НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
174
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Те са вечното
богатство
, което принадлежи на твоята душа.
2.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
„Това е повече, потвърди тя, отколкото да сме двама и вечно да се движим насам-нататък в тая градина, отколкото да станем обладатели на цялата Земя и нейните
богатства
.“ Бог предвиждаше бъдещето и когато още издаде своята заповед, за да опита Адама, каза му: „От нине плодете се, множете се, обладайте Земята и напълнете я.“
3.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Когато един човек в тоя свят изгуби всичкото си
богатство
, а спасява Живота си, може да се каже, че той нищо не е загубил, но напротив – спечелил е.
Каква полза щеше да има за него, ако изгубеше Живота си, а спечелеше
богатството
си?
Ето защо казва Господ на
богатия
: „Безумни, тази нощ ще изискам душата ти и на кого ще оставиш всичко това, което си припечелил?
“ Така ще се случи всекиму, който не
богатее
в Господа, но в света.
Богатството
е душата и ако някой спасява душата си, той
богатее
както онзи в тоя свят, който жертва
богатството
си за избава на Живота си.
Защото Животът може изново да припечели
богатството
, което е изгубил, но самото
богатство
не може да припечели Живота.
Искам да ти кажа, моята храна е пръстта и както виждаш, не е твърде
богата
, но съм благодарен.
4.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Затова предпочети я пред всичките
богатства
, каквито те и да са и където и да са, защото ако я предпочетеш, тя ще те възлюби с пълнотата на сърцето си и Любовта й ще те крепи и утешава през целия ти живот.
5.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Всичките земни
богатства
са на ваше разположение, най-добрите неща в Живота Бог за вас е оставил.
6.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Бих желал да подражавате на оная сирота, която в храма даде най-вече от всичките
богати
и на която името аз поставих за пример на вас.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Добродетелният човек е
богат
, защото се не гневи.
Сега учите начините как да
богатеете
.
Бог да ви даде
богатството
, щото да се радвате в делата си и в работата си.
8.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Ако брат ти греши, гледай да го изправиш – с това на себе си ще помогнеш; ако брат ти се подвизава във Вярата, Любовта и Живота, радвай се с него заедно, защото и заедно с него
богатееш
.
9.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Всичките земни
богатства
са на ваше разположение, най-добрите неща в живота Бог за вас е оставил.
10.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
А Животът означава всичкото
богатство
, което човек придобива от страданията – Животът е символ на Божествената Любов, която ще стане съпричастна в бъдеще.
Да стане майка, е по-благородно и по-добро – такова състояние довежда до съприкосновение с друг живот, много по-
богат
от първия.
И тук нека кажа, че материалните
богатства
са резултат на доброто духовно състояние.
Па и аслъ материалното
богатство
е само за добрите хора.
Богатството
винаги е във връзка с нашата душа, с нашия ум, т.е.
ние можем да сме
богати
с мисли и с материални неща.
И най-сетне, след обмяната, която става доброволно и вследствие на която човек може да стане
богат
, сам той тогава вижда, че не е печалба
богатството
.
Съвременното
богатство
е пратено Отгоре.
А това, дето е казано за камилата в иглените уши, с това Той не иска да каже, че
богат
не може да влезе в Царството Божие.
С това иска да каже, че
богатият
човек трябва да остави камилата с
богатството
си отвън и тогава да влезе в Царството Божие.
11.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
- Само че не съм толкова
богат
, колкото него.
Не можете, например, да станете
богат
човек между лоши хора, защото това, което вие насаждате, те ще го разрушат.
После, сиромашия и болест,
богатство
и здраве са синоними.
И Господ, когато дава на човека
богатство
, значи иска да го смири.
12.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
В света
богатството
се дава само на умните хора, затова и небето не е място за глупавите хора, а глупостта в човека е признак на големи прегрешения, защото небето иска само умни хора.
Страданията са водопади, за да измиват сърцата ни, те да ни избелят Страданията ще престанат, щом се охармонизират духовните служби Всеки човек, който няма недостатъци, не е сиромах, а е много
богат
.
Затова да не роптаем на съдбата, че не ни помага, за да
забогатеем
13.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Човек със своите желания да има материални
богатства
като: пари, хубави дрехи, канапета и др.
14.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Ако един човек събира
богатство
, за да го употреби за славата Божия, то е право; но ако го събира за себе си, тогава такова събиране на
богатство
не е благоугодно Господу.
И ще се убедите, ако следите, че такива събирачи на такива
богатства
, почти всички хора започват да ги мразят, да им завиждат и даже да ги преследват.
После, бил си
богат
, взели ти парите; обърни се към Бога и ще видиш, че положението ти пак ще се оправи.
Най-после, всичките
богатства
сега хората са ги взели и казват, че са техни.
И затова трябва да дадете сърцето си на Бога, защото всичкото
богатство
в Него е складирано.
15.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
За да възкръснем, трябва да умрем, защото всякога едното подразбира другото - правдата подразбира греха, животът подразбира смъртта,
богатството
подразбира сиромашията.
16.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
И за да можете вие да влезете в Царството Божие, трябва да бъдете анархисти спрямо злото – не анархисти в смисъл да разделите
богатството
на хората, а анархисти против злото.
17.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Излиза значи, че често пъти ние слугуваме на Господа не че Го любим, но защото Той е
богат
, та с това искаме да ни даде повече материални пригоди*, за да преминем света по-охолно.
18.
Подквасата
,
ИБ
, , 26.5.1912г.,
Яков, като се срещна с Лавана,
забогатя
, така и вие, като се срещнете с Христа, Той ще ви научи как именно да постъпите.
19.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Искате знание,
богатство
, слава и чест; искате ги, защото сте човеци и ето, те ще дойдат, но ще дойдат по особен път и при особени обстоятелства.
Ако, например, е определено да станеш
богат
, тогава ще те срещнат с такива хора, които ще те направят
богат
; а пък ако е определено да те прекарат през сиромашия и после да ти дадат
богатство
, тогава не можеш нищо да сториш.
Малцина между вас имате нужда за много пари, а другите не сте готови за
богатство
, защото човек, за да бъде
богат
, трябва да има гръбнак.
Човек с
богатство
, без да бъде готов за него, усеща известна унилост и тежест.
Покойният д-р Миркович казваше, че е
богат
, но желаеше в следващото му прераждане да го направят сиромах, но при добър господар, отколкото
богат
.
Физическият свят е най-старият и в него се намират всичките
богатства
.
Само знайте, че за да
забогатяваме
, трябва да торим.
— Членовете на Веригата не трябва да бъдат сиромаси хора, а напротив, трябва да са
богати
и то в трите направления: в материално, в умствено и в духовно отношение.
Но при все това, ако се изпълнява волята Божия, всичко ще ни се даде, защото небето е
богато
и разполага.
Някои от вас са
богати
с червената краска, но пък някои от вас са такива, че им липсват някои краски.
Сърцето, умът и тялото — това са
богатства
, дадени от Бога, та затова Господ трябва да дойде, да огради нашата земя, та достойно да можем да работим.
А напротив, когато нямаме тия
богатства
, усещаме пустота и униние.
Вземете светските хора; например, един търговец, докато има в ума си парите, той чувствува, че има основа, а щом изгуби своето
богатство
, той вече навежда главата си и у него настава особено състояние.
Вземете едно
богатство
по околен път, турете го във вашето, то ще ви разруши; ако би било възможно да вземете знание по околен път и го вложите у себе си, пак ще се разруши.
От чисто християнско гледище,
богатството
, славата, учението показват къде е Господ, дали е вътре или вънка.
Вие сте изобилна почва, с големи
богатства
, само че трябва да се изработи.
20.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
- Тия думи в съвременния живот имат следния смисъл, че човек, който иска да стане
богат
, и който иска да знае и не прави всевъзможните усилия за това, не е достоен за
богатството
и учението.
21.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Ако искате да бъдете
богати
, тоже от лукаваго е.
22.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Този е начинът, по който хората на земята вършат предателство спрямо Господа и то така дяволът дохожда и ви убеждава, че всичките
богатства
и възможни блага са в негови ръце.
Омъжила се тя за
богат
търговец.
23.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Умът е сила, която трябва да знаем да умножаваме и делим, за да я използуваме и да ни даде
богатство
, което да умножаваме и делим.
Трябва да победим чрез ума си дявола и да го впрегнем в работа и ще ни научи на ум, защото той носи, той е откраднал
богатствата
от Бога за человеците и ги дава само томува, който му стане господар и ако той ни надвие, ще му служим нему и ще бъдем в тъмнината.
24.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
При все че нашият небесен Баща е премного
богат
, но ако ние сме разточителни, то ще бъдем отхвърлени.
Ние не сме
богати
, ние сме бедни и като така, постоянно молим.
Молим за служба, за
богатство
, за облекло, за здраве и пр.
Хората постоянно молят едни други за материални нужди, но най-
богат
е нашият небесен Баща.
25.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Днес всеки,
богат
и сиромах, гладен и сит, усеща една нервност, едно недоволство, има нещо да му липсва.
26.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
А знаете ли кой е
богат
?
–
Богат
е само Бог.
(Пример за изпадналия
богаташ
на един остров, гдето слугата му става господар)
– Беден е, защото, когато е бил
богат
, е разпилявал, т.е.
не е знаел как да употреби
богатството
, което Бог му е дал.
Вие сте дошли на земята, да обработите даденото ви
богатство
и го употребите добре.
27.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Общо Братство ще се създаде по целия свят, ще се смъкне това робство, ще се приравнят
богати
с бедни, учени и прости, ще се приравнят всички по закона на Мъдростта и Любовта.
28.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Вие имате стремление да придобиете
богатство
, това не е лошо, то ви е потребно за в живота, но знайте, че това
богатство
един ден ще ви се отнеме, затова стремете се да придобиете такова
богатство
, което винаги може да носите със себе си и никой да не ви го отнема.
Две жаби живели в едно блато, близо до къщата на един
богат
земевладелец.
29.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Имайте предвид, че небето може да ви даде да разполагате с неговото
богатство
и сила само тогава, когато се окажете достойни по ум, по душа, по сърце и по вярност, и смирение.
30.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Такива са условията, които спомагат на душата да се очисти и
обогати
духовно Защото небето е за живот само на души,
богати
духовно, чисти, облечени в сватбарски дрехи Да бъдем синове на виделината, това значи да имаме и използуваме дадените ни условия - виделината - за наш духовен прогрес.
Улесненията подпомагат спечелването на знание, но пречките
обогатяват
опитността.
Всяко подобно условие ни е дадено от Небесния ни Баща, за да го победим, да го надвием, да го обърнем от наш господар в свой слуга, та тъй да станем добри, мощни в доброто,
богати
духовно.
Евангелският
богаташ
направил житница и събрал вътре житото си, без да го използува побожественому.
31.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Един
богат
човек сънувал, че друг някой
богат
човек решил да раздаде
богатството
си, за да се освободи от него и се посвети на Бога.
А въпросният
богаташ
казал си: "Чакай да си взема и аз, та колкото съм
богат
, да стана още по-
богат
".
32.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Има много богове в света, които ще искат да ви приберат; но вие трябва да намерите вашия Бог, с когото можете да живеете, да се развивате,
богатеете
.
Но това смирение не е като смирението на една овца – като ви набият или ви счупят краката, да кажете: „Няма какво да се прави.“ Не е смирение, когато ви вземат всичкото
богатство
, да кажете: „Ние се смирихме.“ Смирение е, когато имате всички
богатства
, сила, знания, добро, да съзнаете и кажете: „Господи, Ти разполагаш с всичко, каквото имам!
Вие можете да се откажете от вашите къщи,
богатства
, жени, деца и при все това пак да мислите за тях.
Тогаз нашите
богатства
, сила, добродетели ще употребим за въздигане.
Ние искаме да бъдем добродетелни, силни,
богати
; можем да имаме и Добродетел, и Сила, и
богатство
, и е потребно да ги имаме.
Равновесието – това е Добродетелта, законът – това е Знанието, условията – това е Силата, зародишът – това е
богатството
.
И най-после дойде Исус и каза: „Това, което вие търсите –
богатство
, Сила, Знания, Доброта, Аз мога да ви го дам.
Няма никой от вас, който е оставил баща си и майка си за Мен, и да не е приел стократно бъдещия живот.“ Ето Човека, който може да се ръкува с нас, който може да ни даде и
богатство
, и Сила, и Знания, и Доброта.
Да ви дам едно друго, по-ясно сравнение: допуснете, че ви въвеждам в една
богата
, но тъмна приемна и ви казвам: „Това е една стая с чудни украшения, с грамадни
богатства
, там, в онзи ъгъл, има това, в другия – туй и туй.“ – „Може, ама кой знае, не виждам нищо“ – възразявате.
За да се удостои човек с това име, трябва да съдържа в себе си четири неща: да е
богат
, да е силен, да има знания, да има добродетели.
Ама ще кажете: „Какво дири тук
богатството
?
“ –
Богатството
е почвата, условията, при които може да се развива човек; то е почвата, в която се развива Силата.
Прочетох ви 19-а глава от Евангелието от Йоана, за да видите четирите неща, които Христос носеше на кръста – четири неща, които и ние трябва да научим: като турим Добродетелта на главата, която не беше прикована, от лява страна – Знанието, от дясна – Силата, а отдолу при краката –
богатството
, и ние ще имаме тогава разпнатия човек.
Тоест, като приковем
богатството
, Силата и Знанието, техните сокове ще възлязат към главата – към Добродетелта.
Когато Господ иска да направи човека добър, приковава го на кръста – заковава неговите
богатства
, сила, знания.
Вие сте на Земята, един ден и за вас ще дойдат бури, мъчнотии и може би същата участ, но когато дойде този час, ни най-малко не трябва да го считате нещастие, защото там, където няма страдание, няма и
забогатяване
.
Ако Господ е с вас, вие ще бъдете красиви, а светът обича красивото; ако Той е с вас, вие ще бъдете
богати
, силни, добри, а доброто всякога се почита.
33.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Искам да бъда красив, искам да бъда
богат
“.
Вие искате да обсебите много неща, а знаете ли, че то е нещастие за вас, защото щом станете
богати
, всеки ще мисли да ви направи зло, и за да се опазите, ще ви са потребни хора, както
богатите
американци вземат по 3–4 гавази да ги пазят, защото на всяка крачка искат да ги изнудват.
А нам трябват не
богатства
, а ония основни неща, които правят живота добър.
Аз с това не ви препоръчвам сиромашия; аз ви препоръчвам
богатства
в трояко направление – не само физическо, не само умствено, но и духовно.
Небето иска такива
богати
хора, защото те могат да бъдат щедри.
Тия три неща, които изброих – Добродетел, Правда, Мъдрост – са велики
богатства
, и когато вие ги притежавате, ще бъдете здрави и щастливи.
“, не можех да дам знак, че съм жив; идват годеницата и баща ѝ, и слушам той я кани да поплаче – „Да кажат хората, че си го обичала“, „Никога не съм го обичала, а обичам
богатствата
му“, отговори тя; а аз си рекох: „Ако Господ ме върне в света, аз ще захвана друг живот“; колко е тежко да си жив и да не можеш да кажеш, че си жив; да виждаш, че плачат всички, и не можеш да кажеш, че си жив!
34.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
За този живот и свят не ще особена програма, доста е за изпълнение даденото ни от първоначалния Божествен план и ще бъдем
богати
- ние страдаме, защото изменяме Божия план.
35.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Гдето има повече
богатство
, около нас ще дойдат всички лоши духове.
Богатството
е необходимо за свободата - то, като дава блага, дава и злини, може да стане човек мързелив, горделив и прочее.
Той ни е оставил
богатство
, за да се ползуваме, а не и да го обичаме.
То е
богатство
, за което Христос се е самопожертвувал.
Христос в света е учил хората как да намерят своята заровена душа- скритото
богатство
.
36.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Ще бъдете
богати
във всяко отношение – каквото хванете с ръка, злато ще става.
В туй именно седи величието на Божествения Дух, Който носи неизброими
богатства
, невидими светове и разкрива какъв е Бог в Себе Си.
