НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
429
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
„Не хвърляйте бисерите на свинете“ значи: не давай оръжие в ръцете на
противника
си, защото ще се обърне и със същото оръжие ще те съсипе.
2.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Когато
вникнем
в тия закони и ги почувстваме, тогава ще намерим и разберем какво нещо е Вечният живот и какво нещо е изворът на всичките блага.
3.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
При самообладанието човек е тих и спокоен, никому не се сърди, от всяко страдание извлича поука и следващия път — след страданието — той знае как да бие своя
противник
.
В минало време си бил просто един престъпник — преди три прераждания си бил в Мала Азия между турците, заемал си длъжност като турски
чиновник
, чрез което си положение си правил пакости на християните.
Някой, например, е
чиновник
и мисли, че ако остави тая работа, ще му бъде по-добре.
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Подир мъдростта вие ще дойдете до дървото на живота и след като свършите, ще слезете към змиите, гдето е най-големият
противник
.
5.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
В живота трябва да знаем къде стои погрешката на нещата, също както, като спря моят
часовник
преди няколко дни, аз не можах наистина да узная где е грешката, но
часовникарят
, като го видя, ми каза, че телът вътре малко се счупил, та не могла да върви и главната машина.
6.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Вие имате
противник
в света, който
противник
е дяволът, от който трябва да станете по-силни, за да го победите, тъй като, засега поне, той е по-силният, а правото е в ръцете на по-силния.
Всичките тия мъчнотии, които сега имате, вие сте си ги предизвикали и си ги носите от миналото Когато искате да воювате, примирявайте се с
противника
си, защото, ако той е по-силен, ще бъдете бити.
7.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Дяволът е
виновник
на тия страдания.
8.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Като нямат истински
противник
, те си го създават – мъж с жена, брат със сестра, свещеник със своите пасоми, учител с учениците си.
9.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Утре жената пак иска да хване риба – пак размътва водата: сега вече иска копринена рокля,
часовник
, да отиде на разходка.
10.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
За това тълкуване на този стих, отнесете се до който щете сведущ
църковник
и богослов и го запитайте, да ви каже нещо, но без да му съобщавате от онуй, което вие знаете; и направете сравнение между тълкуването, което той ще даде, и това, което тук слушате.
Така вас може да ви направят свещеник, офицер,
чиновник
и пр.
11.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Вие може да имате понятие за Бога на някой философ, на някой пантеист, на някой материалист, на някой
църковник
, но то няма да внесе във вас вечния живот – онова вечно начало, онова вечно благо, към което се стремим, което съставлява нашата цел.
12.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Туря им по един
оглавник
, слага им хомота на врата, взема ралото, остена и ходи на нивата.
И като направите дявола овца, да ви дава вълна и мляко, не бойте се, може в следващата стъпка да го направите вол, да му турите
оглавник
и да го накарате да оре.
13.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Ако
вникнем
в едно човешко лице и видим, че то няма симетрия, че едната негова вежда не е като другата, едната по-развита, другата по-издадена, ако има известна асиметрия, това показва, че има в него нещо неуравновесено.
Човек интелигентен, който събира познания в живота, запознат добре с еврейската кабала и с принципите на тогавашната цивилизация, и ако би живял в наше време, щеше да минава за виден писател, философ, художник,
държавник
и духовен глава.
14.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Ще се поправи, когато всички види се поставят на място, и животът почне да функционира като
часовник
.
Един човек си купил един
часовник
, който скоро, скоро спрял: „Толкова пари дадох, седмица не съм го носил, и той спря“, си думал; отива при
часовникаря
и иска от него да направи
часовника
да тръгне: „Колко пари искаш?
“
Часовникарят
погледнал
часовника
и казал: „10 гроша“.
– „Добре.“
Часовникарят
духва в механизма на
часовника
, изскача една задръстена въшка, и
часовникът
тръгва.
Тия животинки са за друго място, не бива да стоят вътре в
часовника
.
15.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Ако наблюдавате някой път
часовник
, ще забележите, че гласът му, веднъж усилен, почва постепенно да отслабва, да замира и като че по едно време спира, после пак се усилва, и пак спада; същото това става и във вашето сърце.
Преди 10 години живеех в едно семейство; то се състоеше от 7 члена: баща, майка, един син и четири дъщери; правех малки наблюдения и проверявах този закон: вървеше като
часовник
.
16.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Един човек вярва в себе си, друг в обществото, а само високо духовният
вниква
в същинската причина и той вярва само в Бога.
17.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Който се продава, дават му
оглавник
и тегли като вол, сам се е впрегнал.
18.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Така е и с търговеца,
чиновника
и пр.
19.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Изправлението трябва да бъде колективно - от двама, трима, десет, които да се обърнат към Бога и Той ще поправи
управник
, министър и пр.
20.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Ако
вникнете
добре в тази мисъл, ще разберете, че и най-благородното растение трябва да преобърне своите дървени неподвижни клетки в месо и нерви, за да може да чувства и да се движи, както се чувстват и движат животните.
21.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Аз зная много жени, развратени от мъже с подаръци – жената придобие
часовник
, пръстен, капелчица, но тя веднъж завинаги е изгубила своята честност, опозорила се е.
22.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Аз четох скоро една книга, озаглавена „За любовта“, писана от един
полковник
, в която се описва как можеш да излъжеш една богата мома.
23.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Обаче онези, които разбират, ще кажат кой е истинският
виновник
.
24.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Според Мойсеевия закон, понеже старите хора не са способни да се борят с новото, искат да хванат
противника
и да му извадят очите, да не може да ги вижда и намери, а Христовото учение казва: „Вашите противници може да направите ваши приятели, можете да ги обезоръжите и дори да ги накарате да ви служат“.
Трябва да
вникнем
в онази философия, която може да изправи живота ни и да ни даде онова щастие, което търсим.
25.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Моите думи са опаковани, хвърлете опаковките и
вникнете
в съдържанието им.
26.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Английският
държавник
?
" „Да, Глад- стон." „Кой, английският
държавник
?
(втори вариант)
27.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
–
Виновникът
не е един; всеки, сам за себе си, е виновен за лошите последствия.
(втори вариант)
28.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
7. Какво нѣщо е Христосъ като
наставникъ
.
Христосъ казва: „Азъ съмъ врата, азъ съмъ овчаринъ, азъ съмъ Синъ Человѣчески, учитель,
наставникъ
и т.н.“ Това сѫ отношения на Божественото, които сѫществуватъ къмъ нашата душа и когато дойдемъ до онова велико положение на самопожертвуване за Бога, ще можемъ да разберемъ тѣзи съотношения.
Христос казва: „Аз съм вратата, аз съм добрият пастир, аз съм Син Человечески, аз съм Учител и
Наставник
”.
(втори вариант)
Стремете се да познаете Христа като лоза, като жив хляб, като врата, като пастир, като Син Человечески, като Учител и
наставник
.
(втори вариант)
29.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
За да не можете да
вникнете
в тия неща, първата причина е, че сърцето ви е изпълнено с недоволство.
30.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Каквото положение и да заема човек – учител, свещеник, съдия,
управник
, трябва да си задава въпроса: чист ли съм, или не; изпълнявам ли добре длъжността си, или не.
31.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Съдят някого, пак Бога считат
виновник
.
32.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Като видял майка си,
виновникът
веднага избягал, оставил тя да се справя с неканените гости.
33.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Има известна вина и вън от него, но, всъщност, главен
виновник
за неуспеха си е сам той.
Има известна вина и вънъ отъ него, но, въ сѫщность, главенъ
виновникъ
за неуспѣха си е самъ той.
(втори вариант)
34.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
ще четете девета глава на Даниила, ще размисляте внимателно върху нея, ще се помолите и ще се изповядате пред Бога, като пред
духовник
, за прегрешенията си, за прегрешенията на своите близки, за прегрешенията на народа ви.
35.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Ако си огорчен, не търси
виновника
за огорчението, но си кажи: „Заради Господа мога да превърна горчивината си в сладост".
Ако си огорченъ, не търси
виновника
за огорчението, но си кажи: Заради Господа мога да превърна горчевината си въ сладость.
(втори вариант)
36.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
В деня, когато трябвало да се изпълни присъдата, той извадил от джоба си златния
часовник
и го дал на този, който щял да отреже главата му, с молба: „Вземи този
часовник
за спомен от мене, но те моля така да поставиш ножа, че изведнъж да отрежеш главата ми, да не се мъча много." Изпълнителят на присъдата взел
часовника
, благодарил и като погледнал младия човек, видял му се добър, разумен и го съжалил.
Че не е златният
часовник
, който може да измени съдбата на човека.
В този смисъл, човек е махало на житейския
часовник
, който определя времето.
Въ деня, когато трѣбвало да се изпълни присѫдата, той извадилъ отъ джоба си златния
часовникъ
и го далъ на този, който щѣлъ да отрѣже главата му, съ молба: Вземи този
часовникъ
за споменъ отъ мене, но те моля, така да поставишъ ножа, че изведнъжъ да отрѣжешъ главата ми, да не се мѫча много.
(втори вариант)
Изпълнительтъ на присѫдата взелъ
часовника
, благодарилъ и като погледналъ младия човѣкъ, видѣлъ му се добъръ, разуменъ и го съжалилъ.
(втори вариант)
— Че не е златниятъ
часовникъ
, който може да измѣни сѫдбата на човѣка.
(втори вариант)
Когато се качва, сърдцето му ще бѫде по-топло, а любовьта — по-силна; когато слиза, сърдцето му ще бѫде по- студено, а любовьта — по-слаба, Въ този смисълъ, човѣкъ е махало на житейския
часовникъ
, който опредѣля времето.
(втори вариант)
37.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
"Дето са двама или трима." Двамата са
духовникът
и учителят, а тримата – народът.
Бащата е
духовникът
, майката е учителят, а синът – народът.
Като дойдете до човека, имате същото отношение:
Духовникът
е човешкият ум, учителят – човешкото сърце, народът – тялото му.
„Дето сѫ двама или трима.” Двамата сѫ
духовникътъ
и учительтъ, а тримата — народътъ.
(втори вариант)
Бащата е
духовникътъ
, майката е учительтъ, а синътъ — народътъ.
(втори вариант)
Като дойдете до човѣка, имате сѫщото отношение:
Духовникътъ
е човѣшкиятъ умъ, учительтъ — човѣшкото сърдце, народътъ — тѣлото му.
(втори вариант)
38.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
В тази борба се случва,
противникът
да излезе по-силен, и тогава причината ще пострада от последствието; понякога се случва обратното: последствието пострадва от причината.
Въ тази борба се случва,
противникътъ
да излѣзе по-силенъ, и тогава причината ще пострада отъ последствието; нѣкога се случва обратното: последствието пострадва отъ причината.
(втори вариант)
39.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Когато вашият ум си клати главата като махало на
часовник
, това показва, че няма да ти върви работата.
40.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Сегашният разсипник един ден ще стане добър
пестовник
.
Сегашниятъ разсипникъ единъ день ще стане добъръ
пестовникъ
.
(втори вариант)
41.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Според мене, закон и
оглавник
са едно и също нещо.
Ще излезе, че обществото не може без
оглавник
.
И без
оглавник
може.
Животните не могат без
оглавник
, а не хората.
За предпочитане е човек да бъде беден, да носи прости дрехи, но да няма
оглавник
, отколкото да е пременен с нова дреха и обсипан с диаманти, а на главата си да има
оглавник
.
В бъдеще искам да живея без
оглавник
.”
Когато има
оглавник
.
Въ бѫдеще искамъ да живѣя безъ
углавникъ
.
(втори вариант)
Когато има
углавникъ
.
(втори вариант)
Споредъ мене, законъ и
углавникъ
сѫ едно и сѫщо нѣщо.
(втори вариант)
Ще излѣзе, че обществото не може безъ
углавникъ
.
(втори вариант)
И безъ
углавникъ
може.
(втори вариант)
Животнитѣ не могатъ безъ
углавникъ
, а не хората.
(втори вариант)
За предпочитане е човѣкъ да бѫде беденъ, да носи прости дрехи, но да нѣма
углавникъ
, отколкото да е премѣненъ съ нова дреха и обсипанъ съ диаманти, а на главата си да има
углавникъ
.
(втори вариант)
42.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Има някой виновен за страданията на хората, но кой е
виновникът
?
Важно е да се разбере, кой е главният
виновник
.
43.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Най-опасен
противник
е плътта.
Имаш дъщеря, която кореспондира със своя
любовник
, но ти, като майка, скъсваш този телеграф и кореспонденцията се прекъсва.
44.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
В далечното минало, в едно руско село, се извършило голямо престъпление, но не могли да намелят
виновника
.
Последният открил тайната, която носел десет години на съвестта си: признал си, че е истински
виновник
за престъплението, направено преди десет години.
45.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Двама родни братя се срещат на улицата: единият бил
подполковник
, а другият – прост войник.
Последният се приближил до брата си и започнал направо да се разговаря с него, без да му отдаде нужното уважение, като на
подполковник
.
Те мислят така, защото единият брат е
подполковник
, а другият – прост войник.
Как ще мисли
подполковникът
когато го уволнят?
Махалото на
часовника
се движи на една или на друга страна, но движението му се определя от неговата дължина.
46.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Христос казва: „Всеки
държавник
, който е тръгнал в Божествения път, трябва да остави своя тьржик.
Христос казва: „Всеки
държавник
, който е тръгнал в Божествения път, трябва да остави своя тържик.
(втори вариант)
47.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Всеки учен, всеки писател, всеки
духовник
, от плодовете на които се раждат добри мисли и чувства, т. е.
Скоро викате лекар и търсите
виновника
на вашето разстройство - кокошката била лоша, месото не било тъй прясно, готвачът не го сготвил добре и т.н.
(втори вариант)
48.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Понеже тя е впила очите си към слънцето, своя
любовник
.
Зная двама братя от Варна, единият от които постъпи във военно училище, стана офицер и постепенно напредваше в по-висш и по-висш чин, докато се издигна до чин
полковник
.
Полковникът
го спира и го запитва защо не му отдал чест.
“ – „Аз съм преди всичко офицер, а после твой брат, и затова трябваше да ме поздравиш“, отговаря
полковникът
-брат.
49.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Евреите се опитали да противодействат по различни начини на съвета, особено на този главен техен
противник
, но не успяли.
50.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Първият, който взел короната, станал цар, вторият – банкер, третият – най-прочутия генерал в държавата, четвъртият –
правник
, най-великия законоведец и писател, защото той се занимавал с Божественото право в света, сегашното право е човешко право; петият, който взел далекогледа, станал астроном, да изучава звездите, оттогава започнала астрономията; шестият, който взел жизнения еликсир, станал лекар; седмият, който взел пергела, станал инженер; осмият, който взел житното зърно, станал земеделец; деветият, който взел книгата на мъдреца, станал учител, и последният, който взел яйцето, не спечелил нищо.
51.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Разхождам се един ден покрай семинарията и срещам един
полковник
на кон.
Слиза
полковникът
от коня и той тръгва.
Конят иска с това да каже: „Без
полковник
ще вървя, но с него ще спирам“.
52.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Ще следите по
часовник
времето, когато е дошла добрата или лоша мисъл, или желание и щом изчезне, ще отбележите времето, по което ви е напуснала.
53.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Това е алегория, но ако
вникнете
дълбоко в нея, ще разберете, че тя е една велика истина в характера на Бога.
Също така говори и
духовникът
.
Ако съм виден
държавник
и ме свалят от поста, който заемам, макар и несправедливо, и аз не отмъстя за това нещо, за в бъдеще ще съм добър човек.
Например, може да направим едного министър, другиго
държавник
, трети проповедник, четвърти учител и т.н.
Ако съм един виден
държавник
и ме свалят от мястото, което заемам, макар и несправедливо, а аз не отмъстя за това нещо, то за в бъдеще ще съм един добър човек.
(втори вариант)
Например може да направим едного министър, другиго -
държавник
, трети - проповедник, четвърти - учител и т.н.
