено чувство.
Щом постъпваш невярно спрямо общия живот, спрямо онзи велик принцип на Любовта, ти ще имаш приятел, който ще те разлюби; ще имаш слуга, който ще те разлюби; ще имаш син, който ще те разлюби; ще имаш
жена
, която ще те разлюби; ще имаш дъщеря, която ще те разлюби.
6.
Учителя каза на ученика
,
ИБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Жената
е носителка на живот, на чувствата, а мъжът е носител на човешката мисъл.
7.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Той ѝ казал: „
Жена
, с хубост само не става, ти трябва да знаеш да предеш, защото ще оголеем.“ Тя взела от майка си две вретена с прежда, турила ги в една каца и от време на време показвала на мъжа си ту бялото, ту черното вретено, като му казвала: „Ето, и аз преда.“ Обаче само с показване на вретената въпросът не се разрешавал, те си оставали на същия ред.
“ И когато
жената
съгреши, Бог ѝ каза: „Цял ден ще бъркаш в тенджерата и ще переш.“ Има обаче един лесен начин за пране.
Даже когато някой бие
жена
си, аз нищо не зная.
Някоя
жена
ми казва: „Ти знаеш ли, че мъжът ми ме би?
Например една съвременна
жена
, християнка, трябва да се справи със следните мъчнотии.
Този въпрос трябва да изпъкне и у вас: „Ако мъжът замине или ако
жената
замине, ако децата заминат, ако изгубя всичко, какво ще правя сам, какво ще правя сама?
“ Някой път е по-добре мъжът да замине, някой път е по-добре
жената
да замине.
И аз ще ви кажа защо е по-добре да замине
жената
, или някой път мъжът, в Невидимия свят.
След като замине за онзи свят, у мъжа се събужда силното желание да помогне на
жена
си. Как?
Мъжът влиза в кесията на съседа си и го праща при
жена
си.
8.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
– За
жена
си, за децата си, за приятелите си, за своя народ, за Бога.
Някой казва, че оре за
жена
си, но щом овършее житото, туря го в хамбара за себе си, а на
жена
си казва: „Аз орах за теб, а житото прибрах за себе си.“ Значи житото не е заради
жената
, а заради него.
Направете превод: защо трябва
жената
да му готви?
Той казва на
жена
си: „Наготви ми едно ядене, да видя каква е любовта ти.“ Като сготвиш ядене, като омесиш хляб на мъжа си, на децата си, на приятелите си, чрез всичко това те ще опитат твоята любов.
9.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Най-после някой не може да търпи
жена
си.
Нека този мъж намери сега нещо хубаво в
жена
си, нека се върне назад, в младите години.
Нека намери една добра черта в
жена
си!
Ако някой млад момък почне да обикаля тази
жена
, която мъжът ѝ не може да търпи, той веднага ще се замисли.
Аз мога да накарам когото и да е от вас да заревнува
жена
си.
Например някой мъж не обича
жена
си, но почне ли да я обикаля друг, той вече ревнува.
Господ казва: „Тази
жена
е Моя дъщеря, ти няма да я малтретираш!
“ Ако някой човек бие
жена
си, трябва да ѝ каже: „Днес те бих за туй и туй.“ А той не дава на
жена
си да гъкне.
Някоя
жена
не може да търпи мъжа си.
Някой мъж не обича
жена
си, понеже не знае да му готви, не знае да меси хляб.
И той ще си каже: „Напразно аз работя за тази
жена
.
“ И мъжът може да направи да го обича
жена
му. Как?
Когато мъжът заминава някъде,
жената
също се замисля, и тя е едно голямо дете.
Имам
жена
, която ме обича.
10.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Те казват: „Тази стара
жена
трябва да е особен капелмайстор, по окултен начин дирижира, прави особени движения.
Има един мъж, който дирижира хора им, но старата
жена
е особена.“ Казвам: „Оставете я, какво ви безпокои!
11.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Не се минатъ и 4–5 години, виждашъ този мѫжъ бѣга отъ
жена
си, развежда се, оженва се за друга.
Или, друга причина:
жена
ми, дѣцата ми не сѫ тукъ.
Но ако кажа, че нося да ви дамъ 100,000 лева звонкови, веднага ще ми намѣрите мѣсто –
жена
ви, дѣцата ви веднага ще се събератъ нѣкѫдѣ, и ще се освободи за менъ мѣсто.
Питамъ: каква разлика има между тази
жена
, този човѣкъ и търговецътъ, които записватъ всичко това въ своитѣ тевтери?
Питам: каква разлика има между тази
жена
, този човек и търговецът, които записват всичко това в своите тефтери?
(втори вариант)
Не се минат и 4–5 години, виждаш този мъж бяга от
жена
си, развежда се, оженва се за друга.
(втори вариант)
Или, друга причина:
жена
ми, децата ми не са тук.
(втори вариант)
Но ако кажа, че нося да ви дам 100,000 лева звонкови, веднага ще ми намерите място –
жена
ви, децата ви веднага ще се съберат някъде, и ще се освободи за мен място.
(втори вариант)
12.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
На младо семейство – мъж и
жена
им се ражда син.
13.
Най-малкото иждивяване и най-малкото съпротивление
,
МОК
, София, 22.11.1925г.,
Да се къпе човек, това не е удоволствие, а необходимост,
наложена
от нуждата на организма да отвори порите на кожата си, чрез които дишането и храненето става правилно.
14.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Решава да отиде в къщи да пита
жена
си, как е името му.
Ще ви кажа: знаеш ли, че
жена
ти падна и умря. Как!
Някой казва:
жена
ми умря.
Ами че твоята
жена
беше направена от лед и се стопи.
15.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Сега, дойдоха тия два противоположни полюса, мъжът и
жената
, направиха си гнездо, полочка, снасяха си там яйцата и като си свършваха работата, излизаха си навън.
Тук мъжът не казва на
жената
: хайде навън!
Пък
жената
казва: не трябва много да се маже в къщи, защото като се маже много, може да се скъса никоя жилка.
Онзи обича красивата
жена
все за нещо.
16.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
Когато аз говоря Истината, предпочитам да я изкажа на най-прост език, но понятен за всички, макар и да не е
изложена
граматически правилно.
17.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Потърсил той в Англия някоя красива англичанка и намерил, но три дни след женитбата си среща един свой приятел и му казва: “Не струва да се жени човек.” Ако някои от вас искат да знаят нещо за
жената
на Джо Веслей, нека прочетат книгата на неговия живот, тя е преведена на български език.
” Питам ви: Джон Веслей и
жена
му разрешиха ли важния семеен въпрос в живота си?
И тогава
жената
казва на мъжа си: ти трябва да бъдеш богат, та от нивите ли ще вадиш това богатство, кожите на животните ли ще дереш, не зная, аз искам да бъдем богати!
Някога обичам да наблюдавам, как се карат мъж и
жена
, как се изменят физиономиите им.
Да допуснем, че някой мъж има
жена
като на този Джон Веслей.
Три начина има, по които той ще може да разреши въпроса си с нея: 1) Той може да бие
жена
си всеки ден по 10 пъти и най-после тя да дигне ръце от него и да каже: аман, не се търпи този човек!
2) Да заведе по законен ред едно разумно дело против
жена
си и да се освободи от нея.
То е същия въпрос, защо някой мъж обича
жена
си повече, а друг не я обича.
Ще кажат някои, че някой мъж обича
жена
си, защото е красива.
Съвременната официална наука се продала като някоя
жена
и вече не работи за доброто на човечеството, но за неговото разрушение.
Като излезе мъжът от къщи, какъв въпрос разрешава
жената
?
Правото на
жената
ли разрешава тя, или коя
жена
е най-нещастна, или колко хора са измрели, или как трябва да се подобри положението на човечеството, или кога Господ е създал света, или колко звезди, колко планети има на вселената, или кои философи какво са писали?
– Тя влезе в своята лаборатория, взема едно гърне, в което има една бяла течност в сгъстено състояние, гребне с лъжицата от това вещество и хайде в своята реторта, поставена върху накладения огън и започва да се чува “цър-цър-цър.” Онзи, който гледа това нещо, казва си: какво прави тази
жена
там?
Казвам: тази
жена
е алхимик, чакай да видиш, какво ще направи!
Да биеш с тази тояга мъжа си,
жена
си, децата си, учениците си – не!
18.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Любовта е
вложена
вътре в човека и човек най-първо трябва сам да прояви любовта си, а също и другите да я проявят.
19.
Перпендикулярът на живота
,
ООК
, София, 16.12.1925г.,
И в най-красивия мъж, и в най-красивата
жена
все ще забележите някаква асиметрия.
20.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
И детето си мисли, че не може без майка си, но по някаква случайност тази майка е принудена да даде детето си да го отглежда слугинята или някоя друга
жена
, и виждаме, че след десетина години тази
жена
за детето представлява същото нещо, каквото представляваше и майка му.
Мъжкият косер й казва: "Ти,
жена
, разправяй се с този човек, но аз съм опитал мъжете, зная ги!
21.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Някой път
жената
е актьор на сцената, а мъжът е публиката.
Друг път законът е обратен, мъжът е актьорът, а
жената
е публиката.
Ако
жената
гледа само на актьора, тогава няма да стане нищо, но ако тя поглежда и към публиката, главно към женските посетители, да не би да гледат към нейния актьор, тогава става голям спор и се явява недоволството.
Да седна да ви обяснявам, какво нещо е
жената
, пак няма смисъл. Защо?
Защото много писатели, много философи обясняват, какво нещо е
жената
.
Жената
в аритметиката е двойката.
Някой беден човек, на когото
жена
му умира, отива при доктора и казва: "Господин докторе,
жена
ми умира!
Тия богове не подозираха, че младата мома е дъщеря на Брама, а мислеха, че е чужда за него мома, а всеки в себе си беше влюбен в нея и имаше скритото желание да я вземе за
жена
.
За бедните хора има определени доктори от държавата, иди на еди-коя си улица, там ще намериш някой от тия лекари, който ще може да прегледа
жена
ти.
Като видяха, че Брама шепне нещо на тази мома, те си казаха: "Този, най-силният от нас, ще я вземе за
жена
, и като се научи, че ние сме влюбени в нея, всички ще ни очисти, и нито косъм няма да остане от нас.” Затова те си казаха: “Ние ще мълчим и ще излезем от тук незабелязано.” Ще кажете: какъв е дълбокият смисъл, който ги е заставил да излязат навън?
– радвате се на разумността, която е
вложена
в нея.
И когато ние казваме, че човек не трябва да бъде богат, ние подразбираме, че на младите не трябва да им се дава само сила, но силата всякога трябва да бъде
придружена
с разумност, защото силата в човешката душа без разумност е богатство, което може да се употреби за зло, за лоши работи.
22.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
(На черната дъска е
изложена
една цветна картина на символите от сестра Цветана Щилянова.) Вие можете да си представите тази идея и по друг начин.
(втори вариант)
23.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Тези два полюса, преведени в обикновения живот, представляват ума и сърцето на човека, които външно се изразяват в следните форми: мъж -
жена
, син - дъщеря, учител - ученик, господар - слуга.
24.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
Да служиш на Бога, значи, да имаш всичките благоприятни условия за работа - както онази
жена
, която има къща, пълна с вълна и може да работи.
Ще кажете: е, такава
жена
!
25.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Или представете си, че ви дадат задача да определите какви отношения трябва да съществуват между мъжа и
жената
.
Първо вие ще отговорите: „Мъжът и
жената
трябва да се обичат братски, да живеят по Бога." - Добре е това, но откъде ще дойде съзнанието у мъжа и у
жената
, че те трябва именно така да живеят?
Често ще чуете някоя
жена
да казва на мъжа си: „Най-после аз не съм ти слугиня, не съм длъжна да ти слугувам." Питам: Мъжът длъжен ли е да слугува на
жената
?
Значи мъжът трябва да слугува на
жената
, а
жената
не трябва да му слугува?
Ако мъжът слугува на
жената
и
жената
трябва да има същите отношения към мъжа си.
Преди всичко мъжът трябва да има в себе си възвишена идея за
жената
като душа; и
жената
от своя страна трябва да има възвишената идея за мъжа.
Не е въпросът каква е сегашната
жена
и какъв е сегашният мъж.
Важно е човек да носи в ума си идеята за първата
жена
и за първия мъж, каквито Бог ги е създал първоначално.
26.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Някоя
жена
плаче, скубе си косите за мъжа си, но аз казвам: ако ти го обичаше, той нямаше да умре, а това сега са само далавери.
Ще го прегърнеш, ще му дадеш една свещена целувка, като на брат, ще му кажеш, че в тебе Бог живее и ще му кажеш: “Братко, аз искам ти да живееш и аз да се радвам с тебе.” И той да й каже същото: “Сестра, аз искам ти да живееш, и аз с тебе да се радвам.” А какво прави днес някоя
жена
?
Ние трябва да се повърнем, мъжът към
жената
, братът към сестрата; всички хора, от най-малкия до най-големия, трябва да определим един ден на освещение на Любовта.
С морален остен и волът оре, и проповедникът проповядва, и свещеникът служи, и войникът се бие на бойното поле, и
жената
готви в къщи, навсякъде има ред и порядък, но това не е живот.
Всички хора по света, във всички камари, търсят начин за придобиване на свободата, търсят начин за създаване на една истинска вътрешна връзка в домовете; всички търсят начин, за да живеят добре, по един любовен начин, майка със синове и дъщери мъжът с
жената
си, братът със сестрата и т.н.
Този остен може да показваш на воловете, а на мене покажи тази Истина, която е
вложена
в душата ти.
Напусне
жена
си, но след 4-5 дена и той се връща.
Когато една
жена
напусне дома си и каже на мъжа си, че повече няма да я види, какво означава това?
И мъжът като напусне
жена
си и й каже, че втори път няма да го види то значи, че такъв, какъвто съм бил до сега, както съм те бил хукал, няма да ме видиш вече, но втори път ще дойда при тебе с Любовта, с Мъдростта и с Истината, а ти няма да ме познаеш.