“ Ако посадите един орех, той след време ще принесе своите
богатства
в изобилие.
37.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Те са петте врати, през които човек влиза в тоя свят, чрез които ние изпитваме природата – пет области, от които можем да черпим
богатства
.
38.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Неоценими
богатства
.
Хората ви хвърлят твърди камъни; вие трябва да ги разчупите, защото вътре в тия камъни има съкровища, които можете да използвате и с това да се
обогатите
.
“ Да, вярно, за мързеливите, съгласен съм, че е тежко; но за прилежните, за трудолюбивите и смирените – то крие
богатства
.
Какво неоценимо
богатство
, какви знания са скрити в тая едничка дума!
39.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Всякога може човек чрез своя ум и своето сърце да измени външното свое обществено положение – от сиромах да стане
богат
.
Своя характер – той е нашето
богатство
.
40.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
“ Ами ние не ограбихме ли Господа – всички тия
богатства
, които намираме тук на земята?
Вземете колко хора са подлудели от искането да станат
богати
; спечелят хиляда, 10 хиляди, 50 хиляди, 100 хиляди, един милион, 10 милиона – не се насищат.
Трупат, трупат
богатства
; защо им са?
За да се
обогатят
, хората почнаха сега да учат и нови начини, чрез магнетизъм и внушение да влияят на хората, да въздействат на техните мисли и действия.
Богатството
е вътре в нас, а не вън от нас; то не седи в нашата физическа сила.
Светът има разни стремежи: съвременните хора се стремят да добият знания,
богатства
, земи, къщи, слава, величие, сила – имат стремеж към много работи.
Съграждаме къща, туряме стражари, за да не ни заграбят
богатствата
, но най-сетне ни ги заграбват.
41.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
От презрението се е родил съвременният аристократизъм, кастите – едни благородни, други неблагородни, едни
богати
, други сиромаси.
Ако разбираме отношенията на нещата, ще видим, че не трябва да ни е срам от беднотията, защото тя е служба, дадена на нас да я носим: трябва да бъдем малки, трябва да бъдем бедни, за да станем
богати
.
42.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
За да лъжа, трябва да искам
богатство
, слава от хората и тогава, разбирам; но аз такива работи не искам.
Когато зимата дойде, тя търси само
богати
хора, като едного лихваря, който дава пари, само ако си
богат
.
" Като наблюдавам вашия живот, аз се ползвам, ставам no-
богат
, но за вас не е добре; защото аз съм от тия хора, които от всичко се ползат – зло, дявол – всичко впрягам.
Ако вие влезете у едного
богат
земледелец, нима няма да ви прати в неговата нива, да орете и да жънете?
Но учението не е за глупавите, а е за мъдрите; силата не е за слабите, а е за силните;
богатството
не е за сиромасите, а е за
богатите
.
Геор. Давидов: Всичко туй не обяснява ли се с притчата за
богатия
и сиромах Лазар?
43.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Някой
богат
баща умира и оставя на сина си пари, чифлици и гори.
Тогава ще излезем да работим за нашите по-малки братя и сестри, и те да се научат на изкуството да придобият
богатството
на тоя Божествен живот.
Животът е най-естественият и най-силен стремеж на човешката душа; той е
богатството
, което тя желае да припечели.
44.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
И когато имате способността да мислите, да действате и да създавате, вие имате преимущество скрито в себе си, имате
богатства
, рудница, която трябва да разработите – вашия ум, ващата воля.
„Имам – казва – минус 2,000 лева.“ А, ти си
богат
човек, може да разполагаш и да правиш добро на други.
Помислил си, че в нея трябва да има
богато
съкровище.
45.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Богатите
хора се уповават само на своите ренти или доходи, нищо не работят, а само бистрят политиката, обществения живот.
Мъжът от високо потекло,
богат
, строен, красив – благороден човек, както го наричат, а жената от просто семейство, баща ѝ и дядо ѝ неучени хора – простаци; той, като я погледне, казва: „Знаеш ли от какво положение съм те извадил?
„Такъв митар не искам в къщата си.“ На друго място жената е фарисей, а мъжът митар; тя излиза от
богата
фамилия, баща ѝ издигнал мъжа ѝ, който бил чирак при него – „Не знаеш ли с какво благоволение съм те взела; не знаеш ли как да се обличаш, как да си туриш връзката, не знаеш как да се изсекнеш“.
Преди години в Англия, мисля, в Лондон, един от най-
богатите
и видните англичани влязъл в своите подземия да разгледа съкровищата си и по една случайност затваря вратата подир себе си, като оставя ключа отвън.
Като изходил цялото свое
богатство
и му се порадвал, поискал да излезе, но се видял затворен.
Седял ден, два, три, наоколо му злато,
богатство
огромно, но не могъл да излезе, нито да се обади.
Най-сетне бил принуден да предаде душа в туй място, като оставил такава бележка: „Ако имаше някой да ми даде само едно парче хляб, бих му дал половината от
богатството
си“.
Ако един ден някак се случи да бъдете затворени като този
богаташ
, в подземията на вашите благородни деди и прадеди, едно късче хляб може да ви спаси.
46.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
И ние с положителна вяра, с положително знание можем да очакваме неоценимото
богатство
– плода от дървото на вечния живот, листата на което служат за изцеление на човешките недъзи, а самият плод – за поддържането на безсмъртието на човешката душа и единението ѝ с Бога.
Когато човек не е работил през пролетта, лятото, есента и казва: „Аз ще работя през зимата“, ще му кажа: Нямаш условия за работа; ако не си
забогатял
през пролетта, лятото и есента, как ще
забогатееш
през зимата?
47.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Разбира се, някои ще намери
богати
, а други – бедни.
“, и плаче: „Туй
богатство
ми остана; отиде мазилката“.
48.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Някои искат да станат
богати
с мисли, но лесно могат да бръкнат и да ги ограбят.
Единственото
богатство
, което човек ще отнесе от Земята на Небето, е този малък зародиш.
49.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
– власт,
богатство
, жена, а Петър казва пожелай – какво?
Хората искат да са
богати
, да са учени, но понеже като възприемат този закон, нямат възможност всички да са
богати
и учени, ето стълкновението.
На физическото поле няма условия всички хора да бъдат
богати
и учени; но добри – всички могат да бъдат.
Един лекар бил повикан от една
богата
мома, болна от скука; първото нещо, което ѝ препоръчал, било упражнение.
50.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Доктор Миркович казваше така: „Не искам да бъда втори път
богат
, искам да бъда слуга при някой господар“.
51.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Когато имаш къща,
богатства
и пр., не можеш да слугуваш, тогава на тебе трябва да слугуват.
Те (младите) се влюбват и като се оженят, кой става по-
богат
?
52.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Обаче как е възможно това, когато, ако всичкото земно
богатство
се разпределеше по равно, щяха да се паднат по 90 лева на човек.
53.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Пример - един
богат
в Париж изпитвал своите роднини дал и ще го поддържат, като се преструвал на голям бедняк.
Които го гледали, направил ги наследници на своето
богатство
, а другите - лишил, ако и да му се сърдили - такава е била наградата им.
54.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Нека подготвяме народа и като
забогатее
, той ще ни заплати по-много, отколкото сега - ЧЕСТНОСТ.
55.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Сегашното нахлуване на германците в Ромения е да им вземат складираните храни, бензиновите извори и изобщо за
богатствата
й.
В дните, когато има беднотия, да бъдем разположени и доволни, а не когато сме
богати
и наситени - ето, когато сме с Бога, ще бъдем в сила и ще ни се даде.
56.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Вие имате известна опаковка наоколо, искате да станете велики в света,
богати
, да имате къщи, да имате знания, сила, да ви обичат всички, каквото пожелаете, с един замах да го направите.
Затова най-добре е за вас, ако искате да бъдете щастливи, да се удостоите да влезете в Царството Небесно, отсега нататък да не помятате и да се молите на Господа да ви прости за лошото използване на всички ония добри мисли и желания, на всички ваши деца, които сте пометнали, които сте убили и окрали тяхното
богатство
.
57.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Това основание е, че ние се намираме под властта на един закон, под една основа на Добро и зло; ние стоим върху една основа, която същевременно произвежда и Радост, и страдание, и въздигане, и падане, и
забогатяване
, и осиромашаване, и здраве, и болест.
Вие още не подозирате какво голямо
богатство
е вложено в него, вие не подозирате какви сили носи заради вас бъдещето – какво можете да бъдете, какво можете да постигнете.
Така и ние трябва да се справяме с всяка наша мисъл и действие в нашия живот – като се запитваме кои са причините на нашето нещастие, ако сме нещастни, кои са причините на нашата гордост, жестокост, алчност за
богатства
и прочее.
Евреинът се зарадвал и се условили арменецът да му донесе диамантите на еди-кое място, дето той му броил двадесетте хиляди лева и взел торбата с мисълта, че е станал притежател на много голямо
богатство
.
Така и вие може да носите тази торба у вас и да мислите, че сте
богати
, но като я разтворите, ще видите, че е пълна с джамчета.
По закона за наследството нашите прадеди ни оставят някое
богатство
и то е добродетел, а другото е джамчета – то е злото у нас.
Така и в християнския живот неутралитет се пази до известно време, след това трябва да започнем да воюваме: имаш една лоша мисъл – то е война; раждаш се, умираш – това е война;
богатееш
, сиромашееш – това е война.
58.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Аз познавах една
богата
госпожица американка, която се ожени за един развратен мъж, за да го обърне, обаче не успя.
След като една жена или един мъж са минали през първото или второто изкушение, ще дойде един княз, ще каже, че са чисти и невинни, и ще им рече: „Ако ме обикнеш, всичкото си
богатство
ще ти дам“; тогава всички роднини решават: „Той е
богат
княз, има състояние, бързо викайте тук попа!
Христос казва: „Махни се, иди в своето царство, при своето
богатство
, нямам нужда от твоите знания, Аз имам в себе си достатъчно, което Господ Ми е дал.“ Има съвременни момци, които се подават на третото изкушение – например момъкът се жени, но всъщност се продава за прикята2, която момата има в банката.
Аз четох скоро една книга, озаглавена „За любовта“, писана от един полковник, в която се описва как можеш да излъжеш една
богата
мома.
Когато един момък предложи на някоя мома и
богатство
, и слава, и чест, а тя му откаже, той решава да я убие; и така дяволът реши да убие Христа.
59.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Жената търси някой мъж, който да е
богат
, да е учен, да владее някое изкуство – тя е аристократка, която иска да живее охолно, не иска да бъде слугиня.
Мъжът е големият брат: и той търси мома, която да бъде
богата
, и казва, че не е прилично човек да работи в света.
Да кажем, че сте
богати
, имате хиляда лева – ние трябва да се върнем като блудния син и да знаем, че нямаме нищо в себе си.
60.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Никой не може да придобие
богатство
, същински Знания и същинска Добродетел, ако не е изповядал своите грехове чрез молитва.
Някой си
богат
американски търговец, който се преселил в Австралия, си дал едно вътрешно обещание, че ако спечели такава и такава сума, ще даде еди-колко си пари за Божиите работи; работите му се уредили, той среща д-р Тайлер и му дава парите, за да ги употреби както намери за добре...
61.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Оставете други да мислят за вашата храна –
богатство
има за всеки, Бог е приготвил много храна.
Сега, имаме следните действащи лица: свещеникът, левитът и самарянинът с мулето си (може да го наречете осел, защото Палестина е
богата
с такива животни).
62.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
И Господ иска да влезе в земята, там, където са заровени тия
богатства
; там са скритите красиви форми на развитието, на прогреса.
Сега, същата форма, създадена в кръговете, това са въжа, с които трябва да се опакова вашето
богатство
.
Когато един човек е лек и води порочен живот, и е
забогатял
неправилно, ако възприеме Христовото учение, ще почне да губи.
Имаме известен проект и мислим, като го приложим, че ще се
обогатим
.
Не вас, а Него – ще задигнат от Него всички
богатства
.
И Писанието казва: „Ще извадя скрити съкровища"; то подразбира тези
богатства
.
На първо място, редки са случаите да се женят благодарение на искрена любов между двете страни, понеже се женят от съображения: или че момата е
богата
, или че момъкът е влюбен, или че той е с обществено положение, или че има туй-онуй.
Нито е
богат
, нито е учен, залюбен е от някоя мома за тия форми, които са в него.
Има хора, които за
богатствата
си имат железни каси със скрити ключове.
Направете си и вие един скрит джоб, да не бъркат хората да ви вземат
богатството
.
То е
богатство
за вас, тия форми не се създават така лесно, не мислете, че е лесна работа да създадете една форма.
". На младини той не е работил и не е
забогатял
.
63.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Господ не иска да се събират
богати
с
богати
, а
богати
със сиромаси, учени с невежи.
Нали Господ казва: „Като си
богат
, дай от своето; колко имаш печалба?
64.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Родиха им се две деца, но смъртта ги завладя; нямаше кой да ги утеши, и те, като някои
богати
, които нямат деца, се оплакват: „Нямаме наследници – всичко туй ще остане на чужди хора“, и са обезсърчени.
65.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Ако кажете: „2,000 години плюс“, подразбирам, че сте живели живот отличен и, следователно, сте наистина
богат
.
Да не мислите, че Бог не ви е дал
богатство
; дал го е, всинца сте
богати
, но трябва да го издирите.
И в духовния свят е така – нямаш ли Истината, не можеш да наследиш Божественото
богатство
.
Тогава ще имате
богатство
и по-леко ще прекарате своя живот.
Има хора, които сред
богатството
си казват: „Няма Господ“, но щом изгубят
богатството
си или здравето си или общественото положение, стегне ги Господ – започнат да миришат: „Има Господ“.
Богатството
би убило техния ум и Господ като им го отнема, те започват да гледат правилно на нещата.
66.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Когато наближил пожарът към дома му, един
богаташ
казал на едного, който бил там: “Ще ти дам двеста хиляди долара, ако изнесеш касата ми”.
Така
богатият
американец бил принуден да бяга без
богатството
си.
67.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Например, един
богат
французин искал да освободи сина си от фронта и с много пари успял да го настани в тиловата част.
А днес, при това избиване на хора, някои трупат
богатства
.
Това, което мислите, че виждате в света, е толкова вярно, колкото състоянието, когато човек сънува, например, че е
богат
, а щом се събуди, нищо не е останало от
богатството
.
68.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
И когато взаимно се набили, и двамата родили... Мнозина отиват при Христа, докато се оженят, а след това Му казват: “Сега искаме пари,
богатство
, къщи”.
Така душата минава общо през десет сфери и затова детето носи на майка си велико
богатство
.
В този смисъл майката е една голяма лаборатория, в която влиза едно велико
богатство
от онзи свят.
69.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Оставям
богатството
си на своите малки братя – червеите.
Оставям
богатството
си на своите малки братя - червеите.
(втори вариант)
70.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Така човек губи сигурността в живота си и започва да се страхува, да не се разболее, да не остарее, да не изгуби
богатството
си.
Може ли да се нарече човек с характер оня, който използува чуждото
богатство
, или чуждата жена?
– Не те обичам, защото си
богат
и здрав.
Божията сила се проявява в трудните моменти на живота, не когато човек е сиромах, но когато е
богат
.
Богатството
е затлъстяване отвътре навън, а сиромашията – процес на развитие отвътре навън.
Богатството
трябва да се превърне на тор, а сиромашията в честен труд.
Без
богатство
не може, но и без сиромашия не може.
Ако някой ви остави
богатството
си да му го пазите, и вие го опазите, имате характер.
(втори вариант)
Как ще живеете добре, докато използвате чуждото
богатство
, чуждите жени и т.н.!
(втори вариант)
Някой казва: „Не ме обичаш." Не те обичам, защото си
богат
, здрав.
(втори вариант)
Божествената сила се проявява в най-силните страни на живота, но когато хората са
богати
, а не сиромаси.
(втори вариант)
Богатството
е затлъстяване отвътре, а сиромашията е вътрешен процес на развитие, затова
богатството
трябва да се обърне на тор, а сиромашията - на един честен труд.