(втори вариант)
Това е една алегория, но ако
вникнете
дълбоко в нея, ще разберете, че това е най-великото в характера на Бога.
(втори вариант)
Партизанинът казва, че при днешните условия на живот не може да се върти честно политиката, така говори и
духовникът
.
(втори вариант)
54.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Христос определя учения
книжовник
по две негови качества: той изважда от съкровището си ново и вехто.
“ В духовния свят старите хора са само опорната точка, около която се движи махалото на младия човек, като в
часовника
.
Тъй че младите хора са стрелките в
часовника
.
Христос казва, че ученият
книжовник
е подобен на онзи домовит човек, който изважда от съкровищницата си старото и новото.
55.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Вие можете да разбирате много добре всеки закон, може да сте философ,
държавник
и т.н.; то е само изкуството на двамата художници, сянката на нещата, не е същността на Живота.
56.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– За да краде и обезчестява, дължи се на обсебване; няма ли някоя висша сила, да тури
виновника
на мястото му?
57.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Привидно това лишение е зло за нас, но, като
вникнем
в него, виждаме, че по-добре е да се лишим от едно благо, в което се крият условия за бъдещи страдания.
Привидно това лишение е зло за нас, но като
вникнем
в него, виждаме, че по-добре е да се лишим от едно благо, в което се крият условия за бъдещи страдания.
(втори вариант)
58.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
В това отношение, законът на необходимостта не е нищо друго, освен
часовник
с махало, което всеки момент определя времето на човешката карма.
И жената се отказва от Божественото, раздвоява се, а с това и
часовникът
им се разваля.
Всички се събират около тях, искат да ги убедят да се върнат, дано
часовникът
тръгне напред.
Аз не съжалявам за такъв
часовник
, който всеки ден се разваля.
И тъй, законът на необходимостта не е нищо друго, освен един
часовник
, който показва всичките ти постъпки, които си извършил през всички часове и минути.
(втори вариант)
Махалото на
часовника
се движи отляво към дясно и отдясно към ляво.
(втори вариант)
Какво означава този
часовник
?
(втори вариант)
Казвате: „А, голям изобретател е този, който е измислил
часовника
." Той съществува от милиони години.
(втори вариант)
Това е
часовникът
.
(втори вариант)
Жената, и тя излиза навънка, раздвояват се и двамата, и
часовникът
се разваля.
(втори вариант)
Аз предпочитам този развален
часовник
.
(втори вариант)
Този
часовник
показва мястото на престъпленията, които се вършат в този свят.
(втори вариант)
59.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
" „За да изкарам пари." Отиде някой
чиновник
при министъра за служба и му казва: „Жена ми е зле болна.
(втори вариант)
60.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Тази мишка е в ръцете на своя
любовник
.
Тази мишка е в ръцете на своя
любовник
.
(втори вариант)
61.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Щом обещае да й купи рокля, златен
часовник
, обувки, тя казва: Можеш да ме целунеш.
Щом обещае да й купи рокля, златен
часовник
, обувки, тя казва: „Можеш да ме целунеш." Това не е Божествена целувка.
(втори вариант)
62.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
Щом се объркат работите им, те търсят
виновника
вън от себе си и казват: Излъгаха ни.
63.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Вижте военните – те обикновено гледат да запазят своята сила; дирят да намерят
противника
и чрез измерване нагаждат топовете така, щото шрапнелите да падат точно на целта.
64.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Ако сте кротък човек, вие ще измените настроението на вашия
противник
.
65.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Павел казва: „Който е вързан, да не се развързва; и който е развързан, да не се връзва.” Докато ореш, ще бъдеш с
оглавник
; щом престанеш да ореш, хвърляш
оглавника
и отиваш да ядеш.
Павел казва: „Който е вързан, да не се развързва, и който е развързан, да не се връзва." Ако през деня ореш, може да хвърлиш този
оглавник
и да ядеш, но след като ядеш, пак трябва да го поставиш и да ореш.
(втори вариант)
66.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Ако
правник
или съдия си послужи със закона, за да обвини някого, той е също черен маг.
67.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Всеки трябва да
вникне
в това Велико.
(втори вариант)
68.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
" – Ако днес
чиновникът
си позволи да напусне службата, нали ще го глобят?
69.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Срещнеш един
черковник
и се разговаряш с него.
70.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Малкото колелце в
часовника
изпълнява толкова важна работа, каквато и голямото.
71.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Всяка от вас трябва да
вникне
малко в своята душа.
72.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Един
любовник
и една любовница са достатъчни: една мома, но хубава; един момък, но отличен.
73.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Съвременните християни считат, че званието търговец е по-долно от това на
духовника
.
74.
Който има мир
,
НБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
Та тъй, като
вникнем
в живота, трябва да разберем, че този живот, който имате сега, е най-добрият живот, който Господ може да ви даде.
75.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Един селянин в София продал на един
чиновник
една тенекия с хубаво прясно масло.
Чиновникът
го донесъл в дома си, похвалил се на жена си за доброкачественото масло, обаче бил изненадан от обстоятелството, че в тенекията имало само отгоре масло една педя, а под него всичко било пръст.
76.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Ако някой карат в затвора, не отивай да го освобождаваш, не му давай пари, защото в затвора ще му ги вземат, но когато излезе от затвора, тогава иди и му предлагай работа, да го назначат например
чиновник
.
77.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
– Не,
вникни
, спри се.
Другият й
любовник
, който се скарал за нея със слънцето, когато тя била горе, в пространството, казва на слънцето: "Сега може да си я вземеш, мен не ми трябва сега тя".
(втори вариант)
Слънцето, като стане
любовник
, ще напече и ще донесе радост.
(втори вариант)
" Не,
вникни
, спри се, някой вол е изхвърлил изверженията си върху него, но що от това?
(втори вариант)
78.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Първият
любовник
на ума е сърдцето.
(втори вариант)
Но момата казва: "Този вътрешен
любовник
няма да ме храни, а външният, външният." - Не, външният ще тe предаде.
(втори вариант)
Всяка мома може да стане охтичава: вземете й
любовника
, лишете я от надеждата, че ще има друг, и у нея ще се яви стеснение, умраза, и тя ще стане охтичава.
(втори вариант)
79.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Ако не знае да пише, взима
писмовник
и дава на някого да му напише едно писмо.
Той изпраща чуждо писмо, готово написано, копирано от
писмовника
.
Ако не знае да пише, взима нѣкой
писмовникъ
и дава да му напишатъ нѣкое писмо, копирано отъ готовитѣ.
(втори вариант)
80.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Да, но майката трѣбва да
вникне
дълбоко въ душата на дѣтето си и тамъ да посѣе истинскитѣ сѣмена.
(втори вариант)
81.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Един
полковник
ми разправяше за геройството си, проявено на Солунския фронт.
Единъ
полковникъ
ми разправяше за едно свое геройство, проявено при сраженията на Солунския фронтъ.
(втори вариант)
„Гащитѣ ми започнаха да треперятъ отъ страхъ, казва
полковникътъ
, генералътъ ме пита: Какъ сте?
(втори вариант)
Дойде при васъ
противникътъ
ви, не го изгонвайте, но го нахранете, напойте добрѣ.
(втори вариант)
82.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Превеждам нейното писмо: „Наистина, ти си добър, учен човек, но си обикновен
чиновник
, с малка заплата...“ Многоточието означава: Аз съм дама от високо общество, ти не можеш да изпълняваш моите изисквания.
Прѣвеждамъ: „Дѣйствително ти си много ученъ човѣкъ, но си обикновенъ
чиновникъ
, съ малка заплата“, многоточие.
(втори вариант)
83.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Аз ще отида в съда, да се представя като истинския
виновник
за престъплението“.
Свещеникът не е
наставник
, но наемник.
Чакай да се прѣдставя въ сѫда като
виновникъ
за прѣстѫплението“.
(втори вариант)
84.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Някой изгубил богатството си, страда, плаче, търси
виновника
за това.
85.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Духовникът
ще каже: „Най-важната притча за мене е дали ще достигна висок духовен пост“.
Българинът казва: „Покажи му вратата, той сам ще намери
плевника
“.
Който не може да намери
плевника
, не е готов за работа.
Българитѣ казватъ: „Покажи му само вратата, а той ще намѣри
плѣвника
.“ Който не може да го намѣри, той не е достоенъ.
(втори вариант)
86.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
На един беден
чиновник
в София се родило детенце.
Единъ бѣденъ
чиновникъ
, нѣмалъ нито петь пари въ джеба си, получавалъ много малка заплата, никой нищо не му давалъ.
(втори вариант)
87.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Човек може да се изправи, само когато съзнае, че той е
виновник
за своята карма.
88.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Няма случай в историята на човечеството, дето
държавник
или общественик да не се е опетнил, да не е изменил на своите идеали.
Той имал особен
часовник
, с който определял посоката, по която се движели стаите.
Той поканвал госта в една от стаите и следял как се изменя стрелката на
часовника
.
По
часовника
на природата Бог определя мислите на хората.
Ангелът, който седи на
часовника
на времето, по движението на часовата стрелка определя човешките мисли като добри или лоши.
Външният
часовник
определя направлението на вашите мисли, както и бъдещата ви съдба.
Всеки сам, по
часовника
на времето, определя своята съдба.
Въ цѣлата история не намирамъ абсолютно нито единъ
държавникъ
, който да не се е оцапалъ, който да не е покварилъ своитѣ идеали, защото всѣки
държавникъ
е искалъ да направи себе си най-великъ.
(втори вариант)
Той ималъ единъ особенъ
часовникъ
, споредъ който опрѣдѣлялъ въ какво направление се движатъ стаитѣ.
(втори вариант)
Часовникътъ
отвънъ показвалъ посоката на движението на тази стая.
(втори вариант)
Ако мислите зло, стаята се движи на лѣво и по този
часовникъ
Господь опрѣдѣля какви сѫ вашитѣ замисли.
(втори вариант)
Тази стая, въ която сте поставени, се движи и външниятъ
часовникъ
ще опрѣдѣли направлението на вашитѣ мисли и каква ще бѫде бѫдещата ви сѫдба.
(втори вариант)
Тя не зависи отъ мене или отъ другиго, вие сами по този
часовникъ
на врѣмето ще опрѣдѣлите вашата сѫдба.
(втори вариант)
89.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Преди да стане това той извиквал
виновника
в дома си, угощавал го добре и след това го пращал в затвора, който бил постлан с хубави килими и добре отоплен.
90.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Ако един
чиновник
си позволи да напусне митарницата без разрешение, веднага ще го питат: „Кой ти даде право да напускаш работата си без знанието на началството си?
За да вземат дъщеря ви, ще дойдат кумове, сватове, ще ви калесват, ще се разговарят с вас, ще се пазарят – едно долу, едно горе, ще правят договори и най-после ще се съгласите да пуснете своя митар, който е седял в дома ви с години като ненужен вече
чиновник
.
Старият
чиновник
е работил вече 20 години, ще го заместим с по-млад“.
За вашитѣ дъщери ще дойдатъ кумове, сватове, ще има калясване, ще има разговоръ, едно долу, едно горѣ, та това, та онова, договоръ ще има и най-послѣ ще рѣшите да пуснете вашия митарь, който е стоялъ въ дома ви, понеже вече е ненуженъ
чиновникъ
, има по-млади отъ него.
(втори вариант)
Казвате: „Стариятъ
чиновникъ
, който е стоялъ 20 години, може вече да си върви, защото младитѣ ще заематъ мѣстото му“.
(втори вариант)
Защото днесъ, ако
чиновникъ
напусне своята митарница безъ нѣкакво заявление, ще му кажатъ: „Какъ смѣешъ да напущашъ своята работа безъ разрѣшение?
(втори вариант)
91.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Често хората, без да
вникват
в дълбокия смисъл на закона, който регулира разумния живот, си въобразяват неща, които не съществуват, които нямат в себе си.
92.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Който е
чиновник
, да си вземе два геврека – това му е достатъчна храна.
Часовникът
, по който ще се ръководите, е вашето чувство, той е вашият зенит.
93.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Физическият човек пита: „Дали трябва да работя на лозето или да стана
чиновник
?
94.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ако вашият
противник
дойде наблизо, това показва, че той преди вас отдалече ви е омагьосал.
95.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Старайте се също така да бъдете мускулести, да не ви е страх, та като хванете
противника
си за крака, той да усети, че сте го хванали.
96.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Ако е
противник
, дай му едната си риза, ако е от лукавия – дай и двете, та да си върви!
97.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Като идете там, там има една комисия: има един генерал, един
полковник
,
подполковник
, майор, капитан, един поручик, подпоручик, един фелдфебел, взводен, има и един ефрейтор, и един прост войник.
98.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
– Ако си
чиновник
, завърти си ръката, когато Господ спи, бръкни, вземи парите и после ще направиш една малка добрина – ще помогнеш на сираците и Господ ще ти прости.
99.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
И онази жена, която казва на мъжа си: „Онзи
любовник
какви целувки ми е давал?
100.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Българите казват „клок“, а англичаните казват „клак“, което значи
часовник
, движение.
101.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Чиновник
си, имаш жена, деца и пак ще излъжеш; дрехи трябват, обувки трябват, студено е – вие ще поизлъжете.
Ако ти умаловажиш своя
противник
, излагаш се на опасност, а ако ти излъжеш приятеля си, оскверняваш своята съвест.
102.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Вземам този малък разказ из американския живот, от един неиздаден роман, един ненаписан
дневник
, на който героинята е Мейри Клинтон.
Тя пише в
дневника
си: „Този, който е целунал първата си братовчедка и ме е целунал, се оженил за една богата.“ Вторият, който се запознал с нея, се наричал Ричард.
Ако ти си един
държавник
и внесеш добри закони – да се подобри обществото, аз вярвам в тебе.
Ще дойде някой при тебе, ще каже, както при тази Мейри Клинтон се явил първият
любовник
: „Искам да те целуна“.
103.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Определено ти е да станеш учен, а ти искаш да станеш
държавник
.
104.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
На вола слагат
оглавник
, а човек се връзва със своята дума, със своето съзнание.
105.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Ако в една фирма слугите, в името на някакъв господар, са извършили някакво престъпление, той не е крив, повидимому той може да бъде отговорен косвено за своите слуги, но питам: Той ли е
виновникът
?
Онзи
държавник
, докато е на власт, е силен, но падне ли от власт, силата му изчезва.
106.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Да обясня желанието на доктор Фурио с онова на друг един доктор, англичанин, той пък бил доктор-адвокат – даровит механик, но станал
правник
.
Този живот е скрит в ябълката, в житото, в царевицата, в ръжта и прочие, във всички тия плодове е скрит един невидим живот и когато
вникнем
в неговия дълбок смисъл, ще разберем, че съобразно с тоя живот се развива и нашият умствен кръгозор.
107.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Сега седим в някое събрание, някой говори, погледнем
часовника
си, когато се молим, отваряме по няколко пъти часовниците си и мислим, че това е молитва.
И ако вие
вникнете
по-добре, ще видите, че то е илюзия, не е Божествено.
108.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
И наистина, страхливият не може да стане нито учен, нито философ, нито
държавник
.
Там, дето Христос цитира този стих: „Страхливите няма да влязат в Царството Божие...“ Вие може да проверите страхливият човек учен не може да бъде, нито философ, нито
държавник
, никакъв не може да стане.
(втори вариант)
109.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
За да познаете дали часът е близо 12, ще следите вашето вътрешно състояние - ако часът е наближил, ще усетите в себе си малка вътрешна радост; ако истинското време не съвпада с това, което
часовникът
ви показва, ще почувствате вътрешно безпокойство.
(втори вариант)
110.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Ето колко са герои: тук, в София, трима чиновници направят една подигравка с един свой другар,
чиновник
.
На първия етаж го срещнал вторият
чиновник
и го запитал: „Боледувал ли си?
(втори вариант)
111.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
По-хубаво е да четеш някоя книга на някой поет, музикант или
държавник
, но нямаш тия книги.
112.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Ако нямате
часовник
, поне да отбележите, че сте го започнали.