Всека
жена
, която иска да стане майка, която иска да роди едно Божествено дете, което да служи на Бога, никога не трябва да допуща нито едно лошо чувство в сърцето си, нито една лоша мисъл в ума си, нито едно лошо действие в душата си.
Някой мъж не живее добре с
жена
си, смущава се.
Някоя
жена
измъчвала мъжа си, пържила го на шиш, а като умре, ще отиде да го целува по десет пъти и ще казва: ох, колко много скърбя!
27.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
За нея казват: горката
жена
, строшено й е сърцето!
Кое прави
жената
-
жена
, и кое прави мъжът - мъж?
В едно отношение
жената
е основа, а мъжът е киселина, т.е.
Следователно, мъжът и
жената
се различават по степента на своите вибрации.
Вибрациите на
жената
се различават от вибрациите на мъжа, и обратно.
Жената
обича кривите линии; тя се движи по спирала.
Тази душа казва: “Аз искам да се движа по периферията.” Добре, тогава ще бъдеш
жена
.
Следователно,
жената
определя движението на мъжа, докъде той може да върви.
Мъжът като върви, дойде до периферията, до
жената
и скоро гащите му започват да треперят – връща се назад, към радиуса, към центъра.
Вие казвате: мъжът не се бои от
жената
.
Трепери сърчицето на мъжа, бои се той от
жената
.
Защото Божественото е в
жената
.
Докато
жената
знае, че Бог се проявява в нея, тя ще има всичкото смирение, но и всичката сила; каже ли обаче, че тя е, която се проявява, колелото се обръща, и мъжът вече не се плаши от нея.
Това вече не е проявление на
жената
.
Значи, щом
жената
определя дейността на мъжа и казва: “Извън този кръг ти няма да работиш, това е полето на моята деятелност” - тя изгубва своето смирение и своята сила.
Жената
трябва да знае, че външната деятелност се определя от деятелността на радиусите.
Жената
не трябва да ограничава деятелността на мъжа, защото с това ограничава и себе си.
Той трябва да има деца,
жена
.
Но мъжът и
жената
трябва да се оженят по любов.
Ако
жената
, като стане сутрин, постъпи така, мъжът й ще бъде като светия, децата ще бъдат като ангели - и всички вкъщи ще бъдат весели и доволни.
28.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
И на
жената
казвам: докато не стане на кислород, нищо няма да научи от мъжкото сърце.
29.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
Влиза в кръчмата, среща се с приятели и започва: хайде за здравето на
жена
си; хайде за здравето на децата си - времето лети.
30.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
И
жена
му се докачи и каза:"Как се разиграл царят пред народа, тъй по демократически начин." Той играл, тя обаче осъди неговата постъпка.
31.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Аз зная един само такъв пример, и той е за една
жена
, дъщеря на един български чорбаджия.
(втори вариант)
32.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Някои хора казват: краката на един мъж или краката на една
жена
.
Това не са краката нито на мъжа, нито на
жената
.
Като бутнат крака на някоя красива
жена
, снегът им почва да се топи.
Сега ние искаме да видим Христа, това е добродетелта,
приложена
в обществения строй на живота.
Вие трябва да схващате Христа като възвишена, абсолютна добродетел,
приложена
в домовете ви, във вашия индивидуален живот.
Тя избра службата да погребва хората, да опява, да им кади тамян, да им кърпи съдраните обуща, да им кърпи съдраните ризи и гащи, да събира оттук-оттам останало ядене от вчерашния ден и от него да направи някакъв буламач, та като ядат от него хората, да кажат: отлична
жена
е тази Марта, оттук–оттам събира и пак наготвила някакво ядене.
Всяка една
жена
, в каквото и положение да е, може да бъде Мария, може да седне при нозете на Учителя и да учи тази велика Мъдрост на живота.
33.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
Във Варна имаше една
жена
Хранова, плуваше като сом навътре в морето, по един-два километра отиваше.
(втори вариант)
Както една
жена
, която няма вълна да преде – седи, не работи.
(втори вариант)
34.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Някой път ние си представляваме ангела същество в човешка форма, като
жена
, много красива, но без брада и мустаци.
Мъжът пише едно,
жената
пише друго.
Жената
написала някой протокол, но мина вълната, всичко заличи.
35.
Нашето място
,
ООК
, София, 3.2.1926г.,
Жената
казва: „Аз трябва да готвя, да задоволя мъжа си." Всъщност на кого служат жените?
Жената
например готви и си казва: „Защо съм толкова глупава, че съм седнала пред този тиган и тази тенджера и пред този огън да се печа?
36.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
За пример някоя
жена
осъжда друга, че не окъпала детето си.
В същото време дъщерята на първата
жена
, ученичка в гимназията, набила едно дете на улицата, но тя нищо не казва за това.
37.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Гледам някоя
жена
седи замислена и казва: аз съм ограничена, вързана съм.
Жената
като намери, че мъжът е по глупав от нея, туря му един юлар и го води.
Силно нещо е
жената
, бре!
На друго място пък мъжът туря юлар на
жена
си, понашари я с камшика си от време на време.
Някоя
жена
казва: ама ти не знаеш ли, че аз съм майка на пет деца?
38.
Веригите на съмнението
,
ООК
, София, 17.2.1926г.,
Един мъж, който бил много ревнив, всяка вечер, преди лягане, взимал една верига и за единия край връзвал десния крак на
жена
си, а за другия край завързвал своя ляв крак.
Винаги намирал веригата заключена, но пак се съмнявал и казвал на
жена
си: „Ти си ходила някъде тази вечер“.
Той сам завързва крака на
жена
си с верига, а на сутринта я пита: „Къде ходи тази нощ?
“
Жената
трябва да каже на мъжа си: „Ако ми вярваш, добре; ако не ми вярваш, сбогом!
“ И мъжът трябва да каже същото на
жена
си.
Жена
напуска мъжа си, а съмнението не напуска; мъж напуска
жена
си, а съмнението не напуска, приятел напуска приятеля си, а съмнението не напуска.
39.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Ако
жената
наполовина е омесила хляба, не го е опекла, извършила ли си е добре работата?
А засега аз зная, вие готвите по 4 часа на ден, 2 часа ви отнема метенето, 3 часа да се разправите с вашите гости, 4 часа с децата, 2 часа за шиене и най-после
жената
казва: "Еди-коя си работа е останала несвършена, за другия ден ще я отложа." Значи освен че не е могла него ден да свърши работата си, но и другия ден продължава.
Ако една
жена
е тръгнала по кривия път, трябва да се прегъне правилно.
В Америка, аз зная, един господин напуща
жена
си, и знаете ли само защо?
Един ден той отишъл за някакви търговски сделки и
жена
му в негово отсъствие мебелирала стаята с червен цвят.
Ако отидете в Еленско например, ще видите, че която
жена
носи повече дърва на гърба си, тя се счита за героиня.
40.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Ама може да ви каже някой: ти си нервен човек, ти не живееш добре с
жена
си.
Някоя
жена
може да бъде съвършена като домакиня в дома си и т.н.
41.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Бракът подразбира - една велика Божествена идея, която може да се приложи само с един свещен трепет и то тогава, когато хората придобият това единство, когато мъжът и
жената
не гледат един на друг с пренебрежение.
Някоя
жена
казва, че знае да готви.
Само онази
жена
знае да готви, чието ядене никога не се забравя.
Днес хората казват: да имаме
жена
, която да ни готви!
42.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
" Един ден, Давид видя една хубава, красива
жена
, която била женена и той я пожела за своя
жена
.
Давид взима тази красива
жена
за своя и заповядва на придворните си - да казват, че той направил едно благодеяние на тази бедна вдовица.
Тази
жена
зачева от него.
Това не е ли онази красива
жена
, която Давид взе за себе си?
Това не е ли хубавата
жена
, която Давид видя?
Аз често ви говоря за Любовта, но не за онази Любов - от картошки, не и за онази Любов - от
мамалижена
каша.
Тръгнала някоя
жена
из улицата, турила кърпа на очите си, плаче, не иска да я видят хората.
43.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
Ако на земята сте живели добре, имали сте добра
жена
, добри деца, заемали сте високо обществено положение, като отидете на небето, там ще имате живот, пълен с черни линийки.
44.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Впрочем, тази
жена
не беше обикновена врачка, но един адепт, който разбираше окултните закони.
Саул отиде при тази
жена
-адепт и й каза: искам да повикаш бившия еврейски пророк Самуил да се поразговоря с него, да ми каже, какво да правя.
И най-мощното нещо, което е потребно за хората е онази наука, която е
вложена
в тях самите.
45.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
Ти си отчаян, обезсърчен, искаш да се самоубиеш, но ако срещнеш една красива възвишена
жена
в пълния смисъл на думата и тя дойде да те целуне, а ти след това станеш разумен човек, какво ти дава тази целувка?
„Стани, вземи
жена
си и детето и бягай в Египет”, каза ангелът на Йосифа.
А на Йосифа във време на сън се яви един ангел и му каза: „Стани, вземи
жената
и детето и бягай в Египет!
Връща се един благочестив евангелист от църква и казва на
жена
си: „Много ми е мъчно, че днес не можах да се помоля както трябваше.”
Жена
му го пита: „Защо не можа да се молиш?
Връща се един стар евангелист от духовно събрание и казва на
жена
си: „Знаеш ли, аз сега съм много доволен.
- запитва
жена
му.
И той попаднал при тия двама млади и разправя на
жена
си: „Научиха ме тия млади, как да се моля на Бога.” „Как?
Ако един обикновен човек види някоя напудрена
жена
, веднага в него се събуждат всички нисши страсти.
Ако този възвишен човек види една такава
жена
, макар и да е най-падналата, вижда в нея душа, от която живот блика.
Така и с всяка
жена
или с всеки мъж, или с всяка сестра или с всеки брат.
46.
Добро и свобода
,
МОК
, София, 28.3.1926г.,
Често хората употребяват термина двойка за означаване на двама души, били те мъже, жени или мъж и
жена
.
Например неестествена двойка е събирането на мъж и
жена
.
Мъжът и
жената
са полюси, но от две различни единици.
Събират мъж и
жена
.
(втори вариант)
Мъж и
жена
може ли да се събират?
(втори вариант)
47.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
По едно време
жена
му взима старото палто и го продава на една циганка за едно сито.
Когато чуел да приказва някоя
жена
на пътя, той веднага отивал към прозореца.
Половината свят е само жени и ако един мъж иска да избави
жена
си от съблазън, ще може ли?
Ти не обръщай внимание на това негово поведение, а си мисли, че когато той гледа някоя
жена
, това си ти.
Отивам на небето и виждам там
сложена
една голяма богата трапеза за ядене и пред всеки едного седи хубава нова чиния.
48.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Попитайте двама души, били те мъж и
жена
, или неприятели, които цял живот са прекарали в спорове, в караници и са си причинявали пакости един на друг, какво са спечелили от тези отношения?
49.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Кога мъжът бие
жена
си?
Който може да направи хубава къща на
жена
си и като влезе в къщи събува обувките си още отвън или ги изчиства, за да не внася кал и прах в стаите.
Този домакин зачита труда на
жена
си.
Жената
е дъщеря на Бога и онзи мъж, който си позволи да бие дъщерята на Бога, Господ му отнема краката, ръцете и т.н.
Ако любовта ти е човешка, ти ще се влюбиш в една
жена
и ще я обичаш ден до пладне.
Някой път
жената
шие, но нищо не излиза от това.
Ще кажат, че някоя
жена
не може да излиза из града, понеже мъжът й не разрешава.
На Земята всеки мъж бие
жена
си един път през годината, а на Марс всеки мъж бие
жена
си 10 пъти през годината.
50.
Чист и светъл! / Чистъ и свѣтълъ!
,
ИБ
, София, 5.4.1926г.,
Разказваха ми един случай за една
жена
, която намерила нейде в гората едно малко, самотно мече.
След 4-5 години същата
жена
среща в гората една мечка, която веднага се приближава към нея, ляга пред краката й и почва да ги ближе.
Тази
жена
познала в мечката онова малко мече, което тя преди 4-5 години кърмила.
Жената
трябва да носи чистотата.
Докато една
жена
е "девица", "дева", докато е чиста, тя е силна, мощна.
Разказваха ми единъ случай за една
жена
, която намѣрила нейде въ гората едно малко, самотно мече.
(втори вариант)
Следъ 4—5 години сѫщата
жена
среща въ гората една мечка, която веднага се приближава къмъ нея, лѣга предъ краката ѝ и почва да ги ближе.
(втори вариант)
Тази
жена
познала въ мечката онова малко мече, което тя преди 4—5 години кърмила.
(втори вариант)
Жената
трѣбва да носи чистотата.
(втори вариант)
Докато една
жена
е „дѣвица”, „дѣва”, докато е чиста, тя е силна, мощна.
(втори вариант)
51.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Тази християнка, членка на споменато общество, като чула думите Христови, натъжила се малко, но рано сутринта отишла при своята сестра според посочения адрес и предала
възложената
от Христа работа.
Откаже ли се от
възложената
му работа, друг някой ще я извърши, но и благословението ще получи.
52.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Вие виждате един мъж и една
жена
, но какво можете да кажете за тях?
53.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Мъжът бил с черни очи, а
жената
със сини.
Мъжът имал едно изкуствено око и
жената
имала едно изкуствено око, но и двамата старателно скривали недостатъка си един от друг.
И
жената
направила същото.
Сутринта става той, бърза да си тури окото, но по погрешка взел синьото око на
жена
си.
Същата грешка направила и
жена
му.
Жена
му казала: цели 16 години аз усещах голяма тежест на сърцето си, но от този момент тежестта ми се отне.
Значи, при второто сблъскване на треновете двойникът му влязъл в тялото си, затова на
жената
олекнало.
Майката седнала на друга страна в стаята, и тя е
неразположена
, мисли.
54.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Тъй щото като разглеждаме целият органически свят според преодоляващите мъчнотии можем да съдим за интелигентността, която е
вложена
във всяка форма.
Майка ми беше благородна
жена
, баща ми също беше благороден човек.
По този начин именно ще ви изнеса онзи закон, който обяснява, защо със създаването на
жената
дойде злото в света.