(втори вариант)
71.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Бил син на
богат
търговец и когато баща му умрял, купил си около осемдесет камили и така
забогатял
.
който му казал, че знае едно голямо
богатство
и му трябват камилите, за да го натоварят и после да го разделят наполовина.
Търговецът се съгласил, натоварили
богатството
, но още в началото дервишът взел една малка кутийка с някаква мас и я скрил.
Започнали да делят наполовина, обаче търговецът помолил дервиша да му даде повечето камили, а да задържи за себе си по-малко, разсъждавайки, че на едно духовно лице не му е нужно толкова
богатство
.
Дервишът му отговорил, че съдържа някакъв мехлем, който има следното свойство: ако се намаже с него лявото око, човек ще вижда всичките
богатства
в света, а ако се намаже дясното око, ще ослепее.
Тогава търговецът помолил да му намажат лявото око и наистина видял
богатството
на целия свят.
Например, колко е ненаситно желанието да бъдеш
богат
.
И колкото повече
забогатява
човек, толкова сърцето му повече се втвърдява и най-после става толкова твърдо, че се разсипва.
Христос е казал да се отречеш от себе си, което значи всички
богатства
, които имаш на Земята, да ги дадеш на сиромасите и заедно с тях да работиш и да ги научиш на труд и постоянство.
Богатството
е товар.
Защото нашият стремеж да бъдем
богати
е прав, но
богатството
, което придобиваме, трябва да се пренесе там, където няма да се изгуби.
72.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Павел казва: „Ако раздадете
богатството
си и тялото си, пак няма да намерите Христа; вие сте на пътя, но не и в пътя.“ Когато дойдете в положението на душата си, когато дойдете в петата област на Любовта – да обичате Христа и Той да бъде всичко за вас, тогава вие сте Го намерили.
73.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
По-добре е стремежът ви да расте и да
богатее
, без да знаете, че сте
богати
.
Много
богатства
има на земята, които Бог дава щедро, но за тяхното използуване са нужни условия.
Стремежът да
богатеете
, без да знаете, че сте
богати
, е по-добър.
(втори вариант)
Той дава, в земята има много
богатства
, но вие трябва да имате едно житно зърно, да го посадите.
(втори вариант)
74.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Ако аз бях
богат
с милиони, щях да имам повече хора около си.
Защо не сте учен човек, защо не сте виден човек,
богат
, не успявате и пр.
75.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
И когато дойде Христос, не трябва да се криете, но трябва да кажете: “Давам половината си
богатство
на сиромасите и ще се стремя да поправя всички свои погрешки”.
И когато се жениш, гледай да намериш момъка или момата на черницата и те да кажат: “Половината си
богатство
давам на тебе и четверократно ще ти се отплатя, ако съм те обидил”.
Иска ли някой да е съдия, турете го на тази длъжност, ако е бил на черницата; искали ли някой да е свещеник, турете го, ако е бил на черницата, ако дава половината си
богатство
на сиромасите; иска ли някой да е владика, трябва да е бил на черницата.
Макар и
богат
, той бил нисък на ръст, т. е.
У този човек имаше не само желание да се качи на високо, но в него имаше и дух на справедливост и той каза: “Давам половината си
богатство
на сиромасите и ако съм обидил някого в нещо с клевета, ще отдам четверократно”.
Следователно, който иска да мине от живота на смъртта в безсмъртния Живот, той трябва да се качи на черницата и да даде половината си
богатство
на сиромасите, а на обидените от него да се отплати четверократно.
Но когато дойде Христос, Той ще тури това
богатство
в една кутийка и тогава ще почувствате неговия вътрешен и дълбок смисъл.
Когато Христос казва, че е по-лесно камила да мине през иглени уши, нежели
богат
да наследи Царството Божие, това е много вярно.
Вие не можете да дадете
богатството
си някому, докато у вас не се роди тази Любов, тази мисъл.
Макар и да беше
богат
, той се качи на горе на черницата.
Ние трябва да бъдем
богати
в мисли и в чувства.
За съвременните хора
богатството
е техният живот и да им вземеш
богатството
означава да им вземеш живота.
Днес парите правят хората – който е
богат
, той е и хубав, и добър.
Често момите казват за някой момък: “Глупав да е, но да е
богат
”.
Така казва и момъкът за момата: “Глупава да е, но да е
богата
”.
Защото и двамата са
богати
, но са глупави.
Вие искате от Бога пари и
богатство
, но същественото не искате.
Човек трябва да е готов като Закхей да раздаде половината си
богатство
и да възвърне за обидите четверократно.
Съвременните хора са натрупали това
богатство
, защото мислят, че трябва да ядат и пият и са станали роби на кухнята.
76.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Кой от вас е толкова
богат
?
Но този народ, който беше свикнал с такава една култура, каквато беше египетската, тези еврейски
богаташи
и аристократи (макар че простият народ дълго време беше правил само кирпич), трябваше Мойсей да ги води четиридесет години из пустинята, за да ги направи смел и решителен народ.
77.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Отшелникът намерил парите и ги дал на каменаря, който бързо се издигнал, направил си хубав палат, заживял
богато
и в скоро време бил избран за пръв везир.
Римският военачалник Тит, след като покорил Йерусалим, влязъл в храма, задигнал всичкото му
богатство
, повдигнал златната плащаница, която покривала кивота, извадил пергамента, на който били написани Мойсеевите заповеди, и казал: “Къде е еврейският Бог, нека покаже силата си тук!
” Натоварил Тит всичкото
богатство
на корабите си и тръгнал за Рим.
С други думи, колкото си по-
богат
и знатен на Земята, толкова си по-далеч от Бога.
За всички тези
богатства
даже косъм от брадата си няма да сваля, няма да излъжа.
Представете си, че ви дават всички
богатства
; тогава ще се колебаете ли?
78.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Когато момъкът реши да се жени, търси
богата
мома.
Всички хора искат да бъдат щастливи, учени, умни,
богати
.
Ако разделите
богатството
на земята по равно, на всеки човек ще се падне само по 40 лв.
Ние искаме да бъдем умни, учени,
богати
, силни и т.н.
(втори вариант)
Ако разделите всичкото
богатство
на земята по равно между всички хора, знаете ли по колко се пада на човек?
(втори вариант)
79.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Аз живях само за
богатство
и на оня свят не разчитам на никого.
Богаташът
веднага отишъл при синовете си и им казал: Тук вървят само рупчета.
Един писател отишъл в дома на един
богаташ
да иска пари на заем.
Богаташът
се скрил от него и казал на слугата си: Кажи, че ме няма.
Писателят чул гласа на
богаташа
, но нищо не казал, нито се разсърдил.
Един ден
богаташът
имал нужда от писателя и отишъл в дома му.
Писателят отворил, показал се пред
богаташа
и казал: Няма ме тук.
Един писател отива един ден при един
богаташ
, но той се скрил от него и казал на слугата си: „Кажи му, че ме няма." Писателят чул гласа му, но си отишъл.
(втори вариант)
Един ден
богаташът
имал нужда от писателя и отива при него.
(втори вариант)
80.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Търпеливият придобива големи опитности и вътрешно
богатство
.
Търпѣливиятъ придобива голѣми опитности и вѫтрѣшно
богатство
.
(втори вариант)
81.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Сега, ако е до мене, аз бих ви дал всичкото си
богатство
, всичкото си имане; като казвам, бих ви дал всичко, аз подразбирам, че на вашия Бог аз искам да помогна.
(втори вариант)
82.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Затова казва Христос: „Внесете
богатството
си горе“.
83.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Ако имам много
богатство
и не умея да го използвам, каква облага от това
богатство
?
Човек не може да бъде едновременно
богат
и благочестив.
Всички
богатства
на света принадлежат на Господа, и в момента, когато помислиш, че силата, влиянието, което имаш, е твое, ти слугуваш на първия принцип.
Право е, че
богат
човек не може да бъде светия, но и сиромах не можа да бъде светия, ако е недоволен.
Под думата „
богат
“ разбирам човек, който е недоволен от себе си; „сиромах“ – човек, който е доволен от себе си.
Като
забогатее
човек, става недоволен от положението си: купува една къща, втора, трета, мебели – търси начини да разшири този кръг.
Недоволен –
богат
; доволен – сиромах.
84.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Има право да странствува; има право да изяде
богатството
на баща си, има право да живѣе между разпуснати жени и приятели; има право, слѣдъ всичко това, да стане свинарь и да остане голъ, съ разпокѫсани гащи и най-послѣ, като дойде въ съзнание, да каже; „На колко ратаи баща ми дава хлѣбъ, а азъ ходя голъ и босъ.“ Ще си вземе тояжката и ще отиде при баща си и ще каже: „Съгрѣшихъ прѣдъ тебе и прѣдъ Бога, прости ме!
Подъ думата „грѣхъ“ се разбира всичко онова
богатство
, което е складирано у васъ и се е развалило и за да се освободите отъ тази развала, вие трѣбва да прѣобърнете нѣколко пѫти почвата, за да я направите плодоносна.
Единъ
богатъ
момъкъ, като влѣзълъ между момитѣ, тѣ го нарекли „бейденъ бей“ [отъ бейовете бей].
Щом се прекъсне връзката между Божественото и човешкото съзнание, човек има право да се отдели от Бога; има право да странства по света; има право да изяде и изпие
богатството
на баща си с леки, повръхностни приятели и приятелки; има право да стане свинар, да ходи окъсан и бос; най-после, когато се пробуди съзнанието му, има право да се върне при баща си и да каже: "Приеми ме като един от твоите слуги.
(втори вариант)
Ще ги сложат ли на трапезата на някой
богат
човек?
(втори вариант)
Всичкото
богатство
на света е негово.
(втори вариант)
85.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Жената казва: „Ще го взема, ще се оженя за него, защото е
богат
, има 10,000 лева приход, и къща“.
Мъжът казва: „Аз се ожених за нея, защото е
богата
, макар и да е грозна“.
да не е
богат
, да не е и сиромах, обаче да бъде в положението на Толстой – да раздава, да помага на бедни.
Един ден вие ще се намерите в положението на онази
богата
и скъперница госпожа, която имала слуга, който, макар да получавал 60 лева, раздавал всичките си пари на бедните.
Богатството
е скрито в нашия мозък, в нашата мисъл, в нашето сърце.
Някой
богат
момък се влюбва в някоя бедна мома; тя може да е бедна, но има
богатство
скрито в нея.
Има хиляди примери, когато царе и други знатни и
богати
мъже са се влюбвали в бедни момичета, които по този начин са се издигали; но те имат едно вътрешно
богатство
, което Бог е вложил в тях.
- да знае да слугува, да има здраво тяло, мозък; да има здрави крака, ръце, мускули; да няма нищо в ръцете си, тоест да не е
богат
, да не е и сиромах обаче - да бъде в положението на Толстоя - да раздава, да помага на бедни.
(втори вариант)
Един ден вие ще се намерите в положението на онази
богата
госпожа, която имала един слуга, който получавал шейсет лева, но раздавал всичките си пари на бедни.
(втори вариант)
Така и реката Нил всяка година носи с милиони тонове чернозем, от който старият Египет е произвеждал големи
богатства
жито.
(втори вариант)
Христос казва: „Блажени са тези, които разбират така смисъла на живота."
Богатството
е скрито в нашия мозък, в нашата мисъл, в нашето сърце.
(втори вариант)
Когато някой
богат
, хубав момък се влюби в някоя мома - може тя да е бедна, но има
богатство
, скрито в нея - то е изразено в нейното лице.
(втори вариант)
Има хиляди примери, когато някой цар или други
богати
мъже се влюбват в някои бедни момичета, които се издигат по този начин; но те имат едно вътрешно
богатство
, което Бог е вложил в тях.
(втори вариант)
Жената казва: „Ще го взема, ще се оженя за него, защото той е
богат
- има десет хиляди лева, къща." Тази жена взема, но не дава - тя не може да направи мъжа си щастлив.
(втори вариант)
Мъжът казва: „Аз се ожених за нея, защото е
богата
, макар и да е грозна." И този мъж не може да те направи щастлива.
(втори вариант)
86.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Веднъж един беден религиозен човек минал под отворения прозорец на
богаташка
къща, видял оставена на перваза кесия с пари и я взел, мислейки, че му е дар от Бога.
И вие сте задигнали кесията на някой
богат
, затова нещо ви стяга.
87.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Когато някой
богат
каже, че няма пари, то е, защото се бои да не го оберат.
В Европа има дегизиране на устни, за да станат по-червени, защото червенината показва
богатство
и чиста кръв; нека тя дойде по един естествен начин.
Думата „стар“ е синонимна с човек безсилен; а младите, децата, те са синонимни с думата „
богати
“, по ум и по сърце.
Евреите, и те имаха велики идеи,
богати
да станат, възгордяха се от това, че са избраният народ, 33,000 обещания имат от Бога, но Христос им показа, че величието на един човек седи в това – да стане малък като дете: само тогава Бог ще бъде на негова страна.
Оженил се той и тръгнал да търси
богатства
чрез окултизма, да търси духове; намерил принца на гномите и му казал: „Ожених се за една много взискателна жена и ми трябват много пари, ще можеш ли да ми услужиш?
88.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Значи здраве, знание,
богатство
– всичко ще премине.
Вашето
богатство
ще премине от приятели на приятели и ще изчезне.
Искате да бъдете
богати
, но как да сте учени, но как?
Трябва да имате всичките добродетели във вашата душа и от това да станете
богати
, учени, красиви и да учите хората в добро учение, да им проповядвате Мир.
89.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Синоветѣ не трѣбва да очакватъ голѣми
богатства
отъ бащитѣ си, нито пъкъ бащитѣ да не разчитатъ на връзкитѣ, които сѫществуватъ между тѣхъ и синоветѣ, а всѣки отъ тѣхъ да е готовъ да се жертвува за другитѣ.
Когато сме въ положение на користолюбие, ние сме въ положение на онзи
богатъ
и сиромахъ човѣкъ, които били поканени, на гости прѣдъ Бога, за да си прѣдставятъ всѣки отъ тѣхъ своитѣ желания.
Прѣдставилъ се
богатиятъ
, изложилъ своето меню, като казалъ, че иска хубава кѫща, хубавъ палатъ, всѣка сутринь по едно ядене, на обѣдъ – друго, вечерь – друго, да се облича въ хубави дрехи и т.н.
Богатиятъ
живѣлъ въ този разкошъ 10, 20, 50 години и му дотегнало всичко това.
„Какво търси той тамъ високо на стълбата“, пита
богаташътъ
.
Вие може да сте въ положението на
богатия
човѣкъ и да се задушите въ себе си, а може да сте въ положението на бѣдняка и да стоите на върха на стълбата, да гледате лицето на Бога.
Като се говори за закона на жертвата, мнозина се страхуват да не осиромашеят, да не изгубят
богатството
.
(втори вариант)
За предпочитане е да бъдеш беден, но доволен и щастлив от положението си, отколкото да си
богат
и постоянно да носиш в ума си мисълта, че ще те ограбят и убият.
(втори вариант)
Вътрешният мир е за предпочитане и пред най-голямото външно
богатство
.
(втори вариант)
Обаче, като срещате
богати
, учени, красиви хора, радвайте се, че има такива хора.
(втори вариант)
Синът не трябва да разчита на
богатството
на баща си, но и бащата не трябва да злоупотребява с любовта на сина си, да очаква от него.
(втори вариант)
Те могат да се уподобят на
богатия
и на бедния, които са се явили пред Господа да изкажат желанията си.
(втори вариант)
Пръв се явил
богатият
, който започнал да нарежда: Господи, искам голяма къща палат, добре мебелирана и наредена, десетина слуги, да ми работят и всеки ден да слагат на трапезата ми вкусни,
богати
яденета, плодове и доброкачествени пития: да ям и да пия, за нищо да не мисля.
(втори вариант)
Богатият
живял в палат, обиколен от грижите на слугите си; ял, пил, разхождал се, чувствувал се доволен и щастлив.