Ако сте
чиновник
при строг началник, пак можете да го направите.
(втори вариант)
113.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
И когато аз казвам: „обичам“ – да няма „повече обичам“ и „по-малко обичам“, думата „обичам“ да има само едно значение и като кажеш: „обичам“, да бъдеш готов туй, което е вложено в думата „обич“ – в дадения случай, да го изпълниш, тъй както един
чиновник
изпълнява своята длъжност.
114.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Даже в най-тънката форма да кажеш нещо,
противникът
даже не подозира, но ти си прикрил едно чувство невярно и ти в душата си усещаш, че кармата е започнала, може в бъдеще туй чувство да донесе хиляди злини.
115.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
И вие, и вашият
противник
сте негативни.
Защото, ако вашият
противник
беше положителен, а вие негативен, вие щяхте да го обичате, той ще е човекът, на когото ти мязаш.
116.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
И в ония цветя и в ония дървета, и в тях има туй съзнание: като посрещнат своя
любовник
– слънцето, – и те турят най-хубавата премяна, ония хубави, шарени цветя – най-хубавата премяна, с която идат да го посрещнат, и цветята имат много добри познания за слънцето, отколкото сегашните хора.
117.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Браун е
чиновник
при един въртящ се мост: да отваря и затваря моста, да отваря моста, когато морските кораби минават, и да го затваря, след като те отминат.
Вие казвате, че имате Правда, ще почна да ви посещавам, няма да оставя никого непосетен, никой няма да ми се сърди, и като ви посетя, имам си
дневник
, каквото видя, ще си забележа в него.
118.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Питам, който напада и който посреща
противника
си, не действуват ли и двете страни по един и същ начин?
119.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Като влезеш в 5-те минути, ще забравиш, че си женен, че си
чиновник
или друго, а - като новороден в Царството Божие, който ще извърши волята Божия.
120.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
И след като победи своя
противник
, дават му награди, окичват го с венци и той казва: „Като мен такъв пехливанин няма, който ме бутне, като го мушна, карамбол ще стане“.
Тогава ще ви приведа анекдота за онзи велик вол: във време на тяхната култура, на волската култура – култура са имали воловете, тази, сегашната им култура, е остатък от миналата, – този вол е изходил целия свят и го победил със своите рога, нямал
противник
.
Това е великият вол в света, той не е срещал
противник
, който да може да му противостои.
121.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Да кажем
чиновник
си – туй, което ще ви кажа, само най-силните ученици ще направят.
122.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
А пък задачата е тъй, ако си
чиновник
, да кажем, парите, които ще имаш за едната седмица ще ги раздадеш на бедните, ще останеш без пари, като бръкнеш в джоба, няма пари.
Сега и
чиновникът
уповава на своята заплата, жената – на своя мъж, мъжът на своята клиентела.
А пъкъ задачата е тѫй, ако си
чиновникъ
, да кажемъ, паритѣ, които ще имашъ за едната седмица, ще ги раздадешъ на бѣднитѣ, ще останешъ безъ пари, като бръкнешъ въ джоба, нѣма пари.
(втори вариант)
Сега и
чиновникътъ
уповава на своята заплата, жената – на своя мѫжъ, мѫжътъ на своята клиентела.
(втори вариант)
123.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Чиновникът
е уморен, като излезе, иска да си почине от еднообразния живот.
124.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Представете си, аз съм
чиновник
, не ми остават нито 5 минути, ако не ида на работа, ще ме уволнят.
125.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
След туй мислите да станете някой велик
държавник
, все такива идеи, изоставете ги, защото иначе и ума си разпилявате, и чувствата си хабите, и времето си губите.
Друг някой има слабост да желае много неща, вследствие на което става разсеян; той едновременно желае да стане философ, учен, поет, музикант, художник,
държавник
, но в нищо не успява.
(втори вариант)
126.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Да кажем, че си един
чиновник
или търговец.
127.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Че сте професор, учител,
чиновник
, музикант или художник, това няма значение.
(втори вариант)
128.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Вие идвате в стаята ми, аз имам работа, искам да пиша или да коригирам нещо, изваждам
часовника
си, но нищо не ви казвам, защото според окултния закон не е позволено да се каже: Имам работа, елате друг път.
Аз изваждам
часовника
си, гледам го.
Ще си извадиш
часовника
и ще гледаш колко време ще стоиш тих и спокоен като Диогена, без да нарушиш равновесието си.
Извади
часовника
си и виж в колко часа те е обидил, и за колко време ще превърнеш тази обида.
Извадете
часовника
си и следете колко време ще стои приятелят ви и колко време ще търпите, без да нарушите равновесието си.
(втори вариант)
129.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Пък може да имате най-хубавите дрехи,
часовник
и пр., но ще кажат: "Хубаво облечен, но не учи!
130.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Всеки
духовник
да ходи от дом в дом в България да проповядва не що е дъновизъм, какво може да донесе дъновизмът и какви методи да употребят против нас, а какво може да донесе слънчевата енергия, светлината и топлината, какво може да донесе Любовта, как да възпитават майките и бащите.
И какво е казал един английски
държавник
на духовенството сега?
Следователно този
държавник
казва на духовенството така: „Вие трябва да убедите съвременното общество, да наложите вашето влияние, за да престанат войните.
Аз туй учение го наричам диамантено, Учение на Божествената Любов: да съзнаеш в дадения момент, че имаш един
противник
, да го обичаш, а не да искаш да го унищожиш.
131.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Вие не можете да
вникнете
дълбоко в предмета, защото не сте готови още, но духом не се смущавайте за това как ще се развие живота ви.
132.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
А може да имате и най-красивите дрехи,
часовник
и прочее, но да казват за вас: „Хубаво облечен, но не учи“.
133.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Често англичаните и французите поставяха взривни устройства във форма на
часовник
или джобно ножче; когато някой българин ги улавяше, те експлоадирваха в ръцете му.
(втори вариант)
По- късно вече се научиха, когато видят
часовник
или ножче, да не го вземат.
(втори вариант)
Духът казва: "Не пипай този
часовник
, не ти трябва!
(втори вариант)
134.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Един
полковник
, участник във войната, ми разправяше следното: Раниха ме и паднах в една зона, между убити и ранени.
135.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Като кажем, че някой човек е лош, то значи, че той е силен и такъв човек сам може да е
държавник
или философ, или да заема някое видно положение.
136.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Началникът казва: Ще сменим този
чиновник
, друг ще дойде вместо него.
Дотогава си мислил хубаво, бил си добър
държавник
, но утре, като ти изхвръкне умът, казват: „Друг да дойде на негово място." Разумният човек на автомобил не язди.
(втори вариант)
137.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Като не те обича, кажи му: „Аз ще си намеря един
любовник
, който никога няма да ми измени." „
Любовник
ли?!
(втори вариант)
" „Да, аз си намерих
любовник
и сега ще мога да живея един щастлив живот, не ми трябваш ти." Сега пък той ще търси детективи и най-после ще намери, че тази жена се влюбила в Господа.
(втори вариант)
Да, аз искам всинца да намерите този
любовник
- Бога на любовта.
(втори вариант)
138.
Психическо наблюдение
,
МОК
, София, 18.10.1922г.,
За предпочитане е да се водите от слънчевия
часовник
.
139.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Това пиленце е много по-умно и по-интелигентно от твоето дете, което някога ще стане
държавник
, философ.
140.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Вземи твоя
часовник
и виж от какви части е направен, но преди
часовникът
да е направен, не го бутай.
Извадете
часовника
си и вземете да повтаряте туй упражнение „си-му-ту-си“ (Учителят пее съвсем тихо) и вижте след колко минути ще се измени туй ви настроение.
У човека, ако
вникнете
внимателно, има две течения, повечето отдолу, през пръстите на краката.
141.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
Времето измерват с
часовник
, а пространството — с известни мерки за дължина.
142.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Съдействайте на всеки
държавник
, който иде със светли идеи и желания.
143.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Един виден
чиновник
от Сметната палата, умен човек, пътува от София до Павлово.
Чиновникът
искал да му услужи и казва: Ела при мене, приятелю, остави вързопа долу, почини си.
Като си отишъл в Сметната палата,
чиновникът
бърка в джоба си и забелязва, че портмонето му изчезнало.
144.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
При всички условия ще разрешиш този въпрос: и като
чиновник
, и като работник, и като господар, и като слуга.
145.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Ти си
чиновник
, но чиновничеството не разрешава въпроса.
146.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
“ Извади си
часовника
и виж, след колко, след 10, 15, 20, 30 минути ще се стоплят ли.
147.
Признаци на проявеното човешко съзнание
,
МОК
, София, 27.12.1922г.,
Той може да провери с
часовника
за колко време е минал тази зона.
148.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Правникът
забравя някои закони, проповедникът – някои проповеди.
149.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 3.1.1923г.,
Така се движи
часовниковото
махало, като описва около себе си полукръгове.
150.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Когато казвам 3 минути, аз не разбирам буквално да гледаме
часовника
.
151.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Единъ български
полковникъ
ми разправяше единъ истински случай, станалъ съ него.
Един офицер –
полковник
, ми разправяше една своя опитност.
(втори вариант)
152.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
– Ти си
чиновник
, чувал си за мене и започваш да говориш лошо, без да ме познаваш.
(втори вариант)
Като види
виновника
, още отдалеч тя ще каже: Не го пускайте да влезе вътре, защото ще оцапа дрехите ми.
(втори вариант)
153.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Какво липсва на българския държавенъ мѫжъ да стане единъ ученъ
държавникъ
?
Но ако туй растене става като у единъ
часовникъ
, само едно разширение, ние знаемъ какви ще сѫ послѣдствията.
Плащатъ ли на единъ
държавникъ
, той не е
държавникъ
.
Държавникътъ
трѣбва да служи на единъ народъ отъ любовь.
Какво липсва на българския
държавник
, да стане умен?
(втори вариант)
Плащат ли на
държавника
- и той не е истински служител.
(втори вариант)
Държавникът
трябва да служи на своя народ с любов.
(втори вариант)
154.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Туй показва, че имате сила, да може да го местите, както в
часовник
.
155.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Запримѣръ, предъ тебе вървятъ двама души, единиятъ отъ тѣхъ изважда револверъ срещу другия, свой
противникъ
, и иска да го убие.
Когато Моисей прѣкарваше израилския народъ прѣзъ пустинята, побѣждаваше
противника
си, докато си дигаше рѫцѣтѣ нагоре, а щомъ отслабваха рѫцѣтѣ му,
противникътъ
побѣждаваше.
Туй дѣте има ли нужда отъ юларъ, отъ
углавникъ
?
156.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Държавникът
, и той има воля.
Дадеш обещание да бъдеш точен като
часовник
, то е една отлична черта.
157.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Ще гледате по
часовник
само десет минути да трае упражнението.
Докато можеш да стигнеш
противника
си, не желай да му отмъщаваш.
Търпеливият човек е всякога по-силен от
противника
си и по мисъл, и физически.
Ще гледате
часовника
- само десет минути, докато се ориентирате, но после, като усвоите упражнението, свикнете, може и без
часовник
.
(втори вариант)
Часовника
ще турите пред вас - само десет минути.
(втори вариант)
Противника
може да го стигнеш, не си отмъщавай.
(втори вариант)
Търпеливият човек е всякога по-силен от своя
противник
и по мисъл, и по тяло.
(втори вариант)
158.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Ние нѣма да бѫдемъ ексцентрични, ще постѫпваме умно, да озадачимъ
противника
си.
Този философъ може да е нѣкой
държавникъ
.
Философътъ ще излѣкува народа, и тогава народътъ ще каже: „Имаме единъ
държавникъ
, който може да лѣкува този цирей“.
Не, не, ще носимъ големи ками въ джобовете си, само че като забия моята кама, нѣма да убия
противника
си.
Философът може да е някой
държавник
, а главатарят – народът, който заповядва.
(втори вариант)
Последният ще каже: Познавам един
държавник
, който лекува и най-опасни циреи.
(втори вариант)
159.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Не казвам да хвърлите револверите си; носете големи ками в джобовете си, та като ги забиете в
противника
си, да разбере, че неприятел има пред себе си.
Ще говориш на
противника
си разумно - това е твоята сила.
И аз ви казвам: няма да бъдем ексцентрични, но ще постъпваме разумно, за да озадачим
противника
си.
160.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Часовникът
ви трябва да е точен.
Онази малка стрелка, поставена в
часовника
, колкото и да е малка, тя е важна.
161.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Сега, допуснете, че вие сте едно разумно сѫщество, философъ,
държавникъ
или какъвто и да е, явили сте се на земята, и прѣтендирате, че имате нѣкакво право, и прѣдставете си сега, че нѣкой ви слуша, и вие разказвате, че нашата вселенна се състои отъ 100 милиона слънца, и друга нѣкоя се състои пакъ отъ 100 милиона слънца, то питамъ ви: знаете ли въ какво се състои тази свѣтлина, какво има въ тия слънца?
162.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Представете си, не сте беден студент и сте принуден да си изкарвате прехраната при някоя сърдита, лоша по характер богаташка или сте
чиновник
при много взискателен и педант началник.
163.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Издава
полковникътъ
тази заповѣдъ на подчиненитѣ си войници: Напредъ!
Генералътъ вика
полковника
: „Нали ти казахъ за 24 часа да минешъ планината!
“
Полковникътъ
отговаря: „Господинъ генералъ, идете вие сами да видите, и ако за 24 часа можете да прѣминете тази планина, застреляйтѣ ме“.
Часовникътъ
е единъ автоматъ, като го завъртишъ, върви и показва часа.
Отъ колко колелета, малки и голѣми, е направѣнъ единъ
часовникъ
?
Часовникът
е автомат.
(втори вариант)
Часовникът
, например, се състои от няколко колелца, от пружина, ос и др.
(втори вариант)
Полковникът
приема заповедта на генерала и командува: Напред!
(втори вариант)
Генералът вика
полковника
, иска отчет, защо не е минал планината за определеното време.
(втори вариант)
164.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Ако един такъв маг иска да погледне колко е часът, той ще обърне светлината към
часовника
и вижда колко е часът, само той го вижда.
Щом някой си гледа
часовника
и свети само на себе си, от черното братство е.
165.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Вие не
вниквате
в един млад момък, да видите каква е неговата мисъл, какво е неговото сърце и неговата воля, но вие се влияете от неговата външност, колко е висок, снажен ли е, здрав ли е, богат ли е, има ли доход, може ли да говори, много да се хвали и тем подобни.
166.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
– Възможно е: „Възможно ли е за менъ, азъ, който съмъ
чиновникъ
?
Може ли ти, един обикновен
чиновник
, адвокат, човек с няколко деца, да следваш новото учение на любовта?
(втори вариант)
167.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Вие сте извадили
часовника
си и чакате, точно въ 10 часа ще дойде този господинъ, обаче между вашиятъ
часовникъ
и този на господина ще има една разлика най-много отъ половинъ часъ.
А той ще дойде спорѣдъ своя
часовникъ
.
“ Не, не, той ще дойде спорѣдъ
часовника
си.
Изваждате
часовника
си, и от време-навреме поглеждате, кога ще стане 10 часа, да се срещнете с този човек.
(втори вариант)
Обаче, между вашия
часовник
и този на господина, когото очаквате, има голяма разлика, около половин час.
(втори вариант)
Ако грешката не е в
часовника
, той никога не би закъснял.
(втори вариант)
Че
часовникът
не е верен, вината не е в него.
(втори вариант)
168.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
Следователно времето представлява
часовник
, с който Животът и Природата си служат.
Излизате, връщате се, гледате
часовника
, виждате, че определеното време още не е дошло, но въпреки това се безпокоите.
И природата си има свой
часовник
.
(втори вариант)
Да дойдете според
часовника
на вашето съзнание.
(втори вариант)
Виждате, че има още време, но казвате: „Може да е закъснял." Туряте
часовника
, мислите, че е закъснял.