Най-първо Бог създаде мъжът и
жената
в една плът и им каза: “Живейте и двамата в една плът и използвайте всички блага на рая!
Той искал да бъде господаря и казал на Господа: “Господи, нека излезе
жената
от тази къща, направи й отделна къща, сама да си живее и ще си ходим на гости.” Обаче и
жената
пожелала да си направи своя къща, да бъде собственичка.
И от тогава досега се води спор между двете страни, дали всеки да си остане в своята къща или
жената
да се върне в къщата на мъжа.
Засега мъжът все взема
жената
в къщата си, но щом влезе тя, веднага го запитва: ще препишеш ли къщата си на мое име?
Ако
жената
тури мъжа си в рова при лъвовете, той ще излезе невредим, но тя да му мисли.
Ако пък мъжът тури
жена
си в рова при лъвовете, тя ще излезе невредима.
55.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
Жена
, която има къса коса, тя е безчестна.
Мъжът трябва да носи къса коса, а
жената
– дълга“.
По този начин между мъжа и
жената
ще става правилна обмяна на силите, които те съдържат.
Ако мъжът и
жената
носят дълги коси, между тях не може да става правилна обмяна.
Мъжът и
жената
са принципи, те не са само форми.
“ – „
Жена
ми умря.“ – „Дайте му друга
жена
!
“ Ако някой мъж и
жена
не живеят добре помежду си, кажи: „Бог да ме пази от подобно нещо!
56.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Питайте, коя и да е
жена
, на колко години е, тя ще ви каже: не зная, баща ми не е записал точно годините ми.
57.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
Сара беше сериозна, умна и честолюбива
жена
.
58.
Място на добродетелите
,
МОК
, София, 9.5.1926г.,
Когато дават пари на някоя бедна, но честолюбива
жена
, тя се обижда.
Ако господарят провери как слугата е изпълнил
възложената
му от него работа, какво ще излезе?
59.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Те могат да предсказват, дали ще станеш професор, доктор, или какъв и да е друг; дали ще се ожениш или не; ако се ожениш, могат да ти кажат, какви ще бъдат очите на
жена
ти, сини или черни, колко деца ще имаш, ще живеят ли или не, ще имаш ли свекърва, как ще живеете с
жена
си и т.н.
Действително, друга някоя
жена
, за която този човек се оженва, след две години пострадва от него, той я убива.
Кажеш ли една лъжа щом се върнеш дома си или чаша си счупил, или
жена
ти се разболяла, или детето ти заболява и умира и т.н.
Жената
е тази жива душа, която Адам извади извън себе си и с това създаде смъртта.
Някои казват:
жената
е носителка на културата.
Да, тъй е казано само, че
жената
внесе културата, но в същност тя внесе смъртта.
Някоя
жена
философства, не вярва в Бога.
Господ казва на
жената
: “Я му стегни малко гема, да видим колко знае!
Някой
жена
казва: сърцето ми се строши!
“Праведният чрез вярата ще бъде жив.” Онзи, който има семейство, не е ли добре за него да има Божието благоволение в дома си и
жена
му да е здрава, разумна, да го обича и да бъде в мир с него?
60.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Сега ще ви задам няколко въпроса: кое е най-важното качество на идеалния мъж и кое – на идеалната
жена
?
Някои ще кажат, че едно от важните качества на
жената
е справедливостта; други – нежността; трети – разумността и т. н.
Справедливостта, нежността, разумността са общи качества, които не принадлежат само на
жената
.
Любовта също така е общ принцип, общо качество, което не принадлежи само на
жената
.
Кажете поне едно специфично качество на
жената
, което я определя в най-идеален смисъл като
жена
.
Каква дума може да се употреби вместо думата
жена
?
В българския език думата
жена
е изопачена.
Казвам: всяка
жена
не може да бъде майка и всяка майка не може да бъде
жена
в пълния смисъл на тази дума.
Ако под понятието
жена
разбираме противоположния полюс на човека, тогава как трябва да наречем
жената
?
В този смисъл понятието
жена
можем да заместим с думата дева, девица.
Ако думите
жена
, майка, дева се наредят във възходящ ред по степен, първо място от тях заема девицата, после майката и най-после
жената
.
И тъй думата дева означава истинското понятие
жена
.
Някои считат истински мъж този, който се явява в защита на
жената
.
Жена
, която се нуждае от защитата на мъжа, не може да се нарече целомъдрена.
Мъж, който се нуждае от подкрепата на
жена
, не може да се нарече силен.
Най-голямото нещастие за мъжа и за
жената
се заключава в това, че те търсят помощ оттам, отдето я няма.
И тъй турете в ума си идеята, че мъжът трябва да бъде великодушен, а
жената
– целомъдрена.
Великодушен мъж е онзи, в ума на когото не влиза никакво съмнение по отношение на
жената
.
Целомъдрена
жена
, девица е тази, която не допуща никаква нечиста мисъл или никакво съмнение по отношение на мъжа.
Същото може да се каже и за
жената
: целомъдрена
жена
е тази, която никога не изгаря; великодушна
жена
е тази, която никога не може да се удави.
61.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
В нея е
вложена
силата и опитността на техния живот и ние трябва да се ползваме от тази опитност, както пък други ще се ползват от нашата опитност.
62.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
И тогава учените хора казват, че в самата храна, в самия въздух е била
вложена
отровата.
Да, вярно е, в храната е
вложена
отровата. Защо?
63.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Запример някоя
жена
казва: “Аз трябва да бъда майка!
Значи не е достатъчно
жената
само да бъде майка, но тя трябва дълбоко да разбира своето положение и да го използува разумно.
Една силно верующа
жена
, която научила за постъпката на работника, помолила се усърдно на Бога и работникът прогледнал.
64.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
На френски език означава
жена
, която пее, а на български език думата означава лека
жена
.
65.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
Север и юг, това са двата полюса на живота - мъжът и
жената
, които се съдържат в самия човек.
Говори ли човек лошо за мъжа или за
жената
, той опорочава себе си.
Той трябва да зачита целокупния си живот - и мъжа, и
жената
.
Тези полюси – мъжът и
жената
– това са полюси на човека.
(втори вариант)
Защото едновременно вашата лява страна (да кажем,
жена
сте) е женска, дясната е мъжка.
(втори вариант)
66.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Омъжената
жена
и жененият мъж не са свободни, те не могат втори път да се женят.
Например, някоя
жена
се омъжи за такъв човек, но наскоро след това тя умира.
Влезе ли такъв човек в дома ви, той ще умори или детето ви, или
жена
ви, или друг някои член от семейството.
Коя
жена
и кой мъж са свободни?
67.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Другаде погледнеш, ще видиш някоя
жена
със своите гънки на лицето, с особеното й изражение, със своята особена хубост.
Турците в този случай казват: благословение е да гледаш хубостта на такава
жена
.
Любов ли е това у един мъж, щом той може да нападне всяка
жена
?
Любов ли е това да се говори само за устата или за тялото на една
жена
?
И болният казва на
жена
си: пиши, жено!
И
жената
пише всичко, което лекарят казва.
68.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
Един чиновник, уволнен, като нямало какво, започнал да прави мекици, присъединява се и
жена
му и правят ги хубави, по 100 - 150 лева на ден си докарва.
69.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Вие сте семеен човек, имате
жена
, деца, две хувави маси, два гардероба, два скрина, пълни с по 2 чифта хубави дрехи и рокли за
жената
, за вас, за децата, направени от най-фини английски платове, имате и много ризи и всякакви други дрехи, затова разтоварете малко вашата кола!
Но веднага в ума ви изпъкват
жената
, децата, роднините ви и казвате: не му е сега времето.
И мъжът днес е тъй зависим, както и
жената
.
И мъжът днес е тъй зависим от
жената
и
жената
е зависима от мъжа.
70.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Единствената възможност, която му е
вложена
, е да всади в учениците си Светлина, и то колкото може повече.
71.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Ако
жената
на някой мъж е болна, той веднага ще тича да търси лекар.
Някоя
жена
се оплаква, казва: мъж ми не ме обича.
Някой мъж се оплаква, че
жена
му не го обичала, че била голяма егоистка.
Ако мъжът не обича
жена
си, тя трябва да се моли той да обикне Бога.
Ако
жената
не обича мъжа си, той трябва да се моли тя да обикне Бога.
Ние ще нарисуваме на хората някоя хубава картина, но те няма да бъдат доволни от нея и ще кажат: защо на нарисувате някоя хубава гола
жена
?
72.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
И затова казвате ли, че не сте разположени да се молите, това подразбира, че на масата ви не е
сложена
печена гъска.
Какво ще получите, ако съберете на едно място една учена и една добродетелна
жена
?
73.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Представете си, че обущарят ги направи рогообразни, тесни и при всяко обуване тя се чувства
неразположена
, понеже й убиват и правят мазоли на краката.
Това не говори зле за женитбата, но той попаднал на една
жена
, която не съответства на неговия умствен и духовен уровен, както и на неговите разбирания.
Един ден
жена
му го хваща за косите, развъртява го из стаята и му казва: не ти позволявам нито да ходиш, нито да се разговаряш или кореспондираш с разни жени.
Ти казваш: нямам време сега, искам да довърша науките си или имам една много взискателна
жена
, трябва да й услужа малко.
И тъй се извиняват, господарят с
жена
си, държавникът с поданиците си, ученият с науките си, а Господ все чака.
Тази пословица не е напълно
приложена
в живота.
Каква ще е тази свобода, ако
жената
след като отиде на избор, трябва да дава сметка на мъжа си, кой е бил този мъж, с когото се разговаряла или пък какво е разговаряла?
Ето защо, когато човек има да изучава хигиената, той трябва преди всичко да изучава законите на тази енергия, която е
вложена
в него.
Мъжът и
жената
, това са полюси.
74.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Ако някой момък иска да му побелее главата, нека вземе красива
жена
.
Същото нещо може да се каже и за
жената
.
Аз бих считал, че Христовата Любов е
приложена
в България, ако из България нямаше никаква бесилка, ако не ставаше никакво убийство.
Ако мъжът и
жената
живееха в тъмнина щяха ли да се карат?
75.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
За пример, как правят връзка мъжът и
жената
?
Жената
казва: обичам този човек, готова съм да умра за него!
Каква връзка е тази, при която може да се взима мъжът или
жената
?
76.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Обаче на другия ден тази госпожа дохожда при вас уплашена,
разтревожена
и ви казва: “Знаете ли, че някой разбойник е дохождал снощи у дома и откраднал торбата със златото?
Всички блага се сипят около него:
жена
има, деца има, къща има, богатства има.” За този човек казвам,че той само седи и като някой свещеник чете редица заучени молитви и нищо не работи.Този човек трябва да потърси в архива на своя живот специалния закон, който е определен изключително за него и да го научи.
Жената
пък, Ева, беше направена от плът, вследствие на което тя представлява меката, нежната страна в естеството на Адама, т. е.
Питам: Щом
жената
е направена от плът, как е възможно в това нежно същество да влязат мъжки качества?
77.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Те мязат на Настрадин-ходжа, който казвал, че когато умре
жена
му, половината свят ще се свърши, а когато умре той целият свят ще се свърши.
Викат ме на едно място да лекувам една
жена
, около 35-годишна, неврастеничка била.
Тази
жена
страда от това, че няма кого да обича.
- Той трябва да обича
жена
си тъй, както дъщерята я обича.
78.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Никого не приемам, не съм
разположена
.” Щом тази мисъл – Божията посланница, се връща назад, на другия ден Бог изпраща в тоя дом болестта дифтерит.
Той казва на болестта: “Ще отидеш в еди-кой си дом и ще хванеш за гърлото детето на тази
жена
, която вчера не те прие, и ще го задигнеш в онзи свят.” След няколко дни Бог изпраща друга мисъл – посланница в този дом, но вече при мъжа.
Аз съм странница, ида отдалеч, искам да погостувам малко при вас.” – ”Не мога да приема никого, не съм разположен, защото днес не можах да спечеля толкова, колкото трябваше за нуждите на
жена
ми.
Когато мъжът дойде неразположен, кисел,
жената
трябва да благодари на Бога за това положение.
И
жената
, и мъжът в изпълнение на своята служба трябва да бъдат честни, добри, умни и справедливи.
Тогава, ако мъжът е на земята,
жената
ще бъде на луната или на слънцето; ако
жената
е на земята, мъжът ще бъде на луната или на слънцето и оттам ще си телеграфират, ще влизат във взаимни отношения и разбирания.
Ще има ли тогава горчиви думи и обиди между мъжа и
жената
?
Само при такива отношения може да съществува любов между мъжа и
жената
.
79.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Във варненско някъде, мъжът на една
жена
се разболява.
Жена
му казва: „Какво си станал такъв хилав, защо не се стегнеш?
Обаче, в скоро време неговото състояние се предава на
жената
.
Мъжът оздравява, но
жена
му се разболява от същата болест.
За нарушение на контракта, сега
жената
на хазяина заболява.
Третата година се разболя
жена
ти и най-после ти сам заболя.
80.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Може би, ти да не си направил тази грешка, но фактът е на лице, тя е
сложена
в твоята кесия.
81.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Илия, един от великите израилски пророци, който нищо не писа, който мислеше, че ще спаси израилския народ, избяга от една
жена
в пустинята, където прекара цели 40 дни в пост.
И наистина, той ги изби, но най-после една
жена
го уплаши.
Мъжът умрял,
жената
облякла черни дрехи.
Но често тази
жена
под това черно було друго нещо мисли.
Като умре
жената
, мъжът прави същото.
За какво са призвани мъжът и
жената
?
Жената
, като погледне някой мъж, той трябва да затрепти, да почувства, че в душата и гори свещен огън.
И онзи целомъдрен мъж, като срещне някоя
жена
, дори и най-развалената, трябва да предизвика в нейната душа свещен трепет.
Във всеки мъж трябва да има желание да повдигне една паднала
жена
.
И във всяка
жена
трябва да има велик импулс за повдигане, за спасение.
Тази бедна
жена
нищо не разбира от Евангелието, но в душата ѝ се събужда нещо и тя казва: „Аз виждам Божията милост, видях как Господ отговори на моята молитва“.