(втори вариант)
Богатият
погледнал през прозорчето и видял една висока стълба, на върха, на която стоял бедният и гледал някъде към необятния простор.
(втори вариант)
– запитал
богатият
.
(втори вариант)
Две перспективи се представят на човека: да бъде в положението на
богатия
и да се задушава от
богатството
си, или в положението на бедния, всякога да съзерцава лицето на Бога и да не се насити да Го гледа.
(втори вариант)
90.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Богатството
му, достойнството му зависят от него.
Той носи в себе си условия да бъде
богат
, силен, здрав.
Достатъчно е да държите добри мисли и чувства в ума и в сърцето си, за да разполагате с
богатството
на целия свят.
Не мислете, че щастието се крие в материалното
богатство
.
Разумният използува правилно благата, които му са дадени, затова минава за
богат
.
Като не съзнава
богатствата
и благата, които носи в себе си, човек плаче, страда, обезсърчава се.
Без Бога човек не може да запази нито
богатството
, нито силата си.
Веднага малката бедна къщичка се превърнала в голяма къща, добре наредена, а домакините –
богати
господари, добре облечени и обиколени с много слуги.
Домакинът, потънал в
богатство
и разкош, се предал на лек живот, на ядене и пиене.
Петър пожелал да отидат при тях, да видят, как живеят сега, като
богати
.
Почукали на вратата на
богатата
къща, и скоро се показала добрата домакиня.
Следователно, кажете ли за някого, че не е
богат
, добър, красив, учен, това значи, че вие задържате тези качества за себе си.
Затова, именно, всички хора не могат да бъдат
богати
.
Ако
забогатеят
преждевременно, те ще причинят големи пакости, както на себе си, така и на своите ближни.
Готов съм да дам всичкото си
богатство
, но в никой случай да не ми се открадне или да не открадна нещо от ума и от сърцето на човека.
Когато сте
богати
, тамъ е вашето нещастие, тамъ е злото.
(втори вариант)
“ Господь удовлетворилъ молбата на свети Петъръ и далъ голѣмо
богатство
на това семейство, хубави кѫщи.
(втори вариант)
Отъ това
богатство
обаче, бѣдниятъ човѣкъ се вдалъ въ голѣмъ развратъ, пиянство и като тъй онещастливилъ и себе си, и семейството си.
(втори вариант)
Когато кажете за нѣкого, че е
богатъ
, то значи, че искате да се настаните на неговото мѣсто.
(втори вариант)
Бихъ желалъ на хората да дамъ всичкото си
богатство
, но да не открадна нищо отъ сърдцето и ума имъ.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Ако искаш да станешъ съвършенъ, раздай всичкото си
богатство
и ела съ мене, та ме послѣдвай.“ На кого да раздадешъ имането си?
(втори вариант)
91.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Третото семе -
богатите
хора, които искат голяма слава, щастие на земята.
92.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Учените и
богатите
, които искат голяма слава, удоволствия и щастие в света, са между тръните.
Те искат в Земята да намерят
богатства
– въглища, злато, сребро, скъпоценни камъни – и смятат, че колкото повече имат от тях, толкова повече ще бъдат щастливи.
93.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Те отишли, купили храна, но из пътя им дошла мисъл да турят в храната отрова, та като ядат другите двама, да се отровят, а те да си разделят и тяхното
богатство
.
Двамата разбойници под дървото, като чакали другарите си, решили, като се завърнат другите двама, да ги застрелят и да вземат и тяхното
богатство
.
Човешката душа е
богата
и чака условия, за да се развие.
Ако сте били
богати
, осиромашавате; ако сте били умни, оглупявате.
Ако имаш един грам от тази сол, ще бъдеш най-
богатия
човек на света и отдето минеш, ще лекуваш хората.
94.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
– „Чудно нещо, аз имам толкова слуги, плащам им
богато
, но те не ме пазят така – казва турчинът.
Никола намерил по някакъв начин ограбеното
богатство
и с това било отменено наложеното му наказание.
95.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Като не може да постигне желанието си, той среща една
богата
мома, която го поддържа в странство, да учи.
Лаван бил хитър човек, но Яков владеел изкуството да
забогатява
.
След като слугувал при чичо си 14 години за двете му дъщери, той останал да му работи още седем години, да придобие
богатство
за себе си.
Така той придобил голямо
богатство
– овце, кози, камили.
Така
забогатял
Яков и придобил много стада, роби и робини, камили и осли.
Мнозина искат да бъдат
богати
, но за това е нужно изкуство.
Който иска да бъде
богат
, трябва да притежава смелостта на Якова.
Един французин живял дълго време в Африка, дето спечелил голямо
богатство
.
Той извикал двамата си братовчеди и казал: Бях
богат
, спечелих много пари в Африка, но всичко изгубих и се връщам в Париж, да умра в родния си град.
Аз съм
богат
, нищо не съм изгубил от спечеленото и ще го оставя на тебе.
– Късно е вече, отговорил
богатият
роднина.
Често хората продават своите мисли и желания, както Лаван продаде двете си дъщери, за да се
обогати
.
Често хората въ този свѣтъ продаватъ своитѣ желания и мисли тъй както Лаванъ продава своитѣ дъщери, за да се
обогати
.
(втори вариант)
На изоставената той казва: „Ти си наистина хубава, но въ този свѣтъ съ хубость се не живѣе, живѣе се съ пари, трѣбва ми
богата
жена, азъ съмъ човѣкъ съ култура, благороденъ, мекъ.“
(втори вариант)
И при Лавана Яковъ показа своето изкуство за
разбогатяване
, защото той билъ хитъръ човѣкъ на 76 години.
(втори вариант)
Като слугува 14 години на Лавана, той остана при него още седемь години, за да придобие
богатство
– овци, камили, осли и др., и направилъ договоръ съ Лавана всички на прѫчки и на капчици овци, кози и агнета да бѫдатъ негови, а останалитѣ на Лавана.
(втори вариант)
Така Яковъ
разбогатѣлъ
много и прѣкаралъ при чича си 21 години, слѣдъ което врѣме се върналъ при брата си.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Защо да не съмъ и азъ
богатъ
въ този свѣтъ?
(втори вариант)
Единъ французинъ живѣлъ дълго врѣме въ Африка, гдѣто придобилъ голѣми
богатства
.
(втори вариант)
Съобщава на братовчедитѣ си, че изгубилъ всичкото си
богатство
и пита единия отъ тѣхъ, може ли да живѣе при него и колко врѣме?
(втори вариант)
Казалъ, че
богатството
му не е загубено и той го дава на втория свой братовчедъ.
(втори вариант)
96.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Пияницата пие, разпилява
богатството
си, продава жена и деца и казва, че едновременно Бог е създал и човека, и лозата.
Какво може да направи човек с книжното си
богатство
?
Ще кажете, че
богатството
е нужно за земята.
Какво ще правите с това
богатство
, когато смъртта дойде при вас?
Колкото и да си
богат
, тя ще те вземе със себе си.
Сега се обръщам към жената, виновница за събуждане в мъжа стремеж към придобиване на книжно
богатство
.
Всяко
богатство
, придобито по неправилен начин, не се благославя.
Всеки човек и всеки народ, който придобива
богатството
си по неправилен начин, ще изчезне, спомен няма да остане от него.
Всеки, който носи с търпение своя кръст и не ламти за
забогатяване
, той се благославя.
Радвайте се, защото, отсега-нататък, няма да имате нужда от неправилно придобити
богатства
.
Може да направите опит с едно житно зърно: ако го посаждате в земята, 19 години наред и се грижите за него, то ще израсте по-голямо, по-
богато
на хранителни вещества от другите.
Ако сте
богати
, извикайте лекар, дайте му своята дан за лекуването.
Ако не сте
богат
, откажете се от лекари и приложете моя съвет.
Ще кажете: „Това е глупаво, нека азъ да видя по медицинскитѣ книги какво пише за лѣкуването на тази или онази болесть.“ Ако сте
богати
, дайте си даньта на лѣкаря, но ако сте бѣдни, опитайте моя съвѣтъ.
(втори вариант)
Ако хората биха знаяли този законъ, какъ да се прави хлѣбъ, тѣ лесно щѣха да
забогатѣятъ
.
(втори вариант)
Ще кажете: „Е, докато съмъ живъ на земята, ще живѣя съ тѣхъ, ще се ползувамъ отъ тѣхнитѣ блага.“ Е, добрѣ, утрѣ като те хване смъртьта за гушата, ще ти каже: „Азъ не признавамъ твойтѣ книжни пари,
богатство
.“ Ще те срѣщне Христосъ на пѫтя и ще те пита: „Защо си толкова дрипавъ?
(втори вариант)
Дѣца, вънъ, вънъ това
богатство
, то е несправедливо, неправилно придобито!
(втори вариант)
Хора и народи, които така печелятъ своето
богатство
, нѣматъ Божието благословение.
(втори вариант)
Христосъ казва: Радвайте се, защото отсега нататъкъ вашитѣ крака нѣма да бѫдатъ счупени; радвайте се, защото отъ сега нататъкъ нѣма да имате нужда отъ несправедливи
богатства
. Защо?
(втори вариант)
97.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Всички хора, всички общества и народи се стремят да станат
богати
, силни, да имат власт.
Като стане
богат
, човек започва да мисли само за себе си; като стане силен, започва да изнасилва слабите и бедните; като придобие власт, започва да заповядва на окръжаващите.
Ако сте
богат
, помагайте на бедните; ако сте силен, покровителствувайте слабите; ако имате власт, заповядвайте първо на себе си.
Докато човек мисли само за ядене и пиене, за обличане, за удоволствия, за
богатство
, никога няма да познае любовта.
Божественият свят не е далеч от хората, но е
богат
, пълен с енергия.
Който отива там, придобива много енергия и големи
богатства
.
Дали го разбират те, или не; дали са
богати
, или бедни, това не е важно.
Сиромахът пита, какво да прави, за да
забогатее
, да оправи обърканите си сметки.
Доброто трябва да обхване цялото същество на човека и да проникне в живота на всички хора – от царя до пъдаря, от най-
богатата
до най-бедната къща.
Ще отида да събера повече енергия, повече
богатство
и ще дойда да работя за хората.
(втори вариант)
Дали сѫ тѣ бѣдни или
богати
, дали ме разбиратъ или не, за мене това е безразлично.
(втори вариант)
Не, религията трѣбва да проникне между всички хора, отъ царя до послѣдния, отъ най-
богатата
до най-бѣдната кѫща и прѣдъ тази религия всички хора трѣбва да иматъ еднакви права.
(втори вариант)
Стремимъ се да бѫдемъ
богати
, щастливи, силни, но щомъ добиемъ тази сила, тази власть, започваме да насилваме бѣднитѣ, не знаемъ какъ да употрѣбяваме тази сила, тази власть.
(втори вариант)
Не знаете ли, че Богъ е Богъ на слабия, на страждущия, а не на силния, не на
богатия
?
(втори вариант)
98.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Един наш познат,
богат
търговец, разправяше една своя опитност.
Някой изгубил
богатството
, общественото си положение, жената, децата, приятелите си и казва: Загубих се, потънах дълбоко в земята, нищо не ме радва, никаква светлина не виждам.
В тези песни виждаме недоволството на жената от живота, от нейното
богатство
и търси щастието си по пътя на сърцето.
Янка е жена недоволна отъ своето
богатство
и търси щастието на сърдцето си.
(втори вариант)
Тогава тя обира мѫжа си, натоварва
богатството
си на 3 коня и бѣгатъ прѣзъ гората.
(втори вариант)
Вие изгубвате кѫщата си,
богатството
си, здравето си, жената си, дѣцата си, приятелитѣ си, това всичко е процесъ на прѣцѣждане, потѫване надолу.
(втори вариант)
Ще приличате на онзи
богатъ
американецъ, на когото бащата оставилъ 100 000 лева.
(втори вариант)
“ – „Бѣхъ
богатъ
, но сега осиромашахъ, та искамъ да се самоубия.“ Англичанинътъ изважда пари, плаща му дълговетѣ и се самоубива вмѣсто графа.
(втори вариант)
99.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Ако лъчите му падат върху една почва,
богата
със семенца, те донасят блага, развиват тези семенца, създават Живот и ако пътувате през такава местност, изпитвате приятност.
100.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
– За
богатите
не иде ли Бог?
Той се обръща към всички сакати, хроми и слепи, като им казва: Работете всички, колкото можете, за да възприемете моето учение, да станете здрави, силни и
богати
.
Моето учение е
богата
трапеза, на която са сложени вкусни ястия.
Повечето хора обичат някого или за знанието, или за
богатството
му, или за положението, което той заема в обществото.
Пък и сами ще разберете, че той ви обича или за знанието, или за
богатството
, или за външността.
Той е Бог на сираците, на бедните, на вдовиците, на страдащите, а не на
богатите
, ситите, високопоставените.
Ще приличате на този
богаташъ
, при когото дошли да искатъ пари за бѣдни, а той казал: „Онзи
богаташъ
, който бѣше на кръста, какво даде, та се спаси?
(втори вариант)
Прѣдизвиква се отъ това, че нѣкои сѫ
богати
, учени, но досега азъ не съмъ срѣщналъ човѣкъ, който да обича нѣкого истински.
(втори вариант)
Като изгуби
богатството
си, изчезва и любовьта ни къмъ него.
(втори вариант)
Христосъ е дошълъ да даде живота си, но не за
богатитѣ
, а за бѣднитѣ, за страждущитѣ.
(втори вариант)
Ще каже
богатиятъ
: „Ами за мене не иде ли?
(втори вариант)
“ За тебе Господь нѣма да дойде, защото
богатитѣ
нѣматъ нужда отъ Бога.
(втори вариант)
Когато говоря за това учение, азъ разбирамъ да ви сложа една
богата
трапеза, да опитате всички хубости на нея, да опитате отъ винцето, отъ гѫскитѣ, отъ пилцитѣ и т.н.
(втори вариант)
101.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Богатите
все
богати
канят на угощение, все пред техните тронове кадят, защото, има какво да вземат от тях.
Вземете напримѣръ
богаташитѣ
, кой отъ
богатитѣ
софиянци е повикалъ нѣкога бѣдняцитѣ да ги угости?
(втори вариант)
Канятъ се все свои роднини,
богати
.
(втори вариант)
– За да падне нѣщо отъ тѣзи
богаташи
.
(втори вариант)
102.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Човек трябва да събира Божествена енергия в себе си, да
обогати
своето сърце, че да може в трудни времена да прояви своите чувства.
Само така той може да стане
богат
и да вади от своето съкровище добрините.
Човек
забогатява
по два начина и в две различни направления: той може да
забогатее
в скоро време, или в продължение на много години да придобие плюсове в живота си; той може същевременно да
забогатее
скоро или в продължение на години, но да придобие минуси.
Потръбно е
богатство
на хората, но какво
богатство
?
Хората са обърнали и обръщат внимание повече на материалното
богатство
, но то е временна придобивка, а не вечна.
До известно време
богатството
радва и задоволява човека, но след това той търси друго нещо, вън от материалното
богатство
.
Като изучава дълбокия смисъл на християнството, човек дохожда до разбирането, че истинското развитие се крие във вътрешното, духовно
богатство
на душата.
Само така човек може да
забогатее
.
Ако при всички изпитания, които ви се случат през деня, запазите разположението си, вие сте
богат
човек, вадите добрини от своето съкровище.
Както орехът затваря доброто си съкровище в няколко обвивки, така и човек крие истинското си
богатство
в няколко обвивки.
Външната обвивка е материалното
богатство
, което трябва да оставите свободно да узрее, а не преждевременно да го премахнете.
«Доброто съкровище." Които не разбират смисъла на духовния живот, казват, че не се нуждаят от
богатство
, но искат да бъдат по-близо до Бога.
Онѣзи, които не разбиратъ духовния животъ, казватъ: „Насъ не ни трѣбва
богатство
, искаме да сме при Бога.“ Какво разбирате да сте при Бога?
(втори вариант)
Да сме при Бога, разбирамъ всѣкога да сме
богати
, здрави, главно да сме добрѣ организирани.