(втори вариант)
Казвам ви: „Вие ще бъдете на Витоша точно в четири часа [без] трийсет и две минути, пет секунди и четири терци." Аз гледам сега - за терците нямаме показано в
часовника
.
(втори вариант)
169.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Българинътъ като обещае, ще дойде половинъ часъ по-късно, защото неговиятъ
часовникъ
е друго-ячи нагласенъ.
Точень си на врѣмето, и колко пѫти изваждашъ
часовника
си!
Лордътъ изважда
часовника
си, поглежда, 10 минути по-рано дошълъ.
Той обещае да отиде някъде в два часа, а пристига в два и половина и се извинява с
часовника
си.
(втори вариант)
Колко пъти с нетърпение вадиш
часовника
си, когато очакваш своя възлюбен.
(втори вариант)
170.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Тамъ се учи изкуството какъ да уплашишъ своя
противникъ
, да изкарашъ, че той нищо не знае, и ако си кривъ, да убѣдишъ нѣкого, че ти си на правата страна.Чудно е!
Хубаво, азъ съмъ
противникъ
, но вие помежду си защо не можете да живѣете?
Значи, мене ме смятат за
противник
на църквата.
(втори вариант)
Аз наричам това "словесна картечница." Така те изучават изкуството да плашат своя
противник
, да го омаломощават, да му докажат, че той нищо не знае.
(втори вариант)
Някога и да си крив, искаш да убедиш
противника
, че си на правата страна.
(втори вариант)
171.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Ако попитате земеделеца защо оре земята, фабриканта – защо седи във фабриката си,
държавника
– защо създава държавата, философа – защо философства, защо са създадени толкова религиозни системи, какъв отговор ще получите?
172.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Значи имате един
любовник
– парите, когото очаквате, но не идва навреме и говорите за него.
А сега вие трябва да се справите с този
любовник
.
173.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Кой
държавник
не иска да тури ред и порядък в своята държава?
Кой
държавник
не иска да тури ред и порядък в своята държава?
(втори вариант)
174.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Две чувства проявени, като се срещнат, както в
часовника
, не могат да се върнат назад по закона на туй сливане.
(втори вариант)
175.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
“ Ако аз взема с дилафа едно въгленче от огнището и го туря във вашия
главник
, огънят и дилафът не знаят какво върша, но тази ръка, която работи зад този огън и дилаф е една разумна причина.
(втори вариант)
176.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Един английски
държавник
, лорд Джордж, казал на духовенството: „Ако вие съумеете да внушите на християнския свят да избегне войната, вие сте постигнали вашата цел“.
Лекарят, за да може да лекува болния, трябва да
вникне
в причините на болестта.
После адептът запитал царската дъщеря: „Можеш ли да ми покажеш своя пръв
любовник
?
177.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
След като седял така няколко месеца, Шлятер пише в своя
дневник
: „Понеже мисията ми се свърши, аз се връщам при Отца си“.
178.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Ще кажете, че лъжата се допуща за неприятеля, за
противника
.
– Кой ти е
противник
или неприятел?
179.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Трябва да си любезен, разположен, какъвто и да бъдеш,
чиновник
или какъвто и да било, трябва да се употреби воля.
180.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Казват: „Еди-кой си
държавник
в Англия, във Франция, тъй казва“.
Досега още не се е намерил нито един
държавник
, който да има смелостта да каже, че всички народи, под един знаменател, могат да живеят заедно и да работят заедно.
Всеки един
държавник
излиза от своето схващане, че за доброто на своя народ трябва да се живее, както досега са живели, а за онуй, за бъдещето, там други ще дойдат.
181.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Казваше ми един
полковник
, който паднал ранен във войната, следното: „Раниха ме, паднах в една мъртва зона, от която никой не можеше да ме спаси.
182.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Конят ще чака да му снеме някой
углавника
, ще рече: „Дано се намери някой добър и благороден човек да ми снеме
углавника
“, а кучето ни най-малко не ще чака.
Ако вие сте един лекар, имате Истината предвид, ще бъдете един най-виден лекар; ако сте един адвокат и имате Истината предвид, ще бъдете най-виден адвокат; ако сте един свещеник и имате Истината предвид, ще бъдете най-виден свещеник; ако сте един
държавник
или какъвто и да е, имате ли Истината предвид, вие ще бъдете пръв човек в тази държава.
183.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
По някой път хората казват: „Защо трябва да любиш ближния си, защо трябва да любиш
противника
си, врага си?
“ Представете си, че Провидението ви е турило на едната страна на тази плоскост, в Д, а
противника
ви – в Л, и вие се държите в равновесие на тази игла С.
184.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Ти си учител някъде,
чиновник
– уволнят те и ти се обезсърчиш; богат си – вземат ти парите; цар си – свалят те от престола; министър си – паднеш от власт.
185.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
И като излезе оттам, да няма никакъв товар на гърба си и да не мисли нищо за осигуряване – че трябвало да стане
чиновник
, за да се прехранва, или каквото и да е друго.
186.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Като се отваря войната, един ден, при едно голямо сражение, снарядите падат наоколо му, а той припълзява до колибката на
подполковника
и му казва: „Господин
подполковник
, аз на всичко съм готов, готов съм да се примиря с брата си, да му върна имането, само Бог да ме избави“.
187.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Ако съм
чиновник
на държавата, изпратен при вас да давам пари на бедните, нали ще бъда добър човек?
188.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Но той е
чиновник
.
189.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Държи той своя неиздаден
дневник
и пише опитността си.
Има той една графа в
дневника
си, в която пише похвалите.
Пише той това в друга графа на
дневника
си.
190.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Мъжът е
полковник
, жената – ефрейтор.
“ – „
Полковникът
.“ Жената казва: „Хъм, знаеш ли коя съм аз?
Но ти, като влиятелна, чрез своя
любовник
си успяла да го разубедиш.
Отива един запасен
полковник
в една кантора, иска някакви сведения.
Полковникът
, разядосан, пита служащия: „Ти знаеш ли кой съм?
Аз съм запасният
полковник
еди-кой си“.
“
Полковникът
, като чул, почнал да се смее.
191.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Той не може да го разреши с методите, с които би го разрешил един
държавник
.
Бащи и майки, и те разрешават един обществен въпрос, и те разрешават един духовен въпрос, и те разрешават един социален въпрос, но бащите и майките разрешават обществените, духовните и социалните въпроси по един начин, а
държавникът
ги разрешава по друг начин.
192.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Щом се обезсърчите, вземете си един малък
дневник
и пишете: днес прекарах най-щастливия ден от живота си, понеже прекарах много страдания и не умрях, а от това разбрах, че от мен човек ще стане.
193.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Казвам: Приятели, една грешка има, вашият
часовник
е на турски, чакайте да ги преведем под еднакъв знаменател.
Някоя си богата, видна римлянка, Марциама наречена, имала свой
любовник
, с когото се разхождала през една хубава местност.
Нейният
любовник
я заподозрял в нещо, забива ножа си в гърдите ѝ и тя остава на място, умира.
194.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Ако вървите по улицата и в това време ви дойде на ум нещо за някой ваш
противник
, че е извършил някаква пакост и почнете мислено да с разправяте с него.
195.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Извадиш
часовника
, погледнеш, пак го прибереш и мислиш, че много време се е минало.
196.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Той обещал да ѝ купи хубава шапка, чепичета, копринена рокля, един златен
часовник
, златна верижка.
197.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
“ Е хубаво, ако един
държавник
идва да подобри положението на един народ, ако идва да създаде такива закони, които да подобрят положението му, а създаде цяла анархия, право ли е това?
Ако
държавникът
тури един закон, трябва да знае защо.
Аз не търся
виновника
, но взимам някоя вечер една копаня и поправям дупката.
198.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Хващат се и единият забива ножа в гърдите на своя
противник
.
199.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
За жената и децата 2,000 лева, а той, като
чиновник
, едва изкарва 3,000 лева.
200.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Качва се вестовоят, конят върви; качва се
полковникът
, конят спира.
И най-после
полковникът
решава да върви пеш.
Конят казва на
полковника
: Днес ти няма да се качваш на файтона.
Гледайте на
часовника
.
Запример, преди години срещам един
полковник
със своя вестовой, отиват с файтон към семинарията, но конят е в такова неразположение на духа, че не иска да върви.
Най-после
полковникът
и вестовоят слизат, потупват го малко по гърба, помилват го и той тръгва.
Качва се отново вестовоят, качва се и
полковникът
, конят пак спира.
201.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Ако си
чиновник
и работиш добре на държавата, няма да те уволнят.
202.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Разправяше ми един
полковник
една случка от последната война.
203.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Вие го чакате, изваждате
часовника
разхождате се неспокойно.
Но представете си, че приятелят ви има туй изкуство да връща
часовника
назад.
Вие гледате
часовника
си, минава един час.
Той казва: Я си извади
часовника
!
Ти поглеждаш своя
часовник
и какво да видиш?
Търпението не върви съобразно
часовника
на света.
Един търпелив човек, като ви обещае нещо, той ще дойде без
часовник
и няма да закъснее нито една минута.
Ако имам един търпелив приятел, аз няма да гледам
часовника
си, зная като правило, че той ще дойде точно навреме.
204.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Запример, ако имате някой
противник
, който ви мрази, неговата мисъл спрямо вас е много силна.
Изваждате
часовника
си и виждате, че сте закъснели.
205.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
И рибата, още преди хиляди години, разполага с електрическа батерия, с електрически лампи, с цел да убива своя
противник
.
206.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Този човек, като
държавник
вече, не може да има стремеж към Бога.
207.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Ако е
чиновник
, той ще отиде в канцеларията, ще чукне с пръчицата, и в един момент ще свърши не само своята работа, но и тази на своите другари.
208.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Някой е
чиновник
, казва си: „Ами ако ме уволнят?
Улавя
виновника
, дава му един добър урок и втори път той не се осмелил да влиза в градината без позволение.
209.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Добре, но ти си
полковник
или генерал, паднал си в плен, войници те карат и удрят из пътя.
210.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
След сражението,
полковникът
извикал офицера и му казал: Иди да извикаш свещеника да дойде веднага да опее и погребе убитите на бойното поле.
Офицерът изпълнил възложената му задача: казал на свещеника, че
полковникът
го вика да опее падналите на бойното поле.
Тръгни през тези места, дето огънят е слаб, внимавай да не те засегне куршум и се яви при
полковника
, да кажеш, какво си направил.
211.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Един богат човек, като чул, че в Цариград имало много джебчии, скрил златния си
часовник
и, вместо него турил в джоба си една лукова глава.
212.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Взема всичките ваши ексцентричности, които проявявате днес например, напиша ги в
дневника
си, направя си от тях ред задачи и извадя известни заключения: защо например някой от вас седи крив, на една страна, или защо някой спи.
213.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Когато говоря на
противника
си и той е от нещо недоволен, ще му дам това, от което е недоволен.
(втори вариант)
214.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Аз зная жени, които всяка вечер се карат с мъжете си, но такава жена, като отиде при своя
любовник
, да ги видите как си гугукат.
Аз зная жени, които всяка вечер се карат с мъжете си, но такава жена, като отиде при своя
любовник
, да ги видите, как си гугуцат!
(втори вариант)
215.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Тръгвам тази сутрин от къщи и мисля, че съм си турил
часовника
в джоба, обаче
часовникът
го няма.
Казвам: С този
часовник
нямам работа.
216.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
И ако
вникнете
в очите на това магаре, ще видите, че една голяма тъга се крие в очите му.
217.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Ами когато нѣкой стане или сѫдия, или
правникъ
, или учитель, или професоръ, или какъвъ и да е, по какво се различаватъ тѣ?
Убийството е нѣщо външно, то значи да махнешъ
противника
си.
Ами когато някой стане или съдия, или
правник
, или учител, или професор, или какъв и да е, по какво се различават те?
(втори вариант)
Убийството е нещо външно, то значи да махнеш
противника
си.
(втори вариант)
218.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Въ първия случай вие считате мене
виновникъ
, че съмъ ударилъ двѣ плѣсници, а въ втория случай считате
виновникъ
този, който ме блъсналъ, и ще се оплачите противъ него.
В първия случай вие считате мене
виновник
, че съм ударил две плесници, а във втория случай считате
виновник
този, който ме блъснал, и ще се оплачете против него.
(втори вариант)
219.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Представете си една пружина, каквато е тази на
часовника
, но навита милиони пъти около своя център и способна да се развърта и завърта.
220.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Единъ
държавникъ
въ нѣкоя държава не идва да урежда своитѣ работи.
Първата работа на
държавника
е да уреди интереситѣ на своя народъ.
На втората година знае повече, на третата – още повече, и слѣдъ 12–15 години учене минава за единъ добъръ
държавникъ
.
Един
държавник
в някоя държава не идва да урежда своите работи.
(втори вариант)
Първата работа на
държавника
е да уреди интересите на своя народ.
(втори вариант)
На втората година знае повече, на третата – още повече, и след 12 – 15 години учене минава за един добър
държавник
.
(втори вариант)
221.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Тукъ, въ прочетения стихъ се говори за единъ
управникъ
, Пилатъ, човѣкъ съ високо обществено положение, съобразителенъ, съ тънъкъ умъ, като на римлянинъ, който, за да угоди на народа си, прѣдалъ Христа въ рѫцѣтѣ, имъ.
Тук, в прочетения стих се говори за един
управник
, Пилат, човек с високо обществено положение, съобразителен, с тънък ум като на римлянин, който, за да угоди на народа си, предал Христа в ръцете им.
(втори вариант)
222.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Ако днес не ви назначи, тя пак ще ви търпи, понеже един ден ще станете неин
чиновник
.
(втори вариант)
223.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Сега например аз си турям едната ръка на масата, а с другата държа верижката на
часовника
си. Защо?
224.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Един запасен
полковник
отива в една кантора, имал си някаква работа.
“ -“Аз съм запасен
полковник
, еди кой си!
Ти си
полковник
в запас, друг ефрейтор в запас, но не сте на действителна служба, в запас сте.
“ – „Драган Иванов.“ Ако разсъждавате така, вие ще мязате на онзи запасен
полковник
от Русе, който, като отива в една кантора по работа, казва на служащия там: „Ти знаеш ли кой съм аз?
(втори вариант)
“ – „Аз съм еди-кой си запасен
полковник
.“ – „Ами ти знаеш ли кой съм аз?
(втори вариант)
Един от вас е
полковник
в запас, друг някой е ефрейтор в запас, но не сте на действителна служба.
(втори вариант)
225.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Бог е направил света толкова хубаво, че животът в него си върви като
часовник
, но понеже в нашия свят има нещо дисхармонично, та мислим, че и целият свят е тъй нехармонично устроен.
226.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Някой казва: „Аз съм
чиновник
.“ Божествената идея не иска да жертваш голяма част от времето си.
“ Някой възразява на тези думи: „Нямам време, аз съм
чиновник
.“ Чудни сте!
227.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Идва единъ войникъ и казва на началника си, когото заварилъ малко пийналъ: господинъ
полковникъ
, турцитѣ идатъ!
Мислите ли, че ако почнете като
държавникъ
да прилагате тази Любовь, ще ви държатъ на този пость!
Идва един войник и казва на началника си, когото заварил малко пийнал: Господин
полковник
, турците идат!
(втори вариант)
Мислите ли, че ако започнете като
държавник
да прилагате тази Любов, ще ви държат на този пост!
(втори вариант)
228.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Ако си
чиновникъ
, имашъ 1,000 лв.
Ако си
чиновник
, имаш 1000 лв.
(втори вариант)
229.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Ако азъ съмъ обикновенъ лѣкарь, обикновенъ религиозенъ човѣкъ, обикновенъ свещеникъ, обикновенъ
държавникъ
, това нѣма да поправи свѣта.
Ако аз съм обикновен лекар, обикновен религиозен човек, обикновен свещеник, обикновен
държавник
, това няма да поправи света.
(втори вариант)
230.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Да го направимъ
държавникъ
, или нѣкой проповѣдникъ, да проповѣдва на обществото, или нѣкое високо лице.