82.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Онзи човек, който живее за народа си, или за обществото, или за дома си, или за
жена
си, или за децата си, или за себе си, както и онзи човек, който живее за човечеството, той не е разбрал смисъла на живота.
Най-после мъжът казва: „
Жена
ми умря“.
Или
жената
казва: „Мъжът ми умря“.
Днес прегръщате една
жена
, но къде ще отиде тя?
83.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Че най-големият враг на
жената
е мъжът.
Най-големият враг на мъжа пък е
жената
.
Питам те: любиш ли
жена
си?
Всяка
жена
, като изтъче платното, не го ли развива?
84.
Отношение на простите истини към човека
,
ООК
, София, 22.9.1926г.,
Диагоналът СD представя отношението на отрицателните сили в природата, или отношението на
жената
към Битието.
Обаче, яви ли се една
жена
между тях и дигне ръка за помирение, боят веднага престава.
Жената
би могла с няколко думи само да ги примири.
Питам: Кое е мощното в
жената
?
Жената
съдържа в себе си примирителен елемент, с който въздействува върху мъжа.
Жената
разбира условията, при които мъжът се укротява.
С една дума само
жената
може да укроти мъжа.
И обратно: с една дума само мъжът може да укроти
жената
.
Ако мъжът и
жената
разбират този закон, отношенията между тях ще бъдат правилни.
Сега, като говоря за мъжа и
жената
, аз нямам предвид техните външни форми.
Аз разглеждам мъжа и
жената
като принципи, които действуват в човека.
И обратно: когато земята се отдалечава от едно тяло, тя не е
разположена
към него.
85.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
от културата на
жената
.
Досега Божественият чук е работил само върху
жената
.
До днес само
жената
се е възпитавала.
Още с явяването си на земята,
жената
е внесла в света елемента на слава и величие.
Жената
е много славолюбива.
По-славолюбиво същество от
жената
няма.
Казвам: Не си играйте с
жената
!
Като говоря за
жената
, която е внесла славолюбието в света, аз имам предвид префинената
жена
, която пред нищо не се спира.
Колко мъже е продала тази
жена
!
86.
Облагородяване на сърдцето
,
МОК
, София, 3.10.1926г.,
Представете си, че
жената
поиска от змията плода на дървото.
(втори вариант)
Значи,
жената
поиска да бъде висока и да бъде силна.
(втори вариант)
87.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Някоя
жена
плаче, че мъжът й я бие.
88.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
И тъй, всички хора трябва да работят в подсъзнанието си, да знаят, че всяка добра или лоша мисъл,
вложена
с вътрешен стремеж и силно желание в подсъзнанието, непременно ще се реализира.
Питам: защо първата
жена
в рая трябваше да се спре пред едно дърво и там да бъде изкушавана от змията?
Или пък защо не беше в някоя къща и там да бъде
подложена
на този изпит?
Мъжът, който се изкушава от някоя
жена
, не може ли да превъзмогне това изкушение?
89.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Която
жена
срещне, ще се влюби в нея и ще я възпява.
Ако роденият през това време е
жена
, също така ще бъде поетична натура, ще се увлича лесно.
Няма мисъл, която,
вложена
в свръхсъзнанието на човека, да не се реализира чрез работата на свръхсъзнанието.
90.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Запример, виждате, как един човек ходи свободно по дъска, дълга пет метра, но
сложена
на земята.
91.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Един ден
жената
на Настрадин Ходжа му казала: „Хайде, иди в гората да насечеш малко дърва!
" – „Срамота е,
жена
, ходжа съм, не ми прилича да сека дърва в гората." – „Не, ще отидеш, няма какво." Най-после Настрадин Ходжа взел брадвата си и отишъл в гората, дето започнал да избира кое дърво да отсече.
Я чакай да го настигна, да видя какво ще ми каже." Той оставил дървото в гората и настигнал селянина: „Приятелю, като знаеш толкова, кажи ми кога ще умра." „След три дена." Тръгнал Настрадин Ходжа за дома си замислен, тъжен и казал на
жена
си: „Срещна ме в гората един ангел и ми каза, че след три дена ще умра." Наскърбила се
жена
му, затъжила се и заплакала.
Като се върнал при
жена
си, тя го попитала: „Какво има на онзи свят?
92.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
И
жената
кади, и мъжът кади, и децата кадят.
Дойде мъжът в къщи, иска да яде, но
жена
му малко прегорила яденето.
93.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Нали
жената
, като излезна от Адама, стана професор.
(втори вариант)
94.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Срещате някой мъж или някоя
жена
, на които сърцето е пълно с любов, готови на всички хора да дават.
Казано е: „Нито мъж без
жена
, нито
жена
без мъж." Това подразбира: нито ум без сърце, нито сърце без ум.
Казвам: Ако ти днес, на физическия свят си мъж, на астралния свят си
жена
; ако в умствения или в менталния свят си мъж, в причинния свят си
жена
.
И обратно, ако на физическия свят си
жена
, на астралния си мъж; ако в менталния свят си
жена
, в причинния си мъж.
Следователно не е само външната форма, която определя човека като мъж или
жена
.
Ако в едно отношение сте мъж, в друго отношение сте
жена
.
Тъй щото не е достатъчна само формата на човека на физическия свят, за да се определи той като мъж или
жена
.
Някоя
жена
казва: „Аз искам да бъда мъж." -Ти си мъж в астралния свят.
Мъжът пък казва: „Аз не искам да бъда
жена
." – Искаш или не, на астралния свят ти си
жена
.
Значи мъжът и
жената
са полюси, без които не може да се работи.
Какъв образ на мъж или
жена
може да представя съвременният човек, който от преди осем хиляди години е претърпял голямо падение и се е отдалечил от Бога?
Или каква
жена
е онази, която цял ден мисли за мъжа, как да го увлече и задържи за себе си?
Днес нито мъжът е истински мъж, нито
жената
е истинска
жена
.
Ако е въпрос за мъж или
жена
, друго определение може да се даде за тях.
Мъжът представя мъдростта, а
жената
– любовта.
Но понеже съвременният живот на хората представя голяма сцена, на която се играе една велика драма, то мъжът и
жената
се явяват там главните актьори.
Те играят роля на мъж и на
жена
, но далеч са още от първообраза на мъжа и на
жената
, каквито някога Бог ги е създал по образ и подобие свое.
Жената
се бои, да не би мъжът й да обикне друга някоя.
Мъжът се бои,
жена
му да не се влюби в друг мъж.
95.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Днес, между съвременните културни хора ще видите, че мъжът е в състояние да умори
жена
си, и
жената
е в състояние да умори своя мъж.
Защо някой мъж уморява своята
жена
?
Нали
жената
е направена от реброто на мъжа?
Бог извади едно ребро от Адама и каза: “Ето, давам ти тази
жена
за другарка през целия живот.
” В това време извън рая имаше друга култура, пред която Адама излезе да се хвали със своята другарка Ева, като казваше: “Аз имам красива, хубава
жена
, каквато светът не е виждал досега!
” Тогава тази култура изпрати един свой делегат, преобразен в змия, да опита, да разбере добре, каква е тази
жена
.
- Тази хубава
жена
съгреши, а след нея съгреши и Адам, след което и двамата се намериха извън рая.
Имаше един българин, във варненско, на име Драгни, който също така обичаше да се хвали със своята
жена
, че била работна и трудолюбива.
Щом види че
жена
му изтъче един топ платно, той го взима под мишницата и вечер, когато никой не го вижда, отива в кръчмата, разгъва платното и казва на кръчмаря: “Виждаш ли, платно е това!
Какъв мъж е този, на когото израстват мустачки и брада за една нощ и след една година го виждаш, останал без мъжество, обременен от живота, обезсмислил всичко в себе си и се оплаква, че някоя
жена
го увлякла и съсипала?
Как може да го увлече една
жена
?
Ако е вярно, че
жената
опропастява мъжа си, как ще се обясни пропадането на младия човек, който още не е женен?
” Един млад човек се оплаква от
жена
си, друг - от чашата.
Питам: Кой е виновен тогава - чашата, или
жената
?
96.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Днешната научна истина ще бъде утре реална истина,
приложена
вече в живота.
Мъжът и
жената
трябва да разрешат този въпрос индивидуално, всеки за себе си, а после, всички заедно ще го разрешат за държавата.
Тя ще им покаже, че никой няма право да отнима нито синът, нито дъщерята, нито мъжа, нито
жената
на кого и да е .
97.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Значи дължината на линиите на челото определя количеството енергия,
вложена
в мозъчното вещество.
98.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Да допуснем, че някой човек е женен, има
жена
и деца, къщи и ниви - голям богаташ е той.
Ще кажете: “Да напусне
жена
си, децата си и да се уедини някъде сам.” - И това не е разрешение на въпроса.
Ще извика
жена
си и децата си и ще им каже: “Слушайте, досега аз живях за себе си и за вас.
Той раздаде имането си и се помъчи да убеди и
жена
си да направи същото, но тя не се съгласи.
На една страна
жена
бяга от мъжа си, на друга - мъж от
жена
си.
Жената
върви подир него от град в град, преследва го, счита, че има законно основание да прави това.
Да, тя има законно основание, но всяка
жена
, която по този начин преследва мъжа си, не е благородна
жена
.
И всеки мъж, който по този начин преследва
жена
си, не е благороден човек.
Всяка
жена
, или всеки мъж, които имат благородни стремежи, красиви желания и идеали, трябва да се оставят свободни, да постигнат тия свои копнежи.
Зад дуела почти всякога се крие някоя
жена
.
Ще ви представя един случай от живота, който трябва да разреши някой мъж или някоя
жена
, като се ръководят от горните правила в живота си.
99.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Хванете ли щастието в ръцете си, всички ваши ближни – мъж,
жена
, деца, приятели тръгват след вас.
Мъжът казва, че
жената
го изтезавала;
жената
пък казва, че мъжът я изтезавал.
Казвам: Мъжът не съществува вън от
жената
и
жената
не съществува вън от мъжа.
Мъжът и
жената
са проекции на цялото, което се изявява в пространството в множество форми.
100.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Така ще възпитам и своята любима, за да се разберем добре.” И наистина, той се оженва и успява да повлияе и на своята любима
жена
в този дух.
Жена
му станала някъде танцьорка и много скоро загубила силите на своя живот.
Най-хубави ястия са пържените и печените:
пържена
риба, печено месо и т.н.
” То отговорило: “Когато Господ ме създаде, извика ме един ден да видя една красива
жена
.
Младият момък казва: “Аз искам да се оженя, да намеря добра
жена
, да имам няколко добри, разумни деца.” - Отлично е това, което този момък иска, но как ще намери тия неща?
Един ревнив мъж отива със
жена
си на гости при свой приятел, дето били събрани много хора.
По едно време той забелязва, че един красив господин от гостите се прозява и веднага след това и неговата
жена
се прозява.
Като ревнив, той си помислил, че този господин и
жена
му се наговарят нещо и си дават някакъв знак.
Той се много разгневил и започнал да мисли по какъв начин да отмъсти на
жена
си.
Отиват си в къщи, но цяла нощ той не могъл да заспи, мислил, по какъв по-жесток начин да накаже
жена
си.
Като стават сутринта, той казва на
жена
си: “Хайде да отидем днес в гората да насечем дърва.” Тя се съгласила.
Жената
наблюдавала, какво прави мъжът й, и го запитала: “Какво ходиш от дърво на дърво, както прозявката от човек на човек?
” - Така ли е
жена
?
101.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Жената
, която не беше истинска майка на детето, се съгласи на предложението на Соломона да разрежат детето на две части, и всяка майка да вземе по една част.
Тя предпочете да даде детото си на другата
жена
, но да остане живо.
Първото изкуство, което
жената
научи.
(втори вариант)
102.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Тогава мъжът започва да чувствува, че
жена
му не го обича както по-рано.
Между мъжа и
жената
като че настава някакво охлаждане.
Когато мъжът види, че
жена
му обича повече сина, в подсъзнанието му се заражда огорчение, вследствие на което синът не може да живее дълго време и умира.
Ако пък мъжът обича дъщерята повече от
жена
си, в последната може да се породи тъга, огорчение, вследствие на което дъщерята умира.
Нейното пророчество мяза на пророчеството на един ходжа, когото
жена
му направила пророк.
После казва на
жена
си: „Втори път ще внимаваш да не стават такива работи.
Това е идея,
вложена
от самия поет, който съчинил песента.
103.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
” - Да, запомних го, написах го на езика си.” Затова днес
жената
много говори.
Ще ви помоля да ме приемете между вас да прекарам старините си.” - Ще видим, ще си поговорим с
жена
ми.
Реалността седи дълбоко
вложена
в нашето битие, в нашия съзнателен живот.
Ако някое дете е отделено от майка си още от шестия месец и предадено на друга
жена
да го гледа, то ще познае ли някога майка си?
Майка може да се счита само онази
жена
, която е могла да вложи нещо в децата си, за което те я познават веднага след раждането си.
И той я нарекъл Ева, което значи красива
жена
.
Както мъжът не трябва да оставя
жената
сама, така и
жената
не трябва да оставя мъжа сам да се разхожда из рая.
104.
Пулс / Веждите – пулсът – дишането
,
МОК
, София, 5.12.1926г.,
Каква идея е
вложена
в думата «корен» на математически език?
(втори вариант)
105.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Ако мъжът вярва в своята любов, и ако
жената
вярва в своята любов, и двамата са роби на себе си.
И наистина, ще видите, че в този дом и мъжът умира, и
жената
умира, и децата умират.
” Дали доброто ще дойде, дали Правдата ще дойде, всичко това е Божественото сърце, от което е направена
жената
, и което кръщават с различни имена.
Днес много жени са недоволни от положението си и казват: “Защо се родих
жена
?
Ние управляваме света.” - Аз не говоря за
жената
по форма, но под “
жена
” разбирам Божественото, разумното сърце в човека.