(втори вариант)
Има хора, които като сѫ изгубвали своето
богатство
, веднага сѫ падали отъ ударъ, отъ приливъ на кръвьта въ главата или пъкъ сѫ изгубвали смисъла на живота и сѫ се отчайвали.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да е
богатъ
, да събира тази Божествена енергия въ себе си, за да прояви извѣстни чувства.
(втори вариант)
Не е лошо, че злиятъ човѣкъ изважда злото отъ своето съкровище, но трѣбва да го тури на нивата си и да превърне лошото въ добро и тогава ще бѫде
богатъ
.
(втори вариант)
За да придобие човѣкъ такова добро съкровище, трѣбва да работи съ хиляди години, за да бѫде
богатъ
и за да вади отъ своето съкровище.
(втори вариант)
Има хора, които
богатѣятъ
двояко.
(втори вариант)
Има търговци, които
забогатѣватъ
слѣдъ като работятъ съ години, едни
забогатѣватъ
съ плюсове, а други – съ минуси.
(втори вариант)
Богатство
е потрѣбно, но трѣбва да разберемъ въ какво се състои истинското
богатство
.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора сѫ обърнали внимание само върху физическото
богатство
, но то е само една черупка.
(втори вариант)
Когато нѣкой каже, че е
богатъ
, рекохъ: Дай да видимъ колко пари имашъ.
(втори вариант)
Външната обвивка е материалното
богатство
на човѣка.
(втори вариант)
103.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Христос се противопоставя на дявола и казва: Дали си учен, или прост, беден, или
богат
, голям, или малък, ти можеш да любиш и трябва да проявиш любовта, която е вложена в сърцето ти.
Грозният може да стане красив, бедният –
богат
, невежият – учен.
Без любовта човек губи всичко – и
богатство
, и красота, и знание.
Господарьть му билъ
богатъ
и затова, като остарѣлъ коньтъ му, той го пусналъ на свобода въ ливадитѣ и казалъ: „Пенсионирал се.“ Но коньтъ по обикновеному на едно и сѫщо врѣме дохождалъ около колелото, започвалъ да го върти и изваждалъ вода по навикъ.
(втори вариант)
104.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Дойде ли във вас първото добро желание, посейте го и за една година ще видите колко
богати
ще станете.
Това подразбират българите, като казват: „Отворили му се очите.” Когато човек стане
богат
, отварят му се очите.
Например някой беден човек си направи колиба без прозорци, но като
позабогатее
, веднага си отваря един, два и повече прозорци.
Представете си, че се намирате в една
богата
градина, седнали сте на един стол и пред вас се намира едно ябълково дърво с красиво оформени листа и цветове.
105.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Например, повечето хора се обичат за доброто, за
богатството
, за знанието, за силата и т.н.
В старо време, българите криели златото си в скъсани торби, в миризливи гърнета, да не внесат съмнение, че тук или там има скрито
богатство
.
Когато дават на човека някакво
богатство
, те го скриват в някои обидни, лоши думи, да не го намерят злите същества и да го обсебят.
Отива въ дома на оратора и му казва: „Господине, азъ съмъ изпратена отъ Бога да те обърна.“ – „Добрѣ, радвамъ се за това ти желание.“ Оставя я у дома си на обѣдъ, угощава я добрѣ и ѝ казва: „Я, вижъ, азъ не се кланямъ на Бога, но имамъ толкова пари и
богатство
, а моятъ съсѣдъ, по три пѫти на день ходи въ църква и нему Господь нищо не далъ, така че вмѣсто да обръщашъ мене, не е ли по-добрѣ да нагледашъ този бѣденъ човѣкъ и да го нахранишъ?
(втори вариант)
Напримѣръ старитѣ българи едно врѣме криели своитѣ
богатства
въ нѣкоя скѫсана торба, въ нѣщо миризливо, за да не се усъмнятъ нѣкои, че тукъ има нѣщо скѫпоцѣнно.
(втори вариант)
Така и добритѣ духове, като даватъ нѣкое
богатство
, тѣ го обличатъ въ такива думи, за да не го намѣрятъ дяволитѣ.
(втори вариант)
Въ всички съврѣменни науки, които сѫ събрали
богатъ
материалъ, този прѣдметъ е добрѣ изясненъ.
(втори вариант)
Онѣзи отъ васъ, които се ползуватъ отъ чужди язици и се интересуватъ отъ въпроса, могатъ да четатъ и на френски, и на английски, и на италиански, по този въпросъ има
богата
литература.
(втори вариант)
106.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Колко бедни и разумни деца са отгледани, възпитани и образовани все от
богати
хора.
Колко
богаташки
деца са пропаднали в живота!
Колко бедни и разумни деца сѫ отгледани, възпитани и образовани все отъ
богати
хора.
(втори вариант)
Колко
богатски
деца сѫ пропаднали въ живота!
(втори вариант)
107.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Поздрав от Него на всички приятели, малки и големи, и на всички добри ученици, бедни и
богати
.
108.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Богат
и сиромах са под един знаменател.
109.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Дошли сме на Земята да печелим, за да се върнем при Бога
богати
.
110.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Не мислете, че с
богатство
само можете да успявате.
Има
богати
хора в света, но малко са онези, които живеят с добри мисли и чувства.
Млад, добър момък обичал една
богата
американка, но не се решавал да й направи предложение за женитба.
Мнозина търсят смисъла на Живота в силата, в красотата, в
богатството
, в учеността, но и при тези придобивки смъртта ги дебне и отнася със себе си.
Човек може да бъде силен,
богат
, учен, но не и безсмъртен.
Той Му каза, че хората са крайни егоисти и, за да успяват в живота си, трябва да бъдат
богати
.
Има ли смисъл да запалите свещта си и да излезете вън, да се хвалите, че сте
богати
, учени, че светлината ви е голяма.
Обаче, Той знае, че планината е място за общение с Бога, а не място, отдето човек трябва да се кланя, за да придобие
богатства
и почести.
Идете в някое
богато
семейство, дето хлябът е в изобилие, да видите как живеят.
Мнозина търсятъ смисъла на живота въ силата, въ красотата, въ
богатството
, въ ученостьта, но и при тѣзи придобивки смъртьта ги дебне и отнася съ себе си.
(втори вариант)
Човѣкъ може да бѫде силенъ,
богатъ
, ученъ, но не и безсмъртенъ.
(втори вариант)
Той Му каза, че хората сѫ крайни егоисти и, за да успѣватъ въ живота си, трѣбва да бѫдатъ
богати
.
(втори вариант)
Има ли смисълъ да запалите свѣщьта си и да излѣзете вънъ, да се хвалите, че сте
богати
, учени, че свѣтлината ви е голѣма.
(втори вариант)
Обаче, Той знае, че планината е мѣсто за общение съ Бога, а не мѣсто, отдето човѣкъ трѣбва да се кланя, за да придобие
богатства
и почести.
(втори вариант)
Идете въ нѣкое
богато
семейство, дето хлѣбътъ е въ изобилие, да видите, какъ живѣятъ.
(втори вариант)
Не мислете, че съ
богатство
само можете да успѣвате.
(втори вариант)
Има
богати
хора въ свѣта, но малко сѫ онѣзи, които живѣятъ съ добри мисли и чувства.
(втори вариант)
Младъ, добъръ момъкъ обичалъ една
богата
американка, но не се решавалъ да ѝ направи предложение за женитба.
(втори вариант)
111.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Тя отваря сърцата на всички хора, и на
богати
, и на бедни.
Богатите
отварят складовете и хамбарите си за бедните и страдащите и казват: „Елате, братя, нека всеки вземе от това, от което има нужда.
Ако си
богат
, не се сърди на никого, но извикай бедния у дома си и му кажи: „Братко, извини ме, че досега не съм влизал в положението ти.
Ако си
богатъ
, не се сърди на никого, но извикай бедния у дома си и му кажи: Братко, извини ме, че досега не съмъ влизалъ въ положението ти.
(втори вариант)
Тя отваря сърдцата на всички хора, и на
богати
, и на бедни.
(втори вариант)
Богатитѣ
отварятъ складоветѣ и хамбаритѣ си за беднитѣ и страдащитѣ и казватъ: Елате, братя, нека всѣки вземе отъ това, отъ което има нужда.
(втори вариант)
112.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Когато умрелият е дошъл до положение да мисли за по-високи неща, това не значи, че е егоист, но той иска да придобие повече
богатства
, че, като се върне на земята, да помага на ближните си.
Когато умрѣлиятъ е дошълъ до положение да мисли за по-високи нѣща, това не значи, че е егоистъ, но той иска да придобие повече
богатства
, че, като се върне на земята, да помага на ближнитѣ си.
(втори вариант)
113.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Ако домакинът е
богат
, външно и вътрешно, той всякога слага трапеза, Като се нахраните днес добре, не мислете какво ще ядете на другия ден.
Къде останаха
богатите
хора, които се бяха осигурили за години?
Фалираха. Всички
богати
фирми изчезнаха.
Който се свърже с Него, ще стане
богат
, физически и духовно.
Тя ще провери уханието ви, благостта на сърцето ви, светлината на ума ви,
богатството
ви и, като разбере как използвате дадените ценности, ще определи към кои хора спадате.
Той направил големи заведения, с
богати
кухни, за да приема бедни и да ги угощава.
Ако домакинътъ е
богатъ
, външно и вѫтрешно, той всѣкога слага трапеза.
(втори вариант)
Кѫде останаха
богатитѣ
хора, които се бѣха осигурили за години?
(втори вариант)
Всички
богати
фирми изчезнаха.
(втори вариант)
Който се свърже съ Него, ще стане
богатъ
, физически и духовно.
(втори вариант)
Тя ще провѣри уханието ви, благостьта на сърдцето ви, свѣтлината на ума ви,
богатството
ви и, като разбере, какъ използувате даденитѣ ценности, ще опредѣли къмъ кои хора спадате.
(втори вариант)
Нѣкой си Митранъ му завидѣлъ и пожелалъ да стане щедъръ като него, Той направилъ голѣми заведения, съ
богати
кухни, да приема бедни и да ги угощава.
(втори вариант)
114.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Обиколила всички видни лекари, пръснала всичкото си
богатство
за лекарства, но нищо не й помогнало.
Те искат да имат повече
богатства
и блага от тези, които им са дадени.
Те искат да станат
богати
и тогава да помагат на бедни и на страдащи.
Те и днес са
богати
.
Тѣ и днесъ сѫ
богати
.
(втори вариант)
Обиколила всички видни лѣкари, пръснала всичкото си
богатство
за лѣкарства, но нищо не ѝ помогнало.
(втори вариант)
Тѣ искатъ да иматъ повече
богатства
и блага отъ тѣзи, които имъ сѫ дадени.
(втори вариант)
Тѣ искатъ да станатъ
богати
и тогава да помагатъ на бедни и на страдащи.
(втори вариант)
115.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Сегашните хора не успяват в живота си, защото искат да бъдат
богати
, без да са били сиромаси; искат да бъдат добри, без да са били лоши.
Невъзможно е човек да бъде
богат
, без да е губил, без да е минал през дълбоки вътрешни процеси.
Пред него стоят трапези с
богати
ястия.
Ако някой е обичал да се облича хубаво, като отиде в Астралния свят, ще гледа
богати
витрини с разкошни дрехи, но нито една от тях не ще може да облече.
Предъ него стоятъ трапези съ
богати
ястия.
(втори вариант)
Ако нѣкой обичалъ да се облича хубаво, като отиде въ астралния свѣтъ, ще гледа
богати
витрини съ разкошни дрехи, но нито една отъ тѣхъ не ще може да облѣче.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора не успѣватъ въ живота си, защото искатъ да бѫдатъ
богати
, безъ да сѫ били сиромаси; искатъ да бѫдатъ добри, безъ да сѫ били лоши.
(втори вариант)
Невъзможно е човѣкъ да бѫде
богатъ
, безъ да е губилъ, безъ да е миналъ презъ дълбоки вѫтрешни процеси.
(втори вариант)
116.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Суеверният разчита на преходните блага в живота – на
богатство
, на ученост, на сила.
Човек трябва да се вглъби в себе си, да види, че всичко се крие в него – и
богатство
, и знание, и сила.
Това е все едно, да сте присъствали на голям банкет, да сте видели на трапезата
богати
ястия и напитки, без да сте турили хапка в устата си.
Суевѣрниятъ разчита на преходнитѣ блага въ живота — на
богатство
, на ученость, на сила.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да се вглъби въ себе си, да види, че всичко се крие въ него — и
богатство
, и знание, и сила.
(втори вариант)
Това е все едно, да сте присѫтствували на голѣмъ банкетъ, да сте видѣли на трапезата
богати
ястия и напитки, безъ да сте турили хапка въ устата си.
(втори вариант)
117.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Не е характерен онзи човек, който има знания,
богатство
, сила, или който заема високо обществено положение.
Била излъгана от един мъж и, понеже я напуснал, тя започнала лек живот, от който
разбогатяла
.
Била излъгана отъ единъ мѫжъ и, понеже я напусналъ, тя започнала лекъ животъ, отъ който
разбогатѣла
.
(втори вариант)
Не е характеренъ онзи човѣкъ, който има знания,
богатство
, сила, или който заема високо обществено положение.
(втори вариант)
118.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Майките се страхуват да говорят Истината пред синовете и дъщерите си, но им търсят подходяща партия –
богати
или учени.
Богатството
и учеността не са съществени неща в живота.
Някога, в далечното минало, в християнската епоха, имало един голям,
богат
манастир.
Майкитѣ се страхуватъ да говорятъ истината предъ синоветѣ и дъщеритѣ си, но имъ търсятъ подходяща партия —
богати
или учени.
(втори вариант)
Богатството
и ученостьта не сѫ сѫществени нѣща въ живота.
(втори вариант)
Нѣкога, въ далечното минало, въ християнската епоха, имало единъ голѣмъ,
богатъ
монастиръ.
(втори вариант)
119.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Христос каза на
богатия
да продаде всичкото си имане, да даде парите на бедните и да Го последва, но той не разбра думите Му и не Го послуша.
Умът трябва да бъде
богат
с мисли и идеи, които да слизат в сърцето.
Който иска да се жени, да избере
богат
мъж, или
богата
жена.
Тук думата
богат
е употребена в широк смисъл –
богат
по ум, по сърце и по душа.
Богатият
не трябва да злоупотребява със своето
богатство
, защото ще си причини такова нещастие, каквото съвременните хора си причиняват с изсичането на горите.
Да злоупотребяваш с
богатството
на ума си, това значи да се изложиш на крайна сухота и безплодие, което води към обезсмисляне на живота.
Христосъ каза на
богатия
да продаде всичкото си имане, да даде паритѣ на беднитѣ и да Го последва, но той не разбра думитѣ Му и не Го послуша.
(втори вариант)
Умътъ трѣбва да бѫде
богатъ
съ мисли и идеи, които да слизатъ въ сърдцето.
(втори вариант)
Който иска да се жени, да избере
богатъ
мѫжъ, или
богата
жена.
(втори вариант)
Тукъ думата „
богатъ
” е употрѣбена въ широкъ смисълъ —
богатъ
по умъ, по сърдце и по душа.
(втори вариант)
Богатиятъ
не трѣбва да злоупотрѣбява съ своето
богатство
, защото ще си причини такова нещастие, каквото съвременнитѣ хора си причиняватъ съ изсичането на горитѣ.
(втори вариант)
Да злоупотрѣбявашъ съ
богатството
на ума си, това значи, да се изложишъ на крайна сухота и безплодие, което води къмъ обезсмисляне на живота.
(втори вариант)
120.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Вгледайте се във вътрешността му, там ще намерите скритото
богатство
.
Учете се и вие като червеите, да намирате скритото
богатство
в триците и да не ги продавате за няколко гроша.
Човек слиза в кладенеца, за да придобие известно
богатство
.
Може да сте тъжни и наскърбени, но едновременно да сте радостни и весели; може да сте сиромаси, да нямате пари, но вътрешно да се чувствате
богати
.