Да го направим
държавник
, или някой проповедник, да проповядва на обществото, или някое високо лице.
(втори вариант)
231.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Вземете единъ спрѣлъ
часовникъ
.
Вземете един спрял
часовник
.
(втори вариант)
232.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
По направата на единъ
часовникъ
ние можемъ да сѫдимъ за техника, който го е направилъ, но самиятъ техникъ не можемъ да видимъ.
Така и Богъ, Който създаде свѣта, е много уменъ, но ние, които бѣхме първитѣ кираджии на този свѣтъ, сме простацитѣ; ние развалихме всичко, и днесъ търсимъ
виновника
на тѣзи поврѣди извънъ насъ.
Нѣкой казва: азъ боравя съ величината на
часовника
.
Когато нашиятъ
часовникъ
въ България показва шестъ часа, на друго мѣсто имаме другъ нѣкой часъ.
Някой казва: аз боравя с величината на
часовника
.
(втори вариант)
Когато нашият
часовник
в България показва шест часа, на друго место имаме друг някой час.
(втори вариант)
По направата на един
часовник
ние можем да съдим за техника, който го е направил, но самият техник не можем да видим.
(втори вариант)
Така и Бог, Който създаде света, е много умен, но ние, които бяхме първите кираджии на този свят, сме простаците; ние развалихме всичко, и днес търсим
виновника
на тези повреди извън нас.
(втори вариант)
233.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Англичанинът обаче е точен като
часовник
.
234.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Ще ви приведа единъ примѣръ за единъ
духовникъ
, който много обичалъ каймакъ, но жена му била по-голѣма любителка на каймака отъ него, та докато той се наканилъ да хапне, жена му го изпрѣварвала.
Ще ви приведа един пример за един
духовник
, който много обичал каймак, но жена му била по-голяма любителка на каймака от него, та докато той се наканил да хапне, жена му го изпреварвала.
(втори вариант)
235.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Да кажемъ, че нѣкой отъ васъ е
чиновникъ
въ банката.
Ще кажешъ: Господи, понеже Ти установи тази държава и всѣка власть е Твоя, а въ тази държава азъ съмъ
чиновникъ
, азъ ти благодаря, че ме остави на тази работа да ти служа.
Да кажем, че някой от вас е
чиновник
в банката.
(втори вариант)
Ще кажеш: Господи, понеже Ти установи тази държава и всяка власт е Твоя, а в тази държава аз съм
чиновник
, аз ти благодаря, че ме остави на тази работа да ти служа.
(втори вариант)
236.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Чиновникъ
, който е уволненъ, с скърбенъ.
Азъ бихъ желалъ да видя единъ уволненъ
чиновникъ
, който се радва.
Чиновник
, който е уволнен, със скръбен.
(втори вариант)
Аз бих желал да видя един уволнен
чиновник
, който се радва.
(втори вариант)
237.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Въ Божествения
часовникъ
хиляди наши години съставляватъ само една такава Божествена минута въ живота.
В Божествения
часовник
хиляди наши години съставляват само една такава Божествена минута в живота.
(втори вариант)
238.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Например ако някой окултен ученик е търговец, ще се излага на един вид мъчнотии; ако е
чиновник
– на друг вид мъчнотии; ако е учител – на трети вид мъчнотии; ако е свещеник – на четвърти вид мъчнотии, и т.н.
239.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
Вторият гледа по витрините на един, на друг магазин, докато най-после влиза в няколко от по-хубавите магазини и си купува шапка, връзка, мушама, бели обувки, лачени обувки, пръстен,
часовник
и т.н.
През това време наблюдавайте
часовника
си – за колко време ще си спомните забравената идея.
240.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Ако учениците ме смятат за генерал или
полковник
, аз съжалявам, че са дошли в Школата.
241.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Кой е
виновникът
за това – не можеш да го уловиш.
242.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Иди при него, седни, почни да се разговаряш,
вникни
в душата му!
243.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Нима вие ще наречете човѣкъ онзи
държавникъ
, който издава неразумни закони?
Нима вие ще наречете човек онзи
държавник
, който издава неразумни закони?
(втори вариант)
244.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Вашата участ може да се реши тъй, както се реши участта на онзи
полковник
.
245.
Символи в природата / Живите символи в природата
,
МОК
, София, 13.12.1925г.,
Когато онзи
противник
иска да порази своя
противник
, нагоре ли отива или надолу слиза?
(втори вариант)
Като почне да
вниква
, да свързва, тези символи оживеят.
(втори вариант)
246.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Нима онзи
часовник
, на който показатялът се движи, е разумен?
247.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Копието показва, че
противникът
, с който имаш да воюваш, той е умен и трябва да вземеш всички предпазни мерки.
(втори вариант)
248.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Един български
полковник
разправяше една своя опитност във време на войната.
Генералът запитва
полковника
: „Как си, можеш ли да гледаш спокойно работата си?
Не е ли по-добре
полковникът
да си каже искрено: „Господин генерал, цял треперя от страх, но какво да правя, ще си гледам работата." И генералът тогава ще каже: „И мене ме е страх, но няма какво, и това положение ще се носи."
249.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
Ако сте
чиновник
и може да отделяте по 3 хиляди лева на месец, колко години ще ви вземе?
(втори вариант)
250.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
– Пред хората си скубе косите, плаче за мъжа си, а вътре казва на своя
любовник
: добре че умря мъжа ми, та да сме свободни.
251.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Те могат да бъдат микроскопически, може да не бъдете някой виден списател,
държавник
, оратор, може така да си заминете от този свят, никой да не знае за вас.
(втори вариант)
252.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Той трябва да бъде с нови дрехи, човек на новата култура, да разбира всичко и като седне между другите хора, да каже: ето, сега ще ви изсвиря еди-кое си парче от еди-кой си виден музикант или пък ще ви прочета еди-кое си произведение на еди-кой си виден писател, да
вникнем
в съдържанието на тия велики работи, да разберем всичко това, което те са искали да изразят.
253.
Нашето място
,
ООК
, София, 3.2.1926г.,
Свърши ли се предприятието, предприемачът казва на този човек: „Работата се свърши вече, ти ще отидеш дома си." И тогава същият човек казва: „Аз нямам вече любов в себе си." Той се намира в положението на уволнен
чиновник
, когото пенсионират.
Каква е разликата между
чиновник
на служба и пенсиониран
чиновник
?
Чиновникът
, който е на служба, трябва да отива на работа всеки ден редовно от 8 до 12 часа сутрин и от 2 до 6 часа след обяд.
В този смисъл и волът е
чиновник
при вас; като го впрегнете сутрин в 8 часа, чак вечер го разпрягате.
Кое положение е по-добро: на
чиновника
или на пенсионера?
При сегашното състояние на хората положението на
чиновника
е по-добро от това на пенсионера.
254.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Да бъдеш
чиновник
, да свършиш университет, или да станеш министър в някоя държава?
255.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Представете си, че някой
държавник
създаде следния закон: „Всеки, който иска да стане учител или
чиновник
някъде, непременно трябва да пее“.
256.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Например някой от вас е
чиновник
, по цели дни пише или преписва едни и същи работи; друг някой е учител и по цели дни се занимава с прилагане на педагогически правила.
Ако някой от вас стане
чиновник
и през целия си живот пише само протоколи в някое съдилище или станете учители и заучавате само онези педагогически методи или ги преповтаряте, преповтаряте, това не носи радост в живота, но новото, което можете да внесете между обикновените работи в живота.
(втори вариант)
257.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Българинът, и той горкият обича да бъде точен, но неговият
часовник
е другояче направен.
И българинът уж по
часовник
се води, но всякога закъснява, а после се извинява.
258.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Ако някой е велик
държавник
, ще му кажем: изпълни длъжността си, както трябва, ние сме с тебе!
259.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Изгонили някой
чиновник
от служба; и той тръгнал по улицата, плаче.
260.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Ние не знаем, че той е минал един редовен живот като
часовник
.
Ако те уволнят като
чиновник
, това наказание ли е за тебе?
261.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Ако ти изчистиш един запушен, прашасал извор, откъде знаеш, може би този извор съответства на живота на някой
държавник
в обществото.
Държавникът
, който управлява, има идея.
262.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Ако вие сте
чиновник
без работа, тия братя като разберат положението ви ще кажат: назначете този брат.
263.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Държавникът
е мощен, докато има кого да управлява.
Като
държавник
или като адвокат, но е важно каква е неговата работа като елемент във Вселената.
264.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
В това отношение можем да бъдем такива хора и нека бъдем, но казвам, че един
държавник
най-първо трябва да служи на Бога!
265.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
” Другаде пък някой
държавник
спори, Господ го хване за космите поразтърси го малко и казва: “Моят
държавник
!
” Свалят този
държавник
от власт и казват: нека дойде друг на негово място!
Държавникът
ще бъде уважаван от гражданите, но и той ще ги уважава, без да прави разлика между богати и бедни.
Да, в съзнанието на
държавника
, в съзнанието на свещеника трябва да живее свещения закон на Бога: всички хора трябва да бъдат еднакво почитани пред Господа.
И всеки съдия, всеки
държавник
не трябва да прави разлика между хората.
266.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Френолозите са така разпределили способностите, че като погледнеш на един човек, ти веднага можеш да познаеш дали той е поет или художник, или инженер, или
правник
, или съдия, или свещеник и т.н.
267.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Започват да търсят
виновника
.
268.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
Сега казвате – да стана певец, актьорка,
чиновник
.
(втори вариант)
Сега и вие в тази окултна наука трябва да правите упражненията правилно и направиш ли една погрешка или се засмейте, ще си наложите наказание – две минути ще си наложите наказание, левият крак ще вдигнете, ще извадите
часовник
.
(втори вариант)
269.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Дойде ли някой да ми иска нещо, аз изваждам
часовника
си, поглеждам колко е часът и казвам: За една минута мога да ви обещая нещо, но за повече от минута не мога – дигам обещанието си и съм свободен.
За пример някой
чиновник
получава нареждане от своя началник да отиде в неделя сутринта на работа, да свърши някаква преписка.
Мисли си той: “Ако не отида на църква, невидимият свят е снизходителен, няма да ми направи забележка.” Така разсъждава този
чиновник
в себе си и пренебрегва по-голямото си и първо задължение към Бога и към своята душа и отива в канцеларията.
Казвам: Ако този
чиновник
искаше да не гладуват децата му, той не трябваше да се жени.
270.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
Един
чиновник
, уволнен, като нямало какво, започнал да прави мекици, присъединява се и жена му и правят ги хубави, по 100 - 150 лева на ден си докарва.
271.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
И тъй се извиняват, господарят с жена си,
държавникът
с поданиците си, ученият с науките си, а Господ все чака.
272.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Вие като прочетете Господнята молитва, казвате: "Нагласен съм вече." С това не казвам да не четете молитвата "Отче наш", не ви правя
управник
, но казвам: трябва да имате истинска вътрешна връзка!
273.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Вършите ли съзнателно Волята Божия, в каквото положение и да сте, било като търговец,
чиновник
или професор, вие ще имате достатъчно светлина, за да можете правилно да изпълните своята служба.
274.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Ако ти си един фалирал търговец и изкажеш положението си на друг търговец, твой
противник
, нищо няма да остане от теб, но ако го изкажеш на един твой приятел, който те обича, който може да влезе в положението ти, той ще ти даде един съвет, чрез който ще се освободиш от затруднението си.
275.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Когато Бог говори някому, той
държавник
ще стане, не такъв, каквито са българските държавници, нещо особено ще бъде.
276.
Добро и съвършенство
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Та сега вие се връщате в света и ще влезете в стълкновение с два лагера на противоположни сили, затова всички трябва да знаете как да се справяте, да не оставяте вашия ум да се люлее като махалото на
часовника
.
Някои мислят, че като се движат наляво и надясно, като махалото на
часовника
, вършат нещо.
Този
часовник
може по механически начин да определя времето, но за вас не е важно да определяте времето.
277.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
(Учителят гледа
часовника
си 1 минута) Стига.
(втори вариант)
Сега, няма ли вий да направите погрешка, ако баща ви [ви] е пратил на училище, а вий искате да
вникнете
в намеренията му, защо ви е пратил на училище?
(втори вариант)
278.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Като се събудите, погледнете
часовника
.
279.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Това подразбира да бъде човек стражар, или детектив, или съдия, или адвокат, или
държавник
и т.н.
Някой бил
държавник
, или съдия, или адвокат, или лекар, или художник, или поет - това са различни служби само, а всички са хора, души, братя помежду си.
“И знам, че Неговата заповед е живот вечен.” Когато
държавникът
създава закони, преди всичко той трябва да знае Божиите закони и по тях да ръководи управлението на своята държава.
Какво ще стане с
държавника
, ако не проси?
280.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Учителят, ученикът, лекарят, свещеникът,
държавникът
- нека всеки седи на своето място, но всички единодушно трябва да разрешат икономическия въпрос.
281.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Кой на каквато работа да е – учител, свещеник, музикант,
чиновник
, може да направи това.
282.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Човек не е роден да бъде професор, но той може да бъде професор; човек не е роден да бъде доктор, но той може да бъде доктор; човек не е роден да бъде музикант, но той може да бъде музикант; човек не е роден да бъде проповедник, но той може да бъде проповедник; човек не е роден да бъде
държавник
, но той може да бъде
държавник
.
283.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
После започват да търсят
виновника
на войната.
Кой е
виновникът
на войната?
284.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Добре е всеки
държавник
, всеки българин да мисли така, но в какво трябва да седи величието на една държава и на нейните поданици?
285.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Някой става министър, или учител, или
чиновник
, за да му платят.
Проследете цялата история и вижте, кой министър, кой
държавник
е бил докрай почитан и уважаван от своя народ.
286.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Защото могъл да завърже
противника
си.
Герой наричам онзи, който отвързва
противника
си, па му даде ножа и каже: «Ха сега!
(втори вариант)
» Аз наричам това герой – онзи държи ножа, пусне го на земята и казва: «Не.» Да пуснеш
противника
и да му дадеш ножа – то е юначество.
(втори вариант)
Аз наричам проявление – онзи
противник
, да му дадеш ножа.
(втори вариант)
287.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
В това отношение този
управник
ще се намери в положението на мишката, която предложила на своите другарки мишки, които живели задружно в един житен хамбар, да закачат звънец на котката, та като иде, отдалеч да я чуват и да бягат.
Когато
чиновникът
запитал за името му, той не могъл да си спомни как се казва.
Той се извинил пред
чиновника
, че ще излезе за малко и скоро ще се върне, а в себе си решил да отиде набързо у дома си и да запита жена си за името си.
Когато
чиновникът
повторно го запитал за името му, той казал: Аз съм професор Шмит.
288.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Като
вниквате
в живота на учените, на хората на изкуството и на музиката, виждате, че те се намират под влиянието на слънцето.
289.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Каквато служба и да заема човек, бил той военен, писател, учител, философ,
държавник
или свещеник, тури ли в живота си Любовта, като основа, неговата служба е благословена.
290.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
Вашият
противник
- това е запасът на вашите енергии, и вашите неприятели може да се домогнат до вашия запас на тези запалителни вещества и да направят цяло избухване.
(втори вариант)
Може с помръдването на устата да произведе цяла една вълна, която, като удари твоя
противник
, да го изкара из релсите.
(втори вариант)
291.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Противникът
забива стрелите и мисли, че ще успее нещо, а истинският човек седи горе някъде в съзнанието си и се подсмива.
Поглеждам към
часовника
, часът е 10.
292.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Мойсей, такъв голям
държавник
, трябваше 40 години да прекара в пустинята, да пасе овцете.
Срещам един млад човек, който иска да стане музикант, но близките му го съветват да стане
държавник
, да осигури положението си.
Казвам: По-добре нека този млад човек стане музикант, да развеселява хората, отколкото, като
държавник
да издава неправилни присъди и да ожесточава хората против себе си.
Истински
държавник
е този, който знае, как да се отнася със своите граждани; ако ги бие, или наказва, да прави това по всички правила на Любовта.
293.