Ние казваме на тази
жена
: “Когато бъдеш достойна сама да изпредеш и изтъчеш вълната за твоите дрехи, както и за дрехите на мъжа ти и когато можеш да ги скроиш и ушиеш по всичките правила на новото изкуство, тогава ще те признаем за добра домакиня и
жена
.” Някои казват: “Тази
жена
умее да върти къща.” Или: “Този мъж е голям въртокъщник.” Казвам: Воденица може да се върти, но къща - никога!
Някой казва: “Аз гледам
жена
, деца, цала къща гледам.” - Това не е вярно.
Кой не гледа
жена
си и децата си?
” Като дигнете едната си ръка, това означава: “Аз съм тук.” Като дигнете и двете си ръце, това означава, че и
жена
ви е с вас.
Той иска да ви каже: “Ти намери ли
жена
си?
- Намери
жена
си и тогава работи.
На онзи, който е намерил
жена
си, апашът сваля шапка и казва: “Добър ден, господине!
Когато някоя
жена
иска да омотае сърцето на един мъж, тя не гони ли Михаля?
Чудно е, когато
жената
иска да завладее сърцето на мъжа.
Жената
трябва да потупа мъжа си по рамото и да му каже: Слушай, приятелю, ти си нещастен, защото нямаш сърце.
Когато нѣкоя
жена
иска да омотае сърцето на единъ мѫжъ, тя не гони ли Михаля?
(втори вариант)
Чудно е, когато
жената
иска да завладѣе сърцето на мѫжа.
(втори вариант)
Жената
трѣбва да потупа мѫжа си по рамото и да му каже: „Слушай, приятелю, ти си нещастенъ, защото нѣмашъ сърце.
(втори вариант)
Ако мѫжътъ вѣрва въ своята любовь, и ако
жената
вѣрва въ своята любовь, и двамата сѫ роби на себе си.
(втори вариант)
И наистина, ще видите, че въ този домъ и мѫжътъ умира, и
жената
умира, и дѣцата умиратъ.
(втори вариант)
” Дали доброто ще дойде, дали Правдата ще дойде, всичко това е Божественото сърце, отъ което е направена
жената
, и което кръщаватъ съ различни имена.
(втори вариант)
Днесъ много жени сѫ недоволни отъ положението си и казватъ: „Защо се родихъ
жена
?
(втори вариант)
Ние управляваме свѣта.” — Азъ не говоря за
жената
по форма, но подъ „
жена
” разбирамъ Божественото, разумното сърце въ човѣка.
(втори вариант)
Ние казваме на тази
жена
: „Когато бѫдешъ достойна сама да изпредешъ и изтъчешъ вълната за твоитѣ дрехи, както и за дрехитѣ на мѫжа ти и когато можешъ да ги скроишъ и ушиешъ по всичкитѣ правила на новото изкуство, тогава ще те признаемъ за добра домакиня и
жена
.” Нѣкои казватъ: „Тази
жена
умѣе да върти кѫща.” Или: „Този мѫжъ е голѣмъ въртокѫщникъ.” Казвамъ: „Воденица може да се върти, но кѫща — никога!
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Азъ гледамъ
жена
, дѣца, цѣла кѫща гледамъ.” — Това не е вѣрно.
(втори вариант)
Кой не гледа
жена
си и дѣцата си?
(втори вариант)
” Като дигнете едната си рѫка, това означава: „Азъ съмъ тукъ.” Като дигнете и двѣтѣ си рѫцѣ, това означава, че и
жена
ви е съ васъ.
(втори вариант)
Той иска да ви каже: „Ти намѣри ли
жена
си?
(втори вариант)
Намѣри
жена
си и тогава работи.
(втори вариант)
На онзи, който е намѣрилъ
жена
си, апашътъ сваля шапка и казва: „Добъръ день, господине!
(втори вариант)
106.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Ако е
жена
, започва домашната работа; ако е мъж, взима шапката си, чадъра или бастуна и излиза.
Жената
пък, като свърши домашната си работа, излиза на гости или на разходка: тук спира вниманието си, там го спира и т.
107.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Някоя
жена
говори за мъжа си: “Като моя мъж друг няма в света, много е добър!
” Не се минава и година, същата
жена
казва: “Да те пази Господ от такъв мъж!
В това отношение
жената
казва на мъжа си: “Животът не е само в движението, в лутането, във въртенето.
Дойде ли време, когато не ви искат, тогава кажете като Христа: “Господи, в Твоите ръце предавам духа си.”
Жената
казва на мъжа си: “Не искам да живея вече при тебе!
” Казвам на
жената
: “Ако мъжът ти е човек на Любовта, ти ще живееш при него и ще се учиш.” Казвам на сина: “Ако баща ти е човек на Любовта, ти ще живееш при него и той ще ти бъде учител.”
Представете си, че преди четири поколения някой от вашите прадеди е водил нередовен живот и от една черна
жена
му се родил син, който, обаче, приличал повече на баща си и бил бял.
Както виждате, връзката между вашия дядо и черната
жена
е била преди четири поколения?
Защо до ден днешен не се проявиха у никое от децата качествата на черната
жена
, а трябваше да се изминат толкова много години, за да се яви на света това черно дете?
Християнската култура, именно, повдигна
жената
, тя повдигна сърцето, като принцип.
Тя е култура на
жената
, и за това
жената
трябва най-добре да я разбира.
108.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Жена
му и дъщеря му плачат. Защо?
Възмутен от глупостта на
жена
си и на дъщеря си, бащата казал: Ще тръгна по света да пътувам и, ако намеря по-глупави хора от вас, ще се върна.
Като минавал край едно село, той видял, че един селянин се качил на едно високо дърво, а
жената
държала отдолу едни нови потури.
Дал ги на
жената
да ги държи, а той се качил на покрива, да скочи в тях.
(втори вариант)
109.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
Виждал съм, някой тъкмо вдигнал дърво да бие, мине
жена
, вдигне си ръцете, казва: «Чакай!
(втори вариант)
» Тази
жена
много умно постъпва.
(втори вариант)
110.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Покажете един човек, мъж или
жена
, ангел или светия, който никога да не се е разгневявал.
Една
жена
да е, но за свят да е!
Срещаш някой човек обезсърдчен, отчаян в живота, иска да бяга някъде далеч в света и казва: “
Жена
ми е причина за всичко това.” Друг някой казва, че обществото е причината за тези неща.
- Не, не са виновни нито
жена
му, нито обществото.
- Аз съм
жена
.
Следователно, ако мъжът и
жената
представляват страни на даденото уравнение, тогава, за да не се измени хармонията между тях, условията, които ги създават, трябва да бъдат еднакви.
От тук вадим следното заключение: всяка
жена
която живее в греха е наложница; всяка
жена
, която живее в добродетелта, е
жена
само на един мъж, тя е майка в семейството.
И всеки мъж, който живее в греха, е наложник; всеки мъж, който живее в добродетелта, той е мъж на една
жена
, той е баща в семейството.
Вчера вървя из града с един млад момък и ни посреща една бедна
жена
, иска един лев да си купи дръвца, да се стопли.
Как да помогнем на тази бедна
жена
?
Като става сутринта той почувствал голяма вяра в думите на света Богородица, затова взима със себе си
жена
си и тръгва за ломското изворче.
111.
Обективен и субективен ум
,
ООК
, София, 22.12.1926г.,
Един ден бащата казал на
жена
си: Кажи на Марийка да извади от гърнето малко гроздов петмез, да си хапнем.
Той казал на
жена
си да види защо Марийка не идва.
112.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Питам: Трябва ли да се страхува един ясновидец, ако срещу него изпратят един ескадрон войници, когато зад него върви цял полк войска,
въоръжена
със своите пушки и мечове, които го защищават?
На някоя
жена
Бог казва, например: “Ти си родена за добра готвачка; изпълни службата си, както трябва!
Дойде някоя
жена
при мен, плаче, пъшка, не може да носи страданията си.
Първата
жена
в рая сама избра този път: да служи на себе си и на чужди богове.
Всички жени, които дойдат след тебе, ще се чудят на твоята гениалност и ще си казват: “Каква беше тази
жена
, която служи на тези велики адепти?
” И тази
жена
, след като изслушала много внимателно първия урок на този неочакван учител, позамислила се малко, подигнала си главата нагоре и си казала: “Чудно нещо, как Бог ни е заблудил, като ни е поставил в този крив път на живота!
- Дървото на познаване доброто и злото беше една притча, която тази
жена
изучаваше.
Той се безпокои, че децата му ще останат прости, че нямал средства да ги изучи; страхува се, че приятелите му ще го изоставят и той ще остане сам без ничия помощ в живота; друг пък се ужасява от мисълта, че
жена
му ще умре и т.н.
Всеки трябва да се отнася с животното, като със същество, в което също така, както и в човека, има
вложена
разумна душа.
113.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Той се върне недоволен,
жена
му го посреща, децата.
Често казвате: "Вие трябва да знаете, че моето произхождение и това на
жена
ми, от благородна кръв сме." Че де е тази благородна кръв?
114.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Кой мъж не знае, кога се отнася зле с
жена
си, но казва:
Жена
е тя, трябва да се подчинява на мъжа!
Когато някоя
жена
има дълъг език, не знае ли тя това?
И след всичко това, когато им дойдат гости, мъжът казва: Добра е моята
жена
.
Жената
пък казва: Добър, благороден е моят мъж.
Щом си отидат те,
жената
пак не е добра, и мъжът пак не е благороден.
Жената
започва: Моят мъж е малко захласнат.
Така се оплаква
жената
пред съседките си.
От втората лоша дума чувствата му се намаляват с още 2% и след 10 – 15 години целувките престават, нови дрехи, шапки и обуща не се купуват, мъжът почти не се свърта в къщи и започва да говори: Моята
жена
стана много лоша, нетърпима е вече.
Казвам: Дойде ли
жената
до това положение тя трябва да се обърне към космическото съзнание и да каже: Господи, моят език беше много дълъг, много невъзпитан, с него тикнах мъжа си в лошия път, но помогни ми да изправя погрешката си!
115.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
–
Жена
му го праща на въжето.
Ние знаем, че Той създаде само един мъж и една
жена
.
Ще видите сега съвременната
жена
си реже и косите, иска да има къси коси, като мъжете.
Питам: Когато мъж бие
жена
си, или
жена
бие мъжа си, дъската им на мястото ли е?
116.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Адам, от своя страна, си каза: Мене
жена
ми трябва.
Новият писател няма да поставя своя герой или своята героиня на колене пред някоя
жена
или някой мъж, да плачат, да им се молят за спасение, за милост.
Не е било и няма да бъде това – един обикновен мъж да спаси някоя
жена
, или една обикновена
жена
да спаси някой мъж.
117.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Някой път
жената
е с отрицателни енергии в себе си, а някой път мъжът.
И обратно: някога
жената
става положителна, а някога – мъжът.
118.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Една
жена
туря на стана 100 метра платно да тъче, а изтъкава 10 метра.
Той се извинил пред чиновника, че ще излезе за малко и скоро ще се върне, а в себе си решил да отиде набързо у дома си и да запита
жена
си за името си.
119.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
– Не мога да ти отворя, защото не съм
разположена
.
Той ще може да предсказва на хората, кой кога ще заболее, от каква болест, именно, и кога ще оздравее; освен това той ще може да предсказва, на кого къщата ще изгори, на кого
жената
или децата ще умрат през дадената година и т.н.
В съвременните семейства и
жената
, и мъжът воюват.
Жената
готви нещо за обяд, реже месото, приготвя го, но в това време мъжът й каже нещо, скарат се и тя, без да мисли много, мушне го с ножа и го нарани.
После викат лекар, но мъжът се срамува да каже на лекаря, че
жена
му го ранила, а казва, че паднал някак си и се ранил.
Друг път мъжът мушне
жената
с нож.
Той казва на
жена
си: Знаеш ли, че аз видях дядо си?
Жена
му казва: Горкият, полудял е малко, не е с всичкия си ум.
120.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Забелязано е, когато човек говори с
жена
, той слуша с лявото си ухо, защото това ухо има вибрации, подобни на
жената
.
121.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Казва се в Писанието, че една болна
жена
се докоснала до дрехата на Христа и усетила да излиза от Него голяма сила.
Днес, обаче, както впрягат два вола заедно, така впрягат и двама души, мъж и
жена
, да карат заедно кола и казват, че тези млади хора са женени вече.
Да разсъждаваме така, то е все едно, да убедим малкото дете, че някоя мечка е майка му, която го е родила; или да убедите едно мече, че
жената
, която го храни, е негова майка.
Дето отива тази
жена
, там ще върви и мечето.
На това основание, както можете да, убедите детето, че мечката е негова майка, така можете да убедите и мечето, че
жената
, която го храни, е негова майка.
Обаче, вярно ли е в действителност, че мечката е майка на детето и
жената
майка на мечето?
122.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
” – Нямам мъж, отговаря
жената
.
Значи, тази
жена
няма онази разумност в себе си, с която може да следва правия път на живота.
Тази душа е
придружена
със своите дружки.
(втори вариант)
Какво каза Христос на онази
жена
, като я намери при кладенеца: «Иди повикай мъжа си!
(втори вариант)
123.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Ще кажете, че това е било мнението на Адам за
жената
.
Съвременният мъж мисли, че е господар на
жената
, че има право над нея понеже е излязла от него, но за тази негова крива мисъл той не можа да задържи
жената
при себе си.
Вие трябва да си съставите понятие за човека, бил той мъж или
жена
, като за нещо целокупно.
124.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Щом изгрее слънцето, всички хора тръгват на работа, и никой за никого не мисли:
жена
, мъж, деца – всеки се залавя за някаква работа.
125.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
Тя е
натъжена
.
(втори вариант)
126.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Коя
жена
не би помазала нозете на своя Учител, ако той възкреси умрелия й брат?
До тялото на един мъж покойник той вижда
жена
от високо произхождение, добре облечена и наредена.
Като вижда поета, с изглед на светия,
жената
става от мястото си, приближава се към него и му казва: Учителю, позволи ми да придружа мъжа си до небето!
Значи, тази
жена
не се интересува от небето, но тя не искала да се разделя от мъжа си.