Може да сте тѫжни и наскърбени, но едновременно да сте радостни и весели; може да сте сиромаси, да нѣмате пари, но вѫтрешно да се чувствувате
богати
.
(втори вариант)
Вгледайте се въ вѫтрешностьта му, тамъ ще намѣрите скритото
богатство
.
(втори вариант)
Учете се и вие като червеитѣ, да намирате скритото
богатство
въ трицитѣ и да не ги продавате за нѣколко гроша.
(втори вариант)
Човѣкъ слиза въ кладенеца, за да придобие известно
богатство
.
(втори вариант)
121.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Един ден, като
забогатея
, ще ти платя всичко." След това бързо излязъл вън и се скрил от погледа на бакалина.
Докато родителите са здрави и
богати
, децата ги обичат.
Един
богат
американец се влюбил в една красива мома и се оженил за нея.
Единъ
богатъ
американецъ се влюбилъ въ една красива мома и се оженилъ за нея.
(втори вариант)
Единъ день, като
забогатѣя
, ще ти платя всичко.
(втори вариант)
Докато родителитѣ сѫ здрави и
богати
, децата ги обичатъ.
(втори вариант)
122.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Да заемаш дясната или лявата страна, това подразбира човек, който иска с малко труд и работа да придобие голямо
богатство
.
Често синове и дъщери очакват на
богатството
на родителите си.
Не очаквайте на
богатство
, което иде след смъртта на родителите ви.
Да заемашъ дѣсната или лѣвата страна, това подразбира човѣкъ, който иска съ малко трудъ и работа да придобие голѣмо
богатство
.
(втори вариант)
Често синове и дъщери очакватъ на
богатството
на родителитѣ си.
(втори вариант)
Не очаквайте на
богатство
, което иде следъ смъртьта на родителитѣ ви.
(втори вариант)
123.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Каквато работа започнете, като духовници, учители, управници, съдии, ще бъде благословена, защото всички
богатства
са в Бога.
Каквато работа започнете, като духовници, учители, управници, сѫдии, ще бѫде благословена, защото всички
богатства
сѫ въ Бога.
(втори вариант)
124.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
В Англия, една депутация от жени, членки на благотворително дружество, посетила един
богат
английски лорд, с молба да пожертва някаква сума за дружеството.
За предпочитане е приживе да дадеш нещо на човека от
богатството
и благата си, отколкото да му оставиш след смъртта си хиляди или милиони лева.
Хората изневеряват на Доброто, когато искат да придобият повече знания,
богатства
, сила, отколкото могат да носят.
Има ли смисъл
богатият
да се облече с новите си и скъпи дрехи, да тури на ръцете си златни пръстени, на гърба си раница, пълна със скъпоценности и така да мине през гъста гора, дето има разбойници.
За всички хора, за всички народи има
богати
условия за развитие, които и днес могат да се използват.
По два начина: като турите
богатия
и високопоставен човек при бедни условия, или като поставите бедния при
богати
условия.
Ако
богатият
не измени убежденията и разбиранията си и запази добрите си отношения към хората, той е човек с характер.
Христос казва: „Събирайте си
богатства
и съкровища, които нито молец разяжда, нито ръжда разваля." Той има предвид събиране на
богатства
и съкровища, които обуславят Новораждането.
То гълта хранителни сокове от нея, събира
богатства
, за да си образува органи, необходими за новия живот.
За предпочитане е приживе да дадешъ нѣщо на човѣка отъ
богатството
и благата си, отколкото да му оставишъ следъ смъртьта си хиляди или милиони лева.
(втори вариант)
Хората изневѣряватъ на доброто, когато искатъ да придобиятъ повече знания,
богатства
, сила, отколкото могатъ да носятъ.
(втори вариант)
Има ли смисълъ,
богатиятъ
да се облѣче съ новитѣ си и скѫпи дрехи, да тури на рѫцетѣ си златни пръстени, на гърба си раница, пълна съ скѫпоценности и така да мине презъ гѫста гора, дето има разбойници.
(втори вариант)
За всички хора, за всички народи има
богати
условия за развитие, които и днесъ могатъ да се използуватъ.
(втори вариант)
— По два начина: като турите
богатия
и високопоставенъ човѣкъ при бедни условия, или като поставите бедния при
богати
условия.
(втори вариант)
Ако
богатиятъ
не измѣни убежденията и разбиранията си и запази добритѣ си отношения къмъ хората, той е човѣкъ съ характеръ.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Събирайте си
богатства
и съкровища, които нито молецъ разяжда, нито ръжда разваля.” Той има предъ видъ събиране на
богатства
и съкровища, които обуславятъ новораждането.
(втори вариант)
То гълта хранителни сокове отъ нея, събира
богатства
, за да си образува органи, необходими за новия животъ.
(втори вариант)
Въ Англия, една депутация отъ жени, членки на благотворително дружество, посетила единъ
богатъ
английски лордъ, съ молба да пожертвува нѣкаква сума за дружеството.
(втори вариант)
125.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Евангелистът се оженил и пожелал да разделят
богатството
си, но двамата не се съгласявали, искали да въртят търговия.
Евангелистътъ се оженилъ и пожелалъ да раздѣлятъ
богатството
си, но двамата не се съгласявали, искали да въртятъ търговия.
(втори вариант)
126.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
"Дух Господен е над мене, защото ме помаза да благовествувам на сиромасите." Не е казано да се благовества на учените, на философите, на
богатите
, но на сиромасите.
Когато искат да понижат някой от героите си, те му дават власт,
богатство
.
Той си казал: “Имам си занаят, на който, за нищо в света, не изменям.” Колко благочестиви мъже и жени продават днес салеп по улиците, но като срещнат някой
богат
човек, тръгват подир него и се отказват от своя салеп.
Колко добри моми, с Вяра в Бога, се излъгват в някой момък, който минава за
богат
, учен, и тръгват след него.
Тогава всички хора ще разберат, че Животът има смисъл при всички условия – при скърби и радости, при
богатство
и сиромашия.
Когато искатъ да понижатъ нѣкой отъ героитѣ си, тѣ му даватъ власть,
богатство
.
(втори вариант)
Колко благочестиви мѫже и жени продаватъ днесъ салепъ по улицитѣ, но като срещнатъ нѣкой
богатъ
човѣкъ, тръгватъ подиръ него и се отказватъ отъ своя салепъ.
(втори вариант)
Колко добри моми, съ вѣра въ Бога, се излъгватъ въ нѣкой момъкъ, който минава за
богатъ
, ученъ, и тръгватъ следъ него.
(втори вариант)
Тогава всички хора ще разбератъ, че животътъ има смисълъ при всички условия — при скърби и радости, при
богатство
и сиромашия.
(втори вариант)
„Духъ Господенъ е надъ мене, защото ме помаза да благовествувамъ на сиромаситѣ.” Не е казано да се благовествува на ученитѣ, на философитѣ, на
богатитѣ
, но на сиромаситѣ.
(втори вариант)
127.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Според мене, ако
богатият
не отваря сърцето и кесията си за бедни и страдащи, той сам е беден; ако сиромахът жертва всичко, което има, за благото на своя ближен, той е
богат
човек.
Споредъ мене, ако
богатиятъ
не отваря сърдцето и кесията си за бедни и страдащи, той самъ е беденъ.
(втори вариант)
Ако сиромахътъ жертвува всичко, което има, за благото на своя ближенъ, той е
богатъ
човѣкъ.
(втори вариант)
128.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Той трябва да бъде доволен от положението си и да не се стреми към
богатство
и слава, които ще го провалят.
Какво ще кажете за онези, които се отрекоха да присъстват на
богатата
вечеря?
Алчният гледа жадно към парите, счита ги за необходима разменна величина, а не вижда Царството Божие, което носи истинското
богатство
.
Хората ще ги обичат за делата им, както
богатите
– за парите.
Той трѣбва да бѫде доволенъ отъ положението си и да не се стреми къмъ
богатство
и слава, които ще го провалятъ.
(втори вариант)
Какво ще кажете за онѣзи, които се отрекоха да присѫтствуватъ на
богатата
вечеря?
(втори вариант)
Алчниятъ гледа жадно къмъ паритѣ, счита ги за необходима размѣнна величина, а не вижда Царството Божие, което носи истинското
богатство
.
(втори вариант)
Хората ще ги обичатъ за дѣлата имъ, както
богатитѣ
— за паритѣ.
(втори вариант)
129.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Някои са
богати
, а други – бедни.
Сиромашията е работа, а
богатството
е почивка.
По същия начин има лошо
богатство
, има и добро
богатство
.
Утре си
богат
, кажи: „Днес ще си почина.”
130.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Христос казва: „По-скоро камила ще мине през иглени уши, нежели
богатият
в Царството Божие." Наистина, преди да влезе в Царството Божие, и бедният и
богатият
минават много пъти през гроба – през иглените уши, дето оставят всичко земно.
Докато е на земята, човек трябва да благодари за тялото си – най-голямото
богатство
, с което може да разполага.
Така, той придобива духовно
богатство
, което занася със себе си.
"Царството небесно е подобно на домовит человек." Домовит човек подразбира
богат
човек.
Ако им отнемете
богатствата
, те стават размирници, вдигат шум, правят крамоли.
Искате ли мир в света, задоволете първо лошите хора, дайте им колкото може повече блага и
богатства
.
„Царството небесно е подобно на домовитъ человѣкъ.” Домовитъ човѣкъ подразбира
богатъ
човѣкъ.
(втори вариант)
Ако имъ отнемете
богатствата
, тѣ ставатъ размирници, вдигатъ шумъ, правятъ крамоли.
(втори вариант)
задоволете първо лошитѣ хора, дайте имъ, колкото може повече блага и
богатства
.
(втори вариант)
Христосъ казва: „По-скоро камила ще мине презъ иглени уши, нежели
богатиятъ
въ Царството Божие.” Наистина, преди да влѣзе въ Царството Божие, и бедниятъ и
богатиятъ
минаватъ много пѫти презъ гроба — презъ игленитѣ уши, дето оставятъ всичко земно.
(втори вариант)
Докато е на земята, човѣкъ трѣбва да благодари за тѣлото си —най-голѣмото
богатство
, съ което може да разполага.
(втори вариант)
Така, той придобива духовно
богатство
, което занася съ себе си.
(втори вариант)
131.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Нека всички хора бъдат
богати
с Добродетели!
Не се стремете към бързо
забогатяване
.
В турско време турците влизаха в
богати
български къщи и, за да ги заставят да кажат къде са парите им, те ги биели, поставяли ги на нажежена пиростия, докато най-после били принудени да кажат къде е скрито
богатството
им.
Нека отиде на гробищата и види какво е останало от онези
богаташи
, учени и философи, които вярваха, че могат да се спасят с пари, с наука и с философия.
Има едно
богатство
, една наука и една философия, които могат да спасят човека, но те са извън човешките разбирания.
Има
богати
, учените и философи, които са в онзи свят и чакат по-скоро да слязат на земята. Защо?
Той искаше да намери смисъла на живота в знанието, в
богатството
, в удоволствието, докато се разочарова във всичко и на едно място в притчите си казва: „Знай, сине мой, че Господ ще доведе твоите дела до съд." В книгата му ”Песен на песните” се вижда преврата, който станал в Соломон.
Обиколен от много жени, които го обичали за славата, за
богатството
му, той не намерил Любовта.
Който разбира съдържанието на думата Бог, той ще стане добър, учен,
богат
, силен – ще придобие качествата на образа, който се крие в тази дума.
Нека отиде на гробищата и види, какво е останало отъ онѣзи
богаташи
, учени и философи, които вѣрваха, че могатъ да се спасятъ съ пари, съ наука и съ философия.
(втори вариант)
Има едно
богатство
, една наука и една философия, които могатъ да спасятъ човѣка, но тѣ сѫ извънъ човѣшкитѣ разбирания.
(втори вариант)
Има
богати
, учени и философи, които сѫ въ онзи свѣтъ И чакатъ по-скоро да слѣзатъ на земята.
(втори вариант)
Той искаше да намѣри смисъла на живота въ знанието, въ
богатството
, въ удоволствието, докато се разочарова въ всичко и на едно мѣсто въ притчитѣ си казва: „Знай, сине мой, че Господъ ще доведе твоитѣ дѣла до сѫдъ.” Въ книгата му „Пѣсень на пѣснитѣ” се вижда преврата, който станалъ въ Соломона.
(втори вариант)
Обиколенъ отъ много жени, които го обичали за славата, за
богатството
му, той не намѣрилъ любовьта.
(втори вариант)
Който разбира съдържанието на думата „Богъ”, той ще стане добъръ, ученъ,
богатъ
, силенъ — ще придобие качествата на образа, който се крие въ тази дума.
(втори вариант)
Нека всички хора бѫдатъ
богати
съ добродетели!
(втори вариант)
Въ турско време турцитѣ влизаха въ
богати
български кѫщи и, за да ги заставятъ да кажатъ, кѫде сѫ паритѣ имъ, тѣ ги биели, поставяли ги на нажежена пиростия, докато най-после били принудени да кажатъ, кѫде е скрито
богатството
имъ.
(втори вариант)
Не се стремете къмъ бързо
забогатяване
.
(втори вариант)
132.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Един ден той се качил на експреса с всички
богаташи
, от които взел някаква ценност, за да направи решителния опит.
Така ще се домогнете до истинското
богатство
, което се равнява на
богатството
, скрито в житното зърно.
За предпочитане е да имаш едно житно зрънце, отколкото
богатствата
на целия свят.
Синовете и дъщерите му започват да спорят помежду си, да делят
богатството
му.
Синоветѣ и дъщеритѣ му започватъ да спорятъ помежду си, да дѣлятъ
богатството
му.
(втори вариант)
Единъ день той се качилъ на експреса съ всички
богаташи
, отъ които взелъ нѣкаква ценность, за да направи решителния опитъ.
(втори вариант)
Тогава казвамъ: Приложете огъня на алхимицитѣ, за да отдѣляте съ него чистото отъ нечистото; Така ще се домогнете до истинското
богатство
, което се равнява на
богатството
, скрито въ житното зърно.
(втори вариант)
За предпочитане е да имашъ едно житно зрънце, отколкото
богатствата
на цѣлия свѣтъ.
(втори вариант)
133.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Той търси тази
богата
мома, за да плати тя дълговете му.
Заемодателите започват да се явяват един по един със своите полици и казват: „Той е
богат
сега, ще си плати дълговете.” Родителите се чудят и казват: „Чудно нещо, той беше много добър човек.” Да, но понеже вие се съюзихте с този ленив човек, ще носите сега неговите последствия.
Ако е за
богатство
, пакъ търсятъ лесния пѫть.
(втори вариант)
Скритото му намѣрение е да се ожени за
богатата
мома, за да изплати дълговетѣ си.
(втори вариант)
Кредиторитѣ знаятъ, че сега длъжникътъ имъ е
богатъ
и може да изплати дълговетѣ си.
(втори вариант)
134.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
На такъв човек казвам: Ти можеш да станеш
богат
, за да осиромашееш.
А на другиго казвам: Ти можеш да станеш
богат
.
Тъй че резултатът на тези две „може“ е: едното –
богатство
, а другото – сиромашия.
Казват ѝ, че някой момък имал 1,000 лева, но тя не го харесва; за друг ѝ казват, че имал 5,000 лева, и него не харесва, търси някой
богат
граф – и продава лицето си.
Днес всеки,
богат
и сиромах, гладен и сит, усеща една нервност, едно недоволство, има нещо да му липсва.
Така постъпвайте и с
богатството
.
135.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Много търговци дават малко, а много вземат; те търсят лесния път за
забогатяване
.
Иска ли човек бързо да
забогатее
, той се натъква на противоречия.
Богатството
на целия свят да ми дадат, не влизам вече в тази бъчва.” Политическият живот е водопад, по течението на който хората се спускат с бъчви, но, в края на краищата, казват: “Смисълът на Живота не е нито в бъчвите, нито по течението на водопадите”.
Дотегна ми сиромашията, искам да поживея
богато
и да не мисля за утрешния ден.
Срещнах един
богат
търговец, за когото бих могла да се оженя, ако ти ме освободиш.” Мъжът я освободил, дал й своето благословение и така се разделил с нея.