Реализиране на желанията / Щастието
,
МОК
, София, 13.3.1927г.,
Ако сте военен, направите погрешка и
полковникът
ви наказва бос да минете през града, да носите вода, нали ще го направите, това?
(втори вариант)
Щом е
полковникът
със закона зад гърба ви, ще минете, щом го няма...
(втори вариант)
Идеалът, той е
полковникът
.
(втори вариант)
294.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Кой
чиновник
от пощата, като носи в чантата си два-три милиона лева, не е готов да го пребият на пътя с камъни, но да не даде парите?
Закон е: Дадете ли вашето оръжие на
противника
си, той никога няма да ви убие.
Никога
противникът
ви не може да ви убие с вашето собствено оръжие.
295.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
За тази цел има
часовник
, който определя количеството на изразходваната енергия при гнева.
296.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Характерният човек бързо изправя погрешките си; като направи някаква погрешка, той не търси
виновника
вън от себе си, но веднага се заема с изправяне и.
297.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Обаче, да мисли за старините си, в смисъл, че е
чиновник
, работил е около 15 – 20 години и скоро ще се пенсионира, ще се осигури, ще води щастлив живот, това не разбирам.
Покажете ми един
чиновник
, който след пенсионирането си да води щастлив живот!
Когато
часовникарят
направи един
часовник
и тури всяка вилица, всяко колелце на своето место, в какво седи важността на
часовника
: в неговите части, или в
часовникаря
,-който го е направил?
Работиш някъде по осем часа на ден, но удари
часовникът
, и Бог отвътре ти казва: спри!
298.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
Когато срещне едно препятствие в живота, усеща голямо удоволствие, както един юнак, който среща един
противник
, с когото се бори.
(втори вариант)
299.
На разговор с Учителя
,
ИБ
, София, 19.4.1927г.,
Някой път вашият
противник
ще се стреми да ви предизвика, като сте слаб.
300.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
– На
часовника
?
(втори вариант)
24.IV.1927 г., неделя вечерта, по моя
часовник
– 7.21 ч.
(втори вариант)
Къде е мястото на
часовника
?
(втори вариант)
В джоба или на ръката според това, дали
часовникът
е джобен или ръчен.
(втори вариант)
301.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Извадете
часовника
, тъй щото крачките ви да бъдат отмерени.
(втори вариант)
302.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Някой
чиновник
, уволнен от служба, и той мисли, и той става мистик.
303.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
Ако една стрелка обикаля даден кръг, както стрелката в
часовника
, при едно пълно обикаляне на кръга, тя ще образува едно рационално число.
304.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Те са капацитети по разни въпроси и представят нещо подобно на стрелките в
часовника
, които определят времето и дават посока на движението.
305.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Ако барометърът ви показва само лошото време, вие мязате на
часовник
, който има един-два счупени зъбци, вследствие на което цъка, но стрелките не се движат, не показват времето.
Този
часовник
трябва да се поправи, да показва точно времето.
306.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Те казват: „Вижте онзи човек, беше затънал до уши в дългове, но сега оправи живота си, изправи работите си и се облече в редингот, с хубави модерни панталони, с лачени обуща, с цилиндър на глава, с хубава, цветно нашарена връзка, със златен
часовник
на хубава, солидна верижка, с бастун, с дръжка от слонова кост в ръка, и тъй върви, като джентълмен, по всички правила на благородник: вдига бастуна, пак го слага на земята и на всички познати вежливо се покланя.
“ Мине
часовникарят
, казва: „Този
часовник
е мой!
Ще дойдат стражари, ще хванат облечения джентълмен, ще го дадат под съд, ще му вземат дрехите, цилиндъра, лачените обуща, златния
часовник
с верижката – всичко това ще си отиде на своето място.
Обаче граф Берози, който обичал приятеля си, схванал мисълта на
противника
му.
307.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Ако си музикант, работата ти ще се благослови; ако си художник, работата ти ще се благослови; ако си орач, работата ти ще се благослови; ако си
чиновник
, работата ти ще се благослови – Бог благославя всички.
308.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Извадете
часовника
си и не го отваряйте.
Отворете
часовника
си и вижте дали сте успели в опита си или има разлика и каква е тя.
Има случаи, когато
часовникът
на някого е спрял, но той не забелязъл това нещо.
“ – „Осем.“ Другият, който няма
часовник
, казва: „Трябва да има някаква грешка, според мене часът е около десет“.
“ Проверявате друг
часовник
и се оказва, че часът е наистина десет.
Значи
часовникът
на първия е спрял.
– В
часовника
, който спрял, и в човека, който няма развита интуиция, а вярва само в
часовника
си.
309.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Онзи
държавник
пише, създава закони, за да го обича народът.
310.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Той е
чиновник
, ще отиде на работа, а детето ще остави на майката, тя да го утешава.
311.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Навсякъде в света се проявява азът, личността и всеки казва:"Аз, аз..." Бащата, майката, детето, учителят, свещеникът,
държавникът
– всички казват "аз".
312.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
За пример, някой апаш открадне от един джоб хиляда лева, от друг – хиляда лева, от трети –
часовник
, от четвърти – друго нещо, и в края на краищата събира тия неща, извършва действието събиране.
Достатъчно е само да подаде картата си, и
чиновникът
на касата ще му каже; На ваше разположение сме.
313.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Чиновникът
получава известна заплата, и той е недоволен.
Правникът
ще бъде само съветник.
314.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Това значи да си
управник
, да имаш власт в себе си!
315.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Тук, именно, вие ще срещнете своя
противник
, своя неприятел, който ще ви разтърси.
316.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Тази среща Толстой описал в своя
дневник
.
317.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Достатъчно е човек да добие семката на безсмъртието само, за да бъде отличен ученик, проповедник,
държавник
, отлични баща или майка.
318.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Дали сте свещеник, учител или
чиновник
, временно напуснете работата си, но не пропущайте случая.
319.
Целесъобразни среди
,
МОК
, София, 13.11.1927г.,
Нека всеки си отбелязва в тетрадка, като в
дневник
, резултата на своите научни изследвания.
320.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Генерал и
полковник
обикалят позициите във време на сражение.
“ – запитва
полковникът
.
321.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Питам: кой
държавник
днес управлява, както Бог изисква?
Полковник
казва на войника си: Редовой, тази вечер, десет часа, ще отидеш на Витоша да носиш храна.
– Слушам, господин
полковник
!
Ако войникът се осмели да запита
полковника
си, защо толкова късно го праща на Витоша, той непременно ще бъде арестуван.
На това основание, и вие трябва да бъдете арестувани от Господа, както
полковникът
арестува войника.
322.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
Като правите тези изчисления, трябва да имате специален
дневник
, специален бележник, в който да си отбелязвате всички тия неща.
Някои си държат
дневник
за всичко, каквото им се случва в живота.
Една госпожица пише в
дневника
си:" Днес ми дойде на гости моята добра приятелка, с която разменихме доста остри думи.
Тя ме обиди и аз на свой ред я нарязах, както трябва." – Това не е
дневник
.
323.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Той не е нито поет, нито музикант, но
държавник
, който обича да заповядва.
324.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Турците имат една поговорка: „Бягането на котката е до
плевника
“.
И наистина, като подгониш една котка, тя хуква да бяга из къщата, из двора и като погледнеш – скрила се в
плевника
.
И наистина, като подгониш една котка, тя хуква да бяга из къщата, из двора и като погледнеш, скрила се в
плевника
.
(втори вариант)
325.
Разумно ограничение
,
МОК
, София, 8.1.1928г.,
Разправят за английския
държавник
Гладстон, че никога не оставал без работа, поради което се справял с мъчнотиите си.
326.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Едно трябва да знае месоядецът: каквото и да напише, като поет или писател,или каквото предприеме, като общественик или
държавник
, всичко ще бъде нещо обикновено.
За Канта, например, се казва, че в действията, в проявите си той е бил точен, като
часовник
: всеки ден излизал и се връщал по едно и също време.
327.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Някой се моли и току поглежда
часовника
си, да не закъснее.
Забравете
часовника
си, забравете работите, които ви чакат през деня, забравете и себе си най-после.
328.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Като проследите цялата история на човечеството, ще видите, че нито един
държавник
, който е турил начало на някоя държава не е останал до днес жив.
329.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Например, някой иска да стане
чиновник
, но с това чиновничество той ще изгуби своя идеал.
Той не е роден за
чиновник
, Друг иска да стане учител.
Виновникът
се обръща към пострадалия с думите: Ще ме извиниш, че те нараних.
Какъвто и да е човек – философ, музикант, художник ,
държавник
, свещеник – на каквато степен на развитие и да се намира, той вечно трябва да коригира своите възгледи, т. е.
Ако сте обикновен
чиновник
, но имате да изплащате сто милиона лева, в колко години ще ги изплатите?
330.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Чиновник
ли сте, домакиня ли сте или на каквато и да е работа да сте, кажете ли, че ще отидете при Господа, веднага ще ви дадат отпуск.
331.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Ето, съвременните хора считат за свой дълг да турят на гроба на някой виден покойник – герой за отечеството си,
държавник
, или някое духовно лице, бюста му.
332.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Пред вас стои
часовник
, вие се вслушвате в цъкането му.
В първо време
часовникът
цъка равномерно.
Причината не е в
часовника
, но в промените, които стават с вашия слух.
333.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Щом имаш да плащаш, лачени обуща не ти трябват,
часовник
, ново не ти трябва.
(втори вариант)
334.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Философ си, искаш да разрешиш някой философски въпрос – чрез тази наука ще го разрешиш; поет си, искаш да напишеш нещо поетично – само тази наука ще ти помогне; баща си, майка си, учител си, искаш да възпитаваш деца – само в тази наука ще намериш методи за възпитанието; общественик,
държавник
си, искаш да възпитаваш обществото, народа си – само чрез тази наука ще го просветиш.
335.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Докато го привлече към себе си, докато му тури
углавник
, тя е мека, внимателна; щом тури
углавник
на врата му, тя взема камшика си и отваря друга страница от своята книга.
Тя ще влезе в една жена, ще ти се усмихне, ще те гледа, ще намаже устните си с червено, ще тури под очите черно, позасмее се, подари ти това-онова, докато ти тури
оглавника
.
(втори вариант)
Щом ти тури
оглавника
, извади камшика си.
(втори вариант)
Щом тури
оглавника
, казва: "Ти си един простак.
(втори вариант)
336.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Същевременно те казват, че за да бъде добър,
държавникът
трябва да е направил ред погрешки, за да може от тях да извлече поука и опитности.
337.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Например, стрелката на
часовника
, която определя точно движението на земята, не съзнава това нещо.
Часовникът
върши работата си правилно, без да съзнава, какво върши, но неговата работа се оценява от други същества извън него, с високо съзнание.
Такова явление представлява работата на
часовника
, който действа автоматически: дрънка, буди господаря си.
Това казва и
часовникът
: "Ако не ме навиете, аз ще спра, няма да ви бъда полезен."
338.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Когато грешният пада, той се гневи, сърди се, търси
виновник
за падането си.
Представете си, че вие сте
чиновник
в някоя банка и всеки ден пред вас се изреждат по 500 души, които очакват вашия подпис.
А
чиновникът
, от своя страна, трябва да има свобода и разположение да услужи на приятеля си, да не го заставя да идва втори път за същата работа.
Ако същият въпрос се зададе на някой
чиновник
, и той ще каже, че е направил много услуги на хората, но все срещу заплата, дадена му от държавата.
339.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Между тях редници няма, а от офицерските чинове има само три степени: капитан,
полковник
и генерал.
340.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Един българин имал в джоба си хубав златен
часовник
и разни скъпоценности.
Хайде, да те заведа да си починеш у дома." Като я видял, той се захласнал в нея и докато се чудил, коя ще е тази мома, тя успяла да бръкне в джоба му, извадила
часовника
и скъпоценностите и избягала.
Назначават те
чиновник
някъде из България и в продължение на няколко години те местят най-малко 20 пъти. Защо?
341.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Благодарение на тази Любов, на щастието, които придоби, Павел имаше голям ентусиазъм и голяма смелост, вследствие на което като малко дете ходеше от
плевник
на
плевник
– човешките души, да ги подпалва.
342.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Той станал, погледнал джобния си
часовник
и видял, че часът е три.
343.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Движението на
часовника
е несъзнателен, механически акт, но зад него се крие деятелността на едно разумно същество –
часовникарят
.
344.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Запример, някой човек е учител, или
чиновник
някъде, обаче, иска да служи на Бога.
Запример, някой човек е учител, или
чиновник
някъде, обаче, иска да служи на Бога.
(втори вариант)
345.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
– Тя ще ви тури на легло, да лежите най-малко 5 – 6 месеца, и тогава ще се принудите и отпуск да си вземете, ако сте
чиновник
, и средства да си доставите, ако сте беден.
346.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Като знае това, за своите успехи и неуспехи, човек трябва да счита
виновник
себе си и никого другиго.
347.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Чиновник
ли си, изпълнявай службата си по нов начин.
348.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
На един беден
чиновник
, останал без служба, се родило детенце.
Наскоро го уволнили от служба и той пак дошъл на първото си положение – беден
чиновник
.
349.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Ако поставите един
часовник
тук, ще го държите много време, но ако поставите тук един предмет, който прилича на
часовник
, но не работи, то той няма да стои много време, ще го махнете.
(втори вариант)
350.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Всеки ще каже, че е
чиновник
, или професор, или студент и не може да изпълни тази задача.
351.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Когато уволняват някой
чиновник
от служба, това показва, че друга работа е предвидена за него.
352.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
- Това ще бъде онзи, когото той мисли за
виновник
на своята скръб.
353.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Представете си, че имате златен
часовник
, мили сте се и сте го оставили някъде, изгубили сте
часовника
, забравили сте го някъде, но в съзнанието ви е, че сте извадили
часовника
и не може да си спомните.
(втори вариант)
Дойде ви мисълта: „Някои е взел, отива си
часовникът
.“ После ви дойде трета мисъл и прочие и прочие.
(втори вариант)
354.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
Така като
вникнем
по-дълбоко в човешкото естество, тогава имаме един научен метод.
(втори вариант)
355.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
При една разправия между евреин и египтянин, на която Мойсей беше зрител, в него възникна силно негодувание към египтянина, като
виновник
на разправията, и той се нахвърли върху него и го уби.
356.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Виждате, че
чиновникът
по два пъти на ден отива и се връща от работа - изпълнява длъжността си.
Какво особено е придобил
чиновникът
, който по цели дни е писал или правил изчисления?
357.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Един богат човек не обичал съседа си, беден и трудолюбив човек, и постоянно му правил пакости: днес пращал слугите си да му разградят плета; утре запалвал
плевника
му; на третия ден осакатявал коня му.
358.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
Срещне ли
противника
си, мислещият човек му подава ръката си и го превръща в свой приятел.
Щом имаш тази мисъл, като срещнеш твоя
противник
, подай си ръката.
(втори вариант)
359.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Някой е свършил университет, станал е професор, учител или
чиновник
, но с това още не е разрешил основния въпрос на живота.
360.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Ако е
чиновник
, държавата ще му даде няколко месеца отпуск, да се лекува.
361.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
По-напред е било един
полковник
, който командва цял един полк.
(втори вариант)
362.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Значи, той е
полковник
.
– Той е
подполковник
.
Който мисли за себе си, че е добър, умен, учен или прост, той е генерал,
полковник
или на друга някаква служба.
363.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Щом отидете на гости в дома на някой англичанин, ако е зает, той поглежда
часовника
си, взима шапката си и казва: Извинете!
364.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Някои от вас ще идат на служба, ще гледат
часовника
.
(втори вариант)
365.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Ако
вникнете
в живота на птиците, ще видите, че те са разрешили въпроса за облеклото и за семейните отношения.
366.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
— Намери тогава
виновника
.
— Ако
виновникът
е избягал, ще хванат онзи, когото намерят в къщата.
Тогава де ще намерим
виновника
?