Казвам: Тия хора, които задават такъв въпрос, не се интересуват изобщо от небето, дето има възвишен живот, но се интересуват от това небе, дето е техният мъж или тяхната
жена
.
Значи дето е техният мъж, или
жена
, там е небето, там има и рай; дето не е мъжът или
жената
, там няма небе, няма рай.
Жената
казва на мъжа си: Добър е фурнаджията, от който взех хляба.
Един мъж отишъл с
жена
си на гости, дето били поканени други мъже и жени.
По едно време един от гостите започнал да говори с
жената
на първия.
Този човек говорил с
жената
по един, по втори въпрос, и по свой навик намигвал.
Жената
слушала внимателно разговора.
Не се стърпял и казал на
жена
си: Какви са тези знаци, тези наговаряния, които правиш с този мъж?
Докато
жената
се приготовлявала да каже нещо за свое оправдание, събеседникът й се намесил в разговора и казал на мъжа й: Извинете, господине, аз от дете още имам навик да затварям от време на време окото си, за което много пъти съм вече бит, но не можах и до сега да се откажа от него.
127.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Какво трябва да каже онази
жена
, която цял ден преде, тъче или шие?
Свободна е тази
жена
. Защо?
128.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Като се жените, пак си задайте въпроса:
Жената
, която избирам за другарка в живота си, ще помрачи ли моето слънце или няма да го помрачи?
Вие не можете да го дигнете, докато не премахнете тази нова сила,
вложена
в него.
129.
Възможни постижения
,
ООК
, София, 2.3.1927г.,
Първо я изпейте с ниски тонове, както мъж би я пял, а после – с високи тонове, както
жена
би я пяла.
130.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Тя е
подложена
на действието на две сили: силата на инерцията, която, ако действува сама, би изхвърлила Земята в пространството.
(втори вариант)
Този многоъгълник е с безкрайно малки стени, защото тази планета всеки [миг] е
подложена
на тези двете сили.)
(втори вариант)
131.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Мъжът и
жената
представляват души, които са излезли от Бога.
Освободете мъжа от неговата форма, както и
жената
от нейната форма и наблюдавайте, как те ще се обичат, като души.
Една болна
жена
пристъпи до Христа и си казваше: „Ако се допра само до дрехата Му, ще оздравея.“ – Защо оздравя тази
жена
?
Тогава Бог го приспа и от реброто му извади
жената
, която беше скрита в него.
Адам, като видя
жена
си, своята другарка, веднага се заеме и зарадва, както момъкът се радва, като види някоя красива мома.
Аз често съм наблюдавал какъв ефект произвежда момата, или
жената
върху мъжете.
Тя не вижда моя образ, но се разхожда по кожата ми, следи, какво излиза оттам, прави си тоалета и най-после хвръква доволна и
разположена
.
Затова, като видял, че
жена
самарянка идва да си налее вода, Той се обърнал към нея с думите: „Ще те помоля да ми направиш една услуга, да ми дадеш малко вода.“ По този начин Христос влязъл в разговор с тази
жена
.
Жената
се зачудила, как така един евреин, един израилтянин се осмелява, според тогавашните традиции, да говори с
жена
и да иска от нея вода.
Даже и учениците на Христа, като видели Учителя си да се разговаря с
жена
– самарянка, казали в себе си: Как е възможно нашият Учител да се разговаря с
жена
и да излиза от рамките на старите традиции?
Христос каза на тази
жена
: „Ако ми дадеш да пия от водата на този извор, един ден аз ще ти дам от моята вода, от която, като пиеш веднъж, никога няма да ожадняваш.
Щом дойде Христос при вас, вие веднага започвате да Му разправяте своите дертове и недобори: дъщеря ви или син ви били невнимателни към вас, или
жена
ви била лоша, или че нямате къща, нямате нови обувки, нямате средства да се препитавате и ред подобни въпроси.
Христос казва на
жената
: „Според вашите вярвания, действително, вие трябва да сте се кланяли и на тази планина, както и в Ерусалим, но идва време и сега е, когато истинските поклонници ще се поклонят на Отца с Дух и Истина.“ Според гръцката митология, старите гърци се кланяли на планината, с което те символизирали юначеството, героизма.
“ Кой е този мъж, за когото Христос каза на
жената
да го повика?
Отговори
жената
и рече: „Нямам мъж.“ Каза й Исус: „Право си казала, че нямаш мъж, защото петима мъже си водила, и този, когото сега имаш, не ти е мъж.“ Петте мъже показват, че тази
жена
е служила на своите чувства.
Христос й каза: „Това си право рекла.“ Значи, Той намери в тази
жена
една благородна черта, че не лъже, но винаги говори Истината.
От тях ще заключа, какви сте били в живота си.“ – Защо трябваше да дойде мъжът на тази
жена
?
Никой друг, освен мъжът, не може да познае
жената
.
Ако
жената
е сухичка, тя ще си избере малко пълничък мъж.
Ако чувствата на някоя
жена
са силно развити, тя трябва да си избере мъж със силно развит ум.
132.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Ако стражарят бие хората без любов, един ден тези удари ще се върнат върху
жена
му, върху децата му, както и върху самия него.
Как може ангелът, който живее на небето чист и свят живот, като слезе на земята, да стане змия и да изкуси първата
жена
в рая?
Той веднага се хваща за главата, отчаян и убит, и казва на
жена
си: Не зная, какво да правя!
Някой човек излиза сутрин рано от дома си, отива на работа, но през целия ден той носи в ума си тревогите на своя дом: мисли за
жена
си, за децата си, как ще ги отхрани, как ще ги възпита и т. н.
Като влязъл в дома на вдовицата, той си помислил: Какво да правя сега тук, нито кон, нито вол е ритнал тази
жена
.
Тогава
жена
му се чуди, как е възможно този здрав, силен мъж в две-три години да се разболее.
Музиката, като чувство, е
вложена
в човека, и затова той трябва сам да упражнява тази своя способност, а отвън ще потърси някой учител, който от време на време само да го напътва.
Щом в дома на някое семейство възникне известно противоречие, мъжът трябва да пее с гласния звук и-и-и;
жената
– със звука а-а-а, а детето – със звука у-у-у.
Чрез звука „и“ мъжът ще поддържа нормалното състояние на ума си; чрез звука „а“
жената
ще поддържа нормалното състояние на дихателната система, или на сърцето си, а чрез звука „у“ детето ще поддържа нормалното състояние на своята воля.
Докато младата
жена
не е имала деца, тя възпитавала своите близки, да не 6ъдат слаби, да не се поддават на волята на децата си.
133.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Разправят за един офицер, че изгубил смелостта си благодарение на книги, в които се описва животът след смъртта; като чел такива книги, той се наплашил много и не се решавал да излиза вечер сам, а взимал пушката в ръка и молел
жена
си да го придружи да излезе вън - и с пушка в ръка пак се страхувал да излиза сам.
Един български офицер в Бургас, във времето на д-р Миркович, като чел неговата «Нова светлина», тъй живо били описани духовете, че той излизал препасан с пушка и
жена
му го пазела.
(втори вариант)
Имало в публиката една
жена
с черни очила.
(втори вариант)
134.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Ако бихте погледнали земята с очите на ясновидеца, вие бихте я видели като красива
жена
, наша майка, в която живеем ние, хората, и които тя често потупва, понеже не изпълняват службата си, както трябва.
Какво по-хубаво от това, когато мъжът,
жената
или децата в един дом се разгневят нещо и се хванат на хоро да играят?
Питам: И вие, като този просяк, не заставате ли с часове пред Господа да Му разправяте за
жена
си, за децата си, за това-онова?
135.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Огънят всякога трябва да гори, свещта всякога трябва да свети и в духовния свят трапезата всякога трябва да бъде
сложена
, никога да се не вдига!
Значи, станете ли сутрин, първата ви работа е да разгледате, каква нова мисъл е
вложена
в вашия ум; после, какво ново чувство се появява в вашето сърце и най-после, каква нова сила се проявява в вашата воля.
136.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Тя казваше:”Когато срещна някой човек, мъж или
жена
, богат или беден, прост или учен, добър или лош, първата ми работа е да потърся в него поне една добра черта, която да задържа в ума си.
Казвам: тази млада
жена
по естествен път се е домогнала до едно окултно правило.
137.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Ако забележи, че вие имате намерение да останете няколко дни на гости при него, той започва да се извинява, че
жена
му не е
разположена
, че децата му не са здрави, и затова не ще може да ви задържи у дома си.
138.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Физическата сила на
жената
пък е в зависимост от Луната - ако Луната се намира в дисхармоничен аспект с Марс или Сатурн,
жената
може да бъде анемична.
Луната е свързана с религията, с религиозните форми в човешкия живот - в този смисъл
жената
е силна, когато е религиозна.
Всяка една
жена
е силна, докато е религиозна, а човек е силен, докато той е духовен, справедлив.
(втори вариант)
Жената
трябва да бъде религиозна, а мъжът – духовен.
(втори вариант)
139.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
За пример, колко трябва да бъде открит гръдния кош на
жената
?
Ако болестта е предизвикана от влагата, тогава бедната
жена
трябва да се премести в суха, здравословна стая; щом се премести в суха стая, ревматизмът трябва да изчезне.
Някой мъж взима
жената
на своя приятел и отива в някой хотел.
Било е време, когато на земята един мъж е имал много жени, или една
жена
е имала по няколко мъже.
Законът на земята в това отношение е следният: на един мъж една
жена
.
Апостол Павел казва: „На небето нито мъж за
жена
отива, нито
жена
за мъж".
140.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Трябва ли човек, като облече мантията на царската дъщеря, която е
прокажена
, да стане и той прокажен?
Някоя
жена
мечтае за кристали и иска от мъжа си да й купи пръстен с хубав камък.
Той няма пет пари в джоба си, а тя иска къща, Казвам: тази
жена
е малко дете, нека мъжът й купи пръстен, макар със стъклен камък.
Къщата показва, че тази
жена
живее в двуизмерното съзнание.
Ако един писател, или един свещеник, или една
жена
могат да ви развратят, това показва, че вие сте били играчка в техните ръце.
141.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Ти имаш къща, но зет ти иска да припишеш къщата на негово име, за да вземе дъщеря ти за
жена
.
Той казва: много пари дадох за своята
жена
, но имам голям приход от нея.
142.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
Случило се, че този господин седнал срещу една млада двойка, мъж и
жена
.
Мъжът бил крайно ревнив и подозрителен; като забелязал, че господинът мига, помислил, че дава знак на
жена
му, и силно разгневен, той го извикал настрани, искайки му обяснение защо се държи така предизвикателно.
Сегашната култура, в която и вие взимате участие, е в положението на бременна
жена
, която е пред раждане - тя преживява големи мъки, вследствие на което всички хора са крайно нервни.
Защо намигвате на
жена
ми?
(втори вариант)
Сегашната култура е като една бременна
жена
, която е на раждане и хората са крайно нервни и вследствие на това всеки един от вас, в туй раждане на новото човечество, всички ще почувствате, че става нещо.
(втори вариант)
143.
На разговор с Учителя
,
ИБ
, София, 19.4.1927г.,
Тази църква е блудницата, тя е
жената
, която седи на 7-тях хълма, истинската църква е горе.
144.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Но вие ще кажете, че имате
жена
, деца.
И знаем ние, че най-първо Бог създаде мъжа без
жената
.
Като дойде
жената
, дойде и грехът.
Жената
откъсна плода и сгреши.
В някой дом има богатство, но
жена
му недоволна от него - като дойдат гости, почва да се оплаква.
Жената
е сърцето на човека.
Как ще посрещнете един дошъл гост, ако мъжът и
жената
в една къща са скарани?
Един брат казва на
жена
си много обидни думи, а на другия ден й казва, че не бил й рекъл нищо.
Случаят с оная
жена
, която отишла при Кочев във Виена, да се лекува.
145.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Ковачев изтъква своето семейно положение - болна
жена
му, дъщеря му, синът му, всичко това го спъва да работи.
146.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Запример, съвременните християни постоянно говорят за Любовта Христова, но тази Любов нито е разбрана от тях, нито е
приложена
, Изкуство е да се приложи Любовта в живота!
Адам, например, стана безверник, откак Бог му даде
жена
.
Той повярва в
жена
си, а изгуби вярата си в Бога.
Жената
го съблазни.
Тя ще се нарече Ева – начатък на всяка култура, на всяко добро, Ева или Иехова почти една и съща дума, показва, че
жената
съдържа в себе си всички творчески сили, които могат да се разработят.
Следователно, под думата
жена
се разбира зародиш, който съдържа в себе си всички сили в потенциално състояние и чакат момента на своето развитие.
Какво нещо е
жената
?
Жената
е зрънце, поставено в хамбара, или скъпоценен камък, поставен в някоя каса, или в някое скривалище.
147.
Екскурзиите и слънцето
,
ИБ
, София, 26.4.1927г.,
Мъжът ще каже на
жената
: "Аз имам един Господ, Комуто служа, съгласна ли си да служим заедно напълно?
Старите дават някога лош съвет - нека се женят, но утре не живеят добре и мъжът търси друга
жена
.
148.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Пророк Илия изгуби равновесието си от една
жена
само.
Той имаше сила да избие 400 пророци в Израил, а когато пред него се яви една
жена
, той се уплаши и избяга.
Ако пророк Илия, известен със своята смелост и решителност, се уплаши от една
жена
и изгуби равновесието си, мислите ли, че вие ще бъдете по-смели от него?
149.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Кои са характерните черти на мъжа и кои - на
жената
?
Жената
трябва да има благородно, отзивчиво сърце, което никога да не се обижда; тя трябва да бъде дълбока вода (море или океан) - какъвто и камък да хвърлите в нея, да не се размътва.
Например ако някой мъж обича да лъже, той непременно ще повлияе на
жена
си; ако пък
жената
не е благородна, тя ще повлияе на мъжа си - под нейно влияние той ще стане груб.
Благородството и търпението са качества, свойствени на
жената
- синът може да придобие тия качества от майка си.
Като казвам, че търпението е качество на
жената
, имам предвид Космическата
жена
- Девата; с други думи казано: само любещият може да бъде търпелив.