Доволна и радостна, че сиромашията няма да я мъчи, тя се оженила за
богатия
търговец.
Богатият
трябва да помисли за жилищата на сиромасите.
Богатите
трябва да отправят своите добри мисли и чувства към сиромасите, да ги стоплят и разширят.
Посещавайте
богатите
, да видите как работят в градините си.
Следвайте техния път, и вие да придобиете добри плодове, да
забогатеете
.
За предпочитане е сух хляб, спечелен с честен и благороден труд, отколкото
богата
и пищна храна, придобита по нечестен път.
Добре разбраната сиромашия пречиства човека, приготвя го за добри,
богати
условия.
Има случаи в живота, когато сиромашията е за предпочитане пред
богатството
.
Вие сте дали всичкото си
богатство
на него.
Така ще се премахне онази ненавист, която съществува между граждани и селяни, между учени и прости, между
богати
и сиромаси.
Някой пита защо един човек е по-учен, по-
богат
, по-добър от другите?
Богатиятъ
трѣбва да помисли за жилищата на сиромаситѣ.
(втори вариант)
Богатитѣ
трѣбва да отправятъ своитѣ добри мисли и чувства къмъ сиромаситѣ, да ги стоплятъ и разширятъ.
(втори вариант)
Посещавайте
богатитѣ
, да видите, какъ работятъ въ градинитѣ си.
(втори вариант)
Следвайте тѣхния пѫть, и вие да придобиете добри плодове, да
забогатѣете
.
(втори вариант)
За предпочитане е сухъ хлѣбъ, спечеленъ съ честенъ и благороденъ трудъ, отколкото
богата
и пишна храна, придобита по нечестенъ пѫть.
(втори вариант)
Добре разбраната сиромашия пречиства човѣка, приготвя го за добри,
богати
условия.
(втори вариант)
Има случаи въ живота, когато сиромашията е за предпочитане предъ
богатството
.
(втори вариант)
Вие сте дали всичкото си
богатство
на него.
(втори вариант)
Така ще се премахне онази ненависть, която сѫществува между граждани и селяни, между учени и прости, между
богати
и сиромаси.
(втори вариант)
Нѣкой пита, защо единъ човѣкъ е по-ученъ, по-
богатъ
, по- добъръ отъ другитѣ?
(втори вариант)
Тѣ търсятъ лесния пѫть за
забогатяване
.
(втори вариант)
Иска ли човѣкъ бързо да
забогатѣе
, той се натъква на противоречия.
(втори вариант)
Богатството
на цѣлия свѣтъ да ми дадатъ, не влизамъ вече въ тази бъчва.
(втори вариант)
Дотегна ми сиромашията, искамъ да поживѣя
богато
и да не мисля за утрешния день.
(втори вариант)
Срещнахъ единъ
богатъ
търговецъ, за когото бихъ могла да се оженя, ако ти ме освободишъ.
(втори вариант)
Доволна и радостна, че сиромашията нѣма да я мѫчи, тя се оженила за
богатия
търговецъ.
(втори вариант)
136.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Всеки човек, който изпълнява известна служба не от Любов, а за печелене на пари и за
забогатяване
, той не е пратен от Бога.
Когато пожелае да
забогатее
, човек дава вече къщата си под наем.
Всѣки човѣкъ, който изпълнява известна служба не отъ любовь, а за печелене на пари и за
забогатяване
, той не е пратенъ отъ Бога.
(втори вариант)
Когато пожелае да
забогатѣе
, човѣкъ дава вече кѫщата си подъ наемъ.
(втори вариант)
137.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Богат
, красив и смислен е езикът на слънцето.
Много от светските хора са
богати
, учени и здрави, защото излагат гърба си на слънцето, да се ползват от неговата светлина и топлина.
Закон е: ако искаш да бъдеш
богат
, учен и здрав, изложи гърба си на слънцето.
Когато
богатият
мисли само за
богатството
си и разчита на него, той постепенно обеднява.
Някой се поглежда самодоволно в огледалото и си казва: Пълничък, здрав, красив съм, пък и
богат
съм.
138.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Тя събрала много пари,
разбогатяла
, поради което една вечер я нападат разбойници и я ограбват.
Ученият човек е здрав, той няма циреи, няма болки,
богат
е.
139.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Така той усилва смирението си и става вътрешно силен и
богат
.
Някой става
богат
, учен, философ или музикант, понеже вярвал, че може да стане такъв.
Докато мъжът е
богат
, жената вярва в него; щом изгуби
богатството
си и вярата на жената изчезва.
140.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Много хора се отегчават от живота си, от беднотията; искат да станат
богати
, но не знаят как и страдат.
Представете си, че една мома се ожени за
богат
учен, добър, благороден момък, който е внимателен към нея, създава й всички удобства, задоволява нуждите й, а тя е постоянно недоволна от него.
Богатият
земеделец взима работници, и в един ден свършва работата си.
Свържете се с Христа да станете
богати
и скоро да свършите работата си.
Защо ще се мъчиш да обърнеш някой
богат
човек към Бога, ако той не е готов за това?
Чрез насилие нито
богатият
обръща кесията си, нито ученият отваря ума и сърцето си.
141.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Затова Христос казва: „По-лесно може камила да мине през иглени уши, отколкото
богатият
да влезе в Царството Божие.“ Този стих има отношение към жертвата.
Били сте в положение на цар и на слуга, на прост и на учен, на беден и на
богат
.
142.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Затова и Христос казва: „По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото
богат
човек да влезе в Царството Божие.“ Под „Царство Божие“ хората разбират нещо съвсем различно от това, което Христос разбира.
– Ситото е човешкият ум, който носи
богатства
– орехи, лешници, плодове, пари.
Давайте от
богатствата
на ума си щедро на всички, които се нуждаят от него.
Някой казва за себе си: Аз, – поставя запетая,
богатият
някога търговец, днес фалирах; живях неправилно и неразумно.
Други стават търговци с единствената цел да
забогатеят
– пак личен интерес ги движи.
143.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Той не обича душата на човека, но
богатството
му.
144.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Колкото повече говори човек за правда, истина, любов, морал,
богатство
, толкова по-далеч стои от тях.
В първите времена на християнството, един светия срещнал един голям
богаташ
, който търсил роб да му слугува.
Светията предложил на
богаташа
да му стане роб.
Богаташът
се съгласил, но първо го попитал: Колко искаш да ти платя?
Светията изпълнявал добре работата си и останал две години в дома на
богаташа
.
През това време той успял да обърне двете дъщери на
богаташа
към Бога.
Светията не е получил никаква сума за дъщерите на
богаташа
, но той знае, че е голяма радостта на небето, когато една душа се обърне към Бога.
Един турски кадия разглеждал делото на един
богат
турчин.
145.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Всички сте много
богати
, не виждате колко много имате в касите си – отрупани сте с
богатства
, а гледате колко са
богати
другите.
Затуй ви казвам: направете си приятели от
богатството
на неправдата.
Това значи да си направите приятели от
богатството
на неправдата.
На третата си дъщеря бащата написал: “Дъще, кажи на хората да не държат очите си, сведени надолу, да не търсят
богатства
, а да гледат нагоре, душите им да растат с вековете, да бъдат вечно зелени, какъвто е твоят цвят”.
146.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Например, беден, благочестив момък се оженил за
богата
, красива мома.
Той люби Бога, но
богатството
го заслепява и неусетно се отклонява от правия път.
Там условията за работа са по-добри и по-
богати
.
Богатият
иска да има повече патици, кокошки, агънца, да хапне и пийне с приятели, с роднини, да отпразнува деня на сина, на дъщерята, на жената или на мъжа.
Бедният гледа как
богатият
пие и яде и си казва: И аз искам да си хапна за някой светия, и аз искам да се повеселя за деня на моите деца.
И в края на краищата, между
богатия
и бедния се явява омраза и спор.
Когато се проповядва на хората, че трябва да ядат малко, че трябва де има бедни и
богати
, в тази проповед се крие нещо користно.
Според това учение,
богатството
подразбира изобилен живот на едни за сметка на други.
Затова и на вас казвам: Не стойте близо до
богати
хора.
Славяните са
богати
хора.
Такъв човек прилича на
богат
роднина, който събирал пари с години и дето отива, всички му се радват, защото опитват кесията му.
В първо време той е
богат
, енергичен, пълен с живот.
За да не изпадне в това положение,
богатият
трябва да остави основния си капитал настрана, на никого да не го дава.
147.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
– Защото ви каня на угощение, на което слагам
богата
трапеза.
– Право е, речта ми не е свързана, защото представя
богато
угощение, на което ви предлагам и телешко готвено, и пилешко, и сладкиши, и плодове, и вино.
Ако някой философ ви разведе из стаите на една
богата
къща и ви покаже, де какво има, вие ще кажете, че той е отличен философ.
Единият се мисли учен, другият прост; единият се гордее с
богатството
си, другият се стеснява от сиромашията си.
Учеността,
богатството
, това са титли, които нищо не допринасят.
Аз не съм ви пратил да господствате над бедните и нещастните в света.” По начина на живеенето си, хората могат да се уподобят на двамата александрийски светии, от които единият правил добрини и получавал заплата за добрините си още на земята, а другият събирал
богатства
и съкровища за небето.
Като обрали много
богаташи
, събрали се заедно, да си делят парите.
Важно е, че никой от тях не използувал
богатството
.
Днес аристократи и прости,
богати
и болшевици се бият, но по тоя начин въпросите не се разрешават.
Болшевиците ще направят корекция в живота на
богатите
хора.
Бог ги изпраща като бирници, да вземат от
богатите
това, за което от две хиляди години нищо не са плащали.
Богатите
хора не изпълниха своите задължения към Бога.
Ония от болшевиците, които не разбират Божиите закони, казват: Да избием и да обесим
богатите
.
Положението на сиромаха е по-добро от положението на
богатия
, защото по-лесно ще влезе в Царството Божие.
Всички искате да бъдете учени, без да подозирате, че външното знание е фалшиво
богатство
.
Като обрали много
богаташи
, събрали се заедно да си делят парите.
(втори вариант)
Важно е, че никой от тях не използвал
богатството
.
(втори вариант)
Днес аристократи и прости,
богати
и болшевици се бият, но по тоя начин въпросите не се разрешават.
(втори вариант)
Болшевиците ще направят корекция в живота на
богатите
хора.
(втори вариант)
Бог ги изпраща като бирници, да вземат от
богатите
това, за което от две хиляди години нищо не са плащали.
(втори вариант)
Богатите
хора не изпълниха своите задължения към Бога.
(втори вариант)
Положението на сиромаха е по-добро от положението на
богатия
, защото по-лесно ще влезе в Царството Божие.
(втори вариант)
Всички искате да бъдете учени, без да подозирате, че външното знание е фалшиво
богатство
.
(втори вариант)
Ония от болшевиците, които не разбират Божиите закони, казват: „Да избием и да обесим
богатите
." Бог им казва: „Няма да колите и да бесите."
(втори вариант)
Единият се мисли учен, другият - прост; единият се гордее с
богатството
си, другият се стеснява от сиромашията си.
(втори вариант)
Учеността,
богатството
, това са титли, които нищо не допринасят.
(втори вариант)
Защото ви каня на угощение, на което слагам
богата
трапеза.
(втори вариант)
Като слушате беседата, казвате: „Не е свързана речта му." Право е, речта ми не е свързана, защото представя
богато
угощение, на което ви предлагам и телешко готвено, и пилешко, и сладкиши, и плодове, и вино.
(втори вариант)
Ако някой философ ви разведе из стаите на една
богата
къща и ви покаже де какво има, вие ще кажете, че той е отличен философ.
(втори вариант)
По начина на живеенето си хората могат да се уподобят на двамата александрийски светии, от които единият правил добрини и получавал заплата за добрините си още на земята, а другият събирал
богатства
и съкровища за небето.
(втори вариант)
148.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Спорът между
богати
и сиромаси е спор за тържици.
Богатите
имат пълни тьржици, а бедните – нищо нямат.
Бедните казват: Вместо да ходим от къща в къща да просим, по-добре да оберем
богаташите
.
Момък иска да се ожени за една
богата
мома.
Пред закона и
богатият
, и бедният са еднакви.
На всеки човек трябва да се отдаде нужното Сега на сиромаха взимат тържика, а на
богатия
казват, че трябва да работи.
Спорът между
богати
и сиромаси е спор за тържици.
(втори вариант)
Богатите
имат пълни тържици, а бедните нищо нямат.
(втори вариант)
Бедните казват: „Вместо да ходим от къща в къща да просим, по-добре да оберем
богаташите
." Така се явяват социалните идеи.
(втори вариант)
Момък иска да се ожени за една
богата
мома.
(втори вариант)
Пред закона и
богатият
, и бедният са еднакви.
(втори вариант)
Сега на сиромаха взимат тържика, а на
богатия
казват, че трябва да работи.
(втори вариант)
149.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Ще ви приведа един пример за такава любов: във Варна един млад господин,
богат
бакалин, намислил да се жени.
Ако сте
богат
или учен и влезете в някое общество, всички ви посрещат добре, защото има какво да вземат.
Земеделецът нарича девствена почва тази, която е
богата
със сокове, а бедната на сокове почва не е девствена.
Бедният човек трябва да има при кого да работи, за да
разбогатее
.
150.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Там ще ви предложат
богат
обяд и, като се нахраните, ще решите, на слънцето ли ще останете, или ще отидете другаде, да работите и помагате на по-малките от вас.
любовта, тогава хората ще се почувстват братя, и Царството Божие ще дойде на земята.” И тогава едни хора ще знаят повече, а други по-малко; едни ще бъдат по-
богати
, други по-бедни, но отношенията между тях ще бъдат братски.
Богатството
, знанието не са съществени неща, важни са отношенията.
Ако сте пеперуда, дето и да сте, в бедна или
богата
градина, ще смучете сок от цветята, без да ги разваляте.
Христос се обръща към Петра и казва: „Когато дойде любовта в света - тоест когато дойде Йоан, когато хората почувстват, че са братя, макар едни да знаят повече, а други - по-малко, или едни да са по-
богати
, а други - по сиромаси, тогава ще дойде и Царството Божие."
(втори вариант)
Един народ може да е по-
богат
, да има повече знания, да има повече собственост, това не са съществени неща, това са преходни стадии в живота, както на отделния човек, тъй и в цял народ.
(втори вариант)
Вие казвате: „Това ще бъде в някакво далечно бъдеще, а докато дойде това време, ние ще бъдем готови." Вие оставяте една гъсеница и в градината на един
богат
, и в градината на един беден.
(втори вариант)
Ако оставите една пеперуда в градината на един беден или
богат
, тя ще изсмуче соковете на цветята, без да ги повреди.
(втори вариант)
Там ще ви сложат един
богат
обяд и ако искате да останете там, ще ви оставят, а ако искате да отидете другаде да работите, ще ви пуснат да си отидете.
(втори вариант)
151.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Той казва: Ще оставя
богатството
си на своя син.
Ще дойде време, когато
богатите
ще станат пролетарии, а пролетариите –
богати
, но и това няма да оправи света.
Днес има
богати
хора, но те са още иконопоклонници.
Днес има
богати
хора, но те са още иконопоклонници.
(втори вариант)
Той казва: „Ще оставя
богатството
си на своя син." Да, но твоят син ще те опропасти, както ти опропасти хиляди семейства.
(втори вариант)
Ще дойде време, когато
богатите
ще станат пролетарии, а пролетариите -
богати
, но и това няма да оправи света.
(втори вариант)
152.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Аз се възхищавам много повече от едно босо дете, отколкото от едно
богато
и добре облечено.
Светлината подразбира
богатство
, а тъмнината – сиромашия, но и в светлината има различия, има разни степени светлина.
Ще уподобим
богатите
хора на събрано
богатство
от миналото, а бедните хора – на
богатство
, което сега се събира.
Тъй че
богатите
хора са на миналото, а бедните хора са на бъдещето.