(втори вариант)
367.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Дръжте си
дневник
за характера на всяка мисъл, за времето, през което е дошла тази мисъл и за трайността й.
Той е дошъл на земята като
чиновник
, назначен с указ.
368.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Следователно, като се пече
варовникът
, първо се превръща в негасена вар, която при заливане с вода, се превръща в каша, наречена гасена вар.
И тъй, когато
варовникът
, който е твърд като камък, се влюбва във водата, той омеква, разкашва се, става на вар, с която жените мажат, белосват къщите си.
Това знае варджията, който превръща
варовника
във вар.
Той взима
варовника
, нарежда го в пещи, запалва отдолу огън и го оставя при тези условия четири-пет дена, като от време на време го запитва: Готов ли си да любиш?
Най-после
варовникът
се понапуква тук-там, започва силно да побелява и, без да го питат, казва: Искам да любя.
Варджията погледне в пещта и вижда, че
варовникът
се е превърнал вече във вар, готов да люби.
И природата си служи със същия процес, какъвто варджията извършва с
варовника
.
369.
Лесно и мъчнопостижими неща
,
МОК
, София, 14.6.1929г.,
Отивате си най-после в къщи, но оставате изненадан, че
часовникът
, парите, горната дреха ви липсват.
370.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Според старите разбирания, като срещнете някоя сестра или брат, които не обичате, казвате: "Цял
дръвник
е тоз брат", или "цяла свиня е тази сестра, говорът й – грухтене, а погледът й – по-далеч от нея стой!
371.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Като разглеждате един
часовник
, вие не можете да кажете, че майсторът, който го е направил, е в самия
часовник
.
Както и да наблюдавате
часовника
, вие не можете да кажете, къде, именно, са скрити интелигентността, мислите, чувствата и постъпките на майстора, който го е направил.
Въпреки това, по устройството на
часовника
можете да кажете, каква интелигентност, каква мисъл, какви чувства и постъпки е имал майсторът, който е направил
часовника
.
372.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Като се изчерпи търпението му, той влиза в градината, но
виновникът
го няма.
Младият момък иска да види
виновника
на своето захласване, да чуе гласа му, да разбере нещо от него.
Като влезе при децата, учителят вижда, че те са вдигнали прах, но не знае кой е истинският
виновник
.
(втори вариант)
373.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Ако са те обидили като човек и ти искаш да станеш силен, да си отмъстиш, тогава и тебе, и
противника
ти, ще ви изпратят в животинското царство: тебе ще направят вълк или хърт, а него – заек.
Ако пък си обиден като слаб човек, който не иска никакво отмъщение, невидимият свят ще изпрати и двама ви в човешкото царство: тебе ще постави като господар, а
противника
ти – като слуга, и ще ти каже: сега, като господар, изправи погрешката на твоя
противник
.
Питам: когато някой човек реши да пътува от София до Варна, трябва ли да се изпраща при него специален
чиновник
да му казва в колко часа тръгва тренът?
374.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Човек е смел, когато знае, че
противникът
му е по-слаб от него.
Щом разбере, че
противникът
му е по-силен от него, той става страхлив.
Сега съседът, който мълчеше, става силен, а
противникът
– слаб.
Смел си всякога, когато мислиш, че
противникът
ти е по-слаб от тебе и всякога ставаш страхлив, когато мислиш, че
противникът
ти е по-силен от тебе.
(втори вариант)
Вземете, един
противник
се бори, но той още не знае какъв е неговият
противник
.
(втори вариант)
375.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
Той знае, че в проявите си Кант бил точен като
часовник
, а сам не е точен в своите задължения.
376.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Какъвто
държавник
и да е или цар да е, никой човешки син не е в състояние да поправи човечеството.
(втори вариант)
377.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Като я чул да пее, началникът веднага я познал и казал на
чиновника
: Дайте й препоръчаното писмо!
Това, което хората наричат развитие, това е една книга, един
дневник
, върху който всички хора пишат.
(втори вариант)
378.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Понеже слушал, че в Цариград има много апаши, той решил да провери слуховете за тази цел, като излизал по работа, той оставял златния си
часовник
у дома си, а на златния синджир закачвал една лукова глава.
Той прекарал десетина дни в Цариград, но никой не се осмелил да бръкне в джоба му, да извади луковата глава вместо златния
часовник
.
Един ден, като седял в трамвая, той видял един свой познат, с когото започнал да се разговаря: Слушал съм, че в Цариград има много апаши, но ето, десет дена вече откак съм тук, златният
часовник
още стои в джоба ми.
Един от присъстващите в трамвая се обадил: Това, което носиш в джоба си, е лукова глава, а не
часовник
.
Турил си една лукова глава на златния синджир наместо
часовник
, така ходил десет дни.
(втори вариант)
Ето на, нито един не е бръкнал в джоба да ми вземе
часовника
.” “Ама това в джоба ти е лукова глава” обадил се един.
(втори вариант)
Но ако нямаш устойчивостта на тази воля и нямаш туй разположение на Хималаите, по-хубаво е този
часовник
да почака, докато се уякчи стабилността му.
(втори вариант)
379.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Значи, отначало още може да се определи, какъв свещеник, какъв учител, какъв лекар, какъв
правник
или какъв търговец може да излезе от даден човек.
Тъкмо го научи, веднага от небето го викат горе за
чиновник
, трябва да му се плати билетът за горния свят.
(втори вариант)
Ако започнеш да следваш по правото, още отначало може да се определи какъв
правник
ще бъдеш.
(втори вариант)
380.
Вкисване
,
ООК
, София, 6.11.1929г.,
Следователно, дойдете ли до великите работи на живота, не желайте да стават нито по ваше време, нито по ваш
часовник
.
Божественото време се определя по вътрешния
часовник
в човека.
Всеки трябва да работи върху себе си, да усъвършенства този
часовник
.
381.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
След много упражнения, той намазвал тялото си с някаква мас и тогава излизал на двубой със своя
противник
.
И
противникът
му, от твоя страна, е минал през големи приготовления, за да излезе на арената да се бие.
Той ще каже: Имам един двубой, но лесно ще се справя с
противника
си.
Казвам, като ще се бориш с дявола, с
противника
си, ще хвърлиш горната си риза, ще си намажеш тялото чак до пъпа, ще останеш така гол и като те погледне дяволът, все ще се замисли малко.
(втори вариант)
382.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Ако някой млад атлет излиза на двубой, преди всичко той трябва да познава добре своите сили, както и тези на своя
противник
.
Ако
противникът
му е по-силен от него, по-добре да не се явява на сцената, да се бори.
Излезе ли срещу
противника
си, той непременно ще бъде бит.
Противникът
му ще печели слава, а той – безчестие.
Щом външните условия са по-силни, тогава човек или нервен ще бъде, или смахнат ще бъде, или баба ще бъде, или дядо, или уволнен
чиновник
, или скъсан студент всичко може да бъде.
(втори вариант)
Ако ти усещаш, че
противникът
ти е по-силен от тебе, струва ли си да се бориш?
(втори вариант)
383.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Пише, преписва, къса, отново започва и като не може да го напише, както трябва, той взима един
писмовник
и оттам преписва едно писмо.
Такова е положението на уволнения
чиновник
, останал без пенсия, без приятели, без никаква помощ и съдействие.
Има такъв един пример с един дребен, малък
чиновник
, което се е случило при освобождението на България, в София е станало това.
(втори вариант)
Няма ли любов, иде обезс- мисляне, съмнение, докато най-после свършваме като уволнения
чиновник
.
(втори вариант)
И уволненият
чиновник
пак продължава да живее, но това е положението на уволнен
чиновник
, без пенсия останал.
(втори вариант)
Когато си с любовта, ти си
чиновник
на служба, а няма по-приятна служба в света от тази, да бъдеш
чиновник
на любовта.
(втори вариант)
384.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Някой от вас ще постигне нещо, ще стане
чиновник
.
(втори вариант)
Друг и
чиновник
няма да стане, ще стане земеделец.
(втори вариант)
385.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Той е произведен само в чин учен, както
полковникът
е произведен в чин
полковник
, без да е всъщност такъв.
Докато е в армията и дава заповеди, гласът му се чува като на
полковник
.
Ако човек се ползва от знанието си само 20 – 30 години и след това не може да разреши нито един научен въпрос, той е
полковник
, той е учен човек в запас.
Кажете ми някой човек, който да е бил на каква и да е служба - било лекар, било адвокат или
чиновник
, и да е имал някакви и най-малки тревоги в живота си, и да е свършил добре.
(втори вариант)
Това не подразбира, че
полковникът
непременно знае повече или че е по-благороден от войника, например.
(втори вариант)
Не, но има случаи, дето много войници седят много по- високо и в морално, и в умствено отношение от своя
полковник
.
(втори вариант)
Възможно е и
полковникът
да седи по-високо, но казвам, че чинът ни най-малко не показва същината на човека.
(втори вариант)
Ти си дотолкова учен, доколкото един
полковник
е
полковник
.
(втори вариант)
За колко години е бил
полковник
?
(втори вариант)
Питам, ако твоята интелигентност продължава само двадесет години и след това ти не можеш да разрешаваш научните въпроси на битието, ти не си ли един
полковник
в запас?
(втори вариант)
Докато ги разрешаваш, ти си
полковник
на действителна служба.
(втори вариант)
386.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
Като се отдалечил на известно разстояние от тях, той бръкнал в един от джобовете си и намерил
часовника
си.
Казах ви, че нищо нямам, забравил съм да ви дам
часовника
си.
Ако сте забравили да му дадете
часовника
си, върнете се от пътя си, за да му дадете и него.
387.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Туй същество, на което ти си направил едно добро, то ти подарява един костюм за Великден, дрехи, едно палто, жилетка, панталони, един балтон, хубави чепичета от камилска кожа, хубава шапка, връзка, една хубава карфица диамантена, един
часовник
със златна верижка от 12 хиляди лева.
(втори вариант)
388.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Ако
вникнете
в живота на човека, ще видите, че понякога той върши такива работи, които нямат нищо общо с неговия вътрешен живот.
Ако се
вникнете
в живота на един човек, ще видите, че той върши много работи понякога, които нямат нещо дълбоко свързано с неговия вътрешен живот.
(втори вариант)
389.
Обхода и проява
,
ООК
, София, 11.12.1929г.,
Добрият, разумният човек съзнава, че
виновник
за неуспехите в живота си е той сам, а не условията и родителите му.
То е подобно на ония борци, които излизат на арената да се състезават с
противника
си.
— Кой е най-големият
противник
на човека?
Следователно, иска ли да се справи с
противника
си, човек трябва да е развил в себе си самообладанието, да се бори с него по всички правила на изкуството.
390.
Смени в природата / Двете смени в природата
,
МОК
, София, 13.12.1929г.,
Мене ме интересува върви ли право
часовникът
.
(втори вариант)
Аз гледам само върви ли право
часовникът
.
(втори вариант)
Защо вярвам на
часовника
?
(втори вариант)
Тогава между
часовника
и онзи, които го е направил, има една вътрешна връзка.
(втори вариант)
Този
часовник
ще върви толкова време, докато онзи, който е направил часовниците, живее и неговият ум действа и се интересува от часовниците.
(втори вариант)
Затуй, когато някой човек носи
часовник
, че спре
часовникът
му, казват: “Втасахме я.” Какво означава в природата, когато ти спре
часовникът
?
(втори вариант)
(Но нали може да се поправи
часовникът
от
часовникаря
.) Но ако не може да се поправи, тогава работата е лоша.
(втори вариант)
Трябва да купуваш друг, нов
часовник
.
(втори вариант)
391.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Поетът трябва да бъде свързан с всички видни поети; музикантът трябва да бъде свързан с всички видни музиканти; философът трябва да бъде свързан с всички видни философи; ученият – с всички видни учени; общественикът и
държавникът
– с всички видни общественици и държавници.
Ако си философ,
правник
или какъв и да е, ти трябва да си във връзка с всички най-видни философи и правници - тил трябва да имаш.
(втори вариант)
392.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Лесно е да кажете за някого, че е десетостепенен
чиновник
, но в природата това степенуване не става лесно.
Някой казва: „Пет в десета степен, пет в седма степен." Често превръщат тия числа и в живота, и казват за някого: „Той е десетостепенен
чиновник
." На земята много лесно се става десетостепенен
чиновник
, но в природата числото „пет в десета степен" включва съвсем друга идея.
(втори вариант)
393.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Кой
държавник
би се осмелил да даде заплатата на министър-председателя на разсилния, и той пак да бъде министър-председател и другият да е директор, онзи да е разсилен, но заплатата да е сменена.
(втори вариант)
394.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Дотам е дошъл той, казва: „Автомобил ще си купя, ще си купя една къща, ще си подобря яденето, ще си купя хубави дрехи и
часовник
." Той мисли, че с това е свършил всичко.
(втори вариант)
" Ако си учил да те назначат
чиновник
, то е друг въпрос, но аз мисля, че си учил за себе си.
(втори вариант)
Казал си: „Все едно и така съм
чиновник
.
(втори вариант)
За да отидеш при един
чиновник
сега да ти свърши една работа, трябват петдесет хиляди лева.
(втори вариант)
395.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Сега от вашето гледище вие мислите, светията е
чиновник
, покръщат го.
(втори вариант)
396.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Това траело цяла седмица, докато най-после болният успял да се справи със своя
противник
и го победил.
От този момент
противникът
му престанал да се явява, а заедно с това и болестта му изчезнала.
397.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
- Отвори
часовника
си и чакай да изгрее.
" Изваждам
часовника
: „В четири часа ще дойде." Казва: „Ти сигурен ли си?
(втори вариант)
398.
Побеждавайте злото
,
НБ
, София, 9.2.1930г.,
Огънатата пружина може да се внесе в
часовника
и да го накара да се движи.
(втори вариант)
Следователно в
часовника
има нещо, което се движи и развива.
(втори вариант)
Огънатата пружина се развива и се движи, като същевременно върши работа, но самият
часовник
не се движи, но само пружината.
(втори вариант)
399.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Той може да бъде и
духовник
, и
управник
, и учител, и майка, и баща.
Като не могли да намерят истинския
виновник
за престъплението, съдът попаднал на тази вдовица, несправедливо уличена от нейни неприятели, и я осъдили на доживотен затвор в Сибир.
Един млад момък, който нямал близки в света, чул за нещастието на вдовицата и се явил в съда, дето се признал за
виновник
на извършеното престъпление.
Да бъде човек
управник
, той трябва да е роден за
управник
.
(втори вариант)
Той и за учител не е, и за
управник
не е.
(втори вариант)
Питам, когато онзи военен отива на бойното поле и получава тази заповед от своя генерал или
полковник
, които му командват „напред", по свое желание, по своя воля ли прави той това?
(втори вариант)
400.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Трябва да станеш
чиновник
или да завършиш медицина, или богослов да станеш, писател, поет или литература ще завършиш.
(втори вариант)
Един човек, който е способен да роди, който е здрав, но няма никакви материални средства: той
часовник
да направи може, машина да направи може, картина да направи може, да свири може всичко може да направи, но пари няма.
(втори вариант)
401.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Селянинът слушал, как се разговарят на сцената и се чудел, как не могат да разберат, кой е
виновникът
.
402.
Правилни форми
,
ООК
, София, 19.3.1930г.,
Дали е търговец, свещеник, учител, дипломат,
държавник
, той знае как да постъпва.
" Той си изважда
часовника
: „Трябва да знаете, че само с две минути разполагате." Онзи изважда, туря сто хиляди английски лири.
(втори вариант)
Ум трябва да имаш, на
противника
да знаеш и неговата мисъл.
(втори вариант)
403.
Възпитателни методи / Възпитание чрез ръцете
,
МОК
, София, 23.3.1930г.,
Ако е учител, ще се вглежда в учениците си, защо не го поздравили, защо не се отнесли с уважение към него; ако е
чиновник
, ще разглежда отношенията си с колегите си и т.н.
Та казвам, ръката трябва да служи на физическото поле като един
справник
.
(втори вариант)
Да кажем, че ти имаш два
противника
и ги хващаш и подигнеш и двамата нагоре.