За
жената
, по как да е, но за мъжа... На мъжа да бъде малко груб е простено, но
жената
да бъде груба не е простено.
(втори вариант)
» А
жената
– никаква грубост!
(втори вариант)
Жена
е само тази, която никога не се обижда.
(втори вариант)
Аз наричам
жена
тази, която никога не се обижда.
(втори вариант)
Разбирам:
жената
да бъде едно езеро дълбоко, че какъвто камък да хвърлят, тя си е бистра.
(втори вариант)
Мъжът, ако обича лъжата,
жената
се е научила от него; пък ако
жената
не е благородна, мъжът е научил грубостта от
жената
.
(втори вариант)
Благородството, търпението е свойствено на
жената
и мъжът учи търпението от
жената
.
(втори вариант)
Аз говоря сега за Козмичната
Жена
, за Девата – от Нея идва туй търпение.
(втори вариант)
150.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Жената
се оплаква, че мъжът й я оставил; мъжът се оплаква, че
жената
го оставила; майката се оплаква, че дъщеря й я оставила и т.н.
Да, докато хората добият възвишен идеал, да жертват всичко, мъжът ще оставя
жена
си,
жената
– мъжа си; дъщерята ще оставя майка си, майката – дъщеря си; бащата ще оставя сина си, синът – баща си; господарят ще оставя слугата си, слугата ще оставя господаря си.
Той предвиждаше, че този закон ще се наложи, и затова предварително казваше на
жена
си: хайде да се откажем от всичко старо, да се откажем от богатството си.
Жена
му, обаче, не се съгласяваше.
В своите изследвания из България аз не срещнах нито една фамилия, в която мъжът или
жената
да не са казали една лоша дума един за друг.
Когато някоя
жена
се ожени за един мъж и почне да му се налага, това да й купи, или онова да й купи, Любовта си заминава, Истината си заминава, Мъдростта си заминава, и те остават съвършено празни.
Мъжът, като се ожени, още на другия ден вижда дефектите на
жена
си;
жената
като се ожени, още на другия ден вижда дефектите на мъжа си.
Когато мъж или
жена
се женят, в това отношение те трябва да имат Истината и да разкрият тази Истина пред себе си.
Когато една
жена
се запознае с някой мъж, тя грабва да си каже Истината.
Някой мъж пък казва: каквото и да мисли
жена
ми за мене, това не ме засяга.
Ако някой човек, още като тури първата хапка в устата си, каже, че
жена
му не е сготвила добре, той трябва да престане да яде.
Например, ако някой мъж е недоволен от яденето, което
жена
му е сготвила, той ще започне да мисли, че тя е нещо недоволна от него, че не е внимателна, не му обръща внимание, не се интересува, не мисли за него и т.н.
Нито мъжът може да се приспособи на условията на
жената
; нито
жената
може да се приспособи на условията на мъжа; нито братът може да се приспособи на условията на сестрата; нито сестрата може да се приспособи на условията на брата.
Ако, наистина, обича
жена
си и сестра си, той трябва да е готов да се жертва за всички жени, а не само за една
жена
.
Ако една
жена
е готова да се жертва само за един мъж, или ако един мъж е готов да се жертва само за една
жена
, това е губене на време.
Казвате: красива е тази
жена
!
Когато се произнасяте за една
жена
, че е красива, вижте първо, какви са пръстите, и ноктите на ръцете й.
151.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Той изнася следния факт: В едно село, в една руска губерния, обвинили една бедна
жена
-вдовица с четири деца, че запалила къщата на богат помещик.
Осъдили тази
жена
на доживотен затвор и я изпратили в Сибир.
Научил се за това един беден, млад човек, който нямал нийде никого: нито баща, нито майка, нито
жена
, и си казал: аз нямам никого в този свят.
Ето, тази
жена
е майка на четири деца, които се нуждаят от нея, а сега тя лежи в затвора.
Тогава, съдът решил, да се освободи
жената
, а младият човек да се изпрати в Сибир, на доживотен затвор.
От съзнание, от разбиране на положението, в което се намирала тази
жена
с четири деца.
Днес, като се наблюдават отношенията между мъжете и жените, мнозина казват:
жената
може да примири двама скарани мъже.
Не,
жената
никога не може да примири двама скарани мъже.
По-скоро,
жената
може да скара двама мъже, но не и да ги примири.
В това отношение, мъжът и
жената
представят страни в един триъгълник.
Мъжът и
жената
са излезли от майката, или от онази равнодействаща Божествена линия, която дава подтик на човека да мисли и да чувства.
Ако не успее да я трансформира, още този ден, той ще се скара или с
жена
си, или с децата си, или със слугините си.
Като дойдат до въпроса за женитбата, те казват: за нас е важно да се оженим, а за каква
жена
ще се оженим и какви деца ще имаме, това не ни интересува.
Той прилича на
жена
или на мъж, които са напуснати –
жената
от мъжа си, а мъжът от
жена
си.
Той прилича още и на
жена
-вдовица, или на мъж-вдовец.
Според великия закон на живота, нито
жена
без мъж може, нито мъж без
жена
.
152.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Значи, да се яви спор, кой е правият път; има ли вечен живот, или не; коя църква е по-права; мъжът или
жената
има повече права; кой дом е на правата страна?
153.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
Ако
жена
види красива
жена
, в нея се поражда завист.
Види ли красива
жена
, той пожелава да я обсеби.
В случая, важно е, кои са подбудителиите причини, които пораждат в мъжа или в
жената
желание за владане, за обсебване.
154.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Животът е сила,
вложена
още от памтивека в човешката душа.
Някоя
жена
казва: Ако напусна мъжа си, аз ще бъда съвършено свободна.
Мъжът пък казва: Ако напусна
жена
си, аз ще бъда съвършено свободен.
Като се напуснат мъжът и
жената
, те ще бъдат толкова свободни, колкото е свободен волът, като напусне дома си, или колкото е свободна кокошката, като напусне курника си.
Някоя
жена
напусне мъжа си, но утре я виждате с друг мъж; някой мъж напусне
жена
си, но утре го виждате с друга
жена
.
155.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Забележете реда, по който са наредени книгите на Библията: първата книга е Битие - начало на нещата; втората е Изход - излизане; третата е Левит - ръководна книга за онзи, който е излязъл вече и е започнал да ходи; четвъртата книга е Числа - числата подразбират сметка, изчисление, за колко време например човек може да проходи самостоятелно; след Числа иде книгата Второзаконие - приложение на закона, има ли закон, нужно е приложение; после иде книгата Исус Навин - Исус Навин е един от героите, които се учат при Мойсей; като дойдете до книгата Съдии, помислете защо се е създала епохата на съдиите - явяването на съдиите почива на нещо дълбоко; след Съдии иде книгата Рут - влиянието на
жената
в света; след това вече иде царският период.
Соломон искал да научи какви трябва да бъдат отношенията между мъжа и
жената
, искал да изучи сърцето на
жената
; той се интересувал от
жената
като проява на пасивния принцип, но тук се е оплел.
Колкото и мъдър да беше, Соломон се оплете в сърцето на
жената
, не можа да проникне в него и да го изучи - тук той не издържа; не само Соломон, но и по-напреднали от него са се спъвали в този въпрос.
Други идеи са от характера на фараоновата
жена
, която искаше да отклони Йосиф от правия път; пазете се от идеи, които отклоняват човека от неговия идеал.
Помнете следното: една
жена
, т. е.
Значи,
жената
влиза в ролята си.
(втори вариант)
По морал е имал много свободен морал, понеже се е опитвал да разгадае каква връзка съществува между мъжа и
жената
.
(втори вариант)
Иска да изучи сърцето на
жената
.
(втори вариант)
После иска да изучи сърцето на
жената
.
(втори вариант)
156.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Мъжът е широк в раменете, тесен в бедрата, а
жената
— обратно - тясна в раменете, широка в бедрата.
Оттук вадим следния закон: мъжът е силен в духовния свят, а
жената
— във физическия.
И наистина, ако дадете на мъжа много работа в духовния свят, той ще издържи; ако същата работа дадете на
жената
, тя няма да издържи.
Обратно: ако на
жената
дадете много работа на физическия свят, тя ще издържи; ако същата работа дадете на мъжа, той няма да издържи.
Според вас е точно обратно: мъжът е силен на физическия свят, а
жената
— в духовния.
Широчината на мозъка отговаря на широчината на бедрата в
жената
Дължината на мозъка отговаря на раменете в мъжа.
Жена
с широки рамене е повече мъж, отколкото
жена
.
Мъж с широки бедра е повече
жена
, отколкото мъж.
Мъжът и
жената
са студенти, които следват висша наука в домашната лаборатория, т. е.
Като стане от леглото си, първата работа на
жената
е да запали огъня в камината и да тури на него тенджера с вода, т. е.
157.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Докато мъжът принася в къщи той е добър мъж; докато
жената
работи в къщи, тя е добра
жена
; докато синът помага на родителите си, той е добър син; докато дъщерята помага, и тя е добра дъщеря.
При това, като влезете вътре, вие няма да разправяте, че имате
жена
, деца, че сте човек без средства, но ще мълчите.
Тази възможност е
вложена
в самото житно зърно.
Той казва: тези неща сега не ми трябват, аз съм беден човек,
жена
ми е болна, децата ми са гладни, а сам съм гол и бос, дрехите и обущата ми са окъсани.
158.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Вашият приятел може да бъде мъж или
жена
— безразлично.
Яков обичаше Рахила, но Лаван му даде за
жена
първо Лия, по-голямата си дъщеря, а после Рахил.
159.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Ако детето не се молеше с любов, тогава нямаше да има никаква разлика между неговата молитва и молитвата на просячето, което иска хляб от тази
жена
.
Такъв пример имаме в Новия Завет със Захари, на когото се яви ангел Господен и каза, че волята Божия е
жена
му да роди син.
160.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Той е роден от Уриевата
жена
.
(втори вариант)
161.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
Основната идея, която трябва да залегне в ума ви: Всяка идея,
вложена
във вас, може да се постигне в този живот.
(втори вариант)
162.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Следователно,
жената
първа внесе месоядството в света.
Да, тя може да направи, каквото пожелае, но в едно от своите прераждания тя пак ще се роди
жена
, ще се ожени, ще роди един нехранимайко, когото ще кърми със собственото си мляко.
Какво прави
жената
, когато иска да постигне нещо, за което мъжът не е съгласен?
Следователно, който се жени, той се учи от
жена
си.
Жената
не дохожда на земята да готви на мъжа си, но тя се явява като негова професорка, да му държи лекции.
Когато
жената
– професор иска от мъжа си да й купи нещо, с това тя иска да му каже: ако ти не си способен да платиш за уроците си, аз няма да те уча.
Наистина, всички заемате известно обществено положение, повечето от вас са женени, имате
жена
, деца, наредени сте, осигурени сте материално, защо ви е тогава ново учение?
След две години, обаче, той убива
жена
си.
163.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Жената
на Толстоя пък казваше: Не е дошло още времето за това учение.
”. Той се оженил за една сприхава и нервна по характер
жена
, като си казвал: Ако с философията си мога да се справя с характера на моята
жена
, много нещо ще постигна.
Един ден, когато Сократ се разговарял с учениците си,
жена
му взела леген, пълен с вода, и го изсипала върху главата на Сократ.
Значи, той взел добрата страна от постъпката на
жена
си, защото разбирал законите на живота и правилно ги прилагал.
164.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Този закон, това отношение е вярно и за вярата, и за силата на живота,
вложена
във всеки човек.
165.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Вие сами си приписвате геройство, като мислите, че на вас е предоставена грижата да гледате
жена
и деца.
И
жената
си въобразява, че много работи върши понеже трябва да нарежда къща, да слугува на мъжа и на децата си.
Преди няколко дена дохожда една сестра при мене, уплашена,
разтревожена
, детето й заболяло от менингит.
Казано е в Писанието: „Добрата
жена
е дар от Бога“.
Аз прибавям към този стих още нещо: Добрият син, добрата
жена
, добрите приятели са дар от Бога.
Добрият син, добрата
жена
, добрите приятели са дар от Бога.
Който обича Бога, той ще бъде обиколен от добри хора:
жена
му, децата му, приятелите му, познатите му, всички ще бъдат добри и внимателни към него.
166.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Съвременните мислители определят, какво нещо е
жената
, и какво нещо е мъжът.
Наистина, има естествени качества, които характеризират мъжа и
жената
, но как ще определите, какво представляват те по същество?
От това гледище ние определяме и какво нещо е
жената
.
Всяка
жена
, в мисълта на която няма топлина, не е
жена
.
Ще ви приведа един пример за един персийски ходжа, когото
жена
му произвела гледач.
Той казва на
жена
си: "Отиде ми главата!
167.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Ходи из къщата, пита
жена
си, децата си: „Де е шапката ми?
“
Жена
му казва: „Приятелю, не виждаш ли, че шапката ти седи на главата?
Той си казвал: „Аз ще се оженя за най-лошата
жена
и ако мога да издържа нейното поведение, ще разбера, че в мен има положителна философия за живота и ще мога да стана гениален човек“.
Един ден той завежда един от своите приятели у дома си и го запознава със своята възлюбена, като му казва: „Моята другарка е отлична
жена
, подобна на нея няма в цяла Атина.
Той се обръща към приятеля си и казва: „Моята
жена
знае, че отдавна не съм си правил баня, имам нужда от такава, затова изпълнява длъжността си точно навреме, без да взима в съображение обстоятелството, че имам гост“.
Често, когато искат да представят лоша, устата
жена
, взимат за пример
жената
на Сократа.
Но може да се каже, че философията на Сократа се дължи именно на неговата
жена
, Ксантипа.
У Сократ умът не е бил тъй буден, тъй активен, както у
жена
му.
168.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
– Тази
жена
ме биеше по два пъти на ден.
Виждате ли, деца, какво е патил дядо ви от тази
жена
?
Когато пораснаха, синът ме хване за краката, дъщерята за косата, а
жена
ми отгоре ме налага с дърво.
Питам: Каква философия има в това, че го обрали разбойници, че го обрали ортаци, че го налагали
жена
му, син му, дъщеря му?