Изберете си тогава:
богат
ли си – ти си човек на миналото, беден ли си – ти си човек на бъдещето.
И тъй, Христос казва: „Аз дойдох да дам светлина на хората; на бедните – хората на бъдещето, – за да не ходят в тъмнина, по пътя на
богатите
, т.е.
Когато някой иска да бъде
богат
, разбирам, че той иска да греши.
И тъй, бедните хора са на доброто и на светлината, а
богатите
хора са на греха и тъмнината.
Аз не считам
богат
човек само оня, който има пари, но и този, който има знания и сила, употребява това не за доброто на своите ближни, а за тяхното спъване в зло.
Някой
богат
евреин върви смело по пътя, но срещат го и му казват, че му остават още два дена да живее.
И така, на бедните хора се харесва животът на
богатите
, техният материализъм, те го възприемат като идеал и се стремят да го постигнат.
Бедните хора казват на
богатите
: „Ние искаме да живеем като вас“.
Понеже
богатите
хора станаха причина за отклоняване на бедните от правилния път, Господ ще ги тури на тяхното място, за да изправят грешките си.
153.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Господ всякога дава
богатство
, но в частна собственост не вярва.
Днес всички
богати
, видни хора само мълчат.
Може, например, да станеш
богат
, учен и т.н.
Много хора са прилагали това учение, много са искали да бъдат
богати
, учени, здрави, но не са го задържали за дълго време.
Всички жени учат децата си и казват: „Гледайте да станете по-
богати
, повече приходи да имате, искайте от мъжете си всичко, каквото ви трябва!
Един грък в Бургас се оженил за една много
богата
гъркиня.
– Защото момъкът е
богат
, има положение и ще достави всичко, което е необходимо на жена си; или пък тя е
богата
, та ще може според нея да напредне и мъжът ѝ.
154.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Ако разбираш този велик закон, като ти дойде някой на гости, ще трябва да изтърси праха си в твоя дом, за да
разбогатееш
.
Например, някой говори, че трябва да бъдеш много мъдър, много умен, да станеш цар; друг казва, че за да може да управлява човек, трябва да бъде много
богат
; трети казват, че човек трябва да бъде генерал, за да управлява народа си.
Ето един обикновен стих, „без смисъл“ и „без съдържание“, подобен на едно обикновено камъче, което държи
богатството
си не вънка, а вътре.
А който завижда на
богатия
и иска да вземе неговото място, това не е разрешение на въпроса.
Бедният е лишен от пари, от злато, следователно няма средства, а
богатият
използва всякога бедния за работа.
Колко деца има в училище със скъсани дрешки и панталонки, но се учат много по-прилежно от синовете на
богатите
хора.
С жизнения еликсир ще може да продължавате живота на хората, но с него и ще
разбогатявате
.
Много пъти, като се разболее някой
богат
човек, дигат се на крак и най-знаменитите европейски лекари, дават своята помощ, правят всичко възможно да помагат, защото ще бъдат добре възнаградени.
А някой
богаташ
открадва хиляди, хиляди левове, за него казват, че той направил комисиона от някоя сделка.
155.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
В желанието да се зароди у нас оная братска връзка и да разберем, че всички хора страдаме еднакво в тоя свят, безразлично дали сме
богати
или сиромаси, учени или прости, родители или деца.
156.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Така ние приличаме на онзи
богатски
син, който наследил голямо състояние от баща си.
Ние всички сме толкова
богати
, че няма какво повече да желаем, но трябва да дадем свобода на всички наши братя, да развият и те своите
богатства
и да не им правим никакви препятствия.
Днес всички хора –
богати
, учени и прочие – имат различни центрове и с толкова различни центрове искат да образуват едно общество.
157.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Да хвърлиш горната си дреха, Христос подразбира да не влизаш в съприкосновение с хора, които искат да
богатеят
.
Не влизай в съприкосновение и не препятствай на тия хора: който иска да
забогатее
, дай му и твоето, помогни му да съгради къщата си, нека се учи и нека бъде красив.
Земята е пълна с
богатства
, скрити в центъра ѝ, но те не ви интересуват, защото не са изявени.
Вас ви интересуват
богатствата
в касите на
богатите
, златото по короните на царските глави и т.н.
Богатството
, което е в книгите, ви задоволява.
Богатите
казват: „Няма смисъл да се бием, трябва да живеем в мир“.
Защото са
богати
и нямат нужда от нищо.
158.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Вие може да имате много желания, било то за придобиване на знания или на
богатства
.
159.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Един мислят, че виновници за страданията на човечеството са
богатите
хора; други мислят, че виновници са управляващите и т.н., а всъщност причината на нашите страдания са ония агънца, които ние сме яли.
Един
богаташ
, след като изпитал всичко в живота, намерил, че няма смисъл повече да се живее, и молил Бога да го вземе.
И
богаташът
отказал да даде един час от своя живот.
Или един
богат
човек вижда едно дете и казва: „От това бедно дете ще стане нещо“, и го издържа в училището.
Едни мислят, че виновници за страданията на човечеството са
богатите
хора; други мислят, че виновници са управляващите и т.н., а всъщност причината за нашите страдания са милионите агнета, които сме изяли.
(втори вариант)
Тя му отговорила: „Да, аз едно време исках да умра, но сега вече измених това си намерение." Ангелът си спомня тогава друг случай, гдето един
богаташ
, след като изпитал всичко в живота, намерил, че няма смисъл повече да се живее и молил Бога да го вземе.
(втори вариант)
Отива ангелът при него и му казва същото, каквото и на бабата -
богаташът
отказал да даде един час време от своя живот.
(втори вариант)
160.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Много
богатски
синове са останали неучени просто затова, защото бащите са им оставили готово наследство.
161.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Но това още не е самият смисъл на Живота, той е по-
богат
, по-обширен.
На кого издигаме паметници и полагаме венци - на крадците ли, които са грабели чуждото, на
богатите
ли, които са натрупали милиони, на философите ли, които са се отличавали със знания?
Същото е и с
богаташите
, които са потънали в тежестите си.
Тези милиони могат да бъдат мислите ви да спечелите
богатства
и да заемете високо положение или да завладеете света.
Не разбирате какви
богатства
се крият в мозъка.
И като минавал покрай един
богат
човек, последният му казал:
- Кажи на Господа, че ми дотегна това
богатство
.
- Кажи на
богатия
да стане недоволен и да започне да роптае против Мен и Аз ще му отнема всичкото
богатство
; а на онзи бедняк кажи да бъде доволен от живота и всичко ще му се даде.
Връща се мъдрецът и казва на
богатия
какво му поръчал Господ, но
богатият
възразил:
- Тогава
богатството
ти ще остане.
Съвременните хора искат да бъдат
богати
, но трябва да направят избор, защото има два вида
богатство
:
богатство
, с което могат да ги спуснат в дъното на морето, и
богатство
, което ги въздига.
Искате да бъдете красиви, да бъдете
богати
, да бъдете силни и т.н., но аз ви питам кой красив, кой
богат
, кой силен човек досега не е умрял?
162.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Така също и очите ни показват две състояния: например понякога изпъкналите очи показват, че човек е
богат
в речта, готов да говори,
богат
във виждането да възприема всичко, а понякога такива очи означават грубост; хора с много изпъкнали очи са много груби.
Към това число спадат всички
богати
хора, защото те са завършили работата си и се задълбочават в себе си, за да се развият, култивират и да станат духовни.
163.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Много дами ходят и събират хиляди левове за Господа – оберат
богатите
и после ги раздават на бедните: на този десет лева, на онзи десет лева и т.н.
Ама ще кажете: „Тези
богати
разбойници обраха парите на бедните хора.“ Аз ви предавам как гледат на тази работа отгоре, а не как гледа тукашното общество.
164.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Който има вяра, той развива кесията си, той е безкористен, щедър, а това му донася
богатство
, а онзи, който няма вяра, завива кесията си.
Ако имате екзема, ако ви падат косите, ако имате ревматизъм в ставите си или някакви подутини в корема, ако сте
богат
, направете си една веранда, тераса, изложена към Слънцето и оградена със стъкла, хвърлете ризата си до пояса, легнете на креват с главата на север, а краката на юг, изложете гърдите си на Слънцето, като пазите главата си от него, и стойте така половин час.
Ако един социалист проповядва ляво течение с цел да
забогатее
, той е десен; той има само надписа на лявото течение, а прилага методите на дясното.
165.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
При един
богат
търговец слугувал млад човек на име Стоян.
Много някогашни
богати
българи не живеят вече, а Ботев, Раковски и други, които са се самопожертвали, са преживели, защото те са научили закона на Обичта.
Може като тази жена да имате много вълна, като човеци може да сте
богати
търговци, философи, учени, проповедници.
Според единия процес, едни хора иска да
забогатеят
, да станат учени, философи, министри, генерали, да образуват държава.
166.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Всички
богати
нали имат пари?
Обаче, смешно е, когато човек туря
богатството
си в десет кесии, в петте от които свободно бърка и вади пари, а в останалите пет не смее да бутне.
Двама
богаташи
се разговарят.
Двама
богаташи
се разговарят.
(втори вариант)
Всички
богати
нали имат пари?
(втори вариант)
Обаче смешно е, когато човек туря
богатството
си в десет кесии, в петте от които свободно бърка и вади пари, а в останалите пет не смее да бутне.
(втори вариант)
167.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Той не се нуждае от пари, защото земята му е
богата
.
Богатият
казва: Не съм глупав да давам много пари наведнъж.
Например,
богат
баща говори на сина си и му дава средства да учи; синът учи, но върши и ред погрешки.
Статистиката показва, че синовете на
богатите
бащи са слуги в университета; те свършват университета и стават учени.
Той не се нуждае от пари, защото земята му е
богата
.
(втори вариант)
Богатият
казва: „Не съм глупав да давам много пари наведнъж.
(втори вариант)
Например
богат
баща говори на сина си и му дава средства да учи; синът учи, но върши и ред погрешки.
(втори вариант)
Статистиката показва, че синовете на
богатите
бащи са слуги в университета.
(втори вариант)
168.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
В дадения момент, например, какво ще ви ползва
богатството
, когато утре може да стане някоя катастрофа?
Ще се създаде общо братство по целия свят, ще се смъкне това робство, ще се приравнят
богати
и бедни, учени и прости, ще се приравнят всички по закона на Мъдростта и Любовта.
Вие искате да имате всички
богатства
на този свят, но затова пък ще се отдалечите от Бога.
Не сте дошли на земята да бъдете
богати
, а да придобиете знания, да разбирате тия двама свидетели, за които ви говоря.
169.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Така става с всеки, който загубва външното и вътрешното си
богатство
, безразлично дали е религиозен, или светски човек.
И парите, и храната, и облеклото са нужни, но има други пари, друга храна и друго облекло, които облагородяват човека и го правят истински
богат
, здрав и силен.
Обаче, целта на съдружието е да
забогатява
, да събира капитали и да ги запазва.
– Изпоял и изпил всичкото си
богатство
и се принудил да отиде и се представи пред един гражданин на онази страна, който го пратил да пасе свине.
Много синове на
богати
хора избират същия път.
Който се върне в стария път, преждевременно остарява и губи силата,
богатството
и здравето си.
Не е лошо, че отишъл да пасе свине; лошото е, че той започнал да учи този занаят, след като изял и изпил всичкото си
богатство
.
Ако е земеделец, нивите му постепенно намаляват; ако е
богат
човек, парите му постепенно изчезват; ако е жена, постепенно погрознява, лицето й се набръчква, след това тя отива при гражданина, дето минава в последен етап на живота – свинарството.
Когато изгуби
богатството
си, започва да пасе свинете на господаря си.
Който обсебва здравето, силата,
богатството
на човека, тъй необходими за живота му, той слиза заедно с него в бездната.
Ако носиш само надписа на този живот, а живееш и се движиш по пътя на намаляващите величини, не само че ще оглупееш, но ще изгубиш всичкото си
богатство
.
Щом разпилее
богатството
и силата си, отново се връща при баща си, да го приеме не като свой син, но като слуга.
170.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Понеже учените и
богатите
не можаха да управляват света, децата ще го управляват.
Тръгнал някой
богаташ
, а след него цяла свита: познати, приятели, слуги, по-добре облечени от него – цели генерали.
Някой намислил да обере един
богат
човек – въведение.
Горко на бедните и на
богатите
, които не се подчиняват на великия живот!
Благословени са бедните и
богатите
, които се подчиняват на великия живот!
Не давайте
богатството
си на свинете, да го изразходват напразно, а вие да станете за посмешище.
Сега, като тръгне някой
богаташ
, подире му вървят цяла свита слуги, облечени, докарани, често по-добре облечени от самия господар, цели генерали.
(втори вариант)
Горко на
богатите
и на бедните, които не се подчиняват на този велик закон.
(втори вариант)
Благословение на
богатите
и на бедните, които се подчиняват на този велик закон.
(втори вариант)
Искам да ви вложа мисълта, да не давате своето
богатство
на другите да го иждивяват напразно и да оставате за посмешище.
(втори вариант)
171.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Желанието на човека към
забогатяване
е силно, но не и парите.
Ако съм
богат
, ще ме обикалят бедни, ще се оплакват, дано оставя на тоя една сума, на оня друга сума, да ги осигуря.
Знаете ли, какво прави
богатият
, като умира?
Той завещава
богатството
си на тоя, на оня, докато раздаде всичко.
Ако и аз съм заинтересован от някои от вас, като учени,
богати
, влиятелни, че ще можете на съдействате на моята работа, също съм на крив път.
– Какво прави крадецът като влиза в дома на
богатия
?
Аз ще ви сложа
богата
трапеза.
Ако съм
богат
, ще започнете да ме обикаляте, да ми казвате, че сте бедни хора, за да предпиша на едного толкова, на другиго - толкова и т.н.
(втори вариант)
Такъв
богат
човек, като умира, ще започне да предписва на едного толкова хиляди, на другиго - толкова, докато раздаде парите си.
(втори вариант)
Може да има фаланги, изгубване на
богатства
, може земята да играе, може да има гърмене на топове, но това нищо не значи.
(втори вариант)
Онези, които имат
богати
и хубави къщи, ще се ужасят, когато ги изгубят, а тези, които си отгледали кокошчици, пуйчици, скрили житце, масълце, ще ги изгубят и ще останат на чист понеделник, като ще съжаляват, че отново ще трябва да започнат същата работа.
(втори вариант)
172.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
“ Тогава ние сме
богати
хора, всичко имаме, но Господ не е при нас.
Затова трябва да правиш добро, ако искаш да
забогатееш
и да се развиеш в най-широк смисъл.
173.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Една
богата
американка се влюбила в един студент и му предложила всичкото си
богатство
.
Той й казал: Аз ще се оженя за тебе, само ако раздадеш всичкото си
богатство
.
Волът, който геройски носи съдбата си, в известно отношение е по-високо от ония хора, които живеят в
богати
къщи и пак се оплакват.
Не разбират още Божиите закони." Волът, който геройски носи съдбата си, в известно отношение е по-високо от ония хора, които живеят в
богати
къщи и пак се оплакват.
(втори вариант)
Една
богата
американка се влюбила в един студент и му предложила всичкото си
богатство
.
(втори вариант)
Той й казал: „Аз ще се оженя за тебе само ако раздадеш всичкото си
богатство
." И Бог не иска нищо от нас.
(втори вариант)
174.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Вие имате сили, скрити
богатства
в себе си, които съвременната наука дори и не подозира, макар че ги констатира.
Инак вие ще се намерите в положението на онзи селянин, който, като
разбогатял
, станал друг, взимал имотите на своите съселяни.
Богатият
селянин, като видял това, казал си: Ето случай да
разбогатея
още повече!
Като се събудил, разбрал, че този сандък не му трябва, а трябва да раздаде своето
богатство
.
— Да се надявате, че можете да станете добри, умни, здрави,
богати
.
Богати
в какво?
Според мен, сиромашията и
богатството
, това са две велики благословения, които Господ дава на човека.
Богатите
хора наполвина признават, че
богатството
е благословение.
А старият човек не може да
забогатее
.
НАГОРЕ