(втори вариант)
404.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
Като видяла, че той още спи, тя извадила от джоба на дрехата му
часовника
и го закачила на себе си.
Какво ще ѝ допринесе този
часовник
?
За да вземе
часовника
си назад, пътникът измислил една хитрина.
Той имал
часовник
със златна верижка.
(втори вариант)
Като заспал друг път, маймуната му задига
часовника
, качва се на дървото и тя ходи и носи
часовника
, но не знае употреблението.
(втори вариант)
Питам, този
часовник
каква полза ще донесе на тази маймуна.
(втори вариант)
Ако цял живот тя носи този
часовник
, каква полза ще й принесе, какво ще научи.
(втори вариант)
Той я настига, хваща я, взима си
часовника
и я занася в Европа като екземпляр.
(втори вариант)
405.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Един
чиновник
, млад човек, отишъл на работа.
Ръката е носител на известни сили, но ако мисълта на човека, когото са ударили, е силна, от лицето му излиза такава светлина, която заставя
виновника
да осъзнае погрешката си и да не вдига ръка против ближния си.
Всеки човек се намира пред своя
противник
– злото.
406.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Какъв
духовник
или проповедник е този, който използува своите пасоми?
407.
Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас
,
МОК
, София, 18.4.1930г.,
Часовникът
престана да работи - 7:20 часа.
(втори вариант)
Като кажа, че аз съм
полковник
или
подполковник
, какво трябва да разбираш?
(втори вариант)
408.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Като им дойде някой гост, ако са заети с никаква работа, или са дали на някого среща, те изваждат
часовника
си, извиняват се на госта и го напущат.
409.
Показване / Демонстрация
,
МОК
, София, 2.5.1930г.,
Следете по
часовник
, колко време можете да издържате.
Извадете си
часовника
и вижте колко секунди може да издържите един тон - това ще определи вашето психическо състояние.
(втори вариант)
Сега аз ще ви дам един тон, ще гледам по
часовника
си и всички ще вземете изведнъж, после ще почнете да оставате един по един и най-после ще остане само един, който ще издържи докрай.
(втори вариант)
(Учителят гледа
часовника
си.) Хубаво, 30 секунди, това е едно нормално състояние вече.
(втори вариант)
410.
Да влезеш
,
НБ
, София, 11.5.1930г.,
Животът на хората не се развива добре, понеже отношенията им към Бога са както тия на слугата към господаря или на
чиновника
към началника.
411.
Правилно разбиране / Правилно разбиране на живота
,
ООК
, София, 28.5.1930г.,
Когато идете в пощата или в някоя банка,
чиновникът
може да ви направи полица.
(втори вариант)
412.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Той става, ляга, гледа
часовника
, да не закъснее за срещата със своята възлюбена.
Става, взема
часовника
, много точен е тогава.
(втори вариант)
413.
Методи за самовъзпитание / Образци за самовъзпитание
,
МОК
, София, 13.6.1930г.,
За следния път нека всеки от вас изнесе три примера от живота: единият пример да бъде подобен на този с Кутузов и офицера, вторият - на
полковника
и генералската дъщеря, а третият - на момата, която платила дрехите на момъка.
В това време минава
полковникът
и вижда, че войникът не го поздравява.
Стреснат от гласа на
полковника
, войникът се обръща, застава пред командира, без да каже нещо.
Веднага момата пристъпва към
полковника
и спокойно отговаря: Той беше с лице към мене, разговаряхме се, затова не ви видя.
- Защо
полковникът
не отговорил нищо на момата?
В лицето на момата
полковникът
познал дъщерята на неговия генерал.
Явява се въпросът: от уважение към генерала ли отстъпил
полковникът
, или от уважение към момата?
Тя взе отговорността на войника върху себе си и го защити пред
полковника
.
Във втория пример има пак три положения: положението на генералската дъщеря, на войника и на
полковника
.
Казвате: Какво отношение имат към нас Кутузов, офицерът с халата,
полковникът
и войникът?
Във втория пример момата е Природата, а
полковникът
- ученикът.
Днес ви дадох три примера - за Кутузов, за
полковника
и за възрастния, който спаси децата, да мислите върху тях, да видите, как се проявява разумността в човека.
Правете преводи, да видите, на какво можете да оприличите генерала, офицера,
полковника
, момата, войника, децата и възрастния човек.
От друга страна, той може да се намери в положението на
полковника
, на генералската дъщеря и на войника, или в положението на търговеца, на момъка и на момата.
Например, след защитата на момата пред
полковника
, последният започнал да става по-мек и внимателен към войниците си.
За следния път нека всеки от вас изнесе три примера от живота: единият пример да бъде подобен на този с Кутузов и офицера, вторият - на
полковника
и генералската дъщеря, а третият - на момата, която платила дрехите на момъка.
(втори вариант)
И на вас ви казвам да постъпите, както Кутузов, както офицерът и както войниците; да постъпите, както младият войник, и да постъпите, както младата мома, и да постъпите, както
полковникът
.
(втори вариант)
В това време минава
полковникът
и вижда, че войникът не го поздравява.
(втори вариант)
" Стреснат от гласа на
полковника
, войникът се обръща, застава пред командира, без да каже нещо.
(втори вариант)
Веднага момата пристъпва към
полковника
и спокойно отговаря: „Той беше с лице към мене, разговаряхме се, затова не ви видя."
(втори вариант)
Защо
полковникът
не отговорил нищо на момата?
(втори вариант)
Но какви са били съображенията на
полковника
да отстъпи тъй лесно - защо той да не й каже: „Това не е твоя работа?
(втори вариант)
В лицето на момата
полковникът
познал дъщерята на неговия генерал.
(втори вариант)
Явява се въпросът: от уважение към генерала ли отстъпил
полковникът
, или от уважение към момата?
(втори вариант)
И от втория пример - този войник, веднъж му се случило да се разговаря с момата и минава този
полковник
; а в първия случай минава Кутузов.
(втори вариант)
Тя взе отговорността на войника върху себе си и го защити пред
полковника
.
(втори вариант)
Във втория пример има пак три положения: положението на генералската дъщеря, на войника и на
полковника
.
(втори вариант)
Тя казва: „Господин
полковник
, аз съм виновата, не е той - аз говорих с него.
(втори вариант)
Казвате: „Какво отношение имат към нас Кутузов, офицерът с халата,
полковникът
и войникът?
(втори вариант)
Във втория пример момата е природата, а
полковникът
- ученикът.
(втори вариант)
Днес ви дадох три примера - за Кутузова, за
полковника
и за възрастния, който спаси децата, да мислите върху тях, да видите как се проявява разумността в човека.
(втори вариант)
Правете преводи, да видите на какво можете да уподобите генерала, офицера,
полковника
, момата, войника, децата и възрастния човек.
(втори вариант)
Нали три положения има в света: имате да изберете положението на
полковника
с халата, на войника пред момата и имате да изберете положението на децата с въжето.
(втори вариант)
От друга страна, той може да се намери в положението на
полковника
, на генералската дъщеря и на войника или в положението на търговеца, на момъка и на момата.
(втори вариант)
Запример след защитата на момата пред
полковника
последният започнал да става по-мек и внимателен към войниците си.
(втори вариант)
414.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
Така един
полковник
критикувал главнокомандуващия руската армия, генерал Кутузов, за отстъпленията, които правел пред Наполеон.
Кутузов имал велик план, който
полковникът
не разбирал, и затова критикувал тактиката на генерала.
Един ден Кутузов посетил
полковника
в частта му и го намерил в домашна, интимна обстановка пред войниците си: облечен с халат и с чаша чай на масата.
Това било обичай на
полковника
.
Като видял генерала пред себе си,
полковникът
станал на крака, козирувал почтително и останал на мястото си смутен и изненадан.
Полковникът
давал обяснения за всичко, но се чувствал крайно засрамен, да обикаля целия лагер с халат под ръка с генерала.
Като свършили обиколката, генералът се ръкувал с
полковника
, благодарил му и казал, че и друг път ще го посети.
Полковникът
си взел бележка от случая, и втори път не си позволил да излиза пред войниците си в домашно облекло и да пие чай пред тях.
Мнозина обичат да критикуват било Провидението, било реда и порядъка в света, или живота, с несгодите и нещастията в него, но забравят своите слабости, като руския
полковник
.
В какво положение е заварил Кутузов
полковника
?
В примера с генерала и с
полковника
виждаме два отлични характера: Кутузов, който постъпил благородно и тактично, и
полковникът
, който не се извинявал, но запазил присъствието на духа си.
Те гледали, как
полковникът
им, по халат, се разхожда с генерала под ръка и, едни от тях намирали, че това е в реда на нещата; други се ужасявали и влизали в положението на своя началник; трети се възхищавали и от двамата: от генерала, който не дал вид, че положението на
полковника
е неестествено, и от
полковника
, който запазил присъствието на духа си и изпълнил задачата си като началник на войниците.
Примерът с Кутузов и с
полковника
е един от великите примери в човешкия живот.
След това Кутузов и
полковникът
станали добри приятели.
В горния пример войниците представят формата,
полковникът
– съдържанието, а Кутузов – смисъла.
Ако
полковникът
нямаше обичай да се явява сутрин пред войниците си с халат и пред тях да пие чая си, урокът щеше да бъде лишен от предмет, т. е.
Войниците,
полковникът
и Кутузов, като разумно съчетание на условията, дават възможност да се предаде един велик урок, в който, всяко условие да се прояви самостоятелно и свободно.
Ако си на мястото на войниците, ще постъпиш като тях; ако си на мястото на
полковника
, ще постъпиш като него; ако си на мястото на Кутузова, ще постъпиш по неговия метод.
Кутузов искаше да каже на
полковника
: Ако и аз имам твоите навици, един ден Наполеон ще ме хване под ръка и ще ме разхожда из цяла Франция пред войниците ми, облечен в домашен халат.
Не може ли
полковникът
да излезе пред войниците си стегнат, облечен във формата си и, даже да пие чая си пред тях, щом види Кутузов, веднага му отдаде нужното внимание и да го посрещне, както трябва.
Как можете да намерите създателя на
часовника
в самия
часовник
?
Часовникът
напомня за своя създател, но създателят е другаде.
Като се развали
часовникът
ви, ще намерите някой майстор да го поправи.
Той може да е негов създател, но вие го намерихте вън някъде, а не в
часовника
, Следователно, Който е създал света, Той е вън от него и вътре в него, вън от природата и вътре в природата.
415.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Ако се упражнява и развива мускулите си, той може да надвие
противника
си и да получи венец за победа.
Не прави ли упражнения,
противникът
му веднага го поваля на земята, и всички му се смеят.
Христос примамва
противника
, затуй казва: нажежи двете страни, той с едната ръка ще те удари, ще изчезне, после с другата като те удари, изчезва, и втори път никога няма да си позволи да те бие.
(втори вариант)
416.
Обикновени, талантливи, гениални и светии / Четиритях етапа на развитието. Отлагането
,
МОК
, София, 18.7.1930г.,
За пример, казваме, че параходът се движи,
часовникът
се движи.
Часовникът
се движи по същата причина.
Ако искате да покажете, че
часовникът
е разумен, де се показва разумността на
часовника
?
(втори вариант)
Но самият
часовник
ни най-малко не съзнава, че има някакво движение.
(втори вариант)
Представете си, че ако дойде друго едно същество извънка
часовника
, което не се мисли като
часовника
, но по
часовника
може да гадае, представеше си, че този
часовник
е направен като слънцето, такова движение има вътре.
(втори вариант)
И този
часовник
показва как се движи слънцето.
(втори вариант)
417.
Наближило е Царството Божие
,
СБ
, 7-те езера, 10.8.1930г.,
" Ако ме слуша един
държавник
и той ще каже: „Това право ли е с държавата?
418.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
Учителят може да ви намери като
книжовник
с перо в ръка, като свещеник с кадилница в ръка, като военен със своята сабя, като майка, която къпе детето си, или като мома, която пише на своя възлюбен.
Когато Бог дойде при
книжовника
, работата му трябваше да бъде свършена, а Бог го завари с недовършена работа.
Работата на
книжовника
, на свещеника, на военния, на майката, на младата мома и на готвача трябва да бъде свършена, за да им даде Бог нова работа.
Най-първо Бог слязъл при един
книжовник
, когото заварил с перо в ръка, потопено в мастило, готов да пише.
Бог се спрял при него за малко и първата мисъл, която прочел у
книжовника
, била: „Колко време ще остане Бог при мене?
Когато
книжовникът
останал сам, погледнал към перото си и видял, че мастилото по него е засъхнало; топнал в мастилницата – и там мастилото било пресъхнало.
Питам: за кого е писал
книжовникът
?
Нима
книжовникът
не е пишел за просветление на човешките умове, за придобиване на знание и мъдрост?
Ако вие сте в положението на
книжовника
или на свещеника, или на военния, или на майката, или на момата, как ще постъпите, като дойде Господ при вас?
– Когато Бог дойде при вас, Той все ще ви намери в едно от изброените по-горе положения: като
книжовник
, като свещеник, като военен, като майка или като мома, която пише на своя възлюбен.
Готвачът има по-голям шанс за успех и от
книжовника
, и от свещеника, и от военния, и от майката, и от младата мома. Защо?
419.
Божествена връзка
,
СБ
,
РБ
, Рила, 21.8.1930г.,
Например при определяне на времето в
часовника
се отбелязва моментът, когато Слънцето изгрява и залязва.
Хора, у които чувствителността и чувството за време е силно развито, могат без
часовник
да определят точно часа, с разлика най-много от пет минути.
420.
Правият път. Един духовен опит. Беседа – наряд от Учителя
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
Никога не казвайте: "Не мога тази работа да я свърша." Това е работа с вътрешен
часовник
, по Дух да работите, а не по
часовник
, не по буквата.
421.
За Царството Божие
,
ИБ
,
БР
, София, 31.8.1930г.,
В Царството Божие всичко си върви като по
часовник
.
не по
часовник
, но според разположението ви, докато желанието ви е будно, то е един вътрешен
часовник
.
По Дух ще работиш, а не по
часовника
на буквата.
Това упражнение, което сега ще правите, /наряда/ не трябва да го направите по буквата: един час по
часовник
.
422.
Път към живота / Пътят на доброто. Жертвата на страната на Божественото
,
МОК
, София, 5.9.1930г.,
Кой
държавник
днес може да похвали Римската империя?
(втори вариант)
423.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
– Защото
виновникът
е толкова тясно свързан с тебе, че като накажеш него, и ти усещаш същата болка, каквато и той усеща.
И за да се примириш с
виновника
, ти казваш: По-добре да живеем с тебе в мир и съгласие, отколкото да се сърдим един на друг.
424.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Той си извади
часовника
да гледа и наистина, след 20 минути бурята престана.
425.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
– „Ама еди-кой си ме оцапа.“ – Ако някой се оплаче от своя ближен, аз не търся
виновника
, не търся причината за оцапването, но взимам чиста вода, сапун и измивам петното.
426.
Вътрешни прояви
,
ООК
, София, 8.10.1930г.,
Вникнете
в неговата красива страна.
427.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
Най-първо ще пукнеш главата на
противника
си, след туй ще се разкаеш, ще духнеш на главата му, той ще възкръсне.
(втори вариант)
428.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
Всеки е
виновник
за нещо.
429.
Четирите полета
,
ООК
, София, 5.11.1930г.,
Представете си, че сте разглобили
часовника
си, да го чистите.
Като започнете да сглобявате
часовника
, вие поставяте всеки винт на мястото му, но един от винтовете остава навън, не знаете откъде сте го извадили.
Като опитвате тук-там, най-после решавате, че този винт не е от
часовника
ви и го слагате настрана.
Задвижвате
часовника
, но оставате изненадани – не работи.
Чудите се коя е причината, че
часовникът
ви не работи.
Щом настаните винта на неговото място,
часовникът
започва да работи.
Знанието е толкова необходимо в живота, колкото винтът – в
часовника
.
НАГОРЕ