169.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
След това се ожени, но
жена
му го би.
„Всеки, който напуща
жена
си и се ожени за друга, прелюбодейства; и всеки, който се ожени за напусната от мъж, прелюбодейства.“ Какъв е смисълът на този стих?
Жената
е символ на Любовта.
Затова всеки, който напуща Бога и започва да живее с тази или онази
жена
, с този или онзи мъж, прелюбодейства.
Като четем този стих, ние не разбираме в буквален смисъл отношенията на мъжа към
жената
, нито отношенията на
жената
към мъжа, нито отношенията само на мъжа, или тия на
жената
отделно, нито пък отношенията на всички живи същества, но разбираме отношенията ни към Бога.
Казва Христос: „Който напусне
жена
си, прелюбодейства“.
Любиш ли
жена
си, ще любиш и Бога“.
Не, аз казвам, че ако любиш
жена
си, Бога не можеш да любиш.
Но любиш ли Бога, ти не можеш да не любиш
жена
си и децата си, и всички същества.
„Всеки, който напуща
жена
си, прелюбодейства.“ Този стих, преведен в широк смисъл, означава: „Всеки, който напуща Божията Любов, Божията Мъдрост и Божията Истина, прелюбодейства“.
Той се роди от една девица, която беше най-целомъдрената
жена
по това време.
Еврейският народ не можа да създаде по-добра, по-целомъдрена
жена
от Мария – майката Господня.
Да допуснем, че мъжът и
жената
в един дом се бият и наричат това „живот“.
В домовете, някъде мъжът бие
жената
, някъде
жената
бие мъжа.
Някой път
жената
е лоша и казва: „Моето сърце е много лошо“.
170.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Лявото полушарие представлява
жената
, която работи цял ден вкъщи, а мъжът ходи натук-натам с цигара в ръка, разисква, философства и казва: „
Жената
ще се погрижи за всичко“.
Той взима няколко цигари в джоба си, пуши, разхожда се, среща се с този или онзи приятел, разговаря се, не се грижи за нищо –
жена
му го храни.
сърцето или
жената
в човека не може да разреши най-важните въпроси.
Циганинът научава
жена
си да проси оттук-оттам, но с просия работа не става.
171.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
„
Жена
, която ражда, на скръб е.“ Значи и вие ще имате малко скръб.
Той им казва: „
Жена
ми, децата ми са гладни, боси, трябва да се оре!
“ Какво общо имат тия волове с неговите деца, с неговата
жена
, че били гладни, боси?
„
Жена
, която ражда, на скръб е.“ В Израиля се смятало за безчестие, за наказание, когато някоя
жена
не ражда.
„
Жена
, която ражда, на скръб е.“ Защо?
Когато някоя
жена
ражда, тя се намира в неблагоприятни условия, не знае как ще роди.
Всяка мисъл, която може да родим, представлява бременното състояние на
жената
.
Жена
, която зачева, добива самоувереност в себе си.
На какво мяза
жена
, която не ражда?
„
Жена
, която ражда, на скръб е, но като роди, скръбта ѝ се превръща на радост, защото человек се е родил на света.“ Започнете да раждате с любов.
„
Жена
, която ражда, на скръб е, и като роди, забравя своята скръб.“
Следователно
жена
, която ражда, се намира в закона на разклонението.
Христос казва: „
Жена
, която ражда, на скръб е“.
„
Жена
, която ражда, на скръб е, но когато роди, забравя своята скръб.“ Вие сте в последната фаза на това раждане, затова ви е нужен мир и спокойствие.
“ Когато някоя
жена
ражда, и тя иска благоприятни условия.
Вие виждате някоя
жена
, майка на десет деца, казвате: „Много е почерняла тази
жена
, очите ѝ са хлътнали“.
Една от максимите на новото учение е следната:
Жена
, която не може да гледа един мъж, не го обича; мъж, който не може да гледа една
жена
, не я обича; приятел, който не може да уреди работите на приятеля си като свои, не го обича; господар, който не може да гледа на слугата си като на свой човек, не го обича; слуга, който не може да гледа работите на господаря си като свои, не го обича.
Да, но в душата на тази
жена
е
вложена
една свещена идея, за което децата ѝ я обичат от сърце и ще ѝ се отплатят.
Ще взема сега 21 стих, 16 глава от Евангелието на Иоана: „
Жена
кога ражда, на скръб е, защото е дошъл часът ѝ; а когато роди детето, не помни вече тъгата си, поради радостта, че се е родил человек на света.“
172.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Следователно тук виждаме един закон на противоречие: мъжът не може да говори на
жената
, нито
жената
може да говори на мъжа.
Ето защо, в света не може да се създаде фамилия, семейство само от мъжа и
жената
, понеже те нямат допирни точки.
Законът на квадрата показва, че за да се образува една косвена връзка между мъжа и
жената
, трябва да дойдат други две линии, които да ги пресекат, и по този начин да се създадат между тях допирни точки.
Пътят A1B1 означава мъжа или бащата, а пътят A2B2 –
жената
или майката.
173.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
И в Писанието е казано: „Никой мъж не може да отиде при Отца без
жена
си, и никоя
жена
не може да отиде при Отца без мъжа си“.
Когато казваме, че някой човек е учен, разбираме, че неговата книга е с
кожена
подвързия, а отгоре със златни надписи.
Жена
му го пита: „Защо играеш?
Той, като се ожени, ляга на гърба си и казва на
жена
си: „Моля ти се, тури тържика на гърба си и тръгни от къща в къща да събереш малко брашнице, да ми направиш една прясна пита“.
Циганинът има някакъв дребен занаят, гвоздеи прави и чака
жена
си да се върне, да донесе било брашно, било друго нещо.
174.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Например, аз казах да пиете вода само от изворчето, защото тя е
изложена
на слънце и е топла.
175.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Не стига това, но дохожда
жената
на земеделеца с нож, разпорва го, изважда му всичките вътрешности и най-после го опичат.
Третата фаза на Любовта уподобих на една книга с отлично съдържание, с
кожена
подвързия, която, кой как вземе, прочита нещо от нея, усмихва се, туря я в джоба си, пак я изважда, чете, размишлява и започва да учи.
Ако не обичате Господа, парите ви ще вземат, здравето ви ще вземат, общественото ви положение ще вземат, децата ви ще вземат,
жената
ви ще вземат, докато най-после и вас вземат.
Ако питате
жена
си за какво се е родила, и тя трябва да каже, че се е родила да свидетелства за Истината.
Отношенията между мъжа и
жената
, между всички деца са любовни, всички работят абсолютно еднакво, навред се чува музика и песен, никакво противоречие не се явява между тях.
176.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Да е жива
жена
ми, да ме поживи Бог, ще работя и хлябът пак ще дойде." – Това наричам права философия на живота.
Едно благородно американско семейство, мъж,
жена
, единствената им дъщеря и нейният възлюбен, пътували с кабриолет и трябвало да минат покрай този рудник.
177.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
– За истината, която е
вложена
в нас.
Казано е в един стих: "Възлюбил Си истината в душата ни." В това отношение нашата душа е съкровищница, в която е
вложена
истината.
Отива една
жена
на извора да си налее вода.
Жената
го побутва оттук-оттам да не й пречи.
Какво струва на тази
жена
да тури кофата пред вола да го напои?
Когато някоя
жена
търси добър мъж, по този начин тя иска да се подслони под неговата сянка.
Това особено се забелязва, когато мъжът или
жената
имат големи грехове.
178.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Също такъв търговец е и
жената
- домакиня.
179.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Първият момент е подобен на онзи, който воюващата страна взима пред вид, да бъде добре
въоръжена
, за да отвори силен артилерийски огън, с който да разруши неприятелските окопи.
Христос казва: „
Жена
, кога ражда, на скръб е, но като роди, забравя скръбта си, защото се е родил человек на света".
То не мяза на мъж, който продава съвестта си, нито на
жена
, която продава честта си.
Под думата „жертва", аз разбирам човек да е готов да жертвува и дома си, и
жена
си, и богатството си, и живота си-всичко да жертвува!
180.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Ако приятелят ви влезе във вашия дом и се усмихне весело на вашата млада и красива
жена
, вие пак ще се усъмните и ще бъдете готови да направите въпрос, как е посмял той да се прояви така?
Същото се отнася и до
жената
.
При това, нито
жената
трябва да казва на мъжа си, че го обича, нито мъжът трябва да казва на
жена
си.
Едно е важно да знаете: материята е
подложена
на постоянни промени.
Ако мъжът и
жената
искат да живеят по-дълго време на земята, те никога нищо не трябва да говорят за своята любов.
181.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
Значи Истината е
вложена
в човека, но всеки не я проявява.
Стремете се към красотата, за да проявявате Истината,
вложена
в душата ви.
Красотата,
вложена
в човека, е в състояние да заличи лошото, което се проявява в характера му.
182.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Тази любов е
вложена
в душата на човека от Бог, а днес само се изявява.
Често слушате някой мъж да казва: Аз не искам да бъда мек, като
жена
.
Жената
пък казва: Аз не искам да бъда твърда, настойчива, като мъж.
В даден случай мъжът трябва да бъде мек като
жена
; в друг случай пък
жената
ще бъде твърда като мъж.
Жената
и мъжът са форми, които могат да се менят.
И обратно: в друг живот
жената
може да дойде в мъжка форма.
Някой мъж не живее добре с
жена
си, иска да се разведе, да се освободи от нея, но развод не му дават.
Той се влюбил в друга
жена
, иска да се ожени за нея.
Най-после започва да търси начин, по-скоро да се освободи от
жена
си.
Решава да тури няколко капки отрова във водата, която ще пие
жена
му, и мисли, че никой няма да открие престъплението му.
Някога пък
жената
се влюбила в друг мъж, иска да се освободи от своя мъж.
Никоя
жена
не може да даде щастие на мъжа, и никой мъж не може да даде щастие на
жената
.
183.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
Жената
казва: Кога ще дойде краят на моето слугуване?
Мъжът иска край,
жената
иска край и децата искат край.
Когато срещнете приятеля си, скрийте вашата губерка в
кожена
кесия и не дупчете с нея.
184.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Един български офицер от Бургас чел спиритическото списание „Светлина" на Д-р Миркович и толкова се наплашил от духове, че вечер винаги излизал въоръжен, а при това, придружаван и от
жена
си.
Казвам: във всеки човек е
вложена
една идея, за развитието на която непременно трябва да дойде ангел Господен, който да го напъти, какво да прави.
185.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Недоволен от госта си, който се осмелил да погледне
жена
му, селянинът взел една тояга и се нахвърлил върху него.
Селянинът обичал
жена
си и я ревнувал от всеки чужд поглед.
Разправят за една
жена
, че когато се карала със съседите си, ставала много красноречива, като ораторка.
По едно време домакинята, угледна
жена
, влязла в стаята при мъжа си, ръкувала се с госта, който я погледнал набързо и пак продължил разговора със селянина.
186.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Брат е онзи, който може да жертва живота си за
жената
, като за своя сестра, без да допусне някаква порочна мисъл, някакво нечисто чувство по отношение на нея.
187.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Една основна идея, добре разбрана и
приложена
в живота, струва повече, отколкото много велики идеи, неразбрани и неприложени.
Вярата, като понятие, е едно нещо, а като сила,
приложена
в живота, е друго нещо.
188.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Когато
жената
има някаква скръб, понеже има свободен билет до слънцето, тя ще вземе билета си, ще отиде да се разходи и ще смени скръбта си.
Например, някоя бездетна
жена
осиновява едно дете и започва да си въобразява, как то ще порасне, ще я гледа на стари години, ще я утешава.
Щом е намислила да осиновява дете, тази
жена
трябваше да се обърне за съвет към някой опитен френолог, физиономист и хиромантик и да разбере от него, дали детето, което мисли да осинови, е създадено по образ и подобие Божие, или не.
189.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Ще си вземете свободен билет и ще тръгнете на разходка: ще оставите баща, майка,
жена
, деца, братя, сестри – за нищо няма да мислите.
После се обърнах към по-младата
жена
и младия момък и им казах: Вас пък не приех, защото сте още в гнездото на майка си.
Ако живееш на земята, твоята кола ще бъде
подложена
на промените, които земята претърпява.
190.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Като се оженят, едни от мъжете обичат жените им да се обличат хубаво, но други не обичат и казват на
жена
си: За кого ще се обличаш сега?
И
жената
казва същото на мъжа си.
Мъжът не иска
жена
му да бъде хубаво облечена, не защото не обича хубавото, красивото, но защото в него е влязло вече някакво подозрение по отношение на
жена
му.
Щом е така, време е вече
жената
да освободи мъжа от робство, и мъжът да освободи
жената
от робство!
Де е мъжът ви, де е
жена
ви?
Казано е в Писанието: „Нито мъж без
жена
, нито
жена
без мъж".
191.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Иначе сама за себе си
приложена
, тя не е опасна.
192.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
В този смисъл, казвам: ако мъжът е начало на правата линия, крайният предел на тази права непременно ще бъде
жената
.
Следователно, според тази максима, правата линия винаги се определя от един мъж и от една
жена
, но никога от двама мъже, или от две жени.
Например, казано е в Писанието: „Ни мъж без
жена
, нито
жена
без мъж, бива в Господа." Този стих представя само външната страна на въпроса.
Но разгледан и в неговата вътрешна страна, мъжът и
жената
представят два принципа, две части на едно цяло.
Душата може да живее отделно самостоятелно от духа, както
жената
може да живее отделно от мъжа, всеки за себе си, в своя физическа форма.
Значи, душата може да живее отделно, както
жената
, в своя специфична форма.
стана
жена
.
Обаче, нито първият Адам е бил истинска
жена
, нито последният е бил истински мъж.
Това показва, че иде нов период в света, когато тази история трябва да се преповтори, да се създаде онзи човек, в когото и
жената
, и мъжът да бъдат хармонично съчетани.
В прочетената глава Апостол Павел говори на тогавашните християни, че мъжът е глава на дома, че първо той е бил създаден, а после
жената
.
НАГОРЕ